崇文总目卷三
卷三
儒家类
共四十四部，计三百二十卷。
〔侗按：今核计实三百三十卷。〕
晏子春秋十二卷 晏婴撰，原释，晏子八篇今亡，此书后人采婴行事为之，以为婴撰则非也。（见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目同，隋志、旧唐志、唐志并七卷，今本八卷。〕
曾子二卷
〔侗按：即从大戴礼中录出别行者，原本一卷，宋汪晫所编。〕
孟子十四卷 原释，赵岐注。（观天一阁钞本。）
孟子七卷 原释，陆善经注，善经唐人，以轲书初为七篇，因删去赵岐章旨与其注之繁重者，复为七篇云，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：孟子题辞正义云，皇朝崇文总目，孟子独存赵岐注十四卷，唐陆善经注孟子七卷，凡二家，二十一卷。〕
续孟子二卷 原释，林慎思撰，慎思以为孟子七篇非轲自著书，而弟子共记其言，不能尽轲意，因传其说演而续之。（见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目云，唐咸通中林谨思撰，又林永伸蒙子家传云，欧阳文忠公上崇文总目，卷续孟子二卷，程钜夫续孟子叙云，续孟子二卷，其书列于唐艺文志，宋崇文目同。〕
荀子二十卷 荀况撰，杨倞注。
荀卿子十二卷
〔侗按：唐以前著录家惟汉志孙卿子三十二篇，余并作十二卷，至杨倞为注，始分为二十卷，则此书乃原本也，应列于前。〕
鲁仲连子五卷
〔侗按：汉志、十四篇。〕
贾子十九卷 原释，汉贾谊撰，本七十二篇，刘向删定为五十八篇，隋唐皆九卷，今别本或为十卷，（见文考献通。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海云，唐志贾谊新书十卷，崇文目、九卷，书录解题、十一卷，今本新书十卷，陈诗庭云，隋志亦作十卷，原释云，隋唐皆九卷，误矣。〕
太元经十卷 扬雄撰，蔡文邵注。
〔侗按：通志校雠略云，太元经以讳故，崇文改为太真，困学纪闻杂识类亦云崇文总目，谓太元经曰太真经，旧本作太元，盖后人窜改，今仍之。〕
法言十三卷 扬雄撰，原释，李轨注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：陈志、通志略并十五卷，唐志、三卷。〕
法言十三卷 原释，柳宗元注。（见天一阁钞本。）
说苑五卷 原释，汉刘向撰，向、成帝时典秘书，采传记百家之言，撰其正辞美义可为劝戒者，以类相从，为说苑二十篇，今存者五卷。（见文献通考南丰文集，书录解题并引末句。）
〔侗按：读书志云，曾子固校书，自谓得十五篇于士大夫家，与崇文旧书五卷合为二十篇而叙之，汉艺文志考证云，崇文总目存者五篇，曾巩复得十五篇，与旧为二十篇，诸仁煦曰，书唐志又作三十卷。〕
续说苑十卷 原释，唐刘贶撰，以刘向著说苑二十篇，时汉史未行，故汉事颇阙，贶因采其所遗亡凡十篇云。（见文献通考。）
〔侗按：宋志、刘餗撰。〕
新序十卷 原释，汉刘向撰，成帝时典校秘书，因采载战国秦汉间事，为三十卷上之，其二十卷今亡。（见献通文考。）
〔侗按：通志略、一十卷。〕
盐铁论十卷 桓宽撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
潜夫论十卷 玉符撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
中论六卷 徐斡撰，原释，不知何人合之。（郡斋读书志引，见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目同，读书志、二卷，引此作七卷，书录解题、二卷，宋志十卷，今本二卷。〕
中说十卷 王通撰，原释十卷，王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关子明。（明玉海艺文类。）
〔侗按：玉海引崇文目十卷，与读书志、书录解题同，考原释中分十门，当是每门一卷耳，旧本讹作六卷，今校改，旧唐志、唐志、通志略并五卷。〕
帝范一卷 唐太宗撰，原释，述修身治国之要言。（见玉海圣文类。）
〔侗按：玉海艺文类、官制类两引崇文目并同，旧唐志、唐志并四卷，贾行注，此本盖无注者，今本亦四卷。〕
青宫要记十卷 唐武后撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海艺文类、官制类两引崇文目并同，旧唐志、要记作记要，三十卷，唐志作纪要，卷亦同，臣轨二卷 唐武后撰。〕
修身要览十卷 唐章怀太子贤撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧唐志、要览作要录，宋志别有李贤修书要览，即此书而重出也。〕
百行章一卷 杜正伦撰。
君臣政理论三卷 杨相如撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
圣典三卷 杨浚撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
伸蒙子三卷 林慎思撰。
〔侗按：林元复伸蒙子跋云，先伸蒙之书，一志于唐艺文，再纪于皇朝崇文总目，刘希仁后叙云，伸蒙子虽见于唐艺文志及本朝崇文总目，而犹未广其传。〕
康教论一卷 邱光庭撰。
贞礼一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
元子二十卷 元结撰。
〔侗按：唐志、通志略、宋志并十卷。〕
理源二卷 牛希齐撰。
〔侗按：遂初堂书目，希齐作希济。〕
皇王大政论一卷 李琪撰。
〔侗按：宋志、十卷。〕
鲰子一卷 赵邻几撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
前朝君臣正论二十五卷 赵莹撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、无上二字。〕
资理论三卷 朱昂撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
本说十卷 刁衎撰。
素履子一卷 张宏撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、张弧撰。〕
里训十卷 张涉撰。
东莞子十卷 通志略、宋志并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
儒门诫节忠经三卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
中庸论一卷 赵澡撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
商子新书三卷 商子逸撰。
〔侗按：宋志作商孝逸。〕
李子正辞十卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、正辞作正辨，不著撰人名。〕
尹子五卷 宋志、不著撰人名。
原叙，仲尼之业，垂之六经，其道闳博，君人治物，百王之用，微是无以为法，故自孟轲、扬雄、荀况（侗按，一本作卿。）之徒，又驾其说，扶而大（侗按，一本作本。）之，历世诸子，转相祖述，自名一家，异端其言，或破碎于大道，然计其作者之意，要之孔氏（侗按，一本作子。）不有殊焉。（见欧阳文忠公集，及玉海艺文类。）
〔侗按：以上原卷二十四。〕
道家类
共三十五部，计一百七十卷
〔侗按：今核计实一百六十八卷。〕
鬻子一卷 鬻熊撰，原释，艺文志二十六篇，其八篇亡，特存此十四篇耳。（巽岩李氏引，见文献通考。）
〔侗按：汉志、二十二篇。〕
老子道德经二卷 李耳撰，原释，河上公注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、一卷。〕
道德经二卷 原释，不著姓氏阙。（见天一阁钞本。）
道德经一卷 原释，王弼注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：诸家书目及今本并二卷，陈诗庭云，唐志作王弼注，新记元言道德。〕
道德经二卷 原释，唐明皇注。（见天一阁钞本。）
道德疏六卷 唐元宗撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：读书志、作老子疏，宋志、作道德音疏。〕
道德经传四卷 原释，唐陆希声撰，传疏道德二经义。（见文献通考。）
〔侗按：宋志作陆氏撰，不著名。〕
道德经疏二卷 原释，不著撰人名氏，集河上公、葛仙翁、郑思远、唐睿宗、明皇诸家注，叙其自疏。（见文献通考。）
〔侗按：宋志、有赵至坚道德经疏三卷，疑即是书。〕
老子道德经开题序诀义疏七卷 成元英撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
道德经广圣义三十卷 原释，唐杜光庭撰，以明皇注疏演其义，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、义下有疏字。〕
道德经谱二卷 原释，道士扶少明撰，不详何代人，以道德经章句略为义训，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
道德经疏义节解上下各二卷 原释，伪蜀乔讽撰，讽仕蜀为谏议大夫、知制诰，奉诏以唐明皇注疏、杜光庭义掇其要，附以己意解释之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、无上下二字。〕
道德经小解二卷 原释，不著撰人名氏，注解道德经义，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
列子冲虚至德真经八卷 列制寇撰，张湛注。
〔侗按：汉志、御寇作圄寇。〕
又子十一卷 原释，徐灵府注阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：史记货殖传集解云，徐广曰，计然者，范蠡之师，名研，骃按范子曰，计然者，葵邱濮上人，姓辛氏，字文子，其先晋国亡公子也，意林云，姓辛，名文子，未知孰是，汉志九篇，诸家书目及今道藏本并十二卷，书录解题、通考并作默希子注，即灵府自号也。〕
文子十二卷 原释，李暹注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：诸家书目并作文子训注，宋志作子暹训文子注，旧本暹讹作进，今校改。〕
亢仓子三卷 王士元补亡，原释，凡九篇。（书录解题引，见文献通考。）
〔侗按：唐志、读书志、通考并二卷，今本一卷。〕
庄子十卷 庄周撰，郭象注。
补注庄子十卷 张昭撰。
南华真经篇目义三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：诸家书目、并不著撰人，通志略无义字。〕
鹖冠子三卷 原释，今书十五篇，述三才变通古今治乱之道，唐世尝辨此书后出，非古所谓鹖冠子者。（见文献通考。）
〔侗按：鹖冠子，佚其名氏，汉志、一篇，通考、八卷。〕
集注阴符经一卷 唐志、不著撰人，原释，自太公而下，注传尤多，今集诸家之说合为一书，若太公、范蠡、鬼谷子、诸葛亮、张良、李淳风、李筌、李合、李鉴、李锐、杨晟凡十一家，自淳风以下皆唐人，又有传曰者，不详何代人，太公之书，世远不传，张良本传不云著书，二说疑后人假托云，又有阴符经叙一卷，不详何代人叙，集太公以后为阴符经注者凡六家，并以惠光嗣等传附之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
阴符经一卷 黄帝撰。
阴符机一卷 原释，唐李靖撰，以为阴符者，应机制变之书，破演其说为阴符机，又有势滋及论合三篇，（见文献通考。）
阴符经太无传一卷
〔侗按：唐张果得是书于道藏，不详作者，宋志、蔡望撰。〕
骊山母传阴符元气一卷 李筌撰。
〔侗按：通志略、元气作妙义。〕
阴符经要义一卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
阴符经正义一卷 原释，唐韦洪撰，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、正义作疏诀。〕
黄帝阴符经辨命论一卷 原释，唐张果传，或曰果于道藏得此传，不详何代人所作，因编次而正之，今别为古字，盖当时道书所得之本也，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通考、辨命作辨合，引此释与前太无传共之，考二书皆张果所得，不知原本究隶何书，今附于此，下小解、原释、通考引，亦与前要义共之。〕
阴符经小解一卷 原释，元解先生撰，不详何代人，（见文献通考。）阙。（见汪氏钞本。）
〔侗按：通志略、宋志并不著撰人。〕
阴符天机经一卷 原释，唐李筌撰，自号少室山达观子，筌好神仙，尝于嵩山虎口岩石壁得黄石阴符本，题云魏道士寇谦之传诸名山，筌虽略钞记，而未晓其义，后入秦骊山，逢老母传授，（见文献通考。）阙。（见天钞本一阁。）
〔侗按：通考作阴符元机，宋志无阴符二字，不著撰人。〕
抱朴子内外篇二十卷 葛洪撰。
〔侗按：后杂家类，别有外篇五十卷，考内篇言神仙黄白变化之事，故列道家，外篇驳难通释，故列杂家，隋志之例如此，此有外字疑衍，然遂初堂亦合内外篇为一书，盖当时已有并合之本矣，陈诗庭云，隋志内篇二十一卷，旧唐志、宋志与此卷数并同，无外字，唐志、内篇十卷。〕
孙子十卷 孙绰撰。
〔侗按：隋志、旧唐志、唐志并十二卷。〕
无能子三卷
〔侗按：读书后志云，无能子三卷，不著撰人，总目录之于道家，通志略云，唐光启中隐者，不著名氏，阴符九经元谭二卷 元解先生撰。〕
〔侗按：通志略无九字。〕
原叙道家者流，本清虚，去健羡，泊然自守，故曰我无为而民自化，我好静而民自正，虽圣人南面之术，不可易也，至或不究其本，弃夫（侗按，一本作去。）仁义而归之自然，以因循为用，则儒者病之。（见欧阳文忠公集。）
〔侗按：以上原卷二十五。〕
法家类
共六部，六十五卷
管子十八卷 管夷吾撰，原释，刘向录校。（见天一阁钞本。）
〔侗按：隋志、十九卷，书录解题、通考、宋志及今本并二十四卷。〕
管子十九卷 原释，唐国子博士尹知章注，按吴克书目凡三十卷，今存十九卷自列势解篇而下十一卷亡。（见文献通考。）
管氏指略二卷 原释，唐杜佑撰，采管氏章句之要为十篇。（见文献通考。）
商子五卷 商鞅撰。
〔侗按：汉志、商君二十九篇，隋志、唐志、通志略亦作商君书。〕
慎子一卷 慎到撰，原释，三十七篇。（见直斋书录解题。）
〔侗按：隋志、旧唐志、唐志并十卷。〕
韩子二十卷 韩非撰。
〔侗按：汉志五十五卷。〕
原叙法家者流，以法绳天下，使一本于其术，商君申韩之徒，乃推而大之，挟其说以干世主，收取功名，至其尊君抑臣，辨职分，辅补制，于王治不为无益，然或狃细苛，持深刻，（侗按，一本作刻深。）不可不察者也。（见欧阳文忠公集。）
名家类
共五部，计一十卷。
尹文子二卷
〔侗按：唐志、宋志并一卷，读书志、书录解题并三卷。〕
邓析子一卷 原释，邓析子，战国时人，汉志、二篇，初析著书四篇，刘歆有目一篇，凡五，歆复校为二篇。（见献通文考。）
〔侗按：诸家书目并二卷。〕
公孙龙子一卷
〔侗按：汉志、十四卷，诸家书目及今本并三卷。〕
人物志三卷 刘劭撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
广人物志三卷 杜周士撰。
〔侗按：玉海引崇文目作一卷，书录解题、通考并十卷，宋志、二卷。〕
原叙，名家者流，所以辨覈名实，流别等威，使上下之分不相逾也，仲尼有云，必也正名乎，言为政之大本，不可不正者也。（见欧阳文忠公集。）
墨家类
共二部，计十六卷。
墨子十五卷 墨翟撰。
〔侗按：读书志、五十卷，书录解题、三卷。〕
董子一卷 董无心撰。
〔侗按：旧唐志、二卷。〕
原叙，墨家者流，其言贵俭，兼爱，尊贤，右鬼，非命，上同，此墨家之所行也，孟子之时，墨与杨其道塞路，轲以墨子之术俭而难遵，兼爱而不知亲疏，故辞而辟之，然其彊本啬用之说，有足取焉。（见欧阳文忠公集。）
纵横家类
一部三卷
鬼谷子三卷 鬼谷先生撰。
〔侗按：书录解题云，隋志有皇甫谧、乐壹二家，今本称陶宏景注，考通志略作乐台撰，误也，今隋志乐台作乐一，则台字亦误，诸仁煦曰，唐志又有尹知章注三卷。〕
原叙，春秋之际，王政不明，而诸侯交乱，谈说之士出于其间，各挟其术以干时君，而因时适变，当权事而制宜，有足取焉。（见欧阳文忠公集。）
杂家类
共三十九部，计四百二十二卷。
〔侗按：今核计实四百二十卷。〕
吕氏春秋三十六卷 吕不韦撰，高诱注。
〔侗按：诸家书目及今本并二十六卷。〕
孔丛子三卷
新语二卷 陆贾撰。
淮南子二十一卷 原释，许慎注。（见天一阁钞本。）
淮南子二十一卷 原释，高诱注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧唐志作淮南子注解，宋志、十三卷。〕
仲长子昌言二卷 原释，汉仲长统撰，按本传，统论说古今及时俗行事，著论名昌言，凡三十四篇，十余万言，隋唐书目十卷，今所存十五篇，分为二卷，余皆亡。（见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目同，今隋志十二卷。〕
论衡三十卷 王充撰。
〔侗按：隋志、二十九卷。〕
傅子五卷 原释，晋傅休奕撰，集经史治国之说，评断得失，各为区例，本传载内外中篇凡四篇，亡录合一百四十篇，今亡一百一十七。（见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目同，陈诗庭云，旧唐志唐志、尚存一百二十卷，今本十二篇，又佚十一篇。〕
抱朴子外篇二十卷 葛洪撰。
〔侗按：隋志、通志略并三十卷 旧唐志及书录解题引馆阁书目并五十卷，读书志、通考并十卷，古今注三卷 崔豹撰。〕
〔侗按：旧唐志五卷，唐志一卷。〕
续古今注三卷 周蒙撰。
〔侗按：玉海云，周蒙续古今注三卷，崇文目有之。〕