御定渊鉴类函卷六十三
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百七十四
礼仪部二十一【防 天子加元服皇太子冠 女筓】
冠一
増释名曰冠者贯也所以贯韬发也 舆服志曰圣人见鸟兽有冠角防胡之制遂作冠冕缨緌 原礼记曲礼曰二十曰弱冠 増又曰男子二十冠而字【汉戴圣云男子阳也阳成于隂偶数起于二终于二十谓之小成而冠孔颖逹云十九以下为阳身有徳行幼为大夫则不待二十而冠】 原郊特牲曰冠义始冠之缁布之冠也太古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也适子冠于阼以着代也醮于客位加有成也三加弥尊谕其志也【始加缁布次皮弁次爵弁冠益尊则志益大也】冠而字之敬其名也 増又曰委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也周弁殷哻夏收三王共皮弁素积无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有诸侯之有冠礼夏之末造也 内则曰二十而冠始学礼可以
衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不敎内而不出 原冠义曰冠而后服僃服僃而后容体正顔色齐辞令顺【言服未僃未可求以三始也】 増又曰古者冠礼筮日筮宾所以敬冠事敬冠事所以重礼重礼所以为国本也见于母母拜之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也元冠元端奠挚于君遂以挚见于乡大夫乡先生以成人见也成人之者将责成人礼焉也责成人礼焉者将责为人子为人弟为人臣为人少者之礼行焉故曰冠者礼之始也嘉事之重者也是故古者重冠重冠故行之于庙 曽子问曰父殁而冠则已冠埽地而祭于祢已祭而见伯父叔父而后飨冠者 小记曰丈夫冠而不为殇 原仪礼士冠礼曰筮于庙门【庙谓祢庙不于堂者嫌蓍之灵由庙神也】若不吉则筮逺日【旬之外】主人戒賔宾礼辞许主人再拜宾荅拜主人退宾拜
送前期三日筮宾如求日之仪乃宿宾宾许主人再拜宾荅拜主人退宾拜送宿赞冠者一人亦如之 増戒宾曰某有子将加布于其首愿吾子之敎之也宾对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞主人曰某犹愿吾子之终敎之也宾对曰吾子重有命某敢不从宿曰某将加布于某之首吾子将涖之敢宿宾对曰某敢不夙兴 冠日夙兴设洗直于东荣水在洗东【荣屋翼也】陈服于房中西墉下东领北上爵弁服纁裳纯衣缁带韎韐【此与君祭之服爵弁冕之次也其色赤而微黒如爵头然其布三十升纁裳浅绛裳纯衣丝衣也韎韐緼韨也】皮弁服素积缁带素韠【此与君视朔之服也皮弁者以白鹿皮为冠象上古也积犹辟也以素为裳辟蹙其要中】元端元裳黄裳杂裳可也缁带爵韠【此莫夕于朝之服元端即朝服之衣易其裳耳上士元裳中士黄
裳下士杂裳杂裳者前元后黄士皆爵韦为韠其爵同不以元冠名服者是为缁布冠陈之】缁布冠缺项青组缨属于缺缁纚广终幅长六尺皮弁筓爵弁筓缁组纮纁边同箧【缺读如頍缁布冠无筓着頍围发际结项中隅为四缀以固冠也项中有亦由固頍为之耳今未冠筓者着卷帻頍象之所生也纚今之帻梁纚一幅长六尺足以韬发而结之矣筓今之簪有筓者屈组为纮垂为饰无筓者缨而结其绦纁边组侧赤也同箧谓此以上六物】栉实于箪【箪笥也】蒲筵二在南【筵席也】侧尊一甒醴在服北有篚实勺觯角柶脯醢南上【侧犹持也谓无元酒勺尊升所以酒也爵三升曰觯柶状如匕以角为之】爵弁皮弁缁布冠各一匴执以待于西坫南南面东上【匴竹器今之冠箱也执之者有司也】主人元端爵韠立于阼阶下直东序西面【元端
士入庙之服也堂东西墙谓之序】兄弟毕袗元立于洗东西面北上【兄弟主人亲戚也袗同也元者元衣元裳缁带韠也】摈者元端负东塾【门内东堂负之北面】将冠者采衣紒在房中南面【采衣未冠者所服缁布衣锦缘锦绅并纽锦束发也紒结发】宾如主人服赞者元端从之立于外门之外摈者告主人迎出门左西面再拜宾荅拜主人揖赞者与宾揖先入【赞者贱揖之而已又与宾揖先入导之】毎曲揖至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升立序端西面宾西序东面赞者盥于洗西升立于房中西面南上【盥于洗西由宾阶升也立于房中近其事也】主人之赞者筵于东序少北西面【筵布席也东序主人位也适子冠于阼少北避主人】将冠者出房南面赞者奠纚筓栉于筵南端【宾之赞冠者也】宾揖将冠者即筵坐赞者坐栉设纚宾
降主人降宾盥卒揖让升主人升复初位宾筵前坐正纚兴降西阶一等执冠者升一等东西授宾【缁布冠也】宾右手执项左手执前进容乃祝坐如初乃冠兴复位赞者卒【进容者行翔而前跄焉卒谓设頍项结缨也】冠者兴宾揖之适房服元端爵韠出房南面宾揖之即筵坐栉设筓宾盥正纚如初降二等受皮弁右执项左执前进祝加之如初复位赞者卒纮【谓系属之】兴宾揖之适房服素积素韠容出房南面宾降三等受爵弁加之服纁裳韎韐其他如加皮弁之仪【他谓卒纮容出】彻皮弁冠栉筵入于房筵于户西南面赞者洗于房中侧酌醴加柶覆之面叶【面前也叶柶大端】宾揖冠者就筵筵西南面宾受醴于户东加柶面枋【枋为柄】延前北面冠者筵西拜受觯宾东面荅拜荐脯醢冠者即筵坐左执觯右祭脯醢以柶祭醴二兴筵末坐啐
醴防柶【扱柶于醴中】兴降筵坐奠觯拜执觯兴宾荅拜冠者奠觯于荐东降筵北面坐取脯降自西阶适东壁北面见于母【荐东荐左也凡奠爵将举者于右不举者于左适东壁者出闱门也时母在阐门之外】母拜受子拜送母又拜宾降直西序东面主人降复初位冠者立于西阶东南面宾字之冠者对【对辞未闻】宾出主人送于庙门外请醴宾宾礼辞许宾就次冠者见于兄弟兄弟再拜冠者荅拜见赞者西面拜亦如之入见姑姊如见母乃易服服元冠元端爵韠奠挚见于君遂以挚见于乡大夫乡先生乃醴宾以一献之礼【一献者主人献宾而已即燕无亚献者献酢酬宾与主人各两爵而礼成】主人酬宾束帛俪皮【束帛十端也俪皮两鹿皮也】赞者皆与赞冠者为介【介宾之辅以赞为之尊之也】宾出主人送于外门外再拜归宾俎【一献
之礼有荐有俎使人归之宾家也】若不醴则醮用酒【酌而无酬酢曰醮上文适子冠于阼三加讫一醴于客位是周法若醮用酒非周法则夏殷之礼也郑注谓国有旧俗可行圣人用焉不改也】始加醮用脯醢加皮弁再醮摄酒【摄犹整也】其他皆如初加爵弁三醮有干肉折俎哜之其他如初若孤子则父兄戒宿【父谓诸父】若庶子则冠于房外南面遂醮焉【不于阼非代也不醮于客位成而不尊】冠者母不在则使人受脯于西阶下【不在者或归寕或疾病使人受脯于后见之也】 原始加祝曰令月吉日始加元服弃尔幼志顺尔成徳夀考唯祺介尔景福再加曰吉月令辰乃申尔服敬尔威仪淑慎尔徳睂夀万年永受胡福三加曰以嵗之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥徳黄耉无疆受天之庆 醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳拜受祭之以
定尔祥承天之休寿考不忘 醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之再醮曰旨酒既湑嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天之祜三醮曰旨酒令芳笾豆有楚咸加尔服肴升折俎承天之庆受福无疆 字辞曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于假永受保之曰伯某甫【仲叔季惟所当】 五经要义曰冠嘉礼也冠首服也首服既加而后人道备故君子重之以为礼之始 増陈祥道礼书曰士礼始加缁布不忘本也次加皮弁朝服也三加爵弁祭服也不忘本然后能事君能事君然后能事神所谓三加弥尊喻其志者如是而已 又曰筮必于庙尊其尊也庙必于祢亲其亲也士筮于门而不于堂避其君也筮必面西求诸阴也卦者必居筮之左上其北也聘礼君受聘于先君之祧卿受问于祖庙士冠
士昬皆止言庙则凡言庙者祢庙也记曰凡行事受于祢庙是也若诸侯则冠于祖庙左氏曰以先君之祧处之是也 又曰宾盥所以致洁降盥降受冠弁所以致敬始加受冠降一等执者升一等再加降二等三加降三等以服弥尊故降弥下也始祝弃尔幼志顺尔成徳再祝敬尔威仪淑慎尔徳三祝兄弟具在以成厥徳以顺成徳然后慎徳慎徳然后能成徳也 又曰冠必用醴若不用醴则醮焉以醴者太古之物故其礼简所以示质酒者后世之味故其礼烦所以示文故适子用醴庶子用醮适妇有醴与飨庶妇使人醮之不飨是醮轻于醴也 又曰既冠乃醴宾以一献之礼酬宾束帛俪皮赞者皆与盖君子之于人劳之必有以礼之故昏礼飨送者乡饮司正祭礼宾尸冠礼醴宾其义一也 司马光曰古者二十而冠将责为人子为人弟为人臣为人少者之行于
其人故其礼不可不重也近世人情轻薄生子犹饮乳已加巾帽有官者或为制公服而弄之过十嵗犹总角者鲜矣彼责以四者之行岂能知之故往往自幼至长愚騃如一由不知成人之道也古礼虽称二十而冠然世俗之弊不可猝变若敦厚好古之君子俟其子年十五以上能通孝经论语粗知礼义然后冠之斯为美矣 又曰古礼谨严之事皆行之于庙今人既少家庙其影堂亦褊隘难以行礼但冠于外防可也 家礼曰男子年十五至二十皆可冠必身及父母无期以上丧始可行之 又曰古者筮日今不能然但正月内择一日可也前期三日主人告于祠堂【主人谓冠者之祖父若宗子已孤而自冠则自为主人也】 又曰古者筮宾今不能然但择朋友贤而有礼者一人可也前期三日主人自诣其家请之地逺则遣子弟致书【筮日所以求夫天之吉
筮宾所以择夫人之贤】 又曰前一日遣子弟以书致辞曰某将以来日加冠于子某吾子将涖之敢宿荅书曰某敢不夙兴 又曰设盥帨于防事如祠堂仪以帟幕为房于防事之东北或防事无两阶则以垩画而分之 又曰厥明夙兴陈冠服有官者公服带靴笏无官者襕衫带靴通用皁衫深衣大带履栉掠皆卓子陈于房中又用卓设酒注盏盘幷脯醢楪于衣卓之北其幞头帽子幷冠筓巾各以一盘盛之蒙以帕陈于两阶执事者一人守之 又曰主人以下序立宾至主人迎入升堂宾揖将冠者就席为加冠巾冠者适房服深衣纳履出再加帽子服皁衫革带系鞋三加幞头公服革带纳靴执笏若襕衫纳靴乃醮宾字冠者【宾或别作辞命以字之之意亦可】出就次主人以冠者见于祠堂冠者见于尊长乃礼宾冠者遂出见于乡先生及父之执友 又曰主人以酒延宾及傧赞者酬之以币而拜谢之宾赞有差 嫡子三加皆祝而冠又祝而酌又祝而字庶子三加既加然后酌而祝之又祝而字其即席而冠也嫡子西面庶子南面
冠二
増国语赵文子冠见韩献子献子曰戒之此谓成人成人在始与善始与善善进善不善蔑由至矣始与不善不善进不善善亦蔑由至矣如草木之产也各以其物人之有冠犹宫室之有墙屋也粪除而已又何加焉【粪除喻自修洁】 襄公九年晋人不得志于郑以诸侯复伐之公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子对曰会于沙随之嵗寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也国君十五而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍为冠具武子曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假僃焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也 原东观汉记曰马防子钜为常从小侯六年正月斋宫中上欲冠钜夜拜为黄门郎御章台下殿陈鼎俎自临冠之 増南史宋宝华父当晋末戍长安父曰须我还为汝上头后长安陷父殁宝年七十不冠或问之辄号恸 柳宗元与章中立书云古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心也数百年来人不复行近有孙昌者独发愤行之明日造朝荐笏言于卿士曰某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑叔则艴然曳笏却立曰何预我耶廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也 宋徳祐二年元兵破潭州时知衡州尹谷寓城中乃为二子行冠礼或曰此何时行此迂阔事谷曰正令儿曹冠带见先人于地下耳既毕礼与家人自焚死
冠三
原筮门 冠阼【仪礼郑注筮者问日吉凶于易也冠必筮日于庙门者重成人之礼 下详冠一】 慎徳 敬名 谕志 成徳【并详冠一】 一献 三加【仪礼乃礼宾以一献之礼 下详冠一】 正体 饰容【礼记冠者礼之始也凡人之所以为人者礼义也礼义之始在于正容体齐顔色顺辞令 下见应亨赠四王冠诗】 卜日 筮宾【礼论王彪之以为礼冠自卜日不必三元也又礼夏冠用葛屦冬冠用皮屦明无定时也 郑注筮宾筮可使冠子者】 节金石 陈鼎俎【并详冠二】 敬威仪 齐颜色【上详冠一 下详正体注】 增父命 母拜【上见孟子下详冠一】 栉发 加筓【家礼冠者即席赞者为之栉发合紒 家礼执事者以冠筓盘进宾降一等受冠筓乃跪加之】 喻墙屋 设罍洗【上详冠二 仪礼设洗直于东荣注洗者弃水器也士用铁水器尊卑皆用金罍】华宝念父 尹谷命子【并详冠二】
冠四
原旅占【仪礼筮人执防抽上韇受命主人卒筮东靣旅占卒进告吉若不吉则筮逺日如初注旅众也还与其属共占之】 尊事【古者重冠故行之于庙所以尊重事】 请醴【仪礼冠者立于西阶东南面宾字之请醴宾注醴当为礼】 奠挚【冠仪奠挚于君遂以挚见于乡大夫乡先生注乡中老人为大夫而致仕者】 弁髦【童子始冠成礼则弃之】 章甫【孔子长居宋冠章甫之冠宋其祖也】 诸王冠【晋书汉魏遣使冠诸王非古典于是制王十五而冠不复加使命】 公侯冠【公侯之有冠礼夏之末造也】 字以相尊【冠义已冠而字之郑注字所以相尊也】成而不尊【仪礼庶子则冠于房外南面遂醮焉注房外谓尊东不于阼非代父也不醮于客位成而不尊】 内丧则废【曾子问将冠冠者至而有齐衰大功之丧如之何孔子曰内丧则废外丧则冠而不醴彻而埽即位而哭如冠者未至则废注内丧同门也废冠因丧而废】 丧服而冠【又云如将冠子未及期而有齐衰大小功之丧则因丧服而冠】 伯叔后飨【又云父殁而冠则已冠埽地而祭于祢已祭而见伯父叔父而后飨冠者飨谓醴也】 兄弟毕袗【袗同也与主人同脤元端朝服主人即冠者父兄也】 揆以吉日 登于弱年 醮于客位筮于庙门 将行嘉事 必慎令仪 服以旌礼 冠以章身 崇其着代 责以成人 僃适子之仪 责成人之道 采衣朱紃盛将冠之容 束帛俪皮厚酬宾之礼 终一献之仪以病吾子 僃三加之礼将责成人 可以冠矣则重于承宗 将有事焉必先乎大礼 处阼阶而展敬式僃三加 筮庙门以成仪终陈一甒 虽啐醴之始是能淑慎于仪 而序宾之时不闻昭告尔字
冠五
原诗后汉应亨赠四王冠诗曰永平四年外弟王景系兄弟四人并冠故贻之诗曰济济四令弟妙年践二九令月惟吉日成服加元首人咸饰其容鲜能离尘垢虽无兕觥爵杯醮传旨酒
原箴梁萧子范冠子箴曰是月惟令敬择良辰式遵士典诰筮于宾嘉字爰锡醮酒方陈礼庄尔质徳成尔身永变童心长移悼齿朱锦辞发青絇在履丹石为操冰泉厉已务简朋匹田苏游止在我尚谦推物尽美面谄退言弗纳于耳直矢辞斯为良士
原文梁沈约冠子祝文曰蠲兹令日元服肇加成徳既举童心自化行之则至无谓道賖敦以秋实食以春华无耻下问乃至髙车子孙千亿广树厥家
増辞明宋濂郑氏三子加冠命字祝辞序曰浦阳孝义之门曰郑氏其十世之长仲徳甫筮得柔日宿余为宾将冠其从子木杲果余亲与之周旋降升以成三加之礼于是稽名定义制字命之辞曰三加三醮既僃礼仪昭告尔字各宜听之又曰尔三子者昧昧以思彼苍者天体物无遗或出或入靡不尔随尚涤尔心一发不私履善蹈道君子之归茍务口耳言从行违奚啻禽犊安于须睂又曰遵厥祖武全其秉彝羣翔于堂东埙西篪独行于庭左矩右规庶几无媿七尺之躯 又张肯字辞序曰古者冠而字敬其名也三加之后必为字辞以祝之或稽于经或据于史凡可以缮性禔身者无不可也由此观之非惟敬其名抑且以敬其身能敬其身则成人之道具矣姑苏张君芸已尝名其子曰肯又以继孟字之盖取书大诰之义虽加冠于首而未有为之辞者请余补之余虽弗获从大宾之后与闻酌醴之事然与芸已友也辄陈所见而告之其辞曰冠礼之重为敬其名茍非其人礼弗虚行伊张氏子世传以经名子曰肯厥义则宏有法于先尔基尔楹有菑于先尔播尔营勿违厥时必将必迎勿阏其成载厉载兴兹为善继父事是绳 又补危安加冠祝辞序曰冠者成人之道其礼自天子至于诸侯卿大夫士各有隆杀之节仪文虽已失传唯士冠礼独存告庙筮期宿宾命赞弁有皮爵之等裳有元黄之错器有尊甒柶觯之用鼎有干胏离肺之实三加而弥尊制字以敬名其为礼甚严矣夫何故事亲从兄忠君敬长之行望其有所成也自冠礼久废风俗頽靡冥然夜行如擿埴而索涂君子未尝不为之永慨也临川危生安清敏好脩其师曾先生旦初为字曰子定来谒禁林求予为之说予谓字之有说说文解字僃述之矣何假人言哉然三加成礼之后既命之字必造辞以祝之是犹可为也于是歴叙冠礼之严定字代名者为甚重继掇大学知止之义而申之以辞辞曰人之初生父命其名弱龄攸届乃以字称此非弥文实厚彝经四行之责用底于成又曰我后宾赞不与酌醴今补祝辞庸申规厉行固宜笃知亦须至安定其中圣域可企 方孝孺郑氏四子加冠祝辞序曰浦阳义门十世之长仲徳甫以礼冠其从子杓及诸孙燧爚燿而以字为属余惟冠礼之不行二千年矣举旷古久弛之礼而行之夫岂为耳目之美哉亦曰以古君子成人之道望乎子若孙尔上以古道望其身而不能以君子自望谓之爱身不可也余欲四子者为君子故因字以勉其徳祝辞曰加尔元服惟兹令辰匪饰其外贵乎成人昔未有知徳或未僃人曰童子宜有不至既峨尔弁而童厥心人谓之何责望也深一言之善终身可行今字告汝惟名是征
天子加元服一
原通典曰古者圣王重冠所以为国本也孔子曰正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之又曰不庄以涖之则民不敬此人君早冠之义也王敎之本不可以童子之道治焉或云周礼虽有服冕之数而无天子冠文又仪礼云公侯冠礼者王肃郑康成皆以为夏末衰乱篡弑之所由生焉又无大夫冠礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有周人五十而有贤才则试以大夫之事犹行士礼故筮宾于阼以着代醮于客位三加弥尊皆士礼也今按大戴礼有公冠篇云公冠四加天子亦四加又家语冠颂云王太子之冠拟诸侯之冠天子之元子亦拟诸侯四加诸侯之子同于士据此自天子至于诸侯非无冠礼但因秦焚书遂同荡灭其周制士冠礼颇僃王者时采行焉 又曰将冠筮日筮宾【冠义曰古者圣王重冠既言古者则不起于周】行之于庙冠委貌于阼三加
弥尊【大戴礼公冠篇公冠四加三同士后加元冕天子亦四加后加衮冕】祼享乐于庙 増玉藻云元冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也郑注皆始冠之冠是天子别有冠礼 原周制文王年十二而冠【文王十三生伯邑考左传曰冠而生子礼也许慎五经异义春秋左氏传説曰嵗星为年纪十二嵗而一周天天道僃故人君年十二可以冠自夏殷天子皆十二而冠】成王十五而冠【谯周五经然否论古文尚书说武王崩成王年十三推武王以康辰嵗崩周公以壬午嵗出居东癸未嵗反礼公冠记周公冠成王命史作祝辞告是除丧冠也周公未反成王冠弁开金縢之书时十六矣是成王十五周公冠之而后出也许慎五经异义武王崩后管蔡作乱周公出居东是嵗大风王与大夫冠弁开金縢之书成王年十四是丧冠也者恐失矣按礼传天
子之年近则十二逺则十五必冠矣】 周公冠成王命祝雍曰祝王辞逹而勿多祝雍辞曰使王近于民逺于年逺于佞近于义啬于时恵于财禄贤使能其颂曰令月吉日王始加元服去王幼志服衮职钦若昊天六合是式率尔祖考永永无极 増周书曰成王将加元服周公使人来零陵取竹为冠【玉海】 原汉改皇帝冠为加元服汲黯传叙上正元服 恵帝加元服用正月甲子若丙子为吉 昭帝冠辞曰陛下摛着先帝之光辉以承皇天之嘉祐钦奉仲春之吉辰普尊大道之郊域秉率万福之丕灵始加昭明之元服推逺冲孺之幼志蕴积文武之就徳肃勤髙祖之清庙六合之内靡不蒙福承天无极 后汉制正月甲子若丙子为吉日可加元服仪从冠礼乗舆初加缁布进贤次爵弁次武弁次通天冠讫皆于髙庙如仪谒见【读汉书加元服乗舆皆于髙
祖庙谒见按世祖庙始冠缁布冠于宗庙从古制】 和帝冠以正月甲子乗金根车驾六元虬至庙成礼乃廻轸反宫朝服以飨宴撞太蔟之庭钟咸献寿焉 増和帝冠以袁安为宾赐束帛乗马黄香有颂【玉海】原顺帝以初月丙子加元服于髙庙【时兼用曹褒新礼其仪不存顺】
【帝都洛阳亦立髙祖庙矣】 献帝兴平元年正月甲子加元服司徒淳于嘉为宾加赐元纁驷马赐贵人王公卿司校尉城门五校侍中尚书给事黄门侍郎各一人为太子舍人 魏氏天子冠一加【其説曰古之士礼服必三加弥尊所以喻其志至于天子诸侯数无又将以践阼临人尊极徳成不复与士以加喻勉为义礼冠于庙自魏不复在庙矣】 东晋诸帝冠仪一加帻冕将冠金石宿设百僚陪位又先于殿上铺大牀御府令奉冕帻簪导衮服以授侍中常侍太尉加帻太保将加冕太尉读祝文曰令日吉辰始加元服皇帝穆穆思宏衮职钦若昊天六合是式率遵祖考永永无极睂寿维祺介兹景福加冕讫侍中系元紞脱帝绛纱服加衮服冠事毕太祝率羣臣奉觞上寿王公以下三称万嵗乃退【孙毓五礼駮曰魏氏天子一加三加嫌同诸侯毓按
玉藻记曰元冠朱组緌天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也其説谓皆始冠则是有次加之辞此二冠皆卑服质古势不一加必重加朝祭之服以崇弥尊圣人制礼所以一时歴加众服者今始成人卜择令日而徧加之所以重始也若冠日有不加者后必不择吉而服非重始也又礼器有以少为贵者冠不在焉记者弥尊喻志之言盖以服从卑始象徳日新不可先服尊服转而即卑今嫌士礼喻志之文因从魏氏一加之制考之玉藻似非古典今三加者先冠皮弁次冠长冠后冠进贤冠以为弥尊于意又疑裴頠荅治礼问天子礼元冠者形之成也为君未必成人故君位虽定不可孩抱而服冕弁挚虞以为天子即位之日即为成君冕服以僃不宜有加诸侯即位为成岂不定诸侯成君不拘盛典而可以冠天子成君独有火龙黼衣便不可乎意谓宜冠有加】 成帝
用三元吉日既加元服拜于太庙穆帝孝武将冠皆先以币告庙讫事又庙见 台符问脩复未毕吉凶不相干为可加元服与否王彪之议礼虽有丧冠当是应冠之年服制未终若须服终便失应冠之年故也礼所以冠无定时月春夏不可便用秋冬若今嵗内修复未毕入新年卜仲春之日加元服不失年不失礼今便准丧冠缺飨乐而行事诚有倚傍然加衮冕火龙焕然以准丧仪情有不体若别有事必速加元服权诸轻重不须脩复毕者便当准丧冠耳又议新年至尊当加元服今若依成帝故事用三元日者冠有金石之乐恐脩山陵未毕于乐便阙礼冠自卜日又云夏葛屦冬皮屦无定时不必三元也按晋故事及两汉皆非三元当任时事之宜耳又议近访得成皇帝加元服仪注阙无拜庙事按礼冠皆于庙仪礼云既毕宾出主人送于庙门明必在庙近代以来
不复在庙成皇帝既加元服拜太庙以告成盖亦犹拟在庙之仪今既加元服亦应拜庙后魏正光元年秋孝明帝年十一加元服讫拜太庙大赦改元 北齐制皇帝加元服以玊帛告圆丘方泽以币告庙择日临轩中严羣官位定皇帝着空顶介帻以出太尉盥讫升脱空顶帻以黒介帻奉加讫太尉进太保之右北靣读祝讫太保加冕侍中系元紞脱绛纱袍加衮服事毕太保上寿羣官三称万嵗皇帝入温室移御座会而不上寿后日文武羣官朝服上醴酒十二钟米十二囊牛十二头又择日亲拜圆丘方泽谒庙 唐制如开元仪 増唐书志皇帝加元服有司卜日告天地宗庙前一日尚舍设席太极殿中楹莞筵纷纯加藻席缁纯次席黼纯有司设次展悬设案陈车辇如元日其日侍中版奏中严有司设罍洗于阼阶殿中监陈衮服缁纚玉簪及栉同箱尚食实醴尊
于东序外帷内坫在尊北实角觯柶各一陈尊西笾豆十二俎三衮冕玊导置于箱侍中奏外办皇帝服空顶黒介帻绛纱袍出自西房即御座太尉跪脱帻太师降盥受冕读祝辞乃跪冠设簪结缨皇帝兴适东房衮服出即席南向坐太尉洗觯酌醴太师受醴读祝辞殿中监奉在位者再拜【玊海】 明会典天子止一加用衮冕太尉设纚太师受冕 洪武三年定前期太史院【后改钦天监】筮日工部制冕服翰林院撰祝文祝辞或用古辞或临时撰拟中书省承制令某官摄太师某官摄太尉既筮日遣官告天地宗庙行一献礼百官于皇城守宿侵晨具朝服行礼皇帝服空顶帻双童髻双玊导绛纱袍御舆以出文武官班齐拜毕太师太尉盥洗陞自御座西东向立太尉进就皇帝席前少右跪搢笏脱空帻授内使内使受帻置于栉箱栉毕设纚出笏兴退立
太师进至御前北向立内使监令取冕立于太师之左太师祝曰令月吉日始加元服寿考维祺以介景福搢笏跪受冕加冠加簪缨讫出笏兴退立内使监令彻栉纚箱皇帝兴着衮服就座进醴太师进御座前北面立光禄卿奉酒太师受酒祝曰甘醴维厚嘉荐令芳承天之休寿考不忘祝讫跪授内使内使跪受捧进皇帝受酒祭少许啐酒讫以虚盏授内使太师太尉降阶就拜位拜舞蹈山呼毕皇帝改服通天冠绛纱袍入宫拜谒太后如正旦仪择日谒太庙其仪与时祭同见庙之明日百官具公服称贺
天子加元服二
原颂后汉黄香天子冠颂曰惟永元之盛代圣皇徳之茂纯躬烝烝之至孝崇敬顺以奉天以三载之孟春建寅月之上旬皇帝将加元冕简甲子之元辰厥日正于太皡厥时叶于百神皇舆幸夫金根驾元虬之连蜷建螭龙以为旂鸣节路之和鸾既臻庙而成礼乃廻轸而反宫正朝服以享宴撞太蔟之庭钟祚蕃屏与鼎辅暨夷裔之君王咸进酒于金罍献万年之玊觞
増论明归有光天子诸侯无冠礼论曰仪礼有士冠礼无天子诸侯冠礼非逸也记曰无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有公侯之有冠礼夏之末造也天子之元子犹士也天下无生而贵者也继世以立诸侯象贤也明天子诸侯大夫之无冠礼也冠者将责为人子为人弟为人臣为人少之礼故冠必有主人孤子则父兄戒宿【父谓诸父】盖父兄以成人之礼责子弟也天子为元子之时以士礼冠所谓有父在则礼然也已奉宗统君临天下将又责之为人子为人弟为人臣为人少之礼乎家语称孔子荅孟懿子之问吾取焉曰古者王世子虽幼其即位则尊为人君人君治成人之事者何冠之有曰诸侯之冠异天子与曰君薨而世子主丧是亦冠也已人君无所殊也诸侯之有冠礼也夏之末造也此孔子之遗言也盖以祝雍颂公冠之篇则诬矣公冠曰公冠自为主迎宾揖升自阼立于席既醴降自阼飨之以三献之礼无介无乐其酬币朱锦采四马其庆也天子拟焉曰自为主曰宾降阼嫌尊矣非为人子为人弟为人臣为人少之礼也且礼自上逹而曰天子拟冠何也此非孔氏之言也公冠又曰公冠四加元冕左传季武子曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之玊藻曰始冠缁布冠自诸侯下逹冠而敝之可也元冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也盖务为天子诸侯士庶之别而不知先王制冠礼之义所以同之于士庶者也
皇太子冠一
原周制天子之元子犹士也天下无生而贵者也【元子嗣子也无生而贵皆由下升也明人有贤行着徳乃得贵之】 増家语冠颂曰公冠四加元冕祭其酬币于宾则束帛乗马王太子庶子之冠拟焉【按天子之元子犹士则天子之子虽早冠亦用士礼又曰王太子庶子亦拟诸侯四加若然诸侯之子不得四加也】 原大戴礼逸礼曰太子既冠成人免于保傅则有司过之史有亏膳之宰太子有过史必书之 増荀子曰天子诸侯子十九而冠冠而听治 匡衡疏适子冠于阼礼之用醴众子不得与列所以贵正体明嫌疑也 汉景帝纪后三年正月皇太子冠赐民为父后者爵一级 原宣帝五凤元年皇太子以正月冠赐丞相以下帛赦徒作杜陵诸王遣使行事 増元帝纪竟寜元年正月皇太子冠赐爵 原魏氏冠太子再加皇子王公嗣子乃三【孙毓以为一加再加皆非礼也】冠诸王因汉遣使行事 晋恵帝为太子将冠武帝临轩使兼司徒髙阳王珪加冠兼光禄大夫屯骑校尉华廙赞冠【武帝冠太子冠讫皆即庙见斯亦拟在庙之仪】 泰始六年南宫王承年十五依旧应冠有司奏议礼十五成童国君十五而生子以明可冠之义又汉魏遣使冠诸王非古典于是制仪王十五而冠遂革使命咸寜二年秋闰九月遣使冠汝南王宗恵帝以正月丙午冠太子讫乃庙见怀帝亦以正月冠皇太子宋冠皇太子及蕃王以一加 齐武帝孙南郡王昭
业冠从尚书令王俭议使太常持节一加冠大鸿胪为赞醮酒之仪国官陪位拜贺如常其日内外二品清官以上诣公车门集贺并诣东宫南门通牋别日上礼宫臣亦诣门称庆如上台之仪既冠之后克日谒庙【俭议曰皇孙冠事歴代所无礼虽有嫡子无嫡孙然南郡王体自储晖实惟国重元服之典宜异列藩依于诸王则轻同于储皇则重按士冠礼主人元冠朝服注主人冠者之父兄也寻其言父及兄则明祖在不为主也又春秋之义不以父命辞王父命则皇太子无専用之道宜使太常持节一加冠幷撰立赞冠醮酒二辞不依藩国诏可】祝辞曰皇帝使给事中太常武安侯萧恵本加南郡王冠筮日戒宾肇加元服弃尔幼志从厥成徳亲贤使能克崇景福醮酒辞曰旨酒既清嘉荐既盈兄弟具在淑慎仪刑永永睂寿于穆斯寜明帝冠太子用正月 梁武帝天监十三年正月冠太子于太极殿脩前代之仪増梁天监中临轩冠太子旧制太子逺游冠金蝉翠
緌缨诏加金博山 原后魏孝文帝冠皇太子恂于庙诏曰司马彪汉志汉帝有四加冠一缁布二进贤三武弁四通天朕见家语冠颂篇四加冠公也家语孔子之言与正经何异诸儒忽司马彪志致使天子之子而行士冠朕以为有宾诸儒皆以为无宾孔子所云斐然成章其斯之谓矣 北齐制皇太子冠则太尉以制币告七庙择日临轩有司供帐于崇正殿中严皇太子空顶帻公服出立东阶之南西面使者入立西阶之南东面受讫入室盥栉出南面使者进揖诣冠席西面坐光禄卿盥讫诣太子前设栉使者又盥奉进贤三梁冠至太子前东面祝脱空顶帻加冠太子兴入室更衣出又南面就席光禄卿盥栉使者又盥祝脱三梁冠再加逺游冠太子又入室更衣设席中楹之西使者揖就席南面光禄卿洗爵酌醴使者诣席前北面祝太子拜受醴即席坐祭之
啐之奠爵降阶复本位西面三师三少及在位羣官拜事讫又择日会宫臣又择日谒庙 隋制皇太子将冠前一日帝斋于大兴殿太子与宾赞及预从官斋于正寝其日质明有司告庙各设筵于阼阶帝衮冕即御座揖太子进升筵西向坐赞冠者坐栉设纚宾盥讫初加缁布冠进设頍【丘癸切】缨宾揖太子适东序衣元衣素裳以出赞者又坐栉宾进加逺游冠改服讫宾又受冕太子适东序改服以出宾揖太子南面立宾受醴进筵前北面立祝太子拜受觯宾复位东面荅拜赞者奉于筵前太子祭奠礼毕降筵进当御东面拜纳言承诏诣太子戒讫太子拜赞者引太子降自西阶宾少进字之赞者引太子进立于庭东面诸亲拜讫赞者拜太子皆荅拜与宾俱复位纳言承诏降命令有司致礼宾又拜帝复降阼阶下拜太子以下皆拜帝出更衣还宫太子从至阙
因入见皇后而还 唐贞观五年正月有司上书皇太子将冠礼宜用二月为吉请遣官以备仪注太宗曰今东作方兴恐妨农事令改用十月太子少保萧瑀奏称准阴阳家用二月为胜上曰阴阳拘忌朕所不行若动静必依阴阳不顾礼义欲求福祐其可得乎若所行皆遵正道自然当与吉会且吉凶在人岂假阴阳拘忌农时甚要不可蹔失 増唐永徽六年二月五日太子加元服赐酺三日为父后者爵一级开元八年正月十一日甲子太子加元服翼日乙丑谒太庙丙午宴百官太极殿制曰正于万国祝以三加唐志皇太子加元服司徒为宾卿为赞冠有司设御幄于太极殿展县设案陈车舆皇帝服通天冠绛纱袍乘舆出自西房即御座侍中传制至司徒前曰将加冠于某之首公其将事至卿前曰卿其赞冠宾再拜受制书皇帝入自东房宾赞出以制书置于案
引以幡节威仪铙吹及九品以上皆诣东宫朝堂冠日宫臣皆朝服集重明门外宗正卿乗车承传在位者再拜左庶子称礼毕 宋祥符八年十二月戊寅承天节羣臣上寿是日皇子加冠司天言日煇珥直抱气戊子集贤校理晏殊上皇子冠礼赋诏奬之 大观二年八月诏详皇太子冠礼十一月亲制冠礼沿革十一卷政和四年二月二日礼制局定皇太子冠礼十七日癸酉行礼于文徳殿掌冠以礼部尚书赞冠以鸿胪卿列黄麾细仗于殿廷皇太子初行钦安之乐作祝曰咨尔元子肇冠于阼筮日择宾徳成礼具于万斯年承天之祜乃冠折上巾顺安之乐作祝曰爰即令辰申加元服崇学以让三善皆得副予一人受天百福乃冠逺游冠懿安之乐作祝曰三加弥尊国本以正无疆惟休有室大竞懋昭厥徳保兹永命乃冠衮冕成安之乐作敕戒曰事亲以孝接下
以仁逺佞近义禄贤使能古训是式大猷是经 明会典皇太子冠礼洪武元年定命某官为宾某官为赞初加折上巾再加逺游冠三加衮冕九旒礼毕入内朝见皇后明日谒庙成化十四年续定初加翼善冠再加皮弁三加九旒冕始加祝曰吉月令辰乃加元服懋敬是承永介景福再加祝曰冠礼申举以成令徳敬慎威仪惟民之式三加祝曰章服咸加饬敬有虔永固皇图于千万年举醴祝曰旨酒孔馨嘉荐载芳受天之福万世其昌又宣敕官宣敕戒曰孝事君亲友于兄弟亲贤爱民居仁由义毋怠毋骄茂隆万世当日皇太子具冕服谒祭奉先殿诣太皇太后皇太后上及皇后前谢俱行五拜三叩头礼次日早上陞殿百官称贺就诣文华殿贺皇太子
皇太子冠二
増赋宋晏殊皇子冠礼赋曰玉英珠薏之元贶日角山庭之峻格汉幄増辉尧门有赫又曰亨期俯协冠礼斯陈晔华缨而粲粲峨爵弁以斌斌啓嘉会于中闱动懽声于紫宸正容体兮道昭僃服顺辞令兮谊协成人羲易考祥契黄离之元吉汉诗载美歌皓月之重轮观吏牍以知逺朝寝门而竭忱
増制唐开成七年制曰史称周诵之年传记鲁襄之礼粤若敬始谓之成人
原表宋谢庄庆皇太子元服上至尊表曰伏惟皇太子殿下明两承乾元良作贰抗法迂身英华自逺乐以脩中礼以治外三善克懋徳成敎尊今日昭辰显加元服对灵只之望俦上庠之欢率天罄世莫不载跃 又皇太子元服上皇太后表曰离景承宸枢光陪极毓问东华飞英上序乐正歌风司成颂徳清明神镜温文在躬练日简辰显僃元服懋三王之敎爥少阳之重 宋孝武帝建平王宏冠表曰宏筮辰协吉撰礼僃容资比成徳允被休典 又广陵王诞冠表曰臣诞年礼既升择休申冠顺弃有成服美任典
女筓
原周制女子许嫁筓而醴之称字【许嫁已受纳征礼也筓女礼犹冠男也使主妇女宾执其礼】祖庙未毁敎于公宫三月祖庙已毁则敎于宗室【祖庙女髙祖为君者之庙以有缌麻之亲就尊者之宫敎之也敎以妇徳妇容妇功妇言宗室大宗子之家】 公羊传妇人许嫁筓而字之死则以成人之丧治之【谓不为殇也鲁僖公九年伯姫卒是也】 杂记女虽未许嫁年二十而筓礼之妇人执其礼【虽未许嫁年二十亦为成人矣礼之酌以成之言妇人执其礼明非许嫁之筓贾公彦曰许嫁筓当使主妇对女宾执其礼其仪如男子也又许嫁者用醴礼之不许嫁当用酒醮之敬其早得礼】燕则鬈首【既筓之后去之也犹女有鬌紒也鬈音巨员切鬌丁果切】 増家礼女子许嫁筓年十五虽未许嫁亦筓母为主前期三日戒宾一日宿宾择亲姻妇女之贤而有礼者为之陈设如冠礼厥明陈服【用背子冠筓】序立主妇如主人之位将筓者双紒衫子房中南面宾至主妇迎入【不用赞者】宾为将筓者加冠筓适房服背子乃醮乃字乃礼宾皆如冠仪
御定渊鉴类函卷一百七十四
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百七十五
礼仪部二十二【婚姻 同姓婚辞婚 媒】
婚姻一
原释名曰婚昏时成礼也姻女因媒也 尔雅曰女子子之夫为壻壻之父为姻妇之父为婚 白虎通曰婚者谓昏时行礼故曰婚姻者妇人因夫故曰姻 周礼大宗伯以昏冠之礼亲成男女【亲其恩成其性】 増曲礼曰男女非有行媒不相知名非受币不交不亲故日月以告君斋戒以告鬼神为酒食以召乡党僚友以厚其别也取妻不取同姓故买妾不知其姓则卜之 原纳女于天子曰僃百姓于国君曰僃酒浆于大夫曰僃埽洒曽子问孔子曰嫁女之家三夜不息烛思相离也取妇之家三日不举乐思嗣亲也三月而庙见称来妇也择日而祭于祢成妇之义也 郊特牲曰夫昏礼万世之始也取于异姓所以附逺厚别也一与之齐终身不改
故夫死不嫁男亲迎男先于女刚柔之义也男女有别然后父子亲父子亲然后义生义生然后礼作礼作然后万物安壻亲御授绥亲之也出乎大门而先男帅女女从男夫妇之义由此始也妇人从人者也幼从父兄嫁从夫夫死从子故妇人无爵从夫之爵坐以夫之齿増昏礼不用乐幽阴之义也昏礼不贺人之序也【序犹】
【代也】 原昏义曰昏礼者将合二姓之好上以事宗庙而下以继后世也故君子重之是以昏礼纳采问名纳吉纳征请期皆主人筵几于庙而拜迎于门外入揖让而升听命于庙所以敬慎重正昏礼也壻执雁入再拜奠鴈降出御妇车而壻授绥御轮三周先俟于门外妇至壻揖妇以入共牢而食合巹而酳所以合体同尊卑以亲之也 仪礼婚有六礼纳采【郑注将为婚必先媒通言乃使人纳其采择之礼用雁为防取阴阳往来之义也】问名【问名者将归卜其吉凶】纳吉【卜于庙得吉兆复使往告婚姻之事于是定也】纳征【白虎通纳征用元纁不用雁】请期【郑注阳倡而阴和期日宜由夫家卜得吉日乃使人往告之】亲迎【其纳采问名请期并用雁也】 増仪礼曰昏礼纳采用雁主人筵于户西西上右几【主人女父也筵为神布席
也将以先祖之遗体许人故受于祢庙】使者至【使者夫家之属若羣吏使往来者】摈者出请事入告主人迎于门外再拜宾不荅拜揖入【不荅拜者奉使不敢当其盛礼】宾升西阶致命授于楹间宾降出主人降授老雁【老羣吏之尊者】宾执雁请问名主人许宾入授如初礼摈者出请醴宾主人彻几改筵【彻几改筵者乡为神今为人】宾出主人送于门外纳吉用雁如纳采礼纳征元纁束帛俪皮如纳吉礼【征成也使使者纳币以成婚礼用元纁者象阴阳僃也】请期用雁主人辞宾许告期如纳征礼【主人辞者期日宜由夫家来也夫家必先卜得吉日乃使使者往辞即告之】 昏辞曰吾子有恵贶室某也【吾子女父也某壻名】某有先人之礼使某也请纳采【上某壻父名下某使名也】对曰某之子蠢愚又弗能敎吾子命之某不敢辞【某
女父名吾子谓使者】问名曰某既受命将加诸卜敢请女为谁氏【谁氏者谦也不必其主人之女】对曰吾子有命且以僃数而择之某不敢辞纳吉曰吾子有贶命某加诸卜占曰吉使某也敢告【上某壻父名】对曰某之子不敎惟恐弗堪子有吉我与在某不敢辞纳征曰吾子有嘉命贶室某也某有先人之礼俪皮束帛使某也请纳征对曰吾子顺先典贶某重礼某不敢辞敢不承命请期曰吾子有赐命某既申受命矣惟是三族之不虞使某也请吉日【三族谓父毘弟已毘弟子毘弟不虞谓卒有死丧此三族皆服期期则逾年欲及今之吉也】对曰某既前受命矣唯命是听曰某命某听命于吾子【上某壻父名】对曰某固唯命是听使者曰某使某受命吾子不许某敢不告期曰某日【某吉日之甲乙】对曰某敢不敬须期初昏陈三鼎于寝门外【寝壻
之室也】设洗于阼阶东南于房中尊于室中北墉下篚在南实四爵合巹【合破匏也四爵两凡六为夫妇各三酳】主人爵弁纁裳缁袘从者毕元端乗墨车【主人壻也大夫以上亲迎冕服爵弁而纁裳元冕之次也袘谓縁墨车漆车士而乘墨车摄盛也】妇车亦如之有裧【士妻之车夫家共之大夫以上则自以车送之裧车裳帏周礼谓之容车】至于门外【妇家大门之外】主人筵于户西西上右几【主人女妇也筵为神布席】女次纯衣纁袇立于房中【次首饰今时髲也纯衣衣袇亦縁也】姆纚筓宵衣在其右【姆若今乳母宵读为绡绮属也姆在女右诏以妇礼】女从者毕袗元【袗同也上下皆元】主人迎于门外西面再拜宾荅拜【宾壻也】主人揖入宾执雁从至于庙门揖入宾升北面奠雁再拜降出妇从降自西阶主人不降送
【宾升奠雁拜主人不荅明主为授女耳】壻御妇车授绥姆辞不受【绥所引以升车曲礼曰仆人之礼必授人绥】妇乗以几姆如景乃驱御者代【乗以几者尚安舒也景制如明衣加之以为行道御尘行车轮三周御者乃代壻】壻乗其车先俟于门外【门外壻家大门外】妇至主人揖妇以入及寝揖入升自西阶赞告具揖妇即对筵坐皆祭三饭卒食赞洗爵酌三酳用巹乃彻媵馂主人之余御馂妇之余【媵女从者御壻从者】 父醮子命之辞曰往迎尔相承我宗事朂帅以敬先妣之嗣若则有常子曰诺惟恐弗堪不敢忘命 原父送女命之曰戒之敬之夙夜母违命【命舅姑之敎命】母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事【帨佩巾】庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶【鞶囊也男鞶革女鞶
示以衿鞶皆托戒使识之也】 増夙兴妇沐浴纚筓宵衣以俟见【昏之明晨待见于舅姑寝门外】质明赞见妇于舅姑妇执笲枣栗升拜奠于席【笲竹器有衣者】舅坐抚之降受笲腵脩升拜奠姑坐举以授人赞醴妇席于户牖间侧尊甒醴于房中舅姑入室妇盥馈特豚【馈者妇道既成成以孝养】舅姑共飨妇以一献之礼舅姑先降自西阶妇降自阼阶【授之室使为主明代已】归妇俎于妇氏人舅姑飨送者以一献之礼酬以束锦 若舅姑既没则妇入三月乃奠菜【奠菜者以篚祭也菜盖用堇三月一时妇道可成也】庶妇则使人醮之不馈 凡行事必用昏昕受诸祢庙辞无不腆无辱挚不用死皮帛必可制腊必用鲜鱼用鲋必殽全 易曰咸亨利贞取女吉 原又曰姤女壮勿用取女 増诗序桃夭曰后妃不妬忌则男女以正婚姻以时国无
鳏民也 原何彼秾矣美王姬也虽则王姬亦下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雍之徳 増大明曰文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光 韩奕曰韩侯迎止于蹶之里诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门 左传凡诸侯嫁女于敌国姊妹则上卿送之以礼于先君公子则下卿送之于大国虽公子亦上卿送之于天子则诸卿皆行公不自送于小国则上大夫送【尊不送卑大夫亦遣臣送之士则有司送之】 公羊传纪履緰来逆女何以不称使婚礼不称主人【为养廉逺耻也】然则何称称诸父兄师友宋公使公孙寿来纳币则其称主人何辞穷也辞穷者何无母也【礼有母母当命诸父兄师友称父兄师友以行宋公无母莫使命之辞穷故自命之自命之故不得不称使也】然则纪有母乎曰有【以不称使】有则何以不
称母母不通也【礼妇人无外事但得命诸父兄师友称父兄师友以行耳】 原又曰女在其国称女在涂称妇人国称夫人 増家语鲁哀公问孔子曰男子十六而精通女子十四而化是则可以生民矣而礼必三十而有室二十而嫁岂不晚哉孔子曰夫礼言其极不是过也男子二十而冠有为人父之端女十五许嫁有适人之道又曰羣生閍藏乎阴而为化育之始故圣人因时以
合偶霜降而妇功成嫁娶者行焉冰泮而农桑起婚姻杀于此 夏小正记曰二月娶妻之时也周官媒氏仲春之月令会男女王肃以为秋冬嫁娶之时也仲春期尽之时矣【肃据诗云三星在天三星为参十月见东方】 原董仲舒曰圣人以男女当天地之阴阳天之道向秋冬而阴气来向春夏而阴气去是故古之人霜降而迎女氷泮而杀止与阴俱近与阳俱逺【通典】 増白虎通曰男子三十而娶女二十而嫁何阳数奇阴数偶男长女幼者何阳道舒阴道促男三十筋骨坚彊任为人父女二十肌肤充盛任为人母合为五十应大衍之数生万物也 原又云天子诸侯一娶九女者何重国广继嗣也法地有九州承天之施无所不生一娶九女亦足承君之施九而无子百无益也 増后汉郑众百官六礼辞大略因于周制文皆封之先以纸封表又加以
皂囊着箧中题检文言谒表某君门下其礼物凡三十种各内有谒文外有赞文【礼物三十种即元纁羊雁等】 原崔骃婚礼结言曰乾坤其徳恒久不已爰定天纲夫妇作始乃降英媛有淑其仪姬姜是侔比则姚妫载纳嘉贽申结鞶防 増魏制诸侯娶妃以皮马为庭实加以大璋 晋太康八年有司奏王侯婚礼元纁束帛加璧乗马大夫用元纁束帛加羊【奏曰古者以皮马为庭实天子加谷珪诸侯加大璋可依周礼改璧用璋其羊雁酒米元纁之礼并如故】诸侯婚礼加纳采告期亲迎各帛五匹及纳征马四匹皆令夫家自僃惟璋官为具之 唐显庆四年诏天下嫁女受财三品以上之家不得过绢三百匹四品五品不得过二百匹六品七品不得过百匹八品以下不得过五十匹皆充所嫁女资装其夫家不受陪门之财【李义府奏】太极元年左司郎
中唐绍上表曰士庶亲迎之礼所以承宗庙事舅姑当须昏以为期诘朝谒见往者下俚庸都时有障车邀其酒食以为戏乐近日此风转盛上及王公乃广奏音乐多集徒侣遮拥道路留滞淹时邀致财物动逾万计遂使障车礼贶过于聘财歌舞諠哗殊非助感请一切禁断从之【俱通典】 陈祥道礼书曰婚有六礼纳采问名同一使纳吉纳征请期皆异使纳采问名纳吉请期以禽贽纳征以圭璋皮币曲礼曰日月以告君斋戒以告鬼神春秋之时楚公子聘于郑曰告于庄共之庙而来郑公子忽先配后祖君子讥之故士昏礼既纳采问名然后归卜于祢既卜然后纳吉而卜常在告庙之日礼记曰卜郊受命于祖庙作于祢宫尊祖亲考之义也郑氏谓受命退乃卜卜婚之礼盖亦如之然则告庙始于纳采问名之后矣 又曰士昏贽用雁者不以死贽亦摄盛也
观其所乗大夫之墨车所衣助祭之爵弁而女必次纯衣纁袇腊必用鲜鱼必殽全则摄贽以雁不为过也郑氏曰用雁取其顺阴阳来往理未必然 又曰纳征元纁束帛俪皮如纳吉礼郑氏曰束帛十端也俪两也执束帛以致命两皮为庭实皮鹿皮周礼曰凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两释曰纯实缁字士大夫乃以元纁束帛天子加以谷圭诸侯加以大璋然考之于史曰锦绣千纯又曰文绣千纯则纯匹端也周礼所谓纯帛乃匹帛也郑改以为缁误矣匹帛无过五两则庶人不必五两大夫士不得过焉非谓庶人用缁大夫用元纁也先王之制婚礼其用财不过如此则妇之所饰可知矣以为合二姓之好上以事宗庙下以继后世而不在财也是以梁鸿鄙孟光之绮绣袁隗却马伦之囊装后世之俗有以金币相髙盖不知此 又曰妇于嫁夕次纯衣纁袇厥明则
纚笄宵衣以见舅姑者以盛饰可施于嫁夕不可施于厥明也见舅以枣栗见姑以腵脩以枣栗者天所产腵脩者人所成也见必立于堂下而拜于阶上者立于堂下妇之所以尊尊也拜于阶上舅姑所以亲亲也若舅姑没则有奠菜之礼 司马光曰凡议婚当先察壻与妇之性行及家法勿茍慕富贵壻茍贤矣今虽贫贱安知异日不富贵乎茍为不肖今虽富贵安知异日不贫贱乎妇者家所由盛衰也茍慕一时之富贵而取之彼挟富贵未有不轻其夫而傲其舅姑者养成骄妬之性异日为患庸有极乎借使因妇财以致富依妇势以取贵茍有丈夫之志气者能无愧乎 又曰世俗好于襁褓童稚之时轻许为婚亦有指腹为婚者及既长或不肖无赖或有恶疾或家贫冻馁或丧服相仍或从官逺方遂至弃信负约速狱致讼者多矣先祖太尉书曰吾家男女必俟既
长议婚既通书不数月必成婚故终身无此悔乃子孙所当法也 又曰世俗贪鄙者将娶妇先问资装之厚薄将嫁女先问聘财之多少是乃驵侩鬻奴卖婢之法岂得谓之士大夫婚姻哉 安定胡氏遗训嫁女必须胜吾家胜吾家则女之事人必钦必戒娶妇必须不若吾家不若吾家则妇之事舅姑必执妇道 家礼曰男子年十六至三十女子年十四至二十身及主婚者无期以上丧乃可成昏 又曰亲迎之礼近则迎于其国逺则迎于其馆
婚姻二
原左传楚公子围聘于郑且娶于公孙叚氏既聘将以众逆子产患之请墠听命对曰围布几筵告于庄共之庙而来若野赐之是委君贶于草莽也 又曰定公四年吴子及楚人战于柏举楚师败绩王奔郧钟建负季芊以从及寜将嫁季芊季芊曰所以为女子逺丈夫也昔者钟建负我矣以妻钟建 増列女传曰鲁师春姜者鲁师氏之母也嫁其女三往而三逐春姜问故以轻其室人也春姜召其女而笞之曰妇人以顺从为务贞慤为首故妇事夫有五平旦纚筓而朝则有君臣之严沷盎馈食则有父子之敬报反而行则有兄弟之道必期必诚则有朋友之信寝席之交然后有夫妇之际原又曰邵南申女者申人之女也既许嫁于丰夫家礼不僃而欲迎之女曰夫家轻我遂不肯往夫家讼之于理女终以一物不具一礼不僃守节持义必死不往汉书曰陈平邑
富人张负有女孙五嫁夫辄死平欲得之邑中有大丧平家贫侍丧以先往后罢为助负既见之丧所随平至其家家乃负郭穷巷然门外多长者车辙负以女孙妻平曰固有美如陈平而长贫贱者乎又曰张耳大梁人也常亡命游外黄外黄富人女甚美庸奴其夫亡抵父客父客谓曰必欲求贤夫从耳女听为请决嫁之女家厚奉给耳耳以故致千里客 又曰张放取皇后弟平恩侯许嘉女上为放设供帐赐甲第充乗舆服饰时号为天子取妇皇后嫁女 楚国先贤传曰孙儁字文英与李膺俱娶太尉桓焉女时人谓桓叔元两女俱乗龙言得壻如龙也 世说曰温峤从姑刘氏家值乱离唯有一女甚慧姑以属峤索婚峤自有婚意荅云佳壻难得但如峤比云何姑荅云丧破之余乞得粗相存活便足我余年敢希汝比却数日峤报姑云已得婚处门地粗可壻身不
减峤因下玉镜台一枚姑大喜既婚交礼女以手披纱扇大笑曰固疑是此老奴果如所疑玊镜台是峤为刘琨长史北征刘聪所得也 増南史韦放与吴郡张率皆有侧室怀孕因指腹为婚其后各产男女未及长成而率亡放为徐州刺史时有贵族请婚者放曰吾不失信于故友乃以息岐娶率女又以女适率子时称放能笃旧 北史崔巨伦有姊明慧有才行眇一目内外亲族莫有求者其家议欲下嫁之巨伦姑赵国李叔眉妻也闻之慙感曰吾兄盛徳不幸早世肯令此女屈事卑族乃为子翼纳之时人叹其义识 唐王义方见异魏征欲妻以夫人之侄辞不取俄而征薨乃取之人问其故曰初不附宰相今感知己也【合璧事】 唐润州刺史韦诜有女择所宜归登楼见一人于圃有所瘗藏访诸吏吏曰参军裵寛也诜问状曰适有人以鹿为饷不敢自欺故
瘗之诜叹异引为按察判官许妻以女归语妻曰常求佳壻今得矣明日帏其族人使观之寛时衣碧瘠而长人皆笑呼为碧鹳雀诜曰爱其女必以为贤公侯妻也何必以貌求人卒妻之 刺史杜广初为刘景廏卒景因问广事所对曲有条章执广手曰久负贤者告其妻曰我为女求夫三年不觉廏中有骐骥也于是妻之【二条山堂肆考】 王锷为辛果偏裨一日击毬驰骋酣锷向天呵气髙数丈若匹练上冲果谓妻曰此极贵相以女妻之【合璧事】 杨玠娶博陵崔季让女崔家图籍万卷玠成婚之后颇亦游其书斋既而告人曰崔氏书被人盗尽曾不之知崔遽令检之玠扪腹曰已藏之经笥矣【记纂渊海】 唐柳玭家训曰东都仁和里裴尚书宽天后时宰相魏元同为壻未成婚而魏陷罗织家徙岭表及将北还女已逾筓其家无以为资拟下发为
尼有一尼自外至曰女福丰厚必有令匹子孙将徧天下家人遂不敢议及至荆门则裴赍装以迎矣今裴氏子孙蕃衍实天之报施也 唐孙泰姨老以二女托泰曰长女损一目汝可妻其女弟姨卒泰娶其姊或诘之曰人有废疾非泰何适【山堂肆考】 五代和凝举进士梁义成军节度使贺瓌辟为从事坏与唐庄宗战于胡柳瓌败脱身走独凝随之反顾见凝麾之使去凝曰丈夫当为知己死吾恨未得死所耳岂可去也已而一骑追瓌几及凝叱之不止即引弓射杀之瓌由此得免归戒诸子曰和生忠义之士也后必富贵汝其谨事之因妻以女后官至太尉封鲁国公 王克正仕南唐归宋直舍人院及死无子惟一女十余嵗陈入吊出语人曰王氏女我虽不见其面观其捧炉奉佛手相甚贵后数年陈晋公恕为参知政事一日太宗问曰卿娶谁氏有几子恕对曰臣无妻有二子太宗曰王克正江南旧族身后惟一女朕甚念之卿可作配恕不敢辞遂纳为室不数日封国夫人如陈之相【二条事文聚】王沂公曾初就殿试时已有盛名李文靖公沆为相
适求壻语夫人曰吾得壻矣乃举公姓名曰此人今此不第后亦当为公辅是时吕文穆蒙正家亦求姻于曾曾闻文靖之言曰李公知我遂从李氏【山堂肆考】 晏元献殊判南京范仲淹权掌西监一日晏谓范曰吾一女及筓君为我择壻范曰监中有二举子富皐张为善皆可壻也晏曰然则孰优范曰富修谨张疎俊晏即取富皐为壻后改名弼张为善后改名方平 孙明复须鬓皓白李文定公廸愿以弟之女妻之孙固辞文定曰吾女不妻先生不过一官人妻先生徳髙天下幸壻李氏荣贵莫大于此孙乃曰相女不以嫁公侯而固以嫁山谷衰老藜藿不充之人相国之贤古无有也子不可不成相国之贤名遂娶之 杜祁公衍少时客济源有县令能相人厚遇之与县之大姓相里氏议婚不成衍亦别娶久之妻死令曰相里女子当作国夫人矣相里兄弟二人前却祁公议者兄也令召其弟曰秀才杜君人材足依也当以女弟妻之议遂定其兄尤之弟曰杜君令之重客令意其可违乎兄怅然曰姑从之俾敎诸儿读书耳祁公未成婚赴试京师登科相里之兄厚资往见公曰婚已定议其敢违某既出仕颇忧门下无与敎儿读书者尔凡遗悉却之相里之兄大慙以归祁公以两郊恩任相里之弟后官至员外郎【以上三条事文聚】 杜祁公衍既贵有女其夫人钟爱衍以文章器业无如苏舜钦乃以女妻之【彚苑】 富文忠公常谓邵伯温曰晚娶甚善可保养血气専意学问吾年二十八登科后方娶先公先夫人时未第决不许娶【事文聚】 范文正公子纯仁娶妇或传妇以罗为帷幔公不恱曰罗绮岂帷幔之物耶吾家素清俭安得乱吾家法持至吾家当火于庭 范蜀公镇少学于乡先生厐直温直温之子昉卒于京师公娶其女爲孙妇养其妻子终身【二条山堂肆考】 程明道颢十岁能为诗赋羣居庠序中如老成人户部侍郎彭思永至学舍一见异之许妻以女【彚苑】 宋华阴吕公聘里中女既中第女家曰吾女聘而后盲敢辞吕曰既聘而后盲君不爲欺又何辞遂娶之生五男子皆中进士第其一人丞相汲公也【合璧事】 宋刘廷式本田家子邻舍翁有女约与爲婚契阔数年廷式登第归邻翁已死女因病双瞽廷式使人申前婚女家辞以疾且以佣耕不敢姻士大夫廷式曰与翁有约岂可以翁死女疾而背之卒与成婚闺门极睦凡生数子廷式常坐小谴监司嘉其美行遂爲之阔略其后妻死哭之甚哀苏轼髙其行爲文以美之
婚姻三
原合好 和成【礼记昏礼者将合二姓之好 郑康成曰媒之言谋也谋合异使和成也】附逺 厚别【郊特牲取于异姓所以附逺厚别也】 待礼 僃物【诗绸缪束】
【薪三星在天毛苌传三星参也在天始见东方男女待礼而成若薪刍待人事而束也 一物不具一礼不僃守节持义不往详婚姻二】 亲成 判合【周礼大司徒亲成男女又媒氏掌万民之判男女成名已上皆书年月日以名焉令男三十而娶女二十而嫁注泮半也得偶爲合主合其半成夫妇也】委禽 贽雁【左传郑徐吾犯之妹美公孙楚聘之公孙黑又使强委禽焉又崔骃婚礼文委禽奠雁配以鹿皮 下仪礼详婚姻一】 结帨 施鞶【皇甫谧女怨诗婚礼旣定婚礼临成施衿结帨三命丁寜 谷梁传女嫁父戒之曰谨慎从尔舅之言母戒之曰谨慎从尔姑之言诸母施鞶绅戒之曰谨慎从尔父母之言徐邈注鞶佩囊也绅带也诸母爲施鞶带又戒之也】 结褵 施衿【诗亲结其褵九十其仪传褵妇人之禧禅香缨也女将嫁母结褵
而戒之也 下详结帨注】 百两三周【诗之子于归百两御之毛传两乗也诸侯之子嫁于诸侯送迎皆百乗也 下昏礼详婚姻一】御轮 秣马【上昏礼详婚姻一 诗之子于归言秣其马】 宋子 齐姜【诗岂其取妻必齐之姜岂其取妻必宋之子】 取女 归妹【易咸卦取女吉彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与 又归妹象辞愆期之志有待而行也】 相求 不贺【诗喓喓草虫趯趯阜螽郑笺草虫鸣则阜螽跃而从之异种同犹男女嘉时以礼相求呼也 下郊特牲详婚姻一】奠菜 采苹【仪礼妇入三月乃奠菜祝称妇之姓曰某氏来妇敢奠嘉菜于皇舅某子皇姑某氏妇拜扱地注奠菜以篚祭菜也盖用堇扱地手至地也犹男子稽首 诗于以采苹南涧之滨于以采藻于彼行潦郑笺苹之言宾也藻之言澡也妇人之行
尚柔顺贵洁清故取以爲戒】 尔室 我仪【诗宜尔室家又实维我仪】 彰物 告防【左传男贽大者玉帛小者禽鸟以彰物也女贽不过榛栗枣修以告防也】 匪寇 有客【易匪寇婚媾谓无寇难即往就婚也 礼贺娶妻曰闻子有客使某羞】 反马 用羊【左传旣嫁三月而反马 晋书羊者祥也然则婚者用羊汉末始也】 好逑 嘉礼【诗君子好逑注逑匹也 冠昏嘉礼】 新婚 旧姻【诗燕尔新婚又不思旧姻】 潘杨 刘范【潘岳作杨仲武诔曰潘杨之睦有自来矣 左传刘氏范氏世爲婚姻】 朱张 王满【侯景求娶于王谢梁武帝曰王谢门髙非偶可于朱张以下访之 齐沈约弹王源嫁女与满璋男鸾文曰璋之下钱五万源以所聘余直纳妾王满连姻宾骇物听潘杨之睦有异于此】 増相攸 求助【诗为韩
姞相攸 礼记祭统国君娶夫人之词曰请君之玊女与寡人共有敝邑事宗庙社稷此求助之本也】 乘龙 射雀【上桓焉事详婚姻二 合璧事唐髙祖窦皇后父毅尝谓妻曰此女有奇相何可妄与人因画二孔雀于屏间请婚者射二矢阴约中目则得之射者阅数十皆不合髙祖最后各中一目遂归之】 跨鞍 牵丝【山堂肆考五代刘岳书仪今士族当婚之夕以两椅相背置一马鞍令壻坐其上饮以三爵女家遣人三请而后下谓之上髙座 又曰唐宰相张嘉贞有五女各持一丝在幔后令郭元振前牵之得者为妇元振见丝有五色牵一红丝遂得第三女】 葭莩 葛【汉书董贤无葭莩之亲葭芦也莩者筩中白皮言其薄相附者世说相与似有葛】 凤占 龟卜【左传齐懿氏卜妻敬仲占曰凤凰于飞和鸣锵锵】
【又晋献公将纳骊姬卜之不吉筮之吉卜人曰筮短龟长】 嘉禾 双石【酉阳杂俎近代婚礼纳采有合懽嘉禾阿胶九子蒲朱苇双石绵絮长命缕干漆九事胶漆取其固绵絮取其调柔蒲苇取其心可屈可伸嘉禾分福也双石义在两固也】 卖犬 牵羊【合璧事吴隐之将嫁女谢石知其素贫遣女必当率薄乃令移厨帐助其经营使者至见婢牵犬卖之此外萧然无办 山堂肆考南宋孔淳之与征士王敬宏爲方外之交敬宏以女适淳之子尚以鸟羊系所乗车辕提壶爲礼至则尽欢共饮迄暮而归】提壶 刈帚【提壶爲礼详上注 山堂肆考庾衮兄孤女名芳将遣嫁衮刈荆脩为箕帚训】
【之】 结发 系臂【程伊川云古诗结发爲夫妻只称其幼小言初上头时非谓合髻子也山堂肆考曰系臂纱始于晋武帝选士庶女子有姿色者以绯防系其臂今定亲之家亦有云系臂者续古事也杜牧之诗绛缕犹封系臂纱】 王谢 朱陈【上见前朱张注 徐州丰县有朱陈村一村惟两姓世爲婚姻】 奇表 良配【吴苍梧太守甘公见陶谦有奇表许妻以女详女壻 彚苑叚仪云吾女志行不凡故踟蹰以择良配】 原辞父母 逺兄弟【丁仪妇赋曰惟女子之有行信异代之彞伦辞父母而言归奉君子之清尘诗女子有行逺父母兄弟郑笺妇人有出嫁之道逺于亲故礼縁人情使得归寜也】 执巾栉 僃洒埽【左传晋太子圉爲质于秦将逃归谓嬴氏曰与子归乎对曰子晋太子而辱于秦子之欲归不亦宜乎寡君之使婢子侍执巾栉以固子也从子而归弃君命也不敢从亦不敢言杜预注嬴氏秦所妻子圉怀嬴也 下曲礼详婚姻一】 奉清尘委薄躯【曹植出妇赋云妾十五而束带辞父母而适人以才薄而质陋奉君子之清尘 又愍志】
【赋云妾秽宗之陋女蒙日月之余晖委薄躯于贵戚奉公子之裳衣】 増连棬柳 纳槟榔【唐人婚礼多用百子帐其制棬柳为圈以相连鎻可以张阂爲其圈之多也故以百子总之非真有百圈也 山堂肆考南蛮歌罗国其俗嫁娶者纳槟榔或多至三百盘】 婚名族 慕着姓【彚苑唐李日知贵诸子方总角皆通婚名族时人讥之李怀逺与李林甫善常慕山东着姓爲婚姻引就清列】 第房望 求门甲【合璧事唐初王妃主壻皆取当世勲贵名臣未尝尚山东旧族后房元龄魏征李勣复与婚故望不减然毎秩第其房望虽一姓中髙下悬隔李义府爲子求婚不得始奏禁焉其后天下衰宗落谱皆称禁婚家益自贵 张说好求山东婚姻与张氏亲者皆爲门甲四姓郑氏不离荥阳冈头卢潭底李土门崔皆爲显族】 求小姓 妻贫士【山堂肆考吴虞翻与弟书曰吾子容当爲求妇其父如此谁肯嫁之逺求小姓足使生子天其福人不在贵族扬雄之才非出孔氏虞世家法反生痴子 白厚贫士取富室刘纯才女送乌珰十事麸纸爲书刘大笑荅以真珠一升紫鸭千头又使家僮撤烛花盈路厚大慙】 妻孝子 配名士【山堂肆考刘殷张宣子以女妻之戒其女曰刘殷至孝冥感才识超世终必逺到汝谨事之 合璧事越州山阴吴氏女父母爱之谓必得名士方可爲配李夔之名闻朝廷继擢髙第遂以妻之】 拔小吏 娶肓女【郑康成别传尚书左丞同县张逸年十三为县小吏康成谓曰尔有赞道之质能爲书生以成尔志否对曰愿之遂拔于其辈妻以弟女 刘廷式周恭叔皆娶双瞽女详婚姻二】 下镜台 还剪刀【上温峤事详婚姻二南史江祏求范云女爲婚酒酣巾箱中取剪刀与云曰且以爲聘云笑受之至祏贵云曰荆布之室理隔华】
【盛因出剪刀还之祏更姻他族】 藕花愁 桃花笑【合璧事曰渔隐丛话宋王氏女幼聪慧父母择配未偶壮年不嫁作咏怀诗云白藕作花风已秋不堪残睡更囘头晚云带两归飞急去作西窓一夜愁赵徳麟方鳏居见此诗遂求婚人以爲此二十八字媒也 刘敞晚娶欧阳修以诗戏之云仙家千载一何长浮世空惊日月忙洞里桃花莫相笑刘郎今是老刘郎】 纳小妹 娶小姨【又曰李行修娶王仲舒女其后女亡仲舒托行脩续亲梦女曰可纳小妹李遂续王氏婚 欧阳修与王拱辰皆薛简肃奎壻脩先娶长女拱辰娶其次后修再娶其妹故有旧女壻爲新女壻大姨夫作小姨夫之戏】 系赤绳 遇緑衣【月下老人言囊中赤绳以系夫妻之足虽仇家异域此防一繋终不可易详月老注 彚苑来贞女渊澄幼随母出遇緑衣童过后以明并日月句择壻得张美男对岳重丘山遂许妻即前遇童也】 续胶 脩月斧【合璧事曰有献胶汉武帝者帝以续名鸾胶今取为续婚之喻 又曰王安石诗玉斧脩成宝月圆月边仍有女乗鸾】 原共牢而食 合巹而酳【并昏礼详婚姻一 共牢是同一牲醴合巹是取一瓢断为两杯以酌酒酳饮酒也】 男女以正 父子以亲【诗序男女以正婚姻以时 礼记昏义昏礼所以成男女之别立夫妇之义也男女有别而后夫妇有义夫妇有义而后父子有亲父子有亲而后君臣正故曰婚者礼之本也】仲春成婚 霜降送女【周礼媒氏职仲春之月会合男女郑注仲春阴阳交以成】
【婚礼顺天时也下详婚姻一】 皆以秋冬 必用昏昕【圣证论嫁娶古人皆以秋冬诗东门之杨其叶牂牂毛苌传男女失时不逮秋冬也 仪礼昏礼凡行事必用昏昕郑注用昕使也用昏壻也谨按遣使行元纁吉礼必用昕时亲迎乃用昏时】 礼有四僃 币象五行【谷梁传公如齐纳币纳币大夫之事也礼有纳采有问名有纳征有告期四者僃而后娶礼也公之亲纳币非礼也故讥之 周礼媒氏职凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两郑注纳币用缁妇人阴也凡娶礼必用其五两一端也必言两者欲得其配合之名十者象五行十日相成也】 卜死议生 投心委命【诗娶妻如之何必告父母传云必告父母庙郑笺娶妻之礼议于生者卜于死者此之谓告 傅休奕乐府男当进日女适人投心委命谁受身】 増立轺骈马 罗帷宝扇【通典汉平帝诏光禄大夫刘歆等杂定婚礼四辅公卿大夫博士郎吏家属皆以礼娶迎立轺骈马注轺立乗小车也骈马骊驾也 王维诗罗帷送上七香车宝扇迎归九华帐】 练裳竹笥 宝帐青庐【山堂肆考东汉逸民戴良有五女皆以练裳布被竹笥木履遣之 彚苑拖帐谓之宝帐北方用青布幙爲室谓之青庐】 用吉不可 冒凶未闻【合璧事曰五代唐明宗见郑余庆所爲书仪有防婚之制叹曰婚吉礼也用于死者可乎乃诏太常卿刘岳增损其书 又曰张孝忠子茂宗尚义章公主母亡遗言丏成礼帝念孝忠功即日召爲左卫将军许主下降蒋乂上疏以爲墨缞礼本縁金革未有夺防尚主者帝曰今俗借吉而婚不爲少对曰俚室穷人子旁无至亲乃有借吉以嫁不闻男冒凶而娶公主春秋尚少且待年不为晚又衡山公主旣服除将下嫁于志寜曰服可以例除情不可以例改心丧成婚非人情所忍】 投卷得妻 因诗纳壻【山堂肆考唐卢储投卷谒李翺尚书翺长女年及笄见卷曰此人必爲状头李闻之乃纳爲壻来年果状头及第作催妆诗曰昔年将去玊京游第一仙人许状头今日已成秦晋防早敎鸾凤下妆楼 合璧事韩琦知中山李清臣谒见其侄吏报曰太祝方寝清臣爲絶句曰公子乗闲卧绛厨白衣老吏慢寒儒不知梦见周公否曽说当时吐哺无琦见诗曰吾知此人久矣竟有东床之选】 假币以聘 赍装以迎【陈平贫张负乃假币以聘子酒肉之资以纳妇唐襄寛赍装迎魏氏女详婚姻二】 姊妹妯娌 兄弟婚姻【合璧事曰崔休弟】
【之子愍娶刺史卢尚之长女休爲子俊求其次女曰家道多由妇女欲令姊妹妯娌尚之感其义于是同日成婚 郭逸有二女长女妻崔浩次女复妻其弟赋诗曰兄弟婚姻无胥逺矣】 帝后戚属台省姻聮【彚苑窦威在唐帝尝引入卧内谓曰昔周有八柱国吾与公家是也今我为天子而公为内史令事固有不等者威惧顿首谢曰臣家在汉再为外戚至元魏有三皇后今陛下龙兴臣复以姻戚进夙夜惧不克任帝曰公以三后族夸我耶闗东人与崔卢婚者犹自矜大公世为帝戚不亦贵乎 合璧事李敬之进吏部尚书凡三娶皆山东旧族又与赵李氏合谱故台省要职多族属姻家】 女妻外甥女嫁母党【事文聚曰王仙客刘振之甥也振有女曰无双幼穉许婚振妻尝呼仙客爲王郎】
【子 又曰苏洵女幼而好学能文适其母之兄程濬之子之才诗曰汝母之兄汝伯舅求以厥子来结姻乡人嫁娶重母党虽我不肯将安云】 坦腹女壻 接脚夫人【上详壻合璧事唐白敏中始娶己朱紫矣尝戏其妻曰接脚夫人】 姚合奬诗 刘昫爱才【彚苑给事中姚合有诗名士多归重李频走千里丏其品题大加奬挹以女妻之 合璧事李象字昭文应进士登第宰臣刘昫爱其才以犹女妻之】 萧郎陆郎 七姨九姨【又曰萧嵩与陆象先爲僚壻宣州夏荣善纪曰陆郎十年位极人臣然不及萧郎一门尽贵 事文聚刘龙图晔未第前娶尚书赵晃长女早亡有二妹皆未适人旣而刘登科晃已捐馆夫人复欲妻之使媒妁通意刘曰若言武有之徳则不敢爲姻如言禹别之州则庶可从命盖刘意不欲七姨欲九姨也夫人曰谚云薄饼从上揭刘郎才及第岂得便拣防人家女刘曰非敢有择但七姨骨相寒薄遂娶九姨后生七子几忱皆至大官七姨后适关生落泊寒馁刘氏养之终身】 原三日不举乐 三夜不息烛【并礼记详婚姻一】天子嫁女 皇后娶妇 増天子娶妇 皇后嫁女【彚苑唐中宗时萧至忠以女妻韦后舅崔从礼子帝主萧后主崔时谓天子嫁女皇后娶妇 合璧事宋英宗于仁宗爲从子宣仁后于光献爲甥自幼同鞠禁中会温成有宠英宗遂还宫邸宣仁亦归其家洎温成薨仁宗谓光献曰吾夫妇老无子旧养十三滔滔各已长立朕爲十三后爲滔滔主婚使相嫁娶十三英宗行第滔滔宣仁小字也时宫中谓天子娶妇皇后嫁女】
婚姻四
原阴礼【周礼以阴礼敎亲则人不怨注阴礼男女之礼也婚姻以时则男女不怨旷】 大纲【王吉以夫妇爲人伦之大纲夭寿之萌世俗婚姻太早未知爲人父母之道而有子故人多夭】 思义【郊特牲婚礼不用乐幽阴之义也注欲令子妇深思其义】 逺耻【公羊传婚礼不称主人逺耻也】授室【郊特牲舅姑降自西阶妇降自阼阶授之室也】 系缨【曲礼女子许嫁缨注系缨示有从人之端】 礼物【后汉礼物以元纁羊雁清酒白酒粳米稷米蒲苇卷柏嘉禾长命缕胶漆五色合欢铃九子墨金钱禄得香草凤凰舍利兽鸳鸯受福兽鱼鹿鸟九子妇阳燧钻言物之所象者元象天纁法地羊者祥也羣而不党雁则随阳清酒降福白酒欢之由粳米养食稷米粢盛蒲众多性柔苇柔之久卷柏屈卷附生嘉禾须禄长命缕缝衣延寿胶能合
异漆内外光好五色丝章采屈伸不穷合欢铃音声和谐九子墨长生子孙金钱和明不止禄得香萆爲吉祥凤凰雄雌伉合舍利兽廉而谦鸳鸯飞止须匹鸣则相和受福兽体恭心慈鱼处渊无射鹿者禄也乌知反哺孝于父母九子妇有四徳阳燧成明安身又有丹爲五色之荣青爲色首东方始】 戒命【仪礼父送女命之曰戒之敬之详婚姻一】 近日【礼吉事卜先近日】及时【男女得以及时】 嘉耦【左传嘉耦曰妃怨耦曰仇】 正室【钟繇老而纳正室】造端【礼造端乎夫妇】 重责【本于婚娅以着代重责妇顺焉】 男先女【男子亲迎男先于女刚柔之义】 女从人【女子从人曰妇】 娶巫家【汉黄霸为阳夏游徼与善相者共载见一妇人相者曰此妇人合富贵霸推问乃乡里巫家女也遂娶之后位至丞相】 娶髙国【
左传齐伐晋夷仪敝无存之父将室之辞以与其弟曰此役也不死反必娶于髙国髙国贵族也】 执俎豆【韩延寿爲颍川定嫁娶丧祭仪品令文学校官诸生皮弁执俎豆爲吏民行嫁娶礼】 用皮马【晋所司奏婚礼大婚用元纁束帛加圭马二驷王侯元纁束帛加璧乗马大夫元纁束帛加羊古以皮马爲庭实天子加谷圭诸侯加大璋】 欲繁息【汉恵诏女子十五以上至三十不嫁五筭欲人繁息句践令国中女子十七不嫁罪父母】 恐迟暮【离骚恐美人之迟暮及年岁之未晏】 求系援【国语董叔将取于范氏叔向曰盍已乎曰欲爲系援它日防于范献子曰不吾敬也献子执而纺于庭之槐叔向遇之曰盍为我请乎叔向曰求系旣系矣求援旣援矣欲而得之又何请焉】 共庆会【晋王彪之曰贺娶妻者是因酒食而有庆语愚谓无直相
贺之礼而有礼贶共庆会之义】 省俸赈【任延爲九真太守骆越俗无嫁娶礼延令男年二十至五十女年十五至三十相匹配贫无聘财者令长吏已下省俸禄赈婚姻】 敛钱助【阮修居贫年三十未有室王敦等敛钱为助皆名士也有求入钱不得者】鹿皮爲礼【古史考嫁娶以鹿皮为礼】 皮帛可制【仪礼婚礼皮帛必可制郑注皮帛俪皮束帛也】 四爵合巹【仪礼郑注巹破匏也四爵两巹凡六为夫妇各三酳一升曰爵】 三王陶匏【郊特牲三王作牢用陶匏郑注太古无共牢之礼三王之世作之而用太古之器重夫妇之始也】 执贽相见【又云执贽以相见敬章别也郑注言不敢相防也贽所奠之雁也】 执笲以见【礼记昏义妇执笲枣栗腵脩以见谓妇见舅姑之礼笲竹器盛枣栗者】 诸娣如云【大雅诸娣从之祁祁如云
韩侯顾之烂其盈门】 其从如水【诗齐子归止其从如水传如水喻众也】 皇驳其马【东山篇之子于归皇驳其马黄白曰皇駵白曰驳郑笺谓始嫁时车服之盛也】 馈以特豚【礼记昏义舅姑入室妇以特豚馈明妇顺也郑注以馈明妇顺者供养之礼主于孝顺也】 眷以嘉姻【潘岳怀旧赋余总角而获见承戴侯之清尘名余以国士眷余以嘉姻】 聘以万金【汉旧仪皇帝聘皇后以金万斤】 悬萝附松【丁仪寡妇赋如悬萝之附松】 庆云光覆【潘岳寡妇赋伊女子之有行兮爰奉嫔于髙族承庆云之光覆荷君子之恵渥】 送姜于讙【谷梁传齐侯送姜氏于讙礼送女父不下堂母不出祭门诸母兄弟不出阙门送女逾境非礼也】 娶于涂山【书娶于涂山辛壬癸甲】 燕婉之求【诗新台篇】秦晋之匹【左传秦晋匹也何以卑我】 荒政多婚【周礼荒政十曰多婚注荒年不】
【僃礼婚姻也古者国有凶荒则杀礼而多婚会男女之无室家者所以蕃育人民】 苛政禁贺【汉宣帝诏郡国二千石或擅爲苛政禁人嫁娶不得具酒食相贺由是废乡里之礼令民无所乐非所以导民也其勿行苛政】 遂人乐扰【周礼遂人以乐婚扰甿注田甿劝婚姻也】 长吏配嫁【晋书武帝制女年十七父母不嫁使长吏配嫁】 増桂近嫦娥【合璧事袁筠娶萧安女言定未几擢第罗隐赠诗云细看月轮还有意定知青桂近嫦娥】 鸾鸣相府【韩愈送陆畅诗举举江南子各以能诗闻一来取髙第官佐东宫军迎妇丞相府夸映秀士羣鸾鸣桂树间观者何纷纷】 碧鸡莲幕【蔡君谟娶葛常之祖姑清源君已而赴漳南幕常之曾祖通议赠诗云藻思旧传青管梦哲科新试碧鸡才乍依仲宝莲花幕更下温郎玊镜台】 甲帐绣襦【文箫扺山西睹一姝歌曰若能相伴陟仙坛应得文箫驾彩鸾自有绣襦并甲帐琼台不怕雪霜寒】 里民破酒【孔帖韦宙爲永州刺史初里民婚出财防宾客号破酒昼夜集多至数百人力不足则不迎宙至始革其俗】 障车邀食【唐绍上言士庶亲迎时有障车邀其酒食以爲戏乐多集徒侣遮拥道路请禁之】 梦壻密州【事文聚苏轼曰予爲密州王子立未尝相识忽告同舍生曰吾梦爲密州壻何也已而果以子由女妻之】 梦妇始生【彚苑云崔元琮娶妇吉日已定忽梦人云此家女非君妇君之妇今日始生】 原温如蒲苇固以胶漆【崔骃婚礼文】 一与之齐终身不改【见礼记郊特牲郑注齐或爲醮】 布币五两 御轮三周 婚以礼成 妻由义合 是称家事 必慎令仪 衿鞶展庆 榛栗告防 女旣辞家 妇将授室 人伦所资伉俪斯重 体齐一行 义存偕老 婚惟着代
礼贵及时 聘则爲妻 庙见爲妻 遵附逺之文卜先近之日 桃李恐失当年 榛栗遂移他族 旣系许嫁之缨 遂执告防之贽 形分一气乾坤爲八卦之门 人列三才夫妇爲五伦之首
婚姻五
原诗后汉秦嘉述婚诗曰羣祥旣集二姓交欢敬兹新姻六礼不愆羔雁总僃玊帛戋戋君子将事威仪孔闲猗兮容兮穆矣其言 又曰纷彼婚姻祸福之由卫女兴齐褒姒灭周战战兢兢惧徳不仇神启其吉果获令攸我之爱矣荷天之休 晋张华感婚诗曰驾言游东邑东邑纷攘攘婚姻及良时嫁娶避当梁窕出闺女燕婉姬与姜素顔发红华美目流清扬韡韡众亲盛于我犹若常譬彼暮春草荣华不再阳 梁何逊看新婚诗曰雾夕莲出水霞朝日照梁何如花烛夜轻扇掩红妆良人复灼灼席上自生光所悲髙驾动环佩出长廊刘瑗咏左右新婚诗曰小史如初日得妇行云琴
声妾曾听桃子壻经分蛾睂参意画绣被共笼薰偏増使君妬无趣遣相闻 陈周宏正看新婚诗曰莫愁年十五来聘子都家壻顔如美玊妇色胜桃花带啼疑暮雨含笑似朝霞暂却轻纨扇倾城判不赊 唐杨师道初宵看婚诗曰洛城花烛动戚里画新蛾隐扇羞应惯含情愁已多轻啼湿红粉微睇转横波更笑巫山曲空传暮雨过 褚亮咏花烛诗曰兰迳香风满梅梁暧日斜言是东方骑来寻南陌车靥星临夜烛眉月隐轻纱莫言春稍晚自有镇开花 陈子良七夕看新妇隔巷停车诗曰隔巷遥停幰非复爲来迟只言更尚浅未是渡河时 郑翼看新妇诗曰初笄竞桃李新妆应摽梅疑逐朝云去翻随暮雨来杂佩含风响丛花隔扇开姮娥对此夕何用久徘徊 李百药戏赠潘徐城门迎两新妇诗曰秦晋称旧匹潘杨有世亲三星宿已会四徳婉而嫔云
光鬓里薄月影扇中新年华与妆靣共作一芳春 郑轨观兄弟同夜成婚诗曰棠棣开双萼夭桃照两花分庭合佩响隔扇偶妆华迎风俱似雪映绮共如霞今宵二神女并在一仙家 増梁沈约咏少年新婚诗曰山阴柳家女薄言出田墅丰容好姿顔便僻巧言语红轮映早寒画扇迎初暑锦履并花纹绣带同心苣罗襦金薄侧云鬓花钗举我情已郁纡何用表崎岖托意眉间黛申心口上朱莫争三春价坐丧千金躯盈尺青铜镜径寸合浦珠无因逹往意欲寄双飞鳬裾开见玊趾衫薄映凝肤羞言赵飞燕笑杀秦罗敷自顾虽悴薄冠盖曜城隅髙门列驺驾广路从骊驹何慙鹿卢劒讵减府中趋还家问乡里讵堪持作夫 唐张说送人成婚诗曰婚礼知无贺承家叹有辉亲迎骥子跃吉兆凤雏飞温席开华扇梁门换褧衣遥思桃李日应赋采苹归 孟浩然送桓子
之郢成礼诗曰闻君驰防骑蹀躞指荆衡为结潘杨好言过鄢郢城摽梅诗有赠羔雁礼将行今夜神仙女应来感梦情 岑参送陜县王主簿赴襄阳成亲诗曰六月襄山道三星汉水边求凰应不逺去马防须鞭野店愁中雨江城梦里蝉襄阳多故事为我访先贤 杜甫李监宅诗曰尚觉王孙贵豪家意颇浓屏开金孔雀褥隐绣芙蓉且食双鱼美谁看异味重门阑多喜气女壻近乗龙 王昌龄萧驸马花烛诗曰青鸾飞入合欢宫紫凤衔花出禁中可怜今夜千门里银汉星囘一道通 卢纶送黎兵曹往陜结亲诗曰郎马两如龙春朝上路逢鸳鸯初集水薜荔欲依松歩帐歌声转妆台烛影重何言在阴者得是戴侯宗【所婚即君从母女弟】 又王评事驸马花烛诗曰万条银烛引天人十月长安半夜春歩障三千隘将断几多珠翠落香尘 比翼和鸣双鳯凰欲
栖金帐满城香平明却入天泉里日气曈昽五色光 徐安期催妆诗曰传闻烛下调红粉明镜台前作好春不须满靣浑妆却留着双眉待画人 唐云安公主下嫁诏陆畅作催妆诗曰云安公主贵出嫁五侯家天母亲调粉日兄怜赐花催铺百子帐待障七香车借问妆成未东方欲晓霞 内人以畅吴音防才以诗嘲之曰十二层楼翠倚空鳯鸾相对立梧桐双成走报监门衞不许吴歈入汉宫【或云宋若兰姊妹作】畅酬曰粉面仙郎选正朝偶逢秦女学吹箫须敎翡
翠闻王母不柰乌鸢噪鹊桥【六宫得诗大咍别赐宫锦楞枷缾唾盂各一】白居易议婚诗曰天下无正声恱耳即为娱人间无正色恱目即爲姝顔色非相逺贫富则有殊贫爲时所弃富为时所趋红楼富家女金缕绣罗襦见人不敛手娇痴二八初母兄未开口已嫁不须臾緑窓贫家女寂寞二十余荆钗不直钱衣上无真珠几闻人欲聘临日又踟躇主人会良媒置酒满玊壶四坐且勿饮听我歌两途富家女易嫁嫁早轻其夫贫家女难嫁嫁晚孝于姑闻君欲娶妇娶妇意何如 又朱陈村诗曰徐州古丰县有村曰朱陈去县百余里桑麻青氛氲县逺官事少山深人俗淳有财不行商有丁不入军家家守村业头白不出门生为陈村民死为陈村尘田中老与幼相见何欣欣一村惟两姓世世为婚姻亲疎居有族少长游有羣黄鸡与白酒欢防不隔旬生者不逺别嫁娶先近邻死者不逺葬坟墓多绕村旣安生与死不苦形与神所以多寿考往往见元孙 宋徐铉陈侍郎宅观花烛诗曰今夜银河万里秋人间织女嫁牵牛佩声寥亮和金奏烛影荧煌映玉钩座客亦从天子赐更筹须为主人留世间盛事君知否朝下鸾台夕凤楼 明宋濂送编修张藻仲还家毕姻诗曰少年归娶奉金銮喜得天顔一笑看红锦裁云朝奠雁紫箫吹月夜乗鸾灵椿堂上承中馈宝镜台前结合欢从此梅花消息好青绫不似玊堂寒
原赋后汉蔡邕协和婚赋曰惟性情之至好欢莫伟乎夫妇受精灵之造化固神明之所使事深微以元妙实人伦之端始考邃初之原本览阴阳之纲纪乾坤和其刚柔艮兊感其脢腓葛覃恐其失时摽梅求其庶士惟休和之盛代男女得乎年齿婚姻协而莫违播欣欣之繁祉良辰旣至婚礼以举二族崇饰威仪有序嘉宾僚党祁祁云聚车服照路骖騑如舞旣臻门屏结轨下车阿传御竪雁行蹉跎丽女盛饰晔如春华 魏陈王曹植感婚赋曰阳气动兮淑清百卉郁兮含英春风起兮萧条蛰虫出兮悲鸣顾有怀兮妖娆用搔首兮屏营登清台以荡志伏髙轩而游情悲良媒之不顾惧欢媾之不成慨仰首而太息风飘飖以动缨 晋张华感婚赋曰方今嵗在己巳将次四仲婚姻者竞赴良时粲丽之观相继于路嫁娶之防不乏乎目乃作感婚赋曰彼婚姻之俗忌恶当梁之在斯逼来年之且至迨星纪之未移窕初茂玉质始盛容华外丰心神内正接轸连骑隐隐习习充街塞里晖曜城邑相丽姿之绰约兮遥髣髴以感心怨佳人之幽翳兮恨防检之髙深
原箴晋挚虞新婚箴曰今在哲人室家不造结发之丽不同偕老旣纳新配内芬外藻厚味腊毒大命将天色不可躭命不可轻君子是惮敢告后生 潘岳荅挚虞新婚箴曰先王制礼随时为正俯从企及岂乖物性女无二归男有再聘女实存色男实存徳徳在居正色在不惑新旧兼宏义申理得然性情之际诚难处心君子过虑爰献明箴防微测显文丽防深敬纳嘉诲敢酬徳音 王廙妇徳箴曰团明月魄满则缺亭亭阳晖曜过则逝天地犹有盈亏况华艶之浮孽是以淑女鉴之战战干干相彼七出顺此话言惧兹屋漏畏斯新垣在昧无愧幽不改防
原启梁刘孝仪为王仪同谢国姻启曰即日主书王静民宣敕安吉主降嫔臣第三息实臣素里庸族蓬衡贱品事隔伊缗之礼望絶下嫁之姬而圣慈猥洽皇姻曲逮荆布陋饰已膺凡奬负薪微复降肃雝频烦叨荷外内荣抃
原敎梁简文帝资遣孔焘二女敎曰夫思人生至轻事惟悼往表闾式墓义匪字孤至如游殷之息见抚张旣桥元之子受托魏王斯故美在令终爱兼身后故无锡令孔焘经术宏长志履贞槩游处积年一朝长往闻其在室二女并未有行可广访姻家务求偶对
増疏宋丁隲疏曰臣窃闻近年进士登科娶妻论财全乖礼义衣冠之家随所厚薄则遣媒妁往返甚于乞丐小不如意弃而之他市井驵侩出捐千金则贸贸而来安以就之名挂仕版身被命服不顾廉耻自为得计玷辱恩命损名节莫甚于此筮仕之初已为汚行推而从政贪墨可知臣欲乞下御史台严行觉察如有似此之人以典法从事庶几淳厚风敎以惩曲士
增戒宋邵雍女戒曰妇道之常顺惟厥正是曰天明是其帝命嘉尔婉娩克安尔亲往之尔家克施克勤尔顺维何无违夫子无然皐皐无然訿訿彼是而违尔焉作非彼旧而革尔焉作仪【改旧乃汝妄正制度】惟非惟仪女生则戒王姬肃雍酒食是议贻尔五物以铭尔心锡尔佩巾墨予诲言铜尔提匜谨尔宾荐玉尔奁具素尔藻绚枕尔文竹席尔吴筦念尔书训思尔退安彼实有室尔勿从室【不得从而有其室也】逊尔提提【提提安也】尔生引逸
同姓婚
原辨姓【左传齐东郭偃对崔武子曰男女辨姓】 去姓【坊记以此坊民鲁春秋犹去夫人之姓曰吴其死曰孟子卒注同姓故也】 不蕃【传男女同姓其生不蕃】 无义【礼无别无义禽兽之道】 不避宗【左传卢蒲癸臣子之妻之庆舍之士曰男女辨姓子不辟宗何也曰宗不余辟余独焉辟之赋诗断章余取所求焉恶识宗注子之庆舍言已有求于庆氏不能复顾礼如赋诗者取其一章而已】 不书姓【传曰昭公娶于吴故不书姓】 儒不逹礼【司空陈莱曰王基当世大儒而不逹礼为子纳司空王沈女以姓同源异】 君不知礼【陈司败问昭公知礼乎孔子曰知礼司败曰君娶于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼】 异源而娶【王莽取王咸女以为源异不同而娶之】 不知则卜【礼娶妻不娶同姓故买妾不知其姓则卜之】 内官不及同姓【子产曰侨闻之内官不及同姓其生不殖美先尽矣则相生疾君子是以恶之】 出嗣而婚本族【魏志陈矫本刘氏子出嗣舅氏而婚本族徐宣每非之太祖惜其材乃下令曰丧乱前事一切勿论】 増男女不及【国语晋司空季子曰同徳则同姓同姓虽逺男女不相及异徳则异姓异姓虽近男女相及也】 崔卢非古【文中子曰任薛王刘崔卢之婚非古也何以眂谱注任薛同出黄帝王刘同出舜崔卢同出于帝喾】
辞婚
原非耦【左传公之未昏于齐也齐侯欲以文姜妻郑太子忽忽辞曰人各有耦齐大非吾耦也】乱伦【陆玩为侍中司空兄晔尚书仆射録尚书事父英髙平相玩子纳尚书令王导初至江左请婚于陆陆曰培塿无松柏薰莸不同器玩不为乱伦之始】 陈结婚【桓阶字伯绪刘表欲妻之以侄女阶自陈结婚处拒不受】 辞与弟【详婚姻四】 不疑固辞【汉隽不疑为京兆尹大将军欲以女妻之固辞】 公明不娶【典略中官常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明公明不娶转以女妻荀彧彧父绲慕衡势诫彧娶之为论者所讥襄松之云时阍监用事四海屏气尤惧唐衡威权莫二顺则六亲以安违则大祸立至斯以存易亡之由昔蒋诩姻于王氏无损清髙之搡绲之此婚庸何伤乎】 王谦不许【后汉王谦为何进长史以谦名公之胄欲与为婚见其二子使择焉谦不许】 张范不受【魏志张范字公仪袁隗欲以女妻范范辞不受】 辱孙权使【孙权遣使为子索关羽女羽骂辱其使不许婚】 嘉不疑传【杨骏欲以女妻郑黙黙辞曰毎读隽不疑传尝嘉之】 不结髙门【魏志贾诩嫁妻不结髙门天下论智计者归之】 不肯易妻【宋宏事详公主】 悔婚【王裒字伟元与管彦为友约男女为婚彦后葬父于洛阳裒遂别嫁其女谓彦弟馥曰昔嫁姊妹皆逺吉凶断絶今贤兄葬父洛阳则京邑之人岂吾结好之意哉馥曰嫂是齐人也当还齐裒曰岂有葬父洛阳而随妻还齐如此去就复何婚之有】 谏婚【晋刘实妻卒华氏将以女妻实弟智谏曰华家贫必污门户实辞不得已竟婚而生子夏实后坐夏受赂免官顷之为大司农又以夏犯罪免官】 増不婚匪【天中记王元规八嵗而孤兄弟三人随母依舅氏往临海郡时年十二郡土豪刘瑱者资财钜万欲妻以女母以其兄弟幼弱欲结强援元规泣请曰因不失亲古人所重岂得茍安异壤辄婚匪母感其言而止】追还在途【山堂肆考袁术为子娶吕布女后布怨术女已在途追还絶婚】 不婚谢
裒【天中记诸葛恢大女适庾亮儿次女适羊楷亮子被苏峻害改适江虨恢儿娶邓攸女于时谢尚书裒求其小女乃云羊邓是世亲江家我顾伊庾家伊顾我我不能复与谢裒儿婚】 不婚桓温【山堂肆考王述子坦之为桓温长史温欲为子求婚于坦之及还省父述爱坦之虽长大犹抱寘上坦之因言温意述大怒遽排下曰汝竟痴耶讵可以女妻兵】 江湛志义【宋书江湛为义康司徒主簿司空檀道济矞子求婚不许义康有命又不从时人重其志义】 江蒨方雅【梁书江蒨方雅有风格仆射徐勉权重惟蒨及王规与抗礼勉因蒨门客翟景为子繇求婚于蒨蒨不荅景再言之乃杖景四十由此与勉忤】 伯奋拒婚【齐书王秀之字伯奋临沂人褚渊见秀之正洁欲与结婚秀之不肯以此频为府外兵参军】 叔通辞命【齐春秋桓闳字叔通太祖辅政使禇渊致意为子晃求婚闳不敢闻命曰辞霍不婚常所嘉挹齐大非耦所以不敢承殊眷】 恐呼白侯【山堂肆考唐白敏中为相常欲以进士侯温为壻其妻卢氏曰已旣姓白又以侯氏子为壻必为人呼作白侯耳敏中乃止】 托赋鹞子【合璧事髙越燕人举进士文价蔼然鄂帅李简贤之将妻以女越赋鹞子诗一絶书于壁不告而去诗云云爪星眸众所归摩天専待振毛衣虞人莫漫张罗网未肯平原浅草飞】
媒
原匪斧【诗析薪如之何匪斧不克娶妻如之何匪媒不得】 因针【淮南子线因针而入不因针而急女因媒而嫁不因媒而亲】 梦冰人【晋索紞字叔彻有孝廉令狐策梦立冰上与冰下人语紞曰冰上为阳冰下为阴阴阳事也士如归妻迨冰未泮婚姻事也君在冰上与冰下人语为阳语阴媒介事也君当为人作媒冰泮而成婚会太守田豹因策为子求张氏女仲春成婚】 候元鸟【礼仲春之月元鸟至祀髙媒注元鸟燕也燕以求巢室有嫁娶之象媒氏为候也】 无媒不交【礼男女无媒不交】 因媒而嫁【详上】 増知名【曲礼男女非有行媒不相知名】 掌判【周礼地官媒氏掌万民之判】 通辞【仪礼注未行纳采已前男父先遣媒氏通辞女氏取阳唱阴和之义】 导言【楚辞理弱而媒拙兮恐导言之不固】 麯麸【
周礼注媒谋也谋合异使和成今齐人名麯麸曰媒是也】 姜桂【合璧事宋玉因楚襄王待之无以异让其友其友曰夫姜桂因地而生不因地而辛妇人因媒而嫁不因媒而亲子之事王未耳何怨于我】 拙媒【楚辞见上】 鸩媒【楚辞余令鸩为媒兮】 蹇脩为理【离骚经吾令丰隆乗云兮求宓妃之所在解佩纕以结言兮吾令蹇脩以为理注蹇脩伏羲之臣】 良媒接欢【洛神赋无良媒以接欢兮】 不与交礼【家语孔子之郯遇程子于途顾为子路曰取束帛以赠先生子路对曰由闻士不中间不见女无媒君子不与交礼】 不専嫁娶【白虎通男不専娶女不専嫁必由父母须媒妁何逺耻防佚也】月老主婚【续幽怪録韦固少未娶旅次宋城遇老人倚囊而坐向月检书因问之荅曰此幽防之书固曰然则君何主曰主天下之
婚姻耳因问囊中赤绳曰以系夫妇之足君妻乃此店北卖菜陈妪女固遂之菜市见妪抱二嵗女亦陋老人指示固怒磨小刀付奴翊日刺于稠人中伤眉间后十四年固以父防参相州军事刺史王泰妻以女年十六容貌端丽眉间常贴花钿逼间之曰妾郡守之犹子也父卒于宋城时方襁褓乳妪鬻蔬以给朝夕常抱于市为贼所刺痕尚在故贴花钿固尽言与老人荅问并磨刀伤女之事宋城宰闻之名其店曰定婚店】 诗媒作合【二十八字媒详婚姻三】 红叶题诗【合璧事唐僖宗时于祐于御沟拾一红叶题诗云流水何太急深宫尽日闲殷勤谢红叶好去到人间祐题一叶云曽闻叶上题红怨叶上题诗寄阿谁置沟上流为宫女韩拾之后祐托韩泳门馆因帝放宫女三千人泳以韩有同姓之亲作伐嫁祐及成礼各于笥中取红叶相示曰事岂偶然
乃前定也】 桐叶题诗【山堂肆考蜀尚书侯继图本儒士一日秋风四起楼上倚栏有大桐叶飘坠上有诗云栻翠敛双蛾为郁心中事桐叶下庭除画我相思字侯贮小贴凡五六年方卜任氏为婚尝讽此诗任氏曰此妾书叶诗争得在君处侯乃令书校之叶上无异】
御定渊鉴函卷一百七十五
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百七十六
礼仪部二十三【天子纳后 册妃嫔册拜皇太子】
天子纳后一
原遂皇氏始有夫妇之道【人皇氏】伏羲氏制嫁娶以俪皮为礼五帝驭时娶妻必告父母夏氏亲迎于庭殷迎于堂周制限男女之嵗定婚姻之时【媒氏云婚姻之时即仲春之月】亲迎于户【何休曰后代渐文而迎于户示其亲】六礼之仪始僃天子聘女纳征加谷珪【郑康成云纳征加于束帛贾公彦曰士以上皆用元纁束帛天子加以谷珪也】灵王求婚于齐遣使【称制】拜后【灵王求婚于齐大夫晏桓子对曰夫妇所生若而人姑姊妹则称先守某公之遗女若而人此则天子之命自得下逹臣下之荅径自上通故遣使称制拜后】鲁桓公八年祭公来遂逆王后于纪【祭公诸侯为天子三公者也王使鲁主婚故祭公来受命而迎也天子无外故称王后矣春秋左氏说王者至尊无敌无亲迎之礼诸侯礼合亲迎有故则使上卿迎之也祭公迎之王后未至京师称后知天子不行而礼成也公子翚如齐逆女春秋不讥知诸侯有故得使卿逆】公羊説天子至庶人皆亲迎左氏说王者至尊无敌体之义不亲迎郑康成驳之曰文王亲迎于渭则天子亲
迎也天子虽尊其加于后夫妇也夫妇无判礼同一体所谓无敌岂施于此哉礼记哀公问曰冕而亲迎不已重乎孔子对曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓己重乎此言继先圣之后以为天地之主非天子则谁乎是郑以天子当亲迎也杜元凯以为天子不亲迎按春秋祭公逆王后于纪传曰礼也刘夏逆王后讥卿不行皆不讥王不亲行明是天子不当亲迎也文王之迎大姒身为公子迎在殷代未可据此以为天子之礼孔子之对哀公自论鲁国之法鲁以周公之礼得郊祀上帝故以先圣天地为言耳非说天子之礼 汉恵帝纳后纳采鴈璧乗马束帛聘黄金二万斤马十二匹【吕后为恵帝娶鲁元公主女故特优其礼】平帝立王莽纳女为后以固权遣宗正刘宏尚书令平晏纳采太师孔光大司徒马宫等四十九人赐皮弁素
积【皮弁鹿皮为冠也素积以十五升布为衣素积以为裳】以礼杂卜筮太牢告宗庙封后父百里尊而不臣有司奏故事聘皇后黄金二万斤为钱一万万莽深辞让受四千万而以其三千三百万予十一媵家有诏复益二千三百万合为三千万莽复以其千万分予九族贫者遣甄丰奉玺绶拜帝母衞姬为中山孝王后四年春遣大司徒宫等奉乗舆法驾迎皇后于安汉公第授皇后玺绂【顔师古曰绂所以系玺】登车称警跸便时【取日时之便】上林延寿门入未央宫前殿羣臣就位行礼大赦天下益封安汉公地满百里赐迎皇后及行礼者三公以下宰执皆増秩赐金帛各有差皇后立三月以礼见髙庙尊父号曰宰衡位在诸侯王上【王莽篡位后闻刘伯升及圣公立为帝莽恐欲外示安进所征天下淑女杜陵氏女为皇后聘黄金二万斤车马奴婢杂帛
珍寳以钜万计莽亲迎于前殿两阶间成同牢礼于西堂僃和嫔美御其和人三位视公嫔人九视卿美人二十七视大夫御人八十一视元士凡百二十人皆佩印绂执弓韣月令仲春后亲祀髙禖乃帅嫔御礼天子所御带以弓韣授以弓矢于髙禖之前求男子之祥莽故祈之韣弓衣】后汉桓帝立明年有司奏太后曰春秋迎皇后于纪在涂则称后今大将军冀女弟应绍圣善结婚之际有命旣集【桓帝为蠡吾侯梁太后征欲与后为婚未及嘉礼会质帝崩后即顺烈皇后女弟】宜僃礼进征币请下三公太常按礼仪奏可于是悉依孝恵皇帝纳后故事聘黄金二万斤纳采鴈璧乗马束帛一如旧典【周礼王者以谷珪此云璧形制虽异与玉同以乗马四匹也杂记曰币一束五両两五寻每端二丈】灵帝册宋贵人为皇后天子御章徳殿轩百官陪位太尉袭使持
节奉玺绂皇后北面帝南面太尉立阶下东向宗正大长秋西向宗正读册毕皇后拜称臣任位太尉授玺绂中常侍长秋太仆髙乡侯览长跪受玺绂奏于殿前女使授媫好长跪受以授昭仪受长跪以带皇后皇后伏起拜称臣妾毕黄门鼓吹三通鸣鼓毕羣臣以次出后即位大赦天下皇后秩比国王即位威仪赤绂玊玺也【汉志乗舆黄赤绶四采黄赤缥绀纯黄质长二丈九尺九寸太子太后与乘舆同】 魏制天子册后以皮马庭实加谷珪齐王正始四年立后甄氏其仪不存 晋武帝咸寜二年临轩遣太尉贾充策立皇后杨氏因大赦赐王公以下各有差百僚上礼太康八年有司奏大婚纳征用元纁束帛加谷珪马二驷羊鴈酒米如故【尚书朱整议按魏婚故事天子以皮马为庭实加之以谷珪】 东晋成帝咸康二年临轩遣使持节兼太保领军诸葛恢
兼太尉护军孔愉六礼僃物拜皇后杜氏即日入宫帝御太极殿羣臣毕贺【贺非礼也王者婚礼礼无其制春秋祭公逆王后于纪谷梁左氏说与公羊又不同而况汉魏遗事阙略者众晋武恵纳后江左又无仪注故成帝将纳杜后太常华恒始与博士参定其仪据杜元凯左氏传说主婚是供其婚礼之币而已又周灵王求婚于齐先儒以为丘明详録为王者婚礼故成帝临轩遣使称制拜后然其仪注又不具存】康帝建元元年纳后褚氏而仪注陛者不设旄头殿中御史奏今迎皇后依昔成恭皇后入宫御物而仪注至尊衮冕升殿旄头不设昔迎恭皇后惟作青龙旂其余皆即御物今临轩遣使而五牛旗旄头罼罕并出即用旧制今阙诏曰今所以正法服升太极者以敬其始故僃礼也今何阙所重而撤法物耶又恭后神主入庙先帝诏后礼宜有降不宜建五牛
旗旣不设五旗则旄头罼罕易具也又诏旧制旣难准且于今而僃亦非宜法服仪饰粗令举其余兼副杂器停之穆帝永和十年台符问六礼版文旧称皇帝今太后临朝当何称博士曹耽云公羊传婚礼不称主人母命诸父为主【传纪履緰来迎女不称使也无母辞穷乃命使者耳】太常王彪之云三传异义不可全据今皇后临朝称制文告所逹国之大典皆仰禀成命非无外事也岂婚聘独不通乎六礼版文应称皇太后诏【彪之又曰天子嫁女使同姓之国为主者以受体于皇极则有亏婚姻之敌礼至于迎后之制必礼成而后入虽复戚属之尊亦臣妾也天王之后寜可先之藩国然后入临六宫乎是以祭公来迎王后于纪使我为媒不云为主】符又问今后还政不复临朝当何称彪之云当称皇帝诏升平元年将纳皇后何氏彪之正礼【始更大引经传及
诸故事深非公羊婚礼不称主人之义】曰王者之于四海无不臣妾虽复父兄之亲师友之贤皆纯臣也夫崇三纲之始定乾坤之仪安有天父之尊而称臣下之命以纳伉俪安有臣下之卑而称天父之名以行大礼逺寻古礼于义不通按咸寜二年纳悼皇后时宏训太后临天下而无命戚属之臣为武皇父兄主婚之文考咸寜故事不称父兄师友则咸康华恒所上合于旧也谓今纳后仪制一依咸寜故事从之【华恒定六礼云宜依旧及大晋已行之制此恒犹识前事故王彪之言从咸寜由此也唯以娶妇之家三日不举乐而咸康羣臣贺为失礼故但依咸寜上礼不复贺】其告庙六礼版文等皆彪之所定【博士孙纳云凡六礼版长尺二寸以应十二月博四寸以象四时厚八分以象八节皆真书后家荅鲛脚书之】纳采用鴈一头白羊一口酒十二斛米十二
斛【文曰皇帝咨前太尉参军都乡侯何浑元资始肇经人伦爰及夫妇以奉宗庙天地社稷谋于公卿咸以为宜率由旧典今使持节崇德卫尉领太常彪之兼宗正防骑侍郎综以礼纳采后家荅曰皇帝嘉命访婚陋族僃数采择臣之先臣防骑侍郎准之遗女未娴教训衣履若人钦承旧章肃奉典制前太尉参军都乡侯粪土臣何琦顿首稽首再拜承制】问名用鴈羊如前【文曰皇帝曰咨前某官侯何两仪配合承天统物正位于内必俟令族重申旧典今使持节某官彪之某官综以礼问名后家荅皇帝嘉命使者彪之重宣中诏问臣名族女父母所生先臣故光禄大夫雩娄侯祯之遗元孙先臣故蔡州刺史闗内侯恽之曽孙先臣故安丰太守闗中侯叡之孙先臣故防骑侍郎准之遗女外出自先臣故尚书左丞孔胄之外曽孙先臣故侍中闗内侯夷之外孙女年
十七钦承旧章肃奉典制前某官某侯粪土臣何琦稽首顿首再拜钦承制诏】纳吉用鴈羊酒如前【文曰皇帝曰咨前某官侯何人谋从佥曰贞吉敬顺典礼今使持节某官彪之某官综以礼纳吉后家荅皇帝嘉命使者彪之重宣中诏太卜元吉臣陋族卑鄙忧惧不堪钦承旧章肃奉典制前某官某侯粪土臣何琦稽首顿首再拜承制】纳征用白羊一口元纁帛二匹绛二匹绢二百匹兽皮二枚钱二百万玊璧一枚酒十二斛白米十二斛马六匹【文曰皇帝曰咨某官某侯何之族女有母仪之徳窈窕之姿如山如河宜奉宗庙永承天祚以元纁皮马羊钱璧以彰典礼今使持节兼司徒光禄勲闗内侯恪崇徳衞尉领太常彪之以礼纳征后家荅皇帝嘉命使者某重宣中诏降婚卑陋命以上公宠以丰礼僃物典策钦承旧章肃奉典制前某官某侯云云再拜承制
诏】请期用鴈羊酒米如初【文曰皇帝曰咨前某官某侯何谋于公卿大筮元罔有不臧率遵典礼今使某官彪之某官综以礼请期后家荅皇帝嘉命使者彪之重宣中诏告曰唯八月壬子可迎臣钦承旧章肃奉典制前某官某侯某再拜承制诏】迎用鴈羊酒米如初【文曰皇帝曰咨前某官某侯何嵗吉月令吉日唯某率由典礼以迎今遣使持节兼太保侍中太宰武陵王晞迎后家荅皇帝嘉命使者晞重宣中诏令月吉辰僃礼以迎上公宗卿兼至副介近臣百两蝼蚁之族猥承大礼忧懽战悸钦承旧章肃奉典制前某官某侯粪土臣某谨因使者兼某官某王晞上谨荅】 北齐皇帝纳后之礼纳采问名纳征讫告圆丘方泽及庙是日皇帝临轩命太尉为使司徒副之持节诣后行宫东向奉玺绶以册授中常侍皇后受册于行殿使者与公卿以下皆拜有司
僃迎礼太尉太保受诏而行主人公服迎拜于门使者入升自宾阶东面主人升自阼阶西靣礼物陈于庭设席于两楹间童子以玺书版升主人升跪受送使者拜于大门外有司先于昭阳殿两楹间供帐为同牢之具皇后服大严绣衣带绶佩加幜【音景】女长御引出升画轮四望车女侍中负玺陪乗卤簿如大驾皇帝服衮冕出升御座皇后入门大卤簿位门外小卤簿入到东上阁施歩障降车席道以入昭阳殿前至席位姆去幜皇后先拜后起皇帝后拜先起升自西阶诣同牢座与皇后俱坐各三饭讫又各酳二爵一奏礼毕后兴南向立皇帝御太极殿王公以下拜表谢又明日奉栗枣腵脩见皇太后于昭阳殿择日羣官上礼又择日谒庙皇帝使太尉先以太牢告而后徧见羣庙【通典】 増唐开元礼皇帝纳后卜日告圆丘方泽如时巡告祭仪其祝文临
时撰将行纳采命太尉为使者宗正卿为使副前一日设幄座于太极殿太乐令展宫悬于殿庭乗黄令陈车辂尚辇奉御陈舆辇皆如元日仪其日诸衞勒所部列黄麾仗羣官依时刻集朝堂俱就位皇帝服衮冕出即御座侍中宣制曰纳某官女为皇后命公等持节行纳采等礼黄门侍郎引主节以节授使者中书侍郎引制书案取制书授使者使主副出乗辂僃仪仗而行鼓吹僃而不作至于后氏大门外主人受于庙无庙者受于正寝掌事者设神席于室户外之西使者入由西阶升于两楹间南面使副在使者西南主人升阼阶诣使者前北面使副取制书进授使者使者曰有制主人再拜使者宣制毕主人降诣阶前北面再拜稽首进受制书退以授左右使副取鴈以授使者主人再拜进受鴈退以授左右傧者引表案取表以授主人主人进授使者退复位再拜使
者及使副等降自西阶出立于内门外复奉制问名主人受鴈如纳采仪礼毕主人请礼从者掌事者彻几改设二筵降筵掌事者牵马奉币篚使者西阶上俱北面再拜主人奉币篚授使者及使副还东阶上北面拜送凡六礼制书皆以版长一尺二寸博四寸厚八分后家荅版亦如之 纳吉如纳采仪纳征日使者及使副至后氏大门外执事者入布幕于内门外元纁束帛陈于幕上六马陈于幕南执事者奉谷珪以匵掌事者设几筵如初主人受制书讫左右受玊帛及马于庭其傧使者如纳吉之仪 请期改为告期制文曰今使持节某官以礼告期其礼如纳采仪 册后先期有司以特牲告庙祝文临时撰前一日守宫设使者次于后氏大门外之西尚舍设尚宫以下次于后氏阁外其日临轩命使如纳采之仪【太尉为正使司徒为副使】奉礼设使者位于大门
外之西东向使副及内侍位于使者之南举册案及宝绶者在南持节者在使者之北使副乗辂持节僃仪仗鼓吹僃而不作内仆进重翟以下于大门之外诸衞令其属布后仪仗使者曰某奉制授皇后僃物典册主人出迎于大门外使者入门而左持节者前导奉册宝案者进授使副内使受之内谒者监持入跪置于案尚宫曰有制后再拜宣册又再拜尚宫授后以册受以授司言尚服又授以宝绶受以授司宝礼毕 命使奉迎其日晡后侍中量时刻奏请皇帝服衮冕出升殿文武官五品以上立于朝堂如常仪使主副朝服发朝堂乗辂持节僃仪仗至后氏大门外使者降辂掌次者延入位尚仪奏请皇后中严量时刻傅姆导皇后升堂宫人等侍衞如常仪主妇出于房外文武奉迎者皆陪立于大门外文东武西谒者引使者及使副诣大门外位主人出北面再拜使
者不荅拜谒者引使者入门而左持节者前导使副及持案执鴈者次之主人入门而右至内门外堂西阶使者先升宣制书授鴈主人拜受又奉表讫使者及使副降自西阶以出复门外位俱再拜曰令月吉日某等承制率职奉迎内侍入传于司言司言受以奏闻尚仪奏请皇后再拜主人升自东阶进诫之母诫于西阶上施衿结帨腰舆进皇后升舆以降尚宫前导六尚以下侍衞如常皇后升重翟以几姆加幜 其日内侍设皇后大次于皇帝所御殿门外之东将夕尚寝设皇帝御幄于殿室内之奥铺地席重茵施屏障初昏尚食设罍洗及篚各二馔于东房西牖下罇于室内北牖下加四爵合巹皇后重翟入大门鸣钟鼓【其钟鼔所司先陈设鸣之所以声告中外】从永巷至大次前降车入就次严整讫尚宫引皇后诣殿门外之东尚仪奏请降座礼迎皇帝降座诣
门内揖后以入导后升西阶入室尚食以馔入皇帝揖后对席坐皆祭皆食三饭卒食尚食盥手洗爵于房入室诣酒罇所酌酒进授帝后各祭酒饮讫尚仪进受虚爵奠于坫再酳如初三酳用如再酳礼毕皇帝入东房释冕服尚宫引皇后入幄脱服 皇后至宫之日服展衣出尚宫前导升正殿两楹间北面立尚仪以谢表授皇后皇后置表案上再拜尚仪以表降殿授内侍因中书以闻 朝皇太后日皇后服袆衣加首饰至皇太后閤外皇太后服袆衣首饰即御座皇后执笲枣栗脯脩升西阶北面再拜跪进奠于皇太后座前皇太后抚之尚食进彻皇后退又再拜司设设皇后席于户牖之间尚食盥手洗觯酌醴皇后进北面再拜受醴尚食荐脯醢皇后升席坐左执觯右祭脯醢以柶祭醴三降席北面跪啐醴兴再拜自西阶出【文献通考】 宋初立后妃皆不行册礼自雍熙后乃写告身用金华罗纸金涂标袋有司进入近臣牧伯皇亲皆脩贡礼为贺宋旧制后妃皆写告进入景祐元年九月甲辰立皇
后曹氏命礼院详定册皇后仪注【乙巳命宰臣李迪为册礼使参政王随副之】礼院言皇后玊册如太子制度用珉简五十宝用金方一寸五分髙一寸文曰皇后之宝盘螭纽服以袆衣大带玉佩双绶十一月己丑【是日冬至】行册礼于文徳殿不立仗不设悬 治平二年十一月壬申祀圆丘大赦还御文徳殿发宝册上皇太后及册皇后【以上玉海】 元祐五年八月太皇太后诏以皇帝纳后有期令太常礼官检详古今六礼沿革参考通礼典故具其节文着为成式者先是太皇太后谕宰臣吕大防等曰皇帝将纳后天圣景祐故事止降进册未尝御殿礼甚简略大防等请退而讨论遂降是诏又诏翰林学士御史中丞两省给舍与礼部太常寺官同详议六年八月三省枢宻院言纳后六礼命使纳采问名纳吉纳成告期差执政官摄太尉充使侍从官
或判宗正官摄宗正卿充副使以旧尚书省权为皇后行第纳采问名同日次日纳吉纳成告期纳成加谷珪请期依开宝礼改为告期纳采前择日告天地发册命使差宰臣摄太尉执政官摄司徒前一日告宗庙亲迎依开宝通礼改为命使奉迎差宰臣摄太尉执政官摄司徒皇帝临轩与册礼使副同日遣令文武百官诣行第班迎其日皇后服袆衣乘重翟车卤簿以礼令由宣徳门东偏门入文臣大卿监武臣正任刺史以上宣徳门外班迎诏从之 时给事中范祖禹言临轩发册命使奉迎及皇后入内皇帝皆服通天冠绛纱袍于礼未隆请并服衮冕以重大昏之礼翰林学士范百禄言昏礼下逹匪媒不克今采择先定有命旣集而形于麻制以后氏族姓宣告外庭方且遣使赍制行纳采问名之礼则礼文颠倒失先后之序请以降诏之日行纳采问名之礼宣制之
日行纳吉纳成告期之礼皆不从旣而礼部太常寺言五礼命使据开元礼纳采问名合用一使纳吉纳成告期各别日遣使今未委三礼共遣一使或各遣使文武百官诣行第班迎文臣大卿监武臣正任刺史以上宣徳门外班迎縁至日行第门外已设皇后车乗仪仗逼隘不容百官车马其文武百官欲并于宣徳门外立班奉迎按士昏礼用鴈所以为贽也又按曲礼凡贽天子鬯郑康成谓天子无客礼以鬯为贽者惟用告神今已据周礼用谷珪聘后欲更不用鴈文徳殿发制欲依发册例立仗或正用月朔视朝仗百官朝服诏纳吉纳成告期令各遣使文徳殿发制依发册例立仗余并从之【文献通考】 政和元年正月诏皇后受册陈黄麾仗重翟车小驾卤簿 绍兴十三年闰四月己丑立贵妃为皇后诏左相押麻十三日太常定受册仪注列黄麾仗于文徳殿
皇帝服通天绛纱临轩发册奏干安之乐皇后袆衣受册于穆清殿奏坤安之乐【干安正安坤安等共十三曲】十七日甲辰行册礼于文徳殿设黄麾半仗用宫架乐百官称贺次诣内东门贺淳熙三年九月己巳上仪注同 隆兴元年十一月立皇后不设大辇用黄麾半仗陈逍遥平辇紫方繖十扇十二谒徳寿宫乗龙饰肩舆【以上玉海】 辽纳后择吉日至日后族毕集诘旦后出私舍坐于堂皇帝遣使及媒者以牲酒饔饩至门执事以告使及媒者入谒再拜立少顷进酒于皇后次及后之父母宗族兄弟酒徧再拜纳币致词拜讫后族皆坐惕隐夫人四拜请就车后辞父母伯叔父母兄各四拜宗族长者皆再拜皇后升车父母饮后酒致戒辞徧及使者媒者送者发轫伯叔父母兄饮后酒如初敎坊遮道赞祝后命赐以物后族追拜进酒遂行将至宫门宰相
传敕赐皇后酒徧及送者旣至惕隐率皇族奉迎再拜车至便殿东南七十歩止惕隐夫人请降车负银罂捧縢履黄道行后一人张羔裘若袭之前一妇人捧镜却行置鞍于道后过其上乃诣神主室三拜南北各一拜酹酒向谒者一拜起居讫再拜次诣舅姑御容拜奠酒选皇族诸妇宜子孙者再拜之授以罂縢又诣诸帝御容拜奠酒神赐袭衣珠玊佩饰拜受服之皇族迎者后族送者徧赐酒皆相偶饮讫后坐别殿媒者传旨命送后者列于殿北俟皇帝即御坐选皇族尊者一人当奥坐主婚礼引后族之长率送后者陞当奥者与媒者行酒三周命送后者再拜皆坐终宴翼日皇帝晨兴诣先帝御容拜奠酒讫复御殿宴后族及羣臣皇族后族偶饮如初百戏角觝戏马较胜以为乐又翼日皇帝御殿赐后族及赆送后者各有差皇帝御别殿有司进皇后服饰之籍 辽
册后仪至日臣僚及内外命妇诣端拱殿幕次皇帝临轩命使发册使副押册至端拱殿门外皇后出閤升座命妇合班面殿起居皇后降坐至殿下褥位引册入读册官跪读皇后各四拜命妇陪位者皆拜皇后升殿命妇称贺班首上殿致词侍中宣荅讫班首上殿进酒皇后赐押册使副等酒 金天徳二年十月九日册妃图克坦氏为皇后前一日仪鸾司设座勤政殿皇帝服通天冠绛纱袍即座使副就受命位侍中宣制曰命公等持节授后册宝先是有司预僃太尉司徒本等革车卤簿于门外俟使副出鼓吹振作有司预供帐泰和殿设皇后座于扆前又设受册位于殿庭皇后常服乘龙饰肩舆至泰和殿后閤俟册使庭中立更礼服内侍閤门官引后出閤降自西阶左右歩障繖扇从至阶下望勤政殿御閤所在立宣制再拜中书令侍中及举捧官奉册宝自东阶升
并置于殿之前楹间去帕及盖后又再拜捧谢表官以表进后再拜以表付閤门官随册使行使副至御閤所在复命閤门官进表近侍接入后自西阶升殿中书令读册侍中读宝毕后升座合班再拜出閤门引内外命妇陪列者以次进贺礼毕归閤更常服宣外命妇入防别日会羣官会妃主宗室等十一日朝永寿永寜两宫元册后仪前期仪鸾司设发册宝案于大明殿御座
前掌谒设香案于皇后殿前设册宝案于座榻前设受册宝案于座榻上至期大昕引赞叙太尉以下于阙庭各公服皇帝入大明殿升座殿前班起居如仪礼仪使奏请发皇后册宝谒者捧册宝跪进捧册宝官跪受礼仪使引节导册宝由正门出自露阶南向立宣制太尉以下皆再拜方舆舁以行太尉及册宝官奉随至皇后宫庭皇后出閤诣褥位太尉称制遣臣某等恭授皇后册宝内侍赞后三上香再拜后陞殿立于座榻前承奉班都知唱太尉以下进册宝捧册宝官由正门至殿内以册跪置于案举册官取册于匣置于盘对举读册官读毕纳册于匣举宝者取宝于盝对举读宝官读毕纳宝于盝太尉以下皆就拜捧册宝官以册宝授太尉太尉授掌谒以置于受册宝案太尉跪致祝词曰册宝礼毕伏愿皇后与天同算司徒应曰如所祝就拜兴太尉进酒皇后饮毕太尉以下皆再拜还诣皇帝前奏礼毕降诣旁折位侍仪使引导从导皇后诣大明殿前谢恩赞拜讫掌仪导皇后升御座典引引丞相以下入起居右丞相前进酒宣徽使奉随至御榻前右丞相祝赞曰册宝礼毕臣等不胜庆忭同上皇帝皇后万万嵗寿宣徽使应曰如所祝【以上续文献通考】 明会典册后之礼洪武初不预祭告不特颁诏遣使册立皇帝服衮冕御奉天殿宣制礼部设龙亭仪仗大乐于奉天门外正中以竢迎送册宝至中宫皇后首饰袆衣出閤至中宫殿上册宝入尚仪引皇后降诣庭中拜受讫尚仪引皇后升座引礼引内外命妇入各班首一人诣殿中致词奉贺翼日百官称贺上表笺 皇后将谒太庙皇帝先遣官用牲牢行事告以皇后将祗见之意皇后亲行谒见斋三日内外命妇及执事内官各斋一日 永乐初续定先期遣官祭告天地宗庙用香帛酒脯行一献礼册毕翰林院官以诏书授礼部礼部官捧诏书于承天门开读皇后受册毕上率皇后皆具服诣奉先殿行谒告礼
谒毕皇后具服于内殿俟上具皮弁服升座行谢恩礼是日皇后具燕服升座引礼引长公主公主及亲王妃行八拜礼次引六尚等女官行礼次引四品以上外命妇行礼次日亲王等贺文武百官上表命妇上笺称贺如常仪 天顺八年增定贺皇太后仪皇后谒告谢恩及受贺毕亲王于上前行庆贺礼次诣两宫皇太后前次诣皇后前俱行八拜礼又三日女官预设皇太后御座于宫中其日清晨内官陈设仪仗皇太后具礼服升座众命妇上表贺 嘉靖十三年定谒庙仪前期太常寺奏皇帝斋三日尚仪奏皇后及妃各斋三日是日皇后及妃受册礼毕锦衣衞进辂于奉天门尚仪僃皇后及妃翟车于辂后皇帝皇后及妃肩舆出宫至奉天门皇帝降舆升辂皇后及妃各降舆升车内外护衞仪仗随从内执事女官遮以帏幕至太庙大门西皇帝降辂后及妃降车障以龙帏皇帝初献皇后亚献宸妃等妃终献礼毕还宫
天子纳后二
原册文汉建寜四年册皇后文曰惟建寜四年七月乙未制诏皇后之尊与帝同体供奉天地祗承宗庙母临天下故有莘兴殷姜任母周二代之崇着有内徳长秋宫阙中宫旷位宋贵人秉淑媛之懿体河山之仪威容昭曜徳冠后庭羣寮所咨人曰宜哉卜之蓍卦得坤干有司奏议宜称绂组以母兆人今使太尉袭使持节奉玺绂宗正祖为副立贵人为皇后后其往践尔位敬遵礼典肃慎中馈无替朕命永终天禄 晋升平元年八月册皇后文曰惟升平元年八月皇帝使使持节兼太保侍中太宰武陵王晞册命故防骑侍郎女何氏为皇后咨尔易本乾坤诗首关睢王化之本实由内辅是故皇英嫔虞帝道以光任姒母周嗣克崇皇后其祗勗厥徳以肃承宗庙防恭中馈尽敬妇道帅导六宫作轨仪于四海皇天无亲惟徳是依可不慎欤 増制唐延和元年
七月太上皇【睿宗】立皇帝妃为皇后制曰王者建设内辅之职圣人作则崇阴敎之道式清四海以正二仪妃王氏冠盖盛门幽闲令徳艺兼图史训僃公宫顷属艰危克扬功烈聿兴昌运实赖赞成正位六宫宜膺盛典可册为皇后 唐贞元二年册淑妃王氏为皇后文【陆贽撰】皇帝若曰乾坤合徳圣人则之惟帝承天唯后配帝嗣续百代母临万位定于中而尊加于外徳修诸已而化被于人御于家所系斯在三代崇替靡不由之予是以询众采贤重难兹命中壸虚位于今厯年阴仪或亏宗事无主称是徽章聿归全徳咨尔淑妃王氏天与纯粹气钟元和含章在中发秀于外周旋中规进退有度仁爱恭俭本于生知诗书礼乐成于师氏竭其孝弟祗事先朝承训无违克谐尊旨往居桂苑淑问已彰洎奉椒涂谦光载路六宫攸叙九族以亲尝属艰迍累
从行幸思贤才以辅佐知臣下之勤劳庶绩伊凝颇资内助永念顷筐之志且怀求劒之情崇位长秋永怀盛典矧惟元子贞我万邦稽以旧章是宜从贵今遣摄太尉某官某持节册命尔为皇后呜呼敬哉王敎之端始于内范风美关雎之化雅咏思齐之徳罔懈厥位忝于前脩克念有终庶无咎悔奉承休命可不慎欤 宋景祐元年立皇后曹氏册文曰天地定位阴阳相成人道贯之以纲大伦后徳配之以熙内治圣人有以端其本也故造舟之迎言乎僃诗人有以善其化也故周南之风着乎始粤朕冲昧祗若丕构深惟承荷之重辅佐攸艰用简纳贤明协于神人之望咨尔赠尚书令冀王配飨太祖庙庭曹彬孙女惟乃祖克有武力勤劳王家保勲不伐飨厥终庆敎流后昆熏然慈和善祥凭积生此媛其渐渍醇醲发闻馨香所从来逺矣起居祖习不待姆氏之训风
容矩度自为宗党之宪长秋旷位阴敎未序咨求训范统正六列宗公鼎臣诵言于朝愿即嘉时聿脩典礼朕以春秋之义必娶大国挚畴之家乃称福耦谋及泰筮聘以谷珪惟吉之从有命旣集今遣使工部尚书同平章事李迪副使户部侍郎参知政事王随持节册命尔为皇后钦哉夫惟肃恭可以侍上夫惟谦裕可以接下泰而能约则骄弗至动而慎思则悔弗萌懋乃后徳脩乃嫔职奉承宗庙仪刑家国永绥无疆之祚不其韪欤 熙寜二年册皇后文曰自昔有天下必择建厥配以承宗庙以御家肆朕受命奉循前烈考慎册典以祈协于神民咨尔向氏懿柔淑恭旧有显闻肇功惟祖弼亮帝室流徳之泽覃延后嗣是产淑媛比贤姜任越朕初载来嫔藩邸盥馈在中率礼无违以至嗣服祗承内事齐明夙夜罔有旷失宜崇位号表正官庭今遣摄太尉王珪持节册
命尔为皇后夫惟兴厘尔士女咸自内始逹于四海朕克勤人用弗怠朕克俭人用弗奢朕克正人用无敢侧颇僻尔勤相朕乃济登兹非初惟艰惟慎厥终尔忱念兹朕以永享天禄尔亦与有无疆之福岂不韪哉【王安石撰】 李清臣撰皇后册文曰赐尔皇后之宝方寸有半文盝螭纽授之玉册厥简五十命尔翟衣笄纚博鬓黼领大带以朝曁嵗时将祀于东西宫金舆朱盖武贲诃衞歩障行导是惟显哉 元至元十年三月册皇后文曰天地合徳故能覆载万物而不遗日月并明所以照临六合而无外至哉夫妇之大义实配阴阳之两仪咨尔皇后鸿吉哩氏戚里名家元勲贵族僃仪率礼令徳来嫔自朕奉藩之初至于践阼之日明识逺虑裨益宏多虽袆翟正位于长秋而典册未光于大礼今遣摄太尉中书右丞相安图持节授尔玉册宝章僃物充庭式遵古
典于戏恭顺接下九族形雍穆之风俭素相髙万世衍灵长之福服兹宠命益懋徽猷【王磐撰】 皇庆二年三月册皇后文曰朕荷天地祖宗之祐皇太后之训嗣大厯服思底于治必立元配表正六宫咨尔鸿吉哩氏实我家世戚嫡嗣所自出积徳流庆肆启尔来嫔于朕淑慎孝恭令誉昭闻承命慈闱爰正尔位今遣摄太尉中书右丞相图古勒授尔玉册玉宝命尔为皇后惟天地定位万物以生日月并照万国以明君后合徳万化以成上以事上帝奉宗庙下以亲九族正万为朕内助惟尔之贤其念厥徳履中体顺俾圣母曁予一人以寜岂惟尔嘉天亦永相念尔共享有国钦哉【程钜夫撰】 又册皇后文曰在昔正始之道必先内治于以奉承宗祧化成天下朕嗣大厯服祗修宪章宜资配助用彰位号咨尔皇后翁吉喇特氏淑慎柔嘉遵道是行辅佐王邸谦
抑自持实生元子国本斯建兴龙重镇介子绍封粤若临御之初赞画计虑厥相维多正位中宫天人协祥今遣摄太尉中书右丞相舒玛尔莭授尔玊册宝章坤顺承天人道攸则表正母仪万是观维躬俭节用则徽音是嗣惟求贤审官则私谒靡干匡朕徳格朕心实为有赖诗书所称罔専美于前代噫敬厥初终有庆尚其念哉以膺尔景命【桷撰】
原表后魏温子升魏帝纳皇后羣臣上礼文表曰臣闻轩辕首出西陵以之作合夏后至圣涂山于是来嫔伏惟陛下龙飞缵厯大明理运长秋旣建阴敎有主景命无穷灵基长世普天之下莫不欣跃 増宋王安石贺册皇后表曰伏惟陛下考古之宪刑家以身乃资妇徳之良俾贰坤仪之政盖关雎之求淑女以无险陂私谒之心鸡鸣之得贤妃则有儆戒相成之道于以助治不専为恩臣生逢明时窃观盛事祝圣人之多子辄慕尧封思令徳之式歌岂慙周雅 曾肇贺册皇后表曰窃以国家为天下之本后妃实王化之基致治所由求端匪逺恭惟陛下绍天骏命垂世永图承七庙之吉蠲奉三宫之供养而长秋虚位六职旷官咨求淑人来相宗事上遵太母之训下采有司之言鼓钟在庭典册僃物坤元博厚已振于隆名妇顺章明可风于率土臣身虽在外义不忘君诵造舟之诗想见光辉之盛申彤管之戒庶几补报之忠
原赞晋左九嫔纳杨后赞曰清和协极二仪降灵启兹杨族仁哲诞生徽音内发有馥其馨元符表运作合圣明文定厥祥考卜惟贞良辰纳币三光明清元公执挚嘉礼告成卿士庶僚烂其充庭赫赫华宗奕世载荣谦光其尊在满戒盈受兹介福垂祚亿龄
原颂晋左九嫔武帝纳皇后颂曰峨峨华山峻极太清巨灵导流河渎是经惟凟之神惟岳之灵钟于杨族载育盛明我后穆穆应期挺生含聪体喆岐嶷夙成如兰之茂如玉之莹越在幼冲休有令名飞声八极翕习紫庭超任邈姒比徳皇英京室是嘉僃礼致聘令月吉辰百寮奉迎登位太微明徳日盛羣黎欣戴函夏同庆翼翼圣皇睿哲孔纯愍兹狂戾阐恵播仁蠲衅涤秽与时维新霈然洪赦恩诏遐震后之践阼囹圄虚陈万国齐欢六合同欣坤神抃舞天人载恱兴瑞告祥表精日月和气絪缊三光朗烈旣获嘉时寻播甘雪元云掩霭灵液霏霏旣储旣积待旸而晞长享丰年福禄永绥
册妃嫔一
原周制天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治【天子六寝而六宫在后六官在前所以承副施内外之政也三夫人以下百二十人周制也三公以下百二十人似夏时也合而言之取其相应又帝喾立四妃帝尧因焉至舜不告娶不立正妃也但立三妃而已谓之三夫人离骚所歌三夫人舜妃也夏后氏増以三三而九合十二人春秋説云天子娶十二即夏制也以虞夏及周差之则殷人又増以三九二十七合三十九人周人上法帝喾立正妃又三二十七人为八十一以増三十九幷后合百二十一人其位后也夫人也嫔也世妇也女御也五者相参定尊卑也公羊云诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣从公羊説曰天子诸侯娶三国凡九女法地有九州足以承天之施娶三国者广异也恐一国有血脉相似俱无子也侄娣媵者不相妬嫉也年虽幼待年于父母之国古者女嫁则侄娣从谓之媵】 后汉献帝建安十八年曹操进三女宪节菙为夫人聘以束帛元纁五万匹小者待年于国【留住于国待年长】二十年并拜贵人 晋武帝太始十年将聘三夫人九嫔有司奏礼皇后聘以谷珪无妾媵礼贽之制诏曰拜授可依魏氏故事于是临轩遣使使持节兼太常拜三夫人兼御史中丞拜九嫔 増唐制皇后而下有贵妃淑妃徳妃贤妃是为夫人昭容昭仪昭媛修容修仪修媛充仪充容充媛是为九嫔媫妤美人才人各九合二十七是代世妇宝林御女采女各二十七合八十一是代御妻自余六尚分典乗舆服御皆有员次后世改复不常开元时以后下复有四妃非是乃置恵丽华三妃六仪四美人七才人而尚宫尚仪尚服各三参合前号大抵踵周官相损益云【宋子京后妃传序】宋贵妃册命始于庆厯八年十二月丁卯册用竹简
印用金 宋初立妃皆不行册礼大中祥符七年封婉仪杨氏为淑妃翰林草制付中书不宣于外庭庆厯八年制美人张氏为贵妃所司择日僃礼册命学士宋祁就院写告用官告院印封进妃掷告于地不受十二月发册设次位命官持节授册印内外命妇称贺及入谢略如册皇后仪册用竹简二十四版长尺一阔寸天下乐锦装标金印方寸文曰贵妃之印纽紫绶【至和元年薨追谥温成皇后文献通考】 明册妃礼洪武三年定前期一日礼部官奉册印入置于谨身殿御座之前其日质明文武百官朝服序立于奉天殿丹墀之两旁使副入就奉天殿横街南北面立承制官奉节官奉册印官皆入诣谨身殿俟内臣传旨讫出自横街南宣制妃服花钗翟衣出閤自本位宫中册印至内使监令率内执事奉以入妃降诣庭中拜受毕妃升阶就位内命妇诸亲以次贺内使监令引妃谢皇帝皇后 永乐七年续定上御华盖殿具皮弁服传制执事官举节册案由御道东出黄盖遮送至奉天门用鼔乐迎至右顺门内官捧入节册将至皇妃具礼服宫人各执扇衞从出迎于宫门外是日上率诣奉先殿行谒告礼毕皇妃诣上前行八拜礼囘宫妃升座长公主公主亲王妃及六尚等女官四品以上命妇俱行四拜礼皇妃坐受 成化二十二年册贵妃有宝先赞授册后赞授宝徳妃无宝止赞授册谒告奉先殿毕先诣皇太后前行礼次至内殿候上服皮弁服皇后具燕服同升座妃诣前行礼 嘉靖十九年进封妃嫔同日皇贵妃用金册金宝妃嫔无宝止用镀金银册是日寅刻上具常服告于皇祖分遣大臣告于列圣宗庙 嘉靖十年册立九嫔上具衮冕服祭告太庙世庙驾囘易皮弁服御华盖殿传制册毕皇后率诣奉先殿奉慈殿崇先殿行谒告礼仍诣昭圣皇太后章圣皇太后庄肃皇后前俱行八拜礼毕上服皮弁服皇后亦具服升座行礼
册妃嫔二
增表唐常衮请册贵妃表曰臣闻天文次星配以妃位帝宫内职守在王化视公卿而命秩思贤才以审官盖五礼之宗六义之本也伏惟宝应元圣文武皇帝陛下绍兴下武属当多难一日万务亲纡圣心紫庭分理顷刻未遑彤管纪言因兹而缺然则奉若天道以阴而助阳御于家由中而及外今既三灵叶泰四海永清宜举旧章以行盛礼窃承壶制未正等威当熊之徳或闻于兰殿贯鱼之序无列于椒房固已叶周南之风参虞汭之化岂使坤仪旷其取法阴敎阙而不修虽则简在宸衷安能黙于诚请伏冀大明礼秩俾率宫庭以厚人伦以风天下
册拜皇太子一
原后汉制拜皇太子仪百官会位定谒者引皇太子当御座殿下北面司空当太子西北东面立读册书毕中常侍持太子玺绶太子再拜三稽首谒者赞曰皇太子臣某甲谒者称制曰可三公升阶上殿贺寿万嵗因大赦天下礼毕 东晋孝武帝泰元十二年台符问皇太子旣拜朝臣奉贺应上礼不国子博士车云百辟卿士咸与盛礼展敬拜伏不须复上礼惟方伯牧守不覩大礼自非酒牢贡羞无以裁其乃诚故宜有上礼亦如元正大庆方伯莫不上礼朝臣奉璧而已太学博士庾宏之议按武帝咸寜中诸王新拜有司近臣诸王公主上礼今皇太子国之储副旣已崇建普天同庆谓应上礼奉贺按汉魏故事皇太子称臣新礼以太子旣以子为名而又称臣臣子兼称于义不通除太子称臣之制挚虞以为孝经资于事父以事君义兼臣子则不嫌称臣宜定新礼皇太子称臣如旧诏从之【尚书符又问王公以下见皇太子仪及所衣服车议朝臣宜朱衣褠帻拜敬太子荅拜按经传不见其文故太傅羊祜牋庆太子称叩头此则拜之证又太寜三年诏议其典尚书卞壶谓宜稽则汉魏阖朝再拜其朱衣冠冕惟施天朝宜褠帻而已】北齐册皇太子皇帝临轩司徒为使司空副之太子
服逺游冠入至位使者入奉册读讫皇太子跪受册于使者以授中庶子又受玺绶于尚书以授庶子稽首以出就策使者持节至东宫宫臣内外官定列皇太子阶东西面若幼则太师抱之主衣二人奉空顶帻服从以受册明日拜章表于东宫殿庭中庶子中舍人乗轺车奉章诣阙堂谢择日斋于崇正殿服冕乗安车谒庙择日羣臣上礼又择日会明日三品以上牋贺 増唐制临轩册皇太子有司卜日告天地宗庙前一日尚舍设御幄于太极殿守宫设太子次于东朝堂之北西向又设版位于大横街之南展悬设案陈舆辇及文武羣官朝集蕃客之位其日日未出前二刻宫官服其器服诸衞率各勒所部陈于庭左庶子奏请中严侍衞之官奉迎仆进金路内率一人执刀赞善奏发引令侍臣上马庶子承令其余略如皇帝出宫之礼皇太子逺游冠绛纱袍三师
导三少从鸣铙而行降路入次亦如銮驾其日列黄麾大仗侍中奏请中严有司与羣官皆入就位三师三少导从皇太子立于殿门外之东西面黄门侍郎以册宝绶案立于殿内道北西面中书侍郎立案后侍中乃奏外办皇帝服衮冕出自西房即御座皇太子入就位典仪曰再拜皇太子再拜又曰再拜在位者皆再拜中书令降立于皇太子东北西面中书侍郎一人引册一人引宝绶案立于中书之南西面以册授之中书令曰有制皇太子再拜中书令跪读册皇太子再拜受册左庶子受之侍郎以玺绶授中书令皇太子进受以授左庶子皇太子再拜在位皆再拜侍中奏礼毕帝入自东房 通典开元二十六年六月庚子肃宗为太子将受册太常所撰仪注有服绛纱袍之文上手敕改为朱明服【纪有司行册礼其仪有中严外办其服绛纱太子曰此天子礼也下
公卿议太常萧嵩左相裴耀卿请改外办为外僃绛纱衣为朱明服从之】 通鉴开元二十六年七月己巳上御宣政殿册皇太子【会百官】故事乗辂至殿门至是歩入是日大赦天下赐酺三日 肃宗乾元元年十月甲辰帝御宣政殿册成王为皇太子大赦天下 实录顺宗贞元二十一年四月乙巳御宣政殿册太子有庆云见【纪以册皇太子凡文武官子为父后者勲两转】 元和四年冬十月御宣政殿册太子【先是三年李绛上言】 文宗太和七年八月庚寅御宣政殿册太子 会要长庆二年十二月丙午御紫宸殿册皇太子故事册太子御宣政殿是日僃宫悬于殿庭列内仗于两閤门内羣臣辨色序立于宣政门外就外廊食讫具衣冠劒履入自月华门列位正衙辰后一刻入閤上临轩太子歩自崇明门以宫僚翼从驸马二人扶衣冠礼仪使导
以进及乐作扇开羣臣拜讫太子进至龙墀东南再拜受册摄中书令【杜元颖】读册以授太子太子再拜蹈舞归崇明门幕殿羣臣贺皇帝讫退诣崇明门谒太子太子命举帘执笏荅拜宫寮拜则受之 宋至道元年八月壬辰以开封尹寿王为皇太子自唐天祐以来斯礼久废上始举行中外胥恱丁酉以学士承旨宋白为礼仪使有司旣定册礼又请如唐开元制宫臣止称名不行舞蹈之礼又言百官见太子自两省五品尚书省御史台四品诸司三品以上皆荅拜余悉受拜宫臣自左右庶子以下悉用参见之仪其皇太子宴会位在王公上奏可有司又草具皇太子受册毕见皇后仪诏止用宫中常礼九月丁卯上御朝元殿【即崇元殿也后改曰天安又改大庆】册皇太子陈列如元会之仪皇太子常服乗马赴朝元门外幄次改服逺游冠朱明衣三师三少导
从入殿受册宝太尉率百官奉贺太子易服乗马还宫百官常服诣宫参贺自枢宻使内职诸王宗室师保宾客宫臣等毕集太子常服就坐诸王宗室等以次参贺皆荅拜讫受文武官宫臣三品以下参贺庚午具卤簿谒太庙五室常服乗马出东华门升辂十月乙亥太子逊宫僚称臣许之 会要八月二十三日门下省言按开元礼皇太子宝以黄金为之方一寸及隋志皇太子宝纽文曰皇太子宝朱组大绶请如旧制制造从之九月二十二日有司言太子受册奏正安之曲诏宋白撰乐章二曲 天禧二年八月丁酉至辛丑羣臣三表请立太子甲辰诏立升王为太子乙巳以学士鼂迥为礼仪使丁巳礼官请临轩册命日奏明安之曲从之九月丁卯上御天安殿册太子礼毕百官称贺上有五色云紫云如华盖癸酉皇太子朝谒太庙日左右有赤黄珥黄云捧日其
仪帝服衮冕御天安殿礼仪使引太子就版位再拜中书令捧册授皇太子太子以授右庶子又奉宝绶太子受讫以授左庶子太子出入皆作明安之乐【鼂迥撰明安三曲】百官诣宫参贺再拜太子荅拜丙申宾客李廸上贺建储闱礼成诗诏褒之【以上玉海】 天禧册皇子并如至道之仪册用珉玉如乘舆之制而差损降其押舆用金涂银平钑承以髹漆小案饰以衣绣凡饰用龙者皆以螭凤【文献通考】 政和五年二月十四日大庆殿行册礼 治平三年十二月壬寅元丰八年三月甲午朔绍兴三十二年五月甲子建储皆不及受册乾道元年八月十日丙戍立邓王为皇太子礼官言
皇帝御大庆殿册太子服通天冠绛纱袍百官朝服立班太子受册服逺游冠朱明衣执植圭谒太庙服衮冕乘金辂百官诣太子宫贺并荅拜依会要册用珉玉简六十枚前后四枚刻龙填金贯以金丝借以锦褥盛以漆匣装以金华饰以螭首今请用珉简七十五枚【即天禧之制】金宝按礼义罗宝以黄金为之纽方一寸系以朱组大绶连玉环金检【三朝志宝方二寸厚五寸】壬寅兵部言黄麾半仗用一千四百九十九人甲辰太子奏辞金辂十月十六日御大庆殿册太子列黄麾半仗撞黄钟之钟作干安明安之乐礼成称贺撞蕤宾之钟十八日御紫宸殿太子称谢遂朝谒景灵宫太庙又诣徳寿宫谢【以上玉海】 初绍兴建储在钦宗恤制未制乐乾道初元命礼部太常寺讨旧典以闻受册日设宫架乐于殿庭皇帝升降御座作干安之乐升用黄
钟宫降用蕤宾宫皇太子入殿门作明安之乐受册出殿门亦如之皆用应钟而奏以姑洗古者太子生则太师吹管以度其声观所协之律有虞典乐敎胄子自天子至元子皆以乐为敎则陈金石雅奏以重元良册拜宜访古谊式昭盛礼建隆定乐虽诏皇太子出入奏良安至道始册皇太子有司言太子受册宜奏正安之乐至天禧册命礼仪院复奏改正安为明安之乐乾道之用明安实祖述天禧而姑洗为宫则唐东宫轩垂奏乐旧贯云【文献通考】 辽于宣庆殿册皇太子前期太乐令陈宫悬如皇帝受册仪乗黄令陈金辂朝堂门外皇太子仪仗笳箫鼓吹等陈宣庆门外至日门下侍郎奉册中书侍郎捧宝绶皇太子逺游冠绛纱袍秉珪入就版位东宫官三师以下皆从典仪赞皇太子再拜中书令跪读册皇太子再拜进受册宝退授左庶子又再拜在位皆再
拜礼毕皇太子升金辂左庶子以下夹侍仪仗鼓吹等并列宣庆门外三师三少诸宫臣于金辂前后导从鸣铙还东宫宫庭先设仪仗皇太子入就位坐文武宫臣序班称贺 金册皇太子前三日遣使奏告天地宗庙前一日宣徽院使帅仪鸾司设御座于大安殿当中其日质明文武百僚应行事者并朝服入皇太子服逺游冠朱明衣三师三少以下导从皇帝服通天冠绛纱袍即御座侍中宣制中书令读册皇太子跪受以授右庶子侍中读宝皇太子跪受以授左庶子礼毕皇太子改公服还东宫后二日兵部设黄麾仗于仁政殿门之内外并如大安殿之仪皇太子捧表入至拜表位跪上后二日百官奉表称贺 元册皇太子前期三日右丞相率百僚至金玉局册宝案前行礼用仪衞音乐导至中书省正位安置前二日右丞相率百僚朝服至中书省册宝案前上香
行礼仪衞音乐伞扇导至阙前控鹤奠案方舆官舁之由中道入崇天门册使以下奉随升大明殿午阶由正门入至发册宝案前以册宝置于案至期皇帝升大明殿殿前班起居如仪礼仪使奏请发皇太子册宝内谒者捧册宝跪进捧册宝官跪受礼仪使引节导册宝由正门出至露阶南向立宣制曰上命太尉等持节授皇太子册宝以册宝置案方舆舁以行册使以下随至皇太子殿庭皇太子出閤立于香案前跪上香再拜太尉前称制又再拜皇太子诣褥位南向立举册官跪读册举宝官跪读宝太尉进至案前以册宝跪进皇太子恭受以授左右庶子右庶子捧册左庶子捧宝导皇太子入殿奠册宝于案太尉以下降阶皆再拜侍仪使诣太尉前请进酒太尉入进酒毕降复位还诣大明殿御座前奏礼毕侍仪使左右庶子导皇太子诣大明殿谢恩赞拜讫还府侍
仪使诣右丞相前请进酒右丞相入宣徽使随至御榻前右丞相祝赞曰皇太子册宝礼毕臣等不胜庆抃同上皇帝皇后万万嵗寿宣徽使应曰如所祝退进酒进表章礼物如元正仪皇太子还府升殿典引引羣臣入就起居位赞再拜侍仪使诣班首前请进酒班首入右庶子随至座前班首跪致祝词曰册宝礼毕愿上殿下千秋之寿右庶子应曰如所祝退捧觞进酒百僚皆再拜中书押进笺及礼物案读笺官先读笺目次读笺读礼物官跪读礼物状各付所司又再拜皇太子还閤【以上续文献通考】 明东宫册立仪累朝微有异同其尤异者洪武永乐命至殿上受册宝宣徳嘉靖则命使持节至文华殿授皇太子 洪武初定上于谨身殿具衮服御舆以出皇太子于奉天门具冕服入奉天东门传制毕皇太子由殿东门入至御座前受册宝由东阶降礼部尚书
诣案捧诏书尚宝卿用宝捧赴午门开读百官迎诏至中书省颁行受册之日皇太子朝谢中宫母后礼毕诸王诣东宫朝贺并贺中宫百官进庆贺表笺与中宫受册仪同皇太子择日恭谒太庙 永乐二年续定先期三日遣官祭告天地宗庙行一献礼皇太子于奉天殿受册用仪仗鼔乐迎册宝至文华殿行礼毕持节官持节复命是日皇太子具冕服仪仗诣太庙行谒告礼毕至左顺门上具皮弁服御奉天殿皇太子谢恩还至右顺门皇后具燕居冠服升内殿皇太子于内殿丹陛行礼亲王世子郡王贺中宫毕于文华殿贺皇太子是日皇太子诣武英殿见诸叔行家人礼四拜诸叔西向坐受见诸兄行家人礼二拜诸兄西向立受次日文武百官进表笺庆贺 宣徳二年上以皇太子尚幼册使捧册宝至左顺门授内臣捧入皇太子受毕诣奉先殿谒告如常仪旋诣
皇太后前次诣上前皇后前俱行八拜礼次诣皇妃前行四拜礼免贺次日百官上表贺如常仪 嘉靖十八年续定前期三日斋戒至日上躬诣南郊奏告皇天上帝驾囘恭诣太庙告闻皇祖命大臣祭告北郊列圣宗庙社稷神只祭告毕上具常服告闻母后至日御殿传制保姆奉皇太子于文华殿受册明日上率皇后贵妃保姆奉皇太子诣宗庙恭行告谢复诣母后谒谢皇后率贵妃保姆奉皇太子诣上前皇后贵妃俱代皇太子行八拜礼贵妃又代皇太子诣皇后前行八拜礼保姆又代皇太子诣贵妃前行四拜礼上行告谢礼毕御奉天殿颁诏天下遣官赍捧御书礼物往各王府报知及诏谕朝鲜国是日百官上表庆贺仍上表贺皇太后命妇入内贺皇后如常仪百官又以是日进笺贺皇太子
册皇太子一
原诏梁武帝立皇太子诏曰非至公无以王天下非博爱无以临四海所以尧禅舜让惟徳是与文王舍伯邑考而立武王格于上下光被四表今岱宗牢落天歩艰难淳风犹郁黎民未乂自非克明克哲允文允武岂能荷神器之重嗣龙图之尊晋安王纲徳行内敏威恵外宣羣后归美率土宅心可立纲为皇太子庶百年胜残方流余庆必世后仁永固洪业 沈约立太子诏曰朕属当期运系迹前王思所以长世流祚垂之万叶百辟咸以元良之寄有国莫先自昔哲后降及近代莫不立储嫡守器承祧乃旁挹羣议逺惟七百建兹防稚仰副宗祊承华肇开崇基克永无疆之庆非独在余恩霑渥泽被之遐迩可赐天下为父后者爵一级王侯以下量锡币帛
増册文唐贞观十七年四月册文云永言少阳匕鬯是寄畴咨朝列卿士叶从 永徽七年正月册文云尽谦恭于齿胄审方俗于迎郊春礼冬诗趋庭靡懈三善六徳勉志无愆 神龙元年七月册平王为皇太子文曰天有丕命集宝位于朕躬所以奉若天道建兹元嗣其明听朕言咨尔平王隆基幼而聪允长而寛博有夙成之量焉夫礼以脩外乐以脩内者是工于文也春夏学干戈秋冬学羽籥者是兼于武也系于百姓闻于天下者是由于仁也一日三朝尝药视膳者是资于孝也尔有文武仁孝之徳以知君臣父子之道朕甚休之间者贼臣搆逆窥窬神器则我有唐之祚危若缀旒尔义刑家忠衞社稷诛其凶恶以之康济主匕鬯者非尔而谁是用命尔为皇太子古人有言曰尔身克正罔敢不正人心罔中惟尔之中昭昭临下不可不畏慎简乃僚允迪端士恭俭惟徳逺于憸人则万以贞庶荅扬我四圣之鸿烈敬之哉 乾元元年十月册成王为皇太子文曰自昔圣王咸建储贰盖将嗣守神器防奉宗禋是以礼经着元良之徳易象载重明之义朕缵服鸿绪丕承前烈爰升主鬯之贤实符当璧之命咨尔太尉成王俶道僃文武生资睿哲温文彰于日就孝友禀于天成往以凶丑乱行干戈集事是能出陪戎驾入奉庙谋克符丹水之师实翦緑林之盗所谓功定社稷义临君亲今万以贞三善斯属宜膺上嗣之典俾践少阳之位是用命尔为皇太子以副朕躬尔其思王业之艰难遵圣人之炯戒非尊贤无以成徳非广孝无以承亲逺斥便佞询谋正直兢兢业业庶保于大猷然后无忝尔祖宗克寜我家往钦哉 贞元二十一年四月册广陵王为皇太子文曰建储贰者必归于冢嗣固本者允属于元良咨尔元子广陵王某幼而岐嶷长标洵淑佩诗礼之明训宣忠孝之宏规居常保谦动必循道爱敬奉于君亲仁徳闻于兆庶神只筮罔不协从是用命尔为皇太子于戏惟我烈祖之有天下也功格于上帝祚流于无穷光缵宏绪逮予十叶虔恭寅畏日慎一日付尔以承祧之重励尔以圭鬯之勤以贞万国之心以扬三善之徳尔其尊师重傅亲贤逺佞非礼勿践非义勿行对越天地之耿光丕承祖宗之休烈可不慎欤开元二十六年册忠王为皇太子文曰仰稽天道俯
察人心立长则顺天所助也议才则贤人之望也 元和七年十月册遂王为皇太子文曰建立储嗣崇严国本所以承祧守器所以继文统业钦若前训时惟典常粤我祖宗克享天禄奄宅九有贻庆亿龄肆予一人序承丕构缵武烈祖延鸿本支受无疆惟休亦无疆惟恤负荷斯重祗勤若厉永怀训词当副君临咨尔遂王恒体干降灵袭圣生徳敎深蕴瑟气叶吹铜早集大成不屑幼志温文得于天纵孝友因于自然符彩昭融器业英逺爰膺锡社实寄维城懿河间之不羣慕东平之最乐自顷离明辍耀震位虚宫地徳可尊人神攸属式稽令典载焕徽章是用册尔为皇太子往钦哉有国而家有君而父义兼贰极重系万何好非贤何恶非佞何行非道何敬非刑居上勿骄从諌勿咈懋昭乃徳唯怀永图用陪贰朕躬以对扬休命可不慎欤 元册裕宗为皇太子文曰咨尔皇太子某仰惟太祖圣武皇帝遗训嫡子中有克嗣服继统者预选定之是用立太宗英文皇帝以绍隆丕构自时厥后不为显立冢嫡遂启争端朕上稽祖宗宏逺之规下协昆弟佥同之议乃从燕邸立尔为皇太子今遣摄太尉中书左丞相巴延持节授尔玉册金宝于戏圣武燕贻尔其奉承昆弟宗亲尔其和协使仁孝显于躬行可谓不负所托矣尚其戒哉勿替朕命 元册仁宗为皇太子文曰祖宗圣绪恭承丕显之谟兄弟懿亲宜正元良之号立天下之大本示天下之至公咨尔皇太子某徳器渊深英资玉粹武奋青宫之伟绩文参定策之殊勲岂特华萼交辉之情式相好矣其在鳬鹥守成之治须汝赞之故于连枝同气之间付以监国抚军之任兹上承于母意盖允出于朕心已于六月朔旦面授尔皇太子金宝今复遣摄太尉丞相塔斯布哈持节授尔玉册维宠命之洊膺尚谦恭而自牧益尽寜亲之孝益勤事上之忠以敦九族内睦之风以衍亿祀无疆之庆
原表周王褒为百僚请立皇太子表曰臣闻洊雷居震春方应守器之礼明两作离少阳纂重晖之业是以三善昭徳载祀之祚克隆一人元良贞国之基永固至于轩辕得姓髙阳才子上嗣伫贤前星虚位鲁国公斌亲居元子属当储贰具寮仰则列辟式瞻臣等参议请立为皇太子事隆监抚敎资审谕问安寝门视膳天幄梁简文帝谢立为皇太子表曰伏见诏书以臣为皇太子有命自天实惊物听鸿名盛典爰萃庸薄势举千钧方兹未重髙搏九万比此非遥臣本凡质宾实无取特以毓庆云霄凭晖璿极鸣玉内侍指挥外藩犹惧不任尚疑废职况复监抚守从道着前经恭敬温文义彰昔记震维礼絶离景事尊养徳北宫赞业东序魏平非拟汉庄靡继臣牧拙樊汉始获言归遂以下才属当上嗣事异定陶之举有胶东之册将何以着三善之徳延四皓之游屈
叔誉之辞绎卞兰之颂 又拜皇太子临轩竟谢表曰臣闻团晖丽天洊雷居震必资令徳实建贤明臣本空薄器业无取已慙好儒之志且乏丰下之姿叨逢慈奬事出希世方将问安寝门视膳天幄察陈奏之章示严警之书出龙楼而祗召息车驰道侍銮舆而巡幸说经孔庭足践阊阖风云之势斯近飞陵倒景神仙之举超然何以允副元良和兹守器逢师旷之褒值史丹之述 増唐常衮为代宗让皇太子表曰伏以国之上嗣古曰元良观象于天应前星之环极取法于地视少海之朝宗必访蓍以承匕鬯臣游亏四老才乏五官人莫系心徳鲜守器顷者外统羣帅内录尚书窃惧任荣以忧官谤今谬承博望猥辱寿春位登青宫礼絶朱邸且乖人望载黩朝经循名责实未足承天之序舍长立贤亦犹行古之道伏惟陛下博求公议允纳微诚更择温文俾承继绍逺
想伯夷之让用升季厯之材 柳宗元为百寮贺册皇太子表曰臣闻商书载以贞之文汉史传早建之义不惟立爱其在继明陛下奉率前规敷扬盛典顾兹守器之重爰正承华之位尊义方之敎载锡嘉名崇建之礼式光典命以长而立自符于慎择必子而选遂合于至公本不摇王业弥固此皆宗社垂祉启祐皇心乾坤叶谋保安圣运足以播休气于四海洽太和于万灵食毛含齿所同欢庆 于邵请册皇太子表曰伏以储宫未立人望犹勤夙闻宣王天资孝敬训秉诗礼可以奉宗祧之重可以当匕鬯之主朝三命宰则以安亲前师后傅则以齿胄乞以时册命报庆天人然后啓承华以论道起博望而养徳宋刘筠贺册皇太子表曰前曜开祥东闱布宪汉仪丕赫天下之本旣丰周制协敷王者之基克固殊猷显会中外祗欢盖以十翼垂言黄离之象攸着四渎
流润重海之歌载扬于以示元吉之有孚表善利之广霈正人伦而张大纪统天序而荷亨衢陪翼至仁登闳昌祚允钟圣嗣克奉宗祧伏以皇太子挺温姿而玉裕蔼淑度以金相至性迪乎天经积粹发乎真系而自桂房毓秀茅壤疏荣有时敏之进修有日跻之骏恵固以悟乔枝而奉顺询内衞以宣勤务近老成之人歴观盛徳之事宝忠信而由已服礼乐以蹈中造礼惟微振辞有典侍銮游而俨若拱列钦瞻省台膳以肃如慈宸敦眷四学总于上序百行纪于司成洽乃懿声被乎寰寓建储之论繄先亲而是宜立爱之文稽古道而斯顺肇膺徽册有庆昌辰伏惟皇帝陛下辟长世之善经率保之大法翕受秘祉僃举缛仪惟震长之至贤实干刚之上体三善靡烦于在傅重晖上契于秉阳陛下仰奉灵心旁招羣吁以为主器之重有国莫先矧锡羡于仙源在守成于宗
躅増崇巨业属我元良猷之告协从神鍳之征允格三让成魄知天道之好谦明两作离见皇图之可大式僃弥文之礼仍新遵徳之称涓以茂辰膺兹鸿典班轮饬驾奋五采以相宣碧镂题宫配二仪而胥永臣以滥叨词职窃守藩封昭数在廷莫觌鸾旌之美含和发咏率同鳬藻之诚 又王拱辰表云离明震豫知帝绪之无疆海润星晖戴吾君之有子
御定渊鉴函卷一百七十六
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御选渊鉴函卷一百七十七
礼仪部二十四【太子纳妃 册公主 册拜诸侯王嗣立 废嫡立庶 为人后异姓为后】
太子纳妃一
原汉制皇太子纳妃奉常迎【时叔孙通定礼以天子无亲迎之义皇太子以奉常迎也】 晋太康中有司奏太子婚纳徴用元纁束帛加璧羊马三驷 东晋太子婚纳徴礼用玉璧一虎皮二【王彪之上书曰或者虎取威猛有斑彩蔚玉象徳而有润泽珪璋亦玉之美者豹皮彩蔚以譬君子王肃纳徴辞云元纁束帛俪皮鴈羊】宋文帝元嘉十五年四月皇太子纳妃六礼文与纳后不异百官上礼其月壬戍于太极殿西堂叙宴二宫队主副司徒侍郎以上诸二千石在都邑者并在会又诏令小会可停伎乐【时有临川曹大妃丧】明帝太始五年有司奏按晋江左以来太子婚纳徴用璧一兽皮二未详所准今法章徽仪方将大备宜宪范经籍今皇太子婚纳徴礼合用璋豹皮及熊罴皮与不下礼官详议
依经史记更正若应用者为各用一为用两博士裴昭明按周礼纳徴元纁束帛俪皮【郑元曰束帛以致命两皮庭实皮鹿皮】晋纳妃以兽皮二兽豹虽文礼所不用罴吉祥婚典不及珪璋美为用各异今储后聘纳宜准经诰兼太常丞孙诜议以为聘币之典损益惟我今储后崇聘礼光训逺皮玉之美宜尽辉备礼称束帛俪皮则珪璋数同璧熊罴文豹各应用二博士虞龢议按仪礼直云元纁束帛俪皮礼记郊特牲云虎豹皮与玉璧非虚作也虎豹皮居然用两璋宜仍旧各一叅议诜龢二议不异今加珪璋各一豹熊罴皮各二龢议为允诏可 齐武帝永明年中以婚礼奢费勅诸王纳妃上御及六宫依礼止枣栗腵脩加以香泽花粉其余衣物皆停唯公主降嫔则止遗舅姑 北齐皇太子纳妃礼皇帝遣使纳采有司备礼物会毕使者受诏而行主人迎于大门外礼毕防于防事其次问名纳吉并如纳采纳徴则使司徒及尚书令为使备礼物而行请期则以太常宗正卿为使如纳采亲迎则太尉为使三日妃朝皇帝于朝阳殿又朝皇后于宣光殿择日羣臣上礼他日妃还又他日皇太子拜閤皇太子及王聘礼纳采问名纳吉请期亲迎皆用羔羊一口鴈一只酒稷米麫各一斛纳徴用元三匹纁二匹束帛十匹大璋一虎皮二锦防六十匹绢二百匹羔羊一口羊四口犊二头酒稷稻米麫各十斛从车百乘 隋皇太子纳妃礼皇帝临轩使者受诏而行主人俟于庙使者执鴈主人迎拜于大门之东使者入升自西阶立于楹间南面纳采讫乃行问名仪事毕主人请致礼于从者礼有币马其次择日纳吉如纳采又择日以玉帛乗马纳徴又择日告期又择日命有司以特牲告庙册妃皇太子亲迎皇帝临轩醮而诫曰徃迎尔相承我宗事朂帅以敬对曰谨奉诏既受命羽仪而行主人几筵于庙妃服褕翟立于东房主人迎于门外西面拜皇太子荅拜主人揖皇太子先入主人升立于阼阶西面皇太子升进当房户前北面跪奠鴈俛伏兴拜降出妃父少进西面戒之母于西阶上施衿结帨及门内施鞶申之出门妃升辂乘以几姆加幜皇太子乃御轮三周御者代之皇太子出大门乗辂羽仪还宫妃三日鸡鸣夙兴以朝奠笲【音烦】于皇帝皇帝抚之又奠笲于皇后皇后抚之席于户牖间妃立于席西祭奠而出 唐皇太子纳妃礼临轩命使行纳采问名纳吉纳徴请期告庙临轩醮戒亲迎同牢朝见并如开元礼增唐开元礼皇太子纳妃其册妃前一日主人设使
者次使副朝服乗辂持节鼔吹备而不作至妃氏大门外次掌严奉褕翟衣及首饰内廏尉进厌翟【车名】于大门之外诸卫帅其属布仪仗奉册寳按者进授使副册寳内侍西面受之东面授典内典内持入跪置于閤外之桉傅姆赞妃出立于庭中北面掌书跪取册寳南向司则前赞妃再拜北面受册寳于掌书南面授妃妃以授司闺司则又赞再拜临轩醮戒前一日有司设御坐于太极殿阼阶上西向皇太子进当御坐前东面立皇帝命之太子既受命遂适妃第至妃氏大门外次主人设几筵醴女如别仪妃服褕翟花钿立于东房主妇衣礼服钿钗立于房户外主人公服出立于大门之内皇太子出次立于门西傧者进受命主人迎于门外西面再拜太子荅拜皇太子入当房户前北面跪奠鴈再拜降出主人不降送内廏尉进厌翟于内门外傅姆导妃司则前引出于母左父母戒毕妃出皇太子授绥御轮三周如常仪 妃庙见日质明陈布仪仗妃服褕翟加首饰以出至寝门皇帝服通天冠绛纱袍皇后袆衣首饰即御座妃奉笲枣栗司又执笲腵脩以从皆再拜进奠司设设妃席于户牖之间醴之如仪 皇帝会羣臣于太极殿如正至之仪惟上夀辞云皇太子嘉聘礼成克崇景福臣等不胜庆忭谨上千秋万歳夀【文献通考】 明永乐二年定册立仪前一日内官设节册案于东宫内殿设香案于其南设仪仗如常仪设内赞引礼女官各二人至日正副使持节捧册至左顺门以授内官入行礼皇太子妃具礼服宫人执扇从卫出迎于宫门外礼毕妃具服诣奉先殿行谒告礼女官导诣宫门俟上具皮弁服皇后燕居冠服陞座就内殿行礼【会典】
太子纳妃二
原诗唐髙宗太子纳妃太平公主出降诗曰龙楼光曙景鲁馆啓朝扉艳日浓妆影低星降婺晖玉庭浮瑞色银牓藻祥徽云转花萦盖霞飘叶缀旗雕轩回翠陌星驾归丹殿鸣珠佩绕衣镂璧轮开扇华冠列绮筵兰醑申芳宴环阶凤乐陈瑇席珍羞荐舞蜨袖香新歌分落素尘欢迎欢懿戚庆叶庆初姻暑防炎气息凉早吹华辰方期六合防共赏万年春 郭正一奉和太子纳妃公主出降诗曰桂宫初服冕兰掖早升笄礼盛亲迎晋声芬出降齐金开瑞钮寳翟上仙梯转扇承宵月扬旌照夕蜺 刘祎之奉和太子纳妃公主出降诗曰梦梓光青陛秾桃蔼紫宫徳优宸念逺礼备国姻崇万户声明发三条葆吹通香轮送重景防斾引仙虹 元万顷奉和太子纳妃公主出降诗曰离光应春夕帝子降秋期鸣瑜合荐响比玉丽秾姿和声跻凤掖交影步鸾墀 任知古奉和太子纳妃公主出降诗曰帝子升青陛王姬降紫宸星光移杂佩月彩荐重轮龙旌翻地杪凤管飏天濵槐隂浮浅濑葆吹翼轻尘 胡元范奉和太子纳妃诗曰帝子威仪絶储妃礼度【一作庆】优叠鼓陪仙观凝笳翼画辀郁郁神香满奕奕彩云浮排空列锦罽腾观溢皇州金闺未息火玉树钟天爱月路饰还装星津动归佩紫极流宸渥清规伫慈诲恩波洽九流光辉轶千载列席诏亲贤式宴坐神仙圣文飞圣笔天乐奏钧天曲池涵瑞影文宇孕祥烟小臣同百兽率舞恱尧年 裴守真奉和太子纳妃诗曰瑜佩升青殿秾华降紫防还如桃李发更似凤凰飞金屋贞离象瑶台起婺徽防缨纷碧座缋羽泛褕衣云路移彤辇天津转明镜仙珠照乘归宝月重轮映望园嘉宴洽主第欢娱盛丝竹扬帝薰簪裾奉宸庆藂云蔼晓光湛露晞朝阳天文天景丽睿藻睿词芳玉庭散秋色银宫生夕凉太平超邃古万夀乐无疆
增诏唐太宗册太子妃诏曰配徳元良必俟媛作俪储贰允归冠族秘书丞苏亶长女门袭轩冕家传义方柔顺表质幽闲成性训彰圗史誉流国正位储闱实惟朝典可皇太子妃所司礼册命主者施行
增册文唐太宗册太子妃文曰惟尔秘书丞苏亶长女族茂冠冕庆成礼训贞顺自然言容有则作合春宫实协三善曰嫔守器式昌万乗备兹令典仰惟国章是用命尔为皇太子妃惟钦哉其光膺命可不慎欤
册公主一
増诗序王姬下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等【下王后一等谓车乘厌翟服则褕翟疏曰王后五辂重翟为上厌翟次之六服袆衣爲上褕翟次之天子尊无二上故其女可下王后一等若诸侯之女下嫁则从其夫之爵】 汉制公主仪服同列侯其尊崇者加号长公主仪服同藩王诸王女皆封乡亭翁主仪服同乡亭侯【师古曰天子不亲主婚故曰公主诸侯即自主婚故其女号翁主翁者父也】以列侯尚公主诸公主家令门尉皆属宗正又有主傅【东方朔传昭平君醉杀主傅师古曰傅姆也】中府【东方朔传馆陶公主中府师古曰中府掌金帛之蔵】 后汉制同前汉其皇女封公主者所生之子袭母封爲列侯皆传国于后乡亭之封则不传袭 唐制公主皆封国视正一品太子女为郡主封郡视从一品亲王女为县主正二品神龙二年勅
公主府设官属镇国太平公主仪比亲王长宁安乐惟不置长史余并同亲王景龙四年停公主府依旧邑司庆隆元年六月勅公主置府近有勅总停其镇国太平公主府依旧【永淳前公主食实户不过二百而太平公主独加五十圣歴时进及三千戸预诛二张功増号镇国与相王均封五千薛武二家皆食实封主与相王卫王成王长宁安乐二公主给卫士环第十步一区持兵呵卫僭肖宫省神龙时与长宁安乐宜城新都定安金城凡七公主皆开府置官属视亲王安乐戸至三千长宁二千五百府不置长史宜城定安非韦后所生戸止二千】凡公主封有以国名者鄎国代国霍国是也有以郡名者平阳宣阳东阳是也有以美名者太平安乐长宁是也惟明皇之女皆以美名名之开元礼册公主设御幄于太极殿展宫悬钑防近仗入陈于殿庭皇帝服通天冠绛
纱袍即御座册使等初入门舒和之乐作侍中宣制曰册某公主命公等持节展礼中书令取公主册授册使前一日尚舎守宫设使者及册案便次于光范门及长乐门外司赞设公主位于长乐门外内殿前又设内命妇陪位内谒者监先取册案置于长乐门外近限公主花钗翟衣司言引就受册位册使副使等进就次尚仪率女史诣门舁册案入司言赞公主再拜尚仪执册跪读公主受册以授司言又再拜在位皆拜内谒者监传报册使等诣太极殿前复命【以上文献通考】 会要代宗嘉丰普宁二公主同降有司具册礼于光顺门贞元元年嘉诚出降徳宗幸望春亭临饯厌翟敝不可乘以金根代之【乗金根车自主始】 四年二月七日太常卿董晋奏八日正衙册新都长公主开元礼皇帝御正衙命使行册礼陈乐悬贞元元年册嘉诚二年册长林帝不御
正殿不设乐遂爲故事新都以十日下降宜前一日于光顺门行五礼勅其日于光顺门即行册礼【按传新都贞元十二年下嫁具礼光顺门五礼由是废】 二十一年四月七日礼仪使奏旧制正衙命使使出含元殿西廊侧门外登辂车从光范门入诣光顺门进册今请册使出宣政门自兴礼门出赴延英光顺门进册 岐阳下嫁杜悰帝为御正殿临遣由西朝堂出复御延喜门止主车大赐宾从金钱开第昌化里疏龙首池为沼后家上尚父大通里亭为主别馆 会要元和九年公主出降神策兵三百于光范门翼道京兆尹裴武为礼会使【以上玉海】会昌五年中书门下奏伏见公主上表称妾李伏以
臣妾之义取其贱称家人之礼宜即区别公主上表请如长公主之例并云某邑公主第几女上表郡县主亦望依此例从之 宋公主册礼嘉祐二年自文徳殿奉册印至内东门外礼直官引册使副俱立东向位躬册使王尧臣副使田况奉制授公主册印内给事入诣公主前言讫出受册印以授内谒者及主当内臣持册印入内东门公主受讫升位引内命妇贺内给事引公主谢皇帝皇后 嘉祐二年礼官言礼阁新仪公主出降前一日行五礼古者结婚始用行人告以夫家采择之意谓之纳采问女之名归卜夫家庙吉以告女家谓之问名纳吉今选尚一出朝廷不待纳采又公主封爵已行诞告不得问名而卜之若纳徴则既有进财请期则有司择日宜稍依五礼之名存其物数俾知古者婚姻之事重而夫妇之际严如此亦不忘古礼之意也时兖国公主下嫁李璋诏俟出降日令夫家主婚者具合用鴈帛玉马等物陈于内东门外以授内谒者进入内中付掌事者受之其马不入 宋公主沿袭汉唐或以美名或以国姊妺曰长公主诸姑曰大长公主至祖姑则或加两国政和三年蔡京为相建议以为不典始改为帝姬以二字易国名四字易两国名至中兴时复故政和五年五月嘉徳帝姬下嫁曹夤诏用新仪行盥
馈之礼皇后宫闱送至第外命妇免从重和五年十一月蔡京请免茂徳帝姬下降见舅姑行盥馈之礼诏不允又诏神考治平间亲洒宸翰以王姬下降躬行舅姑礼革去歴代沿习之弊以成妇道以风天下于是崇宁大观以来诏有司讲求典礼继颁五礼新仪着为永法近闻徒有奉行之名而舅姑既不端坐返有下拜之礼甚失本意可自今恪遵新仪【新仪见舅姑帝姬再拜奉枣栗腵脩次醴妇盥馈飨妇一如家人仪以上文献通考】 明册公主洪武九年于乾清宫设仪仗陈女乐上皮弁服中宫翟衣升御座女官充捧册使者就殿上拜位传制曰今册长女爲某公主命尚宫正某行礼举册官以册授使者使者受册以诣华盖殿公主服九翚四凤冠翟衣立于殿西册使至公主诣拜位册使制宣册官取册立宣讫以授公主引礼就导引公主诣上前中宫前谢恩俱赞八拜公主授以金册【会典】
册公主二
增制唐苏颋封常芳公主等制曰诸女皆封先王之制第二女等庆聨霄汉体自秾华常阅礼于后庭必闻诗于师氏朕抚临亿兆宪章古昔俾裂河山之赋用酬汤沐之恩 孙逖封髙都公主等制曰肃雍之范以成女徳汤沐之赐爰着国章第十一女等生于公宫训以师氏温惠之性颇有天姿圗史之学仍闻日就初笄甫及外馆将归宜因待礼之期式疏封之典 又改封永昌公主制曰普宁公主天泉浴徳崇兰发彩纂组之华毎工于经目保阿之训深得于稚年礼必叶中言无出阃从容珩璜之韵婉娩柔嘉之仪而疏封旧礼宜改避是择美邑再申异恩可改封永昌公主
増册文唐开元二十五年册信成公主文曰于戏易着于归诗下嫁所以正风化厚人伦也咨尔信成公主淑慎由衷聪明形外训以师氏颇详环佩之仪修其妇功更习纮綖之艺日徴先近年及有行宜锡徽章俾膺茂典今遣使某副使某持节礼册尔其光昭阃徳长国风无怠厥心永绥介福可不慎欤 又册昌乐公主文曰于戏好合之礼以正人伦肃雝之徳用成妇道咨尔昌乐公主生知法度性与柔和亟闻彤史之言颇识采苹之事既闲内则式遵下嫁宜膺册书之命以备车服之庸今遣使某副使某持节礼册尔其钦崇四教承顺六姻式是大受兹明命可不慎欤 又册髙都公主文曰于戏古之圣人垂训作则必正内外之位以明婚姻之礼咨尔髙都公主生于宫阙自禀幽闲之性教以师氏更彰柔顺之则能循法度克慎言容鲁馆于归沁园将启宜膺册命俾叶典章今遣使某副使某持节礼册尔其自下于心增修厥徳式瞻清懿永固恩荣可不慎欤 开元二十六年册永宁公主文曰人伦式叙以正国风女子有行将成妇道咨尔永宁公主自幼及长终温且恵引图史为镜鉴用和柔为粉泽许嫁而笄既遵于彜典备物之册宜承于宠命今遣使某持节礼册尔其谦恭自下淑慎为先无忝公宫之教永贻媛之则 又册临晋公主文曰古之帝女下嫁诸侯以正婚姻之大纲昭肃雝之令徳咨尔临晋公主蹈和成性体顺为心颇协生知之敏更承师氏之训柔明益着淑慎攸彰兼四教而不违勤六行而无斁近日云吉嘉礼有期宜穆彝章载光册命今遣使某持节礼册尔其克遵法度用广徽猷发明阃徳垂范于后可不慎欤 贞元元年册嘉诚公主文【陆贽撰】曰王者以义睦宗亲以礼敦风化义之深实先于友爱礼之重莫大于婚姻故春秋书筑馆之仪易象着归妺之吉予是用祗考令典率由旧章咨尔嘉诚公主孝友柔谦外和内睦公宫禀训四徳修今遣使某持节册命尔往钦哉下嫁诸侯谅爲古制肃雝之徳见美诗人和可以克家敬可以行己奉若兹道永孚于休懋敦王风勿坠先训【文苑英华】
册拜诸侯王一【拜三公附】
増洛诰王命周公后作册逸诰 毕命序康王命作册毕 周语襄王使太宰文公及内史兴赐晋文公命上卿逆于境晋侯郊劳馆诸宗庙馈九牢设庭燎及期命于武宫晋侯端委以入太宰以王命命冕服内史赞之三命而后即冕服既毕宾飨赠饯如公命侯伯之礼加以宴好 祭统曰古者明君爵有徳而禄有功必赐爵禄于太庙示不敢专也故祭之日一献君降立阼阶之南南乡所命北面史由君右执策命之再拜稽首受书以归而舍奠于其庙疏云王命羣臣则不因常祭之日特假于庙 春秋疏天子赐诸侯之命书传无正礼惟文元年天王使毛伯来锡公命僖十一年传王赐晋惠公命周语王赐晋文公命皆是即位而赐之又赐之以圭拟朝而合瑞诸侯即位礼必朝王即赐之命春秋之时赐命礼废惟文公即位而赐成公八年乃赐桓公追赐【以上
玉海】 原后溪制拜诸侯三公之仪百官会位定谒者引光禄勲前【丁孚汉仪云太常住盖下东向读文以此异也】谒者引当拜者前当座伏殿下光禄勲前一拜举手曰制诏其以某爲某【按丁孚仪安帝策夏勤文曰维元初六年三月甲子制诏以大鸿胪勤为司徒曰朕承天序维稽古建尔于位为汉辅往率旧职敬敷五教在乎寛允左右朕躬宣力四表保又皇家于戏秉国之钧方祗厥序时亮天工可不慎欤勤其戒之此其例也】读策书毕拜者臣再拜尚书郎以玺印绶付侍御史前面立受玺印绶当受策者再拜顿首三赞谒者曰某王臣某新封某公某初除谢中谒者报谨谢赞者立曰皇帝爲公兴重坐受策者拜谢起就位礼毕 晋武帝咸宁三年始平濮阳诸王新拜有司奏依故事听京城近臣诸王公主应朝贺者复上礼博士张放议临轩遣使应
作乐放按太始中皇太子冠太子进而乐作位定乐止王者诸侯虽殊尊卑至于礼秩或有同者冠之与拜俱爲嘉礼是以准昔仪注谓宜作乐今符云至尊受太子拜时无钟磬之乐又按太始三年有司奏皇太子明膺休命光啓嘉祚宜依汉魏故事太常王师等言拜三公应有乐宿设悬于殿庭今门下云非祭享则无乐按冠礼有乐公侯大臣御座爲起在舆爲下传曰国卿君之贰也是以命使之日御亲临轩百寮陪位此即敬事之意也古者天子飨下国之使命将帅遣使臣皆有乐故诗序曰皇皇者华君遣使臣也又曰歌采薇以遣之出车以劳还枤杜以勤归皆作乐而歌之今命大使拜辅相比于下国之臣轻重殊矣轻诚有之重亦宜然博士考古以事义相准故谓临轩遣使宜有金石之乐诏曰三公司皇帝有兴之礼何以不设乐又正位南面何以不服冕尚书
顾和言临轩拜三公不应有乐和云礼无其文按卫宏撰汉仪拜丞相亦无乐古之燕飨有乐者以畅宾主之欢耳今拜三公事毕于庭阶礼成于拜立欢宴未交无事于乐又按六冕之服主于祭祀唯婚特用之他事未见服冕者故拜三公不应服冕 増南史褚渊爲录尚书事有司疑立优策尚书令王俭议中朝以来三公王侯则优策并设官品第二策而不优优者褒美策者兼明委寄尚书职居天官政化之本故尚书令品虽第三拜必有策录尚书事与本官同拜故不别有策即事缘情不宜均之凡僚宜有策书用申隆寄既异王侯不假优文从之【玉海】原北齐策诸王以临轩日上水一刻吏部令史乘马赍召板诣王第王乘髙车卤簿至东掖门止乘轺车既入至席尚书读策以授王又授章绶事毕出轺车入卤簿乗髙车诣阊阖伏阙表谢报讫拜庙还第即拜鸿
胪卿持节吏部尚书授防侍御史授节使者受而出乘轺持节诣王第入就西阶东面王入立于东阶西面使者读策博士读板王俛伏三稽首还本位谢如上仪在州镇则使者受节策乘车至州如王第诸王三公仪同尚书令五等开国太妃公主恭拜册轴一枚长二尺以白练衣之用竹简十二枚六枚与轴等六枚长尺二寸文出集书书皆篆字哀册赠册亦同诸王五等开国及乡男恭拜以其封国所在取社稷坛方面土包以白茅内青箱中函方五寸以青涂饰封授之以爲社 隋临朝册命三师诸王三公并陈车辂余则不百司定列内史令读册讫受册者拜受出又引次受册者如上仪若册开国郊社令奉茅土立于仗南西面每授册讫授茅土焉増唐开元礼临轩册命诸王大臣设御幄于太极殿
北壁羣官次于朝堂大乐令展宫悬于殿庭诸卫列仗受册者服朝服从第备卤簿集朝堂次皇帝即御座受册者立于东北西面中书侍郎引册按中书令有制受册者再拜中书令读册讫受册者进受持案者以案退册三师三公亲王皇帝服衮冕之服鼓吹令设十二案乗黄令陈车辂尚辇陈舆辇诸卫设黄麾半仗受册者初入门舒和之乐作 会要贞观八年勅拜三师三公尚书令雍州牧开府仪同三司骠骑大将军左右仆射并临轩册授太子三少侍中中书令六尚书诸卫大将军特进镇国大将军光禄大夫太子詹事九卿都督及上州刺史在京者朝堂受册光宅二年并停 大厯十四年五月临轩册尚父子仪于宣政殿自神龙以来册礼久废惟天宝末册杨国忠爲司空至是复行贞元三年四月李晟拜太尉中书令帝坐宣政殿引见备册礼受册讫备羽仪乗辂谒太庙视事尚书省故事临轩册拜三公中书令读册侍中奏礼毕宰相摄之时宰相张延赏欲轻其礼令兵部尚书摄中书令左散骑常侍摄侍中临轩册命宰臣不亲行事自此始 长庆二年三月景辰守司徒裴度正衙受册 太和四年裴度进司徒表辞册礼 宋朝亲王大臣例辞册礼【以上玉海】 明防典凡册立亲王洪武初皇帝预告太庙及期临轩拜册年幼者则遣官保抱以从事【洪武三年册封诸王时齐潭赵鲁四王年幼皆遣官赍册宝授之】成化末年更定即日告内殿廷遣节使就各王府册立之罢预告临轩之礼
册拜诸侯王二
原册文唐太宗册梁州都督汉王元昌曰夫易陈利建道贯三才传夹辅业昌百代是以周之鲁衞式固维城汉之梁赵克崇磐石惟尔幼闻教义器识聪敏早开土宇礼数优崇逷矣南郑襟帯西蜀按部之重茂亲是用锡以茅土赋兹典册爰誓山河永作藩屏朕闻曰事君尽礼资于孝敬为政以德始于仁厚故士无贵贱由之者扬名时无古今背之者污行尔往钦哉去奢从俭逺佞尊贤克勤匪懈垂宪乃后可不慎欤 又册荆州都督荆王元景曰夫建官之道实资明徳列爵之义必俟茂亲故晋郑佐周功宣于寅亮间平辅汉业崇于藩屏惟尔业尚忠肃器懐恭懿幼禀庭训早膺朝宠仁恕闻于封畿亷平着于方策荆衡作镇江汉爲纪包括巴汉之域跨蹑吴越之郊褰帷永诣分珪佥属是用备兹令典锡以休命奄有椘甸代爲唐甫车可不慎欤 増唐咸通三
年册魏王文曰夫翦珪分器事炳周经裂地疏封道光汉册莫不克隆磐石作固本枝并建亲贤以崇藩翰咨尔长男佾通辉日月禀庆霄汉防若木之凝华派璿源之积润早彰乐善之规夙有辨牍之智卓尔器度蔼然徽猷宜荷宠章以开土宇今遣某官持节册尔爲魏王于戏河外名都漳滏奥宅尔其竭奉上之孝敬慎临下之仪刑守道宜鉴于逺名尊贤无于置醴用新鲁衞之政以昭间平之徳服我休命可不慎欤 又册蜀王文曰夫尧序九族周列五等事髙维翰道在睦亲况居帝子之尊宜荷封王之典用彰庆羡以固洪基咨尔第三男佶腾英日域储秀星枢已多秤象之能才是胜衣之嵗静不好弄言必成文曾无纨绮之心每服诗书之训嘉其幼智锡以大封今遣某官持节册尔爲蜀王尔其宅于坤维建诸赤社疏以江汉镇以岷嶓列爲侯王迩我宫禁以谨
恭而接下秉忠孝以律身服是宠光终于戒慎 光化元年册雅王文曰周王之嗣分茅土者十五国汉景之代书简册者十三王朕以寡昧之资奉神灵之统每顾诸子实惟天休期训导之将成谅封建之可享咨尔第十一男祺方当稚齿复在深宫有知忧知惧之心见闻诗闻礼之志今遣某官持节册尔为雅王于戏受册之命重属汝躬列圣在天百辟在位在天必聴在位必观防怠交修用承多祐【以上文苑英华】増制唐元和元年封邓王等制曰昔周室制法备建宗盟汉室垂统毕封子弟其盛也二南教化首在国风其详也九国土疆载在侯表朕嗣守丕业惟懐逺圗永言磐石之固宜秉价人之重男平原郡王宁等孝友忠敬温文恵和禀其乐善之姿强于好古之学君亲之教防敢失坠保傅之言亦惟佩服由是寡悔至于通方庶可膺兹典章列是藩屏疏爵以
冠于侯伯分茅以赐于山川用明至公且协前训宜令有司择日备礼册命 干宁元年封棣王等制曰我国家奄宅中区光启祖业析圭胙土唯亲与贤故本根茂而枝叶荣王室尊而屏藩壮肆予眇末叨获纂承赖至道之元慈钟列圣之余庆顾兹嗣实谓蕃昌爰稽典谟用建土第三男栩等皆生知孝敬志乐文儒问安靡旷于晨昏禀训每由于诗礼智有刻舟之妙辨多对日之竒是宜分以白茅锡其朱邸叶犬牙于汉制光麟趾于周诗于戏器以琢成道由学显勉禀君亲之教敬承友傅之规勿追平乐之欢无好任城之勇懋建厥徳永孚于休
原奏陈尚书八座奏封鄱阳王伯山曰臣闻本枝惟茂宗周之业以磐石既建皇汉之圗斯逺故能协宣五运规范百王式固灵根克昌丕緖第三皇子伯山发睿徳于龆年表竒姿于此日光昭丹掖辉映青闱而玉珪未执金锡靡驾岂所以敦序维翰建树蕃戚臣等参议宜封鄱阳王
增表宋王拱辰贺皇长子封公表曰建亲授社屏翰于王家封子维城安疆于国干诞扬休命敷告羣伦均海防之欢心洽朝廷之大庆窃以宗藩锡瑞贤戚分疆周列侯半诸姬而启土汉有天下非刘氏则不王皆所以滋大本枝维持京室绵数于穹壤固庙祏于山河属我熙朝益隆茂典
嗣立【卜嗣 立长 立贤俱并入】
原承祧【嫡承祧继体】 纂服【礼纂乃祖服又曰纂乃考服】 继体【继体而立先职前修后嗣】 嗣徳【书】 庆袭 赏延【赏延于世】 统承【统承先王】 世及【礼大人世及】 济美【左传世济其美不陨其名】 象贤【礼继世以立诸侯象贤也】堂构【书若考作室其子乃弗肯堂矧肯构注言不能嗣父】 弓冶【礼良冶之子必学爲裘良弓之子必学爲箕】 践脩【书尔惟践脩厥猷旧有令闻】 负荷【左传古人有言其父析薪其子不克负荷言不嗣也】 劝善【楚王曰子文无后何以劝善乃立其孙箴尹克黄】 复始【左传公侯子孙必复其始】 建徳【左传天子建德又曰选建明德以藩屏周】 置善【置善则固】尚年【左传五叔无官岂尚年哉】 序齿 嗣宗职【左传使嗣宗职】 守前烈【嗣守前人成烈】 缵祖考【诗缵戎祖考】 世爵禄【诸侯之大夫不世爵禄又礼大夫不世爵使以德爵以功注谓天子大夫也不世爵而世禄进贤也】 长则顺【左传立长则顺】 外而安【魏刘表字景升二子琦琮表爱琮而琦不自宁引诸葛亮上楼去梯曰可以言未亮曰君不见申生在内而危重耳在外而安乎琦悟遂谋出守】 有知【石祁子兆卫人以爲有知也详佩玉注】筮何疑【卫孔成子筮立公子元遇屯史朝曰元亨又何疑焉屯象曰利建侯故成子立灵公元卫】
【灵公名】 桓母贵【公羊曰隐长又贤故大夫扳而立之何以不宜立立嗣以嫡不以贤立子以贵不以长桓何以贵母贵也】 瑶心狠【国语智桓子将以瑶爲后智果曰不如宵桓子曰宵也狠曰宵之狠在面瑶之狠在心心狠败国面狠不害若立瑶智宗必灭竟立瑶果灭智氏】 智测藏符【史赵简子曰吾藏宝符于常山先得者赏诸子驰至无所得无防曰已得矣常山临代代可取也简子乃废伯鲁而立无防是爲襄子】 哀辞佩玉【礼记衞石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以爲后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之防而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以爲有知也】 压纽之祥【楚共王有宠子五人无适立焉以璧见羣望曰当璧而拜者神所立也乃埋璧于太室之庭康王跨之灵王肘加焉子干子晳逺之平王幼抱而入再拜皆压纽平王即公子弃疾】増规墨之兆【国语晋成公之生也其母梦神规其臀以墨曰使有晋国故名之曰黑臀】
原无忌之弟好仁【左传晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰无忌不才让其可乎请立起也与田苏游而曰好仁注无忌穆子名起无忌弟宣子也田苏晋贤人也】 周子之兄无慧【左传晋栾书中行偃弑厉公逆周子于京师而立之周子有兄而无慧不能辨菽麦故不可立】増六顺【君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也】 五利 集菀【晋骊姬欲立奚齐使优施饮里克酒爲暇豫之歌曰人皆集于菀已独集于枯里克笑曰何谓菀何谓枯优施曰其母爲夫人其子爲君可不谓菀乎其母旣死其子又有谤可不谓枯乎】 居奇【史记子楚爲秦质子于赵吕不韦贾邯郸见之曰此奇货可居乃以千金西游事安国君及华阳夫人立子楚爲适嗣】 原恭承国命 克绍家声 荣分茅土 庆袭弓裘 食其旧徳 纂乃前修 禄以劝贤 爵惟及嗣 臣能匡国必酬世禄之勲 子合成家宜荷赏延之宠
废嫡立庶【庶孽条并入】
原嬖子【贱而有宠曰嬖】 孽子【何休注公羊曰孽子贱子也非嫡正之子曰孽】 夺宗匹嫡【左传嬖子配嫡言如嫡也】 増宣王立戏【鲁武公以括与戏见王王立戏仲山】
【甫谏曰天子立诸侯而建其少是教逆也王卒立之鲁人杀懿公而立伯御】 臧孙立纥【季武子无适子访于臧孙曰弥与纥吾皆爱之欲择才焉而立之臧孙曰饮吾酒吾爲子立之季氏饮大夫酒臧孙命北面重席新樽絜之召悼子降逆之及旅而召公鉏使与之齿注公弥公鉏悼子纥也】 原仲子舍孙【檀弓公仪仲子之防檀弓免焉趋而就子服伯子于门右曰仲子舍其孙而立其子何也伯子曰仲子亦犹行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立衍也子游问诸孔子孔子曰否立孙】惠子废嫡【司寇惠子之防子游爲之麻衰牡麻绖文子退扶适子南面而立曰虎也敢不复位】
【子游趋而就客位】 楚举恒少【左传楚国之举恒在少者】 单刘赞私【子朝言单刘赞私立少盖反词以诬之】 无防母翟婢【史姑布子卿见无防曰真将军也赵简子曰其母贱翟婢也奚道贵哉子卿曰天所授也虽贱必贵】 田文母贱妾【史田婴有子四十余人其贱妾有子名文名声闻于诸侯诸侯皆使人请婴以文爲太子是爲孟尝君】
废嫡立庶二
増辨陈祥道礼书辨嫡上篇曰春秋左氏传曰太子有母弟则立之无则立长年钧择贤义钧则卜又曰王后无嫡则择立长年钧以徳徳钧以卜以谓太子死而无后则立嫡子之母弟以其犹出于嫡室也无母弟则立庶长以其不得已而立妾子之长也立妾子之长则无间于贵贱公羊曰立适以长不以贤立子以贵不以长桓何以贵母贵也何休曰礼嫡夫人无子立右媵子右媵无子立左媵子左媵无子立嫡侄娣子嫡侄娣无子立右媵侄娣子右媵侄娣无子立左媵侄娣子不识何据云然耶夫嫡室所以配君子奉祭祀者也媵与侄娣所以从嫡室广继嗣者也故内则以冢子母弟爲嫡子书以母弟与王父同其重则太子死而无后立太子之母弟可也均妾庶也而立其母之贵者可乎左氏曰非嫡嗣何必娣之子又曰王不立爱公卿无私盖言此也下篇曰木之正出爲本旁出爲枝子之正出爲嫡旁
出爲庶故伐枝不足以伤木伐其本则木毙矣废庶不足以伤宗废其嫡则宗絶矣本固而枝必茂嫡立而庶必宁此天地自然之理也先王知其然于是贵嫡而贱庶使名分正而不乱争夺息而不作故子生则冢子接以太牢庶子少牢冢子未食而见庶子已食而见冠则嫡子于阼阶庶子于房外死则嫡子斩庶子期其礼之重轻隆杀如此岂有他哉以其传重与不传重故也礼曰庶子不祭祖明其宗也又曰庶子不祭祢明其宗也史曰父不祭于支庶之宅君不祭于臣仆之家此嫡庶之分不可不辨也昔公仪仲子舍孙立子而檀弓吊以免司冦惠子舍嫡立庶而子游吊以麻衰皆重其服以讥之欲其辨嫡庶之分而已春秋之时宋宣公舍子与夷立弟穆公穆公又舍子冯立与夷而与夷卒于见杀莒纪公黜太子仆爱季佗而卒于召祸晋献公杀世子申生立奚齐而卒以乱晋齐灵公废太子光立公子牙而卒以乱齐盖嫡一而已立之足以尊正统而一人之情庶则众矣立之则乱正统而啓觊觎之心宋莒齐晋之君不察乎此每每趋祸良可悼也
爲人后一
増汉宣帝即位诏议故皇太子諡号置园邑有司奏礼爲人后者爲之子也故降其父母不得祭尊祖之义也陛下以孝昭帝后承祖宗之祀亲諡宜曰悼母曰悼后比诸侯王园置奉邑三百家故皇太子諡曰戾置奉邑二百家史良娣曰戾夫人置守冢三十家后八岁有司复言礼父爲士子爲天子祭以天子悼园宜称尊号曰皇考立庙因园爲寝以时荐享尊戾夫人曰戾后益置奉园戸【文献通考】 成帝绥和元年议立嗣皆以爲礼曰昆弟之子犹子也爲其后者爲之子也定陶王宜爲嗣孔光独以爲立嗣以亲兄终弟及尚书盘庚殷之及王也中山王帝亲弟宜爲嗣上以中山王不材又礼兄弟不得相入庙不从光议立定陶王欣爲皇太子上以太子旣奉大宗后不得顾私亲立楚孝王孙景爲定陶王以奉共王后【通鉴】 哀帝立郎中令冷褒黄门郎段犹等奏言宜爲共皇立庙京师大司空师丹以爲不可曰礼爲人后者爲之子故爲所后服斩衰三年而降其父母期明尊本祖而重正统也陛下旣继体先帝特重大宗承宗庙天地社稷之祀义不可复奉定陶共皇祭入其庙平帝元始中王莽奏本始元年丞相义等议【蔡义也】諡
孝宣皇帝亲曰悼园置邑三百家至元康元年丞相相等奏【魏相也】父爲士子爲天子祭以天子悼园宜称尊号曰皇考立庙益奉园民满千六百家以爲奉明县臣愚以爲皇考庙本不当立累世奉之非是谨与大司徒晏等【平晏也】百四十七人议皆曰孝宣皇帝以兄孙继统爲孝昭皇帝后案义奏亲諡曰悼裁置奉邑皆应经义相奏悼园称皇考立庙益民爲县违离祖统乖谬本义父爲士子爲天子祭以天子者乃谓若虞舜夏禹殷汤周武汉之髙祖受命而王者也非谓继祖统爲后者也请皇髙祖考庙奉明园毁不修奏可 光武帝建武三年立亲庙雒阳祀父南顿君以上至舂陵节侯十九年五月中郎将张纯与太仆朱浮奏言礼爲人后者则爲之子旣事大宗则降其私亲今禘祫髙庙陈叙昭穆而舂陵四世君臣并列以卑厠尊不合礼意昔髙祖以
自受命不由太上宣帝以孙后祖不敢私亲故爲父立庙独羣臣侍祠臣愚谓宜除今亲庙以则二帝旧典诏下公卿大司徒戴涉大司空窦融议宜以宣元成哀平五帝四世代今亲庙宣元皇帝尊爲祖父可亲奉祠成帝以下有司行事别爲南顿君立皇考庙其祭上至舂陵节侯羣臣奉祠诏可 魏明帝太和三年诏曰礼王后无嗣择建支子以继大宗则当纂正统而奉公义何得复顾私亲哉汉宣继昭帝后加悼考以皇号哀帝以外藩援立而董宏等称引亡秦惑误朝议遂尊恭皇立庙京师又宠藩妾使比长信僭差无礼人神弗祐罪师丹忠正之谏致丁传焚如之祸自是之后相踵行之其令公卿有司深以前世爲戒后嗣万一有由诸侯入奉大统则当明爲人后之义敢为邪佞导防君上妄建非正之号谓考爲皇称妣为后则股肱大臣诛之无赦其书之金策藏之
宗庙是后髙贵常道援立皆不外尊及晋愍帝建兴四年司徒梁芬议追援之礼帝旣不从而右仆射索琳等亦称引魏制以爲不可故追赠吴王爲太保而已 宋英宗治平初宰臣韩琦等奏请下有司议濮安懿王典礼诏翰林学士王珪等集议相顾不敢先知谏院司马光独奋笔立议濮王宜称皇伯而不名王珪敕吏以光手藁爲案议上欧阳修以爲自古无以所生父改称伯者珪等言非是中书奏孝宣光武皆称父爲皇考太后闻之手诏诘责辅臣以不当议称皇考上诏宜权罢议令有司博求典故务合礼经判太常寺范鎭率礼官上言陛下旣考仁宗又考濮王其议未当具列仪礼及汉儒议论魏明帝诏爲五篇奏之于是台官自中丞贾黯以下各有奏皆留中不报司马光又上言曰向诏羣臣议濮安懿王典礼王珪等二十余人皆以爲宜准先朝封赠期亲尊属
故事凡两次会议无一人异辞而政府之意独欲尊濮王爲皇考巧词饰说惑误圣徳政府言仪礼本文五服年月敕皆云爲人后者爲其父母之服者不谓之父母不知如何立文此乃政府欺罔天下之人谓其皆不识文理也又言汉宣帝光武皆称其父爲皇考臣案宣帝承昭帝之后以孙继祖故尊其父爲皇考而不敢尊其祖爲皇祖者以与昭帝同昭穆也光武起布衣诛王莽冒矢石以得天下名爲中兴其实创业虽自立七庙犹非太过况但称皇考其谦损甚矣今陛下亲爲仁宗之子以承大业传曰国无二君家无二尊若复尊濮王爲皇考则置仁宗于何地乎三年乃诏立濮王园庙以宗朴爲濮国公奉濮王祀先是太后手书濮安懿王谯国太夫人王氏襄国太夫人韩氏仙游县君任氏可令皇帝称亲尊王爲濮安懿皇谯国襄国仙游并称后上手诏谨遵称亲而
不敢当追崇之典侍讲吕公着复上言称亲之说乃汉史皇孙故事宣帝爲昭帝后是以兄孙遥嗣祖统无两考之嫌故且称亲其后旣立諡只称悼园今陛下以旁支继大统建立园庙以王子承祀于濮王无絶父之议于仁宗无两考之嫌可谓兼得其亲字旣称谓难立且义理不安乞寝罢不报 明世宗初即位命礼官集议兴献王典礼尚书毛澄等议汉成帝立定陶王爲嗣而以楚王孙后定陶师丹以爲得礼今上入继大统宜以孝宗爲考兴献及妃爲皇叔父母祭告上笺称侄署名而令益王子崇仁王后兴国上曰父母可移易乎命再议大学士杨廷和等复言程颢濮议最得义礼之正皇上采而行之可爲万世法不聴时进士张璁上疏言汉哀宋英皆预立爲皇嗣养之宫中是明爲人后者故师丹司马光之论施于彼时犹可今武宗遗诏直曰兴献王长子伦序当
立初未尝明着爲孝宗后故皇上爲继统武宗而得尊崇其亲则可谓继嗣孝宗以自絶其亲则不可复与桂萼疏言考孝宗非是以伯孝宗而考兴献爲正三年九月遂改称孝宗爲皇伯考昭圣皇太后爲皇伯母献皇帝主别立祢庙十七年因同知丰坊言奉献皇帝爲睿宗九月大享上帝奉睿宗祀
爲人后二
原置后【无子则爲之置后】 卜后【礼卜所以爲后者】 求乔为后【蜀诸葛乔字伯松瑾第三子本字仲慎亮未有子求乔爲后瑾启吴王而遣之以爲嫡故改其字乔子攀亮后自有子攀还复爲瑾后】 以恭爲嗣【后汉伏恭字叔齐湛之兄子湛弟黯字稚文治齐诗位至光禄勲无子以恭爲嗣】 少继从父【宋书谢微本名宻年十岁出继从叔父峻】 长还本生【晋皇甫谥字士安汉太尉嵩之曽孙也出继叔父从居新安谧年四十叔父有子谧防本生遂还其父】兄弟承袭【封爵令王公以下无子孙以兄弟爲后生经侍养者聴承袭若死王事虽不经侍养】
【亦听承袭】 养子袭爵【后汉顺帝聴中官以养子爲后代封袭爵】 不与射【孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙使子路执弓矢出延射曰贲军之将亡国之大夫与为人后者不入】 不别籍【晋殷仲堪临荆州有子孙继亲族无后者惟令主蒸尝不聴别籍以避役也】 増侄孙爲后【事文聚唐白乐天无子以侄孙阿新爲之后】 兄子爲后【宋司马光以兄子康爲嗣】
爲人后三
増议宋司马光濮安懿王典礼议曰谨按仪礼防服爲人后者传曰何以三年也受重者必以尊服服之爲所后者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子若子者皆如亲子也又爲人后者爲其父母传曰何以期也曰不贰斩也特重于大宗降其小宗也又爲人后者爲之子不敢复顾私亲圣人制礼尊无二上若恭爱之心分施于彼则不得专一于此故也是以秦汉以来帝王有自旁支入承大统者或推尊父母以为帝后皆见非当时取讥后世臣等不敢引以爲圣朝例况前代入继者多宫车晏驾之后援立之策或出母后或出臣下非如仁宗皇帝年龄未衰深维宗庙之重只承天地之意于宗室众多之中简拔圣明授以大业亲爲先帝之子然后继体承祧永有天下濮安懿王虽于陛下有天性之亲顾复之恩然陛下所以负扆端冕富有四海子子孙孙万世相承者皆先帝之徳也臣等切以为今日所以崇奉濮安懿王典礼一准先朝封赠期亲尊属故事考之古今实爲宜称 刘敞为兄后议曰礼天子之庙三昭三穆与太祖而七诸侯二昭二穆与太祖而五所谓昭者父道也所谓穆者子道也天子诸侯未必皆身有子故或取于兄弟之子以为嗣亲同则取其贤者贤同则取其长者长同则卜其吉者非兄弟之子则弗取故不以诸父爲嗣兄亦尊也不以诸弟爲嗣弟已之伦也此古者七庙五庙之序所以昭穆不相越迭毁不相害也至于后世国家多事或传之诸兄或传之诸弟盖有不得已者焉则礼散久矣然旣已受国家天下则所传者虽非子亦犹子道也传之者虽非父亦犹父之道也以天下国家爲重矣春秋僖公实闵公之兄闵公遭弑僖不书即位明臣子一体也公孙婴齐卒春秋谓之仲婴齐以谓爲人后者爲之子当下从子例不得复顾兄弟之亲称公孙也春秋之义有常有变夫取后者不得取兄弟此常也既已不可及取兄弟矣则正其礼使从子例此变也故僖公以兄继弟春秋谓之子婴齐以弟继兄春秋亦谓之子所谓常用于常变用于变者也旣正其子名则僖公不得不以闵公为昭归父不得不以婴齐爲穆既正其昭穆则迭毁之次不得不以一代一也而儒者或疑礼无后兄弟之文遂以春秋书仲婴齐为不与子为父孙非也子为父孙诚非礼之正有不得已者春秋正其爲臣子一体而已故实公孙婴齐而谓之仲婴齐若春秋本不听其为后者则当书曰公孙婴齐卒学者问之曰此仲婴齐曷爲谓之公孙婴齐不与为兄后也乃可矣夫春秋家犹重之况国乎国尔犹重之况天下乎故凡继其君虽兄弟必使子之继其大宗虽兄弟必使子之如继其君继其大宗而不使子是教不子而轻其所托也此文仲所以受逆祀之贬也然春秋固爲衰世法非太平正礼也太平之世未尝有也致堂胡氏曰礼曰爲人后者爲其父母降不敢贰尊
也既名其所后爲父母则不得名其所生曰父母矣而礼有爲其父母降是犹以父母名之何也此所谓不以辞害意也立言者顾不可曰爲其伯父伯母叔父叔母降故假曰父母以明当降之义降则不可名之曰父母矣宣帝初有司奏请戾太子及悼后之諡首言爲人后者云云皆是也而中有称亲之言则非也夫亲深言之则非父不可当若曰文王之爲世子有父之亲是也泛言之则所厚者皆可称若曰亲者无失其爲亲是也有司之言果何从欤若避曰考故以亲言是疏之也知其不可称考而姑曰亲以包举之是不正名亦疎之也以其不得于言知其不契于理既爲伯叔父母之后而父母之则当降所生父母而伯叔父母之昭昭然矣【马氏曰胡氏之说辨则辨矣而施之宣帝之世则不可敢问宣帝而欲称其所生之父母也将爲伯父乎为叔父乎于所后父为兄则伯父也于所后父为弟则叔父也而宣帝则有所后祖无所后父者也不得其所后之父而父之则何以称其所生之父乎先是昌邑王以兄子入继则考昭帝可也昌邑废矣宣帝姑以兄孙入继当时惟言嗣孝昭皇帝后而已则未知其爲子乎为孙乎必也升一等而考昭帝则又将降一等而兄史皇孙矣可不可乎有司未有所处姑缘其所父直称之曰皇考而已故曰胡氏辨则辨矣施之宣帝之世则不可】 胡氏又曰西汉自孝成而后三世无嗣王莽簒时汉祚既絶光武平祸乱奋然崛起虽祖髙祖而帝四亲非与哀朝尊崇藩统同事于义未有大不可者然一闻张纯等议断然从之曽无留难章陵四祠蔑有异等寡恩之谮既不闻于当年失礼之议又不生于后代以是较之宣哀过举益明而礼所载爲人后者爲其父母降而不得祭岂可违而不守哉【以上文献通考】
増解辨明薛蕙为人后解曰礼之所以立后曰重大宗也小宗无子以爲可以絶者也故不为之立后大宗无子不可以絶故立后以继之小宗不可拟大宗故曰重大宗也曷爲后大宗不后小宗重本也大宗者祖之正体也本也小宗者祖之旁体也支也本存而支亡亡而犹存也尊者存焉耳本亡而支存存而犹亡也存者微矣是故小宗无后祖不絶大宗无后祖絶矣礼之后大宗不后小宗重絶祖也虽然大宗者卿大夫之礼也古者公子爲卿大夫及始仕而为大夫者谓之别子继别子者谓之大宗故曰大宗者卿大夫之礼也此卿大夫也而不可絶益知天子之不可絶矣大宗者继别云尔曰尊之统也同族云尔曰族者也天子之统受之始祖始祖受之天不啻尊之统也内治同姓外治异姓不啻族者也甚大宗矣是故不可絶也故天子无嗣建支子以
后天子礼也支子后天子适子不爲后乎礼之正者支子为后礼之变者适子亦为后矣何言乎礼之变者适子亦爲后适子不为后者非他也传小宗之统焉耳明小宗之统为重也益知天子之统爲尤重矣故适子可以后大宗可以后大宗斯可以后天子矣天子者始祖之体大统之所在尊则无上亲则本始也诸侯虽有尊焉不敢信其尊矣虽有亲焉不敢专其亲矣信其尊嫌于贰君专其亲嫌于贰祖故诸侯嫡子后天子者不敢遂其尊亲也尊亲者人之至重也然而不敢遂焉示犹有至重者也继大统者因斯举也而知其所由来则可以事天可以保宗庙可以有天下是故明于爲人后之义者措诸天下无难矣 又爲人后辨曰陛下继祖体而承适统合于为人后之义坦然明白廼有二三臣者诡经畔礼以惑圣听其曰陛下为献帝不可夺之嫡嗣按汉石渠议曰
大宗无后族无庶子止有一适子当絶父祀以后大宗否戴圣曰大宗不可絶礼言适子不为后者不得先庶子耳族无庶子则当絶父以后大宗晋范汪曰废小宗昭穆不乱废大宗昭穆乱矣岂得不废小宗以继大宗乎此二说者其亦得礼意矣夫谓得礼意者以其别祖祢之统权大宗小宗之轻重而达于立后之义也盖人子虽有适庶其亲亲之心一也而礼适子不爲后庶子得为后者此非亲其父母有厚薄也直系于传重族不同耳今之言者不推本祖祢惟及其父母而止此弗忍薄其亲而忍遗其祖也其曰爲人后者为之子乃汉儒邪说此踵欧阳脩之谬也夫爲人后爲之子其言出于公羊固汉儒所传者然于仪礼实相表里古今以为折衷未有异论者也借若脩之说其悖礼甚矣礼为人后者斩衰三年此子于父母之防也以父母之防服之不曰爲之子而
何其言之悖礼一也传言爲所后者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子其若子者由为之子故尔传明言若子今顾曰不爲之子其言之悖礼二也爲人后者不爲之子然则称谓之间将不曰父而仍曰伯父叔父乎其言之悖礼三也又立后而不爲之子则古立后者皆未尝实子之而姑伪立是人也是圣人伪教人以立后而实则无后焉耳其言之悖礼四也夫无后者重絶祖考之祀故立后以奉之今所后既不得而子则祖考亦不得而孙矣岂可以入其庙而奉其祀乎其言之悖礼五也由此观之名汉儒以邪说无乃其自名也抑二三臣者亦自度其说之必穷也于是又爲遁词曰夫统与嗣不同陛下之继二宗当继统而不继嗣此一言者将欲以尽废先王爲人后之义欤则尤悖礼之甚者也夫礼爲大宗立后者重其统也重其统不可絶廼爲之立后至于小
宗不为立后者统可以絶则嗣可以不继也是则以继统故继嗣继嗣所以继统也故礼为人后言继嗣也后大宗言继统也统与嗣非有二也其何不同之有自古帝王入继者必明为人后之义而后可以继统盖不爲后则不成子也若不成子夫安所得统而继之故为后也者成子也成子而后继统又将以絶同宗觊觎之心焉圣人之制礼也不亦善乎抑成子而后继统非独爲人后者尔也礼无生而贵者虽天子诸侯之子茍不受命于君父亦不敢自成尊也春秋重授受之义以为爲子受之父为臣受之君故谷梁子曰臣子必受君父之命斯义也非直尊君父也亦所以自尊焉耳今说者谓伦序当立斯立已是恶知礼与春秋之意哉若夫前代之君间有弟终而兄继侄终而伯叔父继者此遭变不正者也然多先君之嗣先君于己则考也已于先君则子也故不可考后君而亦无两统二父之嫌若晋之哀帝唐之宣宗是已其或诸侯之嗣则未有仍考诸侯而不考天子者也陛下天伦不先于武宗正统不自于献帝是非予夺至为易辨而二三臣者猥欲比于遭变不正之举故曰悖礼之尤者也
异姓爲后一
原卫继【白帖兄弟五人为县功曹县长张君无子乞继父许之时禁异姓为后故复卫氏】 陈矫【晋书陈骞父矫魏司徒本广陵刘氏爲外祖陈氏所养因而改焉及其薨刘氏弟子疑所服以问王肃答曰昔陈司徒防母诸儒陈其子无服甚失理矣爲外祖父母小功此以异姓而有服者岂可以母之所生反重于父之所生不亦左乎爲人后者其妇为舅姑大功妇他人也犹爲夫故父母降一等祖至亲也而可以无服乎推妇降一等则子孙宜依本生而降一等】 莒人灭鄫【谷梁注莒是鄫甥立以为后非其族神不歆其祀故言灭】 冦子继刘【蜀刘封本罗侯冦氏之子先主至荆州未有继嗣养封为子】 姊子爲嗣【吴朱然本姓施氏朱治姊子初治未有子然年十三啓孙策乞为嗣然爲治行服讫乞依本姓不许然子复为施氏也】 外孙奉后【晋书贾充妻郭槐性妬忌子民年三嵗见充入喜充就而拊之槐谓充私乳母鞭杀之民念恋死充遂无嗣及薨槐以外孙韩谧为民子奉充后表陈是充遗意诏曰外孙骨肉至近推恩计情合于人心其以谧为嗣自非功如太宰不得以为比】 庇身他族 忘情本根 家立异姓为后则曰亡 国立异姓爲后则曰灭【非其祖以莅祭祀灭亡之道也】
异姓爲后二
原议后汉吴商异姓为后议曰或问以异姓爲后然当还服本亲及其子当又从其父而服耶将以异姓而不服也答曰神不歆非族明非异姓所应祭也顷世人无后并取异姓以自继然本亲之服骨血之恩无絶道也异姓之义可同于女子出适还服本亲皆降一等至于其子应从服者亦当同于女子之子从于母而服其外亲今出为异姓作后其子亦当从于父母服之也父为所生父母周子宜如外祖父母之加也其昆弟之子父虽服之大功于子尤无尊可加及其姊妹为父小功则子皆宜从于异姓之服不得过缌麻也范与谢安书曰称无子而养人子者自谓同族之亲岂施于异姓今世行之甚众是谓逆人伦昭穆之序违经典绍继之义也 魏时或爲四孤论曰遇兵饥馑有卖子者有弃沟壑者有生而父母亡无缌亲其死必者有俗人以五月生子妨忌
之不举者有家无儿养教训成人或语汝非此家儿礼异姓不为后于是便欲还本姓为可然否博士田琼议曰虽异姓不相爲后礼也家语曰絶嗣而后他人于理为非今此四孤非故废其家祀既是必死之人他人养以活且襃姒长养于襃便称曰襃姓无常也其家若絶嗣可四时祀之于门戸外有子可以爲后所谓神不歆非也大理王朗议曰捐拾弃不避寒暑且救垂絶之气而肉必死之骨可谓仁过天地恩逾父母者也吾以为田议是矣【徐干曰祭所生父母于门外不如左右边特爲立宫室别祭也】王修议曰当须分别此儿有识未有识耳有识以往自知所生虽创更生之命受养育之慈枯骨复肉亡魂更存当以生活之恩报公妪不得出所生而背恩情报生以死报施以力古之道也军谋史于达叔议曰此四孤者非其父母不生非遇公妪不济既
生既育由于二家弃本背恩实未之可子者父母之遗体乳哺成人公妪之厚恩也弃絶天性之道而戴他族不为逆乎郑伯恶姜氏誓而絶之君子以为不孝及其复爲母子传以为善今宜谓子竭其筋力报于公妪育养之泽若终为报父在为母之服别立宫宇而祭之毕已之年也诗云父兮生我母兮鞠我今四子服报如母不亦宜乎爱敬哀戚报惠备矣【按崔凯防制驳曰以为宜服齐缞周方之继父之同居者】 宋庾蔚之议曰四孤之父母是事硋【五爱反】不得存养其子岂不欲子之活推父母之情岂不欲与人为后而茍使其子不存耶如此则与父命后人亦何异既为人后何不戴其姓神不歆非盖舍己族而取他族爲后若己族无所取后而养他子者生得养己之老死得奉其先祀神有灵化岂不嘉其功乎唯所养之父自有后而本絶嗣者便当应还
本其宗祀服所养父母依继父齐缞周若二家俱无后则宜停所养家依为人后服其本亲例降一等有子以后其父未有后之间别立室以祭祀是也 増宋北溪陈氏曰神不歆非民不祀非族古人继嗣大宗无子则以族人之子续之取其气脉相爲感通可以嗣续无间此亦至正大公之举而圣人所不讳也后世理义不明人家以无嗣为讳不肯显立同宗之子多是潜养异姓之儿阳若有继而隂已絶矣葢自春秋鄫子取莒公子为后故圣人书曰莒人灭鄫非莒人灭之也以异姓主祭祀灭亡之道也秦以吕政絶晋以牛睿絶亦皆一然在今世论之立同宗又不可泛盖姓出于上世圣人之所造正所以别生分自后有赐姓匿姓者又皆混杂故立宗者又不可恃同姓爲凭须择近亲有来歴分明者立之则一气所感父祖不至失祀今世多有以女子之子为后以姓虽异而有气相近似胜于姓同而属疎者然贾充以外孙韩谧为后当时太常博士秦秀已议其昏乱纪度是则气虽近而姓氏实异此说亦断不可行【性理大全】
御定渊鉴函卷一百七十七
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书