唐诗纪事卷六十二
卷六十二
郑嵎
《津阳门诗序》云：“津阳门者，华清宫之外阙，南扃禁闱，北走京道。开元中，嵎常得群书，下帷于石瓮僧观，而甚闻宫中陈迹焉。今年冬，自虢而来，暮及山下，因解鞍谋餐，求客旅邸。而主公年且艾，自言世事明皇。夜阑酒余，复为嵎道承平故实。翌日，于马上辄裁刻俚叟之话，为长句七言诗，凡一千四百字，成一百韵，止以门题为之目云耳。”
“津阳门北临通逵，雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进，疲童退问前何为。酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开炉引满相献酬，枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去，渐觉春色入四肢。主翁移客挑华灯，双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼，飘萧雪鬓霜垂颐。问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞。开元中，未有东西神策军，但以六军为亲卫。此时初创观风楼，檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿，晨光山影相参差。观风楼在宫之外东北隅，属陕城而连上内，前临驰道，周视山川。宝应中，鱼朝恩毁之以修章敬。今遗址尚存，唯斗鸡殿与毬场迤逦尚在。
其年十月移禁仗，山下栉比罗百司。朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。时有诏改新丰为会昌县，移自阴鳖故城，置于山下。至明年十月，老君见于朝元阁南，而于其处置降圣观，复改新丰为昭应县。廨宇始成，令大将军高力士率禁乐以落之。幽州晓进供奉马，玉珂宝勒黄金羁。安禄山每进马必殊特而极衔勒之饰。五王扈驾夹城路，传声校猎渭水湄。羽林六军各出射，笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数，翻身灭没皆娥眉。赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。申王有高丽赤鹰，岐王有北山黄鹘，逸翮奇姿，特异他等。上爱之，每弋猎，必置于驾前，目为决胜儿。暖山度腊东风微，宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。宫内除供奉两汤池，内外更有汤十六所。
长汤每赐诸嫔御，其修广与诸汤不侔。甃以文瑶宝石，中央有玉莲捧汤泉，喷以成池。又缝缀绮绣为凫雁于水中，上时于其间泛钑镂小舟以嬉游焉。犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾，金沟残溜和缨緌。上皇宽容易承事，十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足，更驱武卒罗旌旗。杨国忠为宰相，带剑南节度使，常与秦虢联辔而出，更于马前以两川旌节为导也。画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，宫妆禁袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。骊驹吐沬一奋迅，路人拥彗争珠玑。事尽载在国史中，此下更重叙其事。八姨新起合欢堂，翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。
虢国创一堂，价费万金。堂成，工人偿价之外，更邀赏伎之直。复受绛罗五千段，工者嗤而不顾。虢国异之，问其由。工曰：某生平之能，殚于此矣。苟不知信，愿得蝼蚁、蜥蝪、蜂虿之类，去其目而投于堂中，使有间隙，得失一物，即不论工直也。于是又以缯彩珍贝与之。天下人至今话故事者，尚以第行呼诸姨焉。四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕，银烛不张光鉴帷。虢国夜明枕置于堂中，光烛一室，西川节度使所进。事载国史，略书之。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。迎娘歌喉玉窈窱，蛮儿舞带金葳蕤。瑶光楼即飞霜殿之北门，迎娘、蛮儿，乃梨园弟子之名闻者。三郎紫笛弄烟月，怨如别鹤呼羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。上皇善吹笛，常宝一紫玉管。
贵妃妙弹琵琶，其乐器闻于人间者，有逻逤檀为槽，龙香柏为拨者。上每执酒卮，必令迎娘歌《水调曲遍》，而太真辄弹弦倚歌，为上送酒。内中皆以上为三郎。玉奴，乃太真小字也。饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，玉蕊峰头王母祠。山城内多驯鹿，流涧号为饮鹿。有长生殿，乃斋殿也。有事于朝元阁，即御长生殿以沐浴也。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝。上颇崇罗公远，杨妃尤信金刚三藏。上尝幸功德院，将谒七圣殿，忽然背痒，公远折竹枝，化作七宝如意以进。上大喜，顾谓金刚曰：上人能致此乎？三藏曰：此幻术耳，僧为陛下取真物。乃于袖中出如意七宝，炳耀而公，远所进即时复为竹枝耳。后一日，杨妃始以二人定优劣。
时禁中将创小殿，三藏乃举一鸿梁于空中，将中公远之首，公远不为动容，上连命止之。公远飞符于他处，窃三藏金栏袈裟于籄中，守者不之见。三藏怒，又咒取之，须臾而至公。远复噀水龙符于袈裟上，散为丝缕以尽也。蓬莱池上望秋月，无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲，却到人间迷是非。叶法善常引上人入月宫，时秋已深，上苦凄冷，不为久留。归，于天半间尚闻仙乐。及上归，且记忆其半，遂于笛中写之。会西梁都督杨敬述进《婆罗门曲》，与其声调相符，遂以月中所闻为之散序，用敬述所进曲作其腔，而名《霓裳羽衣法曲》。千秋御节在八月，会同万国朝华夷，花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。
都卢寻橦诚龌龊，公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣。上始以诞圣日为千秋节，每大酺会，必于勤政楼下使华夷纵观。有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。又设连榻，令马舞其上。马衣纨绮而被铃铎，骧首奋鬛，举趾翘尾，变态动容，皆中音律。又令宫妓梳九绮仙髻，衣孔雀翠衣，佩七宝璎珞，为《霓裳羽衣》之类。曲终，珠翠可扫。其舞马，禄山亦将数匹以归，而私习之。其后田承嗣代安，有存者，一旦于厩上闻鼓声，顿挫其舞，厩人恶之，举彗以击之，其马尚为怒未妍妙，因更奋击宛转，曲尽其态。厮恐，以告承嗣，以为妖，遂戮之。而舞马自此绝矣。禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳。绣祤衣褓日屃赑，甘言狡计愈娇痴。上每座及宴会，必令禄山坐于御座侧，而以金鸡障隔之，赐其箕踞。
太真又以为子，时襁褓戏而加之。上亦呼之禄儿。每入宫，必先拜贵妃，然后拜上。笑而问其故，辄对曰：臣本番中人，礼先拜母，后拜父，是以然也。诏令上路建甲第，楼通走马如飞翚。大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。时于亲仁里南陌为禄山建甲第，令中贵人督其事，仍谓之曰：卿善为部署，禄山眼孔大，勿令笑我。至于篣筐簸箕釜缶之具，咸金银为之。今回元观，即其故第耳。异谋潜炽促归去，临轩赐带盈十围。禄山肥博过人，腹垂而缓，带十五围方周体。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。张曲江先识其必反逆状，数数言于上。上曰：卿勿以王夷甫识石勒而误疑禄山尔。汤成召浴果不至，潼关已溢渔汤师。御街一夕无禁鼓，玉辂顺动西南驰。其年赐柑子使回，泣诉禄山反状，云：臣几不得生反。
上犹疑其言，复遣使喻云：我为卿造一汤，待卿至。使回，答言反状。上然后忧疑，即寇军已至潼关矣。九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。县官无人具军顿，行宫彻屋屠云螭。时郊畿草扰，无御顿之备。上命彻行宫木，宰御马，以飨士卒。马嵬驿前驾不发，宰相射杀冤者谁。长眉鬒发作凝血，空有君王潜涕洟。青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓，度曲悲歌秋雁辞。驾至蜀，诏中贵人驰祭张曲江墓，悔不纳其谏。又过剑阁下望山川，忽忆《水调辞》云：山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。上泫然流涕，顾问左右曰：此谁人诗？从臣对曰：此李峤诗。复掩泣曰：李峤真可谓才子也。明年尚父上捷书，洗清观阙收封畿。两君相见望贤宫，君臣鼓舞皆歔欷。
望贤宫在咸阳之东数里。时车驾自蜀回，肃宗迎驾，上皇自致传国玺于上，上歔欷拜授。左右皆泣曰：不图今日复观两君相见之礼。驾将入开远门，上皇疑焉。上先后入门不决，顾问从臣，不能对。高力士前曰：上皇虽尊，人臣也；皇帝虽子，主也。上皇偏门而先行，皇帝正门而入后行。耆老皆呼万岁，当时皆是之。宫中亲呼高骠骑，潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见，空有香囊和泪滋。时肃宗诏令改葬太真，高力士知其所瘗，在嵬坡驿西北十余步。当时乘舆匆遽，无复备周身之具，且以紫缛裹之。及改葬之时，皆已朽坏，惟有胸前紫绣香囊中，尚得冰麝香。持以进上皇，上皇泣而佩之。銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，迎春亭下风飔飔。飞霜殿即寝殿，而白傅《长憾歌》以长生殿为寝殿，殊误矣。
上皇至明年，复幸华清宫，信宿乃回。自此遂移处西内中矣。雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。太真养白鹦鹉，西国所贡，辨慧多辞，上尤爱之，字为雪衣女。上常于芙蓉园中获白鹿，惟山人王旻识之，曰：此汉时鹿也。上异之，令左右周视之，乃于角际雪毛中得铜牌子，刻之曰宜春苑中白鹿。上由是愈爱之，移于北山，目之曰山客。上止华清，罨飒公主尝为上晨召，听按《新水调》。主爱起晚，遽遗真珠被而出。及寇至，仓惶随驾出宫，后不知省。及上归南内，一旦再入此宫，当时罨飒之被宛然，而尘积矣，上尤感焉。温泉堂碑，其石莹彻，见人形影，宫中号为颇梨碑。碧菱花覆云母陵，风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。
真人李顺兴，后周时修道北山，神尧皇帝授禅，真人潜告符契。至今山下有祠宇，宫中有七圣殿，自神尧至睿宗。逮窦后皆立立，衣衮衣。绕殿石榴树，皆太真所植，俱拥肿矣。南有功德院，其间瑶坛羽帐皆在焉。顺兴影堂，果老药室，亦在禁中也。鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁，红楼绿阁皆支离。奇松怪柏为樵苏，童山眢谷亡崄巇。烟中壁碎摩诘画，云间字失玄宗诗。持国寺，本名庆山寺，德宗始改其额。寺有绿额，复道而上。天后朝，以禁臣取宫中制度结构之。石瓮寺，开元中以创造华清宫余材修缮，佛殿中玉石像皆幽州进来，与朝元阁道像同日而至，精妙无比，叩之如磬。
余像并杨惠之手塑。肢空像皆元伽儿之制，能妙纤丽，旷古无俦。红楼，在佛殿之西岩，下临绝壁。楼中有玄宗题诗，草八分，每一篇一体。王右丞山水两壁。寺毁之后，皆失之矣。摩诘，乃王维之字也。石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟。当时清影荫红叶，一旦飞埃埋素规。石鱼岩下有天丝石，其形如瓮，以伫飞泉，故上以石瓮为寺名，寺僧于上层飞楼中县辘轳，叙引修笮长二百余尺，以汲瓮泉，出于红楼乔树之杪。寺既毁拆，石瓮今已埋没也。韩家烛台倚林杪，千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月，昨日销镕当路岐。韩国为千枝灯台，高八十尺，置于山上。每至上元夜则燃之，千光夺月，凡百里之内，皆可望焉。龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗。孔雀松残赤琥珀，鸳鸯瓦碎青琉璃。
寺额，睿宗在藩邸中所题也，标于危楼之上。世传孔雀松下有赤茯苓，入土千年则成琥珀。寺之前峰，古松老柏，洎乎嘉草，今皆樵苏荡除矣。今我前程能几许，徒有余息筋力羸。逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我话，宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青塳，虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫违。”
卷六十三
方干 刘驾 王驾 卫准 詹雄 顾非熊 司空图 秦韬玉 潘诚 胡骈 高骈 潘纬 武瓘 于邺 路德延 翁承赞 韩垂
方干
《早春》云：“运行元化不参差，四极中华共一时。正气才随灰律变，残寒便被柳条欺。水融大泽阳春觉，草绿陈根夜雨知。不信风光疾于箭，年来年去变霜髭。”
《越州使院竹》云：“莫见凌云飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，犹是笋时虫食痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。”
《除夜》云：“玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。新正定数随年减，浮世惟应百遍新。”
干为人质野，每见人设三拜，曰：“礼数有三。”识者呼为“方三拜”。为人唇缺，连应十余举，遂归镜湖；后十数年，遇医补唇，年已老矣。镜湖人号曰“补唇先生”。《镜湖西岛闲居诗》曰：“寒居压镜心，此处是家林。梁燕欺春醉，岩猿学夜吟。云连平地起，月向白波沉，犹自闻钟角，栖身可在深。”又云：“世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，秋粳任水舂。花朝连郭雾，雪夜隔湖钟。身在能无事，头宜白此峰。”又《感怀》云：“志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。世路屈声满，云溪冤气深。前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。”干为诗，如“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，齐梁已来，未之有也。
孙郃《哭元英方先生》云：“斗失文星落，知是先生死。湖上闻哭声，门前见弹指。官无一寸禄，名传千万里。死着纸衣裳，生谁念朱紫。我心痛其语，泪落不能已。犹喜为补阙，扬名献天子。”
干师徐凝，干常刺凝曰：“把得新诗草里论。”反语曰“村里老”。余杭守谓干苦吟，未能应，卒因夜燕，以飞字韵命赋之。干诗立成曰：“间世星郎夜燕时，丁丁寒漏滴声微。琵琶弦促千般调，鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红烛照朱衣。人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。”
唐末，宰臣张文蔚、中书舍人封舜卿奏名儒不遇者十有五人，请赐一官，以慰冥魂。干其一也。
干《寄李频》云：“山木又摇落，望君还不还。轩车何处去，雨雪满前山。思苦寒星动，乡遥钓渚闲。明年见名字，唯我独何颜。”又有《题桃花坞周处士别业》云：“细泉出石飞难尽，孤烛和云湿不明。何事懒于嵇叔夜，更无书札答公卿。”又《贻天目中峰客》，有“枯井夜闻邻果落，废巢寒见别禽来”之句，张为取作《主客图》
吴融赠干诗曰：“把笔尽为诗，何人敌夫子。句满天下口，名聒天下耳。不识朝，不识市。旷逍遥，闲徙倚。一杯酒，无万事。一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，惠然见访留一夕。一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂。拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。云半片，鹤一只。”
僧可朋赠干诗云：“盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，湖中刚爱钓鱼休。童偷诗稿呈邻叟，客乞书题谒郡侯。独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。”
僧贯休赠诗云：“盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。投纶侵海分，得句觅云根。白日升天路，知君别有门。”弟子，谓李频也。
僧虚中悼干云：“先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。”
孙郃《元英先生传》曰：“先生新定人，字雄飞。章八元即先生外王父也。广明、中和间，为律诗，江之南未有及者。始谒钱塘守姚公郃，公视其貎陋，初甚侮之。坐定览卷，骇目变容而叹之。先生一举不得志，遂遁于会稽，渔于鉴湖。与郑仁规、李频、陶详为三益友。弟子洪农杨弇、释子居远。先生卒，弇编其诗，请舍人王赞为之序。赞序云：‘张祜升杜甫之堂，方干入钱起之室’云。”
刘驾
《吴中怀古》云：“勾践饮胆日，吴王酒满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。西施舞初罢，侍儿整金箆。众女不敢妒，自比泉下泥。越鼓声腾腾，吴王隔黄溪。难将甬东地，更学会稽栖。”
《上巳》云：“上己曲江滨，喧于市井路。相寻不见者，此地皆相遇。日光去此远，翠幕张如雾。何事欢娱中，易觉春城暮。物情重此节，不是爱芳树。明日花更多，何人肯回顾。”
驾与曹邺友善，工古风。邺大中时擢第，不出京，候驾登科同去。
“马上续残梦，马嘶时复惊。心孤多所虑，僮仆近我行。”《早行》句。“只恐塞上山，低于沙中骨。”《古出塞》句。“蒲帆出浦去，但见浦边树。不如马行郎，马迹犹在路。大舟不相载，买宅令妾住。莫道留金多，本非爱郎富。”《古意》句。右张为取作《主客图》。
王驾
司空图《喜王驾小仪重阳相访》云：“白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，溪上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识，残蝉向月噪新晴。拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。”
僖宗幸蜀，驾下第，还蒲中，郑谷以诗送云：“孤单取仕休言命，早晚逢人苦爱诗。”后有《次韵王驾校书结绶见寄之什》云：“直应归谏苑，方肯别山村。勤苦常同业，孤单共感恩。”
驾《夏雨诗》云：“非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。”
驾，字大用，河中人。登大顺进士第，仕至礼部员外郎。自称“守素先生”，与图、谷相为诗友。
卫准亦作单
“莫言闲话是闲话，往往事从闲话来。”句。“何必剃头为弟子，无家便是出家人。”句。右张为取前句作《主客图》。
准，大历五年登进士第。
詹雄
“尘飞遗恨尽，花落古宫平。”《洛阳古城》句。“红粉笙歌人代远，月明陵树水东流。”《铜雀台》句。右张为取作《主客图》。
顾非熊
《寄费冠卿》云：“先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。久闲仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。”
《长安清明言怀》云：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。春色来年谁是主，不堪悲悴更无成。”
非熊，滑稽好凌轹，在举场垂三十年。长庆中，陈商放榜，上怪无非熊，诏有司追榜放登第，刘得仁贺以诗云：“愚为童稚时，已解念君诗。及得高科晚，须逢圣主知。”成名归茅山，项斯送以诗曰：“吟诗三十载，成此一名难。自有恩门入，全无帝里欢。湖光愁里碧，岩影梦中寒。到后杉松月，何人共晓看。”非熊，大中时自盱眙簿弃官，隐茅山。
非熊，况之子。段成式云：“况始丧子，年七十。况哭之曰：‘老人丧爱子，旦暮哭成血。声逐断猿悲，迹随飞鸟灭。老夫已七十，不作多时别。’后再生子，七岁，其兄戏批之，忽曰：‘我尔之兄，何故批我？’乃叙前生，历历不误，即非熊也。”
姚合《送非熊下第归越诗》云：“失意寻归路，亲知不便过。家山向城远，日月在船多。楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别卿老，还听鹿鸣歌。”
贾岛《寄非熊诗》云：“知君归有处，山水亦难齐。犹去潇湘远，不闻猿狖啼。穴通茅岭下，潮满石城西。独立生遥思，秋原日渐低。”
司空图
图《与李生论诗》云：“文之难，而诗之难尤难，古今之喻多矣。而愚以辨于味，而后可以言诗也。江岭之南，凡是资于适口者，若醯非不酸也，止于酸而已；若醝非不咸也，止于咸而已。中华之人，所以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。彼江岭之人，习之而不辨者，宜哉！诗贯六义，则讽谕、抑扬、渟蓄、渊雅，皆在其间矣。然直致所得，以格自奇，前辈诸集，亦不专工于此，矧其下者耶！王右丞、韦苏州澄澹精致，格在其中，岂妨于道举哉！贾阆仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁，大抵附寒涩，方可置才，亦为体之不备也，矧其下者哉！噫！近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。愚幼尝自负，既久而愈觉缺然。得于春早，则有‘草嫩侵沙长，冰轻著雨消’，又‘人家寒食月，花影午时天’，又‘雨微吟思足，花落梦无聊’；得于山中，则有‘坡暖冬生笋，松凉夏健人’，又‘川明虹照雨，树密鸟冲人’；得于江南，则‘戍鼓和潮暗，船灯照鸟幽’，又‘曲塘春尽雨，方响夜深船’，又‘夜短猿悲减，风和鹊喜灵’；得于塞下，则有‘马色经寒惨，雕声带晚饥’；得于丧乱，则有‘骅骝思故第，鹦鹉失佳人’，又‘鲸鲵人海涸，魑魅棘林高’；得于道宫，则有‘棋声花院静，幡影石坛高’；得于夏景，则有‘地凉清鹤梦，林静肃僧仪’；得于佛寺，则有‘松日明金像，苔龛响木鱼’，又‘解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑’；得于郊园，则有‘远坡春早渗，犹有水禽飞’；得于乐府，则有‘晚妆留拜月，春睡更生香’；得于寂寥，则有‘孤萤出荒池，落叶穿破屋’；得于惬适，则有‘客来当意惬，花发遇歌成’。虽庶几不滨于浅涸，亦未废作者之讥诃也。七言云‘逃难人多分隙地，放生鹿大出寒林’，又‘得剑乍如添健仆，亡书久似忆良朋’，又‘孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初’，又‘故国春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花’。又‘甲子今重数，生涯只自怜。殷勤元昨日，旁午又明年’，皆不拘一概也。盖绝句之作，本于诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也，岂容易哉！今足下之诗，时辈固有难及，傥复以全美为上，即知味外之旨矣。”
《与王驾评诗》云：“末伎之工，虽蒙誉于贤哲，未足自信，必俟推于其类，而后神跃而色扬。今之贽艺者反是，若即医而靳其病也，唯恐彼之善察，药之我攻耳。以为率人以谩，莫能自振，痛哉！且工之尤者，莫若彼于文章，其能不死于诗者，比他伎尤寡，岂可容易较量哉！国初，主上好文雅，风流特盛。沈、宋始兴之后，杰出于江宁，宏肆于李、杜，极矣！右丞、苏州，趣味澄夐，若清沇之贯达，大历十数公，抑又其次焉。元、白力勍而气孱，乃都市豪沽耳。刘公梦得、杨公巨源亦各有胜会。阆仙、无可、刘得仁辈，时得佳致，亦足涤烦。厥后所闻，逾褊浅矣。然河汾蟠郁之气，宜继有人。今王生者，寓居其间，沉清益久，五言所得，长于思兴，皆乃诗家之所尚者。则前所谓必推于其类，岂止神跃色扬哉！经乱索居，得其所录，尚累百篇，其勤亦至矣。吾适又自编《一鸣集》，且云撑霆裂月，劼作者之肝脾，亦当吾言之无怍也。”
王禹偁《五代史阙文》云：“图，字表圣，自言泗州人，有俊才。咸通中，登进士第。雅好为文，躁于进取，颇自矜伐，端士鄙之。从事使府，洎登朝，骤历清显。巢贼之乱，车驾播迁。图有先人旧业在中条山，极林泉之美，图自礼部员外郎避地焉，日以诗酒自娱。属天下版荡，士人多往依之，互相推奖，由是声名籍甚。昭宗反正，以户部侍郎召至京师。图既负才慢世，谓己当为宰辅，时人恶之，稍抑其锐。图愤愤，谢病复归中条。与人书疏，不名官位，但称知非子，又称奈辱居士。其所居在祯贶溪之上，结茅屋，命曰休休亭。尝自为亭记云云。已上《梁史》旧文。谨案：图，河中虞乡人，少有文采，未为乡里所称。会王凝自尚书郎出为绛州刺史，图以文谒之，大为凝知。
入知制诰，迁中书舍人，知贡举，擢图上第。顷之，凝出为宣州观察史，辟图为从事。既度江，御史府奏图监察，下诏追之。图感凝知己之恩，不忍轻离幕府，满百日不赴阙，为台司所劾，遂以本官分司。久之，召拜礼部员外郎，俄知制诰。故集中有文曰：‘恋恩稽命，黜系洛师。于今十年，方忝纶阁。’此岂躁于进取者耶！旧史不详，一至于是。图见唐政多僻，中官用事，知天下必乱，即弃官归中条山。寻以中书舍人，召拜礼部、户部侍郎，皆不起。及昭宗播迁华下，图以密迩乘舆，即时奔问，复归还山。故其诗曰：‘多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。’此岂有意于相位邪！河中节度使王重荣诳图撰碑，得绢数千匹，图致于虞乡市中，恣乡人所取，一日而尽。是时盗贼充斥，独不入王官谷，河中士人，依图避难，获免者甚众。
昭宗东迁，又以兵部侍郎召至洛下，为柳璨所沮，一谢而退。梁祖授禅，以礼部尚书召，辞以老病。卒时年八十余。又案梁兴大臣，如敬翔、李振、杜晓、扬涉等，皆唐朝旧族，本以忠义立身，重侯累将，三百余年，一旦委质朱梁，其甚者赞成杀逆。唯图以清直避世，终身不仕梁祖。故《梁史》拾图小瑕以泯大节者，良有以也。裴晋公赴敌淮西，题名华岳之阙门。大顺中，图以一绝纪之云：‘岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。石阙莫教苔藓上，分明认取晋公题。’题休休亭之楹曰：‘咄，诺！休休休，莫莫莫！伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处著。休休休，莫莫莫！一局棋，一炉药，天意时情且料度。白日偏催人快活，黄金难买堪骑鹤。若曰尔何能，答曰耐苦莫。’柳杰为相，臣僚多被放逐，图为监察御史，尤加畏慎。
昭宗郊礼毕，上章恳乞致仕曰：‘察臣本意，非为官荣，可验衰羸，庶全名节。’上特赐归山，其诏略曰：‘既养高以傲世，类移山以钓名。心惟乐于潄流，仕非颛于食禄。匪夷匪惠，特忘艾正之朝；载省载思，当狥遁栖之志。宜放归中条山。’诏辞，乃杰之文也。时多以四皓、二疏誉之。惟僧虚中云：‘道装汀鹤识，春醉野人扶。’言其操履检身，非傲世者也。又云：‘有时看御札，特地挂朝衣。’言其尊戴存诚，非邀君也。”
《退栖》云：“宦游萧索为无能，移住中条最上层。得剑乍如添健仆，亡书久似忆良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。自致此身绳捡外，肯教世路日兢兢。”
《华下》云：“日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。”
《僧舍贻友人》云：“笑破人间事，吾徒莫自欺。解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑。竹上题幽梦，溪边约敌棋。旧山归有阻，不是故迟迟。”
《长安赠王沄》云：“正下搜贤诏，多君独避名。客来当意惬，花发遇歌成。乐地留高趣，权门让后生。东风闲小驷，园外好同行。”
《下方》云：“昏旦松轩下，怡然对一瓢。雨微吟足思，花落梦无憀。细事当棋遣，衰容喜镜饶。溪僧有深趣，书至又相邀。”
黄巢陷长安，孙樵赴岐陇，授职方员外，诏书曰：“行在三绝。”以常侍李隲有曾闵之行，图有巢由之风，樵有杨马之文故也。
秦韬玉
《对花》云：“长与韶光暗有期，可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树，何处横钗带小枝。丽日多晴疑曲照，和风得路合偏吹。向人强道浑无语，几劝王孙到醉时。”
《贫女》云：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁念风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。每恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
《贵公子行》云：“阶前莎毬绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，妆点池台画屏展。主人公业传国初，六亲联络驰朝车。斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷，学得颜回忍饥面。”
韬玉，字仲明，京兆人。父为左军军将。韬玉出入田令孜之门，又与刘晔及李岩士、姜垍、蔡鋋之徒，交游中贵，各将两军书尺，侥求巍科，时谓“对军解颈”。僖宗幸蜀，韬玉以工部侍郎为令孜神策判官。小归公主文，韬玉准敕及第，仍编入榜中。韬玉以书谢新人，呼同年曰：“三条烛下，虽阻门阑；数仞墙边，幸同恩地。”
潘诚
“栈踏猿声暮，江看剑影秋。”《送人游蜀》句。“僧老白云上，磬寒高鸟边。”句。“心已同猿狖，不闻人是非。”句。“三月独立看花月，只欠子规啼一声。”《长安》句。“行人渡流水，白马入前山。”句。“秋深雪满黄金塞，夜夜鸿声入汉阳。”句。右张为取作《主客图》。
胡骈
《经费拾遗旧隐诗》云：“林下茅斋已半倾，九华幽迳少人行。不将冠剑为荣事，只向烟萝寄此身。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。”
骈，唐末进士也。
高骈
骈镇蜀日，以南诏侵暴，筑罗城四十里，朝廷虽加恩赏，亦疑其固护。或一日，闻奏乐声响，知有改移，乃题《风筝》寄意曰：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。”旬日报到，移镇渚宫。
骈好为诗，雅有奇藻。其《言怀诗》曰：“恨乏平戎策，惭登拜将坛。手持金銊冷，身挂铁衣寒。主圣扶持易，恩深报效难。三边犹未静，何敢便休官。”又《二妃庙》云：“帝舜南巡去不还，二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少，直到如今竹尚班。”又《雪诗》云：“六出花飘入户时，立看修竹变琼枝。逡巡好上高楼看，盖尽人间恶路岐。”《听歌诗》云：“公子邀欢月满楼，佳人揭调唱伊州。便将席上秋风起，直到萧关水尽头。”又《寄僧筇竹杖诗》云：“坚轻筇竹杖，一枝有九节。寄与沃州僧，闲步秋山月。”
光启三年，骈镇淮海，三月看花，骈与诸从事诗，其末云：“人间无限伤心事，不得樽前折一枝。”盖亡灭之谶也。及被幽辱，计口给食，自五月至八月，外围益急，遂及于难。
骈，字千里，崇文孙也。生于长庆之首，卒于光启之间。家世禁卫，颇修饬，折节为文学，与诸儒交，硁硁谈治道，两军中人，更称誉之，号“落雕侍御”。
《赴安南却寄台司》云：“曾驱万马静江山，风去云回顷刻间。今日海门南面事，莫教还似凤林关。”
《步虚词》云：“青溪道士人不识，上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒，滴露研朱点周易。”
《题罗浮别业》云：“不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。带月长江好归去，博罗山下碧桃春。”
《闻河中王铎加都统》云：“炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。”其骄傲不平如此。
潘纬
《中秋月》云：“古今逢此夜，共冀泬寥明。岂是月华别，只应秋气清。影当中土正，轮对八荒平。寻客徒留望，璿玑自有程。”
《琴》云：“客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。尽含风霭远，日泛月烟深。风续水山操，坐生方外心。”
湘南何涓《潇湘赋》，纬《古镜诗》，天下传之。或曰：“潘纬十年吟古镜，何涓一夜赋潇湘。”
登咸通进士第。
武瓘
《九日卫使君筵上作》云：“佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。”
瓘，登咸通进士第，唐末宰益阳。
《劝酒》云：“劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足别离。”
《感事》云：“花开蝶满枝，花谢蝶还稀。唯有旧巢燕，主人贫亦归。”瓘初投卷于知举萧仿，见是诗，赏其有存故之志，遂放及第。
于邺
《孤云诗》云：“南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。洛浦少高树，长安无旧山。徘徊不可驻，漠漠又东还。”
《蝉诗》云：“江头一声起，芳树已难留。听此高树上，遥知故国秋。应催风落叶，似劝客回舟。不是新蝉苦，年年自有愁。”
邺，唐末进士也。
路德延
德延，儋州岩相之犹子。数岁，尝赋《芭蕉诗》曰：“一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。”诗成，翌日传于都下。会儋州坐事诛，故德延久不能振。光化初，方就举擢第。又为《感旧诗》曰：“初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。”天祐中，授拾遗，会河中节度使朱友谦领镇，辟掌书记。友谦甚礼之，然德延浮薄，动多忤物，友谦解礼，德延乃作《小儿诗》五十韵以刺友谦。友谦闻而大怒，乃因醉沉之黄河。诗曰：“情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。合调歌杨柳，齐声踏采莲。走堤行细雨，奔巷趁轻烟。嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金镞系，猫子彩丝牵。拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。宝箧挐红豆，妆奁拾翠钿。戏袍被按褥，尖帽戴靴毡。展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。弄帐燕绡映，藏衾凤绮缠。指敲银使鼓，筋拨赛神弦。帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。恼客初酣睡，惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦，采雀遍楼椽。抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，朝聚打秋千。折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。斗草当春迳，争毬出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。等鹊潜篱畔，听蛩伏砌边。旁枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。竞指云生岫，齐呼月上天。蚁窠寻迳斸，蜂穴绕阶填。樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。”
翁承赞
“萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟见亚齐。一轴新诗剑潭北，十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。应笑乘轺青琐客，此时无暇听猿啼。”右承赞诗。承赞，字文尧，闽人。唐末为谏议大夫，使福州，至剑浦，见旧识僧亚齐，赠此章。
承赞，乾宁进士也。
唐语曰：“槐花黄，举子忙。”承赞有诗曰：“雨中妆点望中黄，勾引蝉声送夕阳。忆得当年随计吏，马蹄终日为君忙。”
韩垂
垂，唐之诗人也。《题金山》云：“灵山一峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，影挣浮云间。雷霆常间作，风雨时往还。象外悬清影，千载长跻攀。”其诗偶为庸僧所毁。江南时，李钟山留一绝云：“不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。尽日凭栏谁会我，只悲不见韩垂诗。”钟山公，建勋也。
卷六十四
颜萱 李縠 司马都 郑璧 崔璞 魏朴 张贲 陆龟蒙 皮日休 崔璐 任蕃 卢休 刘畋
颜萱
《送羊振文归觐桂阳》云：“高挂吴帆喜动容，问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀，驭鹤门前薜荔封。苏晚旧宅在桂州。红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。临歧独有沾襟恋，南巷当年共化龙。”先辈与拾遗叔父同年。
《送圆载上人》云：“师来一世恣经行，却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿，鼙喧时为骇长鲸。师云：舟人遇鲸，则鸣鼓。禅林几结金桃重，日本金桃，实重一斤。梵室重修铁瓦轻。似铁为瓦，轻于陶者。料得还乡无别利，只应先见日华生。”
萱，字弘至，江南进士也。中书舍人荛之弟。尝受知于张祜，故《吊祜诗序》曰：“尚意孩稚之岁，与伯氏常承处士抚抱之仁，目管辂为神童，期孔融于伟器。”萱，唐末与皮、陆二生酬唱，有诗载《松陵集》。
李縠
《和皮日休悼鹤》云：“才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。”又云：“道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。料得王恭披鹤氅，倚吟犹待月中归。”
《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才诗》云：“岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见，柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野，留连花月晋名贤。相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。”
縠，字德师，咸通进士也。唐末为浙东观察推官兼殿中侍御史。日休《松陵集序》云：“南阳广文润卿，陇西侍御德师，咸旅泊之际，善其所为，皆以词致。师词之不多，去之速也。”
縠西归，日休诗云：“建安才子太微仙，暂上金台许二年。形影欲归温室树，梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。”
司马都
《和陆龟蒙白菊诗》云：“耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，泛酒应宜傍玉杯。映水好将蘋作伴，犯寒疑与雪为媒。夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。”
都，咸通中进士。
郑璧
《和陆龟蒙白菊诗》云：“白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，尽日慵看蜀帝云。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。”
璧，唐末江南进士也。与皮、陆二生酬唱。又有《寒夜文燕张润卿有期不至诗》云：“已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。应是登仙明月好，玉皇留看舞双成。”
崔璞
《奉酬霜菊见赠诗》云：“菊花开晚过秋风，闻道芳香正满丛。争奈病夫难强饮，应须速自召车公。”《蒙恩除替将还京洛偶叙所怀》云：“两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短少恩威。共理乖天奖，分忧值岁饥。遽蒙交郡印，到任十二个月，除替未及三年。安敢整朝衣。作牧惭为政，思乡念式微。傥容还故里，高卧掩柴扉。”
璞，唐末以大司谏刺苏州，其诗见皮、陆二生《松林唱和集》。
魏朴
《和皮日休悼鹤》云：“直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄，沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。”又云：“经秋宋玉已悲伤，况报胎禽昨夜亡。霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。”
朴，唐末吴中名士也。皮日休《松陵诗序》云：“润卿、德师，旅泊之际，皆以词致。大司谏清河公有作，崔璞。或命之和，亦著焉。其余则吴中名士。”谓司马都、郑璧、朴与颜萱。
张贲
《旅泊吴门》云：“一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群。反照纵横水，斜空断续云。异乡无限思，尽付酒醺醺。”
《酬袭美先辈见寄》云：“寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖，今日兼将笔砚焚。为有此身犹苦患，不知何者是玄纁。”
《和陆龟蒙白菊诗》云：“雪彩冰姿号女华，寄声多是地仙家。有时南国和霜立，几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨，袁郎金钿不成夸。自知终古清香在，更出梅妆弄晚霞。”
贲，字闰卿，南阳人。登大中进士第，唐末为广文博士。寓吴中，与皮、陆二生游。其诗多羁旅感激，若“异乡无限思，尽付酒醺醺”。又《送李縠西归》云：“孤云独鸟本无依，江海重逢故旧稀。杨柳渐疏芦苇白，可堪斜日送君归。”
陆龟蒙
字鲁望，父虞宾，浙东从事，居苏台。龟蒙攻文，与颜荛、皮日休、罗隐、吴融友善。家贫，与张博为庐江、吴兴二郡丞，李蔚、卢携景重之。罗隐寄诗曰：“龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁今无主，青山竟不焚。夜船乘海月，秋寺伴江云。只恐尘埃里，浮名点污君。”唐末以左拾遗授之，诏下日，以疾终于家。
皮日休《松陵唱和集序》云：“咸通十年，日休为吴郡郡从事，有进士陆龟蒙，以其业见造，其才之变，真天地之气也。近代称温飞卿、李义山为之最，俾生参之，未知孰为后先。”
龟蒙，三吴人也。博雅多文，尤善谈笑，尝体江、谢赋事，名振吴下。藏书万余卷，诗篇清丽，与皮日休为友，唱和若干卷，号曰《松陵集》。中和初，遇疾而卒。陈给事为文志其墓矣。吴子华奠文千余言，略曰：“大风吹海，海波沦涟，涵为子文，无偶无边。长松倚雪，枯枝半折，挺为子文，真上巅绝。风下霜晴，寒钟自声，发为子文，铿锵杳清。武陵深间，川长昼白，问为子文，渺茫岑寂。豕突鲸狂，其来莫当。云沉鸟没，去其倏忽。腻若凝脂，软于无骨。霏漠漠，澹涓涓，春哆冶，秋鲜妍。触即碎，潭下月，拭不灭，玉上烟。”
《江湖散人歌》云：“江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。手捉孤篁曳寒茧，口诵太古沧浪词。词云太古万万古，民怪甚壄音野。无风期。夜栖正与禽兽杂，独自架结纵横枝。因而称曰有巢氏，民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，日使父子生奸欺。圣人事业转消耗，尚有渔者存熙熙。风波不独因一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜肥，上失捡驭无谗疵。人间所谓好男子，我见妇女留须眉。奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，不散弁峨巍。所以腰欲散，不散佩陆离。行散任之适，坐散从倾欹。语散空谷应，笑散春容披。衣散单复便，食散酸醎宜。客散忘簪履，禽散虚笼池。外物一以散，中心散何疑。不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。静则守桑柘，乱则逃妻儿。金鏕绅带未尝识，白刃投我穷生为。或闻蕃将负恩泽，号令铁马如风驰。大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，绘画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。禁军近自肃宗署，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。归来辄拟荷锄立，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，不翅千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。均荒补败岂无术，布在方策撑颓峨。冰霜襦裤易反掌，白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。”
《甫里先生传》云：“少攻歌诗，与造物者争柄，遇事辄变化，不一其体裁。始则凌轹波涛，穿穴险固，囚锁怪异，破碎阵敌，卒造平澹而后已。”
龟蒙居震泽之南巨积庄，有斗鸭一栏。有驿使过，挟弹毙其尤者。蒙拂乎不乐，因云：“此鸭能人语，待附苏州上进，使者毙之，奈何！”使人恐，酬以槖中金。俟其相悦，方请人语之由。曰：“能呼其名。”使人愤且笑，拂袖上马。复召之，还其金曰：“吾戏耳。”
龟蒙少高放，从张抟游，历、湖苏二州，辟以自佐。尝至饶州，三日无所诣，刺史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐，拂衣去。不喜交流俗，不乘马，升舟设蓬席，赍束书、茶灶、笔床、钓具往来，时谓“江湖散人”，或号“天随子”、“甫里先生”，自比涪翁、渔父、江上丈人。
皮日休
日休，字袭美，襄阳人。咸通中，为太常博士。遭乱，归吴中。黄巢寇江浙，劫以从军。至京师，以为翰林学士，令日休作谶，云：“欲识圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。”巢大怒。盖巢头丑，掠鬓不尽，疑讥之也。遂及祸。
日休《寒日书斋即事三章》云：“参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历浇松子，尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。”“不知何事有生涯，皮褐裁衣学道家。深夜数瓯唯柏叶，清晨一气是云华。盆池有鹭窥蘋末，石板无人扫桂花。江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。”“方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒，见客唯求转借书。暂听松风生意足，偶看溪月世情疏。如钩得贵非吾事，合向烟波为五鱼。”松江有五鱼。
日休《赋龟诗嘲归仁绍》云：“硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。顽皮死后钻须遍，只为平生不出头。”归氏子以姓嘲日休云：“八片尖斜砌作裘，火中燖了水中揉。一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。”
《北梦琐言》云：“日休傲诞，自号间气布衣。日休之子光业，辞文宏赡，唐末为越州副使。”
《松陵集序》曰：“诗有六义，其一曰比。比者，定物之情状也。则必谓之才，才之备者，于圣为六艺，在贤为声诗。噫！春秋之后，颂声亡寝，降及汉氏，诗道存作。然《二雅》之风，委而不兴矣。在《诗》有三言、四言、五言、六言、七言、九言之作。三言者，曰‘振振鹭，鹭于飞’是也；五言者，曰‘谁谓雀无角，何以穿我屋’是也。六言者，‘我姑酌彼金罍’是也；七言者，‘交交黄鸟止于桑’是也。九言者，曰‘浻酌彼行潦挹彼注兹’是也。盖古诗率以四言为本，而汉氏方以五言、七言为之也。其句亦出于周诗。五言者，李陵曰‘携手上河梁’是也；七言，汉武曰‘日月星辰和四时’是也。尔后盛于建安以降，江左君臣，得以浮艳，然诗之六义微矣。逮及吾唐开元之世，易其体为律焉，始切于俪偶，拘于声势。然诗云‘遘悯既多，受侮不少’，其对也工矣。”
《尧典》曰：“声依永，律和声，其为律也甚矣。由汉及唐，诗之道尽矣。吾又不知千祀之后，诗之道止于斯而已耶！后有变而作者，予不得以知之。夫才之备者，犹天地之气乎。气者，止乎一也，分而为四时。其为春，则煦枯发枿，如弃如濩，百物融洽，酣人肌骨；其为夏，则赫曦朝升，天地如窑，草蕉木暍，若燎毛发；其为秋，则凉飔高瞥，若露天骨，景爽夕清，神不蔽形；其为冬，则霜阵一栖，万物皆瘁，云沮日惨，若惮天责。夫如是，岂拘于一哉，亦变之而已。人之有才者，不变则已，苟变之，岂异于是乎？故才之用也，广之为沧溟，细之为沟窦；高之为山岳，碎之为瓦砾；美之为西子，恶之为敦洽；壮之为武贲，弱之为处女；大则八荒之外不可穷，小则一毫之末不可见。苟其才如是，复能善用之，则庖丁之牛，扁之轮，郢之斤，不足喻其神解也。噫！古之士，穷达必形于歌咏，苟欲见乎志，非文不能宣也，于是为其词。词之作，固不能独善，必须人以成之。昔周公为诗以贻成王，吉甫作颂以赠申伯，诗之酬赠，其来尚矣。后每为诗，必多依仿焉。咸通七年，今兵部令狐员外在淮南，今中书舍人弘农公守毗陵，日休皆以词获幸，悉蒙以所制命之和，各盈编轴，亦有名其首者。十年，大司谏清河公出牧于吴，日休为郡从事。居一月，有进士陆龟蒙以其业见造，凡数编，其才之变，真天地之气也。近代称温飞卿、李义山为之最，俾生参之，未知其孰为之后先。”
《杂体诗序》云：“案舜典，帝曰：夔，命汝典乐，教胄子。诗言志，歌永言在焉。周礼太师之职，掌教六诗，讽赋比兴，风雅互作，杂体遂生然。后系之于乐府，盖典乐之职也。在汉代，李延年为协律，造新声，雅道缺，乐府乃盛。铙歌、鼓吹、拂舞、干俞，因斯而兴，词之体，不得不因时而易也。古乐书论之甚详，今不能备载。载其他见者，汉武集元封三年作柏梁台，诏群臣二千石有能为七言诗者，乃得上座。帝曰：‘日月星辰和四时。’梁王曰：‘骖驾驷马从梁来。’由是联句兴焉。孔融诗曰：‘渔父屈节，水潜匿方。’作郡姓名字离合也，由是离合兴焉。晋傅咸有回文反覆诗二首，云反覆其文者，以示忧心展转也，‘悠悠远迈独茕茕’是也，由是反覆兴焉。晋温峤有回文虚言诗云‘宁神静泊’，由是回文兴焉。梁武帝云‘后牖有朽柳’，沈约云‘偏眠船舷边’，由是叠韵兴焉。《诗》云‘蝶蝀在东’，又曰‘鸳鸯在梁’，由是双声兴焉。《诗》云‘惟南有箕，不可以簸扬。惟北有斗，不可以挹酒浆’，近乎戏也。古诗或为之，盖风俗之言也。古有采诗官，命之曰风人。‘围棋烧败袄，看子故依然’，由是风人之作兴焉。《梁书》云：‘昭明善赋短韵，吴均善压强韵。’今亦效而为之，存于编中。陆生与予，各有是为，凡八十六首。如四声诗、三字离合、全篇双声叠韵之作，悉陆生所为，又足见其多能也。案齐竟陵王《郡县诗》曰‘追共承荔浦，一道信云邱’，县名由是兴焉。案梁元《药名诗》曰‘戌客常山下，当思衣锦归’，药名由是兴焉。陆与予亦有是作。至如鲍昭之《建除》，沈炯之《六甲十二属》，梁简文之《卦名》，陆惠晓之《百姓》，梁元帝之《鸟名龟兆》，蔡黄门之口字，古诗《两头纤纤》、《藁砧》、《五杂组》已降，非不能也，皆鄙而不为。噫！由古至律，由律至杂诗，诗之道尽乎此也。近代作杂体，唯《刘宾客集》中有回文、离合、双声、叠韵。如联句，则莫若孟东野与韩文公之多，他集罕见，足知为之之难也。”
日休《叠韵山中吟》云：“穿烟泉潺湲，触竹犊觳觫。荒篁香墙匡，熟鹿伏屈曲。”
《双声溪上思》云：“疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云空容澹荡。”
《晚秋吟》：以题十五字离合。“东皋烟雨归耕日，免去黄冠手刈禾。火满酒垆诗在口，今人无计奈侬何。”
《药名离合夏日即事》云：“季春人病抛芳杜，仲夏溪波绕坏垣。衣典浊醪身倚桂，心中无事到云昏。”
《怀鹿门县名离合》云：“山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。”
《寒日古人名》云：“北顾欢游悲沈宋，梁武改为北顾。南徐陵寝叹齐梁。水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。”
《风人诗》云：“江上秋声起，从来浪得名。逆风犹挂席，苦不会帆情。”
陆龟蒙诗云：“十万全师出，遥知正忆君。一心如瑞麦，唯作两歧分。”
崔璐
璐有《览皮先辈盛制诗赠日休》云：“河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。浑浩江海广，葩华桃李敷。小言人无间，大言塞空虚。几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。既比曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。好保千金体，须为万姓谟。”日休和云：“伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。意超海上鹰，运跼辕下驹。纵性作古文，所为皆自如。但恐才格劣，敢夸词彩敷。句句考事实，篇篇穷玄虚。谁能变羊质，竞不获骊珠。粤有造化手，曾闻天地炉。文章邺下秀，气貎淹中儒。展我此志业，期君持中枢。苍生眼穿望，勿作磻溪谟。”
璐，登咸通七年进士第。
任蕃
《宫怨》云：“泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。”蕃又有“无语与春别，细看枝上红”之句，张为取作《主客图》。
卢休
“春寒酒力迟，冉冉生微红。”《寒月》联句。“自然草木性，谁祝元化功。”句。“湓浦风生破胆愁。”句。“血染剑花明帐幕，三千车马出渔阳。”句。右张为取作《主客图》
休不第。
刘畋
畋有《晚泊汉江渡诗》云：“末秋云木轻，莲拆晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。”又有《雨后》句云：“残阳来霁岫，独兴起沧洲。”张为取作《主客图》。
畋，举进士。
卷六十五
袁郊 卢延让 裴说 张为 韩偓 曹松 杜荀鹤 孙棨 王铎 郑綮 胡玢 杨收 平曾 缪岛云
袁郊
《月诗》云：“常娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。”
《霜诗》云：“古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。”
《露诗》云：“湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。管茅丰草皆沾润，不道良田有旱苗。”
《云诗》云：“楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。荒淫却入阳台梦，感乱怀襄父子心。”
郊，咸通时为祠部郎中，有《甘泽谣》九章。与温庭筠酬唱，庭筠有《开成五年抱疾不得预计偕诗寄郊》云：“逸足皆先路，穷蛟独向隅”是也。
郊，字之仪，滋之子也。昭宗时为翰林学士。
卢延让
延让吟诗，多著寻常容易语，如《送周太保赴浙西》云：“臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。”又《寄友人》云：“每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。”然于数篇见境尤妙，有《松寺》云：“山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。”又《苦吟》云：“莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为著者之乎。”又《赠僧》云：“浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风。野色吟余生竹外，山阴坐久入池中。禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。”曾献王建诗，有“栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻”。后建冬夜与潘峭平章边事，旋令宫人烧栗，俄有数栗爆出，烧绣褥。时建多疑，尝于炉中烧金鼎，命二妃亲侍汤茶而已。是夜宫猫相戏，误触鼎翻，建良久曰：“‘栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻’，忆得卢延让卷有此一联，乃知先辈裁诗，信无虚境。”来日，遂有六行之拜。自给事中拜工部。
翰林学士吴融独重其作，盛称于时，且云：“此子语不寻常，后必垂名。”杨大年云：“延让诗至今存，人亦有绝好之者。”其播人口，有《旅舍言怀》云：“名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。”《蜀路》云：“云间闹铎骡驮至，雪里残骸虎拽来。”《怀江上》云：“饿猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧。”《八月十六日夜》云：“只讹些子缘，应耗没多光。”《寄人》云：“吟安一个字，捻断数茎须。”《冬夜》云：“树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。”《哭人》云：“渐穷顽仆慵看马，著惨佳人暗理筝。”
“狐冲官道过，犬刺店门开”，祖张相每称之；“饿猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧”，成中令每称之；“栗爆”、“猫跳”之句，王建爱之。卢曰：“平生投谒公卿，不意得猫狗力。”
延让始投贽吴子华，子华读至“不同文赋易，为著者之乎”，笑曰：“上门恶骂来。”
本朝杨亿在翰苑，尝召对，上言及延让诗曰：“‘臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫’，似此浅近，亦自成一体。”
延让，字子善，范阳人。光化初登第，从事朗陵，雷满败，归。王建僭位，授水部外郎，卒于刑部侍郎。师薛能为文。
裴说裴诣
唐举子先投所业于公卿之门，谓之“行卷”。说只行五言十九首，至来年秋赋，复行旧卷。人有讥之者，说曰：“只此十九首苦吟，尚未有人见知，何假别行卷哉！”识者以为知言。说天复六年登甲科，其诗以苦吟难得为工，且拘格律。尝有诗曰：“苦吟僧入定，得句将成功。”又《赠僧贯休》云：“总无方是法，难得始为诗。”又云：“是事精皆易，唯诗会却难。”遭乱，故宦不达，多游江湖间。有《石首县诗》云：“因携一家住，嬴得半年吟。”
“深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪，独下闲阶转凄切。只知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤，纱窗只有灯相伴。几度齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千千字。书中不尽心中事，一半殷勤寄边使。”此说《闻砧诗》也。
说终礼部员外郎。说与诣俱有诗名，诣唐天祐三年登第，终于桂岭，假官宰字而已。同在湘江，说诗云：“吟余潮入浦，坐久烧移山。”诣诗云：“风回山火断，潮落岸水高。”经杜甫坟，说云：“拟掘孤坟破，重教大雅生。”诣云：“名终埋不得，骨便朽何妨。”景同而语意俱别，实为双美。
说《旅行闻寇》云：“寸步边多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。无事助明代，何门锁此身。空惭两行泪，飘洒向红尘。”
《洛中作》云：“莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。山暝云横处，星沉月侧时。冥搜不可得，一句至公知。”
《中秋月》云：“一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。色静云归早，光凝鹤宿迟。望吟吟未足，皎皎下疏篱。”
《棋》云：“十九条平路，言平又崄巇。人心无算处，国手有输时。势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。”
《喜友人再面》云：“一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。”
张为
《秋醉歌》云：“金风飒已起，还是招鱼翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。”
为，唐末江南诗人，与周朴齐名。如“到处即闭户，逢君方展眉”，最有诗称。
为作《诗人主客图序》曰：“若主人门下处其客者，以法度一则也。以白居易为广大教化主，上入室杨乘，入室张祜、羊士谔、元稹，升堂卢仝、顾况、沈亚之，及门费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周元范、祝元膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿；以孟云卿为高古奥逸主，上入室韦应物，入室李贺、杜牧、李余、刘猛、李涉、胡幽正，升堂李观、贾驰、李宣古、曾邺、刘驾、孟迟，及门陈润、韦楚老；以李益为清奇雅正主，上入室苏郁，入室刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合，升堂方干、马戴、任蕃、贾岛、厉元、项斯、薛寿，及门僧良乂、潘诚、于武陵、詹雄、卫准、僧志定、喻凫、朱庆余；以孟郊为清奇僻苦主，上入室陈陶、周朴，及门刘得仁、李溟；以鲍溶为博容宏拔主，上入室李群玉，入室司马退之、张为；以武元衡为瑰奇美丽主，上入室刘禹锡，入室赵嘏、长孙佐辅、曹庚，升堂卢频、陈羽、许浑、张萧远，及门张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约。”
杜光庭载毛仙翁事云：“仙翁名干，字鸿渐。元和间，刘禹锡、李绅、白乐天辈皆赠诗。至大中戊寅，五十余年矣。是岁，张为薄游长沙，不汲汲随计，获女奴于岳麓下，惑之，岁余成羸疾。仙翁一见曰：‘子妖气邪光，浃遍肌骨，苟不相值，殒于旦夕也。’以丹一粒授为，于香炉焚之，郁烈之气，闻百步，魅妾一号而毙，乃木偶人也。又吞以丹砂和黍者三，疾遂瘳。为作诗别之曰：‘羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。黄河清有时，别泪无收期。’为后入钓台山，访道而去。”
韩偓
偓父瞻，开成六年李义山同年也。义山有《饯韩同年西迎家室戏赠》云：“籍籍征西万户侯，新缘贵婿起珠楼。一名我漫居先甲，千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤，天河迢递笑牵牛。南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝为四愁。”
偓，小字冬郎。义山云：“尝即席为诗相送，一座尽惊，句有老成之风。”因有诗云：“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
偓，字致尧，今曰致光，误矣。自号“玉山樵人”。
《苑中》云：“上苑离宫处处迷，相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立，玉柱雕成翡翠啼。外使调鹰初得案，五坊外案使，以鹰隼初调习，始能擒获，谓之得案。中官过马不教嘶。上乘马，必中官骑以进，谓之过马。笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。”
《六月十七日召对诗》云：“清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。”
《与吴子华侍郎同年玉堂伴直怀昔叙恳因成长句兼呈同年》云：“往年莺谷接清尘，今日鳌山作侍臣。二纪许偕劳笔砚，予与子华俱久困名场。一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士，金紫雍容富贵身。绛帐恩深无路报，语余相聚却酸辛。”
《赐宴日诗》云：“玉衔花马踏天街，诏遣追欢绮席开。中使押从天上去，外人知自日边来。是日，在外四学士排门齐入，司进状辞赴宴，中使二人押出。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。才有异恩颁稷契，已将优礼及邹枚。清商迥向梨园降，妖妓新行峡雨回。不散通霄离禁直，晚来残醉入银杯。”
《醉着》云：“万里清江万里天，一村桑柘一村烟。渔翁醉着无人唤，过午醒来雪满船。”
《即日》云：“画墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。须信闲人有忙事，早来冲雨觅渔师。”
《春恨》云：“残梦依依酒力余，城头画角伴啼乌。平明乍卷西楼幕，院静初闻放辘轳。”
《并州》云：“戍旗青草杜榆关，雨里并州四月寒。谁会凭栏潜忍泪，不胜天际似江干。”
偓天复初入翰林，其年冬，驾幸凤翔，偓有扈从之功。返正初，上面许偓为相。奏云：“陛下运契中兴，当复用重德，镇风俗。臣座主右仆射赵崇，可充是选，乞回臣之命授崇，天下幸甚。”上喜叹。翌日，制用崇暨兵部侍郎王赞为相。时梁太祖在京，素闻崇之轻佻，赞复有权，驰入请见，于上前具言二公长短。上曰：“赵崇是偓荐。”时偓在侧，梁主叱之。偓奏曰：“臣不敢与大臣争。”上曰：“韩偓出。”寻谪官入闽。故诗云：“手风慵展八行书，眼暗休看九局图。窗外日光飞野马，案前筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。满世可能无默识，未知谁拟试齐竽。”
“《香奁集》，和鲁公之词也。惟其艳丽，故贵后嫁其名于偓。凝平生著述，分为《縯论》、《游艺》、《孝悌》、《疑狱》、《香奁》、《籝金》六集。自为《游艺集序》云：‘予有《香奁》、《籝金》二集，不行于世。’凝在政府，避议论，讳其名，又欲后人知，故《游艺集》序实之，此凝之意也。”沈存中云。
曹松
天复初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号“五老榜”。时内难新平，首求孤贫人，德祥以松等塞诏，各授校书郎。制曰：“念尔登科之际，当予反正之年。宜降异恩，各膺宠命。”
松，字梦征，舒州人也。学贾司仓为诗，此外无他能。时号松启事为“送羊脚状”。
松《别湖州上主人》云：“门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，菱市晓暄深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。”
李肇《国史补》云：“曲江大会，此为下第举人。迩来渐侈靡，皆为上列所占，向之下第举人，不复预矣。所以逼大会，则先牒教坊请奏，上御紫云楼垂帘观焉。时或拟作乐，则为之移日。故曹松诗云：‘追游若遇三清乐，行从应妨一日春。’敕下后，人置皮袋，例以图章、酒器、钱绢实其中，逢花即饮。故张籍诗云：‘无人不借花园宿，到处皆携酒器行。’其皮袋，状元、录事同点检，阙一则罚金。曲江之宴，行市罗列，长安为之半空。公卿家率以是日拣选东床，车马阗塞，莫可殚述。”
松《及第敕下宴中献坐主杜侍郎诗》云：“得召邱墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。”
《春日长安书事》云：“浩浩看花晨，六街杨远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。御柳舞着水，野莺啼破春。徒云还楚客，犹自惜离秦。”
《晨起》云：“晓色教不睡，卷帘清气中。林残数枝月，发冷一梳风。并鸟闻钟语，欹荷隔雾空。莫徒营白日，道路本无穷。”
《吊北邙》云：“山下望山上，夕阳明又曛。无人医白发，少地着新坟。岁代殊相远，贤愚旋不分。东归聊一吊，乱木倚寒云。”
松有诗云：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”可谓谙世故矣。
杜荀鹤
荀鹤有诗名，号“九华山人”。大顺初擢第，授翰林学士，主客外郎，知制诰。顾云序其文为《唐风集》。或曰荀鹤，牧之微子也。牧之会昌末自齐安移守秋浦，时年四十四，所谓“使君四十四，两佩在铜鱼”者也。时妾有妊，出嫁长林乡正杜筠，而生荀鹤。擢第年四十六矣。
《溪兴》云：“山雨溪风卷钓丝，瓦瓯蓬底独斟时。醉来睡着无人唤，流下前溪也不知。”
《春宫怨》云：“早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。”
荀鹤曾得诗一联云：“旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘。”韦庄曰：“我道‘印将金锁锁，帘用玉钩钩’，即京兆大拜之祥也。”
《赠僧》云：“利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。只恐为僧心不了，为僧心了总输僧。”
《时世行》云：“夫因兵死守蓬茅，麻纻裙衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。”又云：“八十老翁住破村，村中牢落不堪论。因供寨木无桑柘，为点乡兵绝子孙。还似平宁征赋税，未曾州县略安存。至今鸡犬皆星散，日落西山哭倚门。”
荀鹤擢第，时危势晏，复还旧山。田頵在宣州，甚重之。頵起兵，阴令以笺问至梁太祖许，颇厚遇。及頵遇祸，梁祖表授翰林学士、主客员外郎中，知制诰。恃势侮易搢绅，众怒欲杀之而未及。天祐初，卒。顾云序其诗曰：“大顺初，皇帝命小宗伯河东裴公掌邦贡。次二年，远者来，隐者出，异人隽士，大集都下。于群进士中，得九华山人杜荀鹤，拔居上第。诸生谢恩日，列座既定，公揖生，谓曰：‘圣上歉文教未张，思得如高宗朝谢洪拾遗陈公子昂辈，作诗出没《二雅》，驰骤建安，削苦涩僻碎，略淫靡浅切，破艳冶之坚阵，擒雕巧之酋帅，皆摧犝折角，崩溃解散，扫荡词场，豁清文祲；然后有戴容州、刘隋州、王江宁率其徒扬鞭按辔，相与和乐，来朝于正道矣。以生诗有陈体，可以润国风，广王泽，故擢以塞诏。’意勉为中兴诗宗，生谢而退。明年，宁亲江表，以仆故山偕隐者，出诗三百篇见简。其雅丽凝炼之句，能使贪吏廉，邪臣正，父慈子孝，兄友弟悌，人伦之纪备矣。其壮语大言，则决起逸发，可以左揽工部袂，右拍翰林肩，吞贾、喻八九于胸中，曾不蒂芥。或情动于中，则极思冥搜，神游希夷，形兀枯木，五声劳于呼吸，万象贫于抉剔，信诗之雄杰者也。美哉！裴公知人之为不诬矣。于戏！旌别淑慝，史臣之职。仆幸得为之叙录，视其人齿尚壮，才力未尽，讴吟之兴方酣，俟其继作，得如《周颂》者，目之为《唐风集》。”
荀鹤初谒梁王朱全忠，雨作而天无行云。梁曰：“此谓天泣，不知何祥？请先作无云雨诗。”乃赋曰：“同是乾坤事不同，雨丝飞洒日轮中。若教阴显都相似，争表梁王造化工。”梁悦之。
孙棨
《题妓王福娘墙诗》云：“移壁回窗废几朝，指镮偷解博兰椒。无端斗草输邻女，更被捻将玉步摇。”
郑谷《寄台院孙端公棨诗》云：“才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应是念，曾共伏青蒲。”曾同谏垣。
棨《赠妓人》云：“彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉唤刘郎赌，云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。谩图西子为妆样，西子元来未得如。”
《题北里妓人壁》云：“寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金一两条。”
王铎
铎，字昭范，重德名家，位望崇显，率由文雅，非定乱才。镇渚宫为都统，以御巢寇。洎荆州失守，复把潼关。黄巢差人传语云：“令公儒生，非我敌，请自退避，无污锋刃。”于是弃关。相随僖宗播迁于蜀，再授都统。收复京师，大勋不成，竟罹非命。落都统后有诗，其要云：“黜诏已闻来阙下，檄书犹未遍军前。”亦志在其中也。
《罢都统守镇滑州作》云：“用军何事敢迁延，恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下，檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印，波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极，却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主，九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业，杀身无路好归田。”
铎为侍御史，于兴宗守绵州，登越王楼，以诗寄朝士。铎和云：“谢脁题诗处，危楼压郡城。雨余江水碧，云断雪山明。锦绣来仙境，风光入帝京。恨无青玉案，何以报高情。”
铎《谒梓潼张恶子庙诗》曰：“盛唐圣主解青萍，欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣，青云凤入九重城。时僖宗幸蜀，人情术士皆云春内必还京。剑明喜气随雷动，玉垒韶光待贼平。惟报关东诸将相，柱天功业赖阴兵。”判度支萧遘和云：“青骨祀吴谁让德，紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主，长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡，截蛟锋刃俟升平。酂侯为国亲箫鼓，堂上神筹更布兵。”时僖宗解剑赠神，故二公赋诗。
郑綮
《古今诗话》曰：“相国綮善诗，有《题老僧诗》云：‘日照四山雪，老僧门未开。冻瓶粘柱础，宿火烬炉灰。童子病归去，鹿麑寒入来。’常云：‘此诗属对，可以衡秤。’言轻重不偏也。或曰：‘相国近为新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”
綮，字蕴武，大顺后，王政微，綮每以诗谣托讽，中人有诵之天子前者。昭宗意其所蕴未尽，因有司上班簿，遂书其侧曰：“可礼部侍郎、同中书门下平章事。”綮本善诗，其语多俳谐，故使落调，世号“郑五歇后体”。至是省史走其家上谒，綮笑曰：“诸君误矣。人皆不识字，宰相亦不及我。”俄闻制下，叹曰：“歇后郑五作宰相，事可知矣！”立朝无复故态，才三月，去位。
綮刺卢江，将去，别郡人云：“唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。”其滑稽类此。
胡玢
玢，不知何许人，尝隐庐山，苦心于五、七言。《桑落洲》一篇云：“莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流。古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。”又《月诗》云：“轮中别有物，光外更无空。”后改云“桂根宁有土”。玢隐庐山，李腾廉问江西，弓旌不至，人多惜之。
杨收
字藏之，吴人呼为神童。兄发戏令咏蛙，即曰：“兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。”又令咏笔，仍赋钻字，即曰：“虽匪囊中物，何坚不可钻。一朝操政事，定使冠三端。”吴人造门请诗，观者压败其墙。收嘲曰：“尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。”
平曾
曾谒华州李固言，不遇，因吟一绝而去，曰：“老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。”
曾恃才傲物，竟殁于县曹。薛平仆射出镇浙西，主礼稍薄，曾留诗以讽之曰：“梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉，深愧三缣恤旅途。明日过江风景好，不堪回首望勾吴。”薛闻曾出境，遣使追还，縻留数日，又献《絷白马诗》曰：“白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。自知毛骨还应异，更请孙阳子细看。”河东公曰：“若不留绊行轩，那得观其毛骨。”遂以殊礼相待。
唐以府元被黜者九人，曾其一也。曾长庆二年同贾阆仙辈贬，谓之“举场十恶”。曾后谒固于蜀，幕中皆名士。曾轻忽无所畏，遂献《雪山赋》。李览，命推出。不旬日，再献《鯸鱼赋》曰：“此鱼触物而怒，翻身上波，为乌鸢所获，奈鲂鲤何。”李览之，遂不至深罪。
缪岛云
岛云少从浮图，其诗尤尚奇险，至如“四五片霞生绝壁，两三行雁过疏松”，又“抛芥子降颠狒狒，折杨枝洒醉猩猩”，《庐山瀑布》曰“白鸟远行树，玉虹孤饮潭”，皆夐出前辈。开成中，常游豫章。武宗朝，准敕反初，名甚喧然。