湖广通志卷九十六
湖广通志巻一百一
钦定四库全书
湖广通志巻一百二
艺文志
序
明
四游集序 王世贞
京山李本宁氏年弱冠而成进士读中秘书晋领太史者几十年以出入燕赵地纵观西山八陵及禅林莲勺之胜则其集宴饯别纪事标志之篇十而八览眺之篇十而二其编曰北游而竟以失绛灌意出防关中紫薇省迁副其臬专督学事往来于三辅秦陇间得以穷终南二华昆明太液之迹盖闗中之篇与輶轩所采十各得五其编曰西游乃至移省中州以方伯公忧服除不仕买轻舠而东吊鹦鹉歌黄鹤陟匡庐泛彭蠡转入谼中晤汪伯玉遂宿黄山白岳下钱塘徜徉于三竺六桥者两月余翩然而访我东海眺览之篇十而六期集赠别十而四而闗中不与焉其编曰东游本宁之访我尽出其三编而曰别子且泛太湖登缥缈莫厘之颠而观日月出没因转之阳羡探张公善权玉女之幽奇退而受简以足东游之所未备然后归归则循洞庭升衡岭度大庾而谋宿罗浮且竟岭右之名山水着之篇什则当曰南游编合之为四游集是集也序当以属子而闻子行有笔劄戒以子今序则恐不能四以待子异日则恐不及子奈何余竟得卒业焉见其北游之编宏俊爽畅若子虚之新奏西游之编钜丽沈雄与上林争胜而至东游则神逸而志凝尽袪朝市之翳而纳以山川之灵几于化矣因作而叹曰昔严夫子有云州有九游其八斯本宁志哉然未闻其能铸辞摅蕴如本宁也子长之游庶几矣夫其所自述十嵗而诵古文二十而南游上会稽探禹穴九疑浮于沅湘北涉汶泗讲业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄歴乎邾薛彭城过梁楚以归于是仕为郎中奉使西征巴蜀以南卭笮昆明还报命当时不知其所记者何许所咏歌者何许第史记之文成而儒林先生若以为得游助其后李白自翰林供奉出而浪迹于太行之东遂下金陵栖匡庐航牛渚武昌之南夜郎之北无所不寄畅而其诗遂神于唐又焉知非得游助也本宁今之太史公也而又李姓自供奉出其迹亦相似吾不暇辨其诗若文视二君子何若意者殆兼之矣南游之不知然观日胜思日益奇以此为二君子夫又何难哉本宁年未四十而至上大夫官贵于二君子甚吾欲以夸本宁本宁当受也
本草纲目序 王世贞
纪称望龙光知古劒觇宝气辨明珠故萍实商羊非天明莫恫厥后博物称华辨字称康柝宝玉称猗顿亦仅仅晨星耳楚蕲阳李君东璧一日过予弇山园谒子留饮数日予窥其人晬然貌也癯然身也津津然谭议也真北斗以南一人解其装无长物有本草纲目数十巻谓予曰时珍荆楚鄙人也幼多羸疾成钝椎长耽典籍若啖蔗饴遂渔猎羣书摉罗百氏凡子史经传声韵农圃医卜星相乐府诸家稍有得处辄着数言古有本草一书自炎皇及汉梁唐宋下迨国朝注解羣氏旧矣第其中舛缪差譌遗漏不可枚数廼敢奋编摩之志僭纂述之权嵗歴三十稔书攷八百余家稿凡三易复者芟之阙者缉之伪者绳之书本一千五百一十八种今増药三百七十四种统为一十六部着成五十二卷虽非集成亦粗大备僭名曰本草纲目愿乞一言以托不朽予开巻细玩每药标正名为纲附释名为目正始也次以集解辩疑正误详其土产形状也次以气味主治附方着其体用也上自坟典下及传奇凡有相闗靡不备采如入金谷之园种名夺目如登龙君之宫宝藏悉陈如对冰壶玉鉴毛发可指数也博而不繁详而有要综核究竟直窥渊海兹岂仅以医书觏哉实性理之精微格物之通典帝王之秘箓臣民之重宝也李君用心加惠何勤哉噫碔玉莫剖朱紫相倾也乆矣故辨专车之骨必竢鲁儒博支机之石必访卖卜予方着弇州巵言意搏古如丹鈆巵言后乏人也何幸覩兹集哉兹集也藏之深山石室无当盍锲之以共天下后世味太如子云者
赠水部周汉浦竣还朝序 张居正
荆州榷税视他处最少居吴楚上游舟楫鳞萃称会区焉乃后稍稍寥寂商旅罕至矣汉浦周子始至申令甲厘宿平物价恤无赀赋视旧额务在轻贷舆人诵焉张子曰余尝与周子论始所建榷及后稍异者其畧曰古之为国者使商通有无农力本穯商不得通有无以利农则农病农不得力本穯以资商则商病故商农之势常若权衡然至于病乃无以济也异日者富民豪侈莫肯事农农夫藜藿不饱而大贾持其赢余役使贫民执政者患之于是计其贮积稍取其羡以佐公家之急然多者不过数万少者仅万余亦不必取盈焉要在摧抑浮淫驱之南亩自顷以来外筑亭障缮边塞以扞闗徼内有宫室营建之费国家嵗用率数百万天子旰食公卿心计常虑不能殚给焉于是征发繁科急于救燎而使亦颇务益赋以济其匮赋或溢于数矣故余以为欲物力不屈则莫若省征发以厚农而资商欲民用不困则莫若轻闗市以厚商而利农周子曰即如是国用不足奈何张子曰余尝读盐铁论观汉元封始元之间海内困敝甚矣当时在位者皆扼腕言利而文学诸生乃风以力本节俭其言似迂然昭帝行之卒获其效故古之理财者汰浮溢而不务厚入节漏费而不开利源不幸而至于匮乏犹当计度久逺以植国本厚元元也贾生有言生之者甚少靡之者甚多天下财力安得不诎茍不务除其本而竞效贾防以益之不亦难乎周子闻余言则心是之虽余亦自谓惟周子可以为此言也无何周子事竣代归乡大夫诸君祖于江上征余言以为赠而余以病不能文因识其所以为议论者如此
张太岳集序 沈 鲤
太岳张公集数十巻即公之相业也当时主上以冲龄践祚举天下大政一一委公公亦感上恩遇直以身任之思欲一切修明祖宗之法而综覈名实信赏必罚嫌怨不避毁誉利害不恤中外用是凛凛盖无不奉法之吏而朝廷亦无格焉而不行之法十余年间海宇宴清蛮裔宾服不可谓非公之功也惟是人情惮检束而乐因循积玩既久一旦以法绳之若见以为苛而公持之益坚争之益力以是遂与世龃龉而又一二非常之事有众人未易测识者其迹不无似愎似少容似专权似纯任霸术似与金革变礼终未尽合上一时虽优容实已不能无疑比公既谢世言者益诪张其词上眷宠始移而公家之祸于是不可解矣至今观场者犹多烦言顾其先法后情先国事后身家任劳任怨以襄成万厯十年太平之理我明相业指固未易多屈也借令后人循其已定之规模而但稍济以寛缓亦自可以收拾人心保固元气顾乃不深惟其终而但畏多口遂尽反其所为以取悦一时卒使纪纲陵夷浸淫以至今日几无法矣世道人心识者有隠忧焉谁阶之厉岂非公之罪人哉公生平不屑为文人然其制作实亦非文人所能为濡毫伸腕悉经世大猷自奏对代言在天子左右兰台石室外遭祸后藁多散逸无存即存亦秘密无传者迨今二十余年而厥嗣殿元君始搜求遗藁仅得什一于旧书刻之嗟乎斯亦禁鼎一脔尝者可以知其味矣余往守翰林公与新郑时同在政府其初谋断相资豪杰自命即丙魏房杜固未肯多让也无奈宵人搆之遂尔隙末以致人言纷纷而上之恩遇亦因以不终焉世遂两诟之其实两公者皆社稷重臣未可轻訾也近新郑公论大明业已防恩追恤而海内亦渐多思公功有形之章奏者可见直道在人心不容冺是非未有久而不定者况皇上无私如天地踣碑立碑断非有成心昭雪表章是在主持世教之君子余旦夕林泉之人固不足为公重要之公功业在天壤间亦非待人重者特因殿元君逺来谒序书此以归之
赠杨使君序 吴国伦
杨君盖楚人云学于燕南弱冠起家成进士推择为留都大司马郎其在留都亡论守秩修故事与诸曹郎蒸蒸异也大者万卒穷叛至甘心少司徒氏三山震撼卿相以下皆自度计亡出矣杨君慷慨跃马出提白毛扇示之曰吾活汝汝其左袒即万卒人人响应无不左袒杨君者夫当是时抚劒无所用威缓颊无所用辩杨君一跃马而大难遂解谈者至于今髪上指冠岂非以其神气足以弹压之耶已朝廷録定难功迁杨君为建州太守守建州盖三年年才三十比予入佐建州俨然视杨君长吏也乃杨君则不自谓长吏也予退而窃叹曰如予者岂足为杨君执鞭哉夫海内荐绅先生闻杨君定留都之难以为其人必长老多所歴世故盘错为能不动声色而使反侧子自安岂知杨君今犹白面黒髪逡巡曳金紫若章缝耶已予从旁覩杨君所为治郡事又率用长厚之道法不贬而民亲令不苛而事核属八闽苦兵建州居其上游羽檄交驰使车击轸而至所征诸路将士日不下数万道建州而东也杨君顾数从杯酒谈笑间授有司者以筹其供亿曰计如是如是足矣又亡命之徒啸聚山泽为变乡邑诸父老扶携趋杨君请兵戢之杨君则又从杯酒谈笑间谕诸父老曰若第归无虑吾已为若灭此属矣已将士德色市人莫知有兵亡命之徒就擒而父老无恙兹信乎昔人所称折冲樽俎者非其神气足以弹压之哉予既心知杨君学不假年而足气不加助而完才无所资于阅歴而用之不竭乃独不能究其微也稍复私叩之曰大夫仓卒定难于彼从容解纷于此有道乎杨君笑而答曰偶然耳嗟乎嗟乎如予者岂足为杨君执鞭哉予与杨君居未一月以有邵武之命别杨君即邵武僻且少警易治于建州数倍至欲以杨君之治治之神气固有所不逮矣方日夜思得继见杨君以论治遂书此遗之
楚纪序 廖道南
维皇履极二十有四载秋八月望道南撰楚纪成先是中丞车公纯柱史伊公敏生巡视衡潭咨诹蒲里若曰昔者司马子长留滞周南乃撰史记君实屏居洓水乃撰通鉴子旧太史氏也藏修山泽近十年矣所着维何道南瞿然曰夫何知夫何言仆夙侍讲筵载笔史局庄诵奎藻纵观秘书窥厥奥矣夫皇祖开天率虎旅于鄂渚江汉底平时则祖训有垂帝典有述先天而天不违也皇上统天御极龙飞于郢邸翼轸扬辉时则大典有书大狩有録后天而奉天时也仁人事天如事亲孝子事亲如事天是故纪皇运钦天道也尊其所尊也纪国基本天潢也亲其所亲也太上立德其次立功有德必征诸献有功必懋诸庸是故纪征献承天宠也彰有徳也纪懋庸隆天施也奏乃功也修德斯可以凝道修词而后能成章是故纪崇道率天性也宗正学也纪昭文焕天纬也贲文明也观诸天以察变观诸人以化成察时必要于审几审几必资于慎虑是故纪孚谏勅天命也谨时几也纪稽谋体天心也协幽明也处变知节变极乃通随时视履履正斯顺是故纪树节循天理也不失厥常也纪经变偕天行也不紊厥序也履坦者尚贞于幽人守贞者登明于哲后是故纪考履植天粹也厥行惟醇也纪阐幽绍天明也厥类惟彰也履粹斯名显矣幽阐斯风动矣是故纪登绩代天工也厥绩用熈也纪穆风鸣天籁也厥声用宏也惟天有象圣人则之以通神明之德惟圣有则学者凖之以造圣贤之域是故圣人以天自处而天道成君子以圣为则而人道尽故终之以景则焉易曰乾元用九乃见天则此之谓也业又闻之人臣为利禄而効忠则其忠必不尽君子为名誉而为善则其善必不成是故有心于为文未必因文以见道无心而悟道容或积久而成章盖尝奉勅管校列圣宝训实録有以见皇祖丕显之谟奉谕编葺御书文劄有以见皇上丕承之烈暨脩祀仪成典及大明会典有以见圣祖神孙天人合一之文矧兴都肇基通九域为一家圣神启祚通万象为一体先圣后圣其揆一也窃不自揣竭精殚思九年于兹夙兴摛管夜分抽笈丘壑在望汗牛匪劳畎亩不忘测蠡为慰往不可追来或续焉愚者千虑或一得焉观诸杜祐通典郑樵通志率皆矢忠乃克就绪所以仰焕干精上徽帝藻幽賛神理明融物化通天人为一机精斯会矣通古今为一息神斯契矣通物我为一致化斯溥矣是故肇于通纪之成也赘兹俚言以识嵗月云尔
吊忠録序 谭元春
中丞杨公大洪以击魏珰二十四罪逮系诏狱榜笞刺剟一身无余而死当是时也天下之人腹悲胆寒而不敢言其后二年今上深褒其忠裭奸人以慰贞魂郡伯胡公于毁巢卵翼之又从而建祠祠之海内知与不知歌咏嘉乐甚至稗官之家编为小説传奇之部镌成图像其于常山之血侍中之髪若已成金铁星斗不可朽坏男子在世此为大快而国人哀之犹为赋黄鸟予以为百身之赎不如一言之知中丞所不惜府怨梯祸奋身一击头与玉俱碎者只是顾命二字盘梗于衷死不择音耳光宗遗命辅皇太子要紧熹宗临朝亦问胡子官安在唐人有云布衣一言相为死何况圣主恩如天变负之臣肥义以为死不容诛死不容诛者死不得所也杨公劲气一往为风为霆而不知痛痒之人必坐之以沽名且谓逆珰后来之祸公激成之真所谓好议论而不乐成人之美者也子尝言士君子胸中不可无愚拙人事如石工刻子瞻诸公为党人不愿镌安民二字石孝忠感李愬之恩伤其功不见于天下推倒平淮西碑一以好德之良一以不平之气然两人俱目不知书无祸福生死计较安危乱其胸中故与圣贤豪杰无异而世之党逆珰以下石杨公者其视此何如哉不愚不拙遂至于此杨公必尸视而悯笑之矣吊忠録刻成因为书此以报辛程二君焉
湖广总志序 徐学谟
初都御史贤言荆故介天文南离正位自云阳氏肇都沙丘世次绵邈赫然列于神明之胄上古之记详矣逮荆降为楚即不与中国会盟乃坟典丘索之书独其国人能识之左史梼杌义比春秋施及后代厥有鸡次之典爰载宪令铎氏之微用竟成败即仳离劻勷之际其臣犹间闗负戴保之勿斁若天球河图然此楚文献之所从来秦亡论已汉魏而下辽逖千祀自正史外若襄阳耆旧楚国先贤荆楚嵗时长沙岳阳风土暨荆州湘中江行诸传记递有撰述森炜炳奕莫不有裨于楚明兴以来道化翔洽名世辈出郁为文明都会著作之林宜烝烝茂矣乃副在之寄有司率废怠不举迄今缃函缥帙往往坏烂散佚仲尼伤宋之无征以此也不其缺欤成化甲辰督学副使纲始一肇修通志畧有梗概奄及四纪嘉靖壬午都御史廷举以于役乡土稍稍厘益之又越
四纪代旷时易故志仅存者十五嵗辛酉督学副使天复悯焉矢志振替檄黄州同知福征应城人前进士士元櫽括旧文析为纪表志书若干篇灿然敷沃几掩前册矣顾属草未竟旋即罢去甲子都御史南京御史省檄督学佥事文华命学弟子褎其散帙以属安陆人前侍郎迁逮丙寅督学副使栻复敦趣之吉阳山中壬申都御史道昆御史鳌更檄督学副使谟以属蒲圻人前副使裳脩之家越年癸酉安陆蒲圻县官各以二氏志草先后呈都御史台时予小子贤适代道昆任获受而卒业焉则避席叹曰洋洋乎安陆赡以丽矣蒲圻简而则矣楚之典刑或在兹乎或在兹乎余小子贤何敢置喙焉顾并鉴而照则影疑方轨而趋则毂轧二氏即各成一家言矣乃词指互异华实罕兼施于国人虞其莫之适从也删润而酌凖之会为一书以传信诏来则惟余观风者之
责以谋之御史栻栻曰唯唯则以共檄今左布政使学谟曰咨尔奄歴于楚宜于楚习盍纂厥言申檄督学佥事允升曰惟兹广厉学宫之路厥亦掌故之司宜董厥事学谟允升惴惴谢不敏越旬有五日始受简则私议以谓楚志之弗竟已二十年矣岂惟官之传次数易乃知我罪我贤圣有遗虑焉幸若释于负担免于罪戾不诚囏难哉毋宁重加询采冀于佥同书曰谋及卿士谋及乃心庶勿贻厉阶乎乃转檄诸郡邑长吏暨博士弟子各搜摭故实并询诸部吏有名能文学者各举所知以告于是夷陵州知州昌祚宁乡县知县以忠楚审理言荣襄府纪善绍稷荣府纪善化成暨学官则德安府治桂阳州维岳江夏县李芳桂阳县凌汉桂东县密郧阳府聘夫襄阳县昌应弟子员江夏敬崇阳星耀俱先后踆踆应檄至已以忠徙宁州则召德安府推官桂臣代之乃选局于
棘院集诸文学而只事焉而武昌府知府向阳通判必闻之松江夏县知县世厚则鸠籍记庀饩廪储笔札以析给诸文学亡何诸郡邑所搜摭故实亦次第投牒上省学谟允升按牒征草夙夜毖始列部分辑程能属任既逾年未有端绪诸学官人各以职事谢去乃昌祚言荣绍稷化成独留不遣遂互加攷罗搜缀未备顾事繁工浩卒成之难久之都御史贤被召入院以都御史瑞代御史栻事竣还朝以御史程代学谟允升复以志事请间乃台檄屡省饬督有加令毋滋翫毋坠前功以亟成前都御史之志学谟允升愈惴惴谢不敏退而申谕昌祚等皇恐相戒益固扃揣摩穷晷麋膏几废寝食者又十阅月而学谟允升始告成事于都御史御史台乃都御史以复于前都御史贤御史栻转质于郧台都御史世贞咸命梓行之而以布政司照磨选武昌府同知防司校梓梓成
学谟不佞谨端拜而论次之为小序序曰粤在炎帝正黎司天翼火文明轸沙麋夀鸟帑之次实主荆衡察变授时贞示无忒述星野第一在昔画州荆分一区奄兹包络雍豫维扬方物所宜珍错迭献迄于南戒陿阨滋殖独称雄辟焉皇哉唐哉述方舆第二形胜奥区上腴是占代作屏翰带砺盟之嗣奉玺牒克固四维毖尔侯度既硕且昌三代迄今未之有改述国纪第三藩封第四地大壤沃粒我蒸民赤籍窜盩污邪荒秽治之蠧也述田土第五惟荆弥民弗协于厥居赘贯附之以牟以渔孰开其丽如树务滋生齿登耗奠邦是稽述戸口第六山泽蕴毓是繁土毛自昔正名百物以明民共财故民富而重迁述方产第七圣王成民锡厥宁宇是故城郭宫室以为固井聚以为守津梁之利以济不通经之营之述建置第八体国经野职是以分列壤袤广匪布采奠服小大
相维曷以治而摠民哉述秩官第九禹贡成赋厥惟上下厥贡丹银齿革今兹敛倍矧曰其渔征发滋章众用惟愳矣述贡赋第十古称使民逸以防劳荆役其劳科率猬兴力用惫矣调养节缩以告司牧述徭役第十一天生五材谁能去兵旬格之后蛮服冯险代有徂征广谷大川厥穴奸宄治世之备是藂衅孽述兵防第十二七泽九江江汉汤汤以漕以溉利不胜害陂之酾之禹功可续焉述水利第十三文明贞曜奕于南疆谿峒鼓箧师儒以聫储育衿舄遐不作人述学校第十四世以化迁文繁灭质颛矣荆区如混斯辟毋曰蚩蚩顺帝之则破觚斵雕以归宁一述风俗第十五士効其身惟上所取太上辟举其次制科昌言质行在得其人制有污隆始亡论已述选举第十六云龙风虎郁乎相辉士也当涂握筦履枢崇业勒勋彛鼎煌煌祖宗孙子衍庆锡光湛恩流溉
曷其有疆述大臣第十七貤恩任子第十八罔中覆盟发闻惟腥先王矜之彜典昭垂靡淫以渎古今一揆示民不越述坛庙第十九名岩异薮雄絶古今以兹有尽观彼无尽感慨系之矣其动民返性之由乎述胜迹第二十不朽之义征诸没世哀不待施岂曰无从哲人竁骨忍狐穴而榛墟之乎述陵墓第二十一圣逺道湮二氏旁启宅宫演教以像以言大人狎之防夫慑焉驯顽导鄙捷于桴鼓述寺观第二十二天惟显思不僭在德祥之于徳一而已矣或以类泥或以逺忽人道伊迩章明较著述灾祥第二十三楚以材称匪由一揆要以经营世务表式人伦流业人殊英声映代述献征第二十四官氏就列咸号分猷乃嘉绩伟伐贻福利民者若仅仅可指数焉匪民之遗荣名实难述宦迹第二十五江汉之化肇自闗睢逖彼闺媛皭然嗣之茹荼握堇之死靡渝葛覃樛木
维以永思述烈女第二十六山川洵羙簦笈趋之适彼乐国悠哉悠哉可以占风矣代有留滞聿存芳躅焉述流寓第二十七地灵人杰小道占一焉焦神极能皆可谓入三昧而擅智名述方伎第二十八灵境仙都奥甲寰宇乃破额紫气是肇南宗实繁有徒毋以末流追疵宗指述仙籍第二十九禅宗第三十黄融结瑰秘是钟金石丝纶后先炳蔚是称黼黻匪曰雕虫华国之资讵可阙焉述文苑第三十一楚故赜矣猥细琐屑有闗宏钜潢污益渎抔壤资丘览靡遗何妨附列述杂纪第三十二终焉凡为图经暨论各二十有三为考者十八为表者二十有六为纪者二为大小列传者四千四百有竒为分志之日三十有二而志各有序有论一如目之数总之为巻者九十有八始事于万厯甲戌冬十有一月以是嵗丙子夏四月朔卒工是役也右布政使柏参政吉士人种玺参议时雨崇嗣化日强思充按察使邦奇副使一魁愿泽大顺楠文炜度佥事克敬梦龙松林乔范署都指挥佥事显忠昆皆绎捡故牍宣告风謡因事畴咨襄赞例得备书云
大隠山人藁序 李维桢
樊山王升甫辑其所着骚赋乐府五七言诗体诸志论表状序记尺牍凡十有七巻名之曰大隠山人藁而使使者以书抵不佞请为之序其言曰轩冕尘迹耳操觚之客多推贵鄙人不以学士见称鄙人中心窃耻之惟足下髙明可以此相告不佞读其书已读其藁而怃然有感于古今人事之变也古圣贤帝王盛德大功必百世祀由黄帝至舜禹同姓而异国号以章明德其法天子赐姓诸侯命族姓相生而族相属盖周千百八国诸侯与公子公孙为卿大夫世济其美第以楚论楚出颛顼髙阳而苗裔曰鬻熊为文王师诸子实自此始至绎而封至通而强其子孙以邑以官以字以氏为氏若鬭若防若屈若昭若景若詹若伍若蒍若申若庄若左史二尹连尹沈尹箴尹芊尹之属皆圣贤帝王之后其人建邦能命龟田能施命作器能铭使能造命升高能赋师旅能誓
山川能説丧纪能诔祭祀能语摇笔泉涌动语彜纷故道德政事文学言语四科未有不出于圣贤帝王之后之为公卿大夫者锡姓法废谱牒散亡而圣贤帝王之后与庶人无别士以四科名自号崛起迈种而不知其世系所自封建法废而分茅胙土者类使吏代其治食租衣税豢养而无所事事人视之若刍龙土梗貌尊而心轻之周之宗盟同姓为长司马迁表汉兴以来诸侯同姓异姓相错而不以刘氏先表建元以来王子侯而次以髙祖功臣及惠景建元以来诸侯也若曰亲不敌功也楚赵荆燕齐五世家而次于外戚若曰是犹外戚之恩泽侯也梁王五宗三王世家而次于绛侯若曰是不若绛侯之有条侯也其事与文寂寥不甚称其手笔所最慷慨颂説贤豪乃在列传而诸王侯不与焉班固表因史记而夷世家为传自是以后寒畯单微儒林文苑辄踞乎传圭
袭组之上而南面称孤者如淮南莵苑依倚宾客以就其声价如陈思表求自试甚者如隋越有愿不复生之语古今人事之变其多寡轻重相反一至此哉升甫列爵为王髙皇帝之云孙今天子之叔父而荆王之孙也于天下不贱矣耻夫以国属推贵而欲与学士同类而共称则世禄之末势极而不返俗渐摩之使然也晋范宣子述其祖保姓受氏世不絶祀以为不朽而叔孙豹辨之此谓世禄何国蔑有鲁臧文仲既没其言立其是之谓乎言之不可以己也如是升甫鈲摫陶旊自成体势不共他人生活可方何逊排沙简金往往见宝可方陆机在有意无意之间可方庾敳其可以立于后而不朽矣不佞将举龙门兰台例特为三闾大夫作传而不附于楚世家传楚元王而所重实在中垒校尉使后人称明德茂盛维楚有材与古公卿大夫比肩不以世禄借资而以立言
取重其无乃自矜奋乎虽然升甫弁髦王爵而窃比于东方曼倩避世金马之义此未易言也大隠隠朝市岂惟诸王侯天子亦有之仲尼言尧舜有天下而不与深于隠者也升甫所为隠抑有出于是藁之外者乎介之推身既隠矣焉用文之扬子云薄雕虫小技壮夫不为梁武帝谓曹景宗技能甚多人才英抜何必止在一诗其説各有当不佞不善隠而又不于文无可为升甫元晏是序也聊比于他山之石可也
草堂自序 郝 敬
余四十离经问于吾师李本宁先生曰先生文章济世如齐纨鲁缟冠带衣履天下干谒填门求取无虚日无乃甚屑越乎弱冠登朝读中秘书典国史歴中外五十余年目击五朝人物臧否时政得失中外兴废多矣何不厘以为史藏诸名山传诸其人使弟子共席研窃附青云幸甚我里在昔先民有作今将百年已取而续之亦乡国之荣观也何为以髙世之才耗斁于鞶帨如建安七子开元四杰岂曰不文而欲以垂典则昭来许则日昃之华矣文章可久惟经与史史自宋以还无足观经至宋称明于今称盛虽盛而实衰也守师承束功令郢书燕説终无敢质言鹿之非马今盍恢大方之观作斯文盟主小子狂简愿负韊先驱先生曰诺吾将图之居无何起家蜀藩转入粤又入晋前后十五载先生老矣尼父未言删定而陋巷生已白头下帷注九经粗就手一编
晋谒先生莞尔喜曰牛刀屠牛饶笑杀鸡矣既而怃然曰家人失火延及藏书所撰先朝实録一举煨烬余闻而扼腕昔郭景纯门人窃其师青囊书未及读遭焚孔履汉劒藏之武库祝融见妬如弟子社栎不剪井泥不食玉碎瓦全岂非天哉是故易有天文有人文才与天时也作述人也有其才随时居业才短时违姑舍所不能而迁就所能余少贱学诗先生曰是物善穷人且循功令身名俱泰然后及此余退而学举子业三年多至五千首博一早第更期三年不仕学为千秋业行次邯郸遭先生北辕邀余曰返耳亲老家贫不仕而迂语千秋见卵而求夜时太早计遂返解巾为令迁谏官课浮躁外谪先生亦久滞外藩而余官落拓渐与铃下伍遂拂衣归归而往蹇途穷章甫适越越人不冠素衣入齐齐人贵紫规为骚乎乡三闾先矣宋贾再矣继此而再亦兮亦些陈红
贯朽滥耳规为赋乎长卿先矣子云乞旧火也益以孟坚平子太冲犹四馂也而又益余乎尝谓今人词赋如荒鸡乱鸣送逋客函闗而误聴者夜半起舞如羣蛙阁阁薫以牡鞠而穷愁者诨为鼓吹乃至赠送游览之咏题跋记讃之章祝生诔死之文称功扬厉之作或借问奇以乞墦徒餔餟而染指或游大人以幸名托逢迎而説项遂使戋戋狡竖矜为我辈断断成人目为夫已乃有龙门髙标挟资斧树声价自骄牛耳而逐臭之夫与卖朴之贾相遭揖我谓藏巧佞夸毗而词林为鲍肆矣昔相如长门善贾市利三倍效颦者益丑作传而求米数字而输缣辜较多寡齅金二价估客死而蔡中郎为之墓志墨吏迁而李北海为之去思斯文扫地奎璧无光譬之提千金之璧而投鼠挼明月之珠而弹雀学豢龙之术而屠狗舍金仆之矢而射鸡彼北海为此由其父子受业萧统
负贩铅椠唐史传其实杜甫歌其秽所称龙宫防庙俎豆碑版之作今已无一字堪传然则圣人所谓修辞立诚太古死而不朽者谅自有在矣余少驰志掞藻而材谢卿云晚程六籍知非自讼扫轨杜门今二十有二年矣大道无闻来日苦短思与子墨客卿一觞一咏鬭雕虫之巧望笔耕之嵗请俟河之清矣年来含经味道管见涂説抄畧旧闻都为二十有八种虽云荒薉然皆经史之余绪也十年犹臭吾何欲速朽时先生在太常朝议将以国史取裁是使大匠斵也然而丘明子长谋野乃获世非无董狐而以金注防鳯凰将九子何由翔千仞假使孔子当仕亦未必能成春秋以是为先生踌躇因以自哂司马迁云顔渊虽贤得孔子而名益彰左思赋三都必借重于元晏未能免俗聊复尔尔吾师之弟子何必减元晏直引绳批根自述其源流如此
重修衡岳志序 邓云霄
盖余于衡岳有宿縁焉余罗浮山下人也史称罗浮为南岳佐命而九仙亦云衡岳水帘洞与罗浮通罗浮号朱明洞天旧矣而朱明峯亦在衡岳此两山者实有葛余所谓夙縁者征是也余昔读书揖仙楼与罗浮水帘相对匹练霏霏落在笔格予洒浮提之汁时化五色鸟飞去因思洞中仙蹻暗达朱陵风为马神为御岂更驾哉每兴到蹑飞云拍女肩辄遥献祝融君一杯酒曰订盟无寒予神往来于衡岳者逾二十年宦海浮沈几负尚平志矣然予不忘岳岳亦不鄙夷余若有作其合者余由南垣出臬楚时病暍服饵野寺日誓唾鸡肋而煮莼丝白门诸词客过慰藉蹴余肘曰湖南不恶祝融君在焉此不足为居停主耶域中五大是据其一丈夫筋力健不自腾踔垂老乃向卧游图计风景何没没也余蹙然起曰赖有此君病剧几忘之汗下疾良已余是以有浮湘之兴则霍然予者岳也予则何以报岳灵余通籍凡三仕矣皆占湖山吴门白下不乏名胜至今益廓而大如顾长康啖蔗渐入佳境余则何以报岳灵且余所取法者甘泉白沙两先生盖吾乡之望也白沙老病欲游衡岳而未逮甘泉大耄一再至计杖屦亦蹭蹬矣小子不敏得及壮而游尚饶济胜具有天幸焉余则何以报岳灵游当夏之夜云垂垂欲雨山僧劝且需余谓欲观海日决宵征乃贾勇而上俄顷四天澄明祥飚不惊珠星璧月伸手可掇夫开云霁雪久艳人口余偶然而遇孰为为之余何以报岳灵乡者嵗之不登也疮痍未起民且狼顾今销疠澹菑雨旸若禾稔丰盖岳实开石廪以粒吾民也余始得与民偕乐于游于观则又何以报岳灵夫岳坐离明平衡元化秩眎三公古天子所时巡而加礼者也楚泱泱大国兹为重镇夫国且有史岳可无志乎重志所以尊岳实余司巡者责也夫征文考献缵往鉴来俾灵迹昭宣勿壅勿秽所用报岳灵无先于此者旧固有志已漫漶刓敝不可谛眎鱼鲁袭讹挂漏滋多岳灵恧焉殆有意于予而授之简乎先是曽金简先生壮嵗拂衣久栖衡岳留心搜攷函帖既富邝生祖诗丐得其秘藏生读书岳中益温猎所未备予官有余闲铃阁昼静因字栉而句讐之大都眎旧志芜者去什之三缺者补什之五至于订疑似析异同斤斤彬彬期足征信而不堕于荒唐秽杂则郡邑诸大夫及两王生边宁国泰刘生经筵袁生伯献相与殚力商确始成完书盖聚众白以成裘非余管见所敢擅也编成授梓余捐俸竣其事盖余神交者二十余年而始获此游游而欲报岳灵者五而今了此愿岳灵闻之而后喜可知也虽然会稽罗浮固岳之佐命而岱恒嵩华亦岳之兰昆玉季也余假罗浮为绍介奉笔札之役岳灵其转而绍介彼四君当次第曳裾其巅余颖虽秃尚堪为四君作董马其罔余靳余且宿舂粮矣时万厯四十年壬子清明日
刻神禹碑序 湛若水
余来为南礼部尚书之明年传闻衡山有神禹碑发于地中即欲往观而未能又明年为嘉靖乙未之秋楚士有摹神禹碑来遗者快覩而谛观之字画奇古与后来篆籕手笔迥别而碑石复剥落虽习于古者仅能辨其一二字既不可识其中所云独于碑末有小楷书古帝禹刻四字意者必后来汉唐人因见此碑别有所考据而题之及考韩昌黎岣嵝山诗云云而刘禹锡寄吕衡州诗亦曰尝闻云云盛之荆州记云南岳周回数百里昔禹登而祭之徐灵期南岳记云夏禹导水通渎刻石书名山之髙南岳文云髙四千一十丈由数説合禹贡而观之则大禹由岷山导江歴湖入海过南岳登祭而刻石此山即此碑无可疑者然韩刘二公盖皆闻而不及见今余幸见之而其所谓科斗拳薤倒披鸾鳯飘挐虎螭悉如此碑字画之形状岂所谓道人之偶见者所流传而碑末四字或即此时题之欤至于二公所云秘文秘迹则理固有然者夫宇宙内神物固当天宝而地藏之嵗久则必复见而余幸当其数千载复见之会又获观之则视二公之不得见而悲诧涕洏者顾不幸欤
公安县志序 雷思霈
今大地皆志也而世所传者随州武功雍纪青齐随州编年近迂武功叙事近简雍青河山百二十二足以作其气而壮其为文旁引杂出不能成一家言由是观之大地不必皆志也楚志昉自禹贡山海经惟言山川田土贡赋物产以至诡异神奸今人所畧古人所详梼杌楚书始综人理离骚九辨始侈声歌而汉魏以来舆地图经往往不乏厥后袁崧有宜都郡记盛之有荆州记庾仲雍有江记宗懔有荆楚嵗时记罗含有湘中记习凿齿有襄阳旧传郭仲产有襄阳记鲍坚有南雍记邹闳甫有楚国先贤传余知古有渚宫遗事范致明有岳阳风土记诸君子以该博闳廓之学发沈郁藻赡之思髙山仰止景行行止履其地者恍若曽逰想其人者欣如可作未尝不惆怅终日也寥寥千古谁传盛事而余友中郎始有公安志适钱令君属之中郎文章言语俱妙天下是志也抉奇搜奥辨物核情絶无老博士一酸语余以为独习襄阳予一至公安坐中郎及弟小修柳浪潇碧馆中玉条緑杨长塘曲巷晨鳬夕鹜曝甲腾鳞觞咏晤言颇有习池气味而四海弥天风期俊迈政足相当襄阳首叙人物中及山川公安仅仅江湖数片白黄山一防青而已无隆中岘首鹿门楚望洞壑林泉之胜以角其胷中之磊块无司马诸葛崔徐羊杜皮孟之流以写其神韵表其文采而垂后世虽然陵谷迁变世界密移方言市劵皆具妙语稗官小説皆成至文而况以一代才作一邑志井庐不改文献足征何必卑视时贤仰资异代也传闻中郎为子瞻后身嗟乎子瞻不敢作三国史而中郎能为一国志岂隔世精灵乃更増益耶随州武功始置之矣今公安所患若腐城而囓隄者莫如江水请以水道问中郎中郎起家尚书禹贡导江东至于澧过九江至于东陵今江不入澧而入荆江自防门而下荆门势浩瀚不可遏江之入澧也禹导之也江之入荆也不知何时江自导之也书曰云土梦作乂周官职方其泽薮曰云梦曰土与薮其义自见昔以长江入九江故杀而漫今以九江入长江故阨而溢势使然也业已不能复故道独不可解瞀儒疑经之大惑耶又请以水利问令君令君生长泽国习水形情公安据油口上下数百里间凡十多口用泄江怒使四出耳今数百里皆隄矣水土激而荡风雨乗之上荡而下漏而决裂之势成矣今口定不可凿隄定不可去不曰善防者水淫之乎是或一道也油水出武陵白石山与洈水会而孱陵城背油向泽其油水流公安西又北乃入江是古城皆去江逺甚今割江唇而与之争安能当阳侯之波独不可稍徙而筑之髙阜乎令君公忠亷平于文词通于经术而以身捍隄隄不为动以开渠渠不为厉是必能办此矣中郎絶慎许可国朝贤牧列传不数人而津津乎贤令君也其人可知已此志所由作也
巴东令张君考最序 雷思霈
巴东古丹阳夏孟涂聴讼之所而周熊绎始封之国也禹贡所载荆及衡阳为荆州田赋物产不言治道启臣孟涂仅见于此则楚之吏治自巴东始幅员五千余里火正陆终不载封邑弹丸黒子地以文王时实始有国雄视中原则楚之疆域自巴东始山从防门而巫峡参差十二离离蔚蔚云霞气表素朝清霁畧现峯峦必就长霄始辨优劣上接岷峨下开衡霍水从滟预而荆门雷渀云曳赑怒鼓腾波涛粘天一日千里为九江为洞庭为彭蠡孕沮漳而吞汉宗海则楚之山川亦自巴东始十五国风无楚诗厥后有离骚文藻姱节与日月争光秭归故巴子国则楚之文章气节又未尝不自巴东始况怪石頽波危嵝倾岳若有神气性情以写其雄浑奇郁之态者拾遗之东西瀼也膏露凌霜虬鳞铁干引霹而化石者莱国柏也烟鬟星佩猿啸鹃啼趋万壑而赴之者
明妃村也石上丛生大可合抱火芽雷荚烹清泉而两腋风生者桑苎翁茗也虽风上文物仅足当周室之未成子而要以髙山巨川名流胜迹亦可鬯逺韵而动其登髙作赋之思惟有神明之宰临长兹土观其謡俗歴其险夷长于讽论达于事变其心淡然无所嗜其志嚣然有以自乐淡然无所嗜故不以穷乡岩邑自鄙小嚣然有以自乐故山川之壮丽与胷中之垒块相遭互角神往境来若肖其意之所必至笔之所欲吐而鼓舞于前其诗愈工而其事愈辨则今张令君其人余在京师于友人曽退如所得见令君诗髙华尔雅比治丹阳三载有成化行南国可歌可咏移风易俗絶无俗吏之习政平讼理吏畏民怀上之人类能知之百姓类能颂之荆之缙绅先生类能言之而余独详所以训士者余与巴人士善巴人士咸来言令君之训虑多士之不若不迪则为之日月
省试上下其较萟而给之笔札焚膏若曰尔无自窳也虑多士之溺于所闻而不自奓大则之以古道博之以多方若曰尔之国不有读三坟五典八索九丘者乎尔之乡不有能为九歌九章者乎尔之里不有□巴歈而歌白雪者乎俊士不必邹鲁椎士不必燕赵今之吴越瓯闽为文士薮古之荒服也尔毋自狭也又虑多士之泥于风气而无耸壑昻霄之志则设神道以教之用形家言创文昌阁若曰匡戴六星精扬天纪为文章司命天地之气盈其不足邹生吹律黍谷回春吾为尔发其祥尔形胜故自佳尔毋自画也而巴东自此多彬彬文学之士矣令君优防斋阁以日计之三理簿书五治词赋二与多士谈説古今环者皆山带者皆水密为林树变为烟霞狱引经术仕兼隠名所称仙令不诬耳在昔河阳彭泽永嘉宣城忠州通州西湖涪水其人皆有睥睨万物挥斥
八极之气而皆以流水了公事青山作宦情殆类令君矣陆务观江行记言白雪亭天下幽奇絶境羣峰叠见古木森然往往二三百年物栏外双瀑泻石涧中跳珠溅玉令入肌骨下为慈溪奔与江会自吴入楚路经数千过五十五州亭榭之胜无如此者亭在县廨廰事后而今又连理来江楼阁竞胜矣诗云缄书寄与神明宰爱尔城头姑射山安得一寓目与令君酣饮亭上也
潜江志序 刘楚先
今天下郡国州邑率有志义不过随其疆土风气民物謡俗之常而布诸方册以为观省者据迹尔非屑屑焉缋缀为耳目张也余观禹贡周职方则固志邑者权舆矣自今言之抑何其琐悉而近俚也夫其田赋有髙下坟垆有黎赤九镇九泽不同区五方八蛮不同服列而载之宜也乃若篠簜箘簵淮蠙江龟海错之纎繁以至于男女闺闼村落器资等物至防至贱有闾井小民所不能口之公司缙绅先生所不及形之顾问者而二经咸取而枚载之不遗余力求所谓殊见胜闻魁闳绮丽之语则寥寥无少概见焉然后知古圣人纪迹命意无一非根于方域因乎民生日用而罔所庸浮文羡节也挽近学士家厌薄一切饮食居处而恢辉之即有事于辑志者延英分局歴以嵗时剞劂而着行岂不亦裒然足述乎乃覈其中之就实焉蔑如矣故讨论疎则挂漏杂出党附入则谀贬互乖甚者管窥道聴之见害且移眯于城郭陵谷焉余不暇逺指如吾郡故有志虽非粹善犹未尽伪谬也顷改修而伤之其疆里本来十不得其一二又何论评隲得失也夫志以体邑犹埏物之取诸型似也借第令圜自圜而圭自圭封自封而牒自牒征于何有噫举吾荆而环宇内例可覩已信乎志之难言也潜江为郢泽邑余尝逖稽尔雅汉出为潜嶓冡微涓潴龙渊会硖石通罡山以朝宗于海而郦道元水经所纪洪源东驶沿襄郢达内方折于芦洑河始支绕而滙蓄焉是为潜水然则潜固水之注也今县以水名田渔相半能无虞于氓粒乎其区夙吾南郡自安陆升州为府割潜而附之遂号汤沐左臂舆塞之隩要视昔更倍顾数十年以来汉益不驯其道民几为鱼而比者公家涣令日新中涓虎翼而咆哮于祖宗根本之乡直弁髦而视之长民者日兢兢奉行救过为地方计旦夕之命之不给而尚及于典籍风教乎是其居地之重既若彼值时之艰又若此盖非志邑难志潜之邑难非志潜之邑难志潜之邑于今日为诚难也维潘君以制科发家莅事甫数月政通民和百废厘饬乃孶孶封井民社之寄而首念于斯将令后之按图而考方里援帙而考文献者若身履而目击烛照而数计无毫末爽也则侯之功讵非卓欤嗟夫以荆视潜潜邑而荆则郡以余视荆与潜潜隣而荆则居其剧减逺迩有差矣乃今荆志未归于当余宁坐视而三缄而侯命之辱顾欲持不腆以尘潜诸君子之成编余则安能不避席而谢不敏哉虽然古者列国均有史世史职之邑之志即国之史也余典在掌故三十载迨今髪日短矣既无能搦管以铺陈南郡之风土文物而又不能借近邑之宠光以抒其郁焉是愈隳其职也故因侯之请也聊取于禹贡周职方之防旁鉴于叔季饰靡之非申之以令侯之休嘉终之以本领之残缺而脱草以副锓梓焉已尔猥云将必假丘里之谈而首括斯刻也则中自有合邑诸大夫之记撰在
李太清忠谏疏藁序 熊开元
邑前辈李先生太清尝为谏官斥大珰忤显皇帝防得罪还直声震天下然既往矣不可得见疏亦不传事逾五十年厥仲子宙奇搜得遗草暨一时论救慰劳书以示余余读之竟而叹当时之长治非偶也太祖制中官
<史部,地理类,都会郡县之属,湖广通志,卷一百二>不预政不预外臣冠服终洪武之世中外谧如尚矣厥后观军奉使圣子神孙渐不无少借亦时遣时撤日月载更人皆仰见惟提督京营东厰暨特赴刑曹审録三大政不审何故相沿为令行不改而东厰一差伺间郤以达至尊尤宫府闗键所托自非贤如吕强马孝亮其人罕不因縁作奸媒孽之加也匪繄庶工虽心膂股肱左右君侧且犹虞不克况夫批鳞蹈尾言出祸随谁无性命忧其身试不测也万厯间厰阉张鲸怙权播虐既以台省奏下法司而仍许其自効呜呼难言之矣先生才入垣义不忍迷国斥鲸虎狼兼采途人入告请以身执其辜显皇帝不怿付先生诏狱榜掠既备且有防朴于是杖甫下云愁风黯宰辅百职争相顾曰人诺诺耳百其身赎此君谔谔不得耶旦夕封事盖数十上上意未即解而中诉之诛列眉矣不旬日先生创未平而鲸以遣使非一时上下克和心德鲸必不去后之为鲸者将益繁承平五十年始终不渝可谓王道易易哉君子谓此一事备三善焉先生之忠也同朝之义也主上之转圜如不及也希世而一遭者也然非先生精诚不避椹锧感通不至此则是刻之成也先生非特至今存虽百世不死矣
麟经古亭世业序 梅之焕
安国胡氏之传春秋非经也安国之奏议也明兴以胡为功令治春秋者櫽括胡氏之説以成疏义甚有丘明公谷郑氏夹氏未尝一脔而以春秋起家者矣非明经也胡安国之借经者也又从而引蔓之以传题从而骈拇之以比合株连肤割填腔射覆主司者以意命而举者以意揣则又非安国意中所及也明经之敝莫甚乎是古亭以治春秋特闻询之学宫其经以春秋者十而九阅楚録其春秋魁以亭州者十而九读题名记其亭州第以春秋者十而九顾其于春秋也犹筌鱼刍狗耳过则舍之矣独叔台耿先生闵然上厘定经学之疏惜当时专门名家于诸当道者不合疏寝未行惟焕待罪谏垣窃志先生之未竟乃性不时宜为众所挤弗自为地无暇及纸上阳秋也坐念焕为诸生日痛凿传荒经之习盖尝废巻而叹以此愧其平生今年耿克励梓麟经古亭世业成弁其尊公叔台先生之疏于首而问序于焕视春秋若负逋何克励之发吾愧也抑克励便便经笥行则为朝士冠冕青箱可念土音不忘克励有心人也愿毋分吾愧
白云山房集序 龙 膺
语曰惟楚有材材胡以独归楚也楚之分野为轸其山镇衡巫其泽薮云梦其川合江汉沅澧潇湘沔汭而输之海其产金玉砥砺丝纁玑组羽毛皮革栝柏箘簬苞匦菁茅而其扶舆霛秀睿喆之晶英率钟于文章倜傥忠愤之士爰自鬻熊肇称倚相嗣宗骚禘左徒赋祫宋玉遐平上矣秦人隠学于大酉汉史着业于浮湘郭璞尔雅之台昭明髙齐之选马融传经绛帐庾信掞藻章华朱陵藏邺侯之书赤壁载坡仙之赋流风逸韵代不乏人故琼邕虎步于江夏杜孟鳯举于襄樊二欧济美于江潭文考接武于南郡羣玉絶唱于澧浦胡曽髙咏于邵阳潘武并响于武陵罗含吞彩于耒水彪炳前代此其厓畧云嘻吁盛矣昭代郁郁才士云蒸述作诸家直跻汉魏而上石首杨文定华容刘忠宣茶陵李文正郴州何司空吾邑陈司马安陆何司冦汉东顔亳州黄冈王吉士
沔阳童庶子蒲圻魏观察京山髙长史华容孙渔人皆以文章诗赋名世予生也晚所私淑焉及束髪以来得游诸大人长者则张文忠吴明卿陈玉叔刘长卿吾师事之梅客生周二鲁郭美命邹大泽赵安甫吾兄事之陈立父袁伯修中郎江进之则吾莫逆友雷何思吾神交也溘焉千古与先计部暨孝亷阿超并修文地下矣今幸云杜李本宁太史岿然为鲁灵光称一代宗匠亦甚以大业朂余其一时以风雅相友善者则费国聘孙鹏初孟义甫彭季籛王襄父朱食其魏肖生梅长公苏全夫袁小修李长叔钟伯敬邱长孺王不疑邱当世江伯通周伯孔与吾甥杨修龄令子文弱又雅慕谭友夏而晚始得傅咨伯于晋宁无不家握楚珩人怀荆璞羽仆词苑鼓吹骚坛所谓儒雅之邓林名流之珠泽矣其在今日肖生咨伯及予并仕于此殆为晋用者乎然楚之工文章词赋
者不知凡几而余所睹记交知大概若是予所交于楚人士以勋伐节义著者不知凡几而其工文章词赋之士亦大概若是固不必以楚之多材责吾交道隘而亦不宜以予之交知尽楚材也何也前乎吾者不悉闻后乎吾者不可量而当吾世者又未尽相昵也予以巡方客晋宁乆时时与咨伯上下古今扬防骚雅甚快复得咨伯所为诗卒业之骨气髙奇词采儁丽飞翰絶踪一举千里昔人评魏武诗如幽燕老将气韵沈雄子建如三河少年风流自赏予谓咨伯极其所诣当兼有之予因与咨伯商也诗有以专诣为境以赡博为材以琢磨为工以混沌为象以豪劲冲迈为气乃迩来作者大谬不然师匠既卑格检亦纵步趋中晚阑入宋元甚为言杂以嘲谑乌在其为大雅之音予窃谓正嘉以前穉钦季迪为先觉隆万而后明卿本宁中郎兄弟为正宗咨伯则方来张
楚之杰歌郢之雄而屈宋之嫡也余非其伦也异日访余渔仙之谿洞庭之野望沅湘之烟雨□嵩梁之云气长风怒涛之澎湃蛟龙水物之凭依鸟兽之鸣号草木之振落是时也把咨伯之袖掀髯而歌曼声而啸而后称诗以相质必有当于咨伯者乎语又有之诗亡而诗在楚余与咨伯皆楚人而诗也故言楚云
新宁县志序 顾起元
云间沈君治新宁之二年所谓塈民范士绥夷者数十事秩然理矣则以其间进诸父老子弟问邑之建也几何年三代而下职方之所者谁其氏前之而为夫夷也后之而为新宁也何昉乎星官之躔次所当轸之分野者何度樟木之广轮几何里都梁之灌注几何亩箐筒之棊置几何区也茗荈林木丹砂羽毛之美曩固称饶今有之乎禨祥之故冯相所眡何以覆诸户口之登耗月异而嵗不同者几更矣歴代以来贤人君子防名于廷者有人乎其行事可诵法者几嵁巗之彦闺房之秀以一行自见者几廨舍之建置几何所其废兴变易所谓庀材鸠工者何官之吏也邑有长有佐庠序有师古今所讴吟者若而人惟正之供成赋中邦者何凖夫里力役之征即又何以品而式也君既以询诸父老子弟人人为具言所以归而按诸故牒可覆视者亡有也君乃喟然而叹曰文斯足征阙轶不具长民者即欲经正其何所过而问焉輶轩之使诸邑长吏以地方之故更仆而陈之未易终余将何以置对乃即其所询者折衷之复博考于载籍区分而次论之为邑志既成乃走使南都问序于余余盖尝习前志矣圣人不易民而教王者不变法而治夫欲布令于流水之源使上与下相习而不相格自非辨土物览民情求亡盭胡可得也新宁即蕞尔邑而地当楚边徼峝徭杂处风尚固殊焉吏兹土者不调其俗脱然师心而治之行周于鲁推舟于陆有治民者亡有哉沈君之为是志也邑之故灿然毕陈于前是天官舆地之所括也是风謡俗化之所出也是贞臣良吏义概清徳之所胪而列也其例精其事核其文典其事为良法为挈令笔之书为良史矣已事之方册当事之标帜后事之龟鉴者也以蕞尔小邑一旦而文献逾杞宋君之有功于新宁伟矣君与余同举泽宫为人古文词博通当世之务宜可大用人谓百里无以展骥足而君之用意深挚乃如此岂古所谓经术饰吏治其人者哉余将以此卜君之大吏矣
湖广通志卷一百二
<史部,地理类,都会郡县之属,湖广通志>
钦定四库全书
湖广通志卷一百三
艺文志
序
皇清
重修汉阳府志序 吴正治
郡伯陈公来守我汉土也甫数月政修事理以举废为孳孳询尔邑图册慨郡志之漫漶垂五十年所矣遂力请修举广开邸幕会诸门下士覃精毕虑五阅月而书成盖已酉仲夏也适不孝正治抱先人之痛持服归里门公俨然顾问征不文之言以纪其畧呜呼苫土余生目断心摧其曷敢辱命固辞不获谨受简而为之序序曰郡邑之有志其古者列国外史之遗乎今天下郡邑莫不有志匪独饬吏事侈见闻而已以谨天时以察地宜以修人事法戒取舍移风易俗胥于是乎在诚重之也郡始志于雪航赵氏修于故明嘉靖暨万厯之癸丑迄今里人传诵必以朱侍御萧司成两公所鉴定为标凖言文行逺岂不难哉顾编辑于有明之中晚犹易而考信于
鼎兴之际为难今立乎
泰运方隆之日以求胜国之遗事则所见异辞所闻异词所传闻又异词且贤者以旧章芜没为疚心而不肖以荡灭先检为快志比年以来或以此疆尔界为将湮或以残编断碣为非防积渐而往有驯至于为奸为僣为宄为滥一切纵情任意而莫之厘正无论荐绅士大夫患之牧伯长吏为人心风俗计者率出于此又况沿革损益酌盈剂虚有与时为推移者乎公一旦萃五阅月之覃精毕虑以上下于五十余年之间裒采旧闻捃摭往牒以令甲耳目之所覩记兼里巷故老之所传闻经纬错综典章明备其所以绍前模而示来兹志之能事备矣余不敢覼缕具论论其切于时而为虑逺其言水利言漕挽则源流委晰利粲陈凿凿乎如五谷之可以疗饥而药石之可以攻病攷学田之故籍正阅武之遗址崭然如三尺之岸而虚车不能游焉以及増武畧以谨不虞详謡俗而戒侈靡则又鳃鳃然持盈保泰之思矣嗟乎三代而下言吏治者类以矜才炫智簿书期会为能事公意不在于刀笔筐箧而在征文考献不争一时一事之声名而争百年毕世之规模公其以济世兼持世者与虽然更有进焉楚幅广袤数千里大江以北汉为首郡省会以汉郡为眉目而郡又以汉口为眉目客处浮于土著先达犹引以为患今者以数万不耕不织不贾不商之民散踞于四通五达省会肘腋之地挟舴艋为资生弃乡井如涕唾征敛徭役之所不及施而党正遒徇之所不得喻去之则流冗可怜留之则厐杂足虑其将如之何哉是则公以附注之微言而厪绸缪之苦心也乎读斯志也尤不能不瞿然动色也已
送萧文超还汉阳序 熊赐履
正学之不讲也非一日矣予不揣庸劣思以藐然之身整顿于煨烬澌灭之余而日求所谓道合志同相与有成者庶几旦暮遇之而犹或寥寥焉甚矣予之寡助也萧子文超予同学友也自戊戌春燕台晤语后一别几十年丙午夏萧子以卒业太学复游于京华萧子不予弃时过予邸中拟议探讨一究其学问之指归至于儒佛之邪正朱陆之异同尤不惮详择而明辨焉纸屏问答尺牍往返凡予之所欲言而难为言或可言而未易深言者无不可与萧子深言之而萧子之所欲不言而不能已于言或不欲不言而更不能已于深言者似亦仅可与予深言之也然则萧子之于予谓非志之同道之合相需之殷而相契之深焉不可也今年秋萧子将归里门闭户空山潜心著作以尽斯道之底蕴与天下后世共之而予犹然匏系国门风尘逐逐者也呜呼斯文剥落大道日漓予之临岐怅惘岂徒朋友之聚散云尔哉虽然予固以直为道者也迂戆狂愚无所比数今澴水之阳有杨子耻庵丁子二渔罗子八书皆予十年老友也倘得结庐澴上率三两童冠归老名山相与共成其所志焉予也其亦将有以自处矣萧子行矣风清北径月照程台萧子其遇我于双峯大悟之间可乎予固不羡萧子之独往萧子固无事怅予之独留也萧子行矣澴川三子学同乎予者萧子见之如见予而予于萧子之去则无复更有萧子其人焉甚矣予之寡助也呜呼千里一堂百年一日予固不敢负萧子萧子忍负予乎哉萧子行矣予可以无言矣
耿公祠会讲序 王发祥
闻之古人之为学也必有常师有常师则其道尊古人之为教也必有常所有常所则其心安此大学小学之设所以化民成俗养育人材者大约始于为士终于为圣教学有相长之功而国家收树人之报也后世学宫虽设名存实亡求所谓胡安定海忠介者亦鲜其人虽有善子弟不过诵帖括取科第而已圣学蓁芜而人心奇邪已如江河之日下而不可追矣余兹于黄安专祠会讲一事而重有感焉往者天台先生督学于吴建崇正书院聚所属髦士而躬教之迄今讲义语録吴人奉如蓍蔡余向读其书慨慕其为人未尝不三致叹于圣人之可学而至也夫先生为儿童时即知学圣人而其后卒如所志不由师傅黙契理奥非所谓豪杰之士耶今诸生登先生之堂入先生之室睹先生之容貌与其车服礼器私淑先生以为师朔望得羣萃而聚讲焉闻正言见正事而又有乡先达与学博士暨其后人之贤者耳提而面命之较之先生之时其成材也更易易矣目今约法既立期会既明余又何必赘辞则请以数言志劝爰进诸生而诏之曰尔诸生于大学小学亦既童而习之长而讲贯不辍是程朱诸夫子内圣外王之防穷理居敬之要约畧备于此矣所患志之不坚讲之不力或失则怠于是有半涂而废者或失则伪于是有金玉其外败絮其中者虽得之必失之矣余愿诸生一以先生为师志先生之所志学先生之所学勿以虀盐易心勿以富贵改操亦如先生之愿学圣人而后已焉黄邑一隅且将为世儒宗余其拭目以观厥成尔多士其勉之毋忽
太和山志序 王新命
时维康熈十有九载庚申嵗新命奉
勅谕来抚楚北维时寇氛未靖三户弗宁征刍挽粟羽檄纷驰予承
严纶驻江陵料理军实逾年滇黔底定武功告成继而班师络绎近且
禁旅南驻予往来郢鄂遥指太和山在封内相去千里无縁登谒兹均州王守以山志请序于予予惟寰宇名山五岳最着望秩之典纪于虞书而禹贡载髙山大川敷奠具详迨郭景纯山海经搜采亦悉乃兹山之名独不概见直至唐宋元明之代因 真武帝君而山始名何蕴之久而显之迟欤説者谓非 真武不足以当斯山故山以武名夫以 真武之神灵何不显于秦皇汉武封禅之朝应黄龙宝鼎之符瑞跻七十二家之盛必迟之又乆而赫奕立峙者何也予观道家书所言先天始炁太极别体则 帝君之神早已降真运化于皇黄之间而兹山自开辟以来亦早已卓峙于宇宙太和传道之语适 帝君与兹山作合耳况 真武位居乎坎正北方之卦也兹山在翼轸角亢之下盘旋干兊之位而神则负坎抱离凭依于此殆居天地之中宣水火既济之用以契太和以祐民物视五岳之各镇一方者其功尤普积之厚而被之逺太岳之名固不爽也讵如黄龙宝鼎之侈符瑞于一时者哉然则乌容无志杨防议王州守一以闗西名宿一以临川才笔力任斯举苦心纂辑山灵面目星躔度数殿宇人物了如指掌即无縁登谒者展阅一过恍如覩七十二峯三十六岩之胜矣当
今文徳覃敷之时搜罗天下遗书金匮石渠炳炳烺烺在
廷诸臣纂修
国朝会典檄取各省通志楚为郡一十有五为州一十有六为县一百有七南北协修通志一书三长未备一时未易猝成均州僻处一隅而兹山之志裒然成集且成于军供鞅掌之余夫非山灵有以感召之耶而予更有进者楚民疲敝之后水旱频仍人事固当修举尤借太岳之灵发太和之气驱疵疠而召贞祥俾民和年丰太史叠书大有更所祷祀而求者也因序志而并及之
全楚文献序 陈肇昌
昔宋无征圣人惜焉文献不綦重哉吾楚春秋以前其事不多见即楚书梼杌先贤尝述之其书不传或传非其故矣祖龙而下遐逖千祀自正史外有耆旧先贤诸传暨有楚纪楚史楚宝诸书古今人物烂然称大备矣而考献则详征文则畧夫古人单言剰句茍其闗于治忽当于理道皆可揭日月而夀江河令其散佚无纪与冷风荒烟同归于尽岂不悲哉楚国山川雄灏人多光明磊落之槩尚气节而耻唯阿纲常名义断然各行其是即至触忌忤时有不惜而其为文亦如其人落落成一家言絶不傍人篱壁当其意匠独造非特不茍同于世而已即楚人求与楚人同弗屑也故往往不骤为世所称许而不能使其书之不传自古迄今习性若一矣以献论之循蜚以下祝融云阳烈山皆起于南服自风后重黎下逮尹吉仲山甫浸寻而春秋战国秦汉魏晋隋唐宋明其间攀鳞翼蹑风云声施史册代有名人即不幸而遭杌放废幽忧攀槛抗声囓齿靖节如屈平唐介李庭芝张镗杨涟诸君子可不为烈烈者乎孔孟既没道统中絶千有余年濓溪出而火薪复续伊洛闗闽皆奉祧焉学者推为再生仲尼自是真儒踵出虽统系少分纯驳不一要以明理衞道殊途同归而已以文言之著作家谓荆降而楚即不与王国会盟然自沙邱肇都赫然称神明之胄鬻子以匹夫为王者师典坟丘索之书独其国人能识之鸡次之典铎氏之微虽仳劻勷间闗负戴保守勿失若天球河图然左氏以传辅经史家宗之湘累以骚变雅言词赋者祖之无极泄千圣之秘蕴后此理学家即万绪千言莫能轶其环内天地之大文又宁有逾是者乎其他稽史志采遗闻裒然以文章命世大校大家数十名家数百虽未获执鞭弭与海内相雄长就楚论楚亦班班可述者也第刼火灰飞九成埋瓮征献犹易征文实难昔之作者详此而畧彼或亦其势为之也昌也寡昧而滥竽所至往往与文事相周旋前在岭南既己搜刻彼都文献念楚为桑梓之邦尤不可任其放失无征不揣绵力博采旁诹上自邃古爰暨我
朝名卿硕彦潜徳隠流莫不详其素履掇其英华人以代序集各单行题曰全楚文献録考政事述人民记土地志也 国有令宪当事者所务详也不敢滥也别善恶示褒讥备法戒史也
朝廷正厥赏罚于上馆阁诸公载笔所宜慎不敢僭也编次甲乙采萃遗书核品严文落华取实在楚言楚此天下所共谅而有志者所务明也于以备輶轩而献
当宁且以俟诸博雅之君子其于张楚或不无微裨云
益阳汪大宗过庭録序 金德嘉
澬水汪孝亷逺湄偕余庚子乡举尝执手长安邸舍言呐呐如不能出口余知其君子人也余八上公车始举于礼部鸡声茅店人迹板桥中间与汪子或遇或否而汪子竟以公车老矣孝亷之名实相副古今良难其人汪子内行醇笃宗族乡党称焉余知汪子之为人窃叹汪子之学为不可及呜呼士有质而弗学而第以区区铅椠雁行士大夫之林岂可得乎道州周先生绍鲁邹微言太极易通与圣经相表里汪子之学其有所本矣夫经术明彛伦叙燕居深念笔之于书迨身殁而言传即陵谷变迁而其言之可传者自在天壤此其人又岂以生平之显晦论哉汪子往矣有诲子庸言诸子彚而梓之曰过庭録余于是又叹汪子之家学为不可及也湖南北年家子每三年省试一防于鄂渚殷勤道故以学问相劝勉犹有古风余序兹録惘然于存亡聚散之际然犹幸汪子不与骨而俱朽也绍衣缵绪审言诸子尚勉旃哉
赵恭毅公自治官书序 习 寯
至治之世师师济济必有忠清直亮之臣出则兴剔利泽润生民入则黼黻庙廊赞襄国事盖其人品卓荦学问宏深才与识俱超越寻常因而措之事业发为文章凡章奏文告皆其精诚之所贯注可以感动一时遗法后世炳炳烺烺卓然不朽于天壤间也恭毅公赵夫子清操介节受
两朝之知遇歴官内外懋绩丕着
圣祖仁皇帝御极之四十二年公移节湖南湖南介黔广之交苗猺杂处号称难治公至之日正已率属宣扬
圣德凡事之有益于民者举之不便于民者去之发奸摘伏吏畏其威民怀其德教化大行楚南之俗蒸蒸丕变寯时方弱冠为诸生闻公之名慕公之徳惟以不获一见公为恨戊戌春始受知为门下士因得望见顔色其气象则泰山岩岩也其徳量则浑金璞玉也其言论丰采则纯如蔼如悉本天理人情之至当丙午冬寯奉
命视学湖南过洞庭沂潇湘歴枫门铜柱之险山陬水澨庸夫孺子无不思慕讴吟万口如一夫非公政教之善感人切而入人深何以得此于民也楚人荟萃公抚楚时奏疏文移谳牍共二十卷间及涖浙与内
擢时所建白另为四巻凡公宣猷布化之绩察吏安民之方无不具举且顔之曰自治官书见公之精彊明敏无一不出自心裁而非假手于幕客之为也然则读是书者岂惟覩公之政治文章云尔哉人品之卓荦学问之宏深与夫清操介节才情识见逈然异人之处亦庶几恍乎遇之矣
湖广通志卷一百三
钦定四库全书
湖广通志巻一百四
艺文志
记
汉
黄陵庙记 诸葛亮
仆躬耕南阳之亩遂防刘氏顾草庐势不可却计事善之于是情好日密相拉总师趋蜀道履黄牛因覩江山之胜乱石排空惊涛拍岸敛巨石于江中崔嵬巑岏列作三峯平治浲水顺遵其道呜呼非神扶助于禹人力奚能致此耶仆纵步环览乃见江左大山壁立林麓峰峦如画熟视于大江重复石壁间有神像影现焉鬓髪须睂冠裳宛然如彩画者前一旌旗右驻一黄犊犹有董工开导之势古传所载黄龙助禹开江治水九载而功成信不诬也惜乎庙貌废去使人太息神有功助禹开江不事凿斧顺济舟航当庙食兹土仆复而兴之再建其庙貌目之曰黄陵庙以显神功
荆州文学记 王 粲
有汉荆州牧刘君稽古若时将绍厥绩乃曰先王之为世也则象天地轨仪宪极设教导化叙经志业用建雍泮焉立师保焉作为礼乐以复其性表陈载籍以持其徳上知所以临下下知所以事上官不失守民听无悖然后太阶平焉夫文学也者人伦之守大教之本也乃命伍叶从事宋衷所建文学延朋徒焉宣徳音以赞之降嘉礼以劝之五载之间道化大行耆徳故老綦毋阖等负书荷器自逺而至者三百有余人于是童防猛进武人革面总角佩觹委介免胄比肩继踵川逝泉涌亹亹如也遂训六经讲礼物谐八音恊律吕修纪厯理刑法六路咸秩百氏备矣天降纯嘏有所底授臻于我君受命既茂南牧是建荆衡作守时迈淳德宣其丕繇厥繇伊何四国交阻乃赫斯威爰整其旅虔苖不若屡□宼侮诞啓洪轨敦崇圣绪典坟既章礼乐咸举济济缙绅盛兹阶宇祁祁髦俊亦集爰处和化普畅休征时叙品物宣育百谷蘩芜勲格皇穹声被四宇
晋
桃花源记 陶 潜
晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行忘路之逺近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林林尽水源复得一山山有小口髣髴若有光便舍船从口入初极狭才通人复行数步豁然开朗土地平旷屋舎俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中徃来种作男女衣着悉如外人黄髪垂髫竝怡然自乐见渔人乃大惊问所从来具答之便要还家设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此絶境不复出焉遂与外人间隔问今是何世乃曰不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云不足为外人道也旣出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守説如此太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路南阳刘子骥高尚士也闻之欣然欲往未果寻病终后遂无复问津者
南北朝
西陵峡记 袁 崧
崧尝闻峡中水疾书记及古传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也及余来践跻此意既成始信耳闻不如目见矣其叠蕚秀峰奇搆异形固难以辞槩林木萧森离离蔚蔚乃在霞气之表仰瞩俯察弥习弥佳流连信宿不觉忘返身所履歴未尝有也既自欣得奇观山水有灵亦称知己谨记之于石
唐
沔州秋兴亭记 贾 至
在阳而舒在阴而惨性之常也履险而栗涉夷而泰情之变也观揖让而退覩交战而竞目之感也闻韶濩而和聆郑衞而靡耳之动也夫其舒则怡惨则悴栗则止泰则通退则元咎竞则有悔和则安乐靡则忧危情性耳目优劣若此故君子愼居处谨视听焉沔州刺史贾载吾家之良也理沔州未期月而政和于听讼堂之西因高构宇不出庭戸在云霄矣却负大别之固俯视沧浪之浸阅吴蜀楼船之殷览荆衡薮泽之大亦有防哉性得情适耳虚目开且处动则倦理倦莫若静处静则明惟明以理动穷则变变则通通则久今沔州灵府恬而神用爽政是以和观其前戸后牖顺开阖之易简也上栋下宇无雕斲之饰俭也简近于智俭近于仁仁智居之何陋之有况乎当发生之辰则攒秀木于髙砌见莺其鸣矣处台榭之月则纳清风于洞戸见暑之徂矣洎摇落之时则俯颢气于轩槛见火之流矣値严凝之序则目素彩于檐楹见雪之纷矣政成讼清体安心逸而诗人之兴常在当时之兴秋兴最高因以命亭焉余自巴山征赴宣室歇鞍棠树之侧解带竹林之下嘉其俛仰羙其动息乃命进牍拈毫以记之
九疑山图记 元 结
九疑山方二千余里四州各近一隅世称九峰相似望而疑之谓之九疑九峰殊极高大逺望皆可见也彼如嵩华之峻峙衡岱之方广在九峰之下磊磊然如布棋石者可以百数中峰之下水无鱼鳖林无鸟兽时闻声如蝉蝇之类听之亦无往往见大谷长川平田深渊杉松百围榕栝竝之青莎白沙洞穴丹崖寒泉飞流异竹杂华囘映之处似藏人家实有九水出于山中四水南流注于南海五水北注合为洞庭若度其高卑比洞庭南海之崖直上可二三百里不知海内之山如九疑者则几焉或曰若然者兹山何不列于五岳对曰五帝之前封疆尚隘衡山作岳巳出荒服今九疑之南万里臣妾国门东望不尽涯际西行几千里未见边陲当令以九疑为南岳以昆仑为西岳衡华之辈听逸者占为山居封君表作苑圃耳但苦当时议者拘限常情牵引古制不能有所改创也如何故图画九峰畧载山谷传于好事以旌异之如山中之往迹峰洞之名称为人所传説者并随方题记庶几观者易知时永泰丙午年也
右溪记 元 结
州西百余步有小溪南流数千步合营溪水抵两岸悉皆怪石欹嵌盘曲不可名状清流触石洄旋激注林木异竹垂阴相荫此溪若在山野则宜逸民退士之所游处在人问可为郡邑之胜境静者之林亭而置州以来无人赏庆徘徊溪上为之怅然乃疏凿芜秽俾立亭宇植松与桂兼之香草以禆形势焉溪在州右遂命之曰右溪刻铭石上彰示来者
鄂州新防记 赵 憬
昔自秦置郡有守汉魏以降因之其秩二千石虽有监刺而宰制威福之重盖古之诸侯鄂在楚为国秦为县吴为江夏郡绵歴至宋乃维八郡置郢为鄂隋氏披其郡犹谓之州官则刺史而政无条刺之法矣皇朝防袭旧制或为郡或为州剖符责成其实乃太守之职前代建置所理之处其城不恒今之州即旧城于江夏吴仲谋经营之程普如守之当荆吴江汉之冲要为藩鎭固防之雄制天寳以前四方无虞第据细戸众寡等襄州望鄂是以齿于下后防县沸腾屯兵阻险斯称巨防朝廷寻州渉列将寄勲贒之众广徳二年遂联岳沔事置三州都团练使大厯八年加观察处置使十四年六月二使废时置当州防御使上属于江西国家姑务省官息人而终虑咽喉襟带之地思典守者既轻其权矣复欲俾任重尤难其选是年十月乃命秘书少监兼侍御史李公授之公名兼陇西人也到官三年之五月使改为三州防御使江岳焉乃领元戎之副董江西诸军鋭师以伐叛于襄阳既而克平九月就加散骑常侍防御洎州如旧公之莅鄂也令兹四年以清徳诚信为教化以至公深仁为字育则闬里闾侨旧咏歌如婴儿之得乳母馁夫之逢稔岁理军施令其士卒欢庆亦如之但加乎肃畏而巳繇是所防二千余里洞庭彭蠡在其间水舟陆车山薮坞野方诸侯井赋盐泉所入岁约三千万绵商在其外明年西朝天子天子嘉之俾平水土乃拜司空俾敷五教乃拜司徒入参大政出耀威武范阳君以智畧佐之由御史中丞行军司马节度留后而领于是邦幕府得人于斯为盛下车之日无土不殖桑麦翳野舟舻织川城高以坚士选以饱诗所谓谁谓宋逺谁谓河广者矣自贞观以来列名氏者而房梁公为首存乎东壁大厯之后继声者宜司徒公为首遂列于座右也贞元二年四月十九日记
鄂政记 舒元舆
高平公以今皇帝三年春出鎭鄂实泽国地连大别云梦洞庭穆陵控扼胜势号为东南巨鎭与江陵会府不侔来临者茍能惠百姓军旅必咨怨茍能富军旅百姓不堪命二徳既不易僃朝廷亦难其材自高平公为政颛以诚信惠和抚下军旅受其抚勇知方百姓受其抚耻且格自春到秋政与稼日成至明年公知民心安军心雄乃环视闾井城隍有陋狭不快人心者皆开张治本鄂城置在岛渚间工势大凹凸凸者颇险凹者潴浸不可久宅息不可议制度公命削凸堙凹廓恢闾巷修通衢种嘉树南北绳直拔潴浸者升高明湖泽瘴疠勿药有愈郡城旧制陋屋骈联自十二防南直土地隘塞若人胸次不开将佐序宇次第甚牢落州佐掾署亦牢落公正立防间指吏徒拆去陋屋南抵城牗下南面北向立射侯军容佐西翼东向立牙门料将院东翼西向立门佐六掾院长廊联轩万门呀呀中央广除得以讲校戎律布等列霜防洞啓公堂眈眈每至朔望日军吏毕谒威容大修有以见堂堂仪观不可触犯也然后知皇唐诸侯王之为贵耶鄂之军实三万先时营宇皆曲陋低下岁有垫溺师徒患之公心亦患之引车出郡垒东门之外良地伏在蔡下公自得心识手闻画之创新营凡一十五所合三千间瓦鳞鳞檐盈盈轩门对开欲呀风雷若有神物借助其功观人骇目目不前见居人庐舎先不如法者皆自我如法肯与琐琐胷臆经营细碎不副大君委重柄之意者齐有乎则知公之为政不专于鄂枝郡亦犹鄂复明年巡封畧问遐迩亦若门门有公犹将校僚吏卒伍元元咸不胜公惠熙熈相贺自谓长庇公德宇下道路合声王人中贵闻政声到阙下天子闻至五年冬十二月下诏徴公尹河南河洛人贺声动河洛江汉人唁声动江汉天子又闻二地人贺唁声愈知公仁深不三月复迁公福上党上党父老喜跃携壶浆箪食逾太行迎太行索险巇鄂人闻上党父老迎我公过太行去若火入肠脏相与自相尤曰我曹皆公庇荫贻惠父母生我公实活我今公去郡恨无史氏记不书我公德不光照本邦是我曹负公也非公负我曹也胡不率大宣声音咏思我遗爱使溢衢隘巷几采敎化者闻必寓于风雅立则天子史官得详载史防遗爱遗惠岂谢古人耶是必愈见公徳如卿云景星所出必为国瑞所至必为人福不颛在一人而巳某声名陋小未縻人爵不敢擅断石惧累公徳但置录鄂人咏思之言将上告天子史官厌塞鄂人望若河南遗爱洛多君子因以为民详矣上党新政方大未可测酌非陋文褒述也
黄鹤楼记 阎伯里
州城西南隅有黄鹤楼者图经云费祎登仙常驾黄鹤还憩于此遂以名楼事列神仙之传迹存述异之志观其耸构巍峩高标巃嵸上倚河汉下临江流重檐翼馆四闼霞敞坐窥井邑俯拍云烟亦荆吴形胜之最也何必頼乡九柱东阳八咏乃可赏观时物会集灵仙者哉刺史兼侍御史淮西租庸使鄂岳沔等州都团练使河南穆公名宁下车而乱绳皆理发号而庶政其凝或逶迤退公或登临送远游必于是极长川之浩浩见众山之累累玉室载怀思仲宣之能赋踪可揖嘉叔伟之芳尘乃喟然曰黄鹤时来歌城郭之竝是浮云一去惜人世之俱非有命抽毫纪兹贞石时皇唐永泰元年岁大荒落月孟夏日庚寅也
土洑镇保宁记 符 载
夏口至西南四百里其山曰西塞其鎭曰土洑鎭相距可百许丈崖岸中断呀然摩霄大江浩浩横注其下其余控荆衡走杨越气雄势杰冈连水汇者盖数千里此天用设险于吴楚也茍边将不虎化为豺狼以一鼓之铁一丘之木撑鬭键鏁絶流束隘则江介之盛吞八九于鎭中矣在昔僭吴偏宋或攻或守年代纷纶莫可悉数永泰中代宗以董秦为淮西节度是鎭焉秦数凶戅昧懵王度乘先朝寛大之典幸是地咽喉之固虽无拔扈之志而多割剥之暴至于士民工商连樯如云必将于斯泝于斯主守者乃高其门阅厉其威容恣奸吏巧诬听部伍强丏诬差毫厘诱入罪地输其缗钱鱼盐丹漆羽毛小则半取之大则竭索之愁痛之声雷动宇内小人君子咸谓为蛮貊之域无何李希烈自禆将驱除董秦夺其兵柄其土洑之民方组织祸阶军食不足督索之酷倍百前政甲子岁希烈大逆不道德宗震怒命宗臣曹王皋肃将天威诘诛暴乱节制江西之事春二月王乞灵宗庙一战而克故是鎭复归于我逺近皆辍涕为笑姁姁相贺枯骸瘠体脱去担负然否则倾矣而未甚永泰元年夏四月国家裂诸侯之地俾大夫卢公藩壤沔鄂以江蕲等六大郡属之车始至而沴气肃清令始设而轴辖满盈和始扇而鱼鳖不惊浃辰之下旧染汚俗咸与保宁矣昨野人出自山林来谒上郡防次于槛侧卒不识禁将不呵问无逗遛于时无裒敛于货向至暮夜则渔者唱樵者和荡荡然罢鸣柝吠犬之惊呜戏昔登太行摧轮之险今践通衢如砥之泰非所托遇仁贒所守用徳义则孰能致此欤是知王者之御四海得贒而治失人而乱诸侯之守封略以徳则固恃险则亡其犹影响耶况大夫寛仁惠和文武光明存易简为约束万夫知禁倚诚信为政令千里自化变我浇俗寖为贞淳若察近以逺则他日手指陶钧心运动植嗤嗤横目知受其大赖矣小子感前后之殊事乐人庶之服悦故为保宁记以献敢无愧词贞元丙寅岁夏五月三日山客符载记
黄仙师瞿童记 符 载
朗川桃源桃花观南岳黄洞源居焉有弟子姓瞿字柏庭年十四太和未散嗜欲不入傲然怀厌世之志大厯四年庚寅岁自辰谿来稽首宇下愿荫道域厠役之末位仙师以慈物轸虑遂许之虽处童孺给侍甚谨在丑不弄率性恭黙每旦暮仙师修朝拜之礼摄斋庄之色焚香捶磬叩头擎跽如临君父如是者积二三岁不衰矣或往往独行入谿洞中根究深处信宿方返仙师让之辄云偶造佳地遭遇神灵睹云气草木屋宇饮食使人澹然忘情不乐故处因求偕往仙师曰灵仙之府必在左右然尚防小谓所至之地不即尔也无何有丹砂之役领至襄阳市阛阓之下齐人浩扰则瞑目不视神气醉泥返至逆旅通宵而后醒问其故捧手对曰太朴散坏者久矣今之人圆冠方履以诈相尚以利相市余所不堪方大骇其説不敢以常仆仆之其后数以前事诣仙师亦有意将逝属暑雨坏道不得果去八年癸丑夏五月甲辰晦正衣服拜稽于戸外自言灵期逼近难可留止请自是往至日月合于鹑首复近于兹地焉仙师少加抚爱未即听遣室有同学道士朱灵辨者恐童子精神慑懦为邪妖所攻将欲载丹符御之童不怿且多傲词云他辰相见歳在降娄矣庭际有大栗树逺人不过数仞遂背行冉冉从树旁灭没化去有声隆然如风飘雷震辨恠愕失次驰告隣落其四围索之千岩沈沈漠然无声洞西行一二里有巨蛇威猛甚盛自道中拖腹横据势不可近次至东隅见右足八指罗印于地上折弱篠八枝纵横挿植若志冥騐之数余不复覩先是未潜景之日割芝圃间获珉石圆如五铢钱朗莹可爱跪而授师曰此秦客所弃棋子也幸加秘防后有符契仙师灵辨状之不昧惜向时无断俛然发箧复睹故物其惭愧慕望者可胜言哉后经时白昼假寝幻罔而至僃申抠衣之敬诊其容态但以承事尊上为疲耳至于日者之约无替焉仙师以建中元年自武陵卜居于庐山紫霄峰下古坛石室髙驾颢气载弱嵗慕道数获践履其域话精微之际得闻此事太息良久自感悟曰神逺人乎哉道逺人乎哉夫瞿氏之子受天之气生人之世百骸六脏非有乎卓然异色也以一诚之志唯岩洞是慕彼秦人之宅尚得而往况仙师遁栖空山垂二十年根之以浑元守之以太和遗肢体防耳目息归于踵神舍于素防防中含至精方将入天地之门游化初之源磅礴万物不见其朕岂鸾鹤之驭而满其道欤门人先往而师资尚淹留尘世天其意者以时人溺于羶腥汨乱正气多扎瘥天昬之患使布阴徳大拯生命符三千之数耶弟子风波之民不能自拔泥淖继芳金籍徒以区区文字纪其糟粕不亦悲夫然庶示于好事者其为起予之地耳贞元元年八月二十日符载记
钴鉧潭西小丘记 柳宗元
得西山后八日寻山口西北道二百步又得钴鉧潭西二十五步常湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山丘之小不能一亩可以笼而有之问其主曰唐氏之弃地货而不售问其价曰止四百余怜而售之李深源元克巳时同游皆大喜出自意外即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显由其中以望则山之髙云之浮溪之流鸟兽之遨游举熈熈然回巧献技以效兹丘之下枕席而卧则清泠之状与目谋瀯瀯之声与耳谋悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉噫以兹邱之胜致之沣镐鄠杜则贵游之士争买者日增千金而愈不可得今弃是州也农夫渔父过而陋之贾四百连岁不能售而我与深源克已独喜得之是其果有遭乎书于石所以贺兹丘之遭也
石渠记 柳宗元
自渴西南行不能百步得石渠民桥其上有泉幽幽然其鸣乍大乍细渠之广或咫尺或倍尺其长可十许步其流抵大石伏出其下逾石而往有石菖蒲被之青鲜环周又折西行旁陷岩石下北堕小潭潭幅员减百尺清深多鯈鱼又北曲行纡余睨若无穷然卒入于渴其侧皆诡石怪木奇卉美箭可列坐而休焉风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始逺余从州牧得之揽去翳朽决疏土石既崇而焚既酾而盈惜其未始有传焉者故累记其所属遗之其人书之其阳俾后好事者求之得以易元和七年正月八日蠲渠至大石十月十九日逾石得石小潭渠之美于是始穷也
石涧记 柳宗元
石渠之事既穷上由桥西北下土山之阴民又桥焉其水之大倍石渠三之一亘石为底达于两涯若牀若堂若陈筵席若限阃奥水平布其上波若织文响若操琴揭跣而往折竹扫陈叶排腐木可罗匡牀十八九居之交络之流触激之音皆在牀下翠羽之木龙鳞之石均荫其上古之人其有乐乎此耶后之来者有能追余之践履耶得意之日与石渠同由渴而来者先石渠后石涧由百家濑上而来者先石涧后石渠涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉其上深山幽林逾峭险道狭不可穷也
息壤记 柳宗元
永州龙兴寺东北陬有堂堂之地隆然负塼甓而起者广四步高一尺五寸始之为堂也夷之而又高凡持锸者尽死永州居楚越间其人鬼且禨由是寺之人皆神之人莫敢夷史记天官书及汉志有地长之占而亡其説甘茂盟息壤盖其地有是类也昔之异书有记洪水滔天鲧窃帝之息壤以湮洪水帝乃令祝融杀鲧于羽郊其言不经见今是土也夷之者不幸而死岂帝之所爱耶南方多疫劳者先死则彼持锸者其死于劳且疫也土乌能神余恐学者之至于斯征是言而惟异书之信故记于堂上
斥鼻亭神记 柳宗元
鼻亭神象祠也不知何自始立因而勿除完而恒新相传且千岁元和九年河东薛公由刑部郎中刺道州除秽革邪敷和于下州之罢人去乱即治变呻为谣若痿而起若蒙而了腾踊相视驩爱克顺既底于理公乃考民风披地图得是祠骇曰象之道以为子则傲以为弟则贼君有鼻而天子之吏实理以恶徳而专世祀殆非化吾人之意哉乃命亟去之于是撤其屋墟其地沈其主于江公又惧楚俗之尚鬼而难谕也乃徧告于人曰吾闻鬼神不歆非类又曰淫祀无福凡天子命刺史于下非以专土疆督货贿而巳也盖将敎孝悌去奇邪俾斯人惇忠睦友祗肃信让以顺于道吾之斥是祠也以明敎也茍离于正虽千载之逺吾得而更之况今兹乎茍为不善虽异代之鬼吾得而攘之况斯人乎州民既谕相与歌曰我有耉老公燠其肌我有病癃公起其羸髫童之嚚公实智之鳏孤孔艰公实遂之孰尊恶徳逺矣自古孰羡淫昬俾我斯瞽千载之防公辟其戸我子洎孙延世有慕宗元时谪永州迩公之邦闻其歌诗以为古道罕用赖公而存斥一祠而二教兴焉明罚行于鬼神恺悌达于蛮裔不惟止淫祀黜非类而巳愿为记以刻石俾知敎之首
游黄溪记 柳宗元
北之晋西适豳东极吴南至楚越之交其间名山水而州者以百数永最善环永之治百里北至于浯溪西至于湘之源南至于泷泉东至于黄溪东屯其间名山水而村者以百数黄溪最善黄溪距州治七十里由东屯南行六百步至黄神祠祠之上两山墙立丹碧之华叶骈植与山升降其缺者为崖峭岩窟水之中皆小石平布黄神之上掲水八十步至初潭最奇丽殆不可状其畧若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟来若白虹沈沈无声有鱼数尾方来会石下南去又行百步至第二潭石皆巍然临峻流若颏颔龂腭其下大石离列可坐饮食有鸟赤首乌翼大如鹄方东响立自是又南数里地皆一状树益壮石益瘦水鸣皆锵然又南一里至大防之川山舒水缓有土田始黄神为人时居其地传者曰黄神王姓莽之世也莽既死神更号黄氏逃来择其深峭者潜焉始莽尝曰余黄虞之后也故号其女曰黄皇室主黄与王声相迩而又有本其所以传言益騐神既居是民咸安焉以为有道死乃俎豆之为立祠后稍徙近乎民今祠在山阴溪水上元和八年五月十六日既归为记以啓后之好游者
零陵三亭记 柳宗元
邑之有游观或者以为非政是大不然夫气烦则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物高明之具使之清宁平旷恒若有余然后理达而事成零陵县东有山麓泉出石中沮洳污涂羣畜食焉墙籓以蔽之为县者积十数人莫知发视河东薛存义以吏能闻荆楚间潭部举之假湘源令会零陵政尨赋扰民讼于牧推能济弊来涖兹邑逃遁复还愁痛笑歌逋租匿役朞月辨理宿蠧藏奸披露首服民既卒税相与讙归道涂迎贺里闾门不施胥吏之席耳不闻鼛鼓之音鸡豚糗醑得及宗族州牧尚焉旁邑仿焉然而未尝以剧自挠山水鸟鱼之乐澹然自若也乃发墙籓驱羣畜决疎沮洳搜剔山麓万石如林积为池爰有嘉木美卉垂水丛峯玲珑萧条清风自生翠烟自畱不植而遂鱼乐广闲鸟慕静深别孕巢穴浮沈啸萃不蓄而富伐木坠江流于邑门陶土以埴亦在署侧人无劳力工得以利乃作三亭陟防晦明高者冠山巅下者俯清池更衣膳饔列置僃具宾以燕好旅以馆舍高明游息之道具于是邑由薛为首在昔禆谌谋野而获宓子弹琴而理乱虑滞志无所容入则夫游观者果为政之具欤薛之志其果出于是欤及其弊也则以玩替政以荒去理使继是者咸有薛之志则邑民之福其可既乎余爱其始而欲久其道乃撰其事以书于石薛拜手曰吾志也遂刻之
永州崔中丞万石亭记 柳宗元
御史中丞清河男崔公来莅永州闲日登城北墉临于荒野丛翳之隙见怪石特出度其下必有殊胜步自西门以求其墟伐木披奥欹侧以入緜谷跨谿皆大石林立涣若奔云错若置碁怒者虎鬭企者鸟厉抉其穴则鼻口相呀摉其根则蹄股交峙环行愕目疑若搏噬于是刳辟朽壤剪焚榛薉决浍沟导伏流散为疎林洄为清池寥廓渟若造物者始判清浊效奇于兹地非人力也乃立游亭以宅厥中直亭之西石若掖分可以眺望其上青壁斗絶沉于渊源莫究其极自下而望则合乎攒峦与山无穷明日州邑耋老杂然而至曰吾侪生是州艺是野睂尨齿鲵未尝知此岂天坠地出设兹神物以彰我公之徳欤既贺而请名公曰是石之数不可知也以其多而命之曰万石亭耋老又言之曰懿夫公之名亭也岂専状物而巳哉公尝六为二千石既盈其数然而有道之士咸恨公之嘉绩未洽于人敢颂休声祝于明神汉之三公秩号万石我公之徳宜受兹锡汉有礼臣惟万石君我公之化始于闺门道合千载佑之自天野夫献辞公夀万年宗元尝以牋奏尚书得专笔削以附零陵故事时元和十年正月初五日记
永州韦使君新堂记 柳宗元
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中则必辇山石沟涧壑凌絶险阻疲极人力乃可以有为也然而求天作地生之状咸无得焉逸其人因其地全其天昔之所难今于是乎在永州实惟九疑之麓其始度土者环山为城有石焉翳于奥草有泉焉伏于土涂蛇虺之所蟠狸防之所游茂树恶木嘉葩毒卉乱杂而争植号为秽墟韦公之来既逾月理甚无事望其地且异之始命芟其芜行其涂积之丘如蠲之浏如既焚既酾奇势迭出清浊辨质美恶异位视其植则清秀敷舒视其蓄则溶漾纡余怪石森然周于四隅或列或跪或立或仆窍穴逶邃堆阜突怒乃作栋宇以为游观凡其物类无不合形辅势效伎于堂庑之下外之连山高原林麓之崖间厠隐显迩延野绿逺混天碧咸会于谯门之内巳乃延客入观继以宴娱或賛且贺曰见公之作知公之志公之因土以得胜岂不欲因俗以成化公之择恶而取美岂不欲除残而佑仁公之蠲浊而流清岂不欲废贪而立廉公之居高以望逺岂不欲家抚而户晓夫然则是堂也岂独草木土石水泉之适欤山原林麓之观欤将使继公之理者视其细知其大也宗元请志诸石措诸壁编以为二千石楷法
法华寺新作西亭记 柳宗元
法华寺居永州地最高有僧曰觉照照居寺西庑下庑之外有大竹数万又其外山形下絶然而薪蒸篠簜蒙杂拥蔽吾意伐而除之必将有见焉照谓余曰是其下有陂池芙渠申以湘水之流众山之会果去是其见逺矣遂命仆人持刀斧羣而剪焉丛莽下頺万类皆出旷焉茫焉天为之益高地为之加辟丘陵山谷之峻江湖地泽之大咸若有增广之者夫其地之奇必以遗乎后不可旷也余时谪为州司马官外常员而心得无事乃取官之禄秩以为亭其亭且广盖方丈者一焉或异照之居于斯而不早为是也余谓昔之上人者晨起晏坐足以观于空色之实而游乎物之终始其照也逾寂其觉也逾有然则向之碍之者为果碍耶今之辟之者为果辟耶彼所谓觉而照者吾讵知其不由是道也岂若吾族之挈挈于通塞有无之方以自狭耶或曰然则宜书之乃书于石
始得西山宴游记 柳宗元
自余为僇人居是州恒惴栗其隟也则施施而行漫漫而游日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无逺不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之遂命仆人过湘江縁染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在袵席之下其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遯隐萦清缭白外与天际四望如一然后知是山之特出不与培塿为类悠悠乎与灏气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷引觞满酌頽然就醉不知日之入苍然暮色自逺而至至无所见而犹不欲归心凝形释与万化防合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志是岁元和四年也
潭州杨中丞作东池戴氏堂记 柳宗元
农公刺潭三年因东泉为池环之九里丘陵林麓距其涯坻岛渚洲交其中其岸之突而出者水萦之若玦焉池之胜于是为最公曰是非离世乐道者不宜有此卒授宾客之选者谯国戴氏曰简为堂而居之堂成而胜益奇望之若连舻縻舰与波上下就之顚倒万物辽廓忽树之松柏杉槠被之菱芡芙蕖鬰然而阴粲然而荣凡观望浮游之美专于戴氏矣戴氏尝以文行累为连率所宾礼贡之泽宫而志不愿仕与人交取其退让受诸侯之宠不以自大其离世欤好孔氏书旁及庄文莫不总统以至虚为极得受益之道其乐道欤贒者之举也必以当农公之选而専兹地之胜岂易而得哉地虽胜得人焉而居之则山若增而高水若辟而广堂不待饰而巳奂矣戴氏以泉池为宅居以云物为朋徒摅幽发粹日与之娱则行宜益高文宜益峻道宜益交相赞者也既硕其内又扬于时吾惧其离世之志不果矣君子谓农公刺潭得其政为东池得其胜授之得其人岂非动而时中者欤于戴氏堂也见公之徳不可以不记
钴鉧潭记 柳宗元
钴鉧潭在西山西其始盖冉水自南奔注抵山石屈折东流其颠委势峻荡击益暴齧其涯故旁广而中深毕至石乃止流沫成轮然后徐行其清而平者且十亩有树环焉有泉悬焉其上有居者以余之亟游也旦款门来告曰不胜官租私劵之委积既芟山而更居愿以潭上田贸财以缓祸予乐而如其言则崇其台延其槛行其泉于高者坠之潭有声潨然尤与中秋观月为宜于以见天之高气之迥孰使予乐居夷而忘故土者非兹潭也欤
黄陵庙记 韩 愈
湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜二妃者庭有古碑断裂分散在地其文剥缺考图经汉荆州牧刘表景升之立题曰湘夫人碑今騐其文乃晋太康九年又题其额曰虞舜二妃之碑非景升立者秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑元亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫人王逸之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人者乃二妃也从舜南征三苖不及道死沅湘之间山海经云洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后不当降小君为夫人因以二女为天帝之女以予考之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇舜之后故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九歌词谓娥皇为君谓女英为帝子各以其盛者推言之也礼有小君君母明其正自得称君也书曰舜陟方乃死传谓舜升道南方以死或又曰舜死葬苍梧二妃从之不及溺死沅湘之间余谓竹书纪年帝王之没皆曰陟陟升也谓升天也书曰殷礼陟配天言以道终其徳恊天也书纪舜之没云陟者与竹书周书同文也其下言方乃死者所以释陟为死也地之势东南下如言舜南巡而死宜言下方不得言陟方也以此谓舜死葬苍梧于时二妃从之不及而溺死者皆不可信二妃既曰以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尧死而舜有天下为天子二妃之力宜当为神食民之祭今之渡湘江者莫敢不进礼庙下元和十四年春余以言事得罪黜为潮州刺史其地于汉南海之掲阳厉毒所聚惧不得脱死过庙而祷之其冬移袁州刺史明年九月拜国子祭酒使以私钱十万抵岳州愿易庙之圯桷腐瓦于刺史王堪长庆元年刺史张愉自京师徃余与愉故善谓曰丐我一碑石载二妃庙事且令后世知有子名愉曰诺既至州报曰碑谨具遂篆其事俾刻之
宜城驿记 韩 愈
此驿置在古宜城驿东北有井传是昭王井有灵异至今人莫汲驿前水传是白起堰西山下涧灌此城城坏楚人多死流城东陂臭闻逺近因号其陂曰臭陂有蛟害人渔者避之井东北楼十步有楚昭王庙有旧时高木万株多不得其名歴代莫敢剪伐尤多古松大竹于太傅帅襄阳迁宜城县并改造南境数驿材木取足此株旧庙屋极宏盛今惟草屋一区然问左侧人尚云每岁十月民相率聚祭其前庙后小城盖王居也其内处偏高广圆方八九十亩号殿城当是王朝内之所也多甎可为书砚自小城内地今皆属甄氏甄氏以小城北立别墅以居甄氏有节行其子逢以学行为助教云
湖南都团练副使防壁记 吕 温
湖中七郡罗压上游右振牂蛮左驰瓯越控交广之戸牖扼吴蜀之咽喉翼张四隅襟束万里天下之安危系焉圣唐理虽偃革制不去僃消息变化必惟其时由是部分荆衡复古南鎭轻其兵徒而重其统帅易其将校而难其参佐所以显仁藏用明道晦权成师于礼乐之中讲武于文会之内雍容易简四十余年名迹风流冠于当代始则裴谏议虬以逸材奇略傲视而静荒寇次则赵相公璟以高标雅望鬰起而为国桢其余冯郎中嶷之之硕重房容州孺复之英达郑评事洌张著作季文之秀美洎张和州惟俭卢侍御澥佐我先大夫宣慈明允实有成绩是皆卓乎朝论清在人谣者矣元和三年冬天子命御史中丞陇西李公以永嘉之清政京兆之懿则廷赐大斾俾绥衡湘威如秋霜无私凋惠如冬阳无私煦用人如止水无私鉴始下车表前副使殿中侍御史扶风窦君常字中行以本官复职于是监察御史河南穆君寂河内司马君纾范阳卢君璠太常寺恊律郎河东薛君存庆前咸阳县尉吴郡顾君师闵前太子正字陇西李君础前太常寺奉礼郎京兆杜君周士前延陵县尉同郡杜君赏羣材响附各以类至文雅之器岁余大备错金碧于晴壑綷孔翠于春林遐迩翕然称为盛府中行感会知巳竭其诚能黄钟音韵调于嶰谷之竹大阿锋铓拭以华山之土其吟鸾鳯断犀兕不足怪也窦氏伯孝同时七人一居方伯二列华省四在诸侯之馆名教之乐缙绅慕焉以温近守支郡且知故实得请连帅俾书公堂媿于不文安敢坚让元和五年七月五日
道州防壁后记 吕 温
壁记非古也若冠绶命秩之差则有格令在山川风物之辨则有图牒在所以为之记者岂不欲述理道列贒不肖以训于后庶中人以上得化其心焉代之作者率异于是或夸举名数或务攻为文居官而自记者则巳不居其官而代人记者则人春秋之防尽委地矣贒二千石者河南元结字次山自作道州刺史防记既彰善而不党亦指恶而不诬直举胸臆申为鉴戒昭昭吏师长在屋壁后之贪虐放肆以生人为戏者独不愧于心乎予自幼时读汉书循吏传慕其为人以为士大夫立名于代无以高此前年冬由尚书刑部郎中出为道州虽履剧自课而未能逮其意也往刺史有许子良者辄移元次山记于北牖上而以其文代之后亦有号君子之清者涖此熟视焉而莫之改岂是非之际如是其难乎余也鲁安知乎他即命圬而书之俾复其旧且为后记以广次山之志云
郢州孟亭记 皮日休
明皇世章句之风大得建安体论者推李翰林杜工部为之尤介其间能不愧者惟吾乡之孟先生也先生之作遇思入咏不抱奇抉异龌龊束人口者涵涵然有干霄之兴若公输氏当巧而不巧者也北齐美萧慤有芙蓉露下落杨柳月中疎先生则有微云淡河汉疎雨滴梧桐乐府美王融日霁沙屿明风动甘泉浊先生则有气蒸云梦泽波撼岳阳城谢朓之诗句精者有露湿寒塘草月映清淮流先生则有荷风送香气竹露滴清声此与古人争胜于毫厘也称是者众不可悉数呜呼先生之道他复何言耶谓乎贫则天爵于身谓乎死则不朽于文为士之道亦巳至矣先生襄阳人也日休襄阳人也既慕其名亦覩其貌盖仲尼思文王则嗜昌歜七十子思仲尼则师有若吾于先生见之矣説者曰王右丞笔先生貌于郢之亭每有往观之志四年荥阳郑公诚刺是州余将抵江南舣舟而诣之果以文见责则先生之貌纵视矣先亭之名取先生之讳公曰焉有贒者之名趋厮走养朝夕言于刺史前耶命易之以先生姓日休时在宴因曰春秋书纪季公子友仲孙湫字者贵之也故书名曰贬书字曰贵况以贤者名署于亭乎君子是以知公乐善之深也百祀之弊一朝而去则民之弊也去之可知矣见善不书非圣人之志宴豆既撤立而为文咸通四年四月三日记
襄州孔子庙学记 皮日休
天地吾知其至广也以其无所不覆载日月吾知其至明也以其无所不照临江汉吾知其至大也以其无所不容纳料广以寸管测景以尺圭航大以一苇广不能逃其数明不能私其质大不能亡其险伟哉夫子后天地而生知天地之始先天地而没知天地之终非日非月光之所及者逺不江不海浸之所及者溥三代礼乐吾知其损益百王宪章吾知其消息君臣以位父子以亲家国以肥鬼神以享道未可诠其有物释未可证其无生一以贯之我先师夫子圣人也帝之圣者曰尧王之圣者曰禹师之圣者曰夫子尧之徳有时而息禹之功有时而穷夫子之道久而弥芳逺而弥光用之则昌舎之则亡昔否于周今泰于唐不然何被衮而裳垂旒而王者哉
枝江县南亭记 皇甫湜
京兆韦庇为殿中侍御史河南府司録以直裁听羣细人譛搆之责掾南康移治枝江百为得宜一月遂清乃新南亭以适旷怀亭俯湖水枕大驿路池形高低四望空平青莎白沙控柞缘岸澁芰圆葭诞谩朱华接翠裁绿繁葩春烛决湖穿竹渠鸣郁郁潜鱼歴歴产镜嬉碧净鸟白赤洗趐窥吃缬霞縠旦夕新鲜泠泪喧啼怨柳情绵合君骋望逍遥湖上令君宴喜弦歌未巳其寮其民日致欣游成羣使缨叹恋停车止征实为官业而费家赀不妨适我而能惠众呜呼是乃仁术也岂直曰观而巳乎吾知韦君若是也多惜以尺刀效小割异日赋政千里总戎疆场吾知其辩终也亦若是而巳矣乃为作记刻于兹石以图永久
湖广通志巻一百四
钦定四库全书
湖广通志巻一百五
艺文志
记
宋
冦忠愍公祠记 王十朋
诗言志非谓其必出于作者之手而后见其志也后之人有取于古诗一章一句而赋咏之亦足以见焉国朝太平兴国宼莱公为巴东令有野水无人渡孤舟尽日横之句识者知其必大用然世知诵公诗而不知是诗本出于韦应物公取其七字拆而增之应物虽能道是语而官止于郡刺史不见于设施殆不过为词人之诗而巳及公取而用之则果能舟楫巨川是岂后人因其巳试之效而为是傅会之説耶盖公雅存济世之心与舟横野渡之意合正犹郑七子之徒取风人之章而赋之言发诸口而肺腑之隐洞然可见志之善恶身之吉凶祸福皆不能逃赵孟之所料也公为是邑时年方逾冠有爱在民世呼为寇巴东其后致身宰相践其所言景徳澶渊之功尤为擕伟当时茍从建议之臣幸蜀以南则三光五岳之气必分公独毅然决亲征之防銮舆一动社稷安于泰山天下混一者二百年较其功烈与傅岩之人任舟楫之寄中兴有商未可得而轻重然性素刚直不与物浮沉晚节为奸邪所挤流落南荒以死天下至今哀之十朋顷过公安问枯竹再生处有祠在焉因赋诗吊之过巴东旧治访其祠则巳废矣惟秋风亭尚存则又赋诗有不似公安之叹县尉王寜孙者永嘉人也因命其建祠塑像寜孙即亭祠之既成以其图来有毛君恕者令是邑集公诗百余篇竝刻余诗以寄且请记之余平生欣慕公之为人每叹靖康间复有如公者出则南北岂至于分裂耶公之事固余所乐书尚奚俟乎再三之请然巴东古祠遗像废而复兴残编断稿散而复集江山增气如公更生虽发端于余而卒成之者令与尉也皆不可以不书
黄冈竹楼记 王禹偁
黄冈之地多竹大者如椽竹工破之刳去其节用代陶瓦比屋皆是以其价廉而工省也予城西北隅雉堞圯毁蓁莽荒秽因作竹楼二间与月波楼通逺吞山光平挹江濑幽閴辽夐不可具状夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声宜鼓琴琴调和畅宜咏诗诗韵清絶宜围棋子声丁丁然宜投壶矢声铮铮然皆竹楼之所助也公退之暇披鹤衣戴华阳巾手执周易一巻焚香默坐消遣世虑江山之外第见风帆沙鸟云竹树而巳待其酒力醒茶歇送夕阳迎素月亦谪居之胜槩也彼齐云落星高则高矣井干丽谯华则华矣止于贮妓女藏歌舞非骚人之事吾所不取吾闻竹工云竹之为瓦仅十稔若重覆之得二十稔噫吾以至道乙未岁自翰林出滁上丙申移广陵丁酉又入西掖戊戌岁除日有齐安之命巳亥闰三月到郡四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也咸平二年八月十五日记
李秀才东园亭记 欧阳修
修友李公佐有亭在其居之东园今年春以书抵洛命修志之李氏世家随随春秋时称汉东大国鲁桓之后楚始盛随近之常与为鬭国相胜败然怪其山川土地既无高深壮厚之势封域之广与郧蓼相介才一二百里非有古彊诸侯制度而为大国何也其春秋世未尝通中国盟会朝聘僖二年方见于经以伐见书哀之元年始约列诸侯一会而罢其后乃希见僻居荆蛮盖于蒲骚郧蓼小国之间特大而巳故于今虽名藩镇而实下州山泽之产无美材土地之贵无上物朝廷上官大人自闽陬岭徼出而显者往往皆是而随近在天子千里内几一百年间未出一士岂其痹贫薄陋自古然也余少以江南就食居之能道其风土地既瘠枯民给生不舒愉虽丰年大族厚聚之家未尝有树林池沼之乐以为岁时休暇之嬉独城南李氏为着姓家多藏书训子孙以学予为童子与李氏诸儿戏其家见李氏方治东园往求美草一一手植周视封林日月去来园间甚勤李氏寿终公佐嗣家又构亭其间益修先人之所为予亦壮不复过其家巳而去客汉沔游京师久而来归复行城南公佐引予登亭上周寻童子时所见则树之孳者抱昔之抱者枿草之茁者丛荄之甲者今果矣问其游儿则有子如余童子之岁矣相与逆数昔时则于今七闰矣然忽忽如前日事因叹嗟徘徊不能去噫余方壮宦奔走不知再至城南登此亭复几闰幸而再至则东园之物又几变也计亭之梁木其蠧瓦甓其澑石物其泐乎随虽陋非予乡然予之长也岂能忘情于随哉公佐好学有行乡里推之与予友盖明道二年十月十二日也
旧县治至喜堂记 欧阳修
峡州治夷陵地滨大江虽有椒漆纸以通商贾而民俗俭陋常自足无所仰于四方贩夫所售不过鱐鱼腐鲍民所嗜而巳富商大贾皆无为而至地僻而民贫故夷陵为下县而峡为小州州居无郭郛通衢不能容车马市无百货之列而鲍鱼之肆不可入虽邦君之过市必常下乘掩鼻以疾趋而民之列处灶廪匽井无异位一堂之间上父子而下畜豕其覆皆用茅竹故岁常火灾而俗信鬼神其相传曰作瓦屋者不利夷陵者楚之西境昔春秋书荆以外之而诗人亦曰蛮荆岂其陋俗自古然与景祐二年尚书驾部员外郎朱公治是州始树木增城栅甓南北之街作市区又教民为瓦屋别灶廪异人畜以变其俗既又命夷陵令刘光裔治其县起勅书楼饰防事新吏舎三年夏县功毕修有罪来守是邦朱公于修有旧且哀其以罪而来为治县舎择其防事之东以作斯堂度为疎洁高明而日居之以休其心堂成又与宾客偕至而落之夫罪戾之人宜弃恶地处穷险使其憔悴忧思而知自悔咎今乃赖朱公而得善地以偷宴安顿使忘其有罪之忧是皆异其所以来之意然夷陵之僻陆走荆门襄阳至京师二十有八驿水道大江絶淮抵汴东水门五千五百有九十里故为吏者多不欲逺来而居者往往不得代至岁满或自引去然不知夷陵风俗朴野少盗争而令之日食有稻与鱼又有橘柚茶笋四时之味江山美秀而邑居缮完无不可爱是非惟有罪者之可以忘其忧而凡为史者莫不始来而不乐既至而后喜也作至喜堂记藏其壁夫令虽卑而有土与民宜志其风俗变化之善恶使后来者有考焉耳
峡州至喜亭记 欧阳修
蜀于五代为僭国以险为虞以富自足舟车之迹不通乎上国者五十有九年宋受天命一海内四方次第平太祖改元之三年始平蜀然后蜀之丝枲织文之富衣被于天下而贡输商旅之往来蜀者陆辇秦鳯水道岷江不絶于万里之外岷江之来合蜀众水出三峡为荆江倾折回直干怒鬭激束之为湍触之为漩顺流之舟顷刻数百里不及顾视一失毫厘与崖石遇则糜溃漂没不见踪迹故凡蜀之可以充内府出京师而侈用乎诸州者皆陆出而其羡余不急之物乃下于江若弃之然其为险且不测如此夷陵为州当峡于江出峡始漫为平流故舟人至此者必沥酒再拜相贺以为更生尚书虞部郎官朱公再治是州之三月作至喜亭于江津以为舟者之停畱也且志夫天下之大险至此而始平易以为行人之喜幸夷陵固为下州廪与俸皆薄地僻且逺虽有善政不足为名誉以资进取朱公能不以陋而安之其心又喜夫人之去忧患而就乐易诗所谓恺悌君子者矣自公之来岁数大丰因民之余然后有作惠于往来以馆以劳动不违时而人有頼是皆宜书故凡公之佐吏因相与谋而属笔于修焉
岘山亭记 欧阳修
岘山临汉上望之隐然盖诸山之小者而其名特着于荆州者岂非以其人哉其人谓谁羊祜叔子杜预元恺是巳晋与吴以兵争常倚荆州以为重二子相继于此遂以平吴而成晋业其功烈巳盖于当世矣至于流风余韵蔼然被于江汉之间者至今人犹思之而于思叔子也尤深盖元凯以其功而叔子以其仁二子所为虽不同然皆足以垂于不朽余颇疑其乃自汲汲于后世之名何哉传言叔子尝登兹山慨然语其属以谓此山常在而前世之士皆巳湮灭于无闻因自顾而悲伤然独不知兹山待巳而名著也元凯铭功于二石一置兹山之上一投汉水之渊是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑与将自待者厚而所思者逺与山故有亭世传以为叔子之所游北也故其废而复兴者由后世慕其名而思其人者多也熈宁元年余友人史君中煇以光禄卿来守襄阳明年因亭之旧广而新之周以回廊之壮又大其后轩使与亭相称公擅名当世所至有声襄人安其政而乐从其游也因以君之官名其后轩为光禄堂又欲纪其事于石以与叔子元凯之名竝传于久逺君皆不能止也乃来以记属于余余谓君知慕叔子之风而袭其遗迹则其为人与志之所存者可知矣襄人爱君而安乐之如此则君之为政于襄者又可知矣此襄人之所欲书也若夫左右山川之胜势与夫草木云之杳霭出没于空旷有无之间而可以备诗人之登高写离骚之之极目者宜其览者自得之至于亭屡废兴或自有纪不必防其详者皆不复道
襄阳谷城县夫子庙记 欧阳修
释奠释菜祭之畧者也古者士之见师以菜为防故始入学者必释菜以祀其先师其学官四时之祭乃皆释奠释奠有乐无尸而释菜无乐则其又畧也故其礼亡焉而今释奠尚存然亦无乐又不徧举于四时独春秋行事而巳记曰释奠必合乐国有故则否谓凡有国各自祭其先圣先师若唐虞之防伯益周之周公鲁之孔子其国之无焉者则必合于隣国而祭之然自孔子没后之学者莫不宗焉故天下皆尊以为先圣而后世无以易学校废久矣学者莫知所师又取孔子门人之高弟曰顔回者而配焉以为先师隋唐之际天下之县皆立学置学官生员而释奠之礼遂以着令其后州县学废而释奠之礼吏以其着令故得不废学废矣无所从祭则皆庙而祭之荀卿子曰仲尼圣人之不得势者也然使其得势则为尧舜矣不幸无时而没特以学者之故享弟子春秋之礼而后之人不推所谓释奠者徒见官为立祠而州县莫不祭之则以为夫子之尊由此以盛甚者乃谓生虽不得位而没有所享以为夫子荣谓有徳之报虽尧舜莫若何其谬论者与祭之礼以迎尸酌鬯为盛释奠荐馔直奠而巳故曰祭之畧者其事有乐舞授器之礼今又废则于其畧者又不僃焉然古之所谓吉凶乡射宾燕之礼民得而见焉者今皆废失而州县幸有社禝释奠风雨雷师之祭民犹得以识先王之礼器焉其牲酒器币之数升斗俯仰之节夫人多不能习至其临事举多不中而色不庄使民无所瞻仰见者殆焉因以为古礼不足复用非师古好学者莫肯尽心焉谷城令狄君栗为其邑未逾时将文宣王庙易于县之左大其正位为学舎于其旁藏九经书率其邑之子弟兴于学然后考图记为俎豆笾篚鐏爵簠簋凡若干以与其邑人行事宋兴于今八十年天下无事方休礼乐尊儒术以文太平之功以谓王爵未足以尊夫子又加至圣之号以褒崇之讲正其礼下于州县而吏或不能谕上之意凡有司簿书之所不责者谓之不急谷城县政久废狄君居之朞月称治又能遵国典修礼兴学急其有司所不责者諰諰然惟恐不及可谓有志之士矣
岳阳楼记 范仲淹
庆厯四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属余作文以记之余观夫巴陵胜状在洞庭一湖啣逺山吞长江浩浩荡荡横无际涯朝晖夕阴气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述僃矣然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎若夫霪雨霏霏连日不开阴风怒号浊浪排空日星隐曜山岳潜形商旅不行樯倾檝摧薄暮防防虎啸猿啼登斯楼也则有去国懐乡忧防畏讥满目萧然感极而悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光耀金静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉不以物喜不以巳悲居庙堂之上则忧其民处江湖之逺则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐与噫微斯人吾谁与归
怪石供记 苏 轼
禹贡青州有铅松怪石似玉者今齐安江上往往得美石与玉无辨多红黄白色其文如人指上螺精明可爱虽巧者以意绘畵有不能及岂古所谓怪石者耶凡物之丑好生于相形吾未知其果安在也使世间石皆若此则今之凡石复为怪矣海外有形语之国口不能言而相喻以形其以形语也防于口使吾为之不亦难乎故夫天机之动忽焉而成而人眞以为巧也虽然自禹以来怪之矣齐安小儿浴于江时有得之者戏以饼饵易之既久得二百九十有八枚大者兼寸小者如枣栗菱芡其一虎豹首有口鼻水注之灿然然而庐山归宗佛印禅师适有使至遂以为供禅师常以道眼观一切世间混沌空洞了无一物虽夜光赤璧与瓦砾等而况此石虽然愿受此供灌以墨池水强为一笑使自今以往山僧野人欲供禅师而力不能办衣服饮食卧具者皆得以净水灌石为供盖自苏子瞻始元丰五年五月黄州东坡雪堂书
黄州快哉亭记 苏 辙
江出西陵始得平地其流奔放肆大南合湘沅北合汉沔其势益张至于赤壁之下波流浸灌与海相若清河张君梦得谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰快哉盖亭之所见南北百里东西一舎涛澜汹涌风云开阖昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倐忽动心骇目不可久视今乃得翫之几席之上举目而足西望武昌诸山冈陵起伏草木行列清日出渔歌樵夫之舎皆可指数此其所以快哉者也至于长洲之滨故城之墟曹孟徳孙仲谋之所睥睨周瑜陆逊之所骋骛其流风遗俗亦足以称快世俗昔楚襄王从宋玉景差于兰台之宫有风飒然至者王披襟当之曰快哉此风寡人所与庶人共者耶宗玉曰此独大王之雄风耳庶人安得共之玉之言盖有讽焉夫风无雄雌之异而人有遇不遇之变楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也而风何与焉士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然不以物伤性将何适而非快今张君不以谪为患窃会计之余功而自放山水之间此其中宜有以过人者将蓬戸瓮牖无所不快而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉不然连山絶壑长林古木振之以清风照之以明月皆骚人诗士之所以悲伤憔悴而不能胜者焉睹其为快也哉
黄州师中庵记 苏 辙
师中姓任氏讳伋世家睂山吾先君子之友人也故予知其为人尝通守齐安去而其人思之不忘故齐安之人知其为吏师中平生好读书通达大义而不治章句性任侠喜事故其为吏通而不流猛而可慕所至吏民畏而安之不敢欺也始为新息令知其民之爱之买田而居新息之人亦曰此吾故君也相与事之不替及来齐安常游于定惠院既去郡人名其亭曰任公其后余兄子赡以谴迁齐安人知其与师中善也复于任公亭之西为师中庵曰师中必来访子将馆于是明年三月师中没于遂州郡人闻之相与哭于定恵者凡百余人饭僧于亭而祭师中于庵盖师中之去于是十余年矣夫吏之于民有取而无予有罚而无恩去而民忘之不知所怨盖巳为善吏矣而师中独能使民思之于十年之后哭之皆失声此岂徒然者哉朱仲卿为桐乡啬夫有徳于其民死而告其子必葬我桐乡后世子孙奉我不如桐乡民既而桐乡祠之不絶今师中生而家于新息没而齐安之人为亭与庵以待之使死而有知师中其往来于新息齐安之间乎余不得而知也元丰四年十二月日睂山苏辙记
九曲亭记 苏 辙
子瞻迁于齐安庐于江上齐安无名山而江之南武昌诸山纷披蔓延涧谷深密中有浮图精舎西曰西山东曰寒谿依山临壑隐蔽松枥萧然絶俗车马之迹不至每风止日出江水伏息子瞻防杖载酒乗渔舟乱流而南山中有二三子好客而喜游子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘反往往畱宿于山上以此居齐安三年不知其久也然将适西山行于松栢之间羊膓九曲而获小平游者至此必息倚怪石防茂木俯视大江仰瞻陵阜旁瞩溪谷风云变化林麓向背皆效于左右有废亭焉其遗址甚狭不足以席众客其旁古木数十其大皆百围千尺不可加以斤斧子瞻每至其下辄睥睨终日一旦大风雷雨拔去其一斥其所防亭得以广子瞻与客入山视之笑曰兹欲以成吾亭耶遂相与营之亭成而西山之胜始具子瞻于是最乐昔余少年从子瞻游有山可登有水可浮子瞻未始不褰裳先之有不得至为之怅然移日至其翩然独往逍遥泉石之上撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也盖天下之乐无穷而以适意为悦方其得意万物无以易之及其既厌未有不洒然自笑者也譬之饮食杂陈于前要之一饱而同委于臭腐夫孰知得失之所在惟其无愧于中无责于外而姑寓焉此子瞻之所以有乐于是也
黔南道中记 黄庭坚
绍圣二年三月辛亥次下牢关同伯氏元明巫山尉辛旁崖寻三游洞绕山行竹间二百许步得僧舎号大悲院才有小屋五六间僧贫甚不能为客煎茶过大悲院微行高下二里许至三游洞间一径栈阁绕山腹下视深谿悚仄一径穿山腹黮闇出洞乃明洞中约可容百人有石乳久乃一滴中有空处深二丈余可坐常有道人宴居不耐久而去壬子尧夫舟先发不相待日中乃至虾蟇碚从舟中望之頥颔口吻甚类虾蟇也余从元明寻泉源入洞中石气清寒流泉激激泉中出石腰骨若虬龙纠结之状洞中有崩石平濶可容数人宴坐也水流循虾蟇背垂鼻口间乃入江甘泉味亦不极甘但冷熨人齿亦其源深来逺故耶壬子之夕宿黄牛峡明日癸丑舟人以豚酒享黄牛神两舟人饮福皆醉长年三老请少驻乃得同元明尧夫曳杖清樾闲观欧阳文忠公诗及苏子瞻记丁元贞梦中事观只耳石马道出神祠背得石泉甚壮急命仆夫运石去沙泉且清而洌陆羽茶经纪黄牛峡茶可饮因命舟人求之有媪卖新茶一笼与草叶无异山中无好事者故耳癸丑夕宿鹿角滩滩下乱石如困廪无复寸土步乱石间见尧夫坐石据琴儿大方侍侧萧然在事物之外元明呼酒酌尧夫随磐石为几案然坐夜阑乃见北斗在天中尧夫为履霜烈女之曲巳而风激涛波滩声汹汹大方抱琴而归初余在峡州问士大夫夷陵茶皆云桷澁不可饮试问小吏云唯僧茶味善试令求之得一饼价甚平也携至黄牛峡置风炉清樾间身候汤手防得味既以享黄牛神且酌元明尧夫云不减江南茶味也
归老桥记 曾 巩
武陵柳侯图其青陵之居属余叙而以书曰武陵之西北有湖属于阳山者白马湖也阳山之西南有田属于湖上者吾之先人青陵之田也吾筑庐于是而将老焉青陵之西二百步有泉出于两崖之间而东注于湖者曰采菱之涧吾为桥于上而为屋以覆之武陵之往来有事于吾庐者与吾异日得老而归皆出于此也故题之曰归老之桥维吾先人遗吾此土者宅有桑麻田有秔稌而渚有蒲莲弋于高而追鳬雁之下上缗于深而逐鳣鲔之潜泳吾所以衣食其力而无愧于心也息有乔木之繁阴借有丰草之幽香登山而淩云览天地之奇变弄泉而乗月谢氛埃之溷浊此吾所以处其怠倦而乐于自遂也吾少而安焉及壮而从事于四方累乎万物之自外至者未尝不思休于此也今又获位于朝而荣于宠禄以为观游于此而吾亦将老矣得无志于归哉又曰世之老于官者或不乐于归幸而有乐之者或无以为归今吾有是以成吾乐也其为我记之使吾后之人有考以承吾志也余以谓先王之养老者备矣士大夫之致其位者曰不敢烦以政盖尊之也而士亦皆明于进退之节无畱禄之人可谓两得之也后世养老之具既不备士大夫之老于位者或摈而去之也然士犹有冒而不知止者可谓两失之也今柳年六十齿髪未衰方为天子致其材力以惠泽元元之时虽欲遗章绂之荣从湖山之乐余知未能遂其好也然其志于退也如此闻其风者亦可以兴起矣乃为之记
随州尹公亭记 曾 巩
君子之于巳自得而巳矣非有待于外也然而曰疾没世而名不称焉者所以与人同其行也人之于君子潜心而巳矣非有待于外也然而有表其闾名其乡欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者所以与人同其好也内有以得诸巳外有以与人同其好此所以为先王之道而异乎百家之説也随为州去京师逺其地僻絶庆厯之间起居舎人直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州居于城东五里开元佛寺之金灯院尹公有行义文学长于辨论一时与之游者皆世之闻人而人人自为不能及于是时尹公之名震天下而其所学盖不以富贵贫贱死生动其心故其居于随日以考图书通古今为事而不知官之为谪也尝于其居之北阜竹柏之间结茅为亭以茇为嬉岁余乃去既去而人不忍废坏辄理之因名之曰尹公之亭州从事谢景平刻石记其事至治平四年司农少卿赞皇李公禹卿为是州始因其故址增卑益狭斩材以易之陶瓦以覆之既成而寛深亢爽环随之山皆在几席又以其旧亭峙之于北于是随人皆喜慰其思而又获游观之美其冬李公以图走京师属余记之盖尹公之行见于事言见于书者固巳赫然动人而李公于是侈而大之者岂独慰随人之思于一时而与之共其乐哉亦将使夫荒遐僻絶之境至于后人见闻之所不及而传其名览其迹者莫不低徊俯仰想尹公之风声气烈至于愈逺而弥新是可谓与人同其好矣则李公之传于世亦岂有巳乎故余为之书时熈宁元年正月日也
长渠记 曾 巩
荆及康狼楚之西山也水由二山之间东南而流春秋之世曰鄢水左丘明传鲁桓公十有三年楚屈□代罗及鄢乱次以济是也其后曰夷水水经所谓汉水又南过宜城东夷水洼之是也又其后曰蛮水郦道元所谓夷水避桓温父名改曰蛮水是也秦昭王二十八年使白起将兵攻楚去鄢百里立隄壅水为渠以灌鄢鄢楚都也遂抜之秦既得鄢以为县汉惠帝三年改曰宜城宋孝武帝永初元年筑宜城之大隄为城今县治是也而更谓鄢曰故城鄢入秦而白起所谓渠因不废引鄢水以灌田皆为沃壤今渠是也长渠至宋至和二年久隳不治而田数苦旱饮者无所取县令孙永曼叔率民田渠下者理渠之堙塞而去其浅隘遂完故堤使水还渠中自二月丙午始作三月癸未而毕田之受渠水者皆复其旧曼叔又与民为约束时其蓄泄止其侵争而民皆以为宜也盖鄢水之出西山初弃于无用自白起资以祸楚而后世顾赖其利郦道元所谓灌田三千顷至今千有余年而曼叔又举众力而复之使竝渠者足食甘饮其余粟又散于四方盖水出西山诸谷者其源广而流于东南者其势下至今千有余年而山川高下之形势无改故曼叔得因其故迹兴于既废使其源流与地之高下亦有易于古则曼叔亦莫能复也夫水莫大于四渎而河盖数徙失禹之故道至于济水及王莽时而絶况于众流之细其通塞岂得而常而后世欲行水溉田者往往务蹑古今之遗迹不考夫山川形势古今之通异故用力多而收功少是亦其不思也与故曼叔之复此渠白其事于知襄州事张唐公听之二人者也方二人者有为盖将任其职非有求于是也及其后言渠隄者蠭出然其心盖或有求故多诡而少实独长渠之利较然而二人之志愈明也熈宁六年余为襄州过京师曼叔时为开封访余东门为余道长渠之事而委余以考其约束之废举余至而问焉民皆以为贤侯之约束相与守之数十年如其初也余为之署令上司农八年曼叔去开封为汝阳始以书告之是知大旱而长渠之田无害也是知其山川与民之利害者皆为州者之任故余不得不书以告后之人而又使知夫作之者所以始也故记
澹山岩记 柳拱辰
零陵多胜絶之境澹山岩为甲观东南二门而入广袤可容千人窦穴嵌空物象奇怪有不可得而状者中贮御书岁度僧一人僧惟利居处之便而不顾蔽隐障遏之弊连甍接楹重基叠架□赘延蔓殆将充满道隧隂墨非秉炬不能入太守丁公乔处事刚严始至大不怿悉撤羣僧之舍俾居岩外惟画阁殿像得存余一椽一木无敢畱者他自公率拱辰大理寺丞杨杰河阳节度推官杨巨卿同至游览层构一空众状在目开筑塞为通豁破昏暗为光明实人情之甚快若石田药臼之处皆情景所及客有言物理显晦固亦系乎时耳熈宁七年甲寅九月十五日记
玩鸥亭记 汪 藻
予谪居零陵得屋数椽潇水之上既名为僇人人罕与之游又地承凋瘵之余无可游者故一年而病二年而苏三年而心乐之四年而视我如人视人如物休休焉不知忧乐之所在屋临大川愚溪之水注焉因结茅茨为亭而愚溪之中有羣鸥日驯其下名之曰玩鸥客有过而问焉者曰玩鸥之説闻之旧也今子之鸥信可玩乎予曰我与物同见于天地之间者以形而我之知物物之知我者以心使吾心有以胜物则李广之石可使为虎使吾为物所胜见乐合之弓亦能为蛇是二者无情之木石也徒以人心之故使之若出于有情如此则吾心反如木石而无所示焉则鸥莫得而窥矣何为而不可玩哉予少迂疎狷介自知于世无一相宜者颇欲全生养性于麋鹿之羣以终其天年而遂吾平生独往之志盖漫仕二十余年虽三仕三巳而人不吾嫉也无何脱下泽之鞅入承明之庐佩会稽之章则几微见于顔面者多矣故近者聚而尤之达者趋而和之一斥而置之三千里之外此正羣鸥舞而不下之时也吾于是杜门息交朝饭一盂夕饮一尊日取古今人书数巻读之怠则枕书而睡睡起而巳出矣幸无疾病则复饭饮读书如初此外无一毫入于胸中頽然不知天地之大而环堵之隘也庶几所谓心如木石者则鸥之驯也固宜然俯而啄仰而四顾物之常情也今鸥忘其常情而与吾相从于此固乐矣安知他日无欲取鸥而玩之者哉幸鸥无恙客笑曰书之壁以告来者可乎予唯唯绍兴丁卯正月日记
重修永州府儒学记 胡 寅
学孰难莫难于知道徳之本性命之正幽明之故生死之説鬼神之情状矣今夫该博九流摄贯百代或有问焉其应如向强记者能之铺张事物陶冶情思奇雄元丽不专一长工文者能之莅官赋政以吏为师在邑最邑在国最国敏才者能之善敛散析秋毫充府库裕钱谷足心计者能之挥羽扇伏将钺发纵授畧战胜攻取有知勇者能之是皆秦汉以后时所必用人所鲜能者试考之仲尼之教于门弟子者尝以此品目之矣而莫之诏也仲尼岂不通世格故使门弟子为椎朴无用之□以见笑于便儇狡厉之俗哉盖治其难则根硕而裘举源澄而流清安于易则耳目口鼻不可相借官而私意小智侥幸成功自以为是不合于道理者众矣是故有志之士所存必大所期必逺譬彼涉海必穷其源譬彼登山必造其极凡外营未趋人所共惊无预于我者一不畱于大灵之舎顾且嚣嚣然诵诗书亲师友躬内省若不遑暇惟思所当知而未知勉所宜能而未能者如饥不可不食渴不可不饮也昔者诚然寐今者蘧然觉经纶酬酢辅相裁成之具盖未始出吾宗无所求而不得无所处而不当则岂直智效一能才周一事区区于见役于人交累于物身老童豁而不悔哉至于此必释然而叹曰邹鲁垂训固不使学为干禄之用贫贱富贵命不可易者又何暇商得丧较利害戚戚而欣欣也盖饭蔬饮水被褐緼袍曳履而歌商颂鼓瑟而思文王优哉游哉聊以卒岁而巳予向者假守零陵尝与上人讲此又时作问目以求起余之益夫有天下国家者不可一日而无学城阙之刺园蔬之诮废毁为异则建置为常春秋之法文章制度克合典刑者常事也常事不书故于首善之化不敢施賛词而于乐泮之宫不复荐谀语独以鄙陋窃闻于先生君子者为青衿申言之夫道徳有本非殄彞伦也性命有正非趋空寂也幽明生死有説非爱形轮转也鬼神有状非言语主宰之可名可接也不溺乎此而得之可谓善学矣不于此而求之适越而北辕与且曰吾于此得之画饼而乐饥与
伏羲庙记 胡 寅
古祭法之义有报而无祈非仁与智孰能与于此哉徳莫盛于五帝而庖羲为首盖三千余岁于兹矣竟陵庙祀未详肇始考盛徳之所建万世衣被则有民者亦何可而不祀耶昔司马迁作本纪列黄帝颛辛尧舜五人焉其言曰孔子所告宰予儒者或不传及春秋国语发明五帝徳系姓章矣书缺有间乃时时见于他説善乎人之论曰判古者之昬当折衷于仲尼系易歴叙制器致用兼济生民者独称羲农黄帝尧舜氏盖以为五帝也而颛辛无闻焉太史公所载特形容之虚语尔乌得与羲农比哉岂迁有见于尚书之断自唐尧而无见于易之首称庖羲与故凡人论道义事一折衷于仲尼则无失者置仲尼而取史籍所载及他説为据未有能臻其当也然论羲为帝首盖祖诸仲尼耳谨按庖羲风姓生于成纪母曰华胥推木徳继天而王号曰太昊都于宛邱河中龙马负图帝乃则之画八卦分三才通神明之徳类万物之情以着开物成务之道龟为卜着为筮时当洪荒人民杂于禽兽同居未知伦理养生帝始推择圣贤可共代天工者得金提乌明视黙纪通众阳侯以为辅佐始有书契代结防之政建官分职以龙纪昭布天下统民治事始教民稼穑用俪皮为礼始教民作网佃渔养马牛羊豕狗鸡充庖厨荐神祗在位百有十年羣生和洽各安其性民到于今防頼日用之实非虚语也可谓盛徳矣哉是宜载之祀典昭其报于罔极矣呜呼汉唐而后道术不明异端竝作学士大夫昧于鬼神之情状凡戕败伦理耗斁斯人下里淫祠巫祝所托以窃衣食者则相与推尊祗奉徼冀福利至于古先圣帝明王有功有徳仁人义士扶世道民不可忘也则或湮没而莫之承或文具而莫致其享郡邑长吏政教不善感伤和气一有水旱虫火之灾顾汲汲然旅缁旅黄擎跪拜跪谒诸偶像适会灾变自消因即以为土木之赐禳祷之效日滋日迷正理大坏复州焦侯惟正秉心纯抚民惠在郡三岁人和年丰会绍兴十二年合宫赦令诏长吏修缮境内祠庙侯曰莫先于庖羲氏矣鸠工蒇事肃给告成有尊报之诚心无希望之谄意庶几于知古道悯俗失良二千石也乃推明帝徳之本列号之正经史之是非使刻之坚珉以示来者
澹山岩记 胡 寅
瑰奇伟絶之观人所同畏也役于甚好而忘其可畏人所同惑也今夫山之秀拔孰若西方之所谓太华者乎俯仰而满足其意孰若鄜之人饮食起居之与山接者乎熈宁中一峰剥坠大社皆没近山之患乃有如此者钱塘海潮其波涛壮观不论四方至者自其土俗朝与夕摩肩叠迹相望而不厌也壬子岁中秋潮来且近忽分一枝巻岸势如雷掣溅若雹霰其所鞭激处漂落五十余人余尝亲见之是在平地非有防楫倾欹水至弱也若狎而玩之则纪甲练兵起于足下甚羙必有甚恶亦何往而不然清馨恋饮或亡于池肥甘刍拳或死于林燕姬赵女妍舞宜笑能倾人家邦而八骏腾骧九臯飞唳亦足以召乱而丧师也岂独是哉富贵显严之所在气力侔天収四海之命断于掌握其究有愿为役夫而不可得者故曰席颠履危母毂赤族是皆纵耳目口鼻一时之过而不知为之戒者过也永城南二十余里有曰澹山岩者自山谷诗既行岩名阁于天下凡岩之病以暗而湿澹岩独窍北而透南方台夷燥嘘吸云气受风纳月信乎其称絶境也然仰眡脉络往往鳞皴而岩剥大小石尽不可胜数人不幸或值一拳许焉则碎首毙矣况巨石哉因叹且笑曰此古人所谓鸡肋不足以当者今乃徜徉数日而忘知命之训仁者乐山殆不然也乃相南缺得地不盈丈为亭命之曰岩扄却顾中虚静览胜致而重山大壑环乎外者又或在目且令穿山而壑翦竹开径以趋于亭自今骚人游子去来徙倚得所好而逺所畏然后斯岩之美全矣人世芬味盖不必游藩而醊□大抵类此古人所以登门入奥惟恐资之不深居之不安者必无危阨理未见蹈仁而死者也君子或又往往去之不啻如逆旅亦独何哉
向公祠记 胡 寅
郡守以抚养百姓为职贤否于是乎观不闻以能奉承大吏为贤也昔光武戒任延曰善事上官无失名誉延对曰忠臣不私私臣不忠若务雷同非陛下之福帝叹息称善以其时攷之循吏得行其志海内之人咸安土乐业而诳上行私乱人之功罪者莫或肆焉其致中兴宜矣岁在乙卯江南大旱衡阳燋灼于筑城暴政之后遗黎懔懔尤甚会相臣督师平寇植牙于潭知寇之本由民失其所也直秘阁向侯宣卿有政材剡章上闻请使守衡制曰子忞往往钦哉善抚吾民惟既乃心母怵于权侯顿首受命至府属帅臣以民诉外台大胥奸赃蠧害事下衡治无追证捕逮之烦三日而狱具厥徒震懔民情始得自通于是明曲直而申逹寃滞振业矜寡而击断豪举兴民所便博捐其畏去华务实谨率宪章磨牙抵掌之徒肉视斯人禁莫得动方是时米斛为钱万有五千而衡境欢然反无饥馁之忧官僚肃于廷士卒整于伍商贾集于市缘南亩者惟恐侯之报政而去邻于衡之人则曰天子何为不以向公而牧我乎其颂叹愿望洋洋乎满耳矣而方伯与部使者顾且傅致劾之曰向某以酷刑失民心民之畏之重足而一迹方旱且多盗又重以刑不亟斥之几何而不召变呜呼婴而盲者无怪乎指青为黄孩而齆者无怪乎谓香为臭人自非生而丧心则臧否好恶不至若是其悖矣侯既坐斥士民扶老携孺至犯雨雪泣涕属道而送其能逺者众资之使谒诸朝久而未报念终无以自慰乃即城北青草佛祠为堂绘侯像岁时合笳吹鼓舞其下以祈侯寿考而思其来也夫万人之誉不可以非道干谓侯无以致此则民奚不从彼贪且诬者尸而祝之邪济惟贯河人乃知其清松栢不过大冬与萧艾未知其孰贤也然则谤侯虽深所以荣侯者不既厚者哉哲后方覈名实考毁誉赏即墨以图泊康而御史采舆人之颂为侯明着劾奏之不然者宸防宠焕擢畀使华士大夫益知奉公守正之可为防邪不得而终困之不独衡之人以为喜也侯虽屡斥志意益励力操反古令闻弥着则进为世用以就功业不独慰此州之去思必又有日矣诗不云乎乐只君子民之父母保艾尔后徳音不巳衡之人以是歌于斯堂也不亦可乎
湖广通志巻一百五
<史部,地理类,都会郡县之属,湖广通志>
钦定四库全书
湖广通志卷一百六
艺文志
记
宋
石鼓书院记 朱 子
石鼓据蒸湘之会江流环带最为一郡佳处故有书院起唐元和间州人李寛之所为至国初时尝赐勅额其后乃复稍徙而东以为州学则书院之迹于此遂废而不复修矣淳熈十二年部使者潘侯畤徳夫始因旧址列屋数间榜以故额将以俟四方之士有志于学而不屑于课试之业者居之未竟而去今使者成都宋侯若水子渊又因其故益广之别建重楼以奉先圣先师之像且纂国子监及本道诸州印书若干巻而俾郡县择遣修士以充入之盖连帅林侯栗诸使者苏侯诩管侯鉴衡守薛侯伯宣皆奉金赍割公田以佐其役逾年而后落其成焉于是宋侯以书来曰愿记其实以诏后人且有以幸教其学者则所望也予惟前代庠序之教不修士病无地为学往往择胜地立精舎以为羣居读书之所而为政者乃成就而褒美之若此山若岳麓若白鹿洞之类是也逮至本朝庆厯熈宁之盛学校之官遂遍天下而前日处士之庐无所用则其旧迹之芜废亦其势然也不有好古图旧之贤孰能谨而存之哉抑今郡县之学宫置博士弟子员皆未尝考徳行道义之素其所受授又皆世俗之书进取之业使人见利而不见义士之有志为巳者盖羞言之是以尝欲别求燕闲清旷之地以共讲其所闻而不可得此二公所以慨然发愤于斯役而不敢惮其烦盖非独不忍其旧迹之无废而巳也故特为之记其本末以告来者使知二公之志所以然者而无以今日学校科举之意乱焉又以风晓在位使知今日学校科举之害将有不胜言者不可以是为适然而莫之救也若诸生之所以学而非若今之人所谓学则昔吾友张子敬夫所以记夫岳麓者语之详矣顾于下学之功有所未究是以讲其言者不知所以从事之方而无以蹈其实然今亦何以他求为哉亦曰养其全于未发之前察其几于将发之际善则扩而充之恶则克而去之其亦如此而巳又何俟于余言哉
蕲州教授防记 朱 子
乾道八年秋予友建安李君宗思为蕲州学官始至入学释菜召诸生坐堂上而告之曰朝廷立学建官所以教养人才而待其用徳意甚美宗思不佞得僃选焉深惟浅陋惧不能称今将有以告二三子者而相与朝夕乎古人为已之学庶以无负朝廷教养之意二三子其亦有意于斯乎诸生起而对曰诸生不敏惟先生有以教之则幸甚于是李君退即其居则距学且十里所李君顾而叹曰学官宜朝夕于学与诸生相切磋者其相距之逺何若是耶翌日相学之东偏有废壤焉请于州愿得为屋以居而日往来于学以供厥事于是通守北海王侯某实领州符嘉李君之意而悉其力以相之役不逾时遂以备告然后李君得以日至于学进诸生而教诲之盖使之潜思乎论语孟氏之书以求理义之要又考诸编年资治之史以议夫事变之得失焉日力有程不躐不惰探防而问劝督以时凡以使之知所以明善修身之方齐家治国之本而于词艺之习则后焉而不之急也既又礼其士之贤有徳者李君之翰而与之居凡学之教治悉使听焉由是蕲之为士者始知所以为士之事而用其力李君亦喜其教之行而将有成也砻石于堂考前为是官者得自某人以下若而人之名氏岁月刻之而以书属予使因记其所以然者予惟李君之教可能也而其所以教者则非世儒之所及王侯之垂意于学可及也而其不以李君之説为迂濶于事者则非俗吏之所能是皆宜书以诏于后盖非独使继李君而居此者有所考法抑亦承流千里而师帅其民者之所宜知也于是悉书其本末如此俾刻寘题名之首云九年秋七月壬子记
鄂州社稷坛记 朱 子
淳熈十年春朝奉郎知鄂州事新安罗侯愿以书来曰吾州羣祀之坛始在中军寨去年秋通守清江刘君清之至而往谒焉视其地迫洿下燎瘗无所不称藩国钦崇命祀之意且念比年郡多水旱扎瘥之变意其咎或在是则言于州请得度地更置如律令巳而刘君行州事遂以属录事叅军周明仲行视得城东黄鹤山下废营地一区东西十丈南北倍差按政和五礼画为四坛而属其役于兵马监押赵伯烜作治未半而愿适承乏又属都监王椿董之以速其成焉某月坛成东社西稷居前东风伯雨师雷师居后少郤坛皆三成有壝壝四门前二坛址皆方二丈五尺崇尺二寸后二坛址皆方一丈六尺五寸崇八寸其再成方面皆杀尺崇四分而去一三成方杀如之而崇不后杀前二壝皆方四丈二尺门六尺间丈五尺后三壝皆方二丈八尺门五尺间四丈九尺其崇皆四尺社有主崇二丈有为斋庐五间缭以重垣甃以坚甓而植以三代之所宜木亦既拣时日属寮吏脩祝号以告于神而妥之矣则又与刘君谋以吾子之尝学于礼也是以愿请文以记之俾后人之勿坏也熹按社实山林川泽邱陵坟衍原隰五土之祗而后土勾龙氏其配也稷则专为原隰之祗能生五谷者而后稷周弃氏其配也风师箕也雨师毕也是皆着于周礼领于大宗伯之官唯社稷自天子之都至于国里通得祭而风雨之神则自唐以来诸郡始得祀焉至于雷神则又唐制所与雨师同坛共牲而祀者也国朝礼文大抵多袭唐故故今郡国祀典自先圣先师之外唯是五者盖以为二气之良能天地之功用流行于覆载之间以育万物而民生頼焉者其徳唯此为尤盛是以于其坛壝时日之制牲币器服之品降登馈奠之节莫不叅订讨论著之礼象颁下郡国藏于礼官有司岁举行之而部刺史又当以时循行察其不如法者盖有国家者所以昭事明神祈以降祥锡福于下其勤如此顾今之为吏者所知不过簿书期会之间否则觞豆舞歌相与放焉而不知反其所敬畏崇饰而神事之者非老子释氏之祠则妖妄淫昬之鬼而巳其于先王之制国家之典所以治人事神者曷尝有槩于其心哉呜呼人心之不正风俗之不厚年谷之不登民生之不遂其不亦以此与今罗侯之与刘君乃能相与汲汲乎此非其学古爱民之志卓然有见乎流俗见闻之表其孰能之顾虽不文不足以记事实垂久远然二君子过以为尝从俎豆之事不远千里而属笔焉其得辞之乎因为书之使以刻于丽牲之石后有君子得以览焉罗侯方与刘君相率劝学劭农甚力刘君又尝请于前守李侯棫禁境内无得奉大洪山滛祠者其于教民善俗之事力所可为无有不尽其心也十一年春正月甲辰具位新安朱熹记
鄂州州学稽古阁记 朱 子
人之有是身也则必有是心有是心也则必有是理若仁义礼智之为体恻隐羞恶恭敬是非之为用是则人皆有之而非由外铄我也然圣人之所以教不使学者収视反听一以反求诸心为事而必曰兴于诗立于礼成于乐又曰博学审问谨思明辨而力行之何哉盖理虽在我而或蔽于气禀物欲之私则不能以自见学虽在外然皆所以讲乎此理之实及其浃洽贯通而自得之则又初无内外精粗之间也世变俗衰士不知学挟册读书既不过于夸多鬬靡以为利禄之计其有意于巳者又直以为可以取足于心而无事于外求也是以堕于佛老空虚之邪见而于义理之正法度之详有不察焉其幸而或知理之在我与夫学之不可以不讲者则又不知循序致详虚心一意从容以会乎在我之本然是以急遽浅迫终巳不能浃洽而贯通也呜呼是岂学之果不可为书之果不可读而古先圣贤所以垂世立教者果无益于后来也哉道之不明其可叹巳鄂州州学教授许君中应既新其学之大门而因建阁于其上椟藏绍兴石经两朝宸翰以为寳镇又取板本九经诸史百氏之书列寘其旁不足则使人以币请于京师之学官使其学者讨论诵説得以餍饫而开发焉其役始于绍熈辛亥之冬而讫于明年之夏其费亡虑三百万而取诸廪士之赢者盖三之一其余则太守焕章阁待制陈公居仁转运判官薛侯叔似实资之而总卿詹侯体仁戎帅张侯诏亦挥金以相焉既成因予之友蔡君元定以来请曰愿有记也予雅闻许君之学盖有志于为巳而意其所以学者亦曰取足于心而巳矣今以是举观之则见其所以诲人者甚平且实然后知其所以自为者不以泯心思灭见闻为极摰之归也因为之记其本末而竝推近世所以为学读书之病请具刻焉以告登此阁而读此书者使姑无溺于俗学之下流无迷于异端之捷径则于理之在我者庶乎有以深求而自得之矣道之不明岂足患哉四年癸丑九月甲子朔旦记
黄陂程明道伊川祠记 朱 子
齐安在江淮之间最为穷僻而国朝以来名卿大夫多辱居之如王翰林韩忠献公苏文忠公邦人至今乐称河南两程夫子则亦生于是邦而未有能道之者盖王公之文章韩公之勲业皆巳震耀于一时而其议论气节卓荦奇伟尤足以惊世俗之耳目又莫若苏公之盛也若程夫子则其事业湮鬰既不足以表于当时文词平淡又不足以夸于后世独其道学之妙有不可诬者而又非知徳者莫能知之此其遗迹所以不能无显晦之殊亦其理势然也盖天圣中大中大夫程珦筮任为黄陂尉秩满不能去而家焉实以明道元年壬申生子曰颢字伯淳又明年癸酉生子曰頥字正叔其后十有余年当庆厯丙戌丁亥之间摄贰南安乃得春陵周公敦頥而与之游于是二子因受学焉而慨然始有求道之志既乃得夫孔孟以来不传之绪于遗经遂以其所学为诸儒倡则今所谓明道先生伊川先生是也先生之学以大学论语中庸孟子为标指而达于六经使人读书穷理以诚其意正其心而自家而国以达于天下其道坦而明其説简而通其行端而实盖以振百世之沉迷而纳之圣贤之域其视一时之词章事业议论气节所系孰为重轻所失孰为长短当有能辨之者而世非徒不知好也甚者乃目以为道学之邪气而必剪灭之于斯时也茍无遭其伐木削迹焉斯巳幸矣尚何望其余哉今太守李侯乃能原念本始追颂遗烈立二夫子之祠于学宫以风励而作兴之非其自信之笃而不以世之趋舎动其心其孰能与于此李侯名铣字诚之其为此邦勤事爱民固多可纪特于此举尤足以见其操行之不凡而非众人之所能及是以因其请记而具论之以告来者使有考焉
应城谢上蔡祠记 朱 子
应城县学上蔡谢公先生之祠今县令建安刘公炳之所为也先生名良佐字显道学于河南程夫子兄弟之门初颇以该博自多讲贯之间旁引传记至或终篇成诵夫子笑曰可谓玩物丧志矣先生闻之爽然自失面热汗下若无所容乃尽弃其所学而学焉然其为人英果明决强力不倦夫子盖常许其有切问近思之功所著论语説及门人所记遗论皆行于世如以生意论仁以实理论诚以常惺惺论敬以求是论穷理其命意皆精当如直指穷理居敬为入徳之门则于夫子教人之法又最为得其纲领建中靖国诏对不合得官书局后复转徙州县沉沦卑冗以没其身而处之浩然未尝少挫中间常宰是邑南阳胡文定公以典学使者行部过之不敢问以軄事顾因绍介请以弟子礼见入门见吏卒植立庭中如土木偶人肃然起敬遂禀学焉其同时及门之士皆亦称其言论闳肆善啓发人今读其书尚可想见也然先生之没游公定夫先生实识其墓而丧乱之余两家文字皆不可见应城寇盗尤剧莽为丘墟其条教设施固无复有传者刘君之来访其遗址仅得题咏畱刻数十字而巳为之慨然永叹以为遗烈不逮于此邦后之君子不得不任其责于是既新其学乃就讲堂之东偏设位而祠焉千里致书求文以记熹自少时妄意为学即頼先生之言以发其疑而平生所闻先生行事又皆高迈卓絶使人兴起凛然常惧其一旦泯灭而无传也乃刘君之请适有会于予心者于是不辞而记之
曲江楼记 朱 子
广汉张侯敬夫守荆州之明年岁丰人和幕府无事顾常病其学门之外即高墉无以宣畅鬰湮导迎清旷乃直其南凿门通道以临白河而取旁道废门旧额且为楼观以表其上一日敬夫与客往而登焉则大江重湖萦纡弥一目千里而西陵诸山空蒙晻霭又皆隐现出没于云空烟水之外敬夫于是顾而叹曰此亦曲江公所谓江陵郡南楼者耶昔公去相而守于此其平居暇日登临赋咏盖自翛然有出尘之想至于寤寐永叹则其心未尝一日不在于朝廷也呜戏悲夫敬夫间书其扁曰曲江之楼而书来属余记之余方守南康疾病侵陵求去不获读敬夫之书而知兹楼之胜思得一与敬夫相从游于其上瞻望江山览观胜槩按楚汉以来成败兴亡之故而考其所以然者然后举酒相属以咏张公之诗而想见其人于千载之上庶有以慰夙心者顾为千里相逺邈不可得又未尝不矫首西悲而喟然发叹也抑尝思之张公逺矣其一时之事汉唐之治乱所以分者亦何预后之人然读其书者未尝不掩巻太息也是则是非邪正之实乃天理之同然而人心之不可巳者故其虽旷百世而相感使人忧悲愉快勃然于其中恍若亲见其人而眞闻其语者是岂有古今彼此之间而亦孰使然哉诗曰天生蒸民有物有则民之秉彝好是懿徳登此楼者于此亦可以反求诸身而得之矣余于此楼即未得往寓目焉无以写其山川风景朝暮四时之变如范公之书岳阳也独次第敬夫书语而附以余之所感者如此庶后之君子得以观览焉
邵州特祀濓溪先生记 朱 子
邵阳太守东阳潘侯以书来曰邵学故有濂溪先生周公之祀盖治平四年先生以永州通守来摄邵事而迁其学且属其友孔公延之记而刻焉其后迁易不常乾道八年乃迁故处始奉先生之祀于其间既又以知州张公九成之学为出于先生也则亦祀以侑焉于今盖有年矣某之始至首稽祀典窃独惟念先生之学实得孔孟不传之绪以授河南二程先生而道以大明然自再传之后则或仅得其彷佛或遂失其夲眞而不可以若是其班矣乃若辟堂东一室特祀先生以致区区尊严道统之意今岁仲春释菜于先圣先师遂命分献而祀以告焉以吾子之尝讲于其学也敢谒一词以记之使来者有考而无疑也熹发圅三复为之喟然而叹曰甚矣道之难明而易晦也自尧舜以至于孔孟上下二千余年之间盖亦屡明而屡晦自孟氏以至于周程则其晦者千五百年而其明者不能以百岁也程氏既没诵説遍天下而传之不能无失其不流而为老子释氏者几希矣然世亦莫知悟也今潘侯如此乃独深察而致谨焉道之明也尚庶几乎虽然先生之精立图以示先王之蕴因图以发其所谓无极而太极云者又一图之纲领所以明夫道之未始有物而实为万物之根柢也夫岂以为太极之上复有所谓无极者哉近世读者不足以识此而或妄议之既以为先生病史氏之传先生者乃增其语曰自无极而为太极则又无所依据而重以病夫先生故熹尝欲援故相苏公请刋国史草头木脚之比以正其失恨其力有不逮也乃今于潘公之举而重有感焉是以既叙其事而竝附此説以俟后之君子抑潘侯学识之长既足以及此矣则又安知其不遂有以成吾之志也耶
武陵县儒学记 陆九渊
彞伦在人维天所命良知之端形于爱敬扩而充之圣哲所以为圣哲也气有所防物有所蔽于是为愚为不肖彝伦斁而天命悖此君师之所以作政事之所以立是故乡举里选大比以兴贤能所以陶成俊髦将与共斯政事也学校庠序之间而其切磋讲明者可以舎是而他求哉易之穷理穷此理也故能尽性至命孟子之尽心尽此心也故能知性知天学者诚知所先后则月异而岁不同谁得而御之若迷其端绪杂施而不逊是谓异端是谓邪説后世之士有志于古然而苦心劳身不为之日休而为之日拙者非学之罪也其所从事者非古人之学也武陵旧无学县旁有胜地地有故基盖昔有欲迁府学于是而不遂者今县宰林君梦英出故基于芜翳之中而创学焉凡学之首役无异民家之为既而规模宏丽遂成武陵壮观则林君之政可知矣予于是乎记
楚望记 张 栻
礼诸侯望祭其境内之山川必有坛壝以为岁时祈报之所今之为郡古诸侯也江陵旧楚一都会其山虽去郡为逺然迤逦聨络以属于当阳巫峡之间有自来矣而其浸则有如蜀江波涛吞吐弥亘千里长吏所当率民敬事弗怠而望祭之地乃或有阙始度寸金堤之会平旷爽垲爰筑二坛既高既坚绕以周墙扁曰楚望盖取传所谓江汉沮漳楚之望也于其成率僚属以告惟神之灵佑此下土时其雨晹茂乃嘉禾使永无水旱厉疫之忧惟吏与民各端乃心以承以引无替于厥初无使非鬼得以紊我常祀神人相保终古曷穷遂书以贻来者淳熈六年正月日
诸葛亮庙记 张 栻
自五覇功利之説兴谋国者不知先王仁义之为贵而竞于末涂秦遂以势力得天下然亦遂以亡汉高帝起布衣一时豪杰翕然从之而其所建立基本卒灭项氏者乃三老董公仁不以勇义不以力之説也相传四百余年而曹氏簒汉诸葛忠武侯当此时间关百为左右昭烈父子立国于蜀明讨贼之义不以强弱利害二其心盖凛凛乎三代之佐也侯之言曰汉贼不两立王业不偏安又曰臣鞠躬尽力死而后巳至于成败利钝非臣明所能逆睹诵其所言则侯之心可见矣虽不幸功业未竟中道而殒然其扶皇极正人心挽囘先王仁义之风垂之万世与日月同其光明可也夫有天地则有三纲人类之所以别于庶物者以是故耳若奋于利害之中而忘乎天理之正则虽有天下不能一日居此侯之所以不敢斯须而忘讨贼之义尽心力至死不悔者也方天下云扰之初侯独高卧昭烈以帝室之胄三顾其庐而后起从之则出处之际固巳有大过人者其治国立纲陈纪而不为近图其用兵正义明律而不为诡计凡其所为悉本大公曾无纎毫姑息之意顾皆非后世之所可及至读其将发上表之词则知天下之物欲举不足以动之所飬者深所发者大理固然也曾子曰士不可以不毅若侯者所谓且毅者与孟子曰富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫若侯者所谓大丈夫者耶侯既没蜀人追思时节祭于道上后主用廷臣之议立庙沔阳使得申其敬去今千有余岁蜀汉间往往有祠奉祀不替侯之泽在人者深矣衡州石鼓山旧亦有祠按蜀志昭烈牧荆州时侯以军师中郎将驻兵临蒸以督零陵桂阳长沙三郡调赋以充军实今衡阳是也蒸水出县境经石鼓山之左会于湘江则其庙食于此固宜考昌黎韩愈及刺史蒋防诗碑祠之立有自来矣乾道戊子之岁湖南路提举常平万君成象始以图志摉访旧迹得废宇于蓁莽中乃率提刑狱郑君思泰知衡州赵君徙于髙明而一新之移书俾栻为记栻惟侯之名不待祠而显而侯之心亦不待记而明然而仁贤昔时经履之地山川草木光彩犹存表而出之以诏来世使见闻者竦然知所敬仰思慕当道术衰微之际其为有益盖非浅也惟栻不敏不足以推本侯胸中所存万一则愧且惧焉
岳麓书院记 张 栻
湘西故有藏室背陵而面壑木茂而泉洁为士子肄业之地始开寳中郡守朱洞首度基创置以待四方学者歴四十有一载居益加葺生益加多李允则来为州请于朝乞以书藏方是时山长周式以行义着祥符八年召见便殿拜国子学主簿使归敎授诏以岳麓书院名增赐中秘书于是书院之称始闻天下鼓笥登堂者相继不絶自绍兴辛亥更兵革灰烬什一仅存间有畱意则不过袭陋仍弊而又重以撤废鞠为荒榛过者叹息乾道改元建安刘侯下车既剔蠧厘奸民俗安静则葺学校访儒雅思有以振起湘人士合词以书院请侯竦然曰是固章圣皇帝加惠一方求劝励长养以风天下者而可废乎乃命郡敎授源郭頴董其事鸠废材用余力未卒岁而屋成为屋五十楹大抵悉还旧规肖阙里先圣像于殿中列绘七十子而加藏书阁于堂之北既成栻从多士往观焉为爱其山川之胜栋宇之安徘徊不忍去以为会友讲习诚莫此地宜也巳而与多士言曰侯之为是举也岂特使子羣居佚谈但为决科利禄计乎亦岂使子习为言语文辞之工而巳乎盖欲成就人才以传道而济斯民也惟民之生厥有常性而不能以自达故有頼圣贤者出三代导人敎学为本人伦明小民亲而王道成夫子在当时虽不得施用而兼爱万世实开无穷之传果何与曰仁也仁人心也率性立命位天地而宰万物者也今夫目视而耳听手持而足行以至于饮食起居言动之际谓道而有外夫是乌可乎虽然天理人欲同行异情毫厘之差霄壤之谬此所以求仁之难必贵于学以明之与善乎孟氏之发仁深切也齐宣王见一牛之觳觫而不忍则教之曰是心足以王矣古之人所以大过人者善推其所为而巳矣论尧舜之道本于孝弟则欲其体夫徐行疾行之间指乍见孺子匍匐将入井之时则曰恻隐之心仁之端也于此焉求之则不差矣尝试察吾事亲从兄应物处事是端也其或发见亦知其所以然乎茍能黙识而存之扩充而逹之生生之妙油然于中则仁之大体岂不可得乎及其至也与天地合徳鬼神同用悠久无疆变化莫测而其初则不逺也是乃圣贤所传之要从事于兹终身而后巳可也虽然闲居屏处庸何损于我得时行道事业满天下而亦何加于我侯属栻为记遂书斯言以励同志俾母忘侯之徳抑又以自励云尔
双鳯亭记 张 栻
栻来零陵之三年庐陵彭侯奉命守是州其明年政治休洽民安乐之始议新学宫首命治其前地翦乂榛茅羣石献状于壤间其上隐然成文涤视之若羽而骈飞者盖鳯云彭侯以其为祥也作亭以临之使来者得观览焉而属栻记之噫是可以为之祥与夫物之在天下其变怪恍惚出没千态万状至于不可胜穷其天机之动忽然而成有非人力所能及者是可以谓之祥哉然而处荒榛丛林之间不知其几年矣日之所炙风雨霜雪之剥蚀又不知其几年矣而其形独全使其生于深山穷林狐貍之所嘷鹿豕之所游则樵夫野人安得而知之而吾曹亦安得而祥之哉而独出城郭之间又适学宫之前其决不偶然也向也湮没而无闻焉始为彭侯出是祥也无疑矣永于湖湘为名土而彭侯又适新是学而兹祥出焉鳯文物也则永之士其将以文鸣与虽然古之所谓文者非特语言之工诵读之传而巳也盖将以治其身使动率于礼在内者粹然而在外者彬彬焉故其本不过于治身而巳而其极可施于天下此之谓至圣使永之士益知斯之为文而进焉则将灿然如邹鲁之士而无媿于古斯其为祥也大矣独非彭侯之赐欤汉頴川守治有能名而鳯凰实为之来亦安知其不为彭侯之祥也上以至徳治天下仁心昭格其可以致鳯矣噫嘻是将为吾君之祥欤
邵州复旧学记 张 栻
庆厯中天子诏天下郡邑皆得立学邵州去王畿数千里于是时亦得为学以应诏防而学在牙城之中左狱右庾卑陋弗称治平四年驾部员外郎通判永州周侯惇頥来摄郡事始至伏谒先圣祠下起而悚然乃度髙明之地迁于城之东南及其成帅士子行释菜礼以落之今祠刻俱存惟侯倡明絶学于千载之下学者宗之所谓濂溪先生者在当时之所建立后之人所宜谨守以时修治而贻之于无穷可也顾今仅百有余年而其间兴废之不常甚至于狥寻常利便之説徙就他所甚失推崇先生长者流风遗泽之本意而于学校之教其所害亦巳大矣乾道元年知州事胡侯华公叹息其故与州学教授陈伯震议所以复之者转运判官提举事黄公沃闻之颇捐缗钱以相其事于是即治平故基而加辟焉祠祭有庙讲肄有堂栖息有斋楼阁翚飞相望下至库庾庖湢无不僃具而民不知其费不与其劳遣使来请记栻以为春秋之义善复古者是诚可书也然尝考先王所以建学造士之本意盖将使为士者讲仁义礼智之彞以明夫君臣父子夫妇兄弟朋友之伦以之修身齐家治国平天下其事盖甚大矣而为之则有其序效之则有其方故必先使之从事于小学习乎六艺之节讲乎为弟为子之軄而躬乎洒扫应对进退之事周旋乎俎豆羽籥之间优游于弦歌诵读之际有以固其肌肤之会筋骸之束齐其耳目一其心志所谓大学之道格物致知者由是可以进焉至于物格知至而仁义礼智之彞得于其性君臣父子夫妇兄弟朋友之伦皆以不乱而修身齐家治国平天下无不宜者此先王之所以教而三代之所以治后世不可以跂及者也后世之学校朝夕所讲不过缀缉文辞以为规取利禄之计亦与古之道大戾矣上之人所以教飬成就者夫岂端为是哉今郡幸防诏防立学宫而周先生实经理其始又幸而得复其旧于巳废之后士子游于其间盍试思夫当时先生所以望于后人者其亦如后之学校之所为乎抑将以古之道而望之也往取其遗书而读之则亦可以见矣于是而相与讲明而析夫义利之分循古人小学之序如所云云者勉之而弗失则庶几为不负先生经始期望之意而有以仰称上之人敎养成就之泽而胡侯今日之复是学始不为虚设矣学故有二记其一治平五年湖北转运司孔侯延之之文盖为周先生作也其一绍兴二十三年武夷胡子宏之文虽不详学之兴废而开示学者为仁之方则甚明皆足以传后栻虽不敏今幸以浅陋之辞列于二记之次实荣且媿云淳熈元年三月癸巳记
游东山记 张 栻
岁戊寅夏四月巳亥弋阳方畴广汉张栻酌饯东平刘芮于永之东山久雨新霁天朗气清步上絶顶山色如洗相与置酒于僧寺之西轩俯仰庭户喟然而叹曰噫嘻此前相范公忠宣之故居也坐客皆耸然起而问之零陵张公节曰公居此时某始年十三四某之先人辱为公客故某亦得侍公公时巳苦目疾手执寸许玉用以摩按某未识也则亟视之旁有小儿诳曰此石也公愕然曰非也此之谓玉呜呼公存诚至于不欺孺子则公之气象可想见矣坐客皆咨嗟公节又曰公居此西偏为屋仅三十楹盖与寺僧邻也诸孙皆尚幼它日与寺僧戏僧愚无知至相诟骂直行过公前语微及公公漠然若不闻见者明日僧大悔惭局诣求谢亦卒无一言待之如初永之士间有得进见公循循亲加训诱一日坐定有率尔而问曰范某于相公为何亲盖斥文正公之名时二子正平正思侍旁悚汗恐惧公蹙额久而曰先公也言者大恐巳而复以温词慰其心后亦与相见不絶公之度量虽曰天与其亦学以成之欤及一日坐问客曰郡士之登科者皆归矣而某人独未归耶或曰试学官也公愀然曰吏事近民精心于此学之要也始登科顾求从便安耶凡公言简而深足以垂世立教率类此自奉极俭约士从诸子游者时命之饭不过三品彘胾不掩后有客至即以分饷不复更益某年幼所记公如此不能细也于是坐客相与言曰江山如昔公不可得而复见矣而有如公饰者尚及见公所记之详如此岂易得哉而斯亭也经兵火煨烬之余屹然独存吾曹晚生亦与闻公之言行又岂偶然哉中庸曰君子动而世为天下道行而世为天下法言而世为天下则孟子曰闻栁下恵之风者鄙夫寛薄夫敦于公其信之矣抑尝记其庚午岁来永时寺僧有法贤者年八十余矣为某言范丞相居此某时为沙弥每见公遇朔望必陈所赐书及赐物列于堂上率家人子弟再拜伏阅呜呼公之不忘君父至此所谓居庙堂之上则忧其民处江湖之逺则忧其君文正公之心公得之矣请并附于记之未可乎皆曰诺时某弟效权兼偕游后一日庚子记
松滋儒学记 胡 瑗
致天下之治者在人材成天下之材者在教化軄教化者在师儒敎化而致之民者在郡邑之任而敎化之所本者在学校学校之兴莫过于三代而三代之兴莫过于周大司徒以六徳六行六艺敎万民而宾兴之纠其有言异者诛行异者禁其所言者皆法言所行者皆徳行四海之逺万民之众若符节之合影响之随敎化明于上而风俗成于下也故其材之成也大则可以论道经邦小可以作而行事其出也可以长其入也可以弟无他盖本于学校之教而巳矣三代而下言治者称汉唐然未知先王敎化之意而人自为学汉之士则党同门妒道真唐之文则天寳之风尚党大厯之风尚浮贞元之风尚荡元和之风尚怪则于敎化固可知矣国初承五代之乱祖宗畱意庠序之事而士犹于俗学神考聪明睿智慨然思革其于是新太学立三舎订经义立师儒而天下学者知所从哲宗因之外至郡邑率令立学选贡士诸路使者提其事而督察之由是淫辞息诐行消上下相勉兴起于善而大道之文炳然与三代同风矣松滋之为邑在江陵之西其民淳而易化旧有学舎湫隘尤甚邑大尹临川邹君明敏好学有乐英才敎育之意诏下兴学竭力营之殿宇壮为二堂曰笃讲曰议道堂分四斋为屋三十余楹而又面学凿池搆亭其中前为防以讲射名其亭曰观徳凡俎豆之事在古制之所有者无一不具衣冠之盛弦诵之声诸生乐然从之愚将见人材之成以副国家之用者继踵而出矣诸生求记遂为之书
襄阳迁学记 邹 浩
学旧在城外庆厯四年诏天下皆立学明年春遂移建于城中至是盖五十年矣襄阳自古为鎭重山拥其西南长江缭其东北物象萧爽冠絶荆楚钟其气以生者世有特立不羣之士后生取法如仰星斗宜其教化之宫有以对仁圣长育之意而乃狭隘卑湿不与州称因循不问识者叹焉今直秘阁知荆州府吕公嘉问守襄之明年绍圣元年也思所以改作者会提刑迁治于邓委旧宇久弗居议请以为学时左朝奉大夫胡公宗炎方提防刑狱事欣然曰此吾衷也遂相继以闻诏从之于是委兵马监押东头供奉官徐平董其役又委襄阳县右通直郎田衍总其事因以基址革以制度自四月之乙丑至七月之乙未一百十有四日而百九十有八楹焕然一新矣由重门而入殿据其前讲堂次其后议道堂又次其后直堂为阁以藏书籍分庑为斋以舎多士祭器钱谷悉皆有库庖浴室莫不得宜又即其西所谓鳯山堂者广之以为敎官之居即其东所谓射圃者规之以为燕息之地其恢宏伟丽虽东南之学最盛者不能过也窃惟国家稽古右文累圣相授至神宗皇帝时备矣故施于学本以经术辅以三舎率用党庠遂序书故贤能之制今天子灼见本源遹追前烈洋洋乎道徳之泽与乾坤竝流未艾也二公早被识擢久践台省深知上心之所存故能相与奉承曾不劳费而学巳成矣昔文翁以郡守变全蜀之风常衮以部使者成闽之俗凛然功名皆自学始安知后之视今不犹今之视昔乎士之自处不以陋巷改其乐当如顔渊不以环堵谓之病当如原宪然公不以其自处者处焉能使安其居如此则士乌乎待哉自其不可得而贵贱者以持养之以进夫修身之道以逹乎闺门乡党之间由此辅世必有如隆中之勲业者出焉由此就闲必有如鹿门之节义者出焉盖可以指日俟也然则士之所以报公与公之所以报国于是乎无媿
汉寿亭侯印记 司马知白
关公忠勇殒身国事莫济庙食当阳之玉泉迄今千载之下凛凛若生四方依向奠祀不絶曰雨曰旸其应如响人咸敬而畏之绍兴中洞庭渔者获公汉寿亭侯印竞以为金报于官纳长沙库中时有光焰吏不敢安之移文荆门送还公庙印径二寸其制甚古印钮有连环四面相贯上有一大环总之所以佩也淳熈四年冬元庵摹画印状其本末将献于东宫是夕印畱方丈光发于函辉烛楹庑亦异矣哉噫公之殁世寖逺城郭丘陇日就荒芜而佩章独存略无刓缺自非神物防持安得如此其久且全耶寺有仁宗皇帝所锡龙角二物亦与此印同藏名山永为镇寳焉余与元庵为方外游悉所经见故得而详之如公生平功烈具载蜀志殁灵显烈则见于前人碑碣兹弗及也时大宋淳熈五年三月
鹤山书院记 魏了翁
了翁嘉禧间尝仕王朝会国有大事议不合补郡去筑室于先庐之北曰鹤山书院聚书求友朝益暮习将以质其所未信聘命三至辞不敢进其后刺郡守藩粗更民事先帝察其可用驰驿而召之居数年又以罪戾徙湖南之靖州山深地僻逺于兹土益得以静虑凝神循念曩愆寓馆之东曰纯福坡五老在其左飞山属其右而侍郎山嶷立其前冈峦错峙风气融结乃屏剔菑翳为室而居之安土乐天忘其巳之迁也遂即故乡之名榜以鹤山书院背夏涉秋水木芙蓉更隐迭见苍松古栢灌木丛篠又将寻岁寒之盟游息其间往辄移晷而乐极生感咏余兴叹或慰之曰优哉游哉聊以卒岁吾为子嘉而子戚诸曰不然君譬则天也疾风迅雷甚雨必变天之怒而逸焉是不敬也君譬则亲也挞之流血起敬起孝亲之过而忍焉则愈疎也或曰有一不忍则儳焉若无所容而亦庶几有以自靖自献矣曰恶是何言也阴阳五行播生万物山川之产天地之产也身体髪肤一气而分人子之身父母之身也是故穷天下之物无以称天徳终孝子之心未足以报亲恩而余也猥由寥逺被遇两朝幸位从臣之末夫使谏行而泽下民称而意隐斯亦报国之常分耳无能丝髪之益自贻过涉之咎祗以病朝廷羞当世之士而尚以自靖自献为足乎昔之人量而后入信而后谏原筮而后比也众允而后进也夫然故上忘怨而下逺罪也而余也亦尝审于所发乎过位必色过阙必下路马必式凛乎十目所视所以广敬也斋戒沐浴书思对命习容观玉赫乎上帝之所临所以立诚也自明善诚身顺亲信友无几微之可怍谨获上之道也自本诸身徴诸民以及三王百世天地鬼神无一毫之不合重发言之几也夫然故显諌而君不疑尽言而君不忌而余也有一于是乎有孝有徳以引以翼嫌汲汲以求深也訏谟定命逺猷辰告恶数数以求疏也衣锦褧衣裳锦褧裳虑皓皓以取汚也慎尔优游勉尔遁思忌悻悻以忘君也而余也亦未能自信于斯也呜呼栽者培之倾者覆之取之自彼天何心焉贤者亲之否则逺之放之自巳亲何心焉故古今无未定之天而亦无难事之亲一或反是则孔孟之罪人耳于是载其语于室以自儆
荆南承天禅院丛兰精舎记 魏了翁
临川罗季能以荆湖制司幕府寓治江陵即承天院故基为丛兰精舎而移书渠阳曰子为我书之且承天院以黄太史重固也而丛兰之名何居乃复以请季能曰是院也世传为晋侍中罗君章之故居也君章致仕还荆而兰丛生于阶庭人谓徳行之感子为我竝识所以予观世之论君章者不过谓其感异鸟之梦藻思日新其誉鲁直亦曰词人之巨擘耳噫张华萧绎常博物矣朱异江总常属文矣近世如丁夏吕玉亦能操觚弄翰矣而他无足云祗足为国家妖孽则君子奚贵焉君章之事于史罕见其仅见者湘中之寳荆楚之林江左之秀耳然观其从庾元规友谢仁祖则犹未免为旷逸之士惟是桓温气焰翕赫公卿大臣皆卑躬屈膝惟恐后虽谢安石之贤也而不能免君章独以居近嚣尘结茅于城西之小洲布衣蔬食居之晏如也他日温大会寮吏君章雍容末坐若有气吞奸豪之勇以其世论之不谓贤乎黄鲁直所遭则又有人所甚难者章惇为政蔡卞诸人首治吏事鲁直坐谪黔戌凡八年仅以徽宗初政起之谪籍道出江陵为承天院作浮图记而转运判官陈举承望赵挺之风指又摘其蝗旱疾疫等语以为幸灾谤国坐徙宜阳呜呼彼所谓卑躬屈膝所谓望承风指洋洋然自谓得矣朝荣暮槁粪壤同腐而矫矫独立者垂芳简防其为兰鞠不巳多乎况君章耒阳人也江陵特仕国耳且渚宫故事谓其厌喧嗜寂徙居城西三里而盛洪之荆州记乃谓距城西者百余里瞰州为楼因名罗公洲按此二説则前后凡三迁今承天院故址或始居或改卜亦未可知也而刘明之假其宅若见其像貌杜子美贻诗厥弟亦巻巻于短墙乔木之间以是知贤者所居虽名存实废而隐乎斯人之心者常与所寓俱存此天理之良感阅千载如一日也承天塔记豫章集以其因是被祸不忍録而七十三年后勒石于故处又以知士大夫正心修身当以千载自期苟有所好乐恐惧而不得其正祗以自遏其躬耳矣季能名愚文恭公之子也家有兰鞠而纫芳撷华于简防尚友古人此其好学之诚未有穷也余故谓二贤不专以文艺称亦冀季能光而大之必至于师友古之圣贤明善诚身而后为学焉
入蜀记 陆 游
八日五鼓尽觧船过下牢关夹江十峰高障有竞起者有独抜者有崩欲压者有危欲坠者有横裂者有直坼者有凸者有洼者有罅者奇怪不可尽状初冬草木皆青苍不凋西望重山如关江出其间则所谓下牢溪也欧阳文忠公有下牢津诗云入峡水渐曲转滩山更多即此地系船与诸子及证师登三游洞蹑石磴二里其险处不可着脚洞大如三间屋有一穴通人过然阴黒险峻尤可畏缭山腹伛偻自岩下至洞前差可行然下临溪潭石壁十余丈水声恐人又一穴后有壁可居钟乳岁久垂地石柱正当穴门上有刻云黄大临弟庭坚同辛子大方绍圣三年一月辛亥来游旁石壁上刻云景佑四年七月十日夷陵欧永叔下缺一字继又云判官丁下又数字丁者实臣也字元珍今丁字下二字亦髣髴可见殊不元珍字又永叔但曰夷陵不称令洞外溪上又有一崩石偃仆刻云黄庭坚弟叔向子相侄□同邑人唐履来游观辛亥旧题如梦中事也建中靖国元年三月庚寅按鲁直初谪黔南以绍圣三年过此岁在乙亥今云辛亥者误也泊石簰峡石穴中有石如老翁持鱼竿状畧无少异
郢州土风考古记 石才孺
谨按班固汉书地理志秦置南郡县十有八曰江陵宜城曰若曰郢此其尤者也释之者曰江陵故楚都宜城故鄢若作鄀楚别邑故郢又按司马迁史记楚世家芉氏居丹阳在南郡枝江县文王始都郢平王城郢昭王徙鄀襄王徙陈烈王徙寿春曰郢由是言之楚之郡邑可想见也后世不博攷熟究异口同辞以今郢州为郢都流俗信之尝观楚成王使鬬宜申为商公防汉泝江将入郢王在渚宫下见之夫防汉而下泝江而上则郢在江上而不在汉上沈括存中盖尝论之矣今江陵实有渚宫而县之北有纪南城楚武王伐随卒于樠木之下今郢州东门外山旧名樠木山上有楚武王庙则武王自丹阳出师至此而卒岂后世见武王卒于此因以为郢都邪此又不然矣虽然释汉史者曰故郢而郢为州为富水郡或废或置见唐书地里志谓之郢不无説焉楚屈暇将盟贰轸郧人军于蒲骚莫敖患之鬬亷曰君次于郊郢以御四邑我以鋭师宵加于郧若败郧师四邑必离巳而败郧于蒲骚夫郊郢者讵非郢州乎昔蒲骚今应城也距郢州甚迩楚师之出鬬廉之败莫敖之次郊郢以师行道里推之一宿为舎再宿为信过信为次则知正在郢州也谓之郢实郊郢焉谓之石城因冈阜峭壁而为子城属县二曰长寿治慕化安定二乡曰京山治太平长安移风三乡其民朴其俗俭其土饶粟麦其产多麋鹿有西北之风焉郡境东抵安陆西抵荆门南抵天门北抵襄阳界通荆湘川陜陈蔡汝颍之郊舟车往来水陆之冲也若夫宋玉之宅两石竞秀梅福之庐炼丹有井龟鹤有池兰台避暑之宫雄风自若阳春白雪之歌余韵莫传子陵与刘文叔游而山有子陵之洞莫愁家住西渡头而水有莫愁之溪聊屈之山鹿池之灵雨泽应焉高僧之塔白乳之异凶渠惧焉以至新郢肇郢亭之名王维畵孟亭之像李昉创五客之堂崔耿建天王之祠皆昔人胜槩遗迹也夫山川区域之显晦人物风俗之差殊名存而实亡昔是而今非传闻之与亲见固巳夐不相侔况出于千百岁之后頽壤燬灼之余州图方志之鲜僃遗民故老之罕言欲以叅稽订正祛世俗之惑而信陵谷之传顾岂浅见謏闻所能要当质诸闳览博物君子
竹林莱公祠堂记 刘 坦
忠愍莱国寇公障蔽于防谪死瘴乡丧归次于公安野祭揷竹既乃芽茁竟成修林后人即其所祠之今余三百年西洛薛君友谅来令兹邑伏谒祠下顾瞻遗像与家藏本不相似命工改作竝神宇更新焉垂成而代至乃属邑士徐森成之既成将伐石为记伻图授简则相与言曰竹植物也于人为君子当其雪霜寒击万物尽凋独挺然不改其操春雷发荣迸地而出蛰焉故也今是竹出于芟夷之余非有宿植而生意勃不可遏谓造物者表公之节非邪公出在朝无所阿附小人噂必欲置之死地不知公之处死也素矣百世之下闻风起兴凛凛犹有生气彼丁谓王钦若軰虽衣寇广庭视之如泉下人终与草木俱腐而巳薛君景行先哲揭防而委灵恐其貌弗克肖其徳必有与之肖者矣夫貌表于外者也徳蕴于内者也临大节而夺遇外患而怵朝夕身亲炙之如隔宇宙尸而祝焉其颡顾不有泚哉祠成之后甲午四月竹生于楹一夲两岐瑞应图牒夫竹也植萌于肇祀之元骈产于新庙之变谓以是表公之节千万世不易吾言矣其在后之人善封植之庶无媿于公亦无负于人之望云
潭州大成殿记 眞德秀
资政殿学士清源曾公以庙廊之旧作牧于星沙厚重镇俗如岳之弗摇清明鉴物如湘之不波岁及期而百度修众志服环九郡五十城帖然无事思所以驱其人于礼义之域顾瞻舎先师之位在焉撤其蔀厦敞为新宫凡二十有六楹昔之闇鬰倐焉亢爽列防之门学匾揭焉眡礼弗恊别为大门匾其上于是宫墙外内巍然焕然应图合法既又斥其赢财甓旧路复射圃起寳庆三年冬明年夏月告成州学正廸功郎钟景仁等来谂曰自侯之莅吾上也尝一新其学矣而斯独未知其意者其有待乎愿有以识之徳秀于是窃有感焉而又以自媿也故不复辞而书其事斯举也徒以儒者之官而杂浮屠之制犹思所以正之况今之世儒名而墨习者滔滔皆是其可熟视而莫之救乎推公之意使一日尽行其学于天下必将息邪距诐而杨墨贼仁义无君父之教不得骋也将必尊王黜覇而管商申韩私权智骛功利之説不得施也儒者之功必致于是而后有以为天常人纪之重非公其孰任之若夫学于斯学者亦曰审其所趋之涂谨其所择之术使粹然一出于正而巳于戏屏翳撤而虚明出岂徒斯学为然哉人之一心广大如天地清明如日月者其本体也而或弗然者物有以障之也去其障则本者复矣夫问铸金得铸人扬雄氏所善啓发也因善修之事而告之以修身之法非余所望于学者乎内外一源也精粗一致也善学者虚其心以体天下之物何往非吾进徳之地又岂独是乎哉诸君幸以为然则愿告于公而刻之公以庆元抡魁尝倍辅先帝大政令名淑徳荐绅宗之其治潭之政多可书今皆不书独书所以幸乎潭之士者
武冈军学奎文阁记 文天祥
臣恭惟国家自龙图天章而下十有一阁是为西清防密之宇祖宗焕乎文章经纬天地圣子神孙受书藏之冈敢失坠以作镇于上都自州县及士大夫家有御书得建其所以严人心而尊君亲所系大矣都梁书阁旧在军学明伦堂后景定甲子大府寺丞臣杨巽来牧兹土相夫子庙门狭隘弗称视其阁地方丈不足改为乃议撤门为阁五间严大其事广用积余学軄臣唐日宣纲纪鸠工斩木陶埴不二市价经始于明年仲春五阅月而成民不知役湖南提刑臣王亚夫书奎文阁三字表其额金碧丹艧俨然宸章七十二峯烟云变化与轮奂相直而都梁称伟观矣自仁宗皇帝制书州县立学而泮宫遍天下时都梁犹邵阳崇宁建为军昉有学高宗皇帝宣昭文化常亲御翰墨布之方国黔山巫水衣被润色而阁附焉顾百年间因陋就简迄今始克大彰规模焜燿耳目传曰茍非其人道不虚行有所待也耶始臣巽陛辞再疏言郡风土虽民猺襍处而好礼尚义尊朝廷则一先皇亹亹开布玉音卿为朕布寛大之徳臣巽顿首奉命自莅事彰善瘅恶植之风声申以孝弟式和民则然后劝学兴礼革正道本对扬王休庶答轩墀丁宁之意若所以铺张圣使人观感动悟敬君尊上油然天性固孝忠之道而奉若临遣之一事也都梁在禹贡为荒服外至唐中世犹烦天子下铜兽符诞告威命惟我有国渗漉天泽逾三百年今则习气质厚文物兴起投牒赴岁贡寖增广虽洞窟林鹿人去其陋遣子就学咸知趋向彬彬儒风进侔中州然后知圣宋以仁化成天下大哉洋洋尽掩古昔方今主上大兴尧舜孔子之道奠丽陈教风励四方诗云倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人今生为宋民车同轨书同文天飞渊跃无间逺迩都梁之士必有感道懐和自奋拔于方明之世者矣臣巽以郡博士臣饶庚龙等状来愿纪厥成臣尝尚书笺奏使臣执笔扬励天朝风化之懿其奚宜辞矧是阁巍然炳然与宋无极臣附名其间万有斯年俾勿壊臣之荣也
遗爱亭记 巢 谷
何武所至无赫赫名去而人思之此之谓遗爱夫君子循理而动理穷而止应物而作物去而复夫何赫赫名之有哉东海徐君猷以朝散郎为黄州未尝怒也而民不犯未尝察也而吏不欺终日无事啸咏而巳每岁之春与睂阳子瞻游于安国寺饮酒于竹间亭撷亭下之茶烹而食之公既去郡寺僧纪连请名子瞻名之曰遗爱时谷自蜀来客于子瞻因子瞻以见公公命谷记之谷愚朴羇旅人也何足以知公采道路之言质之于子瞻以为之记
湖广通志巻一百六
钦定四库全书
湖广通志巻一百七
艺文志
记
元
监利县学重建大成殿记 孔思明
夫道之大源本乎天道统之传本乎圣人圣人设教本乎学学也者有国之大典也明人伦美教化移风俗治隆平皆道也由学以行之洪惟皇元混一海宇爰自国都迨夫郡邑靡不建学以行其道是道不可须臾离学不可一日而废也中兴属邑曰监利者古汉南华容地也旧有学与邑俱毁于宋端平之丙申复兴于圣朝至元之丙子然而殿宇卑隘不足以揭防妥灵泰定丙寅曹南进士巴延特穆尔来监是邑见而叹之遂革故以新辟隘以广礼殿翚飞堂庑翼如邦人敬服厥后物换星移雨凌风震榱頽角朽岌哉殆哉元统丙戊荆岑文应祥軄教是庠始至谒庙顾瞻惕然以为巳任咨诸监利曰政有似缓而实急者学校是也今若此将何安监利曰举百废非一日可成非一人之力可就也乃毅然捐巳俸以倡之邑之义士裒金以助之于是鸠工抡材扶颠持危监利乃朝夕躬亲督视斧斤方殷令尹李侯适至下车之始恊力賛成经之营之不逾月间殿宇鼎新黝垩丹漆状观殊胜邦人以为盛事噫天生圣人所以行道也建学立师所以阐其教也教隆道亨洋溢四海则君君臣臣父父子子岂非格致诚正以至于修齐治平也哉然学不可废功不可忘勒诸贞石以劝将来罔俾僖公专美于鲁游是门者可不勉诸监县名阿噜达斡氏文学政事二美兼故能成其事权典史杨桂与有劳焉
汉阳府文庙大成乐记 余 阙
礼乐出于天而备于人卑高以陈者礼也絪缊而化者乐也故礼者天地之大节乐者天地之大和其体极乎天蟠乎地其用行乎阴阳而通乎鬼神夫人者天地阴阳鬼神之会而礼乐者观会通以得其道者也其君臣上下宾主之有其方升降揖譲缀兆清浊之有其度礼以着节乐以为和节以别同和以合异是皆天之所畀而非人之所为也然道心天命也欲心人生也欲炽而无以治之则心牿亡矣礼乐者先王用之以迪民心而定天命者也是故朝觐会同礼乐以节郊庙享祀礼乐以成军旅宾客礼乐以治用之于天而天神格用之于人而人鬼享用之于民而民事治故习俗美而侵侮荡淫之心无自而生天下之大政岂有出于此者哉洪荒之道邈矣尧舜以还歴夏商周礼乐之用始僃而天下称为极治成康之后寖以就地至春秋而壊乱极矣汉之时礼虽略其于经而散亡者亦巳甚乐之道荡然雅颂所存具文而巳矣是故其礼大者其俗污其乐滥者其教衰天下之治所以不及三代者礼乐不足之故也皇元之兴诸事未遑即定着孔子庙祀之礼既又合天下庙祀用大成乐令虽着而吏亦鲜能应谄制春秋奠荐以鼓吹行事夫礼乐者先王以之习民使饱闻而饫见之然后入人深而成功大孔子庙者乡大夫属民敷教之地而民幸有礼可以略见先王之道而乐又不僃由吏之为政不知本末先后也汉阳府孔子庙旧亦循用俗乐河东谭君知府事乃率其同官相与出俸金作雅乐器教授余时献以其事来请宰臣是之为遣一封传作之平江数月而乐至琴瑟笛埙箎各二特钟特磬柷□鞉鼓各一箫八编钟磬一十六择诸生肄习之八月丁丑有事于学宫人声在上乐奏于下翕如纯如疾徐以度礼仪既举观者咸作而叹曰礼乐之用大哉若夫子监于四代乐取韶舞其治所先在放郑声钦若常教以迪民性夫礼乐之存有如饩羊荐于明灵永永是享是州之士相与乐谭君之政而喜民复见先王之乐也咸愿刻石祠之庙廷余为之书而使归刻焉
恩波桥记 余 阙
湘水出零陵北至湘阴入洞庭而湘阴合山谷之水则会于城南为湖以入湘方春夏时水潦降而洞庭涨则湘水不能入湖因以汗漫为大浸州为湖南北孔道凡行者之陆出与夫乡民之有事于州者每涉湖则有风涛之虞否则又为舟人要阻之患宋之时州有邓氏妪率其田人作大堤絶湖以属之州为二木桥以跨湖水行者徳之谓之邓婆桥当徳祐末桥毁官复之迨元初旋敝州人黄仲规乃以私财命其子惟敬率众为石桥南北建石为崖中垒石为高柱布木面石其上为屋九楹覆之以与民为防易其名曰镇湘桥歴四十余年至元间覆木又敝屋且壊惟敬之弟惟贤惟徳发其币得钱万贯以告州人将卒其先之功州人乐为相之又得二万五千贯乃撤覆木施石梁更作大屋中为道左右为市肆桥广若于袤若于尺上可以任大车下可以通万斛舟饰以防绘逺而望之熌若长虹之饮湖中行者之往来与舟人之市于此者若繇康庄而覆堂奥不知有湖之阻焉夫水天下至险圣人为之舟楫以济民而舟楫须人之力人力有限而涉者之无穷也不须人而能济有无穷之利者惟桥为然夫桥之利大故其费亦大非若一舟楫之可易具非有司与大家之力不能为黄氏非有大作业大廪藏而为有司大家之事力有不足至父子相承乃克成此夫亦难能也惟徳之子天僖有才藻通经术屡领乡荐子较艺部省时得其文以置前列其擢第也抑易尔黄氏有子如此多益于人如是桥也故为记之
大禹庙记 林 元
大徳八年冬十有一月中书省奏湖广行省言昔禹治水有功立庙于大江滨久废重建乞赐庙碑以崇明祀制曰可命翰林述其事钦惟圣朝混一海宇天下名山大川古先帝王有功德于民者莫不秩祀稽诸祭法能御大菑则祀之能捍大患则祀之书载禹能修鲧之功其治洪水非捍御菑患也欤故舜称之曰地平天成六府三事允治万世永赖时乃功则庙祀之宜也荆州之域江汉为重汉鄂之山大别为表禹乗四载随山刋木导水至于大别西则岷蜀襄沔之众流聚焉南则衡山洞庭之巨浸滙焉疎凿排决亦曰劳矣至今江浒两矶对峙顺流东注朝贡舟航浮入于淮逾于河逹于帝都此其故也曩岁世祖皇帝六龙南巡渡江次鄂驻跸于黄鹄山时大别形胜正当睿览常问诸父老曰山头石矶何名吕公对曰闻唐时有道人吕姓吹笛其上故名又问曰唐以前何名皆不能对再三问之有一对者闻诸古语云是禹功矶后人因讹传大称圣意嘉奬久之盖以拯溺平水之功黙契拯民水火之心也今上皇帝嗣承丕绪孝思祖武以鹄山乃黄屋临御之地大别夹江屏蔽为鄂汉唇齿重势皆世亲见而畱念者汉阳常拨属江北奏请仍湖广就大别庙旧基经营缔构以寄禹贡之思今告落成非常祀所可同语钦想先帝神游风马云车之所至一统阜康百神受軄足以慰在天之灵也然则公朝许树豊碑者岂徒侈金石之观而巳哉思昔先王使刘定公劳赵孟于雒汭刘子曰美哉禹功明徳逺矣微禹吾其鱼乎吾与子弁冕端委以治民临诸侯禹之力也盍亦逺续禹功而大庇禹乎今之江汉犹河洛也岳牧可无缵绪之思乎禹亦有言徳惟善政政在养民水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌劝之勿壊意谓水土既平之后天下国家之治常修和而勿至于壊俾政得其叙徳可以歌而人知所劝则善也尽力千载之上垂念万世之下其用心果何如哉是心也即世祖燕翼贻谋之心也与是作迎神颂功降福之章使典礼者岁时歌而祀之以扬圣天子之嘉命
石首重开古穴记 林 元
皇帝即位之初元诏开江陵路三县古六穴口从本路请府邑官吏即日奉行之其应役者不集而至扶老携幼逺近聚观欢呼舞忭祝赞皇元万年无疆之休猗欤盛哉江陵荆一大郡西巫峡东洞庭北汉沔南鼎澧由江陵而下皆水乡按郡国古有九穴十三口沿江之南北以导荆水之流夏秋泛溢分杀水怒民赖以安宋以江南之力抗中原之师荆湖之费日广兵食常苦不足于是有兴事功者出而画荆南畱屯之防保民田而入官筑江隄以防水塞南北诸古穴阴寓固圉之术射小利害大谋急近功遗逺患防何善邪畚锄既兴工以万计屯田之夫不足供中役则取之民二邑之民不足则取之他邑甚而他郡皆徴焉集夫之名岁以冬十月迄春三月筑隄以夏五月迄秋八月防水终岁勤动良农废业归附以来其取几何纵令捍御有僃无虞官入之数偿民出
之什一堂堂大朝梯航云集岂与此水争夫咫尺之利哉今之故址或摧而江或决而渊或潴而湖七十年间土木之工皆生民之膏血始作俑者其白丹之徒与萨题勒黙色以忠翊授石首县大徳七年五月视事六月陡决县东之陈瓮港本官急筑内之开口再筑黄金白杨之两隄隣境岌岌又增筑内院之新兴隄方完公安竹林港大溃新兴无恙保全数村自是本官究心于隄必欲脱斯民于鱼鳖之区未几委运淮饷不果明年上司合数郡大兴工役不一再岁陈瓮再决被及数邑民堕流亡官费赈给皆隄祸之九年八月本官借尹王承事集邑耆儒乡老里长经事之人于庭询其利病皆曰开穴为便塞穴为不便遂定不筑陈瓮港之请以騐其説是岁夏涝不减于常年独陈瓮导下流之浸注之洞庭而无常岁冲溃之患农亩稍収乃大合士民讲究之训力陈古穴必
合疏导之利以告于府时通议大夫赵公记符江陵严明正大见义勇为下车问疾苦甚悉遂以牍上于行中书省参知政事行荆湘湖北道宣慰使司托巴拜山南山北道肃政廉访副使多尔济与二公之意尤合壁立行决私意不得投于其间是以请愈坚讲防愈熟其利害愈白受水之患地两省河南省则委江陵路治中嘉山哈雅参政湖广省则委澧州路治中李公奉政皆详明廉干通逹今昔故其申述穷极源委议论毕合请于省台闻于朝廷遂下合开六穴之令邻穴则江陵赤剥则监利石首则杨林宋穴调弦小岳与焉元年秋大熟网罟之地转而犂锄菰蒲之乡化为禾黍虽竭江汉之汤浮不足以形容惠民之圣政真太平盛观也盖尝论水之利莫详汉志治水之迹莫神禹功隄防壅塞失利致害非古意也迁史沟洫之笔有取贾谊兴利除害之説以诏来世
今夫诸穴通则为利塞则为害较然明甚曩问塞穴之初未尝无陈其不利者前乎此时非陈公言之时人无主公言之人不惟不主且以巳之私挠人之公宜其有言畧见举行施闻寝罢期民有幸诸公一心同主公论利民之事逹乎上害民之革于下学道爱人承流宣化其善亦尽矣洚水天数也酸枣金隄宣房瓠子人力也疏通之论不可磨灭邀功生事毋以适然之水籍口或谓开穴之利今巳见之复民田之利谁与领此后来者愿广数公之志
重建岳麓书院记 吴 澄
天下四大书院二在南二在北在北者嵩阳睢阳也在南者岳鹿白鹿洞也其初聚徒授业不仰给于公养然嵩阳睢阳白鹿洞皆民间所为惟岳麓乃宋开寳之季潭守朱洞所建其议倡自彭城刘嶅而潭守成之也时则陆川主簿孙迈为之记绍兴燬于兵乾道之初郡守建安刘珙重建时则有广汉张子敬夫为之记徳祐再燬于兵大元至元二十三年学正郡人刘必大重建时则有泰训大夫朱渤为之记逮延祐甲寅垂三十年矣璅陵刘安仁来为郡别驾董儒学事睹其敝圯慨然整治木之朽者易壁之漫者圬上瓦下壁更撤而新前礼殿旁四斋左诸贤祠右百泉轩后讲堂堂之后阁曰尊经阁之后亭曰极高明悉如其旧门庑庖馆宫墙四周靡不修完善化主簿潘必大董其役朱某张厚相继为长具始末请纪岁月余谓书院之肇创重兴与今之增饰前后四刘氏道同志合岂偶然哉开寳之肇创也盖惟五代乱离之余学政不修而湖南遐逺之郡儒风未振故俾学者于是焉而读书乾道之重兴也盖惟州县庠序之教沈迷俗学而科举利诱之习鼓惑土心故俾学者于是焉而讲道是其所愿望于来学之人虽浅深不侔然皆不为无意也考于二记可见呜呼孟子以来圣学无传旷数百年之久衡岳之灵钟为异人而有周子生于湖广之道州亚孔竝顔而接曾子子思孟子不传之绪其源既开其流遂衍又百余年而有广汉张子家于潭新安朱子官于潭当张子无恙时朱子自闽来潭畱止両月相与讲论阐明千古之秘聚游岳麓同跻岳顶而后去自此之后岳麓之为书院非前之岳麓矣地以人而重也然则至元之复建也岂不以先正经始之功不可以废而莫之举也乎其不以眞儒过化之乡不可以絶而莫之续也乎别驾君之拳拳加意者亦岂徒掠美名为是哉其所愿望于诸生盖甚深也且张子之记尝言当时郡侯所愿望矣欲成就人才以传道济民也而其要曰仁呜呼仁之道本先圣之所罕言轻言之则学者或以自高自广而卒无得论语一书大示学者求仁之方而未尝直指仁之全体盖仁体之大如天之无穷而其用之行于事物无不在迩之事亲事长微而一言一动皆是也饮食居处一不谨焉非仁也步趋唯诺一不谨焉非仁也温凊定省一不谨焉非仁也应接酬酢一不谨焉非仁也凡此至近小甚易不难而明敏俊伟之士往往忽以为不足为仁不可几矣呜呼仁人心也失此则无以为人曾是熟于记诵工于辞章优于进取而足以为人乎学于书院者其尚审问于人愼思于巳明辨而笃行之哉
重修百泉轩记 吴 澄
昔孟子之言道也曰若泉始逹曰源泉混混泉乎泉乎何取于泉也泉者水之初出也易八卦之中坎为水六十四卦之中有坎者十五水之在天为云为雨而在地则为泉故坎十五卦象水者十一象云者二象雨者一独下坎上艮之防水出山下其象为泉而以拟果行育徳之君子岳麓之泉山下之泉也岳麓书院在潭城之南湘水之西衡山之北固为山水絶佳之处书院之右有泉不一如雪如氷如练如鹤自西而来趋而北折而东还绕而南潴为清池四时澄澄无毫髪滓万古涓涓无须臾息屋于其间名百泉轩乂为书院絶佳之境朱子元晦张子敬夫聚众同游岳麓也昼而燕坐夜而栖宿必于是也二先生之酷爱是泉也盖非止于玩物适情而巳逝者如斯夫不舎昼夜惟知道者能言之呜呼岂凡儒俗士之所得闻哉中经兵火轩与书院俱燬至元丁亥始复旧观上距乾道丁亥二先生游处之时百二十一年矣延祐甲寅潭治中璅陵刘侯又重修之侯与余相好也余亦知侯之为人故其修是轩也余为之记
孝子墓记 田 译
事有关于伦纪无间古今要可以兴教化励风俗则长民者尤宜究心焉此民彞所由以立也湘潭陈孝子道周之母墓着之经图旧矣按长沙志道周少孤事母至孝常日进盥及馈必拜礼无违者家贫竭力奉甘防侍膳未彻不敢退非有他故终日不离侧母亡旦暮哀毁骨立酸感葬县郭西北庐墓所常自作甃墓砖胼胝涂没日成五甓籍以仕号泣进之巳拜而退以是为常也邑人往观者日以百数无不陨涕如是歴四年而塜乃成高三丈墓成而道周继亡予尝读斯志叹其能为人所难但恨不一登其塜后除广西宪佥道经湘潭过而求之则巳为侧近豪民攘夺侵毁墓砖零落鞠为荆棘无复古迹抚之慨然曰夫孰无父母乎彼其有仁心者宜不至此噫是长民者之责也近因使道复过墓下则墓门华表扁揭巍然缭以周垣严固深无复向时樵牧踯躅于其上矣因询父老咸曰乃者知州王奉议下车之初首敦教化登御览古怜伤孝子之心亟命夺故地而复其旧禁止侵犯捐巳俸而封树表着之若是至哉使君之用心也呜呼圯废以来不知几何年今也举废典于久坠之余一新斯民之耳目不惟有以慰山壤贞孝之念即观感之间必将有油然动其良心者岂曰小补之哉
儒林书院记 赵长翁
皇元一统区宇列圣相承颂玉音下明诏崇重学校教养人材惠至渥也武冈郡僻在万山一郡三邑庙学皆称儒林乡地名城步砦自古屯兵控制嵠峒其地八十四团盘错联络延袤千里东邻荆湘南通广桂西接古徽北界大水其俗居民知书尚义皇庆二年县尹延公承直因公委经其地目击山川秀丽民俗质朴叹曰胜概若是惜未有申孝弟明教化以淑人心者言未既绥寜真良赤水图杨再成者自陈愿捐巳财创建书室招集团峝子弟立师帅之助化民成俗之万一公嘉其志申于府官敦勉劝谕克竟其事再成幼知书长好义见善明用心刚信道笃不谋利刻意儒风确乎不可拔爰筮爰卜乃经乃营正殿讲堂门壁斋庑墙垣厨甓内外完其先圣先师十哲从祀塑绘森严庙貌相称耆宿杨景清普和长老江正顺紫阳向善者张荗卿等向道慕义亦恊力焉此建学之大概也伻来请记且致词曰殿前一峰高矗云表四山如屏层环叠拱一水涟漪横练映带堂右古杏合抱数围真天造地设素王之居也而今而后儒道文风骎骎昌盛皆建学之功也呜呼昔为要荒鳞辏之地今为申天燕居之堂子矜子佩游息脩藏寇带如云歌盈耳化其民为君子士夫易其俗为礼仪廉耻乃教成之效也其可忘县尹延公承直之建立与杨再成等创制之徳乎长翁科録郡庠适逢盛举乐助嘉美敢不拜手作记因摭儒林乡名扁曰儒林书院若夫芹藻生香台莱增色樲棘化为梧槚荆榛易为杞梓雨露所润日夜所息栋梁榱桷皆为大用称儒林命名之意不无望于后之来者
南平楼记 虞 集
昔我国家之经营四方也尝以里兵戌襄樊临制东南既围襄六年而克之遂以取宋南薄岭海莫不率服区宇旣定撤兵以息民其防镇襄阳者两万户之兵也于是其帅杨侯珪以至元五年即故山东南道节度之牙门作新楼于其上戎幕治焉姚文公名曰南平而为之记落成之日作楚人之歌以相之至于今六十有余年矣其为楼也屹然中郡而高起风雨旋薄岁久不支今万户明威将军旺扎勒图懐逺大将军杨克忠武略将军额森特穆尔葺而新之则乃改至元之六年庚辰之岁也既成以书抵江南求余记之呜呼襄在荆豫之交水陆之会自古形胜之国也世祖皇帝神武制胜之迹在焉非文公之雄文震荡悲歌慷慨殆不足以当其山川而集何足以言之哉今夫襄之为城頟頟千里北出方城渡沔水逹乎周郑晋卫之郊东出平臯彷徨乎陈蔡齐宋之野大车之彭彭驷马之洋洋攘攘纷纷为利禄而往来者尘相及而袂相接则昔者戈甲之所趋刍饷之所输也汤汤江汉之流布缕漆革木麻菽麦衣被乎东南湖海之间者则又皆昔日竭其民赋疲于奔命以自救之徒也原田畮畮十千其耦林树邑屋叅伍鳞次比隣防姻饱食以嬉燕息而歌者则皆前日深池高墉昼战夕僃不能一朝居之地也嗟夫天下之治平久矣海内一家偏方下国恃险阻以自固者悉以刬削消磨而无复遗迹况乎襄之为郡蔚为内地涵昭圣化作养生息之深厚者哉士大夫鞅掌王事之余驰驱之暇乐其风俗之淳美土力之完复于是有逸居安食之思而四方游士宾客以相先后他郡盖莫之及也而为之民者幼而壮壮而老老者以尽矣徒知其长子老孙养生送死之乐岂复知有祖宗经理艰难之功师武臣力之故哉想夫元戎当岁时之丰乐军士之休寜与其守臣宾佐吏士饮酒作乐于斯楼也凭高望逺徘佪四顾观夫人民城郭山川草木于烟云晻蔼之间道先世之功烈以诏其子孙使无忘警戒于无虞而世世保兹乐土以奉国家盛徳于无穷则自三将军始也岘山之崇檀溪之深视彼异代之士槩尽瘁于一时使遗名于后世而自托于兹者则可以一概也矣
清烈公庙记 黄清元
盖归州清烈公庙记者记庙之新作也按軄方屈原名平与楚同姓秭归人佐懐及襄以防故自沈汨罗有离骚二十五篇凡五巻传于世旧宅在今州治西偏十里江之北唐元和十五年刺史王茂元始创卜祠宋元丰三年封清烈公邦人为立庙迨至泰定初间州尹王图古勒巴哈尝修之久而挠无以妥灵将至湮废至正壬午郡长穆尔哈玛奉议始议新之出廪禄以倡助者云合既撤江忽暴涨巨章蔽中流而下募善水者致之得柏木数十大者以为梁栋小者以为榱桷门堂寝室咸资其用坚贞雄壮文理芳洁于神居甚宜民欢呼曰我侯兴土木财不伤民不扰神输鬼运阴或相之荪壁紫坛桂栋兰橑无以加也方成适湖北道佥宪耶律塔齐尔公按部闻而嘉之俾予书其事愚观屈公事君尽忠死而不二卓然立于穹壤如三仁夷齐千百载仅一二见其所述作托物以寓讽谏修词以明仁义当风雅三变之余增纲常万钧之重世所不可少也虽无上公之命祝典其可缺乎是邦山川草木储精挺秀隂阳物变发为昭明屋而主之以为凭依之所固求神之道也人臣受命天子司牧有土四境之内孰非一气所通修祀以交神明诚非异人任第昧者弗察或惠及鳏寡而于神不复致力或不务民义而邀求非望之福胥曰失之今三峡居民生理鲜少催科日有不给他宜弗恤而侯于是邦乃能不役一民百废具举可为难矣于法应书既载其年月终始复为迎送神辞各一章以遗其乡人俾歌以祀焉迎神之词曰峡之山兮虎豹藏峡之水兮蛟龙骧神陟降兮在帝傍芰荷衣兮芙蓉裳龙为宫兮贝为阙珠树白兮上明月桂醑陈兮蕙肴设怅夫君兮久离别江雨过兮生苍苔防芜香兮杜蘅开叹逝者兮无息忽秋去兮春来送神之词曰云悠悠兮下微风苹花开兮雨蒙蒙苍崖中裂兮岷江通灵之来兮如龙庖何为兮击鼓鱼何为兮在戸世湛浊兮不可语我将之兮帝所秋水上兮阶间琼筵散兮落花闲鳯凰忽兮高举芳緑树兮空山
马侯修学记 许善胜
武昌县即宋寿昌军也军籍有学燬于兵皇元混一六合始设府知府事孔遵创礼殿王侯利真仍立堂宅齐屋厥后革为县今县学即寿昌府学也无何頽敝级栋扶梁讲堂尤多剥甚大徳八年夏县令马君天敏至乃谂之逹噜噶齐马主簿孟徳成佥曰伟哉遂昉斯役文学椽宋克寛躬率其徒罔敢或怠剔蠧起旧饰圯绘新昔挠今隆昔庳今崇赤白炳明乃严乃翼经始于大徳八年冬十月大徳九年春三月落成请记于余余叨董湖广学事不敢以芜陋辞尝谓学有讲堂尊道也道莫急于人之大伦虞氏设司徒敷教周官命司徒敷典皆是物也岂借此骋枝叶之技务口説之腾为贾奇泄私之地哉嗟夫自三代以还令不知以学为政自孔孟既没师不知以道为教武昌异时为水陆争战之衡其民疲于戈矛不得一于学也方今天下泰然文治猬兴田夫野老亦驱其子弟就社师而教焉先进礼乐之风霭然场圃之间为令为师者啓其秉彞好徳之天使知有君臣父子夫妇长幼朋友之大伦而一趋于先王之正道则斯堂之立名与实副矣紫阳朱子立白鹿洞学规首以兹五者揭之堂炳如也余故因以啓其邑之人
湖广通志巻一百七
钦定四库全书
湖广通志巻一百八
艺文志
记
明
游东山记 杨士奇
洪武乙亥余客武昌隠溪蒋君始吾庐陵人年巳八十余好道家其子立恭兼治儒术能诗皆意度濶畧然深自晦匿不妄交游独与余相得也是歳三月朔余三人者携童子四五人载酒殽出游隠溪乗小肩舆予与立恭徒步天未明东行过洪山寺二里许折北穿小径可数里度松林沙涧涧水澄澈深处可浮小舟旁有盘石容坐十数人松柏竹树之隂森布蒙密时风日和畅草木之葩烂然香气拂拂袭衣禽鸟之声不一遂扫石而坐久闻鸡犬声余招立恭起东行数十步过小冈田畴平衍弥望有茅屋十数家遂造焉一叟可七十余歳素发如雪被两肩顔色腴泽饮酒者手一巻坐庭中盖齐丘化书延予两人坐一媪捧茶盌饮客牖下有书数帙立恭探得列子予得白虎通皆欲取而难于言叟识其意曰老夫无用也各懐之而出还坐石上指顾童子摘芋叶为盘载肉立恭举匏壶注酒传觞数行立恭赋七言近体诗一章予和之酒半有骑而过者余故人武昌左护衞李千戸也骇而笑不下马径驰去须臾具盛馔及一道士偕来道士岳州人刘氏遂共酌道士出太乙真人图求诗予赋古体五言一章书之立恭不作但酌酒饮道士不巳道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲立恭折竹窍而吹之作洞箫声隠溪歌费无隠苏武幔道士起舞蹁跹两童子拍手跳跃随其后巳而道士复揖立恭曰奈何不与道士诗立恭援笔赋数絶句语益奇遂复酌予与立恭饮多皆醉起缘涧观鱼大者三四寸小者如指余操饼饵投之翕然聚巳而往来相忘也立恭戏以小石掷之辄尽散不复出因共慨叹海鸥之事各赋七言絶诗一首道士出茶一饼众拆而嚼之余半饼遣童子遗余两人巳而夕阳距西峯仅丈许隠溪趣余还曰乐其无巳乎遂与李及道士别李以卒从二骑送立恭及余时恐晚不能入城度渊折北而西取捷径望草埠门以归中道隠溪指道旁冈麓顾予曰是吾所营乐丘处也又指道旁桃花语予曰明年防花时索我于此既归立恭曰是游宜有记属未暇也是冬隠溪卒予哭之明年寒食与立恭豫约诣墓下及期予病不果行未几予归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭予亦泣下遂罢然念蒋氏父子交好之厚具在武昌山水之游屡矣而乐无加乎此故勉而终记之手録一通遗立恭呜呼人生聚散靡常异时或相望千里之外一展读此文存没离合之感其能巳于中耶既游之明年八月戊子记
沔阳州重修隄防记 童承叙
按禹贡江出岷漾出嶓为汉汉东南流为沔皆潴于荆沔之阳荆州域也桑钦水经称沔出武都沮县东郎谷中流注汉则汉沔又异源而同流沔迳江夏云杜县夏水注之今竟陵有云杜城蔡传亦云夏出江入沔故沔江汉之沱潜云梦之沮泽也然西南皆濒江江至荆实滙众流如沅澧潇湘每溢则横溃漫衍颇清而后落其浸沔又不啻岷出者汉则歳常六七至最浊而落早故沔库湿下卤大泽重湖民出则为环堤曰垸垸且百有余区江溢则害西南汉溢则害东北合则寖及四境重以剽风剧雨之所剥长鲸巨鼍之所囓故荐饥焉自正徳丙子之戹堘埒崩阤民至今艰食乃嘉靖甲申前知州储君洵请为堤上游障之明年巡抚都御史黄公子和自滇移镇于楚问民病痏知沔歳苦浸即首举斯役而下按察副使刘公伯儒所覈于布政使徐公子积副使程公时言佥议龙渊而下凡九区为要冲请先图之命给司藏千金于沔而中分于竟陵遣断事艾君洪董其事君至复上状附以沧浪而下凡五区时知州陈君颐判官王君淳协力祗承乃遴敦事之官募执役之夫持畚挶之器储餽给之需而同知姜君玉洁至自京亦克襄焉于是指挥使洪君恩偕其僚佐亦各事事其地经画既审捄度咸作决者陻凹者坟瘠者培凡龙渊化坟牛阜竹林西流下放埠水洪玉沙濒江者为隄统万有千丈大小朱子冈子沧浪南池濒汉者为隄几万丈髙广咸视其地而诸垸之废缺民不劝而葺者又统数十区娄中而肇事翼中而告成蜿蜒隆崇如陵如阜原隰畇畇疆埸龂龂崛然诚足以捍矣明年丙戌民既举趾嘉苗盈畴夏四月江溢至于六月五月汉溢六月连溢加盈焉秋七月复溢如初沔赖以完而百谷用登老黎胥悦获者歌之担者和之嬉嬉如也融融如也诸吏民因伐石请纪以昭公徳于弗朽史氏叙曰传称以佚道使民盖以其利利之尔巳夫水土演而民用也茍滥于沴矣古者不防川以丰物也然民昏垫则乗载治之矧功约而利博劳近而施逖又所谓惠而不费者即廪人告竭征日至长民者不为之所而徒咎其慢是絶胫而驱之前难巳是役也可不谓崇本乎在诗粒我蒸民中丞有焉爰始爰谋宪副有焉周爰执事诸君有焉某不佞敢敬识之既考其成因以騐夫来者
三游洞记 林 俊
山自巫峡而东多奇势云崟烟龛雪崖而风窍如笋茁乳垂门阖而指防悬练张幄而流苏下缀如猿防攫挐神楼戸豺虎蛟鼍之穴竞妍争媚相怪险目左右接不暇黄牛五峯雄峙崖影若黄牛陵庙在焉又东峡东水益隘两石夹拱人立名捎公峡又东水渐平山亦渐乏奇胜洞隠然山隂循鸟径曲折数百武及山之颠下仄径厓险以甚偪俯瞰无底左掖一人一人扶右皆帖石侧行修绳前引后者缀捍予于巾犹足局心颤目以息不时贯歴数曲地稍平腰折百武出石下地又平穹然一洞上如覆蓬髙六余丈广优其半奇石墙立中擎三柱非圆非方上广而锐直下洞爽以旷如堂可布三十席柱之旁三空如戸聨以三奥室中右室可布四席左室可布十席上空若悬扣之钟名天钟捶其下音如鼓所谓地鼓者也旁横一石击之音若磬正徳庚午余征蓝贼道经游焉从者考击以待予疑僧候迎意防之皆繇虚发繇上皆石悬者大以圆故如钟突者方以小故如磬下杂以土故逢逢然鼓音室之背有石如牀可卧十许人西如厨东如座凡洞之石如凿如镂如穴以出水如陶室如复道如缀珠悬旒如蟠螭如刻画云鸟藻火波涛之状巧雕不能举丹青者无得而摹写彷佛之也下横一溪名下牢仅闻水声泠泠然地底又外一山如台台中如立笏繇他亦乏奇胜洞夺之矣予玩适久之留诗三章而去然其意未尝不在洞也又明年壬申东归再游坐良久室中钟鼓杂鸣入听之二仆携酒一壶肝若笋二豆而至予酌酒三啖肝嚼笋余均二吏与从而游者既去未忍别去夷彪者防佪种故野不知余犹在也手桑弓挟矢跃洞戸而出曰好妙好妙从者目之微笑余亦笑既还从者曰置之都防何如余曰夫方外而有车辙马迹之尘人知之失其性矣天秘而地私之有所谓哉先是游者白乐天兄弟元微之后是老泉三父子故号三游今惟余在焉
长沙府修学记 李 贤
夫兴废举坠君子为政之先务也矧学校为育贤之所贤才胥此焉出岂有后不顾前忍其废坠而不加意焉长沙湖南望郡学首风化诸邑为宪佐郡守者得不相继而成之乎吾闻是学创于元歳久不能无倾圯者有司间尝修葺然亦因陋就简而巳国朝天顺改元之六年知府钱澍以重新为已任佥宪王骥乃倡举之继而宪副卢秩巡视综理营度其间大肆改作辟地崇址增建斋房号房馔堂神库尊经阁先贤祠厨廪廨宇之堂殿门垣僵者以立腐者以坚费广而民不知工就而力不疲盖数君者俱有猷有为公而忘私汲汲期在成事初无彼此之分也即此观之则凡百废坠次第而兴举之可知矣无何是学主师席者王庄氏以干至京持简谒予求文以记一新之故予惟我朝法古为治制度周密故天下学校之广过于三代之隆然久而不替者由作兴之有其人也茍视学校之废坠畧不关心焉尚何以受一方一郡之寄乎今而数君笃意如斯可谓知所当务不负朝廷之委托矣
忠节祠记 罗洪先
论事理常诎而势常胜君子处事未尝夺于所胜而病于所诎夫君子岂不欲成天下之事哉天之废兴不可取必时之得失不可强违以其不可强违而取必者积于中则顾虑观望之衅渐生而真固迫切之诚日少固有执虽死无益之言以文其过而逃其讥皆失之于利害之较太深而是非之辨不早易素履而蹈大讳其职此也是故君子宁过于愚毋宁过于知宁正以败毋宁违以成宁决性命于万一不测之虞毋宁腼靣目以取偿于歳月不可希冀之防非昧时变也吾之是非其理固然不容解于心也不逆利钝故能成武侯之忠不必祸福故能大魏公之量然其时犹可言也屈平殒身于楚王疎斥之余令女矢志于曹氏尽絶之后生不足以图存没不足以蠲愤虽比于自经沟渎可也彼岂计夫成与败益与否哉然而君子至今诵之不辍者则又何也宋之徳
祐譬之垂絶不可救药之人四方土崩非有同盟敌忾之运也万里孤臣非有殊知深结之恩也海岭播迁朝命不通非有重购严宪之诱迫也逺近送款靡沸成风非有单辞微言之谴谪也而寳庆以弹丸之地在楚徼西南之偏泰和曾公通判摄事守孤悬无援之垒当乗胜得志之敌毕命遂志与城俱亡其视国家创造之始臣主两得之秋果可同日语哉先儒之言曰死天下事易成天下事难此为不善处死者之言也虽然死而不足以成事者有矣未有能成天下之事而其身不能死者也故求成于事之可为者非难求成于事之不可为者为难死于事之必可成者非难而死于事之必不可成者为甚难也公非其人欤公名如骥字徳称举淳祐十年进士歴宜春大冶两县簿寿昌军判官转教授知进贤县改镇东制置江东安抚二司机宜文字所在俱有善政不为赫
赫之名最后用吕文徳等荐擢寳庆其死事之状郡史与家之志铭稍异按朱陈黄裳所为志铭元兵将薄寳庆也公遣弟如骏归曰吾既以身许国不得顾先人宗祀矣汝其图之弟泣与别复取考功印纸题其上曰谨将节义二字结果身命一宗了却神游何处澄江明月清风澄江指泰和故里也事亟矣书舎生取义字张于壁以明其志城将陷左右请迎降公叱之登城投澬江死郡人义而殓厝之明年建炎改元太学生上书叙公功超五官赠敷文阁待制諡忠愍而郡志所云驱家口七人同死澬江铭乃不载又二年弟如龙归榇与夫人钟葬而遗其死地岂志铭亦少畧耶公死宋故元不为祠治丁巳巡抚御史曾公昻檄郡守马公自然具奏下巡抚都御史沈公晖议戊午合祀参政贺公祠中春秋行事着为令而分守杨公逢春署之曰忠节昭其实也嘉靖甲申邑
人刘公魁判寳庆増祭田若干亩戊午抚苗参政游公震徳问俗敦典谓无记无以垂逺而郡守郭公学书政先风教彰徳劝来将事恐后复请于分守李公万实谓洪先为公郡人宜知其详使来请记余考公家传九世祖安强以进士提举湖南因直谏坐废终身而七世孙望宏歴守常雄两郡尝为刑部谳囚执奏下诏狱得论救不死子汴为给事中有声于时数论事下狱坐废于湖南九世孙翀竟以劾冢宰死杖下公之风教亦何逺哉宜郭公汲汲于兹祀也祠故在郡东门外洪武初特祀贺公贺名兴隆长沙人曽从总制胡海克寳庆擒元将唐隆以功授寳庆指挥同知防元左丞周文贵复寳庆贺与力战死中乡髙皇闻而悼之赠行省参知政事而褒死之词拟之巡逺荣光昭囘堂庑有秩独公死异代莫详其故爰次第始末用补郡史之阙予尝悲夫规计后利者多忽持身之正谊而髙谈达节者轻决维纪之大闲因为记而寓私慨焉呜呼后之馈奠祠下者闻二公死事低囘向慕必且得其不容解于心者而无复感于时势之变将于是非利害之际其亦尚有辨焉
迁复宁逺县儒学记 罗洪先
宁逺学旧在县治前稍西自国初至嘉靖未之有徙徙郭之东自前令周谅始周用术者言文事不振气有隆替徙之十年卒不騐佥以为过计愿复其旧请之兵宪陈君仕贤暨判府周君子恭王君宗尹力赞甚决而令未有任之者丁未秋八月永新刘孔愚来为令闻而叹曰政有大于是者乎遂捐俸若干倡之而富民与诸生有力者相率助役凡四阅月功告成自礼殿讲堂斋庐庖寝棹楔之制位序书器奠献之具莫不完好歳时祭飨法饮聚诵视旧有加而公帑不病于是教谕张竹训导赵豪等颂令之功以为能厚望于诸生也则遣学生姚世南走千里请记于余并问其所以为学者余惟自古建国辨方正位测景騐时而后即事盖慎之也矧学校出贤才司政教以布泽于天下而可忽哉虽其说或近于形家而所谓趋吉避凶者稍有可信固古之所不废矣虽然
学复其旧诸君子之用心得矣诸生处于是学也其惟记诵词章资进取以振文事乎抑进于是而亦有所当复者乎姑以学舎譬当其东徙至劳且费矣其屡谋而不决者盖亦有所惜而不忍弃也幸而复于今矣其始也亦必博咨询审废举较利害辨从违而后决乎其继也亦必从之以垣墉大之以基本通之以戸牖深之以堂奥华之以丹雘而后足乎其后也亦必程其课业行其礼度厚其廪饩纵其游息而后安乎若是者岂不惜其劳与费哉真知旧之不可不复则亦为之而巳矣由是观之不有所弃者必不能有所为不有所入者必不能有所乐此一事为然也而况吾之一心备万物而通四海孟子所谓广居正位大道是也独不思其旧而复之乎今之居学校者可知矣问其记诵则曰此古诵之旧而书则三代之遗训也问其词章亦曰此古敷奏之旧而言则羣
圣之折衷也问其进取亦曰此古登庸之旧而位则九徳之咸事也问其心之所惜则近世之所歆羡而驰逐者呜呼天之所以与我与国家所以养士者果何谓而止于是乎惟其所惜者止于近世之所歆羡而驰逐也故其夙夜矻矻苦其思而疾其力者祗不过计佣直耳持佣直以仰于人其尚有广居正位大道之可乐乎此不有翻然舎置而决裂于从违之间必欲与圣贤同归而不忍戕伐其身者则亦莫能自拔而复其旧也巳吾心之广居正位大道者何也以太极为垣墉以立诚为基本以知几为戸牖以神应为堂奥以笃实光辉为丹雘患不得其门而入耳诚得之矣发而为视听言动之则感而为君臣父子夫妇长幼朋友之伦遇而为富贵贫贱患难之节推而为天地日月四时神之变着而为易诗春秋礼乐之教是吾与圣贤之所同也人道毕矣故不必黜记
诵也而凡书之所载皆可闻吾之所未闻不必削辞章也而凡言之所及皆可发吾之所未发不必絶进取也而凡位之所在皆可行吾之所欲行穷而在下学即其政也达而在上政即其学也是岂特弃东徙而复旧学之安也乎是学也不假人力而自足不待歳月而有成不离常行而即在亦曰为之而巳矣此非余之狂言也濓溪之常言也其言曰圣可学乎曰无欲此求复之门也其始入也必于世之歆羡而驰逐者大有所弃而后能乎不弃于彼必不能入于此此其所以为要也得其门无不至矣濓溪固舂陵之产而宁逺之国故也文献足矣足则征征则信诸生尚何让乎安知今之复旧学者非其兆也余取益于周王两君方以无欲自励而刘君又余乡人之有志者故因诸生请记而即以是论他日有言舂陵之士以濓溪之学鸣者则诸君子用心其效矣乎
武昌府学重修记 李东阳
武昌旧有学在府治东南北直布政司盖自宋庆厯建学时巳有之而重建于国朝正统间久寖頽敝今天子嗣位之初湖广左布政使张公公实莅政于兹间以月朔偕藩臬诸公谒庙至学感而言曰夫学舎至此吾辈之责也谋于巡抚都御史郑公巡按御史史公请新之乃发官帑得赢赀若干两曰此足吾用借民之有力者若干辈曰此任吾役又简其官属之贤者数人曰此办吾事刻日就役撤明伦堂之旧而新之为间五其崇三丈直前为棹楔题曰礼义其后建小台名曰望鲁台后为一堂名曰仰髙堂左右四斋为间皆三而两翼各增其一东斋之后广学官之廨曰履素西斋之后为斋沐之所曰清白又西为会馔之堂又西为号房房八聨以间计者百四十惟孔子庙规制宏伟不敢轻议兴革乃饰其垣楹增堂之髙数寸前有池楯其四旁又前有防门为扉六其东为神厨西为神库又于大门之外为堂曰聚徳又南为方桥三中为神道左右为通衢经始于治已酉之冬暨庚戌之秋而成其始则林石山积工徒鱼贯旁午交错莫知所定既其成也金碧髹垩崝嵘绚烂离立交防蔚为巨观者殆不知其繇致也昔者圣人作宫室以为民用其利甚溥有阙庭而后可以朝防有宗庙而后可以祭飨有廨署而后可以行政令有学校而后可以为教诲肄习之地是故道法兼用本末具举茍二者不得兼焉与其藻饰以为重慿借以为华而不得其实曽不如茅茨土阶者固足以朝诸侯除壤扫地者固可以奉神棠隂之茇可以听讼绵蕞之区可以议礼而奚必以宫室为哉学之为政实兼庙祀廨舎而有之所系甚重而政之废亦莫此若者盖非特业习之荒落乃并其居而忽焉以为政不在是呜呼是岂知政者哉湖广大藩武昌首郡国家渐涵教育之泽余百斯年轨文章绂之盛不待北学于中国而孔子之道明是其学政所系不亦有征而可使弗继乎哉张公以春秋举进士绩学翰林歴着声迹今日之事足征所尚而吾藩诸贤大夫实左右之良有司又奉而成之其于圣天子维新之化不为无助矣凡学之为师为弟子者居其室盖思尽其业暏人之功盖亦思所以称其志哉始是役者江夏知县魏宏武昌府指挥刘能义官李寅而终之者知府冒君政也训导梅某辈及其诸生致书京师请予言以纪其成故书之
祁阳县重修儒学记 李东阳
古之论学者有三其上为道徳其次则为事功又其次则为文章凡以为世道计者挟此以往虽其所施不同然皆足以泽天下及后世其弊也则専事进取不知其所以仕乃或因而假之若刍狗然既有所得则委置不复顾而古之所谓学者荡乎无有矣论学之政者亦三其大则正伦理厚风俗其次或试其政事或课其辞艺皆有所成就然必居之以馆舎养之以廪禄齐之以号令条格使有所系而悦其心有所据而致其力有所警动感发而成其业然后为可其弊也则修节目而弃本根或又茫然无所为坐视其委靡頽壊而莫之捄则其为教亦蔑矣人必圣贤然后不待劝而为善不待惩而不为恶今学校遍天下而圣贤不时出则学之不修岂非为政者之责哉泰和萧公自南京主事为湖广按察司佥事慨然以风纪为任成化甲午至永之祁阳观其学舎敝陋集县官师儒而问焉兹学也肇宋歴元复于国朝之初盖歴百年于今矣公曰吾与二三子实任其事其无所与让乃命知县吴君谦董其役训导熊君威佐之始于十一月初七日终于十二月二十五日日月一匝而成萧公乃临而观之则告于郡属曰学之政有废有兴政有本末施有先后顺理者为善治具举者为全功尔诸君其黾勉倡励使尔政与学俱新也众皆曰敢不夙夜惟公之命则又告于诸生曰士不患无名患学之不成不患不能学患不知所以学耳诸生归而求洗濯磨淬入圣贤之域庶几尔业与兹学其俱新也众皆曰敢不夙夜惟公之命退则相与议曰惟公之嘉志伟绩不可以无记于是教谕王君冕具书牍训导杨君正考绩上京师以请于予惟吾宪侯之盛举邻君之美政与诸君之有志于教与学皆可书也遂为记之俾刻于学宫以诏后人萧公名正字彦祥余同年进士也
府学尊经阁记 李东阳
长沙守金坛钱公自给事中擢长沙数年政修而人悦乃作尊经阁于明伦堂之后其制宏逺壮丽广槩而疏节牖楹相冲甍楹交辉巨岳当其前湘江泻其旁登兹阁而吾郡之形胜可坐而见也吾郡故无藏书公购书数千巻其中六经为先国家所颁定者次之子史百家又次之居兹阁而天下之图籍可坐而尽也成化壬辰予归至长沙实与教授梁君恒暨其群寮诸生登之相与窃叹钱公之功越翼日梁君率诸生造予馆请曰惟兹阁不可无述今成盖二年于兹兹固有待敢以请予曰敬诺乃谂于众曰观治者必于其所尚而治效从之秦用刑罚国用亡汉习法律其民杂霸两晋尚黄老卒以清净败梁武氏好佛饿而死唐工辞赋而士寡实行有宋富儒术而未尽用其治亦不克古惟我国家敦道崇徳以经治天下于兹百年教化淳厚人文宣着视今较昔其效甚明岂惟有国家以至于郡县皆然钱公之治巍乎其所尚巳今年祠贾谊明年祠李芾又明年祠长沙诸先贤修先师庙庭以及儒学兹阁之成盖多于前功及是时政事闲暇合师儒招俊髦或眺以登或息以游俯仰左右盖有感乎其中者是故南瞻庙庭思先圣之遗训若严师在前惴焉而不敢肆西望岳麓慨考亭之故趾懐髙山之仰悚焉若有所不及北拱宫阙则抱江湖之忧思仰荅圣天子作养教育之盛意而东望府治则念我公之功曰惟无负以能有成功无愧于天下后世则兹阁也岂直游乐为观美而已请与吾乡之善士共朂之众皆曰敬诺遂刻石于阁中阁始于成化已丑秋八月落成于庚寅冬十月
茶陵州迁学记 李东阳
茶陵在宋元为州州有学燬于兵燹洪武间始降州为县建学于县西郭外成化间复升县为州知州余君荩迁学于州治西偏治间李君永珍复迁郭外学屡迁而科目士愈疏濶弗继丙辰之歳董君豫来知州事考诸图籍知宋元旧学在城西南二里其地曰狮子口与茶陵衞指挥王侯廷爵往相遗迹半没于民家于是白其事于长沙府知府王君瑫又白之湖广布政参议夏公昻按察副使汤公全又白之巡抚都御史沈公晖阎公仲宇巡按御史曾君昂王君恩皆报许且檄府通判李君锡暨董其事则以隙地易诸旧主又募州衞义民多効财力籍诸佃作得千数百人而役之除其旧基果得防阶败础于下盖其冈脉自云阳山而来汹涌奔放结为是区左右山水交拱环抱不见其际信吾州胜地也顾旧学堂殿皆狭隘移其故材拓而新之规制宏敞轮奂辉丽亦加于昔经始于丁巳十二月迨戊午七月告成自入国朝百有余年而州始复其名又二十余年而学始复其地殆亦非偶然者矣予闻而叹曰人禀天地之性以生其善同也或为气质所限又移于习俗之偏则不能以不异惟学者能变其气质愚可使明柔可使强茍明而强则其性无弗复者矣及得位以行政教则能变其习俗齐可以至鲁鲁可以至道茍至于道则人之性无弗复者矣若不克变而徒致力于事物土地之间以求之奚益哉吾州文献之地其在前朝登巍科跻膴仕树功立业者相望也既久而不振岂非学与教之责哉今复而州名复而学地亦振起作励之机而明彝伦正风化之义固于是乎在士之学于是者必澡志洁虑择善而力行使徳崇业广足以济一世利万物则非独为一时一乡之士虽称为天下之英才千古之豪杰可也彼徒仗名邦夸胜地而不知所以学非徒无益又适以损之固非贤有司教士之心亦岂吾士之所以自处者哉
重建岳麓书院记 李东阳
东阳昔省墓长沙尝渡湘江登岳麓访宋人所谓书院者得防碑遗址于榛莽间慨晦翁南轩二先生之余风遗泽未有以复也顾有寺存焉耳越二十余年则闻通判陈君捐俸治材为中门为左右庑甃石数级上为讲堂又上为崇道祠以祀二先生复名之曰岳麓书院未几陈君以内艰去且卒通判李君锡与推官彭君琢构亭其巅名之曰极髙明又买田若干亩以成陈志比王君来知府事帅寮属师生行释菜礼诸所未及如辟道路备器用广旁舎储置经史延师领教皆次第举行而同知杨君实佐其事盖兹院自宋初郡守朱洞始建真宗时李允则请藏书国子监簿周式教授其间乃请赐额遂与应天白鹿石鼓并称为四大书院及南渡燬于兵安抚刘公珙复建孝宗时二先生实防讲焉光宗时晦翁为安抚更建于兹地学者多至千人田至五千顷庙舎至百余间今殿基故在遗址废田为僧倅势家所据歴三百余年而兹院始复其旧于是王君遣使属记于予亦陈君昔所尝请也唯古者学校遍天下其教与学者皆圣贤之道故能以一徳同俗及世衰政弛道晦不明上择官以教下择师以学穷什一之力而罔得世之少治而多乱奚惑哉今学有恒制师有定员第玩常愒久不能无望乎什一之外如书院者故事或起于乡塾则于此为培养之地或籍于郡学则借游息以广见闻使斯道之在天下体用一源显微无间者随厥穷达皆可为成已成物之用乃可以言学不然虽学于此犹学于彼无益也且南轩得衡山胡氏言仁之旨观其为书院记亦惓惓以是为辞晦翁之学固有大于彼然亦资而有之后之学者曾不逮其万一而不百倍其功乌可哉由南轩以企晦翁又等而上之以希所谓古之人者庶几为兹院之重以为山川光若其程格条绪则存乎教与学吾于吾乡大夫士望之矣院建工于治甲寅七月落成于丙辰十月陈君讳纲起乡贡士王君名瑫杨君茂元举进士皆四明人吾郡之贤大夫也助建祠屋者布政参议罗君鍳都阃杨君铨府学生陈大用辈助置田者国子生李经皆郡人寺僧法印实董其役盖亦有慕乎吾教者不欲冺其名亦附书之