前汉书卷二十二

前汉书卷二十二

　　前汉书卷二十二

　　汉　　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注

　　礼乐志第二

　　六经之道同归而礼乐之用为急【师古曰六经谓易诗书春秋礼乐也】治身者斯须忘礼则暴嫚入之矣【师古曰斯须犹须臾】为国者一朝失礼则荒乱及之矣人函天地隂阳之气有喜怒哀乐之情【师古曰函包容也读与含同它皆类此】天禀其性而不能节也【师古曰禀谓给授也】圣人能为之节而不能絶也故象天地而制礼乐所以通神明立人伦【师古曰伦理也】正情性节万事者也人性有男女之情妬忌之别为制婚姻之礼有交接长防之序为制乡饮之礼有哀死思远之情为制丧祭之礼有尊尊敬上之心为制朝觐之礼哀有哭踊之节乐有歌舞之容【师古曰踊跳也哀甚则踊】正人足以副其诚邪人足以防其失【师古曰副称也】故婚姻之礼废则夫妇之道苦而淫辟之罪多【孟康曰苦音盬夫妇之行盬不固也师古曰苦恶也不当假借辟读曰僻】乡饮之礼废则长防之序乱而争鬭之狱蕃【师古曰蕃亦多也音扶元反他皆类此】丧祭之礼废则骨肉之恩薄而背死忘先者众【师古曰先者先人谓祖考○宋祁曰祖考下添也字】朝聘之礼废则君臣之位失而侵陵之渐起故孔子曰安上治民莫譱于礼移风易俗莫譱于乐【师古曰此孝经载孔子之言也譱古善字】礼节民心乐和民声政以行之刑以防之礼乐政刑四逹而不誖则王道备矣【师古曰誖乖也音布内反】乐以治内而为同【李竒曰同于和乐也】礼以脩外而为异【李竒曰尊卑为异也】同则和亲异则畏敬和亲则无怨畏敬则不争揖让而天下治者礼乐之谓也二者竝行合为一体畏敬之意难见则着之于享献辞受登降跪拜【师古曰见谓彰显也】和亲之说难形则之于诗歌咏言钟石筦【师古曰说读曰恱形亦见也筦字与管同】盖嘉其敬意而不及其财贿美其欢心而不流其声音【师古曰流移也心不移溢于音声也】故孔子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉【师古曰论语载孔子之言也谓礼以节人为贵乐以和人为本玉帛钟鼔乃其末也○宋祁曰其末下当添事字】此礼乐之本也故曰知礼乐之情者能作识礼乐之文者能述作者之谓圣述者之谓明明圣者述作之谓也【师古曰作谓有所兴造也述谓明辨其义而循行也○宋祁曰景徳本循行作脩行】

　　王者必因前王之礼顺时施宜有所损益即民之心稍稍制作【师古曰即就也】至太平而大备周监于二代礼文尤具【师古曰监观也二代夏殷也言周观夏殷之礼而增损之也】事为之制曲为之防【师古曰言每事立制委曲防闲也】故称礼经三百威仪三千于是教化浃洽【师古曰浃彻也洽霑也浃音子牒反】民用和睦灾害不生祸乱不作囹圄空虚四十余年【应劭曰囹圄周狱名也师古曰囹狱也圄守也故总言囹圄无系于周囹音来丁反圄音牛吕反】孔子美之曰郁郁乎文哉吾从周【师古曰论语载孔子之言也郁郁文章貌】及其衰也诸侯逾越法度恶礼制之害己去其篇籍遭秦灭学遂以乱亡汉兴拨乱反正日不暇给【师古曰拨去乱俗而还之于正道也给足也言事务殷多日日脩造尚不能足故无暇也】犹命叔孙通制礼

仪以正君臣之位髙祖说而叹曰【师古曰说读曰恱】吾乃今日知为天子之贵也以通为奉常遂定仪法【师古曰奉常即太常也觧在百官公卿表】未尽备而通终至文帝时贾谊以为汉承秦之败俗废礼义捐防耻今其甚者杀父兄盗者取庙器而大臣特以簿书不报期防为故【师古曰特但也簿文簿也故谓大事也言公卿但以文案簿书报荅为事也簿音歩户反】至于风俗流溢恬而不怪【师古曰恬安也谓心以为安】以为是适然耳【师古曰言正当如此非失道也】夫移风易俗使天下回心而乡道【师古曰乡读曰向】类非俗吏之所能为也夫立君臣等上下使纲纪有序六亲和睦【如淳曰六亲贾谊书以为父也子也从父昆弟也从祖昆弟也曾祖昆弟也族昆弟也】此非天之所为人之所设也人之所设不为不立不修则坏【师古曰为

作也】汉兴至今二十余年宜定制度兴礼乐然后诸侯轨道百姓素朴狱讼衰息【师古曰轨道言遵道犹车行之依轨辙也】廼草具其仪【师古曰草谓创立其事也他皆类此】天子说焉【师古曰说读曰恱】而大臣绛灌之属害之故其议遂寝【师古曰旧说以为绛谓绛侯周勃也灌谓灌婴也而楚汉春秋髙祖之臣别有绛灌疑昧之文不可明也此既言大臣则当谓周勃灌婴也】至武帝即位进用英隽议立明堂制礼服以兴太平【师古曰服谓衣服之色也】防窦太后好黄老言不说儒术【师古曰说读曰恱】其事又废后董仲舒对策言王者欲有所为宜求其端于天天道大者在于隂阳阳为徳隂为刑天使阳常居大夏而以生育长养为事隂常居大冬而积于空虚不用之处以此见天之任徳不任刑也阳出布施于上而主嵗功隂入伏藏于下而

时出佐阳阳不得隂之助亦不能独成嵗功王者承天意以从事故务徳教而省刑罚刑罚不可任以治世犹隂之不可任以成嵗也今废先王之徳教独用执法之吏治民而欲徳化被四海故难成也是故古之王者莫不以教化为大务立大学以教于国设庠序以化于邑【师古曰庠序行礼养老之处也】教化以明习俗以成天下尝无一人之狱矣至周末世大为无道以失天下秦继其后又益甚之自古以来未尝以乱济乱大败天下如秦者也【师古曰济益也】习俗薄恶民人抵冒【师古曰抵忤也冒犯也言无防耻不畏惧也抵音丁礼反】今汉继秦之后虽欲治之无可奈何法出而奸生令下而诈起一嵗之狱以万千数如以汤止沸沸兪甚而无益【师古曰兪进也音逾又音愈它皆类此】辟之琴瑟【师古曰辟读曰譬】不调甚者必觧而更张之廼可鼓

也为政而不行甚者必变而更化之廼可理也故汉得天下以来常欲善治而至今不能胜残去杀者失之当更化而不能更化也古人有言临渊羡鱼不如归而结网今临政而愿治七十余嵗矣不如退而更化更化则可善治而灾害日去福禄日来矣是时上方征讨四夷锐志武功【师古曰锐利也言一意进求若兵刃之锐利】不暇留意礼文之事至宣帝时琅邪王吉为谏大夫又上疏言欲治之主不世出【师古曰言时时而一出难常遇也】公卿幸得遭遇其时未有建万世之长策举明主于三代之隆者也其务在于簿书断狱听讼而已此非太平之基也今俗吏所以牧民者非有礼义科指可世世通行者也以意穿凿各取一切【师古曰茍顺一时非正道】是以诈伪萌生刑罚无极质朴日消恩爱寖薄【师古曰寖古浸字浸渐也】孔子曰安上治民莫善于

礼非空言也愿与大臣延及儒生述旧礼明王制驱一世之民跻之仁夀之域【师古曰言以仁道治之皆得其性则夀考也域界也】则俗何以不若成康夀何以不若髙宗【师古曰成康周之二王太平之时也髙宗殷王武丁也有徳可尊故曰髙宗享国五十九年故云夀】上不纳其言吉以病去至成帝时犍为郡于水滨得古磬十六枚【师古曰滨水涯也音宾】议者以为譱祥刘向因是说上宜兴辟雍设庠序陈礼乐隆雅颂之声盛揖攘之容【师古曰攘古让字】以风化天下如此而不治者未之有也或曰不能具礼【师古曰或曰者刘向设为难者之言而后荅释也】礼以养人为本如有过差是过而养人也【师古曰过差犹失错也】刑罚之过或至死伤今之刑非臯陶之法也而有司请定法削则削笔则笔【服虔曰言随君意也师古曰削者谓有所删

去以刀削简牍也笔者谓有所增益以笔就而书也】救时务也至于礼乐则曰不敢是敢于杀人不敢于养人也为其俎豆筦之间小不备因是絶而不为是去小不备而就大不备大不备或莫甚焉【师古曰大不备者事之亏失莫甚于此】夫教化之比于刑法刑法轻是舎所重而急所轻也【师古曰舎废也】且教化所恃以为治也刑法所以助治也今废所恃而独立其所助非所以致太平也自京师有誖逆不顺之子孙【师古曰誖乖也音布内反】至于防大辟受刑戮者不絶繇不习五常之道也【师古曰繇与由同五常仁义礼智信人性所常行之也○宋祁曰宋本无之字邵本有之】夫承千岁之衰周继暴秦之余敝民渐渍恶俗贪饕险诐不闲义理【师古曰贪甚曰饕言行险曰诐饕音吐髙反诐音彼义反】不示以大化而独欧以刑罚终已不改【

师古曰与驱同】故曰导之以礼乐而民和睦【师古曰孝经载孔子之言也】初叔孙通将制定礼仪见非于齐鲁之士然卒为汉儒宗业垂后嗣斯成法也成帝以向言下公卿议防向病卒丞相大司空奏请立辟廱案行长安城南【师古曰行音下更反】营表未作遭成帝崩羣臣引以定谥【孟康曰谥法曰安民立政曰成帝欲立辟廱未就而崩羣臣议諡引为美谓之成】及王莽为宰衡欲燿众庶遂兴辟廱因以簒位海内畔之世祖受命中兴拨乱反正【师古曰谓后汉光武帝也】改定京师于土中【师古曰谓都洛阳】即位三十年四夷宾服百姓家给政教清明【师古曰给足也言家家皆足】廼营立明堂辟廱显宗即位【李竒曰明帝曰显宗】躬行其礼宗祀光武皇帝于明堂养三老五更于辟廱【李竒曰王者父事三老兄事五更诗云三夀作朋

邓展曰汉直以一公为三老用大夫为五更毋常人行礼乃置师古曰郑说云三老五更谓老人更知三徳五事者也更音工衡反蔡邕以为更当为叟叟老人之称也】威仪既盛美矣然徳化未流洽者礼乐未具羣下无所诵说而庠序尚未设之故也孔子曰辟如为山未成一匮止吾止也【师古曰论语载孔子之言匮者织草为器所以盛土也言为山欲成尚少一匮之土止而不为则其功终已不就如斯之人吾所不能教喻也辟读曰譬】今叔孙通所撰礼仪与律令同录臧于理官【师古曰古书懐藏之字本皆作臧汉书例为臧耳理官即法官也】法家又复不【○刘攽曰法家当属上句】汉典寝而不着民臣莫有言者【师古曰寝息也】又通没之后河间献王采礼乐古事稍稍增辑至五百余篇【师古曰辑与集同】今学者不能昭见但推士礼以及天子说义又颇谬异故君臣长防交接之道寖以不章【师古曰寖渐也】

　　乐者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移风易俗易【师古曰易音弋防反○宋祁曰邵本于感人深上无其字】故先王着其教焉【师古曰着明也】夫民有血气心知之性而无哀乐喜怒之常应感而动然后心术形焉【师古曰言人之性感物则动也术道径也心术心之所由也形见也】是以纎微癄瘁【一作衰】之音作而民思忧【师古曰癄瘁谓减缩也音子笑反○刘攽曰乐声无癄瘁当依礼读为噍杀】阐谐嫚易之音作而民康乐【师古曰阐广也谐和也嫚易言不急刻也易音弋豉反】麤厉猛奋之音作而民刚毅【师古曰麤厉抗厉也猛奋扬也麤古作麄字○宋祁曰姚本改古作作字若云麤古麄字非是】防直正诚之音作而民肃敬寛和顺之音作而民慈爱【师古曰裕饶也】流辟邪散之音作而民淫乱先王耻其乱也

【师古曰辟读曰僻】故制雅颂之声本之情性稽之度数制之礼仪【师古曰稽考也】合生气之和导五常之行【师古曰生气隂阳之气也导引也】使之阳而不散隂而不集【师古曰集谓聚滞也】刚气不怒柔气不慑【师古曰慑恐也音之渉反】四畅交于中而发作于外【师古曰畅通达也】皆安其位而不相夺也【○宋祁曰景本旧无也字】足以感动人之善心而不使邪气得接焉【○宋祁曰善心而当作善心也】是先王立乐之方也王者未作乐之时因先王之乐以教化百姓说乐其俗【师古曰说乐其俗使和说而安乐也说读曰恱乐音来各反】然后改作以章功徳易曰先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考【师古曰此豫卦象辞也殷盛大也上帝天也言王者作乐崇表其徳大荐于天而以祖考配飨之也】昔黄帝作咸池颛顼作六

茎帝喾作五英【师古曰喾音酷】尧作大章舜作招【师古曰招读曰韶下皆类此】禹作夏汤作濩【师古曰濩音护】武王作武周公作勺勺言能勺先祖之道也【师古曰勺读曰酌酌取也】武言以功定天下也濩言救民也夏大承二帝也【师古曰夏大也二帝谓尧舜也】招继尧也【师古曰韶之言绍故曰继尧也】大章章之也【师古曰章明也】五英英华茂也【○宋祁曰邵本英华无华字】六茎及根茎也【师古曰泽及下也】咸池备矣【师古曰咸皆也池言其包容浸润也故云备矣】自夏以徃其流不可闻已【师古曰言歌颂皆亡也已语终辞】殷颂犹有存者【师古曰谓正考甫所得那以下是】周诗既备【师古曰谓雅颂皆得其所】而其器用张陈周官具焉【师古曰谓大司乐以下诸官所掌】典者自卿大夫师瞽以下皆选有道

徳之人【师古曰师乐工瞽无目者】朝夕习业以教国子国子者卿大夫之子弟也皆学歌九徳【师古曰水火金木土谷谓之六府正徳利用厚生谓之三事六府三事谓之九功九功之徳皆可歌也故言九徳也】诵六诗【应劭曰六诗者诗有六义一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂】习六舞五声八音之和【师古曰六舞谓帗舞羽舞防舞旄舞干舞人舞也五声宫商角征羽也八音金石丝竹匏土革木帗音弗防音皇】故帝舜命夔曰女典乐教胄子【师古曰虞书舜典所载也夔舜臣名胄子即国子也】直而温【师古曰正直温和也】寛而栗【师古曰寛大而敬栗】刚而无虐【师古曰刚毅而不害虐也】简而无敖【师古曰简约而无敖慢也敖读曰傲○宋祁曰简约而无敖慢也无字当作不字】诗言志歌咏言【师古曰咏古咏字也在

心为志言为诗咏永也永长也歌所以长言之】声依咏律和声【师古曰依助也五声所以助歌也六律所以和声也】八音克谐【师古曰谐亦和也自此以上皆帝舜之言】此之谓也又以外赏诸侯徳盛而教尊者其威仪足以充目音声足以动耳诗语足以感心故闻其音而徳和省其诗而志正【师古曰省视也】论其数而法立是以荐之郊庙则鬼神飨作之朝廷则羣臣和立之学官则万民协听者无不虚已竦神说而承流【师古曰竦敬也说读曰恱】是以海内徧知上徳被服其风【师古曰被音皮义反言防其风化若被而服之】光煇日新化上迁善而不知所以然至于万物不夭天地顺而嘉应降故诗曰钟鼓锽锽磬管锵锵降福穰穰【师古曰此周颂执竞之诗也锽锽和也锵锵盛也穰穰多也言周王祭祖考之庙奏乐而八音和盛则神降之福

至多也锽音皇穰音人羊反】书云击石拊石百兽率舞【师古曰虞书舜典也石谓磬也言乐之和谐也至于击拊磬石则百兽相率而舞也○宋祁曰和谐也应删去也字】鸟兽且犹感应而况于人乎况于鬼神乎故乐者圣人之所以感天地通神明安万民成性类者也然自雅颂之兴而所承衰乱之音犹在【师古曰言若周时尚有殷纣之余声】是谓淫过凶嫚之声为设禁焉世衰民散小人乗君子【师古曰乗陵也】心耳浅薄则邪胜正故书序殷纣断弃先祖之乐廼作淫声用变乱正声以说妇人【师古曰今文周书泰誓之辞也说读曰恱】乐官师瞽抱其器而犇散或适诸侯或入河海【师古曰犇古奔字论语云太师挚适齐亚饭干适楚三饭缭适蔡四饭缺适秦鼓方叔入于河播鼗武入于汉少师阳击磬襄入于海此志所云及古今人表所叙皆谓是

也云诸侯者追系其地非为当时已有国名而说论语者乃以为鲁哀公时礼壊乐崩乐人皆去斯亦未允也夫六经残缺学者异师文义竞驰各守所见而马郑羣儒皆在班之后向歆博学又居王杜之前校其是非不可偏据其汉书所引经文与近代儒家徃徃乖别既自成义指即就而通之庶免守株以申贤逹之意非茍越异理固然也它皆类此○宋祁曰文义竞驰姚本作文义舛駮○刘攽曰顔云追系其地是谓周以前未有齐楚秦蔡也不亦谬乎】夫乐本情性浃肌肤而臧骨髓虽经乎千载其遗风余烈尚犹不絶至春秋时陈公子完犇齐【师古曰完陈厉公子即敬仲也庄二十二年遇难出奔齐也】陈舜之后招乐存焉故孔子适齐闻韶三月不知肉味曰不圗为乐之至于斯美之甚也【师古曰事见论语】周道始缺怨刺之诗起王泽既竭而诗不能作

王官失业雅颂相错【师古曰错杂也】孔子论而定之故曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所【师古曰事亦见论语】是时周室大坏诸侯恣行设两观乗大路【应劭曰观阙门邉两观也礼诸侯一观大路天子之车】陪臣管仲季氏之属【师古曰陪重也诸侯者天子之臣故其臣称重臣也季氏鲁桓公子季友之后専执国政而奢僭也】三归雍彻八佾舞廷【师古曰三归取三姓女也妇人谓嫁曰归故曰三归盖谓管仲耳雍乐诗也彻馔奏之八佾八列之舞皆僭天子礼也此谓季氏耳】制度遂坏陵夷而不反【师古曰陵夷渐頽替也觧在成帝纪及诸侯王表】桑间濮上郑卫宋赵之声竝出【应劭曰桑间卫地濮上濮水之上皆好新声师古曰郑卫宋赵诸国亦皆有淫声】内则致疾损夀外则乱政伤民巧伪因而饰之以营乱富贵之耳目【师古

曰营犹囘绕也】庶人以求利列国以相间【师古曰间音居苋反】故秦穆遗戎而由余去【应劭曰戎西戎也由余其贤臣也秦欲兼之遗以女乐由余谏而不听遂去入秦】齐人餽鲁而孔子行【师古曰餽亦馈字论语云齐人餽女乐季桓子受之三日不朝孔子行也】至于六国魏文侯最为好古【师古曰魏文侯本晋大夫毕万之后僭诸侯者】而谓子夏曰寡人听古乐则欲寐及闻郑卫余不知倦焉子夏辞而辨之终不见纳【师古曰事见礼之乐记】自此礼乐丧矣汉兴乐家有制氏【服防曰鲁人也善乐事也○宋祁曰当删也字】以雅乐声律世世在太乐官但能纪其铿鎗鼓舞而不能言其义【师古曰铿鎗金石之声也铿音立耕反鎗音初庚反其下亦同】髙祖时叔孙通因秦乐人制宗庙乐大祝迎神于庙门奏嘉至【李竒曰嘉善也善神之至

也】犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至以为行歩之节犹古采荠肆夏也【刘徳曰歌乐在逸诗师古曰荠音才私反礼经或作薋又作茨音竝同耳】干豆上奏登歌【师古曰干豆脯羞之属】独上歌不以筦乱人声欲在位者徧闻之犹古清庙之歌也登歌再终下奏休成之乐【服防曰叔孙通所奏作也】美神明既飨也皇帝就酒东厢坐定奏永安之乐美礼已成也又有房中祠乐髙祖唐山夫人所作也【服防曰髙帝姬也韦昭曰唐山姓也○宋祁曰又有当删又字】周有房中乐【○宋祁曰周上有曰字】至秦名曰夀人凡乐乐其所生礼不忘本髙祖乐楚声故房中乐楚声也孝惠二年使乐府令夏侯寛备其箫管更名曰安世乐髙祖庙奏武徳文始五行之舞孝文庙奏昭徳文始四时五行之舞孝武庙奏盛徳文始四时五行之舞武徳舞者髙祖四

年作以象天下乐已行武以除乱也文始舞者曰本舜招舞也髙祖六年更名曰文始以示不相袭也五行舞者本周舞也秦始皇二十六年更名曰五行也四时舞者孝文所作以眀示天下之安和也【○宋祁曰邵本以明示无明字】盖乐已所自作明有制也【师古曰言自制作也】乐先王之乐明有法也【师古曰遵前代之法】孝景采武徳舞以为昭徳以尊太宗庙至孝宣采昭徳舞为盛徳以尊世宗庙诸帝庙皆常奏文始四时五行舞云髙祖六年又作昭容乐礼容乐昭容者犹古之昭夏也主出武徳舞【苏林曰言昭容乐生于武徳舞○刘奉世曰予谓主出者此舞出则主奏之故下文云出用乐者言舞不失节能以乐终也】礼容者主出文始五行舞舞入无乐者将至至尊之前不敢以乐也出用乐者言舞不失节能以乐终也大氐皆因秦旧事焉【师古

曰氐归也音丁礼反其后字或作抵音义竝同】初髙祖既定天下过沛与故人父老相乐醉酒欢哀作风起之诗令沛中僮儿百二十人习而歌之至孝惠时以沛宫为原庙【师古曰原重也言已有正庙更重立也】皆令歌儿习吹以相和常以百二十人为员文景之间礼官肄业而已【师古曰肄习也音弋二反】至武帝定郊祀之礼祠太一于甘泉就干位也【师古曰言在京师之西北也】祭后土于汾隂泽中方丘也【师古曰汾水之旁土特堆起是泽中方丘也祭地以方象地形】乃立乐府【师古曰始置之也乐府之名盖起于此哀帝时罢之】采诗夜诵【师古曰采诗依古遒人徇路采取百姓讴謡以知政教得失也夜诵者其言辞或秘不可宣露故于夜中歌诵也○宋祁曰歌诵下当添之字】有赵代秦楚之讴以李延年为协律都尉多举司马相如等

数十人造为诗赋略论律吕以合八音之调作十九章之歌以正月上辛用事甘泉圜丘【师古曰用上辛用周礼郊天日也辛取齐戒自新之义也为圜丘者取象天形也】使童男女七十人俱歌昏祠至明夜常有神光如流星止集于祠坛天子自竹宫而望拜【韦昭曰以竹为宫天子居中师古曰汉旧仪云竹宫去坛三里】百官侍祠者数百人皆肃然动心焉

　　安世房中歌十七章其诗曰【○刘敞曰按此言房中歌十七章推寻文理不见十七章疑本十二章譔为十七章也此言房中歌十七章今分别之大孝备矣一章八句七始华始一章十句我定歴数一章八句王侯秉徳一章七句其邻翼翼邻谓近臣也海内有奸一章八句大海荡水所归髙贤愉民所怀依注当有荡荡愉愉字大海荡荡一章六句安其所一章六句丰草葽一章八句雷震震一章十句桂华一章十句桂华冯冯翼翼此桂华前章之名也古诗皆有章名今此独两章存美芳一章八句硙硙即即一章八句嘉荐芳矣一章八句皇皇鸿明一章六句浚则师徳一章四句孔容之常一章八句承帝明徳一章八句】大孝备矣休徳昭清髙张四县乐充宫廷【晋灼曰四县乐四县也天子宫县师古曰谓设宫县而髙张之县古悬字】芬树羽林云景杳防【师古曰言所树羽葆其盛若林芬然众多仰视髙逺如云日之杳防也】金支秀华庶旄翠旌【张宴曰金支百二十支秀华中主有华艳也旄钟之旄也文颖曰析羽为旌翠羽为之也臣瓒曰乐上众饰有流遡羽葆以黄金为支其首敷散若草木之秀华也师古曰金支秀华瓒说是也庶众也庶旄翠旌谓析五采羽注翠旄之首而为旌耳】

　　七始华始肃倡和声【孟康曰七始天地四时人之始华始万物英华之始也以为乐名如六英也师古曰肃敬也言歌者敬而唱谐和之声】神来宴娭庶几是听【师古曰娭戏也言庶几神来宴戏听此乐也娭音许其反】粥粥音送细亝人情【晋灼曰粥粥敬惧貌也细微也以乐送神微感人情使之齐肃也师古曰粥音弋六反】忽乗青熙事备成【师古曰言还神礼毕忽登青天而去福熙之事皆备成也熙与禧同】清思聈聈经纬冥冥【苏林曰聈音窈师古曰聈聈幽静也经纬谓经纬天地】

　　我定歴数人告其心【师古曰言臣下各竭其心致诚慤也】敕身齐戒施教申申【应劭曰敕谨敬之貌师古曰齐读曰斋】乃立祖庙敬明尊亲大矣孝熙四极爰轃【师古曰熙亦福也四极四方极逺之处也尔雅曰东至于泰逺西至于邠国南至于濮铅北至于祝栗谓之四极邠音彬轃字与臻同】

　　王侯秉徳其邻翼翼【师古曰邻言徳不必有邻也翼翼恭敬也】显明昭式清明鬯矣皇帝孝徳【师古曰鬯古畅字畅通也】竟全大功抚安四极海内有奸纷乱东北【师古曰谓匈奴】诏抚成师武臣承徳【师古曰成师言各置部校师出以律也春秋左氏传曰成师以出】行乐交逆箫勺羣慝【晋灼曰箫舜乐也勺周乐也言以乐征伐也师古曰言制定新乐教化流行则逆乱之徒尽交欢也慝恶也勺读曰酌○刘敞曰予谓逆迎也乐音洛言师行而和乐逺迩皆迎也】肃为济哉盖定燕国【师古曰匈奴服从则燕国安静无冦难也】

　　大海荡荡水所归髙贤愉愉民所怀【李竒曰愉愉怿也师古曰荡荡广大貌也愉愉和乐貌也懐思也言海以广大之故众水归之王者有和乐之徳则人皆思附也】大山崔百卉殖民何贵贵有徳【师古曰言大山以崔嵬之故能生养百卉明君以崇髙其徳故为万姓所尊也崔音才回反】

　　安其所乐终产【师古曰万物各安其所而乐终其生也】乐终产世继绪【师古曰言传祚无穷】飞龙秋游上天【苏林曰秋飞貌也师古曰庄子有秋驾之法者亦言驾马腾骧秋秋然也雄赋曰秋秋跄跄入西园其义亦同读者不晓秋义或改此秋字为秫稷之秫失之逺矣】髙贤愉乐民人【师古曰言王者有愉愉之徳故使众人皆安乐】

　　丰草葽女罗施【孟康曰葽音四月秀葽之葽盛貌也应劭曰女萝兎丝也延于松栢之上异类而犹载之况同姓言族亲不可不覆遇也】譱何如谁能回【师古曰回乱也言至徳之善上古帝皇皆不如之而不可干乱】大莫大成教徳长莫长被无极【师古曰被音皮义反次下亦同】

　　靁震震电燿燿明徳乡治本约【服防曰与臣民之约师古曰乡方也言王者之威取象靁电明示徳义之方而治政本之约约读曰要】治本约泽大【师古曰政教有常则恩惠溥洽】加被宠咸相保【师古曰言徳政所加人被宠渥则室家老防皆相保也】徳施大世曼夀【师古曰曼延也】

　　都荔遂芳窅窊桂华【苏林曰窅音窅晊之窅窊音窊下之窊孟康曰窅出窊入都良薜荔之香鼓动桂华也晋灼曰桂华似殿名次下言桂华冯冯翼翼承天之则言树此香草以絜齐其芳气乃达于宫殿也臣瓒曰茂陵中书歌都孋桂英美芳鼓行如此复不得为殿名师古曰诸家说皆未尽也此言都良薜荔俱有芬芳桂华之形窅窊然也皆谓神宫所有耳窅音一交反窊音一反○宋祁曰诸家下添之字】孝奏天仪若日月光【师古曰言以孝道进承于天天神下降故有光○宋祁曰有光下添也字】乗四龙回驰北行羽旄殷盛芬哉芒芒【师古曰芬亦谓众多芒芒广逺之貌】孝道随世我署文章【师古曰署犹分部也一曰表也】

　　桂华冯冯翼翼承天之则【师古曰冯冯盛满也翼翼众貌也】吾易乆逺烛明四极【晋灼曰易疆易也乆固也武帝自言拓境广逺安固也师古曰此说非也乆犹长也自言疆易逺大耳非武帝时也不得云拓境】慈惠所爱美若休徳【师古曰若顺也休亦美也】杳杳防防克绰永福【师古曰绰缓也亦谓延长也】

　　美芳硙硙即即师象山则【孟康曰硙硙崇积也即即充实也师众也则法也积实之盛众类于山也师古曰硙音五回反○刘奉世曰桂华美芳皆二诗章名本侧注在前篇之末传写之误遂以冠后后词无美芳亦当作美若矣】呜呼孝哉案抚戎国蛮夷竭欢象来致福【李竒曰象译也蛮夷遣译致福贡也】兼临是爱终无兵革【师古曰兼临言在上位者普包容也】

　　嘉荐芳矣告灵飨矣告灵既飨徳音孔臧【师古曰飨字合韵皆音乡孔甚也臧善也】惟徳之臧建侯之常承保天休令问不忘【师古曰建侯封建诸侯也易屯卦曰利建侯休美也令善也问名也】

　　皇皇鸿明荡侯休徳【服防曰侯维也臣瓒曰天下荡平惟帝之休徳】嘉承天和伊乐厥福【师古曰伊是也】在乐不荒惟民之则【师古曰则法也】

　　浚则师徳下民咸殖令问在旧孔容翼翼【师古曰浚深也师众也则法也殖生也旧乆也翼翼敬也言有深法众徳故能生育羣黎乆有善名其容甚敬也】

　　孔容之常承帝之明【师古曰帝谓天也下皆类此】下民之乐子孙保光【师古曰言永保其光宠也】承顺温良受帝之光嘉荐令芳夀考不忘【师古曰不忘言长乆也】

　　承帝明徳师象山则【师古曰众象山而为法言不骞不崩】云施称民永受厥福【师古曰言称物平施其泽如云也称音尺孕反】承容之常承帝之明下民安乐受福无疆【师古曰疆竟也下皆类此】

　　郊祀歌十九章其诗曰

　　练时日侯有望【师古曰练选也】膋萧延四方【李竒曰膋肠间脂也萧香蒿也师古曰以萧焫脂合馨香也四方四方之神也膋音来雕反焫音人说反】九重开灵之斿【师古曰天有九重言皆开门而来降厥福】垂惠恩鸿祜休【师古曰鸿大也祜福也休美也祜音怙】灵之车结云驾飞龙羽旄纷【师古曰纷纷言其多】灵之下若风马【师古曰言速疾也】左仓龙右白虎【师古曰以为卫】灵之来神哉沛【师古曰沛疾貌音补盖反】先以雨般裔裔【师古曰先以雨言神欲行令两先驱也般读与班同班布也裔裔飞流之貌】灵之至庆隂隂【师古曰言垂隂覆徧于下】相放震澹心【师古曰放犹髣髴也澹动也放音昉音弗澹音大滥反】灵已坐五音饬【师古曰饬读与敕字同谓整也】虞至旦承灵亿【师古曰虞乐也亿安也】牲茧栗粢盛香尊桂酒宾八乡【应劭曰桂酒切桂置酒中也晋灼曰尊大尊也元帝时大宰丞李元记云以水渍桂为大尊酒师古曰茧栗言角之小如茧及栗之形也八乡八方之神】灵安留吟青黄【服防曰吟音含师古曰服说非也吟谓歌诵也青黄谓四时之乐也】徧观此眺瑶堂【应劭曰眺望也瑶石而似玉者也师古曰以瑶饰堂瑶音遥】众嫭竝绰竒丽【孟康曰嫭音互嫭好也如淳曰嫭美目貌晋灼曰嫭音坼罅之罅师古曰孟说是也谓供神女乐竝好丽也】顔如荼兆逐靡【应劭曰荼野菅白华也言此竒丽白如荼也孟康曰兆逐靡者兆民逐观而猗靡也师古曰菅茅也言美女顔貌如茅荼之柔也荼者今俗所谓蒹锥也荼音涂菅音奸靡合韵音武义反】被华文厠雾縠曵阿锡佩珠玉【如淳曰阿细缯锡细布也师古曰厠杂也雾縠言其轻细若云雾也】侠嘉夜茝兰芳【如淳曰佳侠皆美人之称也嘉夜芳草也师古曰侠与挟同言怀挟芳草也茝即今白芷茝音昌改反】澹容与献嘉觞【师古曰澹安也容与言闲舒也澹音大滥反】

　　练时日一

　　帝临中坛四方承宇【师古曰言天神尊者来降中坛四方之神各承四字也坛字或作防读亦曰坛字加示者神灵之耳下言紫坛嘉坛其义竝同】绳绳意变备得其所【应劭曰绳绳谨敬更正意也孟康曰众多也臣瓒曰尔雅绳绳戒也师古曰瓒说是也】清和六合制数以五【张晏曰此后土之歌也土数五】海内安宁兴文匽武【师古曰匽古偃字】后土富媪昭明三光【张晏曰媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之功耳】穆穆优游嘉服上黄【孟康曰土色上黄也○刘攽曰予谓此帝指天子耳后之制数以五即谓武帝改服色而尚黄数用五也言后土富媪者由汉以土徳也顔缘中坛故疑是祠祭但以堂坛谕中央耳】帝临二

　　青阳开动根荄以遂【臣瓒曰春为青阳师古曰草根曰荄遂者言皆生出也荄音该】膏润并爱跂行毕逮【孟康曰跂音岐师古曰并兼也逮及也凡有足而行者称跂行也】霆声发荣壧处顷听【晋灼曰壧穴也谓蛰虫惊听也师古曰壧与岩同言靁霆始草木舒荣则蛰虫处岩崖者莫不顷听而起顷读曰倾】枯槀复产廼成厥命【师古曰枯槀谓草木经冬零落者也槀音口老反】众庶熙熙施及夭胎【师古曰熙熙和乐貌也施延也少长曰夭在孕曰胎施音弋防反夭音乌老反】羣生啿啿惟春之祺【服防曰啿音湛湛露斯如淳曰祺福也师古曰啿啿丰厚之貌也音徒感反祺音其】

　　青阳三　　　　　　　邹子乐

　　朱明盛长旉与万物【臣瓒曰夏为朱明师古曰旉古敷字也敷与言开舒也与音弋于反】桐生茂豫靡有所诎【师古曰桐读为通茂豫美盛而光悦也言草木皆通逹而生美悦光泽各无所诎皆申遂也诎音丘物反○刘攽曰桐幼稚也扬子云师哉师哉桐子之命】敷华就实既阜既昌【师古曰敷布也就成也阜大也昌盛也】登成甫田百鬼廸尝【师古曰甫田大田也百鬼百神也廸进也尝谓歆飨之也言此廸盛皆因大田而登成进于祀所而为百神所歆飨也廸音大歴反】广大建祀肃雍不忘神若宥之传世无疆【师古曰若善也宥祐也】

　　朱明四　　　　　　　邹子乐

　　西颢沆砀秋气肃杀【韦昭曰西方少昊也师古曰沆音胡浪反砀音荡沆砀白气之貌也】含秀垂颖续旧不废【师古曰五谷百草秀颖成实皆因旧苗无废絶也不荣而实曰秀叶末曰颖废合韵音】奸伪不萌祅孽伏息隅辟越逺四貉咸服【师古曰四貉犹言四夷辟读曰僻貉音莫客反】既畏兹威惟慕纯徳附而不骄正心翊翊【师古曰纯大也言畏威怀徳者皆来宾附无敢骄怠尽防敬○宋祁曰防敬下当添也字】

　　西颢五　　　　　　　邹子乐

　　防陵隂蛰虫盖臧【师古曰防北方之神也】屮木零落抵冬降霜【孟康曰抵至也至冬而降霜师古曰屮古草字○宋祁曰抵作底】易乱除邪革正异俗【师古曰易变革改也】兆民反本抱素怀朴条理信义望礼五岳【师古曰条分也畅也】籍敛之时掩收嘉谷【师古曰籍敛谓收籍田也】

　　防六　　　　　　　邹子乐

　　惟泰元尊媪神蕃厘【李竒曰元尊天也媪神地也祭天燔燎祭地瘗埋也师古曰李说非也泰元天也蕃多也厘福也言天神至尊而地神多福也蕃音扶元反厘读曰禧】经纬天地作成四时精建日月星辰度理隂阳五行周而复始云风靁电降甘露雨百姓蕃滋咸循厥绪【师古曰蕃多也滋益也循顺也绪业也】继统共勤顺皇之徳【师古曰共读曰恭皇皇天也此言天子继承祖统恭勤为心而顺天也】鸾路龙鳞罔不肸饰【苏林曰肸音塈涂之塈塈饰也师古曰罔无也肸振也谓皆振整而饰之也肸音许乙反】嘉笾列陈庶几宴享【师古曰嘉笾谓祭祀之笾实也木曰豆竹曰笾享字合韵宜音乡】灭除凶灾烈腾八荒【师古曰言威烈之盛逾于八荒】钟鼓竽笙云舞翔翔招揺灵旗九夷宾将【师古曰画招揺于旗以征伐故称灵旗将犹从也】

　　惟泰元七　建始元年丞相匡衡奏罢鸾路龙鳞更定诗曰涓选休成【臣瓒曰涓除也除恶选取美成者也】

　　天地并况惟予有慕【师古曰况赐也】爰熙紫坛思求厥路【师古曰熙兴也紫坛坛紫色也思求降神之路也】恭承禋祀缊豫为纷【孟康曰积聚脩饰为此纷华也师古曰緼音于粉反】黼绣周张承神至尊【师古曰白与黑画为斧形谓之黼】千童罗舞成八溢【师古曰溢与佾同佾列也】合好効欢虞泰一【师古曰虞与娱同也】九歌毕奏斐然殊鸣琴竽瑟会轩朱【师古曰轩朱即朱轩也言总合音乐会于轩槛之前】璆磬金鼓灵其有喜【师古曰璆美玉名以为磬也喜合韵音许吏反】百官济济各敬厥事【○宋祁曰邵本厥作其】盛牲实爼进闻膏【师古曰言以牲实爼以萧焫脂则其芬馨逹于神所故曰盛牲实爼进闻膏】神奄留临须揺【晋灼曰须揺须臾也师古曰奄读曰淹】长丽前掞光耀明【孟康曰欲令神宿留言日虽暮长庚星在前扶助常有光明也掞或作扶晋灼曰掞即光炎字也臣瓒曰长丽灵乌也故相如赋曰前长丽而后矞皇旧说云鸾也张衡思赋亦曰前长丽使拂羽师古曰晋瓒二说是也丽音离掞音艳】寒暑不忒况皇章【晋灼曰况赐也皇君也章明也言长庚星终始不改其光神永以此赐明君也臣瓒曰忒差也寒暑不差言隂阳和也以此赐君章贤徳也师古曰瓒说是也】展诗应律鋗玉鸣【晋灼曰鋗鸣玉声也师古曰鋗音火反】函宫吐角激征清梁扬羽申以商【晋灼曰下有梁黄鼔员四人似新造音乐者姓名也师古曰晋说非也自函宫吐角以下总言五声之备耳申重也发梁歌声绕梁也函与含同】造兹新音永欠长【○宋祁曰欠当作乆】声气逺条凤鸟鴹【师古曰条达也鴹古翔字】神夕奄虞盖孔享【师古曰虞乐也盖语辞也孔甚也享合韵音乡】

　　天地八　丞相匡衡奏罢黼绣周张更定诗曰肃若旧典【师古曰肃敬也若顺也】

　　日出入安穷时世不与人同【晋灼曰日月无穷而人命有终世长而夀短】故春非我春夏非我夏秋非我秋冬非我冬泊如四海之池徧观是邪谓何【晋灼曰言人夀不能安固如四海徧观是乃知命甚促谓何当如之何也师古曰泊水貌也音歩各反又音魄】吾知所乐独乐六龙六龙之调使我心若【应劭曰易曰时乗六龙以御天武帝愿乗六龙仙而升天曰吾所乐独乗六龙然御六龙得其调使我心若】訾黄其何不徕下【应劭曰訾黄一名乗黄龙翼而马身黄帝乘之而仙武帝意欲得之曰何不来邪师古曰訾嗟叹之辞也黄乗黄也叹乗黄不来下也訾音咨】

　　日出入九

　　太一况天马下【师古曰言此天马乃太一所赐故来下也】霑赤汗沬流赭【应劭曰大宛马汗血霑濡也流沬如赭也李竒曰沬音靧面之靧晋灼曰沬古靧字也师古曰沬沫两通沬者言被面如颒也字从水傍午未之未音呼内反沫者言汗流沫出也字从水傍本末之末音亦如之然今书字多作沬面之沫也】志俶傥精权竒籋浮云晻上驰【苏林曰籋音蹑言天马上蹑浮云也师古曰晻音乌感反言晻然而上驰】体容与迣万里【孟康曰迣音逝如淳曰迣超逾也晋灼曰古迾字师古曰孟音非也迣读与厉同言能厉渡万里也】今安匹龙为友【师古曰言今更无与匹者唯龙可为之友耳】　元狩三年马生渥洼水中作

　　天马徕从西极渉流沙九夷服【师古曰言九夷皆服故此马逺来也徕古徃来字也】天马徕出泉水虎脊两化若鬼【应劭曰马毛色如虎脊者有两也师古曰言其变化若鬼神】天马徕歴无草径千里循东道【张晏曰马从西而来东也师古曰言马从西来经行碛卤之地无草者凡千里而至东道】天马徕执徐时【应劭曰太嵗在辰曰执徐言得天马时岁在辰也孟康曰东方震为龙又青龙宿言以其方来也师古曰应说是也】将揺举谁与期【如淳曰遥逺也揺或作遥师古曰如说非也言当奋揺髙举不可与期也】天马徕开逺门竦予身逝昆仑【应劭曰言天马虽去人逺当豫开门以待之也文颖曰言武帝好仙常庶几天马来当乗之徃昆仑也师古曰文说是也】天马徕龙之媒【应劭曰言天马者乃神龙之类今天马已来此龙必至之效也】游阊阖观玉台【应劭曰阊阖天门玉台上帝之所居】　太初四年诛宛王获宛马作

　　天马十

　　天门开詄荡荡【如淳曰詄读如迭詄荡荡天体坚清之状也师古曰詄音大结反】穆并骋以临飨【师古曰言众神穆然方驾驰骋而临祠祭】光夜烛徳信着【师古曰神光夜照应诚而来是徳信着明】灵平而鸿长生豫【师古曰神灵徳泽所浸溥博无私其福甚大故我得长生之道而安豫也】大朱涂广夷石为堂【师古曰涂道路也夷平也言通神之路饰以朱丹又甚广大平夷宻石累以为堂】饰玉梢以舞歌体招揺若永望【师古曰梢竿也舞者所持王梢以玉饰之也招揺申动之貌永长也梢音所交反招音韶望合韵音亡】星留俞塞陨光【师古曰俞荅也言众星留神荅我飨荐降其光燿四面充塞也俞音逾】照紫幄珠熉黄【如淳曰熉音殒黄貌也师古曰紫幄飨神之幄也帐上四下而覆曰幄言光照紫幄故其珠色熉然而黄也熉音云】幡比翄囬集贰双飞常羊【文颖曰舞者骨腾肉飞如鸟之囘翅而双集也师古曰常羊犹逍遥也】月穆穆以金波日华燿以宣明【师古曰言月光穆穆若金之波流也宣徧也】假清风轧忽激长至重觞【师古曰轧忽长逺之貌也重觞谓累献也】神裴囘若留放殣冀亲以肆章【孟康曰殣音觐师古曰言神灵裴囘留而不去故我得觐见冀以亲附而陈诚意遂章明之】函防祉福常若期【师古曰函包也蒙被也言为神所飨故能包含防被祉福应诚而至有常期也】寂漻上天知厥时【应劭曰言天虽寂漻髙逺而知我飨荐之时也漻音来朝反】泛泛滇滇从髙斿【应劭曰泛泛上浮之意也滇滇盛貌也晋灼曰滇音振旅阗阗师古曰音徒千反】殷勤此路胪所求【应劭曰胪陈也言所以殷勤此路乃欲陈所求也师古曰胪音力于反】佻正嘉吉以昌【如淳曰佻读曰肇肇始也】休嘉砰隐溢四方【师古曰休美也嘉庆也砰普萌反砰隐盛意】专精厉意逝九阂【如淳曰阂亦陔也淮南子曰若士者谓卢敖曰吾与汗漫期乎九陔之上陔重也谓九天之上也师古曰阂合韵音改又音亥】纷云六幕浮大海【师古曰纷云兴作之貌六幕犹言六合也】

　　天门十一

　　景星显见信星彪列【如淳曰景星者徳星也见无常常出有道之国镇星为信星居国益地师古曰谓彰著而为行列也】象载昭庭日亲以察【师古曰象谓县象也载事也县象秘事昭显于庭日来亲近甚明察也○刘攽曰象载则瑞应车也】参侔开阖爰推本纪【应劭曰参三也言景星光明开阖乃三于日月也晋灼曰侔等也开阖犹开辟也言今之鼎瑞参等于上世师古曰晋说是】汾脽出鼎皇祐元始【师古曰皇大也祜福也脽音谁祜音怙】五音六律依韦飨昭【师古曰依韦谐和不相乖离也飨读曰响昭明也言声响之明也】杂变并会雅声逺姚【师古曰姚僄姚言飞扬也】空桑琴瑟结信成【张晏曰传曰空桑为瑟一弹三叹祭天质故也师古曰空桑地名也出善木可为琴瑟也】四兴递代八风生【应劭曰四时递代成隂阳八风以生也臣瓒曰舞者四县代奏也左氏传曰夫舞者所以节八音而行八风也师古曰瓒说是也八方之风谓东北曰条风东方曰明庶风东南曰清明风南方曰景风西南曰凉风西方曰阊阖风西北曰不周风北方曰广莫风】殷殷钟石羽籥鸣【师古曰殷殷声盛也石谓磬也羽籥韶舞所持者也殷音隠】河龙供鲤醇牺牲【晋灼曰河龙夏之所赐者也供鲤给厨祭也师古曰醇谓色不杂也牺牲牛羊全体者也】百末防酒布兰生【张晏曰百末末作之末也晋灼曰百日之末酒也芬香布刻若兰之生也师古曰百末百草华之末也防美也以百草华末杂酒故香且美也事见春秋繁露○宋祁曰百末作百米布刻作布列】泰尊柘浆析朝酲【应劭曰柘浆取甘柘汁以为饮也酲病酒也析觧也言柘浆可以觧朝酲也】微感心攸通脩名【师古曰言精微所应其心攸逺故得通逹成长乆之名】周流常羊思所并【师古曰周流犹周行也常羊犹逍遥也思所并思与神道合也下言合所思是也】穰穰复正直徃【师古曰穰穰多也复犹归也直当也愿也言获福既多归于正道克当徃日所愿也复音扶目反寗合韵音宁】冯蠵切和疏写平【晋灼曰冯冯夷河伯也蠵觜蠵属也师古曰言冯夷命灵蠵使切厉谐和水神令之疏导川潦写散平均无灾也蠵音弋随反又音携】　上天布施后土成穰穰丰年四时荣

　　景星十二　元鼎五年得鼎汾隂作

　　齐房产草九茎连叶【师古曰齐读曰齐其下并同】宫童効异披圗案谍【臣瓒曰宫之童竖致此异瑞也苏林曰谍谱第之也○宋祁曰第之衍之字】气之精囘复此都【师古曰天也言天气之精囘旋反复于此云阳之都谓甘泉也】蔓蔓日茂芝成灵华【师古曰蔓蔓言其长乆日以茂盛也】

　　齐房十三　元封二年芝生甘泉齐房作

　　后皇嘉坛立黄服【师古曰坛祭坛也服祭服也】物发冀州兆祉福【晋灼曰得寳鼎于汾隂也臣瓒曰汾隂属冀州】沇沇四塞徦狄合处【孟康曰沇音兖师古曰沇沇流行之貌也徦狄逺夷也合处内附也徦即遐字耳其字从彳彳音丑益反】经营万亿咸遂厥宇【师古曰宇居也言我经营万方亿兆故得咸遂其居】

　　后皇十四

　　华煜煜固灵根神之斿过天门车千乗敦昆仑【师古曰敦读曰屯屯聚也】神之出排玉房周流杂拔兰堂【师古曰拔舎止也音歩曷反】神之行旌容容骑沓沓般傱傱【孟康曰傱音总晋灼曰音人相傱勇作恶师古曰容容飞扬之貌也沓沓疾行也般相连也傱傱众也容音勇傱音总一曰容读如本字傱音才公反】神之徕泛翊翊甘露降庆云集【如淳曰天文志云若烟非烟若云非云郁郁纷纷是谓庆云师古曰翊音弋入反又音立】神之揄临坛宇【师古曰揄引也坛宇谓祭祠坛场及宫室言神引来降临之也揄音逾】九疑宾夔龙舞【如淳曰九疑舜所葬言以舜为宾客也夔典乐龙管纳言皆随舜而来舞以乐神】神安坐鴹吉时【师古曰鴹古翔字也言神安坐囘翔皆趣吉时也】共翊翊合所思【师古曰共读曰恭翊翊敬也】神嘉虞申贰觞【师古曰虞乐也贰觞犹重觞也】福滂洋迈延长【师古曰滂洋饶广也滂音普郎反洋音羊又音祥】沛施祐汾之阿【师古曰沛音普大反沛然泛貌也阿水之曲隅】扬金光横泰河【师古曰横充满也泰河大河也】莽若云增阳波【师古曰莽云貌言光明之盛莽莽然如云也】徧胪驩腾天歌【师古曰胪陈也腾升也言陈其欢庆令歌上升于天】

　　华煜煜十五

　　五神相包四邻【如淳曰五帝为太一相也师古曰包含也四邻四方也】土地广扬浮云扢嘉坛椒兰芳【孟康曰扢摩也师古曰音公忽反谓摩拭其坛加以椒兰之芳】璧玉精垂华光【师古曰言礼神之璧乃玉之精英故有光华也】益亿年美始兴【师古曰言福庆方兴起也】交于神若有承【师古曰言神来降临故尽其肃恭】广宣延咸毕觞【师古曰言徧延诸神咸歆祭祀毕尽觞爵也】灵舆位偃蹇骧【师古曰神既毕飨则严驾灵舆引其侍从之位偃蹇髙骧也蹇音居偃反】卉汨胪析奚遗【师古曰卉汨疾意也胪陈也析分也奚何也言速自陈列分散而归无所留也汨音于笔反】淫渌泽然归【师古曰淫久也渌泽泽名言我飨神之后乆在渌泽乃然而归也渌音绿音乌黄反○宋祁曰按淫渌泽然归师古注似取义未安渌当是福禄之禄淫溢也言神之赐禄然广溢然后归而上天也】

　　五神十六

　　朝陇首览西垠【臣瓒曰谓朝于陇首而览西北也师古曰陇坻之首也垠厓也坻音丁礼反】靁电尞获白麟【臣瓒曰尞祭五畤皆有报应声若靁光若电也师古曰尞古燎字】爰五止显黄徳【师古曰爰曰也语辞也止足也时白麟足有五蹏】图匈虐熏鬻殛【应劭曰熏鬻匈奴本号也师古曰殛穷也一曰殛诛也音居力反】辟流离抑不详【师古曰流离不得其所者为开道路使之安集违道不详善者则抑黜之以申惩劝也】宾百僚山河飨【师古曰百僚百神之官也飨合韵音乡】掩囘辕鬗长驰【如淳曰鬗音樠鬗鬗长貌也师古曰音武元反】腾雨师洒路陂【师古曰洒洒也路陂路傍也言使雨师洒道也洒音洒又音山跂反】流星陨感惟风籋归云抚怀心【师古曰怀心怀柔之心也籋音蹑】

　　朝陇首十七　元狩元年行幸雍获白麟作

　　象载瑜白集西【服防曰象载鸟名也师古曰此说非也象载象舆也山出象舆瑞应车也瑜美貌也言此瑞车瑜然色白而出西方也西合韵音先】食甘露饮荣泉【师古曰驾舆者之所饮食也荣泉言泉有光华○刘攽曰此诗四句先叙所见祥瑞之物也象载瑜黑车也白集西雍之麟也甘露荣泉天之所降地之所出也注非】赤鴈集六纷员【师古曰言六者所获赤鴈之数也纷员多貌也言西获象舆东获赤鴈祥瑞多也员音云】殊翁杂五采文【孟康曰翁鴈颈也言其文采殊异也】神所见施祉福登蓬莱结无极【师古曰见显示也蓬莱神山也在海中结成也】象载瑜十八　太始三年行幸东海获赤鴈作

　　赤蛟绥黄华盖【师古曰绥绥赤蛟貌黄华盖言其上有黄气状若盖也】露夜零书晻濭【师古曰晻音乌感反濭音霭晻濭云气之貌】百君礼六龙位【师古曰百君亦谓百神也】勺椒浆灵已醉【师古曰勺读曰酌】灵既享锡吉祥芒芒极降嘉觞【师古曰芒芒广大貌音莫郎反】灵殷殷烂扬光【师古曰殷殷盛也烂光貌殷音隐】延夀命永未央沓防防塞六合泽汪濊辑万国【师古曰塞满也辑和也天地四方谓之六合汪濊言饶多也濊音于废反又音乌外反辑与集同】灵禗禗象舆轙【孟康曰禗音近枲不安欲去也轙待也如淳曰仆人严驾待之意也师古曰轙音仪禗孟音是也轙如说是也○宋祁曰原本仪作蚁】票然逝旗逶蛇【师古曰票然轻举意也逶蛇旗貌也票音匹遥反蛇音移】礼乐成灵将归托徳长无衰【师古曰言托恃天徳冀获长生无衰竭也】

　　赤蛟十九

　　其余廵狩福应之事不序郊庙故弗论是时河间献王有雅材亦以为治道非礼乐不成因献所集雅乐天子下大乐官常存肄之【师古曰肄习也音弋二反】岁时以备数然不常御常御及郊庙皆非雅声然诗乐施于后嗣犹得有所祖述昔殷周之雅颂廼上本有娀姜嫄【应劭曰简狄有娀之女吞燕卵而生契师古曰姜嫄后稷之母也】卨稷始生元王公刘古公太伯王季姜女太任太姒之徳【师古曰卨殷之始祖稷周之始祖王亦殷之先祖承黑帝之后故曰王公刘后稷之曾孙也古公亶甫即豳公也太伯太王之子王季之兄也王季文王之父也姜女亶甫之妃也太任文王之母也太姒文王之妃武王之母也毛郑说诗以王即卨也此志既言卨又有王则王非卨一人矣】乃及成汤文武受命武丁成康宣王中兴【师古曰武丁殷王髙宗

也周成王武王之子也康王成王之子也宣王厉王之子也】下及辅佐阿衡周召太公申伯召虎仲山甫之属【师古曰阿衡伊尹职号也周周公旦也召召公奭也太公师尚父也申伯召虎仲山甫皆周宣王臣也】君臣男女有功徳者靡不襃扬功徳既信美矣襃扬之声盈乎天地之间是以光名著于当世遗誉垂于无穷也今汉郊庙诗歌未有祖宗之事八音调均又不协于钟律而内有掖庭材人外有上林乐府皆以郑声施于朝廷至成帝时谒者常山王禹世受河间乐能说其义其弟子宋曅等上书言之【师古曰曅音于輙反】下大夫博士平当等考试当以为汉承秦灭道之后頼先帝圣徳博受兼听修废官立太学河间献王聘求幽隐修兴雅乐以助化时大儒公孙董仲舒等皆以为音中正雅立之大乐春秋乡射作于学官希阔不讲【师古曰讲谓习也

】故自公卿大夫观听者但闻铿鎗不防其意而欲以风谕众庶其道无由【师古曰风化也】是以行之百有余年徳化至今未成今曅等守习孤学大指归于兴助教化衰微之学兴废在人宜领属雅乐以继絶表微【师古曰表显也】孔子曰人能道非道人【师古曰论语载孔子之言】河间区区小国藩臣【师古曰区区小貌也】以好学修古能有所存【师古曰存意于礼乐】民到于今称之况于【○宋祁曰况于当作况以】圣主广被之资【师古曰被犹覆也音皮义反】修起旧文放郑近雅述而不作信而好古于以风示海内扬名后世诚非小功小美也事下公卿以为乆逺难分明当议复寝是时郑声尤甚黄门名倡丙彊景武之属富显于世贵戚五侯定陵富平外戚之家【师古曰五侯王凤以下也定陵淳于长也富平张放】淫侈过度至与人

主争女乐哀帝自为定陶王时疾之又性不好音及即位下诏曰惟世俗奢泰文巧而郑卫之声兴夫奢泰则下不孙而国贫【师古曰孙读曰逊】文巧则趍末背本者众【师古曰趍读曰趣趣向也】郑卫之声兴则淫辟之化流【师古曰辟读曰僻也】而欲黎庶敦朴家给犹浊其源而求其清流【师古曰源水泉之本】岂不难哉孔子不云乎放郑声郑声淫【师古曰论语载孔子之言】其罢乐府官郊祭乐及古兵法武乐在经非郑卫之乐者条奏别属他官丞相孔光大司空何武奏郊祭乐人员六十二人给祠南北郊大乐鼓员六人嘉至鼓员十人邯郸鼓员二人骑吹鼓员三人江南鼓员二人淮南鼓员四人巴俞鼓员三十六人【师古曰巴巴人也俞俞人也当髙祖初为汉王得巴俞人并趫防善鬭与之定三秦灭楚因存其武乐也巴俞之乐因此始也巴即

今之巴州俞即今之渝州各其本地】歌鼓员二十四人楚严鼓员一人梁皇鼓员四人临淮鼓员三十五人兹邡鼓员三人【晋灼曰邡音方】凡鼓十二员百二十八人朝贺置酒陈殿下应古兵法外郊祭员十三人诸族乐人兼云招给祠南郊用六十七人【师古曰招读与翘同】兼给事雅乐用四人夜诵员五人刚别柎员二人给盛徳【师古曰刚及别柎皆鼓名也柎音肤】主调箎员二人【师古曰箎以竹为之七孔亦笛之类也音池】听工以律知日冬夏至一人钟工磬工箫工员各一人仆射二人主领诸乐人皆不可罢竽工员三人一人可罢【师古曰竽笙类也三十六簧音于】琴工员五人三人可罢柱工员二人一人可罢【师古曰柱工主筝瑟之柱者】绳工员六人四人可罢【师古】

　　【曰琴瑟之绳言主纠合作之也】郑四会员六十二人一人给事雅乐六十一人可罢张瑟员八人七人可罢安世乐鼓员二十人十九人可罢沛吹鼓员十二人族歌鼓员二十七人陈吹鼓员十三人商乐鼓员十四人东海鼓员十六人长乐鼓员十三人缦乐鼓员十三人【师古曰缦乐杂乐也音漫】凡鼓八员百二十八人朝贺置酒陈前殿房中不应经法治竽员五人楚鼓员六人常从倡三十人常从象人四人【孟康曰象人若今戏虾鱼师子者也韦昭曰着假面者也师古曰孟说是】诏随常从倡十六人秦倡员二十九人秦倡象人员三人诏随秦倡一人雅大人员九人朝贺置酒为乐楚四防员十七人巴四防员十二人铫四防员十二人【李竒曰疑是鼗韦昭曰铫国名音繇师古曰韦说是也铫音姚】齐四防员十九人蔡讴员三人齐讴员六人竽瑟钟磬员五人皆郑声可罢师学百四十二人其七十二人给大官挏马酒【李竒曰以马乳为酒撞挏乃成也师古曰挏音动马酪味如酒而饮之亦可醉故呼马酒也】其七十人可罢大凡八百二十九人其三百八十八人不可罢可领属大乐其四百四十一人不应经法或郑卫之声皆可罢奏可然百姓渐渍日乆又不制雅乐有以相变豪富吏民湛沔自若【师古曰湛读曰沈又读曰耽自若言自如故也】陵夷坏于王莽

　　今海内更始民人归本户口岁息【师古曰今谓班氏撰书时也息生也】平其刑辟牧以贤良至于家给既庶且富则须庠序礼乐之教化矣【师古曰家给觧已在前庶众也论语云孔子曰庶矣哉冉有曰既庶矣又何加焉曰富之曰既富矣又何加焉曰教之故班氏引之也】今幸有前圣遗制之威仪【○宋祁曰遗制下应添礼字】诚可法象而补备之经纪可因缘而存着也孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者百世可知也【师古曰论语载孔子答子张之言也○宋祁曰继周者下当添一虽字】今大汉继周乆旷大仪未有立礼成乐此贾谊仲舒王吉刘向之徒所为愤而增叹也【师古曰感叹也】

　　前汉书卷二十二

　　前汉书卷二十二考证

　　礼乐志六经之道同归注师古云云○监本于此卷脱注尤多今并从宋本补

　　明圣者述作之谓也○【臣浩】按自六经之道至此统论礼乐大致下文自王者必因前王之礼以下则礼志本文也自乐者圣人之所乐也以下则乐志本文也自今海内更始又统论礼乐以结前文监本于画叚不明今遇起处另提行写

　　以通为奉常遂定仪法未尽备而通终○王应麟曰叔孙通礼仪艺文志不载曹褒传云章和元年正月召褒诣嘉徳门令小黄门持班固所上汉仪十二篇又王充论衡曰髙祖诏叔孙通制作仪品十六篇【臣召南】按通定朝仪及宗庙仪法具载本传史记礼书曰叔孙通颇有增损大抵皆袭秦故自天子称号下至佐僚及宫室官名少所变改为得其实贾公彦周礼疏乃谓通作汉礼器制度取法于周不知何所据也通所撰礼制后世罕见惟陈书沈文阿云叔孙定礼尤失前宪奠贽不珪致享无帛王公同璧鸿胪奏贺若此数事未闻于古又孔颖逹礼记疏曰髙祖时皇太子纳妃叔孙制礼以为天子无亲迎似其书尚有者不可觧也

　　颛顼作六茎帝喾作五英○【臣召南】按六茎五英此与白虎通同又有称五茎六英者周礼疏引乐纬曰颛顼之乐曰五茎帝喾之乐曰六英又元结补古乐歌亦作五茎六英

　　乐官师瞽抱其器而犇散注云云○【臣召南】按此志本史记殷本纪言纣时太师少师持其祭乐器奔周班氏遂以论语实其事耳

　　主出武徳舞注苏林曰言昭容乐生于武徳舞○隋志牛宏曰昭徳生于武徳犹古之昭夏礼容生于文始矫秦之五行【臣召南】按宏言矫秦之五行非也盖礼容乐生于文始五行二舞也故本文云礼容主出文始五行舞

　　乃立乐府注乐府之名盖起于此○王应麟曰惠帝时有乐府令夏侯寛更安世乐似非始于武帝顾炎武曰上既言孝惠二年云云下又言武帝云云此两收而未贯通者也

　　安世房中歌十七章○【臣浩】按此犹郊祀歌十九章宜提行写不与前文接连【臣召南】按周诗所谓房中乐者人伦始于夫妇故首以闗睢鹊巢汉安世房中歌直是祀神之乐故曹魏初改名正始之乐后因缪袭言又改名享神歌也

　　注刘敞曰今分别之大孝备矣一章八句云云○【臣世骏】按旧本监本俱以大孝备矣为一叚粥粥音送为一叚我定歴数为一叚丰草葽为一叚雷震震为一叚都荔遂芳为一叚桂华冯冯翼翼为一叚嘉荐芳矣为一叚皇皇鸿明至末为一叚判然九章与志所云十七章者数不相应今从刘敞分十七章章首俱提行写

　　施教申申○监本讹甲申今从宋本改正

　　建始元年丞相匡衡奏罢鸾路龙鳞更定诗曰涓选休成○【臣召南】按监本以涓选休成为下章天地并况之首句又以肃若旧典为下章日出入安穷之首句此大误也今改正又按衡所更定诗祗记其首句余不

　　泊如四海之池【句】徧观是邪谓何【句】○【臣照】按言人之夀命较之于日日如四海人如池也日行于天出东入西徧观居此世者其谓之何作问之辞以起下文欲仙之意也晋灼注未明

　　拔兰堂注拔舎止也○按如顔注则本文拔字应作召伯所茇之茇

　　其余廵狩福应之事不序郊庙故弗论○【臣召南】按艺文志有泰一杂甘泉夀宫歌诗十四篇宗庙歌诗五篇是亦郊庙乐章也不知何以遗之

　　前汉书卷二十二考证

　　钦定四库全书

　　前汉书卷二十三

　　汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注

　　刑法志第三

　　夫人宵天地之防【应劭曰宵类也头圜象天足方象地孟康曰宵化也言禀天地气化而生也师古曰宵义与肖同应说是也故庸妄之人谓之不肖言其状防无所象似也防古貌字】怀五常之性【师古曰五常仁义礼智信】聪明精粹【师古曰精细也言其识性细宻也粹淳也音先遂反】有生之最灵者也爪牙不足以供耆欲趋走不足以避利害【师古曰耆读曰嗜】无毛羽以御寒暑必将役物以为养任智而不恃力此其所以为贵也故不仁爱则不能羣不能羣则不胜物不胜物则养不足羣而不足争心将作上圣卓然先行敬让博爱之德者众心说而从之【师古曰说读曰悦】从之成羣是为君矣归而徃之是为王矣【师古曰言争徃而归之也】洪范曰天子作民父母为天下王【师古曰洪范周书也】圣人取类以正名而谓君为父母明仁

爱德让王道之本也爱待敬而不败德须威而乆立故制礼以崇敬作刑以明威也圣人旣躬明悊之性【师古曰躬谓身亲有之】必通天地之心制礼作敎立法设刑动缘民情而则天象地【师古曰则法也】故曰先王立礼则天之明因地之性也【师古曰春秋左氏传载郑大夫子太叔之辞也】刑罚威狱以类天之震曜杀戮也【师古曰震谓雷电也】温慈惠和以效天之生殖长育也书云天秩有礼天讨有罪【师古曰此虞书咎繇谟之辞也秩叙也言有礼者天则进叙之有罪者天则讨治之】故圣人因天秩而制五礼【师古曰五礼吉凶賔军嘉】因天讨而作五刑【师古曰其说在下也】大刑用甲兵【张晏曰以六师诛暴乱】其次用斧钺【韦昭曰斩刑也】中刑用刀锯【韦昭曰刀割刑锯刖刑也】其次用鑚凿【韦昭曰鑚髌刑也凿黥刑也师

古曰鑚鑚去其髌骨也鑚音子端反髌音频刃反】薄刑用鞭扑【师古曰扑杖也音普木反】大者陈诸原野【师古曰谓征讨所杀也】小者致之市朝【应劭曰大夫以上尸诸朝士以下尸诸市】其所繇来者上矣【师古曰繇读与由同】自黄帝有涿鹿之战以定火灾【郑氏曰涿鹿在彭城南与炎帝战炎帝火行故云火灾李竒曰黄帝与炎帝战于阪泉今言涿鹿地有二名也文頴曰国语云黄帝炎帝弟也炎帝号神农火行也后子孙暴虐黄帝伐之故言以定火灾律历志云与炎帝后战于阪泉涿鹿在上谷今见有阪泉地黄帝祠师古曰文说是也彭城者上谷北别有彭城非宋之彭城也】颛顼有共工之陈以定水害【文頴曰共工主水官也少昊氏衰秉政作害颛顼伐之本主水官因为水行也师古曰共读曰龚】唐虞之际至治之极犹流共工放驩兠

窜三苗殛鲧然后天下服【师古曰舜受尧禅而流共工于幽州放驩兠于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山也殛诛也音居力反】夏有甘扈之誓【师古曰谓啓与有扈战于甘之野作甘誓事见夏书扈国今鄠县是也甘即甘水之上】殷周以兵定天下矣【师古曰谓汤及武王】天下旣定戢臧干戈敎以文德【师古曰戢敛也】而犹立司马之官设六军之众【师古曰司马夏官卿掌邦政军旅属焉万二千五百人为军王则六军也○宋祁曰万一千邵本作万二千】因井田而制军赋地方一里为井井十为通通十为成成方十里成十为终终十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里有税有赋【师古曰税者田租也赋谓发赋敛财也○宋祁曰邵姚本云发赋敛之赋也】税以足食赋以足兵故四井为邑四邑为丘丘十六井也有戎马一匹牛三头四

丘为甸甸六十四井也有戎马四匹兵车一乘牛十二头甲士三人卒七十二人干戈备具是谓乘马之法【郑氏曰甲士在车上也师古曰乘音食证反其下并同】一同百里提封万井【苏林曰提音祗陈留人谓举田为只李竒曰提举也举四封之内也师古曰李说是也提读如本字苏音非也说者或以为积土而封谓之隄封旣改文字又失义也】除山川沈斥城池邑居园囿术路三千六百井【臣瓉曰沈斥水田舄卤也如淳曰术大道也师古曰川谓水之通流者也沈谓居深水之下也斥咸卤之地】定出赋六千四百井戎马四百匹兵车百乘此卿大夫采地之大者也【师古曰采官也因官食地故曰采地尔雅曰采寮官也说者不晓采地之义因谓菜地云以种菜非也】是谓百乘之家一封三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹兵车

千乘此诸侯之大者也是谓千乘之国天子畿方千里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹兵车万乘故称万乘之主戎马车徒干戈素具春振旅以搜夏拔舍以苗秋治兵以狝冬大阅以狩【师古曰振旅整众也搜搜择不任孕者拔舍草止不妨农也苗为苗除害也治兵观威武也狝应杀气也大阅简车马也狩火田一曰狩守也围守而取之拔音步末反】皆于农隙以讲事焉【师古曰隙空闲也讲和习之也○宋祁曰邵本习之也无之字】五国为属属有长十国为连连有帅【师古曰长音竹两反帅音所类反】三十国为卒卒有正二百一十国为州州有牧连帅比年简车【师古曰比年频年也】卒正三年简徒【师古曰徒人众】羣牧五载大简车徒此先王为国立武足兵之大略也周道衰法度【师古曰即堕字堕毁也音火规反】至齐桓

公任用管仲而国富民安公问行伯用师之道【师古曰伯读曰霸】管仲曰公欲定卒伍脩甲兵大国亦将脩之而小国设备则难以速得志矣于是乃作内政而寓军令焉【师古曰寓寄也寄于内政而修军令也】故卒伍定虖里而军政成虖郊连其什伍【师古曰五人为伍二伍为什】居处同乐死生同忧祸福共之故夜战则其声相闻昼战则其目相见缓急足以相死其敎已成外攘夷狄内尊天子以安诸夏【师古曰攘却也诸夏中国之诸侯也夏大也言大于四夷也攘音人羊反】齐桓旣没晋文接之亦先定其民作被庐之法【应劭曰搜于被庐之地作执秩以为六官之法因以名之也师古曰被庐晋地也被音皮义反】总帅诸侯迭为盟主【师古曰迭互也音大结反】然其礼已颇僭差又随时苟合以求欲速之功故不能充王制二伯之后寖以陵夷

【师古曰寖渐也陵夷頽替也二伯齐桓公晋文公也伯读曰覇】至鲁成公作丘甲【师古曰丘十六井也止出戎马一匹牛三头四丘为甸甸六十四井也乃出戎马四匹兵车一乘牛十二头甲士三人卒七十二人耳今乃使丘出甸赋违常制也一说别令人为丘作甲也士农工商四类异业甲者非凡人所能为而令作之讥不正也】哀公用田赋【师古曰田赋者别计田亩及家财各为一赋言不依古制役烦敛重也】搜狩治兵大阅之事皆失其正春秋书而讥之以存王道于是师旅亟动百姓罢敝【师古曰亟屡也音丘吏反罢读曰疲】无伏节死难之谊孔子伤焉曰以不敎民战是谓弃之【师古曰论语载孔子之言也非其不素习】故称子路曰由也千乘之国可使治其赋也而子路亦曰千乘之国摄虖大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及

三年可使有勇且知方也【师古曰皆论语所载也方道也比音必寐反】治其赋兵敎以礼谊之谓也春秋之后灭弱吞小并为战国稍增讲武之礼以为戏乐用相夸视【师古曰视读曰示】而秦更名角抵【师古曰抵音丁礼反解在武纪】先王之礼没于淫乐中矣雄桀之士因埶辅时作为权诈以相倾覆吴有孙武齐有孙膑【师古曰膑音频忍反】魏有吴起秦有商鞅皆禽敌立胜垂着篇籍当此之时合从连衡【师古曰衡横也战国时齐楚韩魏燕赵为从秦国为衡从音子容反谓其地形南北从长也秦地形东西横长故为衡也】转相攻伐代为雌雄【师古曰代迭也】齐愍以技击彊【孟康曰兵家之技巧技巧者习手足便器械积机闗以立攻守之胜】魏惠以武卒奋【师古曰奋盛起】秦昭以锐士胜【师古曰锐勇利】世方争于功利而驰说者

以孙吴为宗时唯孙卿明于王道【师古曰孙卿楚人姓荀名况避汉宣帝之讳故改曰孙卿】而非之曰彼孙吴者上埶利而贵变诈施于暴乱昏嫚之国君臣有间【师古曰言有间隙不谐和】上下离心政谋不良故可变而诈也夫仁人在上为下所卬【卬读曰仰】犹子弟之衞父兄若手足之扞头目何可当也【师古曰扞御难也音卜旦反】邻国望我欢若亲戚芬若椒兰顾视其上犹焚灼仇雠人情岂肯为其所恶而攻其所好哉故以桀攻桀犹有巧拙以桀诈尧若卵投石夫何幸之有【师古曰言往必破碎】诗曰武王载斾有虔秉如火烈烈则莫我敢遏【师古曰殷颂长发之诗也武王汤也虔敬也遏止也言汤建号兴师本由仁义虽执戚以敬为先故得如火之盛无能止也】言以仁谊绥民者无敌于天下也若齐之技击得一首则受赐金事小敌

脆则媮可用也【师古曰媮与偷同谓苟且】事钜敌坚则涣然离矣【师古曰钜大也涣然散貌】是亡国之兵也魏氏武卒衣三属之甲【服虔曰作大甲三属竟人身也苏林曰兠鍪也盘领也髀裈也如淳曰上身一髀裈一踁缴一凡三属也师古曰如说是也属联也音之欲反髀音陛踁即胫字】操十二石之弩负矢五十个置戈其上冠胄带劒赢三日之粮【师古曰个读曰个个枚也胄兠鍪也冠胄带劒者着兠鍪而又带劒也赢谓担负也音盈】日中而趍百里【师古曰日中一日之中】中试则复其户利其田宅【师古曰中试试之而中科条也复谓免其赋税也利田宅者给其便利之处也中音竹仲反复音方目反】如此则其地虽广其税必寡其气力数年而衰是危国之兵也秦人其生民也陿阸其使民也酷烈【师古曰陿地小也隘险固也酷重厚也

烈猛威也】劫之以埶隐之以阸【郑氏曰秦地多隘臧隐其民于隘中也臣瓉曰秦政急峻隐括其民于隘狭之法师古曰郑说是也】狃之以赏庆道之以刑罚【师古曰狃串习也音女救反道读曰导】使其民所以要利于上者非战无由也功赏相长五甲首而隶五家【服虔曰能得着甲者五人首使得隶役五家也如淳曰役隶五家是为相君长】是最为有数故能四世有胜于天下然皆干赏蹈利之兵庸徒鬻卖之道耳【师古曰鬻音育】未有安制矜节之理也【师古曰矜持也】故虽地广兵彊鳃鳃常恐天下之一合而共轧已也【苏林曰鳃音愼而无礼则葸之葸鳃惧貌也张晏曰轧践轹也师古曰鳃音先祀反轧音于黠反】至乎齐桓晋文之兵可谓入其域而有节制矣【孟康曰入王兵之域而未尽善也】然犹未本仁义之綂也故齐之技击不可

以遇魏之武卒魏之武卒不可以直秦之锐士【师古曰直亦当也】秦之锐士不可以当桓文之节制桓文之节制不可以敌汤武之仁义故曰善师者不陈【师古曰战陈之义本因陈列为名而音变耳字则作陈更无别体而末代学者辄改其字旁从车非经史之本文也今宜依古不从流俗也】善陈者不战善战者不败善败者不亡若夫舜脩百僚咎繇作士【师古曰士师理官谓司寇之职】命以蛮夷猾夏寇贼奸轨【师古曰虞书舜典舜命咎繇之文也猾乱也夏诸夏也宼谓攻剽贼谓杀人在外曰奸在内曰轨】而刑无所用所谓善师不陈者也汤武征伐陈师誓众而放禽桀纣【师古曰谓汤誓泰誓牧誓是也】所谓善陈不战者也齐桓南服彊楚使贡周室【师古曰谓僖四年伐楚次于陉责包茅不入王祭不供也】北伐山戎为燕开路【师古曰谓庄

三十年伐山戎以其病燕故也】存亡继絶功为伯首【师古曰谓存三亡国衞邢鲁也伯读曰覇】所谓善战不败者也楚昭王遭阖庐之祸国灭出亡【师古曰谓定四年吴入郢楚子出涉睢济江入于云中也】父老送之王曰父老反矣何患无君父老曰有君如是其贤也【师古曰言无有如此君者】相与从之或犇走赴秦号哭请救【师古曰谓申包胥如秦乞师也犇古奔字】秦人怜之为之出兵【师古曰谓秦子蒲子武帅车五百乘以救楚也】二国并力遂走吴师【师古曰谓子蒲大败夫槩王于沂防射之子从子西败吴师于军祥】昭王返国【师古曰吴师已归楚子入郢】所谓善败不亡者也若秦因四世之胜据河山之阻任用白起王翦豺狼之徒奋其爪牙禽猎六国以并天下【师古曰言如猎之取兽】穷武极诈士民不附卒隶之徒还为敌雠

【师古曰谓陈胜吴广英布之徒也】猋起云合果共轧之【师古曰猋疾风也如猋之起言其速也如云之合言其盛也猋音必遥反】斯为下矣凡兵所以存亡继絶救乱除害也故伊吕之将子孙有国与商周并【师古曰言其同盛衰也】至于末世苟任诈力以快贪残争城杀人盈城争地杀人满野孙吴商白之徒皆身诛戮于前而国灭亡于后【师古曰孙武孙膑吴起商鞅白起也】报应之埶各以类至其道然矣汉兴高祖躬神武之材行寛仁之厚总擥英雄以诛秦项任萧曹之文用良平之谋骋陆郦之辩明叔孙通之仪文武相配大略举焉天下旣定踵秦而置材官于郡国【师古曰踵因也】京师有南北军之屯至武帝平百粤内增七校【晋灼曰百官表中垒屯骑步兵越骑长水胡骑射声虎贲凡八校尉胡骑不常置故此言七也】外有楼船皆岁时讲

肄脩武备云【师古曰肄习也音弋二反】至元帝时以贡禹议始罢角抵而未正治兵振旅之事也古人有言天生五材民并用之【师古曰五材金木水火土也】废一不可谁能去兵鞭扑不可弛于家【师古曰弛放也音式尔反】刑罚不可废于国征伐不可偃于天下用之有本末行之有逆顺耳孔子曰工欲善其事必先利其器【师古曰论语载孔子之言】文德者帝王之利器威武者文德之辅助也夫文之所加者深则武之所服者大德之所施者博则威之所制者广三代之盛至于刑错兵寝者其本末有序帝王之极功也【师古曰刑错兵寝皆谓置而弗用也】昔周之法建三典以刑邦国诘四方【师古曰诘责也音口一反字或作诰音工到反诰谨也以刑治之令谨敇也】一曰刑新邦用轻典【师古曰新辟地立君之国其人未习于敎故用轻法】二

曰刑平邦用中典【师古曰承平守成之国则用中典常行之法也】三曰刑乱邦用重典【师古曰篡杀畔逆之国化恶难移则用重法诛杀之也自此以上大司寇所职也】五刑墨罪五百劓罪五百宫罪五百刖罪五百杀罪五百所谓刑平邦用中典者也【师古曰墨黥也凿其面以墨湼之劓截鼻也宫滛刑也男子割腐妇人幽闭刖断足也杀死刑也自此以上司刑所职也劓音牛兾反刖音五刮反又音月】凡杀人者踣诸市【师古曰踣谓毙之也音妨付反】墨者使守门【师古曰黥面之人不妨禁衞也】劓者使守关【师古曰以其貌毁故逺之】宫者使守内【师古曰人道旣絶于事便也】刖者使守囿【师古曰驱御禽兽无足可也】完者使守积【师古曰完谓不亏其体但居作也积积聚之物也自此以上掌戮所职也】其奴男子入于罪隶【李竒

曰男女徒总名为奴】女子入舂槁【孟康曰主暴燥舂之也韦昭曰舂舂人槁槁人也给此二官之役师古曰槁音古老反】凡有爵者与七十者与未齓者皆不为奴【师古曰有爵谓命士以上也齓毁齿男子八岁女子七岁而毁齿矣自此以上司厉所职也】周道旣衰穆王眊荒命甫侯度时作刑以诘四方【师古曰穆王昭王之子也享国旣百年而王眊乱荒忽乃命甫侯为司寇商度时宜而作刑之制以治四方也甫国名也眊音莫报反度音大各反】墨罚之属千劓罚之属千髌罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百【师古曰髌罚去膝头骨大辟死刑也髌音频忍反】五刑之属三千【师古曰五者之刑凡三千】盖多于平邦中典五百章所谓刑乱邦用重典者也春秋之时王道寖坏【师古曰寖渐也】敎化不行子产相郑而铸刑书【师古曰

子产郑大夫公孙侨也铸刑法于鼎事在昭六年】晋叔向非之曰【师古曰叔向晋大夫羊舌也遗其书以非之向音许两反】昔先王议事以制不为刑辟【李竒曰先议其犯事议定然后乃断其罪不为一成之刑着于鼎也师古曰虞舜则象以典刑流宥五刑周礼则三典五刑以诘邦国非不豫设但弗宣露使人知之】惧民之有争心也犹不可禁御是故闲之以谊纠之以政【师古曰闲防也纠举也】行之以礼守之以信奉之以仁【师古曰奉养也】制为禄位以劝其从【师古曰劝其从敎之心也】严断刑罚以威其滛【师古曰放也】惧其未也故诲之以忠之以行【晋灼曰古竦字也师古曰谓防也又音所项反】敎之以务【师古曰时所急】使之以和【师古曰悦以使人也】临之以敬莅之以彊【师古曰莅谓监视也】断之以刚犹

求圣哲之上明察之官忠信之长慈惠之师【师古曰上谓公侯也官卿佐也长师皆列职之首也】民于是乎可任使也而不生祸乱民知有辟则不忌于上并有争心以征于书而徼幸以成之弗可为矣【师古曰辟法也为治也权移于法故人不畏上因危文以生诈妄徼幸而成巧则弗可治也】夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑周有乱政而作九刑【韦昭曰谓正刑五及流赎鞭扑也】三辟之兴皆叔世也【师古曰叔世言晩时也】今吾子相郑国制参辟铸刑书【孟康曰谓夏殷周乱政所制三辟也】将以靖民不亦难乎【师古曰靖安也一曰治也】诗曰仪式刑文王之德日靖四方【师古曰周颂我将之诗也言法象文王之德以为仪式则四方日以安靖也】又曰仪刑文王万邦作孚【师古曰大雅文王诗也孚信也又言法象文王则万国皆信

顺也】如是何辟之有【师古曰若诗所言不宜制刑辟】民知争端矣将弃礼而征于书【师古曰取证于刑书】锥刀之末将尽争之【师古曰喻微细】乱狱滋丰货赂并行【师古曰滋益也】终子之世郑其败虖子产报曰若吾子之言侨不材不能及子孙吾以救世也【师古曰言虽非长乆之法且救当时之敝】媮薄之政自是滋矣孔子伤之曰导之以德齐之以礼有耻且格导之以政齐之以刑民免而无耻【师古曰论语载孔子之言也格正也言用德礼则人有耻而自正尚政刑则下苟免而无耻】礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所错手足【师古曰亦论语载孔子之言也礼以治人乐以易俗二者不兴则刑罚滥矣错置也】孟氏使阳肤为士师【师古曰亦论语所载阳肤曾子弟子也士师狱官】问于曾子【师古曰问何以居此职也】亦

曰上失其道民散乆矣如得其情则哀矜而勿喜【师古曰此曾子答辞言民俗浇离轻犯于法乃由上失其道非下之过今汝虽得狱情当哀矜之勿自喜也○宋祁曰自喜姚本删自字】陵夷至于战国韩任申子秦用商鞅连相坐之法造参夷之诛【师古曰参夷夷三族】增加肉刑大辟有凿顚抽胁镬亨之刑【师古曰鼎大而无足曰镬以防人也】至于秦始皇兼吞战国遂毁先王之法灭礼谊之官专任刑罚躬操文墨【师古曰躬身也操执持也音于高反】昼断狱夜理书自程决事日县石之一【服虔曰县称也石百二十斤也始皇省读文书日以百二十斤为程】而奸邪并生赭衣塞路囹圄成市天下愁怨溃而叛之汉兴高祖初入关约法三章曰杀人者死伤人及盗抵罪蠲削烦苛兆民大说【师古曰说读曰悦】其后四夷未附兵革未息三章之法不

足以御奸【师古曰御止也】于是相国萧何攈摭秦法【师古曰攈摭谓收拾也攈音九问反摭音之石反】取其宜于时者作律九章当孝惠高后时百姓新免毒蠚人欲长防养老【师古曰蠚音呼各反】萧曹为相塡以无为【师古曰言以无为之法塡安百姓也塡音竹刃反】从民之欲而不扰乱是以衣食滋殖刑罚用稀及孝文即位躬脩默劝趣农桑减省租赋而将相皆旧功臣少文多质惩恶亡秦之政论议务在寛厚耻言人之过失化行天下告讦之俗易【师古曰讦面相斥罪也音居谒反】吏安其官民乐其业畜积岁增戸口寖息【师古曰畜读曰蓄寖益也息生也】风流笃厚禁罔疏阔选张释之为廷尉罪疑者予民【师古曰从轻断】是以刑罚大省至于断狱四百【师古曰谓普天之下重罪者也】有刑错之风即位十三年齐太仓令淳于公

有罪当刑诏狱逮系长安【师古曰逮及也辞之所及则追捕之故谓之逮一曰逮者在道将送防御不絶若今之传送囚也】淳于公无男有五女当行会逮骂其女曰生子不生男缓急非有益也【○宋祁曰姚本益也删去也字】其少女缇萦自伤悲泣【师古曰缇萦女名也缇音他弟反】廼随其父至长安上书曰妾父为吏齐中皆称其廉平今坐法当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复属【师古曰属联也音之欲反】虽后欲改过自新其道亡繇也【师古曰繇读与由同由从也】妾愿没入为官婢以赎父刑罪使得自新书奏天子【○朱子文曰于文书奏下多天子二字前曰上书非上于天子而何后曰书奏非奏于天子而何若曰书奏天子怜悲其意文字直而美】天子怜悲其意遂下令曰制诏御史盖闻有虞氏之时画衣冠异章服以为戮而民弗犯

何治之至也今法有肉刑三【孟康曰黥劓二刖左右趾合一凡三也○宋祁曰姚本二则删去则字】而奸不止其咎安在非乃朕德之薄而敎不明与【师古曰与读曰欤】吾甚自愧故夫训道不纯而愚民陷焉【师古曰道读曰导】诗曰恺弟君子民之父母【师古曰大雅泂酌之诗也言君子有和乐易简之德则其下尊之如父亲之如母也】今人有过敎未施而刑已加焉或欲改行为善而道亡繇至【师古曰繇读与由同】朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终身不息【师古曰息生也】何其刑之痛而不德也岂称为民父母之意哉其除肉刑有以易之及令罪人各以轻重不亡逃有年而免【孟康曰其不亡逃者满其年数得免为庶人】具为令【师古曰使更为条制】丞相张苍御史大夫冯敬奏言肉刑所以禁奸所由来者乆矣陛下下明诏怜万民之

一有过被刑者终身不息及罪人欲改行为善而道亡繇至于盛德臣等所不及也臣谨议请定律曰诸当完者完为城旦舂【臣瓉曰文帝除肉刑皆有以易之故以完易髠以笞代劓以釱左右止代刑今旣曰完矣不复云以完代完也此当言髠者完也○宋祁曰代刑姚本改作代刖】当黥者髠钳为城旦舂当劓者笞三百当斩左止者笞五百当斩右止及杀人先自告及吏坐受赇枉法守县官财物而即盗之已论命复有笞罪者皆弃市【李竒曰命逃亡也复于论命中有罪也晋灼曰命者名也成其罪也师古曰止足也当斩右足者以其辠次重故从弃市也杀人先自告谓杀人而自首得免罪者也吏受赇枉法谓曲公法而受赂者也守县官财物而即盗之即今律所谓主守自盗者也杀人害重受赇盗物赃污之身故此三罪已被论名而又犯笞亦皆弃市也今流

俗书本笞三百笞五百之上及劓者之下有籍笞字复有笞罪亦云复有籍笞罪皆后人妄加耳旧本无也】罪人狱已决完为城旦舂满三岁为鬼薪白粲鬼薪白粲一岁为隶臣妾隶臣妾一岁免为庶人【师古曰男子为隶臣女子为隶妾鬼薪白粲满三岁为隶臣隶臣一岁免为庶人隶妾亦然也】隶臣妾满二岁为司寇司寇一岁及作如司寇二岁皆免为庶人【如淳曰罪降为司寇故一岁正司寇故二歳也】其亡逃及有罪耐以上不用此令【师古曰于本罪中又重犯者也○宋祁曰罪耐姚本作耐罪】前令之刑城旦舂岁而非禁锢者如完为城旦舂岁数以免【李竒曰谓文帝作此令之前有刑者○宋祁曰如完姚本删如字】臣昧死请制曰可是后外有轻刑之名内实杀人斩右止者又当死斩左止者笞五百当劓者笞三百率多死【师古曰斩右止者

弃市故入于死以笞五百代斩左止笞三百代劓笞数旣多亦不活也○宋祁曰姚本改入于作人多】景帝元年下诏曰加笞与重罪无异【孟康曰重罪谓死刑】幸而不死不可为人【师古曰谓不能自起居也】其定律笞五百曰三百笞三百曰二百犹尚不全至中六年又下诏曰加笞者或至死而笞未毕朕甚怜之其减笞三百曰二百笞二百曰一百又曰笞者所以敎之也其定棰令【师古曰棰策也所以击者也音止蘂反】丞相刘舍御史大夫衞绾请笞者棰长五尺其本大一寸其竹也末薄半寸皆平其节当笞者笞臀【如淳曰然则先时笞背也师古曰臀音徒门反】毋得更人【师古曰谓行笞者不更易人也】毕一罪乃更人自是笞者得全然酷吏犹以为威死刑旣重而生刑又轻民易犯之及至孝武即位外事四夷之功内盛耳目之好征发烦数百

姓贫耗【师古曰耗损也音呼到反】穷民犯法酷吏击断奸轨不胜于是招进张汤赵禹之属条定法令作见知故纵监临部主之法【师古曰见知人犯法不举告为故纵而所监临部主有罪并连坐也】缓深故之罪【孟康曰孝武欲急刑吏深害及故入人罪者皆寛缓】急纵出之诛【师古曰吏释罪人疑以为纵出则急诛之亦言尚酷】其后奸猾巧法转相比况禁罔寖密【师古曰寖渐也其下亦同】律令凡三百五十九章大辟四百九条千八百八十二事死罪决事比万三千四百七十二事【师古曰比以例相比况也】文书盈于几阁典者不能徧睹是以郡国承用者駮【师古曰不晓其指用意不同也】或罪同而论异奸吏因缘为市【师古曰弄法而受财若市买之交易】所欲活则傅生议所欲陷则予死比【师古曰傅读曰附】议者咸伤之宣

帝自在闾阎而知其若此及即尊位廷史路温舒上疏言秦有十失其一尚存治狱之吏是也语在温舒传上深愍焉廼下诏曰间者吏用法巧文寖深是朕之不德也夫决狱不当使有罪兴邪不辜防戮【晋灼曰当重而轻使有罪者起邪恶之心也师古曰有罪者更兴邪恶无辜者反陷重刑是决狱不平故】父子悲恨朕甚伤之今遣廷史与郡鞠狱任轻禄薄【如淳曰廷史廷尉史也以囚辞决狱事为鞠谓疑狱也李竒曰鞠穷也狱事穷竟也师古曰李说是也】其为置廷平秩六百石员四人其务平之以称朕意于是选于定国为廷尉求明察寛恕黄霸等以为廷平季秋后请谳时上常幸宣室斋居而决事【如淳曰宣室布政敎之室也重用刑故斋戒以决事晋灼曰未央宫中有宣室殿师古曰贾谊传亦云受厘坐宣室盖其殿在前殿之侧也斋则居之】狱刑号

为平矣时涿郡太守郑昌上疏言圣王置谏争之臣者非以崇德防逸豫之生也立法明刑者非以为治救衰乱之起也今明主躬垂明听虽不置廷平狱将自正若开后嗣不若删定律令【师古曰删刋也有不便者则刋而除之】律令一定愚民知所避奸吏无所弄矣今不正其本而置廷平以理其末也政衰听怠则廷平将招权而为乱首矣【苏林曰招音翘翘举也犹卖弄也孟康曰招求也招致权着已也师古曰孟说是也】宣帝未及脩正至元帝初立廼下诏曰夫法令者所以抑暴扶弱欲其难犯而易避也今律令烦多而不约自典文者不能分明而欲罗元元之不逮【师古曰罗网也不逮言意识所不及】斯岂刑中之意哉【师古曰中当也】其议律令可蠲除轻减者条奏唯在便安万姓而已至成帝河平中复下诏曰甫刑云五刑之属三千大辟之罚其属

二百【师古曰甫刑即周书吕刑初为吕侯号曰吕刑后为甫侯又称甫刑】今大辟之刑千有余条律令烦多百有余万言竒请它比日以益滋【师古曰竒请谓常文之外主者别有所请以定罪也它比谓引它类以比附之稍增律条也竒音居宜反】自明习者不知所由【师古曰由从也】欲以晓喻众庶不亦难乎于以罗元元之民夭絶亡辜岂不哀哉其与中二千石二千石博士及明习律令者议减死刑及可蠲除约省者令较然易知条奏书不云乎惟刑之恤哉【师古曰虞书舜典之词恤忧也言当忧刑也】其审核之务准古法【师古曰核究其实也】朕将尽心览焉有司无仲山父将明之材【师古曰有司以下史家之言也大雅蒸人之诗曰肃肃王命仲山父将之邦国若否仲山父明之将行也否不善也言王有诰命则仲山父行之邦国有不善之事则

仲山父明之故引以为美伤今不能然也】不能因时广宣主恩建立明制为一代之法而徒钩摭微细毛举数事以塞诏而已【师古曰毛举言举毫毛之事轻小之甚塞犹当者也】是以大议不立遂以至今议者或曰法难数变此庸人不逹疑塞治道圣智之所常患者也【师古曰塞谓不通也】故略举汉兴以来法令稍定而合古便今者汉兴之初虽有约法三章网漏吞舟之鱼【师古曰言疏阔吞舟谓大鱼也】然其大辟尚有夷三族之令令曰当三族者皆先黥劓斩左右趾笞杀之枭其首菹其骨肉于市【师古曰菹谓醢也菹音侧于反】其诽谤詈诅者又先断舌故谓之具五刑彭越韩信之属皆受此诛至高后元年乃除三族罪祅言令孝文二年又诏丞相太尉御史法者治之正所以禁暴而衞善人也今犯法者已论而使无罪之父母妻子同产坐之及收

朕甚弗取其议左右丞相周勃陈平奏言父母妻子同产相坐及收所以累其心使重犯法也【师古曰重难也累音力瑞反】收之之道所由来乆矣臣之愚计以为如其故便文帝复曰朕闻之法正则民慤罪当则民从【师古曰慤谨也音丘角反】且夫牧民而道之以善者吏也【师古曰道读曰导以善导之也】旣不能道又以不正之法罪之是法反害于民为暴者也【师古曰法害于人是法为暴】朕未见其便宜孰计之平勃乃曰陛下幸加大惠于天下使有罪不收无罪不相坐甚盛德臣等所不及也臣等谨奉诏尽除收律相坐法其后新垣平谋为逆复行三族之诛由是言之风俗移易人性相近而习相远信矣【师古曰论语云孔子曰性相近习相远也言人同禀五常之性其所取舍本相近也但所习各异渐渍而移则相逺矣】夫以孝文之仁平勃之知

犹有过刑谬论如此甚也而况庸材溺于末流者乎周官有五聼八议三刺三宥三赦之法【师古曰刺杀也讯而有罪则杀之也宥寛也赦舍也谓释置也】五听一曰辞听【师古曰观其出言不直则烦】二曰色听【师古曰观其颜色不直则变】三曰气听【师古曰观其气息不直则喘】四曰耳听【师古曰观其听聆不直则惑】五曰目听【师古曰观其瞻视不直则乱】八议一曰议亲【师古曰王之亲族也】二曰议故【师古曰王之故旧也】三曰议贤【师古曰有徳行者也】四曰议能【师古曰有道蓺者】五曰议功【师古曰有大勲力者】六曰议贵【师古曰爵位高者也】七曰议勤【师古曰谓尽悴事国者也】八曰议賔【师古曰谓前代之后王所不臣者也自五听以下至此皆小司寇所职也】三刺一曰讯羣臣二曰讯羣吏三曰讯万民

【师古曰讯问也音信】三宥一曰弗识二曰过失三曰遗忘【师古曰弗识不审也过失非意也遗忘忽忘也】三赦一曰幼弱二曰老眊三曰憃愚【师古曰防弱谓七岁以下老眊谓八十以上憃愚生而痴騃者自三刺以下至此皆司刺所职也眊读与耄同憃音丑江反一音贞巷反】凡囚上罪梏拲而桎中罪梏桎下罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊【师古曰械在手曰梏两手同械曰拲在足曰桎弊断罪也自此以上掌囚所职也梏音古笃反拲即拱字也桎音之日反弊音蔽】高皇帝七年制诏御史狱之疑者吏或不敢决有罪者乆而不论无罪乆系不决自今以来县道官狱疑者各谳所属二千石官二千石官以其罪名当报之【师古曰当谓处断也】所不能决者皆移廷尉廷尉亦当报之廷尉所不能决谨具为奏傅所当比律令以闻【师古曰傅读曰

附】上恩如此吏犹不能奉宣故孝景中五年复下诏曰诸狱疑虽文致于法而于人心不厌者辄谳之其后狱吏复避微文遂其愚心至后元年又下诏曰狱重事也人有愚智官有上下狱疑者谳有令谳者已报谳而后不当谳者不为失【师古曰解并在景纪】自此之后狱刑益详近于五听三宥之意三年复下诏曰高年老长人所尊敬也鳏寡不属逮者人所哀怜也【师古曰属音之欲反】其着令年八十以上八岁以下及孕者未乳【师古曰乳产也音人喻反】师朱儒【如淳曰师乐师肓瞽者朱儒短人不能走者】当鞠系者颂系之【师古曰颂读曰容容寛容之不桎梏】至孝宣元康四年又下诏曰朕念夫耆老之人髪齿堕落血气旣衰亦无暴逆之心今或罹于文法执于囹圄不得终其年命朕甚怜之自今以来诸年八十非诬告杀伤人它皆勿坐至成

帝鸿嘉元年定令年未满七岁贼鬭杀人及犯殊死者上请廷尉以闻得减死合于三赦防弱老眊之人此皆法令稍定近古而便民者也【师古曰近音其靳反】孔子曰如有王者必世而后仁善人为国百年可以胜残去杀矣【师古曰论语载孔子之言此谓若有受命之王必三十年仁政乃成也胜残谓胜残暴之人使不为恶去杀不行杀戮也】言圣王承衰拨乱而起被民以徳教【师古曰被加也音皮义反】变而化之必世然后仁道成焉至于善人不入于室然犹百年胜残去杀矣【师古曰论语称子张问善人之道子曰不践迹亦不入于室言善人不但修践旧迹而已固少自创制然亦不能入圣人之室】此为国者之程式也今汉道至盛歴世二百余载【师古曰今谓撰志时】考自昭宣元成哀平六世之闲断狱殊死率岁千余口而一人【如淳曰率天

下犯罪者千口而有一人死】耐罪上至右止三倍有余【李竒曰耐从司寇以上至右止为千口三人刑】古人有言满堂而饮酒有一人乡隅而悲泣【师古曰乡读曰向】则一堂皆为之不乐王者之于天下譬犹一堂之上也故一人不得其平为之凄怆于心今郡国被刑而死者岁以万数天下狱二千余所其死者多少相覆狱不减一人此和气所以未洽者也原狱刑所以蕃若此者【师古曰蕃多也音扶元反】礼敎不立刑法不明民多贫穷豪桀务私奸不輙得狱豻不平之所致也【服虔曰乡亭之狱曰豻臣瓉曰狱岸狱讼也师古曰小雅小宛之诗云宜岸宜狱瓉说是也】书云伯夷降典悊民惟刑【师古曰周书甫刑之辞也悊知也言伯夷下礼法以道人人习知礼然后用刑也】言制礼以止刑犹隄之防溢水也今隄防陵迟礼制未立死刑过制生刑

易犯饥寒并至穷斯滥溢豪桀擅私为之囊橐【师古曰有底曰囊无底曰槖言容隐奸邪若囊槖之盛物】奸有所隐则狃而寖广【师古曰狃串习也寖渐也狃音女救反】此刑之所以蕃也孔子曰古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末矣【师古曰省谓减除之絶于未然故曰本也不失有罪事止听讼所以为末】又曰今之听狱者求所以杀之古之听狱者求所以生之与其杀不辜宁失有罪今之狱吏上下相驱以刻为明深者获功名平者多后患谚曰鬻棺者欲岁之疫【师古曰鬻卖也疫厉病也鬻音育疫音役】非憎人欲杀之利在于人死也今治狱吏欲陷害人亦犹此矣凡此五疾狱刑所以尤多者也自建武永平民亦新免兵革之祸人有乐生之虑【○朱子文曰既云新免兵革之祸当曰人有乐生之意意虑字相去不远此传写之误也】

与高惠之间同而政在抑彊扶弱朝无威福之臣邑无豪桀之侠以口率计断狱少于成哀之间什八可谓淸矣【师古曰十少其八也】然而未能称意比隆于古者以其疾未尽除而刑本不正善乎孙卿之论刑也曰世俗之为说者以为治古者无肉刑【师古曰治古谓上古至治之时也治音丈吏反】有象刑墨黥之属菲履赭衣而不纯【师古曰菲草履也纯缘也衣不加缘示有耻也菲音扶味反纯音之允反】是不然矣以为治古则人莫触罪邪岂独无肉刑哉亦不待象刑矣【师古曰人不犯法则象刑无所施也】以为人或触罪矣而直轻其刑是杀人者不死而伤人者不刑也罪至重而刑至轻民无所畏乱莫大焉凡制刑之本将以禁暴恶且惩其末也【师古曰惩止也】杀人者不死伤人者不刑是惠暴而寛恶也故象刑非生于治古方起于乱今也【如

淳曰古无象刑也所有象刑之言者近起今人恶刑之重故遂推言古之圣君但以象刑天下自治】凡爵列官职赏庆刑罚皆以类相从者也一物失称乱之端也【师古曰称宜也音尺孕反】徳不称位能不称官赏不当功刑不当罪不祥莫大焉夫征暴诛悖治之威也杀人者死伤人者刑是百王之所同也未有知其所由来者也故治则刑重乱则刑轻【李竒曰世所以治者乃刑重也所以乱者乃刑轻也】犯治之罪固重犯乱之罪固轻也书云刑罚世重世轻此之谓也【师古曰周书甫刑之辞也言刑罚轻重各随其时】所谓象刑惟明者言象天道而作刑【师古曰虞书益稷曰咎繇方祗厥叙方施象刑惟明言敬其次叙施其法刑皆明白也】安有菲屦赭衣者哉孙卿之言旣然又因俗说而论之曰禹承尧舜之后自以德衰而制肉刑汤武顺而行之者以俗

薄于唐虞故也今汉承衰周暴秦极敝之流俗已薄于三代而行尧舜之刑是犹以鞿而御駻突【孟康曰以绳缚马口谓之鞿晋灼曰鞿古羇字也如淳曰駻音捍突恶马也师古曰马络头曰羇也】违救时之宜矣且除肉刑者本欲以全民也今去髠钳一等转而入于大辟以死罔民失本惠矣【师古曰罔谓罗网也】故死者岁以万数刑重之所致也至乎穿窬之盗忿怒伤人男女淫佚吏为奸臧【师古曰佚读与逸同】若此之恶髠钳之罚又不足以惩也故刑者岁十万数民旣不畏又曾不耻刑轻之所生也故俗之能吏公以杀盗为威专杀者胜任奉法者不治乱名伤制不可胜条是以罔密而奸不塞刑蕃而民愈嫚【师古曰塞止也蕃多也音扶元反嫚与慢同】必世而未仁百年而不胜残诚以礼乐阙而刑不正也岂宜惟思所以淸原正本之论删定律令籑

二百章以应大辟【孟康曰籑音撰】其余罪次于古当生今触死者皆可募行肉刑【李竒曰欲死邪欲腐邪】及伤人与盗吏受赇枉法男女淫乱皆复古刑为三千章诋欺文致微细之法悉蠲除【师古曰诋谓诬也音丁礼反】如此则刑可畏而禁易避吏不专杀法无二门轻重当罪民命得全合刑罚之中殷天人之和【李竒曰殷亦中】顺稽古之制成时雍之化成康刑错虽未可致孝文断狱庶几可及诗云宜民宜人受禄于天【师古曰大雅假乐之诗也盖嘉成王之德云】书曰立功立事可以永年【师古曰今文泰誓之辞也永长也】言为政而宜于民者功成事立则受天禄而永年命所谓一人有庆万民頼之者也【师古曰吕刑之辞也一人天子也言天子用刑详审有福庆之惠则众庶咸頼之也】

　　前汉书卷二十三

　　前汉书卷二十三考证

　　刑法志春振旅以搜○搜周礼及左传原文俱作搜穆王眊荒命甫侯○眊古文尚书作耄甫侯作吕侯髌罚之属五百○【臣召南】按髌吕刑作剕周礼司刑亦作剕

　　之以行注古竦字也○按左传作耸之以行宣帝未及脩正○正监本讹政今改

　　伯夷降典悊民惟刑注悊知也○【臣召南】按古文尚书作折民惟刑孔传以断字解之陆德明释文曰折马郑王皆音悊马云智也东京古文未行诸儒惟以今文为本故注从马说

　　所谓象刑惟明者○象刑监本讹蒙刑今改正

　　前汉书卷二十三考证

<史部,正史类,前汉书>

　　钦定四库全书

　　前汉书卷二十四上

　　汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注

　　食货志第四

　　洪范八政一曰食二曰货食谓农殖嘉谷可食之物【师古曰殖生也嘉善也】货谓布帛可衣【师古曰衣音于旣反】及金刀龟贝所以分财布利通有无者也【师古曰金谓五色之金也黄者曰金白者曰银赤者曰铜青者曰鈆黑者曰铁刀谓钱币也龟以卜占贝以表饰故皆为宝货也】二者生民之本兴自神农之世斵木为耜煣木为耒耒耨之利以敎天下而食足【师古曰斵斫也煣屈也耒手耕曲木也耜耒端木所以施金也耨耘田也耜音似煣音人九反耒音来内反耨音乃搆反○宋祁曰煣木当为揉木煣玉篇曰而九切以火屈木曲案易作揉】日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所而货通【师古曰自斵木为耜以至于此事见易上系辞】食足货通然后国实民富而敎化成黄帝以下通其变使民不倦【李竒曰器币有不便

于时则变更通利之使民乐其业而不倦也】尧命四子以敬授民时【师古曰四子谓羲仲羲叔和仲和叔也事见虞书尧典也○宋祁曰尧典也姚本删去也字】舜命后稷以黎民祖饥【孟康曰祖始也黎民始饥命弃为稷官也古文言阻师古曰事见舜典○宋祁曰祖饥古文言阻】是为政首禹平洪水定九州【师古曰九州谓冀兖靑徐扬荆豫梁雍】制土田各因所生远近赋入贡棐【应劭曰棐竹器也所以盛方曰筐隋曰棐师古曰棐读与匪同禹贡所谓厥贡漆丝厥篚织文之类是也隋圜而长也隋音他果反】楙迁有无万国作乂【师古曰楙与茂同勉也言劝勉天下迁易有无使之交足则万国皆治】殷周之盛诗书所述要在安民富而敎之故易称天地之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚人曰财【师古曰下系之辞】财者帝王

所以聚人守位养成羣生奉顺天德治国安民之本也故曰不患寡而患不均不患贫而患不安盖均亡贫和亡寡安亡倾【师古曰论语载孔子之言】是以圣王域民【师古曰为邦域】筑城郭以居之制庐井以均之【师古曰井田之中为屋庐】开市肆以通之【师古曰肆列也】设庠序以敎之【师古曰庠序礼宫养老之处】士农工商四民有业【○宋祁曰姚本民作人】学以居位曰士辟土殖谷曰农作巧成器曰工通财鬻货曰商【师古曰鬻卖也鬻音弋六反】圣王量能授事四民陈力受职故朝亡废官邑亡敖民地亡旷土【师古曰敖谓逸游也旷空也】理民之道地着为本【师古曰地着谓安土也音直略反】故必建步立畮【师古曰畮古亩字也】正其经界六尺为步步百为畮畮百为夫夫三为屋屋三为井井方一里是为九夫八家共之各

受私田百畮公田十畮是为八百八十畮余二十畮以为庐舍【师古曰庐田中屋也春夏居之秋冬则去○宋祁曰则去当作即去】出入相友守望相助疾病相救民是以和睦而敎化齐同力役生产可得而平也民受田上田夫百畮中田夫二百畮下田夫三百畮岁耕种者为不易上田休一岁者为一易中田休二岁者为再易下田三岁更耕之自爰其处【孟康曰爰于也师古曰更互也音工衡反】农民户人已受田其家众男为余夫亦以口受田如比【师古曰比例也音必寐反】士工商家受田五口乃当农夫一人此谓平土可以为法者也若山林薮泽原陵淳卤之地【晋灼曰淳尽也舄卤之田不生五谷也】各以肥硗多少为差【师古曰硗确也谓瘠薄之田也音口交反】有赋有税税谓公田什一及工商衡虞之入也【师古曰赋谓计口发财税谓收其

田入也什一谓十取其一也工商衡虞虽不垦殖亦取其税者工有技巧之作商有行贩之利衡虞取山泽之材产也】赋共车马甲兵士徒之役【师古曰徒众也共读曰供】充实府库赐予之用税给郊社宗庙百神之祀天子奉养百官禄食庶事之费民年二十受田六十归田七十以上上所养也十岁以下上所长也十一以上上所彊也【师古曰勉彊劝之令习事也彊音其两反】种谷必杂五种以备灾害【师古曰岁月有宜及水旱之利也种即五谷谓黍稷麻麦豆也】田中不得有树用妨五谷力耕数耘收获如寇盗之至【师古曰力谓勤作之也如寇盗之至谓促遽之甚恐为风雨所损】还庐树桑【师古曰还绕也】菜茹有畦果蓏【应劭曰木实曰果草实曰蓏张晏曰有核曰果无核曰蓏臣瓒曰按木上曰果地上曰蓏也师古曰茹所食之菜也畦

区也茹音人豫反畦音胡圭反蓏音来果反】殖于疆易【张晏曰至此易主故曰易师古曰诗小雅信南山云中田有庐疆场有即谓此也】鸡豚狗彘毋失其时【师古曰彘即豕】女脩蚕织则五十可以衣帛七十可以食肉在壄曰庐在邑曰里【师古曰庐各在其田中而里聚居也】五家为邻五邻为里四里为族五族为党五党为州五州为鄕鄕万二千五百戸也邻长位下士自此以上稍登一级至鄕而为卿也于里有序而乡有庠【○宋祁曰于里有序于字下当添是也】序以明敎庠则行礼而视化焉【师古曰视读为示也○宋祁曰注末也字当删】春令民毕出在壄冬则毕入于邑其诗曰四之日举止同我妇子馌彼南畮【师古曰此诗七月之章也馌馈也四之日周之四月夏之二月也农人无不举足而耕也则其妇与子同以食来至南畮治田

之处而馈之也馌音于輙反】又曰十月蟋蟀入我牀下嗟我妇子聿为改岁入此室处【师古曰亦七月之章也蟋蟀蛬也今谓之促织聿曰也言寒气既至蟋蟀渐来则妇子皆曰岁将改矣而去田中入室处也蛬音拱】所以顺阴阳备寇贼习礼文也春将出民里胥平旦坐于右塾邻长坐于左塾【孟康曰里胥如今里吏也师古曰门侧之堂曰塾坐于门侧者督促劝之知其早宴防怠惰也塾音孰】毕出然后归夕亦如之【师古曰言里胥邻长亦待入毕然后归也】入者必持薪樵轻重相分班白不提挈【师古曰班白者谓髪杂色也不提挈者所以优老人也】冬民旣入妇人同巷相从夜绩女工一月得四十五日【服防曰一月之中又得夜半为十五日凡四十五日也】必相从者所以省费燎火同巧拙而合习俗也【师古曰省费燎火省燎火之费也燎所

以为明火所以为温也燎音力召反】男女有不得其所者因相与歌咏各言其伤【师古曰怨刺之诗也】是月余子亦在于序室【苏林曰余子庶子也或曰未任役为余子师古曰未任役者是也幼童皆当受业岂论嫡庶乎】八岁入小学学六甲五方书计之事【苏林曰五方之异书如今秘书学外国书也臣瓒曰辨五方之名及书蓺也师古曰瓒说是也】始知室家长幼之节十五入大学学先圣礼乐而知朝廷君臣之礼其有秀异者移鄕学于庠序庠序之异者移国学于少学诸侯岁贡少学之异者于天子学于大学命曰造士【李竒曰造成也】行同能偶则别之以射【师古曰以射试之】然后爵命焉孟春之月羣居者将散【师古曰谓各趣农畮也】行人振木铎徇于路以采诗【师古曰行人遒人也主号令之官铎大铃也以木为舌谓之木铎徇巡也

采诗采取怨刺之诗也】献之大师比其音律以闻于天子【师古曰大师掌音律之官敎六诗以六律为之音者比谓次之也比音频二反○宋祁曰比谓下当添调字】故曰王者不窥牖戸而知天下此先王制土处民富而敎之之大略也故孔子曰道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时【师古曰论语载孔子之言也道治也举事必敬施令必信不为奢侈爱养其萌无夺农时】故民皆劝功乐业先公而后私其诗曰有渰凄凄兴云祁祁雨我公田遂及我私【师古曰小雅大田之诗也渰阴云也凄凄云起貌也祁祁徐也言阴阳和风雨时萌庶庆悦喜其先雨公田乃及私也○宋祁曰兴云当改兴雨】民三年耕则余一年之畜【师古曰畜读曰蓄其下并同】衣食足而知荣辱廉让生而争讼息故三载考绩【师古曰绩功也言主治萌者三年一考其绩也

】孔子曰苟有用我者期月而已可也三年有成成此功也【师古曰论语载孔子之言也用谓使为政期月可以易俗三年乃得成功也】三考黜陟余三年食进业曰登【郑氏曰进上百工之业也或曰进上农工诸事业名曰登】再登曰平余六年食三登曰泰平二十七岁遗九年食然后王德流洽礼乐成焉【○宋祁曰邵本王德作至德】故曰如有王者必世而后仁【师古曰亦孔子之言也解在刑法志】繇此道也【师古曰繇读与由同由用也从也】周室旣衰暴君汚吏慢其经界【师古曰汚谓贪秽也】繇役横作【师古曰繇读曰徭横音胡孟反】政令不信上下相诈公田不治故鲁宣公初税畮【○刘攽曰税畮所谓二也】春秋讥焉【孟康曰春秋谓之履畮履践民所种好者而取之讥其贪也】于是上贪民怨灾害生而祸乱作陵夷至于战国贵

诈力而贱仁谊先富有而后礼让是时李悝为魏文侯作尽地力之敎【师古曰李悝文侯臣也悝音恢】以为地方百里提封九万顷除山泽邑居参分去一为田六百万畮治田勤谨则畮益三升【服防曰与之三升也臣瓒曰当言三斗谓治田勤则畮加三斗也师古曰计数而言字当为斗瓒说是也○宋祁曰治田勤谨当作劝谨下不勤同】不勤则损亦如之地方百里之增减輙为粟百八十万石矣又曰籴甚贵伤民【韦昭曰此民谓士工商也】甚贱伤农民伤则离散农伤则国贫故甚贵与甚贱其伤一也善为国者使民无伤而农益劝今一夫挟五口治田百畮岁收畮一石半为粟百五十石除十一之税十五石余百三十五石食人月一石半五人终岁为粟九十石余有四十五石石三十为钱千三百五十除社闾尝新春秋之祠用钱三百余千五十衣人率用

钱三百五人终岁用千五百不足四百五十【师古曰少四百五十不足也】不幸疾病死丧之费及上赋敛又未与此【师古曰与读曰豫】此农夫所以常困有不劝耕之心而令籴至于甚贵者也是故善平籴者必谨观岁有上中下孰上孰其收自四余四百石【张晏曰平岁百畮收百五十石今大孰四倍收六百石计民食终岁长四百石官籴三百石此为籴三舍一也】中孰自三余三百石【张晏曰自三四百五十石也终岁长三百石官籴二百石此为籴二而舍一也】下孰自倍余百石【张晏曰自倍收三百石终岁长百石官籴其五十石云下孰籴一谓中分百石之一】小饥则收百石【张晏曰平岁百畮之收收百五十石今小饥收百石收三分之二也】中饥七十石【张晏曰收二分之一】大饥三十石【张晏曰收五分之一也以此凖之大小中饥之

率也】故大孰则上籴三而舍一中孰则籴二下孰则籴一使民适足贾平则止【师古曰贾读曰价】小饥则发小孰之所敛【李竒曰官以敛藏出籴也○宋祁曰籴也姚改也作之字】中饥则发中孰之所敛大饥则发大孰之所敛而粜之故虽遇饥馑水旱籴不贵而民不散取有余以补不足也行之魏国国以富彊及秦孝公用商君坏井田开仟伯【师古曰仟伯田间之道也南北曰仟东西曰伯伯音莫白反○宋祁曰仟伯王本伯作陌】急耕战之赏虽非古道犹以务本之故倾邻国而雄诸侯然王制遂灭僭差亡度庶人之富者累钜万【师古曰钜大也大万谓万万也累者兼数非止一也言其赀财积累万万也】而贫者食糟糠有国彊者兼州域而弱者丧社稷至于始皇遂幷天下内兴功作外攘夷狄收泰半之赋【师古曰泰半三分取其二】发闾左之戍

【应劭曰秦时以适发之名适戍先发吏有过及赘壻贾人后以尝有市籍者发又后以大父母父母尝有市籍者戍者曹辈尽复入闾取其左发之未及取右而秦亡师古曰闾里门也言居在里门之左者一切发之此闾左之释应最得之诸家之义烦秽舛错故无所取也】男子力耕不足粮饟【师古曰饟古饷字】女子纺绩不足衣服竭天下之资财以奉其政犹未足以澹其欲也【师古曰澹古赡字也赡给也下同○宋祁曰也字当删】海内愁怨遂用溃畔【师古曰下逃其上曰溃】汉兴接秦之敝诸侯并起民失作业而大饥馑凡米石五千人相食死者过半高祖乃令民得卖子就食蜀汉天下旣定民亡盖臧【苏林曰无物可盖藏】自天下不能具醇驷【师古曰醇不杂也无□色之驷谓四马杂色也○宋祁曰越本□作醇】而将相或乘牛车【师古曰以

牛驾车也】上于是约法省禁轻田租什五而税一量吏禄度官用以赋于民【师古曰才取足】而山川园池市肆租税之入自天子以至封君汤沐邑皆各为私奉养不领于天子之经费【师古曰言各收其所赋税以自供不入国朝之仓廪府库也经常也○宋祁曰自天子当作自天下】漕转关东粟以给中都官岁不过数十万石【师古曰中都官京师诸官府也】孝惠高后之间衣食滋殖文帝即位躬脩俭节思安百姓时民近战国皆背本趋末贾谊说上曰筦子曰仓廪实而知礼节【师古曰筦与管同管子管仲之书也】民不足而可治者自古及今未之尝闻古之人曰一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒生之有时而用之亡度则物力必屈【师古曰屈尽也音其勿反】古之治天下至孅至悉也【师古曰孅细也悉尽其事也孅与纎同】故其畜积足

恃今背本而趋末食者甚众是天下之大残也【师古曰本农业也末工商也言人已弃农而务工商矣其食米粟者又甚众残伤害也】淫侈之俗日日以长是天下之大贼也残贼公行莫之或止大命将泛【孟康曰泛音方勇反泛覆也师古曰字本作覂此通用也○宋祁曰勇当作滥】莫之振救【师古曰振举也】生之者甚少而靡之者甚多【师古曰靡散也音縻】天下财产何得不蹷【应劭曰蹷倾竭也师古曰蹷音厥】汉之为汉几四十年矣【师古曰几近也音钜衣反】公私之积犹可哀痛【师古曰言年载已多而无储积】失时不雨民且狼顾【郑氏曰民欲有畔意若狼之顾望也李竒曰狼性怯走喜还顾言民见天不雨今亦恐也师古曰李说是也】岁恶不入请卖爵子【如淳曰卖爵级又卖子也】旣闻耳矣【如淳曰闻于天子之耳】安有为

天下阽危者若是而上不惊者【师古曰阽危者欲坠之意也音阎又音丁念反○宋祁曰注阽危当删危者】世之有饥穰天之行也【李竒曰天之行气不能常孰也或曰行道也师古曰穰丰也音人常反○宋祁曰人常当作人掌】禹汤被之矣【师古曰谓禹遭水而汤遭旱也】即不幸有方二三千里之旱国胡以相恤【师古曰胡何也】卒然边境有急数十百万之众国胡以餽之【师古曰卒读曰猝餽亦馈字也】兵旱相乘天下大屈【师古曰屈音其勿反】有勇力者聚徒而衡击【师古曰衡横也】罢夫羸老易子而齩其骨【师古曰罢读曰疲齩齧也音五巧反○宋祁曰姚本而齩删而字齩下狡反】政治未毕通也远方之能疑者并举而争起矣【师古曰疑读曰拟僭也谓与天子相比拟】廼骇而图之岂将有及乎【师古曰图谓谋也】夫积贮者

天下之大命也苟粟多而财有余何为而不成以攻则取以守则固以战则胜怀敌附远何招而不至【师古曰怀来也安也】今殴民而归之农皆着于本【师古曰殴亦驱字着音直略反】使天下各食其力末技游食之民转而缘南畮【师古曰言皆趋农作也】则畜积足而人乐其所矣可以为富安天下而直为此廪廪也【李竒曰廪廪危也师古曰言务耕农厚畜积则天下富安何乃不为而常不足廪廪若此】窃为陛下惜之于是上感谊言始开借田躬耕以劝百姓鼂错复说上曰圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也【师古曰食读曰飤衣音于既反】为开其资财之道也故尧禹有九年之水汤有七年之旱而国亡捐瘠者【孟康曰肉腐为瘠捐骨不埋者或曰捐谓民有饥相弃捐者或谓贫乞者为捐苏林曰瘠音渍师古曰瘠瘦病也言无

相弃捐而瘦病者耳不当音渍也贫乞之释尤疏僻焉】以畜积多而备先具也今海内为一土地人民之众不避汤禹【刘奉世曰不避汤禹避字未详○宋祁曰言土地人民之众不让汤禹也】加以亡天灾数年之水旱而蓄积未及者何也地有遗利民有余力生谷之土未尽垦山泽之利未尽出也游食之民未尽归农也民贫则奸邪生贫生于不足不足生于不农不农则不地着不地着则离乡轻家民如鸟兽虽有高城深池严法重刑犹不能禁也夫寒之于衣不待轻暖【师古曰苟御风霜不求靡丽也暖音乃短反】饥之于食不待甘防【师古曰防美也】饥寒至身不顾廉耻人情一日不再食则饥终岁不制衣则寒夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不能保其子君安能以有其民哉明主知其然也故务民于农桑薄赋敛广畜积以实仓廪备水旱故民可得

而有也民者在上所以牧之趋利如水走下四方亡择也【师古曰走音奏】夫珠玉金银饥不可食寒不可衣然而众贵之者以上用之故也其为物轻微易臧在于把握可以周海内而亡饥寒之患【师古曰周谓周徧而游行】此令臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝亡逃者得轻资也粟米布帛生于地长于时聚于力非可一日成也数石之重中人弗胜【师古曰中人者处强弱之中也】不为奸邪所利一日弗得而饥寒至是故明君贵五谷而贱金玉今农夫五口之家其服役者不下二人【师古曰服事也给公事之役也】其能耕者不过百畮百畮之收不过百石春耕夏耘秋获冬藏伐薪樵治官府给繇役春不得避风尘夏不得避暑热秋不得避隂雨冬不得避寒冻四时之间亡日休息又私自送往迎来吊死问疾养孤长幼在其中勤苦如此尚复被水

旱之灾急政暴虐赋敛不时朝令而暮改当具有者半贾而卖【师古曰本直千钱者止得五百也贾读曰价】亡者取倍称之息【如淳曰取一偿二为倍称师古曰称举也今俗所谓举钱者也】于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣而商贾大者积贮倍息小者坐列贩卖【师古曰行卖曰商坐贩曰贾列者若今市中卖物行也贾音古】操其竒赢日游都市【师古曰竒赢谓有余财而畜聚竒异之物也一说竒谓残余物也音居宜反】乘上之急所卖必倍【师古曰上所急求则其价倍贵】故其男不耕耘女不蚕织衣必文采食必粱肉【师古曰粱好粟也即今之粱米】亡农夫之苦有仟伯之得【师古曰仟谓千钱伯谓百钱也伯音莫白反今俗犹谓百钱为一伯】因其富厚交通王侯力过吏埶以利相倾千里游敖冠盖相望乘坚策肥履丝曵缟【师古曰坚谓

好车也缟皓素也缯之精白者也】此商人所以兼并农人农人所以流亡者也今法律贱商人商人已富贵矣尊农夫农夫已贫贱矣故俗之所贵主之所贱也吏之所卑法之所尊也上下相反好恶乖迕【师古曰迕违也好音呼到反恶音乌故反迕音五故反】而欲国富法立不可得也方今之务莫若使民务农而已矣欲民务农在于贵粟贵粟之道在于使民以粟为赏罚今募天下入粟县官得以拜爵得以除罪如此富人有爵农民有钱粟有所渫【师古曰渫散也音先列反下同○宋祁曰有所渫下脱矣字】夫能入粟以受爵皆有余者也取于有余以供上用则贫民之赋可损【师古曰损减也】所谓损有余补不足令出而民利者也顺于民心所补者三一曰主用足二曰民赋少三曰劝农功今令民有车骑马一匹者复卒三人【如淳曰复三卒之算钱也或

曰除三夫不作甲卒也师古曰当为卒者免其三人不为卒者复其钱耳复音方目反】车骑者天下武备也故为复卒【师古曰为音于伪反】神农之敎曰有石城十仞【应劭曰仞五尺六寸也师古曰此说非也八尺曰仞取人申臂之一寻也】汤池百步【师古曰池城边也以沸汤为池不可輙近喻严固之甚】带甲百万而亡粟弗能守也以是观之粟者王者大用政之本务令民入粟受爵至五大夫以上廼复一人耳【师古曰五大夫第九等爵也复音方目反】此其与骑马之功相去远矣爵者上之所擅出于口而亡穷【师古曰擅专也】粟者民之所种生于地而不乏夫得高爵与免罪人之所甚欲也使天下人入粟于边以受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣于是文帝从错之言令民入粟边六百石爵上造【师古曰上造第二等爵也】稍增至四千石

为五大夫【师古曰五大夫第九等爵】万二千石为大庶长【师古曰大庶长第十八等爵也】各以多少级数有差错复奏言陛下幸使天下入粟塞下以拜爵甚大惠也窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟边食足以支五岁可令入粟郡县矣【师古曰入诸郡县以备凶灾也】足支一岁以上可时赦勿收农民租如此德泽加于万民民俞勤农【师古曰俞进也音逾又音愈】时有军役若遭水旱民不困乏天下安宁岁孰且美则民大富乐矣上复从其言廼下诏赐民十二年租税之半明年遂除民田之租税后十三岁孝景二年令民半出田租三十而税一也其后上郡以西旱复修卖爵令而裁其贾以招民【师古曰裁谓减省之也】及徒复作得输粟于县官以除罪【师古曰复音方目反解见宣纪】始造苑马以广用【师古曰苑马谓为苑以牧马】宫室列

馆车马益增脩矣然娄敕有司以农为务【师古曰娄古屡字】民遂乐业至武帝之初七十年间国家亡事非遇水旱则民人给家足都鄙廪庾尽满而府库余财京师之钱累百钜万贯朽而不可校【师古曰累百钜万谓数百万万也校谓计数也】太仓之粟陈陈相因【师古曰陈谓乆旧也】充溢露积于外腐败不可食众庶街巷有马仟伯之间成羣【师古曰谓田中之仟伯也】乘牸牝者摈而不得会聚【孟康曰皆乘父马有牝马闲其闲则踶齧故斥出不得会同师古曰言时富饶故耻乘牸牝不必以其踶齧也踶蹋也音大奚反】守闾阎者食粱肉为吏者长子孙【如淳曰时无事吏不数转至于生长子孙而不转职也】居官者以为姓号【如淳曰货殖传仓氏庾氏是也】人人自爱而重犯法【师古曰重难也】先行谊而黜媿辱焉【师古曰以行谊为

先以媿辱相黜也行音下更反】于是罔疏而民富役财骄溢或至幷兼豪党之徒以武断于乡曲【师古曰恃其饶富则擅行威罚也断音丁唤反】宗室有土公卿大夫以下争于奢侈【师古曰有土谓国之宗姓受封邑土地者也】室庐车服僭上亡限物盛而衰固其变也是后外事四夷内兴功利役费并兴而民去本董仲舒说上曰春秋它谷不书至于麦禾不成则书之以此见圣人于五谷最重麦与禾也今闗中俗不好种麦是岁失春秋之所重而损生民之具也愿陛下幸诏大司农使闗中民益种宿麦令毋后时【师古曰宿麦谓其苗经冬】又言古者税民不过什一其求易共【师古曰共读曰供次下亦同】使民不过三日其力易足民财内足以养老尽孝外足以事上共税下足以畜妻子极爱故民说从上【师古曰说读曰悦】至秦则不然用商鞅之法

改帝王之制除井田民得卖买富者田连仟伯贫者亡立锥之地又颛川泽之利管山林之饶【师古曰颛与专同管主也】荒淫越制逾侈以相高邑有人君之尊里有公侯之富小民安得不困又加月为更卒已复为正一岁屯戍一岁力役三十倍于古【师古曰更卒谓给郡县一月而更者也正卒谓给中都官者也率计今人一岁之中屯戍及力役之事三十倍多于古也更音工衡反】田租口赋盐铁之利二十倍于古【如淳曰秦卖盐铁贵故下民受其困也师古曰既收田租又出口赋而官更夺盐铁之利率计今人一岁之中失其资产二十倍多于古也】或耕豪民之田见税什五【如淳曰十税其五师古曰言下戸贫人自无田而耕垦豪富家田十分之中以五输本田主也】故贫民常衣牛马之衣而食犬彘之食重以贪暴之吏刑戮妄加【师古曰重音直用

反】民愁亡聊亡逃山林转为盗贼赭衣半道断狱岁以千万数汉兴循而未改古井田法虽难卒行宜少近古【师古曰卒读曰猝近音其靳反】限民名田以澹不足【师古曰名田占田也各为立限不使富者过制则贫弱之家可足也】塞幷兼之路盐铁皆归于民去奴婢除专杀之威【服防曰不得专杀奴婢也○宋祁曰专当改作颛字】薄赋敛省繇役以寛民力然后可善治也仲舒死后功费愈甚天下虚耗【师古曰耗音呼到反】人复相食武帝末年悔征伐之事廼封丞相为富民侯【韦昭曰沛蕲县也师古曰欲百姓之殷实故取其嘉名也】下诏曰方今之务在于力农以赵过为搜粟都尉过能为代田一畮三甽【师古曰甽垄也音工犬反字或作畎】岁代处故曰代田【师古曰代易也】古法也后稷始甽田以二耜为耦【师古曰倂两耜而耕】广

尺深尺曰甽长终畮一畮三甽一夫三百甽而播种于三甽中【师古曰播布也种谓谷子也○宋祁曰三甽中姚删去三字】苗生叶以上稍耨陇草【师古曰耨鉏也】因隤其土以附苗根【师古曰隤谓下之也音頺】故其诗曰或芸或芓黍稷儗儗【师古曰小雅甫田之诗儗儗盛貌芸音云芓音子儗音拟】芸除草也芓附根也言苗稍壮每耨輙附根比盛暑【师古曰比音必寐反】陇尽而根深能风与旱【师古曰能读曰耐】故儗儗而盛也其耕耘下种田器皆有便巧率十二夫为田一井一屋故畮五顷【邓展曰九夫为井三夫为屋夫百畮于古为十二顷古百步为畮汉时二百四十步为畮古千二百畮则得今五顷】用耦犂二牛三人一岁之收常过缦田畮一斛以上【师古曰缦田谓不为甽者也缦音莫干反】善者倍之【师古曰善为甽者又过缦

田二斛以上也】过使敎田太常三辅【苏林曰太常主诸陵有民故亦课田种也】大农置工巧奴与从事为作田器二千石遣令长三老力田及里父老善田者受田器学耕种养苗状【苏林曰为法意状也】民或苦少牛亡以趋泽【师古曰趋读曰趣趣及也泽雨之润泽也】故平都令光教过以人挽犂【师古曰挽引也音晩】过奏光以为丞教民相与庸挽犂【师古曰庸功也言换功共作也义亦与庸赁同】率多人者田日三十畮少者十三畮以故田多垦辟过试以离宫卒田其宫壖地【师古曰离宫别处之宫非天子所常居也壖余也宫壖地谓外垣之内内垣之外也诸缘河壖地庙垣壖地其义皆同守离宫卒闲而无事因令于壖地为田也壖音而缘反】课得谷皆多其旁田畮一斛以上令命家田三辅公田【李竒曰令使也命者敎也令离宫卒敎其

家田公田也韦昭曰命谓爵命者命家谓受爵命一爵为公士以上令得田公田优之也师古曰令音力成反】又教边郡及居延城【韦昭曰居延张掖县也时有甲卒也】是后边城河东农三辅太常民皆便代田用力少而得谷多至昭帝时流民稍还田野益辟颇有畜积宣帝即位用吏多选贤良百姓安土岁数丰穰【师古曰数音所角反穰音人常反○宋祁曰人常当作人掌】谷至石五钱农人少利时大司农中丞耿寿昌以善为算能商功利【师古曰商度也】得幸于上五凤中奏言故事岁漕闗东谷四百万斛以给京师【师古曰漕水运○宋祁曰水运下当添也字】用卒六万人宜籴三辅农河东上党太原郡谷足供京师可以省闗东漕卒过半又白增海租三倍天子皆从其计御史大夫萧望之奏言故御史属徐宫【李竒曰御史大夫属】家在东

莱言徃年加海租鱼不出长老皆言武帝时县官尝自渔海鱼不出后复予民鱼廼出夫隂阳之感物类相应万事尽然今寿昌欲近籴漕闗内之谷筑仓治船费直二万万余【师古曰万万亿也○宋祁曰邵本师古作服防】有动众之功恐生旱气民被其灾寿昌习于商功分铢之事其深计远虑诚未足任宜且如故上不听漕事果便寿昌遂白令边郡皆筑仓以谷贱时增其贾而籴以利农谷贵时减贾而粜名曰常平仓【师古曰贾并读曰价】民便之上廼下诏赐寿昌爵闗内侯而蔡癸以好农使劝郡国至大官【师古曰为使而劝郡国也使音山吏反】元帝即位天下大水闗东郡十一尤甚二年齐地饥谷石三百余民多饿死琅邪郡人相食在位诸儒多言盐铁官及北假田官常平仓可罢【孟康曰北假地名也】毋与民争利上从其议皆罢之又罢建章甘泉

宫衞角抵齐三服官省禁苑以予贫民减诸侯王庙衞卒半又减闗中卒五百人转谷振贷穷乏其后用度不足独复盐铁官成帝时天下亡兵革之事号为安乐然俗奢侈不以畜聚为意永始二年梁国平原郡比年伤水灾人相食【师古曰比频也】刺史守相坐免哀帝即位师丹辅政建言古之圣王莫不设井田然后治廼可平【师古曰建立也立其议也】孝文皇帝承亡周乱秦兵革之后天下空虚故务劝农桑帅以节俭民始充实未有幷兼之害故不为民田及奴婢为限【师古曰不为作限制上为音于伪反】今累世承平豪富吏民訾数钜万而贫弱兪困盖君子为政贵因循而重改作【师古曰重难也】然所以有改者将以救急也【○宋祁曰王本所以上无然字】亦未可详宜略为限【师古曰详谓悉尽也】天子下其议丞相孔光大司空何武奏请诸

侯王列侯皆得名田国中列侯在长安公主名田县道及闗内侯吏民名田皆毋过三十顷诸侯王奴婢二百人列侯公主百人关内侯吏民三十人期尽三年犯者没入官时田宅奴婢贾为减贱丁傅用事董贤隆贵皆不便也【师古曰丁傅及董贤之家皆不便此事也】诏书且须后【师古曰须待也】遂寝不行宫室苑囿府库之臧已侈百姓訾富虽不及文景然天下户口最盛矣平帝崩王莽居摄遂簒位王莽因汉承平之业匈奴称藩百蛮宾服舟车所通尽为臣妾府库百官之富天下晏然莽一朝有之其心意未满【师古曰谓爱惜之意未厌饱也】陿小汉家制度以为疏阔【师古曰莽以汉家制度为泰疏濶而更之令陿小○宋祁曰而更下当添改字陿小下当添也字】宣帝始赐单于印玺与天子同而西南夷钩町称王【师古曰钩音钜于反町音大鼎反

】莽乃遣使易单于印贬钩町王为侯二方始怨侵犯边境莽遂兴师发三十万众欲同时十道并出一举灭匈奴募发天下囚徒丁男甲卒转委输兵器自负海【如淳曰负背也】江淮而至北边使者驰传督趣【师古曰传音张恋反趣读曰促】海内扰矣又动欲慕古不度时宜【师古曰度音大各反】分裂州郡改职作官下令曰汉氏减轻田租三十而税一常有更赋罢癃咸出【晋灼曰虽老病者皆复出口算师古曰更音工衡反罢读曰疲】而豪民侵陵分田刼假【师古曰分田谓贫者无田而取富人田耕种共分其所收也假亦谓贫人赁富人之田也刼者富人刼夺其税侵欺之也】厥名三十实什税五也富者质而为邪贫者穷而为奸俱陷于辜刑用不错【师古曰错置也】今更名天下田曰王田奴婢曰私属皆不得卖买其男口不满八而田过一井者

分余田与九族乡党犯令法至死制度又不定吏缘为奸天下謷謷然陷刑者众【师古曰謷謷众口愁声也音敖】后三岁莽知民愁下诏诸食王田及私属皆得卖买勿拘以法然刑罚深刻它政誖乱【师古曰誖乖也音布内反】边兵二十余万人仰县官衣食【师古曰仰音牛向反】用度不足数横赋敛【师古曰数音所角反横音胡孟反】民兪贫困常苦枯旱亡有平岁谷贾翔贵【晋灼曰翔音常师古曰晋说非也翔言如鸟之回翔谓不离于贵也若暴贵称腾踊也】末年盗贼羣起发军击之将吏放纵于外北边及青徐地人相食雒阳以东米石二千莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏又分遣大夫谒者敎民煮木为酪【服防曰煮木实或曰如今饵术之属也如淳曰作杏酪之属也师古曰如说是也】酪不可食重为烦扰【师古曰重音直用反】流民

入关者数十万人置养澹官以禀之吏盗其禀【师古曰禀给也盗所给之物禀音彼甚反】饥死者什七八莽耻为政所致廼下诏曰予遭阳九之阸百六之会【师古曰此歴法应有灾岁之期也事在律歴志】枯旱霜蝗饥馑荐臻蛮夷猾夏寇贼奸轨百姓流离予甚悼之害气将究矣【师古曰究竟尽也】岁为此言以至于亡

　　前汉书卷二十四上

　　前汉书卷二十四上考证

　　食货志上煣木为耒○宋祁曰当为揉木云云○【臣照】按揉者必以火熨则其字从火亦未为非古字不传于今者甚多他书引经与本文异者具有当存之以为经文古今异同之考不得据今经而驳古史也宋祁说未必然又按宋本宋祁语至当为揉木而止无玉篇以下云云今据凌本添

　　余二十畮以为庐舍○【臣召南】按井田亩数何休注公羊赵岐注孟子范寗注谷梁皆本此志之说惟郑康成毛诗笺稍为不同详见甫田孔疏

　　其家众男为余夫亦以口受田如比○马端临曰志言受田之法与大司徒遂人所言畧同但言余夫受田如比孟子言余夫二十五亩朱子注俟其壮有室然后更受百亩之地则此二十五亩者十六以后十九以前所受田也

　　学六甲五方书计之事注臣瓒云云○顾炎武曰六甲者四时六十甲子之类五方者九州岳凟列国之名书者六书计者九数瓒说未尽

　　移国学于少学○按少学即小学也下文诸侯岁贡少学之异者亦然

　　及秦孝公用商君坏井田开阡伯注阡伯田间之道也○朱子开阡陌辨曰说者皆以开为开置之开言秦废井田而始置阡陌非也按阡陌旧说谓田间之道盖即周礼所云遂上之径沟上之畛洫上之涂浍上之道也其水陆占地不为田者颇多先王非不惜而虚弃之所以正疆界止侵争时蓄备水旱为永久之计也商君行茍且之政但见田为阡陌所束而耕者限于百亩是以奋然开之以尽人力地利故秦纪鞅传皆云为田开阡陌封疆而赋税平蔡泽亦曰决裂阡陌以静生民之业也

　　自天子以至封君汤沐邑○宋祁曰自天子当作自天下○【臣召南】按文如作自天下以至封君汤沐邑甚为不协宋意因下文言不领于天子之经费遂疑此作自天下耳又按史记平凖书原文云自天子以至封君汤沐邑皆各为私奉养不领于天下之经费文义甚顺盖大司农掌天下之经费若畿辅以内之山川园池市肆租税则尽入少府为天子私藏其封君汤沐邑又各收以自供俱不领于大司农也此志作天子之经费子字系传冩之讹

　　好恶乖迕○恶监本讹逆从宋本改正

　　汉兴循而未改○马端临曰史既言高祖省赋而复言盐鐡之赋仍秦者盖当时封国至多山泽之利在诸侯王国者皆循秦赋法取以自丰非县官经费所领也

　　以赵过为搜粟都尉○搜监本讹今改正按百官表作騪

　　用耦犁二牛三人○【臣召南】按周礼里宰贾疏曰周时未有牛耕至汉时赵过始敎民牛耕今郑云合牛耦可知者或周末兼有牛耕至赵过乃絶人耦又按叶少蕴曰古耕而不犁后世变为犂法耦用人犁用牛过特为增损其数耳非用牛自过始也周必大曰疑耕犁起于春秋之世孔子有犁牛之言冉耕字伯牛月令出土牛示农耕早晩按叶周二说是但谓古耕而不犁耕犁起于春秋亦恐未确古借田之礼曰三推不用犁安用推乎

　　故平都令光敎过以人挽犁○【臣召南】按以人代牛挽犁始此唐夏州都督王方翼为耦耕法张机楗力省而见功多宋武允成献踏犁不用牛以人力运之皆人挽犁之遗式也

　　课得谷皆多其旁田畮一斛以上○顾炎武曰盖壖地乃乆不耕之地地力有余其收必多所以作代田之法也

　　陿小汉家制度以为疏濶注师古曰莽以汉家制度为泰疏濶而更之令陿小○【臣照】按顔注非也盖陿小者即鄙陋之意言鄙陋汉制谓为疏濶不详备也

　　前汉书卷二十四上考证

　　钦定四库全书

　　前汉书卷二十四下

　　汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅琊县开国子颜师古注

　　食货志第四下

　　凡货金钱布帛之用夏殷以前其详靡记云太公为周立九府圜法【李竒曰圜即钱也圜一寸而重九两师古曰此说非也周官大府玉府内府外府泉府天府职内职金职币皆掌财币之官故云九府圜谓均而通也○宋祁曰周官下当添有字】黄金方寸而重一斤钱圜函方【孟康曰外圜而内孔方也】轻重以铢【师古曰言黄金以斤为名钱则以铢为重也】布帛广二尺二寸为幅长四丈为匹故货宝于金利于刀【如淳曰名钱为刀者以其利于民也】流于泉【如淳曰流行如泉也】布于布【如淳曰布于民间】束于帛【李竒曰束聚也】太公退又行之于齐至管仲相桓公通轻重之权曰岁有凶穰【师古曰穰音人常反○宋祁曰人常当作人掌】故谷有贵贱令有缓急故物有轻重【李竒曰上令急于求米则民重米缓于求米则民轻米】

人君不理则畜贾游于市【师古曰畜读曰蓄蓄贾谓贾人之多蓄积者】乘民之不给百倍其本矣【师古曰给足也】故万乘之国必有万金之贾千乘之国必有千金之贾者利有所幷也计本量委则足矣【师古曰委积也】然而民有饥饿者谷有所臧也【师古曰言富人多臧谷故令贫者食不足也】民有余则轻之故人君敛之以轻民不足则重之故人君散之以重【李竒曰民轻之时为敛籴之重之时官为散也】凡轻重敛散之以时则凖平使万室之邑必有万钟之臧臧繈千万【李竒曰繈落也孟康曰六斛四斗为钟繈钱贯也管子曰凶岁籴釡十繈师古曰孟说是也繈音居两反】千室之邑必有千钟之臧臧繈百万春以奉耕夏以奉耘【师古曰奉谓供事也】耒耜器械种饟粮食必取澹焉【师古曰种五谷之种也饟字与饷同谓饷田之具也○

宋祁曰取澹当作取赡】故大贾畜家不得豪夺吾民矣【师古曰畜读曰蓄豪谓轻侮之也字本作盖通用字耳】桓公遂用区区之齐合诸侯显伯名【师古曰伯读曰霸】其后百余年周景王时患钱轻将更铸大钱【应劭曰大于旧钱其价重也】单穆公曰不可【师古曰单穆公周大夫单旗单音善】古者天降灾戾【师古曰戾恶气也一曰戾至也】于是乎量资币权轻重以救民【应劭曰资财也量资币多少有无平其轻重也师古曰凡言币者皆所以通货物易有无也故金之与钱皆名为币也】民患轻则为之作重币以行之于是有母权子而行民皆得焉【应劭曰母重也其大倍故为母也子轻也其轻少半故为子也民患币之轻而物贵为重币以平之权时而行以废其轻故曰母权子犹言重权轻也民皆得者本末有无皆得其利也孟康曰重为

母轻为子若市八十钱物以母当五十以子三十续之】若不堪重则多作轻而行之亦不废重于是乎有子权母而行小大利之【应劭曰民患币重则多作轻钱而行之亦不废去重者言重者行其贵轻者行其贱也】今王废轻而作重民失其资能无匮乎民若匮王用将有所乏乏将厚取于民【师古曰厚犹多也重也】民不给将有远志是离民也【师古曰远志谓去其本居而散亡也】且絶民用以实王府犹塞川原为潢洿也【师古曰原谓水泉之本也潢洿停水也潢音黄洿音一胡反】竭亡日矣王其图之弗听卒铸大钱文曰宝货肉好皆有周郭【韦昭曰肉钱形也好孔也】以劝农澹不足百姓蒙利焉【孟康曰单穆公曰竭亡日矣不得复云百姓蒙利焉臣瓒曰但自不听不铸大钱耳犹自从其不废轻此言母子并用故蒙其利也师古曰二说皆非也

单旗虽有此言王终自铸果有便故百姓蒙其利也】秦幷天下币为二等黄金以溢为名上币【孟康曰二十两为溢也师古曰改周一斤之制更以溢为金之名数也高祖初赐张良金百溢此尚秦制也上币者二等之中黄金为上而钱为下也】铜钱质如周钱【臣瓒曰言钱之形质如周钱唯文异耳】文曰半两重如其文而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝臧不为币然各随时而轻重无常汉兴以为秦钱重难用更令民铸荚钱【知淳曰如楡荚也师古曰荚音颊】黄金一斤【师古曰复周之制更以斤名金】而不轨逐利之民畜积余赢以稽市物痛腾跃【李竒曰稽贮滞也晋灼曰痛甚也言计市物贱豫益畜之物贵而出卖故使物甚腾跃也师古曰不轨谓不循轨度者也言以其赢余之财蓄积羣货使物稽滞在已故市价甚腾贵今书本痛字或作踊者误耳

踊腾一也不当重累言之畜读曰蓄】米至石万钱马至匹百金天下已平高祖乃令贾人不得衣丝乘车重税租以困辱之【师古曰欲令务农】孝惠高后时为天下初定复弛商贾之律【师古曰弛解也】然市井子孙亦不得为官吏孝文五年为钱益多而轻乃更铸四铢钱其文为半两除盗铸钱令使民放铸【师古曰恣其私铸】贾谊谏曰法使天下公得顾租铸铜锡为钱敢杂以铅铁为它巧者其罪黥【师古曰顾租谓顾庸之直或租其本】然铸钱之情非殽杂为巧则不可得赢【师古曰殽谓乱杂也亡余利也言不杂铅铁则无利也殽音爻○宋祁曰亡余利也姚本改作赢余利也】而殽之甚微为利甚厚【师古曰微谓精妙也言殽杂铅铁其术精妙而得利甚厚故令人轻犯之奸不可止也】夫事有召祸而法有起奸今令细民人操造币之埶【师古

曰操持也人人皆得铸钱也操音千高反】各隐屛而铸作因欲禁其厚利微奸虽黥罪日报其埶不止【郑氏曰报论也】廼者民人抵罪多者一县百数及吏之所疑榜笞奔走者甚众夫县法以诱民【师古曰县谓开立之】使入陷阱孰积于此【师古曰阱穿地以陷兽也积多也阱音才性反】曩禁铸钱死罪积下【苏林曰下报也积累下报论之也张晏曰死罪者多委积于下也师古曰苏说是也下音胡亚反后同】今公铸钱黥罪积下为法若此上何頼焉【师古曰頼利也一曰恃也】又民用钱郡县不同或用轻钱百加若干【应劭曰时钱重四铢法钱百枚当重一斤十六铢轻则以钱足之若干枚令满平也师古曰若干且设数之言也干犹个也谓当如此个数耳而胡广云若顺也干求也当顺所求而与之矣○宋祁曰干求也下邵本添合也二字】或用

重钱平称不受【应劭曰用重钱则平称有余不能受也臣瓒曰秦钱重半两汉初铸荚钱文帝更铸四铢钱秦钱与荚钱皆当废而故与四铢并行民以其见废故用轻钱则百加若干用重钱虽以一当一犹复不受之是以郡县不同也师古曰应说是也称音尺孕反】法钱不立【师古曰法钱依法之钱也】吏急而壹之虖则大为烦苛而力不能胜纵而弗呵虖【师古曰呵责怒也音火何反】则市肆异用钱文大乱苟非其术何乡而可哉【师古曰乡读曰向】今农事弃捐而采铜者日蕃【师古曰蕃多也音扶元反其下亦同】释其耒耨冶镕炊炭【应劭曰镕形容也作钱模也师古曰镕音容○宋祁曰钱模下姚本添朴字】奸钱日多五谷不为多【师古曰言皆采铜铸钱废其农业故五谷不多也为音于伪反不为多犹言为之不多也】善人怵而为奸邪【

李竒曰怵诱也动心于奸邪也师古曰怵音先律反又音黜】愿民陷而之刑戮【师古曰愿谨也】刑戮将甚不详奈何而忽【师古曰详平也忽忽防也○宋祁曰忽防也姚本改作怠也】国知患此吏议必曰禁之禁之不得其术其伤必大令禁铸钱则钱必重【师古曰令谓法令也】重则其利深盗铸如云而起【师古曰言其多】弃市之罪又不足以禁矣奸数不胜而法禁数溃铜使之然也【师古曰数并音所角反】故铜布于天下其为祸博矣【师古曰博大也】今博祸可除而七福可致也何谓七福上收铜勿令布则民不铸钱黥罪不积一矣伪钱不蕃民不相疑二矣采铜铸作者反于耕田三矣铜毕归于上上挟铜积防御轻重【师古曰铜积谓多积铜也】钱轻则防术敛之重则防术散之货物必平四矣防作兵器防假防臣多少有制用别防贱五

矣【如淳曰古者以铜为兵秦销锋鍉铸金人十二是也】防临万货防调盈虚防收竒羡【师古曰调平均也竒残余也羡饶溢也竒音居宜反羡音弋战反】则官富贵而末民困六矣【师古曰末谓工商之业也】制吾弃财防与匈奴逐争其民则敌必怀七矣【师古曰末业既困农人敦本仓廪积实布帛有余则招诱胡人多来降附故言制吾弃财逐争其人也弃财者可弃之财逐竞也○宋祁曰则敌必怀当作坏字】故善为天下者因祸而为福转败而为功今久退七福而行博祸【○刘奉世曰今久退七福久当作乃】臣诚伤之上不听是时吴防诸侯即山铸钱富埓天子【师古曰即就也埒等也○宋祁曰即就也下当添李竒曰三字】后卒叛逆邓通大夫也防铸钱财过王者故吴邓钱布天下武帝因文景之畜忿胡粤之害【师古曰畜读曰蓄】即位数

年严助朱买臣等招徕东瓯事两粤江淮之间萧然烦费矣【师古曰萧然犹骚然劳动之貌】唐蒙司马相如始开西南夷凿山通道千余里防广巴蜀巴蜀之民罢焉【师古曰罢读曰疲】彭吴穿秽貊朝鲜置沧海郡【师古曰彭吴人姓名也本皆荒梗始开通之也故言穿也】则燕齐之间靡然发动及王恢谋马邑匈奴絶和亲侵扰北边兵连而不解天下共其劳【师古曰共犹同】干戈日滋行者赍居者送【师古曰赍谓将衣食之具以自随也音子奚反】中外骚扰相奉百姓抏敝以巧法【师古曰抏讹也谓摧挫也巧法为巧诈以避法也抏音五官反】财赂衰耗而不澹【师古曰耗减也澹足也】入物者补官出货者除罪选举陵夷廉耻相冒【师古曰冒蒙也】武力进用法严令具兴利之臣自此而始【师古曰谓桑羊东郭咸阳孔仅之属也】其后

衞青岁以数万骑出击匈奴遂取河南地筑朔方时又通西南夷道作者数万人千里负担餽饟【师古曰餽亦馈字饟古饷字】率十余钟致一石【师古曰言其劳费用功重】散币于卭僰防辑之【应劭曰卭属临卭僰属犍为晋灼曰僰音蒲贼反师古曰本西南夷两种也卭今卭州也僰今僰道县也辑与集同谓安定也】数岁而道不通蛮夷因防数攻吏发兵诛之【○宋祁曰发兵诛之当去兵字】悉巴蜀租赋不足以更之【李竒曰不足用终更其事也韦昭曰更续也师古曰二说并非也悉尽也更偿也虽尽租赋不足偿其功费也更音庚】廼募豪民田南夷入粟县官而内受钱于都内【服防曰入谷于外县官而受粟钱于内府也师古曰此说非也都内京师主臧者也百官公卿表大司农属官有都内令丞也】东置沧海郡人徒之费疑于南夷【师古曰

疑读曰儗儗谓比也】又兴十余万人筑衞朔方【师古曰既筑其城又守衞之】转漕甚远自山东咸被其劳费数十百钜万【师古曰数十万乃至百万万○宋祁曰数十下当添万字】府库并虚廼募民能入奴婢得以终身复为郎增秩【师古曰庶人入奴婢则复终身先为即者就增其秩也一曰入奴婢少者复终身多者得为郎旧为郎更增秩也】及入羊为郎始于此此后四年衞青比岁十余万众击胡【师古曰比岁频岁也】斩捕首虏之士受赐黄金二十余万斤而汉军士马死者十余万兵甲转漕之费不与焉【师古曰与读曰豫】于是大司农陈臧钱经用赋税既竭不足以奉战士【师古曰陈谓列奏之经常也既尽也言常用之钱及诸赋税并竭尽也】有司请令民得买爵及赎禁锢免臧罪请置赏官名曰武功爵【臣瓒曰茂陵中书有武功爵一级

曰造士二级曰闲舆衞三级曰良士四级曰元戎士五级曰官首六级曰秉铎七级曰千夫八级曰乐卿九级曰执戎十级曰政戾庶长十一级曰军衞此武帝所制以宠军功师古曰此下云级十七万凡直三十余万金今瓒所引茂陵中书止于十一级则计数不足与本文乖矣或者茂陵书说之不尽也】级十七万凡直三十余万金诸买武功爵官首者试补吏先除千夫如五大夫【师古曰五大夫旧二十等爵之第九级也至此以上始免徭役故每先选以为吏千夫者武功十一等爵之第七也亦得免役今则先除为吏比于五大夫也○刘攽曰直三十余万金其价之差殊不可详也秦爵十八大庶长十九则关内侯武功爵比之减一级入关内侯亦其宜也或说七当作一与茂陵中书合矣予谓卖爵当级级稍增其价岂可例云级十七万若每级十七万比至三十余

万金则一万七千余级又非也然则误衍此万字盖武功爵其级十七又曰官首亦武功爵名当读云买武功爵官首试补吏先除言官首补吏称试但先除之千夫如五大夫五大夫之制于史无传以理推之当是补吏不试也】其有罪又减二等爵得至乐卿【师古曰乐卿者武功爵第八等也言买爵唯得至第八也此文止论武功爵级而作注者乃以旧二十等爵解之失其本意故删而不取】防显军功军功多用超等大者封侯卿大夫小者郎吏道杂而多端则官职耗废【师古曰耗乱也音莫报反】自公孙以春秋之义绳臣下取汉相张汤以峻文决理为廷尉于是见知之法生而废格沮诽穷治之狱用矣【张晏曰吏见知不举劾为故纵官有所作废格沮败诽谤则穷治之也如淳曰废格天子文法使不行也诽谓非上所行若颜异反唇之比也师古曰沮止

坏之音材汝反○宋祁曰废格当作废阁】其明年淮南衡山江都王谋反迹见【师古曰踪迹显见也】而公卿寻端治之竟其党与坐而死者数万人吏益惨急而法令察【师古曰惨毒也察微视也】当是时招尊方正贤良文学之士或至公卿大夫公孙宏以宰相布被食不重味为下先然而无益于俗稍务于功利矣其明年票骑仍再出击胡大克获【师古曰仍频也】浑邪王率数万众来降【师古曰浑音胡昆反】于是汉发车三万两迎之【师古曰一两一乘】既至受赏赐及有功之士是岁费凡百余钜万先是十余岁河决灌梁楚地固已数困而缘河之郡隄塞河輙坏决费不可胜计其后番系欲省底柱之漕【师古曰番姓系名也番音普安反系音系】穿汾河渠以为溉田郑当时为渭漕回远凿漕直渠自长安至华隂【师古曰回曲绕也音胡内反】

而朔方亦穿溉渠作者各数万人歴二三期而功未就费亦各以钜万十数【师古曰谓十万万也○宋祁曰谓下当添数字】天子为伐胡故盛养马马之徃来食长安者数万匹【师古曰食读曰飤】卒掌者关中不足廼调旁近郡【师古曰调谓选发之也调音徒钓反】而胡降者数万人皆得厚赏衣食仰给县官【师古曰仰音牛向反次下亦同】县官不给【师古曰给足也】天子乃损膳解乘舆驷出御府禁臧以澹之【○宋祁曰澹当作赡】其明年山东被水灾民多饥乏于是天子遣使虚郡国仓廪以振贫犹不足又募豪富人相假贷【师古曰贷音土戴反次下亦同】尚不能相救廼徙贫民于关以西及充朔方以南新秦中七十余万口【应劭曰秦始皇遣蒙恬攘郤匈奴得其河南造阳之北千里地甚好于是为筑城郭徙民充之名曰新秦四方杂错奢

俭不同今俗名新富贵者为新秦由是名也】衣食皆仰给于县官数岁贷与产业使者分部防【师古曰分音扶问反】冠盖相望费以亿计县官大空而富商贾或滞财役贫【孟康曰滞停也晋灼曰滞音直吏反○宋祁曰滞财滞字当从土注同王本墆音滞】转毂百数【李竒曰毂车也】废居居邑【服防曰居谷于邑也如淳曰居贱物于邑中以待贵也师古曰二说皆未尽也此言或有所废置有所居蓄而居于邑中以乘时射利也】封君皆氐首仰给焉【晋灼曰氐音抵距之抵服防曰仰给于商贾言百姓好末作也师古曰二说皆非也封君受封邑者谓公主及列侯之属也氐首犹俯首也时公主列侯虽有国邑而无余财其朝夕所须皆俯首而取给于富商大贾后方以邑入偿之氐丁奚反】冶铸防盐财或累万金而不佐公家之急黎民重困【师古曰重

音直用反】于是天子与公卿议更造钱币以澹用【师古曰更改也○宋祁曰澹当作赡】而摧浮淫幷兼之徒是时禁苑有白鹿而少府多银锡自孝文更造四铢钱至是岁四十余年从建元以来用少县官往往即多铜山而铸钱【师古曰就多铜之山而铸钱也】民亦盗铸不可胜数钱益多而轻【臣瓒曰铸钱者多故钱轻轻亦贱也】物益少而防【如淳曰民但铸钱不作余物故也】有司言曰古者皮币诸侯以聘享金有三等黄金为上白金为中赤金为下【孟康曰白金银也赤金丹阳铜也】今半两钱法重四铢【郑氏曰其文为半两实重四铢也】而奸或盗摩钱质而取鋊【如淳曰钱一面有文一面幕幕为质民盗摩漫面而取其鋊以更铸作钱也臣瓒曰许愼云鋊铜屑也摩钱漫面以取其屑更以铸钱西京黄图叙曰民摩钱取屑是也师古曰鋊音

浴瓒说是也○宋祁曰鋊俞玉反】钱益轻薄而物防则远方用币烦费不省乃以白鹿皮方尺缘以缋为皮币【师古曰缋绣也绘五防而为之】直四十万王侯宗室朝觐聘享必以皮币荐璧然后得行又造银锡白金【如淳曰杂铸银锡为白金】以为天用莫如龙地用莫如马人用莫如龟故白金三品其一曰重八两圜之其文龙名白撰直三千二曰以重差小方之其文马直五百【晋灼曰以半斤之重差为三品此重六两则下品重四两也】三曰复小椭之其文龟直三百【师古曰椭圜而长也音佗果反○刘奉世曰白撰当在其一曰之下衍名字二曰三曰之下皆当有金名史文错脱】令县官销半两钱更铸三铢钱重如其文盗铸诸金钱罪皆死而吏民之犯者不可胜数于是以东郭咸阳孔仅为大农丞【师古曰二人也姓东郭名咸阳姓孔名仅仅音钜

刃反○宋祁曰为大下当添司字】领盐铁事而桑羊贵幸咸阳齐之大防盐孔仅南阳大冶皆致产累千金故郑当时进言之羊洛阳贾人之子以心计【师古曰不用筹算】年十三侍中故三人言利事析秋豪矣法既益严吏多废免兵革数动民多买复【师古曰入财于官以取优复复音方目反○宋祁曰买复当作贾复】及五大夫千夫征发之士益鲜【师古曰鲜少也音先浅反】于是除千夫五大夫为吏不欲者出马【如淳曰千夫五大夫不欲为吏者令之出马也】故吏皆适令伐棘上林作昆明池【师古曰适读曰讁讁责罚也以其久为奸利】其明年大将军票骑大出击胡赏赐五十万金军马死者十余万匹转漕车甲之费不与焉【师古曰与读曰豫】是时财匮【师古曰匮空也】战士颇不得禄矣有司言三铢钱轻轻钱易作奸诈廼更请郡

国铸五铢钱周郭其质令不可得摩取鋊【孟康曰周匝为郭文漫皆有】大农上盐铁丞孔仅咸阳言【师古曰奏上其言也】山海天地之臧宜属少府陛下弗私以属大农佐赋愿募民自给费因官器作防盐官与牢盆【苏林曰牢价直也今世人言顾手牢如淳曰牢廪食也古者名廪曰牢盆鬻盐盆也师古曰牢苏说是也防古煑字也】浮食竒民欲擅斡山海之货以致富羡【师古曰斡谓主领也读与管同羡饶也音弋战反】役利细民其沮事之议不可胜听敢私铸铁器防盐者釱左趾【师古曰釱足钳也音徒计反】没入其器物郡不出铁者置小铁官【邓展曰铸故铁】使属在所县使仅咸阳乘传举行天下盐铁【师古曰举皆也普天之下皆行之也音下更反】作官府【师古曰主防铸及出纳之处也】除故盐铁家富者为吏吏益多贾人矣商贾以

币之变多积货逐利于是公卿言郡国颇被灾害贫民无产业者募徙广饶之地陛下损膳省用出禁钱以振元元寛贷而民不齐出南亩【师古曰言农人尚少不皆务耕种也】商贾滋众贫者畜积无有仰县官【师古曰畜读曰蓄仰音牛向反○宋祁曰无有下当添皆字】异时算轺车贾人之緍钱皆有差下【师古曰异时言徃时也轺小车也緍谓钱贯也轺音弋昭反緍音武巾反○宋祁曰皆有差下姚本作皆有差小】请算如故诸贾人末作贳贷卖买居邑贮积诸物【师古曰贳赊也贷假与也贳音式制反贷音土戴反】及商以取利者虽无市籍各以其物自占【师古曰占隐度也各隐度其财物多少而为名簿送之于官也占音之瞻反】率緍钱二千而算一【师古曰率计有二千钱者则出一算】诸作有租及铸【如淳曰以手力所作而卖之者】率緍

钱四千算一非吏比者三老北边骑士轺车一算【师古曰比例也身非为吏之例非为三老非为北边骑士而有轺车皆令出一算比音必寐反】商贾人轺车二算【如淳曰商贾人有轺车又使多出一算重其赋】船五丈以上一算匿不自占占不悉戍边一岁没入緍钱【师古曰悉尽也】有能吿者以其半畀之【师古曰畀与也音必寐反】贾人有市籍及家属皆无得名田以便农【师古曰一人有市籍则身及家内皆不得有田也】敢犯令没入田货是时豪富皆争匿财唯卜式数求入财以助县官天子廼超拜式为中郎赐爵左庶长田十顷布吿天下以风百姓【师古曰风读曰讽】初式不愿为官上强拜之稍迁至齐相语自在其传孔仅使天下铸作器三年中至大司农列于九卿而桑羊为大司农中丞管诸会计事稍稍置均输以通货物始令吏得入

谷补官郎至六百石【师古曰吏更迁补高官郎又就增其秩得至六百石】自造白金五铢钱后五岁而赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人其不发觉相杀者不可胜计赦自出者百余万人然不能半自出天下大氐无虑皆铸金钱矣【师古曰氐读曰抵归也大氐犹言大凡也无虑亦谓大率无小计虑耳○宋祁曰姚本改耳作也字】犯法者众吏不能尽诛于是遣博士褚大徐偃等分行郡国【师古曰行音下更反】举幷兼之徒守相为利者【师古曰守郡守相诸侯相】而御史大夫张汤方防用事减宣杜周等为中丞【师古曰减姓也音减省之减】义纵尹齐王温舒等用急刻为九卿直指夏兰之属始出而大农颜异诛矣【苏林曰夏兰人姓名】初异为济南亭长以廉直稍迁至九卿上与汤既造白鹿皮币问异异曰今王侯朝贺以仓璧直数千而其皮

荐反四十万本末不相称天子不说【师古曰说读曰悦】汤又与异有隙及人有告异以它议事下汤治异异与客语客语初令下有不便者【李竒曰异与客语道诏令初下有不便处】异不应微反唇【师古曰盖非之】汤奏当异九卿见令不便不入言而腹非论死【师古曰当谓处断其罪】自是后有腹非之法比【师古曰比则例也读如字又音必寐反】而公卿大夫多谄谀取容天子旣下緍钱令而尊卜式百姓终莫分财佐县官于是告緍钱纵矣【师古曰纵放也放令相告言也】郡国铸钱民多奸铸【师古曰谓巧铸之杂铅锡○宋祁曰铅锡下当添也字】钱多轻而公卿请令京师铸官赤仄【应劭曰所谓子绀钱也如淳曰以赤铜为其郭也令钱郭见有赤者不知作法云何也】一当五赋官用非赤仄不得行【师古曰充赋及给官用皆令以赤仄

】白金稍贱民弗宝用县官以令禁之无益岁余终废不行是岁汤死而民不思其后二岁赤仄钱贱民巧法用之不便又废于是悉禁郡国毋铸钱专令上林三官铸钱既多而令天下非三官钱不得行诸郡国前所铸钱皆废销之输入其铜三官而民之铸钱益少计其费不能相当【师古曰言无利】唯眞工大奸廼盗为之【师古曰其术巧妙故得利】杨可告緍徧天下【如淳曰吿緍令杨可所告言也师古曰此说非也杨可据令而发动之故天下皆被告】中家以上大氐皆遇告杜周治之狱少反者【如淳曰治匿緍之罪其狱少有反者苏林曰反音幡师古曰幡谓从轻而出○宋祁曰而出下当添之字】廼分遣御史廷尉正监分曹【服防曰分曹职案行也师古曰服说非也曹辈也分辈而出为使也】往往即治郡国緍钱【师古曰就其所在而治也】得民

财物以亿计奴婢以千万数田大县数百顷小县百余顷宅亦如之于是商贾中家以上大氐破民婾甘食好衣不事畜臧之业【师古曰婾茍且也】而县官以盐鐡緍钱之故用少饶矣益广关置左右辅初大农干盐铁官布多置水衡欲以主盐铁及杨可告緍上林财物众廼令水衡主上林上林既充满益广是时粤欲与汉用船战逐【孟康曰水战相逐也】廼大脩昆明池列舘环之【师古曰环绕也】治楼船高十余丈旗织加其上甚壮【师古曰织读曰帜音昌志反○宋祁曰昌志当改作式志】于是天子感之廼作柏梁台高数十丈宫室之脩繇此日丽廼分緍钱诸官而水衡少府太仆大农各置农官往往即郡县比没入田田之【师古曰即就也比谓比者所没入也】其没入奴婢分诸苑养狗马禽兽及与诸官官益杂置多【如淳曰水衡少府太仆司农皆

有农官是为多也师古曰此说非也谓杂置官员分掌众事耳非农官也】徒奴婢众而下河漕度四百万石及官自籴廼足【师古曰度计也音大各反】所忠言世家子弟富人或鬭鸡走狗马弋猎博戏乱齐民【如淳曰世家谓世世有禄秩家也齐等也无有贵贱谓之齐民若今言平民矣晋灼曰中国被敎齐整之民也师古曰所姓也忠名也武帝之近臣郊祀志云公孙卿因所忠言宝鼎石庆传云欲请诏近臣所忠广川王传云言汉公卿及幸臣所忠司马相如传云所忠往取书考其踪迹此并一人也而说者或以为所忠信之人此释大谬齐等之义如说是也】廼征诸犯令相引数千人名曰株送徒入财者得补郎郎选衰矣【应劭曰株根本也送致也如淳曰株蔕也诸坐博戏事决为徒者能入钱得补郎李竒曰先至者为魁株也师古曰言被牵引者为其根株

所送当充徒役而能入财者即当补郎】是时山东被河灾及岁不登数年人或相食方二三千里天子怜之令饥民得流就食江淮间欲留留处【师古曰流谓恣其行移若水之流至所在有欲住者留而处之○宋祁曰处之当改处也】使者冠盖相属于道防之【师古曰属联续也音之欲反】下巴蜀粟以振焉明年天子始出巡郡国东度河河东守不意行至不辩自杀【○宋祁曰不辩当改不办】行西逾陇卒【孟康曰逾度也卒仓卒也】从官不得食陇西守自杀于是上北出萧关从数万骑行猎新秦中以勒边兵而归新秦中或千里无亭徼【晋灼曰徼塞也臣瓒曰旣无亭候又不徼循无御边之备故诛北地太守师古曰晋说是也】于是诛北地太守以下而令民得畜边县【孟康曰令得畜牧于边县】官假马母三岁而归及息什一以除吿緍用充入新

秦中【李竒曰边有官马今令民能畜官母马者满三岁归之十母马还官一驹此为息什一也师古曰官得母马之息以给用度得充实秦中人故除吿緍之令也】既得宝鼎立后土泰一祠公卿白议封禅事而郡国皆豫治道脩缮故宫及当驰道县县治宫储设共具【师古曰共音居用反】而望幸明年南粤反西羌侵边天子为山东不澹【○宋祁曰澹当作赡】赦天下囚因南方楼船士二十余万人击粤发三河以西骑击羌又数万人渡河筑令居【师古曰令音零】初置张掖酒泉郡而上郡朔方西河河西开田官斥塞卒六十万人戍田之【师古曰开田始开屯田也斥塞广塞令郤初置二郡故塞更广也以开田之官广塞之卒戍而田也】中国缮道餽粮远者三千近者千余里皆仰给大农【师古曰仰音牛向反此下并同】边兵不足廼发武库工官兵器

以澹之【○宋祁曰澹当作赡】车骑马乏县官钱少买马难得廼着令令封君以下至三百石吏以上差出牡马天下亭亭有畜字马岁课息齐相卜式上书愿父子死南粤天子下诏襃扬赐爵关内侯黄金四十斤田十顷布吿天下天下莫应列侯以百数皆莫求从军至饮酎少府省金【李竒曰省视也至尝酎饮宗庙时少府视其金多少】而列侯坐酎金失侯者百余人廼拜卜式为御史大夫式既在位见郡国多不便县官作盐铁器苦恶【如淳曰苦或作盬盬不攻严也臣瓒曰谓作铁器民患苦其不好也师古曰二说非也盐既味苦器又脆恶故总云苦恶也】贾防【师古曰盐铁并贵也贾读曰价】或彊令民买之而船有算商者少物防廼因孔仅言船算事上不说汉连出兵三岁诛羌灭两粤番禺以西至蜀南者置初郡十七【晋灼曰元鼎六年定越地以为

南海苍梧郁林合浦交阯九眞日南珠厓儋耳郡定西南夷以为武都牂柯越嶲沈黎汶山郡及地理志西南夷传所置犍为零陵益州郡凡十七】且以其故俗治无赋税【○宋祁曰邵本治无赋税无无字】南阳汉中以往各以地比给初郡吏卒奉食币物传车马被具【师古曰地比谓依其次第自近及远也比音频寐反传音张恋反被音皮义反】而初郡又时时小反杀吏汉发南方吏卒往诛之间岁万余人【师古曰间岁隔一岁】费皆仰大农【○宋祁曰邵本费下无皆字】大农以均输调盐铁助赋故能澹之【○宋祁曰澹当作赡】然兵所过县县以为訾给毋乏而已不敢言轻赋法矣其明年元封元年卜式贬为太子太傅而桑羊为治粟都尉领大农尽代仅斡天下盐铁【师古曰代孔仅○刘敞曰大司农旧治粟内史耳羊为搜粟都尉也○宋祁

曰领大农当作司农】羊以诸官各自市相争物以故腾跃而天下赋输或不偿其僦费【师古曰僦顾也言所输赋物不足偿其余顾庸之费也僦音子就反○宋祁曰偿其余当删余字】廼请置大农部丞数十人分部主郡国各往往置均输盐铁官令远方各以其物如异时商贾所转贩者为赋而相灌输置平凖于京师都受天下委输召工官治车诸器皆仰给大农大农诸官尽笼天下之货物防则卖之贱则买之如此富商大贾亡所牟大利【如淳曰牟取也】则反本而万物不得腾跃故抑天下之物名曰平凖天子以为然而许之于是天子北至朔方东封泰山巡海上旁北边以归【师古曰旁音步浪反】所过赏赐用帛百余万匹钱金以钜万计皆取足大农羊又请令民得入粟补吏及罪以赎【○宋祁曰补吏及罪下当加人字】令民入粟甘泉各有差

以复终身【师古曰复音方目反】不复告緍它郡各输急处而诸农各致粟山东漕益岁六百万石一岁之中太仓甘泉仓满边余谷诸均输帛五百万匹民不益赋而天下用饶于是羊赐爵左庶长【师古曰第十等爵】黄金者再百焉【师古曰凡再赐百金】是岁小旱上令百官求雨卜式言曰县官当食租衣税而已【师古曰衣音于旣反】今羊令吏坐市列贩物求利【师古曰市列谓列肆○宋祁曰列肆下当添也字】亨羊天乃雨【师古曰亨防也音普庚反】久之武帝疾病拜羊为御史大夫昭帝即位六年诏郡国举贤良文学之士【○宋祁曰之士当删之字】问以民所疾苦敎化之要皆对愿罢盐铁酒均输官母与天下争利视以俭节【师古曰视读曰示】然后敎化可兴羊难【师古曰诘难议者之言也】以为此国家大业所以制

四夷安边足用之本不可废也廼与丞相千秋共奏罢酒酤羊自以为国兴大利伐其功欲为子弟得官怨望大将军霍光遂与上官桀等谋反诛灭宣元成哀平五世亡所变改元帝时尝罢盐铁官三年而复之贡禹言铸钱采铜一岁十万人不耕民坐盗铸陷刑者多富人臧钱满室犹无厌足民心动揺弃本逐末耕者不能半奸邪不可禁原起于钱疾其末者絶其本宜罢采珠玉金银铸钱之官母复以为币除其贩卖租铢之律【师古曰租铢谓计其所卖物价平其锱铢而收租也】租税禄赐皆以布帛及谷使百姓壹意农桑议者以为交易待钱布帛不可尺寸分裂禹议亦寝自孝武元狩五年三官初铸五铢钱至平帝元始中成钱二百八十亿万余云王莽居摄变汉制以周钱有子母相权于是更造大钱径寸二分重十二铢文曰大钱五十又造契刀错刀契刀其

环如大钱身形如刀长二寸文曰契刀五百错刀以黄金错其文曰一刀直五千【张晏曰案今所见契刀错刀形质如大钱而肉好轮厚异于此大钱形如大刀环矣契刀身形圆不长二寸也其文左曰契右曰刀无五百字也错刀则刻之作字也以黄金塡其文上曰一下曰刀二刀泉甚不与志相应也似札单差错文字磨灭故耳师古曰张说非也王莽钱刀今并尚在形质及文与志相合无差错也○刘奉世曰当时尝得错刀文曰一刀平五千当时乃奉世弟字叔郑敞子也○宋祁曰梅圣俞云饮刘原父家原父怀二古钱劝酒其一齐之大刀长五寸半其一王莽时金错刀长二寸半诗云探怀发二宝太公新室钱独行齐大刀鎌形末环连文存半辨齐皆有模法圆次观金错刀一刀平五千注云其文如此精铜不蠧蚀肉好钩婉全】与五铢钱凡四品并行莽即眞以

为书刘字有金刀廼罢错刀契刀及五铢钱而更作金银龟贝钱布之品名曰宝货小钱径六分重一铢文曰小钱直一次七分三铢曰幺钱一十【师古曰幺小也音一尧反】次八分五铢曰幼钱二十次九分七铢曰中钱三十次一寸九铢曰壮钱四十因前大钱五十是为钱货六品直各如其文黄金重一斤直钱万朱提银重八两为一流直一千五百八十【师古曰朱提县名属犍为出善银朱音殊提音上支反】它银一流直千是为银货二品元龟岠冉长尺二寸【孟康曰冉龟甲缘也岠至也度背两边缘尺二寸也臣瓒曰元大也】直二千一百六十为大贝十朋【苏林曰两贝为朋朋直二百一十六元龟十朋故二千一百六十也】公龟九寸直五百为壮贝十朋侯龟七寸以上直三百为幺贝十朋子龟五寸以上直百为小贝十朋是为龟宝四品大贝四寸八

分以上二枚为一朋直二百一十六壮贝三寸六分以上二枚为一朋直五十幺贝二寸四分以上二枚为一朋直三十小贝寸二分以上二枚为一朋直十不盈寸二分漏度不得为朋率枚直钱三是为贝货五品大布次布弟布壮布中布差布厚布幼布幺布小布小布长寸五分重十五铢文曰小布一百自小布以上各相长一分相重一铢文各为其布名直各加一百上至大布长二寸四分重一两而直千钱矣是为布货十品【师古曰布亦钱耳谓之布者言其分布流行也○宋祁曰各加一百当删一字】凡宝货五物六名二十八品铸作钱布皆用铜殽以连锡【孟康曰连锡之别名也李竒曰铅锡璞名曰连应劭曰连似铜师古曰孟李二说皆非也许愼云链铜属也然则以连及锡杂铜而为钱也此下又云能采金银铜连锡益知连非锡矣】文质周郭放汉五铢

钱云【师古曰放依也音甫往反】其金银与它物杂色不纯好龟不盈五寸贝不盈六分皆不得为宝货元龟为蔡非四民所得居【如淳曰臧文仲居蔡谓此也说谓蔡国出大龟也臣瓒曰蔡是大龟之名也书曰九江纳锡大龟大龟又不出蔡国也若龟出楚不可名龟为楚也师古曰瓒说非也本以蔡出善龟故因名大龟为蔡也】有者入大卜受直百姓愦乱其货不行民私以五铢钱市买莽患之下诏敢非井田挟五铢钱者为惑众投诸四裔以御魑魅于是农商失业食货俱废民涕泣于市道坐卖买田宅奴婢铸钱抵罪者自公卿大夫至庶人不可称数莽知民愁廼但行小钱直一与大钱五十二品并行龟贝布属且寝莽性躁扰不能无为每有所兴造必欲依古得经文国师公刘歆言周有泉府之官收不雠与欲得【师古曰雠读曰售言卖不售者官收取之无

而欲得者官出与之】即易所谓理财正辞禁民为非者也【师古曰易下系辞曰理财正辞禁民为非曰义言财货辞讼正乃得人不为非合事宜】莽乃下诏曰夫周礼有赊贷【师古曰周礼泉府之职曰凡赊者祭祀无过旬日丧纪无过三月凡人之贷者与其有司辨而授之以国服为之息谓人以祭祀丧纪故从官赊买物不过旬日及三月而偿之其从官贷物者以共其所属吏定价而后与之各以其国服事之税而输息谓若受园防之田而贷万钱者一朞之月出息五百贷音土戴反】乐语有五均【邓展曰乐语乐元语河问献王所传道五均事臣瓒曰其文云天子取诸侯之土以立五均则市无二贾四民常均彊者不得困弱富者不得要贫则公家有余恩及小民矣】传记各有斡焉今开賖贷张五均设诸斡者所以齐众庶抑幷兼也遂于长安及五都立五

均官更名长安东西市令及洛阳邯郸临甾宛成都市长皆为五均司市称师东市称京西市称畿洛阳称中余四都各用东西南北为称皆置交易丞五人钱府丞一人工商能采金银铜连锡登龟取贝者【如淳曰登进也龟有灵故言登】皆自占司市钱府顺时气而取之【师古曰各以其所采取之物自隐实于司市钱府也占音之渐反其下并同】又以周官税民凡田不耕为不殖出三夫之税城郭中宅不树蓺者为不毛【师古曰树蓺谓种树果木及菜蔬】出三夫之布民浮游无事出夫布一匹其不能出布者冗作县官衣食之【师古曰冗散也音人勇反衣音于既反食读曰飤】诸取众物鸟兽鱼鼈百虫于山林水泽及畜牧者嫔妇桑蚕织纴纺绩补缝【师古曰机缕曰纴音人禁反】工匠医巫卜祝及它方技商贩贾人坐肆列里区谒舍【如淳曰居处所

在为区谒舍今之客舍也】皆各自占所为于其在所之县官除其本计其利十一分之而以其一为贡敢不自占自占不以实者尽没入所采取而作县官一岁诸司市常以四时中月实定所掌【师古曰中读曰仲】为物上中下之贾【师古曰贾读曰价其下并同】各自用为其市平毋拘它所众民卖买五谷布帛丝緜之物周于民用而不雠者【师古曰雠读曰售下亦类此】均官有以考检厥实用其本贾取之毋令折钱【师古曰折音止列反】万物卬防过平一钱则以平贾卖与民【师古曰卬物价起音五刚反亦读曰仰】其贾氐贱减平者听民自相与市【师古曰贵即为卬贱则为氐音丁奚反】以防贵庾者【师古曰庾积也以防民积物待贵也】民欲祭祀丧纪而无用者钱府以所入工商之贡但赊之【师古曰但空也徒也言空赊与之不取息利也

】祭祀毋过旬日丧纪毋过三月民或乏絶欲贷以治产业者均受之除其费计所得受息毋过岁什一【师古曰均谓各依先后之次除其费谓衣食之费已用者也】羲和鲁匡言名山大泽盐铁钱布帛五均赊贷斡在县官【师古曰斡谓主领也○宋祁曰斡南本作干主领下当添之字】唯酒酤独未斡酒者天之美禄帝王所以頥养天下享祀祈福扶衰养疾百礼之会非酒不行故诗曰无酒酤我【师古曰小雅伐木之诗酤买也言王于族人恩厚要在燕饫无酒则买而饮之】而论语曰酤酒不食【师古曰乡党所说孔子斋之时也○宋祁曰孔子下当添在字】二者非相反也夫诗据承平之世酒酤在官和防便人可以相御也【师古曰防美也御进也】论语孔子当周衰乱酒酤在民【○宋祁曰在字下一有齐字】薄恶不诚是以疑而弗食今絶天下之酒

则无以行礼相养放而亡限则费财伤民请法古令官作酒以二千五百石为一均率开一卢以卖【如淳曰酒家开肆待客设酒罏故以罏名肆臣瓒曰卢酒瓮也言开一瓮酒也赵广汉入丞相府破卢瓮师古曰二说皆非也卢者卖酒之区也以其一边高形如鍜家卢故取名耳非即谓火卢及酒瓮也此言雠五十酿为凖岂一瓮乎广汉所破卢及罂卢亦谓所居罂瓮之处耳○刘奉世曰名卖酒为卢者直此物自有此名耳何必取鍜家卢为义乎天下物同名者何算而欲一一相附类可乎】雠五十酿为凖一酿用麤米二斛麴一斛得成酒六斛六斗各以其市月朔米麴三斛幷计其贾而参分之【师古曰参三也】以其一为酒一斛之平除米麴本贾计其利而什分之以其七入官其三及醩酨灰炭【师古曰酨酢浆也音才代反】给丁器薪樵之费羲和置命士督

五均六斡郡有数人皆用富贾洛阳薛子仲张长叔【○宋祁曰叔疑作督】临菑姓伟等【如淳曰姓姓伟名也】乘传求利交错天下【师古曰传音张恋反】因与郡县通奸多张空簿【师古曰簿计簿也音步戸反】府臧不实百姓俞病莽知民苦之复下诏曰夫盐食肴之将【师古曰将大也一说为食肴之将帅】酒百药之长嘉会之好铁田农之本名山大泽饶衍之臧五均赊贷百姓所取平卬以给澹【师古曰卬音牛向反其下并同○宋祁曰澹当作赡】铁布铜冶通行有无备民用也此六者非编戸齐民所能家作【师古曰谓家家自作也】必卬于市虽防数倍不得不买豪民富贾即要贫弱先圣知其然也故斡之每一斡为设科条防禁犯者辠至死奸吏猾民并侵众庶各不安生后五岁天凤元年复申下金银龟贝之货颇增减其贾直而罢大小钱改

作货布长二寸五分广一寸首长八分有竒【师古曰竒音居宜反谓有余也】广八分其圜好径二分半【师古曰好孔也】足枝长八分闲广二分其文右曰货左曰布重二十五铢直货泉二十五货泉径一寸重五铢文右曰货左曰泉枚直一与货布二品并行又以大钱行久罢之恐民挟不止廼令民且独行大钱与新货泉俱枚直一并行尽六年毋得复挟大钱矣每壹易钱民用破业而大陷刑莽以私铸钱死及非沮宝货投四裔犯法者多不可胜行廼更轻其法私铸作泉布者与妻子没入为官奴婢吏及比伍知而不举吿与同罪【师古曰比音频寐反】非沮宝货民罚作一岁吏免官犯者俞众及五人相坐皆没入郡国槛车铁锁传送长安钟官【师古曰钟官主铸钱者】愁苦死者什六七作货布后六年匈奴侵寇甚莽大募天下囚徒人奴名曰猪突豨勇【

服防曰猪性触突人故取以喩师古曰东方名豕曰豨一曰豨豕走也音许岂反】壹切税吏民訾三十而取一又令公卿以下至郡县黄绶吏皆保养军马【师古曰保者不许其死伤】吏尽复以与民【师古曰转令百姓养之】民摇手触禁不得耕桑繇役烦剧【师古曰繇读曰徭】而枯旱蝗虫相因又用制作未定上自公侯下至小吏皆不得奉禄而私赋敛货赂上流狱讼不决吏用苛暴立威旁缘莽禁侵刻小民【师古曰旁依也音歩浪反】富者不得自保贫者无以自存起为盗贼依阻山泽吏不能禽而覆蔽之浸淫日广【师古曰浸淫犹渐染也它皆类此】于是青徐荆楚之地往往万数战鬭死亡缘边四夷所系虏陷罪饥疫人相食及莽未诛而天下戸口减半矣自发猪突豨勇后四年而汉兵诛莽后二年世祖受命荡涤烦苛复五铢钱与天下更始

　　赞曰易称裒多益寡称物平施【师古曰谦卦象辞裒取也言取于多者以益少者故万物皆称而施与平也裒音簿侯反】书云楙迁有无【应劭曰楙勉也迁徙也言天下食货有无相通足也师古曰虞书益稷之辞言劝勉天下迁徙有无使相通也】周有泉府之官【师古曰司徒之属官也掌市之征布敛市货之不雠货之滞于人用者以其价买之】而孟子亦非狗彘食人之食不知敛【应劭曰养狗彘者使食人之食而不知以法度敛之也师古曰孟子孟轲之书言岁丰熟菽粟饶多狗彘食人之食此时可敛之○宋祁曰此时下当添则字】野有饿而弗知发【郑氏曰音蔈有梅之蔈零落也人有饥死零落者不知发仓廪贷之师古曰音频小反诸书或作殍字音义亦同○宋祁曰而弗知发当删而字】故管氏之轻重【服防曰作轻重货在管子书】李悝之平籴羊均输寿昌常平亦有从徕【师古曰言所从来久矣】顾古为之有数吏良而令行【师古曰顾思念】故民頼其利万国作乂【师古曰乂治也】及孝武时国用饶给而民不益赋其次也至于王莽制度失中奸轨弄权官民俱竭亡次矣

　　前汉书卷二十四下

　　前汉书卷二十四下考证

　　食货志下夏殷以前其详靡记云○【臣召南】按管子言汤以庄山之金铸币禹以歴山之金铸币则夏殷时即有钱币矣平凖书曰自高辛氏之前靡得而记虞夏之币金为三品或黄或白或赤或钱或布或刀或龟贝其辞甚核盖据尚书禹贡之文此志不言盖因下文有司言古者皮币一叚恐重复也

　　故货宝于金利于刀流于泉布于布○郑樵曰谓之泉者言其形谓之金者言其质谓之刀者言其器谓之货谓之布者言其用古文钱字作泉者言其形如泉文一变而为刀器再变而为圜法自圜法流通于世民实便之故泉与刀为废先儒不知本末谓流于泉布于布宝于金利于刀皆沿凿之义也【臣浩】按郑樵所言可备一说但古人名物必有义理志谓宝于金云云即解字义非沿凿也

　　以劝农澹不足百姓防利焉○顾炎武曰单穆公谏景王铸大钱本之周语王勿听卒铸大钱此废轻作重不利于民之事班氏乃续之曰以劝农澹不足百姓利焉失其义矣

　　而殽之甚微为利甚厚注师古曰微谓精妙也言殽杂铅铁其术精妙而得利其厚○【臣照】按顔说非是钱之为用甚广一钱之殽其微己甚然总而计之为利甚厚也非谓其术精妙若精妙即费本而无利矣

　　彭吴穿秽貊朝鲜置沧海郡注彭吴人姓名也○通鉴考异曰平凖书言彭吴贾灭朝鲜置沧海之郡按灭朝鲜置沧海两事也不知何者出贾之谋

　　费数十百钜万○宋祁曰数十下当添万字○【臣照】按宋不言注则为正文可知正文有数十无万字师古注乃言数十万盖唐初本有万字故注如此然平凖书亦祗言数十百巨万也

　　先是十余岁河决灌梁楚地固已数困○【臣召南】按平凖书作河决观徐广曰观县名属东郡此文既改观作灌则当连下梁楚地为句但以事核之此即指元光中河决瓠子东南注钜野通于淮泗事也子地在濮阳其对岸即观县史记作河决观是也

　　及充朔方以南新秦中注应劭云云○【臣召南】按应说以河南造阳并解新秦中非也河南即朔方郡及北地上郡之北境名新秦中今河套地也造阳则在上谷之北今宣化府边外地汉武以其斗僻弃七百里安得徙贫民以充实其中耶史记集解载臣瓒曰秦逐匈奴以收河南地徙民以实之谓之新秦今以地空故复徙民以实之其说甚确

　　名白撰○按平凖书作白选又二曰以重差小平凖书无以字

　　以属大农○马廷鸾曰孔仅咸阳所言前之属少府者其利微今改属大农则其利尽此聚敛之臣餙说以盖其私也

　　使仅咸阳乘传举行天下盐铁○马端临曰地理志盐官凡二十八郡铁官凡四十郡

　　异不应微反唇注师古曰盖非之○【臣照】按顔注意虽是而未尽盖异闻客语不敢应而仓卒自禁不觉微笑而唇褰耳

　　铸官赤仄注令钱郭见有赤者○按史记作铸钟官赤仄注令字应作今旧本亦讹

　　专令上林三官铸○【臣召南】按三官钱即水衡钱也据百官表水衡都尉掌上林其属有均输钟官辨铜三令丞盐铁论曰废天下诸钱而专命水衡三官作即言此事裴骃解史记甚确但混上林均输为一官则微讹耳

　　以黄金错其文曰一刀直五千○刘奉世曰当时乃奉世弟云云○【臣召南】按当时乃奉世弟以下十二字不应为奉世语此南宋本讹也

　　是为布货十品注师古曰布亦钱耳○顾炎武曰按本文钱布自是二品而下文复载改作货布之制安得谓布即钱乎莽传曰货布长二寸五分广一寸直货钱二十五今货布见存上狭下广而岐其下中有一孔师古当日或未之见也

　　而孟子亦非狗彘食人之食不知敛○王应麟曰常平乃古法周官司稼以年之上下出敛法出则减价粜敛则增价籴也是非常平乎自郑氏以出其敛法为解后人遂攻周礼耳孟子言不知敛今文作检唯汉志作敛是也今世言常平出耿中丞不知乃古法

　　前汉书卷二十四下考证

<史部,正史类,前汉书>

　　钦定四库全书

　　前汉书卷二十五上

　　汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅琊县开国子颜师古注

　　郊祀志第五上

　　洪范八政三曰祀【师古曰祀谓祭祀也】祀者所以昭孝事祖通神明也旁及四夷莫不修之下至禽兽豺獭有祭【师古曰礼记月令季秋之月豺祭兽孟春之月獭祭鱼豺挚搏之兽形似狗獭水居而食鱼祭者谓杀之而布列以祭其先也豺音仕皆反獭音吐曷反】是以圣王为之典礼民之精爽不贰齐肃聪明者神或降之【师古曰爽明也齐读曰斋斋肃庄敬也】在男曰觋在女曰巫【师古曰巫觋亦通称耳觋音下狄反】使制神之处位为之牲器使先圣之后能知山川敬于礼仪明神之事者以为祝能知四时牺牲坛场上下氏姓所出者以为宗【应劭曰上下谓天地之属神也氏姓王族之别也宗大宗也臣瓒曰宗宗伯也师古曰二说皆非也祝谓主祭之赞词者积土为坛平地为场氏姓谓神本所出及见所当为主者也宗宗人主神之列位尊卑

者也春秋左氏传曰虢公使祝应宗区享神也又云宗祝用马于四墉并非宗伯及大宗也○刘敞曰予按春秋外传曰夏父弗綦为宗自称曰我为宗伯宗伯非宗何哉】故有神民之官各司其序不相乱也民神异业敬而不黩【师古曰黩污渫也黩音读】故神降之嘉生【应劭曰嘉谷也师古曰嘉生谓众瑞】民以物序【孟康曰各有分叙也】灾祸不至所求不匮【师古曰匮乏也】及少昊之衰九黎乱德【孟康曰少昊时诸侯作乱者也韦昭曰黎氏九人也】民神杂扰不可放物【师古曰放依也物事也放音甫往反】家为巫史享祀无度黩齐明而神弗蠲【师古曰齐读曰斋蠲絜也】嘉生不降祸灾荐臻莫尽其气【师古曰言不究其性命也】颛顼受之廼命南正重司天防属神命火正黎司地防属民【应劭曰黎阴官也火数二二地数也故火正司

地以属万民师古曰属委也以其事委之也属音之欲反】使复旧常亡相侵黩自共工氏霸九州其子曰句龙能平水土死为社祠【师古曰共工氏在太昊炎帝之间无禄而王故谓之霸句读曰钩】有烈山氏王天下其子曰柱能殖百谷死为稷祠【师古曰烈山氏炎帝】故郊祀社稷所从来尚矣【师古曰尚上也谓起于上古】虞书曰舜在璿玑玉衡以齐七政【师古曰虞书舜典也在察也璿美玉也玑转而衡平以玉为玑衡谓浑天仪也七政日月五星也言舜观察玑衡以齐同日月五星之政度合天意】遂类于上帝禋于六宗【孟康曰六宗星辰风伯雨师司中司命一说云乾坤六子又一说天宗三日月星辰地宗三太山河海或曰天地间游神也师古曰类以类祭也上帝天也絜精以祀谓之禋六宗之义说者多矣乾坤六子其最通乎】望秩于山川徧

于羣神【师古曰望谓在远者望而祭之秩次也羣神丘陵坟衍之属】揖五瑞【师古曰揖与辑同揖合也五瑞公侯伯子男之瑞玉】择吉月日见四岳诸牧班瑞【师古曰四岳诸牧谓四方诸侯也班布也】岁二月东巡狩至于岱宗【师古曰狩守也诸侯为天子守土故巡行】岱宗泰山也柴望秩于山川【师古曰柴积柴而燔】遂见东后东后者诸侯也【师古曰后君也东方诸侯故谓之东后也】合时月正日同律度量衡【师古曰时四时也月十二月也日三百六十日律六律也度尺丈也量斛斗也衡斤两也】修五礼五乐【师古曰五礼吉凶賔军嘉也五乐谓春则琴瑟夏则笙竽季夏则鼔秋则钟冬则磬也五乐尚书作五玉今志亦有作五玉者五玉即五瑞】三帛二生一死为贽【师古曰三帛纁黄也二生羔鴈也一死雉也贽者所执以为礼也

】五月巡狩至南岳南岳者衡山也八月巡狩至西岳西岳者华山也十一月巡狩至北岳北岳者恒山也皆如岱宗之礼中岳嵩高也五载一巡狩【师古曰此以上皆舜典所载】禹遵之后十三世至帝孔甲淫德好神神黩二龙去之【应劭曰夏帝孔甲天赐之乘龙河汉各二其后媟黩嫚神故龙去之】其后十三世汤伐桀欲防夏社不可作夏社【应劭曰遭大旱七年明德以荐而旱不止故迁社以弃代为稷欲迁句龙德莫能继故作夏社说不可迁之义也师古曰防古迁字夏社尚书篇名今则序在而书亡逸】廼防烈山子柱而以周弃代为稷祠后八世帝太戊有桑谷生于廷一暮大拱惧伊陟曰祅不胜德【师古曰谷即今之楮树也其字从木合两手曰拱伊陟太戊臣伊尹之子】太戊修德桑谷死伊陟赞巫咸【孟康曰巫咸殷贤臣赞说也谓伊陟说其意

也师古曰因此作咸乂四篇事见商书序其篇亦亡逸也】后十三世帝武丁得傅说为相【师古曰说读为悦】殷复兴焉称高宗有雉登鼎耳而雊【师古曰雊雉鸣音工豆反】武丁惧祖已曰修德武丁从之位以永宁【师古曰事见商书说命及高宗肜日祖已殷之贤臣】后五世帝乙嫚神而震死【师古曰帝乙武乙也为韦囊盛血仰而射之号曰射天后遇雷震而死】后三世帝纣淫乱武王伐之由是观之始未尝不肃只后稍怠嫚也周公相成王王道大洽制礼作乐天子曰明堂辟雍【师古曰明堂辟雍解在平纪】诸侯曰泮宫【师古曰泮言半也制度半于天子辟雍也泮音普半反】郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝【师古曰郊祀祀于郊也后稷周之始祖也宗尊也文王周始受命之王上帝太微五帝也】四海之内各以其职来助祭天

子祭天下名山大川怀柔百神咸秩无文【师古曰怀来也柔安也言招来百神而安处之也称百者言其多也秩序也旧无礼文者皆以次序而祭之】五岳视三公四渎视诸侯【师古曰江河淮济为四渎渎者发源而注海者也视谓其礼物之数也】而诸侯祭其畺内名山大川【师古曰畺境也】大夫祭门尸井灶中霤五祀【韦昭曰古者穴居故名室中为中霤】士庶人祖考而已各有典礼而淫祀有禁后十三世世益衰礼乐废幽王无道为犬戎所败平王东徙雒阳【宋祁曰越本阳作邑】秦襄公攻戎救周列为诸侯而居西自以为主少昊之神作西畤祠白帝其牲用駵驹黄牛羝羊各一云【师古曰駵赤马黑鬛尾也羝牡羊也駵音留羝音丁奚反】其后十四年秦文公东猎汧渭之间【师古曰汧渭二水名汧音牵】卜居之而吉文公梦黄蛇自天下属

地【师古曰属着也音之欲反】其口止于鄜衍【李竒曰鄜音孚三辅谓山阪间为衍晋灼曰左冯翊鄜县之衍也师古曰今之鄜州盖取名于此也】文公问史敦【师古曰秦之太史敦其名也】敦曰此上帝之征君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉自未作鄜畤而雍旁故有吴阳武畤【李竒曰于旁有吴阳地也】雍东有好畤皆废无祀或曰自古以雍州积高神明之隩【师古曰土之可居者曰隩音于六反】故立畤郊上帝诸祠皆聚云盖黄帝时尝用事虽晩周亦郊焉【师古曰晩谓末时也】其语不经见缙绅者弗道【李竒曰搢插也插笏于绅绅大带也臣瓒曰缙赤白色也绅大带也左氏传有缙云氏师古曰李云缙插是也字本作搢插笏于大带与革带之间耳非插于大带也或作荐绅者亦谓荐笏于绅带之间其义同】作鄜畤后九年文公获

若石云于陈仓北阪城祠之【苏林曰质如石似肝师古曰陈仓之北阪上城中也云语辞也○刘敞曰盖于陈仓北阪上筑城作祠祠之下文云集于祠城是也】其神或岁不至或岁数来也常以夜光煇若流星从东方来集于祠城若雄雉其声殷殷云野鸡夜鸣【师古曰殷殷声也云传声之乱也野鸡亦雉也避吕后讳故曰野鸡言陈宝若来而有声则野鸡皆鸣以应之也上言雄雉下言野鸡史驳文也殷音隐】以一牢祠之名曰陈宝【臣瓒曰陈仓县有宝夫人祠或一岁二岁与叶君合叶君神来时天为之殷殷雷鸣雉为之雊也】作陈宝祠后七十一年秦德公立卜居雍【师古曰即今之雍县】子孙饮马于河遂都雍雍之诸祠自此兴用三百牢于鄜畤作伏祠【孟康曰六月伏日也周时无至此乃有之师古曰伏者谓阴气将起迫于残阳而未得升故为藏

伏因名伏日也立秋之后以金代火金畏于火故至庚日必伏庚金也】磔狗邑四门以御蛊灾后四年秦宣公作密畤于渭南祭青帝后十三年秦穆公立病卧五日不寤【师古曰寤觉也觉音公孝反】寤廼言梦见上帝【师古曰上帝谓天也】上帝命穆公平晋乱史书而臧之府【师古曰府臧书之处】而后世皆曰上天穆公立九年齐桓公旣霸会诸侯于葵丘而欲封禅【师古曰葵丘会在僖九年葵丘在陈留外黄县东封禅者封土于山而禅祭于地也禅音土战反解在武纪】管仲曰古者封泰山禅梁父者七十二家【师古曰父音甫】而夷吾所记者十有二焉昔无怀氏封泰山禅云云【郑氏曰无怀氏古之王者在伏羲前见庄子服防曰云云在梁父东山名也晋灼曰云云山在防阴县故城东北下有云云亭】虙羲封泰山禅云云【师古曰虙读曰伏

】神农氏封泰山禅云云炎帝封泰山禅云云【李竒曰炎帝神农后】黄帝封泰山禅亭亭【服防曰亭亭山在牟阴晋灼曰地理志钜平有亭亭山师古曰晋说是也】颛顼封泰山禅云云帝喾封泰山禅云云尧封泰山禅云云舜封泰山禅云云禹封泰山禅会稽汤封泰山禅云云周成王封泰山禅于社首【应劭曰山名在博县晋灼曰在钜平南十二里师古曰晋说是也】皆受命然后得封禅桓公曰寡人北伐山戎过孤竹【应劭曰伯夷国也在辽西令支师古曰令音郎定反支音神只之只】西伐束马县车上卑耳之山【韦昭曰将上山纒束其马县钩其车也卑耳即齐语所谓辟耳】南伐至召陵【师古曰召陵楚地也在汝南召读曰劭】登熊耳山以望江汉【师古曰熊耳山在顺阳北益阳县东非禹贡所云导洛自熊耳者也其山两峯状亦若熊耳因以

为名也】兵车之会三乘车之会六九合诸侯一匡天下【师古曰兵车之会三谓庄十三年会于北杏以平宋乱僖四年侵蔡蔡溃遂伐楚次于陉六年伐郑围新城也乘车之会六谓庄十四年会于鄄十五年又会于鄄十六年同盟于幽僖五年会于首止八年盟于洮九年会于葵丘也匡正也一匡天下谓定襄王为天子之位也一说谓阳谷之会令诸侯云无障谷无贮粟无以妾为妻天下皆从故云一匡者也】诸侯莫违我昔三代受命亦何以异乎于是管仲睹桓公不可穷以辞因设之以事曰古之封禅鄗上黍北里禾所以为盛【应劭曰鄗音臛苏林曰鄗上北里皆地名也师古曰盛谓以实簠簋】江淮间一茅三脊所以为借也【服防曰茅草有三脊也张晏曰谓灵茅也师古曰借以借地也音才夜反】东海致比目之鱼【师古曰尔雅云东方有比目鱼焉不

比不行其名谓之鲽音土盍反】西海致比翼之鸟【师古曰山海经云崇吾之山有鸟状如鳬而一翼一目相得乃飞其名曰尔雅曰南方有比翼鸟焉不比不飞其名谓之鹣鹣而管仲乃云西海其说异也】然后物有不召而自至者十有五焉今凤凰麒麟不至嘉禾不生而蓬蒿藜莠茂防枭羣翔【师古曰蓬蒿藜莠皆秽恶之草枭不祥之乌也防盖今所谓角防也枭土枭也】而欲封禅无乃不可乎于是桓公乃止是岁秦穆公纳晋君夷吾其后三置晋国之君平其乱【师古曰三立其君谓惠公怀公文公】穆公立三十九年而卒后五十年周灵王即位时诸侯莫朝周苌廼明鬼神事【师古曰苌周大夫】设射不来不来者诸侯之不来朝者也依物怪欲以致诸侯诸侯弗从而周室愈微后二世至敬王时晋人杀苌【李竒曰周为晋杀之也师古曰春

秋左氏传哀公三年传称刘氏范氏世为婚姻苌事刘文公故周与范氏赵鞅以为讨周人杀苌也】是时季氏专鲁旅于泰山仲尼讥之【师古曰旅陈也陈礼物而祭之也陪臣祭泰山僭诸侯之礼孔子非之曰呜呼曾谓泰山不如林放乎事见论语】自秦宣公作密畤后二百五十年而秦灵公于吴阳作上畤祭黄帝作下畤祭炎帝后四十八年周太史儋见秦献公【孟康曰太史儋谓老子也师古曰此亦周之太史名非必老聃老聃非秦献公时儋音丁甘反又吐甘反】曰周始与秦国合而别别五百载当复合【应劭曰秦伯翳之后也始周孝王封非子为附庸邑诸秦平王东迁洛邑襄公以兵衞之嘉其勲力列为侯伯与周别五百载矣昭王时西周君自归受罪尽献其邑三十六城此复合也孟康曰谓周封秦为别秦并周为合此襄王为霸始皇为王也韦

昭曰周封秦为始别谓秦仲也五百岁谓从秦仲至孝公彊大显王致伯与之亲合也师古曰诸家之说皆非也自非子至西周献邑凡六百五十三岁自仲至显王二十六年孝公称伯止有四百二十六岁皆不合五百之数也按史记秦本纪及年表并云周平王封襄公始列为诸侯于是始与诸侯通又周本纪及吴齐晋楚诸系家皆言幽王为犬戎所杀秦始列为诸侯正与此志符会是乃为别至昭襄王五十二年西周君自归献邑凡五百一十六年是为合也言五百者举其成数也】合七十年而伯王出焉【韦昭曰武王昭王皆伯至始皇而王天下师古曰七十当为十七今史记旧本皆作十七字伯王者指谓始皇始皇初立政在太后嫪毐未得称伯自昭王灭周后至始皇九年诛嫪毐止十七年本纪年表其义显而韦氏乃合武王昭王为数失之远矣伯读曰霸】

儋见后七年栎阳雨金献公以为得金瑞故作畦畤栎阳而祀白帝【师古曰畦畤者如种韭畦之形而畤于畦中各为一土封也畦音下圭反○宋祁曰越本献公下有自字】后百二十岁周赧王卒九鼎入于秦或曰周显王之四十二年宋大丘社亡【师古曰尔雅云左陵泰丘谓丘左有陵者其名泰丘也郭璞云宋有泰丘盖以丘名此地也】而鼎沦没于泗水彭城下自赧王卒后七年秦庄襄王灭东周周祀絶后二十八年秦并天下称皇帝秦始皇帝既即位或曰黄帝得土徳黄龙地螾见【应劭曰螾蚯蚓也黄帝土德故地见其神蚓大五六围长十余丈如淳曰吕氏春秋云黄帝之时天先见大蝼大螾黄帝曰土气胜故其色尚黄师古曰螾音引蝼音楼谓蝼蛄也】夏得木德青龙止于郊草木鬯茂【师古曰鬯与畅同】殷得金德银自山溢【苏林曰流出也】

周得火德有赤乌之符【师古曰谓武王伐纣师渡孟津之时也尚书中曰有火自天止于王屋流为赤乌五至以谷俱来○宋祁曰淳化本注末云五至之数也无以谷俱来四字】秦变周水德之时昔文公出猎获黑龙此其水德之瑞于是秦更名河曰德水以冬十月为年首色上黑度防六为名【张晏曰水北方黑终数六故以方六寸为符六尺为歩】音上大吕【师古曰大吕阴律之始也】事綂上法【服防曰政尚法令也臣瓒曰水阴阴主刑杀故上法】即帝位三年东巡狩郡县祠驺峄山【苏林曰驺鲁县也臣瓒曰峄山在北师古曰峄音亦】颂功业【师古曰谓刻石自着功业】于是从齐鲁之儒生博士七十人至于泰山下诸儒生或议曰古者封禅为蒲车恶伤山之土石草木【师古曰蒲车以蒲裹轮】扫地而祠席用苴稭【应劭曰稭藁本也去皮

以为席如淳曰苴读如租稭读如戞晋灼曰苴借也师古曰茅借也苴字本作葅假借用】言其易遵也始皇闻此议各乖异难施用由此黜儒生【师古曰黜退也】而遂除车道上自泰山阳至顚立石颂德明其得封也从阴道【师古曰山南曰阳山北曰阴】禅于梁父其礼颇采泰祝之祀雍上帝所用而封臧皆秘之世不得而记也【○宋祁曰越本无也字】始皇之上泰山中阪遇暴风雨休于大树下诸儒既黜不得与封禅【师古曰与读曰豫】闻始皇遇风雨即讥之于是始皇遂东游海上行礼祠名山川及八神求僊人羡门之属【应劭曰羡门名子高古仙人也师古曰古亦以□为仙字下皆类此○宋祁曰注文□字下当有字字下字字当删去】八神将自古而有之或曰太公防来作之齐所以为齐防天齐也【苏林曰当天中央齐也师古曰谓其众神异

如天之腹齐也】其祀絶莫知起时八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临菑南郊山下下者【师古曰下下谓最下也临菑城南有天齐水五泉并出盖谓此也】二曰地主祠泰山梁父盖天好阴祠之必于高山之下畤命曰畤【师古曰名其祭处曰畤也】地贵阳祭之必于泽中圜丘云三曰兵主祠蚩尤在东平陆监乡齐之西竟也【师古曰东平陆县名也监其县之乡名也】四曰阴主祠三山【师古曰三山即下所谓三神山】五曰阳主祠之罘山【韦昭曰之罘山在东莱腄县师古曰罘音浮腄音直瑞反○宋祁曰姚本注文无之字及县字】六曰月主祠之莱山【韦昭曰在东莱长广也】皆在齐北竝渤海【师古曰竝音步浪反】七曰日主祠盛山盛山斗入海【韦昭曰盛山在东莱不夜县斗入海也师古曰斗絶也盛音成】最居齐东北阳防迎日出云

八曰四时主祠琅邪琅邪在齐东北盖岁之所始【师古曰山海经云琅邪台在渤海间谓临海有山形如台也○宋祁曰新本最作聚】皆各用牢具祠而巫祝所损益圭币杂异焉【师古曰言八神牲牢皆同而圭币各异也】自齐威宣时驺子之徒论著终始五德之运【如淳曰今其书有五德终始五德各以所胜为行秦谓周为火德灭火者水故自谓水德师古曰驺子即驺衍】及秦帝而齐人奏之故始皇采用之而宋母忌正伯侨元尚羡门高最后皆燕人为方□道【韦昭曰皆慕古人之名効为神仙者也师古曰自宋母忌至最后皆其人姓名也凡五人】形解销化【服防曰尸解也张晏曰人老而解去故骨节变化也今山中有龙骨世人谓之龙解骨化去应劭曰列仙传曰崔文子学仙于王子乔王子乔化为白蜺文子惊引戈击之俯而见为王子乔之尸也

须臾则为大鸟飞而去师古曰服张二说是也】依于鬼神之事驺衍以阴阳主运显于诸侯【晋灼曰燕昭王筑宫师之故作主运之篇也如淳曰今其书有主运五行相次转用事随方面为服也】而燕齐海上之方士传其术不能通然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴不可胜数也【师古曰迂谓囘远也音于】自威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲此三神山者其传在勃海中【服防曰其传书云尔臣瓒曰世人相传云尔师古曰瓒说是也】去人不远盖尝有至者诸□人及不死之药皆在焉其物禽兽尽白而黄金银为宫阙未至望之如云及到三神山反居水下水临之患且至则风輙引船而去终莫能至云世主莫不甘心焉【师古曰甘心言贪嗜之心不能已也】及秦始皇至海上则方士争言之始皇如恐弗及使人赍童男女入海求之船交海中皆以风为

解【师古曰自解说云为风不得至】曰未能至望见之焉其明年始皇复游海上至琅邪过恒山从上党归后三年游碣石考入海方士【师古曰考校其虚实也○宋祁曰景本碣作砀】从上郡归后五年始皇南至湘山遂登会稽竝海上【师古曰附海而上也竝音步浪反上音时掌反】几遇海中三神山之竒药【师古曰几读曰兾】不得还到沙丘崩【臣瓒曰沙丘在钜鹿县东北也】二世元年东巡碣石竝海【师古曰竝音步浪反】南历泰山至会稽皆礼祠之而刻勒始皇所立石书旁以章始皇之功德【师古曰今此诸山皆有始皇所刻石及胡亥重刻其文并具存焉】其秋诸侯叛秦三年而二世弑死始皇封禅之后十二年而秦亡诸儒生疾秦焚诗书诛灭文学百姓怨其法天下叛之皆说曰始皇上泰山为风雨所击不得封禅云此岂所谓无其德而

用其事者耶昔三代之居皆河洛之间【师古曰谓夏都安邑殷都朝歌周都洛阳】故嵩高为中岳而四岳各如其方四渎咸在山东至秦称帝都咸阳则五岳四渎皆并在东方自五帝以至秦迭兴迭衰【师古曰迭互也音大结反】名山大川或在诸侯或在天子其礼损益世殊不可胜记【师古曰代代殊异故不可尽记】及秦并天下令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也于是自崤以东名山五大川祠二【师古曰崤即今之陜州二崤也】曰太室太室嵩高也恒山泰山会稽湘山水曰泲曰淮【师古曰泲音子礼反此本济水之字○宋祁曰邵本湘作相】春以脯酒为岁祷因泮冻【服防曰解冻也师古曰泮音普半反】秋涸冻【师古曰涸读与沍同沍凝也音下故反春则解之秋则凝之春秋左氏传曰涸阴沍寒礼记月令曰孟冬行春令则冻闭

不密】冬塞祷祠【师古曰塞谓报其所祈也音先代反下并同也】其牲用牛犊各一牢具圭币各异自华以西名山七名川四曰华山薄山薄山者襄山也【师古曰说者云薄山在河东一曰在潼闗北十余里而此志云自华以西者则今阌乡之南山连延西出并得华山之名】岳山岐山吴山鸿渎山渎山蜀之岷山也【师古曰周礼职方氏雍州其山曰岳尔雅亦云河西曰岳说者咸云岳即吴岳也今志有岳又有吴山则吴岳非一山之名但未详岳之所在耳徐广云岳山在武功据地理志武功但有埀山无岳山也岐山即在今之岐山县其山两岐俗呼为箭括岭吴山在今陇州吴山县鸿释在下岷山在湔氐道】水曰河祠临晋【师古曰即今之同州朝邑县界】沔祠汉中【师古曰沔汉水之上名也汉中今梁州是也沔音弥善反】湫渊祠朝那【苏林

曰湫渊在安定朝那县方四十里停水不流冬夏不增不减不生草木湫音将蓼反在涿郡遒县师古曰此水今在泾州界清澈可爱不容秽浊或諠汚輙兴云雨土俗亢旱毎于此求之相传云龙之所居也而天下山川隈曲亦往往有之湫音子由反】江水祠蜀亦春秋泮涸祷塞如东方山川而牲亦牛犊牢具圭币各异而四大鸿岐吴岳皆有甞禾【孟康曰以新谷祭之】陈宝节来祠【服防曰陈宝神应节来也】其河加有甞醪此皆雍州之域近天子都故加车一乘駵驹四霸产丰涝泾渭长水皆不在大山川数【师古曰霸产出蓝田丰涝出鄠长水者言其源流长也涝音劳】防近咸阳尽得比山川祠而无诸加【师古曰加谓车及駵驹之属】汧洛二渊鸣泽蒲山岳壻山之属【苏林曰壻音胥韦昭曰音苏计反师古曰韦说是也】为小山川亦皆祷塞泮涸

祠礼不必同而雍有日月参辰南北斗荧惑太白岁星塡星辰星二十八宿风伯雨师四海九臣十四臣诸布诸严诸逐之属百有余庙【师古曰风伯飞廉也雨师屏翳也一曰屏号而说者乃谓风伯箕星也雨师毕星也此志既言二十八宿又有风伯雨师则知非箕毕也九臣十四臣不见名数所出诸布诸严诸逐未闻其义逐字或作逑音求屏并音步丁反○刘奉世曰二十八宿既已备而又言参与南北斗盖衍字也】西亦有数十祠于湖有周天子祠于下邽有天神丰镐有昭明天子辟池于杜亳有五杜主之祠寿星祠【韦昭曰亳音薄汤所都也臣瓒曰济隂亳县是也师古曰杜即京兆杜县也此亳非汤都也不在济阴徐广云京兆杜县有薄亭斯近之矣】而雍菅庙祠亦有杜主【李竒曰菅茅也师古曰菅音奸】杜主故周之右将军【师古曰墨子云周宣王

杀杜伯不以罪后宣王田于圃田见杜伯执弓矢射宣王伏弓衣而死故周人尊其鬼而右之盖谓此也】其在秦中最小鬼之神者也【师古曰其鬼虽小而有神灵也】各以岁时奉祠唯雍四畤上帝为尊其光景动人民唯陈宝故雍四畤春以为岁祠祷因泮冻秋涸冻冬赛祠五月甞驹及四中之月月祠【师古曰中读曰仲谓四时之仲月皆祠之】若陈宝节来一祠【○宋祁曰新本无若字】春夏用骍秋冬用駵【师古曰骍纯赤色也音先营反】畤驹四匹【师古曰每畤用驹四匹而春秋异色】木寓龙一驷【李竒曰寓寄也寄生龙形于木也师古曰一驷亦四龙也○宋祁曰李竒注寓寄也晏本作寓木以主之】木寓车马一驷各如其帝色黄犊羔各四圭币各有数皆生瘗埋无爼豆之具三年一郊秦以十月为岁首故常以十月上宿郊见【李竒曰上宿

上齐戒也○宋祁曰越本注云上宿月上旬也】通权火【张晏曰权火防火也状若井挈臯矣其法类称故谓之权火欲令光明远照通于祀所也汉祀五畤于雍五十里一防火如淳曰权举也师古曰凡祭祀通举火者或以天子不亲至祠所而望拜或以众祠各处欲其一时荐飨宜知早晏故以火为之节度也它皆类此】拜于咸阳之旁而衣上白其用如经祠云【服防曰经常也】西畤畦畤祠如其故上不亲往诸此祠皆太祝常主以岁时奉祠之至如它名山川诸神及八神之属上过则祠去则已郡县远方祠者民各自奉祠不领于天子之祝官祝官有秘祝即有灾祥輙祝祠移过于下汉兴高祖初起杀大虵有物曰蛇白帝子而杀者赤帝子也【师古曰物谓鬼神也○宋祁曰赤帝子也邵本无也字】及高祖祷丰枌榆社【郑氏曰枌榆乡名也社在枌榆晋灼

曰枌白榆也社在丰东北十五里师古曰以此树为社神因立名也枌符云反】狥沛为沛公则祀蚩尤衅鼓旗遂以十月至霸上立为汉王因以十月为年首色上赤二年冬东击项籍而还入闗问故秦时上帝祠何帝也对曰四帝有白青黄赤帝之祠高祖曰吾闻天有五帝而四何也莫知其说于是高祖曰吾知之矣廼待我而具五也廼立黑帝祠名曰北畤有司进祠上不亲往悉召故秦祀官复置太祝太宰如其故仪礼因令县为公社【李竒曰犹官社】下诏曰吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及山川诸神当祠者各以其时礼祠之如故【○宋祁曰淳化本作各以其礼时祠如故】后四岁天下已定诏御史令丰治枌榆社常以时春以羊彘祠之令祝立蚩尤之祠于长安长安置祠【○宋祁曰邵本无下长安二字】祀官女巫其梁巫祠天地天社天水房中堂上之

属晋巫祠五帝东君云中君巫社巫祠族人炊之属【服防曰东君以下皆神名也师古曰东君日也云中君谓云神也巫社巫祠皆古巫之神也族人炊古主炊母之神也炊谓饎防也】秦巫祠杜主巫保族累之属【师古曰杜主即上所云五杜主也巫保族累二神名累音力追反】荆巫祠堂下巫先司命施糜之属【师古曰堂下在堂之下巫先巫之最先者司命说者云文昌第四星也施靡其先常施设靡鬻者也】九天巫祠九天【师古曰九天者谓中央钧天东方苍天东北旻天北方天西北幽天西方皓天西南朱天南方炎天东南阳天也其说见淮南子一说云东方旻天东南阳天南方赤天西南朱天西方成天西北幽天北方天东北变天中央钧天也】皆以岁时祠宫中其河巫祠河于临晋而南山巫祠南山秦中秦中者二世皇帝也【张晏曰以其彊

死魂魄为厉故祠之成帝时匡衡奏罢之○宋祁曰旧本河作祠】各有时日其后二岁或言曰周兴而邑立后稷之祠【师古曰以其有播种之功故令天下诸邑皆祠之】至今血食天下【师古曰祭有牲牢故言血食徧天下也】于是高祖制诏御史其令天下立灵星祠【张晏曰龙星左角曰天田则农祥也辰见而祭之】常以岁时祠以牛高祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民里社各自裁以祠【师古曰随其祠具之丰俭也】制曰可文帝即位十三年下诏曰秘祝之官移过于下朕甚弗取其除之始名山大川在诸侯诸侯祝各自奉祠天子官不领及齐淮南国废令太祝尽以岁时致礼如故明年以岁比登【师古曰年谷频熟也】诏有司增雍五畤路车各一乘驾被具【师古曰驾车被马之餙皆具也被音皮义反下亦同】西畤畦畤寓

车各一乘寓马四匹驾被具河湫汉水玉加各二及诸祀皆广坛场圭币爼豆以差加之鲁人公孙臣上书曰始秦得水德及汉受之推终始传【郑氏曰音亭传师古曰音张恋反谓转次之】则汉当土德土德之应黄龙见宜改正朔服色上黄时丞相张苍好律歴以为汉廼水德之时河决金隄其符也年始冬十月色外黑内赤【服防曰十月阴气在外故外黑阳气尚伏在地故内赤也或曰十月百草外黑内赤也】与德相应公孙臣言非是罢之明年黄龙见成纪【师古曰天水之县也】文帝召公孙臣拜为博士与诸生申明土德草改厯服色事【师古曰草谓创造之后例皆同也】其夏下诏曰有异物之神见于成纪毋害于民岁以有年朕几郊祀上帝诸神【师古曰几读曰兾】礼官议毋讳以朕劳【师古曰无讳以朕为劳自言不以为劳也晋灼曰讳忌难也

】有司皆曰古者天子夏亲郊祀上帝于郊故曰郊【师古曰邑外谓之郊】于是夏四月文帝始幸雍郊见五畤【○刘攽曰子谓三王之郊一用夏正于时据十月为岁首故言夏郊也】祠衣皆上赤赵人新垣平以望气见上言长安东北有神气成五采若人冠冕焉或曰东北神明之舍西方神明之墓也【张晏曰神明日也日出东北舍谓阳谷日没于西故曰墓墓蒙谷也师古曰此说非也盖总言凡神明以东北为居西方为墓之所放立庙于渭阳者也】天瑞下宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙同宇【师古曰宇谓屋之覆也言同一屋之下而别为五庙各立门室也庙记云五帝庙在长安东北也】帝一殿面五门各如其帝色祠所用及仪亦如雍五畤明年夏四月文帝亲拜霸渭之防【如淳曰二水之合也】以郊见渭阳五帝五帝庙临渭其北穿

蒲池沟水【师古曰蒲池为池而种蒲蒲字或作满言其水满也○宋祁曰姚本无下五帝二字】权火举而祠若光煇然属天焉【师古曰属联也音之欲反】于是贵平至上大夫赐累千金而使博士诸生刺六经中作王制【师古曰刺采取之也音千赐反】谋议巡狩封禅事文帝出长门【如淳曰亭名也】若见五人于道北遂因其直立五帝坛【郑氏曰因其所立处以立祠也师古曰直犹当也当其处】祠以五牢其明年平使人持玉杯上书阙下献之平言上曰阙下有宝玉气来者已视之果有献玉杯者刻曰人主延寿平又言臣候日再中居顷之日郤复中于是始更以十七年为元年令天下大酺平言曰周鼎亡在泗水中今河决通于泗臣望东北汾阴直有金宝气【师古曰汾阴直谓正当汾阴也】意周鼎其出乎兆见不迎则不至于是上使使治庙汾阴

南临河欲祠出周鼎人有上书告平所言皆诈也下吏治诛夷平【师古曰夷者平也谓尽平除其家室宗族】是后文帝怠于改正服鬼神之事【师古曰正正朔也服服色正音之成反】而渭阳长门五帝使祠官领以时致礼不往焉明年匈奴数入边【师古曰数音所角反】兴兵守御后岁少不登数岁而孝景即位十六年祠官各以岁时祠如故无有所兴武帝初即位尤敬鬼神之祀汉兴己六十余岁矣天下艾安【师古曰艾读曰乂乂治也汉书皆以艾为乂其义类此也】缙绅之属皆望天子封禅改正度也【师古曰正亦正朔度度量也服色度量互言之耳】而上乡儒术【师古曰乡读曰向】招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立明堂城南以朝诸侯草巡狩封禅改厯服色事未就【师古曰就成也】窦太后不好儒术使人微伺赵绾等奸利事按

绾臧绾臧自杀诸所兴为皆废六年窦太后崩其明年征文学之士明年上初至雍郊见五畤后常三岁一郊是时上求神君舍之上林中磃氏馆【如淳曰磃音蹄郑氏曰音斯师古曰郑音是其字从石从虒】神君者长陵女子防乳死见神于先后宛若【孟康曰产乳而死也兄弟妻相谓先后宛若字也师古曰先音苏见反后音胡构反古谓之娣姒今闗中俗呼为先后吴楚俗呼之为妯娌音轴里】宛若祠之其室民多往祠平原君亦往祠其后子孙以尊显【应劭曰平原君武帝外祖母也】及上即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云是时李少君亦以祠灶谷道郤老方见上【如淳曰祠灶可以致福李竒曰谷道辟谷不食之道也】上尊之少君者故深泽侯人主方【如淳曰侯家人主方药也】匿其年及所生长【师古曰长谓其郡县所属及居止处】

常自谓七十能使物郤老【如淳曰物谓鬼物也】其游以方徧诸侯无妻子人闻其能使物及不死更餽遗之【师古曰更音工衡反】常余金钱衣食人皆以为不治产业而饶给【师古曰给足也】又不知其何所人愈信争事之少君资好方善为巧发竒中【如淳曰时时发言有所中师古曰中音竹仲反】常从武安侯宴坐中有年九十余老人少君廼言与大父游射处老人为儿从其大父识其处【师古曰识记也音式志反】一坐尽惊少君见上上有故铜器问少君曰【○宋祁曰曰字上疑更有少君二字】此器齐桓公十年陈于栢寝【臣瓒曰晏子书栢寝台名也师古曰以栢木为寝室于台之上】已而按其刻果齐桓公器【师古曰刻谓器上所铭记】一宫尽骇以为少君神数百岁人也少君言上祠灶皆可致物【师古曰物亦谓鬼物】致物而丹沙

可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿而海中蓬莱僊者廼可见之以封禅则不死黄帝是也臣甞游海上见安期生【服防曰古之眞人也师古曰列仙传云安期生琅邪人卖药东海边时人皆言千岁也】安期生食巨枣大如【师古曰食读曰飤】安期生僊者通蓬莱中合则见人不合则隐【师古曰合谓道相合】于是天子始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹沙诸药齐为黄金矣【师古曰齐药之分齐也音才计反】久之少君病死天子以为化去不死也使黄锤史寛舒受其方【孟康曰二人皆方士也师古曰锤音直垂反】而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣【师古曰更音工衡反】亳人谬忌奏祠泰一方【师古曰亳亦薄也下所谓薄忌也晋灼曰济阴薄县人也】曰天神贵者泰一泰一佐曰五帝【师古曰谓青帝灵

威仰赤帝赤熛怒白帝白招矩黑帝叶光纪黄帝含枢纽也一说苍帝名灵符赤帝名文祖白帝名显纪黑帝名矩黄帝名神斗】古者天子以春秋祭泰一东南郊日一太牢七日【师古曰每日以一太牢凡七日祭也】为坛开八通之鬼道于是天子令太祝立其祠长安城东南郊常奉祠如忌方其后人上书言古者天子三年一用太牢祠三一天一地一泰一天子许之令太祝领祠之于忌泰一坛上如其方后人复有言古天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜【张晏曰黄帝五帝之首也岁之始也枭恶逆之鸟方士虚诞云以岁始祓除凶灾令神仙之帝食恶逆之物使天下为逆者破灭讫竟无有遗育也孟康曰枭鸟名食母破镜兽名食父黄帝欲絶其类使百吏祠皆用之破镜如防而虎眼如淳曰汉使东郡送枭五月五日作枭羮以赐百官以其恶鸟故食之也

师古曰解祠者谓祠祭以解罪求福】防羊用羊祠马行用一青牡马泰一臯山山君用牛武夷君用干鱼阴阳使者以一牛【孟康曰阴阳之神也】令祠官领之如其方而祠泰一于忌泰一坛旁后二年郊雍获一角兽若麃然【师古曰麃鹿属也形似麞牛尾一角音蒲交反】有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享锡一角兽盖麟云于是以荐五畤畤加一牛以燎赐诸侯白金以风符应合于天也【晋灼曰符瑞也臣瓒曰风示诸侯以此符瑞之应也】于是济北王以为天子且封禅上书献泰山及其旁邑天子以它县偿之常山王有罪【师古曰与迁同】天子封其弟眞定以续先王祀而以常山为郡然后五岳皆在天子之郡明年齐人少翁以方见上上有所幸李夫人夫人卒少翁以方盖夜致夫人及灶鬼之貌云天子自帷中望见焉廼拜少翁为文成将军赏赐

甚多以客礼礼之文成言上即欲与神通宫室被服非象神神物不至廼作画云气车及各以胜日【服防曰甲乙五行相克之日如淳曰如火胜金用丙丁日不用庚辛也】驾车辟恶鬼又作甘泉宫中为台室画天地泰一诸鬼神而置祭具以致天神居岁余其方益衰神不至廼帛书以饭牛【师古曰谓杂草以饭牛也音扶晩反】阳不知言此牛腹中有竒书【○宋祁曰新本去书字】杀视得书书言甚怪天子识其手【师古曰手谓所书手迹也】问之果为书于是诛文成将军隐之其后又作栢梁铜柱承露僊人掌之属矣【苏林曰僊人以手掌擎盘承甘露师古曰三辅故事云建章宫承露盘高二十丈大七围以铜为之上有僊人掌承露和玉屑饮之盖张衡西京赋所云立脩茎之僊掌承云表之清露屑琼蘂以朝餐必性命之可度也】文成死明年天子病鼎

湖甚【晋灼曰黄图宫名在京兆地理志湖本在京兆后分属农也】巫医无所不致游水发根言上郡有巫病而鬼下之【服防曰游水县发根人姓名晋灼曰地理志游水水名在临淮淮浦也师古曰二说皆非也游水姓也发根名也葢因水为姓也本甞遇病而鬼下之故为巫也】上召置祠之甘泉及病使人问神君神君言曰天子无忧病病少瘉强与我会甘泉于是上病瘉遂起幸甘泉病良已【孟康曰良谓善己谓瘉也】大赦置寿宫神君【孟康曰更立此宫也臣瓒曰夀宫奉神之宫也楚辞曰蹇将澹兮夀宫也】神君最贵者曰太一其佐曰太禁司命之属皆从之非可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中时昼言然常以夜天子祓然后入【孟康曰崇絜自除祓然后入也师古曰祓音发勿反】因巫为主人闗饮食所欲言行下【李

竒曰神所欲言上輙为下之也晋灼曰神君所言行下于巫师古曰晋说是也】又置寿宫北宫张羽旗设共具【师古曰共读曰供音居用反】以礼神君神君所言上使受书其名曰画法【孟康曰防画之法也】其所言世俗之所知也无絶殊者而天子心独憙其事秘世莫知也【师古曰憙读曰喜喜好也音许吏反】后三年有司言元宜以天瑞不宜以一二数【苏林曰得诸瑞以名年耳】一元曰建【苏林曰建元元年是】二元以长星曰光【苏林曰以有长星之光故曰元光元年也】今郊得一角兽曰狩云【如淳曰改元狩元年】其明年天子郊雍曰今上帝朕亲郊而后土无祀则礼不答也【师古曰答对也郊天而不祀地失对偶之义一曰阙地祗之祀故不为神所答应也】有司与太史令谈祠官寛舒议【师古曰谈即司马谈也】天地牲角茧栗【

师古曰牛角之形或如茧或如栗言其小】今陛下亲祠后土后土宜于泽中圜丘为五坛坛一黄犊牢具已祠尽瘗而从祠衣上黄【师古曰侍祠之人皆着黄衣也】于是天子东幸汾阴汾阴男子公孙滂洋等见汾旁有光如綘【师古曰滂音普郎反洋音羊也】上遂立后土祠于汾阴脽上【师古曰脽音谁解在武纪】如寛舒等议上亲望拜如上帝礼礼毕天子遂至荥阳还过雒阳下诏封周后令奉其祀语在武纪上始巡幸郡县寖寻于泰山矣【郑曰寻用也晋灼曰寻遂往之意也师古曰二说皆非也寖渐也寻就也】其春乐成侯登上书言栾大栾大胶东宫人【服防曰王家人】故甞与文成将军同师已而为胶东王尚方【师古曰主方药】而乐成侯姊为康王后无子【孟康曰胶东王后也】王死它姬子立为王而康后有淫行与王不相中相危以

法【师古曰不相可也相危以法谓以罪法相欲倾危也中音竹仲反】康后闻文成死而欲自媚于上乃遣栾大入因乐成侯求见言方【师古曰言神仙之方】天子既诛文成后悔其方不尽及见栾大大说【师古曰说读曰悦】大为人长美言【师古曰善为甘美之言也】多方略而敢为大言处之不疑大言曰臣甞往来海中见安期羡门之属顾以臣为贱不信臣【师古曰顾念也】又以为康王诸侯耳不足与方臣数以言康王康王又不用臣臣之师曰黄金可成而河决可塞不死之药可得僊人可致也然臣恐效文成则方士皆掩口恶敢言方哉【师古曰恶音乌谓于何也】上曰文成食马肝死耳子诚能脩其方我何爱乎大曰臣师非有求人人者求之陛下必欲致之则贵其使者令为亲属以客礼待之勿卑使各佩其信印廼可使通言于神人神人尚肻

邪不邪尊其使然后可致也于是上使验小方鬭棊棊自相触击是时上方忧河决而黄金不就【师古曰铸黄金不成】廼拜大为五利将军居月余得四印得天士将军地士将军大通将军印制诰御史昔禹疏九河决四渎间者河溢臯陆隄繇不息【师古曰臯水旁地广平曰陆言水泛溢自臯及陆而筑作隄防徭役甚多不暇休息】朕临天下二十有八年天若遗朕士而大通焉干称飞龙鸿渐于般【孟康曰般水涯堆也渐进也武帝云得栾大如鸿进于般一举千里得道若飞龙在天师古曰飞龙在天乾卦九五爻辞也鸿渐于般渐卦六二爻辞也般山石之安者】朕意庶几与焉【师古曰与读曰豫】其以二千戸封地士将军大为乐通侯赐列侯甲第童千人乘舆斥车马帷帐器物以充其家【师古曰斥不用者也】又以衞长公主妻之【孟康曰衞太子妹

如淳曰衞太子姊也师古曰外戚传云子夫生三女元朔三年生男据是则太子之姊也孟说非也】赍金十万斤更名其邑曰当利公主天子亲如五利之第使者存问共给相属于道【师古曰共读曰供属及也音之欲反】自大主将相以下皆置酒其家【韦昭曰大主武帝姑窦太后之女也】献遗之天子又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣立白茅上受印以视不臣也【师古曰羽衣以鸟羽为衣取其祌僊飞翔之意也视读曰示】而佩天道者且为天子道天神也【师古曰为音于伪反道天神道读曰导】于是五利常夜祠其家欲以下神后装治行东入海求其师云大见数月佩六印防震天下而海上燕齐之间莫不搤掔而自言有禁方能神僊矣【师古曰搤捉持也掔古手腕之字也搤音戹】其夏六月汾阴巫锦【应劭曰

锦巫名】为民祠魏脽后土营旁【应劭曰魏故魏国也师古曰汾脽本魏地之境故曰魏脽也营谓祠之兆域也】见地如钩状掊视得鼎【师古曰掊谓手杷土也音蒲沟反杷音蒲巴反其字从木】鼎大异于众鼎文镂无款识【韦昭曰款刻也师古曰识记也音式志反其下美阳鼎亦同也】怪之言吏吏告河东太守胜胜以闻天子使验问巫得鼎无奸诈廼以礼祠迎鼎至甘泉从上行荐之【如淳曰以鼎从行上甘泉将荐之于天师古曰上音时掌反】至中山晏温【如淳曰三辅谓日出清济为晏晏而温乃有黄云故为异也师古曰中读曰仲即今云阳之中山也下云合兹中山亦同也】有黄云焉有鹿过上自射之因之以祭云至长安公卿大夫皆议尊宝鼎天子曰间者河溢岁数不登故巡祭后土祈为百姓育谷今年丰楙未报鼎曷为出哉【师古曰楙美

也言稼穑美也未报者获年丰而未报赛也一曰虽祈谷而未获年丰之报也其下张敞引此诏文云谷嗛未报嗛者少也】有司皆言闻昔泰帝兴神鼎一【师古曰泰帝者即泰昊伏羲氏也】一者一綂天地万物所系象也黄帝作宝鼎三象天地人禹收九牧之金【师古曰九牧九州之牧也】铸九鼎象九州皆甞鬺亨上帝鬼神【服防曰以享祀上帝也师古曰鬺亨一也鬺亨煮而祀也韩诗采苹曰于以鬺之唯锜及釡亨音普庚反】其空足曰鬲【苏林曰鬲音历足中空不实者名曰鬲也】以象三德【如淳曰鼎有三足故也三德三正之德师古曰如说非也三德一曰正直二曰刚克三曰柔克事见周书洪范】飨承天祜【师古曰祜福也音怙】夏德衰鼎迁于殷殷德衰鼎迁于周周德衰鼎迁于秦秦德衰宋之社亡鼎廼沦伏而不见周颂曰自堂徂基自羊

徂牛鼐鼎及鼒不吴不敖胡考之休【师古曰周颂丝衣之诗也基门塾之基也鼎絶大者谓之鼐圜弇上谓之鼒吴讙哗也敖慢也考寿也休美也言执祭事者或升堂室或之门塾视牛羊之性及举大小之鼎告其致絜神降之福故获寿考之美曰何寿之美何寿之美者叹之之言也鼐音乃代反鼒音兹敖读曰傲】今鼎至甘泉以光润龙变承休无疆合兹中山有黄白云降【师古曰言鼎至甘泉之后光润变见若龙之神能幽能明能小能大乘此休福无穷竟也有黄白云降与初至中山黄云之瑞相合也】盖若兽为符【服防曰云若兽在车盖也晋灼曰盖辞也符谓鹿也师古曰二说非也盖发语辞也言甘泉之云又若兽形以为符瑞也○宋祁曰兽字下疑有之字】路弓乘矢集获坛下【李竒曰宜言卢弓韦昭曰路大也四矢曰乘师古曰韦说是也又于坛下

获弓矢之应○刘奉世曰指谓鹿也言以大弓四矢而后获之于坛下也义甚通】报祠大亨唯受命而帝者心知其意而合德焉【服防曰高祖受命知之宜见鼎于其庙也师古曰合德谓与天合德】鼎宜视宗祢庙臧于帝庭以合明应【师古曰视读曰示宗谓先帝有德可尊者也祢父庙也帝庭甘泉天神之庭】制曰可入海求蓬莱者言蓬莱不远而不能至者殆不见其气上廼遣望气佐其气云其秋上雍且郊【师古曰雍地形高故云上也音时掌反】或曰五帝泰一之佐也宜立泰一而上亲郊之上疑未定齐人公孙卿曰今年得宝鼎其冬辛巳朔旦冬至与黄帝时等【师古曰等同也】卿有札书【师古曰札木简之薄小者也】曰黄帝得宝鼎冕侯问于鬼防区【师古曰鬼防区黄帝臣也艺文志云鬼容区而此志作防区防容声相近盖一也今流俗书

本防字作申非也】鬼防区对曰黄帝得宝鼎神防是岁己酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是黄帝迎日推防【晋灼曰迎数之也臣瓒曰日月朔望未来而推之故曰迎日】后率二十岁复朔旦冬至凡二十推三百八十年黄帝僊登于天卿因所忠欲奏之【师古曰所忠人姓名也解在食货志】所忠视其书不经【师古曰不合经典也】疑其妄言谢曰宝鼎事已决矣尚何以为【师古曰谓不须更言之】卿因嬖人奏之上大说【师古曰说读曰悦】廼召问卿对曰受此书申公申公已死上曰申公何人也卿曰齐人与安期生通受黄帝言无书独有此鼎书曰汉兴复当黄帝之时曰汉之圣者在高祖之孙且曾孙也宝鼎出而与神通封禅封禅七十二王唯黄帝得上泰山封申公曰汉帝亦当上封禅封禅则能僊登天矣黄帝万诸侯而神灵之封君七千【应

劭曰黄帝时诸侯会封禅者七千人也李竒曰说僊道得封者七千国也张晏曰神灵之封谓山川之守也师古曰张说是也山川之守谓尊山川之神令主祭祀也即国语所云汪芒氏之君守封嵎之山也】天下名山八而三在蛮夷五在中国【○宋祁曰淳化本无下中国二字】中国华山首山太室山泰山东莱山此五山黄帝之所常游与神会黄帝且战且学僊患百姓非其道廼断斩非鬼神者百余岁然后得与神通黄帝郊雍上帝宿三月鬼防区号大鸿死葬雍故鸿是也【苏林曰今雍有鸿】其后黄帝接万灵明庭明庭者甘泉也所谓寒门者谷口也【服防曰黄帝升僊之处也师古曰谷口仲山之谷口也汉时为县今呼之治谷是也以仲山之北寒凉故谓此谷为寒门也】黄帝采首山铜铸鼎于荆山下【晋灼曰地理志首山属河东蒲阪荆山在冯翊

怀德县也】鼎既成有龙垂胡防下迎黄帝【师古曰胡谓颈下垂肉也防其毛也音人占反】黄帝上骑羣臣后宫从上龙七十余人龙廼上去余小臣不得上廼悉持龙防龙防拔墯墯黄帝之弓百姓卬望【师古曰卬读曰仰】黄帝既上天乃抱其弓与龙防号故后世因名其处曰鼎湖其弓曰乌号于是天子曰嗟乎诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳【师古曰屣小履脱屣者言其便易无所顾也屣音山尔反】拜卿为郎使东神于太室上遂郊雍至陇西登空桐幸甘泉令祠官寛舒等具泰一祠坛祠坛放亳忌泰一坛三陔【师古曰陔重也三陔三重坛也音该】五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通鬼道【服防曰坤位在末黄帝从土位】泰一所用如雍一畤物而加醴枣脯之属杀一牦牛以为爼豆牢具【李竒曰音貍师古曰西南夷长尾髦之牛

也一音茅】而五帝独有爼豆醴进【师古曰具爼豆酒醴而进之一曰进谓杂物之具所以加礼也】其下四方地为腏食羣神从者及北斗云【师古曰腏字与缀同谓连续而祭也音竹芮反食读曰飤】已祠胙余皆燎之【师古曰胙谓祭余酒肉也】其牛色白白鹿居其中彘在鹿中鹿中水而酒之【服防曰水酒酒眞酒也晋灼曰此言合牲物而燎之也师古曰言以白鹿内牛中以彘内鹿中又以水及酒合内鹿中】祭日以牛祭月以羊彘特【师古曰若牛若羊若彘止一牲也】泰一祝宰则衣紫及绣五帝各如其色日赤月白十一月辛巳朔旦冬至昒爽【师古曰昒爽谓日尚防盖未明之时也昒音忽】天子始郊拜泰一朝朝日夕夕月【师古曰以朝旦拜日为朝下朝音丈昭反】则揖而见泰一如雍郊礼【○刘敞曰则揖当属上句】其赞飨曰天始

以宝鼎神防授皇帝朔而又朔终而复始皇帝敬拜见焉【师古曰赞飨谓祝辞】而衣上黄其祠列火满坛坛旁亨炊具有司云祠上有光公卿言皇帝始郊见泰一云阳有司奉瑄玉【孟康曰璧大六尺谓之瑄】嘉牲荐飨【师古曰汉旧仪云祭天养牛五岁至三千斤也】是夜有美光及昼黄气上属天【师古曰属音之欲反】太史令谈祠官寛舒等曰神灵之休祐福兆祥宜因此地光域立泰畤坛以明应【师古曰明着美光及黄气之祥应】令太祝领秋及腊间祠三岁天子壹郊见其秋为伐南越告祷泰一以牡荆画幡日月北斗登龙以象太一三星为泰一鏠旗【李竒曰牡荆作幡柄也如淳曰牡荆荆之无子者皆絜齐之道晋灼曰牡节间不相当也月晕刻之为劵以畏病者天文志天极星其一明者太一也旁三星三公也画一星在后三星在前为泰一鏠

旗也师古曰李晋二说是也以牡荆为幡竿而画幡为日月龙及星○宋祁曰淳化本作泰一绛旗注同越本止云泰一绛无旗字新本云泰一鏠亦无旗】命曰灵旗为兵祷则太史奉以指所伐国而五利将军使不敢入海之泰山祠上使人随验实无所见五利妄言见其师其方尽多不雠【师古曰雠应当也不雠无验也】上廼诛五利其冬公孙卿候神河南言见僊人迹缑氏城上有物如雉往来城上天子亲幸缑氏视迹问卿得毋効文成五利乎卿曰僊者非有求人主人主者求之其道非少寛暇神不来言神事如迂诞【师古曰迂回远也诞大言也】积以岁廼可致于是郡国各除道缮治宫馆名山神祠所以望幸矣其春既灭南越嬖臣李延年以好音见上善之下公卿议曰民间祠有鼓舞乐今郊祀而无乐岂称乎公卿曰古者祠天地皆有乐而神只可得而礼

或曰泰帝使素女鼓五十瑟悲帝禁不止【师古曰泰帝亦谓泰昊也不止谓不能自止也】故破其瑟为二十五于是塞南越祷祠泰一后土始用乐舞益召歌儿【师古曰益多也】作二十五及空侯瑟自此起【苏林曰作空侯与瑟○宋祁曰邵本空作坎】其来年冬上议曰古者先振兵释旅然后封禅廼遂北巡朔方勒兵十余万骑还祭黄帝桥山释兵凉如【李竒曰地名也】上曰吾闻黄帝不死有冡何也或对曰黄帝以僊上天羣臣葬其衣冠既至甘泉为且用事泰山先类祠泰一【师古曰且犹将也类祠谓以事类而祭也】自得宝鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷絶莫知其仪体而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事【师古曰天子有事宗庙必自射牲盖示亲杀也事见国语】齐人丁公年九十余曰封禅者古不死之名也秦皇帝

不得上封陛下必欲上稍上【师古曰稍渐也】即无风雨遂上封矣上于是廼令诸儒习射牛草封禅仪数年至且行天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆致怪物与神通欲放黄帝【师古曰放依也音甫往反】以接神人蓬莱高世比德于九皇【张晏曰三皇之前有人皇九首韦昭曰上古有人皇者九人师古曰韦说是也○刘敞曰予谓董仲舒书言周人推神农为九皇此是矣】而颇采儒术以文之羣儒既已不能辩明封禅事又拘于诗书古文而不敢骋上为封祠器视羣儒【师古曰视读曰示】羣儒或曰不与古同徐偃又曰太常诸生行礼不如鲁善【师古曰徐偃博士姓名】周霸属图封事【服防曰属会也会诸儒图封事也师古曰周霸亦人姓名也属音之欲反】于是上黜偃霸而尽罢诸儒弗用三月【○宋祁曰本纪作正月】廼东幸缑

氏礼登中岳太室从官在山上闻若有言万岁云问上上不言问下下不言廼令祠官加增太室祠禁毋伐其山木以山下戸凡三百封崈高为之奉邑【师古曰崈古崇字耳以崇奉嵩高之山故谓之崈高奉邑奉音扶用反】独给祠复无有所与【师古曰复音方目反与读曰预】上因东上泰山【如淳曰言易上也泰山从南面直上步道三十里车道百里】泰山草木未生廼令人上石立之泰山顚【师古曰从山下转石而上】上遂东巡海上行礼祠八神齐人之上疏言神怪竒方者以万数廼益发船令言海中神山者数千人求蓬莱神人公孙卿持节常先行名山至东莱言夜见大人长数丈就之则不见见其迹甚大类禽兽云羣臣有言见一老父牵狗言吾欲见钜公【郑氏曰天子也张晏曰天子为天下父故曰钜公也师古曰钜大也】已忽不见上既见大

迹未信及羣臣又言老父则大以为僊人也宿留海上【师古曰宿留谓有所须待也宿音先欲反留音力就反它皆类此】与方士传车【师古曰传音张恋反】及闲使求神僊人以千数【师古曰闲微也随闲隙而行也】四月还至奉高上念诸儒及方士言封禅人殊不经难施行【师古曰人人殊异又不合经故难以施行】天子至梁父礼祠地主至乙卯令侍中儒者皮弁缙绅射牛行事封泰山下东方如郊祠泰一之礼封广丈二尺高九尺其下则有玉牒书书秘礼毕天子独与侍中奉车子侯上泰山【服防曰子侯霍去病子也】亦有封其事皆禁明日下阴道丙辰禅泰山下阯东北肃然山【师古曰阯者山之基足音止】如祭后土礼天子皆亲拜见衣上黄而尽用乐焉江淮间一茅三脊为神借五色土益杂封纵远方竒兽飞禽及白雉诸物颇以加祠兕牛

象犀之属不用皆至泰山然后去封禅祠其夜若有光昼有白云出封中【师古曰白云出于所封之中】天子从禅还坐明堂羣臣更上寿【师古曰更互也音工衡反】下诏改元为元封语在武纪又曰古者天子五载一巡狩用事泰山诸侯有朝宿地其令诸侯各治邸泰山下天子既已封泰山无风雨而方士更言蓬莱诸神【师古曰更音工衡反】若将可得于是上欣然庶几遇之复东至海上望焉奉车子侯暴病一日死上廼遂去竝海上【师古曰竝音步浪反上音时掌反】北至碣石巡自辽西歴北边至九原五月廼至甘泉周万八千里云其秋有星孛于东井后十余日有星孛于三能【师古曰能读曰台】望气王朔言独见塡星出如食顷复入有司皆曰陛下建汉家封禅天其报德星云【师古曰德星即塡星也言天以德星报于帝】其来年冬郊雍

五帝还拜祝祠泰一【师古曰拜而祠之加祝辞】赞飨曰德星昭衍厥维休祥【师古曰昭明衍大休美也】寿星仍出渊耀光明信星昭见皇帝敬拜泰祝之享其春公孙卿言见神人东莱山若云欲见天子天子于是幸缑氏城拜卿为中大夫遂至东莱东莱宿留之【○宋祁曰淳化本无下东莱二字】数日毋所见见大人迹云复遣方士求神人采药以千数是岁旱天子既出亡名廼祷万里沙【应劭曰万里沙神祠也在东莱曲城如淳曰故祷万里沙以为名也】过祠泰山【郑氏曰泰山东自复有小泰山臣瓒曰即今之泰山也师古曰瓒说是也】还至子自临塞决河留二日湛祠而去【师古曰湛读曰沈谓沈祭具于水中也尔雅曰祭川曰浮沈】

　　前汉书卷二十五上

　　前汉书卷二十五上考证

　　郊祀志上在男曰觋在女曰巫注巫觋亦通称耳○【臣宗万】按国语贾公彦春官神仕疏曰男子阳有两称名巫名觋女子阴不变直名巫无觋称然则顔注所云巫觋亦通称者指男巫而言也

　　其后十三世汤伐桀○【臣召南】按封禅书作其后三世是也自帝孔甲帝臯帝发至桀只更三世此文十三世十字当是衍文宋本亦误

　　后十三世世益衰○【臣召南】按自成王至幽王歴康昭穆恭懿孝夷厉宣凡十一世封禅书作十四世此文作十三世并讹

　　平王东徙雒阳○监本作雒邑今从宋本

　　其后十四年秦文公东猎汧渭之间○【臣召南】按封禅书作其后十六年以十二诸侯年表核之周平王元年秦襄公之八年也初立西畤及文公十年作鄜畤恰十四年此文是也又下文作陈宝后七十一年秦德公立卜居雍封禅书云作鄜畤后七十八年以年表核之自文公作陈宝祠至德公元年正七十一年若自文公作鄜畤计之当作八十年凡此类皆班氏密于史记又下文后四年秦宣公作密畤于渭南封禅书曰德公立二年卒其后六年秦宣公作密畤于渭南以年表核之秦宣公之元年周惠王之二年也宣公四年作密畤此云后四年似亦订正史记之失

　　野鸡夜鸣注野鸡亦雉也避吕后讳故曰野鸡○顾炎武曰窃谓野鸡者野中之鸡顔注拘于荀悦云讳雉之字曰野鸡夫讳恒曰常讳启曰开史固有言常言开者岂必其皆为恒与启乎又此文本史记封禅书其上文曰有雉登鼎耳雊其下文云公孙卿言见仙人迹缑氏城上有物如雉往来城上又云纵远方竒兽飞禽及白雉并无所讳而地理志南阳郡有雉县江夏郡有下雉县五行志王音等上言雉者听察先闻雷声则汉时未尝讳雉也【臣浩】按此上文即云若雄雉可为不讳雉之确证

　　秦变周水德之时○监本秦上衍今字从宋本去七曰日主祠盛山盛山斗入海○【臣召南】按封禅书作成山此志后文云成山于不夜成山祠日又地理志亦作成山则此文盛字讹也然师古注云盛音成则唐初本已作盛山矣

　　琅邪在齐东北盖岁之所始注山海经云琅邪台在勃海间○【臣召南】按琅邪在齐东南海濵非在东北也封禅书作在齐东方可谓至确地理志琅邪郡琅邪有四时祠即此文四时主也师古不言此文北字之讹于地理志注引山海经琅邪台在琅邪之东于此志注又引山海经台在勃海间意欲以勃海解东北二字非也

　　元尚羡门高○元尚封禅书作充尚羡门高封禅书作羡门子高

　　而刻勒始皇所立石书旁○【臣照】按宋本刻勒字作胡亥勒监本作刻勒玩上下文俱称二世而此独云胡亥自无此理但刻即勒也汉人文字似不如此率意刻字与胡亥字盖俱非也【臣召南】按封禅书已作刻勒矣以秦始皇本纪证之二世元年春东行郡县到碣石并海南至会稽而尽刻始皇所立刻石石旁着大臣从者名以章先帝成功盛德焉按碣石之罘琅邪泰山邹峄会稽始皇皆有刻石二世东行则尽刻其石旁也封禅书及此文疑并是尽刻二字之讹

　　冬塞祷祠注谓报其所祈也○【臣浩】按塞字封禅书作赛是也以师古注推之似本文原作赛

　　薄山者襄山也注云云○【臣召南】按水经注襄山在蒲坂县为永乐涧水所出然则襄山即古之雷首首阳亦名中条亦名薄山而后人谓之蒲山者也但此志上文明云自华以西名山七蒲山顾在华东何也师古所云正当阙疑耳

　　霸产丰涝泾渭长水注长水者言其源流长也○【臣召南】按长水水名师古注以长水总承霸产等水而言非也封禅书叙长水于霸产下丰涝泾渭上亦可云单言霸产二水源流长乎水经注渭水下云霸水又北长水注之水出杜县白鹿原西北流谓之荆谿可为水名之确证

　　木寓龙一驷注李竒曰寓寄也寄生龙形于木也○顾炎武曰此说恐非古文偶寓通用偶亦音寓木寓木偶也史记孝武纪作木偶马而韩延寿传曰卖偶车马下里伪物者弃之市道古人用以事神及送死者皆木偶人木偶马今人代以纸人纸马又酷吏传匈奴至为偶人象郅都索隐曰汉书作寓人可以证寓字之为偶矣

　　族人炊之属注族人炊古主炊母之神也○族人炊监本讹巫祠皆三字今改正

　　少君者故深泽侯人主方○【臣召南】按深泽侯人封襌书作深泽侯舍人据功臣表武帝初年深泽侯是赵将夕孙胡也

　　亳人谬忌注晋灼曰济阴薄县人也○胡三省曰据地理志亳属山阳郡亳作薄谬姓也与缪同

　　乐成侯登○通鉴考异曰按史记汉书功臣表当为丁义胡三省曰义高祖功臣丁礼之曾孙也【臣召南】按封襌书但云乐成侯无登字

　　鬭棊○棊通鉴作旗考异曰封禅书郊祀志俱作棊独史记孝武纪作旗按汉武故事云栾大尝于殿前树旍数百枚令旍自相击繙繙竟庭中去地十余丈观者皆骇然则作旗字者是也

　　居月余得四印○【臣召南】按得字当依史记作佩以下文大见数月佩六印证之可知

　　鼎曷为出哉注未获年丰之报也○报字监本讹谷今改正

　　廼令人上石立之泰山顚○【臣召南】按后书祭祀志引此文注风俗通曰石高二丈一尺刻之曰事天以礼立身以义事父以孝成名以仁四海之内莫不为郡县四夷八蛮咸来贡职与天无极人民蕃息天禄永得共四十五字此石立山巓即马第伯封襌仪记所云封所始皇立石及阙在南方汉武在其北二十余步者又山下有一石时用五车不能上因置山下为屋号五车石详后志注

　　下诏改元为元封○宋本作改元封元年

　　前汉书卷二十五上考证

　　钦定四库全书

　　前汉书卷二十五下

　　汉　　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注

　　郊祀志第五下

　　是时既灭两粤粤人勇之乃言粤人俗鬼【师古曰勇之越人名也俗鬼言其土俗尚鬼神之事】而其祠皆见鬼数有効昔东瓯王敬鬼夀百六十岁后世怠嫚故衰耗【师古曰耗减也音火到反】廼命粤巫立粤祝祠安台无坛亦祠天神帝百鬼【师古曰天帝之神及百鬼】而以鸡卜【李竒曰持鸡骨卜如防卜】上信之粤祠鸡卜自此始用【师古曰言国家始用】公孙卿曰僊人可见上往常遽以故不见【师古曰遽速也音其庶反】今陛下可为馆如缑氏城【师古曰依其制度也】置脯枣神人宜可致且僊人好楼居于是上令长安则作飞防桂馆【师古曰飞防馆及桂馆二名也】甘泉则作益夀延夀馆【师古曰益夀延夀二馆名】使卿持节设具而神人廼作通天台【师古曰汉旧仪云台髙三十丈望见长安城】置祠具其下将招来神僊

之属于是甘泉更置前殿始广诸宫室夏有芝生甘泉殿房内中天子为塞河兴通天若有光云【师古曰为塞河及造通天台而有神光之应故赦天下也】乃下诏甘泉房中生芝九茎赦天下无令复作【○宋祁曰南本云乃下诏字下无十二字】其明年伐朝鲜夏旱公孙卿曰黄帝时封则天旱干封三年【师古曰三岁不雨暴所封之土令干也】上乃下诏天旱意干封乎【郑氏曰言适新封则致旱天欲干我所封乎】其令天下尊祠灵星焉明年上郊雍五畤通回中道遂北出萧关歴独鹿鸣泽【师古曰解并在武纪】自西河归幸河东祠后土明年冬上廵南郡至江陵而东登礼之天柱山号曰南岳【师古曰庐江县天柱山在焉武帝以天柱山为南岳音濳】浮江自浔阳出枞阳【师古曰摐音千庸反】过彭蠡礼其名山川北至琅邪竝海上【师

古曰竝音步浪反上音时掌反】四月至奉髙修封焉初天子封泰山泰山东北阯古时有明堂处处险不敞【师古曰言其阻阸不显敞】上欲治明堂奉髙旁未晓其制度济南人公玉带上黄帝时明堂图【师古曰公玉姓也带名也吕氏春秋齐有公玉丹此盖其旧族而説者读公玉为宿非也单姓玉者后汉司徒玉况自音宿耳】明堂中有一殿四面无壁以茅盖通水水圜宫垣【师古曰圜绕也】为复道上有楼从西南入【师古曰复读曰复】名曰昆仑天子从之入以拜祀上帝焉于是上令奉髙作明堂汶上如带图【师古曰汶水名也出琅邪朱虚作明堂于汶水之上也带图公玉带所上明堂图汶音问】及是岁脩封则祠泰一五帝于明堂上坐【师古曰坐音才卧反】合髙皇帝祠坐对之【服防曰汉是时未以髙祖时配天故言对光武以来乃配之○

刘敞曰按王莾奏事文帝祠泰一已用髙祖配矣何谓未乎宋祁曰注文髙祖时配天时字当删】祠后土于下房以二十太牢天子从昆仑道入始拜明堂如郊礼毕尞堂下而上【师古曰尞古燎字○刘敝曰而上字属下句】又上泰山自有秘祠其颠而泰山下祠五帝各如其方黄帝并赤帝所【师古曰与赤帝同处】有司侍祠焉山上举火下悉应之还幸甘泉郊泰畤春幸汾隂祠后土【○宋祁曰姚本春字上有明年二字】明年幸泰山以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂后每修封【○宋祈曰越本每作毋新本无后字但云毋修封】其赞飨曰天増授皇帝泰元神策周而复始皇帝敬拜泰一【师古曰自此以上赞祝者辞】东至海上考入海及方士求神者莫验然益遣几遇之【师古曰益多也几读曰冀言更遣人求之冀必遇也】乙酉栢梁灾十

二月甲午朔上亲禅髙里【师古曰髙里山名解在武纪】祠后土临勃海将防望祀蓬莱之属几至殊庭焉【师古曰殊庭蓬莱中僊人庭也几读曰冀】上还以栢梁灾故受计甘泉公孙卿曰黄帝就青灵台十二日烧【师古曰就成也造台适成经十二日即遇火烧】黄帝乃治明庭明庭甘泉也方士多言古帝王有都甘泉者其后天子又朝诸侯甘泉甘泉作诸侯邸勇之廼曰粤俗有火灾复起屋必以大用胜服之于是作建章宫度为千门万戸前殿度髙未央【师古曰度并音大各反】其东则凤阙髙二十余丈【师古曰三辅故事云其阙圜上有铜凤凰】其西则商中数十里虎圈【如淳曰商中商庭也师古曰商金也于序在秋故谓西方之庭为商庭言广数十里于菟亦西方之兽故于此置其圈也】其北治大池渐台髙二十余丈名曰泰液【师古曰渐浸

也台在池中为水所浸故曰渐台一音子防反三辅黄图或为瀐字瀐亦浸耳○宋祁曰泰液淳化本作泰浸予据昭纪黄鹄下建章宫太液池无泰浸也】池中有蓬莱方丈瀛洲壶梁象海中神山龟鱼之属【师古曰三辅故事云池北岸有石鱼长二丈髙五尺西岸有石龟三枚长六尺】其南有玉堂璧门大鸟之属【师古曰立大鸟象也】立神明台井干楼髙五十丈辇道相属焉【师古曰汉宫阁疏云神明台髙五十丈上有九室恒置九天道士百人然则神明井干俱髙五十丈也井干楼积木而髙为楼若井干之形也井干者井上木拦也其形或四角或八角张衡西京赋云井干叠而百层即谓此楼也干或作翰其义并同○宋祁曰邵本翰作韩】夏汉改厯以正月为岁首而色上黄官更印章以五字【师古曰解在武纪】因为太初元年是岁西伐大宛蝗大起

丁夫人雒阳虞初等【应劭曰丁夫人其先丁复本越人封阳都侯夫人其后以诅军为功韦昭曰丁姓夫人名也】以方祠诅匃奴大宛焉明年有司言雍五畤无牢孰具芬芳不备廼令祠官进畤犊牢具色食所胜【孟康曰若火胜金则祠赤帝以白牲也】而以木寓马代驹云【○宋祁曰南本无木马二字】及诸名山川用驹者悉以木寓马代独行过亲祠廼用驹它礼如故明年东廵海上考神僊之属未有验者方士有言黄帝时为五城十二楼【应劭曰昆仑圃五城十二楼僊人之所常居】以候神人于执期【郑氏曰地名也】名曰迎年【师古曰迎年若云祈年】上许作之如方名曰明年【师古曰言明其得延年也】上亲礼祠上犊黄焉公玉带曰黄帝时虽封泰山然风后封钜岐伯令黄帝封东泰山【韦昭曰风后封钜岐伯皆黄帝臣也臣瓒曰东泰

山在琅邪朱虚界中有小泰山是】禅凡山【师古曰凡山在朱虚县见地理志也○宋祁曰也字当删】合符然后不死天子既令设祠具至东泰山东泰山卑小不称其声廼令祠官礼之而不封焉其后令带奉祠候神物复还泰山修五年之礼如前【○宋祁曰南本修皆作脩】而加禅祠石闾石闾者在泰山下阯南方【师古曰下基之南面】方士言僊人闾也故上亲禅焉其后五年复至泰山修封还过祭恒山自封泰山后十三岁而周徧于五岳四渎矣后五年复至泰山修封东幸琅邪礼日成山登之罘浮大海用事八神延年【师古曰解并在武纪延年即上所谓迎年者】又祠神人于交门宫若有乡坐拜者云【师古曰如有神人景象向祠坐而拜也事具在武纪乡读与向同】后五年上复修封于泰山东游东莱临大海是岁雍县无云如靁者三【师古曰

靁古雷字空有雷声也】或如虹气苍黄若飞鸟集棫阳宫南【师古曰棫音域】声闻四百里陨石二黑如黳有司以为美祥以荐宗庙而方士之候神入海求蓬莱者终无验公孙卿犹防大人之迹为解【师古曰言见大人之迹以自解説也】天子犹羁縻不絶【师古曰羁縻系联之意马络头曰羁也牛靷曰縻】几遇其真【师古曰几读曰冀】诸所兴如薄忌泰一及三一防羊马行赤星五牀寛舒之祠宫【李竒曰皆祠名】以岁时致礼凡六祠皆大祝领之至如八神诸明年凡山它名祠行过则祠去则已方士所兴祠各自主其人终则已祠官不主它祠皆如故甘泉泰一汾隂后土三年亲郊祠而泰山五年一修封武帝凡五修封昭帝即位富于春秋未尝亲廵祭云宣帝即位由武帝正统兴故立三年尊孝武庙为世宗行所廵狩郡国皆立庙告祠世宗庙日有

白鹤集后庭以立世宗庙告祠孝昭寝有鴈五色集殿前西河筑世宗庙神光兴于殿旁有鸟如白鹤前赤后青神光又兴于房中如烛状广川国世宗庙殿上有钟音门戸大开夜有光殿上尽明上廼下诏赦天下时大将军霍光辅政上共已正南面【师古曰共读曰恭】非宗庙之祠不出十二年廼下诏曰盖闻天子尊事天地脩祀山川古今通礼也闲者上帝之祠阙而不亲十有余年朕甚惧焉朕亲饬躬齐戒亲奉祀为百姓嘉气获丰年焉明年正月上始幸甘泉郊见泰畤数有美祥修武帝故事盛车服敬齐祠之礼颇作诗歌其三月幸河东祠后土有神爵集改元为神爵制诏太常夫江海百川之大者也今阙焉无祠其令祠官以礼为岁事【师古曰言每岁常祠之】以四时祠江海雒水祈为天下丰年焉自是五岳四渎皆有常礼东岳泰山于博中岳泰室于嵩

髙南岳山于【师古曰与濳同也】西岳华山于华隂北岳常山于上曲阳【师古曰上曲阳常山郡之县也】河于临晋【师古曰冯翊之县也临河西岸】江于江都【师古曰广陵之县也】淮于平氏【师古曰南阳之县也】济于临邑界中【师古曰东郡之县也】皆使者持节侍祠唯泰山与河岁五祠江水四余皆一祷而三祠云时南郡获白虎献其皮牙爪上为立祠又防方士言为随侯剑寳玉寳璧周康寳鼎立四祠于未央宫中【○刘敞曰四祠随侯珠一也剑实即斩蛇剑二也玉寳璧即受命寳和氏璧三也三物皆汉天子世传者并周康寳鼎为四周康寳鼎似汾上所获鼎也】又祠太室山于即墨三戸山于下密【师古曰即墨下密皆胶东之县也】祠天封苑火井于鸿门【如淳曰地理志西河鸿门县有天封苑火井祠火从地中出】又立岁

星辰星太白荧惑南斗祠于长安城旁【○宋祁曰南本无城字】又祠叄山八神于曲城【师古曰东莱之县也】蓬山石社石鼓于临朐【师古曰临朐齐郡县也胊音劬地理志蓬山作逹山也】之罘山于腄成山于不夜莱山于黄【应劭曰腄音甀晋灼曰腄不夜黄县皆属东莱师古曰腄音丈瑞反】成山祠日莱山祠月又祠四时于琅邪蚩尤于夀良【师古曰东郡之县也】京师近县鄠则有劳谷五牀山日月五帝僊人玉女祠云阳有径路神祠祭休屠王也【师古曰休屠匈奴王号也径路神本匈奴之祠也休音许虬反屠音除】又立五龙山僊人祠及黄帝天神帝原水凡四祠于肤施【师古曰肤施上郡之县也】或言益州有金马碧鸡之神【如淳曰金形似马碧形似鸡】可醮祭而致于是遣谏大夫王襃使持节而求之大夫刘更生献淮南枕中洪寳

苑秘之方【师古曰洪大也苑秘者言秘术之苑囿也】令尚方铸作事不验更生坐论京兆尹张敞上疏谏曰愿明主时忘车马之好斥逺方士之虚语【师古曰逺音于万反】游心帝王之术太平庶几可兴也后尚方待诏皆罢是时美阳得鼎献之【师古曰美阳扶风之县也】下有司议多以为宜荐见宗庙如元鼎时故事张敞好古文字按鼎铭勒而上议曰臣闻周祖始乎后稷后稷封于斄【师古曰斄读与邰同今武功故城是】公刘发迹于豳【师古曰今豳州是也】大王建国于梁【师古曰梁山在岐山之东九嵕之西非夏阳之梁山也古岐字】文武兴于酆镐【师古曰酆今长安城西丰水上也镐在昆明池北】由此言之则梁酆镐之间周旧居也固宜有宗庙坛场祭祠之臧今鼎出于东中有刻书曰王命尸臣官此栒邑【师古曰尸臣主事

之臣也栒邑即豳地是也栒音荀】赐尔旂鸾黼黻雕戈【师古曰交龙为旂鸾谓有鸾之车也黼黻冕服也雕戈刻镂之戈也雕与凋同】尸臣拜手稽首曰敢对天子丕显休命【师古曰拜手首至于手也】臣愚不足以迹古文【师古曰寻其文迹】窃以传记言之此鼎殆周之所以襃赐大臣大臣子孙刻铭其先功臧之于宫庙也昔寳鼎之出于汾脽也河东太守以闻诏曰朕廵祭后土祈为百姓防丰年【师古曰为音于伪反】今谷嗛未报【师古曰嗛少意也言谷稼尚少未获丰年也嗛音苦簟反】鼎焉为出哉博问耆老意旧臧与【服防曰言鼎岂旧臧于此地师古曰与读曰欤】诚欲考得事实也有司验脽上非旧臧处鼎大八尺一寸髙三尺六寸殊异于众鼎今此鼎细小又有款识【师古曰款刻也识记也音式志反】不宜荐见于宗庙制曰京兆尹

议是上自幸河东之明年正月鳯凰集祋祤【师古曰祋祤冯翊之县也祋音丁活反又丁外反祤音况矩反○宋祁曰况矩反姚本作王矩反】于所集处得玉寳【○宋祁曰姚本所作是】起步夀宫廼下诏赦天下后闲岁凤皇神爵甘露降集京师【师古曰闲岁隔一岁也】赦天下其冬凤皇集上林廼作凤皇殿防荅嘉瑞【师古曰荅应也】明年正月复幸甘泉郊泰畤改元曰五凤明年幸雍祠五畤其明年春幸河东祠后土赦天下后间岁改元为甘露正月上幸甘泉郊泰畤其夏黄龙见新丰建章未央长乐宫钟虡铜人皆生毛长一寸所【师古曰虡神兽名也县钟之木刻饰为之因名曰虡也】时以为美祥后闲岁正月上郊泰畤因朝单于于甘泉宫后闲岁改元为黄龙正月复幸甘泉郊泰畤又朝单于于甘泉宫至冬而崩凤皇下郡国凡五十余所元帝即

位遵旧仪闲岁正月一幸甘泉郊泰畤又东至河东祠后土西至雍祠五畤凡五奉泰畤后土之祠亦施恩泽时所过毋出田租赐百戸牛酒【师古曰言有时如此不常然也】或赐爵赦罪人元帝好儒贡禹韦成匡衡等相继为公卿禹建言汉家宗庙祭祀多不应古礼上是其言后韦成为丞相议罢郡国庙自太上皇孝恵帝诸园寝庙皆罢后元帝寝疾梦神灵谴罢诸庙祠上遂复焉后或罢或复至哀平不定语在韦成传成帝初即位丞相衡御史大夫谭【师古曰衡匡衡谭张谭】奏言帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重于郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天于南郊就阳之义也瘗地于北郊即隂之象也【师古曰祭地曰瘗薶故云瘗地也即就也】天之于天子也因其所都而各飨焉往者孝武皇帝居甘泉宫即于云阳立泰畤祭于宫南今行常

幸长安【○宋祁曰淳化本无行字】郊见皇天反北之泰隂祠后土反东之少阳事与古制殊又至云阳行谿谷中阸陜且百里汾隂则渡大川有风波舟楫之危【师古曰楫音集其字从木○宋祁曰建本楫音即涉反此云音集疑非是】皆非圣主所宜数乘郡县治道共张吏民困苦【师古曰共读曰供音居用反张音竹亮反下皆类此】百官烦费劳所保之民行危险之地【师古曰保养也】难以奉神灵而祈福祐殆未合于承天子民之意昔者周文武郊于丰鄗成王郊于雒邑由此观之天随王者所居而飨之可见也甘泉泰畤河东后土之祠宜可徙置长安合于古帝王愿与羣臣议定奏可大司马车骑将军许嘉等八人以为所从来久逺宜如故右将军王商博士师丹议郎翟方进等五十人以为礼记曰燔柴于太坛祭天也瘗薶于太折祭地也【韦昭曰太

折谓为坛于昭晰地也师古曰折曲也言方泽之形四曲折也】兆于南郊所以定天位也【邓展曰除地为营埒有形兆也】祭地于太折在北郊就隂位也郊处各在圣王所都之南北书曰越三日丁巳用牲于郊牛二【师古曰周书洛诰之辞】周公加牲告徙新邑定郊礼于雒明王圣主事天明事地察天地明察神明章矣天地以王者为主故圣王制祭天地之礼必于国郊长安圣主之居皇天所观视也甘泉河东之祠非神灵所飨宜徙就正阳大隂之处违俗复古循圣制定天位如礼便于是衡谭奏议曰陛下圣徳怱明上通【师古曰怱与聪同】承天之大典览羣下使各悉心尽虑议郊祀之处天下幸甚臣闻广谋从众则合于天心【○宋祁曰南本作合于天下心】故洪范曰三人占则从二人言【师古曰洪范周书也】言少从多之义也论当往古宜于万

民则依而从之【师古曰论议也音来顿反】违道寡与则废而不行今议者五十八人其五十人言当徙之义皆着于经传同于上世便于吏民八人不按经蓺考古制而以为不宜无法之议难以定吉凶太誓曰正稽古立功立事可以永年丕天之大律【师古曰今文泰誓周书也稽考也永长也丕奉也律法也言正考古道而立事则可长年享有天下是则奉天之大法也】诗曰毋曰髙髙在上陟降厥士日监在兹【师古曰诗周颂敬之诗也陟升也士事也言无谓天之髙而又髙逺在上而不加敬天乃上下升降日日监观于此视人之所为者耳】言天之日监王者之处也又曰廼眷西顾此维予宅【师古曰大雅皇矣之诗也宅居也言天眷然西顾以周国为居也商纣在东故谓周为西也】言天以文王之都为居也宜于长安定南北郊为万世基天子从之既定

衡言甘泉泰畤紫坛八觚宣通象八方【服防曰八觚如今社坛也师古曰觚角也】五帝坛周环其下又有羣神之坛以尚书禋六宗望山川徧羣神之义紫坛有文章采镂黼黻之饰及玉女乐【师古曰汉旧仪云祭天用六防绮席六重用玉几玉饰器凡七十女乐即礼乐志所云使童男童女俱歌也】石坛僊人祠瘗鸾路骍驹寓龙马不能得其象于古臣闻郊柴飨帝之义埽地而祭上质也歌大吕舞云门以竢天神歌太蔟舞咸池以竢地祗【师古曰此周礼也大吕合于黄钟黄钟阳声之首也云门黄帝乐也太蔟阳声次二者也咸池尧乐也】其牲用犊其席藁稭其器陶匏【师古曰陶瓦器匏瓠也稭音戞】皆因天地之性贵诚上质不敢修其文也以为神祗功徳至大虽修精微而备庶物犹不足以报功唯至诚为可故上质不饰以章天徳紫坛伪饰女乐鸾路

骍驹龙马石坛之属宜皆勿修衡又言王者各以其礼制事天地非因异世所立而继之【师古曰异世谓前代】今雍鄜密上下畤【晋灼曰秦文公宣公所立畤也】本秦侯各以其意所立非礼之所载术也汉兴之初仪制未及定即且因秦故祠复立北畤今既稽古建定天地之大礼郊见上帝青赤白黄黑五方之帝皆毕陈各有位馔祭祀备具诸侯所妄造王者不当长遵及北畤未定时所立【师古曰谓髙祖之初礼仪未定】不宜复修天子皆从焉及陈寳祠由是皆罢明年上始祀南郊赦奉郊之县及中都官耐罪囚徒【师古曰中都官京师诸官府也】是岁衡谭复条奏长安厨官县官给祠郡国候神方士使者所祠凡六百八十三所其二百八所应礼及疑无明文可奉祠如故其余四百七十五所不应礼或复重【师古曰复音扶目反重音丈庸反】请皆罢

奏可本雍旧祠二百三所唯山川诸星十五所为应礼云若诸布诸严诸逐皆罢杜主有五祠置其一又罢髙祖所立梁晋秦荆巫九天南山莱中之属及孝文渭阳孝武薄忌泰一三一黄帝防羊马行泰一臯山山君武夷夏后启母石【○宋祁曰本无石字】万万里沙【○宋祁曰姚本无一万字】八神延年之属及孝宣参山蓬山之罘成山莱山四时蚩尤劳谷五牀僊人玉女径路黄帝天神原水之属皆罢候神【○宋祁曰参山予据孝宣祠参山八神于曲城蓬山于临朐与此相应不然太山自在五岳何可罢之】方士使者副佐本草待诏七十余人皆归家【师古曰本草待诏谓以方药本草而待诏者】明年匡衡坐事免官爵众庶多言不当变动祭祀者又初罢甘泉泰畤作南郊日大风坏甘泉竹宫折拔畤中树木十围以上百余天子异之以问刘向对曰【○

宋祁曰向字下当更有向字】家人尚不欲絶种祠【师古曰家人谓庶人之家也种祠继嗣所传祠也】况于国之神寳旧畤且甘泉汾隂及雍五畤始立皆有神只感应然后营之非茍而已也武宣之世奉此三神礼敬敕备【师古曰敕整也】神光尤着祖宗所立神只旧位诚未易动及陈寳祠自秦文公至今七百余岁矣汉兴世世常来光色赤黄长四五丈直祠而息音声砰隠野鸡皆雊【师古曰直当也息止也当祠处而止也砰音普萌反】每见雍太祝祠以太牢遣者乘传驰诣行在所【师古曰报神之来也传音丁恋反】以为福祥髙祖时五来文帝二十六来武帝七十五来宣帝二十五来初元元年以来亦二十来此阳气旧祠也及汉宗庙之礼不得擅议皆祖宗之君与贤臣所共定古今异制经无明文至尊至重难以疑説正也前始纳贡禹之议后人相

因多所动揺易大传曰诬神者殃及三世恐其咎不独止禹等上意恨之【师古曰恨悔也】后上以无继嗣故令皇太后诏有司曰【○宋祁曰令字下疑有白字】盖闻王者承事天地交接泰一尊莫着于祭祀孝武皇帝大圣通明始建上下之祀【师古曰上下谓天地】营泰畤于甘泉定后土于汾隂而神祗安之飨国长久子孙蕃滋【师古曰蕃音扶元反】累世遵业福流于今今皇帝寛仁孝顺奉循圣绪靡有大愆而久无继嗣思其咎职【师古曰职主也咎过主于此也】殆在徙南北郊违先帝之制改神祗旧位失天地之心以妨继嗣之福春秋六十未见皇孙【师古曰皇太后自谓】食不甘味寝不安席朕甚悼焉春秋大复古善顺祀【师古曰以复古为大以顺祀为善也】其复甘泉泰畤汾隂后土如故及雍五畤陈寳祠在陈仓者天子复亲郊礼如前又

复长安雍及郡国祠着明者且半成帝末年颇好鬼神亦以无继嗣故多上书言祭祀方术者皆得待诏祠祭上林苑中长安城旁费用甚多然无大贵盛者谷永説上曰臣闻明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可罔以非类【师古曰罔犹蔽○宋祁曰注末当添也字】诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛称竒怪鬼神广崇祭祀之方求报无福之祠【○宋祁曰祠当作祀】及言世有僊人服食不终之药防兴轻举【如淳曰防逺也兴举也师古曰防古遥字也兴起也谓起而逺去也】登遐倒景【如淳曰在日月之上反从下照故其景倒师古曰遐亦逺也○宋祁曰注文反字上当添日月二字】览观县圃浮游蓬莱【李竒曰昆仑九成上有县圃县圃之上即阊阖天门】耕耘五徳朝种暮获【晋灼曰翼氏风角五徳东方甲南方丙西方庚北方壬中

央戊种五色禾于此地而耕耘也】与山石无极【师古曰言获长夀比于山石无穷也】黄冶变化【晋灼曰黄者铸黄金也道家言冶丹砂令变化可铸作黄金也】坚氷淖溺【晋灼曰方士诈以药石若陷氷丸投之氷上氷即消液因假为神仙道使然也或曰谓冶金令可饵也师古曰或説非也淖濡甚也音女教反】化色五仓之术者【李竒曰思身中冇五色腹中有五仓神五色存则不死五仓存则不饥】皆奸人惑众挟左道怀诈伪以欺罔世主【师古曰左道邪僻之道非正义也】听其言洋洋满耳若将可遇【师古曰洋洋美盛之貌也洋音羊又音祥】求之荡荡如系风捕景终不可得【师古曰荡荡空旷之貌也荡音荡】是以明王距而不听圣人絶而不语【师古曰谓孔子不语怪神】昔周史苌欲以鬼神之术辅尊灵王防朝诸侯而周室愈微诸

侯愈叛楚怀王隆祭祀事鬼神欲以获福助郤秦师【师古曰郤退音丘畧反】而兵挫地削身辱国危秦始皇初并天下甘心于神僊之道遣徐福韩终之属多赍童男童女入海求神采药因逃不还天下怨恨汉兴新垣平齐人少翁公孙卿栾大等皆以僊人黄冶祭祠事鬼使物入海求僊采药贵幸赏赐累千金大尤尊盛至妻公主爵位重絫震动海内【师古曰絫古累字】元鼎元封之际燕齐之间方士瞠目防掔言有神僊祭祠致福之术者以万数其后平等皆以术穷诈得诛夷伏辜【师古曰诈得谓主上得其诈伪之情】至初元中有天渊玉女钜鹿神人轑阳侯师张宗之奸纷纷复起【师古曰轑阳侯江仁也元帝时坐使家丞上印绶随宗学仙免官轑音辽】夫周秦之末三五之隆【师古曰三谓三皇五谓五帝也○刘奉世曰周秦之末三五之隆语有害而

理未通疑有误三五似指三世五世而言谓文武之时也寻上文可见宋祁曰顔注三五之隆疑非是余谓五字当作主盖指汉三主耳新垣平事则文帝时也元鼎元封则武帝时也初元则元帝时也指异代则曰周秦之末于今世则曰三主之隆文意较然明甚师古于汉书他所是正者甚多而不察于此所未谕也】已尝専意散财厚爵禄竦精神举天下以求之矣旷日经年靡有毫厘之验足以揆今经曰享多仪仪不及物惟曰不享【师古曰周书洛诰之辞也言祭享之道唯以絜诚若多其容仪而不及礼物则不为神所享也】论语説曰子不语怪神【师古曰説谓论语之説也】唯陛下距絶此类毋令奸人有以窥朝者上善其言后成都侯王商为大司马衞将军辅政杜邺説商曰东邻杀牛不如西邻之禴祭【师古曰此易既济九五爻辞也东邻谓商纣也西邻

周文王也禴祭谓禴煑新菜以祭言祭祀之道莫盛修徳故纣之牛牲不如文王之苹藻也禴音籥】言奉天之道贵以诚质大得民心也行秽祀丰犹不防祐徳修荐薄吉必大来古者坛场有常处尞禋有常用【师古曰尞古燎字】赞见有常礼牺牲玉帛虽备而财不匮车舆臣役虽动而用不劳是故每举其礼助者欢説【师古曰助谓助祭也説读曰悦】大路所歴黎元不知【师古曰大路天子祭天所乘之车也黎元不知言无徭费不劳于下也】今甘泉河东天地郊祀咸失方位违隂阳之宜及雍五畤皆旷逺奉尊之役休而复起缮治共张无解己时皇天着象殆可略知前上甘泉先敺失道【师古曰敺与驱字同】礼月之夕奉引复迷【韦昭曰奉弓前导引车】祠后土还临河当渡疾风起波船不可御又雍大雨坏平阳宫垣廼三月甲子震电灾林光宫门【

孟康曰甘泉一名林光师古曰林光秦离宫名也汉又于其旁起甘泉宫非一名也】祥瑞未着咎征仍臻迹三郡所奏皆有变故【师古曰迹谓观其事迹也】不荅不飨何以甚此【师古曰不荅不当天意不飨不为天所飨也】诗曰率由旧章【师古曰大雅假乐之诗也率循也由用也循用旧典之文章也】旧章先王法度文王以之交神于祀子孙千亿宜如异时公卿之议复还长安南北郊后数年成帝崩皇太后诏有司曰皇帝即位思顺天心遵经义定郊礼天下説憙【师古曰説读曰悦】惧未有皇孙故复甘泉泰畤汾隂后土庶防获福皇帝恨难之卒未得其祐其复南北郊长安如故以顺皇帝之意也哀帝即位寝疾博征方术士京师诸县皆有侍祠使者尽复前世所常兴诸神祠官凡七百余所一岁三万七千祠云明年复令太皇太后诏有司曰皇帝孝顺

奉承圣业靡有解怠【师古曰解读曰懈】而久疾未瘳夙夜唯思殆继体之君不宜改作其复甘泉泰畤汾隂后土祠如故上亦不能亲至遣有司行事而礼祠焉后三年哀帝崩平帝元始五年大司马王莽奏言王者父事天故爵称天子孔子曰人之行莫大于孝孝莫大于严父严父莫大于配天【师古曰孝经载孔子之言】王者尊其考欲以配天縁考之意欲尊祖推而上之遂及始祖是以周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝礼记天子祭天地及山川岁徧春秋谷梁传以十二月下辛卜正月上辛郊【师古曰豫卜郊之日】髙皇帝受命因雍四畤起北畤而备五帝未共天地之祀【师古曰共读曰恭】孝文十六年用新垣平初起渭阳五帝庙祭泰一地祗以太祖髙皇帝配日冬至祠泰一夏至祠地祗皆并祠五帝而共一牲【○宋祁曰牲景徳本

作特】上亲郊拜后平伏诛廼不复自亲而使有司行事孝武皇帝祠雍曰今上帝朕亲郊而后土无祠则礼不荅也于是元鼎四年十一月甲子始立后土祠于汾隂或曰五帝泰一之佐宜立泰一五年十一月癸未始立泰一祠于甘泉三岁一郊与雍更祠【师古曰更音工衡反】亦以髙祖配不岁事天皆未应古制建始元年徙甘泉泰畤河东后土于长安南北郊永始元年三月防未有皇孙复甘泉河东祠绥和二年防卒不获祐复长安南北郊建平三年惧孝哀皇帝之疾未瘳复甘泉汾隂祠竟复无福臣谨与太师孔光长乐少府平晏大司农左咸中垒校尉刘歆大中大夫朱阳博士薛顺议郎国由等六十七人议皆曰宜如建始时丞相衡等议复长安南北郊如故莽又颇改其祭礼曰周官天墬之祀【师古曰墬古地字也下皆类此】乐有别有合其合乐曰防六

律六钟五声八音六舞大合乐祀天神祭墬只祀四望祭山川享先妣先祖【师古曰此周礼春官大司乐之职也六律合阳声者六钟以六律六钟之均也五声宫商角征羽八音金石竹匏土革木六舞云门咸池大韶大夏大濩大武也大合乐者徧作之也先妣姜嫄也先祖先王先公也】凡六乐奏六歌而天墬神祗之物皆至【师古曰谓一变而致羽物及川泽之祗二变而致羸物及山林之祗三变而致鳞物及丘陵之祗四变而致毛物及坟衍之祗五变而致介物及地祗六变而致象物及天神】四望盖谓日月星海也三光髙而不可得亲海广大无限界故其乐同祀天则天文从祭墬则墬理从三光天文也山川地理也天地合祭先祖配天先妣配墬其谊一也天墬合精夫妇判合祭天南郊则防墬配一体之谊也天墬位皆南乡同席【师古曰乡读曰向其下

并同】墬在东共牢而食髙帝髙后配于坛上西乡后在北亦同席共牢牲用茧栗【师古曰谓牛角如茧及栗者牛之小也】酒陶匏礼记曰天子籍田千畮防事天墬【师古曰畮古亩字】繇是言之宜有黍稷【师古曰繇读与由同】天地用牲一燔尞瘗薶用牲一髙帝髙后用牲一天用牲左及黍稷燔尞南郊墬用牲右及黍稷瘗于北郊其旦东乡再拜朝日其夕西乡再拜夕月然后孝弟之道备而神只嘉享万福降辑【师古曰辑与集同】此天墬合祀防祖妣配者也其别乐曰【○宋祁曰邵本无别字】冬日至于墬上之圜丘奏乐六变则天神皆降夏日至于泽中之方丘奏乐八变则墬祗皆出【师古曰此亦春官大司乐之职也天神之乐圜钟为宫黄钟为角太蔟为征姑洗为羽雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞地祗之乐函钟为宫太蔟为角

姑洗为征南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞先奏是乐以致其神礼之以玉然后合乐而祭】天墬有常位不得常合此其各特祀者也隂阳之别于日冬夏至其防也防孟春正月上辛若丁天子亲合祀天墬于南郊防髙帝髙后配隂阳有离合易曰分隂分阳迭用柔刚【师古曰易説卦之辞也阳为刚隂为柔隂阳既分则刚柔迭用也迭互也音大结反】以日冬至使有司奉祠南郊髙帝配而望羣阳日夏至使有司奉祭北郊髙后配而望羣隂皆防助致微气通道幽弱【师古曰道读曰导】当此之时后不省方【师古曰谓冬夏日至之时后君也方常也不视常务】故天子不亲而遣有司所防正承天顺地【○宋祁曰一本作承顺天地】复圣王之制显太祖之功也渭阳祠勿复修羣望未悉定定复奏奏可三十余年间天墬之祠五徙焉后莽

又奏言书曰类于上帝禋于六宗【师古曰虞书舜典也并已解于上】欧阳大小夏侯三家説六宗皆曰上不及天下不及墬旁不及四方在六者之间助隂阳变化实一而名六名实不相应礼记祀典功施于民则祀之天文日月星辰所昭仰也地理山川海泽所生殖也易有八卦乾坤六子水火不相逮靁风不相誖山泽通气然后能变化既成万物也【师古曰干为父坤为母震为长男巽为长女坎为中男离为中女艮为少男兑为少女故云六子也水火坎离也靁风震巽也山泽艮兑也逮及誖乱也既尽也靁古雷字也誖音布内反】臣前奏徙甘泉泰畤汾隂后土皆复于南北郊谨按周官兆五帝于四郊山川各因其方【师古曰春官小宗伯之职也兆谓为坛之营域也五帝于四郊谓青帝于东郊赤帝及黄帝于南郊白帝于西郊黑帝于北郊也各因其方谓顺

其所在也】今五帝兆居在雍五畤不合于古又日月靁风山泽易卦六子之尊气所谓六宗也星辰水火沟渎皆六宗之属也今或未特祀或无兆居谨与太师光大司徒宫义和歆等八十九人议皆曰天子父事天母事墬今称天神曰皇天上帝泰一兆曰泰畤而称墬祗曰后土与中央黄灵同又兆北郊未有尊称宜令墬祗称皇墬后祗兆曰广畤易曰方防类聚物防羣分【师古曰易上系之辞也方谓所向之地】分羣神防类相从为五部兆天墬之别神中央帝黄灵后土畤及日庙北辰北斗填星中宿中宫于长安城之未墬兆东方帝太昊青灵勾芒畤及靁公风伯庙岁星东宿东宫于东郊兆南方炎帝赤灵祝融畤及荧惑星南宿南宫于南郊兆西方帝少皥白灵蓐收畤及太白星西宿西宫于西郊兆北方帝颛顼黑灵防畤及月庙雨师庙辰星北宿北宫于北

郊兆【○刘敞曰兆字衍】奏可于是长安旁诸庙兆畤甚盛矣莽又言帝王建立社稷百王不易社者土也宗庙王者所居稷者百谷之主所防奉宗庙共粢盛【师古曰共读与供同】人所食防生活也王者莫不尊重亲祭自为之主礼如宗庙诗曰乃立土【师古曰大雅緜之诗也冢大也土土神谓大社也】又曰防御田祖防祈甘雨【师古曰小雅甫田之诗也田祖稷神也言设乐以御祭于神为农求甘雨也】礼记曰唯祭宗庙社稷为越绋而行事【李竒曰引棺车谓之绋当祭天地五祀则越绋而行事不以私丧废公祀师古曰绋引车索也音弗】圣汉兴礼仪稍定已有官社未立官稷【臣瓒曰髙帝除秦社稷立汉社稷礼所谓太社也时又立官社配以夏禹所谓王社也见汉祀令而未立官稷至此始立之世祖中兴不立官稷相承至今也】遂于官社后

立官稷防夏禹配食官社后稷配食官稷稷种谷树【师古曰谷树楮树也其子类谷故于稷种】徐州牧岁贡五色土各一斗莽簒位二年兴神僊事防方士苏乐言起八风台于宫中台成万金【师古曰费直万金也】作乐其上顺风作液汤【如淳曰蓺文志有液汤经其义未闻也】又种五梁禾于殿中【师古曰五色禾也谷永所谓耕耘五徳也】各顺色置其方面先防鹤□毒冒犀王二十余物渍种【师古曰防古煑字也□古髓字也谓防取汁以渍谷子也毒音代冒音莫内反○宋祁曰□景本作别本并从左与此本不同】计粟斛成一金言此黄帝谷僊之术也防乐为黄门郎令主之莽遂崈鬼神淫祀【师古曰崈古崇字】至其末年自天地六宗防下至诸小鬼神凡千七百所用三牲鸟兽三千余种后不能备廼以鸡当鹜鴈犬当麋鹿数下诏自以当僊语在其传

　　赞曰汉兴之初庶事草创唯一叔孙生略定朝廷之仪若廼正朔服色郊望之事数世犹未章焉至于孝文始防夏郊而张苍据水徳公孙臣贾谊更以为土徳卒不能明孝武之世文章为盛太初改制而儿寛司马迁等犹从臣谊之言【李竒曰公孙臣贾谊】服色数度遂顺黄徳彼以五徳之传从所不胜【服防曰传音亭传之传五帝相承代常以金木水火相胜之法若火灭金便以火代金师古曰音张恋反】秦在水徳故谓汉据土而克之刘向父子防为帝出于震故包羲氏始受木徳【师古曰包读曰庖】其后防母传子终而复始自神农黄帝下歴唐虞三代而汉得火焉故髙祖始起神母夜号着赤帝之符旗章遂赤自得天统矣【邓展曰向父子虽有此议时不施行至光武建武二年乃用火徳色尚赤耳】音共工氏防水徳间于木火【师古曰共读曰龚间音工苋反】与秦同运非其次序故皆不永由是言之祖宗之制盖有自然之应顺时宜矣究观方士祠官之变谷永之言不亦正乎不亦正乎【○宋祁曰南本无下一句】

　　前汉书卷二十五下

　　前汉书卷二十五下考证

　　郊祀志下长安则作飞亷桂馆甘泉则作益夀延夀馆○【臣召南】按馆字封禅书俱作观又通天台封禅书作通天茎台

　　乃下诏甘泉房中生芝九茎赦天下无令复作○按监本及别本乃下诏之下无甘泉房中生芝九茎八字赦天下之下无无令复作四字今从宋本补

　　令奉髙作明堂汶上如带图注汶水名也出琅邪朱虚作明堂于汶水之上也○【臣召南】按颜注汶水非也胡三省曰地理志明堂在奉髙县西南四里即禹贡浮汶逹济之汶若琅邪汶水入潍而入海非立明堂处

　　上亲禅髙里注髙里山名解在武纪○监本脱解在武纪四字从宋本添

　　其西则商中数十里虎圈○【臣召南】按商中封禅书作唐中通鉴从史记

　　诸所兴如薄忌泰一云云注李竒曰皆祠名○监本讹皆同名今改正

　　南岳灊山于潜○【臣召南】按南岳衡山也自元封五年廵南郡至江陵而东登礼潜之天柱山号曰南岳于是南岳之名移于灊山而长沙湘南之衡山自古称南岳者反无祠矣

　　余皆一祷而三祠云○【臣召南】按欧阳脩集古录引汉西岳华山碑云孝武皇帝脩封禅之礼廵省五岳立祠其下宫曰集灵宫殿曰存僊殿门曰望僊门中宗之世使者持节歳一祷而三祠可为此文确证但又云所谓集灵宫者他书皆不见惟见此碑则失考耳地理志华隂下自注集灵宫武帝起非明文乎

　　为随侯剑寳玉云云○刘敞曰四祠随侯珠一也○【臣浩】按刘敞注则古本随侯下有珠字后来本并脱耳注周康寳鼎似汾上所获鼎也○【臣召南】按刘敞解珠剑璧三物并确惟此句可疑上文言汾隂寳鼎明曰鼎大异于众鼎文镂无欵识故但云寳鼎不云周康寳鼎也且四物祠于未央宫中并是宫中寳物若寳鼎则已迎至甘泉祀天之处不得于宫中立祠又后文张敞曰昔寳鼎出于汾脽有司騐脽上非旧藏处则所谓寳鼎者正以不知其来处为神竒安得指实以周康乎敞説未确

　　又祠太室山于即墨三户山于下宻○【臣召南】按太室山名同中岳嵩髙三戸山名同三户津山川固有同名异地者但以地理志证之此二山名俱误胶东国即墨有天室山祠非太室山也下密有三石山祠非三户山也玩顔注云即墨下密皆胶东之县则唐初本必犹未讹

　　行谿谷中阸陜且百里○【臣照】按阸陿宋本监本并作阸陜今仍之然陿陜无通用之义究是误字

　　舞咸池以竢地祗注咸池尧乐也○【臣召南】按顔注误礼乐志明曰黄帝作咸池安得云尧乐乎

　　雍旧祠二百三所○【臣召南】按地理志右扶风雍有五畤太昊黄帝以下祠三百三所彼作三百此作二百未知孰误

　　南山莱中之属○【臣召南】按莱中应作秦中宋本监本并误也上文髙祖时南山巫祠南山秦中秦中者二世皇帝也注张晏曰成帝时匡衡奏罢之正指此文若东莱郡黄县之莱君祠防县之百支莱王祠并非髙祖所立

　　及孝宣参山注宋祁云云○【臣浩】按参山据宋祁注则旧本作太山而祁改为参山者也今从之

　　三五之隆师古注及刘奉世宋祁説○【臣召南】按顔説非也宋亦太巧且元帝无求僊事未若刘奉世谓三世文帝五世武帝为确实

　　先防鹤□○□监本讹□注同从宋本改正

　　前汉书卷二十五下考证

<史部,正史类,前汉书>

　　钦定四库全书