喻林卷二十
喻林卷二十
钦定四库全书
喻林卷二十一 明 徐元太 撰人事门
待成
如人之田猎欲从就于鹿当有虞官助已商度形势可否乃始得鹿若无虞官即虚入于林木之中必不得鹿【周易正义屯】
猎人先遣虞官商度鹿之所在犹若三欲适五先遣人测度五之情意【周易正义屯】
有饛【音】簋【音轨】飱【音孙】有捄【音求】棘匕【音比 诗小雅大东】
大田过度而无人功终不能获【毛诗甫田注】
白露凝戾为霜然后成事兴国家待礼然后兴【毛诗蒹葭注】淠淠然泾水中之舟顺流而行者乃众徒船人以楫櫂之故也【郑氏笺诗棫朴】
设九罭之罟乃后得鳟鲂之鱼言取物各有器也【郑氏笺诗九罭】
廻风从上而下力薄不能更升谷风与相遇二风幷力乃相扶而上以喻朋友二人同心乃相率而成也【毛氏正义谷风】
芃芃然盛者黍之苗也此苗所以得盛者由上天以隂雨膏泽之故也【毛诗正义下泉】
柯者为家之器用礼者治国之所用言欲伐柯以为家用当如何乎非斧则不能以兴欲取礼以治国者当如之何乎非周公则不能言斧能伐柯得柯以为家用喻周公能行礼得礼以治国【毛诗正义伐柯】
君之须臣为辅犹华之须叶以盛【毛诗正义裳裳者华】
譬如酿酒须因麴蘖则成酒无麴蘖则酒不成人无礼则败壊也【礼记正义礼运】
行孝悌之事须礼乐如车行之须人御也【礼记正义礼运】月与星辰隂者也有形无灮日照之乃有灮【礼记正义月令】鼓之为声不宫不商故言无当于五声而宫商等之五声不得鼔则无谐和之节清水无色不在五色之限无主青黄而五色画缋者不得水则不分明【礼记正义学记】所以鼔柷谓之止所以鼔敔谓之籈【音真尔雅】
骨象须切磋而为器人须学问以成德【尔雅注】
且攻玉以石洗金以盐濯锦以鱼浣布以灰夫物固有以贱理贵以丑化好者矣【后汉书王符传】
荆山之璞曜元后之寳隋侯之珠烛众士之好南垠之金登窈窕之首鼲貂之尾缀侍臣之帻此四寳者伏朽石之下濳污泥之中而灮千载之上发彩畴昔之外亦皆未能初自接于至尊也夫尊者所服卑者所修也贵者所御贱者所先也故厦屋初成而大匠先立其下嘉禾始熟而农夫先尝其粒【魏志王粲传注】
譬如屋宇舟车待人而成彼不自成【关尹子二柱】
圣贤合则理自彰犹灮生而影见【鬼谷子反应注】
乘舆之轮大山之木也示诸櫽栝三月五月为防菜蔽而不反其常君子之櫽栝不可不谨也【荀子大略】
羿之法非亡也而羿不世中禹之法犹存而夏不世王故法不能独立类不能自行得其人则存失其人则亡【荀子君道篇】
百人抗浮不若一人挈而趋物固有众而不若少者引车者二六而后之事固有相待而成者两人俱溺不能相拯一人处陆则可矣故同不可相治必待异而后成【淮南子説山训】
走不以手缚手走不能疾飞不以尾屈尾飞不能逺物之用者必待不用者故使止见者乃不见者也使鼔鸣者乃不鸣者也【淮南子説山训】
引弓而射非不能发矢之为射百分之一也【淮南子説林训】
璧瑗成器礛诸之功镆邪断割砥砺之力【淮南子説林训】夫地势水东流人必事焉然后水潦得谷行禾稼春生人必加功焉故五谷得遂长听其自流待其自生则鲧禹之功不立而后稷之智不用【淮南子修务训】
孤牝不驹鸡不成雏【焦氏易林临之兑】
次八缾累于繘贞顇【太经第六剧】
豉嗜也五味调和须之而成乃可甘嗜也【释名】
礛诸攻玉之石言物有待贱而贵者也【淮南子説山训解】鼓无当于五音五音非鼔不和师无当于五服五服非师不亲水无当于五采五采非水不章【王充论衡定贤篇】诸为人用之物须人用之功力乃立凿所以入木者槌叩之也锸所以能撅地者跖蹈之也诸有锋刃之器所以能断斩割削者手能把持之力能推引之也【王充论衡効力篇】
干将之刃人不推顿苽瓠不能伤篠簵之箭机不能动发鲁缟不能穿非无干将篠簵之才也无推顿发动之主苽瓠鲁缟不穿伤焉望斩旗穿革之功乎【王充论衡效力篇】金不贼木木不成用火不铄金金不成器故诸物相贼相利【王充论衡物势篇】
火投灶中釡涌气蒸精怒胷中力盛身热【王充论衡论死论】火炽而釡沸沸止而气歇以火为主也【王充论衡论死论】地有邱洿故有髙平或以镢锸平而夷之为平地矣【王充论衡须颂篇】
龙欲升天须浮云人之仕进待中人【曹子建当墙欲高行】
离卦中虚始于乾象纯则健不能柔明故以北方隂气贯中柔刚而文明也【京氏易传注离中】
离取中虚气炎方能照物日与火本阳象也纯以隂又不能干于物纯以阳又暴于物故取隂柔于中始能成于物也【京氏易传注离中】
虽逺而可以动者得其应也虽险而可以处者得其时也弱而不惧于敌者得所据也忧而不惧于乱者得所附也柔而不忧于断者得所御也【周易略例明卦】
盖借众术之共成长生也大而谕之犹世主治国焉文武礼律无一不可也小而谕之犹工匠之为车焉辕辋轴辖莫或应亏也【抱朴子内篇微防】
濳灵俟庆云以腾竦栖鸿阶劲风以凌虚素鳞须姬发而跃白雉待公旦而来【抱朴子外篇广譬】
网无纲纪目不正君无股肱国不治【杨子法言注先知篇】
良弓非勍檠不张【李善注文选魏都赋】
岂忘泛舟以相从乎愧无防人所以不解也【李善注文选曹子建朔风诗】
层台云构所缺过乎榱桷为山霞髙不终逾乎一防【广文选刘宣卿后汉书注补志序】
桀纣是汤武之梯秦项是大汉之阶四逆不兴则四顺不升【意林周生烈子】
夫求物于闇室夜鉴者得之无夜鉴之朗乂以火得之得之功同也致功之迹异也不可见目因火鉴便谓火为目神凭蓍通又谓蓍为神也由此言之神明之道则大贤之闇室蓍龟之用岂非顔子之龙烛耶【艺文类聚方术部卜筮论】
焊相第而矰矢得髙焉专诸刺僚王阖庐乃成名焉【太平御览兵部射捍】
一人曰吾弓良无所用矢一人曰吾矢善无所用弓羿闻之曰非弓何以往矢非矢何以中的令合弓矢而教之射【太平御览兵部弓】
孟喜序卦曰隂阳养万物必讼而成之君臣养万民亦讼而成之【困学纪闻卷一易】
虽复零雨自天终待云兴四岳【何氏语林言语】
珠不自珠者要假智珠而辨世珠寳不自寳者要假智寳以明法寳【五灯防元西天祖师二十七祖】
地水火风假合四大埏土为器托炬火中而得坚固子身犹器法犹炬火能捍子身成不坏质【虚皇四十九章】
譬如因酪因水因钻因缾因绳因人而得出酥酪不念言我能出酥乃至人手亦不念言我能出酥酥亦不言我能自生因縁混合故得出酥【元阳妙经卷二】
病为本工为标标本不得邪气不服【黄帝素问内经汤液醪醴论】如金在冶如帛在机【华阳陶隐居集】
羽空鳞水亦须运用而得升降空行水去【大乘妙林经】犹其无乳酪则不生若无彼乳而有此酪是则酪有不从乳生【大乘妙林经】
又如日出方见坑坎髙下之处【波罗蜜多经卷五百六十七】
譬如世间一切草木华果药等皆依大地【波罗蜜多经卷五百七十三】
譬如箜篌不以一事成有木有柱有弦有人揺手鼔之其音调好自在欲作何等曲【道行波罗蜜经卷十】
譬如鼓不用一事不用二事成有师有革有桴有人击之其声乃出【道行波罗蜜经卷十】
譬如画师有璧有采有工师有笔合防是事乃成画【道行波罗蜜经卷十】
譬如箜篌音声无所从来去无所至属众因縁有弦有槽有棍有人以手鼔之众縁合则有声是声不从弦出槽出棍出手出众縁合则有声而无所从来众縁散则灭而无所至【小品波罗蜜经卷十】
若唯地界无水界者譬如有人握干麨灰终不和合若唯水界无地界者譬如油水其性润湿无有坚实即便流散若唯地水无火界者譬如夏月隂处肉团无日灮照则便烂坏唯地水火无风界者则不増长譬如有人及其弟子能善吹糖诸有所作而令其内悉使空虚若无风力终不成就如是四大牙相依持而得建立【大寳积经卷五十五】
如新种子不被风日之所损坏坚实无穴蔵举合宜下于良田幷有润泽因縁和合方有芽茎枝叶华果次第増长【大寳积经卷五十六】
又如一切种子草木丛林皆依大地而得生长【大寳积经卷一百一十九】
譬如风界能移香气故知此花香从风吹来而其风界实不持花香而来亦非无风而花香能来【大寳积经一百九】譬如粪秽散置野田下诸种子以水溉灌人功助成因縁具足于诸种子花叶果实具足成熟【大集月藏经卷七】
譬如羣牛食种种草若生若枯亦饮种种清浊等水及谷乳时出醇净乳从彼净乳出香味酪从香味酪出生熟苏从生熟苏出上醍醐【大集月蔵经卷七】
譬如犁无有轭则不堪用【大方广佛华严经卷五十九】
譬如吹笙师其音调好与歌相入笙者以竹为本有人攻吹合防是事其声乃悲【大明度无极经濳十一】
誓如无量无边水镜依于灮故空影得现种种异相【金灮明最胜王经卷二】
譬如二物相触出声【菩萨善戒经卷一】
譬如依风生火离彼不生火既生已力能成热灮色明照而彼火性不从风来【法集经卷二】
如衣与华和合而有香气未和合时无香可得【大乘密严经卷下】
譬如树木虽有火性以无因縁而不现用【法集经欲一】譬如种子因地及时幷雨溉灌润泽调顺得好风雨然后芽生乃至成熟然其种子若在仓中芽尚不生况复枝叶及华果实【苏婆呼童子经卷中】
昔有一国不闻贝声时有一人善能吹贝往到彼国入一村中执贝三吹然后置地时村人男女闻声惊动皆就往问此是何声哀和清彻乃如是耶彼人指贝曰此物声也时彼村人以手触贝曰汝可作声贝都不鸣其主即取贝三吹置地时村人言向者美声非是贝力有手有口有气吹之然后乃鸣【长阿含经卷七】
如车有轮车行无休息【佛般泥洹经卷上】
那先语王言譬如箜篌无弦无柱无人鼓者寜能作声不王言不能自作声那先言如使箜篌有弦有柱有人工鼓者其声寜出不王言有声那先言如是天下无自然生物皆当有所因【那先比丘经卷中】
譬如窑家作器取土水和以为泥烧作杂器物其泥不能自成为器会当须人工有薪火乃成为器耳世间无有自然生者也【那先比丘经卷中】
今王所坐殿有人功夫作之耶自然生乎王言人功作之材椽出于树木垣墙泥土出于地【那先比丘经卷中】
那先问王如钻火燧无两木无人钻者寜能得火不王言不能得火那先言设有两木有人钻之寜能生火不王言然即生火那先言天下无有自然生物皆当有所因【那先比丘经卷中】
然以三事因縁触乃得生犹如钻火人功燧钻三事和合得出于火我亦如是有眼识縁三事和合而得生触【无明罗刹经】
譬如虚空不能生树有地水因縁而能生树若无爱水何由而得生于有树【无明罗刹经】
亦如因树有防因日有光因灯有焰皆从縁起【达摩多罗禅经下荣八】
譬如车辕辐轴等和合故有无别车也人亦如是五众和合故有无别人也【大智度论卷一】
譬如人虽有目日不出时不能有所见要须日明得有所见不得言我有眼何用日为【大智度论卷四】
譬如善御驾驷不失平道马虽有致车之力若无御者则不能有所至【大智度论卷八】
譬如美食少盐则无味得盐则味足如意【大智度论卷十九】譬如大军无健将不能成办其事又如人身余根虽具若无眼者不能有所至【大智度论卷二十九】
如车以辐辋辕毂众合为车若离散各在一处则失车名【大智度论三十一】
譬如谷种在地无雨则不生不可以地能生谷故言雨无恩【大智度论卷四十九】
又如地先虽有谷子无雨则不生【大智度论卷五十五】
譬如小儿服药须蜜乃下【大智度论卷十七】
譬如虽有好药亦须良医【大智度论卷九十六】
复有箜篌譬喻有槽有颈有皮有弦有棍有人以手鼔之众縁和合而有声如声亦不在众縁中离众縁亦无声以因縁和合故有声可闻【大智度论卷九十九】
如水寒风未至未成为氷则无坚用若成冻氷能有所蹈【大智度论卷一百】
如泥团轮绳陶师等和合故有瓶生又如缕綖机杼织师等和合故有防生又如治地筑基梁椽泥草人功等和合故有舍生又如酪酪钻器钻揺人功等和合故有酥生又如种子地水火风虚空时节人功等和合故有芽生【十二门论守六】
如陶师虽能作瓶离泥不能作【百论卷上守八】
又松柏等多树合故名为林非独松为林亦不离松为林【百论卷上守八】
如地水等能生谷芽若无人功以谷子安置地中芽终不得生【随相论卷上】
譬如外种三事和合生有种坚实溉之以水覆以草土自性众具力故芽叶得生有种虽坚实不以水溉不草土覆众縁不具故芽叶不生有种不实虽溉以水覆以草土自性不实故芽叶不生【杂阿毗昙心论卷一】
夫众心禀圣以成识其犹众目会日以为见【明集明佛论】譬如有人至于寳山若无信手空无所获【法苑珠林卷七十九】空中得为宫室不可用空为宫室要用材木然后得成如是菩萨虽解于空不可但以空而得要以三因成其国也【罗什译维摩诘经佛国品】
借势
夫权借者万物之率也而时势者百事之长也故无权借倍时势而能事成者寡矣今虽干将莫邪非得人力则不能割刿矣坚箭利金不得机之利则不能逺杀矣矢非不铦而剑非不利也何则权借不在焉【战国防齐闵王】君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵荡而失水则蝼蚁得意焉【战国防齐闵王】
鸡恶为人所用故自断其尾人之美则宜君人事宗庙也人自作牺则能治人【国语解周下賔孟适郊】
要之鱼不可脱于渊神龙失埶即还与蚯蚓同【后汉书隗嚣传】函车之兽离山必毙絶波之鳞宕流则枯【宋书袁淑传】今夫幽夜山陵之大而离娄不见清朝日防则上别飞鸟下察秋毫故目之见也托日之势也【商子禁使】
造父者天下之善御者也无舆马则无所见其能羿者天下之善射者也无弓矢则无所见其巧大儒者善调一天下者也无百里之地则无所见其功舆固马选矣而不能以至逺一日而千里则非造父也弓调矢直矣而不能以射逺中微则非羿也用百里之地而不能以调一天下制强暴则非大儒也【荀子儒效】
立尺材于髙山之上而下临千仞之谿材非长也位髙也桀为天子能制天下非贤也势重也尧为匹夫不能正三家非不肖也位卑也千钧得船则浮锱铢失船则沈非千钧轻锱铢重也有势之与无势也故短之临髙也以位不肖之制贤也以势【韩非子功名】
夫弩弱而矢髙者激于风也身不肖而令行者得助于众也尧教于属而民不听至于南面而王天下令则行禁则止由此观之贤智未足以服众而势位足以任贤者也【韩非子难势】
今使臧获奉君令诏卿相莫敢不听非卿相卑而臧获尊也主令所加莫敢不从也今使管仲之治不縁桓公是无君也国无君不可以为治若负桓公之威下桓公之令是臧获之所以信也奚待髙国仲父之尊而后行哉【韩非子难一】
飞龙乘云腾蛇游雾云罢雾齐而龙蛇与螾螘同矣则失其所乘也故贤人而诎于不肖者则权轻位卑也不肖而能服于贤者则权重位尊也尧为匹夫不能治二人而桀为天子能乱天下吾以此知势位之足恃而贤智之不足慕也【韩非子难势】
夫马之所以能任重引车致逺道者以筋力也万乘之主千乘之君所以制天下而征诸侯者以其威势也威势者人主之筋力也【韩非子人主】
虎豹之所以能胜人执百兽者以其爪牙也向使虎豹失其爪牙则人必制之矣今势重者人主之爪牙也【韩非子人主】
顺风而呼声不加疾也际髙而望目不加明也所因便也【吕氏春秋训説】
以万乘令乎千乘易以千乘令乎一家易以一家令乎一人易尝试反此虽尧舜不能【吕氏春秋慎势】
王者之封建也弥近弥大弥逺弥小海上有十里之诸侯以大使小以重使轻以众使寡此王者之所以家以完也故曰以滕费则劳以邹鲁则逸以宋郑则犹倍日而驰也以齐楚则举而加纲旃而已矣所用弥大所欲弥易汤其无郼武其无岐贤虽十全不能成功【吕氏春秋慎势】不在其位者则无以齐其政不操其柄者则无以制其刚【陆子辨惑】
乌号之弓谿子之弩不能无而射越舲蜀艇不能无水而浮【淮南子俶真训】
假舆马者足不劳而致千里乘舟檝者不能游而絶江海【淮南子主术训】
夫民之好善乐正不得禁诛而自中法度者万无一也下必行之令从之者利逆之者凶日隂未移而海内莫不被绳矣故握剑锋以离北宫子司马蒯蒉不使应敌操其觚招其末则庸人能以制胜今使乌获借蕃从后牵牛尾尾絶而不从者逆也若指之桑条以贯其鼻则五尺之童牵而周四海者顺也夫七尺之桡而制船之左右者以水为资天子发号令行禁止以众为势也夫防民之所害开民之所利威行也若发堿决塘故循流而下易以至背风而驰易以逺【淮南子主术训】
楚文王好服冠楚国效之赵武灵王贝带鵕而朝赵国化之使在匹夫布衣虽冠冠带贝带鵕而朝则不免为人笑也【淮南子主术训】
人不见龙之飞举而能髙者风雨奉之【淮南子説林训】
虽有国士之力不能自举其身非无力也势不便也【韩诗外传】
物丰者民衍宅近市者家富富在术数不在劳身利在势不在力耕也【盐鐡论通有】
无鞭策虽造父不能调驷马无势位虽舜禹不能治万民孔子曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫故轺车良马无以驰之圣德仁义无所施之【盐鐡论刺复】
夫乘爵禄以谦让者名不可胜举也因权势以求利者入不可胜数也【盐鐡论贫富】
顺风而呼声不加疾而闻者众登丘而招臂不加长而见者逺故鱼乘于水鸟乘于风草乘于时【説苑建本】
蛟龙虽神不能以白日去其伦飘风虽疾不能以隂雨其尘【説苑谈丛】
乘舆马不劳致千里乘船楫不游絶江海【説苑谈丛】
龙生于渊因风升天【焦氏易林恒之比】
或问仲尼大圣则天曷不胙曰无土然则舜禹有土乎曰舜以尧作土禹以舜作土【子重黎篇】
次三卉炎于宜于丘陵测曰卉炎丘陵短临长也【太经第一】
君子乘位为车为马车軨马【音介】可以周天下【太经太文】今以韩国之势乘而举之若飘云之遇风奔流之赴壑孰能御之哉【天禄阁外史妖孽】
驾乘龙云必假疾风之力使奔属于后也【王逸注楚辞离骚经】言倕不以斤斵则曲木不治谁知其工巧者乎以言君子不居爵位众亦莫知其贤能也【王逸注楚辞九章】
鹊食猬皮博劳食虵猬虵不便也蚊虻之力不如牛马牛马困于蚊虻蚊虻乃有势也鹿之角足以触犬猕猴之手足以搏鼠然而鹿制于犬猕猴服于鼠角爪不利也故十年之牛为牧竖所驱长仞之象为越僮所钩无便故也故夫得其便也则以小能胜大无其便也则以彊服于羸也【王充论衡物势篇】
丘山易以起髙渊洿易以为深起于微贱无所因阶者难袭爵乘位尊祖统业者易【王充论衡恢国篇】
辩言必有所屈通文犹有所黜言金由贵家起文粪自贱室出【王充论衡自纪篇】
譬由无田而欲树艺也虽有良农安所措其彊力乎【徐干中论民数】
位也者立德之机也势也者行义之杼也圣人蹈机握杼织成天地之化使万物顺焉人伦正焉六合之内各竟其愿其为大宝不亦宜乎故圣人以无势位为穷百工以无器用为困困则其资亡穷则其道废【徐干中论爵禄】甄陶以盛酒虽美不见酣身卑而言髙虽是不见信【抱朴子外篇重言】
峄阳孤桐不能无弦而激哀响大夏孤竹不能莫吹而吐清声是以官卑者稷卨不能康庶绩权薄者伊周不能臻升平【抱朴子外篇博喻】
所适弥逺则聚粮弥多故其翼弥大则积气弥厚也【郭子注荘逍遥游】
因土以行化汤文也因圣以登禅舜禹也上无舜禹之时下无汤文之土故不胙耳若秦楚之胙非所以为胙也【子法言注重黎篇】
星虽皓皓有华藻然非能自显耀也要须着天而后天下见之【子法言注渊骞篇】
夫特达而相知者千载之一遇也招贤而处友者众士之常路也是以空柯无刃公输不能以斵但悬曼矰蒲苴不能以射【文选王褏四子讲德论】
凭飊荐响唱微效长埀波鉴景功少致深【补文选鲍昭凌烟楼铭】日在井中不能烛十歩目在足下不可以视逺虽明何益【意林尸子】
鸿毛一羽在水而没者无势也黄金万钧在舟而浮者托舟之势也【意林物理论】
龙无尺木无以升天圣人无尺土无以王天下【意林新论】一日千里因骐骥之驰髙隂百尺借云霞之逺【艺文类聚封爵部逊让封表】
立而托乘乃成致逺之功坐以运舟遂有利涉之用【艺文类聚职官部尚书令表】
搏风扇翮不觉髙升击水防遂迷逺大【艺文类聚职官部侍中表】搏飞九万实假扶揺之力中天百尺无俟剞劂之劳【艺文类聚职官部大司马章】
今夫飞蓬飘风而行千里乘风之势也【艺文类聚草部蓬】舜之方陶不能利其巷也及南面而君天下蛮夷皆被其福【太平御览居处部巷】
猴猿失木禽于狐貉者非其处也【尔雅翼貉】
依天宅照借海凭澜【初学记帝戚部王】
孙荣获大夫兹乃出教曰龙欲腾翥先阶尺水且今署兹为门下督须军还当更议【初学记鳞介部龙】
金鐡蒙以大緤载六骥之上则致千里【困学纪闻十卷诸子】愿乘长风破万里浪【何氏语林言志】
贵非自贵由乎贱者所崇髙非自髙縁于下者所载【道德经注疏卷四】
譬如王使逺适他国执持符印经途来徃关防主司莫能为碍何以故以王印力人无遮止【大寳积经二十】
譬如乘船欲入大海未至于海多用功力若至海已但随风去不假人力【大方广佛华严经三十八】
如行者不失符檄则在所欲至无有障碍【十住毘婆沙论卷十一】犹如飞鸟羽翮随身【长阿含经卷十三】
如刀斫竹得风即偃【三昧法门经卷下】
譬口气出声声则不逺声入角中声则能逺【大智度论卷十九】譬如火得风助其然乃炽【大智度论卷三十】
如鸟无两翼不能髙翔如健人无诸器仗而入敌阵【大智度论卷三十七】
譬如军将得幢表其大相【大智度论卷四十七】
如欲除干薪草木以火投中则火力能烧令尽人便无事【大智度论卷七十一】
喻林卷二十一
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷二十二 明 徐元太 撰人事门【二十】
审势
九四或跃在渊无咎【易干】
若夫疾病尚轻有可生之道则医之治也用心鋭扁鹊之疗太子知其必可生也疾病已重有将死之势则医之治也用心缓秦和之视平公知其不可为也【毛诗正义关雎】如川之满不可游也郑方有罪不可救也【左传哀公九年】似树木知其根本之弱不能生长枝叶以喻所立之人材力劣弱不能保有邦国蕃育子孙则不须自强立之【春秋正义庄公六年】
郑云斩而复生曰肄杞是夏后灭而复存犹木之枿生小栽也【春秋正义襄公二十九年】
万室之国一人陶则可乎曰不可器不足用也【孟子告子下】马服君曰夫吴干之劒肉试则断牛马金试则截盘匜薄之柱上而击之则折为三质之石上而撃之则碎为百今以三万之众而应强国之兵是薄柱击石之谓也且夫吴干之剑材难夫无脊之厚而锋不入无脾之薄而刃不断兼有是两者无钩竿镡须之便操其刃而刺则未入而手断君无十余二十万之众而为此钩竿镡蒙须之便而徒以三万行于天下君焉能乎【战国防赵惠文王】
今谓马多力则有矣若曰胜千钧则不然者何也夫千钧非马之任也今谓楚强大则有矣若越赵魏而鬬兵于燕则岂楚之任也哉【战国防楚考烈王】
诸侯之不可一犹连鸡之不能俱止于栖亦明矣【战国防秦惠文君】
搏牛之蝱不可以破虮虱【史记项羽纪】
犹饥者甘糟糠穰岁余粱肉何则有亡之势异也【前汉书循吏传】
猛虎处深山百兽震恐及其在穽槛之中揺尾而求食积威约之渐也【前汉书司马迁传】
独不见夫翠虬降螭之将登虖天必耸身于苍梧之渊不阶浮云翼疾风虚举而上升则不能橶胶葛腾九闳日月之经不千里则不能烛六合燿八纮太山之髙不嶕峣则不能浡滃云而散歊烝【前汉书扬雄传下】
统之方轨易因险涂难御【后汉书邓张烈传论】
九河盈溢非一凷所防带甲百万非一勇所抗【后汉书蔡邕列传】
今之事势义无旋踵骑猛兽安可中下哉【晋书温□传】今犹乘龙上天岂可中下【晋书吕光记】
天下重器也一安不可卒危一危亦不可卒安【宋书王僧达传】譬诸蛟龙安可借以云雨【北齐书慕容绍宗传】
啜羮者热则置之天子之威欲相挫邪【北史赵绰传】
武矦问曰若敌众我寡为之奈何起对曰避之于易邀之于阨故曰以一撃十莫善于阨以十撃百莫善于险以千击万莫善于阻今有少卒卒起击金鸣鼔于阨路虽有大众莫不惊动故曰用众者务易用少者务隘【吴子应变】
今能同算均而彼富我贫能不怨则美矣虽怨无所非也才钧智同而彼贵我贱能不怨则美矣虽怨无所非也其敝在于不知乘权借势之异而虽曰智能之同是不达之过【尹文子大道下】
王独不见夫腾猿乎其得柟梓豫章也揽蔓其枝而王长其间虽羿逢蒙不能眄睨也及其得柘棘枳枸之间也危行侧视振动悼懆此筋骨非有加急而不柔也处势不便未足以逞其能也今处昏上乱相之间而欲无惫奚可得邪【庄子山木】
其势难匿者虽妬不爲非焉故先王贵势【商子禁使】
辨説之道其犹张弓髙者抑之下者举之故羸微为仇从而解之强者为郄从而鬬之也【鬼谷子本经隂符】
权之所以知其轻重量之所以知其长短轻重既分长短既形乃施隐括以辅其曲直【鬼谷子飞箝注】
堂上不粪则郊草不瞻旷芸白刃捍乎胷则目不见流矢防防加乎首则十指不辞断非不以此为务也疾养缓急之有相先者也【养与痒同荀子彊国】
夫贪盗不赴谿而掇金赴谿而掇金则身不全贲育不量敌则无勇名盗跖不计可则利不成【韩非子守道】
长袖善舞多钱善贾此言多资之易为工也故治强易为谋弱乱难为计故用于秦者十变而谋希失用于燕者一变而计希得非用于秦者必智用于燕者必愚也盖治乱之资异也【韩非子五蠧】
今以木击木则拌以水投水则散以氷投氷则沉以涂投涂则防此疾除先后之势也【吕氏春秋论威】
吞舟之鱼陆处则不胜蝼蚁权钧则不能相使势等则不能相并治乱齐则不能相正故小大轻重少多治乱不可不察此祸福之门也【吕氏春秋慎势】
夫鸱目大而眎不若鼠蚈足众而走不若蛇物固有大不若小众不若少者及至夫彊之弱弱之彊危之安存之亡也非圣人孰能观之【淮南子汜论训】
王子庆忌足蹑麋鹿手搏兕虎置之防室之中不能搏龟鼈势不便也【淮南子説林训】
今有六尺之席卧而越之下材弗难植而逾之上材弗易势施异也【淮南子説林训】
孟贲探鼠穴鼠无时死必噬其指失其势【淮南子説林训】皮将弗覩毛将何顾【淮南子説林训】
昌羊去蚤虱而人弗痒者为其来蛉穷也狸执鼠而不可脱于庭者为搏鸡也故事有利于小而害于大得于此而忘于彼者故行棊者或食两而路穷或予踦而取胜【淮南子泰族训】
吞舟之鱼荡而失水制于蝼蚁者离其居也猿防失木禽于狐貉者非其处也腾蛇游雾而升腾龙乘云而举猿得木而挺鱼得水而鹜处地宜也【説苑谈丛】
麋鹿成羣虎豹避之飞鸟成列鹰鸷不击众人成聚圣人不犯【説苑杂言】
子独不见夫蝯乎当其居桂林之中峻叶之上从容游戏超腾徃来龙兴而鸟集悲啸长吟当此之时虽羿逢不得正目而视也及其在枳棘之中也恐惧而掉栗危视而迹行众人皆得意焉此皮筋非加急而体益短也处势不便故也夫处势不便岂可以量功校能哉【新序杂事五】
夫冲风之衰也不能起毛羽强弩之末力不能入鲁缟盛之有衰也犹朝之必暮也【新序善谋十】
天灾所游凶不可居转徙获福畱止忧危【焦氏易林大有之艮】隂滛不止白马为海泽臯之子就髙而处【焦氏易林临之节】鼎易其耳热不可举【焦氏易林观之中孚】
懐璧越乡不可逺行【焦氏易林贲之巽】
千雀万鸠与鹞为仇威势不敌虽众无益【焦氏易林无妄之明夷】东山西陵髙峻难升【焦氏易林大畜之噬嗑】
利在北陆寒苦难得【焦氏易林大过之震】
上九斧刃缺其柯折可以止不可以伐徃血测曰刃缺柯折将不足徃也【太经第三众】
夫富贵则人争归之贫贱则人争去之此物之必至而理之固然也愿君勿怨请以市论朝而盈焉夕而虚焉非朝爱之而夕憎之也求在故徃亡故去【风俗通穷论】角智者皆穷角力者皆负形不堪复伉埶不足复校乃始羁首系颈就我之衔绁耳【昌言理乱篇】
使三军持木杖匹夫持一刃伸力角气匹夫必死金性胜木然而木胜金负者木多而金寡也积金如山燃一炭火以燔烁之金必不消非失五行之道金多火少小大不钧也【王充论衡譋时篇】
儿之始生也手足俱成手不能搏足不能蹶者气适凝成未能坚彊也【王充论衡论死篇】
水能胜火岂一升之水灌一林之火哉柴也愚何尝自投于井【徐干中论智行】
辟险尚逺趣时贵近比复好先干壮恶首明夷务闇丰尚光大【周易畧例明卦】
若乃髙岩将霣非细缕所缀龙门沸腾非掬壤所遏则不茍且于干没不投险于侥幸矣【抱朴子外篇良规】
如骐骥之伏于盐车猿之束于笼圈非无千里之驶万仞之防然而不异羸钝者无所肆其巧也【刘子通塞】庶人因沃瘠而劳逸殊王者亦因险易而强弱异也【李善注文选西京赋】
夫伐深根者难为功摧枯朽者易为力理势然也【文选曹冏六代论】
然一旅之众不足以名歩武之间不足以骋迹若不改辙易御将何以效其力哉今处此而求大功犹绊良骥之足而责以千里之任槛猿防之势而望其巧防之能也【文选吴质答东阿王书】
陆田者命悬于天人力虽修水旱不时则一年之功弃矣水田制之由人人力茍修则地利可尽【意林物理论】缠牵以长望千里而成累空轮易骋触三尺而不登茍曰违方难用适逺【艺文类聚职官部大尉表】
势之所归威之所假必能繋风捕影防虎凭河是以轻则鸿毛沉水重则磐石陵波【文苑英华庾信连珠】
鲁连先生见孟尝君于店堂之门孟尝君曰吾闻先生有势数可得闻乎连曰势数者譬若门关举之以便则可以一指持中而举之非便则两手不举关非益加重手非加罢也彼所起者非举势也彼可举然后举之所谓势数【太平御览居虎部关】
尧入百仞之谿则不照三里非明闇位卑势下故也桀纣升百丈之陵能见四海非照明位髙势尊故也【太平御览地部陵】
见未能髙飞者借其羽毛知逸势冲天者剪其翅翮【何氏语林言语】
欲疗病先察其源先病机五臓未虚六腑未竭血脉未乱精神未散服药必活若病已成可得半愈病势已过命将难全【本草一卷】
黄帝问曰医之治病也一病而治各不同皆愈何也岐伯对曰地势使然也故东方之域天地之所始生也其病皆为痈疡其治宜砭石故砭石者亦从东方来西方者金玉之域沙石之处天地之所收引也其病生于内其治宜毒药故毒药者亦从西方来北方者天地所闭蔵之域也藏寒生满病其治宜炙焫故炙焫者亦从北方来南方者天地所长养阳之所盛处也其病挛痹其治宜微鍼故九鍼者亦从南方来中央者其地平以湿天地所以生万物也众其病多痿厥寒热其治宜导引按蹻故导引按蹻者亦从中央出也故圣人杂合以治各得其所宜【黄帝素问内经异法方宜论】
帝曰痹其时有死者或疼久者或易已者其故何也岐伯曰其入藏者死其畱连筋骨间者疼久其畱皮肤间者易已【黄帝素问内经痹论】
拘于鬼神者不可与言至徳恶于鍼石者不可与言至巧病不许治者病必不治治之无功矣【黄帝素问内经五蔵别论】凡治病察其形气色泽脉之盛衰病之新故乃治之无后其时形气相得谓之可治色泽以浮谓之易已脉从四时谓之可治脉弱以滑是有胃气命曰易治取之以时【黄帝素问内经玉机真蔵论】
今夫五藏之有疾也譬犹刺也犹汚也犹结也犹閇也刺虽久犹可拔也汚虽久犹可雪也结虽久犹可解也閇虽久犹可决也或言久疾之不可取者非其説也夫善用鍼者取其疾也犹拔刺也犹雪汚也犹解结也犹决閇也疾虽久犹可毕也言不可治者未得其术也【黄帝素问灵枢经九钺十二原】
病九日者三刺而已病一月者十刺而已多少逺近以此衷之【黄帝素问灵枢经夀夭刚柔】
形先病而未入蔵者刺之半其日蔵先病而形乃应者刺之倍其日【黄帝素问灵枢经夀夭刚柔】
譬如有人欲见大海稍稍前行若见树若树相若见山若山相当知是中去海尚逺若不见树无树相不见山无山相当知大海去是不逺大海深故无有山树是人虽不见海知必近之【小品波罗蜜经卷四】
譬如二人欲过猛火其一人者着金刚铠即能过之其一人者身被干草为火所焚何以故草则易烧金则坚故【大方等大集经卷十一】
譬如金锤安置火中善作罏豪融销链治炽然毒热又如鐡丸新从火出炎赫炽然有智之人不应执触何以故鐡流金炽触则烧然故【大集贤护经卷三】
譬如医师知风痰热等发起所由亦知有药对治此病有人爽健身无疾病如此之人须师治不【文殊师利问经卷下】如人病重不可疗治医即舍去不与少药【文殊师利问经卷下】若有火聚如须弥山无有所依为当増长为当渐灭迦叶白言是火当灭更不増长【大方广如来秘宻蔵经卷下】
如水中画即灭地画近时若风雨足践尔乃灭画石石住石灭【四阿含暮抄解借六】
譬如绳繋鸟脚初虽得去绳尽摄还若当绳断鸟便永去【禅法要解经卷下荣十】
又如草木薪火烧烟出炭灰不尽火力薄故【大智度论卷二】断食死无疑食者死未定【大智度论卷三】
譬如渡师一人以浮囊草栰渡之一人以方舟而渡二渡之中相降悬殊【大智度论卷六】
譬如烧金丸虽眼见其好不可以手触烧人手故【大智度论卷十】
如须弥山王小风则不能动若随蓝风至则大动散【大智度论卷十】
譬如小火不能烧大林火势增益能烧一切【大智度论卷十五】如火烧金银煮沸热蜜虽有色味烧身烂口急应舍之【大智度论卷十七】
譬如洋金烧身若欲除之不得但欲弃火而畱金要当金火俱弃【大智度论卷十七】
譬如药师欲试毒药先以与鸡鸡即时死然后自服乃知药之威力为大【大智度论卷二十二】
如火焚薪已灰炭犹在火力薄故不能令尽若劫尽时火烧三千大千世界无复遗余火力大故【大智度论卷二十七】如大河水投一合盐则失盐相不名为咸【大智度论三十】又如絶健之人少众力寡不能制之大军攻之则伏【大智度论三十五】
譬如深根大树不可以一斫能办多用斧力乃断【大智度论卷五十三】
譬如大逆重罪应死之人虽有强力财寳不可得免有人罪虽入死料理在可救用力势财物便得济命不救则死【大智度论卷五十七】
譬如鸟子羽翼未成不可逼令髙翔六翮成就则能逺飞【大智度论卷六十一】
如合众缕以为绳不知者谓绳有力又如墙崩杀人言墙有力若各各分散则无有力【大智度论卷六十二】
如寳蔵闭门虽有好物而不能得若开其门则随意所取【大智度论卷六十五】
譬如热金丸虽是寳物捉则烧手【大智度论卷九十二】
舜耕歴山恩不及州里太公屠牛惠不逮妻子及其见用恩流八荒惠施四海饶财多货贵其能与贫困屡空贵其履道【明集牟子理惑论】
譬犹吏人解印脱冠而横道肆防五尺之童皆能制之矣【明集正诬论】
疾重则亲降医王患轻则寄方遥授偏师以翦枭獍重将而戮鲸鲵此亦释门和扁之术法王孙吴之势也【辨正论卷六】
势阻
智出乎身理无或困声系于物才有必穷故陵波之羽不能净浪盈岫之木无以辍风【南齐书刘祥传】
听絶于聪非疾响所握神闭于明非盈灮所烛故破山之雷不发聋夫之耳朗夜之辉不开蒙叟之目【南齐书刘祥传】椎固有柄而不能自防目见百歩之外而不能见其眦【文子上德】
夫目之明能见于百歩之外而顾不见其背也帷墙之后则无睹也【子华子大道】
耳者可以听调声而不能为调声目者可以视异形而不能为异形口者可以道神明而不能为神明【鹖冠子天权】万贱之直不能挠一贵之曲【鹖冠子近迭】
夫南行者至于郢北面而不见防山是何也则去之逺也【庄子天运】
虽有贤良辩慧不能开一言以枉法虽有千金不能以用一铢【商子定分】
中行缪伯手搏虎而不能生也盖力优而克不能及也【淮南子缪称训】
扶桑受谢日照宇宙炤炤之光辉烛四海阖户塞牖则无由入矣【淮南子道应训】
夹河为婚水涨无船【焦氏易林临之小过】
牵羊不前与心戾旋【焦氏易林涣之中孚】
或问圣人之作事不能昭若日月乎何后世之訔訔也曰瞽旷能黙瞽旷不能齐不齐之耳狄牙能喊狄牙不能齐不齐之口【子问神】
鸟有毛羽能飞不能升天【王充论衡道虚篇】
天养物能使物畅至秋不得延之至春吞药养性能令人无病不能寿之为仙【王充论衡道虚篇】
可得棰者小而可得量者少也器至大棰弗能数至多升斛弗能【王充论衡定贤篇】
天地之性能更生火不能使灭火复燃能更生人不能令死人复见【王充论衡论死篇】
苞瓜之汁犹人之血也其肌犹肉也试令人损益苞瓜之汁令其形如故耐为之乎人不耐损益苞瓜之汁天安耐増减人之年【王充论衡无形篇】
盖盛阳不能荣枯朽之木神明不能变沉溺之性子贡不能悦系马之野人古公不能释欲地之戎狄实理有所不通善言有所不行章甫不售于蛮越赤舄不用于跣夷何可强哉【抱朴子内篇塞难】
良匠能与人规矩不能使人必巧也明师能授人方书不能使人必为也【抱朴子内篇极言】
夫圣人知凶丑之自然下愚之难移犹春阳之不能荣枯朽炎景之不能铄金石【抱朴子外篇诘鲍】
朱緑之藻不秀于枯柯倾山之流不发乎涸源熠耀之宵熖不能使万品程形志尽势利不能使芳风邈世【抱朴子外篇广譬】
造逺者莫能兼通于岐路有为者莫能并举于耕学【抱朴子外篇守塉】
使骏马驰骛于屈曲艰阻之中则与驴骡齐足【前汉书注扬雄传】
人之行投趾在乎容迹之地近不践而获安若以足外为无用欲阙之及泉虽则防若防猨亦不能履也【李善注文选秋兴赋】
倾耳求音眡优听苦澄心狥物形逸神劳是以天殊其数虽同方不能分其慼理塞其通则并质不能共其休【文选陆机演连珠】
理之所开力所常达数之所塞威有必穷是以烈火流金不能焚景沈寒凝海不能结风【文选陆机演连珠】
慈父能食子不能使知味圣人能悦人不能使人必悦【意林子思子】
朝露之蒲土女不能治淄渑之沙计鬼不能数【太平御览地部沙】
水生石未有居山而溺者火生木未有抱树而焦者【太平御览地部石上】
子日沐令人爱卯日沐令人白头案人之爱憎头之白黑在乎自然但使嫫母子日沐浴能令人爱耶使十五童子卯日沐能令髪白耶【太平御览人事部沐】
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大目小可大大不可小举事亦然【太平御览人事部目】
谚曰鲁班虽巧不能为乞丏者顔【太平御览人事部谚下】
譬猛虎浮水不如鳬鸭麒麟登木不如猿防【太平御览羽族部鸭】补天立地之圣不能止日灮西落疏山奠川之力不能停河水东流【初学记礼部飨谦注】
升离戒晨隂墙不照其景肤云停夕幽草或漏其津【初学记职官部秘书丞注】
善行水者不能徃冰善穿地者不能凿冻善用鍼者亦不能取四厥【黄帝素问灵枢经刺节真邪】
譬如妙药虽能疗愈种种重病而不能治已死之人【海空智蔵经问病品】
如金翼之鸟能食能消一切禽鱼金银等物唯除金刚不能吞噉【元阳妙经卷一】
若有人能将藕丝曵悬玉京山者可思议不【元阳妙经卷六】如人左手所作不便【波罗蜜多经卷三百五十一】
譬如新净种子善能蔵积不为虫食无有烂坏干焦穿穴或复有人选择良田润沃之处下此种子令一日中牙茎枝叶扶疏防映华菓滋茂皆具足不不也【大宝积经卷五十五】
犹如外学五通仙人虽视胎中不能豫别男女之根【阿差未菩萨经卷六】
譬如剪弃须髪虽见乌灮香泽寜可更植于身令重生不【大乘显识经推四】
犹如力士以轻毛毱掷平户扇彼为受不答曰不也所以者何毛毱轻搏户扇平立是故不受【中阿含经卷二十】譬如伏鸡生子众多不能随时防□消息冷暖而欲令子以觜以爪啄卵自生安隐出防当知彼子无有自力堪能方便以觜以爪安隐出防【杂阿含经卷十】
如转轮王所有象寳甚为髙大持一多罗树叶覆其身体欲令不现可得尔耶【别译杂阿含经卷十四】
譬如大风能动海水以为波浪而不能动摩罗耶山【阿育王经卷八】
如大海岸水不能破【阿育王经卷八】
如大山堰水水不能坏【禅法要觧经卷下荣十】
譬如防河力能漂没唯不能浮大石重山【无明罗刹经】谁于防河乃欲截流谁入虎口欲数其齿【无明罗刹经】昔有一人头上无毛冬则大寒夏则患热兼为蚊防之所唼食昼夜受恼甚以为苦有一医师多诸方术时彼秃人徃至其所语其医言唯愿大师为我治之时彼医师亦复头秃即便脱帽示之而语之言我亦患之以为痛苦若令我治能得荖者应先自治以除其患【百喻经卷上】如人学书时傍人寜能代其工不王言不能代其工如人犯法有罪寜可取无罪之人代不王言不可【那先比丘经卷上】
王使宰人作美羮中有水有肉有葱蒜有姜有盐防有糯王勅厨下人言所作美羮如前取羮中水味来次取肉味来次取葱味来次取姜味来次取盐豉味来次取糯味来羮以成人寜能一一取羮味与王不王言羮一合以后不能一一别味也【那先比丘经卷中】
车载盐牛轭盐车牛寜能别知盐味不【那先比丘经卷中】譬如日出虽能照了一切天下然不能为盲者作明我亦如是虽复能为一切众生説无上道然不能为无慧目者而作利益【本缘经毗罗摩品】
譬如夜行崄道无人执灯必不得过【大智度论卷四十一】
譬如大火常有烧力但以薪不近故不得烧近则能烧【大智度论卷六十一】
譬如猛风除云能令日月出现而不能作日月也【大智度论卷六十四】
譬如人以酥和毒毒势则歇不能害人【大智度论卷六十八】譬如盲人蹈践珍宝口言非珍宝竟不能令非珍宝【大智度论卷七十】
譬如刀虽利不能破空【大智度论卷七十】
譬如以飞言之鸟则胜人【大智度论七十八】
譬如蝇无处不着唯不着火焰【大智度论卷九十四】
如时雨能益草木不益虚空【大智度论卷九十五】
如日出不能令髙者下下者髙但能照明万物令有眼者别识【大智度论卷九十五】
父虽爱子不能以头目与之【大智度论卷九十七】
如大海水波其力虽大到须弥山邉则退而无用【大智度论卷九十九】
譬如一一石女不能有子一一盲人不能见色一一沙不能出油多集亦不能【百论卷上守八】
眼虽见相不自见眼如指端不能自触【百论卷下守九】
如人乘船随水至大城井泉陂池水则不能得尔【十住毘婆沙论卷十一】
如物或有近而不可知或逺而不可知或根坏故不可知或心不住故不可知障故不可知同故不可知胜故不可知微细故不可知近而不可知者如眼中药逺而不可知者如鸟飞虚空髙翔逺逝根坏故不可知者如盲不见色聋不闻声鼻塞不闻香口爽不知味身顽不知触心狂不知实心不住故不可知者如心在色等则不知声障故不可知者如地障大水壁障外物同故不可知者如黑上墨点胜故不可知者如有钟鼔音不闻捎拂声细微故不可知者如微尘等不现【十二门论守六】方寸之心谋已身而致谬圆分之眸隔墙壁而弗见【明集十四】
河泊虽神不能溺陆地人飘风虽疾不能使湛水尘【明集牟子理惑论】
犹磁石取鐡不能移毫毛矣【明集牟子理惑论】
离娄察秋毫于百防者资其妙目假日而覩耳今布毫于千步之外目力所匮无假以见而于察防避危无所少矣何为以千歩所昧还疑百防之毫乎【明集明佛论】如母乳婴儿一经月无倦婴儿防若闭乳母欲何为【法苑珠林卷八十一】
譬如有人欲于空地造立空室随意无碍若于虚空终不能成【维摩诘所説经佛国品】
喻林卷二十二
钦定四库全书
喻林卷二十三 明 徐元太 撰人事门【二十一】
逐势
齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻吿其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将瞷良人之所之也蚤起施从良人之所之徧国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其余不足又顾而之他此其为餍足之道也其妻归告其妾曰良人者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣于中庭而良人未之知也施施从外来骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣【孟子离娄下】
生者必有死物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也君独不见夫朝趋市者乎明旦侧肩争门而入日暮之后过市朝者掉臂而不顾非好朝而恶暮所期物忘其中【史记孟尝君传】
河清不可俟人命不可延顺风激靡草富贵者称贤文籍虽满腹不如一囊钱伊优北堂上肮脏倚门邉【后汉书文苑列传】
埶家多所宜咳唾自成珠被褐懐金玉兰蕙化为刍【后汉书文苑列传】
于时名势赫奕若火猛风疾当涂之士莫不枝附叶连【魏志管辂传注】
握权则赴者鳞集失宠则散者瓦解求利则托刎颈之懽争路则构刻骨之隙于是浮伪波腾曲辩云沸寒暑殊声朝夕异价驽蹇希奔放之迹鈆刀竞一割之用【晋书潘尼传】
东野丈人观时以居隐耕污腴之墟有冰氏之子者出自沍寒之谷过而问涂丈人曰子奚自曰自涸隂之乡奚适曰欲适煌煌之堂丈人曰入煌煌之堂者必有赫赫之光今子困于寒而欲求诸热无得热之方冰子瞿然曰胡为其然也丈人曰融融者皆趣热之士其得罏冶之门者惟挟炭之子【晋书王沉传】
防痔兼车鸣鸢吞腐【晋书光逸传】
托身权戚凭势假力择栖芳林飞不待翼【晋书束晳传】攀其鳞翼丏其余论附骐骥之髦端轶归鸿于碣石【梁书任昉传】
冀宵烛之末光邀润物之微泽鱼贯鳬踊飒防鳞萃分鴈骛之稻粱沾玉斚之余沥【梁书任昉传】
若其宠钧董石权压梁窦雕刻百工鑪锤万物吐潄兴云雨呼吸下霜露九域耸其风尘四海叠其熏灼靡不望影星奔借响川骛鸡人始唱鹤盖成隂髙门旦开流水接轸【梁书任昉传】
驰骛之俗浇薄之伦无不操权衡秉纤纩衡所以揣其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩不能飞虽顔冉龙翰凤雏曾史兰薰雪白舒向金玉泉海卿云黼黻江汉视若游尘遇同土梗莫肯费其半菽罕有落其一毛若衡重锱铢纩微彯撇虽共工之搜慝驩兜之掩义南荆之跋扈东陵之巨猾皆为匍匐委蛇折枝防痔金膏翠羽将其意脂韦便辟其诚【梁书任昉传】
投烈风之门趣炎火之室【北齐书魏收传】
贵人之家云行于涂毂击于道【盐鐡论刺权】
以毁誉为蚕织以威福代稼穑【抱朴子外篇吴失】
若夫操隋珠以弹雀防疮痔以属车登朽缗以探巢泳吕梁以求鱼旦为称孤之客夕为狐鸟之余栋桡餗覆倾溺不振盖世人之所为载驰企及而达者之所为寒心而惨怆者也【抱朴子内篇畅】
所论荐则蹇驴蒙龙骏之价所中伤则孝已受商臣之谈故小人之赴也若决积水于万仞之髙隄而放烈火乎云梦之枯草焉欲望肃雍济济后生有式是犹炙冰使燥积灰令炽矣【抱朴子外篇刺骄】
贽币浓者瓦石成珪璋请托薄者龙骏弃林垌党援多者偕惊飚以凌云交结狭者侣跛鼈以沉泳【抱朴子外篇安贫】至于顾眄增其倍价翦拂使其长鸣彯组云台者摩肩趋走丹墀者叠迹【文选刘峻广絶交论】
凡希世茍合之士蘧蒢戚施之人俛仰尊贵之顔逶迆势利之间意无是非赞之如流言无可否应之如响【文选陆士衡辨亡论】
势之所集从之如归市势之所去弃之如脱遗【文选李康运命论】
夫官人有跖之恶结驷过市士以谓荣况实有益乎处子有顔闵之贤被褐造门人以谓辱况实有损乎故富贵易为容贫贱难得通【意林潜夫论】
萎叶爱荣条涸流好河广【艺文类聚人部友悌诗】
林中多疾风富贵多谀言【太平御览天部九风】
犹如春华敷时羣蜂尽至色香细味不知厌足及其飞落羣蜂尽去【三十六部尊经仙人经】
如风吹絶炎空中而去炎则依止于风【大智度论卷九十】昔有一比丘被摈懊恼悲叹啼泣而行道逢一鬼此鬼犯法亦为毗沙门天王所摈时鬼问比丘言汝有何事啼泣而行比丘答言犯僧事众僧所摈一切檀越供养失尽又恶名声流布逺近是故愁叹啼泣耳鬼语比丘言我能令汝灭恶名声大得供养汝便可立我左肩上我当担汝虚空中行人但见汝而不见我身汝若大得供养当先与我彼鬼即时担比丘于先被摈聚落上虚空中行时聚落人见皆惊恠谓其得道转相谓言众僧无状枉摈得道人时聚落人皆诣此寺诃责众僧即送此比丘住于寺内遂大得供养此比丘随所得衣食诸物輙先与鬼不违本要此鬼异日复担此比丘游行空中正值毗沙门天王官属鬼见伺官甚大惊怖掷弃比丘絶力而走此比丘遂堕地而死身首碎烂此喻行者宜应自修所向无疑恃托豪势一旦倾覆与彼无异也【众经撰襍譬喻经】
势然
人以墙防禁一家之非常今上有蒺藜之草不可扫而去之欲扫去之反伤墙而毁家以兴国君以礼防制一国之非法今宫中有淫昏之行不可灭而除之欲除灭之反违礼而害国【毛诗正义墙有茨】
埶得容奸伯夷可疑茍曰无猜盗跖可信【后汉书冯绲传】谚言贫不学俭卑不学恭非人性分也势使然耳【魏志任城陈萧王传评注】
膏粱方丈沈疾弗顾瑶碧盈尺阽危弗存【宋书顾觊之传】秋叶辞条不假风飊之力太阳跻景无俟萤爝之晖【南齐书王俭传】
百仞之台不挺陵霜之木盈尺之泉时降夜光之宝故理有大而乖权物有微而至道【南齐书刘祥传】
习数之功假物可防探索之明循时则缺故班匠日往绳墨之伎不衰大道常存机神之智永絶【南齐书刘祥传】故仰游云以观日月常动而云不移乘船以渉水水去而船不徙矣【隋书天文上志】
夫置器广庭则函牛之鼎如釡堂崇十仞则八尺之人犹短物有陵之非形异也【隋书天文上志】
与人同病相救同情相成同恶相助同好相趋【太公六韬武韬】缦密不能蔍苴学者诎身【晏子春秋问上】
质的张而矢射集林木茂而斧斤入非或召之也形势之所致【文子上德】
子独不见夫闭关乎立而倚之则妇人揭之仆而措之则不择性而能举其中若操其端则虽选士不能絶地关尚一身而轻重异之者埶使之然也【鹖冠子兵政】
目能见物而不见坚则坚蔵矣手能知物而不知白则白蔵矣【公孙龙子坚白论注】
视不得其所坚而得其所白者无坚也拊不得其所白而得其所坚者无白也【公孙龙子坚白论】
势不能为奸虽跖可信也势得为奸虽伯夷可疑也【商子画防】
夫物至则目不得不见言薄则耳不得不闻故物至则变言至则论【商子禁使】
资衰苴杖者不听乐非耳不能闻也服使然也黼衣黻裳者不茹荤非口不能味也服使然也【资齐同荀子哀公】惠子曰羿执鞅持扞操弓关机越人争为持的弱子扞弓慈母入室闭户故曰可必则越人不疑羿不可必则慈母逃弱子【韩非子説林】
人无毛羽不衣则不犯寒上不属天而下不着地以肠胃为根本不食则不能活是以不免于欲利之心欲利之心不除其身之忧也【韩非子解老】
夫山居而谷汲者膢腊而相遗以水泽居苦水者买庸而决窦故饥岁之春幼弟不饟穰岁之秋疏客必食非疏骨肉爱客过也多少之实异也【韩非子五蠧】
登髙而望临深则窥人之性非窥且望也势使然也【贾子新书审微】
登髙使人欲望临深使人欲窥处使然也射者使人端钓者使人恭事使然也【淮南子説山训】
泰山之容巍巍然髙去之千里不见埵堁逺之故也秋毫之末沦于不测是故小不可以为内者大不可以为外矣【淮南子説山训】
躄者见虎而不走非勇势不便也【淮南子説林训】
聋者不謌无以自乐盲者不观无以接物【淮南子説林训】酤酒而酸买肉而臭然酤酒买肉不离屠沽之家故求物必于近之者【淮南子説林训】
战兵死之鬼憎神巫盗贼之丑吠狗【淮南子説林训】
设鼠者机动钓鱼者泛杭任动者车鸣也【淮南子説林训】髙阜所在隂气不淋【焦氏易林剥之夬】
独宿憎夜嫫母畏昼【焦氏易林涣之蛊】
夫近水则寒近火则温逺之才微何则气之所加逺近有差也【王充论衡寒温篇】
人坐楼台之上察地之蝼蚁尚不见其体安能闻其声何也蝼蚁之体细不若人形大声音孔气不能达也【王充论衡变虚篇】
千里不同风百里不共雷【王充论衡雷虚篇】
渔者不死于山猎者不溺于渊【王充论衡遭虎篇】
从门应庭听堂室之言什而失九如升堂闚室百不失一【王充论衡佚文篇】
日刻径重千里人不谓之广者逺也望夜甚雨月灮不暗人不睹曜者隐也【王充论衡佚文篇】
夫髙下相受不可逆之流也小大相羣不得已之势也【郭子注庄大宗师】
不行则易欲行而不践地不可能也无为则易欲为而不伤性不可得也【郭子注庄人间世】
镜形如杯以照西施镜纵则面长镜横则面广非西施貌易所照变也【刘子正赏】
登峭岭者则欲望逺临峻谷者必欲窥墟墟墓之间使情哀清庙之中使心敬此处无心而情伪之发者地势使之然也【刘子激通】
益风从于雷趾【平表切丞也】于髀【补尔切】传曰风从于雷获其所也趾于髀得其宜也【元包孟隂】
水中视鱼必先见水灮中视物必先见灮【庄子音义天下】言水之激疾则去尽不能浸润矢之激发则去逺【前汉书注贾谊传】
门户孔空风善从之【李善注文选风赋】
垣草易雕阶露易陨【李善注文选何敬祖杂诗】
清源不能行运吞舟之鱼以喻尘俗不足容乎仙者【李善注文选郭景纯游仙诗】
盖如飞鹤马似游鱼【李善注文选刘孝标广絶交论】
登髙使人意遐临深使人意清【文选张景阳杂诗注】
近河之地湿近山之木长山出云而邱阜生气四渎东流而百川无西【意林陆贾新书】
经渐车之水歴绕轮之沙趾迹髙下不可论【意林士纬】钓者之恭非为鱼也饵鼠以肉非爱之也【艺文类聚产业部钓】尧遭洪水而贵陆汤遭大旱而重水【太平御览地部陆】
取狼皮以当空户则羊畏不敢出矣【太平御览兽部狼】
鬻棺者欲民之死蓄谷者欲民之饥船漏水入囊洞内虚也【太平御览百谷部谷】
猛虎不处卑势鸷鸟不立枝也【太平御览兽部虎上】
枯桑叶易落疲客心易惊【初学记岁时部秋】
空桑秽饮醖以稷麦以成醇醪酒之始也乌梅女防【胡板反】甜醹九投澄清百品酒之终也【初学记服食部酒】
响应声还诚如妙説若深山谷林障重叠如此之处发一小声响还极大若小屋小器如此之处发一大声响还犹小以何因縁声俱不异而应有差又如空地虽发音声而无响应云何此处徒发巨声了无应者【海空智蔵经序品】
譬如陶师埏埴瓦器若大若小终归破坏【大宝积经四十二】犹如干地洒水之时即便易燥【大宝积经卷五十六】
犹如润地水洒之时即便难燥【大宝积经卷五十六】
如转轮王入城邑时一切悉知如薄德之人入城邑时乃至亲厚犹不觉知【大方等大集经十八】
譬如鐡丸虽掷空中终不暂住速疾投地【大方广十轮经卷三】如是五大和合成身如世仓篅终归败散【大方广佛华严经卷十一】譬如迦叶天无云者雨不可得【摩诃衍宝严经推七】
譬如天上天下共治一水精防不能得摩尼珠也【佛遗日摩尼寳经推六】
譬如有人上向瞻空其目所覩不能别知何所是空何所非空【阿差末菩萨经卷一】
譬如有人见其父母多有财产珍宝丰盈便于财物不生希有难遭之想【金灮明冣胜王经卷一】
譬如日出雾露皆尽【大乘造像功德经卷上悲九】
如或有人手执强弓于树林中向上射叶其箭彻徃曾无所碍【大乘造像功德经卷下】
譬如两手和合能出音声为从左手生为从右手生若从左手生常应有声右手亦然何以故二手常有故一手无声合故有声【文殊师利问经卷下】
如闇射人或中不中【菩萨善戒经卷八】
复如寒霜日曜即消【苏婆呼童子经卷下】
犹如力士以大重石掷淖泥中泥为受不答曰受也所以者何泥淖石重是故必受【中阿含经卷二十】
譬如鸡毛幷筋入火便缩皱不得伸【长阿含十报法经卷上】亦如酥缾在水中坏是时瓦石便沉在下酥便浮在上【増壹阿含经卷三十五】
譬如脂膏之汁着大火中即无烟矣【楼灰经灾变品】
譬如羣宿鸟夜聚旦随飞【佛説无常经当九】
天下人心如流水中有草木各自流去不相顾望前者亦不顾后后者亦不顾前草木流行各自如故【佛説阿含正行经敬六】
犹如旱时诸草木等必令焦灭犹如春时酥置日下自然融消【佛本行集经卷二十八】
如击空缾易为破坏【尼拘陀梵志经上】
譬如以土为佛若敬礼者但作佛想不作土想【阿育王经卷八】譬如果物未熟不强熟也已熟亦无所复待【那先比丘经卷上】那先问王言前车行有辙后车行当从何所行王言后车当从前车辙中行那先言前车轮寜语后轮言汝当随我处从后来后轮车寜语前轮我当随汝处行寜相语言尔不王言俱不相语也【那先比丘经卷中】
那先言譬如大城都有一门其中有一人欲出当从何向王言当从门出耳那先言后复有一人欲出当复从何向出王言故当从前一人门出耳那先言王前出人寜语后人言汝当随我后出后人寜语前人言我当随卿所从门出两人寜相语言尔不王言前人后人俱不相语也【那先比丘经卷中】
如数疾轮无有端绪【出曜经六念品】
譬如陶家埏埴作器一切要坏人命亦然【法句经无常品】譬如有人多诸子息爱无偏党然于病者心则偏重【本縁经鹿品】
如四衢道头华果之树常为多人之所抖擞【本縁经毗罗摩品】譬如杀贼防刀注箭常求杀人无怜愍心【三昧法门经卷上】譬如少薪无焰火不得风吹便自灭【三昧法门经卷下】
譬如大火大风吹大水来浇无不灭【三昧法门经卷下】
如恶风摧折大树若无树者则无所坏【禅法要解经卷下荣十】譬如入稠林采木直者易出曲者难出【禅法要解经卷下荣十】譬如人被鎻初脱时行犹不便【大智度论卷二】
譬如须弥山凡人口吹不能令动【大智度论卷五】
如小儿仰视青天谓有实色有人飞上极逺而无所见以逺视故谓为青色【大智度论卷六】
譬如覆缾水不得入【大智度论卷十三】
又如麞鹿为虎搏逐追之不舍虽得好草美水饮食心无染着【大智度论卷十四】
譬如树常东向曲若有斫者必当东倒【大智度论卷十八】如一斗蜜投之大河则失气味【大智度论卷十九】
譬如羊近于虎虽得好草美水而不能肥【大智度论卷十九】譬如父母虽常爱子若得病急是时爱心转重【大智度论卷二十】
譬如城有三门一人身不得一时从三门入若入则从一门【大智度论卷二十】
譬如大河水中着少毒不能令水异【大智度论卷二十三】
譬如鐡器中空故在水能浮中实则没【大智度论卷二十七】譬如上山既得到顶则不畏堕未到之间倾危畏堕【大智度论卷四十一】
譬如小草加功易除大树功重难除【大智度论卷四十二】
又如雨堕不住山顶必归下处【大智度论卷四十九】
如人着衰常有不吉【大智度论卷五十四】
譬如射地无不着时若射余物或着或不着【大智度论卷六十一】譬如新擘干毳随风东西湿毳緤致则不可动【大智度论卷六十六】
譬如山上投缕丸缕尽自止【大智度论卷七十】
譬如车分坏故车相亦灭又如轮分坏故轮相亦灭【大智度论卷八十六】
譬如云雾逺视则见近之则无所见【大智度论卷八十八】
如草木有生故必可焚烧若当不生虽有猛火大风无所烧害【大智度论卷九十】
以杖置日中竖卧俱无影执杖倚亚者其影则修长【大庄严经论卷二偈】
譬如镕真金注水则发声【大庄严经论卷四偈】
譬如钻火燸为前相【摄大乘论释卷六】
譬如痖人求觅诸尘不能説尘【摄大乘论释卷十二】
如镕鐡鋋其鋋一头先与火合余头虽复不与火合由体一故亦渐镕销【广百论卷三】
譬如火不至不能烧刀不至不能斫【如实论华二】
譬如庵罗子生芽之时必破其皮然后得出【佛性论卷四】譬如岸崩不更还本【十八空论守七】
如叠与着为因如席与障为因如车与载为因【十二门论守六】若有长必有短有高必有下有空必有实【百论卷下守九】譬如炎炽琉璃蚊蚋等虫乐升其上而不能住如人履放热地以热触故不能停足【法胜阿毗昙心论卷三】
然体无毛羽不可而无衣腹非匏瓜不可系而不食【明集释駮论】
所谓重病加于毒药宜令刳腹洗肠深罪约以严刑必须诛宗灭嗣【辩正论卷六】
小方易拟大器难像【髙僧传四淮阳支孝龙讃】
势盛
火田为燎燎之方盛之时炎炽熛怒寜有能灭息之者【郑氏笺诗正月】
长毂雷野髙锋慧云【后汉书灮武帝纪】
身当隆极族渐河润视景争晖方山并峻【后汉书曹皇后纪】举动回山海呼吸变霜露【后汉书宦者列传】
指防足以振风云叱咤可以兴雷电【后汉书皇甫嵩列传】
曹子丹汝非徒机上肉吴质吞尔不摇防咀尔不摇牙何敢恃势骄邪【魏志王粲传注】
胜气笼霄飞谈卷雾并兰芬菊耀无絶于终古矣【晋书王湛列传】
廻山压卵未足为譬【晋书河无忌传】
今以荡西域之威拥归师之鋭锋若猛火之盛于原弗可敌也【晋书苻丕记】
鼔怒则冰原激电奋发则霜野奔靁【宋书沈攸之传】
楼舰腾川则沧江雾咽鋭甲赴野则林薄摧根【宋书二凶元凶劭传】
原火一燎异物同灰【宋书二凶元凶劭传】
是由涸泽而渔焚林而狩若浚风之儛轻萚杲日之拂浮霜【宋书袁淑传】
此即恒山不足指而倾渤海不足饮而竭【南齐书顾欢传】此盖捧海浇荧烈火消冻耳【南齐书陈显达传】
朱旗夕建如赤城之霞起戈船夜动若沧海之奔流【梁书元帝纪】
捧昆仑而压卵倾渤海而灌荧如驷马之载鸿毛若奔牛之触鲁缟【梁书元帝纪】
孟诸焚燎芝艾俱尽宣房河决玉石同沈【梁书元帝纪】势倾河以覆岱威回天而震宇【梁书张缅弟缵传】
握金镜以照耀击玉鼔以铿锵神武之所牢笼威风之所轹莫不云彻雾卷瓦解冰消【魏书出帝纪】
譬犹太阳之消微露巨海之荡荧烛【魏书季平传】
金鼔振詟若火焚毛锋刃纵横如汤沃雪【隋书焬三子越王侗传】忤意者严霜夏零阿防者膏雨冬澍荣枯由其唇吻废兴其指麾【隋书梁毗传】
咳唾足以活枯鳞吹嘘可用飞穷羽芬椒兰之气暖布帛之词【隋书王孝籍儒林传】
顾眄则山岳倾頽叱咤则风云腾郁腹心攸同爪牙斯在【北史隋本纪下】
名声足以防炙之威彊足以捶笞之拱揖指麾而强暴之国莫不趋使譬之是犹乌获与焦侥搏也【荀子富国】应矦谓秦王曰王得宛叶蓝田阳夏断河内困梁郑所以未王者赵未服也弛上党在一而已以临东阳则邯郸口中虱也王拱而朝天下后者以兵中之【韩非子内储説上】鸿声大视高举神化【焦氏易林困之离】
当此之时虽下愚之才居之犹能使恩同天地威侔鬼神暴风疾霆不足以方其怒阳春时雨不足以喻其泽周孔数千无所复角其圣贲育百万无所复奋其勇矣【昌言理乱篇】
雍门周説孟尝君曰以强秦之势伐弱韩譬犹萧斧以伐朝菌也【李善注文选魏都赋】
车服则灮可以鉴丰屋则羣乌爰止叱咤疾于雷霆祸福速于鬼神【抱朴子外篇吴失】
汨若汤谷之涛沛若蒙汜之涌波【文选蜀都赋】
拥之者龙腾据之者虎视麾城若振槁搴旗若顾指【文选吴都赋】
涣若天星之罗浩若涛水之波【文选羽猎赋】
建众樯以成林兮譬无山之树艺【广文选王仲宣浮淮赋】
大晋应期一举席卷犹震霆摧枯千钧压卵无余类矣【意林唐子】
何异一毛之落牛体双鳬之飞海滨【艺文类聚杂文部檄文】譬犹翻东海以注萤爝倒昆仑以压蝼蚁其身縻烂岂假多力【艺文类聚杂文部檄文】
按劒而叱江水为之倒流抽戈而挥皎日为之还舍【艺文类聚杂文部檄文】
何虑而不成何征而不尅虽拔泰山填沧海可也【艺文类聚武部战伐论】
若溟海之引回流岱灵之吐行云【艺文类聚武部战伐论】
轰轰隐隐若转石之坠髙崖硍硍礚礚如激水之投深谷【艺文类聚内典部寺碑】
按骊龙取其颔下之珠搦鲸鱼防其眼中之宝【艺文类聚宝部壁檄】
皇恩所被繁枯润涸威之所加穷河絶漠【艺文类聚宝部壁】欲抑则大鹏翅欲抗则尺鷃冲天【文苑英华梁昭明太子问答一杂文】鸟游旷泽之地而比翮者万羣虎居繁林之薮而接毫者千数【太平御览地部林】
人君其尊重矣音声振于金玉咳唾甘于醴泉【太平御览人事部唾】
若太阳之泮积雪似夜炬之朗重昏窈霭消亡层冰解散【玉清经通济幽防品】
又如火大悉能枯竭诸湿物类【波罗蜜多经卷五百六十七】
犹如猛兽师子遥见人来有恐怖心乎终无此事【增壹阿含经卷三十】
犹如融铜若有人以二十滴水着彼融铜中彼水滴速疾灭【思念如来经縁七】
犹如师子兽王出于山谷而观四方复三鸣吼方行而求诸有兽虫之类各奔所趣莫知所如飞逝沉伏若复有力神象闻师子声各奔所趣不能自安所以然者由师子兽王极有威神【须摩提女经縁四】
是师子吼诸小师子尚皆怖畏况余鸟兽【华手经卷九】如师子王处深谷中随所住处诸小虫兽不能得近以不堪受其气响故若有近者闻其气响即皆躃地【华手经卷九】
如火烧薪盛能然湿【三昧法门经卷下】
譬如多薪炽大火大风来吹不肯灭【三昧法门经卷下】
如金翅鸟投龙宫中搏撮诸龙而食噉之亦如师子在獐鹿羣威猛【本縁经毗罗摩品】
譬如恶龙放雹杀谷如金刚杵摧破大山如阿脩罗王遮捉日月犹如暴雨漂没村落猛盛大火焚烧干草【本縁经月光王品】
譬如热鐡丸着少绵上虽烧此绵而火热势不减【大智度论卷二十四】
譬如大龙尾在大海头在虚空震电雷霆而降大雨【大智度论卷二十七】
譬如白香象王在猎围中虽被箭射顾视猎者心无所畏【大智度论三十一】
如五色近须弥山自失其色皆同金色【大智度论卷三十五】譬如众兽戏时若见师子率皆怖慑师子戏时自在无所畏难【大智度论卷四十七】
譬如大热鐡丸以着擘起毳上直烧下过势热无损但更无可烧者【大智度论卷五十五】
如人壮年力盛腹中火热虽食不适饮食不能生病又如有好药虽被恶毒不能为害【大智度论卷九十六】
犹如大海风鼔涛波出大音声【大庄严经论卷七】
势均
一栖不两雄【后汉书董卓传注】
德均则众者胜寡力侔则安者制危【吴志陆逊子抗传】
日月不竝出狐不二雄神龙不匹猛兽不羣鸷鸟不双【淮南子説林训】
两髙不可重两大不可容两势不可同两贵不可双【説苑谈丛】
两矛相刺勇力钧敌【焦氏易林需之同人】
两火争明虽鬬不伤【焦氏易林比之贲】
虎狼竝处不可以事【焦氏易林复之谦】
两智不能相使两贵不能相临两辨不能相屈力均势敌故也【意林尹文子】
智均不相使力均不相胜【意林申子】
两贵不相事两贱不相使【意林】