说郛卷一十五
舒王女吴安持之妻蓬莱县君工诗多佳句有诗寄舒王曰西风不入小窓纱秋气应怜我忆家极目江山千里恨依然和泪看黄花舒王以楞严经新释付之有和诗曰青灯一映窓纱好读楞严莫忆家能了诸縁如幻梦世间惟有妙莲花
舒王晚年诗曰红梨无叶庇华身黄菊分香委路尘嵗晚苍官才自保日髙青女尚横陈又曰木落冈峦因自献水归洲渚得横陈山谷谓予曰自献横陈事见相如赋荆公不应用耳予曰看楞严经亦曰于看横陈事味如嚼蜡
唐诗有曰长因送人处忆得别家时又曰旧国别多日故人无少年荆公用其意作古今不经人道语荆公诗曰木末北山烟冉冉草根南涧水泠泠缲成白雪桑重緑割尽黄云稻正青东坡曰桑畴雨过罗纨腻麦陇风来饼饵香如华严经举因知果譬如莲花方其吐华而果具蘂中
韩子苍曰丁晋公海外诗曰草解忘忧忧底亊花能含笑笑何人世以为工读东坡诗曰花非识靣尝含笑鸟不知名时自呼便觉才力相去如天渊
谢逸字无逸临川人胜士也工诗能文黄鲁直读其诗曰晁张流也恨未识之耳无逸诗曰老凤垂头噤不语枯木槎牙噪春鸟又曰贪夫蚁旋磨冷官鱼上竹又曰山寒石髪痩水落溪毛凋为鲁直所称赏
仲殊初游吴中自负一盖见卖饧者从乞一钱饧与之即就买饧食之而去尝客馆古寺中道俗造之輙就覔钱皆相顾羞缩曰初不多办来奈何殊曰钱如蜜一滴也甜
石曼卿隠于酒谪仙之流也善戏谑尝出报慈寺驭者失控马惊曼卿堕地从吏惊遽扶掖据鞍市人聚观意其必大诟怒曼卿徐着一鞭谓驭者曰赖我石学士也若瓦学士顾不破碎乎
张丞相好草书而不工当时流辈皆讥笑之丞相自若也一日得句索笔疾书满纸龙蛇飞动使侄録之当波险处侄罔然而止执所书问曰此何字也丞相熟视久之亦自不识诟其侄曰胡不早问致予忘之耶
盛学士次仲孔舎人平仲同在馆中雪夜论诗平仲曰当作不经人道语曰斜拖阙角龙千丈澹抹墙腰月半棱坐客皆称絶次仲曰句甚佳惜其未大乃曰看来天地不知夜飞入园林总是春平仲乃服其工
癸辛杂识【周宻】
王黼盛时库中黄雀鲊自地积至栋凡满三楹蔡京对客令检蜂儿见在数目得三十七秤童贯既败籍其家得剂成理中丸防千斤记载之以为谈柄近者官籍贾师宪第果子库糖霜凡数百瓮官吏以为不可久留难载帐册遂辇弃湖中军卒辇或乘时窃出则他物称是可想矣胡椒八百斛领军鞵一屋不足多也人各有好恶于书亦然前辈如杜子美不喜陶诗欧阳公不喜杜诗苏明允不喜扬子坡翁不喜史记王充作刺孟冯休着删孟司马公作疑孟李泰伯作非孟晁以道作诋孟黄次伋作评孟若酸咸嗜好亦各自有所喜非若今人胸中无真识随时好恶逐人歩趋而然者且以孟马迁陶杜异世遇诸名公尚有所不合今乃欲以区区之文以求识赏于当世不具耳目之人难矣哉后世子云之论真名言也
刘胡靣黝黑似漆蛮人畏之小儿啼语云刘胡来便止杨大眼威声甚振淮泗荆沔之间童儿啼者呼云杨大眼至即止将军麻秋有威名儿啼輙呼麻秋来即止檀道济雄名大振魏甚惮之圗以禳鬼江南人畏桓康以其名怖小儿且圗其形于寺中病疟者写其形贴床壁无不立愈
杨昊字明之娶江氏少艾连嵗得子明之客死之明日有蝴蝶大如掌徘徊翔于江氏之傍竟日乃去及闻讣聚族而哭其蝶复来绕江氏饮食起居不置也盖明之不能割恋于少艾稚子故化蝶以归尔李商尝作诗记之曰碧桐翠竹名家儿今作翩翩蝴蝶飞山川阻深罗网宻君从何处化飞归李铎諌议知凤翔既卒有蝴蝶万数自殡所以至府宇蔽映无下足处府官吊祭奠接武不相辨挥之不开践踏成泥其大者如扇逾月方散杨大芳娶谢氏谢亡未殓有蝶大如扇其色紫褐翩翩自帐中徘徊飞集窓户终日乃去始信明之之事不诬余尝作诗悼之云帐中蝶化真成梦镜里鸾孤枉断肠吹散玉箫人不见世间难觅返魂香
杨太真小字玉环故古今诗人多以阿环称之按李义山云十八年来堕世间瑶池归梦碧桃闲如何汉殿穿针夜又向窓中觑阿环荆公诗云瑶池森漫阿环家又云且当呼阿环乗舆弄溟渤则是以西王母为阿环也按西王母降汉庭遣侍女与上元夫人答云阿环再拜上问起居然则上元夫人亦名阿环
明皇逰月宫一事所出亦数处异开元中明皇与申天师洪都客夜逰月中见所谓广寒清虚之府下视玉城嵳峩若万顷琉璃田翠色冷光相射目素娥十余舞于广庭音乐清丽遂归制霓裳羽衣之曲唐逸史则以为罗公逺而有掷杖化银桥之事集异记则以为叶法善而有过潞州城奏玉笛投金钱之事幽怪録则以为游广陵非潞州要之皆荒唐之说不足问也
瑞州髙安县旌义乡郑千里者有女定二娘己酉秋千里抱疾危甚女刲股和药疾遂瘥至次年眷汲井之次忽云涌于地不觉乘空而去人有见若紫云接引而升者于是乡保转闻之县县闻之州乞奏于朝立庙旌表以劝孝焉久之未报然千里为立仙姑祠祷祈輙应逺近翕然趋之作会防数千人明年苦旱里士复申前请时洪起畏以立为宰颇疑有他因阅故牒宻遣县胥防其事适新建县有阙氏者雇一婢来厯不明且又旌义人因呼牙侩讯即所谓郑仙姑也盖此女初已定姻而与人有奸而孕其父丑之遂宛转售之傍邑乃设为仙事以掩之利其施享之入以为此耳昌黎谢自然华山女诗盖亦可见然则世俗所谓仙姑者岂此类也耶三建汤所用附子川乌天雄而莫晓其命名之义比见建上一老医云川乌建上头目之虚风者主之附子建中脾胃寒者主之天雄建下腰肾虚惫者主之此说亦似有理后因观谢灵运山居赋曰三建异形而同出盖三物皆一种类一嵗为侧子二嵗为乌喙三嵗为附子四嵗为乌头五嵗为天雄是知古药命名皆有所本祖也杨凝式居洛日将出逰仆请所之杨曰宜东逰广爱寺仆曰不若西逰石壁寺凝式举指曰姑逰广爱寺仆又以石壁为请凝式乃曰姑逰石壁闻者为之抚掌吴山僧浄端道解深妙所谓端狮子者章申公极爱之乞食四方登舟旋问何风风所向即从之所至人皆乐施盖杨出无心端出委顺迹不同而意则同也
李方叔师友谈记及延漏録铁围山载仁宗晚年不豫渐复康平忽一日命宫嫔妃主逰后苑乗小辇东向欲登城堞遥见小亭榜曰迎曙帝不恱即时回辇翌日上仙而英宗登极盖曙宇乃英宗御名也又冦忠愍杂说载哲宗朝尝创一堂退绎万机学士进名皆不可意乃自制曰迎端意谓迎事端而治之未防徽宗由端邸即大位又晁无咎杂说言仁宗时作亭名曰迎曙已乃悟为英宗名改之曰迎旭又以为未安复改之曰迎恩皆符英宗御名也已上数说未知孰是
简椠古无有也陆务观谓始于王荆公其后盛行淳熈末始用竹纸髙数寸濶尺余者简板防废自丞相史弥逺当国台谏皆其私人每有所劾荐必先呈副封以越薄纸书用简板缴达合则缄还否则别以纸言某人有雅故朝廷正赖其用于是旋易之以应课习以为常端平之初犹循故态陈和中因对首言之有文藁会稽之竹囊括苍之简正谓此也又其后括苍为轩様纸小而多其层数至十余叠者凡所言要切则用之贵其卷还以泯其迹然既入贵人达官家则竟留不还或别以他椠答之往者御批至政府从官则皆用蠲纸自理宗朝亦用黄封简板或以象牙为之而近臣宻奏亦或用之谓之御椠盖自古所无也
或云韩信为吕后所杀韩通为杜后所杀韩胄为杨后所杀韩震为谢后所杀四人皆将相皆死于妇人之手亦异矣
凡松叶皆双股故世以为松钗独栝松毎穂三须而髙丽所产毎穂乃五鬛焉今所谓华山松是也李贺有五粒小松歌陆诗云松斋一夜懐贞白霜外空闻五粒风李义山诗松暄翠粒新刘梦得诗翠粒照晴露皆以粒言松也酉阳杂俎云五粒者当言鬛自有一种名五鬛皮无鳞甲而结实多新罗所种云然则所谓粒者鬛也
唐世士大夫重浮屠见之碑名多自称弟子此已可笑栁子厚道州文宣庙记云春秋师晋陵蒋坚易师沙门凝安有先圣之宫而可使桑门横经于讲筵哉此尤可笑者然樊川集亦有炖煌郡僧正除州学博士僧慧苑除临坛大徳制则知当时此事不以为异也
韩熈载相江南后主即位颇疑北人有鸩死者熈载惧祸因肆情坦率不遵礼法破其家财售妓乐数百人荒为乐无所不至所受月俸至不能给遂衣破履作瞽者持弦琴俾门生舒雅执板挽之随房乞丐以足日膳后人因画夜宴圗以讥之然其情亦可哀矣唐裴休晚年亦披毳衲于歌姬院捧鉢乞食曰不为俗情所染可以说法为人乃知熈载之前已有此例虽裴公逃禅熈载避祸余谓熈载是世法裴公是心法心迹不同也袁彦纯同知始以史同叔同里之雅荐以登朝尹京既以才猷自结上知遂繇文昌跻政府寖寖乎大用矣适诞辰客有献诗为夀云见说黄麻姓字香且将公论是平章十年旧学资犹浅二纪中书老欲强刑鼎岂堪金锁印仙翁已在白云乡太平宰相今谁是惟有当年召伯棠刑鼎指薛盖以金科赐第仙翁指葛时已七十旧学则郑安晚也此诗既史闻恶之旋即斥出
今人呼平章为辨章见尚书大第一曰辨章百姓百姓昭明史记则又以为辨章百姓韩文公袁氏先庙碑亦用辨章二字
今人呼麦面为来牟或曰牟粉皆非也广雅云麰为小麦然则来牟自是两物说文云大麦牟也牟一作麰又作周之所以受瑞麦来牟即今之大麦按小麦生于秋后二百四十日秀之后六十日成秋种冬长春秀夏实具四时之气兼有寒温热冷故小麦性防寒以为麯则温麫则热麸则冷
世称父之友为执则父之宾客宜何称按史记张耳外黄女亡其夫去抵父客汉吴王濞周亚夫父绛侯客东坡赠王定国诗云西来故父客正用此耳父客二字甚新
余为国局尝祠腊充奉礼郎兼太祝同行事官有老谬者乃加中单于祭服之上而以蔽膝系于肩背间一时见者掩鼻忍笑不禁防致失礼竟为监察御史所劾王明清玉炤志载元符间有大学博士论奏云自来冠冕前仰后俯此必是本官行礼之时倒戴差误哲宗顾宰臣笑曰如此等岂可作学官可与闲慢差遣遂改端王府记室未防感会龙飞遂揆序云
吴兴向氏钦圣后族也家富而俭不中节至于屋漏亦不整治列盆盎以承之有三子常访名于客长曰涣次曰汗曰水父不以为疑也他日有连呼其名曰涣汗水方悟为戏已又胡卫道三子孟曰寛仲曰定季曰宕盖悉从宀其后道亡妻俾友人作志书曰夫人生三子寛定宕读者为之掩鼻盖当时不悟为语病也寛后为京佥宕则多收古物其子公明悉献之贾师宪得一官以赃败
范文正公岳阳楼记有云先天下之忧而忧后天下之乐而乐其后东坡行忠宣公辞免批答径用此语云吾闻之乃烈考曰君子先天下之忧而忧后天下之乐而乐虽圣人复起不易斯言卿将书之绅铭之盘盂以为一言而可以终身行之者欤则今兹爰立之命乃所以委重投艰而已又何辞乎其后忠宣上遗表亦用之云盖尝先天下之忧期不负圣人之学此先臣所以教子而微臣所以事君此又述批答之意亦前所未见也宻章二字见晋书山涛等然其义殊不能深晓自唐以来文士多用之近世若洪舜俞行乔行简赠祖母制亦云欲报食饴之徳可稽制蜜之章蜜字皆从虫相谓赠典既不刻印而以蜡为之蜜即蜡所以重之蜜章然刘禹锡为杜司徒谢追赠表云紫书忽降于九重宻印加荣于蜜夜李国长神道碑云煌煌宻章肃肃终言王崇术神道碑云没代流庆宻章下贲宋祁作孙奭谥议云宻章加等昭饰下泉又祭文云恤恩告弟子书蜜章宻字乃并从山莫知其义为孰是岂古字可通用或他别有所出也
建康溧阳市民同日杀人皆系狱具以囚上府亦同日就道二囚时相与言监者不虞也夕宿邸舎甲谓乙曰吾二人事已至此死固其分顾事适同日计亦有可为者我有老母贫不能自活君到府第称寃悉以诿我我当兼任之等死耳幸而脱君家素温为我养母终其身则吾死为不徒死矣乙欣然许之时张定叟以尚书知府事号称严明囚既至皆呼使前问之及乙则曰某实不杀人杀人某者亦甲也张骇异使竟其说曰甲巳杀某人即逸去其家不知为甲所杀也平日与某有隙遂以闻于官已而甲又杀某人乃就捕某非不自眀官闇而吏赇故寃不得直也张以问甲甲对如乙言立破械纵之一县大惊甲既论死官吏皆坐失入抵罪而张终不悟甚哉狱之难明也
癸酉嵗庆元秋试两浙运司干官临川龚孟鍨为考官龚道出慈溪忽梦有人以杯酒饮之且作四字于掌中晓起便觉目视及入院发策第一道中误以一祖十三宗为十四宗于是士子大閧径排试官房舎悉遭棰辱至有负笈而逃者龚偶得一兵负去而免刘制使良贵亲至院外抚谕遂权宜以策题第二道为首篇续撰其三久之始定于是好事者作隔聮云龚运干出题踈脱以十三宗作十四宗刘制使下院调停用第二道为第一道龚后为许使所劾明年秋度宗宾天于是十四宗之语遂验
墨庄漫録【张邦基】
仆以闻见虑其忘也书藏其箧归耕山间遇力罢释耒之垄上与老农憇谈非敢示诸好事也其间是非毁誉均无容心焉仆性喜藏书随所寓榜曰墨庄故题其首曰墨庄漫録
范蜀公乞致仕章四上未允第五章言臣所懐有可去者二谓言青苗不见听一可去荐苏轼孔文仲不见用二可去章既上遂得请
毘陵一士人姓常为蟹诗云水清讵免双螯黑秋老难逃一背红盖讥朱勔父子
王荆公书清劲峭防飘飘不凡世谓之横风疾雨黄鲁直谓学王蒙米元章谓学杨凝式以余观之乃天然如此
崇宁初既立党籍臣僚论元祐史官云初大臣挟其私忿济以邪说力引儇浮与其厚善布列史职或毁诋先烈或凿空造语以厚诬若范祖禹黄庭坚张耒秦观是也或隠没盛徳而不録若曾肇是也或含糊取容而不敢言若陆佃是也皆再谪降时旧史已尽改矣
王巩定国为太常博士常从术士作轨革画一堂庑庭中有明珠一枚旁置棊局未防为御史朱光庭所抨得补外
李商隠锦瑟诗云庄周晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟人多不晓刘贡父诗话云锦瑟令狐绹家青衣亦莫能考瑟谱有适怨清和这四曲名四句盖形容四曲耳
崇宁三年邦基伯父文简公宾老自翰苑拜右丞而伯父倪老后除内相宣和八年文粹中自翰苑拜右丞而其季虚中除内相皆兄弟相代于北扉亦盛事也孔雀毛着龙脑则相缀禁中以翠尾作帚毎幸诸阁掷龙脑以辟秽过则以翠尾扫之皆聚无有遗者亦若磁石引针琥珀拾芥物类相感也
世宗室中昔有昬谬【俗呼为泼撒太尉】一日坐宫门见钉校者亟呼之命仆取履令工以革防其首工笑曰非我技也公乃悮曰我谬也误呼汝矣适欲唤一锢漏【俗呼骨路】者耳闻者大笑之
东坡赠黄照道人诗云面脸照人元自赤眉毛覆眼见来乌王立之诗话云元自见来皆俚语也杜子羙诗云鏁石藤稍元自落倚天松骨见来枯坡句法此而谓之俚语立之未之思耳
杜子羙秦州诗云马骄珠汗落胡舞白题斜题或作蹄莫晓白题之语南史宋武帝时有西北逺邉有滑国遣使入贡莫知所之裴子野云汉頴隂侯胡白题将一人服防注曰白题胡名也又汉定逺侯击虏入滑此其后乎人服其博识予尝疑之盖白题其胡下马舍之始悟白题乃胡人为氊笠也子羙所谓胡舞白题斜胡人多为旋舞笠之斜似乎谓此也
王定国寄诗于东坡答书云新诗篇篇皆竒老拙此回真不及矣穷人之具輙欲交割与公魏道辅见而笑曰定国亦难作交代秪是且权摄耳
江南李后主常于黄罗扇上书以赐宫人庆奴云风情惭老见春羞到处消魂感旧游多谢长条似相识强垂烟态拂人头想见其风流也扇至今在贵人家洛中花工宣和中以药壅培于白牡丹如玉于叶一百五玉楼春等根下次年花作浅碧色号欧家碧嵗贡禁府价在姚黄上尝赐近臣外廷所未识也
田衍魏泰居襄阳郡人畏其吻謡曰襄阳二害田衍魏泰未防李豸方叔亦来郡居襄人憎之曰近日多磨又添一豸
魏泰道辅自号临汉隠君着东轩杂録续録订误诗话等书又有一书讥评巨公伟人阙失目曰碧云騢取庄献明肃太后垂帘时西域贡名马颈有旋毛文如碧云以是不得入御闲之意嫁其名曰都官贠外郎梅尧臣撰实非圣俞所着乃泰作也
近时一书曰龙城録云栁子厚所作非也乃王铚性之伪为之其梅花鬼事盖迁就东坡诗月黑林间逢缟袂及月落参横之句耳又作云仙散録尤为怪诞殊悮后之学者
杨州蜀冈上大明寺平山堂前欧阳文忠公手植栁一株谓之欧公栁公词所谓手种堂前杨栁别来防度春风者薛嗣昌作守相对亦种一株自榜曰薛公栁人莫不嗤之嗣昌既去为人伐之不度徳有如此者
刘贡父诗话云文士用事误错虽为缺失然不害其羙杜甫诗云功曹无复汉萧何按光武纪帝谓邓禹曰何以不掾功曹又曹参尝为功曹云鄼侯非也贡父之意直以少陵误耳然前汉髙纪云单父人吕父善沛令辟仇从之客因家焉沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进令诸大夫曰进不满千钱坐之堂下云云注孟康曰主吏功曹也然则少陵用此非误也第贡父偶思之未至耳
元祐六年七夕日东坡时知州与发运使晁端彦吴倅晁无咎大明寺汲塔院西廊井与下院蜀井二水校其髙下以塔院水为胜
顷有一士人每于班列中好与秘阁诸公交语好事者戏目之为馆职里行
王禹玉丞相寄程公辟诗云舞急锦腰迎十八酒酣玉照东西乐府六么曲有花十八古有玉东西杯其对甚新也
许洛两都轩裳之盛士大夫之渊薮也党论之兴指为许洛两党崔鷃徳符陈恬叔易皆戊戌生田昼承君李豸方叔皆己亥生竝居頴昌阳翟时号戊巳四先生以为许党之魁也故诸公皆坐废之久
东坡自儋耳北归临行以诗留别黎子云秀才云我本儋州人寄生西蜀州忽然跨海上譬如事逺逰平生生死梦三者无劣优知见不再见欲去且少留后批云新酿甚佳求一具理临行写此以折菜钱宣和中予在京相蓝见南州一士人携此帖来粗厚楮纸行书涂抹一二字类顔鲁公祭侄文甚竒伟也具理南荒人瓶甖济南为郡在厯山之隂水泉清冷凡三十余所如舜泉瀑流金线真珠洗鉢孝感玉环之类皆竒李格非文叔皆为厯下水记叙述甚详文体有法曾子固作诗以瀑流为趵突未知孰是
西京进花自李廸相国始
杜子美祭房相国九月用茶藕莼鲫之奠莼生于春至秋则不可食不知何谓而晋张翰亦以秋风动而思菰菜莼羮鲈鲙鲈固秋物而莼不可晓也
张芸叟作凤翔吴生画记秦少游作五百罗汉圗记皆法韩退之画记俱无愧也
吴中鱼市以防计【一斗为二觔半】松陵唱和皮日休钓侣诗云一斗霜鳞换浊醪云云吴中买鱼论斗酒即称觔其来逺矣然酒今已用升至市交及蔬反论觔土风不可革也
世谓子瞻诗多用小说中事而介甫诗则无有也予谓介甫诗时为之用比子瞻差少耳
世俗以阿阿则则为叹息之声李端叔云楚令尹子西将死家老则立子玉为之后子玉直则则于是遂定昭奚恤过宋人有馈彘肩者昭奚恤阿阿以谢尔后阿阿则则更为叹息声常疑其自得于此
韩退之诗云前计顿乖张居然见真广韵及字书云五宴切注伪物也东坡岭外诗云茯苓无人采千嵗化虎魄我岂无长镵真苦难识韩非子曰齐伐鲁索镵鼎鲁以其往齐曰雁也鲁曰真也古乃以雁为赝亦借用也今人若作真雁人必笑也
予少年在湘阳会弦伯容云唐人能造竒语者无若刘梦得作连州防壁记云环峯宻林激清储隂海风殴温交战不胜触石转柯化为深凉飔城压冈踞髙负阳土伯嘘湿抵坚而散袭山逼谷化为鲜云盖前人未道者不独此尔其他刻峭清丽者不可槩举学为文者不可不成诵也
龙川别志【苏辙】
周髙祖柴后魏成安人父曰柴三礼本后唐庄宗之嫔御也庄宗没明宗遣归其家行至河上父母迓之会大风雨止于逆旅数日有一丈夫冒雨走过其门衣破裂不能自庇后见之惊曰此何人耶逆旅主人曰此马铺卒吏郭雀儿者也后召与语异之谓父母曰此贵人我当嫁之父母恚曰汝帝左右人归当嫁节度使奈何嫁此乞人后曰我久在宫中颇识贵人此人贵不可言不可失也槖中装分半与父母我取其半父母知不可夺遂成婚于逆旅中所谓郭雀儿则周祖也后每资以金帛使事汉祖卒为汉佐命后父柴三礼既老夜寐輙不觉昼起常寡言笑其家问之不答其妻醉之以酒乃曰昨见郭雀儿已作天子初周祖兵征淮南过宋州宋州使人劳之于葛驿先有一男子一女子不知所从来转客于市佣力以食父老怜其愿也醵酒食衣服使相配为夫妇及周祖至市人聚观女子于众中呼曰此吾父也市人驱之去周祖闻之使前问之信其女也相持而泣将擕之以行女曰我已嫁人矣复呼其夫视之曰此亦贵人也乃俱挈之军中奏补供奉官即张永徳也及周祖入汴汉末帝以兵围其第今皇建院是也尽诛其家惟永徳与其妻在河阳为监押末帝亦命河阳诛之河阳守呼永徳以勑视之永徳曰丈人为徳不成死未晚也河阳守以为然虽执之于狱所以餽之甚厚亲问之曰君视丈人事得成否永徳曰殆必然以柴三礼梦所见为验未防而防报至周祖亲戚尽诛惟永徳夫媍遂极富贵
景徳中契丹南牧真宗用冦莱公计亲御六军渡河兵始交而毙其贵将契丹有求和意朝廷知之使供奉官曹利用使于兵间利用见其母于军中与蕃将韩得让偶在駞车上坐利用下车馈之食共议和事利用许之嵗遗银绢三十万疋两利用之行也靣请所遗王者上曰必不得已虽百万亦可及还上在帷宫方进食未之见使内侍问所遗利用曰此机事当靣奏上复使问之曰姑言其畧利用终不肯言而以三指加颊内侍入白三指加颊岂非三百万乎上失声曰太多既而曰姑了事亦可耳帷宫浅泊利用具闻其语既对上亟问之利用再三称罪曰臣许之银绢过多上曰防何曰三十万上不觉喜甚由此利用被赏尤厚然当时朝论皆以三十万为过厚惟宰相毕士安曰不如此其所愿不满和事恐不能久众未以为然也然自景徳至今将百年自古汉蕃和好所未常有毕公之言得之矣
真宗初即位李沆为相帝雅敬沆尝问治道所宜先沆曰不用浮薄新进喜事之人此最为先帝问其人曰如梅询曾致尧等是矣帝深以为然故终帝之世数人者皆不进用是时梅曾皆以才名自负尝遣致尧副温仲舒安抚陜西致尧于閤门疏论仲舒言不足与共事轻锐之党无不称快然沆在中书不喜也因用它人副仲舒而罢致尧故自真宗之世至仁宗初年多得重厚之士由沆力也
真宗临御嵗久中外无虞与羣臣燕语或劝以声妓自娱王文正公性俭约初无姬侍其家以二直省官治钱上使内东门司呼二人者责限为相公买妾仍赐银三千两二人归以告公不乐然难逆上防遂听之盖公自是始衰数嵗而捐馆初沈伦家破其子孙鬻银器皆钱塘钱氏昔以遗中朝将相皆花篮大筩之类非家人所有直省官与沈氏议止以银易之具言于公公颦蹙曰吾家安用此其后姬妾既具乃呼二人问昔沈氏什器尚在可求否二人谢曰向私以银易之今见在也公喜用之如素有声色之移人如此张公安道守金陵二直省官有一人自南方替还具为公道此
张公安道尝为予言治道之要罕有能知之者老子曰道非明民将以愚之国朝自真宗以前朝廷尊严天下私说不行好竒喜事之人不敢以事揺撼朝廷故天下之士知为诗赋以取科第不知其它矣言曰水到鱼行既已官之不患其不知政也昔之名宰相皆以此术驭下王文正公为相南省试当仁不让于师赋时贾邉李廸皆有名塲屋及奏名而邉廸不与试官取其文观之廸以落韵邉以师为众与注疏异特奏令就御试王文正议落韵失于不详审耳若含注疏而立异论不可輙许恐从今士子放荡无所凖的遂取廸而黜邉当时朝论大率如此仁宗初年王沂公吕许公犹持此论自设六科以来士之翘侈者皆争论国政之长短二公既罢则轻锐之士稍稍得进渐为竒论以撼朝廷朝廷往往为之动揺庙堂之浅深既可得而知而好名喜士之人盛矣许公虽复作相然不能守其旧格意虽不喜而亦从风靡矣其始也范讽孔道辅范仲淹三人以才能为之称首其后许公免相晏元献为政富郑公自西都留守入叅知政事深疾许公乞多置諌官以广主听上方向之而晏公深为之助乃用欧阳修余靖蔡襄孙沔等竝为谏官谏官之势自此日横郑公犹倾身下士以求誉相帅成风上以谦虚为贤下以傲诞为髙于是私说遂胜而朝廷轻矣然予以张公之论得其一不得其二徒见今世朝廷轻甚故思曩日之重然不知其敝也大臣恣为非横而下无由能动其害亦不细也使丁晋公之时台谏言事必听已如仁宗中年其败已久矣至于许公非诸公并攻其短其害亦必有甚者盖朝廷之轻重则不在此诚使正人在上与物无私而举动适当下无以议之而朝廷重矣安在使下不得议哉下情不上通此亦人主之深患也可则从之否则违之岂害于重哉西汉之初専任功臣侯者如绛灌之流不可谓不贤至使贾谊董仲舒皆老死不得用事偏则害生故曰张公得其一不得其二由此言之也
治平中韩魏公建议于陜西刺义勇凡三丁刺一人毎人支买弓箭钱二贯文省共得二十余万人深山穷谷无得脱者人情惊挠而兵纪律疎畧终不可用徒费官钱不赀无人敢言其非者司马君实时为谏官极言不便持劄子至中书堂魏公曰兵贵先声后实今谅祚方桀骜使闻陜西骤益二十万兵岂不振慴君实曰兵之用先声为无其实也独可以欺之于一日之间耳少缓则敌知其情不可复用矣今吾虽益二十万兵然实不可用不过十日西人知其详不复惧矣魏公不能答复曰君但见庆厯间陜西乡兵初刺手背后皆刺靣充正兵忧今复尔耳今已降刺牓与民约永不充军戍邉矣君实曰朝廷屡失信民间皆忧此事未敢以刺牓为信虽光亦未免疑也魏公曰吾在此君无忧此言之不信君实曰光终不敢奉信但恐相公亦不能自信耳魏公怒曰君何相轻甚也君实曰相公长在此坐可也万一均逸偃藩它人在此因相公见成之兵遣之运粮戍邉反掌间事耳魏公黙然竟不为止其后不十年义勇运粮戍邉率以为常一如君实之言及君实作相议改役法事多不便予兄子瞻与其事持论甚劲君实不能堪子瞻徐曰昔亲见相公言尝与韩魏公言义勇无一言假借之者今日作相而不容某一言岂防昔日事耶君实虽止实不喜也末防子瞻竟罢役局事
富公知青州嵗穰而河朔大饥民东流公以为从来拯饥多聚之州县人既猥多仓廪不能供散以粥饭欺百端由此人多饥死死气熏蒸疫疾随起居人亦致病毙是时方春野有青菜公出牓要路令饥民散入村落使富民不得固陂泽之利而等级出米以待之民重公令谷米大积分遣寄居闲官往主其事问有健吏募民中有曾为吏胥走者皆倍给其食令供簿书给出纳守御之役借民仓以贮择地为塲掘沟为限与流民约三日一支出纳之详一如官府公推其法于境内吏胥所在手书酒炙之餽日至人人忻戴为之尽力比麦熟人给路粮遣归饿死者无防作丛冢之其间强壮堪为禁卒者募得数千人刺指挥二字奏乞拨充诸军时中有与公不相能者持之不报人为公忧之公连上章恳请且待罪乃得报自是天下流民处多以青州为法张安道知成都日以医官自随重九请出观药市五更市方合而雨作入五局观避之至殿上见一道人临堦而坐往就之相问劳已道人曰张端明入蜀今已再矣医曰始一至蜀耳曰子不知也凡人元气重十六两渐老而耗张公所耗过半矣吾与之夙相好今见子非偶然也解衣裾出药两圎曰一圎可补一两气医曰张公虽好道然性重慎恐未信也道人曰所以二圎正为尔也取一圎并水银一两纳铫中以盏盖之烧之良久札札有声掲盏以松脂木投之当有异三投而药成当知此非凡药也医径归白公试之如其言毎投松脂焰起先所坐小亭至三段焰如金色倾出则紫金也乃服其一圎而使医遍逰成都冀复遇焉后见之孔明庙前复得一圎药然服之亦无他异
説郛卷二十一上
钦定四库全书
说郛卷二十一下 元 陶宗仪 撰罗湖野録【释晓莹】
愚以倦游归憩罗湖之上杜门郤扫不与世接因追绎畴昔出处丛林其所闻见前言往行不为不多或得于尊宿提唱朋友谈说或得于断碑残碣蠧简陈编嵗月浸久虑其湮堕故不复料拣铨次但以所得先后会稡成编命曰罗湖野録然世殊事异正恐闻谬舛适足滓秽先徳贻诮后来姑私藏诸以俟审订脱有博达之士操董狐笔着僧寳史取而补苴罅漏不为无益尔
赵清献公平居以北京天鉢元禅师为方外友而咨决心法暨牧青州日闻雷有省即説偈曰退食公堂自凭几不动不揺心似水霹雳一声透顶门惊起从前自家底举头苍苍喜复喜刹刹尘尘无不是中下之人不得闻妙用神通而已矣元丰间以太子少保归三衢与里民不间位貌名所居为髙斋有诗见意曰腰佩黄金已退藏个中消息也寻常时人要识髙斋老只是阿村赵四郎又志其夀茔曰吾政已致夀七十二百嵗之后归此山地彼真法身不即不离充满大千普现悲智不可得藏不可得置夀茔之说如是如是观其漏泄家风了无剩语岂容裴厐擅美于前耶若夫身退名遂善始令终不出户庭心契佛祖贤于知几逺祸驾言赤松子游者逺矣
空室道人者直龙圗阁梅公珣之女幼聪慧乐于禅寂因从夫守官豫章之分宁遂参死心禅师于云岩既于言下领防自尔丛林知名政和间居金陵圜悟禅师往蒋山佛眼禅师亦在焉因机语相契二师称赏然道韵闲淡似不能言者至于开廓正见雅为精峭后于姑苏西竺院薙髪为尼名惟久宣和六年趺坐而终道人生于华胄不为富贵笼络杰然追踪月上女直趣无上菩提又变形服与鉄磨为伍至于生死之际効騐异常非志烈秋霜畴克尔耶
太史黄公鲁直元祐间丁家艰馆黄龙山从晦堂和尚游而与死心新老灵源清老尤笃方外契晦堂因语次举孔子谓弟子以我为隠乎吾无隠乎尔吾无行而不与二三子者是丘也于是请公诠释而至于再晦堂不然其说公怒形于色沈黙久之时当暑退凉生秋香满院晦堂乃曰闻木犀香乎公曰闻晦堂曰吾无隠乎尔公欣然领解及在黔南致书死心曰往日尝苦口提撕常如醉梦依稀在光景中盖疑情不尽命根不断故望崖而退耳谪官在黔州道中昼卧觉来忽然廓尔寻思平生被天下老和尚谩了多少唯有死心道人不肯乃是第一相为也噫世之所甚重者道而已公既究明则杜子羙谓文章一小技岂虚也哉
黄龙忠道者初至舒州龙门纵步水磨所见碑云法轮常转豁然有省抚掌说偈曰转大法轮目前包裹更问如何水推石磨遂写圏作圎相于后诣方丈呈佛眼禅师已而礼辞渡九江登庐阜露眠草宿蛇虎为邻于山舒水缓处会意则居或数日不食或连宵不卧髪长不剪衣弊不易方是时死心禅师住黄龙道重一时学者至无所容忠直前抗论又廹暮持白水剑造其室而问曰闻老和尚不惧生死是否死心拟对忠即挥剑死心引颈而笑忠掷剑于地作舞而出冯给事济川尝有请忠住胜业疏畧曰佛眼磨头悟法轮之常转死心室内容慧剑以相挥世以为实録云
庐山罗汉小南禅师汀州张氏子州南金泉院乃其故居参祐禅师于潭之道林获印可随迁罗汉而掌堂司即分座接纳及祐移云居以其继席名重诸方学者翕然归之时有居士张戒者雅意参道一日南问曰如何张曰不会南复诘之不已张忽领防遽以颂对曰天不戴兮地不知谁言南北与东西身眠大海须弥枕石笋抽条也大竒张寻取辞南以二偈示之曰汝到庐山山到汝更谁别我庐山去出门问取岭头风大道腾腾无本据又曰头戴乌巾着白襴山房借汝一年闲出闲为说来时路家在黄陂翠霭间罗汉准世系以黄龙是大父名既同而道望逼亚故丛林目为小南尊黄龙为老南然罗汉以道为志阅七寒暑住世四十有三载虽所蕴未伸暐然未见当时而垂称于后世云居可为有子矣
富郑公镇亳州时迎华严颙公馆于州治咨以心法既有证入而别后答颙书曰示谕此事问佛必有夙因非今生能办诚是如此然弼遭遇和尚即无始以来忘失事一旦认得此后须定防出生死海不是寻常恩知虽尽力道断道不出也和尚得弼百千其数何益于事不过得人道华严会下出得个老病俗汉济得和尚甚事所云淘汰甚多此事诚然毎念古尊宿始初在本师处动是三二十年少者亦是十数年侍奉日日闻道闻法方得透顶透底却思弼两次和尚垂顾共得两个月请益更鲜聪明过人能下得多少工夫若非和尚巧设方便着力擿发何由见个涯岸虽粉骨碎身无以报答未知何日再得瞻拜但日夕依依也噫先佛特称富贵学道难况贵极人臣据功名之防而成办焉此尤为难耳形以汗简尊奉颙公而自谓不是寻常恩知岂欺人哉
圎照禅师本公天资纯诚而少縁饰初游云居同数友观石鼔相率赋颂或议本素不从事笔砚乃戏强之本即赋曰造化功成难可测不论刧数莫穷年如今横在孤峯上解听希声徧大千侪辈为之愕然寻谒懐禅师于池阳景徳既领防而与众作息莫有知者一日懐设问曰泥犁长夜苦闻者痛伤心调达在地狱中为甚麽却得三禅天乐所对未有契者懐曰此须本道者下语始得遂亟呼而至理前语问之本曰业在其中自是一众改观其后被诏住慧林道契神庙而名满天下其希声徧大千之语岂茍然哉
蜀僧普首座自号性空庵主参见死心禅师居华亭最久雅好吹铁笛放旷自乐凡圣莫测亦善为偈句开人既而欲追船子和尚故事乃曰坐脱立亡不若水塟一省烧柴二免开圹撒手便行不妨快畅谁是知音船子和尚髙风难继百千年一曲渔歌少人唱仍别众曰船子当年返故乡没踪迹处妙难量真风偏继知音者铁笛横吹作散塲即语缁素曰吾去矣遂于青龙江上乗木盆张布帆吹铁笛泛逺而没持既闻其水化以偈悼之曰僧不僧俗不俗曾得死心亲付嘱平生知命只逍遥行道苦无清浄福东西南北放痴憨七十七年揑怪足黍桶里着到波涛里洗浴个中谁会无生曲随潮流去又流归莫是庵前恋笻竹阿呵呵老大哥快活谁人奈汝何噫生死之故亦大矣普以为游戏非事虚言观其所存岂得而议哉
灵源禅师蚤参承晦堂于黄龙而清侍者之名著闻丛林元祐七年无尽居士张公漕江西故钦慕之是时灵源寓兴化公檄分宁邑官同诸山劝请出世于豫章观音其命严甚不得已遂亲出投偈辞免曰无地无锥彻骨贫利生深媿乏余珍鄽中大施门难启乞与青山养病身黄太史鲁直忧居里闬有手帖与兴化海老曰承观音虚席上司甚有意于清兄清兄确欲不行亦甚好蟠桃三千年一熟莫做退花杏子摘却此事黄龙兴化亦当作助道之縁共出一臂莫送人上树防却梯也噫江西法道盛于元祐间盖弹压丛林者眼髙耳况遴选之礼优异如此灵源以偈力辞而太史以简羙之得非有所激而云
南岳芭蕉庵主泉禅师生于泉南祝髪于崇福院既出岭造汾阳参礼昭禅师受其印可隠于衡岳佯狂垢污世莫能测以楮为帔所至聚观遂自歌曰狂僧一条纸帔不使毳针求细意披来只麽且延时忍观蚕苦劳檀施纵饶罗绮百千般济要无过是御寒僧来翫俗来翫黑地平空山水现五岳凝是翠缣四时浪白为银线佗人云甚模様刚把渔牋作髙尚虽多素质混然成免效田畦凭巧匠逞金襴与紫袍狂僧直是心无向迦叶头陀遥见时定将白来相让向伊言我不换老和尚泉平时慈明厚之以友于老南敬之以叔父至于放旷自任简脱无检岂非所谓百不为多一不为少耶其制楮为帔无乃矫于侈饰肆意成歌有以讽于浮竞由是而观未容无取也
无尽居士张公天觉蚤负禅学尤欲寻访宗师与之决择因朱给事世英语及江西兠率悦禅师禅学髙妙聪敏出于流类元祐六年公漕江西按部分宁五禅逆于旅亭顾问至兠率公曰闻师聪敏之名久矣恱遽对曰从恱临济儿孙若以聪敏说文章定似都运谈禅公虽壮其言而意不平遂作偈命五禅举扬曰五老机縁共一方神锋各向袖中藏明朝老将登坛看便请横矛战一塲恱当其末提纲之语尽贯前者公隂喜之乃留兠率相与夜谈及宗门事公曰比看灯録一千七百尊宿机縁唯疑徳山托鉢话悦曰若疑托鉢话其余则是心思意解何曾至大安乐境界公愤然就榻屡寝屡起夜将五鼔不觉趯翻溺器忽大省发喜甚即扣悦丈室门谓悦曰已捉得贼了也悦曰赃物在甚麽处公拟议悦曰都运且寝翌旦公有颂云鼓寂钟沈托鉢回岩头一桚语如雷果然只得三年活莫是遭他受记来别去未防悦遂归寂公登右揆之明年当宣和辛卯嵗二月奏请悦谥号遣使持文祭于塔祠夫蔚为儒宗而崇佛道未有如公者然非敏手安能激发茍非上根未易承当至于岳立廊庙展大法施既不防悦之道义而特与追荣矢心以词勤勤若此盖所以昭示尊师重法欤五祖演和尚在白云掌磨所一日端和尚至语之曰有数禅客自庐山来诘之皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因縁向伊亦明得教下语亦下得只是未在你道如何演于是大疑即私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂参究累日忽然省悟从前寳惜一时放下阙后尝曰吾因兹出一身白汗便明得千载清风雪堂行公有颂发挥之曰脑后一椎防却全机浄倮倮兮絶承当赤洒洒兮离钩锥千载清风付与谁呜呼中兴临济法道盖五祖矣而于白云日董厮役办众资给其服勤可谓至矣然亦未闻馆以明窓宠以清职何哉
潼川府天宁则禅师蚤业儒词章婉缛既从释得法于俨首座而为黄檗胜之孙有牧牛词寄以满庭芳调曰咄这牛儿身强力健防人能解牵骑为贪原上緑草嫰离离只管寻芳逐翠奔驰后不顾倾危争知道山遥水逺回首到家迟牧童今有智长绳牢把短杖髙提入泥入水终是不生疲直待心调步穏青松下孤笛横吹当归去人牛不见正是月明时世以禅语为词意句圎美无出此右或讥其徒以不正之声混伤宗教然有乐于讴吟则因而见道亦不失为善巧方便随机设化之一端耳
龙牙才禅师受潭帅曾公孝序之请既开堂于天宁有僧致问徳山棒临济喝今日请师为拈掇答云苏嚧苏嚧进云苏嚧苏嚧还有西来意也无答云苏嚧苏嚧由是丛林呼为才苏嚧一日曾延见诸禅因问曰龙牙答话只苏嚧如何道林月庵乃应声而顾诸禅曰借问诸方会也无曾笑曰可聨成一颂以为禅悦之乐时座无续者及至云盖有慈观长老曰昨夜虚空开口笑祝融吞却洞庭湖世称月庵续后二句岂不孤慈观耶今径山法音首座是时与云盖法席目击其事然月庵道满天下亦何借此
成都府世竒首座初于舒州龙门燕坐瞌睡间羣蛙忽鸣误听为浄髪版响亟趋往有晓之者曰蛙鸣非版也竒恍然诣方丈剖露佛眼禅师曰岂不见罗防罗竒遽止曰和尚不必举待去自看未防有省乃占偈曰梦中闻版响觉后虾防啼虾防与版响山岳一时齐由是益加参究洞臻奥佛眼屡举分座且力辞曰世竒浅陋岂敢妄作模范况为人解粘去如金箆刮膜脱有差则破睛矣佛眼羙以偈曰有道只因频退步谦和元自惯回光不知己在青云上尤更将身入众藏其谦抑自守见于佛眼之偈而浮躁衒露好为人师者闻竒之髙风得不羞哉
潭州东明迂禅师乃真如喆公之嗣天资雅淡知见甚髙晚年逸居沩山真如庵有志于道者多往亲炙之一日阅楞严经至如我按指海印发光有僧侍傍指以问曰此处佛意如何迂曰释迦老子好与三十棒僧曰何故迂曰用按指作甚麽僧又曰汝暂举心尘劳先起又作麽生迂曰亦是海印发光僧当下欣然曰许多时蹉过今日方得受用也忠道者住山时迂尚无恙相得欢甚然距今未久丛林防不闻名矣观其言论若此则意气髙闲之韵可想见也
饶州荐福本禅师自江西云门参侍妙喜和尚至泉南小谿于时英俊毕集受印可者多矣本私谓其弃已旦欲发去妙喜知而语之曰汝但専意参究如有所得不待开口吾已识也既而有闻本入室故谓之曰本侍者参禅许多年逐日只道得个不会本诟之曰这小鬼你未生时我已三度霍山庙里退牙了好教你知由兹益锐志以狗子无佛性话举无字而提撕一夕将三鼔倚殿柱昏寐间不觉无字出口吻间忽尔顿悟后三日妙喜归自郡城本趋丈室足才越阃末及吐词妙喜曰本胡子这回方是彻头寻于径山首众逮散席访友谦公于建阳庵中谦适举保宁颂五通仙人因縁曰无量劫来曾未悟如何不动到其中莫言佛法无多子最苦瞿昙那一通谦复曰我爱他道如何不动到其中既是不动如何到看他古人得了等门拈出来自然抓着人痒处本曰因甚麽却道最苦瞿昙那一通谦曰你未生时吾已三度霍山庙里退牙了也于是相顾大笑其朋友琢磨之益盖如印圏契约之无差至于会心冁然可使后世想望其风采
黄龙震禅师初从丹霞淳公游阅再夏而得曹洞宗防作颂曰白云深覆古寒岩异草灵花彩凤衔夜半天明日当午骑牛背靣着靴衫淳见异之及抵沩山作插锹井颂曰尽道沩山父子和插锹尤自带干戈至今一井明如镜时有无风帀帀波已而参草堂清公获印可寻出世三迁而至百丈道大显著绍兴已有律师妄踞黄龙禅衲散去主事者走钱塘求王承宣继先之书达洪帅张公如莹坚命震以从众望既而主事请致书谢王公震让曰若王公为佛法故何谢之有况吾与之素昧平生主事恧缩而退彼交结权贵倚为藩垣者闻其言亦足顔汗绍兴以来宗师言行相应与秋霜争严舍震其谁哉
湖州上方岳禅师少与雪窦显公结伴游淮山闻五祖戒公喜勘验显未欲前岳乃先往径造丈室戒曰上人名甚麽对曰齐岳戒曰何似泰山岳无语戒即打趂岳不甘翌日复谒戒曰汝作甚麽岳回首以手画圎相呈之戒曰是甚麽岳曰老老大大胡饼也不识戒曰趂炉灶热更搭一个岳拟议戒拽拄杖趂出门及数日后岳再诣乃提起坐具曰展则大千沙界不展则毫髪不存为复展即是不展即是戒遽下绳把住戒云既是熟人何须如此岳又无语戒又打出以是观五祖真一代龙门矣岳三进而二遭防额张无尽谓雪窦虽机锋頴脱亦望崖而退得非自全也耶
徐龙圗禧元丰五年自右正言出知渭州既归分宁请黄龙晦堂和尚就云岩为众说法有疏曰三十年前说法不消一个莫字如今荆棘塞路皆据见向开门只道平地上休起骨堆不知那个是佗平地只道吃粥了洗鉢盂去不知鉢盂落在那邉不学溷絶学语言在根作归根证据木刻鹞子岂解从禽羊虎皮其奈吃草故识病之宗匠务随时而叮咛须令向千嵗松下讨茯苓逼将上百尺竿头试脚步直待骸骨廻廻方与眼上安眉圗佗放匙把筯自由识个啜羮吃饭底滋味不是镂明脊骨曷胜末后拳推法门中如此差殊正见师岂易遭遇昔人所以涉川游海今者乃在我里吾乡得非千载一时事当为众竭力袒肩屈膝愿唱诚于此会人天挑屑防钉咸归命于晦堂和尚狮子广座无畏吼声时至义同大众防仰噫今之疏带俳优而为得体以字相比丽而为见工岂有胸襟流出直截根源若此黄太史为擘窠大书镵于翠琰髙照千古为丛林盛事之云寂音尊者洪公初于归宗参侍真浄和尚而至寳峯一日有客问真浄曰洪上人参禅如何真浄曰也有到处也有不到处客既退洪殊自不安即诣真浄求决所疑真浄举风穴颂曰五白猫儿距狞养来堂上絶防行分明上树安身法切忌遗言许外甥且作麽生自安身法洪便喝真浄曰这一喝也有到处也有不到处洪忽于言下有省翌日因违禅规遭删去时年二十有九及游东吴寓杭之浄慈以颂发明风穴意寄呈真浄曰五白猫儿无缝罅等闲抛出令人怕翻身逃掷百千般冷地看他成话覇如今也解弄些些从渠欢喜从渠骂却笑树头老舅翁只能上树不能下自后复阅汾阳语録至三颂荐有所证妙喜老师盖尝语此而丛林鲜有知者夫以文华才辩而掩其道防妙喜亦何由取信于后耶
妙喜老师以绍兴四年春入闽抵甘蔗洲广因兰若坐夏未终徙海上洋屿掲榜于众寮曰先徳有云杂毒入心识如油入麫永劫不可取今时兄弟参禅不得只为中毒深入骨髓一句有可得道只管禅将去禅到末后剰得一句时便欢喜如此之辈佛也救不得今后上案只得看经不得看杂文字如违连案出院呜呼是时众才五十五竒而阅八晦朔获证者十有三焉盖激励而然耳
云居舜禅师世姓胡宜春人以皇祐间住栖贤而与归宗寳公开先暹公同安南公圎通讷公道望相亚禅徒交往庐山丛林于斯为盛居无何郡将贪墨舜不忍以常住物结情固位寻有谮于郡将民其衣乃寓太平庵仁庙闻其道行复以僧服宠锡银鉢盂再领栖贤入院有偈曰无端被譛枉遭迍半载有余作俗人今日再归三峡寺防多道好防多嗔未防迁云居道愈尊举益盛以偈示众曰寻求就理两俱愆不涉二途病亦然孰谓个中端的处椎胸贫子一文钱嗟夫言忤郡将而获谴名闻天子而被宠祸福倚伏于舜也亦何足云
湖州甘露寺圎禅师有渔父词二十余首世所盛者一而已本是潇湘一钓客自东自西自南北只把孤舟为屋宅无寛窄幕天席地人难测项闻四海停戈革金门嬾去投书策时向滩头歌月白真髙格浮名浮利谁拘得遂以是得名于丛林盖放旷自如者借以畅情乐道而讴于水云影里真解脱游戏耳
临安南荡崇觉空禅师生縁姑熟参侍黄龙死心禅师死心惜其福不逮慧以无应世为嘱草堂清公送以偈曰十年聚首龙峯寺一悟真空万境闲此去随縁且髙隠莫将名字落人间寻栖止天台望髙丛林应命崇觉未防院罹回禄黾勉于土木之役亦无倦诲接尝颂野狐话曰含血潠人先汚其口百丈野狐失头狂走蓦地唤回打个筋斗空之天资精悍知见甚髙律身精严外请不赴有欲迎齐为架三门乃告以舍家财荷公发心矣背众食奈我破戒何其固守如此然平居气凌诸方于学徒亦鲜假词色真有父风卓然可敬也
建州开善谦禅师平居不倦诲人而形于尺素尤为曲括有曰时光易过且做工夫别无工夫但放下便是只将心识上所有底一时放下此是真正径截工夫若别有工夫尽是痴狂外邉走山僧寻常道行住坐卧决定不是见闻觉知决定不是思量分别决定不是语言问答决定不是试絶却此四个路头看若不絶决定不悟此四个路头若絶僧问赵州狗子还有佛性也无赵州云无如何是佛云门道干屎橛管取呵呵大笑谦之言如云廓天布以授学者与夫浮词滥说何啻天冠地履然福不逮慧出世未防而卒于谦虽无恨惜乎法门不幸耳
温州江心龙翔肱禅师天资严重能踪迹其师髙庵悟公之为人其偈句亦精妍丛林颇诵之因谢事龙翔游雁荡戏题龙鼻水以见意曰雨足云收得暂闲谩将头角寄空山鼻端一滴无多子引得人人到此间肱后住筠阳洞山退寓云居三塔而终然云居乃受道之地流行坎止任之以縁复与髙庵防会此非偶然耳邵武吴学士讳伟明字元昭参道于海上洋屿庵与弥光藏主为法友别去未防于南剑道中有省乃颂妙喜老师室中所问十数因縁今纪其一曰不是心不是佛不是物通身一穿金锁骨赵州参见老南泉解道镇州出萝卜遂致书以颂呈谓不自谩也妙喜即说偈证之曰通身一穿金锁骨堪与人夫为轨则要识临济小厮儿便是当年白拈贼继而光往邵武相访亦和之曰通身一穿金锁骨正眼观来犹剰物纵使当机觌靣提敢保居士犹未彻妙喜亦尝谓元昭有宗师体裁又称光为禅状元谅其然乎以之追踪丹霞厐老故事可无媿也
灵源禅师居黄龙昭黙堂与东湖居士徐师川夜话遂及陈述古尝对东坡谈禅东坡谓其如说食龙肉且以自所论若食猪肉实羙而真饱也灵源曰此乃东坡早嵗趂俊发言不觉负堕当为明之于是成二偈东坡笑说吃龙肉舌底那知己咽津能省咽津真有味会言龙肉不为珍又何知龙肉即猪肉细语防言尽入神惜彼当年老居士大机会未脱根尘师川笑曰至哉斯言惜老坡不闻也噫东坡诗有前身自是卢行者之句盖自知从佛祖中来矣然较所学于述古可谓前言戏之耳灵源欲杜其从而作说者以偈辨明厥有防哉
佛鉴禅师元符二年首众僧于五祖于时太平灵源赴黄龙其席既虚灵源荐佛鉴于舒守孙鼎臣遂命之出世演和尚付法衣佛鉴受而捧以示众曰昔释迦文佛以丈六金襴袈裟披千尺弥勒佛身佛身不长袈裟不短会麽即此様无佗様自是一众悚服及礼辞次演曰大凡应世畧为子陈其四端虽世俗常谈在力行何如耳一福不可受尽福尽则必致祸殃二势不可使尽势尽则定遭欺侮三语言不可说尽说尽则机不宻四规矩不可行尽行尽则众难住其词质而理优足以救过逺恶亦犹药不在精粗愈病者为良耳
冯给事济川绍兴八年随僧夏于径山因题枯髅圗曰形骸在此其人何在乃知一灵不属皮袋妙喜老师见而谓之曰公何作此见解耶即和曰只此形骸即是其人一灵皮袋皮袋一灵冯于是悚然悔谢是时堂中首座九仙清禅师亦继之曰形骸在此其人何在日炙风吹掩彩掩彩清乃恵日雅公之嗣
荐福本禅师绍兴十年首众僧于径山有偈示聪上座曰毒龙猛虎堂前立铁壁银山在后横进既无门退无路如何道得出常情聪还鄱阳取道徽州谒太守吴元昭因出似之吴曰毒蛇猛虎空相向铁壁银山谩自横长笛一声归去好更于何处觅疑情吴与本以同参契分更唱迭和与夫捉杯笑语为治剧余乐则有间矣若非透脱情境安能尔耶
仰山伟禅师者平时机语丛林鲜其见于仰山祖堂自讃曰吾真难貌班班駮駮拟欲安排下笔便错又塔铭载示众曰道不在声色而不离声色凡一语一黙一动一静隠显纵横无非佛事日用现前古今凝然理何差妙喜老师谓其是讲因明百法起信等论师及参得禅了开口更不着经论一字以其说禅方于云盖老智云
程待制智道曾侍郎天游寓三衢最久而与乌巨行禅师为方外友曾尝于坐间举东坡宿东林闻谿声呈照觉总公之偈谿声便是广长舌山色岂非清浄身夜来八万四千偈他日如何举似人程问行曰此老见处如何行曰可惜双脚踏在烂泥里曾曰诗能为料理否行即对曰谿声广长舌山色清浄身八万四千偈明明举似人二公相顾叹服吁登时照觉能奋金刚椎碎东坡之巢窟而今而后何独羙大颠之门有韩昌黎耶虽乌巨向曾程二公畧露锋铓岂能洗丛林噬脐之叹哉苏州定慧信禅师蚤以百丈野狐颂得丛林之誉其颂曰不落不昧二俱是错取舍未防识情卜度执滞言诠无绳自春至花开秋来叶落错错谁知普化揺铃铎又贻老僧曰俗腊知多少厐眉拥毳袍看经嫌字小问事爱声髙暴日终无厌登阶渐觉劳自言曾少壮游岳两三遭信为明眼宗匠此乃其游戏耳然品题形貌之衰惫摸写情思之好尚可谓曲尽其妙矣
襄阳谷隠显禅师生于西蜀安枢密之别业田丁家南游参仰山伟公因致问如何是佛向上事伟对以日出东方夜落西显复进语东方向上更望指示语未竟而伟便打于是有省及住谷隠以仰山忌日对灵拈香曰仰靣不见天低头不见地不知大仰来不来一炷旃檀表勤意显为人诚至道学纯正安公尝携家属致拜且对人曰不意有一佛出吾家地上遂奏浄觉禅师号以伸敬焉盖取其緼畧其所出可谓道一介则一介重也潭州云盖智和尚居院之东堂政和辛卯嵗死心谢事黄龙由湖南入山奉觐日已夕矣侍僧通谒智曳履且行且语曰将烛来看其面目何似生而能致名喧宇宙死心亦絶呌把近前来我要照是真师叔是假师叔智即当胸殴一拳死心曰却是真个遂作礼宾主相得欢甚及死心复领黄龙至政和甲午十二月十五日示寂时智住开福得其讣音即陞座曰法门不幸法幢摧五蕴山中化作灰昨夜泥牛通一线黄龙从此入轮廻侍僧编次易入为出智见而大诟是时智年九十可谓宗门大老矣视死心为犹子闻讣汉法幢之摧盖前辈以法道故云然不然生誉死毁与市辈无异真可羞也明州和庵主从南岳辨禅师游丛林以为饱参及逸居雪窦之前山栖云庵有志于道者多往见之雪窦主者嫉其胜已因郡守周舎人闻其名而问之对云一常僧耳和遂题三偈于壁徙居杖锡山一曰自从南岳来雪窦二十余年不下山独处居庵身已老又寻幽谷养衰残二曰十方世界目前寛抛却云庵过别山三事壊衣穿处补一条藜杖伴清闲三曰黄皮裹骨一常僧壊衲头百虑澄年老嬾能频对客攀萝又上一峻嶒和之清名髙徳出自所守而神蕊形茹亦何与于世然犹取忌于时卒致徙居噫徳名累人信矣夫
鹤林玉露【罗大经】
余同年李南金云茶经以鱼目涌泉连珠为煮水之节然近世瀹茶鲜以鼎镬用瓶煮水难以视则当以声辨一沸二沸三沸之节又陆氏之法以未就茶镬故以第二沸为合量而下未若以金汤就茶瓯瀹之则当用背二涉三之际为合量乃为声辨之诗云砌虫唧唧万蝉催忽有千车捆载来聴得松风并涧水急呼缥色绿瓷杯其论固已精矣然瀹茶之法汤欲嫩而不欲老盖汤嫩则茶味甘老则过苦矣若声如松风涧水而遽瀹之岂不过于老而苦哉惟移瓶去火少待其沸止而瀹之然后汤适中而茶味甘此南金之所未讲者也因补以一诗云松风桧雨到来初急引铜瓶离竹炉待得声闻俱寂后一瓯春雪胜醍醐
赵季仁谓余曰某平生有三愿一愿识尽世间好人二愿读尽世间好书三愿看尽世间好山水余曰尽则安能但身到处莫放过耳季仁因言朱文公毎经行处闻有佳山水虽迂途数十里必往逰焉携樽酒一古银杯大几容半升时引一杯登览竟日未尝厌倦又尝欲以木作华夷圗刻山水凹凸之势合木八片为之以雌雄笋相入可以折度一人之力足以负之毎出则以自随后竟未能成余因言夫子亦嗜山水如知者乐水仁者乐山固自可见如子在川上与夫登东山而小鲁登泰山而小天下尤可见大抵登山临水足以触发道机开豁心志为益不少季仁曰观山水亦如读书随其见趣之髙下唐子西诗云山静似太古日长如小年余家深山之中每春夏之交苍藓盈堦落花满径门无剥啄松影参差禽声上下午睡初足旋汲山泉拾松枝煮苦茗啜之随意读周易国风左氏传离骚太史公书及陶杜诗韩苏文数篇从容步山径抚松竹与麛犊共偃息于长林丰草间坐防流泉潄齿濯足既归竹窓下则山妻稚子作笋蕨供麦饭欣然一饱弄笔牕间随大小作数十字展所藏法帖笔迹画卷纵观之兴到则吟小诗或草玉露一两段再烹苦茗一杯出步溪邉解后园翁溪友问桑麻说秔稻量晴校雨探节数时相与剧谈一饷归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫緑万状变幻顷刻恍可人目牛背笛声两两来归而月印前溪矣味子西此句可谓妙絶然此句妙矣识其妙者盖少彼牵黄臂苍驰猎于声利之场者但见衮衮马头尘匆匆驹隙影耳乌知此句之妙哉人能真知此妙则东坡所谓无事此静坐一日得两日若活七十年便是百四十所得不已多乎农圃家风渔樵乐事唐人絶句模写精矣余摘十首题壁间毎菜羮豆饭后啜苦茗一杯偃卧松窓竹榻间令儿童吟诵数过自谓胜如吹竹弹丝今记于此韩偓云闻说经旬不启闗药窓谁伴醉开顔夜来雪压前村竹剰看溪南防尺山又云万里清江万里天一村桑柘一村烟渔翁醉着无人唤过午醒来雪满船长孙佐辅云独访山家歇还涉茅屋斜连隔松叶主人闻语未开门绕篱野菜飞黄蝶薛能云邵平地接吾庐谷雨干时偶自锄昨夜春风欺不在就牀吹落读残书韦庄云南陵酒熟爱相招蘸甲倾来緑满瓢一醉不知三日事任他童子作渔樵杜荀鹤云山雨溪风卷钓丝瓦瓯蓬底独斟时醉来睡着无人唤流下前滩也不知陆云雨后沙虚古岸崩渔梁携入乱云层归时月落汀洲暗认得山妻结网灯郑谷云白头波上白头翁家逐船移浦浦风一尺鲈鱼新钓得儿孙吹火荻花中李商隠云城郭休过识者稀哀猿啼处有柴扉沧江白石渔家路薄暮归来雨湿衣张演云鵞湖山下稻梁肥豚栅鸡栖对掩扉桑柘影斜春社散家家扶得醉人归
范二贠外吴十侍御访杜少陵于草堂少陵偶出不及见谢以诗云暂往北隣去空闻二妙归幽栖诚濶畧衰白已光辉野外贫家逺村中好客稀论文或不愧重肯欵柴扉陈后山在京师张文潜晁无咎为馆职聫骑过之后山偶出萧寺二君题壁而去后山亦谢以诗云白社双林去髙轩二妙来排门冲鸟雀挥壁带尘埃不惮升堂费深愁载酒回功名付公等归路在蓬莱杜陈一时之事相类二诗醖借风流未易优劣
自昔士之闲居野处者必有同道同志之士相与往还故有以自乐陶渊明移居诗云昔欲居南村非为卜其宅闻多素心人乐与数晨夕又云隣曲时来往抗言谈在昔竒文共欣赏疑义相与析则南村之隣岂庸庸之士哉杜少陵在锦里亦与南隣朱山人往还其诗云锦里先生乌角巾园收芋栗未全贫惯看賔客儿童喜得食阶除鸟雀驯秋水才添四五尺野航恰受两三人白沙翠竹江村暮相送柴门月色新又云相近竹参差相过人不知幽花欹满迳野水细通池归客村非逺残尊席更移看君多道气从此数追随所谓朱山人者固亦非常流矣李太白寻鲁城北范居士误落苍耳中诗云忽忆范野人闲园养幽姿又云还倾四五酌自咏猛虎词近作十日欢逺为千嵗期风流自簸荡谑浪偏相宜想范野人者固亦可人之流也
朱文公晚年以野服见客榜客位云荥阳吕公尝言京洛致仕官与人相接皆以闲居野服为礼而叹外郡之不能然其防深矣某已叨误恩许致其事本未敢遽以老夫自居而比縁久病艰于动作遂不免遵用旧京故俗輙以野服从事然上衣下裳大带方履比之凉衫自不为简其所便者但取束带足以为礼解带足以燕居且使穷乡下邑得以复见祖宗盛时京都旧俗如此之羙也余尝于赵季仁处见其服上衣下裳衣用黄白青皆可直领两带结之縁以皂如道服长与膝齐裳必用黄中及两旁皆四幅不相属头带皆用一色取黄裳之义也别以白绢为大带两旁以青或皂縁之见侪辈则系带见卑者则否谓之野服又谓便服
近时赵紫芝诗云一瓶茶外无祗待同上西楼看晚山世以为佳然杜少陵云莫嫌野外无供给乗兴还来看药栏即此意也杜子野诗云寻常一様窓前月才有梅花便不同世亦以为佳然唐人诗云世间何处无风月才到僧房分外清亦此意也欲道古人所未道信矣其难矣紫芝又有诗云野水多于地春山半是云世尤以为佳然余读文苑英华所载唐诗两句皆有之但不作一处耳唐僧诗云河分冈势断春入烧痕青有僧嘲其蹈袭云河分冈势司空曙春入烧痕刘长卿不是师兄偷古句古人诗句犯师兄此虽戏言理实如此作诗者岂故欲窃古人之语以为巳语哉景意所触自有偶然而同者盖自开辟以至于今只是如此风花雪月只是如此人情物态
诗莫尚乎兴圣人言语亦有専是兴者如逝者如斯夫不舎昼夜山梁雌雉时哉时哉无非兴也特不曽櫽括协韵尔盖兴者因物感触言在于此而意寄于彼义味乃可识非若赋比之直言其事也故兴多兼比赋比赋不兼兴古诗皆然今姑以杜陵诗言之发潭州云岸花飞送客梁燕语留人盖因飞花语燕伤人情之薄言送客留人止有燕与花耳此赋也亦兴也若感时花溅泪恨别鸟惊心则赋而非兴矣堂成云暂止飞乌将数子频来语燕定新巢盖因乌飞燕语而喜已之擕雏卜居其乐与之相似此比也亦兴也若鸿雁影来聮塞上脊令飞急到沙头则比而非兴也
魏鹤山诗云逺钟入枕报新晴衾铁衣棱梦不成起傍梅花读周易一窓明月四檐声后贬渠阳于古梅下立读易亭作诗云向来未识梅生时绕谿问讯廵檐索絶怜玉云倚横参又爱清黄防烟月中年易里逢梅生便向根心见华实虫奋地桃李妍野火烧原葭菼出方从阳壮争出门直待隂穷排闼入随时作计何太痴争似此君藏用宻推究精微前此咏梅者未之及
云谿友议【范摅】
李筌郎中为荆南节度判官集阃外春秋十卷既成自鄙之曰常文也乃注黄帝隂符经兼成大义至禽兽之至在气经年懵然不解忽梦乌衣人引理而教之其书遂行于世佥谓鬼谷留侯复生也筌后为邓州刺史常夜占星宿而坐一夕三更东南隅忽见异气明旦呼吏于郊市如产男女不以贫富悉取至焉过十余辈筌视之曰皆凡骨也重令于村落摉访之乃得牧羊之妇一子李君惨容曰此假天子也座客劝杀之筌以为不可曰此胡雏必为国盗今杀之无难杀假恐生真矣则安禄山生于南阳异人先知之矣梁代志公防曰两角女子緑衣裳端坐太行邀君王一止之月自灭亡解曰两角女子安字也緑衣禄字也太行山字也一止正字也禄山果于正月死也后李遐问防曰樵市人将尽函闗马不归道逢山下鬼环上系罗衣
顔鲁公为内史邑有杨志坚者嗜学而居贫其妻王恶与处乃赋一诗其畧曰渔父尚知谿谷暗山妻不信出身迟荆钗任意插新鬓明镜从他别画眉今日便同行路客相逢都是下山时其妻持诗诣州请公牒以求别离顔公案其妻曰杨志坚素为博学徧览九经篇咏之间风骚可摭愚妻覩其未遇遂有离心王生之廪既虚岂亲黄卷朱叟之妻必去宁见锦衣汚辱乡闾败伤风俗若无褒贬侥幸者多将妻王决二十后任改嫁杨志坚赠布绢各二十疋米二十石便署随军仍令逺近知悉江左十数年来莫有敢弃其夫者
古名义士有廖有方校书元和十年失意后逰蜀至寳鸡西界馆窆旋逝之人于路傍天下誉为君子之道也书板为其记后廖君自西蜀取东川路至还灵合驲驲将迎归私第及见其妻素衣再拜呜咽情不可任徘徊设馔有同亲懿淹留半月仆马皆饫掇熊鹿之珍及宾主之分有方不测何縁如此悚惕尤甚临别其妻又至相别悲啼又赠画绘锦一防其价直数百千驿将曰郎君今春所埋胡绾秀才即某妻室之季兄也始知向埋者姓字复叙平生之吊所遗之物终不纳焉少妇及夫坚意拜上有方又曰仆为男子颇察古今偶然塟一同流不可当如此厚恵遂促辔而前驲将奔骑而送逾一驲尚未分离廖君不顾其物将亦不挈还各仇恨东西物乃弃于林野乡老以义士申州州以表奏于中朝其时文武宰寮愿识有方共为导引明年李侍郎逢吉收有方及第改名游卿声振华夷乃唐之义士也其主驿戴克勤堂牒本道节度甄升至于极职克勤名义与廖君同逺矣徐元和己未嵗落第西征过一公署闻呻吟之声潜听而未辍也乃于闇室之内见贫病儿郎问其患疾与行止强而对曰辛勤数举未遇知音眄睐叩头久而后语唯以残骸儿相托余皆不能言拟求救疗是人饿不能起余遂贱鬻所乗鞍马于村豪备棺殓之所恨不知其姓字寻为金门舎人临岐凄断后为铭曰嗟君没世委空囊防度劳心翰墨塲半面为君伸一恸不知何处是家乡
题红怨唐明皇代以杨妃虢国宠盛宫娥顔皆衰悴不备掖庭常书落叶随御水而流云旧宠悲秋扇新思寄早春聊题一片叶将寄接流人顾况著作闻而和之既达宸聪遣出禁内者不少有五使之号焉或和云愁见啼莺栁絮飞上阳宫女断肠时君恩不禁东流水叶上题诗寄与谁卢渥舎人应举之嵗临入御沟见一红叶命仆搴来叶上乃有一絶句置于巾箱或示于同志及宣宗既省宫人初下诏许从百司官吏独不许贡举人后渥仕范阳获其退宫人覩红叶而吁怨久之曰当时偶题随流不谓郎君收藏巾箧覩其书无不讶焉诗曰流水何太急深宫尽日闲慇懃谢红叶好去到人间蜀僧喻号云谿子者遁西遐峯厥气方壮尝遇朗上人者乃南泉禅宗普愿大师之嗣孙也朗公或遇髙才上智者则论六度迷津三明道启此灭彼住无营絶色或有愚昧学之流欲其开悟则吟以王士梵志诗生于西域林木之上因以梵志为名其言志诗虽鄙其理真归所谓归真悟道狥俗乖真也诗云欺诳得钱君莫羡得了却是输他便来往报答甚分明只是换头不识靣又曰天公未生我防防无所知天公忽生我生我复何为无衣遣我寒无食令我饥还尔天公我还我未生时又曰我肉众生肉形殊性不殊元同一性命只是别形躯苦痛教他死将来作已须莫教阎老断自想意何如又曰多置庄田广收宅四邻买尽犹嫌窄雕墙峻宇无歇时防日能为宅中客置造庄田犹未已堂上哭声身已死哭声尽是分钱人口哭元来心里喜又曰粗行出家儿中心未平实贫斋行莫迟富斋行则疾贪他油煮防爱若波罗蜜饱日不知慙有罪无休日又曰不愿大大富不愿大大贫昨日了今日今日了明晨此之大大目彼之大大身所损止如此真成上上人又曰良田收百顷兄弟犹参商即是成忧恼珠经虚满堂满堂何所用妻儿日夜忙行坐闻人死不解慙思量买得贫家地干枯十树桑桑下种粟麦四时供父娘啚谋未入手抵枑愿饥荒结得百家怨此身终受殃又曰本是屎尿袋强将胭粉搽凡人无识见唤作一花相牵入地狱此最是寃家又曰生时不供作荣华死后随车强呌唤齐头送到墓门西分你钱财各头散又曰众生头兀兀常住无明窟心里难欺慢口中佯念佛世无百年人拟作千年调打铁作门闗鬼见拍手笑家有梵志文生死未入狱不论事有益且得耳根热白纸书屏风客来即与读空手捻虀盐亦胜设酒肉劝君莫杀命背靣生被嗔吃他他吃汝轮环作主人又曰照面不用镜布施不须财端坐念真想此便是如来大皮裹大肉小皮裹小肉生儿不用多了事一个足省用分田宅却无横煎蹙但存平等心天亦念孤独我身虽孤独未死懐先虑家有五男儿哭我无所据哭我我不闻不哭我亦去无常忽到来知身在何处又曰世间何物贵无价是诗书了了说仁义却不知贤愚深房禁婢妾对客夸妻儿青石梵行路未知身死时
説郛卷二十一下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
说郛卷二十二上 元 陶宗仪 撰后山谈丛【陈师道】
澶渊之役所下一纸书尔州县坚壁乡村入保金币自随谷不可徙随在瘗藏寇至勿战故敌虽深入而无得方破德清一城而得不补失未战而困
澶渊之役真宗使莱公曰相公饮酒矣唱曲子矣掷骰子矣鼾睡矣
韩公再使将见契丹曰主将为使不能久有言可即道公恐北使来使遂以为例数请对曰吾不敢也当与君议于馆尔契丹刘六符贵用事建议割地及馆客怒谓韩公曰公为主言诸臣利于用兵不为国计六符岂欲间两国邪公曰君宁出此顾余人为之耳如宋不过弼数辈不欲战尔其以战説者何限六符既喜且惧然终以此得罪也
契丹犯澶渊急书日至一夕凡五至莱公不发封谈笑自如明日见同列以闻真宗大骇取而发之皆告急也又大惧以问公曰陛下欲了此不过五日尔其説请幸澶渊真宗不语同列惧欲退公曰士庶等止候驾起从驾而北真宗难之欲还内公曰陛下既入则臣不得到又不得见则大事去矣请无还内而行也遂行六军百司追而及之
杨内翰会云庄遵以易传扬雄雄传侯芭自芭而下世不絶传至沛周郯郯传乐安任奉古奉古传广凯凯传绘所着索緼乃其学也
延师阙李诚之以幕府行使方下国宥州牒保安军故事岁赐賮明年六月乃毕缓不及方请以嵗终为限幕府以闻枢宻院牒草报如纳李易其草报如故与遂上奏曰敌国之欲无厌许之不足为恩而长其贪且示之弱而人不堪其转输之劳矣枢宻使夏竦劾李擅改制书遣吏部郎讯李曰改保安军牒非制书也竦不能屈敌亦不敢复请
善书不择纸笔妙在心手不在物也古之至人耳目更用惟心而已
余与贵人语偶当其心明日使人来求异书士不知有自智专谓出于卷册之间良可悲也
北人猎而不渔熙宁中官军复熈河洮水之鱼浮取之如拾乆而鱼潜治世可俯鸟巢惟不暴尔至人入鸟兽不乱群行之着也
蜀人王冕为举子诗义左之右之君子宜之而悟针法规矩可得其法不可得其巧舍规矩则无所求其巧矣法在人故必学巧在已故必悟今人学书而拟其画已失其法况其巧乎
欧阳公像公家与苏眉山皆有之而各自是也葢苏本韵胜而失形家本形似而失韵夫形而不韵乃所画影尔非传神也
唐令民年二十为丁其下为推宋次道曰推者稚也避高宗讳阙而为推邑缙叔曰推者推也独髻为推传者误尔葢唐人不讳嫌梁氏之父茂始以戊为武温嗜杀人畏之并讳其嫌耳夫人少而分髻长则合而未冠今人犹然缙叔是也
道士王太初受天心法治鬼神有功于人常谓为室当使户牖疎达若四壁隐宻终为鬼所据耳
唐魏郑公狄梁公张燕公墓棘直而不岐世以为异而孔林无枳棘也
秦少游有李廷珪墨半锭不为文理质如金石潘谷见之而拜曰真李氏故物也我生再见矣王四学士有之与此为二也墨乃平甫之所宝谷所见者其子游以遗少游也又有张遇墨一团面有盘龙鳞鬛悉具其妙如畵其背皆有张遇麝香墨字潘墨之龙畧有大都耳亦妍妙有纹如盘系二物世未有也语曰良玉不琢谓其不借美于外也
张又后子供备使李唐卿嘉祐中以书待诏者也喜墨常谓余曰和墨用麝欲其香有损于墨而竟亦不能香也不若并藏以熏之潘谷之墨香彻肌骨磨研至尽而香不衰陈惟达之墨一箧十年而麝气不入但自作松香耳盖陈墨肤理坚宻不受外熏潘墨外虽美而中疎尔
龙图燕学士肃悟木理造指南车不成出见车驰门动而得其法
秘书丞张锷嗜酒得竒疾中身而分左常苦寒虽暑月中着袜袴纱绵相半
鱼行随阳春夏浮而遡流秋冬没而顺流渔者随其出没上下而取之
韩干畵走马绢坏损其足李公麟谓虽失其足走自若也
獐无胆兔无脾豚无筋
澄心堂南唐烈祖节度金陵之宴居也世以为元宗书殿误矣赵内翰彦若家有澄心堂书目才三千余卷有建业文房之印后有主者皆牙挍也
宣城包鼎每畵虎扫溉一室屏人声塞门涂牖穴屋取明一饮斗酒脱衣据地卧起行顾自视真虎也复饮斗酒取笔一挥意尽而去不待成也
阎立本观张僧繇江陵畵壁曰虚得名尔再往曰犹近代名手也三往于是寝食其下数日而后去夫阎以畵名一代其于张髙下间尔而不足以知之世之人强其不能而论能者之得失不亦疎乎
御厨不登肉太祖常畜两彘谓之神猪熙宁初罢之后有妖人登大庆殿据鸱尾既获索彘血不得始悟祖意使复蓄之盖彘血解术云
茶洪之双井越之日注登莱鳆鱼明越江瑶柱莫能相先后而强为之第者皆胜心耳
熈宁中作坊以门巷委狭请直而寛广之神宗以太祖创始当有逺虑不许既而众工作苦持兵夺门欲出为乱一老卒闭而拒之遂不得出捕之皆获
都市大贾赵氏世居货宝言玉带有刻文者皆有疵疾以蔽映尔美玉盖不琢也比嵗荆扬两州化洛石为假带质如瑾瑜然可辨者以有光也
浙西地下积水故春夏厌雨谚曰夏旱脩仓秋旱离乡浙东地髙燥过雨即干故春得雨即耕然常患少耳田里有横有立间谓之立土横土立土不可稻为其不停水也
许安世家有伯成樽如今羯鼓鞚也
文思殿奉帝者之私凡物必具宣后当国九年不索一物
或劝太祖诛降王乆则变生太祖笑曰守千里之国战十万之师而为我擒孤身逺客能为变乎
吴越钱氏人成丁岁赋钱三百六十谓之身钱民有至老死而不冠者
乖崖在陈一日方食进奏报至且食且读既而抵案恸哭人之哭止复弹指骂詈久之乃丁晋公逐莱公也乖崖知祸必及已乃延三大户于便坐与之博袖间出彩骰子胜其一坐乃买田宅为归计以自污晋公闻之亦不害也余谓此智者为之贤者不为也贤者有义而已宁避祸哉祸岂可避耶
莱公资豪侈自布衣夜常设烛厠间烛泪成堆及贵而后房无嬖幸也
水浮百物而不能胜玉可以试玉也
王某公薨秘书晁少监端彦以外姻为懴罪而戒僧和我乃大唱曰妬贤嫉能罪消灭闻者莫不为之笑也钱塘江邉土恶不能堤钱氏以薪为之水至辄溃随补其处日取于民家出束薪民以为苦张夏为转运使取石西山以为岸募捍江军以供其役于是州无水患而民无横赋
前世陋儒谓秦壐所在为正綂故契丹自谓得传国玺欲以归太祖太祖不受曰吾无秦玺不害为国且亡国之余又何足贵乎契丹畏服
教坊之乐已不齐凡乐作不偕作止不偕止以先后次第而起止故婉而长然亦未始不齐也余于此得为政之法焉
油绢纸石灰麦糠马矢粪草皆能出火
诗云惟寡妇之笱寡妇乃用笱尔古之渔笱亦有制也頴谚曰黄口噤乔麦斗夏中候黄不鸣则乔麦可广种也八月一日雨则角田下熟角田豆也角者麦之讹也
释氏之愿儒者所谓志也志则欲逺大逺大则成志在万里则行不千里而已也
古镜悬而旋入之四平扣之玉声
参寥徙兖布衣李南式家甚贫供蔬菽洗补恩为甚笃他日为曾子开言之子开曰吾軰当为公报之使知为善之效
马骡驴阳类起则先前治用阳药羊牛驼隂类起则先后治用隂药故兽医有二种
林下偶谭【吴氏】
退之惭笔
王黄州以昌黎祭裴太常文甔石之储常空于私室方丈之食每盛于賔筵为惭笔葢不免类徘陈止斋亦以昌黎顔子不贰过论为惭笔葢不免有科举气余观昌黎祭薛中丞文岂亦所谓惭笔者邪然顔子论乃少作不足怪二祭文皆为众人作则稍屈笔力以略傍众人意虽退之亦有不得已焉耳
水心文章之妙
四时异景万卉殊态乃见化工之妙肥瘠各称妍淡曲尽乃见画工之妙水心为诸人墓志廊庙者赫奕州县者艰勤经行者粹醇辞华者秀頴驰骋者竒崛隐遯者幽深抑郁者悲怆随其资质与之形貌可以见文章之妙
欧公文林
欧公凡遇后进投卷可采者悉録之为一册名曰文林公为一世文宗于后进片言只字乃珍重如此今人可以鉴矣
水心能断大事
水心平生静重寡言有雅量喜怒不形于色然能断大事绍兴末年光庙不过重华宫谏者盈庭中外汹汹未几夀皇将大渐诸公计无所出水心时为司业御史黄公度使其壻太学生王棐仲温宻问水心曰今若更不成服当何如水心曰如此却是独夫也仲温归以告黄公公大悟而内禅之议起于此
晦翁斩大囚
晦翁帅潭一日得赵丞相简宻报已立嘉王为今上当首以经筵召公晦翁藏简防中竟入狱取大囚十八人立斩之才毕而登极赦至
和平之言难工
和平之言难工感慨之词易好近世文人能兼之者惟欧阳公如吉州学记之类和平而工者也如丰乐亭记之类感慨而好者也然丰乐亭记意虽感慨辞犹和平至于苏子美集序之类则纯乎感慨矣乃若愤闷不平如王逢原悲伤无聊如邢居实则感慨而失之者也
词科习气
东坡言妄论利害搀说得失为制科习气余谓近世词科亦有一般习气意主于谄辞主于夸虎头防尾外肥中枵此词科习气也能消磨尽者难耳东莱早年文章在词科中最号杰然者然藻缋排比之态要亦消磨未尽中年方就平实惜其不多作而遂无年耳
李习之诸人文字
文字之雅淡不浮浑融不琢优游不廹者李习之欧阳永叔王介甫王深甫李太白张文潜虽其浅深不同而大略相近居其最则欧公也淳熈间欧文盛行陈君举陈同甫尤宗之水心云君举初学欧不成后乃学张文潜而文潜亦未易到
刘原父文
刘原父文醇雅有西汉风与欧公同时为欧公名盛所掩而欧曾苏王亦不甚称其文刘尝叹百年后当有知我者至东莱编文鉴多取原父文几与欧曾苏王并而水心亦亟称之于是方论定
近世诗人
大序云亡国之音哀以思退之论魏晋以降以文鸣者其声清以浮其节数以急其辞淫以哀其志弛以肆近世诗人争效唐律就其工者论之即退之所谓魏晋以降者也而况其不能工者乎
太史公循吏传
太史公循吏传文简而髙意淡而逺班孟坚循吏传不及也
贾谊传赞
曩见曹器逺侍郎称止斋最爱史记诸传赞如贾谊传赞尤喜为人诵之葢语简而意含蓄咀嚼尽有味也
程苏分党
山谷称周濓溪胸次如光风霁月又云西风壮士泪多为程灏滴东坡为濓溪诗云夫子岂我軰造物乃其徒葢蘓氏师友未尝不起敬于周程如此惜乎后因嘻笑而成仇敌也
孟子文法
孟子七篇不特推言义理广大而精防其文法极可观如齐人乞墦一叚尤妙唐人杂说之类葢仿于此也
王介甫初字介卿
王深甫集有临河寄介卿诗曽南丰集亦有寄王介卿诗能改斋漫录载南丰懐友篇葢集中所遗者其篇末云作懐友书两通一自藏一纳介卿家
山谷诗与杜牧郑谷同意
张祜有句云故国三千里深宫二十年以此得名故杜牧云可怜故国三千里虚唱宫词满后宫郑谷亦云张生有国三千里知者惟应杜紫防秦少游有词云醉卧古藤阴下故山谷云少游醉卧古藤下谁与愁眉唱一杯解作江南断肠句只今惟有贺方回正与杜郑语意同
饮墨
俚俗谓不能文者为胸中无墨葢亦有据通典载北齐防秀才书有滥劣者饮墨水一升东坡监试呈诸试官云麻衣如再着墨水真可饮山谷次韵杨明叔云睥睨纨袴儿可饮三斗墨又题子瞻畵竹石云东坡老人翰林翁醉时吐出胸中墨唐王勃属文初不精思先磨墨汁数升酣饮引被覆面卧及寤援笔成篇不改一字人谓勃为腹藳
食酒
饮酒谓之食酒于定国传定国食酒至数石不乱如淳曰食酒犹言喜酒师古曰若依如氏之说食字当音嗜此说非也食酒者谓能多饮费尽其酒犹云食言焉今流俗书輙改食字作饮字失其真也然食酒至数石不乱可谓善饮古今所罕有也栁子厚序饮亦云吾病痞不能食酒至是醉焉
离骚名义
太史公言离骚者遭忧也离训遭骚训忧屈原以此命名其文则赋也故班固艺文志有屈原赋二十五篇梁昭明集文选不并归赋门而别名之曰骚后人沿袭皆以骚称可谓无义篇题名义且不知而况文乎
坡赋祖庄子
庄子内篇德充符云自其异者视之肝胆楚越也自其同者视之万物皆一也东坡赤壁赋云葢将自其变者观之虽天地曽不能一瞬自其不变者观之则物与我皆无尽也而又何羡乎葢用庄子语意
诗人以草为讽
自离骚以草为讽谕诗人多效之者退之秋怀云白露下百草萧兰共憔悴青青西墙下已复生满地乐天咸阳原上草云野火烧不尽春风吹又生僧赞宁诗要路花争发闲门草易荒后山诗集墙头霜下草又作一畨新后徐师川诗遍地闲花草乘春傍路生意皆有所讥也
文字有江湖之思
文字有江湖之思起于楚辞嫋嫋兮秋风洞庭波兮木叶下模想无穷之趣如在目前后人多仿之者杜子美云蒹葭离披去天水相与永意近似而语亦老陈止斋送叶水心赴吴幕云秋水能隔人白苹况连空意尤逺而语加活水心送王成叟侄云林黄橘柚重渚白蒹葭轻意含蓄而语不费
水心文可资为史
水心文本用编年法自淳熈后道学兴废立君用兵始末国势污隆君子小人离合消长厯厯可见后之为史者可资焉
缃素杂记【黄朝英】
黄阁
天子曰黄闼三公曰黄阁给事舎人曰黄扉太守曰黄堂凡天子禁门曰黄闼以中人主之故号曰黄门令秦汉有给事黄门之职是也天子之与三公礼秩相亚故黄其阁以示谦汉旧仪云丞相听事门曰黄阁
蚩尾
苏鹗演义云蚩者海兽也汉武帝作栢梁殿有上防者云蚩尾水之精能辟火灾可置之堂殿今人多作鸱字顔之推亦作此鸱刘孝孙始作此蚩尾是水兽作蚩尤字是也蚩尤铜头铁额牛角牛耳兽之形也作鸱鸢字恐无意义古老云蚩耸尾出于头上遂谓之蚩尾
夕郎
职林日初秦汉别有给事黄门之职后汉并为一官故有给事黄门侍郎余案汉旧仪曰黄门郎属黄门令每日暮入对青门拜名曰夕郎亦谓之夕拜
轩渠
后汉蓟子训云儿识父母轩渠笑悦欲往就之葢轩渠欲举其身体以就父母之状案字说轩上下渠一直一曲受众小水将达而不购也而东坡书鲁直草书后云他日黔安见之当捧腹轩渠也恐引此轩渠于义未安
婪尾
苏鹗演义云今人以酒巡匝为啉尾即苒命其爵也云南朝有异国进贡蓝牛其尾长三丈一云蓝颖水其尾三丈时人仿之以为酒令今两盏从其简也此皆非正行酒廵匝即重其盏葢慰劳其得酒在后也又云啉者贪也谓处于座末得酒最晩腹痒于酒既得酒廵匝更贪婪之故曰啉尾啉字从口足明贪婪之意此说近之余观宋景文公守嵗诗云迎新送故只如此且尽灯前婪尾杯又东坡寒食诗蓝尾忽惊新火后遨头要及浣花前注引乐天寒食诗三杯蓝尾酒一揲胶牙乃用蓝字葢婪蓝一也
干没
汉书张汤始为小吏干没与长安富贾田甲鱼翁叔之属交私服防曰干没射成败也如淳曰豫居物以待之得利曰干失利曰没愚谓干读为干燥之干葢谓有所徼射不计干燥之与沉没而为之也又苏鹗演义云干没之说如陆沉之义言干地而没不待沉于江湖也故谓之干没
貌侵
史记武安侯列传云武安者貌侵韦昭注云侵音寝短小也又云丑恶也又汉本传云蚡为人貌侵服防注云侵短小也韦昭则以侵为寝服防止读如本字皆有短小之义而顔师古并无注释余谓当以侵为正
阿堵
晋王夷甫雅尚口未尝言钱一日其妻令以钱绕牀使不得行夷甫晨起见钱阂行谓婢曰举阿堵物去其措意如此世之学者有贤愚类求阿堵之义而未之得殊不知阿堵初自无据作史者但记一时语言而已顾恺之传亦云传神写照正在阿堵中独不见此何耶宋景文公写真诗云谁谓彼巳子而传阿堵神又荅诗云久谢轮囷器羞言阿堵神皆用此也岂有他意
格五
汉吾邱夀王以善格五召待诏注云格五簺也说文曰行基相塞谓之簺鲍宏簺经曰塞有四采塞白乘五是也乘五至五即格不得行步云格五簺先代反又世俗有蹙融之戯谓以奕局取一道人各行五棊即所谓格五也唐资暇集谓融宜作戎此戯生于黄帝蹙鞠意在军戎也殊无圆融之义又引庾元威所着座右方所言蹙戎者即今之蹙融也其说甚佳然谓生于黄帝则又误矣
刋诏
晋书刘邈传云时孝武帝觞乐之后多赐侍臣文辞诏义有不雅者邈辄焚毁之其它侍臣被诏或宣扬之故诵者以此多邈又徐邈传云帝宴集酣乐之后好为手诏诗章以赐侍臣或文辞率尔所言秽杂邈辄应时收敛还省刋削皆使可观经帝重览然后出之是时侍臣被诏者或宣之故时议以此多邈
濌伯
家训云晋羊曼常頽纵任侠饮酒诞节兖州号为濌伯此字更无音训梁张缵呼为嚃羮之嚃亦不知所出但耆老相传世间又有濌濌语葢无所不施无所不容之意也顾野王玉篇误为黑旁沓顾虽博物犹出张缵之下
虑囚
汉书何武传云武为州刺史行部録囚又隽不疑为京兆尹每行县録囚徒还其母辄问有所平反活几何人顔师古注云省录之知其情状有寃滞与不也今云虑囚本録声之去者耳音力具反而近俗不晓其意讹其为思虑之虑失其源矣余案太云蹛于狴狱三嵗见録集韵云录音良倨切寛省也葢唐亦循袭旧史语言以録为虑未之改耳顔氏所谓近俗不晓其意讹其文为思虑之虑葢指唐人言也故刘餗嘉话称髙祖平京师李靖见收太宗虑囚见靖引与语竒之又王涯说通作虑此唐人用虑字之明验也
郑重
汉王莽传称非皇天所以郑重降符命之意注云郑重犹言频烦也顔氏家训亦云吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳此真得汉书之意近沈存中笔谈言石曼卿事云他日试使人通郑重则闭门不纳亦无应门者即以郑重为殷勤又不知何所据而言然不尔曽谓使人通频烦可乎
伎养
应劭风俗通尝论太史公记髙渐离一名易姓为人庸保匿作于宋子久之作苦闻其家堂上有客击筑伎养不能无出言案伎养者谓怀其伎而腹痒也是以潘岳射雉赋亦云从心烦而伎养李善云有伎艺欲逞曰伎养今史记并作徬徨不能去出言曰彼有善有不善或作徘徊不能无出言是为俗传写误也故景文公诗云技痒新禽百种啼葢用此义
醖借
汉书薛广德传云温雅有醖借顔师古注云醖言如醖酿也借言有所荐借也醖于问切借才夜切或用蕴字而苏鹗演义云蕴借者人雅度之称也蕴者蓄也借者籍也籍者积也言蓄美积德之谓陆贾传云声名籍甚谓积累声名之多也或曰声名借甚谓狼籍甚盛也苏鹗解狼籍者物杂乱之貌言狼卧起游戏多借其草草皆杂乱遂成狼藉之名借为籍者逐其语顺也
扪虱新话【陈善】
道在六经不在浮屠
吾书中颇有赘讹处便是禅家公案但今人未尝窥究耳孔子曰二三子以我为隐乎吾无隐乎尔吾无行而不与二三子者是丘也不知所隐者何事顔回在陋巷一箪食一瓢饮人不堪其忧回也不改其乐不知所乐者何道孟子曰睟然见于面盎于背施于四体四体不言而喻不知所喻者何物此岂区区口耳所能证也哉易曰精气为物游防为变故知鬼神之情状原始要终故知死生之说而孔子曰朝闻道夕死可矣故子路问死又问事鬼神古之达者类有以知此至其得力处曾子病革而易箦子路临死而结缨葢于死生之际其严如此顾但设教自有先后耳岂如今之俗学乃全不攷究以六经为治世语言至欲求道则以为尽在浮屠氏呜呼此宜今世脱空谩语者云所以得肆其欺诞而不顾也耶
杨山三经义
杨山立着三经义辨以讥正王氏当矣然不作可也
林元龄说易
林元龄谓予言龙门山人者以卜易而善言易葢尝与论爻易卦只有六爻而乾坤有用九用六似有七爻何也山人曰易数也数竒则无穷三百八十四爻外则用九用六此所以为竒也周天三百六十五度四分度之一亦竒数也杨雄作太遂有踦嬴二賛葢亦用九用六之谓也不然则易之数穷矣元龄甚喜其说大抵易之为书无所不有或以厯数或以卜筮葢不但性命之说也大衍之数五十其用四十有九而干用九坤用六则非圣人不能也故曰仁者见之谓之仁智者见之谓之智
中庸非全书
予旧曾为中庸说谓中庸者吾儒证道之书也然至今疑自春秋修其祖庙陈其宗器以下一段恐只是汉儒杂记或因上文论武王周公达孝遂附于此当时虽为之解然非诚说也又云郊社之礼所以祀上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也明乎郊社之礼禘尝之义治国其如示诸掌乎此尤不可晓按论语或问禘之说子曰不知也知其说者之于天下也其如示诸斯乎指其掌此孔子以当时之禘有不如礼不欲斥言之因以掌而示门人曰其甚易如此耳弟子因而记孔子所谓示诸斯者是指其掌也今中庸乃言治国其如示诸掌无乃非其义乎及观仲尼燕居又曰明乎郊社之礼禘尝之义治国其如指其掌而已乎予以此知二者皆汉儒误读论语之文因而立说非孔子意也中庸本四十九篇今一篇独存然以此观之恐亦非全书
道人说论语
林邦翰为余言尝见一道人说论语子钓而不纲弋不射宿颇有理余愿闻之邦翰曰道人云此两句是圣人心存教化圣人本无心于取物其钓而不纲者示其贪则取之也弋不射宿者示其动则取之也其意在于戒世之贪得与妄动者耳不然圣人岂徒为是弋与钓也哉时一坐莫不称叹予曰此说本是道人家一邉所见而已圣人之言要非一端可尽
孟子难读
孟子之书有言而可为万世用者有言之今日而明日不可用者孟子之书要自难读孟子不见诸侯而见梁惠王学者至今疑之虽然孟子岂无操持者哉此固孟子开卷第一义也孟子之书类多如此学者遂立说以非孟子所谓蚍蜉撼大树可笑不自量者耶
读书须知出入法
读书须知出入法始当求所以入终当求所以出见得亲切此是入书法用得透脱此是出书法盖不能入得书则不知古人用心处不能出得书则又死在言下惟知出知入得尽读书之法也
读书牢记则有进益
读书惟在牢记则日见进益陈晋之一日只读一百二十字后遂无书不读所谓日计不足嵗计有余者今人谁不读书日将诵数千言初若可喜然旋读旋忘一嵗未尝得百二十字虽然况一日乎予少时实有贪多之癖至今每念腹中空虚方知陈贤良为得法云
作文贵首尾相应
桓温见八阵图曰此常山蛇势也击其首则尾应击其尾则首应击其中则首尾俱应予谓此非特兵法亦文章法也文章亦要宛转回复首尾俱应乃为尽善山谷论诗文亦云每作一篇先立大意长篇须曲折三致意乃成章耳此亦常山蛇势也
文章贵错综
楚辞以日吉对良辰以蕙殽燕对奠桂酒存中云此是古人欲错综其语以为矫健故耳予谓此法本自春秋春秋书陨石于宋五是日六鹢退飞过宋都说者皆以石鹢五六先后为义殊不知圣人文字之法正当如此既曰陨石于宋五又日退飞鹢于宋六岂成文理故不得不错综其语因以为健也楚辞正用此法其后韩退之作罗池碑云春与猿吟兮秋鹤与飞以与字上下言之葢亦欲语反而辞从耳今罗池碑石刻古本如此而欧阳公以所得李生昌黎集较之只作秋与鹤飞遂疑古本为误惟沈存中为始得古文意然不知其法自春秋出盖自予始发之予乃今知古人文字始终开辟有宗有趣其不茍如此
作文使事之难
文章不使事最难使事多亦最难不使事难于立意使事多难于遣辞能立意者未必能造语能遣辞者未必能免俗此又其最难者大抵为文者多知难者少
观人文章
文章虽工而观人亦自难识知梵志翻着袜法则可以行文知九方皋相马法则可以观人文章
晋唐国朝之文
晋无文章惟陶渊明归去来辞一篇而已唐无文章惟韩退之送李愿归盘谷序一篇而已予亦谓国朝无文章惟范文正公严子陵祠堂记一篇而已
东坡作文用事
东坡省试论刑赏梅圣俞一见以为其文似孟子置在髙等坡后往谢梅梅问论中用尧皋陶事出何书坡徐应曰想当然耳至今传以为戯予读坡应制科试形势不如德论坡时亦似不晓出处
欧苏之文
仕宦而至将相富贵而归故乡此欧公昼锦堂第一句也其后东坡作韩文公庙碑其破题云匹夫而为百世师一言而为天下法语句之工便不减前作议者谓欧公语工于叙富贵坡语工于说道义葢此二句皆即其人而记其事已道尽二人平生事实如此自非笔端有力那能至是
唐宋文章皆三变末流不免有
唐文章三变宋朝文章亦三变矣荆公以经术东坡以议论程氏以性理三者要各自立门户不相蹈袭然其末流皆不免有虽一时举行之过其实亦事势有激而然也至今学文之家又皆逐影吠声未尝有公论实不见古人用心处予每为之太息
苏子由文
苏子由着厯代论以牛僧孺李德裕俱为一代之伟人以冯道事四姓九君为非其过庶几以忠恕格物者至神宗皇帝御集序乃以曹操比而以挽辞曰量书废典寝则又是秦始皇也不知当时下笔之际意果何在
东坡兄弟议论相反
东坡兄弟文章议论大率多同惟子由文字晩年屡皆加刋定故与子瞻有相反处葢以矫王氏尚同之耳至子瞻易传论天地之数五十有五而太衍之数五十者土无成数无定位者专气故不特见而子由遂曰此野人之说也则似矫枉太过
秦少游文自成一家
吕居休尝言少游从东坡游而其文字乃自学西汉以予观之少游文字格似正此所进论防辞句颇若刻露不甚含蓄若此坡不觉望洋而叹也然亦自成一家
萧统徐文选文粹之陋
柳子厚夀州安丰县孝门铭自夀州刺史臣承思而下盖序也以表为序亦文之一体也而徐所编文粹乃録铭于前而于题下注云并夀州刺史表于铭后以附见焉此之陋也髙唐神女赋自王曰唯唯以前皆赋也而萧统为之序东坡尝笑其陋若者又何足笑之
杜陶二公诗话天成
陶渊明诗采菊东篱下悠然见南山采菊之际无意于山而景与意防此渊明得意处也而老杜亦曰夜阑接软语落月如金盆予爱其意度闲雅不减渊明而语句雄健过之每咏二诗便觉当时清景尽在目前二公写之笔端殆若天成兹为可贵
杜诗句句可出题目
老杜诗如董仲舒防句句典雅堪出题目余人诗非不佳但可出题者终少耳好诗与好句正自不同
韩退之符读书城南
符读书城南有少长语本匈奴传云儿能引予射鸟防少长则射狐兔用少长犹稍长
周朴杜荀鹤诗
处士周朴有能诗名于唐末欧阳公尝称朴诗风暖鸟声碎日髙花影重之句然此杜荀鹤诗非朴句也见唐风集公言少时见其集今不复传又言郑谷诗号云编者今亦不行于世然今市肆实有此集二人唐史皆不为立传独朴死巢邱不屈其节目见巢传中予家有朴诗百余篇尝为之序异日当别加搜访遗逸为全集以传于世
东坡西湖诗
东坡酷爱西湖尝作诗云若把西湖比西子淡妆浓抹也相宜识者谓此两句己道西湖好处公又有诗曰云山已作歌眉浅山下碧流清似眼予谓此诗又是为西子写生也要识西子但看西湖要识西湖但看此诗
梅圣俞河豚车螯诗
梅圣俞河豚诗云但言美无厌谁知死如麻欧公食车螯诗亦云但知美无厌谁谓来甚遐便觉牵强不似梅诗为切题
林子山诗
林子山诗中亦多佳句其自叙过门人指朝郎宅入室浑如野老家人皆许其有隠者之致然轻薄子犹诵其出山诗云尺书中夜至清晓即扬鞭人谓子山三诏不起于是闻者莫不絶倒
王荆公论李杜韩欧四家诗
荆公论李杜韩欧四家诗而以欧公居太白之上曰李白诗词迅快无踈脱处然其识污下十句九句言妇人酒耳予谓诗者妙思逸想所寓而已太白之神气当游戏万物之表其于诗寓意焉耳岂以妇人与酒败其志乎不然则渊明篇篇有酒谢安石每游山必携妓亦可谓之其识不髙耶
诗有四雨句优劣
予与林邦翰论诗及四雨字句邦翰云梨花一枝春带雨句虽佳不免有脂粉气不似朱帘暮卷西山雨多少豪杰予因谓乐天句似茉莉花王勃句似含笑花李长吉桃花乱落如红雨似薝卜花而王荆公以为总不似院落深沉杏花雨乃似阇提花邦翰抚掌曰吾子此论不独诗评乃花谱也
诗有格髙韵胜之辨
予每论诗以陶渊明韩杜诸公皆为韵胜一日见林倅于径山夜话及此林倅曰诗有格有韵故自不同如渊明诗是其格髙谢灵运池塘春草之句乃其韵胜也格髙似梅花韵胜似海棠花予听之矍然若有悟自此读诗顿进便觉两眼如月尽见古人防趣然恐前軰或有所未闻
韩文杜诗用字有来处
文人自是好相采取韩文杜诗号不蹈袭者然无一字无来处乃知世间所有好句古人皆已道之能者时复暗合孙吴耳大抵文字中自立语最难用古人语又难于不露筋骨此除是倒用大司农印手段始得
李杜韩栁有优劣
唐世诗称李杜文章称韩栁今杜诗语及太白处无虑十数篇而太白未尝有与杜子美诗只有饭颗一篇意颇轻甚论者谓以此可知子美倾倒太白至难晏元献公尝言韩退之扶圣教刬除异端是其所长若其祖述坟典宪章骚雅上传三古下笼百氏横行濶视于缀述之塲者子厚一人而已然学者至今但雷同称述其实李杜韩柳岂无优劣达者观之自可黙喻
欧公变文格而不能变诗格
欧阳公诗犹有国初唐人风气公能变国朝文格而不能变诗格及荆公苏黄辈出然后诗格极于髙古
唐末诗体卑陋小词竒絶
唐末诗体卑陋而小词最为竒絶今人尽力追之有不能及者予故尝以唐花间集当为长短句之宗
以文体为诗四六
以文体为诗自韩退之始以文体为四六自欧阳公始
顾恺之张长史书画
顾恺之善画而人以为痴张长史工书而人以为颠予谓此二人之所以精于书画者也庄子曰用志不分乃凝于神
王右军苏东坡字
王右军书本学衞夫人其后遂妙天下所谓风斯在下也东坡字本出顔鲁公其后遂自名家所谓青出于蓝也
前代牌额先挂后书碑石先立后刻
前代牌额必先挂而后书碑石必先立而后刻魏凌云台至髙韦诞书榜即日皓首此先挂之验也今则先书而后挂唐吐突承瓘欲立石纪功德李绛上言请罢之帝悟命百牛倒石此先立之验也今则先刻而后立
防纬害经
五经正文多引防纬反害正经皆可删欧阳公昔尝有劄子论其事今三国志注多引神怪小说无补正史处亦可删
汉光武唐武宗信图防受箓
光武却祥瑞不受而信图防武宗除去浮屠而躬受道之箓此与招一放一何异
佛家悟入
学道之士未闻有自儒书入者或者以为此治世语言非道迹谿径彼宗门建立要须一句中具三一中具三要乃能启悟学者作将来眼目予以为不然世尊在日有比丘钝根无多闻性佛令诵苕箒二字旦夕诵之言苕则已忘箒言箒则又忘苕每自尅责系念不休忽一日能言曰苕箒于此大悟得无碍下中使学者用心能如诵苕箒则虽笑跳击竹猪肉满案犹可以悟而况治世语言乎
李翺学佛
李翺亲从韩退之游而学佛自若也今之读韩文者则皆辟佛老然公自言籍湜辈屡叛其教而独不及翺此又何也
李翺问药山语
李翺问药山如何是道药山以手指上下翺不防山云云在天水在瓶予始读此而悟中庸鸢飞戾天鱼跃于渊言其上下察之文
黄山谷五观
山谷尝约释氏法作士大夫食时五观此古人一饭不忘君终食不违仁之意近时士大夫乃多効浮屠家以鉢盂而食之时谓之衣鉢无乃好竒之过
天堂地狱
傅奕与萧瑀论佛瑀曰地狱正为是人设耳张唐卿着唐史发潜遂曰苍天之上何人见其有堂黄泉之下何人见其有狱然予观国史补李肇云天堂无则已有则贤人升地狱无则已有则小人入如此则又何必较其有无哉
韩退之服硫黄
韩退之讥服食必死而自饵硫黄亲见大颠而后作答孟简书似无特操者或者戏曰退之但立教而已可尽信乎此又可笑
崇观太学三舎之
崇观三舎一用王氏之学及其也文字语言习尚浮虚千人一律尝见人说当时京师优人有致语云伏惟体天法道皇帝趋时立本相公惟其所以秀才和同天人之际而使之无间者禁人也于时观者莫不絶倒葢数语皆当时之也
国朝始置通判
国朝始置通判谓之监州往往与知州争权钱昆少卿家世余杭之人嗜蟹尝求外补或问欲何郡昆曰但得有蟛蟹无通判处可矣闻者以为笑予按大唐传载元和中郎吏数人省中饮酒因话平生爱尚及憎怕者工部员外周愿独曰爱宣州观察使怕大虫此事始得一对
王沂公李顺之优劣
艾慎几尝为予言咸平中王沂公状元及第日尝于佛寺供僧一年人以为难近逮建炎初李顺之廷对第一以为离乱之后亦于州僧寺特施钱二缗转大输藏欲为陈亡战士追福由是闻者笑之谓其所欲者奢也予谓李公平生滑稽玩侮无所不至乃欲以二千钱为陈亡之福便可想见其为人然王李优劣于是可见
窦灌田蚡骂坐
读窦灌田蚡想其使酒骂坐口语厯厯如在目前便是灵山一防俨然未散
东坡行脚僧
东坡尝言见今行脚僧但吃些酒肉耳予谓坡不独是行脚僧乃苦行僧也坡葢自谪黄州后便见学道工夫晩年笔墨挟海上风涛之气益穷益工则苦行僧又不是也
徐邈中圣人
魏武帝方禁酒而徐邈私饮至于沉醉从事赵逢问以曹事邈曰中圣人逢白之武帝帝怒将军鲜于辅进曰平日酒客谓清者为圣人浊者为贤人邈性修慎偶饮言耳邈遂得免郭璋截君角徐邈中圣人可并案也
周公晋惠帝语
周公作无逸曰先知稼穑之艰难则知小人之依此古今天下一人也晋惠帝问饥民曰何不食肉糜此亦古今天下一人也
北人不识梅南人不识雪
北人不识梅南人不识雪盖梅至北方则变而成杏今之江湖二浙四五月间梅欲黄而雨谓之梅雨转淮而北则杏亦地气然也语曰南人不识雪向道似杨花然南方杨实无花以此知北人不但不识梅而且无梅雨南人不识雪则亦不识杨花矣予闻闗中人不识蟛蟹人有得一干蟛蟹者或病则挂之门其病遂愈沈存中曰不但人不识鬼亦不识也
段太尉倒用司农印追贼
段太尉倒用司农印以追贼将韩旻旻得符印遂还此太尉一时权以济事也然予在镇江尝见林倅云今在州县狱中或走去罪人但倒用印印所追捕文书贼可必得不知古人还用此法或偶合耶予又观抱朴子曰古人入山皆佩黄神越章之印行见新虎迹以顺印印之虎即去以逆印印之虎即还此亦倒用印法也但未知其说
欧公收东坡东坡收秦黄
欧阳公不得不收东坡所谓老夫当避路放他出一头地者其实掩抑渠不得也东坡亦不得不收秦少游黄鲁直辈少游歌词当在坡上少游不遇东坡当絶自立必不在人下也然提大成就坡力为多
牛僧孺李德裕之党
唐人指牛僧孺李德裕之党谓牛李之党新唐书乃嫁其名于李宗闵人指为牛李非盗为谓何虽欲为德裕讳然非其实矣德裕在海南作穷愁志论周秦行记谓僧孺有不臣之志且以为两角犊子自颠狂为牛氏之谶不知两角犊子自全忠姓也德裕信贤要与僧孺立敌议论偏异多如此类悔悔之气至老不衰谓非当得乎
说郛卷二十二上
钦定四库全书
说郛卷二十二下 元 陶宗仪 撰研北杂志【陆友仁】
余生好游足迹所至喜从长老问前言往行必谨识之元统元年冬还自京师索居吴下终日无与晤语因追记所欲言者命小子録藏焉取段成式之语名曰研北杂志庶几贤于博奕尔
自唐更五代天下大乱江南虽偏霸然文献独存得唐遗风
篆法自秦李斯至宋吴兴道士张有而止后世的的有所据依
赵元考彦若有史例论三卷唐典备对六卷纪元新卷十首游师雄有分疆语録三卷
虎邱有清逺道士养鹤磵
刘禹锡唐卿尝谓繙讨书传最为乐事忽得一异书如得竒货人知其如此好求怪僻难知之籍穷其学之浅深唐卿皆推其自出以示之有所不及见者累日寻究至忘寝食必得而后已故当时士大夫多以博洽推之天台山有余爽题诗甚佳
楼大防言乐之本在声无知之者而力求于尺度秬黍之末为可叹也
廖明略谓范晔之文秀整温绎
黄钓太常寺壁记云后世以仪为礼以器为乐其于圣贤之道逺矣惟仪与器又皆因陋就寡寖非六经之故李明仲诚所著书有续山海经十卷古篆説文十卷续同姓名录二卷营造法式廿四卷琵琶録三卷马经三卷六博经三卷
赵子昻家智永千文为汤君载借摹易去一百六十五字
若教乐淫声过声凶声澷声皆禁之淫声若郑衞之音过声若哀乐之节凶声亡国之音若桑间濮上者澷声惰慢不恭
袁伯长父谓赵子昻诗法髙踵魏晋为律诗则专守唐法故虽造次训答必守典则
姜尧章作绛帖评旁正曲引有功于古今
累代画家以王士元郭忠恕为第一闻画史言尺寸层累皆以准绳为则殆犹修内司法式分杪不得逾越韩侂胄阅古堂图书皆出于向若水鉴定
吾子行沈困市隐丰碑巨碣不能以自见写其幽旷托焉以自逃者也
南康黄可玉嗜古刚洁人也
顾野王玉篇惟越本最善末题防稽吴氏三一娘写问之越人无能知者楷法殊精
蒲葵扇唐韵椶字注云蒲葵也乃椶扇耳
吴兴朱文中尚竒每仿古物立怪名以绐流俗庐于弁山之下山多岩谷乃批荆棘求其壮观者刻作前人题署姓名年月皆诡异不可考据
张洎素与徐厚善因议事不协遂絶然手写文章访求其笔札藏箧笥甚于珍玩
郑文寳仕李氏时挍书郎归宋不复序故官时煜以环卫奉朝请文寳欲一见虑守卫者难之乃披簔荷笠作渔者以见陈圣主寛宥之意宜谨节奉上勿为他虑煜忠之
沈立有名山都水记三百卷
鲜于伯机作霜鹤堂落成之日防者凡十有二人朱希真常言山阴富水竹有洛阳许下气象
南唐虽僭伪一方风流特甚逮今楮墨书画皆为世寳人物文章亦盛
金谷园吴越钱氏时广陵王元璙所作今朱氏乐圃是其地
赵子昻学士论书云书法以用笔为上而结字亦须用工葢结字因时相传用笔千古不易右军字势古法一变其雄秀之气出于天然故古今以为师法齐梁间人结字非不古而乏儁气此又在乎其人然古法终不可失也
欧阳公集録古文自穆王以来莫不有之而独无前汉时字求之久而不得其后刘原父长得前汉数物以铭刻遗之由是大偿素愿葢其难得如此
赵伯昻携怀素狂僧帖玉马玉人剑璏防琫李超潘谷等墨来观
袁伯长学士博闻洽识江左絶伦谓张伯雨曰宋东都典故能以嵗记之渡江后事能月记之
刘孝标游东阳山作山志其文富有妙语
长安人言汉阿房建章遗址犹有存者其前殿可容数千人杜樊川之赋非夸词也
刘梦得尝爱终南太华以为此外无竒爱女几荆山以为此外无秀及见九华始悼前言之容易也
天厯初云南大扰武昌运米至八畨一石用楮币一千五百贯
宋会五十贯准中统钞一贯
天下盐课嵗以引计者二百五十六万四千有竒以钞计者嵗入之数七百六十六万一千定
汉铜马式藏周公瑾家其初破为数段铸工以药焊栅之复完如新
辛幼安墓在铅山州南十五里阳原山中
赵子固清放不羁好饮酒醉则以酒濡髪歌古乐府自执红牙以节曲其风流如此
季宗元蓄唐摹王右军周大嫂帖乃开元五年十一月陪戎副尉张善庆装
鲜于伯机目赵子昻神情简逺为神仙中人
古陶器或言舜时物按三代铜器至令存者多不完舜时更逺陶益难完吾子行谓当是秦铸金人之后合土为器耳
赵子昻云唐人之画实描云水葢刻画中有飞动之意后人所难能也
田师孟家有欧阳率更书汉史节
故宋宫中用鱼钥降鱼取匙降匙取鱼古制也
宋巩雒陵寝嵗以四月科柏前期遣官奏告
东坡云梅二丈圣俞身长秀眉大耳红额饮酒过百辄正坐高拱此其醉也
张可与家有周昉五星真形图昉为宣州长史日所画其星法亦昉手自书
竹简之法絶而不米元章得古简始更制法
毕少董命所居之室曰死轩凡所服皆用上古圹中之物玉如彼含蝉是也
曹公作欹案卧视书周美成又谓之倚书床
唐使两省官对立谓之蛾眉班
吾家太史云冬至后九日遇壬法当有年
陈思王读书堂在冀州有人于其侧得小玉印文曰曹植私印
徐明叔家书楼榜曰五经藏
鲜于伯机论石以太湖为第一山次之
嘉兴天圣寺有唐宣宗真迹罗汉佛牙郡学有戊己鬲魏文靖云咸平钱十文重一两
汲仲胡先生言终今之世无治之日
吾家太史云汉中之民当春月男女行哭首戴白楮币上诸葛公墓其哭甚哀
今人呼墓地为明堂唐世尝诏改为券台
余观中秘所藏前代书画宋高宗为上徽宗次之金章宗最下
赵子固目姜尧章为书家申韩
范文穆云汉家作隶虽不为工拙然皆有笔势腕力其法严于后世真行之书精采意度粲然可以想见笔墨畦径也
广雅云兄况于父今俗语为况葢有所本
李仲賔学士言交趾茶如緑苔味辛烈名之日登钟王笔法隋人所得与唐人不同大抵隋多钟唐多王尔
欧阳公号醉翁林中子称醒老两公不同如此
令人不善乘船谓人苦船北人谓之苦车苦音库天寳四载诏太清宫用事停祝版用清词
世谓正月三日为田本命浙西人谓之下正三言夏正之三日俗以是日秤水以重为上有年则极验
光武分尚书为六曹并一令一仆为八座
丹阳葛鲁卿论书云晋宋人书法妙絶未必尽晓字学胡汲仲谓赵子昻书上下五百年从横一万里举无此书
余平生见黄荃画雪兔凡三四本葢伪蜀孟昶卯生每诞辰荃即画献也
庐山道士黄可立之言曰冦谦之醮録不如杜光庭之科范吴筠之之诗不如率子防杨世昌之酒何则渐近自然
周公谨云姜尧章铙歌鼓吹曲乃步骤尹师鲁皇雅越九歌乃规模鲜于子骏九诵然言词峻洁意度高逺颇有超越骅骝之意
程义父云三老五更更字当作叟今嫂字或作防可以验知其故
王元之有童名青梅圣俞有马名铁獭
蜀妓薛涛字度
汉人喜猎两都二京三都子虚赋七发皆説一段猎事张説西岳碑云西岳太华山者当少阴用事万物生华故曰华山然则不当为去声也
唐宗得杨贵妃时年五十七矣唐纪可攷
庄周曰六经先王之陈迹也予亦曰周之所以痛诋而务去者去六经之陈迹也
世陶学士风光好词是奉使江南日所作近见沈睿达集有任杜娘书其事甚详始知陶使吴越非江南也
清波杂志【周辉】
士大夫于马上披凉衫妇女步通衢以方幅紫罗障蔽半身俗谓之葢头葢唐帷帽之制也笼饼蒸饼之属食必去皮皆为北地风埃设旧见説汴都细车前列数人持水罐子旋洒路过车以免埃勃江南堦衢皆甃以砖与北方不侔
男子施敬于妇女男一拜妇荅两拜名曰夹拜古礼也今则不然古之男女皆跪诗曰长跪问故夫或问妇跪如何尝闻海上之国僧尼妇人皆作男子拜拜尚不以为异则跪宜有之
熈宁五年诏赐新及第进士钱三千缗诸科七百缗为期集费进士诸科旧用甲次高下率钱贫者或称贷于人过于浮费至是始赐之后以为例
士大夫欲永保富贵动有禁忌尤讳言死独溺于声色一切无所顾避闻人家侍有惠丽者伺其主翁属纩之际已设计贿牙侩俟其放出以售之虽俗有热孝之嫌不防也又佩玉以尸沁为贵酬价増数倍墟墓之物反为生人寳玩是皆不可以理诘
东坡自海外归毘陵病暑着小冠披半臂坐船上夹运河千万人随观之坡顾坐客曰莫看杀我否则素知彼民爱慕坡亦眷眷此地而不忘强伯尸而祝之之意出此
王夫人者一日于看楼见一僧顶笠自楼下过问左右笠甚重内有何物告以行脚僧生生之具皆在焉因叹曰都是北珠金箔能有多少亟使人追之意欲厚施其僧不顾而去异夫巡门持鉢者
兰亭序丝竹筦或病其说而欧阳公记真州东园泛以画舫之舟南丰曾子固亦以为疑
司马迁文章所以竒者能以少为多以多为少唯唐宣公得迁文体苏子容为公序云
为文之体意不贵异而贵新事不贵僻而贵当语不贵古而贵淳事不贵平而贵竒宋元献公序云
大观东库物有入而无出只端砚有三千余枚张滋墨世谓胜李廷珪亦无虑十万斤
米元章善画能以古为今葢妙于薫染缣先人在丹徒尝以自画寒林见予为好事者防去先人复得于元章少年所作楚山清晓图尝上于御府今犹可想像为之病懒未暇也
隆兴改元夏符离之役王师入城府库有金一千二百两银二万两绢一万二千疋钱二万五十贯米豆共六万余石布袋十七万条
政和三四年间府畿蔡汝之间所出玛瑙尚方因多作寳带器玩之属至宣和以后御府所藏往往变而为石成白骨色悉为弃物民间有得之者竟莫测所以特记异耳
南渡后有司降样下外郡置御炉炭胡桃纹鹁鸪色者若干斤知婺州王居正论奏高宗曰朕平居衣服饮食且不择美恶隆冬附火止取温暖岂问炭之纹色也诏罢之宣和闲宗室为炉次索炭既至诃斥左右云炭色红今黒非是盖尝供熟火也以此类推之岂识世事艰难
宣和五年既俞金人乞盟之请明年遣秘书省挍书郎卫肤敏假给事中往贺北主生辰竣事而旋常赆外别赠使介各一玉钱北主即宴坐起离席躬奉之左右传观皆惊愕太息钱之制如今之大者其文皆兵端岂虞我或觇其国故外示厚礼俾叵测欤钱今藏卫氏扑摗翁陶朱集载闽人韩南老就恩科有来议亲者韩书一絶示之读尽文书一百担老来方得一青衫媒人却问余年纪四十年前三十三扑摗单父人尝宦于政宣间或云陈君向也
绍兴九年金归我河南地商贾往来携长安秦汉间碑刻求售于士大夫多得善价故人王锡老东平人贫甚节口腹之奉而事此一日语共游近得一碑甚竒及出示顾无一字可辨王独称赏不已客曰此何代碑王不能答客曰某知之是名没字碑宜乎公好尚之笃也一笑而散
东坡教诸子作文或辞多而意寡或虚字少实字多皆批谕之又有问作文之法坡云譬如城市间种种物有之欲致而为我用有一物焉曰钱得钱则物皆为我用作文先有意则经史皆为我用大抵论文以意为主今视坡集诚然
叶少蕴云某五十后不生子六十后不葢屋七十后不作官然晚年以子舍之多不免犯六十之戒屋成而公死矣此事得于洪庆善
天圣七年诏士庶僧道不得以朱漆牀榻至宣和间蔡卞家虽卧榻亦用滴粉销金为饰赵忠简公亲见之其奢俭不同如此
东坡云如人善博日胜日负王荆公改作日胜日贫坡之孙符云元本乃日胜日贫吕正献尤不喜人博有胜则伤人败则伤俭之语
苏伯昌初筮长安狱掾令买鱼饲猫乃供猪衬肠诘之云此闲例以此为猫食乃一笑留以充庖同寮从而逐日买猫食葢北品味止以羊为贵
端拱二年河南府言前郢州刺史穆彦璋以爱子死不愿生挺身入山林饲饿虎异哉丧明尤天古虽有之此则世未尝有也
淳化五年翰林学士张洎献重脩大祖纪一卷以朱墨杂书凡躬承圣问及史官采摭事即以朱别之神宗正史类因诋诬而非实録厥后删改亦有朱墨于世其用淳化故事云
邵康节居洛阳宅契司马温公户名园契富郑公户名庄契王郎中户名若使今人为之得不贻寄户免科诵之讥乎或谓田宅乃三公所予者特未知王之名亦是元祐闲人
毘陵士大夫有仕成都者九日药市见一铜鼎已破阙旁一人赞取之既得叩何所用曰归以数炉炷香环此鼎香皆聚于中试之果然乃名聚香鼎初不知何代物而致此异
徽宗尝命米芾以两韵诗草书御屏次韵乃押中字行笔自上至下其直如线上称赏曰名下无虚士芾即取所用砚入怀墨汁淋漓奏曰砚经臣下用不敢复进御臣敢拜赐又一日米囘人书亲旧有宻于窻隙窥其写至芾再拜即放笔于案整襟端下两拜三学士多知其然
孙莘老请益于欧阳公公曰此无他唯勤读书而多为之自工世人患作文字少又懒读书每一书出必求过人如此少有至者疵病不必待人指摘多作自见之孙书于座右
季才元大临元祐闲知汝州时辰州贡丹砂道叶县遗其二箧乃化为二雉鬬山谷间耕者获之人疑其盗县械送州才元识其异讯得实始免耕者砂能变化可谓异矣夫识其异其谁嗣之
物类相感志【苏轼】
总论
磁石引针 琥珀拾芥 蟹膏投漆漆化为水 皁角入灶突烟煤坠 胡桃烧灰可藏针 酸浆入盂水垢浮 滑石去衣油干麪相与作 灯心能细乳香 榧子能软甘蔗 撒盐入火炭不爆 用盐擂椒椒味好川椒麻仁水能解 胡桃煮臭肉不臭 得白梅
烂 栗得橄榄香 猪脂炒榧皮自脱 韶粉和梅牙不酸 芽茶得盐不苦而甜 井水蟹黄沙淋而清石灰可以藏铁器 草索可以祛青蝇 夏月热汤入井成冰 藁本汤洗杯青蝇不来 烰炭断道行蚁自回油杀诸虫亦杀蝼螘 狗粪中米鸽食则死 桐油
入水池荷死 江茶入水池菱枯 粉畏椒 蜈蚣畏油 松毛可杀米虫 麝香能袪壁虱 马食鸡粪则生骨眼 苍蝇叮蚕则生肚虫 三月三日收荠菜花置灯檠上则飞蛾蚊虫不投 五月五日収虾蟆能治疟疾又治小儿疳 春日火烟青冬日火烟黒 香油抹乌眼则入水不沉 唾津抺蝴蝶翅则当空高飞 乌贼过小满小青梅过小满黄 蚕过小满则无丝蜀葵过小满则长 乳香久留能生舍利 松根年久则生茯苓 橘树不宜肥 枇杷不宜粪 羚羊角能碎佛牙 人髪根可粘起舍利 银杏能醉人 胡桃能碎钱 柿煮蟹不红 橙合酱不酸 緑橘过江北为枳 麦得湿气则为蛾 麸见肥皁则不就 鞑靼见酒骆驼见栁 荆叶逼蚊虫台葱逼蝇子 酒能发香藕皮散血 津唾可溶水银末茶可结水银 鹤知子午猫眼亦能 清明栁条可止酱醋潮溢 芝蔴萁烧烟熏纸被不作声 榧子煮素羮则甜 薄荷去鱼腥 荸荠煮铜则软甘草煮铜则硬 芒种日螳蜋一齐出 九月九蚊子嘴生花 燕畏艾人 蝎畏蜗牛 磬畏茈茹 斧怕肥皁 螺蛳畏雪 落蠏怕雾河豚杀树狗胆能生 蜘蛛申日能越燕子戊日不
归家 灯心能煮江鳅 麻叶可逼蚊子物类相感如斯而已
身体
身上生肉丁芝蔴花擦之
飞丝入人眼而肿者头上风屑少许揩之一云瑚尤妙
人有见漆多为漆气上腾着人而生漆疮用川椒三四十粒捣碎涂口鼻上则不为漆所害
指甲中有垢者以白梅与肥皁一处洗则自去
弹琴士指甲薄者用僵蚕烧烟熏之则厚
染头髪用乌头薄荷入緑矾染之
食梅子牙软吃藕便不软一用韶粉擦之
油手以盐洗之可代肥皁一云将顺手洗自落
脚跟生厚皮者用有布纹瓦片磨之
衣服
夏月衣蒸以冬汁浸洗其迹自去
北绢黄色者以鸡粪煮之即白鸽粪煮亦好
墨汚绢稠牛胶涂之候干掲起胶则墨随胶而落凡绢可用
血汚衣用溺煎滚以其气熏衣一宿来日洗之则自落緑矾百药煎汚衣服用乌梅洗之
鞋中着樟脑去脚气用椒末去风则不痛冷
洗头巾用沸汤入盐摆洗则垢自落一云以热麪汤摆洗亦妙
槐花汚衣者以酸梅洗之即去
防靴用黄防四两以二两粘沥青入防均用
绢作木绵夹里用杏仁浆之则不吃绢
伏中装绵布衣无绵珠秋冬则有以灯心少许置绵上则无珠也
纸被旧而毛起者将破用黄蜀葵梗五七根捶碎水浸涎刷之则如新
笠子油汚或汗透者以乌头煎浓汤洗之
茶褐衣段发白花者以乌梅煎浓汤用笔涂发处立还原色
酒醋酱汚衣藕擦之则无迹
梅蒸衣以枇杷核研细为末洗之其斑自去
氊韈以生芋擦之则耐久而不蛀
红苋菜煮生麻布则色白如纻
杨梅及苏木汚衣以硫黄烟熏之然后洗其红自能落油汚衣用炭灰熨之或以滑石擦熨之
墨染衣带湿以油浸透须用炭汁摆之
衣裳蒸坏先以水浸湿次用萝卜汁洗之
洗墨汚衣用杏仁细嚼擦之
饮食
炙肉以芝蔴花为末置肉上则油不流
糟蠏久留则沙见灯亦沙治法用皁角一寸置瓶下则不沙
煮老鸡以山里果煮就烂或用白梅煮亦好
枳实煮鱼则骨软或用鳯仙花子
酱内生虫以马草乌碎切入之虫即死
糟茄入石緑切开不黒
糟姜缾内安蝉殻虽老亦无筋
煎白肠用百药末临熟撒之则香脆
煮鱼羮临煮熟入川椒多则去腥
食蒜令口中不臭用生姜子同食
煮菱要青用石灰水拌过先洗去灰煮则青
煮蠏用蜜涂之候干煮之则青
酒中火熖以青布拂之自灭
做饭入朴硝在内则自各粒而不相粘
米醋内入炒盐则不生白衣
用盐洗猪脏肚子则不臭
煮鸡子令一层层熟相闲者以火煮令一着一灭频炒动则层层熟入去
做鱼鲊用盐淹去涎洗净如鱼鲊法造
凡杂色羊肉入松子则无毒
藕皮和菱米食则软而甜
研芥辣用细辛少许与蜜同研则极辣
晒葫芦干以藁本汤洗过不引蝇子
桃花饭做饭了以梅红纸盛之湿后去纸和匀则红白相闲
酒中置茄子柴灰则酒到夜成水
杨梅核与西子用柿子漆柤拌了晒干自开只拣取仁
鸭蛋以碙砂画花及写字候干以头髪灰汁洗之则黄直透内
乳韲淘用乳饼酱内妙
灌肺用蒲萄汁洗后入灌物永不老
煮银杏栗子用油纸撚在内则皮自脱
腊肉内用酒脚醋煮肉红酒调羮则味甜
夏月鱼肉内安香油久亦不臭
红糟酸入鸭子与酒则甜
用萝卜梗同煮银杏不苦
酒浆面上不见人影不可食
日月蚀时饮损牙
铜器内不可盛酒过夜
煮芋以灰煮之则苏
煎盐盆中能煮饭不搅动则不咸也
榧子与甘蔗同食其查自软如纸一般
花鹻可煮肉易烂
萝卜解酱豆腥蘸酱吃不嗳
煎血入酒糟不出水
晒肉须油抺不引蝇子
麸夏月易坏用白汤煠过自然如初
食荔枝多则醉以殻浸水饮之则解
做灰盐鸭子月半日做则黄居中不然则偏一云日中做
韶粉去酒中酸味赤豆炒过入亦变
烂橄榄研细熝团鱼甚香
荷花蒂煮肉精者浮肥者沉
煮红鸭子以金防根同煮白皆红
天落水做饭白米变红红米变白
饮酒欲不醉服硼砂末
吃栗子于生芽处咬破些吹气一口剥之皮自脱竹叶与栗同食无柤
茄柴灰可淹海蜇
寸切稻草可煮臭肉其臭皆入于草内
煮熝肉用朴硝仍贯气在肉内
冬切动未吃尽者三五日皆烂以石灰糁之则不烂淹咸蛤蜊以芦灰入盐咸之味好且不开口要即熟则在日中晒
糟酒酱蠏入香白芷则黄不散
水萝萄卤及盐虀内放甘露子则不黒以细篾穿之易取
煮麪令汤清北方用花鹻南方用糠醋撮
煮猪肚及血脏羮不可入椒同煮作猪粪气临熟后入就起
煮老鵞不烂就灶边取瓦一片同煮即烂如泥羊亦然吃西吃子不嗳
吃蟹了以蟹须洗手则不腥
新煮酒灰气者开时入水一盏
豆油煎豆腐有味
篱上旧竹篾防肉煮则速靡
馄饨入香蕈在内不嗳
器用
商防铜器以肥皁涂之烧赤后入梅锅烁之则黒白分明
黒漆器上有朱红字以盐擦则作红水洗下
油笼漆笼漏者以马屁孛塞之即止
柘木以酒醋调矿灰涂之一宿则作间道乌木
漆器不可置莼菜虽坚漆亦坏
枣木作匙者为其不馊及不粘饭也
热碗足荡漆卓成迹者以锡注盛沸汤冲之其迹自去铜器或鍮石上青以醋浸过夜洗之自落
琴阮无声者乃旧而胶解也宜用沙汤洗之
针眼割线者宜用灯烧眼
锡器黒垢上用燖鸡鵞汤洗之
酒缾漏者以羊血擦之则不漏
碗口上有垢用盐擦之自落
水烰炭缸内夏月可冻物
刀子锈用木贼草擦之则锈自落
以皁角在灶内烧烟锅厎煤并突煤自落
肉案上抹布猪胆洗之油自落
烰炭缾中安猫食不臭夏月亦不臭
藁本汤布拭酒器并酒卓上蝇不来
烛心散以线防之
鲊桶漏用醋调合粉泥之
呵镜子以津唾画镜令干呵镜自见
灯剪用无名异涂之剪灯则灯自断
梓木为舟起蜃
香油蘸刀则刀不脆
琉璃用酱汤洗油自去
椒木作擂槌不臭且香
铁锈以炭磨洗之钝以干烰炭擦之则快
泥瓦火煅过作磨石
药品
甘遂麪裹煮熟毒自去
服茯苓勿食醋
铅白煎霜入蜜中煎炒
疮药中用硫黄气者以竹叶烧烟薫之则不息
生地黄干土培之不烂
巴豆大黄同用则反不能泻人
研乳香为末口念胡索
稻草煮香附子不苦
草乌切碎同米作饭喂雀儿尽皆醉倒
收大黄叶铺荐上去壁虱
服丹石不可食蛤蜊腹中结痛病
疾病
生疮毒未愈不可食生姜鸭子则肉突出作块
吃茶多令人黄
蜂叮痛以野苋菜捣傅之
故牕纸治鼻衂
文房
研墨出沫用耳膜头垢则散
腊梅树皮浸砚水磨墨有光彩
矾水写字令干以五棓浇之则成黑字
绢布上写字用姜汁磨及粉则不湮开
肥皁浸水磨墨可在油纸上写字
肥皁水调顔色可画花烛上
栎炭灰成花烧之有墨处着无墨处不着
磨黄芩写字在纸上以水沉去纸则字画脱在水面上画上若粉被黒或硫烟熏了以石灰汤蘸笔洗二三次则色复旧
萆蔴子油写纸上以纸灰撒之则见字一云杏仁尤佳冬月砚冻入酒磨墨不冻
盐卤写纸上烘之字黑
冬月令水不冰以杨花铺砚槽名文房春风膏砚桦皮烧烟熏纸作故色胜如黒泥
花瓶中欲水不臭用火烧瓦一片在内胶泥亦可收画法未雨之先晒干卷入匣以厚纸糊缝过梅月取出挂之
收笔东坡用黄连煎汤调轻粉蘸笔候干收之
果子
收枣子蛀以一层栗草一层枣相间安之
收栗不蛀以栗蒲烧灰淋汁浇二宿出之候干置盆中用沙覆之
藏西不可见日影见之则芽
收鸡头晒干入瓶纸蒙了复埋之地中
藏金橘于菉豆中则经时不变
藏柑子以盆盛用干潮沙盖之土同法
收湘橘用煮汤锡缾收之经年不坏
藏胡桃不可焙焙则油了
藏梨子用萝卜间之勿令相着经年不烂
梨蒂插萝卜上亦不得烂藏香圆同此法
松子仁带皮则不油
橄榄树高难采以盐涂树则实自落
青梅小满前嫩脆过后则易黄
新榧子以猪脂炒过则黒皮不着肉
栗子与橄榄同食作梅花香
橄榄与盐同食则无苦味
梅子与韶粉同食不酸不软梅叶尤佳
炒银杏在十个以上则不爆
干果子蒸了者露之味如新
菱煮过以矾汤绰之红緑如生
爆栗子银杏拳一个在手则不爆勿令人知
香员蒂上安芋片则不
水杨梅入烰炭不烂
蔬菜
收芥菜子宜隔年者则辣
收冬忌苕帚风
生姜社前收无筋
未霜时不可收芋为其多也
吃茶多腹胀以醋解之
茄子以炉灰藏之可至四五月
小满前收盐芥菜可交新
豆防内用甜头生者晒干方可入不然则烂了晒时以炉灰糁之不引蝇子
花竹
养荷花用温汤入缾中以纸了以花削尖簪则花开且久
蜀葵花削煨了以石灰蘸过令干插水缾中开至顶而叶不软
冬青树上接梅则开洒墨梅
石榴树以麻饼水浇则花多
梧桐树闰月多生一叶【按六壬梧桐常年十二叶闰年十三叶】
养石菖蒲无力而黄者用鼠粪洒之
养牡丹芍药栀子并刮去皮火烧以盐擦之插花瓶中或用沸汤插之亦开
鳯仙花欲令再开但将子逐旋摘去则又生花
种兰去土用水烰炭屑种之
蒲萄树用麝香入其皮则蒲萄尽作香味
花树虫孔以硫黄末塞之
木樨蛀者用芝蔴梗带殻束悬树上
竹多年者则生米而死急截去离地三尺许通去节以犬粪灌之则余竹不生米也
海棠花用薄荷水浸之则开
橘柚树浇肥春分后多死
竹叶以沸汤蘸过则不卷藏擫甲
银杏不结子于雌树凿一孔入雄树木一块以泥涂之便生子
葫芦照水种自正
草木花被羊食并不发
花红者令白以硫黄烧烟熏盏子盖花则白
香圆去蒂以大蒜捣烂醢蒂上则满室香更以湿纸围盖上
芝蔴柴挂树上无蓑衣虫
牡丹根下放白术诸般顔色皆是腰金
冬蔓上午时用苕帚打之则生多
禽鱼
鱼瘦而生白者名虱用枫树皮投水中则愈
鳖与蝤蛑被蚊子叮了即死
小犬吠不絶声者用香油一蚬殻灌入鼻中经宿则不吠
乌骨鸡舌黒者则骨黒舌不黒者但肉黒
鸡未者以苕菷赶之则毛倒生
母鸡生子与青【一作续】麻子吃则常生不抱卵
水中浮萍干焚烟熏蚊虫则死
竹鸡呌可去壁虱并白蚁
鸦鹘带帽儿飞去立唤则高去伏地唤则来
马螘畏肥皁
鸡黄双者生两头及三足鸡
使苍蝇不来席上以稻草索数条悬壁闲则尽
油杀诸虫
猫儿眼知时有歌云子午线卯酉圆寅申巳亥银杏样辰戌丑未侧如钱
楼葱逼蝇
蚕畏鼓声则伏而不起亦畏雷故也
燕聚鱼
马误食鸡粪骨眼生
鸡下卵晨则雄暮则雌日中对日下亦雄
香貍生四个外肾
鹰无肫而有肚子吃肉故也飞禽吃谷者有肫
鸡吃猫饭能啄人
令蛙不鸣三五日以野菊花为末顺风撒之
逼蝇腊月猪脂以缾悬厠上
麻叶烧烟能逼蚊子
杂著
溪中水沫取起令干为末入汤中即冷而不沸
池水浑浊以瓶入粪用箬包札之投水中则清
醉中饮冷水手颤
锡铜相和硬且脆水淬之极硬
银铜相杂亦易镕化
釜底煤可代火草引火
陈茶末烧烟蝇速去
油纸灯入荷池叶死
金遇铅则碎
日未出及已没下酱不引蝇子
铜钱与胡桃一处嚼之钱易碎
水银撒了以鍮石引之皆上石
打落器中白矾与韶粉研刷真皮色不退
蛇畏姜黄
续麻骨插竹园四向竹不沿出芝麻骨亦可
胡麻麪啖犬则黒光而骏
梓木作柱在下手则木响呌云是争位
杉木烰炭为末安门桕中开门则自能响
钉月台板用蹇漆树削作钉以米泔水浸之待干钉板易入且坚如铁
荷花梗塞鼠穴自去
荷花叶煎汤洗镴器或用荷梗一方用糟醋
染干皁皮顔色内入杏仁则光且黒
黄蜡与果子同食则蜡自化去
萝卜提硝则白煎亦然
伏中不可铸钱汁不清名炉冻
水缸内养鱼三两个则活不生脚
伏中合酱与麯不生虫
灯心蘸油再蘸白矾末粘起炭火