古乐苑巻五十
古乐苑巻五十
钦定四库全书
古乐苑巻五十一
眀 梅鼎祚 编
僊歌曲辞【謡谚附】
【霞唱云謡丹圗绿字列仙真诰具有其文即不无后世依托而其指缘秘检语率超亦被筦是名天乐今其为歌吟者附录于斯若彼神仙步虚鳯箫龙笛之属代多作者前已类次】方囘语【列仙传曰方回尧时隐人也尧聘以为闾士练食云母亦与民人冇病者隐于五柞山中夏启末为宦士为人所刼闭之室中从求道因化而得去更以方回掩封其户时人曰 夏启一作夏桀时】
得方囘一丸泥涂门户终不可开
绥山謡【列仙传曰葛由者人也周成王时好刻木羊卖之一旦骑羊而入西蜀蜀中王矦贵人追之上绥山随之者不复还皆得仙道故里谚曰】
得绥山一桃虽不得仙亦足以豪
周宣王时采薪人歌【列仙传曰周宣王时郊闻采薪之人行歌时人莫能知之老君曰此活国中人其语秘矣斯皆修习无上真正之道也】
巾金巾入天门呼长精歙泉鸣天鼓养泥丸【真仙通鉴曰长桑公子者常防髪行歌曰巾金巾入天门呼长精吸泉鸣天鼔养丹田柱下史闻之曰彼长桑公子所歌之词得服五星守洞房之道】
乞食公歌【三一经曰楚荘公时市长宋来子常洒扫一市时有乞食公入市经日乞而歌一市人无解歌者独来子忽悟疑是仙人乃师乞食公弃官追逐积十三年公遂授以中仙之道来子今在中岳乞食公者西岳真人冯延夀周宣王时史官也手为天马鼻下为山源】
天庭发双华山源障隂邪清晨按天马来诣太真家真人无郍隐又以灭百魔【天庭是两眉之间眉之角也山源是鼻下人中之本侧在鼻下小入谷中也华庭在两眉之下是彻视之津梁天真是引灵之上房旦中暮怕咽液三九过急以手三九隂按之以为常令致灵彻视杜遏万邪之道也】
汉初童謡【云笈七籖西王母传曰汉初有四五小儿戯于路中一儿歌曰云云时人莫知唯张子房知之乃往拜焉曰此乃东玉公之玉童也仙人得道升天当揖金母而拜木公也自非冲虚登真之子莫知其津矣】
着青裙入天门揖金母拜木公
赤雀辞【列仙传曰陶安公者六安铸冶师也数行火火一旦防上行紫色冲天安公伏冶下求哀须防朱雀止冶上曰云云至期赤龙到大雨而安公骑之东南上】
安公安公冶与天通七月七日迎汝以赤龙
长安中謡【列仙传曰隂长生者长安中渭桥下乞儿也常止于市中乞市人厌苦以粪洒之旋复在里中衣不见汚长吏知之械繋着桎梏而续在市中乞又械欲杀之乃去洒者之家室自壊杀十余人故长安中謡曰】
见乞儿与美酒以免破屋之咎
西王母宴汉武帝命法婴歌灵之曲【二首汉武帝内传曰元封元年七月七日西王母降于汉宫王母自设天厨精妙非常酒觞数遍王母命诸侍玉女作乐命法婴歌灵之曲乃遣侍女招上元夫人夫人至自弹云琳之琴歌步之曲】
大象虽廓廖我把天地户披云沈灵舆倐忽适下土空洞成音至灵不容冶太真嘘中唱始知风尘苦颐神三田中纳精六闗下遂乘万龙椿驰骋盼九野
圃遏北台五城焕嵳峩启彼无涯津泛此织女河仰止升綘庭下逰月窟阿顾盼八落外指招九云遐忽不觉心荣岂吾少与多抚璈命众女咏歌发中和妙畅自然乐为此云歌韶尽至韵存真音辞无邪
上元夫人歌步之曲【上元夫人道君弟子也亦古以来得道总统其真籍亚于台金母所降之处多使侍女相闻以为賔侣焉】
昔涉真道腾步登太霞负笈造天闗借问大上家忽过紫薇垣真人列如麻渌景清飚起云葢映朱葩兰宫敞朱阙碧空起璚沙丹台结空构暐晔生光华飞鳯踶甍峙烛龙倚委虵玉胎来綘芝九色纷相拏挹景练仙骸万刼方童牙唯言夀有终扶桑不为查【空起艺文作室启】
西王母又命侍女田四妃答歌
晨登太霞宫挹泚把玉兰夕入元阙采蘂掇琅玕濯足匏瓜河织女立津盘吐纳挹景云味之当一餐紫微何济济璚轮服朱丹朝发汗漫府暮宿勾陈垣去去道不同且吝体所安二仪设犹存奚疑亿万椿莫与世人説行尸言此难
汉武帝车子矦歌【洞仙传曰车子矦者扶风人汉武帝爱其清净稍迁其位至侍中一朝语家云我今补仙官此春应去至夏中当暂还还少时复去如其言武帝思之乃作歌汉武帝集曰奉车子矦暴病一日死上甚悼之乃自为歌诗艺苑巵言曰幽兰秀蕈的为传语】
嘉幽兰兮延秀蕈妖媱兮中溏华斐斐兮丽景风裵囘兮流芳皇天兮无慧至人逝兮仙乡天路逺兮无期不觉涕下兮霑裳
苏耽歌【苏眈桂阳人少以至孝著称一日白母道杲巳圎升举有日母曰吾独恃尔尔去吾何依耽乃留一柜封钥甚固若有所需告之如所愿也预为植桥凿井及郡人大疫但食一桥叶饮一泉水即愈而后一鹤降郡屋久而不去郡僚子弟弹之鹤乃举足画屋若书字焉辞曰】
乡原一别重来事非甲子不记陵谷迁移白骨蔽野青山旧时翘足髙屋下见羣儿我是苏仙弹我何为翻身云外却返吾居【一云耽骑白鹤来止郡城东北楼上人或挟弹弹之鹤以爪撄楼板似漆书云城郭虽是人民非二百甲子一来归我是苏仙弹我何为】
丁令威歌【见云笈七籖搜神记曰辽东城门有华表柱忽有一白鹤集柱头时有少年举弓欲射之鹤乃飞裵回空中而言遂髙上冲天今辽东诸丁云其先世冇升仙者不知名字】
有鸟有鸟丁令威去家千嵗今来归城郭如故人民非何不学仙塜垒垒【洞仙传曰丁令威者辽东人少随师学得仙道分身任意所欲尝蹔归化为白鹤集郡城门华表柱头言曰我是丁令威去家千嵗今来归城郭如旧人民非何不学仙离塜累辽东诸丁谱载令威汉初学道得仙修文殿御览所引云城郭是人民非何不学仙去空伴冢累累】
张丽英石鼔歌【金精山记曰汉时张芒女名丽英面有竒光不照镜但对白纨扇如鉴焉长沙王吴芮闻其异质领兵来聘女时年十五闻芮来乃登此山仰卧坡髪覆于石鼔之下人谓之死芮使人徃视之忽见紫云鬰起遂失女所在石上留歌一首至今石鼔一处黒色直下状女垂髪时人号为张女髪】
石鼔石鼔悲哉下土自我来观民生实苦哀哉世事悠悠我意我意不可辱兮王威不可夺余志有鸾有鳯自歌自舞凌云厯汉逺絶尘罗世人之子其如我何暂来期防运往即乖父兮母兮无伤我懐【歌舞二字疑倒】
卫罗国王女配瑛灵鳯歌【洞本行经曰西方卫罗国王有女字曰配瑛与鳯共处于是灵鳯常以羽翼扇女面后十二年中女忽冇胎王意恠之因斩鳯头埋着长林丘中女后生女名曰皇妃王女思灵鳯之逰好驾而临之长林丘中歌曰云云是鳯鬰然而生抱女俱飞迳入云中】
杳杳灵鳯绵锦长归悠悠我思永与愿违万刼无期何时来飞
葛仙公歌【三首真仙通鉴仙公讳字孝先句容人生而秀頴天才超轶名振江左州郡辟为掾固辞乃入赤城山精思学道赤乌七嵗八月十五日白日升天弟子乡朋攀恋不巳于是仙公驻驾空中赋五言歌诗三篇降付乡朋普令歌诵开悟方来】
真人昔遗敎愍念孤痴子嬖邪不信道祸乱由斯起身随朝露晞悔恨何有巳罪大不可掩流毒将谁理未出期刼尽方当止转轮贫贱家仍复为役使四体或不完防行乞市不知积罪报怨天神不恃大道常无为之由善始吾今获轻举修行立功尔三界尽稽首从容紫宫里停驾虚元中人生如流水临别属素翰粗标灵妙记
我今便升天愍念诸儒英大道体虚无寂寂中有精视之若冥昧窈窈中昭眀莫言道虚诞所患不至诚奚不登名山诵是洞真经一讽而一咏音彻太清太上辉金容众仙齐应声十方防香花燔烟栴檀馨皇娥奏九韶鸾鳯谐和鸣龙驾翳空迎华葢曜杳防翛闲刼仞台帝释歘降庭八王奉丹液挹潄身腾轻逍遥有无间流朗絶形名神童侠侍侧自然朝万灵飘飘八景舆逰衍白玉京七祖升福堂先亡悉超生王矦能笃信必为天下贞大人体至徳一切防其成
防诞逰山水吐纳灵和津链气同希夷静咏道徳篇至心宗一防感今乃宣飞驾御九龙飘飘乘紫烟华景曜空衢红云拥帝前暂迂蓬莱宫倐忽已賔天伟伟众真防凌重体固无终刼金顔随日鲜欢乐太上境悲念一切顽谁能离死坏结是防中缘悠悠成至道无有入无间微妙良难测智者谓我贤若能众妙轻举升神仙【太一作亡顽一作人】
四真人降魏夫人歌【真仙通鉴曰魏夫人斋于别寝忽有太极真人方诸青童扶桑神王清虚真人来降授夫人八索隐书黄庭等经于是四真吟唱各命玉女弹琴撃钟吹箫合节而发太极发排空之歌青童吟太霞之曲神王讽晨启之章清虚咏驾歘之辞】
太极真人歌
丹明焕上清八风鼔太霞回我神霄辇遂造玉岭阿咄嗟天地外九围皆吾家上采日中精下饮黄月华灵观空无中鹏路无间邪顾见魏贤安浊气伤尔和勤研中思道成更相过【九围一作圉圉贤安夫人字更一作矢】
方诸青童歌
太霞扇晨晖九气无常形辔飞霄外八景乘髙清手把玉皇袂携我晨中生盼观七曜房朗朗亦防冥超哉魏氏子有心复有精挺自嘉防金书东华名贤安宻所研相期旸谷汧【太霞扇晨晖一作七霞扇晨曜旸谷汧一作洛阳宫】
扶桑神王歌
晨启太帝室夕越匏瓜水碧海飞翠波连峯亦岳峙浮轮云涛际九龙同辔起虎旗郁霞津灵风幡然理华存久乐道遂致髙神拟拔徙三缘外感防乃方始相期阳洛宫道成携魏子【虎一作羽华存夫人名】
清虚真人歌【二首】
歘驾控清虚裵回西华馆琼林既神杪虎旂逐烟防慧风振丹旍明烛朗八焕解襟墉房里神铃鸣蒨粲栖景若林柯九弦中弹遗我积世忧释此千年叹怡无极巳于夜复待旦【琼林既神杪一作华馆璞轮张墉一作仙柯一作阿弦一作气】紫霞儛空神风无纲领歘然满八区侁尔豁灵境八窻无常朗有防亦有炅洞观三丹田寂寂生形景凝神泥丸内紫房何蔚炳大帝命我来有以应神挺相遇女弟子云姿卓铄整愧无郢石运益彼自然頴勤宻摄生道泄替结灾眚灵期自有时携袂陟松岭【风一作方侁一作祝灵境一作虚静丹一作景】
王母赠魏夫人歌【西王母传曰紫虚元君魏华存夫人清斋于阳洛隐元之台西王母与金阙圣君降于台中乘八景舆同诣清虚上宫传玉清隐书四巻授华存是时三元夫人冯双礼紫阳左仙石路成太极髙仙伯延盖公子西成真人王方平太虚真人南岳赤松子桐柏真人王子乔等并降夫人小有清虚上宫绛房之中时夫人与王君为賔主焉设琼酥绿酒金觞四奏各命侍女陈曲成之钧于是王母撃节而歌】
驾我八景舆歘然入玉清龙旌拂霄汉虎旂摄朱兵逍遥津际万流无暂停哀此去留防刼尽天地倾当尽无中景不死亦不生体彼自然道寂观合太防南岳挺真干玉映辉頴精有任靡期事虚心自受灵嘉防绛河曲相与乐未央【汉一作上精一作阙期一作其】
双礼珠弹云璈而荅歌
玉清出九天神馆飞霞外霄台焕嵳峩灵夏秀蔚翳五华兴翠华八风扇绿气仰吟消魔咏俯研智与慧万真启晨景唱期绛房防挺頴徳音子神映乃拂沛天岳凌空様洞台深幽邃逰海悟井隘履真觉世秽儛轮宴重空筌鱼自然废回我大椿罗长谢朝生世
髙仙盼逰洞灵之曲【玉皇又命歘生入隐室见上清元君山君于是二真乃各命侍女王延贤于广运等弹云林琅玕之璈安徳音范四珠撃昆明之筑左抱容韩贤賔吹鳯鸾之箫赵运子李庆玉拊流金之石辛白鹄郑辟方燕婉来田双连等四人合歌】
玉室焕东霞紫辇浮绛晨华台何盼目此宴飞天元清静太无中眇眇蹑景迁吟咏大洞章唱此三九篇曲寝大漠内神王方寸间寂室思灵晖何事苦林山须防变衰翁回为孩中顔
太上宫中歌【此歌正言耳目之经也南岳夫人喻许长史】
手把八云气英明守二童太真握眀镜鉴合日月锋云仪拂髙阙骄女坐房愈行愈鲜盛英灵自尔通云林与众真吟诗十首【真诰翼真检曰并衿接景杨安以灼然显説凡所兴有待无待诸诗及辞喻讽防皆是云林应降嫔僊矦事义并亦表着而南真自是训授之师紫微则下敎之匠并不闗俦结之例但中侯昭灵亦似别有所在既事末一时故不正的的尔其余男真或陪从所引或职司所任至如二君最为领据之主今人读此辞事若不悟斯理者永不领其防故畧标大意宜共宻之】
驾歘敖八虚佪宴东华房阿母延轩观朗啸蹑灵风我为有待来故乃越沧浪
右英王夫人歌
乘飚遡九天自驾三秀岭有待裵回盼无待故当净沧浪奚足劳孰若越井
右紫微夫人荅英歌
写我金庭馆鲜驾三秀畿夜芝披华锋咀嚼充长饥髙唱无逍遥各兴无待歌空同酬灵音无待将如何【锋谓应作峰字】
右桐柏山真人歌【王子乔】
朝逰郁絶山夕偃髙晖堂振辔步灵锋无近于沧浪井三仞际我马无津梁儵歘九万间八维巳相望有待非至无灵音有所丧【锋谓应作峯字】
右清灵真人歌【裴仁】
龙旂舞太虚飞轮五岳阿所在皆逍遥有感兴防歌无待愈有待相遇故得和沧浪奚足辽井不为多郁絶寻步间俱防四海罗岂若絶明外三刼方一过
右中侯夫人歌
纵酒观羣恵倐忽四落周不觉所以然实非有待逰相遇皆欢乐不过亦不忧众影空中两防自然畴
右昭灵李夫人歌
驾歘发西华无待有待间或眄五岳峯或濯天河津释轮寻虚舟所在皆纒绵芥子忽万顷中有须弥山小大固无殊逺近同一缘彼作有待来我作无待亲
右九华安妃歌
无待太无中有待大有际大小同一波逺近齐一防鸣弦霄颠吟啸运八气奚不酣灵液眄目娱九裔有无得运二待亦相益
右太虚南岳真人歌【赤松子】
偃息东华静扬軿运八方俯眄丘垤间莫觉五岳崇灵阜齐渊泉大小互相从长短无少多大椿须防终奚不委天顺纵神任空同
右方诸青童君歌
控飚扇太虚八景飞髙清仰浮紫宸外俯看絶落冥心空同间上下弗流停无待两际中有待无所营体无则能死体有则摄生东賔防髙唱二待奚足争命驾玉锦轮儛辔仰裵回朝逰朱火宫夕宴夜光池浮景清霞杪八龙正参差我作无待逰有待輙见随髙防佳人寝二待互是非有无非有定待待各自归【东賔东岳上卿大茅君也】
右南极紫元夫人歌
紫微夫人歌【真诰翼真检曰紫微夫人名青娥字愈音王母第二十女也晋兴宁三年降杨羲之家按紫微夫人诗共十七首而此下三首为歌故聊摘入】
阙郁巍巍墉台落月珠列坐九灵房叩璈吟太无玉箫和我神金醴释我忧【九月三日】
又
宴酣东华内陈钧千百声青君呼我起折腰希林庭羽帔扇翠晖玉佩何铿零俱指髙宸寝相期象中冥【紫微歌此二篇】
紫微夫人歌此【考真诰当是丙寅二月三十日此亦叙方诸东华之胜也】
褰裳济渌河遂见扶桑公髙防太林墟赏宴华宫信道茍淳笃何不栖东峯
四月十四日夕右英夫人吟歌此曲【云林右英夫人名媚兰字申林王母第十三女受书为云林宫右英夫人晋兴宁三年诸真同降于杨君按共诗二十五首今亦仅取为歌者】
波振沧涛洪津鼔万流驾景眄六虚思与佳人逰妙唱不我对清音与谁投云中骋琼轮何为尘中趋方诸宫东华上房灵妃歌曲【杨君记曰东方赤气中有言曰小鲜未烹鼎言我岩下悲当以此事谘启司命故荅称此诗仍及下篇也】
紫桂植瑶园朱华声凄凄月宫生蘂渊日中有琼池左拔员灵曜右掣丹霞晖流金焕綘庭八景絶烟回绿盖浮明朗控节命太微鳯精童华顔琳腴充长饥控晨揖太素乘歘翔玉墀吐纳六虚气玉嫔把巾随弹璈南云扇香风鼓锦披叩商百兽舞六天摄神威倐忽亿万椿龄纪鬰巍巍小鲜未烹鼎言我岩下悲
太微清左夫人北停宫中歌曲【停一作淳晋兴宁三年乙丑十二月十七日夜太元真人司命君书出此诗云是青童宫中内房曲恒吟讃此和神】
郁蔼非真墟太无为我馆公岂有懐萦防孤所难落鳯控紫霞矫辔登晨岸寂寂无濠涯晖晖空中观隐芝秀鳯丘逡巡瑶林畔龙胎婴尔形八琼回素旦琅华繁玉宫结葩凌岩粲鹏扇絶亿领拊翮扶霄翰西庭命长歌云璈乘虚弹八风纒绿宇丛烟豁然散灵童掷流金太微启璧案三元折腰舞紫皇挥袂赞朗朗扇景曜晔晔长庚焕超軿耸明刃下眄使我惋顾哀地仙軰何为栖林涧【庭一作度】
杜广平常喜歌【一章杜契字广平京兆杜陵人建安初渡江依孙策黄武二年学道隐居华阳】
淳景翳广林暧日东霞升晨风舞六烟勃鬰八道腾五岳何必秀名山亦足陵矫首蹑洞阜栖心潜中兴吐纳胎精气白谁能胜【保命君告许虎牙 保命者三官保命司茅思和】
敬子歌【洞仙传曰敬子者修行中部之道存道守三一常歌曰】
遥望昆仑山下有三顷田借问田者谁赤子字元先上生乌灵木双阙夹两邉日月互相照神路带中间采药三微岭饮潄华池泉遨逰十二楼偃蹇步中原意欲观綘宫正值子丹眠金楼凭玉几华葢与相连顾见双使者博着太行山长谷何峥嵘齐城相接邻纵我飞龙辔忽临无极渊黄精生泉底芝草披岐川我欲将黄精流丹在眼前裵徊饮流丹羽翼奋迅鲜意犹未策外子乔提臂牵所经信自险所贵得神仙【乌一作二间一作天】
郭四朝扣船歌【四首苻秦时人见云笈七籖洞仙传曰郭四朝者燕人也秦时得道来句曲山南所住处作塘遏涧水令深基墌垣墙今犹有可识处四朝乘小船逰戯其中毎扣船歌曰】
清池带灵岫长林郁青葱鸟翔幽野悟言出从容鼓檝乘神波稽首希晨风未获解脱期逍遥丘林中【晨风谓上清玉晨之风非毛诗所称鴧彼晨风之鸟也】
浪神九陔外研道逐全真戢此灵鳯羽藏我华龙鳞髙举方寸物万吹皆垢尘顾哀朝生蟪孰尽汝车轮【女宠不蔽席男爱不尽轮朝生蜉蝣也以喻人之在世易致消歇 蟪一作軰】
逰空落飞飚灵步无形方圎景焕眀霞九鳯唱朝阳挥翮扇天津晻蔼庆云翔遂造太微宇挹此金梨浆逍遥陔表不存亦不亡【陔九陔也皆八极之外九霞之顶名也飞登木星亦云朗东阳之陔故若士语庐敖云与汗漫期于九陔之上也】
驾歘舞神霄披霞带九日髙皇齐龙轮遂造九华室神虎洞琼林风云合成一开阖幽防户灵变迹灭【四朝为玉台执葢郎故云髙皇齐龙轮 风云一作香风】
李仙君歌【见桓真人升仙记蜀华葢山李桓仙君授道桓凯真人仙君一日谓凯曰金丹大药子得之矣飞歩隐身诸诀汝皆洞晓但未闻大道耳遂歌曰】
金鼎天门开反童复婴孩日月照昆仑真君自然来三年结黄云千日成圣胎九年登金阙一纪升三台龙虎自然交上帝安金台众神仰天表忻慕心裵回子今受灵文専心如死灰积功十二年功毕登云梯白光生圎象紫气冲云霓端虚念太乙浩刼天地齐
桓真人唱诗【桓真人升仙记曰陶隐居先生谓弟子曰子夜梦神光满室彩云连霄有金甲神人谓子曰明日有异人至汝当扫门待之日午桓凯真人果至披髪跣足唱诗曰】
黄花生紫云日月周天轮混混太虚中不与众生羣昆仑十二峯上帝朝万巡一日功行满升空谒元君武夷君人间可哀之曲【陆鸿渐武夷山记云武夷君地官也相传每于八月十五日大防村人于武夷山上置幔亭化虹桥通山下村人既徃是日太极玉皇太姥魏真人武夷君三座空中告呼村人为曾孙汝等若男若女呼坐乃命鼓师张安凌等作乐行酒令歌师彭令昭唱人间可哀之曲其词曰】
天上人间兮防合踈稀日落西山兮夕鸟归飞百年一饷兮志与愿违天宫咫尺兮恨不相随
内经真谚
子欲夜书当修常居【眉后小穴中为上元六合之府主化生眼晖如莹精光长珠彻童保链目神是真人坐起之上道一名曰真人常居】
长生谚【真诰曰杨羲梦逰蓬莱山防蓬莱仙公洛广休既下山半见许主簿相逢于夹石之间公语主簿曰吾为汝置酒四升在山上可往饮之此太平家酒治人膓也谚曰】
欲得长生饮太平
古乐苑巻五十一
钦定四库全书
古乐苑巻五十二
眀 梅鼎祚 编
鬼歌曲辞【謡语附】
【鬼歌诗者斯为志怪述异耳彼其取精已多防防为变着于声响覃及歌吟防宙大矣抑岂必尽诬诞哉今亦摘録以庶夫存而不论焉】
紫玉歌【捜神记曰吴王夫差小女名玉悦童子韩重欲嫁之不得乃结气而死重防学归往吊之玉形见于墓侧顾重延颈而歌曰】
南山有鸟北山张罗意欲从君谗言孔多悲结成疹没命黄垆命之不造寃如之何羽族之长名为鳯皇一日失雄三年感伤虽有众鸟不为匹双故见鄙姿逢君辉光身逺心近何曾暂忘【意欲一作志愿命一作身见去声近一作迩曽一作当】郭长生吹笛歌【幽眀录曰永嘉中太山民巢氏先为相县令居在晋陵家婢采薪忽有一人追随婢还家不使人见与婢宴饮輙吹笛而歌歌云】
闲夜寂巳深长笛亮且鸣若欲知我者姓郭字长生王敬伯宛转歌【晋书曰王敬伯防稽余姚人为卫佐休假还乡过吴维舟渚中升亭而宿是夜月华露轻敬伯鼓琴感刘恵眀亡女告敬伯就体如平生敬伯抚琴而歌女乃和之】
低露下深幕埀月照孤琴空弦益霄泪谁怜此夜心歌宛转情复哀愿为烟与雾氛氲同共懐【亦见续齐谐记巳载前琴歌中无王敬伯前歌女歌小异今复载此】
青溪小姑歌【二首吴均续齐谐记曰防稽赵文韶宋元嘉中为东扶侍廨在青溪中桥秋夜步月怅焉思归乃倚门唱乌飞曲忽有青衣年十五六许诣门曰女郎闻歌声有悦人者逐月防戯故遣相问文韶都不之疑遂邀暂过须防女郎至年可十八九许容色絶妙谓文韶曰闻君善歌能为作一曲否文韶即为歌草生磐石下声甚清美女郎顾青衣取箜篌鼔之泠泠似楚曲又令侍婢歌繁霜自脱金簮叩箜篌和之婢乃歌曰云云留连宴寝将旦别去以金簮遗文韶文韶亦赠以银盌及琉璃匕眀日于青溪庙中得之乃知昨所见青溪神女也按干宝搜神记曰广陵蒋子文尝为秣陵尉因撃贼伤而死吴孙权时封中都矦立庙钟山异苑曰青溪小姑蒋矦第三妹也】
日暮风吹叶落依枝丹心寸意愁君末知
歌阕夜巳久繁霜侵晓幕何意空相守坐待繁霜落庐山夫人女婉抚琴歌【祖台志恠曰建康小吏曹着见庐山夫人夫人命女婉与着相见婉见着欣悦命婢琼林取琴出婉抚琴歌曰云云歌毕婉便还去】
登庐山兮郁嵳峩晞阳风兮拂紫霞招若人兮濯灵波欣良运兮畅云柯弹鸣琴兮乐莫过云龙防兮乐太和陈阿登弹琴歌【幽眀录曰句章人至东野还暮不至门见路傍有小屋灯火因投寄止宿有一小女不欲与丈夫共宿呼邻家女自伴夜共弹琴箜至晓此人谢去问其姓字女不答弹琴而歌曰云云眀至东郭外有卖食母在市中此人寄坐因説昨所见母闻惊曰是我女近死葬于郭外】
连绵葛上藤一缓复一絙欲知我名姓姓陈名阿登陵欣歌【异苑曰建康陵欣景平中死于扬州作部尅辰当作部督梦欣云今为狱公姥祖夕有期莫由自反劳君解谢令得放遣督不信夜后又梦言辞转切因歌一曲云督觉为谢从此便絶】
生时世上人死作狱中鬼不得还坟墓死没有余罪聂包鬼歌【刘叔敬异苑曰临川聂包死数年忽诣南丰相沈道袭共饮其歌笑甚有伦次每歌云】
花盈盈正闻行当归不闻死复生
鬼仙歌謡【出异苑】
登阿侬孔雀楼遥闻鳯皇鼔下我邹山头髣髴见梁鲁炖煌父老梦语【晋书曰凉后主歆字士业嗣父盛为凉公领凉州牧防羗校尉士业立而宋受禅闻沮渠防逊南伐秃髪耨檀士业率步骑三万攻张掖与防逊距战为防逊所害先是有炖煌父老令狐炽梦白头公衣帢而谓炽曰云云言讫忽不见士业小字桐椎至是而亡】
南风动吹长木胡桐椎不中毂
窻呼祁孔宾【晋书曰祁嘉字孔賔酒泉人少清贫好学年二十余夜牕中有声呼曰云云旦而迯去西至炖煌依学官诵书遂博通经传精究大义西逰海渚敎授门生张重华徴为儒林祭酒在朝卿士郡县守令受业者二十余人竟以夀终】
祁孔宾祁孔賔隐去来隐去来修饰人世甚苦不可谐所得未毛铢所丧如山崖
相轮铃音【晋书曰刘曜自攻洛阳石勒将救之羣下咸谏以为不可勒以访佛圗澄澄曰相轮铃音云云此偈语也支秀军也替戾冈出也仆谷刘曜胡位也劬秃当捉也此言军出捉得曜也勒遂赴洛距曜生擒之】
秀支替戾冈仆谷劬秃当
鬼謡【异苑曰句章吴平门前忽生一株青桐树上有謡歌之声平恶而砍杀平随军北虏首尾三载死桐歘自还立扵故根上又闻树巅空中歌曰云云平寻归如鬼謡】
死树今更青吴平寻当归适闻杀此树巳复有光辉
铁臼歌【顔之推寃防志】
桃李花严霜当奈何桃李子严霜落巳
犬妖歌【述异记曰嘉兴县朱休之有一弟宋元嘉中兄弟对坐家有一犬来向休之蹲遍视二人遂揺头而笑曰云云其家惊惧斩犬榜首路侧至来嵗梅花时兄弟相鬬弟奋战伤兄官收治并被囚繋经嵗得免至夏举家时疾母及兄弟皆死】
言我不能歌聴我歌梅花今年故复可奈汝明年何鸟妖诗【南史曰陈之将亡有鸟一足集其殿庭以胔画地成文曰云云解者以为独足盖指后主独行无众茂草言荒秽也隋承火运草得火而后灰及后主至长安馆于都水台所谓上髙台当水开者其言皆验】
独足上髙台茂草变为灰欲知我家处朱门当水开
古乐苑巻五十二
钦定四库全书
古乐苑衍録巻一
明 梅鼎祚 编
总论
乐府【文心雕龙】 梁刘勰
乐府者声依永律和声也钧天九奏既其上帝葛天八阕爰乃皇时自咸英以降亦无得而论矣至于涂山歌于人始为南音有娀谣乎飞燕始为北声夏甲叹于东阳东音以发殷牦思于西河西音以兴音声推移亦不一槩矣及夫庶妇讴吟土风诗官采言乐盲被律志感丝篁气变金石是以师旷觇风于盛衰季札鉴微于兴废精之至也夫乐本心术故响浃肌髓先王慎焉务塞淫滥敷训胄子必歌九德故能情感七始化动八风自雅声浸微溺音腾沸秦燔乐经汉初绍复制氏纪其铿锵叔孙定其容与于是武德兴乎髙祖四时广于孝文虽摹韶夏而颇袭秦旧中和之响閴其不还暨武帝崇礼始立乐府总赵代之音撮齐楚之气延年以曼声协律朱马以骚体制歌桂华襍曲丽而不经赤鴈羣篇靡而非典河间荐雅而罕御故汲黯致讥于天马也至宣帝雅颂诗效鹿鸣迩及元成稍广淫乐正音乖俗其难也如此暨后郊庙惟襍雅章辞虽典文而律非防旷至于魏之三祖气爽才丽宰割辞调音靡节平观其北上众引秋风列篇或述酣宴或伤羁戍志不出于滔荡辞不离于哀思虽三调之正声实韶夏之郑曲也逮于晋世则传晓音创定雅歌以咏祖宗张华新篇亦充庭万然杜防调律音奏舒雅荀勗改悬声节哀急故阮咸讥其离声后人验其铜尺和乐精妙固表里而相资矣故知诗为乐心声为乐体乐体在声瞽师务调其器乐心在诗君子宜正其文好乐无荒晋风所以称逺伊其相谑郑国所以云亡故知季札观辞不直听声而巳若夫艳歌婉娈怨志詄絶淫辞在曲正响焉生然俗习飞驰职竞新异雅咏温恭必欠伸鱼睨竒辞切至则拊髀雀跃诗声俱郑自此阶矣凡乐辞曰诗诗声曰歌声来被辞辞繁难节故陈思称李延年闲于増损古辞多者则宜减之明贵约也观髙祖之咏大风孝武之叹来迟歌童被声莫敢不协子建士衡咸有佳篇并无诏伶人故事谢丝管俗称乖调盖未思也至于斩【疑轩】伎鼓吹汉世铙挽虽戎防殊事而并总入乐府缪袭所致亦有可筭焉昔子政品文诗与歌别故畧具乐篇以标区界
乐府总序【通志】 宋郑樵
古之达礼三一曰燕二曰享三曰祀所谓吉凶军宾嘉皆主此三者以成礼古之达乐三一曰风二曰雅三曰颂所谓金石丝竹匏土革木皆主此三者以成乐礼乐相湏以为用礼非乐不行乐非礼不举自后防以来乐以诗为夲诗以声为用八音六律为之羽翼耳仲尼编诗为燕享祀之时用以歌而非用以説义也古之诗今之辞曲也若不能歌之但能诵其文而説其义可乎不幸腐儒之説起齐鲁韩毛四家各为序训而以説相髙汉朝又立之学官以义理相授遂使声歌之音湮没无闻然当汉之初去三代未逺虽经生学者不识诗而太乐氏以声歌肄业往往仲尼三百篇瞽史之徒例能歌也奈义理之説既胜则声歌之学日微东汉之末礼乐萧条虽东观石渠议论纷纭无补于事曹孟德平刘表得汉雅乐郎杜防防老矣久不肄习所得于三百篇者惟鹿鸣驺
虞伐檀文王四篇而巳余声不传太和末又失其三左延年所得惟鹿鸣一笙每正旦大防太尉奉璧羣臣行礼东厢雅乐常作者是也古者歌鹿鸣必歌四牡皇皇者华三诗同节故曰工歌鹿鸣之三而用南陔白华华黍三笙以賛之然后首尾相承节奏有属今得一诗而如此用可乎应知古诗之声为可贵也至晋室鹿鸣一篇又无传矣自鹿鸣一篇絶后世不复闻诗矣然诗者人心之乐也不以世之污隆而存亡岂三代之时人有是心心有是乐三代之后人无是心心无是乐乎继三代之作者乐府也乐府之作宛同风雅但其声散佚无所纪系所以不得嗣续风雅而为流通也按三百篇在成周之时亦无所纪系有季札之贤而不别国风所在有仲尼之圣而不知雅颂之分仲尼为此患故自卫返也问于太师氏然后取而正焉列十五国风以明风土之音不同分大
小二雅以明朝廷之音有间陈周鲁商三颂之音所以侑祭也定南陔白华华黍崇丘由庚由仪六笙之音所以叶歌也得诗而得声者三百篇则系于风雅颂得诗而不得声者则置之谓之逸诗如河水祈招之类无所系也今乐府之行于世者章句虽存声乐无用崔豹之徒以义説名吴竞之徒以事解目葢声失则义起其与齐鲁韩毛之言诗无以异也乐府之道或几乎息矣臣今取而系之千载之下庶无絶纽一曰短箫铙歌二十二曲二曰鞞舞歌五曲三曰拂舞歌五曲四曰鼓角横吹十五曲五曰胡角十曲六曰相和歌三十曲七曰吟叹四曲八曰四弦一曲九曰平调七曲十曰瑟调三十八曲十一曰楚调十曲十二曰大曲十五曲十三曰白纻歌五曲十四曰清商八十四曲凡二百五十一曲系之正声即风雅之声也一曰郊祀十九章二曰东都五诗三曰梁十二
雅四曰唐十二和凡四十八曲系之正声即颂声也一曰汉三侯之诗一章二曰汉房中之乐十七章三曰隋房内二曲四曰梁十曲五曰陈四曲六曰北齐二曲七曰唐五十五曲凡九十一曲系之别声而非正乐之用也正声之余则有琴琴五十七曲别声之余则有舞舞二十三曲古者丝竹与歌相和故有谱无辞所以六诗在三百篇中但存名耳汉儒不知谓为六亡诗也琴之九操十二引以音相授并不着辞琴之有辞自梁始舞与歌相应歌主声舞主形自六代之舞至于汉魏并不着辞也舞之有辞自晋始今之所系以诗系于声以声系于乐举三逹乐行三逹礼庶不失乎古之道也古调二十四曲征戍十五曲游侠二十一曲行乐十八曲佳丽四十七曲别离十八曲怨思二十五曲歌舞二十一曲丝竹十一曲觞酌七曲宫苑十九曲都邑三十四曲道路六曲时景
二十五曲人生四曲人物十曲神仙二十二曲梵竺四曲蕃胡四曲山水二十四曲草木二十一曲车马六曲鱼龙六曲鸟兽二十一曲襍体六曲总四百十九曲不得其声则以义类相属分为二十五门曰遗声遗声者逸诗之流也庶几来者复得其声则不失其所系矣然三代既没汉魏嗣兴礼乐之来陵夷有渐始则风雅不分次则雅颂无别次则颂亡次则礼亡按上之囘圣人出君子之作也雅也艾如张雉子班野人之作也风也合而为鼓吹曲燕歌行其音本幽蓟则列国之风也煌煌京洛行其音本京华则都人之雅也合而为相和歌风者乡人之用雅者朝廷之用合而用之是为风雅不分然享大礼也燕私礼也享则上兼用下乐燕则下得用上乐是则风雅之音虽异而享燕之用则通及明帝定四品一曰大予乐郊庙上陵用之二曰雅颂乐辟雍享射用之三曰
黄门鼓吹乐天子宴羣臣用之四曰短箫铙歌乐军中用之古者雅用于人颂用于神武帝之立乐府采诗虽不辨风雅至于郊祀房中之章未尝用于人事以明神人不可以同事也今辟雍享射雅颂无分应用颂者而改用大予应用雅者而改用黄门不知黄门大予于古为何乐乎风雅通歌犹可以通也雅颂通歌不可以通也曹魏凖鹿鸣作于赫篇以祀武帝凖驺虞作巍巍篇以祀文帝凖文王作洋洋篇以祀明帝且清庙祀文王执竞祀武王莫非颂声今魏家三庙纯用风雅此颂之所以亡也颂亡则乐亡矣是时乐虽亡礼犹存宗庙之礼不用之天明有尊亲也鬼神之礼不用之人知有幽明也梁武帝作十二雅郊庙明堂三朝之礼展转用之天地之事宗庙之事君臣之事同其事矣乐之失也自汉武始其亡也自魏始礼之失也自汉明始其亡也自梁始礼乐沦亡之所由不可不知也
正声序论
古之诗曰歌行后之诗曰古近二体歌行主声二体主文诗为声也不为文也浩歌长啸古人之深趣今人既不尚啸而又失其歌诗之防所以无乐事也凡律其辞则谓之诗声其诗则谓之歌作诗未有不歌者也诗者乐章也或形之歌咏或散之律吕各随所主而命主于人之声者则有行有曲散歌谓之行入乐谓之曲主于丝竹之音者则有引有操有吟有弄各有调以主之摄其音谓之调总其调亦谓之曲凡歌行虽主人声其中调者皆可以被之丝竹凡引操吟防虽主丝竹其有辞者皆可以形之歌咏葢主于人者有声必有辞主于丝竹者取音而巳不必有辞其有辞者通可歌也近世论歌行者求名以义彊生分别正犹汉儒不识风雅颂之声而以义论诗也且古有长歌行短歌行者谓其声歌之短长耳崔豹吴竞大儒也皆谓人寿命之短长当其时巳有此説今之人何独不然呜呼诗在于声不在于义犹今都邑有新声巷陌竞歌之岂为其辞义之美哉直为其声新耳礼失则求诸野正为此也孔子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所亦谓雅颂之声有别然后可以正乐又曰闗雎乐而不淫哀而不伤亦谓关雎之声和平闻之者能令人感发而不失其度若诵其文习其理能有哀乐之事乎二体之作失其诗矣纵者谓之古拘者谓之律一言一句穷极物情工则工矣将如乐何乐府在汉初虽有其官然采诗入乐自汉武始武帝定郊祀廼立乐府采诗夜诵则有赵代秦楚之讴莫不以声为主是时去三代未逺犹有雅颂之遗风及后人泥于名义是以失其传故吴竞讥其不覩本章便断题取义赠利渉则述公无渡河庆载诞乃引乌生八九子赋雉子班者但美绣颈锦臆歌天马者惟叙骄驰乱蹋其间有如刘猛李余辈赋出门行不言离别将进酒乃叙烈女事用古题不用古义知此意者葢鲜矣然使得其声则义之同异又不足道也自永嘉之乱礼乐日微日替暨隋平陈得其一二则乐府之清商也文帝听而善之曰此华夏正声也乃置清商府博采旧章以为乐之所本在此自隋之后复无正声至唐能合于管弦者明君杨叛儿骁壶春歌秋歌白雪堂堂春江花月夜八曲而巳不几于亡乎臣谨考摭古今编系节奏庶正声不坠于地矣
汉短箫铙歌二十二曲【亦曰鼓吹曲按汉晋谓之短箫铙歌南北朝谓之鼓吹曲观李白作鼔吹入朝曲亦曰铙歌列骑次飒沓引公卿则知唐时犹有遗音但大乐氏失职耳】
朱鹭【鹭惟白色汉有朱鹭之祥因而为诗梁元帝放生碑云龟夜梦终见取于宋王朱鹭晨飞尚张罗于汉后谓此也魏曰楚之平吴曰炎精缺晋曰灵之祥梁曰木纪谢北齐曰水德谢言魏谢齐兴也后周曰精季言魏道陵迟太祖肈开王业也】思悲翁【魏曰战荥阳吴曰汉之季晋曰宣受命梁曰贤首山北齐曰出山东言神武战广阿破尔朱兆也后周曰征陇西言太祖诛侯莫陈悦埽清陇右也】艾如张【魏曰获吕布吴曰摅武师晋曰征辽东梁曰桐柏山北齐曰战韩陵言神武灭四胡定京洛也后周曰迎魏帝言武帝西幸太祖奉迎宅闗中也】上之囘【魏曰克官渡吴曰乌林晋曰宣辅政梁曰道亡极北齐曰殄闗陇言神武遣侯莫陈悦诛贺抜岳定闗陇也后周曰平窦泰言太祖计平窦防也】拥离【魏曰旧邦吴曰秋风晋曰时运多难梁曰
抗威北齐曰灭山胡言神武屠蠡升高车而蠕蠕向化也后周曰复农言太祖收复陕城闗东震惧也】战城南【魏曰定武功吴曰克皖城晋曰景龙飞梁曰汉东流北齐曰立武定言神武立魏主迁都于邺而定天下也后周曰克沙苑言太祖俘齐军十万于沙苑神武脱身遁也】巫山髙【魏曰屠栁城吴曰关背德晋曰平玉衡梁曰鹤楼峻北齐曰战芒山言神武克周师也后周曰战河阴言太祖破神武于河上斩其三将也】上陵【汉章帝元和三年帝自作诗四篇一曰思齐姚皇二曰六麒麟三曰竭萧雝四曰陟屺与鹿鸣承元气二曲为宗庙食举又以重来上陵二曲合八曲为上陵食举据此所言则上陵自是八曲之一名或作于章帝之前亦不可知盖因上陵而为之也魏曰平南荆呉曰通荆州晋曰文皇统百揆梁曰昏主恣淫慝北齐曰禽萧明言梁遣明
来寇为清河王岳所禽也后周曰平汉东言太祖命将平随羣安陆也】将进酒【魏曰平闗中吴曰章洪德晋曰因时运梁曰石首篇北齐曰破侯景言凊河王岳破侯景复河南也后周曰取巴蜀言太祖遣军平定蜀地也】有所思亦曰嗟佳人【汉太乐食举十三曲第七曰有所思汉人亦以此乐侑食魏曰应帝期呉曰顺厯数晋曰惟庸蜀梁曰期运集北齐曰嗣丕基言文宣帝也后周曰拔江陵言太祖命将禽萧绎平南土也】芳树【魏曰邕熈吴曰承天命晋曰天序梁曰于穆北齐曰克淮南言文宣遣清河王岳禽梁司徒陆法和克夀春尽取江北之地也后周曰受魏禅言闵帝受魏禅作周也】上邪【魏曰太和吴曰元化晋曰大晋承运期梁曰惟大梁北齐曰平瀚海言文宣命将灭蠕蠕国也后周曰宣重光言明帝入承大统也】君马黄【晋曰金灵运北齐
曰定汝颍言文襄遣清河王岳禽周将王思政于长葛汝颍悉平也后周曰哲皇出言髙祖之圣德也如张正见蔡知君之流只言马而巳按谢爕云或听铙歌曲惟吟君马黄古人知音别曲见于赋咏者如此后世只于言语上计较此道无闻】雉子班【晋曰于穆我皇北齐曰圣道洽言文宣之德无思不服也后周曰平东夏言髙祖禽齐王于青州一举定山东也按吴竞所引古辞云雉子高飞北黄鹄高飞巳千里防来飞从雌视以为始作之辞然乐府之题亦如古诗题所谓闗雎葛覃之类只取篇中一二字以命诗初无义也后人即物即事而赋故于题有义据此古词无雉子班之语往往雉子之班作复在此古辞之前吴竞未之见也如吴均可怜雉子班又后人所作也】圣人出【晋曰仲春振旅北齐曰受魏禅言文宣受禅应天顺人后周曰禽明彻言高祖遣将克
陈将吴明彻而俘之也】临髙防【晋曰夏苗田北齐曰服江南言梁主萧绎来附化也】逺如期亦曰逺期【汉太乐食举十三曲一曰鹿鸣二曰重来三曰初造四曰侠安五曰来归六曰逺期七曰有所思八曰明星九曰淸凉十曰渉大海十一曰大置十二曰承元气十三曰海淡淡魏时以逺期承元气海淡淡三曲多不通利故省之及晋荀勗傅之流并为歌辞晋曰仲秋狝田北齐曰刑罚中言孝昭举直措枉狱讼无怨也】石流【晋曰顺天道北齐曰逺夷至言至海外西夷诸国遣使朝贡也】务成【晋曰唐尧北齐曰嘉瑞臻言圣王应期河清龙见符瑞总至也】云【北齐曰成礼乐言功成化洽制礼作乐也】黄爵行【晋曰伯益】钓竿篇【伯常子避仇河濵为渔父其妻思之而为钓竿篇每至河侧輙歌之后司马相如作钓竿诗遂传以为乐曲】
汉鞞舞歌五曲
闗中【一作东】有贤女【魏曰明明魏皇帝晋曰洪业篇】章和二年中【汉章帝所造魏曰太和有圣帝晋曰天命篇】乐久长【魏曰魏厯长晋曰景皇篇】四方皇【魏曰天生烝民晋曰大晋篇】殿前生桂树【魏曰为君既不易晋曰明君篇】
拂舞歌五曲
白鸠篇【亦曰白鳬舞以其歌且舞也亦入清商曲】济济篇 独禄篇【李白作独漉】碣石篇【晋乐奏魏武帝分为四篇一曰观沧海二曰冬十月三曰土不同四曰虽寿】淮南王篇【旧説准南王安求仙遂与八公相携而去其家臣小山之徒思恋不巳乃作是歌此则恢诞家为此説耳不然亦是后人附防也】
按拂舞五篇并晋人采集三国之前所作惟白鳬不用吴旧歌而更作之命以白鸠焉
鼓角横吹十五曲
黄鹄【一作鹤】吟 陇头吟亦曰陇头水 望行人 折杨栁 闗山月 洛阳道 长安道 豪侠行【亦曰侠客行】梅花落【胡笳曲】 紫骝马 骢马【复有骢马驱非横吹曲】 雨雪刘生 古劔行 洛阳公子行
按此有十五曲后之角工所传者只得梅花耳今太常所试乐工第三等五十曲抽试十五曲及鸣角人习到大梅花小梅花可汗曲是梅花又有小大之别也然角之制始于胡中国所用鼓角葢习胡角而为也黄帝之説多是谬悠况鼓角与胡角声类既同故其曲亦相参用而梅花之辞本于胡笳今人谓角鸣为邉声初由邉徼所传也闗山月洛阳道长安道豪侠行梅花落紫骝马骢马八曲后代所加也
胡角十曲
黄鹄吟 陇头角吟亦曰陇头水 出关 入关 出塞 入塞 折杨栁 黄覃子 赤之杨 望行人右胡角者本以应胡笳之声后渐用之故横吹有双角即胡乐也汉博望侯张骞入西域传其法惟得摩诃兠勒二曲是为胡曲之本摩诃兠勒皆胡语也协律校尉李延年因胡曲更新声二十八解其法乘舆以为武乐后汉以给邉将魏晋以来二十八解不复具存但用十曲而巳鼔角之本出于胡角
相和歌三十曲
江南曲 度闗山亦曰度闗曲 长歌行 薤露歌亦曰薤露行亦曰天地防歌亦曰挽柩歌 蒿里传亦曰蒿里行亦曰泰山吟行 鸡鸣亦曰鸡鸣髙树巅 对酒行 乌生八九子 平陵东 陌上桑亦曰艳歌罗敷行亦曰日出东南隅行亦曰日出行亦曰采桑曲曹魏改曰望云曲 短歌行亦曰鰕防 燕歌行 秋胡行亦曰陌上桑亦曰采桑亦曰在昔 苦寒行亦曰吁嗟 董逃行 塘上行亦曰塘上辛苦行 善哉行亦曰日苦短 东门行 西门行 煌煌京洛行 艳歌何尝行亦曰飞鹤行 歩出夏东门行亦曰陇西行野田黄雀行 满歌行 櫂歌行 鴈门太守行 白头吟 气出唱 精列 东光
右汉旧歌也曰相和歌者并汉世街陌讴谣之辞丝竹更相和合执节者歌之按诗南陔之三笙以和鹿鸣之三雅由庚之三笙以和鱼丽之三雅者相和歌之道也本一部魏明帝分为二部更递夜宿始十七曲魏晋之世朱生【善琵琶】宋识【善击节】列和【善吹曲】等复为十三曲自短歌行以下晋荀勗采撰旧诗施用以代汉魏故其数广焉
相和歌吟汉四曲
大雅吟 王昭君 楚妃叹 王子乔
右张永元嘉技録四曲
相和曲四弦一曲
蜀国四弦
右张永元嘉技録有四一曲
相和歌平调七曲
长歌行 短歌行亦曰鰕防 猛虎行 君子行 燕歌行 从军行 鞠歌行
右宋王僧防大明三年宴乐技録
相和歌清调六曲【三妇艳诗一曲附】
苦寒行 豫章行 董逃行 相逢狭路闲行亦曰长安有狭斜行亦曰相逢行 三妇艳诗亦曰大妇织绮罗中妇织流黄 塘上行 秋胡行
右王僧防技録清调六曲也其三妇艳诗技录不载张氏云非管音声所寄似是命笛理之余
相和歌瑟调三十八曲
善哉行亦曰日苦短 步出夏门行亦曰陇西行 折杨栁 西门行 东门行 东西门行 却东西门行顺东西门行 饮马长城窟行亦曰饮马行 上留田行 新城安乐宫行 妇病行 孤子生行亦曰孤儿行亦曰放歌行 大墙上蒿行 野田黄雀行 钓竿行 临髙防行 长安城西行 武舍之中行 鴈门太守行 艳歌何尝行亦曰飞鹄行 艳歌福钟行艳歌双鸿行 煌煌京洛行 帝王所居行 门有车马客行 墙上难为趋行 日重光行 月重轮行蜀道难 櫂歌行 有所思行 蒲坂行 采梨橘行白杨行 胡无人行 青龙行 公无渡河行亦曰箜篌行
右王僧防技録
相和歌楚调十曲
白头吟行 泰山吟行 梁甫吟行 东武吟亦曰东武琵琶吟行 怨诗行亦曰怨歌行亦曰明月照髙楼长门怨亦曰阿娇怨 班婕妤亦曰婕妤怨 娥眉
怨 玉阶怨 襍怨
右王僧防技録五曲自长门怨以下五曲续附
大田十五曲
东门【东门行】 西山【折杨栁行】 罗敷【艳歌罗敷行】 西门【西门行】黙默【折杨栁行】 园桃【煌煌京洛行】 白鹄【艳歌何尝行】 碣石【歩出夏门行】 何尝【艶歌何尝行】 置酒【野田黄爵行】 为乐【满歌行】 夏门【歩出夏门行】 王者布大化【櫂歌行】 洛阳令【雁门太守行】 白头吟
白纻歌一曲【古辞】梁武改为子夜吴声四时歌四曲共五曲
白纻歌【白纻歌有白纻舞白鳬歌有白鳬舞并吴人之歌舞也吴地出纻又江乡水国自多鳬鹜故兴其所见以寓意焉始则田野之作后乃大乐氏用焉其音入清商调故清商七曲有子夜者即白纻也在吴歌为白纻在雅歌为子夜梁武令沈约更制其辞焉】
右白纻与子夜一曲也在吴为白纻在晋为子夜故梁武夲白纻而为子夜四时歌后之为此歌者曰白纻则一曲曰子夜则四曲今取白纻于白纻取四时歌于子夜其实一也
清商曲七曲【附五十曲并实乐四十一曲除内七曲同实计八十四曲】
子夜亦曰子夜吴声四时歌亦曰子夜吴歌【子夜之音同于白纻皆清商调也故梁武夲白纻而为子夜吴声四时歌明此子夜亦有晋声者其实不离清商】 前溪【晋车骑将军沈玩所作舞曲】 乌夜啼【宋临川王义庆所作葢咏其妾也】 石城乐【宋臧质所作石城在景陵】 莫愁乐【出于石城之作古又有莫愁洛阳女非此】 襄阳乐【宋随王诞始为襄阳郡元嘉末仍为雍州夜闻诸女歌谣因为之辞焉宋刘道彦为雍州有惠化百姓歌之谓之襄阳乐非此也】 王昭君亦曰王嫱亦曰王明君【若以为延夀画图之説则委巷之谈流入风骚人口中故供其赋咏至今不絶】
右按清商曲亦谓之清乐出于清商三调所谓平调清调瑟调是也三调者乃周房中乐之遗声汉魏相继至晋不絶永嘉之乱中朝旧曲散落江右而清商旧乐犹传江左所谓梁宋新声是也元魏孝文篡汉收其所获南音谓之清商乐即此等是也隋平陈因置清商府传采旧曲若巴渝白纻等曲皆在焉自此渐广虽经防乱至唐武后时犹存六十三曲其传者有焉
白雪【楚曲也或云周曲唐显庆三年十月太常寺奏按张华博物志云白雪是黄帝使素女鼓五十弦瑟曲名以其调髙人和遂寡自宋玉以来迄今千祀未有能歌白雪者臣今准勅依琴中旧曲定其宫商然后教习并合于歌輙以御制雪诗爲白雪歌辞又乐府奏正曲之后皆有送声君唱臣和事彰前史輙取侍中许敬宗等奏和雪诗十六首以为送声各十六节上善之乃付太常编于乐府】公莫舞【即巾舞也】巴渝【夲舞名即鞞舞也】明君 明之君【汉鞞舞曲梁武改其曲辞以歌君德】铎舞【汉曲】白鸠【吴拂舞曲】白纻【吴舞】子夜【晋曲】吴声四时歌【梁曲】前溪【晋曲】阿子歌亦曰欢闻歌【晋穆帝升平初童子辈或歌于道歌毕輙呼阿子汝闻否又呼欢闻否以为送声后人演其声为二曲宋齐间用莎乙子之语稍讹异也】团扇郎 懊憹【憹亦作恼齐高帝谓之中朝歌】长史变【晋司徒左长史王廞临败所作】丁督护【亦曰丁都防亦曰督户歌】读曲乌夜啼【宋临川王义庆作】 客乐【齐武帝所作也】石城乐【宋臧质作】莫愁【出于石城】襄阳【亦曰襄阳乐宋随王诞作】乌夜飞【亦曰栖乌夜飞宋荆州刺史沈攸之所作】杨叛儿亦曰西曲杨叛儿【夲童谣也】雅歌【未详所起】骁壶【投壶乐也隋炀帝所造以投壶有跃矢为骁壶今谓之骁壶是】常林欢【常林聚长林也今之荆门长林县是也乐人误以长为常此则梁宋间曲也宋代以荆雍为南方重镇皆王子为之牧江左辞咏莫不称之以为乐土故宋随王诞作襄阳乐齐武追忆樊邓作佑客乐是也】三洲【商人之歌也】采桑度【三洲曲所出也与罗敷秋胡行所谓采桑者异矣】玉树后庭花 堂堂【陈后主所作者唐髙宗朝常歌之】泛龙舟【隋炀帝幸江都宫作】春江花月夜【隋炀帝所作】
右三十三曲明之君雅歌各二首四时歌四首凡三十八曲又有四曲上林凤雏平折命啸其声与辞皆讹失又有三曲曰平调清调瑟调有声无辞又蔡邕云清商曲其诗不足采有出郭西门陆地行车侠钟朱堂寝奉法五曲徃徃在汉时所谓清商者但尚其音尔晋宋间始尚辞观吴竞所纂七曲皆晋宋间曲也故知梁宋新声有自来矣因隋文帝笃好清乐以为华夏正声故特盛于隋焉大业中炀帝乃定清乐西凉兹天竺康国防勒安国髙丽礼毕以为九部
西凉五曲【杨泽新声 神白马 永世乐 万世丰解 于阗佛舞】 兹【万嵗乐藏钩乐七夕相逢乐 玉女行觞 神仙留客 掷砖续命投壶乐 舞席同心髻 泛龙舟 闘鸡子 闘百草善善 还旧宫 长乐花 十二时曲 摩尼解 婆伽儿舞 小天舞 圣明乐 疏勒盐】 天
竺二曲【沙石彊歌天曲乐舞】 康国四曲【戢殿农和正歌 末奚波地舞曲 前扳地舞曲 惠地舞曲】 疏勒三曲【兀利死逊歌 逺服舞 监曲解】 安国三曲【附萨单时歌 居和只解 末奚舞】 髙丽二曲【芝栖歌芝栖舞】 礼毕二曲【单交路行防花舞】
礼毕者九部乐终则陈之唐髙祖即位仍隋制亦设九部乐曰燕乐伎曰清商伎曰西凉伎曰天竺伎曰髙丽伎曰兹伎曰安国伎曰疏勒伎曰康国伎其实皆主于清商焉
琴操五十七曲【九引 十二操三十六襍曲】
思归引亦曰离拘操【旧説卫贤女之所作也但有声至晋石崇始作辞但述其思归河阳所居而巳刘孝威胡地凭良马亦只言思归之状】走马引【樗里牧恭所作也又张敞为京兆尹无威仪时罢朝防走马章防街时人鄙笑之有殴君马者路傍儿之语故张率诗曰吾畏路傍儿】霹雳引亦曰吟白虎亦曰舞鹤【楚商梁所作商梁出游九臯之泽遇风靁霹雳惧而归作此引又晋平公召师矌援琴而鼓清征一奏有鹤二八来集再奏而列三奏延颈而鸣舒翼而舞所谓舞鹤者葢本于此往徃其音不殊故合为一不然则夲舞鹤之声而为霹雳引】列女引【亦曰操楚樊姬作也】伯妃引【鲁伯妃作】琴引【秦时屠髙门作】楚引亦曰龙丘引【楚龙丘子髙引】贞女引【鲁女所作】箜篌引亦曰公无渡河亦曰箜篌謡【朝鲜津卒霍里子髙妻丽玉所作丽玉以其声传邻女丽容名曰箜篌引旧史称汉武帝防南粤祠太一后土令乐人侯晖依琴造坎侯坎者声也侯者工人姓也后语坎讹为空然以臣所见今大乐有箜篌器何得如此説】
右九引
将归操【世言孔子作】猗兰操亦曰幽兰操【世言孔子作今此操只言猗兰葢省辞也】山操【世言孔子作】越裳操【世言周公作】拘幽操【世言文王拘于羑里而作】岐山操【世言周公为大王作述古公之绩患时黯武也或云周人为文王所作】履霜操【世言尹吉甫子伯竒作】雉朝飞操【世言齐宣王时处士犊牧子作魏武帝有宫人卢女者隂叔之妹七嵗入汉宫学鼔琴琴特鸣异为新声能传此曲至魏明帝崩出降为尹更生妻故得此声不絶按扬防琴清英曰雉朝飞操者卫女传母之所作也据防所记大槩与思归操之言相类恐是讹易】别鹤操【商陵牧子作此曲或云其时亦冇双鹤悲鸣故因以命操】残形操【世言曽子梦一狸不见其首以为不祥而作此曲】水仙操【世言伯牙所作】懐陵操【世言伯牙所作】
右十二操韩愈取十操以为文王周公孔子曾子伯竒犊牧子所作则圣贤之事也故取之水僊懐陵二操皆伯牙所作则工技之为也故削之呜呼寻声狥迹不识其所由者如此九流之学皆有义所述者无非圣贤之事然而君子不取焉者为多诬言饰事以实其意所贵乎儒者为能通今古审是非胸中了然异端邪説无得而惑也退之平日所以自待为如何所以作十操以贻训后世者为如何臣有以知其为邪説异端所袭愚师瞽史所移也琴操所言者何尝有是事琴之始也有声无辞但善音之人欲写其幽懐隐思而无所凭依故取古之人悲忧不遇之事而以命操或有其人而无其事或有其事又非其人或得古人之影响又从而滋蔓之君子之所取者但取其声而巳取其声之义而非取其事之义君子之于世多不遇小人之于世多得志故君子之于琴瑟取其声而写所寓焉岂尚于事辞哉若以事辞为尚则自有六经圣人所説之言而何取于工伎所志之事哉琴工之为是説者亦不敢凿空以厚诬于人但借古人姓名而引其所寓耳何独琴哉百家九流皆有如此惟儒家开大道纪实事为天下后世所取正也盖百家九流之书皆载理无所系着则取古之圣贤之名而以巳意纳之于其事之域也且以卜筮家论之最与此相近也如以文王拘羑里而得明夷文王拘羑里或有之何尝有明夷乎又何尝有箕子遇害之事乎孔子问伯牛而得益孔子问伯牛实有之何尝有益乎又何尝有过其祖之语乎琴操之所纪者皆此类也又如稗官之流其理只在唇舌间而其事亦有纪载虞舜之父杞梁之妻于经传所言者数十言耳彼则演成万千言东方朔三山之求诸葛亮九曲之势于史籍无其事彼则肆为出入琴操之所纪者又此类也顾彼亦岂欲为此诬罔之事乎正为彼之意向如此不得不如此不説无以畅其胸中也又如兎园之学其来巳久其所言者无非周孔之事而不得为正学不为学者所取信者以意卑浅而言陋俗也今观琴曲之言正兎园之流也但其遗声流雅不与他乐并肩故君子所尚焉或曰退之之意不为其事而作也为时事而作也曰如此所言则白乐天之讽谕是矣若惩古事以为言则隋堤栁可以戒亡国若指今事以为言则井底引银瓶可以止淫奔何必取异端邪说街谈巷语以寓其意乎同是诞言同是饰说伯牙何诛焉臣今论此非好攻古人也正欲凭此开学者见识之门使是非不襍揉其间故所得则精所见则明无古无今无愚无智无是无非无彼无巳无异无同概之以正道烁烁乎如太阳正照妖氛邪气不可干也
河间襍弄二十一章 蔡氏五弄 双凤 杂鸾 归风 送逺 幽兰白雪【太常丞吕才以唐髙宗雪诗为白雪歌被之以琴】长清 短清 长侧 短侧 清调 大游 小游明君 胡笳 白鱼叹 广陵散【嵇康死后此曲遂絶徃徃后人夲旧名而别出新声也】 楚妃叹 风入松 乌夜啼 楚明光 石上流泉 临汝侯子安之 流渐涸 双燕离 阳春弄 悦人弄 连珠弄 甲挥清 畅志清 蠏行清看客清 便僻清 婉转清
右三十六襍曲
遗声序论
遗声者逸诗之流也今以义类相从分二十五正门二十附门总四百十八曲无非雅言幽思当采其目以俟可考今采其诗以入系声乐府
古调二十四曲
古辞十九曲【无名氏】 拟行行重行行【陆机】 古意【李白】淫思古意【顔竣】 古乐府【权德舆】
征戍十五曲【将帅 城塞校猎】
戎行曲 逺征人 南征曲 老将行 将军行 霍将军行 司马将军歌 长城 筑城 古筑城曲塞上曲 塞下曲 古塞曲 邉思 校猎曲
游侠二十一曲
游侠篇 侠客行 博陵王宫侠曲 临江王节士歌少年子 少年行 刺少年 邯郸少年行 长安
少年行 羽林郎 轻薄篇 劔客 结客 结客少年场 沐浴子 结袜子 结援子 壮士吟 公子行 炖煌子 扶风豪士歌
行乐十八曲
游子移 游子吟 嘉游亦曰喜春游 王孙游 枣下何纂纂 防手曲 乐未央 永明乐 今乐歌吾生作宴乐 今日乐相乐 苦乐相倚曲【唐元稹作】 合欢诗【晋阳方作】 定情篇【汉繁钦作】 还防乐 河曲游 行幸甘泉宫 中行乐
佳丽四十七曲【女功 才慧贞节】
美女篇亦曰齐瑟行亦曰齐吟 美人 织女辞 锦石捣流黄 丹阳孟珠歌 钱塘苏小小歌 孙绰情人碧玉歌 中山王孺子妾歌 吴王夫差女紫玉歌董娇娆 乌孙公主 情人桃叶歌亦曰千金意【桃叶】
【者王献之妾名緑于笃爱所以作歌或云童謡】 李夫人【汉武帝防李夫人今写真甘泉殿又令方士合灵药曰反魂香以降夫人之魂髣髴其状背灯隔帐不得语】 楚妃吟 楚妃叹楚明妃曲 杜秋娘【金陵女年十五为李锜妾锜叛灭籍之入宫有宠于景陵穆宗】
【立命为皇子傅母皇子封漳王郑注事被罪放还故乡其辞云劝君莫惜金缕衣劝君须惜少年时花开堪折直湏折莫待无花空折枝】 女秋兰 木兰辞 昭君叹 刘勲妻焦仲卿妻 杞梁妻歌【杞殖妻之妹朝日所作】 湘夫人亦曰
湘君亦曰湘妃 未央才人歌 邯郸才人嫁为厮卒妇 爱妾换马 胡姬年十五 黄门倡 舞媚娘【舞亦作武唐则天朝常歌此田】 五媚娘 妾薄命亦曰惟日月 妾安所居 皑如山上雪 燕美人 映水曲 蚕丝歌贞女 孀妇吟 丽人行 上阳白髪人【唐天寳五载巳后杨贵妃专宠后宫人稀复进幸矣六宫有美色者輙置别所上阳是其一也贞元中尚存焉】 缭绫 时世妆 王家少妇 委旧命 秦王卷衣 静女辞
别离十九曲【迎客】
生别离 离歌 长别离 河梁别 春别曲 自君之出矣 送归曲 思归篇 送逺曲 母别子 寄衣曲 迎客曲 送客曲 逺别离 久别离 古离别 怨别 离怨【一作襍怨】 井底引银瓶
怨思二十五曲
伤歌行 怨辞 青楼怨 春女怨 秋闺怨 闺怨寒夜怨 征妇怨 防书怨 鳯楼怨 绿墀怨
四愁 七哀 长相思 忧且吟 独处愁 思公子思君去时行 洛阳夫七思诗 湘妃怨 娼楼怨西宫秋怨 西宫春怨 遗所思 独不见
歌舞二十一曲【技能】
浩歌行 缓歌行 前缓声歌 防吟行 同声歌劳歌 悲歌行 上声歌【此因上声促柱得名或用一调或用无调名如古歌辞所谓哀思之音不合中和梁武因之改辞无复雅句】 大埀手【舞而垂手也小垂手独摇手亦然】小埀手 钧天曲 艳歌行【古辞有翩翩堂前燕冬藏夏来见言兄弟流宕他之或言魏武始作】 童谣 入朝曲 清歌发 独舞调啸辞【急声也至今犹存】 正古乐 三防辞【舞辞也今犹存】 齐讴行 吴趋曲【齐讴者齐人之歌吴趋者吴人之舞故陆机所引牛山陆厥所言稷下皆齐地阊门乃吴门阖闾所行亦名破楚门千载而下欲为齐讴者必夲齐音欲为吴趋者必夲吴调】
丝竹十一曲
挟琴歌 相如琴 薄暮动弦歌 鼓瑟有所思 赵琴 秦筝 龙笛曲 短箫 凤笙 华原磬【唐天宝中始废泗濵磬用华原石代之询诸磬人则曰故老云泗滨磬石调之不能和得华原石考之乃和由是不改】五弦弹
觞酌七曲
羽觞飞上苑 前有一樽酒 城南隅燕 当置酒当垆 独酌谣 山人劝酒
宫苑十九曲【楼防门阙】
魏宫辞 玉华宫 长信宫 连昌宫 楚宫行 雍防 凌云防 新成长乐宫 登楼曲 青楼曲 建兴苑 芳林篇 上林 阊阖篇 驾言出北阙 坐玉堂 内殿赋新诗 西园逰上才 春宫曲
都邑三十四曲
名都篇亦曰齐瑟行 京兆歌 左冯翊歌 扶风歌荆州乐 炖煌乐【凉州之地也】 青阳乐【今青州】 浔阳乐【今江州】 寿阳乐【南平穆王为荆河州作】 凉州乐【今属西夏】
按今之乐有伊州凉州甘州渭州之类皆西地也又按隋炀帝所定九部夷乐西凉兹天竺康居之类皆西夷也观诗之雅颂亦自西周始凡是清歌妙舞未有不从西出者八音之音以金为主五方之乐惟西是承虽曰人为亦莫非禀五行之精气而然
邯郸歌【今赵州】 长平行【秦白起所坑赵降兵处】 故绛行【晋虽迁新田以旧地为故绛】 西长安行 临碣石【平州之地临北海禹所导河从此入海故曰碣石送反潮】 白铜鞮歌亦曰襄阳蹋铜鞮 南郡歌【今南阳也】荆州歌【今荆南府】 陈歌 吴歌 邺都引 蔡歌行 越城曲 越谣 孟门行 燕支行 汾隂行 新昌里洛阳陌 大堤曲 出自蓟北门行 江南行 江
南思 长千行
道路六曲
隂山道 太行路 行路难 变行路难 沙路曲沙隄行
时景二十五曲
阳春歌【楚曲】 青阳歌 春日行 秋风辞 北风行苦热行 秋歌 朝歌 晨风歌 朝来曲 夜夜曲夜坐吟 遥夜吟 春旦有所思 云 朝云
雷歌 惊雷歌 雪歌 胥防露 白日歌 明月篇明月子 日出行 日与月
人生四曲
百年歌【陆机作十年为一章共十章言句泛滥无可采】 人生 老年行 老诗
人物九曲
大禹 成连 湘东王 祖龙行 百里奚 项王亦曰盖世 楚王曲 安定侯曲 李延年曲歌
神仙二十二曲【隐逸渔父】
歩虚词 神仙篇 外仙篇 升仙歌 升天行 仙人篇 游仙篇 仙人览六着篇 海漫漫 桃源行上云乐亦曰洛滨曲 武溪深行【一曰武陵深行】 招隐【夲楚】
【辞汉淮南王安小山所作言山中不可久留或言即安所作也后人改为五言若晋左思杖防招隐数篇是也晋王康琚又作反招隐旧説淮南书有小山亦有大山亦犹诗有小雅有大雅】 反招隐 四皓 萧史曲 方诸曲 王乔歌 元丹丘歌 紫溪翁歌【序云紫溪翁过甪里先生举酒相属醉而歌】 渔父 归去来引
梵竺四曲
舍利弗 法寿乐 阿那 摩多楼子
蕃胡四曲
于阗采花 高句丽 纪辽东【隋炀帝为辽东之役而作是诗】 出蕃曲
山水二十四曲【登临泛渡】
桐柏山【山在唐州桐柏县准水发源之处】 华阴山【在华州西岳】 巴东三峡歌 滛豫歌亦曰灔豫歌【其辞云淫豫大如幞瞿唐不可触金沙浮转多桂浦忌经过此舟人商客刺水行舟之歌亦非简文所作也蜀江有瞿唐之患桂江有桂浦之难故过瞿唐者则准灔豫渉桂浦者则凖金沙又有灔豫如马瞿唐莫下灔豫如象瞿唐莫上之语是单言瞿唐也】 河中之水歌 曲池之水歌 东海 小临海歌 江上曲江臯曲 方塘含白水歌 日暮望泾水 曲江登
山曲 巫山 中流曲 济黄河 渡易水曲 桂楫泛河中 登名山行 昆明春水满【此唐贞元中作也自唐后不都长安昆明池遂为民田矣】 半路溪 泛水曲 幽涧泉
草木二十一曲【采种花菜】
赤白桃李花亦曰桃李【唐高祖时歌】 秋兰篇 芙蓉花采莲曲 采菱曲 采菊 茱萸篇 蒲生歌 城上麻 夹树 夹树有緑竹 緑竹 树中草 冉冉孤生竹【取古诗弟一句作题按何偃作此诗所言者防姻之事】 杨花曲 桃花曲隋堤栁 种葛 江蓠生幽渚 浮萍篇 桑条【太史】
【迦叶志忠上桑条歌十二篇言韦后当受命】
车马六曲【虫豸】
车遥遥篇 髙轩过 白马篇亦曰齐瑟行 驱车天马歌 八骏图
鱼龙六曲
尺蠖 应龙篇 飞龙篇 飞龙引 枯鱼 捕蝗
鸟兽二十一曲
白虎行 鸟栖曲 东飞伯劳歌 拟东飞伯劳 双燕 燕燕于飞 泽雉 沧海雀 空城雀 雀乳空井中 鬬鸡 晨鸡髙树鸣 鸳鸯 鸣雁行 鸿雁生塞北行 黄鹂飞上苑 飞来双白鹤 双翼 只翼 鳯凰曲 秦吉了
杂体六曲【隐语】
杂曲 五杂爼曲 寓言 杂体 藁砧亦曰藁砧今何在 两头纎纎
祀飨正声序论
仲尼所以为乐者在诗而巳汉儒不知声歌之所在而以义理求诗别撰乐诗以合乐殊不知乐以诗为夲诗以雅颂为正仲尼识雅颂之防然后取三百篇以正乐乐为声也不为义也汉儒谓雅乐之声世在太乐乐工能纪其铿锵鼔舞而不能言其义以臣所见正不然有声斯有义与其逹义不逹声无宁逹声不逹义若为乐工者不识铿锵鼓舞但能言其义可乎谭河安能止渇画饼岂可充饥无用之言圣人所不取或曰郊祀大事也神事也燕飨常事也人事也旧乐章莫不先郊祀而后燕飨今所采乐府反以郊祀为后何也曰积风而雅积雅而颂犹积小而大积卑而髙也所积之序如此史家编次失古意矣安得不为之厘正乎
汉武帝郊祀之歌十九章
练时日一 帝临二 青阳三 朱明四 西颢五防六 惟泰元七 天地八 日出入九 天马十天门十一 景星十二 齐房十三 皇后十四
华爗爗十五 五神十六 朝陇首十七 象载瑜十八 赤蛟十九
班固东都五诗
明堂 辟雍 灵防 寳鼎 白雉
臣谨按古诗风雅皆无序惟颂有序者以风雅者所采之诗也不得其始兼所用之时随其事宜亦无定着或于一篇之中但取一二句以见意而巳不必序也颂者系乎所作而独用之庙乐不可用于郊天柴望不可用于讲武所以蔡邕独断惟载颂序以为祀典而风雅夲无序也自齐鲁韩毛四家之説起各为风雅之序度其初意只欲放颂诗之序而为之其实不知风雅无用于序有序适足以惑颂声也今观汉武十九章郊祀歌即诗可见者则无序非凭诗可见者必言所作之始可谓得古颂诗之意矣风雅之诗皆不得其始其间有得于甘棠之美召伯常棣之思周公岂无一二以用之不系于其始不必序也乐府之诗亦皆不得其始其间有得于采桑之女子渡河之狂夫岂无一二亦以用之不系于其始不必序焉观诵诗与郊祀之诗皆言所作之始风雅诗与乐府所采之诗不言其始之作则可以知汉人之迹近于三代故诗章相袭自然相应如此后之人则逺矣按郊祀十九章皆因一时之盛事为可歌也而作是诗各有其名然后随其所用故其诗可采魏晋则不然但即事而歌如夕牲之时则有夕牲歌降神之时则有降神歌既无伟绩之可陈又无题命之可纪故其诗不可得而采如隋庙立舞酌献登歌各逐时代而匪流通亦不可得而援也惟梁武帝夲周九夏之名以作十二雅庻可僃编采之后
梁武帝雅乐十二曲
俊雅 皇雅 雅 寅雅 介雅 需雅 雍雅涤雅 牷雅 諴雅 献雅 禋雅
有宗庙之乐有天地之乐有君臣之乐尊亲异制不可以不分幽明异位不可以无别按汉叔孙通始定庙乐有降神纳俎登歌荐祼等曲武帝始定郊祀之乐有十九章之歌明帝始定黄门鼓吹之乐天子所以宴羣臣也呜呼风雅三者不同声天地宗庙君臣三者不同礼自汉之失合雅而风合颂而雅其乐巳失而其礼犹存至梁武十二曲成则郊庙明堂三朝之礼展转用之天地宗庙君臣之事同其事矣此礼之所以亡也虽曰夲周九夏而为十二雅然九夏自是乐奏亦如九渊九茎可以播之丝竹有谱无辞而非雅颂之流也
唐雅乐十二和曲
豫和 顺和 永和 肃和 雍和 寿和 太和舒和 昭和 休和 正和 承和
祖孝孙夲梁十二雅以作十二和故可采也周太祖迎魏帝入闗平荆州大获梁氏之乐乃更为九夏之奏皇帝出入奏皇夏宾出入奏昭夏蕃国客出入奏纳夏有功臣出入奏章夏皇后进羞奏齐夏宗室防聚奏族夏上酒宴乐奏陔夏诸侯相见奏骜夏虽曰夲于成周宾祭之乐抑亦取于梁氏十二雅有其议而未能行后复变更大抵自两朝以来祀飨之章随时改易任理不任音任情不任乐明乐之人不能主乐主乐之司未必明乐所行非所作所作非所行惟梁武帝自晓音律又诏百司各陈所闻帝自紏擿前违裁成十二雅付之大乐自此始定虽制作非古而音声有伦准十二律以法天之成数故世世因之而不能易也
祀飨别声序论
正声者常祀飨之乐也别声者非常祀飨之乐也出于一时之事为可歌也故僃于正声之后
汉三侯之章
大风歌亦曰风起之诗
右髙祖既定天下过沛与故人父老饮极欢哀之情而作是诗令沛中童儿百二十人习而歌之至孝惠时以沛宫为原庙令歌儿习吹以相和得以四时歌舞于庙常以百二十人为之文景之间礼官亦肄业
汉房中祠乐十七章
房中乐夲周乐秦改曰寿人汉惠改曰安世乐
右房中乐者妇人祷祠于房中也故宫中用之汉房中祠乐乃髙祖唐山犬人所作也髙祖好楚声故房中乐楚声也孝恵二年使乐府令夏侯寛备其箫管更名曰安世乐
隋房内曲二首
地厚 天髙
右髙祖龙潜时颇好音乐常倚琵琶作歌二首名曰地厚天髙托言夫妇之义因即取之为皇后房内曲命妇人并登歌上寿并用之
梁武帝述佛法十曲
善哉 大乐 大欢 天道 仙道 神王 龙王灭过恶 除爱水 断苦转
陈后主四曲
黄鹂留 玉树后庭花 金钗两臂埀【或言隋炀帝作】 堂堂
北齐后主二曲
无愁 伴侣
唐七朝五十五曲【舞曲夷乐并不在此】
倾杯曲 乐社乐曲 英雄乐曲 黄骢叠曲
右四曲太宗因内宴诏无忌等作之皆宫调也
景云河清歌 庆善乐 破阵乐 承天乐 一戎大定乐 八纮同轨乐 夷美宾曲
右七曲髙宗朝所作也
立部伎八曲
一安舞 二太平乐 三破阵乐 四庆善乐 五大定乐 六上元乐 七圣寿乐 人光圣乐
坐部伎六曲
一燕乐 二长寿乐 三天授乐 四鸟歌万嵗乐五龙池乐 六小破阵乐 夜半乐 还京乐 文成曲 霓裳羽衣曲 真道曲 大罗天曲 紫清上圣道曲 景云 九真 紫极 小长寿 承天乐顺天乐 君臣相遇乐曲 荔枝香 棃园法曲 凉州 伊州 甘州 千秋节
右三十四曲并明皇朝所作也
寳应长宁乐 广平太一乐
右二曲代宗朝所作也
定难曲 中和乐 继天诞圣乐 孙武顺圣乐
右四曲德宗朝所作也
云韶法曲 霓裳羽衣舞曲
右二曲文宗诏太常卿冯定采开元雅乐作也臣下功髙者赐之乐又改法曲为仙韶曲
万斯年曲
右一曲武宗朝李德裕命乐工作万斯年以献
播皇猷曲
右一曲宣宗每宴羣臣僃百戏帝自制新曲故有播皇猷之作
文武舞序论
古有六舞后世所用者韶武二舞而巳后世之舞亦随代皆有制作每室各有形容然究其所常用及其制作之宜不离是文武二舞也臣疑三代之前虽有六舞之名徃徃其事所用者亦无非是文武二舞故孔子谓韶尽美矣又尽善也武尽美矣未尽善也不及其他诚以舞者声音之形容也形容之所感发惟二端而已自古制治不同而治具亦不离文武之事也然云门大咸大韶大夏大濩大武凡六舞之名南陔白华华黍崇丘由庚由仪凡六笙之名当时皆无辞故简籍不传惟师工以谱奏相授耳古之乐惟歌诗则有辞笙舞皆无辞故大武之舞秦始皇改曰五行之舞大韶之舞汉髙帝改曰文始之舞魏文帝复文始曰大韶舞五行舞曰大武舞并有谱无辞虽东平王苍有武德舞之歌未必用之大抵汉魏之世舞诗无闻至晋武帝泰始九年荀朂曾典乐更文舞曰正德武舞曰大豫使郭夏宋识为其舞节而张华为之乐章自此以来舞始有辞舞而有辞失古道矣
文武舞二十曲
晋文舞曰正德舞武舞曰大豫舞 宋文舞曰前舞武舞曰后舞 梁武舞曰大壮舞文舞曰大观舞 隋文舞武舞 唐文舞曰治康舞武舞曰凯安舞
唐三大舞
七德舞 九功舞 上元舞
右三大舞唐之盛乐也然后世所行者亦惟二舞而巳神功破阵乐有武事之象功成庆善乐有文事之象五代因之晋用九功舞改曰观象舞用七德舞改曰讲功舞周用观象改为崇德舞用讲功改为象成舞按唐人降神用文舞送神用武舞其余即奏十二和之乐每室酌献一曲则别立舞名至今不替焉然每室之舞葢夲于梁自梁以来纷然出于私意莫得而纪
古乐苑衍录巻一
钦定四库全书
古乐苑衍録巻二
明 梅鼎祚 编
总论【原古 体例 名义声律 品藻】
九代咏歌志合文财黄歌断竹质之至也唐歌在昔则广于黄世虞歌卿云文于唐时夏歌雕墙缛于虞代商周篇什丽于夏年至于序志述时其揆一也【文心雕龙以下原古】昔在陶唐德盛化钧野老吐何力之谈郊童含不识之歌有虞继作政阜民安南风诗于元后烂云歌于列臣尽其美者何乃心乐而声泰也【同上】
卿云江水开雅颂之源烝民麦秀建国风之始览其事迹兴废如存占彼民情困舒在目则知诗者所以宣郁之思光神妙之化者也先王协之于宫征被之于簧弦奏之于郊社颂之于宗庙歌之于燕防讽之于房中盖以之可以格天地感鬼神扬风教通庶情此古诗之大约也汉祚鸿朗文章作新安世楚声温纯厚雅孝武乐府壮丽宏竒缙绅先生咸从附作虽规迹古风各懐剞劂美哉歌咏汉徳雍扬可为雅颂之嗣也及夫兴懐触感民各有情贤人逸士呻吟于下里弃妻思妇叹咏于中闺鼓吹奏乎军曲童谣发于闾巷亦十五国风之次也东京继轨大演五言而歌诗之声微矣至于含气布词质而不采七情襍遣并自悠圆或间有微疵终难毁玉两京诗法譬之伯仲埙箎所以相成其音调也魏氏之学独专其盛然国运风移古朴易解曹王数子才气慷慨不诡风人而特立之功卒亦未至故时与之闇化矣【徐祯卿谈艺録】
虞之赓歌夏五子之歌此三百篇之权舆也【困学纪闻】夏侯太初辩乐论伏羲有网罟之歌神农有丰年之咏黄帝有龙衮之颂元次山补乐歌有网罟丰年二篇文心雕龙云二言肇于黄世竹弹之谣是也【同上】
刘勰云钧天九奏既其上帝葛天八阕爰乃皇时咸英以降涂山歌于候人始为南音有娀谣乎飞燕始为北音夏甲叹于东阳东音攸发殷厘思于西河西音以兴又寗封南风沙澜方囘诸篇皆音乐之祖也仲尼学文王伯牙作水仙操亦不始于汉魏矣【解頥新语】
古诗三百可以博其源遗篇十九可以约其趣乐府雄髙可以厉其气离骚深永可以禆其思【谈艺録】
以时而论则有建安体【汉末年号曹子建父子及邺中七子之诗】黄初体【魏年号与建安相接其体一也】正始体【魏年号嵇阮诸公之诗】太康体【晋年号左思潘岳二张二陆诸公之诗】元嘉体【宋年号顔鲍谢诸公之诗】永明体【齐年号齐诸公之诗】齐梁体【通两朝而言之】南北朝体【通魏周而言之与齐梁体一也】陶体【渊明也】谢体【灵运也】徐庾体【徐陵庾信也】又有所谓选体【选诗时代不同体制随异今人例用五言古诗为选体非也】柏梁体【汉武帝与羣臣共赋七言毎句用韵后人谓此体为柏梁体】玉台体【玉防集乃徐陵所序汉魏六朝之诗皆有之或者但谓艳者为玉防体其实则不然】宫体【梁简文伤于轻靡时号宫体其他体制尚或不一然大概不岀此耳】有三句之歌【高祖大风歌是
也古华山畿二十五首多三句之诗其他古人诗多如此者】有两句之歌【荆卿易水歌是也又古诗青骢白马共戏乐女儿子之类皆两句之嗣也】有一句之歌【汉书枹鼔不鸣董少平一句之歌也又汉童谣千乘万骑上北邙梁童谣青丝白马寿阳来皆一句也】有歌行【古有鞠龙行放歌行长歌行短歌行又有单以歌名者不可枚述】有乐府【汉武帝定郊祀立乐府采齐楚赵魏之声以入乐府以其音词可被于弦歌也乐府俱备众体兼统众名也】有楚辞【屈原以下仿楚词者皆谓之楚词】有琴操【古有水仙操辛徳源所作别鹤操髙陵牧子所作】有谣【沈炯冇独酌谣王昌龄有箜篌谣穆天子传有白云谣也】曰吟【古辞有陇头吟孔明有梁父吟相如有白头吟】曰辞【选有汉武秋风辞乐府有木兰辞】曰引【古曲有霹雳引走马引
飞龙引】曰咏【选有五君咏唐储光羲有羣鸠咏】曰曲【古有大堤曲梁简文有乌栖曲】曰篇【选有名都篇京洛篇白马篇】曰唱【魏明帝有气出唱】曰弄【古乐府有江南防】又有以叹名者【古辞有楚妃叹明君叹】以愁名者【文选有四愁乐府有独处愁】以哀名者【选有七哀少陵有八哀】以怨名者【古词有寒夜怨玉阶怨】以思名者【太白有静夜思】以乐名者【齐武帝有估客乐宋臧质有防城乐】有古诗一韵两用者【文选曹子建美女篇有两难字谢康乐述祖徳诗有両人字其后多有之】有古诗一韵三用者【文选任彦升哭范仆射诗三用情字也】有古诗三韵六七用者【古焦仲卿妻是也】有古诗重用二十许韵者【焦仲卿妻诗是也】有古诗旁取六七许韵者【韩退之此日足可惜篇是也凡襍用东冬江阳庚
青六韵欧阳公谓退之遇寛韵则故旁入他韵非也此乃用古韵耳于集韵自见之】有古诗全不押韵者【古采莲曲是也】论襍体则有风人【上句述一语下句释其义如古子夜歌读曲歌之类则多用此体】藁砧【古乐府藁砧今何在山上复有山何当大刀头破镜飞上天僻辞隐语也】五襍俎【见乐府】两头纎纎【亦见乐府 沧浪诗法 以下体例】
寻二言肇于黄世竹弹之谣是也三言兴于虞时元首之诗是也四言广于夏年洛汭之歌是也五言见于周代行露之章是也六言七言杂出诗骚而体之篇成于两汉【文心雕龙】
黄帝弹歌断竹兏木飞土逐肉二言之始也诗颂振振鹭鹭于飞鼔咽咽醉言归三言之始也郁陶乎予心顔厚有忸怩五言之始也诗雅我不敢效我友自逸八言之始也杜诗男儿生不成名身已老九言也李太白黄帝铸鼎于荆山链丹砂丹成骑龙飞上太清家十言也东坡诗山中故人应有招我归来篇十一言也我不敢效我友自逸亦可作两句若长吉酒不到刘伶坟上土八言一句浑全【升庵集】
又曰江有汜乃三言之始迨天马歌体制僃矣严沧浪谓创自夏侯湛盖泥于白氏六帖【困学纪闻 冯惟讷曰按三言始天马似矣江有泛亦非纯体曷谓始耶】
又曰四言体始于康衢歌沧浪谓起于韦孟误矣【同上冯惟讷曰按四言诗三百五篇在前而严云起于韦孟盖其叙事布辞自为一体汉魏以来逓相师法故云始于韦非徒言也或又引康衢以为权舆又乌知康衢之謡非列子因雅颂而为之者邪然明良五子之歌载在典谟可徴也】
汉初四言韦孟首唱匡谏之义继轨周人孝武爱文相梁列韵严马之徒属辞无方至成帝品録三百余篇朝章国采亦云周僃而辞人遗翰莫见五言所以李陵班婕妤见疑于后代也按召南行露始肇半章孺子沧浪亦有全曲暇豫优歌逺见春秋邪径童谣近在成世阅时取证则五言久矣【文心雕龙 文选注五言自李陵始】
麈史曰王得仁谓七言始于垓下歌柏梁篇祖之刘氏以交交黄鸟止于桑为七言之始合两句为一误矣大雅曰维昔之富不如时颂曰学有缉熈于光明此七言之始王氏亦误矣盖始于击壤歌帝力于我何有哉雅颂之后有南山歌子产歌采葛妇歌易水歌皆有七言而未成篇及大招百句小招七十句七言巳盛于楚矣【诗家直説 冯惟讷曰按诸家所论七言诗始惟垓下为近之他皆襍出一二言未为全体至于如戚扣牛所歌高诱注国语以为硕鼠之诗虽未必然亦足以明南山白石之篇诱时未尝有也他如列子击壤孔丛子大道歌续博物志狄水歌拾遗记封子诗皇娥歌白帝子答歌皆出于著书者之手其文义各自为体而辞义深浅居然有别至呉越春秋所载穷劫之曲采葛妇歌河梁之诗尤浅劣不足道而近时论诗者遂引以为据辨七言不始于柏梁亦何以称知言也】
胡致堂云古乐府者诗之旁行也辞曲者古乐府之末造也【困学纪闻】
陆务观云倚声制词起于唐之季世【同上】
古今诗体不一太师之职掌教六诗风雅颂赋比兴僃焉三代而下襍体互出汉唐以来铙歌鼔吹拂舞矛俞因斯而兴晋宋以降又有囘文反复寓忧思辗转之情双声疉韵状连骈嬉戏之态郡县药石名六甲八卦之属不胜其变古有采诗官命曰风人以见风俗喜怒好恶皮日休云踈杉低通滩冷鹭立乱浪此双声也陆防尝曰肤愉吴都姝眷恋便殿宴此疉韵也刘禹锡曰东邉日出西邉雨道是无情却有情杜诗曰俱飞蛱蝶元相逐并蒂芙蓉夲自双又曰满目飞明镜归心折大刀此皆风人类也【瑚钩诗话】
诗曰我歌且谣乐府载歌谣而不及谚语如夏谚齐语皆有声韵三字如爰清静作符命能赋诗裴让之四字如虽有智慧不如乘势宁爲鸡口亡爲牛后之类五字如城中好髙髻四方髙一尺城中好广眉四方且半额城中好大袖四方全匹帛之类七字如嘉言逆耳利于行良药苦口利于病欲之仲桓问任安居今行古任定祖甑中生尘范史云釡中生鱼范莱芜之类并诗之流也【解頥新语】
释家者流东国结韵以成咏西方作偈以和声奏歌于金石则谓之为乐纉法于管弦则称之为呗曹子建既通般遮之瑞响复感渔山之神制厥后师梵唱赤鹰爱而不移比丘流响青鸟悦而忘翥昙凭动韵犹令象马踡局僧辨折调尚使鸿鹤停飞又若道家钧天之奏琼笈之章词着歩虚歌成遍疉皆诗之余也【同上】诗迄于周离骚迄于楚是后之流为二十四名赋颂铭賛诔箴诗行咏吟题怨歌章篇操引谣讴歌曲词调皆诗人六义之余刘补阙云乐府肇于汉魏按仲尼学文王操伯牙作水仙操则不于汉魏而后始亦以明矣【元祯自序乐府 冯惟讷曰按琴操肇于上古如神人畅南风歌之类又在仲尼前但今所传之曲未必尽出于古耳乐府之名自兴于汉何得以此相掩 以下名义】
守法度曰诗载始末曰引体如行书曰行放情曰歌行间之曰歌行悲如虫螀曰吟通乎俚俗曰谣委曲尽情曰曲【白石诗説】
诗家名号区别种种原其大义固自同归歌声襍而无方行体防而不滞吟以呻其鬰曲以导其微引以抽其意诗以言其情故名因昭象合是而观则情之体僃矣夫情既异其形故辞当因其势譬如写物绘色倩眄各以其状随规逐矩圆方巧获其则此乃因情立格持守围环之大畧也若夫神工哲匠颠倒经枢思若连丝应之杼轴文如铸冶逐手而迁从衡参互恒度自若此心之伏机不可彊能也【谈艺録】
刺美风化缓而不廹谓之风采摭事物摛华布体谓之赋推明政治庄语得失谓之雅形容盛德扬厉休功谓之颂幽忧愤悱寓之比兴谓之骚感触事物托于文章谓之辞程事较功考实定名谓之铭援古刺今箴戒得失谓之箴猗迂抑扬永言谓之歌非鼓非钟徒歌谓之谣歩骤驰骋斐然成章谓之行品秩先后叙而推之谓之引声音襍比髙下短长谓之曲吁嗟慨叹悲忧深思谓之吟吟咏情性总而言志谓之诗苏李而上髙简古澹谓之古沈宋而下法律精切谓之律此诗之众体也【瑚钩诗话】
由操而下八名引谣讴歌曲辞调皆起于郊祭军宾吉凶苦乐之际审声以度词审调以节唱句度长短之数声律平上之差莫不由之凖度而又区别其在琴瑟者为操引采民甿者为讴谣备曲度者总为之新曲词调斯皆由乐以定词非选词以配乐也由诗而下九名行咏吟题怨叹章篇皆属事而作虽题号不同悉谓之诗可也后之审乐者往往采取其词度为新曲盖选词以配乐非由乐以定词也纂撰者尽编为乐府【解頥新语】梁元帝赋得兰泽多芳草诗古诗为题见于此【困学纪闻 冯惟讷曰今按刘琨有胡姬年十五沈约有江篱生幽渚皆在元帝前】
拟古题如西北有髙楼青青河畔草之类乐府题冉冉孤生竹枣下何纂纂之类省试题用事如吴宫教战湘灵鼔瑟之类用句如风动万年枝玉水记方流之类即景如御沟新栁龙池春早之类又如薛道衡昔昔盐沈休文东阳八咏后人每句赋之矣【解頥新语】
乐府则郊庙燕射鼓吹横吹乐则有雅乐凯乐散乐俳乐舞则有文舞武舞雅舞襍舞又鼙铎羽籥巾帗干旄白纻皇人之舞歌则有倚歌襍歌艳歌踏歌相和之歌曲则有今曲舞曲文曲清商调则有平调侧调清调商调楚调瑟调声则有正声送声间弦契注【同上】
古今乐録曰伧歌以一句为一解中国以一章为一解王僧防啓曰古曰章今曰解解有多少当是先诗而后声诗叙事声成文必使志尽于诗音尽于曲是以作诗有丰约制解有多少又诸曲调皆有辞有声而大曲又有艳有趋有乱辞者其歌诗也声者若羊吾夷伊那何之类也艳在曲之前趋与乱在曲之后亦有吴声西曲前有和后有送也【杨慎曰按艳在曲之前与呉声之和若今之引子趋与乱在曲之后与吴声之送若今之尾声羊吾夷伊那何皆声之余音嫋嫋有声无字虽借字作谱而无义若今之哩啰嗹唵唵吽也知此可以读古乐府矣】
古者诗颂皆被之金竹故非调五音无以谐防若置酒髙堂上明月照髙楼为韵之首三祖之词文或不工而韵入歌唱此重音韵之义也与世之言宫商异矣今既不被管弦亦何取于声律耶齐有王元长者甞谓余云宫商与二仪俱生自古辞人不知之唯顔宪子乃云律吕音调而其实大谬唯见范晔谢庄颇识之耳常欲进知音论未就王元长创其首谢朓沈约扬其波三贤或贵公子孙防有文辩于是士流景慕务为精宻襞积细防专相凌架故使文多拘忌伤其真美余谓文制本须讽读不可蹇碍但令清浊通流口吻调利斯为足矣【文心雕龙 以下声律】
郑渔仲谓乐以诗为本诗以声为用又谓古之诗今之辞曲也若不能歌之但能诵其文而説其义可乎不幸世儒义理之説日胜而声歌之学日微马贵与则谓义理布在方册声则湮没无闻其言皆有见而朱文公亦谓声气之和有不可得而闻者此读诗之所以难也夫乐之义理诗词是也声歌犹后世之腔调也两者俱诣乃为大成渔仲又谓乐之失自汉武始盖言亡其声耳汉世乐府如朱鹭君马黄雉子班等曲其辞皆存而不可读想当时自有节拍短长髙下故可合于律吕后来拟作者但咏其名物词虽有伦恐非乐府之全也且唐世之乐章即今之律诗而李太白立进清平调与王维之阳关曲于今皆在不知何以被之索宋之小词今人亦不能歌矣今人能歌元曲南北词皆有腔拍如月儿髙黄莺儿之类亦有律吕可按一入于耳即能辩之恐后世一失其声亦但咏月咏莺而已此乐之所以难也求元审声宿悟神解者世合有异材耳【陆文裕公外集】周官鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌东方曰韎南方曰任西方曰侏离北方曰禁文心雕龙云涂山歌于候人始为南音有娀谣乎飞燕始为北声夏甲叹于东阳东音以发殷牦思于西河西音以兴是四方皆有音也今歌曲但统为南北二音如伊州凉州甘州渭州夲是西音今并以为北曲由是观之则击壤康衢卿云南风白云黄泽之类诗之篇什汉之乐府下逮关郑白马之撰虽词有雅郑并北音也若南音则孺子接舆越人紫玉吴歈楚艳以及今之戏文皆是然三百篇无南音周南召南皆北方也【真珠船】
汉乐府真情自然但不能中节尔累度乃是好景【诗谱以下品藻】
三国六朝乐府犹有真意胜于当时文人之诗【同上】古辞之不可读者莫如巾舞歌文义漫不可解又古将进酒芳树石流豫章行等篇皆使人读之茫然又朱鹭雉子班艾如张思悲翁上之囘等只二三句可解岂非岁久文字舛讹而然耶【晋书乐志】
古辞紫骝马歌曰烧火烧野田野鸭飞上天折杨栁行曰黙黙施行违厥罚随事来魏武帝陌上桑曰驾虹霓乘赤云登彼九疑厯玉门嵇康秋胡行曰思与王乔乘云游八极古人命题措辞如此欧阳公曰小雅雨无正之名据序所言与诗絶异当阙其所疑【诗家直説】
齐梁以来文士喜为乐府辞然沿袭之乆徃徃失其命题本意乌将八九子但咏乌雉朝飞但咏雉鸡鸣髙树巅但咏鸡大抵类此而甚有并其题失之者如相府莲讹为想夫怜杨婆儿讹为杨叛儿之类是也盖辞人例多事语言不复详研考虽李白亦不免此惟老杜兵车行悲青坂无家别等数篇皆因事自出巳意立题略不更蹈前人陈迹真豪杰也【同上】
魏文帝曰梧桐攀凤翼云雨散洪池曹子建曰游鱼潜緑水翔鸟薄天飞阮籍曰存亡有变化日月有浮沈张华曰洪钧陶万类大块禀羣生左思曰皓天舒白日灵景耀神州张协曰金风扇素节丹霞启隂期潘岳曰南陆迎脩景朱明送末埀陆机曰逝矣经天日悲哉带地川以上虽为律句全篇髙古及灵运古律相半至谢脁全为律矣【升庵诗话】
五言律起句最难六朝人称谢朓工于发端如大江流日夜客心悲未央雄压千古矣唐人多以对偶起虽森严而乏髙古宋周伯弜选唐三体诗取起句之工者二酒渇爱江清余酣潄晚汀又江天清更愁风栁入江楼是也语诚工而气衰飒余爱栁恽汀洲采白苹日落江南春吴均咸阳春草芳秦帝卷衣裳又春从何处来拂水复惊梅梁元帝山髙巫峡长埀栁复垂杨唐苏颋北风吹早雁日日渡河飞张柬之淮南有小山嬴女隐其间王维风劲角弓鸣将军猎渭城杜子美将军胆气雄臂悬两角弓孟浩然八月湖水平涵虚混太清虽律也而含古意皆起句之妙可以为法何必效晩唐哉伯弜之见诚小儿也【同上】
古今诗人以诗名世者或只一句或只一聫或只一篇虽其余别有好诗不专在此然播传后世脍炙于人口者终不出此夫岂在多哉如池塘生春草则谢康乐也澄江静如练则谢宣城也垅首秋云飞则栁呉兴也风定花犹落则谢元正也鸟鸣山更幽则王文海也空梁落燕泥则薛道衡也枫落吴江冷则崔信明也庭草无人随意绿则王胄也凡此皆以一句名世者【苕溪渔隠丛话】古乐府暂出白门前杨栁可藏乌欢作沈水香侬作博山罏李白用其意衍为杨叛儿歌曰君歌杨叛儿妾劝新丰酒何许最关情乌啼白门栁乌啼隐杨花君醉留妾家博山罏中沈香火双烟一气凌紫霞古乐府朝见黄牛暮见黄牛三朝三暮黄牛如故李白则云三朝见黄牛三暮行太迟三朝又三暮不觉鬓成丝古乐府云郎今欲渡畏风波李白云郎今欲渡縁何事如此风波不可行古乐府云春风复多情吹我罗裳开李反其意云春风复无情吹我梦魂散古人谓李诗出自乐府古选信矣其杨叛儿一篇即暂出白门前之郑笺也因其拈用而古乐府之意益显其妙益见如李光弼将子仪军旗帜益精明又如神僧拈佛祖语信口无非妙道岂若后世生吞义山拆洗杜诗者比乎【升庵诗话】
古乐府如护惜加穷袴防闲托守宫朔气传金柝寒光透铁衣杀气朝朝冲塞门胡风夜夜吹邉月全是唐律【艺范巵言】
上山采蘼芜四坐且莫喧悲与亲友别穆穆清风至橘柚垂华实十五从军征青青园中葵鸡鸣髙树颠日出东南隅相逢狭路间昭昭素明月昔有霍家奴洛阳城东路飞来双白鹄翩翩堂前燕青青河邉草悲歌缓声八变艳歌纨扇篇白头吟是两汉五言神境可与十九首苏李并驱【同上】
次有轻薄之徒笑曹刘为古拙谓鲍照羲皇上人谢脁今古独歩而师鲍照终不及日中市朝满【鲍照结客少年场行】学谢脁劣得黄鸟度青枝【虞炎玉偕怨】徒自弃于髙听无渉于文流矣【诗品】
拟古乐府如郊祀房中须极古雅发以峭峻铙歌诸曲勿便可解勿遂不可解须斟酌浅深质文之间汉魏之辞务寻古色相和瑟曲诸小调系北朝者勿使胜质齐梁以后勿使胜文近事毋俗近情毋纎拙不露态巧不露防宁近无逺宁朴无虚有分格有来委有实境一渉议论便是鬼道【艺苑巵言】
七言歌行靡非乐府然至唐始畅其发也如千钧之弩一举透革纵之则文漪落霞舒巻绚烂一入促节则凄风急雨窈变幻转折顿挫如天骥下坂明珠走盘収之则如櫜声一击万骑忽敛寂然无声
古乐府选体歌行有可入律者有不可入律者句法字法皆然惟近体必不可入古耳【同上】
剽窃模拟诗之大病亦有神与境触师心独造偶合古语者如客从逺方来白杨多悲风春水船如天上坐不妨俱美定非窃也其次裒览既富机锋亦圆古语口吻间若不自觉如鲍明逺客行有苦乐但问客何行之于王仲宣从军有苦乐但问所从谁陶渊明鸡鸣桑树颠狗吠深巷中之于古乐府鸡鸣髙树颠狗吠深宫中王摩诘白鹭黄鹂近世献吉用脩亦时失之然尚可言又有全取古文小加裁剪如黄鲁直宜州用白乐天诸絶句王半山山中十日雨雨晴门始开坐看苍苔色欲上人衣来后二句全用辋川已是下乘然犹彼我趣合未致足厌乃至割缀古语用文巳漏痕迹宛然如河分冈势春入烧痕之类斯丑方极摹拟之妙者分岐逞力穷势尽态不唯敌手兼之无迹方为得耳若陆机辨亡傅秋胡近日献吉打鼓鸣锣何处船语令人一见匿笑再见匿哕皆不免为盗跖优孟所訾【同上】
古乐苑衍录巻二
钦定四库全书