钦定协纪辨方书卷七
钦定协纪辨方书卷七
义例五
黄道黒道
天乙贵人
天官贵人
福星贵人
喜神
八录
日建 日破 日合 日害 日刑
四大吉时【四煞没时】
贵登天门时
五不遇时
九丑
旬中空亡
截路空亡
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷七>
神枢经曰青龙明堂金匮天德玉堂司命皆月内天黄道之神也所值之日皆宜兴众务不避太嵗将军月刑一切凶恶自然避之天刑朱雀白虎天牢元武勾陈者月中黑道也所理之方所值之日皆不可兴土功营屋舍移徙逺行嫁娶出军○李鼎祚曰青龙正月起子金匮正月起辰司命正月起戌皆顺行六阳辰也明堂正月起丑天德正月起巳玉堂正月起未皆顺行六隂辰也天刑者正月起寅白虎者正月起午天牢者正月起申皆顺行六阳辰也朱雀者正月起卯元武者正月起酉勾陈者正月起亥皆顺行六隂辰也○曹震圭曰此天黄道也葢天者万物之主黄者中央之色道者乃天皇居九重之内出入所履之道也故名曰天黄道其神逐年月日各有所主易传云干为天为君为父是天皇之正位也主御羣灵司万物生死故曰司命亦能掌握万物故又
名曰天符今皆作天府此乾卦之主也初行其道起于戌是干之世爻纳甲也其对冲巽宫为明堂是天皇治事之宫也圣人南面而听天下故以巽为明堂又名曰执储是天皇所操执以除暴虐也故曰齐乎巽初行其道起于丑是巽之初爻纳甲也其明堂之左有青龙宰相之象是震宫也震为雷为龙故曰青龙又名曰雷公初行其道起于子是震之初爻纳甲也其明堂之前有朱雀是离宫也又曰飞流故离为火朱雀飞流之象初行其道起于卯是离卦初爻纳甲也其明堂之右有白虎将军之象又曰天棒是天皇之先驱也又曰天马是天皇之所乘也初行其道起于午是震卦外体之纳甲也谓震为大臣之象向外则为将军也其天皇之右有玉堂是天皇寝安之宫天后之位是坤宫也又曰天玉是天皇宠爱之所初行其道起于未是坤之初爻纳甲也天皇之左有
金匮是寳蔵之府库艮之位也又曰天寳初行其道起于辰是艮卦初爻纳甲也天皇右旁有天德兑也是天皇施仁布德喜乐之宫又曰天对是天皇纳谏听政论道经邦之所初行其道起于巳是兑之初爻纳甲也天皇左旁有天刑坎也劳卦也是掌刑罚之所又曰蚩尤蚩尤者虐民之神初行其道起于寅坎之初爻纳甲也白虎天棒之后有天牢又曰天狱是囚禁之所也配之朱雀明堂之间葢使刑禁明而无私也初行其道起于申是坎之外体纳甲也故云劳乎坎也天皇天牢之间有元武又曰隂私是邪妄之臣故论正道必有谗言举正直则邪妄亦进易卦爻辞半君子半小人则天下之道然也初行其道起于酉是离卦外体纳甲也故离为朱雀飞流皆小人之辈也中宫之位有勾陈是天皇嫔妃之位天帝之所居也初行其道起于亥是干宫之隂辰兑宫之外体
纳甲也葢兑者説也是天皇喜悦之宫也故用配焉又曰青龙即雷公明堂即执储金匮即天寳天德即天对玉堂即天玉司命即天府天刑即蚩尤朱雀即飞流白虎即天棒天牢即天岳元武即隂私土勃即勾陈○邵泰衢曰黄道明星十二神异其名为二十四龙雷一也而一吉一凶天狱凶也而字误为岳不知即建除满平定执破危成收开闭也今人以除危定执成开为黄道建破平収满闭为黒道除即明堂黄道破即白虎黑道皆相合独青龙之建而以为黒道者雷公之凶误之也以天狱之黑道曰黄道者天岳之吉误之也不知此即长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓絶胎养也建危即生死也在时曰建危在人曰墓在物曰成所谓葢棺而论定也建危以时言生死以蠢动言也黄道明堂则其神也人之初生时之建立犹龙雷之出震也人之入墓时之巳成如
天狱之囚牢也人物之胎有开之先也而曰司命命根之由立也闭固则养之之道而勾陈之土所以藏之也总不出王相休囚之四者分之为王官守建除满长生沐浴冠带青龙明堂天刑雷公执储蚩尤名虽异而其理固不异也干支之生死以长生沐浴言之四时十二月之建立以建除言之日时之吉凶以青龙雷公言之更以王相卜之未常非合一之旨也择日之家不能类观兼察泥执神煞之名以立异而并不察其误各自异説欲自名家几何不为识者之所弃也建除等皆次第行黄道以六阳六隂行故人不悟也○考原曰黄黒二道者黄道六黑道六共十有二以配十有二辰一青龙二明堂三天刑四朱雀五金匮六天德七白虎八玉堂九天牢十元武十一司命十二勾陈其法则寅申青龙起子卯酉起寅辰戌起辰巳亥起午子午起申丑未起戌顺行十二辰月起日则建寅之月子日为青龙丑日为明堂日起时则子日申时起青龙酉时为明堂依次顺数
按神枢经载黄黑道十二神厯来通书用之顾此十二神之何以吉何以凶则未言其故通书又専用之以选时相沿日久终身由之而不知其道曹震圭作明原则以为纳甲而斥坎离为小人荒唐不经已甚邵泰衢作原始以为与建除相配而不顾六阳六隂十二神各得一半万不能与建除相合徒多遁词此考原所以疑之而存而弗论也今按司命即是子勾陈即是丑青龙即是寅明堂即是卯天刑即是辰朱雀即是巳金匮即是午天德即是未白虎即是申玉堂即是酉天牢即是戌元武即是亥其法以天罡加于建上视各神所临之辰神吉则吉神凶则凶天罡者厌对也招摇也六仪也随所取义而异其名其实一也所以用天罡加建者天罡为北斗临制四方之柄故以加建择日则加月建择时则加日建此神道之枢机也罡既加于阳建则破必指于隂建矣
此隂阳之妙用也罡指阳建则阳明用事破指隂建则隂慝伏藏于是视其日其时所履之神以定吉凶焉如寅月日罡为辰加阳建破为申指隂建申月日罡为戌加阳建破为寅指隂建则寅天刑卯朱雀辰金匮巳天德午白虎未玉堂申天牢酉元武戌司命亥勾陈子青龙丑明堂矣卯月日罡为卯加阳建破为酉指隂建酉月日罡为酉加阳建破为卯指隂建是为伏吟则卯明堂辰天刑巳朱雀午金匮未天德申白虎酉玉堂戌天牢亥元武子司命丑勾陈寅青龙矣午月日罡为子加阳建破为午指隂建子月日罡为午加阳建破为子指隂建是为反吟则午司命未勾陈申青龙酉明堂戌天刑亥朱雀子金匮丑天德寅白虎卯玉堂辰天牢巳元武矣余月日仿此竒门所谓月月常加戌时时建破军亦即此义葢用建则月月常加戌矣言昏时斗柄所指之方当以天罡
加之便得起例也又此司命以下十二神向以黄道黑道命之今按黄道为日行躔度无只以子午卯酉寅未为黄道之理若黑道之説葢不见经传即黄赤二道亦厯家识于仪象以纪天度后世相沿以为名称岂天真有此黄赤异色耶然则此所为黄黑道云者亦即吉凶之别名而非有深义决矣子曰司命子位正当天极斗衡所枕为斗之中央故曰司命也春秋文耀钩曰北宫黑帝其精元武亥为天门故以为北帝之坐也亥为北方之始寅为东方之始巳为南方之始申为西方之始四神之名各于其始重始也丑者建星之位建星者旗也故为勾陈犹卤簿也东方苍龙寅为摄提格日月始子则斗始寅嵗且更始焉故寅为青龙春秋说题辞曰房心为明堂天王布政之宫房心卯也房南众星左角理右角将当辰之位理者法官故辰为天刑也辰者天罡戌者河魁河
魁者天狱戌狱而辰刑天之罡魁也南方朱鸟太微三光之廷春秋合诚图曰太微主法式故以午为金匮金匮石室以藏先王之训典法式之所在也巳为鹑尾朱鸟形成故以巳为朱雀也未者坤方万物之成虽于秋而其所以成者实在于庚伏之防中央土之正位也坤作成物其致役者未而非申至于申则役休矣故以未为天德天德云者干知大始而不为首成之者皆坤也能使坤之克有成则天德也西宫白虎参为白虎在申故以白虎名申酉者月也卯为明堂故以酉为玉堂帝主日而后主月玉堂犹言后宫也史记律书曰戌者言万物尽灭也汉书志曰毕入于戌金者杀气戌又金行之终故河魁为天狱也合而观之子午卯酉天之四正洗心退藏基命宥宻必于子则古昔法先王向明而出治复有以垂百世之法则必于午出乎震说乎兑如日月东西相从而
不巳以先天而不违后天而奉天时必于卯酉无成而有终终则有始观天地之生物必于寅服中色而处下饰顺承天德观天地之成物必于未余辰莫有可与比盛者也故以六辰为黄道余则曰黑道也又按三合旺气曰天德此黄道亦名天德以无别为嫌查天德黄道又名天对明星又名寳光天对名不雅驯故取名寳光以别于天德云
蠡海集曰天乙贵人当有阳贵隂贵之分葢阳贵起于子而顺隂贵起于申而逆此神实得隂阳配合之和故能为吉庆可解凶厄也且如阳贵以甲加子甲与巳合所以巳用子为贵人以乙加丑乙与庚合所以庚用丑为贵人以丙加寅丙与辛合所以辛用寅为贵人以丁加卯丁与壬合所以壬用卯为贵人辰为天罡贵人不临以戊加巳戊与癸合所以癸用巳为贵人午冲子原不数以巳加未巳与甲合所以甲用未为贵人以庚加申庚与乙合所以乙用申为贵人以辛加酉辛与丙合所以丙用酉为贵人戌为河魁贵人不临以壬加亥壬与丁合所以丁用亥为贵人子原宫不数以癸加丑癸与戊合所以戊用丑为贵人此乃阳贵顺取也且如隂贵以甲加申甲与巳合所以巳用申为贵人以乙加未乙与庚合所以庚用未为贵人以丙加午丙与辛合所以辛用午为贵人以丁加巳丁与壬合所以壬用巳为贵人辰为天罡贵人不临以戊加卯戊与癸合所以癸用卯为贵人寅冲申原不数以巳加丑巳与甲合所以甲用丑为贵人以庚加子庚与乙合所以乙用子为贵人以辛加亥辛与丙合所以丙用亥为贵人戌为河魁贵人不临以壬加酉壬与丁合所以丁用酉为贵人申原宫不数以癸加未癸与戊合所以戊用未为贵人此乃隂贵逆取也古云丑未为天乙贵人出入之门縁阳贵以甲起子循丑顺行至癸复归于丑隂贵以甲起申由未逆行至癸复归于未岂非丑未为贵人出入之门乎○曹震圭曰天乙者乃紫微垣左枢傍之一星万神之主掌也一日二者隂阳分治内外之义也辰戌为魁罡之位故贵人不临戊以配中央之位乃勾陈后宫之象故与甲同其起例以丑乃紫微后门之左阳界之辰也未乃紫微南门之右隂界之辰也甲者十干之首故阳贵以甲加丑逆行甲得丑乙得子丙得亥丁得酉巳得申庚得未辛得午壬得巳癸得卯此昼日之贵也隂贵以甲加未顺行甲得未乙得申丙得酉丁得亥巳得子庚得丑辛得寅壬得卯癸得巳此暮夜之贵也戊以助甲成功故亦得丑未若六辛之独得寅午则自然所致更无疑矣○通书云郭景纯以十干贵人为吉神之首至静而能制羣动至尊而能镇飞浮以其为坤黄中通理乃贵人之德是以阳贵人出于先天之坤而顺隂贵人出于后天之坤而逆天干之德未足为贵而干德之合气乃为贵也
先天坤卦在正北阳贵起于先天之坤故从子起甲甲德在子气合于己故己以子为阳贵以次顺行乙德在丑气合于庚丙德在寅气合于辛丁德在卯气合于壬辰为天罗贵人不居故戊跨在巳气合于癸午与先天坤位相对名曰天空贵人有独无对故阳贵人不入于午己德在未气合于甲庚德在申气合于乙辛德在酉气合于丙戌为地网贵人不居故壬跨在亥气合于丁子坤位贵人不再居故癸跨在丑气合于戊是为阳贵起例
申【庚合乙】酉【辛合丙】戌【地网】亥【壬合丁】
未【巳合甲】 子【甲合己】
午【天空】 丑【乙合庚癸合戊】
巳【戊合癸】辰【天罗】卯【丁合壬】寅【丙合辛】
后天坤卦在西南隂贵起于后天之坤故从申起甲甲德在申气合于巳故己以申为隂贵以次逆行乙德在未气合于庚丙德在午气合于辛丁德在巳气合于壬辰为天罗贵人不居故戊跨在卯气合于癸寅于后天坤位相对名曰天空贵人有独无对故隂贵人不入于申己德在丑气合于甲庚德在子气合于乙辛德在亥气合于丙戌为地网贵人不居故壬跨在酉气合于丁申坤位贵人不再居故癸跨在未气合于戊是为隂贵起例
申【甲合己】酉【壬合丁】戌【地网】 亥【辛合丙】
未【乙合庚癸合戊】 子【庚合乙】
午【丙合辛】 丑【巳合甲】
巳【丁合壬】辰【天罗】 卯【戊合癸】寅【天空】
考原曰曹氏与通书二说各有意义但曹氏则以阳为隂以隂为阳夫阳顺隂逆阳前隂后自然之理也当以起未而顺者为阳起丑而逆者为隂方是按贵人云者干德合方之神也何以不用干德而用其合干德体也合则其用也合干之德其所用必大吉矣故以贵人名之合方之论攷厯书所载审矣而曹震圭隂阳顺逆倒置者则世俗并如其说攷其根原则以元女经有旦大吉夕小吉之文故也然其理良不可通则亦未得以元女经有其文而可遽信也且大小二字易以淆譌安知非浅学之人转以俗说改窜元女经遂传刻袭谬耶至其昼夜之分则或以卯酉为限或以日出入为限今攷其义自当以日出入为定也
神煞起例日随干官星曰天官贵人
按酉中有辛甲之官也故甲日酉申中有庚乙之官也故乙日申子中有癸丙之官也故丙日子亥中有壬丁之官也故丁日亥卯中有乙戊之官也故戊日卯寅中有甲巳之官也故巳日寅午中有丁庚之官也故庚日午巳中有丙辛之官也故辛日巳丑未中有己壬之官也故壬日丑未辰戌中有戊癸之官也故癸日辰戌不取五防遁者伏藏者为贵为官显露者为尅为伐也
神煞起例日干生时干曰福星贵人
按淮南子甲日寅时必为丙寅乙日丑时亥时必为丁丑丁亥丙日子时戌时必为戊子戊戌丁日酉时必为己酉戊日申时必为庚申己日未时必为辛未庚日午时必为壬午辛日巳时必为癸巳壬日辰时必为甲辰癸日卯时必为乙卯皆本日日干之食神子孙子孙为寳爻故曰福星贵人也
甲巳日艮方寅时乙庚日干方戌时丙辛日坤方申时丁壬日离方午时戊癸日巽方辰时○曹震圭曰大抵物之所喜者母见子也假令甲巳化土生金为子金之所居者丑也丑近于艮丙辛化水生木为子木之所居者未也未近于坤戊癸化火生土为子土居于辰近于巽也乙庚化金生水为子水居于辰辰既有土故居于干干为亥子也丁壬化木生火为子火旺于午离也○攷原曰物以相见为喜易传曰相见乎离离者南方之卦也于五行为火于十干为丙喜神者见丙也假令甲巳之干用五虎元起丙寅寅为艮故在艮也乙庚之干得丙戌戌为干故在干也丙辛之干得丙申申为坤故在坤也丁壬之干得丙午午为离故在离也戊癸之干得丙辰辰为巽故在巽也
按喜神之义攷原得之其日之方与其时并取利用然亦须与其他神煞防论如甲巳之日得丙寅时固为喜神时矣而在申日则为日破又不得以其为喜神而用之也余仿此
按神煞起例有八禄时本日之禄位也定为吉时详年神例
以本日地支为主而以时叅之或为日之建或为日之破或为日之合或为日之害或为日之刑建合则吉而破刑害则凶也其与年月相参亦必有此五者逺大之事亦须参观近小之事则勿论也
歴例曰四大吉时月将在四孟用甲丙庚壬时月将在四仲用癸乙丁辛时月将在四季用艮巽坤干时○攷原曰四煞者寅午戌火煞在丑亥卯未木煞在戌申子辰水煞在未巳酉丑金煞在辰凡取四煞没时者以月将加时使四煞临乾坤艮巽之位为四煞没于四维正四七十四孟月用甲丙庚壬时二五八十一四仲月用艮巽坤干时三六九十二四季月用癸乙丁辛时如正月月将在亥则以亥加甲或加丙或加庚或加壬依二十四方位顺推之则辰戌丑未四煞皆临四维卦位是为四煞没时也以四煞既没故又曰四大吉时
按辰戌丑未谓之四煞者以其为五行之气所终尽也若临长生之位则是生生不已循环无端故谓之四煞没时即壬课四墓覆生之说也其以八干四卦言者则选择宗镜谓时之上四刻其说得之葢选择取时之通例而非此四煞没时独与八干四卦相干涉也俗又以此为神藏煞没时则因煞没二字而至譌谬葢惟贵登天门则余十一将皆居其所凶神受制吉神得位为名之曰神藏煞没若四煞没时甫将十二支加于地盘尚未论及于神将安得有神藏煞没之理选择家不叅壬遁之过也
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷七>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷七>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷七>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷七>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷七>
通书曰经云年之善不如月之善月之善不如日之善日之善不如时之善贵人登天门乃时之最善者也其法以月将加用时昼用阳贵夜用隂贵以天乙贵人为主而螣蛇朱雀六合勾陈青龙天空白虎太常元武太隂天后随之故贵人临干亥登天门则螣蛇临壬子而落水朱雀临癸丑而铩羽六合临艮寅而乗轩勾陈临甲卯而登陛青龙临乙辰而游海天空临巽已而投匦白虎临丙午而烧身太常临丁未而登筵元武临坤申而折足太隂临庚酉而回宫天后临辛戌而入帷六吉将得地而六凶将敛威故曰神藏煞没又为六神悉伏此择时之妙用也○又曰贵人己丑土六合乙卯木青龙甲寅木太常己未土太隂辛酉金天后壬子水为六吉将螣蛇丁巳火朱雀丙午火勾陈戊辰土天空戊戌土白虎庚申金元武癸亥水为六凶将
按贵登天门为选时第一义其月将加时贵人隂阳顺逆皆六壬法也日家未知壬遁之法故误以四煞没时为神藏煞没而贵登天门之说错襍于其间观者遂不可晓今为取而序之则知神藏者安于其居之义郭璞所谓藏神合朔宗镜所谓归垣入局是也煞没者而不现之义通书所谓六凶敛威六神悉伏是也干亥为天门贵人居之六合木而临艮寅青龙木而临乙辰太常土而临丁未太隂金而临庚酉天后水而临辛戌皆各得其位当旺受生故曰神藏螣蛇朱雀火而临壬子癸丑勾陈天空土而临甲卯巽巳白虎金而临丙午元武水而临坤申皆不得其位受制潜伏故曰煞没然皆由贵登天门而得之故贵登天门即神藏煞没而非有二义也一日只有一时然贵分隂阳又卯酉辰戌时兼占昼夜故一日有两时者其或昼不得阳夜不得隂则又有一日不得一时者今既按日起例于前而又于总括七百二十课贵登天门时为表于左
雨水亥将
春分戌将
谷雨酉将
小满申将
夏至未将
大暑午将
处暑巳将
秋分辰将
霜降卯将
小雪寅将
冬至丑将
大寒子将
如雨水后甲日卯时以月将亥加甲卯则阳贵未加干亥是阳贵登天门也又如雨水后甲日酉时以月将亥加庚酉则隂贵丑加干亥是隂贵登天门也其法以日干为主以贵人加干亥上视某月将加某时即某时贵登天门如甲日阳贵在未加干亥上看旦时雨水亥将加甲卯即雨水后甲日卯时阳贵登天门大寒子将加乙辰即大寒后甲日辰时阳贵登天门又如甲日隂贵在丑加干亥上看夕时雨水亥将加庚酉即雨水后甲日酉时隂贵登天门大寒子将加辛戌即大寒后甲日戌时隂贵登天门余仿此例至宗镜以壬时为子时上四刻则与双山法合而取义尤切如干为天贵登天门取干非取亥也朱雀铩羽取癸非取丑也天空投匦取巽非取巳也元武折足取坤非取申也天后入帷取辛非取戌也然双山以干维与支同宫故六壬用支亦谓神藏煞没则知二十四时之法由来旧矣后世失其义谓干时为戌正二刻至亥初二刻亥时为亥初二刻至亥正二刻壬时为亥正二刻至子初二刻子时为子初二刻至子正二刻以十二支占十二时之中四刻而以前后各二刻分隶前后干维似亦有理然干巽为天门地戸隂阳之界贵人顺逆所由分若以干为戌正二刻则干沦于隂贵罹于网而螣蛇以下诸神皆当逆转又乌覩所谓贵登天门神藏煞没者乎
神煞起例五不遇时干尅日干也
按五不遇时以五防遁得本时所临之干尅本日之干则为凶时而遁甲公歌注则又以本时尅本日之支亦为五不遇今攷其义不若神煞起例之善亦列图而辨之如左
遁甲公歌时尅干兮五不遇此时名为辱损明举事遥遥终不定朝行暮败损精兵注曰时干尅日干时支尅日支名为损明凡事不用如甲乙日庚辛时亥子日辰戌时寅卯日申酉时之类并是
按天干五行气纯地支五行气杂如寅中有火则遇土日有相生之理五行之性逢生即生而见尅不尅此天地之性也故干尅干斯纯而不杂然尚须论其所临之支是否与日干日支相生如其相生则又不为五不遇也焉得以土日寅卯时即为五不遇耶
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷七>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷七>
金匮经曰乙者雷电始发之日戊巳者北辰下位之日辛者万物决断之日壬者三光不照之日子午卯酉四仲之辰日月之门隂阳之界五干临此四辰其日不可出军嫁娶移徙筑室○曹震圭曰卯酉为日月出入之门子午为隂阳交争之界乙为六合辛为太隂壬为元武己为六贼戊为勾陈故此五干加此四辰名曰丑又以五干四辰其共数九故以名之○指掌赋曰乙戊己辛壬同四仲名曰九丑天地归殃注凡戊子戊午壬子壬午乙卯己卯辛卯乙酉己酉辛酉日而大吉又临日辰子午卯酉上者为真九丑卦也葢乙是雷电始动之日震而不安戊己是诸神下位之日又戊己为坤诸神清虚之气合德于干转入坤维曰下位是也壬是三光不照之位壬禄在亥六隂俱足日月之光至此损照辛是西方杀物之位如何又居在四仲极隂位上大吉是十二宫神之主为贵人之本家所以为星纪言诸星朝会于斗也今又临四仲极隂之位是为九丑九阳数九丑言阳之丑也
按辰戌为天罗地网子午卯酉为四败丑为星纪惟此十日支既为四败而星纪又落于支上则干又必遭罗网矣否则其干本属罗网且罗网又必临四败是以谓之天地归殃若丑不临支则皆不然自不得为九丑也乙戊己辛壬合子午卯酉为九故曰九丑曹震圭之说得之必大吉临日辰乃为九丑指掌赋注得之若其九丑之义则皆支离牵强无足取也十二月将每日各得一时合计七百二十日内有一百二十时为九丑余并非是如图内一层为月将外一层为所得之时假如内一层为子则是大寒立春也戊子日则丑时为九丑戊午日则未时为九丑余仿此
歴例曰旬中空亡者甲子旬戌亥时甲戌旬申酉时甲申旬午未时甲午旬辰巳时甲辰旬寅卯时甲寅旬子丑时○考原曰十日为旬以十干配十二支自甲至癸而止余二辰天干不及故为空亡如甲子至癸酉不及戌亥故甲子旬以戌亥为空余仿此
按刘歆七畧有风后孤虚二十卷今其书亡矣古人以旬空为虚其对为孤如甲子旬中无戌亥则戌亥为虚辰巳即为孤也兵法曰背孤击虚一女可敌十夫又按旬中空亡云者就一旬之内十干不及之二支而言也空亡固不利矣然犹有火空则发金空则鸣之义随五行之性与所遇之事以为断未可尽以为凶况又从空亡而论日禄如甲辰旬内寅卯之类谓之禄陷空亡而又以甲辰乙巳本日之寅卯二时谓之十恶大败无禄时益属无谓夫甲辰日寅时乙巳日卯时即巳得本日之禄矣而以其为旬空也而谓之无禄岂非骑驴覔驴之诮耶若甲辰本旬内寅卯时而本日为丙丁则尤为他人之无禄何与于己而亦谓为禄陷空亡而忌之岂不谬哉
歴例曰截路空亡者甲巳日申酉时乙庚日午未时丙辛日辰巳时丁壬日寅卯时戊癸日子丑戌亥时○攷原曰截路空亡遇壬癸也行路而遇水则不可行也如甲巳日以五防遁起甲子顺歴之得壬申癸酉故甲巳日以申酉为截路空亡也余仿此
按截路空亡之义谓十干至此而极其下二支即是旬空便如下临无地故曰截路空亡也其说载于神煞起例以五防遁取日干遁支得甲乙则无吉无凶得丙丁则为喜神得戊己则为五鬼得庚辛则为金神得壬癸则为截路空亡通书惟取截路空亡一种今推其义葢由竒门最重丙丁故忌壬癸尅之也若以行路遇水为截则方之舟之可矣何截之有
钦定协纪辨方书卷七
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书>
钦定四库全书
钦定协纪辨方书卷八
义例六
嵗禄
飞天禄
飞天马
飞宫贵人
通天窍
走马六壬
四利三元
葢山黄道
三元九星
八节三竒
巡山罗防
坐煞向煞
灸退
独火
浮天空亡
隂府太嵗
天官符
飞天官符
飞地官符
飞大煞
小月建
大月建
丙丁独火
月游火
甲年在寅乙年在卯丙戊年在巳丁巳年在午庚年在申辛年在酉壬年在亥癸年在子
按嵗禄者嵗干临官方也五行之性临官吉于帝旺葢临官则方盛而帝旺则太过矣故禄命家以临官为禄而帝旺为刃选择家亦有嵗刃之说天官非之语见附录日禄见本条月神皆从支取故独无月禄例
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
通书曰马到山头人富贵禄到山头旺子孙若逢禄马一同到千祥百福自骈臻○选择宗镜曰禄马贵人山方皆吉在本遁内者有力遁外次之又曰先以五虎遁寻本年禄马干支为真禄马次以月建入中宫寻本年真禄马在何宫即以吉论
按禄马为年方吉神同到尤吉通书年神立成止取禄马地支一字以月建入中宫顺飞九宫如甲子年禄马俱在寅正月寅建入中宫即禄马同在中宫二月卯建入中宫顺数寅在兑七即禄马同在兑宫乙丑年禄在卯马在亥二月卯建入中宫亥在巽四即禄在中宫马在巽宫三月辰建入中宫卯在兑七亥在震三即禄在兑宫马在震宫宗镜兼取本遁天干为真禄马又以月建干支入中宫顺飞九宫如甲子年禄马俱在寅用五虎元遁得丙寅即丙寅为真禄马正月丙寅入中宫即禄马同在中宫二月丁卯入中宫顺数丙寅在坎一即禄马同在坎宫乙丑年禄在卯马在亥用五虎元遁得己卯为真禄丁亥为真马二月己卯入中宫丁亥在巽四即禄在中宫马在巽宫三月庚辰入中宫己卯在坎一丁亥在震三即禄在坎宫马在震宫二说皆为有理然通书无飞宫贵人故用宗镜之法与贵人一例而并录通书之说以备参攷
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
选择宗镜曰嵗禄马贵人山方皆吉在本甲内者为有力甲外次之○又曰先以五虎遁寻嵗贵系何干支次以月建入中宫顺寻嵗贵在何宫即以吉论如乙丑年六月建癸未修干坎二山方先以本年五虎遁起戊寅顺寻甲申为真阳贵戊子为真隂贵次以月建癸未入中宫顺行阳贵甲申到干隂贵戊子到坎二山方修造皆吉余仿此○又曰贵人与禄马取用不同要在分辨隂阳阳贵人冬至后用之有力飞在阳宫尤有力隂贵人夏至后用之有力飞在隂宫尤有力
按贵人禄马皆为嵗中吉神今通书有飞天禄马而无飞宫贵人实为阙畧故取宗镜补之
通书曰通天窍乃杨救贫真诀凡修造塟埋开山立向修方若遇吉星所值不问太嵗三煞官符大将军诸凶煞此星并能压之其法只用八干四维求年月日时吉星所到之处修之大吉其例则用双山五行各从本年三合长生起迎财进寳库珠顺行三位其对冲三位为大吉进田青龙共为十二吉山利用本年三合及其对冲月日时
按通书云通天窍只用八干四维而其例又用双山兼十二支虽有异同而于理无害至其从嵗三合长生起迎财进寳库珠三星并取对宫大吉进田青龙三星为吉者葢三合本方为大煞之位对方为三煞之位长生前三位则为三合后方其对宫则为三合前方不犯大煞三煞诸凶如申子辰年大煞在子三煞在巳午未从三合长生起例则迎财在坤申进寳在庚酉库珠在辛戌其对宫艮寅为大吉甲卯为进田乙辰为青龙自不犯大煞三煞坐煞向煞诸凶是也用本年三合月日时者月日时皆不犯三煞诸凶也然惟子午卯酉年为然余年不可概论如申年太嵗在申宁可以迎财为吉乎辰年太嵗在辰宁可以青龙为吉乎是其能压太嵗之说既不可为典要又自不犯三煞则能压三煞之说更属有名无实此宗镜所以诋其不足为据也但与走马六壬并传已久世俗称为窍马而亦不害于理故存之惟迎财进寳诸名殊不雅驯今质名之曰三合前方三合后方庶为例明义正坊本又以三合本方为大州牢小县狱小重丧对方为小火血大火血大重丧使十二宫各有名色尤为俗恶无理台本不载葢删之也
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
通书曰六壬天罡年月例取天罡为首顺行十二支以天罡配辰太乙配巳胜光配午小吉配未传送配申从魁配酉河魁配戌登明配亥神后配子大吉配丑功曹配寅太冲配卯取神后子胜光午功曹寅传送申天罡辰河魁戌六位为吉用三合月日时杨救贫造葬用山头吉星修方用方道吉星如修凶方从吉方起手主十二年田财大旺
按地支配十二将以神后大吉功曺胜光小吉传送登明为吉太冲天罡太乙从魁河魁为凶今不取大吉小吉登明而取天罡河魁者葢以子寅辰午申戌六阳辰为吉耳其起例谓子年以天罡加辰每年退行一位葢古有嵗厌之说子年合于子为伏吟则天罡必在辰矣厌逆行故天罡每年退一位其义与黄黑二道彷佛相同非有深意大抵其方叠吉神则吉无吉神则不能为福此宗镜诸书所以诋其不足为据也然相传已久其说亦不害理故存之
选择宗镜曰李淳风四利三元一太嵗二太阳三丧门四太隂五官符六死符七嵗破八龙德九白虎十福德十一吊客十二病符太阳太隂龙德福德为吉余方皆凶
按三元之义未详而四利方则载于通书年表八凶方皆载于时宪书今以各义例推之太嵗嵗破不敢犯也丧门吊客则合拱嵗破以冲太嵗者也官符白虎则三方吊照太嵗者也病符旧太嵗也死符旧嵗破也惟太阳在太嵗之前方兴未艾龙德在嵗破之前安吉无虞太隂福德界乎太嵗嵗破之间不冲不照其吉固宜然此乃从太嵗起例犹日之有建除故宗镜又有以四利配建除之说若以三合而论则辰戌丑未年之太阳又为劫煞寅申己亥年之福德亦为劫煞太隂又为天官符子午卯酉年之龙德又为嵗煞不可以吉言矣故须兼防各神未可执一而定也
葢山黄道起于青囊九曜以本年支对宫之卦为本宫用小游年变卦法贪狼为黄罗巨门为天皇文曲为紫檀武曲为地皇如子年属坎对宫为离即以离为本宫贪狼在震巨门在兑文曲在坤武曲在巽又依九曜纳甲三合之法庚亥未并属于震丁巳丑并属于兑乙纳于坤辛纳于巽是也余年仿此【法见本原】通书曰其方开山立向修营并吉起例则止取八卦不用纳甲三合今按青囊九曜以贪巨武辅为吉此不用辅弼而用文曲其义未详然破军为浮天空亡亷贞为独火歴来通书避忌用之已久既以彼为凶则以此为吉宜也惟黄罗等名益不可晓今从起例仍用原名庶不失本义云
黄帝遯甲经曰三元者起于九宫也以休门为一白死门为二黑伤门为三碧杜门为四緑中宫为五黄开门为六白惊门为七赤生门为八白景门为九紫○通书云九宫者神负文于背禹因以陈九畴即洛书戴九履一左三右七二四为肩六八为足五数居中纵横斜皆成十五者是也河图则天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十而先儒有除十用九之说所谓河图洛书相为经纬八卦九章相为表里者也东汉张衡变九章为九宫从一白二黑三碧四緑五黄六白七赤八白九紫分三元六甲以数作方而一白居坎二黑居坤三碧居震四緑居巽五黄居中六白居干七赤居兑八白居艮九紫居离是为九宫静则随方而定动则依数而行
体为地盘 用为天盘
坤【二黑】 兑【七赤】 干【六白】 干【六】 兑【七】 艮【八】 离【九】离【九紫】 中【五黄】 坎【一白】 中【五】
巽【四緑】 震【三碧】 艮【八白】 巽【四】 震【三】坤【二】 坎【一】三元年九星入中宫
康熙二十三年甲子为上元
上元 中元 下元 三元太嵗所在
一白 四緑 七赤 甲子 癸酉 壬午 辛卯 庚子 己酉 戊午九紫 三碧 六白 乙丑 甲戌 癸未 壬辰 辛丑 庚戌 己未八白 二黑 五黄 丙寅 乙亥 甲申 癸巳 壬寅 辛亥 庚申七赤 一白 四緑 丁卯 丙子 乙酉 甲午 癸卯 壬子 辛酉六白 九紫 三碧 戊辰 丁丑 丙戌 乙未 甲辰 癸丑 壬戌五黄 八白 二黑 己巳 戊寅 丁亥 丙申 乙巳 甲寅 癸亥四緑 七赤 一白 庚午 己卯 戊子 丁酉 丙午 乙卯三碧 六白 九紫 辛未 庚辰 巳丑 戊戌 丁未 丙辰二黑 五黄 八白 壬申 辛巳 庚寅 巳亥 戊申 丁巳
攷原曰上元甲子中宫起一白中元甲子起四緑下元甲子起七赤三元一百八十年而一周葢一百八十者以宫数九与花甲六十俱可以度尽也逐年逆转如甲子年中宫起一白乙丑年中宫起九紫而其实甲子年一白在中宫乙丑年一白则在干六故九紫在中宫似逆而实顺也以其年所值星入中宫顺布九宫如康熙二十三年甲子一白入中宫二黑在干三碧在兑四緑在艮五黄在离六白在坎七赤在坤八白在震九紫在巽余仿此
三元月九星入中宫
子午卯酉年 辰戌丑未年 寅申巳亥年
正月 八白 正月 五黄 正月 二黑二月 七赤 二月 四緑 二月 一白三月 六白 三月 三碧 三月 九紫四月 五黄 四月 二黑 四月 八白五月 四緑 五月 一白 五月 七赤六月 三碧 六月 九紫 六月 六白七月 二黑 七月 八白 七月 五黄八月 一白 八月 七赤 八月 四緑九月 九紫 九月 六白 九月 三碧十月 八白 十月 五黄 十月 二黑十一月 七赤 十一月 四緑 十一月 一白十二月 六白 十二月 三碧 十二月 九紫
攷原曰甲子年正月中宫起八白葢年前十一月甲子起一白十二月起九紫故本年正月起八白也三年而一周葢三年三十有六月以月数十二与宫数九俱可以度尽也故以子午卯酉年为上元正月起八白辰戌丑未年为中元正月起五黄寅申巳亥年为下元正月起二黑逐月逆转亦以其月所值星入中宫顺布九宫与年九星同
按遯甲之法冬至上元甲子起坎一乙丑坤二丙寅震三丁卯巽四戊辰中五己巳干六庚午兑七辛未艮八壬申离九癸酉复坎一以次顺数甲戌坤二甲申震三甲午巽四甲辰中五甲寅干六至中元甲子则起兑七下元甲子则起巽四歴六甲复为上元甲子又起坎一此顺行九宫者也九星之法上元甲子一白入中宫乙丑九紫丙寅八白丁卯七赤戊辰六白己巳五黄庚午四緑辛未三碧壬申二黑癸酉复一白以次逆数甲戌九紫甲申八白甲午七赤甲辰六白甲寅五黄中元甲子四緑下元甲子七赤歴六甲复为上元甲子又一白入中宫此逆行九宫者也究之九星亦系顺行星顺行而前则入中宫之星自逆转而后修造之法以入中宫之星为主而顺布于八宫故自上元甲子起一白逆行而得其年入中宫之星其实九星皆顺行也攷原之说得之至月九星以子午卯酉年为上元辰戌丑未年为中元寅申巳亥年为下元则其例亦是其法亦简明而其义则不合葢花甲一周方为一元三元既周方复为上元今上元甲子年嵗前十一月甲子一白入中宫十二月乙丑九紫入中宫正月丙寅八白入中宫固已而至次年乙丑又次年丙寅则各歴十有二月不得为一元再至次年丁卯共歴三十有六月其正月为壬寅花甲未满一周尚不得为一元更不得复为上元也今按甲子年正月丙寅中宫八白是为上元以次逆数乙丑年正月戊寅五黄丙寅年正月庚寅二黑丁卯年正月壬寅八白戊辰年正月甲寅五黄至己巳年正月复为丙寅中宫乃得二黑是为中元甲戌年正月复为丙寅中宫乃得五黄是为下元至己卯年正月丙寅中宫又得八白复为上元如此则与竒门甲巳为符头子午卯酉为上元寅申巳亥为中元辰戌丑未为下元之义合而其例则不如三年一周之为便故月九星入中宫之法仍用三年一周第不用三元之名而明其义如此庶义例两得云
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
通书曰天上三竒乙丙丁者出于贵人之干德游行十二支辰以阳贵顺行则乙徳在丑丙德在寅丁德在卯三干之德相聨而无间断以隂贵逆行则乙德在未丙德在午丁德在巳亦相聮而无间断又以其随贵人在天故谓之天上三竒能制煞发祥中宫坐向得之上官嫁娶入宅移居修造营葬并吉余如戊己庚辛壬癸随贵人所涉或间罗网或间天空皆不相聨也○选择宗镜曰八节三竒从八节本宫起甲子阳遁顺飞九宫隂遁逆飞九宫寻见本年太嵗泊何宫便于其宫起本年虎遁依八节顺逆飞寻三竒分布取用如庚申年冬至节用事从坎一宫起甲子顺飞九宫寻见太嵗庚申在震三宫乙庚年五虎遁得戊寅便从震三宫起戊寅亦顺飞九宫乙酉在坎一丙戌在坤二丁亥在震三即庚申年冬至节乙竒在坎丙竒在坤丁竒在震也修作到山到方主进田产生贵子旺丁财
按竒门以六甲为符使最忌庚金故用乙以合之用丙丁以制之选择之用三竒葢本诸此冬至属坎宫用阳遁一局坎一起甲子立春属艮宫用阳遁八局艮八起甲子春分属震宫用阳遁三局震三起甲子立夏属巽宫用阳遁四局巽四起甲子俱顺飞九宫夏至属离宫用隂遁九局离九起甲子立秋属坤宫用隂遁二局坤二起甲子秋分属兑宫用隂遁七局兑七起甲子立冬属干宫用隂遁六局干六起甲子俱逆飞九宫此即时竒门法也至以太嵗所泊之宫起五虎遁则与竒门顺布六仪逆布三竒之法不同而亦自有理宗镜曰三竒当用竒门用八节三竒亦可则是古有此法也又按月神以月建入中官遇丙丁为火此自嵗建起虎遁遇丙丁为竒似乎两相矛盾然各有取义而起例亦各不同且丙丁独火本不为凶第忌廉贞打头月游诸火星逢之而火发丙丁二竒又取照盖山向制尅金神而非用之以制火星则其义固并行而不相背也
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
起例巡山罗防为太嵗前一位子年在癸丑年在艮寅年在甲卯年在乙辰年在巽巳年在丙午年在丁未年在坤申年在庚酉年在辛戌年在干亥年在壬○选择宗镜曰巡山罗防止忌立向开山修方不忌○通书曰申子辰罗防乙巽辛寅午戌丁癸艮宫出巳酉丑丙壬干作首亥卯未甲庚坤大忌注曰申年辛子年乙辰年巽寅年艮午年丁戌年癸巳年丙酉年干丑年壬亥年庚卯年甲未年坤
按起例巡山罗防为嵗前最近之方又为嵗君自本年至次年所巡行必经之地故立向避之以其为嵗前一位犹前星为太子次于嵗驾不敢抵向但又不敢斥言前星以为神煞名字而以佛子之名罗防当之故曰罗防也通书既论三合年分而其罗防所在之方与三合全无取义起例则申子辰年在庚癸巽寅午戌年在甲丁干巳酉丑年在丙辛艮亥卯未年在壬乙坤皆成双山三合五行甚为有理通书惟辰巳午未年与起例合其为传写之误无疑也今依起例改正
通书曰絶胎之间为伏兵胎养之间为大祸二者又为夹三煞坐向皆不宜如申子辰年伏兵在丙大祸在丁寅午戌年伏兵在壬大祸在癸则申子辰年坐丙丁为坐煞寅午戌年坐丙丁为向煞葢坐丙则向壬坐丁则向癸也余年仿此
按选择宗镜曰太嵗可坐不可向三煞可向不可坐又曰三煞最凶伏兵大祸次之然则坐煞向煞特统同之论细分之则坐与向当有轻重之不同也见利用
通书曰申子辰年在卯巳酉丑年在子寅午戌年在酉亥卯未年在午○选择宗镜曰死方为六害为灸退此太嵗不足之气也宜用三合局补之
按灸退者三合死方也其名义不可晓术家又为六害又为飞天独火大抵兼独火死气而取义耳夫六害独火与灸退同行异名于义无取今删去不用而其为太嵗不足之气则出于三合自然之理故独存之而名亦仍其旧云
通书曰独火一名飞祸又名六害即葢山黄道内朱雀廉贞也修营动土犯之主灾埋葬不忌
按独火与葢山黄道同一起例如子年属坎对宫为离即以离为本宫卦下一爻变为艮为廉贞故子年以艮为独火也丑寅年皆属艮对宫为坤即以坤为本宫卦下一爻变为震故丑寅年皆以震为独火也余年仿此又按葢山黄道兼用纳甲三合独火则止用本卦通书曰独火方遇丙丁飞吊其上其火方发无凶神并不妨然则本宫且不必忌矣纳甲三合又为纡逺其不用也宜哉
起例曰浮天空亡甲年离壬乙年坎癸丙年巽辛丁年震庚戊年坤乙巳年干甲庚年兑丁辛年艮丙壬年干甲癸年坤乙○通书曰浮天空亡其例出于变卦纳甲乃絶命破军之位甲巳年在壬乙戊年在癸丙年在辛丁年在庚庚年在丁辛年在丙壬年在甲癸年在乙○选择宗镜曰甲己辛年丙壬乙庚戊年丁癸丙癸年乙辛丁壬年庚甲山向并忌止忌向而不忌山非是按絶命破军原系卦位故以年干纳甲之卦为本宫取中爻变之卦为破军所在如甲为乾卦所纳则乾卦为甲年本宫中爻变为离卦离纳壬故甲年以离壬为破军也余仿此推【法见本原】今通书止用干而遗卦是取末而舍本又以己年同于甲犹谓己与甲合至以戊年同于乙则更自不可解矣夫坎纳戊离纳己乃纳甲本义二十四山无戊巳故离纳壬坎纳癸以八卦分纳八干耳若年干戊己未有不以坎离为本宫而反统同于乾坤者也宗镜并忌山向甚为有理而谓一年占两方则益失本义葢其袭误久矣今从起例改正
通书年神立成隂府太嵗甲己年艮巽乙庚年兑干丙辛年坎坤丁壬年离戊癸年震又曰隂府太嵗惟忌开山营造修方不忌甲己年月日时属土尅艮丙巽辛山乙庚年月日时属金尅干甲兑丁巳丑山丙辛年月日时属水尅坎癸坤乙申辰山丁壬年月日时属木尅离壬寅戌山戊癸年月日时属火尅震庚亥未山○起例曰正隂府甲己年艮巽乙庚年兑干丙辛年坎坤丁壬年干离戊癸年坤震傍隂府甲己年丙辛乙庚年丁壬丙辛年戊癸丁壬年甲己戊癸年乙庚隂府三合乙庚年己丑丙辛年申辰丁壬年寅戌戊癸年亥未
按隂府太嵗乃本年之化气尅山家之化气开山忌嵗月日时尅坐山故名之曰太嵗示不可犯耳非另有隂府之太嵗在某山也如甲己年月日时化气属土土尅水而水乃丙辛合化之气艮纳丙巽纳辛故甲己年以艮巽二山为正隂府丙辛二山为傍隂府乙庚年月日时化气属金金尅木而木乃丁壬合化之气兑纳丁干纳壬故以兑干为正隂府丁壬为傍隂府余仿此推然则卦之所由取皆从两干合化而来通书丁壬年有离无干戊癸年有震无坤无两则不能化其为遗漏无疑又纳甲之法干纳甲壬坤纳乙癸坎纳戊离纳己选择家以二十四山无戊己则以坎纳癸以离纳壬而乾坤専纳甲乙子午卯酉四山不用卦而用支则以支之三合幷纳于一卦此乃二十四山纳甲之法通书失隂府太嵗之本义而反即卦以配干乙庚年月丁壬譌丁甲是因干専纳甲而误也丙辛年月戊癸譌乙癸是因坎纳癸坤専纳乙而误也丁壬年少甲而已譌壬是因遗干而遗又因离纳壬而误也戊癸年有庚无乙是因遗坤而遗也可见古人原止用卦后人以干附之又失纳甲本义乃致多误曰正曰傍诸说不一然卦从干来用干犹属有理至于纳甲三合与两干合化全无干涉则又附防支离之尤甚而必不可从者今图订正庶晓然于作者之意又按十干化气本诸素问逐年递变洪范五行又推其意以为墓龙变运不取角轸而取墓库不取干气而取纳音要亦逐年逐变者也隂府太嵗则不论年而论山甲山己山皆常属土乙山庚山皆常属金不待合而化不随年而变此亦拘迂之甚矣且以甲山而论正五行则属木洪范五行则属水隂府五行则属土墓龙变运则又属火或又属金行止有五而一山已占其四一年月日时而干支纳音化气又占其四求其不尅不亦难乎今台官用卦不用干遵行已久姑存其旧用干虽属有理然其义本非亲切故亦不取也
通书曰天官符忌修方申子辰年属水水临官在亥故以亥为天官符巳酉丑年属金金临官在申故以申为天官符寅午戌年属火火临官在巳故以巳为天官符亥卯未年属木木临官在寅故以寅为天官符
按天官符为太嵗三合五行方旺之气故修造避之与月家游祸同义名曰天官符者五行质具于地而气行于天三合固气也
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
通书曰天官符忌修方一年占一字○选择宗镜曰申子辰年在亥巳酉丑年在申寅午戌年在巳亥卯未年在寅以月建入中宫顺飞九宫遇本年天官符所占之字为本月天官符每宫占三位
按月家飞宫天官符即本年天官符逐月飞吊之位如子年天官符在亥正月修作则以寅建入中宫顺数复至中宫遇亥字即正月天官符在中宫若子年三月修作则以辰建入中宫顺数至震三遇亥字震宫统甲震乙三位即三月天官符在甲震乙也又按二十四山四正位不用卦而用支飞宫又不用支而用卦者以卦可逐宫而数也余仿此
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
通书曰地官符忌修方一年占一字○选择宗镜曰太嵗前五位为地官符以月建入中宫顺飞九宫遇本年地官符所占之字为本月地官符每宫占三位
按地官符义例巳见年神月家飞宫地官符即本年地官符逐月飞吊之位如子年地官符在辰正月修作则以寅建入中宫顺数至兑七遇辰字兑宫统庚兑辛三位即正月地官符在庚兑辛也若子年二月修作则以卯建入中宫顺数至干六遇辰字干宫统戌干亥三位即二月地官符在戌干亥也余仿此
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
通书曰打头火忌修方寅午戌年在午亥卯未年在卯申子辰年在子巳酉丑年在酉葢子午卯酉是本宫旺乡飞宫犯之则凶○选择宗镜曰打头火即三合旺方又为金匮将星主火烛若叠太嵗尤凶葢太旺则亢亢则属火也其法以所用月建入中宫顺飞九宫遇本年三合旺方为本月打头火每宫占三位
按打头火即本年大煞逐月飞吊之位大煞义例巳见年神其逐月飞吊与天官符同法天官符为临官大煞为帝旺其曰火者以其旺极为灾亦犹灾煞之又名天火耳打头火名不雅驯又嫌多立名色易致失实故名曰飞大煞以存本义云
通书曰小月建即小儿煞忌修方○选择宗镜曰小月建忌占方然占山占向亦忌子寅辰午申戌为阳年正月起中宫丑卯巳未酉亥为隂年正月起离九俱顺飞九宫如阳年正月起中宫二月在干六三月在兑七隂年正月起离九二月在坎一三月在坤二是也每宫亦占三位
按小月建即月建飞宫也修造最重太嵗次则月建故忌之其法以月建为阳建月厌为隂建阳年用正月阳建寅加中宫顺行故正月在中五二月在干六三月在兑七顺飞九宫隂年用正月隂建戌加中宫顺数至本月阳建故正月在离九二月在坎一三月在坤二亦顺飞九宫厯家谓隂年起离九顺飞九宫乃捷法也又按月神飞吊皆以月建入中宫此从月建起例已是飞宫故不又用飞吊大月建仿此
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
通书曰大月建忌修方动土○选择宗镜曰大月建系月家土煞占山占向占方占中宫皆不宜动土甲丁庚癸年正月起艮八乙戊辛年正月起中五丙己壬年正月起坤二逆行九宫
按元经以上元甲子一白中元甲子四緑下元甲子七赤为太嵗一星子午卯酉年正月起八白辰戌丑未年正月起五黄寅申巳亥年正月起二黑为月建选择宗镜载嵗月建之法以太嵗寻月建以月建寻太嵗又载元经起例下元甲子年七赤为太嵗一星子年正月起八白为月建如六月修离方正月起八白二月七赤三月六白四月五黄五月四緑六月三碧则三碧为六月建即以三碧入中宫顺寻七赤到离九即月太嵗一星在离凶由此观之则太嵗即三元年九星入中宫之一星而月建即三元月九星入中宫之一星葢九星顺行六甲逆转其年其月到某宫则其宫之星即入中宫而用事是其星乃太嵗月建之用神而其宫即太嵗月建之所在也今通书不用飞太嵗而用飞月建岂以月建较太嵗尤亲切欤然其例当三年三十有六月而一周其义当十五年厯三元周而复始选择宗镜所载甲丁庚癸等年分虽亦皆隔三年但误用天干起例则惟甲子至癸酉十年与元经合至甲戌年则不与癸酉年相轮而又自甲起不惟与太嵗相寻之例不合且与其月之九星俱相矛盾是葢止据甲子至癸酉十年而撮其例遂致误也今依元经改正子午卯酉年正月起艮八辰戌丑未年正月起中五寅申巳亥年正月起坤二逐月逆转则其例与月九星及元经月建脗合而其义亦晓然矣又按小月建専用月支故曰小大月建兼用月干故曰大月建为土府故动土忌之然在山在方自以定位为重飞宫为轻选择最重太嵗而未有用飞太嵗者则月建之轻重可以类推术士不明其义乃因其大小之名而谬为之说谓犯小月建则伤小儿犯大月建则伤宅长又别名小月建曰小儿煞举世畏忌而不知其由惑世诬民不已甚乎
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
通书曰丙丁独火忌修方其法以月建入中宫飞吊得丙丁二字到方修作动土犯之凶
按丙丁独火乃诸火星之总要葢取天干丙丁之气照于其上为火之所由发也如甲巳年丙寅月修作则以丙寅入中宫顺数丙在中五丁在干六即正月丙丁独火在中宫与干宫也若丁卯月修作则以丁卯入中宫丁在中五戊在干六以次顺数丙又在中五即二月丙丁独火在中宫也然必与年独火飞大煞并方忌
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷八>通书曰月游火忌修方其煞与打头火或年独火并飞得丙丁二字同到方其灾方发无凶神并不妨
按月游火即来年太嵗为进气方旺之辰于二十四山则又在巡山罗防前一位去太嵗尚逺又为四利太阳本不为凶第以火未发先炎故取太嵗前一辰曰火月移一位故曰月游然必与打头火年独火并又得丙丁同到而后为忌也如子年前一辰为丑丑年前一辰为寅丑寅皆属艮故子丑年正月月游火同在艮八二月在离九三月在坎一顺行九宫寅年前一辰为卯卯属震故寅年正月月游火在震三二月在巽四三月在中五顺行九宫是也余仿此又按月游火逐月顺飞九宫不以月建入中宫与大小月建同义
钦定协纪辨方书卷八
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书>
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