宋会要辑稿卷一百九十八
二十九日，诏江南西路提点刑狱公事陶定除直秘阁。以定按察所部，职事修举，故有是命。
五月十三日，诏都大提举川秦茶事买马赵彦博除直秘阁。以职事修举，从四
川宣抚使王炎奏乞旌擢故也。
六月五日，诏给事中徐良能除龙图阁待制、提举江州太平兴国宫，任便居住。以良能丐祠，从其请也。
二十六日，诏直宝文阁、两浙西路提点刑狱公事任文荐除秘阁修撰、知建宁府。
二十九日，诏宝文阁待制、提举佑神观胡铨除敷文阁直学士、提举江州太平兴国宫。以铨丐祠，故有是命。
八月五日，诏中书舍人兼侍讲、同修国史兼实录院同修撰范成大除集英殿修撰、知静江府。
十九日，诏知全州支邦荣除〔直〕秘阁。
九月十九日，诏虞光亮除直秘阁。
二十三日，诏直秘阁、知湖州向汋除直徽猷阁，知温州曾逮除直秘阁。各以措置赈济有方，故有是命。
二十六日，权礼部尚书兼侍读刘章除显谟阁学士、提举江州太平兴国宫。以章丐祠，从其请也。
十月三日，诏权尚书刑部侍郎兼详定一司敕令王秬除集英殿修撰、知饶州。以秬丐外，故有是命。
十一月二十一日，诏尚书户部郎中、总领湖广江西京西财赋、湖北京西军马钱粮、专一报发御前军马文字吕游问除直显谟阁、知襄阳府。
同日，诏直秘阁、权发遣(旴)[盱眙]军龚鋈除直徽猷阁，差遣如故。以鋈职事修举，故有是命。
八年二月一日，诏权发遣秀州丘 除直秘阁。以本路运使奏 本州岛和籴，不扰而办，故有是命也。
五日，诏知明州兼沿海制置使赵伯圭除显谟阁学士，再任。以本
州士庶叶武等乞伯圭再任，故有是命。
三月二十三日，诏尚书右司员外郎兼权刑部侍郎韩彦古除秘阁修撰、知台州。
同日，诏直显谟阁、权发遣隆兴府龚茂良除右文殿修撰，仍再任。以茂良捄荒有劳，故有是命。四月五日，诏利州路转运判官郭仪除直秘阁，令再任。
十一日，诏左承议郎、殿中侍御史萧之敏除直秘阁、权发遣江南东路提点刑狱公事。
二十二日，诏集英殿修撰、知饶州王秬除敷文阁待制。以秬赈济有劳，故有是命。
二十三日，诏陈弥作除敷文阁直学士，胡仰除直秘阁。并以捄荒有劳，故有是命。仍令弥作开具湖南州县协力济办官属姓名闻奏。
二十六日，诏太常少卿兼国史院编修官兼实录院检讨官黄钧除秘阁修撰、知泸州。以钧丐外，从所请也。
二十七日，诏敷文阁直学士、知荆南府姜诜除宝文阁直学士。以救荒有劳故也。
五月十四日，诏尚书吏部郎中姚时行除直秘阁、荆湖北路提点刑狱公事。以时行丐外，从其请也。
二十五日，诏尚书兵部员外郎高禹除直秘阁、淮南路转运判官兼淮南东路提点刑狱公事。
六月十二日，诏：「恭奉太上皇帝圣旨，直秘阁、知徽州赵师夔特除直徽猷阁。」
七月十二日，诏权发遣舒州兼措置淮西铁钱许子中除直秘阁，令再任。以子中创行措置 铸钱三十万敷额，故有是命。
二十一日，诏知庐州赵彦
俊除直徽猷阁，候任满日，特令再任。
二十五日，诏权发遣两浙路计度转运副使公事胡坚常除直秘阁、权发遣扬州兼主管本路安抚司公事、提领(权)[措]置屯田。
二十七日，诏直秘阁、都大主管成都府利州等路茶事赵彦博除直显谟阁，仍再任。以职事修举，故有是命。
八月三日，诏太子詹事周操除敷文阁学士，在外宫观。从其请也。
五日，诏中书门下省检正诸房公事司马伋除秘阁修撰、权发遣广州兼主管本路经略安抚司公事。
二十六日，诏权发遣衢州施元之除直秘阁、权发遣两浙西路提点刑狱公事。
二十七日，诏(真)[直]徽猷阁、权发遣江南东路计度转运副使公事张维特除秘阁修撰。以职事修举，故有是命。
十月十四日，诏宗正少卿赵子英除秘阁修撰、主管隆兴府玉隆观，任便居住。
二十四日，诏权知泸州李(寿)[焘]除直宝文阁李焘：原作「李寿」，据《宋史》卷三八八《李焘传》改。。
十一月七日，诏权吏部尚书张津除敷文阁直学士、提举江州太平兴国宫。
十七日，诏宁国府司马陈损除直秘阁、宁国府长史。
九年闰正月三日，权枢密院检详诸房文字杨由义除直敷文阁、福建路〔转〕运判官。以由义丐外，从其请也。
六日，诏尚书吏部郎中傅自得除直秘阁、福建路转运判官。以自得求外，从其请也。
二月一日，诏知隆兴府龚茂良除敷文阁待制。
二十四日，诏提举福建路市舶张坚除直秘阁。以坚职事修举，故
有是命。
三月八日，诏直敷文阁、福建路提点刑狱公事吕企中除直宝文阁。以企中兼权帅司拣发本路弓弩手有劳，故有是命。
四月八日，诏：「司农少卿冯撙除直徽猷阁、成都府路提点刑狱公事，尚书户部郎中王全福除直秘阁、权荆湖北路计度转运副使公事，国子司业林光朝除直显谟〔阁〕、广南西路提点刑狱公事。」并以自陈补外，从其请也。
五月十八日，诏尚书户部员外郎赵磻老除直秘阁、知庐州、主管淮南西路安抚司公事、马步军都总管兼提领措置屯田。
二十七日，诏：「右朝请郎、权成都府路转运判官张拣除直秘阁，朝辞讫，不候受告之任。」
七月八日，诏大理少卿马希言除直敷文阁、知平江府，填见阙。初除秘阁修撰，以臣僚论列，(兴)[与]依寻常少卿补外例除职名，故有是命。
十七日，诏敷文阁待制、知泉州汪大猷除敷文阁直学士，令再任。
八月一日，诏秀王孙添差权通判婺州师龙、添差权通判平江府师垂并除直秘阁，差遣如故。
十四日，诏敷文阁待制、知太平州胡元质除龙图阁待制，令再任。
十六日，诏枢密都承旨叶衡除〔敷〕文阁学士、知成都府，尚书户部员外郎、总领浙西江东〔财〕赋淮东路军马钱粮曾逮除直显谟阁、知荆南府。
九月十七日，诏直秘阁、利州路转运判官郭仪除直敷文阁、利州路转运副使。
二十三日，诏显谟阁学士、知明州兼沿海制置使
赵伯圭除龙图阁学士，令再任。以士庶陈南一等言伯圭到任以来，听讼详明，持心忠厚，乞再任，故有是命。
十月四日，诏权两浙路转运判官吕搢除直秘阁。以搢勋臣之后，克绍家声，故有〔是〕命。
十六日，诏中书门下省检正诸房公事兼权工部侍郎傅自修除直宝文阁、江南西路计度转运副使。
二十六日，诏新知建宁府陈天麟除集英殿修撰、知婺州。
十一月四日，诏秘阁修撰、两浙路转运副使张宗元除敷文阁待制、提举佑神观。
二十六日，诏殿中侍御史陈举善除直宝文阁、知衢州。
同日，诏左朝奉郎、试给事中兼侍讲苏峤除显谟阁待制、知太平州。以峤丐外，从其请。
二十九日，诏礼部尚书兼太子詹事胡沂除龙图阁学士、提举江州太平兴国宫，任便居住。以沂丐外，故有是命。
十二月三日，诏户部尚书杨倓除徽猷阁学士、提举佑神观，尚书吏部侍郎韩元吉除敷文阁待制、知婺州。
八日，诏中书门下省检正诸房公事韩元龙除直宝文阁、权江南东路计度转运副使。以元龙丐外，故有是命。以上《干道会要》。
【宋会要】
选举 宋会要辑稿 选举三四 举士十九 举遗逸
举士十九 举遗逸
太祖开宝三年三月十日，以处士王昭素为国子博士致仕。昭素，开封府酸枣人。少笃学不仕，有志行，为乡里所称。常聚徒教授以自给，博通九经、老、庄，着《易论》三十三篇，李穆常师事之。至是，穆荐于朝，召至，见于便殿，时年八十余，精爽不衰。赐座，令讲《易 干》卦。因访以民间事，所言诚实无隐，帝嘉之。寻辞以衰老，求归乡里，故有是命。仍赐茶药钱二十万，留月余遣之。后卒于家。
五年正月十一日，以布衣万适为(卢)[庐]州慎县主簿。
适，宛邱人。少好学问，工诗，其警策多在人口。与高锡兄弟及韩丕齐名。丕任翰林学士，因召对，帝问曰：「卿早在嵩阳，当时辈流颇有遗逸否 」丕以适及杨璞、田诘为对，帝悉令召至阙下。诏书下而诘卒，璞既至，对于便殿，不愿仕进，止赐以束帛，以此无出身，遣还故郡。适最后至，公交车拒之不得见，寓居京师半年，仅至寒饥。丕又罢翰林，因上言其事，故有是命。适素康(疆)[强]无疾，馆于太医赵自化家。诏下，太医怪其色变，因而切脉曰：「君将死矣。」适已病，犹勉(疆)[强]赴朝谢，举止山野，人皆笑之。后数(目)[日]而卒。璞，景德四年又遣官赐以茶绢，令吏部铨注其子从政近官，以便侍养。
真宗咸平五年九月十六日，以终南山处士种放为左司谏、直昭文馆。放字明逸，河南洛阳人。性沉默好学，幼能为文。不喜干进，与母偕隐终南山之豹林谷。淳化三年，陕西转运使宋维干言其才行，诏使召之，辞疾不起，令京兆府赐钱三万，不夺其志。咸平四年，又诏本府就赐缗钱五万，以礼敦遣赴阙，复以疾辞。至是，使赍诏书，赐绢百疋、钱十万，就山趣召。及至，对于便殿。帝亲抚劳命座，与语久之，馆于都亭驿。既命官职，复赐以巾笏袍带。踰年，表求归山，命为起居舍人。景德元年，复来朝。明年，擢为右谏议大夫。三年，以兄丧，请归终南山营葬。十月，复至。大中祥符初，命判集贤院。封泰山，拜给事中。从祠汾阴，拜工部侍郎。自是屡至阙下，俄
复还山者数四。晚节颇饰舆服，广置田产，门人宗族依倚恣横。王嗣宗守京兆(京)，放常乘醉慢骂。嗣宗屡责放不法，于是表请徙居嵩山天封观侧，遣内侍就兴唐观基起第赐之。八年卒，讣闻，帝亲制文遣内侍致祭。归葬终南山，赠工部尚书。
笏、银带、束帛。先是，帝将幸巡，令州郡搜访遗逸。本府以李渎及选名闻，并命召对。渎不求闻达，以文行著称乡里，乃以疾辞。有诏本府存问之。选年七十余，以经传讲授，躬耕自给。及召见命官，帝又作七言诗赐之。时又有陕州草泽魏野，亦以疾辞，不应召命。渎、野天禧四年并诏赠著作郎。 大中祥符四年二月二十日，以河中府草泽刘选为大理评事致仕，赐绿袍、
七月二十八〔日〕，以宣州布衣陈宽为本州岛助教。本州岛言宽经明不仕故也。
十一月十五日，以京兆府草泽李遂良为秘书省校书郎、复州军事推官。时有言其苦心文学，不求闻达，故召试中书而命焉。
五年正月十五日，以怀安军鹿鸣山人黄敏为本军助教。敏明经学，着《九经余义》四百九十篇。益州路转运使滕涉以其书上，诏下两制，晁迥等言有可采故也。
四月十六日，以邵武军进士陈度为本军助教。度有文行，为乡里所推，以福建转运使以闻故也。
六月二十九日，以湖州进士许既济为本州岛助教。既济词学为州人所推重，两浙转运使得其所著《四民论》上之，故有是奖。
十一月十
五日，以永康军进士李畋为试秘书省校书郎。畋明经，聚徒教授，益州以闻，故召而命之。
六年七月十三日，以台州草泽蒋至为本州岛助教。至有素行，聚徒教授，其母年八十，常躬写经典，以助其子。至〔是〕仍赐其母束帛米五石。
十一月十七日，以梓州草泽东方自牧为本州岛助教。自牧表上所著《易论》，故有是奖。
天禧四年二月十二日，以(蜜)[密]州莒县马蓍山明九经杨光辅为国子四门助教，加赐束帛，诏长吏常存问之。光辅聚徒三十年，知州王博文上言，因有是命。
七月十八日，以汉州绵竹县助教杨曮为试国子监主簿。西(州)[川]安抚吕夷简言曮有名节故也。
仁宗天圣元年十月二十八日，以荣州进士杨褒、和州进士鲜于播并试国子四门助教。益州路转运司言「有进士文学，乞依赦文收录」故也。
十一月十八日，以眉州进士孙褒试国子四门助教。本州岛言褒有学行故也。
二年八月初九日，以蜀州新津县处士王润为试国子四门助教，眉州草泽刘沂为试广文馆助教。本州岛各言有孝行故也。
九月十三日，以资州进士宋太和为试国子四门助教。本州岛言太和「久在育材山讲说，经术有闻」故也。
三年三月十四日，以益州处士张文蔚、王处约并为国子四门助教。本州岛各言「高年不仕，德行可称」故也。
十六日，以处州处士周启明为试太学助教。本州岛言启明「年踰七十，深隐山谷，怀抱才器，乡里推尊」故也。六年，再命秘书郎。
八年三月初二日，以岳麓山书院进士孙胄为潭州助教
。本州岛言胄「年七十余，曾应二举，后以养亲家贫，退居乡里，聚生徒讲说经书」故也。
九年四月二日，以简州进士蔺融试国子四门助教。益州路转运司言融「以讲说训里中，年且六十，尝再举进士，有乡里之誉」故也。
十年五月十六日，以福州进士王洵武为试国子四门助教。福建转运司言洵武「服勤词艺，笃志典坟」故也。
明道二年十二月五日，以眉州草泽孙康为试国子四门助教。益州转运司言康「研精坟典，养素邱园」故也。
景佑元年闰六月十三日，以西京国学讲〔书〕、进士卫景山为试国子监主簿，依旧讲书。留守言景山文行著称故也。
九月二十九日，以濮州州学讲书、进士边智周为试将作监主簿，讲书依旧。本州岛言智周服勤讲学故也。
三年四月五日，以扬州布衣朱仙民为试国子四门助教。淮南转运司言仙民「年六十，行不踰矩，耽翫坟史，穷览无遗」故也。
五月三日，以果州进士范陶试国子四门助教。梓州路转运司言陶「修词居敏，履行尤高」故也。
十五日，以潍州进士范沐为试国子四门助教。京西转运司言沐「年六十六，学古为儒，居贫乐道，前后四举，文行兼优」故也。
六月十七日，以永兴军讲授、进士高安为试国子四门助教。陕西转运司言安「讲学甚精，实有文行」故也。
十月十九日，以资州进士谢震为试国子四门助教。梓州路转运司言震「素习经典，实有文行」故也。
十二月十三日，以天雄军府学教授王诰、兴化军进士茅知魏可并试国子四门助教。本州岛各言经行醇深故也。
康定元年十一月一日，以草泽雷子元试秘书省校书郎。子元进封事故也。
二年四月二十八
日，以草泽郭京为大理评事、陕西都总管司参谋军事。知泾州滕宗谅荐京「久游江南，任(陕)[侠]，好言兵」故也。
八月十九日，以秘书省校书郎井渊为凤州推官，益州草泽张俞试国子四门助教。翰林学士王拱辰言渊、俞皆「西南之选，实林壑之美，望垂礼聘」故也。后拱辰再上言，俞乞改一职官，诏为试校书郎。俞又乞回授其父显忠，诏可。
十一月初五日，以雄州进士刘咏为雄州司士参军。本州岛言咏有行实故也。
庆历二年正月八日，以京兆府草泽雷简夫为试秘书省校书郎、陕西差遣。陕西转运司言简夫有材故也。
十一月十二日，以益州草泽周式为试国子四门助教。成都府路转运司言式「通讲五经，善诱后学」故也。
十三日，以兖州草泽孙复为秘书省校书郎、国子监直讲。资政殿学士富弼等言复经行醇深故也。
三年二月，以郓州进士李雍为试将作监主簿。枢密直学士范仲淹言雍「夙怀儒学，尝所师问」故也。
四年三月五日，以进士刘淳为试将作监主簿。枢密副使韩琦言淳屡陈边事故也。
六年二月四日，以益州进士李用章为试将作监主簿。本州岛言用章有孝行故也。
七年七月二十二日，以蜀州草泽任时为国子监主簿致仕。参知政事文彦博言时「博通坟典，乡党推重」故也。
八月六日，以汝州处士孔皎为秘书省校书郎致仕。皎字宁极，居龙兴之龙山下。读书，孝行着闻
乡里。近臣列荐，故有是命。嘉佑中，召为国子直讲，又起知龙兴县。(疾)辞〔疾〕不至，乃以光禄寺丞致仕。五年卒，赠太常丞。
皇佑三年十二月二十七日，以益州进士房庶为试校书郎。时修制大乐，两制议未决，三司使田况言庶通音律，驿召进见，所言尺律与众论不合，赐袍笏装钱遣之。
四年五月二日，以太常丞致仕代渊为祠部员外郎。渊字仲颜，永康人。天圣三年举进士甲科，授秦州清水县主簿，不赴，退居青城山，以著书为乐。庆历初，知制诰王拱辰安抚两川，遗书欲起之，托疾不往见。累迁太常丞，至是前知益州田况复表所著《周易指要》二十卷，朝廷优加两官，然终不乐仕。
嘉佑元年十月二十三日，以草泽宋堂为国子四门助教。堂，成都双流人。性跌荡，不事生业，尝拟陈子昂作《感遇》诗以讽上建储事。着《蒙书》数十篇、《春秋新意》、《七蠹》、《西北民言》。颇究时务，数为近臣所荐。至是，翰林学士赵 又上其所著书，特录之。
十一月十五日，以建州草泽黄晞为太学助教致仕。晞字景微，建安人。少通经，尤深《易》学。德性淳朴，服用质俭。寓居京师，学者多从之。聚书万余卷，讨论雠校，寝食不辍。所著有《聱隅子》、《杨庭论》。门弟子号曰聱隅先生。庆历中，石介在太学，遣诸生以礼聘召之，不至。前后荐者，自宰臣韩琦而下三十余人。至是，端明殿学士李淑上言晞「赡学敏文，识亦优博。晦名安道，笃行有守。恬
约弗耀，见称时流。甚齿淹恤，宜被甄奖。有臣寮论荐，欲望检会，召补学官，庶令训导诸生，敦劝浮俗」，乃有是命。明年以疾而卒。
三年正月九日，以福州进士陈烈为安州司户参军。烈字辛甫，学行淳古，颇通礼书。近臣论荐，故有是命。召为国子监说书，辞疾不至。
五月二十三日，以青州草泽麻仲英为试国子四门助教。知青州庞籍言仲英年高，守道不仕也。
七月二十三日，以福州进士周希孟为国子四门助教、州学教授。知福州蔡襄言其文行为乡里所推也。
四年七月二十三日，以扬州处士孙侔为试秘书省校书郎、充州学教授。知扬州刘敞、右正言吴及并荐其材行，故有是命。治平初，以知制诰沈遘、王陶言，再命为武忠军节度推官、知滁州来安县。熙宁初，又翰林学士韩维言，为常州团练推官，辞疾不赴。
十一月初八日，以河南府处士邵雍为试将作监主簿。雍字尧夫，卫州共城人，徙居河南。勤力读书，著书名曰《皇极经世》。好为诗什，有《击壤集》。至是，本府以遗逸闻，乃有是命。为颍州团练推官，皆辞疾不赴。熙宁十年卒，赠著作佐郎，赙加赐粟帛。
十二月二十一日，以应茂材异等科曾平为试太学助教。以〔知〕郓州赵 荐其材故也。
五年五月十二日，以颍州进士常秩为试将作监主簿、州学教授。翰林学士胡宿等言其文行称于乡里，故有是命。治平初，以知制诰沈遘、王陶言，又命为
忠武军节度推官、知许州长社县，以疾辞。熙宁初，诏颍州以礼申谕朝旨，敦遣赴阙。既至，召对，命为右正言、直集贤院、管勾国子监，知谏院，为天章阁待制。十年卒，赠右谏议大夫。
九月八日，以眉州进士苏洵为秘书省校书郎。成都府路转运使赵抃言洵学行推于乡里，故有是命。明年，命为霸州文安县主簿，修《太常因革礼》。治平三年卒，赐其家银绢百匹两。子轼、辙辞所赐，求赠官，乃特赠光禄寺丞。
六年八月十八日，以桂州进士唐子正为试将作监主簿。知桂州吴及言其「素通边略，孝行着于乡里」故也。
十月初五日，以河中府进士南宗鲁为试将作监主簿。陕西都转运使彭思永言其文行推于乡里也。
英宗治平二年七月二十三日，以三班差使殿侍崔公度为和州防御推官、国子监直讲。先是，宰臣韩琦言公度「博学多闻守道，其所为文章雄奇赡逸，当求比于古人，而时人未易得也。向缘父奏，得此名目，遂恬晦不仕，为乡里诸生讲说经义，一方师表」，故有是命。公度辞以母老，不赴。熙宁二年闰十一月，淮南转运司言公度母丧，服除，复命为彰德军节度推官、权颍州团练推官，再以疾辞。三年，召为国子监直讲，令本郡敦遣。明年始就职。
十月十八日，以成都府进士汪通夫为试秘书省校书郎，陈汝玉除陕西判司簿尉。端明殿学士韩绛言有士行故也。以上《国朝会要》。
治平四年
七月十四日，以草泽李逵为试秘书省校书郎。龙图阁直学士赵抃言逵「行有乡誉，学通圣经」故也。
十月九日，以进士黄君俞为抚州司户参军、国子监直讲。以王珪、司马光等荐君俞「博通经艺，为诸生宗师」，又新及进士第许安世等百余人列状称荐，遂召试舍人院中等故也。
神宗元丰八年十一月二十七日，草泽程颐为汝州团练推官、西京国子监教授。以韩绛、吕公着、司马光荐也。
哲宗元佑元年十月四日，诏以进士吴师仁为越州司法参军、充杭州州学教授，尹材为虢州司户参军，田述古为襄州司法参军，苏邴为邠州司户参军，并除教授。从近臣荐也。
二年四月十九日，以徐州布衣陈师道为(毫)[亳]州司户参军，充徐州教授。从翰林学士苏轼等荐也。
绍圣三年九月四日，诏兴化军葆光处士张弼为福州司户参军，充本州岛州学教授。用权礼部侍郎黄裳等荐也。
四年五月二十一日，诏以眉州进士家素为绵州司户参军，充眉州州学教授。用翰林学士承旨蔡京荐也。
元符三年六月二十七日，徽宗即位，未改元。以和州防御推官、知寿春县事、充楚州州学教授徐积特授宣德郎，差遣依旧。以同知枢密院事蒋之奇言积「词学登科，久不仕宦，退居山阳，以清节笃行为乡里所高。顷奉朝命，俾就充州学教授。博闻强识，士论归服。以今岁满罢任，尝乞致仕，不报。前后从官荐举
自代者不少，欲望朝廷特与改官再任。不惟东南士人有所矜式，且以崇奖名节，劝励风俗」。吏部侍郎张舜民奏积「孝节通于神明，至诚动于金石。自少至老，风雨不渝，虽古之曾、闵不是过也。朝廷知其贤，累任楚州教授。士大夫知其贤，荐名于朝者，前后数十上。其间或欲与积改官，或欲召对，皆未蒙施行。按积今年七十四岁，虽有美官丰禄，必不能从事。所以然者，特为朝廷士风尔。欲望圣慈特赐指挥，检会前后臣僚所举，为积转通直郎，差遣依旧，庶使朝廷有右贤尚德之风，陛下有尊德乐道之实」。中书舍人曾巩奏积「躬行古道，尤以孝着。博览载藉，兼通世务。但以耳疾不任仕宦，傥召寘太学，使在师儒之位。学者观其言行，自当从化。不然，命为本州岛学官，亦足使乡里及邻士人有所矜式」，故有是命。
徽宗建中靖国元年十二月二十三日，以睦州进士王升特授寿州司户参军，充湖州州学教授。以尚书左丞陆佃言升「义高行美，行年五十，读书未娶，访求师友，徒涉千里。众经 史，诸子杂家，无所不读，虽佛经道藏，亦皆博释。事亲孝，奉兄悌，乞依陈师道、家素等例，除升一命，处之学校，以劝多士」故也。
崇宁二年十二月五日，诏抚州布衣饶子仪为假承务郎，不理选限。以江西路监司列荐子仪「养素乡闾，博究 史，自秦汉而下，皆着编年之书。今年几八十，志学不衰」，故录之。
四年闰二
月五日，以杭州进士蔡 、泉州进士吕珪并授从事郎。至三月三十日，吕珪为通直郎、秘书省著作佐郎、崇政殿说书。制曰：「朕特起修洁自重之士，待以不次之举，庶几激高风而矫奔兢之俗。以尔世族之绪，志守不凡，超然自拔于尘垢之外。比因赐对，奏议闻爽闻爽：「闻」字疑误。，有足嘉者。肆予命汝，通(藉)[籍]朝着，莅职文馆，仍侍经帷之邃，俾知儒术之道。汝其尊尔所闻，而惟道徇思，称予所以褒擢之意。」
蔡绦《国史后补》云：崇政殿说书，祖宗时有之。崇宁中，初除二人，皆隐逸起。蔡 者以嫡子能逊其官与庶兄而不出，用其学行修饰召；吕珪者亦以高节文学有盛名，隐居弗仕，数召不至。始起，仍遂其性，乃诏以方士服随班朝谒入侍焉，亦国朝之盛举也。蔡 除崇政殿说书月日，检未获。
六日，常州进士孙逵、河南府进士李晖
并特授将仕郎。
宣和元年四月二十七日，诏饶州乐平县免举进士夏非霆与上州文学。以江东路转运使等奏(北)[非]霆「见年七十七，熙宁二年发举，不赴省试，合该特进名推恩，亦不曾受。乡人称其孝行，委是隐逸，不求闻达」，保明故也。
钦宗靖康元年四月九日，诏布衣江端友为承务郎，赐出身。以少宰吴敏言端友「隐居京城东郊，素有高行，士大夫多称道之。臣顷见吴幵，详言其养母之孝。端友躬耕蔬食，守节自重。闻顷讲议司欲招之，端友不肯就。自陛下即位，求直言，端友当围城时上
书论事甚众，而终不肯一至公卿之门。近者陛下招延草茅邹柄、任申先、尹焞、邓肃之流，偶未及端友，望特加官使，以风四方」，故有是诏。以上《续国朝会要》。
光尧皇帝绍兴二年三月八日，诏布衣王大智特授迪功郎、添差枢密院计议官。以大智习兵法，故命之。
三年五月七日，诏迪功郎王忠民特改宣教郎。以商虢陕州镇抚使翟琮言忠民「智通今古，识达事机。自靖康以来，屡陈军国边机利害，三召不至」，故有是命。
九月十八日，诏以布衣朱敦儒为迪功郎。以广南东西路宣谕明 言「面奉圣谕，访求山林不仕贤者。敦儒深达治体，有经世之才，静退无竞，安于贫贱，尝三召不赴」，故有是命。
四年三月二十五日，诏抚州草〔泽〕邓名世令合门引见上殿。以吏部尚书胡松年看详到名世所著《春秋四谱》六卷、《辨论谱说》十篇、《古今姓氏书辨证》一十四卷，学有渊源，辞亦简古，考订明切，多所按据，故有是命。后赐进士出身，充史馆校勘。
十一月二十五日，诏以布衣王苹为右迪功郎。以权发遣平江府孙佑言苹「有忧国爱君之心，开物成务之学，素行高洁」，上既召见，而有是命。再命赐出身，为秘书省正字。
五年十一月六日，诏和靖处士尹焞授左宣教郎、充崇政殿说书。左仆射张浚言焞「顷缘叛臣刘豫迫以伪命，经涉大河，投身山谷，自长安徒步趣蜀，乞食门路，仅获生全」；徽猷合待制、史馆修撰
范冲言焞行义淳固，故有是命。其后引对，除秘书郎、崇政殿说书。
九年二月八日，右谏议大夫李谊言：「伏见河南诸路境土初复，差遣使轺，布宣德音，虽拊循将士，存问耆老，固在所先。然而(纲)[网]罗幽隐，振拔淹滞，亦不可后。盖自中原沦陷，久隔照临，岂无出众之材、洁身之士 或陆沉州县，与夫高蹈于山林者，当此恢复，所宜褒采。」诏令周聿等搜访，具名以闻。是后陕西路宣谕使周聿
言：「寻访到前通判原州致仕米璞、前知陇州刘化源、敦武郎秦州定西寨兵马都监郑涓三人，于兵火中各操守忠义。」诏米璞、刘化源召赴行在，内郑涓与监岳庙，赐银绢各一百匹两。
十年二月十七日，臣僚言：「恢复土宇，必以得人材为重。两年以来，衔命之使，旌聘甚多，固已得于州县官僚之间及众所共知者。其有中国沦陷，越在草野，伏而不见，实为滞淹。况山西出将，风声气俗，亦岂易泯，必有英伟(毫)[豪]杰之材。今日诚得而用之，彼于中原休戚利害既皆深知，非特 赞经理之谋，而人望所归，斯民视之以为向慕，则爱戴之心愈见其不可解。所有新复州军，专责使者，恐隐遯幽远之间，尚有埋光铲采、不求闻达之士，更加搜举而大用之，是乃中兴无穷之计。」从之。
二十八年二月七日，诏以布衣郑樵为右迪功郎。经筵官荐樵「耽嗜坟籍，杜门著书，尝献之朝廷」，故有是命。
十一月二十三日，赦：「应天下士人有节行
才识之懿，文学术业为乡里所推重，不求闻达者，委监司、帅臣同加搜访，每路一二人。仍与本处长吏具从来所为事实，所通学术，连衔结罪保明闻奏，即不得以常材备数。三省再加询察，如非妄举，当议召试擢用。」三十一年九月二日，明堂赦同此制。以上《中兴会要》。
寿皇圣帝隆兴元年三月十四日，诏曰：「朕惟明俊德，所以和万邦之治；举逸名，所以致天下之归。方古先盛时，弓旌之招，束帛之贲，安车蒲轮之召，使阿涧无考盘之人，而台菜咏得贤之乐，朕心慕焉。故嗣位之初，驿召旁午，凡缙绅之老，儒林之秀，莫不明扬显擢，布列中外。尚念山林之际，渔钓之间，岂无荷莜濯缨之伦，饭牛版筑之士 或自晦于卜祝，或沈痼于烟霞，未膺好爵之縻，徒剧冥鸿之慕。部刺史二千石，其为朕博访岩薮，搜罗逸遗。其有怀瑾握瑜、埋光铲采，迹其行实，咸以名闻。朕将厚礼特招，虚怀延纳，庶几得人之盛，无媿于前古，而致治之美，增光于祖宗，不其韪欤!咨尔多方，其体朕意。」
干道四年七月七日，诏遂宁府布衣雍山赐进士出身，添差遂宁府府学教授。山志行修洁，好学，多所通究，尤邃于《易》。守臣杜莘老以名闻，诏召不起。至是，守臣张震、漕臣马骐乞就褒擢，乃有是命。
九月二十七日，诏兴化军仙游县布衣林彖赐进士出身，添差兴化军军学教授。知泉州周葵言：「彖行义修洁，凡六经百氏之书，无所
不读。杜门自守，不谋婚娶，不应科举。所居之乡，鄙恶之民，往往化为良善。顷加君命，固辞不起。乞检会故事，赐以先生处士之号。」同知枢密院事刘珙奏：「祖宗自有典故，太上皇时，曾召臣乡人胡宪。两召不至，赐同进士出身，差本州岛教授。今若召之不来，故事可用也。」再召不起，遂有是命。
五年三月二十六日，诏郭雍赐号冲晦处士。以湖北帅臣张孝祥等言雍「名臣之后，父忠孝师伊川程颐，尽得其学。雍推原本意，着《易》、《中庸》之书十余万言。隐于峡州长阳山下，安贫乐道，行义高洁，乞赐褒擢」，故有是命。以上《干道会要》。
选举 宋会要辑稿 选举三四 礼遣 本书敦遣
礼遣本书敦遣
仁宗嘉佑四年十月十三日，夆飨赦书：「学术行能，见推乡里，困于草野，是谓遗贤。属我治朝，所宜搜采。应天下士人，素敦节行，兼通学术，又为乡里所推者，委转运使、提点刑狱臣僚同加搜访，每路各三两人。仍与本处长吏具从来所为事实及所通学术，连书结罪保举闻奏。委中书门下再行询察，如非妄举，当议特加试用。」
五年十月十四日，诏：「诸路奏举有行义文学之士濮州进士李植等二十三人，令本州岛长吏敦遣赴阙，送舍人院试策、论各一道。仍于明年三月终已前到阙。在路给与奉职驿券，候到，馆于太学。」
六年五月七日，舍人院试诸州敦遣进士：徐州颜复、
成都府章、润州焦千之、开封府韩盈、荆南府乐京、许州辛廱、大名府李抃策论第三等下，赐进士出身；相州刘安道、安州赵畴、邵武军王景、潭州陆湘策论第四等上，赐同进士出身；渝州牟载、赵州左用策论第四等下；通州随翊、潭州廖倚、太原府崔远策五等，并为试秘书省校书郎。先是，诸路应敕举者二十三人，而濮州李植道卒，岳州顾立有(基)[期]服，梓州章衮、蜀州张中理、处州吴戭、广安军蒲伯明、越州吴孜辞不就试。至是，衮等五人并为试将作监主簿。
七月十六日，诏诸路转运使、提点刑狱司：「比用夆飨赦书，搜采天下有节行学术之人。如闻沽饰名誉，徼进者多，非所以厚风俗也。其罢之。」以上《国朝会要》。
神宗熙宁元年正月二十一日，诏颍州敦遣试将作监主簿常秩赴阙，毋得受秩辞避章表。初，欧阳修等言秩「好学不倦，尤精《春秋》。退处穷年，事亲尽礼，不肯碌碌苟合众人。经明行修，可助教化。宜召至阙下，试观其能，苟有可采，特降一官」，而秩累召不至，故有是命。
十一月八日，南郊赦书：「应天下士人，有节行才识之懿，济以学术，素为乡里所推重者，委转运、提点刑狱臣僚同加搜访，每路三两人。仍与本处长吏具从来所为事实、所通学术，连衔结罪保明闻奏，即不得以常材备数。委中书门下再加询察，如非(忘)[妄]举，当议召试擢用。」
三年五月十三日，诏：「诸路长吏准敕保明敦遣行
义之士二十九人，令九月赴阙，仍给驿券料。至则馆于太学，送舍人院试策、论各并一道。」
十月二十一日，舍人院试诸州敦遣人：滨州刘蒙、处州管师常、阆州贾蕴、雍之奇、嘉州李逵、衢州周颖、齐州胡鄢论策并第三等下，赐进士出身；太原府李抗、忠州(潭邱)[谭丘]之、眉州孙潜、太原田籍、张由、剑州陈舜岳、大名府尚景淳、岳阳军窦恂论并策第四等上，赐同进士出身；眉州任通夫、邢州国采、荆南伊珣论策并第四等下，并为试衔知县、判司簿尉。时蒙号处士，师常等皆进士，逵、通夫试秘书省校书郎，不理选限。
徽宗崇宁三年六月二十九日，诏江宁府进士侍其革、常州进士巩寔并令乘驿赴阙。以江东、两浙监司荐革、寔经行为乡闾所推故也。
七月四日，常州言：「搜访得进士潘民质，博学通经，行义淳正，抱道自处，见重乡闾，乞赐量才擢用。」逐司今采察得潘民质实有学行，所养恬静，议论操持皆可称述。诏民质发遣赴阙，仍支破递马大将驿券。
政和三年三月八日，淮南转运等司言：「寿州寿乡县东山隐士李璞，孝悌之行，乡里所推。度数之学，士人所服。幼小以来，无意婚宦，恶衣粝食，人所难堪，而璞安之，不以为戚。自其父丧，居庐东山，三十余年，迄今野处。虽乐道忌势，有外方之志，然和光同尘，无行怪之迹。崇宁五年，本州岛欲以遗逸应诏，避之不就。大观三年，又欲以八行应制，亦辞之不受。若蒙朝廷
原礼旌奖，则可以激厉贪竞，雅厚风俗，上助圣化。」契堪上件李璞，逐司审验保明，委是诣实。诏令本州岛长贰赴阙「赴阙」上疑脱「趣」或「发遣」等字。，仍许乘递马，沿路依贡士令与进武副尉驿券。候到，令辟廱审验讫，召赴都堂审察。
九月十三日，诏：「濮州隐逸王志老，令王亶以礼敦遣赴阙，与依第二等奉使格支破人从券马，人吏亲随等依第三等支赐。志老赐给从义郎递马驿券，仍许差担擎兵士三十人，许乘轿，给盘缠钱五百贯与本家。先具起发月日，申尚书省，取旨赐安泊处。所有合带人，多少从便。如要水路，即仰本州岛差拨人舡，并仰如法津遣。」
六年二月十九日，诏：「棣州士人刘栋蔬食葆神棣：原阙，据《续资治通鉴长编》卷九九补。下文「处」同。，虚心契道，人之隐奥，洞然照知，〔处〕方书符，每有应验。可令敦遣赴尚书省审验外，于上清宝箓宫安下，仍给路费、验券、递马，无令失所。」
宣和元年十二月二十一日，知江州刘绛言：「张颐碧自号海峰闲人，近游行至本州岛，见在开元观安下，得广成修身之要，传混元抱一之诀。伏望特赐诏聘刘绛敦遣赴阙。」
钦宗靖康元年十一月十一日，诏涪陵人谯定赴阙。以殿中侍御史胡舜陟言定「究极《易》数，逆知人事，洞晓诸葛亮八阵法」故也。以上《续国朝会要》。
光尧皇帝建炎元年五月一日，赦：「应中外有文武才略出伦，或淹布衣，或沉下僚，内自禁从，外至监司、郡守，广行搜访，各举所知一名。举得其人，并行旌擢。仍以所举人移文州县，以礼
敦遣赴行在。」
七月十二日，尚书省言钱伯言召赴行〔在〕，至沧州沧州：疑误。下文云「扬州津遣」。，迁延未至。诏：「艰难之际，人臣义当体国，岂可徇私自便。应召赴行在并除授职任人，并令吏部三日一次举催。仍令郎官常切检举，如尚敢迁延，重行黜责。钱伯言令镇江府扬州疾速津遣。」
八月十五日，诏蜀人谯定、长卢隐士张自牧，令守臣以礼遣赴行在。定知兵法，晓八阵图。靖康间，尝命以通直郎、崇政殿说书。自牧沈毅有谋，亦知兵。宣和末，召至京师，不用。至是，提举南京鸿庆宫许翰奏闻，故有是命。
四年五月十四日，三省言：「已诏卢法原降吏部尚书，谢克家除礼部尚书，胡直孺除刑部尚书，李擢除给事中，席益、胡交修并除中书舍人，辛炳除起居舍人，宜加优礼敦遣。方时艰难，欲速赴行在，共济国事。仰所在州军协力应副，以称优礼之意。」
八月二十六日，知建昌军仇(愈)[迭]奉诏敦遣成忠郎、合门祗候、前权主管建昌军事蔡延世前来，赴都堂审察。
十一月十四日，知福州程迈言：「奉诏亲诣新除起居舍人辛炳所居，以礼敦遣，限三日发赴行在。本官累称病废日久，供职不得，乞备申朝廷。」诏辛炳依旧宫观。
绍兴二年正月二十四日，诏：「徐俯文学行义有闻于时，可特除右谏议大夫。令所在州军疾速敦遣赴行在。」
十二月十五日，诏：「辛炳、常同、唐恕、张杲在远之人，恐不能趣赴朝命，可令所在州军各给办装钱三百贯，
以趣其行。」上谓辅臣曰「士人廉则贫，恐不能治行」故也。
三年三月七日，诏：「布衣苏庠，令镇江府以礼敦遣赴行在。候到，令合门引见上殿。」先是，召庠赴都堂审察，庠辞以疾，故有是诏。
五月十日，诏特补迪功郎王忠民特改宣教郎，令董先候路稍通日，津遣赴行在。其详见举遗逸门。
五年十一月六日，诏和靖处士尹焞除崇政殿说书，四川宣抚司加礼敦遣赴行在所。其详见举遗逸门。
九年五月二十四日，诏前知开封府尉氏县姚邦基令东京留守司津遣赴行在所。以二京、淮北宣谕方庭实言邦基「顷自解官，遂匿村落，聚徒 学，廉靖守节，不求禄仕」，故有是命。
六月八日，诏华州郑县主簿赵汧、河南府登封县令双虔、颍昌府进士范墀，并令西京留守司津遣赴行在。以二京、淮北宣谕方庭寔言「准诏许臣采访文武才能可备国家之用者。汧性刚直，通晓吏事；虔为县岂弟；墀名臣之后」，故有是命。
十三日，诏左承奉郎高颖，令东京留守司津遣赴行在所。以签书枢密院事楼照言颖「宣和六年进士及第，隐于民间」，故有是命。以上《中兴会要》。
寿皇圣帝隆兴元年三月二十七日，兴化军守臣及本路监司、帅臣列奏仙游县布衣林彖经行，诏召不起。其秋，丞相陈康伯、同知枢密院事黄祖舜贤其所为，再取(止)[旨]，令监司、郡守备礼敦请就道。本军守、丞亲具羔鴈诣其庐，谕以朝廷搜访
之意甚厚，而彖外远名利，复引疾固辞。天下士大夫闻而高之。
干道元年正月一日，南郊赦书：「应天下士人有节行才识之懿，济以学术，素为乡里推重，不求闻达者，委监司、帅臣同加搜访，每路一二人。仍与本处长吏具从来所为事实、所通学术，连衔结罪保明闻奏，即不得以常材备数。委三省再加询察，如所举不妄，当议擢用。」三年十一月二日、六年十一月六日、九年十一月九日南郊赦书，并同此制。
八月十二日，册皇太子赦书：「应州军有隐逸之士，不求闻达者，仰长吏采访，具名以闻。」七年二月八日册皇太子赦书同此制。
五年三月二十六日，湖北诸司言：「陕州长阳寄居河南人郭雍，行业深美，召赴行在，州郡以礼敦请，至于再三，力辞不就。」诏赐号冲晦处士。以上《干道会要》。
仪制 宋会要辑稿 仪制一 垂拱殿视朝
宋会要辑稿 仪制一
垂拱殿视朝天头原批：按此门「垂拱」及下之「文德」而外，尚有讲武、崇政、崇德、延和、景德、长春、崇元、紫宸等视朝，盖举其大者，如汉建章、唐大明耳。今仍其旧，不为区分。
【宋会要】
国朝之制，垂拱殿受朝，先宰臣升殿奏事，次枢密使，次三司，次开封府，次审刑院，次 臣，以次升殿。大两省以上领务京师，若有公事，许时请对。自余授使出入事功者欲面奏事，先听进止。既退，进食讫，易服御崇政殿或延和殿。皇帝初出宫门，先带御器械，次御龙亲从官起居，次诸班都虞(侯)[候]已下奏圣躬万福讫，前导驾至殿庭，分东西立，皇帝升座。军员非导驾者，四边各班首奏圣躬万福。客省使至合门副使、枢密都承旨以下及祗候、诸司使以下，勾当军头、翰林、仪鸾司、内弓箭库、左右骐骥院至合门祗候，都一班，次殿前马步军以下奏圣躬万福。舍人喝各祗候，最先库军四厢都指挥使以上告谢库：疑误。，、笏。 如在京差遣，则窄衣执杖；加恩出使，则次引改赐章服官(各)[告]谢，次引应告谢官。并依见、谢、辞班次引。次军头司祗候员僚起居，次军头司引公事，次三班、审官院、流内铨、刑部、 官以次奏事讫，左右骐骥院呈马。若呈试武艺诸色人，并杂次公事后，或令于三班院引对 官了呈试。诸司公事绝，内侍奏「门外无公事」，皇帝降座，或延和殿再座。复有内臣、近职、诸路走马承受奏，或阅馆阁所进新修写书籍、仓库衣粮器物之式，谓之后殿再座。内侍省公事则内侍祗应，合门公事则舍人祗应。如假日，则早御崇政殿，阅前殿公事既毕，移座临轩，阅后殿公事焉。
太祖干德六年九月十一日，诏自今每旬假日御讲武殿，近臣更不赴晚朝。其节假及大祠，并准令式处分。
开宝元年四月二十三日，诏：「自今后每旬假不视朝，百官赐修沐一日。」
太平兴国二年，旬休日复视事于讲武殿。
太宗淳化四年十一月六日，金部员外郎谢泌上言：「陛下每曶爽即御前殿，受朝听政，日旰而(熊)[罢]帝勤政，而有是奏。又右谏议大夫张涓上奏曰：「按旧史，中书、门下、御史台为三省，谓侍从供奉之官。今起居日，侍从官先入殿庭，东西立定，俟正班入，一时起居。其侍从官东西列拜，甚失北面朝谒之仪。请准旧仪，侍从官先入起居毕，方行侍立于丹墀之下，谓之娥眉班。然后宰相率正班入起居，雅合于礼。臣又闻，古之王者躬勤庶务，其临朝之疏数，视政事之烦简。唐初五日一朝，景云初始修 ，复崇〔政〕殿决事，比至将中，尚未御食。望自今前殿听政既毕，且进御食，颇释焦劳之心。」疏奏不荅。时泌磨勘三班使臣功过，日诣后殿奏事，(正)[贞]观故事。自天宝兵兴之后，四方多故，肃宗而下，咸只日临朝，双日不坐。其只日或遇大寒、盛暑、阴雨、泥泞，而放百官起居；双日宰相当奏事，即特开延英召对；或蛮夷入贡，勋臣归朝，亦特开紫宸殿引见。陛下自临大宝，十有五年，未尝一日不鸡鸣而起，听天下之政。虽干健不息，固天德之当然，而游焉息焉，亦圣人之谟训。傥君父焦劳于上，臣子缄默于下，不能引大体以争，则忠亮之心有所不至矣。臣欲望陛
下依前代旧规，只日临朝，双日不坐。其只日遇大寒、盛暑、阴雨、泥泞，亦放百官起居；其双日太官进食之后，于崇德、崇政两殿召对宰臣、常参官以下。及非时蛮夷入贡、勋臣归朝，亦时开上合引见。并请准前代故事处分。」奏入不报。
真宗咸平元年十月二十七日，崇政殿视事，方午而罢。真宗自即位勤劳庶政，或阅军事，讲习武艺，多至巳午焉。
六年十二月，诏：「崇德、长春殿门板障上纵节眼，并令严密修补，不得 漏，容人窥看。其崇政殿逐日差祗候指挥使员僚二人押亲从官十人，各执骨朵，遇崇政殿坐朝及长春殿再座，并于门外排立约拦。候公事退，即依旧崇政殿内祗候。候崇德候：疑误。、长春殿坐，轮差把行门指挥使、殿直等人分殿门里外祗候。仍内侍省内侍班院差使臣四人，更番于崇德、长春殿板障门外觑步，有辄窥觑及便坐起，密具姓名闻奏。其长春殿门更添差亲从官二人。其殿门里指挥使、殿直候军员起居退，辞见班绝，即出门外排立。直候长春殿起居，归逐处依旧祗候，只仰本门亲从官四人常在门祗候守把。仰殿前司钤辖，依此排立。」
大中祥符二年八月十四日，合门言：「详定崇政殿未坐前，合入殿内祗应臣僚不得用条床、杌子于殿侧廊下列坐。其闲静处歇泊仍只得用毡条席，俟临轩视事，即赴侍立。其假日，宰臣、枢密、三司使、管
军节度以下房廊幕(内)内坐物，并依旧例。」从之。
七年八月六日，以天书在万岁殿，故不御长春殿，于崇德殿视事如式。
九年二月二十二日，中书、门下上言：「陛下抚御庶邦，财成万物，未尝不大昕视政，端拱当阳。逮至退朝，再临便坐。往岁以时臻下武，恩洽 伦，夙夜在公，载矜于百执，休澣之令，俾举于旧章。而陛下虽偶假宁，尚御禁殿。伏见唐朝故事，只日视朝，双日不坐，只日若遇假亦不坐。今归沐 及于具僚，听断独烦于君父。欲望自今旬休及诸假并风寒雨雪，特放朝日，兼乞后殿不坐。」诏答不允。翌日再表固请，诏自今上巳、端午、重阳、社及大雨雪放朝，更不视事，自余如旧。其事须奏禀者，实时请对。后又表请今后旬休日后殿不坐，诏可。其日遇有合奏覆公事，即不拘时候，诣便殿请对。
将相及远方使辞见，并与内殿特开曲宴，比至罢会，日已逾午，百司各已还第，而乘舆复御便座决事，殆非君逸臣劳之旨。欲望自今曲宴日，特辍视事，永为着令。」从〔之〕。 天禧元年十一月五日，直集贤院祖士衡上言：「伏
二年五月四日，礼仪院上言：「每岁重午，百官休务，皇帝不御前殿，惟宰臣、枢密奏事于承明殿。今边警宁静，刑讼稀简，望令其日罢奏事，不御后殿，着为定式。百官谢衣服、扇子、赐酒如常仪。」从之。
六月一日，礼仪院言：「先准御札，每月旬假及上巳、春秋二社、端午、重阳、三伏并休务一
日。内旬假皇帝前后殿不坐，余日百官不入，中书、枢密院诣后殿起居。又准近诏，端午前后殿不坐。今参详，欲望凡遇上件休务日，前后殿不视事。中书、枢密院及诸司有急速公事须面奏者，特取进止。」从之。
四年十月一日，中书门下上言：「昔在尧舜，优游岩廊之上，而万机允治。汉宣帝循名责实，最号勤政，而五日一听事，丞相以下敷奏以言。唐太宗正观十三年，房乔上言：『天下太平，万机事简，请三日以临朝。』高宗显庆二年，长孙无忌等上言：『天下无虞，请隔日视事。』诏并从之。自后则有五日一开延英，只日视事，双日不坐，皆载在典册，垂为常制。方今狱讼颇清，事机尤简，在 司百执犹遂于宁居，而当扆垂旒，尚勤于听览，舆情公议，咸所未安。伏望伏念刍言，参行旧典，或三日、五日一临轩听政，或只日视事，双日不坐。至于刑章、钱谷事务，差遣承受臣僚，除急切大事须面对外，其余并令中书、枢密院附奏。」诏礼仪院详定以闻。礼仪院上言：「请自今双日前后殿不坐，只日视朝，或于长春殿，或于承明殿，令入内内侍省临时取旨。应内殿起居 臣并依常日起居。文武 臣有急切大事须面奏，不知中书不知：「知」字疑误。或当作「欲」。、枢密院知者，即许请对。自余常事，并送中书、枢密院附奏。其诸路承受使臣，除内臣内及后殿奏事外此句疑有误。，余并准此。」从之。
十一月二十四日，中书门下上言：「请只日止于承明殿视朝，遇五日起居，
即御长春殿。或其日不坐，即合门传宣放朝。」从之。
十二月二十五日，礼仪院言：「请只日御承明殿，并依假日例，便服视事，不鸣鞭。」从之。
五年十月十日，中书、枢密院言：「请准故事，每五七日一御便殿，或朔望坐朝。如有军国大事，即非时召辅臣参决。其只日资善堂商量公事，双日中书、枢密院早入，并如旧制。」从之。
十五日，礼仪院言：「请每坐朝日，入内内侍省并前一日传宣合门。」从之。
干兴元年仁宗即位未改元。二月二十八日，中书门下上言：「请依先帝近制，只日视事，(只)[双]日不坐，五日前殿起居。」诏付礼仪院参详。礼仪院请自禫除后，不以双日、只日，百官依例常朝，及五日一赴前殿起居外，如遇只日皇帝视事，双日前后殿不坐。自余休务及假日并如旧例。其只日如值假故，只于崇政殿或承明殿视事。诏曰：「朕仰承先训，肇缵庆基，思与忠贤，日勤听览，至于霄旰，非敢迨遑。卿等任重佐邦，道隆体国，协于佥论，陈此奏章。稽旧典之攸中，为视事之经制，载惟明识，谅合通规。然每属于清间，亦靡(国)[图]于暇逸。当延侍从，讲习艺文，勉询嘉谋，用依来请。所奏宜允。其双日不视事，或遇政务稍暇，即当宣召侍臣入侍讲读。」
仁宗天圣五年七月十三日，诏以暑毒尤甚，自今日不御前殿，止于崇政殿视事。放百官起居，至八月一日依旧。
明道二年五月二十三日，权御史中丞范讽请日
视朝，俾事务无壅。诏俟庄献皇太后卒哭取旨。时自太后崩，帝且循故事，只日视朝。 臣见帝躬阅万务，人人进见，欲有所言，故讽因以是请。
十月二十八日，诏曰：「朕钦膺骏命，寅绍庆基，虔遵简易之风，勉荷承平之业。洪惟先圣，丕显大猷，属四方无事之辰，有只日视朝之制。逮于眇质，获禀成规，迄臻大宁，垂兹一纪。惧德弗类，惟怀永图。念守文之固难，思置器之尤重，幅员至广，庶务实繁。傥或壅于下情，安能召于和气。当忧劳而靡暇，在旰昊而起遑。用诏近司，载颁定式，自十一月一日已后，每日于前殿视事。其余休务并假日，并依旧例。一二万机，躬勤于听览；股肱三事，同罄于谟明。惟文武之具僚，(自)[洎]中外之庶职，励乃首公之节，副予求理之心。」
十二月一日，合门言：「准天圣五年诏旨，十二月二日承明殿更不坐，为真宗皇帝承天节，今后永为定式。又准传旨，今后十二月二日更不令引辞见公事。今合奏禀。」诏依例常朝。
景佑五年二月三日，诏曰：「朕绍宅丕基，抚临函夏，缅蹈持循之戒，克敦勤约之风。洪惟祖宗，肃驭纲柄，着听朝之令范，革分日之旧仪，勉徇迩言，聿图简政。肆予菲德，恪禀成谟，迄臻大宁，匪敢自暇。然以万机之务，兢业不忘；四近之臣，诹询罔后。期下情之尽达，虽中昊以弗遑。特出朕怀，载颁定式。自今月五日以后，每日于前殿视事。咨尔宰府，参寄国均，当申儆于具僚，尚
恭于庶治。勉励交修之节，共遵无怠之规。伫格时和，以对灵意。」先是，双日不视朝，特降是诏。
宝元(三)[二]年七月二十九日，知谏院韩琦请自今双日止御后殿视事。帝问辅臣故事，而张士逊对曰：「只日视事，已有成规。唐朝五日一开延英，盖资间燕以辅养圣神。」帝曰：「与夫宵衣旰食固不侔也。前代帝王靡不初勤政事，而后失于逸豫，不可不戒也。」时帝感小疾，太医数进药，故琦有是请。
康定元年五月一日，诏：「前殿奏事，自今不得过五班，余班听对于后殿。仍令御厨给食。」
六月三日，诏：「自今假日御崇政殿亦如前殿，毋得过五班。辰漏入内进食，俟再坐复对。」
二年二月十六日，诏：「中书、枢密院、三司自今大节大忌给假一日忌，原作「日」，据《宋史》卷一一六《礼十九》改。，余小节、旬休并赴后殿奏公事。」
庆(历)[历]五年三月十四日，合门言：「光州刺史曹佾(旬)[勾]当军头引见司。检会康定旧(则)[制]，舒州团练使李端愿(旬)[勾]当军头引见司，逐日后殿系鞋祗候，假日穿执起居。」诏如例。
六年五月十六日，中书门下言：「制令：诸在京文武升朝官每日朝，其有制免常朝者五日一参起居。其内外诸司官长上者不在此限。若雨雪沾服失容及泥潦、祁寒、盛暑并停。」皆临时听旨。诏：「今后内殿常朝并起居，或遇雨雪沾服失容，如未有传宣故免，即令合门御史台旋取旨。其泥潦、祁寒、盛暑临时取旨。」合门言：「看详如非时雨雪不止，旋取旨，即须伺候门开，方始闻奏。如是
得旨放免常朝，或皇帝却御崇政殿视事。况前后两殿仪制各异，深虑合赴后殿起居及祗应臣僚奔赴不及。如以为遇紫宸殿起居，恐雨雪沾服失容，只乞自今后每遇朔望及合过前殿日，或雨雪不止，即令合门旋取旨，乞传宣前殿不坐。如(旦)[但]循旧制，每遇朔望，须过前殿起居，即乞令侍卫司指挥使员僚等先于紫宸殿门外东廊上排立，俟班到依次起居毕，卷班西出。其文武百官即依次第，先于垂拱殿柱廊上排班。内左右巡使及御史中丞知杂以下各于紫宸殿门外西廊上叙立，俟班到，即分引文武两班于紫宸殿东西门入，起居毕，依旧分班出东西殿门，由垂拱殿柱廊归朝堂。如以为文武臣僚遇雨雪于殿门上立班不合礼制，设或得旨放免常朝，皇帝却御崇政殿视事，亦须自有合系后殿起居臣僚及上殿班次、军头司公事，复不免各在廊上起居。况前后两殿，事体一同，但遇常朝及起居日雨雪不止，即乞临时降旨，前后殿不坐。」诏今后如遇大起居并百官起居，值雨雪，并作常朝。
七年四月二十九日，殿前(赴)[副]都指挥使李昭亮言：「自来非时放朝参，稍早即军头司有印札子关报，值晚只是系书合门承受姓名白札子，传付逐司，令行告报，难以审实。欲乞令合门给印纸付当宿承受，非次放朝参，即填写告报，贵有准凭。」从之。
皇佑四年七月，合门言：「准中书批下东上合门副
使李惟贤状，假日崇政殿起居，合门诸司使副、合门祗候班未到间，于东阶下取便聚立，语话交杂，况仪制不载先诣殿庭立班。欲乞依垂拱殿常朝起居，候宰臣以下入殿庭，以次序班。仍添入仪制。诏〔合〕门详定。今相度假日崇政殿起居，诸司使副、合门祗候等班次未到间，于东阶下便分东西班缀行序立，(冬)[终]须端谨，候宰臣以下入班庭，以次序班起居，不得取便聚立，语话交杂。有违，许合门弹奏。」从之。
嘉佑元年六月一日，诏双日不御殿，止只日御前殿或后殿，至三伏终如旧制。
七月一日，诏三司、开封府、台谏官、审刑院复上殿奏事，仍一日一班。初，帝不豫，惟二府得奏事，至是始引对近日。
八年三月二十一日，中书言：「圣体初安，未可日劳政事。请每遇只日，且于后殿坐朝。其正衙辞见并权放。」从之。
英宗治平元年五月十一日，诏：「十五日以后，依先朝旧制，每日前后殿视事。」
六月十八日，步军副都指挥使贾逵言：「自来军员赴朝，只据诸军晚探兵士问当；若是常朝，即至次日五更锁匙到城门，便开放入，画时 闭，别无条贯。欲乞将朝门各置铁牌一面，深凿『开朝门』(四)[三]字，牌后各凿逐门名，降付钥匙库。遇常朝及非时合入，即与钥匙牌一时降出。假故及放朝参，即更不降出。其牌与钥(题)[匙]到门，令监门使臣亲监开门，放入军员，却使 闭。仍下合门，今后常朝及假故逐日关与钥匙库照会。」
从之。
十九日，合门言：「定到上殿侍立臣僚：客省、引进、四方馆、合门使副、枢密院都承旨已下，入内内侍省、内侍省都知、押班，修起居注，带御器械臣僚，勾当皇城、翰林仪鸾司监官。殿下祗应臣僚：殿前马步军以下。军头司如引公事，在殿阶下进读奏目，引拨公事。如引呈射人，即逐旋令内弓箭库勾当使臣依力旋□弓弩，阶下进呈。其提点军器库臣僚，或内有都知、押班、御药院使臣管勾，多进呈殿上祗候掌记策子，以备顾问。左右骐骥院监官押御马入，在朵殿上祗候。内衣物库朝官并祗候库使臣随准衣物等在排立诸班之后。」诏可。
二年八月十三日，诏：「自今月十三日后遇常朝日，依例常朝。新城门外住营军员并权放起居，候水退道路通行依旧。」
神宗熙宁元年五月二十五日，西上合门使李评言：「后殿逐日御马祗候，每遇雨雪，御崇政殿，即循南廊于延和殿上过，历迎阳门、迩英阁，近北面东摆立。伏思犬马上堂，《礼经》所戒；况人主殿阁，天步经由，非路马所宜登降。欲乞每遇雨雪，只令在崇政殿门内南边东廊上摆立。」从之。
三年二月二日，诏：「今后遇风寒，令合门取旨放起居。」
六月一日，编修合门仪制所言：「观文殿大学士、学士旧制前殿侍立，又赴假日后殿起居。缘已有旨罢前殿侍立，其假日后殿亦欲依资政殿、端明殿学士例，更不赴(居)[起]居。」从之。
四年二月十三日，枢密
院言：「都承旨如有假故，即轮那逐房都承旨权过后殿祗应。今有都副承旨二员供职，欲乞今后都副承旨全阙，即轮那逐房副承旨一员，权行祗应。」从之。
十二月五日，合门言：「审官、三班院、流内铨凡引人至主判官亲，即奏乞左右内侍代持奏目。伏缘引对、转官、差遣，皆有司常法，已有定议。欲乞今后应有亲属，只具姓名奏知，不许乞左右人持文字。」从之。
十三日，合门言：「在内监临库务京官遇本库阙官，合入殿祗应日，于后临时系鞋，别班起居。除常朝已有体例外，假日宰臣等班数稍多，欲乞只令依监临库务三班使臣例系鞋，缀大班起居。」从之。
六年九月十六日，引进使李端悫言：「近来朔望御文殿视朝，然祁寒盛暑，数烦清跸。窃缘紫宸之朝，岁中罕御岁中罕御：原脱，据《宋史》卷一一六《礼十九》补。，欲乞朔日御文德，即望坐紫宸。〔所〕贵正衙内殿，朝仪并举。」从之。
八年五月二十四日，诏以时热，更不御后殿视事，候秋凉取旨。
元丰三年五月三日，合门言：「每岁盛暑御后殿，便于决事。乞自五月一日至七月终当御前殿日，合门取旨，如得旨御后殿，即放朝参。」诏自今三伏内五日一御前殿。
八年正月四日，诏不视事五日，三省、枢密院问候福宁殿东寝阁。宰臣言：「上未视事，应合行事，乞权作圣旨行出以闻。事体稍重者进画施行。」以上寝疾故也。
元丰八年哲宗已即位，未改元。二月二十二日，三省、枢密院言：「按仪注，未释服已前，遇只日皇帝御迎
阳门，日参官并赴起居，依例奏事。每五日遇双日于迎阳垂帘，皇帝坐于帘内之北，宰臣、执政升殿奏事，权屏去左右侍卫。有机速公事，并许非时请对，及赐宣召。」
礼部、御史台、合门奏：「讨论故事，详定御殿及垂帘仪。每朔望六参，皇帝御前殿，百官起居，三省、枢密院奏事，应见、谢、辞退班，各令诣内东门进牓子。皇帝只日御延和殿垂帘，日参官起居太皇太后，移班少西，起居皇帝，并再拜。三省、枢密院奏事，三(月)[日]以上四拜，不舞蹈。候祔庙毕，起居如常仪。帘前事以内侍，殿下以合门。凡军头司引呈公事，可以权付有司者，续具条奏。吏部磨勘奏举人，垂帘日引应见、谢、辞。臣僚遇朔望参日不坐，并先诣殿门，次内东门。应 赐者，并门赐。」从之。
二十三日，上御迎阳门幄殿，同太皇太后垂帘。宰臣、亲王以下合班起居。常制分一十六班，至是合班，以合门奏请故也。
元佑三年二月十日，诏：「自今御垂拱殿日，如直放朝参，即取旨御崇政殿。」
元符三年十二月十六日，以皇太后服药，不视朝。
崇宁五年十二月五日，诏：「臣僚请对，虽遇休假，特(遇)[过]便殿听纳。」
高宗绍兴元年九月十一日，太常寺言：「得旨，今后遇朔(朔)[望]合不视事日分，御后殿坐，止引百官并起居班、三省、枢密院奏事。今月十五日系明堂大礼前三日，奏请宿斋，更不视事。」从之。
二年十一月四日，尚书左仆射、同
中书门下平章事吕颐浩言：「已曾面奏，行宫南门遇朔望及冬年节拜表日分，若依时开门，窃虑百官趁赴立班不及。欲依东京自来朝会例，早开一刻。」从之。
三年九月四日，诏：「为射殿窄隘，百官起居权放，候御后殿日依旧。」
四年九月二十八日，上以疮疡有妨久坐，改坐内殿，引宰执奏事。
十三年正月十二日，合门言：「依在京礼令，三元节前后各一日不视朝。」诏上元节前后各一日不坐，中元、下元正节日作假前后各一日并后殿坐。
二月七日，诏：「今后遇假日坐后殿，止就常御殿。如有移倚子公事，亦就常御殿引。遇射射公事，射殿权作后殿坐引。」
十四年四月十七日，诏：「今后三省、枢密院开启枢密院满散天申节道场日下「枢密院」疑衍。，并改作后殿坐。」
孝宗绍兴三十二年未改元。六月十五日，诏：「今后宰执以(以)[下]诣德寿宫起居日，特不视事。」继又诏：「遇宰执以下得太上皇帝圣旨免到宫，即改作后殿坐。或降旨值夜及临期方得旨，集殿不及，即不视事。」十八日，上始御后殿。上自登极建诣德寿宫及奏告等不视朝，至是始御殿。
九月九日，合门言：「太上皇帝巡幸以来，止御后殿。继朝廷复兴旧典，于绍兴十三年二月四日初御前殿，特令四参官起居。伏自皇帝登宝位，止系后殿日分殿日：原作「系后」，据《文献通考》卷一○八《王礼考》三改。。今已降旨，九月十二日初御前殿。欲乞是日皇帝御垂拱殿，四参官起居。」从之。
二十一日，合门言：「每遇车驾诣德寿宫起居，若太上皇帝降旨免出，乞改作后殿坐。」从之。干(德)[道]元年十一月二日，又言：「若诣宫日系御前殿日分，如前一
日得旨免赴宫，即改(得)[后]殿坐。如直夜或临期方得旨，即前后殿不坐。如前二日得旨，御殿如常制。」从之。
隆兴元年九月二十八日，合门言：「昨依年例，自五月二十八日并后殿坐，至九月十二日当御垂拱殿。继以飞蝗，避正殿至今。近文武百僚上表请御正殿，已允所请。」诏以十月四日垂拱殿坐。二十九日，诏：「庆会圣节，前后各一日不视事，今后准此。」后又改用十九日习仪，是日不御朝，准此。
二年九月十六日，合门言：「在京及行在旧例，御前殿日分，值雨雪及泥泞，得旨放朝参，即改后殿坐。今后乞依例取旨。」从之。
干道元年三月十一日，合门言：「昨为霪雨不止，有伤蚕麦，诏避正殿，减常膳。近文武百僚拜表请御正殿，已允所请。」诏以三月十三日垂拱殿坐。
四年十二月十七日，诏：「今后金国贺正旦使人赴阙，自二月二十一日至二十六日；贺会庆节使人赴阙，自十月十五日至二十日，并放朝参，并后殿坐。今后准此。」
五年十月五日据《宋史》，此与下条确系五年事，则此条当置下条之后，删句首「五年」二字。，又诏：「贺会庆节使人赴阙，自今月十一日为始，至二十五日，并放朝参，仍后殿坐。今后准此。」
五年六月十三日，宰臣陈俊卿等言：「圣躬康复，视朝有日，臣子之心，咸欲瞻望清光。欲乞是日令四参官并赴后殿，随大班起居。」从之。
七年四月二十三日，诏：「为暑热，依年例自五月十三日并后殿坐，并放见、谢、辞及参假官，候秋凉日取旨。今后准此。」逐年检会施行，以降旨立为定例，故附见(放)[于]此。
淳熙三年二月十五日，合门言：「三月三日进
呈光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝日历，其余系工已假，不视事。」诏特御垂拱殿，次日不视事。八月二十八日，礼部太常寺言：「十月五日文德殿发中官册宝，依礼例前后殿不视事。」
十年七月十三日，避正殿，减 ，不视事。以季夏涉秋，旱暵为虐。是月二十三日以雨霖感应，文武百僚拜表请御正殿，凡三表，从之。
十四年十月七日，诏：「太上皇帝未御常膳，可依唐贞观四年典礼，自来日权不视朝。宰执依时赴内殿奏事，候太上皇帝康(服)[复]，依旧。」
十五年三月二十六日，秘书省著作郎、兼权礼部郎官倪思言：「检准永昌陵神主祔庙前三日不御殿，永熙陵虞主至京至于祔庙，皆不御朝。乞今比附上件典故，其祔庙前三日，乞皇帝特不视事，庶合祖宗礼意。」从之。
(淳熙)十六年二月十三日，合门言：「已降指挥，今月十七日宰执以下赴重华宫起居，乞依例不视事。如前一日恭奉至尊寿皇圣帝圣旨免到宫起居，乞作后殿坐。如值夜及至日得旨免赴起居，窃虑集朝殿官起居不及，是日亦乞依例不视事一日。」诏依。宰执以下赴重华宫起居准此。
【宋会要】
淳熙七年九月十四日以下淳熙年六条，当分别移入前淳熙三年条后相应位置。，诏：「自今垂拱殿日参宰臣特免宣名。」既而合门言：「得旨，垂拱殿日参宰臣特免宣名。所有驾出起居、奏万福及引呈射射公事、后幄奏事、御试举人并唱名，对御筵宴及诸处赐茶，合与不合宣名。」诏除朝贺六参并人使在庭依议，其余日参宰臣并免宣名。内枢密使日参如遇押班，亦免宣名。
八年正月十六日，诏宜州观察使、安定郡王子栋除上寿、六参、郊祀外，余并免趁赴。从其请也。
九年八月二十日，诏安德军节度使、开府仪同三司、充万寿观使赵伯圭令趁赴从驾筵宴、上寿、六参外，余并免。
十四年十一月十二日，右监门卫大将军、沂州防御使、权知大宗正司不黯言：「乞依不(息)[心]例，趁赴六参起居。」从之。
十五年七月八日，中书门下省言：「垂拱殿四参起居官，文臣监察御史以上，武臣正任刺史以上趁赴。已降指挥，权令侍从官趁赴后殿起居。其武臣观察使以上未有该载。」(照)[诏]依文臣侍从官已得指挥。
十二月四日，诏：「少保、嗣濮王士歆特与依士輵例，除上寿、六参、郊礼外，其余并免趁赴。」
绍熙二年七月十一日，皇伯太保、安德军节度使、判大宗正事、嗣秀王伯圭言：「昨任万寿观使日，趁赴从驾筵宴、上寿、六参外，余并免。兼照前知宗不心、不黯亦系趁赴六参，所有日后朝参，欲依已降指挥。」从之。
三年四
月二十七日，诏：「皇侄永兴军承宣使、许国公柄令趁赴朝参。」
嘉定十二年正月十一日，臣僚奏：「窃见皇帝御正殿或御后殿，固可间举，四参官亦有定日。近者每见改常朝为后殿，四参之礼亦多不讲，正殿、后殿四参间免。陛下临朝之日，固未尝辍，而外廷不知圣意，或谓姑从简便，非所以肃百执事也。常朝之礼，止于从臣；后殿之仪，从臣不与。四参止及卿郎，而乃累月仅或一举。咫尺天威， 简至此，非所以尊君上而励百辟也。伏愿陛下严常朝后殿四参之礼，起臣下肃谨之心，彰明时厉精之治，岂不伟哉!」从之。
仪制 宋会要辑稿 仪制一 文德殿视朝
文德殿视朝
【宋会要】
宋沿唐制，以月朔御紫宸殿， 臣行入合之仪。唐敬宗宝历初，始以月朔御紫宸殿入合。后唐明宗天成初，又以月望。国朝但以月朔行之。马端临曰：入合，唐制起于天宝。明皇以无为守成，诏晏朝唤仗，百官从容至合门入。盖唐前含元殿非正、至大朝会不御，次宣政殿，谓之正衙。每坐朝，必立仗于正衙，或御紫宸殿，即唤正衙仗自宣政殿两门入，是谓东、西上合门，故谓之入合。其后遂为常朝之仪。五代以来，既废正衙立仗，而入合亦希阙不讲。至是复行之，然御前殿，非唐旧矣。崇元殿即大庆殿前殿也，待制候对者，亦唐制也。每正衙，待制官两员；正衙退后，又令六品以下于延英候对，皆所以备顾问。其后每入合，即有待制次对官。后唐天成中废，至是复行之。廊下食起唐贞观，其后常参官每日朝退赐食，谓之廊餐。唐末浸废，但于入合起居日赐食。今循其制。其仪：合门先期举奏，候诏可，即施行。前一日，有司供帐于文德殿。是(明)[日]袍，乘辇上长春殿，驻辇，枢密使以下奉谒。前导至文德殿上，承旨索扇卷帘，皇帝升座，扇却。次仪鸾使焚香。次文武官等拜。次司天鸡鸣。次合门勘契。次合门使承旨呼四色官唤仗，其南班有辞谢者再拜先退。次引中书门下班对揖，序立于衙门外。次引翰林学士、两省官、中丞、侍御史、殿中侍御史分立于衙门外。次引左右金吾将军押细仗入正衙门后，横行拜讫，分行，上黄道，仗随 既明，先列文武官于殿庭之东西。次引百官、军校、行军副使等序班于正衙门外。次引御史中丞、三院御史序立，中丞独穿金吾班过揖两班，一揖，归本位。次引监察御史两员监合，于衙门外北面分立。次引中书门下、翰林学士、两省官分班序立。次司天奏辰刻。次合门版奏班齐。皇帝服
入，金吾将军至龙墀分班揖讫序立。次引吏部、兵部侍郎执文武班簿入，对揖立。次引中书门下、翰林学士、台省官入，北面拜讫，上黄道。将至午阶阶：原作「街」，据《宋史》卷一一七《礼二十》改。急趋揖殿。次中书门下、学士就位。合门使宣放仗，皆再拜，赐廊下食，又再拜。次合门使奏：「合内无事。」文武官出，殿上索扇垂帘，辇还宫。其赐廊下食，自左右勤政门北东西两廊，文东武西，以北为上立定。中丞至本位，面南一揖，乃就坐。食至，台吏乃赞「搢笏」，食将讫，复赞「食毕」而罢。合内弹奏官自失仪 急趋入沙墀。次引侍从班横行宰臣祝月起居毕，分班序立。次引文武两班出，军校等亦随出，序立于衙门外。刑法、待制官赴监奏位，中书门下夹香案侍立。次台省官出。次翰林学士。次兵、吏部侍郎出。次金吾将军押仗出。次监合御史出。出者皆依殿就衙门外位，唯翰林学士立门侧以俟宰相。次中书门下诣香案前奏曰「中书公事臣等已具文」，奏讫，乃退揖殿出。次刑法官奏事，次待制官奏事，毕，皆出就班次。弹奏官出，合门有失仪者弹纠如式。次左右史出。凡出者皆廉支 行至折方石位，又对揖。北行至奏事石位，鞠躬，一员奏「军国内外平安」，倒行就位。次引文武班至位，揖讫鞠躬，廉支 急趣赴丹墀，弹奏御史至吏部侍郎南便落黄道，急趋就位。起居郎、舍人至兵、吏部侍郎后，急趋而进，飞至香案前，皆揖讫序立。次金吾大将军先对揖并鞠躬，廉支 ，廉支
者，起居郎、合门使、宣徽使以次纠之。
太祖建隆元年八月朔，帝常服御崇元殿。王应麟《玉海》：崇元殿即天安殿，太祖五行其礼，然御前殿非唐旧矣。文武百官入合，置待制、候对官，仗退，赐食廊下。王应麟《玉海》：廊下食起唐贞观。
三年八月朔，御崇元殿，文武百官入合，工部尚书窦仪待制，太常卿边光范候对。
十一月朔，御崇元殿入合，宗正卿赵矩待制，知制诰张澹候对。
四年四月朔，帝服通天冠、绛纱袍，御崇元殿视朝，设金吾仗。 臣入合，工部侍郎艾颍待制、给事中马士元候对。
八月朔，御崇元殿入合，给事中刘载待制、左谏议大夫崔颂候〔对〕。
干德四年四月朔，御文明殿入合。王应麟《玉海》：文明殿即文德殿，一云大明殿，国史云即文明。
太宗太平兴国二年闰七月二十八日，御史台言：「八月一日入合，准旧仪，诸军军主、厢主以下及前任、见任行军副使等只于朝堂序班陪位，不入殿庭起居。其文武官至本位，廉支(候)[疾]趋入沙墀，再拜鞠躬，不呼万岁。今请诸军军主、厢主及行军副使并如冬正朝贺例，先赴殿庭陪位序立，随大班退，赴门外序立。其文武官起居舞蹈，并如中书门下班。」从之。制下，会雨而止。
淳化二年十一月一日，诏：「以来月朔日御文德殿入合，宜令史馆修撰杨徽之、张洎与有司取旧图校定仪注以闻。」徽之等请设殿砖位于押乐石南，其丹墀、龙墀内 臣自外入至午(街)[阶]急趋上黄道，急行至揖 急趋就位，退时亦廉支 ，并廉支
就位 殿位。文武班起居毕，亦倒廉支此句疑有脱误。，卷行急趋出。殿中省细仗左右各加一百人。廊下食，自左右勤政门北列文武两班，门南列诸军校。殿庭班当退而未退者，有司轻语令出，勿致喧咋。诏悉从之。洎又上奏曰：「谨按今之干元殿，即唐含元殿也，在周为外朝，唐为大朝。冬至设仗卫、朝万国，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周为中朝，在汉为前殿，在唐为正衙。凡朔望起居及册后妃、太子、诸王、三公、对四夷君长、试制策举人在此殿也。今之崇德殿，即唐紫宸殿也，在周为内朝，在汉为宣室，在唐为上合，即只日常朝之殿也。东晋太极殿有东(合)合，唐置紫宸上合，法此制也。人君恭己南面，向明而理，紫宸黄屋，至尊至重，故巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有钩陈羽卫之严。虽只日常朝，亦须立仗。所谓入合者，盖只日御紫宸上合之时，先于宣政殿前立黄麾金吾仗，俟契勘毕，唤仗自东西门而入，故谓之入合。今朝廷以文德殿正衙权为上合，甚非宪度也。窃见长春殿正与文德殿相对，伏请改创此殿，以为上合，作只日立仗视朝之所。其崇德殿、崇政殿即唐之延英殿是也，为双日常(明)[朝]听断之庭，庶乎合前规，永垂昭范。」疏入不报。王应麟《玉海》：初，上以入合旧图承五代草创，礼容不备，命徽之等讨论故事，别为新图。
十二月朔，御文德殿。宰臣李昉前跪致词曰：「伏以四序将周，北陆正严于寒气；一阳已发，东郊即扇于和风。二仪当交
时乐圣、欢呼忭蹈之至。」 泰之期，三殿举会朝之礼。伏惟法天崇道皇帝陛下三灵睠命，万国来王。膺历数以绍洪基，奄寰区而作元后。宵衣布政，持竞竞翼翼之心；负扆主阳，显赫赫威威之德。今者属季冬之令旦，列多士于彤庭，烟尘永息于穷边，文物重兴于圣代。臣等叨居禄位，幸遇休明，虔倾捧日之心，共祝后天之寿。无任王应麟《玉海》：礼毕，赐百官廊下食。唐制，朔望天子御宣政殿受百官起居及诸司奏事，仗卫如式。敬宗始于紫宸殿〔行〕入合之仪。
三年五月朔，御文德殿入合，诏有司增设黄麾仗二百五十人，令文武官随中书门下横行起居，徙翰林学士位于参知政事后，与节度使分东西揖殿出，余如旧制。
旧制，入合，惟殿中省细仗与两省供奉官班入陈于庭，帝以为仪卫太简，故命增设。仍先列于庭中，殿中省仗仍旧，(坦)[但]易黄衣，执仪刀人衣碧。
真宗咸平二年八月朔，御文德殿入合。右司谏、直史馆孙何待制，比部员外郎、直史馆洪湛候对。
大中祥符二年六月十六日，帝常问宰臣读时令之礼何时可行，王昱等曰：「旧礼以四时首月读之。」诏自今每入合日，即行此礼，其后亦不果行。
三年闰二月朔，御文德殿入合。右司谏、直史馆李迪待制，金部员外郎杜梦证候对。
七年四月二日，合门言：「入合图，殿上侍立臣僚皆唐时职官，与今名品不同。望依新仪别画副本。」诏礼仪院详定，余从其请。