山西通志卷二百二十六
答关公书 诸葛亮
孟起兼资文武雄烈过人一世之杰黥彭之徒当与翼徳并驱争先犹未及髥之絶伦逸羣也
封还曹操所赐告辞书 关 侯
切以日在天之上心在人之内日在天之上普照万方心在人之内以表丹诚丹诚者信义也某昔受降之日有言曰主亡则辅主存则归新受曹公之宠顾久防刘主之恩光丞相新恩刘公旧义恩有所报义无所断今主之托某以知望形立相觅迹求功刺顔良于白马诛文丑于南坡丞相厚恩满有所报每留所赐之物尽在府库封缄伏望台慈俯垂鉴照
复曹操书
明公布大义于天下而速取自树非某之所敢知若犹是汉也某敢不臣汉哉敢拜嘉命之辱
又复曹操书
刘豫州有言尉佗秦之小吏犹独立不诡某哑哑飞鸣翔而后集宁甘志终小人下耶使明公威徳布于天下斡旋汉鼎穷海内外将拜下风慕高义独某兄弟哉
归昭烈谢曹操书
愚闻主忧则臣辱主辱则臣死曩所以不死欲得故主之音问耳今故主已在河北此心飞越神已先驰惟明公幸少矜之千里追寻当不计利害谋生死也子女玉帛之贶勒之寸丹他日幸以旗鼓相当退避三舍意者亦如晋重耳之事秦穆公者乎某谢
与张辽书
鲁仲连东海之匹夫耳为齐下士然且耻不帝秦职为通侯列汉元宰独可使负汉耶子且休矣
魏
河东上书 董 寻
臣闻古之直士尽言于国不避死亡故周昌比高祖于桀纣刘辅譬赵后于人婢天生忠直虽白刃沸汤往而不顾者诚为时主爱惜天下也建安以来野战死亡或门殚户尽虽有存者遗孤老弱若今宫室狭小当广大之犹宜随时不妨农务况乃作无益之物黄龙鳯凰九龙承露盘土山渊池此皆圣明之所不兴也其功参倍于殿舍三公九卿侍中尚书天下至徳皆知非道而不敢言者以陛下春秋方刚心畏雷霆今陛下既尊羣臣显以冠冕被以文绣载以华舆所以异于小人而使穿方举土面目垢黑沾体涂足衣冠了乌毁国之光以崇无益甚非谓也孔子曰君使臣以礼臣事君以忠无忠无礼国何以立故有君不君臣不臣上下不通心懐郁结使阴阳不和灾害屡降凶恶之徒因间而起谁当为陛下尽言是者乎又谁当干万乗以死为戏乎臣知言出必死而臣自比于牛之一毛生既无益死亦何损秉笔流涕心与世辞臣有八子臣死之后累陛下矣
戒子侄书 王 防
夫人为子之道莫大于宝身全行以显父母此三者人知其善而或危身破家陷于灭亡之祸者何也由所祖习非其道也夫孝敬仁义百行之首行之而立身之本也孝敬则宗族安之仁义则乡党重之此行成于内名著于外者矣人若不笃于至行而背本逐末以陷浮华焉以成朋党焉浮华则有虚伪之累朋党则有彼此之患此二者之戒昭然着明而循覆车滋众逐末弥甚皆由惑当时之誉昧目前之利故也夫富贵声名人情所乐而君子或得而不处何也恶不由其道耳患人知进而不知退知欲而不知足故有困辱之累悔吝之咎语曰如不知足则失所欲故知足之足常足矣览往事之成败察将来之吉凶未有干名要利欲而不厌而能保世持家永全福禄者也欲使汝曹立身行已遵儒者之教履道家之言故以元黙冲虚为名欲使汝曹顾名思义不敢违
越也古者鞶带有铭几杖有诫俯仰察焉用无过行况在已名可不戒之哉夫物速成则疾亡晚就则善终朝华之草夕而零落松柏之茂隆寒不衰是以大雅君子恶速成戒阙党也若范匄对秦客知武子撃之折其委笄恶其掩人也夫人有善者鲜不自伐有能者寡不自矜伐则掩人矜则陵人掩人者人亦掩之陵人者人亦陵之故三郤为戮于晋王叔负罪于周不惟矜善自伐好争之咎乎故君子不自称非以让人恶其盖人也夫能屈以为伸让以为得弱以为强鲜不遂矣夫毁誉爱恶之原而祸福之机也是以圣人慎之孔子曰吾之于人谁毁谁誉如有所誉必有所试又曰子贡方人赐也贤乎哉我则不暇以圣人之徳犹尚如此况庸庸之徒而轻毁誉哉昔伏波将军马援戒其兄子言闻人之恶当如闻父母之名耳可得而闻口不可得而言也斯戒至矣人或毁已
当退而求之于身若已有可毁之行则彼言当矣若已无可毁之行则彼言妄矣当则无怨于彼妄则无害于身又何反报焉且闻人毁已而忿者恶丑声之加人也人报者滋甚不如黙而自修已也谚曰救寒莫如重裘止谤莫如自修斯言信矣若与是非之士凶险之人近犹不可况与对校乎其害深矣夫虚伪之人言不根道行不顾言其为浮浅较可识别而世人惑焉犹不检之以言行也近济阴魏讽山阳曹伟皆以倾邪败没荧惑当世挟持奸慝驱动后生虽刑于鈇钺大为炯戒然所污染固以众矣可不慎与若夫山林之士夷叔之伦甘长饥于首阳安赴火于緜山虽可以激贪励俗然圣人不可为吾亦不愿也今汝先人世有冠冕惟仁义为名守慎为称孝悌于闺门务学于师友吾与时人从事虽出处不同然各有所取颍川郭伯益好尚通达敏而有知其为人旷
不足轻贵有余得其人重之如山不得其人忽之如草吾以所知亲之昵之不愿儿子为之北海徐伟长不治名髙不求茍得澹然自守惟道是务其有所是非则托古人以见其意当时无所褒贬吾敬之重之愿儿子师之东平刘公干博学有高才诚节有大意然性行不均少所拘忌得失足以相补吾爱之重之不愿儿子慕之乐安任昭先淳粹履道内敏外恕推逊恭让处不避洿怯而义勇在朝忘身吾友之善之愿儿子遵之若引而伸之触而长之汝其庶几举一隅耳及其用财先九族其施舍务周急其出入存故老其论议贵无贬其仕进尚忠节其取人务道实其处世戒骄淫其贫贱慎无戚其进退念合宜其行事如九思如此而已吾复何忧哉
与蕃书 赵 至
昔李叟入秦及关而叹梁生适越登岳长謡夫以嘉遯之举犹懐恋恨况夫不得已者哉惟别之后离羣独逝背荣防辞伦好经迥路造沙漠鸡鸣戒旦则飘尔晨征日薄西山则马首靡托寻歴曲阻则沉思纡结登高逺眺则山川攸隔或乃回风狂厉白日寝光徙倚交错陵隰相望徘徊九臯之内慷慨重阜之颠进无所由退无所据涉泽求蹊披榛觅路啸咏沟渠良不可度斯亦行路之艰难然非吾心之所惧也至若兰芷倾顿桂林移殖根萌未树而牙浅急每恐风波潜骇危机宻发此所以怵惕于长衢也又北土之性难以托根投人夜光鲜不按剑今将殖橘柚于元朔荣华藕于脩陵表龙章于裸壤奏韶武于聋俗固难以取贵矣夫物不我贵则莫之与莫之与则伤之者至矣飘飖逺游之士托身无人之乡总辔遐路则有前言之难悬鞍陋宇则有后虑之戒朝霞啓晖则身疲而遄征太阳戢曜则情劬而夕惕肆目平隰则寥廓而无覩极聴脩原则掩寂而无闻吁其悲矣心伤瘁矣然后知步骤之士不足为贵也顾景中原愤气云踊哀物悼世激情风厉龙啸大野兽睇六合猛志纷纭雄心四据思蹑云梯横奋八极披艰扫秽荡海夷岳蹴昆仑使西倒蹋太山令东覆平涤九区恢维宇宙斯吾之鄙愿也时不我与垂翼逺逝锋距靡加六翮摧屈自非知命孰能不愤悒者哉吾子殖根芳苑濯秀清流晞叶华崖飞藻云肆俯据潜龙之渚仰荫游凤之林荣曜其前艳色饵其后良畴交其左声名驰其右翺翔伦党之间弄姿帷房之里从容顾盼绰有余裕俯仰吟啸自以为得志矣岂能与吾曹同大丈夫之忧乐哉去矣生逺离隔矣防防飘寄临沙漠矣悠悠三千路难涉矣携手之期邈无日矣思心弥结谁云释矣无金玉尔音而有遐心身虽胡越意存断金各敬尔仪敦履璞沈繁华流荡君子弗钦临纸意结知复何云
晋
遗石世龙书 刘 琨
将军发迹河朔席卷兖豫饮马江淮折冲汉沔虽自古名将未足为喻所以攻城而不有其人畧地而不有其土翕尔云合忽复星散将军岂知其然哉存亡决在得主成败要在所附得主则为义兵附逆则为贼众义兵虽败而功业必成贼众虽尅而终归殄灭昔赤眉黄巾横逸宇宙所以一旦败亡者正以兵出无名聚而为乱将军以天挺之质威振宇内择有徳而推崇随时望而归之勲义堂堂长享遐贵背聪则祸除向主则福至采纳往诲翻然改图天下不足定螘冦不足扫且天下大乱当须雄才遥闻将军攻城野战合于机神虽不视兵书闇与孙吴同契所谓生而知之者上学而知之者次但得精骑五千以将军之才何向不摧至心实事皆张儒所具
报刘琨书 石世龙
事功殊途非腐儒所闻君当逞节本朝吾自夷难为效谨遣使报谢
辞称尊号书
孤猥以寡徳忝荷崇宠夙夜战惶如临深薄岂可假尊窃号取讥四方昔周文以三分之重犹服事殷朝小白居一匡之盛而尊崇周室况国家道隆殷周孤徳卑二伯哉其亟止斯议勿复纷纷自今敢言刑兹无赦
议奉介子推书
寒食既并州之旧风朕生其俗不能异也前者外议以子推诸侯之臣王者不应为忌故从其议傥或由之而致斯灾乎子推虽朕乡之神非法食者亦不得乱也尚书其促检旧典定议以闻
求言书 石季龙
盖古明王之理天下也政以均平为首化以仁惠为本故能允协人和缉熈神物朕以渺薄君临万邦夕惕朝乾思遵古烈是以每下书蠲除徭赋休息黎元庶俯懐百姓仰禀三光而中年以来变弥显天文错乱时气不应斯由人怨于下谴感皇天虽朕之不明亦羣后不能翼赞之所致也昔楚相修政洪灾旋弥郑卿厉道氛祲自消皆股肱之良用康羣变而羣公卿士各懐宝迷邦拱黙成败岂所望于台辅百司哉其各上封事极言无隠
周
上周太祖书 栁 虬
古者人君立史官非但记事而已盖所以为鉴诫也动则左史书之言则右史书之彰善瘅恶以树风声南史抗节表崔杼之罪董狐书法明赵盾之是知执笔于朝其来久矣而汉魏以还宻为记注徒闻后世无益当时非所谓将顺其美匡救其恶者也且著述之人宻书其事纵能直笔人莫之知何止物生横议亦自异端互起故班固致受金之名陈夀有求米之论著汉魏者非一氏造晋史者至数家后代纷纭莫知准的伏惟陛下则天稽古劳心庶政开诽谤之路纳忠谠之言诸史官记事者请皆当朝显言其状然后付之史馆庶令是非明着得失无隠闻善者日修有过者知惧敢以愚管轻冒上闻乞以瞽言着之众议
隋
上牛书 王孝绪
窃以毒螫肤则申旦不寐饥寒切体亦卒歳无聊何则痛苦难安贫穷易感况懐抱之内水火铄脂膏腠理之间风霜侵骨髓安可齰舌缄唇吞声饮气恶呻吟之响忍酸辛之酷哉惟明公尚书动哀矜之色开寛裕之懐咳唾足以济活枯鳞吹嘘可以腾飞穷羽芬以椒兰之气暖以布帛之词许小人之请开大君子之聴虽复山川不逺神明在兹信而有徴言无不履犹恐拯溺迟于援手救缢缓于扶足待越人之舟楫求鲁匠之云梯则必悬于乔树之枝没于深泉之底矣夫以一介贫人七年直省课税不免庆赏不沾卖贡禹之田供释氏之费有弱子之累乏强兄之亲加以老母在堂光阴迟暮寒暑违侍关山迢遥齧臂为期前途逾邈倚闾之望朝夕已勤谢相如之病无官可以免发梅福之狂非仙所能避愁疾甚乎厉鬼人生异夫金石营魂且散恐筮予无徴赍恨入防则虚缘恩顾此乃王稽所以致言应侯为之不乐也潜鬓发之内居眉睫之间子野未曾闻离朱所不见沈沦东观留滞南史终无荐引永同埋殡三世不移虽由寂寞十年不调实乏知己夫不世出者信圣明之君也不万一者诚贤良之臣也以夫不世出而逢不万一此小人所以为明尚书幸也坐人物之源运铨衡之柄反披狐白不好缁衣此小人为明尚书不取也昔荆玉未剖刖卞和之足百里未用碎禽息之首居得言之地有用能之资增日月之明无手足之戚惮而不为孰知其解夫官或不称其能士或末伸其屈一夫窃议语流天下劳不见图安能无望傥病未及死狂还克念眄穷愁之间瞩离忧之词托志于前修通心于来哲使千载之下哀其不遇追咎执事有玷清尘则不肖之躯死生为累小人之罪方且未成愿少加矜愍留心无忽
唐
答王绩书 陈叔达
贤弟千牛及家人典琴至频辱芳翰索下官所撰隋纪虽承厚眷懑然自失诚恐持郄克之质入邯郸之墟奏曹郐之音歴茎英之肆所以迟回简牍伏念旬时辄揆短懐仰违前命今奉来札诲责逾深既以骄鄙相呵又以缄縢致诮欲加之罪其无辞乎正当要使必致耳了不知贤兄芮城有隋书之作足下既图继就须有考寻谨依高旨缮录驰送然仆虽不佞颇闻君子之论矣尝以谓为国以礼君举必书故左史记言右史记事言者申立徳立功之意也事者叙立徳立功之迹也所以明劝沮所以别是非自非可以关社稷之安危涉天人之兴废古之君子何尝取诸褒贬之作有由然也自微言泯絶大义乖坠三代之教乱于甲兵六经之术灭于煨烬君人者尚空名以夸六合史官者贵虚饰以佞一时下及马迁爰逮班固咸有述作庶几圣贤其于斟酌典谟表章微絶曾不能触其藩篱者也魏晋之际夫何足云中原板荡史道息矣然国于天地有与立焉茍能宅郊禋建社稷树师长抚黎元虽复五裂山河三分躔次规模典式岂徒然哉是贤兄文中子知其若此也恐后之笔削陷于繁碎宏纲正典暗而不宣乃兴元经以定正统盖获麟之事夫何足以知之叔达亡国之余幸頼前烈有隋之末滥尸贵郡因霑善诱颇识大方至若梁魏周齐之间耳目耆旧所接风流人物名实可知衣冠道义讴謡尚在顷者皇建其极君子道亨凭藉时来妄叨近侍庙堂多暇典坟自娱览后魏周齐之纪传考下官之所闻见曽不喜怒随意曲直任情叙致浮杂褒贬阿党述时望者以爵禄为荣谈陈国纪者以狙谲为能事至于宻防王道潜济生人既昧于知音咸寝而不记贪救写其祖父冠冕继嗣婚姻以为谱牒之证耳岂不痛哉风俗之壊一至于此虽人伦王化备列元经而恢谈硕议或不可舍是以薛记室及贤兄芮城常悲魏周之史各着春秋近更研览真良史焉古人云过高唐者学王豹之讴游睢涣者学藻绘之功窃惟隋氏之王三十六年成败否泰目所亲覩诚惧后之作者复习向时之弊故聊因掌壸之暇着隋纪二十巻骋辞流离则愧于心矣书事简要则尝有志焉孔子曰我欲载之空言不如附之于行事傥近是乎谨恃畴眷以尘清览当积兼金以购防窜耳又恐足下纪传之作须备异闻今更附王胄大业起居注往
与陈叔达重借隋纪书 王 绩
久承所撰隋纪缮写咸毕前舍弟及家人往并有书借咸不见付岂连城之珍俟楚文而乃进崩山之操待钟期而后发应以左貂右蝉荣冠东省掌壸负玺望重南宫朝夕丹墀揖让増价往来青琐步顿生光丰屋华榱顾蓬蒿而徙眷鸣钟列鼎想藜藿而移交不与骄期遂忘曩时之好耳仆遭逢明圣栖迟邱壑幸恱尧舜之风得全箕颍之操虽心期所托吾道遥存而出处离异仪形难接所以愿凭鳞羽宛若承顔望观述作欣然得意足下裁成国典褒贬人伦欲使明镜一时覆车千祀故当贻诸好事岂拟惟传子孙方复固其缄縢严其扃鐍天下之望岂如是乎仆亡兄芮城尝典着局大业之末欲撰隋书俄逢丧乱未及终毕仆窃不自揆思卒余功收撮漂零尚存数帙兆自开皇之始迄于大业之初咸亡兄防窜之遗迹也大业之后言事阙然仆虽欲继成无可凭采以此尤思见足下之所作也还使请致无再三
谏罢丰州书 唐休璟
丰州控河遏贼实为襟带自秦汉以来列为郡县田畴良美尤宜耕牧隋季丧乱不能坚守乃迁徙百姓就宁庆二州致使外冦交侵乃以灵夏为边界贞观之末始募人以实之西北一隅方得宁谧今若废弃则河傍之地复为贼有灵夏等州人不安业非国家之利也
与吴兢书 宋之问
拙自谋衞降黜炎荒杳寻魑魅之途逺在雕题之国悲风揺木饥鼬宵鸣毒瘴横天悲鸢昼落心凭神理实冀生还关号鬼门常忧死别事未瞑目岂在微身先君业粹中和才兼文武志道游艺名动京师出谷入朝事多益虽崇班去已而阴徳被人清议所尊何减骠骑恐耆旧咸谢竹帛傥遗使盛烈湮沈下情感痛自昔逸羣之器旷俗之才誉虽冠于人伦禄不齐于卿士南史之笔漏美不书东岱之魂与名俱灭故史迁述许由云不遇青云之士焉足道哉惟君侯礼乐山高文华海阔古一千歳闻圣贤之书今五百年知作者之运山甫拾遗于中路时谓得贤蔡邕挥翰于词林谁其不许往送家状防啓至公之恩希果实言深抱自私之感下官久辞荣擢夙慎祸胎内无负于明祗外冀申于知己岂谓一人相毁众口争喧遂以虚声乃加真罪頼皇明昭宥腰领赐全空荷再生无阶上答恃予以松竹之操期子以金石之坚幸无雷同悬纳谤议见危不易是所望焉逺识古人之懐敢申穷鸟之情如季布之诺乃重于黄金延陵之许竟悬于宝剑生负食花之惠死效结草之诚刺血为书万不抒一往年恩贷许惠为看起居注实录江融别录使不错漏国史及高明所撰唐史春秋等六处并乞逸遗事迹不翳声尘代业有光实在吾子逺伫来札以当招魂秋冬凝寒惟动履休胜青简时至愿想穷愁白云遥来希访生死珍重珍重
上绛州上官司马书 王 勃
月日龙门百姓某谨再拜奉书于司马上官公足下盖闻灵化出于窈防帝图寄于寥廓圣人生而万物覩太阶平而四国防故曰有非常之后者必有非常之臣有非常之臣者必有非常之绩至今雷奔雨啸风旋电转拾青紫于俯仰取公卿于朝夕云台廹汉南宫列元宰之图霜防罗门北阙据名臣之第尝见之矣至若时非我与雄略顿于穷途道不吾行高材屈于卑势孔宣父之英达位未列于陪臣管公明之杰秀名仅终于郡属有时无主贾生献流涕之书有志无时孟轲养浩然之气岂非妙造无端盛衰止乎其域神明有待动静牵乎所遇向使太公失于周伯则旗亭之屠父韩信屈于萧何则辕门之饿隶又焉得鹰扬豹变吐纳风云者哉故曰知与不知用与不用观夫得失之际亦穷达之有数乎其有邀时誉忘廉耻狥茍得设向背于朝廷立纵横于势利举
三寸之舌屈辱豪门奉咫尺之书逡巡下席皆自谓材足以动俗智足以济时钟鼎辉其顾盼冠盖生其籍甚岂知夫四海君子攘袂而耻之乎五尺微童所以固穷而不为也此盖庄周有言所以得意而忘象得象而忘言语曰谈何容易易称书不尽言知谈之不易而欲言之尽以是思之良可知矣下官者康衢之贱耳尝闻阙里之言颇挂平舆之目岂不知尘形俗状游水镜而多惭抱鼓援鼙过雷门而自失而欲刻鹄饰鳬唐突扃余者邪徒以登山泛海庶测高深执炬传萤希増日月三奔九合下官闻管仲之风千载一时君侯受鲍卿之托是以敢陈其径庭不然则秋风明月西江留独往之因桂峤松岩南山有不羣之地矧区区者而重高明之阃阈君侯极天分构振琼树而韬霞带地疏源握珠胎而冠月鳞轩羽殿瑶台降卿相之荣鹊印蝉簪金社发公侯之始青臯独
唳望鸿渐而翻云丹穴高鸣对鹓池而矫雾严助以贤良待诏未厌承明汲黯以方正拾遗终荣卧理藩维克振既叅来暮之歌邦国不空自有康沂之相加以雄材广度散琬琰于胸懐逸气遒文运风霜于掌握廹青霄而构舍烟霞之涯涘莫寻振沧渤以流谦江汉之波澜未测耀灵桂于赵席垂棘知归辨羣籁于庄轩悬匏自托宾阶夕敝清河销骥贽之虞虚榻晨披元礼得龙驱之地方当翊赞宸极羽仪台屏岂徒偃仰州县劳事藩庭而已哉借如仆者言不满于乡党声不出于堂阈东海取乐于箪瓢南山毕志于文史飡花佩叶入兰室而谈元挹露攀霞坐松扃而啸逸扬子云之澹泊心窃慕之叔夜之逍遥真其好也未尝露才已饰小智以惊愚假势凭时托中人而树迹遍游天下寒心于将相之门独守太元侧身于名利之境尝谓奉琴巵于北牖咏诗礼于南陔
坐商洛而折云英临江湖而采烟液生愿毕矣而属鸾扃停逸频虚不次之阶鹤板徴贤累发非常之诏天下有道吾岂匏瓜承达人一顾之荣辱公车再辟之礼平津侯之博物终屈奉常贾大夫之才名犹逢绛灌况庸者而可免于此乎君侯要津先据图海盛于当时下官覆蒉方勤为山始于今日虽陵深谷变终非入室之宾而昼咏宵吟敢预升堂之列夫以幽明不测尺标见天下之心巨细相倾寸管合羲舒之度岂非道存斯贵理在必亨霸略近发于舆歌皇图不隔于刍议故有荣枯絶等奉推毂而欣然年势不侔受分庭而罔愧风规可接惟君侯体之今古未殊则下官愿矣常恨霜松列涧万寻无罩月之期露草滋山寸茎有梢云之望斯则声实困于兼济才位难于俱立况乎地势不足以夸俗容貌不足以动人遑遑薮泽安足以奉髙明之咳唾也所冀蝇阶贱质附云足而追飚蚋序轻姿托霜毛而絶海委名励已蛟镡申独断之能偶迹当仁骊珠鲜闇投之惧天衢可望指鹏程而三休巨壑难游伏龙门而一息死罪死罪
上睿宗论时政书 栁 泽
顷者韦氏险诐奸臣同恶赏罚紊弛纲纪纷沦政以贿成官因宠进言正者获戾行殊者见疑海内寒心实将莫救頼神只祐徳宗庙降灵天讨有罪人心不休陛下睿谋神圣勇智聪明安宗庙于已危拯黎庶于将溺令厐眉鲐背欢欣踊跃望圣朝之抚辑聴圣朝之徳音今陛下蠲烦省徭法明徳举万邦恺乐室家胥庆臣又闻危者安其位也亡者保其存也乱者有其理也伏惟陛下安不忘危理不忘乱存不忘亡则克享天心国家长保矣诗曰罔不有初鲜克有终伏惟陛下慎厥终惟其初非礼勿视非礼勿聴非礼勿言非礼勿动书曰尔惟徳罔小万邦惟庆尔惟不徳罔大坠厥宗甚可畏也甚可惧也伏惟陛下慎之哉夫骄奢起于亲贵纲纪乱于宠幸愿陛下禁之于亲贵则天下风随矣制之于宠幸则天下法明矣诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦若亲贵为
之而不禁宠幸挠之而见从是政之不行令之不一则奸诈斯起暴乱生焉虽严刑峻政朝戮暮戮而法不行矣纵陛下亲之爱之莫若安之福之宠禄之过罪之渐也非安之也骄奢之淫危之本也非福之也前事不忘后之师也伏惟陛下精求俊哲朝夕纳谏纵有逆于耳谬于心者无速之以罚姑筹之以道省于厥躬虽木朴妄误愿恕之以直用开谏诤之路也或有顺于耳便于身者无急之以赏当求诸非道稽之典训其不叶于徳必寘之以法用杜侧媚之行也有进淫巧于陛下者遽黜之则淫巧息矣有进忠谠于陛下者遽赏之则忠谠进矣臣又闻生于富者骄生于贵者傲石碏曰臣闻爱子教之以义方弗纳于邪骄奢淫逸所自邪也书曰罔淫于逸罔游于乐穆王有命曰实頼前后左右有位之士绳愆纠谬格其非心今储宫肇建王府初啓至于僚友必惟妙择今
骄奢之后流遁未变慢游之乐余风或存夫小人弄臣易合于意竒技淫巧多适于心臣恐狎于非徳滋为奢怠书曰慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣伏愿采温良博闻之士恭俭忠鲠之人任用以为东宫及诸王府官仍请东宫量署拾遗补阙之职令朝夕讲论出入侍从受以训诰交修不逮臣又闻驰骋畋猎令人心发狂名教之中自有乐地承前贵戚鲜克由礼或打毬撃鼓比周技艺或飞鹰奔犬盘游薮泽此甚为不道非进徳修业之本也书曰内作色荒外作禽荒又曰无若丹朱傲惟慢游是好朋淫于家用殄厥代伏惟陛下诞降谋训敦劝学业示之以好恶陈之以成败以义制事以礼制心图之于未萌虑之于未有则福遐禄厚与国并休矣臣又闻富不与骄期而骄自至骄不与罪期而罪自至罪不与死期而死自
至信明语可诫之矣顷者韦庶人安乐公主武延秀等可谓贵矣可谓宠矣权侔人主威震天下然怙侈灭徳神怒人弃岂不谓爱之太极富之太多不节之以礼不防之以法终转吉为凶变福为祸谚曰千人所指无病自死不其然欤书曰殷鉴不逺在彼夏王今陛下何劝之岂非皇祖谋训之则也今陛下何惩之岂非中宗宠任之甚也礼曰爱而知其恶憎而知其善可不慎哉夫宠爱之心人则不免去其太甚闲之礼节适则可矣今诸王公主驸马亦陛下之所亲爱也骄狂之道在于厥初鉴戒之义其则不逺使观过务善居宠思危庶夙夜惟寅聿修厥徳经曰在上不骄高而不危所以长守贵也制节谨度满而不溢所以长守富也富贵不离其身然后能保其社稷书曰制官刑警于有位敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风敢有狥于货色恒于游畋时谓淫风敢有侮圣
言逆忠直逺耆徳比顽童时谓乱风惟兹三风十愆卿士有一于身家必丧邦君有一于身国必亡甚可畏也甚可惧也伏惟陛下必察而明之必信而劝之有奢僭骄怠者削其禄封有朴素修业者锡以车服以惩其非心使奉其命无使久而忽之无使逺而坠之臣闻非知之难行之惟难又曰常厥徳保厥位厥徳匪常九有以亡伏惟陛下慎之哉前车之覆实惟明证先王之训诫以终吉若陛下奉伊尹之训崇傅说之命不作无益不啓私门刑不差赏不滥则惟徳是辅惟仁之懐天禄永终景福是集傥陛下忽精一之徳开恩幸之门爵赏有差刑罚无当则忠臣正士亦不复谈矣
答韦中立论师道书 栁宗元
二十一日宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗顔而为师世果羣怪聚骂指目牵引而憎与为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈孥而东如是者数矣屈子赋曰邑犬羣吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠予以为过言前六七年仆来南二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日而吾子必欲使吾为越之雪不以病乎非独见
病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢衒怪于羣目以召閙取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年增脚气病渐不喜閙岂可使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心则固僵仆烦愦愈不可过矣平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳抑又闻之古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人不复行近有孙昌者独发愤行之既成礼明日造朝至外廷荐笏言于卿士曰某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰何预我耶廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大此吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貌虽仆敢为师亦何所增加也假而以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲往来言所闻则仆固愿悉陈中所得者吾子茍自择之取某事去某事
则可矣若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文既悉以陈之非以耀明于子聊欲以观子气色诚好恶何如也今书来言者皆大过吾子诚非佞誉诬谀之徒直见爱甚故然耳始吾幼且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道是固不茍为炳炳烺烺务采色夸声音而以为能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎逺乎吾子好道而可吾文或者其于道不逺矣故吾每为文章未尝敢以轻心掉之惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其弛而不严也未尝敢以昏气出之惧其昧没而杂也未尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其明疎之欲其通廉之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求其断
本之易以求其动此吾所以取道之原也参之谷梁氏以厉其气参之孟荀以畅其支参之庄老以肆其端参之国语以博其趣参之离骚以致其幽参之太史以着其洁此吾所以旁推交通而以为之文也凡若此者果是耶非耶有取乎抑其无取乎吾子幸观焉择焉有余以告焉茍亟来以广是道子不有得焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣
与太学诸生喜伏阙留阳城司业书
二十六日集贤殿正字栁宗元敬致尺牍太学诸生足下始朝廷用谏议大夫阳公为司业诸生陶煦醇懿熙然大洽于兹四祀而已诏书出为道州仆时通籍光范门就职书府闻之悒然不喜非特为诸生戚戚也乃仆亦失其师表而莫有所矜式焉既而署吏有传致诏草者仆得观之盖主上知阳公甚熟嘉美显宠勤至备厚乃知欲烦阳公宣风裔土覃布美化于黎献也遂寛然少喜如获慰荐于天子休命然而退自感悼幸生明圣不讳之代不能布露所蓄论列大体闻于下执事冀少见采取而还阳公之南也翼日退自书府就车于司马门外闻之于抱关掌管者道诸生爱慕阳公之徳教不忍其去顿首西阙下恳悃至愿乞留如故者百数十人辄用抚手喜甚震忭不宁不意古道复形于今仆尝读李元礼嵇叔夜传观其言太学徒仰阙赴诉者仆谓讫千百年不可覩闻乃今日闻而覩之诚诸生见赐甚盛于戏始仆少时尝有意游太学受师说以植志持身焉当时说者咸曰太学生聚为朋曹侮老慢贤有堕窳败业而利口食者有崇饰恶言而肆鬭讼者有陵傲长上而谇骂有司者其退然自克特殊于众人者无几耳仆闻之恟骇怛悸良痛其游圣人之门而众为是也遂退托乡闾家塾考厉志业过太学之门而不敢局顾尚何能仰视其学徒者哉今乃奋志厉义出乎千百年之表何闻见之乖刺欤岂说者过也将亦时异人异无向时之桀害者耶其无乃阳公之渐渍导训明效所致乎夫如是服圣人遗教居天子太学可无愧矣于戏阳公有博厚恢宏之徳能容善伪来者不拒曩闻有狂惑小生依托门下或乃飞文陈愚丑行无頼而论者以为言谓阳公过于纳污无人师之道是大不然仲尼吾党狂狷南郭献讥曾参徒七十二人致祸负刍孟轲馆齐从者窃屦彼一圣两贤相继为大儒然犹不免如之何其拒人也俞扁之门不拒病夫绳墨之侧不拒枉材师儒之席不拒曲士理固然也且阳公之在于朝四方闻风仰而尊之贪冒茍进邪薄之夫庶得以沮其志不遂其恶虽微师尹之位而人实具瞻焉与其宣风一方覃化一州其功之逺近又可量哉诸生之言非独为己也于国体实甚宜愿诸生勿得私之想复再上故少佐笔端耳勗此良志俾为史者有以纪述也努力多贺
与裴埙书
应叔十四兄足下比得书示勤勤不以仆罪过为大故有动止相悯者仆望已矣世所共弃唯应叔辈一二公独未耳仆之罪在年少好事进而不能止俦辈恨怒以先得官又不幸早尝与游者居权衡之地十荐贤幸乃一售不得者诪张排根仆可出而辨之哉性又倨野不能摧折以故名益恶势益险有喙有耳者相邮传作丑语不知其卒云何中心之愆尤若此而已既受禁锢而不能即死者以为久当自明今亦久矣而嗔骂者尚不肯已坚然相白者无数人圣上日兴太平之理不贡不王者悉以诛讨而制度大立长使仆辈为匪人耶其终无以见明而不得撃壤鼓腹乐尧舜之道耶且天下熙熙而独呻吟者四五人何其优裕者博而局束者寡其为不一徴也何哉太和蒸物燕谷不被其煦一邹子尚能耻之今若应叔辈知我岂下邹子哉然而不耻者何也河北之师当已平奚虏闻吉语矣然若仆者承大庆之后必有殊泽流言飞文之罪或者其可以已乎幸致数百里之北使天下之人不谓仆为明时异物死不恨矣金州考绩已久独蔑然不迁者何耶十二兄宜当更转右职十四兄尝得数书无恙兄顾惟仆之穷途得无意乎北当大寒人愈平和惟楚南极海元防所不统炎昏多疾气力益劣昧昧然人事百不记一舍忧栗则怠而睡耳偶书如此不宣
与吕道州温论非国语书
四月三日宗元白化光足下近世之言理道者众矣率由大中而出者咸无焉其言本儒术则迂回茫洋而不知其适其或切于事则苛峭刻覈不能从容卒泥乎大道甚者好怪而妄言推天引神以为灵符恍惚若化而终不可逐故道不明于天下而学者之至少也吾自得友君子而后知中庸之门户阶室渐染砥砺几乎道真然而常欲立言垂文则恐而不敢今动作悖谬以为僇于世身编夷人名列囚籍以道之穷也而施乎事者无日故乃挽引强为小书以志乎中之所得焉尝读国语病其文胜而言厖好诡以反伦其道舛逆而学者以其文也咸嗜恱焉伏膺呻吟者至比六经则溺其文必信其实是圣人之道翳也余勇不自制以当后世之讪怒辄乃黜其不臧救世之谬凡为六十七篇命之曰非国语既就累日怏怏然不喜以道之难明而习俗之不可变也如其知我者果谁欤凡今之及道者果可知也已后之来者则吾未之见其可忽耶故思欲尽其瑕纇以别白中正度成书者非化光而谁辄令往一通惟少留视役虑以卒相之也往时致用作孟子评有韦词者告余曰吾以致用书示路子路子曰善则善矣然昔之为书者岂若是摭前人耶韦子贤斯言也余曰致用之志以明道也非以摭孟子盖求诸中而表乎世焉尔今余为是书非左氏尤甚若二子者固世之好言者也而犹出乎是况不及是者滋众则余之坚乎世者愈狭矣卒如之何茍不悖于圣道而有以啓明者之虑则用是罪余者虽累百世滋不憾而恧焉于化光何如哉激乎中必厉乎外想不思而得也宗元白
答杨中丞论文书 栁 冕
来书论文尽养才之道增作者之气推而行之可以复圣人之教见天地之心甚善嗟乎天地养才而万物生焉圣人养才而文章生焉风俗养才而志气生焉故才多而养之可以鼓天下之气天下之气生则君子之风盛古者陈诗以观人风君子之风仁义是也小人之风邪佞是也风生于文文生于质天地之性也止于经圣人之道也感于心哀乐之音也故观乎志而知国风逮徳下衰风雅不作形似艳丽之文兴而雅颂比兴之义废艳丽而工君子耻之此文之病也嗟乎天下之才少久矣文章之气衰甚矣风俗之不养才病矣才少而气衰使然也故当世君子学其道习其弊不知其病也所以其才日尽其气益衰其教不兴故其人日野如病者之气从壮得衰从衰得老从老得死沈绵而去终身不悟非良医孰能知之夫君子学文所以行道足下兄弟今之才子官虽不薄道则未行亦有才者之病君子患不知之既知之则病不能无病故无病则气生气生则才勇才勇则文壮文壮然后可以鼓天下之动此养才之道也在足下他日行之如老夫之文不近于道老夫之气已至于衰老夫之心不复能勇三者无矣又安得见古人之文论君子之道近先王之教斯不能必矣
初受拾遗献书 白居易
五月八日翰林学士将仕郎守左拾遗臣白居易顿首顿首谨昧死献书于旒扆之下臣伏奉前月二十八日恩制除授臣左拾遗依前充翰林学士者臣已与崔羣同状陈谢但言忝冒未吐衷诚今者再黩宸严伏惟重赐详览臣谨按六典左右拾遗掌供奉讽谏凡发令举事有不便于时不合于道者小则上封大则廷诤其选甚重其秩甚卑所以然者抑有由也大凡人之情位髙则惜其位身贵则爱其身惜位则偷合而不言爱身则茍容而不谏此必然之理也故拾遗之置所以卑其秩者使位未足惜身未足爱也所以重其选者使上不忍负恩下不忍负心也夫位未足惜恩不忍负然后能有阙必规有违必谏朝廷得失无不察天下利病无不言此国朝置拾遗之本意也由是而言岂小臣愚劣昧懦所宜居之哉况臣本乡里防儒府县走吏委心泥滓絶望烟霄岂意圣慈擢居近职每宴饫无不先及每庆赐无不先霑中厩之马代其劳内厨之膳给其食朝惭夕惕已逾半年尘旷渐深忧愧弥剧未申微效又擢清班臣所以授官以来仅经十日食不知味寝不遑安唯思粉身以答殊宠但未获粉身之所耳今陛下肇建皇极初受鸿名夙夜忧勤以求致理每施一政举一事无不合于道便于时故天下之心颙颙然日有望于太平也然而今而后万一事有不便于时者陛下岂不欲闻之乎万一政有不合于道者陛下岂不欲革之乎傥陛下言动之际诏令之间小有遗阙稍关损益臣必宻陈所见潜献所闻但在圣心裁断而已臣又职在中禁不同外司欲竭愚衷合先陈露伏希天鉴深察赤诚无任感恩欲报恳欵屏营之至
答户部崔侍郎书
侍郎院长阁下户部牒中奉八月十七日书且承康宁喜与抃防并别观手翰访叙绸缪何眷好勤勤若此之不替也幸甚幸甚首垂问以鄙况不足云盖黙黙兀兀委顺任化而已次垂问以体气除旧目疾外虽不甚健亦幸无急病矣次垂问以月俸月俸虽不多然量入以为用亦不至冻馁矣又垂问以舍弟渠从事东川近得书且知无恙矣终垂问以心地此最要者辄梗槩言之顷与阁下在禁中日每视草之暇匡牀接枕言不及他尝以南宗心要互相诱导别来闲独随分増修比于曩时亦似有得得中无得无可寄言来书云麤示可乎斯不可也又知兵部李尚书同在南宫钱萧二舍人移官闲秩退朝之暇数获晤言每话旧游辄防见念此盖君子久要之心不为荣顇合散増减耳如不佞者又何幸焉然自到浔阳忽已周歳外物尽遣中心甚虚虽赋命之间则有厚薄而忘懐之后亦无穷通用此道推颓然自足又或杜门隐几块然自居木形灰心动逾旬月当此之际又不知居在何地身是何人虽鹏鸟集于前枯栁生于肘不能动其心也而况进退荣辱之累耶又思顷者接确论时走尝有言荐于执事云心与迹多相戾道与名不两立茍有志于道者若不幸于外是幸于内猥防叹赏犹忆之乎今之身心或近是矣退思此语抚省初心求仁得仁又何不足之有也前月中长兄从宿州来又孤幼弟侄六七人皆自逺至日有粝食歳有麤衣饥寒获同骨肉相保此亦黙黙委顺之外益自安也况庐山在前九江在左出门是沧浪水举头见香罏峯东西二林时时一往至如瀑水怪石桂风杉月平生所爱者尽在其中此又兀兀任化之外益自适也今日之心诚不待此而后安适况兼之者乎此鄙人所以安又安适又适而不知命之穷老之至也院长公望日重啓沃非遥仰惟勉树勲名勿以鄙劣为念
与李生论诗书 司空图
文之难而诗之难尤难古今之喻多矣而愚以为辨于味而后可以言诗也江岭之南凡足资于适口者若醯非不酸也止于酸而已若鹾非不咸也止于咸而已华之人所以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也宜哉诗贯六义则讽喻抑扬渟蓄渊雅皆在其间矣然直致所得以格自竒前辈诸集亦不专工于此矧其下者耶王右丞韦苏州澄澹精致格在其中岂妨于道学哉贾阆仙诚有警句然视其全篇意思殊馁大抵附于蹇涩方可致才亦为体之不备也矧其下者哉噫近而不浮逺而不尽然后可以言韵外之致耳愚幼尝自负既久而愈觉缺然然得于早春则有草嫩侵沙长冰轻着雨消又人家寒食月花影午时天又雨微吟足思花落梦无憀得于山中则有坡暖冬生笋松凉夏健人又川明虹照雨树宻鸟冲人得于江南则有戌鼓和潮暗船灯照岛幽又曲塘春尽雨方响夜深船又夜短猿悲减风和鹊喜灵得于塞下则有马色经寒惨雕声带晚饥得于丧乱则有骅骝思故第鹦鹉失佳人又鲸鲵人海涸魑魅棘林高得于道宫则有棊声花院闭幡影石坛幽得于夏景则有地凉清鹤梦林静肃僧仪得于佛寺则有松日明金像苔龛响木鱼又解吟僧亦俗爱舞鹤终卑得于郊园则有逺陂春早渗犹有水禽飞得于乐府则有晚妆留拜月春睡更生香得于寂寥则有孤萤出荒池落叶穿破屋得于惬适则有客来当意惬花发遇歌成虽庶几不滨于浅涸亦未废作者之讥诃也七言云逃难人多分隙地放生鹿大出寒林又得剑更胜添健仆亡书浑似忆良朋又孤屿池痕春涨满小栏花韵午晴初又五更惆怅回孤枕犹自残灯照落花又殷勤元旦日欹午又明年皆不拘于一槩也盖絶句之作本于诣极此外千变万状不知所以神而自神也岂容易哉足下之诗时辈固有难色傥复以全美为工即知味外之防矣
山西通志巻二百九
<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>
钦定四库全书
山西通志巻二百十
艺文【二十 书二啓 说九】
宋
回文相公谢服阕入觐书 欧阳修
右某啓伏承荣奉制恩显膺宠典伏惟庆慰恭惟相公道兼文武功着鼎彞言行缙绅之表仪出入朝廷之轻重自执至情而不夺勉从制礼之难逾爰被徽章遂趋召节介圭来觐方优体貌之隆前席嘉谋即正弼谐之任实繋士夫之素论岂惟朽拙之焉依敢谓谦防特贻诲翰感铭之至忻忭交深
回文相公辞起复使相判河南书
伏承光奉制书起从哀次未皇驰贺特辱贻函伏惟留守太师相公望重缙绅道高岩庙出处之际繋中外之重轻张弛有宜兼将相之文武蔚为元老简在先朝虽孝性之隆专守经而执礼而权时之制或以义而断恩副圣君仄席之思见忠臣许国之急谅难遵于固避幸勉屈于至情修方与苍生同兹引领遽烦诲谕但极感悰
又回文相公服除迁侍中移判永兴书
又修啓窃承显奉制恩荐膺宠拜伏惟欢庆恭惟太师侍中器深宏达业茂经纶弛张文武之才出入将相之任而日者来觐冕旒之邃喜闻履舄之声从容话言固多仁者之利体貌耆旧是惟先帝之臣宜加异数之优以为一面之重虽方劳于忧顾借有素之威名然而患轻四支不足爬搔于虮虱坐制万里理当根本于朝廷即期廊庙之来归始慰士夫之素望过防谦挹曲示诲言趋宾戺以无由积感悰而徒切
回陈州王宻学贺冬书
右修啓天心来复七日之亨有初阳气潜萌万物之生以此兹谓履长之庆宜膺多福之祥伏惟某官性禀纯诚识穷至韫讲明道徳是惟旧学之臣啓沃谋猷蔚有嘉言之话暂遂偃藩之便已劳侧席之思即膺图任之求庸慰具瞻之望顾惭衰朽方卜退藏自期田畆之获安惟幸仁人之在上倾依祝咏交集悰灵
与江惇礼秀才书
向示非国语论鄙意素不然之但未暇为书尔乃示甚喜栁子之学大率以礼乐为虚器以天人为不相知云云虽多皆此耳此所谓小人无忌惮者君正之大善至于时令断刑贞符四维之皆非是前书论之稍详今冗廹粗陈其略须见乃尽言然迂学违世不敢自是因君意合偶复云尔
与张秀才第一书
修顿首致书秀才足下前日辱以诗赋杂文啓事一贽披读三四不能辄休足下家籍河中为乡进士精学励行尝已选于里升于府而试于有司矣诚可谓彼邦之秀者欤然士之居也游必有友学必有师其乡必有先生长者府县必有贤守长佐吏彼能为足下称才而述美者宜不少矣今乃越数百里犯风霜干大国望官府下首于阍谒者以通姓名趋走拜伏于人之阶庑间何其勤劳乎岂由心负其所有而思以一发之耶将顾视其乡之狭陋不足自广而谓夫大国多贤士君子可以奋扬而光逺之耶则足下之来也其志岂近而求岂小耶得非磨光濯色计之熟卜之吉而后勇决以来耶今市之门旦而啓商者趋焉贾者坐焉持宝而欲价者之焉赍金而求宝者亦之焉闲民无资攘臂以游者亦之焉洛阳天下之大市也来而欲价者有矣坐而为之轻重者有矣予居其间其官位学行无动人也是非可否不足取信也其亦无资而攘臂以游者也今足下之来试其价既就于可以轻重者矣而反以及予夫以无资者当求价之责虽知贪于所得而不知有以为价也故辱赐以来且慙且喜既不能塞所求以报厚意姑道此以为谢
与张秀才第二书
修顿首白秀才足下前日去后复取前所贶古今杂文十数篇反复读之若大节赋乐古大古曲等篇言尤高而志极大寻足下之意岂非悯世病俗究古明道欲拔今以复之古而翦剥齐整凡今之纷殽驳冗者欤然后益知足下之好学甚有志者也然而述三皇太古之道舍近取逺务高言而鲜事实此少过也君子之于学也务为道为道必求知古知古明道而后履之以身施之于事而又见于文章而发之以信后世其道周公孔子孟轲之徒常履而行之者是也其文章则六经所载至今而取信者是也其道易知而可法其言易明而可行及诞者言之乃以混防虚无为道洪荒广略为古其道难法其言难行孔子之言道曰道不逺人言中庸者曰率性之谓道又曰可离非道也春秋之为书也以成隠让而不正之传者曰春秋信道不信邪谓隠才能蹈道齐侯迁衞书城楚邱与其仁不与其专封传者曰仁不胜道凡此所谓道者乃圣人之道也此履之于身施之于事而可得者也岂如诞者之言者耶尧禹之书皆曰若稽古傅说曰事不师古匪说攸闻仲尼曰吾好古敏以求之者凡此所谓古者其事乃君臣上下礼乐刑法之事又岂如诞者之言者耶此君子之所学也夫所谓舍近而取逺云者孔子生周之世去尧舜逺孰与今去尧舜逺也孔子删书断自尧典而弗道其前其所谓学则曰祖述尧舜如孔子之圣且勤而弗道其前者岂不能耶盖以其渐逺而难彰不可以信后世也今生于孔子之絶后而反欲求尧舜之已前世所谓务高言而鲜事实者也唐虞之道为百王首仲尼之叹曰荡荡乎谓高深闳大而不可名也及夫二典述之炳然使后世尊崇仰望不可及其严若天然则书之言岂不高耶然其事不过于亲九族平百姓忧水患问臣下谁可任以女妻舜及祀山川见诸侯齐律度谨权衡使臣下诛放四罪而已孔子之后惟孟轲最知道然其言不过于教人树桑麻畜鸡豚以谓养生送死为王道之本夫二典之文岂不为文孟轲之言道岂不为道而其事乃世人之甚易知而近者盖切于事实而已今学者不深本之乃乐诞者之言思混沌于古初以无形为至道者无有高下逺近使贤者能之愚者可勉而至无过不及而一本乎大中故能亘万世可行而不变也今以谓不足为而务高逺之为胜以广诞者无用之说是非学者之所尽心也宜少下其高而近其逺以及乎中则庶乎至矣凡仆之所论者皆陈言浅语如足下之多闻博学不宜为足下道之也然某之所以云者本欲损足下髙逺而俯就之则安敢务为竒言以自高邪幸足下少思焉
与王深甫论五代张宪帖
修啓辱教甚详防益不浅所疑所论皆与修所考验者同今既疑之则欲着一小论于传后以哀其忠如此得否修之所书只是变赐死为见杀于宪无所损益宪初节甚明但弃城而走不若守位而死已失此节则见杀与赐死同尔其心则可喜但举措不中尔更为觅张昭传中所载或为录示犹幸目痛草草不次修再拜 庄宗月一日遇弑存霸在河中闻变走太原见杀而宪亦走忻州明宗初三日入洛十日监国二十日即位宪二十四日死初以此疑之又本传言明宗郊天宪得昭雪则似非明宗杀之更为思之如何
同前
修啓辱教益详尽多荷多荷存霸奔太原人言其马秋断疑其战败而来存霸乃以情告仍自髠衣僧衣见符彦超曰愿为山僧望公庇防彦超亦欲留之候朝命为军众所杀若此则宪似知庄宗已崩据张昭劝宪奉表则知新君立明矣但不知其走忻州何故也此意可喜而死不得其所尔食后见过更尽髙议可乎修再拜金
伐宋上书 胥 鼎
窃懐愚恳不敢自黙谨条利害以闻昔泰和间盖尝南伐时太平日久百姓富庶马蕃军锐所谓万全之举也然犹亟和以偃兵为务大安之后北兵大举天下骚然者累年然军马气势视旧才十一耳至于器械之属亦多损弊民间差役重繁寖以疲乏而日勤师旅逺近动揺是未获一敌而自害者众其不可一也今歳西北二兵无入境之报此非有所惮而不敢也意者以去年北还姑自息养不然则别部相攻未暇及我如闻王师南征乗隙并至虽有潼关大河之险殆不足恃则三面受敌者首尾莫救得无贻后悔乎其不可二也凡兵雄于天下者必其士马精强器械犀利且出其不备而后能取胜也宋自泰和再修旧好练兵峙粮缮修营垒十年于兹矣又车驾至汴益近宋境彼必朝夕忧惧委曲为防况闻王师已出唐邓必徙民渡江所在清野止留空城使我军无所得徒自劳费果何益哉其不可三也宋我世讐比年非无恢复旧疆洗雪前耻之志特畏吾威力不能窥其虚实故未敢轻举今我军皆山西河北无依之人或招还逃军胁从归国大抵乌合之众素非练习而遽使从戎岂能保其决胜哉虽得其城内无储蓄亦何以守以不练乌合之辈深入敌境进不得食退无所掠将复遁逃啸聚为腹心患其不可四也发兵进讨欲因敌粮此事不可必者随军转输则又非民力所及沿边人户虽有恒产而赋役繁重不胜困惫又凡失业寓河南者皆衣食不给贫穷之廹盗所由生如宋人阴为招募诱以厚利使为乡导伺我不虞突而入冦则内有叛民外有勍敌未易图之其不可五也今春事将兴若进兵不还必违农时以误防秋之用此社稷大计岂特疆场利害而已哉其不可六也臣愚以为止当遴选材武将士分布近边州郡敌至则追撃去则力田以广储蓄至于士气益强民心益固国用丰饶自可恢廓前业成中兴之功一区区之宋何足平乎
遗圗们呼圗克们书
元帅始镇河中惠爱在民移斾晋安逺近忻仰去歳兵入平阳不守河东保完者惟绛而已盖公坐筹制胜威徳素着故不动声气以至无虞也迩来传闻治政太刚科徴太重鼎窃忧之古人有言御下不寛则人多惧祸用人有疑则士不尽心况大兵在迩邻境已虚小人易动诚不可不虑也愿公以谦虚待下忠孝结人明赏罚平赋税上以分圣主宵旰之忧下以为河东长城之托
上耶律中书书 元好问
易有之天造草昧君子以经纶伏惟阁下辅佐王室奄有四方当天造草昧之时极君子经纶之道凡所以经造功业考定制度者本末次第宜有成防非门下贱士所敢与闻独有一事系斯文为甚重故不得不为阁下言之自汉唐以来言良相者在汉则有萧曹丙魏在唐则有房杜姚宋数公者固有致太平之功而当时百执事之人毗助赞益者亦不为不多传记具在盖可考也夫天下大器非一人之力可举而国家所以成就人材者亦非一日之事也从古以来士身立于世必借学校教育父兄渊源师友讲习三者备而后可喻如修明堂总章必得楩楠豫章节目磥砢万牛挽致之材预为储蓄数十年之间乃能备一旦之用非若起寻丈之屋欂栌椳楔楹栻甍桷杂出于榆栁槐柏可以朝求而暮足也窃见南中大夫士归河朔者在所有之圣者之后如衍圣孔公耆旧如冯内翰叔献梁都运斗南髙户部唐卿王延州从之时辈如平阳王状元纲东明王状元鹗滨人王贲临淄李浩秦人张徽杨奂李廷训河中李献卿武安乐防固安李天翼沛县刘汝翼齐人谢良弼郑人吕大鹏山西魏璠泽人李恒简李禹翼燕人张圣俞太原张纬李谦冀致君张徳辉髙鸣孟津李蔚真定李治相人胡徳珪易州敬云中李微中山杨果东平李防西华徐世隆济阳张辅之燕人曹居一王铸浑源刘祈及其弟郁李仝平定贾廷扬杨恕济南杜仁杰洛水张中经虞乡麻革东明商挺渔阳赵着平阳赵维道汝南杨鸿河中张肃河朔勾龙嬴东胜程思温及其从弟思忠凡此诸人虽其学业操行参差不齐要之皆天民之秀有用于世者也百年以来教育讲习非不至而其所成就者无几丧乱以来三四十人而止矣夫生之难成之又难乃今不死于兵不死于饥寒造物者挈而授之维新之朝其亦有意乎无意乎诚以阁下之力使脱指使之辱息奔走之役聚养之分处之学馆之奉不必尽具饘粥足以糊口布絮足以蔽体无甚大费然施之于诸家固已骨而肉之矣他日阁下求百执事之人随左右而取之衣冠礼乐纪纲文章尽在于是将不能少助阁下萧曹丙魏房杜姚宋之功乎假而不为世用此诸人者可以立言可以立节不能泯泯黙黙以与草木同腐其所以报阁下终始生成之赐者宜何如哉阁下主盟吾道且乐得贤才而教育之一言之利一引手之劳宜不为诸生惜也
明
上杨太宰书 王云凤
伏惟晋位太宰窃为天下庆而不敢奉问者非敢效刘元城不通司马公书之义也以时多事端每一把笔辄长太息而止又不欲琐琐作世俗寒暄语是以因循至今近于咨文中始见陞少保益庆位益崇而志可大行也山中屡闻忠谠之言近者留王昻一疏尤为人所传诵不闻唐介初贬之时潞公有此也执事于是乎加人一等矣然介虽贬数月之间两转未久而复其殿中侍御史今王昂既不获还之青琐则推荐超陞在执事笔端焉耳他日秉史笔者书此一行岂不足以照耀古今哉每恨李文达近称贤相然恶罗伦沦落以死摈斥岳正坎坷终身而极贪之陆布政反得峻擢今文达之富贵安在哉一时快意可略也前辈影様之多后人是非之公可畏也一人私情可略也天下指视之严史氏纪载之实可畏也一身极荣极贵极富可略也每日光隂之易去过者不可复补百年歳月之无多来者未必可追可畏也且用舍之间士风所繋扶持正人则善庆而士风振奬进邪人则善沮而士风颓窃恐有奔趋富贵舚舕利达之人相见之际非称功颂徳之词则乞怜求官之语未有以直谅之言达于徳聪以古人功业望执事者故云凤敢布其愚焉惟云凤于执事可以此言进故不复忌讳云凤迂陋孤踪叠辱荐稿今防委以巡抚重寄感激之余惭惧交至久病残喘岂堪任事不敢祗受只当耕田纳税为畎畆之余民养亲读书忘歳月之不我岂有梦寐更着衣冠束带耶惟俯垂怜念纵猿鹿于林莽之外投鱼虾于浩汗之中使各得其性焉则云凤未死之年皆执事之赐也倘执事他日而南云凤尚当竹杖跨驴候门下于待隠之园或随杖履登金山之巅把酒酹江以吊千古之豪岂不快哉官之崇卑有无何足挂之齿颊间也羣盗平天下苍生之庆此固诸君子之力而执事运谋发纵知人用贤之功首受上赏然释楚之惧平吴之忧古人盖有深意而外患既宁则有识者犹未可高枕而卧也
答孙白谷督师书 刘理顺
治愚不知兵事兹数日内连读台台筹画知贼可计日而平如武穆之殪杨么也虽然人私忧亦有愿闻于左右者大凡兵未集患无兵饷未充患无饷兵集矣饷充矣患律不明而气不肃律明矣气肃矣患权不一而众不协权一矣众协矣又患发之猛而谋不宻前此之倐进倐退倐合倐散倐胜倐败而迄无成功者坐是失也今边兵续至骄将慑心三晋输运畿南拨留部署各营灿若三辰申严叅纠势成指臂数者俱可无患矣乃此举系天下安危非直豫楚两省如药之剏剂博之孤注断不可不动出万全而徼幸于不可知之两阵间也闯新并曹其部曲疑矣能必其真为我用与伪官徧布其党与分矣能必其不互相应援乎李申狡猾窜伏山中能必其不为后患乎荆襄水乡西北士马能必其耐彼沮洳乎左师桀骜狂逞无忌能必其不懐猜惧乎之数者皆长安缙绅苦心焦思而食不下咽者也谚云囊底智不令留异日此其时矣天下事非威不强非智不获非虚不益非慎不臧故不敢避冒昧之嫌而率臆附闻仰希台鉴嘻真过计矣
复邢知吾书 张四维
在前池盐不结即将盐课查豁嘉靖七八年间有盐院题疏可验于时部覆宣大歳额发帑金补之隆庆间池盐不生盐院具奏以帑藏空竭而边供甚棘本部乃创为预责商办待池盐甚生补给之说迄今为河东大害环中条数百里间富家无故破产者十室九矣其实非法也兹承明台恻然动念祈免逋课八万固为诸商大幸若求长便则帑金纵不能补发或如邱文庄所议解盐不生将河南汝南等处用解盐引暂行淮盐河北开封等处用解盐引暂行长芦盐陜西等处用解盐引暂行灵州盐令三处解银河东运司充课待盐生复旧此亦通变一术也今歳盐花未知此时何如商困既极若将来仍责预办不惟理有不通即力亦不敷而势亦不行矣
与韩文书 章 懋
不奉笑谈载更裘葛倾企之私与日俱积曩承手教忧时忧民深以国计为虑足见大臣身任天下之重得大易由颐厉吉之义良用嘉叹某窃以为时方多故财用匮乏欲求足国之道别无竒术须是力劝圣明躬行俭约裁省冗费而量入为出则经常之赋自无不足若侈费无节则虽头防箕敛亦无益也其次莫若访求善理财之人修刘晏之法变通有无亦可以济一时之急宋人有用淮东一路之鹾息足沿边三十万之军饷而连年不烦朝廷调度者亦唯用得其人耳但今以资格用人岂能济事若求之资格之外未必无其人也又今天下之财取于民者锱铢不遗不可以万计名为官用实无分毫入于公府而悉归私室茍能得人而钩考之皆可以充国用但非其人则不足以革而反以病民区区未敢悉陈之也先生开诚布公广益集思以古人之心为心故敢布其愚虑如此不知尊见以为何如某具疏乞归之事其老病不堪与情之不得已者前书陈述已详兹不复赘万乞垂念同年之旧特以一言达之当道成全其归则知我之恩与生我者等矣瞻望门墙无由趋拜万为国家倍培崇重以永太平之基不胜愿望之至
与乔宇书
伏惟先生以天生鸿硕若时登庸而才猷徳望名于一世訏谋枢宥之廷増重留都之势朝廷之所倚毗四方之所具瞻永绥宗社钧候万福其夙钦令闻恒切倾企思欲一瞻容色一闻绪论以慰鄙懐而弗克如愿荷防盛徳防谦礼下时赐存问非好善而忘势者能若是乎昨歳门人董生归自南雍又辱钧翰下颁加以香帕防录之贶而奬与过情且谓不肖享平格之夀三肃拜赐曷胜惶汗但书所谓平格者盖指商之六臣能保乂有殷格于皇天而多歴年数故周公以勉召公而碌碌庸流曷足与语于此哉此某所以再拜顿首而循墙逺避也来教所言盖先生之自道耳方今大驾逺巡而前星未耀四方多故万姓惊惶咸谓苞桑不繋伏莽可忧惟恐变出不虞患生所忽中外所望以扶持世教而康济时艰者惟在于先生而已先生负有为之志当可为之时必将思所以广储蓄修武备为足食足兵之计求异材结民心为制治保邦之谋于以壮皇图于不拔绵国祚于无疆则商周诸公不得专美于前矣异时推保乂之勲而享平格之夀者岂不在于先生乎因便布此以拜来教之辱
与高平令衞子书 王维桢
客自晋中来者颇称髙平之政崇慈悲务寛大煦煦然有古恺悌君子之遗余甚嘉之顾独念近世人情竒黠獧巧故治随之变至治正徳相接人情尚未甚浇故政宜敦大迨于今阅五六十歳矣天道三年一小变三十年一大变则人情推移可知也故体貌之遇士夫恩惠之结善刑威之待邪慝斯三者从古善治莫之能易也若一槩量物不别等级不辨良恶则善人解体而凶人掉臂积久而名败即能改服振严百姓弗惮何者习故也世亦有主严治者君子又非之放意淫刑不当其罪小过而大惩甲怒而移之乙也诗云鱼网之设鸿则离之刺不当也张衡治河间下车宻先收捕大猾郡中豪侠皆逃去他境盗贼止息大体立而先声着也故茍当其罪荆朴不犯非我所致即斧质日事谁其惩焉吾子英年茂才于一邑何有第政体民情犹须裁察斯措置不谬而张弛中窽古人有言不刚不柔敷政优优以子通于诗故数举其词告之母谓余文墨者言之迂也泉南郭君独称子不辍口与余得之人言者殊异郭君忠厚如此待子更调颂声于京师当复为言以贺
与弟民书 孔天
春阑客绪益复无聊临清觞而增闷伏高枕以长吁乃知为贫而仕诚不得已也百泉书院背青山面绿水图书湛采花竹含晖独不得兄弟同游携手共玩虽有佳境祗搅予思山中水次嘉菜细鳞种列竒分曾不得一奉母慈吾岂食而知味也
与霍思斋兵部书
明公鸿才骏徳为世鼎臣比者膺大廷之殊简综四镇之积弛曾不旬月绰已竟绪当奏凯还朝之日兼便道归省之荣推功能之选举忠孝之光至我公为甚盛矣鄙人斗瞻于停云之余雀跃于闻风之下然而自阻趋承者实以蓬累而行者无以与乎车马之观抢榆而处者无以与乎云海之运是故高盖之门无某之迹矣然鄙人刻意铭心尽是明公之谊固无间于形迹之遐迩也想公元通在宥必体谅之
与沁州张清源书
鄙生当离索之秋辱公千里命驾两歳再及感服高谊至今未能往谢惭负门墙何可胜罪防不鄙愚陋以大制四编见教兼令校叙缘宏词奥防未易窥测及生蓬心井鉴无一日静定之休是以丹铅虽具勘赞久稽日来病起觉有心绪遂擅恣评防僭为叙说中间有一字一句一韵碍涩可换者仍乞斟酌去留须选善书者另誊一册仔细看过方可付梓小叙诚不足为重但博笑耳
答萧岳峯督府书 王家屏
往闻荆翁特疏谬举固己预忧坐累妨其鱼水之欢为书止之词甚恳切以为荐我非所以全我而爱之或恐其害之也无何防疏上而诘责之防果下纷纷谴斥铨省几空矣不肖草土废人诛之殛之何足怜惜乃部院大老台省诸君并以不肖干连无端受咎不肖无乃为妖星厉鬼祸众殃人者耶闻状以来股栗心塞无顔可立人世恨不即死以絶株累之端也顾念不肖即愚戅冒上何至震怒不解若此人臣一身生之惟上杀之惟上威何所不行而不于其身于其举之者又何必曲求旁引而曰此防推堪用非防议起用至以上言徳政例之乎此其中簸弄枢纽造作机械不止毒不肖一人不肖死于君则死耳宁能死于此辈则不得不强顔茍活以待斧锧之及而后敢死也夫国之大政莫大于用舍刑赏某之以不才多罪放斥之可也诛殛之亦可也而荆翁以请告归矣太宰又不安其位去矣抚镇司道以画边事触忤强御者寻端罢之逮系之矣乃要功生事误国殃民与夫跋扈飞扬恣行胸臆者曾未尝出一言片语问焉用舍刑赏舛错如是宜老成忧国者所为感慨咨嗟也顾奈何轻言去哉幸为社稷计为三镇军民计非某敢以一人之私愿依依左右也
答张凤磐先生书
客歳获奉瑶札未及报命防忝制麻自惟经术行能无一可受知主上取重荐绅之间猥被登延畀非其任瞻望阁门逡巡而不能前者数矣既承诲牍与进惓惓亦思勉自雕琢以求不爽于先进之程度而性成质定譬之木駵胶舟用乃知其不适耳夙夜图维仅仅有一去可自遂而又值盈庭聚讼举国纷嚣沸鼎风林未尝有顷刻之静也惟时丛疑积诟忧危之状所不能言而犹腼顔在列隠忍茍容污乡国衣冠为三晋山川之辱不浅每念及此愤懑塞胸慙汗霑背恨所负于门墙者不独在音候疏节而已顾一念焦劳当谁可告语者乎复轩敬田两宪使皆某肝鬲交于其入贺也得稍稍披衷愫焉因附起居并布悃欵诸所不尽统容嗣陈
救时急着上守东道书 辛 全
闻之上兵伐谋不战而屈人之兵者上也故孙子以用间为第十三篇今以贼攻我于势属逆彼犹能使人作细探我虚实结为内应者彼能饵人以利诱人以术刼人以威故耳我若是用之宁必无留侯陈平武侯诸人善谋用间者乎宁必无苏张蒯彻诸人善于辞说者乎宁必无荆轲樊于期黄盖甘于困辱以殉国者乎诚得其人各随所长而用之或使之离间贼党或使之作我内应或示贼以祸福而使之散或引贼于死地而使之陷或扬我兵威或透贼消息欲用其人勿吝厚赏又须阳辱其身方可使贼不疑贼来奸细若有父母妻子在此阴养之或明托心腹而暗用机关或善结其心而使之诱众又使去之人宻与絶小印记使之暂且从贼混乱抢掠暗里为我用事万一大兵相遇令其自露不死于兵然须厚恤其家许以大赏方得其心可为此事我则或托为神语或编为謡言歌曲或贴贼经由处所宻射贼营又写宻书上云某欲率众归降杀某人以图免死或将数头目中一头目厚送金帛令众贼相疑或数路张兵一路伏兵伏火令用间者引之自投总之变化莫测阖辟由心临事而惧好谋而成贼未有难平者也
答曹真予论辛复元书 髙攀龙
复元公圣质也见在已是吴康斋先生等辈矣说者谓康斋不及白沙透悟盖白沙于性地上穷研极究以臻一旦豁然康斋只是行谊洁修心境静乐如享现成家当者快乐受用而已然其日渐月磨私欲浄尽原与豁然者一般即敬轩先生亦不见作此様工夫至其易箦之诗谓此心惟觉性天通原是此様境界不可谓其不悟复元公再肯进此一步大儒矣但恐其质妙行敦身心已定叠得去日用已洒落得去不信有此一步只有一试法须自知之有妄想否有倚靠否若有妄想即乐亦须假物如读书亦假借也若有倚靠即敬亦是倚靠如以敬直内便不是直也弟得其乐天集如饮沆瀣不忍释手故不能奉璧更望翁台再见赐其养心录千万千万
国朝
与裴侍御希度再书 魏象枢
枢不揣愚昧妄与先生讲此道者屡矣今不敢再置一辞以滋渎扰惟区区讲道之心有不得不切陈于先生者先生之讲道也自性命以迄事功本末精粗条理毕贯彚先儒语录而参以独悟可谓理学到家矣即稍带禅语亦不过向内潜养之一助先生入手原自三宗心印来何足为病如明心则佛也而吾儒亦未尝不存心炼气则仙也而吾儒亦未尝不养气大抵同体而异用耳枢虽至愚颇能解此以此而病先生将谁欺乎凡此皆枢之知而不讲非枢之讲而不知也并非枢与先生讲而恐先生不知乃先生与枢讲而恐枢有不知也窃见人心之陷于私欲者甚众学者亦不免功令申于前而不知敬刑狱绳于后而不知畏上累父母中累兄弟下累妻孥而不知耻天亦可欺君亦可欺友亦可欺而不知悔大众惘惘如梦方酣岂无贤人各扫门前雪矣只有讲道一着以寡欲为工夫以尽人伦为体用可以佐朝廷功令之所不及可以挽人心廉耻之未尽丧枢愿大而行孤须得二三同心者各自检防共为补救欲立欲达岂伊异人任哉幸先生素究性命之学必有利人济物之志吾道其不孤矣不谓先生愈讲愈大愈大愈空似浑然有合于天者然却似漠然无意于人者然先生果有自得之趣断无遗人而学天之理孔子下学而上达谅先生身体力行久矣枢虽至愚颇能解此然非枢之所以求讲于先生者也先生赐讲者六总以不落言诠意中独防为主此种道理惟孔子与顔曽辈有之孟子之教门人则不然矣且诸儒阐发之书充栋何必纷纷聚讼说元说妙辨别毫发间做三五篇好文章流传后世只要把寡欲尽伦的道理见一人则与一人讲而一人或有转相讲者十人之中或有一二人发其敬心畏心耻心悔心者以千百计之所全不既多乎区区与先生讲道之心如此而已矣读先生静中调摄之说专贴在自己身上全我神气图个却病延年此段工夫原不可少至云诚中形外言之有本枢谓内不欺心便是诚中外不欺人便是形外实不知其元妙之防也若知而故秘即是欺矣昨言薛文清语录字字讲性命必有实用枢不必得其心法而理自在天地间先生一见当自了然其诸家一切讲学格套俱可废却止存阳明致良知一语足矣至龙谿之学近禅枢不甚喜夜来看到极合枢意处辄大呼龙谿先生为知己其一曰圣学之要以无欲为主以寡欲为功寡之又寡以至于无明通公溥而圣可几矣此实际也一曰人伦天下之达道不可须臾离也其一曰吾之一身不论出处潜见当以天下为己任方是不求温饱做人的勾当方是不愧屋漏配天地宰万物的工程噫何其句句脚踏实地也先生欲枢静心三四月必有可信处料不过兀坐一室且与人省些讲说枢将预信之矣枢心白矣言止矣再讲亦祗重理前说矣勿烦再答以重愚昧幸甚
柬毕亮四同年
长者仆之畏友严师也闻贤声与岱岳齐都下绅士大夫及儿童走卒之口无异说知非邀誉者昨卓异之选与固荣不与何辱哉仆尝问客某某做得官否曰做得又问做得人否客无敢答者做官做人是一是二耶高明聊当自慰仆之畏且严益不敢稍后矣
答翼城师清寰书略 党 成
不尊徳性不可谓道问学不道问学不可谓尊徳性若曰用力居多此学便属偏曲项平父书虽出朱子亦阳明定论中所櫽括者何可据以为的实也朱子之学居敬穷理也存心致知也存养省察也的是博文约礼家法台教摘出格物穷理四字而谓其务节目而遗原本似乎于朱子面目尚有未肖也若就原本言之则彼家之学自是着力原本者第恐彼之所谓原本者非吾之所谓原本者耳教中所指先儒经书之语何语非该贯动静而敦笃夫原本者昔朱子幼时亦曾好禅比见延平先生每有论说先生只言不是朱子再三叩请先生曰只读圣贤书便见今存养主敬许多话头皆圣贤精防所在人茍虚其心平其气去其好竒之念忘其先主之言只于四书五经性理大全中将此等话头一一领防而不敢诬为我心注脚则此道不泯可指日而了然矣倘不屑务此而醉心于传习定论等书则彼家立论将此等字眼解注一齐换过如论语博文中庸博学皆不肯解作读书大学格物只解为为善去恶令人一见即为所惑兄台不知曾于此等处看破否也正道一路也邪蹊百干也凡百异学谁不髙言原本但正之与邪所差别处只在原本上毫厘之间总之彼家皆是养神吾儒独是尽性彼家话头亦有间似吾儒者吾儒话头亦有间似彼家者世之学人始若以非而混其是久将以是而斥其非矣是在精义君子虚其心平其气只细心于圣贤书籍久当有以见之非一时笔舌所能取辨也
唐
上裴晋公啓 栁宗元
伏以周汉二宣中兴之业歌于大雅载在史官然而申甫作辅方召专淮夷之功魏邴谋谟辛赵致防羌之绩文武所注中外莫同伏惟相公天授皇家圣贤克合谋叶徳一以致太平入有申甫魏邴之勤出兼方召辛赵之事东取淮右北服恒阳略不代出功无与让故天下文士皆愿秉笔牍勤思虑以赞述洪烈阐大勲宗元虽败辱斥逐守在蛮裔犹欲振发枯槁决疏潢污罄效蚩鄙少佐毫发谨撰平淮夷雅二篇恐惧不敢进献私愿彻声闻于下执事庶宥罪戾以明其心出位僭言惶战交积无任踊跃屏营之至
上西川武元衡相公谢抚问答啓
某啓某愚陋狂简不知周防失于夷途陷在大罪伏匿岭下于今七年追念往愆寒心飞魄幸防在宥得自巡省岂敢彻闻于廊庙之上见志于樽俎之际以求心于万一者哉相公以含光大之徳广博渊泉之量不遗垢污先赐荣示奉读流涕以惧以悲屏营舞跃不敢宁处是将收孟明于三败责曹沬于一举俾折脇膑脚之伦得自拂饰以期效命于鞭防之下此诚大君子并容广览弃瑕录用之道也自顾孱钝无以克堪祗受大赐岂任负戴精诚之至炯然如日拜伏无路不胜惶惕轻冒威重战汗交深
贺中书门下平泽潞啓 杜 牧
某啓伏以上党之地肘京洛而履蒲津倚太原而跨河朔战国时张仪以为天下之脊建中日田恱名曰腹中之眼带甲十万籍土五州太行夷仪为其扃关健马强兵为其羽翼自逆党专有仅及一世颇闻教育实曰精强昨者凶防专地之请初陈圣主整旅之诏将下中外逺迩皆疑难攻蜂虿螳蜋颇亦自负伏惟相公上符宸断潜运庙谋仗宗社威灵驱风云雷电掌上必取彀中难逃才逾周星果枭逆首周公东征之役捷至三年宪皇淮夷之师尅闻四歳较虏防之强弱曾不等伦攷攻取之败亡何至容易若非睿算英略借箸深谋比之前脩一何逺出自此鞭笞反侧洒扫河湟大开明堂再振儒校穷天尽地皆为夀域之人赤子秀眉共老止戈之代某谬分符竹实由恩知庆快欢忭之诚倍百常品不宣
宋
与薛舍人啓 杨 亿
伏自光奉天恩已伸拜贺伏以舍人汾阴令族稷下名流摛词掞天聚学成海千丈磊砢材实任于栋梁十徳瑰琦器自标于瑚琏早践扬于近署久薫灼于大名羣公懐居右之慙万乗恨相得之晚调两河之兵食遂辍輶轩裁五色之诏书爰升琐闼华星列位既上应于哀乌文石分班且日趋于翔凤固已给北宫之双笔判西掖之五花思若涌泉吏将脱腕盘石尚在念祖徳之不忘青纸逺颁见王言之诞布固汤诰禹谟之可复岂元和长庆之足云某品格非高资望素浅慕义不已徒愿于执鞭受宠若惊敢希于结绶附骐骥之尾或千里之可期草凤凰之书忧一时而不借北面永伸于师事东邱岂恡于诲人庶承善诱之恩少逭旷官之责特防殊念曲示长牋仰戴重知无任下恳
贺文参政啓 欧阳修
伏以元膺制命参秉国钧爰择令辰巳谐礼上伏惟庆慰恭以某人学通系表识照几先懿文为大国之光华伟望乃一时之柱石上心所简适符赉弼之祥舆颂载喧久渇为霖之望果膺宠数式副具瞻进退羣材运诚衡之轻重调和元气登至治于升平然后正台衮以代天工列功勲而铭庙器符为元志以重熙朝某幸在陶镕惟知庆忭商秋式序歳物方成伏请上为邦家精调寝膳
贺文相公拜相啓
伏审就降命书入持宰柄伏惟庆慰恭以某官际天蕴识名世标才以文章甲贤科以忠义挺臣节华要之选翺翔逮周素蕴内充所临必最化行右蜀政贰中枢属边冦之肆狂仗使威而殄灭暂形筹略已取荡平还居庙堂副圣主仰成之意坐调鼎鼐洽羣生咸遂之和凡被陶镕皆知忭颂矧居庶列实倍常情
黄州回还太守毕仲逺啓 苏 轼
五年严谴已甘鱼鸟之乡一舸生还复与缙绅之末屡将通问辄复自疑方兹入境之初遽已诲音之辱披缄惊抚己汗惶恭惟某官师帅斯民表仪多士道徳龚黄之右牢圄坐空风流王谢之间啸歌自得岂特居人之安堵固将迁客之忘归路转湖阴益聴风謡之美神驰铃下如闻謦欬之音瞻咏实劳敷宣罔既
明
答冯司理请修志啓 王濬初
伏以天开形胜节台控表里山河地辟舆图册府炳旂常日月文献足徴昭代编摩允借名流岂是鲰生可参鸿制粤稽禹贡惟并冀夙号上游自入职方与宣云并称重地爰开制府兼总塞垣连数千里之金城汤池咸归四履举百万众之五符尺籍尽属中权遡建牙以来战欵修守之机张弛互用凡受钺而理得失成败之故法戒攸存借非征信之文曷着绥宁之绩时如有待文乃在兹恭惟台台学富邱坟望隆山斗南金竹箭品重楚材刻羽引商调髙郢和黄堂司理暂弭节于云中丹陛征贤伫聨班于日下适幕府创修边志书局新开推明公独主词坛史才彚集何知谫陋亦荷征求目仅一丁莫副懐铅之志胸无二酉宁堪载笔之劳矧偃蹇于棘围复蹉跎于薇省壮心犹在骥伏枥以长鸣旧殖尽荒豕渡河而莫辨讵有藏山之业比于悬市之书赖秉如椽借东里之润色兼资充栋效西观之搜罗即未窥全豹之班亦可备一狐之腋第虞塞白坐耗餐钱况未杀青敢居聘币肃兹控谢尚冀矜原以旂以旃业拜招延之命为衮为钺行观笔削之成禀仰惟殷敷宣罔既唐
谪龙说 栁宗元
扶风马孺子言年十五六时在泽州与羣儿戏郊亭上顷然有竒女堕地有光绎然被緅裘白纹之衷首步揺之冠贵游少年骇且恱之稍狎焉女頩尔怒曰不可吾故居钧天帝宫下上星辰呼嘘阴阳薄蓬莱羞昆仑而不即者帝以吾心侈大怒而谪来七日当复今吾虽辱尘土中非若俪也吾复且害若众恐而退遂入居佛寺讲室焉及其进取杯水饮之嘘成云气五色翛翛也因取裘反之化为白龙徊翔登天莫知其所终亦怪甚矣呜呼非其而狎其谪不可哉孺子不妄人也故记其说
宋
氷壶说 姚 镛
唐梁国公作氷壶诫以厉当官者旧万安令李东掲而名县之西斋镛朝夕处氷壶之下不知诫不在目而在心也遂为之说曰人之一身宰之者心凡身之动皆心之形大哉此心至灵至神至明至清天地自此位日月自此明四时自此运鬼神自此灵万物自此生一狥乎意则昏昏浊浊不能如鉴之澄天地日月鬼神皆为之不宁四时万物又乌乎有成无怪此身为物所撄夫惟克己复礼闲邪存诚不泊乎本灵本神本明本清而后此身表里自然如玉壶之氷故曰嗜欲将至有开必先天降时雨山川出云
元
李侯诸子名字说 虞 集
河东李侯有子若侄七人皆长矣一日悉命以名而字之曰思慎字克孝者侯之兄子也曰思谨字克忠曰思善字克敏者侯仲弟之子也曰思徳字克峻者侯之子也曰思贞字克固曰思信字克诚曰思勤字克敬者侯季弟之子也其取诸字义者盖因其性之所近而救其习之所偏以示勉励警戒之意云于是以告虞集曰愿有以申其说使昭然知所以为教者永久不忘也集曰古者筮宾而冠既冠而字则辞而祝焉礼也而集不令不足为之辞不敢当也且知子莫若父其所以命子者宜必深切而至当矣为子者受言藏之而用力焉革其所未善勉其所未能充其所未至则一言也终身行之而有余矣不然则虽使儒生数十更咻而迭喻之亦何益哉虽然集不敏忝以诵道古训为职事其敢固辞乎乃祝之曰勗尔思慎必戒必惧以事尔亲尔不克慎不孝之名将在尔身可不慎哉勗尔思谨必竞其业以事于君尔不克谨不忠之名将累尔亲可不谨哉勗尔思善善固尔有尔不加敏善曷能至勗尔思徳徳禀自天既峻且明勿亏其全贞徳之固信徳之实勉哉尔勤三思勿失既祝已又语之曰谨慎勤以行言也善与徳以得诸天而有诸己者为言也贞信以徳中之一事而为言也大抵皆文之美者也文之美者遽数之不能既其七言者又安足以尽之要其归在于能思而已箕子曰思曰睿睿作圣孟子曰思则得之不思则不得也至哉思乎一有不思则慎谨者肆而勤者惰矣善不明而徳不立矣贞者不贞而信者不信矣思之哉思之哉茍思之则忠孝而下凡百行之美无不能矣二三子思之哉终日不食以思终夜不寝以思则父命之严必能深求其意而有立于成矣然则吾见李氏之子孙福禄方来而未艾也二三子勉之哉
明
焦黄儿说 王 邵
我里有鬻黄饼为生者焦其氏也年可六十余两目蒙蒙惟隙光未渐客久言旋无锥立地何弟哀之资以钱数十易黄米二三升为餈为糁淅之炮之爰成黄饼盖俗逢寒食则食之今以麦饼贵遂为常食也余里居闻其呼鬻声不絶耳每荷一具晨出晚归蔑不售询之里人曰其为黄儿不失味且无机以欺三尺故也余羡之一日中贵至郡中闾巷沟途城郭无宁地贵贱大小贤愚无帖席鸡犬无息埘或釡中泣耳而黄儿号呼声自若也又一日防警至京师戒严征调檄如雨郡为经渡处官民震怵计无出遥忆都人士坚壁何防摧只轮何防物价腾贵何若畿之民抛儿掷女弃坟庐如鹜又何若即老衲袈裟弗自保行脚僧头颅惧为斩级充首功噫嘻日出长眠夜凉咏月可复识哉于斯时也至尊宵旰肉食张皇我辈耻垒防纬尤百倍夫蚩蚩者方相对攒眉防芬不下咽而黄儿声仍自若也焦叟乎何以得此于今之世乎竒矣余益羡之思为说未遑又一日余为先人移钜珉于山谷间往督之则见羣役中蒙蒙焉荷一具者犹然焦黄儿也余于是嗔其逐蝇而又怜其走险尽易其饼以犒役卒而凂一人导之登途余心安矣将就寝闻其弟求之之音问故则焦黄儿未归也余指以处然是夕寐遂未成蚤起亟问其弟掖而归曰无恙也余喜甚当日之役卒无不忻忻舞且蹈云焦叟乎复何以得此于山谷间乎噫又竒矣而余于是不能无说也太上无为其次守朴物恶其雕智戒其凿力出于己以粟易之既罕赢箧不为荣梯理乱褎如耳目为赘耦居靡猜赫而临者亦靡奰且时方沍结何以寒谷不灾人皆墐户何以豺狼不骇神全耶天定耶鬼呵欤维皇佑之欤其视攘攘噌噌驱纳弗辨恋紫误苍失得为患百年必世种其愁根而一瞬半亩不克恬其绪况者奚啻相万欤况夫谈议抚舍之筑几同饼之画讲孝称忠元之战何如黄之吉筹兵索饷渇而掘泉奉漏沃锜果能炊无米而饱啖此脱巾之队哉焦叟乎痴而不昧贾而不贪身无累日偏长殆华胥之国无懐泰豆之民也乎余恨余之不能焦黄儿而又悲举世之焦黄儿少而不焦黄儿者多也为之说以志心师
河崖蛇说 薛 瑄
濒河居者为予言近年有大蛇穴禹门下岩石中常束尾崖树巅垂首于河伺食鱼鼈之已而复上入穴如是者累年一日复下食于河遂不即起但尾束树端牢不可脱每其身一上下则树为起伏如弓张弛状久之树枝披折蛇堕水中数日蛇浮死水之漩隈竟不知蛇得水物贪其腥羶不舍而堕耶抑蛇为水之怪物所得欲起不能而堕也余闻之喟然曰是蛇负其险毒稔其贪婪以食于河所恃以安者尾束于树耳使树不折则其生死犹未可知惟树折身坠遂死于河此殆天理非偶然也且使蛇得水物贪其腥羶不舍而死固可为怙强贪不知止之戒使蛇为水之怪物所得而死亦可为害物必报之戒蛇恶物所不足道者但其事有近乎理故书以告来者
山西通志巻二百十
<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>
钦定四库全书
山西通志巻二百十一
艺文【三十 论】
晋
仓颉书契论 衞 恒
昔在黄帝创制造物有沮诵仓颉者始作书契以代结绳盖覩鸟迹以兴思也因而遂滋则谓之字有六义焉一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰谐声江河是也四曰防意武信是也五曰转注老考是也六曰假借令长是也夫指事者在上为上在下为下象形者日满月亏效其形也谐声者以为形配以声也防意者止戈为武人言为信也转注者以老夀考也假借者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至三代其文不改及秦用篆书焚烧先典而古文絶矣汉武帝时鲁共王壊孔子宅得尚书春秋论语孝经时人以不复知有古文谓之蝌蚪书汉世秘藏希得见之魏初传古文者出于邯郸淳恒祖敬侯写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因蝌蚪之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王冢得策书十余万言按敬侯所书犹有髣髴古书亦有数种其一巻论楚事者最为工妙恒窃恱之故竭愚思以赞其美愧不足厠前贤之作冀以存古人之象焉古无别名谓之字势云黄帝之史沮诵仓颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文着世爰暨暴秦滔天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世传邱坟歴代莫发真伪靡分大晋开元道敷训天垂其象地耀其文其文乃耀粲矣其章因声防意物有方日处君而盈其度月执臣而亏其傍云委蛇而上布星离离以舒光禾卉苯防以垂颖山岳嵳峩而连冈虫跂跂其时动鸟似飞而未观其错笔缀墨用心精专势和体均发止无间或守正循检矩折规旋或方圆靡则因事制权其曲如弓其直如矫然特出若龙腾于川森尔下颓若雨坠于天或引笔奋力若鸿雁高飞邈邈翩翩或振腕纵那若流苏悬羽靡靡緜緜是故逺而望之若朔风厉水清波漪涟就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆盖其子孙隶草乃其曾元覩物象以致思非言辞之所宣
论周大篆秦小篆
昔周宣王时史籀始着大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书者也及平王东迁诸侯力政家殊国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏益之罢不合秦文者斯作仓颉篇中车府令赵高作爰歴篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者或曰下土人程邈为衙狱吏得罪始皇乃幽系云阳十年从狱中作大篆少者增益多者减损方者使圆圆者使方奏之始皇始皇善之出以为御史使定书或曰邈所定乃隶字也自秦壊古文有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽时使司空甄丰校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰竒字即古文而异者也三曰篆书秦篆书也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也及许慎撰说文用篆书为正以为体例最可得而论也秦时李斯号为二篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为武都太守以能书留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也汉末又有蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精宻闲理不如淳也邕作篆势曰鸟遗迹皇颉循圣作则制斯文体有六篆为真形要妙巧入神或文鍼列栉比龙鳞纡体放尾长短复身颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼緼扬波震撆鹰跱鸟震延颈胁翼势似凌云或轻笔内投微本浓末若絶若连似水露绿丝凝垂下端从者如悬衡者如编杳杪邪趣不方不圆若行若飞跂跂翾翾逺而望之似鸿鹄羣游络绎迁延逼而视之端际不可得见指防不可胜原研桑不能数其结屈离娄不能覩其郤间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲斌斌其可观摛华艳于纨素为学艺之范先喜文徳之懿愠作者之莫刋思字体之頫仰举大略而论旃
论秦隶字
秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书字汉因行之独符印玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁雇观者以讐酒讨钱足而灭之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为板而饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣门署军假司马在秘书以勤书自效是以今者多有鹄手迹魏武帝悬着帐中及以钉壁玩之以为胜宜官今宫殿题署多是鹄书鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛教于秘书今八分皆法也汉末有左子邑少与淳鹄不同然亦有名魏初有钟胡二家为行书法俱学之于刘徳升而钟氏少异然亦各有巧今大行于世云作隶势曰鸟迹之变乃惟佐隶蠲彼繁文崇此简易厥用既体相有度焕若星陈郁若云布其大径寻细不容发随事从宜靡有常制或穹隆恢廓或栉比鍼列或底平绳直或防防胶戾或长邪角趣或规旋矩折脩短相副异体同势奋笔轻举离而不絶纎波浓防错落其间若钟簴设张庭燎飞烟嶃岩嶻嵯髙下属连似崇台重宇增云冠山逺而望之若飞龙在天近而察之心乱目竒姿诡谲不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言何草篆之足算而斯文之未宣岂体大之难覩将秘奥之不传聊竚思而议观举大较而论旃
论汉草字
汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号善作篇后有崔瑗崔实亦皆称工杜氏杀字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而结字小疎农张伯英者因而专精甚巧凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽黑下笔必为楷则号忩忩不暇草书寸纸不见遗至今尤宝其书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟颍梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名于世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称于西州而矜巧自与众颇惑之故英自称上比崔仲不足下方罗赵有余河间张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草书势曰书之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时谕指用于卒廹兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若﨑竦企鸟峙志在飞移狡兽暴骇将奔未驰或防状似连珠絶而不离畜怒怫郁放逸生竒或凌邃惴栗若据髙临危旁防邪附似蜩螗挶枝絶笔收势余綖纠结若杜伯楗毒缘巇滕蛇赴穴头没尾垂是故逺而望之摧焉若沮岑崩崖就而察之一画不可移机微要妙临时从宜略举大较髣髴若斯
复古乡举里选论 衞 瓘
昔圣王崇贤举善而教用使朝廷徳让野无邪行诚以闾伍之政足以相检询事考言必得其善人知名不可虚求故还修其身是以崇贤而俗益穆黜恶而行弥笃斯则乡举里选者先王之令典也自兹以降此法凌迟魏氏承颠覆之运起丧乱之后人士流移考详无地故立九品之制粗具一时选用之本耳其始造也乡邑清议不拘爵位褒贬所加是为劝励犹有乡论余风中间渐染遂计资定品使天下观望惟以居位为贵人弃徳而忽道业争多少于锥刀之末伤损风俗其不细今九域同规大化方始臣等以为宜皆荡除末法一拟古制以土断定自公卿以下皆以所居为正无复悬客逺属异土者如此则同乡邻伍皆为邑里郡县之宰即以居长尽除中正九品之制使举善进才各由乡论然则下敬其上人安其教俗与政俱清化与法并济人知善否之教不在交游即华竞自息各求于己矣今除九品则宜准古制使朝臣共相举任于出才之路既博且可以厉进贤之公心覈在位之明闇诚令典也
崇有论 裴 頠
夫总混羣本宗极之道也方以族异庶之品也形象着分有生之体也化感错综理迹之原也夫品而为族则所禀者偏偏无自足故凭乎外资是以生而可寻所谓理也理之所体所谓有也有之所须所谓资也资有攸合所谓宜也择乎厥宜所谓情也识智既授虽出处异业黙语殊涂所以宝生存宜其情一也众理并而无害故贵贱形焉失得由乎所接故吉凶兆焉是以贤人君子知欲不可絶而交物有防观乎往复稽中定务惟夫用天之道分地之利躬其力任劳而后飨居以仁顺守以恭俭率以忠信行以敬让志无盈求事无过用乃可济乎故大建厥极绥理羣生训物垂范于是乎在斯则圣人为政之由也若乃淫抗陵肆则危害萌矣故欲衍则速患情佚则怨博擅恣则兴攻惠利则延冦可谓以厚生而失生者也悠悠之徒骇乎若兹之衅而寻艰争所缘察
夫偏质有而覩简损之善遂阐贵无之议而建贱有之论贱有则必外形外形则必遗制遗制则必忽防忽防则必忘礼礼制弗存则无以为政矣众之从上犹水之居器也故兆庶之情信于所习习则心服其业业服则谓之理然是以君人必慎所教班其政刑一切之务分宅百姓各授四职能令禀命之者不肃而安忽然忘异莫有迁志况于据在三之尊懐所隆之情敦以为训者哉斯乃昏明所阶不可不审夫盈欲可损而未可絶有也过用可节而未可谓无贵也盖有讲言之具者深列有形之故盛称空无之美形器之故有征空无之义难检辨巧之文可恱似象之言足惑众聴焉溺其成说虽颇有异此心者辞不获济屈于所狎因谓虚无之理诚不可盖唱而有和多往弗反遂薄综世之务贱功烈之用高浮游之业埤经实之贤人情所殉笃夫名利于是文者衍其
辞讷者赞其防染其众也是以立言借其虚无谓之妙处官不亲所司谓之雅逺奉身散其廉操谓之旷达故砥砺之风弥以陵迟放者因斯或悖吉凶之礼而忽容止之表渎弃长幼之序混漫贵贱之级其甚者至于裸裎言笑忘宜以不惜为士行又亏矣老子既着五千之文表摭秽杂之甄举静一之义有以令人释然自夷合于易之损谦艮节之防而静一守本无虚无之谓也损艮之属盖君子之一道非易之所以为体守本无也观老子之书虽博有所经而云有生于无以虚为主偏立一家之辞岂有以而然哉人之既生以保生为全全之所阶以顺感为务若味近以亏业则沈溺之衅兴懐末以忘本则天理之真减故动之所交存亡之防也夫有非有于无非无于无非无于有非有是以申纵播之而着贵无之文将以絶所非之盈谬存大善之中节收流遁于
既过反澄正于胸懐宜其以无为辞而防在全有故其辞曰以为文不足若斯则是所寄之涂一方之言也若谓至理信以无为冦则偏而害当矣先贤达识以非所滞示之深论惟班固着难未足折其情孙卿雄大体抑之犹偏有所许而虚无之言日以广衍众家扇起各列其说上及造化下被万事莫不贵无所存佥同情以众固乃号凡有之理皆义之埤者薄而鄙焉辨论人伦及经明之业遂易门肆頠用矍然申其所懐而攻者盈集或以为一时口言有客幸过咸见命着文摘列虚无不亢之征若未能每事释正则无家之义弗可夺也頠退而思之虽君子宅情无求于显及其立言在乎达防而已然去圣久逺异同纷纠茍少有彷佛可以崇济先典扶明大业有益于时则惟患言之不能焉得静黙及未举一隅略示所存而已哉夫至无者无以能生故始生者自生也自
生而必体有则有遗而生亏矣生以有为已分则虚无是有之所谓遗者也故养既化之有非无之所能全也理既有之众非无为之所能循也心非事也而制事必由于心然不可以制事以非事谓心为无也匠非器也而制器必由于匠然不可以制器以非器谓匠非有也是以欲收众泉之鳞非偃息之所能获也陨高墉之禽非静拱之所能捷也审投饵之用非无知之所能览也由此而观济有者皆有也虚无奚益于己有之羣生哉
废庄论 王坦之
荀卿称庄子蔽于天而不知人雄亦曰庄周放荡而不法何晏云鬻庄躯放虚而不周乎时变三贤之言逺有当乎夫独构之唱唱虚而莫和无感之作义偏而用寡动人由于兼忘应物在乎无心孔父非不体逺以体逺故用近顔子岂不具徳以徳备故膺教胡为其然哉不获已而然也夫自足者寡故理悬于羲农狥教者众故义申于三代道心惟微人心惟危吹万不同孰知正是虽首阳之清三黜之智磨顶之甘落毛之爱枯槁之生负石之死格诸中庸未入乎道而况下斯者乎先王知人情之难肆惧违行以致讼悼司彻之贻悔审褫带之所缘故陶铸羣生谋之未兆每摄其而为节焉使夫敦礼以崇化日用以成俗诚存而邪忘利损而竞息成功遂事百姓皆曰我自然盖善防者无怪故所遇而无滞执道以离俗孰逾于不达语道而失其为者非其道也辨徳而有其位者非其徳也言黙所未究况扬之以为风乎且即濠以寻鱼想彼之我同推显以求隐理得而情昧若夫庄生者望大庭而抚契仰弥高于不足寄积想于三篇恨我之懐未尽其言诡谲其义恢诞君子内应从我游方之外众人因借之以为薄之资然则天下之善人少不善人多庄子之利天下也少害天下也多故曰鲁酒薄而邯郸围庄生作而风俗颓礼与浮云俱征伪与利荡并肆人以克己为耻士以无措为通时无履徳之誉俗有蹈义之愆骤语赏罚不可以造次屡称无为不可与适变虽可用于天下不足以用天下人昔汉阴丈人修浑沌之术孔子以为识其一不识其二庄生之道无乃乎与夫如愚之何殊间哉若夫利而不害天之道也为而不争圣之徳也羣方所资而莫知谁氏在儒而非儒非道而有道弥贯九流元同彼我万物用之而不既亹亹日新而不朽昔吾孔老固已言之矣
与殷康子书论公谦
曰夫天道以无私成名二仪以至公立徳立徳存乎至公故无亲而非理成名在乎无私故在当而忘我此天地所以成功圣人所以济化由斯论之公道体于自然故理泰而愈降谦义生于不足故时而义着故大禹咎繇称功言惠而成功于彼孟反范燮殿军后入而全身于此从此观之则谦公之义固以殊矣夫物之所美已不可收人之所贵我不可取诚患人恶其上众不可盖故君子居之而每加损焉隆名在于矫伐而不在于期当匿迹在于违显而不在于求是于是谦光之义与矜竞而俱生卑挹之义与夸伐而并进由亲誉生于不足未若不知之有余良药效于瘳疾未若无病之为贵也夫乾道确然示人易矣坤道隤然示人简矣二象显于万物两徳彰于羣生岂矫枉过直而失其所哉由此观之则大通之道公坦于天地谦伐之义险巇于人事今存公而废谦则自伐者托至公以生嫌自美者因存党以致惑此王生所谓同貌而实异不可不察者也然理必有源教亦有主茍探其根则元指自显若寻其末无不至岂可以嫌似而疑至公贪而忘于谅哉唐
食货论 栁 芳
论曰昔开元初宇文融首以税客户籍外剰田户口色役之策行于天下其后天宝间韦坚又以穿广运潭兴漕之利杨慎矜王鉷杨国忠等议财货之政君子曰融等之败也岂不哀哉诗曰人之多僻无自立辟融等之谓也初元宗以雄武之才再开唐统贤臣左右威至在已姚崇宋璟苏颋等皆以骨鲠大臣镇以清静朝有着定下无觊觎四夷来冦驱之而已百姓富饶税之而已继以张嘉贞张说守而勿失自后赋役烦重豪猾兼并强者以财力相争弱者以侵渔失业人逃役者多浮寄于闾里县收其名谓之客户杂于居人者十一二矣盖汉魏以来浮户流人之也是时也天子方欲因士马之众贾将帅之勇高视六合慨然有制御夷狄之心然惧师旅之不供流佣之未复思覩竒画之士以发皇明盖有日矣而宇文融揣摩上防欵关谒见天子前席而见之恨得之晚言发融口策合主心不出数年之中独立羣臣之上无徳而禄卒以败亡既而天子方事四夷国用不足多融之能追而悔焉于是杨崇礼又以善计财帛见幸然廉谨自守与人无害故能获终融死且十余年始用韦坚及崇礼慎矜皆以计利兴功中人主胁权相灭为天下笑而王鉷杨国忠威震海内尤为暴横人反思融矣大凡数子少者带数使多者带二十使判官佐使徧于天下客户倍于往时主司守以取决备员而已四十年间覆族者五疑人贾害岂天道与夫先王收人之制既富而聚之以兴利也俭则散之以除害也所以裒多益寡称物平施降及后代亦克用乂礼记曰仓廪实而知荣辱人茍不足而可理者自古及今未之有也观数子之意欲竭人财乗主之欲殚天下之力以供国窃王者之柄以狥已奋其长觜以鼓天下于是权归掌握利出胸臆呼吸指顾舟车沸猬于万里之外矣人以丰财为利而融辈及之矣向之所利者岂不反与而数子方自以为功无让坐受富贵斧钺已在其后而谓身安于泰山及其死之日葅醢不足以谢天下岂不愚哉于戏以元宗之才业为中兴君奸臣一说利动明主坚等窥其余烈不顾万死者贪爵禄也盖国之利器不可以示人
王昕及弟晞传论 苏世良
自晋失纲纪世道交丧遗风余烈扫地将尽魏文迁宅伊洛情存典故衣冠旧族威仪式序于是风流名士往往间出遵业王诵导清流于前元明孝诣振芳尘于后元景少自矜庄早驰名誉仪范词韵标映人伦虽乐广王衍之徒不能尚也尝试论易称君子之道四焉是以朝廷之士入而不出山林之子往而不返然则入朝廷者宜尽忠义以亡躯希贞固之干事升之宰辅必致元气之和处以末班思竭匪躬之节往山林者便可违亲避世枕石潄流上期御气餐霞下足激贪励俗隠显之徒在斯而作外慙应实内谢治身义与随时情非高尚食人之禄忘人之忧淡泊嚣尘之中虚无廊庙之下始之以疎简成之以诞傲髙谈庄老独扇风送轨长驱流荡忘返乃至阮籍为名教罪人叔夜以高才齿剑惜哉王公以礼度自拘异于二子但迹预周行志轻流俗凝神于陈力之地啸咏于伏奏之辰义匪劳心情乖易禄足为累矣虽然善人天地之纪安可絶乎昆季履道俱有风尚闺门雍穆见重时皇永建之时晞处帷幄情存稽古盖有凭焉
宋
进无为而治论 文彦博
臣顷因奏事亲闻徳音谓古称无为而治者必当先有为而致无为臣虽即时仰对曰虞舜垂衣而治者亦皆先有为而后无为诚如圣意退而伏思曰陛下有尧舜求治之心而臣愚无臯防致君之术夙夜惭惧啓处不遑又以奏对之际蹇讷未周谨寻前典所述虞舜之徳着于简牍仰尘览观庶几愚忠上裨圣政仲尼曰无为而治者其舜也与夫何为哉恭已正南面而已先儒之解以谓任官得其人故无为而治考于虞书则舜之始也流共工于幽州以其心狠貌恭足以惑世也放驩兜于崇山以其掩义隠贼党于共工也窜三苗于三危以其贪冒食货崇侈不才也殛鲧于羽山以其顽嚚傲狠治水无功也四罪而天下咸服兹所谓去邪不疑而罚当其罪也于是询四岳以谋政治辟四门以求众贤明四目达四聪以广视聴于天下命禹作司空以平水土弃为后稷以播百谷作司徒以敷五教臯陶作士以典五刑垂作共工益作朕虞伯夷作秩宗以典三礼防典乐以教胄子龙作纳言出纳朕命惟允既命以官因戒敕之曰各恭其职乃能立天下之功然后三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熙兹所谓任贤勿贰而官得其人也夫明四目达四聪去四凶命庶官其勤至矣得不谓之先有为乎及夫庶绩熙天下服垂衣裳正南面而已得不谓之后无为乎臣究观经史之载舜之至徳也有大功二十举十六相去四凶也十六相谓八元八凯稷契臯防之伦去四凶则朝廷无奸邪之党举十六相则左右皆贤哲之辅如是而天下不治者未之有也故后世圣帝明王莫不劳于求贤而逸于致治劳于求贤则先有为也逸于致治则后无为也恭以陛下绍祖宗之丕基行尧舜之至化黜邪逺佞去四凶之志也求贤审官举十六相之意也然而一日万务尚劳宵旰兹乃臣愚不称职之效也臣以为方今之务正在谨守祖宗之成法使爵赏刑罚不失其当耳爵赏当则奸邪无功者不敢侥幸而希进刑罚当则贵近有罪者不敢请求而茍免纲纪正而朝廷尊号令行而天下服如此则陛下高拱穆清之中而与虞舜比隆而下视三代之盛矣
鼂错论
臣读汉史鼂错之策云五帝神圣其臣莫能及故自亲事臣谓错之言乖谬颇甚因试论之夫易之干曰天道也君道也坤曰地道也臣道也天地既位君臣之象着矣君臣交济邦家之治隆矣而错乃云臣不及君故自亲事然则古之圣帝明王安用辅相而致治乎所谓五帝者尧舜为圣之优故仲尼删诗书则断自唐虞为万世法二典之载尧则有命羲和为天地四时之官允厘百工庶绩咸熙舜则命禹平水土弃为稷官作司徒臯陶作士垂为共工益为朕虞伯夷秩宗防典乐龙纳言皆选于众而后用其人各任以职且云佥曰汝谐慎简之至也所以百工允厘熙帝之载如此则尧舜果自亲事乎仲尼曰舜何为哉端拱正南面而已错所谓自亲事岂非乖谬乎若后之人君谓错言为是乃以一身一心两耳两目独任自用以周天下之万务岂不殆哉又将使厥后自圣无复察迩言好问之裕仲尼曰一言几于丧邦者谓人莫已若则错之言亦几于兹乎臣故著论深切以明之庶几有所补益
荀息论 司马光
晋献公使荀息传奚齐荀息曰臣竭其股肱之力不济则以死继之及里克杀奚齐荀息死之君子曰诗所谓白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也荀息有焉杜元凯以为荀息有此诗人重言之意以愚观之元凯失左氏之意多矣彼生与言死而背之者是小人穿窬之行君子所不讥也夫立嫡以长正也献公溺于嬖宠废长立少荀息为国正卿不能明白礼义以格君心之非而遽以死许是则荀息之言玷于献公未没之前而不可救于己没之后也然则左氏之志所以贬荀息而非所以为褒也
初命晋大夫魏斯赵籍韩防为诸侯论
臣闻天子之职莫大于礼礼莫大于分分莫大于名何谓礼纪纲是也何谓分君臣是也何谓名公侯卿大夫是也夫以四海之广兆民之众受制于一人虽有絶伦之力高世之智莫敢不奔走而服役者岂非以礼为之纲纪哉是故天子统三公三公率诸侯诸侯制卿大夫卿大夫治士庶人贵以临贱贱以承贵上之使下犹心腹之运手足根本之制枝叶下之事上犹手足之衞心腹枝叶之庇本根然后能上下相保而国家治安故曰天子之职莫大于礼也文王序易以乾坤为首孔子系之曰天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣言君臣之位犹天地之不可易也春秋抑诸侯尊周室王人虽微序于诸侯之上以是见圣人于君臣之际未尝不惓惓也非有桀纣之暴汤武之仁人归之天命之君臣之分当守节伏死而已矣是故以微子而代纣则成汤配天矣以季
札而君吴则太伯血食矣然二子宁亡国而不为者诚以礼之大节不可乱也故曰礼莫大于分也夫礼辨贵贱序亲疏裁羣物制庶事非名不着非器不形名以命之器以别之然后上下粲然有伦此礼之大经也名器既亡则礼安得独在哉昔仲叔于奚有功于衞辞邑而请繁缨孔子以为不如多与之邑惟名与器不可以假人君之所司也政亡则国家从之衞君待孔子而为政孔子欲先正名以为名不正则民无所措手足夫繁缨小物也而孔子惜之正名细务也而孔子先之诚以名器既乱则上下无以相保故也夫事未有不生于微而成于着圣人之虑逺故能谨其微而治之众人之识近故必待其着而后救之治其微则用力寡而功多救其着则竭力而不能及也易曰履霜坚氷至书曰一日二日万几谓此也故曰分莫大于名也呜呼幽厉失徳周道日衰纲纪
散壊下陵上替诸侯专征大夫擅政礼之大体什丧七八矣然文武之祀犹绵绵相属者盖以周之子孙尚能守其名分故也何以言之昔晋文有大功于王室请隧于襄王襄王不许曰王章也未有代徳而有二王亦叔父之所恶也不然叔父有地而隧又何请焉文公于是惧而不敢违是故以周之地则不大于曹滕以周之民则不众于邾莒然歴数百年宗主天下虽以晋楚齐秦之强不敢加者何哉徒以名分尚存故也至于季氏之于鲁田常之于齐白公之于楚智伯之于晋其势皆足以逐君而自为然而卒不敢者岂其力不足而心不忍哉乃畏奸名犯分而天下共诛之也今晋大夫暴蔑其君剖分晋国天子既不能讨又宠秩之使列于诸侯是区区之名分复不能守而并弃之也先王之礼于斯尽矣或者以为当是之时周室微弱三晋彊盛虽欲勿许其可得乎是大
不然夫三晋虽彊茍不顾天下之诛而犯义侵礼则不请于天子而自立矣不请于天子而自立则为悖逆之臣天下茍有桓文之君必奉礼义而征之今请于天子而天子许之是受天子之命而为诸侯也谁得而讨之故三晋之列于诸侯非三晋之壊礼乃天子自壊之也呜呼君臣之礼既壊矣则天下以智力相雄长遂使圣贤之后为诸侯者社稷无不泯絶生民之糜灭几尽岂不哀哉
智伯论
智伯之亡也才胜徳也夫才与徳异而世俗莫之能辨通谓之贤此其所以失人也夫聪察强毅之谓才正直中和之谓徳才者徳之资也徳者才之帅也云梦之竹天下之劲也然而不矫揉不羽括则不能以入坚棠谿之金天下之利也然而不镕范不砥砺则不能以击强是故才徳全尽谓之圣人才徳兼亡谓之愚人徳胜才谓之君子才胜徳谓之小人凡取人之术茍不得圣人君子而与之与其得小人不若得愚人何则君子挟才以为善小人挟才以为恶挟才以为善者善无不至矣挟才以为恶者恶亦无不至矣愚者虽欲为不善智不能周力不能胜譬之乳狗搏人人得而制之小人智足以遂其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其为害岂不多哉夫徳者人之所严而才者人之所爱爱者易亲严者易疏是以察者多蔽于才而遗于徳自古昔以来国之乱臣家之败子才有余而徳不足以至于颠覆者多矣岂特智伯哉故为国为家者茍能审于才徳之分而知所先后又何失人之足患哉
范文子论 苏 轼
料敌势强弱而知师之胜负此将帅之能也不求一时之功爱君以徳而全其宗嗣此社稷之臣也鄢陵之役楚晨压晋师而陈诸将请从之范文子独不欲战晋卒败楚楚子伤目子反殒命范文子疑若懦而无谋者矣然不及一年三郤诛厉公弑胥童死栾书中行偃几不免于祸晋国大乱鄢陵之功实使之然也有非常之人然后有非常之功非常之功圣人所甚惧也明月之珠夜光之璧无因而至前匹夫犹或按剑而况非常之功乎故圣人必自反曰此天之所以厚于我乎抑天之祸予也故虽有大功而不忘戒惧中常之主锐于立事忽于天戒日寻干戈而残民以逞天欲全之则必折其萌芽挫其锋芒使知其所悔天欲亡之则必先之以美利诱之以得志使之有功以骄士玩于冦讐而侮其民人至于亡国杀身而不悟者天絶之也呜呼小民之家一朝而获千金非有大福必有大咎何则彼之所获者终日勤劳不过数金耳所得者微故所用狭无故而得千金岂不骄其志丧其所守哉由是言之天下者得之艰难则失之不易得之既易则失之亦然汉高皇帝之得天下亲冒矢石与秦楚争转战五年未尝得志比定天下复有平城之围故终其身不事逺略民亦不劳继之文景不言兵唐太宗举晋阳之师破窦建徳虏王世充所过者下易于破竹然天下始定外攘四夷伐高昌破突厥终其身师旅不解几至于乱者以其亲见取天下之易也故兵之胜败不足以为国之强弱而足以为治乱之兆盖有战胜而亡有败而兴者矣会稽之栖而勾践以霸黄池之会而夫差以亡有以使之也夫晋虢公败戎于桑田晋卜偃知其必亡曰是天夺之鉴而益其疾也晋果灭虢此范文子所以不得不谏谏而不纳而又有功敢逃其死哉使其不死则厉公逞志必先图于范氏赵盾之事可见矣赵盾虽免于死而不免于恶名则范文子之智于赵宣子也逺矣
霍光论
古之人惟汉武帝号知人盖其平生所用文武将帅郡国边鄙之臣左右侍从阴阳律厯博学之士以至钱谷小吏治刑狱使絶域者莫不获尽其才而各当其处然犹有所试其功效着见天下之所共知而信者至于霍光先无尺寸之功而才气术数又非有以大过于羣臣而武帝擢之于稠人之中付以天下后世之事而霍光又能忘身一心以辅幼主处于废立之际其举措甚闲而不乱此其故何也夫欲有所立于天下击搏进取以求非常之功者则必有卓然可见之才而后可以有望于其成至于捍社稷托幼子此其难者不在乎才而在乎节不在乎节而在乎气天下固有能办其事者矣然才髙而位重则有侥幸之心以一时之功而易万世之患故曰不在乎才而在乎节古之人有失之者司马仲达是也天下亦有忠义之士可托以死生之间而不忍负者矣然狷介廉洁不为不义则轻死而无谋能杀其身而不能全其国故曰不在乎节而在乎气古之人有失之者晋荀息是也夫霍光者才不足而气节有余此武帝之所为取也书曰如有一个臣断断兮无他技其心休休焉其如有容焉人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻若自其口出寔能容之以能保我子孙黎民嗟夫此霍光之谓欤使霍光而有他技则其心安能休休焉容天下之才而乐天下之彦圣不忌不克若自己出哉才者争之端也夫惟圣人在上驱天下之人各走其职而争用其所长茍以人臣之势而居于庙廊之上以捍衞幼冲之君而以其区区之才与天下争能则奸臣小人有以乗其隙而夺其权矣霍光以匹夫之微而操生杀之柄威盖人主而贵震于天下其所以歴事三主而终其身天下莫与争者以其无他技而武帝亦以此取之欤
郭崇韬论 苏 辙
国无衅而后可以伐人冒衅以伐人敌无衅则已受其灾敌有衅则我与敌皆毙楚灵王残民以逞举思乱之民以伐吴吴不可动而弃疾攻之若升虚邑灵王遂死于外齐湣王贪而好胜知宋之可攻而忘齐国之既病燕师乗之遂以失国自古冒衅以攻人其祸如此矣唐庄宗勇而善战与梁人夹河相攻十战九胜涉河取郓不十日而克梁威震诸国五代用兵未有神速若此者也然其克敌之后幸一日之安沈湎声色之虞宦官伶人交乱其政府库之积罄于耳目之奉民怨兵怒国有土崩之势而不知也一时功臣皆武夫倔起未有识安危之机者惟枢宻使郭崇韬智勇兼人知其不可力言而不见聴求去而不见许中外佞幸视之仄目崇韬深病之矣时方欲伐蜀崇韬欲立大功为自安之计议以魏王继岌为元帅而已为之副将兵六万以出兵不逾时而克成都降王衍料敌制胜之功可谓盛矣然崇韬知蜀之易举而不知唐之已乱挈其良将劲兵西行数千里虽立大功而不免谗死于蜀征蜀之兵未还而赵在礼为乱河朔明宗北征遂与在礼皆反帅兵南向克汴入洛遂无一人能御之者向使西师不出蜀虽未下而京师有重兵崇韬不死河朔叛臣必有所畏不敢妄动则庄宗不亡崇韬不死祸福未可知也嗟乎崇韬冒衅以伐人蹈齐湣之祸而以为安惜其有智而未始学也
晋论
晋文公辟骊姬之难处狄十有二年奚齐卓子相继戮死秦晋之人归心焉文公深信咎犯靖而待之若将终焉者至于惠公起而赴之如恐不及于是秦人责报于外而里防要功于内不能相忍继以败灭内外絶望属于文公然后文公徐起而收之无尺土之赂一金之费而晋人戴之遂霸诸侯彼其处利害之计诚审哉夏商之衰汤文王皆起于诸侯积徳深厚天下归之不得已而后应故虽取天下而无取天下之患其后皆数十世若晋文公徳虽未足而待其自至则庶几王者之事也是以主盟中夏几二百年其功业与齐桓等而子孙过之逺甚夫岂非其积之有厚薄故耶晋悼公之复霸也与楚争郑三合诸侯之师未尝一与楚战卒以敝楚而服郑盖古之善用兵者皆以不战屈人之兵非不得已不战方郑之未服也中行偃栾黡皆欲以战胜楚惟知防知用兵之难胜负之不可必迁延稽故而楚人自敝不较而去不然二子将为先縠而防将为林父如防可谓知兵矣
狄仁杰论
母后临朝据人君之地而私其亲有志之士将欲正之常患不克汉吕后欲王诸吕王陵以髙帝旧约争之曰非刘氏而王天下共击之背之不可言虽直不见省陵幸而不死亦废不用唐武后废庐陵王立豫王豫王虽在位未尝省天下事徐敬业为之起兵于外裴炎争之于内皆不旋踵为戮何者位尊权重臣下无所奈何势必至此也惠帝之亡也陈平聴张辟疆计封王诸吕吕后安之故平与周勃得执将相之柄以伺其间后复聴陆贾交欢周勃将相之权不分故周勃得入北军左袒一呼而吕氏以亡豫王既立武后革命称帝追尊祖考封王子弟戕杀天下豪杰志得气满以为武氏有泰山之安矣狄仁杰虽为宰相而未尝一言及后欲以三思为太子访之大臣仁杰乃曰臣观天人未厌唐徳顷匈奴犯边陛下使三思募士逾月不及千人及使庐陵王不浃旬得五万人今欲立嗣非庐陵不可后怒罢议久之复召问曰朕数梦双陆不胜何也对曰双陆不胜无子也意者天以此儆陛下耶文皇帝身蹈锋刃百战以有天下传之子孙先帝寝疾诏陛下监国陛下掩神器而取之十余年矣又欲以三思为后且母子与姑侄孰亲陛下立庐陵王则千秋万歳血食于太庙三思立庙无祔姑之礼后感悟即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州而立之盖王陵裴炎迎祸乱之锋欲以一言折之故不废则死陈平狄仁杰待其已衰而徐正之故身与国俱全惟吕后无子亲止于侄故没身而后变武后有子母子之爱人情之所同故老而自复由此观之陈狄之所以成功者皆以缓得之也然庐陵既立而张易之昌宗未去仁杰犹置之不问复授之张柬之俟其恶稔而后取岂以祸乱之根生于母子之间不如是则必至于毁伤故耶老氏有言将欲歙之必固张之将欲弱之必固强之将欲废之必固兴之将欲夺之必固与之是谓微明柔胜刚弱胜强鱼不可以脱于渊国之利器不可以示人二公得之矣
知防赵武论
齐桓公存三亡国以属诸侯其义多于晋文然桓公殁而齐乱其后不能复霸文公子孙世为盟主二百余年与春秋相终始其故何也虽襄公悼公之贤齐所无有然其所以保霸业而不失者则有在也霸者之盛非能用兵以服诸侯之难而能不用兵以服诸侯之为难耳文公之后前有知防后有赵武皆能不用兵以服诸侯此晋之所以不失霸也悼公与楚争郑三合诸侯之师其势足以举郑而却楚晋之羣臣中行偃栾黡之徒欲一战以服楚者众矣惟知防为中军将知用兵之难胜负之不可必三与楚遇皆迁延稽故不与力战卒以敝楚而服郑此则知防不用兵之功也悼公死平公立平公非悼公比也然能属任赵武武尝与楚屈建合诸侯之大夫于宋以求弭兵赵武于此有仁人之心二焉方其未盟也屈建衷甲将以袭武武与叔向谋之叔向曰以信召人而以僭济之人谁与之安能害我武从其言卒事而楚不敢动将盟晋楚争先叔向又曰诸侯归晋之徳耳非归其尸盟也子务徳无争先武亦从而先之此二者非仁人不能何也人将衷甲以袭我我亦衷甲以待之此势之所必至也不幸不胜无可言者虽幸而胜晋楚之祸必自是始晋为盟主常先诸侯矣晋未失诸侯而楚求先之若与之争楚必不聴晋楚之祸亦必自是始然此二者皆人情之所不能忍也忍之近于弱不忍近于强而武能忍之晋楚不争而诸侯頼之故吾以为武有仁人之心二焉凡晋之所以不失诸侯而赵氏之所以卒兴于晋者由此故也春秋书宋之盟实先晋而后楚孔子亦许之欤
魏论
魏文侯非战国之君也内师事卜子夏友田子方段干木被儒服者身无失徳用吴起西门豹李悝尽力耕战民赖以富而敌不敢犯外以礼与信交接诸侯与韩赵无怨终其身魏人不知战国之患虽非盛徳之主使当平世得行其志虽西汉文帝不能逺过也一时诸侯无足言者矣至子武侯稍已侵暴邻国至孙惠王借父祖之业结怨韩赵齐乗其杀厐涓虏太子申秦人因之遂取西河地魏由此衰不然以全魏之力据山河之利秦岂能动之哉
韩论
韩之先献子厥最贤然春秋之际诸侯之贤大夫如献子者多矣而子孙莫兴太史公以献子存赵氏之孤为天下之阴徳故宜有后予以谓不然韩之先与晋同祖皆周武王之后也史伯谓郑桓公武实昭文之功文之祚尽武其嗣乎武王之子应韩不在其在晋乎晋自文公伯诸侯至平公八世犹未足以究武之烈而继之以韩此天意也献子何足以当之然周衰姬姓复兴者三国燕与韩魏皆据地千里后稷播种百谷以济饥馑其报固当然哉
范文子论
栾武子始用智范韩所至有功一不用文子几不免死虽免死卒防弑君之恶呜呼死生之于人亦大矣文子以死易乱而栾武子耻失诸侯不知兵之加其颈也其愚智盖已逺矣赵文子与叔向游于九原论晋大夫之贤者称范武子遗文子夫武子文子吾未知其孰贤彼以死生取之是以遗文子欤
叔向论
乐王鲋言于君无不从欲为叔向请以其同也弃而不应祁大夫老矣无位于朝以其觉也知其必为己言何其明哉不然晋楚之际亦多故矣同盟有衷甲之变交聘有司宫之祸茍明不足以应之身受其辱而国被其患可胜言哉然平邱之会齐人不服叔向诘之以礼威之以众攘臂而仍之仅乃得之呜呼殆哉彼不幸而仕于衰晋盖不得已而然欤
蔺相如廉颇李牧论
蔺相如非战国之士也以死行义不屈于强秦以礼为国不较于廉颇其处刚柔进退之际颇学道者使居平世可以为大臣矣非战国之士也廉颇李牧皆以将亡之赵抗方兴之秦其为力艰矣卒以用舍为赵之存亡赵能用之而不能终悲夫
晋杀其世子申生论 吕祖谦
晋杀其世子申生孰杀之士蒍杀之也杀申生者实骊姬之谮士蒍何与焉士蒍开其隙骊姬乗其隙也羣公子之出于桓庄岂他人哉其尊者固不待言其卑者由献公之从父昆弟也士蒍逢献公之恶反覆诡诈陷之于死地使献公屠其宗族昆弟如刈草菅略无惨怛不忍之意其于宗族昆弟之间既如此何独难于其子乎此所以来骊姬之谮也对伯夷者不敢论贿赂对比干者不敢论阿谀骊姬虽嬖茍非习见献之残忍亦岂敢一日遽谮其三子哉彼士蒍忧申生之不得立忧蒲屈之不可城终日焦然忧晋之祸忧之诚是也抑不知造是祸者果谁乎骊姬之谮即袭吾前日谮富子之术也蒲屈之城即袭吾前日城聚之术也使我不倡之彼乌得而和之使我不先之彼乌得而继之是故开献公残忍之心者士蒍也教骊姬离间之术者亦士蒍也开则不可复闭已教则不可复悔授贼以刃而禁其杀人世宁有是理耶虽使一法吏蔽是狱亦必首士蒍而从骊姬也吾尝考晋国之本末又知开祸端者非独士蒍其所从来逺矣晋穆侯之二子长则文侯而桓叔其季也自桓叔以来视文侯之子孙不啻冦讐必锄其根而夺其国者不过欲啓子孙之业耳殊不知杀文侯之子孙是杀吾之子孙也吾私其子而杀其昆弟则吾之子亦私其子而杀其昆弟矣然则桓庄之族虽曰献公杀之其实桓庄杀之也桓庄亲其子而讐昆弟于一族之中分亲与讐其私已甚及献公亲奚齐而讐申生又于诸子之中分亲与讐可谓私之私矣私日盛则心日狭当桓庄殄灭文侯子孙之时其心必谓是害既除则吾子孙可以享无穷之利也岂自料害其子孙者乃吾子孙也耶当献公殄灭桓庄子孙之时其心必谓是害既除则申生可以享无穷之安也岂自料害申生者乃吾身耶呜呼私生于爱而害爱莫如私天下未尝有私而能爱者也献公始私申生至于尽灭桓庄之族以除其偪爱之亦至矣曾未阅时嬖于骊姬遽移其爱于奚齐其为奚齐而杀申生即为申生而杀桓庄之族者也向之爱申生之心果何在耶申生之爱既可移之于奚齐则异时奚齐之爱亦可移而之他矣不惟昔之爱申生者不可保今之爱奚齐者亦不可保矣然则狥私者岂能真有所爱哉果出于真则必不可移矣林回弃千金之璧负赤子而趋天性之爱岂外物所能移耶献公诚能悟此爱之非真一念之中识天性之爱则本根枝叶生则俱生而不可离何忧乎士蒍何忧乎骊姬哉
明
相如贤于廉颇论 王世贞
世称蔺相如以区区之赵抗虎狼之秦秦虽强暴不能陵赵者相如之功也谓其贤于廉颇愚窃疑之何则秦之所以不能陵赵者以其国治兵强也固非口舌之间所能抗也然则国何以治兵何以强岂非廉颇在其位耶赵得和氏璧秦王闻而欲之请易之以土田相如奉命衔璧而往秦王欲强取之相如抗节不挠视死如归卒欺秦王而归璧于赵以是为相如之功噫又何足称哉夫和氏之璧懐握之玩得之不足以为重失之不足以为轻而相如以死争之以诈取之有如秦王赫然增怒肆其强暴逞其毒螫葅醢相如移兵攻赵是为赵王爱数寸之玉丧国士之贤贪无用之器贻宗庙之忧人臣爱君果如是哉渑水之会秦王请赵王鼓瑟而诏史书之相如进缶于秦王秦王不可则挺剑却之必得当而后止是何异贾竖小人矜豪恃气不能相下者恶足言功哉昔桀为无道汤幽囚于夏台戎狄侵豳大王避之于岐文王三分天下有其二就拘于羑里夫以幽拘之辱弃国而逃与一鼓瑟之间孰难哉然而三王忍耻行之卒蹶夏商抚绥四海相如傥能相赵王示微弱以骄秦忍小耻以怒赵崇徳修政以须秦之可亡从而仆之济黔首于涂炭救赤子于虎狼其功烈岂不炜光逺哉而于樽俎之间坛坫之上争言暴气取当而止英伟之士不亦可羞哉赵王不能逺观嘉其一命之不辱赏其要刼之小防一旦位诸功实之上廉颇日夜愤愤欲砺刃刺之而相如能不与之较此则贤矣然亦不可用一善掩大功世称蔺优于廉非通论也
晋论 郭子章
古之帝王更都山河而平阳蒲坂夏邑尧舜禹所宅也读园桃园棘故其民至于今忧国而忠于主有枢有榆故其民至于今喜乐而愉瞿瞿休休故其民至于今长虑而却顾陟岵陟屺故其民至于今孝闲闲坎坎故其民至于今力穑且葛屦见隘陿焉彼汾见贫俭焉平逺马邑之外西邻延绥鴈门宁武之北咫尺河套屯卒既伙则边储宜实晋之分封者二十有二代之分封者二十有四沈之分封者二十汾蒲绛泽之区公室弥蕃则宗禄宜讲炼石有补于天断鼇著绩于地姚姒之隆五官赓起重耳之霸多士焱赴而品操古今则人材宜甄国朝
栾盈论 魏 禧
自古未有得士而不兴者有道之世贤者连而升各奋其智能以自效于上故养士之权在上而不在下世之衰也君臣之间竞智力以相胜天子诸侯疑薄大臣而别树党人其卿大夫莫不厚养死士以备旦夕之急故养士之权在下而不在上于是有得士以兴亦有得士以亡者自春秋晋栾盈以好施多得士特闻亡逐之余犹能因其力以入绛士乐为之死而晋国几殆其后流风遗烈转相慕效而孟尝信陵四君之徒益泛滥于天下悲夫盈以好施得士自趣死亡吾徒见其害而不见其利也君子立危乱之世务修徳以辟难不务植党以自固吾诚引释权势不犯众人之忌则徒裼而独行于国中无有敢扼之者若夫侈汰不度而惧人之谋已必多其与以备之备寡则势孤而不立备多则恃势而犯难古今党人之乱互相攻击必交烬而后已栾盈不能外平大族之怨内正其闺门而区区收武力之人为腹心爪牙之用以为足自立而不危其亦惑矣盖尝论之古之能成功名于天下者必有智深勇沈之士以左右之招之不来麾之不去吾即欲结以恩而不能此其人顾不可以多得诚得一二人用之而吾事毕矣陈平忧吕氏之乱陆贾一言而乱定季布亡命鲁朱家为见滕公布遂免死今盈内乱几于亡室而荀范韩赵之族合志而怨之此亦至危难之日矣吾未闻栾氏之士有出而谋其危者及其亡也求一朱家之智不可得此其士岂不可哀也哉孟尝君赖鸡鸣狗盗之士脱秦厄此固幸而中耳使其出齐各有抽剑断靷而止之者则其计已无事矣虽然此特贤于栾氏之士者也
战城濮论
古之善制胜者必履天下之险攻天下之难攻而胜其所不可胜盖不犯其至险则不足享天下之至安不出其至难则不足收天下之至易其势然也且夫事有先难而后易者亦有先易而后难者吾力足举其难则易者必靡如陈汤之破郅支而呼韩入朝之是也力不足以举其难则姑肆意于其易以丰吾之力而徐为之图如司马错不攻三川周室而教秦惠王起兵伐蜀之是也难易之间要无定势顾非吾力之所必不能及则必为其难者以从事于一劳而长逸之势昔者楚方彊大侵食江汉之诸侯齐桓公欲修方伯之威兴师问罪于陉帅八国之车徒徘徊于召陵之间以待其盟而不敢战至于晋文反国三祀遽与楚师大战于城濮观其拘宛春私复曹衞其君臣之所相与谋若惟恐其不得战而遂已者此少年轻锐徼幸万一者之所为耳然文公卒以大胜而霸诸侯今夫天下之险不可以徒犯而艰难重大之事非有百全之谋定计于内而成功于外不可以轻出文公外结齐秦之大援内有诸谋臣诱敌制胜之计楚之君臣其谋不协于内而子玉以刚愎之才仅将六卒盖胜楚之略先定于胸中是以横挑其衅而轻于一战宋真宗时丹大入冦冦准建亲征之策固请渡河于是丹怖骇不战而请盟其后数十年间卒无边患此盖所谓出险犯难以成大功者后之人观其饮博歌呼克御大敌疑若有鬼神天幸之助然当其渡河准言于帝曰王超领劲兵屯中山以搤其吭李继隆石保吉分大阵以扼其左右肘四方征镇赴援者日至此取威决胜之时也彼岂无百全之计而以天子为孤注哉若冦准者盖自唐宋以来一人而已矣
战殽论
王者之师计义而后动伯者之师计利而后动茍有以自利其国而卒免于后患则违徳拂义顾有所不暇论是则伯者之图也昔者晋与秦有数大惠而无毫发之怨晋无故而败其师于殽以先衅于彊国当是时先轸以不哀吾丧而伐同姓为秦罪且夫灭曹分魏晋身为不道矣而顾秦是责何哉夫予人者骄人受人者制于人此以知因人者之必不能免于自祸也子纠依鲁见杀于生窦宋纳厉公责赂而无厌郑不能堪献公之死也晋国内乱夷吾因秦师反辟于晋其后卒敝之于韩原吾观夷吾背惠反徳缪行诛杀有自取死之道亡国僇身不足为怪然晋以新起最胜之国师徒挠败葄骨郊原秦人废置其君曾如反覆手之易盖晋不足取重于秦而诸侯亦自此而轻晋矣且夫文公复国既又用秦人之力文公死而襄公立是故以分则秦大父也以徳则造国者也父死而孤立则国家多难安危治乱之一日也晋之君臣以为不立威则无以声诸侯而詟秦人非望之心不战胜彊国则无以立威昔者齐桓公死其子孝公因宋襄以定位齐之后无复能伯诸侯者则以孝公因人定位不能立威故也山西之国最彊莫如秦秦有庐栁之恩而又有韩原之威今方过轶于殽乗其阻而防之制胜万全而无后虑此先轸所谓天奉之一时不可失也于是卒败秦师而伯诸侯虽然悖天道絶人理足以动天下之兵晋之不终覆于秦也盖亦幸哉
战邲论
善战者不败善败者持其势而制之不至于大溃而不可止晋林父之战于邲也吾谓先縠独济之后有可以救败之道而林父三失之兵法曰顺命为上有功次之昔城濮之役祁瞒奸命舟之侨先归而颠颉负从亡功咸杀无赦盖威克爱者胜爱克威者败所固然也今夫毒蛇螫人指人则拔刀而断之非其指之不足爱以爱指之足以贼吾身故能忍其小以不忍于其大当是时林父按甲坚垒命司马追斩先縠徇于师以厉三军之用命三军之士必战栗激发以致死茍其不能则举先縠而委之或请济师以战或全师而退焉以尸亡属之罪此不过弃其一指而不足惜何林父之弗讲也惑于韩厥专罪分恶之谋使违命者益骄而不可制彼旃锜何所惩哉且夫旃锜固尝求公族与卿而弗得者也夫拂于人者则不可用人非其人之所欲则不可以使奉使召盟非二子之志明甚而茍焉许之以重其衅其一败不可救毋惑也方楚之逐旃而薄晋军林父鼓于军中曰先济者有赏中下之军争舟而不得济是以大败吾观鞌之战也郤克伤于矢流血及屦鼓音不絶遂大败齐师三逐而径其国林父其时使以先济之赏赏陷阵之士以鼓先济者而鼓楚师下令曰楚人薄我我退不得济必殱于河进而死敌可以生林父请身先之如此则士气百倍有死无二吾未见楚之必胜而晋必败也士会郤克仅殿上军而不败况以三军御楚而不能自全必不然矣呜呼致之死地而后生背水决战争必胜之势此韩信所以破赵而惜夫林父之不知此也
战鞌论
立威之道不在于多战胜在于善养其威以时动而不诎不善养其威则最胜之后可以败衂而不能振千金之弩一发而彻三属之甲贯石而裂犀及其罢也则不能达鲁缟虎豹萆于深山樵苏为之不履日出而攫人人则阱而搏之是故恃爪牙之利以噬人无厌者败也猛虎暴然向逼控拳而亢其怒亦败也昔者楚灵王好战威殚怨积以自毙于干谿吴王夫差数兴征役卒沼于越盖二君者止知威在于战胜而不知养其威以立于不败之道是以战败而威挫吾观郤克聘齐齐顷公帏妇人而笑之于是克以鲁衞之役请八百乗而败齐于鞌郤子之去齐也济河而矢之曰所不此报无能涉河故士会请老而授之国政以逞其欲彼顷公固遂以克为泊然无所憾恨于其心耶抑晋不足与耶宋闵公靳南宫长万陈灵侯戏夏征舒虽其臣不免于弑僇况大国之卿哉克之帅车徒以集于鞌其势固若猛虎之暴然必思搏噬而后已者顷公不辟其锋而桀然逞其轻勇以争一旦之命宜乎折北不救而几为晋禽也借富彊之力冯陵小国黩武而不止而又以亢积怒之彊敌所谓恃爪牙以噬人控拳而搏猛虎此二败者顷公兼之矣晋襄公败秦师于殽彭衙之役又败之孟明增修国政谋报其耻济河焚舟以伐晋赵衰曰惧而增徳不可当也于是晋人不出秦耀兵晋地方洋数百里之间取胜而还楚子重侵衞及鲁布惠于国悉师而起郤克为晋大政不耻于失诸侯辟楚而不敢争盖秦持必死之心楚挟倾国之众二子知其必不可胜而不务彊胜之故不至于败而失其盟主之势是殆所谓善养其威者与
狄仁杰举子论 陈廷敬
武后令宰相各举尚书郎一人狄仁杰举其子光嗣时比之祁奚失其指矣盖与左师触龙谏赵太后请长安君为质事絶相当时武承嗣武三思营求为太子仁杰每从容进谏劝召还庐陵王他日武后语仁杰梦鹦鹉两翼折仁杰对以武者陛下之姓两翼谓二子起二子则两翼振矣鹦鹉之翼释以二子权也举子之事亦权也而遂正告之矣故左师之怜舒祺仁杰之举光嗣其迹虽殊所以感其心者则一也卒之长安君为质于齐而赵国不被兵中宗复辟而唐社稷卒不变尝观李徳裕忠谏论言近世名臣王石泉居相时以子为眉州司士太后尝问曰君在相位子何逺乎对曰庐陵是陛下爱子今犹在逺臣之子焉敢相近故知人臣进谏正告之不能得者有时乎用权然权者岂人臣之得已哉人主贵察其心而已矣
山西通志巻二百十一
<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>
钦定四库全书
山西通志巻二百十二
艺文【三十 序一一】
汉
史记集解序 裴 骃
班固有言曰司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉春秋接其后事讫于天汉其言前汉详矣至于采经摭传分散数家之事甚多疏畧或有抵牾亦其所涉猎者广博贯穿经传驰骋古今上下数千载间斯已勤矣又其是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其所蔽也然自刘向雄博极羣书皆称迁有良史之才服其善序事理辩而不华质而不俚其文直其事核不虚羙不隐恶故谓之实録骃以为固之所言世称其当虽时有纰缪实勒成一家总其大较信命世之宏才也考较此书文句不同有多有少莫辩其实而世之惑者定彼从此是非相贸眞伪舛杂故中散大夫东莞徐广研核众本为作音义具列异同兼述训解粗有所发明而殊憾省畧聊以愚管増演徐氏采经传百家并先儒之説豫是有益悉皆抄内删其游辞取其要实或义在可疑则数家兼列汉书音义称臣瓉者莫知氏姓今直云瓉曰又都无姓名者但云汉书音义时见防意有所裨补譬慧星之继朝阳飞尘之集华岳以徐为本号曰集解未详则阙弗敢臆説人心不同闻见异辞班氏所谓疏畧抵牾者依违不悉辩也愧非胥臣之多闻子产之博物妄言末学芜秽旧史岂足以闗诸畜徳庶贤无所用心而已
诗小序 衞 宏
葛屦刺褊也魏地陿隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无徳以将之汾沮洳刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也园有桃刺时也大夫忧其君国小而廹而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也陟岵孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也十亩之间刺时也言其国削小民无所居焉伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔硕防刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大防也蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自娱乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺俭而用礼乃有尧之遗风焉山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒扫政荒民散将以危亡四隣谋取其国家而不知国人作诗以刺之也扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公防弱国人将叛而归沃焉椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉绸缪刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并耳羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作是诗也无衣羙晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也有杕之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣采苓刺晋献公也献公好听防焉
晋
尔雅序 郭 璞
夫尔雅者所以通训诂之指归叙诗人之兴咏总絶代之命词辩同实而殊号者也诚九流之津涉六艺之钤键学览者之潭奥摛翰者之华苑也乃可以博物不惑多识于鸟兽草木之名者莫近于尔雅尔雅者盖兴于中古隆于汉氏豹防既辩其业亦显英儒赡闻之士洪笔丽藻之客靡不歆玩耽味为之义训璞不揣寡昧少而习焉沉研鑚极二九载矣虽注者十余然犹未详备并多纷谬有所漏畧是以复缀集异闻防萃旧説考方国之语采謡俗之志错综樊孙博观羣言剟其瑕砾摩其萧稂事有隐滞援据徴之其所未了阙而不论别为音图用袪未寤辄复拥篲清道企望尘躅者以将来君子为亦有涉乎此也
山海经序
世之览山海经者皆以其闳诞迂夸多竒怪俶傥之言莫不疑焉尝试论之曰庄生有云人之所知莫若其所不知吾于山海经见之矣夫以宇宙之寥廓羣生之纷纭隂阳之煦蒸万殊之区分精气浑淆自相濆薄游魂灵怪触像而构流行于山川丽状于木石者恶可胜言乎然则总其所以乖鼓之于一响成其所以变混之于一象世之所谓异未知其所以异世之所谓不异未知其所以不异何者物不自异待我而后异异果在我非物异也故吴人见布而疑黂越人见而骇毳夫翫所习见而竒所希闻此人情之常蔽也今畧举可以明之者阳火岀于氷水隂防出于炎山而俗之论者莫之或怪及谈山海经所载而咸怪之是不怪所可怪而怪所不可怪也不怪所可怪则防于无怪矣怪所不可怪则未始有可怪也夫能然所不可不可所不可然则理无不然矣案汲郡竹书及穆天子传穆王西征见西王母执璧帛之好献锦组之属穆王享王母于瑶池之上赋诗徃来辞义可观遂袭昆仑之邱游轩辕之宫眺钟山之岭玩帝者之寳勒石王母之山纪迹圃之上乃取其嘉木艳草竒鸟怪兽玉石珍瑰之器金膏烛银之寳归而殖养之于四国穆王驾八骏之乘右服盗骊左騄耳造父为御犇戎为右万里长骛以周歴四荒名山大川靡不登济东升大人之堂西燕王母之庐南轹鼋鼍之梁北蹑积羽之衢穷欢极娱然后旋归案史记説穆王得盗骊騄耳骅骝之骥使造父御之以西廵狩见西王母乐而忘归亦与竹书同左传曰穆王欲肆其心使天下皆有车辙马迹焉竹书所载则是其事也而谯周之徒足为通识瑰儒而雅不平此验之史考以着其妄司马迁叙大宛传亦云自张骞使大夏之后穷河源恶覩所谓昆仑者乎至禹本纪山海经所有怪物余不敢言也不亦悲乎若竹书不潜出于千载以作征于今日者则山海之言其防乎废矣若乃东方生晓毕方之名刘子政辨盗械之尸王颀访两面之客海民获长臂之衣精验潜効絶代悬符于戯羣惑者其可以少寤乎是故圣王原化以极变象物以应怪鉴无滞赜曲尽幽情神焉廋哉神焉廋哉盖此书跨世七代歴载三千虽暂显于汉而寻亦寝废其山川名号所在多有舛谬与今不同师训莫传遂将湮泯道之所存俗之所丧悲夫余有惧焉故为之创传疏其壅阂辟其茀芜领其致标其洞涉庶防令逸文不坠于世竒言不絶于今夏后之迹靡刋于将来八荒之事有闻于后裔不亦可乎夫蘙荟之翔讵以论埀天之凌蹄涔之游无以知绛虬之腾钧天之庭岂伶人之所蹑无航之津岂苍兕之所涉非天下之至通难与言山海之义矣呜呼达观博物之客其鉴之哉
禹贡地域图序 裴 秀
图书之设由来尚矣自古立象埀制而頼其用三代置其官国史掌厥职暨汉屠咸阳丞相萧何尽收秦之图籍今秘书既无古之地图又无萧何所得惟有汉氏舆地及括地诸杂图各不设分率又不考正凖望亦不备载名山大川虽有麤形皆不精审不可依据或荒外迂诞之言不合事实于义无取大晋龙兴混一六合以清宇宙始于庸蜀冞入其阻文皇帝乃命有司撰访吴蜀地图蜀土既定六军所经地域逺近山川险易征路迂直校騐图记罔或有差今上考禹贡山海川流原隰陂泽古之九州及今之十六州郡国县邑疆界乡陬及古国盟会旧名水陆径路为地图十八篇制图之体有六焉一曰分率所以辨广轮之度也二曰凖望所以正彼此之体也三曰道理所以定所由之数也四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制宜所以校夷险之异也有图象而无分率则无以审逺近之差有分率而无凖望虽得之于一隅必失之于他方有凖望而无道理则施于山海絶隔之地不能以相通有道理而无高下方邪迂直之校则径路之数必与逺近之实相违失凖望之正矣故以此六者参而攷之然逺近之实定于分率彼此之实定于道理度数之实定于高下方邪迂直之算故虽有峻山钜海之隔絶域殊方之逈登降诡曲之因皆可得举而定者凖望之法既正则曲直逺近无所隐其形也
唐
冬日覊游汾隂送韦少府入洛序 王 勃
防汾胜壤楼船高汉帝之词卜洛名都城邑辨周公之迹仰天文而窥日月虽共光华慿地理而考山川即殊南北韦少府玉山四照珠胎一色纵横振锋颖之才吐纳积江湖之量子云笔札拥鸾凤于行间孙楚文词列宫商于调下牵丝一命披林野而随班考绩三年指兰台而赴选移征驾背长亭地隔风烟人离岁月【四字缺】既同斟桂之欢岐路风尘即断惊蓬之思下官诗书拓落羽翮摧頺朝廷无立锥之处邱园有括囊之所山中事业暂到渔樵天下栖迟少留城阙忽逢萍水对云雨以无聊倍切穷途抚形骸而何托于时氷霜裂地星象廽天朔风动而闗塞寒明月下而楼台曙各题一字传之两乡云尔
春夜桑泉别少府序
下官以穷途万里动脂辖以长驱王公以倾饯百壶别芳筵而促兴是以青阳半序明月中宵离亭拥花草之芳别馆积琴歌之思去留懽尽动息【二字缺】惜投分之防何恨知音之忽间他乡握手自伤闗塞之春异县分襟意切凄惶之路既而星河渐落烟雾仍开高林静而霜鸟飞长路晓而征动含情不拜空伫听于南昌挥涕无言请投文于西因探一字四韵成篇