钦定日下旧闻考卷一十三
老君堂延福宫水月寺五城坊巷胡衕集臣等谨按忠义前卫等处今俱无考燕山右卫张爵坊巷胡
衕集作在北居贤坊朱彛尊原引误东城兵马司久废百万仓今为南新北新兴平旧太四仓俱详官
署门老君堂今存在齐化门街南水月寺在东四牌楼五条胡衕寺前旧碑剥落惟篆额水月庵三字
可辨原正东曰崇仁门东之左曰光熈门东之右曰齐化门辍耕録原在宫室门今移改臣等谨按崇
仁门久废齐化门正统初改为朝阳门本朝仍其名而俗犹称齐化门原天历元年九月帝出齐化门
视师元文统志原皇庆元年程巨夫以病乞归命廷臣以下饮饯于齐化门给驿南还元史列传原至
正二十四年三月皇太子率侍卫兵出光照门东走古北口元顺帝纪原眀兵入京师大将召丁好礼
不肯行舁至齐化门抗词不屈而死元史列传原宋褧诗日出齐化门腾腾开九光四面起密钥崇扉
辟辉煌都城万井烟沃盥整衣裳纳屦戒车马出入纷仓皇大明忽西颓所遇多不常扰攘千万情四
序恒茫茫安得驭天风弭节白云乡左骖碧虹霓右驾紫凤凰燕石集以上五条原在宫室门今移改
原京师寅宾里有无量寿庵者居士屠君所建也君名文正山阳人事其亲至孝至元元年大兵驱至
开平日夕思念其母南望悲泣因礼佛絶荤酒十有一年还至大都师事荜庵满禅师于庆寿寺满号
之曰居士时宋已内附疆宇混一私喜可见其母亟驰书候之母已没矣居士躃踊号恸若不欲生二
十一年出已资七百贯买地十畆于太庙之西作无量寿庵树佛殿四楹屋宇像设无不具足浚井治
圃手植嘉木二十七年四月七日沐浴更衣书颂俄有白虹从西南下垂庵中广数丈如飞桥微雨洒
道居士跏趺而逝塟诸太史庄之阡皇庆二年遇灾庵毁子觉兴裒金于好施者复谋营建未几规制
悉还其旧说学集朱彛尊原按元时太庙门外驰道抵齐化门之通衢无量庵在太庙之西昔之寅宾
里当在今之思城坊也臣等谨按无量庵今废齐化门南有无量大胡衕相传即其故址而地界不合
以坊巷胡衕集考之葢名呉良大人胡衕而后人附会之耳増元太庙在都城齐化门之北岁祀有彛
礼乐大备所以崇奉先之敬彰孝治于天下也元一统志原大慈延福宫延寿观俱在思城坊有敕建
碑明顺天府志补大慈延福宫在思城坊成化十七年建以奉天地水府三元之神有弘治十七年勅
勒于石寄园寄所寄録臣等谨按延福宫在齐化门大街北经始明成化辛丑越明年而落成有明成
化御制碑文可考又有正德十一年封延福宫住持严大容真人制碑及嘉靖乙酉徐阶撰重修碑文
而无弘治十七年石刻本朝顺治十年国子监祭酒单若鲁碑载顺治初年聚满汉子弟羣教学于斯
乾隆三十六年奉敕重修有御制碑文延寿观今无考増御制重修三官神庙碑记京城迤东朝阳门
内之思城坊有旧庙直跸途者视所颜榜曰大慈延福宫所奉神曰三官之神是明成化十八年建也
乃诏将作比岁国庆臻洽百度具厘顾兹礞欹弗完 昧弗涂都人擎芗犦牲谓典其阙遂以乾隆庚寅
嘉平即工阅辛卯月辰载浃用底厥成若值若佣并支内帑之羡所司请为记朕惟道藏说三官经大
指言赐福赦罪解厄掌众生禄籍而地分三界时分三元位分三品迄莫详其所自始按三国志张鲁
传及注引典略语称鲁于汉之熹平间为益州牧刘焉督义司马据汉中以祭酒领部众増设张角张
修之法教民学道始请祷者书姓名并思过之意作三通以告之天着山上一薶之地一沈之水谓之
天地水三官葢縁起如是嗣是撰述家其文不少概见洎元掲傒斯为曲阿三官祠记明宋濂跋之谓
水纵大亦两间一物何得与天地抗在经生咫闻之论固然殊不知三品三元诸目其言洵出无稽要
其举三界以赅人境有未可以人废言者伊古神圣非常之原孰如地平天成然懐襄不除则平成不
奏水与天地何如者夫天体回逰包地与水是地已不得与天抗第一炁苍浑人皆知囿于其境而不
见实跻其境其日所附丽者地也若水行乎地之中周乎地之际脱有物焉一旦出乎地之界当及入
乎水之界耳外此宁别有遁境哉由此推之以叙五行土特地之所指名而金而木而火其得与水争
界哉由此推之以修六府土不待言榖特土之所封殖而金而木而火其不得与水争界犹竢更仆哉
且祀法有类有望有徧有索飨悉就凡人精神所到之境縁而格之而神之凭依固即在是今三界所
筦既已粲乎隐隐可絜而度则虽从而为之各晋以位之品各宗以时之元宜亦秉礼守道者之所不
欲拒而斯庙之増缮上以为国祝禧下以为民祈佑于焉考新宫而绎祭义又谁曰不然传曰咸秩无
文无文之文可以文其碑矣増车市在齐化门外十字街东析津志臣等谨按车市今存原南居贤坊
六牌三十六舗有海运仓永丰观洞阳观正觉寺福安寺圣姑寺慧照寺五城坊巷胡衕集臣等谨按
海运仓详官署门永丰观在烧酒胡衕今名永丰禅林有明成化三年户部尚书薛远撰碑略言景泰
五年七月命太监阮通时建赐额永丰正德六年重修有礼部侍郎李逊学碑洞阳观久废考坊巷胡
衕集南居贤坊有老君堂云即洞阳观今北小街有老君堂胡衕应即洞阳观旧址圣姑寺亦废今北
小街有胡衕名王姑园或即其地欤原慧照寺福安寺正觉寺俱有敕建碑明顺天府志臣等谨按慧
照寺今存其胡衕即以寺名明成化辛丑僧庭佑得永宁伯谭氏故宅辟为焚修之所太监阎兴奏闻
赐额有弘治十年碑尚存寺中福安寺在瓦岔胡衕有正统年间通政司左通政陈恭撰碑载寺始于
元至正间厥后惟存大殿一区明永乐中始构僧舎数楹宣德七年兴修至正统癸亥落成奏闻特赐
今额云正觉寺在东四牌楼八条胡衕眀正统十年建有碑増承恩寺有敕建碑观音寺在南居贤坊
明顺天府志原张居正敕建承恩寺碑皇帝命司礼监太监冯保贸地于都城巽隅居贤坊故太监王
成住宅特建梵刹外为山门天王殿左右列钟鼓楼中为大雄宝殿两庑为伽蓝祖师殿后为大士殿
左右库房禅堂方丈香襀僧房凡九十五寺成官僧人志善为僧録司左善世以住持之而赐名曰承
恩工始于万历甲戌告成于乙亥太岳集臣等谨按承恩寺今在东四牌楼北八条胡衕居正碑已失
其石观音寺与慧照寺相近明天顺三年重建有敕赐观音寺碑文本朝乾隆元年奉敕重修改名广
慈寺原万松老人住持大觉寺榜其斋曰昨梦湛然居士集原辽重熈清宁间筑义井精舎于开阳门
之郭傍有古井清凉滑甘因以名焉金天德三年展筑京城仍开阳之名为其里大定中僧善祖营寺
朝廷嘉之赐额大觉贞佑初天兵南伐兵火之余寺舎悉为居民有之戊子春宣差刘从立与其僚佐
髙从遇軰请奥公和尚为国焚修因革立为禅奥公罄常住之所有续换寮舎瑞象殿之前无垢净光
佛舎利塔在焉几仆提控李德至是施财完葺继冇提控晋元者施蔬圃一区于寺之内以给众用庚
寅冬刘公以状闻朝廷请以招提院所贮余经一藏迁于本寺安置许之于是创建壁藏斗帐龙龛一
周凡二十架饰之以金缋之以彩计所费之直白金百笏既成请湛然居士为记同上臣等谨按大觉
寺久废考畿辅通志云义井精舎在大兴县东辽时筑义井精舎于开阳之郭傍有古井因名又考析
津志义井一在齐化门太庙前一在思城坊洞阳观前今大觉寺既废义井亦不能确指其处矣又按
朱彛尊原书引湛然居士大觉寺初建经藏记删去提控李德修塔句又余经一藏讹余金今俱据本
集増正
钦定日下旧闻考卷四十八
钦定日下旧闻考卷四十八举正
三十三人原书三人讹五人今改王氏耳谭条进召董卓原书召讹吕笃兴我元原书兴讹与今俱改
钦定日下旧闻考卷四十八举正
钦定四库全书
史部
钦定日下旧闻考卷四十九至五十一
详校官庶吉士臣 胡钰
检讨臣德生覆勘
总校官进士臣程嘉谟
校对兼誊录举人臣李传燮
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷四十九
城市内城南城
臣等谨按明代以前三门外为南城朱彛尊原书犹沿其旧内城祇列中东西北四城而无南城本朝
规制内城外城各分五城与原书所载不同如原书自崇文街东单牌楼南起至王府大街路东止隶
东城东长安门南沿城墙至西单牌楼双塔寺路南隶中城宣武门起至泡子街南隶西城今则俱隶
南城谨于原书内移归改正原元宁观在南薫坊有勅建碑明顺天府志原在中城今移改臣等谨案
元宁观在今南玉河桥东内有碑二一明天顺四年编修陈鉴撰一隆庆辛未严州府知府郭九畴撰
勅建碑无考其西有三官庙明嘉靖间建有修撰朱之蕃职方郎中申用懋二碑今并存增怡贤亲王
祠在正阳门内东偏雍正八年勅建大清一统志増昭忠寺在玉河桥东南雍正二年勅建祀本朝王
公大臣官员之全忠尽莭者同上増世宗宪皇帝御制昭忠寺碑文朕惟疆埸用命因敌忾以効忠行
阵争先值临危而殉节追寻壮概殊切轸怀载建丰碑用光崇祀尔和硕敬谨亲王尼堪等赋姿雄毅
秉性坚贞均际会于从龙各图功于汗马我国家荡平区 命上将以専征绥靖边陲张王师而挞伐戈
鋋所向旋见廓清貔虎前驱一惟奋勇或气凌劲寇纵横万众之中或志鋭先注销入重围之内王公
将帅既赴义以如归禆校卒徒亦衔恩而自矢励致身之素志蹈刄何辞耿报国之丹诚婴锋不顾芳
名常着摛文宜付于史官英爽犹生勤事允符于祀典乃者构成栋宇罗设几筵考厥官资定其位次
握麾拥节并肸蠁于一堂擐甲荷殳得从班于两庑悬之巨牓表厥忠勋锡以纶章昭兹节烈于戏华
筵敞朗长回日月之辉雕琰嵯峨永壮风云之色聿传久远式载宠荣臣等谨按昭忠寺内有表奬忠
勲额东为化成寺本朝雍正二年奉勅建门额皇上御书增堂子在长安左门外玉河桥东每年元旦
亲祭凡国家有征讨大事必亲祭告大清一统志原大时雍坊十八铺有府军卫羽林前卫五城坊巷
胡衕集原胡忠安公濚赐第在麻绳胡衕长安客话补翰林编修李宗易建亭于时雍坊居第之后名
曰午南而入正北为舍三楹藏经史图籍亭在舍之南数寻北向望之若举葢然环植桃李间以杂卉
丛竹亭稍北为小地上横木为桥引井水自渠而入可蓄可泄熊峯集以上三条原在中城今移改臣
等谨按午风亭今无考原首善书院在宣武门内左方对城天启初邹公南皋冯公少墟两先生为都
人士讲学之所叶少师台山撰碑董宗伯思白书党祸起魏忠贤矫旨毁天下书院搥碎碑嗣即其地
开局修历燕都游览志原都察院左都御史吉水邹先生元标副都御史三原冯先生从吾万历初各
以建言予杖去里居讲学四十年泰昌初征入掌宪公暇辄会讲城隍庙佥议建书院宣武门内城下
御史周公宗建董之讲堂三楹后堂三楹供先圣陈经史典律以天启二年十一月开讲至四年六月
罢讲御史倪文焕等诋为伪学疏曰聚不三不四之人说不痛不痒之话作不深不浅之揖噉不冷不
热之饼乃碎碑暴于门外毁先圣主焚弃经史典律于堂中院且拆矣崇祯初倪等伏法院遂以存后
礼部尚书徐光启率西洋人汤若望等借院修历署曰历局帝京景物略原京师首善之地琳宫梵宇
鸱吻相望独无学者敬业乐羣之地徃时罗文恭徐文贞讲学率借僧舍诚大阙事也天启二年御史
台诸公构书院一所于宣武门内东墙下南皋少墟两先生朝退公余不通宾客不赴宴会辄入书院
讲学一时士风为之稍变未几逆珰用事郭允厚朱童蒙辈相继论劾以讲学为门户及杨忠烈劾魏
忠贤疏上党祸大作善类一空而御史倪文焕遂奏请毁书院弃先师木主于路左左壁有记为叶公
向髙文董公其昌书并碎焉书院既毁逆祠乃建矣春明梦余録原书院之设莫盛于元设山长以主
之给廪饩以养之几遍天下其在京师者冇太极书院明初各省俱有书院自张江陵当国始行严禁
江陵没后复稍稍建置一时著名者徽州江右闗中无锡至天启中京师始有首善书院不知者统谓
之东林但借东林二字以害诸君子葢东林乃无锡书院名也宋杨龟山先生所建后废为僧寺顾泾
阳先生宪成自吏部罢归购其地建杨先生祠同志者相与构精舍居焉至甲辰冬始与髙忠宪数公
开讲其中立为会约一以考亭白鹿洞规为教然躬与讲席者仅数人时泾阳先生已辞光禄寺之召
不赴于新进立朝诸公漠然无与也适忠宪起为总宪疏发御史崔呈秀之赃呈秀遂父事忠贤日嗾
忠贤曰东林欲杀我父子既而杨左诸公交章劾珰珰益信诸人之言不虚也于是遂首毁京师书院
而天下之书院俱毁矣同上原崇祯壬申夏华亭董先生召起入都予请先生重书碑一通先生冁然
曰何必然曩时葢书两碑其一搥碎其一王廷评应遴摹勒藏壁间苐搜而出之足矣余亟徃物色之
则先是为某侍御辇而庋之中城察院署中尚无恙也燕都游览志补邹南皋冯少墟建首善书院于
京师巡视周季侯成之讲学以来四方之士掌科朱五吉郭黙清论之两公去国掌科亦外迁奄人执
柄朱郭以监司超升京秩书院拆毁言者诋之不啻巢窟夫京师缙绅杂 之地一开讲学贤奸并进不
能不为政蠧徐华亭灵济之会已丛议于前矣朱郭意在去两公初不因讲学起见然两公寔亦多此
一事也黄忠端说略原叶向髙首善书院记首善书院者御史台诸君所剏为南皋邹先生火墟冯先
生讲学所也额曰首善者以在京师为首善地也古之所为教学则庠序学校尽之矣当其时里党之
所习师儒之所修明舍三德六行五伦之外无他物也自邹鲁始言心言性言道德仁义而其指归不
出于孝弟时庠序学校废而贤人君子之有志于学者始欲得圣人为之依归以共维世教于不坠其
上下之相为补救如此汉唐以来以杂途词章取士置德行伦常于不讲至宋而濓洛关闽诸儒乃复
续邹鲁之微言转相授受鹿洞鹅湖始有书院以聚徒讲学亦杏坛之遗意也明兴设科罗才虽取词
章而学宫功令载在卧碑者一本于德行至以明伦额其堂其大指与三代同而末流之弊逐功利而
迷本真乃反甚于汉唐贤士大夫欲起而维之不得不复修濓洛关闽之余业使人知所向徃大都通
邑书院所在皆有独京师无一敬业乐羣之地葢二百余年于兹矣夫大学之道明德新民归于止至
善其释止至善首言邦畿千里惟民所止其重邦畿如此而要其所止又不外于君臣父子之伦葢圣
人之教人明易如此夫惟君臣父子之伦明而后朝廷尊朝廷尊而后邦畿为四方之极此之谓首善
非他通邑大都之所得比也二先生惓惓于此举意念深矣吾闻邹先生之学深参黙证以透性为宗
以生生不息为用境地所诣似若并禅机元旨而包括于胸中冯先生之学反躬实践以性善为主以
居敬穷理为程其识力所超又若举柱下竺干而悉驱于教外要之于规矩凖绳伦常物理尺寸不踰
与世之髙谈性命忽略躬行者大相径庭则二先生师世淑人之模范又无不同故凡诣邹先生者盎
然如太和元气之熏蒸其见冯先生则屹然泰山乔岳今合二先生振铎于邦畿又适值圣天子道化
覃敷统接尧舜一时名流济济如龙源钟先生辈相与倡和共明君臣父子之伦使凡有志大学者毋
以至善为荒唐而唐虞三代之治可复还于今日则其补于世道岂浅鲜哉书院在大时雍坊十四铺
贸自民间为金一百八十两皆五厅十三道所输经纪其事者司务吕君克孝御史周君宗建以天启
二年某月某日开讲是为记苍霞草原何乔远首善书院上梁文天子正南面而治作之君作之师庶
民遵皇极之猷有其归冇其会故修身为本壹是无他建学明伦三代则共若人生之不可无饥食渇
饮如天道之未尝已月恒日升今皇帝圣敬缉熙天将睿哲经筵寒暑之无怠典学终始以有常诚见
精一执中本上古相传之统明新至善当天命顾諟之勤自有帝而之王岁皆余乎五百若自闻而合
见臣孰踵其二三爰有都御史臣元标副都御史臣从吾有道而见为觉之先怀股肱之惟人岂有主
有倡而臣无和追畎畆之所乐正欲上见君而下见民爰开木铎之坛大集鸟嘤之侣究仁义之条贯
讲道德之本原葢匪徒以其穷义达道之真不变塞于泉石实欲以其草偃风行之尚开民止于邦畿
惟是鹿洞鹅湖人易分为门户蜀支洛派动或至于参商议者虽忧于末流论人当视其所以今皇帝
若曰以道岀治朕方志于风动时雍优仕则学臣正资其后先启沃惟臣元标臣从吾念京师厥惟首
善在彼都郁为民望日虽羣萃夫冠绅初实假馆于禅舍地则偪隘道亦异同既奉焕赫之明纶宜开
革翚之壮观爰得城南之宅遂构书院之区维大学士臣向髙仰体圣怀下同臣德爰摛文以作记将
垂训夫来兹约阁攸芋上梁迪吉伏愿上梁之后庻民兴而大经正道德一而风俗同亲上尊君生其
固有成德有造归于逹材福禄如茨单厚孔固镜山集原冯元飙首善书院感旧作维贞皇帝神授符
诏出明光征大儒有臣元标首应诏谁并进者臣从吾一时诸儒相继入王道荡荡民所趋贞皇虽逝
嗣皇少譬之日出时未晡诸儒谓可覩上治力崇正学开榛芜请为天子建书院揭以首善天之衢汉
唐宋代何足数升堂入室泗与洙当使乱臣贼子惧如陆有轨水有桴岂无赝鼎相错列能由是路亦
吾徒越岁壬戌策进士臣飙蒙与诸臣俱二十为学志方壮晨起盥潄遵修途少焉诸儒次第入鸣钟
击鼓声錞于衣冠肃对寂未语森若披古圣贤图儒者宁尽阔世务忧天往往多吁谟乃知名教自足
乐照耀万古焉可诬彼譛人者亦太甚曰宋之败由程朱封疆在今多事日襃衣博带何其迂辅臣向
髙为此惧手自伏疏陈青蒲谁为此言告陛下当付之吏法当诛天子寛仁置勿问忍见白日舞妖狐
呜呼诸儒死不恨宣尼栗主诚何辜乙丙之际不可说故老欲哭徒嗟吁丁卯八月圣人出谗者栗栗
忧头颅臣飙再入问书院门外细草翔啼乌圣人岂不重经术时危未暇陈苍瑚窃见京师富梵舍口
语以呗拜以膜亦有髙阁祀天主谭兵治历喧龃龉独使书院屏勿事臣飙敢复惜散躯卿云缦缦天
子都诸儒灵爽应未徂大道经天终有孚幸甚为念臣区区帝京景物略増朱彝尊 首善书院碑万历
丁酉先太傅文恪公偕福清叶文忠典应天乡试得华亭吕公原先生卷先文恪欲置苐一文忠谓是
卷文虽髙恐不得第欲以所拟第二人领解先文恪曰此时文尔虽第与不第等未若不第者之文其
人必以学行闻于时遂定先生卷第一后先生试礼部辄槟落谒选入官工部司务是时邹忠介冯恭
定讲学京师于宣武门内大时雍坊建首善书院先生与周忠毅董其役而先大父时为都察院照磨
实经营之及书院成文忠作记董文敏书之则先大父已迁官故未得书于石也继而羣小交攻毁书
院而碎其碑传闻碑初立时祗搨一十三纸而先生藏其二至崇祯壬申文敏起自田间桐城孙舍人
国敉请重书是碑文敏谓曩曾书二碑一置书院一为王评事应遴摹勒藏壁间为御史某徙置中城
察院官舎访之果存其后西洋人借书院以为历局久之遂踞其中甲申春李自成入冦中城所藏之
碑亦不可问矣康熈辛酉予复主江南乡试先生之孙嘉先持搨本见示又六年嘉先子天右持至都
将重勒上石请改跋其尾予毋华亭唐文恪公孙也先君安度先生侍先太傅于京邸两家结婚吕先
生寔为行媒今两家子姓仳离坎(土禀)先代赐书俱已零落而先生后人犹能于兵火之余装潢是
碑守以勿失摹而刻之俾览观者仰先儒之典型可以识君子小人存亡进退之故是碑传书院虽毁
安知无有复之者则嘉先父子之功不可冺已曝书亭集补绿雨楼陆文裕深旧邸也在正阳宣武二
门之间东曰素轩北曰潜室其中为书窟文裕记载集中今已失其处改虫斋杂疏以上九条原在中
城今移改臣等谨按緑雨楼今无考増时宪书局在宣武门内天主堂西即明天启二年都御史邹元
标副都御史冯从吾所建首善书院后礼部尚书徐光启借院修历名曰历局本朝仍令西洋人居此
治理时宪书大清一统志臣等谨按天主堂明万历二十八年建本朝顺治十四年修康熙五十一年
重修乾隆四十年毁于火四十一年重建门额曰通微佳境并亭内碑铭均世祖章皇帝御制殿中扁
曰万有真元聨曰无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡圣祖仁皇帝御书西偏为
时宪书局有扁曰勤慎可嘉世祖章皇帝御书门额曰天文历法可传永久堂中扁曰密合天行曰尽
善尽美后厅扁曰声清气和聨曰云从髙处望琴向静中弹皆圣祖仁皇帝御书増世祖御制天主堂
碑记易序卦革而受之以鼎革之象曰泽中有火革君子以治历明时鼎之象曰木上有火鼎君子以
正位凝命是以帝王膺承历数协和万邦所事者皆敬天勤民之事而其要莫先于治历定四时以成
岁功抚五辰而熙庶绩使雨旸时若民物咸亨道必由之矧开创之初昭式九围贻谋奕叶则治历明
时固正位凝命之先务也粤稽在昔伏羲制干支神农分八节黄帝综六术颛顼命二正自时厥后尧
钦历象舜察玑衡三统迭兴代有损益见于经传彰矣而其法皆不传若夫汉之太初唐之大衍元之
授时俱号近天元历尤为精密然用之既久亦多疎而不合葢积岁而为历积月而为岁积日而为月
积分而为日凡物与数之成于积者不能无差故语有之曰铢铢而称之至石必谬寸寸而度之至丈
必差况天体之运行日月星辰之升降迟疾未始有穷而度以一定之法是以久则差差则敝而不可
用凡历之立法虽精而后不能无修改亦理势之必然也自汉以还迄于元末修改者七十余次创法
者十有三家至于明代虽改元授时历为大统之名而积分之术寔仍其旧及乎晩季分至渐乖朝野
之言佥云宜改而西洋学者雅善推步于时汤若望航海而来理数兼畅被荐召试设局授粲奈众议
纷纷终莫能用岁在甲申朕仰承天眷诞受多方适当正位凝命之时首举治历明时之典仲秋月朔
日有食之特遣大臣督率所司登台测验其时刻分秒起复方位独与若望预奏者悉相符合及乙酉
孟春之望再验月食亦纎毫无爽岂非天生斯人以待朕创制立法之用哉朕特任以司天造成新历
勅名时宪颁行远迩若望素习泰西之教不婚不宦祇承朕命勉受卿秩洊历三品仍赐以通微教师
之名任事有年益勤厥职都城宣武门内向有祠宇素祀其教中所奉之神近复取锡赉所储而更新
之朕巡幸南苑偶经斯地见神之仪貌如其国人堂牖器饰如其国制问其几上之书则曰此天主教
之说也夫朕所服膺者尧舜周孔之道所讲求者精一执中之理至于玄笈贝文所称道德楞严诸书
虽尝涉猎而旨趣茫然况西洋之书天主之教朕素未览阅焉能知其说哉若望入中国已数十年而
能守教奉神肇新祠宇敬慎蠲洁始终不渝孜孜之诚良有可尚人臣怀此心以事君未有不敬其事
者也朕甚嘉之因赐额名曰通微佳境而为之记铭曰大圆在上周回不已七精之动经纬有理庶绩
百工于焉终始有器有法爰观爰纪惟此远臣西国之良测天治历克殚其长敬业奉神笃守弗忘乃
陈仪象乃构堂皇事神尽虔事君尽职凡尔畴人永斯钦式増天主堂在宣武门东构于西洋利玛窦
自欧罗巴航海九万里入中国崇奉天主所画天主乃一小儿妇人抱之曰天母其手臂耳鼻皆隆起
俨然如生人所印书册皆以白红一面反复印之字皆傍行其书装法如宋板式外以漆革护之外以
金银屈戌钩络所制有简平仪龙尾车沙漏远镜候钟天琴之属春明梦余録原太极书院元中书行
省杨惟中建明一统志原中书杨忠肃公惟中立周子祠建太极书院俾师儒赵复等讲授公邃知性
理学慨然欲以道济天下元名臣事略原赵仁甫本宋人被俘居燕其经学文章虽李敬斋元遗山亦
推让焉静庵笔録原郝经周子祠堂碑道之统一其传有二焉尊而王其统在位则以位传化而圣其
统在心则以心传位传者人人得之故常有在不忘心传者非其人则不可得是以或絶或续不得而
常也三代而上圣王在位则道以位传尧舜禹汤文武周公是已三代而下圣人无位则道以心传孔
子颜曽子思孟子是已周室东亡秦人西并祇一王位屹为争夺之具得之者非血战之豪杰则推刃
之子孙其心则蛊于佛老散于辞章弊于法律瞢于功利壊于智数圣人不作强有力者挈位而不置
不复传道而道统紊矣千有余年之间学士大夫致志用力掇拾残断崎岖章句不为不勤其独造自
得力探特诣以道自任者如扬王韩欧絶无仅有虽竞于一时而其学不复传是以终不能永圣人之
统续而复絶也剥蚀縻烂之余愤踣撑裂之极获圣人之心纫缉道绪传诸其徒益久益彰者有宋舂
陵周子而已其学不知其所自不事章句不工文辞不务决科沛然一致诸道蹭踊孔孟之后瞰视羲
文之前揭振本根后泐土苴范围天地穷神知化尽性至命创为太极一图申明大易先后天之几着
通书数十章指陈圣学之极致发前圣之藴奥先儒之所未言为道学宗传心之统葢其欲虑静尽极
于精一笃于纯诚遂造髙明乃能如是故太史黄庭坚称其为人如光风霁月其莹絶洞出犹可想象
一传而得程颢程颐张载再传而得杨时游酢卒之集大成于朱熹泛滥充汇洋溢旁薄君相服膺师
儒鼓箧而学者遍天下六经语孟各为传注性理象数各为论说正千载之讹复一贯之道既传诸其
徒又传诸后世又传诸外国迄今二百余年莫不知义理之所在各为一太极反诸吾身各有一易使
人人自至圣域而不以为难由汉以来未之有也祠祀之礼盛于江南而未至于河朔今领中书相国
杨公始嗜其学乃建太极书院于燕都立祠于院以祀周子以二程张杨游朱六子配食岁时释菜尊
为先师燕自安史之乱暌隔王化者将四五百年至于孔孟之祀亦将废坠一旦祠祀道学宗师而以
其徒配礼秩文采警动幽朔尤近世所未有也呜呼道统为不亡矣祠既成适经贰于公而征铭焉遂
序其事而为之铭周子讳敦颐字茂叔湖南道州人仕至虞部郎广东提刑分司南京卒于江州尝筑
堂濓溪以自名故门人号为濓溪先生铭曰析木之津上扶斗极周子有庙复一太极民不鄙夷会归
有则渺渺絶绪如丝伊缗圣远弗续又从而棼祇扬其波不探其源纵寻斧斤自戕其本舍辙而车血
手燥吻客气贾勇莫不偾陨过髙好奇诱于诞空看鸟应人自忘其躬不及与过皆失乎中圣心有端
圣学有要无欲而一乃造其妙无极之真根柢兹道道有一极极尽无余转斡化府推激神枢天地人
物埏埴贮储心死不传乃载于书六经一易道统之集梁折山颓千载寥閴无为升堂更孰入室日下
有日五星聚奎发源湖南派别江西肩颜踵孟传心仲尼伊洛汤汤会为一水复生晦翁又一程子坦
坦一道昭昭一理太极有图通书有章遂令燕云亦如荆扬呜呼盛哉吾道之光陵川集原又太极书
院记书院之名不以地以太极云者推本而谨始也书院所以学道道之端则着于太极宓羲画易以
之造始文王重易以之托始孔子赞易以之原始至于濓溪周子之图易则又以为动静之几阴阳之
根建极承统开后世道学始今建书院以明道又伊洛之学传诸北方之始也一以为名五始并见则
幽都朔易复一太极也初孔子赞易以为易有太极一再传至于孟子后之人不得其传焉至宋濓溪
周子创图立说以为道学宗师而传之河南二程子及横渠张子继之以龟山杨氏广平游氏以至于
晦庵朱氏中间虽为京桧侂胄诸人梗踣而其学益盛江淮之间粲然洙泗之风矣金源氏之衰其书
浸淫而北赵承旨秉文麻征君九畴始闻而知之于是北方学者始得见而知之然皆弗得其传未免
临深以为髙也庚子辛丑间中令杨公当国议所以传继道之绪必求人而为之师聚书以求其学如
岳麓白鹿建为书院以为天下标凖使学者归往相与讲明庶乎其可乃于燕都筑院贮江淮书立周
子祠刻太极图及通书西铭等于壁请云梦赵复为师儒右北平王粹佐之选俊秀之有识度者为道
学生推本谨始以太极为名于是伊洛之学遍天下矣呜呼公之心一太极也而复见一太极学者之
心各一太极也而复会于极画前之画先天之易尽在是矣使不传之绪不独续于江淮又续于河朔
者岂不在于是乎是公之心也学者之责也其惟勉旃同上以上五条原在存疑门今移改朱彝尊原
按濓溪祠太极书院寰宇通志一统志但云在城内而未详坊市所在臣等谨按太极书院其地虽无
可考而春明梦余録叙述于首善书院条内故附于此原南之右曰顺承门辍耕録原至正二十四年
白索珠扈从皇太子出顺承门由雄霸河间故道往冀宁九月朔宦官蘓陇裕勒潜送宫女博果岱出
自顺承门以达于皇太子元史顺帝纪按白索珠旧作白锁住今对音译改蘓陇唐古特语守护也裕
勒地方也旧作思龙宜博果岱蒙古语麦也旧作伯忽都今俱译改原明兵逼京师诏赛音布哈以兵
守顺承门元史本传以上三条原在宫室门今移改臣等谨按顺承门明正统间改曰宣武本朝因之
今人犹称为顺承门増庆元楼在顺承门内街西析津志増丽春楼在顺承门内与庆元楼相对乃巴
延太师之府第也同上増朝元楼在顺承门内近石桥庆元楼北同上臣等谨按庆元楼丽春楼朝元
楼今俱无考原阜财坊四牌二十铺过象房桥有王恭厂燕山左卫真如寺承恩寺圆洪寺保安寺望
乡台五城坊巷胡衕集原在西城今移改臣等谨按象房桥今仍其名王恭厂废今仅有前后王恭厂
胡衕之名燕山左卫无考真如寺在今头发胡衕内有碑一明万历三十年谕德黄辉撰承恩寺本朝
康熙年间毁于火后殿三楹东廊房三楹康熙五十四年僧智性重建前殿三楹西廊房三楹乾隆十
二年僧德明重建圆洪寺久废今其地犹名圆洪寺街保安寺在今保安寺街寺内有磬二一铸明正
德五年制字一铸明万历四十六年制字望乡台今无考原象房在宣武门西城墙北每岁六月初伏
官校用旗鼓迎象出宣武门濠内洗濯长安客话臣等谨按象房今隶于驯象所补象房弘治八年修
葢工部志原象初至京先于射所演习故谓之演象所而锦衣卫自有驯象所専管象奴及象只特命
锦衣指挥一员提督之凡大朝会役象甚多驾辇驮宝皆用之若常朝则止用六只耳所受禄秩俱视
武弁有等差其在象房人有入观者能以鼻作觱栗铜鼓声观者持钱畀象奴如教献技又必斜睨象
奴受钱满数而后昂鼻俯首呜呜出声将病耳中先有油出名曰山性发则预以巨绠縻絷之管象房
缇帅申报兵部上疏得旨始命再验发光禄寺距其毙已旬余秽塞通衢过者避道大庖何尝需此残
胔京师弥文大抵皆然也野获编原今朝廷午门立仗及乗舆卤簿皆用象不独取以壮观以其性亦
驯警不类它兽也象以先后为序皆有位号食几品料每朝则立午门之左右驾未出时纵游龁草及
钟呜鞭响则肃然翼侍俟百官入毕则以鼻相交而立无一人敢越而进矣朝毕则复如常有疾不能
立仗则象奴牵诣他象之所而求代行而后他象肯行不则终不徃也有过或伤人则宣勅杖之二象
以鼻绞其足踣地杖毕始起谢恩一如人意或贬秩则立仗必居所贬之位不敢仍常位甚可怪也六
月则浴而交之交以水中雌仰面浮合如人焉葢自三代之时已有之而晋唐业教之舞及驾乗舆矣
此物质既麤笨形亦不典而灵异乃尔人之不如物者多矣露书原象入北土从不生育近年京师象
房生一象人以未见其交而孕为异阅曲靖程兵备于周客滇偶笔乃知象孕十二载乃生来滇始足
十二载耳云谷卧余原兽之蠢者莫甚于象然其性最警立仗有疾则诣他象求替入朝迟误则伏而
受棰有罪贬降则退立所贬之位不敢复居故班行止举动一受象奴之意旨物之最灵又莫若象也
许氏说文谓象三岁一乳而段氏酉阳杂俎则谓象孕子五岁始生程氏客滇偶笔则云孕十有二载
乃生其说各异程氏又言象必择人迹不到处交感邝氏赤雅则言象交于水卷树叶葢之见人则羞
必起逐之今京师洗象观者且千人相传洗时必交于水殆不然也两京求旧録增王继皋六月九日
宣武门外看洗象十韵舞兽蒙恩泽炎蒸汤沐施金吾开卫仗玉殿辍朝仪旗鼔壕池涨喧阗男女窥
沉浮山起伏嘘吸雨纷丝垂首欣先浴前踪恋久嬉惊波鱼香杳远影燕迟迟两岸人如壁连镳官共
随齿妨泥内石身避水中坻薄澣驯人意潜涵伏火时载归毛骨竦跪上万年巵帝京景物略原王恭
厂署在都城之西南隅天启五年六月忽大震拔大树二十余株根在上而梢在下近厂房屋倾倒木
在上而瓦在下杀数千人乃改卜于西直门街北建厂熹庙赐名曰安民芜史原天启六年五月朔人
或见都城隍庙唱名厚载门火神庙红球滚出次前门城楼角有数千萤火忽并合如车轮至初六日
已时王恭厂灾震初作干清宫御案皆碎建极殿飞瓦杀人御史何廷枢潘云翼被震死全家覆入土
中自顺承门大街北至刑部街尽为虀粉有女人衣饰尽而身存其同伴头去比肩无恙有从空坠人
头及须发耳鼻大木远落密云石狮掷出城外衣服挂于西山树杪银钱器皿飘至昌平阅武场中崇
祯十一年六月二日安民厂又灾贴厂太监王甫局官张之秀俱毙八月复灾绥冦纪略增天启六年
五月六日已刻北安门内侍忽闻粗细乐先后过者三惊而迹其声忽火如球滚上于空众方仰瞩西
南震声发矣望其光气乱丝者海潮头者五色者起冲天王恭厂灾也东自阜城门北至刑部街亘四
里阔十三里宇坍地塌木石人禽自天雨而下燔臭灰瞇号声弥满死者皆祼有失手足头目于里外
得之者物或移故处而他置之者时崇文门火神庙神亦焰焰欲起势若下殿出帝京景物略増天启
六年五月戊申王恭厂灾地中霹雳声不絶火药自焚烟尘障空白□晦冥凡四五里明史五行志臣
等谨按王恭厂灾雪庐焚余稿绥寇纪略皆载为天启六年五月六日芜史独载为五年六月而不载
日乃系传闻之讹自当以明史五行志天启六年五月戊申为据也今改正原真如寺北向以其背象
房而立也寺南松桧榆槐森遶皆象房树寺在元季为定力院南向今之象房是其山门葢象房初设
于报国寺古松之畔以隔城致羁赴阙乃割定力院为驻象所燕都游览志原在西城今移改増明谕
德黄辉真如寺碑略云兹寺建于元保寜年间峩嵋僧真如募建故即以真如名其寺明正统十三年
蜀僧常宗修今僧明传复修三僧皆蜀人亦异事也臣等谨按保宁系辽时年号黄辉碑作元误本朝
乾隆四十年僧德如重修原承恩律寺在都城西南隅寺址即古雪堂为戒坛下院宪宗纯皇帝勅赐
知幻禅师以戒律开山至王恭厂火变之后益就倾圮燕都游览志原正德八年四月令大兴宛平二
县拨佃户二十于护国保安寺以供洒扫明武宗实録原是时上诵习畨经崇尚其教常被服如畨僧
演法内厂保安寺大德法王绰尔济鄂特色尔出入豹房与诸权贵杂处同上按绰尔济唐古忒语法
师也鄂特色尔金光也旧作绰吉我些儿今译改原嘉靖二年五月以江彬钱宁入官房及故保安寺
改为燕山府军等卫凡十五所明世宗实録以上四条原在西城今移改臣等谨按燕山府军等卫今
废原吉祥寺在城内公元泰定间建寰宇通志原寺在城西南隅万历丙午重修改名石镫庵翰林黄
辉陶望龄集缙绅于此放生其后林増志踵行之尤盛春明梦余録原庵旧名吉祥万历丙午西吴僧
真程自云栖来居发古甃下得石幢一式如镫台旁镌般若心经一部唐广德二年少府裴监施朝请
郎赵偃书黄仪部汝亨过其地以庵甫治而镫适出遂手书额称石镫庵焉原石镫庵在承恩寺之右
迨王恭厂火变庵亦灰烬矣帝京景物略燕都游览志原陶崇政石镫庵碑略次南帅杖锡北游于都
城之西南隅庵曰吉祥者以居焉发古甃下得石幢一枚如镫台式旁镌般若心经宛如圣教序唐代
宗时成纪郡夫人敬造若为度生施食用者燕都游览志原宋启明石镫庵记次南上人癸卯岁飞锡
京师驻庵名吉祥剪除丛莽掘地得石镫柱一座柱刻心经一卷系广德二年少府裴监所施因以名
庵长安可游记以上六条原在西城今移改臣等谨按石镫庵在今猪尾胡衕燕都游览志已云化为
灰烬则今之石镫庵乃后人重建非其旧矣今寺中有石香垆一云即旧传石镫然垆上并无镌刻心
经其非旧物可知葢后人因镫无存遂指垆以附会耳黄汝亨书额亦无惟有碑一漫灭不可读碑阴
尚存吉祥寺三字则斯地为庵之旧址无疑也又按石镫燕都游览志作唐代宗时成纪郡夫人所造
长安可游记作广德二年少府裴监所施两说互异
钦定日下旧闻考卷四十九
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷五十
城市内城西城一
臣等谨按朱彝尊原书自宣武门街西起至西北城角俱为西城本朝定制自泡子街南则隶南城故
移于南城卷内又发祥坊护国寺街起至德胜门街西城墙止原书隶北城今隶西城故移叙于西城
卷后又按宣武门北有单牌楼曰瞻云又北二里许有四牌楼东曰行义西曰履仁南北曰大市街原
金城坊五牌二十二铺有普照寺铁佛寺五城坊巷胡衕集臣等谨按铁佛寺在顺城街四眼井铁佛
像现存寺中普照寺无考原唐淤泥寺即今鹫峰寺鹫峰者唐僧之号也见唐人石刻心经中寺在内
城西隅中有栴檀瑞相元学士程巨夫记其说荒唐不足信然佛之体制衣纹踽踽欲动非近代人所
能办春明梦余録原鹫峰寺在城西墙畔寺颇湫隘然供有栴檀佛其中像为栴檀木衣无缝天衣目
上视手左昻右俯相好端严夐异常造历代以来每随建都之地而供养之元镌栴檀佛像于石而树
碑墀间恣人搨请燕都逰览志原城隍庙之南有鹫峰寺栴檀佛像髙五尺许色近沈碧万历中慈圣
太后始傅以金帝京景物略原京师鹫峰寺有栴檀释迦接引像其足立处几于交趾不作八字衣纹
都作直褶如出水衣附着股臂间面目向上絶不似今满月相也见只编原淤泥禅寺心经今在京师
城内西南隅鹫峰寺正书其末曰大唐贞观二十二年三月吉日建立碑曰宫官张功谨敬德监造今
山东河北寺院多云创自敬德或谓是尉迟敬德考许敬宗所作敬德神道碑及本传并无镇幽州事
亦不当列于宫官之下也金石文字记补京师有唐人所书心经三一贞观二十二年刻石在淤泥禅
寺一赵偃书广德二年刻石一大足年僧有晦建古林金石表补万历己未鹫峰寺僧济舟在殿诵经
一士人拜墀下僧覩仪观有异迎上殿士人不可僧固迎不已士自通曰城隍也殿有戒神呵护不敢
轻入语罢不见筠廊偶笔臣等谨按鹫峰寺亦名卧佛寺以寺有卧佛得名栴檀佛像本朝康熈四年
十月奉勑移奉弘仁寺别以铜笵如来像还供本寺栴檀佛像自西土流傅震旦本末详弘仁寺条下
至镌石佛像今弘仁寺圣安寺中俱有之而燕都逰览志所称树碑鹫峰寺墀间者则无可考所传唐
时心经石幢今现在庭内字殊恶劣絶不类唐人书且考贞观止于二十三年幢上误刻作三十二年
又将三字改作二字以唐人书唐时年分何至谬误若此其为后人伪托无疑乾隆二十六年御制重
修鹫峰寺碑文辨证甚详足以正徃昔流传之误矣増御制重修鹫峰寺碑记鹫峰寺虽非古名刹而
见称于帝京景物略诸书者以寺有栴檀佛像故像即功德经所云优填王以香木付天匠所造者其
成像岁月与佛授记因缘以及西土流传震旦始末元翰林承旨程巨夫记言之特详按像自金源始
显于燕京元时由圣安寺而仁智殿至于大圣寿万安寺凡三易地明嘉靖中万安寺毁遂移奉于此
本朝康熙四年皇祖以佛像屡着灵异宜庄校宝地表自胜因而兹寺湫隘不称乃于液池西堧建弘
仁寺为瑞相道场复笵铜肖释迦如来像还供寺中夫如来无所从来亦无所去则即境即佛本不作
分别观矧佛无我相人相说一合相即非一合相又何尝沾沾于彼之为是而此之为非乎寺相传为
即唐淤泥寺其说本之明大学士商辂碑记谓剏寺时寺僧秀峰掘地得心经石幢一幢面镌唐贞观
二十二年敕修淤泥寺及住持三藏比丘秀峰因僧名适同遂诩为开山宿果又以幢有宫官张功谨
敬德监造字辄云唐太宗命勋臣所建考其年尉迟敬德久致仕乌得有至幽州建幢事且列名宫官
后其妄固无容深辨今幢尚存字恶劣不类唐人书或即秀峰诡为此刻以餙神奇无识者遂从而附
会亦未可知苐阅歳已久姑仍之而碑辞则鄙俚实甚辂文人不应出此漫漶灭迹亦一快也乃孙承
泽春明梦余录又以为鹫峰者唐僧之号夫灵鹫一峰即西竺耆阇崛兰若取以标名其义易晓且鹫
之与秀音近字殊尤不容紊承泽生长于斯奈何随人耳食不加之辨审乎寺既渐就頺陁命内府葺
新之俾复旧观因举其大略识诸碑并为订正如右增呉士云水塘庵记略都城之有圆通庵与鹫峰
禅刹并位其西则名山苍翠井冽寒泉其东则帝宇森严百货时集其北则城隍坐镇神威濯灵其南
则万井烟环凤城旋绕以故其地最胜世为吾家社馆何以呼为水塘庵也以庵外两旁余地有注水
池通沟洫也何以为吾家社馆也吾家聚族而购之圮则频聚族而葺之也僧何以主于道桂也道桂
之师曰西宗自歙西清泉寺而来性相习故世相守也岂苐他僧不得睥睨吾家之堂构亦不得睥睨
僧家之衣钵也崇祯甲戌呉士云撰五城寺院册臣等谨按圆通庵今名圆通禅林在鹫峰寺东水塘
之说无考呉士云水塘庵记石刻今在殿中原天顺元年五月勅户部令顺天府于大兴宛平二县各
设养济院一所明英宗实録臣等谨按养济院旧址无考今五城改设栖流所西城二处余四城每城
各一处俱在外城每年动支户部银两安插贫病无依之人原元世祖庙在金城坊洪武十年建明一
统志补元世祖庙洪武初建每歳二八月中旬择日遣顺天府官祭嘉靖二十四年罢明会典原嘉靖
二十四年礼科右给事中陈棐上言国家于历代帝王陵寝之祭自伏羲以至宋孝宗三十五陵所祭
之处俱实有陵墓惟顺天府所祭元世祖陵但权于府西庙址扫阶席幄以毕事夫既曰祭陵而实无
陵臣以为罢之便春明梦余录原马中锡谒元世祖庙作世祖祠堂带夕曛碧苔年久暗碑文蓟门此
日瞻遗像起辇何人识故坟棹楔半存蒙古字阴廊尚绘伯颜军可怜树老无花发白昼鸮呜到夜分
东田漫稿臣等谨按元世祖庙久废原元佑圣王灵应庙即今都城隍庙在城西刑部街春明梦余录
増都城隍庙在大都城西南隅顺承门里向西国朝所创建有碑元一统志原天历二年加封大都城
隍神为护国保宁王夫人为护国保宁王妃元史原金佑圣王灵应碑贞元元年许复书元佑圣王灵
应碑至元五年任栻撰张礼书元城隍庙碑至治四年庄文昭书元大都城隍佑圣王庙碑泰定三年
立元大都城隍庙碑至顺二年虞集撰喀喇库库书元护国佑圣王记至正二十五年呉云书天下金
石志补都城隍庙元碑七在寝殿后其四在左一长明灯记立于至正二十六年十月一立于元贞元
年正月韩从政撰文许复书并篆额一立于至正四年九月余阙撰文庄文昭书一立于至正二十五
年十二月童梓撰文呉云书张璂篆额其三在右一立于至元五年六月任栻撰文张礼书其两碑则
字迹剥落不可复识矣寝殿内朱漆木桶二大可容水数十石有万历时进造浴盆及换水二碑盖都
中取水甚难贮此以备不虞而道士遂以神所沐浴谓目疾者洗之可愈用以诳人云补都城隍庙有
元余忠宣公碑至正四年立石文辞猥鄙青阳集无之非公作也缁素录稼堂杂抄臣等谨按元时七
碑久废浴盆二今存后殿然是否即明万历间所造无可考矣缁素录所称换水碑二亦无存补韩从
政佑圣王灵应碑序大元有天下建大都立宗庙安社稷怀柔百神凡在祀典者朝命通祀殷荐丰腆
春夏不阙至元初选都之坤方一隅命少府督工创建城隍庙不日落成丹青尽饰壮如王者之居司
分善恶部领山川特封佑圣王每遇朔望车马毕集祈祷于神者莫之胜纪先至元二十八年七月七
日夜文明街之右盗杀银千户及奴二人有司系邻佑于狱考讯逾年省部委本路府推周从仕亲莅
乃事从仕于二十九年五月十八日引吏齐戒沐浴祷于王前同宿庑下是夜将半俄闻乐作逺则有
音近则无迹徐听鏁钥之声殿门若开恍如神降官吏相谓曰今获斯应杀人者神必知之次日就引
囚徒审问内有赵塔齐尔者如神摄之自行招说杀银千户者我也从此寃狱罪有所归逺近闻之莫
不惊叹焉翰林院兼国史院从事韩从政撰太常寺礼值官许复书按塔齐尔蒙古语瘠也旧作塔察
尔今译改补任栻大都城隍庙碑畧京师天下之所趋奠居者无虑百万室是其捍灾御患以显相生
人福善祸淫以阴赞天道必有神焉主之国朝庙祀神于城之坤维爵号祀秩视外郡有加以宗社宫
阙攸在示礼重也神弦歌曰丽予牲兮腯以纯洁予盛兮肴以芬桂醑兮瑶樽神惟徳兮是歆摐金兮
节鼔我歌兮且舞白云车兮霓旌神之来兮帝庭祈年则穰兮驱魃与厉神心以怿兮报祀母替奎章
阁侍书学士兼翰林侍讲学士任栻撰奉直大夫尚舎寺经歴冀州阴阳学正李郁书原虞集大都城
隍庙碑世祖圣徳神功文武皇帝至元四年岁在丁卯以正月丁未之吉始城大都立朝廷宗庙社稷
官府库廋以居兆民辨方正位井井有序以为子孙万世帝王之业七年太保臣刘秉忠大都留守臣
叚贞侍仪奉御臣和坦伊蘓礼部侍郎臣赵秉温言大都城既成宜有明神主之请立城隍神庙上然
之命择地建庙如其言得吉兆于城西南隅建城隍之庙设像而祠之封曰佑圣王以道士叚志祥筑
宫其旁世守护之自内廷至于百官庶人水旱疾疫之祷莫不宗礼之迩来六十有余年国家治平民
物繁阜日盛一日而神之所依亦厚矣祀典之载所谓有其举之而莫之敢废者欤乃天歴二年二月
庚子皇后遣内侍传旨中政院臣使言于上曰城隍神庙世祖皇帝时所建有祷必应烜赫彰着而庙
久敝弗葺无以答神明之贶以继世祖之意请出内帑宝钞五万缗以修制曰可命京尹臣贾某董之
太史以诹日弗协请俟其吉九月参知政事臣赵世安等奉勅封神曰护国保宁佑圣王其配曰护国
保宁佑圣王妃至顺二年二月癸亥以前所赐为未足用増赐宝钞十万缗大修治之平章政事臣阿
尔哈雅工部尚书臣永和尔实奉诏领其事且命之曰亢土而有余赀则以赐诸庙中给恒用于是工
部率其属以即役土木瓦石金碧丹垩既善既足百工并作无敢不虔未几而告功于是有勅史臣集
制文刻石以垂示无穷臣集拜手稽首而言曰圣上受命自天纂承大统武臣着功在盟府百灵相协
固其宜哉圣后辅佐圣明之成功而一神之报亦不敢忘可以观德可以致福可以示劝于臣矣于戏
盛哉请系以诗曰维皇建国宅中图大临制万方式表无外列雉四周壮于天垣爰立明神以保固完
司空奉诏慎择吉土作庙坤维以祝休嘏相维典则有社有方羣黎万姓罔敢禬禳惟神孔迩有堂有
寝曰豫则康威怒斯凛岁时牲牢旨酒明粢无有小大士女毕来列圣清明歳行六十风气宣通民物
丰殖相尔檐桷丹垩弗新何以妥之俾佑我人皇上至仁思保赤子圣后念之命祷灵畤天髙日明风
尘不惊大开明堂治功告成有祈有报伊古之道出财宫府撤弊改挠山藻孔文既闲既安度其王封
载加弥尊神来燕喜百和萃止导天之贶为帝之祉室家祚永福禄万年贻及于民生养弗愆崇墉岩
岩泰山之固神永有依斯皇多祜道园学古録按和坦蒙古语城也伊蘓义见前旧作忽都于思阿尔
义见前哈雅蒙古语墙也旧作阿礼海牙永和尔蒙古语绒也旧作岩穆忽尔今俱译改补童梓加封
圣号颁降宣命记世祖皇帝定都于燕既城既隍爰命太保臣刘秉忠建神祠于坤维赐额曰佑圣王
庙迨天历己巳文宗勅参知政事臣赵世安加封神曰护国保宁锡香旛及褚币五万缗欲葺其敝太
史以用且弗足遂寝越至顺辛未益赐缗十万重饰像绘以朽易坚崇墉増级金碧丹垩灿然炳耀元
统初今上皇帝入正大统治民事神式遵祖训肇称殷祀诏加封曰宏仁广惠神妃从其号至正癸卯
春三月监察御史和逊敏珠尔哈雅伊尔特穆尔孟克特穆尔韩楫黄夔言比者畿甸有警虽武臣効
力然全城乂安讵非神之黙助乎况五谷屡登疾疫不作理冝崇于昭报章达中书丞相搠公洎郎中
萨哩黙色员外福安都事玖珠佥谓神之灵异为民捍患凡有禳祈罔不孚应崇褒徽号于礼为当遂
趣下其事于春官议于奉常谓冝加封护国孚化保宁宏仁广惠佑圣王奏闻制曰可仍颁宣命及尚
酝香币遣集贤院众官皇姊庄靖大长公主遣额琳沁佐特皇后遣资政同知图列图阿穆尔布哈皇
太子皇妃遣长庆卿乌兰特穆尔咸赍香币致祭于庙耋稚趣瞻牲醴交荐里人太史院管勾董本立
延呉云书大殿额饰以泥金用彰新命先是庙祠香火日盛辟阖洒扫未有主者长春道士张志忠承
诏荐葆光大师叚志祥领其事遂度庙东隙地建元元殿傍为环宇以居道流俾甲乙住持以守神祠
岁久提点王道从退休于西堂至是降玺书授守真纯素明善大师张德元住持本宫善应元明守一
大师商慎和崇元明善达妙大师朱德明并提点本宫事剏给五品印信前御史赵元僧时为集贤都
事实相成之众复送志静淳真大师杨德益为宫门提举兼提点宫门事咸议立石以纪盛典复谋于
本立经其费乃征予记其实谨按祭法有功于民则祀之能御大灾捍大患则祀之故城隍之神凡天
下城池皆祠焉矧国都万乘之所居四方之所仰冝百灵之所呵护也朝廷重锡嘉号以报神赐崇信
可谓至矣然神之影响在人之诚否靡间贵贱苟或不诚于中乃欲媚神以徼须臾之佑神聪明正直
宁肯顾而歆之欤书曰天道福善祸淫又曰作善降之百祥作不善降之百殃其神之谓矣赐进士出
身承值郎绮源库提举童梓撰文承事郎太子司经呉云书丹集贤大学士光禄大夫滕国公张璂篆
额按和逊蒙古语空也旧作忽先敏珠尔唐古特语无违之谓也哈雅义见前旧作米只儿海牙伊尔
蒙古语锋刃也特穆尔义见前旧作野里帖木儿孟克蒙古语经常之经也特穆尔义见前旧作忙哥
帖木儿萨里蒙古语地弩也黙色义见前旧作萨哩宻寔今俱译改玖珠旧作九住今对音译改额琳
沁蒙古语宝也佐特库也旧作亦邻真尊图列图蒙古语有柴也阿穆尔安也布哈义见前旧作朶列
图按木不花乌兰蒙古语红色也特穆尔义见前旧作五鲁帖木儿今俱译改补无名氏长明灯记大
都城隍庙提点道士叩门言曰君之友阜财里莽吉尔哈雅以宛平县彰义闗之西石碑道南田地广
九十畆施诸护国孚化保宁宏仁广惠佑圣王庙岁租之入以供长明灯今既授地宜刋于石俾后有
所征焉予谓城隍之祠徧天下郡邑然神之所以祸焉福焉者因其人善不善非以祈禳而得而免也
世之庸夫愚妇心险行僻顾乃燃黄酹醴屈膝顿颡以伸斯须之敬神之视之如见肺肝然宁肯享之
乎善敬神者洋洋如在其上如在其左右言焉惟恐神之听行焉惟恐神之见言行不愧于神明而有
不蒙其福者乎今敏珠尔哈雅不私其财积而能散深明夫祸盈福谦之理者也虽然施者固善矣苟
司其租者不思以时致祭而唯私其藏非特施者是负而实欺神明矣其可哉敏珠尔哈雅累官中奉
大夫缮工司卿朱昆田原按许复所书碑本元成宗元贞元年立石而刘同人于司直误以元贞为贞
元遂目曰金碑又庄文昭所书碑乃至正四年立石非至治也原都城隍庙在都城之西永乐中建中
为大威灵祠后为寝祠左右为斋两庑为十八司前为阐威门门外左为钟鼔楼又前为顺德门又前
为都城隍门春明梦余录原北京都城隍庙中有石刻北平府三大字此国初旧物一老卒云其石长
可丈六尺下有城隍庙三字既建北京埋而露其顶仪门塑十三省城隍皆立像左右相对每岁顺天
府官致祭涌幢小品臣等谨按今庙中殿庑门楼规制及殿门扁额与春明梦余录所载符合涌幢小
品所称仪门内塑十三省城隍今考庙中祇列浙江等十二省城隍而江南省独缺葢明代以江南省
为陪京故不与各省并耳至北平府三大字石刻久已无存矣原宣德五年六月命行在工部修北京
城隍祠原正统十二年十一月重建城隍庙成明宣宗实录明英宗实录原明英宗碑略城隍庙在都
城西南隅城完之日令更造焉中作正堂后为神寝堂之前为正门自堂左右至门翼以周廊如官司
之职掌以案名者十二廊东西中特起如堂者二名左右司正堂以祠城隍之神而旁以居其辅相者
各以序置门之外为重门东西置钟鼔楼其后各有舎以栖其守护之人葢总为屋以间计者一百九
十其地以丈计者深七十一广四十一有奇材出于官之素具工役于力之常供一无所预于民成不
浃旬而功倍于累月孟子所谓不日成之或庶几焉同上补嘉靖二十七年正月都城隍庙灾诏工部
重建嘉隆闻见纪増赵符庚重修城隍庙碑略都城西南隅朝廷建祠以奉城隍神祀嘉靖丁未毁于
火命工部尚书文明重建万历乙亥孟夏重修五城寺院册原庙市者以市于城西之都城隍庙而名
也西至庙东至刑部街止亘三里许其市肆大略与灯市同第每月以初一十五二十五开市较多灯
市一日耳燕都游览志増城隍庙市月朔望念五日东弼教坊西逮庙犀庑列肆三里图籍之曰古今
彝鼎之曰商周匜镜之曰秦汉书画之曰唐宋珠寳象玉珍错绫縀之曰滇粤闽楚吴越者集市族族
行而观者六贸迁者三谒乎庙者一庙建自永乐今称都城隍之神歳春秋祀于有司二门列十三省
城隍冠笏立侍帝京景物略原城隍庙开市在贯城以西每月亦三日陈设甚伙人生日用所需精麤
毕备羁旅之客但持阿堵入市顷刻富有完美以至画书骨董真伪错陈北人不能鉴别徃徃为呉侬
以贱值收之其他剔红填漆旧物自内廷阑出者尤为精好徃时所索甚微今其价十倍矣至于窑器
最贵成化次则宣德杯琖之属初不过数金予儿时尚不知珍重顷来京师则成窑酒杯每对至博银
百金予为吐舌不能下宣铜香炉所酬亦略如之葢皆呉中儇薄倡为雅谈戚里与大估辈浮慕效尤
澜倒至此野获编原凡燕中书肆多在大明门之右及礼部门之外及拱辰门之西每会试举子则书
肆列于埸前每岁朝后三日则移于灯市朔朢并下澣则徒于城隍庙中灯市极东城隍庙极西皆日
中贸易所也灯市岁三日城隍庙月三日至期百货萃焉书其一也少室山房笔丛臣等谨按都城隍
庙庙市今每岁五月初一日起至初十日止非复每月三日亦非岁朝后三日矣臣等谨按都城隍庙
历代以来敬礼崇饰本朝雍正四年乾隆二十八年屡发帑兴修恢宏巨丽视昔有加庭中有碑亭二
一为世宗宪皇帝御制文碑一为皇上御制诗文碑正殿前楹扁曰永佑畿甸聫曰保障功隆俎豆千
秋修祀典邦畿地重灵威万国仰神明皆世宗宪皇帝御书后楹扁曰神依民社聨曰灵巩天垣和会
九州岛岛风雨协报崇国祀盈宁亿禩社方安后殿扁曰福荫黄图皆皇上御书増世宗御制都城隍
庙碑文国家受天眷命怀柔百神祀典所陈罔不虔肃况畿甸之内辇毂之间阴阳之所和风雨之所
会人民稠集庶物蕃滋以熈以游以长以遂佐予茂育厥惟神庥都城旧有庙祀城隍之神礼臣以时
享荐其内朕虑庙貎不肃展敬无由雍正四年正月特发帑金命官修饬是年五月告成土木之工丹
雘之饰恢宏巨丽视昔有加焉足以妥侑神明壮观都邑礼臣构亭砻石请赐文以为记朕惟礼有六
祈之祭书有咸秩之文皆以报赛神功为民求福也方今海内乂安万物得所丰亨裕大富寿康宁酒
醴牲牷丰洁咸备惟神实歆格焉而感格之道惟在一诚盖诚则通通则格陟降上下锡福在人以致
年谷顺成闾阎乐业緐禧日集罄无不宜将朕与百姓咸嘉赖之今庙貌聿新用志岁月且令祠官之
有事于庭者读其文皆知设诚于中致恭于外斋明蠲洁克荐馨香副朕敬事神祗之意云増御制重
修都城隍庙碑记城隍之文始着周易其丽于秩祀葢缘伊耆八蜡之水庸至春秋传郑祈四墉宋用
马四墉而其说差备自时厥后历代正史未有明文欧阳修集古录采李阳冰城隍神记亦云祀典无
之间考王应麟困学纪闻引北齐慕容俨镇郢城祀城隍祠则唐以前庙食故有援据今天下自县而
州而府而省莫不立庙而都城隍庙尤天下所会归不与他等徃徃以统隶殊制即封号品数视之然
神之所为御灾捍患与国之所以崇德报功其义等尔乃闻里闬之甿禬禳趾错詹詹然求神于人尸
祝告语曰前摄者忠肃于氏后代者忠愍杨氏也彼言之近凿政与鲍至南雍州记以萧相国庙为城
隍神略同抑不思于杨故明荩臣兹庙剏自金元时果谁氏之司且幽冀肇域以来有城即当有神更
谁氏之司耶比岁尝勅工官缮堞浚濠俾崇者芘安居深者衍润泽庶几先成民而后致力于神惟斯
有以既其实而不徒为捧土揭木之故例矧朕敬承上苍鸿贶胥宇迄乎荒外西陲城郭诸国咸就戎
索其称为行国向无金汤保障者亦已列堡开屯埤堄连延塞河环络不翅城金牙而隍蒲类矣夫欲
举曶爽逖听之众无一夫不宥以都人士之怀又何一城一隍之区不可绥以都城隍之神之福哉而
况省府州县之密迩户闼者哉神庙自雍正丙午兴修年久陊剥以今癸未正月集将作支内府金撤
而新之由寝堂庑序庖湢以逮缭垣绰楔式奂式坚悉协程度维仪门左右植笏夹立者兼备外省城
隍肖像虽询无典实尚不諐乎令牧郡守方伯会朝邦畿之指遂仍而弗改又以落成嘉平之吉于古
索飨时适符爰亲诣瞻礼即事制长律纪之命并锲于碑使祠官被以神弦祇荐时事増乾隆二十九
年御制重修都城隍庙成因诣瞻礼诗福民育物受禋长岂在追封侯与王八蜡水庸垂义古六爻消
息溯名详崇祠岁久加丹雘清跸辰良致瓣香功着保甿同社稷讹传得氏或于杨允维万姓安耕贾
惟冀三时协雨旸盛德承天施厚贶大清奕叶巩金汤増东西二感圣庙在京都城隍庙南泥像析津
志増石佛寺又西转北则城隍庙自庙前巷口转北金城坊是此街坊之内有杨国公寺杨总统之父
也坊之东金玉府内有琉璃碧瓦所葢八座藏藏经板在内甚为精制文宗敕印造三十六部散施诸
禅刹江南亦有赐者坊内有军铁库帝师有大佛殿在坊之东翚飞栋宇甲于他寺同上臣等谨按东
西二感圣庙及元之金玉府军铁库大佛殿今其遗处略不复覩姑就析津志所载书之以存古迹原
舎饭蜡烛寺日给贫人粟米病者有医死者与棺五城坊巷胡衕集原唐时禁京城丐者分置病坊于
诸寺以廪之亦谓之悲田院即今蜡烛幡竿二寺也谷城山房笔麈臣等谨按蜡烛寺在舎饭寺胡衕
今称法光寺幡竿寺隶中城详本条下増李映斗重修法光寺碑略禁城之西里余有古刹一考其钟
铭寺曰蜡烛亦曰法光明季常舎饭于此故又谓之舎饭寺顺治己亥重修立石五城寺院册原咸宜
坊二牌十铺有大小石佛寺能仁寺通妙宅显灵宫五城坊巷胡衕集臣等谨按石佛寺在劈柴胡衕
碑剥落不可读先寺僧掘地得石佛一乃弥勒像也寺盖由此得名然今并无两寺能仁寺在兵马司
胡衕显灵宫在四眼井其旧门亦在兵马司胡衕相去半里许石额犹旧迹也明嘉靖三年祭告碑二
今并存本朝乾隆二十一年重修殿宇宏整周以石栏有老松六虬枝屈曲葢数百年物也原至元十
五年命承旨和尔果斯冩太祖御容十六年复命冩太上皇御容与太宗旧御容俱置翰林院院官春
秋致祭泰定四年造影堂于石佛寺未及迁后至元之六年翰林院言三朝御容祭所甚隘兼岁久屋
漏于石佛寺新影堂奉安为宜中书省臣奏此世祖定制当仍其旧报可元史祭祀志原至治元年正
月帝诣石佛寺以其墙垣疎坏命副枢准台佥院阿萨尔领围宿士卒以备巡逻元史兵志按准蒙古
语东也台有也旧作术温台阿萨尔蒙古语阁也旧作阿散今俱译改原元统元年正月立司禋监奉
太祖太宗睿宗三朝御容于石佛寺元史顺帝记补髙丽忠宣王五年九月王至大都十月帝下王于
刑部既而祝髪置之石佛寺髙丽史世家补张翥奉迎明宗册宝至石佛寺明日入太庙清祀礼成赋
以纪事诗宝册香舆出法宫霏烟御路晓蒙蒙仗齐剑佩千官里金奏箫韶九庙中宣室鬼神征贾谊
太常礼乐属孙通小臣有幸逢熈事散作恩波四海同蜕庵集原大能仁寺洪熙元年因旧重修明一
统志增胡濙大能仁寺记略京都城内有寺曰能仁实元延佑六年开府仪同三司崇祥院使普觉圆
明广照三藏法师建造逮洪熈元年仁宗昭皇帝増广故宇而一新之特加赐大能仁之额命圆融妙
慧净觉宏济辅国光范行教灌顶广善大国师智光居之其殿堂楼阁髙明宏壮像设庄严彩绘鲜丽
禅诵有室钟鼔有楼庖湢库廋幡幢法具靡不完美惟四天王殿以及廊庑頺圮弗称正统八年冬少
监孔哲重新修盖并塑四天王像正统九年甲子七月立五城寺院册原大德显灵宫在皇城西永乐
时建成化中更拓其制又建弥罗阁嘉靖中复建昊极通明殿东辅萨君殿曰昭德西弼王帅殿曰保
真西殿有栢为雷所擘其枝委地如屏春明梦余录臣等谨按雷擘柏今无存各殿额俱毁原按道家
之言崇恩真君姓萨氏讳守坚西蜀人在宋徽宗时尝从虚靖天师张继先及林灵素传学道法而隆
恩真君则玉枢火府天将王灵官也尝从萨真君传授符法永乐中杭州道士周思得以灵官之法显
于京师附体降神祷之有应乃于禁城之西建天将庙及祖师殿宣德中改为火德观封萨真人为崇
恩真君王灵官为隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右曰隆恩殿成化初改观为宫加显
灵二字每岁万寿节正旦冬至及二真君示现日皆遣官致祭崇奉可谓至矣青溪漫稿增倪文毅岳
疏永乐中于禁城之西建天将庙及祖师殿宣德中改庙为火德观封萨真人为崇恩真君王灵官为
隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右曰隆恩殿成化初年改观曰宫加显灵二字递年四
季更换袍服三年一小焚化十年一大焚化又复易以新制珠玉锦绮所费不赀每年万寿圣节正旦
冬至及二真君示现之日皆遣官致祭其崇奉可谓至矣今就其言议之萨真人之法因王灵官而行
王灵官之法因周思得而显其法之所自皆宋徽宗时林灵素辈之所传一时附会之说浅谬如此本
无可信况近年附体降神者乃钦发充军顾珏顾纶之父子其为鄙亵尤甚徃年祷雨祈晴杳无应验
则其怪诞可知但经累朝创建一时难便废毁所有前项祭告之礼俱各罢免其四时袍服冝令本宫
住持并库役人等于每年应换之日仍会同道箓司掌印官照旧依期更换如法收贮不必焚化永为
定例伏乞敕内府衙门以后袍服冝令本宫住持制造如此则国用不至于妄费而邪术可以少贬矣
春明梦余録原嘉靖三年二月营龙虎殿于显灵宫以奉真武大政记原嘉靖壬辰上命礼部尚书夏
言撰显灵宫碑中书舎人顾亨书丹亨梦缟衣者告之曰方以类聚物以羣分既觉家僮报有鴈集于
其家之庭院挥之不去其日上嘉其书法令附名于碑并赐羊酒果馔四友亭集原永乐间有周思得
者以王元帅法显京师元帅世称灵官天将二十六居第一位文皇祷辄应乃命祀神于宫城西宣德
初拓其祠宇署额曰大德显灵宫后有东西二阁燕都逰览志原世传灵官藤像文皇获之东海崇礼
朝夕如对宾客所征必载及金河川舁不可动问之曰上帝有界止此也帝京景物略臣等谨按灵官
藤像无考原显灵宫道士韩承义工蹴踘肩背膺腹皆可代足兼应数敌皆给自弄可使踘绕身终日
不堕燕山丛录原何景明过显灵宫诗不到元宫久桃源更此行行知瑶水近坐望赤霄平洞草秋先
长坛云昼自生双双玉箫发风引度仙城大复山房集原李惟寅集显灵宫作先帝祈灵太乙祠重来
空忆翠华旗殿中香火仪犹具海上仙人事转疑客与方书闲指画老来诗律旧心思调髙身健惭时
辈髙阁凭栏眼故迟贝叶斋稿原冯琦登显灵宫阁作极目长空鴈影南千峰当槛落晴岚清秋斜日
窥金像古木寒云鎻石龛地逈楼台三岛接天低烟树万家含虚疑缥缈缑山顶时有箫声驻鹤骖北
海集原正德十一年十一月刑科给事中齐之鸾上言迩者京师西角头新设花酒店房或云车驾将
幸其间或云朝廷实收其利陛下为天地民物之主四海之富孰非其有乃至竞锥刀之利于倡优之
馆乎请亟罢之不报明武宗实录臣等谨按花酒店无考原金元间有僧自称万松野老居燕京从容
庵耶律楚材见之参学三年僧以湛然居士目之今干石桥之北有砖塔七级高丈五尺草生其顶有
石额曰万松老人塔帝京景物略臣等谨按万松老人塔在西四牌楼南大街之西其北则砖塔寺胡
衕也塔在民居中原额无存本朝乾隆十八年奉敕修九级仍旧制塔尖则加合者也原万松老人耶
律文正王之师也其语文正王曰以儒治国以佛治心王亟称之谓云门之宗悟者得之于紧峭迷者
失之识情临济之宗明者得之于峻拔昧者失之卤莽曹洞之宗智者得之于绵密愚者失之廉纎独
万松老人全曹洞之血脉具云门之善巧备临济之机锋诚宗门之大匠四海之所式范其倾心至矣
老人有万寿语录释氏新闻又善抚琴尝从文正王索琴王以承华殿春雷及种玉翁悲风谱赠之见
湛然居士集且作诗寄老人有一曲悲风对谱传之句又尝寄孔雀便面附以诗云风流彩扇出西州
寄与白莲老社头遮日招风都不碍休从侍者索犀牛传之法门亦佳话也渌水亭杂识
钦定日下旧闻考卷五十
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷五十一
城市内城西城二
原河漕西三牌十三铺有广平库阜成厂拣果厂永清左卫北新草场普度堂白塔寺祝寿寺翊教寺
五城坊巷胡衕集臣等谨按广平库拣果厂久废今其地犹有广平库胡衕拣果厂胡衕之称阜成厂
永清左卫北新草场普度堂俱无考白塔寺翊教寺详本条下祝寿寺考五城坊巷胡衕集即普庆寺
在鸣玉坊朱彝尊原书载入河漕西条下误今移归鸣玉坊条原正西曰和义西之右曰肃清西之左
曰平则臣等谨按元西城三门平则其西南门也明永乐十九年改为二门西之北曰西直西之南曰
平则正统间又改平则为阜成本朝因之今俗犹称平则门和义肃清二门今俱无是称矣补至元二
十九年始用御史中丞崔彧言以明年正月营社稷于和义门内少南以春秋仲月上戊致祀牲牢器
币三献之礼八成之乐亚于郊庙之隆矣原至元二十九年七月建社稷坛和义门内坛髙五丈方广
如之社东稷西相去约五丈社稷土用青赤白黒四色依方位筑之中间覆以黄土稷坛一如社坛之
制惟土不用五色坛皆北向社主用白石剡其上如钟埋其半于土中稷不用主树以松于社稷二坛
之南各一株丹墀独对元史祭祀志原雅克特穆尔凯旋入自肃清门都人罗拜马首元史本传原至
正二十四年七月白索珠引兵入平则门二十五年八月朔珠占摩该军至城外命军士縁城而上碎
平则门健元史顺帝纪按珠占蒙古语厚也旧作竹贞摩该蒙古语蛇也旧作貊髙今俱译改以上五
条原在宫室门今移改增王章字汉臣常州武进人崇祯元年进士历官御史廵视京营贼陷真定京
师大震章守阜城门贼傅城下章手发二礟贼稍却顷之各城门礟声絶贼突至章叱曰吾廵军御史
也谁敢犯贼刺章股堕章骂曰逆贼勤王兵且至尔灭不旋踵矣贼怒横槊刺杀章而去明史列传臣
等谨按明史王章守阜城门昭忠录同甲申传信录作东直门原月张园在阜成门内傍城垣下入门
两垂栁拂地黛柏苍槐深环石砌堂后枕一池甚修广倒影入屋楹周遭菜畦今属冉都尉矣燕都游
覧志原宣家园在阜成门内旧为宣城伯卫公别业傍多宅宇外有菜圃百塍后属之焦鸿胪称焦园
又属之毛户部称毛园旧有射堂为习武地今废矣牡丹数种向为京师第一先軰言初剏时多竒石
石皆有名曰隅虎曰伫鹄曰惊羽曰奋距今不知所之矣同上臣等谨按月张宣家二园俱无考原帝
王庙在西四牌楼大街之西南向嘉靖间建祀三皇五帝三王汉髙祖光武唐太宗宋太祖元世祖其
中而两庑祀历代名臣燕都游览志原嘉靖十年三月历代帝王庙成先是中允廖道南请撤灵济宫
神改设帝王庙礼部以所在窄隘宜择地别建于是工部相度阜成门内保安寺故址旧为官地改置
神武后卫地势整洁且通西坛可鼎新之诏可遣工部侍郎钱如京督工工完上亲诣庙祭明典彚原
帝王庙殿名景德崇圣之殿东西两庑南砌二燎炉殿后为祭器库前为景德门门外东为神库神厨
宰牲亭钟楼又前为庙街门东西二坊曰景德立下马牌春明梦余录原太祖洪武六年建帝王庙于
金陵七年始设塑像未几遇火又建于鸡鸣山之阳及文皇都燕未遑设帝王庙仅于郊坛附祭至嘉
靖十年始为位于文华殿而祭之其年中允廖道南请撤灵济宫二徐真君改设历代帝王神位及历
代名臣上下其议于礼部时李任邱时为春卿谓徐知证知谔得罪名教固宜撤去但所在窄隘不足
改设寝庙宜别择善地上以为然令工部相地以阜成门内保安寺故址整洁且通西坛可于此置庙
上从其言次年夏竣役上亲临祭今帝王庙是也是年修撰姚涞即议黜元世祖祀李任邱亦执奏以
为不可而止至二十四年竟斥去识者非之则费文通迎合也廖中允疏以大慈恩寺与灵济并称欲
废慈恩改辟雍行飬老之礼礼臣以既有国学为至尊临幸之地似不必更葺别所惟寺内欢喜佛相
应毁弃上是之像既毁不数年而此寺铲为鞠场邵陶两方士以提督灵济等宫领天下道教入衔矣
任邱先已测上意故存此宫智哉野获编増世宗肃皇帝之九年命建历代帝王庙如留都越岁庙成
上亲诣致祭厥后岁春秋遣大臣祭庙在阜成门内大市街之西故保安寺址也庙设主不像庙五室
中三皇伏羲神农黄帝座左帝少昊帝颛顼帝喾帝尧帝舜座右禹王汤王武王座又东汉髙祖光武
又西唐太宗宋太祖凡十有五帝庑从祀臣四坛东一坛九臣风后力牧皋陶夔龙伯夷伯益伊尹傅
说二坛十臣周公旦召公奭太公望召虎方叔张良萧何曹参陈平周勃西一坛八臣邓禹冯异诸葛
亮房元龄杜如晦李靖李晟郭子仪二坛五臣曹彬潘美韩世忠岳飞张浚凡三十有二臣庙初元世
祖犹列十年九月翰林修撰姚涞请撤元世祖祀部议不从二十四年二月礼科给事中陈棐复请撤
元世祖及其臣穆呼哩等五人神主得旨如请而南京亦撤其像祀矣其帝王陵寝诏地方官春秋祀
如旧制帝京景物略补萧端蒙京师新建帝王庙碑皇帝御宇二纪于兹明礼饬乐以化天下损益旧
章适于中道既正二郊造九庙作明堂举大禘立社稷敦先师懐柔百神咸秩其祀属以古先帝王之
庙逺在南京其于崇享之意阙而未备乃诏于京师立庙岁时报祀如常仪窃惟三恪之礼肇于先王
八君之祀列之祭法所以钦崇先烈永其祀事者至矣自秦而下废而不讲者千年隋始制为常祀各
庙所都唐天寳间乃以羣臣议置三皇五帝庙各一于京帅髙皇帝定鼎金陵縁先王之意采隋唐之
制立庙鹞鸣山阳以三皇五帝三王汉唐宋及胜国创业诸主祀焉其历代名臣自风后力牧而下凡
三十七人各以其序配食于庙庭有司岁祀有隆无替车驾北徙坎坛祠庙更造并置悉如南都之故
独帝王之庙未有所立顷岁乃命司空度基詹尹诹日经之营之以成兹室搜百年之遗典成一朝之
伟观臣窃以为兹举也四善具焉崇德报功不阙不滥宏教也备物尽文以褒先世广仁也同堂而食
选劳而享荗制也搜坠补废弼成巨宪至明也有是四者不有所述其奚以示来世乃再拜为之辞曰
明明天子冠德履仁粹道沕潏元化流淳创物垂范登三遇五制法兴王进退今古惟其有之是以似
之奕奕寝庙聿崇祀之有庭其殖有室其翼神其戾止以享以怿介我景福佑我其延子子孙孙勿替
历年同野集臣等谨按帝王庙在阜成门大街北明嘉靖间建本朝顺治二年及康熙六十一年叠奉
钦定増祀雍正二年世宗宪皇帝亲诣行礼七年重修有御制碑文乾隆二十九年又修易盖正殿黄
瓦皇上亲诣行礼有御制诗文俱勒碑殿庭殿内扁曰报功观德聨曰治统溯钦承法戒兼资洵哉古
可为监政经崇秩祀实枚式焕穆矣神其孔安皆皇上御书增顺治二年定每岁春秋仲月诹日遣官
祭帝王庙増辽太祖金太祖金世宗元太祖明太祖五帝増辽代功臣呼噜金代功臣宗翰宗望明代
功臣徐达刘基等从祀大清会典按呼噜满洲语手背也旧作斛罗今改增顺治二年定致祭历代帝
王庙正殿每代设笾豆一案五帝龛统改三案共十六案其礼神制帛仍每位一端每案设帛篚一两
庑四位共一业末案三位一案素帛每位一端两庑各增帛篚二香案香炉二其上香仪皇帝亲祭一
上香若遣官致祭三皇位前三上香雍正二年世宗宪皇帝亲祭改从三上香仪礼部则例康熙六十
一年十月谕历代帝王每朝崇祀不过一二主或庙享其子而不及其父或配食其臣而不及其君应
将凡曽在位除无道被弑亡国之主外尽宜入庙崇祀大清会典増康熙六十一年十月谕明愍帝无
甚过失国亡由伊祖所致愍帝不可与亡国者例论而万历泰昌天启三君不应入祀其历代配飨功
臣有治安之世辅佐有功者应量加增补同上増康熙六十一年十二月世宗宪皇帝祇遵圣祖仁皇
帝谕旨增祀帝王各立神牌每代合原祀为一龛増祀功臣亦各立牌位合原祀入两庑依次安设正
殿原祀太昊伏羲氏炎帝神农氏黄帝轩辕氏为一龛帝少昊金天氏帝颛顼髙阳氏帝喾髙辛氏帝
尧陶唐氏帝舜有虞氏为一龛夏王禹商王汤周武王汉髙祖汉光武为一龛唐太宗辽太祖金太祖
金世宗为一龛宗太祖元太祖元世祖明太祖为一龛増祀夏王启仲康少康杼槐芒泄不降扄厪孔
甲皋发商王太甲沃丁太庚小甲雍已太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小
辛小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁太丁帝乙合原祀夏共十有四王商共二十六王为一龛增祀周成
王康王昭王穆王共王懿王孝王夷王宣王平王桓王庄王僖王惠王襄王顷王匡王定王简王灵王
景王悼王敬王元王贞定王考王威烈王安王烈王显王慎靓王合原祀三十二王为一龛増祀汉惠
帝文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝明帝章帝和帝殇帝安帝顺帝冲帝桓帝灵帝昭烈帝唐
髙祖髙宗睿宗元宗肃宗代宗德宗顺宗穆宗文宗武宗宣宗懿宗僖宗合原祀汉共二十一帝唐共
十有五帝为一龛増祀辽太宗景宗圣宗兴宗道宗宋太宗真宗仁宗英宗神宗哲宗髙宗孝宗光宗
寜宗理宗度宗端宗金太宗章宗宣宗合原祀辽共六帝宋共十有四帝金共五帝为一龛増祀元太
宗定宗宪宗成宗武宗仁宗泰定帝文宗寜宗明太宗仁宗宣宗英宗景帝宪宗孝宗武宗世宗穆宗
愍帝合原祀元共十有一帝明共十有二帝为一龛共増祀一百四十三君原祀五龛増二龛共七龛
东庑原祀功臣风后傅说召公奭召穆公虎张良曹参周勃房元龄李靖许逺李晟韩世忠十有二人
増祀仓颉毕公髙仲山甫魏相耿弇宋璟裴度李沆王曽富弼文彦愽李纲文天祥愽果宻常遇春杨
士竒于谦刘大夏十有八人并自西庑原祀移入之虁伯夷伊尹邓禹诸葛亮郭子仪曹彬宗翰穆呼
哩徐逹十人共四十人西庑原祀力牧周公旦太公望方叔萧何陈平杜如晦张巡岳飞九人増祀仲
虺吕侯尹吉甫刘章丙吉马援赵云狄仁杰姚崇李泌陆贽斡鲁吕蒙正宼准范仲淹韩琦司马光赵
鼎托克托李文忠杨荣李贤二十二人并自东庑原祀移入之皋陶龙伯益冯异耶律赫噜宗望巴延
刘基八人共三十有九人东西共増祀四十人合原祀以次分列共七十有九人同上按博果密蒙古
语包裹也旧作不忽木赫噜译义见前旧作曷鲁今俱译改谕旨明建文为太祖之嫡孙缵承大统在
位四年固俨然天下共主矣不系之以谥而称曰建文皇帝此俗称非史体也今明史既成着大学士
九卿会议确拟具奏随遵旨议准追谥明建文帝为恭闵惠皇帝制造神牌祀于太祖神牌之次礼部
则例増历代帝王庙在阜成门内南向庙门三楹左右门各一前石梁三景德门五楹崇基石栏前后
三出陛中十有一级左右各九级左右门各一正中景德崇圣殿九楹重檐崇基石栏南三出陛中十
有三级左右各十有一级东西一出陛各十有二级两庑各七楹一出陛均八级庑前燎炉各一殿南
御碑亭一殿后祭器库五楹均南向景德门外其东神库神厨各三楹宰牲亭三楹均西向井亭一其
西为承祭官致斋所庙门内东南钟楼一围垣周百八十六丈三尺八寸庙门外东西下马牌各一景
德街牌坊各一正殿覆黄色琉璃两庑青色琉璃同上増乾隆四年议准帝王庙行饮祸受胙礼停其
别设拜褥二十九年奏准代祭帝王庙停其开写尚书都统职名将亲王郡王等职名具奏请旨着为
令同上増世宗御制历代帝王庙碑文历代帝王崇祀之制肇于唐天寳七载始置庙京城止及三代
以前而已明洪武六年始于金陵立庙嘉靖十年乃建于京师阜成门内当明初定制时议礼之臣不
能通知大体崇祀祇创业之君从祀惟开国之臣自兹以后阙焉我皇考圣祖仁皇帝秉大公之道折
衷百代深惟祀典之宜修康熙六十一年特颁谕旨命廷臣详悉从容确议具奏逮朕绍绪之初廷议
始上旧崇祀帝王二十一位今増一百四十三位旧从祀功臣三十九人今增四十人朕遵奉先志重
书牌位诹吉入庙行祭告之礼仰惟圣祖皇帝用意之厚立论之正夐乎不可及也夫三代以上若夏
启之能敬承殷之太甲太戊武丁周之成王康王宣王颂美诗书光耀史牒三代以下英君哲后或继
世而生则德教累洽或间世而出则谟烈重光胥能致海宇之乂安跻斯民于康阜嘉言传于信史善
政式为良规至凡蒙业守成之主即或运会各殊屯亨不一茍无闻于失德咸帝命所宠绥爰及历代
名臣亦皆川岳钟灵为时辅佐功在社稷德恊股肱比诸从龙之彦何多让焉而尚论未详明禋久旷
其为缺略也大矣夫钦崇徃哲景企前徽明德可懐羹墙兴慕睠流风之所被泃历世而勿谖若乃扩
追逺之鸿规破拘墟之臆见自非忠厚立心寛仁为量卓识超于千古盛德冠于百王未有能论及此
者典礼修明有待今日然则圣祖皇帝之重加厘定公当周详诚千万世莫及之仁心而千万世不易
之定论也庙貎既新叙述本末镌于青珉用昭示久逺焉増御制重修历代帝王庙碑文历代帝王之
祀其准古迁庙观德遗意而推而放之者欤书曰七世之庙可以观德疏家以为世祧者迭迁德盛者
弗毁葢就一朝为言而周礼郑氏四类注称三皇五帝九皇六十四氏咸祀之繁露引为自近溯逺之
明证斯正合食所权舆然汉魏以来有司具仪率求之肇迹建都而不闻立庙洎唐迄明庙立而代以
专祀开创为常其制又缺马未备我皇祖圣祖仁皇帝康熙六十一年勅谕礼官增祀茍非失德失器
即蒙业守成者皆得与飨我皇考世宗宪皇帝丕缵先型详定位次临御伊始亲诣视成着于奎文者
綦悉间考旧史所纪剏守难易之辨尠有折衷定论以是对掦曩昔所为法施于民者不克兼既其实
独斤斤于殿于门于坊具颜之曰景德景德焉尔德故若是其偏而不举耶寅惟祖宗懋敬厥德咸秩
孔修观法之所存即知戒之所寓义至深逺大雅不云乎天难忱斯不易惟王召公奭迪王祈天永命
一则曰监于有夏再则曰监于有殷寖假入庙而征统系由百世之后等百世之王一自昭代概之皆
名之为胜国有不深厪夫屋与墟之儆而怵惕动容者哉顾于其间历选列辟若稽古之化浃烝人治
光徃牒者罔不穆穆棣棣式在几筵崇异代同堂之报故于世数之迁而得其示戒于无形抑于世数
之屡迁而不迁而得其垂法于有永稔乎此者观德之意愈以睪然而兴矣庙自雍正癸丑缮葺距今
且三十载爰以乾隆壬午出内帑金庀而饬之故事瓴甋甃以纯緑兹特易葢正殿黄瓦用昭舄奕工
告讫功适届甲申季春吉祀祇承家法躬荐新宫已为长律述事揭言其大指会所司请制文并锲诸
碑复详阐之如此増乾隆三年御制戊午季秋祭历代帝王庙礼成纪述八韵明禋稽古制殷礼值秋
时肃肃旗常列跄跄鹓鹭随爽风开寳扇旭日耀灵祠两序陈钟鼓千秋焕鼎彝羹墙増忾慕典籍信
昭垂对越严将祀钦承俨若思志曽希舜禹心愧作君师代谢固天运孙曽鉴在兹增乾隆二十九年
御制重修历代帝王庙告成既奉神御复位爰以春祭恭临式瞻实枚用申诚肃诗三皇五帝道功崇
历代君王懋建中虽是乘除抚人世莫非兢业代天工由来观德视迁庙用以陈年新閟宫更忆戴黄
教易瓦旧制庙瓦皆甃用纯緑兹以新葺正殿易盖黄瓦闻刻羽发调桐考经圣祖加之位康熙六十
一年皇祖考定历代帝王庙位守成列辟并増入祀典敬法世宗祀以躬皇考于雍正二年春季亲诣
行礼乐亮礼章溯古制牲蠲币量冀神通落成莅止摅诚恪蒇祀虚徐仰显融周监在殷殷监夏难谌
益切惕予衷原弘慈广济寺东望西安门西接平则门帝王庙南邻干石桥万松老人塔北近大街寺
基二十畆弘慈广济寺志臣等谨按弘慈广济寺在历代帝王庙东寺基二十畆今无复旧规矣原万
安弘慈广济寺碑都城内西大市街北有古刹废址相传为西刘村寺景泰间人有得佛像及石龟石
柱于土中山西僧普慧与其徒圆洪辈图兴复之尚衣监太监廖屏以门赐额曰弘慈广济时天顺丙
戌岁也弘慈广济寺志原万历癸未彭城伯张守忠惠安伯张元善重修同上臣等谨按弘慈广济寺
旧为西刘村寺金时刘望云建明天顺初僧普慧因其址重葺之赐额曰弘慈广济寺本朝康熙三十
八年奉勅重建御制碑文勒石并临米芾观音赞及渗金释迦观音普贤像颁赐寺中正殿扁曰妙明
圆通戒坛扁曰持梵律皆圣祖仁皇帝御书乾隆十二年皇上临幸兹寺御制诗一首勒石殿西并御
书种诸善根扁恭悬殿内増圣祖御制弘慈广济寺碑葢闻堂开鹿苑夸祇树之香林境辟鹫峰传寳
华之胜地若其清风盈丈室亦岂在于离羣皎月映禅心初何嫌于近市正以琳宫伊迩瞻龙象者知
尊精舍非遥聴鼓钟者易肃兹弘慈广济寺夙称名刹旧住髙僧梵宇庄严峙鳯城之兑位呗音宣朗
接紫陌之西隅古木垂荫于阶除皓鹤闻经于戺户境幽尘隔如在山林心逺地偏焉知阛阓莲花幢
内常明日月之灯栢子香中深入栴檀之海六时禅诵铎铃飨彻丹霄四海缁流钵锡云依法界蔵经
阁敞珠聨贝叶之文说戒坛髙石点雨花之偈是以驻跸常临于浄地挥毫特贲于禅扉睠此幽恬赏
其清旷僧湛佑心通释典志励虔修葺陈构而维新率羣衲以遵礼住持僧然丛克襄厥事庭宇秩然
盖其教以利益羣生为本其事以修持戒律为归朕嘉其同善之心挹彼广慈之义俯俞敦请爰锡斯
文振宝筏之宗风弘金绳之觉路用垂贞石以示来兹増乾隆十二年御制广济寺鐡树歌石桥之北
鳯城西荘严净域开招提我来白昼考岁月苔阶偶抚昔人碑石龟石柱出废址如幻具足非然疑寳
构珠缨悬日月相好特表天人师戒坛左峙授摩羯擘窠神迹辉云楣戒坛内持戒律匾圣祖御笔也
曲廊右转筑精舍虽城市也而幽竒庭前倔矗老干摩挲不辨桐与桤轮囷盘鬰戛霄汉层层旌节排
神芝白足僧人称鐡树木疏希见谁能知大椿散木此其类名以不坏理亦宜佷山千岁挺不朽彼小
隠耳奚堪题饱参佛定得如是熟阅世道何纷兮天风为我吹万虑童童盖下聊依迟增张守忠张元
善重修广济寺碑记略弘慈广济寺肇自天顺丙戌落成于成化甲辰迄今历百年殿宇倾颓因与同
志者于万历甲申孟夏鸠工修葺易朽成坚稍称完整云弘慈广济寺志增髙珩重修金佛像碑记略
弘慈广济寺帝城古刹也兵燹以来丹青漶漫绀宇白毫风雨剥落工部尚书廵抚畿辅捷轩王公太
夫人刘氏捐赀鼎新之下至法筵供器一切灿然康熙九年岁次庚戍夷则月望日立石同上增严我
斯栴檀佛记略康熙中王国弼与其弟国臣得栴檀香髙数尺寳而蔵之江南刘拱北良工也为刻佛
像三年像始竣以辛酉之冬迎入广济寺供飬是年十月三十日圣祖临幸解白悦悬像左臂焉弘慈
广济寺新志
钦定日下旧闻考卷五十一
钦定四库全书
史部
钦定日下旧闻考卷五十二三
详校官庶吉士臣 胡钰
检讨臣德生覆勘
总校官进士臣程嘉谟
校对兼誊录举人臣李传燮
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷五十二
城市内城西城三
原白塔寺建自辽寿隆二年塔制如幢色白如银至元八年加铜网石栏天顺二年改名妙应寺春明
梦余録臣等谨按寿隆原书作寿昌按辽史寿隆为道宗年号而无寿昌纪年昌字盖隆字之误也今
改正原妙应寺在阜成门内寺右偏有白塔一座创自辽寿昌二年为释迦佛舍利建内贮舍利戒珠
二十粒香泥小塔二千无垢净光等陀罗尼经五部元至元八年世祖发视石函铜瓶香水盈满色如
玉浆舍利坚圆灿若金粟前二龙王跪而守护瓶底获一铜钱上铸至元通宝四字帝后阅之愈加崇
重即迎舍利崇饰斯塔角垂玉杵阶布石栏檐挂华鬘身络珠网制度之巧盖古今所罕有矣长安客
话增凡塔下丰上鋭层层笋拔也白塔独否其足则鋭其肩则丰如胆之倒垂然肩以上长项矗空节
节而起顶覆铜盘盘上又一小铜塔塔通体皆白宛平县志原至元十六年建圣寿万安寺于京城二
十五年四月万安寺成佛像及牕壁皆金饰之凡费金五百四十两有奇水银二百四十觔二十六年
七月幸大圣寿万安寺置栴檀佛像命帝师及西僧作佛事坐静二十会元史世祖纪原元贞元年正
月壬戌以国忌即大圣寿万安寺饭僧七万元史成宗纪原至治元年七月奉仁宗及帝御容于大圣
寿万安寺元史英宗纪原天历元年十月幸大圣寿万安寺谒世祖裕宗神御殿二年五月幸大圣寿
万安寺作佛事于世祖神御殿元史文宗纪原世祖帝后影堂在大圣寿万安寺裕宗帝后亦在焉世
祖影堂藏玉册十有二牒玉宝一钮堂有真珠帘又有珊瑚树碧甸子山之属元史祭祀志臣等谨按
元代影堂久废玉册玉宝等物今俱无存原至正二十八年六月甲寅大都大圣寿万安寺灾是日未
时雷雨中有火自空而下其殿脊东鳌鱼口火熖出佛身上亦火起帝闻之泣下亟命百官救护惟东
西二影堂神主及宝玩器物得免余皆焚毁此寺旧名白塔自世祖以来为百官习仪之所其殿陛栏
楯一如内廷之制成宗时置世祖影堂于殿之西裕宗影堂于殿之东月遣大臣设祭元史五行志原
张翥辛未二月十三日雷火焚故宫白塔诗数声起蛰乍闻雷骤落千山白雨来恐有怪龙遭电取未
应佛塔被魔灾人传妖鸟生讹火谁觅畨僧话刼灰岂复神灵有遗恨冷烟残烬满荒台蜕庵集原天
顺元年改妙应寺赐额成化元年于塔座周围砖造灯笼一百八座以奉佛塔相传西方属金故建白
塔镇之然同时元剏有五色塔而今仅有黒塔在其后余湮没莫考矣燕都游览志原刘基白塔寺诗
物换星移事已迷重来此地惑东西可怜如镜天邉月独照城乌半夜啼犁眉公集补蒲道源白塔寺
翻修正殿兴工祭文绀殿重修斋厨创构兴作之始恐干神祗畚锸方陈先事而告愿祈阴相俾无震
惊闲居丛稿补何迁白塔寺偶题朝登百尺台俯拾金光草隔尘车马声知是长安道吉阳文集臣等
谨按妙应寺旧名大圣寿万安寺又名白塔寺在阜成门街北剏自辽道宗年间元至元二十六年奉
迎栴檀佛像居寺之后殿详弘仁寺条下明天顺元年改名妙应本朝康熙二十七年修寺与塔有御
制碑文二立石殿庭中乾隆十八年重修御书般若波罗蜜多心经一卷及梵文尊胜咒并赐大藏真
经全部七百廿四函以为塔之镇御制修妙应寺文及修白塔铭俱勒石七佛殿庭中正殿扁曰意珠
心镜塔下三宝殿扁曰具六神通聨曰风散异香禅偈静鸟窥清呗法筵开皆皇上御书四十一年奉
勅又修寺内有御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒十套西番首楞严经一分维摩诘所说大乗经全
部寺僧敬谨尊藏増圣祖御制妙应寺碑都城西偏阜成门之左有白塔寺相传辽道宗四十二年建
其制如幢为白银色元世祖复崇饰之明天顺中复改为妙应寺计塔寺创始于辽距今五百九十二
年矣历岁旣多渐就圯隳朕惟我皇考世祖章皇帝定鼎燕都四方所止兹塔与寺当都城干兑之隅
兆庶瞻仰不欲使数百年旧迹一旦颓落倾弛爰命鸠工庀材揆日而葺治之凡丹青黝垩垣槛栏楹
之制皆焕乎一新无改旧观无増侈饰特以修举废坠昭示来兹而已役旣成乃志其岁月而勒诸石
増圣祖御制妙应寺碑白塔妙应寺岁久渐颓旣命仍旧制修治载考像教之传其来已远胜会古刹
代有盛衰朕方以圣人之道治天下型徳昭俭古训是师有所规度务崇简朴缅维辽以来至于我朝
中更四代定鼎于兹六七百年王气之所扶舆虽一树一石犹不忍其湮废兹塔也屹金方之名区俨
先代之旧观葺而新之盖风人勿翦之义也稽自元明间工竣皆勒贞珉详厥本末今之役其可不纪
乎爰伐石树碑述所以修举之意增御制重修妙应寺碑京师阜成门东白塔妙应寺自我皇祖圣祖
仁皇帝増葺鼎新迄于今几七十年矣层构岿然凌峙霄汉而金碧垩雘渐复漫漶寺之堂庑门垣亦
滋剥蚀朕惟首善之区凡琳宫梵宇所以壮观瞻而卫法宝者有其举之莫可废也兹寺建自辽道宗
时历元迄明代加崇饰迨圣祖康熙二十七年焕旧为新御制碑文以修举废坠无増侈饰之义垂示
来许夫慈氏之教无而能妙空而善应寂感无方不可思议而窣堵波为供养荘严第一功徳矧兹圣
迹垂昭弘敞巍峻光远益耀都人士庶莫不瞻视虔奉尤所当崇护于勿替者方今蒙被鸿庥海宇乂
宁黎兆殷阜力有余羡爰勅有司征材召工因其旧观普事营饰不陋不侈一循皇祖之志不数月而
蒇厥事翚飞鸟革耀如翼如宝铎金铃相轮丕焕寿隆以来数百年之胜迹頼皇祖持护之灵得以弗
坠于赫哉圣泽之所庇者远也役旣成识其缘起于右増御制重修白塔碑铭粤大清乾隆十有八年
岁在癸酉秋七月重修妙应寺白塔朕手书般若波罗宻多心经一卷及梵文尊胜咒并大藏真经全
部七百廿四函用以为镇阅三月工竣旣勒文纪事复为之铭曰神京西偏宝塔屹然位正临兑隅袤
控干色应金白形规幢圆昉于何时剏辽迄元载历有明更名以传皇我圣祖修举废湮然不断灯演
无遮筵祇陀金布阇崛石邉流丹耀景虹光烛天空花不散鲁殿巍焉予缅圣泽敢弗祇虔爰命葺厘
完毁补偏咨将作匠量水衡钱敝者更之漫漶饰旃匪棘其欲期善继先像设告蒇亲莅礼观庄严珠
珞的烁宝莲圆相具足卍字骈旋伽梨互映忍铠并坚栴檀云涌狮象队联周视招提五色相鲜天龙
八部鸡足九堧地字无垢界名初禅七宝竞彩百和腾烟毕落枝蔚曼殊华妍峩峩窣堵拔地孤骞玉
笋不箨雪山齐巅放毫相光现离垢缘金柈影直宝铎响连于烁兰若朗耀大千皇祖遗迹勿坠益绵
圣祖丕冒佛慈广延上资寿母福海无边共溥利益覃及垓埏运华严界散功徳泉紧兹精蓝实广福
田爰志乐石垂亿万年原附近有黒塔寺青塔寺然寺存而无塔春明梦余録原弘庆寺在顺天府西
旧名黑塔寺正綂元年改建明一统志臣等谨按黒塔寺在南小街氷窖胡衕青塔寺在阜成门四条
胡衕相距里许皆无塔亦皆无寺额独各有碑可考耳增张益弘庆寺碑略都城阜成门内朝天宫白
塔之西有寺曰黒塔者建自前代废圯已久正统丁巳住持一清募资修造经始于是年之春落成于
癸亥之秋为佛殿者一天王殿者一前辟山门后开方丈伽蓝斋堂厨库在其左祖师禅堂在其右请
额于朝赐额为弘庆禅寺正统十四年夏四月立増胡濙弘庆寺碑略弘庆寺在朝天宫右旧曰黒塔
寺正统二年成国公朱勇修武伯沈清新之正统八年奏请赐额曰弘庆正统十四年立臣等谨按草
场口有万佛寺俗亦呼黒塔寺其胡衕亦以黒塔寺名寺无塔亦无碑碣可考不知何以沿其称也増
蒋冕青塔寺碑略都城西北隅旧有寺曰青塔古刹也创始无传宣徳间僧慧灯募修之正徳八年六
月立五城寺院册增张一桂重修青塔寺碑略青塔寺者即胜国时勅建大永福寺也寺在都城阜成
门内故有青浮图稍东为白塔禅寺相距里许俗称青塔寺云寺创自延枯问国朝天顺成化中尝再
新之迄今又且百禩矣殿宇仅存遗址沙门佛宝毅然以兴复为己任太监王喜等捐资助之工始于
隆庆壬申讫于万历乙亥万历三年重阳月立五城寺院册増阜成门内关帝庙不知何时所建元泰
定间修五城寺院册臣等谨按关帝庙在西四牌楼宣武街西额曰双关帝庙盖两像并祀也庙内有
元李用呉律二碣又明碑三一为正统十年侍读学士苖衷撰一为弘治十五年光禄卿张天骏撰一
为嘉靖十九年通政司右参议蔡文魁撰本朝乾隆三十六年重修増吴律关庙碑略都城西市旧有
庙毁久弗修泰定乙丑十月朔宣政院使臣玛勒图采舆论以上闻遂出内帑钱一万贯命即故基作
兴之皇后赐如其半乃命翰林侍读学士臣阿尔威纪其实侍郎臣玛勒提点臣完颜额森董其功不
两月庙貌像设焕然一新按玛勒图蒙古语有牲畜之谓也旧作满图阿尔义见前威蒙古语树林也
旧作阿鲁威玛勒蒙古语牲畜也旧作马儿今并译改臣等谨按呉律碑元泰定三年立其先又有李
用碑泰定元年立辞义冗浅不具録补汉经厂外厂圣祚隆长寺有万历四十五年勅建碑行国录臣
等谨按圣祚隆长寺在西四牌楼北宣武街西报子胡衕明万历间初建碑无存本朝乾隆二十一年
修有御制诗殿中扁二一曰般若观空一曰莲花浄界聨曰妙谛不多禅一指善縁无量佛千身皆皇
上御书増乾隆二十一年御制隆长寺诗燕都四百载梵宇数盈千自不无颓废岂能尽弃捐闲因为
葺筑亦以近街鄽重见金轮焕成诗纪岁年原成化二十二年冬十月复建大永昌寺先是寺建于西
市已有成绪及国师继晓以星变被谴寺亦随废至是太监梁芳请更择地建之乃令工部左侍郎杜
谦等相度地基得故广平侯袁瑄宅时瑄家已失侯瑄妻固请以宅献而托芳请袭侯芳言于上而许
之旣又市其傍民居数十家大兴工役视旧益加广矣明宪宗实録原二十三年五月以工部尚书谢
一虁代杜谦督造大永昌寺明典彚原正徳五年六月户部言永昌寺旧址改建为仓未有名乃赐名
曰太平仓明武宗实録原六年十一月以太平仓赐永寿伯朱徳为私第户部尚书孙交言昔田蚡请
考功地益宅汉武不许夫隙地尚不轻畀况此仓乎奏入不听同上原八年三月改太平仓为镇国府
又欲毁厫口为府厅工部奏祖宗稽古建官府部具有定制今改仓为府有乖旧典况位属干方干天
门也且此地初为永昌寺再为新石厂又为太平仓屡改屡废推之地理察之人事俱未便上曰旣以
此地为天门宜当通逹前此闭塞何不以闻其以实陈状工部再请罪乃宥之同上原嘉靖元年五月
改镇国府仍为太平仓命总督仓场官管理明世宗实録原康陵先立镇国府后乃自封镇国公府在
鸣玉坊嘉靖初仍改太平仓矣都人至今犹呼西帅府胡衕也两京求旧録臣等谨按西四牌楼大街
以北有帅府胡衕又北有太平仓胡衕皆沿旧称也今仓府遗迹俱无可考原普安寺在西城河漕西
翊教寺之东有李贤董份二碑析津日记臣等谨按普安寺在翊教寺西析津日记作在翊教寺东误
李贤碑无考董份碑今存词甚鄙俚且误份为汾乃他人伪托至翊教寺考明侍郎汪道昆编修林増
志二碑俱称始于宋时迄今尚为戒坛下院亦古刹也增徐阶重修普安寺功徳碑略禁垣西北有渠
曰漕近漕之西旧有普安寺起于国初岁久颓败司礼监太监黄锦修之凡五春秋而落成嘉靖甲子
十月立增葛守礼重修普安寺碑略西城河漕西有梵宇曰普安建自国初修于嘉靖万历二年四月
十日慈圣皇太后发帑金重葺其旧加造藏经殿五楹廊房二十楹工始于万历三年二月讫于是年
五月增汪道昆重修翊教寺碑略城西翊教寺宋所建也修于成化八年废久矣嘉靖三十一年司礼
太监焦忠撤而新之万历五年立增林増志重修翊教寺碑略鳯城之西寺名翊教源于宋朝蕃于万
历沿禩周甲物力耗頺僧心宗募修之崇祯十六年癸未立原正法寺宝禅寺俱在河漕西有勅建碑
明顺天府志臣等谨按宝禅寺在宝禅寺胡衕明尚书万安学士彭华尚书甘为霖三碑今并存寺中
本朝康熙年间大学士明珠乾隆年间大学士公傅恒先后修葺立碣以纪其事正法寺在宝禅寺西
乾隆二十一年官因其旧修葺之改额曰正觉明孝宗武宗二碑俱存为内官黄高立者既乖褒予之
义而辞复甚俚今槪不録原至大元年立大承华普庆寺都总管府二年改延禧监寻改崇祥监四年
升为崇祥院泰定四年复改为大承华普庆寺总管府天历元年改为崇祥总管府置普庆营缮提点
所三年改为营缮司元史百官志原至大四年十月赐大普庆寺金千两银五千两钞万锭西锦彩縀
纱罗布帛万端田八万畮邸舍四百间皇庆二年七月赐普庆寺益都田百七十顷元史仁宗纪原至
治元年二月作仁宗神御殿于普庆寺元史英宗纪原泰定元年四月作昭圣皇后御容殿于普庆寺
八月遣翰林学士承旨鄂齐尔祀太祖太宗睿宗御容于普庆寺元史泰定帝纪按鄂齐尔蒙古语金
刚也旧作斡赤今改补宝禅寺在崇国寺之街西即元大承华普庆寺也成化庚寅供用库内官麻俊
买地治宅掘土得赵承旨碑始知为寺基乃复建佛殿山门廊庑厨库悉具闻于朝改赐额曰宝禅寺
立太子少保户部尚书眉山万安碑于庭以寺旣改额承旨旧碑废不复存夫承旨书法世所共珍内
官惟知少保尚书之文足重于世而不知安之人品污下见其文者方且唾而不观咸以不见承旨碑
为憾也蓟邱杂抄原姚燧普庆寺碑略大承华普庆寺者皇帝为皇祖妣徽仁裕圣太后报徳作也先
是大官逹纳监龙兴还老而无子自簿减获数十指牛羊焉驼蹄角亦数十田产资货犹不与存尽献
之隆福宫裕圣则曰吾何庸斯其赐今皇上四年裕圣上仙撒是献屋为殿三楹事佛妥灵以尽孝思
至大元年视昔所作图报弗称乃市民居倍售之占跨有数坊直其门为殿七楹后为二堂行宁属之
中是殿堂东偏仍故殿少西迭甓为塔又西再为塔殿与之角峙自门徂堂庑以周之为僧徒居中建
二楼东庑通庖井西庑通海会市为列肆月收僦直寺须是资是役也未尝发民一夫皆佣工为之其
费一出宫帑牧庵集按逹纳蒙古语管也旧作答难今译改补袁桷普庆寺后殿上梁文积翠凌空俨
诸天之层构侧金布地成四梵之妙縁皇帝味道图明宅心清净深植善本灵山之付嘱未忘广种福
田宝所之荘严弥奂像设叅前而山立威仪殿后以云趋一一青莲层层贝叶爰以栖神而凝睇亦云
澄观以集思成祗树园作平等观虹梁将举龙象具瞻清客居士集补赵孟俯大普庆寺碑铭惟上帝
降大命于圣元太祖法天启运圣武皇帝起自朔方肇基帝业以睿宗仁圣景襄皇帝为之子睿宗躬
擐甲胄翦金河南虽不及抚有万方笃生圣嗣是为世祖圣徳神功文武皇帝雄略盖世神武不杀命
将出师不再举而宋平九域分裂者二百余年一旦一之遐陬荒裔咸受正朔幅员之大占所未有于
是治历明时建官立法任贤使能制礼作乐文物粲然可纪中统至元之间海内晏然家给人足而又
妙悟佛乘钦崇梵教慈惠之徳洽于人心肆世祖之享国三十有五年施及裕宗文惠明孝皇帝正位
储宫仁孝而敬慎问安视膳之暇顺羙几谏天下阴受其赐多矣至元廿二年裕宗陟方未几顺宗昭
圣行孝皇帝亦遽宾天三十一年世祖登遐当是时徽仁裕圣皇后不动声邑召成庙于抚军万里之
外授是神器易天下岌岌为泰山之安大徳二年武宗抚军于北今上日侍隆福怡言煦之摩手抚之
择师取友俾知先王礼乐刑政为治国平天下之具恩莫大焉四年裕圣上僊皇上追思罔极始建佛
殿于大都旣而之国覃怀属成庙登遐内难将作上驰至京师先事而发殄殱大慝封府库奉符玺清
宫以安太后遣使以迎武宗武宗旣践阼以上至徳伟功不踰月而立上为皇太子上缅怀畴昔报本
之意乃命创佛宇因其地而扩之凡为百亩者三鸠工度材万役并作置崇祥监以董其事其南为三
门直其北为正觉之殿奉三圣大像于其中殿北之西偏为最胜之殿奉释迦金像东偏为智严之殿
奉文殊普贤观音三大士二殿之间对峙为二浮图浮图北为堂二属之以廊自堂徂门庑以周之西
庑之间为总持之阁中寘宝塔经藏焉束庑之间为圆通之阁奉大悲弥勒金刚手菩萨斋堂在右庖
井在左最后又为二阁西曰真如柬曰妙祥门之南东西又为二殿一以事护法之神一以事多闻天
王合为屋六百间盘础之固陛所之崇题楶之骞藻绘之工若忉利兠率化出人间其工匠之佣悉皆
内帑一毫不役于民既成赐名曰大普庆寺给田地民匠碓硙房廊等以为常住岁收其入供给所须
上既即大位崇祥监臣请立石纪事勅臣孟俯为文谨稽首再拜为之颂曰皇元应运诞受万方帝以
圣承于前有光明明天子神明八叶徳盛功豊富有大业太祖张之世祖皇之天子康之于赫皇武皇
武桓桓圣谟孔彰神噐斯安粤昔裕圣功在社稷我报之图天乎罔极惟觉皇氏具大神力人天共依
是资福徳乃卜阴阳相地柔明岁吉辰良大匠是将乃斵乃绳筑构遄兴务殚乃心毋费是惩役者讴
歌相厥子采匪民是庸一湏国材有岑其宇有践其庑有楹惟旅金铺雕础载瞻圣容端相俨然是依
是崇获福无邉皇帝仁孝永命于天圣子神孙维千万年松雪斋集臣等谨按孟俯碑久废已见前蓟
邱杂抄所载矣补笑岩徳宝禅师生长都下受法于玉泉明聪万历初居西城之柳巷人罕知者一日
有梵僧来叅亚身翘袖作种种相师以拄杖画字随方答之僧作礼腾空而去弟子问适来僧问何法
师曰此阿罗汉西天秘宻语也云栖祩宏曰予尝游京师叅笑岩于柳巷败屋数椽残僧数辈而已其
高致可想见今其塔在小西门万历十二年立塔铭云南布政司叅政南城罗汝芳所撰也泠然志増
明僧徳宝号笑岩京师人锦衣世家呉氏子也生于正徳壬申年二十二披薙于都门之广慧寺师事
了空徧叅名山得绍临济二十八代衣钵其传灯弟子则有天童磬山焉卒年七十四墓在西直门外
之小西门我世祖章皇帝诏举天下高僧如报恩目澄昂溪者皆其法裔也世祖章皇帝三瞻礼焉且
命朔望祀之所著有南北集行世宛平县志臣等谨按今西直门草厂地有以柳巷名者小西门僧塔
无考原朝天宫西三牌十五铺有椒园厂菊子园官菜园西城草厂青塔寺立禅庙朝阳庵秀头庵妙
清观五城坊巷胡衕集臣等谨按朝天宫本元代旧址盛于明嘉靖时斋醮之及无虚日考名山藏所
纪其崇奉与大髙玄殿相埓明宪宗诗云禁城西北名朝天重檐巨栋三千间致饰之巍焕有由来矣
毁于天启年间今阜成门东北虽有宫门口东廊下西廊下之名其实周回数里大半为民居矣西廊
下有关帝庙乃土人因其余址而葺之者然止大殿三楹殿前甬道绵亘数百武砌石断续犹见当时
规制宫后向存旧殿三重土人呼为狮子府盖即元天师府也今皆废西城草厂今蒋养房胡衕有隙
地犹有是名或即其遗址也朝阳庵在玉带胡衕有明嘉靖二十年重修碑称正徳戊寅寺获石佛一
又尊胜咒幢一上刻开皇年号曰朝阳寺云云今石幢犹存庵中幢二面正书六面梵书正书残缺其
可见者第一行为寺故阙灵塔记五字第二行为宛平阙西关人也父李祥母王氏师自十一十六字
第三行为寺主为师施经受具自后徧习经论于大十六字第四行为僧腊二十二茶毘七字第五行
为二十六日建五字第六行为法弟比丘尼沙门智懃九字按辽史开泰二年改唐幽都县为宛平县
宛平之名自此始今幢有宛平字其为辽时物无疑开皇之号盖伪托也旧获石佛今无存别有香垆
石座其制八角每角亦有三梵字妙清观详后条椒园厂菊子园官菜园立禅庙秀头庵皆无考原朝
天宫在皇城西北元之天师府也春明梦余録原宣宗章皇帝仿南都之制建朝天宫于皇城西北有
三清殿以奉上清太清玉清通明殿以奉上帝建普济景治总制宝藏佑圣靖应崇真文昌元应九殿
以奉诸神东西建具服殿以备临幸宫成于宣徳八年闰八月御制诗文勒碑纪事宪宗纯皇帝成化
十七年六月重修亦御制诗文勒碑纪事至天启六年六月廿夜十三殿齐灾宫后天师府有赵孟俯
张天师像赞碑大道歌碑虞集黄箓大醮碑帝京景物略原凡大朝会百官先期习仪二日国初或在
庆寿寺或在灵济宫宣徳间建朝天宫于阜成门内白塔寺西始为定所长安客话臣等谨按帝京景
物略载赵孟俯虞集朝天宫三碑明宣徳成化间纪事二碑今俱无存原李东阳诗石径苔深歩屧空
菊花开遍去年丛重游误落秋风后旧事都消夜雨中已觉地偏非世界却怜身病是樊笼诸公只隔
瀛洲路未遣丹邱鹤梦通怀麓堂稿原李梦阳诗马上城中见雪山白云苍树满燕关蓬莱咫尺无人
到松栢黄昏有鹤还当日翠华游物外百年金殿鎻人间浮尘扰扰江湖远怅望岩楆不可攀空同集
原田一儁诗星垂殿阁月垂枝又是千官拜舞时凤阙未瞻周黼扆龙宫先试汉威仪炉烟袅袅分中
禁冠佩锵锵俨法墀班彻共趋庭左右载赓宣庙宪皇诗田钟台集增明宣宗朝天宫诗巍巍太极至
道宗元始一气开鸿蒙上立清都九天重勾陈环御紫薇宫帝居玉清天之中主宰气机权化工妙运
阖辟无终穷仁存发育万彚同居高视听明且聪俯矜下土氓蚩蚩简命有徳兼君师有克敷仁训以
治惠溥中夏曁四夷恒申锡之祥与棋国家受命式九围三圣昭事肃以祇薄海内外跻雍熙骈见叠
出承蕃厘予嗣大宝御兆民好生惓惓体帝仁靡间遐迩视惟均秉恪夙夜坚忱恂一心绥怀副髙旻
都城干位宫宇新精洁祀事居明神既落厥夕瑞应臻景星煌煌烛天门惟天至仁锡嘉祥予谅菲薄
曷克当所笃虔志祈穹苍七庙在天绥明灵圣母万寿长乐康巩固社稷寕家邦时和岁稔民物亨二
仪奠位七政明一统八表皆升平帝京景物略增明宪宗朝天宫诗元气鸿蒙帝所居三清景界神所
都星辰环拱天之枢风雷鼓荡天之隅龟蛇蟠结昭灵符文昌道化弥元虚诸祖通明如可呼诸真妙
应无时无矜怜万姓本来愚长养万物同洪垆睠兹元教非妄传古今崇事殊精虔琳宫玉宇在在然
金身宝像霞光连麒麟不断焚龙涎胆瓶高挿璚葩鲜春祈秋报清镫前朝瞻夕礼幡幢边禁城西北
名朝天重檐巨栋三千间创自我祖宣皇时朕今承继载新之辉煌不减先成规神祗下上鸾鳯随百
官预于兹肄仪羽士日于兹祝厘祝我祖庙明灵绥祝我慈闱乐耆頥祝我皇图民物熈千秋万载无
穷期同上増胡濙妙清观碑略观在西直门内正统十年太监陈日新以所居宅施为五华观下院景
泰二年赐额妙清并予官料以助兴作始于景泰三年五月落成于六年十一月景泰七年三月立臣
等谨按妙清观在西直门南小街扒儿胡衕明景泰七年碑犹在碑阴刻云崇祯十一年六月初二日
安民厂天灾震塌本观十二年六月之吉重修所谓天灾乃安民厂火药局灾也寺今仅存殿三楹原
阜城门迤北三里许为正义坊坊北数武有十方禅院相传为北留庵万历初有大力者夺之于时五
台陆公捐资首倡归其直堂其址畚筑之余得残碑尺许有贞观年月及北留寺记等字然后知其为
唐寺也燕都游覧志原马之骏诗宛在风光里悠然水木间屡寻沿岸寺稍见着城山懴佛难除懒逢
僧即共间奄留无不可拚与暮鸦还何处堪消夏非山即水乡树深浑欲暝花近反无香欲晚波难緑
迎秋水淅苍市哗原未远烟景乃微茫马仲良诗集臣等谨按十方禅院在西直门小街土人亦呼为
弥勒庵唐残碑无考原鸣玉坊三牌一十四舗有神武后卫燕山卫浄妙庵古灯庵宝禅寺普度寺响
铃寺五城坊巷胡衕集臣等谨按神武等卫令废宝禅寺详见前河漕西条下响铃寺即今新街口祝
寿寺俗犹仍其名浄妙庵普度寺俱无考原日中坊四牌十九舗有永泰寺广济寺延寿寺五城坊巷
胡衕某臣等谨按永泰寺在西直门大街髙井胡衕内有碑二一为明成化八年沙门圆显撰一为兵
部侍郎谢九仪撰而年号剥落不可辨广济寺在西直门新街口明正徳九年为梅乐禅师勅建有沙
门大勋撰碑又有梅乐禅师小传一碑都穆撰吴寛跋今并存寺中延寿寺隶中城详本条下増西之
北曰西直永乐十九年立明一统志补弘治戊午夏京师西直门熊入城守卫者不知觉有被伤者钧
阳马公谓野兽入城非宜乞严武事备盗贼何孟春谓同列曰熊之为兆既当备盗亦须慎火未几城
内在处火灾礼部毁焉或问孟春此占出何书曰宋绍兴己酉永嘉灾前数日有熊自南度至城下髙
世则谓其倅赵允绦曰熊于字能火郡中宜慎火果延烧官民舍十七八偶忆此事云然不意其验也
余冬序録増新街口龙王庙雍正七年勅建京城寺院册臣等谨按龙王庙在西直门内街东雍正七
年世宗宪皇帝发帑创建乾隆十八年奉旨易盖琉璃瓦三十八年奉勅重修増崇元观在西直门内
新街口俗名曹公观大清一统志臣等谨按崇元观在西直门大街北观门去通衢数十武绰楔表之
上有三界圣境四字有旧碑一漫灭不可辨本朝乾隆二十三年修有御制诗立碑庭中玉皇殿扁曰
神霄辑瑞三皇殿扁曰统纪权舆三清殿扁曰道徳开宗玉皇殿聨曰帝座星辰环紫极仙阶鸾鹤捧
红云皆皇上御书増乾隆二十三年御制崇元观拈香即事诗观瞻日下属神皐葺旧宁烦事伐鼛庆
落便中纡法驾时孟冬御园问时享礼成诣安道出西直门适当修观落成因就便瞻礼崇元疑早会
仙曹金题重灿云房复绛节纷朝玉座髙七字聊因识縁起楔碑乘暇一挥毫椓人何事当去声夔皐
建筑居然兴鼓鼛此寺为明珰曹化淳所建故俗名曹公观富贵那曽镇尔軰裔苖诚未忝其曹开门
已忘去声君恩厚督厂偏夸珰势髙览古不禁怀鉴古慎微切切在含毫增沙门圆显修建永泰寺碑
略宛平县日中坊有佛寺岁久委于瓦砾修武伯沈清等即故址新之其殿曰天王殿大雄殿伽蓝殿
祖师殿堂曰讲法堂左右有廊钟鼓有栖禅室香厨靡不备具始作于正统八年讫工于天顺元年清
等请于朝赐额曰永泰五城寺院册増谢九仪重修永泰寺碑略京师西直门内洪桥之西北有寺曰
永泰建自先朝岁久而敝大监李朗以已赀新之口口四十一年四月四日立同上
钦定日下旧闻考卷五十二