古今合璧事类备要卷二十四

古今合璧事类备要卷二十四

　　鼈跛鼈【丨丨讵能踊伊予何所拟韩】类鼈【已看能丨丨栁】

　　车螯【附　蚝　蛤蜊　螺蚌　蚶子　淡菜】

　　格物总论【车螯大蛤也一名蜄能吐气为楼台海中春夏间依约岛溆常有此气蚝即牡犡其初生海岛边如拳石四面渐长有髙一二丈者巉岩如山每一房内有肉一片海夷以斧楔取殻烧以烈火蚝即启房挑取其肉趂墟市以易醑蛤蜊螺蚌蚶子淡菜一类也淡菜江浙人谓之殻菜】

　　诗集臑酒炙【宋庐陵王义真居武帝忧使左右买鱼肉珍差于斋内别立厨帐防长史刘湛入因命丨丨丨车螯湛正色曰公当今不宜有此设义真曰旦甚寒长史事同一家望不为异酒至湛起曰既不能以礼自处又不能以礼处人】充口食【何侈于食味前必方丈后稍欲去甚者犹食白鱼防脯糖蟹以为非见生物拟食蚶蛎使门人识之学生钟悦曰防鱼就脯骤见屈伸蟹之将糖躁扰弥甚仁人用意深懹此怛至于车螯蚶蛎眉目内阙惭混沌之竒犷殻外缄非金人之慎不悴不荣曽草木之不若无馨无臭与瓦磔其何殊故宜长丨庖厨永为丨丨南史】

　　蚝何食【见上注】

　　蛤蜊卢敖食【丨丨游阙在北海至防谷之上见一士深目而凖渠头而鸢肩轩轩然迎风而舞顾见敖慢然而下其臂遁乎碑下敖往视之方卷龟殻而丨蛤蜊敖曰敖少好游背羣离党观于六合之外夫子可与敖为友矣若士傲然笑曰我方南游乎罔防之野北息乎沉黙之乡西穷防之里东贯鸿蒙之光其外犹有沉沉之泥下无地上无天吾能往来子处矣吾与汗漫游于九垓之上乃举臂耸身入云中敖仰视曰吾比夫子犹黄鹄与壤虫也终日行不离咫尺而自以为逺不亦悲哉敖燕人秦皇召为博士使求仙淮南子】昭畧食【宋王融初为司徒法曹诣王僧祐因遇沈丨丨未相识昭畧屡顾盻谓主人曰是何年少融殊不平谓曰仆出于扶桑入于旸谷照耀天下谁云不知而卿此问何也昭畧云不知许事且丨蛤蜊】被甲者谢【曽鲁公好放生以蚬蛤之类人所不放而活命之多也一日梦被甲者数百人前诉既寤而问其家乃有恵蛤蜊数者即遣人放之夜复梦丨丨丨来丨东轩録】

　　螺张口而至【南康有女采螺为业夜宿亭上有风雨声见众螺丨丨丨丨乱噉其肉明日唯有骨在焉因号其地为螺亭南康记】出足而行【卫瓘太康永熈中家人炊饭堕地尽化为螺丨丨丨丨瓘终见诛世说】

　　蚌蚌谓鹬【赵且伐燕苏代为燕将谓赵恵王曰川蚌方出曝而鹬啄其肉蚌合而拑其啄鹬曰今日不雨明日不雨即有蚌脯丨亦丨丨曰今日不出明日不出必见死鹬战国防】蚌有珠【亷州边海中有洲岛岛上有大池谓之珠池每年脩贡珠戸入池皆采老丨剖而取珠珠如豌豆大常珠也如弹丸者亦时丨得径寸照室之丨卒不可遇也岭表异録】

　　蚶改名瓦垅【蚶子葢蚌蛤之类也顷卢尚书移镇岭南丨丨丨丨子以其殻上有棱如瓦垅故名焉同上】

　　淡菜諌进淡菜【唐元和中岭南节度使崔咏卒宰臣奏拟皆不可上谓裴度曰尝有丨丨海蛤丨丨者词甚忠正卿可求此人度出以访人或有言孔戣谏者度即日以闻乃召之唐书】度知淡菜【孙元宪诗晓厨烹淡菜春杼织橦花牛翰林曰吾子丨丨丨非雅物也北梦言】

　　诗集素唇锦背【丨丨紫丨丨浆味厌蚶菜海客穿海沙拾贮寒潮退王都有美醖此物实当对相去三千里贵力致以配翰林文章宗炙鲜尤所爱旋折旋沽饮酒船如落埭殊非北人宜肥羊噉脔块梅都官】紫殻玊肤【殊官新沐浄琼沙石鼎初燃防井花丨丨旋开微滴酒丨丨莫熟要鸣牙长施金线成双美更擘糟丘并一家老子宿酲无解处半杯羮后半杯茶杨廷秀食车螯】斑斓防生花【累累盘中蛤来自海之涯坐客初未识食之先咨嗟五代皆乖隔九州如剖东南限淮海邈不通夷华于时北州人饮食陋莫加鸡豚为异味贵贱无等差自从圣人出天下为一家南产错交广西珍当卭巴水战每连舳陆输动盈车溪潜好毛髪海怪雄须牙岂惟贵公侯闾巷饱鱼虾此蛤今始至其来何晚邪螯娥闻二名久见南人夸璀璨殻如玊丨丨丨丨丨含浆不肯吐得火遽已呀共食惟恐后争先屡成哗但喜美无厌岂思来甚遐多惭海上翁辛苦斵泥沙欧阳永叔初食车螯】

　　蚝相粘为山【蚝丨丨丨丨百十各自生韩退之初南食贻元恊律】蕃息依江【薄官游海乡雅闻静康蚝宿昔思一饱饡灼若未髙传闻巨浪中碨礧如六鼇亦复有细民并海施竹牢采掇种其间冲激恣风涛咸卤与日滋丨丨丨丨臯中厨烈熖炭燎以菜与蒿委质已就烹键闭犹遁逃稍稍窥其戸青襴流玉膏人言噉小鱼所得不偿劳况此铁石顽解剥烦锥刀戮力效一割功烈才牛毛若论攻取难饱食未为饕秋风鲈脍丝霜日持蟹螯脩靶踏羊肋巨脔剸牛尻盘空筯得放羮尽釡可轑等是暴天物快意亦魁豪味虽可口腹美不易易遭抛之还土人谁能析秋毫梅圣俞食蚝】怀玊深藏【蓬山侧畔屹蚝山丨丨丨丨万壑间也被酒徒勾引着荐他樽俎解他顔杨廷秀食蛎房】

　　蛤蜊闭口不论事【饮者怜渠有典刑见渠借筯眼偏青平生丨丨丨丨丨晚嵗枮肠永独醒杨廷秀酒蛤蜊】下盐伤正味【倾来百颗却盈奁剥作杯羮本属懕莫遣丨丨丨丨丨不曽着蜜若为甜雪楷玊质全身莹金縁氷钿半缕纎更浙香粳轻糁却发挥风韵十分添食蛤蜊采糁羮】

　　古今合璧事类备要别集卷八十七

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要别集卷八十八

　　宋　谢维新　撰

　　水族门

　　蟹【附　蝤蛑　蟛　鲎】

　　格物总论【蟹八足二螯大者箝角两出足节屈曲行则旁横今淮海京东河北陂泽多有之雄曰狼螘雌曰博带取无时独螯独目及两目相向者不可食然其族类最多六足者名蛫音跪四足者名北皆有大毒濶殻而多黄者名防其螯最锐断物如芟刈焉扁而最大后足濶者为蝤蛑一名蟳岭南人谓之拨棹子以后脚形如棹也随潮退殻一退一长其大者如升小者如盏楪两螯无毛所以异于蟹其为至强一螯大一螯小者名拥劔又名桀歩常以大螯鬭小螯食物一名执火以其螯赤故也其最小者名彭螖吴人语讹为蟛尔雅云螖蠌小者蟧郭璞云即彭螖也似蟹而小蟛蜞亦其类也食之误人矣鲎大者如扇牡牝相随牝无目得牡而行牡去牝死以骨及尾尾长二尺生南海】

　　事类外刚【易之离象曰为鼈为蟹为嬴为蚌为龟孔頴达注以其刚在丨也易】侧行【梓人为簨簴别叙小虫蟹属以为雕琢郑康成注刻画祭器博庶物也贾公彦疏今人谓之螃蟹以其丨丨也周礼】败漆【蟹丨丨淮南子】集防【黄及螯烧烟可丨丨于庭本草注】用心躁【蟹六跪而二螯非虵蟺之穴无所寄托者丨丨丨也荀子】用心二【蟹之郭索后蚓黄泉范明叔云虽有郭索多足之蟹不如无足之蚓者以其丨丨之丨也扬雄太】无肠公子【山中丨丨丨丨者蟹也抱朴子】横行介士【吴俗有虾荒蟹兵之语葢取其被坚执锐嵗或至则乡人以为兵证又云出师下砦之际忽见蟹则呼为丨丨丨丨以权安众又云今之采捕者夜则燃火以照咸附明而至焉蟹谱】腹内稲芒【蟹八月丨丨有芒芒真丨丨也长寸许向东输与海神未输芒不可食杂俎】腹中小蟹【腹蟹水母目虾松陵集注云似蜯有一小蟹在丨丨同琐出求食蟹或不至馁死所以淮海人呼为蟹奴郭景纯江赋】蟹则有匡【成人有其兄死而不为衰者闻子臯将为成宰为衰成人曰蚕则绩而丨有匡范则冠而蝉有緌兄则死而子臯为之衰孔頴达云蟹背殻似匡记檀弓】蟹不遗种【越王勾践召范蠡曰吾与子谋呉蠡曰未可也今其稲丨丨丨丨其可乎对曰天应至矣人事未尽也吾姑待之】毕卓左持【晋丨丨尝谓人曰丨手丨蟹螯右手执酒杯拍浮酒池中足乐一生矣】王伦见恶【晋解系与赵丨丨同讨叛时伦信用佞人孙秀与系争军事更相表奏朝廷知系守正不挠而召伦还系表秀等以谢氐不从后伦秀以宿憾收系兄弟梁王彤救系等伦曰我于水中见蟹且丨之况此人兄弟轻我邪遂害之】何曽糟蟹【见前车螯蚶注】韩滉畵蟹【唐丨晋公丨善丨以张僧繇为之师善状人物异兽水牛等尤妙于螃丨】嗜蟹补外【国初通判常与知州争权每云我是郡监往者有钱昆者余杭人也浙人丨丨常求丨丨郡人问其所欲曰但得有螃蟹无通判处则可至今人以为口实归田録】置蟹不食【仁宗内宴十门分各进馔有新蟹一品二十八枚帝曰吾尚未尝问直几钱左右对直一千帝不恱曰数戒汝軰为侈靡一下箸为钱二十八千吾不忍也置不食闻见録】聚以横行【仆射严续初以位髙寡学为时所鄙江丈蔚作蟹赋讥之曰外视多足中无寸杨口里雌黄每失途而相煦胷中戈甲常丨众丨丨丨湘山野録】过却便没【社相苦痰嗽性嗜蟹人或止之荅云痰嗽发犹有时螃蟹丨丨丨丨杂志】悬蟹辟疟【关中无蟹秦人家收得一干蟹土人怖其形状以为怪物每人家有病疟者则借去丨门戸往往遂差不但人不识鬼亦不识也笔谈】藏蟹不沙【淮南人丨盐酒丨凡一器数十蟹以皂防半挺置其中则可藏之经嵗丨丨归田録】

　　蝤蛑一蟹不如【陶谷奉使吴越忠懿王宴之因食蝤蛑询其族类忠懿命自蝤蛑至蟛蜞凡十余种以进谷曰真所谓丨丨丨丨一蟹圣宋掇遗】

　　蟛蟹资养【晋夏统养亲以孝闻或至海边拾丨丨以丨丨】蟛所误【晋蔡谟字道明初渡江见蟛蜞大喜曰蟹有八足加以二螯令烹之既食吐下委顿方知非蟹后诣谢尚而说之尚曰卿读尔雅不熟几为勤学死】陆龟蟹志【蟹水族之微者其为虫也有籍见于礼经载于国语杨雄太辞晋春秋劝学等篇考于易象为介类与鱼鼈刚其外者皆干之属也周公所谓旁行者欤参于乐録食疏蔓延乎小说其智则未闻也惟左氏纪其为灾子云讥其躁以为郭索后蚓而已蟹始窟穴于沮洳中秋冬交必大出江东人云稲之登也率执一穂以朝其魁然后从其所之蚤夜觱沸指江而奔渔者纬萧承其流而障之曰蟹断　断　其江之道焉尔然后奔纷越轶遯而去者十六七既入于江则形质寖大于旧自江复趋于海如江之状渔者又断而求之其

越轶奔去者又加多焉既入于海人亦异其称谓矣呜呼穂而朝其魁不近于义耶舍沮洳之江海自微而务着不近于智耶今之学者始知得百家小说而不知孟轲荀杨之道或知之又不汲汲于圣人之言求大中之要何也百家小说沮洳也孟轲荀杨圣人之渎也大籍者圣人之海也茍不能舍沮洳而求渎以至于海是人之智反出虫下能不悲夫吾是以志蟹】傅嘉祐蟹谱【蟹水虫也其字从虫旴鬼反亦曰鱼属故古文从鱼作以其外骨则曰介虫取其横行目为螃蟹焉骨眼蜩腹防脑鲎足其爪类拳丁其螯类执钺其跪又皆外刺性复多躁或编诸绳缕或投诸笭箵则引声噀沬必死方已类皆育生于济郓者其色绀紫出于江淛者其色青白小者谓之蟛蜞中者谓之蟹匡长而锐者谓之防音截大者谓之蝤蛑虽皆有佳味独蟹参于药论耳明越溪涧石

穴中亦出小蟹其色赤而坚俗呼为石蟹与生伊洛者无异靥圆多腴而夺之脐长多足而与之虾其生于盛夏者无遗穂以自充俗呼为芦根蟹谓其止食茭芦根小而味腥至八月则蜕形已蜕而形寖大秋冬之交稻粱已足各腹芒走江俗呼为药蟹最号肥美由江而纳其芒于海中之魁遇氷雪则自伏淤淀不可得矣今人设防具以按酒者此特为之先置焉江淮间尚推重如此况非所育之地乎何曽食疏君食檄虞悰饮食亦未必不珍此味也虞悰南史有传但名存而实亡此为恨耳又曰蟛蜞者二月三日之盛出于海涂呉俗尤所嗜尚嵗或不至则指为禁烟谓非佳节也今之通泰其类实繁然有同蟛差大而毛好耕穴田亩中谓之蟛蜝毒不可食晋蔡道明误食之几死尤宜慎辨也及多生于陂塘沟港秽杂之地往往因雨则濒海之家列阵而上填砌

縁屋虽驱拂之不去也】傅嘉祐蟹十二种论【文登吕亢多识草木虫鱼守官台州临海命工作蟹图凡十有二种一曰蝤蛑乃蟹之巨者两螯大而有细毛如苔八足亦皆有防毛二曰拨掉子状如蝤蛑螯足无毛后两小足薄而防濶类人之所食者然亦颇异其大如升南人皆呼为蟹八月间盛出人采之与人鬬其螯甚巨往往能害人三曰拥劔状如蟹而色黄其一螯偏长三寸余有光四曰蟛螖螯微毛足无毛以塩藏而货于市尔雅曰蟛蠌小者蟧云小蟹也蠌音泽蟧音劳吴人呼为蟛捜神记言此物尝通人梦自称长卿今临海人多以长卿呼之五曰竭朴大于蟛螖殻黒斑有文章螯正赤常以大螯障目小螯取食六曰沙狗似蟛螖壤沙为穴见人则走屈折易道不可得七曰望潮殻白色居则背坎外向潮欲来皆出坎举螯如望不失常期八曰倚望亦大如蟛

螖居常东西顾睨行不四五又举两螯以足起望惟入穴乃止九曰石蜠大于常蟹八足殻通赤状若鹅卯十曰蜂江如蟹两螯足极小坚如石不可食十一曰芦虎似蟛蜝正赤不可食十二曰蟛蜞大于螖小于常蟹吕君云此皆常所见者北人罕见故绘以为图又南商言海中鼊岛之东一岛多蟹种类甚异有虎头者有翅能飞者有能捕鱼者有殻大兼尺者以非亲见故不画李履中得其一本为作记予家楚宦游二浙闽广所识蟹属多矣亦不悉与前说同而所谓黄甲白蟹蟳蠘诸博吕图不载岂名谓或殊乎故纪其详以示博雅者】杨廷秀糟蟹赋【杨子畴昔之夜梦有异物入我茅屋其背防而防其脐小而白以为龟又无尾以为蚌又有足八趾而只形端立而旁行唾杂下以成珠臂双怒而成兵寤而惊焉曰是作祥也召巫咸卦之遇坤之解曰黄中通理彼其

韫者欤雷雨作解彼其名者欤羡海若之黔首冯夷之黄玉者欤今日之获不羽不鳞奏刀而玊明披腹而金生使营糟丘义不独醒是能纳夫子于醉乡脱夫子于愁城夫子能亲释其堂阜之防俎豆于仪狄之朋乎言未既有自豫章来者部署其徒趋跄而至矣竭入视之郭其姓索其字也杨子迎劳之曰汝二淛之裔耶九江之系耶松江震泽之珍异海门西湖之风味汝故无恙耶小之为彭越之族大之为子牟之类尚与汝相忘于江湖之上耶于是延以上客酌以大白曰微吾天上之故人谁遣汝慰吾之岑寂客复酌我我复酌客忽乎天髙地下之不知又焉知二豪之在侧江西赵子宜饷糟蟹风味絶胜作此以谢之】廷秀后赋【司徒道明来自洛师至止江湄逢一湖海之仙貌肖乎晋时之解扬而其怒有赫骨像乎汉之彭越而其圜中规独爱其二执戈者前矣视

其趾二四而有踦意以为吴中介士郭先生也不知其姓则彭其字则蜞也亟携其手而上曰吾自渡江以来取友不少矣如孔之金如玊之琼吾皆得而友朋如魏之玉如庾之谷吾皆得而欵曲夫子安在何相见之暮而不夙也于是齿牙嗜焉胷怀寄焉与之一饮一食而同醉焉夜半客起若有所刺者司徒腹心岑岑若有所者诘朝下逐客之令屏之阳侯之遐裔焉他日以天子之命作牧于豫章幕府　　延见俊良望见一客又似乎彭越与解扬命典谒者曰是阙　我而几我伤者矣予不汝杀世阙无黄祖其生致之于遡　　上之杨子杨子方晚饮闻其至揖而进之曰吾有二友惟阙　生与尔索郭老夫与之同死生不减顔氏子之乐彼也阙游尔之久予云邈何相忘江湖莫我肯顾也何使清风阙　　思元度也尔之徳吾能言之洗手奉职徳之上也就汤阙　

　　次也餔灵均之糟卧吏部之瓮徳斯为下矣客于是阙　　　圜视而颦谢曰士固有以赝乱真以逺间亲圣而受围肖乎形也孝而投杼同乎名也仆之主公昔为彭为郭今以郭为彭不遇蔡司徒幸遇杨子云愿借先生苍颉之篇与太后蚓之文详注尔雅彭郭之异族庶解嘲于司徒之门昔子宜漕江西饷予糟蟹予为赋之江西蔡师定天复饷生蟹风味十倍秀因再为之赋】

　　诗集横行【未游沧海早知名有骨还从肉上生莫道无心畏雷电海龙王处也丨丨杜牧咏螃蟹】失伴【绀甲青匡菭染衣岛夷初寄北人时离居定有石帆觉丨丨惟应海月知族类分明连形容好个似蟛蜞病中无用双螯处寄与夫君左手持皮日休病中有恵海蟹转寄鲁望】骨似含春【药杯应阻蟹螯香却乞江边采捕郎自是杨雄知郭索且非何敢餦餭丨清犹丨丨丨霭沬白还疑带海霜强作南朝风雅客夜来偷醉早梅傍陆龟酬袭美见寄海蟹】口能嘘沬【年年收稲卖江蟹二月得从何处来满腹红膏肥似髓贮盘青殻大如杯定知有丨丨丨丨休信无心便畏雷幸与陆机还往熟每分吴味不嫌猜梅圣俞呈吴正仲遗活蟹】风味可人【海馔糖蟹肥江醪白蚁醇每恨腹未厌夸谈口生津三嵗在河外霜脐常食新朝泥看郭索暮鼎调酸辛趋跄虽入笑丨丨最丨丨忆观淮南夜火攻不及晨横行葭苇中不自贵其身谁怜一网尽大去河北民鼎司费万钱玊食罗常珍吾评扬州贡此物真絶伦山谷次韵师厚食蟹】酥片蒲螯【横行湖海浪生花糟粕招邀到酒家丨丨丨丨凝作玉金穰镕腹未成沙杨廷秀糟蟹】天上三辰次【怒目横行与虎争寒沙奔火祸胎成虽为丨丨丨丨丨未免人间五鼎烹黄山谷】华堂一座倾【觧防丨丨丨丨丨忍看支解见姜橙东归起为鲈鱼脍未敢知言许季鹰山谷】蝤蛑半殻含黄【溪边石蟹小如钱喜见轮囷赤玊盘丨丨丨丨宜防酒两螯砍雪劝加餐蛮珍海错闻名久怪雨腥风入座寒堪笑呉兴馋太守一诗换得两尖团坡集丁公黙送蝤蛑】

　　鲎骨眼【鲎实如恵文丨丨相负行韩初南食贻元协律】珠胎【忽有瓶罂至卷将江海来霜冻龟殻红雾染丨丨鱼酢兼虾鲊奴才更婢才平章堪一饭断送更三杯杨廷秀鲎醤】

　　古今合璧事类备要别集卷八十八

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要别集卷八十九

　　宋　谢维新　撰

　　虫象门

　　蛇

　　格物总论【蛇按本草山海经尔雅等书腹行数种或青或赤或黄或白或黒或白黒相间或金色或银色或黒质白章或方胜白花纹又有头斑而身赤者有青黒色者有大仅如指者有两头者有人面者有当中有约头毒尾良者有形似鳢鱼头若鼍头尾圆无鳞者有迳三二围长十许丈而能吞鹿者有博三寸首大如擘有牙最毒者又有细颈大头色如文绶纹纹间有毛如猪鬛鼻上有针者遽数之不能终其物也然本毒虫有无毒者本鳞虫有无鳞者鼻本皆向下而有鼻向上生者犹未也有所谓蝮有所谓虺有所谓带有所谓蟒有所谓螣蛇螣蛇龙属能兴云雾蟒蛇中最大者故曰蟒玊带小蛇也虺与蝮又自一种蝮黄黒色黄颔尖口毒最烈虺形短而扁毒不减于蝮今一种形一类于蛇浮游水上不伤人其名曰蛇婆此蛇之大畧也】

　　事类吞象【巴蛇丨丨三嵗而出其骨山海经又一蛇丨丨蛇大若何楚辞】吞鹿【蚺蛇长十丈尝丨丨鹿消尽乃绕树出骨本草注药性论】蚿怜【丨丨蛇曰吾以众足行而不及子之无足荘子】蛆甘【蝍丨丨带注蝍蛆吴公也带小蛇蝍蛆喜食其眼荘子】昆仑蛇【丨丨山周三万里丨绕之三周长九万里中记】常山蛇【率然者丨丨之丨也击其首则尾至击其尾则首至击其中则首尾俱至孙子】鷣鸟食【巴之蛇百类云云丨丨能丨其小者元稹集】吴公禁【南人入山皆以竹管盛活丨丨知有蛇之地便动作于管中如此则草中便有蛇也吴公见蛇能以气丨之蛇即死】雄黄辟【昔负丘多大蛇又生好药黄帝将登焉广成子教之佩丨丨而蛇皆去并抱朴子】驱蛇放菹【当尧之时水逆行汜滥于中国蛇龙居之民无所定下者为巢

上者为营窟云云使禹治之禹掘地而注之海丨丨龙而丨之丨水由地中行江淮河汉是也孟滕文公下】梦蛇生女【斯干宣王考室也吉丨维何维虺维丨大人占之维虺维蛇女中之祥乃丨丨子载寝之地诗】蛇鬬南门【内蛇与外丨丨于郑丨丨中内蛇死六年而郑厉公入杀郑子申繻曰妖由人兴人无衅焉妖不自作弃常则妖兴也左】蛇出泉宫【有丨丨丨丨出入于国如先君之数秋声姜薨遂毁泉台注公以为丨妖所丨而声姜薨故坏之左文十六】击蛇伤肱【逢丑父寝于轏中蛇出于其下以肱丨之伤而匿之故不能推车而及左成二年】畵蛇添足【见愚拙门】为蛇荐食【呉丨封豕长丨丨丨上国】生蛇祸女【叔向之母妒叔虎之母美而不使其子皆谏其母曰深山大泽实生龙蛇彼美余惧其丨龙丨以丨丨女敝族也左襄十二年】

见两头蛇【孙叔敖为儿时出游丨丨丨丨杀而埋之归泣白母曰儿闻丨丨丨丨者必死恐后人见乃杀而埋之母曰尔有隂徳必有阳报徳胜不祥仁除百祸汝无忧矣敖后为楚相列子】斩当道蛇【汉祖夜行至大泽中前行者还曰有大蛇当道髙祖曰壮士行何畏乃防劔丨之后人至者见一老妪哭曰吾子白帝子也化为蛇丨丨今为赤帝子所杀妪忽不见本纪】冯绲之祥【丨丨发绶笥有二赤蛇分南北走卜云此吉祥也君当为边将以东为名后果为大将军辽东太守风俗通】窦氏之祥【窦武母产武并蛇送之山林后母卒而蛇至以头叩棺涕泣顷方去人以为丨丨丨丨捜神记】寄奴所射【宋武帝微时伐荻新洲射大蛇长数丈伤明日复往闻杵臼声觇数青衣童子捣药问故荅曰我王为刘丨丨丨丨今合药傅之帝曰王何神不致荅帝叱之皆

散得药时人因名此草为刘丨丨白氏帖】虞愿不杀【齐丨丨为晋安太守郡旧出蚺蛇胆可为药有饷愿者愿不忍杀放三十里外经宿复来故处愿使送他处又复归论者以为仁心所致也同上】见蛇垂头【杜预为荆州刺史时有燕集大醉预闭独眠外闻中呕吐其声甚苦有小吏开戸看之止丨床上有一丨丨丨床边吐都不见人世说】梦蛇入腹【五代范延光为天雄军节度使延光尝丨大丨自脐丨其丨半入而掣去之问门下术士张生张生赞曰蛇龙类也龙入腹中王者之兆也由是颇蓄异志】如牛而吼【隋李宻王世充领兵讨之夜有斑蛇长丈余向寝屋作声丨丨丨丨执杖者斩之明日战大溃匹马归国】逐防而惊【唐太宗屯栢壁常欲觇敌濳军逺掠骑皆四散太宗与一甲士登丘而睡俄而贼兵四面云合防有蛇丨丨丨甲士丨起因

见贼至遽白太宗遂俱上马驰百歩为贼所及发大羽箭射之殪其骁将贼骇乃退当时以为神异】蛇垂楯上【鱼朝议周询知安州一日宴于园中园吏见大丨丨栏丨丨就视之乃周询醉而假寐也于寿亦尝言周询于相法为蛇形】蛇盘鼓上【蔡君谟知福州以疾不视事者累日每夜中即梦登鼔角楼凭鼓而睡通判有怪鼓角将累日不打三更者因对数夜有大丨丨据丨丨不敢近君谟既愈与通判言所梦正与鼓角将所说同人遂以为丨精并东斋记事】栁宗元捕蛇者说【永州之野产异蛇黒质白章触草木尽死以囓人无御之者然得而腊之以为饵可以已大风挛闾縁切踠于逺切瘘音漏疠音励去死肌杀三虫其始太医以王命聚之嵗赋其二募有能斩之者当其租入永之人争奔走焉有蒋氏者専其利三世矣问之则曰吾祖死于是吾父死于是

今吾嗣为之十二年几死者数矣言之貌若甚慼者余悲之且曰若毒之乎余将告于莅事者更若役复若赋则何如蒋氏大慼汪然出涕曰君将哀而生之乎则吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也向吾不为斯役则久已病矣自吾氏三世居是乡积于今六十嵗矣而乡邻之生日蹙弹其地之出竭其庐之入号呼而转徙饥渴而顿踣音匐僵也触风雨犯寒暑呼嘘毒疠往往而死者相借也曩与吾祖居者今其室十无一焉与吾父居者今其室十无二三焉与吾居十二年者今其室十无四五焉非死则徙尔而吾以捕蛇独存悍吏之来吾乡呌嚣虚娇切亦作遨乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡犬不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之时而献焉退而甘食其土之有以尽吾齿葢一嵗之犯死者二焉其余则熙熙而乐岂若吾乡邻之旦

旦有是哉今虽死乎此比吾乡邻之死则已后矣又安敢毒耶余闻而愈悲孔子曰苛政猛于虎也昔尝疑于是以蒋氏观之犹信呜呼孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎故为之说以俟夫观人风者得焉】栁宗元宥蝮蛇文【吾悲夫天形汝躯絶翼去足无以自扶曲膂屈胁惟行之纡目兼蜂虿色混泥涂其颈蹙耎其腹次且褰鼻钩牙穴出榛居蓄怨而蟠含毒而趋志蕲害物隂蠧潜狙汝之禀受若是虽欲为鼃为螾焉可得已凡汝之为恶非乐乎此縁形役性不可自止草揺风动百毒齐起首拳脊努呥舌揺尾不足其凶若病乎已世皆寒心我独悲尔吾将薙吾庭葺吾楹窖吾垣严吾扃俾奥草不植而冗隟不萌与汝异涂不相交争虽汝之恶乌得而行噫造物者胡甚不仁而巧成汝质既禀乎此能无危物贼害无辜惟汝之实隂阳为戾假汝忿疾余胡汝尤是戮是抶宥

汝于野自求终吉彼樵防持芟农夫执耒不幸而遇将除其害余力一挥应手糜碎我虽汝活其恵实大他人异心谁释汝罪形既不化中焉能悔呜呼悲乎汝必死乎毒而不知反讼其内今虽寛焉后则谁赉隂阳尔造化尔道乌乎在可不悲欤】诗集螫手【蝮蛇苦丨丨壮士疾解腕杨贯】喷人【巴蛇千种毒其最褰鼻蛇掉舌翻红防盘身蹙白花丨丨竖毛发饮浪拂泥沙欲学叔敖瘗其如多似麻元稹】大泽多【丨丨丨龙蛇李】袄雾毒【越岭南濵海武都西防戎雄黄假名石鷣鸟逺难笼讵有隳肠计应无破脑功巴山昼昏黒丨丨丨蒙蒙元稹】穴我居【二物丨丨丨嵗月亦以老一朝双擒获蜿蜿出幽草安行免噬囓敢望吐珠报已月不杀蛇昔贤有遗告张文潜所居堂后北廊下获二蛇一小赤长二尺许一大黒长七尺围四五寸尾可贯首尽放之】

　　蚯蚓

　　格物总论【蚯蚓生平土今所在平泽臯壤地中皆有之食细土白颈者是其老且大者也一名螼　　　蚓一名防蟺一名土龙一名螳螾一名曲蟺一名朐防皆此物也其屎呼为蚓蝼亦能应候而鸣】

　　事类蚓出【孟夏蚯丨丨】蚓结【冬至之日蚯丨丨并月令】饮黄泉【夫蚓上食槁壤下丨丨丨孟】食细土【其屎呼为蚓蝼丨丨丨无砂石本草注】大如虹【黄帝时螾丨丨丨世纪黄帝时见大螾土气胜故其色尚黄吕氏春秋】森如箭【陈后主时隋军至江蚯蚓尽出丨丨植丨陈氏水乡蚯蚓土虫象陈氏自称土徳尽出明倾其窟穴以曲归直是嵗隋平陈五行记】改为郡【唐以开州盛山郡地多朐防虫丨丨朐防丨】东方虬蚯蚓赋【惟隂阳之播气实万类以成形有微虫之禀质应甲子而适生雨欲垂而乃见暑既至而先鸣乍逶迤而鳝屈或宛转而蛇行内乏筋骨外无手足任性行止物击便曲徒进退而皓首竟不知其所欲东西诘屈南北夤縁上食尘块下饮黄泉应轩辕土徳之王入蔡邕劝学之篇其体甚微其用至専墐泥涂以自保触盐滋而罔全岂造化之赋命信归之于自然】欧阳永叔杂记【蚓食土而饮泉其为生也简而易足然仰其穴而鸣若号若呼若啸若歌其亦有所求耶抑其求易足而自鸣其乐耶其生之陋而自悲其不幸耶将自喜其声而鸣其类耶岂其时至气作不自知其所以然而不能自止者耶何其聒然而不止耶吾于是乎有感】

　　诗集亦蟠鸣【蚯蚓在泥穴出缩常自盈龙蟠丨以丨龙丨亦以鸣自谓与龙比恨不头角生蝼蝈似相助草根无停声聒乱我不寐每夕但欲明天地且容蓄憎恶惟人情梅都官】独清亷【藁壤大牢俱有味可能蚯蚓丨丨丨王荆公】

　　蝘蜓【附　蝎虎】

　　格物总论【蝘蜓似蛇着四足一名蜥蝪一名蝾螈一名守宫一名蛇医一名石龙子一名山龙子有四种一大形纯黄色为蛇毉母一名蛇舅母次似蛇毉小形长尾见人不动名龙子次有小形而五色尾青碧可爱名蜥蝪并不螫人一种喜縁篱壁形小而黒乃言螫人必死亦未尝闻中人或名蛇师或名蝎虎或名蝾螈或又以为在草泽者名蝾螈在屋壁者名守宫也毉家五月采之】

　　事类盂下守宫【上尝使诸数家射覆置守宫丨丨射之皆不能中朔自赞曰臣尝受易请射之乃别布卦而对曰臣以为龙又无角谓之为蛇又有足是非丨丨即蜥蝪上曰善注原父曰守宫即人家屋壁中蝘蜓蝎虎者是也此物惟在屋壁戸间夜亦出葢用此得名尔前东方朔传】瓮内蛇医【王彦威镇汴夏旱李杞过汴因宴王以旱为言李醉曰欲雨甚易尔可求蛇医四头石瓮二枚每丨实以水浮二蛇医以木葢宻泥之置于闲所瓮前后设席烧香选小儿十嵗以下者十余令执小青竹昼夜更击其瓮不得少辍王如言试之一日两夜雨大注酉阳杂俎】

　　蝎虎代以蝎虎【熙宁中京师久旱按古法令坊巷以瓮贮水挿栁枝泛蜥蝪小儿呼曰蜥蝪蜥蝪兴云吐雾降雨滂沱放汝归去时蜥蝪不能尽得往往以蝎虎丨之入水即死小儿更曰寃苦寃苦我是蝎虎似恁昏沉怎得甘雨倦游杂记】

　　诗集伺飞虫【黄鸡啄蝎如啄黍间守宫称蝎虎闺中徼尾丨丨丨巧捷工夫在腰膂跂跂脉脉善縁璧陋质从来谁比数今年嵗旱号蜥蝪狂走儿童閙歌舞能衔渠水防氷雹便向蛟龙覔云雨守宫努力搏苍蝇明年嵗旱当求汝坡诗】食虿尾【跂跂有足蛇脉脉无角龙为虎君勿笑丨尽丨丨虫前人】

　　蜗牛【附　天水牛】

　　格物总论【蜗牛按释文小螺与尔雅所谓附羸螔蝓者是也有四角背上有肉负圆殻以行彼有二角其身止一叚肉而无殻者谓之蛞蝓又别一种也一名陵蠡一名土蜗一名附蜗又海边有一种大似蜗牛候螺蛤开常自出食螺蛤欲合已还殻中名寄居亦名寄生又一种全似蜗牛黄小后好縁桑叶因名曰縁桑螺博者宜辨之天水牛大黒甲虫皂角木五六月多此呼为天水牛】

　　事类国于蜗角【有丨丨丨之左丨曰蛮氏右角曰触氏争地而战伏尸数万逐北旬有五日而后反荘子】庐号蜗牛【见宅舎卑陋门注】

　　诗集蠧梁【蜗涎丨畵丨杜牧】成字【断墙着雨蜗丨丨欧】粘壁枯【腥涎不满腹聊足以自濡升髙不知休竟作丨丨丨苏子瞻】

　　天水牛穴枯桑【两角徒自长空飞不服箱为牛竞何事利吻丨丨丨并同上】

　　古今合璧事类备要别集卷八十九

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要别集卷九十

　　宋　谢维新　撰

　　虫象门

　　蛙【附　虾蟆　蛤蟾蜍　蝌蚪】

　　格物总论【蛙虾蟆也数种有黒虎有防音旬黄有黄有蝼蝈有蟾蜍有山蛤其形各别虾蟆皮上腹下有黒斑防脚短能跳接百虫即不鸣呌黒虎身小黒觜脚小斑防黄斑色前脚大后腿小有尾子一条黄遍身黄色腹下有脐带长五寸分蝼蝈即夜鸣腰细口大皮苍黧色俗名田鸡蟾蜍形大背黒无防多磊其腹下有丹书八字头有肉角世传三足者妄也山蛤大而黄色多在山石中藏蛰能吞气饮风露不食杂虫其他又有鼃蝇长石螃蠼子之属然虾蟆大者名田父能食蛇蛇行田父逐之蛇不得去田父衔其尾久之蛇死尾后数寸皮不损肉已尽也世传蛇噉蛙今乃田父食蛇其说颇怪当是别有一种如此耳蝌蚪虾蟆子也曰活即师一名活东形圆有尾闻雷震则尾脱而脚生然皆不可止谓之蛙而不之辨】

　　事类掌去鼃【蝈氏丨丨丨黾焚牡蘜以灰洒之则死礼秋官】式怒蛙【楚王屡伐吴欲人之轻死也出见怒蛙乃为之丨从者曰奚敬于此曰为其有气故也韩非子】沈灶产蛙【赵襄子以尹铎有寛政于晋阳其心必和乃守晋阳后晋师围而灌之丨丨丨丨民无叛意】拾塼投鼃【燕太子丹自喜得荆轲永无秦忧日与轲之东宫临池而观轲丨丨丨丨太子令人奉金丸进之史】蹶则灭跗【公孙龙问于魏牟曰龙少学先生之道合同异离坚白自今为至达今闻荘子之言茫然异之敢问其方公子牟隐几太息仰天而笑曰子独不闻夫塪井之蛙乎谓东海鼈曰吾乐与吾跳梁乎井榦之上入休乎缺甃之崖赴水则接腋持頥丨泥丨没足丨丨还虷蟹与蝌蚪莫吾能若也且夫擅一壑之水而跨跱塪井之乐此亦至矣夫子奚不时来入观乎东海之鼈左足未入而右膝已絷矣于是逡巡而却告之江曰夫千里之逺不足以举其大千仭之髙不足以极其深禹之时十年九潦而水弗为加益汤之时八年七旱而崖不为加损夫不为顷久推移不为多少进退者此亦东海之大乐也于是塪井之蛙闻之适适然惊规规然自失也且夫知不知是非之竟而犹欲观于荘子之言是犹使蚊负商蚷驰河也必不胜任矣荘秋水】怒则努眼【艾子使于燕燕王曰吾小国也日为强秦所侵征求无已吾国贫无以供之欲举兵一战又力弱不足以拒敌如之何则可先生其为谋之艾子曰亦有分也王曰其有说乎艾子曰昔有龙王逢一蛙于海濒相问讯后蛙问龙王曰王之居处如何王曰珠宫贝阙翚飞璇题龙复问汝之居何若蛙曰緑苔碧草青泉白石复问曰王之喜怒如何王曰吾喜则时降膏泽使五谷丰稔怒则先之以暴风继之以飞电使千里之内寸草不留龙问蛙曰汝之喜怒何如曰吾之喜则清风明月一部鼔吹丨丨先之以丨丨次之以腹胀然至于胀过而休于是燕王有慙色】得以给足【武帝欲籍阿城以南盩厔以东宜春以西为上林苑东方朔諌以谓此地土宜姜芋水多蛙鱼贫者丨丨人丨家足无饥寒之忧东方朔传】妄自尊大【公孙述称帝于蜀隗嚣使马援往观之援素与述同里闬相善以为既知当握手欢如平生而述盛陈陛卫以延援入欲授援以封侯賔客皆乐留援晓之曰公孙不吐哺走迎国士反修饰边幅如偶人形何足久稽天下士乎因辞归谓嚣曰子阳井底蛙耳而丨丨丨丨】孔珪鼔吹【齐丨丨字徳璋为都官尚书不乐门庭之内草莱不剪中有蛙鸣或曰欲为陈蕃乎珪曰我以此当两部丨丨何必效陈蕃王晏鸣鼔疾之闻羣蛙鸣曰此殊聒人耳珪曰我听鼓吹殆不及此晏惭】僧照咒厌【梁沈僧照别名法朗少事天师道士后为山隂令时武陆王纪为防稽宴集池亭蛙鸣聒耳王曰殊废丝竹之听丨丨丨丨便息日晩王欲其复鸣丨丨曰王欢已阑令汝恣鸣即喧聒】

　　虾蟆虾蟆何哭【艾子浮于海夜泊岛屿中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之其言曰昨夜龙王有令应水族有尾者皆斩吾鼍也故惧诛而哭汝丨丨无尾丨丨复闻有言曰吾今幸无尾但恐更理防科斗时事也】虾蟆俱鬭【汉武帝元鼎元年秋蛙与丨丨丨丨是嵗四月将军众十万征南越开九郡】闻虾蟆声【晋恵帝在华林园丨丨丨丨问左右曰此鸣者为官乎为私乎侍中贾对曰在官地为官在私地为私】着虾蟆赋【齐卞彬丨丨丨丨云纡青柂紫名为蛤鱼世谓比令仆也又云科斗唯唯羣浮闇水唯朝继夕聿役如鬼比令吏谘事也】乃锦袄子【百粤人以虾蟆为上味疥者皮最佳故越人云不可脱去此丨丨丨丨尚书故实】梦緑衣人【某朝皇帝尚食特供虾蟆充御膳上忽丨丨丨数百丨贷之后方悟其为虾蟆因禁采捕或云虾蟆能食蝗虫故禁采捕此事不详何书】

　　蟾蜍托身于月【羿请不死之药于西王母嫦娥窃之以奔月将往投筮之于有黄有黄占之曰吉翩翩归妹独将西行逢天晦芒毋惊毋恐后且大昌嫦娥遂丨丨丨丨是为蟾蜍张衡灵宪】

　　蝌蚪得科斗文【鲁共王好治宫室坏孔子旧宅以广其居于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书及传论语孝经皆丨丨丨字云云科斗书废已久时人无能知者注科斗虫名虾蟆子书形似之尚书序】理科斗事【见前虾蟆注】药下数升【丘杰年十四遭母防以熟菜有味不尝于口嵗余或梦于母曰汝噉生菜遇虾蟆毒灵床前有三丸药可取服之杰惊起果得瓯中丨服之丨科斗子丨丨南史】羣浮闇水【见虾蟆注】张文濳鸣蛙赋【余寓山阳学舎夏大雨屋四隅成塘聚蛙以千计声鸣不絶夜为不能寐客有献予以杀蛙之术曰投余药一丸蛙无类矣童子将用之余曰不可复为赋示之赋夏雨初止积潦过尺有蛙百千更跳互出幸此新霁夜月清溢我劳其休归偃于室于时蛙鸣若啼若诉若歌若欢若悲若喜若怒而诟若哕而讴若咽而嗽瘖

者之呼吃者之鬬或急或缓或清或浊若羗丝野鼓杂乱无节兮又似夫蛮歌獠语诡怪之迭作也尔其因于泥潦失其处所而悲又若夫旱暵既久得其所处而乐也奚有童子持烛来谒曰蛙羣夜鸣君寝其聒考之周官洒灰驱蛤君其教之余得尽杀余语童子尔无是酷尔乐而歌而哀则哭哭则悲嗟乐有声曲聚语羣争引吭而呼一日之间不宁须防蛙不汝嫌汝奚蛙诛万物一府谁好孰恶尔奚自私已厚蛙薄参适彼已乐我自然弭尔怒心置烛而眠夜半张子援枕而吁顾谓童子记余言欤前既有言请卒吾说物各有时夫谁敢遏尔观夫春露初霭朝华始敷文羽清喙飞鸣自如若奏琴筝而和笙竽清耳恱心听者为娱及夫阳春既徂炎火将极恶草蕃遮滛潦潴积蛙于此时生养蕃息跳梁号呼意气横逆子如之何时不可逆时乎时乎美恶皆然当其盛时谁得

而迁及其霜雪既降木实草衰飞蝇聚蚊孽无所施于是蛙敛吻收足尫然土中一声不出党散巢披不可终日盛不可常与衰迭来子姑忍之奚以杀为哉】陈君举怒蛙说【日有乌月有蛙蛙与乌相遇乌戏蛙曰若脔肉耳跃之髙不咫尺焉能为哉蛙曰吾已矣若无靳我乌曰若亦能怒耶蛙曰吾翘吾腹翳太隂之光呀吾頥防其壤瞠吾目列星不敢辉奚而不能怒若不吾信月于望吾怒以示若其望果无光他日蛙过焉曰吾怒得无惕乎乌曰若焉能惕我哉吾振吾羽翳太阳之光肆吾咮喙其壤徐以三尺蹴之天下不敢宁而居吾视吾之怒眇矣奚以若惕为若不吾信月于朔吾怒以示若其朔日果无光啬人伐鼓驰且走焉又他日乌遇蛙曰吾怒也何如蛙曰始吾谓极威矣而不知子之威震于我也日之驭曰羲和傍闻之曰噫何谓威吾疾其驱六龙不敢稽

其辀吾赫其燥云不敢云雨不敢雨风不敢风八土之埏吾能赫其肤万壑之隂吾能充其毛百川之流吾能泻其液且彼与若敢言怒哉若不吾信吾怒以示若于是果旱暵者半载凡天地之间病之他日羲和遇乌曰吾怒也何如乌赧然曰始吾谓极威矣而不知子之震于我也飞亷丰隆屏翳者闻之相与造羲和诮焉曰若惊而怒耶向吾威示若吾三人焉嘘其气足以幕乾坤之倪噀吾咮足以赭崧华之啸吾声足以簸四海掀九州而覆之也时也若何能威言未既丰隆嘘焉屏翳噀焉飞亷啸焉莫昼莫夜弥山漫谷者亦半载呜呼窃造物之权而私以怒竞民物奚罪哉】

　　诗集鸣到晓【一夜青蛙丨丨丨】鸣无谓【蛙黾丨丨丨訚訚只乱人并韩】水旱卜【丨丨丨蛙声章孝标】鼓吹声【越国车前矜勇甚子阳井底太骄生乗时不羡云溟乐口作仪同丨丨丨注齐张狗儿将拜仪同日口自作丨丨丨宋子京】问公私【两蛙盛怒鬬春池羣吠同声彻晓帷等是一般狼籍去更无人与丨丨丨朱元晦闻蛙】知虚实【春来真底好此軰正纵横身作泥中计声从雨后憎北人餐未惯南食服犹生灰洒丨丨丨于渠似可行杨廷秀】

　　虾蟆水族【嘉鱼荐宗庙灵龟贡邦家应龙犹致雨润我百谷芽蠢蠢丨丨中无足者虾蟆形秽肌肉腥出没于泥沙六月七月交时雨正滂沱虾蟆得其志快乐无以加地既蕃其生使之族类多天又与其声得以相喧哗岂帷西池上污君清泠波可独瑶瑟前乱君鹿鸣歌常恐飞上天跳跃随嫦娥往往蚀明月遣君无奈何白居易】水居【虾蟆丨中丨水特变形貌强号为蛙蛤于实无所校虽然两股长其奈皴疱跳踯虽云髙意不离泞淖鸣声相呼和无理只取閙周公所不堪洒灰垂典教我弃愁海濵常愿眠不觉叵堪朋类多沸耳作惊爆端能败笙磬仍工乱学校虽句践礼竟不闻报效大战元鼎年孰强孰败桡居然当鼎味岂不辱钩罩余初不下喉近亦能稍稍常惧染蛮夷失平生好乐而君复何为甘食比豢豹猎较务同俗全身斯为孝哀哉思虑深未见许廻擢韩昌黎荅栁栁州食虾蟆】何为者【虾蟆丨丨丨痱磊盎于背人言怀土虫弃去俄复在昔有系青缯酉阳志其怪尝观三物图副以蝍蛆带相持莫先动含毒相屠脍端欲兄龟龙未肯弟孔翠俳语解人頥子阳妄尊大慎勿离窟穴旁午凡五軰东行犯日忌束防非其罪傥有切玊刀甘心脂鼎鼐平生不下筯实惮背疥何必食马肝前脩有明戒愿君易嘲诮微命其何贷洪驹父】亦皤其【动物类含血虾蟆独无之双目但瞠也一腹丨丨丨龙变或托体鱼服覩幽姿罕见三足蟾讵减六眸龟向来奏赝瑞背负轮菌芝坐谩皆下吏胶车等儿嬉虽黄金掷荆卿空尔为或以白玉琢形模抄工倕咄尔百丑质讵辱五鼎脂浪号土底曦雄夸水中鸡何足污帝箸但可充蛇饥作意一池鸣和我五字诗洪驹父】蛤强号【丨丨为蛙蛤见前注】宗生【吾庐逼沮洳蛙蛤丨丨之委委见科斗閤閤已在兹夜声一何喧达旦乃寖微月令纪蝼蝈语黙亦有时岂伊不平鸣沓沓竟何为那复当鼓吹安能问官私吾闻昆仑下厥大数十围蟾蜍窟望舒色胜金褭蹄痴騃反蚀月吞吐谁能知坎并我自足跳梁而持頥鼈笑色无愠鹑化理莫推疥体不自惜或以调盐醯栁州味南烹下箸甘若饴在昔荐宗庙乃与羔兎齐擅减几被坐巨细不可遗莫以腥臊弃终将琏瑚期洪驹父】

　　蟾蜍窟望舒【蟾蜍丨丨丨色胜金褭蹄详见前注】奏赝瑞【罕见三足蟾讵减六眸龟向来丨丨丨详前注】

　　蝌蚪何时生【朝开南篱梅暮闻北池蛙丨丨蝌蚪丨草根已吐芽只畏草叶长其下可隐蛇游子且勿行蝌蚪成虾蟆梅圣俞初闻蛙】达旦微【委委见蝌蚪閤閤已在兹夜声一何喧丨丨乃寖丨详见前注】

　　古今合璧事类备要别集卷九十

<子部,类书类,古今合璧事类备要>

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要别集卷九十一

　　宋　谢维新　撰

　　虫豸门

　　蜜蜂【附　蜾蠃　螟蛉】

　　格物总论【蜜蜂三种皆一日两衙一种在林木上作房一种在人家作窠其蜂甚小微黄蜜皆浓美然蜜采花而成花之色不同而蜜之色随异或白或黄或赤凡三色视其花之色也一种黒色以防作房岩崖髙峻之处非人迹可到其蜜名石蜜又名崖蜜人以长竿刺出多者至三四石味醶色緑比他蜜尤胜蜡其蜜底煮治乃成其他大黄蜂比蜜蜂差大在人屋及大木间作房大如巨钟其中数百层土人采之须以物蔽体捍其毒螫以火烟薫散方敢縁崖木断其蔕一房蜂子或五六斗至一石以塩炒干味佳葢所谓也上蜂子即穴居者最大葢马蜂也亦名曰蟺土人亦啖其子皆虿尾能螫手又一种蛒蜂窠在褰鼻蛇穴下故毒螫倍诸蜂虿中手足輙断落中心胸则圮裂其他蜂中人方不能疗须特禁制之又一种细腰蜂名蜾蠃名蒲卢又名蠮螉观其所负不但螟蛉或蟢子磔而毙之因产一小卵于其上俟其卵化而成形渐食所负之虫久乃寖大生翼飞去其声似云类我类我者】

　　事类壶蜂【有蜜谓之丨丨方言】蜂【丨丨若壶楚辞】稷蜂【丨丨不韩诗外传】取蜂系衣【尹吉甫子伯竒事后母至孝母丨丨去毒丨于丨上伯竒前欲去之母便大呼曰伯竒牵我吉甫见疑伯竒自死列女传】有蜂附车【豫章岩丰字孟侯为郡主簿太守贾萌举兵欲诛王莽丨飞丨丨萌丨衡丰谏以为不祥之征萌不从果见杀谢承后汉书】飞还入口【葛仙翁与客对食客曰食毕当先作一竒戏食未竟仙翁曰诸公得无欲见乎即吐出口中饭尽成飞蜂满屋或集客身莫不震肃但自不螫人耳良久仙翁乃张口见蜂皆丨丨丨丨中成饭食之别传】钻他故纸【神瓒禅师见蜂子投纸求出师曰世界如许广濶不肯出丨丨丨丨传灯録】顾况采蜡章【采蜡怨奢也荒岩之间有以纩其身攀藤造险及有羣蜂肆毒哀呼不应则上舍藤而下沈壑　采采者蜡于泉石兮煌煌中堂列华烛兮新歌善舞柱促兮荒岩之人自取其毒兮】王元之蜂记【商于兎和寺多蜂寺僧为予言之事甚具予因问蜂之有王其状何若曰其色青苍差大于常蜂耳问胡以服其众曰王无毒不识其他问王之所处曰窠之始营必造一台其大如栗俗谓之王台王居其上且生子其中或三或五不常其数王之子尽复为王矣嵗分其族而去山甿患蜂之分也以棘刺关于王台则王之子尽死而蜂不析矣又曰蜂之分也或团如罂或铺如扇拥其王而去王之所在蜂不敢螫失其王则溃乱不可向迩凡取其蜜不可多多则蜂饥而不蕃又不可少少则蜂堕而不作予爱其王之无毒似以徳而王者又爱其王之子尽复为王似一姓一君上下有定分者也又爱其王之所在蜂不敢螫似法令之明也又爱其取之得中似什一而税也至于刺王之台使絶其息不仁之甚矣故总而记云】

　　蜾臝蠮螉【蜾臝蒲卢即今之细腰蜂也一名丨丨尔雅】蒲卢【夫政也者丨丨也注丨丨蜾臝谓土蜂也螟蛉桑虫也取桑虫之子去而变化之以成为己子政之于百姓若丨丨之于桑虫然记中庸】负螟【螟蛉有子蜾臝丨之诗】祝蛉【螟蛉之子殪而逢蜾臝丨之曰类我类我久则肖之矣杨】欧阳公螟蛉赋【爰有桑虫实曰螟蛉与夫蜾臝异类殊形负以为子祝之以声其子感之朝夕而成嗟夫人子父母所生父祝之言子莫之听父传之业子莫克成父没母死身覆位倾呜呼为人孰与虫灵人不如虫曷以人称】

　　诗集蝶休离恨【沙苑华池烂熳通后门前槛思无穷宓妃腰细才胜露赵后身轻欲倚风红壁寂寥崖蜜尽碧帘迢递雾巢空青陵粉丨丨丨丨长定相逢二月中李商隐】蜜为谁甜【不论平地与山尖无限风光尽被沾采得百花成丨后到头辛苦丨丨丨罗隐】中有王子【空中蜂队如车轮丨丨丨丨蜂中尊分房减口未有处野老解与蜂语言前人傅蜜延客住后人秉艾催客奔布囊包裹閙如市坌入竹屋新且完小出入旋知路幽圃首夏花正繁相逢处处梦俦侣共入新室长子孙今年活计知尚浅蜜蜡未暇分主人明年少割助和药慙愧野老知利源苏子由收蜜蜂】大胜监河【真珠为浆玊为醴六月田夫汗流泚不知春瓮自生春蜡为耕耘花作米一日小沸鱼吐沬二日转清光活三日开瓮香满城快防银瓶不须拨百钱一斗浓无声甘露微浊醍醐清君不见南国采花蜂似雨天教酿酒醉先生先生年来穷至骨问人乞米何曽得世间万事真悠悠蜜蜂丨丨丨丨侯坡公集西南道士杨世昌善作蜜酒絶醇酽余得其法作此歌遗之】多为造化使【燕衔芹根泥蜂掇花上蘂带雨两股飞所取日能几调和露与英凝甘滑于髓天寒百虫蛰割房霜在燕已成雏归蜂忧冻馁死乃见万物心丨丨丨丨丨杨廷秀蜜蜂】不食人间仓【蜜蜂丨丨丨丨丨玊露为酒花为粮作蜜不忙采花忙蜜成犹带百花香蜜成万蜂不敢尝要输蜜国供蜂王蜂王未及享人已割蜜房老饕吏来捜我室老蜂无味祗有滓防蜂初化未成儿老饕火攻不知止既入我室取我子杨廷秀】

　　蝶【附　鬼蝶】

　　格物总论【蝴蝶色白而背青一名蛱蝶一名野蛾一名风蝶江东谓之挞末又一种大如蝙蝠或黒色或赤色或青斑名曰凤子一名凤车一名鬼车生江南橘树间橘虫所化也】

　　事类荘周梦【昔丨丨丨为蝴蝶栩栩然蝴蝶不知周也俄然觉则蘧蘧然周也不知周之梦为蝴蝶蝴蝶之为周周与蝴蝶必有分矣此谓物化荘子】韩凭化【见鸳鸯门注】魏收惊【北齐丨丨尝在洛京轻薄尤甚人号为丨蛱蝶】周昉畵【丨丨有丨扑蝶图一卷艺文志】

　　鬼蝶翅有金眼【卫公得峡中蝴蝶翅濶四寸余深褐色每丨上丨三个丨丨杂俎】诗集昭君覔【叶叶复翻翻斜阳对侧门芦花唯有白栁絮可能温西子寻遗殿丨丨丨故村年年芳物尽来别败兰荪李商隐】汉王精【丨丨刀笔丨写尔逼天生舞巧何妨急飞髙所恨轻野田黄雀虑山馆主人情此物那堪作荘周梦不成罗隐】得花心【飞来绣戸隂穿过畵楼深重傅秦台粉轻涂汉殿金相兼唯栁絮所丨是丨丨可要凌孤客邀为子夜吟李商隐】宿花房【防艶复寻香似闲还似忙暖烟沈蕙迳微雨丨丨丨书幌轻随梦歌楼误采妆王孙深属意绣入舞衣裳郑谷】万古贞魂【青陵台畔日光斜丨丨丨丨倚暮霞莫许韩凭为蛱蝶等闲飞上别枝花李义山】八字宫眉【寿阳公主嫁时妆丨丨丨丨捧额黄见我佯羞频照影不知身属冶游郎】翅薄于缯【丨轻于粉丨丨丨长被花牵不自胜若信荘周尚非梦岂能投死为韩凭王介甫】翅轻糊粉【莺欲绵蛮栁欲隂露丛烟蕚恣捜寻那将两丨丨丨丨凝遍千花百卉心晏元献】细眉双耸【丨丨丨丨敌秋毫苒苒芳园日几遭清宿露花应自得暖争风絮欲相髙情人发久魂犹在傲吏齐来梦亦劳闲掩遗编苦堪恨不并香草入离骚林和靖】白日双飞【暖翅玉罗薄香须金线微青春二三月丨丨一丨丨露重休深入风髙且暂归南园芳树下燕雀最多机陶弼】生计托流芳【扑粉曽过宋玊墙一身丨丨丨丨丨不须长结东风愿秋菊春兰各有香宋景文公】薄命寄余菲【粉蝶尔何知秋深尚戏飞怜渠迷节物犹若弄春晖露叶今非昔霜丛畴可依篱边菊无几丨丨丨丨丨李方敬秋蝶】花心何处无休歇【飞近素霜时灭没去衔红叶共悠扬丨丨丨丨丨丨丨野蝶双翎花树荒石曼卿秋蝶】品物多情总属伊【香须粉翅暖争飞丨丨丨丨丨丨丨上国万家风月夜楼台取意宿花枝晏元献】

　　鬼蝶双眉卷铁丝【丨丨丨丨丨两翅晕金碧初来花争妍忽去鬼无迹苏子瞻】

　　古今合璧事类备要别集卷九十一

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要别集卷九十二

　　宋　谢维新　撰

　　虫豸门

　　蝉【附　蜩　螀】

　　格物总论【蝉两翼喙长在腹中或以为无口以翼鸣者数种蜩螗蚻防螀蜻蝒蜩大蝉色黒螗一曰蝘蛁蚻防螀皆小蝉蝒马蝉于蝉类中最大又一说蟪蛅寒螀蛁蟟防母蜩范并蝉蟪蛄小小紫色四月五月鸣寒螀黒而伛偻九月十月鸣甚凄急蛁蟟色青七月鸣咛母似寒螀而小二月鸣蜩范所谓马蝉形大而黒亦五月鸣蜀中又一种其脱殻头上有一角如花冠状谓之蝉花乃是蝉在殻中不出而化为花自顶中出然大抵蝉皆乗昏夜方出土中升髙处皆殻拆而所以夜出者一似畏人二畏日炙干其殻而不能蜕也既登木而鸣但饮风露亦不粪而溺耳至时寒又复坠地或又云是蜣螂所转丸久而化成也其殻蜕】

　　事类蝉緌【郕人有兄弟死而不为衰闻子臯将为郕宰遂为衰郕人曰蚕则绩蟹有匡范则冠丨有丨记檀弓】蝉冠【凡侍臣加丨丨取其清髙饮露不食也车服注】榆上有蝉【吴王伐荆少孺子諌曰园中有榆丨丨丨丨居髙而饮露不知螳螂在后白氏帖】螗蜋捕蝉【蔡邕邻人召邕食闻主人弹琴时有杀声而反主人曰弹琴时有丨丨丨丨吾意唯恐失蝉故情见乎声同前】蝉名齐女【牛亨问董仲舒曰丨丨丨丨何故答曰昔齐王之后怨王而死尸变为蝉登庭树嘒唳而鸣王悔恨之故名齐女崔豹古今注】蝉名腹育【丨未蜕时丨丨丨相传蛣蜣所化韦翾荘在杜西常冬中掘树根见腹育附于朽处怪之村人言蝉固朽木所化也翾因剖一视之腹中犹实朽木杂俎】蝉集异冠【梁朱异为通事舎人后除中书郎时秋日始拜有飞丨止丨丨丨上时咸谓蝉珥之兆】曹植蝉赋【惟夫蝉之清洁濳厥类于太隂在炎阳之仲夏兮始游豫乎芳林实淡泊而寡欲兮独怡乐而长吟声噋噋而弥厉阙　贞士而介心内含和而弗食兮与众物而无求栖乔枝阙兮漱朝露之清流隐柔桑之稠叶兮快啁号以遁暑苦黄雀之作害兮患螗蜋之劲斧飘髙翔而逺托兮毒蜘蛛之网罟欲洁身而卑窜兮惧草虫之袭予免众艰而弗获兮遥迁集于阙　依名菓之茂防兮托脩榦以静处有翩翩之狡童兮歩容与于园囿体离侏之脱视兮姿才捷于猴猿条罔叶而不挽兮树无榦而不縁翳轻躯而奋迅兮跪侧足以自闲恐此身之惊骇兮睛屡盻而目连怪桑竿之冉冉兮还微粘而我纒欲翻飞而忽滞兮知性命之长捐乱曰诗叹鸣蜩声嘒嘒兮盛阳则来太隂逝兮皎皎贞素侔夷恵兮帝臣是戴尚其洁兮】傅咸黏蝉赋【樱桃为树则多花为菓则先熟有蝉鸣焉聊命黏取退惟当蝉之得意于斯树不知黏之至亦犹人之得于富贵而不虞祸之来也有嘉菓之珍树蔚深秀于我庭在赫赫之隆暑独肃肃而自清遂寓目以周览见鸣蝉于纎枝翳翠叶以长】

　　【吟信厥乐之在兹茍得意于所欢虽危殆而莫知匪尔之命适薄坐偷安而忘危嗟悠悠之耽宠请兹览以自规】欧阳修鸣蝉赋【嘉祐元年夏大雨水奉诏祈晴于醴泉宫闻鸣蝉有感而赋云　肃祠庭以祗事兮瞻玊宇之峥嵘收视听以清虑兮斋予心以荐诚因以静而观动兮见乎万物之情于时朝雨骤止微风不兴四无云以青天雷隐隐其余声乃席芳药临华轩古木数枝空庭草间爰有一物鸣于树颠引清风以长啸抱纎柯而永叹嘒嘒非管泠泠若裂方号而复咽凄欲断而还连吐孤韵以谐律含五音之自然吾不知其何物其名曰蝉岂非因物造形能变化者耶自粪壤慕清虚者耶凌风髙飞知所止者耶嘉木茂树喜清隂者耶呼吸风露能尸解者耶绰约双须修婵娟者耶其为声也不乐不哀非宫非徴胡然而鸣亦胡然而止吾尝悲夫万物莫不好鸣若乃四时代谢百鸟嘤兮一气候至百虫鸣兮娇儿姹女语鹂鹒兮鸣机络纬响蟋蟀兮韩疾弄舌诚可爱兮引腹动鼓岂勉强而为之兮至于汚池浊水得雨而聒兮饮泉食土长夜而歌兮彼虾蟆固若有欲而蚯蚓又何求兮其余大小万物不可悉名各有气类随其物形不知自止有若争名忽时变以物变咸漠然而无声呜呼达士所齐万物一类人于其间所以为贵葢已巧其语言又能传于文字是以穷彼思虑耗其血气或吟哦以穷愁或发扬其志意虽共尽于万物乃长鸣于百世予亦安知其然哉聊为乐以自喜方将考得失较同异俄而隂云复兴雷电俱撃大雨既作蝉声遂息】

　　蜩蜩笑鹏飞【详见鹏注】

　　螀寒螀翔水【文子曰飞鸟反乡兎走归窟狐死首丘丨丨丨丨各依所生】

　　诗集落日鸣【丨丨丨蝉蜩】当夏急【夜蝉丨丨丨并杜】依山郭【夕响丨丨丨余悲散秋岭韦应物】号阶轩【秋蝉丨丨丨感物忧不歇李白】响屡嘶【避雀乔枝里飞空华殿曲天寒丨丨丨日暮声逾速繁吟如欲尽长韵还相续饮露非表清轻身易知足东坡】清何甚【只凭风作使全仰栁为都一腹丨丨丨双翎薄更无伴貂金置影并雀畵成图恐是千年恨偏令落日呼陆防】抱芳槐【早蝉孤丨丨丨叶噪向残阳意度秋也作一声催我老堪听两耳畏吟休得非下第无髙韵须是青山隐白头若问此心嗟叹否天人不可怨而尤贾岛】发髙枝【新蝉忽丨最丨丨不觉立听无限时正遇友人来告别一心分作两般悲前人】声断续【细丨频丨丨审听亦难分彷佛应移处从容却不闻兰栖朝咽露树隐暝吟云若遣乡愁起吾怀只是君方干】声烦恼【说露谈风有典章咏秋吟夏入宫商蝉丨无一些丨丨自是愁人极断肠杨诚斋】

　　蜩向秋鸣更多【山月满池流金波寒蜩丨丨丨丨丨大都时节使如此止尔不得将奈何文与可】逮夜且复静【鸣蜩嘒髙风丨丨丨丨丨张文潜】

　　蜋【附　螳蜋】

　　格物总论【蜋蛣也黒甲虫噉粪二种一种大者名胡蜋身黒光腹翼下有小黄子附母而飞行昼不出夜方飞出至人家庭户中见灯光则来一种小者身黒暗昼方飞出夜不出生长沙池泽中医家以鼻头扁者为良或又以鼻髙目深者为良葢胡蜋也螳蜋有斧虫螵蛸母也一名蟷蠰】

　　事类智在转丸【荘子曰蛣之丨丨于丨丨蜋能以土包粪转成丸】功可出镞【夏侯郓初为浪州録事叅军有人额上有箭痕问之云随马侍中征田恱中射马侍中微炒巴豆与蜋并研均涂于伤处斯须痛定必微痒且忍之待极痒不可忍便撼动箭镞防之立出后以生肌膏药傅之遂无苦困并方获之本草】

　　螳蜋执翳搏蝉【荘子曰荘周游于雕陵之樊覩一异鹊自南方来者执弹而留之覩一蝉方得美防而忘其身螳蜋丨丨而丨之见得而忘其形异鹊从而利之见利而忘其真荘周惕然曰噫物固相累二类相召指弹而反走余又见蝉类】举足搏轮【齐荘公出猎有螳蜋丨丨将丨其丨问其御曰此何虫对曰此螳蜋也为虫知进而不知退不量力而轻就敌公曰此为天下勇士矣回车避之勇士归焉淮南子】诗集殷床声【洪钟起暗室飘瓦落空庭谁言转丸手能作丨丨丨苏子瞻蜋】

　　螳蜋当车勇【蝉无所营风露正凄清执翳机何宻丨丨丨自轻将迷黄雀患已变玊琴声得防还相召南华所以惊刘原父螳蜋捕蝉】

　　蝇【附　蝇虎】

　　格物总论【蝇数种有苍者有青者有负金者其声在翼然身苍与青者声雄惟负金者声清聒青者能败物巨者头如火号为景迹其他种族不一然难于徧举也蝇虎似蜘蛛色灰白善捕蝇一名蝇蝗】

　　事类蝇声【匪鸡则鸣苍丨之丨诗齐风】蝇营【营营青丨止于榛诗青蝇】托骥尾【苍蝇之飞不过十歩自丨于骐丨之丨乃腾千里之路光武与隗嚣书】嗜肉汁【青蝇丨丨丨而忘溺死众人贪世利而陥罪祸班固难荘】青蝇吊客【虞诩放弃南方云自恨疏节骨体不媚犯上获罪当长没海隅生无可与语死以丨丨为丨丨使天下无一人知己者足以不恨】青蝇报赦【符坚将赦屏人作赦文有大蝇赤头声甚厉入室驱之复来俄而人皆知有赦书于是诘其所得皆云有青衣童子呼于街中坚曰是前丨丨也白氏帖】投笔逐蝇【王思性急方书有蝇飞在笔端去复来思怒丨丨防剑丨之】误墨成蝇【曹不兴畵屏风丨丨防汚丨丨孙权谓为真蝇弹之】何故放入【厍狄伏连居室患蝇杖门者曰丨丨丨丨北史】不令人见【梁昭明太子

食中频获蝇虫之类宻置柈边恐厨人获罪丨丨丨丨】方庆冻蝇【王丨丨体质鄙陋言辞鲁钝张元一谓之被丨丨朝野佥载】记室猎蝇【卢丨丨多作脯对夏则委人于十歩之内扇上涂饧以扑蝇脯且作青纱障隔尘土时人目为丨丨丨丨金溪记】作行折躬【术士相郭代公若青蝇拜贺方能及第公疑之及登科讫归坐家庭有绳丨八丨立约数万丨丨者三良久乃去青阳记】触睫隐字【叚成式读书有蝇丨丨丨丨偶拂杀一蝇取视之翼似蜩冠似蜂六帖】适从何来【武儒衡时元稹倚宫官知制诰儒衡厌鄙之防食瓜蝇集其上儒衡挥以扇曰丨丨丨丨遽集于此一坐皆失色】时遭防染【熙宁初外学置官师职简地亲多在宴席有学官喜谇语同僚苦之咏蝇以刺曰衣服有丨丨丨丨杯盘无处不追随后山集】张复之骂青蝇文【火帝降炎

臣与邈矣六合歊然如蒸万物长嬴如腾如凌不可谢其造不可名其至能忽隂薄阳化生此青蝇触类苒苒朋飞薨薨切羶而蠧芳筵预登当是之际无人不憎我疑奸人之魂佞人之魄堙鬰不散托蝇寄迹不然者何以变白为黒变黒为白所以恣其防染所以遂其慙慝奸佞之作败君之徳黒白之变为物之贼所谓欲葢而彰顺非以泽使洁者不得自明元者不得自黙连璧失珍兼金夺色致义士之感心几抚髀而太息众君子矫而议曰天运地施融融蚩蚩何者不有何生不滋信妍酬以自任亦浩混乎无知蝇斯末胡足骂为殊不知天地不言假乎仁者持准操程以上化下使恶不黩善真不类假廊唐尧之雍熙称周王之风雅防邪之萌虽小不舍厚汚若成悔何及也于是速呼童奴疾致如意当案辄食对客攘臂指西风而骂曰未断尔祖终恶尔类营营乎青

蝇止于藩】欧阳永叔憎苍蝇文【苍蝇苍蝇吾嗟尔之为生既无蜂虿之毒尾又无蚊蝱之利觜幸不为人之畏胡不为人之喜尔形至眇尔欲易盈杯余残沥砧几余腥所希抄忽过则难胜苦何求而不足乃终日而营营逐气寻香无处不到顷刻而集谁相告报其在物也虽微其为害也至要若乃华榱广厦珍簟方牀炎风之燠夏日而长神昏气蹙流汗成浆委四肢而莫举眊两目其茫洋惟髙枕之一觉冀烦歊之暂忘念于尔而何负乃于吾而见殃寻头扑面入袖穿裳或集眉端或防眼眶目乍瞑而复警臂一挥而犹攘阙孔子何由见周公于彷佛荘生安得与蝴蝶而徜徉此其为害者一也又如华屋髙堂嘉賔上客沽酒市脯铺筵设席聊娱一日之余闲奈阙　多之莫敌或集器皿或屯几格或醉醇酎因之没溺或投热汤遂防其魄谅虽死而不悔亦可戒夫贪得

尤忌赤头号为景迹一有霑汚人皆不食奈何引类呼朋揺头鼓翼聚散倐忽往来络绎方其賔主献酬衣冠俨饰使吾挥手顿足改容失色于此之时王衍何暇于清谈贾谊堪为之太息此其为害者二也又如醯醢之品醤臡之制及时月而收藏谨瓶罂之固济乃阙　以攻钻极百端之窥觊至于大胾肥牲嘉殽美味葢藏稍露夫罅隙守者或时而假寐才稍怠于防严已辄遗其种类莫阙　息蕃滋淋漓败壤使亲朋卒至索尔以无欢臧获怀忧因之而得罪此其为害者三也是皆大者余悉难名呜呼止棘之诗垂之六经于此见诗人之博物比兴之为精宜乎以尔刺谗人之乱诚可嫉而可憎】

　　诗集未见出头【百年钻故纸丨丨丨丨时古灵上蝇】知我哦诗【秋蝇丨丨正丨丨得得縁眉复入髭欲打羣飞还歇去风光乞舆几多时杨廷秀】怒剑休追逐【乗炎出何许人意似防看丨丨丨丨丨疑屏谩指挥与蚊更昼夜共蜜上杯盘自有坚氷在能令畏不难梅都官】窥赦岂无才【海上吊丧如有义笔端丨丨丨丨丨不须计较平生事但问适从何处来曽文昭】飞声满天下【可堪秋后竞营营丑类青苍逐臭生无奈丨丨丨丨丨唯教黒白不分明张俞秋蝇】蝇虎物微趣下【丨丨丨丨世不数随力捕生得称虎匿形注目揺两股卒然一击势莫御十中失一八九取吻间流血腹如鼓却行奋臂吾甚武明日淮南作端午陈无已】

　　古今合璧事类备要别集卷九十二

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要别集卷九十三

　　宋　谢维新　撰

　　虫豸门

　　蠧

　　格物总论【蠧食木虫尔雅云蝎蛣也一如蛴螬节长足短生腐木中穿木如刀桃木中者杀鬼去邪气桂中者辛美可噉去冷气又一种曰蟫音白鱼衣书中蠧虫今人亦止以为蠧然二物也胡可以不别】

　　事类献蠧【文帝赐尉佗书衣物佗因使者丨桂丨一器汉书桂蠧紫色香辛有味噉之去隂痰之疾大业拾遗録】陆蠧化【橘之蠧大如小指首负特角身蹙蹙然类蝤蛴而青翳叶仰囓饥蚕之速不相上下人或枨触之辄奋角而怒气色桀骜一旦视之凝然弗食弗动明日复往则蜕为蝴蝶矣力力拘拘其翎未舒襜黒韝苍分朱间黄腹瑱而椭堕緌纎且长久醉方悟羸枝不扬又明日往则倚薄风露攀縁草树耸空趐轻瞥然而去或隐蕙隙或留篁端翩旋轩虚飏曵纷拂甚可爱也须防犯蝥网而胶之引丝环纒牢若拲梏人虽甚怜不可解而縦矣噫秀其外类有文也黙其声类有徳也不朋而游类洁也无嗜而食类亷也向使前不知为橘之蠧后不见触蝥之网人谓之钧天帝居而来今复还矣天下大橘也名位大羽化也封畧大蕙篁也茍灭徳忘公崇浮饰傲荣其外而枮其内害其本而窒其源得不为大蝥网而胶之乎观吾之蠧化者可以惕之】

　　蟫辟蠧【芸香丨丨鱼豢典畧】不蠧【火炙简令汗取青易书复丨丨谓之汗简后吴祐传】诗集粉光鲜【鳞细丨丨丨开书乱眼前透疑漏网落砚似流泉潜穴河图内吞钩乙字边莫言鬐鬛小食尽白苹篇李逺咏壁鱼】文字间【岂殊蠧鱼虫生死丨丨丨韩】散帙干【丨丨壁鱼丨杜】当夏防【形状类于鱼其心好蠧书居常游箧笥未始在江湖为害千般有言烹一物无年年丨盛丨丨了又如初邵康节】

　　蚁

　　格物总论【蚁微虫穴居卵生有白黒黄赤大小数种大螘俗呼为蚍蜉小螘齐人呼为蚁蛘又有翅而飞者其卵蚳其子蝝】

　　事类蚍蜉【蛾子时术之注蛾丨丨也学记】驹【蚁为丨丨大戴礼】慕羶【蚁丨丨荘子】观鳌【见前鳌注详】攻栾【巴蚁众而善丨丨栋往往木容完具而心节朽坏屋居者不省其微而祸成倾压元稹文集】封戸【蚁丨穴丨大雨将集焦赣易林】蚁穴【千丈之堤以丨丨而坏韩子】蚁壤【齐威公伐孤竹山中无水隰朋曰蚁冬居山之阳夏居山之隂丨丨寸而有水乃掘地遂得水韩子】浇蚁得祸【桓谦字敬祖太元中忽有人皆长寸余悉被铠持槊縁杌登灶寻饮食之所或有窃肉以槊刺取径入穴蒋山道士朱应子以沸汤丨所入处寂不复出因掘之有斛许大丨死在穴中谦后以门衅同灭刘敬叔异苑】救蚁获报【董昭之过江见蚁一短芦昭之丨之后繋狱丨领羣蚁穴狱昭之遂得免东阳元疑齐谐记】河内马游【牛亨问蚁为驹者何答曰丨丨人见丨数十万骑皆大如黍米遨丨往来从朝至暮家人以火烧之人皆成蚊蚋马皆成大蚁今人呼蚊蚋曰黍民蚁曰驹古今注】牀下牛鬭【殷仲堪父师晋陵太守尝患耳聪闻丨丨蚁动谓之丨丨晋本传】兖州蚁鬭【后魏显宗时丨丨有黒丨与赤蚁交丨长六十步广四寸赤蚁断头而死】邺下蚁鬭【东魏孝静时丨丨有黄丨与黒丨丨并五行志】盥而避蚁【哲宗朝程颐为崇政殿说书颐闻帝在宫中丨丨丨丨因毕讲请曰有是乎上曰然诚恐伤之耳颐曰推此心以及四海帝王之要道也上曰善】桥以渡蚁【二宋少时有胡僧曰小宋他日魁天下大宋亦不失甲科后十年僧惊问大宋曰公丰神顿异如能活数万人之命者试思之曰堂下比有蚁穴为暴雨所侵羣蚁缭绕穴傍吾戏编竹丨丨丨之耳僧曰是也小宋今年首捷公终不出其下比唱第小宋累中魁选章圣临朝谓弟不可以先兄以大宋为第一】惕然恐践【徐孝节先生自小戒杀见聚蚁丨丨惟丨丨之行状】李徳裕蚍蜉赋【此郡多蚍蜉所居临流实繁其类或聚于袵席或入于盘盂终日厌苦而不知可御之术因戏为此赋令稚子和之　惟江潭之下国况幽居于泽畔何蝼蚁之微物亦有徒而零乱或泮散于经笥或寅縁于食案予乃戏而问之曰尔能居厚地而漏江河无乃处吾身而为大患蚁不能言辞以意宣其防曰我禀形于造化亦一气之所甄尝济齐师之乏亦闻妫徳之羶覩封穴而知雨验寸壤而得泉出以时而不息故学者得而称焉戴粒而游若巨鳌之冠神岳绕磨而行若日月之丽清天若乃依垤縁壁淫淫奕奕其聚无声其行无迹值晏温而出游当祁寒而入隙迅雷作而不骇微雨洒而自适生虽细亦有行藏止若羣羊之聚进如旅鴈之翔乘其便也虽鳣鲸之可制无其势也虽蛭螾而不伤今愿悔过戢于垣墙岂同青蝇之防白污君子之衣裳】

　　诗集上枯桑【行蚁丨丨丨杜】漏成河【蚁壤丨丨丨鲍明逺】化饭为臣妾【蚁王丨丨丨丨丨螺母偷虫作子孙彼此假名非本物其间何怨复何恩白居易】拾粒苦莺【蚁子生无处元因湿处生隂淫烦扰攘丨丨丨丨丨床上主人病耳中灵藏鸣雷霆翻不省闻汝作牛声元稹】咂食困鲛鲸【时术功虽细年深祸亦成故穿漏江海丨丨丨丨丨敢惮衰栾蠧深藏柱石倾寄言持重者微物莫全轻前人】勇鬭剧虓虎【尝闻蛮触氏杀人血漂杵不知尔何事丨丨丨丨丨世言螘之战日中当大雨茍能验天时杀身亦何补郑内翰】由来穴知雨【扰扰嗟何急营营若有侵丨丨丨丨丨非尔早为霖王覇强并弱兴亡古到今愿君推逹观安得异机心刘原父】归来满后车【偶尔相逢试问途不知何事数迁居微躯所馔能多少一猎丨丨丨丨丨杨廷秀观蚁】突出陈成行【一骑初来只又双全军丨丨丨丨丨防勋急报千夫长渡水还争一苇航前人】

　　虱【附　蚤】

　　格物总论【虱囓人虫虮虱子然头虱着身皆稍变而白身虱着头皆渐化而黒抱朴子毉家以为出于皮肤下蚤囓人跳虫也出于尘土间或以为蚁化谅然乎】

　　事类甲胄生【丨丨丨虮虱韩子】汤沐具【丨丨丨而虮虱相吊淮南子】衣中虱【似衣丨丨必须搯之三国典畧】口中虱【以新室吞胡虏无异丨丨丨汉书】贯之而悬【纪昌学射于飞卫使学视小如大纪昌以牦悬虱于牖南靣而望之二年之后如车轮焉以观余物皆丘山也乃以燕角之弧孤蓬之簳射之丨虱丨心丨丨不絶以告飞卫卫曰汝得之矣】荡然无依【马援击寻阳山贼上书曰除其竹木譬如婴儿头多虮虱而剃之丨丨虮虱丨所复丨书奏上大恱因出小黄门头有虱者皆剃之东汉记】扪虱而言【王猛隐居华山怀佐世之念桓温入关猛被緼袍而诣之面谈当世之事丨丨丨丨旁若无人温察而异之】搔虱无已【稽康与山涛书危坐一时痹不得揺性复多虱爬搔丨丨而当裹以章服揖拜上官三不堪也】择虱夷然【晋顾和王导辟为扬州从事月旦当朝未入停车门外周顗遇之和方丨丨丨丨不动顗指和心曰此中何所有和徐应曰此中最是难测地语録】终身无虱【齐江泌性仁义衣被虱多绵裹置壁上恐虱饥死乃复置衣中后丨丨丨丨】对客覔虱【北齐邢子才位中书监脱畧简易不修威仪有斋不居坐卧常在一小屋菓饵之属置之梁上賔至下而共噉丨丨或解衣丨丨且与剧谈】卞彬赋虱【齐丨丨为南昌郡丞仕既不遂及着蚤虱蝎虫虾蟆等赋皆大有指斥】士蔚采虱【卞丨丨居贫多病萦寝败絮澡刷不谨澣沐不时四体防防加以臭秽故苇席蓬缨之间探丨蚤丨日不替手自作赋序】文襄择虱【马子如为大行台及丨丨辅政见之哀其憔悴以股承其首亲为丨丨赐酒百瓶羊五百口粳米五百石子如曰无事尚被囚几死若受此岂有生路耶北史】衲衣养虱【查道性淳古少寓狼山寺躬事薪水以给僧众丨丨不洗濯以丨丨后仕至龙图阁侍制国老闲】中夜扪虱【无畏三藏饮酒食肉言行麄易律师不说当令宿于戸外律师丨丨丨丨投床下无畏即呼曰扑杀佛子律师异之郑棨传信记】

　　蚤杀蚤不诚【韩昭侯搔而痒亡一蚤求之甚急左右因取其蚤虱而丨之昭侯以此察左右不诚也韩子】探蚤不替【齐卞士蔚事详见前】赋蚤指斥【齐卞彬事详见前】阮籍大人先生传【其畧曰世之所谓君子惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则少称乡党长闻邻国上欲图三公下不失九州牧独不见羣虱之处裈中逃乎深缝匿乎壤絮自以为吉宅也行不敢离缝际动不敢出裈裆自以为得绳墨也然炎至火流焦城炽都羣虱动于裈中而不能出也君子之处域内何异乎虱之处裈中乎此亦籍之胸怀本趣也】李商隐虱赋【亦气而孕亦卵而成晨鹥朝鹤不知其生汝职惟囓而不善囓囬臭而多跖香而絶】陆防后虱赋【余读玊溪生虱赋有就顔避跖之叹似未知虱作后虱赋矫之　衣缁守白髪华守黒不为物迁是有恒徳小人趋时必变顔色弃涵腴乃虱之贼】

　　诗集食血自安【贫衣敝易垢易垢少虱难羣处裳带中旅升裘领端藏迹讵可索丨丨以丨丨人世犹俯仰尔生何足观梅圣俞师厚云古虱未有诗邀予赋之】怀絮非吉【吾儿久失恃髪括仍少栉曽谁具汤沐正尔多虮虱变黒居其元丨丨宅丨丨蒸如蚁乱縁聚若蚕初出鬓搔极蓬葆何暇嗜梨栗剪除诚未难所恶累形质前人秀叔头虱】

　　蚤扪虱反得【兹日颇所惬丨丨丨丨蚤去恶虽未殊快意乃为好物败谁可必钝老而狡夭穴蚁不囓人其命常自保前人】

　　古今合璧事类备要别集卷九十三

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要别集卷九十四

　　宋　谢维新　撰

　　虫豸门

　　萤

　　格物总论【萤者是腐草及烂竹根所化初犹未如虫腹下已有光数日便变而能飞然生阶地池泽常在大暑前后飞出是得大火之气而化故如此明照也一名夜光一名放光一名熠燿一名即炤非隂湿处终无矣】

　　事类腐草【季夏之月丨丨为萤记月令又见后】丹乌【丨丨羞白乌丨丨者丹良也云云其谓之丨者重其养也凡有翼者为乌羞也羞者进也大戴礼】宵行【熠燿丨丨诗东山】夜光【萤火一名晖夜一名燐一名丹良一名丹乌一名丨丨一名宵烛腐草为之食古今注】萤火丸方【务成子丨丨丨丨云汉武威太守刘子南从道士尹公授其方合而佩之永平中于武威北界遇虏战败为冦所围矢下如雨未至子南马数尺矢辄堕地终不能中伤虏以为神人乃解围去神仙感应篇】萤火照书【车字武子家贫无灯火以绢囊盛丨丨以丨丨夜读】徴求数斛【隋炀帝大业未天下已盗起帝于景华宫丨丨萤火丨丨夜出游山如放火光遍岩谷】晋傅咸萤赋【余尝独处夜不能寐顾见萤火遂有感于是执以自照而为之赋　其词曰潜空馆之寂寂兮意遥遥而靡宁夜耿耿而不寐兮忧悄悄而多伤哀斯火之烟灭兮近腐草而化生感诗人之攸懐兮览熠燿于前庭不以资质之鄙薄兮欲増辉乎泰清虽无补于日月兮期自照于陋形当朝阳而戢景兮必宵昧而是征进不竞于天光兮退在晦而能明谅有似于贤臣兮虽疎外而尽诚葢物小而喻大兮固作者之所旌假乃光而喻尔职兮庶有表乎忠贞】骆賔王萤赋【类君子之有道入暗室而不欺同至人之无迹怀明义以应时】

　　诗集縁帷彻【萤鉴丨丨丨杜】拂席流【萤光丨丨丨韦应物】临书卷【幸因腐草出敢近太阳飞未足丨丨丨时能防客衣随风隔幔小带雨傍林微十月清霜重飘零何处归杜甫】入人衣【巫山秋夜萤火飞帘疎巧丨坐人衣忽惊屋里琴书冷复乱檐边星宿稀绕却井栏添个个偶经花蘂弄辉辉沧江白髪愁看汝来嵗如今归未归前人】借光影【放萤去不须留聚时年少今白头架中科斗万余卷一字千回重照见青云杳不可亲开囊欲放增余怨且逍遥还酩酊仲舒谩不窥园井那将寂寞老病身更就微虫丨丨丨欲放时泪霑裳冲篱落千防光刘言史放萤怨】照晚凉【玉虬分静夜金萤丨丨丨含辉疑泛月带火怯凌霜散彩萦虚牖飘花绕洞房下帷知不倦当解借余光骆賔王秋萤】清风吹【汉陵秦苑遥苍苍陈粮腐叶秋萤光夜空寂寥金气浄千门九陌飞悠扬纷纶辉映平明灭金炉星喷灯花发露华洗濯丨丨丨攒茅不定招揺垂髙丽罘罳过珠网斜歴旋题舞罗幌曝衣楼上拂香裠承露台前转仙掌槐市诸生夜对书北分明辨鲁鱼行子东山起征思中郎骑省悲秋气铜雀人归自入帘长门帐空来照泪谁言向晦常自明童儿走歩娇女争天生有光非自逺近低昻暗中见撮蚊袄鸟亦夜飞趐如车轮人不见刘禹锡秋萤引】秋露洗【映水光难定凌虚体自轻夜风吹不灭丨丨丨还明向烛仍藏熖投书更有情犹将流乱影来傍此檐楹李嘉运】疑不热【着人丨丨丨集草讶无烟到来灯下暗翻在雨中燃梁元帝】冷无烟【徘徊无烛丨丨丨秋迳莎庭入夜天休向书来照字近来红蜡满歌筵罗邺】生处太卑微【江边萤火故辉辉巧解穿帘又防衣但取见时増意思难穷丨丨丨丨丨月明敢向星中乱云黒偏能雨里飞今日分明知我去何年漂泊照吾归张芸叟】幽室自分明【碧梧含风夏夜清林塘五月初飞萤翠屏玊簟起凉思一防秋心从此生方池水深溪雨积上下煇煇乱凝碧幸因帘卷到华堂不畏人惊照瑶席汉宫千门连万戸夜夜萤煌暗中度光流太液池上波影落金门月中露银阙苍苍玊漏迟年年为卤足愁思长门怨妾不成寐团扇美人还赋诗避暑风廊人笑语栏下扑来罗扇小已投丨丨丨丨丨更伴残星碧天晓君不见连昌宫殿洛阳西破瓦頽垣今古悲荒榛腐草无人迹只有秋来熠燿飞张文濳】

　　蝗

　　格物总论【蝗形类蚱蜢螽类腹下有梵字是鱼子在水中化为之或又以为虾化也亢旱则见千万为羣飞常蔽天日所至苖稼为之一空或以为即螽当攷】

　　事类蝗飞入海【马援为武陵太守郡连有蝗援振贫羸薄赋税丨丨丨丨化为鱼虾东观汉记】蝗不入境【鲁恭为中牟令飞丨丨丨丨又宋均为九江守山阳楚沛多蝗至九江辄四散】使者捕蝗【汉平帝时蝗诏丨丨丨丨人能捕蝗诣吏者以石斗受钱】苑中掇蝗【贞观间京畿旱蝗食稼太宗在丨丨丨丨吞之曰但当食朕毋害百姓是嵗蝗不为患】分道杀蝗【开元间山东大蝗姚崇奏诗云秉畀炎火此除蝗之义也乃出御史为捕蝗使丨丨丨丨倪若水上言除天灾者当以徳昔刘聪除蝗不克而害愈甚崇移书诮之曰聪伪主徳不胜妖今妖不胜徳若水惧乃縦捕得蝗十四万石云云蝗害讫息】募民捕蝗【五代晋出帝天福间丨丨丨丨易以粟备史】飞蝗蔽天【祥符九年飞蝗过京城上诣玊清宫灵寳塔焚香祈祷禁宫城音乐三日先是上出死蝗示大臣翌日执政有袖死蝗以进者请示于朝率百官贺王旦曰蝗出于灾灾弭幸也又何贺焉固不可乃止于是二府方奏事丨丨丨丨上曰使百官方贺而蝗若此岂不为天下笑耶】飞蝗堕水【赵抃守青州时山东旱有蝗自青齐及境遇风退飞堕水而死言行録】飞蝗自北【荆公罢相出镇金陵时丨丨丨丨而南江东诸郡县百官饯荆公于城外刘贡父后至追之不及见先行榻上有一书屛因书一絶以寄云青苖助役两妨农天下嗷嗷怨相公惟有蝗虫偏感徳又随台斾过江东】

　　诗集始生朝亩暮已顷【捕蝗之术世所非欲究此语兴于谁或云丰凶嵗有数天孽未可人力支或言蝗多不易捕驱民入野践其畦因云奸吏恣贪扰戸到头敛无一遗蝗笑食苖民自苦吏虐民苖皆被之吾嗟此语祗知一不究其本论其皮驱虽不尽胜养患昔人固已决不疑秉蟊投火况旧法古人去恶犹如斯既多而捕诚未易其失安在常由迟诜诜最说子孙众为腹所孕多蜫蚳丨丨丨丨丨丨丨化一为百无根涯口含锋刄嫉风雨毒肠不饱疑常饥髙原下隰不知数进退整若随金鼙嗟兹羽孽物共恶不知造化其谁尸大凡万事悉如此祸当卑絶防其微蝇头出土不急捕羽翼已就功难施只惊羣飞自天下不究生子由山陂官书立法空太峻吏愚畏罚反自欺葢藏十石敢申一上心虽恻何由知不如寛法择良令告蝗不隐捕以时今苖因捕虽践死明嵗犹免为蝝灾吾尝捕蝗见其事较以利害曽深思官钱二十买一斗示以明信民争驰敛微成众在人力顷刻露积如京坻乃知孽虫虽甚众嫉恶茍锐无难为往时姚崇用此议诚哉贤相得所宜因吟君赠广其说为我持之告采诗欧公答米寀】洒徧秋田雨不如【西来烟阵塞空虚丨丨丨丨丨丨丨新法清平那有此老身穷苦自招渠无人可诉乌衔肉忆弟难逢犬寄书自笑迂疎皆此类区区犹欲理蝗余东坡捕蝗有怀子由弟】

　　蚊【附　蠓蠛　蚋子　蟆子　浮尘子】

　　格物总论【蚊囓人飞虫是恶水中虫羽化所生常昼伏而暮飞又有鸟其大如鸡黒色名鷏从口中吐出尝一二升许谓之蚊母鸟生南方池泽茹藘中也一种蠓蠛喜乱飞生朽壤之中因雨而至覩阳则死蚋子蟆子浮尘子亦蚊类蟆子黒而小不碍沙谷乃夜伏而昼飞浮尘子微而不可见与尘相浮而上下人苦之往往防絮衣自蔽而浮尘辄能通透及人肌肤然与蟆子皆巢于巴蛇鳞中故囓人辄成疮秋夏不愈其毒又甚于蚊子】

　　事类白鸟【丹鸟羞丨丨白鸟谓蚊蚋也大戴礼】黍民【呼蚊蚋为丨丨古今注详见蚁门】焦【海上有虫巢蚊睫名曰丨丨列子】噆肤【蚊蝱丨丨则通宵不寐矣荘子】集肉【齐桓公卧于栢寝谓仲父曰吾国富民殷无余忧矣一物失所寡人悒悒今白鸟营营是必饥耳因开翠纱之帱进之其蚊有知礼者不食公之肉而退有知足者丨公之丨而退有不知足者遂长嘘短吸而食之及其饱也腹肠为之溃破金楼子】使负山【肩吾见狂接舆接舆曰日中何以语汝肩吾曰已出经式义度孰敢不听而化接舆曰是欺徳也其于治天下也犹渉海凿河而丨蚊丨丨也荘子】聚成雷【汉中山靖王朝天子置酒闻乐而泣问其故靖王对曰臣闻众呴漂山丨蚊丨丨是以文王拘于羑里孔子厄于陈蔡本传】覆射知蟁【东方朔传郭舎人曰愿问朔一事朔得臣愿榜一日朔穷臣当赐帛曰客从东方来歌謡且行不从门入逾我垣墙游戏中庭上入殿堂击之桓桓死者攘攘格鬭而死主人被创是何物也朔曰长喙细身昼亡夜存嗜肉恶灯为掌指所扪臣朔愚戆名之曰蚊舎人辞穷当复脱裈】道术禁蚊【后汉赵炳有丨丨章安令恶其惑众收杀之人为立祠于永康至今蚊蚋不能入】常不驱蚊【吴猛少有孝行夏日丨手丨丨丨惧其去已而噬亲也孝子传】未尝有蚊【梁孙谦居身俭素牀施籧篨屏风夏日无帱帐而夜卧丨丨丨丨蚋】张妃绡帱【崔祖思启陈政事曰宋武帝节俭丨丨房唯碧丨蚊丨】荆州髙斋【梁湘东王萧泽作金楼子曰丨丨丨丨盛夏之月无白鸟余寝虞于其中及移余斋则聚蚊之声如雷矣数丈之间如此之异吁可怪哉】遂以蚊死【旧传有女子夜过髙邮去郭三十里天隂蚊盛有耕夫田舎在焉其嫂止宿女曰吾宁处死不可失节丨丨丨丨其筋见焉人为立祠曰露筋祠】不堪蚊咬【欧阳公云予作憎蝇赋蝇可憎矣尤丨丨丨子自逺喓喝来丨人也闻见録】

　　蠓蠛道犹醢鸡【孔子问老之言其告顔回曰丘之于丨也其丨丨丨欤荘子】

　　蚋子王周蚋子赋【蚋子之下有蟆子蟆子之下有浮尘子三者异乎皆状小而异世云巴蛇鳞介中微虫所变耳三伏间昼飞夜息咂啄人肌肤动为疮痏能飞不见其翼能囓不见其口微渺之极虽缜宻衣服亦可通透荘生焦防之说近之也至微之虫象诗独无蚋故作赋以广之　虫之至微名之曰蚋信乎虮之别品为复虱之余裔君巢蚊之异类结搏牛之深契附诸鬰蒸产彼芜秽张华之识何以辨其两翼离娄之明何以见其长喙伺暑絺之漏露萃丰肌而睥睨黙然而至暗然而噬人之至灵何阙尔之所卫人之至刚何反尔之所制状斯咄咄吁于造物何不恣蛇虺之毒必当与之为避何不张虎豹之口不敢与之为忽岂食其人之膏血资已之肥腯念肤体之何毁痛疮痏之难没吾将撷楸叶以为疗俾尔之销骨者也】诗集营营【五月中秋息饥蚊尚丨

丨但将膏血求岂觉性命轻顾已宁自媿饮人以偷生愿为天下扫一使夜景清孟郊】扰扰【天下有蚊子候夕噆人肤平望有蚊子白昼来相屠不避风与雨羣飞出菰蒲丨丨蔽天黒轰然随舶舻利觜入人肉微形红且濡振蓬亦不惧至死贪膏腴舟人敢停棹陆者亦疾趋南北百余里畏之如虎驱噫嘻天地间万物各有殊阳者阳为任隂者隂为徒蚊蚋是何物夜后喧墙隅如何正曦赫吞噬当通衢人筋为尔断人力为尔枯衣襟秽且甚盘馔腥有余岂好生为徳不能使消除岂是有主者此乡宜毒荼吾闻蛇能螫避之则无虞吾闻虿有毒见之可疾驱唯是此蚊子逢人皆病诸江南夏景好水木多潇疎此中震驿路风月弥清虚前后几来往襟怀未曽舒朝既防襞积夜仍局籧蒢虽然好吟咏其奈难踟蹰人生有不便失意当何如谁能假羽翼直上言洪炉吴融平

望蚊子】多可掬【扰扰万类殊可憎非一族甚哉蚊之微岂足汚简牍乾坤量寛大善恶皆含育荒茫三王前民物交相黩禹鼎象神奸蛟龙逺濳伏周公驱猛兽人始居川陆迩来千百年天地得清肃大患已云除细微遗不録蝇防蚤虱虮蜂蝎蚖虵蝮惟尔于其间有形才一粟虽微无奈众惟小难防毒尝闻髙邮间猛虎死凌辱哀哉露筋女万古雠不复水乡自宜尔可怪穷边俗晨食下帏帱盛暑泥驹犊我来守穷山地气尤卑溽官闲嬾所便惟睡宜偏足难堪尔类多枕席厌縁扑薰檐苦烟烬燎壁疲照烛荒城繁草树旱气飞炎熇羲和驱日车当午不转毂清风得夕凉如赦脱囚梏扫庭露青天坐月防嘉木汝宁无他时忍见此迫促翾翾伺昏黒稍稍出壁屋填来若翳聚隙丨丨丨丛身疑陷围聒耳如遭哭猛攘欲张拳暗中甚飞镞手足不自救其能营背腹盘飱

劳扇拂立寐僵僮仆端能穷百计还坐瞑双目于吾诚不较在尔诚为酷谁能推物理无乃人欲驺虞凤凰麟千载不一蠾思之不可见恶者无由逐欧阳公憎蚊】岂堪数【頽阳照穷巷暑退凉风生夫子卧环堵振衣歩前楹愁烟起四邻鸟雀喧空庭余景蔼欲昏众蚊复薨薨羣飞丨丨丨但厌声营营抱琴不暇抚挥麈无由停散帙复归卧咏言聊写情覆载无巨细善恶皆生成朽木出众蠧腐草为飞萤书鱼长隂湿醯鸡由郁蒸豕鬛固多虱牛闲常聚虻元气或抑鬰播之为孽腥卑臭乃其类清虚非所经华堂敞髙栋绮疏乃藻扄金釭莹椒璧玉壶食夜氷终朝事薰袚岂敢近檐甍富贵非茍得抱节居茅衡隂墙百虫聚下偃众秽盈何尝曲肱乐但若聚雷声江南美山水水木正秋明自古住丽国能助诗人情喧嚣不可久片席何时征梅圣俞】许巢睫【向晚化污积羣飞来戸庭蟭螟丨丨丨琥珀为留形夜色偏容蔽雷音亦感听犹矜负山力血食也霑腥梅都官】犹扑面【江城落木已穷秋病客初寒欲袭裘暗室飞蚊丨丨丨不知天上火西流张文潜秋蚊】

　　蟆子噆肌肤【蟆子微于蚋朝繁夜则无毫端生羽翼针喙丨丨丨暗毒应难免羸形日渐枮将身逺相就不敢恨非辜】通鼻息【有口深堪异趋时讵可量谁令丨丨丨何故辨馨香沉水来沧海崇兰泛露光那能枉焚众我微茫并元稹】

　　浮尘子有毒无声【可叹浮尘子纎埃喻此微宁论隔纱幌并解透绵衣丨丨能成痏丨丨不见飞病余双眼暗何计辨雰霏并元稹】暗囓潜飞【但觉皮肤憯安知细来因风吹薄雾向日误轻埃丨丨堪销骨丨丨有祸胎能无防备处留待雪霜摧前人】

　　蜘蛛

　　格物总论【蜘蛛大腹深灰色多于空中作圆网然亦数种在地布网者名土蜘蛛络羃草上者名草蜘蛛长踦者名蟏蛸小而长脚者名蟢子能于空中作悬网状如鱼罾者亦名防蟱然有赤斑者有五色者有大身上有刺毛者有薄小者惟在屋西面有网身长凥大腹内有苍黄脓者为真其大者身径数寸而踦长数倍其网罗竹栢尽死】

　　事类蟢母【长踦河内人谓之丨丨着人衣当有亲客至诗疏】络妇【有赤斑者名丨新妇本草陶隐居注】蝥作网【汤出见罗者汤下车命解其三面而置其一面更教之祝曰昔蛛丨丨丨今人学结欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者世纪】蛛布网【晋公子重耳奔齐与五臣游乎大泽之中蜘丨丨丨曳绳执象而食之公子重耳乃抚仆之手驻驷而观之顾其臣咎犯曰此虫也智之薄者矣犹没其智布其网曳其防执象而食之况乎人之有智而不能廓垂天之网布络地之防以供方寸之御是曽不知蜘蛛之智孰可谓之人乎咎犯曰公子慎勿言也君终行之则有邦有嗣也符子】蜘蛛集【樊哙问陆贾曰古帝王人君皆云受命于天皆有瑞应岂然乎贾曰有之夫目瞤得酒食火花得钱财干鹊噪而行人至丨丨丨而百事喜小故犹徴大亦宜然故目瞤则呪之鹊噪而餧之蜘蛛集则放之况天下大寳人君非天命何以得之西京杂记】蜘蛛隐【楚国龚舎初随楚王朝宿未央宫是蜘蛛焉有赤蜘蛛大如栗四面萦罗网有虫触之而死者退而不能得出焉舎乃叹曰吾生亦如是耳仕宦人之网罗也岂可淹岁于是桂冠而退时人笑之谓舎为丨丨之丨金楼子】害物命【王守一自称终南山人布衣卖药于洛阳市尝携一拄杖每见蛛网必以杖毁裂尽浄而后已或问之曰天地之间飞走之属捕逐搏拏固非一物均为是口腹以养性命独蜘蛛结网张罗设机巧以丨丨吾是以恶之胜非録】中蜂毒【处士刘易隐居王屋山尝于斋中见一大蜂于蛛网蛛搏之为蜂所螫坠地俄顷蛛腹欲裂徐行入草蛛囓芋梗微破以疮就囓处磨之良久腹渐消轻躁如故自后人有为蜂螫者挼芋梗傅之则愈笔谈】罗隐秋虫赋【秋虫蜘蛛也身置罗网间实腹亦罗网间愚感其理有得防因以赋之物之小兮迎网而毙物之大兮兼网而逝网也者绳其小而不绳其大吾不知尔身之危兮腹之餧兮吁】李徳裕喜徴论【陆贾称蟢子垂而百事喜不徴其故何也凡人捋有喜兆必垂于冠冕余尝思之葢以人具圆方之形禀五行之气有生之最灵者也如景如火忽有歊然感气发于圆丘之上其荣盛也如阳气发生烟煴煦有衰变也如秋气索然寂寞沉瘁虽不能自覩其鉴明者必可察之唐举许负疑用此术所以望表而知穷达何以明之淑春爱景必有蟢子垂于檐楹之间室有明烛膏烬必垂于屏帏之际喜气将盛故集于冠冕之上以此推之无所逃也】张文濳蜘蛛赋【鱼游假渊鸟栖求木而我所宅独取诸腹巢于墙屋人不予取朝蝇暮蚊食人所恶彼残物所养而无益于世虽名人兮斯虫是愧】

　　诗集长踦【蜘蛛天下足巴蜀就中多缝隙容丨丨虚空织横罗萦纒伤竹栢吞噬及虫蛾为送佳人喜珠栊无奈何元稹】喜丝【稚子怜圆网佳人呪丨丨那知縁暗隙忽复囓柔肌毒腠攻犹易焚心疗恐迟看看长袄绪和扁欲涟洏前人】尔丝専孽【春蚕吐出丝济世功不絶蜘蛛吐出丝飞虫成聚血蚕丝何専利丨丨何丨丨映日张网罗遮天亦何别傥居要地门害物可堪说网成虽福已网败还祸尔小人与君子利害一如此苏拯】汝丝为网【万类皆有性各各禀天和蚕身与汝身汝身何大阙　身不为己汝身不为他蚕丝为衣裳丨丨丨丨　　　几无功害物日已多百虫虽切恨其将奈尔何孟郊讽】反顾尔蚕笑【谁谓阙　　谋身一阙　斯民患寒冽尔为裳与襦斯民患裸赤尔使曳且娄余事及阙木自庇一缕无彼蛛岂无丝结网縁庭除朝昏伺羣飞所得充膏腴丨丨丨丨丨容容乃良图如何为民害不自安其躯屈平于国智晁错于身愚石显以佞宠望之以防诛须知磊落人死耳不为蛛张芸叟蚕蛛行】妨碍小虫飞【静看檐蛛结网低无端丨丨丨丨丨蜻蜓倒桂蜂儿窘催唤山童为解围范至能】

　　古今合璧事类备要别集卷九十四

<子部,类书类,古今合璧事类备要>

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷一

　　宋　谢维新　撰

　　典礼门

　　典礼

　　礼经考索【礼果何物也非天降地出因时世人情而为之节文者也自天尊地卑而礼行乎其中唐虞圣人别之为节文说者谓五礼者吉凶军賔嘉之名也周人建官分职其见于大宗伯之所掌则亦不外是五礼之日焉然唐虞圣人既谓之五礼矣又有所谓三礼马何哉盖三礼者特就于礼中而言其祭天地人之三礼非于五礼之外又他有所谓三礼者也然要之唐虞三代圣人之所谓礼则必有其本焉本者何恭敬之心也其间或有损益之不同防革之或异所谓三王异世不相袭礼者不过仪丈之品式而已唐虞三代圣人逺矣春秋之间其散见于列国之诸侯犹知有礼之本是以鲁为秉礼之国其间如齐晋郑衞之君亦庶几乎是礼焉犹秦楚吴越号为夷狄争相雄长夫子作春秋多以人书之盖讥其不知中国之礼也明矣战国之际此礼荡然故荀卿

氏作书拳拳于礼之本盖欲返常时而复于王者之制也秦人每事不师古始舍礼而用祛故先王之礼至是荡尽惟其不知礼也是以罢封建裂井田开阡陌大抵多求胜扵古人不知唐虞三代之圣人以礼立国者本无是事而秦人一切反之亦何有于先王之礼哉汉髙祖以马上得天下其视古人之礼为何物唯頼叔孙通制为緜蕞之仪而一时君尊臣卑之分稍有所植立然汉人之礼终非古人之礼三国各相鼎峙六朝分为南北正统之论不明夷夏之分杂糅所谓古人中于天地以立国者皆无矣纵有宗庙郊祀之仪亦不过区区是礼之文耳尚何足与议古人之礼耶唐人立国自太宗闺门之内自有慙德而此礼之本已拨矣先儒有言唐人大纲不正所谓纲者正指礼而言也惟其初无父子兄弟之纲是以终唐之世多受夷狄之祸虽其间有正观显庆之礼又

有开元之礼厥后又有杜佑参益二百篇之新礼亦不过文为制度之末曽何补于唐家之一代哉五代天地闭塞不通之时固无暇责其所谓礼者惟我本朝治体最纯家法最正以仁立国以儒立教故太祖即位之后未逞他务即其车马临幸亲賛孔顔一事观之则其是礼之本隐然见于崇儒重道之中异时见于刘温叟之所上者皆其仪文之节目也爰自继世而后宫室祷祠之役兴加以封禅之事天书之説启于王钦若之从谀虽以辅臣如王旦冦准之徒亦不敢持异议厥后崇观之际一变而为道教则降真延福玉清上清等宫相继而起加以小人如蔡京无复矫枉过正中天之祸惟中国之礼不立推原其由萌蘖于王钦若滥觞于蔡京其罪有不可胜诛也中兴立国江左当建绍之初每事草剏虽未暇及于是礼然而拨乱反正中国之人心复有所宗主皆是礼

相与扶持也又岂待如秦桧和议既成之后始定郊庙宫省之制备礼乐文物之具而后始谓之礼哉自是以来袭四宗之缉熙宣二祖之重光纪纲制度相为扶持自三百年以至于千万世与天地同其乆与日月同其明与山岳同其髙与河海同其深皆于是礼之本有信云】

　　事类节丈【礼之实丨丨斯二者是也孟又礼者因人之情而为之丨丨以为民防也记】粉泽【礼者理之丨丨白帖】縁饰【丨丨苛礼汉书】防通【观丨丨以行其典礼易系辞】防范【川有丨器有丨见礼教之至也扬五百】经纬【将原先王本仁义则礼正其丨丨蹊迳也荀史学】释回【礼丨丨增美质】去伪【着诚丨丨礼之经也并记】三礼【典朕丨丨注天地人之礼】五礼【天秩有礼自我丨丨有庸哉注公侯伯子男五等之礼又修五礼注吉凶军賔嘉之礼并书又大宗伯掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建邦国以吉礼事邦国之鬼神祗以凶礼哀邦国之忧以賔礼亲邦国以军礼同邦国以嘉礼亲万民礼】百礼【以洽丨丨注谓享宴之属诗】大礼【丨丨必简】曲礼【丨丨曰毋不敬又丨丨三千】经礼【丨丨三百】仪礼

【仪礼三百并记】典礼【见前】礼烦【丨丨则乱书】礼谬【于丨丨白帖】末节【铺筵席陈樽爼列笾豆以升降为礼者礼之丨丨故有司掌之】虚名【由三代而上治出于一而礼乐达于天下由三代而下治出于二而礼乐为丨丨唐礼乐志】白受采【甘受和丨丨丨忠信之人可以学礼记】绘后素【子夏问曰巧笑倩兮美目盻兮素以为绚兮何谓也子曰丨事丨丨曰礼后乎子曰起予者商也始可与言诗已矣语】礼之初【夫丨丨丨始诸饮食其燔黍捭豚污尊而抔饮蒉桴而土鼔犹若可以致其敬于鬼神记礼运】礼之本【林放问丨丨丨子曰大哉问礼与其奢也宁俭丧与其易也宁戚语】礼之用【子曰丨丨丨和为贵先王之道斯为美小大由之语】天泽履【上丨下丨丨君子以辨上下定民志】雷天壮【丨在丨上大壮君子以非礼

勿履并易】驹犊从【或问太古德懐不礼懐婴儿慕丨丨丨焉以礼曰婴犊乎婴犊母懐不父懐母懐爱也父懐敬也独毋而不父未若父母之懿也杨子】禽兽无【鹦鹉能言不离飞鸟猩猩能言不离丨丨今人而丨礼虽能言不亦禽兽之心乎夫惟丨丨丨礼故父子聚麀是故圣人作为礼以教人使人以有礼知自别于禽兽记曲礼】圣人不取【法始乎伏羲而成乎尧匪伏匪尧礼义哨哨丨丨丨丨也扬子】大道既隐【今丨丨丨丨天下为家各亲其亲各子其子大人世及以为礼记】文献不足【子曰夏礼吾能言之不足证也殷礼吾能言之宋不足证也丨丨丨丨故也足则吾能证之矣】损益可知【子张问十世可知也子曰殷因于夏礼所丨丨丨丨也周因于殷礼所丨丨丨丨也其或继周者虽百世可知也】伯夷降典【丨丨丨丨析民惟刑注降

典下典礼教民而断以法书】周公作仪【丨丨丨丨礼十三篇】敬以行礼【鲁僖公十一年天王使召武公内史过赐晋侯命受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎礼国之干也敬礼之舆也不敬则礼不行左】俭而用礼【蟋蟀刺晋昭公也俭不中礼故作诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺丨丨丨丨乃有尧舜之遗风马诗】昭公知礼【陈司败问丨丨丨丨乎孔子曰知礼孔子退揖巫马期而进之曰吾闻君子不党君子亦党乎君娶于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼巫马期以告子曰丘也幸茍有过人必知之】管仲知礼【子曰管仲之器小哉或曰管仲俭乎曰管氏有三归官事不摄马得俭然则丨丨丨丨乎曰邦君树塞门管氏亦树塞门邦君为两君之好有反玷管氏亦有反玷管氏而知礼孰不知礼】文

仲安知【子曰臧丨丨丨丨礼乎夏父弗綦逆祀而弗止也燔柴于奥注时人以为祭火神乃燔柴记】晏子焉知【曾子曰晏子可谓知礼也已恭敬之有焉有若曰晏子一狐裘三十年遗车一乗及墓而反国君七介遣车七乗大夫五介遣车五乗丨丨丨丨礼记】老子絶灭【丨丨之言道德吾有取焉耳及丨丨礼学吾无取焉耳扬】孔子嬉戱【丨丨为儿丨丨常陈爼豆设礼容史】周礼不弃【齐仲孙湫来省难归公曰鲁可取乎对曰不可犹秉丨丨所以本也臣闻之国将亡本必颠颠而后枝叶从之鲁丨丨周礼未可动也君其务宁鲁难而亲之亲有礼云云霸王之器也左】周礼尽在【韩宣子聘鲁观书于太史氏见易象与鲁春秋曰丨丨丨丨鲁矣吾乃今知周公之德与周之所以王也左】退而学礼【陈亢问于伯鱼曰子亦有异闻乎对曰未也它日尝

独立鲤趋而过庭曰学礼乎对曰未也不学礼无以立鲤丨丨丨丨语】事之学礼【昭公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学之茍能礼者从之及其将死也召其大夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有达者曰孔丘圣人之后也而灭于宋其祖弗父何以有宋而授厉公及正考父佐戴武宣三命兹益共故其鼎铭云一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是粥扵是以糊余口其共也如是臧孙纥有言曰圣人有明德者若不当世其后必有达人今其将在孔丘乎我若获没必属説与何忌于夫子使丨丨而丨丨焉以定其位故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼仲尼曰能补过者君子也诗曰君子是则是效孟僖子可则效已矣左】是以有礼【刘康公成肃公防晋侯伐秦成子受赈于社不敬刘子曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也丨丨丨动

作丨义威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在养神笃在守业国之大事在祀与戎祀有执膰戎有受赈神之大节也今成子惰弃其命矣其不反乎】是乎有礼【成十二年晋郤至如楚聘且涖盟楚子享之子反相为地室而县马郤至将登金奏作于下惊而走出子反曰日云莫矣寡君湏矣吾子其入也宾曰君不忘先君之好施及下臣贶之以大礼重之以备乐如天之福两君相见何以代此下臣不敢子反曰如天之福两君相见无亦唯是一矢以相加遗焉用乐寡君须矣吾子其入也賔曰若让之以一矢祸之大者其何福之有世之治也诸侯间于天子之事则相朝也于是乎有享宴之礼云云至敢不从遂入卒事归以语范文子文子曰无礼必食言吾死无日矣左】不可谓礼【昭公如

晋自郊劳至于赠贿无失礼晋侯谓女叔齐曰鲁侯不亦善于礼乎对曰鲁侯焉知礼公曰何为自郊劳至于赠贿礼无违者何故不知对曰是仪也丨丨丨丨礼所以守其国行其政令无失其民者也今政令在家不能取也有子家羁弗能用也奸大国之盟陵虗小国利入之难不知其私公室四分民食于他思莫在公不图其终为国君难将及身不恤其所礼之本末将于此乎在而屑屑焉习仪以亟言善于礼不亦逺乎君子谓叔侯于是乎知礼左】问何谓礼【子太叔见赵简子简子问揖逊周旋之礼焉对曰是仪也非礼也简子曰敢丨丨丨丨对曰闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民实则之则天之明因地之性生其六气用其五行气为五味散为五色章为五声淫则昏乱民失其性是故为礼以奉之为六畜五牲三牺以奉五味

为九文六采五章以奉五色为九歌八风七音六律以奉五声为君臣上下以则地义为夫妇外内以经二物为父子兄弟姑姊甥舅婚媾姻亚以象天明为政事庸力行务以治四时为刑罚威狱使民畏忌以类其震曜杀戮为温慈惠和以效天之生殖长育民有好恶喜怒哀乐生于六气是故审则冝类以制文志哀有哭泣乐有歌舞喜有施舍怒有战鬭喜生于好怒生于恶是故审行信令祸福赏罚以制死生生好物也死恶物也好物乐也恶物哀也哀乐不失乃能协于天地之性是以长乆简子曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成人大不亦冝乎简子曰鞅也请终身守此言也左】叔孙緜蕞【丨丨通制礼仪以正君臣之位与弟子百余人为丨丨野外所撰礼与律令同録藏于礼官法

家】曹褒尺简【丨丨慕叔孙通次序礼事制礼冩于二丨四寸丨依旧典杂以五经防记撰次天子至庶人冠婚吉凶终始制度又作章句和帝遂用新礼冠擢褒为右散骑后张酺张敏等奏褒擅制汉礼破圣术冝加诛帝虽寝其奏而汉礼遂不行】谢曰未遑【贾谊欲为文帝议改制度易服色定礼乐而谦逊谢之丨丨丨其后大臣绛灌之属壊之其议遂寝本传】事犹多阙【汉丞百王之弊髙祖拨乱反正文景务在养民至于稽古礼文之丨丨丨丨焉文帝赞】二礼兼行【唐初即用隋礼至太宗时房龄魏徴等因礼増修是为正观礼髙宗又诏长孙无忌杜正伦等增修之是为显庆礼其文杂以式令而李义府许敬宗方得幸多希防傅防事既施行议者皆以为非上元中诏复用正观礼由是终髙宗世有正观显庆丨丨丨丨】五礼始备【明皇开元中诏徐

坚李锐等撰述厯年未就至萧嵩王仲丘撰定为一百五十卷是为大唐开元礼由是唐之丨丨之文丨丨而后世用之虽时小有损益不能过也又唐六典凡五礼之仪一百五十有二一曰吉礼其仪五十有五二曰宾礼其仪有八三曰军礼其仪二十有三四曰嘉礼其仪五十五曰凶礼其仪一十有八】知皇帝号【太宗宴羣臣指翠池酣乐赋诗魏征赋西汉其卒章曰终籍叔孙礼方丨丨丨丨帝曰徴言未尝不约我以礼】知朝廷尊【肃宗于灵武擢李勉监察御史时武臣崛起元法度大将管崇嗣背阙坐笑语哗纵勉劾其不恭帝叹曰吾有勉乃丨丨丨之丨】草上其仪【杜鸿渐至灵武与柳冕等劝肃宗即皇帝位以系中外望鸿渐明习朝章采旧仪设坛壝城南先一日草具其仪上之】草具其仪【李吉甫正元初为太常博士年尚少明练典故昭德皇后崩

自天寳后中宫虚卹礼废缺吉甫丨丨丨丨德宗称善】元感练治【武后时已郊遂享明堂封嵩山诏王丨丨韦叔夏草仪具众推其丨丨】盈孙折衷【殷盈孙时丧乱后制度雕紊追补容典皆丨丨丨丨焉】崇敬多识【归丨丨治礼家学丨丨容典】咸得其正【许孟容有礼学每所折衷丨丨丨丨】常得未闻【王方庆善礼学尝就徐坚质疑晦坚为申释丨丨所丨丨】杜佑通典【刘秩摭百家侔周六官法为政典三十五篇房琯称才过刘向而杜佑以为未尽因广其阙参益新礼为二百篇自号通典奏之优诏加美儒者服其书约而详】刘岳书仪【五代丨丨为太常卿初郑余庆常采唐士庶吉凶书疏之式杂以当时家人之礼为丨丨两卷明宗见其有起复冥婚之制叹曰儒者所以隆孝悌而端风俗且无金革之事起复可乎婚吉礼也用于死者可乎乃

诏岳选文学通古今之士共删定之岳与博士临颙田敏増损其书而事出鄙俚其婚礼亲迎有女坐壻鞍合髻之说尤为不经公卿之家颇遵用之】侔周官法【见前详注】号周礼库【李涪博学礼乐之事人多咨之丨为丨丨丨】开寳通礼【本朝太柤开寳四年上命刘温叟李昉卢多逊贾黄中以本朝防革制度广成一书号曰丨丨丨丨藏之书府】祥符仪注【真宗丨丨三年颁州县奠文宣庙丨丨并祭器图】庆厯礼仪【仁宗庆厯四年上新修太常礼四十三卷丨丨丨丨六十三卷】治平礼书【英宗丨丨二年欧阳修已编纂礼书成百卷诏以太常因革礼为名】一代制度【仁宗景祐四年同知吴育言修仪礼之故事类例不一请择儒臣与本院官约古今制度为丨丨之丨丨从之】五礼新仪【徽宗政和八年御笔礼止邪于未形先王作仪以范民

而教之中其意防矣丨丨丨丨州县推行未臻厥成可依所奏今诸路监司因部考察嵗择一二以闻当议赏罚以劝忠厚之俗】礼以义起【大观二年诏丨縁人情丨丨而丨因时之冝御今之俗善法古者不法其法法其所以为法之意而已】礼之用大【孝宗乾道五年故铨进对恭闻圣训有及于唯礼不可以已之说如欲平治天下舍礼何以哉上曰朕记曽与卿说丨丨丨甚丨】王临川礼论【呜呼荀卿之不知礼也其言曰圣人化性而起伪吾是以知其不知礼也知礼者贵乎知礼之意而荀卿盛称其法度节奏之美至于言化则不为伪也亦乌知礼之意哉故礼始于天而成于人知天而不知人则野知人而不知天则伪圣人恶其野而疾其伪是以礼兴马今荀卿以谓圣人之化性为起伪则是不知天之过也然彼亦有见而云尔凡为礼者必诎其骄傲之心

逆其嗜欲之性莫不欲逸而为尊者劳莫不欲得而为长者让擎跽曲拳以见其恭夫民之于此岂皆有乐之之心哉患上之恶已而随之以刑也故荀卿以为特刧之法度之威而为之于外尔此亦不思之过也夫斵木而为之器服马而为之驾此生而能者也故必削之以斧斤直之以绳墨贠之以规而方之以矩束联胶漆之而后器适于用焉前之以衔勒之制后之以鞭策之威驰骤舒疾无得自放而一听于人而后马适于驾焉由是观之莫不刼之于外而服之以力者也然圣人舍木而不为器舍马而不为驾者固亦因其天资之材也今人生而有严父爱母之心圣人因其性之欲而为之制焉故其制虽有以强人而乃以顺其性之欲也圣人苟不为之礼则天下盖将有慢其父而疾其母者矣此亦可谓失其性也得性者以为伪则失其性者乃可以为真乎此荀卿之

所以为不思也夫狙猿之形非不若人也欲绳之以尊卑而节之以揖逊则彼有趋于深山大麓而走耳虽畏之以威而驯之以化其可服邪以谓天性无是而可以化之使伪耶则狙猿亦可使为礼矣故曰礼始于天而成于人天则无是而人欲为之者举天下之物吾盖未之见也】司马公通鉴论【臣光曰臣闻夫子之职莫大于礼礼莫大于分分莫大于名何谓礼纪纲是也何谓分君臣是也何谓名公侯卿大夫是也夫以四海之广兆民之众受制于一人虽有絶伦之礼髙世之智莫不奔走而服役者岂非以礼为之纪纲哉是故天子统三公三公率诸侯诸侯制卿大夫卿大夫治士庶人贵以临贱贱以承贵上之使下犹心腹之运手足根本之制枝叶下之事上犹手足之衞心腹枝叶之庇本根然后能上下相保而国家治安故曰天子之职莫大于礼也文王序易以

乾坤为首孔子系之曰天尊地卑乾坤定矣卑髙以陈贵贱位矣言君臣之位犹天地之不可易也春秋抑诸侯尊周室王人虽防序于诸侯之上以是见圣人于君臣之际未尝不惓惓也非有桀纣之暴汤武之仁人归之夭命之君臣之分当守节伏死而已矣是故以防子而代纣则成汤配天矣以季札而君吴则太伯血食矣然而二子宁亡国而不为者诚以礼之大节不可乱也故曰礼莫大于分也大礼辨贵贱序亲踈裁羣物制庶事非名不着非器不形名以命之器以别之然后上下粲然有伦此礼之大经也名器既亡则礼安得独存哉昔仲叔于奚有功于衞辞邑而请繁缨孔子以为不如多与之邑惟器与名不可以假人君之所司也政亡则国家从之衞君待孔子而为政孔子欲先正名以为名不正则民无所措手足夫繁缨小物也而孔子惜之正名细务也而孔

子先之诚以名器既乱则上下无以相有故也夫事未有不生于防而成于着圣人之虑逺故能谨其防而治之众人之识近故必待其着而后救之治其防则用力寡而功多救其着则竭力而不能及也易曰履霜坚氷至书曰一日二日万几谓此类也故曰分莫大于名也呜呼幽厉失德周道日衰纲纪散壊下陵上替诸侯专征大夫擅政礼之大体十丧七八矣然文武之祀犹緜緜相属者盖以周之子孙尚能守其名分故也何以言之昔晋文有大功于王室请隧于襄王襄王不许曰王章也未有代德而有二王亦叔父之所恶也不然叔父有地而隧又何请焉文公于是乎惧而不敢违是故以周之地则不大于曹滕以周之民则不众于邾莒然歴数百年宗主天下虽以晋楚齐秦之强不敢加兵者何哉徒以名分尚存故也至于季氏之于鲁田常之于齐白公之于楚智

伯之于晋其势皆足以逐君而自为然而卒不敢者岂其力不足而心不忍哉乃奸名犯分而天下共诛之也今晋大夫暴蔑其君剖分晋国天子既不能讨又宠秩之使列于诸侯是区区之名分复不能守而并弃之也先王之礼于斯尽矣或者以为当是之时周室防弱三晋强盛虽欲勿许其可得乎是大不然夫三晋虽强茍不顾天下之诛而犯义侵礼则不请于天子而自立则为悖逆之臣天下茍有桓文之君必奉礼义而征之今请于天子而天子许之是受天子之命而为诸侯也谁得而讨之故三晋之列于诸侯非三晋之壊礼乃天子自壊之也呜呼君臣之礼既壊矣则天下以智力相雄长遂使圣贤之复为诸侯者社稷无不泯絶生民之类麋灭几尽岂不哀哉】

　　诗集方知皇帝【终借叔孙礼丨丨丨丨尊唐太宗】焉知礼法【阮籍丨丨丨丨踈杜酬严公诗】草具一王仪【先王秦博士秦礼颇能熟量主欲有为两生皆不欲丨丨丨丨丨羣豪果知肃黄金既徧赐短衣亦已续儒术自此雕何为反初服王荆公咏叔孙通】

　　古今合璧事类备要外集卷一

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷二

　　宋　谢维新　撰

　　典礼门

　　元防　【附冬至日　五月一日】

　　礼经考索【元防正月一日朝贺礼也其来古矣厯代不废国朝东都全盛固尝行之中兴后仅一行而止视旧仪损三之一云冬至日与五月一日朝防亦不可不攷】

　　事类辑瑞【舜正月上日受终于文祖云云丨五丨注敛公侯伯子男之瑞】询岳【月正元日舜格于文祖丨于四丨辟四门明四目达四聦咨十有二牧】觐羣牧【舜既月乃日丨四岳丨丨班瑞于羣后注盖以正月中乃日日见四岳及九州牧监还五瑞于诸侯与之正始】率百官【禹正月朔旦受命于神宗丨丨丨若帝之初】奉嗣王【太甲惟三祀十有二月朔伊尹以冕服丨丨丨归于亳注汤以元年十一月崩至此二十六月三年服阕逾月即吉服并书】十月朝【叔孙通与弟子征鲁诸生共起朝仪习之月余会丨丨诸侯丨百官各以次陈列胪句传皇帝辇出房闼帝曰吾乃今知皇帝之尊也注高帝初用秦建亥为歳首故于十月为元】三朝防【后汉春丨丨丨同汉京是月也天子受四海之图籍膺万国之贡珍班西都赋】日蚀在一【汉建安

中将正防而太史上言正旦当丨丨朝士疑防否共谘尚书令荀或时广平计吏刘邵在坐曰梓慎禆灶古之良史犹占水火错失天时诸侯旅见天子入门不得终礼者四丨丨丨丨然则圣人垂制不为变异豫废朝礼者或灾消异伏或推术谬误也或善而从之遂朝防日亦不蚀邵由此显名】天眚将至【晋康帝建元元年太史上元日合朔后复疑应却防与否庾永辅政冩刘邵议以示八坐于是蔡谟着议非之曰云云间丨丨丨丨行庆乐之礼于礼乖矣云云庾氷从众议遂以却防并日礼志】珪璧入拜【梁元防之礼未明庭燎设文物充庭台门辟禁卫皆严大阶东置白兽樽羣臣及诸蕃客并集各从其班而拜侍中奏中严王公卿尹各执丨丨丨丨侍中乃奏外办皇帝服衮冕乗舆以出皇帝服通天冠升御座王公上寿礼毕而书驺骑引计吏郡国各一人皆跪

受诏侍中读五条诏计吏每应诺讫今陈便冝者听诣白兽樽以次还坐宴乐罢】诏书宣示【后齐正日侍中宣诏慰劳州郡国使诏牍雌黄涂饰上冩丨丨三计会日侍中依仪劳郡国计吏问刺史太守安不及谷价苗麦善恶人间疾苦又班五条诏书于州郡国使人冩以诏牍亦以雌黄涂饰上冩诏书正防日依仪丨丨】劳诸上计【正会日侍巾黄门宣诏丨丨郡丨丨劳讫付纸遣陈土冝字有脱误者呼起席后立书迹滥劣者饮墨水一升文理孟浪无可取者夺容刀及席既而本曹郎中考其文迹才辞可取者録牒吏部简同流外三品叙并隋书】受羣臣贺【皇帝元正丨丨丨朝丨而防前一日尚舍设御幄于太极殿有司设羣臣客使等次于东西朝堂展县置按陈车舆又设觧劒席于县西北横街之南其日将士填诸街勒所部列黄麾大仗及陈于殿庭羣官

就位侍中版奏请申严诸将衞之官诸阁奉迎元置者入就位侍中版奏外办皇帝服衮冕冬至则服通天冠绛纱袍御舆出自西方即御座南向符寳置于前公主以下及诸客使等就位典仪曰再拜赞者承传在位皆再拜上公一人诣西阶脱舄跪觧劒置于席升当御座前北靣跪贺称某官臣某言元正首祚景福维新伏惟开元神武皇帝与天同休乃降阶诣席跪佩劎俛伏兴纳履复位在位者皆再拜宣制曰履新之庆与公等同之初羣官将朝中书侍郎以诸州镇表别为一案俟于右延明门外给事中以祥瑞案俟于左延明门外户部以诸州贡物陈于太极门东礼部以诸蕃贡物可执者蕃客执入就位其余陈于明堂前上公已贺中书令奏诸六表黄门侍郎又进跪奏神瑞于案侍郎与给事中引案退户部尚书进诣阶前跪进称户部尚书臣某言诸州贡物请付

所司承制退称制曰可礼部尚书以次进诣阶跪奏称礼部尚书某言诸蕃贡物请付所司承制退称制曰可大府帅其属受诸州及诸蕃贡物出归仁纳义门执物者随之典仪曰再拜通事舍人以次引北面位者出侍中前跪奏称侍中臣某言礼毕皇帝降坐御舆入自东房侍臣从至阁引东西面位者以次出蕃客先出于至不奏祥瑞无诸方表唐礼乐志】百官上寿【大朝会绍兴十二年十月诏来嵗举行之王望之为礼部侍郎言排办不及靖竢来年冬至既而不果十五年正月朔旦乃克行用黄麾仗三千三百五十人视东都旧仪损三之一时无大庆殿遂权于崇政殿行之以殿狭辇出房不鸣鞭它如故事是日设宫采乐百官朝服上寿如仪自是一行而止杂记】

　　五月一日欧阳公帖【修启信宿为况清佳前日贪奉笑言有一事数日欲咨问偶忘之唐时有五月一日会朝之礼略记其始本出于道家是日君臣集防其仪甚盛而其説不经不知起自何帝亦记得是开元礼后方有畧与批示其时为幸修再拜中间尝罢后又复行复行恐是宪宗朝亦不记仔细】冬至日朱文公语録【见衣服门凉衫类注】

　　诗集淑景辉雕辇【丨丨丨丨丨髙旌扬翠烟魏证奉和正日临朝诗】近臣有虚位【天星牢落鸡喔咿仆夫起餐车载脂正当穷冬寒未已借问君子行何之会朝元王元不至受命上宰须及期侍从丨丨丨丨丨公今此去归何时韩愈天星送扬疑郎中贺正】

　　入阁

　　礼经考索【阁殿侧小门也皇帝不御前殿而坐便殿于是乎始有入阁之仪其议盖用只日常朝唤正衙黄麾仗自东西阁门而入凡百官候朝于正衙者皆随之而入也前古所未闻实自唐人始焉但衙正朝也其礼尊阁宴见也其礼杀或者不辨而以入阁仪注为朝廷非常之礼则失唐人之本意矣】

　　事类入阁议【唐太宗品以上丨丨丨】

　　【谏注天子御便殿百官入见曰入阁通鉴】入閤门【髙宗永徽元年正月上召朝集使谓曰朕初即位事有不便于百姓者悉宜陈不尽者更封奏自是日引刺史十人丨丨丨以百姓疾苦及其政治有洛阳人李秦诬告长孙无忌谋反上立命斩之同上】朔朢入【唐僖宗自干符后国乱礼阙天子不能日见羣臣而见朔朢故正衙常日废仗而丨丨丨閤有仗其后习见遂以入阁为重至出御前殿犹谓之入閤其后亦废至五代唐明宗而复】五日入【五代唐明宗初即位乃诏羣臣丨丨一随宰相丨见于内殿谓之起居李琪言非唐故事请罢五日起居而复朔朢入】多御崇元【本朝景祐元年李淑言唐寳厯之后尝以月朔御紫宸殿行入阁仪后虽五代俶扰犹或不废弛及本朝太祖五行其礼丨丨丨丨殿备殿中金吾诸仗设待制侯对官崇元殿即

今之大安殿也干德之后改御大明殿即今之集英殿也太宗三行其礼别定新仪就文徳殿庭增设黄麾仗真宗亦三行之绘图仪讲习藏之禁阁兹礼之废向逾三纪愿因盛时修起之】诏行文德【太宗淳化二年上以入閤旧图礼容不备命杨徽之等详定仪注十二月丙寅丨丨其礼于丨丨殿张洎上疏曰今之文德殿即唐之宣政殿也在唐为正衙凡朔朢起居及册拜妃后皇子王公大臣对四夷君长试制策举人之殿今之崇德殿即唐之紫宸殿也在唐为上阁乃只日常朝之殿前代谓之入阁仪注者盖只日御紫宸上閤之时先扵宣政殿前立黄麾金吾仗契勘毕唤仗节自东西阁门入故谓之入閤今舆论以入阁仪注为朝廷非常之礼甚无谓也仍请准旧仪侍从先入起居毕分行立于丹墀下谓之蛾眉班然后宰相率正班入起居合于礼】行入閤仪【

太宗淳化三年夏五月朔丨丨丨丨旧例入閤惟殿中省细仗随两省供奉官先入陈于庭上以为仪衞大简命有司更设黄麾仗其殿中省细仗仍旧从新例也】罢入閤仪【神宗熙宁三年丨丨丨丨王珪等言入閤者乃唐只日紫宸殿受常朝之仪也唐紫宸殿中省细仗唐宣政殿即今文德殿唐制天子坐朝必立仗于正衙若止御紫宸即唤正衙仗自宣政殿东西閤门入故谓之入閤五代以来废正衙立仗之制今閤门所载入閤仪者止是唐常朝之仪非为盛礼不可遵行故罢之又初沿唐政事百官日赴文德殿宰臣押班谓之常朝休假三日以上内殿起居官毕集谓之梅行宰臣以下应见谢辞者皆先赴文德殿谓之过正衙元丰四年冬侍御史知杂蒲中行言今垂拱田殿宰臣已下既已日参而文御常朝仍复不废极为舛谬甚至横行参假与夫见谢辞官先

过正衙虽沿唐故事然必俟天子御殿之日行之可也有司失于申请欲乞罢去诏从之】入閤本意【仁宗寳元二年上尝论及唐人入閤仪宋庠言入閤乃有唐只日于紫宸殿常受朝之仪也今欲求丨丨丨丨即湏先立仗于文德殿之庭如天子止御紫宸殿即唤仗自东西閤门入如此则差与旧仪合唐自中叶以还双日及非时大臣奏事别开延英殿若今假日御崇政延和殿是也】入閤遗制【刘原父駮五代李琪凡五日一入见中兴殿便殿也此丨丨之丨丨而反谓之起居朔朢一出御文明殿前殿也反谓之入閤琪皆不能正也】欧阳公帖【入閤之礼起自何年开延英亦起何年五日一起居遂废正衙不坐起何年三者孤陋所不详乞示其本末○修啓辱示甚烦尊用然得以开释未悟其幸尤多感刻感刻问此一事也为明宗置内殿起居又复入閤当时

縁昭宗朝误缪不合故事也朔望宣政一事尤失紫宸入閤本制也今乃入閤却御前殿延英之对与入阁合仪起居而废正衙含元大殿宣政常朝延英便殿前殿入閤脩于史已不熟于制度又不熟乞不合详之】诗集炉烟起【寒生千门里日照双阙间禁旅下成列丨丨丨中天辉辉覩明圣济济行后贤韦应物】香风转【户外昭容紫袖垂双瞻御座引朝仪丨飘合殿春丨丨花覆千官淑景移昼漏稀闻髙阁报天顔有喜近臣知宫中每出归东省会送防龙集鳯池杜紫宸殿退朝口号】

　　燕飨

　　礼经考索【燕飨君臣俱冇之礼也然飨以训恭俭宴以示慈惠飨有醴荐设几而不倚爵盈而不饮殽干而不食此其所以训恭俭宴则不然有折组焉得以相与而共食非所以示慈惠而然乎古者慈惠以布政而恭俭以行礼礼又所以成其政也然又不能无隆杀之辨上公三飨三燕侯伯三飨再燕子男一飨一燕上下如是亦岂混然无等哉设或有故不亲飨燕之礼则各以其弊致之亦所以见将意以致敬者不可废也然燕飨之大槩不可以不之知也唐虞夏商逺矣无所考证周人郁郁乎文其礼偹载于周官之书者可覆也及周之衰此礼浸失秦汉而降间亦行焉然非复古人之旧矣国朝遇臣有礼待下有敬无秦汉衰世之失有成周盛时之得相与继于千百余年之乆者盖有足观欤】

　　事类燕衎【君子有酒嘉宾式丨以丨】燕笑【丨丨语兮是以有誉处兮诗】昭德【夫享所以丨丨也左】有容【享礼丨丨色语】钟鼓【丨丨既设一朝飨之诗】腶脩【诸侯为宾大飨尚丨丨而已矣记】飨礼【食丨之丨非以致味也】宴毛【丨丨所以序齿也并书】钧台【夏启有丨丨之享】瑶池【周穆王举觞为丨丨之宴于西王母世说】燕羣臣【鹿鸣丨丨丨嘉宾也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉賔得尽其心矣呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉賔鼔瑟吹笙吹笙鼔簧承筐是将人之好我示我周行】燕诸侯【湛露天子丨丨丨也湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归】燕朋友【伐木丨丨丨故旧也自天子至于庶人未有不须友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民德归厚矣】燕兄弟【棠棣丨丨丨也阂管

蔡之道故作棠棣焉云昙并诗】享命宥一【虢公晋侯朝王王丨醴丨丨丨皆赐玉五防马三匹非礼也】享备物【王使周公阅来聘丨有丨丨白黒形盐辞曰国君文足昭也武足畏也则有偹物之享以象其徳荐五味羞嘉谷盐虎形以献其功吾何以堪之】享九献【楚子入丨于郑丨丨庭实旅百加笾豆六品注食器六品加于笾豆】享三献【季孙宿如晋晋侯享之有加笾武子曰得贶不过丨丨今豆有加下臣不堪无乃戾也固请彻加然后卒事晋人以为知礼】晋士防【周定王享丨丨丨厚襄公相礼殽烝武子私问其故王曰季氏而弗闻乎王享有醴荐宴有折俎公当宴卿室宴王室之礼也】赵文子【宋人享丨丨丨司焉置折俎礼也】臣侍宴【晋灵公饮赵盾酒伏甲将攻之提弥明曰丨丨君丨过三爵非礼也】朝加宴【介葛卢来丨礼之丨丨

好注宴宴礼也好好货也宴有好赀宴饮以货为好左】公赋湛露【衞甯于来聘丨与之宴丨丨丨及彤弓不辞又不荅赋使行人私焉对曰臣以为肄业及之也】公赋蓼萧【宋华定来聘丨享之为丨丨丨不知又不知赋昭子曰必亡宴语之不懐宠光之不宣】贶以大礼【晋郤至如楚楚子享之丨丨丨丨重之以备乐左】具是弃礼【鲁定公防齐侯于祝其实夹谷孔丘相齐侯将享公孔丘谓梁丘据曰齐鲁之故吾子何不闻焉事既成矣而又享之是勤执事也且牺象不出门嘉乐不野合飨而既丨丨丨丨也若其不具用秕稗也用秕稗君辱弃礼名恶子盍图之夫享所以昭德也不昭不如其已也乃不果享】武伯为祝【公宴于丘梧丨丨丨丨祝上寿酒左】杜蒉入寝【智悼子卒未葬晋平公饮之酒师旷李调侍饮丨丨丨丨酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯

又酌北面而饮平公问之曰寡人亦有过焉酌而饮斯又杜蒉洗而扬觯公曰如我死则必无废斯爵也遂谓之杜举】文侯觞政【魏丨丨与大夫饮酒使公乗不仁为丨丨】朱虚酒令【汉诸吕用事朱虚侯章入侍而后燕饮令章为酒吏章曰臣将种也请以军法行酒酒酣诸吕一人亡酒章防剑斩之还白曰亡酒一人谨行军法斩之史】项庄舞劒【沛公与项羽为鸿门之防酒酣丨丨丨丨项伯亦起舞常以身翼蔽沛公】髙祖击筑【丨丨过沛置酒享军士酒酣上丨丨自歌曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方令儿皆和习之】未央宫宴【九年淮南王梁王赵王楚王朝丨丨置酒前殿上奉玉巵为太上皇寿曰始大人常以臣亡赖不能治产不如仲力今某之业所就孰与仲多殿上羣臣皆称万嵗大笑为乐】长乐宫宴【髙帝悉去

秦仪法为简易羣臣饮争功醉或妄呼拔剑击柱叔孙通与弟子共起朝仪为緜蕞野外习之防丨丨丨成诸侯羣臣朝乃令羣臣隶习于是皇帝辇出房百官执防传警举不如仪者辄引去竞朝置酒无敢諠哗失礼者帝曰吾乃今日知皇帝之贵也】赐宴月池【张复嗣太宗丨丨于丨丨】赐宴集贤【张说后丨丨丨丨院故事官重者先饮说曰吾闻儒以道相髙不以官阀为先后】赐宴曲江【李栖筠故事丨百官丨丨丨教坊倡优杂侍栖筠以任国风宪独不往台遂以为法】元日大飨【卢钧守太子太师帝丨丨丨丨含元殿钧年八十升降如仪音吐洪畅举朝咨叹】先时大飨【刘瑑进宣武节度使丨丨丨丨杂进倡舞瑑取壮士千人被钟拥矛盾习击刺与吏士临观】六品下坐【宋璟有大节尝宴朝堂二张列卿三品璟阶丨丨居丨丨易之谄事璟虚位

揖曰公第一人何下坐璟曰才劣品卑卿谓第一可邪是时朝廷以易之弟内宠不名其官呼易之五郎昌宗六郎郑善果谓璟曰以官正当为卿君非其家奴何卿之云】朞丧弗预【王友庆尝以丨及大功丨未毕丨丨享宴】宴麟德殿【张茂昭召丨丨丨丨】宴广达楼【王君破吐蕃以其功迁大将军凯旋明皇丨君及妻夏于丨丨丨赐金帛夏亦自以战功封武成郡大夫】宴蒲萄园【李适为学士凡天子飨防防豫唯宰相及学士得从夏丨丨丨丨赐朱樱】宴同明殿【中宗立庐陵齐澣上言请抑诸武迎太子东宫不报及太子还武后召澣丨丨丨丨谕曰朕母子如初卿预有力焉】傲宴私第【封敖为太常卿始视事庭设九部乐丨丨丨丨为御史所劾】赐宴禁中【郑髙绰迁给事中防丨丨丨丨天子击毬至门下官谓二人曰近论汉公事类朋党

者】宴回源亭【东平太守苏源明天寳中仆阳鲁郡等太守会丨于丨丨丨自曰源起广洎左拂蚕尾右绕吴山酣燕而歌因命沂小洞庭遂作小洞庭五太守防籍】宴白鹿观【丨丨丨丨御诗序人题四韵后罚三杯】宣观满饮【太祖大宴雨暴作上不悦赵普奏曰外面百姓正望而官家大宴何妨只得损得些陈设湿得些乐官衣裳但令雨中作杂剧更可笑此时雨难得百姓快活时正好饮酒宴乐太祖大喜宣令雨中作乐丨丨丨丨尽观而罢贾氏谈録】不许諠哗【本朝真宗景德二年诏朝防陈仪衣冠就列自今宴防宜令御史台预定位次告示各令端肃丨丨丨丨违者殿上委大夫中丞朶殿委知杂御史侍御史廊下委左右巡使察视弹奏内职殿直以上赴起居入殿庭行私礼者委閤门弹奏军员今殿前侍衞司各差都校一人提辖仍令閤门宣徽使

互相察举敢蔽匿者纠之】优人入戏【仁宗朝赏花钓鱼宴赋诗往往宿制天圣中水兴军进山水石因命赋山水石头出于不意多荒恶者中坐丨丨丨丨各执纸笔若吟咏状一人忽仆于石上曰数日来作赏花钓鱼诗准偹应制却被这石头擦倒明日降出诗今中书铨定内鄙恶者与外任范蜀公东斋遗事】中使附耳【冠准在中书多召两制就第饮宴必闭闗苛留之畏谨者甚惧李宗谔尝于门扉下好出得马而走后为修宫使恩顾渐深一日召至王宸殿赐酒宗谔坚辞以醉且云日暮上令丨丨丨丨语云此中不须从门扉下出金坡遗事】杜门读书【晏殊当朝廷春宴丨丨丨丨特命为东宫官】食饵不情【王安石知制诰一日赏花钓鱼宴内侍各以金堞盛钓丨置几上安石丨之尽明日上谓宰辅曰王安石诈人也使误食钩饵一粒则止矣食之尽丨

丨也闻见録】柳子厚序饮【置小丘一日锄理二日荡涤遂置酒溪石上向之为记所谓牛马之饮者离坐其背实觞而流之接取以饮乃置监史而令曰当饮者举筹之十寸者三逆而投之能不洄于洑不止于不沈于底者过不饮而洄而止而沈者饮如筹之数既或投之则旋滑汨若舞若跃速者迟者去者住者众皆据石注视欢抃以助其势突然而逝乃得无事于是或一饮或再饮客有蒌生圗南者其投之也一洄一止一沈独三饮众乃大笑欢甚余病痿不能食酒至是醉焉遂损益其令以穷日夜而不知归吾闻昔之饮酒者有揖让酬酢百拜以为礼者有呌号屡舞如沸如羮以为极者有祼防袒裼以为达者有资丝竹金石之乐以为和者有以促数糺逖而为宻者今则举异是焉故舍百拜而礼先呌号而极不袒裼而达非金石而和去糺逖而密简而同肆而恭衎衎而从容于以合山水之乐成君子之心宜也作序饮以贻后之人】

　　诗集瑶席【九夷簉丨丨五狄列琼筵唐太宗】琼筵【玉斚飞千日丨丨荐八珍张説　又见上】酒圣【天文悬瑞色丨丨泛华巵张説】醉侯【它年谒帝言何事请赠刘伶作丨丨皮日休】防簮【四方朝玉帛千品丨祝丨张説】倾盌【丨丨更为寿深巵逓酬賔李后主】

　　乡饮酒

　　礼经考索【天下有达尊三而乡党之齿居其一此乡饮酒之礼所由起也记曰五帝宪五王有乞言乞言之礼见于诗所谓洗爵奠斚者即饮酒之礼也然是礼特见于国未见行于乡耳乡饮酒之义其于乡以序齿也欤是礼也莫备于记礼之所载故主人拜迎賔于庠门之外入三揖而后升所以致尊让也与水扬觯所以致洁也拜至拜洗拜受拜送所以致敬也尊让洁敬者君子所以相接也賔主象天地介僎象隂阳三賔象三光让之三日象月之三日而成魄也四面之坐象四时也六十者坐五十者四侍所以明尊也六十者三豆八十者五豆九十者六豆所以养老也此三代之遗制也秦人焚书坑儒汉以来此礼闲阔间亦有时以行之焉如后汉晋隋等志亦备载于斯礼至唐而古礼愈详焉本朝乗五代之弊当天下升平之时多诏天下以讲行此礼南渡中兴之后庶事虽草刼而于乡饮之仪亦不敢废岂不以尊尊老老人心之所同不如是则无以示天下入孝出弟之教也耶】

　　事类杀羔【朋酒斯飨曰丨丨羊跻彼公堂称彼兕觥注作大饮之礼诗】烹狗【丨丨于东方祖阳气之发于东方记乡饮酒义】以阳礼【大司徒丨丨丨教让则民不争注阳礼乡射饮酒之礼礼】养阳气【凡饮丨丨丨也记】吾观乡【孔子曰丨丨于丨然后知王道之易易也】先酌乡【乡人长于伯兄一嵗则谁敬曰敬兄酌则谁先曰丨丨丨人孟】主人戒【乡饮酒礼主人就先坐而谋宾介丨丨丨宾宾拜辱主人速宾注速召也明日宾服乡服拜赐注拜赐谢恩惠乡服昨日与卿大夫饮之朝服也仪礼】杖者出【乡人饮酒丨丨丨斯出矣语】接以义【天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之尊严义气也主人尊賔故坐宾于西北而坐介于西南以辅宾宾者丨人丨丨故坐西北】接以仁【天地温厚之气始于东北而盛于东南此天地

之盛德仁气也主人者丨人丨丨以德厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也】贵贱别【立宾以象天立主以象地主人拜宾丨丨之义丨矣并记又主人速宾及介而众宾自从之至于门外拜宾及介而众宾自入丨丨之义丨矣仪礼】隆杀辨【献酬辞让之节繁坐祭立饮不酢而降丨丨之义丨矣孔又三揖至阶三让以宾升拜至献酬辞让之节繁及介省矣至于众宾升受爵坐祭立饮不酢而丨丨之义丨矣仪礼】在泮饮【思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止丨丨丨酒既饮防酒永锡难老诗】还沛置【髙祖破布丨丨留丨酒沛宫召故人父老子弟侑酒史】雉蜚集【汉成帝鸿嘉元年行乡饮酒礼有丨丨丨于庭】伏湛奏【后丨丨丨行乡饮酒礼遂施行之】于学校【明帝永平二年三月郡县行乡饮酒礼行丨丨丨】临辟雍【晋武帝丨丨丨行

乡饮酒礼】诏天下【唐太宗正观六年丨丨丨行乡饮酒礼】亲率长幼【太宗正观六年诏曰比年丰稔闾里无事乃有堕业之人不顾家产朋游无度酣宴是耽败危身德咸由于此自非澄源正本何以革兹弊俗可先録乡饮酒一卷颁示天下毎年令州县长官丨丨丨丨依礼行之庶乎时尚廉耻人知敬让】调习雅声【元宗开元十八年宣州刺史裴耀卿上疏州牧县宰所主者宣扬礼乐典策经籍所教者返古还淳上奉君亲下安乡族外州逺郡俗习未知徒闻礼乐之名不知礼乐之实切见以乡饮酒礼颁行于天下日来唯贡举之日畧用其仪闾里之间未通其事臣在州之日率当州所管一一与父老百姓劝遵行礼奏乐歌至白华华黍南陔由庚等章言孝子养亲万物遂性之义或有泣者则人心有感不可尽诬但以州县久絶调习不识古乐伏计太常具

有乐器久备和声请令天下三五十大州简有性识人于太常丨丨丨丨仍付笙竽琴瑟之类各三两事令比一州次造习每年各备礼仪难令式行稍加劝奬以示风俗】人皆知劝【李栖筠为常州刺史为乡饮酒礼登歌降饮丨丨丨丨】时以为迂【五代李愚守左仆射是时兵革方兴天下多事而愚为相请州县贡士作乡饮酒礼丨丨其丨阔不用】颁乡饮仪【本朝高宗丨丨丨酒丨】行乡饮礼【宁宗嘉定十六年诏天下丨丨丨丨】黄直卿习仪序【解见乡里门】

　　耕耤

　　礼经考索【王者以民为天民以食为天此耕耤之礼所不可废也然是礼也自唐虞以至于夏商则罕见于经惟至于周人则其礼独详焉然周人之礼莫详于诗莫备于记礼秦汉以来此礼虽讲或者谓月令所载天子躬耕帝耤之事即秦人之礼也晋魏承秦汉之后其他事多戾于古独籍田一礼不敢废坠焉良以国以农为重不有以亲率之则无以教天下舍末而趍乎本欤六朝之际此礼尤重隋唐因之未尝阙典五代兵革临难之余此礼泯没而不载至我国朝以恭俭礼下以仁厚抚民立国之初未遑他务而二圣相承独以籍田之礼为先务焉中兴议和之后礼乐文物具举而借田一事亦不敢缓岂不以此礼可以通百杞而不可废也邪】

　　事类南郊【天子亲耕于丨丨以共齐盛】东郊【诸侯耕于丨丨亦以供粢盛并记祭统又王命布农事命田舍东郊记】一拨【王耕丨丨公卿大夫以次耕庶人终千亩国语】三推【孟春天子乃以元日祈谷子上帝择元辰天子亲载耒耜措于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子丨丨三公五推卿诸侯九推还乃宴饮扵大寝公卿大夫皆御命曰劳酒记月令】千耦【载芟载祚丨丨其耘诗】千亩【昔者天子为籍丨丨冕而未躬秉耒诸侯为借百亩冕而青躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪粢盛于是乎取之敬之至也记祭义】率属【甸师掌丨其丨而耕耨王日以时入以供粢盛僼】除坛【司空丨丨于籍农大夫戒农用国语】下车【武王克殷及商丨丨耕籍然后诸侯知所以敬记乐记】祈社【周公成王时耕

籍以劝民丨丨而求谷实故其时之民乐治田业诗载芟防】不耕【宣王丨丨千亩虢文公谏曰国之大事在农上帝粢盛于是乎出是以稷为大官也国语】诏耕【汉文帝丨朕亲丨籍田以为农先史本纪】乙田【汉仪县邑常以乙日祠老农乃耕于丨丨晋礼志】弄田【昭帝上耕钩盾丨丨在未央宫中本纪】执耜【后明帝诏朕亲耕籍田以祈农事注五经要义曰天子籍田以供上帝之粢盛所以先百姓而致孝敬也籍蹈言亲自蹈履于田而耕之续汉志云正月始耕既事告祠先农汉旧仪曰先农即神农皇帝也祠以太牢百官皆从皇亲丨耒丨而耕天子三推三公五孤卿大夫十二士庶人终亩乃致籍田仓致今丞以给祭天地宗庙以为粢盛本纪】载耒【顺帝即位不行借田黄琼上疏曰昔宣帝不籍千亩卒有羌戎之患终损中兴之名臣闻先王制

田有日司徒咸戒司空除坛先时五日有叶风之应王即斋宫飡礼丨丨诚重之也先农之礼所宜自勉以迎和气以致时风后黄琼传】修制【晋武帝诏近世耕籍有慕古之名无供祀劝农之实今丨千亩之丨当与羣公卿士躬稼穑之艰难帅先天下本纪】议礼【唐初为帝社亦曰籍田坛正观二年太宗将亲耕孔颖达丨丨天子籍田南郊诸侯东郊晋武帝犹东南令帝杜乃东坛未合于古太宗白书称平秩东作而青辂黛耜顺春气也吾方位少阳田宜于东郊乃耕于东郊唐礼乐志】草仪【宪宗元和五年诏以来年正月籍田韦公肃丨具其丨】吉亥【皇帝孟春丨丨享先农遂以耕籍前享一日奉礼设御亦于坛东西向望座位于坛西南北向从官位于内壝东门之内道南执事者居后奉礼位于乐县东北赞者在南又设御耕籍位于外壝南门之外十步

西南向从耕三公诸王尚书郷位于御座东南重行西向北上介公酅公于御位西南向北上尚舍设御采席于三公之北少西南向奉礼又设司农卿之位于南少退诸执耒耜者位扵公卿耕者之后非耕者之前西向乃以耕根车载耒耜于御者闻皇帝乗车自行车降大次乗黄令以耒耜授廪牺全横执之谒者引三公及从耕侍耕者司农卿与执耒耜者皆就位皇帝出就耕位南向立廪牺令进耒席西北向解韬出采执以具少退北西立司农卿进受之以授侍中奉以进皇帝受之耕五推侍中前受耒耜反之司农卿卿反之廪牺人今复采于韬执以其复位皇帝耕止还入自南门出内壝东门入大次太常卿帅属耕于千畆皇帝还宫明日班劳酒于太极殿如元防不贺不为寿唐礼志】乙亥【元宗开元二十三年正月丨丨耕籍田大赦耆老百嵗以上朕授上州刺

史九十以上中州刺史六十以上上州司马睗陪位官勲爵征防兵父母年七十者遣还民酺三日本纪】躬耕尽亩【唐明皇开元二十三年亲祀神农于东郊配以勾芒遂丨丨丨丨】释祓入坛【肃宗乾元二年诏去耒耜雕刻命有司改造之天子出通化门丨丨而丨丨遂祭神农氏以后稷配冕而朱纮躬九推焉】耕复数步【本朝太宗端拱元年亲耕籍田始三推有司言礼毕上曰朕志在劝农恨不能终千畆岂烦为限复耕数步】耕十二步【仁宗明道二年行籍田礼礼仪使张士逊奏皇帝三推而止帝曰朕既躬耕不以古礼为式愿终畆乃丨丨丨丨而止】择日有事【太宗雍熙四年诏维燔柴告类紫坛屡荐于至诚而执耒亲耕青辂未行于盛礼三推宜举于旧章百代永垂于信史其以来年正月丨丨丨丨于东郊】因时展采【仁宗明道元年诏今绍

述神宗之成宪举先穑之精祠申命攸司丨丨丨丨朕取来年二月择日耕籍田先请皇太后恭谢宗庙来年冬更不行南郊之礼】躬推黛耜【太宗雍熙五年改元赦制振前王之阙典修耕籍之盛仪载陟青坛肃事接神之礼丨丨丨丨用恢教本之风宁惟奉眷祐于乾坤兼以备粢盛于宗庙可大赦天下改雍熙五年为端拱元年】毖杞农坛【仁宗明道三年赦文秩开元之遗事述端拱之旧章丨丨丨丨亲临帝籍公卿执耒而陪侍人士侧肩而耸观于以荷灵休于以劝力穑】中置神农【神宗元丰二年礼官奏自汉迄唐皆有帝籍神仓今既废去于京城东南度田千亩置籍田仍徙先农坛于其中丨丨丨于东南一嵗祠祭之用取具焉从之】本欲终亩【髙宗绍兴十五年诏大闲籍田颁诏书于郡县十六年宰相奏曰陛下耕籍过三推之数少劳圣躬上曰朕

丨丨丨丨以卿累奏而止】张衡东都赋【农祥辰正土膏脉起乗鸾辂而驾苍龙介驭闲以剡耜躬三推于天田修帝籍　千亩供禘郊之粢盛必致思乎勤已兆人劝于彊场咸懋力以耘耔】潘安仁借田赋【伊晋之四年正月丁未皇帝亲率羣后借于千畆之甸礼也于是乃使甸师清畿野庐扫路封人壝宫掌舎设枑青坛蔚其岳立兮翠幕黕以云布结崇基之灵址兮启四涂之广阼沃野坟腴膏壤平砥清洛浊渠引流激水遐阡绳直迩陌如矢緫犗服于缥轭兮绀辕缀于黛耜俨储驾于防左兮俟万乗之躬履百僚先置位以职分自上下下具惟命臣袭春服之萋萋兮接防车之辚辚防风生于轻幰兮纎埃起于朱轮森奉璋以阶列兮望皇轩而肃震若湛露之晞朝阳兮众星之拱北辰也于是前驱鱼鹿属车鳞萃阊阖洞启参涂方驷常伯陪乗太仆秉辔后杞献

种稑之种司农撰播殖之器挈壶掌升降之节官正掌门闾之跸天子乃御玉辇防华盖冲牙铮鎗绡纨綷防金根照耀以洞晃兮龙骥腾骧而沛艾表朱于离坎飞青缟于震兊中黄晔以发挥兮方防纷其繁防五辂鸣銮九旗扬斾琼钑入蘂云罕晻蔼箫管嘲以啾嘈兮鼓鞞硡隐以砰礚笋虚嶷以轩翥兮洪钟越乎区外震震塡填尘骛连天以幸乎籍田蝉冕颎以灼灼兮碧色肃其芊芊似夜光之剖荆璞兮若茂松之依山颠也扵是我皇乃降灵坛抚御耦游场染屦洪縻在手三推而舍庶人终亩贵贱以班或五或九于斯时也居靡都鄙民无华裔长幼杂还以交集士女颁斌而咸戾被褐振裾垂髫緫髻蹑踵侧肩掎裳连袂黄尘为之四合兮阳光为之潜翳动容发音而观者莫不抃舞乎康衢讴吟乎圣世情欣乐乎昬作兮虑尽力乎树艺靡推督而常劝兮莫之课

而自励躬先劳以恱使兮岂严刑而猛制哉有邑老田父或进而称曰盖损益随时理有常然髙以下为基民以食为天正其末者端其本善其后者慎其先夫九土之宜弗任四人之务不一野有菜蔬之色朝靡代耕之秩无储蓄以虞灾徒望嵗以自毕三季之衰皆此物也今圣上昧旦丕显夕愓若栗图匮于丰防俭于逸钦哉钦哉惟谷之恤展三时之宏务致仓廪于盈溢固尧汤之用心而存救之要术也若乃庙祧有事祝宗诹日簠簋普淖则此之自实缩鬯萧茅天于是乎出黍稷馨香防酒嘉栗宜其民和年登而神降之吉也古人有言曰圣人之德无以加于孝乎夫孝者天地之性人之所由灵也昔者明王以孝理天下其或继之者鲜矣希矣逮我皇晋实光斯道仪刑孚于万国爱敬尽于祖考故躬稼以供粢盛所以致孝也劝穑以足百姓所以固本也能本而孝盛德

大业至矣哉此一役也而二美具焉不亦逺乎不亦重乎敢作颂曰○思乐甸畿薄采其茅大君戾止言籍其农其农三推万方以祗耨我公田实及我私我簠斯盛我簋斯齐我仓如陵我庾如坻念兹在兹永言孝思民力普存祝史正辞神祗攸歆逸豫无期一人有庆兆民赖之】诗集躬帝籍【苍玉临珪璧青坛丨丨丨冑厥乃三推齐衡均百辟张正见従籍田应衡阳王教诗】脩政典【帝籍丨丨丨也躬耕以勤农焉帝籍于郊典仪具陈务农以利躬耕以勤勤祀在诚匪勤于人训农以实匪训以文帝慎二物乃躬乃亲公侯郷士暨厥庶民千畆有制饬哉惟寅帝赉髙年式宴且喜种种黄髪族立而议生我艰难暴乱以继耳听金鼓目狎戎器皇其我图亲讲农事有子有孙力田孝悌鼓舞至仁薰为和醉尹师鲁皇雅帝籍诗】

　　古今合璧事类备要外集卷二

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷三

　　宋　谢维新　撰

　　祭祀门

　　郊祭　【附南北二郊分合】

　　礼经考索【祭祀之义大率有三祀天地所以示人报本也祀圣贤所以训人崇德也祀祖考所以教人追孝也三者行于天下则万人顺百神和此先王所以重祭祀也自今观之祭莫大于天天行徤其道变化是以包牺氏仰而观之以类万物之情黄帝封禅天地少昊戴时以象天颛帝乃命南正重司天以属神髙辛顺天之义尧命羲和敬顺昊天至舜始肆类于上帝郊祭所从来尚矣盖以天地以王者为主圣王制祭天地之礼必于在国之郊亦曰圣王之居皇天所观视故也然是祭也本惟于即位之初而行此礼亦不欲数也何后世则有三嵗或一嵗而数行焉本惟以天子之尊而行此礼示不可僣也何后世固有诸侯而僣用焉本惟主于尊上帝而行此礼示不可泛也何后世则有变上帝而为六天之说分南郊而北郊之议焉由是古人郊祀之礼漠然无定据矣盖至于我国朝郊祀之礼至元祐而始定设大神大示及太祖太宗配位自天地至从祀诸神凡七百七十有一焉仍诏今后南郊合祭天地依元祐七年例拖行迨南渡绍兴始克行之迨今未有改也然祭不欲数亦不欲疏数则烦烦则不敬疏则怠怠则又忘三嵗一郊守为常典未为不可也而今也惟天子即位则始亲郊焉至于三歳之乆则间惟举明堂之典毋乃失之疏乎或者曰郊之费倍于明堂故郊不欲间行也然岂知祖宗自有故事由事神赏军之外一切从俭自宜大有咸省茍从省约则三嵗一行何不可之有惟省约之未能焉此郊祭所以为希阔之典欤虽然圣人此心与天为一不以郊祭之数而此敬为之尧存亦不以郊祭之防而此敬为之桀亡也惟于即位之初一见天地而三年之乆间修明堂配天配帝不防不数揆之以古人之礼时中之义殆庶几焉】

　　事类殷荐【丨丨于上帝易】肆类【丨丨于上帝书】昭事【丨丨上帝】对越【丨丨在天并诗】报天【大丨丨】埽地【丨丨而祭于其质也】天道【郊所以明丨丨】天位【先王祭帝于郊所以定丨丨也】用犊【郊之祭也牲用骍尚赤也丨丨诚也并记】用骍【凡阳祀丨丨牲毛之郊天也礼】辛日【郊之用辛也周之始郊日以至注用丨丨者人君当斋戒自新耳】阳位【兆于南郊就丨丨也记】燔柴【丨丨于泰坛祭天也】张氊【丨丨按设皇邸以褾祀之】田烛【汜埽反道乡为丨丨不命唯人听上注谓郊祀也汜归反道谓除郊见道】越绋【有防不祭唯祭天地社稷为丨丨行事并白氏六帖】子月【郊天之月而日至鲁礼也三王之郊一用夏正鲁以无冬至祭天于圜丘之事是以建丨之丨郊天示先有事也】寅月【一用夏

正注建丨丨也】象天地【器用陶匏以丨丨丨之性】象日月【郊之祭也迎长至之日也注郊天丨丨丨以示人】则天数【王被衮以象天冕璪十有二旒丨丨丨也并郊特牲】舞云门【丨丨丨以祀天礼大司乐】事上帝【亦越文王武王丨丨丨书立政】旅上帝【周礼】祀上帝【大宗伯禋祀丨昊天丨丨同上】祈农事【防十七年夏四月卜郊不从乃免牲孟献子曰吾乃今而后知有卜筮夫郊祀后稷以丨丨丨也是故启蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也左】鲁之郊【丨丨丨禘非礼也周公其衰矣】杞之郊【丨丨丨也禹也】宋之郊【丨丨丨也契也是天子之事守也并记礼运】卜不从【四丨郊丨丨乃免牲犹三望非礼也左】望非礼【不郊而丨皆丨丨也又见上文左】三年一【秦始皇尊雍四畤上帝丨丨丨郊常以十月

丨丨丨郊自始皇始】三嵗一【汉武帝初至雍郊见五畤后常丨丨丨郊】増五畤【汉文帝丨雍丨丨夏四月郊祀上帝始见雍郊见】复五畤【成帝罢甘泉诸畤后又诏丨甘泉泰畤雍丨丨复亲郊】下诏议【汉文帝十五年春黄龙见成纪上乃丨丨丨郊祀公孙臣明服色新垣平设五庙夏四月上幸雍始郊见五帝赦天下本纪】有司议【宣帝本始二年诏丨丨丨曰往者朕郊见上帝西祭陇首获白麟以馈宗庙】见羣鹤【武帝后元元年诏朕见上帝巡于比边丨丨丨留止献荐于秦畤光景并见】获白麟【见前注】神光集【永始四年行幸甘泉郊泰畤丨丨降丨紫殿】精气感【天郊飨神歌整泰坛礼皇神丨丨丨百灵賔束緼火燎芳薪紫坛游冠青云晋音乐志】正火德【光武建武二年立郊兆于城南始丨丨丨】因火数【立夏之日迎夏于

南郊祭赤帝祝融车旗服色皆赤注郊去邑七里丨丨丨也后郊祀志】除帝座【晋武帝泰始二年南丨五丨丨从王肃议】嵗二郊【梁陈以降皆迄于隋议者各宗所师故郊丘互有变易天监二年吴操之启报传云启蛰而郊郊应立春之后何终之议今之郊祭是报昔歳之功而祈今年之福故取嵗首上辛不拘立春之先后周冬至于圜丘大报天也夏正又郊以祈农事故有启蛰之嵗自晋太始二年并圆丘方泽同于二郊是知今之郊禋礼兼祈报不得限以一途也帝曰贠丘自是祭天先农即是祈谷但就阳之位故在郊也冬至之夜阳气起于甲子既祭昊天宜在冬至祈谷时可依古必须启蛰在一郊坛分为二祭自是冬至谓之祀天启蛰名为祈谷隋礼仪志】嵗一郊【北齐其南郊则丨丨丨】玉帛载升【丨丨丨丨棫朴斯燎旌回外壝跸静郊门千乗按

辔万骑云屯借茅无咎扫地惟尊隋乐志】笾豆有数【祀昊天上帝于员丘尊罍玉币丨丨簠簋丨丨唐志】太后谢况【唐则天临朝武承嗣伪欵洛水石导使为帝遣雍人唐司泰献之后号为赛圗于是汜人又上瑞石丨丨乃郊上帝丨丨】皇后亚献【中宗将南郊诏定仪典时祝钦明郭山恽建言丨丨为丨丨禇无量与太常愽士唐绍蒋钦绪因争以为郊祀国大事其折衷莫若周礼周礼冬至祭天圆丘不以地配惟始祖为主亦不以妣配故后不得预又大宗伯凡大祭祀王后不与又内宰太皇后裸献则賛瑶爵祭天无祼知此乃宗庙祭耳巾车内司服掌后六服为五路无后祭天之服与路是后不助祭天也惟汉有天地合祭皇后参享事末代黩神事不经见不可为法】为郊祀録【正元中太常礼院修撰五经考次厯代郊庙沿革之制及其工歌祀号而圗

其坛屋陟降之序丨丨丨丨十卷唐礼乐志】上南郊赋【徐彦伯移蒲州以近畿防郊祭丨丨丨丨一篇孔氏帖】昭谢上【太宗太平兴国三年诏祗见九庙丨丨丨丨】伸报上帝【至道元年正月十日南郊诏昨颁诏防将奉郊丘取来嵗之仲春丨大丨于丨丨】屏去荤茹【真宗祥符一年上曰太祖太宗每奉郊祀皆丨丨丨丨朕三祀圜丘并遵行之顾外廷不知耳】更制藁枯【仁宗庆厯十年太常言奉祠郊庙冝丨丨丨丨为借缩酒用茅】恭上帝号【真宗大中祥符九年用来年正月一日上玉皇号有争南郊恭谢礼诏秘图申锡灵祲洪均式瞻霄极之尊防上帝真之号来歳元日适协上帝举冠絶未行之事报髙明洪覆之恩谨以来年正月一日诣玉清昭应宫与天下臣庶丨丨玉皇大天丨圣丨又谨以正月十一日有事于南郊行恭谢之礼】裒对

明灵【仁宗庆厯四年南郊御札六欵洵丘只见上帝忾闻六圣之祫丨丨丨丨之臻】欵见道祖【皇祐五年赦自合宫之迄飨即阳土以系诚申命攸司详稽旧典卜日南之长晷祀上帝之圆丘前诏诸儒考正雅乐率前期而戒誓复先甲而洁齐钦翼秘宫丨丨于丨丨恭优在庙永念于前人紫营未除赤霄在望苍璧既奠朱燎以升】燔燎泰坛【英宗治平二年赦就阳国郊肇禋吉土振古盛节本朝上仪因黄宫之气萌迨南极之景至躬执圭币洁修粢盛祼荐清庙之庭丨丨丨丨之地于时祥晏温大圆精粹和气充塞积曀肃清兹皆诸神受祀于懐柔有美卷顾而响荅】陟配烈祖【神宗元丰六年南郊制奉罍以欵真宇祼鬯以享宗祊斋戒乎端诚之宫清肃乎礼神之囿丨丨丨丨对侑昊穹维太常之斿备金玉之驾乃搢大圭以为国之缀乃服大裘以仿古之

文钦柴之燎四施爥炀太一圜钟之乐六变缴绎崇丘孝奏而日月光灵游而风马下】对佑昊穹【徽宗大观四年南郊改元制乗景至之熙辰备星陈之法驾祼献清庙初蠲饎以掲防谒欵紫坛遂钦柴而展采推本烈祖丨丨丨丨表洁纯牺荐诚苍玉】干端澄霁【哲宗元符元年南郊制未奉皇祗之祠先严苍昊之飨乗一阳之复习三嵗之常即路寝以斋居至珠庭而朝献广牡肆祀于假庙以诏防钦柴宗祈遂升坛而欵谒配侑烈祖对越明神乐成绎纯礼敬勑备于时丨丨丨丨冬序晏温灵星嘉虞精意昭格】云物晏温【元祐七年十一月一日冬至合祭天地于圆丘是日五鼔辇诣坛外壝百官准诏不回班自小次厯午陛外坛不设茵褥稽首跪奠致诚极恭夜月澄爽丨丨丨丨比还御按肆赦终日和燠翌日时雪如期云云又见后合祭并长编】宿斋如望

【髙宗绍兴十三年进呈郊礼丨丨丨丨祭青城幕次事上曰止是一宿不必枉费人力所有宿斋处望祭殿只随宜绞缚用芦蓆青布之类不得侈大】致斋而雪【绍兴十六年十一月初上丨丨丨丨作及朝献则杲日丽空至郊夕则彻隂登坛即霁而台星明见】不事华丽【绍兴十三年有司检举将来大礼依旧合用珠子坐褥上曰丨丨丨丨为主若事华丽恐非事天之意】并从省约【孝宗隆兴三年诏曰太祖皇帝干德元年郊祀诏书有云务从省约毋至烦劳仰见祀天之诚养民之心朕遵皇祖之典崇俭德而戒劳民除事神赏军外其乗舆服御及中外支赏丨丨丨丨并圣政】

　　分飨丘圜方【凡乐圜钟为宫黄钟为角大簇为徴姑洗为羽靁鼔靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函钟为宫太簇为角姑洗为征南吕为羽灵鼔灵鼗孤竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣隋音乐志】城南北【天郊在长安丨丨地郊在长安城丨所属掌治坛墠郊宫四时供张以奉郊祀】武帝定【丨丨丨郊祀之亊祠泰一于甘泉圜丘取象天形就阳位也祀后土于汾隂泽中方丘取象地形就隂位也】成帝徙【丨丨丨泰畤后土于京师始祀上帝于长安南郊杞后土于长安北郊并三辅黄圗】康衡议【丨丨丨宜于长安定南北郊为万世基遂立甘泉泰畤紫坛八觚宣通八方五帝之坛周环其下有羣神之坛以尚书

禋于六宗望于山川徧于羣神之义紫坛有文章采刻镂黼黻之饰及玉女石坛仙人祠瘗鸾辂骍骑寓托焉臣闻郊坛飨帝之谊埽地贵诚尚质不敢修其文以为神只功德至大难备庶物不足以报功惟至诚为可其紫殿饰女乐鸾辂骍骑龙马石坛之属宜皆勿备本传】桓谭奏【右将军王商等以为长安圣王之居皇天所观视冝徙就正阳太隂之处于是丨丨丨曰宜于长安定南北郊为万世基天子从之本传】髙帝配【光武建武元年即位于鄗祭告天地采用元始中郊祭故事二年正月初制郊兆于雒阳城南七里为圜坛八陛中又为重坛天地位其上皆南乡西上其外坛上为五帝位其外为壝重营皆紫以象紫宫陇蜀平后乃增广郊祀丨丨丨食位在中坛上西面北上天地髙帝黄帝各用犊一青帝赤帝共用犊一白帝黒帝共用犊一日月北斗共用牛

一四营羣神共用牛四凡乐奏青阳朱明西皓冥及云翘育命舞既送神燌爼实于坛南已地后祭祀志】髙后配【三十二年初营北郊雒阳城北四里为方坛四陛明年正月辛未郊别祀地只位南面西上髙皇后配西南北上皆在坛上中岳在未四岳各在其方中营内海在东四渎河西济北淮东江南地只髙后用犊各一五岳共牛一四海共牛一奏乐如南郊同上】加登歌【隋圜丘在国南七里每嵗冬至祀昊天玉帝方丘在国隂六里南郊舞奏黄钟取阳始化也其郊舞奏林钟取隂始化也丨有丨丨】用夏正【明山宾称伏寻制防周以建子祀天五月祭地殷以建丑祀天六月祭地夏以建寅祀天七月祭地自顷代以来南北二郊同丨丨丨诏更详议山宾以为二仪并尊三朝庆始同于此日二郊为允并请迎五帝于郊并以始祖配享隋礼仪志】武德祭

【唐武德中冬至及孟夏雩祭皇地只于方丘神州地只于北郊以景帝配而上辛祈谷祀感生帝于南郊祀五方天帝于明堂以元帝配】开元祠【宗自东都将迁西京幸并州至丨丨十一年亲丨后土为苍生祈谷自是神明昭佑累年丰登有祈必报礼之大者且汉武亲祠雎上前后数四请唯旧事享后土行报赛之礼从之至十一月祀后土雎上其文曰恭惟坤元道昭品物广大茂育畅于生成庶冯休和惠及黎献博厚之位粤在汾隂肃恭时巡用昭旧典敬以琮币牺牲粢盛庶品备兹瘗礼式展诚慤睿宗皇帝配神作主礼毕令有司刋石于祠所并唐礼乐志】

　　合祭则天亲飨【古者祭天于圜丘在国之南祭地于泽中之方丘在国之北所以顺隂阳因髙下而事天地以其类也其方位既别而其燎坛瘗坎乐舞变数亦皆不同而后世有合祭之文丨丨万嵗元年丨丨南郊始合祭天地】睿宗有事【丨丨即位将丨丨于南郊贾曽议曰云云三辅故事祭于圆丘上帝后土位皆南面则汉尝合祭矣禇无量郭山恽等皆以曽言为然是时睿宗将祭地于北郊故曽之议寝】开元合祭【元宗定丨丨礼天寳元年丨丨天地于南郊终唐之世莫能改并唐礼乐志】干德合祭【本朝丨丨元年丨丨将升坛有司共黄褥为道上曰朕洁诚事天不必如此命去之】皇祐合祛【仁宗丨丨五年南郊御礼云夫四时常礼戒在有司三嵗亲祠敢稽旧典迪惟孔圣光施冲人获执牲喧以事郊庙云云丨丨天地并祐祖宗庶几告诚岂

曰能飨惟时上帝赐朕有年至欲祼鬯酒于世室进纯牺于泰畤因以昭孝范俗延祚庇民敢惮必躬以昭大报】熙宁合祀【神宗丨丨元年制升禋燎于泰畤丨祛丨于柔祗】本建隆章【哲宗元祐七年南郊制念尝再飨乎穹昊未始祗事乎皇祗是用推丨丨丨之旧丨复奉熙宁之故实执鬯以祼太室奠玉以合两仪严烈祖以配天洽百神而承宇】依元祐例【元祐八年诏昔嵗仲冬竭诚大祀神只飨荅祖宗熙宁前诏有司载加集议犹欲咨度诸儒之论稽参六艺之文今后南郊合祭天地丨丨丨七年丨罢礼部集议按元祐七年彭汝砺言今应祭方泽也而合于圜丘用夏至也而用冬至何以异也是年十一月冬至合祭天地于圜丘】致飨穹只【徽宗建中靖国元年南郊改元崇宁制奉神考初行之志绎绍圣申议之文将蔵事于皇只先致享于穹昊云云

祼清庙以肃将欵圆坛而拜享苍璧既奠紫坛其升乾象粹精虚心嘉向和气洋溢景光陆离并长编】合祭天地【髙宗绍兴十三年初谒景灵宫丨丨丨丨建金鸡肆赦系年録】扬子云甘泉宫赋【惟汉十世将郊上定泰畤拥神休尊明号同符三皇録功五帝乃命羣僚厯吉日协灵辰星陈而天行诏招揺与太隂兮伏钩陈使当兵属堪舆以璧垒兮梢防魖而抶獝狂八神奔而警跸兮振殷辚而军装蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮飞茸而走陆梁于是乗舆乃登夫鳯皇兮而翳华芝驷苍螭兮六素虬帅尔隂闭霅然阳开流星旄以电爥兮咸翠盖而鸾旗屯万骑于中营兮方玉车之千乗声駍以陆离兮轻先疾雷而馺遗风临髙衍之嵱嵷兮超纡谲之凊澄登椽栾而羾天门兮驰阊阖而入凌兢是时未臻夫甘泉也乃望通天之绎绎于是大夏云谲波诡摧嗺

而成观翠玉树之青葱兮璧马犀之璘防金人仡仡其承钟虡兮嵌岩岩其龙鳞配帝宫之悬圃兮象太一之威神洪台崛其独出兮防北极之嶟嶟列宿乃拖于上荣兮日月才经于柍振雷欝律于岩窔兮电倐怱于墙藩左搀抢而右冥兮前熛阙而后应门防西海与幽都兮涌醴汨以生川覧樛流于髙光兮溶彷徨于西青前殿崔巍兮和氏玲珑抗浮柱之飞榱兮神漠漠而扶倾闶阆阆其寥廓兮似紫宫之峥嵘曳红彩之流离兮飏翠气之宛延于是天子穆然珍台间馆璇题王英蟺蜎蠖濩之中澄心清魂储精垂恩乃感动天地逆厘三神靡薜荔而为席兮折琼枝以为芳吸清云之流霞兮饮若木之露英集乎礼神之囿登乎颂只之堂建光耀之长旓兮昭华覆之威威陈众军于东阬兮肆玉防而下驰漂龙渊而还九垠兮窥地底而而上回揽道德之精刚兮侔神明

与之为资于是钦柴宗析燎薰皇天招摇太一举洪頥树灵旗樵蒸焜上配藜四施肹蠁丰融懿懿芬芬缤暗霭兮降清坛瑞穰穰兮委如山事毕功回车而归天阃决兮地垠开八荒协兮万国谐天声起兮勇士厉云飞扬兮雨霶霈于胥德兮丽万世乱曰崇崇圜丘隆隐天兮登降峛崺单埢垣兮増宫参差骈嵯峨兮岭巆嶙峋洞无涯兮上天之滓杳旭卉兮圣皇穆穆信厥对兮来祗郊禋神所依兮徘徊招揺灵栖迟兮辉光曜降厥福兮子子孙孙长无极兮】顔延年郊祀歌【夤嵗寳命严恭帝祖炳海表岱系唐胄楚灵监睿文民属睿武奄受敷锡宅中拓字亘地称皇罄天作主月竁来宾日际奉土开元首正洒人乐举六典聫事九官列序有牷在涤有洁在爼以荐王衷以荅神祐维圣飨帝维孝飨亲皇乎备矣有事上春礼行宗祀敬达郊禋金枝中树广乐四陈陟

配在京降德在民奔精昭夜髙燎炀晨隂明浮烁沈禜深沦告成大报受厘元神月御按节星驱扶轮遥兴逺驾曜曜振振】潘安仁闲居赋【若乃背冬涉春隂谢阳施天子有事于柴燎以郊祖而展义奏钧天之广乐备千乗之万骑服振旅以齐管嘒嘒而并吹煌煌乎兹礼容之壮丽而王制之巨丽也】韩退之圣德诗【乃以上辛于郊用牡除于国南鳞笋毛笙庐幕周施开掲磊砢兽盾腾拏圆坛帖妥大兵四罗旗常婀娜驾龙十二鱼二雅雅霄升于丘奠璧献斚众乐惊作轰豗融冶柴熖嘘呵髙灵下堕云云】杜甫有事南郊赋【练时日就阳位先是春官修颂只之书献祭天之纪掌次阅氊邸之则封人考壝宫之防司门转致乎牲牢之系小胥专达乎悬位之使二之日朝庙之礼既毕天子苍然视于无形澹然若有所听旌门坡陁以前骛彀骑反覆以相经颉曾

城之轧轧轶万方之荧荧驷道端而如砥浴日上而如萍制翠旄于华盖之角转黄屋于钩陈之星地回回而风淅淅天泱泱而气青青甲胄乗陵转迅雷于荆门巫峡玉帛清廻霁夕雨于潇湘洞庭声明通于纯粹溟涬为之垠堮驷苍螭而蜿蜒若无骨以柔顺奔鸟攫而黝蟉徒有势于杀缚朱轮竟野而杳冥金鋄成隂以结络上方将降帷宫之綝缡屏玉以蠖畧人门行马拱乎合沓之场皮弁大裘始进于穹崇之幕冲牙铿锵以将集周衞轇轕而咸若月窟黒而扶桑寒田烛稠而晓星落云菡萏以张盖春葳蕤而建杓簪裾斐斐罇俎萧萧方面曲折周旋寂寥必本于天王宫与夜明相射动而之地山林与川谷俱标于是乎官有御事有职所以敬鬼神所以勤稼穑所以报本反始所以度长立极酒明水之尚越席疏布之则必取先于稻秫麴蘖之勤必取着于纷纯文

绣之饰由是播其声音陈乎节奏变方形于动植听宫征于砰既而膟膋挂柴燎窟瑰騞擘砉赫葩斜晦溃电纒风升雪飒星碎拂勿濚渺溟苁淬雷公河伯或騃以脩耸霜女江妃乍纷纶而晻暧执绂秉翟朱干玉戚鼓瑟吹笙金支翠旌神光倐敛祀事孔明于是涾沲兮漫汗纡余乎经营浸朱崖而洒朔漠汹旸谷而濡若英泽澹竚乎无极殷荐绸缪乎至精尔乃孤卿侯伯羣儒三老稽首曰臣闻燧人氏已往法度难知文质未变太昊氏继天而王以木传子虞夏殷周焕炳葱蒨伏惟道祖视生灵之裂丑害马之蹄齧呵五精之息肩考正气之无辙累圣昭洗中祚触蹶气惨黯乎暗夜之妖势回薄乎龙蛇之孽陛下抚紫极之将頽拾清氛于己缺罏之以仁义锻之以贤哲九五之后人人自以遭唐虞四十年来家家自以为稷卨上曰吁昊天有成命惟五圣以

受我其夙夜匪遑定寔用素朴以守于嗟乎麟鳯胡为乎郊薮夫圣以百年为鹑道以万物为刍狗于是黙然而徐思终将固又固之意不在抑殊方之贡亦不必广无用之祠金马碧鸡非理人之术瑚翡翠此一物何疑奉郊庙以为寳增怵惕以孜孜况大庭氏之时六龙飞御而归】王荆公议三圣并侑劄子【推尊尊以享帝义之至推亲亲以享亲仁之极尊尊不可以渎故郊无二主亲亲不可以僣故庙止其先今三后并侑欲以致孝也而适所以渎乎享帝后宫有庙欲以广恩也而适所以僣乎享亲推存事亡则非所以宁亲也臣等今详议欲乞各如礼官所议】王荆公议郊祀坛制劄子【先王所以交于神明坛坎牲币器服时日形色度数莫不依其象类易曰一隂一阳之谓道干阳物也坤隂物也冬日至祀天于地上之圜丘所谓为髙必因丘陵而因天事天

也夏日至祭地于泽中之方丘所谓为下必因川泽而因地事地也盖阳以圆为形其性动隂以方为体其性静天阳而动故祀于地上之圆丘而礼神以苍璧璧亦圆也地隂而静故祭于泽中之方丘而祀神以黄琮琮亦方也合祀天地为圆坛而于国阳之地上岂圣人以类求神之意哉熙宁郊仪祭皇地示坛八角祭神州地示坛广四十八步髙五尺今则变方为圆坛神州筑方坛而复无坎皆不应礼伏请皇地示神州地示为方坛坛之外为坎庶协古制】王荆公议不合燔燎劄子【伏为北郊所祭皇地示并神州地示秖合坎瘗自来却如祭天升烟之义别建一坛燔祝版臣昨累次具状奏闻乞行改正虽圣防下有司详定又縁所定坛壝仪注条件不少考求典故未能遽革伏覩今月二十一日神州地示亦依袭故常泥饰坛燎依旧行事臣昨亦备述自古以来祭

祀皆为瘗坎盖取就下求隂之义及考先儒所祭地示即无槱燎之文伏覩国朝祀仪所载祀辞亦曰瘗仪却行燔燎之礼显是从来差错恐渎于神欲乞不详定诸坛壝等制度先次考正今来瘗埋之义更不于坛上燔燎祝版以别天神地示之异上副陛下修诚致孝肃恭祀享之意奏闻勑防状前批送太常礼院本所谨案古者祀天神燎柴登烟祭皇地示埋瘗盖燔柴则廾烟于上瘗埋则达气于下求神必以其类故也王泾唐郊祀録凡祭祀地示则为瘗埳于神坛之壬地方深取足容物祭讫置牲币祝馔于其中而埋之熙宁祀仪皇地示神州地示皆为燎坛方一丈髙一丈有二尺开上南出方六尺在坛南二十步内地祭大社大稷又设燎紫于西神门外道北以地示而同之天神之祀殊悖于礼所有今来王某起请实合礼制伏请自今祭皇地示神州地示大社大稷其祝版与牲币馔物并瘗于埳更不设燎所有皇地示神州地示州地示燎坛并乞除去】

　　诗集严祀事【灿灿辰角曙亭亭寒露朝川原共澄映云日还浮飘上宰丨丨丨清途振华镳圆丘峻且坦前对南山标韩退之和李相公　事南郊覧物兴懐呈一二知旧】降大君【太一天坛丨丨丨属车龙鹤夜成羣春深玊藻寒初落露拂金茎曙欲分三代乐回风入律四溟歌驻水成文千官不动旌旗下日照南山万树云曹唐大礼诗】奉严蠲【端职恭瘗祀饬躬丨丨丨淑气符首节光风临上年梁传昭】敬明祀【惟皇丨丨丨云云森陈羽林骑肃穆虎贲弓王褒】星斗垂光【丨丨丨丨烛紫坛云云欲识懽心从四海钧天一曲引回鸾吴升】霜露凝感【丨丨丨宸丨肃僾动天引谢庄】公规盛典【列圣丨丨修丨丨万方和气助升烟钱勰郊祀诗】灵圉仙游【日月圆丘吉前期告上清朅来修祀事斋洁奉祗明丨丨賔瑶馆丨丨列玉京丹青浮象

魏盛典照蓬瀛蒋之奇奉勑宿斋于上清馆祥官诗】德泽恩光【传警千门寂南郊防仗回但惊龙再见谁识日双开丨丨施云雨丨丨变烬灰阅兵貔武振听乐鳯皇来唐观南郊回仗诗】龙常玉勒【舞风泛丨丨轮霞浮丨丨谢庄】龙驾鳯笙【五岳移丨丨十洲回丨丨陈】祥辉嘉气【孝湏三后配礼重一郊尊翠羽来千仗鸣铙下九闗服维周冕盛乐自舜韶温未酌羣灵堕先祠万玉犇黄流凝夕祼紫熖亘宵燔星拱低宸幄云回防帝辕丨丨新日月丨丨浃乾坤旷古归鸿铄函生跃至恩钦惟斋恪志迎福在元元王岐公郊祀庆成诗】灵光瑞雾【帝出乗昌运天心予太平文章三代继制作七年成大祀乾坤合刚辰日月明泰坛朝扫地魄寳夜垂精仰御圜苍盖环观海岳城北冥为朔易西极薄搀抢升燎丨丨合回鸾瑞气迎需云遍枯槁解雨泽勾萌可

颂非天德因箴亦下情民言知可酌帝谓本无声节用因崇俭蕲年在好生无心湏格物克己自销兵化国安新政孤臣反旧耕还将清庙什留与野人耕东坡郊祀礼成诗】方士朝仙杖【汉统千龄接虞衡七政齐德馨天自飨容侵古犹稽舆衞勾陈北衣冠观阙西雨先清道跸寒避礼神圭丨丨丨丨丨宫垣挟御圭庙芝楹叠璧帝乐字连奎虚次尤祗栗懐亲极惨凄珠旒依玉色兰炬映璇题两相初扶翼崇坛六降隮髙灵森欲堕诸福应如携燎夜坛三烛凌霜甲万犀宗燔申寳酌秘检防金泥奉引星辰烂旋归锦绣迷端门临五鳯步辇驻双霓日照云裳委风含防筤低和声翔四表嘉泽浸羣黎盛事真寥廓微生荷奬提侍祠叨执爵着籍缪通闺异宠何其报孤忠誓不睽裁诗独愁晚犹得并鳬鹥张于湖贺郊祀庆成诗】吉土兆精禋【祀教民昭孝天惟德是亲太

宫严大飨丨丨丨丨丨礼乐三王盛梯航万国賔恩沾羣动洽庆与一阳新奉册尊长乐均厘及众臣不湏云物瑞和气洽人神欧阳永叔南郊庆诗】竹宫歌毖祀【盛礼郊仪肃纯音帝乐清葳蕤飘翠羽赫奕展华旌鳯邸光交覆鸾旗色共明缤纷拂葩盖辉映杂緌缨且异文竿饰非同翿舞名丨丨丨丨丨雅曲播遗声欧阳公翠旌诗】灵只摅景光【君不见昔日西京全盛时汾隂后土亲祭祠斋宫宿寝设厨供撞钟鸣鼔树羽旗回旌驻跸降灵场焚香奠醑邀百祥金鼎发食正焜煌丨丨炜丨丨丨埋玉陈牲礼神毕举麾上马乗舆出彼汾之曲不可游木兰为楫桂为舟櫂歌微吟防鹢浮箫鼓哀鸣白云秋观娱宴洽赐羣后家家复除户牛酒声明动天乐无有千秋万歳南山寿李峤汾隂行】

　　古今合璧事类备要外集卷三

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷四

　　宋　谢维新　撰

　　祭祀门

　　祀太一

　　礼经考索【太一者五帝之君也其位尤尊于五帝记礼之说曰礼必本于太一则太一者果天地四时之宗自汉人祠太一于甘泉而祀典始昉于此】

　　事类具祀坛【汉武帝元鼎中上初郊雍有司曰五帝太一之左也宜立太一而上亲郊之上遂郊雍登崆峒幸甘泉令祠官等丨太一丨丨】立畤坛【十一月辛巳朔旦冬至昧爽壬子郊拜太一朝朝日夕夕月则揖而见太一以雍郊礼有司言祠上有光祠官寛舒等奏神灵之休佑福兆祥宜因此地丨泰丨丨以明应其秋伐南越告祷太一以象太乙主星日为太一绛旗始用乐常以昏祠至明并前郊祀志】次上帝【唐肆类圜丘列太一位丨于昊天丨丨】合九宫【宗丨太一于丨丨祠别一坛并唐礼乐志】祠于苏林【太宗雍熙中丨太一丨丨丨】祠于角镇【仁宗天圣中丨太一丨八丨丨祀中太一又徽宗宣和三年四月下诏立夏祠八角镇并长编】裁定祀典【髙宗绍兴初丨丨丨丨每嵗天地宗庙社稷九宫贵神髙禖等定为大礼三十六朝野杂记】屈原东皇太一歌【吉日兮辰良穆将愉兮上皇抚长剑兮玉珥璆锵鸣兮琳琅瑶席兮玉瑱盍将把兮琼芳蕙肴烝兮兰借奠桂酒兮椒浆杨枹兮拊鼔疏缓节兮安歌陈竿瑟兮浩倡灵蹇兮姣服芳菲菲兮满堂五音纷兮繁防君欣欣兮乐康楚辞】

　　祠五帝

　　礼经考索【帝本一也而有五帝之别或者以为五方之神夏商以前其礼不传自周官太宰有祀五帝之职掌故秦吕不韦作月令而四时于中央各名其帝焉春太皥夏炎帝中央黄帝秋少皥冬颛帝是以后汉纬书五帝之名有所谓青帝灵威仰赤帝赤标怒黄帝黄枢纽白帝白招拒黒帝叶光纪皆昉于此彼又为六天帝之说者是又加以耀冕寳云】

　　事类誓戒【太宰祀五帝则掌百官之丨丨周礼】具备【与其丨丨同上】祀五帝【见前注】祠四帝【泰丨丨丨白青黄赤本纪】立北畤【汉髙祖乃丨黒帝祠为丨丨本纪】作五庙【文帝丨渭阳丨帝丨立五帝坛从新垣平之言后告其诈诛夷之】庙同宇【新垣平言长安东北有神气若人冠冕东北神明之舍宜立祠上帝以合符应遂作丨丨丨同字谓上同下异礼所谓复庙重屋也】庙临渭【帝亲郊见渭阳五帝庙丨丨丨其北穿蒲池云并前郊祀志】五帝即天【晋羣臣议丨丨丨丨也五气时异故殊其号名虽五其实一神明堂南郊冝除五帝之座五郊改五精之号皆同称昊天上帝各设一座而已晋礼志】五郊迎气【唐乐十二和一曰豫和丨丨丨丨黄帝以黄钟为官赤帝以函钟为徴白帝以太簇为商黒帝以南吕为羽青帝以姑洗为角皆文舞六成】坛祭五方【王仲丘言正观礼正月上辛祀感生于南郊显庆礼祀昊天上帝于圜丘以祈谷诗春夏祈谷于上帝礼上辛祈谷于上帝则上帝当昊天矣郑曰天之五帝递王王者必感一以兴故夏五月祭所生于郊以其祖配之因以祈谷感帝之杞正观用之矣请因祈谷之坛徧祭五方帝五帝者五行之精九谷之宗也请二礼皆用诏事】坛广四丈【唐丨其丨皆丨丨而髙八尺者青帝七尺者赤帝五尺者黄帝九尺者白帝六尺者黒帝】以人帝配【唐立春祀青帝以太皥氏配嵗星三辰在坛之下东北七宿在西北勾芒在东南立夏祀赤帝以神农氏配荧惑三辰七宿祝融之位如青帝土王之日祀黄帝以轩辕氏配镇星后土之位如赤帝立秋祀白帝以少昊氏配太白三辰七宿蓐收之位如黄帝立冬祀黒帝以颛顼氏配辰星三辰七宿冥之位如白帝并唐礼乐志】以祖宗配【本朝仁宗皇祐二年明堂合祭奉太祖太宗真宗并配以五帝】天惟一神【皇祐二年孙奭建言丨丨丨丨以其至尊故有多名亦犹人君称王皇后辟天王天子皇帝】帝各一神【天帝之神迭主五畤故圣人制礼谓之五帝非五丨丨丨丨也并长编】

　　祭日月　【附祭星　祭风雨】

　　礼经考索【自虞书有禋于六宗之说释者谓四时寒暑日月星辰水旱是也厥后周人因之故有春分朝日秋暮夕月之礼后世以来又有合日月五星而共为一祭者本朝防汉唐之典礼以祭日月为中祀每嵗春秋二分尝命官摄事以行礼焉中兴百年此礼不废具在仪典】

　　事类王宫【丨丨祭日也注坛名记祭法】夜明【丨丨祭月也注坛名同上】朝夕【为丨丨必于日月记】春秋【丨杞朝日于东郊丨杞夕月于西郊月令】精意【禋于六宗注谓丨丨以享祀也书舜典】祀典【及夫日月星辰民所瞻仰也非此族也不在丨丨】祈于【丨福丨天宗注日月星辰记】禜之【日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎丨丨左】实柴祀【大宗伯以丨丨丨日月星辰注实柴致牛柴上周礼】圭璧祀【丨丨五寸以丨日月星辰同上】未后三刻【本朝真宗天禧元年王博文参定夕月之礼按礼云从子至巳为阳从午至亥为隂请以丨丨丨丨行事长编】

　　祭星幽禜【丨丨祭星注幽开也禜坛域也为禜域而祭之记祭法】天宗【孟冬天子乃祈来年于丨丨注天宗日月星辰月令】次祀【肆师之次祀用牲币注丨丨日月星辰礼】吉礼【一曰丨丨中祀星辰唐礼志】奏黄钟【大司乐乃丨丨丨舞大韶歌大吕舞云门以祀天神注天神五帝及日月星辰礼】歌南吕【乃奏姑洗丨丨丨舞大防以祀四望注此言祀者司中司命风师雨师】兆四类【小宗伯丨丨丨亦如之注星辰运行无常以气类为之位】掌三辰【凡以神位者丨丨丨之法春官】司禄司民【秋官司民诏司冦孟冬祀司民之日献民数于王注文昌宫第三能之属轩辕角近文昌为司命次司中次丨丨次丨丨礼】中能上能【大宗伯以槱燎祀司中司命注文昌第五第四星或曰丨丨丨丨能音台并】商主大火【陶氏火正阏伯居商丘相土因之故丨丨丨丨左】晋卜实沈【郑侯有疾丨曰丨丨为祟子产曰实沈参神也此不及君日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之若君之身则出入饮食之事星辰之神又何为也左】曰灵星尸【髙子丨丨丨之丨也诗丝衣】立灵星祠【汉诏郡国立灵星祠农祥也祠以牛汉书汉髙亦丨丨丨丨江左以来不立七祠灵星则配南郊不特置也晋书】置寿星坛【开元勑宜令所司特丨丨丨丨常以千秋节日脩其祠典又勑寿星坛宜祭老人星及角亢七宿着之常式通典】在大明坛【天皇太帝北辰北斗天一大一紫微五帝座并差在行位前系内宫诸座及五星十二辰河汉四十九座在第二等十有二陛之间中宫市垣帝座七公日皇帝席大角摄提大微五帝天子明堂轩辕三台五车诸王月星织女建星天纪十七座及二十八宿差在前列其余中宫一百四十二座皆在第二等十二阶之间外宫一百五在内壝之内众星三百六十在内壝之外已上丨丨丨夜明丨唐礼志】币以方色【唐祀日月星辰五星之丨丨丨丨】壶实昔酒【以壶尊二丨丨丨以祀众星并礼乐志】从祀星辰【本朝太祖南郊令司天监定丨丨丨丨圗上之长编】屈原少司命歌【秋兰兮蘼芜罗生兮堂下緑叶兮素华芳菲菲兮袭予夫人自有兮美子孙何以兮愁苦秋兰兮青青緑叶兮紫茎满堂兮美人忽独与余兮目成入不言兮出不辞乗回风兮载云旗悲莫悲兮生别离乐莫乐兮新相知荷衣兮蕙带倐而来兮忽而逝夕宿兮帝郊君谁须兮云之际与汝防兮九河冲飚起兮水扬波与汝沐兮咸池晞汝发兮阳之阿望羙人兮未来临风怳兮浩歌孔盖兮翠旌登九天兮抚彗星竦长劒兮拥幼艾荃独宜兮为民正】

　　祭风雨燎牷【大宗伯以槱丨祀风师雨师注皆积柴实丨醴焉或有玉帛燔燎以升烟周礼】磔狗【祭风神曰磔注今俗当大道中丨丨云以止风此其象尔雅】西北郊【小宗伯风师于西兆雨师于丨丨礼】箕毕星【丨星好风丨丨好雨书洪范又大宗伯注风师箕也雨师毕也礼】戌丑地【以丙戍日祠风伯于丨地以己丑日祠雨师于丨丨用羊豕】东郊兆【东方青大昊青勾芒及雷公风伯于丨丨丨前郊祀志】圆坛外【丨丨丨营祀风伯雨师之属后祭祀志】检防政和礼【孝宗朝朱文公南康申省状自今春秋释奠祈报社稷及祀风伯雨师坛壝器服乞丨丨丨丨五丨】司空图移雨神【夏满不雨民前后走神所刳羊豕而跪乞者凡三而后得请民大喜且将报祀愚独以为惑何者天以神乳育百苖谷必时既丰然后民相率以劳神之勤于事而祀焉今始恡其施以愁疲民是神怠天之职也必希民之求而遂应是神玩天之权也既应而俾民输怨于天归惠于己是神攘天之德也推怨何以为义利腥羶之馈何以为仁怠天下之事何以为敬蔑是数者何以为神假曰非吾所得颛然知民之情而不时请于上是亦徒偶于位此愚所以惑也噫天不可终谩民不可终悔窃为神危之奈何】韩昌黎讼风伯【维兹之旱兮其谁之由我知其端兮风伯是尤山升云兮泽土气雷鞭车兮电揺帜雨寖寖兮将坠风伯怒兮云不得上旸乌之仁兮念此下民閟其光兮不鬭其神嗟风伯兮其独谓何我于尔兮岂有其他求其时兮脩祀事羊甚肥兮酒甚防食足饱兮饮足醉风伯之怒兮谁使云屏屏兮吹使醨之气将交兮吹使离之铄之使气不得化寒之使云不得施嗟尔风伯兮欲逃其罪又何辞上天孔明兮有纪有纲我今上讼兮其罪谁当天诛加兮不可悔风伯虽死兮人谁汝伤】柳宗元雷塘祷雨文【惟神之居为坎为雷专此二象宅于岩隈风马云车肃焉徘徊能泽地产以祛人灾钦兹有灵爰以庙享神惟有知我以诚往茍失其应人将安往歳既旱暵害兹生长敢用昭告期于肹蠁某自朝受命临兹裔壤涖政方初庶无淫狂洁防自持忠信是仗茍有获戾神其可罔擢擢嘉生惟天之养岂使粢盛夷于草莾腾波通气出地奋响钦若成功惟神是奬】

　　古今合璧事类备要外集卷四

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷五

　　宋　谢维新　撰

　　祭祀门

　　祭社稷

　　礼经考索【敢问社稷何神曰土谷之神也人非土不立非谷不生祀之所以报本反始也按祭法厉山氏之子曰农能殖百谷夏之衰周弃继之故祀以为稷共工氏之子曰后土能平九州故祀以为社愚以为非后土农弃之为社与稷也亦以其为有功于土谷特配之食焉尔是则祀社稷之始厯代至今不废者也然社稷之神一也社坛在东稷坛在西俱北面自天子至郡县下逮庶人莫不通祭在国曰太社国社王社侯社在官曰官社稷在民曰民社唯天子之社则以五色土各依方色为坛且广五丈中央数尺冒以黄土诸侯但用当方之色皆立树以表其处仍别立主以象其神大夫以下则各以地所宜木而立之也此尊卑上下之等也若国有事则以君行祝奉社主以从其名曰军社国之亡也则屋之使不受天阳其名曰亡国之社此又出入存亡之别也然古者诸侯危社稷则当变置贤君毋使乏祀及牺牲既成粢盛既洁祭祀以时然而旱干水溢则社稷又不得不为之变置也此所以论古者社稷之大槩也天子诸侯大夫祭礼未暇论今考近代诸里祭仪则前一日社正及诸社人应社者各请斋一日于家正寝应设馔之家先修治神树之下又为瘗埳于神树之北座取足容于物掌事者设社正位于稷深西北十步东面诸社人位于其后东西南上设祝奉血豆位于瘗坎之北南面祭器每座尊酒二并勺一以巾覆爼一笾二豆二爵二簠二簋二祭日未明三刻烹牲于厨夙兴掌馔者实祭器掌事者以席入设社神之席于神树之下稷神之席于神树之西俱北面质明社以下各服其服社正以下皆再拜祝进跪读祝文曰维年月日某坊社正姓名合社若干人等敢昭告于太社维神载育黎元长兹庶物时属仲月日维吉戊谨率常礼恭用特牲稷神云太稷维神功恊稼穯阐修农政允兹从祀用率旧章上飨云攷论至此因怪今人祀社之意殊薄率尔而聚倐尔而散第与醵饮无异求其如近代之礼影响不存又责之以报本反始如古人之祭胡可得也此古人之所以年谷屡丰而今人之所以饥馑荐臻旱干水溢之间作也又得不思其故乎】

　　事类元日【仲春择丨丨命民社注元日谓二分前后戊日记】地利【先王祀社于国所以别地利也故礼行于社而百货可殖焉】用甲【日丨丨用日之始也并记】惟戊【吉日丨丨注戊日社诗】春祈【载芟丨籍田而丨社稷也】秋报【良耜丨丨社稷也并诗】泰社【王自立社曰丨丨记】国社【诸侯为国立社曰丨丨】侯社【侯自立社曰丨丨】置社【大夫以下成羣立社曰丨丨】达气【天子大社必受霜露风雨以丨天地之丨是故丧国之社屋不受天阳也注絶其阳通其隂】献功【丨丨于社并记】南向【社祭土而主隂气也君丨丨于北牖下荅隂之义】北牗【亳社丨丨使隂明也又见上】国右【凡建丨丨社稷】军行【设丨社奉以丨并记】田祖【以御丨丨又田祖有神诗】田主【设社稷之壝而树之丨丨周礼】田正

【后土社稷丨丨也记又稷田正也左】血祭【以丨丨祭社稷礼】牺齐【制币丨丨粢盛庶品注并祭祀之物】祈农祥【仲春注祀社稷春土兴故祀之丨丨丨也】赛秋成【仲秋注丨丨丨也】神地道【社所以丨丨之丨也地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天亲地故教民美报焉】报地功【所以报本反始天子用事于社注丨丨丨也并记】五祀本【社稷丨丨之丨左传】五色土【海岱及淮惟徐州云云厥贡惟土五色注王者封丨丨丨为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方书】戮于社【弗用命丨丨丨甘誓】迁其社【汤胜夏欲丨丨丨不可作夏社注言夏之社不可迁汤誓】立冢土【緜文王之兴本由太王也云云应门将将乃丨丨丨戎丑攸行注冢土大社也起大事动大众必

先有事乎社而后出谓之冝美太王之社遂为大社笺云大社者出大众将所告而行也诗】冝冢土【武王予小子夙夜祗惧云云丨于丨丨以尔有众底天之罚注祭社曰宜冢土社也诗】用太牢【成王改宅洛邑云云越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一注告立社稷之位丨丨丨也共工氏子曰勾龙能平水土祀以为社周祖后稷能殖百谷祀以为稷社稷共牢书】卜来嵗【社之日涖丨丨丨之稼礼】祭亳社【平子伐莒取郊献俘始用人于亳社注以人祭殷社左昭十】盟周社【阳虎又盟公及三于周社盟国人于亳社定七】搜军实【鲁庄公如齐观社注齐因祭社丨丨丨故往观之】祭妖神【宋公使邾文公用鄫子于次睢之社欲以属东夷注睢水受汴东经陈留梁谯沛彭城县入泗此水次有妖神东夷皆社祠之盖杀人而用祭并左】祓社

衅鼓【晋将防卫衞使祝佗从辞曰云云且夫祝社稷之常也社稷不动祝不出竟官之制也君以军行丨丨丨丨祝奉以从于是乎出竟注师出先有事祓祷于社谓之宜社于是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓祝奉社主也左定四年】祭社归脤【天王使石尚归脤注脤祭社之肉盛以脤器以赐同姓与之共福定十四】鸟鸣于亳【丨丨丨丨社如曰噫噫甲午宋大灾襄三十】社以松栢【哀公问丨于宰我对曰夏后氏丨丨殷人以丨周人以罙语】社治枌榆【髙祖初起祷丰枌榆丨四年诏御史丨丨丨社汉书】变置社稷【孟子曰民为贵社稷次之云云诸侯危社稷则变置牺牲既成粢盛既洁祭祀以时然而旱干水溢则丨丨丨丨尽心下】除立社稷【汉髙帝二年丨秦社稷丨汉丨丨本纪】邑皆立祠【汉髙祖入闗或言周兴而丨丨丨后稷之丨至今血

食天下于是髙祖制诏御史其令天下立灵星祠常以歳时祠以牛注有播种功令天下邑皆祠之龙星左角曰天田则农祥也郊祀志】里各自裁【髙祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民丨社丨丨丨以祠制曰可注随祠具之丰俭】平分肉均【陈平里中社丨为宰丨丨甚丨】朔懐肉出【东方朔伏日诏赐从官肉太官承防日晏不来丨独抜剑割肉谓其同官曰社日当蚤归请受晹即丨丨丨本传】作栾公社【燕为栾布作社白帖】立石相社【石庆为齐相举国皆慕其家行不言而大治为丨丨丨丨】县为公社【汉髙令丨丨丨丨有司请言县常以春二月及腊祠社稷以羊牛四事】食配官稷【汉龚遂于官社稷以夏禹配丨官社稷丨丨丨丨者】配食县社【甄子然孝行早卒北海相孔融恨不及之言丨丨丨丨又陵云为浚仪令

去官百姓追思之图画形象丨丨丨丨本传】配食郡社【宋登叔阳为汝隂令号神父迁颍川守市无二价路不拾遗汝隂人配食于社本传】取钱为供【魏邴原根矩拾遗钱系于树因而系之者逾多原恶其惑众明日乃丨丨以丨社丨也孔六帖】伐树则移【晋阮脩宣子伐社树或止之曰若社而为树丨丨丨社丨树而为社伐树则社亡矣孔白六帖】应妪挥金【中兴初有丨丨者生四子昼见神光照社试丨之乃得黄丨自是诸子宦学皆有才名搜神记】贺瑀取劒【丨丨死三日苏云上天入官府典房有印有劎使瑀唯意取之瑀丨丨出门下问云何得云得劒曰唯使社公耳録异传】邻为罢社【魏王脩母以社日亡丨里丨为丨丨三国志】里为立社【崔郾民即其丨丨丨德星丨白氏帖】以戊日祭【大唐社稷亦于含光门内之右丨仲春仲秋二

时丨丨丨太社太稷礼神之王盖用两圭有邸其特玉制云天子祭社稷皆太牢诸侯少牢皆黝色用黒币日用甲祭日之晨王及尸皆服絺冕通典】以吉亥祠【韦叔夏张齐贤乃奏言经无先农坛礼曰王自为立社曰王社先儒以为在籍田也永徽中犹曰籍田垂拱后乃为先农然则先农与社惟一神今先农坛请改曰帝社坛以合古王社之义其祭准令丨孟春丨丨丨后土以勾礼氏配于是为帝社坛又立帝稷坛于西如太社太稷而坛不设方色以异于太社唐礼志】文琮下教【张文琮出为建州刺史州尚淫祀不立社稷丨丨丨丨曰春秋二社本于农今此州废不立尚何观比嵗田畆卒荒或未之思乎神在于敬可以致福于是始建祀场民恱从之孔氏六帖】曹植社颂【于惟大社官名后土是曰勾龙功着上古德配帝皇实为灵生克明播殖农政曰社尊

以作稷丰年是与义与社同方神此宇】牛社歌【厚地间灵方坛崇祀建以风露树之松梓勾萌既申芟柞伊始恭祈粢盛水膺休祉】牛稷歌【谷食兴教播厥有先尊神致洁报本惟防云云】何承天社颂【社实隂祗稷惟谷先伯德方将时号共工厥有才子实曰勾龙陶唐救灾决河疏江弃以播殖作乂万邦克配二祀以报勲庸】韩文公送杨少尹【古之所谓乡先生没而可祭于社者其在斯人乎】

　　诗集分胙【折爼丨归丨陈叔达】同宴【愿为丨社人鸡豚丨春秋韩愈】散香萁【椒兰平酒酌簠簋丨丨丨陈叔达礼社】尝春酒【步屧随春风村村自花栁曰翁逼社日邀我丨丨丨杜甫】敬逾齐国【丨丨丨丨社柳宗元】尚想东方【九农成德业百祀发光辉报効神如在馨香旧不违南翁巴曲醉北鴈塞声微丨丨丨丨朔诙谐割肉归杜甫】古基阯在【丨社丨丨丨人散社不神元稹古礼】

　　祭山川

　　礼经考索【自有天地即有山川古者四方山林川谷丘陵坟衍原隰能出云为风雨见怪物者皆曰神民之财用于是乎取办者非此族不在祀典是则祀之不可阙者也有天下者秩而祭之嵗徧及焉诸侯则惟及其在封内者非其地则不祭是亦崇德报功之义与尊卑上下之差也今攷其礼祭山林丘陵于四坛也祭川谷水泉于四坎也牲杀不同也圭币各异也五岳视三公四渎视诸侯其余莫不冇差也坛者霾之坎者沈之盖以隂阳出入升降于地中皆顺其性以含藏之也礼以义而起古人岂茍乎哉是礼也六经以前无闲也自舜望秩于山川厯数千百年未之有改爰自秦人不师古始罢侯置守而后此礼浸废惟于郊祀明堂仅见望祭焉及汉魏间则又遣官摄事至若守令或有水旱祈祷亦许通祭较以古礼非存一二于十百而然欤呜呼舜其衰矣】

　　事类嵗徧【天子祭山川丨丨诸侯方祀祭山川丨丨记曲礼】方望【天子有丨丨之事无所不通诸侯山川有不在其封内者则不祭公羊僖三十一年】岳渎【天子祭天下名山大川五丨视三公四丨视诸侯诸侯祭在其地者天子诸侯祭因国之在其地而无主后者记王制】丘陵【山林川谷丨丨民所取财用也非此族也不在祀典注山林川谷丨丨能出云为风雨见怪物皆曰神有天下者祭百神诸侯在其地则祭之亡其地则不祭记祭法】霾沈【以丨丨祭山川周礼】皮悬【祭山曰丨丨尔雅】望秩【丨丨于山川】告至【至于岱宗柴注岱宗泰山也柴燎丨丨也】旅祭【蔡防旅平注蔡蒙二山名祭山曰旅又荆岐既旅注已丨丨言治功毕又九山刋旅注刋除其林木而旅祭之】奠祭【丨髙山大川注奠丨也】莫不宁【山川鬼神亦丨

丨丨】秩无文【咸丨丨丨注言周始修祀于新邑咸次第祀之不在礼文者亦祀之】告所过【武王丨皇天后土丨丨名山大川并书】河谓已【楚子玉自为琼弁玉缨未之服也先战梦丨神丨丨曰畀余余赐汝孟诸之麋弗致也其子大心与子西使荣黄谏弗听荣季曰死而利国犹或为之况琼玉乎是粪土也而可以济师将何爱焉弗听出告二子曰非神败令尹令尹其不勤民实自败也左僖二十八年】河为祟【楚昭王有疾卜曰丨丨丨王弗祭大夫请祭诸郊王曰三代命祀祭不越望江汉睢漳楚之望也祸福之至不是过也不谷虽不徳河非所获罪也遂弗祭哀六年】史莫之知【晋侯有疾郑伯使公孙侨如昔聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟丨丨丨丨敢问此何神也子产曰昔髙辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居于旷林

不相能也日相征讨后帝不臧迁阏伯于商丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈于大夏主参唐人是因以服事夏商其季世曰唐叔虞当武王邑姜方震太叔梦帝谓已余命而子曰虞将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐而封太叔焉故参为晋星由是观之实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为冥师生允格台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处大原帝用嘉之封诸汾川沈姒蓐黄实守其祀今晋主汾而灭之矣由是观之则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星辰之神又何为焉云云晋侯闻子产之言曰博物君子也重贿之昭元年】或未之祀【郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走羣望有加无瘳

今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其丨者丨丨丨乎韩子祀夏郊晋侯有间昭四年】用牲于雒【晋侯使屠蒯如周请有事于雒与三涂苌谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎九月晋茍吴帅师涉自棘津使祭史先丨丨丨丨陆浑人弗知师从之遂灭陆浑注雒水名三涂山名昭十七年】用珪于河【王子朝丨成周之寳丨丨丨甲戍津人得诸河上隂不佞以温人南侵拘得玉者取其玉将卖之则为石玉定而献之昭二十四年】系玉而祷【晋侯伐齐将济河中行献子以朱丝丨丨二防丨丨曰云云茍捷有功无作神羞官臣偃无敢复济唯尔有神裁之沈玉而济襄十八年】执玉而沈【蔡昭侯自楚归及汉丨丨丨丨曰余所有济汉而南者有若

大川定三年】不祀泰山【郑伯请释泰山之祀而杞周公以泰山之祊易许田三月郑伯使宛来归祊丨丨丨丨也隐八年】有事桑山【郑大旱使屠击祝欵竪附丨丨于丨丨斩其木不雨子产曰有事于山艺山林也而斩　其木其罪大矣夺之官邑昭十六年】有事不吉【卫大旱丨丨卜于山川丨丨僖十九年】有事羣望【初共王无冡适有宠子五人无适立焉乃大丨丨于丨丨而祈曰请神择于五人者使主社稷乃徧以璧见于羣望曰当璧而拜者神所立也谁敢违之乃与巴姬宻埋璧于太室之庭使五人齐而长入拜康王跨之灵王肘加焉子干子晢皆逺之平王弱抱而入再拜皆厌纽鬬韦龟属成然焉且曰弃礼违命楚其危哉昭十三年】旅于泰山【季氏丨丨丨丨子谓冉有曰女弗能救欤对曰弗能子曰曽谓泰山不如林放乎注包曰神不享非礼

语二】先于恶池【晋人将有事于河必丨有事丨丨丨记】遇暴风雨【秦始皇除车道上封泰山中阪丨丨丨丨本纪】闻万嵗声【汉武帝礼登中岳丨有言丨丨丨三于是以三百户奉祠命曰崇髙为嵩髙也郊祀志】持节以祠【汉宣帝制诏太常夫江海百川之大者也今阙焉无祠其令祠官以礼为嵗事以四时祠江海雒水祈为天下丰年自是五狱四渎皆有常礼皆使者丨丨丨侍丨本纪】加礼以祭【汉武帝诏曰河海润千里其令祠官修山川之祠为嵗事典丨丨丨丨也本纪】用圭币异【自殽以来名山五大川二山曰太室山恒山太山防稽山湘山水曰济曰淮春酒脯为嵗祷因泮冻秋凋冬寒祷祀其牲丨牛犊各二牢其丨丨丨也史记】以木马代【诸名山用驹者悉丨木偶丨丨之史记】以小女妻【干子郭汾阳镇蒲欲造浮桥而激流毁

墠公酧酒许丨丨丨丨之其夕水涸木生墠上遂成桥而小女寻卒因塑庙中人因立公祠号河渎亲家翁】嵗时亲祀【后魏道武立庙于常山上置侍祠乃十九人丨丨祈旱记文成帝丨丨其神白六帖】西方助祭【帝有事常山丨丨来丨丨者十余国孔六帖】褚无量言【丨丨丨开元五年帝将幸东都无量上丨昔帝舜之狩秩山川愿陛下所过名山大川丘陵坟衍并诏致祭本传】归崇敬往【丨丨丨大厯八年遣祀衡山未至而哥舒冕乱广州监察御史弹之请望祭而还崇敬正色曰君命岂有畏邪遂丨】阿马婆奏【唐宗车驾次华隂上见岳神数里迎谒遂召诸巫问神何在独老巫丨丨丨丨云在路左朱鬒紫衣迎陛下上顾笑之上至庙见神不鞬俯伏庭东南大柏树下又召阿马婆问之对如上见上加敬礼寻诏先诸岳封为金天王仍上自书制

碑文以宠异之其碑五十余丈阔丈余厚四尺天下碑莫比也并六帖】以太牢祠【慕容隽寿光元年常山得璧七十一光色有异后以为神岳之命丨丨丨丨之前燕録】乗白骡告【上封泰山益州进白骡至洁朗丰润俊奇伟异上遂亲丨之柔顺安便不知登降之倦告成礼毕复乗而下才下山休息未乆而有言丨丨无疾而殪上叹累之諡曰白骡将军命有司具櫘椟叠石为墓墓在封墠坛北一里余于今存焉唐开元记】访隐民还【姜抚自言通仙人不死术开元末太常卿韦縚祭名山因丨丨丨丨白抚已数百嵗六帖】遗女巫祷【王屿帝尝不豫太卜建言崇在山川璵丨丨丨乗传分丨天下名山大川巫皆感服中人防领】迎气日祭【五岳四镇嵗一祭各以五郊丨丨丨丨】涨不得度【高仙芝讨吐蕃自安西红防勒据婆勒川防川丨丨丨丨仙芝杀

牲祭川】深不能浮【唐李纲济为渎问今尽济水之力载数石之舟广不能横丨丨丨丨而曰与河同灵等秩吾不知先王班祀之意也并孔六帖】命卿监诣【开元十三年封泰山神为大齐王天宝五载封中岳神为中天王南岳神为司天王北岳神为安天王六载河渎封为灵源王济渎封为清源公江渎封为广天公淮渎封为长源公防稽山为永兴公岳山为神德公霍山为惠圣公医巫闾为广宁公八载又封大白山为神应公其九川镇山除入诸岳外并冝封公十载正月以东海为广法王南广利王西广润王北惠泽王分丨丨丨丨岳渎及名山一时备礼兼册祭其祭仪具开礼礼通典】令史检视【五岳四渎嵗一祭各以五郊迎气日祭之东岳岱山于兖州东镇沂山于沂州南岳衡山于衡州南镇防稽于越州中岳嵩山于河南西岳华山于华州西镇吴山

于陇州北岳常山于定州北镇医巫闾于营州东海于莱州淮于唐州南海于广州江于益州西海及河于同州北海及济于河南礼乐志】遣官告祭【节彼岱宗载乎祀典列九州之镇冠五岳之雄朕夙承景贶恭展上仪惟肹蠁之垂休乃纷纶而荐瑞宜増美号以报神休泰山天齐王修饰庙宇祭器又封威灵将军为炳灵公令兖州加葺祠庙封太山酒泉庙为灵侯亭亭庙为广禅侯兖州郡县天山庙为灵岩侯各丨丨致丨丨】赐额灵源【衞州百门庙门之水出焉神灵所居貎像斯设凡所请祷荅以勤诚宜丨丨曰丨丨】加号金天【豫镇雄基河神逺迹主纯隂而成物介西夏以奠方制不经涂崇蛮在望西岳金天王宜丨丨顺圣丨丨王遣鸿胪少卿裴庄诣祠致告】进号显圣【四渎之雄九河居要夙着浮沉之典式尊正直之神朕展采乔岳致诚有吴爰

厯宣房之地缅懐列圣之功宜丨丨丨丨灵源公遣左誎议大夫薛映往河中府比部员外郎丁顾言就澶州祭告】加上帝号【峻极之岳上配圆穹聦直之神助司元化缅惟前代并建王封自祗陟于神房洎亲祠于吉壤精一之心克恊肹蠁之应防臻惟彼嵩髙超于衡服爰暨朔庭之镇实临代北之区咸茂粹灵以绥黎献是用昭升帝箓允荅神功今丨丨东岳曰天齐仁圣丨南岳曰司天昭圣帝西岳曰金天顺圣帝北岳曰安天元圣帝中岳曰中天帝仍各遣告诣岳祠致告择日备礼奉册命翰林学士李宗谔龙图直学士陈彭年与礼官详定仪注】加上后号【列岳奠方配天作镇实凭幽賛至极钦崇其丨丨东岳帝淑明丨南岳帝景明后西岳帝肃明后北岳帝靖明后中岳帝正明后之丨仍遣官祭告】以懿号荐【朕还衡汾壤舍爵大室鸿仪毕举庆赐大行

厯代之文靡有不讲百神之祭靡有不崇上以荅神禧下以杨盛则眷惟列岳实辅柔只设固一方盘根千里向者祼鬯寝园望崧丘之峻极奉符邹鲁登名岱之欝苍祈谷魏雎涉大华之灵异恭丨丨丨丨于岳神】屈原歌湘君【君不行兮夷犹蹇谁留兮中洲美要眇兮宜脩沛吾乗兮桂舟令沅湘兮无波使江水兮安流望夫君兮归来吹参差兮谁思驾飞龙兮北征邅吾道兮洞庭薜荔拍兮蕙绸承荃桡兮兰旌望涔阳兮极浦横大江兮扬灵扬灵兮未极女婵媛兮为余大息横流涕兮潺湲隐思君兮悱恻桂櫂兮兰栧斵氷兮积雪采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末心不同兮媒劳恩不甚兮轻絶石濑兮浅浅飞龙兮翩翩交不忠兮怨长期不信兮告余以不间朝骋骛兮江臯夕弭节兮北渚鸟次兮屋上水周兮堂下捐余玦兮江中遗余佩兮澧浦采芳洲兮杜若将以遗

兮下女时不可兮再得聊逍遥兮容与】屈原歌湘夫人【帝子降兮北渚目眇眇兮愁予嫋嫋分秋风洞庭波兮本叶下登白苹兮骋望与佳期兮夕张鸟何萃兮苹中罾何为兮木上沅有芷兮澧有兰思公子兮未敢言慌忽兮逺观观流水兮潺湲麋何为兮庭中蛟何为水裔朝驰余焉兮江臯夕济兮西澨闻佳人兮召余将腾驾兮偕逝筑室兮水中茸之以荷盖荃璧兮紫坛播芳椒兮成堂桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房罔薜荔兮为帷擗蕙榜兮夕张白玉兮为镇疏石兰兮以为芳芷葺兮荷屋缭之兮杜蘅合百草兮实庭建芳馨兮庑门九疑缤兮并迎灵之来兮如云捐余兮江中遗余褋兮澧浦搴汀州兮杜若将以遗兮逺渚时不可兮骤得聊逍遥兮容与】韩愈黄陵庙碑【湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜二妃者庭有石碑断裂分散在地其文剥缺

考图记言汉荆州收刘表景升之立题曰湘夫人碑今騐其文乃晋太康九秊又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑亦皆以二妃为湘君而离骚九謌既有湘君又有湘夫入王逸之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃也从舜南征三苖不及遒死沅湘之间山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后不当降小水为其夫人因以二女为天帝之女以余考之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九謌辞谓娥皇为君谓女英帝子各以其盛者推言之也礼有小君君母明其正自得称君也书曰舜陟方乃死传谓舜升道南方以死或又曰舜死葬苍梧二妃从之不及溺死沅湘之间余谓竹书纪年帝王之没皆曰陟陟升也谓升夭也书曰殷

礼陟配天言以道终其德协天也书纪舜之没云陟者与竹书周书同文也其下言方乃死者所以释陟为死也地之势东南下如言舜南廵而死宜言下方不得言陟方也以此谓舜死葬苍梧于时二妃从之不及而溺者皆不可信二妃既曰以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尧死而舜有天下为天子二妃之力宜常为神食民之祭今之渡湖江者莫敢不进礼庙下元和十四年春余以言事得罪黜为潮之刺史其地于汉南海之掲阳厉毒所聚惧不得脱死过庙而祷之其冬移袁州刺史明年九月拜国子祭酒使以私钱十万抵岳州愿易庙之圯桷腐瓦于刺史王堪长庆元年刺史张愉自京师往与愉故善谓曰丐我一碑石载二妃庙事且令后世知有子名愉曰诺既至州报曰碑谨具遂篆其事俾刻之】刘秩祭大济文【惟神泉源清洁浸彼遐逺播通四气作纪一方

冬肇节聿修典物】韩愈南海神庙碑【海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传记而南海祠次最贵在北东西三神河伯之上号为祝融天寳中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝牺币之数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而礼海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由是册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱升因其故庙易而新之在今广州治之东南海道八十里扶胥之口黄木之湾常以立夏气至命广州刺史行事祠下事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑于南方事无所不统地大以逺故常选用重人既贵而富且不习海事又当祀时海常多大风将往皆忧慼既进观顾怖悸故常以疾为解而委事于其副其来已久故明宫斋庐上雨旁风无所盖障牲酒瘠酸取具临时水陆之品狼藉笾豆荐祼兴

俯不中仪式吏酒不供神不顾享盲风怪雨发作无节人其害元和十二年始诏用前尚书左丞国子祭酒鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫以殿南服公正直方严中心乐易祗慎所职治人以明事神以诚内外殚尽不为表襮至州之明年将夏祝册自京师至吏以时告公乃斋祓视册誓羣有司曰册有皇帝名乃上所自署其文曰嗣天子某谨遣官某敬祭其恭且严如是敢有不承明日吾将宿庙下以供晨事明日吏以风雨白不听于是州府文武吏士凡百数交谒更谏皆揖而退公遂陞舟风雨少弛櫂夫奏功云隂解駮日光穿漏波伏不兴省牲之夕载旸载隂将事之夜天地开除月星明穊五鼔既作牵牛正中公乃盛服执笏以入即事文武宾属俯首听位各执其职牲肥酒香罇爵静洁降登有数神具醉饱海之百灵秘怪荒忽毕出蜿蜿虵虵来享饮食阖庙旋

舻祥飚送颿旗纛旄麾飞扬晻蔼铙鼔嘲轰髙管噭噪武夫奋櫂工师唱和穹龟长鱼踊跃后先干端坤倪轩豁呈露祀之之嵗风灾熄灭人厌鱼蟹五谷胥熟明年祀归又广庙宫而大之治其庭坛改作东西两序斋庖之房百用具修明年其时公又固往不懈益防嵗仍大和耋艾歌咏始公之至尽除他名之税罢衣食于官之可去者四方之使不以资交以身为帅燕享有时赏与以节公藏私畜上下与足于是免属州负逋之缗钱廿有四万米三万二千斛赋金之州耗金一歳八百困不能偿皆以丐之加西南守长之俸诛其尤无良不听令者由是皆自重慎法人士之落南不能归者与流徙之胄百廿八族用其才良而廪其无告者其女子可嫁与之钱财令无失时刑德并流方地数千里不识盗贼山行海宿不择处所事神治人其可谓备至也矣咸愿刻庙石以着厥美

而系以诗乃作诗曰南海隂墟祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不恭正自今公明用享锡右我家邦惟明天子惟慎厥使我公在官人人致喜海岭之陬既足既濡胡不均俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依】柳宗元终南祠堂碑【贞元十二年夏洎秋不雨穑人焦劳嘉谷用虞皇帝使中谒者祷于终南申命京兆尹韩府君祗饰祀事考视祠制以为楝宇不称宜有加饰遂命盩厔令裴均防承圣谟剏制祠堂乃征土工木工石工备器执用来防祠下斩板榦砻柱础陶防甓筑垣墉恢度旧制立三筵六寻既兴功云触石霈泽周被植物擢茂期于丰登神道感而宣灵人心劝而致和喜气充溢抃蹈布野于是邑令僚吏至于胥徒黄发耆艾野夫版尹佥曰盖闻名山之列天下也其有能奠方域产财用兴云雨考于祭法宜在祀典惟终南据天之中在

都之南西至于褒斜又西至陇首以临于戎东至于商顔又东至于太华以距于闗实能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载焉纪堂条枚秦风咏焉今其神又能对于祷祝化荒为穰易沴为和厥功章明宜受大礼俾有凭托而宣其烈也非我后敬神重谷则曷能发大号尊明灵非我公勤人奉上则曷能对休命作新庙人事既备神用时若丰我公田遂及我私粢盛无虞储峙用充厥猷茂哉遂相与东向蹈舞拜手稽首愿颂帝力且宣神得永着终古辞曰皇帝垂徳制定统极神道泰宁祀典修饰禳祈禜雩皆有准程顾惟终南祠位庳陋不称显名爰降制诏充大厥宇啓寤诚明昭感神衷道宣天休获此利负笃灾愆阳化为丰穰实我粢盛人頼蓄给鼔腹而歌以乐其生巍巍灵山兴利产财作固镐京拥其嘉休眷佑于人永宅厥灵奕奕新庙整顿端

庄神位宻清后祀承则洁心勤礼导畅纯精邑吏啬夫鲐背鲵齿愿垂表经颂宣圣徳篆刻金石永世飞声】柳宗元湘源妃庙碑【元和九年八月二十日湘源二妃庙灾司功掾守令彭城刘知刚主簿安邑衞之武告于州刺史御史中丞清河崔公能祗栗厥戒会羣吏洎众工发开元诏书惧废守祀搜考赢羡均节委积咸执牍聿至于祠下稽度既备佣役惟时斩木于上游陶埴于水涯乃桴乃载工逸事遂作貌显严餐然而威十有一月庚辰陈奠荐辞立石于庙门之宇下惟父子夫妇人道之大大哉二神咸极其防为子而父尧为妇而夫舜齐圣并明弼成授受内若嚚瞽上承辉光克艰以乂德罔不至帝既野死神亦不返食于兹川古有常典敺祓戾孽恢宣淑灵敢或失职以奸天刑有翼其躬有苾其馨沈牲爰告即石是铭铭曰渊懿承圣舜妻尧女德刑妫汭神位湘

浒揆兹有初充硕厥宇唐命秩祀兹邑攸主毛牲既疈椒馨爰糈子万年期保伊祐潜火煽孽炖于融风神用播迁时罔克龚邑令羣吏告于君公廉用积余以就尔功桴木负埴载流于江既夷以成崇宇峻庸絜严清闲左右率从神乐来归徒御雍雍神既安止邦人载喜奉其吉玉以对嘉祉南风湑湑湘水如舞将子无讙神听钟鼓丰其交报邦邑是与刻此乐歌以极终古】欧阳公先河后海赋【在祭者必有常典务本者贵乎不忘既先河而告备乃后海以为常币玉始陈恭视诸侯之凟牲牢继列方祠百谷之王探国典之旧文抚礼经之大者以谓河导其本一勺而始矣海纳其会实百川之委也祀容肃设必先有事于灵长望秩并修然后功归于善下诚以决九川而分导括众流而混并一则穷本而有自一则兼容而积成是用分礼章而异数昭祭典以推行命

祀首陈始则出图之所祝辞以设方祈纪地之名用能缛乃令仪昭夫重祭利万物以斯善用五材而并济无文既秩荣经凟以领祠羣望既行祷朝宗而用币外则尽物中惟告防既义取于源委乃礼分于后先一祷致诚必告荣光之祖大川并走嗣临重润之渊得非众岳肇乎一拳推轮生乎五辂考厥初之攸在彰返始而为务亦犹文王之祀虽贵不逾后稷之尊齐人之事将行敢起配林之故是知河必居首取发源而肇兹海不自大由积众以成其导洪流而并注散灵润以旁滋顾乃滥觞之因必有先也视尔委输之广后然从之异哉祭尚洁诚礼惟思反将展报以为义必讨源而自逺故夫三王之祭川必务其本】朱文公乞脩礼书状【据礼诸侯祭名山大川之在其境内者又曰山川之神水旱疫厉之灾于是乎崇之盖以其崇高深广能出云气为风雨以滋养润

泽乎一方也今州郡封域不减占之诸侯而封内名山大川未有望祭之礼其有祠庙亦是民间所立淫诬鄙野非复古制顾乃舍其崇髙深广能出云雨之实而伛偻拜防于土木偶人之前以求其所谓滋养润泽者于义既无所当又其牲牢器服一切循用流俗防味燕器于礼又无所稽至于有山川而无祠庙者其歳时祈祷遂不复禜于山川而反求诸异教淫祠之鬼此则先无义理而习俗相承莫知其谬欲乞检照五礼新仪如已有祭山川礼即与编类行下如有遗阙亦乞讨论依于祭社仪礼立定时日坛场方位制度并赐行下】

　　诗集秩礼自百王【炊吸领地灵鸿洞半炎方南岳配朱鸟丨丨丨丨丨祝融五峯尊峯峯次低昂紫盖独不朝争长业相望恭闻魏夫人羣仙来翺翔有时五峯气散风如飞霜杜望岳】

　　古今合璧事类备要外集卷五

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷六

　　宋　谢维新　撰

　　祭祀门

　　明堂

　　礼经考索【明堂者布政之宫也自周公宗祀文王配上帝于此而后明堂之祀举焉更秦厯汉此礼几废明堂月令仅存耳葢至于武帝有公玉带者以图上于是始作于汶上如带图然乃祠泰一五帝用高祖配焉殆髣髴周人意也东都在国之南自后魏晋以涉宋齐梁陈隋唐制度各有不同我朝承五季之陋至仁考始以大庆殿为明堂而举严父配天之礼于秋之季辛每三歳一行矣是则明堂宗祀之説也】

　　事类明庭【黄帝接万灵于丨丨即明堂也明堂起于黄帝其制中一殿四面九壁以茅葢通水水圜宫垣为复道上有楼西南入名昆仑天子从之以拜祀】五府【唐虞祀五帝于丨丨黄曰灵府赤曰文祖青曰神计白曰明统黑曰元秬】清庙【丨丨祀文王也周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王焉诗又取其宗祀之清貌则曰丨丨蔡邕明堂论】我将【丨丨祀文王于明堂也丨丨我享维羊维牛维天其右之云云诗】宗祀【周公丨丨文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭】夏居【孟丨丨明堂左个乘朱辂驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗是月也以立夏先立夏三日太史谒之天子曰某日立夏盛德在大天子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊记月令】岁祠【武帝欲治明堂奉高旁未晓其制

度济南人公玉带上黄帝时明堂图于是作明堂汶上及是丨修封则丨太一五帝于明堂上坐合高皇帝祠坐对之明年冬至日祀上帝于明堂其赞飨曰天增授泰元神防周而复始前郊祀志】营北郊【光武中元二年初丨丨丨明堂】如南郊【明帝永平二年春祀光武于明堂以配五帝乐并丨丨丨并郊祀志】祀光武【光武营立明堂显宗行其礼宗丨丨丨于明堂威仪盛美矣后礼乐志】祀文皇【晋武帝宗丨丨丨于明堂以配上帝又晋明堂之祭备物以荐三牲兼陈笾豆成列礼祠人理故配以追考郊堂兆位居然异体牲牢晋礼志】于汶上【肃宗元和二年祀五帝丨丨丨明堂本纪又安帝延光二年祀汶上明堂如元和故事】于学南【南宋孝武帝大明五年起明堂丨国丨之丨丙巳之位本纪】通神灵【牛议明堂者丨丨丨感天地出敎化

崇有德礼仪志】直丙巳【唐中宗将大享明堂陈贞节恶后所营非古木不镂土不文之制与冯宗上言明堂必丨丨丨以宪房心布政太微上帝之所武后始以乾元正寝占阳午地先王所以布政故改殿作堂彻之日有音如雷庶民哗诳以为神灵不悦堂成灾火从之后不修德俄复营剏殚用极侈诡禳厥变又欲严配上帝神安肯临且密迩掖庭人神杂扰是所谓不可放物者也六帖】告朔迎气【王方庆言旧制天子岁入明堂者十八享一丨丨十二四时丨丨四巡守岁一同上】布政祭天【魏证请为五室重屋上圆下方既体有则象又事多故实下室有丨丨之宫上堂为丨丨之所人神不杂礼亦宜之其高下广袤之规九筵丈尺之制则随时立法因事制宜同上】为大享祭【仁宗皇祐二年文彦博丨丨丨明堂丨三卷长编】修防庆礼【哲宗元祐四年

有司因天圣之故事丨丨丨之盛丨将俾文武称庆矧皇帝致贺于禁中羣臣奉表于闱左将来明堂礼毕不受贺百官并内东门拜表太皇太后明堂礼成罢贺赐诏】报本敎民【神宗元丰三年御札具严昭事用伸丨丨之诚明示有尊兼广丨丨之道】报本宁亲【徽宗政和七年御札相方视址于国之阳面势饬材循周之旧裒对四时之序甄陶二气之和达乡重檐脗合六经之坠绪方舆圆葢是兴万世之闳摹宾筵五府之中秖荐九州之味具伸丨丨斯昭万寳之成诞示丨丨以敎诸侯之孝】裒对陟配【仁宗皇祐二年赦制洪惟事天四祭而上辛雩禘间或躬行奉郊三年而天神祖宗须崇并侑唯时总章未展严报沿酌旧章参求博议丨丨二灵丨丨三后宾以太微之坐陪以赤县之只币玉普登精纯咸荐四海来职六乐且修越前欵于琳宫复只祼于清庙

】躬祠严配【嘉祐七年赦制高惟上帝之称非丨丨不足以昭乎防圣惟文考之尊非丨丨不足以尽乎孝于是备法物之驾服大冕之章格灵埃于真庭欵清光于大宇还只宗祀之举具饬纯诚之将乃神光陆离独于荐鬯之夕嘉气休异被于钦柴之时】尽遵礼典【皇祐二年诏丨丨丨丨凡乘舆服御诸令裁减之】以伸昭事【政和七年明堂御札手诏钦若昊天率见昭考将来明堂专以配帝严父余悉移于大庆文德殿丨丨丨丨之义】循仁祖规【神宗熙宁七年赦逺述周公之志近丨丨丨之丨裒对上帝将以示民之有尊宾延五精不忘报祖之由出】用皇祐典【哲宗元祐二年苏辙乞诏今后明堂丨丨丨丨礼】熙烈祖典【哲宗元祐六年御札卜用秋杪裒对天明以仪式刑文考之谟以维清缉丨丨丨之丨】昭事上帝【神宗元丰三年赦乃涓路

寝之室以度崇堂之筵诹季秋之灵辰备庶物之美报驾斋辂之洁建鸾旗之华被衮冕以欵琳宫执鬯圭以祼清庙逺登阳馆之陛大奏我将之诗文物粲庭而辉煌璧玉烂席而华绚丨丨丨丨克禋克祀而精意通燕及皇天如几如式而美祥下凄然凉露之感肃然荣光之临】灵承一天【哲宗元祐元年赦维兹肇禋属予访落钦言总章古重宗祀以敎诸侯之孝以得万国之心我享维天下武式文王之典大孝严父孔子谓周公其人嘉与四海丨丨丨丨革显庆之并尊隆永徽之专配奉罍琳宫奠玉路寝神之吊矣燕及皇天谁其配之既右烈考灵游而风马下孝奏而日月光惕然履霜讵胜凄怆之意僾然出户如闻叹息之音秩祐赉我思成侍臣助予测楚】帝亲并飨【元祐四年赦肆我昭考称秩彞祠周爰羣策之长专崇一辛之配前期戒众先甲端诚始钦崇

于真馆族备物于大庭作主有神丨与丨而丨丨奠匏及赞荐暨祼以交行一纯格而高明歆四气和而诸福应】明灵昭格【徽宗大观元年赦礼缉熙丰之讨论乐用崇观之制作虽广筵犹因乎路寝而均律己得乎中声朝献殊庭祼将太室还登阳馆之陛大奏合宫之歌骏奔之多士秉文显相之羣公咸一丨丨丨丨贶施蕃衍祝嘏并告乎孝慈风采胥来而蠁】命工伻图【徽宗政和五年明堂制度御笔手诏永惟严父享帝之礼尚阙未备取考工记所载考其互见之文得其制作之本丨丨丨丨莫不备具】置司建立【朕万几之暇取夏后氏益五室之度兼商人四阿重屋之制从周人度以九尺之筵兼三代之制黜诸儒之臆説享帝严父听朔布政于一堂之上宜令明堂使司遵图建立同上】增元丰光【徽宗政和七年赦四海防同用继皇祐肇基之志五

位时序益丨丨丨垂裕之丨工祝告亲制之辞备乐奏于修之律】依熙宁位【高宗绍兴元年有司言合祭昊天上帝地只于明堂奉太祖太宗配丨丨丨设从祀位圣政】稽绍兴制【孝宗稽皇祐丨丨丨丨有事明堂】黎明肆赦【孝宗淳熙六年大享己巳斋宿霖雨交作辛未行礼月色如昼上拜起不倦以迄于成丨丨丨丨人情熙然诏礼仪祀物悉皆如故凡乗舆服御一切减省】班固明堂诗【于昭明堂明堂孔阳圣皇宗祀穆穆煌煌上帝宴飨五位时序谁其配之世祖光武普天率土各以其职猗欤缉熙永怀多福】李白明堂赋【昔在天皇告成岱宗改元干封经始明堂年纪总章时缔搆之未辑痛威灵之遐迈天后继作中宗成之因兆人之子来崇万祀之丕业葢天皇先天中宗奉天累圣纂就鸿勲克宣臣白美颂恭惟述焉其辞曰伊唐皇天之革天创

元也我髙祖乃仗大顺赫然雷发以首之于是横八荒漂九阳扫叛换开混茫景星耀而太阶平虹蜺灭而日月张钦若太宗继明重光廓区宇以立极缀苍昊之頽纲淳风沕穆鸿恩滂洋武义烜赫于有截仁声馺沓乎无疆若乃髙宗绍兴拓统锡羡神休旁臻瑞物咸荐元符剖兮地珍见既应天以顺人遂登封而降禅将欲考有洛崇明堂惟厥功之未辑兮乘白云于帝乡天后勤劳辅政兮中宗以钦明克昌遵先轨以继作兮扬列圣之耿光则使轩辕草图羲和练日经之营之不彩不质因子来于四方岂殚税于万室乃凖水臬攒云梁罄玉石于陇坂空瓌材于潇湘巧夺神鬼髙穷昊苍听天语之察察拟帝居之锵锵虽暂劳而永固兮始圣谟于我皇观夫明堂之宏壮也则突兀朣胧乍明乍像太古元气之结空巃嵸頽沓若嵬若嶪似天阃地门之开辟尔乃划岝峉以

岳立郁穹崇而鸿纷冠百王以垂勲烛万像而腾文窙恍惚以洞启呼嵌嵓而傍分又比乎昆山之天柱矗九霄而垂云于是结搆乎黄道岧嶤乎紫微络钩陈以缭垣辟阊阖而启扉峥嵘嶷粲宇宙之光辉怱霍赫奕张天地之神威夫其背黄河垠濑清洛太行却立通谷前廓逺则标熊耳以作揭豁龙门以开关防翠彩于洪荒洞清阴乎羣山及乎烟云巻舒忽出乍没岌嵩喷伊倚日薄月雷霆之所鼓荡星日之所伾扢挐金龙之蟠蜿挂天珠之硉矹势拔五岳形张四维轧地轴以盘根摩天倪而创规楼台崛岉以奔附城阙嵚岑而蔽亏珍树翠草含华扬防目瑶井之荧荧拖玉绳之离离防叶葢以傥漭仰太微之参差拥以禁扃横以武库献房心而开凿瞻少阳而举措采殷制酌夏步杂以代室重屋之名拓以辰次火木之数壮不及奢丽不及素层檐屹其霞矫广厦

郁以云布掩日道遏风路阳乌转影而翻入大鹏横霄而侧度近则万木森下千宫对出熠乎光碧之堂炅乎琼华之室锦烂霞駮星错波沏飒萧寥以飕飗窅阴郁以栉密舍佳气之青葱吐祥烟之鬰嵂九室窈窕五闱聨緜飞楹磊砢走栱夤縁云楣立岌以横绮防桷攒栾而仰天皓壁昼朗朱甍晴鲜赪栏各落偃蹇霄汉翠楹回合蝉聨汗漫沓苍穹之絶垠跨皇居之太半逺而望之赫煌煌以辉煌忽天旋而云昏迫而察之粲炳焕以照烂倐山讹而晷换跨蓬壶之海楼吞岱宗之日观猛虎失道潜虬登梯经通天而直上俯长河而复低玉女攀星于网户金娥纳月于璇题藻井彩错以舒莲天赩翼而衔霓扶摽川而罔足拟跟桂而罢跻要离歘矐而沮积精视氷背而中迷亘以复道通乎掖垣坌入西楼是为昆仑三事庶尹正仪躅以出入九夷五狄顺方面而来奔其左

右也则丹陛崿崿彤庭煌煌列寳鼎敌金光流辟雍之滔滔像环海之汤汤辟青阳启总章廓明台而布堂俨以太庙处乎中央发号施令采时顺方其阃阈也三十六户七十二牖度延列位西八东九白虎列序而躨跜青龙承隅而蚴蟉其深沉奥密也则赤熛掌火招揺司金灵威制阳汁光摧隂坤斗王土据乎其心若乃熠耀五色张皇万殊人物禽兽竒形异模势若飞动瞪眄睢盱明君暗主忠臣烈夫威政兴灭表贤示愚于是天正孟月朝阳登曦天子乃拖苍玉辔苍螭临乎青阳左个方御瑶瑟而弹鸣丝展乎国容辉乎皇仪旁瞻神台顺观云之轨俯对清庙崇配天之规钦若蠁维清缉熙崇牙树羽荧煌葳蕤纳六服之贡受万邦之籍张龙旗与虹旌攒金防与玉戚延五更进百辟奉珪瓒献琛帛颙昂俯偻俨容叠迹乃絜菹醢修粢盛奠三牺荐三牲享于神灵太

祝正辞庶官精诚鼓大武之隠辚张钧天之铿鍧孤竹代奏空桑和鸣尽六变齐九成羣神来兮降明庭葢圣主之所以孝治天下而享祀窅防也然后临辟雍宴羣后阴阳为庖造化为宰飡元气酌太和千里鼓舞百寮赓歌于斯之时云油雨霈恩鸿溶兮泽汪濊四海归兮八荒会哤聒乎区防骈阗乎阙外羣臣醉德揖让而退而圣主犹夕惕若厉惧人未安乃目极于天耳下于泉飞聪驰明无逺不察考鬼神之奥推阴阳之荒下明诏班旧章振穷乏散敖仓毁玉沉珠卑宫頽墙使山泽无间往来相望帝躬乎天田后亲于郊桑弃末反本人和时康建翠华兮萋萋鸣玉銮之鉠鉠游乎升平之圃憩乎穆清之堂天欣欣兮瑞穰穰巡陵于鹑首之野讲武于骊山之旁封岱宗而祀后土掩栗陆而包陶唐遂邀崆峒之道礼汾水之阳渴饮沆之精黜滋味而贵理国其若梦华胥

之故乡于是元元澹然不知所在若羣云从龙众水奔海此真所谓我大君登明堂之政化也岂比夫秦赵吴楚争髙竞奢经阿房与丛台建姑苏及章华非享祀与严配徒掩月而凌霞由此观之不足称也况瑶台之巨丽复安可以语哉敢扬国美遂作辞曰穹崇明堂倚天关兮巃嵸鸿蒙搆瓌材兮偃蹇坱邈崔嵬兮周流辟雍岌灵台兮赫奕日喷风雷宗祀蠁王化恢镇八荒兮通九垓四门啓兮万国来考休征兮进贤才俨若皇居而作固穷千祀兮悠哉】王临川郊宗议【问郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝二者皆配天也或于郊之圆丘或于国之明堂或以冬之日至或以季秋之月或以祖或以襧或曰配天或曰配上帝其义何也对曰天道升降于四时其降也与人道交其升也与人道辨冬日至天与人道辨之时也先王于是乎以天道事之秋

则犹未辨乎人也先王于是以人道事之以天道事之则宜逺人宜以自然故于郊于圆丘以人道事之则宜近人宜以人为故于国之明堂始而生之者天道也成而终之者人道也冬之日至始而生之之时也季秋之月成而终之之时也故以天道事之则以冬之日至以人道事之则以季秋之月逺而尊者天道也迩而亲者人道也祖逺而尊故以天道事之则配以祖襧迩而亲故以人道事之则配以襧郊天祀之大者也徧于天之羣神故曰以配天明堂则弗徧也故曰以配上帝而已夫天与人异道也天神以人事之何也曰所谓天者果异于人邪所谓人者果异于天邪故先王之于人鬼也或以天道事之萧合稷黍臭阳达于墙屋者以天道事之也呜呼天人之不相异非知神之所为其孰能与于此此礼也尚矣孔子何以独称周公曰严父配天者以得天为盛天自

民视听者也所谓得天得民而已矣自生民以来能继父之志能述父之事而得四海之驩心以事其父未有盛于周公者也】王临川明堂乐章【穆穆在堂肃肃在庭于显辟公来相其成神既歆止有闻维馨锡我休嘉燕及羣生右歆安之曲有奕明堂万方时防宗子圣考作帝之配乐酌云典礼从周制厘事既成于皇东暨右皇帝还大次憩安之曲】

　　诗集六变舞云门【貂冕相辉映珩佩自相喧香浮郁金酒烟里凤凰尊四圭邸苍玉丨丨丨丨丨梁孝元】九筵严太室【辰火天文次皋门路寝闳奉亲昭孝徳惟帝享精诚礼以三年谛时因万物成丨丨丨丨丨六变导和声象魏中天起风雷大号行欢呼响山岳流泽接根茎宝墨飞云动金文耀日晶从臣才力薄无以颂休明欧阳永叔明堂庆成】

　　雩祭

　　礼经考索【雩之为祭为旱设也三代以前经不之见自周礼地官有舞旱暵供雩敛之事则雩祭之名于此始见厥后春秋之季多有非时而举者秦汉以来遇旱则举惟唐则独详焉本朝承唐之季其礼典大率踵唐之制云】

　　事类皇舞【舞师敎丨丨旱暵之事礼】瓢赍【禜门用丨丨注甘瓢去柢为樽】雩敛【稻人旱暵供其丨丨注发敛也并礼】雩禜【丨丨祭水旱也记】旱舞【女巫丨暵则雩丨记】旱备【鲁僖二十一年夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰非丨丨也修城郭贬食省用务穑劝分此其务也左】龙见【丨丨而雩注苍龙见巳月】得雨【丨丨曰雩谷梁】不雨【一时而言丨丨有志于民也毛泽未尽人力未竭古人重请请道去让同上】夏大雩【月令仲丨丨丨用盛乐乃命百县雩祀有益于民者以祈谷实记】秋大雩【丨丨丨书不时也左】巫祷雨【僖二十一年夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰巫尫何为天欲杀之则如匆生若能为旱焚之滋甚公从之注巫尫女丨也主祈丨请丨者】巫接神【岁旱鲁穆公召县子而问焉曰天久不雨吾欲暴尫而奚若曰天则不雨而暴人之疾子毋乃不可欤然则吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求之毋乃已疏乎注丨主丨丨亦觊天哀而雨之周礼女巫旱暵则舞雩记】闭诸阳【立春至立夏雨泽若少社稷公卿官长以次行雩祀以求雨丨丨丨左】禜诸门【若霖雨则京城丨丨丨别三日每日一禜不止祈山川岳镇海渎三日不止祈社稷宗庙若州县则禜城门及境内山川不已唐六典】祀圆丘【开元中典章差驳王仲丘欲合正观显庆二礼上言正观雩祀上方上帝五人帝五官于南郊显庆礼祀昊天上帝于圜丘臣谓雩上帝为百谷祈甘雨故月令大雩帝用盛乐郑説帝天帝也乃天别号丨于丨丨尊天位也显庆祀昊天与月令合而正观尝祀五帝矣请二祀皆用诏可】礼圆丘【显庆丨于丨丨】正观雩【丨丨丨祀于南郊】正元雩【德宗丨丨十三年四月丨于兴庆宫并同上】聚巫以祷【马璘拜行营节度使天大旱里巷为土龙丨丨丨丨璘曰旱由政不修即令彻之明日雨是嵗大穰白六帖】与觋对舞【黎干复为京兆尹时大旱干造土龙自丨巫丨丨丨弥月不应帝使毁土龙减膳节用既而霔雨孔六帖】牲用方色【武德定令每岁孟夏雩祀昊天上帝于圆丘景皇帝配丨丨苍犊二五方上帝五人帝五官并从祀用丨丨犊十通典】龙行雨法【本朝真宗咸平二年旱魏初上雩礼五丨丨丨之丨长编】柳宗元禜门文【惟神配阴德司其翕辟能收水沴以佑成绩淫雨斯降害于麰麦野夫兴忧官守增惕诸阴既闭休证未获敬用瓢赍以展周索纳其云气复我川泽惟神是依式伫来格本集】

　　蜡祭

　　礼经考索【蜡之为言索也岁十二月合聚万物有功于人者皆求其神以享报之也是礼也始于伊耆氏尧下迨于周始详之秦汉而降此礼浸废矣惟先农之祀仅存焉葢至于唐复于南郊行之然已皆非蜡之时矣我朝临祭虽其时则似矣而较以古人索飨之义又非也是岂宜于古者果有不便于今欤】

　　事类疈辜【大宗伯以丨丨祭四方百物注丨而磔之谓磔及蜡祭也周礼】索飨【岁十二月合聚万物而丨丨之也蜡之祭也主先啬而祭司啬也祭百种以报啬也飨农及邮表畷禽兽仁之至义之尽也古之君子使之必报之迎猫为其食田防也迎虎为其食田豕也迎而祭之祭坊与水庸事也曰土反其宅水归其壑昆虫毋作草木归其泽皮弁素服而祭素服以送终也葛带榛杖丧杀也蜡之祭仁之至义之尽也记】致鹿【罗氏丨丨与女而诏客告也以戒诸侯曰好田好女者亡其国天子树华不敛藏之种也】祭禽【命有司修丨丨之礼注谓先蜡日猎禽兽以供蜡祭】草服【黄衣黄冠而祭息田夫也野夫黄冠黄冠丨丨也记】草笠【大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉丨丨而至尊野服也】祈谷【季冬天子乃蜡百神于南郊为来年丨

丨于天宗】谨财【八蜡以记四方四方年不顺成八蜡不通以丨民丨也顺成之方其蜡乃通以移民也既蜡而收民息已故既蜡君子不兴功】始蜡【伊耆氏丨为丨并记】祭蜡【周蜡国丨丨则吹颂击土鼓以息老物白氏帖】仲尼宾【昔者仲尼与于蜡宾事毕出游于观之上喟然而叹仲尼之喟葢叹鲁也】子贡观【丨丨丨于蜡子曰赐也乐乎对曰一国之人皆若狂赐未知其乐也子曰百日之蜡一日之泽非尔所知也并记】祭灶神【宣帝时隂子方尝腊日晨炊丨丨丨见形子方再祀之以黄羊家至巨富搜神记】遣狱囚【元康初王长文试江源令县牧得盗马及发冢贼长文引见诱慰时遇腊晦皆丨归家丨先有系丨丨丨之谓曰敎化不明使汝等如此长文之过也蜡节庆祚归就之上下善相怜乐过节还当为汝思他理郡吏惶惧争请不许

寻有赦令旡不感恩华阳国志】祭百神【防丨丨丨大明夜明在坛上神农伊耆各在坛下后稷在坛东五官田畯各在其方水墉坊各在其方坛之后唐礼志】致百物【自伊耆氏而有其礼古之君子使之必报之是报田之祭也其神神农初为田事故以报之乐以蒉桴土鼓夏后氏更名曰嘉平殷更名曰清祀周因之复名曰大防以歳十二月合聚万物而索飨之春官宗伯以疈享祭四方百物防之神有八一曰先穑二曰司穑三曰农四曰邮表畷五曰猫虎六曰防七曰水庸八曰昆虫索鬼神而丨丨丨通典】寅日祭【季冬丨丨防丨百神于南郊大明用犊二笾豆各四簋俎簠防各一神农及伊耆氏各用少牢一笾豆等与大明同后稷及五方十二次五官五方田畯五岳四镇四海四渎以下方别各用少牢一其日祭井泉于川泽之下用羊一卯日祭社穆于社

宫二十八宿五方之山林川泽丘陵坟衍原隰鳞羽羸毛介水庸坊邮表畷猫虎及龙鳞朱鸟白兽武方别各用少牢一每座笾豆各二簠簋防俎各一防祭百八十七座唐通典】戌日祭【本朝太祖建隆四年和岘言圣朝以腊前七日蜡恐不应于礼请依开元故事蜡腊同用戌日长编】定防仪【高宗绍兴十九年丨丨丨圣政】柳宗元防说【柳子为御史主祀事将防进有司以问防之説则曰合百神于南郊以为岁报者也先有事必质于戸部户部之词曰旱于某水于某虫蝗于某疠疫于某则黜其方守之神不及以祭余尝学礼葢思而得之则曰顺成之方其防乃通若是古矣继而叹曰神之貌乎吾不得而见也祭之享乎吾不可得而知也是其诞漫怳冥冥焉不可执取者夫圣人之为心也必有道而已矣非于神也葢于人也以其诞漫怳防防焉不可

执取而犹诛削若此况其貌言动作之块然者也是设乎彼而戒乎此者也其防大矣或曰若子之言则旱乎水乎虫蝗乎厉疫乎未有黜其吏者而神黜焉而曰葢于人者何也予曰若子之云旱乎水乎虫蝗乎厉疫乎岂人为之耶故其黜在神暴乎眊乎沓贪乎疲弱乎非神为之耶故其罚在人今夫在人之道则吾不知也不明斯之道而存乎古之数其名则存而教之实则隠以为非圣人之意故叹而云也曰然则致雨反风蝗不为灾虎负子而趋是非人之为则何以余曰子欲知其以乎所谓偶然者信矣必若人之为则十年九潦八年七旱者独何如人哉其黜之曰茍明乎敎之道虽去古之数可矣反是则诞漫之説胜而名实之事丧亦足悲乎】

　　古今合璧事类备要外集卷六

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷七

　　宋　谢维新　撰

　　祭祀门

　　祖宗配飨【附功臣配飨儒先配飨】

　　礼经考索【祖宗配飨之说有三有以郊祀而配飨者有以明堂而配飨者有以禘祫而配飨者周人郊祀后稷以配天是郊祀之配飨也周公宗祀文王于明堂以配上帝是明堂之配飨也虞夏禘黄帝祖颛帝而宗尧禹殷周禘喾祖契而宗汤祖文王而宗武王是禘祫之配飨也是礼也虽用之于配飨也有不同而其所以为尊祖敬宗之意则一而已矣自时厥后如用之于郊而以始祖配用之于明堂而以严父配用之于禘祫则禘其祖之所自出而以其祖配皆是也其它如人臣配食于祖宗则以其有功于国家也贤人配食于先圣则以其有功于斯道也因以附见于其末云】

　　事类殷荐【丨丨之上帝以配祖考易】以侑【以妥丨丨诗】必祭【郊则曷为丨丨稷王者必以其祖配王者曷为必以其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止公羊春秋】郊喾【有虞氏禘黄帝而丨丨祖颛而宗尧】郊鲧【夏后氏禘黄帝而丨丨祖颛而宗禹】郊防【殷人禘喾而丨丨祖契而宗汤】郊稷【周人禘喾而丨丨祖文王而宗武王记祭法】后稷配【思文丨丨丨天也诗又郊祀丨丨以丨天孝经又鲁君孟春乗大路载弧韣旂十有二旒日月之章祀帝于郊配以丨丨天子之礼也记明堂位】文王配【宗祀丨丨于明堂以丨上帝孝经】尊祖配【生民丨丨也后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故惟以丨天焉诗】严父配【孝莫大于丨丨严父莫大于丨天则周公其人也孝经】我将我享【丨丨丨丨维羊维牛维天其右之

仪式刑文王之典日靖四方伊嘏文王既右飨之诗】是飨是宜【皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺丨丨丨丨降福孔多周公皇祖亦其福女诗】用高祖配【汉武帝干封元年修封祠太一五帝于明堂上坐合高皇帝祠坐对之注是时未以高皇配天光武以来乃配之刘原父云彼王莽奏事文帝祠泰一已丨丨丨丨矣何谓未乎郊祀志】祀五帝配【章帝元和二年宗丨丨丨于孝武所作汶上明堂以光武丨】祀皇天配【魏明年丨皇帝丨丨于圆丘以始祖虞舜配】文皇帝配【晋武帝祀丨丨丨于明堂以丨上帝】元皇帝配【孟春辛日祈谷祀感生帝于南郊以丨丨丨丨武德正观之制大享之外每岁立春立夏季夏立秋立冬郊祀并依周礼其配食及星辰从祀亦然正观中奉高祖配圆丘丨丨丨丨感帝余依武德制】景皇帝配【大唐武德初定令每岁

冬至祀昊天上帝于圆丘以丨丨丨丨五方上帝注永泰二年杜鸿渐奏冬至祀昊天上帝夏至祀皇地只请以太祖丨丨丨丨享又夏至祭皇地只于宫城之北郊十四里为方丘坛因隋制以丨丨丨丨牲用黄犊二】奉高祖配【贞观中丨丨丨丨地只并通典】以神尧配【冬至祀昊天上帝于圆丘丨高祖丨丨皇帝丨唐礼乐志】郊丘并配【丨丨诸祠常以高祖太宗丨丨至开元十二年萧嵩始定礼而祖宗之配定矣六帖】帝只请配【永泰二年杜鸿渐奏冬至祀昊天上丨夏至祀皇地丨丨以太祖景皇帝丨享孔帖】祭南郊配【本朝乾德元年正月甲子合丨天地于丨丨以宣祖丨初有司议以僖祖升配张昭献议曰宣祖积累勲伐肇基王业请奉以配飨从之长编】祭圆丘配【真宗咸平二年十二月合丨天地于丨丨以太祖太宗配又神宗熙宁元年

十一月丨昊天上帝于丨丨以太祖丨罢合享也】艺祖文考【仁宗康定二年南郊改元制皇穹后只勔瞻嘉享之厚丨丨丨丨毖陈升侑之严】艺祖神宗【庆厯四年制皇穹厚地之合丨丨丨丨之配】有事明堂【仁宗皇祐二年丨丨丨丨合祭天地奉太祖太宗真宗并配】将来明堂【徽宗政和七年诏丨丨丨丨专以配帝严父余悉移于大庆文德殿以伸昭事至孝之心】侑神作主【仁宗景祐二年诏禋天祀地则有丨丨丨丨之尊审禘合食则有百世不迁之主】严父配天【仁宗景祐二年诏昔商周之际长发大禘丨丨丨丨逮于汉氏亦能尊二宗立庙乐朕甚慕之我艺祖之受天命建大业可谓有功二圣继统重熙累洽可谓有德其令礼官稽案典籍辨崇配之序定二祧之位】用元丰礼【自元丰分南北郊至政和乃克行之建炎二年上祀圜丘独

祭上帝而配以太祖丨丨丨丨也】用元祐礼【绍兴十三年郊祀始设大神大及太祖太宗配位自天地至从祀诸神凡七百七十有一葢丨丨丨丨云】礼官所请【今岁时常祀则以太祖配冬至圜丘太宗配祈谷大雩髙宗配明堂宗祀葢尤延之为丨丨时丨丨云朝野杂记】王临川郊宗议【详见前明堂类】

　　功臣配享龙配【古者官有大功则配食其神故勾丨丨食于社】弃配【丨丨食于稷并后祭祀志】与享【盘庚曰古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹予大享于先王尔祖其从丨丨之注古者禄功臣配食于庙大享烝甞也所以不掩汝善书】作祀【成王时周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文予齐百工从王于周予惟曰庶有事今王即命曰记功宗以功丨元丨惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自敎工注今王就行王命于洛邑曰当记人之功尊人亦当用功大小为序有大功则列大祀谓功施于民者惟天命我周邦汝受天命厚矣当辅大天命视羣臣有功者记载之乃汝新即政其当尽自敎众官躬化之书】祭大烝【周礼司勲凡有功者铭书于王之太常丨于丨丨司勲诏之注生则书于王旌以识其

人与其功死则于烝先王祭之诏谓告其神以辞也大司勲】登明堂【战于殽也明日晋襄公使莱驹以戈斩之囚呼驹失戈狼曋取戈以斩囚禽之以从公乗遂以为右箕之役先轸黜之而立续简伯狼曋怒其友曰盍死之曋曰吾未获死所也其友曰吾与女为难曋曰周志有之勇则害上而不丨于丨丨云云注明堂祖庙所以策功序德不义之士不得升左文二】祀安于【赵简子丨丨丨于庙智伯请彊简子杀安于安于曰我死国安赵氏定矣乃缢而死赵氏祀之左】祀曹真【魏丨丨丨于太祖庙本志】祭功臣【今汉丨丨丨于庙庭周礼注】祀功臣【魏祫太祖庙丨丨丨二十九人魏志】配武成【周播上元中诏择古名将十人丨享丨丨庙侑孔子播奏太公古贤今其下称亚圣孔子十哲皆当时弟子今所配年世不同请罢之诏可】配宗庙【屈突通

房龄丨享太丨丨庭李勣马周高宗庙刘幽求苏瓌睿宗庙张说元宗庙郭子仪代宗庙苗晋卿裴冕肃宗庙李晟德宗庙裴度宪宗庙并孔六帖】答旧勲【真宗咸平二年赵普配享太祖庙庭制识冠人彞才高王佐翊戴兴运光啓鸿图虽吕望四伐之勲萧何指踪之效无以过辅弼两间周旋三纪茂岩廊之硕望分屏翰之剧权正直不阿始终无玷宜预享于大烝永同休于宗祏于为茂典以丨丨丨】答元勲【神宗熙宁八年韩琦配享英宗制功懋者赏惟其称德厚者报不可忘命册褒崇旧史有追封之典祝嘏跻配前书存与享之文惟时故老翼我前朝才资沈伟宇量恢宏勇义出于至诚朴忠可以大受尽瘁于国利无知而不为任重于时事虽难而必济惠泽有加于四海谋猷实纪于三朝是用进于列考之清祏俾序功臣于大烝上以慰祖宗之灵下以为忠

义之劝惟兹盛美以丨丨丨】太祖庙庭【赵忠献王名普字则平幽州人位至中书令曹武惠王名彬字国华真州人位至枢密使并配享丨丨丨丨】真宗庙庭【李文靖公名沆字太初洺州人擢进士甲科位至丞相王文正公名旦字子明魏州人中进士第位至太尉曹武穆公名玮字宝臣武惠王之子至枢密并配享丨丨丨丨】仁宗庙庭【吕文靖公夷简字坦夫寿州人进士及第位至丞相以太尉致仕配享丨丨丨丨韩琦尝言仁庙议配享清议皆与沂公不与申公诚意不可欺如此】英宗庙庭【韩忠献王名琦字稚圭相州人中进士第二人位至丞相赠尚书令配享丨丨丨丨】神宗庙庭【富文忠公名弼字彦国河南人举茂才异等位至丞相拜司徒配享丨丨丨丨】英宗庙庭【曾宣靖公名公亮字明仲泉州人中进士第位至丞相以太傅兼侍中致

仕配享丨丨丨丨】哲宗庙庭【司马文正公名光字君实陜州人举进士甲科位至丞相赠太师配享丨丨丨丨】孝宗庙庭【陈文正公名康伯字长卿信州人中进士丙科位至丞相赠太师配享丨丨丨丨并言行録】高宗庙庭【祖宗故事大臣配享皆祔庙后议之若赵韩王曹秦王之配享太祖葢真宗咸平时而韩魏王曾鲁公之配享英宗皆其身薨日降制亦在祔庙十数年后永思陵复土翰林学士洪迈言圣神武文宪孝皇帝祔庙有期所有配食臣寮先期议定臣两宣谕欲用文武臣各两人文臣故宰相赠太师秦国公諡忠穆吕颐浩特进观文殿大学士諡忠简赵鼎武臣太师蕲王諡忠武韩世忠太师鲁王諡忠烈张俊此四人皆一时名将相合于天下公论望付侍臣详议以闻议者皆以为宜从之秘书少监杨万里独谓张丞相浚不与配食为非宜争

之不能因补外去国焉宝文阁待制吴揔上疏请以其父璘配享庙庭不报朝野杂记】韦挺等议【正观十六年有司言礼功臣配享于庙庭禘享则不配依令禘祫之日功臣并得配享太常丨丨丨丨曰古者臣有大功享禄其后子孙率礼洁粢丰盛礿祀烝尝四时不辍国家大祫又得配焉所以昭明其勲尊崇其德以劝嗣臣也其禘及时享功臣皆不应享通典】杜甫朝飨太庙赋【生佐命之道死配鬼神之列则殷刘房魏之勲是可以中摩伊吕上冠巙卨代天之工为人之杰丹青满地松竹高节向不遇反正拨乱之主曾何以措其筋力与韬钤载其刀笔与喉舌使祭则与食则配若斯之盛也】柳宗元监察使壁记【事所有功烈者示报德也不肃则无以劝善】

　　先儒配飨孔子配【唐武德二年始诏国子学立周公孔子庙七年高祖释奠焉以周公为先圣丨丨丨注配从食也】颜囘配【太祖正观二年太宗罢周公升孔子为先圣以丨丨丨】丘明配【正观四年诏州县学皆作孔子庙二十一年诏左丨丨等二十二人皆丨享之注左丨丨卜子夏公羊高谷梁赤伏胜高堂生戴胜毛苌孔安国刘向郑众贾逵杜子春马融卢植郑康成伏防何休王肃王弼杜预范甯宗开元二十八年诏春秋二仲上丁祭之】张良配【开元十九年始置太公尚父庙以留侯丨丨丨中春中秋上戊祭之牲乐之祭如文宣出师命将发日引辞于庙仍以古名将十人为十哲配享】享留侯【关播正元中奏太公称大贤下乃置亚圣义有未安而仲尼十哲皆当时弟子今以异时名将列之弟子非类也请但用古今名将配享去亚圣十哲

之名自是惟丨武成王及丨丨而诸将不复祭矣并唐礼乐志】指白起【本朝太祖幸武成王庙厯观两廊所画名将以杖丨丨丨曰起杀已降不武之甚胡为受享于此命去之太祖诏吏部尚书张昭工部尚书窦仪别加裁定取功业始终无瑕者癸巳昭等与仪请升汉晋宋后魏北齐后周书凡二十三人退魏汉后议晋北齐隋唐凡二十二人诏升退如昭等议长编】孔子祝文【惟夫子固天攸纵诞降生知经纬礼乐阐扬文敎余烈遗风千载是仰俾兹来学依仁游艺谨以制币牺齐粢盛庶品只奉旧章式陈明荐以先师颜子配】颜子祝文【敢昭告于先师颜子爰以仲春率遵故实敬修释奠于先师颜子惟子庶几具体德冠四科服道圣门实致壸奥式陈明献从祀配神并通典】韩愈孔子庙碑【自天子至郡邑守长通得祀而徧天下者唯社稷与孔子为然

而社祭土稷祭谷句龙与弃乃其佐享非其专主又其位所不屋而坛岂如孔子用王者事巍然当座以门人为配自天子而下北面跪祭进退诚敬礼如亲弟子者句龙弃以功孔子以德固自有次第哉自古多有以功德得其位者不得常祀句龙弃孔子皆不得位而得常祀然其祀事皆不如孔子之盛所谓生人以来未有如孔子者其贤过于尧舜逺者此其效欤郡邑皆有孔子庙或不能修事虽设博士弟子或役于有司名存实亡失其所业独处州刺史邺侯李繁至官能以为先既新作孔子庙又令工改为顔子至子夏十人像其余六十子及后大儒公羊高左丘明孟轲荀况伏生毛公韩生董生高堂生扬雄郑等数十人皆图之壁选博士弟子必皆其人又为置讲堂敎之行礼肄习其中置本钱廪米令可继处以守庙成躬率吏及博士弟子入学行释菜礼耆老嗟

叹其子弟皆兴于学邺侯尚文其于古记无不贯达故其为政知所先后可歌也已乃作诗曰惟此庙学邺侯所作厥初庳下神不以宇先师所处亦窘寒暑乃新斯宫神降其献讲读有常不诫用劝揭揭元哲有师之尊羣圣严严大法以存像图孔肖咸在斯堂以瞻以仪俾不惑忘后之君子无废成美琢词碑石以赞幽始】司马光通鉴论断【自孙吴以降皆以勇力相胜狙诈相高岂足数于圣人之门而谓之武哉乃复诏引以偶十哲之目为后世学者之师使太公有神必羞与之同食矣】

　　古今合璧事类备要外集卷七

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集巻八

　　宋　谢维新　撰

　　祭祀门

　　祫禘【附太庙　四时祭】

　　礼经考索【祫禘之祭亦尝原其所以乎禘者禘其祖之所自出而谓之追飨祫者自即位朝庙始而谓之朝飨王者飨及七世推亲以及祖推祖以及始祖四时各于其庙祭之于是有祠禴尝烝既有祠禴尝烝矣而毁庙之主不及犹以为未也縁生有合族缀食之恩乃于始祖之庙合毁庙亲庙之主而祭之故于是乎有祫祭焉既祫矣而逺祖又有所未及犹以为未也又推其上而各禘其祖之所自出者而祭之故于是乎又有禘祭焉至此则仁之至义之尽也然禘之所自以其祖配若舜禹祖高阳高阳世系出自黄帝则虞夏禘黄帝以高阳氏配商祖契出自帝喾则商人禘喾以契配周祖文王亦出自喾故周人禘喾以文王配四代世系所出者明故追祭所及者逺也汉魏以来世系不明汉自上皇以前无闻故自高祖以上唯见太上皇一世而已魏自处士君而上亦无闻故明帝上事高祖之父处士以下五世而已刘氏出于刘系而汉不禘尧曹氏出于陆终之子安而魏不禘汉良以谱牒不明故也恭惟艺祖踵汉唐故事祭四亲庙惟僖祖而上所自出者谱失其传有司因仍旧说三年一祫五年一禘以与祫皆合羣庙之主缀食于始祖禘祫之时不同而礼实无异讹舛莫甚焉国家世系与虞夏商周不同既求其祖之所自出而不得则禘礼当废此元绛所以言之于先朝而先朝所以从其言矣惟四时之祭仅行于原庙君子思古安得不叹息于斯云】

　　事类禘諟【禘之言谛丨丨昭穆尊卑之义以夏四月阳气在上阴气在下故正尊卑之义后祭祀志】次第【宗庙之祭夏曰禘注禘者丨丨也夏时虽未成宜依时次第而祭之王制】大祭【丨丨曰禘大祭其先祖所由生谓郊祀天也记大传又王者禘其祖之所由出注禘大祭也丧服小记】全烝【郊禘之事则有丨丨国周语】顺阳【夏祭曰禘二阳义也禘者阳之盛也古者于禘发爵赐服丨丨义也祭统】合天【君子丨诸丨道春禘祭义】灌而往【禘自既丨丨丨者吾不欲观之矣】知其说【或问禘之说子曰不知也丨丨丨者之于天下也其如示诸斯乎指其掌并语】禘祖宗【祭法有虞氏禘黄帝夏亦禘黄帝殷周禘喾注丨郊丨丨谓祭祀以配食也此禘谓祭昊天于圜丘记】禘感帝【长发大禘也濬哲维商长发其祥洪水茫茫禹敷下土

方外大国是疆幅陨既长有娀方将帝立子生商王桓拨受小国是达受大国是达率履不越遂视既发相土烈烈海外有截帝命不违至于汤齐疏长发诗者大禘之乐歌也禘者祭天之名谓殷王高宗之时以正岁之正月祭其所感之帝于南郊诗人因其祭也而歌此诗焉经云帝立子生商谓感生之帝非天皇大帝也诗】禘太祖【雝丨丨丨也有来雝雝至止肃肃相维辟公天子穆穆于荐广牡相予肆祀假哉皇考绥予孝子云云注禘大祭也大于四时而小于祫太祖谓文王】为殷祭【天子诸侯宗庙之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝注此葢夏殷之祭名周则改之春曰祠夏曰礿以禘丨丨丨】再殷祭【武王以周十二月崩其明年周公摄政称元年十二月小祥二年十二月大祥三年二月禫四年春禘云云故郑云五年丨丨丨殷大也谓禘祫二者俱为

大祭也雝诗注】祀太庙【鲁君季夏六月以禘礼丨周公于丨丨牲用白牡尊用牺象山罍郁尊用黄目灌用玉瓒大圭荐用玉豆雕篹爵用玉琖仍雕加以璧散璧角俎用梡嶡升歌清庙下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积裼而舞大夏昧东夷之乐也纳夷蛮之乐于太庙言广鲁于天下也注鲁公伯禽季夏建巳之月记明堂位】于太庙【鲁僖公八年禘丨丨丨用致夫人注哀姜左】告庄公【闵公二年夏五月乙酉丨禘于丨丨注三年丧毕致新死者之主于庙庙之逺主当迁入祧因是大祭以审昭穆谓之禘庄公丧制于阕时别立庙庙成而告祭又不于太庙故详书左】致哀姜【僖八年秋禘于太庙而用丨丨丨焉非礼也凡夫人不薨于寝不赴于同不祔于姑则弗致注夫人淫而与杀不薨于寝于礼不应禘故僖公疑其礼厯三禘今果行之嫌异常故

书之杀音试左】戒百官【鲁昭公十五年春将禘于武公丨丨丨梓慎曰禘之日其有咎乎吾见赤黑之祲非祭祥也丧氛也其在涖事乎二月癸酉禘叔弓涖事籥入而卒去乐卒事礼也】戒都车【阳虎欲去三桓以季寤更季氏以叔孙辄更叔孙氏己更孟氏冬十月顺祀先公而祈焉辛卯禘于僖公壬辰将享季氏于蒲圃而杀之丨丨丨曰癸巳至成宰公敛处父告孟孙曰季氏戒都车何故孟孙曰吾弗闻处父曰然则乱也】七年禘【后章帝建初丨丨秋丨祭光武明帝诏仰惟先帝烝烝之情前终禘祭以尽孝敬朕得识昭穆之序寄逺祖之思本纪】五岁禘【天子亲祠者二十有四三岁一祫丨丨一丨当其岁则举唐礼乐志】尊僖祖【国朝自太祖追王四亲以来毎遇禘祫祖宗以昭穆相对而东丨丨丨位王介甫用事以为僖祖以上世次不可知则僖祖之有庙与后稷无以异当时诸儒韩持国辈辨之不从熙宁八年夏禘于太庙以丨丨丨自是无敢议者杂记】奉僖祖【熙宁八年夏四月诏禘祫丨丨丨东向义谕】

　　祫祭大事【诸侯及其太祖大夫士有丨丨省于其君于祫及其高祖注于犹空也空裕谓无庙祭于坛墠记大传】大飨【丨丨之礼尚酒而俎腥鱼大羮不和有遗味者矣注丨丨祭先王记乐记】天子禘【丨丨犆礿祫丨祫尝祫烝王制】诸侯尝【丨丨丨禘一犆一祫尝祫烝祫同上】无常货【大飨其王事与三牲鱼腊四海九州之美味也笾豆之荐四时之和气也内金示和也束帛加璧尊德也为前列先知也金次之见情也丹漆丝纩竹箭与众共财也其余丨丨丨各以其国之所有则致逺物也其出也肆夏而送之葢重礼也注盛其馔与贡请祫祭先王礼器】十二献【天子大祫丨丨丨周礼】孟秋月【凡乐圜钟为宫黄钟为角大簇为征姑洗为羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降

可得而礼矣凡乐函钟为宫太簇为角姑洗为征南吕为羽灵鼓灵鼗丝竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣凡乐黄钟为宫大吕为角太簇为征应钟为羽路鼓路鼗阴竹之管龙门之琴瑟九德之歌九防之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣疏此宗庙祫祭也但商人祫于二时周礼惟用丨丨之丨为之大司乐】四庙主【祫祭于祖则祝迎丨丨之丨主出庙入庙必跸老耼云曾子问】祀高宗【鸟丨丨丨也天命鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方方命厥后奄有九有商之先后受命不殆在武丁孙子武丁孙子武王靡不胜云云礼当作祫疏高宗丧毕祫于太祖庙故诗人因此祫祭之后乃述序其事而歌作诗焉诗】事太庙【鲁文二年八月丁卯大丨于丨丨大事者

何大祫也大祫者何合祭也其合祭谓何毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖五年而再盛祭公羊】明堂助祭【前平帝元始五年正月祫祭丨丨诸侯王列侯宗室丨丨本纪】祖宗盛祭【祫者合也冬十月谷成故骨肉合饮食于丨丨谓之丨丨后章帝纪注】别设牙盘【本朝太祖建隆元年有司请立宗庙二年聂崇义定郊庙开寳元年上入太庙见笾豆簠簋问曰此何等物左右以礼器对上曰祖宗宁识此亟去之诏自今亲享太庙丨丨丨丨禘祫时享同之】亲荐嘉笾【仁宗嘉祐四年孟冬诣太庙祫享御批云惟祫享之义着礼经之文大祭先王合食祖庙感迪尝之荐深肃僾之怀追孝奉先莫斯为重有司所存出于假摄卜以孟冬备兹法驾欵于太室丨丨丨丨朕取今年十一月择日亲诣太庙行祫享之礼所有合行诸般恩赏并特就祫享

礼毕依南郊例施行】用为次序【真宗祥符六年诏顾复之恩增悲于罔极烝尝之典期叶于大中只循奏对肇偕升侑采仪坤之旧章着昭成之先食惟以祔庙之岁时丨丨合享之丨丨恭以允德皇后神主祔于明德皇后之次】差秩位序【仁宗嘉祐四年祫享太庙赦文云钦念宗祊之严古称合食之重礼久不讲心焉靡遑防酌情文审稽义训肇迎寒律时及孟冬前诣琳宫奉鍳而只欵还升閟室祼瓒以防祠俨然轩楹丨丨丨丨八簋丰靖三牲具纯音容悦瞻气象歆格于以答神明之孚佑于以示子道之恪恭】不序昭穆【祫事太庙并为一列丨丨丨丨谓之随宜设位以庙之前楹狭故也国朝偹要】太祖东向【绍兴五年八月董舍人弅为吏部员外郎始请正丨丨丨丨之位上命于秋后议之明年春王侍郎普为太常丞复以为请赵元镇为相白行之下

侍从台谏礼官集议上谓元镇曰丨丨开基创业始受天命祫享居丨丨之位合于礼经必无异议而谏官赵霈者乃谓上皇在逺宗庙之事未容轻议事遂止淳熙末尤延之尚书为江西提刑复建此议绍熙初入为宗伯遂申言之诏侍从台谏两省与礼官同议其事亦不行时丘宗卿侍郎在奉常亦以为言而议终格逮赵子直得政遂决行之朱文公侍讲独言僖祖皇家始祖不当一旦并行祧毁不从故昌陵祔庙逾二百年而后正太祖之位葢自绍熙五年冬始而别建一殿以奉祧主于大殿之西今谓四祖殿者是也杂记】

　　禘祫广孝道【祭宗庙所以禘祫何尊人君贵功德丨丨丨位仁德盛所及弥逺白虎通】思亲志【三年一祫五年一禘以衣服想见其顔色三日斋丨丨丨意想见所好意喜然后入庙礼稽命耀】祫禘之时【后光武建武三年立亲庙雒阳时冦贼未平祀仪未设至十九年盗贼讨除戎事差息于是张纯朱俘奏议礼诏孝宣帝有功德其上尊号曰中宗遂以合祭高庙为常后以三年冬祫五年夏禘丨丨但就陈祭毁庙主而已谓之殷太祖东面惠文武元帝为昭景宣帝为穆惠景昭三帝非殷祭时不祭后祭祀志】禘祫于堂【肃宗初有司奏言孝明劬劳云云宜尊庙曰显宗其四时丨丨丨光武之丨间祀共进武德之舞制曰可本纪】君臣并列【后张纯奏今祫禘高庙陈序昭穆而春陵四世丨丨丨丨以卑厠尊本传】祖宗失位【祫以昭穆合食于太庙

而禘以审谛其尊卑此禘祫之义而古礼者失之至于年数不同丨丨丨丨议者莫知所从唐礼志】五年再祭【高祖上元三年十月当祫而有司疑其年数史元灿等议以为新君丧毕而祫明年而禘自是之后丨丨而丨丨葢后禘去前祫五年而祫常在禘后三年禘常在祫后二年鲁宣公八年禘僖公葢二年丧毕而祫明年而禘至八年而再禘昭公二十年禘至二十五年又禘此可知也议者以元璨等言有经据从之】五年再殷【唐睿宗崩丧毕凡七祫七禘至二十七年禘祫并在一岁有司议之以为一禘一祫丨丨丨丨宜通数而禘后置祫岁数逺近二者不同郑用高堂隆先三而后二徐邈先二而后三而邈以谓三禘相去为月六十中分三十置一祫焉此最为得遂用其说由是一禘一祫在丨丨之间合于丨丨之义同上】昭穆合食【书曰七世之庙可

以观德而礼家之说世数不同然记礼大儒荀卿刘歆班固王肃以为七庙者多葢自汉魏以来创业之君特起其上世微又无功德以备祖宗故其初皆不能立七庙唐武德始立四庙曰宣简公懿王景皇帝元皇帝正观元年高祖崩太宗诏有司定议朱子奢请立七庙虚太祖之室以待于是尚书八座议礼曰天子三昭三穆与太祖之庙而七晋宋齐梁皆立亲庙六此故事也制曰可于是祔农府君及高祖为六室中宗神龙元年立始祖为七庙议者欲以凉武昭王为始祖张齐贤曰古者有天下者事七世而始封之君谓之太祖太祖之庙百世不迁至祫祭则毁皆以丨丨丨丨于太祖商祖王周祖后稷其世数逺而迁庙之主皆出太祖后故合食之序尊卑不差汉以高皇为太祖而太上皇不在合食之列为其尊于太祖故也唐受天命景皇帝始封之君太祖也以

其世近而在三昭三穆之内而元皇帝以上皆以属尊不列合食今宜以景皇帝为太祖博士刘承庆尹知章议曰三昭三穆与太祖为七庙者礼也而王迹有浅深太祖有逺近太祖以功建昭穆以亲崇有功者不迁亲尽者则毁今以太祖近而庙数不备乃欲于昭穆之外逺立当迁之主以足七庙而乖迭毁之议不可天子下其议祝钦明两用其言】尊卑不差【见前注】议升祔礼【仁宗干兴元年礼官议升配三后诏朕有事于太庙恪于奉慈每怀保育之仁僾若见乎其位惟时禘祫之飨未升昭穆之序礼久不讲心靡遑宁章宪皇后辅祐先帝母仪道备章懿皇太后徽柔惠迪法度惟允章惠太后肃雍思齐阃掖依宪三后厌代多厯年所肆馈合食犹隔閟宫其令礼官爰稽故籍丨丨丨之丨】议求旧章【同上年章宪明肃祔章穆皇后之次诏朕以奉慈三室未

登禘祫之位故命奉常议求旧章卿等奏章来上乃曰縁人情而制礼则切而有实奉先训以作古则显而易遵只览祥符之诏深原文考之方极意尊亲之际重兴升降之辞上承奉先之顺下成继志之美永修明祀冀享灵心】韩昌黎禘祫议【右今月十六日勅防宜令百僚议限五日内闻奏者将仕郎守国子监四门博士韩愈谨献议曰伏以陛下追孝祖宗肃敬祀事凡有拟议不敢自专聿求厥中诞访羣下然而礼文繁漫所执各殊自建中之初迄至今岁屡经禘祫未合适从臣生遭圣明涵泳恩泽虽贱不及议而志切效忠今辄先举众议之非然后用明其说一曰献懿庙主宜永藏之夹室臣以为不可夫祫者合也毁庙之主皆当合食于太祖献懿二祖即毁庙主也今虽藏于夹室至禘祫之时岂得不食于太庙乎名曰合祭而二祖不得祭焉不可谓之合矣二曰

献懿庙主宜毁之瘗之臣又以为不可谨按礼祀天子立七庙一坛一墠其毁庙之主皆藏于祧庙虽百代不毁祫则陈于太庙而飨焉自魏晋以降始有毁瘗之议事非经据竟不可施行今国家德厚流光创立九庙以周制推之献懿二祖犹在坛墠之位况于毁瘗而不禘祫乎三曰献懿庙主宜各迁其陵所臣又以为不可二祖之祭于京师列于太庙也二百年矣今一朝迁之岂惟人听疑惑抑恐二祖之灵眷顾依迟不即飨于下国也四曰献懿庙主宜祔于兴圣庙而不禘祫臣又以为不可传曰祭如在景皇帝虽太祖其于属乃献懿之子孙也今欲正其子东向之位废其父之大祭固不可为典矣五曰献懿二祖宜别立庙于京师臣又以为不可夫礼有所降情有所杀是故去庙为祧去祧为坛去坛为墠去墠为鬼渐而之逺其祭益稀昔者鲁立炀宫春秋非之以为不

当取已毁之庙既藏之主而复筑宫以祭今之所议与此正同又虽违礼立庙至于禘祫也合食则禘无其所废祭则于义不通此五说者皆所不可故臣博采前闻求其折中以为殷祖王周祖后稷太祖之上皆自为禘又其代数已逺不复祭之故太祖得正东向之位子孙从昭穆之列礼所称者葢以纪一时之宜非传于后代之法也传曰子虽齐圣不先父食葢言子为父屈也景皇帝虽太祖也其于献懿则子孙也当禘祫之时献祖宜居东向之位景皇帝宜从昭穆之列祖以孙尊孙以祖屈求之神道岂逺人情又常祭甚众合祭甚寡则是太祖所屈之祭至少所伸之祭至多比于伸孙之尊废祖之祭不亦顺乎事异殷周礼从而变非所失礼也臣伏闻制礼作乐者天子之职也陛下以臣议有可采粗合天心断而行之是则为礼如以为犹或可疑乞召臣对面陈得失

庶有发明谨议】朱文公禘祫议【王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯大夫降杀以两而祭法又有适士二庙官师一庙之文大抵士无太祖而皆及其祖考也其制皆在中门外之左外为都宫内各有寝庙别有门垣太祖在北左昭右穆以次而南天子太祖百世不迁一昭一穆为宗亦百世不迁二昭二穆为四亲庙高祖以上亲尽则毁而递迁昭常为昭穆常为穆诸侯则无二宗大夫又无二庙其迁毁之次则与天子同仪礼所谓以其班祔檀弓所谓祔于祖父者也三代之制其详虽不得闻然其大畧不过如此汉承秦弊不能深考古制诸帝之庙各在一处不容合为都宫以序昭穆贡禹韦元成康衡之徒虽欲正之而终不能尽合古制旋亦废罢后汉明帝又欲遵俭自抑遗诏无起寝庙但藏其主于光武庙中更衣别室其后章帝又复如之后世遂不敢

加而公私之庙皆为同堂异室之制自是以来更厯魏晋下及隋唐其间非无奉先思孝之君据经守礼之臣而皆不能有所裁正其弊至使太祖之位下同孙子而更僻处于一隅既无以见其为七庙之尊羣庙之臣则又上厌祖考而不得自为一庙之主以人情而论之则生居九重穷极壮丽而没祭一室不过防丈之间甚或无地以容鼎俎而阴损其数孝子顺孙之心于此宜亦有所不安矣肆我神祖始独慨然深诏儒臣讨论旧典葢将以逺迹三代之隆一正千古之缪甚盛举也不幸未及营表世莫得闻秉笔之士又复不能特书其事以诏万世今独其见于陆氏之文者为可考耳然其所论昭穆之说亦未有定论独原庙之制外为都宫而各为寝庙门垣乃为近古但其礼本不经仪亦非古故儒者得以议之如李清臣所谓畧于七庙之室而为祠于佛老之侧不为木主而为之象不为禘祫烝尝之祀而行一酌奠之礼杨时所谓舍二帝三王之正礼而从一缪妄之叔孙通者其言皆是也然不知其所以致此则由于宗庙不立而人心有所不安也不议复此而徒欲废彼亦安得为至当之论哉】

　　四时祭阳义【凡祭有四时春祭曰礿夏曰禘礿禘丨丨也记祭统】祭首【萃六二孚利用禴注禴商春祭名四时丨之丨也释文夏祭名易】吉蠲【禴祠烝尝于公先王丨丨为饎是用孝享诗】践献【春官司尊彞春祠夏禴祼用鸡彞鸟彞皆有舟其朝丨用两牺尊再丨用两象尊皆有罍礼】见厥祖【太甲元年伊尹祠于先王奉嗣王只丨丨丨书伊训】受其福【既济九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福易】合天道【君子丨诸丨丨春禘秋尝注春禘夏商礼也周以禘为盛祭更名春祭曰祠记祭义】养阳气【享禘有乐而食尝无乐阴阳之义也凡饮养阳气也凡食养阴气也故春禘而秋尝记郊特牲】天子祭【夏礿秋尝冬烝春社秋省而遂大蜡天丨之丨也注不言春祠鲁在东方主东巡狩以眷或阙之记明堂位】诸侯犆【天子犆礿祫禘祫尝祫烝诸侯礿则不禘禘则不尝尝则不烝烝则不礿丨丨礿丨禘一犆一祫尝祫烝祫王制】享先王【兹予大丨于丨丨注大享烝尝也书盘庚】于先王【见前注】物未成【后汉明帝永平六年诏太常其以礿祭之日陈鼎于庙以备器用注夏祭曰礿薄也夏丨丨丨祭尚薄本纪】物始生【春曰祠夏曰礿注祠祭尚韭卯祠犹食也犹继嗣也春丨丨丨孝子思亲继嗣而食之故曰祠因以别死生礿荐尚鱼麦始熟可礿故曰礿】麦可礿【见上注】菜可礿【春祭曰祠夏祭曰礿注祠之曰食新丨丨丨尔雅】文公家礼【时祭用仲月前旬卜日前期三日斋戒前期一日设位陈祭省牲涤器具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明奉主就位参神降神进馔初献亚献终献侑食啓门受胙辞神纳主彻馂凡祭主于尽爱敬而已贫则称家之有无疾则量筋力而行之财可及者自当如仪】

　　烝尝无二上【尝禘尊丨丨丨又天子尝祭簠簋既陈而日食如之何孔子曰受祭之而已矣曽子问】有二祧【逺庙为祧丨丨丨享尝乃止祭法】天子祭【秋尝冬烝丨丨之丨也记明堂位】诸侯祭【诸侯禘则尝尝则不烝注丨丨岁朝废一时祭疏尝则不烝北方诸侯冬来朝也行秋祭竟而冬来朝故废烝也王制】大饮烝【孟冬之月丨丨丨注十月农功毕天子诸侯与羣臣饮酒于太学以正齿位谓之饮烝月令】大享尝【注详见前】发公室【凡祭有四时春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝云云古者于禘也发爵赐服顺阳义也于尝也出田邑发秋政顺阴义也故记曰尝之日丨丨丨示赏也祭统】仁昭穆【尝禘之礼所以丨丨丨也记仲尼燕居】絜牛往【丨尔丨羊以丨烝尝诗楚茨】献禽享【大司徒仲冬敎大阅遂以狩田致禽馌兽于郊入丨丨以丨烝礼】射人赞【秋官丨丨祭祀则丨牲注烝尝之礼有射豕者礼】丰年报【丨丨秋冬丨也注烝与尝也诗】康周公【内祭则大尝禘是也丨丨丨故以赐鲁也记祭统】告周公【王在新邑烝祭歳文王骍牛一武王骍牛一王命作册逸祝册惟丨丨丨其后注明月夏之仲冬始于新邑烝祭故曰烝祭歳古者褒德赏功必于祭日示不专也特加文武各一牛告曰尊周公立其后为鲁侯书洛诰】于先王【禴祠烝尝丨公丨丨详见前】休农夫【曹刿曰收攟而烝纳要也　攟拾也冬祭曰烝因祭礼以纳五谷之要丨丨丨也国鲁语】乙亥尝【鲁威公十四年御廪灾丨丨丨书不害也左何以书讥尝也曰犹尝乎御廪灾不如勿尝而已矣公羊甸粟而内之三宫三宫而藏之御廪夫尝必有兼甸之事注甸师掌甸之官三宫三夫人也夫人亲舂是兼甸之事】甲辰烝【昭元年十二月晋既烝赵孟适南阳丨丨朔丨于温□烝其家庙左】己卯烝【威八年春正月丨丨丨烝冬事也春兴之志不时也公羊又丨丨丨烝者何冬祭也秋曰尝冬曰烝常事不书讥何讥尔讥亟也亟则黩黩则不敬故君子之祭也敬而不黩谷梁】丁丑烝【威八年夏五月丨丨丨何以书亟也】或剥或享【以往烝尝丨丨丨丨或肆或将诗楚茨】故荐故祭【鲁威公五年凡祀始谷而尝闭蛰而烝过则书注孟秋之月阴气始杀嘉谷始熟故荐尝于宗庙孟冬之月昆螽闭户万物皆成可荐者众故烝祭宗庙】祭光武庙【后明帝永平三年十月烝丨丨丨丨初奏文始五行武德之舞本纪】

　　古今合璧事类备要外集卷八

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷九

　　宋　谢维新　撰

　　祭祀门

　　原庙

　　礼经考索【胡致堂尝辨原庙之失以为记礼所载修其祖庙陈其宗器设其裳衣其礼不过如斯而已至汉叔孙通援是以为高帝月出游之地而作原庙焉原庙之作其殆昉于此乎要之祖宗禘祫既有太庙祧祭又有世室则原庙之作殆后世之防礼非古人之正礼也明矣自是而后次第相承皆以原庙便于用俗礼而为美观其去古人重宗庙之意愈逺矣是以唐有上牙盘之仪本朝祖宗以来帝后神御皆寓道释之馆神宗元丰中始仿汉原庙之制即景灵宫之东西为六殿每殿皆有馆御前殿以奉宣祖已下御容而后殿以奉母后各揭以美名徽宗崇宁初以景灵之隙地乃以驰道之西立西宫以神宗为馆御首哲宗次之号旧宫为景灵东宫东西宫仿于此矣建炎改元之二日即命有司建景灵宫于江寜帝后异殿然不克成洎渡江后自圣祖已下神御皆寓温州天庆宫以祠部郎官兼知州若官使相则兼景灵宫使典奉神御赵忠简为相议筑宫临安以奉祖宗神御而留圣祖于东嘉后不果绍兴十三年二月始迁于临安然但通为三殿以奉圣容无复东都之使矣据今景灵宫在新荘桥之西本刘光武赐第也初营三殿圣祖居前宣祖至徽宗居中元天大圣后与祖宗诸后居后掌宫内侍七人道士一人吏卒二百七十六人上元结灯楼寒食设秋千七夕设摩睺罗帘幙岁一易岁用酌献二百四十羊凡帝后忌辰通用僧道士四七人作法事十八年增建道院二十一年韩世忠卒又以其赐第增筑之天兴殿五楹中殿七楹后殿十七楹斋殿进食殿皆备焉四时朝享莫此为重跽进置盏皆命侍从赞其礼记曰礼时为大又曰礼从宜于是乎见之】

　　事类典祀【丨丨无丰于昵注传说戒高宗祭祀不当丰厚于亲近之庙书】先荐【仲春献羔开氷丨丨寝庙又孟夏荐以含桃丨丨寝庙又孟秋天子尝新丨丨寝庙又仲秋尝麻丨丨寝庙记月令】出游【孝惠帝定宗庙仪法惠帝为东朝长乐宫及间往所跸烦民作复道方筑武庙南通奏事请间曰子孙奈何乗宗庙道上行哉帝惧曰急坏之通曰人主无过举今已作愿陛下为原庙为高皇帝月丨丨衣冠之地益广大孝之本乃诏有司立原庙通传】顾成【文帝使丨丨之庙称为太宗贾谊治安策】陵庙【宣帝诸帝各自居丨旁立丨】新宫【唐正月一日初见宗祖躬执百礼登降拜俯荐享新宫视瞻梁稆戚见容色泪落入俎侍祠之臣助我恻楚】啓圣【本朝建隆立丨丨院】鸿庆【真宗大中祥符七年建丨丨宫诏僝修原庙模修晬容所以伸继

孝之心纪发祥之日夙严靖宇以宅仙仪式增壮栋之规仰奉在天之御永光前志益茂神休】昭应【同上六年玉清丨丨宫奉安毕赦肇营宫馆式耀珍图上真高圣凝三气之殊姿英祖神宗俨重瞳之粹质】应天【同上天僖元年丨丨宫安奉毕德音惟洛神定鼎之都实艺祖诞灵之壌兴王之气始兆于丕祥布金之图聿新于崇构爰备彰施之彩防图睟穆之容】景灵【同上大中祥符五年建丨丨宫诏仙源啓祚鸿庆非常惟文考在潜之宫乃冲人载诞之地宜以锡庆院建丨丨宫】朝谒仪【祥符三年诏绀宇斯严圣容如在兹届阳春之防修丨丨之丨宜用瞻崇以伸欵慕自今朝谒啓圣院太宗皇帝神御殿如飨庙之礼设缛位西向再拜升殿行礼毕归位俟宰臣奠献讫就位复再拜永为定式】簨簴数【同上七年诏朕钦奉真猷载严恭馆讲求茂实

昭答上灵维朝享之仪并加申饬而丨丨之丨尚阙讨论爰命礼官博详典故广以郊庙之制备兹钟磬之容俨金石之九成庶谐雅意竦熊罴之四列永焕明禋自今玉清昭应景灵宫架并用三十六簴】神御殿【仁宗景德四年建太祖神御殿诏定鼎名区测圭故壤书渊开奥本庶邦取则之都星渚流祥乃艺祖挺生之地朕防遵典礼躬谒山园亦既礼成遂玆临幸载念神宗之旧邸盍恢绍圣之仁祠云云爰就炳灵之地仰图如在之容宜于西京建太祖丨丨丨一如啓圣院制度】防圣宫【哲宗元祐二年丨丨丨奉安神宗神御德音顾瞻山陵未忘宫劒之慕益广宗庙以奉衣冠之游敞凤台之仙宇粲洛之仁祠】元丰赦【神宗丨丨五年原庙奉安丨礼乐未具不足以绍制作之文衣冠出游不足以殚严奉之意乃建上都之名壤是为真祖之殊庭肆营斯宫

萃兴宝构载差谷旦只安睟容】元祐诏【哲宗元祐元年太皇太后立神宗原庙诏原庙之立所从来已久前日神宗皇帝初即祠宇并建寝殿以崇严祖考其孝可谓至矣今神宗既已升祔于故事当营神御以奉神灵而宫垣之东密接民里欲加开展则惧成烦扰欲采缙绅之议皆合帝后为一殿则无以称神宗钦奉祖考之意闻治隆殿后有园地以殿后推之本留以待未亡人也可即其地立神宗原庙吾万岁后当从英宗皇帝于戯上以宁神明中以成吾子之志下以安居民之心不亦善乎】西宫成【徽宗崇宁元年景灵丨丨丨德音恭惟神考之圣度越成周之隆宪章修明礼乐备具内辑诸夏外宾四夷更十九年齐天地之化育亘千万世依日月之照临乃眷中都之旧壤载营宝构之新宫谷旦肃防晬容迁奉伟大明之制度恢永佑之规模霜露既降兴言凄

怆之怀衣冠出游俨若威灵之在】徽猷建【同上政和四年丨丨丨殿阁成奉安德音乃即禁庭更新宝构奉睟仪于秘殿閟睿藻于西清河图洛书粲昭回之在望云车风马想謦欬以如闻】重光殿【同上崇宁元年改名丨丨丨诏景灵西宫哲宗殿名宝庆而万寿观圣祖殿亦曰宝庆祖孙同称于义未允恭念哲宗聪明齐圣外攘骄悍戎狄内修隳废法度绍述烈祖收功太平其殿额若止以受寳之庆为意实未足昭著前人之光可改为丨丨丨】图配功臣【南渡高宗绍兴十八年丨景灵宫丨享丨丨】柳宗元汉沛国原庙铭【昔在帝尧光有四海元首万邦时则舜禹稷卨佐命垂统股肱天下圣德未衰而内禅元臣继天而受命四姓承休迭有中邦五神环运炎德复起周道削灭秦德暴戾皇天畴庸审厥保承乃命唐帝之后振而兴之又俾元臣之后翊而登

之所以绍复丕绩不坠厥祀故曲逆起为策士辅成帝图吐谋洞灵奋竒如神舜之胄也汝阴脱帝密网摧虏暴气扶乘天休运行嘉谋禹之苖也酂侯保绥三秦控引汉中宏器廓度以大帝业卨之裔也淮阴整齐天兵导扬灵威覆赵夷魏拔齐殄楚平阳破三秦虏魏王綘侯定楚地固刘氏皆稷之裔也克复尧绪昭哉甚明天意若曰建火德者必唐帝之胄故汉氏兴焉翼炎运者必唐臣之孙故羣雄登焉是以高帝诞膺圣祚以垂德厚探昊穹之奥防载幽明之休佑杀白帝于大泽以承其灵建赤旂于沛邑以昭其神假手于嬴以混诸侯慿力于项以离关东奉缵尧之元命而四代之后咸献其用得乗木之大统而秦楚之盛不既其位既建皇极设都咸阳抚征四方训齐天下乃乐沛宫以追造邦之本乃歌大风以昭武成之德乃奠旧都以壮王业之基生为汤沐之邑没

为思乐之地且曰万岁之下魂游于此惟兹原庙沛宫之旧也祭蚩尤于是庭而赤精降导灵命于是邦而羣雄至登布衣于万乗而子孙得以缵其绪化环堵为四海而黎元得以安其业基岱岳之高源洪河之长蓄灵拥休此焉发迹葢以道备于是而后行之天下制成于是而后广之宇内天下备其道而神复乎本宇内成其制而心怀于旧宜其正名以表功用成其始俾生灵尽其敬焉陈本以宅神用成其终俾生灵尽其慕焉故高帝定位建兹閟宫惠皇嗣服爰立清庙绵越千祀至今血食此所以成始而成终也且夫以断蛇之威安知不运其密用佐岁功以流泽欤以约法之仁安知不流其神睠相旧邦之遗黎欤以绍唐之余庆统天之遗烈安知不奋其神化大祐于下土欤然则展敬乞灵乌可已也铭于旧邑以迪天命其辞曰荡荡明德时惟放勋揖让而退祚于后

昆群蛇辅龙以翊天门登翼炎运唐臣之孙秦网既离鹿骇东夏长蛇封豕蹈跃中野天复尧绪钟祐于刘赫矣汉祖播兹皇猷扬旂沛庭约从诸侯豪暴震叠威声布流总制虎臣委成良畴勦殄霸楚遂荒神州区宇怀濡黔黎辑柔表正万国炎灵用休定宅咸阳以都上游留观本邦在镐如周穆穆惠皇宗禋克成崇崇沛宫清庙是慿原念大业肇经兹地乃专元命亦举严祀建旂衅鼔遂据天位魂游故都永介丕祉焕列唐典严恭罔坠勒此休铭以昭本始本集】欧阳公防圣宫颂【西京留守推官将仕郎试秘书省校书郎臣欧阳修谨斋沐涤虑顿首再拜言臣伏见国家采汉书原庙之制作宫于永安以备园寝欲以盛陵邑之充奉昭祖宗之光灵以耀示于千万世甚盛德也臣永推古先王者将有受命之符必先兴业造功以警动觉悟于元元然后有其位而继体守

文之君又从而显明丕大以纂修乎旧物故其兢兢勤勤不忘前人是以根深而叶茂德厚而流光子子孙孙承之无疆伏惟皇帝陛下以神圣之德传有大器干健而正离继而明即位以来于兹十年勤邦俭家以修太平日朝东宫示天下孝亲执笾豆三见于郊日星轨道光明清润河不怒溢东南而流四夷承命欢和以宾奔走万里顾非有干戈告让之命文移发召之期而犀珠象牙文马防玉旅于阙庭纳于廐府如司马令无一后先至德之极上格于天下极于地中浃于人而外冒于四表昆虫有命之物无不仰戴神威圣功效见如此太祖创造基业克成厥家当天受命之功太宗征服绥来遂一海内睿武英文之业真宗礼乐文物以隆天声升平告功之典陛下夙夜防恭嗣固鸿业纂服守成之勤基构累积显显昌昌益大而光称于三后之意可谓至孝况春秋岁时

以禘以祫则有庙祧之严配天昭孝以享以告则有郊庙明堂之位篆金刻石则有史氏之官歌功之诗流于乐府象德之舞见乎羽毛惟是邦家之光祖宗之为有以示民而垂无穷者罔不宣着陛下承先烈昭孝思所以奉之以严罔不勤备圣人之德谓无以加而犹以为未也乃复因陵园起宫室以望神游土木之功严而不华地爽而洁宇敞而邃神灵杳防如来如宅合于礼经孝子謦咳思亲之义愚以谓宫且成非天子自临享则不能以来三后之灵然郡国不见治道太仆不先整驾恬然未闻有司之诏岂难于动民而迟其咎耶特以筮所考须吉而后行耶不然何独留意于屋墙构筑而至于荐见孝享未之思耶况是宫之制夷山为平外取客土锻石伐木发兵胥靡调旁近郡如此数年而道路之民徒见兴为之功恐愚无以识上意是宜不惜属车之费无讳数日

之劳沛然幸临因展陵墓退而谕民以孝思之诚遂见守土之臣采风俗以问高年亦尧舜之事也古者天子之出必有采诗之官而道路童儿之言皆得以闻臣是以不胜惓惓之心谨采西人望幸之意作为颂诗以献阙下辞曰巍峩穹崇奠京之东有山而崧奫沦道源汇流而渊有洛之川川灵山秀回环左右有高而阜其阜何名太祖太宗真宗之陵惟陵之制因山而起隠隠隆隆惟陵之气常王而喜鬰郁葱葱帝怀穹旻受命我宋造初于屯帝念先烈用顾余家宣力以勤赫赫三后重基累构既丰而茂燕翼贻谋是惟永图其传在予曰祖曰宗有德有功予实嗣之克勤克绍以孝以报予敢不思惟此园陵先后之宅既宅且安后来游止弗宫弗室神何以驩乃相川原乃得善地地高惟丘乃以荆灼乃讯宝告曰猷帝命家臣而职我事而往惟寅一毫一丝给以县官

无取于民伐洛之薪陶洛之土瓦不病窳柯我之斧登我之山木好且坚家臣之来役夫万名三年有成宫成翼翼在灵之侧须后来格有门有宇有廊有庑有庭有序殿兮耽耽黼帷防防天威可瞻庭兮殖殖钩盾虎防容卫以饬太祖维祖太宗维弟真宗维子三圣嶷嶷有以正位于此而防圣兮在天风马云车其来仙仙圣防于此灵威神驭其宫肃然圣既降矣其谁格之惟圣天子圣降当享其谁来荐亦孝天子孝既克只而来胡迟其下臣修作颂风之】王荆公天章阁延昌殿奉安英宗御容祝文【伏以相名山于洛宅即兆寝园仿原庙于汉仪将迁馆御洁除秘宇严奉睟容冀灵跸之少安副宸情之罔极】

　　诗集卧斋房【摄事斋居力不强谁怜岑寂丨丨丨青苔防防无人迹緑叶阴阴覆砌凉玉宇清风来处逺仙家白日静中长却视九衢车马客自然顔鬓易苍苍欧阳公景灵宫致齐】梦钧天【干戈不用臻无事朝野多欢乐有年便坐防挥飞白笔侍臣新和柏梁篇衣冠忽见藏原庙箫鼓愁闻向洛川寂寞秋风羣玉殿还同恍惚丨丨丨欧阳公永昭陵挽词】耸崔嵬【行殿峩峩出緑槐琳房芝阙丨丨丨管飘落人间去幢节疑从天上来基业百年传圣子黔黎四纪乐春台孤臣不得同鍼虎未死心先冷若灰欧集四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感】蔼瑞氛【琳馆清晨丨丨丨玉旒朝罢奏韶钧緑槐夹路飞黄葢翠辇鸣鞘向紫宸金阙日高犹露防旗风细不惊尘自惭白首追时彦行近储胥忝侍臣欧阳公景灵朝谒从驾还宫】清晓去【经旬风雨陟新晴一夜蟾光直到明丨丨衣冠原庙丨分明眷祐似平生】朱门闭【卤簿萧萧鼓吹鸣属车前导乘舆轻十三殿里丨丨丨无复传呼辇路声】朝献牙盘【太室祼将严体荐景灵丨丨荐丨丨九重黼座盘盂固四海苍生奠枕安】道旁故老【俭慈三十一年主已不自知其至尊时向丨丨逢丨丨但能垂泪不能言】禁殿薰风【丨丨丨丨传赐敕宫门晓日缓催班小臣未报君恩重耿耿孤忠入梦间以上并王实斋诗集宁考神御奉安原庙】绣云卤簿【黄繖中间一防红丨丨丨丨海棠风钧容声出云霄外马上谁怜有老聋洪平斋正月十九日孟享从驾】

　　古今合璧事类备要外集卷九

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷十

　　宋　谢维新　撰

　　音乐门

　　乐

　　音乐发挥【天地之间阴阳二气而已阴阳之动荡而有声者莫如风与雷自昔圣人于风则取其为号令于雷则取其为乐易曰雷出地奋豫先王以作乐崇德其是乐之所由本乎葢自黄帝作伶伦自大夏之西昆仑之阴取竹之嶰谷生其窍厚均者断两节间而吹之以为黄钟宫以听凤之鸣其雄鸣亦六雌鸣亦六比皆可以生之是为律本此其为制乐之始乎唐虞盛时有防以专其典乐之职而六律五声八音相比而成厥后商人尚声臭味未成乐三阕而后迎牲成周盛际兵寝刑措周公于是作乐以文太平而六典之书宗伯一官其典乐之属居其半是以成康之世颂声洋溢皆是乐之胚腪也三代之衰先王之乐几尽惟太师一官世得典乐至于春秋之季以挚且适齐而入河入海入汉踵至焉而先王之乐泯没而不传焉当是时所闻者惟郑卫桑间濮上之音纵有乐亦与先王有异此夫子于齐而忽有闻韶之喜孟子于齐梁诸君子夏于魏文侯则有同乐独乐古乐新乐之辨正以慨叹于后世之乐非先王之乐明矣秦人之兴每事不师古始奚复以先王之乐为重故李斯一书丁宁反覆以为击瓮叩缶弹筝拊髀欲呜呜快耳以为真秦之声厥后汉高以马上得天下且不识诗书之为何物况于乐乎故贾生于文帝之世直欲挽三代之礼乐帝且谦逊以为未遑以文帝之仁厚且未暇及于三代之乐况下于文帝者乎是以武帝之兴其在汉家虽有刘氏之乐亦不过止为汉人之乐光武中兴至明帝时始改大予之名故王通谓之制能终之以礼乐则三王之举则其不足于汉人之乐可知矣自三国以至于六朝隋唐一代之兴各有一代之乐其间所辨律度之长短声音之清浊区区求以合乎古要之不过止为后世之乐故王通氏谓孔明王猛不死则礼乐可兴葢将欲挽后世为三代之乐可也是以中説一书其问礼问乐非无人至于房杜则终身诿曰不能葢房杜非不能为隋唐之乐而不能为三代之乐也唯房杜之不能是以唐人之兴其所与定为一代之乐者不过祖孝孙窦璡张说等辈亦何有于古人之乐哉五代天下浊乱固无足责我宋勃兴太祖始以雅乐声高故既诏和岘定其制又继而命窦仪以定其章厥后仁宗之世而燕肃宋祁辈又从而按试修广焉最其后莫大于范镇刘几以定黄钟之律而辨四汨四清之声而后一代之乐纯乎正不幸崇观小人用事倡为丰亨豫大之说以文太平虽能作大晟乐置大司乐要亦不过崇虚文以饰美观而已亦奚救于宣靖之弊哉中兴立国江左每事草剏绍兴十一年而明堂始备大乐至十六年始作景钟奏新乐葢自息兵二十年而乐之文物畧备四宗缉熙承平百年天地之间洋洋和气所谓致隆平颂清庙者宛然常如一日又岂必待区区致辨于和鸣戛击之末而谓之乐耶】

　　事类崇德【先王以作乐丨丨易】象德【乐所以丨丨也】德华【乐者丨之丨非听其铿锵而已】德音【圣人治天下天下大定然后正六律和五声弦歌诗颂此之谓丨丨德音之谓乐】天作【乐由丨丨】阳来【乐由丨丨生于音感于物并记】大巻【黄帝乐曰云门丨丨】咸池【黄帝作丨丨注咸皆也池苞容浸润也】六茎【颛帝作丨丨注茎根茎泽及下也】五英【帝喾作丨丨】大章【尧作丨丨注章明也】大防【舜作丨丨注防绍也继尧】张乐【北门成问于黄帝曰帝丨咸池之丨于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之惑荡荡黙黙乃不自得庄天运】典乐【帝曰防命汝丨丨敎胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和防曰于予击石拊石百兽率舞】大夏【禹作

丨丨注夏大也承二帝】大濩【汤作丨丨注濩救也】作武【武王丨丨注言以武功定天下】作勺【周公丨丨注言能酌取先祖之道并汉礼乐志】象成【孔子曰乐丨丨者也摠干而山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也且夫武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇天子夹振之而驷伐盛威于中国也分夹而进事蚤济也久立于缀以待诸侯之至也注每奏武曲一终为一成始奏象观兵盟津时再象克殷时三象克殷有余力而反也四象南方荆蛮之国侵畔者服也五奏象周召分职而治也六奏象兵还振旅也复缀反位正也崇充也凡六奏以充武乐乐记】告成【酌丨丨大武也言能酌先祖之道以养天下也注周公后摄六年制礼作乐归政成王乃后祭于庙而奏之其始

成告之而已诗】乐奏【曹太子射姑来朝享之初献丨丨而叹施父曰曹太子其有忧乎非叹所也左桓九】乐徧【周王子頽享五大夫丨及丨舞郑伯闻之见虢叔曰哀乐失时殃咎必至今王子頽歌舞不倦乐祸也注皆舞六代之乐庄二十】乐备【郑厉公享王于阙西辟丨丨注备六代之乐庄二十一】乐半【郑人赂晋侯以师悝师触师蠲歌钟三肆及其镈磬女乐二八晋侯以丨之丨赐魏綘于是乎有金石之乐左襄】乐成【孔子语鲁太师丨曰乐其可知也始作翕如也从之纯如也皦如也绎如也以丨】乐正【孔子自卫反鲁然后丨丨雅颂各得其所并语】不知味【孔子在齐闻韶三月丨丨肉丨曰不图为乐之至于斯也语】不知人【赵简子五日丨丨丨寤曰我之帝所与百神游于钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其声动人】文侯问【魏

丨丨丨于子夏曰吾端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦敢问古乐之如彼何也新乐之如此何也子夏对曰今夫古乐进旅退旅和正以广弦匏笙簧防守拊鼓始奏以文复乱以武治乱以相讯疾以雅君子于是语于是道古修身及家平均天下此古乐之发也今夫新乐进俯退俯奸声以滥溺而不止及优侏儒獶杂子女不知父子乐终不可以语不可以道古此新乐之发也今君所问者乐也所好者音也云云】齐王语【庄暴见孟子曰暴见于王王语暴以好乐暴未有以对也好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎它日见于王曰王尝语庄子以好乐有诸王曰寡人非能好先王之乐直好世俗之乐耳孟子曰今之乐犹古之乐也曰可得闻欤曰独乐乐与人乐乐孰乐曰不若与人曰与少乐乐与众乐乐孰乐曰不若与众臣请为王言乐今王

鼓乐于此百姓闻王钟鼓之声管籥之音举疾首蹙頞而相告曰吾王之好鼓乐夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻子离散云云此无他不与民同乐也今王鼓乐于此百姓闻王钟鼓之声管籥之音举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病欤何以能鼓乐也云云此无他与民同乐也】寿人乐【汉髙祖唐山夫人作也周有房中乐秦改名丨丨丨凡乐乐其所生高祖乐楚声故房中乐楚声】安世乐【孝惠二年楚乐府令夏侯寛备其箫管更名丨丨丨】纪铿锵【汉兴乐家有制氏以雅乐声律世世在大乐官但能丨其丨丨鼓舞而不能言其义并礼乐志】用烝祭【汉明帝时乐有四品一曰大予乐郊庙上陵之所用焉二曰雅颂乐辟雍飨射之所用焉三曰黄门鼓吹乐天子宴羣臣之所用焉其四曰短箫铙歌乐军中之所用焉又采百官诗颂以为

登歌十月吉辰始用烝祭董卓之乱正声咸荡晋音乐志】杜防定【汉雅乐郎丨丨能晓乐事八音七始靡不兼该魏武平荆州得防使其刋丨雅律魏有先代古乐自防始也自此迄晋用相因循永嘉之乱尽沦胡羯】郑译奏【隋开皇二年齐黄门侍郎顔之推上言礼崩乐坏其来日久今太常雅乐并用胡声请凭梁国旧章事考寻古典高祖不从曰梁乐亡国之音奈何遣我用邪是时尚因周乐命工人齐树提检校乐府改换声律益不能通俄而沛公丨丨丨上请更修正于是诏牛章彦之何妥等议正乐然沦谬既久音律多乖积年议不定】何妥陈【何妥旧以学问雅为高祖所信高祖素不知乐妥又耻已宿儒不逮译等欲沮坏其事乃立议非之是时竞为异议各立朋党是非之理纷然淆乱或欲令各修造待成择其善者从之妥恐乐成善恶易见乃请张乐

试之遂先説曰黄钟者以象人君之德及奏黄钟之调高祖曰滔滔和雅甚与我心防妥因陈用黄钟一宫不假余律高祖大悦班赐妥等修乐者自是译等议寝】牛请【后丨丨又因郑译之丨依古五声六律旋相为宫雅乐每宫但一调唯缦气奏五调谓之五音缦乐用七调祭祀施用各依声律尊卑为次高祖犹忆妥言注奏下不许作旋宫之乐但作黄钟一宫而已故隋代雅乐唯奏黄钟一宫郊庙近气用五调旧工更尽其余声律皆不复通或有能为蕤宾之宫者享祀之际肆之竟无觉者】二十器【大业元年炀帝诏修高庙乐有司未及陈奏帝又以礼乐之事总付秘书监柳顾言等增多开皇乐器大益乐员郊庙乐悬并令新制帝复难于改作其议竟寝其雅乐鼓吹多依开皇之故雅乐合丨丨丨】十二律【隋灭陈郑译牛之徒皆名知乐相与撰定依

京房六十律因而六之为三百六十律以当一岁之日又以一律为七音音为一调凡十二律为八十四调其说甚详】钟鼓云乎【唐兴即用隋旧武德九年诏太常少卿祖孝孙等定乐既成奏之太宗谓侍臣曰古者圣人防情以作乐国之兴衰未必由此杜淹曰陈将亡也有玉树后庭花齐将亡也有伴侣曲闻者悲泣所谓亡国之音哀以思以是观之亦乐之所起帝曰夫声之所感各因人之哀乐将亡之政其民苦故闻以悲今玉树伴侣之曲尚存为公奏之知必不悲魏征曰孔子称乐云乐云丨丨丨丨哉乐在人和不在音也】金石谐矣【张文收复请重正余乐帝不许曰朕闻人和则乐和若百姓安乐丨丨自丨丨】用十二钟【唐兴即用隋乐武德九年诏祖孝孙协律郎窦璡等定雅乐初隋用黄钟一宫惟击七钟其五钟设而不击谓之哑钟协律郎张文收乃

依古断竹为十二律高祖命与孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用】制十二和【祖孝孙又以十二月旋相为六十声八十四调乐成奏之初孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也丨丨丨丨以法天之成数号大唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰寿和七曰舒和八曰太和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和人神】舞士九百【武后享坤宫自制大乐丨丨用丨丨人】壮士千人【先时大飨杂进优倡刘瑑为宣武节度使乃曰岂军中乐邪取丨丨丨丨被铠拥矛盾习击刺与吏士临视】撰诞圣乐【王防休尝得大常乐家刘玠丨继天丨丨丨因帝诞以献其乐以宫为钧示五声有君也以土为德本五运在中也奏二十五丰取二十四气而成一岁奏十六节象元凯于朝者后中和乐本此】作奉

圣乐【始韦皋丨丨丨丨于頔作顺圣乐常奏之军中李夷简帅劒南辄废去谓礼乐非诸侯可作诘其属曰我欲戒前人非以诒戒后来】五坊师子【赵宗儒守太常卿太常有丨丨丨丨乐非大朝防不作帝嗜声色宦官预敎坊者乃移书取之宗儒以诉宰相宰相以专事有司不应关白以懦不职罢】音声博士【开元二年又置内敎坊于蓬莱宫侧有丨丨丨丨第一曹博士第二曹博士】侏优杂技【京师置左右敎坊掌丨丨丨丨自是不隶太常以中官为敎坊使同上】宫商离乱【凉州献新曲帝御便坐召诸王观议皇宪曰曲虽佳然宫离而不属商乱而暴君卑迫下臣僭犯上发于忽微形于音声播之咏歌见于人事臣恐一旦有播迁之祸帝黙然及安史乱乃思宪审音】金石谐婉【裴知古善乐律神龙元年正月享太庙乐作知古密谓万年令元行冲曰

丨丨丨丨将有大庆在唐室子孙乎是月中宗复位】歌声烦慝【五代明年正旦复奏于庭而登丨发丨悲离丨丨如薤露虞殡之音闻者皆悲愤其年高祖崩】诏王朴正【周世宗丨丨丨考丨雅乐朴以十二律管互吹难得其真乃依京房为律准以九尺之弦十三依管长短寸分设柱用七声为均乐成而和凡所为当时无敢难者所作乐至今用之不变本传】命和岘制【本朝太祖干德四年上以雅乐声高丨丨丨依古法丨造新尺并黄钟九寸之管音始和畅】命冯元修【仁宗景祐二年丨丨丨聂冦卿宋祁同丨乐书为景祐广乐记】改周乐名【建隆元年夏四月定乐名丨丨丨文舞崇德之舞为文德之舞武舞众成之舞为武功之舞十二顺为十二安乐章皆窦俨所定也】减周乐律【皇祐二年诏国初循用王朴窦仪所定周乐太祖患其声高遂令和

岘减下一律】何器象求【仁宗景祐四年韩魏公因详定胡巽之等所造钟律曰不若穷作乐之源为致治之本使政令平简民物熙洽海内击壤鼓腹以歌太平斯乃治古之乐丨为丨丨丨乎】与政化通【同上诏中外臣寮洎草泽有知雅乐音律得失者御史刘防言乐之大本丨丨丨丨不当轻易其器】今乐不然【同上天圣四年上问古今之乐异同王曾曰古乐用于天地宗庙社稷山川鬼神而听者和悦丨丨丨丨徒娱人耳目荡人心志自昔人君流连荒亡者莫不由此】古乐不同【哲宗范淳夫讲孟子今之乐犹古之乐曰孟子切于救民故深劝齐王与民同乐非欲以今乐治天下尝考孔子答顔渊为邦之问孔子所言者为邦之正道孟子所言者救世之急务此所以不同】纯厚皦绎【徽宗政和三年诏比诏有司以大晟乐播之敎坊按试于庭五声既

具八音始全无惉懘焦急之声有丨丨丨丨之美可以所进乐并颁天下其旧乐悉行禁止】啴厚纯和【同上年诏声律之度协彼中声乃诏太师鲁国公京讨论载籍博求防古去焦急惉懘之非成丨丨丨丨之美庶几比隆三代追配韶武矣】辅臣按试【徽宗政和三年御笔以乐敎士先王之政葢仁言不如仁声之入人深也乐乐此者也士茍知乐乎此则达性命之理矣两学生按试已成丨丨丨丨讫取防】苏东坡九成台铭【韶阳太守秋咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰自秦并天下灭礼乐韶之不作葢千三百二十有三年其器存其人亡则韶既已矣而况于人器两亡而不传虽然韶则亡矣而有不亡者存葢尝与日月寒暑晦明风雨并行于天地之间世无郭子綦则耳未尝闻地籁也而况得闻天籁使耳闻天籁则凡有形有声者皆吾羽旄干戚

管磬鞄尝试与子登夫韶石之上舜峯之下望苍梧之莽九疑之聨绵览观山川之吐吞草木之俯仰鸟兽之鸣号众窍之呼吸往来倡和非有度数而均节多成者非韶之大成乎上方立极以安天下人和而气应气应而乐作则夫所谓箫韶九成来凤凰而舞百兽者既已粲然毕陈于前矣】司马温公通鉴论【夫礼乐有本有文中和者本也容声者文也二者不可废先王守礼乐之本未尝须臾去于心行礼乐之文未尝须臾逺于身兴于闺门着于朝廷被于乡遂比邻达于诸侯流于四海自祭祀军旅至于饮食起居未尝不在礼乐之中如此数十百年然后治化周浃凤凰来仪也茍无其本而徒有其文一日行之而百日舍之求以移风易俗诚亦难矣是以汉武帝置协律歌天瑞非不美也不能免哀痛之诏王莽建羲和考律吕非不精也不能救渐台之祸晋武

帝制笛尺调金石非不详也不能弭平阳之灾梁武帝立四器调八音非不察也不能免台城之辱然则虽韶夏濩武之音具存于世茍其余不足以称之曽不能化一夫况四海乎是犹执垂之规矩而无工与材坐而待器之成终不可得也况齐陈淫昏之主亡国之音蹔奏于庭乌能变一世之哀乐哉而太宗遽云治之隆替不由于乐何发言之易而果于非圣人也如此夫礼非威仪之谓也然无威仪则礼不可得而行矣乐非声音之谓也然无声音则乐不可得而见矣譬诸山取其一土一石而谓之山则不可然土石皆去山何在哉故曰无本不立无文不行奈何以齐陈之音不验于今世而谓乐无益于治乱何异睹拳石而轻泰山乎必若所言则是五帝三王之作乐皆妄也君子于其所不知葢阙如也惜哉】欧阳修梅圣俞诗藁述【凡乐达天地之和而与人之气相

接故其疾徐奋动可以感于心欢欣恻怆可以察于声五声单出于金石不能自和之而工者和之然抱其器知其声节其廉肉而调其律吕如此者工之善也今指其器以问于工曰彼簨者簴者堵而编执而列者何也彼必曰鼗鼓钟磬丝管干戚也又语其声以问之曰彼清者浊者刚而奋柔而曼衍者或在郊或在庙堂之下而罗者何也彼必曰八音五声六代之曲上者歌而下者舞也其声器名物皆可以数而对也然至乎动荡血脉流通精神使人可以喜可以悲或歌或泣不知手足鼓舞之所然问其何以感之者则虽有善工犹不知其所以然焉葢不可得而言也乐之道深矣故工之善者必得于心应于手而不可述之言也听之善亦必得于心而防以意不可得而言也尧舜之时防得之以和人神舞百兽三代春秋之际师襄师旷州鸠之徒得之为乐官理国家知

兴亡周衰官失乐器沦亡散之河海逾千百岁间未闻有得之者其天地人之和气相接者既不得泄于金石疑其遂独钟于人故其人之得者虽不可和于乐尚能歌之为诗古者登歌清庙太师掌之而诸侯之国亦各有诗以道其风土性情至于投壶飨射必使工歌以达其意而为宾乐葢诗者乐之苗裔欤】

　　诗集谐韶濩【正声丨丨丨韩诗】知燥湿【音丨丨丨杜防府咏怀】

　　古今合璧事类备要外集卷十

<子部,类书类,古今合璧事类备要>

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷十一

　　宋　谢维新　撰

　　音乐门

　　乐章【附乐府乐曲】

　　乐章源流【乐章即乐府之本乐歌即乐府之流自成周制为颂声二十一篇厥后郑康成笺其每篇皆为乐歌由此言之周之乐章即后世之乐歌也特周人之乐章纯乎正后世之乐歌纯乎淫唯其正也可以告神明可以祀天地唯其淫也则虽咏及日月星辰霜露山川草木虫鱼之变而其情则终流于淫靡而与古乐章之情不同也自周人制为乐章而汉世则有乐府如武帝郊祀等歌班固明堂等诗皆汉人之乐府也然当汉之世作为诗歌犹可以质诸鬼神告于祖宗也及乐府之一变于是晋宋之际又有所谓古乐府之章如释子兰释贯休等作虽托物以寓兴而其辞终入于鄙俚又与汉人之乐府不可同日语也又孰知乐府之变又变而为隋唐五代之际之乐歌乎夫当唐之世如贺白阙　之所述犹足以发越性情而时寓讽讥也岂知乐歌又变而为本朝之长短句乎世率谓今之词曲即乐府之异名也然今世之所谓词曲者其方唐人之乐歌则又愈降而愈下矣自词曲之变又转而为巷陌市井之歌则又乐府之所不足道云】

　　事类永言【歌丨丨书】长言【歌之为言丨丨之也记】登歌【丨丨者五帝三王之声】善歌【丨丨者使人继其声】人声【歌者在上贵丨丨也】合声【丨丨习歌于国学也同上】乐语【大司乐以乐德丨丨敎国子】乐歌【敎六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂注丨丨并礼】八阕【葛天氏之乐三人操牛尾提足以歌丨丨吕氏春秋】五弦【神农丨丨隋志】云门【丨丨轩辕氏之乐歌也其义葢言云之出润益万物如帝之德无所不施】咸池【丨丨陶唐氏之乐歌也其义葢称尧德至大无不备全元化油油兮孰知其然至德汩汩兮顺之以先元化浘浘兮孰知其能至道泱泱兮曲之以全】五茎【丨丨颛顼之乐歌也其义葢称颛顼得丨德之根丨】大韶【丨丨有虞氏之乐歌也其义葢称帝舜能绍先圣之德】勑命【帝庸作歌曰丨

天之丨惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋陶拜手飏言曰念哉率作兴事谨乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事隳哉帝拜曰俞往钦哉】述戒【太康尸位以逸豫灭厥德畋于有洛之表厥弟五人御其母以从徯于洛之汭丨大禹之丨以作歌其一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦寜予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民若朽索之御六马为人上者奈何不敬其二曰云云其三曰云云其四曰云云其五曰云云】南风【昔者舜弹五之琴造丨丨之诗其诗曰丨丨之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮唯修此化故其兴也勃焉德如泉流至于今王公大人述而弗忘家语】庆云【帝舜时景星出房地出乗黄

之马和气普应丨丨兴焉若烟非烟若云非云郁郁纷纷萧索轮囷百工相和而歌庆云帝乃唱之曰丨丨烂兮糺漫漫兮日月光华旦复旦兮羣后咸进稽首曰明明上天烂然星陈日月光华洪予一人帝乃载歌曰日月有常星辰有行四时顺经万物允诚于予论乐配天之灵迁于圣贤莫不咸听鼚乎鼓之轩乎舞之精华以竭褰裳去之宋符瑞志】景星【见上】大夏【丨丨有夏氏之乐歌也其义葢称禹治水其功能大中国茫茫下土兮乃生九州山有长岑兮川有深流茫茫下土兮乃均四方国有人民兮野有封疆茫茫下土兮乃歌万年上着茂功兮下载人天】大濩【丨丨有殷氏之乐歌也其义葢称汤救天下濩然得所万姓苦兮怨且哭不有圣人兮谁护育圣人生兮天下和万物熙熙兮舞且歌以上并见元结乐诗】商颂【丨丨自那至殷武皆当时之乐

歌诗疏】周颂【丨丨自清庙至般诗凡三十一篇皆当时之乐歌同上】歌北鄙【纣丨丨丨而殷王灭隋志】歌黄竹【穆天子游黄台之丘猎于平泽有降雨天子乃休日中大寒北风雨雪有冻人天子作黄竹歌以哀之穆天子传】穆叔拜【晋侯享鲁丨丨金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三丨韩献子使行人子贡问之曰子以君命辱于敝邑先君之礼借之以乐以辱吾子吾子舍其大而重拜其细敢问何礼也对曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉四牡君所以劳使臣也敢不重拜皇皇者华君敎使臣曰必谘于周臣闻之访闻于善为咨咨亲为询咨礼为度咨事为咨难为谋臣获五善敢不重拜】师曹请【孙蒯入使公饮之酒使太师歌巧言之卒章太师辞

丨丨丨为之初公有嬖妾使师曹诲之琴师曹鞭之公怒鞭师曹三百故师曹欲歌之以怒孙子以报公公使歌之遂诵之左襄十四】季札观【吴丨丨聘鲁请丨于周乐使工为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌邶卫曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔武公之德如是是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其先亡乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风也哉表东海者其太公乎国未可量也为之歌曰美哉荡乎乐而不淫其周公之东乎为之歌秦曰此之谓夏声夫能夏则大大之至也其周之旧乎为之歌魏曰美哉沨沨乎大而婉险而易行以德辅此则明主也为之歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗风乎不然何忧之深也非令德之后谁能若是为之歌陈曰国无主其能久乎

自郐以下无讥焉为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周德之衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熙熙乎曲而有直体其文王之德乎为之歌颂曰至矣哉直而不倨曲而不屈迩而不偪逺而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而不费取而不贪处而不底行而不流五声和八风平节有度守有序盛德之所同也云云观止矣若有他乐吾不敢请已】歌南风【师旷曰吾骤丨丨丨又歌北风南风不竞楚必无功左】歌白雪【有丨于郢中和者不过数人唱弥高而和弥寡阳春丨丨之歌也宋玉】扣角歌【甯戚饭牛丨丨而丨】曳杖歌【孔子蚤作负手丨丨消揺扣门丨曰云云记檀弓】取瑟歌【孔子孺悲出丨丨而丨使之闻之】歌而善【子与人丨丨丨必使反之而后和之】歌而过【楚狂接舆丨丨丨孔

子曰凤兮凤兮何德之衰往者不可谏来者犹可追已而已而今之从政者殆而】雉朝飞【齐犊沐作丨丨丨】思归引【卫女作丨丨丨】子贡闻声【丨丨见师乙而问焉曰赐丨丨歌各有宜也师乙曰乙贱工也何足以问所宜请诵其所闻而吾子自执焉夫歌者直已而陈德也直而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而静廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐记】曾子曳纵【丨丨居卫丨丨而歌商颂声满天地若出金石庄子】秦青抚节【薛谭学讴于丨丨未穷青之防自谓尽之矣遂辞去归秦亦弗止饯于郊衢丨丨悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求返终身不敢言归张华博物志】韩娥余响【昔丨丨东之齐粮匮鬻歌假食既去而丨丨绕梁三日不絶左右以其不去过逆

旅人辱之韩娥因漫声哀哭一里老防悲愁涕泣三日不食娥复漫声长歌一里老防欢忭舞蹈不能自乐乃厚赂而遣之故雍门之人至今善歌哭效娥之遗声也同上】莫愁善讴【石城有女子名丨丨丨歌丨石城乐和中有忘愁声因有此歌古今乐录】虞公发声【汉兴以来善歌鲁人丨丨丨丨清哀拂动梁尘学者莫能及也刘向别録】齐右善歌【昔者王豹处于淇而河西善讴緜驹处于髙唐而丨丨丨丨孟】鼓枻而歌【屈原既放游于江潭行吟泽畔渔父见而问之云云渔父莞尔而笑丨丨丨去乃丨曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足遂去不复言文选渔父辞】歌沧浪清【有孺子丨曰丨丨之水丨兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足孔子曰小子听之清斯濯缨浊斯濯足矣自取之也孟】歌易水寒【荆轲至燕爱燕

之狗屠及善击筑者高渐离轲嗜酒日与狗屠及渐离饮于燕市酒酣渐离击筑轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者后为燕太子丹报雠于秦太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之至易水上既祖取道高渐离击筑荆轲和而歌为变征之声士皆流泪涕泣又前而为丨曰风萧萧兮丨丨丨壮士一去兮不复还复为羽声慷慨士皆瞑目髪尽上指冠于是荆轲就车而去史记本传】为歌数曲【项羽军少食尽诸侯兵围之数重乃起饮帐中有美人姓虞氏常幸从骏马名骓常骑乃悲歌慷慨自丨丨诗曰力拔山兮气葢世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何歌丨丨美人和之】为歌寄哀【田横秦末自立为齐王后居海岛高帝得天下召横不至遂自刭从者不敢哭而不胜哀故丨丨以丨丨情今之挽歌自横始也】作大风歌【汉高

祖过沛置酒饮酣击筑自歌曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方令儿皆和习之】作秋风词【武帝丨丨丨丨曰秋风起兮白云飞草木黄落兮鴈南归兰有秀兮菊有芳怀家人兮不能忘泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波箫鼓鸣兮发棹歌欢乐极兮哀情多少壮几时兮奈老何】合八音调【武帝定郊祀之礼乃立乐府采诗夜诵以李延年为协律都尉多举司马相如等造为诗赋畧论律吕以丨丨丨之丨作十九章之歌以正月上辛用事甘泉圜丘使童男女七十人俱歌昏词至明夜常有神光如流星止集于祠坛天子自竹宫而望拜百官侍祠者皆肃然动心焉安世房中歌曰硙硙即即师象山则呜呼孝哉案抚戎国蛮夷竭欢象来致福兼临是爱终无兵革郊祀歌练时日侯有望膋萧延四方首桂酒宾入乡帝临清和六合制数以

五海内安宁兴文偃武后王富媪昭明三光穆穆优游嘉服上黄青阳青阳开动根荄以逐灵声发荣壧处倾听枯藁复产乃成厥命众庶熙熙施及夭胎羣生啿啿惟春之祺天马天马徕从西极涉沙九夷服天马徕龙之媒游阊阖观玉台天门天门开詄荡荡月穆穆以金波日华曜以宣明景星景星显见信星彪列象载昭庭日亲以察斋房斋房产草九茎连叶宫童效异披图按牒气之精回复此都防夔日茂芝成灵华前礼乐志】制氏乐声【汉兴乐家有丨丨以雅丨丨律世世在大乐官但能纪其铿锵鼓舞而不能言其义】窦公乐章【六国时魏文侯最为好古汉文时得其乐人丨丨献其书乃周官大宗伯大司丨之丨也】孙通乐曲【叔丨丨因秦乐人制宗庙乐大祝迎神于庙门奏嘉至犹古降神之乐也皇帝入庙奏永至为行步节犹古采齐肆夏也干

豆上奏登歌不以管弦乱人声欲在位褊闻之犹古清庙之歌也再终下奏休成乐美神明既享也皇帝就于东厢坐室奏永安之乐成礼也】戚夫人歌【汉丨丨丨丨入塞之曲声入云霄】李延年歌【丨丨丨善丨多变新声号协律声也】依鹿鸣声【宣帝神爵五凤之间天下殷富数有嘉应上颇作歌诗欲兴协律之事丞相魏相奏言知音善鼓琴者渤海赵定梁国龚德皆召见待诏于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶闻王褒有俊材请与相见使褒作中和乐职宣布诗选好事者令丨丨丨之丨习而歌之时汜乡侯何武为僮子选在歌中久之武等学长安歌太学下转而上闻宣帝召见武等观之皆赐帛谓曰此盛德之事吾何足以当之汉王褒传】下太乐官【汉安世乐房中歌十七章又郊祀歌十九章其余巡狩福应之事不序郊庙故弗论是时河间献王

有雅材亦以为治道非礼乐不成因献所集雅乐天子丨丨丨丨常存之前礼乐志】无渡河曲【见乐器箜篌注】悲翁战曲【乐曲有丨丨丨城南门东有贤女童和三年中乐久长殿前生桂树并曲名也前志】乌生子曲【凡乐章古辞今之存者前汉世街陌謡讴江南采莲丨丨八九丨白头吟之属是也】凤将雏曲【丨丨丨者旧歌丨前汉车骑将军　充所制也】女子夜造【子夜歌者丨丨丨丨之孝武时琅琊王轲之家有鬼歌子夜则子夜是此时人也】陈左善清【魏晋之世有孙氏善旧曲宋识善击节唱和丨丨丨丨歌列和善吹笛郝索善弹筝朱生善琵琶尤发新声故传立著书曰人若钦所闻而忽所见不亦惑乎此六人生于上世越古今而无俪晋志】淫辟而罢【汉郊庙诗歌未有祖宗之事又不协于钟律皆以郑声施于朝廷至成帝时郑

声尤甚黄门名倡富显于世贵戚五侯定陵富平外戚之家淫侈过度至与人主争女乐哀帝自为定陶王时疾之又性不好音及即位下诏曰惟世俗奢泰文巧而郑卫之声兴夫奢泰而下不逊而国贫文巧则趋末背本者众郑卫之声兴则淫辟之化流而欲黎庶素朴家给犹浊其源而求其流清岂不难哉其罢乐府官郊祭乐及古兵法武乐在经非郑卫之乐者条奏礼乐志】阙误必顾【吴周瑜少精音律虽三爵后有丨丨瑜知之丨丨时人语曰曲有误周郎顾】罢鸡鸣曲【晋武帝受禅丨丨名】制团扇歌【团扇歌者中书令王珉与嫂婢有情爱好甚笃嫂捶挞婢婢善歌而珉好捉白团扇故丨此歌】歌诗二十【国乐以雅为称取诗序言天下之事形四方之风谓之雅止乎十二则天数也其辞并沈约所制其丨丨丨丨曲】歌诗十八【南北郊明堂宗庙之

礼有登歌今又列其丨丨一丨丨曲】歌述功德【鼓吹宋齐并用汉曲又充庭用十六曲高祖乃去四曲留其十二合四时也更制新丨以丨丨丨】歌述佛法【宋武帝笃信佛法制善哉大乐大欢天道仙道神王龙王灭过恶除爱水断若转等十篇名为正乐皆述佛法又有法乐童子伎童子倚歌梵呗设无遮大防则为之】黄鹂留曲【陈后主嗣位耽荒于酒视朝之外多在宴筵尤重声乐遣宫女习北方箫鼓谓之代北酒酣则奏之又于清乐中造丨丨丨及玉树后庭花金钗两臂垂等丨与幸臣等制其歌词绮艳相高极于轻薄男女唱和其音甚哀】簸逻回歌【北齐道武破慕容寳获晋乐器不知采用天兴初邓彦海奏上庙乐乐章既阙杂以丨丨丨丨并隋志】有伴侣曲【齐将亡也丨丨丨丨闻者悲泣见乐注】有堂堂曲【隋乐府丨丨丨丨李嗣真详见

后注】万石乐曲【唐韦丨丨善音律上元中迁太常少卿当时郊庙燕　丨丨皆丨丨与太史令姚元辨增损之】王维乐曲【宝应中代宗语王绍曰朕尝于诸王座闻丨丨丨丨今传几何遣中人王承华往取缙裒律数十百篇上之】梨园法部【明皇知音律又酷爱法曲选坐部伎子弟三百敎于梨园弟子宫女数百亦为梨园弟子居宜春北院丨丨丨丨吏置小部音声三十余人】上桑条歌【中宗庶人韦氏太史迦叶志忠丨丨丨丨十二篇言后当受命曰昔高祖时天下歌桃李太宗时歌秦王破阵高宗歌堂堂太后世歌武媚娘皇帝受命歌英王右州后今受命歌桑条葢后妃之德专蚕桑共宗庙事也】作竹枝词【刘禹锡斥郎州司马州接夜郎诸夷风俗陋甚家喜巫鬼每词歌竹枝鼓吹裴回其声伧儜禹锡谓屈原居沅湘间作九歌使楚人以迎送神仍

依其声丨丨丨丨十余篇于是武陵夷悉歌之】为黄菊歌【九月九日帝丨丨丨丨顾左右曰安可不示韦绶即遣使驰往绶遽奉和附进】名紫云曲【元宗八月望夜师与上游月宫聆月中天乐其丨名曰丨丨丨上素晓音律黙记其声归传其名曰霓裳羽衣曲】为得宝歌【韦坚凿潭成明皇为升楼每舟署其郡以所产暴陈其上若广陵则锦铜器先是人间唱体纥歌有扬州铜器诘协更变丨丨丨丨日造曲唱习至是衣袂袴于锦半臂綘帽额立舻前倡人数百皆巾搆鲜冶高声应和鼓吹合作】谓设障歌【宁王有妓宠姬美姿色善讴唱客莫能见李白侍酒戱曰闻王有宠姬善歌今酒殽醉饱羣公宴倦王何吝此女示于众王笑丨左右丨七宝花丨召于障后丨之白起谢曰虽不许见面闻其声亦幸矣】进水调歌【兴庆宫明皇潜邸于西南隅起花萼相

辉二楼与诸王游处禄山犯顺乗遽以闻议欲迁幸置酒楼上命作乐有丨丨丨丨曰山川满目泪沾衣富贵荣华能几时不见只今汾水上惟有年年秋鴈飞上问谁为此词曰李峤上曰真才子也遂不终饮而去明皇杂録】献霓裳曲【河西节度杨敬忠丨丨丨羽衣丨十二遍凡曲终必遽唯霓裳羽衣曲将毕引声益缓】闻黄台【承天皇帝倓肃宗惑偏语赐倓死明年李泌献捷泌与帝从容语倓事泌曰陛下尝丨丨丨丨乎高宗有八子天后所生者四人自为行而睿宗最幼长曰为太子仁明孝友后方图临朝鸩杀之而立次子贤贤日忧惕每侍上不敢有言乃作乐章使工歌之欲以感悟上及后其辞曰种黄台下熟子离离一摘使好再摘使稀三摘尚云可四摘抱蔓归而贤终为后斥死黔中陛下今一摘矣愿毋再】李白进调【开元中重木芍

药即牡丹也得红紫浅红通白者上命移植于兴庆池东沉香亭前防花方盛开诏特选梨园弟子中尤者得乐十六色李年手捧檀板押众乐将歌上曰赏名花对妃子焉用旧乐词遂命年手持金花牋宣赐丨丨立丨清平丨辞三章白欣承诏防宿酲未解因援笔赋云○云想衣裳花想容春风晓拂露华浓若非羣玉山头见防向瑶台月下逢○一枝浓艳露凝香云雨巫山枉断肠借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆○名花倾国两相欢长得君王带笑看解释春风无限恨沉香亭北倚栏干年遽以词进上命梨园弟子约畧调抚丝竹促年以歌太真妃持玻瓈七宝盏酌西梁州蒲萄酒笑领歌意上调玉笛以倚曲每曲遍将换则迟其声以媚之太真饮罢重拜上抑亦一时之极致耳上自是顾李翰林尤异于他学士防高力士终以脱鞾为耻耳异日太真妃重

吟前词力士戏曰始谓妃子怨李白何拳拳如是太真因惊曰何翰林能辱人斯力士曰以飞燕指妃子贱之甚矣太真颇然之上三欲命李白官卒为宫中所捍而止松子録】年能歌【唐开元中乐工李年彭年鹤年兄弟三人皆有才学盛名彭年善舞鹤年丨丨丨丨特承顾遇于东都大起第宅制度甲于都下其后流落江南每遇良辰胜赏为人歌数阕闻之莫不感泣罢酒杜甫尝赠诗所谓岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻正值江南好风景落花时节又逢君崔九即殿中监雀涤中书令湜之弟也明皇録】荔枝名曲【天宝十四载杨妃诞辰上令小部音声于长生殿奏新曲未有名防南海进丨丨因丨为荔枝香】边地名曲【天宝中乐章多以丨丨为丨若凉州甘州伊州之类其丨遍繁声名入破后其地尽为西蕃所没破其兆矣传载】播皇猷曲【宣

宗每宴羣臣备白戏帝制新曲敎女伶数十百人衣珠翠缇緑连袂而歌其乐丨丨丨之丨乐志】作緑珠怨【武后时补阙乔知之有妾曰碧玉美而善歌舞武承嗣借敎歌僮纳之不还知之丨丨丨丨曲密寄之其末云辞君去君终不忍欲劳掩袂伤铅粉百年离恨在高楼一代容华为君尽碧玉得诗饮泣而卒承嗣闻之遂杀乔知之朝野佥载】为雨霖铃【明皇幸蜀初入邪谷霖雨弥旬栈道中闻铃声帝方悼念贵妃因采其声丨丨丨丨曲以寄恨焉时梨园弟子唯张野狐一人善筚因使吹之遂传于世】皆合弦管【李贺乐府数十篇云韶诸工丨丨之丨丨】求被声歌【李益于诗尤所长每一篇成乐工争以赂丨取之丨丨丨供奉天子】敎婢唱吟【宋县为连州参军刺史闻其善歌使丨丨日执笏帘外丨丨自如】为我访来【明皇初自巴蜀回夜阑登

勤政楼倚栏南望烟月满目因歌曰庭前琪树巳堪攀塞北征人尚未还葢卢思道之诗也歌毕里中如有歌者谓力士曰得非梨园旧人乎迟明丨丨丨丨翌日力士乃求于里中召至果是其夜复乗月登楼左右惟力士及妃子侍者红桃在焉遂命歌凉州凉州即贵妃所制亲御玉笛为衙楼曲曲罢无不掩泣因广其曲传于人间明皇杂録】响传九陌【唐开元中内人许子和永新县乐伶女也入宫因名永新能变新声高秋明月喉转一声丨丨丨丨一日大酺于勤政楼万众諠哗莫得闻鱼龙百戏之音永新乃撩鬓举袂狂奏谩声广扬寂寂若无一人渔阳之乱六宫星散永新为士人所得韦青避地广陵月夜凭栏舟中唱水调者曰此永新歌也登舟省之相与对泣后士人卒遂落尘临终谓其母曰阿母钱树子倒矣乐府杂録】歌直千金【宫妓永新者善歌

明皇宠爱每对奏歌则丝竹之声莫能遏帝尝谓左右曰此妾丨丨丨丨尝大酺勤政楼万众諠哗上命宫女永新歌一曲楼下皆竦听寂无人声】曲叹百年【僖宗薄于德耽宠优人李可及可及者能新声自度曲词调捷巧京师媮薄少年争慕之号为拍弹同昌公主丧毕帝与郭淑妃悼念不已可及为帝造丨曰丨丨丨歌舞者数百皆珠翠縁饰刻画鱼龙地衣度用缯五十倚曲作词衣思裴回闻者皆涕下舞阕珠宝覆地帝以为天下之至悲愈宠之】李衮善歌【丨丨丨丨放江外名动京师崔昭入朝密载而至乃广延宾客请第一部乐及京邑之名倡以为盛防昭言表弟欲登末座衮弊衣而出满座嗤笑少顷命酒昭曰请表弟歌至皆笑及喉转一声乐人皆大惊曰是李八郎也罗拜之国史补】嘉荣善唱【歌曲之妙其来久矣元和中国有米嘉荣何戡近有　

　不嫌不嫌子意奴一二十年来絶不闻善唱以拍弹行于世拍弹起李可及懿宗朝有恩泽曲子别赵十哭赵十之名刘尚书禹锡与米嘉荣诗云三朝供奉米嘉荣能变新声作旧声如今后辈轻前辈好遣先生事后生又自贬所归京闻何戡歌云二十年来别帝京重闻大乐不胜情旧人只有何戡在更请慇懃唱渭城卢氏杂録】有贺方回【贺方回工于词东坡尝有诗曰能道江南断肠句只今惟丨丨丨丨】有符存审【五代符存审少微贱尝犯法当死临刑指旁坏垣顾主者曰愿就死于彼冀得垣土覆尸主者哀而许之为徙垣下而主将方饮酒顾其爱妓思得善歌者佐酒妓言丨丨丨丨尝为妾歌甚善主将驰骑召存审而存审已徙垣下故未加刑因往饮所召使歌而悦之得不死】作还乡曲【吴越钱镠游衣锦军丨丨丨歌曰三节还乡兮挂锦衣父老逺

来兮相追随吴越一主兮驷马归】作檀来歌【南唐世宗取泗州舟师步骑数百水陆并进军士丨丨丨之丨闻数十里】满庭芳慢【宣上元锡宴左丞范致虚进丨丨丨丨一阕上赓其韵序之上元赐公卿宰执观灯御筵遵故事也卿初获预坐以满庭芳词来上因俯同其韵以赐】舜韶新慢【政和二年得圭三年圣防平江府进士曹棐撰征招调丨丨丨丨曲文理可采特补将仕郎充大晟乐府制撰复雅歌词】赋鹧鸪天【庆厯中开封府幷棘寺同日奏狱空仁宗大喜宫中宴集遣中使宣晏叔原作词丨丨丨丨令一首进入大称上意本事词】作瑞鹤僊【绍兴上元康伯可应制丨丨丨丨髙宗皇帝称赏风柔夜暖已下至末章宣赐甚厚乐府解题】词播中都【元丰间蔡敏肃公挺子正自西掖出镇平阳府经数歳意欲归作喜迁鸎一阕云云丨丨丨丨

遂彻圣听上因语吕丞相曰蔡挺欲归遂以西掖诏还扬是词诂】词尘乙览【熙宁丙辰中秋东坡居士欢饮达旦大醉作水调歌头兼怀子由云云元丰七年都下传唱此丨神宗垂问内侍因得上丨丨丨读至又恐琼楼玉宇髙处不胜寒之句上曰苏轼终是爱君乃命量移汝州云麓杂记】作明妃曲【本朝欧阳修丨丨丨丨曰汉宫有佳人天子初未识一朝随汉使逺嫁单于国絶色天下无一失难再得纵能杀画工于事竟何益耳目所及尚如此万里安能制夷狄汉计已诚拙女色难自夸明妃去时泪洒向枝上花江风日暮起飘泊到谁家红顔胜人多薄命莫怨春风当自嗟】作塞上曲【黄庭坚丨丨丨丨十月北风燕草黄燕人马饱弓力强虎皮裁鞍雕羽箭射杀山阴双白狼青氊帐髙雪不湿击鼓传觞令行急戎王半醉拥貂裘昭君犹抱琵琶泣】曲不称

防【柳耆卿善词曲累不第仁宗召之令作醉蓬莱曲首云渐庭皋叶下末云太液波翻皆犯时忌不称防后为屯田郎中】词特免解【寳和间信之贵溪连仲宣者石台仲举之兄也少不事科举留意觞咏客于京师适遇元宵徽宗御宣德楼锡宴近臣与民同乐仲宣进念奴娇一阕称防丨丨文丨丨本事词】复雅歌词序畧【孟子尝谓今之乐犹古之乐论者以谓今之乐郑卫之音也乌可与韶夏濩武比哉孟子之言不得无过此说非也诗三百五篇商周之歌乱也其言止乎礼义圣人删取以为经因衰郑卫之音作诗之声律废矣汉兴制氏犹传其铿锵至元成间倡乐大盛贵戚五侯定陵富平外戚之家淫侈过度至与人主争女乐而制氏所传遂冺絶无闻焉文选所载乐府诗晋志所载砀石等篇古乐府所载其名三百秦汉以下之歌乱也其源出于郑卫葢一

时文人有所感发随世俗容态而有作也其意趄格劣犹以近古而高健更五胡之乱北方分裂元魏高齐宇文氏之周咸以戎狄强种雄据中夏故其讴謡淆糅华夷焦杀急促鄙俚俗下无复节奏而古乐府之声律不传周武帝时兹琵琶工苏只婆者始言七均牛郑译因而演之八十四调始见萌芽唐张文收祖孝孙讨论郊庙之歌其数于是乎大备迄于开元天宝间君臣相与为淫乐而明宗尤溺于夷音天下薰然成俗于时才士始依乐工拍弹之声被之以辞句之长短各随曲度而愈失古之声依永之理也温李之徒率然抒一时情致流为淫艳猥防不可闻之语我宋之兴宗工臣儒文力妙天下者犹祖其遗风荡而不知所止脱于芒端而四方传唱敏若风雨人人歆艳咀味于朋游樽俎之间以是为相乐也其韫骚雅之趣者百一二而已以古推今更千数百

岁其声律亦必亡无疑属靖康之变天下不闻和乐之音者一十有六年绍兴壬戌诞敷诏防弛天下乐禁黎民欢忭始知有生之快讴歌载道遂为化国由是知孟子以今乐犹古乐之言不妄矣】胡明仲酒边集序畧【风雅亡而骚雅作六义之道寖寖以衰迨汉武帝采天下歌謡于乐府文士各自名家其律既殊去古益逺气丧于南朝俗习薰蒸卒为靡曼轻便之态纷纭泛滥余风屡变黜根榦猎英华镌锼脂粉以相夸尚安在好色而不淫也自唐以来其或登山临水啸月吟风外感时景自伤羇旅吊古兴亡遣使劳归托物聨事燕乐之盛别离之愁防往神交目成心授金屋椒房之怨桑间濮上之音写纎艳难道之情为参差不齐之句惟其举首高歌而逸懐浩气超然乎尘垢之外于是花间为皂而柳氏为舆台矣】欧阳炯花间集序畧【镂玉雕琼凝化工而迥

巧裁花剪叶夺春艳以争妍是以唱云謡则金母词清挹霞醴则穆王心醉名高白雪声声自叶鸾歌响遏青云字字偏谐鳯律杨柳大堤之句乐府相传芙蓉曲渚之篇豪家自制莫大争高门下三千玳瑁之簪竞富尊前数十瑚之树则有绮筵公子绣幌佳人递叶叶之花牋文抽丽锦举纎纎之玉指拍案香檀不无清絶之辞用助娇娆之态自南朝之宫体扇百里之倡风何止言之不文所谓秀而不实有唐已降家家之香径春风宁寻越艳处处之红楼夜月自鏁姮娥明皇则有李太白应制词近代则有温飞卿金筌集将使西园英哲用资羽葢之权南国婵姢休唱莲舟之引】

　　诗集悲歌【丨丨吐清响陆机】行歌【丨丨非沦杜】縁云【丨丨清切歌声上杜】穿云【繁云迸门轴寒管裂员芦众音不能逐袅袅丨丨衢杜牧之】迷宫征【玉杯久寂寞金管丨丨丨杜】有鬼神【但觉高歌丨丨丨杜】曲絶碧天【玉顔上哀转絶耳非世有孤云忽无色边马为回首丨丨丨丨高余声散秋草韦苏州拟古】响下清虚【满堂惨不乐丨丨丨丨里江城带素月况乃清夜起老夫悲暮年壮士泪如水杜甫听杨氏歌】鼓秦人盆【歌丨丨丨丨杜贻华阳柳少府诗】赠天马锦【丨之丨丨丨副以水犀梳同上】唱后庭花【烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮卖酒家商女不知亡国恨隔江犹丨丨丨丨杜牧之】吹玉树花【陈国机权未有涯如何后主便骄奢不如即入宫前井犹自听丨丨丨丨胡曾】惟数米嘉荣　惟有贺方回【并见前】

　　古今合璧事类备要外集卷十一

　　钦定四库全书

　　古今合璧事类备要外集卷十二

　　宋　谢维新　撰