福州府志万历本卷之七十六续66
陈
虞 寄 字次安，会稽人。寄仕梁，为宣城王国左常侍，娴于文词，常上《瑞雨颂》。武帝谓其兄荔曰：“卿家士龙也。”侯景乱，避地入闽。陈宝应据郡，欲署幕职，固辞。宝应有逆志，寄上书屡谏，不从，遂隐居东山，杜门称疾。宝应怒，遣人焚其舍，寄安卧不动，纵火者寻自救之。宝应败。僚佐宾客多诛死，惟寄获免。闽人爱寄，名其隐所曰虞公庵。
唐
韩 偓 字致尧，京兆万年人。昭宗时为翰林学士。避朱全忠乱，与常侍李洵、中书舍人王涤、补阙崔道融、司农王标、吏部郎中夏侯叔、员外郎王拯、刑部员外郎杨承休、弘文馆直学士杨赞图、王倜、集贤殿校理归传懿，皆文学名彦，周游荆襄吴楚间，以闽最安，遂同依王审知以居。天祐间，天子思偓忠，复召之。偓终不敢入朝。著有《内庭集》、《金銮密记》、《香奁》诸集。
周 朴 字太朴，吴兴人。唐季，避乱居福州乌石山僧寺。性喜吟诗，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返。与僧灵观、长官薛逢为友。黄巢陷城，得朴，将用之，朴曰：“吾尚不臣天子，肯从贼乎?”巢怒杀之，涌白膏数尺。后人以为神，祀乌石山，诏赐庙号曰：刚显。
宋
李 纲 字伯纪，邵武人。建炎间，拜丞相，为言者论罢，屡遭贬窜。绍兴初，始许自便，居福州。后数岁卒于寓舍，葬郡之沙溪山。纲，宋名相，虽流落，不忘国家之忧。韩世忠既克范汝为，欲屠建州，纲急往救之。世忠入城，乃别诛有罪者，谓父老曰：“全汝曹命，李相公力也。”初，张浚在谏垣，三疏攻纲。及浚亦自政府谪福州，纲与之欢然相得。浚召还，因附奏以进。高宗虽不能用，深知其忠，叹曰：“大臣不当如是耶?”纲事详《宋史》。
朱 熹 字元晦，婺源人。父松，宦闽，生熹，因家建阳。熹绍兴十八年进士，官终华文阁待制，谥曰文，赠太师，追封徽国公。赵汝愚守福州，时熹避伪学禁入福州，名山胜迹，杖履殆遍，若鼓山、方山、乌石、凤丘诸处，皆有题刻，至今存焉。郡从学者甚众，黄幹、林谟、用中、允中、学蒙、学履、夔孙、师鲁、大春、宪卿、刘砥、刘砺、潘植、潘柄、程若中、余偶、蒋康国、陈枅、孔硕、孔夙、曾逢震、郑文遹、性之、昭先，皆其著者也。熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才十四日，踪迹在闽日居多。事详《宋史》。
元
郑 潜 字彦昭，歙县人。元至元中为福建监察御史，擢廉访使，后以泉州路总管致仕，寓居怀安瓜山。尝建义仓以教里之子弟，又置渡舟于白苗、阳崎二江口，买田给操舟者之费，郡人至今利之。
蓝 光 字仲晦，临川人。元末，受业吴澄，与危素为同门友。素入中书，荐之，适朵仲谦参政江西，辟光从事。以功授南安路知事，转闽省照磨。寻升检校，综理闽清邑事。改行省都事，因家于闽。元亡，素复为国朝侍从官，又荐光。光谢病不起，深衣幅巾，家居教授五十余载。卒年九十九，葬玄沙。
国 朝
罗 伦 字彝正，吉永丰人。成化丙戌进士第一，授翰林院修撰。始，伦对大廷，引宋臣程颐言“人主一日之间，接贤士大夫之时多，亲宦官宫妾之时少”以为讽，执政欲易之，伦不从，时论韪焉。既拜官，仅两月，大学士李贤葬父还京，乞终制，不许，遂视事。伦上疏历陈古今起复之非，反复千余言，词甚切直。忽旨从中出，谪伦福建市舶司副提举。有请于贤以文彦博待唐介故事者，贤曰：“潞公市恩，归怨朝廷，吾不可袭也。”是冬贤死，明年，召伦还，为南京翰林院修撰。寻以疾乞归，垂十年，卒于家。正德中追谥文毅。伦在闽，学者仰之如山斗。创一峰书院以祀。
舒 芬 字国裳，进贤人。正德丁丑进士第一，授翰林院修撰。十四年己卯，武皇帝欲南巡，登泰岱，历淮扬，泝吴越，浮江汉。时宁藩久蓄异志，待衅而发，中外以为忧，大臣科道交疏，谏不听。于是翰林部司咸起而诤，芬疏先入，兵部郎中黄巩等疏亦连入。上大怒，下巩等于狱，罚芬等跪午门。明日，命锦衣卫杖芬等一百有七人，各三十，为首者调外任，芬谪福建市舶司副提举。世皇帝嗣位，召复原官。寻以忧还，卒，隆庆间赠谕德，谥文节。芬与伦风节相类，今并祀于两贤祠。
丰 熙 字原学，鄞县人。嘉靖初，熙为翰林学士，与永嘉张相议礼不合，谪戍镇海卫。寓于三山之西郊，盖十有七年而卒。熙有文名，陆沉既久，旅舍恒不给，颇干有司。然世以其忤权客死，莫不怜焉。
论曰：自汉以贾谊傅长沙而迁客之名起焉，世之问谪居者辄引为况。然长沙有谊，千古重此郡矣。晋安越在南服，迁寓相望，避地者托迹于崇阿，辞荣者幽栖于空谷，若宋之李伯纪，则以排和议而摈于权奸，朱元晦则以明圣真而指为伪学，斥逐禁锢，坎土禀终身。而一时小人攻击纷拿，张朋党之罗，直空人国而后已。乃易世而下，杖履所临，千岩增色，寸石腾辉。彼蔡京、章惇、吕惠卿之流，至令子孙羞以为祖，后之人奈何竟相寻不悟也?
明兴，罗彝正、舒国裳诸先进皆左迁兹土，或忤权相，或婴逆鳞，迹其所遘，固不啻贾生然。而三山嶙峋亦增重矣!
人文志十五
仙 释
汉
何氏兄弟九人 武帝时父为淮南王客。九人逆知王必败，遂入闽。初居福州九日山炼丹，后徙九鲤湖仙去。四方乞灵，多奇验。
徐 登 永福人。少牧牛山巅，遇异人，得仙术。时有东阳赵炳者亦得仙术，遇于高盖山，各试所能，登能禁水为不流，炳喷酒着树辄成花。又有庄君平者，不知何许人，居福州，人亦疑其仙云。
董 奉 字君异，侯官人。少得道，尝游交州，刺史杜燮病死已三日，奉以三丸药纳之口中，食顷更生。奉尝山居种杏七万株，森然成林，虎为之守。乡有白鼍能作祟，奉驱符斩之，绝其妖。长乐至今称其山曰董峰。
梁
王 霸 自齐时渡江入闽，居西郊之外。少好黄老之术，尝于怡山凿井炼药，能为黄金，岁饥则鬻炼金，市米以济贫者。唐贞元中，观察使即其宅建为冲虚宫祀之，并祀任放、董奉、徐登，为四仙祠。
唐
任 放 天宝中修炼于福州大鹏山，后于此山上升，因名升山。今洗药池、升仙台遗址犹存。按《陶隐居集》云：“晋太康中，任敦自茅山往居大鹏山王霸宅，得金版仙诀。”未知孰是。
黄太和 侯官人。少好导引术，年三十余即弃家入鼓山，妻子求之不得。大顺初，趺坐蹴鳌桥，黄璞游山偶见之，问其家世，则璞五世祖也。璞悲泣，请还家，坚不听。明日率家人往谒，不复见。
宋
白玉蟾 字白叟，原姓葛名长庚，闽清人。七岁能文，应童科。后隐武夷山，事陈翠虚九年得道。博洽儒书，为诗文操笔立就，草书若龙蛇飞动，尤精篆隶，著有《白真人文集》。
彭 耜 字季益，闽县人。早有文誉，师白玉蟾、得太乙、刀圭、火符之术。隐居鹤林，与妻潘蕊珠烹炼九鼎，厥后俱尸解。诏封鹤林真人。
张 圣 永福农家子，貌绝丑。采薪山中，遇异人，啖以苦桃，又与以瓢中水，自此绝粒。素不知书，忽援笔能作字，言人休咎，多奇中。卒而乡人祀之。
唐
义存 姓曾氏，年十七落发。通咸中，卜雪峰开堂说法。唐僖宗赐号真觉大师。著作《雪峰语录》。侍御史黄滔铭其塔。
师备 闽县人。布衲芒屦，终日宴坐，阅楞灵经，发明心地。时诸方禅学有所未决，必从请益。诏赐宗一禅师。
神晏 姓李氏，其先大梁人。年十二出家。梁开平初年，闽王迎主鼓山。尝诵经灵源洞，水声喧轰，叱之，水逆流东涧。
义收 不知何许人，居万岁寺。时春不雨至夏，义收乃积薪通衢，自焚以祷，烟举而雨降。其后洪州大旱，闻其名，诣请，收断左臂与之。臂入境，雷雨大作，其臂随飞去。是日收闭关入定，出关两臂宛然。
大智禅师 长乐人。幼事龙泉禅师，浣巾于井，见二小龙戏水中，以钵探二龙献于师，师奇之，令削发游方，因戒曰：“逢马则参，逢丈则止。”后至百丈山参马祖禅得道。著有《丛林清规》传于世。
僧铨 居连江独觉岩。宣宗时，与怡山大沩为友。峰顶有巨石，铨指叱之，诘旦，移山下，俨成一室，铨趺坐其中。岩有猛虎，为猎矢所中。铨为拔去，后数日疮愈，虎来谢，出入相随。政和元年，敕赐慈惠禅师。
宋
本逸 闽县人。九岁出家，参庐山禅师，入室顿悟宗旨。元丰中，诏住大相国寺，赐正觉禅师。
论曰：攻乎异端，圣有明训。仙释之流，君子所不语也。然盈宇宙间，有穷于理而为众有之所无，亦有生于事而为众无之所有者。是故辽东归鹤，去家已越千年；山中残棋，罢局忽更数世；尚方之双凫栩栩，西还之只履翩翩，此皆志之《齐谐》，要当存而不论耳。若夫羽翰生于白日，何益寻常；盂钵发乎青莲，总归幻妄。祈灵者空劳于泰畤，舍身者罔救于台城，司世教者毋以正从邪，毋以邪乱正，则常道大明，而群慝不作矣。《诗》曰：“我求懿德，肆于时夏。”
人文志十六
邪 佞
宋
林 希 字子中，福清人。嘉祐二年进士。神宗朝，同知太常，礼院遣使高丽，希闻命惧形于色，上怒，责监杭州店务。历迁中书舍人，言者疏其行谊浮伪，士论羞薄，不足玷同列，出知苏州，进知成都府。会哲宗亲政，章惇用事，欲使希典书命，逞毒于元祐诸臣，且许以执政，希欣然任之，遂留为中书舍人。时方推明绍述，诸密议希皆与闻，凡司马光、吕公著、大防、刘挚、苏轼、苏辙十人之制，悉希为之，词极丑诋，至以“老奸擅国”阴斥宣仁，读者无不切齿。一日，希草制罢，掷笔于地曰：“名节坏矣。”历迁吏部尚书。始惇疑曾布于枢密间已，使希为贰以相伺察。希怨惇不引为执政，遂叛惇附布。会邢恕论希罪，惇因并去之，罢知亳州，布不能救也。徽宗立，以其词命丑诋之罪，夺职以死。希祖高，父概，弟旦，皆名贤，希独不类，为家声之玷云。
林 摅 字彦振，长乐人，徙姑苏。以父荫得官。蔡京讲明熙宁、元丰故事，引为援，累迁翰林学士。初，朝廷数取西夏地，辽为请命，摅报聘，承京密旨，语言激怒辽人，以开边隙。辽绝其饮食者三日，乃遣还。言官论其生事挑畔，犹除礼部尚书。因辽人来诉，出知颖州。寻召为开封尹。会张怀素妖事觉，摅同郡史余深杂治，得士民交关书疏数百，摅请悉焚之，以安反侧。而京与怀素最密，摅实为京地也。京德之，加秩二等，一岁九迁，至光禄大夫，值胪唱贡士，摅当传姓名，不识“甄、盎”字，帝笑曰：’卿误也。”摅不谢，而肆诋同列。御史弹其寡学倨侮，失人臣礼，黜知滁州。寻起越州永兴军，徙大名府。复为帝言辽国携贰，兼而有之甚易，盖以曩辱故修怨云。其后北伐，实兆于此。加观文殿学士，言者复论罢之。还姑苏，疡生于首而卒。诏录其子伟直秘阁，数月死，嗣遂绝。靖康元年，以京党追贬。
余 深 罗源人。元丰元年进士及第。累官御史中丞，治张怀素狱，事连蔡京与开封尹林摅，曲为掩复，狱辞连京者辄焚之。京遂立引深，骤至执政。京既致仕，深不自安，累疏请罢，出知青州。政和初，京再赴都堂治事，深复入为门下侍郎。七年，拜少宰，迁太宰，进少保，封丰国公，寻加恩特进观文殿大学士。深谄附蔡京，结为死党。京奸谋诡计，深之功多焉。屡为言者所弹。建炎初，降中大夫，临江军居住。子日章徽猷阁待制，亦以论免。
王祖道 字若愚，闽县人。治平二年进士，累官左司谏。徽宗疾其依阿苟容，出知海州，转知桂州。蔡京方开边，祖道欲乘时徼富贵，诱王江酋、杨晟免等使纳土，夸大其辞，言向慕者百三十峒，五千九百家，十万余口，幅员二千里，宜置溪峒司主之，诏以祖道为怀远军。又言黎人为患六十年，今愿内附，得地千五百里，请增提举溪峒官。又言地、文、兰、那四州皆内附，请立安抚都监。累进祖道兵部尚书。徭黎渠帅胥忿之，蜂起侵剽。诏问不能对，京庇之，犹除端明殿学士，知复州。复以刑部尚书召，卒赠宣奉大夫。祖道在桂四年，厚以金帛官爵，挑诸夷建城邑，调其戍，辇输内地钱米无算，地瘴疠，戍者亡大半，实毫无益于县官也。蔡京既自为功，祖道遂躐取显荣。张商英为相，追贬之。京重相，复还其秩。是后庞恭孙、张庄、赵遹、程邻皆以招地受上赏，大都效尤祖道。祖道起冗散，骤致美官，而朝廷受其敝矣。
郑 丙 字少融，长乐人。绍兴十五年进士，积官吏部尚书。初，浙东提举朱熹行部至台州，奏台守唐仲友不法事，宰相王淮庇之，丙迎合执政，竟劾熹欺世盗名，不宜信用，御史陈贾和之。其后为庆元学禁，善类被厄,丙实戎首云。尝知泉州，为政暴急，黎民仇之。
陈自强 字勉之，长乐人。淳熙五年进士。尝为韩侂胄童子师。侂胄一日毕集从官，先延自强，再拜，次召从官同坐，徐曰：“陈先生穷途可念。”明日从官交荐其才，除太学录。数月，迁秘书郎。半载，擢御史中丞。一月遂登枢府。由选人至内地，才四年。嘉泰三年，拜右丞相，历封祈、卫、秦国公。侂胄专权，苞苴盛行。自强尤贪鄙，四方致书，必题其缄：“某物并献”，无则不开。纵子弟亲戚关通货贿，仕进干请，必谐价而后予。自强家火，侂胄遗之万缗。执政及列郡闻之，各有助随，获六十万缗，倍所失之数。创国用司，自为国用使，掊克民财，州郡骚动。方侂胄欲为平章，犹畏众议，自强首率众官入奏，每称侂胄为恩主恩父，而呼其堂吏史达祖为兄，苏师旦为叔。侂胄将用兵，自强实赞决之，遂开边祸。吴曦有逆谋，求归蜀，厚赂自强，为请于侂胄，纵之归。曦卒受金命为蜀王。侂胄诛，诏罢自强丞相，未几追三官，永州居住。又责韶州安置，复籍其家，责雷州安置，后死于广州。
梁成大 字谦之，闽县人。开禧元年进士。素苟贱亡耻，作县满秩，谄事史弥远家干万昕。昕言真德秀当击，成大曰：“使某得入台，当任之。”昕为求通判扬州，寻迁宗正寺簿，越六日拜监察御史，首奏魏了翁虽经远窜，而罪大罚轻。真德秀狂僭悖缪，宜削秩贬窜。上不听，止镌三秩。明年三月，又奏杨长孺寝新命徐瑄，追三秩，移象州居住，胡梦昱移钦州编管。是冬，拜成大右正言，累迁刑部侍郎。绍定六年十月，帝夜降旨黜之，与词，已而诸臣交章论驳，镌两秩，寻送泉州居住。论者不厌，再镌秩，徙潮州。成大天资暴狠，心术险巘，诸可贼忠害良者，率攘臂先之。四方赂遗，列置堂庑，宾至导之使观，欲其效尤也。尤嗜豪夺，冒占宇文氏赐第，摈归，讼之者数百人。窜之日，朝命毁其庐，虽小人如李知孝，亦曰：“所不堪者，他日与成大同传耳!”盖时指成大及李知孝、莫泽为三凶，故云。
陈 垓 字经甫，永福人。嘉定十年进士。淳祐中，除左司谏兼侍讲，迁侍御史。与郑宷、周坦排斥善类。宝祐初，以贪赃不法，贬潮州死。
论曰：《诗》兼美刺，故可以兴，楚之梼杌，以志戒也。令《春秋》用褒废贬，则乱贼无惧矣。旧志章美而不黜回，使小贤与大不肖概没不称，是于中人薄、壬人厚也。夫生前隆炎，彼专擅之，身后斧钺，巧而逃焉，史又安足畏乎?用是别其附权误国，奸佞较著者传为殷鉴，即市朝之肆不加于此矣。
明兴，圣圣相承，罔有窃威命而戕善类者，安敢为前人诬。至或媚势乞怜，声名俱辱，时得于朝野所佥载，要之是非久日始定，姑阙以俟之。嗟嗟百龄，景祖千古，心在论世者，能无惕然哉!