永乐大典残卷卷四十七
王十朋，字龟龄，永嘉人。尝梦游一处，峰峦秀异，林木阴邃，有僧往来其间。旁有石桥，王立桥畔，见一碑，读之，僧曰：“此公前身所主也。”叩其何人，曰：“严首坐也。”后游天台见石梁胜境，因寤前身，题诗云“天台未到已先知，入眼端如入梦时。僧唤我为严首坐，前身曾写此桥碑。又云：路隔仙几信已通，天台容我踏长虹。情知方广神游久，不在登临杖履中。严即处严，字伯威，亦永嘉人。宋阁学之瑞云：某隆兴初忝第，因到石梁，时庵主道京云，向王状元经由。某因云：“此桥记，乃永嘉严首坐书，安知非状元前身乎？”公笑曰：“师所说暗与某意合，某诞时梦严首坐入卧房，乃某师叔也。”故有入梦时之句，碑后遭不存。
梦后身
【张师正括异志】
谢判官，平原人，宝元中尝为曹州观察推官。视事未几，一夕梦老父引入大第中，家颇豪盛。你媪抱婴儿饰以文褓，指谓谢曰：“此君之后身也。”谢问：“此何郡复谁氏之家？”老父曰：“成都府陈郎中宅也。赀产甚丰君心乐乎？”谢颔之。既悟甚不怿。谓妻子曰：“吾其死矣。”日处致后事。既而秩满，复调州判官，到官数月，又梦前老父复引至昔之第，有小儿衣纨绮阶下，指谓谢曰：“今日之事，必不可免。”居常戚戚不怡，考满又将赴调，复梦老父道之入门，见昔日之儿，冠绯帽紫袍银带立于堂所，顾谓谢曰：“此子已读书矣，君其谢我。”觉，大恶之。月余卒，其子讷庆历六年登进士第，亲说如此。
梦裸身
【萍州可谈】
常州李充，元丰间在太学，梦裸身见舒，时舒主学。李意裸身有脱白之兆，甚喜。后太学贿狱起事连诸生，李亦系御史台。舒为中丞夜阅囚，李正裸身对之，因悟前梦。
梦黑墨环身
【应天府志】
初金陵以邓及为状元，以罗颖为末缀。时主司上试卷，后主遂迁颖为第二，因以笔榜上围颖之名。颖于是夕梦有物如堤障之状，黑墨环其身，惧而莫知所自。俄有长人自上以手挽而出之，因觉迨旦看榜方悟其梦。
梦以简抚身
【太平广记】
金卿徐明府者，幼而有道术，人莫能测。河南刘崇远有姊为尼，病既亟。崇远求于明府。徐曰：“尔有别业在金陵，可致金陵绢一匹。吾为尔疗之。”如言送绢讫。翌日，齐氏梦一道士执简而至，以简遍抚其身，身中白气腾上如炊。既悟遂轻，顷这徐对绢而至，曰：“置绢席下寝，其上即差知。”如其言遂愈，已而视绢，乃画一持简道士如所梦者。
梦身荷桎梏
【卢子逸史】
崔相公圃少贫贱落拓，家于江淮间。天宝末，亲丈人李彦元为刑部尚书，崔公自南方到京候谒，将求小职。李公处于学院，与子弟，肄习待之蔑如也。至一夜，李公梦荷身荷桎梏，其辈三二百人为兵仗所拥，入大府署至厅事。所以姓名领过皆判云准法，李公唱名，入见一紫衣人据案，视之乃崔公也。遂于阶下哀叫请命，紫衣笑曰：“且收禁惊觉汁洽。”明话于夫人曰：“宜厚待之，安知无应。”自此优礼日极，置于别院会食中堂。数月崔公请出将求职于江南，李公及夫人因盛具燕馔，儿女悉坐食罢。崔公拜谢，因降阶曰：“自忖愚薄深沐恩慈，不知何方可以报效？其私度过分未测其故，仗人示之。”李公笑不为答，夫人曰：“亲表侄与子姓无异，但虑不足亦，何有恩慈之事。”后令崔公升堂吃茶不久，李公起，夫人因谓曰：“贤丈夫作异梦，郎君必贵。他日丈人有些难事在郎君手能特达免之乎？”崔公曰：“此皆出自奖念安有是也？”李公至复重言之，崔公但而已，不复敢致词也。李公云：“江淮路远非求进之所，某素与杨司空眷分，可以奉托，时杨国忠以宰相位为四川节度使，既去乃以崔公为节度巡官，留知后事。发日李公厚以金帛赠送，至西川未一岁会安禄山反，玄宗播幸遂为节度旬日拜相。时京城初刻复，李公胁从投伪官与陈希烈等，并合诛夷。既议罪，崔公为中书令详决之，果尽以兵仗围入，具姓名唱过判云准法。至李公乃呼曰：“相公记得昔年所梦否？”崔公颔之，遂判收禁。既具表其事因请以官爵赎罪。肃宗许之，特免流岭外。
梦剃头
【五代薛史】
晋李专美传。后唐天成中，安邑榷监使他肃辟传美为推官。时唐末帝镇河中，见其敦雅心重之。末帝一日曾召肃燕于衙署，专美亦预坐，末帝谓肃曰：“某夜来梦主上召去与宋王同去却头何也？”坐客都无对者，专美屏人谓曰：“将来必为嗣主。”由。是愈重焉。
梦人斫头
【江少虞类苑】
相国刘公沆，累举不第。天圣中，将办装赴省试。一夕梦被人所落头，心甚恶之，有乡人为解释曰：“状元不到十二郎，刘公第十二只得第二。”刘因诘之曰：“虽斫却头，留沆在重，盖南音谓项为沆。留刘同音。”后果第二名及第。”
梦人换头
【太平广记】
河东贾弼，为琅邪参军。夜梦一人疒查黑色大鼻瞳爱君之貌，欲换君首，可乎？梦中不获已，遂被换去，觉而见者悉惊。走还家，家人悉藏，自此后能半面笑啼。两手足及口中各提一笔，书之词翰俱美。
梦人头在箧
【能改斋谩录】
熙宁二年，叶祖洽得国子学解。其兄著作佐郎谊知建昌军南城县，寄书与弟洽，托邑人免解进士传翼持之。翼夜梦人头在箧中，夕夕如此，乃徙谊书于别箧。则又梦人碚在其中，到京纳书于祖洽无复此梦。明年祖洽状元及第。
梦头上生角
【册府元龟】
魏延，字文长，为前将军。军师征西将军诸葛亮，出谷延为前锋，去亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用此，则不战而贼自败之象也。退而告人曰：角之为字刀下用也，头上用刀其凶甚矣。”延后果为杨义所杀。
梦昆脚皆头
【太平广记】
杜牧顷于宰搪，求小仪不遂，请小秋又不遂。尝梦人谓曰：“辞春不及秋，昆脚与皆头，后果得比部员外。出尚书故实。
梦人挈首
【南史?梁豫章王琮传】
综年十四五恒梦一年少肥壮，自挈其首对综如此非一。综如此非一。综转成长心惊不已。频密问母淑媛曰：“梦何所如？”梦既不一，淑媛问梦中形色，颇类东昏，因密报之曰：“汝七月日生儿安得比诸皇子？汝今太子次第，幸何富贵勿泄。
梦油沃首
【岳珂程史】
清漳杨汝南少时，以卿贡试礼部，待捷旅邸，夜梦有以油活其首，惊而寤。榜既出，辄不利，如是者三。窃怪之，绍兴乙导复与计，偕惧其复梦也。榜揭之夕，招同邸者告以故。益市酒肴明烛张博具，相与剧饮期以达旦。有仆曰：“刘玉。”以夜阑倦惫因卧西庸下，忽呻吟如魔，亟呼之醒乃具言：“适窃就枕，忽有二人扛油鼎自楼登执而注之，我怒而争，是以呼。”汝南闻之大恸曰：“三千里远役今复已矣。”同邸亦相与叹息，为之罢博。及明漫强之观榜，而其榜俨然中焉。视榜陈于地黯若有迹，振衣拂之，油渍其上。盖御史莅书淡墨，以夜覆灯碗故也。功名之前定如此。
梦贮人首
【春渚纪闻】
余杭裴豹隐，尝为余言，建炎已酉秋，诏檄自建昌至临安昌化县。与县宰鲁士元坐教场，按阅土兵，士元云：“畴昔之夜梦乘大舟，满舟皆人首也。内有银盘贮数首者，同舟人云：“系今次敏感二网也。士元熟视银盘中首内一首，乃乡人钱塘令朱子美人首也。”士元因戏谓豹隐曰：“如闻北寇将欲南犯，若豕突南度则子美将不免矣。”十一月士元暴卒，旅榇归安吉未及葵。十二月九日，虏寇东至贼发士元之柩，掠取衣衾暴尸于外。明年二月，始闻子美。初报贼至弃具先遁，村落为乡兵所杀，则银盘之贮不可逃，士元同舟虽不为兵死，亦是一会中同舟之人，而银盘所贮又不知有何甄别也。
梦回视无首
【春渚纪闻】
儒林郎吴讫学观成，始为青阳县丞。江西贼齐花三挟党暴掠，所在震惊。吴时被檄指贼，构肩舆始出，而回视其后，皆无首矣。心甚恶之。意谓贼必入境，已而获于例子郡观，成即解官而归。至临安会富阳宰李文渊以忧去郡，以吴摄邑事，月余清溪贼方腊引众出冗。官军不能拒，吴有去官意，而素奉北方真武香火，即诚祷乞梦以决去留，至晓梦一黄衣人云：“上司有牒。”吴取视之，则空纸耳。逮覆纸视之，纸背有题云：“富阳知县第一将。”既觉思之曰：“吾祷神去留，而以第一将为言，岂不当去此更合统兵前锋拒贼否？”已而县民逃避者十七人，吴引狱囚疏决始讯问，次贼已奄至，急匿小舟泛江得免。其从者半为贼杀，则前在青阳时梦，视后无首者验也。后官军既平贼，而郡县避贼官吏，俱从安抚司，克复之功尽获还任。吴适丁母忧，不能从也。既行赏黜，而有司英能定罪，即其奏裁。和旨县官临贼擅去官守，例同将官擅去营，陈法除名编置邻郡同例者六人，富阳系第一人，始悟第一将之告云。
梦举体生毛
【南齐志】
世祖年十三，梦举体生毛发，生至足。又梦人指上所践地曰：“周文王之田。”又梦虚空中飞。又梦看孔雀羽衣。庚温云：雀爵位也！”又梦凤凰从天飞下青溪宅斋前，两翅相去十余丈，翼下有几云气。及在襄阳梦苦叶履行度太极殿阶，庚温云：履者，运应木也。臣按叶字为四十百二点，世祖年过此即帝位，谓著履为木行也。履有两齿有声。是为明两之齿，至四十二而行即真矣。及在郢州梦人从飞下，头捶笔来书上衣两边，不言而去。庚温释云：书堵，山龙华虫也。”
梦阴毛拂踝
【北史】
魏郦范传。范赏仪梦阴毛拂踝。他日说之，时齐人有占梦者史武进云：公豪盛于齐下矣。使君临抚东秦，道光海岱，必当重牧全齐再营兵矣。范笑苍曰：吾将为卿必验此梦后。后为平东将军，青州刺史，果如其言。
梦剃发
【太平广记】
曹确判度与亦有台辅之望，开梦剃发为鲁，心甚恶之，有一士云占梦多验，确召之具以所见话之。此人曰：前贺郎旦夕必登庸，出家者，号剃度也。无何杜相出镇江西，而相国大拜。
【玉泉子闻见录】
夏侯公孜，初将大拜夜，夜梦削发以为不祥。或曰：剃度吉征也。不日番权出镇，孜践其位，尔后将除西川一夕又梦右臂穿，孜大恶之孜常以不厮人李甲控辔。甲以孜不悦问焉，孜即语其前梦且言不祥。甲曰：公勿惧，当临西川矣。孜曰：“何以知之？”曰：“有臂西也。穿者川也，以此知之。”无何果然。
梦被剃削
【江少虞类苑】
李文定公迪，美髭髯。未御试前，一夕梦被人剃削俱尽。迪亦恶之。有解者曰：“秀才须作状元，缘今岁省元是刘滋已替滋矣。非状元而何？”是岁果第一人。
梦发为矛肖目毛
【南史】
宋竟陵王诞传。大明中，诞以反伏诛，初诞边广陵左右侍直，眠中梦人告之曰：“官须发为矛肖目毛，既觉已失言髟矣。如此者数十人。
梦持髻掷地
【夷坚志】
龙世清，建炎中为处州铃辖，暂摄州事。其后郡守梁顺吉至，以交承之故，几仓帑事务悉委之主领。又提举公使库。有过客至郡，梁饷以钱三十万，吏白以谓：故事未赏有。龙为作道地分为三番以与客，梁视事三月坐寇至失守罢去。继之者有宿怨，效其请供给钱过类即州狱穷治，一郡官稍涉纤芬者皆坐狱，龙亦收系，惧不得脱，夜梦人荒野间登古冢，视其中沓然，以深暗黑可畏，手攀墓上草，欲坠未坠。一人不知从何来，持其髻掷于平地，顾而言曰：我高进也？遂惊觉，后两日，温州判官高敏信来置院鞠勘，一见龙狱辞曰：太守自以库金与客，何预他人事？释出之，乃知所谓高进者，此也。及狱具梁失官，同坐者皆以谪去，独龙获免。
梦露髻不巾
【孙公谈圃】
徐君平，金陵人，亲见荆公病革，时独与一医者对床而寝。荆公矍然起云：适梦与王禹玉露髻不巾，同立一坛上，已而遂攀，此可怪也。
梦断舌
【册府元龟】
沈约梦齐和帝剑断其舌，召巫视之，巫言如梦，乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事不由已出。高祖遣上省医徐装视约疾还，具以状闻。先是约赏侍宴值豫州献栗径寸半，帝奇之，问曰：栗事多少？”与约各疏所忆。少帝三事，出谓人曰：此公让前不让即羞死！帝以其言不逊欲抵其罪，徐勉固谏乃止。及闻赤章事大怒，中使谴责者数焉，约惧遂卒。
梦剪舌
【太平广记】
道士王法郎，梦老君为剪舌。
梦断颈
【南唐近事】
烈祖辅吴将有禅让之事，有情尚怀彼此。一旦不乐周宗请之，上曰：“吾夜梦为人引剑，断吾之颈，意所恶之。”宗处下阶拜贺曰：“当策立耳。”居数日而内禅。
梦授三耳
【海录碎事】
张番通，梦蒋山君召作判状申天曹云：与君三耳。数日额养，涌出一耳，通前三耳泳出者尤聪。时号三耳秀才，”亦曰：“鸡冠秀才。”
梦人唾口中
【册府元龟】
郑灼励志儒学，少受业于皇侃，灼性精勤，尤明三礼。少时尝梦与皇侃遇于途，侃谓灼曰：郑郎开口。”侃因唾灼口中，自后义礼愈进，灼苦心热以瓜镇心，起便读诵，笃志如此。
梦怪物针口
【夷坚志】
宋瀚，宇叔海洪州分宁人。绍兴十七年，自夔漕归罢。梦一物若龙非龙，若蛇非蛇，化为数道士针其口眼鼻舌。一人曰：与汝二十五。”其一曰：“与他二十六。”既觉，意他日享寿，当如是，以其年十一月十九日至家。为邑人余因言亦莫测。至十二月十五日宋卒。因思之乃自宋还家迨卒，凡二十六日也。
梦人易鼻
【张师正括异志】
徐郎中，菜州人，亡其名，弱冠侍父假守，岭守。本外字乾兴中，仁宗登极，部贺礼赴阙至武陵一驿，将舍正寝，驿卒言其中有物怪，往来无敢居者，愿易他次。虽不以为然，亦出寝于厅之屏后。夜将半，梦有神人状甚伟，手携竹篮，其中皆人鼻也。叱：汝何等人，敢辄居于此，以妨吾路。”徐恐惧愧谢，乃端视之曰：形相非薄，但其鼻曲而小，吾与若易之。遂于篮中择一鼻，先劓徐鼻掷去，以所择鼻安之。仍以手指周固四际，梦中亦觉痛楚，神笑曰：好一正郎鼻也。”徐之鼻素不隆，正自梦易之后自然端直，历官驾部郎中致仕。随其子秘书丞翔任维阳签判，治平四年初故。
梦神培面
【宋史?世家】
吴赵钱惟治，初镇四明，尝神人人披押，自称西岳神。谓惟治曰：公面有缺文。即捧土培之。后领华州节钺二十年。
梦无左手
【太平广记】
隋文帝未贵时，尝舟行江中，夜泊芦中。梦无左手，及觉甚恶之。及登岸，诣一草庵中，有一老僧道极高，具以梦告之。僧起贺曰：“无左手者，独拳也。当为天子。”后帝兴，建此庵为吉祥寺，居武昌下三十里。
梦白衣执手
【北史?达奚武传】
武之在同州时旱，武帝敕武祀华狱。武年逾六十，唯将数人攀藤而上，于是稽首祈请，晚不得还，即于岳上藉草而宿。梦一白衣来执武手曰：快辛苦甚相嘉尚，武遂惊觉益用祗肃。至旦云雾四起，俄而注雨还近沾洽。
梦手指飞幡
【太平广记】
梁刘仁恭微时，尝梦佛幡于手指飞出。占者曰：“君年四十九，必有旌幢之贵。”后如其说，果为幽帅焉。
梦赐锦半臂
【太平广记】
贞元中，相国实参为御史中丞。尝一夕梦德宗召对于便殿，问以经国之务。上喜，因以锦半臂赐之，及寤奇其梦，默而念曰：臂者，庇也。大邑所以庇吾身也。今梦半臂者，岂止以我叨居显位将给地俸，俾我致政乎？”感然久之，因以梦话于人，客有解曰：“公之梦，祥符也，且半臂者盖被股肱之衣也。今公梦天子赐之，岂非上将以股肱之位而委公乎？”明日，果拜中书侍郎平章事。
梦当折臂
【南史】
刘之遴，尝寓居南郡。忽梦前太守索录谓曰：卿后当为折臂太守，即居此中。之遴后，牛奔随车折臂，叹曰：岂默而王者乎？”后里再为此郡。
梦人啮臂
【晋书列传】
慕容隽，梦右季龙啮其臂。隽而恶之。命发其墓剖棺出尸，蹋而骂之曰：“死胡安敢梦生天，遣其御史中尉阳约数其残酷之罪鞭之，弃于漳水。
梦生八翅
【晋书】
陶侃，字士衡，鄱阳人。少渔于雷泽，梦背上生八翅飞入天门，见门非常欲入不敢而下，侃后都督八州诸军事。
梦以刀开心
【太平广记】
郑玄师马融三载无闻。融还之，玄过树队下假寐，梦一人以刀环节开其心谓曰：“子可学矣。”于是寤而即返，遂洞精典籍。后东归，融曰：诗书礼乐皆已东矣。”
梦以斧凿心
【金史?张元素传】
元素，易州人。八岁试举子，二十七试经义进士，犯朝讳下第，乃去学医无所知名。夜梦有人用大斧长凿穴心开窍。纳书数卷于其中，自是洞彻其术。
梦划腹置书
【太平广记】
有胡生者，家贫，少为洗镜锼钉之业，遇甘果名茶美酝，辄祭于列御寇之墓，以求聪慧而思学道。忽梦一人刀划其腹开，以一卷之书置于民俯。及觉而咏之，皆绮美之词，所得不由于师友也。
梦剖腹纳鉴
【江少虞类苑】
王处纳，洛阳人。少时有老叟至其家，煮洛河石为面以食之。又尝梦人持巨鉴，众星粲然，满中剖其腹纳之。后遂通星历之学，特臻其妙，依汉祖于太原开国，为尚书博士判司天监事，汉祖素与处讷厚善，举兵向阙，以物色求之，得之甚喜。因言及刘氏祚短事，处讷曰：汉氏历数悠还。盖即位之后，专以复仇杀人夷人之族，结怨于天下，所以社稷不得长久。周祖蹶然叹息，适以兵围苏逢吉，刘铢第待旦加戮，遽命置之，逢吉已自缢死，但诛铢余息全活，国初历司农少卿真拜司天监，有子熙元今为悟在少监。
梦凿腹纳草
【柳子厚龙城录】
尹知章，字文叔，绛州翼城人。少时性懵，梦一赤衣人持巨凿破其腹，若内草茹于心中。痛甚惊寤。自后聪敏为流辈所尊。开元中，张说表诸朝，上召见延英。上问：曹植《幽思赋》何为远取景物？为句意旨安在？”知章对以植所谓：赋作不徒然。若倚高台之曲，喁望且重也。处幽僻之闲深位至俾也。望翔云之悠悠，嗟朝齐而夕阴，以为物无止定之意，而上多改易也。顾秋华之零落岁将墓也。感岁暮而伤心，年将易也。观跃鱼于南诏，命名智者居于明，非得志也。聆鸣鹤于此林怨寡和也。搦素笔而慷慨，守文而感也，扬大雅之哀吟悯其时也。仰清风以叹以欢息思濯烦也。寄予思于悲弦，志在古也。信有心而在还，措者大也。重登高以临川，及上下也。何余心之烦错，宁翰墨之能传，意不尽也。此幽思所以赋也。”上敬异之，擢礼部侍郎集贤院正字。
梦肠出远门
【王子年拾遗记】
孙坚母，妊坚之时，梦肠出绕腰，有一童女负之绕吴阊门外，又授一芳一茎，童女语曰：“此善祥也。必生才雄之子，今赐母以土王于翼轸之地，鼎足于天下，百年中应于异宝授于人也。”语毕而觉旦起筮之，筮者曰：“所梦童女负母绕阊门是太白之精，感化来梦，夫帝王之兴必有神迹。”自表白气者金色，及吴减而晋践祚梦之微焉。
梦神涤肠胃
【放翁家世旧闻】
陆佃，字农师，少时病赢瘠骨，立梦一老翁。曰：“吾为老聃与子有缘，当愈子疾。”遂探取肠胃于流泉中沃涤之，复纳腹中，既觉犹痛甚。自此所苦顿平，晚自政府出守毫社谒太清宫，始悟梦中之言。
【孔平仲续世说】
五代周王仁裕，年二十五方有意就学。一夕梦剖其肠胃，引西江水以浣之，又赌水中砂石，皆有篆。又因取鸸右之。及寤心意豁然，自是性斗高有诗万余首。勒成百卷目之曰：《西江集》盖以尝梦吞西江文石，遂以为名焉。
梦五脏出外
【珩璜新论】
杨雄，字子云，蜀郡人也，汉武帝命雄作《甘泉赋》，雄用情竭思，夜梦五胆出外，以手收之。及觉，气委因病而死。
梦见母体
【太平广记】
顾琮为补阙，当有罪系狱，罪当伏法。琮一夕忧愁，坐而假寝，忽梦见其母下体，琮愈惧形于颜色，流辈问琮，以梦告之，自谓不祥之甚也，时有善解者贺曰：子其免乎。”问何以知曰：太夫人下体，是足下生路，重见生路何吉如之，吾是以贺也。”明日门下侍郎薛稷秦刑失入竟和免琮，后至宰相。
梦帝枕膝
【续后汉书?司马懿传】
司马宣王帅师平辽东，回至襄平。梦明帝枕其膝曰：“视吾面佝视有异于常。”心恶之，先是诏宣王便道镇关中，及次白屋有诏召宣王，三日之间诏书至五。手诏曰：“间侧息望到。到直排阁入视吾面。”宣王大处乃乘追锋车，昼夜兼行，自白屋四百余里一宿而至，引入嘉福殿，卧内升御床。宣王流涕问疾。明帝执宣王手，目齐王曰：“以后事相托，死乃复可忍。吾忍死，待君得相见，无复所恨矣。”
梦人斫足
【幕府燕闲录】
濮州李植与弟概赴省试，一夕梦奏名将出，同榻而寐，概忽惊叫植。问之曰：梦人以刀斫足，觉犹微痛。”明日概预秦名，后数日因闲行，有人拜于街中，乃仆州军吏，云：喜六郎过省，某今隶名贡院，昨以六郎书榜，某几遭笞捶。问之何也？乃曰：六郎之名乃木旁既，某误书既下木。主司大怒，然将逼出院，许修改无异。则免罪责。逐以力子刮其下木，幸而得免。叩其修字之时，乃概足痛之际，植嗟异久之。
梦以杖加足
【太平广记】
汉广川王发乐书冢，有白狐一头，见人惊走。左右逐之不得。伤其脚尔夕王梦一丈夫，髯眉尽白，来谓王曰：何故伤吾左脚？”以杖扣王左脚，王觉肿痛，因生疮，至死不差。
梦精神辞去
【北史?李广传】
广尝欲早朝假寐，忽惊觉谓其妻曰：吾向似睡非睡，忽见一人出吾身中语云：“君用心过苦，非精神所堪，今辞君去。”因而恍惚不乐，数日便遇疾，年不起竟，以疾终。
梦取威骨
【太平广记】
唐贞观中侯君集与庶人承乾通谋意不自安，忽梦二甲士录至一处，见一人高冠旧髯，叱左右取君集威骨来，俄有数人操屠刀开其脑，上及右臂间，各取一骨片状如鱼尾，因呓而觉脑臂尤痛。自是心悸力耗，至不能引一钩弓，欲自首不决而败。
梦疮当愈
【陶朱新录】
如佑伯寿，初任泽州倚郭某县尉，其太守不计姓名，股上患漏疮平生不差，忽梦一人谓曰：“疮来日当愈，须令姚少府治之，翌旦召姚，语以梦，且求其治法，意必有奇方也。姚良久曰：“此事甚异，佑昨日部夫修城，因穿土得白骨一具，裹以针甲，有夭贯其股骨，遂出之。徒痤其骨于他所必甲士之死城者也。然岂使君之前身乎？箭既出疮必自愈，既而果无恙，姚令声去。
梦浮尸
【夷坚志】
赵公时霈侍郎，政和八年终，为无为军教授。通判祖翱者，济南人，本法家尝历大理丞，处身廉谨以法律为己任。赵尝梦游一小寺，寺旁有池方不逾寻丈，四周朱栏三重，内一重可高二尺，中高三尺，其外四尺许，赵身在重栏内，去水止三四步，视池中有一浮尸，恶之。方欲越栏出，举足极难，尸忽起逐人，赵蹴之于水，再欲出，又起如初，复蹴之至于三，其行稍缓，其容戚戚然若有所诉，询之云：昔日罪不至死，为通州祖寺丞枉杀，抱冤数年矣。赵曰：“祖丞明习法律，于刑狱事尤详敬，决不妄杀人。”答曰：“此事固非祖公意，然因其疑遂送他所。意以死罪定断，故冤有所归，渠寿命不得久将死矣，聊欲君知之。言讫，即跃入水，赵睨重栏愈高，唯四角差低甚，易之，然卒不可跃越。尸自水中指云：“从高处过，甚易。遂如其言，跟蹲一举已出平地。复贺曰：“既过此栏，前程无留碍矣。觉而惊共之。时翱适出外邑，迨其归免五日，得内障目疾日以益甚，至不能瞻视，乃丐宫祠又月余日顿愈，忽中风摇手足遂废，及得请而归，过梁山乐口，舟坏水入，蒿师急救拯仅能登岸，翱惊惧暴亡，距赵梦不数月。噫图圄之事深可畏哉！赵梦中不能问其姓名，及所坐何事为可惜也。
永乐大典
卷之一万三千一百九十四
卷之一万三千一百九十四
一送中
百发百中
《史记?周纪》苏厘谓周君曰：秦破韩、魏，仆师武北取赵蔺离石者，皆白起也。今又攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说起乎？曰：楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，射之而百中。观者数千人皆曰善射。有一夫立于其旁曰：善，可教射矣。养由基怒，释弓剑曰：客安能教我乎？客曰：非吾能教子，支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中，不以善息少焉。力衰气倦，弓拨矢钩，一发不中，百发尽息，今破韩、魏，仆师武北取赵蔺离石者，公之功矣。今又将兵出塞过南周，陪韩攻梁。一举不得，前功尽弃，不如称病无出。
【太平广记】
贞元末，阆州僧灵鉴善弹。郑汇为刺史时，有当家名寅，读书善饮酒，汇甚重之。寅尝诣灵鉴较角放弹，寅指一树节相去数十步，曰：中之获五千。寅一发而中之，弹丸反射而不破。灵鉴控弦，百发百中，皆节陷而丸碎焉。
发无不中
【晋书?魏舒传】
后将军钟毓每与参佐射，舒常画筹而已，毓不知其善射，舒客范闲雅，发无不中。
一发正中
【东汉书】
吕布在徐州时，袁术遣纪灵等攻刘备。备求救于布。布驰赴之顿沛城外，遣人召备并请灵等共饮。布谓灵曰：玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之，布不喜合斗，但喜解斗耳。乃令植戟于营门。布弯弓曰：诸君观布射戟，小支中者，当解兵；不中，可令决斗。布一发正中戟支。灵等皆惊曰：将军天威也。各罢去。《汉书》：贾坚射牛百步外，两拂肩摩腹曰：不中为奇，中之何难？一发中之。
一发俱中
【北史贺扳允第胜传】
胜至关中，从晏昆明池，时有双凫游池上。周文授弓矢于胜，曰：不见公射久矣，请以为欢。胜射之，一发俱中，因拜曰：使胜得奉神武，以讨不庭，皆如此也。周文悦，由是恩礼日重。
七发五中
【北史】
豆卢宁骁果善骑射，魏永安中以别将随。朱天光入关破万俟丑奴，尝与梁定遇于平凉州，相与肄射。乃相去百步，悬莎草以射之，七发五中。定服其能，赠遗甚厚。
十发俱中
【北史?长孙晟传】
晟善弹射。一日赐射于武安殿，选善射者十二人分为两朋。启人可汗曰：臣由长孙得见天子，今日赐射愿入其朋。许之。时有鸢群飞，上曰：公善弹，为我取之。十发俱中，并应丸而落。是日百官获赉，晟独居多。
每发辄中
【南史?列传】
韦载历位义兴太守。陈武帝诛王僧辩，乃遣周文育袭载。载婴城自守。所属县并陈武旧兵，多善用弩。载收得数十人，系以长锁令所。亲监之，使射文育军，约十发不两中者死。每发辄中，所中皆弊。相持数旬，陈武帝闻文育军不利，以书喻载以诛王僧辩意，并奉梁敬帝敕。乃以众降陈。
十发十中
【南史?齐宜都王铿传】
铿善射。常以堋的大阔曰：终日射侯，何难之有。乃取甘蔗插地，百步射之，十发十中。
十发九中
【宋王黄州小畜集】
天道如张弓，赋左马右人落彀中，而不失十发九中，视掌上而弥亲。
三发三中
【唐韩昌黎集?薛助教墓铭】
唐薛公达少气高，为文务出于奇，举进士。补家令主簿佐凤翔军。军帅九月九日大会射，设标的，高下百数十尺。令曰：中，酬锦与金若干。一军尽射莫能中。公执弓，腰二矢指一矢以兴，揖其帅曰：请以为公欢。矢三发三中。众大呼笑。帅不喜，因自免去。
【辽史】
道宗长子六岁善射矢。三发三中。上曰：联祖宗以来骑射绝人，威震天下。
【金史?太祖纪】
甫成童即喜射。一日辽使坐府中，顾见太祖持弓矢使射群鸟，连三发皆中。辽使矍然曰：奇男子也。
【元程雪楼集】
《袁府君神道碑云》：公出督江上兵，城中大骇。君密捕斩首乱数人，乃安诸将，益桀骜日以语侵君且请较射，君先发三矢三中，众惊服。
驰射无不中
【唐书】
沙陀李国昌，为振武节度，以其子克用杀云州防御使段文楚，得罪于朝，举宗奔达靼。其酋长欲图之，克用得其计。因豪杰大会，驰射百步外针芒木叶无不中哉，部人大惊，即倡言今黄巢为中原患。一日，天子赦我，愿与公等南向定天下，庸能终老沙碛哉！达靼知不留乃止。
谓一事中
【朝野类要】
三场内只第一场合格，及补试内只大经合格。盖恐黜下之可惜，故以此勉其学者，惟武举只弓马合格者，待补谓之一事中。
射命中
【汉书】
李陵，字少卿，将勇敢，屯张掖。天汉二年，贰师将军出酒泉击匈奴于天台，召陵欲使为二师将辎重。陵叩头曰：臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。力扼虎射命中，愿得自当一队。
挽强命中
【元史】
《张圭传》：少能挽强命中，尝从其父出林中，有虎，圭抽矢直前，虎人立，洞其喉。一军尽欢。
激箭旁中
【史记】
北齐时谣曰：本欲寻山射虎，激箭旁中赵老。
精射知中
【尚意譬喻论策】
《见事之精章》：精于射者，知中于未发。
应口而中
【酉阳杂俎】
隋末有督君谟善射，闭目而射，应口而中。云：志在目则中目，志在口则中口。
前期而中
【经子法语】
庄子前期而中善射者。
刃射不中
【太平广记】
汉淮南王刘安折节下士，有八公诣门，须眉皓白，曰：闻王好射，故来相从，未审王意有何所欲，吾一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中。
投壶而中
【左传】
昭公十二年，晋侯以剂侯宴，中行穆子相投壶。晋侯先穆子，曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师中之。剂侯举矢，曰：有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，与君并兴亦中之。伯瑕谓穆子曰：予失辞吾固辞诸侯矣。壶何为也？以其中隽也。齐君弱，吾君归弗来矣。
言必有中
【论语】
《先进篇》：子曰：夫人不言，
言必有中。
【吴志】
顾雍，字元欢，领尚书令，为人不饮酒，寡言语。孙权尝叹曰：顾君不言，言必有中。至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失，不敢肆情。权亦曰：顾公在坐，使人不乐，其见惮如此。出《群书类对?事苑》。
亿则屡中
【论语】
《先进篇》：子曰：回也，其庶乎？屡空赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。
祸不能中
【冠子】
云：圣王者有听决疑之道，能屏谗、擢贤、逆淫辞，绝流语，去无用、绝朋党之门。嫉妒之人，不得著明。非君子术数之士，莫能当前。故邪不能好，祸不能中。
巧发奇中
【史记】
《封禅书》：李少君亦以祠龟穴谷道却老方见上，上尊之。少君善为巧发奇中，常从武安侯饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父游射处。老人为儿时，从其大父行，识其处。一坐尽惊，少君见上。上有古铜器问少君，少君曰：此器齐桓公十年陈于寝已而。案其刻果然，一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。
奇中
【清波杂志】
政宣间除擢侍从以上，皆先命日者，推步其五行休咎，然后出命。故一时术者，谓士大夫穷达在我可否之间，朝士例许于通自衢下，马从医卜，因是此辇，益得以凭依。今谈天者，既出入贵人门第，揣摩时事，以售其话，偶尔符合，遂名奇中。卜以决疑卦影乃验，于日后反致。人疑死生祸福贵贱各有定分，彼焉能测造化之妙。
不幸言中
【筌翁贵耳】
《左传》：定公十五年，邾子来朝。子贡曰：以礼观之，二君者皆有死亡焉。高仰骄也，卑俯替也。骄近乱，替近疾，君为主其先亡乎？夏公薨，仲尼曰：赐不幸言而中。
计幸时中
【史记】
张良谓高帝曰：陛下用臣计，幸而进中，臣愿封留足矣。详户字
占无不中
【吴志】
刘遭乱避地，客游庐陵，事孙辅以明天官达，占数显于南土。每有水旱寇贼，皆先时定，期无不中者，辅异焉。以为军师，军中咸事之，号曰神明。
掷剑独中
【东汉书】
《南蛮传》：巴郡南，郡蛮初末有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹焉。
朋赞奇中
【唐书】
武三思雅为帝宠，桓彦范虑其朋赞奇中，后果罢彦范等政事。
万选万中
【唐史】
张鸟族为文辞，犹青铜钱万选万中。
言无不中
【五代史】
马重绩少学术数，明太乙五纪八象三统大历，居于太原。唐庄宗镇太原，每用兵征伐，必以问之，重绩所言，无不中者。谋画多中《五代史?后梁敬翔传》：翔，字子振，同州人也。少好学，举进士不中，乃客大梁。太祖与蔡人战汴郊，翔时时为太祖谋画多中，太祖欣然，以谓得翔之晚，动静辄以问之。太祖奉昭宗自岐还长安，昭宗召翔与李振，升延喜楼劳之，拜翔太府卿。
四发四中
【罗泌路史发挥】
《青阳遗姝篇》：昔者孔子用于鲁。齐景公以犁锄计，归女乐于季氏。而孔子行。舟之侨用于虢，晋献以荀息计，归女乐于虢公，而之侨去。由余用于戎，内史瘳为穆公策，遗以女乐二八，而由余奔。子胥用于吴，陶朱公为勾践策，遗以西施。郑已而子胥死，是非神秘之略也，非有骇异之谋也。然而四发四中，如出一轨。良以人之好嗜，不大相远，而德色之心不能两重，故虽大有为之君，一蔽于是，则纵圣如孔子，贤若侨余，有去而已，忠若子胥有死而已。尚何道之能行，而何谋之能济哉！
期于必中
【许鲁斋心法】
先王设学校以育人材，以济天下之用。及其弊也，科目之法愈严密，而士之进于此者愈巧，以至编摩字样期于必中。
百掷百中
【南史】
朱龄石少好武，不事崖检。舅淮南蒋氏才劣，龄石使舅卧听事，剪纸方寸贴着舅枕，以刀子悬掷之，相去八九尺，百掷百中，舅畏龄石，终不敢动。
中兴
【宋景文公笔录】
中兴之中，去声凡读者多随俗呼，不从本音，为中兴中平声。或终身不悟者，若此甚众。
安能以中
【礼记】
云不肖之人，则彼将安能以中！
治中
【周礼】
凡官府都鄂之治中，受而藏之。中要也谓其治职簿书之要也。
酒中
【文苑英华】
《上林赋》：酒中乐酣。谓饮酒半醉半醒。
种总叙
【周礼】
地官大司徒之职曰：辨十有二壤之物，而知其种以教稼穑树艺。
【礼记】
月令仲秋曰：是月也，劝人种麦无或失时。又礼运曰：为礼不本于义，犹耕而弗种也。嘉谷无由生也。
【淮南子】
昏弧中，则务种谷。一月昏时弧星中于南方，朱鸟之宿也。大火中则种黍菽。大火东方苍龙之宿，四月建已，中南方也。菽豆也。虚中，则种粟麦。北方玄武之宿也，八月建酉中于南方也。又曰：古者民茹草饮水食树木之实，赢蚌之肉，多疹毒伤之患，患害。于是神农乃始教民播五谷，相土地原隰燥湿肥境高下百草之滋味，水朱甘苦，令民知避就当此之时，一日而七十毒。
又曰：文公种米。
【王充论衡】
后稷为儿，种艺为戏。
【汜胜之书】
曰：稗水旱无不熟之时，又特滋盛易得，芜秽良田亩得二三十斛宜种之，以备凶年。又稗中有米，熟时亦可捣取炊之，不减粢米，又可酿作酒。武帝时，令典农种之，一顷收二千斛，斛得米三升，大歉可磨食之。
又曰：三月榆英雨时，高地强土可种禾，薄田不能粪者，以原蚕矢杂禾种之，则禾不虫。
又曰：种伤湿热则生虫，取麦种候熟可获择穗大疆者，秆束顿场之高燥处，无令有白鱼。取干艾杂藏之，欲知岁所宜，以布囊盛粟诸物种平量，埋阴垣之下，冬至后五十日发取量之，息取多者岁所宜。
又曰：凡田种麦为首，伤于大稠者，锄而稀之。秋以锄用棘柴曳之，以垄麦根，故曰：子将欲富，黄金覆土，至春冻解，棘柴曳之，绝其干叶，到榆荚雨时，候土白复锄，如此收必倍。冬雨雪止掩，勿令从风飞去，雪复如此，麦能旱多实。春冻斛耕和土种游麦，麦生成茂大锄如宿麦也。
又曰：黍者暑也，尤忌天雨灌其心，必伤无实。初种时天雾，令两人对持长索戛去其露，日出乃止。种黍覆出锄治如禾法，欲稀于禾。
又曰：大豆保岁易为宜，古之所备凶年也。大豆生戴甲，而出种土不可厚，厚则折项不能上达，屈于土中则死。
又曰：种稻春冻解，地气和时耕，冬至后百三十日种大稻时也。
又曰：种麻预软和田，二月下旬，三月上旬，傍雨种其秕少。
又曰：种春冻解，耕治其土，春草生布粪田，复耕平摩之。
又曰：种小豆忌卯，稻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，麻忌辰，秫忌未寅，小麦忌戍，大麦忌子，大豆忌甲，凡九谷忌日不种之，避其不可败伤诸事，忌禁日此非空言也。其道自然，若烧黍穰，则害瓠也。
【瓮牖闲评】
字说于种字韵中入种字，云：物生必蒙。故从童草木亦或种之，然必种而生之者禾也。故从禾，是王介甫亦以种为种字焉。艺苑雌黄云：种植种其字从童之用切种之种，其字从重，直容切，盖与此意同矣。
播种
【书】
稷降播种，农殖嘉谷。注曰：稷降播种以厚民生。人云：稷降播种养之也。
【帝王世纪】
炎帝始教民播种五谷，相土地之宜，耕种五谷而食，故黄帝述播种之利也。
【罗泌路史】
炎帝神农氏，神农灼其可以养民也。于是因天之时，分地之利伐土田差秽烧木麝净野，以教天下播种。注曰：神农氏因宜启田辟土种谷以振万民。
【史记】
曰：弃为儿时，其游戏好种麻菽。
【吕氏春秋】
后稷作稼，注云烈山氏子曰：柱能植百谷蔬菜，梁《陶洪序》。《本草序》曰：昔神农氏之王天下，造耕种以省谷也。
【温革琐碎录】
后稷癸巳日死，不宜播种必有损。
【汉书】
景帝三年春正月诏曰：农天下之大本也。黄金白玉饥不可食，寒不可衣，以为弊用不识其经始，间岁或不登意为末者众农民寡也。其令郡国务劝农桑益种树，可得衣食物。夫发民若取庸采黄金珠玉者，坐贼为盗二千石听者，与同罪。
【东汉书】
王莽篡位二年。兴神仙事，以方土苏乐言，起八月台于宫中。台成万金作乐其上，顺风作液汤。如淳言《艺文志》有《液汤经》，其义未闻。又种五梁禾于殿中，或曰：五色禾也。先鬻鹤髓，鬻音煮也。玳瑁玉二十余物渍种，计粟斛成一金，言此黄帝谷仙之术，以乐为黄门郎令主之。
【东观汉记】
范充为桂阳太守，俗不种桑，无蚕织丝麻之利，类皆以麻头着衣。民惰窳少粗履，盛冬皆以火燎，充令属县教民益种桑柘养蚕桑织履。复令种麻数年之间，人刺其利，衣履温暖。
【续后汉书】
苏则为金城太守，时丧乱之后吏民流散，户口损耗，则抚循之外，招怀芜胡，得其牛羊以养贫老，与分粮而食。旬月之间，流民皆归得数千家，亲教民耕种，其岁大获，由是归附者日多。
【马明叟实宾录】
汉张堪为渔阳太守，开稻田教民耕种，渔阳百姓以至丰富焉。
【新唐书】
《波斯传》：波斯气常热地，夷漫知耕种。
【续蒙求】
张希希崇幽州人，契丹攻陷平州，得希崇，居岁余，率其麾下南归。明宗嘉之拜汝州防御使，迁灵武节度使。灵州地接戎狄，戍兵饷道常苦抄掠，希崇乃开屯田教士耕种，军以足食，而省转馈。明宗下诏褒美之。
【元史】
武宗二年九月乙已，以盗多，徙都中都大都旧监于达达亦刺思等地耕种。
【吴会分地纪】
曰：卡山者，勾践于此山铸铜，铜不铄，埋之生马。棰勾践遣使者，取徒于南社种之，饰治之为马棰，献于吴。
【淮南子】
《耕种总说》：耕之为事也，劳织之为事也。扰劳之事而民不舍者，知其可以衣食也。不能耕而欲黍粱，不能织而喜缝裳，无是理也。深耕勤种犹有天灾，惰农自安何以为生？古语云：力能胜贫谨祸。盖勤可以不贫，谨身可以避祸。春以力耕，夏以强耘。又云：秋耕欲深，春夏欲浅，正月二月耕地，一工当五工。又云：初耕欲深，转地欲浅，地高处宜粟，平地宜粳米，最下者宜糯。《阴阳书》云：亥为天仓，耕之始。种植上时种谷。二月上旬为上时，三月上旬为中时，一亩用子一斗。四月上旬为下时，每亩用子一斗二升。农人以寻水浸谷种之收倍，仍不生虫，山居备用。
【王祯农桑通诀】
《播种篇》：《书》称黎民阻饥汝后稷，播时百谷，《诗》言降之种植稚菽麦，奄有下国俾民稼穑，盖言天相后稷之功也。后之农家者流，皆祖述之，以至于今其法悉备。《周礼》：司稼，掌巡邦野之稼，而辩其种之种，周知其名，与其所宜地以为法，而县于邑闾。按《农书》九谷之种黍稷秫，稻麻大麦，小麦大豆小豆，凡种郁，则不生，生亦寻死。种杂者，禾生早晚不均，春复减而难熟。特宜存意拣选，常岁别收好穗纯色者，劁，音谯刈悬之，又有粒，而或箪，或窖者，将种前二十许日，取出晒之，令燥种之，汜胜之日，牵马令就谷堆，食数口，以马践过为种，无虫于虫方等虫也。种或伤湿郁，则生虫也。或取马骨锉一石，以水三石煮之三沸，漉去滓，以汁渍附子五枚，三四日去附子，以汁和蚕矢羊矢各等分觉令洞，洞如稠粥。先种二十日，以溲种如麦饭状，当天旱燥时溲之立干，薄布数搅令干。明日复溲，阴雨则勿溲，六七溲而暴干，谨藏勿令复湿。至可种时，以余汁溲而种之，则禾稼不生虫也。无马骨亦可用雪汁，雪汁者五谷之精，使稼又耐旱也。多种宜与锉碎苍耳。或艾暑日暴干，热收藏以瓦器，顺时种之，无不生茂。凡欲知岁所宜谷，以布囊盛粟等诸物种平量之，以冬至日埋于阴地，冬至后五十日发取量之，息最多者岁所宜也。
又师旷《占术》曰：王木者五谷之先也。欲知五谷但视五木，择其木盛者来年多种之，万不失一。故《杂阴阳书》曰：禾生于枣或杨，大麦生于杏，小麦生于桃，稻生于柳或杨，黍生于榆，大豆生于槐，小豆生于李，麻生于杨或荆。《农书》云：种时之事，各有攸叙，能知时宜，不违先后之序，则相继以生成，相资以利用。种无虚日，收无虚月，何匮乏之足患？冻馁之足忧哉！正月种麻，二月种粟。脂麻有早晚二种，三月种早麻，四月种豆，五月中旬种晚麻，七夕以后种莱菔菘芥，八月社前即可种麦，经两社即倍收而坚好。如此则种之有次第，所谓顺天之时也。凡五谷上旬种者全收，中旬中收，下旬下收。又地势有良薄，山泽有异宜，故良田宜种晚，薄田宜种早。良田非独宜晚，早亦无害。
薄田种晚必不成实，山田宜种强苗以避风霜，泽田种弱苗以求华实。《孝经》援神契曰：黄白土宜禾，黑坟宜麦与黍，赤土宜菽，污泉宜稻，所谓因地之宜也。南方水稻其名不一，大概为类有三，早熟而紧细者曰籼，晚熟而香润者曰粳，早晚适中米白而黏者曰糯。三者布种同时，每岁收种，取其熟好坚粟无秕，不杂谷子，晒干藏置高夹处，至清明节取出，以盆盎别贮浸之，三日漉出，纳草篱中，晴则暴暖，以水日三数，遇阴寒则以温汤，候牙白齐透，然后下种。须先择美田，耕治令熟，泥沃而水清，以既牙之谷漫撒，稀稠得所。身生既长，小满芒种之间分而莳之，旬日高下皆遍。北土高原本无陂泽，逐湾曲而田者纳种如前法，既生七八寸，拔而载之。凡下种之法，有漫种，耧种，瓠种，区种之别。
漫种者，用斗盛谷种，挟左腋间，右手料取而撒之，随撒随行，约行三步许，即再料取。务要布种均匀，则苗生稀稠得所。秦晋之间皆用此法。南方惟种大麦则点种，其余粟豆麻小麦之类亦同漫种。北方多用耧种，其法甚备。《齐民要术》云：凡种欲牛迟缓行，种人令促步，以足蹑陇底，欲土实种易生也。今人制造砘车，随耧种之后循陇碾过，使根土相着，功力甚速。而当去声瓠种者，窍瓠贮种随行随种，务使均匀。犁随掩过，覆土既深，虽暴雨不至拍挞，暑夏最为耐旱且便于撮锄。今燕赵间多用之。区种之法：凡山陵近邑，高危倾阪，及丘城上皆可为区田，粪种水浇，备旱灾也。又按《食货志》云：种谷必杂五种以备灾害。五种，黍稷麻麦豆也。又曰：菜茹有畦，瓜瓠果殖于疆场，则是五种之外，蔬亦不可阔者，故谷不熟曰饥，菜不熟曰馑。
《物理论》云：百谷者，三谷各二十种，蔬果各二十种，共为百谷。盖疏果之实，所以助谷之不及也。是故烹葵食瓜乃击之。《幽风?农桑之诗》：畜菜取蔬互见于月令，收敛之后，然地有肥瘠，能者择焉。时有先后，勤者务焉。若夫种莳之法，姑略陈之。凡种蔬必先燥爆其子，地不厌良，薄即粪之，锄不厌频，旱即灌之，用力既多，收利必倍。大抵蔬宜畦种，宜区种，畦地长丈余广三尺，先种数日起宿土，杂以蒿草火燎之，以绝虫类。并得为粪，临种益以他粪治畦种之。区种如区田法，区深广可一尺许，监种以熟粪和土拌匀纳子粪中，候苗出料视稀稠去留之。又有芽种，凡种子先用淘净顿瓠瓢中，履以湿中，三日后芽生长可指许，然后下种。先于热畦内以水饮地，匀掺芽种，复筛细粪土覆之，以防日曝。
此法菜既出，草又不生，凡菜有虫，捣苦参根并石灰水泼之即死。苟能依上法种莳，非止家可足食，余者亦可为资生之利。昔龚遂勤农口，种葱五十本，薤百本，韭一畦，渤海之民缘是致足。夫养生必以谷食，配谷必以蔬茹，此日用之常理。而贫富所不可阙者，故于谷食之后以蔬茹继之，而成其百谷之数。今历论播种之法，庶农圃者择而用之。
瓠种
【农书】
瓠种窍瓠贮种量可斗许，乃穿瓠两头以木箪贯之，后用手执为柄，前用作觜。瓠觜中草篷通之以泻其种。泻种于耕过垅畔，畔田半也，恐太深则故种于陇畔。随耕随泻，务使均匀。人犁随掩过，遂成沟垅。覆土既深，虽暴雨不至拍，普格切挞，他达切暑夏最为能音耐旱且便于撮锄，苗亦蓖茂。燕赵及辽以东多用之。《齐民要术》曰：两耧种耕窍瓠下之，以批莫细切契苏结切继腰曳之，此旧制以余较之颇拙，于用故从今法。寡力之家，比耕耙耧砘，易为功也。《诗》云：休言瓠落只输，一窍中藏万粒春。啄舌不辞轮泻力，腹心元寓发生仁。农工未害兼瓠器，柄用将同秉化钧。更看沟田遗迹在，绿云禾黍一番新。
首种
【礼记】
月令孟春行冬令水潦为败，雪霜大挚，首种不入。《疏》云：考灵曜云，日中星鸟可以种稷，则百谷之内稷先种。先云，首种首即先也。蔡邕云，首种宿麦也。
开种
【元王恽秋涧集】
开种两淮地土状。
窃见黄河迤南，大江迤北，汉水东西两淮地面系在前南北边徼，中间歇闲岁久膏肥有余，虽有居民耕种，甚是稀少。宜设立大司，农司招集江南北无产业人民验丁力标拨顷亩，令一定住坐为主官给牛只农具，差税并不取要，若成就后别议定夺。如此不数年间开耕作熟，贫民既得济虚，又行内实，万一缓急以食以兵皆可倚用。
区种
【西汉博闻】
《刘般传》：显宗时，以郡国牛疫，通使区种增耕。注云：汜胜之书曰：上农区田法，方深各六寸，间相去七寸，一亩三千七百区，丁男女种十亩，至秋收区三升粟，亩得百斛。中农区田法，方七寸深六寸，间相去二尺，一亩千二十七区，丁男女种十亩，秋收粟，亩得五十一石。下农区田法，方九寸，深六寸，间相去三尺，秋收亩得二十八石，旱即以水沃之。
【金史】
泰和四年自春至夏，诸郡少雨，孟铸奏：今岁衍阳已近五月比至雨，恐失播种之期。可依种麻菜法，择地形稍下处，拨畦种谷，穿土作并，随宜灌溉。上从其言，区种法自此始。
刀耕火种
【云谷杂纪】
沅湘间多山农家，唯植粟且多在冈阜，每欲布种，时则先伐其林木，纵火焚之俟其成灰，即布种于其间，如是则所收必倍，盖史所谓刀耕火种也。
教民水种
【宋绩通鉴长编】
仁宗天圣三年二月乙丑，右谏议大夫权御史中丞薛奎罢为集贤院学士并州，既而秦州阙守，以奎屡官西边，习其土风即改奎知秦州仍给集贤学士。见秦州宿重兵，兵费常不足，奎务为节俭，教民水种，谨商，岁终廪粟积者三百万，征衍者三十万，覆隐田数千顷，复得刍粟数千顷。
【宋欧阳公集】
《薛侍郎墓铭》：公出并州，改知秦州，秦州宿重兵，兵常慊食。公为人勤俭，募民屯种，贷牛及种子济之积蓄，教民水种。
募民屯种
【金史】
慎徵权陕西诸路转运使，复修三白龙首等渠以溉田，募民屯种，贷牛及种子济之。深耕禾既种《前汉书》：朱虚侯深耕种，立苗欲疏。详见田字
案行令种
【东汉书】
安帝永初三年五月诏：长吏案行在所，皆令种粟麦蔬食，务尽地力，其贫者给种饷。
农家种
【宋史】
《五行志》：皇五年正月，狄青败侬智高子仁铺，初谣言农家种，籴家收。至是智高果为青所破。
种诸善根
【类说】
皋陶布种万民之德，而黎民归之，犹释氏所谓种之善根。
胡麻好种
【小学绀珠】
唐朱滔军日有一士人善诗，滔令作《寄内诗》，复令作《内答诗》，曰：篷须荆世所稀，布衣总是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时君未归。
芒种
【闻见善善录】
陕州士人乐齐常云：二十四气其名皆可解，独小满芒种其说不一。小满芒种皆谓麦也。小满四月中谓麦之气至此，方小满而未熟。芒种五月节，种读如种类之种，谓种之有芒者，麦也。至是当熟矣。仆因记《周礼》稻人泽草所生种之芒种法。注云：谓草之所生其可种，芒种稻麦也。始知过五月节，则稻不可种。所谓芒种五月节者，谓麦至是而始可收，稻过是而不可种矣。
【瓮牖间评】
宋元长之为武昌太守时，郡田录以芒种为限，长之去武昌郡，代人未至，以芒种前一日解印绶去。余谓芒种可对爪期。
【宋韩涧泉集】
《芒种诗》：田家一雨插身时，成把檐禾水拍泥。分段排行到畦岸，背蓬浑不管归迟。
载勾明日问青黄，惜水修塍意更忙。少候根中新叶出，又看晴雨验朝阳。
三年不见种田农，蓦陇跳沟过屋东。齐唱歌声相劳苦，氵蒙氵蒙烟里一蓑风。
愧我粗官耗太仓，及爪而代合耕桑。蚕筐阁了修身马，老稚时时亦酒浆。五谷以生长壮，日种之者多实，老恶死。日种之日收薄以忌日种之者，则败伤。又用成收满平定日为佳，小豆忌卯，稻麻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，秫忌寅、未，小麦忌戍，大麦忌子，大豆忌申，凡九谷不避忌日，种之多伤败。
种诸豆与油麻大麻等，若不及时去草，必为草所蠹耗。虽细实亦不多。谚云：麻耘地，豆耘花，麻须初生时耘，豆虽开花尚可耘，油麻大豆地只锄两遍。种绿豆地宜瘦，不宜肥。肥田法：绿豆为上，小豆胡麻次之，皆以五月六月，溉种之，七八月耕杀之。春种谷即一亩，收十石，其力与蚕沙熟粪同矣。
腊日种麦及豆，来年必熟，麦苗盛时须使纵牧其间，蹂践令稍实，其收倍多。麦属阳，故宜干原；稻属阴，故宜水泽。
小麦不过冬，大麦不过年。凡种二麦，小麦忌戍，大麦忌子。
正月锄麦再遍为良，又种春麦。
种大豆二月中旬为上时，每亩用子八升，种欲深再锄之。三四月种亦得，但用子费耳。肥田欲稀豆地不求熟，熟地则叶茂少实，地熟则稀种之。叶落尽然后刈之，不尽则难治刈，讫则速耕。大豆性脆不耐，秋耕则地无泽。四月种豆耕如麻，七月成熟。区种法：坎方深各六寸，相去二尺许，坎内好牛粪一升，搅和注水三升，下豆三粒，覆土勿厚，以掌抑之，令土种相亲。每亩用种三升，粪十三石五斗，生五六叶，即锄之，旱则浇，至秋每亩合收十六石。
老农言：地久耕则耗。三十年前禾一穗若干粒，今减十分之三。
老农言：稻苗立秋前一株每夜溉水三合，立秋后至一斗二升，所以尤畏秋旱，梁谷米大香滑，而种者少。问庄家，云：收少而损地力。
浙中田，遇冬月有水在田，至春至大熟。谚云：谓之过冬水广，人谓之寒水。楚人谓之泉田，旱禾怕北风，晚禾怕南风。
禾稼如云之时，辰日雨生虫，未日雨杀虫。
五月二十日分龙，农家于是日早以米筛盛灰藉之纸，至晚视之，若有雨点迹，则秋不熟，则谷价高，人多闭籴。
七月治地，屡加粪锄转。八月社前即可种麦，宜屡耘，而屡粪麦经两社即倍收，而子颗坚实。诗曰：十月纳禾稼，黍稷种禾。麻菽麦无不单有，以资岁计，尚何穷匮乏绝之患耶？
六种之宜，种时之事，各有攸叙。能知时宜，不违先后之序，则相继以生成，相资以利用。种无虚日，收无虚月，一岁所资，绵绵相继，尚何匮乏之足患，冻馁之足忧哉？正月种麻，间旬一粪，五六月可刈矣。沤剥缉绩以为布，此盖美妇功之能事也。二月种粟，必疏布种子碾以辘轴，则地紧实，科本鬯茂，穑长而稹粟坚实。七月可济乏绝矣。油麻布早晚二等，三月种早麻，才早拆即耘锄，令苗稀疏，一月凡三耘，则茂盛，七八月可收也。
五月中旬后，种晚油麻，治如前法，九月成熟矣。不可太晚，晚则不实，畏雾露蒙幕之也。早麻白而缠者佳，谓之缠麻。晚麻名叶裹，熟者最佳，谓之乌麻，油最美也。其类不一，惟此二者人多种之。凡收刈麻必堆罨一二夕，然后卓架日煞之，即无倾倒而尽矣。久罨则油暗。
凡种麻，麻若下子，时遇三数日，晴则苗盛，而根布结子，则肥，若雨则否。故谚云：种麻三日，晴先用取油瓶。
田间人云：种油麻，人须他着裤，则易茂盛。
正月二月耕地，一工当五工。
正月旦日鸡鸣时，把火遍照五果及桑树，上下即无虫，时年有桑果灾生虫者，元日照者必免灾。
正月种豆，豆葱芋禾艹瓜瓠葵蓼首蓿蔷薇之类。
正月二月三月移桑并得熟耕地五六遍，五步一株，着粪一二升，至秋初根下更着粪，培土三年，即堪采。每年及时科斫，以绳系石坠四向枝，令婆娑，中心亦屈却，勿令直，上难采。
凡栽树须记南北枝，坑中着水作泥，即下树栽摇，令泥入根中，即四面下土坚筑。上留三寸浮土，埋令深，浇令常润，勿令手近及六畜触突。凡一切树，正月十五日以前上时，兼多子。
种桑，收鲁桑椹水淘取子暴干日煞熟耕地畦，种如葵法，土不得厚，厚则不生。待高一尺，又上粪一遍，当四五尺，常耘令净，来年正月移之，白桑无子，压枝种之，才收得子，便种之亦可，只须于阴地频浇为妙。
午日不得锄桑园，《阴阳书》曰：亥为天仓耕之始。
正月晦日种葵，神日种法临种必须干晒子，其子千岁不地不厌良，故弥善。薄则粪之，葵须畦种，水浇畦，长两步阔一步，大则水难匀他畦，做此深掘以熟粪和中半，铁爬爬之令熟，足蹑令坚平，下水令征湿渗下。葵子又取和粪土盖之，厚一寸，葵生叶，然后一浇，浇以早暮，每一掏即爬去地，令起下以加粪三掏，即更种秋掏，须俟露收。葵子，须俟霜降。若以穰草盖经冬收子，谓之冬葵子，入药用。
谷上接桑，其叶肥大；桑上接梨，脆美而甘。撒子种桑，不若压条而分根。茎制间植桑，斩其桑而栽之，谓之嫁桑，却以螺壳覆其项，恐梅雨损其皮故也。二年即盛，常以三月三日雨，卜桑叶之贵贱。谚曰：雨打石头遍，叶卖三钱片。或曰：四日尤甚。杭州人云：三日尚可，四日杀我。言四日雨尤贵。
茄子开花时，取叶布过路以灰围之，结子加倍，谓之嫁。
茄子九月熟时，摘取劈破，水淘子取沉者，晒干，裹至二月乃撒种。
种茄畦水如葵法，其茄着五叶，因雨移种茄子时，初见根处劈开，掏硫黄一皂大，以泥培之，结子大如盏，味甘而益人。
茄，隋大业末名茄，曰：昆仑紫瓜。
正月可种瓠，六月可畜瓠，八月可断瓠。
种芋头，区方深皆三尺，取豆萁纳区中，践之厚一尺五寸，区上滋土与粪和之内区中，其上令厚尺二寸，以水浇足，践令匀，取五芋子置四角及中央，频频用水浇，其烂芋生子皆长三尺，一区收三石。芋可以备凶年，宜留意马。又法：宜择肥缓土近水处种之。
菠菜过月朔乃生，今月初二三间种，与二十七八间种者，皆过来月初一日方生。验之信然，盖颇国菜。种菠，先以水窖其子，俟芽和以砻糖，土种之。
颇，西域国僧携子入中国，讹为菠。
生菜种之不必拘时，牙尽即下种，亦便出。谚曰：生菜不离园，不时而种之，便出也。
香菜与土龙脑不得用粪浇，浇则不香，只以沟泥米泔浇之佳。
茭首根逐年移动，生着不黑。
种枸杞法：秋冬间收子于水盆中，采取暴干，春熟地作畦，畦中去土五寸，勾作垄，垄之中缚草臂长与畦等，即以泥涂草上，以枸杞子布于泥上，即以细土盖令遍，又以烂牛粪一重，又以土一重，令畦平。待苗出，水浇之，堪吃便剪，兼可以插种。
种韭之畦欲深，下水和粪，初岁唯一剪，每剪则加粪，唯须深其畦为容粪也。韭勾头第一粪割弃之，主人勿食韭，不如栽作行令通锄割一遍，以爬搂之，令根不相接为佳，如此当叶阔如薤。
种薤宜白软良地，耕三遍为佳。二月三月种，八月九月亦得，长一尺一。根为本，必须干日煞，切去强根，叶生，则锄之不厌多。叶不用剪，剪则损白。七月宜分薤，并耕菜地。
种梦卜宜沙糯地，五月犁五六遍，六月六日种，锄不厌多，稠则少。五月治地惟要深熟，于五更垂露锄之五七遍，即土壤滋润，累加粪拥又锄，转七夕已后，种梦卜菘芥，即科大而肥美也。筛土和粪种子打垅，撮放惟疏为妙，烧土粪以粪之，霜雪不能凋。杂以石灰，虫不能蚀，更能以鳗鲡鱼头骨煮汁渍种尤善。梦卜《尔雅》云芦。释曰：紫花菘也。欲呼温菘。辨芜菁，大根一名，欲呼雹，一名芦菔，今谓之梦卜。出释常谈。
正月以梨垅其地，法冬中取瓜子，每数个内热牛粪中冻之，拾聚置阴地，到正月耕地，逐场布之，一步下一粪块，耕而覆之，瓜生则茂而早熟。
正月种冬瓜，是月晦日傍墙，区种之。区圆二寸，深五寸，着粪种之，苗生以柴引上墙，每日午后浇之。
种瓜又法是：二月上旬为上时，先淘瓜子以监和之，着监则不笼死。先开方园一尺，净去浮土，坑虽深大，若杂以就土，令瓜不生。深五寸，纳瓜子四个，大豆三粒于坑傍。瓜性弱苗不独生，故得大豆以起。土瓜生，则掏去豆苗。治瓜笼法：旦起露未解，以杖举瓜蔓，提起撒灰根下，后一两日复以土培根，瓜则回矣。锄则多铙子，不锄则少子，五谷蔬果皆此例也。
种瓜宜戊辰日及三月三日。种瓜之法：一亩为二十四科，区方园三尺，深五寸。一科用一石粪，粪与土和，合令相拌，以三尺瓦瓮埋着，科中填令瓮口上与地平，盛水瓮中，令满。种瓜瓮四面各一子，以瓦瓮口水或减辄增常，令水满。
种丝瓜社日为上。
种大葫芦二月初掘地作坑，方四五尺，深亦如之，实填绿豆点及烂草等，一重粪土，一重草，如此四五重，向上尺余，着粪土种下十来颗子，待生后拣取四茎肥好者，相缚着处以竹刀子刮去半皮，以物缠黄泥封上，如桐接树法裹之，待相着活后各除一头，又取此两茎相着，如前法，待活后，唯留一茎，左右四茎合为一本。待着子拣取两个周正好大者，余有旋，旋除去之。如此一年之种变为一石，此庄子魏惠王大瓠之法。
种葫芦法：大葫二株，大冬瓜二株，以十分肥地载之，引棚上，先以一株冬瓜一株葫芦相接，看相着了截去冬瓜藤，又以一株冬瓜一株葫芦，如此接讫，却再以接了二藤，又相接作一处。看相着了，看肥瘦，可留了肥者去却瘦者，每日用白杨木樱落皂角浸水浇之，开实花用大蔑盘四边索悬，日夜浇，日夜放盘。一月余日，老实如人大。
著蓣，江南人多植之，可食。手植之，则如手，锄锹等物种之，随本物之形状，此物类相感志云也，即山药耳。盖避唐代宗讳豫字改作薯药，又避宋朝英宗皇帝讳遂改作山药。
种山药以手则细，以锹则大。须每平易人仍不可犯手种。
莴苣并三月下旬种。
治园可令土极细，以硫黄调水泼之，撒芥子于其上，经宿已生一两小叶矣。
种好名果，三月上旬斫取好直枝如大母指，长一尺五寸，插芋头中，种之若无芋，用梦卜蔓菁根插，亦得全胜种茂当年便茂种。诸果梅杏等法，并同桃李。取核种之经接之，核不堪种。又杏熟时，和肉埋粪中，至春既生，移载实地，既移不得，更安粪地，必致实小而味苦。梅杏皆可多种，作油，可以度凶年，俗云：木奴千无凶年。
凡果须用肉烂和核种之，否则不类其种。
种果木月半前则多，下半月后则少。子柑橘枨等，于枳壳树上接者，易活。
李建熏罢相，江南出镇豫章一日游西山田间，茅舍有老叟教数村童，公觞于其庐，连食数梨。宾僚有曰：梨号五脏刀斧，不宜多食。叟笑曰：《鸡冠子》云：五脏刀斧乃离别之离，非梨也。孟离别戕伐胸怀，有若刀斧。遂就架取小冉振拂以呈丞相，乃《鸡冠子》也。
凡川果宜望前，若望后则少。实花果树如曾经孝子及孕妇，手折则数年不着花，或不结实。
果子先被人盗食一枚，飞禽便来吃。凡果木未全热时宜摘，若熟，则抽遏筋脉，来岁必不盛。
果实凡经数次接者，核小，但其核不可种耳。
果子及皂荚之类，初实年或为僧尼所触，终不复实，切宜忌之。
吴人忌蒲萄云：实则易生。信然？
果中易生者莫如桃，而结实迟者莫如橘。谚云：头有二毛好种桃，立不膝好种橘。言桃可待而橘不可待也。以死鼠浸溺缸内，候鼠浮取，埋橘树根下，次年必盛生。《涅盘经》云：如橘得鼠，其果子多。
果木树有虫，虫者，以莞花内孔中即除，或出纳部叶。又云：以杉木作钉塞孔尤妙。
果子花谢遇，天晴日猛，果子多结，若遇雨即少。
凿果树纳少钟乳粉，则子多且美。又树老以钟乳末和泥于根上，揭去皮抹之，树复茂，载果子木，择取低处，候栽接了用泥深盖过今接处，生根着子，不见香味倍好。
凡接矮果及花，用好黄泥干熬，节过，再浸之，又熬浸。凡十余次，以泥封树枝，用竹筒破两片封裹之，则根立生。次年断其其皮，截根栽之。
元日，日未出时，以斧班推斫枣李等树，则子繁而不落，谓之嫁树。晦日同嫁李树，则以石安树丫间。
果树无子，以社酒或社日羹泼之，其生必多。
果实异常者，根下必有毒蛇，切不可食。生荔枝结子时，日午有雨，则尽落。
栽杏，杏熟时，含肉埋粪中，至春既生则移栽实地，不得更移。
银杏树有雌雄，雄者有三，雌者有二，合二者种之，或在池边能结子而茂，盖临池照影亦生也。橄榄将熟，以竹钉钉之，或监纳于皮下，其实尽落。
范景仁言：橄榄木高大，难采以监擦木身，则其实自落。所以，有“落红监”之语。南人夸橄榄，北人夸枣。《王直方诗话》有云：纷纷青子落红监，正味森森苦且严。待得微甘回齿颊，已输崖密十分甜。《群玉杂俎》云：橄榄独根，东向枝曰木威，南向枝曰橄榄。《物类相感志》云：树类酸枣皆高数丈，其子深秋熟，色青、解酒毒。野生者，树极高不可攀缘，但刻其根下方寸许，纳监于刻痕中，其子皆自落。枝上生膏如桃胶，南人采之和其皮叶煮之，如胶饧，谓之橄榄糖。用泥海船着水如漆，益坚紧也。南方草木状榄字作。
石榴，浙人唤作金樱，盖避钱王之讳也。
种石榴，取直枝如大母指，斩一尺八九条共为一窠，烧下头二寸作坑，深一尺余，口径一尺，坚枝坑畔周布，令匀置枯骨姜石于枝间，下土令实，一重骨石，一重土，出枝头一寸，水烧即生。又以骨石置枝间，即茂。
种石榴时，先铺一重石子，次铺少泥，又铺石子，安根方着。根在其上用泥覆盖，平地多用大石压之，《本草》谓之安石榴。
河阴石榴名三十八者，其中只有三十八子。
种盆榴法：冬间霜下可收归南檐下，如土干，就日色中略用水烧润，春暖放露砖石上，如长嫩苗，随意剪去，勿令高大。夏间置烈日中，或屋上，日煞尤佳，免近地气，长根及有蚁蚓兼猛，日日煞则易着花，又须每日侵，晨用水一盆或米泔没花，斛浸约半时许，取出，日中日煞。如觉土干，又浸或一两日一浸，日中不可浸，亦不必添肥，土间用沟泥水烧之，无亦不妨，只要浸煞别无他术。
盆榴花树多虫，其形色如花，条枝相似，但子细观而去之，则不被食损其花叶。或本身被虫所蠹，其蛀眼如针，而大可急嚼甜茶置之，孔中其虫立死。
林檎《尚书故实》云：王内史有与蜀守书，求樱桃来禽，日给藤子言味甘，来众禽也，俗作林檎，其实名来擒。
葡萄欲其肉实，当栽于枣之侧，于春间钻枣树作一窍子，引葡萄枝入窍中，透出至二三年，葡萄枝既长大，塞满枣树窍子，便可斫去葡萄根以生，便得肉实如枣，北地皆如此种。
桃者乃五行之精制百鬼，谓之仙木。
凡果实初熟，用双手采摘，则年年生。
果木见麝香，则为花不结子。
种柑蔗，用猪毛和土，必长茂。
梅树接桃则脆，桃树接杏则大。
桃熟时，墙面暖处宽深为坑，收湿牛粪内坑中，好桃核十数个，尖头向坑中，粪土厚盖一尺深，芽生，和土移种之。桑树上接杨梅则不酸。
大梅树去其枝稍大，其根盘沃以沟泥，无不活。
柿子接及三次，则全无核。
桃树过春月以刀疏斫之，则穰出而不蛀。桃实大繁则多坠，以刀横斫其干数下乃止。社日令人春桃树下，则结实牢。
凡果实不牢者，宜社日春其根。
杨梅皂荚有雌雄，雄者无实。
种邑蕉欲长茂，以汁渠中泥沃之。
栗采实时，要得批残其枝，明年益茂。梅结实最迟，谚曰：桃三李四梅子十二。言桃三年，李四年皆实，惟梅十二年也。
桃实自干不落者，乐桃枭。
种木取根子劈破，畦中种，上粪下水一年后即稠苗，亦可为菜。若作剪宜多种之。
采木二月三月八月九月，采根暴干。陶隐居云：十一月十二月正月二月采好，多脂膏而甘。种决，明春取畦，种同葵法，叶生便食，直至秋间，有子若嫌老作番，种亦得。若入药，不如种为蹄。正月二十日下土，谓之天穿日，宜种荆芥。
菖蒲初种在圆石之上，一再移于好石之上，乃细而不粗。石菖蒲须用石泉及天雨水，不可用河井水，如无油腻尘垢，不必频易。夜移置露天，旦起见日收入则可久也。或云：须用缸贮雨水三五日，一次用杓爬过别缸，去其滓涕，如是三五次，其水清方可。频频换浸，井水山泉皆不如也。
石菖蒲喜洗根，频洗则叶细而极秀。发不可近烟，烟熏则烂死。
种水芭蕉法：取大邑蕉根，平切作两片，先用粪、硫黄酵土，须十分细，却以芭蕉所切处向下覆以细土，当年便于根上生小芭蕉。才长二三寸许，取起作头子块切，逐根种于石上，用棕榈细缠定根下，着小土置水中，候其土渐去，其根已附石矣。
凡冬月收石上菖蒲，须是先用大物贮沙，沙布满，然后置菖蒲根于沙中，不大没其苗，顷于向阳处，收之三五日，间亦须以净水灌溉，但勿令冻，冻则损根，其苗则槁矣。