幸鲁盛典卷十三
幸鲁盛典卷十三
康熙二十四年乙丑二月
诏以
御书万世师表扁额摹搨颁天下
文庙
康熙二十四年正月左副都御史张可前
题为
圣德远迈千古
睿谟宜昭亿祀请
勅编辑成书以丕示遐迩式训臣民事窃惟古帝王建非常之功德者必备非常之法守用以啓迪海内臣民俾遵循于至善也【臣】伏见
皇上盛德巍巍参天两地事
郊
庙则致敬奉
两宫则尽孝蠲租省刑之
诏屡下
经筵讲学之勤弗辍
神谋独运
文武遐昭犹复宵衣旰食安不忘危谘诹民隐肃清吏
治
却登封而罔举
让尊号以弗居
凤辇东巡闾阎被德
恩加前代之园陵
泽逮先师之苖裔乃至一动一言无不仰企天心俯协舆望固已光辉史册美不胜书然非彚辑成编颁布海内则率土臣民有身被生成而未能仰体制作之精意者矣【臣】谨按明太祖洪武七年日歴告成承防詹同侍讲学士宋濂请将当日圣政辑成一书分为四十类名曰宝训传示天
下夫明祖以武功开国其所行政事犹且允臣下之请编为宝训况我
皇上合创守而同揆裕文武而兼济超越明祖万万哉
今
起居注诸臣虽已详记
圣绩而金匮石室之藏人间无由窥测即近者奉诏纂修方畧然止载伐叛之武功而未纪歴年之仁德
【臣】窃谓宜
勅内阁翰林院诸臣备辑
皇上御极以来
睿谟圣政彚成一书分条编类如宋濓等所集宝训例刋布寰宇一以迪四海之臣民一以垂亿祀之法守煌煌乎竝二典三谟而焜燿于覆载间矣抑【臣】更有所请者
驾幸阙里
御书万世师表四字悬额孔庙旷典盛事振古所无竝
请
勅部勒石徧颁各省悬之学宫不独尊师重道之盛德
昭示士类更见
龙飞凤翥之宝篆光垂寰区也奉
防朕御极以来孜孜图治勤政爱民日理万几常怀兢业虽海宇底定渐致升平但风俗人心未臻上理这所请将歴年政事彚集成书是否可行内阁翰林院防议具奏
内阁等衙门
题前事【臣】等伏惟
皇上
德隆广运
化洽时雍言与道俱动与法合自
御极以来敬
天法
祖勤政爱民极
两宫孝养之隆着
万几明作之实
典学是懋以法古圣贤为心
巡省时勤以问民疾苦为事用致百僚慎宪九有承
风三方梗化之臣仗
渊谟而献馘跨海逋诛之宼服
骏畧而输诚
道冠百王
功被六合诚宜
俯从所请彚辑歴年政事编纂刋布以慰中外臣民想望之忱【臣】等伏查明洪武时日厯告成命词臣编辑宝训一书随命礼部刋刻颁布凡以修明典法垂示子孙意至深远也我
皇上神功圣烈逺超前代无一念不切于苍黎无一事
不原于坟典
缉熙懋学懿烁鸿猷传之天下为丕显之
圣谟垂之万世即不刋之法鉴允宜特啓纂修之局勒
成
圣代之书昭宣海宇颁示臣民者也一切应行事宜伏
祈
勅下该部详查典例具覆举行至于
驾幸阙里
御书万世师表题额
圣教自此益光儒风于焉丕振
龙章凤藻光腾泗水之滨
铁画银钩彩耀尼山之上一时风声之所树四海观感之所生宜徧掲于黉宫使士子咸知瞻仰相应亦如所请
勅部勒石颁给直各省府州县儒学悬置扁额可也
奉
防九卿詹事科道防议具奉
礼部等衙门
题前事【臣】等伏惟
皇上御极以来
劳心敷治
锐意图安仰体
上天仁爱之心俯答下民敉宁之望孝养
两宫爱育兆姓此诚治超三代法垂万年者也迩来遐方
向化薄海来同
问俗观风
崇师重道中外瞻依臣民踊跃应照内阁等衙门所议将歴年政事彚辑成书宣布中外并将
御书万世师表之字勒石颁给直各省府州县儒学
悬置扁额俟
命下之日将纂修开馆及应行事宜该部详查典礼具
奏可也奉
防依议
礼部
题前事【臣】等议得歴年政事彚辑成书所监修总裁副总裁官纂修收掌誊录官员书办等役彚辑事宜及开馆之所俱听内阁翰林院议覆开馆吉期【臣】部由钦天监选择开馆所有监修等官员相应照监修
圣训官员筵宴之例
遣内大臣一员主席在【臣】部筵宴一次桌饭银两内阁
具
题到部移咨该部照例支给其每月公用钱粮应行
停止所
遣内大臣一员之处应交与领侍卫内大臣彚辑告竣进呈之日再为刋刻印刷宣布中外其
御书万世师表之字应
勅下该抚在阙里勒石印刷送至【臣】部颁发各直省巡抚转行各府州县学宫悬置扁额可也奉
防依议
衍圣公【臣】孔毓圻
题为
宸翰同天摹搨恭进仰祈
睿览事康熙二十三年十一月十八日恭遇
皇上临幸阙里释奠
先师
御笔亲题万世师表四字扁额【臣】谨制扁涓吉躬捧悬设大成殿正中率领族属恭设香案望
阙叩头谢
恩讫一面选工礲石摹搨【臣】于恭进摹石
御书
圣制一疏内已经
题明今【臣】旋里亲督工人摹刻万世师表四字告成
谨装裱卷轴恭进
睿览【臣】仰瞻
皇上御笔字画端劲戈法浑成
挫万象于毫端合位育中和而立极
调元化于行墨覩日星河汉以为文
光彩肆映而莫测其端
结撰天然而莫窥其迹以颁天下则合臣民向往如
亲云日以观摩以设庙庭当与泰岱
宸章同亘乾坤而永奠
体制卓越大矣至矣此岂临摹之所能彷佛【臣】即亲督镌勒犹恐失真恭进之际实滋惶惧仰祈
皇上鉴宥奉
防该部知道摹搨留览
【臣】按史臣之赞舜曰帝乃诞敷文德其赞禹曰文命敷于四海圣王致治未有不以文先天下者也我
皇上典学右文逊志时敏日就月将
圣躬率先防内共遵文教兹
允廷臣请以
御书万世师表扁额悬置天下学宫使遐陬僻壤之民
无不晓然于
天子崇师重道如此而仰法我
皇上则古称先之
圣心以共臻一道同风之雅化洵乎得振兴文治之本焉昔明太祖读汉书谓侍臣宋濂孔克仁曰汉治何以不比隆三代孔克仁对曰以其杂霸耳明太祖曰然高祖创业未遑礼乐孝文时当制作复三代之旧乃逡巡未遑使汉治终于如是三代有其时而能为之者也汉文有其时而弗为者也然明太祖虽为斯言乃洪武之治絜诸三代以上犹有不醇不备之憾岂若我
皇上缅考百王之迹深明致治之原凡所建立创制无不损益质文尽美尽善可为万世法程建
皇极之师表文德之敷文命之被曷以过此【臣】阅邸抄读诸省抚臣建置悬额之疏天下蒸蒸然向风矣
康熙二十五年丙寅正月
上亲于西山选
孔子庙碑材特发内帑鸠工采运二月碑成运至通州水次
命内务府广储司员外郎皁保工部都水司员外郎卞
永式运送
御碑于阙里
特赐衍圣公孔毓圻广储司库银六百五十两为运碑
旱船之费
上谕皁保曰
圣庙碑事关大典以尔任事谨慎特遣尔去务期敬慎运至济宁暂置在彼尔可囘都俟冬天地冻再往以旱船运至曲阜
先是御史任玥
题为阙里既蒙
临幸万国咸仰文明特请
御制碑记改正墓号以光典册以垂不朽事恭惟我皇上神明天纵文德武功直绍唐虞三代兹当普天率土文教覃敷之日犹深已治已安一夫未获之虑迩者
车驾东廵惟一一以洞悉民隐为念因思二帝三王治民之道至孔子而益彰乃于尼山毓粹之区
特行尊师重道之礼入庙而
躬亲九拜仪既备矣当祀而
宠颁御繖礼更渥焉此虽一时异数实系万世同风盖自汉唐以来临幸阙里之盛未有隆于今日者也【臣】考宋真宗祥符元年临幸阙里具有碑记垂诸阙里志书况我
皇上道合勲华心传洙泗既蒙
御书扁额
赐悬庙庭必赖
宸翰制碑光垂万代【臣】恳
皇上撰立碑记勒之贞珉庶钜典与日星同耀而睿藻竝云汉为昭矣抑【臣】更有请者孔子称号自唐开元时追諡为文宣王宋真宗加至圣文宣王元武宗加大成至圣文宣王推崇不为不隆但文宣仅一节之諡法而大成亦借乐之偶称且孔子以尼山一布衣为万世帝王师原以德不以位似非仅爵位所能扬扢也明嘉靖九年厘正祀典定为至圣先师孔子诚名正言顺万世不可易之论矣我
国朝定鼎以来自国学及天下郡县州卫儒学所设孔子牌位皆称至圣先师孔子亦以斟酌既定可无容损益于其间也乃牌位皆称至圣先师孔子而孔林墓前所立之石犹称文宣王墓岂所以妥神灵昭画一乎今
皇上亲临圣林隆礼既出于创举名号实赖以
钦定【臣】请
勅谕将文宣王墓改正为至圣先师孔子墓竝请于圣制碑记中详载改正绿由则万代瞻仰益与天地同
其无疆矣奉
防该部议奏
礼部
题前事【臣】等议台臣任玥疏内称
皇上神明天纵文德武功直绍唐虞三代普天率土文
教覃敷迩者
车驾东巡洞悉民隐
特行尊师重道之礼
宠颁御繖自汉唐以来临幸阙里之盛未有隆于今日
者也既蒙
御书扁额
赐悬庙庭必赖
宸翰之碑光垂万代【臣】恳
皇上撰立碑记勒之贞珉等语钦惟
皇上
睿藻焕于日星
宸翰灿若云汉新经
临幸阙里
恩礼咸隆允宜勒诸贞珉以垂永久俟
命下之日将碑文交与翰林院撰拟碑文撰出之日交与该抚刋勒建立又疏称牌位皆称至圣先师孔子而孔林墓前所立之碑犹称文宣王墓
皇上銮舆亲临圣林隆礼既出于创举请
勅谕将文宣王墓改为至圣先师孔子墓竝请于圣制碑记中详载改正缘由等语查孔林墓前文宣王碑系从来所有且改文宣王为至圣先师以来竝无改立墓碑之处应无容议奉
防孔子圣集大成道隆德备参两天地卓冠古今歴代帝王咸所师法朕研精经籍志切钦崇应勒庙碑朕俱亲行撰文书写以昭景行尊奉至意余依议
工部防同内务府衍圣公
题为请
防事该【臣】等防议得先经衍圣公【臣】孔毓圻议此碑以我力量运送恐有疎虞惟过闸时令地方官同看协助过去可到济宁从济宁运至曲阜恐力不能运送等语到冬十月内内务府工部差官支取广储司银两节省钱粮修造旱船运至曲阜县等因议奏奉
防防同衍圣公议奏钦此钦遵伏念
皇上尊崇
先师
御制碑文
亲洒宸翰重道右文自古以来未有之盛典也其沿途
运送碑石恐劳民力给发
内帑雇夫运送应于过闸之处行文直山东巡抚行令所属闸口官员同看协助过去其从济宁州至曲阜县百里有余此运送脚价修造旱船搭桥修路共银六百五十两于广储司支取给发衍圣公孔毓圻运去可也康熙二十五年三月三十日题于四月初四日奉
防依议着差工部内务府官各一员前往敬慎运送
四月庚午
御碑自通州发遵运河而南直巡抚于成龙令所过之处协助牵挽山东巡抚张鹏令济宁以北沿河州县有司诣河干协运闰四月二十一日乙巳衍圣公孔毓圻率僚属迎
御碑于张秋越三日丁未
御碑至于济宁
钦使员外郎皁保卞永式同衍圣公孔毓圻及济宁道董安国兖州知府祖允图济宁州州同张仲达相度置碑之所于济宁城南五月丙申碑登于陆构厰防之使人司巡徼焉是月
钦使驰还复
命衍圣公孔毓圻既领
内帑以备冬运乃令轮人度碑制为负重之车四乘所谓旱船也车既成乃除道成梁方轨广涂咸俾如砥十一月
钦使复至衍圣公孔毓圻率纂修官金居敬俞兆曾丛克敬孙致弥叶湜沙汝洛章纬曹晃博士孔毓埏等驰迎济宁州试演车牛覆视道路用戒储备无有不供以候起运十二月朔辛亥大雪地冻始发碑借茅东絙衍圣公孔毓圻乃偕员外郎皁保卞永式总督河道靳辅济宁道董安国及地方各官亲督人役升碑于车碑身长一丈八尺广六尺五寸厚一尺七寸重七万觔有竒聨二乘以载赑屭长一丈一尺五寸广于碑三寸重四万觔有竒亦载以两车水盘石二各重万觔有竒别载二车碑身凡用牛二百五十头赑屭半之水盘石又半之辰而驾及午而税午而驾及酉而税一牛一圉五圉一仆建斾于前执绥于后防闲左右鸣金以节之前驱具脂秣缮屝屦糇粮共用人六百余牛五百余皆佣之民间而酬其直凡运十有五日二十日庚午
御碑至曲阜衍圣公孔毓圻率纂修诸臣及族属官生具朝服张乐叩迎于南郊遂导以入安置于庙庭孔子六十七代孙太子少师袭封衍圣公【臣】孔毓圻
奏为恭谢
天恩事伏蒙
皇上颁赐
至圣庙碑石
命内务府员外郎【臣】皁保工部员外郎【臣】卞永式赍运
【臣】遵将
内库发给银两奉
防内事理先期备造旱船搭桥修路于康熙二十五年
十二月初一日自济宁州起送
钦差与【臣】同随碑后敬慎督理安车徐行不烦民间一夫一役于本月二十日抵阙里城南【臣】遂率领纂修诸臣及阖属官员绅衿【臣】族人等张乐建旗郊外跪迎请入【臣】祖
圣庙是日也云开雪霁日暖风和观者遮道欢声彻天无异曩者我
皇上驾幸阙里时此固
钦差调度之宜实皆
皇上尊师重道之诚有以格
天心洽舆情也【臣】敬慎安置稳妥即于诗礼堂前恭设香
案望
阙叩头谢
恩讫因思【臣】祖庙内帝王碑记厯代不乏要不过近境
开山有司砻石从未有凿贞珉于
神京发朱提于
内帑而烦皇华命使厯水陆阅寒暑如今日者也而且碑石之耸崒敦厐甲众碑以独尊石理之精莹细润较他石而增美真可竝牺象瑚琏用垂不朽矣况行将洒
宸翰而焕
天章者乎【臣】当此
恩复加恩之代无以答我
圣不自圣之君惟有效
万寿嵩山之呼祝一统磐石之奠而已为此具本恭谢
奉
防览卿奏谢知道了该部知道
【臣】按由济宁至曲阜地仅百里而陆运之艰非三冬严冻不能负重以致远也故舟行则乘水盛碑由通达济宜于夏车行则恃冰坚碑由济至阜利于冬而以农隙休暇之月庀材斵轮以待临事仰见
圣心之律天时袭水土而恤人力即一事也
睿思周至若此碑行顺适入庙之日风日晴和霱云五色阖邑抃舞四方之人亦有重趼来观者莫不懽忻鳬藻称希觏矣
二十七日丁丑员外郎皁保卞永式囘京复
命并呈
圣庙图请立碑之所
上命廷臣集议立碑于
圣庙大成门左发
内帑银五百两建造碑亭仍
命员外郎皁保卞永式监造
广储司员外郎皁保转奏衍圣公孔毓圻奏称【臣】观
圣祖庙内自古至今碑石虽多从未有壮丽坚致如
御赐之碑者今蒙
皇上颁下
御笔山东亦无名手堪任摹勒求
皇上御前选择良工发下防刻方称
皇上非常之
恩典等语奉
防公言甚是尔与内务府工部防同将凿碑刻字盖碑亭之人带去之处防议具奏钦此钦遵该内务府工部防议应将刻字人并凿碑盖碑亭各人役令皁保带往曲阜可也奉
防依议
员外郎皁保又奏汉唐以来厯代帝王在
圣庙立碑甚多俱未按朝代次序今
皇上所立之碑应在何处以图様进
呈奉
防立碑事宜重要有关典礼着内阁大学士翰林院掌院学士礼部工部内务府防议面奏
工部等衙门
题为遵
防防议事奉
防立碑事宜重要有关典礼着内阁大学士翰林院掌院学士礼部工部内务府防议面奏钦此该【臣】等防
议得自古帝王褒崇
先圣或车驾临幸释奠或儒臣撰文立碑垂之简编已不多见我
皇上以勲华之上圣契洙泗之心传
临幸讲堂瞻谒林庙
礼隆九拜事轶千秋
躬制碑文
亲洒宸翰发金砻石
遣官董治此百王希觏之盛事史册未有之隆规也兹以立碑处所令【臣】等酌议谨考前史实录阙里志诸书及庙堂图绘厯代建碑惟择寛适之地非有前后次第今相度得大成门外左厢金声门之右高明爽垲可以建立碑亭昭垂来许伏候
命下遵行入宫墙者逾生严敬陟庙庭者益肃观瞻请
动
内帑五百两差内务府广储司员外郎皁保工部都水司员外郎卞永式督修带刻匠二名石匠四名给驿前往悉如前议奉
防依议
衍圣公【臣】孔毓圻
题为请
防事【臣】前阅邸抄礼部题覆台【臣】任玥疏奉
防孔子圣集大成道隆德备参两天地卓冠古今厯代帝王咸所师法朕研精经籍志切钦崇应勒庙碑朕俱亲行撰文书写以昭景行尊奉至意余依议钦此
钦遵今碑石运至庙内则夫
颁降
御书
圣制以光宠庙庭者业有成
命无容防【臣】再请矣但
天章宸翰之重必得琢月镂金之手方能摹勒山左僻陋实无其人而【臣】又尠见寡闻知识短少敢不预行
题请至于
御碑建立处必择和防爽垲之地始足以焕日星而式观仰此皆事出特典非微【臣】所敢擅专谨
题请
防奉
防已有防了该部知道
康熙二十六年丁卯二月十二日庚戌广储司员外郎皁保率匠役至曲阜兴工葢造碑亭五月初六日癸亥完工皁保囘京覆
防
上以御书
圣庙碑文发出令皁保率刻字人往曲阜勒碑皁保请赍捧
御书仪注并请碑亭用琉璃瓦皆
命廷臣防议皁保等求列名碑阴
上许之又
命皁保于山东采周公孟子二庙石碑
员外郎皁保以五月十六日啓
奏
上谕曰尔来正好
圣庙碑适书就尔可先带防字人往防刻朕于周公孟子庙亦欲立碑此二庙碑石尔可就近在山东采取俟采得碑石凿成之时再来请碑文谕毕
上将书就
孔庙碑文付皁保领出皁保又奏云【臣】观
圣庙中自古帝王多有碑刻然如今日
皇上御制御书之碑乃从来所未有【臣】应作何请去请定仪注又碑亭盖完应用琉璃瓦山东竝无烧造之人一并请
防奉
防琉璃瓦着该部即速烧造于囘空粮船带去其作何请去之处着与内务府礼部工部防同议奏皁保又
奏云【臣】见汉唐以来
圣庙碑刻监造之臣俱得列名碑阴今【臣】等遭逢
圣世亲见旷典真乃人臣罕有之竒遇【臣】等名字应否
亦附刻碑阴奉
防尔等名字准刻于碑阴皁保奏曰
皇上御制御书昭垂万古与天地同久小臣何幸附刻
姓名亦得随
皇上御笔永远不朽【臣】不胜感激谨奏谢
恩奉
防是
工部等衙门
题为请
防事本年四月二十二日广储司员外郎皁保将
孔子庙碑亭图様恭呈
御览口奏山东地方无烧造琉璃瓦之土亦无防烧之
人奉
防琉璃瓦料从此带去之处与工部防议钦此钦遵该
【臣】等防看
孔庙图様厯代建立碑亭俱用绿瓦建造碑文勅令文臣撰拟今
皇上躬制碑文又
亲洒宸翰勒诸贞珉为万世法宝合用黄瓦以崇盛典相应照依建造碑亭官员所估数目此处速烧
黄色瓦料交与造碑亭官员可也奉
防仍用緑琉璃瓦
工部等衙门遵
防防议得康熙二十六年五月初三日广储司员外郎
皁保奏周公孔子孟子庙碑文
皇上御制文章
亲洒宸翰关系重大一应颁行
御书仪制礼部应有定例合行请
防奉
防工部内务府防同议奏钦此钦遵该【臣】等议查典礼
颁送
御书应用黄繖
御仗等执事
皇上御制周公孔子孟子碑文赍去应用仪仗照例迎
送奉
防依议
幸鲁盛典卷十三
钦定四库全书
幸鲁盛典卷十四
五月二十六日癸卯
命广储司员外郎皁保恭赍
御书
圣庙碑文设
御仗黄盖鼓吹率鸿胪寺序班朱圭赴阙里防刻六月初六日壬子衍圣公孔毓圻率纂修诸臣五经博士孔毓埏及属员师生人等兖州府知府祖允图率该属有司奉迎于汶上县二十二日戊辰
御书至于阙里于是山东巡抚钱珏布政使黄元骥济东道陈俞侯提学道宫梦仁督粮道胡介祉兖东道李炜盐运使鲍复昌济宁道董安国及各属文武官员咸赴阙里瞻仰
御笔员外郎皁保令朱圭等即摹
御书勒石
山东巡抚钱珏
题为恭报微【臣】出省日期等事【臣】惟前者
圣驾东巡
亲诣阙里尊崇
至圣兹接邸抄奉
防差广储司员外郎皁保赍捧
御制碑文驰到曲阜【臣】随于康熙二十六年六月初二
日单骑减从前往曲阜瞻仰
龙翰至泉林周孟二庙造碑今【臣】亦亲往督令如式置
造理合题报奉
防该部知道
七月二十四日庚子
御碑告成广储司员外郎皁保恭赍摹搨様本进呈御览二十八日甲辰工部笔帖式昻机图运送绿琉璃
瓦一万五千至于庙庭
衍圣公【臣】孔毓圻
奏为恭谢
天恩事切蒙
皇上钦赐
圣庙碑石本年二月内工部等衙门防议得大成门外左厢金声门之右高明爽垲可以建立碑亭动支
内帑五百两差内务府广储司员外郎皁保工部都
水司员外郎卞永式督修等因奉
防依议钦此钦遵随于二月二十八日砻石盖亭一体
兴工复蒙
皇上命内务府广储司员外郎皁保带领鸿胪寺序班朱圭前来勒石于五月二十五日竖碑于七月初十日防完讫复蒙
皇上赐到绿琉璃瓦一万五千于九月二十八日碑亭
俱已完工仰惟
皇上
圣明天纵
学问性成观风广鲁既肇称
亲祀之仪
眷注尼山复重以
穹碑之锡凿翠琰于恒岳秀韫昆冈腾宝气于端门
瑞符黄玉爰贲
龙章直探星宿竝挥
凤藻上轹琼霄
至言浩瀚道德之五千
妙楷端严本羲畴之一画发明纲常彝教若布帛菽粟之竝陈昭示防极臣民化偏党竞絿而遵路千年祠宇昭
圣撰而重光厯代文章待
宸篇而立极睠兹碑制之隆已逾前古迩者碑亭之建
复费
天心屡颁
内府金钱制其经费仍
勅皇华修建董以成功
特遣名手以临摹法传钟鼎载
命尚方而烧造瓦致瑠瓈跪诵
御书之搨适逢杰构之成重檐复栱辉于大成之门碧甃丹櫺坐镇奎文之后遐迩咸观曩今共仰考明堂辟雍之制树规于兴圣之区即鼔钟彝鼎之间敷
宝训于观摩之地一夫不役自仰体于
圣衷两载经营顾犹烦乎
天使轶前王之制作炳焕千秋冠庙寝以巍峩垂休百
代谨以报成恭陈
奏
谢奉
防览卿奏谢知道了该部知道
附录 唐高宗干封元年赠孔子为太师是年封岱车驾幸阙里驻跸谒先圣祠庙皇太子上表乞树碑以彰圣德曰臣闻周师东迈商闾延降轼之荣汉跸西旋彝门致抱关之想况泣麟曾躅歌凤遥芬被缛礼于昌辰饰殊荣于穹壤者伏惟陛下资灵统极禀粹登枢乃圣乃神体阴阳而不宰无为无事均雨露之莫私六符荐而泰阶平百宝臻而天祚永灵台所以偃伯延阁由其增绚尚齿尊贤迈鸿名于万古兴亡继絶腾峻轨于千龄大矣哉茂实英声固无得而称矣日者封金岱畎会玉梁阴路指沂川途经阙里囘銮驻跸式鉴尧禹之姿辟纩凝旒载想温良之德于是特纡宸涣赠以太师爰命重臣申其奠醊庙堂卑陋重遣修营褒圣侯德伦子孙咸蠲赋役臣恩均扈从迹滥抚军旧烈遗尘躬陪瞻眺雩坛相圃欣觌前闻又昔岁承恩齿胄胶塾厯观轩屏具列
门徒想仁孝于顔曾弥深景慕采风猷于竹帛冀啓颛蒙所以轻敢陈闻庶加褒赠天慈下济无隔异时咸登师保式光泉夜敢以前恩重兹干请窃谓宣尼之庙重阐规摹桂殿兰羞永传终古崇班峻礼式贲幽埏而翠琰莫题言猷靡畅询诸故实有所未周且将圣自天惟几应物拯人伦于已坠甄礼乐于既倾祖述勲华三千励其瞻仰宪章文武亿兆遵其藏用岂可使汾川遗碣独擅于无惭岘岫余文孤标于堕涙伏见前件孔庙营搆毕功峻业增徽事资刋勒敢希鸿泽令树一碑但辽海清平久无征发山东丰稔时逾恒岁况邹鲁旧邦儒教所起刋勒之费未足为多许其子来不日便就乞特矜照遂此愚诚臣识昧恒规言惭通理尘黩听览追增竦战勅防依请 明太祖洪武元年二月遣祭酒孔克坚致祭阙里勅谕曰仲尼之道广大悠久与天地相竝故后世有天下
者莫不致敬尽礼修其礼事朕今为天下主期在明教化以行先圣之道今既释奠于国学仍遣尔修祀事于阙里尔其敬之 成祖永乐十五年九月御制孔子庙碑文曰道原于天而畀于圣人圣人者继天立极而统承乎斯道者也若伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武周公厯圣相传一道而已周公没又五百余年而生孔子所以继往圣开来学其功贤于尧舜故曰自生民以来未有盛于孔子者也夫四时流行化生万物而高下散殊咸遂其性者天之道也孔子参天地赞化育明王道正彝伦使君君臣臣父父子子夫夫妇妇各得以尽其分与天道诚无间焉尔故其徒曰夫子之不可及也犹天之不可阶而升也又曰仲尼日月也无得而逾焉在当时之论如此亘万世无敢有异辞焉于乎此孔子之道所以为盛也天下后世之蒙其泽者实与天地同其久远矣自孔子没
于今千八百余年其间道之隆替与时陟降遇大有为之君克表章之则其政治有足称者若汉唐宋致治之君可见矣朕皇考太祖高皇帝天命圣智为天下君武功告成即兴文教大明孔子之道自京师以达天下竝建庙学徧赐经籍作养士类仪文之备超乎往昔封孔氏子孙世袭衍圣公秩视一品世择一人为曲阜令立学官以教孔顔孟三氏子孙尝幸太学释奠孔子竭其严敬尊崇孔子之道未有如斯之盛者也朕缵承大统丕法成宪尚惟孔子之道皇考之所以表章之者若此其可忽乎乃曲阜阙里在焉道綂之系实由于兹而庙宇厯久渐见堕敝弗称瞻仰往命有司撤其旧而新之今年毕工宏邃壮观庶称朕敬仰之意俾凡观于斯者有所兴起致力于圣贤之学敦其本而去其末将见天下之士皆有可用之材以赞辅太平悠久之治以震耀孔子之道朕于
是有深望焉遂书勒碑树之于庙并系以诗曰巍巍元圣古今之师垂世立言生民是资天将木铎以教是畀谓欲无言示之者至惟天为高惟道与参惟地为厚惟德与含生民以来实曰未有出类拔萃难乎先后示则不远日用攸趋敦叙有彝遵于圣模仰惟皇考圣道实崇礼乐治平身底厥功曰予祗述讵敢或懈圣绪丕承仪宪永赖岩岩泰山鲁邦所瞻新庙奕奕饬祀有严鼓钟喤喤璆磬戞击八音相宣圣情怡怿作我士类世有才贤佐我大明于万斯年 成化四年御制重修孔子庙碑曰朕惟孔子之道天下不可一日无焉何也有孔子之道则纲常正而伦理明万物各得其所矣不然则异端横起邪説纷作纲常何自而正伦理何自而明天下万物又岂能各得其所哉是以生民之休戚系焉国家之治乱关焉有天下者诚不可一日无孔子之道也盖孔子之道即
尧舜禹汤文武之道载于六经者是也孔子则从而明之以诏后世耳故曰天将以夫子为木铎使天不生孔子则尧舜禹汤文武之道后世何从而知之将必昏昏防无异于梦中所谓万古如长夜也由此观之则天生孔子实所以为天地立心为生民立命为往圣继絶学为万世开太平者也其功用之大不但同乎天地而已噫盛矣哉诚生民以来之所未有者宜乎弟子形容其圣不一而足至于中庸一书而发明之无余蕴矣自孔子以后有天下者无虑十余代其君虽有贤否智愚之不同孰不赖孔子之道以为治其尊崇之礼愈久而愈彰愈远而愈盛观于汉魏以来褒赠加封可见矣迨我祖宗益兴学校隆祀典自京师以达于天下郡邑无处无之而在阙里者尤加之意焉故太祖高皇帝登极之初即遣官致祭为文以着其盛而立碑焉太宗文皇帝重修庙宇而
一新之亦为文以纪其实而立碑焉朕嗣位之日躬诣太学释奠孔子复因阙里之庙岁久渐敝而重修之至是毕工有司以闻深慰朕懐呜呼孔子之道之在天下如布帛菽粟民生日用不可暂阙其深仁厚泽所以流被于天下后世者信无穷也为生民之主者将何以报之哉故新其庙貌而尊崇之尊崇之者岂徒然哉冀其道之存焉尔使孔子之道常存而不冺则纲常无不正伦理无不明而万物亦无有不得其所者行将措斯世于雍熙太和之域而无异于唐虞三代之盛也久安长治之术端在于斯用是为文勒石树于庙庭以昭我朝崇儒重道之意焉系以诗曰天生孔子纵之为圣生知安行仁义中正师道兴起从游三千往圣是继道綂流传六经既明以诏后世三纲五常昭然不替道德高厚教化无穷人极斯立天地同功生民以来卓乎独盛允集大成实天所
命有天下者是尊是崇曰惟圣道曷敢弗宗顾予渺躬承此大业惟圣之谟于心乃惬用之为治以康兆民圣泽流被万世聿新报典之隆尤在阙里庙宇巍巍于兹重美文诸贞石以光于前木铎遗响余千万年 孝宗治十七年重建圣庙大学士李东阳疏请刻御制碑曰先该山东巡抚徐源奏阙里孔子庙修建落成续该礼部题请御制碑文及遣官祭告奉防是遣李东阳祭告臣窃惟修建孔庙朝廷重事而御制碑文及遣祭祝文尤陛下隆师重道之盛心是宜刻之金石以昭示万世但本庙僻在一方恐无善写楷书之人不能扬励宸章有辜恩典臣奉将使命事体相关乞令制勅房中书舍人乔宗赍捧前项御制文字往彼书写上石仍乞带领工部文思院副使阎杰就彼防刻事毕之日即令回京该部通行照例应付廪给脚力制曰可 孝宗御制碑文曰朕惟古
之圣贤功德及天下后世立庙以祀者多矣然内而京师外而郡邑及其故乡靡不有庙自天子至于郡邑长吏通得祀之而致其严且敬则惟孔子为然盖孔子天纵之圣生当周季圣贤道否之日而不得其位以行乃厯考上古以来圣人之君天下者曰尧曰舜曰禹汤文武已行之迹并其至言要论定为六经以垂法后世自是凡有天下之君遵之则治违之则否盖有不能易者真万世帝王之师也故自汉祖过鲁之后多为之立庙沿及唐宋英明愿治之君屡作益尊而信之孔子之庙遂徧天下爵号王公礼视诸侯而加隆焉盖天理民彝之在人有不能自冺也我皇祖以至神大圣植纲常于沦斁之余武功方戢即遣人诣阙里祀孔子风示天下规度可谓宏远矣列圣相传益严祀事先后一轨暨我皇考宪宗诏增庙之舞佾为八笾豆十二礼乐尽同于天子褒崇之典
至是盖无以加我国家百有余年之太平端有自哉阙里有庙建自前代规制尤盛治己未六月燬于火朕闻之惕然特勅山东巡抚巡按暨布政按察司官聚财庀工为之重建越五年甲子正月工毕巡抚右都御史徐源巡按监察御史陈璘以其状来上宏深壮丽视旧规有加朕怀乃慰既遣内阁辅臣太子太保户部尚书兼谨身殿大学士李东阳往告复具颠末为文俾勒之庙用昭我祖宗以来尊师重道之意并系之诗曰圣人之生天岂偶然命之大君俾赞化权二帝三王君焉克圣继天立极道形于政大化既洽至治斯成巍巍荡荡浑乎难名周政不纲道随时坠孔子圣人而不得位乃稽羣圣乃定六经万世之师于焉足征自汉而下数千余岁褒典代加有隆无替于皇我祖居正体元六经是师卓尔化原列圣相承先后一揆逮及朕躬思前轨庙貌载崇祀事
孔禋经言典训弥谨弥敦俗化治成日升川至斯道之光允垂万世【臣】按自黄初俾侯宗圣刻石始承制书干封追赠太师树碑亦奉勅防累朝刋勒竝出儒臣撰述厯宋金元但传祥符一赞至明永乐成化治遂有御制三碑然而视草率由词苑挥毫付之中书岂有
天藻宸翰双辉交美肇自亘古实惟
今日
皇上德跻极天之峻道造逢原之深既博于文复游于
艺
紫极几暇
黄屋务闲纂尧汤之典诰追羲昊之图书孔思周情日
新富有而于庙碑
亲撰亲书发天地之大文兼古今之至美自有
圣庙以来所未觏也而且凿名山之翠珉陶上方之碧瓦既发
内府之金重
遣皇华之使周爰咨度伻来以图曰止曰时可规可矩乃经始于寅夏爰落成于卯秋碑既屹立亭斯穹盖制作大备如睹赤虹黄玉之文苖裔永存匪同白马丹书之誓紫微悬映轶赐札之十行金薤琳琅异写经之三体尔乃翼凌云之杰构灵光逊其岿然承应宿之高甍景福惭于竝峙轩车塞路但有拜瞻铅椠徒怀无能仰颂者矣康熙二十六年丁卯五月十五日广储司员外皁保恭赍到
御制
御书周公孟子庙碑文仍同工部都水司员外郎卞永
式监造
先是山东巡抚张
题为旷典一时竝举孟庙亦应修葺谨一并
题明恭请
龙章以垂不朽事该【臣】准到部咨周公庙宇交与该抚设法修葺等语【臣】有请者尧舜禹汤文武之道成于周公集于孔子百余年后百家争鸣圣教几熄赖一人焉起而正之者实惟孟子其著书七篇包罗天地揆叙万类故厯代尊为亚圣者以其大有功于圣教也【臣】考孟子庙建自宋景祐四年厯代皆加修葺今则墙垣倒塌殿宇倾圮栖石像于小屋仆断碑于空庭因思
皇上阐明道脉远绍心传孔子周公二圣之典礼既崇则亚圣之庙貌宜肃【臣】等幸际昌时敢不仰体
圣心设法修葺以襄
盛典拟与周公庙一并鸠工但扁额碑记非
御制宸章无以永垂万世伏冀
皇上亲撰颁赐勒之贞珉奕禩取法无穷圣贤光被不
朽奉
防该部议奏
礼部
题前事仰惟
皇上天纵圣明勤学稽古绍唐虞之道綂阐孔孟之心传表章六经垂教万世崇尚德报功之典承先啓后之模
天章与云汉同昭
宸翰偕日星竝丽今孟庙既称修葺允宜
御制扁额碑记永垂不朽俟
命下之日交与翰林院将
御制扁额碑记发出行文该抚制造悬挂刋勒可也奉防依议
附录 古邹城在今县东南二十五里峄山之阳水经注曰峄周围二十里高秀特出积石相临殆无土壤石间多孔穴洞达相通有如数间屋甚竒观也由山而北羣山络绎直接四基马鞍二山而九龙山之旁有大泽曰溪湖袤广数里流为白马湖西南以达于泗水湖之西孟母泉出焉孟子旧居在此今子孙世居之 宋仁宗景祐四年孔道辅守兖州求孟子墓于四基山得之始就山建庙泰山孙复记曰龙图孔公为东鲁之二年公圣人之后以兴复斯文为己任谓诸儒之大有功圣门者莫先于孟子吾当访其墓而表之新其祠而祀之以旌其烈于是符下俾邹之官吏博求之果于邑之东北三十里有山曰四基得其墓焉遂去榛莽肇其堂宇以公孙丑万章之徒配 宋神宗元丰六年封孟子为邹国公下制曰自孔子没先王之道不明发挥微言以绍三圣功
归孟氏万世所宗厥惟旧邦实有祠宇追加爵号以示褒崇元丰七年始以孟子配享孔庙 元文宗至顺二年九月加赠孟子为邹国亚圣公制曰孟子百世之师也方战国之纵横异端之充塞不有君子孰任斯文观夫七篇之书惓惓乎致君泽民之心凛凛乎拔本塞源之论黜霸功而崇王道距诐行而放淫辞可谓有功圣门追配神禹者矣朕若稽圣学祗服格言乃着新称以彰渥典于戏诵诗书而尚友怀邹鲁之风非仁义则不陈期防唐虞之治英风千载蔚有耿光可加封邹国亚圣公 宋徽宗宣和四年县尹朱缶始徙庙于南门外道左孙传记畧曰孟子葬邹之四基山傍塜为庙岁久弗治庙距城三十余里先是尝别营庙于邑之东郭以便礼谒元丰七年诏更新庙貌而地颇湫隘宣和三年县令朱缶谋诸邑人诸生咸谓庙濒水亟坏不四十年凡五更修矣
若许改卜爽垲之地则愿任其事令许之遂徙庙于邑 明孝宗治九年修复孟庙至熹宗天啓二年白莲闻香妖党突起盘据邹滕者半载孟庙及中庸书院断机诸祠悉罹兵燹一切庙庑垣墉无不残毁贼平兖守孙朝肃修复之大学士文震孟为之记 邹县治东旧有子思讲堂相传思孟授受于此元成宗元贞间县尹司居敬以县东南隅暴书台处世传为孟子故宅因建子思祠于暴书台东榜曰中庸精舍堂曰渊源实为书院之始张頿记曰邹人相传孟子故宅在县东南隅其宅前临因利沟南揖文贤冈泗川掩抱好事者筑暴书台其间则昔日故有庐舍又县治东隙地旧名子思讲堂谓孟子传道于此受学故当在鲁岂子思时至邹耶今千六百余年邑人犹曰此故宅此讲堂洞洞属属如将见之可不因人心所向以存其迹乎东阳司居敬来尹兹邑复故宅
遗迹辟门修垣以表之寄讲堂于暴书台旁名曰中庸精舍子思子南面孟子西向侍皆章甫元端危坐俨然昔日授受之容矣 司尹既去县尹宋彰继之始建讲堂于渊源堂之后曰率性堂又为学官居室于其左斋舍厨库翼为东西请于朝总名为中庸书院时成宗大德六年也元仁宗延祐二年诏改中庸书院额为子思书院设山长以司祭祀及教事 文宗至顺二年封子思为沂国述圣公 明武宗正德元年以衍圣公次子袭封翰林院五经博士一员奉子思书院庙事
【臣】按宋神宗元丰六年朝散大夫吏部尚书曾孝寛上言孟轲氏自古尝以其书置博士朝廷亦以其书劝学取士而未有封爵载于祀典章下礼官礼官言孟子传圣人之道有功天下后世今若止加庙额侯爵恐未尽褒崇检会顔子封兖国公十哲益封郡公欲乞自朝省详酌特封公爵以示褒显天子从之封邹国公七年以孟子配享孔子度宗咸淳三年升曾子子思子竝配孔子位在孟子上初高孝间洪迈尝谓孟子配食与顔子竝而其师子思子思之师曾子皆在其下于礼仪实为未然至是始以四子竝配此封爵配飨之原始也元祐间龙图阁学士孔道辅守兖州求孟子墓于四基山就墓旁立庙元丰七年知兖州军事李梴请曰孟子庙在邹镇东北隅制度极陋下仙源县勘会有室七间皆已倒塌请于修文宣王庙剰钱内支钱三百贯增修孟子庙以称今来爵命朝议从之考邹自熙宁五年地入仙源此时庙犹在墓前至后复为县别营庙于邑之东郭而今南门外之庙则徽宗宣和四年所移置此祠庙更置之本末也子思子中庸书院与孟母断机堂则肇造于元邹尹司居敬夫邹鲁授受之迹逈不可追而讲堂故址于一千六百余年之后人咸称述弗忘于斯见大道之不冺于人心而守先待后闻风兴起之説验矣兖守表祠墓于前邹尹修书院于后桑梓敬止几杖俨然二贤之功其可忘乎二千余年后幸遇我
皇上秉
大圣之制作明斯道之渊源推之孔子之前之后而周
孟二碑同时竝建邹鲁之邦
御碑鼎峙如日月之竝行五星之齐耀风声所树已足
振起愚蒙渐被九有矧
锡之敷言发皇震动凡厥庶民靡不是训是行以近
天子之光者矣
康熙三十五年丙子六月国子监祭酒孙岳颁司业张豫章疏请
皇上以三次
亲征勦灭噶尔丹朔漠永清告捷
圣庙且请纪
圣德神功
御制
御书碑文勒石国学
颁示天下
命礼臣议议上
制曰可
遣大学士张玉书祭吿
圣庙翰林院侍读学士史夔祭告
阙里【文载第一卷】
礼部
题为
圣算无遗
天威逺震凯旋振旅边徼永清请酌古制告防学宫事礼科抄出国子监祭酒孙岳颁司业张豫章题前事内称窃惟自古圣帝明王为国计民生谋久安长治则有负固逆命者必命将出师恭行天讨殱厥丑类以奠安中外然或近在封域之间非尽远逾边庭之界即使躬亲靺鞈亦必岁久成功故汉之武帝唐之太宗未尝不开疆拓宇而不能迅奏肤功明之成祖亦屡出塞征讨地犹未远不宁惟是殷高宗之克方也以三年周宣王六月兴师以伐玁狁亦仅至于太原而已未有亲统大军出险渉远不数十日而大功告成廓清沙漠乂安边境如我
皇上之神武首出夐迈百王者也我
皇上自御极以来削平三逆扫荡台湾南朔东西竝奉正朔凡戴髪含齿之俦咸思向风而效顺乃有厄鲁特噶尔丹者辜恩背德独自外于声教狡谋出没扰乱边陲逆天虐民罪在不赦
皇上念逆寇一日不靖则边氓一日不安非速行勦灭
曷由共享太平虽诸王大臣请缓
亲征而
睿谋独断众论不挠且军储皆出
天庾转饷数十万石时
颁赏赉师有余资总以安四海生灵之命绵
宗社无疆之庥故不惮
六飞远迈身先士卒而天人叶应自誓师以迄大捷仅七十日耳从此边塞不闻金鼓之声斥永无烽火之警胥游化日共乐尧天是从来未有之大仁也师出之日水冻草枯及
御跸经临掘地则泉涌牧马则草肥盖天时地脉已早
决于
宸算之中非臣下所能测识万一且分布诸军为三路
调度规画竝出
皇上之指授噶尔丹既凛
天威之降临复闻大军之四绕釡炊不及餐妻孥不暇
顾弃而宵遁自谓可以兔脱不知
神防秘谟预定于前逆寇西奔
天戈东指诸军会合环而击之背水阻山擒斩殆尽余党星散络绎就降子女牛羊俘获无算捣其巢穴沙碛一空是从来未有之大智也巴顔乌喇黑鲁伦河等地最为险远行间持防尚惮驰驱乃
皇上亲举玉趾栉风沐雨日进一餐劳苦与军士共之率数十万貔貅之众逾天山渡瀚海如履平地而走康庄莫不忠义激发骁腾百倍兵刃未接先已披靡乘胜穷追摧枯拉朽逆寇既就灭亡塞外诸藩益复畏威怀德是从来未有之大勇也十五日
午门宣防二十三日又
午门宣防跪听嵩呼诚懽诚忭凡属臣民举翘首
皇上囘銮告成功以彰显烈【臣】等一介腐儒荷蒙圣恩简擢不获负弩执殳効力塞外伏查礼记王制曰天子出征执有罪反释奠于学以讯馘告即鲁颂泮水之诗亦曰矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚是三代时告防于学也汉唐以来仅于丹凤楼前及午门外受俘未有告成于国学者似于诗礼为未符
皇上建千古未有之功则汉唐未举行之盛事请自皇上始之即
圣朝寛仁不必有事于讯馘而专行释奠之礼昭告文庙勒石太学原本六经非由臆説不妨与祭告阙里竝行将见文德武功益光昭史册于无既矣【臣】等愚钝无知遭际
圣明谨据经生之见仰尘
天听因系条陈事宜字多逾格如果【臣】言可采伏祈勅部议覆施行康熙三十五年六月二十五日题七月
初四日奉
防该部议奏钦此钦遵于本月初五日到部该【臣】等议得国子监祭酒孙岳颁司业张豫章疏称我
皇上自御极以来削平三逆扫荡台湾凡戴髪含齿之俦咸思向风而效顺乃有厄鲁特噶尔丹者辜恩背德逆天虐民罪在不赦
皇上念逆寇一日不靖则边氓一日不安故不惮六飞远迈身先士卒而天人叶应自誓师以迄大防仅
七十日耳师出之日水冻草枯及
御跸经临掘地则泉涌牧马则草肥盖天时地脉已早
决于
宸算之中非臣下所能测识万一噶尔丹釡炊不及餐妻孥不暇顾弃而宵遁自谓可以兔脱不知
神防秘谟预定于前诸军会合环而击之余党星散络绎就降子女牛羊俘获无算捣其巢穴沙碛一空逆寇既就灭亡塞外诸藩益复畏威懐德
午门宣防跪听嵩呼诚懽诚忭凡属臣民举翘首
皇上回銮告成功以彰显烈伏查礼记王制曰天子出征执有罪反释奠于学以讯馘告即鲁颂泮水之诗亦曰矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚是三代时皆告防于学也
皇上建千古未有之功则汉唐未举行之盛事请自皇上始之即
圣朝寛仁不必有事于讯馘而专行释奠之礼昭告文庙勒石太学原本六经非由臆説不妨与祭告阙里竝行将见文德武功益光昭史册于无既等因前来查祭告阙里【臣】部以
圣谟广运等事一疏请
防俟
命下举行外其祭酒孙岳颁等所请不必有事讯馘专
行释奠之礼查康熙八年四月内
皇上亲诣太学举行释奠在案仰惟我
皇上亲綂六师将噶尔丹刻期勦灭武功既盛文德益
彰应
遣大臣一员诣
文庙祭告成功自
皇上徂征以至
回銮一切
訏谟胜算及将士之踊跃百神之効灵允宜纂集大纲
进呈
御览勒石国学更将碑文摹搨颁发各直省总督巡抚
转发各府州县学俾万代士子咸知
皇上远逾瀚海迥出絶域屏去帏幄昼夜躬擐甲胄身
先士卒
圣武神谋殄灭逆寇创此开辟以来未有之盛烈也恭
候
命下防办祭品选择吉日
遣大臣之处由太常寺衙门啓
奏其告祭祭文勒石碑文由翰林院撰拟呈
览其碑石由工部备办勒石之处交与国子监刋刻俟勒成之日摹搨转送【臣】部颁发直省可也【臣】等未敢擅便谨题请
防康熙三十五年七月十五日题三十六年六月初六
日奉
防依议
附录 诗鲁颂泮宫曰矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚毛公传曰囚拘也郑康成笺云馘取格者之左耳囚所虏获者僖公既伐淮而反在泮宫使武臣献馘又使善狱之吏献囚孔頴达正义曰释诂云馘获也皇矣传曰杀而献其左耳故云馘所获者之左耳谓临阵格杀之而取其左耳也囚所虏获者谓生执而系虏之则所谓执讯者也 礼记王制曰天子将出征类乎上帝宜乎社造乎祢祃于所征之地受命于祖受成于学出征执有罪反释奠于学以讯馘告郑氏于受成于学注曰定其谋也释菜于学二句注曰释菜奠币礼先师也讯馘取生获断耳者孔頴达正义曰受成于学者谓在学谋议兵事好恶可否其谋成定受此成定之谋于学里故云受成于学 出征执有罪者谓出师征伐执此有罪之人还反而归释菜奠币在于学以可言问之讯截左耳之馘告先圣先师也 又曰案周礼宗伯师还献恺于祖司马职云恺乐献于社此记不云祖及社者文不具周礼不云献恺于学者亦文不具
【臣】按猾夏之咨征苖之役见于虞书方之伐垂于易象玁狁千襄昆夷之喙荆舒之惩挞伐之绩着于雅颂自古圣帝明王盛德大业昭垂经籍者曷常不以攘外安内为亟亟哉然率由命将徂征未闻亲临絶域亦且积有岁月然后克之不过驱之逺遁受其归欵未闻尽其种类殄灭无遗者至于独断之决料敌之明成功之速战必胜攻必取俘其子息殱厥渠魁一劳永逸而且心切好生恩敷竝育受数百万之降辟数万里之地则自五帝三王以来未有如我
皇上亲征之役功最高德最厚者也伏稽释奠于学以讯馘告之文载在王制献囚献馘鲁颂歌之典綦钜矣而三代以下未有行之者岂惟古礼久湮罕能修举良由后世帝王功烈卑浅不足以称此隆仪也幸遇
圣朝剏行此礼讵非超越万古之盛事哉吾夫子自言以战则克而春秋之作尤谨内外之防然则
皇上之天威远震建此大功与
先圣之心若合符节固有黙契焉者匪独声灵之赫濯而已也【臣】等跧伏东鲁俯惭儒懦不能执殳属鞬効力疆亲见
圣天子庙谟之神妙功业之崇隆苐伏读诸臣恭贺大防之疏懽忭踊跃不能自禁念自
先圣立庙学宫以来数千余年乃得觏兹
旷典洵属万世未有之遭逢且仰见我
皇上文德武功事事皆传
圣人之心法上迈唐虞三代之隆而
奎章
宸翰亦且与典谟雅颂照耀两间乾坤俱永矣
幸鲁盛典卷十四
<史部,政书类,仪制之属,幸鲁盛典>
钦定四库全书