册府元龟卷三十九
明帝岿机辨有文学所著文集及孝经《周易》义记及大小乘幽微并行於世。
陈後主所制文笔卷轴甚多乃别写一本付姚察有疑悉令刊定後。又善作诗及隋兵渡江犹作诗不辍及朝隋文帝东巡登芒山侍饮赋诗。
东魏孝静帝好文每嘉辰宴会多命群臣赋诗从容沉雅有孝文风。
北齐废帝为太子时文宣召朝臣文学者及礼学官於宫宴会令以经义相质亲自临听太子手笔措问在坐莫不叹美。
孝昭帝所览文籍源其指归而不好文采笃志读《汉书》。
後主幼而念善及长颇学缀文置文林馆引诸文士焉。
○闰位部 好文
夫率性异禀雅意好文服勤先圣之道润色偏方之业闻诸国史真可尚也。或加礼上庠广集儒雅或会文华观妙著声诗偃素风於人上流徽猷於域中与夫乐在畋游勤於宴喜量德比义我无惭焉。
吴後主建衡中薛莹领太子少傅後主追叹莹父综遗文。且命莹继作莹献四言诗三百馀言。
宋文帝好儒雅命丹阳尹何尚之立玄素学著作郎何承天立史学司徒参军谢元立文学各聚门徒多就业者江左风俗於斯为美後言政化称元嘉焉。
孝武孝建初檀超坐事徙梁州牧宣威府参军帝闻超有文章敕还直东宫除骠骑参军丘灵鞠为员外郎孝武殷贵妃亡灵鞠献挽歌诗三首云：横广皆ウ霜深高殿寒帝レ句嗟赏。
明僧僧绍之弟亦好学孝武见文吟诵其名时人以为荣。
明帝时丘巨源以文学为时所知使参诏诰引在左右。
南齐武帝时顾欢卒帝诏欢诸子撰欢文义三十卷梁高祖即位引後进文学之士刘苞及从兄孝绰从弟沆吴郡陆亻垂张率并以文藻见知多预宴坐虽仕进有前後其赏赐不殊帝雅好辞赋时献文於南阙者相望其藻丽可观或见赏擢。
袁峻天监初为鄱阳王恢都曹参军拟扬雄官箴奏之高祖嘉焉赐束帛除员外散骑侍郎直文德学士省奉敕与陆亻垂各制新阙铭。
张率为秘书丞天监四年三月禊饮光华殿其日河南国献舞马诏率赋之率时。又与到沆周兴嗣同奉诏为赋高祖以率及兴嗣为工。
周兴嗣善属文高祖革命奏休平赋其文甚美帝嘉之擢直文德寿光省是时帝以三桥旧宅为光宅寺敕兴嗣陆亻垂各制寺碑及成俱奏帝用兴嗣所制者兴嗣为文每奏帝辄称善。
到洽与从弟沆齐名洽为太子舍人高祖御幸华光殿诏洽及沆萧琛任侍宴赋二十韵诗洽辞为工赐绢二十疋高祖谓曰：诸到可谓才子对曰：臣尝窃议宋得其武梁得其文。
丘迟字希范高祖时待诏文德殿帝著连珠诏迟与群臣继作者数十人。
刘孝绰为水部郎中高祖雅好虫篆时因宴幸命沈约任等言志赋诗。
到沆为太子洗马时文德殿置学士省召高才硕学者待诏其中使校坟史诏沆通籍焉。
卢柔初为後魏贺扌友胜荆州大行台郎中胜败南奔于梁柔亦从之胜频表梁求归高祖览表嘉其辞彩既知柔所制因遣舍人劳问并遗缣锦。
元帝时何逊文章与刘孝绰并见重於世世谓之何刘帝著论论之云：诗多而能者沈约少而能者谢何逊。
陈後主时姚察为吏部尚书後主所制文笔卷轴甚多乃别写一本付察有疑悉令刊定察亦雅心奉上事在无隐後主尝从容谓朝士曰：姚察达学洽闻手笔典裁求之於古犹难辈匹在於今世足为师范。且访对不休听之使人忘倦察每制文笔敕便索本尝曰：我姚察文章非唯玩味无已故是哲匠。
北齐文宣帝天保八年三台成帝曰：台成须有赋杨先以告魏收收上皇居新殿台赋其文壮丽作者咸不逮焉。
後主颇好讽咏幼犀时曾读诗赋语人云：终有解作此理否及长亦少留意初因画屏风敕通直郎兰陵萧放及晋陵王孝武录古名贤烈士及近代轻<岂盍>诸诗以充图画帝弥重之後复进齐州录事参军萧悫赵州功曹参军颜之推同入撰犹依霸朝谓之馆客放及之推意欲更广其事。又祖辅政爱重之推。又邓长渐说後主属意斯文三年祖奏立文林馆，於是更召弘文学士谓之待诏文林馆焉（之推後为黄门侍郎与中书侍郎李德林同判文林馆事）。
○闰位部 颂美
夫善则称君人臣之道也。颂以扬德有司之职也。自王泽下流诗人攸作莫不述宣盛烈褒赞耿光使休德清英久而弥劭繇是道也。秦氏以降迨于六朝，或以威武旁畅，或以游巡博览或景命之始集或嘉瑞之荐臻繇是群臣文士思扬懿范亦乃将顺德美追踪雅颂俾茂功徽烈清明不冫民淑声馀裕彬蔚可观斯亦风雅之亚也。是皆推爱君之分竭为臣之忠拳拳而不能自已者焉。
秦始皇二十八年东行郡县上邹峄山（邹鲁县山在其北）立石与鲁诸儒生议刻石颂秦德议封禅望祭山川之事乃遂泰山立石封祠祀（增天之高归功於天天高不可及於泰山上立封禅而祭之冀近神灵也。积土封谓负土於泰山上为坛而祭之）禅梁父（禅阐广土地也。古者圣王封泰山禅云：亭或梁父皆泰下除地为单祭於梁父後改单曰：禅）刻所立石其辞曰：皇帝临位作制明法臣下修饬二十六初并天下罔不宾服亲巡远方黎民登兹泰山周览东极从臣思迹本原事业祗诵功德治道运行诸产得宜皆有法式大义休明垂于後世顺承勿革皇帝躬圣既平天下不懈为治夙兴夜寐建设长吏专隆教诲训经宣达远近毕理咸承圣志贵贱分明男女礼顺慎遵职事昭隔内外（隔一作融）靡不清净施于後嗣化及无穷遵奉遗诏永承重戒，於是乃并渤海以东过黄垂穷成山登之罘立石颂秦德焉而去南登琅邪作琅邪台立石刻颂秦德明德意曰：维二十六年皇帝作始端平法度万物之纪以明人事合同父子圣智仁义显白道理东抚东土以省卒士事已大毕乃临于海皇帝之功勤劳本事上农除末黔首是富普天之下抟心揖志器械一量同书文字日月所照舟车所载皆终其命莫不得意应时动事是维皇帝匡饬异俗陵水经地忧恤黔首朝夕不懈除疑定法咸知所辟方伯分职诸治经易举错必当莫不如画皇帝之明临察四方尊卑贵贱不逾次行奸邪不容皆务贞良细大尽力莫敢怠荒远迩辟隐专务肃庄端直敦忠事业有常皇帝之德存定四极诛乱除害兴利致福节事以时诸产繁殖黔首安宁不用兵革六亲相保终无寇贼欣奉教尽知法式六合之内皇帝之土西涉流沙南尽北户东有东海北过大夏人迹所至无不臣者功盖五帝泽及牛马莫不受德各安其宇维秦王兼有天下立名为皇帝乃抚东土至于琅邪列侯武城侯王离列侯通武侯王贲伦侯建城侯赵亥伦侯昌武侯成伦侯武信侯冯毋择丞相隗状丞相王绾卿李斯卿王戊五大夫杨つ从与议于海上曰：古之帝者地不过千里诸侯各守其封域或朝或否相侵暴乱残伐不止犹刻金石以自为纪古之五帝三王知教不同法度不明假威鬼神以欺远方实不称名故不久长其身未殁诸侯倍叛法令不行今皇帝并一海内以为郡县天下和平昭明宗庙体道行德尊号大成群臣相与诵皇帝功德刻于金石以为表经。
二十九年始皇东游登之罘刻石其辞曰：维二十九年时在中春阳和方起皇帝东游巡登之罘临照于海从臣嘉观原念休烈追诵本始大圣作治建定法度显著纲纪外教诸侯光施文惠明以义理六国回辟贪利无厌虐杀不已皇帝哀众遂发讨师奋扬武德义诛信行威单旁达莫不宾服烹灭强暴振救黔首周定四极普施明法经纬天下永为仪则大矣。哉！宇县之中承顺圣意群臣诵功请刻于石表垂于常式其东观曰：维二十九年皇帝春游览省远方逮于海隅遂登之罘宇宇宙县赤县昭临朝阳观望广丽从臣咸念原道至明圣法初兴清理疆内外诛暴强武威旁畅振动四极擒灭六王阐并天下害绝息永偃戎兵皇帝明德经理宇内视听不怠作立大义昭设备器咸有章旗职臣遵分各知所行事无嫌疑黔首改化远迩同度临古绝尤常职既定後嗣循业长承圣治群臣嘉德祗诵圣烈请刻之罘。
三十二年始皇之碣石刻碣石门其辞曰：遂兴师旅诛戮无道为逆灭息武殄暴逆文复无罪庶心咸服惠论功劳赏及牛马恩服土域皇帝奋威德并诸侯初一太平堕坏城郭决通川防夷去险阻地势既定黎庶无繇天下咸抚男乐其畴女修其业事各有序惠彼诸产久并来田莫不安所群臣诵烈请刻此石垂著仪矩。
三十四年始皇置酒咸阳宫仆射周青臣进颂曰：佗时秦地不过千里赖陛下神灵明圣定平海内放逐蛮夷日月所照莫不宾服以诸侯为郡县人人自安乐无战复一作优久一作分争之患传之万世自上古不及陛下威德始皇悦。
三十七年始皇上会稽立石刻颂秦德其文曰：皇帝休烈平一宇内德惠修长三十有七年亲巡天下周览远方遂登会稽宣省习俗黔首斋庄群臣诵功本原事迹追首高明秦圣临国详定刑名显陈旧章初平法式审别职任以立典常六王专倍贪戾忄敖猛率众自强暴虐恣行负力而骄数动甲兵阴通间使以合衡纵行为辟方内饰诈谋外来侵边遂起祸殃义威诛之殄熄暴悖乱贼灭亡圣德广密六合之中被泽无疆皇帝并宇兼听万事远近毕清运理群物考验事实各载其名贵贱并通善否陈前靡有隐情饣希省宣义（省一作非）有子而嫁倍死不贞防隔内外禁止氵男女洁诚夫为寄杀之罪男秉义程妻为逃嫁子不得母咸化廉清大治濯俗天下承风蒙被休经皆遵度轨和安敦勉莫不顺令黔首修洁人乐同则嘉保太平後敬奉法常治无极舆舟不倾从臣诵烈请刻此石光垂休铭。
吴大帝黄武八年夏黄龙见遂称尊号因瑞改元。又作黄龙牙在中军胡综作赋上焉。
宋文帝元嘉十八年八月庚午会稽山阴商世宝获白鸠眼足并赤扬州刺史始兴王以献太子率更令何承天上。表曰：谨考寻先典稽之前志王德所覃物以应显是以玄扈之凤昭帝轩之鸿烈丰阝宫之雀徵姬文之徽祚伏惟陛下重光嗣服永言祖武洽惠和於地给烛皇明於天区故能九服混心万邦含爱员神降祥方祗荐裕休徵杂沓景瑞毕臻去七月上旬时在昧旦黄辉洞照宇宙开朗徽风协律甘液洒津虽朱晃瑰玮於运衡荣光图灵於河纪蔑以尚兹臣不量卑懵窃慕击壤有作相杵成讴近。又预白鸠之观目玩奇伟心欢盛烈谨献颂一篇野思古拙意极庸陋不足发挥清英敷赞幽旨瞻前顾後亦各其志谨冒以闻其白鸠颂曰：三极协清五灵会性理感宜符道实玄圣於赫有皇先天配命朝景升躔八维同英休祥辐凑荣光载庆星辰昭烂日月光华陶山练泽是生柔嘉回龙表粹离穗合柯翻翩者鸠亦交其晖理翮台岭杨鲜帝畿匪仁莫集匪德莫归慕从仪凤栖阁<广阴>闱蒸哉！明后昧旦乾乾惟德之崇其峻如山惟泽之瞻其润如渊礼乐四达颂声遐宣穷纳贡九译言伊昔唐萌爱逢庆祚余生既辰而年之暮提心命耋式歌王度晨永风夕氵敕甘露思乐灵台不遐有固。
二十四年七月嘉禾旅生华林园及景阳山园丞梅道念以闻太尉江夏王义恭上。表曰：臣闻天高听卑上帝之功天。且弗违圣王之故能影响二仪甄陶万有鉴观今古采验图纬未有道阙化亏而祯物著明者也。自皇运受终辰曜交和是以卉木表灵山渊效宝伏惟陛下体乾统极休符袭建。若乃凤仪西郊龙见东邑海酋献改缁之羽河祗开俟清之源三代象德不能过也。有幽必阐无远弗<尸田>重译岁至符瑞月臻前者躬藉南亩嘉乃植神明之应在斯允盛四海既穆五民乐业思述汾阳经始灵囿兰林甫树嘉露频流版筑初就祥穗如积太平之符，於是乎！在臣以寡立承乏槐铉沐浴芳津预睹宜庆不胜舞之情谨上嘉禾甘露颂一篇不足称扬美烈追用悚汗其颂曰：二象攸分三灵乐主齐应合从在今犹古天道无亲唯仁斯辅皇功帝绩理冠区宇四民均极我后体兹惟机惟神敬昭文思九族既睦万邦允德以位叙道致雍熙於穆不已显允东储王知夙岳茂渊虚因心则哲令问弘敷继徽下武俪景宸居轩制合宫汉兴未央矧伊圣朝九有已康率由旧典思烛前王乃造凌霄遂作景阳有蔼景阳天渊之清暑爽立堂时起动物斯生植类斯止极望江波遍对岳峙化德惟达休瑞惟懋诞降嘉种呈祥初构甘露春凝祯穗秋秀含滋匪烈嗣岁仍富昔在放勋历荚数朝降及重华何扇清庖铄矣。皇庆比物竞昭伦攸典被此风谣咨臣六蔽任兼两司既恧仲衮。又惭郑缁岂忘衡泌乐道明时敢述休祉愧阙令辞。又中领军吉阳县侯沈演之奏上嘉禾颂曰：焕炳祯图昭晰瑞典运倾方时亨始显绨状既章鸟文斯辨於皇圣辟承物既远明两辰丽昌辉天衍理妙位崇事神业盛渊渥德泽虚寂道政协化安心调乐移性玉衡徙体瑶光德正巨星垂采景德立庆极仁所被罔幽不攘至和所感靡贶弗彰凤明丹穴鹦起西湘白鹿逾海素鸟越江结响穷阴仪刑锺阳治人奉天乃勤乃格黛米ㄈ载高廪已积嘉禾重甘露流液擢秀辰畦扬颖角泽离穗合毫荣区荫斥盈箱徵殷贯桑表周今我大宋灵贶缪绸帝终谦绎思扬休躬荐宗庙温恭率由降福以诚孝享羞颂祉推功登徽诏恩覃隐赋赏延荒徼河顺氵兼夷山华岳曜憬琮赆兼泽委效日表地外改服请教茂对咸时绥万屡丰厌厌归素秩秩大同上藏诸用下知化工式我王度俯歌南风鸿名称首永保无穷。
九月白鸠。又见中领军沈演之上。表曰：臣闻贞裕之美介於盛王休瑞之臻罔违哲后故鸣凤表垂衣之化翔鹪徵解网之仁陛下道德嗣基圣明缵世教清鸟纪治昌官礼渐同川泽浃朱徼天嘉明懿民乐薰风星辰以之炳焕日月以之光华神图祗纬盈观序白质黑章充刃灵囿应感之符毕臻而因心之祥未属以素鸠自远<毛先>翰归飞姿性娴淑羽貌鲜丽既闻之先说。又亲睹嘉祥不胜藻忭上颂一首辞不稽典文乏采章愧不足式昭皇庆崇赞盛美盖率舆诵备之篇末其颂曰：有哲其仪时惟皓鸠性勰五教名编素丘殷历方昌婉翅来游汉录克к爰降爰休於显盛烈庆遐传圣皇在上道昭鸿轩称施既平孝思永言人押於地神豫於天礼乐孔秩灵物咸昭白雀集苞丹凤栖郊文驺俪迹同颖擢苗灼灼缟羽从化驯朝岂伊赴林必周之栩岂伊归义必商之所惟德是依惟仁是处育景阳岳濯姿帝圉刑历颂兴理感迭通雉飞越裳鹭起西雍蒸然戾止实兼斯容一兹民听穆是王风。
梁武帝天监元年既受齐禅周兴嗣奏休平赋其文甚美。
十二年改构太极殿功毕太子洗马王规献新殿赋其辞甚美。
太通九年白雀集东宫太子率更刘孝威上颂其辞甚美。
大同中尝骤雨殿前往往有杂色宝珠帝观之甚有喜色宣城同左常侍虞寄上瑞雨颂後甘露降于士林馆中褚献甘露颂帝嘉之。
太清元年四月神马出皇太子献宝马颂。
陈高祖永定二年幸大庄严寺其夜甘露降宣毅府录事兼记室参军颜光献甘露颂辞义该典高祖甚奇之。
●卷一百九十三
○闰位部 崇祀
古者天子祭天地六宗四方山川迨夫七祀凡有功及於物德施於下生民仰赖灵贶昭达苟非此族靡著于典故《周礼》之法所以驭神洪范之政厥用成教非鬼而祭谓之讠舀匮神乏祀必速祸圣人之制祭祀也。不亦重乎！虽嬴秦︹暴祠官罔废八神致享稍异古制孙刘跨扌处旧章克举宋齐而下咸有司存牢具币随时损益自非至诚明德或增慢黩者耳。
秦始皇二十八年东巡郡县祠驺峄山（谓其众神异如天之复齐也。）东游海上行礼祠名山川及八神八神将自古而有之，或曰：太来作之齐所以为齐以天齐也。（谓其众神异如天之复齐也。）其祀绝莫知起时八神一曰天主祠齐天齐渊水居临驺鲁县也。峄山在北南郊山下下者（下下为最下也。临城南有天齐水五泉并出盖谓此也。）二曰地主祠泰山梁盖天好阴祠之必於高山之下命曰：（名其祭处曰：也。）地贵阳祭之必於泽中圜丘云：三曰兵主祠蚩尤在东平陆监乡齐之西境（东平陆县名监其县之乡名）四曰阴主祠三山（三山即下所谓三神山）五曰阳主祠之罘山（之罘山在东菜垂县）六曰月祠之莱山（在东莱长广）皆在齐北并渤海七曰日主祠盛山盛山斗入海（盛山在东莱不夜县斗入海也。）最居齐东北阳以迎日出云：八曰四主祠琅邪在齐东北盖岁之所始（琅邪台在渤海间谓临海有山形如台也。）皆各用牢具祠而巫祝所损益主杂异焉（秦本记云：犬戎败幽王周东从雒邑秦襄公始封为诸侯作西用事上帝僭端见矣。《礼》曰：子祭天地诸侯祭其域内名山大川今秦杂戎翟之俗先暴戾後仁义位在藩臣而僭於郊祀君子讥焉）。
二十七年十一月出游行至梦望祀虞舜於九嶷山浮江下观藉舸渡海渚过丹阳至钱塘临浙江（至会稽山阴为氵制江）水波恶乃西百二十里从狭中渡（盖在馀杭也。）上会稽祭大于南海。
二世袭位下诏增山川百祀之礼。
蜀先主章武二年十月诏丞相诸葛亮营南北郊於成都。
吴大帝始都武昌及建业不立郊祀至太元元年十一月始祭南郊其地今秣陵县南十馀里郊中是也。宋高祖永初元年皇太子拜告南北郊。
二年正月辛酉车驾祀南郊。
少帝景平元年正月辛丑祠南郊。
文帝元嘉二年正月车驾祠南郊。
三年帝西征谢晦币告南郊。
四年正月辛巳车驾亲祠南郊。
六年正月辛丑车驾亲祠南郊。
十二年正月辛未车驾亲祠南郊。
十四年正月辛卯车驾亲祠南郊。
二十年正月辛亥祠南郊。
二十六年正月辛巳车驾亲祠南郊。
孝武帝孝建元年正月己亥朔车驾亲祠南郊。
六月癸巳八座奏刘义宣臧质干时犯顺滔天作戾戒严之日二郊庙祀皆已遍陈其义宜以牲
二郊诏可。
二年正月有司奏今月十五日南郊诏可。
三年正月车驾亲祀南郊。
大明二年正月车驾祀南郊。
四年正月辛未车驾祀南郊。
六年正月车驾亲祀南郊是日。又宗祀明堂。
七年二月甲寅车驾巡南豫南兖二州丙辰诏曰：江汉楚望咸秩同礼九疑望盛唐祀蓬莱於渤海皆前载流训烈圣遗式霍山是曰：南岳实维国镇蕴呈瑞群光宋道朕伫跸止野有事岐阳瞻睇风徘徊以想可遣使奠祭。
明帝泰始二年十月辛酉诏今九服既康百祀咸秩宜遵前典郊谒上帝有司奏考择十一月嘉吉诏可四年正月己未车驾亲祀南郊。
六年正月己亥诏自今可间二年一祭南郊间一年一祭明堂。
後废帝元徽三年正月辛巳车驾亲祠南郊明堂。
南齐太祖建元二年正月辛丑车驾亲祀南郊。
武帝永明元年正月辛亥车驾祀南郊。
三年正月辛卯车驾祀南郊。
二月辛丑祀北郊。
九年正月辛丑车驾祀南郊。
郁林王隆昌元年正月辛亥车驾祀南郊二月辛卯祀明堂。
东昏侯永元元年正月辛卯车驾祀南郊。
三年正月辛亥车驾祀南郊梁。
高祖天监四年正月戊申诏曰：夫郊飨帝至敬攸在致诚尽悫犹惧有违而往代多令宫人纵帷宫广设辎耀路非以仰处苍昊昭感上灵属车之间见讥前世便可自今停止是月辛亥车驾亲祀南郊。
八年正月辛巳车驾亲祀南郊。
九年诏曰：祭祀用洗中水盥仍。又涤爵爵以礼神宜穷精洁而一器之内亲用洗手外可详议，於是御臣及三公应盥及洗爵各用一。
十年正月辛丑车驾亲祀南郊。
二月辛酉祀明堂。
十二年正月辛卯车驾亲祀南郊。
十月丁亥诏曰：明堂地势卑湿未称乃心外可量就埤起以尽诚敬。
十四年正月辛亥车驾亲祀南郊。
十六年正月辛未车驾亲祀南郊。
十七年帝以灵威仰耀魄宝俱是天帝於坛则尊於下则卑南郊所祭天皇共五帝别有明堂之礼不烦重设。又郊祀二十八宿而无十二辰神於义罔然，於是南郊始除五帝祀加十二神座与二十八宿各於其方而为坛（天监中太常丞王增崇以五祀位在北郊圆丘不宜重设帝曰：五行之气天地俱有宜两祀王增崇。又曰：风伯雨师即箕毕矣。而今南郊祀箕毕二星复祭风伯雨师恐乖祀典帝曰：箕毕是二十八宿之名风伯雨师自是箕毕下隶雨祭非嫌）。
十八年正月辛卯车驾亲祀南郊。
普通二年正月辛巳车驾亲祀南郊。
二月辛丑亲祀明堂四月改作南北郊。
四年正月车驾亲祀南郊丙午亲祀明堂。
六年正月辛亥车驾亲祀南郊。
大通元年正月辛未车驾亲祀南郊。
中大通元年正月辛酉车驾亲祀南郊辛巳亲祀明堂。
三年正月辛巳车驾亲祀南郊二月辛丑亲祀明堂。
五年正月辛卯车驾亲祀南郊辛亥亲祀明堂。
大同元年二月辛巳车驾亲祀明堂。
三年正月辛丑车驾亲祀南郊。
五年正月辛未车驾亲祀南郊。
七年正月辛巳车驾亲祀南郊辛丑亲祀明堂。
中大同元年二月辛巳车驾亲祀明堂。
太清元年正月辛酉祀南郊甲子祀明堂。
陈高祖永定元年即位初车驾幸锺山祀蒋帝庙。
二年正月辛丑舆驾亲祀南郊乙巳亲祀北郊。
文帝天嘉元年正月辛酉车驾亲祀南郊辛未亲祀北郊。
二年正月庚戌设帷宫於南郊币告胡公以配天辛。
亥车驾亲祀南郊辛酉车驾亲祀北郊。
五年五月辛巳车驾亲祀北郊。
废帝光大元年正月辛卯车驾亲祀南郊。
宣帝大建元年正月辛丑车驾亲祀南郊。
二年正月辛酉车驾亲祀南郊。
三年二月辛巳车驾亲祀明堂。
五年正月辛巳车驾亲祀南郊二月辛丑亲祀明堂。
九年正月辛卯车驾亲祀北郊。
东魏孝静帝天平二年十一月祀圜丘。
武帝二年十一月祀圜丘。
北齐文宣帝天保元年既受魏禅诏分遣使人致祭於五岳四渎其尧祠舜庙下及孔父老君等载於祀典者咸秩罔遗。
二年正月辛亥有事於圜丘以神武皇帝配。
八年八月庚辰诏曰：丘郊时祀皆仰市取少牢不得割有司监视必令丰备农社先蚕酒肉而已雩风雨司民司禄灵星杂祀果饼酒脯唯当务尽诚敬义同如在。
孝昭帝皇建二年正月辛亥祀圜丘。
武成帝河清元年正月辛巳祀南郊。
二年正月丁丑祭北郊。
後主天统二年正月辛卯祀圜丘。
武平二年正月己巳祀南郊。
梁太祖开平元年九月两浙钱Α奏镇东军神祠颇有灵验救灾祈福人民赖之特请封崇赐号为崇福侯十一月福建王审知奏闽县界砧奇里古庙祈祷有灵乡闾父老皆有陈请望赐封崇遂名之曰：昭福庙二年正月宰臣上表请郊天谒太庙命有司择日备仪因先布告岳牧方伯，於是太常礼院选用四月二十四日有事于南郊壬寅应郊祀大礼仪仗车辂卤簿法物祭器乐悬各令所司修饬以河南尹张宗充都点集诸司法物使三月帝以魏博镇定助修西都宫内工役方兴礼容未备其郊天谒庙宜于秋冬别选良日。
七月诏曰：祀典之垂有国之大事也。如闻官吏慢于展敬礼容牲馔有异精之宜令御史疏其条件以闻定详礼仪使奏得太常礼院状选用今年十一月己丑冬至有事於南郊奉敕西都宫内修造尚未毕功过此一冬方当绝手宜令于来年正月内选日申奏十一月太常礼院奏选用来年正月二十四日辛卯亲祭南郊可之诏以左千牛卫上将军胡规充南郊仪仗使金吾卫将军赵麓充车路法物使时以执仪仗将军辂皆武士故分二将以董之是月冬至命宰臣祀昊天上帝于圜丘。
三年正月乙酉诏曰：初宅雒都将行郊祀应岳渎名山大川及诸州有灵迹封崇神祠各宜差官吏精参祭告是月礼仪使奏请皇帝宿斋三日庚寅亲飨太祖辛卯亲祀昊天上帝于圜丘是月降雪盈尺及升坛而止。
三月遣宰臣薛贻矩以孟夏雩祀昊天上帝宰臣于竞荐享太庙并赴西都甲戌车驾发西都庚辰至河中府分命群臣告祭山川灵迹。
七月甲戌诏曰：朕自膺眷佑勉副乐推三载于兹多难未弭但蒙灵贶每窃休徵致稼穑之有年乃阴阳之克叙昨者以灾兴右地叛结左冯连凤之凶狂据关河之险固王师才进逆党生擒寸刃未施重门尽ф以致元凶自遁道垒皆降贼除不出於浃旬兵罢匪逾於一月而况时当炎暑路涉恶山风迎马以纳凉随车而不雨功因捷速而免滞留非眇质之敢当赖上玄之垂合申告谢用表精处宜令所司择日亲拜郊祀。
八月诏曰：封岳告功前王重事祭天肆觐有国常规朕自以眇身恭临大宝既功德未敷於天下而灾祥互降於域中虑於告谢之仪有阙斋处之礼宜修昭报用契幽通宜令中书侍郎同平章事于竞往东岳祭拜祝讫闻奏。
九月诏曰：秋冬之际阴雨相仍所司择日拜郊或虑临时妨事宜令别更择日闻奏是月礼仪使奏今据所司申奏称日内十一月二日冬至祀昊天上帝于圜丘今参详十月十七日已後入十一月节十一月二日冬至一阳生之辰宜行亲告之礼从之。
十一月癸巳朔帝斋于内殿不视朝甲午日长至五更一点自大内出於文明殿受宰臣已下起居自五凤楼出南郊左右金吾太常兵部等司仪仗法驾卤簿及左右内直控鹤等引从赴坛文武百官太保韩建已下班以候至帝升坛告谢是岁降制国之大事唯祀与戎祭法所标礼经尤重其齐心必至备物精臻方感召於神祗乃降通於福近者所司祠祭或闻官吏因循虚破支供动多会阙致阴阳之失序仍水旱以为灾每一念思实多凛。若宜加提举用复敬恭须委元臣以专重事自今後应在京四时大小祀及诸色祭祀并委宰臣贻矩专判躬亲点检无令怠堕有失典常。又诏以所率官僚俸钱修文宣王庙分一半修武明王庙。
四年八月车驾西征次于陕命宰臣杜晓祭华岳并祷。
九月丁亥朔车驾幸陕府命宰臣于竞赴西都祀昊天上帝于圜丘。
乾化元年北巡回次孟州命散骑常侍孙骘右谏议大夫张衍光禄卿李翼各赍香合祝板告祭之望祠。
二年正月庚辰有司以南郊上辛祈命丞相赵光逢摄太尉行事。
○闰位部 弭灾
夫天灾流行国家代有而南面之君寅威灵命侧身戒惧。又曷尝不消咎徵而道善气者自孙吴崛起保界川险刘宋乘势再王江左迨夫朱氏垂及千异其或天象谪见五行愆度旱。又昏垫风霾虫蠹交作害物震惊下民而能处恭夕惕克谨天戒修补阙政申严祀典惠绥矜血卩稽众询事斯亦往圣罪已之道春秋勤民之旨焉。
吴大帝赤乌十一年二月地仍震诏曰：朕以寡德过奉先祀莅事不聪获谴灵祗夙夜祗戒。若不终日群僚其各厉精思朕过失无有所讳。
宋少帝景平元年以旱诏赦五岁以下罪人。
文帝元嘉五年正月诏以阴阳愆序求谠言。
八年三月大雩。
六月旱故。又大雩。
闰六月遣使者省行狱讼简省徭役。
孝武帝大明七年八月诏曰：昔匹妇含怨山ㄡ北鄙孀妻怀恸台倾东国良以诚之所动在微必著感之所震虽厚必摧朕临察九野志深待旦弗能使烂然成章各如其节遂令炎精损物阳偏不施岁云：不稔咎实朕由太官供膳宜从贬彻近道刑狱当亲科省其王畿内及神州所统可遣尚书与所在共讯畿外诸州委之刺史并请省律令思存利民其考讠贸袭在大明七年以前一切勿治尤弊之家开仓赈给。
後废帝元徽元年京师旱诏曰：比亢序愆度留熏晷有伤秋稼方贻民瘼朕以眇疾未弘政道囹圄尚繁枉滞犹积夕厉晨矜每恻于怀尚书令可与执法以下就讯众狱使冤讼洗遂困弊昭苏颁下州郡咸令无壅。
南齐武帝即位诏曰：水潦为患星纬乖序京都囚击可克日讯决诸远狱委刺史以时察判。
梁高祖大同十一年正月地震华林园光严殿重阁帝自贬拜谢上天累刻乃止陈高祖永定三年夏久旱闰四月丙午幸锺山祀蒋帝庙是日降雨迄于月晦。
宣帝大建十二年三月己卯以旱大雩壬午雨。
梁高祖开平二年二月自去冬少雪春深农事方兴久无时雨兼虑有灾疾帝深轸下民遂命庶官遍祀于群望掩瘗暴露令近镇案古法以禳祈旬日乃雨五月己丑令下诸州去年有蝗虫下子处盖前冬无雪今春亢阳致为灾实伤垅亩必虑今秋重困稼穑自知多在荒陂榛芜之内所在长吏各项分配地界精加翦扑以绝根本壬辰夜火星犯月太史奏灾分合在荆楚乃令设武备宽刑罚恤人禁暴以禳之六月辛亥以亢阳虑时政之阙乃诏曰：迩者下民丧礼法吏舞文铨衡既失於选求州镇。又无其举刺风俗未厚狱讼实繁职此之由上贻天谴至是决遣囚徒及戒励中外丙寅月犯角宿帝以其分野在兖州乃令长吏治戎事设武备省狱讼恤疲病祈福禳灾以顺天戒。
三年六月己亥以久雨命官祈祷于神祠灵迹。
八月甲午以秋稼将登霖雨特甚命宰臣已下祷於社稷诸祠。
四年五月己丑朔以连雨不止至壬辰御文明殿命宰臣分拜祠庙。
八月车驾西征己巳次陕府是时悯雨。且命宰臣从官分祷灵迹既中而雨翌日止帝大悦。
九月辛丑以久雨命宰臣薛贻矩鼎门赵光逢祠嵩岳。
十一月戊戌诏曰：自朔至今暴风未息谅惟不德致此咎徵皇天动威罔敢不惧宜遍命祈祷副差官分往祠所止风。
乾化元年正月丙戌朔日有蚀之帝素服避殿百官守司以恭天事明复而止庚寅制曰：两汉以来日蚀地震百官各上封事指陈得失今兹谪见当有咎徵其令列辟群寮危言正谏。
三月辛夕卩以久旱令宰臣分祷灵迹翌日大澍雨丙子复悯雨命宰臣分往嵩华祈祷。
十一月宣宰臣各赴望祠祷雨故事皆以两省无功职事为之帝忧民重农犹以足食足兵为念，爰自御极每愆阳积阴多命丞相躬其事辛丑大雨雪宰臣及文武师长各奉表贺焉。
十二月诏以时雪稍愆命丞相及三省官各於望祠祈祷。
二年正月甲申以时雪稍愆命丞相及三省官群望祈祷。
二月癸丑敕曰：今载春寒颇甚雨泽仍愆司天监占以夏秋必多霖潦宜令所在郡县告喻百姓备氵雨之患。
三月丙午帝北巡次至济源县诏曰：淑律将迁亢阳颇甚宜令魏州差官搅龙祈祷戊申诏曰：雨泽愆期祈祷未应宜令宰臣各於魏州灵祠精加祈祷。
四月甲寅夕月掩心大星丙辰敕近者星辰违度式在修禳宜令两京及宋魏州取此月至五月禁断屠宰仍各於佛寺开建道于以迎福应。
五月丁亥以彗星谪见诏两京见禁囚徒大辟罪以下递减一等限三日内疏理讫闻奏。
辛卯诏曰：亢阳滋甚农事已伤宜令宰臣于竞赴中岳杜晓赴西岳精切祈祷其近京灵庙宜委河南尹五帝坛风师雨师九宫真人委中书各差官祈之。
●卷一百九十四
○闰位部 崇儒
昔鲁哀公闻仲尼之对终身不敢戏儒言加信行加义故以区区小国与周升降盖能重圣人之教而保世延祚者也。彼孙刘而下咸裂壤分王历世绵久非独山川之阻甲兵之利诚亦典刑不忘风教可尚也。至。若崇建学馆绍封圣绪增严祀奠申禁丘陇以至详延国胄优其课试精选鸿儒职兹讲授其或亲临阅听推之宴赐皆所以敦尚素业润色政典考之遗籍斯可举矣。
蜀先主初定成都于时丧乱历纪学业衰废乃鸠合典籍沙汰众学以许慈胡潜并为博士与孟等典掌旧文。
吴大帝权黄龙二年正月诏立都讲祭酒以教诸子景帝休永安元年十二月诏曰：古者建国教学为先所以道世治性为时养器也。自建兴以来时事多故吏民可以目前趋务去本就末不循古道夫所尚不淳则伤化败俗其按古置学官立五经博士核取应选加其宠禄科见吏之中及将吏子弟有志好者各令就业一岁课试差其品等加以位赏使见之者乐其荣闻之者羡其誉以敦王化以隆风俗。
宋高祖初镇京口与镇南将军臧焘《书》曰：顷学尚废弛後进颓业衡门之内清风辍响良繇戎车屡警礼乐中息氵夫恣志情与事染，岂可不敷崇坟籍敦励风尚此境人士子侄如林明发搜访想闻令轨然荆玉含宝要俟开莹幽兰怀馨事资扇发独习寡悟义著周典今京师不远而赴业无闻非唯志学者鲜或是劝诱未至耶想复弘之。
永初三年正月诏曰：古之建国教学为先弘风训世莫尚於此发蒙启滞咸必繇之故，爰自盛王迄於近代莫不敦崇学艺修建庠序自昔多故戎马在郊ユ旗卷舒日不暇给遂令学校荒废讲诵蔑闻军旅日陈俎豆藏器训诱之风将堕于地後生大惧於墙面故老窃叹於子衿此国风所以永思小雅所以怀古今王略远届华域载清仰风之士日月以冀便宜博延胄子陶奖童蒙选备儒官弘振国学主者考详旧典以时施行。
文帝元嘉十五年徵雷次宗至京师开馆於鸡笼山聚徒教授置生百馀人会稽朱膺之颍川庾蔚之并以儒学监总诸生时国学未立帝留心艺术使丹阳何尚之立玄素学太子率更令何承天立史学司徒曳军谢元立文学凡四学并建各聚门徒多就业者江左风俗於斯为美後言政化称元嘉焉。又车驾数幸次宗学馆资给甚厚。
十九年正月诏曰：夫所因者本圣哲之远教本立化成教学之为贵故诏以三德崇以四术用能纳诸义方致之轨度盛王祖世咸必繇之永初受命宪章弘远将陶均庶品混一殊风有诏典司大启庠序而频遘屯夷未及修建永瞻前猷思敷鸿烈今方隅宁戎夏慕乡广训胄子实维时务便可式遵成规阐扬景业。
十二月丙申诏曰：胄子始集学业方兴自微言冫民绝逝将千祀感事思人意有慨然奉圣之後可速议继袭於先庙地特为营造依旧给祠直令四时飨祀阙里往经寇乱黉校残毁并下鲁郡修学舍采召生徒昔之贤哲及一介之善犹或卫其丘垅禁其刍牧况尼父德表生民功被百代而坟茔荒芜荆棘弗翦可蠲墓侧数户以掌洒扫鲁郡上民孔景等五户居近孔子墓侧蠲其课役供给洒扫并种松柏六百株。
二十三年九月车驾幸国子学策试诸生问凡五十九人十月诏曰：庠序兴立累载胄子肄业有成近亲策试睹济济之美缅想洙泗永怀在昔诸生答问多可采览教授之官并宜沾赉赐帛各有差。
孝武帝孝建元年十月诏曰：仲尼体天降德维周兴汉经纬三极冠冕百王，爰自前代咸加褒述典司失人用阙宗祀先朝远存遗范有诏缮立世故妨道事未克就国难频深忠勇奋厉实冯圣义大教所敦永惟兼怀无忘待旦可开建庙制同诸侯之礼详择爽垲厚给祭秩。
大明五年八月诏曰：自灵命初基圣图重远藻正乐职感神明之应崇殖礼囿奋至德之光声实同和文以均节化调其俗物惟其情故临经释奠焕乎！炳发道丧世屯学落年永狱讼微衰息之术百姓忘退素之方今息警夷嶂恬波河渚栈山航海乡风慕义化民成俗兹焉时矣。来岁可修葺庠序旌延国胄是岁豫章王子尚领稽太守帝使子尚上表立左学召生徒置儒林祭酒一人学生即敬位比州治中文学祭酒一人比西曹劝学从事二人比祭酒从事。
明帝好读书爱文义才学之士多蒙引进弘侍文集应对左右於华林园讲《周易》尝自临听。
泰始六年九月立总明观徵学士以充之置东观祭酒访举各一人学士二十人分为儒道文史阴阳五部学言五部阴阳者遂无其人。
南齐太祖建元四年正月诏曰：夫胶庠之典彝伦攸先所以招振才端启发性绪弘字氓庶纳之轨仪是故五礼之迹可传六乐之容不泯朕自膺历受图志阐经训。且有司群僚奏议咸集盖以戎车时警文教未宣思乐泮宫永言多慨今关燧无虞时和岁稔远迩同风华夷慕义便可式遵前准修建学精选儒官广延国胄（时立国学置学生百五十人其有位乐入者五十生年十五以上二十以下还取王公以下至三著作郎廷尉正太子舍人领护诸府司马谘议经除敕者诸州别驾治中等见居官及罢散者子孙悉取家去都三千里为限）。
武帝永明三年正月诏曰：诏宣尼诞敷文德峻极自天发挥七代陶钧万品英风独举素王谁匹功隐於当年道深於日月感麟厌世缅邈千祀川竭谷虚丘夷渊塞非但洙泗湮沦至乃响尝乏主前王敬仰崇修寝庙岁月亟流鞠为茂草今学兴立实禀洪规抚事怀人弥增钦属可改筑宗礻方务在爽垲量给祭秩礼同诸侯奉圣之爵以时绍继四年三月国子学讲孝经车驾幸学赐祭酒博士助教绢各有差。
七年正月春秋国语云：生民之有学犹树木之有枝叶果行育德咸必繇兹在昔开运光宅华夏方弘典谟克隆教思命彼有司崇建庠塾甫就经始仍罹屯故仰瞻徽猷岁月弥远今遐迩一体车轨同文宜高选学官广延胄子。
明帝建武四年正月诏曰：嘉肴停俎定芳旨於必甘良玉在攻表璋於既就是以陶钧万品务本为先经纬九区学为大往因时康崇建庠序屯虞荐有权从省废讴诵寂寥企移年稔永言古昔无忘旰昃今华夏安要荒慕乡缔修东序允时便可式依旧章广延国胄弘敷景业光被後昆。
永泰元年三月诏曰：仲尼明圣在躬允光上哲弘厥雅道大训生民师范百王轨仪千载立人斯仰忠孝攸出玄功潜被至德弥阐虽春秋遐旷而祧荐靡阙时祭旧品秩比诸侯顷岁以来祀典陵替俎豆寂寥牲奠莫举岂所以克昭盛烈永隆风教者哉！可式循旧典详覆祭秩使牢饩备礼钦飨兼申。
梁高祖天监四年六月立孔子庙。又诏曰：二汉登贤莫非经术服膺雅道名行立成魏晋浮荡儒教沦歇风节罔树职此之繇朕日昃罢朝思闻俊异收士得人实惟酬奖可置五经博士各一人广开馆宇招纳後进乃以平原明山宾吴兴沈峻建平严植之会稽贺策补博士各主一馆馆有数百生给其饩禀其射策通明者即除为吏十数年间怀经负笈者会京师。又选遣学生如会稽门山受业於庐江何裔分遣博士祭酒到州郡立学初裔退居东山帝以右光禄大夫徵之不就乃诏之曰：顷者学业沦废儒术将尽闾阎缙绅戡闻好事吾每思弘奖其风兴言为叹本欲屈卿出开导後生既属废业此怀未遂延伫之劳载盈梦想理舟虚席须候来秋所望贲然申其宿抱耳卿门徒中经明行修厥数有几。且欲瞻彼堂堂此周行便可具名以闻副其劳望。又曰：比议学者殊为寡少良繇无复聚徒故明经斯废每一念此为之慨然卿居儒宗加以德素当敕後进有意向者就卿受业想深思诲诱使斯文载兴，於是遣裔子朗孔寿等六人於东山受学。
七年正月诏曰：建国君民立教为首不学将落嘉植靡繇朕肇基明命光宅区宇虽耕耘雅业傍阐艺文而成器未广志本犹阙非所以范贵游纳诸轨度思欲式敦让齿自家刑国今声训所渐戎夏同风宜大启庠教博延胄子务彼十伦弘此三德使陶钧远被微言载表（又云：是年诏皇太子宗室王侯始就学受业武帝屈舆驾於先师先圣申之以谦语劳之以束帛济济焉洋洋焉大道之行也。如此）。
九年三月车驾幸国子学临讲赐祭酒已下帛各有差。
十二月再幸国子学策试胄子。
大同七年十二月於宫城西立士林馆领军朱异太府卿贺琛舍人孔子祛等递相讲述皇太子宣城王亦於东宫宣猷堂及扬州廨开讲，於是四方郡国趋学向风集於京师。
元帝初为荆州刺史起州学宣尼庙尝置儒林曳军一人劝学从事二人生三十人加禀饩帝工书善画自图宣尼像为之替而书之时人谓之三绝。
敬帝太平二年正月诏曰：夫子降灵体经仁纬义允光素业载阐玄功仰之者弥高诲之者不倦立忠立孝德被蒸民制礼作乐道冠群后虽泰山颓峻一篑不遗而泗水馀波千载犹在自国图屯阻祀荐不修奉圣之门嗣续歼灭敬神之寝簋寂寥永言声烈兼钦怆可搜举鲁国之族以为奉圣侯并缮庙堂备祀典四时荐秩一皆遵守。
陈废帝光大元年十二月以兼从事中郎孔英为奉圣亭侯奉孔子祀。
後主至德三年十一月诏曰：宣尼诞膺上哲体资至圣祖述宪章之典并天地而合德乐正雅颂之奥与日月而偕明垂後昆之训范开生民之耳目而梁季湮微灵寝忘处鞠为茂草三十馀年敬仰如在永惟忾息今雅道雍熙繇庚得所断琴故履零落不追阅笥开书无因修复可详之礼典改筑旧庙药房桂栋咸使维新芳蘩洁潦以时飨奠。
十二月辛丑释奠於先师礼毕设金石之乐会宴王公卿士。
东魏孝静帝武定四年八月移雒阳汉魏石经于邺北齐文宣帝天保元年六月诏封崇圣侯邑一百户以奉孔子之祀并下鲁郡以时修治庙宇务尽褒崇之至。
八月诏郡国修立黉序广延髦隽敦述儒风其国子学生亦仰依旧铨补服膺师说研习礼经往者文襄皇帝所运蔡邕石经五十二板即宜移置学馆依次修立。
孝昭帝皇建元年八月诏国子寺可备立官属依旧置生讲习经典岁时考试其文襄帝所运石经宜即施立於学馆外州太学亦典司勤加督课。
梁太祖开平元年十月山南东道节度杨师厚进纳赵匡凝东第书籍先是收复襄汉帝阅其图书至是命师厚进焉。
三年十二月国子监奏创造文宣王庙仍请率在朝及天下见任官僚俸钱每贯每月克一十五文充土木之直允之是岁以所率官僚俸钱修文宣王庙。
○闰位部 崇释老
司马迁之序六家谈大道之要其论详矣。自竺乾之典流于中夏述苦空之旨显悲济之用奏其教者。又岂胜道哉！江表之世崇尚斯笃乃至增建净刹讲求梵译度桑门之众申血食之业营斋造像极其信向而玄元之训亦资演畅东魏北齐暨于朱氏何莫繇斯也。已其或冥符玄感神期吻合兮之应非可度思。若乃殖众德之本以济於仁恕洞无为之妙以臻于清净斯固有于於治者也。
吴大帝赤乌十年西域康僧会入境置经行所朝夕礼念有司以闻帝曰：昔汉明感梦金人使往西方求之得摩腾空竺法兰来中国立经行教今无乃是遗类乎！因引见僧会具言佛教灭度已久唯有舍利可以求请遂於大内立坛结静三七日得之帝崇佛道，於是江东初有佛法。
宋文帝元嘉十二年丹阳尹萧摹之奏曰：佛化被于中国已历四代而自顷以来更以奢竞为重请自今以後有欲铸铜像者悉诣台自闻兴造塔寺精舍皆先列言须许报然後就功诏可。又沙汰沙门罢道者数百人。
孝武帝孝建元年率群臣於中兴寺八关斋中食会侍中袁愍孙（即袁粲旧名）与黄门郎张淹更进鱼肉尚书令何尚之奉法素谨密以白帝帝使御史中丞王谦之纟奏并免官。
大明二年有昙标道人与羌人高谋反帝因是下诏所在精加沙汰後有违犯严其诛坐，於是设诸条禁自非戒行精苦并使还俗而诸寺尼出入宫掖交关妃后此制竟不能行。
明帝以宅起湘宫寺费极奢侈以孝武帝庄严刹七层帝欲起十层不可分立为两刹各五层新安太守巢尚之罢郡还见帝曰：卿至湘宫寺未我起此寺是大功德通直散骑侍郎虞愿在侧曰：陛下起此寺皆是百姓卖儿贴妇钱佛。若有知当悲哭哀愍有何功德尚书令袁粲在坐为之失色帝大怒使人驱下殿愿徐去无异容以旧恩俄复召入帝颇好玄理以周有辞义引入殿内亲近宿直帝所为惨毒之事不敢显谏辄诵经中因缘罪福事帝亦为之小止。
南齐武帝时王奂为将军欲请车驾幸府帝晚信佛法御膳不宰牲使王晏谓奂曰：吾前去年为断杀事不复幸诣大臣已判无容尔也。
梁高祖天监十六年四月初去宗庙牲诏曰：夫神无常飨飨于克诚所以西邻礻龠祭实受其福宗庙祭祀犹存牲牢无益至诚有累冥道自今四时尝外可量代八座议以脯代一元大武八座。又奏既停宰杀无复省牲之事请立省馔仪其众官陪列并同省牲帝从之。
十月诏曰：今虽无复牲腥犹有脯之类即之幽明义为未尽可更详定悉荐时蔬左丞司马钧等参议大饼代大脯馀悉用蔬菜帝从之。又舍人朱异议二庙祀相承止有一饼羹盖祭祀之礼应有两羹相承止於一饼即礼为乖请加熬油莼羹一饼帝从之，於是起至敬殿景阳台立七庙座月中再设清净馔自是讫於台城诸庙遂不血食。
中大通元年九月癸巳舆驾幸同泰寺设四部无遮大会上释御服披法衣行清净大舍以便省为房素床瓦器乘小车私人执役甲午升讲堂法座为四部大众开涅经题。
十月己酉设四部无遮大会僧道五万馀人会毕帝御金辂还宫。
二年四月幸同泰寺设平等会。
三年冬十月己酉行幸同泰寺高祖升法座为四部众说大涅经义迄于乙卯。
十一月乙未行幸同泰寺高祖升法座为四部众说摩诃般。若波罗密经义迄于十二月辛丑。
五年二月癸未幸同泰寺设四部大会升法座发金字般。若经题迄于己丑。
大同元年三月丙寅幸同泰寺设无遮大会。
四月幸同泰寺铸十方银像并设无碍会。
二年三月戊寅幸同泰寺设平等法会。
九月辛亥幸同泰寺设四部无碍法会。
十月壬午幸同泰寺设无碍大会。
三年五月癸未幸同泰寺铸十方金像设无碍大会。
八月辛卯舆驾幸阿育王寺大赦天下。
四年五月癸亥诏以东治徒李裔之降如来真形舍利大赦天下。
五年扶南国王遣使贡献。又言其国有佛长一丈二尺诏遣沙门释宝随使往迎之（先是月高祖改造阿育王寺塔出旧塔下舍利及佛爪青绀色众僧以手伸之随手长短放之则旋屈为蠡形按僧伽经云：佛青而细犹如藕茎丝佛三时经云：我昔在宫沐头以尺量长一丈二尺故能右旋还成蠡文则与高祖所得同也。阿育王即铁轮王王阎浮提一天下佛灭度後一日一夜役鬼神造八万四千塔此即其一也。吴时有尼居其地为小精舍孙寻毁除之塔亦同冫民吴平俊诸道人复於旧处建立焉晋中宗初渡江更饣希之至简文咸安中使沙门安法师程造小塔未及成而亡弟子僧显继而立至孝武太元九年上金相轮及承露其後西河离石县有胡人刘萨何遇疾暴亡而心下犹暖其家未敢便殡经七日更苏说云：有两吏见录向西北行不测远近至十八重地狱随报重轻受诸楚毒见观世音语云：汝缘未尽第得活可作沙门雒下齐城丹阳会稽并有阿育王塔可往礼拜。
若寿终则不堕地狱语竟如堕高忽然醒寤因此出家名惠远游行礼塔次至丹阳未知塔处乃登越城四望见长千里有异气色因就礼拜果是育王塔所屡放光明繇是定知必有舍利乃集众就掘入一丈得三石碑并长六尺中有一碑有铁函函中。又有银函函中有金函盛三舍利及爪各一枝长数尺即迁舍利近北对简文所造塔西造一层塔十六年。又使沙门僧尚伽为三层即高祖所开者也。初穿土四尺得龙骨及昔人所舍金银环钏钗镊等诸杂宝物可深九尺许方至石碑碑下有石函函内有铁壶以盛银坩坩内有金镂罂盛三舍利如粟粒大圆正光洁函内。又有琉璃碗碗内得四舍利及爪爪有四枚并为沉香色至其月二十七日高祖到寺礼拜设无遮大会大赦天下是日以金钵盛水泛舍利其最小者隐钵不出高祖礼数十拜舍利乃於钵内放光旋回久之乃当钵中止高祖问大僧正惠令曰：见不可思议事不惠令曰：法身常住湛然不动高祖曰：弟子欲请一舍利归台供养至九月五日。
又於寺设无遮大会遣皇太子王侯朝贵等奉迎是日风景明和京师倾瞩观者百数十万人所设金银供具等物并留寺供养并施钱一千万为寺基业至四年九月十五日高祖。又至寺设无遮大会竖二舍利塔各以金罂次玉罂重盛舍利及爪内七宝塔中。又以石函盛宝塔分下两塔下及王侯妃主百姓富室所舍金银钏等珍宝充积十一年十一月二日寺僧。又请高祖於寺发般。若经题尔夕二塔俱放光明敕镇东将军邵陵王纶制寺大功德碑文先是二年改造会稽鄞县塔开旧塔出舍利遣光宅寺释敬脱等四僧及舍人孙赈迎还台高祖礼拜竟即送还县入新塔下此县塔亦是刘萨何所得也。晋咸和中丹阳尹高悝行至张侯桥见浦中五色光长数尺不知何怪令人於光处视之得金像未有光趺悝乃下车载像还至长千巷首牛不肯进悝乃令驭人任牛所之牛竟牵车至寺悝因留像至寺付寺僧每至中夜常放光明。
又闻空中有金石之响经一岁临海渔人张系世於海口忽见有铜花趺浮出水上系世取送县县以送台乃施像足宛然会合简文咸安元年交州合浦人董宗之采珠没水於底得佛光艳交州押送台以施像。又合焉自咸和中得像至咸安历二十馀年光趺始具初高悝得像後有西域胡僧五人来诣悝曰：昔於天竺得阿育王造像来至邺下值胡乱埋像於河边今寻觅失所在五人当其夜俱梦见像已出江东为悝所得乃送此五僧至寺惠邃欲模写像形寺主僧尚虑亏损金色谓惠邃曰：若能令像放光回身西向乃可相许惠邃便恳祷拜请其夜像即转座放光回身西向。且便许模之边跌光有外国书莫有识者後有三藏舟阝永跋摩识之云：是育王为第四女所造也。及大同中出旧塔舍利敕市寺侧数百家以广寺域造诸堂殿并瑞像周回阁等穷於轮奂焉其图诸经变并吴人张僧繇运手繇丹青之工一时冠冕）。
中大同元年三月庚戌法驾出同泰寺省讲金字三会经。
夏四月丙戌於同泰寺解讲设会。
太清元年三月庚子帝幸同泰寺设无遮大会帝升光严殿讲堂坐师子座讲金字三会经帝素归心释教每发誓愿尝云：若有众生应受诸苦悉朕身代当（帝尤长释典制涅大品净名惠会诸义记复数百卷听览馀即於重殿及同泰寺讲说名僧愿学四部听众尝万馀人）。
元帝承圣三年九月辛卯於龙光殿述《老子》义尚书左仆射王褒为执经。
後梁宣帝好学善属文尤长於佛义著内典华严般。若法华金光明义疏三十六卷遂行於世初以岳阳王镇荆州甄玄成为中记室参军掌书记颇参政事後以江陵甲兵殷盛遂怀二心密与元帝具申诚款或有得其书者送之於深信佛法尝愿不杀诵法华经人云：玄成素诵法华遂以此获免复见之尝曰：甄公得法华经力。
陈高祖永定元年十月诏出佛牙於杜姥宅集四部设无遮大会高祖亲出阙前礼拜初齐故僧统法献於乌缠国得佛牙尝在定林上寺梁天监末为摄山庆寺沙门惠兴所得惠兴将终以属弟惠志及承圣末惠志密送于帝至是乃出。
二年十月舆驾幸庄严寺发金光明经题。
十二月甲子舆驾幸庄严寺设无遮大会舍乘舆法物群臣备法驾奉迎即日还宫。
文帝天嘉四年四月设无遮大会於太极前殿。
後主太建十四年九月丙午设无遮大会。
东魏孝静帝时杜弼为通直散骑常侍从高欢于晋阳欢命弼奉使诣阙帝见之於九龙殿曰：朕始读《庄子》便值奏名定是体道得真玄同齐物闻卿释学聊有所问经中佛性法性为一为二弼对曰：佛性法性止是一理诏。又问曰：佛性既非法性何得为一对曰：性无不在故不说二诏。又问曰：说者皆言法性宽佛性惬宽惬既别非二而何弼。又对曰：在宽成宽在惬成惬。若论性体非宽非惬诏。又问曰：既言成宽成惬何得非宽非惬。若定是惬亦不能成宽对曰：以非宽惬故能成宽惬所成虽异能成常一帝悦称善乃引入经书库赐地持经一部帛一百匹後四月八日帝集名僧於显杨殿讲说佛理弼与吏部尚书杨中书令邢邵秘书监魏收等并侍法筵敕弼升师子座当众敷演诏玄都僧达及僧道顺并缁林之英问难锋至往复数十番莫有能屈帝曰：此贤。若生孔门则何如之。
兴和二年春诏以邺城旧宫为天下平寺世宗以来至武定末沙门知名者有惠猛惠辨惠深僧暹道银僧献道僧深惠光惠法宫道长并见重於当世自魏有天下至於禅让佛经流通大集中国凡有四百一十五部合一千九百一十九卷正光已後天下多虞工役犹甚，於是所在编民相与入道假慕沙门实避调役猥滥之极自中兴之有佛法未之有也。略而计之僧尼大众二百馀万矣。其寺三万有馀。
北齐文宣帝天保九年起大庄严寺。
武成帝河清二年五月诏以城南双堂之菀建造大总持寺。
八月诏以三台宫为大兴圣寺。
後主天统二年太上皇帝诏以三台施兴圣寺以赦降囚徒。
五年正月诏以金凤等三台未入寺者施大兴圣寺四月诏以并州尚书省为大基圣寺晋祠为寺。
梁太祖开平元年五月废雍州太清宫改西都太清宫亳州太清宫皆为观诸州紫极宫皆为老泉州寺僧智宣自西域回进辟支佛骨及梵甲经律此僧自壮岁西游及还已耄矣。既遇新朝。又传佛教亦圣德之所感契。
六月改耀州报恩禅院为兴国寺。
九月浙西奏道门威仪郑章道士夏隐言焚修精志妙达希夷推诸辈流实有道业郑章宜赐号贞一大师仍名玄章隐言赐紫衣。
二年六月邕州奏镆钅耶山僧法通道有道行各赐紫衣。
八月两浙钱Α奏改管内紫极宫为真圣观。
三年福建节度使王审知奏舍钱造寺一所请赐寺额敕名大梁万岁之寺仍许度僧四十九人。
四年正月赐湖南开元寺禅长老可复号惠光大师仍赐紫衣。
五年二月泌州置善护寺。
乾化元年六月诏修天宫佛寺。又湖南奏潭州僧法思桂州僧归真并乞赐紫衣可之。
二年夏文武官并诣佛寺为皇帝设斋命ト门使李元持香合赐之。又中书奏为皇帝於长寿寺启消灾道场。
末帝龙德初祠部员外郎李枢上言请禁天下私度僧尼及不许妄求师号紫衣如愿出家受戒者皆须赴阙比试艺术施行愿归俗者一听自便诏曰：两都左右街赐紫衣及师号僧委功德使具名奏闻今後有阙方得奏荐仍须道行精至夏葛高深方得补填每遇明圣节两街各许官坛度七人诸道如要度僧亦仰就京官坛仍令祠部给牒今後只两街置僧录诸道僧正并废。
●卷一百九十五
○闰位部 惠民
书称先王之德曰：保惠於庶民。又曰：子惠困穷。又曰：惠鲜鳏寡盖恤艰周急资无赈乏历代之令典也。汉道既衰方国列峙咸能抚养萌庶救其穷绝发仓廪之积弛山泽之禁给粮种以资其用废林苑以还其主用能消弭灾保集流徙使下无菜色而安於土著者由兹道也。然而秦号富强蜀称天府施惠济众史无其传故今之诠次始於江左终於朱氏云：
吴大帝赤乌三年十一月民饥诏开仓廪以赈贫穷十三年八月丹阳句容及故鄣宁国诸山摧鸿水溢诏原逋债给贷种食。
宋高祖永初三年三月秦雍流户悉南入梁州送绢万疋荆雍州运米委州刺史随宜给赋。
文帝元嘉五年正月京邑大火遣使巡慰赈赐。
六月以京师大水遣使检行赈赡。
十二年六月丹阳淮南吴兴义兴大水京邑乘船以徐豫南兖三州会稽宣城二郡米百万斛赐五郡遭水民。
十八年五月沔水滥六月戊辰遣使巡行赈赡。
十九年闰五月京邑雨水遣使巡行赈赡。
二十年诸州郡水旱伤稼民大饥遣使开仓赈┰给赐粮种。
二十一年正月大赦诏诸逋债在十九年以前一切原除去岁失收者畴量申减尤弊之处遣使随宜赈恤凡欲附农而粮种匮乏者并加给贷。
六月连雨水丁亥诏曰：霪雨弥月水淹为患百姓积俭致兹乏匮二县官长及营署部司各随统检实给其柴米必使周悉。
二十五年正月诏曰：比冰雪经旬薪粒踊贵贫弊之室多有窘罄可检行京邑二县及营署赐以柴米。
二十九年正月诏曰：经寇六州居业未立仍值灾涝饥困荐臻可速符诸镇优量救┰今农事行兴务尽地利。若须田种宜随给之。
六月以京邑雨水诏部司巡幸赐樵米给船。
三十年正月青徐州饥二月壬子遣运部赈┰。
孝武孝建二年八月癸酉以三吴民饥诏所在赈贷丙子诏曰：诸苑禁制绵远有妨肆业可详所开弛假与贫民。
大明元年正月京邑雨水辛未遣使检行赐以樵米五月吴兴义兴大水民饥乙卯遣使开仓赈恤。
二年正月诏曰：去岁东土多经水灾春务已及宜加优课粮种所须以时贷给。
二月诏曰：政道未著俗弊尚深豪侈兼并贫弱困窘存阙衣裳没无敛朕甚伤之其明敕守宰勤加存恤赙赠之科速为条品。
八月襄阳大水遣使巡行赈赡。
四年八月雍州水甲寅遣使运部赈恤。
五年七月诏曰：雨水猥降街衢泛溢可遣使巡行穷弊之家赐以薪粟。
七年八月以岁不稔诏尤弊之家开仓赈给。
九月诏曰：近炎精亢序苗稼多伤今三麦未晚甘泽频降可下东境郡勤课垦殖尤弊之家量贷麦种。
十月南巡豫州诏曰：虽秋泽频降奈夏旱婴弊可即开仓并加赈赐。
八年二月诏曰：去岁东境偏旱田亩失收使命来者多至乏绝或下穷流冗顿伏街巷朕甚悯之米付建康秣陵二县随宜赡恤。若济拯不时以至捐弃者严加纠劾。
前废帝大明八年闰五月即位八月以京师雨水遣御史与官长随宜赈恤。
明帝泰始二年六月京师雨水遣殿中将军检行赐恤。
三年闰正月京师大雨雪遣使巡行赈赐各有差後废帝以泰豫元年四月即位六月京师雨水诏赈┰二县贫民。
元徽元年六月寿阳大水遣殿中将军赈┰慰劳。
三年三月以京师大水遣尚书郎官长检行赈赐。
四年正月躬耕籍田贷贫民种粮。
南齐太祖建元二年二月遣大使巡慰淮肥徐豫边民尤贫遘难者刺史二千石量加赈┰。
武帝以建元四年即位三月庚辰诏曰：比来未稔贫穷不少京师二岸多有其弊遣中书舍人优量赈┰五月癸未诏曰：顷水雨频降潮流荐满二岸居民多所淹浸遣中书舍人与两县官长优量赈┰。
永明五年正月诏曰：朕昧爽丕显思康民瘼虽年亟登而饥馑代有今履端肇运阳和告始宜协时休覃兹黎庶诸孤老贫病并赐粮饩遣使亲赈每存均普。
六月诏曰：比霖雨过度水潦氵存溢京师居民多罹其弊遣中书舍人二县官长等随宜赈赐。
八年八月诏曰：京师霖雨既过居民滥遣中书舍人二县官长赈┰。
十月丁丑诏吴兴水潦过度开所在仓赈赐。
十年十一月诏曰：顷来霖雨樵粮稍贵京邑居民多罹其弊遣中书舍人二县官长赈赐。
十一年六月壬午诏霖雨既过遣中书舍人二县官长赈赐京邑居民。
七月丁巳诏曰：顷风水为灾二岸居民多罹其患加以贫病六疾孤老稚弱弥足矜念遣中书舍沾┰。
明帝建武元年十一月诏省新林苑先是民地悉以还主原责本直。
束昏侯永元三年六月京邑雨水遣中书舍人二县官长赈赐有差。
梁高祖天监七年九月丁亥诏曰：刍牧必往姬文垂则雉兔有刑姜宣致贬薮泽山林毓材是出斤斧之用比屋所资而顷世相承并加封国岂所谓与民同利惠兹黔首凡公家诸屯戍世见封气者可悉开常禁。
十六年正月南郊诏曰：朕当思治政道未明昧旦劬劳亟移星纪今太御气勾芒首节升中就阳敬克展务承天休布兹利泽尤贫之家勿收今年之调其无田业者所在量宜赋给。若民有产子即依格优蠲孤老鳏寡不能自存咸加赈┰。
普通元年正月乙亥改元大赦诏曰：鳏寡孤独并加赈┰。
陈高祖永定三年闰四月庚寅诏曰：开廪赡绝育民之大惠巡方┰患前王之令典朕当斯季俗推君德未孚民瘼犹甚重兹多垒弥疚纳隍良繇四聪弗达千里勿应施之仁何其有爽残弊之轨致此未康吴州晋州去岁蝗旱郢田虽祝郑渠终涸室靡盈积之望家有填壑之嗟百姓不足兆民何赖近已遣中书舍人江德藻衔命东阳与令长二千石问民疾苦仍以入台仓见米分恤虽德非既饱庶微慰阻饥。
东魏孝静天平元年十月迁都於邺出粟一百三十万以赈贫人是时六坊之众从武帝而西者不能万馀人皆北从并给常廪春秋二时赐帛以供衣服之费。
北齐神武为东魏大将军天平三年四月乙酉并肆汾建晋东雍南汾秦陕九州霜旱人饥流散请所在开仓赈给。
废帝乾明元年四月诏河南定冀赵瀛南胶光青九州往因虫水颇伤时稼遣分途赡衄。
武成帝河清二年四月并汾景东雍南汾五州虫旱伤稼遣使赈┰。
梁太祖开平四年十二月己巳诏曰：滑宋辉亳等州水涝败伤人户愁叹朕为民父母良用痛心其令本州各等级赈贷所在长吏监临周给务令存济壬辰赈贷东都畿内如宋滑制。
○闰位部 仁爱
《传》曰：上思利民忠也。《书》曰：民罔常怀怀于有仁是知仁之为德本乎！恻隐恤患推恩济众诚在上者之所急也。故有轸其札瘥之殃救其凶荒之夭穷是念道堇斯掩弛悼耄之宪释兵驺之役优蠲孕育疏迪幽皆爱人之深旨为邦之要道也。至於禁燎原之暴罢竭泽之取闭屠肆以顺时训逸鸷禽以育生物斯。又惠达於飞潜仁被於品物者矣。盖忄替怛之爱好生之德圣人之所先载籍之攸述可不务乎！。
宋文帝元嘉四年五月京师疾疫遣使存问给衣药死者。若无家属赐以棺器。
十年正月大赦诏孤老六疾不能存者人赐五斛。
二十四年六月京邑疫疠丙戌使郡县及营署部司普加履行给以医药。
二十六年三月行幸丹徒诏遣使巡行百姓问所疾苦孤老鳏寡六疾不能自存者人赐五斛。
孝武大明四年诏曰：都邑节气未调疾疠犹众言念民瘼情有矜伤可遣使存问并给医药其死亡者随宜赈┰。
後废帝元徽二年五月讨平桂阳王休范诏建康秣陵二县埋藏所杀贼尸。
南齐太祖初为齐公平袁灿等屯新亭中兴堂教曰：河南称慈谅繇掩广汉流仁实存殡朽近袤制兹营崇沟浚堑古墟曩时有湮移深松蔑草或至刊临轩动怀巡隍增怆宜并为收葬并设薄祀。
建元元年六月乙亥诏曰：宋末频年戎寇兼灾疾损或枯骸不收毁榇莫掩宜速宣下埋藏营恤。若标题犹存姓字可识可即运载致还本乡有司奏遣外监典事四人周行离门外三十五里为限其馀班下州郡无棺器标题者所属以台钱供市。
武帝永明二年八月甲子诏曰：窆枯掩骼义重前诰衄老哀癃为令典朕永思民瘼弗忘鉴寐声惠未敷物多乖所京师二县或有久坟毁废可随宜掩埋遗骸未榇并加敛瘗病疾穷困不自存者详为条格并加沾赉。
四年闰正月辛丑籍田诏孤老穷贫赐十石。
五年正月辛卯赐孤寡老疾各有差。
六年八月诏吴兴水潦被水之乡赈赐痼疾笃癃口二斛老口一斛小口五斛。
十年正月诏赐孤老六疾人五斛。
郁林王即位诏曰：近北掠馀口悉充军实刑故无小罔或攸赦抚孤兴仁事深睿范宜从荡宥许以自新可一同放遣还复民籍已赏赐者亦皆为赎。
明帝建武二年正月辛未诏京师二县有毁发坟垅随宜修理。
东昏侯永元九年七月丁亥京师大水死者众诏赐死者棺器并赈┰。
梁高祖初为大司马承制下令以朱雀之捷逆徒送死者特许家人殡葬。若无亲属或有贫苦二县长尉即为埋掩建康城内不达天命自取沦灭亦同此科天监元年四月丙寅即位诏曰：宋氏以来并恣氵侈倾宫之富遂盈数千推算五都愁穷四海并婴罹冤横拘逼不一抚命管良家不被蠲织室绣房幽厄犹见役弊国伤和莫斯为甚凡後宫乐府西廨暴室诸如此例一皆放遣。若衰老不能自存官给廪食。
十一年正月壬辰诏曰：夫刑法悼耄罪不收孥礼著明文史彰前事盖所以申其哀矜故罚有弗及近代相因厥网弥峻髫年华同坐入愆虽惩恶劝善宜穷其制而老幼流离良亦可愍自今逋讠之家及罪应质作。若年有老小可停将送。
四月戊午诏曰：去载朐山大歼鬼类宜为京观用旌武功但伐罪吊民皇王盛轨掩骼埋仁者用心可下青州悉使藏殡。
十二年二月丙寅诏曰：掩骼埋义重周经椟有加事美汉策朕向隅载怀每勤造次收藏之命亟下哀矜而县遐深遵奉未洽然路隅往往而有言愍沉枯弥劳伤恻可明示远近各巡境界。若委骼不葬或衣莫改即就收敛量给棺具庶夜哭之魂斯慰г霜之骨有归。
十六年正月南郊诏民有产子依格优蠲孤老鳏寡不能自存咸加赈恤。
十七年八月诏以兵驺奴婢男年登六十六女年登六十免为平民。
普通二年正月南郊诏曰：春司御气曳恭报祀陶匏克诚苍璧礼备恩随乾覆布兹亭育凡民有稚不能自存者郡县咸加收养赡给衣食每令周足以终其身。又於京师置孤独园孤独有归华不。若终年命厚加料理尤贫之家勿收租赋。
四年正月诏应诸穷病咸加赈┰。
大同七年十一月诏停在所役使女子丁。
十年四月乙卯诏鳏寡孤独尤贫者赡┰各有差。
陈文帝天嘉元年正月大赦诏鳏寡孤独不能自存者赐人五斛。
三年三月诏侯景以来遭乱移在建安晋安义安郡并许还本土其被略为奴婢者释为良民。
宣帝大建五年四月癸亥诏北伐众军所杀齐兵并令埋掩。
东魏孝静天平二年三月以旱故诏京邑及诸州郡县收瘗骸骨。
二年五月赐鳏寡孤独贫穷衣物各有差。
四年六月诏尚书掩骸埋。
北齐文宣帝天保七年五月以肉为断慈遂不复食八年四月诏诸取虾蟹见蛤之类悉令停断唯听捕鱼。又诏公私鹰鹞俱亦禁绝。
九年三月己丑诏限仲冬一月燎野不得他时行火损昆虫草木。
废帝乾明元年诏诸良口配没宫内及赐人者并免放。
孝昭帝皇建元年八月乙酉诏宫奴婢年六十以上免为庶人。
武成帝清河元年正月诏并断屠杀以顺春令。
後主天统四年十二月甲申诏掖廷晋阳中山宫人等及邺下并州大清宫官口二处其年六十以上及有病患者仰所司简放。
五年二月乙丑诏应宫刑者并免为官口。又诏禁网捕鹰鹞及畜养笼放之物。
武平七年正月壬辰诏去秋已来水潦人饥不自立者所在付大寺及诸富户济其性命。
梁太祖开平元年九月辛丑西京大内放出两宫内人及前朝宫人任其所。
十一月壬寅帝以征讨未罢调补为先遂命尽赦逃亡背役髡黥之人各许归乡里（是髡黥也。皆四方赤子二十年以来兵戈之地擒俘蒸人为将中子弟遂黥之以记军号冀绝其逋逸逮于年月寝远倦于征役或怀乡土遂多奔叛所在关防察恤征役而执皆谓之背军复送本所无不诛者近年尤多此色洎潜窜之後乡里不容乃皆结党群集山薮之间以生因之为盗实州县之大患今乃许归乡里无问从来各得安便营生故之徒十去八九焉斯亦关政化也。）。
二年七月癸巳敕禁屠宰两月。
八月辛亥敕应有暴露骸骨各委差人埋瘗。
乾化二年五月丁亥诏曰：生育之人爰当暑月乳哺之爱方及薰风傥肆意於屠岂推恩於自养俾无殄暴以助发生宜令两京及诸州府夏季内禁断屠宰及采捕天民之穷谅由赋分国章所载亦务兴仁所在鳏寡孤独废疾不济者委长吏量加赈┰史载葬枯用彰轸恻礼称掩骼将致和平应兵戈之地有暴露骸骨委所在长吏差人专功收瘗国疠之文尚标七祀良药之郊亦载三医用怜无告之人宜徵有嘉之术凡有疫之处委长吏检寻医方於要路晓示如有家无骨肉兼困穷不济者即仰长吏差医给药救疗之。
○闰位部 恤征役
周公东山之诗所以闵征役之劳也。故曰：说以使民民忘其劳其是之谓矣。始於孙氏逮於朱梁属正闰之迭兴实金革之靡息人嗟于役之苦户掩其空之咏繇是下宽大之诏敦休息之义惠泽洽於存没仁风动於迩遐斯所以得为国之体叶养民之道也。吴大帝黄武五年春令曰：军兴日久民离农畔父子夫妇不能相┰孤甚愍之今北虏缩窜方外无事其下州郡有以宽息。
景帝永安元年诏曰：诸吏家有五人三人兼重为役父兄在都子弟给郡县吏既出限米军出。又从至於家事无经护者朕甚愍之有五人三人为役听其父兄所欲鬲为鬲一人除其米限军出不从。
宋高祖初为晋太尉凡南北征伐战亡者并列上赙赠尸丧未及遣主帅迎接到还本土。
永初元年七月诏从征关雒陨身战场幽没不反者赡赐其家。
文帝元嘉四年二月行幸丹徒诏登城三战及大将家随宜周┰。
二十六年三月幸丹徒诏登城三战及大将战亡堕没之家老病单弱者并加赡┰。
孝武帝以元嘉三十年五月即位八月诏武皇帝旧役军身尝在斋内人身犹存者并赐解户。又以新亭战亡者复同京城。
大明三年八月诏曰：近北讨文武於军亡没或殒身矢石或厉疾死亡并尽勤王事而敛卑薄可并更赙给务令丰厚。
明帝太始三年二月为战亡将士举哀。
後废帝即位初诏缘戍兵老疾者悉听还。
元徽二年五月讨平桂阳王休范诏建康秣陵二县收诸军死者。
南齐太祖建元四年诏曰：比岁申威西北义勇争先殒气寇场命尽王事战亡蠲复虽有常典主者遵用每伤简簿建元以来战亡赏蠲租市二十年杂役十年其不得收尸王军保押亦同此例。
武帝时王奂为镇北将军雍州刺史帝以行北诸戍士卒多褴缕送褶三千具令奂分赋之。
明帝建武元年十一月诏细作中署材官军府凡诸工可借开番假递令休息。
三年诏去岁索虏寇边缘边诸州郡将士有临阵及疾病死亡者并送还本土。
东昏侯即位初诏雍州将士与虏战死者复除其差永元元年太尉陈显达救幽州败绩於马圈诏为战亡将举哀。
梁高祖初为大司马承制下令以义师临阵致命及病疾死亡者并加葬敛收┰遗孤。
陈文帝天嘉四年诏赠讨周迪将士死王事者。
五年十二月曲赦建安晋安二郡讨陈宝应将士死王事者并给棺送还本乡并复其家疮痍未瘳者给其医药。
少帝光太二年正月庚子诏讨华皎军人死王事者并给棺送还本乡仍复其家。
宣帝太建二年二月丙午诏曰：自讨周迪华皎以来兵交之所有死亡者并令收敛并给棺送还本乡疮痍未瘳者各给医药。
七年六月丙戌为北讨将士死王事者克日举哀。
十年四月庚戌诏曰：懋赏之言明於训诰挟纟广之美著在抚巡近岁薄伐廓清淮泗摧锋致果力栉风沐雨寒暑亟离念功在兹无忘终食宜班荣贵用雠厥力纟圭在军者可并赐爵三级并加赉┰付选即便量处。
北齐文宣帝天保二年九月壬申诏免诸伎作屯收杂色役隶之徒为白户。
孝昭帝即位诏军人战亡死王事者以时申闻当加荣赠。
梁太祖开平元年十二月辛亥诏曰：潞寇未平王师在野攻战之势难缓於寇围飞免之勤实劳於人力永言辍耒深用轸怀宜令长吏丁宁布告期以兵罢之日给复赋租，於是户人闻之皆忘其倦。
二年三月幸泽州下诏以去年六月後昭义行营阵殁都将吏卒死於王事追念忠赤乃录其名氏各下本军令给养妻孥三年内官给粮赐。
三年七月乙丑敕行宫将士阵殁者咸令所在给椟津置归乡里战卒闻之悉感涕。
八月辛亥制诸郡如有阵殁将士仰逐都安存家属如有弟兄儿侄便给与衣粮充役。
●卷一百九十六
○闰位部 建都
先王之制封畿建都邑必即土中而为民极自秦据势胜宅於咸雍固河践华遂吞六国蜀专西海之利而启国成都吴占石头之固而定居建业宋齐四代丕承晋绪南面君民载祀三百东魏迁邺高齐是继朱梁革命浚郊攸宅皆辨方正位经营卜策作都制畿保姓傅祚至。若孙氏之始肇基於武昌梁德之季改卜於荆渚亦著於篇云：秦始皇帝初为秦王都咸阳（今京兆府是秦自孝公作为咸阳筑冀阙事具列国君部建国门）。
二十六年徙天下豪富於咸阳十二万户诸庙及章台上林皆在渭南秦每破诸侯写放宫室作之咸阳北阪上（在长安西北汉武时别名渭城）南临渭自雍门以东至泾渭殿屋衤复道周阁相属所得诸侯人锺鼓以充入之。
二十七年作信宫渭南已更命信宫为极庙象天极自极庙道通郦山作甘泉前殿筑甬道自咸阳属之是岁赐爵一级治驰道（驰道天子道也。若今之中道然《汉书》贾山《传》曰：秦为驰道於天下东穷燕齐南极吴楚江湖之上滨海之观毕至道广五十步三丈而树厚筑其外隐以金椎树以青松）。
三十五年除道道九原（地理志五原郡有九原县）抵阳（徐广曰：表云：道九原通甘泉）堑山堙谷直通之始皇以为咸阳人多先王之宫庭小吾闻周文王都丰武王都镐丰镐之间帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中先作前殿阿房东西五百步南北五十丈上可以坐万人下可以建五丈旗周驰为阁道自殿下直抵南山表南山之颠以为阙为衤复道自阿房渡渭属之咸阳以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成欲更择令名名之作宫阿房故天下谓之阿房宫隐宫徒刑者七十馀万人乃分作阿房宫或作郦山发北山石椁乃写蜀荆地材皆至关中计宫三百在高陵县筑垣墙如街巷关外四百馀，於是立石东海上朐界中以为秦东门因徙三万家郦邑五万家阳皆复不事十岁。
二世元年十二月就阿房宫。
蜀先主以汉献帝建安十九年降刘璋於成都自领益州牧二十六年即皇帝位都成都先是诸葛亮谓先主曰：荆州此据汉沔利尽南海东连吴会西通巴蜀此用武之国益州险塞沃野千里天府之土高祖因之以成帝业将军既帝室之胄。若跨有荆益保其阻西和诸戎南抚夷越结好孙权内修政理天下有变则命一上将将荆州之军以向宛雒将军身率益州之众出於秦川百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎！先主从之。
吴大帝以後汉献帝建安六年为会稽太守屯吴使丞之郡十六年徙治秣陵初张谓帝曰：秣陵楚武王所置名为金陵地势冈阜连头访问故老云：昔秦始皇东巡会稽经此县望气者云：金陵地形有王者都邑之气故掘断连冈改名秣陵今处所具存地有其气天之所命宜为都邑帝善其议未能从也。蜀先主之东宿於秣陵周观地形亦劝都之帝曰：智者意同遂都焉。
十七年城石头改秣陵为建业。
魏文帝黄初二年大帝自公安都鄂改名武昌以武昌下雉寻阳阳新柴桑沙羡六县为武昌郡八月城武昌。