史记集解三家注索隐正义史记卷一百二
史记卷一百二
张释之冯唐列传第四十二
张廷尉释之者，堵阳人也，〔一〕字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，〔二〕事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：「久宦减仲之产，不遂。」欲自免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。〔三〕释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：「卑之，毋甚高论，令今可施行也。」〔四〕于是释之言秦汉之闲事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。
〔一〕索隐韦昭堵音赭，又音如字，地名，属南阳。正义应劭曰：「哀帝改为顺阳，水东南入蔡。」括地志云：「顺阳故城在邓州穰县西三十里，楚之郇邑也。及苏秦传云『楚北有郇阳』，并谓此也。」
〔二〕集解苏林曰：「顾钱若出谷也。」如淳曰：「汉仪注訾五百万得为常侍郎。」索隐訾音子移反。字苑云「赀，积财也」。
〔三〕正义百官表云「谒者，掌宾赞受事，员十七人，秩比六百石」也。
〔四〕索隐案：卑，下也。欲令且卑下其志，无甚高谈论，但令依时事，无说古远也。
释之从行，登虎圈。〔一〕上问上林尉〔二〕诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫〔三〕从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：「吏不当若是邪？尉无赖！」〔四〕乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：「陛下以绛侯周勃何如人也？」上曰：「长者也。」又复问：「东阳侯张相如何如人也？」上复曰：「长者。」释之曰：「夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂?此啬夫谍谍〔五〕利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，〔六〕无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。」文帝曰：「善。」乃止不拜啬夫。
〔一〕正义求远反。
〔二〕索隐汉书表上林有八丞十二尉。百官志尉秩三百石。
〔三〕正义掌虎圈。百官表有乡啬夫，此其类也。
〔四〕集解张晏曰：「才无可恃。」
〔五〕集解晋灼曰：「音牒。」索隐音牒。汉书作「喋喋」，口多言。
〔六〕索隐案：谓空具其文而无其实也。
上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。〔一〕至宫，上拜释之为公交车令。
〔一〕集解如淳曰：「质，诚也。」
顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，〔一〕于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：「教儿子不谨。」薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。
〔一〕集解如淳曰：「宫卫令『诸出入殿门公交车司马门，乘轺传者皆下，不如令，罚金四两』。」
顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕。〔一〕是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：「此走邯郸道也。」〔二〕使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，〔三〕意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：「嗟乎！以北山石为椁，〔四〕用纻絮〔五〕斮陈，蕠漆其闲，〔六〕岂可动哉！」；〔七〕使其中无可欲?左右皆曰：「善。」释之前进曰：「使其中有可欲者，虽锢南山犹有者，虽无石椁，又何戚焉！」文帝称善。其后拜释之为廷尉。
〔一〕集解李奇曰：「霸陵北头厕近霸水，帝登其上，以远望也。」如淳曰：「居高临垂边曰厕也。」苏林曰：「厕，边侧也。」韦昭曰：「高岸夹水为厕也。」索隐刘氏厕音初吏反。按：李奇曰「霸陵北头厕近霸水」。苏林曰「厕，边侧也」。包恺音侧，义亦两通也。
〔二〕集解张晏曰：「慎夫人，邯郸人也。」如淳曰：「走音奏，趋也。」索隐音奏。案：走犹向也。
〔三〕集解汉书音义曰：「声气依倚瑟也。书曰『声依永』。」索隐倚，于绮反。案：谓歌声合于瑟声，相依倚也。
〔四〕正义颜师古云：「美石出京师北山，今宜州石是。」
〔五〕索隐上张吕反，下息虑反。
〔六〕集解徐广曰：「斮，一作『错』。」骃案：汉书音义曰「斮絮，以漆着其闲也」。索隐斮陈絮漆其闲。斮音侧略反。絮音女居反。案：斮陈絮以漆着其闲也。
〔七〕集解张晏曰：「锢，铸也。帝北向，故云『北山』；回顾南向，故云『南山』。」索隐案：张晏云「锢，铸也。帝北向，故云『北山』；回顾向南，故云『南山』」。今案：大颜云「北山青石肌理密，堪为碑椁，至今犹然。故秦本纪作阿房或作郦山石椁是也」。故帝欲北山之石为椁，取其精牢。释之答言，但使薄葬，冢中无可贪，虽无石椁，有何忧焉。若使厚殉，冢中有物，虽并锢南山，犹为人所发掘也。言「南山」者，取其高厚之意，张晏殊失其旨也。
顷之，上行出中渭桥，〔一〕有一人从穚下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：「县人来，〔二〕闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。」廷尉秦当，一人犯跸，当罚金。〔三〕文帝怒曰：「此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！」释之曰：「法者天子所与天下公共也。〔四〕今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。」良久，上曰：「廷尉当是也。」
〔一〕集解张晏曰：「在渭桥中路。」瓒曰：「中渭桥两岸之中。」索隐张晏、臣瓒之说皆非也。案今渭桥有三所：一所在城西北咸阳路，曰西渭桥；一所在东北高陵道，曰东渭桥；其中渭桥在古城之北也。
〔二〕集解如淳曰：「长安县人。」
〔三〕集解如淳曰：「乙令『跸先至而犯者罚金四两』。跸，止行人。」索隐案：崔浩云「当谓处其罪也」。案：百官志云「廷尉平刑罚，奏当所应。郡国谳疑罪，皆处当以报之」也。
〔四〕索隐小颜云：「公谓不私也。」
其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：「人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，〔一〕非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰：「法如是足也。〔二〕且罪等〔三〕，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，〔四〕陛下何以加其法乎？」久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开〔五〕见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
〔一〕索隐案：法者，依律以断也。
〔二〕集解徐广曰：「足，一作『止』也。」
〔三〕集解如淳曰：「俱死罪也，盗玉环不若盗长陵土之逆也。」
〔四〕集解张晏曰：「不欲指言，故以取土譬也。」索隐抔音步侯反。案：礼运云「污尊而抔饮」，郑氏云「抔，手掬之，字从手」。字本或作「杯」，言一勺一杯，两音并通。又音普回反。坯者，砖之未烧之名也。张晏云「不欲指言，故以取土譬」者，盖不欲言盗开长陵及说伤迫近先帝故也。
〔五〕集解徐广曰：「一作『闲』。汉书作『启』。启者，景帝讳也，故或为『开』。」
后文帝崩，景帝立，释之恐，〔一〕称病。欲免去，惧大诛至；欲见谢，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。
〔一〕索隐谓帝为太子时，与梁王入朝，不下司马门，释之曾劾，故恐也。
王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰「吾解」，〔一〕顾谓张廷尉：「为我结！」〔二〕释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：「独柰何廷辱张廷尉，使跪结？」王生曰：「吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结，欲以重之。」诸公闻之，贤王生而重张廷尉。
〔一〕正义上万越反，下闲买反。
〔二〕索隐结音如字，又音计。
张廷尉事景帝岁余，为淮南王相，犹尚以前过也。久之，释之卒。其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。〔一〕
〔一〕索隐谓性公直，不能曲屈见容于当世，故至免官不仕也。
冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝着，为中郎署长，〔一〕事文帝。文帝辇过，〔二〕问唐曰：「父老何自为郎？〔三〕家安在？」唐具以实对。文帝曰：「吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。〔四〕父知之乎？」唐对曰：「尚不如廉颇、李牧之为将也。」上曰：「何以？」唐曰：「臣大父在赵时，为官（卒）〔率〕将，〔五〕善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。」上既闻廉颇、李牧为人，良〔六〕说，而搏髀曰：「嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！」唐曰：「主臣！〔七〕陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。」上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：「公柰何众辱我，独无闲处乎？」唐谢曰：「鄙人不知忌讳。」
〔一〕集解应劭曰：「此云孝子郎也。」或曰以至孝闻。索隐案：谓为郎署之长也。
〔二〕索隐过音戈。谓文帝乘辇，会过郎署。
〔三〕索隐案：崔浩云「自，从也。帝询唐何从为郎」。又小颜云「年老矣，乃自为郎，怪之也」。
〔四〕集解张晏曰：「每食念监所说李齐在巨鹿时。」
〔五〕集解徐广曰：「一云『官士将』。」骃案：晋灼曰「百人为彻行，亦皆帅将也」。索隐注「百人为彻行将帅」，案国语「百人为彻行，行头皆官师」。贾逵云「百人为一队也。官师，队大夫也」。
〔六〕集解如淳曰：「良，善也。」
〔七〕索隐案：乐彦云「人臣进对前称『主臣』，犹上书前云『昧死』」。案：志林云「冯唐面折万乘，何言不惧」，主臣为惊怖，其言益着也。又魏武谓陈琳云「卿为本初檄，何乃言及上祖」，琳谢云「主臣」，益明主臣是惊怖也。解已见前志也。
当是之时，匈奴新大入朝，〔一〕杀北地〔二〕都尉卬。〔三〕上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：「公何以知吾不能用廉颇、李牧也？」唐对曰：「臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者〔四〕，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，〔五〕赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，〔六〕彀骑万三千，〔七〕百金之士十万〔八〕，是以北逐单于，破东胡，〔九〕灭澹林，〔一０〕西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。〔一一〕其后会赵王迁立，其母倡也。〔一二〕王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，〔一三〕令颜聚代之。〔一四〕是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，〔一五〕其军市租尽以飨士卒，〔出〕私养钱，〔一六〕五日一椎牛〔一七〕，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子，〔一八〕起田中从军，安知尺籍伍符。〔一九〕终日力战，斩首捕虏，上功莫府，〔二０〕一言不相应，〔二一〕文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。〔二二〕臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！」文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。〔二三〕
〔一〕索隐上音朝，早也。下音乃何反，县名，属安定也。正义在原州百泉县西北十里，汉朝县是也。
〔二〕正义北地郡，今宁州也。
〔三〕索隐案：都尉姓孙名卬。
〔四〕集解韦昭曰：「此郭门之阃也。门中橛曰阃。」索隐橛音其月反。正义阃音苦本反。谓门限也。
〔五〕索隐案：谓军中立市，市有税。税即租也。
〔六〕索隐案：六韬书有选车之法。
〔七〕索隐如淳云：「彀音构。彀骑，张弓之骑也。」
〔八〕集解服虔曰：「良士直百金也。」或曰直百金，言重。索隐晋灼云：「百金取其贵重也。」服虔曰：「良士直百金也。」刘氏云：「其功可赏百金者。」事见管子及小尔雅。
〔九〕索隐案：崔浩云「乌丸之先也。国在匈奴之东，故云东胡也」。
〔一０〕集解徐广曰：「澹，一作『襜』。」索隐澹，丁甘反。一本作「檐槛」。
〔一一〕索隐几音祈。
〔一二〕索隐按：列女传云「邯郸之倡」。正义赵幽王母，乐家之女也。
〔一三〕索隐按：开是赵之宠臣。战国策云秦多与开金，使为反闲。
〔一四〕索隐聚音似喻反。汉书作「」。本齐将也。正义绝庾反。
〔一五〕集解汉书曰：「尚，槐里人也。」正义云中郡故城在胜州榆林县东北三十里。
〔一六〕集解服虔曰：「私廪假钱。」索隐按：汉书「市肆租税之入为私奉养」，服虔曰「私廪假钱」是也。或云官所别廪给也。
〔一七〕索隐椎音直追反，击也。
〔一八〕索隐按：谓庶人之家子也。
〔一九〕集解如淳曰：「汉军法曰吏卒斩首，以尺籍书下县移郡，令人故行，不行夺劳二岁。五符亦什伍之符，约节度也。」或曰以尺简书，故曰尺籍也。索隐按：尺籍者，谓书其斩首之功于一尺之板。伍符者，命军人伍伍相保，不容奸诈。注「故行不行」，案谓故命人行而身不自行，夺劳二岁也。「故」与「雇」同。
〔二０〕索隐按：莫训大也。又崔浩云「古者出征无常处，以幕为府舍，故云莫府」。「莫」当为「幕」，古字少耳。
〔二一〕索隐音乙陵反，谓数不同也。
〔二二〕集解班固称「杨子曰孝文帝亲诎帝尊以信亚夫之军，曷为不能用颇、牧？彼将有激」。
〔二三〕集解服虔曰：「车战之士。」
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。
太史公曰：张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰「不知其人，视其友」。二君之所称诵，可着廊庙。书曰「不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便」。〔一〕张季、冯公近之矣。
〔一〕集解徐广曰：「一作『辨』。」
【索隐述赞】张季未偶，见识袁盎。太子惧法，啬夫无状。惊马罚金，盗环悟上。冯公白首，味哉论将。因对李齐，收功魏尚。
史记卷一百三
万石张叔列传第四十三
万石君〔一〕名奋，其父赵人也，〔二〕姓石氏。赵亡，徙居温。〔三〕高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：「若何有？」对曰：「奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。」高祖曰：「若能从我乎？」曰：「愿尽力。」于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，〔四〕受书谒，徙其家长安中戚里，〔五〕以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。
〔一〕正义以父及四子皆二千石，故号奋为万石君。
〔二〕正义洺州邯郸本赵国都。
〔三〕正义故温城在怀州温县三十里，汉县在也。
〔四〕正义颜师古云：「中涓，官名。居中而涓絜也。」如淳云：「主通书谒出入命也。」
〔五〕索隐小颜云：「于上有姻戚者皆居之，故名其里为戚里。」长安记戚里在城内。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，〔一〕徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，〔二〕次子庆，皆以驯行孝谨，〔三〕官皆至二千石。于是景帝曰：「石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。」号奋为万石君。
〔一〕集解张晏曰：「以其恭敬履度，故难之。」
〔二〕集解徐广曰：「一作『仁』。」正义颜师古云：「史失其名，故云甲乙耳，非其名也。」
〔三〕集解徐广曰：「驯，一作『训』。」索隐驯音巡。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，〔一〕为便坐，〔二〕对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕〔三〕居必冠，申申如也。僮仆欣欣如也，〔四〕唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
〔一〕索隐上才笑反。谯让，责让。
〔二〕索隐上于伪反，下「便」音婢绵反。盖谓为之不处正室，别坐他处，故曰便坐。坐音如字。便坐，非正坐处也。故王者所居有便殿、便房，义亦然也。音婢见反，亦通也。
〔三〕索隐燕谓闲燕之时。燕，安也。
〔四〕集解晋灼曰：「欣，许慎曰古『欣』字。」韦昭曰：「声和貌。」
建元二年，郎中令〔一〕王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。〔二〕
〔一〕正义百官表云郎中令秦官，掌居宫殿门户。武帝太初元年更名光禄勋也。
〔二〕正义百官表云内史，周官，秦因之，掌治京师。景帝分置左内史。武帝太初元年，更名京兆尹，左内史名左冯翊也。
建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲〔一〕，入子舍，〔二〕窃问侍者，取亲中厕牏，身自浣涤，〔三〕复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。
〔一〕集解文颖曰：「郎五日一下。」正义孔文祥云：「建为郎中令，即光禄勋，九卿之职也。直五日一下也。」按：五日一下直，洗沐。
〔二〕索隐案：刘氏谓小房内，非正堂也。小颜以为诸子之舍，若今诸房也。
〔三〕集解徐广曰：「牏，筑垣短板也，音住。厕牏谓厕溷垣墙，建隐于其侧浣涤也。一读『牏』为『窦』，窦音豆。言建又自洗荡厕窦。厕窦，泻除秽恶之穴也。」吕静曰：「窬，亵器也，音威豆。」骃案：苏林曰「牏音投。贾逵解周官，，虎子也。窬，行清也」。孟康曰「厕，行清；窬，行中受粪者也。东南人谓凿木空中如曹谓之窬」。晋灼曰「今世谓反闭小袖衫为『侯窬（厕）』，此最厕近身之衣也」。索隐案：亲谓父也。中，近身衣也。苏林曰「牏音投，又音豆」。孟康曰「厕，行清；牏，行清中受粪函也。言建又自洗荡厕窦。窦者，洗除秽污之穴也」。又晋灼云「今世谓反开小袖衫为『侯牏』，此最厕近身之衣」。而徐广云「牏，短板，以筑厕墙」，未知其义何从，恐非也。
万石君徙居陵里。〔一〕内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：「内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！」乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
〔一〕集解徐广曰：「陵，一作『邻』。」索隐小颜云：「陵里，里名，在茂陵，非长安之戚里也。」正义茂陵邑中里也。茂陵故城，汉茂陵县也，在雍州始平县东北二十里。
万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。
建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：「误书！『马』者与尾当五，今乃四，不足一。〔一〕上谴死矣！」甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。
〔一〕集解服虔曰：「作『马』字下曲而五，建时上事书误作四。」正义颜师古云：「『马』字下曲者尾，并四点为四足，凡五。」
万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：「六马。」庆于诸子中最为简易矣，〔一〕然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
〔一〕正义汉书「庆为大仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰『六马』」。按：庆于兄弟最为简易矣，然犹如此也。
元狩元年，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁为御史大夫。
元鼎五年秋，丞相有罪，罢。〔一〕制诏御史：「万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。」是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，儿宽等推文学至九卿，更进用事，事不关决于丞相，丞相醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸〔二〕宣罪，不能服，反受其过，赎罪。
〔一〕集解赵周坐酎金免。索隐案汉书而知也。
〔二〕集解服虔曰：「音『减损』之『减』。」
元封四年中，关东流民二百万口，无名数者四十万，〔一〕公卿议欲请徙流民于边以适之。上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职，乃上书曰：「庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。」天子曰：「仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？」〔二〕以书让庆，庆甚惭，遂复视事。
〔一〕索隐案：小颜云「无名数，若今之无户籍」。
〔二〕索隐难音乃弹反。言欲归于何人。
庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。后三岁余，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。庆中子德，庆爱用之，上以德为嗣，代侯。后为太常，坐法当死，赎免为庶人。庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死后，稍以罪去，孝谨益衰矣。
建陵侯〔一〕卫绾者，代大陵人也。〔二〕绾以戏车为郎，〔三〕事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。〔四〕文帝且崩时，属孝景曰：「绾长者，善遇之。」及文帝崩，景帝立，岁余不?呵〔五〕绾，绾日以谨力。
〔一〕正义括地志云：「汉建陵县故城在沂州丞县界也。」
〔二〕索隐地理志县名，在代。正义括地志云：「大陵县城在并州文水县北十二里。」按：代王耳时都中都，大陵属焉，故言代大陵人也。
〔三〕集解应劭曰：「能左右超乘也。」如淳曰：「栎机之类。」索隐按：应劭云「能左右超乘」。案今亦有弄车之戏。栎音历，谓超踰之也。音卫，谓车轴头也。
〔四〕集解张晏曰：「恐文帝谓豫有二心以事太子。」
〔五〕索隐谁何二音。谁何犹借访也。一作「谯呵」。谯，责让也，言不嗔责绾也。
景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：「君知所以得参乘乎？」绾曰：「臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。」上问曰：「吾为太子时召君，君不肯来，何也？」对曰：「死罪，实病！」上赐之剑。绾曰：「先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。」上曰：「剑，人之所施易，〔一〕独至今乎？」绾曰：「具在。」上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，〔二〕乃拜绾为河闲王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河闲兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。
〔一〕集解如淳曰：「施读曰移。言剑者人之所好，故多数移易贸换之也。」索隐上音移，下音亦。
〔二〕索隐小颜云：「心肠之内无他恶也。」
其明年，上废太子，诛栗卿之属。〔一〕上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍〔二〕为丞相，朝奏事如职所奏。〔三〕然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
〔一〕集解苏林曰：「栗太子舅也。」如淳曰：「栗氏亲属也，卿，其名也。」索隐栗姬之兄弟。苏林云栗太子之舅也。正义颜师古云：「太子废为临江王，故诛其外家亲属也。」
〔二〕正义故桃城在渭州胙城县东三十里，刘舍所封也。
〔三〕索隐以言但守职分而已，不别有所奏议也。
为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。其后绾卒，子信代。坐酎金失侯。
塞侯〔一〕直不疑者，南阳人也。〔二〕为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，〔三〕不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。〔四〕朝廷见，人或毁曰：「不疑状貌甚美，然独无柰其善盗嫂〔五〕何也！」不疑闻，曰：「我乃无兄。」然终不自明也。
〔一〕正义上音先代反。古塞国，今陕州桃林县以西至潼关，皆桃林塞地也。
〔二〕索隐案：塞，国名，今桃林之塞也。直，姓也；不疑，名也。与隽不疑同字。
〔三〕索隐谓妄疑其盗取将也。
〔四〕集解徐广曰：「汉书云称为长者，稍迁至太中大夫，无『文帝称举』四字。」
〔五〕索隐案：小颜云盗谓私之。
吴楚反时，不疑以二千石将兵击之。景帝后元年，拜为御史大夫。天子修吴楚时功，乃封不疑为塞侯。武帝建元年中，与丞相绾俱以过免。
不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人知其为吏迹也。不好立名称，称为长者。不疑卒，子相如代。孙望，坐酎金失侯。〔一〕
〔一〕索隐汉书作彭祖，坐酎金，国除。
郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。〔一〕以医见。景帝为太子时，拜为舍人，积功稍迁，孝文帝时至太中大夫。景帝初即位，拜仁为郎中令。
〔一〕正义任城，兖州县也。
，〔一〕期为不絜清，〔二〕以是得幸。景帝入卧?仁为人阴重不泄，常衣敝补衣溺内，于后宫秘戏，〔三〕仁常在旁。至景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言。上时问人，〔四〕仁曰：「上自察之。」然亦无所毁。以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。
〔一〕集解服虔曰：「质重不泄人之阴谋也。」张晏曰：「阴重，是以得比宦者，出入后宫。仁有子孙，先未得此病时所生。」韦昭曰：?不泄，下湿，故溺「阴重，如今带下病泄利。」索隐案：其解二，各有理。服虔云「周仁性质重，不泄人之阴谋也」。小颜云「阴，密也，为性密重，不泄人言也。霍去病少言不泄，亦其类也」。其人又，故为不絜清之服，是以得幸入卧内也。又张晏云「阴重不泄，阴下湿，故?常衣弊补衣及溺，是以得比宦者，出入后宫也。仁有子孙者，先未得此疾病所生也」。二者未知谁得其实?溺也。
〔二〕索隐谓心中常期不絜之服，则「期」是「故」之意也。小颜亦同。正义清，清净；期犹常也。言为不絜净，下湿，故得入卧内后宫，比宦者。
〔三〕索隐谓后宫中戏剧所宜秘也。
〔四〕正义颜师古云：「问以他人之善恶也。」
武帝立，以为先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官矣。
御史大夫张叔者，名欧，〔一〕安丘侯说之庶子也。〔二〕孝文时以治刑名言〔三〕事太子。然欧虽治刑名家，〔四〕其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔四年，韩安国免，诏拜欧为御史大夫。自欧为吏，未尝言案人，专以诚长者处官。官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可却，却之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。其爱人如此。
〔一〕集解史记音隐曰：「欧，于友反。」索隐欧音乌后反。汉书作「吴」，孟康音驱也。
〔二〕集解徐广曰：「张说起于方与县，从高祖以入汉也。」索隐说音悦。
〔三〕集解韦昭曰；「有刑名之书，欲令名实相副也。」索隐案：刘向别录云「申子学号曰『刑名家』者，循名以责实，其尊君卑臣，崇上抑下，合于六经也」。说者云刑名家即太史公所说六家之二也。
〔四〕正义刑，刑家也。名，名家也。在太史公自（有）传，言治刑法及名实也。
老病笃，请免。于是天子亦策罢，以上大夫禄归老于家。家于阳陵。子孙咸至大官矣。
太史公曰：仲尼有言曰「君子欲讷于言〔一〕而敏于行」，其万石、建陵、张叔之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。塞侯微巧，〔二〕而周文处，〔三〕君子讥之，为其近于佞也。然斯可谓笃行君子矣！
〔一〕集解徐广曰：「『讷』字多作『诎』，音同耳。古字假借。」
〔二〕索隐功微。案：直不疑以吴楚反时为二千石将，景帝封之，功微也。正义不疑学老子，所临官，恐人知其为吏迹，不好立名称，称为长者，是微巧也。
〔三〕索隐周文处者，谓为郎中令，阴重，得幸出入卧内也。正义上时问人，仁曰「上自察之」；上所赐，常不受；又诸侯群臣赂遗，终无所受：此为处。故君子讥此二人，为其近于佞也。
【索隐述赞】万石孝谨，自家形国。郎中数马，内史匍匐。绾无他肠，塞有阴德。刑名张欧，垂涕恤狱。敏行讷言，俱嗣芳躅。
史记卷一百四
田叔列传第四十四
田叔〔一〕者，赵陉城人〔二〕也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于乐巨公〔三〕所。叔为人刻廉自喜，喜游诸公。〔四〕赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁。
〔一〕索隐案下文，字少卿。
〔二〕索隐陉音刑。按：县名也，属中山。
〔三〕索隐本燕人，乐毅之后。正义乐，姓；巨公，名。
〔四〕正义喜音许记反。诸公谓丈人行也。
会陈豨反代，〔一〕汉七年，高祖往诛之，过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王曰：「王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。」赵王啮指出血，曰：「先人失国，微陛下，臣等当虫出。〔二〕公等柰何言若是！毋复出口矣！」于是贯高等曰：「王长者，不倍德。」卒私相与谋弒上。会事发觉，〔三〕汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：「赵有敢随王者罪三族。」唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年，会高后崩，诸吕作乱，大臣诛之，立孝文帝。
〔一〕集解徐广曰：「七年，韩王信反，高帝征之。十年，代相陈豨反。」
〔二〕索隐案：谓死而虫出也。左传「齐桓公死，未葬，虫流于户外」是也。
〔三〕集解徐广曰：「九年十二月捕贯高等也。」
孝文帝既立，召田叔问之曰：「公知天下长者乎？」对曰：「臣何足以知之！」上曰：「公，长者也，宜知之。」叔顿首曰：「故云中守孟舒，长者也。」是时孟舒坐虏大入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：「先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一人，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？」叔叩头对曰：「是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随张王，罪三族。然孟舒自髡钳，随张王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。」于是上曰：「贤哉孟舒！」复召孟舒以为云中守。
后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰：「梁有之乎？」叔对曰：「死罪！有之。」上曰：「其事安在？」田叔曰：「上毋以梁事为也。」上曰：「何也？」曰：「今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。」景帝大贤之，以为鲁相。
鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，〔一〕怒之曰：「王非若主邪？何自敢言若主！」鲁王闻之大惭，发中府钱，〔二〕使相偿之。相曰：「王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。」于是王乃尽偿之。
〔一〕索隐搏音博。
〔二〕正义王之财物所藏也。
鲁王好猎，〔一〕相常从入苑中，〔二〕王辄休相就馆舍，相出，常暴坐〔三〕待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰：「我王暴露苑中，我独何为就舍！」鲁王以故不大出游。
〔一〕正义鲁共王，景帝子，都兖州曲阜县故鲁城中。
〔二〕正义括地志云：「矍相圃在兖州曲阜县南三十里。礼记云孔子射于矍相之圃，观者如堵墙也。」
〔三〕索隐上音步卜反。
数年，叔以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受也，曰：「不以百金伤先人名。」
仁以壮健为卫将军〔一〕舍人，数从击匈奴。卫将军进言仁，仁为郎中。数岁，为二千石丞相长史，失官。其后使刺举三河。〔二〕上东巡，仁奏事有辞，上说，拜为京辅都尉。〔三〕月余，上迁拜为司直。〔四〕数岁，坐太子事。〔五〕时左相自将兵，〔六〕令司直田仁主闭守城门，坐纵太子，下吏诛死。仁发兵，长陵令车千秋上变仁，仁族死。陉城今在中山国。〔七〕
〔一〕集解张晏曰：「卫青也。」
〔二〕正义百官表云：「监御史，秦官，掌监郡，汉省，丞相遣御史分刺州，不常置也。」案：三河，河南、河东、河内也。
〔三〕正义百官表云：「右扶风、左冯翊、京兆尹是为三辅。元鼎四年，置三辅都尉。」服虔云：「皆治长安城中也。
〔四〕集解汉书百官表曰：「武帝元狩五年，初置司直，秩比二千石，掌佐丞相举不法。」正义百官表云：「武帝元狩五年，初置司直，秩比二千石，掌佐丞相举不法也。」
〔五〕正义谓戾太子。
〔六〕集解徐广曰：「刘屈牦时为丞相也。」
〔七〕集解徐广曰：「陉城，县名也。」正义今定州也。
太史公曰：孔子称曰「居是国必闻其政」，田叔之谓乎！义不忘贤，明主之美以救过。仁与余善，余故并论之。
褚先生曰：臣为郎时，闻之曰田仁故与任安相善。任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车〔一〕之长安，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数。〔二〕武功，扶风西界小邑也，谷口蜀?道近山。〔三〕安以为武功小邑，无豪，易高也，〔四〕安留，代人为求盗亭父。〔五〕后为亭长。〔六〕邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处，众人皆喜，曰：「无伤也，任少卿〔
七〕分别平，有智略。」明日复合会，会者数百人。任少卿曰：「某子甲何为不来乎？」诸人皆怪其见之疾也。其后除为三老，〔八〕举为亲民，出为三百石长，〔九〕治民。坐上行出游共帐不办，斥免。
〔一〕索隐将车犹御车也。
〔二〕索隐言卜占而自占着家口名数，隶于武功，犹今附籍然也。占音之艳反。
〔三〕正义括地志云：「汉武功县在渭水南，今盩厔县西界也。骆谷闲在雍州之盩厔县西南二十里，开骆谷道以通梁州也。」按：行谷有栈道也。
〔四〕索隐易音以豉反。言邑小无豪，易得高名也。
〔五〕集解郭璞曰：「亭卒也。」正义安留武功，替人为求盗亭父也。应劭云：「旧时亭有两卒，其一为亭父，掌关闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼也。」
〔六〕正义百官表云：「十里一亭，亭有长也。」
〔七〕正义少卿，安字。
〔八〕正义百官表云：「十亭一乡，乡有三老一人，掌教化也。」
〔九〕正义百官表云：「万户已上为令，秩千石至六百石；减万户为长，秩五百石至三百石。皆有丞、尉也。」
乃为卫将军舍人，与田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶啮马。两人同床卧，仁窃言曰：「不知人哉家监也！」任安曰：「将军尚不知人，何乃家监也！」卫将军〔一〕从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵。
〔一〕正义卫青也。
其后有诏募择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之，十余人无一人习事有智略者。赵禹曰：「吾闻之，将门之下必有将类。传曰『不知其君视其所使，不知其子视其所友』。今有诏举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将柰之何？」于是赵禹悉召卫将军舍人百余人，以次问之，得田仁、任安，曰：「独此两人可耳，余无可用者。」卫将军见此两人贫，意不平。赵禹去，谓两人曰：「各自具鞍马新绛衣。」两人对曰：「家贫无用具也。」将军怒曰：「今两君家自为贫，何为出此言？鞅鞅如有移德于我者，何也？」〔一〕将军不得已，上籍以闻。有诏召见卫将军舍人，此二人前见，诏问能略相推第也。田仁对曰；「提桴鼓立军门，使士大夫乐死战斗，仁不及任安。」任安对曰：「夫决嫌疑，定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。」武帝大笑曰：「善。」使任安护北军，使田仁护边田谷于河上。此两人立名天下。
〔一〕集解徐广曰：「移犹施。」
其后用任安为益州刺史，〔一〕以田仁为丞相长史。〔二〕
〔一〕正义地理志云武帝改曰梁州。百官表云：「元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三。」按：若今采访按察六条也。
〔二〕正义百官表云：「丞相有两长史，秩千石。」
田仁上书言：「天下郡太守多为奸利，三河尤甚，臣请先刺举三河。三河太守皆内倚中贵人，与三公有亲属，无所畏惮，宜先正三河以警天下奸吏。」是时河南、河内太守皆御史大夫杜父兄子弟也，〔一〕河东太守石丞相子孙也。〔二〕是时石氏九人为二千石，方盛贵。田仁数上书言之。杜大夫及石氏使人谢，谓田少卿曰：「吾非敢有语言也，愿少卿无相诬污也。」仁已刺三河，三河太守皆下吏诛死。仁还奏事，武帝说，以仁为能不畏强御，拜仁为丞相司直，威振天下。
〔一〕集解杜，杜周也。
〔二〕正义谓石庆。
其后逢太子有兵事，丞相自将兵，使司直主城门。司直以为太子骨肉之亲，父子之闲不甚欲近，去之诸陵过。是时武帝在甘泉，使御史大夫暴君〔一〕下责丞相「何为纵太子」，丞相对言「使司直部守城门而开太子」。上书以闻，请捕系司直。司直下吏，诛死。
〔一〕集解徐广曰：「暴胜之为御史大夫。」
是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。安拜受节，入，闭门不出。武帝闻之，以为任安为详邪，〔一〕不傅事，何也？〔二〕任安笞辱北军钱官小吏，小吏上书言之，以为受太子节，言「幸与我其鲜好者」。〔三〕书上闻，武帝曰：「是老吏也，见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。安有当死之罪甚众，吾常活之，今怀诈，有不忠之心。」下安吏，诛死。
〔一〕集解徐广曰：「佯，或作『详』也。」索隐详音羊。谓诈受节不发兵，不傅会太子也。
〔二〕索隐不傅事可也。傅音附，谓不附会也。
〔三〕索隐鲜音仙。谓太子请其鲜好之兵甲也。
夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。知进而不知退，久乘富贵，祸积为祟。故范蠡之去越，辞不受官位，名传后世，万岁不忘，岂可及哉！后进者慎戒之。
【索隐述赞】田叔长者，重义轻生。张王既雪，汉中是荣。孟舒见废，抗说相明。按梁以礼，相鲁得情。子仁坐事，刺举有声。
史记卷一百五
扁鹊仓公列传第四十五
索隐王劭云：「此医方，宜与日者、龟筴相接，不合列于此，后人误也。」正义此传是医方，合与龟策、日者相次。以淳于意孝文帝时医，奉诏问之，又为齐太仓令，故太史公以次述之。扁鹊乃春秋时良医，不可别序，故引为传首，太仓公次之也。
扁鹊者，〔一〕勃海郡郑人也，〔二〕姓秦氏，名越人。少时为人舍长。〔三〕舍客长桑君〔四〕过，〔五〕扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：〔六〕「我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。」扁鹊曰：「敬诺。」乃出其怀中药予扁鹊：「饮是以上池之水，三十日当知物矣。」〔七〕乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。〔八〕以此视病，尽见五藏症结，〔九〕特以诊脉〔一０〕为名耳。为医或在齐，〔一一〕或在赵。在赵者名扁鹊。
〔一〕正义黄帝八十一难序云：「秦越人与轩辕时扁鹊相类，仍号之为扁鹊。又家于卢国，因命之曰卢医也。」
〔二〕集解徐广曰：「『郑』当为『鄚』。鄚，县名，今属河闲。」索隐案：勃海无郑县，当作鄚县，音莫，今属河闲。
〔三〕索隐为舍长。刘氏云：「守客馆之帅。」正义长音丁丈反。
〔四〕索隐隐者，盖神人。
〔五〕正义过音戈。
〔六〕正义闲音闲。
〔七〕索隐案：旧说云上池水谓水未至地，盖承取露及竹木上水，取之以和药，服之三十日，当见鬼物也。
〔八〕索隐方犹边也。言能隔墙见彼边之人，则眼通神也。
〔九〕正义五藏谓心、肺、脾、肝、肾也。六府谓大小肠、胃、胆、膀胱、三焦也。王叔和脉经云：「左手脉横，症在左；右手脉横，症在右。脉，头大者在上，头小者在下。两手脉，结上部者濡，结中部者缓，结三里者豆起。阳邪来见浮洪，阴邪来见沈细，水谷来见坚实。」
〔一０〕索隐诊，邹氏音丈忍反，刘氏音陈忍反。司马彪云：「诊，占也。」
〔一一〕正义号卢医。今济州卢县。
当晋昭公时，〔一〕诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，〔二〕大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：「血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆〔三〕曰：『我之帝所甚乐。吾所以久者，适有所学也。〔四〕帝告我：「晋国且大乱，五世不安。其后将霸，未老而死。霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之，秦策于是出。夫献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之病与之同，不出三日必闲，闲必有言也。」
〔一〕索隐案左氏，简子专国在定、顷二公之时，非当昭公之世。且赵系家叙此事亦在定公之初。
〔二〕索隐案：韩子云「十日不知人」，所记异也。
〔三〕索隐案：二子皆秦大夫。公孙支，子桑也。子舆未详。
〔四〕索隐适音释。言我适来有所受教命，故云学也。
居二日半，简子寤，语诸大夫曰：「我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。有罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：『及而子之壮也以赐之。』帝告我：『晋国且世衰，七世而亡。〔一〕嬴姓将大败周人于范魁之西，〔二〕而亦不能有也。』」董安于受言，书而藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
〔一〕正义晋定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公为七世。静公二年，为三晋所灭。据此及赵世家，简子疾在定公之十一年也。
〔二〕正义嬴，赵氏本姓也。周人谓卫也。晋亡之后，赵成侯三年，伐卫，取乡邑七十三是也。贾逵云「小阜曰魁」也。
其后扁鹊过虢。〔一〕虢太子〔二〕死，〔三〕扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者〔四〕曰：「太子何病，国中治穰过于众事？」中庶子曰：「太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。」〔五〕扁鹊曰：「其死何如时？」曰：「鸡鸣至今。」曰：「收乎？」〔六〕曰：「未也，其死未能半日也。」「言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。」中庶子曰：「先生得无诞之乎？何以言太子可生也！臣闻上古之时，医有俞跗，〔七〕治病不以汤液醴洒，〔八〕镵石挢引，案扤毒熨，〔九〕一拨见病之应，因五藏之输，〔一０〕乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒〔一一〕爪幕，〔一二〕湔浣〔一三〕肠胃，漱涤五藏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是而欲生之，曾不可视文。越人之为?以告咳婴之儿。」终日，扁鹊仰天叹曰：「夫子之为方也，若以管窥天，以方也，不待切脉〔一四〕望色〔一五〕听声〔一六〕写形，〔一七〕言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。〔一八〕病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。〔一九〕子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，〔二０〕循其两股以至于阴，当尚温也。」
〔一〕正义陕州城，古虢国。又陕州河北县东北下阳故城，古虢，即晋献公灭者。又洛州泛水县古东虢国。而未知扁鹊过何者，盖虢至此并灭也。
〔二〕集解傅玄曰：「虢是晋献公时先是百二十年灭矣，是时焉得有虢？」索隐案：傅玄云「虢是晋献所灭，先此百二十余年，此时焉得有虢」，则此云「虢太子」，非也。然案虢后改称郭，春秋有郭公，盖郭之太子也。
〔三〕正义下云「色废脉乱」，故形静如死状也。
〔四〕索隐喜音许既反。喜，好也，爱也。方，方技之人也。正义中庶子，古官号也。喜方，好方术，不书姓名也。
〔五〕索隐蹶音厥。正义释名云：「蹶，气从下蹶起上行，外及心胁也。」
〔六〕集解收谓棺敛。
〔七〕索隐音臾附。下又音趺。正义臾附二音。应劭云：「黄帝时将也。」
〔八〕正义上音礼，下山解反。
〔九〕索隐镵音士咸反，谓石针也。挢音九兆反，谓为按摩之法，夭挢引身，如熊顾鸟伸也。扤音玩，亦谓按摩而玩弄身体使调也。毒熨谓毒病之处以药物熨帖也。
〔一０〕索隐音东注反。正义八十一难云：「肺之原出于太渊，心之原出于太陵，肝之原出于太冲，脾之原出于太白，肾之原出于太溪，少阴之原出于兑骨，胆之原出于丘虚，胃之原出于冲阳，三焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于腕骨。十二经皆以输为原也。」按：此五藏六府之输也。
〔一一〕集解徐广曰：「揲音舌。」索隐搦音女角反。揲音舌。荒，膏荒也。
〔一二〕索隐幕音漠。漠，病也。谓以爪决之。正义以爪决其阑幕也。
〔一三〕正义上子钱反，下胡管反。
〔一四〕正义黄帝素问云：「待切脉而知病。寸口六脉，三阴三阳，皆随春秋冬夏观其脉之变，则知病之逆顺也。」杨玄操云：「切，按也。」
〔一五〕正义素问云：「面色青，脉当弦急；面色赤，脉当浮而短；面色黑，脉当沈浮而滑也。」
〔一六〕正义素问云：「好哭者肺病，好歌者脾病，好妄言者心病，好呻吟者肾病，好叫呼者肝病也。」
〔一七〕正义素问云：「欲得温而不欲见人者藏家病，欲得寒而见人者府家病也。」
〔一八〕正义八十一难云：「阴病行阳，阳病行阴，故令幕在阴，俞在阳。」杨玄操云：「腹为阴，五藏幕皆在腹，故云幕皆在阴。背为阳，五藏俞皆在背，故云俞皆在阳。内藏有病则出行于阳，阳俞在背也。外体有病则入行于阴，阴幕在腹也。」针法云：「从阳引阴，从阴引阳也。」
〔一九〕索隐止，语助也。不可委曲具言。正义言皆有应见，不可曲言病之止住所在也。
〔二０〕正义音涨。
中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，〔一〕舌挢然而不下，〔二〕乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：「窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣〔三〕幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。」言末卒，因嘘唏服臆，〔四〕魂精泄横，流涕长潸，〔五〕忽忽承，〔六〕悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：「若太子病，所谓『
尸蹶』者也。夫以阳入阴中，动胃〔七〕繵〔八〕缘，〔九〕中经维络，〔一０〕别下于三焦、膀胱，〔一一〕是以阳脉下遂，〔一二〕阴脉上争，〔一三〕会气闭而不通，〔一四〕阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破阴之纽，〔一五〕破阴绝阳，（之）色（已）废〔一六〕脉乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支兰藏者生，〔一七〕以阴入阳支兰藏者死。凡此数事，皆五藏蹶中之时暴作也。良工取之，〔一八〕拙者疑殆。」
〔一〕索隐眩音县。瞚音舜。
〔二〕索隐挢音纪兆反。挢，举也。
〔三〕索隐谓虢君自谦，云己是偏远之国，寡小之臣也。
〔四〕索隐上音皮力反，下音忆。
〔五〕集解徐广曰：「一云『言未卒，因涕泣交流，嘘唏不能自止』也。」索隐潸音山。长潸谓长垂泪也。
〔六〕索隐音接。即睫也。承，言泪恒垂以承于睫也。
〔七〕正义八十一难云：「脉居阴部反阳脉见者，为阳入阴中，是阳乘阴也，脉虽时沈濇而短，此谓阳中伏阴也。脉居阳部而阴脉见者，是阴乘阳也，脉虽时沈滑而长，此谓阴中伏阳也。胃，水谷之海也。」
〔八〕索隐音直延反。
〔九〕正义繵音直延反。繵缘谓脉缠绕胃也。素问云「延缘落，络脉也」，恐非此义也。
〔一０〕集解徐广曰：「维，一作『结』。」正义八十一难云：「
十二经脉，十五络脉，阳维阴维之脉也。」
〔一一〕正义八十一难云：「三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦在心下，下鬲在胃上口也。中焦在胃中脘，不上不下也。下焦在脐下，当膀胱上口也。膀胱者，津液之府也，溺九升九合也。」言经络下于三焦及膀胱也。
〔一二〕集解徐广曰：「一作『队』。」
〔一三〕正义遂音直类反。素问云：「阳脉下遂难反，阴脉上争如弦也。」
〔一四〕正义八十一难云：「府会太仓，藏会季胁，筋会阳陵泉，髓会绝骨，血会鬲俞，骨会大杼，脉会大渊，气会三焦，此谓八会也。」
〔一五〕正义女九反。素问云：「纽，赤脉也。」
〔一六〕集解徐广曰：「一作『发』。」
〔一七〕正义素问云：「支者顺节，兰者横节，阴支兰胆藏也。」
〔一八〕正义八十一难云：「知一为下工，知二为中工，知三为上工。上工者十全九，中工者十全八，下工者十全六。」吕广云：「五藏一病辄有五，解一藏为下工，解三藏为中工，解五藏为上工也。」
扁鹊乃使弟子子阳〔一〕厉针砥石，〔二〕以取外三阳五会〔三〕。有闲，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐〔四〕和煮之，以更〔五〕熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：「越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。」
〔一〕索隐阳，扁鹊之弟子也。
〔二〕索隐针音针。厉谓磨也。砥音脂。
〔三〕正义素问云：「手足各有三阴三阳：太阴，少阴，厥阴；太阳，少阳，阳明也。五会谓百会、胸会、听会、气会、臑会也。」
〔四〕索隐五分之熨，八减之齐。案：言五分之熨者，谓熨之令温暖之气入五分也。八减之齐者，谓药之齐和所减有八。并越人当时有此方也。
〔五〕正义格彭反。
扁鹊过齐，齐桓侯客之。〔一〕入朝见，曰：「君有疾在腠理，〔二〕不治将深。」桓侯曰：「寡人无疾。」扁鹊出，桓侯谓左右曰：「医之好利也，欲以不疾者为功。」后五日，扁鹊复见，曰：「君有疾在血脉，不治恐深。」桓侯曰：「寡人无疾。」扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰；「君有疾在肠胃闲，不治将深。」桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：「疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无柰之何。今在骨髓，臣是以无请也。」后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。
〔一〕集解傅玄曰：「是时齐无桓侯。」骃谓是齐侯田和之子桓公午也。索隐案：傅玄曰「是时齐无桓侯」。裴骃云「谓是齐侯田和之子桓公午也」。盖与赵简子颇亦相当。
〔二〕正义上音凑，谓皮肤。
使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；〔一〕而医之所病，病道少。〔二〕故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
〔一〕正义病厌患多也，言人厌患疾病多甚也。
〔二〕集解徐广曰；「所病犹疗病也。」
扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹〔一〕医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。秦太医令李酰自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。
〔一〕索隐音必二反。
太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。〔一〕少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。〔二〕庆年七十余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，〔三〕知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。受之三年，为人治病，决死生多验。然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。
〔一〕正义括地志云：「淳于国城在密州安丘县东北三十里，古之斟灌国也。春秋『州公如曹』，传云『冬，淳于公如曹』。注水经云『淳于县，故夏后氏之斟灌国也，周武王以封淳于公，号淳于国也』。」
〔二〕正义百官表云公乘，第八爵也。颜师古云：「言其得乘公之车也。」
〔三〕正义八十一难云：「五藏有色，皆见于面，亦当与寸口尺内相应也。」其面色与相应，已见前也。
文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。〔一〕意有五女，随而泣。意怒，骂曰：「生子不生男，缓急无可使者！」于是少女缇萦伤父之言，〔二〕乃随父西。上书曰：「妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，〔三〕虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。」书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。〔四〕
〔一〕索隐传音竹恋反。传，乘传送之。
〔二〕索隐缇音啼。萦音纡营反。
〔三〕集解徐广曰：「一作『赎』。」
〔四〕集解徐广曰：「案年表孝文十二年除肉刑。」正义汉书刑法志云「孝文帝即位十三年，除肉刑三」。孟康云：「黥劓二，左右趾一，凡三也。」班固诗曰：「三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦！」
意家居，诏召问所为治病死生验者几何人也，主名为谁。
诏问故太仓长臣意：「方伎所长，及所能治病者？〔一〕有其书无有？皆安受学？受学几何岁？尝有所验，何县里人也？何病？医药已，其病之状皆何如？具悉而对。」臣意对曰：
〔一〕集解徐广曰：「一作『为』，为亦治。」
自意少时，喜医药，医药方试之多不验者。至高后八年〔一〕，得见师临菑元里公乘阳庆。庆年七十余，意得见事之。谓意曰：「尽去而方书，非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论书，甚精。我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公。」臣意即曰：「幸甚，非意之所敢望也。」臣意即避席再拜谒，受其脉书上下经、五色诊、奇咳〔二〕术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书，受读解验之，可一年所。明岁即验之，有验，然尚未精也。要事之三年所，即尝已为人治，诊病决死生，有验，精良。今庆已死十年所，臣意年尽三年，年三十九岁也。
〔一〕集解徐广曰：「意年三十六。」
〔二〕集解奇音羁。咳音该。正义八十一难云：「奇经八脉者，有阳维，有阴维，有阳蹻，有阴蹻，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八者，皆不拘于经，故云奇经八脉也。」顾野王云：「胲当也。」又云：「胲指毛皮也。」蓺文志有五音奇胲用兵二十六卷。许慎云：「胲，军中约也。」
齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉，告曰：「君之病恶，不可言也。」即出，独告成弟昌曰：「此病疽〔一〕也，内发于肠胃之闲，后五日当肿，〔二〕后八日呕脓〔三〕死。」成之病得之饮酒且内。成即如期死。所以知成之病者，臣意切其脉，得肝气。肝气浊〔四〕而静，〔五〕此内关之病也。〔六〕脉法曰「脉长而弦，不得代四时者，〔七〕其病主在于肝。和即经主病也，〔八〕代则络脉有过」。〔九〕经主病和者，其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者，病得之酒且内。所以知其后五日而肿，八日呕脓死者，切其脉时，少阳初代。代者经病，病去过人，人则去。络脉主病，当其时，少阳初关一分，故中热而脓未发也，及五分，则至少阳之界，〔一０〕及八日，则呕脓死，故上二分而脓发，至界而肿，尽泄而死。热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。热气已上行，至头而动，故头痛。
〔一〕集解七如反。
〔二〕正义上于恭反，下之勇反。
〔三〕正义女东反。
〔四〕集解徐广曰：「一作『黾』。」
〔五〕集解徐广曰；「一作『清』。」
〔六〕正义八十一难云：「关遂入尺为内关。」吕广云；「脉从关至尺泽，名内关也。」
〔七〕正义王叔和脉经云：「来数而中止，不能自还，因而复动者，名曰代。代者死。」素问曰：「病在心，愈在夏，甚于冬；病在脾，愈在秋，甚于春；病在肺，愈在冬，甚于夏；病在肾，愈在春，甚于夏；病在肝，愈在夏，甚于秋也。」
〔八〕正义王叔和脉经云：「脉长而弦，病于肝也。」素问云：「
得病于筋，肝之和也。」
〔九〕正义素问云：「脉有不及，有太过，有经，有络。和即经主病，代则络有过也。」八十一难云：「关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。过者法曰太过，减者法曰不及。遂上鱼际为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。关以后者，阴之动也，脉当见一寸而沈。过者法曰太过，减者法曰不及。遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。故曰覆溢，是其真藏之脉，人不病而死也。」吕广云：「过九分，出一寸，各名太过也。不及九分，至二分或四分五分，此太过。不满一寸，见八分或五分六分，此不及。」
〔一０〕集解徐广曰：「一作『分』。上章曰『肝与心相去五分，故曰五日尽』也。」正义王叔和脉经云：「分别三门（镜）〔境〕界脉候所主，云从鱼际至高骨，却行一寸，其中名曰寸口；其自高骨从寸至尺，名曰尺泽，故曰尺。寸后尺前，名曰关。阳出阴入，以关为界，阳出三分，故曰三阴三阳。阳生于尺，动于寸；阴生于寸，动于尺。寸主射上焦，出头及皮毛，竟手。关主射中焦，腹及于腰。尺主射下焦，少腹至足也。」
齐王中子诸婴儿小子病，召臣意诊切其脉，告曰：「气鬲病。病使人烦懑，食不下，时呕沫。病得之（少）〔心〕忧，数忔食饮。」〔一〕臣意即为之作下气汤以饮之，一日气下，二日能食，三日即病愈。所以知小子之病者，诊其脉，心气也，浊〔二〕躁而经也，此络阳病也。脉法曰「脉来数疾去难而不一者，病主在心」。周身热，脉盛者，为重阳。〔三〕重阳者，逿心主。〔四〕故烦懑食不下则络脉有过，络脉有过则血上出，血上出者死。此悲心所生也，病得之忧也。
〔一〕索隐忔音疑乙反。忔者，风痹忔然不得动也。
〔二〕集解徐广曰：「一作『黾』，又作『猛』。」
〔三〕索隐上音直陇反。
〔四〕集解徐广曰：「逿音唐。逿者，荡也。谓病荡心者，犹刺其心。」索隐逿，依字读。正义八十一难云：「手心主中宫，在中部。」杨玄操云：「手心主胞络也。自脐已上至带鬲为中焦也。」
齐郎中令循病，众医皆以为蹶入中，而刺之。臣意诊之，曰：「涌疝也，〔一〕令人不得前后溲。」〔二〕循曰：「不得前后溲三日矣。」臣意饮以火齐汤，〔三〕一饮得前〔后〕溲，再饮大溲，三饮而疾愈。病得之内。所以知循病者，切其脉时，右口气急，〔四〕脉无五藏气，右口〔五〕脉大而数。数者中下热而涌，左为下，右为上，皆无五藏应，故曰涌疝。中热，故溺赤也。〔六〕
〔一〕索隐上音勇。下音讪，所谏反。邹诞生疝音山也。
〔二〕索隐溲音所留反。前溲谓小便。后溲，大便也。
〔三〕正义饮，于禁反。
〔四〕集解徐广曰：「右，一作『有』。」正义王叔和脉经云：「右手寸口乃气口也。」
〔五〕正义谓右手寸口也。
〔六〕正义溺，徒吊反。
齐中御府长信病，臣意入诊其脉，告曰：「热病气也。然暑汗，脉少衰，不死。」曰：「此病得之当浴流水而寒甚，已则热。」信曰：「唯，然！〔一〕往冬时，为王使于楚，至莒县〔二〕阳周水，而莒桥梁颇坏，信则?〔三〕车辕未欲渡也，马惊，即堕，信身入水中，几死，吏即来救信，出之水中，衣尽濡，有闲而身寒，已热如火，至今不可以见寒。」臣意即为之液汤火齐逐热，一饮汗尽，再饮热去，三饮病已。即使服药，出入二十日，身无病者。所以知信之病者，切其脉时，并阴。脉法曰「热病阴阳交者死」。切之不交，并阴。并阴者，脉顺清而愈，其热虽未尽，犹活也。肾气有时闲浊，〔四〕在太阴脉口而希，是水气也。肾固主水，故以此知之。失治一时，即转为寒热。
〔一〕正义唯，惟癸反。
〔二〕正义莒，密州县。
〔三〕正义音牵。
〔四〕集解徐广曰：「一作『黾』。」
齐王太后病，召臣意入诊脉，曰：「风瘅客脬，〔一〕难于大小溲，溺赤。」臣意饮以火齐汤，一饮即前后溲，再饮病已，溺如故。病得之流汗出?。〔二〕?者，去衣而汗晞也。所以知齐王太后病者，臣意诊其脉，切其太阴之口，湿然风气也。脉法曰「沈之而大坚，〔三〕浮之而大紧者，〔四〕病主在肾」。肾切之而相反也，脉大而躁。大者，膀胱气也；躁者，中有热而溺赤。
〔一〕索隐瘅，病也，音亶。脬音普交反，字或作「胞」。正义瘅音单旱（也）〔反〕。脬亦作「胞」，膀胱也。言风瘅之病客居在膀胱。
〔二〕索隐刘氏音巡。
〔三〕正义沈，一作「深」。王叔和脉经云：「脉大而坚，病出于肾也。」
〔四〕正义紧音吉忍反。素问云：「脉短实而数，有似切绳，名曰紧也。」
齐章武里曹山跗病，〔一〕臣意诊其脉，曰：「肺消瘅也，加以寒热。」即告其人曰：「死，不治。适其共养，此不当医〔二〕治。」法曰「后三日而当狂，妄起行，欲走；后五日死」。即如期死。山跗病得之盛怒而以接内。所以知山跗之病者，臣意切其脉，肺气热也。脉法曰「不平不鼓，形獘」。〔三〕此五藏高之远数以经病也，故切之时不平而代。〔四〕不平者，血不居其处；代者，时参击并至，乍躁乍大也。此两络脉绝，故死不治。所以加寒热者，言其人尸夺。尸夺者，形獘；形獘者，不当关灸镵石及饮毒药也。臣意未往诊时，齐太医先诊山跗病，灸其足少阳脉口，而饮之半夏丸，病者即泄注，腹中虚；又灸其少阴脉，是坏肝刚绝深，如是重损病者气，以故加寒热。所以后三日而当狂者，肝一络连属结绝乳下阳明，〔五〕故络绝，开阳明脉，阳明脉伤，即当狂走。后五日死者，肝与心相去五分，故曰五日尽，尽即死矣。
〔一〕索隐跗，方符反。
〔二〕索隐适音释。共音恭。案：谓山跗家适近所持财物共养我，我不敢当，以言其人不堪疗也。
〔三〕集解徐广曰：「一作『散』。」正义王叔和脉经云：「平谓春肝木王，其脉细而长；夏心火王，其脉洪大而散；六月脾土王，其脉大阿阿而缓；秋肺金王，其脉浮濇而短；冬肾水王，其脉沈而滑：名平脉也。」
〔四〕正义素问云：「血气易处曰不平，脉候动不定曰代。」
〔五〕正义素问云：「乳下阳明，胃络也。」
齐中尉潘满如病少腹痛，〔一〕臣意诊其脉，曰：「遗积瘕也。」〔二〕臣意即谓齐太仆臣饶、内史臣繇曰：「中尉不复自止于内，则三十日死。」后二十余日，溲血死。病得之酒且内。所以知潘满如病者，臣意切其脉深小弱，其卒然合〔三〕合也，是脾气也〔四〕。右脉口气至紧小，〔五〕见瘕气也。以次相乘，故三十日死。三阴俱抟者，〔六〕如法；不俱抟者，决在急期；一抟一代者，近也。故其三阴抟，溲血如前止。〔七〕
〔一〕正义少音式妙反。王叔和脉经云：「脉急，疝瘕少腹痛也。」
〔二〕索隐刘氏音加雅反，旧音遐，邹氏音嫁。正义龙鱼河图云：「犬狗鱼鸟不熟食之，成瘕痛。」
〔三〕集解徐广曰：「一云『来然合』。」
〔四〕正义卒音葱忽反。卒，一本作「来」。素问云：「疾病之生，生于五藏。五藏之合，合于六府。肝合气于胆，心合气于小肠，脾合气于胃，肺合气于大肠，肾合气于膀胱。三焦内主劳。」
〔五〕正义上音结忍反。
〔六〕正义如淳云：「音徒端反。」素问云：「左脉口曰少阴，少阴之前名厥阴，右脉口曰太阴，此三阴之脉也。」
〔七〕集解徐广曰：「前，一作『筋』也。」
阳虚侯相赵章病，召臣意。众医皆以为寒中，臣意诊其脉曰：「迵风。」〔一〕迵风者，饮食下嗌〔二〕而辄出不留。法曰「五日死」，而后十日乃死。病得之酒。所以知赵章之病者，臣意切其脉，脉来滑，是内风气也。饮食下嗌而辄出不留者，法五日死，皆为前分界法。〔三〕后十日乃死，所以过期者，其人嗜粥，故中藏实，中藏实故过期。师言曰「安谷者过期，不安谷者不及期」。
〔一〕集解迵音洞。言洞彻入四支。索隐下云「饮食下嗌辄出之」，是风疾洞彻五藏，故曰迵风。
〔二〕集解音益，谓喉下也。
〔三〕正义分，扶问反。
济北王病，召臣意诊其脉，曰：「风蹶胸满。」即为药酒，尽三石，病已。得之汗出伏地。所以知济北王病者，臣意切其脉时，风气也，心脉浊。〔一〕病法「过入其阳，阳气尽而阴气入」。阴气入张，则寒气上而热气下，故胸满。汗出伏地者，切其脉，气阴。阴气者，病必入中，出及瀺水也。〔二〕
〔一〕集解徐广曰：「一作『黾』。」
〔二〕索隐瀺音士咸反。正义顾野王云：「手足液，身体汋。音常灼反。」
齐北宫司空命妇〔一〕出于〔二〕病，众医皆以为风入中，病主在肺，〔三〕刺其足少阳脉。臣意诊其脉，曰：「病气疝，客于膀胱，难于前后溲，而溺赤。病见寒气则遗溺，使人腹肿。」出于病得之欲溺不得，因以接内。所以知出于病者，切其脉大而实，其来难，是蹶阴之动也。〔四〕脉来难者，疝气之客于膀胱也。腹之所以肿者，言蹶阴之络结小腹也。蹶阴有过则脉结动，动则腹肿。臣意即灸其足蹶阴之脉，左右各一所，即不遗溺而溲清，小腹痛止。即更为火齐汤以饮之，三日而疝气散，即愈。
〔一〕集解徐广曰：「一作『奴』。奴盖女奴。」
〔二〕正义命妇名也。
〔三〕集解徐广曰：「一作『肝』。」
〔四〕正义邹〔云〕：「厥阴之脉也。」
故济北王阿母〔一〕自言足热而懑，臣意告曰：「热蹶也。」则刺其足心各三所，案之无出血，病旋已。〔二〕病得之饮酒大醉。
〔一〕集解徐广曰：「济，一作『齐王』。」索隐案：是王之奶母也。正义服虔云：「乳母也。」郑〔云〕：「慈己者。」
〔二〕索隐言寻则已止也。正义谓旋转之闲，病则已止也。
济北王召臣意诊脉诸女子侍者，至女子竖，竖无病。臣意告永巷长曰：「竖伤脾，不可劳，法当春呕血死。」臣意言王曰：「才人女子竖何能？」王曰：「是好为方，多伎能，为所是案法新，〔一〕往年市之民所，四百七十万，曹偶四人。」〔二〕王曰：「得毋有病乎？」臣意对曰：「竖病重，在死法中。」王召视之，其颜色不变，以为不然，不卖诸侯所。至春，竖奉剑从王之厕，王去，竖后，王令人召之，即仆于厕，〔三〕呕血死。病得之流汗。流汗者，（同）法病内重，毛发而色泽，脉不衰，此亦（关）内〔关〕之病也。
〔一〕集解徐广曰：「所，一作『取』。」索隐谓于旧方技能生新意也。
〔二〕索隐案：当今之四千七百贯也。曹偶犹等辈也。
〔三〕索隐仆音赴，又音步北反。
齐中大夫病龋齿，〔一〕臣意灸其左大阳明脉，即为苦参汤，日嗽三升，出入五六日，病已。得之风，及卧开口，食而不嗽。
〔一〕正义上丘羽反。释名云：「龋，朽也。虫啮之，缺朽也。」
菑川王美人怀子而不乳，〔一〕来召臣意。臣意往，饮以莨〔二〕药一撮，以酒饮之，旋乳。〔三〕臣意复诊其脉，而脉躁。躁者有余病，即饮以消石一齐，出血，血如豆比五六枚。〔四〕
〔一〕索隐乳音人喻反。乳，生也。
〔二〕正义浪宕二音。
〔三〕索隐旋乳者，言回旋即生也。
〔四〕索隐比音必利反。
齐丞相舍人奴从朝入宫，臣意见之食闺门外，望其色有病气。臣意即告宦者平。平好为脉，学臣意所，臣意即示之舍人奴病，告之曰：「此伤脾气也，当至春鬲塞不通，不能食饮，法至夏泄血死。」宦者平即往告相曰：「君之舍人奴有病，病重，死期有日。」相君曰：「卿何以知之？」曰：「君朝时入宫，君之舍人奴尽食闺门外，平与仓公立，即示平曰，病如是者死。」相即召舍人（奴）而谓之曰：「公奴有病不？」舍人曰：「奴无病，身无痛者。」至春果病，至四月，泄血死。所以知奴病者，脾气周乘五藏，伤部而交，故伤脾之色也，望之杀然黄，〔一〕察之如死青之兹。众医不知，以为大虫，〔二〕不知伤脾。所以至春死病者，胃气黄，黄者土气也，土不胜木，故至春死。所以至夏死者，脉法曰「病重而脉顺清者曰内关」，内关之病，人不知其所痛，心急然无苦。若加以一病，死中春；一愈顺，及一时。其所以四月死者，诊其人时愈顺。愈顺者，人尚肥也。奴之病得之流汗数出，（灸）〔炙〕于火而以出见大风也。
〔一〕集解徐广曰：「杀音苏葛反。」正义杀，苏亥反。
〔二〕索隐即蚖虫也。
菑川王病，召臣意诊脉，曰：「蹶上〔一〕为重，头痛身热，使人烦懑。」〔二〕臣意即以寒水拊其头，〔三〕刺足阳明脉，左右各三所，病旋已。病得之沐发未干而卧。诊如前，所以蹶，头热至肩。
〔一〕正义时掌反。蹶，逆气上也。
〔二〕正义亡本反。非但有烦也。
〔三〕索隐拊音附，又音抚。
齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客，召臣意。诸客坐，未上食。臣意望见王后弟宋建，告曰：「君有病，往四五日，君要挟痛不可俛仰，〔一〕又不得小溲。不亟治，病即入濡肾。及其未舍五藏，急治之。病方今客肾濡，〔二〕此所谓『肾痹』也。」宋建曰：「然，建故有要脊痛。往四五日，天雨，黄氏诸倩〔三〕见建家京下方石〔四〕，即弄之，建亦欲效之，效之不能起，即复置之。暮，要脊痛，不得溺，至今不愈。」建病得之好持重。所以知建病者，臣意见其色，太阳色干，肾部上及界要以下者枯四分所，故以往四五日知其发也。臣意即为柔汤使服之，十八日所而病愈。
〔一〕正义上音免。
〔二〕正义濡，溺也。病方客在肾，欲溺，肾也。
〔三〕集解徐广曰：「倩者，女婿也。」骃案：方言曰「东齐之闲，婿谓之倩」。郭璞曰「言可假倩也」。正义倩音七姓反。
〔四〕集解徐广曰：「京者，仓廪之属也。」
济北王侍者韩女病要背痛，寒热，众医皆以为寒热也。臣意诊脉，曰：「内寒，月事不下也。」即窜以药，〔一〕旋下，病已。病得之欲男子而不可得也。所以知韩女之病者，诊其脉时，切之，肾脉也，啬而不属。啬而不属者，其来难，坚，故曰月不下。肝脉弦，出左口，故曰欲男子不可得也。
〔一〕索隐谓以熏熏之，故云。窜音七乱反。
临菑泛〔一〕里女子薄吾病甚，众医皆以为寒热笃，当死，不治。臣意诊其脉，曰：「蛲瘕。」〔二〕蛲瘕为病，腹大，上肤黄麤，循之戚戚然。臣意饮以芫华一撮，即出蛲可数升，病已，三十日如故。病蛲得之于寒湿，寒湿气宛〔三〕笃不发，化为虫。臣意所以知薄吾病者，切其脉，循其尺，〔四〕其尺索刺麤，而毛美奉发〔五〕，是虫气也。其色泽者，中藏无邪气及重病。
〔一〕索隐泛音凡。
〔二〕集解徐广曰：「蛲音饶。」索隐音饶槚，旧音遶遐。正义人腹中短虫。
〔三〕集解音郁。索隐又如字。
〔四〕正义王叔和云：「寸，关，尺。寸谓三分，尺谓八分。寸口在关上，尺在关下。寸、关、尺共有一寸九分也。」
〔五〕集解徐广曰：「奉，一作『奏』，又作『秦』。」索隐循音巡。案：谓手循其尺索也。刺音七赐反。麤音七胡反。言循其尺索，刺人手而麤，是妇人之病也。徐氏云奉一作「奏」，非其义也。又云一作「秦」，秦谓螓首，言发如蛴螬，事盖近也。
齐淳于司马病，臣意切其脉，告曰：「当病迵风。迵风之状，饮食下嗌辄后之。〔一〕病得之饱食而疾走。」淳于司马曰：「我之王家食马肝，食饱甚，见酒来，即走去，驱疾至舍，即泄数十出。」臣意告曰：「为火齐米汁饮之，七八日而当愈。」时医秦信在旁，臣意去，信谓左右阁都尉〔二〕曰：「意以淳于司马病为何？」曰：「以为迵风，可治。」信即笑曰：「是不知也。淳于司马病，法当后九日死。」即后九日不死，其家复召臣意。臣意往问之，尽如意诊。臣即为一火齐米汁，使服之，七八日病已。所以知之者，诊其脉时，切之，尽如法。其病顺，故不死。
〔一〕集解徐广曰：「如厕。」
〔二〕索隐案：阁者，姓也，为都尉。一云阁即宫阁，都尉掌之，故曰阁都尉也。
齐中郎破石病，臣意诊其脉，告曰：「肺伤，不治，当后十日丁亥溲血死。」即后十一日，溲血而死。破石之病，得之堕马僵石上。所以知破石之病者，切其脉，得肺阴气，其来散，数道至而不一也。色又乘之。所以知其堕马者，切之得番阴脉。〔一〕番阴脉入虚里，乘肺脉。肺脉散者，固色变也乘也。所以不中期死者，师言曰：「病者安谷即过期，不安谷则不及期」。其人嗜黍，黍主肺，故过期。所以溲血者，诊脉法曰「病养喜阴处者顺死，养喜阳处者逆死」。其人喜自静，不躁，又久安坐，伏几而寐，故血下泄。
〔一〕索隐番音芳袁反。
齐王侍医遂病，自练五石服之。臣意往过之，遂谓意曰：「
不肖有病，幸诊遂也。」臣意即诊之，告曰：「公病中热。论曰『中热不溲者，不可服五石』。石之为药精悍，公服之不得数溲，亟勿服。色将发臃。」遂曰：「扁鹊曰『阴石以治阴病，阳石以治阳病』。夫药石者有阴阳水火之齐，故中热，即为阴石柔齐治之；中寒，即为阳石刚齐治之。」臣意曰：「公所论远矣。扁鹊虽言若是，然必审诊，起度量，立规矩，称权衡，合色脉〔一〕表里有余不足顺逆之法，参其人动静与息相应，乃可以论。论曰『阳疾处内，阴形应外者，不加悍药及镵石』。夫悍药入中，则邪气辟矣，〔二〕而宛气愈深〔三〕。诊法曰『二阴应外，一阳接内者，不可以刚药』。刚药入则动阳，阴病益衰，阳病益箸，邪气流行，为重困于俞，〔四〕忿发为疽。」意告之后百余日，果为疽发乳上，入缺盆，死。〔五〕此谓论之大体也，必有经纪。拙工有一不习，文理阴阳失矣。
〔一〕集解徐广曰：「合，一作『占』。」
〔二〕索隐辟音必亦反，犹聚也。
〔三〕索隐愈音庾。
〔四〕集解徐广曰：「音始喻反。」
〔五〕索隐按：缺盆，人乳房上骨名也。
齐王故为阳虚侯时，病甚，〔一〕众医皆以为蹶。臣意诊脉，以为痹，根在右胁下，大如覆杯，令人喘，逆气不能食。臣意即以火齐粥且饮，六日气下；即令更服丸药，出入六日，病已。病得之内。诊之时不能识其经解，大识其病所在。
〔一〕集解徐广曰：「齐悼惠王子也，名将庐，以文帝十六年为齐王，即位十一年卒，谥孝王。」
臣意尝诊安阳武都里成开方，开方自言以为不病，臣意谓之病苦沓风，〔一〕三岁四支不能自用，使人瘖，〔二〕瘖即死。今闻其四支不能用，瘖而未死也。病得之数饮酒以见大风气。所以知成开方病者，诊之，其脉法奇咳言曰「藏气相反者死」。〔三〕切之，得肾反肺，〔四〕法曰「三岁死」也。
〔一〕索隐沓音徒合反，风病之名也。
〔二〕集解徐广曰：「一作『脊』，音才亦反。」索隐瘖者，失音也，读如音。又作「厝」。厝者，置也。言使人运置其手足也。
〔三〕集解徐广曰：「反，一作『及』。」
〔四〕集解徐广曰；「反，一作『及』。」
安陵阪里公乘项处病，〔一〕臣意诊脉，曰：「牡疝。」〔
二〕牡疝在鬲下，上连肺。病得之内。臣意谓之：「慎毋为劳力事，为劳力事则必呕血死。」处后蹴〔三〕踘，〔四〕要蹶寒，汗出多，即呕血。臣意复诊之，曰：「当旦日日夕死。」〔五〕即死。病得之内。所以知项处病者，切其脉得番阳。〔六〕番阳入虚里，处旦日死。一番一络者，〔七〕牡疝也。
〔一〕索隐案：公乘，官名也。项，姓；处，名。故上云仓公之师，元里公乘阳庆，亦然也。
〔二〕索隐上音母，下音色谏反。
〔三〕集解徐广曰：「一作『?』。」
〔四〕正义上千六反，下九六反，谓打球也。
〔五〕索隐案：旦日，明日也。言明日之夕死也。
〔六〕索隐脉病之名曰番阳者，以言阳脉之翻入虚里也。
〔七〕集解徐广曰：「络，一作『结』。」
臣意曰：他所诊期决死生及所治已病众多，久颇忘之，不能尽识，不敢以对。
问臣意：「所诊治病，病名多同而诊异，或死或不死，何也？」对曰：「病名多相类，不可知，故古圣人为之脉法，以起度量，立规矩，县权衡，案绳墨，调阴阳，别人之脉各名之，与天地相应，参合于人，故乃别百病以异之，有数者能异之，〔一〕无数者同之。然脉法不可胜验，诊疾人以度异之，乃可别同名，命病主在所居。今臣意所诊者，皆有诊籍。所以别之者，臣意所受师方适成，师死，以故表籍所诊，期决死生，观所失所得者合脉法，以故至今知之。」
〔一〕索隐数音色住反。谓术数之人乃可异其状也。
问臣意曰：「所期病决死生，或不应期，何故？」对曰：「此皆饮食喜怒不节，或不当饮药，或不当针灸，以故不中期死也。」
问臣意：「意方能知病死生，论药用所宜，诸侯王大臣有尝问意者不？及文王病时，〔一〕不求意诊治，何故？」对曰：「赵王、胶西王、济南王、吴王皆使人来召臣意，臣意不敢往。文王病时，臣意家贫，欲为人治病，诚恐吏以除拘臣意也，〔二〕故移名数，左右〔
三〕不修家生，出行游国中，问善为方数者事之久矣，〔四〕见事数师，〔五〕悉受其要事，尽其方书意，及解论之。身居阳虚侯国，因事侯。侯入朝，臣意从之长安，以故得诊安陵项处等病也。」
〔一〕集解徐广曰：「齐文王也，以文帝十五年卒。」
〔二〕集解徐广曰：「时诸侯得自拜除吏。」
〔三〕正义以名籍属左右之人。
〔四〕索隐数音「术数」之「数」。
〔五〕正义上色庾反。
问臣意：「知文王所以得病不起之状？」臣意对曰：「不见文王病，然窃闻文王病喘，头痛，目不明。臣意心论之，以为非病也。以为肥而蓄精，身体不得摇，骨肉不相任，故喘，不当医治。脉法曰『
年二十脉气当趋，年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董』。〔一〕文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之，不应天道四时。后闻医灸之即笃，此论病之过也。臣意论之，以为神气争而邪气入，非年少所能复之也，以故死。所谓气者，当调饮食，择晏日，车步广志，以适筋骨肉血脉，以泻气。故年二十，是谓『
易?』。〔二〕法不当砭灸，砭灸至气逐。」
〔一〕集解徐广曰：「董谓深藏之。一作『堇』。」索隐堇音谨。
〔二〕集解徐广曰：「一作『贺』，又作『质』。」
问臣意：「师庆安受之？闻于齐诸侯不？」对曰：「不知庆所师受。庆家富，善为医，不肯为人治病，当以此故不闻。庆又告臣意曰：『慎毋令我子孙知若学我方也。』」
问臣意：「师庆何见于意而爱意，欲悉教意方？」对曰：「臣意不闻师庆为方善也。意所以知庆者，意少时好诸方事，臣意试其方，皆多验，精良。臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方，〔一〕臣意即往谒之。得见事之，受方化阴阳及传语法，〔二〕臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方，公孙光曰：『吾方尽矣，不为爱公所。〔三〕吾身已衰，无所复事之。是吾年少所受妙方也，悉与公，毋以教人。』臣意曰：『得见事侍公前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄传人。』居有闲，公孙光闲处，〔四〕臣意深论方，见言百世为之精也。师光喜曰：『公必为国工。吾有所善者皆疏，同产处临菑，善为方，吾不若，其方甚奇，非世之所闻也。吾年中时，〔五〕尝欲受其方，杨中倩〔六〕不肯，曰「若非其人也」。胥与公往见之，〔七〕当知公喜方也。其人亦老矣，其家给富。』时者未往，会庆子男殷来献马，因师光奏马王所，意以故得与殷善。光又属意于殷曰：『意好数，〔八〕公必谨遇之，其人圣儒。』〔九〕即为书以意属阳庆，以故知庆。臣意事庆谨，以故爱意也。」
〔一〕索隐谓好能传得古方也。正义谓全传写得古人之方书。
〔二〕集解徐广曰：「法，一作『五』。」
〔三〕索隐言于意所，不爱惜方术也。
〔四〕正义上音闲，下昌汝反。
〔五〕索隐案：年中谓中年时也。中年亦壮年也，古人语自尔。
〔六〕索隐倩音七见反，人姓名也。
〔七〕集解徐广曰：「胥犹言须也。」
〔八〕索隐数，色句反。谓好术数也。
〔九〕索隐言意儒德，慕圣人之道，故云圣儒也。
问臣意曰：「吏民尝有事学意方，及毕尽得意方不？何县里人？」对曰：「临菑人宋邑。〔一〕邑学，臣意教以五诊，〔二〕岁余。济北王遣太医高期、王禹〔三〕学，臣意教以经脉高下及奇络结〔四〕，当论俞〔五〕所居，及气当上下出入邪〔正〕逆顺，以宜镵石，定砭灸处，岁余。菑川王时遣太仓马长冯信正方，臣意教以案法逆顺，论药法，定五味及和齐汤法。高永侯家丞杜信，喜脉，来学，臣意教以上下经脉五诊，二岁余。临菑召里唐安来学，臣意教以五诊上下经脉，奇咳，四时应阴阳重，未成，除为齐王侍医。」
〔一〕集解徐广曰：「一作『昆』。」
〔二〕正义谓诊五藏之脉。
〔三〕集解徐广曰：「一作『龋』。」
〔四〕正义素问云：「奇经八脉，往来舒时，一止而复来，名之曰结也。」
〔五〕正义式喻反。
问臣意：「诊病决死生，能全无失乎？」臣意对曰：「意治病人，必先切其脉，乃治之。败逆者不可治，其顺者乃治之。心不精脉，所期死生视可治，时时失之，臣意不能全也。」
太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰「美好者不祥之器」，岂谓扁鹊等邪？若仓公者，可谓近之矣。
【索隐述赞】上池秘术，长桑所传。始候赵简，知梦钧天。言占虢嗣，尸蹶起焉。仓公赎罪，阳庆推贤。效验多状，式具于篇。
正义胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横尺，受水谷三斗五升，其中常留谷二斗，水一斗五升。凡人食，入于口而聚于胃中，谷熟，传入小肠也。小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之大半。回肠（小）〔大〕肠，谓受谷而传入于大肠也。大四寸，径一寸半，长二丈二尺，受谷一斗，水七升半。广肠大八寸，径二寸半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。故肠胃凡长五丈八尺四寸，合受水谷八斗七升六合八分合之一，此肠胃长短受水谷之数也。甲乙经「肠胃凡长丈六尺四寸四分」，从口至肠而数之。此径从胃至肠而数之，故短也。肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶，主藏魂。肝者，干也。于五行为木，其体状有枝干也。
肝之神七人，老子名曰明堂宫，兰台府，从官三千六百人。又云肝神六：童子三，女子三。心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。心，纤也，所识纤微也。其神九，太尉公名曰绛宫，太始、南极老人、员光之身，其从官三千六百人。又为帝王，身之王也。脾重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤，主（里）〔裹〕血温五藏，主藏意。脾，?也。在助气，主化谷。其神云光玉女子母，其从官三千六百人也。肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魂魄。肺，孛也。言其气孛，故短也，郁也。其神八人，太和君名曰玉堂宫，尚书府。其从官三千六百人。又云肺神十四：童子七，女子七也。肾有两枚，重一斤一两，主藏志。肾，引也。肾属水，主引水气，灌注诸脉也。
其神六人，司徒、司空、司命、司录、司隶校尉、尉卿也。胆在肝之短叶闲，重三两三铢，盛精汁三合。胆，敢也。言人有胆气而能果敢也。其神五人，太一道君居紫房宫中，其从官三千六百人也。胃重二斤十四两，纡曲屈申，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，盛谷二斗，水一斗五升。胃，围也。言围受食物也。其神十二人，五元之气，谏议大夫也。小肠重二斤十四两，长三丈二尺，广二寸半，径八分分之少半，回积十六曲，盛谷二斗四升，水六升三合合之大半。肠，畅也。言通畅胃气，牵去秽也。其神二人，元梁使者也。大肠重三斤十二两，长二丈一尺，广四寸，径一寸半，当齐，右回十六曲，盛谷一斗水七升半。大肠即回肠也。其回曲，因以名之。其神二人，元梁使者也。
膀胱重九两二铢，纵广九寸，盛溺九升九合。膀，横也。胱，广也。体短而又名胞。胞，虚空也，主以虚承水液。口广二寸半。唇至齿长九分。齿已后至会厌，深三寸半，大容五合也。舌重十两，长七寸，广二寸半。舌，泄也。言可舒泄言语也。咽门重十两，广二寸半，至胃长一尺六寸。咽，咽也。言咽物也。又谓之咽，主地气。胃为土，故云主地气也。喉咙重十二两，广二寸，长一尺二寸九节。喉咙，空虚也。言其中空虚，可以通气息焉。心，肺之系也，呼吸之道路。喉咙与咽并行，其实两异，而人多惑也。肛门重十二两，大八寸，径二寸太半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。肛，釭也。言其处似车釭，故曰釭门。即广肠之门，又名（瞋）〔
?肠〕也。
手三阳之脉，从手至头长五尺，五六合三丈。一手有三阳，两手为六阳，故云五六三丈。手三阴之脉，从手至胸中长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。两手各有三阴，合为六阴，故云三六一丈八尺也。足三阳之脉，从足至头长八尺，六八合四丈八尺。两足各有三阳，故曰六八四丈八尺也。足三阴之脉，从足至胸长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。两足各有三阴，故云六六三丈六尺也。按：足太阴、少阴皆至舌下，厥阴至于项上。今言至胸中者，盖据其相接之次者也。人两足蹻脉，从足至目长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺合一丈五尺。督任脉各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡脉长一十六丈二尺也，此所谓十二经脉长短之数也。督脉起于胲头，上于面，至口齿缝，计此不止长四尺五寸，当取其上极于风府而言之也。手足各十二脉，为二十四，并督任两蹻四脉，都合二十八脉，以应二十八宿。凡长十六丈二尺，营卫行周此数，则一度也。寸口，脉之大会，手太阴之动也。太阴者，脉之会也。肺，诸藏主，盖主通阴阳，故十二经皆手太阴，所以决吉凶者。十二经有病，皆寸口，知其何经之动浮沈滑濇逆顺，知其死生之兆也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。十二经，十五络，二十七气，皆候于寸口，随呼吸上下。呼脉上行三寸，吸脉下行三寸，二十七气皆逐上下行，无有息时。人一日一夜凡一万三千五百息。脉行五十周于身，漏水下百刻。营卫行阳二十五度，行阴二十五度。度为一周也，故五十度复会于手太阴。寸口者，五藏六府之所终始，故法于寸口也。人一息行六寸，百息六丈，千息六十丈，一万三千五百息合为八百一十丈。阳脉出行二十五度，阴脉入行二十五度，阴阳出入行二十五度，阴阳呼吸覆行周毕度数也。脉行身毕，即水下百刻亦毕。谓一旦夜刻尽，天明，日出东方，脉还得寸口，当更始也。故寸口者，五藏六府之所终始也。
肺气通于鼻，鼻和则知臭香矣。肝气通于目，目和则知白黑矣。脾气通于口，口和则知谷味矣。心气通于舌，舌和则知五味矣。肾气通于耳，耳和则闻五音矣。五藏不和，则九窍不通；六府不和，则留为痈也。