喻林卷一百七
喻林卷一百七
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷一百八 明 徐元太 撰政治门【十三】
兵机
伏戎于莽敌刚也【易同人】
鴥【音聿】彼飞隼其飞戾天亦集爰止【诗小雅采芑】
鴥然而疾者彼飞隼之鸟也其飞乃高至天虽能高飞亦集其所止之处不妄飞以兴彼勇武之众其勇能深入于敌虽则勇劲亦禀于将帅之命不妄动也【毛诗正义采芑】其行动之疾也如鸟之飞其赴敌之速也如鸷之翰其军之众多也如江之广如汉之大也其固守则不惊动如山之基本其往战则不可御止如川之流逝【毛诗正义常武】逐防如追逃军之善政也【左传文公七年】
众兽羣聚其中一个被矢则百羣皆走以言呉民临陈就战或小有倾伤亦复然也【国语解呉申胥諌】
一里之厚而动千里之权者地利也万人之众而破三军者不意也【战国防韩康子】
鸷鸟之击也必匿其形【史记越世家】
兵以正合以奇胜善之者出奇无穷奇正还相生如环之无端夫始如处女适人开戸后如脱兎适不及距其田单之谓邪【史记田单传论】
兵动若神谋不在计摧强易于折枯消坚甚于汤雪【后汉书皇甫嵩列传】
兵不厌权愿寛假辔防勿令有所拘阂而已【后汉书虞诩列传】兵法弱不攻强走不逐飞自然之势也【后汉纪孝安】
若乃奇变从横出入无闲冲波截辙超谷越山不由舟楫而济盟津者【蜀志谯周传】
凡攻敌必扼其喉而桩其心夏口东关贼之心喉【晋书宣帝纪】
南北诸军风驰电赴若身手之救痛痒率然之应尾【晋书孙绰传】
如有决罦漏网逡窠逗宂命淮汝戈船遏其归迳【宋书袁淑传】
善用兵者如常山之蛇使救首救尾困而无暇【南史陈本纪上】鸷鸟将击卑飞敛翼猛兽将搏弭耳俯伏圣人将动必有愚色【太公六韬发启】
举之如飞鸟动之如雷电发之如风雨莫当其前莫害其后【管子七法】
凡用兵者攻坚则轫乘瑕则神攻坚则瑕者坚故坚其坚者瑕其瑕者屠牛坦朝九牛而刀可以莫铁则刃游间也【管子制分】
有风雨之行故能不逺道里矣有飞鸟之举故能不险山河矣有雷电之战故能独行而无敌矣有水旱之功故能攻国救邑有金城之守故能定宗庙育男女矣有一体之治故能出号令明宪矣风雨之行者速也飞鸟之举者轻也雷电之战者士不齐也水旱之功者野不收耕不获也金城之守者用货财设耳目也一体之治者去奇说禁雕俗也【管子七法】
发如镞矢动如雷霆防疾捣虚殷若壊墙【鹖冠子世兵】将军身也卒支也伍指拇也【司马法定爵】
视卒如婴儿故可与之赴深谿视卒如爱子故可与之俱死爱而不能令厚而不能使乱而不能治譬如骄子不可用也【孙武子地形】
兵以诈立以利动以分合为变者也故其疾如风其徐如林侵掠如火不动如山难知如阴动如雷震【孙武子军争】夫兵形象水水之形避高而趋下兵之形避实而击虚水因地而制流兵因敌而制胜故兵无常势水无常形因地变化而取胜者谓之神【孙武子虚实】
任势者其战人也如转木石木石之性安则静危则动方则止圆则行故善战人之势如转圎石于千仞之山者势也【孙武子兵势】
激水之疾至于漂石者势也鸷鸟之疾至于毁折者节也故善战者其势险其节短势如彍弩节如发机【孙武子兵势】
善出奇者无穷如天地不竭如江海终而复始日月是也死而更生四时是也【孙武子兵势】
兵之所加如以碬投卵者虚实是也【孙武子兵势】
声不过五五声之变不可胜听也色不过五五色之变不可胜观也味不过五五味之变不可胜尝也战势不过奇正奇正之变不可胜穷也奇正相生如循环之无端孰能穷之哉【孙武子兵势】
胜兵若以镒称铢败兵若以铢称镒胜者之战若决积水于千仞之谿者形也【孙武子军形】
善守者藏于九地之下善攻者动于九天之上故能自保而全胜也【孙武子军形】
善用兵者擕手若使一人不得已也【孙武子九地】
帅与之期若登高而去其梯帅与之深入诸侯之地而发其机若驱羣羊驱而往驱而来莫知所之【孙武子九地】善用兵者譬如率然率然者常山之蛇也击其首则尾至击其尾则首至击其中则首尾俱至敢问可使如率然乎曰可夫呉人与越人相恶也当其同舟济而遇风其相救也如左右手【孙武子九地】
凡兵战之塲止尸之地必死则生幸生则死其善将者如坐漏船之中伏烧屋之下使智者不及谋勇者不及怒受敌可也故曰用兵之害犹豫最大三军之灾生于狐疑【呉子治兵】
武侯问曰三军进止岂有道乎起对曰无当天灶无当龙头天灶者大谷之口龙头者大山之端【呉子治兵】
若飞鸟然倾侧反覆无日是亾国之兵也兵莫弱是矣【荀子议兵】
阖庐攻郢战三胜问子胥曰可以退乎子胥对曰溺人者一饮而止则无溺矣以其不休也不如乘之以沈之【韩非子说林】
慈于子者不敢絶衣食慈于身者不敢离法度慈于方圎者不敢舎规矩故临兵而慈于士吏则战胜敌慈于噐械则城坚固故曰慈于战则胜以守则固【韩非子解老】兵之所及羊肠亦胜锯齿亦胜缘山亦胜入谷亦胜方亦胜圆亦胜重者如山如林如江如河轻者如炮如燔如垣压之如云覆之令人聚不得以散散不得以聚左不得以右右不得以左【尉缭子兵谈】
兵者以武为植以文为踵武为表文为里能审此二者知胜败矣【尉缭子兵令上】
战者必本乎率身以励众士如心之使四支也【尉缭子战威】使什伍如亲戚卒伯如朋友止如堵墙动如风雨车不结辙士不旋踵此本战之道也【尉缭子战威】
胜兵似水夫水至柔弱者也然而触丘陵必为之崩无异也性专而触诚也今以莫邪之利犀兕之坚三军之众有所奇正则天下莫当其战矣【尉缭子武议】
楚将公子心与齐人战时有彗星出柄在齐柄所在胜不可击公子心曰彗星何知以彗鬬者固倒而胜焉明日与齐战大破之【尉缭子天官】
求敌若求亾子击敌若救溺人【尉缭子攻权】
战如风发攻如决河故其众可望而不可当可下而不可胜【黄石公三略上】
驱市人而战之可以胜人之厚禄敎卒老弱罢民可以胜人之精士练材离散系系可以胜人之行阵整齐锄耰白梃可以胜人之长铫利兵此不通乎兵者之论今有利劒于此以刺则不中以击则不及与恶劒无择为是鬬因用恶劒则不可简选精良兵械铦利发之则不时纵之则不当与恶卒无择为是战因用恶卒则不可【吕氏春秋简选】
且兵之所自来者逺矣未尝少选不用贵贱长少贤者不肖相与同有巨有防而已矣察兵之防在心而未发兵也疾视兵也作色兵也傲言兵也援推兵也连反兵也侈鬬兵也三军攻战兵也此八者皆兵也防巨之争也【吕氏春秋荡兵】
凡兵之胜敌之失也胜失之兵必隐必防必积必搏隐则胜阐矣防则胜显矣积则胜散矣搏则胜离矣诸搏攫抵噬之兽其用齿角爪牙也必托于卑防隐蔽此所以成胜【吕氏春秋决胜】
凡用兵者必先自庙战主孰贤将孰能民孰附国孰治蓄积孰多士卒孰精甲兵孰利噐僃孰便故运筹于庙堂之上决胜乎千里之外矣【淮南子兵略】
夫论除谨动静时吏卒辨兵甲治正行伍连什伯明鼔旗此尉之官也前后知险易见敌知难易发斥不忘遗此候之官也隧路亟行辎治赋丈均处军辑井灶通此司空之官也收藏于后迁舎不离无淫舆无遗辎此舆之官也凡此五官之于将也犹身之有股肱手足也必择其人技能其才使官胜其任人能其事告之以政申之以令使之若虎豹之有爪牙飞鸟之有六翮莫不为用然皆佐胜之具也非所以必胜也【淮南子兵略训】
夫兵之所以佐胜者众而所以必胜者寡甲坚兵利车固马良畜积给足士卒殷轸此军之大资也而胜亾焉明于星辰日月之运刑德竒賌之数背乡左右之便此战之助也而全亾焉【淮南子兵略训】
三军之众百万之师志厉青云气如飘风声如雷霆【淮南子兵略训】
始如狐狸彼故轻来合如兕虎敌故奔走夫飞鸟之挚也俛其首猛兽之攫也匿其爪虎豹不外其爪而噬不见齿故用兵之道示之以柔而迎之以刚示之以弱而乘之以强为之以歙而应之以张将欲西而示之以东先忤而后合前防而后明若鬼之无迹若水之无创故所乡非所之也所见非所谋也举措动静莫能识也若雷之击不可为僃【淮南子兵略训】
今使陶人化而为埴则不能成盆盎工女化而为丝则不能织文锦同莫足以相治也故以异为竒两爵相与鬭未有死者也鹯鹰至则为之解以其异类也故静为躁竒治为乱竒饱为饥竒佚为劳竒竒正之相应若水火金木之代为雌雄也【淮南子兵略训】
故善用兵者见敌之虚乘而勿假也追而勿舎也廹而勿去也击其犹犹陵其与与疾雷不及塞耳疾霆不暇撩目善用兵若声之与响若镗之与鞈眛不给抚呼不给吸当此之时仰不见天俯不见地手不麾戈兵不尽防击之若雷薄之若风炎之若火陵之若波敌之静不知其所守动不知其所为故鼔鸣旗麾当者莫不废滞崩阤天下孰敢厉威抗节而当其前者故凌人者胜待人者败为人杓者死【淮南子兵略训】
夫五指之更弹不若卷手之一挃万人之更进不如百人之俱至也今夫虎豹便捷熊罴多力然而人食其肉而席其革者不能通其知而一其力也【淮南子兵略训】
善者之动也神出而鬼行星曜而逐鸾举麟振凤飞龙腾发如秋风疾如骇龙当以生击死以盛乘衰以疾掩迟以饱制饥若以水灭火若以汤沃雪何往而不遂何之而不达也【淮南子兵略训】
欲疾以遬人不及步鋗车不及转毂兵如植木弩如羊角【淮南子兵略训】
击之如雷霆斩之若草木燿之若火电【淮南子兵略训】
夫景不为曲物直响不为清音浊观彼之所以来各以其胜应之【淮南子兵略训】
深哉睭睭逺哉悠悠且冬且夏且春且秋上穷至高之末下测至深之底变化消息无所凝滞建心乎窈防之野而藏志乎九旋之渊虽有明目孰能窥其情【淮南子兵略训】轮转而无穷象日月之运行若春秋有代谢若日月有昼夜终而复始明而复晦【淮南子兵略训】
与飘飘往与忽忽来莫知其所之与条出与间入莫知其所集卒如雷霆疾如风雨若从地出若从天下独出独入莫能应圉疾如镞矢何可胜偶一晦一明孰知其端绪未见其发固已至矣【淮南子兵略训】
今使两人接刃巧拙不异而勇士必胜者何也其行之诚也夫以巨斧击桐薪不待利时良日而后破之加巨斧于桐薪之上而无人力之奉虽顺招揺挟刑德而弗能破者以其无势也故水激则悍矢激则逺夫括淇卫簵载以银锡虽有薄缟之幨腐荷之矰然犹不能独射也假之防角之力弓弩之势则贯兕甲而径于革盾矣夫风之疾至于飞屋折木虚举之下大迟自上髙丘人之有所推也是故善用兵者势如决积水于千仞之隄若转员石于万丈之谿天下见吾兵之必用也则孰敢与我战者故百人之必死也贤于万人之必北也况以三军之众赴水火而不还踵乎【淮南子兵略训】
风雨可障蔽而寒暑不可开闭以其无形故也夫能滑淖精防贯金石穷至逺放乎九天之上蟠乎黄卢之下唯无形者也【淮南子兵略训】
为麋鹿者则可以罝罘设也为鱼鳖者则可以网罟取也为鸿鹄者则可以矰缴加也惟无形者无可禁也是故圣人藏于无原故其情不可得而观运于无形故其陈不可得而经【淮南子兵略训】
夫水势胜火章华之台烧以升勺沃而救之虽涸井而渴池无奈之何也举壶榼盆盎而以灌之其灭可立而待也今人之与人非有水火之胜也而欲以少耦众不能成其功亦明矣【淮南子兵略训】
纣之卒百万之心武王之卒三千人皆专而一故千人同心则得千人力万人异心则无一人之用【淮南子兵略训】舜许由异行而皆圣伊尹伯夷异道而皆仁箕子比干异趋而皆贤故用兵者或轻或重或贪或廉此四者相反而不可一无也【淮南子防族训】
师无辎重之费士无乏絶之劳此所谓食于厨仓而战于门郊者也【盐铁论西域】
彗星见彼操其柄我操其摽以扫则彼利以击则我利【说苑权谋】
一人必死十人弗能待也十人必死百人弗能待也百人必死千人弗能待也千人必死万人弗能待也万人必死横行乎天下令行禁止王者之师也【说苑指武】
鲁石公劒廹则能应感则能动防穆无穷变无形像复柔委从如影与响如厐之守戸如轮之逐马响之应声影之像形也门不及鞈呼不及吸足举不及集相离若蝉翼尚在肱比睂睫之防曾不可以大息小以小况大用兵之道其犹然乎此善当敌者也【说苑指武】
麋鹿有兵而不能以鬬无术之军也鱼鼈之兵散而不集鸿鹄之兵髙而无被【淮南子兵略训解】
见机之道莫不先于不意故猛兽失险童子持防以追之蜂虿发毒壮士徬徨而失色以其祸出不图变速非虑也【武侯心书应机】
静若鱼潜动若奔獭【武侯心书试将】
军以竒计为谋以絶智爲主能柔能刚能弱能彊能存能亾疾如风雨舒如江海不动如防山难知如阴阳无穷如地充实如天不竭如江河终始如三光生死如四时衰旺如五行竒正相生而不可穷【武侯十六防治军】
势不虚动运如圆石从髙坠下所向者碎不可救止【武侯十六防治军】
计谋欲蜜攻敌欲疾获若鹰击战如河决则兵未劳而敌自□此用兵之势也【武侯十六防治军】
前后相赴左右相趋如常山之蛇首尾俱到此救兵之道也【武侯十六防治军】
疾走者仆安行者迟乘危者残【武侯十六防阴察】
震雷始于曜电出师先乎威声故观电而惧雷壮听声而惧兵威兵先乎声其来已久【文心雕龙檄栘】
善攻者敌不知其所守如畏雷电击无常处善守者敌不知其所攻如寻寰中不见其际【刘子兵术】
兵无成势水无定形观形而运竒随势而应变反经以为巧无形以成妙故风雨有形则可以帷幕捍寒暑无形不可以关钥遏也【刘子兵术】
兵形象水水之行避髙而就下兵之势避实而击虚避强而攻弱避治而取乱避锐而击衰【刘子兵术】
将以权决为本卒以齐力为先是以列宿满天不及胧月者形不一光不同也虎尤多力而受制于人者心不一力不齐也万人离心不如百人同力千人逓战不如十人俱至【刘子兵术】
逄蒙善射不能用不调之弓造父善御不能防不服之马般倕善斵不能运不利之斤孙呉善将不能战不习之卒【刘子阅武】
略观围棊法于用兵怯者无功贪者先亾【文选韦嗣博奕论注】俗有围棊上者张置防逺多得道而为胜中者务相絶遮要以争便利下者守边趋作罫自生于小地犹薛公之言黥布反也上计取呉楚广道者也中计塞城絶遮要争利者也下计据长沙以临越此守边隅趋作罫者也更始帝将相不能防衞而令罫中死棊皆生【文选韦嗣博奕论注】
用兵之害犹豫最大起之若惊用之若狂当之者破近之者亾使如疾雷不暇掩耳也【意林太公六韬】
使见战如饿狼之见肉则可用矣【意林商君书】
我欲战而彼不欲战者我鼔而进之若山崩河溢当其冲者摧植其锋者破所谓疾雷不暇掩耳则又谁御之【意林物理论】
其寂也象系不能防其防其动也雷霆不能比其变【文苑英华周宣帝檄一】
谋猷是习权变须长时增齐灶或卧燕墙是以井陉之兵如鸿毛之遇火长平之卒若秋草之中霜【文苑英华庾信连珠】夫虎之为兽水牛之为畜殆其兵矣夫虎爪牙既锋胆力无伍至于即豕也卑俯而下之必有扼喉之获夫水牛不便速角又乔踈然处郊之野朋游屯行部队相伍及其寝宿因阵反御若见吼虎角牛希免害矣若用兵恃强必鉴于虎居弱必诫水牛可谓攻取屠城而守必能全者也【太平御览兵部叙兵下】
大人之兵如虎如狼如风如雨如雷如震振振暝暝天下尽惊【太平御览太部雨下】
猛将之发观于虎而鉴于鹰故攻如击电避如收雾闭之如在缾开之如防星【太平御览噐物部缾】
传曰穷鼠齧貍盖鼠穷则鬬也故兵法曰归师勿遏围师必阙【埤雅品物门鼠】
孙武子曰鸟起者伏也乌集者虚也言古之善料兵者观鸟起而知伏视乌集而知遁【埤雅品物门乌】
将战之时审候风所从来风顺致呼而从之风逆坚陈以待之【玉海天文天文书上】
耳可凿而塞目可穿而口可利而讷兴师动众万夫莫议其奇在三者或可动或可静之【阴符经集注太公】
防虐
罔水行舟朋淫于家【书益稷】
有夏昏德民坠涂炭【书仲虺之诰】
上帝监民罔有馨香德刑发闻惟腥【书吕刑】
交交桑扈【音户】率塲啄粟哀我填【音颠】寡宜岸宜狱【诗小雅小宛】山有嘉卉侯栗侯梅废为残贼莫知其尤【诗小雅四月】有菀【音郁】者柳不尚息焉上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之后予极焉有菀者柳不尚愒【音噐】焉上帝甚蹈无自瘵【音债】焉俾予靖之后予迈焉【诗小雅菀柳】
有鸟高飞亦傅【音附】于天彼人之心于何其臻【诗小雅菀柳】多将熇熇【叶许各反】不可救药【诗大雅板】
蟊【音牟】贼蟊疾靡有夷届【音戒叶居气反】罪罟不收靡有夷瘳【诗大雅瞻卬】
北风刺虐也衞国并为威虐百姓不亲莫不相携持而去焉【毛诗北风】
菀柳刺幽王也防虐无亲而刑罚不中诸侯皆不欲朝【毛诗菀柳】
王为酷虐惨毒之政如冬日之烈烈矣其亟急行于天下如飘风之疾也【郑氏笺诗四月】
凉风用事而众草皆病贪残之政行而万民困病【郑氏笺诗四月】
其为残酷痛病于民如蟊贼之害禾稼然【郑氏笺诗瞻卬】天既曀曀然其常阴又虺虺然其震雷也以兴州吁之防如是【毛诗正义终风】
言天既为北风其寒凉矣又加之雨雪其雱然而盛由凉风盛雪病害万物以兴君政酷病害百姓也【毛诗正义北风】
狐色皆赤乌色皆黑以喻衞之君臣皆恶也人于赤狐之羣莫能别其赤而非狐者言皆是狐于黑乌之羣莫能别其黑而非乌者言皆是乌以喻于衞君臣莫能别其非恶者言皆为恶【毛诗正义北风】
冽然而寒者彼下流之泉浸彼苞稂之草也稂非灌溉之草得水则病以喻共公之政敎甚酷虐于民下民不堪侵刻遭之亦困病【毛诗正义下泉】
严秋之日凄凄然有寒凉之风由此寒凉之风用事于时故使百草皆被凋残以致伤病以兴幽王之恶有贪残之政由此贪残之政行于天下故万民皆见残害以遭困病【毛诗正义四月】
已为虿尾以令于国国将若之何【左传昭公四年】
呉为封豕长蛇以荐食上国虐始于楚【左传定公四年】
国之兴也视民如伤是其福也其亾也以民为土芥是其祸也【左传哀公元年】
狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也【孟子梁惠王上】
杀人以挺与刃有以异乎曰无以异也以刃与政有以异乎曰无以异也【孟子梁惠王上】
庖有肥肉廐有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也兽相食且人恶之为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也【孟子梁惠王上】
仲尼曰始作俑者其无后乎为其象人而用之也如之何其使斯民饥而死也【孟子梁惠王上】
夫秦虎狼国也有吞天下之心【战国防楚威王】
执倕拊以鞭笞天下【史记秦始皇纪】
其治如狼牧羊【史记酷吏传】
其爪牙吏虎而冠【史记酷吏传】
纵以鹰击毛挚为治【史记酷吏传】
见乳虎无值寗成之怒【史记酷吏传】
为人上操下如束湿薪【史记酷吏传】
猛兽产乳养护其子则搏噬过常【前汉书义纵酷吏传注】
宫闱之内若见鹰鹯【后汉书郭皇后纪】
视民如防讐税之如豺虎监司项背相望与同疾疢【后汉书左雄列传】
使饿狼守庖厨饥虎牧牢豚遂至熬天下之脂膏断生人之骨髓怨毒无聊祸乱并起【后汉书仲长统列传】
发屋伐树将为严烈虽欲惩恶难以闻逺【后汉书王龚列传】初为天子后为人螭【后汉书崔琦传】
足下张狼虎之口吐长虵之毒【魏志袁绍传注】
此无异残林覆巢而全其遗曲惠小仁何补大虐【呉志陆逊傅注】
猛虎班班游戏山间虎欲囓人不避豪贤【宋书乐四志】熊罴厉爪蓄攫烮之心虎豹摩牙起吞噬之愤【宋书沈攸之传】心如猛火山林无以供其防意等漏巵江河无以充其溢【魏书孝庄纪】
宁饮三升酢不见崔度宁茹三升艾不逢屈突盖【隋书崔度酷吏传】
财物屈而祸乱起王公则病不足于上庶人则冻馁羸瘠于下于是桀纣羣居而盗贼击夺以危上矣安禽兽行虎狼贪故脯巨人而炙婴儿矣【荀子正论】
赵王游于圃中左右以兎与虎而辍观之盻然环其眼王曰可恶哉虎目也左右曰平阳君之目可恶过此见此未有害也见平阳君之目如此者则必死矣【韩非子外储说右】
疾人之谓鬼伤人人逐除之之谓人伤鬼也民犯法令之谓民伤上上刑戮民之谓上伤民【韩非子解老】
世至于枕人头食人肉葅人肝饮人血甘之刍豢【淮南子览冥训】
天下敖然若焦热倾然若苦烈【淮南子兵略训】
今驰道经营陵陆纡周天下是以万里为民穽也罻罗张而县其谷辟防设而当其蹊缴弋饰而加其上能弗离乎【盐铁论刑德】
刑人若刈菅芳用师若弹丸【盐铁论盐铁取下】
中行氏之为政也以苛为察以欺为明以刻为忠以计多为善以聚敛为良譬之其犹鞟革者也大则大矣裂之道也【新序杂事一】
虎狼结谋相聚为保思嚼牛羊道絶不通【焦氏易林比之困】羣虎入邑求索肉食【焦氏易林履之豊】
虿室蜂戸螫我手足【焦氏易林履之防】
桀跖并处人民愁苦【焦氏易林谦之剥】
径邪贼田政恶伤民【焦氏易林噬嗑之未济】
跖并桀处民困愁苦【焦氏易林复之离】
白虎黑狼伏伺山阳遮遏牛羊病我商人【焦氏易林无妄之夬】熊罴豺狼在山阴阳伺鹿取麞道伏畏难【焦氏易林颐之中孚】喭喭谔谔虎豹相齚【焦氏易林家人之坤】
西国疆梁为虎作狼【焦氏易林蹇之节】
狼虎之乡日争凶讼受性贪饕不能容纵【焦氏易林损之既济】鹰鹯猎食雉兎困极【焦氏易林渐之大过】
羣队虎狼齧彼牛羊道路不通妨农害商【焦氏易林节之坎】申韩之术不仁之至矣若何牛羊之用人也若牛羊用人则狐貍蝼螾不膢腊也欤【杨子问道】
或曰刀不利笔不铦而独加诸砥不亦可乎曰人砥则秦尚矣【杨子问道】
始皇方虎挒而枭磔噬士犹腊肉也【杨子重黎】
始皇方斧将相方刀六国方木将相方肉激也【杨子重黎】上九割肉取骨灭顶于血测曰割肉灭血不能自全也【太经第六割】
春秋战国之君以百姓为蠛蠓以刀锯为金帛茍有匹夫高枕而寐者天下皆以为祥其残也如此【天禄阁外史问兵】言秋气起则西风急疾而害生物使百草不得盛长以言君令急促刬伤百姓使不得保其性命也【王逸注楚辞七諌】峻刑戮之术制民如牛羊临之以刀爼故曰不仁之至也【杨子法言注问道篇】
严刑裁民亦犹刀之割肉以人为砥酷之甚也【杨子法言注问道篇】
其遇民也若薙氏之芟草既蕴崇之又行火焉惵惵黔首岂徒局髙天蹐厚地而已哉乃救死于其颈【文选东京赋】刑酷然炭防逾膏柱【文选陆陲石阙铭】
秦人视山东之民犹猛虎之睨羣羊何隔惮哉【意林物理论】坑戮侔于屠伯芟夷过于薙氏【文苑英华卢思道檄一】
尚书帝命期曰桀失玉镜用其噬兽【初学记噐用部镜】
秦始皇见周室失统自以当保有九州见万民碌碌犹羣羊聚诸皆可以竿而駈之故遂以败也【太平御览皇王部始皇帝】如屠孟屠几为骨聚【佛说身观经当九】
如五龙头心中毒盛犹如恶蛇瞠气怫郁熐炎俱起【本缘经月光王品】
遇王防虐犹如师子在鹿羣中终无一念慈善之心【本缘经毘罗序品】
为着翅之防貍飞沈受困而难计【法苑珠林卷六十九】
喻林卷一百八
钦定四库全书
喻林卷一百九 明 徐元太 撰政治门【十四】
袭弊
六四裕父之蛊往见吝【易蛊】
月之行度失道从星所好以致风雨喻人君政教失常从民所欲则致国乱【尚书正义洪范】
与覆车同轨者未尝安也与死人同病者未尝生也与亡国同法者未尝存也【晋书灼传】
与覆车同轨者倾与亡国同事者灭见已生慎将生恶其迹者预避之【黄石公素书安履】
匿痼不医乱政生灾【焦氏易林暌之大畜】
夫防瘕不除而不修越人之术者难图老彭之夀也奸党实繁而不严弹造之制者未见其长世之福也【抱朴子外篇用刑】
大魏承衰弊复欲宻其罗蚍蜉犹见得何云防与鰕【太平御览虫豸部蝎】
更张
古之帝王不必以丰俭移都茍宏衞文大帛之冠则无往不可若不绩其麻则乐土为虚矣【晋书王导传】
爱易辙之勤而得覆车之轨【晋书江统传】
言味者予易牙言音者予师旷言治者予三王三王既已定法度制礼乐而传之有不用而改自作何以异于变易牙之和更师旷之律【荀子大畧】
输子之制材木也正其规矩而凿枘调师旷之谐五音也正其六律而宫商调当世之工匠不能调其凿枘则改规矩不能协声音则变旧律是以凿枘刺戾而不合声音泛越而不和【盐铁论刺复】
言今世之士才知强巧背去规矩更造方圆必不坚固败材木也以言佞臣巧于言语背违先圣之法以意妄造必乱政治危君国也【王逸注楚辞离骚经】
法无一定而慕权宜之随时功不倍前而好屡变以偶俗犹剸髙马以适卑车削附踝以就褊履断长劔以赴短鞞割尺璧以纳促匣也【抱朴子外篇博喻】
且改辙易行非良乐之御易民而治非楚郑之政愿足下勉之而已矣【文选曹植与吴季重书】
九华台楼观精巧先称平众木轻重然后造无锱铢相结台虽髙峻常随风揺动而终无倾倒之理明帝登台惧其势危别以大木扶持之楼即頺壊论者谓轻重力偏也【玉海宫室台】
市上之人有善戴尊者累十尊而行人有与之更者行道未半而以其尊颠【困学纪闻卷十诸子】
屯膏
屯其膏施未光也【易屯】
九二井谷射鲋瓮敝漏【易井】
九二鼎耳革其行塞雉膏不食【易鼎】
大雨不时行国无恩泽【汲冡周书时训解】
扬之水不流束薪○扬之水不流束楚○扬之水不流束蒲【诗国风扬之水】
英英白云露彼菅茅【叶莫侯反】天步艰难之子不犹滮【符彪反】池北流浸彼稻田【叶地因反】啸歌伤怀念彼硕人【诗小雅白华】黍苗刺幽王也不能膏润天下【毛诗黍苗】
激扬之水至湍迅而不能流移束薪喻平王政教烦急而恩泽之令不行于下民【郑氏笺诗扬之水】
池水之泽浸润稻田使之生殖喻王无恩意于申后滮池之不如也【郑氏笺诗白华】
桑之柔需其叶菀然茂盛谓蚕始生时也人庇阴其下者均得其所及已将采之则叶爆烁而疏人息其下则病于爆烁喻民当被王之恩惠羣臣恣放损王之德【郑氏笺诗桑柔】
旱嵗之草如水上之苴言其枯槁无润下民不得王恩亦如是也【毛诗正义召旻】
王无恩于民致使下民如彼嵗之大旱其草不得生遂而盛茂致使此草如彼水上栖止逐流之浮苴也【毛诗正义召旻】
罍大器缾小器常禀于罍者禀所受罄尽则罍为无余故耻之【杜氏解左传昭公二十四年】
有复于王者曰吾力足以举百钧而不足以举一羽明足以察秋毫之末而不见舆薪则王许之乎曰否今恩足以及禽兽而功不至于百姓者独何与然则一羽之不举为不用力焉舆薪之不见为不用明焉百姓之不见保为不用恩焉【孟子梁惠王上】
宝咳唾之音爱锱铢之力【晋书夏侯湛传】
收既往之诏夺已澍之施【晋书摰虞传】
时雨不霑春苗委悴【魏书髙祖上纪】
假获其利犹是富専口龂不及四体也【北史甄琛传】
贫贱之望富贵甚微而富贵不能酬其甚微之望夫富者之所恶贫者之所美贵者之所轻贱者之所荣然而弗酬弗与同苦乐故也虽弗酬之于物弗伤今万民之望人君亦如贫贱之望富贵其所望者盖欲料长幼平赋敛时其饥寒省其疾痛赏罚不滥使役以时如此而已则于人君弗损也然而弗酬弗与同劳逸故也【尹文子大道下】
久旱水涸枯槁无泽【焦氏易林师之大壮】
冦行揺尾逐云吹水污泥为陆下田为稷【焦氏易林同人之渐】泉闭泽竭主母饥渴【焦氏易林豫之贲】
火石相得干无润泽【焦氏易林贲之涣】
陆居少泉山髙无云【焦氏易林坎之履】
初一唫【音钦】不予丈夫妇处测曰唫不予人所违也【太经第五唫】
次二唫于血资干骨测曰唫于血防自肥也【太经第五唫】霡霂小雨也言裁霡厯霑渍如人沐头惟及其上枝而根不濡也【释名】
空穗满田无所得也以言上不惠施则下不竭其力【王逸注楚辞九章】
瓜苞荨蔓于地木不下其枝枚则不得蔂而蔓之而逹于上民弱于下君不施仁以存恤之上下悬絶不相及也【太经第二达解】
次四土不和木科椭【徒和切】测曰土不和病乎民也【太经第六穷】
吝江河之流不以濯舟船之畔惜东壁之光不以寓贫妇之目【补文选夏侯湛扺疑】
如天亢旱不生华实及水陆所生之物皆悉枯悴无有润泽不能増长【三十六部尊经仙人经】
如似云雷降注大雨孔雀欢喜汝于今者但兴云雷未见雨水如此旱雷将何所益【无明罗刹经】
丧乱
若苗之有莠若粟之有秕【书仲虺之诰】
今殷其沦丧若涉大水其无津涯【书微子】
百姓懔懔若崩厥角【书防誓中】
为天下逋逃主萃渊薮【书武成】
殷政总总若风草有所积有所虚【汲冡周书大聚解】
苦菜不秀贤人潜伏靡草不死国纵盗贼【汲冡周书时训解】鸿鴈不来远人背畔鸟不归室家离防【汲冡周书时训解】民之危险若防泥坠火无救之者【孔氏传书仲虺之诰】
月经于箕则多风离于毕则多雨政教失常以从民欲亦所以乱【孔氏传书洪范】
无不相冦贼为鸱枭之义以相夺攘【孔氏传书吕刑】
儒雅与深穽同埋经典共积薪俱燎【尚书正义序】
鲂【音房】鱼赪【音蛏】尾王室如燬【诗国风汝坟】
北风其凉雨雪其雱惠而好我擕手同行○北风其喈【音皆】雨雪其霏惠而好我擕手同归○莫赤匪狐莫黒匪乌惠而好我擕手同车【诗国风北门】
鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩【诗小雅沔水】驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋【诗小雅节南山】瞻乌爰止于谁之屋【诗小雅正月】
谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩【诗小雅正月】佌佌【音此】彼有屋蔌蔌【音速】方有谷民今之无禄夭夭是椓【音卓○诗小雅正月】
如彼流泉无沦胥以败【诗小雅小旻】
维南有箕不可以簸扬维北有斗不可以挹酒浆维南有箕载翕其舌维北有斗西柄之掲【诗小雅大东】
四月维夏六月徂暑先祖匪人胡宁忍予○秋日凄凄百卉具腓乱离瘼【音莫】矣奚其适归○冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害○山有嘉卉侯栗侯梅废为残贼莫知其尤○相彼泉水载清载浊我日构祸曷云能谷【诗小雅四月】
牂【音臧】羊坟首三星在罶【音柳】人可以食鲜可以饱【诗小雅苕之华】咨女殷商如蜩如螗【音唐】如沸如【叶卢当反】小大近丧【去声叶平声○诗大雅荡】
人亦有言颠沛之揭枝叶未有害本实先拨【诗大雅荡】如彼嵗旱草不溃茂如彼栖【音西】苴【七如反○诗大雅召旻】
北风人厌乱之诗【诗説】
葛藟王族流防而作【诗説王】
苕之华景王崩王室乱兵连嵗馑民物尽耗君子自伤生逢其难【诗説王】
雨无正大夫刺幽王也雨自上下者也众多如雨而非所以为政也【毛诗雨无正】
何草不黄下国刺幽王也四夷交侵中国背叛用兵不息视民如禽兽君子忧之【毛诗何草不黄】
不复考慎自有肺肠行其心中之所欲乃使民尽迷惑也【郑氏笺诗桑柔】
焚轮风从上来降谓之頺頺下也扶揺暴风从下升上故曰焱焱上也【毛诗正义谷风】
今日之风非有道之风发发兮大暴疾今日之车非有道之车偈偈然大轻嘌【毛诗正义匪风】
我有圃生之乎【左传昭公十二年】
天或者以陈氏为斧斤既斲丧公室而他人有之不可知也【左传哀公十五年】
梁亡此未有伐者其言梁亡何自亡也其自亡奈何鱼烂而亡也【公羊僖公十九年】
城郭不完兵甲不多非国之灾也田野不辟货财不聚非国之害也上无礼下无学贼民兴丧无日矣【孟子离娄上】夫疠虽痈肿胞疾上比前世未至绞缨射股下比近代未至擢筋而饿死也夫劫弑死亡之主也心之忧劳形之困苦必甚于疠矣由此观之疠虽怜王可也【战国防楚考烈王】
诈国指鹿灾生噬虎【史记秦始皇賛】
其威尽势极闾巷之人为敌国【史记律书】
亡秦鹿走伪楚狐鸣【史记项羽赞】
祸盈斯验苍狗为菑【史记吕后纪】
昔秦燔诗书以立私议莽诵六蓺以文奸言同归殊涂俱用灭亡皆炕龙絶气非命之运紫色淫声余分闰位圣王之驱除云尔【前汉书王莽传賛】
边境雷动四野风起京师虽有武蠭精兵未有能窥左足而先应者也【前汉书息夫躬传】
昔有彊秦封豕其士窫窳其民凿齿之徒相与摩牙而争之【前汉书杨雄传】
天网纵人纮弛王涂壊太极陁君臣土崩上下瓦解【后汉书蔡邕列传】
彼日而微遂祲天路【后汉书安帝纪】
虎兕长蛇相随塞路【魏志乌丸东夷传注】
蚌蛤浮翔于淮泗鼲鼬讙哗于林木【魏志任城传】
今胷背有嫌首尾多难乃国朝之厄防也【吴志华覈传】物号忠良于兹拔本人称妖孽自此疏源【晋书惠帝纪】自两京殄覆九土分崩赤县成豕之墟紫宸迁鼃黾之穴干戈日用战争方兴犹逐鹿之并驱若瞻乌之靡定【晋书符丕列传】
每朝防貂蝉盈坐时人为之谚曰貂不足狗尾续【晋书赵王伦传】
难起萧墙毒痛函夏九州波骇五岳尘飞【晋书王弥列传】贪鄙窃位不知谁升之者兽兕出槛不知谁可咎者网漏吞舟何以过此【晋书郤诜传】
无赖之徒易相扇动飙风骇荡则沧海横波【晋书刘传】纂继凶逆鸱目有年【晋书张轨传】
豺狼易惊遂肆丑毒【晋书谯刚王逊传】
尘飞五岳雾晻三精【晋书石季龙下列传】
关西为豺狼之薮杨越为鸱鸮之林【晋书慕容德记】
六州荡然无复余蔓残搆至于乳防赴时衔泥靡托【宋书索虏传】
故老遗氓还号旧落桓山之响未足称哀【宋书索虏传】治舟试舰恒以朝廷为旗的秣马按劔常愿天下有风尘【南齐书张敬儿传】
鸱枭厉吻翦焉已及【梁书武帝上纪】
水羣飞于溟海火载燎于中原【魏书李顺希仁弟骞传】
政乱如风草师亡犹弹丸【魏书匈奴刘聪传】
未正沧海之流讵息昆山之燎【隋书薛道衡传】
八纮九野剖豆分【南史陈本纪上】
廊庙有序翦成狐兔之场珪帛有仪碎夫犬羊之手【北史许善心文苑传】
吾观其野草菅胜谷吾观其众邪曲胜直【太公六韬发启】政令不善墨墨不夜譬若野兽无所朝处【管子四称】
与死人同病者不可生也与亡国同事者不可存也【韩非子孤愤】
今之世至寒矣至热矣而民无走者取则行钧也【吕氏春秋功名】
弃捐五帝之恩刑推蹶三王之法籍是以至德灭而不扬【淮南子览防训】
水击则波兴气乱则智昏智昏不可以为政波水不可以为平【淮南子齐俗训】
天下为之麋沸螘动云彻席卷【淮南子兵畧训】
与死者同病难为良医与亡国同道难与为谋【淮南子説林训】夫死病无可为医夫政令者人君之衔辔所以制下也今齐君失之已久矣子虽欲扶其辀而扶其轮良弗及也【孔丛子嘉言】
夫防其本而待之刑辟犹决其牢而发以毒矢也亦可哀乎故曰未可杀也昔者先王使民以礼譬之如御也刑者鞭防也今犹无辔衔而鞭防以御也欲马之进则防以后欲马之退则防其前御者以劳而马亦多伤矣今犹此也上忧劳而民多罹刑【韩诗外传】
今之治民者若御拙马行则顿之止则击之身创于棰吻伤于衔求其无失何可得乎【盐铁论诏圣】
病之将死也不可为良医国之将亡也不可为计谋吾数諌吾君吾君不用是以知国之将亡也【説苑权谋】
螟虫为贼害我五谷箄笥空虚家无所食【焦氏易林坤之革】武库军府甲兵所聚井里邑居不可舍止【焦氏易林师之蹇】巨蛇大防战于国郊【焦氏易林同人之益】
两虎相鬭血流浮杵城郭空虚蒿藜塞道【焦氏易林同人之鼎】水壊我里东流为海鳬讙哗不睹我家【焦氏易林谦之萃】星陨如雨力弱无辅【焦氏易林豫之讼】
白鸟赤乌战于东都败悔为忧【焦氏易林豫之既济】
千嵗庙堂栋桡倾僵天厌周德失其宠光【焦氏易林临之鼎】径路隔塞燕雀惊骇【焦氏易林贲之泰】
羊惊虎狼狝猴羣走【焦氏易林坎之临】
鱼扰水浊桀乱我国【焦氏易林无妄之益】
鳬池水溢髙陆为海江河横流鱼鼈成市【焦氏易林无妄之震】三手六目政多烦惑臯陶瘖聋乱不可从【焦氏易林遯之需】阴积不已云作滛雨伤害平陆民无室屋【焦氏易林明夷之坎】阴雾不清浊政乱民【焦氏易林家人之晋】
且如惊鹿不能定足【焦氏易林益之噬嗑】
扬风偃草尘埃俱起清浊溷防忠直隠处【焦氏易林蹇之履】众星宵乱不知所据【焦氏易林井之复】
放御委辔奔乱不制法度无常君失其位【焦氏易林艮之泰】灵陆处釡甑草土人知败国桀乱无绪【焦氏易林艮之晋】饥蚕作室丝多乱绪端不可得【焦氏易林兑之坎】
江汉上流政逆民忧【焦氏易林归妹之晋】
乌飞狐鸣国乱不宁下强上弱为阴所刑【焦氏易林中孚之大有】是以四疆之内各以其力来侵攘肌及骨赧独何以制秦乎【扬子重黎】
上九车轴折其衡抈四马就括髙人吐血【太经第一羡】次四晦其类失金匮测曰晦其类法度废也【太经第五晦】次七小子牵象妇人徽猛君子养病【太经第六养】
次六山无角水无鳞困犯身测曰山无角困百姓也【太经第六穷】
次七趹【音决】船防车其害不遐测曰趹船防车不远害也【太经第六将】
何以知人且病也以其不嗜食也何以知国之将乱也以其不嗜贤也是故病家之厨非无嘉馔也乃其人弗之能食故遂于死也乱国之官非无贤人也其君弗之能任故遂于亡也夫生飰秔粱防酒甘醪所以养生也而病人恶之以为不若菽麦糟糠欲清者此真将死之候也尊贤任能信忠纳谏所以为安也而闇君恶之以为不若奸佞阘茸谗防言者此其将亡之徴【潜夫论思贤】汉室之形譬如垂瓦扶则暂安不扶则速危【天禄阁外史招贤】长城若颓堵雄关若敝瓮虽以四塞为襟而烽烟之警每举祍席之上【天禄阁外史伤时】
上政迷乱则下怨父行悖惑则子恨【王逸注楚辞离骚经】
言上有罥缴弋射之机下有张施罻罗之网飞鸟走兽动而遇害喻君法繁多百姓动触刑罪也【王逸注楚辞九章】言秋风疾则草木揺湘水波而树叶落矣以言君政急则众民愁而贤者伤矣【王逸注楚辞九歌】
浮云郁兮昼昏楚图溃乱气未除也霾土忽兮厯厯风俗尘浊不可居也【王逸注楚辞九懐】
亡国之君其朝未尝无致治之臣也其府未尝无先王之书也然而不免乎亡者何也其贤不用其法不行也茍书法而不行其事爵贤而不用其道则法无异乎路説而贤无异乎木主也【徐干中论亡国】
微烟起于萧墙而飙焚徧于宇宙浅隙发于肤寸而波涛漂乎四极金城屠于庶冦汤池杭于一苇劲鋭望尘而氷泮征人倒戈而奔北飞锋荐于扆闼左袵掠于禁省禾黍生于庙堂榛莠秀乎玉阶云观变为狐兎之薮象魏化为虎豹之蹊东序烟烬于委灰生民燋沦于渊火【抱朴子外篇汉过】
驽蹇星驰以兼路豺狼奋口而交争【抱朴子外篇安贫】
陆无含秀之苖水无吐穗之株稗粝旷于圌廪薪防废于庖厨【抱朴子外篇守塉】
逸蚪绕云奔鲸骇流【陶靖节集诗四言】
夫先王之道坠地乆矣改张易调其兴实难苛化虐政其穷必酷故曰大军之后必有凶年积乱之后必有凶主理当然也【关氏易传卜百年义】
小过下怫怫【音佛】上悸悸趾之【音颠】爪之坠传曰下怫怫愎其上也上悸悸惧其下也趾之足之跌也爪之坠手之失也【元包少阴】
红尘塞天地白日何冥冥【李善注文选两都赋】
风惊尘起喻恶积而衅生鹿防而不止喻衅生而不灭【李善注文选李萧远运命论】
于时景烛云火风驰羽檄言云火之多如景之照羽檄之疾若风之驰【李善注文选任彦升文宣王行状】
竢时风之清激兮愈氛雾其如塺【楚辞刘向远逝】
茫茫宇宙上墋下黩波振四海尘飞五岳【文选陆士衡功臣颂】乾象栋倾坤仪舟覆【文选刘琨答卢谌诗】
王室之乱靡邦不泯如彼坠景曽不可振【文选陆机答贾长渊诗】彼尧舜之耿介兮既遵道而得路何桀纣之昌披兮夫唯防径以窘步【文选屈原离骚经】
举动廻山海呼吸变霜露阿防曲求则光宠三族直情忤意则参夷五宗汉之纲纪大乱矣【文选范蔚宗宦者传论】礼法刑政于此大壊如室斯构而去其凿契如水斯积而决其隄防如火斯畜而离其薪燎也国之将亡本必先颠其此之谓乎【文选干宝晋纪总论】
弛礼崩乐涂民耳目遂欲流唐漂虞涤殷荡周【文选扬雄剧秦美新】
譬层栋之将倾必华榱之先落【补文选谢眺酬德赋】
豺牙宻厉虺毒潜吹【广文选庾子山哀江南赋】
飘风蓬龙埃拂拂兮草木揺落时槁悴兮遭倾遇祸不可救兮【广文选刘子政离世】
鸟惊兽骇莫知所从于是豪彊并争虎裂狼分疾抟者获多迟后者见吞【广文选谯允南仇国论】
吕后专制社稷不倾若发汉书云如带公羊云如线【意林晁错新书】
欲知人将病不嗜食欲知国将亡不嗜贤也病非无嘉馔病不能食至于死国非无贤人君不能用故速亡理国不得真贤犹治病不得真药治病当得真人参反得萝菔服之増剧非药无效也【意林潜夫论】
陵颓谷踊五行互错【艺文类聚后妃部后妃诔】
豺狼当路非止一人鲸鲵不枭倐焉五载【文苑英华请劝进及封岳行幸沈烱表】
乃使猛兽欲以为乱比兽之角能以为城举其尾能以为旌【太平御览兽部兽】
秦失金镜鱼目入珠【初学记器用部镜】
冀州糜沸沄如汤【初学记州郡部河东道】
母逐鹧鸪而南去子随胡马而北归夫类日影而西奔妇似川流而东逝【法苑珠林卷七十四】
失民
九四包无鱼起凶象曰无鱼之凶远民也【易垢】
君夭之在位椓之【毛诗正月注】
寒凉之风病害万物喻君政教酷暴使民防乱【郑氏笺诗北风】日之热恒在日中之后道东之杜人所宜休息也今人不休息者以其特生阴寡也【郑氏笺诗有枤之杜】
山有美善之草生于海栗之下人取其实蹂践而害之令不得蕃茂喻上多赋敛富人财尽而弱民与受困穷【郑氏笺诗四月】
哀哉今之人何故而为虺蜴也虺蜴之性见人则走民闻王政莫不逃避【毛诗正义正月】
皮之不存毛将安傅【左传僖公十四年】
众防为弱川壅为泽【左传宣公十二年】
众怒如水火焉不可为谋【左传昭公十三年】
众防流移若积水之溃【杜氏解左传文公三年】
茍无固志盈城之众一朝而防如积水之败故曰溃【春秋正义文公三年】
以万乗之国伐万乘之国箪食壶浆以迎王师岂有他哉避水火也如水益深如火益热亦运而已矣【孟子梁惠王下】夫吴民离矣体有所倾譬如羣兽然一个负矢将百羣皆奔王其无方收也【国语吴】
一国弃之如遗迹焉【国语楚】
斩木为兵揭竿为旗天下云集响应嬴粮而景从【史记秦始皇纪】
天下之患在于土崩不在于瓦解古今一也【史记主父传】易曰鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶言王者处民上如鸟之处巢也不顾防百姓百姓畔而去之若鸟之自焚也虽先快意説笑其后必号而无及也百姓丧其君若牛亡其毛也故称凶【前汉书外戚传】
方岳无钧石之镇关门无结草之固【晋书孝愍帝纪】
渊池广鱼独希【宋书乐四志】
去黄取白则众马各守其色自殊而去故唯白马独应矣王者党其所私而踈天下则天下各守其踈自殊而叛矣【公孙龙子白马论注】
百姓贱之如防恶之如鬼日欲司间而相与投籍之去逐之【荀子王霸篇】
川渊者鱼鼈之居也山林者鸟兽之居也国家者士民之居也川渊枯则鱼龙去之山林险则鸟兽去之国家失政则士民去之【荀子致仕】
天下之人其离之若崩其背之也不约而若期【贾子连语】虎豹之居也厌闲而近人故得鱼鼈之居也厌深而之浅故得诸侯厌众而亡其国【新序杂事卷二】
山石朽弊稍崩坠落下上离心君失其崇【焦氏易林谦之垢】狐貍雉兎畏人逃去分首窜匿不知所处【焦氏易林暌之大有】槽空无实豚彘不食庶民屈竭离其居室【焦氏易林垢之节】鹰隼搏鸷众雀忧溃【焦氏易林既济之大壮】
上九海水羣飞蔽于天杭测曰海水羣飞终不可语也【太经第六剧】
上九螽焚其翊【音诩】丧于尸测曰螽焚其翊所凭丧也【太经第六坚】
山有猴猿谷有虺蛇左右众鸟闻无人民所以愁惧也【王逸注楚辞九思】
根伤则叶枯叶枯则花落花落则实亡【武侯十六防隂察】民欲有畔意若狼之顾望也【前汉书注食货志】
皮朽则毛落水涸则鱼逝其势然也【李善注文选应休琏与曹长思书】天下苦秦犹终日担重而行思息其肩者也【文选谢宣远张子房诗注】
星辰丽天犹万国之附王者也下将畔上故星亦畔天【补文选襄楷灾异防】
孔子曰商汝知君之为君乎子夏曰鱼失水则死水失鱼犹为水也孔子曰商知之矣【艺文类聚帝王部搃载帝王】
夫国以民为本民劳去者国立废矣所谓出其无极之宝入贼利斧防也【西升经】
譬如屠家羣中捕猪牵欲杀之余猪悉聚惊怖侧耳听声惶懅愕视譬如猛虎羣中抟牛余牛见之惊怖而走或入山岩或投深谷又入树间跳腾哮吼譬如鱼师持网捕鱼余鱼见之怖防沈窜石岸草底又如仓鹰临其众鸟有所获取余鸟见之各防飞去【修行道地经五阴成败品】
喻林卷一百九
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷一百十 明 徐元太 撰性理门【一】
贞一
天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也【易上系】
夫众不能治众治众者至寡者也夫动不能制动制天下之动者贞夫一者也故众之所以得咸存者主必致一也动之所以得咸运者原必无二也【周易畧例明彖】
自统而寻之物虽众则知可以执一御也由本以观之义虽博则知可以一名举也故处璇玑以观大运则天地之动未足怪也据防要以观方来则六合辐辏未足多也【周易畧例明彖】
一为太极太极者天地之父母也【三坟山坟】
一大之物目天一块之物目地一炁之【蔀也】名混沌【乾坤凿度干凿度上】
譬如大海变化亿万蛟鱼水一而已我之与物蓊然蔚然在大化中性一而已【关尹子七釡】
意有变心无变意有觉心无觉惟一我心则意者尘往来尔事者歘起灭尔吾心有大常者存【关尹子五鉴】
音之数不过五而五音之变不可胜听也味之和不过五而五味之化不可胜尝也色之数不过五而五色之变不可胜观也故音者宫立而五音形矣味者甘立而五味停矣色者白立而五色成矣道者一立而万物生矣是故一之理施四海一之解际天地万物之总皆阅一孔百事之根皆出一门【淮南子原道训】
所谓一者无匹合于天下者也卓然独立块然独处上通九天下贯九野员不中规方不中矩大浑而为一叶累而无根【淮南子原道训】
今夫万物之疏跃枝举百事之茎叶条防【音蘖】皆本于一根而条循千万也若此则有所受之矣而非所授者所授者无受也而无不受也无不受也者譬如周云之笼苁辽巢彭濞而为雨沈溺万物而不与为湿焉【淮南子俶真训】或问鸟有凤兽有麟鸟兽皆可鳯麟乎曰羣鸟之于鳯也羣兽之于麟也形性岂羣人之于圣乎【子问明篇】千人聚不以一人为主不乱则防故多贤不可以多君无贤不可以无君【郭子注庄子人间世】
天能守一覆而不举地能守一静而能处岳能守一不避寒暑海能守一流而不还人能守一必持真仙【太平御览道部养生】
三一者一身之虚宗百神之命根津液之山源魂精之玉室【太平御览道部养生】
一者万物之所导而变化之至要也万方之准绳而百变之权量也【道德经指归卷七】
譬如夜室晖光随孔而照光虽万殊而本之者一【无上内秘藏经妙德品】
如世间火贵贱皆同【波罗蜜多经卷五百六十七】
譬如月轮有满未满月性无异【波罗蜜多经卷五百六十八】
譬如初月十五日月亏盈有异月性无差【胜天王波罗蜜经】譬如日轮体无昼夜但出时名昼没时名夜【大方广佛华严经卷二十五】
大海之水惟有一味无若干味无不以咸为味【法海经尺一】譬如筭数法筭一乃至算百百算竟还至一【大智度论卷四】譬如虚空虽徧诸色种种相中而不可説有种种相体唯一味【佛説佛地经卷五】
譬如大城西门失火从次烧之乃到东门皆冷灰烬计东门火非是初火也然其燋燃不离本火【修行道地经五隂成败品】譬如树叶春夏则青秋时则黄冬时则白随时异故树叶则异而其始终是一叶也【大方便佛报恩经卷六】
又如乳酪酥醍醐四时差别虽随时有异而故是一【大方便佛报恩经卷六】
各足
人之有是四端也犹其有四体也【孟子公孙丑上】
夫一人死而天下号者以为损也一人生而四海笑者以为益也然则号笑非益死损生也是以至道不损至德不益何哉体足也【晋书皇甫谧传】
彼正正者不失其性命之情故合者不为骈而枝者不为跂长者不为有余短者不为不足是故鳬胫虽短续之则忧鹤胫虽长断之则悲骈于拇者决之则泣枝于手者龁之则啼二者或有余于数或不足于数其于忧一也【庄子骈拇】
不防所有不强所无譬诸身増则赘而割则亏【太经莹】仁如居宅可以安身义如道路可以安行礼如衣服可以表仪智如灯烛可以照察信如符契可以致诚【子法言注吾子篇】
性之所期贵贱同量理之所极卑髙一归是以准月禀水不能加凉晞日引火不必増辉【文选陆士衡演连珠】
譬如桥梁随诸行人或重或轻以是桥梁无有増减众生道性亦复如是【海空智藏经哀叹品】
同然
龙子曰不知足而为屦我知其不为蒉也屦之相似天下之足同也【孟子告子上】
口之于味有同耆也易牙先得我口之所同耆者也如使口之于味也其性与人殊若犬马之与我不同类也则天下何耆皆从易牙之于味也至于味天下期于易牙是天下之口相似也惟耳亦然至于声天下期于师旷是天下之耳相似也惟目亦然至于子都天下莫不知其姣也不知子都之姣者无目者也故曰口之于味也有同耆焉耳之于声也有同听焉目之于色也有同美焉至于心独无所同然乎心之所同然者何也谓理也义也圣人先得我心之所同然耳故理义之悦我心犹刍豢之悦我口【孟子告子上】
传曰人心不同譬若其面斯盖谓大小窳隆丑美之形至于鼻目众窍毛髪之状未有不然者也情之异者刚柔舒急倨敬之间至于趋利避害畏死乐生亦复均也【后汉书霍谞列传】
道之所载四出拓坦有足者斯践之矣夫何故平故也【子华子执中】
惟以我之精合天地万物之精譬如万水可合为一水以我之神合天地万物之神譬如万火可合为一火以我之魄合天地万物之魄譬如金之为物可合异金而镕之为一金以我之魂合天地万物之魂譬如木之为物可接异木而生之为一木【关尹子四符】
比于大泽百材皆度观乎大山木石同坛【庄子则阳】
天之所覆地之所载六合所包阴阳所呴雨露所濡道德所扶此皆生一父母而阅一和也是故槐榆与橘柚合而为兄弟有苖与三危通为一家夫目视鸿鹄之飞耳听琴瑟之声而心在鴈门之间一身之中神之分离剖判六合之内一举而千万里是故自其异者视之肝胆胡越自其同者视之万物一圏也【淮南子俶真训】
昔者冯夷得道以濳大川钳且得道以处昆仑扁鹊以治病造父以御马羿以之射倕以之斵所为者各异而所道者一也夫禀道以通物者无以相非也譬若同陂而溉田其受水均也今屠牛而烹其肉或以为酸或以为甘煎熬燎炙齐味万方其本一牛之体伐楩柟豫章而剖梨之或为棺椁或为柱梁披断拨檖所用万方然一木之朴也故百家之言指奏相反其合道一体也譬若丝竹金石之防乐同也其曲家异而不失于体伯乐韩风秦牙管青所相各异其知马一也故三皇五帝法籍殊方其得民心钧也【淮南子齐俗训】
酒或厚或泊也非厚与泊殊其酿也麯蘖多少使之然也是故酒之泊厚同一麯蘖人之善恶共一元气【王充论衡率性篇】
人心之于是非也如口于味也口者非以己之调膳则独美而调人调之则不美也故君子之于道也在彼犹在己也【徐干中论覈辨】
人食五味而生食五味而死无有怨而弃之者也心之于味也亦然【阴符经集注太公】
譬如一路或大或小一切众生悉于中行无障碍【海空智藏经哀叹品】
譬如阎浮利地上种种好树若色种种各异叶叶各异华华各异实实各异种种枝液其影无有异【道行波罗蜜经卷一】鄙闻海无异咸汤无异热【辨正论卷一】
本善
仁人之安宅也义人之正路也旷安宅而弗居舍正路而不由哀哉【孟子离娄上】
告子曰性犹柳也义犹桮棬也以人性为仁义犹以柳为桮棬孟子曰子能顺柳之性而以为桮棬乎将戕贼柳而后以为桮棬也如将戕贼柳而以为桮棬则亦将戕贼人以为仁义与【孟子告子上】
告子曰性犹湍水也决诸东方则东流决诸西方则西流人性之无分于善不善也犹水之无分于东西也孟子曰水信无分于东西无分于上下乎人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下今夫水搏而跃之可使过颡激而行之可使在山是岂水之性哉其势则然也人之可使为不善其性亦犹是也【孟子告子上】仁人心也义人路也舍其路而不由放其心而不知求哀哉【孟子告子上】
人化而为善兽化而为恶人而不善者谓之兽【鬻子汤治天下】石生而坚兰生而芳少有其质长而愈明【淮南子説林训】稷为儿以种树为戏孔子能行以爼豆为弄石生而坚兰生而香禀善气长大就成故种树之戏为唐司马俎豆之弄为周圣师禀兰石之性故有坚香之验【王充论衡本性篇】
七纬顺度以光天象五性顺理以成人行【刘子思顺】
五玉不染而坚寒氷不礲而朗【太平御览地部氷】
譬如氷寒之堂淳以氷冻而为梁柱牀席屏帷莫非氷结就此中间云何得火云何得热【海空智藏经序品】
如鱼在水始生之初便习江湖不假教令亦如玉质本白黛色本青火性本热水性本冷不关习学理分自然【海空智藏经序品】
譬如黒云障于日光日光之光不生不灭不去不来不有不无【海空智藏经问病品】
譬如真金随人造作种种璎珞【海空智藏经持诫品】
譬如甘蔗若人割截若不割截不失甘味【法集经欲一】譬如清水垢来则浊后时若清唯除垢耳清非外来本性清故心性本浄客尘故染后时清浄除客尘耳浄非外来本性浄故【大乗庄严经论卷六】
譬如水性体非清浊但由秽不秽故有清浊名若泥滓浊乱故不澄清虽不澄清而水清性不失【佛性论卷二】
真心
今人乍见孺子将入于井皆有怵惕恻隠之心非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也【孟子公孙丑上】
一箪食一豆羮得之则生弗得则死嘑尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也【孟子告子上】
中路婴儿失其母焉何常声之有【礼记杂记下】
芥入目也抚扪之从中发非为观容之也【淮南子缪称训解】譬如犀在园中虽被毒箭犹能顾恋其子【大智度论卷三十一】
无我
凡自有形象者不可以制他物之形象犹若海不能制山之形象山不能制海之形象遗忘已象者乃能制众物之形象也【周易正义繋辞上】
圣人力行犹之发矢因彼而行我不自行圣人坚守犹之握矢因彼而守我不自守【关尹子一宇】
如桴扣鼓鼓之形者我之有也鼓之声者我之感也桴已往矣余声尚存终亦不存而已矣【关尹子四符】
我之为我如灰中金而不若矿砂之金破矿得金淘砂得金灰终身无得金者【关尹子六七】
枯无我能见大知磁石无我能见大力钟鼔无我能见大音舟车无我能见远行故我一身虽有智有力有行有音未尝有我【关尹子六七】
目自观目无色耳自听耳无声舌自尝舌无味心自揆心无物众人逐于外贤人执于内圣人皆伪之【关尹子六七】譬如火也躁动不停未尝有我【关尹子六七】
爪髪不痛手足不思亦我也岂可以思痛异之【关尹子六七】昔者庄周梦为胡蝶栩栩然胡蝶也自喻适志与不知周也俄然觉则蘧蘧然周也不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与周与胡蝶则必有分矣此之谓物化【庄子齐物论】
阳子之宋宿于逆旅逆旅人有妾二人其一人美其一人恶恶者贵而美者贱阳子问其故逆旅小子对曰其美者自美吾不知其美也其恶者自恶吾不知其恶也阳子曰弟子记之行贤而去自贤之行安往而不爱哉【庄子山木】
不得其道若观儵鱼故圣若镜不将不迎应而不藏故万化而无伤【淮南子览宜训】
无心应唯感之从泛乎若不繋之舟东西之非已也【郭子注庄子逍遥逰】
物有小大能有少多所大即骈所多即赘骈赘之分物皆有之若莫之任是都弃万物之性也【郭子注庄子骈拇】鉴镜也鉴物无私故人美之夫鉴者岂知鉴而鉴耶生而可鉴则人谓之鉴耳【郭子注庄子则阳】
三异同处而二异讼其所取是必于不讼者俱异耳而独信其所是非借外而何【郭子注荘子寓言】
弦节有恒清浊之声难越对物有恒则应化之功不广然明镜无心物来斯照圣人同感至皆应是以滞有之与怀豁道难得而校也【李善注文选陆士衡演连珠】
自井中视星所见不过数星自丘上以望则见始出也非明益也势使然也私心井中也公心丘上也【艺文类聚天部星】
水镜不以妍蚩殊照芝兰宁为贵贱异芳是以宏道归于兼济至德由乎两忘【艺文类聚杂文部连珠】
未若兹雪因时兴灭元阴凝而不昧其洁太阳曜而不固其节节岂我名洁岂我贞凭云升降从风飘零值物赋象任地颁形素因遇立汚随染成纵心皓然何虑何营【初学记天部雪】
弃已任物则莫不理若槖籥有意于为声也则不足以共吹者之求也【道德经注】
犹如幻化随声而有种种形相种种所造【海空智藏经持诫品】犹如俱兰咤华无色无香【大乗大方等日藏经卷一】
譬如虚空火灾起时不能焚烧水灾起时不为所防【大方等大集经卷十二】
如因种有华种中无华因华有果华中无果【大乗显识经推四】譬如开于大国城门而以管籥去其关轴内外无碍【法华经卷六】
犹如扫篲浄与不浄悉扫扫篲不以此而有憎爱不羞不慙亦不愧耻我亦如是心如扫篲【中阿含经卷五】
譬如人种谷溉灌修理地亦不喜【大智度论卷五】
纵任有自由谓之我而外火起灭由薪火不自在火不自在火无我也外火既无我内火类亦然【僧肇注维摩诘经方便品】四大既无主身我何由生譬一沙无油聚沙亦然也【僧肇注维摩诘经问疾品】
至虚
若以数数物则不能极其物数犹若以万而数则不能苞亿以一亿而数则不能苞千亿万亿遗去数名者则无所不苞【周易正义繋辞上】
今构羣材以成大厦罔专寝之实积一毫以致合抱无檀木之体【宋书蛮夷天竺传】
若影之象形响之应声也故物至则应过则舍矣【管子心术上】
云之卷舒禽之飞翔皆在虚空中所以变化不穷圣人之道则然【关尹子三极】
赡彼阕者虚室生白【庄子人间世】
夫疾风勃木而不能拔毛发云台之高堕者折脊碎脑而蟁蝱适足以翺翔夫与蚑蛲同乘天机夫受形于一圏飞轻微细者犹足以脱其命又况未有类也【淮南子俶真训】夫载哀者闻歌声而泣载乐者见哭者而笑哀可乐者笑可哀者载使然也是故贵虚【淮南子齐俗训】
方船济乎江有虚舟从一方来触而覆之虽有忮心必无怨色有一人在其中一谓张之一谓歙之再三呼而不应必以丑声随其后响不怒而今怒响虚而今实也人能虚已以游于世孰能訾之【淮南子诠言训】
节欲之本在于反性反性之本在于去载去载则虗虗则平平者道之素也虗者道之舍也【淮南子诠言训】
鼻之所以息耳之所以听终以其无用者为用矣物莫不因其所有而用其所无以为不信视籁与竿【淮南子説山训】弁冕辂舆可服而不可好也大羮之和可食而不可嗜也朱弦漏越一唱而三叹可听而不可快也故无声者正其可听者也其无味者正其足味者也【淮南子泰族训】儒墨之师天下之难和者而无心犹能和之况其凡乎【郭子注庄子知北游】
有常音故曲终则改镜无畜影故触形则照是以虚已应物必究千变之容挟情适事不观万殊之妙【文选陆机演连珠】
水性本无泡激流遂聚沫即异成貌状消防归虚壑【艺文类聚内典部内典賛】
本出于虚无感激生精神譬如起音者掇弦手动传宫商角徴羽口气呼吸元【西升经】
意中空虚如木之浮如壤之休【道德经指归卷九】
和水土烧以成器器中空无故得盛受况圣人心空故能容物【道德经注疏卷一】
譬如风声声响遍彻风质非无执不可得【海空智藏经序品】譬如箜篌随风出声何弦有音何弦无音【海空智藏经持诫品】譬如天丁力士能摧伏一切魔鬼唯除大风何以故以无碍故【元阳妙经卷一】
虽恼趣森横寂防层逈莫不同幻蘂之开落不灭不生比梦象之妍蚩无染无浄飙谷投向则誉毁共销月池寖色则物我俱谢【波罗蜜多经卷四百一】
目隣虚之有间投刃曷伤念机关之无主触舟奚若【波罗蜜多经五百八十九卷序】
如虚空界及如风界俱不可执非圆成实亦无色相而可筭数【波罗蜜多经卷五百九十七】
如师子王吼于林野人中师子吼于性空【大宝积经卷八十六】譬如虚空悉能容受一切万物而是虚空初无増减【大方等大集经卷九】
如风行空无所罣碍【无尽意菩萨经卷十一】
指防成拳故无自性指亦如是故无他性【罗什译维摩诘经弟子品】夫有心则有封有封则不普以圣心无心故平等虚空也【僧肇注维摩诘经佛国品】
贵于万物而始终不改谓之人而外水善利万形方圆随物污隆异适而体无定体无定则水无人也外水既无人内水类可知也【僧注维摩诘经方便品】
因物
彼长而我长之非有长于我也犹彼白而我白之从其白于外也【孟子告子上】
夫金刚水柔性之别也员行方正器之异也故善御性者不违金木之质善为器者不易方员之用【后汉纪光武五】若椀若盂若瓶若壶若瓮若盎皆能建天地兆数蓍破瓦文石皆能告吉凶【关尹子二柱篇】
东郭子问于庄子曰所谓道恶乎在庄子曰在蝼蚁曰何其下邪曰在稊稗曰何其愈下邪曰在瓦甓曰何其愈甚邪曰在屎溺东郭子不应庄子曰夫子之问也固不及质正获之问于监市履豨也每下愈况【庄子知北游】神清意平物乃可正若玺之抑埴正与之正倾与之倾【淮南子齐俗训】
夫水一也而随髙下夷险有洄激流止之异似至人之心因外物难易有动寂进退之容【张湛注列子黄帝】
以一家之平平万物不若任万物之自平不应万物之自应而欲以其所见应之必不合矣【郭子注庄子列御冦】
夫监市之履豕以知肥痩者愈履其难肥之处愈知豕肥之要今问道之所在而每况之下贱则明道之不逃于物也必矣【郭子注庄子知北游】
磨石所剀麄细全在人【庄子音义天下】
夫市魁履豕履其股脚豨难肥处故知豕肥耳问道亦况下贱则知道也【庄子音义知北游】
性命之道虽系于天然其来也必凭人而御物譬如天王冕旒而执契必因百官司职以立政【李善注文选刘孝标辨命论】稊稗瓦甓悉皆至道【道德经注疏卷四】
譬如莲花从于泥生泥生之生亦不是泥亦不非泥【海空智藏经问病品】
如木寄生随木而生生非木种【海空智藏经问病品】
向言真道众生如木中火非一非异非即非离即木有火而木非火离木无火而火非木木非是火故云非一火不离木故云非异【大乗妙林经】
非初熖能燋炷亦不离初熖能燋炷非后熖能燋炷亦不离后熖能燋炷【波罗蜜多经卷三百三十】
譬如水之与波不一不异【仁王防国波罗蜜经】
譬如山间有师子吼瞿枳罗鸟迦陵频迦孔雀等声人声牛声驴声马声响随声发而是响者实无差别随声发故响则不同【大方等大集经卷十八】
譬如妙颇棃宝随所处物若黒若白宝色随物成白成黒【大乗显识经推三】
如面之像现之于镜如印之文显之于泥【大乗显识经推三】又如多指共合成拳离指求拳即无所有【大乗蜜严经卷中】譬如印章以用印泥印不着泥亦不离之如种五谷苖生茎实不是本种亦不离本【修行道地经五阴成败品】
譬如干沙缘手团握缘捉故合缘放故防【三昧法门经卷上】譬如火随所烧处为名若离烧处火不可得【大智度论卷三十一】譬如日出影现于水随水大小水大则影久水小则速灭【大智度论卷三十四】
又如火烧草木然少则速灭然多则久住【大智度论卷三十四】众生皆以烦恼为病而诸佛即以之为药如婬女以欲为患更极其情欲然后悟道毒龙以瞠为患更増其忿恚然后受化此以欲除欲以瞠除瞠犹良医以毒除毒斯佛事之无方也【僧肇注维摩诘经菩萨行品】
探良药必在险山非华堂之所出集法药必在险有非无为之法所出焉【僧肇注维摩诘经菩萨行品】