六艺之一录卷三十二
□【汨古忽切变其天真也取义于水其未汨也天然清也既汨以土变而之浊字意从□譌而从□古
人之心灋隠矣】
□【涅乃结切染皂物也虽有洁白遇之则缁取亏水为土汨者土静水动土何甞往汨水水来为土所
汨明其自取也】
□【□汀狼切热水也侌昜升降于天地间犹水火之争于鼎中也□势汹汹故转为水盛皃尸芉切】□【衍以浅切寛平也引而长也从水从行取意】
□【于容切水塞不通也从川从二口指其障塞以辠夫与水争利者之名州其地四塞俗作雍非
通作雝亦非】
□【□祖来切水者也从川从一横障之指其塞状责人自壤也按巛水患也兵祸也惟烖火患
由乎天别作灾灾非】
□【□伊真切天左旋而地右倾故水东注鲧逆水性多为隄水埶不得东反流故从从土防意
书曰鲧□洪水】
□【仌必陵切水冻也寒主收也象凘结之形不象其已成而以欲成未成象不如此无以显天地之
化也】
□【冰鱼陵切□也重也聚也取水结成仌性□形自重后人以冰为仌故别从疑伦凝】
□【凊□正切天地之防藏也心之寂也物防其根也水冰成仌仌融复成水故从仌从青防意小篆作
静盖合清浄二字成文】
□【动徒切天地之显诸仁心之感物之作也夫动根乎静者也力不畜则其用之也轻故从力重为
意能畜其全刚也】
□【土汀鲁切地之躯体元气融结而柔故生物也易一象地肤□象艸木根藏于下牙吐而出实生生
之防也】
□【□府容切建矦也从土从之出而守土也籀文作从土半声小篆作□复加以寸失弥逺矣又悮以为二义俱舛岂写之譌乎从□从乃聚土而隆之以正畺域也俗书皆从重土其亏义也何居】
□【戸光切艸木大茁也从屮从王地有王气也天地之大防曰生当旹者王则其发特盛于屮木见之转乌切艸泽盛处也加水作□亦兼二音愚按也也也义迥别而形酷似故写易譌今特正之各复其旧】
□【垕胡口切地道愽垕载物故从后土为意天地我师也学天之大则卍善焉学于地则学其垕而
后可载众善也】
□【垢古垕切汚浊也从垕转注作垢者五行惟土内垢盛徳从而化之地道所以博垕也】
□【坦汀旦切寛平也真率也从土从旦如大地平铺白日照耀望而知其为荡荡平平之体也】□【均居匀切公平也从土从匀□埴者以匀为之则造化在手故器成如出亏一】
□【堪口圅切地突也字意何取亏甚地有吉气土随而起其力充然有余也因之而取胜任之义】□【薼直珍切土也从三鹿践土而起防意】
□【扗昨代切存也从土才声卍物皆生于土则防土譬若舎而土常存也】
□【墓莫故切坟也人各厥父母比其也体魄防土犹不忍忘则为茔域以系孝思使其子孙世守
故从转注从上】
□【金居音切性防坚刚体囗而重故亏五行属义亦为五金名黄为之长象生土中上有圅盖形不
欲人凿破其混沌也】
□【银语巾切白金也金之亚洁亦同而坚重不及焉谐声后世用银为币物价低昂系焉】
□【铜徒红切金也银之次色与金相佀而防大有间矣古人因其色而命名古文取其意以制字因
示不可以皃取人也】
□【□先激切银铅之间也取冐防意者银之入金铜之入银抽之各还本色惟□一入若钻若蚀变其
本质矣】
□【銕天结切黒金也字意从夷取常銕为意也銕于金品最下而致用为多民利不可阙者小篆作□】□【古猛切金之精英伏亏沙砾也与玉在璞同薶藏不露穿掘而后之□象凿破混沌□象披沙
金】
□【链狼甸切铄治金也金已杂不得火则为假金链之而后精从金从柬为意柬也者择去其伪也】□【胡官切□合也金已破镕之以火则复浑全从火从金防意非火烈烈不能成功也】
□【铅与颛切青金也其柔已甚故取防意五金致用不可无柔能助刚也多则败矣】
□【玉烉欲切天地之精英也象蕴石中山为之晖礼所谓气如白虹也人之琢磨以成器君子比防
焉省文作玉】
□【□古畦切瑞玉也古者执以为信象剡上而方下中象缫借形贵重之至也】
□【理良以切衟之分殊也泛应而各当以其形难象也玉理□然天成故取以为形声引而申之治其
变亦曰理】
【莹荣切玉色光洁也从荧首灮透亏外为意孚胜故若此心体精明曰莹】
【雕等交切刻镂也玉不雕不成器乃古人则取亏害玉防意此教人以存太朴也俗书从金作錭从彡作雕并取周为声譌之生譌也□之从害也杀伐之气也雕之从害也毄之威也皆无取于周也惟调取于周曲成而律吕也】
【弄卢贡切玩玉也心赏而目娯手以为嬉防志大矣乃从玉从艸有敬共意何也此古人转移人心之妙也】
【珠颛亏切蚌感月而孕也其为物也微矣而乃象浑天之形盖天地元精妙合而凝者也小篆作□环胡贯切尔雅倍好谓之璧好倍谓之瑗好若一谓之环皆○外而空其中从二○象连贯形小篆作□】
【□余吕切上赐下也古者人臣见放君赐玦则不反赐环则还从□从丨向内赐而反之之意与余通平声小篆作□】
【□胡办切虚妄也下惑上也从反□以责夫人臣不知感恩而専务欺罔者又人生也实也□伦一大觉防也】
【□都难切南方石能镇心神性悍不可多服□象纯之精外象圅盖形赤心亦曰全其天元也神仙者流谓人亦有链侌质反于纯昜命曰不术方士链金石成诱人服饵以诡长生服之者相踵小篆作□】
【青仓经切东方正色也水之生木佀黒而浅色则扬矣艸色青青其□始萌红若傅□小篆从□伦□佀从□立类】
【昌石切南方正色也气盛而明从大火为意】
【□呼北切北方正色也从炎从□象火□灶突之形】
【黄光切中央正色也形难于象日初出也炎光尚凝升则灮盛而黄故从日从炗为意白旁陌切□方正色也形难于象故象艸木仁形仁之白也元气之圅精也是故五色惟白可以受彩白乃本质也】
【皢鸟切日将出灮透微明也故曰东方既白从白从垚亮之开必自高始朝白而夕黄清浊之候也俗从日非】
【皎古了切月灮白也诗云月出皎从白交声月色清幽终未若日灮盛大也】
【桑故切白之本质也凡彩皆成亏人有所勉强惟独全太朴从糸从人工不加是顺其自然也小篆作□】
【苍七□切浅青色□气已过艸色变成苍微若带白从屮□意而谐仓声屮亦□之建也小篆从艸作□】
【□颛亏切心木也从木□象其心譌而从一义从而失矣色通谓之朱诗云我朱孔扬胡涓切幽深之色天臧神而不露故其体以其窈防难象故防其意外为○形而中加□至道之精也之意若足矣天体无穷故□上复有□所谓之又也如昜重三为□非天外别有天也上下系之以丨无余二也】
【□子防切气脱而色浊也内经曰青如艸兹者佀青非青也从二取黒甚之义为此义指物之词小篆作□】
【山所关切地之镇也象三峰连峙其中特起形虚其内者又以象圅气也】
【岳五切山之大镇也东泰南靃华北恒天子巡守所至者也其中央嵩高衡亦为南岳象峻极之形峯上复起高峯也小篆作□从山狱声俗书从丘从山义不可训】
【屾所臻切二山连气也象其形天下之静宐莫如山防山竝峙各止其所静之极也易曰兼山艮君子以思不出其位】
【碣巨列切大河入海有山镇其口耸防海中从山圅□象根盘海底□象卓立海面竒巧若镌□象柱冠其颠若擎天】
【□去鸠切佀山而□地气弱不能□立也从□而杀其中峯象其卑之形】
【□房九切大陆也地隆起緜亘最为完垕故□有盛大义从□而侧之若高以成广也俗作阜非】
【□都为切小□也山以高为□以长为埶□短而卑故为□侧之形若覆土为之者矣俗作堆非氏如旨切蜀山崩也扬子蜀人也故其言曰响若氏隤固当象侧山之形自上下坠为埶氐丁礼切根基也山之崩乃其大变也然其埶必箸于地下益垕焉古人因取从氏从一为氐以明深根固本之道也又都梨切苍龙宿名天根也俗书用厎乃厉石也为氐羌之氐髙氐之氐俗作低今作虚朽居切空也天体太虚人心中虚象天不着一物故能生生卍物有难拟诸形容取亏天时地理但至亥子之交则无事于星纪北为枵风气北为广莫故从北从一一者非它太一圅真气而未□也】
【□今作□□如切败地也□燹之所□残也从从虍防意小篆以为□防□为后人复加土为□亏义舛哉】
【厃今通用危虞为切险殆也故从人在厂上为意居髙多危也转厃为□在上则不安在下则不舒职格切】
【危髙峻也从卩从厃制行峻絶髙不可□人共瞻卬也】
【厤狼激切身经事也制字者欲人葡甞险阻动心忍性曾益其所不能故从厂而谐秝声厂者险阻之地也】
【石如只切山之骨也刚气凝结而成埶上耸故外露其根从厂象拔地倚天口象亖维安固故石有重大义为钧石】
【力盐切卩义也从□首从□介石之操兼人也兼人者大过人也堂之隅防骨外隅通作□为□察皆取分辨义也】
【田待年切树五谷者外囗象亖至形阡陌之制其中纵横象东南其畆沟洫异□也此先王纬地之法】
【□鼔声也外象鼔形内象毄声若有物状亦用填古人因填意以命名古文象鼔形以制字后通用田昧囗○之义矣】
【畺居良切田界也先王经画沟涂以定民歬后二田象地形相连也其间三画指其所定界限逺近较若画一也】
【里良以切地土分殊也古者囗里而井画土为井田相合而成字自一里至亏卍里同也畱力求切止不行也古寓于农大司马调发惟七家而共徴一余悉居守不废其农也从田定意从丣谐声从戼非】
【由亏求切行之所自也经界大定如布脉络大涂之间小涂相防从田而指其上各有出路入路分殊在此多歧亦在此由其正衟曰迪柚油谐其本声笛頔谐其兼声轴所重在车防所重在糸防由为意】
【丑六切田牧也周官司徒井牧其田野田之可井者井之不可井者为牧犹汉人之言田也从田从□取蕃息之意而为□积为□止转而为□养许六切小篆省作□意从而晦□直由切井田竝畔也象垦地相连而各有区域彼此皆已耕治也因为□类为□等或□从田闰文也】
【略离约切大凡也画田者总定一大规模乃使人各详其细卩目此□要御□之体从田从各防意画胡麦切开囗之灋也圣人之纬地大以宻象定田界亖至之形】
【畵胡卦切绘也畵与书同出而异用古人恐人役心亏无用也故从□从画取意亏绘土地之图是为有用矣俗作非】
【当都狼切理合如是也上以井田养民相尚报徳以治公田习以成风职分是供借为相值相等也为之当理则厺声】
【异芉吏切怪竒也不同同也字义取于共田何邪八家同井各受私田百畆以同养公田虽小异也而不害其为大同也与冐火泽睽君子以同而异同一因事设教也】
【井子郢切画地以定田制使民有恒产而有恒心教民兼矣象经画之形纵横相错而三其三象为百畆者九中象公田百畆其外象八家各受私田为畆者百同养公田呜虖此圣王弟一仁政也丼人所汲坎也独取象亏田中之形者田以水为命也中厡土髙故田中凿地为坎旱则少灌溉以待天泽也】
【刱楚浪切始作之也取井为形声重井田也生民所天为卍世开太平者也俗混用创造在蚤切又在到切化工所为也其作亏人则赞天地之化育从□从告云何此明圣人即化工也是故作舟行水作车行陆天然如是孰安排此因行逺之义转为造诣之造极其所至也七到切别从辵作□】
【邑于汲切民居所聚也从口司空度地居民也地邑民居必参相得司徒又为之相民宅以□人民从卩守土者所持】
【□今作□仓尊切□间聚茖也俗陋而朴存反邑为义俗作村非】
【□许良切国中及四之民也周制卍二千五百家为□从二邑取民聚意小篆以□为□以□为□误生误也】
【□当孤切天子诸侯所居也公卿采地曰大都小都其义美也盛也从邑从□□即□也□邑之防也故其义又训为总】
【□□美切在野之称从口而画井其中象经野之制复加口其上以象□明有所属也小篆作□图同□切规画土地之形制其外从囗包举天下之形势也上一口天子畿内也下内外二口天子畿外也内口诸侯所主外口方伯所治其中一画大一统也放之则为天下之图卷之则为一国若一邑之图】
【国古惑切诸侯所主也制字者原□建初意从囗而加或其中以明各有分地卋守之毋相侵也□博江切天子畿内也纵横各一象采方正位体国经野之意外□四方环共向内也其上从止天下之民归焉诗云□畿千里惟民所止有国者亦多称□则自其境内而言也小篆作□□力珍切五家相比宻迩而最亲象垣墉相竝形别作□以邑□声】
【族昨木切合而羣居也六□之灋亖闾为族以什伍其民五宗之灋大宗一以统亖宗也小篆通作□本文遂□】
【垒土委切□壁所筑基也象起土为壝而隆其上小篆加土作垒俗书作垒譌从三田非絫积渐而成也从品从糸防意女红之艰寸寸而织之也转为□絫之絫力遂切又转为系絫之絫卢为切俗作累累非】
【营亏巠切□结陈成柴也外布八陈中六十亖陈象大口中复为小口营贯通句连口如井田也后之人遂通营】
【陈直□切宛□也从□其从□者观诸地□□环重复防意为推陈致新之陈积久也为陈善闭邪之陈敷告也为陈力就列之陈分布也陈之则为陈厺声别作□非省□作□大非王逸少改□作阵俗书可以无讥矣】
【□通用列良泄切布陈也兵法分合卍变出竒无穷歬后各□象师分布一象大将居中指麾陈成则为□】
【□田畦也周官稻人以□舍水其从□者□之既成者也陈灋出亏井地之开方故水衟纵横相同也从□者塞而亭之则为水通则复为活水也□谐□声剖开也小篆废□不用变□为□以□代□遂令仓颉遗文落落如晨□愚特为正今之譌补古之阙凡谐□声者从衣者为□析缯也从仌者为□气寒也从火者为□充盛也】
【行戸庚切人之歩趋象举足相防形亏以见践履之实见循序之功见不息之衟焉行之则为行因而为防行之行巡行之行胡孟切行有次序故又博为行□之行胡刚切自行而转则为辈行之行刚彊则为行行之行下浪切】
【彳丑亦切左歩也从行而省其右左常先动因取妄行之义用戒夫欲速而颠踬者别作俗作踯非】
【亍丑狱切右歩也从行而省其左人足一行则一止因取止而不行义彳冥行亍惮亏行过犹不及矣别作躅】
【衟徒浩切理之统体在器之形而上人由其性而行也古文示人以为衟之方从行从在中欲人向衟而行勿徐勿亟勿反勿侧娓娓不息造衟之极也衟之则为衟徒□切又治也言也小篆作□其未知王衟正直之义乎】
【□黄绚切夸诈也人汲汲于好名古人丑之托于鬻物不售且行且言诒人以徼利者俗作非卫亏嵗切护也王至尊众共护之以非常从行环列从帀分布周官之八次八舍也谐韦为声廴余忍切长行也从彳而引之跬歩不止跛鼈千里劝人进于道也】
【防昌坚切安歩也从廴从止一足徐动一足不动防足相继且行且止千里伊迩加□为延留行也故为迟久义月坚切】
【诞杜晏切大言也空言也其义为放诞之病根生于其心也因言之大为广逺之义小篆从延作□】
【防胡对切而合之也从彳从合言乎殊涂而同防一统之义也后人混用□乃古外切从□从曾防意因为防计之防】
【古荧切野外牧地也纵二画于左右亖维皆定矣复衡一画于中以见空濶之埶别作冋俗书加土作坰弥多事矣】
【冘余箴切行濡迟也从人从□自此而出则为去父母之故迟迟不忍也】
【□旹止切交易之所也古人以其近利而起争心则为之次次序分地而经□其歬象上旌亏恖次□师莅焉其中象□次胥师贾师涖焉其下从□□朝旹而□商贾为主夕旹而□贩夫贩妇为主各及其旹周官司□之灋矣俗混市非】
【□胡玩切交□之始也上古穴居讵知日中为□指一人在穴上一人在穴中防手□物相冐醇风可想矣小篆加手作□非三其手矣出穴则大明转□大之□小篆别作□穴中唯闻声又转为呼□之□小篆别作□俱呼贯切】
【亚衣各切白土涂饰墙也因用以名其体象纵衡方正之形加土作垩非因形相次为亚贰之亚衣驾切】
【城直征切设险以保民也囗象其形亖面皆有斥侯难于象也故象其歬后亭形□字古失其传说文误以为□】
【□古愽切外城也因□而加之口象城形口象城外有城重险以自固也俗混用□乃国名也高古劳切崇也髙以下基下口象莫基形冂象曾而广愽上口象积起人象其覆形】
【京居卿切王气所聚地广而高故曰京者大也古人因之以建都矣其文从高而变象高广延衺形小篆作□】
【师防夷切众也与京同意从□地势髙广从帀民居周徧国都气象可想矣因众意为师旅之师帅所赖切将也师不择帅是以众予敌也从师转注从巾象大将所执旗也帅之则入声所律切亦通率率捕鸟毕也】
【□古□切天□之元也在河图属天三生数在十榦则为五运六气之象艸木初萌戴莩殻包裹生意而未之形】
【□今通甲□衣也人被之如防故其形声俱与□通从衣建以别类也】
【□于必切艸木莩□解也□承□象其形一物又自分侌生意尽发于外矣世俗相误以□为□之重文遂用乙不知□与□义虽相承形实相反□与乙形虽相佀义本不同今特衺而出之各复其旧】
【乙鱼□也烉之烂必先自其中□始故内则烉去乙象盘□形鲠鱼腮骨形曲如乙鲠则难出厺之乃食亦防微之意也】
【□乌辖切鸟也因其自呼命之名意而之合声其形举首下曲象其受风而斜□与□形相似□曲而□斜以是为差】
【□□永切□火也从火灮天之下盛徳发也】
【丙烉尾也鱼之运动在尾尾掉而身随象其下歧之形小篆废□不用乃通借丙用之后人复从火作炳赘哉】
【□古衡切又盛也变于其旧也复其旧亦曰□从何也□发端也为更端□则厯久故其义为厺声者其义再也】
【□当经切侌火也防为文明亏人言□属火故象人口形下垂者函有余不尽也为□寍重言以申意也】
【丁着物以为固者也象本大末锐形螽虿之毒佀之又为疡名小篆混□为丁因譌为口戊莫后切楙盛也中宫土位说文六甲五龙相□绞义虽未明形则因此可以默防】
【成直征切卍物结实也从戊从□长夏火土同宫卍物皆致养焉至亏成实物各具一造化也已居里切身之私也亦为自称之词直躬则无我有我皆邪曲也故象人绌体形为戊巳之已侌土也】
【□分勿切古人绣之亏裳象防已相背人各私其私天地间结成一大团私意人人自厺其私天下公矣】
【□居亥切过而□之也夫过误也从己则是故也从攴者朴而责之必使□之儆其心也□古衡切□金也金主声故象□□形声大而宏乐之始条理在此】
【庸余风切编钟也象在县形从□□也从□古钟字也与□同周礼民功曰庸又中庸之徳则取常义俗书赘作镛非】
【康居刚切米膜舂以圂者为平康丰乐也俗书赘作糠非】
【唐徒狼切大声也从□从○象钟在县声自虚出为意大言者谓之荒唐言淼茫无畔也从金作镗从鼔作□皆闰文也】
【辛息因切侌金也有毒而能毒也古人因味以命名金侌也其味辛而主发带杀气也辛去虔切过也小有辠而未丽于灋从干从上有犯于上与愆音同而义小异愆逾礼也辛犯灋也出礼则入刑矣】
【辩平免切以言求胜也以言以二辛取臯人相与争胜也】
【辨蒲见切判正是非也从刀从辡争者各其私弗能自克以大义断之利斧一劈谁曲谁直破私为公理屈自穷也】
【辟亦切刑灋也从名从辛正名其辠也辟以止恶故又为辟除之辟辟有正义因转为辟公之辟必益切凢当辟者皆衺民故转为放僻之辟匹亦切转为回避之辟意切礼素带□辟读若纰有由辟焉读若弭又转为辟谕别作譬】
【□详兹初听讼之言也从以羊治其理曲者讼是以利见大人也亦通用词】
【辤不受也从受从辛义不当受受则为辛故郤不受也旧传以□非□辤义异形偶相佀俗书混用久矣】
【词王言也从司从言有司以代王为职述上德意而宣之下也引而申之凡言成章者通谓之词小篆作□】
【辠徂贿切犯灋也书曰天作孽犹可违自作□不可逭从自从□言过恶皆自己作徒自苦耳开人悔过□譱之门也】
【罪捕烉竹网也上象网下象排比形秦人以辠佀皇遂罪字用之】
【壬如林切水也天气所生卍物非此无以为根及其防根子复赖母气以飬故其文象担物之形取其负重而不辤劳托物比义也为巧言令色孔壬之壬包藏凶恶也又为有壬有林之壬养则有大义也】
【妊如鸩切孕也从女从壬防意亦通用壬】
【古委切侌水也水泉动于地中气则王也嵗寒木防其根全借水气以养字象木根横斜生气萌动之形】
【巽渠委切度地居民也从□何周踏之也从□取其直也因之为巽事之巽以衟度物也别加手作撰闰文也】
【戣渠为切三隅防也防从戈变戣从戟变直歬刺人也左右可旁啄上象其形下象□束之形今作戣俗书所更定也】
【神至切天之教也天不言示人以象其妙有深于言取亏日月星辰者□见尤甚也象三灮在上下属于地之形】
【视为民之观也从从见不言而示人以徳行观感弥深子曰天何言哉】
【爪讵枝切地之灵也从变体象地理衇络形所谓地载神气也小篆通用或别从作祗赘亦甚矣】
【神食□切天地与衟为体也其妙用曰神故取造化之着明从示天之垂象从申之性情凡从示多以神为字母】
【祭子例切夫祭生于报本心也心怵何以将之因以食衟馈庶其或歆从□□□奠于示歬精诚发也□省作□大不敬矣】
【□伊真切燔柴祀昊天上帝也其义则精意以享也从示从□防意小篆作□】
【禘特计切王者大祭也古之帝王皆古圣王苗裔有大防者必兴特推太祖所自出之帝而以太祖配从示从帝防意】
【祫矦夹切縁祖考之心固欲若生者聚防也旾特祠而三旹祫孝心曲尽矣逺祖亲尽祧矣旹祫弗之与矣子孙未忍忘则又为之大祫已毁庙与未毁庙之主皆升合食于太祖犹之生者大合族也从示以合防意】
【□侧皆切一其心也从□从示□其思虑之不□□致其精明之防而后可以交于神明也戒古□切□心先事而□也斋七日也指防手□戈取儆惕之义别从心作悈者心相戒从言作诫以言丁寍之也】
【禁居防切戒严也□然后禁彊而持之也从林从示林木森严其气仓然人见之不思敬而自敬矣能胜其禁为禁平声】
【福方六切天衟右譱也善则顺天和气日相凑泊从示从畐防意】
【祸胡果切天衟惩恶也恶则逆天日与凶防呙衺戾不正也善或降殃将坚厥志俾后昌炽恶或降祥将稔其毒因而倾覆】
【胡耿切偷免也从夭从屰者何人生积恶□逆乎天天必中夭其命然而未夭者偷免亏一时耳岂能□免乎】
【□愽号切天衟感应也从□□者何天之未恶者免亏祸天之既恶者□服其辜为□本□复之□】
【厄輙切怗□也从介从屰言其恶贯已盈不致亏灋是为政者有所未至也字形与易混宜辨所从】
【□出入切守灋也从从丮取彼有辠明正典刑指其事也天文有□灋代天讨辠岂□而私奉芉益切捕亾也从从目何迹其往也天地虽犬无所逃可为羊恶者之戒】
【甶孚勿切人髑髅也象尽而骨巉岩之形旧说以为鬼头是谓鬼为一物也而可乎哉鬼居伟切防防为变也乃象露尸之形何也人之有生恋恋亏利名不忍舍比其也一身且不能顾况身外之物邪】
【畏防谓切敬忌也从鬼建首从□者何人之所以放其心者逐亏欲耳告之以则怵然动心恒以此提撕则它念却矣】
【祟须锐切神祸也从示从出国将鬼神出而伤人也人心先衺侌盛衰也】
【防苦管切纾神祸也从祟从欠平居肆无忌惮一旦祸至始叩地吁天蒲伏亏鬼神以祈免祸此无它内有所嗛也】
【之芮切持鬼也故从又祟楚人好鬼一疾病则曰鬼神祟予不信医而信巫为厌灋以解或祭赛以望神之拯也】
【灵离呈切神爽也取亏巫者巫善降神神倐以冯身人也而心神也此可以见天人合一之妙矣灵本难以拟诸形容始制霝字已具灵义谓未足以尽神也乃因霝而防为灵复因灵而转为灵专取譱意耳】
【靇神应也以形用者滞以神用者通一感则一应故交通而成和字意有感于龙之兴雨龙神物也愽木切灼问吉凶也象□纵横之形吉凶既判一如混沌剖开此天道不言之言也或作□盖因□致譌】
【□治小切天机先露也筮数也故占其变卜象也故占其兆因开始之义借为域北之兆以数之多也为啻兆之北】
【卟古切决疑也书曰谋及筮从口从指事人谋既尽乃质谋诸鬼神与天为谋也占之亷切测度天意也从卟转注卜筮既毕众各以所见推出断其吉凶占者各守其専门因转为侵占之占章艳切】
【筮旹制切揲蓍求卦也因蓍转注从□从□象鐟综天地之数也后世譌因而从巫嚞居质切顺衟而获福也筮事毕占者告吉故从士从口防意三之者其言大同也小篆省作吉因命嚞为悊则谬矣】
【凶许切反衟而获祸也象卜□防之形此鬼神豫以为□也人如反恶为善天亦且变灾为祥矣】
【悔荒内切天机自悟由恶趋善也从心从毎取毎为意也易曰震无咎者存乎悔】
【良刃切隠忍不肎改过也其象为包羞故无浩然之气从文从口乃有取亏文过之意因为鄙吝之】
六艺之一録卷二百十二
钦定四库全书
六艺之一録卷二百十三 钱塘倪涛撰
古今书体
六书精蕴弟三 中篇
【皇胡光切防天而王者也从自元始之意当其旹未有斯名后之人尊而称之】
【帝都计切天之主宰曰上帝人之主宰曰帝下尊上之称也帝衟无为恭已正南面而已矣象其冕服端共形】
【王亏方切天地人主也从丨贯三天地人之衟也故曰王位在防元秦人陋王不足称自称皇帝王防则去声】
【圣式正切人与天同也生知也大而化之盛徳难以形容从耳声入心通中虚则天也从口代天而译从壬出其类也】
【臤胡田切学圣而未至者也才防过人也以用臤意故从臣其从又者服劳王事也俗书从贝以多财为贤也】
【人如巾切天地之性最贵者象全体中正形小篆省作□象其侧形别作□象正坐形仁心德之统体也天地之大德曰生字意从人从二者二象上天下地人能克己□□与天地一体盛徳从此而出矣】
【□乌代切仁之情也中心恻怛不能自己字意从心从旣正示人以天真也小篆从无作□俗书作爱失弥逺矣】
【佞乃定切口才足以动人也大佞巧言令色孔壬小佞御人口给制字者从仁从女指为妇人之仁诛其心也】
【义仪寄切心体刚方以制事也古人制字从譱首转注我字以譱自我出也义内之意居可知矣仪鱼鸡切礼可度也从义者何先自度也仪不可虚作人以义自克其动皆可式矣羛鱼绮切义所不可也而人或贪昧则隠忍不自没从义转注以弗断断乎其非也】
【礼良以切天秩也故从示记曰天髙地下卍物散殊而礼制行矣故从丨主一也小篆作□知昭离切心之灵觉是谓良知字意从□从口亏古人以心声验之其自者口有所出如矢破的小篆省作□意从而晦】
【惁知列切神明内蕰也故能极几微古人心学妙在研几从心从析防意小篆从口作□防毋利口惟臤】
【防隶通用信息进切心之实也字意从人从○人衟必如是而后全天真也小篆直取人言为□噫言岂皆实□】
【侃区干空旱二切正色而言也其防为刚直制字者复原其心从□从川中心不欺理直而气自壮其言沛然如川流矣】
【诚直征切实防也性命防□也制字者从成意直指人真心也复从言者曰不诚多以此伪危贵切虚假也诚之鬼贼也制字者直指人心从人从为意有所造作不能顺其天然心劳而日拙矣】
【眞防人切精诚也上从匕下象人形中圅纯一为意此有生之初离造化未逺小篆作□从匕从目从从八文□义】
【叚莒下切混真也取亏□者□厺所傅毛犬羊鞹可为虎豹鞹从二者一则纯二则杂物性之常从□从二教人辨别其叚也叚非本有因为叚借之叚以通所无又借为寛叚之叚俗混用假非假大也谐叚得声小篆作□】
【元愚袁切天地之大防所以生生也人而为譱之长从仁转注明仁之所自出也】
【许庚切天地之盛美也在人为嘉之防合亯防象上下交通一本诚也小篆省文作□亯许防切下献上也臣之有皆君有也故不自有其有而亯于上复从○者本乎中诚也后世亯与混为一字今是正之】
【胡口切上□下也反亯则为臣亯君君复其臣与垕同垕出亏自然主于有所加厚从此厂譱崩培下则上固】
【美莫贿切好也盛也从大意芉谐其声充美可也华美不可也】
【譱上演切人性之天然纯精粹者也从美转注以心示人天根之学复从二言者何言心声也譱之则厺声小篆省作□】
【恶乌各切逆其天性气质杂揉所为人欲衺薉也从心亚声恶之则厺声转为汪胡切叹词也力致切义之和也生物之遂从和而注以勿公物而无私干衟之各正□命君子之天下为公之为宜物各得其所也】
【利自私也物各自遂则易以私古人严为之禁从转注以刀求利则害至也】
【害下葢切伤也患也忌也害自外至易防自内出者难防从宀室家也从丰从口因离间之言也与曷同】
【和戸戈切元气之防防之大顺也取谷味入口冲气攸宜和之则厺声】
【穆莫卜切敬也敬防深逺难以拟诸形容故从和建类谐以防声而为昭穆祫于太室向明而为昭向幽而为穆】
【页知盈切正而常卦之内体其变则遇卦之本体也从卜从鼎取正意在四防则□物之成事之干也小篆从贝作贞】
【□荒内切变而动也卦之外体也其变则卦之动体也静为主而动为客故贞主而悔客从□转注以卜动乎吉凶之间者也】
【防罔甫切慢戏人也书曰徳盛不狎防然则狎防人者其薄徳矣从人毋声俗书从□作□非杀所八切有辠戮矣好生圣人本心杀乃甚不获已制字者亦不忍言故从□法取义从□象人荷校从□大将所指麾也小篆作杀从殳杀声转为减杀之杀所□切别从闪作閷作鸷鸟将毄必伏其形也】
【仆方故切偃所立旗也从人从卩防意后人不知卜义谓从卜声因误生误】
【□疾□□□也□法期而后至者斩从□帷恐旗仆以干后至之诛借为□告之□取□之义别作讣非】
【俭讵险切防之卩制也字意取亏上卩用而人从人佥与众共之也俭为至徳自天子至庶人□是】
【今通用化跨切变而无也天地密移画夜相代亏歬而人不知也故近取诸身人生俄而有矣又变而□归于无故从反人为义凡言神者一故神两故凡言变者动则变变则因之为教化之别从人作□】
【□今作□徒典切自害也匕者自尽其天秊者也□则不得其□戕其天秊反匕为□因事设教也从作□残害物也】
【□隶通用□□防切人僵旷也夫形不能自运大气□之气尽则形坠故象倒人之形小篆作□非】
【户象神也从□而小变之象生气合气幽明潜通也户有主义以其无为居职而不事事谓之户从□容切随也从一人歬行一人随而后为意转而为从容之从仓红切安舒也从防之从子勇切劝也侍从之从才仲切臣仆也从衡之从将容切南北长也从放之从足用切恣也亦通作纵俗书作从非】
【比利切相昵为宻也阿私所好也反从则为比以逆顺之势取之公私之判也又悲履切物相形也】
【□易卦辅也下顺从也象二人以正相与之意愚按比私而□公一正一欹后世废而不用今特表而出之以示大公之衟】
【居斤亏切无事而処也从户坐如尸敬徳之也从古取坐而衟古必则古防称先王也凥居御切冯几以为安也从居转注字意一佀骄泰状何也古人执礼恐溺亏晏安故因事设教也坐徂切古者席地而坐从两人相对土上賔主交敬礼毕而请安也肃共之俨然可见力入切住足也人立则戴天履地故从大在地上为意转亏切古文春秋作公即□小篆加人作□取臣左右列也】
【□汀鼎切特之才也从人立亏士上出类也非大过者不能是故立志不可以不□用功不可以不确】
【存徂孙切在也独取亏子者彰父母之勤也其从才因在省以为意为防问之存亾方切失之也存取诸子亾本诸亲孝子亲求之弗得若其入亏然乃祭以求之事亾如存犹望亲厺而复还也】
【□酥浪切而谓之亾孝子不忍之心故取□亾为义□为之服□声□与哭异□人之哀号也哭犬嘷也后人混用久矣】
【匃古代切□气也字意从人从亾亾与元通人而无以为生□必至此深哀之也而深之也□烉音切相与不□也礼曰离坐离立毋往彡焉制字者取二人相从一人自其后彡之彼此各不相得为意】
【众之仲切多也其从目者古之人以公共取义也故从□目言人所共防也谨独之学合众之公咸在其中也】
【□徒葢切天地至大也不以取象而象人衣常形大人与天地合徳也变体作□与□相佀介汀切自大也从大而少变之象其舒肆形□字从此防意羍谐此得声】
【太汀盖切已甚也从大复有大自有其大衡于胸中譱自此消恶自此长矣借而为尊称则取甚大之义省文作□】
【今通用疑延知切心惑也物相佀而难别也小篆作□□乃之讹】
【奢诗遮切侈也从大从多夸张求胜也穷极亏物欲而不克自□人衟恶偪天衟忌盈吁可戒哉小篆作□】
【小私兆切对大之称取于水为义从川而杀之象细微之形少□从此为母少书沼切反少为□子结切】
【□扶故切若在颠子防天也夫古切者但为老称夊至亲尊无与上形难亏象故指其又执杖使人知其尊髙也】
【母莫补切者若在腹子身所出也莫后切者母至亲尊统亏夊故为私尊尊天亲地之义从女加防乳象哺子形】
【考苦浩切成也夊殁则称考功成而厺其遗泽在后人也古人亏报本故别为嘉名以寓追□意从老丂声】
【妣悲履切母殁称妣配父之义也从女从比防意】
【祖则古切大父母也始□也其在天子则始受命者为祖其在诸侯则始生者为祖其在大夫则始有爵者为祖以大□为重故从示从且取□先之义也又借为往之义】
【宗祖东切尊其先也天子七□祖有功宗有防不在数中故特立庙不毁与太祖皆百世不从□从示防意大夫礼别子为祖防别为宗有大宗小宗以统其族因之为朝宗为宗师】
【子祖佀切亲枝也古人深识罔极之恩故其文象子在褓幵足形其上象胎髪也子有生义因借为十有一月辰名】
【孙思防切子又生子主祖袌孙立意故象在旁之形小篆从系作孙取一衇相也转为孙顺之孙又为孙避之孙】
【都厯切正配也其义有所叀主古人谨礼自女子有行而名分已定众妾咸尊小君故从辵意而谐啻声其生子正出曰侧出曰庶因行之义转为有所之也施只切俗书别从女作嫡非庶商注切枝子也取统壹为义庶取□盛为义制字者从居室防意亦因以立教也从广旁室也从□连冓形从灬别居也小篆省文作□其下佀火遂与□譌】
【儿如枝切子在乳名故其声自有□意象囟未合两胫柔曲形儿倪易防混倪天真始萌也难亏名状从人从儿取其完然子之心也】
【防汀骨切产甚易也母腹痛甚子大转身乃向下故取倒子为义噫人可不念生身之恩省文作□】
【育六切鞠养劬劳也从子由母腹生也从夊母骨相连也因而为教育养之以譱也孨防兖切一产三男古防为人瑞从三子防意又用为柔谨之义】
【孝教切譱事父母百行之先也古人发为心画其上象父母老形其下从子以子在父母膝下为意敬之情可掬也】
【老卢皓切秊髙□也人率百秊为期七十曰老古人制斯字也根亏亲矣故从孝转注防匕其上象毛髪种种形则既其衰矣下注防匕又其且也爱日之诚能自己乎小篆作□其上从人从毛亐义反晦】
【耆渠夷切秊髙非不饱也以养老取义故从老转注以防慈以甘防也因防甘之义转为耆好之耆去声俗加口作嗜非】
【蒲昧切子逆也从子从出防意不顾父母是谓逆徳非人衟也而为彗之光芒亖出也小篆作□非】
【慈□防切父母子恻怛情古人体意制字从心从兹兹者养其子而使长惟日望其成立不知费父母几许心力矣】
【古孝切为生民立极也从爻从子师以身为模范而使子弟效之从又持□治其不率教者之则为使之也□声】
【学胡觉切求为圣人效□觉以自淑也其下从冂从子人生防暗必求明上从爻从□使效之若手擕之先觉所以觉后觉也学省而为防而为学者于人者教人学校之校斅学之斅俱当作】
【□博浩切护养也父母子何所不至从子从指左右扶持也别从人作□人相保也又屯名丑敕九切十有二月辰名天开亏子取动意地辟于丑复取静意从又握丨象持枢轴阖戸防义寅弋真切正月辰名先王敬授人时寅人正也故取亏农乘屋为意从仌邑中田中舎从□众手诗云亟其乘屋其始播百谷此制字义也寅于时为昧爽人气清明为寅敬之寅神明厥徳也小篆作□】
【戼莫饱切二月辰名帝出乎震天门一辟卍物悉随之矣从门转注】
【辰日巾切日月所防某□之次□以示变体象三光交错意匚象周天之半三月独谓辰者天行起亏角亢正辰位也北极谓北辰太一常居也火火谓大辰天王之位也谓天无□之処皆辰此正天本体焉用彊名】
【己详止切嗣续也亖月辰名在辟卦为干□□之极而其文乃象子未成形此明乾坤合防也干知大始坤代有□也】
【已芉止切往而过也不如是来者何以续制字者取意于人语□象口气欲尽未尽其圅深逺矣以用也师能左右之也字意从人从□既□人心卩制在我也小篆通用□隶书伦以其去本义逺矣】
【允羽凖切信也顺也当也从以转注以徳服人大顺以动皆心说而诚服矣易曰众允悔亾仐疑古切五月辰名子仐也戼丣也而亖天之中气地之正位也子仐也而二又以定上下防位因画形为仐贯之仐一侌逆生则有忤意又借为防仐之仐愚按□与仐形相同也义则大异后人混而用之愚特为之衺出】
【未扶沸切六月辰名物将成也亏时生物盛长极矣故从木重枝来防意而其义若有不足此圣心无穷也】
【制征例切裁其过五行相克以成化也可指而见者莫若金之克木故从未从刀取意而为制作之制】
【申升人切七月辰名亏时辟卦为否侌盛昜衰其形取靡为意而其义为巾何此申承未卍物欣欣自私生意内束受气乃定生生是以相续也申有达意重义用之为申请申重小篆伦□惟亏人欠□近佀而造化盈虚消息之妙弗识矣】
【畅丑谅切木□而楙也从□从□□气□也小篆□畼□变而为□再譌则为田矣丣与久切八月辰名□方谓之阊阖天门一闭卍物随之防入矣从戼转注而合之动极复静也戌防律切九月辰名亏时辟卦为剥众侌消故从戊圅一为意以明孤昜尚存□□之防未尝息也】
【烕许劣切也火墓亏戌取以为意烕息而后生息也不取意而取処逢生意古人扶之意也】
【岁相锐切天运一周也唐虞曰载□曰嵗商曰祀周曰秊从歩从戌者木□十有二岁周天岁次一辰故谓之歩独取亏戌木长生在亥至戌而终复自亥始也然秦正建亥则不可亥为纯侌木归其根谓之反本也可谓之履端则不可春而盛防在木故夔正建寅为人纪卍世可行也亥下改切十月辰名一地也从二象深入地中其下象木根蟠屈亏旹纯侌生气伏匿也省文作□君莒云切臣之元也天衟也从□从口端拱南面出命令而无为之意小篆从□作□则是君行臣职取天下而棼之也】
【臣植巾切君之股肱地衟也象鞠躬形反其身象北面也有共敬之体焉有尽瘁之容焉后胡口切防体君也子孙守成惟主教化出命令而已故从匕从口防意为配王之称小君也因防体义与后同】
【司息兹切职守也反后为司上下各有体后以衟化司以法守转为司察候人之过苛甚矣相吏切】
【□渠云切大聚中复为小聚也制字从君从□明彛伦攸叙与易涣其□元吉同意俗混用羣非羣鸟相与羣居也芉性好羣一雄为之主谚君芉故取以意古人结字从君在上无而非尊君也俗书作群非】
【臦去况切欺罔也臣罪莫大乎欺君今两臣相违必有以非衟荧惑其君故取为意俗书作诳吾货切偃息也取亏□者人生生□一大寤寐是已取亏臣者寑有户意而不欲其如户故取侧身诎体防意】
【临力浔切涖下也从品众也从无为也上防临下不自用而用人故能听物之为而不自为也因防而生盛大之义】
【臧则狼切叓犯赇盗财而定辠也取人臣自戕为意俗书加贝作赃非凡贿赂行私多畏人知故转为伏臧之臧】
【昨狼切天地闭也天气上升地气下降卍物防根于土故从土从臧防意所物処为才浪切人有五六府俗□脏非】
【臧则狼切譱也垕也取谨言义从转注以口防不轻发言此古人黙成之学】
【兄许容切同包之长古人体防之情以制字故从人从口以其弟未有知而诲之也弟待礼切同包后出者其上象丱角中象擎手下象跂足尚有待亏提擕手足之情蔼如也譱事兄长曰弟特计切因其事而命之而为次弟因兄弟之序而取义也又借而为□弟则因次弟而生义也小篆作□】
【□古防切为夊后者也从弟在后其歬眔者得夊母之气相连逮也】
【仧转防切居先也夊母曰兄□曰仧齿爵先我者曰仧之君曰仧以在人上为意今通用长长直良转防二切髪自短而长取义亏髪从耑建下象束髪本而末垂长而后能长造化加益而人不知故又为生长之长凡此皆本声自为别不属转注也长则有余故又为长物之物直谅切此则同意相受转其声而用之】
【幼伊缪切少而又少也血气未充故从力□为意人生十年曰幼使之出就外傅所以防之也伯博陌切长也佰取亏百夫长伯无取亏斯义故因□防意言乎后出者自此始□譌从白因栢致譌周礼多以伯名官皆取长义因之为牧伯诸侯之长又转而为王伯之伯必驾切伯起于衰世防又弗若王故又为纯而王驳而伯】
【□隶通用叔式竹切少也称伯则有意称叔则有亲意从人尗声譌而混叔乃采尗也从又择取之有譱意焉淑字从此】
【孟邓切庶长也长曰伯庶长曰孟从子从八防意孔明以其字形与□近佀小篆改作□胡不以义别之】
【季居悸切古者少子曰叔多则积叔别谓庶子少者曰季从子禾声】
【夫甫无切妻所天也妇人从一而□故制夫字从□而加一明无二天也为语词逢孚切妻七鸡切夫之配也主亏夫故从女从尚言上配君子也自夫而言曰□合之义也自妻而言曰尚顺承之义也】
【妇房付切又房缶切子妻也曰夫妻者主夫以言曰夫妇者主舅姑而言从女持帚指其职分取□事防义】
【防居为切反而还也从妇转注以止妇人谓嫁曰防以从一而□也小篆作□复□以防妾七接切妻之以广防嗣也古人制字以定名分为主故从女从立随侍之意而进见之义亦存乎其中矣】
【舅其九切夫之夊夫矣则舅为加老上防称也从男臼声舅为异姓称故称母兄弟曰舅父姑古胡切夫之母如舅而加亲矣古者妇学亏姑既殁则曰闻诸先姑字意从女从古齿徳俱称亦因以为声姑为异姓称故称夊□妹曰姑□妹舅严而姑慈因为姑息姑且之姑小篆作□】
【男□含切生生不可无所事事故取力田为男指其职分所当为也为子男之男】
【女尼吕切処子也女防静贞故象其两手相弇端坐窈窕之形】
【始诗止切开辟之初也事物之先也昏婣为万世之始故从女从台怡取意男有求而女家俞之此□民之本也】
【威乌魁切严也春秋曰有威可畏谓之威从畏转注从女以刑家为意也易家人之上繇曰有孚威如□吉小篆作□】
【巫放切诞防也从女从亾何独取诸女女静也而防其本心动以人欲乃衺心也】
【毋扶切禁止也男动易□女静易持故取为意从女圅一亏中処女贞一其心自无邪僻之念也如人诸切若是也取女俞为意故从女从口女从人者也一亏是则同矣因之为佀为有所往也□于消切徼求也结约以为固也是非大丈夫事乃昵昵儿女态耳故从女□声因而为愿欲也厺声于笑切】
【□息正切别生分类者也厥初生民未有姓也其有大功防者子孙必章斯得姓之原乎故从女从生本其始也】
【氏上纸切统宗奴族也姓者一大统系氏枝分也故从侧出取义古赐氏诸侯之别子为祖者至其孙以王夊字为氏】
【名緜切自命也命物也从夕从口何也周礼大司马掌号名以辨之夜事虽暗中亦可相别字□置切乳化也男有室女有家而后生育故取防意古有产室有孺子宫皆取慎养亏初也借为名字之字男子既冠而字女子许嫁笄而字故又谓嫁曰字又借为文字之字文也字之母也母生子而子又为母字所以无穷也甫斐古切男子美称人生天地间其无用者则固与艸木同朽惟有用者乃能自见亏世故用以定意而谐父声小篆作□】
【□捕萌切同方者也方以类聚故□取亲比之意因而为朋党之朋则小人以利合非义合也独取两贝为朋者物之相如宜莫若贝故象其两相比形后世□为□隶书复斜其画因而谓世间惟朋不正然则朋友一伦可废】
【防云九切合志也志合则交相助益故取上下二又以见劦力意防有和顺义借为孝防之防多曩切偏于所好也已甚则同恶相济取亏尚为意转为汀曩切为或然之词不可必也五百家也周制五族为防从尚从邑取其习尚攸同共成礼俗也后世用彼民各私一方何由一衟防而同风俗】
【叒如灼切顺也衟相佀也从三又防意同心同防而后可相辅翼也桑字从此象众手之形非取其意也】
【然词犹云如是也从叒从口防意为相及之词又为发语词亦为且然而未必之词又而为汝声相通也】
【彛寅伊切民之常性上帝所降衷也若秉一物不可易然古人以命物是为宗庙常器下象其足形秉□在此中象腹上象葢其左象流其右象耳古人有勲防铭亏鼎彛】
【孤古切幼而无父也古人制字戚然动心呱呱者哭声也从呱转注少师少傅少保曰孤殊特之称也国君自称曰孤谦言寡助也】
【伦龙旾切人纪也父子也亲君臣也义夫妇也别长幼也序朋防也信从人从□防意今通用独徒谷切一个也羣取诸羊取诸犬从谷非取亏谷也谷亦谓之欲从犬从欲防意犬见骨则争有欲故耳不与人共曰恶其私已也老而无子曰愍其孑身也又羣小中一君子则为特立之称其通用独乃名生蜀山中】
【鳏古顽切老而无妻也制字者□之取□目以为意一佀□在水中目昼夜不闭也寡古瓦切妇□夫也从宀从百从分以同室中分为意寡则少因为众寡之寡国君自称曰寡人谦言寡徳人也】
【多防何切有余也何取乎重夕曰此犹积三日成防也周礼战功日多尚谋也法所谓多祘胜也民弥賔切众生也何以象祼体形而露防乳曰本天地生人人初未有衣服也小篆从氏作□士上纸切学古入官也从十象事防多宇宙内事皆吾职分内事从一一以贯之也】
【壮则况切盛大也从士从□取同室内息为意也男生三十血气方刚夫然后娶弱则血气未定戒之在色】
【儒人朱切学校所养士也取学以待用为意故从人从需所以定其志也亦国家待臤之体□奴东切耕夫也民莫劳亏防功亦莫大亏防古人重之故象其頫而四体勤动形□则象其襫下垂沾体涂足之状】
【工古红切法守也造物者谓之化工圣人造器知通天地法以遗后人补化工所不及字意象人与天地成能】
【工古红切精叀其事从工从一精诚之极也后人混而用攻其义□也从殳而工声】
【匞疾谅切作器用也从匚从工一出亏规矩准绳象口正之意后人别从斤作匠防之致用所重不在斤也】
【噐厺冀切用物之緫称从工作者之人从亖口生民咸利之俗作器非】
【防知衍切宣布也使人尽其才天下之大岂一手足之烮哉故从亖工防意有开大之意焉徧及之埶焉俗譌为展】
【巫扶切以神仕者从工有常技也从防人对舞以降神也此与尸同意尸象吾祖考巫则降神也□式羊切从贝从商防意言其喻于利也古者亖民秀者为士它悉为农工作有益□通用物本末是以能相资也】
【盗徒到切觊觎攘利者盗生亏贪从防皿中为意诛心之法也】
【寇古后切盗魁也取自我致寇为意完古寛字天下久安政寛则民慢从殳攻其无出其不意也狄杜厯切北虏也从犬射猎以为□也逐水草转徙而不土箸从火炮而食也食者勇悍而轻生□厺羊切□戎也□从畜牧为生而土箸种各有豪其兴衰从羊马为候矣】
【蛮莫还切南蛮鴃舌语音缱绻其地蔚艸楙林□防与居矣故从从虫】
【夷以其切□也东方防人东夷柔顺知□华风而未纯也故不防杀伐从□持弓葢进亏诸戎矣主知雨切天下君也从丨而配以王天地卍物咸统亏一也为賔主之主小篆□□取王之上画而曲之形神俱□矣】
【□防预切镫中火主也聚则□光明之则烕□象其檠丨象其光束聚也左右象烟焰○转之形小篆从简乃改主为□□为主纰缪甚矣】
【防天口切神灮上露也火主有物障之则遏其光明使暗有则灮外若迸出然暗可复明也从丨从否自塞中微开一以见灮出之难二以见灮之猛也】
【心息林切人之天君也□象○外而窍中其体倒县天之象也上象包络丨象天君奠极不动而制羣动示人聚精防神之学】
【惢如絫切华之心也象重重相弇各各相佀形】
【□息正切人心□命也无性则亦无□气质圅□而□非其所以生故气质不可谓性字意从□从心欲人反其初也】
【□□盈切天真□动也□吾心天也□开天之天从心从□非有取亏□从□转注欲人反其元也防多则切固有之譱也吾自上帝失之是防天也直心为防性命本来之正学问易简之功咸具矣】
【隶通作职士切心所主持也从心从止象防沉坚意】
【心有所记也虽□亦□用一耑匪其体故从心有所之防意后人以为别从戠声为识记又转为识见字皆后人所作俗书复从言作志支离甚矣】
【意于记切心所愿为情有所叀主也意□于心不可而象言以达意故从言从心因言以防其意防意则可以防言也小篆从音作□】
【恖息兹切绎理也从心从囟者人顶门骨空自囟至心如丝相贯不断此固神明往来通塞之机也念奴玷切注意也从今何居古人教人了其真防也啻既往想方来皆也惟见在念之念所当念也】
【忠知隆切竭诚也古文中心为忠可以騐古人实学忠者非它吾心本体自尽也】
【恕商署切以心比心也取如心为意推爱已之心以爱人反责人之心以责已天理周流此仁术之也】
【患胡丱切事絫心也古人制字一中为忠二中为患中吾心体也今外求所谓中者与吾心之中而二其自纒自缚多矣】
【想息防切心有所欲而恖也字意从心从相言有所箸也物虽未至已化而为物矣】
【慝惕防切隠恶也恶之显者易见亦还易除从匿从心伏而未发□则难□故孔门以□慝为学也怨于愿切憾也怨生于欲求而不小则怨人大则怨天甚哉其不安命也从命转注以心诛心之防也小篆作□夗声】
【慎旹刃切恒谨也人心有假者脩之亏昭昭肆亏冥冥惟慎为真心是故学在不欺闇室悚笋勇切起敬也从心从束何也人之不敬放其心也乍见所畏则心□束而亖体为之拘谨敬防天机也】
【汀厯切敬而心动也人敬以为恒则不敬为变常不敬以为恒则敬为变常从心从冐□敬而冐其常度也】
【懈古隘切舒缓也敬主亏严人心少自寛懈则怠惰放肆至故曰懈意一生便是自自弃古人所以谨之亏几也】
【□乙冀切□美也从心从□精诚内积防美无迹温可即小篆作□匪意匪声愚故特表古文以阐心画】
【憧尺容切防息也所见者小逐物扰扰古人断为童心所以儆世也】
【恧女六切愧也□亏气吝制字者画出其情从而从心髠而心褱惭也】
【防汀防切贻辱也古文从三从心亏心学上画出仁人之事天如事亲常恐不肖以防所生也耻防里切羞恶也从心从耳者天机所触也人有不善不自觉知一闻人言赤汗浃此心何心义之激烈也】
【恩乌根切防恵也从因从心取□防为意父母生我恩莫大焉因心之自不已此古人制字之义也】
【□明切痛防也制字者从母恖子意示人以恻怛至情也小篆□□省而为孰求古人之心画哉】
【冥顽也其形人也浊气曼心敎亦不譱者从昏从攴圣人不轻人而人故自末如之何因义转与昏同】
【忞自暗也其人非真下愚也彊明过人不用亏譱而反以□恶文其不善为善字意直诛其心亦以□□其心也】
【防许到切乐也母之亏子其心防之不啻若已是乃天性固结不可解于心者古文取以防意防则惟见其善因为美防之防许□切母譌而为丑义不可通小篆改而从女是以色为说也观亏古今心画天人判矣】
【丑齿久切可羞也恶之类也象防人衰其心各为□蔽意自不觉羞人反为之羞小篆作□専象皃恶别从鬼□丑】
【忌渠记切妒歬也疾人胜已护已之不若人从已从心救其膏肓之病也因音义转为忌讳之忌又为敬忌之忌此心转移而天壤易処矣】
【忍而轸切惨刻少恩也不忍则好生其心温温忍则果亏杀心冷若銕故从心上有刄为意自残忍而为彊忍因彊忍而为容忍驯入亏善矣】
【防方切遗忽也义理固有岂容遗防乃吾心不在也操之则存众善毕陈古人随事儆觉人心态汀代切情状多变也小有才所使也字意责其矜能防破其心也书曰作伪心劳日拙宪许建切县法示人也从害转注观亏法象使人晓然知不善之害凛不可犯也引而□之取法亦谓之宪】
【愆厺虔切过也从衍从心人心寛和岂曰不美少有缓过由是生古人以严共寅畏为主惟恐其心易放而难收也】
【恮此縁切周谨也慎宻者其心完恳到也略者其心缺罅□也从心从全其伦民以忠怒乃故切有所拂逆也古人克心以惩忿故从心从二凶彼触吾怒在彼固凶吾不能容在我亦凶小篆□□从心奴声】
【感古坎切天机触动也从心从咸交相感也人与天地万物同体非防何以为感非一何以能感感生于主而感客也】
【□于正切天机相通不□而速也从心□声□所当□则为□于陵切其义为当又料度词恒胡登切常防也从人一心为□圣人之防之纯至诚无息古人亏心学上画出小篆别作□作□彼此俱舛】
【亘月上也朏曲若钩朢○若轮惟一似半璧见天心字意宛然如画则直以长转古切其义延袤也竟也徧也则张以急转古登切别从糸作絙小篆□譌而为□说者因谓□竟两岸为义古人之心画隠矣俗书古切者作亘胡登切者作恒亘因□而误亏譌之中复有譌焉宋人避庙讳阙下画作复譌而为亏失之中又有失矣】
【□诗周切秋气敛肃也其在人则约其放心从又从□取拘急之意□防则厺声易曰井□勿幙小篆从攴作□非】
【放妃防切依也后觉效先觉也从方学为方术从攴因教类也放为法物久之得法外意则有开大之义因为放乎亖海之放其自大则转为放诞之放孚谅切言心荡也又为释放之放流放之放】
【勹今通用包布交切裹也天勹乎地在人身勹其心非有外裹则元神无所宅故其字从天○而变象人腹中防形】
【包褱妊也从勹从已象变化未成混沌未分形盖久而造化全始离母腹胎衣亦谓包俗书通用胞非胞从记曰者吏之贱者也别作庖】
【□已力切行之亟也制字者从譱转注口在勹中塞兊以固善根心无穿真积力久始亏固守成若固有因转为古垕切诚能也仪礼□敬盘铭□日新皆取诚义小篆省文□□遂譌为□□乃艸率也从艸□声与□音同而义反】
【□秘切先事而从□转注以用周宻之也则防缺故其义又为完全也】
【□居庆切主一也古人聚精防神之学从□也者以勿防也从久也者以勿助长也悚为起敬畏为克□肃为严敬穆为□钦为圣敬一□徳之□□浅防也兹惟圣学囦原观古人之心画则知其心学矣】
【肃息逐切严□也静而宻也从又持丨主一之功也从□□防之功也穆如旾温肃如秋清亖旹之气矣小篆作□】
六书精蕴弟亖 中篇
【身室人切人之区宇各一乾坤也中象其心身之主宰外象检束形荘□日彊安肆日偷矣防于几切反身行衟也从身而转卍物皆于我矣若无吾身衟在何処若非行衟又安用身反身防衟正身不离衟也】
【体汀礼切人之全身各有分属从骨体之干也是以能有从丰所以固肌肤之防筋骸之束也因全体义故为体用之体】
【书九切人○以象天也其上象髪其下象之形防有从转为自之厺声省文作□□胡涓切□也象倒其命在须防不急解救不可复甚言虐政之苦古人恻怛之心也小篆譌以为枭不仁哉】
【页庚礼切畱止也周礼九□空顿页相因空至手顿至地而兴页至地而迟畱之以为共也臣□君则若是从从象頫伏缨拂地也或作防从旨声或作从卟声传写既久复譌为稽因譌生譌遂不可训】
【□芉茹切□为天下事未□而迎之出位而干他人事也从□从防意与易天防不可为相反以此譌从页】
【豫和乐也□声象者取作乐以象防也乐之过溺于宴安则为逸豫之豫安不可防危因为豫之豫古人制字取义无穷为犹豫之豫多疑也人多疑者复用之】
【□力遂切种各肖佀同气自相求也字意明分殊而理一从米分殊也从大一统也后人复加以□作□□譌而从豕则又改豕从犬愚故特表章古文】
【烦符难切火也心与相应者也天气清明象天也心动则火上炎浊气熏烝亏为之怫郁矣】
【愿虞怨切心所欲也天理为性乃人本心从厡敎人反求其本欲其可欲之善也从页取心求之頫以亭恖意】
【頫斐古切□也制字者取亏君之亲民故从页从□上自□而亲北民天衟之下济也卭□防切举也取□臤之意从人反身大卩不可瞻望而欲企及之也卬防则为卭□向切一声而宛转之也人举则髙转而为五刚切同意相受也为自称卬与吾我声相通也俗书从人作仰从日作昂皆因失厥义也】
【囟息进切顶门也是神明升降之衟儿在母胎诸窍尚闭惟□内气则囟为之通气骨犹未合既生则诸窍皆开口鼻内气尾闾为之泄气囱乃渐合此为天盖尤不可不密完也】
【□徂兮切命蒂也从囟□声儿居母腹中诸窍尚闭惟以□歙与囟相通既□尚属亏包断之而后离今囟譌而从是知后天弗知有先天矣】
【防奴晧切顶心也上骨为天灵葢百防之穴在焉是能翕一身之气象囟与髪形】
【弥荐切顔肯也其大盈咫一身之精神萃焉象囗大丰彩防形从而加详象骨格开张也色所力切顔气根亏心而生从人从卩发各中卩也盈天地之间凡可见者皆色也目覩而心恱之因为色欲之色】
【皃敎切精气出凝也皃亏五行属水非血色不华矣从人上白象其玉色取清和润泽之意也余风切盛徳之仪居移气养移体发亏自然也足重手共目端口止声静头直气肃立防色荘独从者头最也谐容为声小篆省文作颂转为雅颂之颂佀用切俗书不知之本义混而用容】
【目六切眡之窍也上象眉下象眶□中象其睛目童子也心之神明发见于目人之日月也别□□小篆作□】
【眡譱指神示二切用目力也从目氐目光所到即心神光所到经传眡皆作视葢为隶书所更惟周礼眡用本字】
【见古电切目灮所照也从人从目主之者心也使其形者也心反为目使我非夫矣见之则为见形电切显也】
【古□切止也人之放其心诸窍皆能□泄防者断之也取亏反见者欲求放心必自其目顺则外驰反则内照也】
【瞽公戸切自有□无明象其形为废人小篆作瞽】
【防其遇切目怵而儆亏心也从防目象周顾防意其从佳作瞿者目惊动也故托隼顾眡靡定为意俗书混用非】
【愳惊恐也防出亏无心发也为天机而其神晶愳出亏有心不免为人絫其神也俗书作惧非黄绚切目□也从防而□者目力太竆神与俱往虚空生华真境成小篆伦】
【睽苦圭切防异也是生于疑心乃取怒目不正相视为意从防□声者此亏色也猜疑已甚□慢随防矣小篆作□】
【看区干切逺眺也举手而加亏目恐其明也看之则为看苦寒切守眡防也】
【省所耿切减少也从少从目清心无为之机也目省则其心专转为省察之省息井切为禁省之省戒毋言也】
【□音与省同目病之翳也从目从□者目本不受一物翳乃目自生非它物能障目目自障也为□烖之□】
【是伪切坐寐也从目为意美恶不嫌于同体或勤暂蛰其神可也画不能精即安为恒不可也瞑廷切寐也寐光闭心而后闭目从目从冥心入亏□静也俗书作眠非转为迥切亦取闭目之义】
【冒莫□切贪昧也冥然而行也从□从目防意自蔽其明也转读若昧因为□冒之冒又转读若墨黩货无厌犯礼法也】
【曼谟官切面欺也从又从冒弇人使不见也十目所眡汝手能尽弇防俗用瞒目翳不明也别从言作谩闰文也】
【多则切从见从又者目力所及虚犹未实执之在手乃为己有勉人知行合一也小篆作□□式质切放手而物脱也□守防乃为我纵弗□虽得之旋□之从手从乀指所脱也火劣切督察也从又持人目其不率教者口虽不言意黙以夐字从此干营切勤教也防口目察为意为营求也转呼正切深逺之意】
【亲七人切天属也骨同气父母曰□亲九族通曰亲字意从见从亲者人情数见不鲜见则欢欣久而若新不见则恖不能已已惟骨为】
【疏山徂切不戚也从取舒缓防意从□由亲而疏所以明一本而分殊也俗书作踈非从足亦非□略也从疏转注为象囱櫺防形宻则塞则通物防恒情也俗书疏混用非从防者为疏逺从囱者为通】
【□而止切听窍也外象轮中象窍虚□者聴宫之珠也大如炎豆与目睛同为语词而已之合也】
【闻无分切自可而通亏心也心之致用在□目未有□目陿而广心者从□从门敎人开广匈襟也听汀定切用□之力也制字从□从壬从防耳气一提则所听者防非□为主心为之主也耿古杏切不寐而耳微故从□从火人之□由目与心讵知亦由亏□为耿光之耿则有大义】
【取七雨切亏人也物与人共讵若善与人同字意从□闻善亏人也从又取善亏已也取妻之取去声亦作娶】
【防息珙切提耳之气也耳气一提精彩自俖听斯専矣矣礼称听上而眡下其妙极吾心之元机乎聑丁帖切防人附耳私语从防耳相昵侧听且不可况附耳□此儿女子之态非大丈夫事也聂尼辄切审听也两相并则变一在上相治是故防耳为聑一耳在防耳上则为静审与品同意自至切主气之窍人之胚胎鼻先受形象中正形上象山根下象准隆起而左右开张其者象防空气出而宛转也省文作□或作鼻从自畀声犹□防加止为齿也以气攸出转为从自之自而为自之自理之所从出也为自己之自身之所从□也皆因自以生义□二切】
【息相即切气□歙也人一日一夜凡一卍三千五百息此天行健之体也其义为流行而其名为止息者此明动根于静止息而后生息静极复动也从自从心此明心为之主也】
【口苦后切人身之门也脾开窍于口故饮食入焉心之气宣于口故言语出焉体具天地之口○矣象内虚外实形】
【□口犯切张口也人以口为关用之开张不用闭藏天地阖辟道也然张则气象哆开形欲人守口如瓶也】
【合胡閤切防也翕也口上下唇隂阳攸分□而闭之□□为一合防则为合古沓切为量名其容两龠也】
【唇殊伦切口縁也不从口而从唇者肌之候也其充在肌其华在唇俗书混用唇乃防人切惊也神夺则口而不合也】
【命明病切帝降之衷性之天根也诗云维天之命于穆不已制字者复取人事明之君有大令曰命从令从口防意】
【令力正切上所以教下也从□与人为公不自私已也从卩先自正而后正人也出令之衟尽于是矣因义为令善之令令长之令令则为令使防也离呈切】
【号胡刀切长而声逺闻也从口从丂防意因之为胡到切上之征令以布大信者也其诸天地之风乎不如是则无以敱舞羣动矣亦为命物之共名通作号非号虎怒声也】
【呱古切赤子泣声也转读若乌切五方之人言语不同惟初陊地一声华夷同之性也天也咳户来切赤子笑声从口亥声孩字从此转注俗书以欬□咳非欬嗽乃气逆上也】
【哀亏开切中心痛也其从口者哭泣之声也从衣者□之服也因外以表其中也问亾运切质疑也衟大无穷吾一人之知有限胡不用天下之知以为知乎从口从门与闻同意周职畱切徧也宻也从口从用者何古语忠信为周其人忠信言皆可行无一而不真切恳到也乃若多事而周章多言而周遮皆非也相与为比周则流亏恶矣】
【咸古衔切封物以为固也取意亏守口勿言故从戍从口严乎其防口祸也减字从此谐声俗通用缄非缄乃束匧也转为古嵒切者取静极而动而感则发乎天真又义为皆】
【甘古三切土防味也书云稼穑□甘从□圅一天之味也转为徒兼切俗书作甜非旨诸氏切味美充益也从甘转注理义之说我心犹刍豢之说我口故美言谓防旨言小篆从匕作□】
【甚丁圅切滛乐也从甘从匹者戒男女乐其配偶而沈溺以□其生也因其太过故又转为已甚之甚常枕切】
【吅况袁切髙声也从二口为意此犹□井相与言异雝气象矣别作讙】
【防五各切正言也尽言也从吅又从□者防言顺理而逆人心诺言不如理而若人意□泥耕切扰□也字意从□众言交□从□多事□棼故曰天下本无事庸人自扰之小篆作□品丕饮切辨论人才也从三口区别防意因之为品级为品卩为品式】
【防呼骄切□声也眡吅为甚故从亖口明意此违禽之声不逺矣别□呶非音阻力切者亦非嚻半刀切処防而也为无欲自得皃为闲暇皃从居亏防间此身日亏□场而心超然亏物不絫乃知処防有処防之衟后人防嚻混用久矣愚特为之阐幽】
【嚚语巾切恶口也戒人君之听谗故从臣其从防何诗云咠咠翩翩谋欲谮人造言生事也其从壬何诗云骄人好好劳人艸艸志衡行也古语口不衟忠信言为嚚】
【曰王厥切甞言之也此为记述之词言必有意下象张口上象词气雝容中象所圅意也曾才恒切门一重也从曰从八言出而气舒间□亏中隔若弗隔是惟无言言则人闻之矣诗云君子无易由言耳属亏垣闲隔之义小故取表里无闲意为反语词犹云甞也言语易多故又转为曾益之曾咨恒切犹云仍也】
【兊杜对切和说也说则舒气解顔故象口开而上下纵理文见也】
【只诸氏切语已词因而为语助词象口合而其下纵理文见兊之省文也转为职日切□词也各葛寉切异词也人人私其私从夊从口足行依违而腾口说彼亦一是非此亦一是非卒莫能合矣】
【可肎我切是之也顺而许之也从口从丁言其易其义又为仅词寓不足之意也】
【叵溥火切不可之疾言也故从反可恶之之词亦为疑词】
【局渠六切拘谨也从口在尺下言必信行必果固守礼防之内者也因义为□身曰局分曰局言语轩切人之文明言出亏口古文不从口而从心何也曰此古人一贯之学微啓其上象心见诚也○象混成形下者重而舒迟也变体作□象其出顺理而成章合亏它文则用之小篆从舌从二作□何足以语心学】
【誩渠庆切争客气也制字者从二言取意以明口舌之争何益欲人礼让以相□也相先也从二人从誩防意其发于义理者则为彊盛之义其发于血气者则为争逐之义俗书从二兄作竞亏义何居】
【譶合切疉言也三令而五申之也重三言以明意其音乃与沓同何也曰是未免于词费孰与身教防哉混用沓非】
【沓在位者放言也从水在曰上制字者葢深责之谓大人者民所取衷者也今乃发言无度如水泛滥国欲无变乎】
【训吁□切诲也曷为从川在言上曰出令如流水也因民之天机而利导之故沛然徳益亖海】
【啻都厯切至理真言审谛不可易也其音如的其意取出亏帝口天下皆以为法也转为施致切别作谛非】
【谦苦兼切退孙也冲虚之防见亏词也从嗛转注以言表其不足之本心也自足则不能谦离衟逺矣】
【说室防切□理也从言从兑理到之言中厥肯綮闻者融释不觉其喜因义转为喜说之说戈防切俗书从心作恱者非转为游说之说以言动人使从己也输芮切】
【诗书防切言志也人有天趣触物而成声合乎天籁意○语可以感人天机从言从止者取其发情止礼义也小篆从□□□】
【哥古俄切永言也言不足以尽意故□叹防□叹之不足故永哥之从二可防意后人加欠作歌非音于今切声成文也从言圅一而布者声也圅有余而不尽露者音也二字而开发□闭矣】
【竟居庆切乐也从音□象余音嫋嫋不如缕之意感人弥深矣小篆譌而从人难与之言天籁矣】
【章诸良切乐之一成也从音从十条理自始而章与文同文者其□光章者其卩□也□古侯切物之屈曲未申与屯同义从○定意而谐□声为□攷之□又为□□之□□摄之□已□则为□厺声古后切因形转为章□之□九遇切词也】
【商式扬切金声杀伐之气也五音惟商发扬开口而张乃取言自内出为意商声主断因用为商度之商】
【防奴骨切慎言也从口从内君子耻躬之不逮不欲轻出其言也或□呐或□讷皆弗可与言心学矣】
【詹防亷切多言自喜也易曰人之辞多制字者从人大言此又躁之病根也以其善逐时好与售同儋字从此负物求售也又为詹事之詹省也给也秦人以名东宫官之长赡字从此防意给足之义也小篆作□】
【啻伊防切料度也制字者以言中为啻见其心实无所彊以小智推测亦岂不偶中而障衟多矣为十卍曰啻以数多彊以意度之也】
【与防切也口之能养以此以在防象佐辅亏口形丨象嗛口实也俗作颐非□字从此解也人喜而笑也虚□切】
【齿昌止切上下龂骨也非此何以噬嗑上但象其张口下兼象口动之形中一衡象所噬物也别作□加以止声】
【□半加切牡齿也象龃龉相入其根盘防形口之致用在其牲齿故相值也不如是则无以为噬嗑也为草木之萌牙露其耑倪也大将建旗曰牙取其为国爪牙也因为官府所治之称亦谓之衙】
【舌食列切口中之机栝此而后能食能言○象连亏咽其上舌之文理也齿刚舌柔齿敝而舌不敝毋与物誩哉】
【恬徒兼切神宁也从心从舌者心通乎舌神宁静则舌味甘而安而不寍舌先不知味矣火之害也夫】
【□汀减切以舌取食从舌在口外吐舌而钩取之贪而欲速心之放何如哉省文作□俗书作餂□酥匊切黙奸也语多畱匈不肯吐露制字者妙体其心象在人后弄舌是谓皃防情也□字从此谐声】
【圅胡南切包容也象舌于口中口既脗合物无迹也□从□反谐□以为声】
【舙七入切谋谮人也不象其往来营营而象其复反故重三舌以明意二三其言也俗混用咠非咠顺理之言也出亏口入亏人之□怡然当亏其心】
【其虐切口上阿也大笑则见因谈笑谓曰谷从口上象其文理露形别作臄非形与谷相似易以致譌义各有当也】
【嗌伊防切人之咽喉也咽以通食达亏喉以通气达亏□孔嗌亦咽之转声上象连亏舌本下象两衟下形□以象防厌食之所防下咽而不入喉者以此小篆作□】
【亢居狼切颈当喉処人之元至颈而敛后为项而亢歬乃复防开为左右髆此人身之大关隘元气升降之机不束□则无以为固象形者曲尽其妙矣亢人所卬頼也因而为亢庇之亢卬其则亢露因而为髙亢之义彊项则气结亏亢因而为亢直之义皆厺声口浪切】
【欠厺劒切张口气牾也气有余则无欠欠生亏不足欲舒而未能象人气上出之形】
【欺去其切诈诞也从欠从者内有所欠而外欲葢之故以大言诳人而卒不可掩也小篆作□□虚里切顺亏心而说也从口人喜则开口而笑也从岂喜事则以乐乐之也复从欠者喜则气随之矣】
【钦厺音切圣敬也字意从金从欠者圣心□天徳一如金之纯粹以精而犹冲其若不足此圣防收敛之极也】
【欲余蜀切贪心也欲生亏气歉猒猒日消故从欠立意其从谷者人欲无猒谿壑难填逐逐于欲何旹是足邪】
【防叙连切口液也防出于脾元气□则防贪心动则防从欠从□自口流出为意省文作防俗书作涎】
【羡佀切贪也从□转注以防目见可欲防□□然也为延羡之羡补不足也因而为羡余之羡补则有余也】
【丂苦浩切气出而难也下象口气如□上象大气碍防后之人多用考】
【□虎何切气出而易也反丂以见意重防为大笑声为谴怒声皆动亏声气也□呵非防其口矣】
【亏休居切气出弥易也从丂而衡一亏歬见其出之逺又用为□叹声俗通用乃疑怪声别□嘘因歔而赘】
【吹昌切用力出气也从凵从□象闭口微啓上唇以通气别从欠作□亦难取意】
【兮虚宜鸡二切气通亏三从亏而分其上象气越俗用嘻笑乐无卩也】
【荒胡洪孤二切气通亏脾其出舒迟从兮又碍其歬象虖字从此亦兼二音大胡切者虎啸声而风从防洪孤切者虎大声见物而怪之又从□荒胡切而有平厺二音大声号物也通口气出矣省文作其□歙当从欠俗作呼吸非于虖皆假俗作呜呼非古人因口气之疾徐用为助语亏则语之稽也鸡切则语而疑也洪孤切皆一声而宛转小异】
【四息□切息声也从囗圅八亏中小篆从亖与四音相同□与□形相佀也遂屏亖弗用取四代之复从口作呬】
【乃奴亥切难意也用为语词之难心之难不可象故象口气委□上出示人以意小篆省文作□隶作乃】
【哉徂来切事始也用为语之词者言必虑其所也出防由是兴戎由是从口从□祸从口出不可不慎其初也】
【□方伐切防文明也心之余故上生矣长象束之形彡象栉理之形将以加冠也小篆复加犮为声】
【髦匏切胎髪也以其生而有故谓之毛加髟别亏禽也或通用髳非髳乃西南夷被髪至睂者也】
【睂谟柸切目之文肝之余故左右生矣元之气自頟理而分至鼻中峙惟睂无所用之然非此则不秀故略具面形分合象其附丽而生之形小篆省作睂】
【□如盐切口之贲也在曰须在颊曰□在唇上耑曰髭肾之余故下生矣象其附丽飘动之形此亏人亦何用然丈夫之别在此转为荏□之□柔弱也俗书加髟作髯加草作苒俱非如何切□域地名从邑从□因其民多美□也□飘无因为指物之词兼乃个切试以音求之指其在此也平声若来矣指其在彼也厺声若往矣其在平厺之间则为奴可切而有美意三者防用又通为大为多为何】
【经天切臂本也下为左右手以共护其心□象其形□以者兼取垕意不垕则不能任重也小篆作□】
【克泣格切能也胜也取□力防义象防肩荷物在上形任衟之重胜私之勇如在画矣亦夷益切下胁上□也形□最为虚怯然非此则不能任重彊以弱为埶也从□而指其処者此少壮扶老之所于故因事以敎敬也因之而生辅翼之义为有所承之词又为防及之词后人不知本义别□掖非】
【手式九切上体之枝法天以运动者象五指及掌腕形防手十其指一侌一昜防其五行也共居容切敬徳之额也手容主共故指防手交为义人之□居其手其心必放敛其手其心必□俗书复加从心作□是谓心有内外也举手以致共转为共揖之共因之为共把之共莒竦切加手作拱非以二手劦力转为公共之共渠用切】
【拜防手□物而进也象其形因之为拜给之拜拜之则为拜厺声又手则为□无事旹敬也手则为□有事旹敬也省文□□配亏它文用之】
【□博怪切頫伏以致共从防手下地指其事也人之□先屈防防至地乃頫其身葢诎一身为之独指其手何也曰手额主共敬有渐次意常有余礼之所以为美也】
【握乙切执物在手□其指掌以为固也从手谐屋转声小篆作□】
【摄空陟切持也从手从聂防意□聚则归亏一放弛则而亖驰观亏物理黙悟心体为权摄人曰承乏也】
【操力刀切执物当歬也从手从喿処□若闲执持安然之意以执持之固转为卩操之操七到切士穷而执志不变也】
【揖伊入切举手相让大为拱则□小为共则揖非彊为之容吾心起敬则自尔从手从咠象敛肃之意】
【□弋渉切又固利切推引其手少下之也从手□声仪礼主人揖賔賔厌□礼贵相变也厌即□声假借也】
【□七然切徙而之也上古巢居百尔易足木坏不支乃从夏之从手从□甚言其易小篆作□变手从舁世降事多矣】
【□朱劣切直也重垕而麤人皆病之然离朴不逺子之心尚存制字者从手从□象圅巧而不露也】
【拙其力切穿土也荀子曰沟池不拙是其徴也从手出土指事或从厥作撅其作鈯者因拙而变作镢者因撅而变或转抇用之秦一六国小篆欲同文乃反以□为拙以拙为□胥而易之亏义何居今胥复之彼此各识其职】
【巧苦绞切作□明小有才也古人防恶之从□而其下哀人心之多伪也工加彡为□犹文之为彣也小篆作巧】
【损酥本切减省也事当减省者莫如国之用财故从手从员防意事不当损而损则为损坏益伊防切曾也进也衡水亏皿上充其量而止满则不可复容故又为泛益之益今别加水作溢非】
【贝防入切敬事也从□从手取持物□一如不胜恐□为意】
【□居匊切敬事而过也中无主而从外把捉但觉拘迫而不安故反丮以明意俗作挶非□息逐切□作也古人勤恒坐以待旦或夜以防日从夕从丮厥明有事夕□惕若也斗都豆切战争也不取亏力而以持重立义故象勇士各负其门而之形传写譌而从丮与□非其□矣说文防士相对兵大在后义虽未明文犹未譌也今特改而正诸】
【鬬弄巧也此由匠者之争胜故从斗从□防意□王之世作竒枝滛巧以荡上心者杀□其厡也□本从刀其从斤者譌也】
【阋许激切兄弟忿争也古人示以天性故从斗从儿】
【□倪制切种出成列也诗云我□黍稷从坴平土也从丮耕耨勤劳也因事有业次为衟□之□□始制切威力也持重以为尚轻用其力气竭则易□从坴从□据地要害兵法□为不可胜以待敌之可胜也为男子外名愚按□□二字俗书混为一涂□复加艸□复加力彊别之寍因误以生误孰肎防其本义也哉】
【又延九切爰救切天衟之所止地衟之所起也近取诸身象劳手之形又恒致用为重复之义□可切天衟之所起地衟之所止也近取诸身象辅手之形□不□因取僻逺之义右爰救切又手□而顺用力为多复加以口交相助益之意】
【□则贺切□固弱亏又然□劦力则益彊而□亦得致力劦相之义也从□加工为意俗书承譌以□右为□又复加人为佐佑附□县□也】
【度独故切大体也长短之式分寸丈尺引受法亏黄钟天然之则也从从又者大匠之营宫室不亲执斤斧也持度以度画其规模乃庀羣才而指防之从度度物曰度各切】
【寸仓困切积分至十也人之动衇独取亏寸口以□生是五六府之所始也以其属手太侌故又而以一识其処】
【尺昌石切积寸至十也自肘尺泽至于关后恰十寸是为肾之动气乃衇之根从□而识其処旧从户非】
【丈呈防切十其尺也黄钟之长积分而千也大匠执之以度故从又从十防意凡言丈人丈夫者为尊称也】
【于尤切心逺也可以神防不可以迹求制字者托物以寄兴取策丈循行水□充然而自意别□逌悠浟非】
【叉初加切以手搀取物也贪心所使欲速故也求多故也礼让自此衰矣象其事以为戒转为妇人□笄初皆切】
【防子皓切先人有夺人之心其事象手兼幵状其音与□同急于逐利也因声为手甲转为酥樵切以手爬□也作防非】
【术直律切用知自私也斯为机心斯为诡衟也从叉从象其左右顾望而防利曲尽贪之情状矣术义既晦反通用术术乃邑中衟名衟术法术因其可以通行而用之与术美恶殆天壤也□居许切防手挈物而起也从□转注象自下而起形单手为提双提为□后人不得其音与匊同义别制□字代之从与亖手复加以手而五矣何其不惮烦哉】
【□合众力□独力也象架木而起之形众力不□合而譱用之若出亏一故不劳而成功也冓居后切剏造宫室也其经营最为緜宻独指对□大木者光栋梁自余榱桷次弟而毕也别从木□构从手□搆皆非因防为交冓则造祸也小篆作□】
【溥班切附物以求爰也从□而反之大丈夫不能自乃倚亏人□棥字从作□俗书已□今复从□作□□防□矣】
【□初加切舛误也不孙亏理也象防手不正相对之意其心而不□也后人混而用讵知生亏无心□生亏有心也】
【争甾耕切争与让相反从丨从□指防人争夺一物各欲求胜也争之力则为争厺声因之为諌争之争卜篆作争】
【□孚勇切长者与少者提擕则防手□长者之手从手从□因事而指之以教敬也手譌而为半后人不其义从□为声复加手亏下则与□为三矣转为进□之□父勇切下共上也又转为□禄之□扶用切民共官也作俸非】
【受食防切取所与物也从又取之意从□亏声不谐则是防其意此象虚以受物制字者以取善亏人立意】
【授食画切以物与人从□加以□指自我与也或作□非】
【□小切授受不以其衟也从上下二手指其直情而径行礼衟则不然共敬孙让以交接也□叙陵切其义则上下助而其文则为下□上指□持卩以凵盛防取□持□义賛助之义存其中或加手□□三其手矣】
【□字□切天机□速也凡事□则有神天机流动処事曲尽其妙矣转为泥辄切机下所蹑者谓之□因用而命其名也凡防取疾曰□战□曰□兵贵神速也别加手□□俗书从屮作□从人□□非利口者谓之便□不可以言神机】
【□酥后切长老之称从父齿防也从亦□又赖人扶持血气衰也亦譌而从灾父譌而从又义始晦矣】
【□必迷切下也制字者因事设教取自□而人谁不欲上人者今孙而居□下谦矣未也又孙居亏左谦谦也】
【□以诸切共□也物重不可独□必资诸人从□从廾象亖手扛物而起之形】
【与余吕切同事也从舁从与防意□与□□又手劦力也舁则彼此相劦力合而为一人同心故也未与则有疑转为平声语助之疑词与之则为与厺声彡与其事也】
【兴虚陵切□也起也天机所感动也兴则有兴许应切乃天趣也托物取义从同从□凡□物而起者同心□力则□不在我若神助然诗可以兴出于天机也】
【尹余□切正也治官之长也指□持丨御下秉一正而羣衺服也】
【聿□密切所以书者也指□持竹枝用以醮桼一指方册也为发语词余律切】
【书商□切心尽也言者代天以宣意不书则不可以逺书者代天以译意者也】
【籒直又切受书而读也从竹简也从防弟子请业亏师防而授之也】
【籍□防切书也记也从竹从自圣人之心学不传之义隠矣】
【□楚革切古者汗竹为简编简为□象非比束形古人执事也敬矧载衟之书故整肃若此古大事乃登□书】
【典多殄切帝王之衟载亏□国之常经也从□在丌上崇之意】
【□卢困切成说也有防之言也必则古防称先王故从□从□防意古人之全体也转为龙旾切统纪条贯也转为昆仑之昆卢昆切从山闰文也别□沦□也水波文也】
【夬古迈切明□也易曰上古结绳而治后世圣人易之以书盖取诸□制字者不象书从又上象解结之形有事则结绳解则无事不防古之醇风也】
【丰古□切刻木信也象所刻齿形□时民未知书略识以意朴略可想今蛮夷之俗尚亦有然者防初计切书也结绳之后民不能无事乃刻亏木浸以有事乃刻木而书从□从刀防意后世事多亏是废木而用纸】
【纸诸氏切丝滓也古者书亏简牍或以帛书因取败丝为纸从糸氏防意蔡伦始以败布敝网襍树肤为之】
【防爽士切记事也从又持中公天下之是非也公是公非付诸防氏世虽有治□公衟不可一日不明也】
【事旹吏切人所作也其上从防下从又持中者天下卍事皆本亏心中者非它人心天然之矩也小篆省作□】
【反府版切翻覆也从厂从又取亏转□者托义取义也反亦兼二义背衟曰反叛而厺也复自衟亦曰反来归也与□同意人心往来出入间不容息而善恶天壤矣反之则为反孚艰切平反者理防寃狱也】
【辱而蜀切耻之也从反叛衟也从□与众僇之也人生习亏恶靡所不为然其心犹恐恐畏人知羞恶之心未甞防也狥之亏众使人人而知之则其惶愳将无地自容亦且畏辠而彊仁矣小篆讹而作蜃□其义而失之矣】
【力林直切气之发用也人知用之为力而不知不用之能其全力也故象下坠而重之形□其俱切父母勤劳也从力□象曲身鞠养意诗云父兮生我母兮鞠我拊我我长我育我顾我复我】
【劳鲁刀切用力剧也从营首转注民力不息皆由亏上有所营而□役多因事设戒古人之意防逺矣】
【筋居银切肉络骨也从力柔骨刚束其骨乃彊有力优从竹何也物惟竹多筋竹□而脩匪筋多胡能与松栢同操】
【□隶作□卢则切胁骨也虚之処不切于用而共护□□赖之象骨□比之形小篆从□为□以□代□彼此俱失之】
【□方六切人身之中人身惟无骨坤纯侌也上象匈骨下象横骨□又象胁骨而中独空防亏坤也下象少□也】
【奚鸡切大□也肿也从□省丰则不见其骨也从□而意愈明为女以辠没女宫之称少才知者也语重转为戸礼切又为语词何为也轻之也又为东胡名徯謑谐此谿之谐此奚之转声也鸡则防意而非声】
【交古爻切天地交则泰上下交则治男女交则生生皆二体合而为一也古人制字优明同体之义故象人交足形】
【□于遥切体之中肾之宅人身弟一关防也从吕象其中从□象其□又下二系者象其衇络通亏足经也以其为关防转而为简□之□□害之□于笑切俗书混用□别加以作腰非子亦切背正中也丨象椎骨直上直下縁督以为经与衇相通矣衡一象□监骨象又隆人身惟不动一身之□动由之故骨多亏或从作□】
【吕力莒切骨也凡二十一卩如珠气行一起一伏象上下相贳形凡府皆系亏吕心之歬有蔽骨肾之后有监骨天然妙也或从作□之重在骨不在也为律吕之吕】
【躳居茸切诎其身以为敬也身頫则背向天而吕见故取以防意俗以弓声作躬】
【乳惢主切匈汁囊也象其形儿所饮汁乃母血所化也男子亦具乳形此生生之根也小篆作□足即匊切人下体承载其身者手若天□足若地任手与足相为侌昜其又自为侌昜亖象具矣○象防骨足所由屈申止象其下之骨所以行住也足居体之为满足之足有始有卒也足则大过转为足共之足子遇切】
【语下切正也从容有醖借也从正而屈其上象委蛇意大直若诎也诗大小正而有和意尔训其正义也后人通用雅而之义亾因防防相次至地转为防菹切义则相也待也或用胥胥乃蟹醢也与足形相迩义则相逺】
【止诸迩切足跟也人身之□得地道之刚方其力在骨故通从骨义中象防骨防象亷骨胫骨形止动则行不动则止故又为行止之止心有欲则行无欲而后能奠体因而为止足之止故曰知足不辱知止不殆俗书加足作趾非】
【□汀切行而足不离地也论语足缩缩如有循敬谨之至也从止转注止取不动□取不敢轻动也】
【歩薄故切布也象二止相歬后之形一动一静互为其根也司马法六尺为歩半□足曰跬一□足曰歩其长六尺也】
【□子六切聚足也堂下布武堂上接升堂涉级则聚足而后行敬至则□从歩转注二止又若□别作蹙或□皆闰文】
【薄故切歩天也圣人之经天也日为主因二十八□分周天为三百六十五度以推七政之行从日从歩処其事也今通用歩】
【□直摄切徒行厉水也从歩从水在中直举其事其未济喜其既济字义咸臼之矣小篆变体作□人尚在亏水中或作□则是人行水□幵与事实□之】
【□蒲真切取畏□意从□从页临亏水厓□□頟不歬也加卑□颦非因之为水□之□或作濵非从□者之多为□数之□省作频非】
【□多恒切升髙也从阶取义衡画二象堂之上下中象阶级上指渉级聚足因事致敬也丰与同音故其下譌而从豆】
【□瓦豆也从豆类从实亏豆中从□□而荐之也指用以名其噐俨然致埶事之敬也践慈衍切履旧迹也从足戋声古人志如天之崇而循循用功跬歩皆蹈实地故其取义若此蹻泣岳切□足行髙也目以定志足以歩目其志也则眡逺而足髙从足从乔防意跪渠委切危坐也象屈防防身形古者□若坐皆先跪后世下见上则以跪为共】
【安土火切安坐也凥箸亏蹠眡跪为安其从小女防意者女子内而不出自其幼旹敎以端坐窈窕之防容也】
【子口切□行也人之徐行防足互为屈申其行也□两止常屈从夭从止防意之所□转为厺声则后切】
【辵丑略切行急濶歩也从彳从止反若濡迟者此两足相须之□必一足先定而后□一足也夊酥危切安行也象人曳丈消揺形愚按□象正坐形□□象侧形□象□象跪□则象行形皆从□省因事变体也】
【処敞吕切居也止也取老者安之意从人持丈几而安人孝敬也所処之処厺声俗混用处险地也】
【久莒有切长也莫久亏天地而能与天地同久者防也象人后谓其防立而不朽也变悲见切易其常造化之生动也从防从久者易穷则变变则通通则久□防者□不能不穷滞亏物也然变亦有美恶】
【夊陟侈切徐歩也循循不已逺可使迩从夂省为意示人进衟之序也】
【夊苦瓦切阔歩也夕者不行欲速则不达也从□而反教戒在其中矣又防般间曰夊足力所出也别作跨胯】
【夅胡江切诎服也学须夅服其心近取诸身合夂与夕示人以意夊者不为物先夕者欲上人也今也孙而居下是能胜其骄气也人诎服而来防亦名曰夅降字从此为母自上而下也□文拊切乐之容也象防人持干手足轩举形相背者又以象其身之周旋也小篆混□为□故加无声作□欲明反蔽】
【□昌转切忤也顺衟则为纯反衟则为驳从夅转注象防相背形夅顺而□逆也字形与□相类义则迥别传写易譌】
【如六切象外有□裹中有文缕缕形因肥大义为寛裕肉好肉卩奏之肉别□□骨古忽切刚气所凝结之干众体闗卩也象小大骨聫络形中象髓下象骨相箸也防忽吉切干也上指防形从日暴之也縁日义为今防之防因又防为夜俗书不知义附赘为腊非】
【□之入切□液也从从泣防水泣釡中古人多自执事故制字曲尽物情俗作汁非□光吊切佀也人□天地子肖父母古人深识同体之意乃近取诸身子之生类父母而小是故从小防意】
【屑先结切谨也从□从者所贵其大体也随亏人后切切而求佀焉何其不惮烦也凡物碎之则为□】
【肎苦等切筋与骨防処簇也而不觉其虚中之为难中则砉然而解古人因以命名制字者象筋束俗作肯非】
【弋质切□列也天子八诸侯六大夫亖从八数也从之义非以动荡吾身血衇而流通其精神□】
【□方吠切金也其形俱为孔元气升降由之从上象六大□覆形小篆□□】
【肠直良切足太昜昜明经故从从昜大肠衟之官□之府也小肠受盛之官心之府也居寒切木凡七□如木有枝从干声】
【胆都坦切肝之府也中正之官□断出焉其从詹者胆欲其大从儋转注有气敢任也□蒲麋切土从从□地衟卑而上行诸府为役脾独为胃役弇胃脘而动如转磨然□云贵切水谷之海脾之府也○象形中象容受糓米形胃为太仓无所不内独从米者糓气为主小篆从作□】
【旹忍切水也□为又为命门上象其夹脊两防如卵形下○象先天一气肾之所以生人之命根也】
【土来切妇孕三月成胎形犹未具正混沌欲分未分时也从台声】
【□秦悉切病而重也未遽至而从□从一象横而陈之若不起状者此古人慎□之心也今通用疾乃卂急之义】
【毉于其切治病工也信巫不信毉在法不治乃从巫为类者取其通神也俗混用医周礼六饮之一也故其字从酉】
六艺之一録卷二百十三
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
钦定四库全书
六艺之一録卷二百十四 钱唐倪涛撰
古今书体四十六
六书精蕴第五 下篇
【□莫延切殿屋也夒屋二阿殿屋亖阿重屋象其深覆形上隆起其脊也】
【宫居红切上穹而下合人居其环中从□象覆帱下二口象别内外界限缭以周垣形借为宫声五音之主也】
【□居之切筑氐为固也从王□声兼取卑意其卑乃其所以实也至冇始义有□义从其作基小篆赘防堂徒狼切崇□为堂髙也下从□上象始□合大小众材以明土木之功也□字从坣转注取高上义小篆顾从尚伦□】
【室式质切屋之主也纵衡象亖靣皆壁取其幽侌也中口象虚室生白也小篆作□】
【阶古谐切设级以升也从□皆声古者堂肯无阶惟□又设□阶又为賔阶地衟奠又也□为阼阶主人阶也或作堦非】
【□明召切□之为言皃也□安祖祢之神如将见之故从□立意其上从□室之正也后世譌从广居室之偏大不敬矣】
【□七荏切居室也古人□以聴政画以访问夜以安身故从□而谐防声因宴安易溺为寑废之寑倚阁不行也又为寑陋之寑皃不也俗作寝复从□为义则真溺亏晏安矣】
【□莫□切寐中之动此以神遇而亦神迷也从寤转注将以□人生神也】
【觉古岳切□悟也人方昧□若其寐焉及既唤□昭然者自如从□转注以见因之为□觉居效切牀助庄切安身者也象短足附于地形受地气而逺其湿也省文作□与爿易混今特以义差别之小篆作□】
【家古牙切风化所出也一家之中天伦聚焉从□从一从□家政统于一尊也防意甚明后世人譌而从豖谓豭省声凿矣】
【官古欢切职主也法守所存从宫联之宫中府中俱为一体所谓无党无偏王道平平□字从此有司所执持也故曰有官守者不得其职则去省文作□意从而晦】
【宾必民切上客也古者席宾于户牖之间从□从负指其南面负室而立尊之也小篆从丏作□丁□切营室□名字意取于采方正位天人一体也转为静之徒径切】
【□奴经切死而安也从□考□于正寑也从心从目心安而目瞑也后世譌而从皿义不可通□有愿意故借为愿词】
【宜鱼鸡切义之所安也事当其可物各止其所也以齐家取义从□从多从一家人众多化之若出于一也省文作□】
【穼愽皓切宗器也从□从呆上世所传子孙世守之也小篆作□从王从缶从贝是重玩好矣宠丑甬切恩光也而易以私从□从龙则是志不在天下徒以为一家之显荣此容悦臣非安社稷臣也宰作亥切均平天下也字意从□天下一家从辛以火者制物不如化物也小篆作□无火何以爕和察初八切监祭也廵不如仪也从□从祭为义引而申之为加详为小明义各有当也】
【宅长伯切定居也从宀立类其从乇何人逆旅于天地不可无乇宿也如鸟栖息一枝矣宋酥贡切上梁也凡作室莫重于上梁非合众力不能□故其义又为公共从□从□防意周封微子于商邱名国为宋以其地于天文属大梁之次也】
【富方故切后世所谓多财也不取贝义而从□从畐何也曰古法井田齐民无独富者爵然后贵禄然后富一由于君代天以福善也故取受福防意言乎其食天禄非营营求财也】
【宣须缘切明堂宣室也从□从□取大开通明之意小篆从□非】
【穴胡决切土窟也○象为之空以漏天光又象穿土诘曲辟其中以居意小篆作□】
【巢徂交切鸟室也从木上象绸缪牖户众小雏露立巢颠卬首以望大鸟之哺已也】
【空苦宫切凡冇皆实也惟天太虚惟心中虚空本天然也字意从穴从工若人所造何哉曰古人观阙地而悟通塞之机也上声为空窍之空苦珙切俗借用孔去声为空之空苦贡切腔防其意控谐其声屋乌谷切人所庇也从穴追本太古时事凡介□皆从□变体从□取来归义示人反本□贞亦切谐□声塞也小篆以□为□别作□为□从尸建首彼此失是】
【余风切句甬也公而无私天下咸吾度内从空建首而受之以公者心惟空空则无我亦无物故能□然大公省文从宀作□后人之茍简也俗书譌而从谷惟取形似不问义矣】
【竆渠宫切困不遇时不取困义从穴从躳取身隐嵓穴人莫我知为意穷有极意借为穷理之穷防归其极也】
【窥去随切以小知推测也从□从规立意防防□中而望所见其能几何与闚小异闚取在门内自蔽其明也】
【广鱼芡切偏屋也从□而杀象一□倚墉之形】
【庳云据切堂无室也其北负墉故从广而谐□声殷人以名乡学转为徐吕切东序西序行礼陟降由之因为次第之义】
【府法古切财货所藏财贮子上与天下共不可不为天下守之也故择人而付之小篆作□□鲁当切宿卫周庐也从广从□防意天文有□位周礼宫正宫伯所领宿卫之士也】
【□文甫切堂下周屋以夹辅正室者从广谐□声□草木蕃盛平声从二未防意小篆譌以为有无字俗书作无非】
【舎始夜切茅屋也葺屋欲峻上象其峻形中象交冓小形下口象□舎可宿因为次舎之舎又转为用舎之舎上声】
【余芉诸切附舎小屋从舎而省得隙地则为之其象其短柱聊以支吾而已因其小借为我称谦词也居舎之偏转与衺同斜字从此为母斗柄微曲也入舎所必经转与涂同涂者川上之道也嵞荼稌皆因余谐声耳】
【茨才资切苫屋茅也象从脊中分层层相间而斜下形□象其芃起何也曰此古之醇风也亦尝间茅茨不剪乎】
【户侯古切室之口也象扇及枢形辟户为干阖户为坤天地之道在是矣人但日用不知耳省文作□扁补典切署戸也从户从□防意古人署宫室目击而道存允矣省躬之助也后世美观焉耳门谟昆切堂之口也象两戸相对峙形侌昜矣小篆省作□】
【阙去月切台崇又为防观而空其中象有所不满兹与侯王自称孤寡不谷同一不自满之心取欮为意引为阙失为阙五皆不足义与缺音同而义小异从缶从□器损壊也】
【闰儒顺切賸月也天体三百六十五度冇余日月之行不齐闰是以生礼闰月王阖门扉立于其中取王在门中之意】
【□苦本切宫闱也象画方之形内治谨严一于正直平均天下之□也】
【□制防也门臬也从束首从□取限卩内外键制在我也后修内教而聴于王内者不出外言不入先王所以刑家也俗从门作阃从木作梱从手作捆别作□俱非】
【囱初江切屋之目虚以通明又仓红切灶之突虚以通气也象目中櫺空形变体作□小篆作□俗书作窓牎非】
【□九永切小明也囱牖之间所见天咫光能防何象形以示义彻其障堂堂大观矣】
【□直吕切门屛之间也人君眡内□则当扆而立出而眡外□则当宁而立象树之以寒门之形仓千刚切谷蔵方者上象苫覆下象方而延长中象□积欲其充实也小篆作□】
【防力锦切露积而○也象其形中○者象其通气以防壑腐周官葺屋三分故从人建首瓦屋亖分从□建首偏屋从广建首囷□仓城逆墙六分故仓防首皆稍平】
【亶多简切诚笃也取防积实为义而谐旦声真积力久则诚矣】
【皀蒲即切荐黍稷之芬芳也祭祀馈食主于黍稷其盛以簋若敦葢之使昷凵象啓食□象粒食其馨香上升凡食类皆从□为字母不取诸养生而取诸祭祀者原报本之心人道所最重也诗云有□其香今□作飶自小篆变乱之食本从□今反从□作飶别从艸作苾文之赘也□一变而为□□再变而从□文之譌也】
【□如力切养生具也口腹之欲易以营私制字者从□从□以礼合□不自私己与人共之古人以立教也转为祥亖切】
【□许两切又许谅切与向同歆也礼曰惟孝子为能□亲惟仁人为能□帝□之然后□焉从□定意而谐声小篆以□为故从复加以□作□】
【于容切熟□从食从雝调和其味也】
【飧酥昆切夕食鲜薄不备礼也从夕从食防意】
【余以诸切賸也食虽多一饱而止古人食毕有余则常与人圴其惠也从食从余防意】
【饮于锦切充养津气也古者杯水以饮而已周官始有六饮水浆醴凉酏医而水为主从□首立类而注以水不忘其初也】
【米莫礼切谷已脱殻复舂治其糠人乃得而粒食象其匀细形省文作米】
【精子盈切功夫造极也从米从青者米之脱巢也色微赤糠去而白矣舂而近心则色微青此天真之至粹也借为元气融结之称】
【粹须遂切天然美好也从米从卒者即物理以明至善也是故始而砻米去殻也中而舂之米去膜也卒焉而防米去翳乃后莹然虽欲去之无可去矣学问之极功犹是也夫】
【酉子久切以麴糵酿米成液也象沉浮盎中其上有盖□□之形后人不知本义借为戼丣之丣加水以别之赘矣】
【醉将遂切酉过量及乱也以礼饮酉始于治常卒于乱故从酉从卒明意教人防于未乱也酖丁含切溺子酉也从沈转注从酉酉之溺人也甚于水水能溺人之身酉能溺人之心也酗□遇切使酉也杀身亡家弗顾也凶莫大焉从酉从凶防意丨世大戒也别从□声作□非酷居号切□酉者也转苦沃切酉过能暴醉人而人甘之入口如莫邪禹防酉仁哉】
【□常伦切垕也和也酉之醖酿有道其气欣欣盎如初旾从□取□气□□欲防未防也小篆作□别作□】
【醴吕枝切酉初漉则味全再漉之后襍以水多味而薄矣从酉离声小篆作□别作瑶】
【□都昆切笃垕也从□转注从久敎人守一之功也别从心作□赘也】
【酺薄乎切王徳布大饮酒也从哺转注从酉以明上恩民□嵗勤只先王因事而赐饮以劳之也酋字秋切收敛坚固也在酉则味垕可以久蔵者酉成封闭用而后闲之形力畜之则猛借以称戎狄之长】
【祖昆切老上也敬事之也古人因义以命物名周礼有六盛酉上器也从酋从廾象酉在器中□持恐失之形敬之至也俗书从寸作尊非】
【鬯尺谅切酿秬黍为酉芬香条畅于上下其气发充盛也从米顷□中不象其酿成而象初酿欲人反求本始也其从匕者既成则有事于匕兼指其□也】
【郁纡月切芳艸金色有中徳而馨也彡象其来百来为贯从鬯者凡祭祀鬯人共鬯郁人以郁和鬯筑防之也从□者事之未至□之以致洁也从缶从□者事至实之于彝也礼莫大于灌用以灌地降神侌逹于囦泉也】
【卤狼古切东方谓之鬻海为盐也西方谓之卥产于陂池中乂象縦衡畦陇上卜引水灌之结成颗粒形盐余防切防海所成与民共之而有厉禁从卤从监天子为天下守财也】
【衣于希切上体服也象领袖又衽形衣以领为主谓之辟领故从□建首】
【初楚徂切事物之始也从衣从刀指始制衣服立意】
【□之容切有始则有□承初立意象衣之成上象领袖寛博而襟正方下衡象带下尺有有余不尽之义□而为□緐矣】
【衮古本切王之服十有二章上公衮服九章以龙为首从衣从公防意】
【卒臧殁切战士也凡隶人给事者通谓卒者死地各冇帜文于衣死而可别从衣从丿象其题识处从其死而为别因谓死曰卒即律切卒人之□事故又取为□义卒出于不意故又取忽义仓殁切百人曰卒因聚义转七醉切别作倅】
【裕羊孺切寛缓也从衣谐谷轻声徳称其服则博大雝容也】
【衰仓为切丧服从褎为主象其衣中正直而不缉形孝子尔时卍念灰冷转为衰谢衰息之义防危切蓑酥禾切艸结雨衣也象屮又两扇交结于匈此贫者所服与□艸为屦以箬为笠同陋而朴便于事也□隶通借服房六切包其身也字义指太古事厥后圣人作乃为上衣下裳○冠口屦而文明兴焉□譌而从□□譌而从□乃借服为□愚特原古人制字以补千古之阙】
【袭徒合切衣一称内外备也从衣□声转佀入切以衣蔽裘不欲其文外飏与衣锦尚防同意因蔽之义借为轻师以弇敌曰袭小篆省作□】
【衺侣遮切不正也其从衣而牙声何也曰因端取义法服以端为主端则正不正则衺俗通用邑名也从邑牙本声借为语未定之词读若衺乃牙转声也牙相入不正相直也】
【褱月乖切服膺也从衣从众□持物当心目常在之弗失也俗书旁复加心内外非合一矣求具鸠切皮服也象其毛下形上象挈领领挈则求自顺后借为求索之求后人不知求义复赘以衣帀分勿切蔽防也象端幅下上附于带而有结系之形小篆省作市】
【常陈芊切下体服也从市从尚取尚之以市为意言加市于常也俗别作裳或借用常古人尊市之义遂晦矣】
【带当葢切束要自固因饰以为文也男以革女以丝刚柔之分也男复冇大带象设饰市形布博故切麻枲所织也上象交织下象其幅正直形借为宣布防布谓金曰币泉曰布非古也小篆作□巾居银切布之正幅佩帨曰巾冂布曰巾因用而名□以象广幅丨又象其匹长凡布帛皆以巾为母重其幅也】
【常陈芉切久也天之经民秉彜也周官司常掌九旗物名日月为常取其贞明有功则铭书于王之太常欲其与国同久从巾象其属幅从尚崇徳报功也借为常八尺为倍曰常常与常异义一从巾一从市各冇取也】
【防毗祭切衣旧而壊也从巾从□象破碎之状敝字从此为母】
【黹转几切鍼缕补缀也从防上指补缀状女功一施易故为新矣可以养徳可以惜福】
【冃莫报切首服也上古始为冃法天之○象下覆頟上冇重形借为覆蔽义】
【冋徳覆天下也玉方亖寸斜刻其下半规辑五瑞于诸侯合其刻首为信古文象□首刓足形愚按冃冋音相同也形亦相若故易以譌而口○则异制矣今特以义差别之阐古人之心画俗书从王从冒作瑁一何附赘也】
【同徒红切防合也天下为公也天子之爵名曰同周书上宗奉同冋同取和同也回取覆冋也□象其形□象覆以巾敬也】
【冠孤欢切古人为冠以尊其首从冃而加以□其緌下愽大雍容气象逈别从□结缨象其正也冠之则去声】
【冡谟逢切防学未通也从□从□以明羣生蚩蚩有物蔽覆暗者当求于明以去其蔽也小篆譌而为豕古人心画弗传矣俗混用□非□乃艸名谐□为声今反借之迷其本矣】
【□□辨切平天冠也上象其平而前小俛因俛命名前后象旒中象交织文下衡象端凝之容俨然如畵必俛其前者所以下人也天道之下济也小篆作□】
【弁竝变切冕服之次也制如合掌天○之象上象其防下象其綦旁缀以玉落落如□状因义转为竝完切寛大安舒也】
【缨于京切冠系也结以为固因以为文象其而未结形小篆合二贝为賏后世譌以为小儿颈节别制缨字代之迷矣】
【先今作筓坚谿切頍髪者也象贯于结上形两先谓之兟则有聚义侧禽切防字从此今顾以防作履良以切足所借也上有句以为行戒特象舟形取载身也下从彳复从夊者布接行止缓急之节因之为践履】
【襾敷救切天葢地也□象天体□象天气下降地气上升以葢天而兼浑天之义覆字从此取颠覆之义又取反覆之义】
【□息兹切十□为□二糸象经纶之形绪之理之也以为分类之比之也以为合小篆作□糸莫狄切精微也一蚕所吐为□糸五□象其形防乎微乎实经纶所从起也】
【茧古殄切□象蚕室□象所吐之丝复从虫者象蛹将飞之状借为茧衣之茧】
【纯常伦切真一也取于屯者丝之在茧塞意将通素质未染其天全也文王之徳之纯天真之学也因声转为主尹切缘也】
【絜户结切引绳围度也挈之而后可絜故从挈转注从糸大学絜矩即所谓方物也】
【缉七入切治丝和顺也□吾脩之缔吾解之合众丝而连属之为一顺物自然何容私焉咠取顺意约于略切其在人心収敛使勿逾矩在事理则简要不繁也从糸纒束为固也从□节省也借为约信之约】
【综子宋切机缕用以提经者凡物把握在我则能运动之执其要也从糸从宗防意兼取其声综之则上声易错综其数】
【统丁董切定于一也治丝者防合众绪而成功从糸从充取□□之意咸在吾度内也卍法归一日统一实卍分曰殊】
【□七角切舛误也古人取于综□从糸从防而成字后世多借用错错金涂也物相间而成章也系胡计切一脉相承也从一从糸取连属不断之意周官奠世系世本厥初祖也世系防其祖也或与系通系恶絮也】
【徂结切断丝也从□□丝也从刀一切治之也别从色从糸作絶取超絶之义从弋从雀作□取阑之意】
【防古诣切承也续也反为防防无取于刀以同意相受承以整棼续以接短无庸取快于一切矣断字以此为母从□非反为防反防则复为断故从斤于旁治变所以相也俗书别作继非□礼干切而无统也不取棼□难治而取象于治丝而棼之责归于上也中象丝上下象徒手控卷状规模之弗立也后世从乱为□混为一途古人之心法亡矣】
【□今通用治直之切平也理也从□小变之以明□可治□指经纶之具治法也丨取直上直下治道也已治则直□切后世通用□乃水名出东莱曲城阳邱山南入于海】
【巨肌吕切所以为方者偃巨以望髙覆巨以测深□巨以知逺其在人心则为絜巨王道大行矣从工函口数从心起也别加矢作矩巨可以极万物之数故转为大义别作钜旧许切又与岂同莫知其多少也别作讵旧御切】
【防居追切所以为○者从矢从见防意始作规者也见也者取其巧也□也者取其直也小篆从夫失则逺矣】
【准之允切所以为平者何取于水为形声曰水动而静则复其平古之为量者以井水定其槩此天下之至平也】
【□今通用绳神陵切所以为直者□象绞枲为之象曲尺平矩可以正绳取于绳者屈则盘曲申则直以长一出于无心天然之直也□有治义亦有续义小篆作□□取续义□者勉勉也】
【鼎都井切重器也以和五味上象耳口腹形中丨象鼎有实下从□者易所谓以木巽火也□今通用员王权切物之数也重莫重于鼎故取为形声小篆以□代□复加囗作圆岂非不知而作邪员本禹愠切转运财也故从贝从○防意】
【鬲稂激切□足鼎上象葢中象弇口修颈彭腹有欵识文下象足品峙凡物○者三足如立形方者亖足如卧形】
【防溥耕切物节度也象火气烰烰上□形因水火不相见转为间隔之义古核切愚按古文献亯之亯□通之□象意而作防饪之防象形而作后人迷失其原混三为一同作亯字于义无所当今特防而求以别之各复其旧】
【畐方六切无足鬲也为垼以爨故火力全转为畐满之义芳逼切充塞于中也畐从□省象缺其下形后人譌为畐谓从高省义不可通□畐判为二文两无所据今定于一】
【融以匈切□□气透故义为洞明为和防从□易知也从虫者虫与爞通蕴隆之意】
【豆徒后切木器以盛肉食者上衡象葢形中虚象口受物下象饰文其足髙小篆省作豆】
【□布先切竹豆也以盛干物象织文及縢缘形中象其实小篆作□古文得其本质矣以其佀豆故为豆之重文】
【丰孚容切盛大也易曰明以动故丰王者致太平之道也丰则祭当葡物故取豆大而满为丰从盛而又盛也因形借为承觯之丰仪礼饮酉实于觯加于丰佀豆而卑形制则大】
【丰文王所都因山以名其地从山丰声后人不知丰义反借用丰今别而出之各复其旧】
【丰良以切礼器大备也从□从□取嘉防之意礼之大成也】
【豓以赡切饮食丰丽也是皆生于侈心从□从盇多而积于无用徒为美观世俗颠倒之见耳因而为凡物华丽之称又光彩曰豓歆羡之曰豓俗书从色作艳非】
【几履居切坐所冯也象其形古人坐于地设几以优老小篆变体□□离为二文今合于一□今通用因伊真切重席也下质而上文囗象正直之形中象其织文俗作茵非其从大作□者仍其旧而大之也】
【席详易切借地以行礼者席不正不坐故取正立意从□从石□然如石不移也小篆从巾作席孰求古人之心画哉】
【且壮所切荐牲具也取于鼎以实爼故笾豆耦而鼎且奇法侌昜也足有二横象借于地形阻诅谐且为声且以奉先物在而人亡矣故转为往义丛租切徂祖因此防意鉏助谐此得声祭毕而意未已转为未定词七也切自始且而为茍且则不善矣既出而行迟迟若将复入然又转为次且之且子余切孝之至也谐声沮咀从之罝姐谐其近声亦为指物词因用为助词且以借牲柤苴之从且皆取其义非谐声也借义既愽后人则加羊角为俎失其本义矣】
【□即约切饮酒礼器爵形佀雀象其口尾腹形雀见其啄不见其饮故取以立义下象品足阙一则不可其上柱命曰止贪古人之法戒也古者大夫以上与燕然后赐爵尊之也借为□禄之□□以章有徳禄以报有功小篆作□俗作爵非】
【巵旨而切饮酒之器象饮将釂形本象其当其下复从卩者此因事设戒也君子于饮食也卩况于酉乎缶方九切盛酉器也下象其氐地载之形上象其葢天覆之形从十象有盈缶之意人道之有孚也别作□】
【□荘持切竹器也象纵衡编织形物相错则自然成文古人多用瓦器木器间用竹器以崇俭也皿美丙切饮食器从□象地道虚而能受形下象足氐坚地道博厚载物也】
【血呼月切凡动物血为营气为卫不可象也祭祀先取毛血以告从皿从一象凝结盛于皿中也衇莫获切血理衺行体中流布经络人身小周天也从血从防意】
【防新吉切忧勤也生于仁爱也从血从卩者人道精血难成易亏耗用则死节爱则生卹已卹人物我一体矣】
【臼其九切上古掘地为臼象米在坎中之形】
【仐昌与切舂器也□象其形一象人执之后人不知仐义混而为□复加木为杵以别之今当各复其旧舂书容切从□持□加于□中指其事也】
【函胡监切堕落阬穽也险危莫甚焉从人在□中困于所忽也】
【耒卢对切手耕曲木也用力则入土深故从手推木为意其深知稼穑之艰难乎或从□传冩之譌】
【防子切耒首戴金以□土者从木从防木为金用也此农器之首后人从耒作耜】
【瓦五寡切上古茅茨土阶其后为之瓦以冂宫室瓦之未成□埴必以全体既而中分其半象判一为二形】
【□如灼切挹饮之器枵腹有容其中若有所取而少下象其尾人执之以为柄用之则为□职略切从木作杓失其义也】
【与余吕切以物授人也从一从□者人心无厌多亦难满其欲故取一□为与寡则能均戒人毋贪多也匕悲履切挑饭器象其形上古手食后世圣人易以匕而礼益恭矣俗书从木作朼非】
【□移几切盥器也礼沃盥少者奉盘长者奉水象注水形借为语已词以者切小篆作□秦刻作□皆变体也俗作匜非】
【矣养里切决于一矢也从□已为意死生安危系命于此借为语已辞亦作决词】
【车斤于切又尺遮切陆行所载也象两轮辀轴之形】
【舆以诸切车中承载者也故其体囗而其任则在于轴从车从舁同车共载众协力如一人也轮力屯切车所由以运转者以其形○而其妙尤在中虚矣仑声兼意】
【辀张流切车之任正在辀以长木后承舆前句衡以服牛马者非辀衡何以行之从车舟声艇房六切又□力切马附辕者故为附属之义从舟转注以□从事相亲也马之与人异类能亲人惟意所适者扰驯也借为弓矢之服其衣裳之服古人自冇本文在】
【斩侧减切杀伐也不取诸人而取伐木为车立义故从车从斤不忍之心触事而发也】
【□力防切人助挽车也周官所谓牵旁象歬有牵挽形小篆变体作辇从二夫□用人挽矣辂洛故切大驾也路从各防意辂之于各非意非声因路转注凡谐路声省文从各者皆字之末矣重柱用切地垕安静也人得之而能任大事从车在土上人在车上取君子乘车凝然端敬望而知其为大徳人重则多转为重覆之重平声防礼之重亦取重义为称也】
【轻去盈切人浮薄则贱乎其为器矣是何能承载字义有取于车其从□者车如流水则疾而速也兵法趋利者为轻车】
【量力向切寛虚容物也地徳重厚卍物载焉量是以能广从重转注以□者何凡量皆受法于黄钟之实以子谷秬黍是生龠合升斗斛量之则为量平声】
【斗当口切酌器也囗魁而□枋象其形魁虚而受其容十升故又为量名天文有南斗北斗升识烝切积合之十十分斗之一制字者因见大能小从斗置一在中绰绰乎冇余裕也借为升降之升自下而进上也又为布缕之升积小以成大也此皆借声不借义者也】
【舟张流切水行以济不通者□象刳木而中虚两端髙卬□象剡木为揖以进舟此始造舟时事也□呈稔切事将兆也自其微冇鏬隙而救之是谓圗大于细也取于舟者舟漏则沈天下之险莫大于是夜则加险一等从□持火照舟惟恐其有隙漏防于未然也借为我称上下同之秦制天子□称曰□遂为尊称矣】
【方府狼切并舟也象其形工古剡木为舟不可以胜重则并二舟一之借为方版之方方将之方比方之方方术之方后人不知正义加舟为舫呼从上声】
【般逋还切却手使舟也舟右而歬申手使舟则谓之推舟左而郤操舟之大法其矣殳者非也柁之象也舟以柁为命转运由之般势流动转而为般乐之般往而不反为般辟之般前郤不定蒲官切又为转般之般□而旋也为多般之般变态不一也逋潘切】
【兪云居切康乐偷薄也字意取于安舟者上古刳木为舟以济不通今乃□众木为安舟放于□浍之平流一何优游也是岂刳木初意哉主于游观之乐故义又为偷薄借为应对然词缓而有顺意也俗书加舟作亦犹方之加舟为舫也】
【凡符咸切舟上幔也丨象危形□象布幔受风形丿象其□借势于风舟之用备矣从□于中加一则为凡数之凡总归于一也谐□为声因为凡民之凡】
【乐王切又力角切乐者和也人和与天地之和相应宣于八音也□象匏属□象丝属□象笋形乐之甚则为防乐之乐五敎切】
【律劣戍切声气之元也黄钟之律长九寸十有一律其长各有差字意从聿取竹为管实以葭灰薶诸土中也从彳天行也气至而飞灰应之也律字从此律受法于天建立法示人从□而长之万世可行也琴□今切丝音也象从旁观首见轸及足形从珏轸象也】
【瑟色则切佀琴而大二十五虚其一为君两其律吕以相唱和也古文象形小篆从必作□】
【先爻切竹音也列管参差大者二十有四小者十有六象凤之翼其吹以象凤呜笙若凤隶其翅若凤之□翅气以喙入众寅为之齐鸣舛象比竹形中一象簧小篆变体作渊譌而为□彼此失是乃复从竹从肃作萧向斯敢所】
【□苦定切石音也去文简而尽籀文加殳象浅□形后人复加以石由省入繁矣】
【声书盈切天下之言声者响而已矣讵知有声本于无声元气之动也而声生焉然难象也因响以立意从耳聴之窍八音皆响也从殳从□独取于石音何诗云既和且平依我磬声石音之终诎然如一尤近于自然矣】
【鼓公户切冐外而中空声从内应法天之回革音也中象○形下象足夏后氏足敱上象数其中及尹又形○而中虚 以象应声也小篆作□别作□离为二文】
【□徒刀切小鼓有柄握而揺之旁耳还自击先王用以卩乐与大鼓相应和也籀文象形如画后人改作鼗别作鞉鼗】
【岂中倨切鼓之虡也夏足鼓殷楹鼓周人县鼓礼至周始备也斯字周人作故象在县形】
【岂苦亥切又虚喜切班师振志乐也古者出军以丧礼处之入而奏岂善其生还也以岂而斜其首者象汨行而持之也借为非然之词】
【□职容切鏄也与持声相应所谓全声而玉振之甬之大者緃画三象甬体嶞长左右二画差长者象其角考工记所谓两栾谓之铣冲画二甬带谓之篆上象□鼻纽舛上谓之□也镛编角与编□相应所谓笙庸以间用之小者故象在县形故世不知角义误以为庸故与钟字相混】
【钟职容切昜气潜蔵地中也字意从金从重者取其黄中之徳静而坚凝也侯气者求黄钟是为声气之元也因深蔵之义阶为器名别作钟子义无取】
【用余讼切随才授任也从才从上从□贤才在下人君用而加之于上分布之于又翕受敷施也闭与甬相佀而易譌义则异矣今当各复其旧】
【弓居红切以近穷逹者木以为弓取诸其势不象其张而象弛弓之形蔵诸用也弓有首弱上一象其首形】
【彍开防切引弓弗也用其全力不引满而轻矢是无志于彀也从弓从庶会意因之为扩充开大也小篆作误从广而省□因□而譌俗书从手作扩非】
【矢式示切无留行劲以急也取谓其直故象脩体而直形矢鋭在族致逺在羽上象施族于首下象灾比而设其羽末稍岐者于也机要在兹借为陈义为誓词】
【罪食夜切引弓矢不象其而指以□控持弓矢审固也夫弓矢杀械先王乃以是观徳因为揖让之礼又为入声读若石为官名读若夜皆声重而转也小篆作□】
【□乎沟切射之表也栖革其中则谓之的以志中也从厂从矢象张而斛其下□矢集其上形借为语词矦百里次国以表正为义字义从人□声从人在医上亦以尊之也从庚转注为□室去声卑矣正之盛切直也也从一从止心之体也心物偷彊而持之是系马而止也转为正鹄之正平声】
【是如旨切事当理也终日以正则无失是】
【五房法切正以受矢五以矢正之用而为正转其声也正之反而为五转其文也转注此二体玉之取为空五则假借也俗书作乏非】
【丏弥兖切蔽矢短墙也五以矢丏以蔽矢反正为五反五则又为丏转注所以无穷与】
【族千木切矢所聚也从矢可知也从□者何此获者执旌以告故其□独飏而不垂也因聚义用为宗族之族昨木切】
【□莒云切士也周制万二千五百人为军兵法立于不败之地者也先自卫而后攻人矣故象戴胄被甲形凛乎有不可犯之色小篆从勹从车取营阵之义】
【兵补明切戎器也亦为戎士之称从两手持干立于人后者持重精明敌未至而先戒也小篆从斤作□□于幰切旌旗之通称□象其杠上象注□□象旗旐之垂不取其飞取其垂示偃武而弗用也小篆作□】
【旹助荘切建旌旗者也兵法善蔵其用故制军礼建而不斾象以幔障旌旗而露其首形示欲偃武脩文也俗书作憧非】
【勿文弗切州里所建旗也通帛为旜襍帛为勿象杠冇三斿形军中视勿所向此气机也因借为禁正义非甫微切相责也从两勿衺而相背立意彼此各占其私故责人而不自责愚按非与非形相似也义则相逺】
【非捕皆切桴也□象大木缩而相比□又象以小木衡束之以其自然各有次第因而为非列之非若布置太过则为安非之非后之人而识此义必不加手作排俗书作篺】
【千古寒切冐犯也取上反义从一识其初犯也凡丽于辠者皆以干为字母则其义居可知矣干有自取义故借为干求之干因其形似又借为干盾之干此有义之假借也干与干声相通也因借为干支之干水厓之干此无义之假借也】
【□而审切长恶也从干加一识其再犯也古语一之谓甚其可再乎教戒存其中矣】
【屰鱼防切悖也上下皆反恶贯于始终也古人开迁善之门故其制字因以为教干犹出于过也□则又入于恶矣犹望其改屰怙终防于大恶不能复改人其可迷□哉】
【卩子结切限制也其为道也损过以就中天命也其为物也符以合信君命也取尊君之义故象秉执形上圅象卩垂象卩旄饰以为文者古制器者以道而命名制字者象形以明道在天为卩气在君为卩度在事为卩俭臣忠卩妇贞卩人骨卩木枝卩皆取限制之义卩用之则建不用之则□别作□受而□之之形配合也字此二文】
【□千后切臣承使反命于君周官所谓有期以反卩也卩中分之□复合之从卩而反其形因之为乐之卩□卩以止乐□以合乐人臣出畺则专制入朝事必请子君而行故转为□请之□则后切作乐亦谓□小篆别作□卿去京切上大夫也从卩□何也曰此议事以制也大臣衟揆所出匪若有司之法守也小篆别作□弜雏产切论次成书也从二卩相比者述古之人著书以觉来世也转为雏免切趣完具也又为选具义转为损馆须兖二切周礼弜车徒礼记弜丈屦皆因是取义俗书加手作撰加言作譔加人作□防本从弜为母今反从防而附赘】
【防酥困切卑以下人顺而入也制字者取学于古训立意从弜从□尊崇古道阁于几上也从□作□非印衣刃切玺卩也刻文以识信从□持卩立意法守所存毅然若不可夺也】
【□伊急切按而下也取反印为□者何曰用印者傅以朱必先印而后頫之文乃显明非缓心和平不可因之生谨密义借为有寃莫申又借为反语词俗加手作抑失转注之义矣】
【玺想里切印章也从□从土取命尔守土为意秦制天子用玺后人因改为玉子义何居】
【戈古禾切刺兵也旁有枝凡二刃以不用立义故象収束之形】
【防已逆切戈属屮又有枝凡三刃象倒而不用形执处稍大周官所谓刺兵同彊□囗欲重也小篆从戈类作防后人误以屰为防形既不从戈与干亦不当同部】
【戍商遇切防守也指人荷戈以逺行取义】
【伐房滑切声罪致讨也从人有戈在后不取伐敌反若受伐者因事致戒明自我致戎也借为自夸取义弥切】
【□祖来切始祸也兵凶器战危事争逆徳也衅端一开流祸罔极从戈从才深戒人母为戎首也或于逼切封疆也从囗邦国也二其畺界从戈设险以守之转为获北切谁何也因用为疑而未定之词后人不知本义加土为域赘矣哉】
【□蒲昧切迷乱也从二或者敎人以自反我无或志人其得而惑我乎】
【我五可切施身自谓也从戈从勿者古人克已之学也我与已俱自称词已取自诎为义我取自胜为义以相发也】
【矛莫浮切□兵也象首有□及缨拂下垂形中三□象羽旄为饰取建于兵车设而不用也孑居竭切矛用则去其饰也春秋传授师子焉从矛而杀象其缨仅有存者因借为单持之义诗云周余黎民靡有孑遗】
【□居月切反孑为□葢析矛也创痍如在目矣旧説孑无右臂□无屮臂天下宁冇若人邪几士米切击兵也象建于兵车而不用故其首有垂斿形执之以前驱及赴敌则加又为殳字多从此为母】
【□鸟飞逺景也象微见其形故鳬字从此为母□与□其音同形相若也而譌之则彼此失之矣□古览切勇决也可指而易见者莫如战陈畏死者必不能得生从□从殳免胄执殳而进必死无还心雄入于九军】
【毅倪制切彊忍也深沉有力故克有立从豙从殳志在胜敌至死不易也】
【矝居陵切矛柄也矛之致用在柄故从令执之则有负恃意故为胜义借为矝伐之矝好胜而自髙其能也又借为矝庄之矝敬不由中出而外貎是严也因胜取伤义借为凶矝矝寡之矝可伤也又借为哀矝之矝伤之也小篆从今作□】
【戉鱼厥切威斧也象刃及柲形以丈而不用故其柲长明神武不杀也下象束形小篆从戈立类既昧厥义因譌其形俗书从金作钺乃呼防切车中鸾声也】
【戚七迹切戉之白者为之锡剂以文之不专用武也从□谐束转声譌而从尗匪声曷谐俗书复加金作鏚非戚之借为哀戚犹矜之借为哀矜也因之为亲戚言乎骨肉疾痛相属也戚则忧戚转収六切别作蹙非】
【斧斐古切銕刀之大者不象其致用而象其绣于常形从刃取其全刚也去其柄取蔵杀也小篆作黼从黹从斤作□离为二文古人之心画隐矣】
【斤莒欣切刓刀也象其佀斧而斜斧有背面其背独厚用者假诸不用者也借为斤两之斤转具吝切明察也致力之意诗云斤斤其明谐其声为近为芹】
【所火五切伐木呼声以相力也从斤户声此制字之本义也转为在所之所疏与切借为所以之所又借为指事之所又为誓词皆事成而取义也】
【刀都劳切古者割刀之用而鸾刀之贵此象鸾刀形故其柄有文亦取不轻杀为意借为舟名诗云曽不容刀又转为刁斗之刀军中夜行所击也丁聊切夫兵杀人者也古人不忍焉故五兵制字皆蔵诸用旾生之仁行于秋杀中矣】
【刑户经切以法治人也字义严于自治从井取其至平心如止水可以为天下准矣从刀割正之义公不私也因之为仪刑在已者足法人法之矣】
【罚房滑切轻刑耻刑也古者圜土之教嘉石之坐皆罚也从刑转注从詈者何讼起于争争起于口恶詈治之讼端也】
【鞭悲连切官府之刑象木末垂革古人轻刑以威民葢将生其耻心使自不欲犯也】
【人溥木切学校之形象搢人形故其末有物连人之则为攴从人而加以又古者设人以示教惟恐学者有过常儆觉其心也人也□也□也旧传易譌今各以义差别之】
【防识列切陈而不用也从言从攴者古者扑作敎刑欲人有过而改也而又诲之谆谆惟欲人无过虽有扑而无所用小篆从殳作□】
【甘居夷切□器象哆口陿踵织竹形以去薉者转为渠夷切语重则居忌切甘与□同转为指人与物词而意有主賔□取称甘取贱称焉后人合二文为一以便称加甘于□终不当物小篆不能是正反加竹于其作□尚望其能刋误乎】
【帚之有切束竹为之用以洒扫从□倒持竹枝象事以明物也】
【防七林切进而廹人也字义取于勿逼者记曰凡为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘不及长者以箕自向而扱之从人象长者在前从帚从又象少者一手埽一手承尘是心可以逹天徳矣网文纺切上古民未知粒食鸟兽逼人不可以力胜伏义始教民结绳为网从田从涣象其目相丽也俗书作网】
【□居狼切总要曰□经常曰□在网则其大绳惟简可以御繁也从网加一象提□形小篆不知古文精】
【义误以□为网重文别制□字代之冈本因□得声非因网也今特表之】
【已居拟切伦序也在网则其□绳结而成万目者也象各正之形小篆废□谐已为□谁求古人之心画哉愚故表而出之使□已相从有伦有要】
【织之石切以纬串经也女红之至劳者上下象贯以轴中象簆游移其间爻象经纬交互功在抒矣此洞识物理也小篆谐戠声作□古人制字耕若织必居先矣戠之类其后孳者也信如小篆则是先制戠字织反因而得声乃知斯之废弃古文多矣□出于乂义固不可彊而同后人失其传缪而曰□之重文也□之本文遂尔湮晦□意已足加以二亦多矣又从而重之可乎不可爻与□自亦差别□从爻建首□从又建首溯流而得其源特表古文使人知此为女红第一义】
六艺之一録卷二百十四
钦定四库全书
六艺之一録卷二百十五 钱唐倪涛撰
古今书体四十七
六书精蕴第六 下篇
【艸仓老切植物之弱者易生而根不固故但象其茎叶而不着其根雨露之所濡甘苦齐结实也小篆作艸生意索矣】
【屯陟伦切塞意也物生之初元气包固难解也象屮穿地始出而未申形因屯有聚义借为屯聚之屯徒浑切】
【屮丑列切艸生上逹也逹则气通塞意亡矣故从艸而省其半象茎叶上布之形】
【芔诩鬼切艸之华可以为服者象丛生而盛之形其中特起者有厌其杰也禹贡岛夷芔服又为百艸吐华縂称】
【芸于分切芳艸能辟螙者从艸云声月令仲冬芸始生葢感一昜气也】
【葽于宵切逺志也有小毒能补心血从艸要声诗云四月秀葽】
【药以灼切治病总名从艸艸部居多也经载药性谓之本艸从乐人病则忧病去则有喜也艾五葢切炙治百病痛而后病安故从艸从乂为意又治也艾冇惩创意借为怨艾之意艾苍白色又借为耆艾之艾老人头髪半白也秊艾则有止意故又借为未艾之艾】
【庄侧霜切荒野所居也以艸多壮盛为意因盛意借为庄敬之庄共已而额盛也】
【蕴于粉切徳深厚而内蔵也逺取诸物从艸从温会意艸湿而积薰烝鬰鬰热乃大作混为一气苛寒哥切艸有小毒大则寛简小则繁细未见大害而下无所冣乖政体故托物为形声营区中切血中气药也谐宫声后人或从弓弓无转声营者鞠穷之合声】
【芃蒲东切艸木半盛丛起也芃与凡不叶何以谐凡为声凡一名蓬以蓬声谐之也】
【莠与久切变苗艸也初生絶与苗类亦同吐华而实大异从艸从秀言其秀亦与苗同然实艸类不可以食者也】
【薉汚废切芜襍也恶臭也莠盛而苗薉故从艸从岁以岁多艸取意伤其为无年也俗书从禾作秽非茎胡耕切艸之枝柱也风过之则靡靡而随能直上而不能特立取于巠以会意巠势直逹性亦委随者也】
【蔕都计切华当也是为物之命根连属生气不断如儿脐带系于母□也故从艸从带小篆从帝作蒂其木逹连体之义乎】
【□溥活切艸木长盛貎生气之动满盈势不可遏象新叶从上防出旧叶两旁迸开之形】
【防贞而切进而往也艸木得天地之进气日向于盛矣象已出地蕃秀之形借为语词】
【币作荅切布密也艸木得天地之退气复归其根故从倒防为义象根在地下而连结周密形防者万物之出顺而申也有义焉币者万物之入逆而屈也有聚义焉】
【根古恩切木之天元也从帀从防者何地下若无知许根地上那有如许枝叶哉小篆作□艮声】
【防真而切灵艸也色如云□象竒秀之形何以不着其根与凡卉等曰灵防无根也后人混而用□嫌于无别复制□字代之愚按□形甚竒本不相混世俗传冩自譌耳】
【兰离闲切国香也制字者特表其徳与凡卉异下象根中象叶分布上象一榦一华形小篆从艸阑声竹陟匊切中虚外直有卩间然隆冬积雪百艸萎死独立不改其操象劲挺形其叶参差整整不乱省文作□】
【笋昔允切竹萌也曷以从旬曰笋生句有六日成竹长与母齐人知其速肖莫知其疾也俗书作笋笑私玅切竹受风也从竹从夭会意竹之受风则夭矫形瘠不诎也借为笑乐之笑】
【木莫卜切生气所发逹也故于五行其徳为仁中直象榦下象根氐深固上象旁枝曲而有分形本布□切木之直根缦根总名也取一在木下为意象生气归根也】
【末莫拨切木之标也取一在木上为意生气散于千枝万叶本深末乃楙也末蔑声相通故又借为蔑义枝旨而切自榦而分者象屮又岐形何多岐也枝复生枝愈分则愈细而繁矣古文既隐隶书混用□或加以木作□】
【支撑柱也从□持半竹小助也可大正之未可谚云支吾曲尽其义】
【才鉏哉切性之良能也天之生才人固当自尽其才也物之有用莫如木故取伐木而去其根枝邦工持尺量度为意】
【材祖来切木未成而先为人所才则是加烖于木也合而成字其意自明俗书才材互用非】
【抡龙旾切从厶从林会意选才也小篆作□】
【柏博陌切木坚而香最为难朽木皆向昜惟柏西指故特从白禀西方严凝之气者也】
【某莫桮切先旾而华与嵗寒松柏同操其实多酸善生津液先王用以和鬻葢有出于酸之外矣从木从甘表其天全之味转为某人之某莫后切小篆以□代某别制□代梅不知梅本从木从会意大枝曰条细枝曰□可以指数者也】
【杏何等切实大而甘味则差薄不若防味圅畜有余故从某转注而省其中】
【李力子切珍果而多实从木从子为意借为行李又为刑狱李与理通臯陶之后以理为氏□为李氏柰尼带切珍果也艸木华实万有不同匪曰发然后异也柰有青黄白三种制字者于夲下无别其种不同矣借为□义小篆譌而从示何所取义别作奈借义亦不知矣】
【棃连脂切快果也善消毒而寒中使人洞泄从□取其宣通亦因以戒也】
【果古火切木实也外象○形浑天之体中象形微长者肖人之体也果有成义借为果敢果断□与□形相似而易譌以义求之□之象神●之象仁迥然别矣从田□之譌也】
【不五列切木肄也生气未尽而复萌从木而省象中榦折而枝旁达形枝庶谓不子取其旁生借为妖不以其不正也】
【来与渉切艸木之余以自覆固因以为文也象交互附缀木上乱而不乱形俗作叶非】
【束七赐切木芒也末之穷和气至是亦散矣从木象末衺锐形易以伤物还能自伤故曰揣而鋭之不可长保】
【格古陌切揆正也因致日命其名字义从木从各何取于囱之交□曰厶木为匡其形孔方可以作式矣物迩而义逺也格有止义转注以手作挌扞也格徦音同易混□从彳从叚来假自逺而至也感假神降而至也假徦形似亦易以混】
【相息谅切王佐也惟不自用故能用天下之才制字者取邦工抡才为意从目从木随才而器使之也转而为交相之相息良切又转为相羊之相从容自得也】
【析之列切中断也木断而殊则本末俱脱而死矣故从本而中断之从斤于旁以指其事借而为曲析之析自析曰析食列切俗从手非】
【□光的切判木也从木而中分直指其事而惜才之意存其中矣鼎字下从此】
【爿疾芊切逆木之性也大才不堪小用分裂之则枉其才故因半木取意凡戕墙谐此为声片匹见切判木之半才小用各有所宜也从爿转注观爿片之义可与言知人善使矣】
【束式竹切敛物而小之也从木从口以指其事収则积聚放则散乱人情物理咸如是矣】
【柬古限切选择也从束从八木既就束随吾区分回视散乱时其难易何如简与柬音同而义小异覈实自少选择乃精俗作拣非】
【□□八切去之力也人之恶不能除者病根未拔也从□从木并其根而□之是之谓克已别作拔枢昌朱切北极谓之天枢太一有常居而周天转运由之人心尊极万物皆我役近而易见者莫如戸枢】
【故从木从区防意区也者虚而受轴转物而不转于物者也借为木名】
【机居衣切主发谓之机握其要也故力不劳从木几声机出于巧思过则机械变诈生焉】
【极渠力切屋栋也当屋正中故有中义在屋最上故有至义取于亟者以建极之难因取尽力为意也天枢谓之北极君徳谓之皇极惟太极超乎形气本无可名以其为天地万物之祖彊而名之极有穷尽义借为威用六极之极】
【桑息狼切蚕食叶木古人立文以所重取义是故象众手寽取形表其济世大功也】
【朩匹刃切刳枲也枲已沤而中断之出其茎骨弃于屮又而取其皮从□从□象其事也】
【林匹□切细擘枲皮也谚呼林丝从防木指其纎微状】
【新子切牡麻也麻牡者不实植物或有雌雄感于侌昜气也从辟从林防意小篆厌其繁也变而作□辟省从台于义何居】
【麻莫遐切枲之雌者从林从广以治于屋下为意古者吉凶之服皆以麻为礼】
【葛格褐切蔓生艸治之为夏服以采葛取意特从曷转声牵纒交错莫可如何也】
【菜仓代切茹以充食者也从艸从采为意天之于人也五谷为养五畜为益五果为助五菜为□人亦何功而食乎】
【□山徂切菜食也谷气为主肉若菜辅之以下食也菜易消入胃先化为水谷食为之□通从艸从□其逹养生之道乎】
【韭莒有切□菜之延久者归心安五脏象培壅根本苗叶生生用之不竭也】
【古华切蔓食之甘者古人于畺场种之不使有隙地屮又象引蔓中象结实下象垂形】
【瓞徒结切瓞也近本而生其尚小气行未长也正如祖宗积徳子孙蕃盛也从立类□象初蔓形防鲁果切末大于本气行愈长力愈重也象初小后大形】
【桼戚悉切木液可以固物取黍者函两筩于木中液而下从木八象两筩□象下形汉隶借用为七浴混用漆乃雍州水名出岐山至武功入渭】
【皁□蚤切橡防之实也象有斗承实形观于□而知物各圅一生理观于□而知总是一气□连也皁可以染黑因谓黒色为皂因而借为舆皂之皂】
【禾乎戈切谷也自苗至实总称天生嘉谷以育民也古人深知稼穑故其文象秱长穗重下垂形天时人事齐者也小篆省文作□孑然如稗一似不知农事者】
【秝狼激切立苗防也植之匀长楙且硕顺物之天乃亦有年从二禾相竝为意】
【稷子弋切五谷首种食之主也从禾从□防意劝力田也□者取人进而力田天生粒食非人功不成南人谓稷为穄葢承北音不当别赘穄字小篆加又作畟从畟作□于义反晦】
【黍暑雨切禾之髙而黏者从禾立类下象其粒总而更结多旧説黍也可为酒从禾入水凿哉而乃托诸夫子之言乎】
【虚良切芳臭也鼻受之而通于心从□易知也何取于黍盖黍者和气所钟天然自尤异于艸木之】
【芳矣故祭祀黍曰合古义不传□譌而从甘味从口入与臭胡能相及耳声目色亦各职其职耳□方六切之芬也□声取重义】
【稻徒皓切泽土所生芒种也古者为之醪醴以治疾用稻取其气完也祭祀稻曰嘉□为之畦以种也从舀取□治意】
【良今别作梁龙张切谷之美而多芒者象其实上下有芒□以象其茎也因美意借为善良之良天然之美也小篆变体作□失其本义故专用为善良之良】
【秬臼许切黑黍一稃而二米者也象一函二形小篆从禾作□】
【苗糜镳切禾始生也从禾半出田上为意旧从艸非夫害嘉谷者艸也去之惟恐不亟矣从艸立类大害于义今特改而正诸苗生于种因之为苗裔之苗】
【秊泥臤切谷嵗一熟故谓嵗为年古人忧民之忧乐民之乐恒愿年丰故从禾从千防意千盈数也私息夷切古者方里而井井九百畆其中为公田八家皆私百畆同养公田从禾从厶防意私与厶皆以物我相形得名实则大异私者据已分所当得以义为利也厶者惟知冇已放于利而行也因义借为姊妹之夫曰私古今异称不可复用】
【委于诡切遗物以与人也诗云彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利古之仁俗也制字者因取以明意指禾在前女自后拾之借而为委任之意之以政不复侵之也委随者防其所守也原委者水所归往也委积者収蔵其余也】
【穜之勇切子谷也各函一造化而未发故从禾从童防意穜可穜故转为播穜之穜之用切俗书与种混种乃谷名先穜后熟者也从禾重声】
【秀息就切禾吐华也何以从□曰艸木英华吐矣则不复圅惟禾书开而夜复合其包蔵完固也故生意完垕异常因义借为俊秀之秀】
【穗徐醉切禾成实相□结也何以象两岐形曰此丰年之象也瑞禾瑞麦和气攸钟秱长而穗大其有余不尽者复从茎卩间防頴而出樛连上生瑞莫大焉字形流动小篆作□】
【谷古速切米带殻者何以不从米从禾着禾功成也】
【程直真切法令品式也数从心起密微则应天律数禾十二秒当一分度量衡受法于黄钟以子谷秬黍为定从禾从呈取立法示人万物可得而准矣道路曰程里之数也】
【来力切又力支切诗云贻我来牟帝命率育共文从禾小变象其形立而不垂稻頫麦卬侌昜异气也借为往来之求义无所因声实相感也来之则为去声】
【厺区据切往而不反也古人不忍忘本字义近取诸身从大从□口太张则气有出无入非所以还元也借为四声之去转上声区许切气微収故为蔵去而不去也平声】
【尗式竹切谷食之荚生者象附茎梗下垂形有春秋二种若麦与禾凡隙地皆可穜此天生之以助民食也尗与示似义则大异示山巅也故取上小为意】
□【齐徂兮切物相等也何以象一髙而两下形曰此于不齐中见其齐也禾麦先得气者桀而出后发者差卑至于日至皆熟矣上平若一引而申之为齐圣纯一也为齐治均一也齐之则为齐量去声调若一也同意相受转为齐衰下平也为齐戒致一也别从示作□】
□【生师庚切活也流行而出气之流动也天地之大徳曰生可指而易见者宜莫如艸然一有萌焉勃乎其不可遏故象屮穿土上逹形】
□【息子切气散而终有生所不免者字意从人从歺若使人畏恶之又若哀其自取之者此古人因事设戒也】
□【葬则浪切蔵也奉安亲之遗体人道送为大从从一反于土也上下复借以艸此指上古时事也】□【丰孚容切生意满盈也象根本入地深厚而其上枝叶繁盛之形省文作□借为□彩之□俗混用□非】□【出尺律切发而向外从防而曽益象华英互出形造化为之尽泄矣华落乃向于实】
□【入日执切反而向内也与出意相反象木根入地形此巽入之义也】
□【是为切艸木初生其势皆上起盛则重而下坠归根之渐也象枝叶向下形此侌昜升降之理俗书混用边垂之垂不知□本从土而谐声也小篆作□】
□【乇闼各切依附也正人如松栢壬正不阿衺人如艸木柔弱者必有所依附一以象地下象其根上象斜倚曲尽依附之情状矣俗作托非】
□【丩居黝切延蔓也藤之属不能自生纒绕他物乃得上引象牵连纠棼之形】
□【戸感切圅惢也艸木华盛者其琲包固密甚象其圅蓄形俗书作防非】
□【华呼切惢萼缀聨一气贯穿华向荣而上敷将结乃垂下华落而实离离矣不象其上敷而象垂下形因示人敛华就实也俗作花非转为光华之华胡切道徳充盛也无本则为浮华之华因之为华夏之华中国礼乐明备也转而重则为华岳之华胡化切俗作□非华既开则离披故又转为华离之华苦切周礼形方氏正其□畺无有华离之地】
□【□今通用实入质切譬若大树百果絫絫总一生气贯彻耳其上为四小○缀于木之屮又者各一太极也其下为一大○蔵于木之根者统体一太极也】
□【□逆各切华下跗也象子与母气相连形俗书作蕚非】
□【耑多官切开始也艸木生气归蔵于根一混沌也发而有萌焉微露生意一开辟之初也是故一以象地其下象根上象初萌形不直出者又以象鬰塞而未申也小篆变体其下从□取妍甚矣其不知本也】
□【端正也立必正方故取诸身以立为意而谐耑声凡端端车端衰皆取正义发耑履耑则取始义俗混用端非】
□【了卢皎切毕也天下之事终不可了古人唤醒人心目欲其加断之功故象藤蔓末之形因义用为语毕词小篆作□】
□【每莫贿切蕃育也从母从屮可以观气化焉可以观形化焉借为屡也凡也弥望青苍也皆因□生义也】□【都渎切完厚也古语生之育之亭之毒之制字者从生从母会意转为胎毒之毒杜谷切蕰热也借为毒药之毒受气偏甚也后人第知毒之为害不善也讵知其为笃义乃大善也】
□【□冯贡切神鸟也其雌皇□鸣中六律皇中六吕太和之防也羽备五色气盛而文明也圣人在上则至览徳晖而下之也取来仪为义故象翔集形小篆作□本取鸟在风中反成凡鸟后人一指摘之形神俱失矣】
□【□今通借皇胡光切从小鸟在旁取□将雏为意俗书因鳯而制凰字故□之义隐】
□【焉于防切黄□也象乗风而上翼如垂天之云□缥缈而髙逝世固不得而常有也因转为不可知之词于干切亦为语已词尤虔切别作鶠以□之尊而頫从鸟立类何以正名百物乎然则鸑鷟何以从鸟曰此□雏也】
□【□伦切天文朱鸟也南方火位其徳为文明凡鸟不足以当之赤□谓之□故以取象制字者合□鸟为意□即□之建首也记称□鷃鸟之微者也后人得其声而失其义以鷃代焉以□代□鷃即鶠彊为差别也】
□【鸾卢官切□之亚也赤质而五彩皆备鸣中五音王道和平则至象其飞欲冲天之形君子在车则闻鸾和车声中于乐节也小篆作鸾抑之使从鸟立类可乎】
□【鸟尼了切羽虫总名象其飞形飞鸟得气常先治乱者占候焉变体作□】
□【笼卢容切蓄鸟具指鸟在囗中因事而设教戒也大丈夫若栖栖富贵俛首受制于人譬若鸟飞笼中何不求超脱也旧譌为日音义俱失今特正是之】
□【鷇古豆切鸟之哺雏也从鸟出壳为意】
□【枭坚尧切不孝鸟也古者日至捕枭磔之以威其类指鸟首在木上以儆世也】
□【鸡古兮切司晨鸟也凡鸟骞腹善飞鸡畜鸟也而腹大故从奚祭祀鸡曰翰音贵其声也小篆从佳作□伏雌尾诚短独不见雄鸡尾长而文乎】
□【喌之六切鸡得食呼其雏也母不自食故不象其俯啄特象引颈且顾且呼曲尽情状矣人效其声以呼鸡则应天机相为感也后人不知□本义别制□字代之但知人呼鸡声也】
□【鳺文几切华虫也似难五彩不象其文明从鸟从夫防意旌其直也雉飞髙丈其长三之故借为城筑之鴙小篆从佳一似不知物性者鴙尾而短其谁为长】
□【鴡子余切王鴡也从鸟且声鴡鸠挚而有别生定耦弗乱耦并而游弗狎也俗书从佳作雎】□【佳米归切鸟之短尾者总名其首也长则尾也缩而利于飞象其形借为发语词月归切古文多若此在书则用惟诗则用维易则用唯皆假借也三字皆谐佳声】
□【隼息允切鸷鸟也诗云鴥彼飞隼其飞戾天从一见其孤高之势鸷鸟不羣也】
□【雔渠尤切嘉耦也象两佳相顺而和反雔为□直流切怨耦也象两佳相向而斗从言从□为□争辩也从口从雔为□去声言应口也】
□【雥徂合切参错也从佳立意二相匹为防三佳则乱羣矣俗书作杂非】
□【□于京切角鸟也从佳立类从□取其卂也从人随人之指踨也俗书作□□亦甚矣】
【雁五晏切昜乌也木落南翔冰泮北征从佳在厂下宿于水厓其从人何曰取执挚奠挚为意贵雁也】
【鴈伪物也防酷似雁而徳不然故凡以伪乱真者曰鴈从雁转注以鸟言其似是而非戒人狥名而失实也俗作赝非】
【寉下各切夀鸟也林外谓之□从佳在□下翔集于野也字亦冇逺举意俗书不知寉义复赘为鹤非于哀都切孝鸟也自破卵哺百日而能飞反哺父母亦百日古之立文者旌其孝以劝世故象大鸟旁一小鸟如反哺形变而作于亦象反哺形而义稍晦借为叹美词】
【乌小篆从乌而去其目象纯黑难辨形义则浅矣今但当为乌黑之乌】
【雅乌加切恶声鸟鸣则人以为不祥矣从佳□声雅冣安歩为闲雅之雅五下切俗书因借而迷其初别作鸦非】
【舄七雀总积二切喜鸟也因其喿声近似以名之象开口报喜形借为屦舄之舄俗书作鹊从鸟昔声雀即约切小鸟善耗穿屋而巢窃谷而稀饮制字者举其不善以为世戒象敛翼入穴形踪迹奄昧可知矣制器者象其形以为□尚其不饮以为世劝一善之微亦莫之遗小篆从小佳义则浅矣燕于甸切鸟也泥垒巢依人而居象籋口短翅岐尾形借为燕飨之燕又转为燕代之燕平声小篆变体作□】
【萑胡官切妖鸟也鸱类而猫首所鸣其民有祸象首有角而毛芃起望而知其为弗祥矣蒦从此防意除恶也】
【卵卢管切天如鸟卵白矣地如鸟卵黄矣一物各一乾坤也卵形本○此象混沌剖判之形爪侧狡切鸟指也象前三指张布上象其距也人之手指用事而足指不用鸟之致用在前指故后指独短猛兽亦有爪乃其兵也反□为勿诸两切鸟之连指者也今通用掌乃人之手心因取执掌之义人畜不当混用】
【□覆手取物也从□转注其音与爪同形易以譌人畜混用久矣愚特为之阐幽□□之属从此为母□以一手择而取之□以二手掬而取之一指其物也□譌而为□以此俗书作捋三其手矣孚方无切中诚结于心也取鸟衰卵为意爪其子□扰动之使暖气均也转为方尤切卵气升动也羽弋渚切又芊茹切鸟长毛也象附两翼而生□者翮本也屮又各三者鸟飞其力在六翮也借为五声之羽水音也】
【习席入切鸟数飞也鸟飞以羽其从□者羽安能自飞必冇使其形者气是也气由鼻出入小鸟气短无力不能逺飞故数飞以自□引其气使长也月令□乃学习噫人当如之何】
【者陟虑切鸟飞髙□也从习转注以□取天机发舒之义自□谐而平声则为□谐而上声则为□皆一声而宛转也转为止野切则为指物之词别从羽作翥非】
【毛匏切鸟兽之衣也主于蔽体自适而止华彩若饰一似章徳象生而向上之形】
【秃汀谷切天髠也人病此则不文不取他义而从人从毛无根以见意明虽微物必有根也旧传从人木声于义肤浅而小篆从禾凿亦甚矣】
【飞甫微切鸟之飞乗风而上也象首向上毛羽闲张顺风披靡之形小篆变体作飞颇失其真】
【至脂利切不取极其所往而取来归故象鸟飞下属地形重反本也小篆省作□□□皆重二至□职日切并至也窒谐声□杜结切连至也□谐声】
【不逋殁切弗可也共义为非理词其形则取象于鸟之飞知进而不知退与易飞鸟遗之音不宜上宜下同意不与至意相反至反本也不过分也又方久切与否同孚勿切与弗同】
【雄羽弓切鸟夫也羣雌孤雄其势特出众頫受制二雄不并木以栖因用为英雄之雄出于人羣也从佳声弓譌而从□□亦从譌而从□□本张弓取□为意非声也】
【雌七移切鸟妻也从佳此声雄若矜豪刚昜之体雌也卑伏隂柔之质也内刚外柔庶防知雄守雌哉牡莫后切兽父也从士□为意取其天真未破时从土无谓葢传冩而譌壮者称士□亦犹防者谓之童牛矣】
【牝毗忍切兽母也隂不能独立必也附丽于昜故从为意所以尊昜也】
【鹿渠之切神兽也其牝麐圣王之瑞弗履生艸弗践生虫角端有肉弗触象其形愚尝观古畵圗鹿独角而反顾仁也廌独角而直貾义烈也古文如畵能传神矣□也两角而岐后世乃误以鹿为□别作□字代之以鹿之頫而从□为类不亦孛理也哉愚特表鹿本文□□难辨亦颇是正之】
【庆离珍切从□从攵坤黄中之徳也亦象其曜后也唐史言□之来一□引羣□从光华不可正眡文可知矣鹿譌从□于文无所取义因譌而从吝声后世混用□乃大牝鹿也】
【廌宅买切义兽也象独角而直躬形獬豸触邪穷竒助不直者善恶气类相感冇如是夫】
【□卢谷切兽之相友者食则呼其类而鸣象两角而岐□以冬至角解麋以夏至角解嵗久则角多枝小篆省作□遂与□混今特删以正之】
【麀于尤切牝鹿也古之人明于物性特象其无角形刚柔之别也从匕者羣牝以一牡为主尊卑之义也□仓胡切心不精暴其气也何取乎三□曰□善通督脉其为息也微人逐之急其行超忽气息为之茀然故取为意静専则精微动扰则麤急人心物理皆如是矣】
【许救切毛虫总名象头角及身尾后足形艸木倒生故无知鸟衡生有知而蠢矣小篆变体作□牛语求切大畜也得坤之顺故能任重圣人穿牛鼻而教始为世用象头角三□形由后眡前见其二足与尾】
【牟莫浮切牛鸣声也□象其声气出迟而舒传曰聴宫如牛鸣盎中言其重浊应宫也借为侵牟之牟牵苦坚切以索引牛也□象索一象轭处事也】
【物文弗切凡形于天地间者皆物其声色貎象各有类可以辨识也凡畜牲以毛物辨之牛大牲也故从牛而谐勿声】
【牲防庚切凡大祭君亲杀牲重其事也养而未杀曰牲取生为意则知杀乃不获已焉耳】
【告古禄切教之□也人生莫不可教而不可以不□教也如牛生三嵗而教以尽其所能其角好触则为之辐衡易曰童牛之告元吉今俗书作牿是二牛矣转为报告之告古到切】
【芉与章切刍畜也性□触而易制质本柔也由髙眡见耳角足尾其形宛然祥取以羊为牲祭而受福故羊兼徐切】
【芈弥尔切芉鸣其声细象声气上出而微传曰聴商声如离羣羊】
【羔古豪切芉儿也象芉下羣小羊旌其跪乳之孝以劝世小篆譌而从火是惟取乎烹防也古瓦切彊戾也愚而好自用也牛角向内芉角外反性好斗狠故从芉省象角反戾而□取形托物取义也】
【□古淮切好异也小知自私防占便宜也世称小黠讵知大迷从从北象其性与人殊为世大戒也俗书混用□非】
【□弥列切目不明也万物之神在目羊目大而无神故取为意孟子曰存乎人者莫良于眸子此无他取诸其神也或从末声谐作昧于义浅哉小篆作苜】
【蔑莫结切眡有如无也生心害目匪惰则骄字意从戌从□所以儆之也戌者察物于幽微今也漫不加省患之来无日矣】
【马莫下切贵畜也得干之健故能致逺下象其足奔轶絶尘上象卬首振巤形其神骏可想也驭鱼据切约马使受节制也从马从又直指其事】
【御牛据切驾车也其义为统而进为行为侍为用皆因御生义也使之行则行止则止节制在吾字意较然可知转与迓同以车迎之诗云百两迓之卸从此省止不行也】
【驺资尤切秣马之所从马从刍指其事也古之畜马孳息皆官牧之王安石始以民养马马耗而民亦困矣】
【驿芉益切置骑传送也从马睾声】
【笃东渎切厚而有力也迟顿不敏非勇则弗前笃敬笃行皆努力也故取策马为意何以从竹竹者策之建首也】
【骄莒么切自髙也满而矜害徳莫大焉从马从乔马卬首不肯受控勒骄之意也又马髙六尺曰骄骥几利切良马也冀北之产多良故从冀防意子曰骥不称其力称其徳也】
【犬苦切狗之有县蹏者犬俊逸善知人意故象其弭耳卷尾恋主形古语见犬之字如画犬也防疑斤切争言无大体也犬好争无故自相吠故从两犬为意】
【尤于求切犬之小者形如貍奴善知人意无所用而人喜之其文自□而省象曲足首弱形借为过也甚也凡能移人者谓之尤物戒人玩物丧志也】
【狌渠王切彊昜气也何取诸犬曰犬躁畜也得阳之偏春夏之交木火用事阳气过盛犬往往发狂走也圣门所取狂獧何以例从犬曰此借意也】
【猒衣炎切饱于欲也人欲无猒故取于饮食为戒甘于犬肉一饱而足戒人无贪多也因转为于豓切俗作非又通用为厌亦非也厌从厂猒声弋渉切镇伏之意别作压非】
【黙密北切静而无言也夜深人定惟犬尚嘐以犬从□中夜犬寂不闻声羣动得息黙意可想状助浪切体物之性情也必求诸若有若无之间拟诸其形容而后得其真盖有出于形之外者何取诸】
【犬为形声曰犬善迹兽无中有】
【狱鱼欲切辠人□也从○贯索星象圜土也从言从防讼者如犬争吠此亡身之地亦囘心之地也豕式示切豢畜也蠢甚而躁汚浊是好象恒頫首而尾竭形其诸下愚乎一受其成形不亡以待尽者豚徒防切豕小而肥用以养老者也老者非肉不饱从豕指手持肉进之因事而教民以孝也□疑既切刲豕而瞪命也从豕从辛不禁其苦也六畜之就死惟豕嗁声怒甚而悲故取为意防徐醉切乐其得生也从豕从八者何豕之将刲嗁声孔悲释而弗杀其喜可知八象气之舒也彖通贯切豕走説也象露其身散越可知二彖并走曰放纵也息利切两彖并列借为屠因之为列今通用肆】
【彖天地法象示人也古人体之为心画合己亥二文已纯阳象也亥纯隂象也与易同意易防日月而□圅乾坤言乎其全体也文王作易谓之□辞今通用彖而□不传】
【能奴登切人有才力也凡以才能见称必其持重有定力兽坚中则多力而猛以其骨彊也故命名曰能而作字者托以取意上象引气下象蹻足其不从骨从肉者能属富脂其扑臕也以习劳也因其坚忍转为寜能之能尼带切俗作耐非又转为奴台切用以为三足鼈名】
【熋胡容切能属冬则蛰居伏其力也春而升木引气宣其力也从能立类其从火谓何曰象事以明物也猛兽不可力取则縻以知周官穴氏掌攻蛰兽各以其物火之服猛之道也】
【罢逋眉切熊属憨而有力猛兽难与力争胜亦不武惟设网困之指在网中取意因示服猛之道也取困义转为蒲眉切力□也罢则可以息故转为皮骂切】
【象徐两切南越巨兽天之县象也若成形然而实无形气轻清也象巨而蠢命名者胡乃与天象同称制字者又借象以明天象何曰此托物取义也象蠢而圅灵体具十二肖肉惟鼻是其本肉其胆在足随四时转运故其独文为衡形□其四足隐然四象备矣前象鼻形象之致用在鼻防于手然此废形而用气也】
【鼠书吕切耗防贪而畏人画伏夜动善齧物首常前郤不定人之夷犹者谓之首鼠象其□首张口而顾望形】
【兔汤故切狡兽善走不以走取象象其垂尾缩足反顾望月形兔为卯神感月而孕隂阳之精互蔵其宅已】
【防丑略切似兔青色而大□无取于眡月故其文似兔而小变象防足善走之形】
【免母辩切脱也兔善逸故从兔而省之因以象脱去之形又因脱之义故妇人生子曰免身转而为袒免之免读若问因免冠之意也】
【冤于袁切屈也忧烦也取兔在冂下愁屈不获申为意冂者网之建首也】
【逸夷质切脱去而乐也兔善走故取以明意网而获兔则为□兔走弗获则为逸古人好生之心也爰两元切木处而人立其性慈仁善通臂从爪从□从□象其通臂形借为爰引之爰后人不知爰赘而以虫非其类矣】
【爲于妫切母猴也其母子慈爱至笃象大猴旁一小猴形狝猴似爰而小亦木处而人立而性不仁矣好扰害物其所居物无寜者因其好动借为作为之为教戒存其中矣因借而转为有所为之为去声豸庄皆切恶兽也亦知桀以报本乃其一善象髙前广后而长尾其味开张贪而好杀也琵譌而为廌别从才作豺小篆变体作□泛指为长□兽失之矣】
【师申之切兽之王也魁首而耸尾怒则威在齿喜则咸在尾象戏跃卷尾形蔵杀也隶借师俗作狮非虎火五切山兽猛而有咸国之将帅似之象其蹲踞正坐形上象卬首下象其两胁开张也小篆变体作□俗书下从人兼不可训】
【临蒲□切刚恶池酷害人也不取为虣品取禁□之意故从虎从人猛如虎者当以武治也后人混用暴而□之义晦】
【防渠焉切杀害也虎杀物也先扑象虎张四足扑物形以威重之义借为虔共之虔小篆从文盖取四画交之失其义矣】
【虤虎览切虎斗怒声从二虎立意盛气作咸声憾山谷俗书用阚非阚乃窥望也别作喊亦非虐逆约切残忍害物也无侧隐之心者非人故从虎爪为意或加人作□取于虎残害人意亦不仁矣借为病名寒热进退为害也别从□作疟】
【虞元俱切山泽之守也象其要害处以见义周官有山虞泽虞后世主苑囿史谓之虞人因守险借为忧虞虞度之虞从虎首立类而谐呉声以防虎为义古文深逺矣】
【虎读与虞同仁兽也白虎黑文食自死肉不杀形魁然虎而徳则鹿也其文从鹿从虎变体象卷尾而大坐形尾长过身则身以之舒迟尽去肃杀世俗但知借虞故本义遂晦】
【古岳切又卢谷切角刚而鋭故好触象上鋭下大中有肉理形猛兽有爪牙则去其角造化乘除也引为角胜负之角转为角斗甬之角角较声相通义亦相近借为五声之角木音芒甲触土而出也小篆上从刀于义为浅】
【革古核切更易也去故为新四时之革于鸟兽验之革者脱去细毛更生□毛象走兽露体形帝王应天顺人因时受命曰革重造宇宙一新也因希革义皮去毛而未熟治曰革小篆变体作革葢未逹斯义也韦羽非切革之已柔者用以束物枉戾上下象其束形以义之未明也复谐囗声于中借为韦背之韦因其形相背也古人刚佩韦以自□柔佩以自急矣小篆变体作□但象相背形从□作□者取形相背也】
【皮薄麋切植物则冇壳动物则有皮矣各包里一造化于内也古人食禽兽之肉因衣其皮故逺取诸物从□从□象事剥兽革者自首揭而至尾上象角以为识也凡皮已非全体故有破碎之义谐声多为蒲禾切小篆省作□】
【呙古瓦切屠割兽肉也字从骨省指肉去而骨独存也】
【歺五割切工治骨而残之其形乃象筋属子骨之形小篆作□从冎省】
【虫持中切蠢动总名不象其申而象其蟠曲形本其始生也】
【防公浑切细虫总名虫类好聚而多从二虫明意今通用昆】
【虫持中切虫之湿生化生者热气所烝其聚常众因为□结之义从三虫象其伙也爞谐虫声亦兼热意诗云蕰隆爞爞】
【蛰直立切虫遇冬伏蔵也执取固意冬者一嵗之夜其犹混沌是故木归其根蛰虫坯户也蠢尺尹切春气发生蛰虫咸振动而气犹未舒故为难意为无知貎从防从春为意】
【蜕输芮切虫解壳也一蜕则一加长何取于兊和解之意将蜕则骨肉俱融已蜕则骨肉俱柔也蚕昨圅切妊丝虫也生民之衣于是出是故先王重焉王后亲以劝天下织象瞑起之形荀子曰三起三頫事乃大已噫为物微而功被天下博矣小篆作是同于众生也其于正名百物□矣□呼骨切一所吐也象其口初吐襍于形气之间若冇若无其在人心曰防愚者漫不之省因而生□略之义今别作忽亦作因之而生□怳义今作惚二其心矣借为书思对命之□臣见于君执以备遗忘也今别作笏皆因失其本义也】
【蚁鱼绮切有君臣之义一拳之宫与众共之矣一粒之粟亦与众食之矣是可以为世劝别从岂声作螘孰若从义以旌其君臣之伦哉】
【螽孚容切□虫也从防夆声螽有君臣之义王居螽台众螽环绕以衙日两衙应朝矣观于螽微物君臣一伦炯炯独明此实天启后人螽□混为一字忍使忠臣与暴客为伍耶】
【□螫虫圅精育毒好辛螫人其房倒县与螽若一类而善恶邈乎逺矣从螽转注以竹象其尾有毒也】
【□莫狄切百华之精螽采而酿成与众齐力与众共食遇竒花以首触而受之以共王其忠义有如此者其房闭蔵固甚恐泄气也亦以防他物侵也鼏象其房声意两得俗书作蜜】
【□昌兮切物蠢而甚无知无能从虫从止是谓活死】
【蟥乎光切□也吏治贪残则生羣而飞食百谷艸木荑叶因色黄命名制字者因以为意又螭蟥亦通用蟥俗书作蝗大误皇至尊也讵可谐此烖孽哉】
【蛊教戸切壊极也人有惑志天下有积敝皆蛊也莫甚于女惑之蚀莫敝于风俗之败故字义取蛊生皿中】
【虺许伟切蛇屈未申呉语云为虺弗摧为蛇将若何言杜其渐象蟠曲形蝮形短亦通用虺旧作□葢传写之譌】
【□时遮切毒虫也凶人隂狠者似之以□而长上象其首与膻下象蜿蜒垂尾形□匿茻中莫知其处转为在彼之称汤何切□属纡行转为委□之□从容自得也唐何延知二切俗书别从虫作蛇非巴伯皆切食象它也象吞物形】
【蛟古爻切似龙而毒颈有白缨冇足而无角交眉连生尾有肉环束物则贯以首故名曰蛟从它从交为意俗从虫非】
【鱼语俱切水虫总名鱼潜物也动则见其天机象其鼓巤防形小篆变体作□】
【鲁狼古切气迟顿难通也从鱼从□者何曰鱼之鼻也小气行孔艰故其歔歙以口人之鲁与逹相反】
【渔语俱切取鱼也从人入水取鱼象其事也小篆省作□】