画学集成卷五
卷五
晋
明帝司马绍，字道几。下品上。元帝长子。幼异，有对之奇。及长，善书画，有识鉴，最善画佛像。蔡谟集云：帝画佛于乐贤堂，经历寇乱而堂独存。显宗效著作为颂。大宁中，年二十七，谥日明帝，庙号肃祖。见晋书。谢云：虽略于形色，颇得神气，笔迹超越。彦远曾见晋帝毛诗图，旧目云羊欣题字，验其迹，乃子敬也。豳诗七月图、毛诗图二、列女二、史记列女图二、杂鸟兽五、游清池图、息徒兰圃图、杂畏鸟图、洛神赋图、游猎图、
杂禽兽图、东王公西王母图、洛中贵戚图、穆王宴瑶池图、汉武回中图、漓州神图、人物风土图传于代。又画列女、禹会涂山、殷汤代桀图。
苟勖，字公曾。中品下。颍人。多才艺，善书画。在魏为大将军掾，入晋为侍中中书监、济北侯、光禄大夫、尚书令。太康十年，赠司徒，谥目成。锺会尝诈作勖书，就勖母取宝剑。会于时方造宅，勖潜画会祖父形于壁，会兄弟入门见之感恸，乃废宅。勖书亦会之比也。见魏志及刘义庆世说。有大列女图、小列女图。谢云：苟与张墨同品，在第一品卫协下，顾骏之上。
张墨。下品。谢赫云：与苟勖并，风范气韵，极妙参神，但取精灵，遗其骨法。若拘以体物，则未睹精奥。若取其意外，则方厌膏腴。可与知音说，难与俗人道。屏风一、维摩诘像、杂白画一、捣练图传于代。
卫协。上品下。抱朴子云：卫协、张墨，并为画圣。孙畅之述画云：上林苑图，协之迹最妙。又七佛图，人物不敢点眼睛。顾恺之论画云：七佛与大列女，皆协之迹，伟而有情势。毛诗北风图，亦协手，巧密于情思。此画短卷，八分题，元和初，宗人张惟素将来，余大父答以名马并绢二百匹。惟素后却索将货与韩侍郎愈之子昶，借与故相国邹平段公家，以模本归于昶。彦远会昌元年见段家本，后又于襄州从事见韩家本。谢赫云：古画皆略，至协始精，六法颇为兼善。虽不备该形似，而妙有气韵，凌跨群雄。旷代绝笔，在第一品曹不兴下，张墨、苟勖上。李嗣真云：卫之迹虽有神气，观其骨节，无累多矣。顾生天才杰出，何区区荀、卫，敢居其上彦远以卫协品第在顾生之上，初恐未安，及览顾生集有论画一篇，叹服卫画北风、列女
图，自以为不及。则不妨顾在卫之下；苟又居顾之上，则未敢知。诗北风图、史记伍子胥图、画醉客图、神仙书、张仪像、鹿图、诗黍稷图、史记列女图、白画上林苑图、卞庄子刺虎图、吴王舟师图，并传于代。又有小列女、楞严七佛。
王廙，字世将。上品上。琅琊临沂人。善属词，工书画，过江后，为晋代书画第一。音律众妙毕综。元帝时为左卫将军，封武康侯。时镇军谢尚于武昌昌乐寺造东塔，戴若思造西塔，并请虞画。王敦用虞为平南将军、荆州刺史、护南蛮校尉。赠侍中，年四十七。见晋书及何法盛晋中兴书。虞画为晋明帝师，书为右军法。时右军亦学画于庾。虞画孔子十弟子赞云：余兄子羲之，幼而岐嶷，必将隆余堂构。今始年十六，学艺之外，书画过目便能。就余请书画法，余画孔子十弟子图以励之。嗟尔羲之，可不勖哉。画乃吾自画，书乃吾自书，吾馀事虽不足法，而书画固可法。欲汝学书，则知积学可以致远；学画，可以知师弟子行己之道。又各为汝赞之。见庾本集。有异兽图、列女仁智图、狮子击象图、吴楚放牧图、鱼龙戏水绢图、村社齐屏风、犀兕图，并传于代。
王羲之，字逸少。中品下。虞从子也。风格爽举，不顾常流。书既为古今之冠冕，丹青亦妙。官至右军将军、会稽内史。升平五年卒，年五十九，赠金紫光禄大夫。见晋书。杂兽图、临镜自写真图、扇上画小人物传于前代。
羲之子献之，字子敬。中品下。少有盛名，风流高迈。草隶继父之美，丹青亦工。桓温尝请画扇，误落笔，因就成乌驳柠牛，极妙绝，又书柠牛赋于扇上。此扇义熙中犹在。官至中书令。太元十一年卒，年四十三，赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥日宪。见孙畅之述画记。彦远按：俗称逸
少为大令，子敬为小令，非也。子敬为中书令，年四十三，族弟珉代居之，}年三十八。子敬大令也，季琰乃小令也。逸少官不至中书令，不可呼为大《也。
康昕，字君明。下品。外国胡人，或云义兴人。书类亏敬，亦比羊欣。曾潜易子敬题方山亭壁，子敬初不疑之画又为妙绝。官至临沂令。孙畅之云：胜杨惠，五兽图传于代。顾恺之，字长康，小字虎头。上品上。晋陵无锡人。参才艺，尤工丹青，传写形势，莫不妙绝。刘义庆世说云：谢安谓长康曰：卿画自生人以来未有也。又云：卿画苍颉，葛来未有也。曾以一厨画暂寄桓玄，皆其妙迹所珍秘者，封题之。玄开其后取之，诳言不开。恺之不疑是窃去，直云：书妙通神，变化飞去，犹人之登仙也。故人称恺之三绝：幽绝，才绝，痴绝。又尝悦一邻女，乃画女于壁，当心钉之，女患心痛。告于长康，拔去钉乃愈。此一节事亦见刘义庆与幽明录而小不同，云思江陵美女，画像簪之于壁玩之。亦出搜神记也。尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰：明府当缘隐眼也。若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云蔽月。画人尝数年不点目睛，人问其故，答曰：四体妍媸，本亡关于妙处，传神写照，正在阿堵之中。又画裴楷真，颊上加三毛，云：楷俊朗有识具，此正是其识具。观者详之，定觉神明殊胜。重嵇康四言诗，画为图，常云：手挥五弦易，目送归鸿难。又画谢幼舆于一岩里，人问所以，顾云：一丘一壑，自谓过之，此子宜置岩壑中。又尝画中兴帝相列像，妙极一时。著魏晋名臣画赞，评量甚多。又有论画一篇，皆模写要法。义熙初为散骑常侍。见晋史、中兴书、檀道鸾续晋阳秋、刘义庆世说，及顾集。建康实录云：谢赫论江左画人，吴
曹不兴、晋顾长康、宋陆探微皆为上品，馀皆中下品。连五十尺绢画一像，心敏手运，须臾立成，头面手足，胸臆肩背，亡遗失尺度，此其难也，曹不兴能之。长康又曾于瓦棺寺：、殿画维摩诘，画讫，光彩耀目数。京师寺记云：兴宁中，瓦棺寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹注疏。其时士大夫莫有过十万者，既至长康，直打刹注百万。长康素贫，众以为大言。后寺众请勾疏，长康曰：宜备一壁。遂闭户，往来一月馀日，所画维摩诘一躯，工毕，将欲点眸子，乃谓寺僧曰：第一日观者请施十万，第二日可五万，第三日可任例责施。及开户，光照一寺，施者填咽，俄而得百万钱。刘义庆世说云：桓大司马每请长康与羊欣论书画，竟夕忘疲。孙畅之述画记云：画冠冕而亡面貌，胜于戴逵。谢赫云：格体精微，笔亡妄下，但迹不迨意，声过其实，在第三品姚昙度下，毛惠远上。李嗣真云：顾生天才杰出，独立亡偶，何区区苟、卫，而可滥居篇首，不兴又处顾上谢评甚不当也。顾生思侔造化，得妙物于神会，足使陆生失步，苟侯绝倒。以顾之才流，岂合甄于品汇，列于下品，尤所未安。今顾、陆请同居上品。彦远以本评绘画，岂问才流，李大夫之言失矣。姚最云：顾公之美，独擅往策，苟、卫、曹、张，方之蔑然，如负日月，似得神明。慨抱玉之徒勤，悲曲高而绝唱，分庭抗礼，未见其人。谢云声过其实，可为于邑。张怀璀云：顾公运思精微，襟灵莫测，虽寄迹翰墨，其神气飘然，在烟霄之上，不可以图画间求。像人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙亡方，以顾为最。喻之书，则顾、陆比之锺、张，僧繇比之逸少，俱为古今之独绝，岂可以品第拘谢氏黜顾，未为定鉴。
梁书外域传：狮子国晋义熙初献一玉像，高四尺二寸，玉色特异，制作非人工力，历晋宋朝在瓦棺寺。寺内有戴安道手制佛五躯，及长康所画维摩诘，时称三绝。齐东昏侯取玉像为宠妃钗钏，俄尔而东昏侯暴卒。顾画有异兽古人图、桓温像、桓玄像、苏门先生像、中朝名士图、谢安像、阿谷处女，扇画招隐、鹅鹄图、笋图、王安期像、列女仙，白麻纸三狮子、晋帝相列像、阮修像、阮咸像、十一头狮子，白麻纸司马宣王像、一素一纸刘牢之像、虎射杂鸷鸟图、卢山会图、水府图、司马宣王并魏二太子像、凫雁水鸟图、列仙画、木雁图三、天女图、行三龙图，绢六幅图、山水、古贤荣启期、夫子、阮湘，并水鸟屏风、桂阳王美人图、荡舟图、七贤、陈思王诗，并传于后代。
顾恺之论画曰：凡画人最难，次山水，次狗马。台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也，此以巧历，不能差其品也。小歹女：面如恨，刻削为容仪，不尽生气。又插置丈夫支体，不似自然，然服章与众物既甚奇，作女子尤丽衣髻，俯仰中一点一画，皆相与成其艳姿。且尊卑贵贱之形，觉然易了，难可远过之也。周本纪。重叠弥纶，有骨法，然人形不如小列女也。伏羲、神农。虽不似今世人，有奇骨而兼美好。神属冥芒，居然有得一之想。汉本纪。季王首也，有天骨而少细美。至于龙颜一像，超豁高雄，览之若面也。孙武。大苟首也，骨趣甚奇。二婕以怜美之体，有惊剧之则，若以临见妙裁，寻其置阵布势，是达画之变也。醉客。作人形，骨成而制衣服幔之，亦以助神醉耳。多有骨俱，当蔺生变趣，佳作者矣。穰苴。类孙武而不如。壮士。有奔胜大势，恨不尽激扬之态。列士。有骨俱，然蔺生恨急烈，不似英贤之慨，以求古人，未之见也。于秦王之对荆卿，及复大闲。凡此类，虽美而不尽善也。三马。隽骨天奇，其腾罩如蹑虚空，于马势尽善也。东王公。如小吴神灵，居然为神灵之器，不似世中生人也。七佛及殷夏与大列女。二皆卫协手传而有情势。北风诗。亦卫手，巧密于精思名作，然未离南中。南中像兴，即形布施之像，转不可同年而语矣。美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心而手称其目者，玄赏则不待喻。不然真绝夫人一,之达，不可惑以众论，执偏见以
拟通者，亦必贵观于明识。夫学详此，思过半矣。清游池。不见金镐，作山形势者，见龙虎杂兽，虽不极体，以为举势，变动多方。七贤。唯嵇生一像欲佳，其馀虽不妙合，以比前诸竹林之画莫能及者。嵇轻车诗。作啸人似人啸，然容悴不似中散。处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天趣。陈太丘二方。太丘夷素似古贤，二方为尔耳。嵇兴。如其人。临深履薄。兢战之形，异佳有裁，自七贤以来并戴手也。又恺之魏：晋胜流画赞曰：凡将摹者，皆当先寻此要而后次以即事。凡吾所造诸画，素幅皆广二尺三寸，其素丝斜者不可用，久而还正则仪容失。以素摹素，当正掩二素，任其自正，而下镇使莫动其正。笔在前运而眼向前视者，则新画近我矣。可常使眼临笔，止隔纸素一重，则所摹之本还我耳，则一摹蹉积弥小矣。可令新迹掩本迹而防其近内，防内，若轻物宜利其笔，重宜陈其迹，各以全其想。譬如画山，迹利则想动，伤其所以嶷。用笔或好婉，则于折楞不隽，或多曲取；则于婉者增折，不兼之累，难以言悉，轮扁而已矣。写自颈已上，宁迟而不隽，不使速而有失。其于诸像则像各异迹，皆令新迹弥旧本。若长短刚软，深浅广狭，与点睛之节，上下大小酿薄有一毫小失，则神气与之俱变矣。竹木土可令墨彩色轻，而松竹叶酉爨也。凡胶清及彩色，不可进素之上下也。若良画黄满素者，宁当开际耳。犹于幅之两边各不至三分。人有长短，今既定远近，以瞩其对，则不可改易阔促，错置高下也。凡生人亡有手揖眼视前亡所对者。以形写神而空其实对，荃生之用乖，传神之趋失矣。空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧，不若悟对之通神也。又画云台山记曰：山有面，则背向有影，可令庆云西而吐于东方。清天中凡天及水色
尽用空青，竟素上下，以映日西去。山别详其远近，发迹东基，转上未半，作紫石如坚云者五六枚，夹冈乘其间而上，使势蜿蜒如龙，因抱峰直顿而上。下作积冈，使望之蓬蓬然凝而上。次复一峰，是石东邻向者峙峭。峰西连西向之丹崖，下据绝涧。画丹崖临涧上，当使赫嵫隆崇。画险绝之势。天师坐其上，合所坐石及荫宜。涧中桃傍生石间。画天师瘦形而神气远，据涧指桃，回面谓弟子，弟子中有二人临下，到身大怖，流汗失色。作王良穆然坐答问，而超升神爽精诣，俯眄桃树。又别作王赵趋，一人隐西壁倾岩，馀见衣裾，一人全见室中，使轻妙泠然。凡画人，坐时可七分，衣服彩色殊鲜微，此正盖山高而人远耳。中段东面丹砂绝山号及荫，当使山彦峻高骊，孤松植其上，对天师所壁以成涧，涧可甚相近。相近者欲令双壁之内凄怆澄清，神明之居必有与立焉。可于次峰头作一紫石亭立，以象左阙之夹，高骊绝山罟。西通云台以表路，路左阙峰似岩为根，根下空绝，并诸石重势。岩相承以合临东涧，其西石泉又见，乃因绝际作通冈。伏流潜降，小复东出，下涧为石濑沦没于渊。所以一西一东而下者，欲使自然为图。云台西北二面可图一冈绕之，上为双碣石，象左右阙。石上作孤游生凤，当婆娑体仪，羽秀而详，轩尾翼以眺绝涧。后一段赤斫，当使释弁如裂电，对云台西凤所临壁以成涧。涧下有清流，其侧壁外面作一白虎匍石饮水，后为降势而绝。凡三段山，画之虽长，当使画其促，不尔不称。鸟兽中时有用之者，可定其仪而用之。下为涧，物景皆倒作，清气带山下三分倨一以上，使耿然成二重。已上并长康所著，因载于篇，自古相传脱错，未得妙本勘校。
史道硕。上品下。孙畅之云：道硕兄弟四人并善画。道硕工人马及鹅。谢云：硕与王微并师苟、卫，王得其意，史传其似。古贤图、金谷图、鹅图、牛图、七贤图、七命图、蜀都赋图、三马图、八骏图、服乘箴图、酒德颂图、琴赋图、嵇中散诗图、田家十月图、马图、王溶戈船图、梵僧图、燕人送荆轲图，并传于代。
谢稚。下品。陈郡阳夏人。初为晋司徒主簿，入宋为宁朔将军、西阳太守。宋邓琬传有稚子、列女、康侯像、列女母仪图、列女贞节图、列女贤明图、列女仁智图、列女传一、游仙翡翠篇、列女辩通图、三马伯乐图、鹳艄图、孝子图、十弟子图、三牛图、濠梁图、轻车迅迈图、列女画秋兴图、孝经图、列女图、大列女图、康侯图、晋宣王及魏名臣像、杂画一、楚令尹泣岐蛇图、孟母图、游仙图、秦王游海图、洛阳门翻车并水图、汾阴醮鼎图、狩河阳图，并传于代。
夏侯瞻。下品。谢云：气韵不足，精密有馀。擅名当代，事非虚美。在第三品毛惠远下，戴逵上。郢匠图、高士图、任山图、楚人祠鬼神图，传于代。
嵇康，字叔夜，谯国锤人。能属词，善鼓琴，工书画，美风仪。在魏拜中散大夫，入晋不仕。自以高洁难期，所与神交者唯王戎、山涛等为竹林七贤而已。性巧绝，与向秀共锻于柳树 。锺会，贵公子也，往访之，康不礼焉。会构祸康于文帝，时年四十。见晋书。狮子击象图、巢图传于代。
温峤，字太真，太原祁人。秀朗有才鉴，善画。明帝时官至平南将军、江州刺史。年四十二，赠侍中大将军，追封始安公，谥日武。见孙畅之画记、晋史。
谢岩、曹龙、丁远、杨惠、江思远。已上五人兼见孙畅之画记。思远，陈留圉人，有孝行高节。征西将军庾亮请为儒林参军，其他辟召皆不就。年四十九。有传。
王漾，字仲祖，晋阳人。放诞不羁，书比庾翼，丹青
甚妙，颇希高达。常往驴肆家画牵面车，自云：我嗜酒好肉，善画，但人有饮食美酒精绢，我何不往也。特善清言，为时所重。卒时年三十九。官至司徒左长史。晋书有传，事见中兴书。
戴逵，字安道，谯郡锤人。幼有巧慧，聪悟博学，善鼓琴，工书画。为童儿时以白瓦屑、鸡卵汁和溲作小碑子，为郑玄碑，时称词美书精，器度巧绝。其画古人山水极妙。十馀岁时于瓦棺寺中画，王长史见之云：此儿非独能画，终享大名，吾恨不得见其盛时。逵尝就范宣学。范见逵画，以为亡用之事，不宜虚劳心思。逵乃与宣画南都赋，范观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。逵既巧思，又善铸佛像及雕刻。曾造无量寿木像高六丈并菩萨，逵以古制朴拙，至于开敬不足动， ，乃潜坐帷中，密听众论，所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成。迎至山阴灵宝寺，郗超观而礼之，撮香誓日云云。既而手中香勃然烟上，极目云际。前后征拜终不起，太元二十一年也。见晋书及宋书及逵别传、徐广晋记、会稽记、郭子、刘义庆世说、宋朝临川王冥验记。此像今在越州嘉祥寺。今亦有逵手铸铜佛并二菩萨，在故洛阳城白马寺，隋文帝自荆南兴皇寺取来。谢云：情韵绵密，风趣巧拔。善图贤圣，百工所范。苟、卫之后，实称领袖。刘义庆云：戴公从东出，谢太傅往见之。谢本轻戴，见之但论琴书而已。戴亡咎色，而说琴画愈妙，谢知其量。又戴安道中年画行像甚精妙，庾道秀看之，语戴云：神犹太俗，盖卿世情未尽耳。戴云：惟务光当免卿此语耳。务光者，夏时人也，耳长七寸，好鼓琴，服蒲薤根。汤将伐桀，谋于光。光曰：非吾事也。汤曰：伊尹何如光曰：强力忍诟，不知其他。汤克桀，以天下让于光。光曰：或闻亡道之世，不践其土，
况让我乎负石自沉于泸水。见列仙传。戴逵画有阿谷处女图、孙绰高士像、胡人弄猿画、濠梁图、董威辇诗图、孔子弟子图、金人铭、三马伯乐图、三牛图、尚子平白画、嵇阮像、嵇阮十九首诗图、五天罗汉图、名马图、渔父图、狮子图、吴中溪山邑居图、杜征南人物图，并传前代。
逵子勃，下品。有父风。孙畅之云：山水胜顾。晋义熙初，以散骑郎征，不至。见宋书。有曹长孺像、三马图、九州名山图、秦皇东游图、朝阳神谷图、风云水月图。已上并传于前代。
勃弟颐，字仲若，巧思亦逵之流。一门隐遁，高风振于晋、宋。传父之琴书丹青，凡所征辟，并不起。宋太子铸丈六金像于瓦棺寺，像成而恨面瘦，工人不能理，乃迎颗问之。曰：非面瘦，乃臂胛肥。既错减臂胛，像乃相称，时人服其精思。年六十四。见宋书隐逸传及王智深宋记。
彦远曰：汉明帝梦金人长大，顶有光明，以问群臣。或曰：西方有神，名曰佛，长丈六，黄金色。帝乃使蔡惜取天竺国优琪王画释迦倚像，命工人图于南宫清凉台及显节陵上，以形制古朴，未足瞻敬。阿育王像至今亦有存者可见矣。后晋明帝、卫协皆善画像，未尽其妙。洎戴氏父子皆善丹青，又崇释氏，范金赋采，动有楷模。至如安道潜思于帐内，仲若悬知其臂胛，何天机神巧也。其后北齐曹仲达、梁朝张僧繇、唐朝吴道玄、周防各有损益，圣贤盼伺，有足动人，璎珞天衣，创意各异。至今刻画之家列其模范，曰曹、曰张、曰吴、曰周，斯万古不易矣。
卷六
宋
陆探微，上品上。吴人也。宋明帝时，常在侍从，丹青
之妙最推工者。宋书有名。谢赫评云：画有六法，自古作者鲜能备之，唯陆探微及卫协备之矣。穷理尽性，事绝言象，包前孕后，古今独立。非激扬可至，铨量之极乎上品之上，亡地寄言，故居标第一。第一品第一人。李嗣真云：亡地寄言，故居标第一，此言过当。但顾长康之迹，可使陆君失步，苟勖绝倒。然则称万代蓍龟衡镜者，顾、陆同居上品第一。张怀璀云：顾、陆及张僧繇，评者各重其一，皆为当矣。陆公参灵酌妙，动与神会，笔迹劲利，如锥刀焉。秀骨清像，似觉生动，令人懔懔若对神明，虽妙极象中，而思不融乎墨外。夫象人风骨，张亚于顾、陆也。张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙亡方，以顾为最。比之书，则顾、陆，锺、张也，僧繇，逸少也。俱为古今独绝，岂可以品第拘彦远以此论为当。有宋孝武像、宋明帝像、孝武功臣、竹林像、豫章王像、严龙像、宋元微像、羊玄宝像、宋景和像、蝉雀图、建安山阳王像、巴陵王像、江陵王像、江夏王像、建平王像、江智渊王悦像、王粹像、王嗣像、阮佃夫像、勋臣像、孙高丽像、一人像、勋贤像、沈庆之像、顾庆之像、柳元景像、王道隆像、王翼之像、沈昙庆醉像、范惠景母子像、高丽赭白马像、阿难维摩图、鹞艄图、王莹像、朱异像、麻超之、徐僧宝像、十一人图、五白马图、刘亮骗马图、弥猴图、齐高帝像、孔子像、十弟子像、宋
元微像、锺期图、荣启期孔颜图、竟陵王像、殷洪像、任侯伯像、释僧虔像、徐爰李献王凯像、孙复著高丽衣图、刘硕钱灵度像、徐爰周饰之像、谢超宗像、宋桂阳王宠姬像、刘牢之板像、王献之板像、天安寺惠明板像、捣衣图、施修林摇锡像、江智渊刘李之像、太宰像、灵基寺瑾统像、蔡姬荡舟图、诗新台图、门鸭图、萧史图、叙梦赋、服乘图，并传于代者也。
子绥。中品。谢云：体运道举，风力顿挫，一点一拂，动笔新奇。简于绘事，传世盖寡。在第二品顾骏之下，袁倩上。朝臣像、王晏萧寅像、周盘龙、麻纸画立释迦像传于世。
绥弟弘肃。中品上。姚最云：早藉庭训，虽所得不多，
亦有家法。在张僧繇、毛棱上。
顾宝光，中品上。吴郡人。善书画。大明中为尚书水部郎。见宋书。陆探微传云，司徒左曹掾。谢云：全法陆家，事事宗禀。方之绥、倩则优。在第四品蘧道愍下，王微、史道硕上。射雉图、豫章王像、泰始名臣图、宋竞陵王像、瑾公像、鹞艄图、张兴像、泰始勋臣像、王翼之像、勋贤像、褚渊衣架图、天竺僧、麻纸画洛中车马斗鸡图、越中风俗图，并传于世。
宗炳，字少文，中品中。南阳涅阳人。善书画。江夏王义恭尝荐炳于宰相，前后辟召竟不就。善琴书，好山水，西陟荆巫，南登衡岳。因结宇衡山，怀尚平之志。以疾还江陵，叹曰：噫，老病俱至，名山恐难遍游，唯当澄怀观道，卧以游之。凡所游历，皆图于壁，坐卧向之。其高情如此。年六十九。尝自为画山水序曰：圣人含道映物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而趣灵。是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之游焉，又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道而贤者通，山水以形媚道而仁者乐，不亦几乎。余眷恋庐衡，
契阔荆巫，不知老之将至。愧不能凝气怡身，伤戊石门二流，于是画象布色，构兹云岭。夫理绝于中古之上者，意求于干载之下，旨微于言象之外者，可心取于书策二内。况乎身所盘桓，目所绸缪，以形写形，以色貌色也且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，赳以数里，则可围于寸眸，诚由去之稍阔则其见弥小。今引绡素以远映，则昆阆之形可围于方寸之内，竖划三寸当二仞之高，横墨数尺体百里之迥。是以观画图者，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之势。如是则嵩华之秀玄牝之灵，皆可得之于一图矣。夫以应目会心为理者类之成巧，则目亦同应，心亦俱会，应会感神，神超理得，量复虚求幽岩，何以加焉。又神本亡端，栖形感类，理入景迹，诚能妙写，亦诚尽矣。于是闲居理气，拂觞鸣琴，捌图幽对，坐究四荒。不违天励之丛，独应无人之野。峰岬蛲嶷，云林森眇。圣贤映于绝代，万趣融其神思。余复侑为哉，畅神而已。神之所畅，孰有先焉。见沈约书隐逸传及归别传。谢赫云：炳于六法，亡所遗善，然含毫命素，必有扳益。迹非准的，意可师效。在第六品刘绍祖下，毛惠远上。彦远曰：既云必有损益，又云迹非准的；既云六法亡所遗善，又云意可师效。谢赫之评，固不足采也。且宗公高士也，飘然物外情，不可以俗画传其意旨。嵇中散白画、孑子弟子像、狮子击象图、颖川先贤图、永嘉邑屋图、周礼图、惠持师像并传于代也，凡七本。
王微，字景玄。下品。琅琊临沂人。善书画。尝居一屋，读书玩古不出十馀年。与友人何偃书目：吾性知画，盖鸣鹄识夜之机，盘纡纠纷，咸纪一 目。故山水之好，一往迹
求，皆得仿佛。竞不就辟。世祖以贞栖绝俗，赠秘书监。微作叙画一篇，其略目：辱颜光禄书，以图画非止艺行，诚当与易象同体。而工篆隶者，自以书巧为高，欲其并辩藻绘，核其攸同。夫言绘画者，竟求容势而已。且古人之作画也，非以案城域，辩方州，标镇阜，划浸流，本乎形者融，灵而动者变。心止灵亡见，故所托不动，目有所极，故所见不周。于是乎以一管之笔拟太虚之体，以判躯之状画寸眸之明，曲以为嵩高，趣以为方丈，以友之画，齐乎太华，枉之点表。夫隆准眉额颊辅，若晏笑兮，孤岩郁秀，若吐云兮，横变纵化，故动生焉，前矩后方□□出焉，然后宫观舟车，器以类聚；犬马禽鱼，物以状分。此画之致也。望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。虽有金石之乐，琏璋之琛，岂能仿佛之哉。披图按牒，效异山海，绿林扬风，白水激涧。呜呼，岂独运诸指掌，亦以明神降之，此画之情也。宋书有传，及王智深宋纪，序在别传。谢赫云：微与史道硕并师苟、卫，王得其意，史传其似。在顾宝光下。彦远论曰：图画者，所以鉴戒贤愚，怡悦情性。若非穷玄妙于意表，安能合神变乎天机宗炳、王微，皆拟迹巢、由，放情林壑，与琴酒而俱适，纵烟霞而独往。各有画序，意远迹高。不知画者，难可与论。因著于篇，以俟知者。
谢庄，字希逸，陈郡阳夏人。幼有才学。初为始兴王渚后军参军。性多巧思，善画，制木方丈，图天下山川土地，各有分理，离之则州郡殊，合之则宇内为一。作画琴帖序，自序其画云。泰始二年卒，官至光禄大夫散骑常侍兼中书令，年四十六。赠右光禄大夫，谥宪子。见宋书，又庄集。
袁倩。中品上。谢云： 酉陆氏，最为高足，像人之妙，亚美前修。但守师法，不出新意。其于妇人，特为古拙。在第二品陆绥下，姚昙度上。徐令麻纸、豫章王像、张畅等像、王抗棋图、会献图、正声伎图、御临轩图、朝臣十二人图、吴楚夜踏歌图、豫章王宴宾图、天女白画、东晋高僧白画、二龙图。貌三人像，不题名字，并冠武弁，有太清年月，并行于世。又维摩诘变一卷，百有馀事，运思高妙，六法备呈，置位无差，若神灵感会，精光指顾，得瞻仰威容。前使顾、陆知惭，后得张、阎骇叹。又有苍梧图传于前代也。
倩子质。姚最云：风力爽俊，不堕家声。始逾志学之年，便婴颠痫之疾。曾见庄周木雁图、卞和抱璞图，笔势劲健，继父之美。若方之体物，则伯仁龙马之词，比之画翰，则长胤狸骨之方。虽语迹异途，而妙理同归一致。史敬之。中品上。黄帝升仙图、梁冀人马画、张平子西京赋图并传于代。
史艺。下品。屈原渔父图、王羲之像、孙绰像并传于代。
刘斌。下品。诗黍离图传于代。
尹长生。下品。或作尹扈生。骆简像、山阴公主像、南朝贵戚图、车马图并传于世。
顾骏之。中品。严公等像并传于代。
康允之。中品。
顾景秀，中品。宋武帝时画手也。在陆探微之先，居武帝左右。武帝尝赐何戢蝉雀扇，是景秀画。后戢为吴兴太。守，齐高帝求好画扇，戢持献之。陆探微、顾宝光见之，皆叹其巧绝。宋文帝像、宋谢琨兄弟四人像、晋中兴帝相像、王献之竹图、刘牢之小小儿图、鹞艄图、王僧绰像、蝉雀麻纸图、鹦鹉画扇、树相杂竹怀香画、孙公命将图、名臣图、刺虎图、小儿戏鹅图，或云是画昭明太子，王谢诸贤图、陆机诗图并传于代。谢云：神韵气力，不足前修。笔
精谨细，则逾往烈。始变古体，创为今范。赋彩制形，皆有新意。扇画蝉雀，自景秀始也。宋大明中，莫敢与竞。在第二品陆绥上。彦远按：大明中有顾宝光，景秀岂得独擅也。
吴嗉。下品。谢云：体法雅媚，制置才巧。擅美当年，
有声京洛，在第二品江僧宝下。
张则。下品。谢云：意态宏逸，动笔新奇。在吴睐下。
刘胤祖。下品。官至尚书吏部郎。谢云：蝉雀特尽微妙，笔迹超越，爽后不凡。在第三品晋明帝下。
胤祖弟绍祖，下品。官至晋太康太守。谢云：善于传写，不闲构思。鸠敛卷帙，近将兼辆。宜有草创，综于众本。笔迹调快，劲滑有馀。然伤于师工，乏其士体。其于模写，特为精密。
胤祖子璞。姚最云：体运精研，亚于胤祖。在梁元帝下。
蔡斌。下品下。游仙图、苏武像并传于代。
濮万年。下品。苏门先生图、名臣像传于代。
万年弟道兴。下品。列女辩通图传于代。
史粲。中品上。马势白画、八骏图传于代。
朱僧辩。下品。
褚灵石。下品。
范惟贤。诸家并不载品第，惟南齐高帝集名画日十二人，自陆至范惟贤，亦未见其迹。
卷七
南齐
宗测，字敬微，炳之孙也。炳已具第六卷。代居江陵，不应辟召。骠骑将军豫章王嶷请为参军，测答曰：何为谬伤海鸟，横斤山木性善书画，传其祖业，志欲游名山，乃写祖炳所画尚子平图于壁。隐庐山，居炳旧宅，画阮籍遇孙登于行障上，坐卧对之。又画永业寺佛影台，皆称臻绝。见南齐记。
刘保宗，丹阳人。少便书画，在宋为景陵王子景粹侍书，入齐为东宫侍书，官至骠骑将军宣城太守。南齐书具载。
姚昙度。中品上。谢云：画有逸才，巧变锋出。魑魅鬼神，皆为妙绝。雅郑兼善，英奇俊拔。天挺生知，出人意表。虽洪纤循短，往往有失。在第三品袁倩下，顾生上。
昙度子，不知名，出家法号惠觉。下品。姚最云：丹青之用，继父之美。定其优劣，嵇、聂之流。有殷洪像、白马寺宝台样行于代。
蘧道愍。下品。谢云：与章继伯并善寺壁，兼能画扇，人马数分，毫厘不失，别体之妙，可谓入神。蘧始师章，冰寒于水。
道愍外甥沙门僧珍，师道愍之画。上中品。姚最云：嵇、聂之流，与觉同品。有姜螈等像、豫章王像、康居人马传于代。
章继伯。下品。谢云：与蘧同品。藉田图，绢长三丈，传于代。
范怀珍。中品。或作怀粲，或作怀坚。渥洼马图、孝子屏风行于代。
锺宗之。下品。王攸之等像、王柳等像、王献之像行于代。
王奴。下品。啸赋图行于代。
王殿。下品。曹长孺真、列女传、母仪图、三马图、败春图传于代。
戴蜀。中品下。孝子图、息妫图传于代。
陈公恩。下品。列女贞节图、列女仁智图、朱买臣图传于代。
陶景真。中品下。孔雀鹦鹉图、虎豹图传于代。
张季和。下品。游清池图传于代。
沈标。下品。姚最云：亡所偏善，触类涉习。留意铅华，亦有可观。
谢赫。中品下。姚最云：点刷精研，意存形似。写貌人物，不俟对看。所须一览，便归操笔，目想毫发，皆亡遗失。丽服靓妆，随时变改，直眉曲鬓，与时竞新。别体细微，多从赫始。遂使委巷逐末，皆类效颦。至于气韵精灵，未穷生动之致，笔路纤弱，不副雅壮之怀。然中兴已来，像人为最。在沈标下，毛惠秀上。安期先生图传于代。
沈粲。下品。姚最云：笔迹调媚，专工绮罗。屏障所图，颇有情趣。在张僧繇上。彦远云：专工绮罗，亡所他善，不合在僧繇上。
丁光。谢云：虽擅名蝉雀，笔迹轻赢，非不精谨，乏其生气。彦远云：若以蝉雀微艺，状又轻赢，则猥厕画流，固有惭色。
周昙研。沙门彦愫云：师塞北勤，授曹仲达。比曹不足，方塞有馀。塞北勤未详。
谢惠连。中品中。陈郡阳夏人。幼有词学，族兄灵运叹
服之。官至司徒府参军。以疏放久不从宦。年二十，书画并妙。南齐书具载。
谢约。下品。孙畅之云：综弟也，为卫尉参军。范哗为传，善山水。大山图、书声妓乐器图传于代。
虞坚。下品。
丁宽。下品。
刘瑱，字士温，下品。彭城人。少聪慧，多才艺，工书
画。饮酒至数斗。画嫔嫱当代第一。官至吏部郎。见南齐书。谢云：用意绵密，画体简细，笔力困弱，制置单省。妇人最佳，但纤削过差，翻为失真。然玩之详熟，甚有姿态。捣衣图、刘长史图、少年行乐图、朝臣图、吴中行舟图，并传于代。
毛惠远。中品上。荥阳阳武人。善画马。时刘填善画妇人，并当代第一。官至少府卿。市青碧一千二百斤供御画，用钱六十五万。有言惠远纳利者，世祖敕尚书评价，贵二十八万，杀之。死后家徒壁立，上悔痛之。见萧子显齐书。谢云：画体周赡，亡适不诣。出意无穷，纵横络绎。位置经略，尤难比俦。笔力遒媚，超迈绝伦。其于倏忽挥霍，必也极妙，至于定质块然，翻未尽善。鬼神及马，泥滞于时。彦远按：南齐史称惠远画马第一，谢乃云泥滞于时。曾见酒客图，是宫卷，后有题记，笔迹之外，颇有风格，意匠师于顾。酒客图、刀戟图、中朝名士图、刀戟戏图、七贤藤纸图、赭白马图、骑马变势图、叶公龙图，并传于代。
惠远弟惠秀。下品下。永明中待诏秘阁。世祖将北伐，命惠秀画汉武北伐图，中书郎王融监掌其事。融好功名，秀又善图，画成，帝极珍贵，置琅琊台上，每披玩焉。见南齐书。姚最云：绘事详悉，太自矜持，翻成赢钝。道劲不
及于惠远，精细有过于棱矣。并除图、剡中溪谷村墟图、胡僧图、释迦十弟子图、二疏图传于代。
惠远子棱。姚最云：便速有馀，真巧不足。善于布置。比之叔父，则床下安床。
梁
元帝萧绎，字世诚。中品。武帝第七子。初生便眇一目，聪慧俊朗，博涉技艺，天生善书画。初封湘东王，后乃即位。年四十七，追号元帝，庙号世祖。尝画圣僧，武帝亲为赞之。任荆州刺史日，画蕃客入朝图，帝极称善。梁书具载。又画职贡图并序，善画外国来献之事。序具本集。姚最云：湘东天挺生知，学穷性表，心师造化，像人特尽神妙。心敏手运，不加点理。听讼之暇，众艺之馀，时遇挥毫，造化惊绝。足使苟、卫阁笔，袁、陆韬翰。游春苑白麻纸图、鹿图、师利像、鹣鹤陂泽图、芙蓉醮鼎图，并有题印，传于后。
元帝长子方等，字实相，尤能写真。坐上宾客，随意点染即成数人，问童儿皆识之。后因战殁，年二十二，赠侍中中军将军、扬州刺史，谥忠壮太子。见梁书及三国典略。龙马出渥洼图。
萧大连，字仁靖。简文帝第五子。少俊爽风流，有巧思，洞达音律，工丹青。初封临海县公，官至轻车将军、东扬州刺史。大宝元年封南郡王。年二十五。见梁书。
萧贲，字文奂。下品。兰陵人。多词学，工书画。曾于扇上画山水，咫尺内万里可知。仕梁为河东太守。见梁书。姚最云：雅性精密，后来难比，含毫命素，动必依真。学
不为人，自娱而已。人间罕见其迹。
陆呆，字明霞。中品上。吴郡人也。好词学，信佛理。工书画，与舅张融齐名。初仕齐，后入梁，官至特进、扬州大中正。见梁书。谢云：体致不凡，跨迈流俗。时有合作，往往出人。点画之间，动杂灰瑁。传于代者盖寡。
陶弘景，字通明。丹阳秣陵人。幼有异操，年十岁得葛洪神仙传，便有长生之志。喜琴棋，工草隶。征为诸王侍读。永明十年辞禄，遂止于句曲山，自号华阳隐居。好著述，明众艺，善书画。大同二年卒，年八十五。赠中散大夫，谥日贞白先生。见梁书处士传。武帝尝欲征用，隐居画二牛，一以金笼头牵之，一则逶迤就水草。梁武知其意，不以官爵逼之。朝廷有事多询之，号山中宰相。
张僧繇，上品中。吴中人也。天监中为武陵王国侍郎直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之。时诸王在外，武帝思之，遣僧繇乘传写貌，对之如面也。江陵天皇寺，明帝置，内有柏堂，僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲。帝怪问：释门内如何画孔圣僧繇曰：后当赖此耳。及后周灭佛法，焚天下寺塔，独以此殿有宣尼像，乃不令毁拆。又金陵安乐寺四白龙，不点眼睛，每云点睛即飞去。人以为妄诞，固请点之，须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点睛者见在。初。吴曹不兴图青溪龙，僧繇见而鄙之，乃广其像于武帝龙泉亭。其画草留在秘阁，时未之重。至太清中，雷震龙泉亭，遂失其壁，方知神妙。又画天竺二胡僧，因侯景乱，散析为二。后一僧为唐右常侍陆坚所宝，坚疾笃，梦一胡僧告云：我有同侣，离析多时，今在洛阳李家。若求合之，当以法力
助君。陆以钱帛果于其处购得，疾乃愈。刘长卿为记述其事。张画所有灵感，不可具记。彦远家有僧繇定光如来像，元和中进入内。曾见维摩诘并二菩萨，妙极者也。姚最云：善图寺壁，超越群公，价等昙度。朝衣野服，古今不失。奇形异貌，殊方夷夏，皆参其妙。惟公及私，手不释笔，俾画作夜，未尝倦怠，数纪之内，亡须臾之闲。然圣贤嚷瞩，犹乏神气，岂可求备于一人。虽云晚出，殆亚前哲。在沈粲下。彦远以此评最谬。李嗣真云：顾、陆已往，郁为冠冕。盛称后叶，独有僧繇。今之学者，望其尘躅如周、孔焉，何寺塔之云乎且顾、陆人物衣冠，信称绝作，未睹其馀。至于张公，骨气奇伟，师模宏远，岂唯六法精备，实亦万类皆妙，千变万化，诡状殊形，经诸目，运诸掌，得之心，应之手，意者天降圣人，为后生则，何以制作之妙拟于阴阳者乎!请与顾、陆同居上品。张怀璀云：姚最称：虽云后生，殆亚前品。未为知音之言。且张公思若涌泉，取资天造，笔才一二，而像已应焉，周材取之，今古独立。像人之妙，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。清溪宫水怪图、吴主格虎图、维摩诘像、横泉斗龙图、昆明二龙图、行道天王图、汉代射蛟图、杂人马兵刀图、朱异像、羊鸦仁跃马图、摩衲仙人图、梁北郊图、梁武帝像、梁宫人射雉图、定光佛像、醉僧图、田舍舞图、咏梅图，并传于代者也。
僧繇子善果。中品。或作张果。李嗣真云：既渐过庭之训，犹是名家之驹。标置点拂，殊多佳致。时有合作，乱真于父。若长辔远途，迹不迨意，一篇之中，自有玉石。在田、杨之下，郑法轮之上。悉达太子纳妃图、灵嘉寺塔样传于代。
善果弟儒童。中品上。释迦会图、宝积经传变于代。
袁昂，字千里，中品上。陈郡阳夏人。仕齐为秘监黄门
侍郎。幼以孝称。颇善画。入梁官至中书监。年八十，赠侍中、特进，谥曰穆正。见梁书。僧宗云：禀则郑公，亡所失坠。绮罗一绝，超彼常伦。
焦宝愿。下品。姚最云：早游张、谢，靳固不传。傍求造请，事均盗道。衣制树色，皆自新意。点黛施朱，轻重不失。在毛棱上，嵇宝钧下。
嵇宝钧。下品。姚最云：虽亡师范，而意兼真俗，赋彩鲜丽，观之悦情。彦远以画性所贵天然，何必师范。
聂松。下品。梁帝云：与嵇同品。言其优劣，僧繇之亚，
在解倩上。支道林像传于代。
解倩。中品下。姚最云：全法蘧、章，笔力不及。通变巧捷，寺壁最长。丁贵人弹曲项琵琶图、五天人像、九子魔图传于代。
陆整。中品上。御像传于代。
江僧宝。中品下。谢赫云：斟酌袁、陆，亲渐朱蓝。用笔骨鲠，甚有师法。像人外亡所长。在第三品戴逵下，吴睬上。临轩图、御像、职贡图、小儿戏鹅图，并有陈朝年号，传于代。
光宅寺僧威公。中品。姚最云：下笔为京洛所知。
僧吉底俱，外国人。中品。
僧摩罗善提，亦外国人。中品。
僧迦佛陀，中品。禅师，天竺人。学行精悫，灵感极多。初在魏，魏帝重之。至隋，隋帝于嵩山起少林寺，至今房门上有画神，即是迦佛陀之迹。见续高僧传。有拂秣国人物图、器物样、外国兽图、鬼神画并传于代。姚最云：已上三僧，既华夷殊体，亡以知其优劣。彦远按梁书外国传云：干随利国王瞿昙备跋随罗者亦工画。其国在南海洲上，天监元年四月八日，瞿昙梦一僧相告云：中国今有圣主，十年内佛法大兴，汝可朝贡，不然则汝国不安。梦中与僧同到中
国见梁天子，觉而异之，记得梁主形貌，命笔写之，遂遣使并本国画工请写高祖真。上许之，使还本国，陀罗以高祖真类已画者，盛之宝函，日加礼敬。以外国能画，故附此记云。
卷八
陈
顾野王，字希冯，吴郡人。七岁通五经，善属词，能书画。长为鸿儒，天象地理，无不毕习。在梁为中领军。时宣城王为扬州，野王善画，王褒善书，俱为宾友，时号二绝。入陈，官至黄门侍郎。年六十三，赠右卫将军。见陈书。
后魏
蒋少游，乐安博昌人。敏慧机巧。工书画，善画人物及雕刻。虽有才学，常在剞劂绳墨之间，园湖城殿之侧。识者叹息，少游坦然为己任，不告疲劳。官至将作大匠、太常少卿、前将军、都水，兼此四官。赠龙骧将军、青州刺史，谥日质。见后魏书。时有郭善明、侯文和、柳俭、闵文和、郭道兴，并以巧思称。彦远以德成而上，艺成而下，鄙亡德而有艺也。君子依仁游艺，周公多才多艺，贵德艺兼也。苟亡德而有艺，虽执厮役之劳，又何兴叹乎。
杨乞德，封新乡侯，归心释门，施身入寺。善画佛像，
价陵昙度。
王由，字茂道。善书画。摹画佛像，为时所服。官至东莱太守。见后魏书。
祖班者，东魏人，善画。见三国典略。
北齐
高孝珩，世宗第二子。封广宁郡王，尚书令、大司徒、司州牧。博涉多才艺。尝于厅事壁上画苍鹰，睹者疑其真，鸠雀不敢近。又画朝士图，当时绝妙。为周师所虏，授开封县侯。孝珩亦善音律。周武宴齐君臣，自弹琵琶，命孝珩吹笛。见北齐书。
萧放，字希逸，梁武帝犹子也。为本朝著作郎，入齐，待诏词林馆。善丹青，因于宫中监诸画工。帝令采古来丽美诗及贤哲充画图，帝甚善之。与杨休之同撰御览。加镇东大将军、散骑常侍。见北齐书。
杨子华。中品上。世祖时任直阁将军、员外散骑常侍。尝画马于壁，夜听蹄啮长鸣，如索水草。图龙于素，舒卷辄云气萦集。世祖重之，使居禁中，天下号为画耋，非有诏不得与外人画。时有王子冲，善棋通神，号为二绝。见北齐史。阎立本云：自像人已来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾，其唯子华乎!僧宗云：在孙下田上。李云：在上品张下郑上。斛律金像、北齐贵戚游苑图、宫苑人物屏风、邺中百戏、狮猛图并传于代。
田僧亮。下品。官至三公中郎将，入周为常侍。当时之名，高于董、展。僧棕云：挺特生知，不由师授。田家一
种，古今独绝。在杨子华下。窦蒙云：非独田家，众艺皆妙。杨、孙之次，董、展其流。彦远以僧亮画意类于展而不如展之精密也。李云：田、杨声实，与董、展侔，备通形似。田氏野服柴车，名为绝笔。与杨契丹同在上品董、展之下。
刘杀鬼。下品。与杨子华同时。世祖俱重之。画斗雀于壁间，帝见之以为生，拂之方觉。常在禁中，锡赉巨万。任梁州刺史。见北齐书词苑传。
曹仲达，本曹国人也。北齐最称工。能画梵像。官至朝散大夫。国朝宣律师撰三宝感通记，具载仲达画佛之妙，颇有灵感。僧悰云：曹师于袁，冰寒于水。外国佛像，亡竞于时。卢思道、斛律明月、慕容绍宗等像、弋猎图、齐武临轩对武骑、名马图，传于代。
殷英童。善画，兼楷隶。
高尚士、中品。徐德祖、下品。曹仲璞，已上三人并是当时名手。
后周
冯提伽。北平人也。官至散骑常侍兼礼部侍郎。志尚清远。后避周末之乱，佣画于并汾之间。窦蒙云：寺壁皆有合作，风格精密，动若神契。彦远按：提伽之迹，未甚精密。山川草树，宛然塞北。车马为得意，人物非所长。
隋
阎毗。榆林盛乐人。工篆隶，善丹青，当时号为臻绝。
周武帝时拜仪同三司。隋帝爱其才艺，令侍东宫。数以雕丽之物取悦于皇太子，拜东骑将军。炀帝令毗修辇辂，多所损益，与宇文恺参详故实，并推巧思。官至朝散大夫、将作少监。见隋书。时有何稠、宇桂林、刘龙弟衮，并有巧思，绝世过人。
展子虔。中品下。历北齐、周、隋。在隋为朝散大夫、帐内都督。僧惊云：触物留情，备皆妙绝。尤善台阁。人马山川，咫尺千里。李云：董、展同品。董有展之车马，展亡董之台阁。法华变白麻纸、长安车马人物图、弋猎图、杂宫苑南郊白画、王世充像、北齐后主幸晋阳宫图、朱买臣覆水图，并传于代。
郑法士。中品上。在周为大都督左员外侍郎、建中将军，封长社县子。入隋授中散大夫。僧宗云：取法张公，备该万物，后来冠冕，获擅名家。在孙尚子上。李云：伏道张门，谓之高足。邻几睹奥，具体而微。气韵标举，风格道俊。丽组长缨，得威仪之樽节；柔姿绰态，尽幽闲之雅容。至乃百年时景，南邻北里之娱；十月车徒，流水浮云之势。则金、张意气，王、石豪华。飞观层楼，间以乔林嘉树；碧潭素濑，糅以杂英芳草。必暖暖然有春台之思，此其绝伦也。江左自僧繇已降，郑君是称独步。在上品杨子华下，孙尚子上。按：郑法轮、郑德文、袁昂、陈善见、刘乌、阎立本皆师郑公，各有形似，识者方辨之。禽卢明月像、阿育王像、陈玄英像、贵戚屏风、洛中人物车马、隋文帝入佛堂像、北齐畋游像、杨素、贺若弼像，并游春苑图并传于代。彦远以李大夫所评郑在杨下，此非允当，郑合在杨上。
法士弟法轮。中品上。李云：属意温雅，用笔调润。精密有馀，高奇未足。舆马之际，难与比肩。比其兄为劣。
及其辟台苑，恣登临，罗绮如春，芳菲似雪，亦为绝尘也。僧棕云：法轮精密有馀，不近师匠，全范士体。先图寺壁，本效张公，为步不成，谅非高雅。前贤品第，以此失之。
法士子德文。中品。李云：笔迹纤懦，英灵销歇。与法轮、刘乌同。
孙尚子。上品中。睦州建德县尉。僧淙云：师模顾、陆，骨气有馀。鬼神特所偏善，妇人亦有风态。在法士下，子华上。窦蒙云：鞍马树石，法士不如。与顾、陆异迹，岂独鬼神而已。李云：孙、郑共师于张。郑则人物楼台，当雄霸伯，孙则魑魅魍魉，参灵酌妙。善为战笔之体，甚有气力。衣服手足木叶流莫不战动，唯须发独尔调利。他人效之，终莫能得，此其异态也。在上品郑下，董、展上。美人图、屋宇鬼神传于代。
董伯仁。中品上。汝南人也。多才艺，乡里号为智海。官至光禄大夫、殿中将军。僧悰云：综步多端，尤精位置。屏障一种，亡愧前贤。在陈善见下。窦蒙云：楼台人物，旷绝今古。杂画巧赡，高视孙、田。乃变化万殊，何止屏风一种。李云：董与展皆天生纵任，亡所祖述，动笔形似，画外有情，足使先辈名流动容变色。但地处平原，阙江山之助，迹参戎马，少簪裾之仪。此是所未习，非其所不至。若较其优劣，则欣戚笑言，皆穷生动之意；驰骋弋猎，各有奔飞之状。必也三休轮奂，董氏造其微；六辔沃若，展生居其骏。董有展之车马，展亡董之台阁。汝南今多画迹，是其绝思。石泉公王方庆观之而叹曰：向使展、董二人与江东诸子易地而处，张侯已降，咸应病之。鉴者以为知言。初董与展同召入隋室，一自河北，一自江南，初则见轻，
后乃颇采其意。古来词人，亦有此累。周明帝畋游图，杂画台阁样，弥勒变，弘农田家图，隋文帝上厩名马图传于代。
杨契丹。上品中。官至上仪同。僧悰云：六法备该，甚有骨气。山东体制，允属伊人。在阎立本下。窦云：契丹之迹，非不雄富，比之董展，则乏精微。李云：田、杨声侔董、展。昔田、杨与郑法士同于京师光明寺画小塔。郑图东壁北壁，田图西壁南壁，杨画外边四面，是称三绝。杨以簟蔽画处，郑窃观之，谓杨曰：卿画终不可学，何劳障蔽杨特托以婚姻，有对门之好。又求杨画本，杨引郑至朝堂，指宫阙衣冠车马曰：此是吾画本也。由是郑深叹服。光明寺后为大云寺，今长安怀远里也。又宝刹寺一壁，佛涅粲变、维摩等，亦为妙作。与田同品。隋朝正会图、幸洛阳图、豆卢宁像、贵戚游宴图、杂佛变，传于代。
刘乌。下品。僧悰云：师于郑。屏障有功。其于绵密，独越伦辈。李云：学于郑不少风格，但未道耳。
陈善见。下品。僧悰云：准的于郑，道媚温润则不及之。裴孝源云：二阎、袁、陆、张之外，学者陈善见、王知慎之流，万得其一，固未及于风格，尚汲汲于形似。今之所蓄，皆善见写拓，远非杨、郑之真矣。
江志。中品。僧悰云：笔力劲健，风韵顿挫。模山拟石，妙得其真。
李雅。下品。为滕王库直。或云秦王。僧宗云：神气抑扬，独越伦伍。圣僧形制，是所尤工。窦云：佛像鬼神，法士以下，僧繇之亚，契丹、善见未可比之。
王仲舒。下品。僧悰云：北面孙公，风骨不逮。精熟润媚，推于名辈。
阎思光，下品。解宗，下品。程瓒，下品。已上三人，并隋朝名手。
尉迟跋质那，西国人。善画外国及佛像，当时擅名。今谓之大尉迟。六番图、外国宝树图，又有婆罗门图传于代。
天竺僧昙摩拙叉。亦善画。隋文帝时自本国来，遍礼中夏阿育王塔。至成都雒县大石寺，空中见十二神形，便一一貌之。乃刻本为十二神形于寺塔下，至今在焉。具三宝感通记。
卷九
唐朝上
唐高祖神尧皇帝、太宗皇帝、中宗皇帝、玄宗皇帝并神武圣哲，艺亡不周，书画备能，非臣下所敢陈述。
汉王元昌，高祖神尧皇帝第七子，太宗皇帝之弟。少博学，能书画。武德三年封鲁王，十年封汉王，为梁州都督。坐太子承乾事废。画汉贤王图、鞍马鹰鹘传于代。李嗣真云：天人之姿，博综伎艺，颇得风韵，自然超举。碣馆深崇，遗迹罕见。在上品二阎之上。裴孝源云：六法俱全，万类不失。
汉王弟韩王元嘉。亦善书画。天后授之尉。善画龙马虎豹。
滕王元婴，亦善画。阎立德。上品下。阎让，字立德，以字行于代。父毗，在隋以丹青知名。已在第八卷中具载。与弟立本俱传家业。武德中为尚衣奉御，造衮冕大裘等六服，腰舆伞扇，咸得妙制。贞观初为将作大匠，造翠微玉华宫，称旨。官至工部尚书，封大安县公。显庆元年，赠吏部尚书并州都督，谥日厨芝。文成公主降番图、玉华宫图、斗鸡图，并传于代。
立德弟立本。上品下。显庆初，代立德为_部尚书，总章元年拜右相，封博陵县公。有应务之才，兼能书画，朝廷号为丹青神化。初为太宗秦王库直。武德九年命写秦府’—卜／＼学士，褚亮为赞。秦府十八学士写真图序曰：武德四年，太宗皇帝为太尉、尚书令、雍州牧、左右卫大将军，新命为天策上将军，位在三公上。乃锐意经籍，恰神艺学，开学馆以待四方之士。乃降教曰：昔楚国尊贤，存道先于甲、穆；梁园接士，比德至于邹、枚。咸以著范前修，垂光后烈。顾惟菲薄，多谢古人，高山仰止，能亡景慕。于是芳兰始被，深冠盖之游；丹桂初丛，广旄俊之士。既而场苗盖寡，空留皎皎之姿；乔木徒迁，终愧嘤嘤之友。所冀通人正训，匡其阙如，侧席亡倦于齐庭，开筵有惭于燕馆。属大行台司勋郎中杜如晦、记室考功郎中房玄龄及于志宁，军谘祭酒苏世长，天策府记室薛收，文学褚亮、姚察，太学博士陆德明、孔颖达，主簿李玄道，天策仓曹李守素，秦王记室虞世南，参军蔡允恭、颜相时，著作郎记室许敬宗、薛元敬，太学助教盖文达，典签苏勖等。或背淮而致千里，或通赵以欣三见，咸能垂裾邸第，委质藩维。或弘礼度而成典则，畅词学而路风雅，优游幕府，是用嘉焉。宜可以守本官兼文学馆学士。乃薛收卒，征东虞州录事参军刘孝孙入馆，寻迁库直。阎立本图形貌，具题名字爵里，仍教文学褚亮为之像赞，勒成一卷，号十八学士。并给珍膳，分为三番，更直宿于阁。每军国务静，参谒归休，即引见，论讨坟典，商略前载，考其得失，或夜分而寝。又降以温颜，礼数甚厚。由是天下归心，奇杰之士，咸思自效。于时预入馆者，时所倾慕，谓之登瀛洲云。贞观十七年，又诏画凌烟阁功臣二十四
阎立德。上品下。阎让，字立德，以字行于代。父毗，在隋以丹青知名。已在第八卷中具载。与弟立本俱传家业。武德中为尚衣奉御，造衮冕大裘等六服，腰舆伞扇，咸得妙制。贞观初为将作大匠，造翠微玉华宫，称旨。官至工部尚书，封大安县公。显庆元年，赠吏部尚书并州都督，谥日厨芝。文成公主降番图、玉华宫图、斗鸡图，并传于代。
立德弟立本。上品下。显庆初，代立德为工部尚书，总章元年拜右相，封博陵县公。有应务之才，兼能书画，朝廷号为丹青神化。初为太宗秦王库直。武德九年命写秦府十八学士，褚亮为赞。秦府十八学士写真图序曰：武德四年，太宗皇帝为太尉、尚书令、雍州牧、左右卫大将军，新命为天策上将军，位在三公上。乃锐意经籍，恰神艺学，开学馆以待四方之士。乃降教曰：昔楚国尊贤，存道先于甲、穆；梁园接士，比德至于邹、枚。咸以著范前修，垂光后烈。顾惟菲薄，多谢古人，高山仰止，能亡景慕。于是芳兰始被，深冠盖之游；丹桂初丛，广旄俊之士。既而场苗盖寡，空留皎皎之姿；乔木徒迁，终愧嘤嘤之友。所冀通人正训，匡其阙如，侧席亡倦于齐庭，开筵有惭于燕馆。属大行台司勋郎中杜如晦、记室考功郎中房玄龄及于志宁，军谘祭酒苏世长，天策府记室薛收，文学褚亮、姚察，太学博士陆德明、孔颖达，主簿李玄道，天策仓曹李守素，秦王记室虞世南，参军蔡允恭、颜相时，著作郎记室许敬宗、薛元敬，太学助教盖文达，典签苏勖等。或背淮而致千里，或通赵以欣三见，咸能垂裾邸第，委质藩维。或弘礼度而成典则，畅词学而路风雅，优游幕府，是用嘉焉。宜可以守本官兼文学馆学士。乃薛收卒，征东虞州录事参军刘孝孙入馆，寻迁库直。阎立本图形貌，具题名字爵里，仍教文学褚亮为之像赞，勒成一卷，号十八学士。并给珍膳，分为三番，更直宿于阁。每军国务静，参谒归休，即引见，论讨坟典，商略前载，考其得失，或夜分而寝。又降以温颜，礼数甚厚。由是天下归心，奇杰之士，咸思自效。于时预入馆者，时所倾慕，谓之登瀛洲云。贞观十七年，又诏画凌烟阁功臣二十四
人图，上自为赞。贞观十七年诏曰：自古王皇，褒崇勋德，既勒名于钟鼎，又图形于丹青。是以甘露良佐，麟阁著其美，建武功臣，云台纪其迹。司徒赵国公无忌，故司空扬州都督河间元王孝恭，故司空蔡国公如晦，故司空相州都督郑国文贞公徵，司徒梁国公玄龄，开府仪同三司尚书右仆射申国公士廉，开府仪同三司鄂国公敬德，特进卫国公靖，特进宋国公塥，故辅国大将军扬州都督裒国忠壮公志玄，辅国大将军夔国公弘基，故尚书左仆射忠国公通，故陕东道大行台尚书右仆射郧节公开山，故荆州都督谯襄公绍，故荆州都督邳襄公顺德，洛卅都督郧国公张亮，光禄大夫吏部尚书陈国公侯君集，故左骁卫大将军郯襄公张公谨，左领军大将军庐国公程知节，故礼部尚书永兴文懿公虞世南，故户部尚书渝襄公刘政会，光禄大夫户部尚书莒国公唐俭，光禄大夫兵部尚书英国公李勋，故徐卅都督胡壮公秦叔宝等。或材唯栋梁，谋猷经远，绸缪帷幄，经纶霸图。或学综经籍，德范光茂，隐犯同致，忠谠日闻。或竭力义旗，委质藩邸，一心表节，百战标奇。或授命庙堂，辟土方面，重氛再朗，王略遐宣。契阔中后，劬劳师旅，赞景业于草昧，翼鸿化于隆平。茂绩嘉庸，冠冕列辟，昌言直道，模范缙绅。固以瞻伊、吕而连衡，莲方、召而长鹜者矣。宜酌故实，弘兹盛典，可并图画于凌烟阁。庶念功臣之怀，亡谢于前载，旌贤之义，永贻于后昆。时天下初定，异国来朝，诏立本画外国图。又部杜间有苍虎为患，天皇引骁雄千骑取之。虢王元凤，太宗之弟也，弯弓三十钧，一矢毙之。召立本写貌以旌雄勇。国史云：太宗与侍臣泛游春苑，池中有奇鸟随波容与。上爱玩不已，召侍从之臣歌咏之，急召立本写貌。阁内传呼画师阎立本。立本时已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹素，目瞻坐宾，不胜愧赧。退戒其子曰：吾少好读书属词，今独以丹青见知。躬厮役之务，辱莫大焉。尔宜深戒，勿习此艺。然性之所好，终不能舍。及为右相，与左相姜恪对掌枢务。恪曾立边功，立本唯善丹青，时人为千字文语曰：左相宣威沙漠，右相
驰誉丹青。言并非宰相器。咸亨元年复为中书令。四年薨，谥日文贞。僧宗云：阁师与郑，奇态不穷。像生变故，天下取则。窦蒙云：直自师心，意存功外，与夫张、郑，了不相干。裴云：阎师张，青出于蓝。人物衣冠车马台阁，并得其妙。历观古今法则巧思，唯二阎、杨、陆迥出常表，张家父子稍居其次。彦远云：二阎、杨、陆，虽则尽美，张家父子，品第居最。裴云张在阎下，此论未当。李嗣真云：博陵大安，难兄难弟。自江左陆、谢云亡，北朝子华长逝，像人之妙，号为中兴。至若万国来庭，奉涂山之玉帛；百蛮朝贡，接应门之位序。折旋矩度，端簪奉笏之仪；魁诡谲怪，鼻饮头飞之俗。尽该毫末，备得人情。二阎同征上品。田舍屏风十二扇，位置经略，冠绝古今。元和十三年彦远大父相国镇太原，诏取之。西域图，王知慎亦拓之。永徽朝臣图、昭陵列像图传于代。彦远论曰：前史称魏明帝起凌云阁，敕韦诞题榜。工人误先钉榜，以笼盛诞钓上，去地二十五丈。及下，须发尽白，才馀气息。遂戒子孙，绝此楷法。谢安尝论其事，子敬正色答曰：仲将，魏之大臣，岂有此事若如所说，知魏德之不长。彦远尝以子敬为有识之言。阎令虽艺兼绘事，时已位列星郎，况太宗皇帝洽近侍有拔貂之恩，接下耳亡撞郎之急，岂得直呼画师，不通官籍至于驰名丹青，才多辅佐，以阎之才识，亦谓厚诬。浅薄之俗，轻艺嫉能，一至于此，良可于悒也。
张孝师。下品。为骠骑尉。尤善画地狱。气候幽默，孝师曾死复苏，具见冥中事，故备得之。吴道玄见其画，因号为地狱变。窦云：迹简而粗，物情皆备，除谢、顾、陆、张、杨、田、董、展外，难可比俦也。
范长寿。下品。师法于张僧繇。官至司徒校尉。风俗图、醉道士图传于代。僧悰云：博赡繁多，有所雅尚，至于位置，不烦经略。窦云：掣打捉笔，落纸如飞，虽乏窈窕，终是好手。
何长寿，与范同师法，但微劣于范。范、何并有醉道士图传于代。人云是僧繇所作，非也。刘悚传记云：张僧繇为醉僧图，僧敛钱与立本，添冠子，改为道士。殊不近理矣。
尉迟乙僧，于阗国人。父跋质那。具第八卷。乙僧国初授宿卫官，袭封郡公。善画外国及佛像。时人以跋质那为大尉迟，乙僧为小尉迟。画外国及菩萨，,贝用笔紧劲，如屈铁盘丝，大则洒落有气概。僧棕云：外国鬼神，奇形异貌，中华罕继。窦云：澄思用笔，虽与中华道殊，然气正迹高，可与顾、陆为友。
刘孝师。僧宗云：点画不多，皆为枢要。鸟雀奇变，甚为酷似。彦远云：不止鸟雀，曾见画他物皆好。
靳智异。僧棕云：祖述仲达，改张琴瑟。变夷为夏，肇自斯人。在范长寿上。
王定，官至中散大夫、尚方令。贞观初得名，笔迹甚快。本草训戒图传于代。僧悰云：骨气不足，道媚有馀。菩萨圣僧，往往惊绝。在张孝师上。彦远按：定画骨气不甚长，既亡骨气，何故惊绝
梁宽、吴智敏。僧棕云：智敏师于宽，神襟更为俊逸。
康萨陀。中品。或云善陀。为振威校尉。僧悰云：亡所服膺，虚心自悟。初花晚叶，变态多端，异兽奇禽，千形万状。在尉迟下。窦云：曾见画马，措意非高，淙公之评过当也。
王知慎，中品下。终少府监。工书画，与兄知敬齐名。僧悰云：师于阎，写貌及之。笔力爽利，风采不凡。在张孝师下。
王韶应，画鬼神深有气韵。窦云：善山水人马。
檀智敏。中品。为振武校尉。窦云：师于董伯仁。僧悰云：栋宇楼台，阴阳向背，历观前古，独见斯人。游春戏艺图传于世。
杨须跋、赵武端、范龙树、周乌孙、杨德绍。并下品。已上五人，国初擅名。
陈义，国初丞相叔达之玄孙，尤工写貌。玄宗少与之善，特承恩遇，为武德、南熏、中尚等使，银青光禄大夫、少府监。
殷皴、殷季友、许琨、同州僧法明，已上四人并开元中善写貌，常在内庭画人物，海内知名。时钱国养未出。唐朝七圣图、高祖及诸王图、太宗自定辇上图、开元十八学士图，并殷皴、韦无忝为之，传于代。法明，开元十一年敕令写貌丽正殿诸学士，欲画像书赞于含象亭，以车驾东幸遂停。初，诏殷皴、季友、无忝等分貌之，粉本既成，迟回未上绢。张燕公以画人手杂，图不甚精，乃奏追法明，令独貌诸学士。法明尤工写貌，图成进之，上称善。藏其本于画院。后数年，上更索此图，所由惶惧，赖康子元先写得一本以进。上令却送画院，子元复自收之。子元卒，其子货之，莫知所在。今传拓本。张说、徐坚、贺知章、赵冬曦、康子元、侯行果、韦述、敬会真、赵玄默、东方颢、李子剑、吕向、母燹、陆去泰、咸庾业、余钦、孙季良，都十七人，其官爵具韦述集贤记下卷。
钱国养。开元中，善写貌，海内推服。窦云：衣裳凡
鄙，未离贱工，格律自高，足为出众。彦远云：既言凡鄙贱工，安得格律出众窦君两句之评，自相矛盾。
左文通，善写貌。
王随子，善山水幽致，峰峦极佳。世人言山水者，称随子头，道子脚。窦云：山水独运，别是一家，绝迹幽居，古今无比。时有牛昭，亦善山水。
吴道玄，阳翟人。好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮。学书于张长史旭、贺监知章。学书不成，因工画。曾事逍遥公韦嗣立为小吏。因写蜀道山水，始创山水之体，自为一家。其书迹似薛少保，亦甚便利。初任兖州瑕丘县尉。初名道子，玄宗召入禁中，改名道玄。因授内教博士，非有诏不得画。张怀璀云：吴生之画，下笔有神，是张僧繇后身也。可谓知言。官至宁王友。开元中，将军裴曼善舞剑，道玄观曼舞剑，见出没神怪，既毕，挥毫益进。时又有公孙大娘亦善舞剑器，张旭见之，因为草书。杜甫歌行述其事。是知书画之艺，皆须意气而成，亦非懦夫所能作也。时有张爱儿，学吴画不成，便为捏塑。玄宗御笔改名仙乔。杂画虫豸亦妙。时又有杨惠之，亦善塑像。员名、程进，雕刻石作，随韩伯通，善塑像。天后时，尚方丞窦弘果、毛婆罗，苑东监孙仁贵，德宗朝将军金忠义，皆巧绝过人。此辈并学画，迹皆精妙，格不甚高。吴画明皇受篆图、十指锺馗传于代。彦远云：亲叔祖主客员外郎谂，有吴画说一篇，在本集。
翟琰者，吴生弟子也。吴生每画，落笔便去，多使琰与张藏布色，浓淡无不得其所。
李生，失名，亦吴弟子。善画地狱佛像，有类于吴而稍劣。
张藏，亦吴弟子也。裁度粗快，思若涌泉，寺壁十间，不旬而毕。然六法不及师之门墙。亦好细画。
杨庭光，与吴同时。佛像经变、杂画山水极妙，颇有似吴生处，但下笔稍细耳。
卢棱伽，吴弟子也。画迹似吴，但才力有限。颇能细画，咫尺间山水寥廓，物像精备。经变佛事，是其所长。吴生尝于京师画总持寺三门，大获泉货。棱伽乃窃画庄严寺三门，锐意开张，颇臻其妙。一，吴生忽见之，惊叹曰：此子笔力常时不及我，今乃类我，是子也精爽尽于此矣。居一月，棱仂Ⅱ果卒。释教画源传于代。时有姚景仙，能画寺壁。
武静藏，善画鬼神，有气韵。东都敬爱寺、东山亭院地狱变画甚妙。
董谔，字重照，开元中多在尚方。善杂画，车牛最推其妙。盘车图，余亦曾模之。
陈静心，善寺壁。弟静眼，善地狱山水。
程雅，善杂画。
杨坦、杨仙乔，并长安人，好图佛寺鬼神。坦子爽，亦善之。
解倩，善鬼神。
冯绍正，开元中任少府监，八年为户部侍郎。尤善鹰鹘鸡雉，尽其形态，嘴眼脚爪毛彩俱妙。曾于禁中画五龙堂，亦称其善，有降云蓄雨之感。
姜皎，上邦人。善鹰鸟。玄宗在藩时为尚衣奉御，有先识之明。玄宗即位，累官至太常卿，封楚国公。开元五年以事废，复拜银青光禄大夫秘书监。十年复流钦州。
李思训，宗室也，即林甫之伯父。早以艺称于当时。
一家五人，并善丹青，思训弟思诲、思诲子林甫、林甫弟昭道、林甫侄凑。世咸重之。书画称一时之妙。官至左武卫大将军，封彭城公。开元六年赠秦州都督。其画山水树石，笔格道劲，湍濑潺谖，云烟缥缈，时睹神仙之事，窗然岩岭之幽。时人谓之大李将军其人也。
思训弟思诲，即林甫之父也。善丹青。任朝散大夫、扬州参军，赠礼部尚书。
李林甫，亦善丹青。高詹事与林甫诗曰：兴中唯白云，身外即丹青。余曾见其画迹甚佳，山水小类李中舍也。
思训子昭道，林甫从弟也。变父之势，妙又过之。官至太子中舍。创海图之妙。世上言山水者，称大李将军、小李将军，昭道虽不至将军，俗因其父呼之。
李凑，林甫之侄也。初为广陵仓曹，天宝中贬明州象山县尉，年二十八。尤工绮罗人物，为时惊绝。本师阎令，但笔迹疏散，言其媚态，则尽美矣。
薛稷，字嗣通。河东汾阴人。道衡之曾孙，元超之从子。词学名家，轩冕继代。景龙末为谏议大夫、昭文馆学士。多才藻，工书画。薛稷外祖魏文贞公富有书画，多虞、褚手写表疏。稷锐意模学，穷年忘倦。睿宗在藩，特见引遇，拜黄门中书侍郎、礼工二尚书。先天二年，官至银青光禄大夫、太子少保，封晋国公。窦怀贞累之，年六十九。尤善花鸟人物杂画。画鹤知名，屏风六扇鹤样，自稷始也。
郎馀令，有才名，工山水古贤。为著作佐郎。撰自古帝王图，按据史传，想像风采，时称精妙。
曹元廓，天后朝为朝散大夫、左尚方令。师于阎，工骑猎人马山水，善于布置。天后铸九鼎于东都，备九州山
川物产，诏命元廓画样，锺绍京书，时称绝妙。后周、北齐、梁、陈、隋、武德、贞观、永徽等朝臣图、高祖太宗诸子图、秦府学士图、凌烟图，皆传于代。徐峤之题。
刘行臣。善画鬼神，精采洒落，类王韶应。东都敬爱寺山亭院西壁有鬼神，抱野鸡，实为妙手。
畅警。善山水，似李将军。罾子明瑾，妙过于父。
杨宁、杨升、望贤宫图、安禄山真。张萱，已上三人并善画人物。宁以开元十一年为史馆画直。萱好画妇女婴儿。有妓女图、乳母将婴儿图、按羯鼓图、秋千图、虢国夫人出游图传于代。
尹琳。善佛事神鬼寺壁。高宗时得名。笔迹快利。今京师慈恩寺塔下南面师利普贤极妙。李仲昌、李嗣真并琳弟子，并善佛道鬼神。
韦无忝。官至左武卫将军。善鞍马鹘象鹰，图杂兽皆妙。
韦无纵，乃无忝弟，善写貌。
朱抱一。开元二十二年直集贤。善写貌，写张果先生真，为好事所传。
竺元标、蔡金刚、毛嵩、姚彦山、程逊，善寺壁禽兽。
董好子，善人物。
杨树儿、耿纯、任贞亮，开元中直集贤。时有画直邵斋钦、书手吉旷，皆解画。陆庭曜，善人物鬼神，有气韵。
畅整、李相国、陈懿、刘智敏、史晟、何君墨、京元成、崔霞、冷元绣、马光业、李蛮子、马树鹰、祝丘、潘细衣、周子敬、段去惑、僧智瑰，善山水鬼神，气韵洒落。已上皆唐朝以来名手画工，有同兰菊，丛芳竞秀，踪迹布在人间，姓名不可遗弃。
殷令名，陈郡人。父不害，累代工书画。
殷闻礼，字大端。书画妙过于父。武德初为中书舍人、赵王友兼侍读、弘文馆学士。
闻礼子仲容。天后太仆秘书丞、工部郎中、申州刺史。善书画，工写貌及花鸟，妙得其真。或用墨色，如兼五采。
谈皎。善画人物，有态度，衣裳润媚，但格律不高。大髻宽衣，亦当时所尚。与李凑小相类。武惠妃舞图、佳丽寒食图、佳丽伎乐图并传于代。
僧金刚三藏，狮子国人。善西域佛像。运笔持重，非常画可拟。东京广福寺木塔下素像，皆三藏起样。
张遵礼，善画斗将鞍马，戈矛器械，用笔堑差。小画尤佳。
王绍宗，琅琊人。父修礼。画迹与殷仲容相类。亦善书。官至秘书少监。
宋令文，亦书画皆善。
司马承祯，字子微。自梁陶隐居至先生四世传授仙法。开元中自天台征至，天子师之。十五年，至王屋山，敕造阳台观居之。尝画于屋壁。又工篆隶。词采众艺，皆类于隐居焉。制雅琴镇铭，美石为之，词刻精绝。开元中，彦远高王父河东公获受教于先生。玄宗皇帝制碑，具述其妙。二十三年尸解，白云从堂户出，双鹤绕坛而上。年八十一。谥贞一先生。
卢鸿，一名浩然。高士也。工八分书，善画山水树石。隐于嵩山。开元初徵拜谏议大夫，不受。
释倘然，俗姓裴氏，楚州刺史思训之子。为人恢诞强学，不成一名。好朋从诗酒，善丹青，工山水，晓解丝竹。
平年二十九。开元中，尝夜醉，卧街犯禁，乃为诗曰：遮莫咚咚鼓，须倾酒满杯。金吾如借问，报道玉山颓。官不罪之。或云道士。
郑虔，高士也。苏许公为宰相，申以忘年之契，荐为著作郎。开元二十五年为广文馆学士。饥穷辅轲。好琴酒篇咏，工山水。进献诗篇及书画，玄宗御笔题目：郑虔三绝。与杜甫、李白为诗酒友。禄山授以伪水部员外郎。国家收复，贬台州司户。
郑逾，善山水。天宝中得名于梁宋间。逾即郑迁之弟。迁有书名。
李果奴，笔迹调润。天宝中，写貌人物及僧佛为妙。元和中有李士防，即果奴之孙，笔迹及其祖，写貌极妙，在翰林集贤。
曹霸，魏曹髦之后。髦画称于后代。霸在开元中已得名，天宝末每诏写御马及功臣。官至左武卫将军。
韩斡，大梁人。王右丞维见其画，遂推奖之。官至太府寺丞。善写貌人物，龙朔功臣图、姚崇及安禄山图、玄宗试马图、宁王调马打球图并传于代。尤工鞍马。初师曹霸，后自独擅。杜甫曹霸画马歌曰：弟子韩斡早入室，亦能画马穷殊相。斡惟画肉不画骨，忍使骅骝气雕丧。彦远以杜甫岂知画者，徒以斡马肥大，遂有画肉之诮。古人画马有八骏图，或云史道硕之迹，或云史秉之迹，皆螭颈龙体，矢激电驰，非马之状也。晋宋间，顾、陆之辈已称改步，周齐间董、展之流亦云变态。虽权奇灭没，乃屈产蜀驹，尚翘举之姿，乏安徐之体。至于毛色，多马呙骝骓驳，无他奇异。玄宗好大马，御厩至四十万，遂有沛艾大马，命王毛仲为监牧，使燕公张说作酮牧颂。天下一统，西域大宛岁有来献，诏
于北地置群牧。筋骨行步，久而方全，调习之能，逸异并至，骨力追风，毛彩照地，不可名状，号木槽马。圣人舒身安神，如据床榻，是知异于古马也。时主好艺，韩君间生，遂命悉图其骏，则有玉花聪、照夜白等。时岐、薛、宁、申王厩中皆有善马，斡并图之，遂为古今独步。禄山之乱，沛艾马种遂绝。韩君端居亡事，忽有人诣门，称鬼使，请马一匹。韩君画马焚之。他日见鬼使乘马来谢。其感神如此。弟子孔荣为上足。陈闳为永王府长史，善画写貌，工鞍马。与韩同时。家蓄图画绝多。写安禄山图、玄宗马射图、上党十九瑞图。
孟仲晖，善写貌，笔迹类陈闳，又似阎令。时有杜景祥、王允之，并画迹与仲晖相近也。
卷十
唐朝下
王维，字摩诘。太原人。年十九进士擢第，与弟缙并以词学知名。官至尚书右丞。有高致，信佛理。蓝田南置别业，以水木琴书白娱。工画山水，体涉今古。人家所蓄，多是右丞指挥工人布色，原野簇成，远树过于朴拙，复务细巧，翻更失真。清源寺壁上画辋川，笔力雄壮。尝自制诗曰：当世谬词客，前身应画师。不能舍馀习，偶被时人知。诚哉是言也。余曾见破墨山水，笔迹劲爽。
张诬，官至刑部员外郎。明易象，善草隶，工丹青。与王维、李颀等为诗酒丹青之友。尤善画山水。王维答诗曰：屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。李颀诗曰：小王破体闲支策，落日梨花照空壁。书堪记室妒风流，画与将军作勃敌。画一作书。
刘方平，工山水树石。开国公李勉甚重之。
王熊，官至潭州都督。尝与张燕公唱和诗句。善湘中山水，似李将军。意绪不卑，但笔迹轻细。
王象，有画卤簿图传于代。或云是熊兄弟。
田琦，雁门人。武德功臣兵部尚书德平之子。善写貌人物。官至汝南太守。尤善八分小篆。写洪崖子橘术图传于代。
窦师纶，字希言。纳言陈国公抗之子。初为太宗秦王府谘议相国录事参军，封陵阳公。性巧绝。草创之际，乘舆皆阙，敕兼益州大行台检校修造，凡创瑞锦宫绫，章彩奇丽，蜀人至今谓之陵阳公样。官至太府卿，银、坊、邙三州刺史。高祖、太宗时内库瑞锦，对雉、斗羊、翔凤、游麟之状，创自师纶，至今传之。
江都王绪，霍王元轨之子，太宗皇帝犹子也。多才艺，善书画，鞍马擅名。垂拱中官至金州刺史。
时有李逖者，工画蝇蝶蜂蝉之类。
李平钧，宗室也，淮安王神通之曾孙。为江陵府法曹参军、汴州陈留令。平钧工山水小篆。平钧之叔李权工八分，叔枢工小篆。
崔阳元、李炅、张惟亘、李滔、张通、耿昌言、弟昌期，已上七人并工山水杂画，通尤精赡。
周古言，中宗时，善写貌及妇女。有宫禁寒食图、秋思图传
于代。
时有严呆、杨德本，并吴人，善杂画。
贝俊、李韶、魏晋、孙、蒯廉。已上四人并工花鸟，俊尤工鹰鹘，蒯廉最为妙。
白曼，官至同州澄城令。工花鸟鹰鹘，嘴爪纤利，甚得其趣。曼善歌，常醉酣歌阕，便画自娱。
韩嶷，工妇女杂画，善布色。
时有宇文肃，善小画，金玉镌刻之样，禽兽葩叶之能。
高江、车道政，二人并善写貌。道政兼善佛事，迹简而笔健。
嗣滕王湛然，贞元四年为殿中监，兼礼部尚书、回鹘使。善画花鸟蜂蝶。官至检校兵部尚书太子詹事。年八十四。
齐皎，高阳人。父圯，检校兵部郎中。皎善外蕃人马，工山水，学小楷古篆，善射，晓音律。建中四年官至泽州刺史。年五十五。彦远大父高平公有重名，皎每以书画及篇章求知焉，至今予家箧笥中犹有齐君少年时书画。观其意趣虽高，笔力未劲。后见其功用至者则雄壮矣。
皎弟映，性雅正好学，善山水。贞元元年为中书舍人，二年拜中书侍郎平章事、河间县男，三年贬官夔州，七年为桂府观察使转江西观察使。十一年赠礼部尚书，谥日忠，年四十八。初映于东都举进士应宏词，彦远曾祖魏国公为河南尹兼留守，爱其艺，每加奖焉，奏为河南府参军。及魏公罢相为左仆射，映已拜相矣。魏公再入中枢，映已贬官夔州。
朱审，吴兴人。工画山水。深沉瑰壮，险峻磊落，湍
濑激人，平远极目。建中年颇知名。
王宰，蜀中人。多画蜀山，玲珑窳窆，峻嵯巧峭。
毕宏，大历二年为给事中。画松石于左省厅壁，好事者皆诗之。改京兆少尹为左庶子。树石擅名于代。树木改步变古，自宏始也。
杨公南，名炎。华阴人。孝著三代，门树六阙。风骨俊秀，神情爽迈。善山水，高奇雅赡。大历四年为中书门下侍郎，建中元年迁左仆射。流贬，年五十五。余观杨公山水图，想见其为人，魁岸洒落也。
史瓒，官至省郎，善画鞍马人物。
裴谓，字士明。河东人。以明经进。画山水极有思。贞元中为吏部侍郎兼御史大夫，四年为太子宾客、左散骑常侍，五年为兵部侍郎、河南尹。贞元元年年七十五，赠兵部尚书。
韦鉴，工龙马，妙得精气。
鉴弟銮，工山水松石。虽有其名，未免古拙。
鉴子鸥，工山水、高僧奇士、老松异石。笔力劲健，风格高举。善小马牛羊山原。俗人空知鸥善马，不知松石更佳也。咫尺干寻，骈柯攒影，烟霞翳薄，风雨飕飑，轮困尽偃盖之形，宛转极盘龙之状。天竺胡僧图、渡水僧图、小马放牧图并传于代。
张璪，字文通。吴郡人。初，相国刘晏知之。相国王缙奏为检校祠部员外郎盐铁批官，坐事贬衡州司马，移忠州司马。尤工树石山水。自撰绘境一篇，言画之要诀，词多不载。初，毕庶子宏擅名于代，一见惊叹之，异其唯用秃毫，或以手摸绢素。因问躁所受，躁曰：外师造化，中
得心源。毕宏于是阁笔。彦远每聆长者说，璪以宗党常在予家，故予家多噪画。曾令画八幅山水障，在长安平原里，破墨未了，值朱此乱，京城骚扰，璨亦登时逃去。家人见画在帧，苍忙掣落。此障最见张用思处。又有士人家张松石障。士人云亡，兵部李员外约好画成癖，知而购之，其家弱妻已练为衣里矣，唯得两幅，双柏一石在焉，嗟惋久之，作绘练纪，述张画意极尽。此不具载。具李约员外集。
陈昙，字元成。国初丞相叔达之后。明经出身，河南尹严武荐为参军，昭义军节度使李抱真辟为从事。贞元十四年官至衡州刺史、邕管经略使，兼御史中丞。工山水，有情趣，但峰峦少奇，往往繁碎。
顾况，字逋翁。吴兴人。不修检操，颇好诗咏，善画山水。初为韩晋公江南判官，入为著作佐郎。久次不迁，乃嘲诮宰相，为宪司所劾，贞元五年贬饶州司户。居茅山以寿终。有画评一篇，未为精当也。
郑审，事具彦远所撰彩笺诗集。
沈宁，亦善树石。山水有格律。师张噪而少劣。
刘商，官至检校礼部郎中、汴州观察判官。少年有篇咏高情。工画山水树石。初师于张王臬，后自造真为意。自张贬窜后，尝惆怅赋诗曰：苔石苍苍临涧水，溪风袅袅动松枝。世间惟有张通会，流向衡阳那得知。或云商后得道。
刘整，任秘书省正字。善山水，有气象。时有刘之奇，亦能山水。
边鸾，善画花鸟，精妙之极。至于山花园蔬，亡不遍写。为右卫长史。花鸟冠于代而有笔迹。
于锡，善画花鸟及鸡。
强歉，善水鸟。
梁广，工花鸟，善赋彩，笔迹不及边鸾。
陈庶，扬州人。师边鸾花鸟，尤善布色。
陈恪，工山水。师张、郑，有气韵。人物、鞍马、虫禽并精。子积善，山水妙过于父。一云陈格。
戴重席，工子女，极精细。
周防，字景玄。官至宣州长史。初效张萱画，后则小异，颇极风姿。全法衣冠，不近闾里。衣裳劲简，彩色柔丽。菩萨端严，妙创水月之体。蜂蝶图、按筝图、杨真人陆真人图、五星图传于代。
赵博文，尚书左丞涓之子也。画子母犬兔，善写貌。应进士不第。兄博宣，亦解画。
太原王黜，终剑南刺史。师防画子女菩萨，但不及防之精密。余大父高平公首末提奖之。
张寓，善果之后也。学防画天王菩萨，有思。
韩混，字太冲。官至金紫光禄大夫、浙东西两道节度使、左仆射、同平章事，封晋国公。贞元三年，年六十五，赠太傅，谥忠肃。工隶书章草，杂画颇得形似，牛羊最佳。
戴嵩，韩晋公之镇浙右，署为巡官。师晋公之画，不善他物，唯善水牛而已。田家川原亦有意。
嵩弟峄，亦善水牛。
李渐，官至忻州刺史。善蕃人蕃马骑射射雕放牧。川原之妙，笔迹气调，古今亡俦。
子仲和，能继其艺，而笔力不及其父。今相国令狐公奕代为相，家富图画，即忻州外孙。家有小画人马障，是尤得意者。宪宗曾取置禁中，后却赐还。尝以示余。
萧祜，画山水，甚有意思。为桂州观察使。
周太素，终尚书郎。善画花鸟佛像。
麴庭，善山水，格不甚高，但细巧耳。
萧悦，协律郎。工竹，一色，有雅趣。
张志和，字子同。会稽人。性高迈，不拘检。自称烟
波钓徒。著玄真子十卷。书迹狂逸。自为渔歌，便画之，甚有逸思。肃宗朝官至左金吾卫录事参军。本名龟龄，诏改之。颜鲁公与之善。陆羽等尝为食客。
侯莫陈厦，字重构。工山水，用意极精。
会稽僧道芬、郑町处士、荥阳人。梁洽处士、天台项容处士、青州吴恬处士，一名玢，字建康。已上并画山水。道芬格高，郑町淡雅，梁洽美秀，项容顽涩，吴恬险巧。恬有画山水录，记平生所画在绢素者，凡百馀面，传之好事。自云初梦寐有神人指授画法。恬好为顽石，气象深险，能为云而气象蓊蔚。
王默。师项容。风颠酒狂。画松石山水，虽乏高奇，流俗亦好。醉后以头髻取墨，抵于绢画。王默早年授笔法于台州郑广文虔。贞元末于润州殁，举柩若空，时人皆云化去。平生大有奇事。顾著作知新亭监时，默请为海中都巡。问其意，云要见海中山水耳。为职半年解去，尔后落笔有奇趣。顾生乃其弟子耳。彦远从兄监察御史厚与余具道此事，然余不甚觉默画有奇。
笔法记
荆浩，字浩然，山西沁水人。业儒，博通经史，善属文。代舌，退藏不仕，隐于太行之洪谷，因自号洪谷子，常画山水树石以自娱。关仝为其门生。画史以荆关并称。《笔法记》又作《画山水录》，为系统论述山水画创作的第一篇，对后世李成、郭熙以降的山水画论影响极大。但文格颇驳杂，忽雅忽俗，又似小说，故后人颇有疑非荆浩所作者。又《唐六如画谱》收有荆浩《画说》一篇，亦伪托者。
笔法记
[五代梁]荆浩
太行山有洪谷，其间数亩之田，吾常耕而食之。有日登神钲山四望，回迹入大岩扉，苔径露水，怪石祥烟，疾进其处，皆古松也。中独围大者，皮老苍藓，翔鳞乘空，蟠虬之势，欲附云汉。成林者爽气重荣，不能者抱节自屈，或回根出土，或偃截巨流，挂岸盘溪，披苔裂石。因惊其异，遍而赏之。明日携笔复就写之，凡数万本，方如其真。明年春，来予石鼓岩间，遇一叟，因问，具以其来所由而答之。叟曰：子知笔法乎曰：叟仪形野人也，岂知笔法耶叟曰：子岂知我所怀耶闻而惭骇。曰：少年好学，终可成也。夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。曰：画者，华也，但贵似得真，岂此挠矣。叟曰：不然，画者，画也，度物象而取其真。物之华，取其华，物之实，取其实，不可执花为实。若不知术，苟似可也，图真不可及也。曰：何以为似何以为真叟曰：似者，得其形，遗其气。真者，气质俱盛。凡气传于华，遗于象，象之死也。谢曰：故知书画者，名贤之所
学也。耕生知其非本，玩笔取与，终无所成，惭惠受要，定画不能。叟曰：嗜欲者，生之贼也。名贤纵乐琴书图画，代去杂欲。子既亲善，但期终始所学，勿为进退。图画之要，与子备言：气者心随笔运，取象不惑。韵者隐迹立形，备遗不俗。思者删拨大要，凝想形物。景者制度时因，搜妙创真。笔者虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。墨者高低晕淡，品物浅深，文采自然，似非因笔。复曰：神妙奇巧。神者亡有所为，任运成象。妙者思经天地，万类性情，文理合仪，品物流笔。奇者荡迹不测，与真景或乖异以致其理，偏得此者，亦为有笔无思。巧者雕缀小媚，假合大经，强写文章，增邈气象，此谓实不足而华有馀。凡笔有四势，谓筋肉骨气。笔绝而断谓之筋，起伏成实谓之肉，生死刚正谓之骨，迹画不败谓之气。故知墨大质者失其体，色微者败正气，筋死者无肉，迹断者无筋，苟媚者无骨。夫病者二，一曰无形，二曰有形。有形病者，花木不时，屋小人大，或树高于山，桥不登于岸，不可度形之类是也。如此之病，不可改图。无形之病，气韵俱泯，物象全乖，笔墨虽行，类同死物，以斯格拙，不可删修。子既好写云林山水，须明物象之原。夫木之为生，为受其性。松之生也，枉而不曲，遇如密如疏，匪青匪翠，从微自直，萌心不低，势既独高，枝低复偃，倒挂未坠于地下，分层似叠于林间，如君子之德风也。有画如飞龙蟠虬，狂生枝叶者，非松之气韵也。柏之生也，动而多屈，繁而不华，捧节有章，文转随日，叶如结线，枝似衣麻。有画如蛇如素，心虚逆转，亦非也。其有楸桐椿栎榆柳桑槐，形质皆异，其如远思即合，一一分明。山水之象，气势相生，
故尖曰峰，平曰顶，圆曰峦，相连曰岭，有穴曰岫，峻壁曰崖，崖间崖下曰岩，路通山中曰谷，不通曰峪，峪中有水曰溪，山夹水曰涧。其上峰峦虽异，其下冈岭相连，掩映林泉，依希远近。夫画山水无此象，亦非也。有画流水，下笔多狂，文如断线，无片浪高低者，亦非也。夫雾云烟霭，轻重有时，势或因风，象皆不定。须去其繁章，采其大要，先能知此是非，然后受其笔法。曰：自古学人，孰为备矣叟曰：得之者少。谢赫品陆之为胜，今已难遇亲踪。张僧繇所遗之图，甚亏其理。夫随类赋彩，自古有能。如水晕墨章，兴吾唐代。故张噪员外树石，气韵俱盛，笔墨积微，真思卓然，不贵五彩，旷古绝今，未之有也。麴庭与白云尊师气象幽妙，俱得其元，动用逸常，深不可测。王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。李将军理深思远，笔迹甚精，虽巧而华，大亏墨彩。项容山人树石顽涩，棱角无踺，用墨独得玄门，用笔全无其骨，然于放逸，不失元真气象，元大创巧媚。吴道子笔胜于象，骨气自高，树不言图，亦恨无墨。陈员外及僧道芬以下，粗升凡格，作用无奇。笔墨之行，甚有形迹。今示子之径，不能备词。遂取前写者异松图呈之。叟曰：肉笔无法，筋骨皆不相转，异松何之能用我既教子笔法。乃赍素数幅，命对而写之。叟曰：尔之手，我之心，吾闻察其言而知其行，子能为吾言咏之乎谢曰：乃知教化圣贤之职也，禄与不禄而不能去，善恶之迹感而应之，诱进若此，敢不恭命。因成古松赞曰：不雕不荣，惟彼贞松。势高而险，屈节以恭。叶张翠盖，枝盘赤龙。下有蔓草，幽阴蒙茸。如何得生，势近云峰。仰其擢干，偃举千重。巍巍溪中，翠
晕烟笼。奇枝倒挂，徘徊变通。下接凡木，和而不同。以贵诗赋，君子之风。风清匪歇，幽音凝空。叟嗟异久之，曰：愿予勤之，可忘笔墨而有真景。吾之所居，即石鼓岩间，所字曰石鼓岩子也。曰：愿从侍之。叟曰：不必然也。遂亟辞而去。别日访之而无踪。后习其笔术，尝重所传，今遂修集，以为图画之轨辙耳。
画山水赋
此《画山水赋》别一本也。一本即前收之署名王维《山水论》。疑是后人伪托，但其言可采，后世画师颇宗而习之。
画山水赋
[五代梁]荆浩
夫山水，乃画家十三科之首也。有山峦柯木水石云烟泉崖溪岸之类，皆天地自然造化。势有形，格有骨，格亦无定质。所以学者初入艰难，必要先知体用之理，方有规矩。其体者，乃描写形势骨格之法也。运于胸次，意在笔先。远则取其势，近则取其质。山立宾主，水泛往来，布山形，取峦向，分石脉，置路湾，模树柯，安坡脚。山知曲折，峦要崔巍。石分三面，路看两歧。溪涧隐显，曲岸高低。山头不得重犯，树头切莫两齐。在乎落笔之际，务要不失形势，方可进阶。此画体之诀也。其用者，乃明笔墨虚皴之法。笔使巧拙，墨用轻重。使笔不可反为笔使，用墨不可反为墨用。凡描枝柯苇草楼阁舟车运笔宜巧，山石坡崖苍林老树运笔宜拙。虽巧不离乎形，固拙亦存乎质。远则宜轻，近则宜重。浓墨莫可复用，淡墨必教重提。又古有云：丈山尺树，寸马豆人。远山无皴，远水无痕。远林无叶，远树无枝。远人无目，远阁无基。虽然定法，不可胶柱鼓瑟，要在量山察树，忖马度人。可谓不尽之法，学者宜熟味之。
画山水诀
李成，营丘人。世业儒，为郡名族。能画山水，当时称为第一。刘道醇《圣朝名画评》定为山水门“神品”。开宝间，贵戚孙四皓广延四方艺术之士，以书召之。成曰：“吾儒者，粗识去就。性爱山水，弄笔自适耳，岂能奔走豪士之门，与工技同处哉!”李成为人如此，则不大可能作《画山水诀》。又此篇与世传李澄叟《山水诀》大同小异，俱似画工口诀，辗转相传增益而成者。
画山水诀
[宋]李成
凡画山水，先立宾主之位，次定远近之形，然后穿凿景物，摆布高低。落笔无令太重，重则浊而不清；不可太轻，轻则燥而不润。烘染过度则不接，辟绰繁细则失神。发树枝左长右短，立石势上重下轻，摆布裁插，势使相偎。上下云烟取秀，不可太多，多则散漫无神；左右林麓铺陈，不可太繁，繁则堆塞不舒。山高峻无使倾危，水深远勿教穷涸。路须曲折，山要高昂。孤城置之远边，墟市依于山脚。雪天不用云烟，雨里无多远望。山舍仍居隘窄，渔翁要在平滩。朝晴晃朗，暮雨阴昏。舍屋不在多间，渔钓有时而作。藤蔓依缠古木，窠丛簇扎山头。高山烟锁其腰，长岭云翳其脚。远水萦纡而来，还用云烟以断其派；怪石峻岩而立，仍须土阜以培其根。原野旷荡相连，苍山依其低浅。石须圆混锋芒，八面棱层；木要交叉挺干，四时枯茂。迅风拔木，暴雨崩崖。浅流则岸畔平滩，深涧则陡崖直下。耸坡之土必要高，低则地浅；烟林之木亦宜疏，密则繁絮。重岩切忌头齐，群峰更宜高下。孤峰远设，野水
遥拖。道路时隐时显，桥梁或有或无。远怕阴昏，近防重浊。颠崖怪石，不用频施；峻岭枯槎，也宜少作。遥烟远曙，太繁恐失朝昏；密树稠林，断续防他版刻。山原峻险，依稀樵径犹存；崖岸倾危，隐约云林深暗。平川虽远，参差皴染而成；流水泉源，仿佛还多颠扑。布两路有明有晦，起双峰陡高陡低。雾薄明爽舒晴，烟霭漾腾欲雨。乔木耸直，蟠屈者一株两株；乱石垒堆，奇怪者三块两块。点树叶稀疏问密，皴石脉以重分轻。亭庵不在常施，楼观仍须间作。人物转顾多般，野店犹防相似。气象：春山明媚，夏木繁阴，秋林摇落萧疏，冬树槎牙妥贴。树根栽插，龙爪宛若抓拿；石布棱层，根脚还须带土。之字水不过三转，溅瀑水不过两重。侵天一道飞泉，涌瀑多湍澈底。翻涛巨浪，浅濑平流。烟波茫茫，云浪浩浩。山无独木，石不孤单。林烟一派便休，古木数株而已。乔木疏于平野，矮窠密布山头。孤烟远自水边，薄蔼骤依岩脚。野桥寂寞，遥通竹坞人家；古寺萧条，掩映松林佛塔。春水绿而潋滟，夏津涨而弥漫，秋潦尽而澄清，寒泉涸而凝此。新窠肥滑，岩石须要皴苍；古树槎牙，景物兼还秀媚。分清分浊，庶几轻重相兼；淳重淳轻，病在偏枯损体。千岩万壑，要低昂聚散而不同；叠山献层峦，但起伏峥嵘而各异。不迷颠倒回还，自然游戏三昧。
益州名画录
黄休复，字归本。通《春秋左氏传》，游心绘事，多蓄古书画。每闻有名迹，必往亲观。著《盆州名画录》，取唐未至宋初所目击其画迹的川蜀画家五十八人，品以四格，而以逸格置神格之上。此书为古代第一部地方性的画史。所收五十八人中，大多已无遗迹存世，而黄氏俱都亲见原作，故评论更加可贵。李畋序称“江夏黄氏休复”，而本书所记为蜀中画人，又休复著《茅亭客话》所言亦多蜀中事。故休复应为蜀中人，而“江夏”为黄氏郡望也。
益州名画录
[宋]黄休复