宋会要辑稿卷二十一
岂所望哉!其令诸路提刑、廉访、巡按所至，躬诣新宫瞻视考验，究其避就，观其废举，察其施设，具奏，将有考焉。」
五月二日，诏诸州神霄玉清万寿宫并依在京宫观体例。同日，诏两浙路漕臣詹度差提举本路神霄玉清万寿宫，通判带「同」字。
七月三日，诏：「宰臣可兼神霄玉清宫使，执政官充副使，判官听旨差。自改官制，不置使名，候道教兴隆，宫宇悉备，即罢。」四(月)[日]，开封尹盛章奏：「乞依天下州军知州，带『管干神霄玉清万寿宫』字，以严圣主崇奉上真之意。」诏府尹充管判、少尹充管干在京神霄玉清万寿宫。十四日，诏：天下神霄玉清万寿宫门可视至圣文宣王庙立戟，以称崇奉。十五日，河东路转运判官王似言：「本路神霄玉清万寿宫有本州岛见无户绝折纳田去处，欲于邻近他州有户绝折纳田处贴拨。候本州岛有田日，逐旋却行改拨。」从之。
八月二十九日，提举上清宝箓宫王诏言：欲逐州差亲民文臣专切管干神霄玉清万寿宫。诏本路提举、漕臣于逐州军并县镇选择寄居宫观、年六十已下、通判资序已上人一员，申尚书省，就差管干。
闰九月四日，左右街道录院言：「折可求奏，乞降赐道教法物及《先天纪》文字。看详道教法物系在《先天纪》文字内，今先乞下醴泉观藏经内关借抄录到一部，计三十六卷。」诏付所属官司颁降。
十月二十二日，广南东路转运判官燕瑛言：「道教方兴，宜立殿最之法。应今
后知、通并十日一诣神霄宫检察，仍以所检察事置籍书之。其提举本宫官岁遍所部，其当职官奉行优劣以闻。」从之。
十一月十日，诏诸路漕臣提举神霄玉清万寿宫，铸造铜印一面给付，以「提举某路神霄玉清万寿宫印」为文。
宣和元年四月十一日，诏：「天下神霄玉清万寿宫已赐田产、房廊、道业，并交割付本宫掌首置历支用，更不隶州郡掌管。前后所降知、通检察考课指挥更不施行。」
八月二十三日，以宫成，降德音于西京诸道。
四年九月二十七日，诏：「今后应神霄宫知、副有阙，听逐处于道士内，不以有无官品，推举实学业素着、为众所推之人，本州岛守贰审察保明，降敕差补。」
六年闰三月二十七日，诏：「奉使及监司等官，巡历经过州军，并令诣神霄宫朝拜。着在甲令。今后如遇夜入城，并于次日朝拜。若公事急速，自合依免赴。」
七年二月十七日，诏以处士刘知常所造神霄玉清宝轮，令提举道录院赐在京神霄玉清万寿宫奉安宝藏，余赐外州军神霄玉清万寿宫奉安宝藏。礼仪使差太师、鲁国公蔡京，都大管干官差张道济。
钦宗靖康元年二月十三日，诏罢宰执兼神霄玉清万寿宫去处使副。
七月四日，诏：「诸路州军先以僧寺改建神霄玉清万寿宫去处，已降指挥给还田土。所有元赐名额，合依政和八年正月六日赦文，许令缘化修建。」从礼部请也。
光尧皇帝建炎元年六月四日，尚
书省言：「近降赦文内，天下神霄宫并罢，舍屋、什物、钱粮、田产州县拘收，具数申尚书省。」诏：「江宁府神霄宫元系保宁寺，镇江府系龙游寺，泗州系普照寺，洪州系上蓝寺，并给还。其余州军内，有元系古寺改建者，令本州岛开具以闻，应创建去处依赦施行。」
七月一日，尚书礼部言：「东南神霄宫旧有赐田、房钱，并诸处赡学钱，合根括拘(摧)[催]，计置银绢，前来应副国用。」
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 开元宫
开元宫
嘉泰元年四月十九日，诏：「可将潜邸府改充开元宫，干办官差毛居实。今后作入内内侍省窠阙，比附太一宫作上等，三年替。」既而居实依太一宫体例裁减条具：「一、今来开元宫将潜邸旧府创建，崇奉香火，乞以干办开元宫为名。一、所差干办，本宫更不支破诸般请给等。一、本宫系创建，将来降到金银器皿、酌献醮器等，及钱物入出，阙人掌管。照得太一宫差置监真仪库官一员、专知官一员、手分二名、贴司一名，共五人。今乞减专知、手分各一名，止差三人。内监库官一员更不差置，止差监门一员，兼掌管官物，许于已未到部见任得替待阙大小使臣、校副尉内指差，理任、酬掌、请给等并依太一宫真仪库官条例。日后遇阙，依此差取。并乞差手分、贴司各一名，许于内外官司及白身人内指差，理年、迁补、出职、补授、请给等并乞依太一宫体例。一、早晚焚修合用道众，照得太一宫额管道士三十五人，今乞减二十一人，止差一十四人。于内外宫观踏逐指差有道行道士赴宫，仍不隶道正司所辖，并免诸处差借。如日后遇阙，依此施行。一、本宫行移印记，乞下文思院铸造，以『干办开元宫印』六字为文。一、照得太一宫昨于殿司差拨不披带人兵七十人，充把门、扫洒、守宿、杂役，创置寨屋，并
割籍名粮，赴宫帮勘。今若依体例差拨，窃缘开元宫别无空隙地段创盖寨屋，今欲裁减四十人，止乞下临安府差拨无过犯将兵三十人，内节级人员二人，止就本将居住，分番赴宫，专听差拨杂役、洒扫、巡防使唤。照得太一宫于临安府差破茶酒帐设司四人，今止乞差二人。所差人兵除本身见请外，将兵每日各添支苕帚等钱五十文，人员节级各七十文，茶酒帐设司各添支食钱一百文，并于临安府按日支破。遇阙依此差填。一、乞下皇城司踏逐亲事官二人，充替背印投送文字，并一年一替。一、应差到祗应人，乞下皇城司支破 号。」从之。
四年六月三十日，诏令临安府于开元宫火德真君殿之右，创建阏伯、商丘宣明王殿。其神像依典礼用王者之服。先是臣僚言：「本朝王以火德，于阏伯之祀，奉事尤谨，况已封王爵。今乃抑王爵而目为真官，使之侍立于星像之侧。乞别建殿宇，以彰国家崇祀火德之意。」礼部、太常寺讨论：「乞每岁立夏日，差官祀开元宫，先火德真君，次商丘宣明王。所用祭器、祝版、币帛、素馔等物，应干事件并依见今太一宫体例。」故有是诏。
嘉定七年三月九日，干办开元宫言：「本宫崇奉御前香火，专管酌献金银器皿。应干事件全藉曾经繁难(人)任使〔人〕。缘差到人方谙事务，即行替罢，实为未便。已差下姚序，欲候任满，将上件监门员阙改作掌管官物使臣名称，不理资任，
亦无酬赏，其请给、雇募并依则例。许于大小使臣、校副尉、吏职补授人差取，如遇迁改事故，依此差填。」从之。
九月二十三日，诏：「开元宫承佃平江府吴江县震泽乡第十都荒补泾角字号没官荒田一千三百亩，特与免纳租钱。如有其它寺观援例陈乞，许令三省执奏。」
十四年八月十五日，诏拨平江府吴江县震泽乡成字(记)[号]田四百三十三亩赐开元宫为业。
十六年九月二十一日，诏：「开元宫系潜邸改为宫观，事体至重，特免纳租赋。其余寺观不得援例。」
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 景灵宫 太极观
景灵宫太极观
太极观在兖州。真宗大中祥符五年闰十月，详定所言：「伏见御札，天尊垂谕再降，乃轩辕黄帝母梦灵感天人生于寿丘。今兖州曲阜县有寿丘，伏望于寿丘建道宫以奉圣祖，道观以奉圣祖母。」诏建宫以「景灵」为名，观以以「太极」为名。是月，兖州按寿丘周回及四至地步，详定所定所修景灵宫、太极观并南开三门，二重，东西两廊，中建正殿，接连拥殿，及置道院、斋厅，并量地之宜。观制度量减于宫。诏入内东头供奉官周怀政往彼，与本州岛画图，相度施行。
六年四月，翰林天文邢中和言：「臣按寿丘东南有丘名小丘，按五行土志，若山号不美者宜避，望赐美名。」诏改曰庆丘。
六月，监修兖州宫观周怀政言：「功役兵匠营在侧近者，乞放歇泊一月，如愿役者依旧。」从之。又以役兵稍多，枢密请差御前忠佐军头一人部辖。真宗曰：「本州岛已有监押、巡检二员，可令不住巡检，常辍一员。同兵部辖。」
七月，诏内侍于莱州采玉石造圣像，令本州岛道士就山致祭。是月，以右仆射、门下侍郎、平章事王旦为兖州景灵宫朝修使。旦言：「修景灵宫，请用先天节设道场毕，诣至圣文宣王庙、会(直)[真]宫，奉东岳庙、真君观。望下礼官参酌仪制。」又言：「路出澶州，欲诣河渎庙致奠。」并从之，仍命右正言、直集贤院夏竦掌旦笺奏笺：原作「践」，眉批：「践疑笺。」据改。。
八月，以入内押班周怀政为修兖州宫观都监。是月，王旦言：「寿丘、庆丘除崇饰行礼外，并望禁人辄上。」从之。二丘以石累，上有石。庆丘设寿星像。又北有台，上建亭，名安福。是月，诏于宫北凿河，赐名庆源。是月，王旦言：「请令济、兖州巡检迭管勾景灵宫、太极观。」从之。
九年二月，诏修景灵宫副使林特诣宫设醮，点检营作。诏奖监修内臣及赐工卒缗钱。
四月，内出御书兖州宫殿额示近臣，具仪仗、道门威仪、教坊乐，出正阳门，赴州安挂。帝作七言诗赐王旦等。
五月十三日，宫成。凡楼殿、斋宫、廊舍总千三百六十二区。一本：南门曰左、右大顺，北门曰左、右迎福，复门曰会宁按此小注当在下文「后门曰迎会」之下。。景灵宫正殿曰昭庆，后殿曰天康，前东西侧门曰左、右大安，东西偏门曰左、右大明，夹道南门曰大顺，北门曰迎福，后门曰迎会。太极观正殿曰安昌，后殿曰嘉福，前东西侧门曰左、右延和，东西偏门曰左、右保和，夹道南门〔曰〕凝和，北门曰迎贶。一本：南门曰左、右凝和，北门曰左、右迎贶。
十四日，诏景灵宫使向敏中充兖州景灵宫观庆成使，行告成之礼。又诏放士庶入宫观焚香游看五日。赐向敏中、丁谓、林特、夏竦袭衣、金带、器币有差。
八月，诏：自今京东转运使、知兖州并兼管勾仙源院宫观。又以内殿承制张承素管勾，又选军士三百给洒扫之役。从之「从之」二字当衍。。
天禧元年正月，以司徒、门
下侍郎、平章事王旦为兖州太极观奉上宝册使，景灵宫副使、尚书右丞、兼宗正卿赵安仁副之，龙图阁待制李虚己押宝册，左正言、集贤校理宋绶押仙衣。
二月，诏兖州宫观每月朔许士庶瞻拜。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 天授观
天授观
天授观，在开封府陈留县。本汉相张良祠，政和(九)[元]年十二月， 赐忠佑庙。八年闰九月，本府奏请，诏赐今额。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 至道观
至道观
合州赤水县龙多山至道观冯盖罗，淳熙元年九月封冲妙真人。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 旌忠观
旌忠观
绍兴元年十月二十二日，秦凤经略吴玠言：「陕西出师，祷于和尚原东南三圣庙，屡获灵应。」诏赐是额。继而张浚等再于临安府别建本庙。至绍兴十九年，领殿前都指挥使职事杨存中言灵应极昭著，乞复之，以旌忠观为额。从之。绍兴二十二年八月二十二日，诏以临安府觉苑寺地建三圣旌忠观。旧观在府城踏道，其地入德寿宫桥，以别建财植，命尽给之，仍赐白金千两。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 寅威观
寅威观
大观元年八月七日，诏：蜀州民程遘家坟地有火光紫气之祥，令速行迁葬，可为奉真祈福之所，宜以其地创建为寅威观。降度牒二百道，令转运司选官营缮，给常平司良田十顷；岁遇天宁节，许度童行二人，赐紫衣一名。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 醴泉观
醴泉观
醴泉观，旧曰祥源。真宗天禧二年闰四月诏：拱圣营醴泉，所宜度地立观，以祥源为名。命东染院使邓守恩督功兴建，宰相王钦若管勾。观在京城东南，本拱圣营。元年，营中有见龟蛇者，建真武堂。是年泉涌堂侧，民疾饮之多愈，故有是诏。自后常令会灵观使都监掌之。五月，诏修建正殿及三小殿，余俟癸亥年兴葺上梁。赐将士器币。六月，诏加真武号曰真武灵应真君。十月，观成。凡三殿：正殿曰崇真，真武像也；东曰广圣，刻御制赞；西曰灵渊，即涌泉。是日，放士庶游观五日。
四年九月，诏增修观。
五年五月上梁，皇太子诣观焚香，赐御筵，辅臣咸预。十月毕功。凡崇真殿前设广圣殿，虚其中为斋荐之所。东位建本命殿曰宝寿，西位建斋殿曰昭回，泉西小殿曰栖神。北门曰昭瑞，西门曰显佑，观前东西门曰左、右华清。总神厨、道院、锺、经楼、斋室、廨宇六百三十道。南有园曰灵禧，东有山池亭曰凝碧。一本：斋殿曰开祥，更衣殿曰昭回。
仁宗天圣二年五月，改安圣殿为广圣殿，以与玉清昭应宫真宗神御殿名同也。六年三月，诏改崇真殿为灵真殿，以与慈恩寺真宗神御殿名同故也。皇佑五年三月，诏改灵真殿为灵应殿。
至和元年四月，祥源观火，寻重修。至二年十二月成，诏名曰醴泉。先是观火，修毕，而更其殿名：灵应殿曰感通，广圣殿曰宁圣，灵渊殿曰涵清，捷神殿曰灵游，圣藻殿曰鸿佑，开祥殿曰崇贶。
哲宗元佑元年三月十四日，诏改醴泉观慈寿殿为寿辉殿。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 崇宁寺观
崇宁寺观
徽宗崇宁二年九月十七日，左仆射蔡京等札子奏：「臣等伏以陛下遹追先烈，分别邪正，明信赏罚，上当天心。今天宁〔节〕届，伏请天下州军各赐寺额，以崇宁为名，上祝睿算。」诏依所奏，仍赐 额。每遇天宁节，镇州与紫衣、度牒各一道，其余州、军、监各与度牒一道。许令任便修盖，候了，逐旋奏取旨，赐经一藏。
十月九日，诏：「崇宁寺、观并依十方住持，其披剃并紫衣自崇宁二年天宁节为始。如未有童行，即仰所差主管僧道保明手下童行披剃。崇宁三年以后，即依此施行。所修寺、观不拘州城县郭及名山福地，除系禁山林并禁地外，如有官地，不以有无拘碍，并许申监司指射拨充讫奏。应有无名额寺、观，可以增广就充，或可移并，并许本州岛一面施行。或旧系甲乙住持大寺、观，僧道只有三五人可以拨充者，亦仰申尚书省，许诸色人缘化，并州军擘画修建，即不得接便搔扰。应修建竹木物料，所在州军给文凭前去计置，与免缘路收税。」
十二月十七日，诏崇宁寺不许官员安泊居占。
三年正月二十七日，诏：崇宁寺惟得建置祝圣寿道场行香及祈求外，其余行香并令就他寺。二月
八日，诏：崇宁寺、观上添入「万寿」二字，崇宁寺主首依禅寺选僧住持。三月一日，诏：崇宁寺、观各给田十顷，以天荒等田拨充。六月四日，诏以「崇宁万寿寺」为额。十三日， ：「应天下万寿寺宣赐经及常住什物，不许借出，不得客人赍携荤酒饮宴。」
四年五月十四日，诏：天下修营崇宁寺、观，如敢科率，以违制论。二十三日，诏：诸路崇宁寺、观铸〔像〕阙铜，许给公据前去就场买铜。二十五日，诏诸路人户舍田土顷亩在崇宁寺、观，与免纳役钱。
大观元年五月二十八日，诏：崇宁寺、观并令渐次修整，如科买、科配、抑(勤)[勒]者徒二年，不以失减论。
政和元年八月八日，诏天下崇宁万寿寺、观并改作天宁万寿(观寺)[寺、观]。
三年十二月六日，诏罢印造赐崇宁寺经。
四年十一月二十五日，武冈军言：乞诏令天下天宁寺并依旧给元赐田土，并免纳苗税。从之。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 通元观
通元观
宣和五年三月十八日，徽州言：「婺源县有洞灵观，本有洞三所，祈求必应。自唐中和间，有开山道士郑全福升仙之地。见管殿一，房廊共一百余区，奉三清功德四十尊。」诏赐通元(馆)[观]为额。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 妙元观
妙元观
建炎二年二月十四〔日〕，江南东路转运司言：「饶州德兴县妙元观，宣和二年改为神霄宫下院。今准 赦罢神霄宫，乞还旧名。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 天庆观
天庆观
真宗大中祥符二年十月，诏曰：「朕钦崇至德，诞锡元符。率土溥天，冀福祥之咸被；灵坛仙观，俾兴作以攸宜。庶敦清净之风，永洽淳熙之化。应天下州、府、军、监、关、县有全无宫观处，择空闲官地，以官钱及工匠建道观一，以天庆观为额。若百姓愿舍地及就官地备财修者亦听。」
五年闰十月，诏于新建观置圣祖殿，以官物充。殿内尊像及侍从令玉清昭应宫具仪式降付。
六年正月，知雄州李允则言：「州无道观，以己俸创北极殿，蒙赐列真观额。近奉诏盖天庆观，当州别无地位，遂就列真观醮设。今又令修圣祖殿，已于观北置得空地。缘本观未有三清、玉皇殿，今欲盖造，未知圣祖殿合在三清殿前后，乞降式样，仍改赐天庆(额)[观]为额。」诏从之，仍下详定。学士院准道藏所奏，定三清为上，玉皇次之，圣祖又次之，北极又次之。凡醮告(清)[青]词并依此次序。今雄州殿宇欲依此。兼虑诸州天庆观未并有三清、玉皇殿处，如各建，即依此；若未 造，但据殿宇依此设位。从之。
十二月，知处州张若谷言：「奉诏修圣祖殿，未蒙降到圣像、部像。又 ，旧有轩辕庙处并议修崇。当州仙都山轩辕皇帝祠宫已重修正殿，及添部从。窃闻皇帝得六相而天下治，命蚩尤明天道，太常察地利，青龙辨东方，祝融辨南方，大封辨西方，后土辨北方。又 御札，有六人躬揖天尊就坐。以臣参详，必当时六相。按唐天宝六年敕，三皇五帝各有配享，惟神农以祝融配，黄帝以后土配，其余蚩尤、太常、青龙、大封各未有配。以臣愚见，乞于黄帝殿内安六大相塑像，并加谥号，增入醮位。」事下详定所参议，且乞所以加谥号。「伏缘神灵之事，不可备知，恐难执据。今请添入设醮六位，及于殿内安塑像。望令玉清昭应宫与圣祖样同诏下。」从之。是年，以朝谒太清宫，诏亳州、应天府圣祖殿，自京造像，往彼奉安，及车驾至，皆诣殿朝拜。
七年，诏南京天庆观圣祖殿宜号鸿庆宫，仍设太祖、太宗像，西京亦曰天庆观。南京复别置鸿庆宫，而天庆观仍旧，惟不改圣祖像。其后定令：诸州给闲田供斋厨，藩镇十顷，余州七顷或五顷。
八年正月，礼仪院言：「诸路天庆观圣祖殿，其转运司、提点刑狱官巡历所到，并穿执烧芗。长吏以下除天庆观天贶、先天降圣节、冬至、三元日率州城内命官齐赴朝拜，每到任、得替，并先诣观朝谒及辞。若观内有三清、玉皇、圣祖、北极殿，并依次第列班朝拜，知州升殿烧香讫，归位，再拜。若圣像不在本殿塑造，即候了日，选吉日具道门威仪，官员穿执迎引奉安。公私人入觐瞻礼，茹(晕)[荤]食者不得升殿。」从之。
三月，江南转运使曹谷言：「天庆观圣祖殿将成，虑臣僚不知道家典礼，
每因朝谒，多入正门驰骤，乞并令门外下马。」从之。
闰六月，礼仪院请令天庆观立石，刻建置 文、事迹，及于碑阴刻官位。定到纸样付诸路，候刻了，打本进纳。从之。
天禧元年五月一日，礼仪院言：「诸州天庆观常须清洁，止绝闲杂人出入，勾当事官员、使臣不得于观内安下。每遇五节、三元、正冬、寒食，许士庶入观烧香瞻礼，不得升殿。凡有道场设醮，并令本观道士铺排供养香火，不得令诸色人升殿。官员使臣不得乘马入门，先行私礼，将至门，禁呵止；如升殿朝拜，并具袍笏，不得挟从人上殿，及制作名目入观聚会饮宴。如有士庶施钱就观斋醮，除不得于国家起建道场处排设外，并许稳便铺设供养次第，即不得与朝廷所降数同，毋得过百二十分者。长吏常令检视完葺，即不得别乞添造。旧观宇俯墉街市，丧葬之具并须取路回避，不得观前经过。」并从之。
二十日，知明州刘绰言：「诸州天庆观圣祖殿请自今长吏以下每到任、得替，洎朔望，并斋洁，亲诣朝谒及辞。」从之。
二年五月，知陈州冯拯言：「当州建天庆观工毕，望下道录院选道流一人住持，仍于本州岛户绝或逃田内给充常住。」从之。
仁宗天圣元年九月，知秦州陈尧咨言：「秦州城中右道观名紫极宫，后为天庆观，置殿奉安圣祖像。近又奉诏于城北更修天庆观，亦有圣祖殿。其城北观元是古寿山寺，最为胜迹，昨因造观，摽占三分之二。缘当州司有天庆观司：疑当作「已」。，乞将观地依旧创寿山寺，余材木添修当州南山妙胜院。况本院有天水池，乃国家郡望，寔宜崇饰。」诏从之，其妙胜院内天水池令常爱护。
八年八月，诏：「如闻都州天庆观及寺院有在城外者都：疑当作「诸」。，官吏节序朝拜或国忌行香，绝早开门，妨废管辖。今后都监、监押、巡检军员等不赴朝拜行香。」
庆历二年闰九月，除诸州军天庆观所赐田税。
皇佑三年八月十四日，诏：「真州天庆观先赐到两庄田土，后来给与长芦崇福禅院充常住。宜令本路转运司给还本观。」
徽宗崇宁元年四月八日，臣寮言：「天下州军天庆观圣祖像有系泥塑者，并令合属计置，改充漆布塑像，物料工直至(至)置造银花瓶并
以系省钱充。殿牌皆以金字。其余务在严洁恭肃，以称尊祖钦崇之意。」从之。
大观元年四月十六日，礼部言：「修立诸天庆观金宝牌、圣祖殿供养之物，轮知事道士一人主守。满一年无旷失，听度系帐道童一人；如有旷失，即差人承替，别理年限。」从之。
政和四年正月二十日，诏天下知州、军、监等：应天庆观每年特赐紫衣一道。
五年十月二十三日，诏：「大名府天庆观殿宇，令大名府路安抚使姚佑修建，转运司应副，什物令后苑依制造御前生活所制造。」从佑请也。
十一月十八日，中书舍人陆
蕴言：「诸州天庆观兴建岁久，及圣祖殿率多(损)[敝]陋损坏，乞量赐度牒，随宜增葺。」诏诸路转运司各具本路州军天庆观合修葺处申尚书省。
七年正月二十二日，诏：「诸路州县官吏每遇朝拜天庆观，并先诣昊天玉皇上帝殿，次诣圣祖殿。」
宣和三年十一月十四日，诏诸州天庆观今后不许建置祠堂。
五年六月二十一日，诏诸路天庆观行香朝拜，今后止许于正三门外上下马。
光尧皇帝绍兴七年闰十月二十四日，臣僚言：「伏 四月二日指挥，太庙殿宇可赐临安府充圣祖殿。臣恭惟本(庙)[朝]推尊圣祖，肇自祥符，止于天庆观建置殿宇奉安，以示一时崇奉之仪。仁宗纂承以来，五圣百年，踵行不易。惟临安府天庆观圣祖圣像并殿宇，顷因兵火烧毁，若因旧修立，宜无不可。今来乃赐太庙以为圣祖殿，在理寔有未安。乞断自宸衷，追还成命。」从之。
二十七年三月二十七日，太常寺言：「本朝典故，内大中祥符五年十月二十四日圣祖降于延恩殿，于圣祖坐西斜设六位。天尊就坐，有六人揖天尊而后坐。详定所言：请以玉清昭应宫后殿为圣祖正殿，金铜铸圣像，西斜设六位侍从，一如延恩殿所见之仪，仍增金童玉女。诏天下州、军、府、监并于天庆观置圣祖殿，其尊像、侍从令玉清昭应宫立式。详定所言：其六位仙官，望令编修道藏所添入醮位，及于圣祖殿设像，仍令玉清昭应宫并圣祖画像同降诸路。从之。又录到《圣祖九(司)[天]司命保生天尊降临记》，照得天尊冠簪衣服如道像中元始天尊。有六人，皆秉玉珪。其中四人冠类天尊冠，无起云紫，衣服亦同；二人冠通天冠，服绛袍。天尊就坐，六人躬揖天尊就坐。天尊坐侧有四真人，二童子分东西侍立，侍坐者各有一童子。本寺今欲依制度，并所设次序塑像，令诸路州军随宜措置施行，不得夤缘搔扰。」诏依。先是右朝请大夫、知濠州周绂(诏)[奏]：诸州天庆观圣祖殿神御位次多或不同，有失崇奉之意，乞下礼院讲究元本制度。至是条具行之。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 〔集禧观〕
〔集禧观〕
集禧观，旧曰会灵。真宗大中祥符五年九月，诏修玉清昭应宫使丁谓等就南熏门内奉节、至远三营地，及填干池之西偏建观，以奉五岳帝。又命内侍邓守恩监修。仍作保康门于朱雀门之东，又作延安、安国二桥，南辟街与观北门相直。
七年九月，诏名观曰会灵，东西门曰左、右嘉应，后门曰昭福，献殿曰延真，灵宝天尊殿曰崇元，齐殿曰祝禧。其月十九日，上梁，命宗室宰臣观之，许士庶观看三日，赐百官休一日。
八年四月，修景灵宫使丁谓言：会灵观颂、记及延真殿五岳殿额，乞御制、御书，从之。
五月，诏会灵观池以凝祥为名，园以奉灵为名。即旧池也，又导惠民河注之。
十一月十日，御书殿额，自正阳门设仪仗、僧道威仪，教坊作乐，迎导赴观。又许士庶烧香三日，赐文武百官假一日。
十一日，奉安尊像，挂额，车驾幸观焚香，宴从臣于祝禧殿。复诣凝祥池观醮殿修盖，太祖所建池殿旧址也，真宗令增崇之，至是而成。赐工人役徒缗帛有差。初欲与景灵宫同日上梁，帝以崇奉之礼不可略也，遂令先后异日。
十二月，命丁谓斋宿会灵观五殿，建为民祈福道场。每季皆准此，着为定式。
袍，辇如本观。修宫使已下拜起居，前导赴三门道场焚香，如常仪，从官陪位。次诣东岳殿。陪位官班定，修宫使奏请皇帝赴殿焚香，即前导至东阶上褥位，请皇帝再拜，从官皆再拜。皇帝三上香，又再拜。复导皇帝还褥位。礼直宫引宰臣一员升殿上香，归位，再拜，皇帝又再拜。毕，诣诸殿， 九年正月，幸会灵观。前一日，所司预于斋殿陈设，及设从臣幕次。又于诸殿东廊各设御幄，备褥位、香案。诸挟殿、崇元殿、三门道场各设褥、香案如仪。是日，帝服并如东岳之仪。归御斋殿进膳，从官赐食如仪。自是朝拜之仪着为令式。
二月，令会灵观每朔望、三七、正(室)[至]、寒食、上巳、三元，许士庶焚芗，着为定式。
五月，观成，车驾亲诣酌献。凡延真殿，虚其中，启醮于此设立。次则五殿差布：正东，东岳天齐仁圣帝；正(西)[南]，南岳司天昭圣帝；正西，西岳金天顺圣帝；次东，北岳安天元圣帝。皆相对面，西岳、北岳稍退。中位，中天崇圣帝，又稍退。每殿二夹，东岳佐命曰罗浮山(拔)[括]苍山，南岳储副曰霍山、潜山，西岳佐命曰胏山，北岳佐命曰河逢山、抱犊山，中岳佐命曰少室山、武当山。皆设真君像。殿廊各圃山岳形及得道事迹。崇元殿设灵实天尊像，二夹殿设中茅、小茅君像。观西壖别有小池，中建鸿福殿，〔设〕扶桑大帝、旸谷神王、洞渊龙王像，每岁春秋具祝文祭赛。
九月，会灵观使陈彭年言：「请本观每月朔开观一日，上元、清明节各三日，中元、下元节各一日。」从之。
天禧元年十二
月，诏刻五岳帝玉宝，令会灵观使王钦若奉上。以汾阴岁加岳帝号，有册无宝故也。
仁宗庆历四年七月十二日，诏：「会灵观延真殿已奉安玉皇、玉虚、圣祖及三圣真容，令皇城司不得放入臣僚、皇亲乘骑鞍马，及诸色闲杂人并牵鞍马入殿庭内。」
皇佑五年正月，会灵观火，寻重修。至六月成，诏名曰集禧。初，观火，即旧址西偏复建一殿，内祠五岳，名曰奉神殿，盖取真宗尝着《奉神述》也。因命知制诰蔡襄重模真宗御书故本，立石于东庑，名曰神藻殿。仍令襄书殿额。又以灵应真君殿为灵福殿，令王洙书额。
至和元年六月二十三日，诏名斋殿曰洁诚，园曰芳华。
神宗熙宁二年闰十一月二十三日，诏集禧观神藻殿奉安唐、葛、周三真君，仍取真宗皇帝御集之字，令于天章阁收掌。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 〔万寿观〕
〔万寿观〕
万寿观。淳熙三年八月八日，诏：万寿观殿宇，令临安府每月检计损动去处修整。二十三日，诏：修整万寿观殿宇，前期奏告告迁。
十三年四月二十五日，诏：万寿观减副知一人、手分一人、兵级、库子二人、院子二人、军兵一十五人。以司农少卿吴燠议减冗食，下敕令所裁定，故有是命。
十四年十一月二十日，诏：大行太上皇帝御书介福殿牌，及丁亥本命圣像、万寿观本命相属并星官位牌，撤于本殿内收奉，并住香火。以万寿观太一宫申请：大行太上皇帝升遐，所有本殿崇奉本命星官朝夕香火，合与不合崇奉 下礼部、太常寺勘当，逐处检照礼经及典故别无(核)[该]载，故有是命。
淳熙十六年二月十四日，万寿观言：「皇帝本命纯福殿见安奉至尊寿皇圣帝丁未本命星官位牌，乞依礼例设置皇帝丁卯本命星官位牌，一处安奉。每遇至尊寿皇(帝)[圣]帝、皇帝本命日，依例用本观道士一十人，就本殿作道场一昼夜，设醮一百二十分位。皇帝圣节亦乞依会庆圣节体例。」从之。
三月十七日，本观言：「将来安奉高宗皇帝神御附宫崇奉日，及见安奉诸殿神御，遇旦望节序、生忌辰，乞并依景灵宫体例排办。」从之。
五月五日，本观言：「见权安奉会圣宫及应天启运宫祖宗神御，将来高宗皇帝神御二位赴宫奉安，合添盖殿宇，设置帐座。乞下礼部、太常寺，令临安府添盖。逐处相视得本殿系是东向，其殿北壁别无地段增展。今欲于殿南壁增展，添盖殿宇。临安府打量，并展向南壁，去拆厅库界墙，展套地步，以南接连盖造殿屋、挟殿屋各一间，并拆移殿门三间、廊屋七间，向南一丈四尺盖造。乞令本观俟修盖毕奏告，告迁安奉。以南为上，于北壁空留二位，将来安奉高宗皇帝神御。从之。
绍(兴)[熙]五年七月十八日，万寿观言：「皇
帝本命纯福殿安奉太上皇帝丁卯相属座并本命星官位牌。今皇帝戊子相属并本命星官位牌乞依此设置，同处安奉，以祝圣寿。及每遇太上皇帝、皇帝本命日，依例用道士一十人，就本殿作道场一昼夜，设醮一百二十分位。皇帝圣节亦乞依崇明圣节体例。」从之。
庆元二年二月二日，本观言：「将来安奉孝宗皇帝神御祔宫崇奉日，遇旦望节序、生忌辰，乞依诸殿神御体例排办。」从之。
四日，本观言：「见权安奉会圣宫、应天启运宫祖宗神御，将来孝宗皇帝神御二位赴宫奉安，合添盖殿宇，设置帐座等。乞下礼部、太常寺，令临安府相视添盖施行。一、将来添修殿宇，依自来例奏告告迁，设殿神御权于前正殿内奉安，俟修造毕却行依旧。」并从之。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 天宁万寿观万寿观：原作「观寿观」，据正文所述改。
天宁万寿观万寿观：原作「观寿观」，据正文所述改。
政和元年八月八日，诏天下崇宁观并改作天宁(观)[万]寿观。
四年四月二十四日，诏：福州天宁观置道教一藏，以「政和万寿道藏」为额。
七年二月十三日，诏天下天宁万寿观改作神霄玉清万寿之宫。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 崇宁寺观接前
崇宁寺观接前
徽宗崇宁二年十月一日，御史中丞石豫言：「伏见宰臣蔡京等以天宁圣节，请天下州军各赐崇宁寺额。此实上广《蓼萧》之泽，共伸《天保》之报，区区小臣，均作是念。伏望特降睿旨，许天下置观，此类寺额，亦乞以崇宁为名。」诏节镇州许置崇宁观，余依崇宁寺已降指挥。
三年二月八日，诏崇宁寺、观上添入「万寿」二字。
三月一日，诏崇宁寺、观各给田十顷，以天荒等田拨充。
四月十九日，知河南府范致虚言：「杭州请以崇宁观为皇帝本命殿，赐名天保殿，仍乞赐御书(碑)[牌]额。乞诸州亦依此，以御书石本颁赐摹勒，泥金揭之殿宇。」从之。
六月五日，诏：「监司所在州如崇宁观在城内者，每月旦日，许同本州岛官属恭诣烧香。及巡按所至州城，非时亦恭诣本观烧香点检。不系监司所在州军，知、通集官属同诣烧香。」
四年五月二十五日，诏：诸路人户舍田土顷亩在崇宁寺、观，与免纳役钱。
十一月七日，敕：应诸路州军崇宁寺、观，所赐田并免税。
五年四月七日，诏：「诸崇宁万寿观朝拜，并乘马于殿门外上下，带入殿人从不得过三名。入《元符仪制令》。」
大观四年五月十四日，臣僚言：「崇宁寺、观赐田，并人户愿舍田土，役钱并免，俱为害法。」诏礼部 刷，关户部改正。
六月十五日，复诏崇宁万寿观官赐田土，并依天庆观例免出役钱。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 〔宁寿观〕
〔宁寿观〕
宁寿观，系宁寿院。绍兴二十年六月二十七日，诏临安府七宝山三茅堂
赐观额。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 〔白云昌寿观〕
〔白云昌寿观〕
白云昌寿观，干道四年五月二十六日，诏台州崇道观西白云庵，以白云昌寿观为额。以崇奉皇帝本命香火故也。其后建皇帝本命殿，诏以洪庆殿为名。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 附庙
附庙
恭顺将军庙此条原有眉批云：「恭顺将军，本《宋史》、《云海》未见，俟考。」：庙在黄陂县。东岳行宫安定使者，寿皇圣帝隆兴元年八月封恭顺将军。
礼 宋会要辑稿 礼六 亲飨先农耕耤
宋会要辑稿 礼六
亲飨先农耕耤
【中兴礼书】
绍兴十四年十一月十二日，臣僚札子言：「臣闻耤田之礼尚矣。国朝自端拱初，固尝亲耕帝耤，以先天下，累圣丕承，允为成宪。方今朝廷清明，边鄙靖谧，伏望明诏有司，讲求祖宗故事，斟酌其宜，躬行三推之礼，昭示劝农之意。」诏令礼部、太常寺讨论典故，申尚书省。
十五年正月十九日，礼部、太常寺言：「今讨论耤田之制，以千亩为限。前世即于东郊，乃诸侯之礼。元丰中始度中地国南，以合先王之制。广袤少亩少：疑当作「步」。、沟洫防列、农坛宫农坛宫：疑脱一字。、人徒官属，莫不备设。迨至秋成，藏之神廪，粢盛酒醴，于是乎出。下至槁秸，用以养牲。凡菱芡果蓏之属，岁时所以供祭祀者，皆足给于此。徽宗皇帝是(是)[正]礼文，《政和新书》，品式具载。(冷)[今]欲举而行之，亶维其时。仍乞下临安府，就行宫之南标拨田亩，候相视到地段可以营建，即从礼部、太常寺参酌前项典故，申请施行。」诏令临安府踏逐地段，申尚书省。正月二十二日，知临安府张澄札子：「遵依指挥，委官前去城南圆坛相近踏逐人户园池并水田。打量得东西折长四百八十二步，南北折阔二百四十步，已上积计一十三万六千八百八十八步，细计五百七十亩一角二十八步。今并画图呈，候指挥。」诏令张澄措置。
二月二十一日，知临安府张澄言：「今和买到人户园池并水田地段充耤田，合行盖造思文殿、观耕台、神仓等屋宇及亲耕地步。伏望朝廷下礼部、太常寺指说
修盖施行」。诏依。
三月二十六日，知临安府张澄言：「依奉指挥修建耤田，伏乞令太史局先次择日，下手兴工施行。」诏依。
四月四日，诏耤田殿宇内不须盖造，止依南郊例临时绞设幕殿。
九月十四日，礼部、太常寺言：「契勘耤田系专一供奉祭祀天地、宗庙、社稷等礼料，有所余地段并合作水陆田。今欲乞令临安府所委官，将见在地段并水池一就随宜措置，修治施行。一、检照《国朝会要》并省记到耤田合种植物色：黍、稷、稻、粱、大小豆、大小麦、黑豆、菱芡、秫、芹、韭、菁蒲、白菘菜、燎草、萧、蒿、茅、脂麻、桃、枣、梨、瓜、竹笋、樱桃。一、省记到合拨地段：水池、水田、陆田、果园、菜园、菱池、竹园、蒿地、茅地。」诏依。
十月二十九日，礼部言：「准都省送下太常丞王湛札子，乞讨论将来亲耕，车驾乘玉辂，以耕根车载耒耜，并乞遵用《政和新仪》等。后批送礼部看详，本部下太常寺次第取索看详指定，欲依《政和五礼新仪》，以象辂载耒耜。仍依宣和已行礼制，以仪仗二千人护卫耒耜，质明先诣坛所。是日，车驾服履袍，乘平辇，诣思文殿进膳毕，服通天冠、绛纱袍，行亲耕之礼。兼勘会耕耤使依故事服朝服，乘车，本品卤簿。所有车，乞下所属制造。仪仗，乞下兵部于见管仪仗内就用。其余合行事件，乞令有司各检照《五礼新仪》并宣和礼制，参酌申请施行。」诏依。王湛札子二，附见于此。其一：「检会《五(经)[礼]新仪》，车驾诣耤田，乘耕根车，左辅奉耒耜，载以象辂，列于仗内。而《会要》又载：政和八年正月八日，
其日质明，左辅奉耒耜，载于玉辂，耕耤使以仪仗二千人护卫，先诣坛所。湛切参《周官》玉辂，即《书》所谓大辂也。王之五辂，玉辂为最贵。《隋书 礼仪(制)志》：耕根车一名芒车。帝耤千亩，则以旨囊盛耒，而加于轼上，即潘岳所谓『绀辕属于黛耜』者也。张衡《东京赋》曰：『农舆辂木』，注云：凡乘舆车皆羽盖，若农舆则耤田车也。车无饰曰木。农舆无盖，所谓耕根车也。《国朝会要》：雍熙四年，详定所言：天子所乘皆有副，耕根车元无副，其制如五辂之副。齐代耤田，御史乘马车，载耒耜于五辂之后。时以为礼轻，更用侍中奉耒耜于玉、象辂，以随木辂之后。盖魏晋耕耤皆乘木辂者，先辂也。木辂为之先辂，明革辂、象辂为次辂也。尊卑所乘先后之序，亦固自有次第。今政和《会要》、《五礼新仪》车驾御耕根车，而耒耜乃载于玉辂、象辂，考之礼经，轻重失次。侧闻真宗皇帝明道二年二月十一日，行耤田，乘玉辂(遹)〔适〕耕所，司农卿以耕根车〔载〕耒耜前玉辂以行。欲望朝廷特赐详酌，下有司讨论，将来亲耕，车驾乘玉辂，以耕根车载耒耜，所贵轻重适当，礼无违者。」其二：「检会已降指挥，将来耕耤，所有仪注合一面讨论。窃见端拱、明道之礼虽极详备，然政和年中已经徽宗皇帝厘正，今《新仪》所载最为简要。湛闻大礼必简，简则易从。准此新礼更三圣乃定，将来亲耕，谓宜遵用《政和新仪》定制。其间或有增损事件，别行条具申请。」
同日，中书门下省言：将来绍兴十六年春亲耕耤田。诏令学士院降诏。
十一月十七日，诏：「门下：朕厉精庶政，抚世多虞。念稼穑之艰难，欲黎元之给足。当食而叹，靡敢遑宁。今兹休兵息民，流徙还业，然而田畴未辟，游惰尚多。岂其三农失职，而训勉之道有未至欤 仰惟前代亲耕耤田，为天下先。醴酷粢盛于是乎出，敦庞朴固于是乎成。使耕兴养者知所劝向，朕甚慕焉。 饬攸司，经营千亩。其以来岁之春，祗祓青坛，载黛耜，躬三推之礼，以风示于四方。庶几力穑服田，仰事俯育，兴于礼义，以致丕平，顾不伟欤!播告迩遐，咸知朕意。」
同日，上谓宰臣曰：「先皇帝耤田，亦不每岁常讲。务欲劝农，不必多修屋宇，
但只盖席屋，事毕撤去，庶不至骚扰。」
同日，礼部状：「准都省批下权工部侍郎钱时敏等札子：『勘会制造亲耕耕耤使所乘车，承太常寺检会到礼制，象车以象饰诸末，朱班轮，八鸾在衡，左建旗，右载阘戟，驾马四，樻上设香炉，香宝锦带。其轮衣、帘、旗、韬杠、络带绣文，施以鸾驾。马皆有铜面，插羽。鞶缨攀胸，铃拂绯绢，红锦包尾。所有合造名件样制，令干办祗候孙援指说，制造施行。』今据(系)[孙]援供：『依太常寺供到象车制度，合高一丈五尺，阔一丈。画到草样，伏乞朝廷指挥，批送礼部，下太常寺看详。』所画象车样，依得礼制，别无不同，并图本札下工部，依看详到事理施行。」十一月二十六日，礼部、太常寺状：「准钱时敏札子：『据孙援申，已造象车小样，系高一丈五尺。今来低下，形势不相称，欲于三重轮上增一尺五寸，柱肩下增五寸，共高一丈七尺，比之车辂尚低三尺七寸五分，即别无违碍。乞申明行下制造，并小样札送礼部、太常寺官同共看视。』今同共看视得所造象车小样，依所增尺寸制造，依得礼制，别无违碍。所有倚背并平盘踏道上褥子，欲并用紫。」札下工部，依礼部、太常寺看视到事理施行。
二十二日，礼部、太常寺言：「将来亲耕，今具申请下项：一、依宣和礼制，亲耕〔前〕三日，司农以青箱奉九谷穜稑之种进内。前二日，皇后率六宫献于皇帝，受之于内殿。前一日降出付司农寺，以待耕事。欲乞依上件礼例施行。一、国朝旧制，合用盛九谷种箱系竹木为之而无盖，两头设抬饰，以青色中分九隔，设一种，覆以青帕。欲乞令工部指挥所属计会，司农寺制造。一、国朝旧制，三公、三少、宰臣、亲王各五推。今欲乞依
宣和礼制，令三公、三少、宰臣、亲王使各行五推之礼。旧制，九卿、诸侯以左右仆射、六尚书、御史大夫摄，各行九推。今欲依宣和礼制，令执政官并侍从、两省、台谏各行九推之礼，庶人终亩。」诏依。
二十三日，礼部、太常寺言：「今参酌国朝礼例，并省记宣和礼制，条具合行申请事件：一、依国朝已行礼制，合造御耒耜二具，并韬并饰以青色，制如农人所执。事毕，内中收之。系少监制造，付太仆寺。所有将来亲耕御耒耜二具并韬，系盛耒耜青绫袋。今欲乞令工部指挥所属计会，司农寺省记在京耕耤例制造，付司农寺送纳，于亲耕前两月毕备。一、御耕牛(牛)合用青牛四，其牛衣以青色。欲乞下两浙转运司措置收买。如委无青牛，乞用黄牛代。以青罗夹衣盖搭，于亲耕前五十日到行在交割，付骐骥院养喂，祗备教习。事毕，付耤田司收养。一、从耕官每耒耜合用牛二头，今来从耕耒耜三十具，合用牛六十头，准备牛一十头。乞令两浙转运司预行计置。一、依宣和礼制，庶人百人耕终亩，并青衣，耕牛二百头。窃缘今来耤田地步与在京不同，所有牛数亦多计置不及，今欲乞依端拱、明道礼制，止用庶人四十人、耕牛八十头。仍乞下两浙转运司预行计置。其庶人所服青绢衫并青带子，乞令工部指挥所属制造。其牛候事毕给还元处。一、从耕官耒耜三十具，庶人耒耜四十具，并合用锸一十具，以木为刃。畚
二十具。今欲乞令工部指挥所属计会，司农寺制造。」诏依。
二十四日，礼部、太常寺言：「今省记参酌宣和亲耕礼制，条具合行申请事件：一、合制造御耕立牌一面，书『御耕三推至此』六字。又『皇帝位』三字位版二面，并系青饰金字。一、合用公卿从耕立牌二面，并系黑漆白地黑字。内一面书『五推至此』四字，一面书『九推至此』〔四〕字。并合制造从耕并侍耕群官位版五十片，黑漆。并乞令工部指挥所属计会，太常寺制造。」诏依。
二十七日，礼部、太常寺言：「将来亲耕行礼仪注，今欲乞依例从御史台、合门、太常寺同共参酌修定，申请施行。」诏依。
闰十一月二日，兵部言：「将来亲耕耤田，依《国朝会要》内该载宣、政间亲耕礼制，系耕耤使以仪仗二千人护卫耒耜先诣坛所。今条具合行事件：一、仪仗二千，内除太常寺鼓吹五百九十八人外，一千四百二人系就用见管黄麾仪仗。其合用执擎仪仗人并马，欲乞下殿前司及左右金吾街仗、六军仪仗司差拨。内合用金吾上将军二员，以左右街仗司监官充摄；大将军二员、将军四员，以殿前司将官充摄。一、执擎仪仗人兵，合前期教习排立阅拽。欲候殿前司等处差拨到人，同太常寺鼓吹于候潮门外大教场内教习。一、仪仗合亲耕前一日于皇城南门外宿仗。是日质明，护卫耒耜先诣坛所。一、礼、兵部、太常寺状：今来所修耤田地步，比之在京
不同，所用仪仗二千人，窃虑难以排列。今欲乞随宜减半，用一千人护卫耒耜。其仪仗排立一节，亦难于思文殿内外排立，合随象辂，止于耤田门外排列。宣和亲耕仪内亦无该载殿内外排立仪仗之人。」诏依。
六日，兵部言：「准 ，将来亲耕耤田，乞依《政和五礼新仪》，以象辂载耒耜，仪仗护卫。所有合行事件，乞(合)[令]有司各行参酌，申请施行。今契勘，将来亲耕，除辇舆御马等物依四孟例排办已行足备外，今开具下项：一、将来亲耕车辂经由道路，门、桥高二丈五尺，阔一丈八尺，转弯掉圆地步五丈。自本院直南入皇城北门，经由南北宫门裹，出皇城南门至坛所一带，道路门桥多是坑坎，及有窄隘去处。欲乞下临安府如法修治，务令平实。一、将来排办象辂，欲乞依例，前半月于候潮门外大教场内教习。及应奉前五日，将象辂教习车装载重物五千觔，碾试经由道路门桥三日。一、象辂下合用驾士天武官一百五十人，内呵喝人员二人。如不足，于诸军贴差。及赤马三十疋、管辖将官一员，下殿前司差。合用教马官一名，下左右骐骥院差。合用推轮车子官楗八人，下御辇院差。一、随辂诸作工匠，今乞于文思院上下界、军器所差拨排办象辂。所有随辂云梯、油帕，合破抬擎兵士一十人，下殿前司差，就令本司于幕侧侧近安设兵幕二十座幕侧：「据文意疑为「车辂」之误。，令车辂下祗应人并驾士人马宿泊。一、将来
亲耕，象辂装载耒耜，系前一(日)[月]关报皇城司，经由大内至坛所。及应奉前五日将象辂教习，其人马出入牌号；并应奉了毕，象辂下人马等却令经由大内归院。所有一行人至时祗应，关借 号，下皇城司支给，放令出入，事毕送纳。一、排办车辂人物等，依例合差兵、驾部郎官二员总辖点检，缘库部排设仪仗已申乞差见今兵、驾部郎官二员点检，所有驾部前项职事乞就差逐官总辖点检。其合差职掌五人，亦乞依例差。」诏依。
同日，兵部言：「耕耤使用本品卤簿仪仗。太常寺契勘：耕耤使品依王公，依《政和五礼新仪》，共享六百八十八人，系库部仪仗、太常寺鼓吹、驾部伞扇、车乘下驾士等揍成上件人数。本部契勘：缘地步与在京不同，欲以一半，用三百四十四人。」诏依。
八日，礼部、太常寺言：「续次参酌下项：一、依宣和礼制，从耕官、侍耕陪位官并执事县令并服朝服，执事人各服法衣。兼省记宣和年亲耕行礼，其应奉官亦服朝服。今欲乞依礼制施行。一、侍耕陪(倍)[位]官乞从御史台、合门合行参酌申请。一、依宣和礼制，助执耒耜人：三公、三少、宰臣、使相、亲王各三人，执政官各二人，余从耕官各一名。并服绛衣、介帻，以明习农耕者充。乞从太常寺具合差人数，报两浙转运司。一、依宣和礼制，文武从耕、侍耕、执事官，如不系从驾官，并畿内诸县令及(蓍)[耆]老庶人，其日候车驾将至耤田，并于耤
田外立班，再拜奉迎。今欲乞依礼制施行。」诏依。
九日，礼部、太常寺言：「今依国朝亲耕礼例，并省记在京亲耕合差官数，内耕耤使一员，系降 差三公、宰臣充。」诏依。十二月十八日，都省札子：「勘会昨郊祀大礼差五使，当时不曾置司，其合行事件令三省礼房专行。所有今来亲耕耤田，已差耕耤使，其合行事务亦合一体施行，更不置司。右札付礼部。」
绍兴十五年闰十一月十日，礼部、太常寺言：「今省记宣和间亲耕，应奉过节次乐曲下项：一、亲耕日，合排设登歌、宫架大乐，其合用乐曲、词章：皇帝出大次、归大次及亲耕，并宫架奏第一章《干安之曲》。皇帝升坛、降坛，并登歌奏第一章《干安之曲》。公卿耕耤，宫架作第二章。群官耕耤，宫架作第三章。一、亲耕日，护卫耒耜用仪仗鼓吹前后部；诸军乐人振作，合用曲词《导引》、《六州》、《奉禋》、《十二时》四曲。已上二项，乞下学士院制撰，降下付太常寺习学。」诏依。词曲具乐章门。
同日，礼部、太常寺言：「续次参酌宣和礼制，并条具合行事件：一、依宣和礼制，亲耕日命有司飨先农，其行事官并祗应人合前一日赴祠所致斋。缘今来耤田内未曾修盖斋宫，今欲乞令临安府踏侧近寺院充。一、宣和亲耕礼制，其所差从耕庶人并助执耒耜人等，并期前于天驷监每日草习。今欲乞亲耕前半月就耤田草(耤)习。一、亲耕已依礼制，申请下两浙转运司计置。从耕庶人并执畚、锸人，欲乞从太常寺据合用人数报临安府差。」诏依。
十二日，秘书少监、兼权礼部侍郎游
操等言：「检会明道二年二月十一日亲耕礼毕，皇帝御青城受禧殿，百官称贺毕，乘辇还宫，复御正阳门肆赦。今欲依宣和礼制，候指挥。」诏依宣和礼制施行。
十五日，礼部、太常寺言：「今续参酌条具下项：一、依《五礼新仪》，尚舍设御座于耤田思文殿当中，南向；设东西阁于后殿之左右殿上，前楹施帘。并观耕坛上，南向设御幄、御座，及文武群官次于思文殿门外之左右。契勘今来思文殿门外地步窄隘，欲乞于耤田门内外之左右，量地之宜，依上件礼制，令仪銮司同临安府预先计置排办。一、依宣和礼制，尚舍设黄道并黄罗褥，今来欲乞令仪銮司排办。一、省记合差助执御耒耜御龙直一十二人，服平巾帻、绛衣、革带、履革蔑，(合)[今]欲乞殿前司前期差拨，所服平巾帻等令于祗候库关请。一、省记合差 御耒耜箱、九谷青箱天武官二十人，服平巾帻、青罗绣对凤嘉禾合穗衫、白绢抹带。今来乞下殿〔前司〕前期差拨。其巾帻等如祗候库关〔请〕，乞令工部指挥所属制造。一、今来所差从耕庶人并助执耒耜等人，及所用耕牛，虽已申请前一月教习，虑恐至时宫架、登歌之乐作，却致惊慑，今欲乞从太常寺于正习仪前，定日就耤田作乐，教习三日。一、依仪，设从耕群官位，合用 位版兵士一十人，欲乞下殿前司差。一、依宣和礼制，耆老百人常服陪位。今欲乞依上件礼例，令临安府行下诸县呼集，
于正习仪前五日到临安府祗备习仪。一、依仪，盛御耒耜合用青箱二面，系饰以青；(耤)[藉]耒(耤)[耜]席一领，以青绢缘。并乞令工部指挥所属制造。」诏依。
十六日，礼部、太常寺言：「检会明道元年太常礼院言：耤田所须牲牢礼物等，请诏内侍计会，所司先期办置。诏内侍刘守一等主之。宣和间亲耕，其所差都大主管官系差入内内侍省官张道济。所有将来亲耕，其所差都大主管官一员，乞差入内内侍省官充。」诏依。
同日，秘书少监、兼权礼部侍郎游操等言：「太史局申：选到绍兴十六年亲耕日辰，宜用正月九日己卯、十五日乙酉、十六日丙戌、十九日己丑、二十二日壬辰，即与国(音)[忌]无妨碍。」诏用十九日。绍兴十六年正月十七日，太常寺言：「勘会正月十九日亲耕耤田，缘今雨降未止，欲乞别行选日。」诏依。又二十日，礼部、太常寺言：「太史局申，选定宜用正月二十二日壬辰吉。仍乞于前一日习仪，次省馔。」诏依。
十七日，礼部侍郎游操又言：「恭 国家蔚兴文治，始见太平，初讲耕耤，敦本力农。风动四方，事体非轻。其合行事件，虽已依宣和礼制申请施行外，欲望朝廷更赐指挥，下礼部、太常寺讨论，参酌端拱、明道故事。庶几中兴礼得以兼备。」诏依。
二十一日，礼部、太常寺言：「准 ，游操等札子：『检照端拱元年赐京城耆老八十已上者九十八人衣帛有差。将来亲耕毕，欲宣陪位耆老诣坛宣劳，依旧例赐束帛。又明道二年，大礼使言：耤田礼希旷，为日已久，比闻修举，内外翘属。况亲屈万乘，本劝力农，请下
有司，令遍谕密近村聚，俟御耕日，特许父老乡民观望盛礼，勿令呵止。』从之，诏依祖宗典故施行，仍令礼部、太常寺讨论，宣劳传旨合差何官，申尚书省取旨。礼部、太常寺今讨论：将来礼毕，礼直官引耕耤使升观耕坛，诣御幄前侍立。至时宣劳，欲乞依元会例，差枢密一员诣御座前承旨，枢密都承旨一员于坛下承旨宣劳。其合用口宣，乞令学士院修撰。」诏依。
二十五日，礼部、太常寺言：「准二十二日诏，令礼部、太常寺讨论象车合与不合制造。今讨论：依《五礼新仪》，象辂载耒耜；及依宣和礼制，耕耤使乘象车。今参考端拱亲耕礼制，以耕根车载耒耜，耕耤使不乘车。今欲乞〔依〕端拱礼制施行，仍乞是日耕耤使服朝服，乘骑护卫耒耜，行于仗内。及用已定仪仗一千人，质明先诣坛所以俟，车驾自内服履袍、乘辇诣耤田所。所有象辂更不制造，其合用耕根车乞下所属制造施行。」诏依。
同日，礼部、太常寺言：「今讨论下项：一、将来亲耕日享先农，先降指挥，依宣和礼制，命有司行事(今)参照端拱、明道故事，亲耕日系亲享先农，其牲牢、礼料权视大祠。今欲乞依故事施行。一、享先农系中祠，缘至日皇帝亲行享礼，止是牲牢、礼料权视大祠。其致斋日分欲乞比附四孟朝献礼例，前一日斋于内殿，有司不奏刑杀文书。一、亲享先农礼料，笾实以菱、芡、栗、鹿脯、榛实、干、干枣、形盐、鱼鱐、糗铒、粉粢；豆实
以芹、笋、葵、菁、韭、鱼醢、兔醢、鹿臡、醓醢、豚拍、也食、糁食；簠实以黍、稷；簋实以稻、粱。酒齐系用五酒，每位一斗八升。牲牢共享羊、豕各二。」诏依。先是十一月二十日，礼部、太常寺言：「勘会将来亲耕，依宣和礼例，亲耕日享先农，备中祠礼料，命有司行事。」至是参照故事，故有是请。
二十七日，礼部、太常寺言：「今续次参酌条具下项：一、所有登歌、宫架之乐，依礼例，宰执同礼部、太常寺官就都堂按乐。乞令礼部定日申朝廷。一、勘会转运司、临安府所差从耕庶人并助执耒耜及陪位耆老，合令礼部差主令、太常寺差使臣、礼直官、人吏、赞者，前半月指引教习。所差执畚、锸人共三十人，合服(亲)[青]衫、带子，乞令工部指挥所属计会，司农寺制造。」诏依。
二十九日，礼部言：「准都省批下权工部侍郎钱时敏札子：『将来亲耕合用御耒耜等，今画到宣和样制各〔一〕本，乞下礼官相度制造。』后批送礼部。今据太常寺看详，并合依样制造外，所有盛九谷青箱，本寺已于画到图本内贴说。其随御耒耜鞭，欲制黄罗袋盛贮。」诏依。
十二月五日，礼部、太常寺言：「亲耕耤田日，亲享先农。今参酌《开宝通礼》、《五礼新仪》及亲享礼例，条具申请事件：一、依仪，合设大次于外壝东门之外，小次于午阶下，西向。缘今来思文殿去坛不远，欲就本殿作大次，所有小次于坛午阶下，西向。乞令仪鸾司同临安府排办。一、端拱、明道礼制，系用祝册。缘祝册系大礼仪制，今欲止用祝文二首。其词乞下学士院
修撰，并述以亲享先农、亲耕之意。前期书写，进书毕，降付太常寺供应。一、依礼例，皇帝行礼，大礼使从。今来亲耕不差使，所有亲享先农行礼，欲乞比附前项礼例，耕耤使服祭服后从。一、亲享先农并亲耕，合差侍祠、行礼等官。欲依礼例，从太常寺前期具窠(日)[目]申中书省，降 差。内合门合差奏中严外办等官，乞依例令合门具窠目申朝廷降 差。一、今来不差五使，即与大礼事体不同，其侍祠、行礼官系行事左仆射以下。所有前一日省牲、省馔，并至日揖位，欲乞令行事左仆射率侍祠官以下趁赴立班。一、亲享先农合用皇帝位版二面，系黑漆金字，及位版腰舆，见在太常寺收掌。欲乞令工部指挥所属一就检计雅饰。一、依仪，皇帝饮福受胙，合差尚酝、典奉御并司尊彝官，乞令翰林司依旧差官权摄。一、依礼例，合差掌圭官并供冕服等官，欲乞令入内内侍省差官。一、临安府所差从耕庶人、执畚锸人及陪位耆老，并两浙转运司差助执耒耜人，至日并合经由耤田门至观耕坛下。所有太常寺至日应奉赞者执掌、供官、乐工、二舞、并司农寺职掌，并系升坛应奉人数，乞报皇城司关借 入坛殿号。一、令两浙转运司计置从耕及庶人耕牛共一百六十头，前五十日到行在，于临安府侧近县分养饲，并前半月赴耤田教习。欲乞令转运司专委官二员拘籍计置。一、亲享先农合用白罗
帨巾、拭爵巾二条，并亚、终献合用白绢帨巾、拭爵巾二条，各长六尺。欲令户部行下左藏库支，赴太常寺供应。」诏依。
六日，礼部、太常寺言：「今续次参酌到下项：一、亲享日，欲乞皇城南北门并南北宫门，及内庭应奉官司经由门户，比常日早一刻开；其利涉门、候潮门早三刻开，放令经由出入。一、依礼例，坛上设登歌乐，中壝门外设宫架、二舞，欲乞令太常寺排办。一、合差捧执笾豆簠簋等官，并亚、终献盥洗官，乞依例从太常寺具申吏部差待次臣。一、依礼例，合前期教习执事官并应奉人、赞者、供官等，欲乞于前一月内从太常寺定日，于法惠寺作乐教习二日。所有合用幕次、什物，乞令临安府排办。一、合差供祠执事内侍官，并进撤饮福俎、捧祝等官，并乞从太常寺报入内内侍省差官。一、亲享先农，依四孟朝献例，皇帝内殿至斋一日。所有耕耤使并行事、执事官各前一日致斋。有本司，宿于本司；无本司者，令临安府踏(近)[逐]耤田侧近寺院。其陪位官依朝献礼例更不致斋。一、合用登歌、宫架乐章词曲，欲乞令太常寺具节次报学士院前期修撰。一、合用彩画宫架二料，除见管外，见关彩画宫架一料，共二十四架，建鼓等六座，欲下军器所创行制造，于按乐前赴寺送纳。续太常寺供到状：「窃虑日逼，其宫架全行制造不及，今欲将建鼓六座并流苏花版就用见管外，乞令军器所造彩画乐架二十四座。」一、亲耕所设登歌、宫架大乐兵级八十
人，已行申请，乞下殿前、马、步三司均差外，所有亲享先农行事添用登歌、宫架大乐一料，亦合差般运大乐兵级。今欲乞下殿前、马、步三司分差五十人，前一月到寺，候礼毕，限十日发遣。一、亲耕合用登歌、宫架乐正、乐工共二百三十四人，除已申请外，今来亲享先农，合添用二舞九十人，两项共计三百二十四人。太常寺见系籍乐工止管二百六十六人，自来系于教坊、钧容直差借。窃虑逐处各有应奉相妨，今欲乞下临安府，差本府乐人五十八人充数。如不足，乞从本寺拘收召募。」诏依。
同日，户部、太府寺言：「据祗候库申：将来车驾服履袍、乘平辇诣思文殿进膳毕，服通天冠、绛纱袍，行亲耕之礼。今具合行排办事件：一、合用熏撒御服龙脑，乞下左藏西库选上等脑五两，前期供纳。一、供进礼衣系前一日请降，赴内中幕次日赴思文殿门外幕次铺设。所有逐处幕次，乞下仪鸾司钉设。及合用熨贴御服熟火，乞下翰林司排办。合用蜡烛一十条，乞下杂买务收买。一、合用熨贴裁缝作二名，腰带、靴履、头冠、面花、棱道、杂钉、戎具、结条作各一名，乞下御药院差；如阙，乞下文思院、军器所贴差。共享头两，欲乞报皇城司照会。所有抬擎合用供内仪鸾八人，乞下内东门司差。其辇官，乞下御辇院差。援卫、引喝天武官三十六人，乞下殿前司差。一、进挂御服、撤御道并抬头冠匣、御衣箱官，并乞下入内内侍
省差。」诏依。
绍兴十五年十二月八日，御史台言：「今参酌到申请事件：一、耕耤日，除从耕官外，所有侍耕文臣百官，今相度欲乞用厘务通直郎以上，及行在见任寺监主簿承务郎以上职事官趁赴立班。一、耕耤日先亲享先农，所有文臣陪位官，欲乞就用从耕、侍耕官陪位立班。一、耕耤日，皇帝乘平辇自内殿至祠所，依礼例，从驾官合常服从驾；至祠所，各易朝服，趁赴陪位；候礼毕，次赴从耕立班。如不系从驾官，先赴耤田门外，常服迎驾，起居讫，易朝服倍位；次赴从耕、侍耕立班；俟礼毕退。内，合从驾官易常服，从驾还内。一、本台主管班次引赞官、知班应奉并合服朝服，及更易常服报引班次。一、致斋行事官，依已降指挥于耤田侧近踏逐寺院宿斋外，所有文臣百官侍班幕次，乞从本台移文临安府、仪銮司，于耤田门外(外)随地之宜排办。一、依礼例，合差监察御史二员纠弹祠官不恭等事，及依例差监祭司手分三人行遣。」诏依。
同日，礼部、太常寺申：「将来亲耕，俟奏礼毕，宣陪位耆老诣坛宣劳，旧例赐衣帛。今检照《国朝会要》，止该载端拱元年赐京城耆老八十已上九十八人衣帛有差，即不言所赐衣帛若干数目，及是何官司主管给赐。今相度，欲乞令临安府具已差定陪位耆老一百人，内若干人数系八十以上者，申户部，行下祗候库省记旧例。如本库无旧人省记，乞令本
库拟定每人各赐绢若干，申户部，取朝廷指挥。右札付临安府依所申施行。」续祗候库申：「今相度，欲乞于亲耕日，将八十以上耆老每人支赐生帛绢二匹，共桩备绢二百匹。乞下左藏东库支供，赴〔本〕库排办应副，至日给赐。如有支使不尽数目，令所属拘收。」诏依。又都大主管所状：「陪位耆老一百人，准四方馆开具到八十岁以上五十人，各合支赐绢二匹外，未及八十岁五十人，缘系一般陪位，未该支赐。」诏并与支赐。
十二月十二日，礼部、太常寺言：「准都省批下户部状：『将来亲耕，合用九种：黍、稷、秫、稻、粱及大小豆、麦，每色各三斗。据两浙转运司申，数内秫系河北出产，号为造酒黄米，今欲以粟谷充代；粱系京西、河北出产，号为粱谷米，今欲以糯谷充代。』后批送礼部，同太常寺看详，欲依所申。」诏依。
十二月十五日，太常寺〔言〕：「将来亲享先农及亲耕耤田，合差官下项：一、亲享差官：侍中二员，一员御前奏中严外办并奏解严，一员奏中严外办并奏解严、殿中进接圭。太常卿赞导奏请行礼。太常博士四员：一员赞引耕耤使，一员赞引太常卿，一员赞引亚献，一员赞引终献。行事左仆射申涤濯，兼进币爵酒。亚献、终献，吏部尚书以币授左仆射。礼部尚书涤濯、省鼎镬、濯。兵部尚书荐承俎并彻。吏部侍郎二员：一员受币爵酒，兼瘗祝币；一员盥洗进爵，诣尊酌酒讫，授左仆射。刑部尚书实镬水。刑部侍郎增沃镬水。监察御史二员。读祝文官、举祝文官二员。押乐，太常卿。太府卿设币。光禄卿巡牲并牵牲诣厨，入实笾、豆、簠、簋。光禄丞牵牲诣厨，兼馔造。协律郎二员：一
员坛上举麾，一员坛下举麾。奉礼郎设皇帝版位。良酝令酌皇帝献酒。太祝奉毛血盘，，并进抟黍。太官令酌亚、终献酒，兼监视宰杀牲牢，并抟黍等。太社令设神位版。盥洗奉爵官四员。吏部差。引俎馔，奉礼郎。吏部差。捧执笾豆簠簋、捧俎官一十六员。吏部差。一、亲耕差官：枢密观耕坛上承旨宣制。侍中四员：一员奉耒耜以进，耕毕复受，及奏礼毕；一员奏中严外办，并奏解严；一员御前奏中严外办，并奏解严；一员奉御耒耜载于耕根车，俟至，〔奉〕御耒耜以降授耤田令。枢密都承旨亲耕坛下传旨宣劳耆老。太常卿二员：一员赞导奏请，一员押乐。协律郎二员：一员亲耕坛上举麾，一员宫架举麾。赞引，太常卿、太常博士。太仆卿设御耕牛。司农卿二员：一员宿设耒耜于幕屋后，耤田令解韬出耒(授)[耜]讫，以授侍中，耕毕复授耤田令；一员奉青箱穜稑之种，诣耕所播之，并奏省功毕。奉礼郎设御耕版位，并设御耒耜席。耤田令二员：一员候侍中奉耒耜，横执诣耕所，置于席，守之，兼以青箱授司农卿；一员解韬出耒耜，以耒耜授司农卿，耕毕复授耒耜，纳之韬，以授执事者。奉青箱官，以青箱授耤田令。司农少卿二员：一员帅庶人耕于千亩，一员帅太社令检校终千亩。太社令，检校庶人终千亩。」诏依。
同日，合门言：「亲享先农并亲耕，合差奏中严外办前导并奏解严等合门官四员，乞朝廷降 施行。」诏依。
十二月
十八日，御史台、合门、太常寺言：「将来亲耕，同共参酌合行事件：一、应奉官司久不举行亲耕典礼，恐致生 ，今欲乞于正习仪前，从御史台定日关报，前去耤田阅习一次。一、乞依宣和礼制，于亲耕前二日，文武百官并诸色应奉人赴耤田习仪。仍乞是日百司作休务假，及礼毕次日作歇泊假一日。」诏依。
十二月二十四日，礼、兵部言：「准都省批下权户部侍郎王鈇等状王鈇：原作「王铁」。按：《宋史》卷三○《高宗纪》、卷一六《职官志》均作「王鈇」，据改。下同。：『据祗候库申，所造耕根车，制饰如玉辂，惟降二等，以青为质，而无玉饰。驾青马，驾士四十人。契勘古制，凡车，驾引全用马力。今来所造车止(耤)[藉]驾士牵拽，与古不同。兼五辂各驾六马，尚用七十五人，况〔耕〕根车系用四马，若依古制，驾士四十人，(驾四十人)驾引迟缓，合比五辂用驾士七十五人。分摊下项：小梯一名；踏道四人；托叉二人；行马四人；前后推竿各四人；当辕马七人，内二人板挑；秉烛台四人；牵踏路马四人；两引索三十六人；左右照管辕辙二人；引唱人员二人；剪烛 夹一名。所有服着：内驾士七十三人武弁冠，青缬对凤衔嘉禾合穗青紬大袖，绯缬绢白狮子衬衫，青绢夹 ，青麻鞋，青绢夹袜；人员引喝二人，小帽子，石骨朵红缬练鹊衫，白绢夹 ，青缬裹肚，金镀银束带。乞朝廷详酌施行。』后批送礼、兵部看详，寻下太常寺车辂院看详，欲依祗候库所乞差拨，制造施行。」诏依。同日，权户部侍郎王(铁)[鈇]等言：「据祗候库申：契勘今来所造耕根车，合差驾士七
、鞋、革蔑、缬衬衫，准备临时拽车使用。」诏依。 十五人，除引喝、行马、踏道、烛台、托叉、小梯等外，实有五十一人推驾。缘经由道路有地面砖石硬软、高阜去处，虑恐难以驾拽，今相度，欲乞下殿前司更添差兵级二十人。所有服着，就借祗候库武弁冠、青宝花大袖、勒帛、
十二月二十五日，礼部、太常寺言：「今续次参酌，条具到合申请事件：一、依仪，亲耕，京畿诸县令率终亩庶人就位。今来欲乞令临安府诸县令充京畿县令。一、两浙转运司、临安府差耆老并从耕庶人、执畚锸人及助执耒耜人，合于前半月习仪，并至日从耕排立，逐处未曾委官拘集。今欲乞令转运司、临安府各委官一员，专一拘集，俟习仪并亲耕日交割，付四方馆、司农寺并太常寺引揖。一、依礼例，宰执以下按乐，合作休务假。欲乞依例作休务假一日。一、亲享先农日，欲乞依礼例正习仪日，爵坫币、篚币用帨巾充代，乐用祝、敔。所有亲耕习仪，乞依例作乐习仪。一、合差抬擎御书祝文亲事官四人，乞下皇城司差，于草习仪前二日到太常寺祗应。合用抬擎祝文腰舆，权于秘书省关借。一、依已降指挥，令礼部定日，宰执同礼部、太常寺等官就都堂按登歌、宫架乐。续承指挥，亲享先农，依仪又合设登歌、宫架、二舞。今相视，都堂若止按登歌、宫架乐，别无妨碍；若更设二舞，缘堂下难以安设，乞改就法惠寺。仍乞令礼部定日，申朝廷照会。至日宰执同礼部、太常寺、都大主管官就寺按乐。一、合差抬擎神席、燎草、币帛等腰舆兵士，并抬擎祭器、法物等兵士，各一
十人，管押节级在内。并乞下殿前、马、步军司分差。所有合破 入坛殿号，乞从太常寺具数报皇城司支借。」诏依。
十二月二十七日，四方馆言：「准太常寺关：亲耕礼毕，引耆老诣观耕，两拜起居，宣劳，两拜。契勘八十已上赐衣帛者，躬候抬赐物过，谢恩，两拜，退。」诏依。
十二月二十九日，礼部、太常寺言：「将来亲飨先农毕，并行亲耕礼，已是日高。所有先农行事官、亲耕行礼官，依指挥，令诸司排办吃食外，所有陪官吃食，欲下御厨、翰林司排办。」诏依。绍兴十六年正月七日，御厨奏：「准尚书省札子，令本厨排办亲耕陪位官吃食。缘本厨所管人匠不多，日常供进御膳及亲耕移进御食，并从驾宰执、百官吃食数多，尚虑人少。今束来所承指挥，排办陪位官吃食，委是阙人，造作不前。欲乞依郊祀大礼陪位官例，支破第三等早食折支价钱，入历批勘。」诏依。
十二月三十日，礼部、太常寺言：「续行参酌申请下项：一、勘会郊祀大礼系祀昊天上帝、皇地祇，依仪，皇帝行酌献礼，读册文官依令读至御名勿兴。所有今来亲享先农，系中祠，依已降指挥，牲牢、礼料权视大祠，欲令读祝文。一、亲享前一日，皇帝斋于内殿，依礼例，有司不奏刑杀文书；其行事官前一日斋于本司，唯享事得行，其余悉禁。今欲乞是日皇帝前后殿不视事，仍乞百司作休务假一日。一、所用祝文，依礼例，礼部差人奉设，合差职事八人。所有看上尊福酒合差膳部职掌五人，依大礼例止差四人，仍于祠部、主客两曹分差，并前期报皇城司关借 入坛殿号。一、检会《国朝会要》，端拱旧制，耒耜先
于民间假借习按。所有将来亲耕前半月，于耤田教习从耕庶人等，合用真耒耜四十具。欲乞令两浙转运司行下所属县分假借，事毕发还。」诏依。
绍兴十六年正月二日，礼部、太常寺言：「亲享、亲耕依已降指挥，就耤田前半月数习，从耕庶人四十人，助执耒耜人三十余人，执畚锸人三十人，殿前司差御龙直一十二人，天武官二十人，并随牛人等农人稍众，若不轮官前去监视，切虑生 。今欲乞初起教日，令礼部、太常寺、司农寺官前去，以后每日逐处各轮官一员前去监视。」诏依。
正月六日，合门言：「准尚书省札子，文思院上界申：『契勘本院制造绢花一万朵，准备将来亲耕回銮给赐。乞朝廷指挥，下祗候库、合门，指定亲耕有无合赐花朵行下。』合门契勘：宣和耤田亲耕，回即不赐花。今来系亲享先农行礼，从驾臣僚等欲乞依(作)[昨]亲享例，赐回銮花。」祗候库状：「契勘回銮赐花，其合用花朵，依指挥，约度数目，报文思院造作准备。」诏依。
正月九日，礼部、太常寺言：「将来亲耕，依已降指挥，前半月教习从耕庶人、执畚锸人、助执耒耜人。寻于今月初三日为头前去耤田，当官教习。数内，助执耒耜人三公、三少、宰臣、亲王、使相各三人，执政官各二人，侍从、台谏各一人，庶人不差。其所教牛，今相度欲每一耒耜下各添随牛家人一名牵牛祗应，并令服介帻、绯衫、白绢勒帛趁赴教习。所有逐人各合服并
入坛殿号，乞令转运司具数报祗候库、皇城司关请。」诏依。
正月十一日，都大主管所言：「亲耕耤田行礼，执畚锸三十人、助执耒耜五十人、从耕庶人四十人，并系临安府等处差到农人。今取到太常寺赞引使臣王彦龙等状：契勘逐色人礼毕即未有支赐恩泽指挥。」诏并依陪位耆老例支赐。
正月十三日，临安府府学生李良等一百三十三人进状：「伏 皇帝躬祀先农，亲耕耤田，敦劝天下，兹实朝廷莫大之盛典。臣等切尝稽考《国朝会要》，仁宗皇帝明道亲耕帝耤，开封府士人进状乞与陪位，特可其请。今陛下崇尚文德，昭致太平，同符仁祖，臣等苟不能(杭)[抗]章自陈，无由仰观缛礼，上负陛下教育之意，有愧明道之文。欲望特降睿旨，遵依明道故事，许令臣等陪位。」批送礼部。正月十五日，太常寺言：「检照《国朝会要》，明道二年正月十四日，广文馆、开封府贡举人上书，乞陪位于坛次，以观盛典，从之。契勘当来耤田，系广文馆、开封府贡举人陪位，即无学生陪位之文。今来临安府生李良等乞陪位立班，(立班)即无典故，难以施行。」
正月十六日，都大主管所言：「准尚书省批下宗正少卿、兼权兵部侍郎赵子厚等札子：『勘会亲耕耤田，已降指挥，以仪仗一千人护卫耕根车载耒耜，前一日于皇城门外排立，至日护卫耒耜前去坛所。缘今来耕根车已制造了毕，奉圣旨，候排设日取旨进呈。所有护卫仪仗，欲乞自制造耕根车处，护卫经由大内，至皇城南门外排立。合取自朝廷指挥。』后批送都大主管所施行。本所奏闻。」奉诏，依同鼓
吹振作引呈，内赵子厚缀王(铁)[鈇]等班起居。
绍兴十六年正月十七日，秘书少监、兼权礼部侍郎游操等言：「勘会亲享先农并亲耕礼毕，缘系大庆典礼，欲候礼毕，许耕耤使率行事、陪祠文武官一班诣思文殿称贺，更不致词，不宣答。乞从御史台、合门、太常寺修定仪注申请。」诏依。
正月二十三日，太师、尚书左仆射秦桧言：「臣伏 皇帝陛下亲〔耕〕耤田既毕，三推。臣以耕耤使职事，请以耒耜授有司，皇帝不从。臣又奏：王者三推，礼经旧式。皇帝宣谕：力本务农，出于诚心。遂推至五、至七、至九。臣三奏请乃止。伏乞宣付史馆，以光册书。」诏依。
正月二十四日，桧又言：「陛下耕耤过三推之数，少劳陛下圣躬。」上曰：「朕本欲终亩，以卿屡奏乃止。太宗朝，每车驾出城，宣集父老，访以民间利病。况耕耤为农民之劝，朕岂惮劳 」
正月二十五日，以亲耕礼成，太师秦桧率文武百僚诣文德殿拜表称贺。
二月四日，内降诏：「朕惟兵兴以来，田亩多荒，故不惮卑躬，与民休息。今疆埸罢警，流徙复业，朕亲耕耤田，以光黎庶。三推复进，劳赐耆老，嘉与世俗，跻于富厚。昔汉文帝频年下诏，首推农事之本，至于上下给足，减免田租，光于史册，朕心庶几焉。咨尔中外，当体至怀。」先是，上宣谕曰：「将来耤田降诏，虽语简意足，使民晓然知(故)[敦]本之意。汉文帝劝农之诏频年有之，不过数十语，当时民知务农，遂使富庶。」
亲享先农耕耤仪
陈设。前期，仪鸾(驾)司帅其属设御座于耤田思文殿，当中，
南向。设东西阁于殿后之左右殿上，前楹施帘。又于观耕坛上设御幄，南向；设御座于幄内。又就思文殿〔设〕大次，南向。又设小次二：一于先农坛午阶下稍东，西向；一于观耕坛酉阶下稍北，南向。设文武行事、陪祠官、宗室及有司次(次)于耤田门之内外，量地之宜。设馔幔于内壝东北之外道北，南向。前享二日，太社令帅其属扫除坛之上下，太常牵牲诣祠所。次陈登歌之乐于坛上稍南向，设宫架于坛南内壝之外，立舞表于酇缀之间。前享一日，太常设神位席，太史设神位版：帝神农氏位于坛上北方，南向；后稷氏位于坛上东方，西向：并席以莞。告洁权毕彻。奉礼郎设皇帝位版于坛下小次前，西向；饮福位于坛上稍西，北向；望瘗位于子阶之西，北向。赞者又设亚献、终献位于小次之南稍东，西向。设太常博士位于其后。耕耤使并行事左仆射位于亚、终献之南，行事左仆射稍却。行事吏部、礼部、兵部、工部尚书、吏部侍郎、光禄卿、读祝文官、光禄丞位于左仆射之东。光禄丞少却。奉礼郎、抟黍、太祝、太社、太官令位于小次之东北，俱西向北上。监察御史位二，并于坛下午阶之西南，东向。协律郎位二，一于坛上乐虞之西北，一于宫架之西北，俱东向。押乐太常卿位于宫架之北，良酝令位于酌尊所，俱北向。又设陪祠文武官位于执事者之南。太常陈牲于东壝门外，西向；祝文各位于牲后。又设省牲位于牲西，行
事左仆射在南，北向；行事吏部、礼部、兵部、工部尚书、吏部侍郎、押乐太常卿、光禄卿、读祝文官、光禄丞、奉礼、协律郎、抟黍太祝、太社、太官令在北，南向西上。凡设光禄丞以下位皆稍却。监察御史在吏部尚书之西，异位稍却。太常陈礼馔于东壝门外道北，南向；又设省馔位版于礼馔之南。行事左仆射在南，北向；监察御史位二，俱在西，东向北上；行事吏部、礼部、兵部、工部尚书、吏部侍郎、押乐太常卿、光禄卿、读祝文官、光禄丞、奉礼、协律郎、抟黍、太祝、太社、太官令在东，西向北上。太常设祝文于神位之右。司尊彝帅其属〔设〕币篚于酌尊所。次设笾豆簠簋之位，每位左十有一笾、右十有一豆，俱为三行。俎二，一在笾前，一在豆前。又设俎四，在豆右，为二重。登一，在笾豆间。簠一、簋一，在笾豆外，簠在左，簋在右。又设尊砧之位，每位着尊二、壶尊二，皆有罍，加勺羃，为酌尊；太尊、山尊、牺尊、象尊各二，皆有罍，加羃，设而不酌。又设笾、豆、簠、簋各一，俎各二，于馔幔内；设盘、匜、帨巾于坛下午阶东南，北向。供祠内侍立于皇帝版位之后，分左右。奉盘者北向，奉匜、帨巾者南向。又设亚、终献盥洗于本位之南，罍、篚各设于左右，皆内向，执罍、篚者位其后。其日早，太社令升坛，(殿)[设]神位版于坛上。光禄卿帅其属入实笾、豆、簠、簋；笾三行，以右为上。第一行形(益)[盐]在前，鱼绣、糗铒次之；第二行榛实在前，干桃、干、干枣次之；第三行菱在前，芡、栗、鹿脯次之。豆三行，以左为上。第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，酏食、鱼醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢次之。簠实以
稻，簋实以黍，登实以大羹。笾前之俎实以羊腥七体：两髀、〔两肩〕、两胁并脊。两髀在两端，两肩、两胁次之，脊在中。豆前之俎实以豕腥七体，其载如羊。豆右之俎，第一重：一实以羊腥、肠、胃、肺、离肺一，在上端，利肺三次之，肠三、胃三、肺次之；一实以豕腥肤九，横载。第二重：(以)[一]实以羊熟肠、胃、肺，一实以豕熟肤，其载如腥。皆羊在左、豕在右。良酝令帅其属入实尊。着尊二：一实玄酒，一实醴齐，皇帝酌之。壶尊二：一实玄酒，一实盎齐，亚、终献酌之。太尊二：一实泛酒，一实醴齐。山尊二：一实盎齐，一实破齐。牺尊二：一实沈齐，一实事酒。象尊二：一实昔酒，一实清酒：并设不酌。凡罍之实，皆实明水。太常设烛于神位前，又设行事左仆射以下行事、执事官揖位于卯揩之东内壝外，如省牲位。耕前一日，司农寺宿设御耒耜于皇城门外幕屋之内。其日，奉礼郎设御耕版位于耕耤所，南向；仪銮司设黄道裀褥于耕耤所。典仪设侍耕群臣于御耕位之东，西〔向〕北上；又设从耕三公、三少、宰臣、亲王、使相位于御耕位之东南；设从耕执政官及侍从、两省、台谏位于三公之南，少却，并西向北上。又设耕耤使后从位于御耕耨位稍东，南向；设押乐太常卿位于宫架之前，北向；协律郎位二，一于坛上乐虞之西北，一于宫架之西北，俱东向。奉礼郎设御耒〔耜〕席于三公之北，稍西，南向。太仆卿帅其属设御耕牛于御耕位之西，稍北。太仆卿位于御耕牛之东，稍前，南向。太常设登歌之乐于观耕坛上，又设宫架乐于庶人耕位之南，俱北向；设侍中位于御耕位之东，稍南，西向；设司农卿位二，一于侍中之后，一于其南；耤田令位二，皆于司农卿之南，少退，并西向北上；奉青箱官位于耤田令之后；诸执耒耜者位于公卿者之后、执畚锸者之前，西向。又设庶人耕位于从耕官之南少
〔退〕十步外，庶人四十人，并青衣。耆老陪耕位之南，并南向。耆老百人，并常服陪位。司农少卿位二，于庶人耕位之前；太社令位于司农少卿之西，少退，俱北向。畿内诸县令位于庶人耕位之东，西向。司农寺帅所司设从耕耒耜并耕牛等，各设于逐位。前一日，兵部帅其属排列仪仗及耕根车于皇城南门之外如式。
省牲器。省牲之日，太社令帅其属扫除坛之上下，司尊彝帅府吏及执事者以祭器入，设于位。凡设祭器，皆耤以席，笾豆又加巾盖。礼直官、赞者分引行事左仆射以下诣东壝门外省牲位立定。光禄卿、丞与执事者牵牲就位。礼直官赞揖讫，赞者引押乐太常卿入行乐架。凡亚、终献行事皆礼直官、太常博士引，行事左仆射皆礼直官引，余官皆赞者引。次引礼部尚书升自卯阶涤濯，凡行事、执事者升降皆自卯阶。次引左仆射申涤濯。执事者举羃曰「洁」，俱复位。礼直官稍前，曰「告洁毕，请省牲」。次引礼部尚书稍前，省牲，讫，退复位。次引光禄卿出班巡牲一匝，西向，躬曰「充」、曰「备」；次引光禄丞出班巡牲一匝，西向，躬曰「绖」，俱复位。礼直官稍前，曰「省牲毕，请就省馔位」，赞揖讫，引左仆射以下各就位立定，礼直官赞揖。所司省馔具，毕，礼直官赞「省馔毕」，赞揖讫，俱还斋所。光禄卿、丞及执事者以次牵牲诣厨，授太官令。次引礼部尚书诣厨省鼎镬、濯溉，协律郎展乐器，乃还斋所。晡后一刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史各取毛血实于盘，俱至馔所，遂烹牲。太社令帅其属扫
除坛之上下。
车驾诣耤田。其日质明前，侍中奉御耒耜载于耕根车讫，耕耤使乘骑后从，行于仗内，护卫耒耜先诣坛所。至耤田门外，侍中奉御耒耜以授耤田令，耤田令(授)[受]耒耜，横执之，诣耕所，置于席，遂守之。凡执耒耜者横执之，授则先其耒、后其耜。皇帝自内服履袍出(内)，即御座，鸣鞭，行门。禁卫诸班亲从等、诸司祗应人员以下于常御殿各自赞常起居。次从驾臣僚并应奉官于常御殿起居如合门，讫，先退，以俟从驾。俟皇帝自常御殿乘辇出行宫南门，侍卫如常仪。至思文殿，降辇，归后合，以俟行享先农之礼。
奠币。飨日，车驾将至耤田，御史台、合门、太常寺、四方馆分引非从驾文武陪位、侍耕、从耕、执事官、畿内诸县令及耆老、庶人等，并常服，俱诣耤田门外立班，再拜奉迎讫，退，各就次。诸享官及陪祠之官各服其服。太社令入，设神位版；光禄卿入，实笾、豆、簠、簋；太官令入，实俎；良酝令人，实尊。乐正帅工人、二舞以次入，与执尊、罍、篚、羃者各就位。御史台先引殿中侍御史一员先入，就位。次御史台、合门、太常寺、合门舍人等分引陪祠文武官及宗室、客使各入就位。次礼直官、赞者分引左仆射以下行事、执事官就卯阶内壝门外揖位立定，礼直官赞揖。次引监察御史按视坛之上下，纠察不如仪者，退，复位。太常卿、合门官、太常博士、礼直官分立于大次外之左右。次引侍中版奏「中严」，少顷又奏「外办」。太
常卿臣某言「请皇帝行事」，奏讫，俛伏，兴，还侍立。太常卿奏「礼毕」准此。帘卷，皇帝服衮冕以出，侍卫如常仪。太常卿以下前导至内壝门外，殿中监跪进大圭，太常卿奏「请执大圭」，前导官前导皇帝入自正门。侍卫不应入者止于门外。协律郎跪，俛伏，举麾兴工鼓柷，宫架奏《隆安之乐》。皇帝升降行止皆奏《隆安之乐》。太常卿以下分左右侍立。凡行礼，皆太常卿、合门官、太常博士、礼直官前导至位，则分立于左右。太常卿奏：「有司谨具，请行事。」宫架奏《静安之乐》、《储灵锡庆之舞》，三成，止。太常卿奏「请拜」，皇帝再拜。赞者曰「拜」，在位官皆再拜。内侍取币于篚，立于尊所。次引左仆射、吏部尚书、侍郎升诣帝神农氏神位前立，左仆射、吏部尚书俱西向北上，侍郎东向。内侍各执盘、匜、帨巾以进，宫架乐作。太常卿奏「请皇帝搢大圭，盥手」，内侍进盘匜，沃水；又奏「请皇帝帨手」，内侍进巾，皇帝帨手。讫，又奏「请皇帝执大圭」，乐止。前导官前导皇帝升坛，耕耤使〔从〕皇帝升降，耕耤使皆从，左右侍卫量人数升。宫架乐作。至坛下，乐止。升自午阶，登歌乐作。至坛上，登歌奏《嘉安之乐》。殿中监跪进镇圭，太常卿奏「请搢大圭，执镇圭」。前导官前导皇帝诣神农(农)氏神位前，北向立。内侍先设缫藉于地，太常卿奏请「跪奠镇圭于缫藉，执大圭」，俛伏，兴。又奏「请搢大圭」，跪，内侍以币授吏部尚书，吏部尚书以授左仆射，左仆射西向跪以进。太常卿奏「请受币」，皇帝受(奠)[币]讫，吏部侍郎东向，跪受以兴，进奠于帝神农氏神位前。左仆射、吏部尚
书、侍郎俱诣后稷氏神位前以俟。太常卿奏「请执大圭」，俛伏，兴。内侍取镇圭授殿中监，内侍又以缫藉诣后稷氏神位前，先设缫藉于地。太常卿奏「请拜」，皇帝再拜讫，乐止。前导官前导皇帝诣后稷氏神位前，奠圭、币，并如上仪。左仆射以下俱降，复位。前导官前导皇帝还版位，登歌乐作。内侍取镇圭、缫藉，以镇圭授殿中监，以授有司。皇帝降 ，乐止，宫架乐作。至版位，西向立，乐止。祝史奉毛血盘立于壝门外，由其 升。太祝迎于坛上，进奠于神位前。太祝与执事者退立于尊所。
进熟。享日，有司陈鼎四于神厨，在镬之右。太史令帅进馔者诣厨，以匕升羊于镬，实于一鼎。肩、臂、臑、肫、胳、正脊一，直脊一，横脊一，长胁一，短胁一，代胁一，皆二骨以并。次升豕如羊，皆设扃、羃。祝史对举，陈于馔幔内。太常实笾、豆、簠、簋于馔幔。笾实以粉餈，豆实以粉食，簠实以粱，簋实以稷。俟皇帝升，奠币讫，还位，乐止。祝史抽扃委于鼎右，除羃，加匕于鼎。太官令以匕升羊载于一俎。肩、臂、臑在上端，肫、胳在下端，脊、胁在中。次升豕，其载如羊。每位羊、豕各一俎。次引礼部尚书诣(諲)[馔]所，执笾、豆、簠、簋以入；兵部、工部尚书诣馔所，奉俎以入。太官令引入正门，宫架《丰安之乐》作，设于卯阶之下，北向。俟祝史进，彻毛血盘出，次引礼部尚书搢笏，执笾、豆、簠、簋，兵部、工部尚书搢笏，奉俎以升，执事者各迎于坛上。礼部尚书奉笾、豆、簠、簋诣帝神农氏神位前，北向，跪奠，执笏，俛伏，兴。有司设笾(豆)于糗铒前，豆于醓醢
前，簠于稻前，簋于黍前。次引兵部、工部尚书奉俎诣帝神农氏神位前，北向，跪奠，先荐羊，次荐豕，各执笏，俛伏，兴。有司设羊、豕俎于肠、胃、肤之前，礼部、兵部、工部尚书次诣后稷氏神位前，奉奠并如上仪。乐止，俱降，复位。引左仆射诣帝神农氏神位前，西向立，吏部侍郎东向。又引吏部侍郎诣皇帝版位前，奉爵，北向。内侍各执盘、匜、帨巾以进，宫架乐作。太常卿奏「请皇帝搢大圭，盥手」，内侍进盘匜，沃水；又奏「请皇帝帨手」，内侍进巾，皇帝帨手。讫，又奏「请皇帝洗爵」，吏部侍郎进爵，内侍沃水，皇帝洗爵。又奏「请皇帝拭爵」，内侍进巾，皇帝拭爵。讫，乐止。又奏「请执大圭」，吏部侍郎受爵，奉爵升自午阶。前导(引)[官]前导皇帝升坛，宫架乐作；至午阶，乐止。升自午阶，登歌乐作；至坛上，乐止，登歌奏《禧安之乐》。吏部侍郎奉爵诣帝神农氏神位前，北向立。太常卿奏「请搢大圭」，跪。吏部侍郎以爵授左仆射，左仆射西向跪，以进。又奏「请执爵」，皇帝执爵，祭酒，三祭于地。奠爵，吏部侍郎受虚爵。又奏「请执大圭」，俛伏，兴。又奏「请少立」，乐止。左仆射、吏部侍郎先诣后稷氏神位前，内侍奉祝文进于帝神农氏神位之右。读祝文官搢笏，东向，跪读祝文。读讫，执笏，兴，先诣后稷氏神位前，南向立。太常卿奏「请再拜」，皇帝诣后稷氏神位前酌献，并如上仪。左仆射以下俱降，复位。前导官前导皇帝还版位，登歌乐作；降阶，乐止，宫架乐作。至版位，西向
立，乐止。太常卿奏「请还小次」，宫架乐作。将至小次，太常卿奏「请释大圭」，殿中监跪受大圭。皇帝入小次，帘降，乐止。文舞退，武舞进，宫架《正安之乐》作。舞者立定，乐止。礼直官、太常博士引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵。执事者执笏升，诣帝神农氏酌尊所，西向立，宫架作《正安之乐》、《严恭将事之舞》。执事者以爵授亚献，亚献搢笏，跪，执爵。执尊者举羃，太官令酌壶尊之盎齐讫，先诣后稷氏酌尊所，北向立。亚献以爵授执事者，执笏，兴，诣帝神农氏神位前，北向，搢笏，跪，执事者以爵授亚献。亚献执爵，祭酒，三祭于地。奠爵，执笏，俛(兴)[伏]，兴，再拜。讫，次诣后稷氏神位前，行礼并如上仪。讫，乐止，降，复位如初。亚献行礼将毕，次礼直官、太常博士引终献诣洗位，及升坛、酌献，并如亚献之仪。降，复位如初。
皇帝既奠币，有司以羊左臂一骨，及长胁、短胁，俱二骨以并，载于胙俎，设于坛上酌尊所。俟终献既升坛，次引兵部尚书、抟黍太祝、太官令诣饮福位，东向立，奉俎、豆、爵、酒者各位于其后。太常卿奏(诣请)「〔请诣〕饮福位」，帘卷，出次，宫架乐作。殿中监跪进大圭，太常卿奏「请执大圭」，前导官前导皇帝升自午阶，至坛下，乐止。皇帝升坛，诣饮福位，登歌奏《禧安之乐》。皇帝至饮福位，北向立。尚酝、奉御执尊诣酌尊所，良酝令酌上尊福酒，合置一尊。尚酝、奉御奉尊诣饮福位。殿中监奉爵，尚酝、奉御酌福酒，殿中监西向捧以立。太常卿奏「请再拜」，皇帝再拜。殿中〔监〕跪，以爵酒进。
太常卿奏「请搢大圭」，跪，受爵，祭酒，三祭于地。啐酒，奠爵。殿中监跪，受爵以兴。太祝帅执事者持胙俎进，减神位前，正脊二骨、横脊二骨加于俎上。内侍受俎，以授兵部尚书，西向跪，以进。皇帝受俎，奠之。兵部尚书受俎以兴，退，复位。太官令取黍于簋，抟，以授太祝。太祝受(豆)[黍]，东向跪，以进。皇帝受(豆)[黍]，奠之，太祝乃受以兴，降，复位。次殿中监再跪，以爵酒进。太常卿奏「请受爵」，饮福酒，奠爵，殿中监受虚爵，兴，以(受)[授]尚酝、奉御。执事者俱降，复位。太常卿奏「请执大圭」，俛伏，兴。又奏「请再拜」，皇帝再拜，乐止。前导官前导皇帝还版位，登歌乐作；降阶，乐止，宫架乐作。至版位，西向立，乐止。次引礼部尚书升坛彻笾豆，兵部、工部尚书升坛彻俎，笾、豆、俎各一，俱少移故处。登歌《歆安之乐》作。卒彻，乐止，礼部、兵部、工部尚书俱降，复位。礼直官曰「赐胙」，行事、陪祠官拜；赞者承传曰「赐胙」，再拜，在位官皆再拜。送神，宫架奏《静安之乐》作，一成止。
望瘗。《静安之乐》毕，太常卿奏「请诣望瘗位」，前导官前导皇帝诣望瘗位，宫架乐作。至位，北向立，乐止。初赐胙，再拜讫，吏部侍郎帅太祝执篚进诣神位前，取币、祝文及俎载牲体、黍、稷、饭、爵酒降自酉阶，诣瘗坎次，币、祝文、馔物置于坎内。礼直官曰「可瘗」，有司官焚瘗，寘土半坎。太常卿奏「礼毕」，前导官前导皇帝还大次，宫架乐作。出内壝门外，太常卿奏「请释大圭」，殿中监跪受大圭，以授有司。侍卫如常仪。皇帝至
大次，乐止，侍中奏「解严」。引左仆射以下诣卯阶之东内壝门外揖位立，礼直官赞「礼毕」，揖讫，退。引陪祠文武官及宗室以次出，权归次，以俟进膳毕，次行耕耤之礼。
耕耤。皇帝享先农行礼毕，归大次。俟进膳毕，侍耕、从耕、执事官、诸县令及应奉官等各服朝服，以俟行礼。乐正帅工人以次入。次引诸县令帅终亩庶人、四方(官)[馆]引陪耕耆老先就位，司农卿、耤田令、太社令、奉青箱官、诸执耒耜者以次就位。皇帝将入耕耤位，御史台引殿中侍御史一员先入就位。次御史台、合门分文武侍耕群官各就位，次礼直官分引从耕执事官各就位。凡耕耤使、侍中、从耕官、司农卿、耤田令礼直官引，余官并庶人皆赞者引。有司进辇于思文殿，太常卿、合门官、太常博士、礼直官分立于小次前。次引侍中版奏「中严」，凡侍中奏请，皆俛伏跪奏讫，俛伏，兴。少顷又奏「外办」。皇帝服通天冠、绛纱袍，乘辇以出思文殿，降自西阶，宫架乐作。至小次，降辇入次，乐止。礼直官、太常博士引太常卿诣次前，北向，俛伏，跪奏称：「太常卿臣某言，请皇帝就耕耤位。」奏讫，俛伏，兴，退，(伏)[复]位。帘卷，宫架乐作。凡太常卿奏请，皆俛伏，跪奏讫，俛伏，兴。皇帝出次，太常卿、合门官、太常博士、礼直官前导皇帝至褥位，南向立，乐止。礼直官、太常博士引太常卿诣皇帝耨位前，俛伏，跪奏称：「太常卿臣某言，请皇帝行耕耤之礼。」奏讫，俛伏，兴，退，复位。礼直官引耤田令进诣御耒耜席南，北向。礼直官次引司农卿诣〔耤〕田令之东，西向。
耤田令俛伏，跪，搢笏。执事者谓太常寺、司农寺职掌，后准此。以韬授耤田令，耤田令解韬出耒，执耒，兴，东向立，以耒授司农卿。司农卿搢笏受耒讫，耤田令执笏稍退。司农卿以耒耜授侍中。礼直官引侍中搢笏，执耒诣御耕位前少东，北向。太常卿奏「请皇帝受耒耜」，侍中执耒耜，执耒者助执。侍中进讫，执笏，少退立。皇帝受耒耜，宫架乐作。三推礼耕耤使后从。讫，乐止。侍中搢笏，前(授)[受]耒耜，侍中以耒耜复授司农卿。司农卿搢笏，受耒耜，以耒耜(受)[授]耤田令，各执笏退，复位。耤田令搢笏，受耒耜，跪，复耒于韬，执耒，兴，以授执事者，执笏退，复位。侍中受耒耜讫，归从耕位。余官各赴从耕者准此。皇帝初耕，诸执耒耜者以耒耜各授从耕者。礼直官、太常博士引太常卿诣御耕位前，北向，奏「请皇帝升坛观耕」，奏讫，复位立。前导官前导皇帝升观耕坛，耕耤使归从耕位。宫架乐作；至坛下，乐止。升自午阶，登歌乐作。即御座，南向，乐止。太常卿、合门官、太常博士、礼直官立于御幄之前，北上。礼直官〔引〕从耕三公、三少、宰臣、亲王、使相各搢笏，执耒耜，宫架乐作。行五推之礼讫，乐止。执耒耜者前(授)[受]耒耜，各执笏退，复位。次礼直官引执政官、侍从、两省、台谏各搢笏，执耒耜，宫架乐作。行九推之礼讫，乐止，执耒耜者前受耒耜，各执笏退，复位。次礼直官引司农少卿帅庶人以次耕于千亩。自东至西，复回耕至本位。俟耕毕，俱退，复位。讫，礼直官引侍中诣观耕坛上御座前，北向俛伏，跪奏称：「侍中
(诣观耕坛上御座前北向俛伏跪奏称侍中)臣某言，礼毕。」奏讫，俛伏，兴，引降复位。礼直官引耕耤使升观耕坛卯阶，诣御幄前，稍东，西向立。四方馆引陪耕耆老诣观耕坛下，北向立，先两拜讫，直身立。初引耆老礼直官引枢密升观耕坛卯阶，诣坛上午阶上之东，西向立；次引枢密都承旨诣坛下耆老之前，北向立。礼直官引枢密诣御座前，北向，躬承旨，退，诣午阶上之东，西向立，宣制，讫，退，复位。枢密都承旨躬承讫，直身立，转身西向。四方(官)[馆]引耆老躬承，枢密都承旨宣劳讫，耆老再拜，讫，枢密都承旨、耆老皆退，复位。有司进辇于午阶之下，北向。皇帝降座，登歌乐作；至坛下，升辇，乐止，宫架乐作。至思文殿后阁，帘降，乐止。侍中奏「解严」，侍耕群官等皆退，青箱官以青箱授耤田令，耤田令以青〔箱〕授司农卿，司农卿(卿)奉青箱穜稑之种诣耕所播之，讫。次司农少卿帅太社令检校终千亩。次司农卿省功讫，(请)[诣]思文殿，北向，俛伏，跪奏：「司农卿臣某言，省功毕。」奏讫，俛伏，兴，退。所司放仗，以俟皇帝常服还内，侍卫如来仪。
礼 宋会要辑稿 礼七 禘 祭 帝后祔庙 钦宗恭文顺德仁孝皇帝祔庙
宋会要辑稿 礼七
禘祭
【中兴礼书】
绍兴二十二年二月十九日，礼部状：「准都省批下大理评事黄子淳札子：『臣尝考之经传，以谓大禘者，禘其祖之所自出；大夆者，合祭也，盖所以合饮食、辨昭穆、尊尊亲亲之义。今禘夆之礼，尚稽讲求。欲望明诏有司，参订
旧典，以时举行。』后批送礼部看详，寻(行太常寺看详)行下太常寺看详。本寺申：检照《政和会要》及郊庙奉祀礼文，自熙宁八年以前，依礼例，三年一夆，五年一禘。自元丰五年二月十八日，诏罢禘享，自后别无复举禘享之文。至今每三年举行夆享，依礼经，于室外序昭穆，设幄行礼。寻将郊庙奉祀礼文检照，备载熙宁祀仪，禘夆享太庙神图。二祭所设昭穆序位一同。今来本官所乞举行禘享之礼，合依元丰五年已降诏旨施行。」后批送礼部，依看详到事理施行。元丰五年二月十八日，详定编修诸司 式所以夆享修为大礼式。神宗因论庙祭，以为禘者本以审禘祖之所自出，故礼不王不禘。盖王者竭四海之有以奉神明，大可以及远，故于祖祢之外又及其远祖；犹以为未足也，推而上之，及其祖之所自出。自秦汉以后，谱牒不明，莫知其祖之所自出，其禘礼固可(庙)[废]也。宰臣(恭)[蔡]确曰：「诸儒议论纷纭，莫知禘之本意，圣训发明，非臣等所及也。」
帝后祔庙
【中兴礼书】
钦宗恭文顺德仁孝皇帝祔庙
绍兴三十一年十一月十八日，权礼部侍郎黄中等言：「恭惟太祖造邦，始立宗庙，追尊僖、顺、翼、宣四祖。厥后太祖、太宗、真宗、仁宗升祔，而七世之庙乃备。盖太祖、太宗以兄弟相及，同为一世，故在英宗朝，太庙八室，其实七世。在神宗朝，尊僖庙为始祖，乃迁顺祖，而祔英宗，在哲宗(庙)[朝]又迁翼祖而祔神宗，皆为七世而八室也。徽考嗣位，将祔哲宗，而宣祖当迁，于是仿唐之制，创为九庙，翼祖已迁而复故，宣祖当迁而不祧，僖、翼、宣祖为三世，太祖、太宗为一世，自真宗至哲宗为五世，遂为九世而十室也。往年徽考升祔，与哲宗同为一世，故无迭迁之主，是为九世而十一室也。兹者钦宗将祔，则翼祖当迁。盖钦宗之于徽考，犹哲宗之于神宗，皆以父子，徽考则为一世。然则今日宗庙，自僖祖、宣祖、太祖、太宗至徽考、钦宗，是亦九世而十一室也。窃谓当遵本朝已行典故，迁翼祖而祔钦宗。」诏依。
二十二日，黄中等言：「今来恭文顺德仁孝皇帝祔庙，并日后太庙荐飨行礼，依仪，本室有酌献之乐，其乐曲名系以原(朝)[庙]殿名为乐曲之名。今乞差官先撰原庙殿名，仍乞令学士院依殿名制撰乐曲，前期降付太常寺教习。」诏原庙殿名并乐曲，并令学士院制撰，余依。是月二十五日，翰林学士何溥言：「恭拟景灵宫恭文顺德仁孝皇帝御殿名，欲以端庆殿为名。」诏恭依。
二十三日，礼部、太常寺言：「已降指挥，恭文顺德仁孝皇帝祔庙，当迁翼祖而祔钦宗，所有翼祖室牌系是御书。今来神(祖)[主]于夹室「于」字止疑脱「祔」字。，其室牌乞于太庙奉安所册宝殿收奉。合用钦宗室牌一面，合依见今诸室例，系御书，青地金字。欲乞令修内司依样制造，进请御书。修制毕，权于本司安奉，以俟申请择日迎奉安(卦)[挂]。」诏依。
二十四日，礼部、太常寺言：「将来迎重、埋重、立虞至神主祔庙，合差礼仪使一员，依礼例，系差宰臣。并合差都大主管官一员，系差近上内侍。乞降 差官施行。」诏依。
十二月三日，权礼部侍郎黄中等言：「礼部、太常寺已得指挥，为恭文顺德仁孝皇帝(近)[迎]重立虞，行九虞卒哭祔庙之礼，已选用十二月二十六日祔庙。今来窃恐车驾旦夕进发，与行礼日辰相妨。昨来徽宗皇帝于绍兴七年正月闻讣，当年五月内，礼官请先行虞祔，时以俟迎奉梓宫未还，至十二月内方始行礼，系在小祥之前。所有今来恭文顺德仁孝皇帝祔庙，乞敷奏依上典(典)故，于来年正月以后择日。」诏依。
三十二年正月二十一日，诏：「比者视师江上，虏骑遁去，两淮无警，已委重臣统护诸军，一面经画进讨。今暂还临安，奉恭文顺德仁孝皇帝祔庙之礼。」
二月二十六日，礼部、太常寺言：「今来祔庙，已降指挥于正月以后择日。据太史局申，祔庙日宜用闰二月十
一日戊寅吉，时宜用其日坤时吉。」诏依。
同日，礼部、太常寺言：「将来祔庙，依礼例，合前二日奏告天地、祖宗、社稷、宫观。今具合申请排办事件下项：一、合用御封降真香二十九合，祝文一十六首，青词二首，并述以恭文顺德仁孝皇帝祔庙前二日奏告之意。苍币五，黄币一，皂币二，青币一十，白币一十一。一、合用神位版及铺设学生，并逐处合差光禄卿、奉礼郎等官，及合用酒脯、礼(科)[料]、蜡烛、籸盆、拜席褥等，乞从太常寺申吏部差官，牒报临安府。」诏依。
同日，太常寺言：「今来祔庙，前二日奏告昊天上帝、皇地祇、太庙、别庙、太社、太稷、天庆观圣祖天尊大帝、报恩光孝观三清太一宫、五福、十神、太一，各合差奏告官一员，并乞差两省侍从官，内宗庙差南班宗室正任以上充。并请降 差官。」诏依。
同日，礼部、太常寺言：「今参酌到祔庙合行申请事件：一、今来钦宗室牌一面，契勘迎牌依礼例合用乐仪，伏〔以〕今来缘未开乐，欲乞于迎奉虞主日，用仪鸾司绞缚彩结殿子，计会修内司降出。升彩结殿子，就用细仗，于虞主腰舆前一就迎奉赴太庙，设幄权行安奉，俟神主祔庙行礼时前，令修内司差人安(卦)[挂]。所有权安奉御书牌、幄次，亦乞令仪鸾司计会排办。一、将来神主祔庙，文武百僚陪位。前一日，宰执斋于都堂，百官斋于本司，无本司官斋于贡院，员僚斋于本营厅事。及致斋日，治事如故，唯不判书刑杀文书。所有合幕幕次等，并乞下临安府同仪鸾司钉设排办。一、将来神主祔庙，其行事、执事官并十日受誓戒于尚书省。一、合用礼(科)[料]酒齐等，并乞令太常寺依例牒报临安府排办。一、将来神主祔庙，依故事，文武百僚服吉服陪位立班。其立班官欲乞下御史台、合门申请施行。一、契勘昨显仁皇后祔庙，依礼例合设登歌、宫架、乐舞。所有今来恭文顺德仁孝皇帝神主祔庙，欲乞依上件礼例施行。一、将来神主祔庙，合用祝文一十二首，太庙一十一首，别庙一首，并述以恭文顺德仁孝皇帝祔庙之意。白币一十二段。正羊、豕各一十二口，副羊、豕各四口，令临安府收买赴牛羊司。一、将来神主祔庙，如常飨仪行礼外，所有祔谒并祔飨仪注，乞从太常寺修定，关报所属施行。及合差三献至太官令，并乞令太常寺具窠目申请降 差官。其合差荐香灯官、捧俎官、宫闱令，乞依常飨例申吏部，及关入内内侍省差。一、将来浴神主合用檀、沉、笺、茆香末各一两，并用柴五十斤，乞从太常寺依例报临安府供纳。一、将来神主祔庙，先行祔谒祖宗之礼，合用黄罗拜褥一，乞下工部指挥文思院制造，赴太常寺送纳，候用毕，太庙册宝殿收掌。一、合差定时 择官一名，乞下太史局差。」诏依。
同日，礼部、太常寺
言：「今来恭文顺德仁孝皇帝祔庙奏辞虞主，今参酌合行申请事件下项：一、奉辞虞主合于和宁门外西设御幄，并合用露屋，乞下仪鸾司绞(续)[缚]钉设排办。其合用香案、香炉、匙合等，乞下祔庙都大主管所行下诸司排办。一、所有今来恭文顺德仁孝皇帝神主祔庙，欲乞依故事，令行在应南班宗室趁赴，俟皇帝行奉辞虞主礼毕还内，自和宁门外骑导至太庙棂星门外下马，步导至权安奉幄次讫，权退，以俟陪位立班。一、迎奉虞主诣太庙及神主祔庙，依礼例，合用本殿仪卫及执打从物等导引赴太庙。今欲乞令都大主管所就用见今几筵殿奉迎虞主从物等，至日导引赴太庙。一、检会昨显仁皇后神主祔庙，缘仪仗未备，止用细仗二百人，令兵部依例差拨；其 吹，令太常寺比祔仪仗人数差拨导引。所有今来恭文顺德仁孝皇帝祔庙，欲乞比(祔)[附]昨显仁皇后仪仗、 吹人数，令所属条具差拨，导引至太庙行祔庙之礼。一、神主祔庙，依礼例合差威仪僧、道各一百人，并差仪卫辇官、亲从官执打从物、伞扇等。其僧、道乞下临安府差拨；仪卫辇官、亲从官并乞令都大主管所指挥所属量人数差。一、神主祔庙，依礼例，其谥册宝于虞主前陈列，至太庙，令礼部量人数差拨职(常)[掌]、援卫照管诣太庙，俟祔庙毕交割，付太庙奉安所收管。一、祔庙日，于虞主前奏请神灵上神主讫，其虞主依故事合于太庙本室殿后瘗埋。今来太祖系行在奉安，兼昨徽宗皇帝虞主见在本庙册宝殿权行收奉，所有今来恭文顺德仁孝皇帝虞主，今欲乞依上件礼例，于本庙册宝殿权行收奉，俟将来迎奉太庙回京日，依故事施行。一、神主祔庙，其太庙南神门外稍西，东向，合设权安奉虞主、神主幄次。乞下仪鸾司同临安府预先计会，钉设排办。一、题神主讫，合用漆匠一名，并所用漆，乞下文思院预先差办。一、将来奉辞虞主并神主祔庙，合差宫闱令及合差内常侍、内谒者，并扶侍、夹侍、捧腰舆内侍，乞令入内内侍省差官。」诏依。
同日，太常寺言：「今来祔庙、飨太庙、别庙，合差 誓刑部尚书一员，止趁赴受誓戒，并不致斋，亦不行事。临察御史、兵部尚书、工部尚书、押乐太常卿、光禄卿、押乐太常丞、光禄丞、奉礼郎、登歌协律郎、宫架协律郎、太祝、太官令各一员，乞降 差官。」诏依。
二十七日，礼部、太常寺言：「今来祔庙，合差题神主官一员，依礼例系差翰林学士，乞 差官。」诏依。
同日，太常寺言：「今来神主祔庙，降享太庙、别庙行礼，数内合差初献、亚献、终献各一员，乞降 差南班宗室正任以上充。」诏依。
同日，礼部、太常寺言：「今具到祔庙合行申请事件：一、依已降指挥，埋重并祔庙日，百僚奉慰，并改作次日诣文德
殿门外进名奉慰，次进名奉慰皇后。一、勘会祔庙已用闰二月十一日行礼，行事、执事官并合前十日五更受誓戒，系于闰二月一日五更并赴尚书省受誓戒。缘当日系太常卿以下行第三虞祭，窃虑虞祭官内有合趁赴庙受誓戒官，欲乞二月三十日并赴本司致斋，闰二月一日五更受誓戒讫，径赴第三虞祭行事。」诏依。
同日，礼部、太常寺言：「将来赴庙迎重、埋重、立虞至神主祔庙，合差礼仪使一员，已降指挥差尚书左仆射陈康伯。缘见在朝假，所有二月二十九日迎重、埋重、立虞并迎奉虞主赴几筵殿职事窃虑相妨，欲乞以次宰臣时暂行事。」诏依。
二十八日，御史台、合门言：「今来神主祔庙，所有文臣乞用应厘务不厘务通直郎已上，及行在见任寺监(生)[主]簿(丞)[承]务郎已上职事官；武臣欲乞用保义郎已上并三衙员僚已上。并服常服吉带趁赴陪位立班。」诏依。
三十日，礼部、太常寺言：「祔庙依国朝故事，飨太庙、别庙，逐室酌献，并合用登歌、宫架、乐舞，并合用太常 吹、左右金吾仗，自大内振作，导引神主至太庙行祔庙之礼。今准指挥，恭文顺德仁孝皇帝祔庙，应合行事并依徽考典故。契勘昨绍兴七年徽宗皇帝祔庙，其乐舞、仪仗、 吹并未曾置备举行。缘见今常祀，荐飨太庙、别庙，系用乐舞。昨显仁皇后祔庙已曾用上件乐舞、仪仗、 吹。所有今来恭文顺德仁孝皇帝祔庙合用乐舞、仪仗、 吹，欲乞依已申请到指挥施行。」诏依。
吹导引乐曲，道宫：「鼎湖龙远，九祭皆嘉觞，遥望白云乡。箫笳凄咽离天阙，千仗俨成行。圣神昭穆盛重光，宝室万年藏。皇心追慕思无极，孝飨奉蒸尝。」
礼 ~ 禘 祭 帝后祔庙 钦宗恭文顺德仁孝皇帝祔庙 皇帝行宁神并奉辞虞主仪
皇帝行宁神并奉辞虞主仪
其日，仪仗、 吹、威仪僧道、仪卫等于和宁门外排立定，礼直官、太常博士引太常卿于几筵殿内幄前立定。皇帝自内服见服履袍至几筵殿，归御幄，帘降。礼直官、太常博士引太常卿当幄前俛伏，跪奏称：「太常卿臣某言，请皇帝行宁神(奏)[奉]辞之礼。」奏讫，俛伏，兴，退，复位，帘卷。前导官导皇帝出幄，诣几筵殿下褥位，西向立。俟内侍奉匮于后，以巾覆虞主讫，奏「请拜」，皇帝再拜。讫，前导官导皇帝升殿，诣恭文顺德仁孝皇帝虞主香案前，又奏「请皇帝上香，再上香，三上香」，又奏「请拜」，皇帝再拜。讫，前导官导皇帝诣几筵殿门内，入御幄，帘降。礼直官、太常博士引太常卿于幄前立定，次辇官擎腰舆诣几筵殿下置定，礼直官引内谒者诣虞主前俛伏，跪奏称：「内谒者臣某言，(诣)[请]恭文顺德仁孝皇帝虞主降座升舆进行。」奏讫，俛伏，兴，退。内侍奉巾，以匮覆虞主讫，捧升腰舆，扶侍、夹侍、捧腰舆诣殿下，次辇官擎腰舆进行。俟几筵殿门帘卷，前导官导皇帝导虞主进行。至和宁门外，前导官导皇帝诣褥位，西向立。内谒者
诣虞主前俛伏，跪奏：「内谒者臣某言，请虞主少驻。」奏讫，俛伏，兴，退。辇官置虞主腰舆定，扶侍、夹侍、辇官已下权退。俟有司陈香案等毕备，前导官导皇帝诣虞主香案前，南向，奏「请拜」，皇帝再拜。讫，又奏「请皇帝上香，再上香，三上香」，又奏「请拜」，皇帝再拜。讫，前导官导皇帝归御幄，帘降。次有司捧擎虞主腰舆进行，礼仪使后从。次礼直官、太常博士引太常卿当幄前俛伏，跪奏称：「太常卿臣某言，礼毕」，奏讫，俛伏，兴，退。皇帝乘辇还内，如常仪。
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