子略纬略卷十
纬略卷十
（宋）髙似孙 撰
孝碑
蔡邕题曹娥碑曰黄绢幼妇外孙虀臼魏武观碑谓杨修曰解不修曰解魏武曰卿未可言待我思之行三十里曰吾已得之令修别记修曰黄绢色丝也絶字幼妇少女也妙字外孙女子也好字虀臼受辛也辞字谓絶妙好辞也魏武亦记之乃与修同叹曰我才不如卿三十里【世说】 刘长卿诗旧石曹娥篆空山禹帝祠权徳舆诗黄绢碑文在青松隧路新此用黄绢二字惟刘孝绰诗孝碑黄绢女神涛白鹭翔此二句妙甚用孝碑奇特人所不致思也
守庚申
唐时衣冠往往守庚申如皮日休白乐天诸公是也道士程紫霄有朝士夜会终南太乙观拉师同守庚申师作诗曰不守庚申亦不疑此心良与道相依玉皇已自知行止任汝三彭说是非【洛中记异】 三尸上尸青姑伐人眼中尸白姑伐人五脏下尸血姑伐人胃命又曰一居人头令人多思欲好车马一居人肠令人好饮食轻恚怒一居人足令人好色喜杀凡庚申日三尸言人过古语云三守庚申三尸伏七守庚申七尸灭【酉阳杂俎】 甲子庚申是中鬼録□青□躁秽之日夫妇不可以同席当清斋不寝【真诰】
凤尾诺笠【泽丛书有说凤尾诺】
齐髙帝使江夏郡王学凤尾一学便工帝以玉骐驎赐之盖诸侯笺奏皆批曰诺诺字有尾若凤焉盖花书也有持二画求售乃杨妃并马上马图题陈宏二字笔力甚清壮又如有两墨迹如飞燕状全类凤尾者殊不可晓徐考之乃江南李王花书陈宏者会稽人天宝间妙于画尝写明皇御容与太真二图笔墨之妙不可赞叹韩子苍诗翠华欲幸长生殿立马楼前待贵妃尚觅君王一回顾金鞍欲上故迟迟即此二图也蔡天启集中亦有此诗程子山题宋■〈日奂〉景晋待制所藏陈宏画明皇太真聮镳图太真上马图诗并辔春风禁籞逰外间底事上心头骑驴后日嘉陵道料得君王始欲愁阿环百巧専恩宠自是三郎騃不知上马未应浑乏力要回一顾特迟迟余所得二图即此本也
氷蚕
王贞白寄郑谷诗曰火鼠重烧布氷蚕独茧丝直须天上手裁作领巾披陈标诗吴女秋机织曙霜氷蚕吞线月盈箱皮日休诗毫端白獭脂犹湿指下氷蚕子欲飞 乐府杂録曰康老子尝买一旧锦褥有波斯见之乃曰此氷蚕丝所织暑月陈于座则满室清凉 王子年拾遗记曰东海圆峤山有氷蚕长七寸有鳞角以霜雪覆之始为茧其色五采织为文锦入水不濡入火不燎
青云干吕
汉武帝时西域逺夷来贡云常占东风入律百旬不休青云干吕连月不散意中国有好道之君故搜奇藴而贡神香歩天林而清猛兽乗毳车以济弱渊策骥足以度飞沙【十洲记】 唐清边道大总管建安郡王攸宜禡牙文曰青云干吕白环入贡盖用此唐人曾以此命题试进士令狐楚诗郁郁复纷纷青霄干吕云王履贞诗异方占瑞气干吕见青云
娘子兵
平阳公主闻髙祖起义兵太原乃招集亡命以迎军时号娘子兵【刘餗隋唐嘉话】 尉迟乙僧画平阳公主像据鞍佩櫜鞬唐初奇笔画马尤精好在韩干上
比干墓铭
唐开元中偃师人耕地得古铜盘篆奇古其文曰右林左泉后冈前道万世之宁于焉是宝考之图经乃比干墓铭【东皋杂记】 兰亭续帖赐书堂帖皆有此篆
水麝天
宝中虞人获水麝脐香皆水也每取以针刺之香气倍于肉麝【出刍香后谱】
辟寒香
汉武时外国贡辟寒香室中焚之虽大寒人必减衣【徐铉述异记】 魏明帝时昆明国贡嗽金鸟饲以真珠饮以龟脑常吐金屑如粟鸟性畏寒处之小室水精为户内外通光名辟寒台宫人以鸟吐金饰钗谓之辟寒金【洞冥记】 许浑诗还磨照宝镜犹挿辟寒金唐交趾国进犀一株以金盘置于殿中暖气袭人使者曰此辟寒犀也【王仁裕开元天宝遗事】 李商隠诗有云犀辟尘埃玉辟寒则玉亦辟寒矣唐东夷所贡之玉长尺数寸积之可以燃鼎置之室中不复挟纩当是此玉也又有却寒鸟者唐懿宗朝赐公主出降帘云是此鸟骨织帘紫色而斑若玳瑁悬帘则暖【物类相感志】
史叙事
晋张辅曰司马迁叙三千年事五十万言班固叙二百年事乃八十万言自昔史氏所书两人一事则曰语在某人传晋书载王隠谏祖约奕棊一段几二百字两传俱出此为文烦矣【孔氏杂说】
■〈飠固〉饼
人呼胡饼为鹘饼【胡骨切】又呼为■〈飠固〉饼【户乌切】然■〈飠固〉字从食从固王乂注曰■〈飠固〉饼也今所谓■〈飠固〉饼者即此义此字也释名曰饼并也搜掇面使合并也胡饼言以胡麻着之也崔鸿前赵録曰石季龙讳胡改胡饼曰麻饼晋书曰王长文在市中囓胡饼肃宗实録曰杨国忠自入市衣袖中盛胡饼缃素杂记曰张公所论有鬻胡饼者不晓名之所谓易其名为炉饼以为胡饼者胡人所啖故曰胡饼也赵毅大业杂记曰隋髙祖意在忌胡器物渉胡言者咸令改之胡床曰交床胡荽曰香荽胡瓜曰黄瓜然江都执帝者乃令狐行达也
滕王蛱蝶图
王建宫词内中数日无呼唤写得滕王蛱蝶图酉阳杂俎曰滕王画蝶图有数名江夏班大海眼小海眼村里来菜花子唐艺文志有滕王蛱蝶图二卷滕王名元婴髙祖子又有嗣滕王湛然画蜂蝉燕雀能巧之外曲尽情理【唐名画録】后山赋宗室画诗滕王蛱蝶江都马一纸千金不当价用事精也
七入书府
徐坚多识典故七入书府【大唐遗事】应璩百一诗问我何功徳三入承明庐苏颋诗最荣三入地还美再来时宋之问诗三入文史林再拜神仙署此用承明三入事耳况七入书府乎马融以通博三入东观亦非可及也
尔雅
尔雅注今所传者郭璞孙炎耳所谓樊光尔雅注李巡尔雅注沈璇尔雅集注已不可复见郭璞有尔雅图江灌有尔雅图赞皆奇书是亦不减山海经图也张揖既作博雅刘伯庄又有续尔雅草木虫鱼该括略尽选中惟郭璞特注上林赋张揖又注之他人不及其精确也其它所谓孝经尔雅石经尔雅蜀尔雅蕃尔雅小尔雅皆自成一书也
滕六降雪
晋州刺史萧至忠将以腊日畋游有樵者于霍山见一长人俄有彪兕鹿豕狐兎骈匝长人曰余玄冥使者奉北帝命腊日有萧使君畋猎汝等若干合鹰死若干合箭死有老麋屈膝求救使者曰东谷严四善谋羣兽从行薪者随觇之茅堂中有黄冠一人老麋哀请黄冠曰若令滕六降雪巽二起风即萧使君不复猎矣薪者回未明风雪萧使君果不出此雪中故事之奇诡也夫有所谓丰隆屏翳则滕六巽二固为神矣以巽二为神尤晓然神仙感遇传曰叶仙韶遇雷神授以墨篆曰行之可以致雷立功救人吾兄弟五人要闻雷声但唤雷大雷二此曰雷大雷二则雪可滕六风可巽二矣
答客难
东方朔答客难扬雄解嘲班固宾戏崔骃达旨崔寔答议蔡邕释诲陈琳应议皆出于客难而作然其雄放豪特皆不能及也
红靺鞨
文与可朱樱歌金衣珍禽弄深樾禁籞朱樱斑若缬上幸离宫促荐新藤篮宝笼貂珰发凝霞作丸珠尚软滴露成津蜜初割君王日午坐猗兰翡翠一盘红靺鞨此歌最称奇絶然靺鞨二字人少用按唐宝记曰红靺鞨大如巨栗赤烂如朱樱视之如不可触触之甚坚不可破施此事于樱桃尤为奇切不读宝记未知文公用事之妙也王元之樱桃诗磊落火齐珠参差珊瑚丛便不及
南史曰天竺国出火齐状如云母色如紫金有光耀别之则如蝉翼积之则如纱縠之重沓王子年拾遗记曰董偃常卧延清之室设火齐屏风张衡西京赋曰翡翠火齐络以美玉集韵曰琉璃火齐珠说文曰火齐玫瑰也
乾坤一弹丸
蒋颍叔观太史局铜浑仪诗日月双连璧乾坤一弹丸弹丸字出孔颕达曰天包地外犹鸡卵之裹黄圆如弹丸然汉书曰日月如连璧耳连璧二字出易坤灵图曰至徳之明日月若合璧余愚见用日月双旋蚁对之亦佳旋蚁二字出抱朴子曰天圆如盖地方如棊局天（阙文七字）蚁行磨上磨左旋蚁右去磨行速蚁不得已（阙文五字）对弹丸尤妙
水精如意
李商隠诗水精如意玉连环下蔡城危莫破颜吴孙和悦邓夫人常置膝上弄水精如意悞伤夫人颊医和白獭髓杂玉琥珀屑为粉傅之疮灭颊上犹有赤点如痣视之益妍媚商隠诗正用此东坡梅花诗檀心已作龙涎吐玉颊何劳獭髓医亦用此也
北风图
汉桓帝时刘褒画云汉图见者皆热又画北风图见者复寒【博物志】 隋朝官本有卫协画北风图一卷不复有汉人之笔矣然古人多好以诗为图陆探微有新台图卫协又有黍离图司马昭又有豳风七月图戴安道作南都赋图人尚以为有益而况以诗为图乎
芸台
傅亮诗柔茘迎时萋芳芸应节馥庾信诗芸香上筵阁碑石向鸿都崔备诗旧帙芸香在空奁药气余周朴诗金马门前马芸香阁上香按鱼豢典略曰芸香草也辟纸蠧鱼藏书台称芸台藏书阁称芸阁已上四诗皆言香也许慎说文曰芸似苜蓿杂礼图曰芸即蒿也叶似邪蒿香美可食今江东人茹为生菜甚香古之秘阁以辟书鱼
徐陵谢馔启
陈徐陵谢敕赐祀三皇五帝馔余启曰丼泉之殿旧礼羲轩长乐之宫本图尧舜东京晩世旷代无闻西汉盛仪复覩今日金壶流十旬之气玉案备千品之羞昔绛罗为荐既延王母紫盖为坛允招太乙同斯美号理致众皇臣以余年预陪清祀如登瑶席遂饮琼浆如陵启所云则武帝丼泉之祀不止太乙文帝时诏绘古帝王名臣像于殿壁又汉明帝好画别立画官诏博洽之士班固贾逵辈取经史事画之起伏羲凡五十谓之画赞此所谓长乐之宫本图尧舜也
金仙氏
杨文公龙泉金沙塔院记曰金仙氏之教有自来矣身毒之国纪于山经竺干之师闻于柱史西京名将得休屠祭天之神东汉诸王为蒲塞桑门之供道之行也源逺乎哉此可谓善用事最是山海经老子二事古今人皆不曾用
昭华玉
帝尧见舜于二宫而问政试以五典舜遂举八凯使佐后土以揆八事八元使布五教于四方舜有大功二十尧乃赐舜以昭华之玉老而命舜代以摄政 昭华玉者律管也又曰昭华管秦府库中玉笛也长二尺三寸六孔吹之则见车马山林隠鳞相次息并不复见其上铭曰昭华之管【博物志】庾信诗更爱昭华玉还披兰叶图胡文恭诗仙致昭华玉神来弱水香唯夏英公诗延喜灵珪上昭华瑞管中乃用管字也
车渠椀
魏文帝车渠椀赋曰料珍怪之上美无兹椀之独灵包华文之光丽发符采而扬荣王粲车渠椀赋曰挺英才于山岳含阴阳之淑贞光清朗以内曜泽温润而外津曹植车渠椀赋曰惟斯椀之所生于凉风之峻湄隠神璞于西野拟朝阳而发晖应玚车渠椀赋曰惟斯椀之奇玮诞灵岳而奇生荫碧条以纳曜■〈噏欠〉朝霞而发荣潘尼琉璃盌赋曰览方贡之彼珍玮兹椀之独奇济流沙之絶险越葱岭之峻危江总玛瑙盌赋曰出昆仑之仙阜觞玄洲之玉酒皆奇语
流苏
流苏是四角所繋盘线绘绣之球五色同心而下垂者流苏帐者古人繋帐之四隅以为饰耳【张师正倦游録】 江总诗银床金屋挂流苏宝镜玉钗横珊瑚刘孝威诗机顶挂流苏机傍垂结彩徐陵诗流苏金帐挂香囊织成罗幔隠灯光温庭筠词油壁车轻金犊肥流苏帐晓春鸡早
若下水
吴録曰长城若下酒张协七命曰荆南乌程豫北竹叶即此酒也舆地志曰南岸曰上若北岸曰下若村人取若下水酿酒醇美胜于云阳又曰霅水亦若下之异名
七命所云荆南乌程豫北竹叶说者以荆南为荆州然乌程县在今湖州与荆州相去甚逺县南五十歩有若溪夹溪悉生箭箬南岸曰上箬北岸曰下箬居人取下箬水酿酒醇美俗称箬下酒刘梦得骆驼桥下苹风起鹦鹉杯中箬下春即此也荆溪在县南六十里以其水为荆山出因名之张玄之山墟名云昔汉荆王贾登此山因以为名所谓荆南乌程即荆溪之南耳若以为荆州则乌程去荆州三千余里封壤大不相接矣以湖州图经考之乌程县以古有乌氏程氏居此能酝酒因此名焉其荆溪别在长兴县西南六十里此溪出荆山张协七命所云酒则荆南乌程所谓荆南者荆溪之南也李贺诗樽有乌程酒为君千里寿即此也宋景文公送张说赴吴兴幕诗政余底处邀真赏洲上风■〈艹宾〉箬下杯
神气
神者气之子气者神之母形者神之室气清则神畅气浊则神昏气乱则神劳气衰则神去室空则形腐人以神为道以道为生生道两存故长生久视【出修真秘诀】欲养神先须养气养气先须养脑养脑先须养精养精先须养血养血先须养唾养唾先须养水而九还七返者大而论之一年小而论之一日北斗一日一夜一周天天降地腾从寅至申为七返却到坤为九还【修真秘诀】八公有言食草者力食肉者勇食谷者智食气者神【吐纳经】欲为道者口常吐死气取生气慎笑节语常思其形【陶弘景真诰】
东坡论文选
文选编次无法去取失当齐梁文字衰陋萧统尤为卑弱如李陵五言皆伪今日观渊明集可喜者甚多而独取数篇渊明作闲情赋正所谓国风好色而不淫正使不及周南与屈宋所陈何异而统大讥之此小儿强解事也予固不敢妄议如楚词九歌凡十有一孰为可取孰为可删而文选仅取其半耳至若李龙眠作九歌图则国殇礼魂便不能画矣然画又非文选之比
属车
隋志曰昔诸侯贰车九乗秦灭九国兼其车服故为八十一乗汉犹不改武帝祠太一甘泉则尽用之明帝上原陵又用之法驾三十六乗小驾十二乗隋开皇中大驾十二乗法驾减半大业初属车备八十一乗炀帝问于阎毗毗曰此起于秦故张衡赋曰属车九九是也
龟础
呉王射堂柱础皆如伏龟【徐铉述记】袁宏宫赋曰海龟之础宋景文公作燕肃简挽诗七兵荣赠册沈础贲龟趺用龟础二字
白字本草
滕元发云一善医者惟取本草白字药用之多验苏子容云黑者是汉人益之【东坡】 本草一书岂可不熟如权德舆诗中邦均禹贡上药验桐君李羣玉诗注药陶贞白寻山许逺游王绩诗行披葛公注坐验农皇帙杜甫诗药纂西极名兵流指诸掌李益诗草木分千品方书问六陈皆留意于此者
寒具
桓玄爱重图书每以示宾客有不好事者正食寒具以手捉书画大点污玄惋惜移时自后每出法书辄令洗手【张彦逺名画记】所谓上有晋人寒具油者是也寒具二字出周礼笾人注曰清朝未食先进寒具口实之笾【齐民要术】食经曰寒具今之镮饼也宋景文公诗客咏南窗蒲齿胜食无寒具画厨开然则刘禹锡佳话有寒具诗云纎手搓来玉数寻碧油轻醮嫩黄深夜来春睡浓于酒压匾佳人纒臂金乃以捻头为寒具也【即馓子也】东坡集有此诗言佳话谓之捻头
古砚
唐人诗【偶忘姓名】癖性爱古物终歳求不得昨朝得古砚兰河滩之侧波涛所击触背面生隟隙质状朴且丑令人作不得读此诗可谓好事之至砚之瓌古可想矣刘禹锡诗□君滩头拣石砚白帝城边寻野蔬
瘗鹤铭
欧公曰瘗鹤铭题云华阳真逸撰刻于焦山之足按润州图经云王羲之书然笔法不类羲之而类颜鲁公华阳真逸顾况道号碑无年月疑前后有人同斯号者杜子美诗山阴不见换鹅经京口空传瘗鹤铭真作右军书矣按陶隠居画传曰隠居号华阳真人晩号华阳真逸则瘗鹤铭为隠居不疑及日休悼羽士诗大椿枯后新为记仙鹤亡来始有铭且言前朝文集未有悼道士碑铭其用鹤铭可谓神奇
范蠡游五湖图
陈恭公判亳州遇生日亲族多献老人星图侄世修独献范蠡游五湖图且赞曰贤哉陶朱霸越平呉名遂身退扁舟五湖公即日纳印明日致仕【魏泰杂录】 隗嚣传曰范蠡收责勾践乗舟于五湖注曰计然云范蠡乗舟于五湖逰五湖见此韩魏公初罢相出镇长安或献诗曰是非莫问门前客得失须凭塞上翁引取碧油红斾去邺王台畔醉春风公以为然请守相州毕仲询【幕府燕闲録】
列女图
此图自密康公母至赵括母凡十五考之刘向传乃仁智一卷世传龙眠李公麟所作然按隋朝官本有卫协画列女图一卷隋王广有列女仁智图一卷陈公恩有列女贞节图仁智图李氏之笔固当祖述于此又按后汉顺烈梁皇后常以列女画于左右以自监戒【本纪】又后汉宋弘常燕见御座新屛风图画列女帝顾视之弘正容言曰未见好徳如好色者光武即命撤之观此则列女图又始于汉矣
养生
太祖召华山陈抟问养生之术抟曰得便宜处再莫去上大喜【胡讷见闻録】 任惠公晚年康强或问养生之术公曰读文选而有悟耳所谓石韫玉而山辉水含珠而川媚是也【春明退朝录】
宅经
凡宅东下西髙富贵雄豪前髙后下絶无门户后髙前下多足牛马凡宅地欲坦平名曰梁土后髙前下名曰晋土居之并吉西髙东下名曰鲁土居之富贵当出贤人前髙后下名曰楚土居之凶四面髙中央下名曰卫土居之先富后贫
碧落碑
绛有碑篆千余字李阳冰爱之其中有碧落二字谓之碧落碑后有识者云有唐十三祀龙集敦牂孝子李训等为母造道门尊像【唐潘逺记闻谈】其一曰绛州碧落观龙朔中刺史李谌为母太妃追荐所造神人所篆【洛中纪异】 沈羲飞升有白鹿青龙车羽衣持节以青玉界丹版拜羲为碧落侍郎碧落天也【列仙传】 唐翟楚贤有碧落赋多奇语今録于此
散幽情于曩昔凝浩思于典坟太初与其太始髙下混其未分将视之而不见欲听之而不闻爰及寥廓其犹槖钥轻清为天而氤氲重浊为地而盘礴尔其动也风雨如晦雷电共作尔其静也体象皎镜是开碧落其色清莹其状冥寞虽离娄明目兮未能穷其形其体浩瀚其势弥漫纵夸父逐日兮不能穷其畔浮沧海兮气浑暎青山兮色乱为万物之羣首作众才之妙观至妙至极至神至虚莫能测其末未能定其初五石难补九野环舒星辰丽之而照曜日月凭之而居诸非吾人之所仰实列仙之攸居尔乃遗尘俗务遐躅养空栖无惩忿窒欲凌清髙而自逺振羽衣以相属七日王君永别缑山之上千年丁令暂下辽水之曲别有怀真俗外流念仙家抚龟鹤而增感顾蜉蝣而自嗟乃炼心清志洗烦荡邪凝魂于秘府驰妙于飱霞云梯非逺天路还赊情恒寄于绵邈愿有托于灵槎
分风送船
荆州记曰洞庭湖神【一曰宫庭湖】遇客祈祷能分风送南北船【拾遗记】 汉曹毗诗分风为二擘流成两刘刚诗回舻乗泒水举棹逐分风正谓此也汉郑弘少时采薪得一遗箭顷之有人觅箭问弘何所欲弘识其神人也答曰常患若耶溪载薪为难愿朝南风暮北风后果然世号樵风水经曰郑弘少以清节自居恒躬采伐用贸粮膳每出入溪津常感神风送之村人贪藉风势常依随往还有淹留者徒辈相谓曰汝不欲及郑公风耶其感致如此宋之问诗归舟何路逺日暮便樵风秦系题镜湖野老所居诗湖里寻君去樵风送往返孟浩然诗帆得樵风送春逢榖雨晴皮日休诗海月为京信樵风送酒船胡文恭公诗雨别荆台梦风回越水樵钱公辅诗仙客常因一箭赠樵风长到五云间允初征镜湖故事诗将寻炼药井更逐卖樵风杨亿送越僧诗花雨六时飘讲席樵风千里送浮杯齐唐诗濯足樵风波振衣禹穴巅呉奎诗樵风漾归舟飘然一叶轻分风南北葢不止若耶溪也
贺雪
贺雪之礼起于唐李洞诗贺雪已成金殿梦看涛终负石楼期刘庭琦诗姑射山中符圣寿芙蓉阙下降神车李峤诗大周天阙路今日降神车韦应物诗厕迹鹓鹭末蹈舞丰年期正是贺雪时所作也然唐故事雪中多宴羣臣宗楚客诗太乙天为水蓬莱雪作山徐彦伯诗琼树留宸瞩璇花入睿词张说诗含花雪告丰李适诗写曜衔天藻呈祥拂御衣此皆是雪中侍宴应制也唐类表有贺雨雪表一卷贺表亦始于此
五夜
汉旧仪曰中黄门待五夜谓甲乙丙丁戊也唐太宗所谓甲夜理事乙夜观书者本此颜氏家训曰或问一夜五更何所训答曰汉魏以来谓甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜又谓之五更皆以五为节西都赋曰卫以严更之署必以五为节者言自夕至旦经渉五时虽冬夏之晷长短参差而盈不尽六缩不至四进退五时之间故曰五更也唐韦珣尝问刘禹锡曰五夜者甲乙丙丁戊相更迭耳而又有子夜何耶晋时有子夜者善歌子夜女子名也故李义山云莺能歌子夜又云心酸子夜歌太白亦有子夜歌行韦珣以子夜为五更之数非也又有所谓午夜者为半夜时如日之午也李长吉七夕诗罗帏午夜愁杜少陵所谓午夜漏声催晓箭是也独更点之制无所著见韩愈诗鸡三号更五点李郢诗江风彻曙不成睡二十五点秋夜长李商隠诗金殿销香闭绮笼玉壶传点咽铜龙惟此三诗言点也陈伏知道从军五更转诗曰一更刁斗鸣校尉逴连城遥闻射鵰骑悬惮将军名二更愁未央髙城寒夜长试将弓学月聊持剑比霜三更夜警新横吹独吟春强听梅花落误忆栁园人四更星汉低落月与云齐依稀北风里胡笳杂马嘶五更催送筹晓色映山头城乌初起堞更人悄下楼
禁城钟鼓五更已竟而外间刻漏方交五更杀五更后禁城不复更撃钟需平明漏下二刻方椎鼓数十声门开唐王建词每夜停灯熨御衣银熏笼底火霏霏遥听帐里君王觉上直钟声始得归本朝王岐公宫词焚香先熨赭黄衣恐怕阳台进御迟禁鼓六更交早直归来还是立班时质之二词禁中更鼓不究平晓者盖交更之际翼日当直宫女须以未晓前先表受事则凡应奉早朝皆可夙办若候正交五更始来则不及事矣王建所谓上直钟声者禁中五更晓钟也岐公所谓六更者明宫殿五更之外更有一更也其实宫中以外间四更促为五更耳至如郊祀大祀车驾宿斋青城则斋殿门外内五更均促使短如宫中常节至青城门外则五更平分须晓乃竟故奉常礼皆于宫漏之外
圆觉
书说命厥徳修罔觉只一觉字孟子以先知觉后知以先觉觉后觉予将以斯道觉斯民也凡两言之亦十字圆觉经中说觉字及圆觉菩萨号共一百八十觉字是何言之之切悟之之艰也如华严经梵行品一连用三十七耶字又二耶字在前不连文此一品连用耶字之势甚衮衮是盖译润之功也
青砚
古人多用青砚盖端歙始着乎唐耳庾肩吾谢铜砚笔格启曰烟磨青石已践孔子之坛管挿铜龙还笑王生之壁砚谱曰淄川金雀石色绀青声如金玉又曰李后主青石砚墨池中黄石如弹丸水常满终日不耗后归朝陶谷见而异之砚大不可持乃取石弹丸去后主曰惟此石弹丸能生水索之良苦陶碎之石破中有小鱼跳地上即死自是砚无复润泽东坡杂说曰陆道士蓄一砚圆首斧形色正青皆有斜月纹甚能光墨而宜笔今山川记载蔡子池青石可为砚正此之类也
翠粲
陆放翁尝问余曰比在成都市时见彩帛铺牓曰翠色真红殊不晓所谓红而曰翠何也余曰嵇康琴赋曰新衣翠粲缨徽流芳班婕妤自悼赋曰纷翠粲兮纨素声翠粲取其鲜明也东坡牡丹诗一朶妖红翠欲流盖取乡语放翁击节大喜
少卿章岵尝官于蜀持吴罗朔绫至官与川帛同染红后还京师经海润吴朔之帛色皆渝变惟蜀者如旧后询蜀人之由乃云蜀之蓄蚕与他邦异当其眠将起时以桑灰喂之故其色然世之重川红多以染之良盖不知由蚕所致也
卷什
沈约宋书谢灵运传曰纷披风什五臣注曰十篇同卷谓之什今之诗家作一篇遽曰什非也栁子厚答沈起书云今乃五十篇之赠其数相什宋景文公诗栖迟自乐周人什偃息终非魏国藩此方用得是
纬略卷十
●钦定四库全书
纬略卷十一
（宋）髙似孙 撰
储胥
汉书曰武帝因秦林光宫元封二年增通天迎风储胥露寒长杨赋曰木雍抢累以为储胥颜师古曰储峙也胥须也以木雍抢及累绳连结以为储胥言有储蓄以待所须也宋景文公伤孟昭图诗密疏叩储胥又侍宴诗秋色遍储胥又思归老诗至今三籍在储胥答朱彭州诗九蕃宫树老储胥又续春词苍龙驱暖入储胥其实储胥乃宫宇之名露寒是名储胥何为不是名
豕苓
庄子曰药也其实堇也桔梗也鸡壅也豕苓也是时为帝者也郭注曰当其所须则无贱非其时则无贵故此数种若当其时而用之则为主故曰是时为帝者也孙真人方所谓五苓散凡五味木猪苓为主故曰五苓其法盖与庄子之言合
周祇月赋
谢庄月赋曰日以阳徳月以阴灵【唐沈明赋曰日有朝灵月有宵徳葢出于此良佳】擅扶光于东沼嗣若英于西溟宋周祇月赋曰二气理化精者能镜阳得一以朗旦月待终而夕暎其状也气融结而照逺质明润而真虚弱不废照清不激污意气之髙不在谢庄下也
鲒酱
汉书曰汉律会稽献鲒酱二升鲒蜯蜃之属今大蛤【音姞】也梁刘孝绰诗晋安王赉鰕酱启曰龙酱传甘退诚可陋蚔醢称贵追觉失言呉録地理志曰鲎子如麻取以为酱甚美又如所谓鲎酱鰕鲊天暖未能多致凡醢酱之属虽甚么微未有不出于古人之法也
五色雁赤雁
汉书郊祀志曰宣帝于河西筑世宗庙告祀有五色雁集殿前唐书曰贞元十年同州献五色雁昔武帝行幸东海获赤雁作朱雁之謌故班固曰白麟赤雁芝房宝鼎之謌荐于郊庙礼乐志曰赤雁集六纷员殊翁杂五采文孟康曰翁雁颈也言其文采殊异也即是五色雁矣许敬宗诗塞门朱雁入郊薮紫麟游元稹诗池筑呈朱雁坛场得白麟
东南一尉
周庾信庆平邺表曰泰山梁甫以来即有七十二代龙图龟书之后又已三千余年虽复制法树司礼乐殊异至于文离武落剡木弦弧席卷天下之心包吞八荒之志其揆一焉政须东南一尉立于北景之南西北一候置于交河之北东南一尉西北一候扬雄之言也此用得妙汉制郡置尉事体深重始冯翊之髙陵扶风之郿迄交趾之麓冷合浦之珠崖郡国一百三为都尉治者九十有四班固志中并不及此可谓阙典之大者其它如闗都尉农都尉属国都尉匈奴浑懐都尉玉门阳闗都尉有官制所名者有因事剏置者如王孙【一作新】为右辅尉梅福为南昌尉赵广汉为京辅尉尹翁归为弘农尉毋将为沛郡尉
锦瑟
唐李义山锦瑟诗锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟此情何待成追忆只是当时已惘然 山谷道人读此诗殊不晓其意后以问东坡坡云此出古今乐志云锦瑟之为器也其弦五十其声感怨清和按李诗庄生晓梦迷蝴蝶感也望帝春心托杜鹃怨也沧海月明珠有泪清也蓝田日暖玉生烟和也一篇之中曲尽其意史称其瑰迈奇古信然刘贡父诗话以谓锦瑟乃当时贵人爱姬之名义山因以寓意非也
新旧火
隋书王劭传曰劭以古有鑚燧改火之义近代废絶于是上表请变火曰臣谨按周官四时变火以救时疾火不数变时疾必兴圣人作法岂徒然也今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火麻荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异
金像铭
北齐邢子才金像铭曰妙形难像至理希诠形之所及理亦在焉神仪内莹宝相外宣应灵肹蠁感发大千圆光照耀映被无边托铭斯在旷刼方传此数句佳作也比年得一金铜菩萨像真所谓神仪内莹宝相外宣者唐李峤有金铜瑞像记盖屑金银珠玉七宝以范之此菩萨像纵非六朝亦是唐旧物近代未尝作此也
灵芝宫
王安国直宿崇文院梦有邀至海上宫殿甚盛笙箫大作题曰灵芝宫有一人隔水止之曰时未至且令去恍然梦觉禁钟已鸣矣平甫为诗曰万顷波涛木叶飞笙箫宫殿号灵芝挥毫不似人间世长乐钟声梦觉时后四年卒曾巩梦与平甫会因吊之平甫笑不止傍一人曰平甫已列仙官矣乐非尘世比也【魏泰杂记】如马周为素雪宫仙官李贺作白瑶宫记陶弘景为蓬莱都水监固有此事也平甫女名茂者有刻石曰曾子固旧有梦记以述其事子固之文不复见矣
东坡曰余在颍川梦至一官居人物与俗无异而山川清逺有足乐者顾视堂上榜曰仇池觉而念之仇池武都氐故地杨难当所保余何为居之明日以问客客有赵令畤徳麟者曰何为问之此乃福地之小有洞天之附庸也杜子美盖云万古仇池穴潜通小有天神鱼人不见福地语相传近接西南境长懐十九泉何时一苑屋送老白云边他日工部侍郎王钦臣仲至谓余曰吾尝奉使归过仇池有九九泉万山环之可以避世如桃源也唐书志成州同谷县有仇池与秦州接壤又东坡送范景仁游洛中诗藓书标洞府松盖偃天坛注欧阳永叔尝游嵩山日暮于絶壁上见苔藓成文云神清之洞明日复寻不见又六一居士集有戏答唐山隠者诗我昔曾为洛阳客偶向岩前坐盘石四字丹书万仞崖神清之洞锁楼台盖纪此事余谓二公神仙中人宜所梦所见之异也括异志庆厯中有朝士将晓赴朝见美女三十余人靓妆丽服两两并马而行丁度观文按辔于其后朝士惊曰丁素俭约何姬之众耶有一人最后行朝士问曰观文将宅眷何往曰非也诸女御迎芙容馆主俄闻丁卒欧阳仲淳父曰尝梦上帝命我为长白山主明年卒东坡有诗死为长白主名字书绛阙按松漠纪闻长白山在今山东南白衣观音所居其山禽兽皆白人或秽之必致蛇虺之害也
泰节二卦
真宗召大理评事冯元说周易泰卦元敷述卦体以谓地天为泰言天气下降地气上腾然后交泰犹君下接于臣则臣上承于君然后君臣道通若天以髙亢位上则地无由得交于天天地不相交何由得泰君以尊大自恃臣无由得接于君君臣不接何由得泰【石介三朝圣政録】 皇佑中待制王安国迩英阁讲周易至节卦有慎言语节饮食仁宗问贾魏公曰慎何言语节何饮食公曰在君子言之则出口之言皆慎入口之食皆节在王者言之则命令为言语燕乐为饮食君天下当慎命令节饮食燕乐上大喜
文火
顾况茶论曰煎以文火细烟小鼎长泉皮日休茶诗山謡纵上下火候还文武王季友诗炼丹文武火未成卖药贩山不贩名如周贺诗屋雪凌髙树山茶称逺泉颇类所谓长泉矣长泉二字尤佳姚合诗酒用林花酿泉将野水煎张乔诗簟冷窗中月茶香竹里泉皆不及姚合诗所谓酒用林花酿以花酿酒当是酴醿酒之类景龙文馆记曰赐近臣酒乃用酴醿二字也
松烟石墨
鼌氏墨经曰古用松烟石墨二种石墨自晋魏以后无闻松烟之□自汉贵扶风隃糜终南山之松蔡质汉官仪曰尚书令仆丞郎月赐隃糜大墨一枚晋贵九江庐山之松卫夫人笔阵图曰取庐山松烟唐贵易州潞州之松上党松心尤先见贵后唐则宣州黄山松歙县黟山松罗山松李氏以宣歙之松类易水之松沈存中延州石液墨诗二郎山下雪纷纷旋卓穹庐学塞人化尽素衣今未老石烟多似洛阳尘如存中诗所云则北方固自有所谓石墨矣
三代鼎器名
商鼎 文王鼎 周公鼎 周姜鼎 虢姜鼎 郑伯姬鼎 伯姬鼎 晋姜鼎 孔文公鼎 鲁公鼎 宋公鼎 单冏鼎 宋君鼎 宋君夫人鼎 东宫方鼎 得鼎 庚鼎 乙鼎 大鼎 始鼎 栾鼎 趠鼎 辛鼎 癸鼎 龙鼎 陀鼎 东宫鼎 盘鼎 公缄鼎 子斯鼎 子吴鼎 师■〈穴上兴下〉鼎 父乙鼎 叔夜鼎 季媍鼎 父癸鼎 父甲鼎 父丁鼎 蝉文鼎 龙生鼎 召夫鼎 师毁敦 师毛敦 师■〈九咅〉敦 周姜敦 周虞敦 应侯敦 屈生敦 仲驹敦 孟金敦 剌公敦 叔榴敦 虢姜敦 散季敦 仲酉敦 冀师敦 龙敦 ■敦 始敦 何敦 尹敦 牧敦 ■敦 周敦 ■〈弁刂〉敦 内史彝 周公彝 召公彝 鲁侯彝 ■〈弁刂〉彝 伯宗彝 楚公彝 沈子彝 鬳伯彝 司空彝 欱姬彝 仲举彝 单从彝 品伯彝 单冏彝 交父彝 楚王盏彝 祖戊彝 商癸彝 季媍彝 父癸彝 祖乙彝 父乙彝 父丁彝 父己彝 父辛彝 母乙彝 师艅彝 仲父彝 商彝 五彝 伯彝 欱彝 甗彝 形彝 尹彝 应彝 亚彝 伊彝 仲父彝 小子师彝 庚父鬲 髙姜鬲 书鬲 父子鬲 父己鬲 毛乙鬲 乃子鬲 母鬲 虢叔鬲 莫敖鬲 宝徳鬲 聿逺鬲 伯鬲 许子锺 甹锺 商锺 元子锺 走锺 迟父锺 南和锺 分宁锺 许子小锺 盂和锺 召公尊 朝事尊 韦子尊 鱼尊 叔宝尊 虎尊 父戊尊 祖戊尊 祖辛尊 中尊 太甲尊 父丁尊 商从尊 父癸尊 父辛尊 太甲尊 庚爵 父庚尊 丁青爵 商爵 父戊爵 祖己尊 父己爵 己举爵 己爵 举爵 篆帯爵 父乙爵 祖乙爵 伯爵 饮爵 ■〈舟单〉爵 父甲爵 主人举 癸举 父辛爵 寅簋 左父举 叔髙簋 师冥簋 师奕簋 张仲■〈匚外夫内〉 刘公■〈匚外夫内〉 太公■〈匚外夫内〉 子斯■〈匚外夫内〉 史黎■〈匚外夫内〉 姬■〈穴上兴下〉■〈匚外夫内〉 姬■〈穴上兴下〉豆 单疑豆 仲虔洗 仲虞洗 田季匜 寒戊匜 叔匜 杞公匜 义母匜 张伯匜 季姬匜 季亳匜 祖戊匜 齐侯匜 卭仲盘 伯盏盘 寿盘 史孙盘 卭仲盫 伯盏盫 应妇甗 周阳侯甗 仲信甗 ■〈余阝〉甗 孟奶甗 父己甗 庚甗 饮甗 伯温甗 冀舟师 师淮卣 周卣 冀卣 商卣 兄癸卣 母辛卣 母乙卣 父甲卣 祖癸卣 父己卣 祖戊卣 王伯齍 趠齍 诸友盉 伯玉盉 沈子盉 季亳盉 父丁盉 兹女觚 象觚 父庚觚 甲子觚 平周缸 窖磬 丁举瓯 伯索盂 熙之筏 同武安釡 轵家釡
右三代鼎器名见于图书者会粹于此将有考焉
房中乐
诗曰君子阳阳左执簧右招我由房谓路寝之房人君有房中之乐后夫人亦有房中之乐周南召南则人君房中之乐诗谱曰路寝之常乐国风之正经也天子歌周南诸侯歌召南后夫人亦用之王肃曰闗雎至芣苡后妃房中之乐然则夫人房中之乐当用鹊巢采蘩矣周房中乐秦始皇三十六年改曰祷人所谓房中乐者妇人祷祠于房中者也唯宫中用之汉房中祠乐本髙祖唐山夫人所作【唐山姓也】髙祖好楚声故房中乐亦楚声孝惠二年诏乐府令夏侯寛备其箫管更名曰安世乐宋书乐志曰魏文帝黄初二年议者以房中歌后妃之徳所以风天下正夫妇乃改为正始之乐明帝太和初缪袭奏魏国初建王粲所作登歌安世诗専以思咏神灵及说神灵鉴享之意后省读汉安世诗无有二南风化天下之言又改曰享神歌隋髙祖龙潜时颇好音乐常倚琵琶作歌二首名曰天髙地厚述以夫妇之义因即取之为皇后房内曲命妇人登歌上寿并用之
珊瑚笔格
钱思公珊瑚笔格诗藴粹沧波逺搜奇铁网劳柔条鑚火树丽景夺星旄丛倚栖油几枝疎荐兔毫宝跗光互映翠匣价相髙钩谩标祥谍人须咏楚骚休将铁如意碎击为争豪北朝徐陵以珊瑚阁笔罗隠诗徐陵阁笔珊瑚架絶胜宾朋玳瑁簮用珊瑚架三字甚新钱思公酷爱珊瑚笔格尝为子侄辈窃去公徐徐出钱许得之者自言即与之钱如此者歳不下数次公欣然容之思公诗体谨严如以蜀纸端砚寄仙芝诗腻蠒裁卭部苍崖映越溪展时云冉冉呵久露凄凄平滑逾鹅素精钢类褭蹄轻于汉宫縠碧似夏王圭钿轴聊闲卷银钩且醉题实时封密诏别有武都泥此诗与前诗一律
荀况云赋
楚荀况云赋曰有物于此居则同静致下动则綦髙以巨圆者中规方者中矩大参天地徳厚尧禹精微于毫毛充盈于天宇冬日作寒夏日作暑此数语奇甚荀况文章少见故録之曹植吹云赞曰天地变化是生神物吹云吐润浮气蓊郁上二句亦奇
虹
蔡邕月令章句曰虹螮蝀也阴阳交接之气着于形色者也雄曰虹雌曰蜺虹常依阴云而昼见于日冲无云不见太阴亦不见率以日西见于东方故诗云螮蝀在东蜺常见于旁四时常有之江淹赤虹赋曰赤蜺电出蚴虬神骧暧昧以变依稀不常此正所谓蜺也唯雄虹见藏有月释名曰虹阳气之动虹攻也纯阳攻阴气也故庄子曰阳炙阴为虹
诗用六经字
司马相如诗凤兮凤兮从我栖得托孳尾永为好庾信诗鹬毛新鹄子盘根古树低此书中好字用者絶少又如简文诗萤飞夜灼灼虫思夕喓喓鲍溶诗列树（阙六字）下睢沈约诗蝶逢花揺漾燕值羽差池王维诗设罝守毚兔垂钓伺游鳞钱起诗露浓蕙花落月冷莎鸡飞白居易诗乌头因感白鱼尾为劳頳诗注曰鱼劳则尾頳用诗中字尤奇又用月令中字如贺朝清诗流莺拂绣羽二月上林期张协诗鹰飞日夜分雷动寒暑离胡致隆诗细雨来时麋角解春风归日马蹄香宋之问诗祭鱼常见獭饮水畏惊猿宋元宪诗花寒阴鹤警霜早腐萤疎钱起诗谩把樽中物无人啄蟹匡此又用礼中字一经采化便觉神明全与用史传中字不侔也
辟雍
诗曰于论鼔锺于乐辟雍注曰文王立灵台作灵囿灵沼合乐以落之又曰镐京辟雍自西自东自南自北无思不服注曰武王于镐京行辟雍之礼四方来观者皆感化其徳心无不归服王制曰天子曰辟雍诸侯曰泮宫此周之制也礼记外传曰虞曰庠亦曰米廪【藏躬耕之谷于学中以供祭祀尚孝也】夏曰序商曰瞽宗周曰辟雍亦曰太学东胶其言四代之学尤明今诗有辟雍之诗又有泮宫之诗而周礼独不载辟雍之礼但曰成均之法成均唯周礼有之他书亦不载也
灵台
诗曰经始灵台经之营之笺曰天子有灵台所以望氛祲察妖祥诗纪厯枢曰灵台候天意也孝经援神契曰灵台所以宣徳察微纬学二说皆极其至郑笺不能（阙四字）曰文王既出羑里召周公旦筑为灵台此盖思所以（阙三字）意宣徳察微矣刘向新序曰文王作灵台池沼掘得人骨文王曰更葬之天下闻之皆曰西伯贤矣泽及枯骨而况于人乎三辅黄图曰周灵台在长安西五十五里公羊庄公三十一年注曰天子有灵台以候天地诸侯有时台以候四时然杂候上林汉制曰清台日至书云鲁则曰观台耳
八桂
孙绰天台赋曰八桂挺森以凌霜五芝含秀而晨敷李善注引山海经曰桂林八树在贲隅东所谓贲隅东者招揺之山也五芝在天台固自有之不应八桂逺取招揺之山按临海记曰白石之山望之如雪山有湖传云金鹅之所集八桂之所植又地理记曰天台山有八桂岭此尤晓然 梁禇禋诗谁谓重三珠终焉竞八桂张九龄诗分庭八桂树肃客两童子卢纶诗玉坛标八桂金井识双桐皆用八桂事也
黄庭图
黄庭经极修炼吐纳之妙有务成子注有梁丘子注有尹真人注有白履忠注有李子乗注有蒋慎修注有超遥子注又有五家注其要而易明者莫如图有黄庭五藏图黄庭内视图黄庭内景五藏六府图补泻图【唐元一作女子胡愔撰】黄庭外景图五藏导引图黄庭图证诀可谓尽其妙矣东坡书黄庭内景赠葆光道师蹇序辰龙眠居士复为作经相其前画二人像其后笔势隽妙遂为希世之宝嗟叹不足故复赞之曰太上虚皇出灵篇黄庭图（阙三字）仙髯耆两卿相后先□妙夹侍清且妍十有二神（阙二字）坚巍巍堂堂人中天问我何修果此縁是心朝空夕了然恐非其人世莫传殿以二士苍鹄骞南随道师厯山渊山人迎笑喜我旋问谁遗化老龙眠山谷次韵子瞻书黄庭尾付蹇道师琅函绛简蕋珠篇寸田尺宅可蕲仙髙真接手玉宸前女丁来谒粲六妍金钥闭欲形完坚万物荡尽正秋天使形如是何尘縁苏李笔墨妙自然万虚拱手书已传传非其人恐飞骞当付骊龙藏九渊蹇侯奉告请周旋纬萧探手我不眠二公之言施于经相尚尔而况图诀之益乎
成公绥叙干文
晋成公绥天地赋曰悬象成文列宿有章三辰烛耀五纬重光众星回而环极招揺运而指方白虎时据于参旗青龙垂尾于氐房玄龟匿首于女虚朱鸟奋翼于星张帝皇正坐于紫宫辅臣列位于文昌垣屏络绎而珠连三台参差而雁行轩辕华布而曲列摄提鼎峙而相望叙事之妙如此
漂
史记曰韩信从下乡城下钓有漂母见信饥饭信竟数十日越絶书曰伍子胥至溧阳见一女子击絮于濑水中子胥曰岂可得飱乎女曰诺即发其箪饭清其壶浆而与之子胥谓女子毋令露之子胥行五歩还顾女子自投濑水之中【吴越春秋同】 庄子曰宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼絖为事【郭象注曰其药能令手不拘坼故常漂絮于水中】漂絮击絮也宋景文公诗药有不龟方击絮管无（阙）
新宫铭
良常西麓源泽东泄新宫宏宏崇轩■〈车献〉■〈车献〉雕珉盘础镂檀竦楶碧瓦鳞差瑶阶肪截阁凝瑞雾楼横祥霓驺虞巡徼昌明捧闑珠树规连玉泉矩泄灵飊遐集圣日俯晰太上游储无极便阙百神守护诸真班列仙翁鹄立道师氷洁饮玉成浆馔琼为屑桂旗不动兰幄互设妙乐竞奏流铃间发天玄虚徐风箫冷彻凤歌谐律鹤舞会节三变玄云九成绛雪易迁徒语童初浪说如毁乾坤自有日月清宁二百三十一年四月十二日建
东坡游罗浮作诗示叔党其末云负书从我盍归去羣仙正草新宫铭汝应奴隶蔡少霞我亦季孟山玄卿坡自注曰唐有梦书新宫铭者云紫阳真人山玄卿撰其略曰良常西麓源泽东泄新宫宏宏崇轩■〈车献〉■〈车献〉又有蔡少霞者梦人遣书碑铭曰公昔乗鱼车今履瑞云躅空仰涂绮辂轮囷其末云五云阁吏蔡少霞书余按唐小说薛用弱集异记载蔡少霞梦人召去令书碑题云苍龙溪新宫铭紫阳真人山玄卿撰其词三十八句不闻有五云阁史之说鱼车瑞云之语乃逸叟所载陈幼霞事云苍龙溪主欧阳某撰盖坡公误以幼霞为少霞耳玄卿之文丽整髙妙非神仙中人嵇叔夜李太白之流不能作今记于此以证坡注之误也集异记曰蔡少霞梦褐衣鹿帻人召去石碑之侧谓曰召君书此二青衣僮至一捧牙箱内有紫绢文书一赍笔研令少霞法此而写少霞援笔顷刻而成因览读之乃苍龙溪新宫铭遂寤急命纸笔纪録或往视之笔迹宛有书石之态
穷奇
山海经曰封山有兽状如牛而猬毛名曰穷奇食人或云穷奇闻人斗乃助不直者文王出猎所获张揖注上林赋曰穷奇其音如狗嘷食人神异记曰西北有兽状如彪有翼名穷奇东方朔神异经曰昆仑西有兽其状如犬有两目而不见有两耳而不闻有腹而无五脏有肠而径过人有徳行而往抵■〈角上牛下〉【音触】之人有凶徳而往舐迎之天使其然名曰浑沌一名无耳一名无心所居无常咋人回转向天而笑神异经曰西方荒中有兽焉状如彪而身大毛长尺许【张华注此兽毛皆如毫猪毛也】人面彪足口有猪牙尾长一丈八尺名曰梼杌此兽食人又曰饕餮身如羊人面目在腋下食人左氏所载不才子曰穷奇曰浑沌曰梼杌曰饕餮皆兽名也今録于此
承明庐
范云诗伊昔沾嘉惠出入承明宫卢象诗召入承明宫圣人借颜色此言承明殿也应璩诗问我何功徳三入承明庐刘孝绰诗步出金华省逺望承明庐此言殿中直庐耳西都赋曰又有承明金马著作之庭亦藏书之所大雅之林也严助为会稽太守帝赐玺书曰君厌承明之庐张晏曰承明庐在石渠门外扬雄传晋灼曰黄图有太玉堂小玉堂殿李寻待诏黄门得预入直而曰久污玉堂之直者言直庐在玉堂外亦犹承明之有庐也翼奉曰孝文时未央宫无髙门麒麟殿独有前殿曲台温室承明耳霍光传曰太后车驾幸未央宫承明殿盛服坐武帐期门武士陛戟陈列殿下罪状昌邑王是岂太后所御之地是必诸帝常所临御也
方诸
物类相感志曰方诸巨蚌也向月以器承之得三二合水亦如朝露淮南子曰方诸见月津而为水注曰方诸大蛤也阴燧之具摩拭令热向月则有水生故周礼司烜氏以鉴取明水于月谓之方诸明水陈馔以为玄酒唐（阙四字）禅取明水用之李敬真曾入九月中取蚌蛤一尺二寸者依法拭之至夜半得水四五斗杨文公诗九天青女霜添味五夜方诸月溜津
潮系日月
抱朴子曰日之两潮一日一夕各入地中故一日一夕而有两潮也海潮赋曰夫潮之生因乎日也其盈其虚繋乎月也及晦而絶过朔则隆月弦则小赢月望则大至又曰日激水而潮小月离日而潮大海潮志曰详其潮水之起若釡鼎之沸沸则煎沬而溢出究其本祇平于鼎釡若沸溢则加倍之也尝闻南海洲采珠人说每一入海必以绳系身岸人持之潮来必动绳岸人共挽之助身而上又说或潮上海底山穴间必闇黒雷鸣水孛然而涨上及登岸则潮涨入浦溆矣是阴阳二气交作而变日月为二气之母潮随二曜盖不虚耳
封禅
河图真纪钩曰王者封泰山禅梁父者七十二君史记封禅书曰齐威公既霸而欲封禅管仲曰古者封泰山禅梁父七十二家而夷吾所记者十有二焉无懐氏封【泰山禅云云】宓羲【封泰山禅云云】神农【封泰山禅云云】炎帝【封泰山禅云云】颛帝【封泰山禅云云】帝喾【封泰山禅云云】尧【封泰山禅云云】舜【封泰山禅云云】禹【封泰山禅云云】汤【封泰山禅云云】周成王【封泰山禅社首应劭曰在博县晋灼曰在巨平南三里】太史公曰虽有受命之君而功有不洽是以中间逺者千有余歳近者数百载其仪不可得记桓谭新论曰泰山之上有八百余处而可识知者七十有二白虎通云升泰山观易姓而王可得而数者七十二君张华封禅仪曰登封泰山者七十有四家其谥号可知者十有四
洛水无冰
春秋说题辞曰洛之为言绎也水绎绎光耀也述征记曰水底有矾石故上无冰冻也易干凿度曰帝盛徳之应洛水先温先儒言洛居天地之中其气晏温故曰温洛苏味道牛凤及有和受图温洛诗亦言温洛唐骊山温泉亦以其下皆生矾石故温也李贺诗华清源中矾石汤徘徊百凤随君王
八纮八极
淮南子曰九州岛之大纯方千里九州岛之外乃有八殥【音胤】也亦方千里自东北方曰大泽曰无通东方曰大渚曰少海东南方曰具区曰穴泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰资渚曰丹泽西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大冥曰寒泽凡八殥八泽之云是雨九州岛八殥之外而有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众安南方曰都广曰反户西南方曰焦侥曰炎土西方曰金邱曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰积水曰委羽凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风雨八纮之外乃有八极【邹子曰中国者天下八十分之一有海环之如此者九又有大瀛海环之总曰八极也】自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮八殥八泽之云以雨九州岛而和中土注曰中土冀州也
接花
山谷接花诗雍也本犂子仲由元鄙人升堂与入室只在一挥斤接花之法唯见刘禹锡诗分畦十字水接树两般花
盐田
盐田在河东盐泽其中产盐引水沃之则自成号曰盐田取亦无尽不沃则无之张液池百步其盐多少随月增减也又有盐井者蜀都临卭县二井一是火井一是盐井若取盐井以火井煮之斛水得盐四五斗若非火井煮之不过一二斗矣又有青池盐其盐正方广半寸其状扶疎似石人耕池旁地取池沃种之歳月久即生此盐又有草盐者襄沔记曰龙巢山旁有盐池水色白上生紫菱四边青泥十一月中池左右十余里地草上如霜弥日不释尝之乃盐味世谓之盐花山又有盐根者亦名太阴玄精石出河中解县盐池中本盐根也往往池边近水采之则得其色理如玉质形状如龟甲黒者不佳黄白明浄者上
泼生麫
太平记曰大夫蚤来已食一碗泼生麫矣太平记唐人所作窦平曰泼生麫疑是今之略生麫也如冷淘则杜诗槐叶冷淘之外无所见也今之食麫俱曰汤饼按后汉梁冀传进鸩加煮饼世说载何平叔面白魏明帝食以热汤饼汗出以衣自拭色转皎然呉均称饼徳曰汤饼为最宗懔荆楚歳时记曰六月作汤饼庾阐赋曰当用轻羽拂取轻麫轻软适中然后水引细如委綖白如秋练此谓之汤饼齐髙帝所嗜引水麫者此也束晳饼赋曰仲春之月天子食麦而朝事之笾煮麦为麫又曰三冬冽寒充虚解战汤饼为最又曰振掌握搦拊抟麫弥离于指端手萦回而交错盖用手为之也今北人谓之冬餫饨春馎饦李正文刋误曰旧未就刀■〈飠占〉皆掌托为之刀■〈飠占〉既具乃云不托俗乃用馎饦二字也方言曰饼谓之馄或谓之饨馄饨之名见于此【范侍读冲元长言其父元佑间为东平府直讲谓每日供膳所食汤饼异常因造外厨讯诸庖者见釡上有金钱数十审其安用对曰凡麫入汤之后每遇一沸必下一钱钱尽而后已故其说曰硬作熟溲汤深煮久】
纬略卷十一
●钦定四库全书
纬略卷十二
（宋）髙似孙 撰
读碑
后汉祢衡读蔡邕碑一览能诵惟石缺二字不明因书出之魏王粲读道边碑人问卿能记乎诵之不失一字杨修从曹公读陈寔碑既去恨不写取修乃诵之驰使往勘惟石缺二字不同耳南齐范云为竟陵王学士当时读秦始皇刻石文云诵得之张说诗会葬知元伯看碑识蔡邕
习外国事
汉郑吉从军数出西域由是为郎习外国事 谷永上疏讼陈汤书奏天子出汤后西域都护叚会宗为乌孙兵所围驰驿上书愿发兵以自救大将军王凤言汤多奇车习外国事可问上召见汤宣室 匈奴请和亲上下其议大行燕人王恢为边吏习胡事议曰汉与匈奴和亲不数歳即背约不如勿许举兵击之 赵充国好将帅之节学兵法通知四夷事 黄香晓习边事每出军转运调度动得事宜 郭凉为将通经尤晓边事有名北方
三韩纸
韩子苍谢钱珣仲惠髙丽墨诗王卿赠我三韩纸白若截肪光照几钱侯继赠朝鲜墨黒如点漆光浮水所谓三韩纸者即茧纸也宣和殿书画磹卷尽用此纸右军以蠒纸书兰亭帖然晋宋自有一种纸长丈余就船抄之谓之茧纸黄大史谢郑闳中惠髙丽画扇诗会稽内史三韩扇分送黄门画省中子苍用三韩纸盖本于此杜诗方丈三韩外昆仑万国西东坡云潘谷作墨精妙杂用髙丽 又孙莘老寄墨诗云徂徕无老松易水无良工珍材取乐浪妙手推潘翁后汉书曰韩有三种一曰马韩二曰辰韩三曰弁韩马韩在西有五十四国其地与乐浪南与倭接辰韩在东十有二国其地与獩貊接弁韩在辰韩之南亦有十二国其地亦与倭接凡七十八国大者万余户小者数千家各在山海间地合方四千余里东西以海为限皆古之辰国也马韩最大共立其种为王辰都月支国尽王三韩之地其诸国王先皆是马韩种焉
古器
古人好事皆极其至如古锺鼎彝器尤所爱尚其有识文者非独其器可玩其文犹奇古其间有闗于考订者所补亦不少刘禹锡诗耕人得古器宿雨多遗镞皮日休诗室唯搜古器钱只买秋杉张籍诗每着新衣看药灶多收古器在书楼如三公诗可见好事之至又如杨衡诗拾薪遇遗鼎探穴得古籍此又希阔之遇矣郊祀志曰汾阴得鼎大异于众鼎文镂无款识其所以言此者亦以款识为尚盖可考也韦昭曰款刻也师古曰识记也【音式志反】
桂蠧
南粤传曰桂蠧一器应劭曰桂树中蝎虫也苏林曰汉旧仪尝以献陵庙载以赤毂小车师古曰此虫食桂故味辛渍之以蜜食之也金楼子曰翠饬羽而体分象美牙而身丧蚌懐珠而致剖兰含香而遭焚膏以明而遂煎桂以蠧而成疾正谓此也宋景文公诗几枝北道梅传信一器南方桂补羸
牛膝酒
酒谱曰酒多饮虚人脾气脾主四肢久饮成疾唯酒用牛膝能补重腿轻筋骨且不失和甘之味亦饮者所宜造法每醇酒一斗用大木瓜二疈之而实以牛膝四两浸之以醇酒酒竭旋益俟其溃烂乃出之以熟艾末四两同研为丸桐子大空腹下三十丸此良法也方书中絶无此方又明白简易故采之
栁书阴符经
蔡端明曰栁书阴符经书之最精者善藏笔锋余观此书非惟栁氏笔法遒结全不类他书而此序乃郑瀚之作尤为奇絶其曰雷雨在上与彝旁达浚其粹精流为聪明此四句精絶不似唐人词章至曰磻溪之遇合金匮之秘奥留侯武侯思索其极尤足以发阴符之用也
龟鼎
孔愉获龟放之余干溪铸一鼎刻之曰孔敬康沈之于水梁天监三年安丰献一角玄龟武帝铸一鼎沈于得龟处二事絶相类【古今鼎録】会稽后贤传曰孔愉至吴兴余干亭放龟溪中龟反顾视愉及封此亭印三铸龟首回屈如顾臧荣绪晋书曰愉铸侯印而龟左顾更铸亦然北齐赵儒宗龟诗傥蒙一曳尾当为屡回头刘禹锡诗朱轮尚忆羣飞雉青绶初悬左顾龟陆龟蒙诗鹊衔龟顾妙无余不爱封侯爱石渠王仲修送越帅程公辟诗一麾召得山川胜金钮新提左顾龟殊不言鼎也
昆仑丘赞
郭璞昆仑丘赞曰昆仑月精水之灵府惟帝下都西羌之宇嵥然中峙号曰天柱前四语殊清壮所谓丘者按大荒西经曰赤水之后黒水之前有大山曰昆仑之丘所谓惟帝下都者按搜神记曰昆仑之山是惟帝之下都其曰昆仑月精水之灵府者按史记曰河出昆仑昆仑其髙二千五百余里日月所相避隠为光明也其上有醴泉瑶池今自张骞使大夏之后穷河源恶覩所谓昆仑者乎又河图曰昆仑之墟五城十二楼河水出焉尔雅曰西北之羌有昆仑之墟其曰西羗之宇亦其墟也龙鱼河图曰昆仑山天中柱也故曰磔然中峙号曰天柱郭璞之文精切如此一一皆援据文章而欲茍作难哉葛仙公传曰昆仑一曰玄圃一曰积石瑶房一曰阆风台一曰华盖一曰天柱仙人所居也
砥柱铭
水经注曰砥柱山名也禹治洪水山陵当水者凿之故破山以通河河水分流包山而过山见水中若柱然故曰砥柱魏征有砥柱铭其壮语仅曰傍临砥柱北眺龙门茫茫旧迹浩浩长源黄太史曰吾爱魏公之为人故其作砥柱铭时为好事者书之忘其文之工拙然九成宫醴泉铭亦魏公之文也其曰东越青齐南踰丹徼献琛奉贽重译来王西暨轮台北拒玄圃地列州县人充编户又曰云氏龙官龟图凤纪日含五色鸟呈三距颂不辍书笔无停史亦壮语也
秋兰
秋兰古人最所钟爱一经灵均风骚之士竞知慕焉九歌曰秋兰兮蘼芜罗生兮堂下緑叶兮素华芳菲菲兮袭予又曰秋兰兮青青緑叶兮紫茎张衡思玄赋曰纫幽兰之秋华东京赋曰芙容覆水秋兰被涯魏武帝陌上桑曰柱杖桂枝佩秋兰曹植迭迷香赋曰芳暮秋之幽兰兮丽昆仑之英芝又诗繁华将茂秋霜悴之君不垂眷岂云其诚秋兰可喻桂树冬荣又诗秋兰被长坂晋傅玄秋兰篇秋兰阴玉池池水芳且香又诗秋兰岂不芬鲍肆乱其芳玄鼓吹曲又曰谋言协秋兰清风发其芳陆机诗气惠秋兰□潘尼诗流声馥秋兰一秋兰之微而词人眷眷如此是亦懐贞挺秀可以比徳欤比从永嘉移本大略如蕙擢花八九月之交香特重于春兰也
巫咸山赋【巫咸尧之医者】
郭璞巫咸山赋曰尔乃寒泉悬涌浚湍流帯林薄丛茏幽蔚隠蔼十六字奇甚右军兰亭记曰此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右晋人文章清畅如此宋支昙谛庐山赋曰南面巍崛北背■〈辶苕〉蔕悬溜分流以飞湍七岭重■〈山票〉而迭势殊不及其从容自在也
禡牙
后汉滕辅祭牙文曰推毂之任实讨不庭天道助顺正直聪明晋袁宏祭牙文曰天生五材治道所司废一不可静乱辅时晋顾恺之祭牙文曰烈烈髙牙阗阗伐鼓白气经天简扬神武宋王诞祭牙文曰敬建崇牙显兹威灵鸣金辍衅无战有宁宋郑鲜之祭牙文曰崇牙肇建义锋增厉人鬼一揆三才同契其文五家渉汉晋宋皆曰祭牙耳唐万歳通天二年清边道大总管建安郡王攸宜始有禡牙文曰旄头首建将士听誓星辰彗扫永清朔裔禡牙见于此文尾曰急急如律令元和十年东川移鼔角楼亦有禡角文曰整齐三军以时铿■〈石訇〉吹撃雷动一方风（阙七字）用和于声然则角亦有禡祭之礼声类曰禡师（阙三字）引是类是禡曰师祭也吴胡综有黄龙大牙赋曰狼弧垂象实惟兵精圣人观法爰求厥成明明大吴制其神军取象太乙五将三门数语亦佳汉武北伐作太乙锋旗所谓取象太乙亦凖此也
卫夫人
杜诗学书初学卫夫人但恨无过王右军盖谓夫人善锺繇书法能正书王逸少师之殊不知夫人为谁也按卫夫人卫姓名铄字茂漪晋汝阴太守李矩之室也
润笔
王岐公譔龎颖公神道碑其家以古书画杜荀鹤及第时试卷为润笔薛绍彭书米元章会稽公襄阳公丹阳二夫人告以智永临右军帖为润笔可谓奇古之甚
三十六鳞
叚成式与温庭筠云蓝纸序曰予在九江出意造云蓝纸辄分送五十枚其诗曰三十六鳞充使时数篇犹得裹相思盖龙八十一鳞鲤鱼三十六鳞也宋景文公诗曰君轩结恋萧萧马尺素愁凭六六鱼【六六三十六也】又诗归从鹤翘六六间盖属车三十六乗【亦用六六字】沈氏笔谈曰鲤鱼当胁一行三十六鳞鳞有黒文如十字故谓之鲤文从鲤文者三百六十也然井田法即以三百步为一里恐四代之法容有不相袭者
阴璞
曾南丰谢实録院赐研纸笔墨表曰阴山坚石之璞（阙二字）芳松之烟妍妙晖光水苔之质圆和正直秋兔之毫其□于笔墨推美之辞固为精惬然阴山之璞盖用晋傅玄研赋曰采阴山之潜璞简众材之攸宜此赋之妙压倒古今众作正为此句第一一句之中又以潜璞二字为妙今若用坚璞或恐研有怨言李贺研诗孔研寛顽何足云亦病其坚耳曾公似未知研也
青女
楞严经曰青女者主霜雪之神也故淮南子曰秋三月青女乃出降霜雪髙诱注曰青女天神青腰玉女主天霜雪如二公皆以青女为霜雪神荆公所谓日髙青女尚横陈胡文恭公所谓青女偷飞一夜霜杜诗曰飞霜任青女亦以为霜也如梁昭明博山香炉赋曰青女司寒光翳景而已李商隠诗青女丁宁结夜霜羲和辛苦送朝阳杨文公诗九天青女霜添味五夜方诸月溜津可谓奇句
艾
楚辞璚萧艾于重笥谓兰芷之不香又曰扈服艾以盈腰兮谓幽兰而不可佩又曰何昔日之令草兮今直为此萧艾其意有所寓矣孔璠之艾赋乃曰贞灰与□烬迭御芳烟与苦兰竞薫是以艾正而贱兰妖而珍故言尧则桀对举兰则艾因是盖与骚相反其亦不为无意也璠之又有艾赞曰蔼蔼灵艾蔚彼修坂混区羣卉理深用逺何其拳拳于艾如此邪
太史图法
夏太史终古见桀惑乱出其图法奔商殷内史向执见纣愈乱以其图法归周按左氏所谓太史辛甲（阙四字）史此天子史官也至于诸国亦各有史如所谓太史克者鲁史官也太史书者晋史官也左史者楚史官也史嚚者齐史官也命太史伯石者郑史官也史华者卫史官也至于图法亦有国者所重沛公至咸阳萧何独先收秦丞相御史律令图书呉王浚受孙皓之降收其图籍得郡三十二县三百一十三晋应詹为镇南将军督五军事平蜀贼一无所取唯收图书皇甫真随慕容评攻新都一无所取唯收图书北齐辛术平定南淮诸物一毫无犯唯收典籍晋宋齐梁时佳本鸠集万卷余
研岩
下岩石干则灰苍色湿则青紫色岩有两口其中则通为一穴大者取研所自入也小者泉水所自出也故号水口即陈公密所开也岩之北壁石皆为泉水所浸岩中歳久崩摧石屑翳塞积水浅深人莫能测以是石工不复能采今欲得下岩北壁石者往往于泉水石屑中得之岩南壁石尚或可采自崇观后亦罕得矣此北壁石盖泉生其中非石生泉中也润可知矣虽秋冬旱干亦常有泉珠散落如飞雨不絶北壁石眼正圆有素緑碧白黒晕十数重中复有瞳子南壁石即泉水半浸者稍不及北壁眼之晕色皆少淡上岩有三穴上穴曰土地岩【以土地祠居其上故也】中穴曰梅树岩下穴今石工以为中岩者是也下穴两口其间通为一穴皆中岩也土地岩亦有两穴其中亦相通土地岩石色黄赤眼亦如之梅树岩石微黄赤而帯（阙七字）中岩南壁与梅树同而少胜焉北壁石眼与（阙三字）石相类而少劣龙岩石色深紫眼少有类中岩半边山者半边石山诸岩石色灰青与下岩南壁石中岩南壁石相类但眼晕少耳【赤緑赤黄皆浅色不明】然半边山岩眼极多【半边山岩近南者眼大晕少北者眼小晕愈少所谓緑豆眼】蚌坑石性坚顽色深紫有眼即黄白微帯青色无瞳子虽润不发墨眼偏邪不正无晕有翳又有黄坑石与上岩石相类新坑石与半边山石之劣者相类小湘峡在州之西四十里其石类岩石而性软燥色深紫如蚌坑
击鲜
陆贾傅曰数撃鲜师古曰鲜谓新杀之肉也数数撃杀牲牢与我鲜食书曰暨益奏庶鲜食孔氏传曰获鸟兽民以进食又曰暨益播奏庶艰食鲜食孔氏曰决百川有鱼鳖使民鲜食之此所谓鲜者鱼鳖也老子所谓治国若烹小鲜者亦鱼也张华诗鹰隼始撃鸷虞人献时鲜时鲜二字亦佳
欧宋唐书
仁宗诏重修唐书十年而欧阳公至分撰帝纪表志七年书成韩魏公素不悦宋景文公以所上列传文采太过又一书出两手诏欧阳公看详改归一体公受命叹曰宋公于我前辈人所见不同讵能尽如己意竟不易一字又故事修书进御唯书署官崇者是时宋公守郑州欧公位在上公曰宋公于此日久功深我可掩其长哉宋公闻之曰自昔文人相凌掩斯事古未有也然宋公却曾自撰纪表志今其家亦有此本世人未尝见之耳
通鉴
温公进资治通鉴表曰臣之精力尽于此书其与宋次道书曰某自到洛以来専以修资治通鉴为事至今八年仅了得晋宋齐梁陈隋六代以来奏御唐文字尤多托范梦得将诸书依年月编次为草卷每四十□为一卷自课三日删一卷有事故妨废则追自□前秋始删到今已二百余卷至大厯末年耳向后卷数又须倍此共计不减六七百卷须更三年方可粗成编又须细删所存不过数十卷而已其费功如此温公居洛十五年故能成此书今学者观通鉴往往以为编年之法然一事用三四处出处纂成是其为功大矣不观正史精熟未易决通鉴之功绩也通鉴采正史之外其用杂史诸书凡二百二十二家
孝水
潘岳西征赋曰澡孝水以濯缨嘉美名之在兹李善曰字林曰孝水在河南郡郦道元曰在河南城西十余里按山海经曰平逢山西十里廆山其阳多■〈嶀，王代山〉琈之玉俞随之水出于其阴北流注于谷世谓之孝水善不引山海经而引字林何也
九薮
国语曰伯禹疏川导滞丰殖九薮洎越九原宅居九隩周礼曰扬州之泽薮曰具区荆州之泽薮曰云梦豫州之泽薮曰圃田青州之泽薮曰望诸兖州之泽薮曰大野雍州之泽薮曰弦蒲幽州之泽薮曰貕养冀州之泽薮曰杨纡并州之泽薮曰昭余祁尔雅曰鲁有大野【今髙平巨野东北】晋有大陆【今巨鹿北广河泽】秦有杨陓【音迂今在扶风汧县西也】宋有孟诸【今在梁国睢阳县东北】楚有云梦【今南郡华容县东南巴丘湖是也】吴越之间有具区【今吴县南太湖即震泽】齐有海隅【海滨广斥】燕有昭余【祁今太原邬陵县北九泽】郑有圃田【今荥阳中牟县西圃田泽】周有焦获【音护今扶风池阳县瓠中】谓之十薮夫周礼国语皆曰九薮耳而尔雅之言乃曰十薮名之同者五吕氏春秋曰昭余祁一名大昭又名沤泽周礼并州薮俗名邬城泊按是薮自太原祁县连延西接至此晋太康地志曰汧泽有蒲谷乡弦中谷乃雍州之弦蒲也水经注曰汧水源出汧山蒲谷乡弦中谷决为弦蒲薮
金错刀
张衡四愁诗美人赠我金错刀何以报之英琼瑶续汉书曰诸侯王佩刀以黄金错环马戴诗饮尽玉壶酒赠留金错刀此固用四愁事如贯休诗孤灯耿耿征妇劳更深扑落金错刀此固言刀也刘孝威诗犀羁玉镂鞍宝刀金错鞘尤更说得分明前人小说乃以错刀为新室钱文非矣又按秦嘉妻与嘉书曰今奉错金碗一只可以盛书水则知金错为饰益晓然矣书中用书水二字甚佳李白诗有云琉璃砚水不及此也梁昭明诗玉树琉璃水羽帐郁金香【此用琉璃水亦佳】
汉甘露鼎
宣帝甘露元年于华山仙掌铸一鼎髙三尺受四斗拟承甘露其文曰万国伏贻长久铸神鼎承天酒刻以小篆后汉安帝延光四年于少室山铸一鼎其文曰承露鼎刻以小篆此犹是金人承露盘遗意也又鼎为食器如景帝中元六年铸一鼎曰食鼎以铜金银杂为之其文曰五熟是资君王之膳刻以小篆昭帝元年于蓝田覆车山铸羮鼎其文曰宜君王和四方调滋味
（阙文）
宣和御题曹仲元观音像相好极庄严趺坐莲花上围以火轮左手仗剑不似世所见大士像考之乃知为如意轮观音像唐顾况有如意轮画赞极其瓌妙余不敢重说偈言其言曰金刚记宝鼎记佛三昧顶轮三昧（阙二字）等经曰苏迷卢南有俱露州州西南面夷罗国俱尸那城南去八千由旬至于雪山兹山纯白厥草肥腻髙六十由旬周二千二百拔提河在左长仙园在右清热恼海在南跋陀海在北善法堂在上瞽龙洞在下日月回汨在俱物罗奢半空胁是龙居此洞地坚牢恒沙诸佛成道诸所如意轮于此山间佛言毗勒那钵奢无忘无心是离那奢多性本空是祗弥物都思观身实相是悉那钵多弥观佛亦然是又问何者是陀罗尼相貌佛言空观心无为心广大心常住心不变异心无心无无心是恒沙诸佛摩顶密语也言在身中恐人轻教诸佛不许内外双立非贤不转如意轮本名少足少法也其法满足谓之少足与夫圆满满愿广大大悲等慈慈观智纲宝手千手眼得无畏清浄光除业道破诸闇无障碍无等等与夫普明慈明千光佛十亿之号犹为至略浄华宿王智佛时所立名记普门愿行此应见闻随方说法法同而名异固云贤刼中千佛助化此为一佛二尊不并愿为侍者宝徳佛时名安忍童子请愿之后名如意轮大悲菩萨是愚于荫界画彼真形法华经云一华献画象渐见无量佛讃曰同体如来所说总持法内外双见为普门大悲广运无边际已渡尘沙生灭海
金刚石经赞（原阙）
汉令甲（原阙）
往余从胡元瑞得髙氏纬略将谋梓而不胜鱼虎也遂不果谋丙午春友人姚叔祥得善本于曹能始户曹视胡本最为佳胜及能始叙来云是弱侯先生校本更知雠对之勤非复一腕也顾读之尚有疑碍因觅得同郡项穉玉家藏本则益女史条四十三字水麝条五字汉官条三字又得江阴李贯之本则益属车条五十七字璜条四字而胡本亦增五夜条十字其它偏旁舛误则三本互为参定复百许字信夫他山之为玉攻也梓竟复检是书则援证极博间质已意至于聫类集録点摘新丽往往多醒豁人目第自愍骚招隠八风围碁以及氍毹禡牙之类大都全録艺文初学北堂御览诸书无少增损则知宋世篇集不复具存适取类书夸示宏肆耳善乎陈仲醇之言曰采拾多而评议寡真足为此书照胆绣水沈士龙题
纬略卷十二
附录：
子畧四卷目录一卷（内府藏本）
宋高似孙撰似孙有剡录巳著录是书卷首冠以目录始汉志所载次隋志所载次唐志所载次庾仲容子钞马总意林所载次郑樵通志艺文畧所载皆削其门类而存其书名畧注撰人卷数于下其一书而有诸家注者则惟列本书而注家细字附录焉其有题识者凡阴符经握奇经八阵图鬻子六韬孔丛子曾子鲁仲连子晏子老子庄子列子文子战国策管子尹文子韩非子墨子邓析子亢桑子鹖冠子孙子吴子范子鬼谷子吕氏春秋素书淮南子贾谊新书盐铁论论衡太元经新序说苑抱朴子文中子元子皮子隐书凡三十八家其中说苑新序合一篇而八阵图附于握竒经实共三十六篇惟阴符经握奇经录其原书于前余皆不录似乎后人删节之本未必完书也马端临通考多引之亦颇有所考证发明然似孙能知亢仓子之伪而于阴符经握竒经三畧诸葛亮将苑十六策之类乃皆以为眞则鉴别亦未为甚确其盛称鬼谷子尤为好竒以其会稡诸家且所见之本犹近古终非焦竑经籍志之流辗转贩鬻徒构虚词者比故录而存之偹考证焉（四库全书总目卷八十五•史部四十一•目录类一）
剡录十卷（江苏廵抚采进本）
宋高似孙撰似孙字续古号疎寮余姚人淳熙十一年进士歴官校书郞出倅徽州迁守处州陈振孙书录解题称似孙为馆职时上韩侂冑生日诗九首每首皆暗用锡字寓九锡之意为淸议所不齿知处州尤贪酷其读书以奥僻为博以怪涩为奇至有甚可笑者就中诗犹可观周密癸辛杂识亦记其守处州日私挟官妓洪渠事其人品葢无足道其诗有疎寮小集尙传于世文则不少槪见此乃其所作嵊县志也嵊为汉剡县地故名曰剡录前有嘉定甲戌似孙自序及嘉定乙亥嵊县令史之安序葢成于甲戌而刋于乙亥故所题先后差一年其书首为县纪年次为城境图次为官治志附以令丞簿尉题名次为社志学志附以进士题名次为寮驿楼亭放生池版图兵籍次为山水志次为先贤传次为古奇迹古阡次为书次为文次为诗次为画次为纸次为古物次为物外记次为草木禽鱼征引极为该洽唐以前佚事遗文颇赖以存其先贤传每事必注其所据之书可以为地志纪人物之法其山水记仿郦道元水经注例脉络井然而风景如觌亦可为地志纪山水之法统核全书皆序述有法简洁古雅迥在后来武功诸志之上殊不见其怪涩可笑陈振孙云云殆不可解岂其它文奇僻又异于此书欤（四库全书总目卷六十八•史部二十四•地理类一）
兰亭考十二卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋桑世昌撰世昌淮海人世居天台陆游之甥也案陈振孙书录解题载兰亭博议十五卷注曰桑世昌撰叶适水心集亦有兰亭博议跋曰字书自兰亭出上下数千载无复伦拟而定武石刻遂寪今世大议论桑君此书信足以埀名矣君事事精习诗尤工其卽事云翠添邻堑竹红照屋山花盖着色画也书录解题又载兰亭考十二卷注曰卽前书浙东庾司所刻视初本颇有删改初十五篇今存十三篇去其集字篇后人集兰亭字作书帖诗铭之类者又附见篇兼及右军他书迹于乐毅论尤详其书始成本名博议高内翰文虎炳如为之序及其刋也其子似孙主为删改去此二篇固当而其它务从省文多失事实或戾本意其最甚者序文本亦条达可观亦窜改无完篇首末缺漏文理断续于其父犹然深可怪也云云是此书经高似孙窜改巳非世昌之旧矣今未见博议原本无由验振孙所论之是非然是书为王羲之兰亭序作集字为文其事无预于羲之羲之他书其事无预于兰亭似孙所删深合断限振孙亦不能不以为当也其中评议不同者如或谓梁乱兰亭本出外陈天嘉中为智永所得又或谓王氏子孙传掌至七代孙智永此兰亭眞迹流传之不同也又如或谓石晋之乱弃石刻于中山宋初归李学究李死其子摹以售人后负官缗宋祁为定武帅出公帑买之置库中又或谓有游士携此石走四方其人死营妓家伶人取以献宋祁又或谓唐太宗以搨本赐方鎭惟定武用玉石刻之世号定武本薛绍彭见公厨有石鎭肉乃别刻石易之此又定武石刻流传之不同也其据王羲之生于晋惠帝大安二年癸亥则兰亭修禊时年五十有一辨笔阵图所云羲之年三十三书兰亭之误是矣然前卷旣引王铚语以刘餗之说为是而又云于东墅阅高似孙校书画见萧翼宿云门留题二诗云使御史不有此行乌得是语则杂录旧交亦未能有所断制至八法一门以书苑禁经诸条专属之兰亭尤不若姜夔禊帖偏傍考之为精密是以曾宏父陶宗仪诸家皆称姜考而不用是书然其征引诸家颇为赅备于宋人题识援据尤详世昌之原本旣佚存此一编尙足见禊帖之源流固不得以陈氏之排击遽废是书矣（四库全书总目卷八十六•史部四十二•目录类二）
握竒经一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
一作握机经一作幄机经旧本题风后撰汉丞相公孙宏解晋西平太守马隆述赞案汉书艺文志兵家阴阳风后十三篇班固自注曰图二卷依托也并无握竒经之名且十三篇七畧著录固尙以为依托则此经此解七畧不著录者其依托更不待辨矣马隆述赞隋志亦不著录则犹之公孙宏解也考唐独孤及毘陵集有八阵图记曰黄帝顺煞气以作兵法文昌以命将风后握机制胜作为阵图故八其阵所以定位也衡抗于外轴布于内风云附其四维所以备物也虎张翼以进蛇向敌而蟠飞龙翔鸟上下其旁所以致用也至若疑兵以固其余地游军以案其后列门具将发然后合战弛张则二广迭举犄角则四竒皆出云云所说乃一一与此经合疑唐以来好事者因诸葛亮八阵之法推演为图托之风后其后又因及此记推衍以为此经并取记中握机制胜之语以为之名宋史艺文志始着于录其晩出之显证矣高似孙子畧曰马隆本作幄机序曰幄者帐也大将所居言其事不可妄示人故云幄机则因握幄字近而附会其文今本多题曰握竒则又因经中有四为正四为竒余竒为握竒之语改易其名也似孙又云总有三本一本三百六十字一本三百八十字葢吕尙增字以发明之其一行间有公孙宏等语今本衍四字校验此本分为三章正得三百八十四字葢卽似孙所谓衍四字本也经后原附续图据书录解题亦称马隆所补然有目而无图殆传写佚之欤（四库全书总目卷九十九•子部九•兵家类）
砚笺四卷（浙江巡抚采进本）
宋高似孙撰似孙有剡录已著录是书成于嘉定癸未前有自序序末数语隐涩殆不可解与所作蟹畧序体格彷佛相似陈振孙称似孙之文好以怪僻为奇殆指此类欤其书第一卷为端砚分子目十九卷中砚图一类列四十二式注曰歙石亦如之然图已不具意传写佚之也第二卷为歙砚分子目二十第三卷为诸品砚凡六十五种第四卷则前人诗文其诗文明题曰端砚歙砚者已附入前二卷内是卷所载皆不标名品故别附之诸品后耳宋志所录砚谱今存者尚有四五家大抵详于材产质性而罕及其典故似孙此书独晚出得备采诸家之说又其学本淹博能旁征羣籍以为之左证故叙述颇有可观中间稍有渗漏者如李后主靑石砚为陶谷所碎一条乃出无名氏砚谱中为曾慥类说所引今其原书收入左圭百川学海尚可检核似孙竟以为岀自类说未免失于根据然其大致驯雅终与龎杂者不同如端州緑石为诸品所不载据王安石诗增入亦殊赅洽钱曾读书敏求记亦称唐人言吴融入韵赋古今无敌惜乎亡来已久此存得古瓦研赋一篇岿然鲁灵光也则亦颇资考据矣（四库全书总目卷一百十五•子部二十五•谱录类）
蟹畧四卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋高似孙撰是编以傅肱蟹谱征事太畧因别加裒集卷一曰蟹原蟹象卷二曰蟹乡蟹具蟹品蟹占卷三曰蟹贡蟹馔蟹牒卷四曰蟹雅蟹志赋咏每门之下分条记载多取蟹字为目而系以前人诗句俞文豹吹剑录尝讥其误以林逋草泥行郭索云木叫钩辀一联为杜甫诗今检卷首郭索传内信然殊为失于详核又本草图经蟹生伊洛池泽中一语泽蟹洛蟹条下两引之亦为复出又白居易诗亥日饶虾蟹句为傅肱谱中所原引而此书虾蟹条下乃反遗之其余编次亦小有疎漏特其采摭繁富究为博雅遗篇佚句所载尤多视傅谱终为胜之云（四库全书总目卷一百十五•子部二十五•谱录类）
纬畧十二卷（江苏巡抚采进本）
宋高似孙撰似孙有剡录已著录似孙尝辑经畧史畧子畧集畧骚畧及此书今惟子畧骚畧与此书存陈振孙书录解题论其读书以隐僻为博其作文以怪涩为竒然考证之学正不嫌其博而是编所引亦皆四库所著录非冯贽之流诡词炫俗者比固不得以隐僻讥也明沈士龙跋又称其愍骚招隠八风围棊■〈毛瞿〉毺禡牙之类全录艺文初学北堂御览诸书无所增辑知宋世篇集不复具存摘用类书夸示宏肆是诚在所不免周婴巵林讥其误引金楼子以刘休元水仙赋为唐刘子元疎舛亦不能无然其言笃实无所赝托终出杨愼丹铅诸录之上亦考古者所必资矣（四库全书总目卷一百十八•子部二十八•杂家类二）
文苑英华钞四卷（浙江巡抚采进本）
宋高似孙编似孙有剡录已著录是编乃采摘文苑英华中典雅字句可供文章之用者仿洪迈经子法语之例钞合成帙刻本仍以原目为次不分卷数以似孙原序考之当时实分四卷也其中以诸本叅校如吕令开莲峯赋别本皆作气开秋爽此本作气涵秋爽贾至早朝诗别本皆作共沐恩波凤池上朝朝染翰侍君王此本作共沐恩波凤池里终朝黙黙侍君王李羣玉黄陵庙诗别本皆作回风日暮吹芳芷此本作东风日暮吹香芷皆小有异同韩愈汴州东西水门记别本俱作请纪成绩此本皆作请纪其成绩又遂极其危句此本作遂持危亦皆韩集举正韩文考异所未载其捜罗亦颇该洽自序谓周必大奉勅校文苑英华是书有助焉然摘录不具首尾仅为词科饾饤之学尔（四库全书总目卷一百三十一•子部四十一•杂家类存目八）
信天巢遗稿一卷附林湖遗稿一卷江邨遗稿一卷疎寮小集一卷（浙江巡抚采进本）
宋高翥撰翥字九万号菊磵余姚人孝宗时游士也有菊磵集二十卷久佚不存至国朝康熙二十六年其裔孙士奇于徐干学家宋椠书中采得遗诗一百九首合以家藏二十二首又于他集中得十三首续得朱彝尊宋刻江湖集所载四十七首删除重复共得诗一百八十九首刻之题曰信天巢遗稿信天巢者翥所以名其居也然卷前元贞元年姚燧序本称曰菊磵集不知何以改名也后附林湖遗稿一卷为翥侄鹏飞字南仲者所撰又附江邨遗稿一卷则翥父选叔迈之诗选迈皆绍兴间登第选官武当军节推迈官县尉此卷之中又附质斋遁翁二人之诗则高氏谱中所载仅存其号卽士奇亦莫能举其名矣最后附高似孙疎寮小集一卷似孙卽撰纬略者文献通考载疎寮集三卷此所刻甚少尙有他选所有而此刻无之者是集在宋颇著称陈振孙书录解题谓其作文怪涩诗犹可观刘克庄后村诗话谓其诗能参诚斋活句不知此刻所载何以转不完备然士奇后序中初未言及附刻疎寮集疑为士奇后人所加更不暇博采欤（四库全书总目卷一百六十一•集部十四•别集类十四）
骚畧三卷（浙江汪启淑家藏本）
宋高似孙撰似孙有剡录巳著录是编皆所拟骚赋凡三十三篇其后欵乃词一篇集杜甫诗八句柳宗元诗四句为之殊纎诡也（四库全书总目卷一百七十四•集部二十七•别集类存目一）
文选句图一卷（江苏巡抚采进本）
宋高似孙撰似孙有剡录已著录案摘句为图始于张为其书以白居易等六人为主以杨乘等七十八人为客主分六派客亦各有上入室入室升堂及门四格排比联贯事同谱牒故以图名后九僧各摘名句亦曰句图葢非其本似孙此书亦沿旧名所录皆文选诸诗去取不甚可解如苏武诗之馥馥我兰芳馨香中夜发上下联各割一句尤为剏调其句下附录之句葢卽锺嵘诗品源出某某之意其句下附录一两首者则莫喻其体例矣（四库全书总目卷一百九十一•集部四十四•总集类存目一）
子略
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 撰
部：史 类：目录类 属：经籍之属
参考数据：（《四库大辞典》）
四卷。南宋高似孙着。高似孙（约１１５４—１２１２），字续古，号疏寮，余姚（今属浙江）人，目录学家。孝宗淳熙十一年（１１８４）进士，历官校书郎，知处州。任职期间，贪赃枉法，欺压百姓，这样一个品行不足为道的人，平生却喜好读书，且著述较多。《子略》四卷、《史略》六卷、《剡录》十卷，均为专科目录。《子略》是着录诸子著作的目录，共着录诸子三十七家，卷一：黄帝阴符经、风后握奇经、鬻子、太公金匮六韬、孔丛子、曾子、鲁仲连子、晏子春秋；卷二：老子、庄子、列子、文子；卷三：战国策、管子、尹文子、韩非子、墨子、邓析子、亢桑子、鹖冠子、孙子、吴子、范子、鬼谷子；卷四：吕氏春秋、黄石公素书、淮南子、贾谊新书、桓宽盐铁论、王充论衡、太玄经、新序、说苑、抱朴子、文中子、元子、皮子隐书。排列顺序按“汉志”、“隋志”、“唐志”、《子抄》、《意林》、《通志•艺文略》所载之顺序。着录先是书名、其次聚集诸家的评论，如有注释的书则付列其书名。最早的版本是南宋咸淳本（存卷一至三），后有“百川学海”本、“四库全书”本、“学津讨源”本、“四明丛书”本与“丛书集成”本等。１９２９年北平朴社铅印平装顾颉刚校点本（一册）。
兰亭考
桑世昌（字泽卿；号莫庵） （南宋） （旧本题）撰
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 删定
部：史 类：目录类 属：金石之属
参考数据：（《四库大辞典》）
十二卷。宋桑世昌撰。桑世昌，南宋时人。陆游的外甥。淮海人，世居天台山。此书系考证晋王羲之所作《兰亭序》书帖。据陈振孙《直斋书录解题》所载，《兰亭考》原名《兰亭博议》，共十五卷。刊行时经高似孙删改，存十二卷。按《兰亭序》为行书法帖。东晋永和九年（３５３），王羲之与谢安等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）“修禊”，会上各人作诗，王羲之作序。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。书中叙述王氏真迹流传的各种说法。真迹原为王氏子孙掌握，后至南朝陈天嘉时，为王氏七代孙智永所得。唐时为太宗李世民所得，推为王书代表，命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹，以“神龙本”最着。又有一种说法，石晋之乱时，弃石刻于中山，宋初归李学究所得。李死，其子摹以售人，为定武帅宋祁所得，以石刻之。现今石刻首推“定武本”。书中还考证了王羲之作《兰亭序》的年岁。《辨笔阵图》曾说：“羲之年三十三书兰亭”。桑氏考证，王羲之生于晋惠帝太安二年（３０３），到永和九年（３５３）兰亭修禊时，应当是五十一岁，纠正了三十三岁之误。至其入法一门，以及书苑禁经诸条，不若姜夔考证之精密，所以曾宏父、陶宗仪等人，都称赞姜考，而不用本书。传本有《四库全书》本，“知不足斋”丛书本及“丛书集成”初编本等。
握奇经
风后（字不详；号不详） （不详） （旧题）撰
公孙弘（字季齐；号不详） （西汉） 解
马隆（字孝兴；号不详） （晋） 述赞
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 注跋
部：子 类：兵家类 属：
参考数据：（《四库大辞典》）
一卷。旧本题风后撰，汉丞相公孙宏解，晋西平太守马隆述赞。《汉书•艺文志》兵家阴阳类着录《风后》十三篇，班固小注云：“图二卷。黄帝臣，依托也。”或谓当即此书。然汉代人已认为其书伪托。今传本所题作者风后，乃是传疑时代黄帝之臣，显然不可信。所谓汉丞相公孙宏解，亦不见于刘歆《七略》着录，也不可信。又《隋书•经籍志》也不见着录，则晋西平太守马隆述赞云云似也不可信。四库馆臣谓唐独孤及《毘陵集》中有《八阵图记》，略云黄帝顺煞气以作《兵法》，文昌以命将，风后握机制胜，作为《阵图》，故八其阵，所以定位也。衡抗于外，轴布于内，风云附其四维，虎张翼以进，蛇向敌而蟠，飞龙翔鸟上下其旁。驰张则二广迭举，犄角则四奇皆出云云，所说乃一一与此书相合。故疑此书为唐以来好事者据诸葛亮八阵之法推衍为图，托名风后作。其后又据此《记》推衍为经，因《记》中有“握机制胜”之语，定其书名为《握机经》。《宋史•艺文志》始见着录，其书晚出，证据甚明。四库馆臣所考言之凿凿，可以信从。关于此书的书名，宋高似孙《子略》曰：“马隆本作《幄机》叙曰‘幄者，帐也，大将所居，言其事不可妄示于人，故云《幄机》，”后因“幄”与“握”字近而附会其文，所以又名《握机》。今本多作《握奇》，是因为经中有“四为正，四为奇，馀奇为握奇”之语而改易为《握奇经》。此书虽公认为是伪书，但宋以后各种官私书目多有着录，刊本甚多，不能一一备举。多种丛书都有收录，如《凌氏传经堂丛书》、《景印元明善本丛书十种•夷门广牍•雅占》、《续百川学海癸集》、《津逮秘书》（第四集）、《增订汉魏丛书•子余》等等。今上海图书馆藏有清抄本，军事科学院图书馆有清刊本，最新版本有1990年6月上海古籍出版社的影印本。
砚笺
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 撰
部：子 类：谱录类 属：器物之属
参考数据：（《四库大辞典》）
四卷。宋高似孙（详见《剡录》）撰。是书成于嘉定癸未（1223）年间，前有自序一篇，文字隐晦、艰涩，难明其意。卷一记端砚，分十九个子目，其中砚图一类列二十四式（《四库全书总目提要》为四十二式，查《四库全书•子部•谱录类•砚笺》原文为二十四式），砚图下有注：“歙石亦如之。”然而书中有式无图，恐为传写时所佚。卷二记歙砚，分二十个子目。卷三记载各种砚台六十五种之多。卷四为傅玄、李白、王粲、韩愈等古代名人吟咏、记载砚台的赋、诗、文二十六篇。书中标明端砚、歙砚的诗文，已分别附入前二卷。因是书较晚出，以前所出几家砚谱可以借鉴，又加之似孙学问广博，所以是书能旁征群载前人所不载，而且文字雅训，考证有据。如端州线砚，为其它砚谱之书所未载之珍品，似孙据王安石之诗增入，十分恰当。但是书也有疏漏之处，如李后主青石砚为陶谷所碎一条，本出于无名氏所撰之《砚谱》之中，原书已收入左圭《百川学海》，似孙却认为出自类说，未免失于考据。现存楝亭刊本、清钞本、《四库全书》本、日本文政六年江户刊本等。
蟹略
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 撰
部：子 类：谱录类 属：草木禽鱼之属
参考数据：（《四库大辞典》）
四卷。宋高似孙（详见《剡录》）撰。是书以傅肱《蟹谱》为基础，广泛搜集资料编辑而成。卷一，为蟹原、蟹象。蟹原，主要引用古代典籍，说明蟹名的由来。蟹象，主要引用古代典籍、名人诗句，述说蟹的形状、习性、味道、药用功效、可食与否、毒性等。卷二，为蟹乡、蟹具、蟹品、蟹占。蟹乡，主要引用古代典籍、名人诗句，记述蟹之产地。蟹具，主要记述捕蟹的用具及蟹可做的用具。蟹品，主要引古代典籍、名人诗句，记述吴蟹以下三十多品。蟹占，主要记述以蟹占卜军国大事。卷三，为蟹贡、蟹馔、蟹牒。卷四，为蟹雅、蟹志赋咏。每门之下，分条记载，多以蟹为目，系以前人诗句。是书在引用前人诗句时，误将林逋诗句，归于杜甫名下；也有将古籍文句重复引用之弊，也有该引不引疏漏之病。尽管如此，但是书采集繁富，文字典雅，超过傅肱之《蟹谱》。现存《百川学海》本、路有钞本、《四库全书》本。
纬略
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 撰
部：子 类：杂家类 属：杂考之属
参考数据：（《四库大辞典》）
十二卷。南宋高似孙（生卒年不详）撰。高似孙字续古，号疏寮。绍兴余姚（今属浙江）人。淳熙进士。历校书郎、会稽主簿、知处州。为官贪酷，谄事韩侂胄，为人所不齿。退居姚江着书，有《疏寮小集》、《郯录》、《砚笺》、《唐科名记》、《唐乐曲谱》等。又辑《经略》、《史略》、《子略》、《集略》、《骚略》、《蟹略》及此书。各略均辑自诸书，分门别类，凡“事有逸者、琐者、为《纬略》，盖与诸略相为经纬”（《纬略》卷首）。因高似孙为人所不齿，历来对此书评价不高。陈振孙《书录解题》论其读书以隐僻为博，其作文以怪涩为奇。其实，作考证之书，最嫌不博，高似孙所引之书，亦为人称道，不可谓之隐僻。明沈士龙跋，又称其愍骚、招隐、八风、围棋、氍■〈叟毛〉、祃牙之类，全录《艺文类聚》、《初学记》、《北堂书钞》、《太平御览》诸书，无所增辑。知宋世编集，不复具存，摘用类书，夸示宏肆。周婴《卮林》亦讥其书误引《金楼子》，以刘休元《水仙赋》为唐刘子元等。此书确有舛错之处，但平心而论，语言尚属笃实，无所赝托，辑录历史上各种逸文琐事，为治文史者提供许多方便，足资参考，不可尽废。今传本不一，主要有《墨海金壶》、《守山阁丛书》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本，宛委山堂《说郛》节选本作一卷，商务印书馆《说郛》节选本不分卷。《丛书集成初编》本据《守山阁丛书》本排印，又收入《墨海金壶》补曹学佺序一篇及阙文二则，为最通行版本。
髙似孙【字续古庆元府鄞县人淳熈十一年卫泾榜进士出身治诗赋五年十月除六年二月通判徽州】（四库全书•史部•职官类•官制之属•南宋馆阁录__南宋馆阁录续录卷八）
蟹略四卷
髙似孙续古撰（四库全书•史部•目录类•经籍之属•直斋书录解题卷十）
砚笺一卷
髙似孙撰（四库全书•史部•目录类•经籍之属•直斋书录解题卷十四）
疎寮集三卷
四明高似孙续古撰少有俊声登甲辰科不自爱重为馆职上韩侂胄生日诗九首皆暗用锡字为时清议所不齿晚知处州贪酷尤甚其读书以隐僻为博其作文以怪涩为竒至有甚可笑者就中诗犹可观也（四库全书•史部•目录类•经籍之属•直斋书录解题卷二十）
选诗句图一卷
高似孙编（四库全书•史部•目录类•经籍之属•直斋书录解题卷二十二）
蟹略四卷
陈氏曰高似孙续古撰（四库全书•史部•政书类•通制之属•文献通考卷二百十八）
砚笺一卷
陈氏曰高似孙撰（四库全书•史部•政书类•通制之属•文献通考卷二百二十九）
疎寮集三卷
陈氏曰四明髙似孙续古撰少有俊声登甲辰科不自爱重为馆职上韩侂胄生日诗九首皆暗用锡字为清议所不齿晩知处州贪酷尤甚其读书以隐僻为博其作文以怪涩为竒至有甚可笑者就中诗犹可观也（四库全书•史部•政书类•通制之属•文献通考卷二百四十五）
选诗句图一卷
陈氏曰高似孙编（四库全书•史部•政书类•通制之属•文献通考卷二百四十九）
髙似孙砚笺四卷（四库全书•史部•目录类•经籍之属•千顷堂书目卷九）
高似孙烟雨集（缺）卷又疎寮集一卷（四库全书•史部•目录类•经籍之属•千顷堂书目卷二十九）
髙似孙骚畧三卷（四库全书•史部•目录类•经籍之属•千顷堂书目卷三十一）
跋髙似孙子略 （清）汪琬 撰
（四库全书•集部•别集类•尧峰文钞卷三十九）
高氏疑孔丛子伪书歴引孟子及家语后叙证孔子子思无问荅事最悉然予以为非是汉书孔光传首载孔氏谱牒孔子生伯鱼鲤鲤生子思伋伋生子尚高则伯鱼为子思父审矣孔子家语孔子年二十娶亓官氏明年生伯鱼伯鱼年五十先孔子卒孔子后三年始卒使子思犹未生则孔氏谱不足据邪史记鲁世家穆公之立也距孔子已七十年子思寿止六十二使穆公时犹在则与孔子相隔絶久矣其去伯鱼当益逺不得为其子然徧考诸书又不言孔子有佗支庶何也予以为宜从孔丛子葢孔丛子与谱牒皆出孔氏子孙之手其说必有证左非他书臆度者比也呜呼尽信书则不如无书后世迂儒小生读书不知通变徃徃舍其大者旁引琐细以相辨难岂非好古而失之愚者哉
髙似孙选诗句图所取汉晋以来佳句诚学古者所当玩也如范晔兰池清夏气修帐含秋阴颜延年庭昏见野阴山明望松雪谢灵运池塘生春草园栁变鸣禽鲍照归华先委路别叶早辞风沈约茅栋啸愁■〈氏鸟〉平冈走寒兎谢朓红药当阶翻苍苔依砌上日隐涧凝空云聚岫如复日出众鸟散山暝孤猿吟江淹洞林带晨霞石壁耿新晰处欣故无累飬徳乃入神如此等语虽学近体者亦当玩【兰庄诗话】（四库全书•集部•总集类•古诗纪卷一百五十二）
髙似孙
似孙字续古余姚人文虎子淳熙十一年进士历官校书郎守处州有疎寮小集
【文献通考陈直齐云似孙少有俊声登甲科不自爱重为馆职上韩侂胄生日诗九首皆暗用锡字为清议所不齿晩知处州尤贪酷其读书以隠僻为博其作文以怪涩为竒至有甚可笑者就中诗犹可观也】
【癸辛杂识髙疎寮守括日有籍妓洪渠慧黠过人一日歌真珠帘词至病酒情懐犹困懒使之演其声若病酒而困懒者疎寮极称赏之适有客云卿自用卿法髙因视洪云吾亦爱吾渠遂与落籍而去以此得啧言者】（四库全书•集部•诗文评类•宋诗纪事卷五十五）