喻林卷二

喻林卷二

　　喻林卷二

　　钦定四库全书

　　喻林卷三　　　　　　　明　徐元太　撰人事门【一】

　　言行

　　言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也【易上系】

　　戸枢之转或明或闇弩牙之发或中或否犹言行之动从身而发以及于物或是或非也【周易正义系辞上】

　　天下有道则行有枝叶天下无道则辞有枝叶【礼记表记】言从而行之则言不可饰也行从而言之则行不可饰也【礼记缁衣】

　　茍有车必见其轼茍有衣必见其敝人茍或言之必闻其声茍或行之必见其成【礼记缁衣】

　　行有枝叶所以益德也言有枝叶是众虚华也枝叶依干而生言行亦由礼出【郑氏注礼表记】

　　夫华繁而实寡者天也言多而行寡者人也【大戴礼记曽子疾病】知旣知之行旣由之言旣顺之若夫性命肌肤之不可易也【大戴礼记哀公问五义】

　　缀以德行不任以言庶人以言犹以夏后氏之祔怀袍褐也行不越境【大戴礼记虞戴德】

　　人性有畏其景而恶其迹者却背而迹愈多景愈疾不知就阴而止景灭迹絶欲人勿闻莫若勿言欲人勿知莫若勿为【前汉书枚乘传】

　　士有一定之论女有不易之行【文子守弱】

　　知言如泉鸣知行如禽飞【关尹子一宇】

　　闗尹谓子列子曰言美则响美言恶则响恶身长则影长身短则影短名也者响也身也者影也故曰愼尔言将有和之愼尔行将有随之【列子説符】

　　满苟得曰小盗者拘大盗者为诸侯诸侯之门义士存焉昔者桓公小白杀兄入嫂而管仲为臣田成子常杀君窃国而孔子受币论则贱之行则下之则是言行之情悖战于胷中也不亦拂乎故书曰孰恶孰美成者为首不成者为尾【庄子盗跖】

　　子墨子曰君子无鬭子夏之徒曰狗狶犹有鬭恶有士而无鬭矣子墨子曰伤矣哉言则称于汤文行则譬于狗狶【墨子耕柱】

　　君子言有坛宇行有防表【荀子儒効】

　　听善言便计虽愚者知说之称至德高行虽不肖者知慕之说之者众而用之者鲜慕之者多而行之者寡所以然者何也不能反诸性也【淮南子原道训下】

　　言之者行之役也行之者言之主也汝能行我能言汝为主我为役【说苑权谋】

　　或问羣言之长羣行之宗曰羣言之长德言也羣行之宗德行也【扬子考至篇】

　　般之挥斤羿之激矢君子不言言必有中也不行行必有称也【扬子君子】

　　顾自然之理行则影从言则响随【郭子注庄德充符】

　　礼然后动则动如春风人不厌其动时然后言则言如金石人不厌其声【刘子愼言】

　　言不违理故形不慙行不邪僻故心不耻【扬子法言注吾子篇】知言而不能行谓之疾此疾虽有天医莫能治也【意林仲长统昌言】

　　世薄华饰以相拊言处飞龙前行在跛鼈后【西升经】言多诺者事众而信不可然也心多所易者难积而变不可推也【道德经指归卷十一】

　　夫谬之于空谈不如证之于事实闻之于髣像不如决之于耳目故信不如学言不如行【法苑珠林卷四十六】

　　好恶

　　君子之善善也长恶恶也短恶恶止其身善善及子孙【公羊昭公二十年】

　　见善如不及见不善如探汤【论语季氏】

　　兽恶其网为其害己民恶其上为其病己【国语解周中却至吿庆】所好则鑚皮出其毛羽所恶则洗垢求其瘢痕【后汉书文苑列传】

　　黄马白马同为马也而取白弃黄棺椁异处之谓也【公孙龙子白马论注】

　　爱其人者兼屋上之乌憎其人者恶其余胥【説苑贵德】其防贤如旋流讨恶如霆击【蔡中郎集桥公碑颂】

　　舜之在乡党也非家馈而戸赠之也人莫不称善焉象之在乡党也非家夺而戸掠之也人莫不称恶焉由此观之人无贤愚见善则誉之见恶则谤之此人情也未必有私爱也未必有私憎也【徐干中论虚道】

　　麟止凤仪所患在少狐鸣枭呼世忌其多是以俊乂盈朝而求贤者未倦谗佞作威而忠贞者切齿【抱朴子外篇博喻】灵凤振响于朝阳未有惠物之益而莫不澄听于下风焉鸱枭宵集于垣宇未有分厘之损而莫不掩耳而注镝焉故善言之往无远不悦恶辞之来靡近不忤犹日月无谢于贞明枉矢见忌于暂出【抱朴子外篇喻】

　　恬苦之性殊则美恶之情背【郭子注庄德充符】

　　言尧则桀对举兰则艾因【艺文类聚草部艾】

　　得蟢者莫不驯而放之为利人也得蚤者莫不糜之齿牙为害身也鸟兽昆防犹以名声见异况夫吉士之与凶人乎【事文类聚伯劳曹植论】

　　夫宿畱嫫母经目而人不视者何一尺之面丑也西施毛嫱靡服而人左顾者何一尺之面好也【太平御览乐部雅乐下】纤芥之恶贬秋豪之美举【道德经指归卷七】

　　争让

　　多筭饮少筭君子之所争【何晏解鲁论八佾】

　　秦于天下之士非有怨也相聚而攻秦者以已有富贵耳往见大王之狗卧者卧起者起行者行止者止毋相与鬭者投之一骨轻起相牙者何则有争意也【战国防秦昭襄王】

　　自含血戴角之兽见犯则校而况于人怀好恶喜怒之气喜则爱心生怒则毒螫加情性之理也【史记律书】

　　今人毁君君亦毁之譬如贾竖女子争言何其无大体也【前汉书灌夫传】

　　昔许由巢父让天子之贵市道小人争半钱之利此之相去何啻九牛毛也【晋书华谭传】

　　上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故防于道居善地心善渊与善仁言善信正善治事善能动善时夫唯不争故无尤【老子易性】

　　昔者尧舜让而帝之哙让而絶汤武争而王白公争而灭由此观之争让之礼尧桀之行贵贱有时未可以为常也【庄子秋水】

　　以富为是者不能让禄以显为是者不能让名亲权者不能与人柄操之则栗舍之则悲【庄子天运】

　　今俳优侏儒狎徒詈侮而不鬬者是岂遽知见侮之为不辱哉然而不鬬者不恶故也今人或入其央渎窃其猪彘则援劎防而逐之不避死伤是岂以丧猪为辱也哉然而不惮鬬者恶之故也【荀子正论】

　　君子力如牛不与牛争力走如马不与马争走知如士不与士争知【荀子尧问】

　　夫好利而欲得者此人之情性也假之有弟兄资财而分者且顺情性好利而欲得若是则兄弟相拂夺矣且化礼义之文理若是则让乎国人矣故顺情性则弟兄争矣化礼义则让乎国人矣【荀子性恶篇】

　　虫有蚘者一身两口争食相龁也遂相杀因自杀人臣之争事而亡其国者皆蚘类也【韩非子説林下】

　　古人易财非仁也财多也今之争夺非鄙也财寡也轻辞天子非髙也势薄也重争土槖非下也权重也【韩非子五蠧】

　　昔梁大夫宋就为边县令与楚邻界梁亭楚亭皆种梁亭劬力数灌其美楚人田窳而希灌其恶楚令以梁之美怒其之恶因往夜窃搔梁皆有死焦者矣梁亭觉之因请其尉亦欲窃往报搔楚宋就曰是搆怨召祸之道也令人窃为楚亭夜灌其令勿知也楚亭旦而往则以灌日以美楚亭怪而察之则梁亭之为也楚令大悦因以闻楚王楚王曰此梁之隂让也乃谢以重币而请交于梁王【贾子退让】

　　夫败军之卒勇武遁逃将不能止也胜军之阵怯者死行惧不能走也故江河决沉一乡父子兄弟相遗而走争升陵阪上髙丘轻足先升不能相顾也世乐志平见隣国之人溺尚犹哀之又况亲戚乎故身安则恩及隣国志为之灭身危则忘其亲戚而人不能解也游者不能拯溺手足有所急也灼者不能救火身体有所痛也夫民有余即让不足则争让则礼义生争则暴乱起叩门求水无弗与者所饶足也林中不卖薪湖上不鬻鱼所有余也故物丰则欲省求赡则争止【淮南子齐俗训】

　　饥马在廐寂然无声投刍其傍争心乃生【淮南子説林训】卑让谦下者茂进之遂路也矜奋侵陵者毁塞之险途也是以君子举不敢越仪凖志不敢凌轨等【刘卲人物志释争】

　　并辔争先而不能相夺两顿俱折而为后者所趋由是论之争让之途其别眀矣【刘卲人物志释争】

　　险而与之讼是柙兕而撄虎其可乎怒而害人亦必矣【刘卲人物志释争】

　　两虎之争势不俱生两君之争势不俱立其知命者可以得全矣【太经第二争解】

　　夫买物于市者或加价而夺之则尠忍而不忿然矣况乎见夺待告之妻哉【抱朴子外篇弭讼】

　　让一得百争十失九【意林周生烈子】

　　有兄弟三人各自谓髙健无辈共更持夜二兄居前卧小弟便独坐有一虫名为不吉来啮其髀弟以手指之虫便长大复捶益大其人嗔恚取虫蹴蹋自致疲极虫益大不止其人止休一夜已竟呼仲兄起虫复啮之兄复如小弟与共鬬虫更长大如屋如是疲极复止休二夜竟便呼大兄起坐虫复啮之大兄持手指摩挲虫复起兄生意以防覆之须防极虫便出防去至眀日二弟极不能复起兄知二弟与虫共鬬便问何以不起二弟惭不敢语兄言与虫共鬭剧耶弟言然兄语弟言后倘有不吉虫来但以防覆之不当指也譬喻如痴人得对便嗔恚徒得罪如弟与虫鬬自致疲极黠人见对来便避之是得福譬如防覆不吉虫去【三慧经籍八】

　　毁誉

　　君子恶居下流天下之恶皆归焉【论语子张】

　　人之行有不虞度其时有名誉而得者若尾生本与妇人期于梁下不度水之卒至遂至没溺而获守信之誉求全之毁若陈不赡将赴君难闻金鼓之声失气而死可谓欲求全其节而反有怯弱之毁者也【赵氏注孟离娄上】

　　众心所好莫之能败其固如城众口所毁虽金石犹可销之【国语解周下景王铸无射】

　　众议成林无翼而飞三人成市虎一里能挠椎【淮南子説山训】称誉人力俭程作不中科员而责怒也君子视之乃自程作其母以为力俭以此誉人孰如毁之故谚曰问谁毁之小人誉之此之谓也【淮南子说山训解】

　　妄誉仁之贼也妄毁义之贼也贼仁近乡原贼义近乡讪【扬子渊骞篇】

　　防污也灼灸也犹身有病人防灸之言尧舜至圣道德扩被尚防炙谤毁言有不慈之过卑父之累也【王逸注楚辞七諌】

　　高誉美行抑而不扬虚搆之谤先形生影【抱朴子外篇擢才】誉者扬善之枢也毁者宣恶之机也【刘子伤谗】

　　朝为伊周夕为桀跖善恶陷于成败毁誉胁于势利于是轻薄干纪之士役奸智以投之如夜虫之赴火【文选干宝晋纪总论】

　　毛嫱西施善毁者不能蔽其好嫫姆倭傀善誉者不能掩其丑苟有至道何必介绍【文选王褒四子讲德论】

　　毁彼者雷同而鸣噪称此者火燎而波骇【意林通语】

　　摇唇皷舌擅生是非好面誉人者亦好背而毁之也【意林王孙子】

　　忧乐

　　若夫哀乐之起防于自然喜怒之端非由人事故燕雀表啁噍之感鸾凤有歌舞之容【毛诗正义序】

　　汤沐兴而虮虱相吊大厦成而燕雀相贺忧乐别也【淮南子説林训】

　　今囚之防室之中虽养之以刍豢衣之以绮绣不能乐也以目之无见耳之无闻穿隙穴见雨零则快然而叹之况开戸发牖从防防见炤炤乎见炤炤犹尚肆然而喜又况出室坐堂见日月光乎见日月光旷然而乐又况登太山履石封以望八荒视天都若盖江河若帯又况万物在其间者乎其为乐岂不大哉【淮南子防族训】

　　感别之情于舒翮之飞鹄思归之志乐于莲渚之征鸿【李善注文选陆士衡与士龙诗】

　　并天而寒暑殊同世而忧乐异【太平御览时序部热】

　　因食生病食则是乐病则是苦【大法鼔经卷上】

　　如渴饮浆未及除渴不得有乐犹如瘙疥其患未瘥不可为乐【禅法要解经卷上荣九】

　　是为防身苦如象出于塪【法句经象喻品】

　　如饮苦药初时则苦以难服故后时则乐以病差故【大乗庄严经论卷一】

　　如事严王初时则苦难得意故后时则乐与威力故【大乘庄严经论卷一】

　　智愚

　　人固不同惠种生圣痴种生狂桂实生桂桐实生桐先生者未必能知后生者未必不能明【越绝计倪内经】

　　狂夫之乐智者哀焉愚者之笑贤者戚焉【战国策赵武灵王】天下为秦相割秦曾不出力天下为秦相烹秦曾不出薪何秦之智而山东之愚耶【战国策齐闵王】

　　且盲不见咫尺而离娄烛千里之隅【前汉书扬雄传下】

　　谚云妍皮不裹痴骨妄语耳【晋书慕容超传】

　　见之明白处之如玉石见之闇晦必畱其谋【淮南子説林训】智者离路而得道愚者守道而失路【淮南子人间训】

　　知者之所短不若愚之所修贤者之所不足不若众人之有余何以知其然夫宋画吴冶刻刑镂法乱修曲出其为防妙尧舜之圣不能及蔡之防女衞之雅质梱纂组杂奇彩抑黑质赤文禹汤之智不能逮【淮南子修务训】贤者处大林遭风雷而不迷愚者虽处平敞大路犹暗惑焉【盐鐡论除狭】

　　或问吕不韦其智矣乎以人易货曰谁谓不韦智者欤以国易宗【扬子渊骞篇】

　　愚者不谋羣聚若丘智者决防朝不得食【天禄阁外史辞爵】何倚伏之难量亦庆吊之相及智者贤人居之甚履薄氷愚夫贪士竞之若泄尾闾【补文选昭明太子陶渊明集序】

　　声音自当有哀乐但闇者不能识之至钟子之徒虽遭无常之声则頴然独见矣今蒙瞽面墙而不悟离娄照秋毫于百寻以此言之则明闇殊能矣不可守咫尺之度而疑离娄之察执庸众之听而猜钟子之聪皆谓古人为妄记也【广文选嵇叔夜声无哀乐】

　　愚者暗于未成智者见于未萌【太平御览人事部谚下】

　　故曰知其可取如发机不知其取如扣椎故曰知机道者不可挂以发不知机者扣之不发此之谓也【黄帝素问内经离合正邪论】

　　如火宅中有众宝聚有人求宝入此宅中其人尔时容有二事一者若无方便善巧死于火宅二者若有方便善巧持宝而出【波罗多经卷五百八十七】

　　譬如有人以缯蔽目至大宝洲行住坐卧不能得见宝树宝衣宝香宝果众宝形色贵贱功能复有一人开目至彼一切皆见悉能了知【大方广佛华严经卷二】

　　譬如二人同学一业一则工巧多得利益一则防拙获利无几【大方等大集经十八】

　　国有二人一智一愚自相谓曰我是汝亲共汝出城采稆求财卽寻相随诣一空聚见地有麻卽语愚者共取持归时彼二人各取一担复过前村见有麻缕其一智者言麻缕成功轻细可取其一人言我已取麻系缚牢固不能舍也其一智者卽取麻缕重而还去复共前进见有麻布其一智者言麻布成功轻细可取彼一人言我已取麻系缚牢固不能复舍其一智者卽舍麻缕取布自重复共前行见有劫贝其一智者言劫贝价贵轻细可取彼一人言我已取麻系缚牢固赍来道远不能舍也时一智者卽舍麻布而取劫贝如是前行见劫贝缕次见白防次见白铜次见白银次见黄金其一智者言若无金者当取白银若无白银当取白铜乃至麻缕若无麻缕当取麻耳今者此村大有黄金众宝之上汝宜舍麻我当舍银共取黄金自重而归彼一人言我取此麻系缚牢固赍来道远不能舍也汝欲取者自随汝意其一智者舍银取金重担而归其家亲族遥见彼人大得金宝欢喜奉迎时得金者见亲族迎复大欢喜其无智人负麻而归居家亲族见之不悦亦不起迎其负麻者倍增忧恼【长阿含经卷七】

　　顽闇近智如瓢斟味虽乆狎习犹不知法开逹近智如舌甞味虽须臾习卽解道要【法句经闇愚品】

　　譬如烧铁在地一人知为烧铁一人不知两人俱前取烧铁谁烂手大者耶王言不知者烂手大【那先比丘经卷下】譬如石中有金愚人不知弃而不取金师见之知其中有金卽以两囊鼓而出之众生无明石中有智慧金分汝智慧不深弃而弗度如来深见根本以禅定智慧囊鼓而出之也【罗什译维摩诘经菩萨行品】

　　婚媾

　　家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也【易家人】

　　天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也【易睽】

　　归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也【易归妹】

　　初九归妹以娣跛能履征吉【易归妹】

　　上六女承筐无实士刲羊无血无攸利【易归妹】

　　天地絪緼万物化醇男女搆精万物化生【易系辞下】

　　天地匹配则能成品物若刚遇中正之柔男得幽贞之女则天下人伦之化乃得大行也【周易正义姤】

　　天地以阴阳相合而得生物不已人伦以长少相交而得继嗣不绝【周易正义归妹】

　　妹而继姊为娣虽非正配不失常道譬犹跛人之足然虽不正不废能履【周易正义归妹】

　　归妹虽非正配不失交合之道犹如眇目之人视虽不正不废能视耳【周易正义归妹】

　　关关雎【音疽】鸠在河之洲窈【音杳】窕【徒了反】淑女君子好逑【音求○诗国风闗雎】

　　桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家　桃之夭夭有蕡【音文】其实之子于归宜其家室　桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人【诗国风桃夭】

　　维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御【音迓】之　维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之　维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之【诗国风鹊巢】

　　摽【音殍】有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮　摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮　摽有梅顷【音倾】筐墍【许器反】之求我庶士迨其谓之【诗国风摽有梅】

　　野有死麕【俱伦反】白茅包之有女怀春吉士诱之　林有朴【蒲不反】【音速】野有死鹿白茅纯【音豚】束有女如玉【诗国风野有死麕】

　　其钓维何维丝伊缗【诗国风何彼秾矣】

　　雝雝鸣鴈旭日始旦士如归妻迨氷未泮【诗国风匏有苦叶】招招【音韶】舟子人涉卬【与昂同】否人渉卬否卬须我友【诗国风匏有苦叶】

　　有狐绥绥在彼淇梁　有狐绥绥在彼淇厉　有狐绥绥在彼淇侧【诗国风有狐】

　　艺麻如之何衡【音横】从【音宗】其畆取【音娶】妻如之何必告【音谷】父母【诗国风南山】

　　岂其食鱼必河之鲂【音房】岂其取【音娶】妻必齐之姜【赋也姜齐姓】岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子【诗国风衡门】

　　伐柯如何匪斧不克取【去声】妻如何匪媒不得【诗国风伐柯】依彼平林有集维鷮【音骄　诗小雅车牵】

　　摽有梅女父择壻之诗【诗说召南】

　　野麕昏婣恶无礼之诗【诗説召南】

　　行露强委禽而不受至于兴讼大夫以礼断之而国史美之【诗説召南】

　　谷风刺夫妇失道也衞人化其上淫于新昬而弃其旧室【毛诗谷风】

　　舟楫相配得水而行男女相配得礼而备【毛诗竹竿】

　　钓以得鱼如妇人待礼以成为室家【毛诗竹竿】

　　男女之际近而易则如东门之墠远而难则如茹藘在阪【毛诗东门之墠】

　　男女待礼而成若薪刍待人事而后束也【毛诗绸缪】

　　黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈笺云葛延蔓之时则抟黍飞鸣亦因以兴焉飞集丛木兴女有嫁于君子之道和声之远闻兴女有才美之称达于远方【郑氏笺诗葛覃】汉也江也其欲渡之者必有潜行乘泭之道今以广长之故故不可也又喻女之贞洁犯礼而往将不至也【郑氏笺诗汉广】

　　鸤鸠因鹊成巢而居有之而有均壹之德犹国君夫人来嫁居君子之室德亦然【郑氏笺诗鹊巢】

　　草虫鸣阜螽跃而从之异种同类犹男女嘉时以礼相求呼【郑氏笺诗草虫】

　　钓者以此有求于彼何以为之乎以丝之为纶则是善钓也以言王姬与齐侯之子以善道相求【郑氏笺诗何彼秾矣】朝有升气于西方终其朝则雨气应自然以妇人生而有适人之道亦性自然【郑氏笺诗蝃蝀】

　　平林之木茂则耿介之鸟往集焉喻王若有茂美之德则其时贤女求配之与相训告改修德教【郑氏笺诗车牵】方泳以渡江汉虽往而不可济喻犯礼以思贞女虽求而将不至【毛诗正义汉广】

　　木所以庇廕本有可息之道今南方有乔木以上竦之故不可就而止息以兴女以定情本有可求之时今汉上有游女以贞洁之故不可犯礼而求是木以高其枝叶人无休息者女由持其洁清人无求思者【毛诗正义汉广】以行人之惧露喻贞女之畏礼【毛诗正义行露】

　　其钓鱼之法维何以为乎维以丝为绳则是善钓以兴其娶妻之法亦何以为之乎维以礼为之则是善娶钓者以此有求于彼执丝纶以求鱼娶者以已有求于人用善道而相呼【毛诗正义何彼秾矣】

　　言招招然号召当渡者是舟人之子人见号召皆从渡而我独否所以人皆涉我独否者由我待我友我友未至故不渡耳以兴招招然欲防合当嫁者是为媒之人女见防合余皆从嫁而我贞女独否者由我待我匹我匹未得故不嫁耳【毛诗正义匏有苦叶】

　　泾水以有渭水清故见泾水浊以兴旧室以有新昏美故见旧室恶【毛诗正义谷风】

　　言人无之我鱼梁无发我鱼笱以之人梁发人笱当有盗鱼之罪以兴新昏无之我夫家无取我妇事以之我夫家取我妇事必有盗宠之过【毛诗正义谷风】

　　吁嗟鸠兮无食桑椹犹吁嗟女兮无与士耽然鸠食桑椹过时则醉而伤其性女与士耽过度则淫而伤礼义【毛诗正义氓六】

　　籊籊然长而杀之竹竿以钓于淇必得鱼乃成为善钓以兴妇人嫁于夫必得礼乃成为室家【毛诗正义竹竿】

　　言楫所以櫂舟以喻女所以配男【毛诗正义竹竿】

　　裳之配衣犹女之配男【毛诗正义有狐】

　　悯蓷之伤于水始则湿中则修乆而干犹夫之于妇初已衰稍而薄乆而甚【毛诗正义中谷有蓷】

　　东门之外有栗树生于路上无人守护其欲取之则为易有物在浅室家之内虽在浅室有主守之其欲取之则难以兴为婚者得礼则易不得礼则难【毛诗正义东门之墠】东门之墠除地町町其践履则易茹藘在阪则为碍阻其登陟则难言人之行者践东门之坛则易登茹藘在陂则难越以兴为婚姻者得礼则易不得礼则难【毛诗正义东门之墠】

　　薪在田野之中必纒绵束之乃得成为家用以兴女在父母之家必以礼娶之乃得成为室家薪刍待人事而束犹室家待礼而成也【毛诗正义绸缪】

　　葛生于此延蔓而蒙于楚木蘝亦生于此延蔓而蒙于野中以兴妇人生于父母当外成于夫家【毛诗正义葛生】依然而茂盛者彼平林之木有徃集之者维为鷮雉也此鷮雉乃耿介之鸟由平林之木茂故往集焉唯有茂美之德者君子之身有来配之者维为硕女也此硕女有斋庄之德由君子之身美则来配焉是美德能致硕女也【毛诗正义车牵】

　　人刈白华已沤以为菅又取白茅纒束之兮是二者以洁白相束而成用兴妇人有德已纳以为妻兮又用礼道申束之兮是二者以恩礼相与而成嘉【毛诗正义白华】天子之与后犹日之与月阴之与阳相须而后成者也【礼记昏义】

　　里语曰腐木不可以为柱卑人不可以为主【前汉书刘辅傅】初一谨于□防初贞后宁测曰谨于□防始女贞也【太经第五内】

　　椅梧停凤鸟之来仪寒谷资吹律而成煦类乎影响岂不相思故夫妇之仪自远相匹【李善注文选颜延年秋胡诗】

　　齐人有女二人求之东家子丑而富西家子好而贫父母疑不能决问其女定所欲适难指斥言者偏袒令我知之女便两袒怪问其故云欲东家食西家宿此为两袒者也【艺文类聚礼部婚】

　　乾坤其德恒乆不已爰定天纲夫妇作始【艺文类聚礼部婚】余执百两辔之子诗采蘩我被双丝绢着以同功绵夏摇比翼扇冬卧蛩蛩毡饥飡并粮粒渴饮一流泉临轩树萱草中庭植合欢【艺文类聚礼部婚】

　　防为风震为雷雷风相须而养物犹长女承长男夫妇同心而成家乆长之道也【玉海周易郑康成注】

　　高子问于孟子曰夫嫁娶者非已所自亲也卫女何以得编于诗也孟子曰有卫女之志则可无卫女之志则怠若伊尹于太甲有伊尹之志则可无伊尹之志则簒【困学纪闻卷三诗】

　　藏修

　　初九潜龙勿用【易干】

　　潜龙勿用阳在下也【易干】

　　龙德而隐者也不易乎世不成乎名【易干】

　　九二履道坦坦幽人贞吉【易履】

　　九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福【易井】六四井甃无咎【易井】

　　九三鼎耳革其行塞雉膏不食【易鼎】

　　隰中之桑枝条阿阿然长美其叶又茂盛可以庇廕人喻时贤人君子不用而野处有覆养之德也【郑氏笺诗隰桑】今吾子幸游帝王之世躬带冕之服浮英华湛道德矕龙虎之文旧矣卒不能摅首尾奋翼鳞振防洿涂跨腾风云使见之者景骇闻之者响震【前汉书叙传上】

　　今吾子已贯仁谊之羁绊系名声之缰鎻伏周孔之轨躅驰顔闵之极挚旣系挛于世教矣【前汉书叙传上】

　　鳞翼成而愈伏术业优而不试【晋书束晳传】

　　士怀珍而待价修名而待聘不亦重乎唯自重其器而后可以重人之国【天禄阁外史去秦】

　　今先生操立断之锋掩炳蔚之文玩图籍于绝迹之薮括藻丽乎鸟兽之羣陈龙章于晦夜沈琳琅于重渊蛰伏于盛夏藏华于当春【抱朴子外篇嘉遯】

　　凤之高飞必修其羽犹君子将事必修其学也【太经第三疆解】

　　喻林卷三

<子部,类书类,喻林>

　　钦定四库全书

　　喻林卷四　　　　　　　明　徐元太　撰人事门【二】

　　仕进

　　九二见龙在田利见大人【易干】

　　龙德而正中者也【易干】

　　六二屯如邅如乘马斑如匪防防媾女子贞不字十年乃字【易屯】

　　初九防茅茹以其彚征吉【易泰】

　　九三良马逐利艰贞日闲舆卫利有攸徃【易大畜】

　　九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹【易大壮】

　　鼎有实愼所之也【易鼎】

　　九三升虚邑【易升】

　　若以人事言之象人臣离其党而入君之朝女子离其家而入夫之室【周易正义坤】

　　人出自北门者背明向阴而行犹已仕于乱世向于闇君而仕【毛诗正义北门】

　　士之仕也犹农夫之耕也农夫岂为出疆舍其耒耜哉【孟子滕文公下】

　　淳于髠曰男女授受不亲礼与孟子曰礼也曰嫂溺则援之以手乎曰嫂溺不援是豺狼也男女授受不亲礼也嫂溺援之以手者权也曰今天下溺矣夫子之不援何也曰天下溺援之以道嫂溺援之以手子欲手援天下乎【孟子离娄上】

　　吾闻其以尧舜之道要汤未闻以割烹也【孟子万章上】仕非为贫也而有时乎为贫娶妻非为养也而有时乎为养【孟子万章下】

　　流水满坎乃行以喻君子之学必至成章乃仕进者也【赵氏注孟尽心上】

　　曁于裭薜萝而袭朱组去衡泌而践丹墀【晋书谢安传】冲灵翼于云路浴天池以濯鳞排阊阖歩玉岑登紫闼侍北辰【晋书皇甫谧传】

　　负重渉远不择地而休家贫亲老不择禄而仕【孔子家语致思】士病不明经术经术苟明其取青紫如俛拾地芥耳【前汉书夏侯胜传】

　　攀龙附凤并乗天衢【前汉书叙传下】

　　龙竢风云而后升士须明君而后进【前汉书扬雄传】

　　夫鹑火之禽不匿影于丹山昭华之宝乍耀采于蓝田【梁书太祖五王安成传】

　　过龙津而一息望凤条而曾翔【梁书陆倕传】

　　天下士大夫捐亲戚弃土壤从大王于矢石之间者其计固望其攀龙鳞附凤翼以成其所志耳【后汉书光武帝纪】大丈夫当雄飞安能雌伏【后汉书赵典列传】

　　士或解裋褐而袭黼黻或委臿筑而据文轩者度德拜爵量绩受禄也【后汉书张衡列传】

　　有莘之媵殊北门之情渭濵之叟匪西山之节汤武有以济其功夏殷不能讥其志【晋书王沈列传】

　　铅刀有干将之志萤烛希日月之光【晋书张骏传】

　　任重道远者不择地而息家贫亲老者不择官而仕故君子蹻褐趋时当务为急【韩诗外传】

　　士因士女因媒至其亲显非媒士之力孔子曰进见而不以能往者非贤士才女也【盐铁论大论】

　　夫耳闻之不如目见之目见之不如足践之足践之不如手辨之始入官如入晦室久而愈明明乃治治乃行【说苑政理】

　　牙蘖生齿室堂启戸幽人利贞鼓翼起舞【焦氏易林比之节】鸟升鹄举照临东海【焦氏易林谦之頥】

　　新田宜粟上农得谷君子怀德以干百禄【焦氏易林恒之离】黄马緑车驾之大都【焦氏易林睽之兊】

　　泰山幽谷凤凰防宿礼义有序可以求福【焦氏易林萃之离】次三出于幽谷登于茂木思其珍谷测曰出谷登木知向方也【太经第一上】

　　次五鸣鹤升自深泽阶天不防【昨】测曰鸣鹤不防有诸中也【太经第一上】

　　次八进于渊君子用船测曰进渊且舩以道行也【太经第二进】

　　次六锐于丑含于五轨万钟贞测曰锐于丑福禄不量也【太经第二锐】

　　十种之地膏壤虽肥弗耕不获千里之马骨法虽具弗策不致夫觚而弗琢不成于器士而弗仕不成于位若此者天地所不能贵贱鬼神所不能贫富也【濳夫论正列】昔有抱瓮者恶桔橰之机而不用然乌知抱瓮之为机乎由此观之天地万物皆机也机其运于应物之所动于无形之源乎今子之出也将以仁义为机而运诸侯于掌上镕兆民于轨物经之纶之弛之张之吹之嘘之若噫气之推风而解駮乎万窍其机也如是【天禄阁外史机论】言龙能登虚无淩清防弃浊秽入天帝之宫言已亦想升贤君之朝斥去贪佞之人也【王逸注楚辞九叹】

　　车行于陆舩行于沟其满而重者行迟空而轻者行疾先王之道载在胸腹之内其重不徒舩车之任也任重其取进疾速难矣【王充论衡状留篇】

　　人之仕也主贪禄也礼义之言为行道也犹人之娶也主为欲也礼义之言为供亲也【王充论衡问孔篇】

　　渊蟠起则云赴道化霑则逸才奋故康衢有角歌之音鼎爼发凌风之迹沽之则收不赀之贾踊之则超在天之举耀逸景于旸谷播大明乎九垓【抱朴子外篇任命】愿先生委龙蛇之穴升利见之涂释戸庭之独洁览二防而远寤越穷谷以登高袭丹藻以改素竞惊飚于清晨不盘旋以诣夜收名器于嵩髙向钟鼎之庆祚【抱朴子外篇任命】

　　言人出仕非一途或结绶以生纒牵之忧或弹冠而去尘埃之累【李善注文选左太冲招隐诗】

　　震风过物清浊效响大人于兴利在攸徃【文选陆机功臣颂】然后令夜光之璧显于金匮隋侯之珠彰于韫椟者也【艺文类聚储官部储官表】

　　化银龟以为黄变青组以为紫【太平御览布帛部组】

　　春秋运斗枢曰椒桂连名士起【尔雅翼桂】

　　交接

　　六二系小子失丈夫象曰系小子弗兼与也【易随】

　　六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎【易坎】

　　伐柯之法其则不逺喻治国之法其道亦不远何者执柯以伐柯比而视之旧柯短则如其短旧柯长则如其长其法不在逺也以喻交接之法愿于上交于下愿于下事于上其道亦不远也【毛诗正义伐柯】

　　君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以坏【礼记表记】

　　水相得合而已酒醴相得则败【郑氏注礼记表记】

　　水相合为江河酒醴相合而乆乃败坏也【礼记正义表记】君子相接不用虚言如两水相交寻合而已小人以虚辞相饰如以酒醴相合必致败坏【礼记正义表记】

　　一则云采此葑菲之菜但采其叶无得并采其下体之根茎言根茎虽美不可并取则是不尽取其利当遗与于下二则云采其葑菲之菜无以下体之恶并弃其叶据下体有苦恶之时言交友之道无以一处之恶并弃其余事之善作记者据其根善则无得并取其根无尽利也据其根恶则无得并弃其叶不求备也【礼记正义孔子闻居】鸟兽犹不失俪【左传成公十一年】

　　意合则吴越为昆弟由余越人蒙是矣不合则骨肉出逐不收朱象管蔡是矣【史记邹阳传】

　　今将患其流而塞其源病其末而刈其本无乃未若择其正而黜其邪与与其彼农皆黍而独稷焉夫黍亦神农之嘉谷与稷并为粢盛也使交而可废则黍其愆矣【后汉书朱晖列传】

　　胶漆自谓坚不如雷与陈【后汉书独行列传】

　　昔朋旧爱各东西譬如落叶不更齐【梁书豫章王综传】

　　且心同琴瑟言郁郁于兰道叶胶漆志婉娈于埙箎【梁书任昉传】

　　与人交多诈伪无情实偷取一切谓之乌集之交乌集之交初虽相驩后必相咄故曰乌集之交虽善不亲【管子形势解】

　　子车氏之豭其色粹而黑一产而三豚焉其二则粹而黑其一则驳而白恶其弗类于已也囓而杀之决裂其肾肠糜尽而后止其同于己者字之惟谨而恐其伤也子华子曰甚矣心术之善移也夫目于异同而意怵于爱憎虽其所自生杀之而弗悔而况非其类矣乎今世之人其平居把握附耳呫呫相为然约而自保其固曾胶漆之不如也及势利之一接未有毫泽之差蹴然而变乎色又从而随之以兵甚矣心术之善移也无以异乎子车氏之豭【子华子神气】

　　清之而愈浊者口也豢之而愈瘠者交也【荀子荣辱】

　　鹿鸣以仁求其羣关雎以义鸣其雄【陆子道基】

　　因媒而嫁不因媒而成因人而交不因人而亲【淮南子说山训】行合趋同千里相从趋不合行不同对门不通【淮南子说山训】人生则有四方之志岂鹿豕也哉而常聚乎【孔丛子孺服】白闻士无介不见女无媒不嫁【孔丛子杂训】

　　一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见一浮一没交情乃出【説苑谈丛】

　　一寻百节绸缪相结【焦氏易林渐之頥】

　　或曰君子自守奚其交曰天地交万物生人道交功勲成奚其守【扬子修身篇】

　　次三交于木石测曰交于木石不能向人也【太经第二交】次二孚其肉其志资戚测曰孚其肉人莫闻也【太经第三亲】古之不交防者不谓向屋漏而居也今之好交防者非谓长沐雨乎中路者也【徐干中论谴交】

　　志合者不以山海为逺道乖者不以咫尺为近故有防涉而防集亦或宻迩而不接【抱朴子外篇博喻】

　　适心者交浅而爱深忤神者接久而弥乖是以声同则倾盖而居昵道异则白首而无忧【抱朴子外篇博喻】

　　由兹论之则交彼而遇者虽得逹不足贵芘之而悮者譬如荫朽树之被笮也彼尚不能自止其颠蹷亦安能救我之碎首哉【抱朴子外篇交际】

　　大丈夫之自得而外物者其于庸人也盖逼迫不获已而与之形接虽以千计犹蚤虱之积乎衣而赘疣之攒乎体也失之虽以万数犹飞尘之去嵩岱邓林之堕朽条耳岂以有之为益无之觉损乎【抱朴子外篇交际】

　　若乃轻合而不重离易厚而不难薄始如形影终为参辰至欢变为笃恨接援化成雠敌【抱朴子外篇交际】

　　若比智而交则白屋不降公旦之贵若钧才而游则尼父必无入室之客矣【抱朴子外篇交际】

　　诋毁坏刎颈之契渐渍释胶漆之坚【抱朴子外篇交际】

　　言服狐白者不念无衣以喻处尊贵者多忘贫贱也【李善注文选曹子建赠丁仪诗】

　　愿一见颜色不异琼树枝【文选江文通古杂别诗】

　　和通篪埙比德车辅【文选王粲赠士孙诗】

　　虽慙丹雘施未谓素暌【文选颜延年和谢灵运诗】

　　离合非有常譬彼与筈【文选陆机为顾彦先作诗】

　　黄鹄一远别千里顾徘徊胡马失其羣思心常依依何况双飞龙羽翼临当乖【文选苏武诗】

　　昔为鸳与鸯今为参与辰昔者常相近邈若胡与秦【文选苏武诗】

　　刘琨王浚睚眦起于丝发舋败成于丘海【文选乐府鲍明逺白头吟注】

　　逮叔世民讹狙诈飚起谿谷不能逾其险神鬼无以究其变竞毛羽之轻趋锥刀之末于是素交尽利交与天下蚩蚩鸟惊雷骇【文选刘孝标广絶交论】

　　丹琼譬而非宝緑兰比而无芳【广文选江文通知已赋】

　　怀爱重于素璧结分珍于黄金【广文选江文通伤友人赋】

　　我筠心而松性君金采而玉相【广文选江文通知已赋】

　　夫宫鸣征应向韵相趋桂馥兰芬期臭在斯【艺文类聚礼部祭祀文】

　　如葛斯蔓如樛斯垂【艺文类聚人部赠答诗】

　　有人诣谢公别谢公流涕此人了不悲旣去左右曰向客殊自宻云谢公曰非徒宻云乃自旱雷尔【艺文类聚人部别上】采葵莫伤根伤根葵不生结友莫羞贫羞贫友不成【艺文类聚草部葵】

　　势利之交难以经远士之相知温不增华寒不改叶贯四时而不衰歴夷险而益固【艺文类聚人部交友】

　　交之于人也犹唇齿之相济【艺文类聚人部交友】

　　交得其人千里同好固于胶漆坚于金石【艺文类聚人部交友】人亦有言松竹有林及尔臭味异苔同岑【艺文类聚人部交友诗】吾与周公瑾交若饮醇醪不觉自醉也【艺文类聚人部让】利心金各断芬言兰共馥【文苑英华杨素寄赠二诗】

　　余松待尔心尔筠留我箭【文苑英华杨素寄赠二诗】

　　吾相与犹左右手也左伤则右救右伤则左劳【太平御览人事部交友四】

　　天下市道交君不知之耶君有势我即进君无势我即去【太平御览资产部市】

　　越絶书言勾践诸侯从之若果中之李【尔雅翼李】

　　夫阴阳交万物成君臣交邦国治士庶交德行光【初学记人部交友】

　　必鸾凤而后集何燕雀之能临【初学记果木部桐】

　　处宅者先定邻焉【初学记居处部宅】

　　与贤相近如香着纸与恶人相近如臭着草是以经言近贤成智近愚益惑【阿育王譬喻经基一】

　　报施

　　投我以木报之以琼琚匪报也永以为好也　投我以木桃报之以琼瑶　投我以木李报之以琼玖【诗国风木】

　　投我以桃报之以李彼童而角实虹【音红】小子【诗大雅抑】木美齐桓公也卫国有狄人之败出处于曹齐桓公救而封之遗之车马器服焉卫人思之欲厚报之而作是诗也【毛诗木】

　　人有投掷我以桃者我必报之以李善徃则善来无物不报王若以善道施民民必以善事报王也【毛诗正义抑】梓人为饮器勺一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣【周礼考工记】

　　囘也视予犹父也予不得视犹子也【论语先进】

　　君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国人君之视臣如土芥则臣视君如冦讐【孟子离娄上】

　　言悖而出者亦悖而入货悖而入者亦悖而出【大学】中山君飨都士大夫司马子期在焉羊不遍司马子期怒而走于楚説楚王伐中山中山君亡有二人戈而随其后者中山君顾谓二人子奚为者也二人对曰臣有父尝饥且死君下壶飱臣父臣父且死曰中山有事汝必死之故来死君也中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊亡国以一壶飱得士二人【战国防卫中山】

　　树于有礼艾人必丰解曰树种也艾报也【国语周襄王】则桀之狗可使吠尧而蹠之客可使刺由【史记邹阳传】物不荅施于天地子不谢生于父母【魏志刘廙传】

　　夫飞鸮天下贱鸟及其在林食椹则怀我好音况辂心非草木敢不尽忠【魏志管辂传】

　　不能负戴析薪以荅万分一【晋书石苞传】

　　鱼悬由于甘饵勇夫死于重报【晋书叚灼传】

　　倍恩者苦枯蹶船常苦没【宋书乐三志】

　　木石感阴阳犬马识厚薄【梁书王僧孺传】

　　铭兹厚德戴此洪恩譬渤澥而俱深方嵩华而犹重【陈书徐陵传】

　　挟太山而超海比报德而非难堙昆崘以为池匹酬恩而反易【隋书崔廓隐逸传】

　　其施厚者其报美其怨大者其祸深薄施而厚望畜怨而无患者未之有也【文子符言】

　　草木鸡狗牛马不可谯诟遇之谯诟遇之则亦谯诟报人又况乎达师与道术之意乎【吕氏春秋诬徒】

　　夫疾风而波兴木茂而鸟集相生之气也是故臣不得其所欲于君者君亦不能得其所求于臣也君臣之施者相报之势也臣尽力死节以与君君计功垂爵以与臣君不能赏无功之臣臣亦不能死无德之君君德不下流于民而欲用之如鞭马矣是犹不待雨而求熟稼必不可之数也【淮南子主术训上】

　　秦王赵政兼吞天下而亡智伯侵地而灭商鞅支解李斯车裂三代种德而王齐桓继绝而霸故树黍者不获稷树怨者无报德【淮南子人间训】

　　枝无忘其根德无忘其报【说苑谈丛】

　　丑女不能冶时盛则变丑士不能忠恩盛则激若毛遂者特激于恩之所感耳故曰战国无黙黙之士乱世无优优之臣其是之谓乎【天禄阁外史待士】

　　讫无鸡犬鸣吠之用常以墨块负恩宠【蔡中郎集让高阳侯】贫人富人并为賔客受赐于主人富人不慙而贫人常媿者富人有以效贫人无以复也儒生文吏俱以长吏为主人者也儒生受长吏之禄报长吏以道文吏空胸无仁义之学居住食禄终无以效所谓尸位素飱者也【王充论衡量知篇】

　　则所谓咸池酬于北里夜光报于鱼目【文选卢谌赠刘琨诗引】虑先犬马厚恩不荅而敝帷毁盖未蓐蝼蚁【文选任昉为范始兴作求立太宰碑表】

　　全殒卵而来凤放乳麑而感麟虽陋生于万物若沙漠之一尘茍全躯而毕命庶魂报以自申【广文选鲍明逺野鵞赋】美人赠我金错刀何以报之英琼瑶　美人赠我翠琅玕何以报之双玉盘　美人赠我貂襜褕何以报之明月珠　美人赠我锦绣段何以报之青玉案【艺文类聚人部愁诗】佳人遗我筒中布何以赠之流黄素　佳人遗我雪中翮何以赠之连城璧　佳人遗我双角端何以赠之雕玉环　佳人遗我緑绮琴何以赠之双南金【艺文类聚人部愁诗】慙无琬琰以詶尺璧【艺文类聚人部赠荅诗】

　　琼琚尚交好桃李贵徃还【艺文类聚人部赠荅诗】

　　萧艾茍见纳贻我以芳兰【艺文类聚人部赠荅诗】

　　投琼实有意报李更无蹊【艺文类聚治政部奉使诗】

　　白报主终自无期黄雀谢恩竟知何日【艺文类聚布帛部罗啓】马前驱而导路或似识恩鸡未晓而开关容能报主【文苑英华庾信谢赐赉啓】

　　在命之轻鸿毛浮于弱水知恩之重【一作鼇】背负于灵山【文苑英华庾信谢赐赉啓】

　　蓬莱谢恩之雀白玉四环汉水报德之虵明珠一寸某之观此宁无愧心【文苑英华庾信谢赐赉啓】

　　青青陵中草倾叶晞朝日阳春被惠泽枝叶可揽结草木为恩感况人含气血【太平御览百卉部草】

　　灵虬报德弥鳞衔辔振跃天汉粲有遗蔚【列仙传】

　　事日为明故事父为恩故事君以力故【法句经多闻品】

　　被秣服攊见遇日久列士忘身期必骋効【明集牟子埋惑论】如人热时止息凉树是人乃至不应侵损是树一叶【本縁经鹿品】

　　感通

　　泽性下流能润于下山体上承能受其润以山感泽所以为咸【周易正义咸】

　　公侯夫人执蘩菜以助祭神飨德与信不求备焉沼沚谿涧之草犹可以荐【毛诗采蘩注】

　　草虫鸣阜螽跃而从之天性也喻近西戎之诸侯闻南仲旣征玁狁将伐西戎之命则跳跃而乡望之如阜螽之闻草虫鸣焉【郑氏笺诗出车】

　　钟鼓之声怒而击之则武忧而击之则悲喜而击之则乐其志变其声亦变至诚通乎金石而况人乎【孔子集语上】曾子从仲尼在楚心动问母母曰思之齧指孔子闻之曰参之至诚精感万里【孔子集语下】

　　神龙骧首幽云景蒸明圣修德志士思名是以意同情合声比相应也【后汉书冯衍传注】

　　韶乐九成虞賔以和人能有感乃至于斯也【魏志管宁传注】火在斗中而柄尚热【晋书韩伯传】

　　行者思于道而居者梦于牀慈母吟于巷适子怀于荆【淮南子说林训】

　　昔雍门子以哭见于孟尝君已而陈辞通意抚心发声孟尝君为之增欷歍唈流涕狼泪不可止精神形于内而外谕哀于人心此不传之道使俗人不得其君形者而效其容必为人笑故蒲且子之连鸟于百仞之上而詹何之鹜鱼于大渊之中此皆得清浄之道大浩之和也【淮南子览防训】

　　六二待聘九五见召二气交感夫妇之道体斯合也【京氏易传成中】

　　一室之中父兄之际若身体相属一节动而知于心【盐铁论周秦】

　　橘柚生于江南而民皆甘之于口味同也好音生于郑卫而人皆乐之于耳声同也越人夷吾戎人由余待译而后通而并显齐秦人之心于善恶同也故曾子倚山而吟山鸟下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也【盐鐡论相刺】

　　妾闻寡妇哭城城为之崩亡士叹市市为之罢诚信发内感动城市妾之寃明于白日虽独号于九层之内而众人莫为毫厘【烈女传周列国齐威虞姬】

　　昔华舟梁战而死其妻悲之向城而哭隅为之崩城为之弛君子诚能刑于内则物应于外矣夫土壤且可为忠况有食谷之君子【说苑善説】

　　昼人之祸少夜人之祸多昼夜散者其祸福杂【太经莹】召云者龙命吕者律【周易畧例明爻】

　　隆墀永叹远壑必盈【周易畧例明爻】

　　故有善迩而远至命宫而商应脩下而高者降与彼而取此者服矣【周易畧例明爻】

　　蛟濳于水产卵高陵下复于渊气应相感然后剖化犹君臣父子以道相感精迎诚致不言而动也【太经第四迎解】蒲且子见双鸟过之其不被弋者亦下故言感也【李善注文选张茂先励志诗】

　　犬马之诚不能动人譬人之诚不能动天【文选曹植求通表】出其言善千里应之茍违斯义则同衾以疑【文选张茂先女史箴】触非其类虽疾弗应感以其方虽微则顺是以商飚漂山不兴盈尺之云谷气乘条必降弥天之润故闇于治者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻【文选陆机演连珠】积实虽微必动于物崇虚虽广不能移心是以都人冶容不悦西施之影乘马班如不辍太山之阴【文选陆机演连珠】机心难湛不接异类淳德易孚可狎殊方是以高罗举而云鸟降海人萃而水禽翔【广文选谢惠连连珠】

　　百心不可得一人一心可得百人【意林子思子】

　　文王葬枯骨无益众庶众庶悦之恩义动人也王翁观人五藏无损生人生人恶之残酷也【意林新论】

　　视四方常有大云五色具而不雨其下有圣贤人隐【艺文类聚人部贤】

　　奏六代之舞不能祚天具百神之歌无以动圣【艺文类聚职官部太傅表】

　　东邻之牺牛不如西邻之麦鱼【艺文类聚职官部太常箴】

　　樊哙问陆贾曰自古人君受命于天云有瑞应岂有是乎贾曰目瞤得酒食灯花得钱财干鹊噪而行人至蜘蛛集而百事喜小旣有征大亦宜然【事文类聚灯西京杂记】繁霜应管能响丰山之钟云触石又动流泉之奏【文苑英华李那文章上书】

　　一言所感凝晖照于鲁阳一志防通飞泉涌于疎勒【文苑英华徐陵迁谴上书】

　　禹济巨海鼋鼍为梁【埤雅品物门鼋】

　　可以使鬼者钱也可以使神者诚也【事类赋宝货部钱注】

　　善恶之生由如影响不离形声【海空智藏经序品】

　　如转轮王欲有所趣四军导从轮宝居先王及四军念欲饮食轮则为住旣饮食已王念欲行轮则前去其轮去住随王意欲至所趣方不复前去【波罗蜜多经卷三百五十一】本失于宝珠堕之于大海卽时执取器抒海求珠宝精进不以懈执心而不移海神见如是卽出珠还之【脩行道地经慈品】

　　如婴儿病与乳母药儿患得愈母虽非儿药之力势能及其儿【大庄严经论卷一】

　　行云徘徊犹感美音之和游鱼踊跃尚赏清丝之韵【明集九】

　　夫栴檀移植则异物同熏摩尼吐曜则众珍自积【高僧传六释慧远】

　　惊禽投案犹请命于魏君穷兽入庐乃祈生于欧氏汉王去饵遂感明珠之酬杨寳施华便致白环之报【法苑珠林卷七十三】

　　谷风之随啸虎庆云之逐腾龙感应相招仰惟常理【法苑珠林卷八】

　　心识相传美恶由起报应之道运环相袭其犹声和响顺形直影端此自然之理无差毫分【僧肇注维摩诘经佛国品】夫以羣生万端业行不同殊化异彼致令报应不一是以净者应之以寳玉秽者应之以沙砾美恶自彼于我无定【僧肇注维摩诘经佛国品】

　　喻林卷四

　　钦定四库全书

　　喻林卷五　　　　　　　明　徐元太　撰人事门【三】

　　类应

　　顺道吉从逆凶吉凶之报若影之随形响之应声【孔氏传书大禹谟】

　　喓喓然为声而鸣者草虫也闻此草虫之鸣趯趯然跳跃而从之者阜螽也以喻赫赫然有德而盛者南仲也闻南仲之将徃向望而美之者近西戎之诸侯也言阜螽之从草虫天性然也西方诸侯之美南仲事势然也【毛诗正义出车】

　　天下罪人逋逃者以纣为主集而归之如鱼入深渊兽奔薮泽也【春秋正义昭公七年】

　　夫明闇之征上乱飞鸟下动渊鱼各以类推【前汉书终军传】女魃北而应龙翔洪鼎声而军容息溽暑至而鹑火栖寒水沍而鼋鼍蛰【后汉书张衡列传】

　　鹳鸣臯垤则降阴吐雨腾蛇耸跃而沈云郁防【宋书文九王建平传】

　　视书上有酒者下必有肉上有年者下必有月以类而取之【淮南子説林训】

　　百物去其所与异而从其所与同故气同则防声比则应其验皦然也试调琴瑟而错之鼔其宫则他宫应之鼓其商而他商应之五音比而自鸣非有神其数然也【春秋繁露同类相动】

　　君子洁其身而同者合焉善其音而类者应焉马鸣而马应之牛鸣而牛应之非知也其势然也故新沐者必弹冠新浴者必振衣莫能以已之皭皭容人之混污【韩诗外传】

　　同明相见同音相闻同志相从非贤者莫能用贤【韩诗外传】鸾设于镳和设于轼马动而鸾鸣鸾鸣而和应行之节也【説苑谈丛】

　　风而识虎云而知龙贤人作而万类同【太经太文】

　　叩宫而商应弹角而征动【王逸注楚辞七谏】

　　士为知己者死女为悦己者容马为策己者驰神为通己者明【武侯十六策察疑】

　　以形逐影以龙致雨雨应龙而来影应形而去天地之性自然之道也【王充论衡寒温篇】

　　商风漂荡本无兴云之候暗君政乱不能怀百姓之心至谷风习习必阴必雨明主在上则天下自安也【李善注文选陆士衡演连珠】

　　夫草虫鸣则阜螽跃雕虎啸而清风起故絪緼相感雾涌云蒸嘤鸣相召星流电激是以王阳登则贡公喜罕生逝而国子悲【文选刘峻广絶交论】

　　同音者相和兮同类者相似飞鸟号其羣兮鹿鸣求其友故叩宫而宫应兮弹角而角动虎啸而谷风至兮龙举而景云徃【广文选东方曼倩哀命】

　　美事召美类恶事召恶类类之相应而起也如马鸣则马应之故以龙致雨以扇逐暑军之所处生以棘楚美恶皆有从来也【艺文类聚服饰部扇】

　　隐雷自天昆虫已听浮阴在汉柱础先霑【艺文类聚巧艺部围棊】一人执规拾手自负一人吹箫长短皆应【太平御览乐部箫】舜云从道必吉反道必凶如影如响【太平御览皇王部帝舜有虞氏】獐山物画山者并画獐龙水物画水者并画龙【尔雅翼麕】形精之动犹根本之与枝叶也【黄帝素问内经五运行大论】

　　形动不生形而生影声动不生声而生响【道德经指归卷十二】五藏皆有合病乆而不去者内舍于其合也故骨痹不已复感于邪内舍于肾筋痹不已复感于邪内舍于肝脉痹不已复感于邪内舍于心肌痹不已复感于邪内舍于脾皮痹不已复感于邪内舍于肺所谓痹者各以其时重感于风寒湿之气也【黄帝素问内经痹论】

　　犹如日影皆由于形形长影长形短影短形大影大形小影小形之巨细不得藏影【海空智藏经序品】

　　犹如空处发起言声非无响应由其响微不闻于耳【海空智藏经序品】

　　又如形影形値斜光其影即长形値正光其影即短形不値光其影不见以是因縁形不为殊影则长短有无之异【海空智藏经序品】

　　行恶得恶如种苦种【法句经爱身品】

　　如影人去则去人动则动人住则住善恶业影亦如是【大智度论巻六】

　　如母子身虽异而因縁相续故如母服药儿病则差【大智度论三十一】

　　譬如磁石虽不作意诸所有鐡来附于我【瑜伽师地论六十】善恶无爽状麟鬭以日亏报应有归等鲸亡而星现【法苑珠林卷五十五】

　　自取

　　九三需于泥致防至【易需】

　　上九何校灭耳凶象曰何校灭耳聪不明也【易噬嗑】慢藏诲盗冶容诲淫易曰负且乘致防至盗之招也【易系辞上传】

　　自下讼上悖逆之道故祸患来至若手自拾掇其物言患必来也【周易正义讼】

　　隼之为鸟宜在山林集于人家高墉必为人所缴射以譬六三处于高位必当被人所诛讨【周易正义解】

　　惠迪吉从逆凶惟影响【书大禹谟】

　　惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬【书说命中】

　　虎之猛也而陷于获人之智也而陷于诈【汲冡周书周祝解】防邑之中有鹊鸟之巢卭丘之上有美苕之草处势自然以兴宣公之朝有谗言之人亦处势自然何则防多树木故鹊鸟徃巢焉卭丘地美故防苕生焉以言宣公信谗故谗人集焉【毛诗正义防有鹊巢】

　　谚有之曰心则不竞何惮于病旣不能彊又不能弱所以毙也【左传僖公七年】

　　有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足孔子曰小子听之清斯濯缨浊斯濯足矣自取之也夫人必自侮然后人侮之家必自毁而后人毁之国必自伐而后人伐之【孟子离娄上】

　　夫婚姻祸福之阶也利内则福由之利外则取祸今王外利矣其无乃阶祸乎【国语周】

　　夫好船者溺好骑者堕君子各以其所好为祸【越絶外传记吴王占梦】

　　虎将卽禽禽不知虎之卽已也而相鬭两罢而归其死于虎故使禽知虎之卽已决不相鬭矣今山东之主不知秦之卽已也而尚相鬭两敝而归其国于秦智不如禽远矣【战国策赵武灵王】

　　今夫鹄的非咎罪于人也便弓引弩而射之中者则善不中则愧少长贵贱则同心于贯之者何也恶其示人以难也今穷战比胜而守必不防则是非徒示人以难也又且害人者也然则天下仇之必矣【战国策齐闵王】

　　人之饥所以不食乌喙者以为虽偷充腹而与死同患也今燕虽弱小强秦之少婿也王利其十城而深与强秦为讐今使弱燕为鴈行而强秦制其后以招天下之精兵此食乌啄之类也【战国防燕易王】

　　错之材智小谋大旤如发机先冦受害【前汉书叙传下】闺中容兢淖约兮相态以丽佳知众嫭之嫉妒兮何必飏累之蛾睂【前汉书扬雄传上】

　　白龙鱼鳞网者食之【别国洞防记】

　　犹昆虫之相囓适足还害其身【后汉书孔融列传】

　　前车已覆袭轨而骛曾不见祸以知畏惧【后汉书蔡邕列传】夫不有臭秽则苍蝇不飞【后汉书陈蕃列传】

　　譬诸附子疗饥酖毒止渴未入腹胃喉咽已絶岂可为哉【后汉纪孝顺】

　　夫松竹贞秀经寒暑而不衰榆柳虚挠尽一时而零落此草木之性修短之不同者也廉洁者必有贪浊之对刚毅者必遇强勇之敌此人事之对感时之不同者也咸自取之岂有为之者哉【后汉纪孝桓上】

　　鹦鹉能言泗濵浮磬众人所翫岂合物情鸟纡幙而不被害鸣集远巢咸以欲死眄彼梁鱼逡巡倒尾沈吟不决忽焉失水【晋书董京传】

　　甚爱必大费多获必厚亡【老子立戒】

　　人生于世或有事不遂志而宣言云不遇时者是无异负丹颈之罪俟时行戮岂不殆哉【亢仓子训道】

　　庄里丈人字长子曰盗少子曰殴盗出行其父在后遽呼之曰盗盗吏闻因防之其父呼殴喻吏遽而声不转但言殴殴吏因殴之几殪康衢长者字僮曰善搏字犬曰善噬賔客不过其门者三年长者怪而问之乃实对于是改之賔客徃复【尹文子大道下】

　　丘所谓无病而自炙也疾走料虎头编虎须几不免虎口哉【庄子盗跖】

　　质的张而弓矢至焉林木茂而斧斤至焉树成荫而众鸟息焉醯酸而蚋聚焉故言有召祸也行有召辱也君子愼其所立乎【荀子劝学】

　　彊自取柱柔自取束邪秽在身怨之所搆【荀子劝学】

　　翟人有献丰狐豹之皮于晋文公文公受客皮而叹曰此以皮之美自为罪夫治国者则以名号为罪徐偃王是也则以城与地为罪虞虢是也故曰罪莫大于可欲【韩非子喻老】

　　夫善游者溺善骑者堕各以其所好反自为祸是故好事者未尝不中争利者未尝不穷也【淮南子原道训】

　　声自召也貌自示也名自命也文自官也无非己者操锐以刺操刃以击自取之也其何怨乎人【淮南子缪称训】铎以声自毁膏烛以明自铄虎豹之文来射猿狖之防来措故子路以勇死苌以智困能以智知而未能以智不知也【淮南子缪称训】

　　山生金反自剥木生虫反自食人生事反自贼【淮南子说林训】母曰不幸甑终不堕井抽簪招燐有何为惊【淮南子说林训】蘓秦步曰何故趋曰何趍驰有为则议多事固苛【淮南子说林训】

　　羊肉不慕螘螘慕于羊肉羊肉羶也醯酸不慕蚋蚋慕于醯酸【淮南子说林训】

　　鱼鳖厌深渊而游于干浅故得于钓网禽兽厌深山而下于都泽故得于田猎【韩诗外传】

　　徼幸者伐性之斧也嗜欲者逐祸之马也谩诞者趋祸之路也毁于人者困穷之舍也【韩诗外传】

　　今之学者无太公之能骐骥之才有以蜂虿介毒而自害也【盐铁论讼贤】

　　晋文公时翟人有献封狐文豹之皮者文公喟然叹曰封狐文豹何罪哉以其皮为罪也大夫栾枝曰地广而不平财聚而不散独非狐豹之罪乎【说苑政理】

　　昔白龙下清冷之渊化为鱼渔者豫且射中其目白龙上诉天帝天帝曰当是之时若安置而形白龙对曰我下清冷之渊化为鱼天帝曰鱼固人之所射也若是豫且何罪夫白龙天帝贵畜也豫且宋国贱臣也白龙不化豫且不射今弃万乗之位而从布衣之士饮酒臣恐其有豫且之患矣【说苑正谏】

　　忧夫肉自生虫而还自食也木自生蠧而还自刻也人自兴妖而还自贼也五鼎之具不当生藜藿人主堂庙不当生蒺藜【说苑辨物】

　　强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗怨主人民害其贵【説苑敬愼】

　　鸿鹄保河海之中厌而欲移徙之小泽则必有弋缯之忧鼋鼍保深渊厌而出之浅渚则必有罗网钓射之忧今君逐兽砀入至此何行之太远也【新序杂事二】

　　泥滓污辱弃捐沟渎【焦氏易林屯之讼】

　　去辛就蓼毒愈酷甚避井入坑忧患日生【焦氏易林观之益】倚锋据防伤我胸臆【焦氏易林坎之蒙】

　　禾生虫蠧还自尅贼【焦氏易林火壮之旣济】

　　围碁击剑反自刑【扬子问道篇】

　　若立岩墙之下动而征病行而招死命乎命乎【扬子问明篇】次八夷其角厉测曰夷其角以威伤也【太经第二夷】

　　上九郭其目防其角不庳其体测曰郭目防角还自伤也【太经第二格】

　　上九太山防梁柱折其人顚且蹶测曰山防梁折终以猛也【太经第三疆】

　　次七魁而颜而玉帛班而决欲收防测曰魁而颜而盗之招也【太经第五积】

　　次八翡翠于飞离其翼狐鼦【刁】之毛躬之贼测曰翡翠狐鼦好作咎也【太经第五视】

　　官府设陈富贵者値之布衣寓焉不符其爵狱犴若居有罪者触之贞良入焉不受其罚也【申鉴俗嫌】

　　象以齿焚身蚌以珠剖体匹夫无辜怀璧其罪【濳夫论遏利】弄刀者伤手打跳者伤足【武侯十六策阴察】

　　鸟鸣之恶自取憎人言之恶自取灭【曹子建令禽恶鸟论】

　　交气疾争者为易口而自毁也竝辞竞诜者为贷手而自殴也【刘邵人物志释争】

　　鹦鹉慧鸟栖林喙桑四指中分行则以觜自贻伊笼见幽坐趾【山海经西山经图讃】

　　牛充兵机兼之者旄冠于旌鼓为军之摽匪肉致灾亦毛之招【山海经北山经图讃】

　　道家言枉煞人者是以兵刃而更相煞其取非义之财不避怨恨譬若以漏脯救饥鸩酒解渴非不暂饱而死亦及之矣【抱朴子内篇防防】

　　准的陈则流镝赴焉美名起则讟攻焉瑰货多藏则不招怨而怨至矣器盈志骄则不召祸而祸来矣【抱朴子外篇广譬】

　　斯乃招患之旌召害之符传非之驿倾身之车也岂徒减其方策之令闻亏其没世之德音而已哉【抱朴子外篇疾谬】匹夫枉死于怀璧丰狐召灾以美皮【抱朴子外篇安贫】

　　木生斧柄还自伐膏起火还自消【庄子音义人间世】

　　尧舜不易日月而兴桀纣不异星辰而亡天道不改而人道易也【李善注文选任彦升宣德皇后令】

　　海鸟鵎鶋避风而至条枝巨雀逾岭自致提挈万里飘飖逼畏夫唯体大妨物而形瓌足玮也【文选鹪鹩赋】

　　前车已摧后銮不息乗危以庶安行险而徼幸于是有顚坠覆亡之祸残生夭命之衅【广文选傅季友演愼论】

　　卑墙来盗荣辱由中出敬侮由外生【意林尸子】

　　天下之强者东海之恶燋焉水灌而不已恶燋者山名也在东海南方三万里海水灌之而即消【艺文类聚水部海水】肉腐出虫鱼枯生蠧【太平御览虫豸部虫】

　　方周之兴大姒梦商之庭产棘小子发取周庭之梓植之于阙间梓化为松柏柞棫觉惊以告文王文王曰勿言冬日之阳夏日之阴不召而物自来【尔雅翼柞】

　　符子曰木生蝎蝎盛而木枯石生金金曜而石流【事类赋木部木注】

　　空阅【一作门】来风桐乳致巢此以其能苦其性者【困学纪闻卷十诸子】

　　夫天之生风者非以私百姓也其行公平正直犯者得之避者得无殆非求人而人自犯之【黄帝素问灵枢经五变】风雨寒热不得虚邪不能独伤人卒然逢疾风防雨而不病者盖无虚故邪不能独伤人此必因虚邪之风与其身形两虚相得乃客其形【黄帝素问灵枢经百病始生】

　　夫火生于木火发而木焚国生于奸奸深则国乱亦犹蚕能作茧茧成则杀其身人能生事事烦则害其命【天机经人】

　　如蛾狥明自取焦灭【玉清经通济幽防品】

　　如阿耨达池水本一味德人用之则有种种防妙甘味薄德人用其味则一麄恶不美【大方等大集经十八】

　　如树果繁速自害竹芦结实亦如是如骡懐妊自防身无智求利亦复然【大集月藏经卷二偈】

　　譬如画师自画鬼神像还自复恐怖【佛遗日摩尼宝经推六】如人为乐入海遭种种难为乐入阵箭如云雨刀矛劒矟更相伤害为乐因縁远涉崄路旷野饥渇艰难非一为乐因縁作诸苦行投渊赴火五热炙身卧棘刺上自饥断食编椽而坐树皮草衣食菜食果【无明罗刹经所十一】其发恶心横加于人还自受罪譬如向风扬尘还自坌身【修行道地经慈品】

　　譬如肥羊早就屠机【大智度论卷十五】

　　夫苦李繁子而枝折栾大谬唱而受枭【明集戎华论】

　　世间诸人在世时舌上自然生斤斧所谓口说诸毒恶还自衰损害其身【法苑珠林卷七】

　　有一婆罗门于旷野中造立义井为放牧行者皆就井饮并及洗浴时日向暮有羣野干来趣井饮地残水有野干主不饮地水便内头罐中饮水饮已戴罐高举扑破瓦罐罐口犹贯其项诸野干軰语野干主若湿树叶可用者常当护之况复此罐利益行人云何打破野干主言我作是乐但当快心那知他事时有行人语婆罗门汝罐已破复更着之犹如前法为野干所破乃至十四诸野干軰数数谏之犹不受语时婆罗门便自念言是谁破罐当徃伺之正是野干便作是念我福德井而作留难便作木罐坚固难破令头易入难出持着井边然捉杖屛处伺之行人饮讫野干主如前入饮饮讫扑地不能令破时婆罗门捉杖打煞空中有天说此偈言知识慈心语狼戾不受谏守顽招此祸自丧其身命是故痴野干遭斯木罐苦【法苑珠林巻四十五】

　　似飞蛾拂防自取烧然如蚕作壐非他纒缚【法苑珠林卷七十七】

　　趋利

　　获者之遗余捃拾所以为利【郑氏注礼记坊记】

　　人亦孰不欲富贵而独于富贵之中有私龙断焉古之为市者以其所有易其所无者有司者治之耳有贱丈夫焉必求龙断而登之以左右望而罔市利人皆以为贱故从而征之征商自此贱丈夫始矣【孟子公孙丑下】

　　且夫枉尺而直寻者以利言也如以利则枉寻直尺而利亦可为与【孟子滕文公下】

　　谭拾子曰事之必至者死也理之固然者富贵则就之贫贱则去之请以市谕市朝则满夕则虚非朝爱市而夕憎之也求存故徃亡故去【战国策齐闵王】

　　濮阳人吕不韦贾于邯郸见秦质子异人归而谓父曰耕田之利几倍曰十倍珠玉之赢几倍曰百倍立国家之主赢几倍曰无数曰今力田疾作不得暖衣余食今建国立君泽可以遗世愿徃事之【战国防秦孝文王】

　　宣太后谓尚子曰妾事先王日先王以其髀加妾之身妾困不支也尽置其身妾之上而妾弗重也何也以其少有利焉今佐韩兵不众粮不多则不足以救韩夫救韩之危日费干金独可使妾少有利焉【战国策韩襄王】

　　彼劝太子战攻欲啜汁者众【史记魏世家】

　　今夫赵女郑姬设形容揳鸣琴揄长袂蹑利屣目挑心招出不逺千里不择老少者奔富厚也游闲公子饰冠剑连车骑亦为富贵容也弋射渔猎犯晨夜冒霜雪驰坑谷不避猛兽之害为得味也博戏驰逐鬭鸡走狗作色相矜必争胜者重失负也医方诸食技术之人焦神极能为重糈也吏士舞文弄法刻章伪书不避刀锯之诛者没于赂遗也农工商贾畜长固求富益货也此有知尽能索耳终不余力而让财矣谚曰百里不贩樵千里不贩防居之一岁种之以谷十岁树之以木百岁来之以德德者人物之谓也【史记货殖传】

　　凡编户之民富相什则卑下之伯则畏惮之千则役万则仆物之理也夫用贫求富农不如工工不如商刺绣文不如倚市门此言末业贫者之资也【史记货殖传】

　　贵出如粪土贱出如珠玉财帛欲其行如流水【史记货殖传】渊深而鱼生之山深而兽徃之人富而仁义附焉【史记货殖传】故其见敌则逐利如鸟之集其困败则瓦解云散矣【史记匈奴传】

　　人之于利如蹈水火焉前人虽败后人复起如彼此无已谁止之者【晋书郤诜传】

　　军无财士不来军无赏士不徃任无中人不如归田虽有中人而无家兄不异无翼而欲飞无足而欲行【晋书鲁褒传】

　　竞毛羽之轻趋锥刀之末【梁书任昉传】

　　规麴蘖之润竞锥刀之末【隋书刘昉传】

　　凡人之情见利莫能勿就见恶莫能勿避其商人通贾倍道兼行夜以续日千里而不远者利在前也渔人之入海海深万仞就波逆流乘危百里宿夜不出者利在水也故利之所在虽千仞之山无所不止深源之下无所不入焉故不推而徃不引而来不烦不扰而民自富如鸟之覆卵无形无声而惟见其成【管子禁藏】

　　服牛死夫妇哭非骨肉之亲也为其利之大也欲知把齐国者则其利之者耶【晏子春秋谏下】

　　见遗不掇非人情也【鹖冠子天则】

　　民之生度而取长称而取重权而索利【商子筭地】

　　民之于利也若水于下也四旁无择也【商子君臣】

　　燔台而鼔之使民赴火者赏在火也临江而鼓之使人赴水者赏在水也临战而使人絶头刳腹而无顾心者赏在兵也又况据法而进贤其助甚此矣【韩非子内储説上】鳣似蛇蚕似蠋人见蛇则惊骇见蠋则毛起然而妇人拾蚕而渔者握鳣利之所在则忘其所恶皆为孟贲【韩非子内储説上】

　　厚赏之使人为贲诸也妇人之拾蚕渔者之握鳣是以效之【韩子内储説上】

　　王何疑秦之善臣也以綘安邑令负牛书与秦犹乃善牛也卭虽不肖独不如牛乎【吕氏春秋应言】

　　使民无欲上虽贤犹不能用夫无欲者其视为天子也与为舆同其视有天下也与无立锥之地同其视为彭祖也与为殇子同天子至贵也天下至富也彭祖至寿也诚无欲则是三者不足以劝舆至贱也无立锥之地至贫也殇子至夭也诚无欲则是三者不足以禁防有一欲则北至大夏南至北戸西至三危东至扶木不敢乱矣犯白刃冒流矢趣水火不敢却也晨寤兴务耕疾庸为烦辱不敢休矣故人之欲多者其可得用亦多人之欲少者其得用亦少无欲者不可得用也羣狗相与居皆静无争投以炙鸡则相与争矣或折其骨或絶其筋争术存也【吕氏春秋为欲】

　　其余猖蹶而趋之者乃豕羊驱而徃【贾子俗激】

　　耕之为事也劳织之为事也扰扰劳之事而民不舍者知其可以衣食也【淮南子主术训】

　　待利而后拯溺人亦必以利溺人矣【淮南子説林训】

　　此无以异于遗重宝于道而莫之守见者掇之也【春秋繁露灭国上】

　　今握与错金以示婴儿必取而不取金也握一斤金与千万珠以示野人野人必取金而不取珠也故物之于人小者易知也其于大者难见也今利之于人小而义之于人大者无怪民之皆趋利而不趋义也固其所闇也【春秋繁露身之养重于义】

　　蠋欲类蚕鱓欲类虵人见虵蠋莫不身洒然女工脩蚕渔者持鱓不恶何也欲得钱也【说苑谈丛】

　　府藏之富王以赈贷捕鱼河海茍愿多得【焦氏易林比之临】西行求玉冀得隋璞【焦氏易林家人之姤】

　　次六经六衢周九路不限其行贾测曰经六衢商旅事也【太经第二装】

　　次四燕食扁扁其志【居遇切】利用征贾测曰燕食扁扁志在頼也【太经第六养】

　　工人刻木以入凿凿即受之若人施其巧伪索荣显之名利也【淮南子俶贞训解】

　　莫不蒙尘触雨戴霜履氷懐黄握白提清挈肥以赴邪径之近易规朝种而暮获矣【抱朴子外篇最学】

　　商贾之人志无远大譬犹僮竪故云贾竪【前汉书注张良】宁当争分寸之末竞锥刀之利哉【文选江淹上书】

　　利之所在若鸟之追鸾【广文选嵇叔夜卜疑集】

　　农桑勤而利薄工商逸而利厚故农夫辍耒而雕镂女工投杼而刺绣【意林正论】

　　军无财士不来军无赏士不徃故良饵之下有悬鱼重赏之下有勇夫【艺文类聚武部将帅】

　　天有所短钱有所长四时行焉百物生焉钱不如天达穷开塞振贫济乏天不如钱【艺文类聚产业部钱论】

　　医善吮人肠含人血非有肌骨之亲也利之所加也【太平御览方术部医】

　　猛虎道食不觉蚊防来【太平御览虫豸部蚊】

　　猎者嗜肉不多于不猎及其淩冈峦赴谿岭而有遗身之志【太平御览资产部猎】

　　则能目语额瞬动頞塞鼻谈智于尺寸之间窥窬于分毫之利【初学记居处部市】

　　鱼在在藻厥志在饵【玉海诗攷】

　　水动下流人动趋利【道德经指归卷十】

　　犹如猫子在鼠穴边欲捕鼠故【中阿含经巻三十】

　　犹如鸺狐在燥樵积间为捕防故【中阿含经卷三十】

　　犹如鹤鸟在水岸边为捕鱼故【中阿含经巻三十】

　　如四交道堕一叚肉鵄乌雕狼各来争之【修行道地经五阴成败品】犹如猕猴求诸果蓏从树至树从林至林【出曜经三爱品】如鸟衔肉从乌逐之【大智度论卷十五】

　　召渴马于滮泉不待鞭策而至矣【明集十】