文献通考卷八十五
※《转庵集》一卷
陈氏曰：ト门舍人永嘉潘圣德久撰。
※《王秘监集》四卷
陈氏曰：永嘉王冉木叔撰。
※《熙庵诗稿》
四明刘应时良佐撰。杨诚斋序略曰：君之诗，放翁陆务观既摘其佳句序之，余尚何言。偶披卷读至云“寂寞黄昏愁吊影，雪窗怕上短檠灯”，又“独与梅花共过冬，淡月故移疏影去”，又“睡魔正与诗魔战，窗外一声婆饼焦”，又《早行》云“鸡犬未鸣潮半落，草虫声在豆花村”，使晚唐诸子与半山老人见之，当一笑曰：“不虞君之涉吾地也，何故？”
※《欧阳伯威诗》
庐陵欧阳伯威，少与周益公同场屋，连战不利，笃意於诗。诚斋尝摘其警句钞之，如：“西风五更雨，南雁数行书。”“诗成夔子国，人在仲宣楼。”“细雨双飞鹭，寒蓑独钓舡”，“梦回千里外，灯转一窗深。”“谁知花过半，才与酒相寻。”“故人惊会面，新恨说从头。”“天上张公子，间陆士龙。”“月白元猿哭，更残络纬悲”。“语离遽如许，话旧复何时。”“巷南巷北人招饮，一雨一晴花耐看。”“有客过门湖海士，隔篱呼酒咄嗟间。”“梦回金马玉堂上，文在冰瓯雪碗中。”“青山如故情非故，芳草唤愁。”“诗遣愁扰扰征人相顾语，萧萧落木不胜秋。”“风色似传花信到，夕阳微放柳梢晴。”“千里归来人事改，十年犹幸此身存。”绝句四首“恋树残红湿不飞，杨花雪落水生衣。年来百念成灰冷，无语送春春自归。”“桑麻得雨更青葱，芍药留春结晚红。怪得鸟声如许好，此身还在乱山中。”“为怜红杏亚枝斜，看到斜阳送乱鸦。又是一春穷不死，天教留眼看莺花。”“篷窗卧听疏疏雨，似芭蕉夜半声。烟浪蔽天天倚盖，略容一点白鸥明。”公跋云：“鸟啼花落，悠然会心处，酌大白，咽伯威诗，欲驭风骑气也。”
※《醒庵遗珠集》十卷
陈氏曰：临川余国宝撰。淳熙前人。
※《白石丁稿》
陈氏曰：三山黄景说岩老撰。淳熙辛丑进士。
※《复斋漫稿》二卷
陈氏曰：知台州黄┿子耕撰。
※《梅山诗稿》六卷《续藁》十五卷
陈氏曰：括苍姜特立邦杰撰。以父死事得西班，累举不第。晚为ト职，春坊攀附，巳酉龙飞，恩至节度使，周益公刘卫公皆为其所间。特立诗亦粗佳，韩无咎、陆务观皆爱之。本亦士人也，涂辙一异，俨然{曰}御之态，岂其居使之然邪？
※《冷然斋集》二十卷
陈氏曰：山阴苏召叟撰。丞相子容四世孙，师德仁仲之孙。
※《曾ψ父诗词》一卷
陈氏曰：知台州曾ψ父撰。纡之子也。皆在台时所作。
※《瓦全居士诗词》二卷
陈氏曰：太常博士甯海王澡身甫撰。初名津，字子知。
※《疏寮集》三卷
陈氏曰：四明高似孙续古撰。少有俊声，登甲辰科。不自爱重，为馆职，上韩胄生日诗九首，皆暗用“锡”字，为清议所不齿。晚知处州，贪酷尤甚。其读书以隐僻为博，其作文以怪奇，为奇至有甚可笑者，就中诗犹可观也。
※《徐照集》三卷
陈氏曰：永嘉徐照道晖撰。自号天民。
※《徐玑集》二卷
陈氏曰：徐玑致中撰。
※《翁卷集》一卷
陈氏曰：翁卷灵舒撰。
※《赵师秀集》二卷《别本天乐堂集》一卷
陈氏曰：赵师秀紫芝撰。四人者，号“永嘉四灵”，皆晚唐体者也。惟师秀尝登科、改官，亦不显。
水心《徐道晖墓志》略曰：道晖有诗数百，斫思尤奇，皆横绝起，冰悬雪跨，使读者变踔そ栗，肯首吟叹不自巳。然无异语，皆人所知也，人不能道耳。盖魏晋名家多发兴高远之言，少骚物切近之实。及沈约、谢“永明体”出，士争效之，初犹甚艰，或仅得一偶句，便巳名世矣。夫У字十馀，五色彰施，而律吕相命，岂易工哉！故善为是者，取成於心，寄妍於物，融会一法，涵受万象，苓、桔梗，时而为帝，无不按节赴之，君尊臣卑，宾颐主穆，如丸投区，矢破的，此唐人之精也。然厌之者，谓其纤碎而害道，淫肆而乱雅，至於廷设九奏，广袖大幅，而反以浮响疑宫商，布缕谬组绣，则失其所以为诗矣。然则发今人未悟之机，兴四百年巳废之学，使复言唐诗者自君始，不亦词人墨客之一快也！惜其不尚以年，不及臻乎开元、元和之盛。而君既死，同为唐诗者，徐玑字文渊、翁卷字灵舒、赵师秀字紫芝。紫芝集常友朋殡且葬之。
※《李孟达集》一卷
陈氏曰：宗正丞宣城李兼孟达撰。唐末李咸用《披沙集》者，即其远祖也。尝知台州，时称善士。
※《柯东海集》十五卷
陈氏曰：莆田柯梦得东海撰。尝试春官，不第。
※《山中集》一卷
陈氏曰：莆田赵庚夫仲白撰。两上春官不第，以取应得右选，不得志而没。刘潜夫志其墓，择其诗百篇，属赵南塘序而传之。
後村刘氏墓志略曰：仲白平生志业无所泄，一寓之诗，丛稿如山。和平冲澹之语，可咀而味；愤悱悲壮之词，可愕而怒；流离颠沛之作，可怨而泣也。遇贵公张宴，广座命题，众宾方呻营度，仲白巳飞笔满轴，神色自得。盖其所挟高，未尝蕲压人，而每出人上，故爱仲白著少，严而忌之者众矣。其诗最多，自删取五百首。
※《磬沼集》一卷
陈氏曰：崇仁罗鉴正仲撰。枢密春伯之从弟。“磬沼”者为池，因地曲折如磬然。
※《茅斋集》二卷
陈氏曰：南城邓继祖撰。
※《栀林集》十卷
陈氏曰：吴郡沈继祖撰。庆元初，有为察官者，家富川，岂即其人？固不足道，诗亦无可观者。
※《花翁集》一卷
陈氏曰：开封孙惟信季繁撰。在江湖中颇有标致，多见前辈，多闻旧事，善雅谈，长短句尤工。尝有官，弃去不仕。
※《惠崇集》十卷
陈氏曰：淮南僧惠崇撰。与潘阆同时。在九僧之数，亦善画。
※《天竺灵苑集》三卷《采遗》一卷
陈氏曰：钱塘僧遵式撰。所谓“式忏主”者也。
※《渚宫集》三卷
陈氏曰：钱塘僧文莹道温撰。及识苏子美，尝题其诗後，欲挽致於欧阳永叔，而莹辞不往，老於荆州之金銮。郑毅为作序。
※《拣金集》一卷
陈氏曰：螺江僧可尚撰。有《送徐铉》诗，盖国初人。
※《螺江集》一卷
陈氏曰：僧有朋撰。号山禅师。族陈氏，闽帅严六世孙。
※《秘演诗集》
释秘演撰。欧阳公序略曰：秘演与石曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节相高，二人忄然无所问，曼卿隐於酒，秘演隐於浮图，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以天下之乐，何其壮也。一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演已老病，嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则余亦将老矣！夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其中浩然，既习於佛，无所用，独其诗可行於世，而懒不自惜。巳老，去其橐，尚得三四百篇，皆可喜者。曼卿死，秘演漠然无所向，闻东南多山水，其巅崖崛聿，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲远游焉。足以知其老而志在也。
※《惟俨集》
释惟俨撰。杭州人，姓魏氏。欧阳公序其诗曰：与亡友石曼卿最善。居京师相国浮图，不出其户十五年，士尝游其室者，礼之惟恐不至，及去为公卿贵人，未始一往干之。然尝窃怪平生所交皆当世贤杰，未见卓卓著功业如古人可记者，因谓世所称贤才，若不持兵走万里，立功海外，则当佐天子号令赏，罚於明堂苟皆不用，则绝宠辱，遗世俗，自高而不屈，尚安能酣豢於富贵而无为哉！醉则以此诮其坐人，人亦复之，以谓遗世自守，古人之所易，若奋身逢时，欲必就功业，此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。今子老於浮图，不见用於世，而幸不践穷亨之涂，乃以古事之巳然，而责今人之必然邪？虽然，惟俨傲乎退偃於一室，天下之务，当世之利病，听其言终日不厌，惜其将老也己！曼卿死，惟俨亦买地京城之东，以谋其终，乃敛平生所为文数百篇示予，曰：“曼卿之死，既已表其墓，愿为我序其文，然及我之见也。”嗟夫！惟俨既不用於世，其材莫见於时，若考其笔墨驰骋、文章赡逸之能，可以见其志矣。
※《参寥集》十二卷
晁氏曰：皇朝僧道潜，自号参寥子。与苏子瞻、秦少游为诗友。其诗清丽，不类浮图语，世称其《东园》、《赠歌者》两绝句，馀多类此。
陈氏曰：唐人旧有号参寥子者，用庄子语也。
後山序曰：妙总师参寥，大觉老之嗣，眉山公之客，而少游氏之友也。释门之表，士林之秀，而诗苑之英也。游卿大夫之间，名於四海三十年馀矣。其议古今张弛，人情貌肖否，言之从违，诗之精粗，若水赴壑，阪走丸，倒囊出物，鸷鸟举而风迫之也。若升高视下，爬痒而鉴貌也。元符之冬，去鲁还吴，道徐而来见，余与之别馀二十年，复见於此。爱其诗，读不扌舍手；属其谈，挽不听去。夜相语及唐诗僧，参寥子曰：“贯休、齐已，死薄其语，然以旷荡逸群之气，高世之志，天下之誉，王候将相之奉，而为石霜老师之役，终其身不去，此岂用意於诗者，工拙不足病也。”由是而知余之所贵，乃其弃遗，所谓浅为丈夫者乎？於其行，叙以谢之。
※《希白诗》三卷
晁氏曰：僧希白撰。张逸序之曰：希白能诗，与宋白、梁周翰、张咏而下十数公友善，其格律不减齐巳云。
※《物外集》三卷
陈氏曰：僧德洪觉范撰。
※《瀑泉集》十三卷
陈氏曰：僧祖可正平撰。苏养直之弟。有恶疾，号癞可。
※《真隐集》三卷
陈氏曰：僧善权巽中撰。靖安人。落魄耆酒。
※《化庵湖海集》二卷
陈氏曰：僧法具圆复撰。吴兴人。
※《浯溪集》二十一卷
陈氏曰：僧显万撰。洪景卢作序。前二卷为赋，馀皆诗也。
※《女郎谢希孟集》二卷
陈氏曰：闽人谢景山之妹，嫁陈安国，年三十三而死。其诗甚可观。欧阳公为之序，言“有古淑女幽之风雅，非特妇人之能言者也”。景山者，按《欧阳诗话》：“谢伯初字景山，天圣、景间，以诗知名。余谪夷陵，景山方为许州法曹，以长韵见寄，颇多佳句。仕不偶，困穷以卒，诗亦不见於世。”此序又言景山少以进士一举甲科。考《登科记》，天圣二年甲科，但有谢伯景，而谢伯初者，乃在宝元元年。公谪夷陵当景三年，景山巳为法曹，则非宝元登第者。名字差<齿禺>如此，未可考也。
欧阳氏序略曰：希孟之言尤隐约深厚，守礼而不自放，有古幽淑女之风，非特妇人之能言者也。然景山尝从今世贤豪者游，故得闻於当世，而希孟不幸为女子，莫自章显於世。昔卫庄姜许穆夫人，录於仲尼而列之《国风》，今有杰然巨人，能轻重时人而取信後世者，一为希孟重之，其不泯没矣。
※《处女王安之集》一卷
陈氏曰：简池王亢子仓之女尚恭，字安之，年二十，未嫁而死，乾道戊子也。亢自志其墓，有任公鼐者，为作集序，援欧公所序谢希孟为比，而称其诗不传，今余家有之，任盖未之见也。
※《英华集》三卷
陈氏曰：李季萼死後为鬼仙，事见《夷坚志》、《缙人传》。其集亦怪矣。
●卷二百四十六 经籍考七十三
○集（歌词）
※《花集》十卷
陈氏曰：蜀欧阳作序，称卫尉少卿字弘基者所集，未详何人。其词自温飞卿而下十八人，凡五百首，此近世倚声填词之祖也。诗至晚唐五季，气格卑陋，千人一律，而长短句独精巧高丽，後世莫及，此事之不可晓者。放翁陆务观之言云尔。
※《南唐二主词》一卷
陈氏曰：中主李、後主李煜撰。卷首四阕，《应天》、《长望》、《远行》各一，《浣溪沙》二，中主所作，重光尝书之，墨迹在盱江晁氏，赵云：先皇御制歌词。余尝见之，於麦光纸上作拨镫书，有晁景迂题字，今不知何在矣。馀词皆重光作。
※《阳春录》一卷
陈氏曰：南唐冯延已撰。高邮崔公度伯易题其後，称其家所藏最为详确，而《尊前》、《花间》诸集往往谬其姓氏，近传欧阳永叔词，亦多有之，皆失其真也。世言“风乍起”为延已作，或云成幼文也。今此集无有，当是幼文作，长沙本以此集中，殆非也。
※《家宴集》五卷
陈氏曰：序称子起，失其姓名。雍熙丙戌岁也。所集皆唐末五代人乐府，视《花》不及也。末有《清和乐》十八章，为其可以侑觞，故名《家宴》也。
※《珠玉集》一卷
陈氏曰：晏元献公殊撰。其子几道尝言，先公为词，未尝作妇人语，以今考之，信然。
※《张子野词》一卷
陈氏曰：都官郎中吴兴张先子野撰。李常公择为六客堂，子野与焉。所赋词卒章云“也应傍有老人星”，盖以自谓，是时年八十馀矣。东坡ヘ杭，数与唱酬，闻其买妾，为之赋诗，首末皆用张姓事。《吴兴志》称其晚年渔钓自，至今号张钓鱼湾，死葬弁山下，在今多宝寺。按《欧阳集》有《张子野墓志》，死於宝元中者，乃博州人，名姓字偶皆同，非吴中之子野也。
《古今诗话》云：客有谓张子野曰：“人皆谓公为张三中。即心中事、眼中泪、意中人也。”公曰：“何不目为张三影？”客不晓，公曰：“‘破月来花弄影’，‘娇柔赖起，帘栊卷花影’，‘柳径无人，坠飞絮无影’，此余平生所得意也。”又《高齐诗话》云：子野尝有诗云“浮萍断处见山影”，又长短句“破月来花弄影”，又云“隔墙送过秋千影”，并脍炙人口，世谓张三影。苕溪《渔隐》云：细味二说，当以《古今诗话》所载“三影”为胜。
东坡曰：子野诗笔老健，歌词乃其馀波耳。《湖州西溪》诗云：“浮萍断处见山影，野艇归时闻草声。”与予和诗云：“愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。”若此之类，亦可追配古人，而世俗但称其歌词，昔周画人物皆入神品，而世但知有周士女，盖所谓未见好德如好色者也。
※《杜寿域词》一卷
陈氏曰：京兆杜安世寿域撰。未详其人。词亦不工。
※《六一词》一卷
陈氏曰：欧阳文忠公修撰。其多有与《花》、《阳春》相混者，亦有鄙亵之语一二厕其中，当是仇人无名子所为也。
※《乐章集》九卷
陈氏曰：柳三变耆卿撰。景元年进士。官至屯田员外郎，世号柳屯田。初，磨勘及格，昭陵以其浮薄罢之。後乃更名永。其词格固不高，而音律谐婉，语意妥帖，承平气象形容曲尽，尤工於羁旅行役。若其人，则不足道也。
《艺苑雌黄》：柳之乐章，人多称之，然大概非羁旅穷愁之词，则闺门淫之语。若以欧阳永叔、苏子瞻、黄鲁直、张子野、秦少游辈较子，万万相辽。彼其所以传名者，直以言多近俗，俗子易晓故也。
※《东坡词》二卷
陈氏曰：苏文忠公轼撰。集中戚氏叙穆天子、西王母事，世不知所谓，李端叔跋详之。盖在山中燕席间，有歌此阕者，坐客言调美而词不典，以请於公。公方观《山海经》，即叙其事为题，使妓再歌之，随其声填写，歌竟篇就，才点定五六字而巳。李端叔时在幕府目击，必不诬。或言非坡作，岂不见此跋邪？
山谷黄氏曰：东坡居士曲，世所见者几百首，或谓於音律小不谐；居士词横放杰出，自是曲子内缚不住者。
《後山诗话》：东坡以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。
※《山谷词》一卷
陈氏曰：黄太史庭坚撰。
晁无咎言鲁直作小词固高妙，然不是当家语，自是著腔子唱好诗。
※《淮海集》一卷
陈氏曰：秦观撰。
晁无咎言少游词如“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”。虽不识字人，亦知是天生好言语。
※《晁无咎词》一卷
陈氏曰：晁补之撰，晁尝云今代词手，惟秦七、黄九，他人不能及也。然二公之词，亦自有不同者，若晁无咎佳者，固未多逊也。
※《後山词》一卷
陈氏曰：陈师道撰。
※《闲集》一卷
陈氏曰：晁端礼次膺撰。熙宁六年进士。两为县令，忤上官，坐保甲事，中以危法废徙，晚乃以承事郎为大晟府协律，三阅月而卒。其从侄说之志其墓。
※《晁叔用词》一卷
陈氏曰：晁冲之撰。压卷《汉宫春梅》词行於世，或云李汉老作，非也。
※《小山集》一卷
陈氏曰：晏几道叔原撰。其词在诸名胜中，独可追逼《花》，高处或过之。其人虽纵弛不羁，而不苟求进，尚气磊落，未可贬也。
山谷黄氏《小山集序》曰：晏叔原，临淄公之莫子也。磊瑰权奇，疏於顾忌，文章翰墨，自立规模，常欲轩轾人而不受世之轻重，诸公虽爱之，而又以小谨望之，遂陆沉於下位。平生潜心六艺，玩思百家，持论甚高，未尝以治世。余尝怪而问焉，曰：“我姗勃，犹获罪於诸公，愤而吐之，是唾人面也。”乃独嬉弄於乐府之馀，而寓以诗人句法，精壮顿挫，能动摇人心，士大夫传之，以为有临淄之风尔，罕能味其言也。余尝论叔原固人英也，其痴亦自绝人。爱叔原者愠而问其目，曰：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万家，人饥寒而面有孺子之色，此又一痴也；人不负之而不恨，已信人终不疑其欺已，此又一痴也。”乃共以为然，虽若此，至其乐府，可谓侠邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者《高唐》、《洛神》之流，其下者岂减《桃叶》、《团扇》哉！余少时，间作乐府以使酒玩世，道人法秀独罪余以笔墨劝淫，於我法中当犁舌之狱，特未见叔原之作邪？虽然，彼富贵得意，室有倩盼慧女，而主人好文，必当市购千金，家求善本，曰：“独不得与叔原同时邪？”若乃妙年美士，近知酒色之娱，苦节瞿儒，晚悟裙裾之乐，鼓之舞之使宴安毒而不悔，是则叔原之罪也哉！
※《靖真集》二卷《後集》一卷
陈氏曰：周邦彦美成撰。多用唐人诗语，隐括入律，混然天成。长调尤善铺叙，富艳精工，词人之甲乙也。
※《东山寓声乐府》三卷
陈氏曰：贺铸方回撰。以旧谱填新词，而别为名以易之，故曰《寓声》。
宛邱张氏序略曰：余友贺方回博学业文而乐府之词妙绝一世，携一编示予，大抵倚声而为之词，皆可歌也。其盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之，幽索如屈、宋，悲壮如苏、李，览者自知之。
※《东堂词》一卷
陈氏曰：毛滂泽民撰。本以“断魂分付潮回去”见赏东坡得名，而他词虽工，未有能及此者。
《百家诗》序云：元中，东坡守杭，泽民为法曹掾，公以众人遇之，秩满辞去。是夕宴客，有籍妓歌赠别小词，卒章云：“今夜山深处，断魂分付潮回去。”坡问谁所作，妓以毛法曹对。公语坐客曰：“郡僚有词人不及知，某之罪也。”翼日，折简追还，留连数月，泽民由此知名。
※《溪堂词》一卷
陈氏曰：谢逸无逸撰。
※《竹友词》一卷
陈氏曰：谢幼撰。
※《冠柳集》一卷
陈氏曰：王冠通叟撰。号王逐客，世传“霜瓦鸳鸯”，其作也。词格不高，以《冠柳》自名，则可见矣。
※《姑溪集》一卷
陈氏曰：李之仪端叔撰。
※《聊复集》一卷
陈氏曰：安定郡王赵令德麟撰。
※《後湖词》一卷
陈氏曰：苏庠养直撰。
※《大声集》五卷
陈氏曰：万侯雅言撰。尝游上庠不第。後为大晟府制撰。周美成、田不伐皆为作序。
※《石林词》一卷
陈氏曰：叶梦得少蕴撰。
※《芦川词》一卷
陈氏曰：三山张元仲宗撰。坐送胡邦衡词得罪秦相者也。
※《赤城词》一卷
陈氏曰：陈克子高撰。词格颇高丽，晏、周之流亚也。
※《简斋词》一卷
陈氏曰：陈与义撰。
※《刘行简词》一卷
陈氏曰：刘一止撰。尝为《晓行词》，盛传於京师，号刘晓行。
※《顺庵乐府》五卷
陈氏曰：康与之伯可撰。与之父倬惟章，诡诞不检，事见《挥麈录》，与之又甚焉。尝挟吴下妓赵芷以遁，与苏师德仁仲有隙，遂兴苏比训直之狱。比，仁仲之子，而常同子正之婿也。与之受知於子正，一朝背之，士论不齿。周南仲尝为作传，道其实如此。所传康伯可词，鄙亵之甚。此集颇多佳语，陶定安世为之序，王性之、苏养直皆称之，而其人不自爱如此，不足道也。
※《樵歌》一卷
陈氏曰：朱敦儒希真撰。
※《初寮词》一卷
陈氏曰：王安中撰。
※《丹阳词》一卷
陈氏曰：葛胜仲撰。
※《酒边集》一卷
陈氏曰：户部侍郎向子伯恭撰。自号芗林。
致堂胡氏序曰：诗出於《离骚》、《楚词》。而《离骚》者，变风变雅之意，迫而哀伤者也。其发乎情则同，而止乎礼义则异，名之曰“曲”，以其曲尽人情耳。方之曲艺，犹不逮焉。其去《曲礼》则益远矣。然文章豪放之士，鲜不寄意於此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已，唐人为之最工者。柳耆卿後出，掩众制而尽其妙，好者以为不可复加。及眉山苏氏一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超乎尘垢之外，於是《花》为皂隶，而柳氏为舆台矣。芗林居士步趋苏堂而哜其者也。观其退江北所作於後，而进江南所作於前，以枯木之心，幻出葩华；酌元酒之樽，弃置醇味，非染而不色，安能及此。
※《漱玉集》一卷
陈氏曰：易安居士李氏清照撰。元名士李格非文叔之女，嫁东武赵明诚德甫，晚岁颇失节。别本分五卷。
※《得全词》一卷
陈氏曰：赵忠简鼎元镇撰。
※《焦尾集》一卷
陈氏曰：韩元吉撰。
※《放翁词》一卷
陈氏曰：陆游撰。
※《石湖词》一卷
陈氏曰：范成大撰。
※《友古词》一卷
陈氏曰：左中大夫莆田蔡伸伸道撰。自号友古居士。君谟之孙。
※《相山词》一卷
陈氏曰：王之道彦猷撰。
※《浩歌集》一卷
陈氏曰：蔡冉坚老撰。
※《于湖词》一卷
陈氏曰：张孝祥安国撰。
※《稼轩词》四卷
陈氏曰：宝谟阁待制辛弃疾幼安撰。信州本十二卷，视长沙为多。
※《可轩曲林》一卷
陈氏曰：盱江黄人杰叔万撰。
※《王武子词》一卷
陈氏曰：未详其名字。
※《乐斋词》一卷
陈氏曰：向氵高丰之撰。
※《凤城词》一卷
陈氏曰：三山黄定泰之撰。乾道壬辰榜首。
※《竹坡词》一卷
陈氏曰：周紫芝撰。
※《介庵词》一卷
陈氏曰：赵彦端撰。
※《竹斋词》一卷
陈氏曰：吴兴沈瀛子寿撰。
※《书丹词》一卷
陈氏曰：眉山程垓正伯撰。王称季平为作序。
※《燕喜集》一卷
陈氏曰：曹冠宗臣撰。
※《退圃词》一卷
陈氏曰：镇洮马宁祖奉先撰。
※《省斋诗馀》一卷
陈氏曰：衡阳廖行之天民撰。
※《克斋词》一卷
陈氏曰：苕溪沈端节约之撰。
※《敬斋词》一卷
陈氏曰：临川吴镒仲权撰。
※《逃禅集》一卷
陈氏曰：清江杨无咎补之撰。世所传“江西墨梅”，即其人也。
※《袁去华词》一卷
陈氏曰：豫章袁去华宣卿撰。
※《樵隐词》一卷
陈氏曰：毛平仲撰。
※《卢溪词》一卷
陈氏曰：王庭民瞻撰。
※《知稼翁集》一卷
陈氏曰：考功郎官莆田黄公度师宪撰。绍兴戊午大魁。坐与赵忠简往来，得罪秦桧，流落岭表。更化召对为郎，未几死，年才四十八。
※《吕圣求词》一卷
陈氏曰：李吕渭老圣求撰。宣和末人，尝为朝士。
※《退斋词》一卷
陈氏曰：长沙侯延庆季长撰。压卷为《天宁节万年欢》，又有庚寅京师作《水调》，则大观元年。
※《金谷遗音》一卷
陈氏曰：石孝友次仲撰。
※《归愚词》一卷
陈氏曰：葛立方常之撰。
※《信斋词》一卷
陈氏曰：葛郯谦问撰。
※《涧壑词》一卷
陈氏曰：双井黄谈子默撰。
※《赖窟词》一卷
陈氏曰：东武侯彦周撰。其曰母舅晁留守者，谦之也。绍兴中，以直学士知建康。
※《王周士词》一卷
陈氏曰：长沙王以宁周士撰。
※《哄堂集》一卷
陈氏曰：卢炳叔易撰。
※《定斋诗馀》一卷
陈氏曰：三山林淳太冲撰。
※《漫堂集》一卷
陈氏曰：丰城邓元南秀撰。
※《养拙堂词集》一卷
陈氏曰：董鉴明仲撰。
※《坦庵长短句》一卷
陈氏曰：赵师侠介之撰。
※《晦庵词》一卷
陈氏曰：李处全粹伯撰。淳熙中侍御史。
※《近情集》一卷
陈氏曰：鄱阳王大受仲可撰。
※《野逸堂词》一卷
陈氏曰：历阳张孝忠正臣撰。
※《松坡词》一卷
陈氏曰：京镗仲远撰。
※《默轩词》一卷
陈氏曰：豫章刘德秀仲洪撰。庆元中为佥枢。
※《岫词》一卷
陈氏曰：长沙锺将之仲山撰。尝为编修旨。
※《西樵语业》一卷
陈氏曰：卢陵杨炎止济翁撰。
※《溪乐府》四卷
陈氏曰：魏子敬撰。未详何处人。
※《西园鼓吹》二卷
陈氏曰：徐得之思叔撰。
※《李东老词》一卷
陈氏曰：李叔献东老撰。
※《东浦词》一卷
陈氏曰：韩玉温甫撰。
◎李氏《花萼集》五卷
陈氏曰：庐陵李氏兄弟五人，洪子太、漳子清、泳子永、氵全子召、氵制子秀，皆有官阀。
※《好庵游戏》一卷
陈氏曰：莆田方信孺孚若撰。开禧中，使入虏廷，後至广西漕。