广博物志卷三十五
广博物志卷三十五
明 董斯张 撰
声乐三【钟 磬 鼓 箫 笛 琵琶箜篌 诸乐器 杂戏附】
炎帝伯陵作钟【山海经 又云鼓延始为钟又周礼云鳬氏为钟世本垂作钟皇图要纪云帝俈作钟磬】
谨按世本垂作钟秋分之音也【风俗通】
鳬氏为钟【鳬入水不溺以名钟工取其虚浮之义】两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之甬甬上谓之衡钟县谓之旋旋虫谓之干钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景于上之攠谓之隧十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间为之舞修去二分以为舞广以其钲之长为之甬长以其甬长为之围叁分其围去一以为衡围叁分其甬长二在上一在下以设其旋薄厚之所震动【薄厚不得其宜则震动不得中】清浊之所由出【声之清浊出于此】侈弇之所由兴【口之侈弇起于此】有説【当推其之所由出】钟已厚则石【其声不出】己薄则播【声散】侈则柞【形大则声廹窄】弇则郁【形小则声郁而不散】长甬则震【甬钟柄也甬长则震而不定】是故大钟上分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚钟大而短【钟形大则宜长而失于短】则其声疾而短闻【疾急也短闻者声易竭也】钟小而长【钟形小则宜短而失于长】则其声舒而逺闻【舒缓也逺闻谓声难息也】为遂六分其厚以其一为之深而圜之【周礼】
钟师掌金奏【撃金以为奏乐之节】凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏【四方賔来奏之】章夏【臣有功奏之】齐夏【夫人祭奏之】族夏【族人侍奏之】祴夏【客醉而出奏之】鷔夏【公出入奏之】凡祭祀飨食奏燕乐凡射王奏驺虞诸侯奏貍首卿大夫奏采苹士奏采蘩掌鼙鼓缦鼓
天子宫县诸侯轩县大夫判县士特县凡乐钟磬之半为堵全为肄【并上】
钟一名长啸一名粲谷【奚囊橘柚】
钟之与磬也近之则钟音充逺之则磬音章物固有近不若逺远不如近者【淮南子】
君子铄金为钟四时九乳是以撞钟以知君钟调则君道得【乐叶图徴 宋均注曰九乳法九州】
鱼复鼓钟钟牛【鱼复南蛮贡鼓及钟形似牛 周书】
古者天子左五钟将出则撞黄钟而右五钟皆应之马鸣中律驾者有丈御者有数立则磬折拱则抱鼓然后大师奏升车之乐告出也入则撞蕤賔以治容貎蕤賔有声鹄震马鸣及倮介之虫无不延颈以听在内者皆玉色在外者皆金声然后少师奏升堂之乐即席告入也【韩诗外传】
黄帝本阴阳审风声命荣猨铸十二钟以协月筩以诏音韶
黄帝作五声以政五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黑钟隠其常【管子】颛顼有浮金之钟沉明之磬以羽毛拂之则声振百里石浮于水上如萍藻之轻取以为磬不加磨琢及朝万国之时乃奏含英之乐其音清密落云间之羽鲸鲵游涌海水恬波【拾遗记】
齐景公铸大钟撞之于庭下郊雉皆雊【淮南子】
鲁孟献子聘于晋宣子觞之三徙钟石之悬不移而具献子曰富哉家宣子曰子之家孰与我家富献子曰吾家甚贫唯有二士曰顔回兹无灵者使吾邦家安平百姓和协唯此二者耳吾尽于此矣客出宣子曰彼君子也以飬贤为富我鄙人也以钟石金玉为富孔子曰孟献子之富可着于春秋【国语】
景公为大钟将悬之仲尼伯常骞晏子三人俱朝曰钟将毁撞之果毁公召三子问之晏子对曰钟大不以礼故曰将毁仲尼曰钟大悬下其气不得上薄故曰将毁伯常骞曰今日庚申雷日也阴莫胜于雷故曰将毁【晏子春秋】
晋平公铸为大钟使工听之皆以为调矣师旷曰不调请更铸之平公曰工皆以为调矣师旷曰后世有知音者将知钟之不调也臣窃为君耻之至于师涓而果知钟之不调也【吕氏春秋】
郑简公谓子产曰饮酒之不乐钟鼓之不鸣寡人之任也国家之不久朝廷之不治与诸侯交之不得志子之任也子无入寡人之乐寡人无入子之朝自是已来子产治郑城门不闭国无盗贼道无饿人孔子曰若郑简公之好乐虽抱钟而朝可也【尸子】
仇由贪大钟之赂而亡其国【淮南子】
子胥入郢毁十龙之钟【贾子】
宋之衰也作为千钟齐之衰也作为大吕楚之衰也作为巫音【吕氏春秋】
武帝起腾光台以望四逺于台上撞碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之篪唱来云依日之曲【洞防记】
旋宫之乐久防汉章帝建初三年鲍邺始请用之顺帝阳嘉二年复废累代皆黄钟一均变极七音则五钟废而不撃谓之哑钟【通典】
黄初中铸工柴玉巧有意思协律都尉杜防令玉铸钟其声清浊多不如法数毁改作玉甚厌之谓防清浊任意更相诉白于魏王魏王取玉所铸钟襍错更试然后知防为精于是罪玉及诸子皆为飬马主【宋书】
西河有钟在水中晦朔輙鸣声响悲激覊客闻而凄怆【异苑】
晋惠帝时殿前六钟皆出涕五刻止
中朝时有人畜铜澡盘晨夕恒鸣如人扣以白张华华曰此盘与洛钟宫商相谐宫中朝暮撞钟故声相应可错令轻则韵乖鸣自止也依言即不复鸣【小説】
张永晓音律太极殿前钟声嘶孝武甞以问永永答曰钟有铜滓乃扣钟求其处凿而去之声遂清越【南史】释僧寔从京至洛忽于一日正午僧寝之时自上楼鸣钟急众僧出房怪问所以寔告僧曰人各速备香火急赴集堂僧既集已又告僧曰人各用心修理佛事齐诵观音以救江南梁国其寺讲堂欲崩恐损道俗宜共救厄当尔之时都讲堂正论法集道俗向千充满其中忽闻西北异种香烟及空中经声伎乐云屯从堂北门而入直出南门合堂惊出靴履防着共逐听声人既出尽堂欻摧倒大众得全【法苑珠林】
梁普通年小庄严寺有道度襌师戒行淳直毎厌此身将同毒树若身命无常弃尸陁林施与鸟兽于檀度成满亦为善业乃积薪柴渐就减食至普通七年十一月三日钟自虚鸣寺众惊恐莫测何相其月八日钟复自鸣乃与大众共结善縁尔后不复更食唯用澡瓶以汲清水日饮一升至二十五日朝寺众同往见瓶发五色光至二十九日旦寺主僧全等数人共登禅室遥见龛中紫光外照其日将暮忽有羣鸟五六百头同集一树俄顷西飞是夜二更初竟寺有襍色光映烛房宇至五更中闻山顶上火声振烈惊走往观见襌师合掌火中【梁高僧传】
法安欲作画像须铜青困不能得夜梦见一人近其床前云此下有铜钟觉掘之果得二口因以青成像后以一钟助逺公铸佛余一武昌太守熊无患借视遂留之【神僧传】
释植相入青城山聚徒未暇经始适便迁化初相置足于绵州城西栢林寺院宇成就于堂头植梧桐一株极为繁茂夏月忽无故叶落又维那旦打钟初不发声大小疑怪须臾信报相已终乃知树枯钟噎表其迁化之晨也【上】
祗洹戒律院内有铜钟重三十万斤四天王共造欲集大千圣众目连以通力撃之声震逺闻台高七十丈钟形如吴地者四靣多有日月星辰山川河海之象兼斗斛秤尺之形目连所撃随事所表声出告知凡僧打者但声出而已其戒塲院内复有大钟台高四百尺上有金钟重十万斤形如杯器上有千轮王像亦有千子各各具足复有九龙八功徳水种种诸相庄严此之大钟刼初之时轮王所造圣人受戒已得道者撃之声震三千一切圣人闻皆证果恶趣闻者得宿命通祗洹别有论师院有一铜钟形如腰鼓是干闼婆王之所造也上有梵王帝释魔王四王八部男子等像若有异学外道欲来撃论则使神通罗汉撃之声震三千诸外道等将欲撃扬闻此钟声诸根讷钝无敢发言若有好心请决疑者闻此钟声开发菩提得不退转【法苑】
有别院名修多罗院有一石钟形如呉様如青碧玉可受十斛鼻上有三十三天像四靣以金银隠起东西两靣有大宝珠陷在腹中大如五升八角分曜状若华形周帀作十方诸佛初成道像至初日出时钟上有诸化佛説十二部经舍卫城童男童女悉来听之
阿难房前有一钟磬可受五升磬子四邉悉黄金缕作过去佛敎弟子文鼻上以紫磨金为九龙形背上立天人像执椎撃之声震三千音中亦説诸佛教诫弟子法此磬梵天王造及佛灭后娑竭龙王亦収入海宫中【上以下磬】
无句作磬【世本】
黄帝使伶伦造磬【通纂】
磬氏为磬倨句一矩有半其博为一股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚已上则摩其旁已下则摩其耑【周礼】
磬师掌教撃磬撃编钟【编钟编磬各十有六共为一簴】教缦乐燕乐之钟磬【缦乐合六代之乐也燕乐歌二南之诗也】凡祭祀奏缦乐【祭祀磬师奏缦乐燕乐则钟师奏之四上】
钟子期夜闻撃磬者而悲使人召而问之曰子何撃磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家撃磬臣不覩臣之母三年矣是故悲也【吕氏春秋】
招僊阁上悬浮金轻玉之磬浮金者色如金自浮于水上轻玉者其质贞明而轻【洞防记以下鼓】
鼓一名吹云【潜居録】
鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役教为鼓而辨其声用以雷鼓鼓神祀【雷鼓八靣鼓也】以灵鼓鼓社祭【灵鼓六靣鼓也】以路鼓鼔鬼享【路鼓四靣鼓也】以鼖鼓鼓军事【鼖大也鼖鼓长八尺以军事为大故也】以鼛鼓鼓役事【鼛缓也鼛鼓长八尺以役事劳民故节之欲其缓也】以晋鼓鼓金奏【晋进也晋鼓长六尺六寸金作而后奏故欲其进也】以金錞和鼓【錞淳于也鼓倡而和之】以金镯节鼓【镯钲也鼓行而节之】以金铙止鼓【铙如铃无舌鼓退而止之】以金铎通鼓【铎铃也鼓作而通之】凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者【兵舞干戚之舞帗舞者采缯为之所以形容百物之神有捍蔽祓除之功】 凡军旅夜鼓鼜军动则鼓其众田役亦如之救日月则诏王鼓大防则诏大仆鼓【周礼】
谨按易称鼓之以雷霆圣人则之鼓者郭也春分之音也万物郭皮甲而出故谓之鼓【风俗通】
帝伐蚩尤女为帝制防牛鼓八十面一震五百里连震三千里【黄帝内传】
建鼓大鼓也少昊作之为众乐之节【通礼义纂】
吴王夫差移于建康之宫南门有双鹤从鼓中而飞上入云中【呉録】
洞庭山有宫五门东有石楼楼下两石鼓扣之其声清越世所谓神钲也晋孝武乐章曰神钲一震九域同来【郡国志】
郡西有白鹄山上有石鼓元嘉中居人祀山神乃椎此鼓数十里闻如金石之响相传云此山有鹄飞入会稽郡雷门鼓中打鼓声洛阳闻之后孙恩乱兵撃破中有二鹤冲天而去自是不复鸣后人呼为潜鹤鼓【六朝事迹】阳山县有豫章木可二丈号为圣木秦人伐为鼓颡颡成忽奔逸至桂阳【盛之荆州记】
晋孝武大元末帝每闻手巾箱中有鼓吹鼙角之音于是请僧斋会夜见一臂长三丈许指长数尺来摸经案是岁帝崩【异苑】
桓既簒后朱雀门中忽见两小儿通身如墨相和作笼歌云车无轴依孤木绳腹芒笼目路邉小儿从而和之者数十人声甚哀楚日既夕二小儿入建康县至阁下遂成双漆鼓槌明年春而桓败车无轴依孤木桓字也死果以绳防其尸芒笼其首沉诸江中【晋书】孙抱为延陵县高爽谒之抱了无故人之懐爽出从县阁下过取笔书鼓云肚有八尺围腹无一寸肠靣皮如许厚受打未渠央抱形体肥壮腰带十围爽故以此讥之【南史】
北齐诸州镇戍各给鼓吹诸王给赤鼓赤角皇子増给吴鼓长鸣角上州刺史给青鼓青角中州以下及诸州镇戍给黑鼓黒角器皆有衣并同鼓色焉【北齐书以下箫】箫一名石一名紫佩【三余帖】
伏羲作箫十六管【通义纂】
按舜竹箫其形参差象鳯翼管长三尺【风俗通】
萧史吹箫常致孔雀【神仙传】
眞人弹云璈吹九鳯之箫神州之笙奇音逸响流激千寻【空洞灵章】
九灵箫僊人吹以自娱声闻四十里【海録】
马先生能使木人吹箫比妙般输墨翟曰不劣古矣【子】凉州人发凉王张骏墓得赤玉箫紫玉笛【三十国春秋皆以下笛】昔者淳古苇籥覩创人籁之源女娲笙簧仍昭鳯律之首后圣广业稽古弥崇伶伦含少乃擅比竹之工虞舜昭华方传刻玉之美【隋志】
女娲命娥陵氏制都良之筦以一天下之音
舜之时西王母来献白玉琯汉章帝时零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙白玉琯知古以玉为琯后乃易之以竹为琯耳夫以玉作音故神人和鳯凰仪也【风俗通】传称黄帝命伶伦断竹长三寸九分而吹以为黄钟之宫曰含少次制十二管以听鳯鸣以别十二律比雌雄之声以分律吕上下相生因黄钟为始
笛本四孔京房加一孔于后为商声
孔子援律吹命阴得羽之宫【春秋孔演图】
武游郎者言昔见汉武帝乗蔚金檝泛积翠池自吹缥玉笛
李陵为单于围夜半使郭超吹笛声多悲惨敌人皆流涕解围北走【琅环记】
武溪深乃马援南征之所作也援门生爰寄生善吹笛援作歌以和之名曰武溪深其曲曰滔滔武溪一何深鸟飞不渡兽不能临嗟哉武溪多毒淫【古今注】
马融为督邮无留事卧郿阳坞中逆旅吹笛为气出精列相和【马融长笛赋序注云气出精列二曲名】
蔡邕告吴人曰吾昔于防稽高迁亭见屋椽有东间第十六可为笛取用果有异声【文士传】
予同僚桓子野有故长笛传之耆老云蔡邕伯喈之所制也初邕避难江南宿于柯亭之舘以竹为椽邕仰盼之曰良竹也取以为笛音声独絶故歴代传之而不幸折于孙绰妓之手惜哉【伏滔长笛赋序】
昔晋时有人以猨臂骨为笛吹之其声清圆絶胜竹笛【酉阳杂爼】
緑珠为梁伯女生而好音伯常至山中闻吹笛异于常声覔之弗得忽闻空中语云汝子好音欲传一曲逺归乎伯以为神仙遂下拜因语曰汝即归芟取西北方草结一人形被以袿服珠翠设杯酒盂饭命女呼我名曰茵于至三更我当至矣伯归如法至时果至空中吹笛音极要緑珠听之得十五曲一字不差因名笛曰茵于又曰逺归逺归僊笛名【志竒】
崔文子能吹反潮之笛吹已积潮横下险于广陵之涛【潜居録】
梁武帝素善钟律制为十二笛黄钟笛长三尺八寸大吕笛长三尺六寸太簇笛长三尺四寸夹钟笛长三尺二寸姑洗笛长三尺一寸中吕笛长二尺九寸蕤賔笛长二尺八寸林钟笛长二尺七寸夷则笛长二尺六寸南吕笛长二尺五寸无射笛长二尺四寸应钟笛长二尺三寸【通考以下筝】
筝者上圆象天下平象地中空准六合柱十二拟十二月【傅子】
筝秦声也傅筝赋序曰世以为蒙恬所造今观其体合法度节究哀乐乃仁智之器岂亡国之臣所能闗思哉风俗通则曰筑身而瑟不知谁所改作也【宋书】筝一名东宛【道籥】
安定陇西道其谷中有弹筝之声行人过闻之谓之弹筝谷
何承天素好弈棋颇用废事又善弹筝文帝赐以局子及银装筝承天奉表陈谢帝答曰局子之赐安必非张武之金耶【南史】
郝素善弹筝虽伯牙妙手吴姬竒声何以加之【傅子】梁张稷环弟也防有孝性所生母刘无宠疾终毁瘠过人州里谓之淳孝长兄玮善弹筝稷以刘氏先执此伎闻玮为清词便悲戚顿絶遂终身不听之【上 以下笙】笙师掌教龡竽笙埙籥箫篪篴管舂牍应雅以教祴乐凡祭祀飨射共其钟笙之乐燕乐亦如之【周礼】
谨按世本随作笙长四寸十二簧像鳯之身正月之音也物生故谓之笙【风俗通】
墨子俭啬而非乐者往见荆王衣锦吹笙非茍违性随时好也【刘子】
刘翘翘谓薛昭曰妾有賔釡离率之笙吹之令人反听【道籥 以下琵琶】
枇杷谨按此近世乐家所作不知谁也以手枇杷因以为名长三尺五寸法天地人与五行四弦象四时【风俗通傅云乌孙公主嫁昆弥使工人裁筝筑为马上乐名曰琵琶】
孔贵嫔琵琶名懐风【女红志】
吴赤乌三年句章民杨度至余姚夜行有一年少持琵琶求寄载度受之鼓琵琶数十曲曲毕乃吐舌擘目以怖度而去复行二十里许又见一老父自云姓王名戒因复载之谓曰鬼工鼓琵琶甚哀戒曰我亦能鼓即是向鬼复擘眼吐舌度怖几死【搜神记】
豫章王北宅后堂集会沈文季与褚彦回并善琵琶酒防彦回取乐器为明君曲文季便下席大唱曰沈文季不能作伎儿豫章王嶷又解之曰此故当不损仲容之德彦回顔色无异终曲而止【南史】
晋永嘉中李谦善琵琶元嘉初往广州夜集坐倦悉寝惟谦独挥弹未辍便闻窓外有唱佳声毎至契防无不撃节谦怪语曰何不进耶对曰遗生已久无宜干突始悟是鬼【异苑】
楚游上表乞宿卫拜驸马都尉楚无学好遨游音乐及畜歌者琵琶筝笛每行将以自随【三辅决録】
桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶宣武醉后指琵琶曰名士固亦操斯器【语林】
隋乐人王令言妙逹音律大业末炀帝将幸江都令言之子甞于户外戏弹琵琶作翻调安公子曲令言时卧室中闻之惊起曰变变急呼其子曰此曲兴自蚤晚其子曰顷来有之令言遂歔欷流涕谓其子曰汝慎无从行帝必不反子问其故令言曰此曲宫声往而不反宫君也吾所以知之帝竟被弑于江都【北史 以下箜篌】
魏高阳王雍美人徐月华能卧弹箜篌为明妃出塞之声【洛阳伽蓝记】
鄙人谓狐为狸以瑟为箜篌此非徒不知狐与瑟乃不知狸与箜篌也【桓谭新论】
箜篌初名坎侯汉武帝灭南越祠太一后土用乐令乐人侯晖依琴作坎侯言其坎坎应节奏也侯者因工人姓尔后言空音讹也古施郊庙雅乐近世来专用于楚声宋孝武帝大明中吴兴沈懐逺被徙广州造绕梁其器与空侯相似懐逺后亡其器亦絶【宋书】
箜篌宫引第一商引第二徴引第三羽引第四古有六引宫引本第二角引本第四【上 以下诸乐器】
暴辛公作埙苏成公作箎【世本】
黄帝作清角【国俭赋又蔡邕初志云岐伯作鼓吹】
隋作竽女娲作簧【世本】
汉武帝时丘仲作竽三十六管【通礼义纂】
笳者李伯阳入西戎所造【杜挚笳赋】
或自蜀得古礼器人莫能识斛斯徴曰此錞于也遂依干宝周礼注为芒筒捋之其声极清【北史】
梁有铜磬即今之方响也方响以鐡为之以代钟焉【通考】故老相承言影戏之原出于汉武帝李夫人之亡齐人少翁言能致其魂上念夫人无已廼使致之少翁夜为方帷张灯烛帝坐它帐自帷中望见之彷佛夫人象也故今有影戏【上】
京兆有古生者学从横揣摩弄矢揺丸摴蒱之术为节掾史四十余年善訑谩二千石随以谐谑皆握其权要而得其懽心赵广汉为京兆尹下车而黜之终于家京师至今俳戏皆称古掾曹【西京襍记】
永宁元年西南夷掸国王献乐及幻人能吐火自支解易牛马头明年元防作之于庭安帝与羣臣共观大竒之陈禅独离席举手大言曰昔齐鲁为夹谷之防齐作侏儒之乐仲尼诛之帝王之庭不宜设夷狄之技【后汉书】马钧巧思絶世设为女乐舞象至令木人撃鼓吹箫作山岳使木人跳九掷劒縁縆倒立【傅序】
江左犹有高縆紫鹿跂行鳖食齐王卷衣笇鼠夏育扛鼎巨象行乳神龟抃戏背负灵岳桂树白雪画地成川之伎
晋成帝咸康七年散骑侍郎顾臻表曰末代之乐设礼外之观逆行连倒四海朝觐言观帝庭而足以蹈天头以履地反天地之顺伤彛伦之大乃命太常罢之其后复高絙紫鹿又有天台山伎
后主雅好傀儡谓之郭公时人戏为郭公歌曰邯郸郭公九十九伎俩渐尽入滕口大儿縁高冈稚子东南走不信吾言时当看岁在酉及将败果邯郸高郭声相近九十九末数也滕口邓林也大儿谓周帝太祖子也高冈后主姓也雉鸡头武城小字后败于邓林尽如歌言【北齐书】
帝别敕学士杜宝修水饰图经十五卷新成以三月上巳日防羣臣于曲水以观水饰有神龟负八卦出河授于伏羲黄龙负图出河龟衔符出洛水鲈鱼衔箓图出翠嬀之水并授黄帝黄帝斋于扈鳯鸟降于洛上丹甲灵龟衔书出洛授苍颉尧与舜坐舟于河鳯凰负图赤龙载图出河并授尧龙马衔甲文出河授舜尧与舜游河值五老人尧见四子于汾水之阳舜渔于雷泽陶于河濵黄龙负黄符玺图出河授舜舜与百工相和而歌鱼跃于水白靣长人而鱼身捧河图授禹舞而入河禹治水应龙以尾画地导决水之所出凿龙门疏河禹过江黄龙负舟夷苍水使者授禹山海经遇两神女于泉上帝天乙观洛黄鱼双跃化为黑玉赤文姜嫄于河濵履巨人之迹弃后稷于寒氷之上鸟以翼荐而覆之王坐灵沼于牣鱼跃太子发渡河赤文白鱼跃入王舟武
王渡孟津操黄钺以麾阳侯之波成王举舜礼荣光幕河穆天子奏钧天乐于池猎于防津获貉白狐觞西王母于瑶池之上过九江鼋龟为梁涂修国献昭王青鳯丹鹄饮于浴溪王子晋吹笙于伊水鳯凰降秦始皇入海见海神汉高祖芒砀山泽上有紫云武帝泛楼船于汾河游昆明池去大鱼之钩游洛水神上明珠及龙髓汉桓帝游河值青牛自河而出曹瞒浴谯水撃水蛟魏文帝兴师临河不济杜预造河桥成晋武帝临防举酒劝预五马浮渡江一马化为龙仙人酌醴泉之水金人乘金船苍文龟衔书出洛青龙负书出河并进于周公吕望钓磻溪得玉璜文钓汴溪获大鲤鱼腹中得兵钤齐桓公问愚公名楚王渡江得萍实秦昭王宴于河曲金人捧水心劒造之吴大帝临钓台望刘备乘马渡檀溪澹台子羽过江两龙夹舟淄丘防与水神战周处斩蛟屈
原遇渔父卞随投颍水许由洗耳赵简子値津吏女孔子値浴河女子秋胡妻赴水孔愉放龟庄惠观鱼郑樵迳还风赵炳张盖过江易谷女子浴日屈原沉汨罗水巨灵开山长鲸吞舟若此等总七十二势皆刻木为之或乘舟或乘山或乘平洲或乘磐石或乘宫殿木人长二尺许衣以绮罗装以金碧及作杂禽兽鱼鸟皆能运动如生随曲水而行又间以妓航与水饰相次亦作十二航航长一丈濶六尺木人奏音声撃磬撞钟弹筝鼓瑟皆得成曲及为百戏跳劒舞轮升竿掷绳皆如生无异又作小舸子长八尺七艘木人长二尺许乘此船以行酒每一船一人擎酒杯立于船头一人捧酒鉢次立一人撑船在船后二人荡桨在中央绕曲水池廻曲之处各坐侍晏賔客其行酒船随岸而行行疾于水饰水饰行绕池一匝酒船得三遍乃得同止酒船每到坐客之处即停住
擎酒木人于船头伸手遇酒客取酒饮讫还杯木人受杯廻身向酒鉢之人取杓斟酒满杯船依式自行每到坐客处例皆如前法此并约岸水中安机如斯之妙皆出自黄衮之思宝时奉敕撰水饰图经及检校良工图画既成奏进敕遣宝共黄衮相知于苑内造此水饰故得委悉见之衮之巧性今古罕俦【大业拾遗】
广博物志卷三十五
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷三十六
明 董斯张 撰
居处【明堂 宫 殿 台 观堂 室 苑 囿 门】
匠人营国【始作而立之谓之建周围而治之谓之营】方九里【上公之国其城方九里天子之城不宜如是之狭也】旁三门【城之四旁各为三门共十二门】国中九经九纬【国中之路纵者九涂为之经横者九涂为之纬】经涂九轨【轨车辙迹也言经涂之广可容九车往来然王城之门既有十二则所谓九经九纬九轨者皆当以十二为数也】左祖右社【正宫在城之中其左为宗庙其右为社稷】靣朝后市【其前为朝廷其后为市井】市朝一夫【朝者官吏所防市者商旅所聚必一夫百畆之地然后足以容之】夏后氏世室【此言三代明堂之制夏后氏号为世室也】堂修二七【夏后氏度以步堂修二七者谓其南北之深十四歩也】广四修一【堂之广益以四分修之一则其广十七步有半矣】五室三四歩四三尺【堂上有五室以
象五行东北木室东南火室西南金室西北水室其深皆三步其广皆益以四尺也中央土室其深四步其广益以三尺也】九阶【南靣三阶东西北靣各二阶共为九阶】四旁两夹牕【每室四户每户夹以两牕共为八牕】白盛【以蜃灰垩其墙壁也盛成】门堂三之二【门堂门反之堂也其深广比正堂有三分之二】室三之一【门堂之室其深广比正室有三分之一】殷人重屋【殷人号为重屋】堂修七寻【商人度以寻一寻八尺七寻则深五丈六尺也】堂崇三尺四阿重屋【言四方屋栋皆为重屋故号重屋也】周人明堂【明堂之内有世屋有重屋三代各举其一以名之】度九尺之筵【周人度以筵每筵长九尺】东西九筵【东西之广为八丈一尺】南北七筵【南北之深为六丈三尺】堂崇一筵五室【与夏制同】凡室二筵【每室一
丈八尺】室中度以几【此总言量地之法一几五尺】堂上度以筵【一筵九尺】宫中度以寻【一寻八尺】野度以歩【一步六尺】涂度以轨【一轨七尺】庙门容大扃七个闱门容小扃三个路门不容乘车之五个应门二彻三个内有九室【路门之内有九室】九嫔居之【九嫔賛三夫人以佐后而治内政故各居一室】外有九室【路门之外亦有九室】九卿朝焉【九卿賛三公以佐天子而治外政故其入朝也亦各居一室焉】九分其国以为九分【一国之内画为九分犹井田之法也】九卿治之【三孤六卿合为九卿各治一分】王宫门阿之制五雉【雉城上之堞也五堵为雉则长三丈高于一丈也阿栋也门阿之荆五雉则三丈之长者五也】宫隅之制七雉【隅角也宫隅高于门阿故为七雉则一丈之长者七也】城隅之制九雉【城隅
高于宫隅故为九雉则三丈之长者九也】经涂九轨【城中经涂可容九车】环涂七轨【环城之涂可容七车】野涂五轨【野外之涂可容五车】门阿之制以为都城之制【都城王子弟所封之邑其城如门阿之制则无过五雉也】宫隅之制以为诸侯之城制【诸侯之城如宫隅之制则无过七雉也】环涂以为诸侯经涂【诸侯经涂可容七车】野涂以为都经涂【都邑经涂可容五车 周礼】
明堂在国门之外一堂九室四门八阶【徐防明堂议】
黄图义云明堂夏后益之为世室堂之大百四十有四尺坤之策屋圆径三百一十六尺干之策九阶者周礼注南三东西北各二贾马等以为九等非也礼传周堂九尺商三尺夏一尺相三数也
明堂上圆法天下方法地八牕象八风四闼法四时九室法九州十二坐法十二月三十六户法三十六雨七十二牖法七十二风【白虎通】
明堂在辰巳者言在木火之际辰木也巳火也木生数三火成数七故在三里之外七里之内【合诚图】
神农之治天下也以时甞谷祀于明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭寒暑不能伤迁延而入之飬民以公【淮南子】
神农氏祀明堂黄帝谓之合宫尧谓之五府【新论】
殷人谓明堂曰阳馆【尸子】
周公将致政成王朝诸侯于明堂六年而天下大治乃令方国诸侯于宗周大朝诸侯于明堂之位天子负斧扆南立羣公卿士侍于左右三公之位中阶之前北靣东上诸侯之位阼阶之东西靣北上诸伯之位西阶之西东靣北上诸子之位门内之东北靣东上诸男之位门内之西北靣东上九夷之国东门之外西靣北上八蛮之国南门之外北靣东上六戎之国西门之外东靣北上五狄之国北门之外南靣东上四塞九采之国世告至者应门之外北靣东上此宗周明堂之位也【周书】明堂所以通神灵感天地正四时【礼含文嘉】
帝者承天立府以尊天重象赤曰文祖黄曰神斗白曰显祀黑曰矩苍曰灵府【尚书帝命验】
明堂者布政之宫周治五室东为木室南为火室西为金室北为水室土室在中秦为九室十二阶各有所居李谧字永和览考工记大戴礼盛徳篇以明堂之制不同遂着明堂制度论曰余谓论事辨物当取正于经典之眞文援证定疑必有验于周孔之遗训然后可以称凖的矣今礼文残缺圣言靡存明堂之制谁使正之是以后人纷纠竞兴异论五九之説各信其习是非无凖得失相半故歴代纷纭靡所取正余窃不自量颇有鄙意据理寻义以求其眞贵合雅衷不茍偏信推义察图以折厥衷岂敢必善聊亦合其言志矣凡论明堂之制者虽众然校其大畧则二途而已言五室者则据周礼考工之记以为本是康成之徒所执言九室者则案大戴盛德之篇以为源是伯喈之伦所持此二书虽非圣言然是先贤之中博见洽通者也但各记所闻未能全正可谓既
尽美矣未尽善也而先不能考其当否便各是所习卒相非毁岂逹士之确论哉礼记月令玉藻明堂三篇颇有明堂之义余故采掇二家参之月令以为明堂五室古今通则其室居中者谓之太庙太室之东者谓之青阳当太室之南者谓之明堂太室之西者谓之总章当太室之北者谓之堂四靣之室各有夹房谓之左右个三十六户七十二牖矣室个之形今之殿前是其遗像耳个者即寝之房也但明堂与寝施用既殊故房个之名亦随事而迁耳今粗书其像以见鄙意案图察义畧可验矣故检之五室则义明于考工校之户牖则数协于盛徳考之施用则事着于月令求之闰也合周礼与玉藻既同夏殷又符周秦虽乖通儒傥或在斯矣考工记曰周人明堂度以九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂上度以筵余谓记得之于五
室而谬于堂之脩广何者当以理推之令惬古今之情也夫明堂者盖所以告月朔布时令宗文王祀五帝者也然营构之范自当因宜剏制耳故五室者合于五帝各居一室之义且四时之祀皆据其方之正又听朔布令咸得其月之辰可谓施政及俱二三但允求之古义窃为当矣郑康成汉末之通儒后学所取正释五室之位谓土居中木火金水各居四维然四维之室既乖其正施令听朔各失厥衷左右之个弃而不顾乃反文之以美説饰之以巧辞言水木用事交于东北木火用事交于东南火土用事交于西南金水用事交于西北既依五行当从其用事之交出何经典可谓工于异端言非而博疑误后学非所望于先儒也礼记玉藻曰天子听朔于南门之外闰月则阖门左扉立于其中郑注曰天子之庙及路寝皆如明堂制明堂在国之阳每月就其时之堂而
听朔焉卒事反宿路寝亦如之闰月非常月听其朔于明堂门下还处路寝门终月也而考工记周人明堂注曰或举王寝或举明堂互言之以明其制同也其同制之言皆出郑注然则明堂与寝不得异矣而尚书顾命篇曰迎子钊南门之外延入翼室此之翼室即路寝矣其下曰大贝贲鼓在西房垂之竹矢在东房此则路寝有左右房见于经史者也礼记防服大记曰君夫人卒于路寝小敛妇人髽带麻于房中郑注曰此盖诸侯礼带麻于房中则西南天子诸侯左右房见于注者也论路寝则明其左右言明堂则阙其左右同制之説还相矛盾通儒之注何其然乎使九室之徒奋笔而争锋者岂不由处室之不当哉记云东西九筵南北七筵五室凡室二筵置五室于斯堂虽使班倕搆思王尔营度则不能令三室不居其南北也然则三室之间便居六筵之地而室
壁之外裁有四尺五寸之堂焉岂有天子布政施令之所宗祀文王以配上帝之堂周公负扆以朝天子之处而室户之外仅余四尺而已哉假在俭约为陋过矣论其堂宇则偏而非制求之道理则未惬人情其不然一也余恐为郑学者茍求必胜竞生异端以相訾抑云二筵者乃室之东西耳南北则狭焉余故备论之曰若东西二筵则室户之外为丈三尺五寸矣南北户外复如此则三室之中南北裁各丈二尺耳记云四旁两夹牕若为三尺之户二尺牕牕户之间裁盈一尺绳枢瓮牖之室筚门圭窬之堂尚不然矣假令复欲小广之则四靣之外濶狭不齐东西既深南北更浅屋宇之制不为通矣验之众途畧无算焉且凡室二筵丈八地耳然则户牖之间不逾二尺也礼记明堂天子负斧扆南向而立郑注曰设斧于户牖之间而郑氏礼图説扆制曰从广八尺画斧
交于其上今之屏风也以八尺扆二尺之间此之叵通不待智者较然可见矣且若二筵之室为四尺之户则户之两颊裁各七尺耳全以置之犹自不容矧复户牖之间哉其不然二也又复以世代验之即虞夏尚朴殷周稍文制造之差每加崇饰而夏后世室堂脩二七周人之制反更促狭是岂夏禹卑宫之意周监郁郁之美哉以斯察之其不然三也又云堂崇一筵便基高九尺而壁户之外裁四尺五寸于营制之法自不相称其不然四也又云室中度以几堂上度以筵而复云凡室二筵而不以几还自相违其不然五也以此验之记者之谬抑可见矣盛徳篇云明堂凡九室三十六户七十二牖上圆下方东西九仞南北十筵堂高三尺也余谓盛德篇得之于戸牖失之于九室何者五室之制旁有夹房靣各有户户有两牖此乃因事立则非拘异术户牖之数固自然矣
九室者论之五帝事既不合施之时令又失其辰左右之个重置一隅两辰同处参差出入斯乃义无所据未足称也且夫堂之修广裁六十三尺耳假使四尺五寸为外之基其中五十四尺便是五室之地计其一室之中仅可一丈置其户牖则于何容之哉若必小而为之以容其数则令帝王侧身出入斯为怪矣此非直不合典制抑亦可哂之甚也余谓其九室之言诚亦有由然窃以为戴氏闻三十六户七十二牖亦见其制靡知所置便谓一室有四户之牕计其户牖之数即以为九室耳或未之思也蔡伯喈汉末之时学士而见重于当时即识其脩广之不当而未必思其九室之为谬更脩而广之假其法象可谓因伪饰辞顺非而泽谅可叹矣余今省彼众家委心从善庻探其衷不为茍异但是古非今俗间之常情爱逺恶近世中之恒事而千戴之下独论古制惊俗之谈固延多诮脱有深赏君子者览而揣之倘或存焉【北史以下宫】
尧使禹作宫【世本】
尧山下有平陵陵上有古大堂基十余处谓曰尧故亭父老相传尧南廵登此山故亭即其行宫【王韶之始兴记】帝舜都郭门古宫存焉宫前有尧台舜馆铭记古文莫有识者【述异记】
殷作九市之宫而诸侯畔【东方朔传】
昔者有洛氏宫室无常池囿广大工功日进以后更前民不得休农失其时饥馑无食成汤伐之有洛以亡【周书】武王克殷欲筑宫于五行之山周公曰不可夫五行之山固塞险阻之地也使我德能覆之则天下纳其贡职者廻也使我有暴乱之行则天下伐我难矣此所以三十六世而不夺也
天子作居范宫以观桑者【穆天子传】
齐桓公宫中二市妇闾二百【韩子】
东宫周一里二百七十歩路西宫在长秋周一里二十六歩秦始皇帝十一年守宫者照燕失火烧之【越絶书】春申君都吴宫因加巧饰春申死吏照燕窟失火遂焚【呉地记】
宋王筑武宫讴癸倡行者止观筑者不倦王闻召而赐之对曰臣师射稽之讴又贤于癸王召射稽使之讴行者不止筑者知倦其讴不胜如癸美何也对曰王诚度其功癸四板射稽八板摘其坚癸五寸射稽二寸【韩非子】夫差作天池造青龙舟日与西施为水嬉又有别馆在句容楸梧成林謡云梧宫秋吴王愁
阖闾搆水精宫尤极珍怪皆出自水府【述异记】
兰池宫始皇三十一年为微行咸阳与武士四人俱夜出逢兰池注渭城县有兰池宫【三辅黄图】
宣曲宫在昆明池西孝宣帝晓音律常于此度曲因以为名
飬德宫赵王如意年防未能就外傅戚姬飬之赵王内傅赵媪傅之号其室曰飬德宫
甘泉宫一曰云阳宫史记秦始皇二十七年作甘泉宫及前殿筑甬道【筑垣墙如街巷】自咸阳属之闗辅记曰林光宫一曰甘泉宫秦所造在今池阳县西故甘泉山宫以山为名【或曰高泉山盖习俗语讹耳】宫周匝十余里汉武帝建元中増广之周十九里去长安三百里望见长安城黄帝以来圜丘祭天处【汉志云阳县有休屠金人径路神祠三所音义云匈奴祭天处本云阳甘泉山下秦夺其地徙休屠右地】遁甲开山图云云阳先生之墟也武帝造阙于南以象方色于甘泉宫更置前殿始造宫室有芝生甘泉殿邉房中【房中乐有芝草之歌】汉旧仪云芝有九茎【芝草歌曰九茎连叶】芝金色緑叶朱实夜有光乃作芝房之歌帝又起紫殿雕文刻镂黼黻以玉餙之成帝永始四年行幸甘泉郊泰畤神光降于紫殿今按甘泉谷北岸有槐树今谓玉树根干盘峙三二百年木也杨震闗辅古语云耆老相传咸以谓此树即扬雄甘泉赋所谓玉树青葱也甘泉有高光宫又有林光宫有长定宫竹宫通天台通灵台武帝作迎风馆于甘泉山后加露寒储胥二馆皆在云阳甘泉中西厢起彷徨观筑甘泉苑建元中作石阙封峦鳷鹊观于苑垣内宫南有昆明池苑南有棠梨宫汉未央长乐甘泉宫四靣皆有公车【公车主受章疏之处】
骀荡宫春时景物骀荡满宫中也
馺娑宫馺娑马行疾貎马行迅疾一日之间遍宫中言宫之大也
天梁宫梁木至于天言宫之高也四宫皆在建章宫枍诣宫枍诣木名宫中美木茂盛也
鼓簧宫汉宫阁疏云鼓簧宫周匝一百三十歩在建章宫西北
竹宫甘泉祠宫也以竹为宫天子居中
扶荔宫在上林苑中汉武帝元鼎六年破南越起扶荔宫【宫以荔枝得名】以植所得竒草异木菖蒲百本山姜十本甘蕉十二本留求子十本桂百本蜜香指甲花百本龙眼荔枝防榔橄榄千岁子甘橘皆百余本荔枝自交阯移植百枝于庭无一生者连年犹移植不息后数岁偶一枝稍茂终无华实帝亦珍惜之一旦萎死守吏坐诛者数十人遂不复莳矣其实则岁贡为邮传者疲毙于道极为生民之患至后汉安帝时交阯郡守极陈其弊遂罢其贡
五柞宫汉之离宫也在扶风盭厔宫中有五柞树因以为名五柞皆连抱上枝覆荫数亩【并上】
长安有鼓篁宫承光宫宜春宫池阳宫黄平宫黄山宫望仙宫集贤宫延寿宫祈年宫林梵宫太乙宫夜光宫升湖宫谷口宫【汉宫阙名】
建章宫东起别风阙高二十五丈乘高以望远又于宫门北起圆阙高二十五丈上有铜鳯凰赤眉贼壊之【三辅旧事】
梁孝王好营宫室苑囿之乐作曜华之宫筑兎园中有百灵山山有肤寸石落猨岩栖龙岫又有雁池池间有鹤洲鳬渚其诸宫观相连延亘数十里竒果异树瑰禽怪兽毕备王日与宫人賔客弋钓其中【上】
元鼎元年起招仙阁于甘泉宫西编翠羽麟毫为帘青琉璃为扇悬黎火齐为牀【洞防记】
河间王筑日华宫置客馆二十余区以待学士自奉飬不逾賔客【西京杂记】
汉武以杂宝装牀屏帐等设于桂宫谓四宝宫【上】燕王旦在明光宫欲入所卧户三问尽闭使侍者二十人开户户不开其后旦坐谋反自杀【论衡】
汉成帝好微行于太液池傍起宵游宫以漆为柱铺黑绨之幕器服乘舆皆用黑色既悦于暗行憎灯烛之照宫中美御皆服皂衣自班媫妤已下咸带绫簮佩虽如锦绣更以木兰纱绢罩之至宵游宫乃秉烛宴幸既罢静鼓自舞而歩不扬尘好夕出游造飞行殿方一丈如今之辇选羽林之士负之以趋帝于辇上觉其行快疾闻其中若风雷之声言其行疾也名曰云雷宫所幸之宫咸以氊绨借地恶车辙马迹之喧虽惑于微行昵宴在民无劳无怨每乘舆返驾以爱幸之姬宝衣珍食舍于道傍国人之穷老者皆歌万岁是以鸿嘉永始之间国富家丰兵戈长戢刘向谷永指言切谏于是焚宵游宫及飞行殿罢宴逸之乐所谓从绳则正如转圜焉【拾遗记】
孝哀广四时之房灵帝修裸游之馆妖惑为之则神怨工巧为之则人虐夷国沦家可为恸矣
高堂隆刻邺宫屋材云后若干年有天子居此惠帝止邺宫治屋者土剥更泥始见刻字计年正合【王隠晋书】明帝欲起北宫钟离意上书諌出为鲁相后起德阳殿殿成百官大防上谓公卿曰钟离尚书若在不得成此殿【东观汉记】
谢安作新宫太极殿欠一梁有梅木流至石头城下取用之画梅花于梁上表瑞
邴辅栎陵人也好学多才艺巧思机智妙于当时防国宫殿台榭皆辅所营也【后赵録】
耆域见洛阳宫城云彷佛似忉利天宫但自然之与人事不同耳域谓沙门耆阇宻曰匠此宫者从忉利天来成便还天上矣屋脊瓦下应有千五百作器时咸云昔闻此匠实以作器着瓦下【神僧传】
十宫在江都县北五里长阜苑内依林傍涧因高跨阜随地形置焉并隋炀帝立也曰归雁宫囘流宫九里宫松林宫枫林宫大雷宫小雷宫春草宫九华宫光汾宫是曰十宫【寿春图经】
四月车驾幸汾阳宫避暑宫所即汾河之源上有名山管涔高可千仞帝于江山造亭子十二所其最上名翠微亭次阆风彩霞临月飞芳积翠合璧含辉凝碧紫嵓澄景最下名尚阳亭亭子内皆纵二丈四邉安劒防每亭铺六尺榻子一合山下又有临汾殿勅从官纵观【大业拾遗】
东南置宫苑周十二里其中有骊宫十六所其流觞曲水别有凉殿四所环以清流共四殿一曰圆基二曰结绮三曰飞宇四曰漏景其十六宫亦以殿名名宫芳夏池之左一曰骊光宫二曰流英宫三曰紫芝宫四曰凝华宫五曰瑶景宫六曰浮防宫七曰舒芳宫八曰懿乐宫左第一曰采辟宫二曰椒房宫三曰朝霞宫四曰明珠宫五曰翼仙宫六曰翠微宫七曰层成宫八曰千金宫【上 又诏定西苑十六院名景明一迎晖二栖鸾三晨光四明霞五翠华六文安七积珍八影纹九仪鳯十仁智十一清修十二宝林十三和明十四绮绘十五降阳十六皆帝自制名】
上元夫人言西王母有六甲之术用之可以游景云之宫登流霞之堂【汉武内传】
圆华宫黄老之所处【太洞真经】
纳台宫南朱君居之音光宫西华君居之七瑶宫九元君居之返香宫元昭君居之紫曜宫司命君居之金华宫黄房君居之【上清经】
天仙上眞之宫室高九千丈有大方诸小方诸大方诸对防稽东南七万里小方诸之上多有奉佛者人皆服五星精读夏归藏经用以飞行【眞诰】
大初天中有华景之宫宫有自然九素之气气烟乱生雕云九色入其烟中者易貎居其烟中者百变又有庆液之河号为吉人之津又有流汨之池池广千里中有玉树饮此流汨之水则五藏明彻靣生紫云【云笈七籖】五保青宫北殿上有金格格上有金章鳯玺玉体丹青羽盖升仙法服以给成眞之人【金根经】
太极紫瑶之阙太极光眞君所治之处【洞经】
方丈山有琉璃宫【十洲记 又云昆仑山有水精阙 以下殿】
帝见伯岐于銮殿【黄帝经序】
昆明池中有灵波殿常得丹豹之髓白鳯之膏磨青锡为屑以苏油和之照于神坛夜暴雨光不灭有霜蛾如蜂赴火侍者举麟须拂拂之【洞防记】
竒华殿在建章宫旁四海夷狄器服珍宝火浣布切玉刀巨象大雀师子宫马充塞其中【三辅黄图】
蚩者海兽也汉武帝作栢梁殿有上疏者云蚩尾水之精能辟火灾可置之堂殿今人多作鸱字【苏鹗演义】
武帝时后宫八区有昭阳飞翔増成合欢兰林披香鳯凰鸳鸯等殿后有増修安处常宁若椒风发越蕙草等殿【三辅决録】
未央宫有延年殿四车殿【上】
显阳殿北有云气殿【杨龙骧洛城记】
成帝设云帐云幄云幙于甘泉紫殿世谓之三云殿【西京襍记】
媫妤益贵幸号昭仪求近逺条馆帝作少嫔馆为露华殿含风殿博昌殿求安殿皆为前殿后殿又为温室凝釭室浴兰室曲房连槛饰黄金白玉以璧为表里千变万状连逺条馆号通仙门【飞燕外传】
赵飞燕女弟居昭阳殿中庭彤朱而殿上丹漆砌皆铜防黄金涂白玉阶璧带往往为黄金缸含蓝田璧明珠翠羽饰之上设九金龙皆衔九子金铃五色流苏带以緑文紫绶金银花镊每好风日幡旄光彩照耀一殿铃镊之声惊动左右中设木画屏风文如蜘蛛丝玉几玉牀白象牙簟緑熊席席毛长二尺余人眠而拥毛自蔽望之不能见坐则没膝其中杂薫诸香一坐此席余香百日不歇有四玉镇皆逹照无瑕缺牕扉多是緑琉璃亦皆逹照毛髪不得藏焉椽桶皆刻作龙蛇萦绕其间鳞甲分明见者莫不兢栗匠人丁缓李菊巧为天下第一缔搆既成向其姊子樊延年説之而外人稀知莫有传者【西京杂记】
魏时起安世殿武帝后居之安世武帝字也【晋书】
烈宗起清暑殿防者曰清暑反语楚声也为殿以酸楚之声为号非吉祥也顷烈宗崩桓自号楚【晋中兴书】张骏尽有陇西之地于姑臧城南筑城起谦光殿画以五色饰以金玉穷尽珍巧殿之四靣各起一殿东曰宜阳青殿以春三月居之章服器物皆依方色南曰朱阳赤殿夏三月居之西曰政刑白殿秋三月居之北曰武黒殿冬三月居之【晋书】
苻坚悬珠帘于正殿以朝羣臣宫宇服御物极珍饰之竒尚书金部郎裴元畧谏曰愿陛下遵采椽之不斵鄙琼室而不居坚笑曰非卿之忠朕何由闻过乎【萧方等三十国春秋】
石虎于大武殿前起楼高四十丈结珠为帘垂五色玉佩风至铿锵和鸣清雅盛夏之时登高楼以望四极奏金石丝竹之乐以日继夜于楼下开马埒射场周廻四百歩皆文石丹砂及彩画于埒旁聚金玉钱贝之宝以赏百戏四厢置锦幔屋柱皆隠起为龙鳯百兽之形雕琢众玉以饰楹柱夜中往往有光明集诸羗氐于楼上或时亢旱舂杂宝异香为屑使数百人于楼上吹散之名曰芳尘台上有铜龙腹可盛数百斛酒使胡人于楼上噀酒风至望之如露名曰粘雨台引以洒尘楼上戏笑之声音震邺中【十六国春秋】
有清暑殿芙蓉殿九华殿百儿殿【晋宫阁名】
李陵降匈奴裔孙归魏见于丙殿赐姓丙
流杯殿两邉皆有亭子以间山池此殿上作漆渠九曲从陶光园引水入渠炀帝常于此为曲水之饮
登师者止匡庐大林寺通诵法华昼夜不息一日忽见空中有一银殿渐下于房忽变成金殿师遂入殿坐起经行如是三载远迩四众严持香华从师乞戒登曰白日喧杂心多散乱当于清夜受之至夜正説戒相三归依时师之口吻放光明徧照大众众见光明竞拜喧閧师即不语光便收敛师云本欲受戒那得见光喧閧光现但是受戒祥瑞未是得戒正縁今更从初大众黙然师又説法还复放光众又喧閧因而且止明日再来师即辞别归山所现金殿还复如故一日忽谓门人曰今登金殿不复回也即于是日倐然超化【神僧传】
寥阳殿太和殿皆云玉清宫中殿名【登眞隠诀】
有紫微珠殿中央黄老君居之【上清经以下台】
伏羲有敷教之台见三坟
帝既斩蚩尤因立台榭无屋曰台有屋曰榭【黄帝内传】夏为清台商为神台周为灵台【玉海】
朝歌有狱台相传为禹囚舜之宫【述异记】
蒲州蚩尤城鸣条野禹娶涂山女思恋本国筑台以望之谓之清台上有禹祠下有清台驿
桀起灵门纣起鹿台【越絶书】
武王亲禽帝受于南单之台盖鹿台之异名也【竹书纪年】天子游于河济盛君献女为造重璧台【穆天子传】
灵王起昆昭之台亦名宣昭聚天下异木神工得崿谷阴生之树其树千寻文理盘错以此一树而台用足焉大干为桁栋小枝为栭桷其木有龙虵百兽之形又筛水精以为泥台高百丈升之以望云色【拾遗记】
景公起大台之役岁寒不已国人望晏子晏子见公乃坐饮酒乐晏子曰君若赐臣臣请歌歌曰庻民之言冻水洗我若之何太上糜散我若之何歌终喟然流涕公止之曰子殆为大台之役夫寡人将速罢之【晏子春秋】齐景公为露寝之台成而不通焉栢常骞曰为台甚急台成君何为不通焉公曰然枭昔者鸣吾恶之甚是以不通焉栢常骞曰臣请禳而去之公曰何其对曰筑新室为置白茅焉公使为室成置白茅焉栢常骞夜用事明日问公曰今昔闻枭声乎公曰一鸣而不复闻使人往视之枭当陛布翼伏地而死公曰子之道若此其明也亦能益寡人之寿乎对曰能公曰能益几乎对曰天子九诸侯七大夫五公曰亦有徴兆之见乎对曰得寿地且动公喜令百官趣具骞之所求栢常骞出遭晏子于涂拜马前辞曰骞为君禳枭而杀之君谓骞曰子之道若此其明也亦能益寡人寿乎骞曰能今且大祭为君请寿故将往以闻晏子曰嘻亦善矣能为君请寿也虽然吾闻之惟以政与德顺乎神为可以益寿今徒祭可以益寿乎然则福名有见乎对曰得寿地将动晏子曰骞昔吾见维星絶枢星散地其动汝以是乎栢常骞俯有间仰而对曰然晏子曰为之无益不为无损也薄赋敛无费民且令君知之【説苑】
宋皇国父为大宰为平公筑台妨于农収子罕请俟农功之毕公弗许筑者讴曰泽门之晢实兴我役邑中之黔实慰我心子罕闻之亲执扑以行筑者而抶其不勉者曰吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑今君为一台而不速成何以为役讴者乃止或问其故子罕曰宋国区区而有诅有祝祸之本也【左传】
庄王为匏居之台高不过望国氛大不过容宴豆【国语】陈惠侯大城因起凌阳之台未终而坐法死者数十人又执三监吏夫子适陈见陈侯与俱登台而观焉夫子曰美哉斯台自古圣王之为台未有不戮一人而能成功若此者也陈侯黙然而退遽窃赦所执吏既而见夫子问曰昔周作灵台亦戮人乎答曰文王之兴附者六州六州之众各以子道来故区区之台未及期月而既成矣何戮之有夫以少少之众能立大大之功唯君耳【孔丛子】
庄王筑层台延袤百里大臣谏者七十二人用诸御已言而罢【楚梼杌】
吴王夫差筑姑苏之台三年乃成周旋诘屈横亘五里崇餙土木殚耗人力宫妓数千人上别立春宵宫为长夜之饮造千石酒钟夫差作天池池中造青龙舟舟中盛陈妓乐日与西施为水嬉吴王于宫中作海灵馆馆娃阁铜沟玉槛宫之楹槛珠玉饰之【述异记】
吴王夫差筑如皇之台【韩子】
初越王入国有丹乌夹王而飞故勾践入国起望乌台言丹乌之异也【拾遗记】
勾践起怪浮台以灼龟又仰观天时以观天怪今龟山其地也亦曰怪山往石一夜飞来民怪之故名【越絶书】越王平吴后立贺台于越【呉越春秋】
秦康公筑台三年荆人起兵攻齐任妄曰饿召兵疾召兵劳召兵乱召兵君筑台三年今荆人起兵臣恐其攻齐为声而以袭秦为实也不如修之戍东邉荆人辍行【韩非子】
翟王使使至楚楚王夸使者以章华之台台甚高三休乃至楚王曰翟国亦有此台乎使者曰否翟窭国也恶见此台也翟王之自为室也堂高三尺壌阶三絫茆茨弗翦采椽弗刮且翟王犹以作之者太苦居之者太佚翟国恶见此台也楚王媿【贾子】
周赧王虽居天子之位为诸侯所侵逼与家人无异贳于民无以归之乃上台以避之故周人因名台曰逃债【帝王世纪】
魏王将起中天台令曰敢諌者死许绾负操锸入曰闻大王将起中天台臣愿加一力王曰子何力有加绾曰虽无力能商台王曰若何曰臣闻天与地相去万五千里今王因而半之当起七千五百里之台高既如是其趾须方八千里尽王之地不足以为台趾王必起此台先以兵伐诸侯尽有其地犹不足又伐四夷得方八千里乃足以为台趾林木之积人徒之众仓廪之储数以万亿度八千里之外当定农亩之地足以奉给王之台者台具以备乃可以作魏王黙然无以应乃罢起台【説苑】始皇起云明台穷四方之珍木搜天下之巧工南得烟丘碧树郦水燃沙贲都朱泥云冈素竹东得葱峦锦栢漂檖龙松寒河星柘岏云之梓西得漏海浮金狼渊羽垦涤嶂霞桑沉塘员筹北得防阜干漆阴坂文梓褰流黑魄闇海香琼珍异是集工人腾虚縁木挥斤斧于空中子时起工午时已毕秦人谓之子午台亦言于子午之地各起一台二説疑也【拾遗记】
尉佗立台以朝汉室圆基千歩直峭百丈号为朝台【广州记】
蠡台梁孝王所筑于兎园中廻道似蠡因名之【述异记】梁孝王筑平台台至今存有蒹葭洲鳬藻洲梳洗潭中有望秦山商人望乡之处【上】
鸿台秦始皇二十七年筑高四十丈上起观宇帝甞射飞鸿于台上故号鸿台汉书惠帝四年长乐宫鸿台灾【三辅黄图】
武帝初起神台时掘地入三十丈得泉水色黄傍有人居无日月光明昼夜以火照中有人食土饮水服赭布之衣汉人问汝何时居此答曰商王无道使兆人入地千丈求青坚之土以作瓦起瑶宫金堂土人皆以绳入地里负器取上多有压陷死者今犹二人在耳汉人问何得独存答曰我以玉为衣金为环身有金玉故心气不灭汉人问汝欲更出为人否答曰食土饮泉与蝼蚁为伍宁望日月乎乃引出三日自死骨肉糜成灰惟心如弹丸大坚如石以物扣之则是干血耳【洞防记】
武帝元封二年作甘泉通天台汉旧仪云通天者言此台高通于天也汉武故事筑通天台于甘泉去地百余丈望云雨悉在其下望见长安城武帝时祭太乙上通天台舞八岁童女三百人祠祀招仙人祭太乙云令人升通天台以候天神天神既下祭所若大流星乃举烽火而就竹宫望拜上有承露盘仙人掌擎玉杯以承云表之露元鳯间自毁椽桷皆化为龙鳯从风雨飞去西京赋云通天而竦峙径百常而茎擢上瓣花以交纷下刻陗其若削亦曰候神台又曰望仙台以候神明望神仙也【三辅黄图】
望鸿台眺蟾台桂台商台避风台【上】
帝于望鹄台西起俯月台台下穿池广千尺登台以眺月影入池中使仙人乘舟弄月影因名影娥池亦曰眺蟾台【述异记】
有一女人爱悦于帝名曰巨灵帝傍有青珉唾壶巨灵乍出入其中或笑帝前东方朔望见巨灵乃目之巨灵因而飞去望见化成青雀因其飞去帝乃起青雀台时见青雀来不见巨灵也【上】
长乐宫有鬬鸡台【三辅黄图】
广汉郡有严君平卜台【蜀记】
建章宫北作凉风台积水为楼【三辅黄图】
金虎台曹操十八年作于邺
文帝筑土为台基高四十丈列烛置于台下名曰烛台逺望如列星之坠地以处美人薛灵芸焉【拾遗记】
吴王潘夫人以火齐指环挂石榴枝上因其处台名曰环榴台时有谏者云今吴蜀争雄还刘之名将为妖乎权乃翻其名为榴还台也【上】
绮云之馆頳霞之台【江淹赋】
钟山上有金台七宝紫阙【五符经】
有太空琼台丹玕之殿【灵书紫文上经】
天阙上有六层玉台太上眞人集宴之所也【金根经】七宝台在上清境玉晨道君所居【登眞隠诀】
玉清天中有散华台是四斗七晨道君所治【茅君内传】含直台处士之得道者居之萧闲堂童男之得道者居之【陶景眞诰以下观】
上林苑有昆明观武帝置又有茧观平乐观远望观燕升观观象观便门观白鹿观三爵观阳禄观阴德观鼎郊观樛木观椒唐观鱼鸟观元华观走马观柘观上兰观郎池观当路观【三辅黄图】
石阙观封峦观云阳宫记云宫东北有石门山冈峦纠纷干霄秀出有石岩容数百人上起甘泉观甘泉赋云封峦石阙弥迤乎延属【上】
射熊观在长杨宫
白杨观在昆明池东
长平观在池阳宫临泾水
飞亷观在上林武帝元封二年作飞廉神禽能致风气者身似鹿头如雀有角而蛇尾文如豹武帝命以铜铸置观上因以为名班固汉武故事曰公孙卿言神人见于东莱山欲见天子上于是幸缑氏登东莱留数日无所见惟见大人迹上怒公孙卿之无应卿惧诛乃因卫青白上云仙人可见而上往遽以故不相值今陛下可为观于缑氏则神人可致且仙人好楼居不极高显神终不降也于是上于长安作飞廉观高四十丈于甘泉作延寿观亦如之后汉明帝永平五年至长安悉取飞廉并铜马置之西门外为平乐观董卓悉销以为钱龙台观在丰水西北近渭
涿木观在上林苑
细栁观在长安西北三辅旧事云汉文帝大将军周亚夫军于细栁今呼古徼是也
成山观成王在东莱不夜县于其上筑宫阙以为观仙人观霸昌观兰池观安台观沦沮观在城外又有禁观董贤观苍龙观当市观旗亭楼马伯骞楼在城内属玉观在扶风属玉水鸟似防防以名观也又曰属玉似鸭而大长颈赤目紫绀色
青梧观在五柞宫之西观亦有三梧桐树下有石麒麟二枚刋其脇文字是秦始皇骊山墓上物也头高一丈三尺东邉者前左脚折处有土如血父老谓其有神皆含血属筋焉【并上】
洛阳有广望观临商观【舆地志】
长安有临山观僊人观平乐观九华观走马观华光观封峦观相思观长平观宜春观华池观白渠观三雀观【汉宫殿名】
洛城十八观皆施槛铣笼梳云母幌【华延隽洛阳记】
宫中有临高陵云宣曲广望阆风万世修龄总章听讼凡九观皆高十六七丈以云母着牕里日曜之炜炜有光辉【陆机洛阳记】
汉武帝时玉笥山民感山之灵异或愆灾蝗祈之无不应乃相谓曰可置一观彰表灵迹既搆殿阙中梁一条邑民将选竒材经数旬未获忽一夜震雷风烈逹曙乃晴天降白玉梁一条光彩莹目因号为玉梁观至魏武帝时遣使取之至其山门去观数里亭午之际雷雹大震裂殿脊化为白龙擘烟雾而去没观之东山下晋永嘉中有戴氏子每好游岩谷偶入郁木山下见两座青石榰一条白玉梁于岩下戴氏俯近防之以手扪摸其上见赤书五行皆天文云篆试以手斧敲之声如钟又如隠雷之声鳞甲张起戴氏惊异奔走告人再求寻之不知其所【玉笥山录】
魏文帝为阅书观读书千卷者登此观观者六人而已【三国遗録】
明帝置崇文观徴善属文者以充之【魏志以下堂】
天子堂九雉诸侯七雉伯子男五雉【尚书大传】
昆仑山有光碧之堂西王母所居【十洲记】
灵帝出自侯门居贫即位常曰桓帝不能作家曾无私蓄故于西园立黄金堂以为私藏【后汉书】
河间王琛造文栢堂形如徽音殿置五井金罐以金五色续为绳伎女三百人皆国色又造迎风馆于后园玉鳯衔铃金龙吐佩素柰朱李枝条入檐伎女楼上坐而摘食琛谓章武王融曰不恨我不见石崇恨石崇不见我融曰甞谓高阳宝货多于融谁知河间瞻之在前江阳继笑曰卿欲作袁术之在淮南不知世间复有刘备也【伽蓝记】
柰林南有石碑一所魏文帝所立也题云苖茨之碑高祖于碑北作苖茨堂永安四年庄帝马射于华林园百官皆来读碑疑苖字误国子博士李同轨曰魏文英才世称三祖徐干仲宣为其羽翼但未知其本意何如不得言误也之时为奉朝请因即释曰以蒿覆之故言苖茨何误之有众咸称善以为得其防归【上 以下室】周徳隆草木茂盛蒿堪为宫室因名蒿室【竹书纪年】
景公新成栢寝之室使师开鼓琴师开左抚宫右弹商曰室夕公曰何以知之师开对曰东方之声薄西方之声扬公召大匠曰室何为夕大匠曰立室以宫矩为之于是召司空曰立宫何为夕司空曰立宫以城矩为之明日晏子朝公公曰先君太公以营丘之封立城曷为夕晏子对曰古之立国者南望南斗北戴枢星彼安有朝夕哉然而以今之夕者周之建国国之西方以尊周也公蹵然曰古之臣乎【晏子】
齐宣王为大室大盖百亩堂上三百户以齐国之大具之三年而未能成羣臣莫敢諌者香居问宣王曰荆王释先王之礼乐而为淫乐敢问荆邦为有主乎王曰为无主敢问荆邦为有臣乎王曰为无臣居曰今王为大室三年不能成而羣臣莫敢谏者敢问王为有臣乎王曰为无臣香居曰臣请避矣趋而出王曰香子留何諌寡人之晚也遽召尚书曰书之寡人不肖好为大室香子止寡人也【新序】
阖闾畏王僚之子庆忌作石室铜户以备之
长安有非常室【三辅黄图】
洛阳城有郁金屋【戴延之西征记】
上起神屋铸铜为柱黄金涂之赤玉为阶椽亦以金刻玳瑁为金兽以薄其上椽首皆作龙首衔铃流苏悬之铸铜为竹以赤白石脂为泥椒汁和之以火齐薄其上扇屏悉以白琉璃作之光照洞彻以白珠为帘箔玳瑁压之以象牙为牀以琉璃珠玉明月夜光襍错天下珍宝为甲帐其次为乙帐甲以居神乙上自御之前庭植玉树珊瑚为枝以碧玉为叶或青或赤悉以珠玉为之子皆空其中如小铃鎗鎗有声甍标作鳯皇轩翥若飞状【汉武故事】
青精君登紫空之山化玉室之内【十洲记】
黄阙紫户精之室【眞一经】
有黄房之室玉容之堂贞宸道君治其中【上清经】
有流云九色之房【无上眞人内传 又洞景金经有八琼之室上清经有碧室 以下苑囿】
人皇以九州为九囿此名囿之始也【淮南子云汤初作囿】
狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室【庄子】帝曰余每之东苑未甞不感去之则复【灵枢】
思贤苑孝文帝为太子立思贤苑以招賔客苑中有堂室六所客馆皆广庑高轩屏风帏褥甚丽
洛阳有芝茜园汉官仪云染园出芝茜供染御服是其处也【述异记】
甘泉宫有木园今俗呼为仙草园【上】
邺有鸣鹤园蒲桃园【晋宫閤名】
濯龙园在洛阳西北角【续汉书】
汉灵帝造毕圭灵昆苑
昭祥苑周千里万国献异物皆集此中【洞防记】
洛阳有洪德苑灵昆苑平乐苑【晋宫閤名】
葼园在定陵汉官仪曰葼园供染緑纹绶小蓝曰葼【葼音稷】
芙蓉园在洛阳汉家置之长沙定王故宫有蓼园眞定王故园也【述异记】
张骞苜蓿园今在洛中苜蓿本胡中菜也张骞始于西戎得之
梧桐园在吴宫本吴王夫差旧园也一名鸣琴川【并上】张天锡数宴园池政事颇废荡难将军校书祭酒索商上疏极諌天锡答曰吾非好行行有得也观朝荣则敬才秀之士翫芝兰则爱德行之臣覩松竹则思贞操之贤临清流则贵廉洁之行览蔓草则贱贪秽之吏逢颷风则恶凶狡之徒若引而伸之触类而长之庻无遗漏矣【晋书】
文帝筑华林园盛暑役人何尚之諌帝曰小人常日曝背未足为劳
当时四海晏清八荒率职珠嚢记庆玉烛调辰鳏寡不闻犬豕之食茕独不见牛羊之衣于是帝族王侯外戚公主擅山海之富居川泽之饶争植园宅互相夸竞崇门丰室洞戸连房飞馆生风重楼起雾高台芳树家家而筑花林曲池园园而有桃李夏緑竹栢冬青而河间王琛最为豪首【洛阳伽蓝记】
洛阳宫有春王园【晋宫閤名以下门】
阊门一名破楚门子胥伐楚出此【郡国志】
鲁连子曰先生见孟甞君于杏唐之门【艺文类聚】
磁石门西门在阿房前悉以磁石为之故专其目令四夷朝者有隠甲懐刃入门而脇之以示神故亦曰却胡门【水经注】
洛阳故宫有飞兎门含章门西华门却非门九龙门金商门宜秋门【蔡质汉官仪】
长安有宣平门覆盎门万秋门青绮门洛阳有仓龙门金牙门不老门濯龙门【汉宫殿】
长安城东出南头第一门曰霸城门民见门色青名曰青城门或曰青门门外旧出佳广陵人邵平为秦东陵侯秦破为布衣种青门外美故时人谓之东陵庙记曰霸城门亦曰青绮门汉书王莽天鳯三年霸城门灾莽更霸城门曰仁寿门无疆亭【三辅黄图】
长安城北出东头第一门曰洛城门又曰高门汉宫殿疏曰高门长安北门也又名鹳雀台门外有汉武承露盘在台上【上】
洛阳开阳门宿昔有一柱飞来琅琊开阳县上言县城南一柱飞去光武遂名其门为开阳【后汉书】
哀帝为董贤起大第于北阙下重五殿洞六门柱壁皆画云气花蘤山灵水怪或衣以绨锦或饰以金玉南门三重署曰南巾门南上门南更门东西各三门随方靣题署亦如之楼阁台榭转相连注山池玩好穷尽雕丽【西京襍记】
王莽天鳯三年十月戊辰王路朱鸟门鸣昼夜不絶崔发等曰虞帝辟四门逹四聪门鸣者明当修先圣之礼招四方之士也于是令羣臣皆贺所举士行从朱鸟门入而对策焉
孔融深敬于郑屣履造门告高宻县为特立一乡曰郑公乡昔东海于公仅有一节或戒乡人侈其门闾矧乃郑公之德而无驷牡之路可广开门衢令容高车号为通德门【后汉书】
王濬字士治恢廓有大志甞起宅开门前路广数十步人或谓之何太过濬曰吾欲使容长防幡旗众咸笑之濬曰陈胜有言燕雀安知鸿鹄之志【晋书】
铜驼街在洛阳宫南金马门外人物繁盛俗语云金马门外聚羣贤铜驼街上集少年【陆机洛阳记】
谢歆金昌亭诗叙曰予寻师来入经吴行逹昌门忽覩斯亭傍川带河其旁题曰金昌访之耆老曰昔朱买臣仕汉还为防稽内史逢其迎吏逆旅北舍与买臣争席买臣出其印绶羣吏惭服自裁因事建亭号曰金伤失其字义耳
广博物志卷三十六
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷三十七
明 董斯张 撰
珍寳【金 玉 珠 杂寳 钱 币帛附】
攻金之工【此下言用金锡多寡之法】筑氏执下齐【多锡为下齐筑氏为削则用锡为多齐去声下同】冶氏执上齐【少锡为上齐冶氏为戈防则用锡为少】鳬氏为声【钟錞之属】防氏为量【斗斛之属量去声】段氏为鏄器【钱鏄之属】桃氏为刃【刃劒之属】金有六齐【用锡和金其齐有六】六分其金而锡居一【金五分锡一分共六分】谓之钟鼎之齐【钟以击鼎以烹比之斧斤则用锡为差少】五分其金而锡居一【金四分锡一分共五分】谓之斧斤之齐【斧以伐斤以削比之钟鼎则用锡为差少】四分其金而锡居一【金三分锡一分共四分】谓之戈防之齐【戈防皆用以击刺防其挫折故比之斧斤则用锡为多也以上三者皆上齐也】三分其金而锡居一【金二分锡一分共三分】谓之大刃之齐【大刃以施之斩伐防其易亏比之戈防则用锡尤多】五分其金而锡居二【金三分锡二分共五分】谓之削杀矢之齐【削书刀也用以削书杀矢箭也用以田猎皆欲其坚忍不脆比之大刃则用锡又多】金锡半【金一半锡一半】谓之鉴燧之齐【鉴取水于月燧取火于日皆以洁白为上故金锡半之 以上三者皆下齐也周礼】
山多金玉者招摇堂庭尧光瞿父句余仆勾【一作夕】洵山丹穴祷过仑者南禺皇人薫吴槐江符惕天山翼望泾谷英鞮中曲敦头梁渠洹山敦题大行龙侯马成阳山发九孟门虫尾彭毗泰头谒戾沮洳少山敦与柘山维龙泰戏干山藟山栒状独山泰山峄皋姑逢维氏鳬丽尸胡踇隅剡山发视豪山鲜山蔓渠敖岸宜苏鹿蹄白边缟羝娄涿长石橐山阳华大宜诸岐山灵山岷山隅阳勾檷熊山首阳婴山倚帝妪山沓山云山风伯暴山即公真陵【山海经】
山多金者杻阳鸡山皋涂中皇阳虚瞻诸末山役山鬲山风雨葛山涌石复州前山瑶碧堇理高前雅山章山大支厯石篇遇夫夫洞庭尧山仁举
山多铜者松果潘侯轩辕橿谷鼓磴昆吾蛊尾玉山阳帝荣余
山多铜铁者符禺英山涹山丙山
山多锡者婴侯服山
山多金铁者龙首泰冒西皇荆山岐山鲜山求山山多铁者竹山鸟山盂山防山泰威夸父又原兎牀风伯【并上】
上有丹砂者下有黄金上有磁石者下有铜金上有陵石者下有铅锡赤铜上有赭者下有铁【管子】
夫玉起于牛氏边山金起于汝汉之右洿珠起于赤野之末光【上】
水圆折者有珠方折者有玉清水有黄金龙渊有玉英地各以其类生【淮南子】
正之气也御乎埃天埃天五百岁生黄埃黄埃五百岁生黄澒黄澒五百岁生黄金【中央数五故五百岁而一化澒水银也】黄金千岁生黄龙黄龙入藏生黄泉黄泉之埃上为黄云隂阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于黄海偏之气御乎清天清天八百歳生青曽青曽八百歳生青澒青澒八百岁生青金青金八百岁生青龙【东方木色青其数八故八百岁而一化】青龙入藏生清泉清泉之埃上为青云隂阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于青海壮土之气御于赤天赤天七百岁生赤丹赤丹七百岁生赤澒赤澒七百岁生赤金【南方火其色赤其数七故七百岁而一化】赤金千岁生赤龙赤龙入藏生赤泉赤泉之埃上为赤云隂阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于赤海弱之气御于白天白天九百歳生白礜白礜九百岁生白澒白澒九百岁生白金【西方金色白其数九故九百岁而一化】白金千岁生白龙白龙入藏生白泉白泉之埃上为白云隂阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于白海牝土之气御于天天六百岁生砥砥六百岁生澒澒六百岁生金【北方水其色黒其数六故六百岁而一化】金千岁生龙龙入藏生泉泉之埃上为云隂阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于海【上】
玉经曰服金者夀如金服玉者夀如玉又曰服真者其命不极真者玉之别名也【抱朴子】
亥日称妇人者金玉也
银但不及金玉耳可以地僊也服之法以麦浆化之亦可以朱草酒饵之亦可以龙膏链之【并上】
黄金之气为火白金之气为雄鸡铜铁为胡人铜器之精为马美玉之气为美女载烛金至百斤以上其精为羊【中记】
玉精为白虎金精为车马铜精为僮奴铅精为老妇【上】夫寳物在城郭丘墙之中树木为之变视柯边有折枝是其候也视折枝所向寳在其方凡有金寳常变作积虵见此辈便脱只履若屐以掷之若溺之即得凡藏寳忘不知处以大铜槃盛水着所疑地行照之见人影者物在下也【地镜图】
视屋上瓦独无霜其下有寳藏【上】
山下有银上必产葱下有黄金上必产薤下有铜锡上必产姜草茎黄秀下有藏铜山有积银上多素雾【览】黄金之精名石状如豚居人家使人不宜妻白鼠以昬时见于丘陵之间视所出入中有金【白泽图】
絶水有金者精名侯伯状如人长五尺五防衣【上】金胜国平盗贼四夷賔服则出【宋书】
金人王者有盛德则游后池【上】
金车王者至孝则出【齐书】
金牛瑞器也王者土地开辟则金牛至【孙氏瑞应图】殷得金德银自山溢【史封禅书】
君乘金而王则黄银见【礼斗威仪】
王者宴不及醉刑罚中人不为非则银瓮出【瑞应图】黄金辟鬼金刚石辟恶毒清泥珠止浊清水珠发泉金蚕产于石中可集泉布紫靺羯可以冯河【览】
金之优者名曰紫磨犹人之有圣也【孔融圣人优劣论】
夫金之性一也以五月丙午日中铸为阳燧以十一月壬子夜半铸为隂燧【言丙午日铸为阳燧可取火壬子夜铸为隂燧可取水也 搜神记】铜英青金英黄玉英白黂烛捔膏烛泽【淮南子】
金禁也气刚毅能禁制物也【释名】
林邑国有山赤色其中生金夜则出飞状如萤火【梁书】兰仓水有金沙越人收以为黄金又有充珠穴穴出光珠又有琥珀瑚黄白青珠也【水经注】
无雷国出银【西域传】
桂阳郡有银井凿之转深汉有村人焦先于半道见三老人徧身皓白云逐我太苦今往他所先知是怪以刀斫之三翁各以杖受刀忽不见视其断杖是银其井后遂不生银也【述异记】
方丈山有池方百里水浅可渉泥色若金而味辛以泥为器可作舟矣百链可为金色青照鬼魅犹如石镜魑魅不能藏形矣【拾遗记】
岱舆山南有平沙千里色如金若粉屑靡靡常流鸟兽行则没足风吹沙起若雾亦名金雾亦曰金尘沙着树粲然如黄金涂矣和之以泥涂僊宫则晃昱明粲也【上】南康樗都县西沿江有石室名梦口穴常有船人遇一人通身黄衣担两笼黄求寄载过至厓下此人唾盘上径下厓直入石穴中船主初甚忿之见其人入石始知异视盘上唾悉是金矣【述异记】
金曽在丘塜及为铁钏溲器陶隠居谓之辱金不可合炼
炎帝采峻锾之铜以为器峻锾山名也下有金井白气冠其上人升于其间雷霆之声在于地下井中之金柔弱可以缄縢也【拾遗记】
天子大朝于黄之山乃搜图视典用观天子之珤器曰天子之珤玉果璿珠烛银黄金之膏天子之珤万金卿珤百金士之珤五十金庶人之珤十金【穆天子传】
顔犨由善事亲子路义之后犨以非罪执子路请以金赎焉【孔丛子】
范蠡乘轻舟浮五湖越王以良金写范蠡状而朝礼之【国语】
齐人有东郭敞者犹多愿愿有万金其徒请赒焉不与曰吾将以求封也其徒怒而去之宋曰此无益于爱也故不如与之有得也【商君战书】
楚怀王心矜好高人无道而欲有霸王之号铸金以象诸侯人君令大国之王编而先马梁王御宋王骖乘周召毕陈滕薛卫中山之君皆象使随而趋诸侯闻之以为不宜故兴师而伐之楚王见士民为用之不劝也乃征役万人且掘国人之墓国人闻之振动昼旅而夜乱齐人袭之楚师乃溃怀王逃适秦克尹杀之西河为天下笑【贾子】
蜀王猎于褒谷见秦王以金一笥遗蜀王蜀王报以礼物尽化为土秦王大怒臣下拜贺曰土地也今秦当得蜀矣【蜀王本纪】
齐人走莒燕人争金于羙唐【藏金处吕氏春秋】
鲁丹三说中山之君而不受也因散五十金事其左右复见未语而君与之食鲁丹出而不反舍遂去中山其御曰君始善我何故去之鲁丹曰夫以人言善我必以人言逐我未出境而公子恶之曰为赵来间中山君因索而罪之【韩非子】
讵者齐之居士孱者魏之居士齐魏之君不能亲照境内而聼左右之言故二子费金璧而求入士也【上】太子日与荆轲之东宫临池而观轲拾瓦投鼃太子令人奉盘金轲用抵鼃复进轲曰非为太子爱金也但臂痛耳【燕丹子】
浮忻国贡兰金之泥此金出汤泉盛夏之时水常沸涌有若汤火飞鸟不能过国人常见水边有人冶此金为器金状混混若泥如紫磨之色百铸其金变白有光如银即银烛是也常以此泥封诸函匣及诸宫门鬼魅不敢干当汉世上将出征及使絶国多以此泥为玺【拾遗记】汉建信侯娄敬晚得道居好畤明月山北能种金其地曰种金平【上】
王莽地皇三年七月戊申遣使者章邕赍黄金百镒铜钟五枚赠之于句曲三仙也【陶隠居真诰】
光武建武七年三月丁巳遣使者吴伦赍金五十斤献之于三仙金并埋在小茅山上独高处塪上有聚石入地三四尺也【上】
宣帝河东立庙告祠有一人骑马持一尺札赐将作丞曰汝绩已成赐金一斤忽不见札变为金【武帝故事】
羊公积行黄髪不倦而乃坠金雨集【抱朴子】
狼防民与汉人交闗常夜为市以鼻齅金知其好恶【异物志】
郭况光武皇后之弟也累金数亿家僮四百余人以黄金为器工冶之声震于都鄙时人谓郭氏之室不雨而雷言其铸鍜之声盛也庭中起高阁长庑置衡石于其上以称量珠玉也阁下有藏金窟列武士以卫之错杂寳以饰台榭县明珠于四垂昼视之如星夜望之如月里语曰洛阳多钱郭氏室夜月昼星富无匹其宠者皆以玉器盛食故东京谓郭家为琼防金穴况小心畏慎虽居富势闭门优游未曾干世事为一时之智也【拾遗记】王忳字少林广汉新都人也忳尝诣京师于空舍中见一书生疾困谓忳曰我当到洛阳而被病命在须腰下有金十斤愿以相赠死后乞藏骸骨未及问姓名而命絶忳即鬻一斤营其殡葬余金悉置棺下后归数年县署忳大度亭长初到之日有马驰入亭中而止其日大风飘一绣被复堕忳前即言之于县县以归忳忳后乘马到雒县马遂奔走牵忳入它舍主人见之喜曰今禽盗矣问忳所由得马忳具説其状并及绣被主人怅然良久乃曰被随旋风与马俱亡卿何隂德而致此二物忳自念有书生事因说之并道书生形貌及埋金之处主人大惊号曰是我子也姓金名彦前往京师不知所在何意卿乃之大恩久不报天以此章卿德耳彦父厚遗忳忳辞譲而去【后汉书】
陈翼到蓝乡见道边有马傍有一病人呼曰我长安魏公卿闻庐江乐来游今病不能前翼迎归养之病困曰有金十饼素二十疋死则卖以殡敛余谢主人既死翼卖素买棺及衣衾以金置棺下骑马出入后其兄长公见马告吏捕翼翼具言之棺下得金长公叩头谢以金十饼投其门中翼送长安还之翼后为鲁阳尉号鲁阳金尉【庐江七贤传】
永昌太守铸黄金为虵献梁冀益州刺史种暠发其事【张璠汉记】
雷义字次公初为郡功曹尝济人死罪罪者后以金二斤谢之义不受金主伺义不在黙投金于承尘上后葺理屋宇乃得金金主已死无得复还义乃以付县曹【后汉书】
黄向字文章为性亷洁常歩行于路中得金玑一囊可值二百余万募求得其主还之【谢承后汉书】
仲理居无终山中自合神丹作黄金五十斤救万民【神仙传】
汉桓帝于宫中铸黄金浮图老子像覆以百寳华葢身奉祀之由是百姓向化事佛弥盛世人以金银作佛像自此而始【释鉴】
孙亮吴主权之子也作金螭屏风镂作瑞应图一百二十种祥物【中华古今注】
扬州育王金瑞像者吴孙皓时后园所获皓使置秽处以为笑乐俄得肿疾隠处尤痛太史占曰犯大神也皓谢之有间因尔信【明法像瑞集】
车读书于鼓楼山一日行药次得金于眢井中求其主不获因集贫民百余人于石室分与之至今其地有分金洞【缉柳编】
晋义熙中新野黄舒耕田得一船金卜者云三年勿泄长守富也舒不能遂成土壤
晋康帝建元中有渔父垂钓得一金鎻引鎻尽见金牛急挽出牛断犹得鎻长二尺【异苑】
南康摴都县沿江西出去县三里名梦口有穴状如石室旧传常有神鸡色如好金出此穴中奋翼廻翔长鸣响彻见之輙飞入穴中因号此石为金鸡石【述异记】宋沙门法称临终曰有松山人告我江东刘将军应受天命吾以三十二璧一饼金为信宋祖闻之命僧惠义往松山梦有一长须翁指示及觉分明忆所在掘而得之【防祥记】
佛图澄死所持金钿杖内棺中后开棺视之唯见金杖【三石遗事】
晋陵有金铎之瑞郭璞云必致中兴【王廙传】
东晋庐山文殊师利菩萨像者昔有晋名臣陶偘字士行建旟南海有渔人毎夕见海濵光因以白偘遣寻俄见金像凌波而趣船侧检其铭勒乃阿育王所造文殊师利菩萨像也昔传云育王既统此洲学鬼王制狱酷毒尤甚文殊现处镬中火炽水清生青莲华王心感悟即日毁狱造八万四千塔建立形像其数亦尔此其一也初偘未能深信因果既嘉此瑞遂大尊重乃送武昌寒溪寺后迁荆州故遣迎上像初在轝数人可举今加以壮夫数十确不移处后更足以事力輲车牵拽仅得上船船复即没使具闻偘聼还本寺两三人便起沙门慧远敬伏威仪迎入庐岫而了无艰阻斯即圣灵感降惟其人乎故谚曰陶惟劒雄像以神摽云翔泥宿何遥遥是也【法苑珠林】
明帝毎好俭约欲铸坏大官元日上夀酒银鎗尚书令王晏等咸称盛德萧頴胄曰朝廷盛礼莫过三元此一器既是旧物不足侈帝不悦复预曲宴银器满席颖胄曰陛下前欲坏酒鎗恐宜移在此器也帝甚慙【齐书】宋尼释慧玉长安人也行业勤修经戒通备尝于长安薛尚书寺见红白光十余日中至四月八日六重寺沙门来游此寺于光处得弥勒金像高一尺余慧玉后南渡樊郢住江陵灵收寺元嘉十四年十月夜见寺东树有紫光烂起晖映一林以告同学妙光等而悉弗之见也二十余日玉常见焉后寺主释法将于树下营筑禅基仰首条间得金座像亦髙尺许也【法苑珠林】
庐陵王续之子应不惠王薨至库内阅珍物见金铤问左右曰此可食不【梁书】
吉士瞻字梁容初士瞻为荆府城局参军浚万人仗库防池得一金革钩隠起镂甚精巧篆文曰锡尔金钩且公且侯士瞻娶夏侯详兄女女窃以与详详喜佩之及是革命详果封侯而士瞻不锡茅土【南史】
北齐后主武平初邑王氏与同邑人李家为婚载羊酒欲就亲家宴会行不过三里日没渐暗见南五十歩外有赤物大如升若流星曵影直来着车轮牛即不动见者并怖其妻遂下车向而再拜张裙引之便入裙下升车还家观之乃直金遂盛于库柜毎至良辰恒以香火祈恩后四方异货毕集其家田蚕毎年百倍至春其庭生一桑树枝叶异于众木数年之间遍满一院竒禽异鸟莫不楼集其家大富将三十年王氏妻以老病终后凌朝有白鸟似鹭飞至桑树侧吐血久之堕地而死日午后西北大漩风涨天而来旋绕此树踈其枝柯如扫箒之形不经十日奴婢逃走首尾相继家资畧尽及开柜取金唯见萤火蜿蜒腐草之余耳【广古今五行记】
齐有甄彬者有器业尝以一束苎于荆州长沙西库质钱后赎苎于束中得金五两以手巾褁之彬得金送还西库道人大惊曰近有人以金质钱时怱遽不记录檀越乃能见归恐古今未之有也輙以金之半仰酬往复十余坚然不受因咏曰五月披羊裘负薪岂拾遗者也彬后为郫令将行辞太祖时同列五人上诫以亷慎至于彬独曰卿昔有还金之羙故不复以此诫也【谈薮】北齐李稚亷儿时家人以金寳授之掷之于地州牧以稚而亷故名稚亷【北史】
洛阳大统寺南有三公令史高显洛宅洛毎于夜见赤光行于堂前如此者非一向光所掘地丈余得黄金百斤铭云苏秦家金得者为吾造功德洛遂造招福寺世又谓此地苏秦旧时宅当时元义秉政闻其得金就洛索之以二十斤与之案苏秦时未有佛法功德者不必起寺或是碑铭之类颂声绩也【洛阳伽蓝记】
隋邢州沙河县寺四面佛者隋祖时有人入山见僧守护此佛铜身高三尺余便请遂许失僧所在诸处闻之竞来引挽都不得起唯沙河寺僧引之随手至寺后入寺侧获金一块上二乌形铭云拟度四面佛因度之像身上都是乌形后忽失之于寺侧滢中数有光现寻乃漉出隋后主闻遣工冶铸拟之卒不成经二百余日乃成终有缺少遂罢【法范珠林】
林邑王阳初在孕其母梦生儿有人以金席籍之其色光丽夷人谓金之精者为阳迈中国所云紫磨者因以为名【宋书】
朝鲜国都中有兄弟二人偕行弟得黄金二锭以其一与兄至杨花渡同舟以济忽投金于水曰吾平日爱兄甚笃今而分金忽萌忌兄之心此乃不祥之物不若投诸江忘之投金于水【天中记】
昔有大家收谷千斛埋着地中前至春温开窖取种了不见谷而有一虫大如牛莒无有手足亦无头目主人大小莫不怪之出着平地即问汝是何等终无可道便以铁锥刺一处虫即语曰欲知我者持我着大道傍自当有名我者于是举着道边三日之中无能名者次有数百人乘黄马车衣服侍从皆黄驻车而呼谷贼汝为何在是间答曰吾食人谷故持我着此语极久便辞别去主人问谷贼向者是谁也答言是金寳之精居在此西三百余歩大树下有百石瓮满中金主人即将数十人往掘即得瓮金家室欢喜辇载将归叩头向谷贼云今日得金是大神恩宁可留神共归更设供养谷贼曰前食君谷不语姓字者欲令君得是金报今当转行福于天下不得复住言竟忽然不见【譬喻经】
阿耆波沵水中先有金匮前有国王将人取之匮已出泥人象挽之不动夜神告曰此是慈氏佛冠在中后弥勒下生拟着不可得也【石城传】
昔拘留沙国有恶生王诣园堂上见一金猫从东北角入西南角王时见己即遣人掘得一铜盆盆受三斛满中金钱渐渐深掘复得一盆如是次第得三重盆各受三斛悉满金钱转复傍掘经于五里歩歩之中尽得铜盆皆满金钱王虽得钱怖不敢用怪其所以即诣尊者迦旃延所説其因縁尊者荅王此王宿因所获福报但用无苦王即请问往昔因缘尊者荅王乃王过去九十一刼毗婆尸佛入般湼槃后遗法之中有诸比丘四衢道头施座置鉢在上敎化而作是言谁有人能举财着此坚牢藏中若入此藏王贼水火所不能夺时有贫人先因卖薪得钱三文见僧敎化欢喜布施即以此钱重着鉢中发愿而去去家五里歩歩欢喜到门欲入复遥向僧至心顶礼发愿而入时贫人者今王身是【法苑珠林 以下玉】
珠者隂之阳也故胜火玉者隂之隂也故胜水其化如神故天子藏珠玉诸侯藏金石大夫畜狗马百姓藏布帛【管子】
以玉效德之六理泽者鉴也谓之道腒如窃膏之理谓之德湛而润厚而胶谓之性康若乐流谓之神光辉谓之明礐乎坚哉谓之命此之谓六理【新书】
玉有六羙君子贵之望之温润近之栗理声近徐而闻逺折而不挠阙而不荏亷而不刿有瑕必示之于外是以贵之望之温润者君子比德焉近之栗理者君子比智焉声近徐而闻逺者君子比义焉折而不挠阙而不荏者君子比勇焉亷而不刿者君子比仁焉有瑕必见之于外者君子比情焉【説苑】
良玉度尺虽有十之土不能掩其光良珠度寸虽有百仞之水不能掩其莹【韩诗外传】
昔二人评玉一人曰好一人曰丑久不能辩客曰尔来入吾目中则好丑分矣夫玉有定形而察之不同非好相反瞳睛殊也【新论】
以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青珪礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方【周礼】
玉府【主藏金玉器用之府】掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏【金玉人所寳者玩则可悦玩之物好则可乐好之物兵则兊之戈和之弓之类器则赤刀璧琬琰之类良货贿则质出于自然而羙者皆玉府之所藏】共王之服玉佩玉珠玉【服玉谓大圭之类佩玉谓珩璜之类珠玉则琢玉为珠以餙冠冕也】王齐则共食玉【祭祀斋戒则共王所食玉屑】大防共含玉复衣裳角枕角柶 掌王之燕衣服袵
席牀第凡防器【燕衣服谓燕私所服袵卧席也席坐席也牀第箦也防器私防所用之器】若合诸侯【谓盟会也】则共珠盘玉敦【敦亦盘类以珠饰盘以玉饰敦盟会防血时以盛血以敦盛食也】凡王之献金玉兵器文织良货贿之物【王之献谓有献于宾客文织谓帛之有文出于织成者】受而藏之【以待用也】凡王之好赐共其货贿
典瑞【主瑞玉之官】掌玉瑞玉器之藏【执于人曰瑞若镇圭之等是也礼于人曰器若四圭之等是也】辨其名物与其用事【名以命之物以色之用事如朝聘之日祭祀之类也】设其服饰【谓王之缫借若人衣服之饰也】王晋大圭执镇圭【大圭朴素无文镇圭瑑四镇之山晋则服之执则手执之也】缫借五彩五就【缫谓织组为藻饰以借玉也僃五色为五彩一匝为一就】以朝日【春分日拜日于东门外用此圭也】公执桓圭侯执信圭伯执躬圭【并见大宗伯注信仲】缫皆三彩三就【三彩朱白苍也】子执谷璧男执蒲璧【并见大宗伯注】缫皆二彩再就【二彩朱緑也】以朝觐宗遇会同于王【春见曰朝秋见曰觐夏见曰宗冬见曰遇时见曰会殷见曰同】诸侯相见亦如之【亦用此六等玉】瑑圭璋璧琮【瑑刻也圭鋭璧员
半珪曰璋半璧曰琮】缫皆二彩一就【朱绿共成一匝】以頫聘【大夫众来曰頫寡来曰聘】四圭有邸【以璧为邸宿之邸而圭出于四旁】以祀天旅上帝【祀天谓郊祀于员丘旅上帝谓祀五帝及众神】两圭有邸【以琮为邸而圭出于两旁】以祀地旅四望【祀地于方泽旅四望谓祀岳渎及众神】祼圭有瓉【于圭头为器名之曰瓉用以祼鬯】以肆先王【如宗伯六享是也】以祼賔客【如大行人再祼上公一祼侯伯之类是也】圭璧【圭其邸为璧】以祀日月星辰【朝日以大圭镇圭而祀日月星辰以圭璧者朝礼与祀礼异也】璋邸社【半圭曰璋邸托于琮谓贯而射之于琮也】以祀山川【如宗伯兆山川丘陵各因其方是也】以造赠宾客【谓致稍饩之时造舘赠之也】土圭【量日景之圭】以致四时日月【冬夏致日春秋致月
而测其景之长短】封国则以土地【建国封诸侯则以测日景而制其地域所封】珍圭【王使执之以为瑞节珍当作镇】以征守【徴召守国诸侯】以恤凶荒【执此以开府库而赈救之】牙璋【瑑其璋为齿牙之象】以起军旅【出征则以起军旅而讨其罪】以治兵守【守国则以治兵守而防患难】璧羡【璧圜九寸其羡而长之则盈尺】以起度【分寸尺丈由此而主】驵圭璋璧琮琥璜之渠眉【驵与组同渠眉谓玉饰之口瑑也葢以组穿聨六玉沟瑑之中也】疏璧琮【取其通于天地】以敛尸【圭在左璋在首琥在右璜在足璧在背琮在腹】谷圭【瑑如谷璧之文】以和难【王遣使以和诸侯之难】以聘女【聘女以纳币二者皆致其信善之实也】琬圭【琬圭琰圭皆王使之瑞节琬圭则无锋芒】以治德【诸侯有德于下民则以此
治而旌之也】以结好【诸侯和好于隣国则以此结而固之也】琰圭【琰其上使有锋芒】以易行【诸侯之行违乎正者以此易之使为善也】以除慝【诸侯之慝不可赦者以此除之去其恶也】大祭祀大旅【大祭祀谓大神示先王也大旅谓上帝四望也】凡賔客之事【诸侯来朝行燕享之礼】共其玉器而奉之【共其物而奉其事也】 大防共饭玉含玉几玉器出则共奉之
玉人之事镇圭尺有二寸天子守之【镇取镇安四方之义】命圭九寸谓之桓圭公守之【公侯伯之圭皆曰命者以其出于王所命也桓取强直有立之义】命圭七寸谓之信圭侯守之【信取尊而不出之义】命圭七寸谓之躬圭伯守之【躬取卑而不信之义】天子执冒四寸【冒圭其形四方其大四寸邪刻其下取覆冒为义】以朝诸侯【诸侯来朝则以其瑞圭鋭首上合于天子之冒圭以为验也】天子用全【此言祼圭也祼圭一器有瓉有龙有将惟天子则全用玉为之】上公用龙【祼圭以龙为首上公之祼圭以玉饰其首故曰用龙】侯用瓒【祼圭盛鬯处曰瓉侯之祼圭以玉餙瓉故曰用瓉】伯用将【祼圭之柄曰将伯之祼圭以玉餙其柄故曰用将】继子男执皮帛【此上疑有脱文典命曰凡诸侯之世子未誓则以皮帛继子男详见本
注】天子圭中必【必与縪同谓以维约其圭之中央防失坠也】四圭尺有二寸以礼天【典瑞曰四圭有邸以祀天旅上帝】大主长三尺【典瑞曰王晋大圭】杼上终葵首【杼杀也终葵推也为推于其杼上明无所屈也】天子服之【服之则所谓晋之也】土圭尺有五寸以致日以土地【致日度日景也典瑞曰土圭以致四时日月封国则以土地】祼圭尺有二寸有瓉以祀庙【典瑞曰以肆先王以祼賔客】琬圭九寸而缫以象德【缫借玉者也典瑞曰以治德以结好也】琰圭九寸判规以除慝以易行【判半也规半以上剡至首规半以下为琢节也余并见典瑞注】璧羡度尺【典瑞曰璧羡以起度】好三寸以为度【好璧孔也其径三寸圆者径一而围三则其内之围凡九寸矣以径三寸加围九寸则得十一寸羡其三寸以为度则盈一尺矣】圭
璧五寸以祀日月星辰【见典瑞注】璧琮九寸诸侯以享天子【圆曰璧方曰琮璧以帛琮以锦葢诸伯享天子之礼】谷圭七寸天子以聘女【典瑞曰以和难以聘女】大璋中璋九寸【半圭曰璋曰大曰中则知中璋小于大璋矣其长则皆九寸】边璋七寸【边璋又小于中璋其长七寸】射四寸【其广四寸】厚寸【其厚一寸】黄金勺【三璋皆璋瓉故有勺以盛黄流以黄金为之】青金外【以青金餙其外】朱中【以朱餙其中】鼻寸【鼻谓龙头其高一寸】衡四寸【勺之径广四寸】有缫【所以借璋】天子以廵守【天子廵守所过有事于山川视山川之三等而用二璋也】宗祝以前马【宗宗伯之属祝太祝之属天子廵守则宗祝以此前马而致礼】大璋亦如之【言诸侯之大璋亦如边璋之长七寸射四寸者】诸侯以聘女【言天子用
谷珪诸侯用大璋也】瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘【见典瑞注】牙璋中璋七寸【中璋牙璋之小者】射二寸厚寸以起军旅以治兵守【见典瑞注】驵琮五寸【驵与组同言系之以组也】宗后以为权【宗后即王后也以组系琮为称锤以权轻重也】大琮十有二寸【大于五寸七寸之琮故曰大琮】射四寸厚寸是谓内镇【大琮为内镇以见镇圭之为外镇也】宗后守之【犹王之守镇圭也】驵琮七寸【宗后五寸而天子七寸者隆杀之辨也】鼻寸有半寸【宗后之制亦如此】天子以为权【以权轻重】两圭五寸有邸以祀地以旅四望【见典瑞注】瑑琮八寸【以别于礼神故加琢刻也】诸侯以享夫人【诸侯相为賔则夫人有致礼之仪则享夫人者亦施报之礼也】案十有二寸【以玉餙案其高十二寸】枣防十有二列【以枣防陈
于案上为十二列也】诸侯纯九【以劳诸侯皆用九列】大夫纯五【以劳大夫皆用五列】夫人以劳诸侯【夫人谓天子之三夫人也夫人佐后治内政故王劳宾客而夫人亦以栗劳之隂阳相成之义也然诸侯纯九大夫纯五者则知所谓十二列者劳二王之后也】璋邸射素功以祀山川以致稍饩【典瑞曰以祀山川以遗赠賔客素功者不加琢饬也所谓致稍饩者即遗赠賔客之谓也】
卝人掌金玉锡石之地【金玉凾于石谓之卝】而为之厉禁以守之【为之厉以限其取为之禁以止其往】若以时取之则物其地图而授之【产物之地使之按图而取之】廵其禁令【并上】
何谓五瑞谓珪璧琮璜璋也礼曰天子珪尺二寸又曰博三寸剡上寸半厚半寸珪为璋方中圆外曰璧半璧曰璜圆中牙身外曰琮礼记王度曰王者有象君之德燥不轻湿不重薄不浇亷不伤疵不掩是以人君寳之天子之纯玉尺有二寸公侯九寸四玉一石也伯子男俱三玉二石也五玉者各何施葢以为璜以征召璧以聘问璋以发兵珪以信质琮以起土功之事也珪以为信者何珪者兊上象物皆生见于上也信莫着于作见故以珪为信而见万物之始莫不自洁珪之为言洁也上兊阳也下方隂也阳尊故其礼顺备也在位东方阳见义于上也璧以聘问何璧者方中圆外象地地道安宁而出财物故以璧聘问也方中隂德方也圆外隂系于阳也隂德盛于内故见象于内位在中央璧之为言积也中央故有天地之象所以据用也内方象地外圆象天也璜所以征召何璜者半璧位在北方北隂极而阳始起故象半隂阳气始施征召万物故以征召也不象阳何阳始物微未可见也璜者横也质尊之命也阳气横于黄泉故曰璜璜之为言光也阳光所及莫不动也象君之威命所加莫敢不从阳之所施无不节也璋以发兵何璋半珪位在南方南方阳极而隂始起兵亦隂也故以发兵也不象隂何隂始起物尚凝未可象也璋之为言明也赏罚之道使臣之礼当章明也南方之时万物莫不章故谓之璋琮以起土功发聚众何琮之为言圣也象万物之宗聚圣也功之所成故以起土功发众也位西方西方阳收功于内隂出成于外内圆象阳外直为隂外牙而内凑象聚防也故谓之琮后夫人之财也五玉所施非一不可胜条畧举大者也合符信者谓天子执瑁以朝诸侯诸侯执珪以觐天子瑁之为言冐也上有所覆下有所冒故觐礼曰侯氏执圭升堂尚书大传曰天子执瑁以朝诸侯又曰诸侯执所受圭与璧朝于天子无过者复得其圭以归其国有过者留其圭能正行者复还其圭三年圭不复少绌以爵圭所以还何以为琮信瑞也璧所以留者以财尽辄更造何以言之礼曰圭造尺八寸有造圭门得造璧也公圭九寸四玉一石何以知不以玉为四器石持为也以尚书合言五玉也【白虎通】
聘人以珪问士以璧召人以瑗絶人以玦反绝以环【荀子】于越纳姑姝珍共人贝【共人吴越之蛮】卜人以丹砂【卜人西南蛮】权扶玉贝【权扶南蛮也】南海鱼革珠玑大贝隆谷玉【隆读如庬降之降周书】
逸论语曰璠璵鲁之寳玉也【初学记】
山多玉者青丘小革石脆大时騩山中首崦嵫带山大咸潘侯乐游和山放臯管涔狐岐狂山北嚣湖灌贲闻敎山景山锡山题首绣山陆山高氏东始厘山箕尾超山厯山尸山廆山讲山婴梁敏山骄山女几陆防若山帝囷涿山即谷游戏毕山声匈【山海经】
山多铜玉者钤山小次求如浑夕县雍诸余钩吾咸山白马柄山
羭次之山多婴垣之玉
黄酸之水其中多璇玉
峚【防宻】山多白玉是有玉膏其源沸沸汤汤黄帝是食是飨是生玉玉膏所出以灌丹木丹木五岁五色乃清五味乃馨黄帝乃取峚山之玉荣而投之钟山之阳瑾瑜之玉为良坚栗精宻浊泽而有光五色发作以和柔刚天地鬼神是食是飨君子服之以御不祥【并上】
西王母上药有赤河绛璧【汉武帝内传】
西王母云昌城玉蘂夜山出火【上】
岱舆山西有玉山其石五色而轻或似履舃之状光泽可爱有类人工其黒色者为胜众僊所用焉【拾遗记】山有玉者木傍枝下垂谓之寳苖
珵楚玉也理六寸光自照璠璵鲁玉也防齐玉也晋玉也琼赤玉也瓐碧玉也瑎墨玉也瑿玉也玼紫玉也瑌玉半白半赤也【广雅】
珠生于南海玉出于须弥【邹子】
玉之精名曰委然如美女衣青衣见之以桃戈刺之而呼其名则得之【白泽图 委然一作岱委】
紫书金根经曰有青精玉玺
太清中经曰有天一八极玺
山元箓曰有流金鳯玺
玉可以乌米酒及地榆酒化之为水亦可以葱浆消之为亦可饵之为丸亦可烧之为粉【抱朴子】
得于阗国白玉尤善其次有南阳徐善亭部界中玉及日南卢容水中玉亦佳赤松子以虫血渍玉为水而服之故能乘烟上下也【上】
封禅坛南有玉盘盘中有玉龟【应劭汉官仪】
玉鸡王者至孝则至【宋书】
璧琉离王者不过则至
玉英五常并修则见
圭水泉流通四海防同则出
延嬉王者孝道行则至
碧石者玩好之物弃则至
玉者不汲而满王者清亷则出【并上】
王者不藏金玉则黄银紫玉见【符瑞志】
玉马者瑞器也王者清明笃贤则至【瑞应图】
王者不藏金玉则紫玉见之深山服饰不逾祭服则玉英出【雒书】
玉龟者师旷时出河东之涯为圣图出河负录防书【瑞应图】
炎帝时有石璘之玉号曰夜光以闇投水浮而不灭【拾遗记】
帝尧在位圣德光洽河洛之濵得玉版方尺图天地之形又获金璧之瑞文字炳列记天地造化之始【上】舜渔于泽间水中有声若雷见一玉牌浮出水面取视之其文曰受而禅惟汝彦因名其泽曰雷【胶鬲子】
舜四十二年都氏来朝贡寳玉【竹书纪年】
禹开宛委山得赤珪如日碧珪如月长一尺二寸【遁甲开山图】
奚禄山坏天锡玉玦于羿遂残其身【隋巢子】
天乙在亳诸邻国襁负归德东观于洛习礼尧坛降三分沉璧退立荣光不起黄鱼双跃出济于坛黑乌以雄随鱼亦止化为黑玉勒曰精天乙受神福伐桀克三年天下悉合【尚书中候 宋志云有黑龟赤文成字告汤伐桀】
周有玉版特令胶鬲索之文王不与费仲来求予之是胶鬲贤而费仲无道也【韩子】
武王伐纣樵夫牧竪探高鸟之巢得玉玺文曰水德将灭木祚方盛【拾遗记】
武王驰射啇师大崩帝辛登廪台取天知玉珥及庶玉衣身以自焚庶玉则销天知珥在火中不销【周书】
天子渴于沙衍求饮未至七萃之士高奔戎刺其左骖之颈取其青血以饮天子天子羙之乃赐奔戎佩玉一只奔戎再拜稽首【穆天子传】
防山之泽清水出泉温和无风飞鸟百兽之所饮食先王所谓县圃天子于是得玉防枝斯之英【英玉之精华也尸子曰龙泉有玉英】
重氏之所守曰枝斯璿瑰瑶琅玕玲□□□玗琪□尾凡好石之器于是出【并上】
周穆王时胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯杯是白玉之精光明夜照防夕出杯于中庭以向天比明而水汁已满于杯中也【十洲记】
楚子玉自为琼弁玉缨未之服也先战梦河神谓己曰界余余赐女孟诸之麋弗致也大心与子西使荣黄諌弗聴荣季曰死而利国犹或为之况琼玉乎是粪土也而可以济师将何爱焉弗聴出告二子曰非神败令尹令尹其不勤民实自败也【左传】
左传王子朝用成周之寳珪于河津人得之河上隂不佞拘得玉者取其玉将卖之则为石王定而献之与之东訾【周敬王时子朝乱王室王出奔子朝用珪于河求福水经注云敬王得圭复为玉也】
孙君讳饶字叔敖期思人也乘马三年不别牝牡没齿无分铢之动破玉玦不以寳遗子孙【孙叔碑】
孔子卒以所受黄玉葬鲁城北【説题辞】
顔渊之箪瓢则胜庆封玉杯何者德行高远能絶殊也【王逸子】
林回弃千金之璧负赤子而趋彼以利合者迫穷相弃此以天属者迫穷相收【庄子】
燕暨齐平燕人赂以瑶罋玉椟斚耳【左传】
公赐公衍羔裘使献龙辅于齐侯【龙辅玉名】
宣子有环其一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与曰非官府之守器也寡君不知子太叔子羽谓子产曰韩子亦无几求晋国亦未可以贰晋国韩子不可偷也若属有谗人交鬬其间鬼神而助之以兴其凶怒悔之何及吾子何爱于一环其以取憎于大国也盍求而与之子产曰吾非偷晋而有二心将终事之是以弗与忠信故也侨闻君子非无贿之难立而无令名之患侨闻为国非不能事大字小之难无礼以定其位之患夫大国之人令于小国而皆获其求将何以给之一共一否为罪滋大大国之求无礼以斥之何餍之有吾且为鄙邑则失位矣若韩子奉命以使而求玉焉贪滛甚矣独非罪乎出一玉以起二罪吾又失位韩子成贪将焉用之且我以玉贾罪不亦鋭乎韩子买诸贾人既成贾矣商人曰必告君大夫韩子请诸子产曰日起请夫环执政弗义弗敢复也今买诸商人商人曰必以闻敢以为请子产对曰昔我先君桓公与商人皆出自周庸次比耦以艾杀此地斩之蓬蒿藜藋而共处之世有盟誓以相信也曰尔无我叛我无强贾毋或匄夺尔有利市寳贿我勿与知恃此质誓故能相保以至于今今吾子以好求辱而谓敝邑强夺商人是敎敝邑背盟誓也毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯必不为也若大国令而共无艺郑鄙邑也亦弗为也侨若献玉不知所成敢私布之韩子辞玉【并上】
晋中行文子出亡过于县邑从者曰此啬夫公之故人公奚不休舍且待后车文子曰吾尝好音此人遗我鸣琴吾好佩此人遗我玉环是振我过者也以求容于我者吾恐其以我求容于人也乃去之果收文子后车二乘而献之其君矣【説苑】郑人之取玉也载司南之车为其不惑也【鬼谷子】
古乐録载卞和献楚玉王使乐正子视之以为石也而刖和足此乐正子即所谓下堂而伤其足三月不出犹有忧色者也【宛委余编】
楚昭王得卞和之璧使大夫明光奉璧于赵羊由甫知赵无反遗乃谗之于王曰明光常背楚反还昭王果怒之明光作曲以自明焉【琴操】
宋之富贾有监止子者与人争买百金之璞玉因佯失而毁之负其百金而理其毁瑕得千镒焉【韩非子】
周主亡玉簮令吏求之三日不能得也周主令人求而得之家人之屋间吏皆耸惧以君为神明也【上】
始皇元年骞霄国献刻玉善畵工名裔使含丹青以潄地即成魑魅及诡怪群物之象刻玉为百兽之形毛髪宛若真矣皆铭于臆前记以日月工人以指畵地长百丈直如绳墨方寸之内畵以四渎五岳列国之图又畵为龙鳯骞翥若飞皆不可防睛或防之必飞走也始皇嗟曰刻画之形何得飞走使以淳漆各防两玉虎一眼睛旬日则失之不知所在山泽之人云见二白虎各无一目相随而行毛色相似异于常见者明年西方献两白虎各无一目始皇发槛视之疑是前所失者乃防杀之检其胸前果是元年所刻玉虎【拾遗记】
良常北垂洞宫口直山岭南行二百歩有秦始皇埋藏白璧两双入地七尺上有小磐石在岭上以覆塪处李斯刻书于璧其文曰始皇圣德章平山河廵狩苍川勒铭素璧若掘即可得始皇所履山川皆祀以玉璧不但句曲而已【陶居真诰】
洛阳公辇水作浆兼以给过者公补屩不取其直天神化为书生问公何以不种菜曰无种即遗数升公种之化为白璧余俱为钱遂得以娶妇【孝子传】
董偃常卧延清之室以畵石为牀文如锦石体甚轻出郅支国上设紫琉璃帐火齐屏风列灵麻之烛以紫玉为盘如屈龙皆用襍寳饰之又以玉精为盘贮氷于膝前玉精与氷同其洁彻侍者谓氷之无盘必融湿席乃合玉盘拂之落阶下氷玉俱碎偃以为乐此玉精千涂国所贡也【拾遗记】
王方平有十二玉壶【神仙传】
钟离意为鲁相省视孔子授经堂男子张伯刬草阶下土中得璧七枚怀藏其一以六白意意曰瓮中素书文曰后世乱吾书董仲舒发吾笥钟离意璧有七张伯取其一意召问之伯叩头出之【后汉书】
朱晖字文季东平王苍闻而辟之甚礼敬焉正月朔日苍当入贺故事少府给璧是时隂就为府卿贵骄吏慠不奉法苍坐朝堂求璧不可得晖望见少府主簿持璧即往绐之曰我数闻璧而未尝见试请观之主簿以授晖晖顾召令史奉之主簿大惊遽以白就就曰朱椽义士勿复求更以它璧朝苍既罢召晖谓曰属者掾自视就与蔺相如【上】
明帝诏曰冯鲂以忠孝出入八年数进忠言正諌赐以玉玦【东观汉记】
桓帝时光禄勲吏舍壁下有青气视之得玉钩玦各一钩长七寸二分周五寸四分身中皆雕镂此青祥也玉金类也七寸二分商数也五寸四分征数也商为臣征为事葢为人臣引决事者不肃将有祸也是年梁冀专政后四岁梁氏诛灭【后汉书】
汉末防乱无玉佩侍中王粲识旧佩始作之今玉佩受法于粲【挚虞决疑注 蔡邕舆服志云孝明帝作賔珠之佩以郊天地】
闗羽上玉玺牋云玺潜汉水伏于渊泉晖景烛曜灵光彻天
董君异常以玉醴与盲人服之目旬日而愈【抱朴子】孙文台获青玉马鞍其光照于衢路【中华古今注】
东瀛公腾自并州迁镇邺行次真定时久积雪而当门前方数丈不消释腾怪而掘之得玉马高尺许口齿缺腾以马者国姓上送之以为瑞然马无齿则不得食妖祥之兆哀亡之征是后腾为汲桑所杀而天下遂乱【晋书】终南山崩长安人刘终于崩所得白玉方一尺有文字云皇亾皇亾败赵昌井水竭构五梁咢酉小衰困嚣防呜呼鸣呼赤牛奋矧其尽乎羣臣咸贺以为勒灭之征刘曜大恱斋七日而后受之以终为奉瑞大夫【上】石季伦爱婢名翔风魏末于胡中得之特以姿态见羙妙别玉声巧观金色石氏之富方比王家珍寳竒异视如瓦砾皆殊方异国所得莫有辩识其出处者乃使翔风别其声色悉知其处言西方北方玉声沉重而性温润佩服者益人性灵东方南方玉声轻洁而性清凉佩服者利人精神崇常择羙容姿相类者十人装饰衣服大小一等使忽视不相分别常侍于侧使翔风调玉以付工人为倒龙之佩萦金为鳯冠之钗结防绕楹而舞昼夜相接谓之恒舞欲有所召不呼姓名悉聼佩声视钗色玉声轻者居前金色艶者居后以为行次而进也【拾遗记】
江严于富春县清泉山遥见一羙女紫衣而歌严就之数十歩女遂隠唯见所据石如此数四乃得一紫玉广一尺又邴浪于九田山见鸟状如鸡色赤呜如吹笙射之中即入穴浪遂凿石得一赤玉如鸟形状也【列异传】宋顺帝升明中荆州刺史沈攸之廐中群马輙踯蹋惊嘶如似见物攸之令人伺之见一白驹以绿绳系腹直从外来圉者具言攸之使人夜伏枥边候之俄而见白驹来忽然复去视廐门犹闭计其踪迹直入阁内时人见者咸谓为怪检内人唯爱妾冯月华臂上一玉马以绿丝防穿之至夜輙脱置枕边夜中有时失去晓时则还试取看之见蹄下有泥后攸之败不知所在【宣室志】高祖受禅之日荥阳郡人尹午于嵩山东南隅见天雨石坠地石开有玉玺在其中玺方三寸文曰武丁之人与道俱肃然入草应天符扫平河洛清魏都又曰皇帝运兴午奉玺以献【南齐书】
宁蜀广汉县田于陶所瓦间忽见白光窥寻无物乃共发视获玉玺一钮璧方八分上有鼻文曰帝真
曲阿县民黄庆宅左有园园东南广袤四丈毎种菜輙鲜异虽加采防随复更生夜中恒有白光皎质属天状似县绢私疑非常请师卜候道士傅德占使掘之深三尺获玉印一钮文曰长承万福
冠军将军周普孙于石头北厢将堂见地有异光照城堞往获玉玺一钮方七分文曰明君【并上 又兰陵民齐伯生于六合获金玺一钮文曰年予主】
齐高帝身不御精细之物主衣中有玉介导以长侈奢之源命打破之【南史】
司徒竟陵王文宣王防含胜慧结志隆云诚感恳征亟发灵应以永明七年二月八日于西第在内堂法防见佛从东来威容显曜文宣望身顶礼因而侍立自觉已冠裁及趺踝佛俛而微笑既而咳唾白如凝雪以手承捧变为玉稻【法苑珠林】
梁大同八年戍主杨光欣获玉龙一枚长一尺二寸高五寸雕镂精妙不似人作腹中容斗余颈亦空曲置水中令人满倒之水从口出出声如琴瑟水尽乃止【襍爼】扶桑国贡观日玉大如镜方圆尺余明彻如琉璃映日以观见日中宫殿皎然分明【四公记】
孝昌中于广平王第掘得古玉印勅召祖莹与黄门侍郎李琰之辨之莹曰此是于阗国玉晋太康中所献乃以墨涂字观之果如莹言时人称为博物【北史】
崔珽为光州刺史掖县有人年逾九十板舆造州自称少曾充使林邑得一羙玉方尺四寸甚有光采藏之海岛垂六十岁忻逢明政今愿奉之珽曰吾虽德谢古人未能以玉为寳遣船随取光润果然迄不肻受乃表送朝
后魏太武大延元年有鄙妇人持方寸玉印诣潞县侯孙家既而亡去莫知所在印有三字为龙鸟之形要妙竒巧不类人迹文曰旱疫平
魏正平二年诏曰朕于苑内获方寸玉印其文曰子孙长夀【并上】
隋相州刺史内阳公薛胄所居堂础忽变为玉胄谓为善征也设斋庆之释灵裕云斯琉璃耳宜慎之戒之可禳之以福胄不从其言后杨谅起逆事有相缘乃流之边裔追悔晚矣【续高僧传以下珠】
明月珠王者不尽介鳞之物则出【宋书】
地珠王者不以财为寳则生珠【上】
楩柟郁防以成缛锦之瘤蚌蛤结疴以衔明月之珠【新论】真珠径一寸以上可服服之可以长久酪浆浸之皆化如水银亦可以浮石水蜂窠化之包彤虵黄合之可引长三四尺丸服之絶谷【抱朴子】
夫余地羙珠如酸枣【广志】
黄枝州上多明珠杂寳【林邑记】
木难金翅鸟口结沬所成碧色珠也大秦土人珍之【南越志】
吠勒国去长安九千里在日南人长七尺被髪至踵乘犀象之车乘象入海底取寳宿于鲛人之舍得泪珠则蛟所泣之珠也亦曰泣珠【述异记】
凡珠有龙珠龙所吐者虵珠虵所吐者南海俗谚云虵珠千枚不及珉瑰言虵珠贱也【珉瑰亦是羙珠】
越人谚云种千畆木奴不如一龙珠【上】
永昌郡博南县有光珠穴出光珠珠有黄珠白珠青珠碧珠【华阳国志】
佛言此如意珠是摩竭大鱼脑中出鱼身长二十八万里此珠名曰金刚坚也有第一力耐使一切被毒之人见悉消灭又见光触身亦复消毒第二力者热病之人见则除愈光触其身亦复得差第三力者人有无量百千怨家捉此珠者悉得亲善诸天一爪甲价直一阎浮提人物【襍寳藏经】
有至圆珠置地终日不停有石珠铸石为珠一名朝珠【郭义恭广志】
珰珠之次为走珠走珠之次为滑珠滑珠之次为磥砢珠磥砢珠之次为官雨珠官雨珠之次为税珠税珠之次为葱符珠焉【上】
女授帝五龙之印九明之珠【黄帝内传】
舜摄天子有援耳贯胸之民来献珠【金楼子】
力珠如龙大含之多力可以挽象尾使之倒行刘累得一颗于甯封能伏虎豹蛟龙尝提虎尾立千雉之城悬虎怒声闻数里【下帷短牒】
武王入殷归瑶台之珠【太公六韬】
西王母献穆王以云泽之珠又名却病説有人病在心则东向含之肝北肾西肺则俯身向地脾则南也无不应时愈【道籥】
子胥出走边候得之子胥曰上索我者以我有羙珠也今我已亡之矣我且曰子取吞之候因释之【韩非子张丑事同不重录】
孔子得九曲珠欲穿不得遇二女敎以涂脂于线使蚁通焉【小説】
子华之门徒指河曲之隈戏谓商丘开曰彼中有寳珠泳可得也商丘开泳之既出果得珠【列子】
昭王坐握日之台时有黑鸟白头集王之所衔洞光之珠圆径一尺此珠色黒如漆悬照于室内百神不能其精灵此珠出隂泉之底隂泉在寒山之北贠水之中言水波常圆转而流也有黒蚌飞翔来去于五岳之上昔黄帝务成子游寒山之岭得黒蚌在高崖之上故知黒蚌能飞矣至燕昭王时有国献于昭王王取瑶漳之水洗其沙泥乃嗟叹曰自悬日月以来见黒蚌生珠已八九十遇此蚌千岁一生珠也珠渐轻细昭王常悬此珠当隆暑之月体自轻凉号曰销暑招凉之珠也【拾遗记】隋侯以药作珠精耀如真【论衡】
始皇至东海海神捧珠献于帝前今海畔有始皇受珠台【述异记】
方朔再拜于帝前曰臣东游万林之野获九色鳯雏涔源丹瀬之水赤色西过洞壑得沧渊虬子静海游珠【洞冥记】朱仲者防稽人也尝于防稽市上贩珠髙后时下书募三寸珠仲赍三寸珠诣阙上书珠好过度
即赐五百金鲁元公主复私以七百金从仲求
珠仲献四寸珠送置于阙即去下书防稽征聘
不知所在景帝时复来献三寸珠数十枚輙去不知所之云【列僊传】
太初三年起甘泉望风台台上得白珠如花一枝帝以锦葢覆之如照月矣因名照月珠以赐董偃盛以琉璃之筐【洞防记】
五鹿充宗赠成子衍济之珠一名记时投之盘中滚滚不定至一时尽畧定少选成子读书毎以记时不差一遍【集微】
真蜡夷献万年蛤不夜珠光彩皆若月照人亡妍丑皆美艳帝以蛤赐后以珠赐媫妤后以蛤妆五成金霞帐帐中常若满月久之帝谓媫妤曰吾昼视后不若夜视之羙毎旦令人忽忽如失媫妤闻之即以珠号为枕前不夜珠为后夀终不为后道帝言【飞燕外传】
后汉章帝元和元年明珠出舘陶大如李有明耀三年明月珠出豫章海昏大如鸡子圆四寸八分【列仙传】晋朱黄祖奉亲至孝母病笃天汉开明有一老公将小儿持箱自通即以两丸药赐母服之患顿息因停宿夜中防事上有五色无际琴歌清好祖往视之坐于帐里四角及顶上各有一大珠形如鵞子明彩耀【幽明録】石崇使数十人各含异香行而语笑则口气从风而飏又屑沉水之香如尘末布象床上使所爱者践之无迹者赐以真珠百琲有迹者节其饮食令身轻弱故闺中相戏曰尔非细骨轻躯那得百琲真珠【拾遗记】
戴明寳厯朝宠幸家累千金大儿骄滛为五色珠帘明寳不能禁【南史】
震泽中洞庭山南有洞穴深百余尺有渔人茅公偶堕洞中旁行升降五十余里至一龙宫周廻四五里下有青泥至膝有宫室门阙龙以气辟水霏如轻雾昼夜明彻守门小蛟龙张鳞奋爪拒之不得入公在洞数日饥食青泥若粳米旬余彷佛记得归路得去为吴郡守具言其事事闻梁武帝召问杰公公曰此洞宂有四枝一通洞庭湖西岸一通蜀道青衣浦北岸一通罗浮两山间穴谿一通枯桑岛东穴葢东海龙王第七女掌龙王珠藏小龙千数卫防此珠龙畏蜡爱羙玉及空青而嗜燕若遣使通信可得寳珠帝闻大喜乃诏有能使者厚赏之有防稽郡鄮县白水郎庾毗罗请行杰公曰汝五世祖烧杀鄮县东海潭之龙百余头还为龙所害汝门龙之仇也可无行乎毘罗防实乃止于是合浦郡洛黎县瓯越罗子春兄弟二人上书自言家代与陵水罗水龙为
防逺祖矜能化恶龙晋简文帝以臣祖和化龙毒今龙化县是即臣祖奉宅也象郡石龙刚猛难化臣祖化之今石龙县是也东海南天台湘州彭蠡铜皷石头等识水大龙皆识臣宗祖亦知臣是其子孙请通帝命杰公曰汝家制龙石尚在否答曰在谨赍至都试取观之公曰汝此石能制征风召雨戎虏之龙不能制海王珠藏之龙又问曰汝有西海龙脑香否曰无公曰奈之何御龙帝曰事不谐矣公曰西海大船求龙脑香可得昔桐栢真人敎杨义许谧茅容乘龙各赠制龙石十斤今亦应在请访之帝敕命求之于茅山华阳隠居陶景得石两片公曰是矣帝敕玉工以于阗舒河中美玉造小函二以桐木灰发其光末宣州空青汰取其精者用海鱼胶胶之成二缶火坚之龙脑香寻亦继至杰公曰以蜡涂子春等身及衣佩乃赍烧燕五百枚入洞穴至龙宫守门小蛟闻
蜡气俯伏不敢动乃以烧燕百事赂之令其通问以其上上者献龙女龙女食之大嘉又上玉函青缶具陈帝防洞中有千余岁能变化出入人间之龙善译时俗之言龙女知帝礼之以大珠三小珠七襍珠一石以报帝命子春乘龙等载珠还国食顷之间便至旧岸已而子春荐珠帝大喜得聘通灵异获天人之寳以珠示杰公杰公曰三珠其一是天帝如意珠之下者其二是骊龙珠之中者七珠二是虫珠五是海蚌珠人间之上者襍珠是蚌蛤等珠不如火珠之贵帝遍示百僚朝廷咸谓杰公虚诞莫不诘之杰公曰如意珠上上者夜光照四十余里中者十里下者一里光之所及无风雨雷电水火刀兵诸毒厉骊珠九色上者夜光百歩中者十歩下者一室光之所及无蛇虺虫豸之毒虫珠七色而多赤其虫六足二目目当其陷处有凹如銕鼻蚌珠五色皆有夜光及数尺
无瑕者为之上有瑕者为下蚌珠生于蚌腹与月盈亏蛇珠所致隋侯哙参即其事也又问蛇鹤之辩对曰使其自适帝命杰公记虵鹤二珠以斗余襍珠散于殿前取大黄虵鹤各十数处布珠中间于是鹤衔其珠鸣舞徘徊虵衔其珠盘屈宛转群公观者莫不叹服帝复出如意龙虫等珠光之逺近七九八数皆如杰公之言子春在龙宫得食如花如药如膏如饴食之香羙赍食至京师得人间风日乃坚如石不可咀咽帝令秘府藏之拜子春为奉车都尉二弟为奉朝请赐布帛各千疋追访公往不为龙害所由为用麻仁油和蜡作照鱼衣乃身有蜡气故也【广记】
元帝母阮修容曾失一珠元帝时防窃吞之谓是左右所盗乃炙鱼眼以献之信宿之间珠遂便出帝寻一目致眇葢鱼之报也【上】
突厥尝与中国交市有明珠一箧价直八百万幽州总管隂夀白后市之后曰当今戎狄屡冦将士罢劳未若以八百万分赏有功者百僚闻之毕贺后雅性俭约帝常合止利药须胡粉一两宫内不用求之竟不得【隋书】隋炀帝南幸时隂云骤作俄雨氷雹忽降击龙舟之葢既晴上思雹虞世基请令宫女撒珠玑于舟中以应雹声又抛龙脑于锦防之上以象霰雪【开河记】
昔娑竭罗【华言咸海】龙王女年始八岁有一寳珠价值三千大千世界持以上佛佛即受之忽然之间变成男子具菩萨行即往南方无垢世界坐寳莲华成等正觉三十二相八十种好普为十方一切众生演说妙法【法苑珠林】佛在世时告天帝释言汝施我真珠并天工匠又告天魔汝施我七寳又告娑竭龙王汝施我摩尼珠帝释天龙等即奉珠寳于三七日中并集戒坛所造作珠塔用七寳庄严上安摩尼珠以佛神力故于三七日中一时皆成合得八百亿真珠七寳塔以盛如来瓦鉢【法苑珠林】明月摩尼珠多在龙脑中有福众生自然得之亦名如意珠常出一切寳物衣服饮食随意皆得得此珠者毒不能害火不能烧或是帝释所执金刚与修罗鬬时碎落阎浮是变成此珠又言过去久逺佛舍利法既灭尽变成此珠以为利益【善信经】
佛在世时迦毘罗卫城中有一长者财寳无量不可称计其妇生一男儿端正殊妙世所希有头上自然有摩尼珠时父母欢喜因为立字名曰寳珠年渐长大见佛出家成阿罗汉果【百缘经】
有国名欢乐有居士名摩诃檀妻名旃陀生一子姿容端正世间少双堕地便语发誓愿言我当布施济益贫穷父母因名大意至年十七为众生故发意入海取月寳珠以济众生初入海中至白银城龙王与明月珠有二十里寳前行复至金城龙王与明月珠有四十里寳复前行至水精城龙王与明月珠此珠有六十里寳复前行至瑠璃城龙王与明月珠此珠有八十里寳龙王遂发愿言后得道时愿我为弟浄意供养过于今日令长得智慧大意受珠而去欲还本国经厯海中诸海神王因共议言我海中虽多众珠名寳无有此珠便勅海神要处夺取神化作人与大意相见问言闻卿得竒异之物宁可借视大意舒手示其四珠海神便揺其手使珠堕水大意自念王与我言此难保我幸得之今为此子所夺非趣也即语海神曰我自勤苦经渉险阻得此珠来汝反夺我今不相还我当抒尽海水海神知之问言卿志竒高海深三百三十六万由旬其广无涯柰何竭之如日终不堕地如大风不可揽束日尚可堕风尚可揽大海水不可抒令竭也大意笑答之言我自念前后受身生死坏败积骨过于须弥山其血流过五河尚欲断生死之根本但此小海何足可抒我昔供养诸佛誓愿言令我志行勇于道决所向无难当移须弥山竭大海水终不退意使一心以器抒海水精诚之意四天王来助大意抒水已二于是海中诸神皆大振怖共议言今不还珠者非小故也水尽泥出坏我宫室海神于是便出众寳以与大意大意不取但欲得我珠终不相置海神知其意盛便出珠还之大意得珠还其本国恣意大施自是以后境界无复饥寒穷乏之苦【大志经】于是元始悬一寳珠大如黍米在空之中去地五丈元始登引天真大神上圣高尊妙行真人十方无极至真大神无鞅数众俱入寳珠之中天人仰看惟见勃勃从珠口中入既入珠口不知所在国人廓散地还平正无复欹陷元始即于寳珠之内说经都竟【度人经以下襍寳】瑚钩王者恭信则见【宋书】
德至于山陵则出黑丹【孝经援神契】
鸡骇犀王者贱难得之物则出【宋书】
吠琉璃出须弥山青色一切寳皆不可破亦非火焰所能镕惟鬼神有道力者能破之或云是金鳷鸟殻帝青者帝释寳青色也
视瓦上独无霜者其下有寳藏【地镜图】
神灵滋德百寳用则玑镜出【孝经援神契注云玑镜大珠也】
蕃碛之中有圣铁焉含之可以辟兵须弥之山有吠琉璃焉火不能销金不能破
蜂薮爇而为琥珀蜻蜓之目瘗而为青珠
琥珀一名江珠【广志】
颇梨千岁汞所化玛瑙鬼血所化
佛言大王当知转轮圣王复有七种名为輭寳所有功德少前七寳何等为七一剑寳二皮寳三牀寳四园寳五屋舍寳六衣寳七足所用寳第一劒寳者轮王所用国内若有违王命者彼劒寳即从空飞往诸小王见即降伏拜第二皮寳者此海龙王皮出大海中广五由旬长十由旬体浄鲜洁光曜白日火烧不焦水渍不烂猛风吹不能动体含温凉能郤寒热随王去处皮寳亦去所有士众满十由旬徧覆其上能作别屋不相妨碍第三牀寳者王所用牀立能平正柔輭得所若王入禅即入解脱禅定三昧能灭贪嗔痴女人见王坐寳牀者即皆得离贪瞠痴心第四园寳者入彼园时即得定心若王欲受五欲乐时依王所行善业功德诸天界中所有华果池河戏乐之具自然没现于王前第五屋舍寳者王入彼屋欲见日月星宿所有殊异珍玩伎乐屋中悉闻即离忧恼一切疲劳于睡眠中极受快乐第六衣寳者王所有衣无如世间绢布丝缕纵广文章第一柔輭一切尘垢不能防污着彼寳衣即离寒热饥渴病忧而水火刀等所不能损第七足所用寳者所谓鞾等若王著者涉水不没入火不烧虽复逺行百千由旬不觉疲极是名轮王七种輭寳是十善中少分习气功德非正具足十善业道【萨尼干子经】
丹丘之国献玛瑙瓮以盛甘露帝德所洽被于殊方以露充于防也码碯石类也南方者为之胜今善别马者死则破其脑视之其色如血者则日行万里能腾空飞脑色黄日行千里脑色青者嘶闻数百里脑色黑者入水毛鬛不濡日行五百里脑色白者多力而怒今为器多用赤色若是人工所制者多不成器亦殊朴拙其国人聴马鸣则别其脑色丹丘之地有夜又驹防之鬼能以赤码碯为瓶盂及乐器皆精妙轻丽中国人有用者则魑魅不能逢之一说云码碯者言是恶鬼之血凝成此物昔黄帝除蚩尤及四方群凶并诸妖魅填川满谷积血成渊聚骨如岳数年中血凝如石骨白如灰膏流成泉故南方有肥泉之水有白垩之水望之峩峩如霜雪矣又有丹丘千年一烧黄河千年一清至圣之君以为大瑞丹丘之野多鬼血化为丹石则码碯也不可斫削雕琢乃可铸以为器也当黄帝时码碯瓮至尧时犹存甘露在其中盈而不竭谓之寳露以班赐羣臣至舜时露已渐减随帝世之污隆时淳则露满时浇则露竭及乎三代减于陶唐之庭舜迁寳瓮于衡山之上故衡山之岳有寳露坛舜于坛下起月舘以望夕月舜南廵至衡山百辟群后皆得露泉之赐时有云气生于露坛又迁寳瓮于零陵之上舜崩瓮沦于地下至秦始皇通汨罗之流为小溪迳从长沙至零陵掘地得赤玉瓮可容八斗以应八方之数在舜庙之堂前后人得之不知年月至后汉东方朔识之朔乃作寳瓮铭曰寳云生于露坛祥风起于月舘望三壶如盈尺视八鸿如萦带三壶则海中三山也一曰方壶则方丈也二曰蓬壶则蓬莱也三曰瀛壶则瀛洲也形如壶器此三山上广中狭下方皆如工制犹华山之似削成八鸿者八方之名鸿大也登月舘以望四海三山皆如聚米萦带者矣【拾遗记】东昏侯为潘妃作琥珀钏一只直七十万【南齐书】
光武时南海献珊瑚妇人帝命植于殿前谓之女瑚一旦柯叶盛茂至灵帝时树死【述异记】
郁林郡有瑚市【上】
大贝王者不贪财寳则出【宋书】
邽山蒙水多黄贝【山海经】
尧悬贝殻于坞宫【助相贝经】
贝至径尺则寳也状如赤电墨云谓之紫贝素质红墨谓之朱贝青地绿文谓之绶贝墨文黄画谓之霞贝紫愈疾朱明目绶消气障霞伏蛆虫黑白各半曰伏贝使人寡欲无以近妇人黄唇齿有赤驳曰濯贝使人善惊无以亲童子赤带通脊曰瞬贝使胎消毋以近孕妇赤帜肉慤赤络曰彗贝使人健忘赤鼻青唇曰醟贝使童子愚女人淫脊上有缕句唇曰碧贝使童子盗赤中圆曰委贝使人志强【严助相贝经】
蛙延得大贝于昌阳弱泉为五帝瑶器也【上】
穆王得大紫贝悬其殻于昭阳观以消恶雾【并上 以下钱】自太昊以来则有钱矣太昊氏高阳氏谓之金有熊氏高辛氏谓之货陶唐氏谓之泉商周谓之布齐莒谓之刀【通典】
轩辕臣伯陵始造钱刀夏禹始用龟贝银玉之货【物原】轩辕造钱而无文周景公改铸大钱始为有文公孙述始铸铁钱魏武帝始以年号铸钱【上】
秦始皇始禁私钱汉武帝始拘铜于官而禁私采珠玉金银铜铁锡越勾践始作金人
敎与俗改币与世易夏后以元贝周人以紫石后世或金钱刀布
古泉货太昊金尊卢氏币【纬畧】
南方有虫名一名蠋又名青蚨形似蝉而稍大味辛羙可食生子必依草叶大如蚕子取其子母即飞来不以逺近虽潜取其子母必知处以母血涂钱八十一文以子血涂钱八十一文每市物或先用母钱或先用子钱皆复飞归轮转无已故淮南子术以之还钱名曰青蚨【搜神记】
尧守岁之盈虚乘民之缓急正其甲令而御其大权烧山林焚沛泽以通刀布乃为金三等禺氏边山之玉赤野末光之珠以为上币汝汉右洿之金以为中币泉货以为下币
汤七年旱禹五年水汤以庄山禹以厯山之金并铸币以救人困至周太公立九府圜法始名以钱钱文以寳自周景王大钱始也以年自后魏孝文太和始也以銕为钱自公孙述据蜀始也【事始】
景王将铸大钱单穆公曰不可古者天灾降戾于是乎量资币权轻重以振救民民患轻则为之作重币以行之于是乎有母权子而行民皆得焉若不堪重则多作轻而行之亦不废重于是乎有子权母而行小大利之今王废轻而作重民失其资能无匮乎若匮王用将有所乏乏则将厚取于民民不给将有逺志是离民也且夫备有未至而设之有至而后救之是不相入也可先而不备谓之怠可后而先之谓之召灾周固羸国也天未厌祸焉而又离民以佐灾无乃不可乎将民之与处而离之将灾是备御而召之则何以经国国无经何以出令令之不从上之患也故圣王树德于民以除之夏书有之曰闗石和钧王府则有诗亦有之曰瞻彼旱麓榛楛济济恺悌君子干禄恺悌夫旱麓之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林麓散亡薮泽肆既民力雕尽田畴荒芜资用匮乏君子将险哀之不暇而何易乐之有焉且絶民用以实王府犹塞川源而为横污也其竭也无日矣若民离而财匮灾至而备亾王其若之何吾周官之于灾备也其所怠弃者多矣而又夺之资以益其灾是去其藏而翳其人也王其图之王弗聼卒铸大钱【国语】
公曰何谓藏于民请散栈台之钱散诸城阳鹿台之布散诸济隂【管子】
项梁隂养士九十人叅木者所与计谋者也木佯疾于室中铸大钱以具甲兵【楚汉春秋】
桓帝时议改铸大钱刘陶上议曰当今之忧不在于货在于民饥葢民可百年无货不可一朝有饥故食为至急也议者不逹农殖之本多言冶铸之便故欲因缘行诈以贾国利国利将尽取者争竞造铸之端于是乎生葢万人铸之一人夺之犹不能给况一人铸之万人夺之乎夫欲民殷财阜是在止役禁夺则百姓不劳而足欲铸钱齐货以救其弊此犹养鱼沸笼之中栖鸟烈火之土水木本鱼鸟之所生也用之不时必致燋烂乃止不铸钱【后汉书】
灵帝中平三年铸四出文钱钱皆四道识者窃言侈虐已甚形象兆见此钱成必四道而去及京师乱钱果流布四海
王莽簒位罢五铢更作小钱文曰货泉其文反白水真人此则世祖中兴之瑞也【应劭汉官仪】
钟离意荐刘平等有诏征之特赐办装钱
阎敞字子张为郡五官掾太守第五尝被征以俸钱百三十万寄敞敞埋置堂上后尝举家病死唯孤孙九岁尝未死语孙云吾有钱三十万寄掾阎敞孙长大来求敞敞见之悲喜取钱还之孙曰祖唯言三十万今乃百三十万诚不敢取敞曰府君病困谬言耳郎君无疑【汝南先贤传】
项仲山饮马渭水毎投三钱【三辅决録】
范冉候姊病姊饭之留钱二百【后汉书】
郝子亷过姊饮留钱席下而去毎行饮水輙投一钱井中【风俗通】
汉世有人年老无子家富性俭啬恶衣蔬食侵晨而起侵夜而息营理产业聚敛无厌而不敢自用或人从之求丐者不得已而入内取钱十自堂而出随歩輙减比至于外才余半在闭目以授乞者寻复嘱云我倾家赡君慎勿他説复相效而来老人俄死田宅没官货财充于内帑矣【笑林】
陈重在郎署有郎负息数十万债主日至煎求无已重宻以钱代还郎后觉知厚辞谢之重曰非我之为将有同姓名者【谢承后汉书】
汉有厌胜钱藕心钱状如干盾长且方而不贠葢古刀布之变也
有周掔啧者贫而好道夫妇夜耕困卧梦天公过而哀之勅外有以给与司命案录籍云此人相贫限不过此唯有张车子应赐钱千万车子未生请以借之天公曰善曙觉言之于是夫妇戮力昼夜治生所为輙得赀至千万先时有张媪者常往掔啧家佣赁野合有身满月当孕便遣出外驻车屋下产得儿主人往视哀其孤寒作糜粥食之问当名汝儿作何姬曰今在车下而生梦天告之名为车子掔啧乃悟曰吾昔梦从天换钱外白以张车子钱借我必是子也财当归之矣自是居日衰减车子长大富于周家【搜神记】
张冲字长思炖煌人散家财巨万施之乡闾时人为之謡曰推财不疑张长思【前凉録】
晋义熈十二载淯阳县群童子浴于淯水忽见侧有钱出如流沙因兢取之手满放随流去又以衣盛褁各有所得又见流钱中有一铜车小牛牵之势甚奔迅儿等奔逐掣得一轮径可五寸猪毂有六辐通然青色缸内黄脱状如恒运于时沈敞守南阳求得此物然莫测之【治闻记】
晋太元中桂阳临武徐孙江行见岸有钱溢出即辇着船中须悉变成土【异苑】
孝武孝建初铸四铢文曰孝建一边为四铢其后稍去四铢专为孝建尚书右丞徐爰议曰货薄人贫公私俱罄宜应遵式古典收铜缮铸纳赎刋刑着在往防合宜以铜赎刑随罪为品诏可之所铸钱形式薄小轮郭不成就于是人间盗铸者云起襍以铅锡并不牢固又剪凿古钱以取其铜钱既转小稍违官式虽重制严刑人吏官长坐罪免者相系而盗铸弥甚乃立品格薄小无轮郭者悉加禁断时议者又以铜转难得欲铸二铢钱顔竣曰议者将谓官藏空虚宜更改变天下铜少宜减钱式以救灾赈国吊人愚以谓不然今铸二铢恣行新细于官无解于乏而人奸巧大兴天下之货将糜碎至尽空立严禁而利源难絶不过一二年间其不可复救此其不可一也今镕铸获利不见有顿得一二倍之理纵复得此必待弥年又不可二也人惩大钱之改兼畏近日新禁市井之间必生纷扰富商得志贫人困穷又不可三也况又未见其利而众如此失筭当时取诮百代上不聼【宋书】
宋文帝景和二年铸二铢钱文曰景和形式细人模效之剪凿者谓之耒子薄者谓之荇叶永光元年沈庆之启通私铸于是钱货乱一千钱长不盈三寸谓之鵞眼綖环【上】
宋世祖令小黄门于殿内埋钱以为私藏【南史】
赤仄钱一当五以赤铜为其郭所谓子绀钱也
吴兴沈充铸小钱谓之沈郎钱【上】
泰始中世祖于青谿宅得钱一枚文有北斗七星双节又有人形劒及治湓城又得一大钱文曰太平百岁【南齐书】
高帝建元四年奉朝请孔觊上书曰三吴国之闗间比岁被水潦而籴不贵是天下钱少非谷穰贱此不可不察也铸钱之在轻重屡更重钱患难用而难用为无累轻钱盗铸而盗铸为祸深人所盗铸严法不禁者由上铸钱惜铜爱工也惜铜爱工也者谓钱无用之器以通交易务欲令轻而数多使省工而易成不详虑其患也自汉铸五铢钱至宋文帝四百余年制度有废兴而不变五铢者其轻重可得货之宜也以为开铸钱府方督贡金大兴镕铸钱重五铢一依汉法府库以实国用有储乃量俸禄薄赋税则家给人足顷盗铸新钱者皆效作剪凿不铸大钱也若官钱已布于人使严断剪凿小轻破缺无周郭者悉不得行官钱细小者称合铢两销以为大利贫良之人塞奸巧之路钱货既均逺近则一百姓乐业市道无争衣食滋殖矣时议者以为钱货转少宜更广铸重其铢两以防人奸上乃使诸州大市铜会上崩乃止【齐书】
临川王宏恣意聚敛库室垂有百间性爱钱百万一聚黄榜标之千万一库悬以紫标如此三十余间豫章王综为钱愚论以讥之【南史】
晋平王休祐为荆州以短钱一百赋人田登求白米一斛
梁武帝铸钱肉好周郭文曰五铢重四铢三参一黍其文则重一斤三两又别铸除其肉郭谓之公式女钱径一寸文曰五铢重如新铸五铢二品并行百姓或私以古钱交易者其五铢径一寸一分重八铢文曰五铢三吴属县行之女钱径一寸重五铢无轮郭郡县皆通用太平百钱二种并径一寸重四铢源流本一但文字古今之殊耳文并曰太平百钱定平一百五铢径六分重一铢半文曰定平一稚钱五铢钱径七分半重三铢半文曰五朱源出稚钱但稍迁异以铢为朱耳三吴行之差少于余钱又有对文钱其源未闻丰货钱径一寸重四铢半代之谓之男钱云妇人佩之即生男也此等轻重不一天子频下诏书非新铸二种之钱并不许用而趋利之徒私用转甚至普通中乃议尽罢铜钱更铸銕钱人以銕钱易得并皆私铸所在铁钱遂如丘山物价腾贵自破岭以东八十为百名曰东钱江郢以上七十为百名曰西钱京师以九十为百名曰长钱大同元年天子乃诏通用足百诏下而人不从钱百益多至于末年遂以三十五为百
梁元帝幸洲苑见大虵盘屈于前羣小虵绕之皆黒色帝恶之宫人曰此非怪恐是钱龙以钱千万镇其处梁庾丹少有隽才父景休颇有资产丹负钱数百万债者填门景休怒不偿既而朝贤之丹不之景休景休恱悉为还之
江禄为武寻郡颇有赀产积钱于壁壁为之倒迮铜物皆鸣人戏之曰所谓铜山西倾洛钟东应者也【并上】刘类为农太守使人掘地求钱所在市里皆有孔穴【魏书】
永平三年冬铸五铢钱孝庄初私铸者益更薄小乃至风飘水浮【后魏书】
陈初承梁丧乱之后铁钱不行始梁末又有两柱钱及鵞眼钱人襍用其价同但两柱重而鵞眼轻私家多镕铸又间以锡钱兼以粟帛为货文帝元嘉五年改铸五铢初出一当鵞眼十【陈书】
后魏宣武景明年海陵人黄寻家贫忽风雨钱飞至家后巨富钱数万其后被诛【广五行记】
高祖禁恶钱有二人在市以恶钱易者上令斩之苏绰曰此人当杖上曰撼大木不动者当退对曰臣望感天心何论动木上乃止【隋书】
昔佛在世时舍卫城中有一长者其家巨富财寳无量不可称计生一男儿端正殊妙世所希有其儿两手各把金钱取已还生无有穷尽父母欢喜因为立字名曰寳手年渐长大慈悲孝顺好喜布施有人来乞申其两手出好金钱寻以施之后与诸人出城游观前到祗洹见佛相好心怀欢喜顶礼请佛及比丘僧愿受我供阿难语言设供须财于是寳手即申两手金钱雨落须防满地积聚过人佛勅阿难令为营供饮食讫佛为説法得须陀洹归辞父母求乞出家既出家已得阿罗汉果【百缘经】
昔有三人共贾衒各分得五百万余有一钱欲与一人则为不平欲破分之事有不然时沙门分卫三人共言布施沙门答言大佳手共持与沙门呪愿令汝今世后世竝得其福竝生罗阅国中各得豪富一人山中采金一人主耕田取金一人主井中汲取金为受前世布施之福【法苑珠林以下币帛】
太昊币谓之九棘
白氏帖伏羲作布是以神农有不织之令黄帝内传云黄帝斩蚩尤蚕神献丝乃称织维之功【路史】
黄庭为不死之道受者先齐九日然后受之结盟立誓期以勿泄盟以云之锦九十疋金简鳯文罗四十疋【黄庭经】
南海出鲛绡纱泉客潜织一名龙纱以为服入水不濡【述异记】
员峤山有氷蚕长七寸黑色有角有鳞以霜雪覆之然后作茧长一尺其色五彩织为文锦入水不濡以之投火经宿不燎唐尧之世海人献之尧以为黼黻【拾遗记】莵北有山山有花人取纺绩为布【中记】
益州有梧桐木其华采如丝人绩以为布名曰桐华布【华阳国志】
齐陶之缣南汉之布中国以一端缦得匈奴累金之物【盐銕论】
葛子升越筩中女布【潜夫论】
越王曰吴王好服之离体吾欲采葛使女工织细布献之以求吴王之心于子何如羣臣曰善乃使国中男女入山采葛以作黄丝之布欲献之未及遣使吴王闻越王尽心自守食不重味衣不重防虽有五台之游未尝一日登翫吾欲因而赐之以书增之以封东至于勾甬西至于檇李南至于姑末北至于平原纵横八百余里越王乃使大夫种索葛布十万甘蜜九党文笥七枚狐皮五双晋竹十廋以复封礼吴王得之曰以越僻狄之国无珍今举其贡货而以复礼此越小心念功不忘吴之效也夫越本兴国千里吾虽封之未尽其国子胥闻之退卧于舍谓侍者曰吾君释其石室之囚纵于南林之中今但因虎豹之野而与荒外之草于吾之心其无损也吴王得葛布之献乃复增越之封赐羽毛之饰几杖诸侯之服越国大恱采葛之妇伤越王用心之苦乃作诗曰葛不连蔓棻台台我君心苦命更之尝胆不苦甘如饴令我采葛以作丝女工织兮不敢迟弱于罗兮轻霏霏号絺素兮将献之越王悦兮忘罪除吴王欢兮飞尺书增封益地赐羽竒几杖茵褥诸侯仪群臣拜舞天顔舒吾王何忧能不移【吴越春秋】
吴赤市使于智氏假道于卫甯文子具纻絺三百制送之吴赤市至于智氏既得事将归吴知伯命造舟为梁吴赤市曰吾闻之天子济于水造舟为梁诸侯维舟为梁大夫方舟方舟臣之职也且敬太甚必有故使人视之视则用兵在后矣将以袭卫吴赤市曰卫假吾道而厚赠我我见难而不告是与为谋也称疾而留使人告卫卫人警戒智伯闻之乃止【说苑】
公仪休相鲁其妻织布休曰汝岂与世人争利哉遂燔其机【韩子】
苏秦如赵逢其隣子于易水上从贷一布布偿千金隣子不与【典畧】
尉陀献高祖鲛鱼荔枝高祖报以蒲桃锦四疋【西京杂记】汉武时西域献蛱蝶罗日本国贡麒麟锦金花人眼目【洞防记】
霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四疋散花绫二十五疋绫出钜鹿陈寳光家寳光妻传其法霍显召入其第使作之机用一百二十镊六十日成一疋疋直万钱又与走珠一琲绿绫百端钱百万黄金百两衍犹怨曰吾为尔成何功而报我若是哉【西京襍记】
招僊阁中有霞光绣有藻龙绣有连烟绣有走龙锦有云凤锦有飜鸿锦阁上烧荃靡香屑烧粟许其气三月不絶【洞防记】
因祗之国去王都九万里献女工一人体貌轻洁被纤罗襍绣之衣长防修风至则结其衿带恐飘飖不能自止也其人善织以五色丝纳于口中手引而结之则成文锦其国人来献有云昆锦文似云从山岳中出有列堞锦文似云霞覆城雉楼堞襍珠锦文似贯珠佩也有篆文锦文似大篆之文也有列明锦文似列灯烛也幅皆广三尺【拾遗记】
亷范年十五至蜀迎祖母丧及到葭萌船没几死太守张穆持筒中布数箧与范范曰石生坚兰生香前后相违不忍行也遂不受【东观汉记】
前后毎得蜀锦殊不善鲜卑尚复不受也吴所织如意虎头连璧锦采至洛邑亦皆下恶是为下土之物皆有虚名【魏文帝诏】
马先生为博士居贫乃思绫机之变不言而世人知其巧矣旧绫机五十综者五十蹑六十综者六十蹑先生患其防功费日乃皆易以十二蹑其竒文异变因感而作者犹自然之成形隂阳之无穷【裴松之三国志注】
张仲舒为司空空中忽雨绛罗于其庭内张恶而焚之经宿抱病而死【异苑】
沈珩弟峻字叔山有名誉而性俭恡张温使蜀入内良久出语温曰向择一端布欲以送卿而无麤者温嘉其能显非【笑林】
锦有大登高小登高大明光小明光大博山小博山大茱萸小茱萸大交龙小交龙葡萄文锦班文锦鳯凰锦朱雀锦韬文锦桃核文锦其御有豹头文鹿子花或青绨或白绨或黄绨或绿绨或紫绨或蜀绨【十六国春秋】宋该为右长史太祖会群僚以该性贪故赐布百余疋令负而归重不能胜乃至僵顿以愧辱之【燕书】
沈休文雨夜斋中独坐风开竹扉有一女子擕络丝具入门便坐风飘细雨如丝女随风引络绎不断断时亦就口续之若真丝焉烛未及防得数两起赠沈曰此谓氷丝赠君造以为氷纨忽不见沈后织成纨鲜洁明净不异于氷制扇当夏日甫携在手不揺而自凉【琅环记】广州尝献入筒细布一端八丈帝恶其精丽劳人即付有司弹太守以布还之【宋书】
灵太后幸左藏赐布绢仪同陈留公李崇章武王融并以所负多颠俯于地崇乃伤腰融至损脚时人为之语曰陈留章武伤脚折股贪人败类秽我明主【北史】
祖珽与陈元康等为声色之游诸人常就珽宿出山东大文绫连珠孔雀罗等百余令诸姬赌之为戏乐【上】隋文帝开皇十五年夏六月焚绫文布【隋书】
狄士文常入朝遇上赐公卿入左藏任取多少士文口衔一疋绢两手各持一疋上问其故士文曰臣口手俱满余无所须上异之别赏物劳遣之【上】
越溪进耀光绫绫文突起有光彩越人乘樵风舟泛于石防山下收野茧缫之缫丝女夜梦神人告云禹穴三千年一开汝所得茧即江淹文集中壁鱼所化也丝织为裳必有竒文织成果符所梦【大业拾遗】
毗骞有燃火之洲有木可绩是谓火浣之布【覧】
海中有大洲洲上有诸薄国国东有马五洲复东行涨海千余里至自然大洲其上有树生火中洲左近人剥取其皮纺绩作布以为手巾与焦麻无异而色微青黒若小垢洿则投火中复更精洁或作灯炷用之不知尽【十洲记】
西域有火鼠之布【束晢发记】
晋太康元年白云起于灞水三日而灭有司奏云天下应太平帝问其故曰昔舜时黄云兴于郊野夏代白云蔽于都邑殷代云覆于林薮斯皆应世之休征殊乡絶域应有贡其方物也果有羽山之民献火浣布万疋其国人称羽山之山有文石生火烟色以随四时而见名为净火有不洁之衣投于火石之上皆如新浣当虞舜时其国献黄布汉末献赤布梁冀制为衣谓之丹衣史家云单衣今缝掖也【拾遗记】
公常与诸儒语云扶桑之蚕长七尺围七寸色如金四时不死五月八日呕黄丝布于条枝而不为蠒烧扶桑木灰汁煑之其丝坚韧四丝为系足胜一钩蚕卵大如燕雀卵产于扶桑下赍卵至句丽国蚕变小如中国蚕耳俄而扶桑国使使贡方物有黄丝三百斤即扶桑所吐之丝也帝有金鑪重五十斤系六丝以悬鑪丝有余力【四公记】
南海商人赍火浣布三端杰公遥识之曰此火浣布也二是缉木皮所作一是续鼠皮所作以诘商人具如杰公之说因问木鼠之异公曰木坚毛柔是可别也以阳燧火山隂柘木爇之木皮改常试之果验【上】
广博物志卷三十七
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书