文献通考卷八十一
※《青集》十卷《附录》一卷
陈氏曰：楚州教授临川汪革信民撰。绍圣四年试礼部第一，遂登甲科。蔡京当国，召为宗子博士，力辞不就。年才四十卒。吕原明志其墓，晁以道为词以哀之。革尝有言曰：“咬得菜根，则万事可做。”诚名言也。
※《玉集》二十二卷
陈氏曰：左司员外郎永嘉倪涛巨济撰。其父始徙居广德。涛，大观三年进士。燕山之役，诵言其非，以沮军罢，谪衡州茶陵以死，年三十九。吕居仁志其墓，曾吉父为作集序。
※《竹隐畸士集》四十卷
陈氏曰：右文殿修撰韦成赵鼎臣承之撰。元甲科，绍圣宏词。又自号苇翁。其孙纲立刊於复州，本百二十卷，刊止四十卷而代去，遂止。
※《後湖集》十卷
陈氏曰：丹阳苏庠养直撰。其父坚伯固亦有诗名。庠以遗泽畀其子，而自放江湖，东坡见其《清江曲》，大爱之，由是得名。僧祖可正平号癞可者，其弟也。庠中子扶亦工诗，有清苦之节。庠，绅之後，颂之族。
※《刘给事集》五卷
陈氏曰：给事中刘安上元礼撰。绍圣四年登第。历台谏、掖垣、锁闼以次对，历三郡而终。集中有《弹蔡京疏》。
※《章贡集》二十卷
陈氏曰：秘书监李朴先之撰。绍圣元年进士。坐言隆之贤，废三十年，蔡京欲强致之，不屈。其教授西京国子监也，程伊川与之甚厚，然谓其太直，以洛中风波为戒。朴笑曰：“不意此言发於先生之口。”伊川为之改容愧谢。其风节可畏也。
※《吕吉甫集》二十卷
晁氏曰：吕惠卿字吉甫，闽人。王安石执政，擢参知政事。元初谪知福州。绍圣後累领藩镇。有《庄子解》。为文长於表奏。
後村刘氏曰：考亭论荆公、东坡门人，宁取吕吉甫，而不取秦少游辈，其说以为吉甫犹看经书，少游翰墨而已。孙鸿庆序其文，谓辞严义密，追古作者。
※《李淇水集》八十卷
陈氏曰：门下侍郎大名李清臣撰，清臣，韩魏公婿。治平二年中制科。欧阳公爱其文，以比苏轼。其为人亦宽博有度，而趣时嗜权利。首主绍述之论，意规宰相，亦卒不如其志。
※《张无尽集》三十二卷
晁氏曰：张商英字天觉。登第，调官陕路。章察访巴蜀，风采倾动西南峡中，部使者忧之，日夕谋所以待之之礼曲尽，因求辩博之士，以备燕谈。或以天觉姓名告，因檄召至夔州。既至，杯酒果以人材为问。部使者即言之，令召入。天觉不冠，服巾，长揖径就坐左。负气敢大言，天觉辄吐言压之。大喜，归而荐於朝，由是召用。元中，为开封府推官，出使河东。绍圣初，擢御史。大观四年，长星见，蔡京罢相，乃拜右仆射，尽反京之政，召用元迁客，天下翕然归重。期年去位。靖康初，遂与司马温公、范文正公同日降制，加赠官爵。赐谥文忠。
※《临汉隐居集》二十卷
晁氏曰：魏泰字通辅，襄阳人。曾布子宣之妻弟。幼爽迈，能属文，尝从徐禧。晚节卜隐汉上。人颇言其倚子宣之势，为乡里患苦云。
※《梅文安集》十五卷
陈氏曰：户部尚书浦江梅执礼和胜撰。执礼死於靖康之祸，人固哀其不幸，而不知吴革、赵子之谋，执礼实主之。事既泄，范琼杀革，徐秉哲以子遗虏，虏知执礼预谋，以根括金银为罪，问谁为长官，意在执礼也。安扶恐其坐之。进曰：“皆长官也。”遂俱死。文安者，所封开国县也。
※《李忠愍集》十二卷
陈氏曰：吏部侍郎临李若水清卿撰。後二卷为附录。其死事时，才三十五岁。本名若冰，以靖康出使，改今名。诗文虽不多，而诗有风度，文有气概，足以知其所存矣。
※《傅忠肃集》三卷
陈氏曰：待制济源傅察公晦撰。尧俞从孙也。宣和七年，以吏部郎接伴虏使，虏人入寇，使人不来，为虏驱去。斡离不胁使拜，不屈见杀。
周平园序其集，谓公文务体要，辞约而理尽，甚类献简。诗尤温纯该贯，次险韵，愈多而愈工。
※《欧阳修撰集》六卷
陈氏曰：崇仁布衣赠秘阁修撰欧阳彻德明撰。彻死年三十一。环吴沆裒其诗为《飘然集》三卷，而会稽胡衍晋远取其所上三书，并刻之临川ヘ廨。
※《丁永州集》三卷
陈氏曰：知永州吴兴丁注葆光撰。元丰中余中榜进士。喜为歌词，世所传“催雪无闷”，及“重午庆清明”，皆有承平雅气象。有女乐清令富春李素见素，实先妣之大父母也。
※《演山集》六十卷
陈氏曰：端明殿学士延平黄裳勉仲撰。元丰二年进士第一人。贵显於崇观，死於建炎，年八十七。方三舍法行，裳谓：“宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫，不如遵祖宗科举之制。”世传以为口实。
※《梁集》一百二十卷
陈氏曰：丞相忠定公昭武李纲伯纪撰。父夔，进士起家，至右文殿修撰。黄右丞履之甥也。纲娶吴园先生张根之女，亦右丞外孙，“梁”名集者，修撰葬锡山，忠定尝庐墓云。
※《襄陵集》二十四卷
陈氏曰：尚书右丞襄陵许翰崧老撰。元三年进士。靖康初入西府，建炎为丞辖，与黄潜善辈不合而去。
※《横塘集》三十卷
陈氏曰：尚书右丞瑞安许景衡少伊撰。亦尝从程氏学，建炎初为执政，与汪、黄不合罢。建议渡江幸建康，言者以为非是。及下还京之诏，景衡忧卒於瓜州。未几，虏骑奄至维扬，仓卒南渡。
※《吕忠穆集》十五卷
陈氏曰：丞相济南吕颐浩元直撰。後三卷为《燕魏杂》，记古今事，卷末言金人乱华始末甚详。
※《忠正德文集》十卷
陈氏曰：丞相闻喜赵鼎元镇撰。四字，高庙所赐宸翰中语也。
周平园序略曰：公为中丞，上语范宗尹云：“鼎在言路极举职，所言四十事，已施行三十六。”盖祖宗初除言事官，即置簿载所言事目，多寡当否，已行即朱销其下，外庭未必知也。既入相，虏震合淝，决策亲征，虑无遗策。盖公气节端方，学术纯正，笔力又过人，凡处分军国机务，多其视草，然後御付外。惟德与文，又孰加此！
※《龟山集》二十八卷
陈氏曰：工部侍郎延平杨时中立撰。时及从明道，死当建炎四年，年八十七，於程门最为寿考。
※《尹和靖集》一卷《附集》一卷
陈氏曰：徽猷阁待制河南尹享彦明撰。子渐之孙。年十九举进士，策问欲诛元党籍，不对而出，遂罢举。靖康赐号和靖处士。虏陷洛阳，阖门遇害，死而复苏，门人潜载以逃。客涪州，以范元长荐入经筵，擢列侍从，葬会稽山。
◎胡文定公《武夷集》十五卷
陈氏曰：给事中崇安胡安国康侯撰。绍圣四年进士第三人。仕四十年，实历不及三载。著《春秋传》行於世。本喜为文，後笃志於学，乃不复作。其辞召试曰：“少习艺文，不称语妙。晚捐华藻，才取理明。既觉昨非，更无馀习。”故其文集止此。
致堂序略曰：惟邹鲁之学，由秦、汉、隋、唐莫有传授，其名世大儒，仅如佛家者流，所谓戒律讲论之宗而已。至於言外传心，直超佛地，则未见其人。是以圣道不绝如线，口笔衮衮，异乎身践，有书徒存，犹无书也。逮及我宋，熙宁以来，先觉杰出，上继回、轲，天下英才心悦而诚服。然後孔氏述业，浸以光显，《五经》、《语》、《孟》所载，譬如逢春之木，有本之澜，生意流形，初非死质，成已成物，始终有序。先臣夙禀大志，闻而知之，以仁为居，以义为用，以身修家齐、国治天下平为效。若夫记诵训诂，辩说词华之习，不一与焉。其宏纲大用，奥义微词，既於笔削之书发挥底蕴，自馀因事有作，进则陈之君父，退则语於公卿，或酬酢朋游，或训教子弟，一言一话，尤足以证明往昔，昭迪来今。敢图家藏，遂上御府，斯文不坠，後裔有荣。然父书精深，而臣以粗浅之言冠於篇首；君学高远，而臣以卑近之论渎於聪明。兹荣也，祗所以为愧欤！
《朱子语录》曰：胡文定公文字皆实，但奏议每件引《春秋》，亦有无其事而迁就之者。大抵朝廷文字，且要论事情利害是非令分晓。今人多先引故事，如论青苗，只是东坡兄弟说得有精神，他人皆说从别处去。
※《默堂集》二十二卷
陈氏曰：宗正少卿延平陈渊知默撰。一字几叟。了翁之侄孙，杨龟山门人，绍兴初尝为谏官。
◎致堂《斐然集》三十卷
陈氏曰：礼部侍郎胡寅明仲撰。文定公长子也。本其兄子，初生，弃不举，文定收育之。既长，俾自绝於本生，不为心丧，止服世父之服，寅遵行之。集中有《与秦丞相书》，言之甚详。人伦之变，古今所未有也。寅，宣和进士。绍兴初已为从官，不主和议，秦桧本与其父子有契分，竟谪新州。桧死，北归，没於岳州。
※《五峰集》五卷
陈氏曰：右承务郎胡宏仁仲撰。文定季子。不出仕，笃意理学，南轩张┉，其门人也。别本不分卷。
◎王履道《初寮集》十卷《内制》十八卷《外制》十卷
晁氏曰：王安中字履道，真定人。政和中，有密荐於上者，自监大明仓，累擢掌内外制。後拜太保，镇燕山。建炎初，贬象州。为文奇高妙，最长於制诰。李邴入翰林，尝请於上，以方今词林之式上，首尾举安中之名。自号初寮。
陈氏曰：安中年十四荐於乡，凡四举乃登第，为中司受旨。攻蔡京，京子攸入禁中，日夕泣涕告於上，安中亟改翰苑，事遂止。其自政府出守燕，京父子排之也。然安中之进，亦本由梁师成。始东坡帅定武，安中未弱冠，犹及师事焉，未卒业而坡去。其後晁以道为无极令，安中既第，修邑子礼，用长笺，自言以新学窃一第为亲荣，非其志也。以道曰：“为学当谨初，何患不远到。”安中筑室，榜曰初寮。其议论闻见，多得於以道。既贵显，遂讳晁学，但称成州使君四丈，无复先生之号矣。甚哉！籍、不畔之难也。
龛李氏序略曰：本朝承五季之後，杨、刘之学盛於一时，其裁割纂组之工极矣。石介愤然以杨公破碎圣人之道，为世巨害，著论排之甚力。然当时文宗钜儒司翰墨之职者，亦必循本朝故事，如近世张公安道高简粹纯，王公禹玉温润典裁，元公厚之精丽稳密，苏东坡先生雄深秀伟，皆制词之杰然者。譬之王良、造父策骥而骋康庄，一日千里，而节以和銮，驰之蚁封，亦必中度，岂能彼而不能此哉！初寮先生太保王公，自布衣以文称天下，由东观入掖垣，由乌府登禁，皆天下第一选。司内外制者累年，其所制，体大而义严，事而旨深，奇而不失正，雄而不为夸。褒勋劳，则有带砺丹青之信；施霈宥，则有雨露涵濡之泽；文治平，则祥极乎凤麟；申戒饬，则诚著乎金石；嘉武节，则毅乎彪虎之威；美文德，则昭乎藻火之华。极其致，盖与本朝三数公不相上下。而驰骤乎燕、许、常、扬之域，若不以体制拘之，乎汉氏矣。盖公天才英迈，笔力有馀，於文於诗，皆奇高妙，无所不能，故出为世用者如此。自徽宗皇帝即位以来，擅制诰之美者，公一人而已。得不谓一代之奇文欤。
周平园序略曰：公年二十有七，游五台，为《竹林泉赋》，以将相喻泉石，格高而意新。送某赠大父诗云：“不论与汝小一月，政自容君数百人。”专用吾宗公瑾、伯仁事，致推尊年德之意，精切浑成，不类少作。时方讳言苏学，而公已潜启其秘钥。久之，徽宗旁求文士，召馆阁，给札亲试，骤掌书命，由中司入北门，历二辖，其制诰、表章、诗文大率雅重温润，而时发秀杰之语。《定功》、《继伐》等碑，《睿谟曲宴百韵诗》，多出特命，上恩与天通矣。万目睽睽，徒谓其鹤鸣九皋，而不知夺胎换骨自有仙手，故未尝以曲学指之。今前集四十卷是也。中兴南渡，四海名胜，迁谪避地，萃於湖广。而公婿赵奇、子辟章，又家之游、夏，大篇短章，更唱迭和。既已尽发平昔之所蕴，且复躬阅事物之变，益以江山之助，心与境会，意随辞达，韵遇险而反夷，事积故而逾新，他人瞠乎其後，我乃绰有馀裕。至如桂、柳佛寺诸记，闳深辨丽，近坡暮年之作。黄、张、晁、秦既没，系文统，接坠绪，谁出公右，岂止袭其裳、佩其环而已！今後集十卷是也。
◎汪彦章《浮溪集》六十卷
陈氏曰：翰林学士婺源汪藻彦章撰。四六偶俪之文，起於齐、梁，历隋、唐之世，表章诏诰多用之。然令狐楚、李商隐之流，是为能者，殊不工也。本朝杨、刘诸名公，犹未变唐体，至欧、苏始以博学富文为大篇长句，叙事达意，无艰难牵强之态。而王荆公尤深厚尔雅，俪语之工，昔所未有。绍圣後，置词科，习者益众，格律精严，一字不苟错，若《浮溪》，尤其集大成者也。
孙鸿庆序，言其文贯穿百氏，网罗旧闻，文从字顺，体制亦浑然不见刻画，如金钟大镛，叩之辄应。当大典册，深淳雅健，追配古作，所谓常、扬、燕、许诸人皆莫及也。
※《石林总集》一百卷《年谱》一卷
陈氏曰：尚书左丞吴郡叶梦得少蕴撰。绍圣四年进士。崇、观骤贵显，三十一岁掌外制，次年遂入翰林。中废，至建炎乃执政，然才数日而罢。平生所历州镇，皆有能声。胡文定安国尝以其蔡、颍、南京之政荐於朝，谓不当以宿累废。晚两帅金陵，当兀术临江，移三山，平群寇，其功不可没也。秦桧秉政，欲令帅蜀，辞不行，忤桧意，以崇庆节度使致仕。其居在卞山，奇石森列，藏书数万卷。既没，守者不谨，屋与书俱烬於火。石林二字，本出《楚辞 天问》。
※《石林建康集》十卷
陈氏曰：皆帅建康时诗文。其初以所莅官各为一集，後其家编次总而合之，此集其一也。
※《石林审是集》八卷
陈氏曰：其门人盛光祖子绍所录，亦已入《总集》。
※《翟忠惠集》三十卷
陈氏曰：参政丹阳翟汝文公巽撰。汝文制诰古雅，多用全句，气格浑厚，近世罕及。夫人邢氏，恕之女，居实其弟也。长子耆季，实邢出，好古博文，高尚不仕。忠惠者，私谥也。
※《鸿庆集》四十二卷
陈氏曰：户部尚书晋陵孙觌仲益撰。大观三年进士。政和四年词科。代高丽《谢赐燕乐表》，脍炙人口。生元丰辛酉，卒乾道己丑，盖年八十九，可谓耆宿矣。而其平生出处，至不足道也。尝提举鸿庆宫，故以名集。
周平园序略曰：公轶群迈往，赋才独异。而复天假之年，磨淬锻炼，重之以湖山之助，名章隽语，少而成，壮而盈，晚而愈精。靖康时为执法词臣，其章疏、制诰、表奏，往往如陆敬舆，明辩骏发，每一篇出，世争传诵。耄年为论讠巽次对，亲为谢表启，各出新意，用事属词，少壮所不逮。
※《綦北海集》六十卷
陈氏曰：翰林学士北海綦礼叔厚撰。工於四六。秦桧初罢相，礼当制，有御笔词头藏其家。桧再相，下台州追索，时礼已死，幸不及祸。
※《龛草堂後集》二十六卷
陈氏曰：参政钜野李邴汉老撰。明受之变，以兵部侍郎直学士院，叱责凶渠，朝廷赖焉。既复辟，首擢执政。周益公作神道碑，言前、後集一百卷，今惟後集，盖皆南渡後所作也，朱文公为之序。汉老，乐静右史之侄，五世祖涛，五代时宰相。石晋之乱，弟氵在翰林，陷於虏。及邴立节於建炎，而弟邺守会稽，亦随金人北去，世以为异。
※《龟溪集》十二卷
陈氏曰：知枢密院忠敏吴兴沈与求必先撰。建炎、绍兴之，历三院、翰苑以至执政。尝奏言王安石之罪大者，在於取扬雄、冯道。当时学者，惟知有安石，丧乱之际，甘心从伪，无仗节死义之风，实安石倡之。此论前未之及也。绍兴七年，终於位。
◎陈参政《简斋集》二十卷
晁氏曰：陈与义字去非，汝州叶县人。中进士第。宣和中，徽宗见其所赋《墨梅诗》，喜之，遂登册府。建炎中掌内外制，拜参知政事以卒。晚年诗尤工，周葵得其家所藏五百馀篇刊行之，号《简斋集》。
陈氏曰：去非其先盖蜀人，东坡所传陈希亮公弼者，其曾祖也。崇、观，尚王氏经学，风雅几废绝，而去非独以诗名，中兴後，遂显用。
後村刘氏曰：元後，诗人迭起，一种则波澜富而句律疏，一种则煅炼精而情性远。要之，不出苏、黄二体而已。及简斋出，始以老杜为师。《墨梅》之类，尚是少作，建炎以後，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。《元日》云：“後饮屠苏惊已老，长乘舴艋竟安归！”《除夕》云：“多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明”。《记宣靖事》云：“东南鬼火成何事，终待胡锋作争臣（谓方腊不能为患，直待粘、斡耳）。”《岳阳楼》云：“登临吴、蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。”又云：“乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。”《闻德音》云：“自古安危关政事，随时忧喜到樵渔。”五言云：“泊舟华容县，湖水终夜明。凄然不能寐，左右菰蒲声。穷途事多违，胜处心亦惊。三更萤火闹，万里天河横。腐儒忧平世，况复值甲兵。终焉无寸策，白满头生。”造次不忘忧爱，以简严埽繁缛，以雄浑代尖巧。第其品格，当在诸家之上。
※《扪膝先生文集》
尚书郎三喻汝砺撰。後刘氏序略曰：靖康之难，虏议立伪楚以绝民望，先生扪其膝曰：“此膝岂可屈哉。”即日挂冠神武门，遂自号扪膝居士。由是名重海内。先生之於学，不古不好；於文，不古不嗜；於事，不古不惬；故其於名节，不古不止也。既没六十三年，而文集始出。呜呼！此岂如时花候禽，可悦一时耳目之比，宜其愈久而愈难泯也。盖先生之文，一字不肯苟於下笔，每篇率能驰骋上下，涛起阜涌，力有馀而气不竭。辞既工，於理与事，又欲明白而深切，其得无传乎？
※《昭德晁公文集》六十卷
侍郎晁公武子止撰。後溪刘氏序略曰：国家丙午之变，中原衣冠不南渡，则西入於蜀。其入於蜀者，有能言当时理乱兴丧之由，而明乎得失之迹，历历道往事，诵京、洛之遗风者，鲜矣。藉令有之，而能达之乎文辞，可使耳目尚接乎而後之人有传焉，者亦又鲜焉。昭德晁公盖能言当时理乱兴丧之由，而明乎得失之迹；道往事，诵遗风，而又能达之乎文辞以传者也。其经事之多，尝艰之久，而学日益强，文日益力，犹以为未足。其《答进士刘兴宗书》曰：“仆少时贯穿群书，出入百氏，旁逮释、老恢诡之学，一再终日，其勤亦至矣，亡得焉，反而求之六艺，似於道有见也。乃愿师董仲舒，心奇贾生而病其杂也。”则公之学可睹矣。
※《宇文肃愍公文集》
赠开府仪同三司宇文虚中撰。後溪刘氏序略曰：公羁绝域者十五年，而朝廷悉发其家人北去，後四年，父子谋觉而阖门被祸矣。公弟兄早以才奋，皆致位二府，公之文章，又最见称於当世。余读其为馆职时所与开封尹论事书而壮之。使充是书以往，足以追古人而并驾。公既亟见用於尚文之日，润色太平，黼藻休烈，则余之所谓系一时所遇而作，非公之所欲充而不已者也。故公《答曾晦之书》云：“仆长而游太学，为科举所使，及得一官，又屡为应制代言之文，皆非得已而为者。去岁得罪，杜门於此，取箧中书史，卧而读之，日尽数卷，乃知古人之未尝为文也。惟其无意於为文，而遇事乃言，则其优游舒泰，奋迅豪荡，盖无施而不可。昔尝谓西汉制诏，妙绝於元、成，而章疏奏对，至谷子而工极无以复加矣，迨今思之则不然。惟高帝立长沙王、令诸吏善遇高爵及省赋、举贤等诏，吕后、孝文《赐匈奴单于书》，楚王信以下上尊号，相国何等议天子所服，此等数篇卓然浑成，非司马相如、王褒辈冥搜巧绘所能至也。”公之此书，至论古之人成德为行，隐然出处之大致，亦非有意於其。又观所与赵庆长论文书亦曰：“不若清明廖邈之为愈也。”挺臣欲表出其先大父之文，即二书所言，余又何加焉。
※《杜起莘文集》
殿中侍御史杜莘老起莘撰。後溪刘氏序略曰：公学术之正，文辞之典，气节之刚，与王公龟龄大略相似，而公奋起孤远为尤难。余尝得公奏疏而读之，其言五药石也。公卒四十馀年，余守眉阳，又得公他文阅之，叹曰：“善哉！穷之言，达之行也。”今年又得公经论千馀篇，信乎公之学得於孟子者欤。世益降，士之为文益浮。噫！无复斯文也已。
※《西山老文集》二十四卷
豫章胡直孺少汲撰。绍兴中仕至刑部尚书。孙鸿庆序略曰：公少工於诗，语出惊人，鲁直一见，击节叹赏，指示佳处数十语，表而出之。他文称是，笔力雄赡，所为赋颂、表启、记序、铭赞之属，盖数万言，如行流水，自然成文。
※《胡承公集》十卷《资古绍志集》十卷
晁氏曰：胡世将字承公。中进士科。早受知晁无咎。建炎南渡，尝直学士院，终於资政殿学士、川陕宣抚使。为文敏赡温雅，掌书命颇有能声。喜聚金石刻，效欧公《集古录》为《资古绍志集》。序云：以成其先人之志，故以“绍志”目其书。
陈氏曰：文恭公宿之曾孙。以兵部侍郎为川、陕副宣，金虏败盟，继吴之後，经画守御，以迄和议再成。分疆未定，死於河池。世将好古博雅，有《资古绍志录》，效《集古录》，跋尾亦见集中。谥忠献。
※《邵氏集》二十卷
晁氏曰：邵溥字泽民。进士第。靖康初，为户部侍郎，上践祚，以例贬官。绍兴中，复待制，宣抚川、陕。师事崇福十二岁，诗文早有能声。
●卷二百三十九 经籍考六十六
○集（别集）
※《空青遗文》十卷
陈氏曰：直宝文阁曾纡公衮撰。纡，布之子，有异材。建中靖国初，布在相位，奉诏为《景灵西宫碑》，纡之笔也。建炎、绍兴之际，将漕江浙，人为司农少卿，知信、衢州以卒。汪彦章志其墓，孙仲益序其文。王钅至性之，其婿也。
孙鸿庆序：公文章固守家法，而学诗以母夫人鲁国魏氏为师，句法清丽，绝去刀尺，有古诗之风。黄鲁直迁宜州，道出零陵，得公《江越书事》二小诗，书团扇上，诸诗人莫能辩也。
先公序略曰：余自诵涪翁“扶藜对藓”之吟，曲阜“把卷临灯”之句，固已心慕公衮才章之盛。顾前修日远，自乾、淳诸老文字犹多遗落，况过江前後乎？一日，西泉吴太史为言：“此吾乡空青公也，有集藏於家。”余惟空青公子弟起家，文章继世，潜逃於家君柄用之时，缱绻於诸贤流落之後，未几灭迹毁庐，相随入党，迄天地重开，迨能以《三朝正论》暴白於世，视同时诸贵公子孙所谓继志述事者，其为人贤不肖何如也！昔石林叶公以“亲见扬雄”美其诗，以“新样元和”评其书，以“三世风流”颂其文。近世李雁湖亦谓人恶隽异，俗疵文雅，如空青诸人虽不偶於一时，而文采烂然，垂後著世，不能掩也。今其遗文如“鲁殿”、“秦碑”见者珍惜，自可孤行於南丰、曲阜之後云。
※《北山小集》四十卷
陈氏曰：中书舍人信安程俱致道撰。俱父、祖世科，而俱乃以外祖邓润甫荫入仕。宣和中，赐上舍出身，为南宫舍人。绍兴初，入西掖，徐俯为谏大夫，封还词头，罢去。後以次对修史，病不能赴而卒。
石林叶氏序略曰：余居吴，始识致道，见其学问风节卓然有不独见於其文者，即为移书当路，并上其文数十篇。宰相见而惊曰：“今之韩退之也。”亟召见政事堂。其後二十四年，卒登侍从，为天子掌制命，文章擅一时。今观其文，精确深远，议论皆本仁义，而经纬错综之际，则左邱明、班孟坚之用意也。至於诗章，兼得唐中叶以後名士众体。晚而在朝虽不久，遇所建明尤伟。盖其为人刚介自信，择於理者明，所行宁失之隘，不肯少贬以从物。是以善类皆相与推先，惟恐失之，虽有不乐之者，亦不敢秋毫加疵病。信乎直道之不终屈也。
※《陵阳集》五十卷
陈氏曰：中书舍人仙井韩驹子苍撰。自幼能诗，黄太史称其超轶绝尘，苏文定以比储光羲。游太学不第。政和初，献书，召试出身，後入西掖。坐苏氏乡党曲学罢。
※《丹阳集》四十二卷《後集》四十二卷
陈氏曰：显谟阁待制江阴葛胜仲鲁卿撰。绍圣四年进士，元符三年词科。洪庆善序其文，有所谓绝郭天信，拒朱π，惭盛章而怒李彦者，盖其平生出处之略也。再知湖州，後遂家焉。
孙鸿庆序略曰：公中宏词第一，时天子辑瑞应，讲弥文，报礼上下，四方以符瑞来告者，不可胜数。大臣表贺，皆出公手，奇英丽，独步一时，公卿交誉。屡迁擢大司丞，遂跻法从。
※《毗陵集》五十卷
陈氏曰：参政文清毗陵张守全真撰。一字子同。崇宁进士，词科。绍兴执政，张魏公在相位，荐秦桧再用，守有力焉。一日，与魏公言，某误公听，今朝夕同班列，得款曲。其人似以曩者一跌为戒，有患失心，宜自劾谢上。魏公为作墓志，著其语。
◎张章简《华阳集》四十卷
陈氏曰：参政金坛张纲彦正撰。大观中舍法三中首选，释褐为承事郎、辟雍正，盖专於新学者。绍兴初，在琐闼，忤张俊，求去；复与秦隙，遂引年。秦亡，乃召用。乾道初，年八十四而终。自号华阳老人。华阳者，茅山也。
※《非有斋类稿》五十卷
陈氏曰：给事中吴兴刘一止行简撰。宣和三年进士。居琐闼仅百馀日，忤秦桧，罢去。居十馀年，以次对致仕。桧死，被召，力辞，进杂学士而终。年八十二，实绍兴庚辰。
※《竹西集》十卷《西垣集》五卷
陈氏曰：兵部侍郎维扬王居正刚中撰。宣和三年进士。绍兴初，入词掖。《西垣集》者，制草及缴章也。其篇目，凡缴章皆云“封还词头”，盖其子孙编次者之失也。除授则有词头，政刑庶事，何词头之有？
※《张巨山集》三十卷
陈氏曰：中书舍人光化张や巨山撰。や为司勋郎官，金人再取河南，秦相皇恐，上章引伊尹“善无常主”及周任“不能者止”之文以自解，や之笔也。秦德之，遂擢修注掌制；而其具稿仓卒，误以伊尹告太甲为告汤，及周任之言为孔子自言。时秘书省寓传法寺，有书其门曰：“周任为孔圣，太甲作成汤。”秦疑诸馆职为之，多被逐。然や亦以答桧三折肱之语，谓其贰於已，无几亦罢。
※《默成居士集》十五卷
陈氏曰：中书舍人潘良贵子贱撰。一字义荣。刚介之士也。朱侍讲序其集，略见其出处大致。
朱子序略曰：公自宣和初为博士，则已不肯昏富贵之家，而独尝论斥大臣蒙蔽之奸。及为馆职，又不肯游蔡京父子门；使淮南，又不肯与中官同燕席。靖康召对，因论时宰何、唐恪不可用，恐误国事，以是谪去。不旋踵而言果验。建炎初，召为右司谏，首论乱臣逆党，当用重典，以正邦法、壮国威；且及当时用事者奸邪之状，大为汪、黄所忌，书奏三日而左迁以去。绍兴入为都司，又忤时相以归。复为左史，直前奏事，明大公至正之道。服丧还朝，又以廷叱奏事官，而忤旨以去。自是之後，秦桧擅朝，则公遂废於家而不复起矣。然公平生廉介自持，自少至老，出入三朝，而前後在官，不过八百六十馀日。所居仅庇风雨，郭外无尺寸之田，经界法行，独以邱墓之寄，输帛数尺而已。其清苦贫约，盖有人所不堪者，而处之超然，未尝少屈於桧。其子熹，暴起鼎贵，势倾内外，亦未尝与通问也。尝诵君子三戒之言，而深以志得之规痛自儆饬。至於造次之，一言一行，凡所以接朋友教子弟，亦未尝不以孝弟忠敬，节俭正直，防微谨独之意为本。其读书磨镜之喻，切中学者之病，当世盖多传之。而所论汲长孺、盖宽饶之为人，尤足以见其志之所存也。呜呼！若公之清明直谅，确然亡欲，其真可谓刚毅而近仁矣！夫以三代之时，圣人之世，而夫子已叹刚者之不可见，况於百世之下，幸有如公者焉，而不得少申其志以没！其条奏草稿，有补於时，可为後法者，又以公自焚削而不复存。其平生之言颇可见者，独有赋咏笔札之馀数十百篇而已。後之君子，盖将由此以论公之事，其可使之没没无传而遂已乎？
※《筠溪集》二十四卷
陈氏曰：户部侍郎连江李弥远似之撰。大观三年上舍第一。知冀州，能抗金贼，摄江东帅，与忠定平周德之乱。晚为从官，沮和议，坐废而终。
※《鄱阳集》十卷
陈氏曰：徽猷阁直学士鄱阳洪皓光弼撰。皓奉使金虏，守节不屈，既归，为秦所忌，谪英州。死之日，与秦相先後。三子登词科，俱显贵。
※《东窗集》四十卷
陈氏曰：中书舍人鄱阳张广彦实撰。与吕居仁为诗友。其在西掖，当绍兴十一年。
※《雪溪集略》八卷
陈氏曰：汝阴王钅至性之撰。国初《周易》博士昭素之後也。其父萃乐道尝从欧公学。钅至为曾纡婿，尝撰《七朝国史》。绍兴初，常同子正荐之，诏视秩史官，给札奏御，会秦氏柄国，中止，书竟不传。其子明清，著《挥麈录》。
※《竹轩杂著》十五卷
陈氏曰：太常少卿永嘉林季仲懿成撰。以赵元镇荐入朝，奏疏沮和议，得罪。仲熊、叔豹、季其弟也，皆知名。
※《北山集》三十卷
陈氏曰：端明殿学士金华郑刚中亨仲撰。绍兴二年亚魁。受知秦相，使川、陕。後忤意，贬死封州。
※《澹集》七十八卷
陈氏曰：端明殿学士忠简庐陵胡铨邦衡撰。建炎甲科第五人。既上书乞斩秦桧，谪岭海，秦死得归。孝宗即位，始复官召用，又以沮再和之议得罪去。乾道中，入为丞郎，亦不容於时，奉祠至淳熙七年乃终，年七十九。
平园周氏跋曰：胡忠简公诗有不可及者三：用事博而精，下语豪而华，一也；士子投献，必用韵酬答，虽百韵亦然，愈多而愈工，二也；此篇《和王君行简》，时年七十五，长歌小楷，与四五十人无异，三也。
诚斋序：先生之文，肖其为人，议论闳以挺，其记序古以驯，其代言典而严，其书事约而悉。其为诗盖自诋斥时宰，诞置岭海，愁酸骨，饥蛟血牙，风呻雨喟，涛谲波诡，有非人世之所堪耐者，不介於心，而反昌其诗，视李、杜夜郎夔子之音盖加恢奇云。至於骚词，涵茫崭，钅术刿刻屈，抉天之幽，泄神之氵，稿癯而不瘁，恫愀而不怼，自宋玉而下不论也。
※《李文简公集》一百二十卷
敷文阁学士丹棱李焘仁父撰。水心集序曰：自有文字以来，名世数十，大抵以笔势纵放，凌厉驰骋为极功。风霆怒而江河流，六骥调而八音和，春辉秋明而海澄岳静也，高者自能，馀则勉而效之矣。虽然，此韩愈所谓下逮《庄》、《骚》，其上无是也。观公大篇详而正，短语简而法，初未尝藻黼琢镂，以媚俗为意。曾点之瑟方希，化人之酒欲清，又非以声色臭味自怡悦也。独於古文坠学，堂上之议，起虞造周，如挈裘领振之焉，固遗其下而独至其上者欤！蜀自三苏死，公父子兄弟後起，兼方合流以就家学，综练古今名实之际，有补於世。天下传以继苏氏云。
※《沈子寿文集》
水心集序曰：吴兴沈子寿，少入太学，名闻四方。仕四十馀年，绌於王官。再入郡，三佐帅幕，公私憔悴而子寿老矣。然其平生业嗜文字，若性命在身，非外物也。甲乙自著累百千首。呜呼！何其勤且多也！余後学也，不足以识子寿之文，其不为奇险，而瑰富精切，自然新美，使读之者如设芳醴珍ゾ，足饮餍食而无醉饱之失也；又能融释众疑，兼趋空寂，读者不惟醉饱而已，又当消愠忘忧，心舒意，而自以为有得於斯文也。观其开阖疾徐之，旁观而横陈，逸骛而高翔，盖宗庙朝廷之文，非自娱於幽远淡泊者也。
※《徐斯远文集》
水心集序曰：斯远尽平生文仅二十馀首，首辄精善，疑其亲自料拣，应留者止此尔。徐观笔墨轻重，以十一敛藏千百，虽铺写纵放，亦无怠惰剥落之态，迷流陡起，体势各成，殆非精拣所能致也。诗险而肆，对面崖壑，咫尺千里，操舍自命，不限常律。庆历、嘉以来，天下以杜甫为师，始黜唐人之学，而江西宗派章。焉然而格有高下，技有工拙，趣有浅深，材有大小。以夫汗漫广莫，徒枵然从之而不足充其所求，曾不如ㄕ鸣吻，出毫芒之奇，可以运转而无极也。故近岁学者，已复稍趋於唐而获焉。曷若斯远淹玩众作，凌暴偃蹇，情瘦而意润，貌枯而神泽，既能下陋唐人，方於宗派，斯又过之。斯远有物外不移之好，负山林沈痼之疾，而师友学问，小心抑畏，异方名闻之士，未尝不遐叹长想千里而同席也。初渡江，时上饶号称贤俊所聚，义理之宅，如汉许下、晋会稽焉。风流几泯，议论将绝，斯远与赵昌父、韩仲止扶植遗绪，固穷一节，难合而易忤，视荣利如土梗，以文达志，为後生法。凡此皆强为善者之所宜知也。
※《相山集》二十六卷
陈氏曰：朝奉大夫濡须王之道彦猷撰。宣和六年，兄弟三人同登科。建炎寇乱，率众保明避山，从之者皆得免，以功改京官，沮和议得罪。晚年历麾节。其子蔺，被遇阜陵，贵显。
※《韦斋小集》十二卷
陈氏曰：吏部员外郎新安朱松乔年撰。侍讲文公之父也。文公尝言：“韦斋先生自为儿童时，出语已惊人，及去场屋，始放意为诗文。其诗初亦不事雕饰，而天然秀发，格律暇，超然有出尘寰之趣。”
※《关博士集》二十卷
陈氏曰：太学博士钱塘关注子东撰。绍兴五年进士。尝为湖州教授，自号香岩居士。
※《石月老人集》三十五卷
陈氏曰：朝议大夫致仕鄱阳余安行勉仲撰。安行累举不第。其子应求，以童子登崇宁五年进士科，为御史，历麾节，所至迎养其父。至九十六乃终。著书号《至言》，盖纯笃之士也。
※《王著作集》四卷
陈氏曰：著作郎福清王信伯撰。从程门学，以赵忠简荐召对，赐出身。秦桧恶之，会其族子坐法，牵连文致，夺官以死。
※《屏山集》二十卷
陈氏曰：通判兴化军崇安刘子彦冲撰。父，兄子羽。子以荫入仕。年甫四十八而卒。朱文公，其门人也。尝谓朱曰：“吾少闻佛老之说，归读吾书，然後知吾道之大，体用之全如此。於《易》得入德之门，为作《复斋铭》、《圣传论》，可以见吾志矣。”
※《东溪集》二十卷
陈氏曰：迪功郎漳浦高登彦先撰。考试潮州，策问忤秦相，谪死。
水心叶氏序略曰：君高远独出，无拘留泥滓意。学已成，谓当直施用，不曲步捷行以渐巧取之。论说必穷尽，欲砭时陋，扶世坏。文不为扶疏茂好，惟自根极而成者，无不具也，故不得志於科举。至转富入贫，本业微析，终不动心，一以溪山月为家宅，笔墨简策为情性。常覃研竟日，曰：“孔、颜不如是也！”
※《纟番经堂集》八卷
陈氏曰：知盱眙军东平毕良史少董撰。文简公士安五世孙。尝陷虏，有从之游者，因为图名《纟番经》，写其访问纟由绎之状。
※《三近斋馀录》
朝奉郎知信州王从正夫撰。从，文正公五世孙。有诗文四百八十馀篇，自题《三近斋馀录》。杨诚斋序略曰：其诗如“落木森犹力，寒山淡欲无”，如“地迥高楼目，天寒故国心”，如“凉风回远笛，暝色带归舟”，如“尘心依水净，归鬓与山青”，不减晚唐诸子。如“堕蕊尽应输燕子，懒寒犹及占梨花”，如“一番风雨催寒食，千里莺花想故园”，如“身更得凭陵酒，花早殊非爱惜春”，如“秋生列岫尤薄，泉濑悬崖路更悭”，置之江西社中何辨！《幽兰》云：“临春惨不舒，盖国空自香”。意不在兰也。至於骚辞，如《钓台》、《沐》、《乞巧》、《悼亡》等篇，出入《远游》、《天问》之海，颉颃《幽通》、《思元》之囿矣。及上前论事之文，皆卓然近用。又如簋餐豆肉之可以求饱，笥裳篚纩之可以御冬，使其遇合，功用讵可量哉！纪之，郑之瓒，椟而不雠，瘗而不起，久则光怪四出，贯日袭月，有不可掩者，惟不求知，所以不可掩也欤。
※《药寮丛稿》二十卷
陈氏曰：太常少卿上蔡谢景思撰。参政克家之子。
水心叶氏序略曰：崇、观後，文字散坏，相矜以浮，肆於险肤无据之辞，苟以荡心意，移耳目，取贵一时，雅道尽矣。谢公尚童子，脱髦，游太学，俊笔涌出，排窄老苍，而不能不受俗学薰染，自汉魏根底，齐梁波流，上溯经训，旁涉传记，门枢户钥，庭旅陛列，拨弃组绣，考击金石，洗削纤巧，完补太朴，其《药园小画记》，盖谢灵运《山居》之约，言志洁而称物芳，无忧愤不堪之情也。
※《岩壑老人诗文》一卷
陈氏曰：左朝请大夫洛阳朱敦儒希真撰。初以遗逸召用，尝为馆职。既挂冠，秦桧之孙埙欲学为诗，起希真为鸿胪少卿，将使教之。
※《鹤溪集》十二卷
陈氏曰：辟雍博士青田陈汝锡师予撰。绍圣四年进士。持节数路，帅越而卒。青田登科人，自汝锡始。希点子与，其孙也。
※《岳武穆集》十卷
陈氏曰：枢副邺郡岳飞鹏举撰。飞功业伟矣，不必以集著也。世所传诵其《贺和议成》一表，当亦是幕客所为，而意则出於岳也。
※《汉滨集》六十卷
陈氏曰：修政襄阳王之望瞻叔撰。周益公为集序。序略曰：公生於羊、杜成功之地，慕其为人，博学能文，知略辐辏。学根於经，故有渊源；文於用，故无枝叶。奏甚多，皆可行之言；内制虽少，得坦明之体。酷嗜吟咏，词赡而理到。近世论文章事业，公实兼之，岂与夫一偏一曲之士较短量长而已！
※《玉山翰林词草》五卷
陈氏曰：尚书玉山汪应辰圣锡撰。绍兴五年进士首选。本名洋，御笔改赐。天才甚高，而不喜为文，谓不宜敝精神於无用，然每作辄过人。以天官兼翰苑近二年，所撰制诰，温雅典实，得王言体，朱晦翁称为近世第一。
※《太仓ㄗ米集》七十卷
陈氏曰：枢密编修宣城周紫芝少隐撰。自号竹坡居士。
※《白集》四卷
陈氏曰：右文林郎单父庞谦孺甫撰。庄敏公籍之曾孙也。用季父恩仕，不遂而死，韩南涧志其墓。尝客居吴兴，故集名“白”。
※《南涧甲乙稿》七十卷
陈氏曰：吏部尚书颍川韩元吉无咎撰。门下侍郎维之元孙，与其从兄元龙子皆尝试词科，不利。居广信溪南，号南涧。
※《艇斋杂著》一卷
陈氏曰：南丰曾季裘父撰。巩之弟曰湘潭主簿宰，宰之孙曰大理司直晦之，季其子也。多从吕居仁、徐师川游。曾一试礼部，不中。乾、淳名公多敬畏之，具见其子潍所集师友尺牍。此篇盖其议论古今之文，辞质而义正，可以得其人之大略。
※《溪园集》十卷
陈氏曰：蕲春吴亿大年撰。其父择仁为尚书。亿仕至静江ヘ，居馀千，有溪园佳胜。世传其“楼雪初消”词，为建康帅晁谦之作。
※《于湖集》四十卷
陈氏曰：中书舍人历阳张孝祥安国撰。甲戌冠多士，出思陵亲擢。秦相孙埙既居其下，秦忌恶之，以他事下其父子大理狱。明年，秦亡。上既素眷，不五年登法从。阜陵尤眷之，不幸不得年，死时才四十馀。上常有用不尽之叹，其文翰皆超逸，天才也。
※《南轩集》三十卷
陈氏曰：侍讲广汉张┉钦夫撰。魏忠献公浚之长子。当孝宗朝，以任子不赐第入西掖者韩元吉、刘孝韪，其入经筵则┉也。
※《王司业集》三十卷
陈氏曰：国子司业宛邱王<辶来>致君撰。建炎初，其家避狄，沿汴南下。<辶来>年十一，偶小泊登岸，虏至，亟解维不暇顾，遂失之。在虏十年，关得归。其父工部尚书俣。既归，入太学，登癸未科，为谏官、御史，历麾节，终於少司成。
周平园序略曰：公志气强，学问博，其文章赡而不失之泛，严而不失之拘，议论驰骋於数千百载之上，而究极利害於四方万里之远。其为歌诗，慷慨忧时而比兴存焉。他文闳辩该贯，直欲措诸事业，所谓援古证今，黼黻其辞，特馀事耳。
※《浮山集》十六卷
陈氏曰：左朝请大夫江都仲并弥性撰。绍兴壬子进士，晚丞光禄寺，得知蕲州。并尝ヘ湖，籍中有所ツ，为作生朝青词，好事传诵之，遂漏露，坐谪官。其训词略曰：“尔为渎侮之词，曾不知畏天，其知畏吾法乎？”吾乡前辈能道其事如此。
周平园序略曰：弥性自少卓荦不群，潜心问学，力排王氏一偏之说，惟六艺、孔、孟是师，笔势翩翩，俊声籍甚。古律如王良、造父驭骏马，驾轻车，有轶绝尘之势。其赓险韵，如茧抽丝，印印泥，愈出愈新。《送妹》长篇，孝友慈爱，溢於言外，殆欲上规风、雅。其四六叙事，虽闳肆而关键甚密，对属虽切，而非骈俪所能拘，最後《蕲州谢上表》，以古文就今体，自成一家。杂著题跋，清雅可爱，复以馀力出入释氏，游戏歌词，无不过人。
※《小鬼集》十二卷《续集》三卷
陈氏曰：直秘阁眉山任尽言元受撰。元符谏官伯雨之孙，绍兴从臣申先之子。甲科。仕为太常寺主簿，终於闽宪。
杨诚斋序，谓其诗文孤峭而有风棱，雄健而有英骨，忠慨而有义气。盖将与唐之贞元、元和，本朝之庆历、元诸公并辔而先，终非近世陈陈相因，累累随行之作也。
※《拙斋集》二十二卷
陈氏曰：校书郎侯官林之奇少颖撰。之奇学於吕氏本中，而太史祖谦学於之奇。其登第当绍兴辛未，年已四十。未几，即入馆，方乡用，而得末疾。
※《霜杰集》三十卷
陈氏曰：德兴董颖仲达撰。绍兴初人。从汪彦章、徐师川游。章为作序。
※《妙峰集》四十卷
陈氏曰：中书舍人福清林述中撰。元符三年甲科。苗、刘之变，在西掖不失节，思陵嘉之。终龙图直学士。
※《贸阝峰真隐漫录》五十卷
陈氏曰：丞相文惠公四明史浩直翁撰。
※《讠令痴符》二十卷
陈氏曰：御史临海李庚子长撰“讠令”之义，鬻也。市人鬻物於市，夸号之，曰“讠令”。此三字本出《颜氏家训》，以讥无才思而流布鬼拙者。以名其集，示谦也。庚，乙丑进士，以汤鹏举荐辟入台，家藏书甚富。
※《梯集》二十五卷
陈氏曰：中书舍人资川赵逵庄叔撰。辛未大魁。有气节。四十一岁卒。
※《海陵集》三十二卷
陈氏曰：同知密院海陵周麟之茂振撰。乙丑进士，戊辰词科。既执政，被命使虏亮，辞行，得罪去。
※《胡献简词垣草》四卷
陈氏曰：礼部尚书会稽胡沂周伯撰。
※《介庵集》十卷
陈氏曰：左司郎官赵彦端德庄撰。乾、淳名士也，尝宰馀干。赵忠定其邑人，初冠多士，德庄在朝，往谒谢，德庄语之曰：“谨勿以一魁先置中。”可谓名言。
●卷二百四十 经籍考六十七
○集（别集）
※《石湖集》一百三十六卷
陈氏曰：参政吴郡范成大至能撰。初以起居郎使虏，附奏受书事，抗虏於其殿陛，归时益被上眷，以至柄用。石湖，在太湖之滨，姑苏台之下，去城十馀里，面湖为堂，号镜天阁。又一堂扁“石湖”二字，阜陵宸翰也。今日就荒毁，更数年，恐无复遗迹矣。一再过之，为之慨然。
诚斋序其集曰：公训诰具西汉之尔雅，赋篇有杜牧之之刻深，骚辞得楚人之幽远，序山水则柳子厚，序任侠则太史迁，至於大篇决流，短章敛芒，缛而不酿，缩而不，清新妩媚，奄有鲍、谢，奔逸隽伟，穷追太白，求其只字之陈陈，一唱之呜呜，而不可得也。今四海内诗人不过三四，而公皆过之，无不及者。予於诗，岂敢以千里畏人者，而於公独敛衽焉。
※《周益公集》二百卷《年谱》一卷《附录》一卷
陈氏曰：丞相文忠益公庐陵周必大子充撰。一字弘道。其家既刊《六一集》，故此集编次，一切视其凡目，其有《奉诏录》、《亲征录》、《龙飞录》、《思陵录》，凡十一卷。以其多及时事，言未刊，人莫之见，郑子敬守吉募工人印得之。余在莆田，借录为全书，然漫其数十处。益公自号平园叟。
後村刘氏曰：平园晚作益自磨砺，然散语终是洗涤词科气习不尽，惟所撰《林艾轩志铭》极简严，有古意。
※《渭南集》三十卷《晁南诗稿》、《续稿》八十七卷
陈氏曰：华文阁待制山阴陆游务观撰。左丞佃之孙。绍兴末召对，赐出身。隆兴初，为密院编修官。乡用矣，坐漏泄省中语，阜陵以为反覆，斥远之。後以夔ヘ入蜀，益自放肆，不护细行，自号放翁。在蜀九年乃归。晚由严陵召为南宫舍人，将内禅，周益公荐其直北门，上终不用。及韩氏用事，游既挂冠久矣，有幼子，泽不逮，为胄作《南园记》，起为大蓬，遂以次对，再致仕。嘉定庚午，年八十六而终。游才甚高，幼为曾吉父所赏识，诗为中兴之冠，他文亦佳，而诗最富，至万馀篇，古今未有，故文与诗别行。渭南者，封渭南县伯。
※《复斋制表》二卷
陈氏曰：刑部侍郎王嘉叟撰。初寮安中之孙，绍兴、乾道名士也，陆放翁与之厚善。
※《盘洲集》八十卷
陈氏曰：丞相文惠公鄱阳洪适景伯撰。忠宣之长子。方奉使时，文惠甫十三岁，後与其弟遵同中壬戌宏博科。本名造，後改焉。又三年乙丑，弟迈继之，世号“三洪”。其自淮东总领入为太常少卿，一年而入右府，又半年而拜相，然在位仅三阅月，为林安宅所攻而去。尝一帅越，居十六年而终。
※《小隐集》七十卷
陈氏曰：枢密文安公洪遵景严撰。其进用最先於兄弟，而得年不永，薨於淳熙元年。
※《野处类稿》二卷
陈氏曰：翰林学士文敏公洪迈景卢撰。其全集未见。
※《诚斋集》一百三十三卷
陈氏曰：宝谟阁学士文节公庐陵杨万里廷秀撰。当淳熙末为大蓬，论思陵配享不合去。及韩胄用事，召之，卒不至。自次对，迁至学士。闻开禧出师，不食而死。自作《江湖集序》曰：“予少作有诗千馀篇，至绍兴壬午，皆焚之，大概江西体也。今所存曰《江湖集》者，盖学后山及半山及唐人者也。”
《荆溪集序》：予之诗始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句於唐人。学之愈力，作之愈寡，尝与林谦之屡叹之。谦之云：“择之之精，得之之艰，又欲作之之不寡乎？”之官荆溪，尝以告曰，作诗忽若有寤。於是辞谢唐人及王、陈江西诸君子，皆不敢学，而後欣如也。
《南海集序》：予好为诗。初好之，既而厌之。绍兴壬午，予诗始变，予乃喜，既而又厌之。至乾道庚寅，诗又变，淳熙丁酉，诗又变。时假守毗陵，友人尤延之云予诗“每变每进”。今老矣，未知能变否？能变矣，未知能进否？
※《程文简集》二十卷
陈氏曰：吏部尚书新安程大昌泰之撰。每卷分上下，其实四十卷也。博学长於考究，著述甚多，皆传於世。
※《樵隐集》十五卷
陈氏曰：信安毛平仲撰。礼部尚书友之子。负才傲世，仕止州ヘ。与尤遂初厚善，临终以书别之，嘱以志墓。延之既为铭，又序其集。
※《梁溪集》五十卷
陈氏曰：礼部尚书锡山尤袤延之撰。家有遂初堂，藏书为近世冠。
※《郑景望集》三十卷
陈氏曰：宗正少卿永嘉郑伯熊景望撰。
※《归愚翁集》二十六卷
陈氏曰：秀州判官郑伯英景元撰。近世永嘉学者推二郑。伯熊，绍兴乙丑进士。自隆兴初为馆职、王府、东宫官至少司成宗正，卿用矣，每小不合辄乞去，卒於建宁守。伯英，癸未甲科第四人。以亲养，三十年不调，竟不出。二人皆豪杰之士也。
水心叶氏序曰：余尝叹章、蔡氏擅事，秦桧终成之，更五六十年，闭塞经史，灭绝理义，天下以佞谀鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝并丧矣。於斯时也，士能以古人源流，前辈出处，终始执守，慨然力行，为後生率，非杰特起者乎？吾永嘉二郑公是已。盖长曰伯熊字景望，季曰伯英字景元。大郑公恂恂，少而德成，经为人师，深厚悃忄，无一指不本於仁义，无一言而不关於廊庙；而景元俊健果决，论事愤发，思得其志，则必欲尽洗绍圣以来弊政，复还祖宗之旧，非随时默默苟为禄仕者也。景望徇道寂寞，视退如进，官至宗正少卿而止。初，景元中进士第第四人，少卿喜而笑曰：“子一日先我矣。”然既任秀州判官，遂以亲辞，终其身二十馀年不复仕，朝廷亦卒不徵用。何者？诸公贵人知其才大气刚，中心畏之，方以其自重不浪出无能害已为幸，而不暇以废格科目摧折名士为已责故也。岂不悲哉！自二郑公後，儒豪接踵，而永嘉与为多，然皆兄事景元。方其家居，得朋友通共有无，并坐接席，不知岁月迁改，自谓如华胥至乐。故其讲习见闻尤精，而片辞半简必独出肺腑，不规仿众作也。夫孔翠鸾凤，矜其华采，顾影自耀，为世珍惜，是既然矣。若夫蛟龙之兴雨，则雷电皆至，ЩЪ百里，岂区区然露小技、细巧而足哉！余惧览者未察，因次其本末如左。
※《晦庵集》一百卷《紫阳年谱》三卷
陈氏曰：侍讲文公新安朱熹元晦撰。年谱，李方子公晦所述，其门人也。
勉斋黄氏曰：周、程、张、邵之书，所以继孔、孟道统之传，历时未久，微言大义，郁而不彰，为之裒集发明，而後得以盛行於世。《太极》、《先天图》，精微广博，不可涯，为之解剥条画，而後天地本原，圣贤蕴奥，不至於泯没。程、张门人祖述其学，所得有浅深，所见有疏密，先生既为之区别，以悉取其所长，至或识见小偏，流於异端者，亦必研穷剖析，而不没其所短。南轩张公、东莱吕公同出其时，先生以其志同道合，乐与之友。至或见识少异，亦必讲磨辩难，以一其归。至若求道而过者，病传注诵习之烦，以为不立文字，可以识心见性，不假修为，可以造道人德，守虚灵之识，而昧天理之真，借儒者之言，以文佛老之说，学者利其简便，诋訾圣贤，捐弃经典，猖狂叫呶，侧僻固陋，自以为悟。
立论愈下者，则又崇奖汉、唐，比附三代，以便其计功谋利之私。二说并立，高者陷於空无，下者溺於卑陋，其害岂浅浅哉！先生力排之，俾不至乱吾道以惑天下。於是学者靡然向之。先生教人以《大学》、《论》、《孟》、《中庸》为入道之序，而後及诸经。以为不先乎《大学》，则无以提纲挈领而尽《论》、《孟》之精微；不参之以《论》、《孟》，则无以融会贯通而极《中庸》之旨趣；然不会其极於《中庸》，则又何以建立大本，经纶大经，而读天下之书，论天下之事哉？其於读书也，又必使之辨其音释，正其章句，玩其辞，求其意，研精覃思，以究其所难知，平心易气，以听其所自得。然为巳务实，辨别义利，“毋自欺、谨其独”之戒，未尝不三致意焉。盖亦欲学者穷理反身而持之以敬也。
从游之士，迭诵所习以质其疑，意有未谕，则委曲告之而未尝倦，问有未切，则反复戒之而未尝隐，务学笃则喜见於言，进道难则忧形於色。讲论经典，商略古今，率至夜半，虽疾病支离，至诸生问辨，则脱然沈こ之去体，一日不讲学，则惕然常以为忧。抠衣而来，远自川蜀，文词之传，流及海外，至於夷虏，亦知慕其道，窃问其起居。穷乡晚出，家蓄其书，私淑诸人者，不可胜数。先生既没，学者传其书，信其道者益众，亦足以见理义之感於人者深矣！继往圣将微之绪，启前贤未发之机，辨诸儒之得失，辟异端之讹缪，明天理，正人心，事业之大，又孰有加於此者？至若天文地志，律历兵机，亦皆洞究渊微。文词字画，骚人才士疲精竭神，尝病其难至；先生未尝用意，而亦皆动中规绳，可为世法。
是非资禀之异，学行之笃，安能事事物物各当其理，各造其极哉？学修而道立，德成而行尊，见之事业者又如此。秦、汉以来迂儒曲学，既皆不足以望其藩墙，而近代诸儒，有志乎孔、孟、周、程之学者，亦岂能以造其阃域哉？呜呼！是殆天所以相斯文焉！笃生哲人，以大斯道之传也。
※《习庵集》十二卷
陈氏曰：户部侍郎曾逮仲躬撰。文清公几之子。
※《东莱吕太史集》十五卷《别集》十六卷《外集》五卷《附录》三卷
陈氏曰：著作郎东莱吕祖谦伯恭撰。其弟祖俭编录。凡家范、尺牍之类，编之《别集》；策问、宏词、程文之类，总之《外集》；年谱、遗事，则见《附录》。太史，曾文清外孙。隆兴癸未，锁厅甲科，宏词亦入等。仕未达，得末疾，奉祠，年才四十五。卒於淳熙辛丑。平生著述皆略举端绪，未有成书者，学者惜之。
※《大愚叟集》十一卷
陈氏曰：太府寺丞吕祖俭子约撰。祖谦弟也。庆元初上封事，论救祭酒李祥，谪高安以没。寓居大愚寺，故以名集。
※《千岩择稿》七卷《外编》三卷《续编》四卷
陈氏曰：知峡州三山萧德藻东夫撰。尝宰乌程，後遂家焉。杨诚斋序其集曰：近世诗人若范石湖之清新，尤梁溪之平淡，陆放翁之敷腴，萧千岩之工致，皆余所畏也。
※《济溪老人遗稿》一卷
陈氏曰：通判明州济源李迎彦将撰。永嘉周浮先生之婿，与先大父为襟袂。集中有《送先君子赴戊子秋试》诗，首句“籍甚人言《易》已东”，盖先君治《易》故也。集序周益公作。
※《溯庵集》四十卷
陈氏曰：新津任渊子渊撰。绍兴乙丑，类试第一人。仕至潼川宪。尝注山谷、后山诗，行於世。新津有天社山，故称天社任渊。
※《方舟集》五十卷《後集》二十卷
陈氏曰：资阳李石知几撰。石有盛名於蜀，少尝客苏符尚书家。绍兴末为学官，乾道中为郎，历麾节，皆以论罢。赵丞相雄，其乡人也，素不善石，石以是晚益困。其自序云：“宋鲁仓，今犹古也。”
※《归愚集》二十卷
陈氏曰：吏部侍郎葛立方常之撰。胜仲之子，丞相必阝之父也。以郎官摄西掖，忤秦相得罪。更化召用，言者又以为附会沈该，罢去，遂不复起。
※《绮川集》十五卷
陈氏曰：太常寺主簿归安倪文举撰。绍兴八年进士。齐斋之父。
※《象山集》二十八卷《外集》四卷