云笈七签第三十二章
第三十二章
太玄都九气丈人主仙君曰：太玄都九气丈人乘晨徊之风，登荡滞之山，焕郁然之烟，入太晖之宫。伐胞树於死户，养胎气於冥初，济五毒於常关，定三命於金书。
第三十三章
上清八皇老君曰：上清之天在绝霞之外，有八皇老君运九天之仙，而处上清之宫也。乘广琅之车，把凤羽之节，登华便之山，入太老之堂。上清真人呼日、月为太宝、九华。
第三十四章
东华方诸宫高晨师玉保仙王曰：青童君东华者，仙真之州也，在始晖之间，高晨玉保王所治也。东华真人呼日为紫曜明，或曰圆珠。青童君乘雕玉之軿，御圆珠之气，登云波之山，入东华之堂。
第三十五章
榑桑太帝九老仙皇君曰：九老京者，山名也。在榑桑之际。九老仙皇处榑桑之际，治九老之京。太帝君治榑桑之杪，会方丈之台也。二道君时乘合羽之车。合羽车者，云杳之色。登榑桑之杪，会九老之京，出灵户之符，召大魔之王矣。
第三十六章
小有玉真万华先生主图玉君曰：小有玉真天中有万华之宫，小有先生主图玉君之所治也。此宫之中藏录上帝之宝经、玉清之隐书也。又有洞观之堂，悬在太无之中。重泉曲者，魔王之阴府也。兆既得洞一之道，乃拔死於泉曲之籍，书仙名於灵羽之录。
第三十七章
玄洲二十九真伯上帝司禁君曰：玄洲有三溺之津，非飞仙而莫越也。又有羽景之堂，在太无之庭。又有绝空之宫，在五云之中，王灵仙母、金华仙女常所游也。司禁真伯上帝玉君时乘日月之軿，披虎文之裘，登重漠之山，入宴羽景之堂，濯缨帝川之池，会仙绝空之宫也。
第三十八章
太无晨中君刊峨媚山中洞宫玉户太素君曰：太无在洞景之表，太素在幽玄之上。九宫列金门於大素之表，丹楼沓七重於大无之庭，乃太素三元君所游也。
第三十九章
西元龟山九灵真仙母青金丹皇君曰：昆仑山有九灵之馆，又有金丹流云之宫。上接璇玑之轮，下在太空之中。乃王母之所治也。西元龟山在昆仑之西，太帝玉妃之所在。
释《太上大道君洞真金玄八景玉箓》
《经释》题曰：东华上仙名《太上八素隐书》，南华上仙曰《大洞真经》，西华上仙曰《金真玉光映天洞观玉经》，北华上仙曰《萧条九曜豁落七元上经》，玉皇中仙曰《太上高圣八景玉录》，中央黄老君、南极元君藏录二经於太素瑶台玄云羽室，封以郁林之笈，玉清三元之章。乃命北寒金台龙华玉女七百人，又命白空虞宫西灵玉童七百人侍卫焉。晋永和十一年，岁在乙卯，九月一日夜半，受经於紫微王夫人。凡二万二百三十字。其《大洞真经》一万字。
释《上清高圣太上大道君金玄八景玉箓》#2
上清高圣太上大道君者，盖二晨之精气，庆云之紫烟，玉晖辉焕，金映流真，结化含秀，苞凝玄神，寄胎母氏，育形为人。讳朗天真，字开元。母妊三千七百年，乃诞於西那天郁察山浮罗岳丹玄之阿。於是受书玉虚，眺景上清，位为太上高圣玉晨大道君，治蕊珠日阙馆七映紫房，玉童玉女各三十万人侍卫。於是振策七圃，杨青建朱#3，腾空舞旌，驾景骋飙，徘徊八烟，盘桓空涂，仰簪日华，拾落日珠，摘绛林之琅实，饵玄河之紫蕖，偃蹇灵轩，领理帝书。万神八拜，五德把符。上真侍晨，天皇抱图。乃仰空而言曰：子欲为真，当存日中君驾龙骖凤，乘天景云，东游桑林，遂入帝门。若必升天，当思月中夫人驾十飞龙，乘我流铃，西朝六领，遂诣帝堂。精根运思，上朝玉皇。荟荟敷郁仪以蹑景，晃晃散结璘以暨霄。双皇合辇，后天而凋。夫大有者，九天之紫宫；小有者，清虚三十六天之首洞。於是太上大道君初乘一景之舆，驾八素紫云，摄希微仓帝名录丰子，俱东行，诣郁悦那林昌玉台天，见玉清紫道虚皇上君，受九晖大晨隐符。
太上大道君次乘二景之舆，驾七素绛云，摄中微赤帝，名定无彦，俱南行，诣高桃厉冲龙罗天，见玉清翼日虚皇太上道君，受观灵元晨隐符。
太上大道君次乘三景之舆，驾六素红云，摄紫微白帝，名渠渊石，俱西行，诣碧空歌饮黎天，见玉清昌阳始虚皇高元君，受总晨九极隐符。
太上大道君次乘四景之舆，驾五素青云，摄玄微黑帝，名齐元旋，俱北行，诣加摩坦娄于医天，见玉清七静道生高上虚皇君，受杳曜旋根隐符。
太上大道君次乘五景之舆，驾四素黄云，摄始微上帝，名接空子，俱东北行，诣扶力盖浮罗天，见玉清太明虚皇洞清君，受玄景晨光隐符。
太上大道君次乘六景之舆，驾三素绿云，摄灵微中帝，名秉巨文，俱东南行，诣具谓耶渠初默天，见玉清始元虚皇太霄君，受合晖晨命隐符。
太上大道君次乘七景之舆，驾二素紫云，摄宣微下帝，名宏肤子，俱西南行，诣冲容育郁离沙天，见玉清七观无生虚皇金灵君，受齐晖晨玄隐符。
太上大道君次乘八景之舆，驾一素灵云，摄洞微真帝，名洄澄摅，俱西北行，诣单绿察宝轮法天，见玉清八观高元虚皇渟景君，受高上龙烟隐符。
太上大道君又乘洞景玉舆，驾太霞紫烟玄景之晖，摄九微内帝君，名申明闲，及上皇九玄九天诸真仙王等，俱仰登弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都玉清上天，见玉清紫晖太上玉皇明上大道君，受高清太虚无极上道君隐符。
释《太上神州七转七变舞天经》
神州在天关之北，日月回度其南，七星轮转其中央。昼左回八纬，夜右转七经。七星运周，天光回灵，此上皇紫晨受化之庭。修七转之法，位登於玉清。
七转七变之道，上皇紫晨君受於九天父母，修行道成，以传玄感清天上皇君。皇君以传三天玉童，玉童以传紫极真元君，紫极真元君传天帝君，天帝君传南极上元君，南极上元君传太微天帝君，太微天帝君传后圣金阙君，后圣金阙君传上相青童君。承真相系，皆经万劫一传。小有天王后撰一通以封於西城山中。得者皆奉迎圣君於上清宫，给玉童玉女各二十一人典卫灵文，营护有经者身。
《神州玉章》凡十四章。乃十四帝君洞野之曲，百神内名，玉天之玄象，三晨之精。诵其章，玉响激朗。上元诵之万遍，白日升天。
释《神虎上符消魔智慧经》
神者，灵也。灵变无穷，阴阳不测，名之曰神也。虎者，威也。威震九遐之域，神光焕乎上清。上者，太上，秘乎灵都上宫，神虎七千，备于玉阙，因以为名。符者，信也。太上之信，召会群灵。消魔者，灭鬼也。凡有玉简紫名，得修上经，莫不为众邪所乘，鬼魔所试。兆当讽咏此经，则激百阳以生电，鼓千阴以吐威；六天失气，九魔消摧也。智者，日中之星也。慧者，宜以生生为急也。故慧字有两生，并而共乘一急之象者也。、诵经五千遍，则神智开朗，圣慧明发。命八景以高登，骋神虎以飞升。此大威变之道，故以消魔为名。
释《太上素灵洞玄大有妙经》
太者，大也。弥纶而不可极，故曰太也。上者，处乎无穷之表，故曰上也。是道君之号也。素灵者，房名也。洞者，洞天洞地，无所不通也。玄者，幽冥之所出也。大有者，宫名也。妙者，微之极也。经者，营也。弘畅幽极，经理神关，故谓之经。而有玄丹上化三真元洞之道，本与玄气同存，元始俱生，三精凝化，结朗玉章。构演三洞之府，总御万真之渊。乃秘在九天之上，大有妙宫金台玉室素灵之房。蓊蔼玄玄之上，萧萧始晖之中，是时上圣众帝，清斋三月，仰禀太冥，玄思感於大寂，积稔启於上清而受焉。因经所藏之处而以为名。
释《回元九道飞行羽经》
回元者，运星元之纲轮也。轮空洞之大辐，调四气之长存。九道者，北斗九星也。九星之运，观涣五常。五行乘之以致度，万物禀之以得生，皆九道之运也。飞行羽经者，九天父母、太真丈人同宴景龙之舆，息驾无崖之端，忽致玄灵瑞降白鸾之车。黑翮之凤，口衔素章，登空步虚，经历无穷，因名《白羽黑翮飞行羽经》。
释《九灵太妙龟山元录》
龟山在天西北角，周回四千万里，高与玉清连界，西王母所封也。元录者，九虚上真始生变化大妙之法，记为名录也。皆刻书龟山，流精紫闾#4金华琼堂。其旨隐奥，其音宛妙，盖九天书录，名题龟山。
释《大有八禀太丹隐书》
大有，宫名也，在九天之上。八者，八节也。禀者，授节度也。太丹，南宫名也。隐，藏也。书，文也。言八节吉辰天上宴会，八禀开真大庆之日，其时乃万神集议，皆列言大有之宫。为学之士以其日清斋首过，即上生於南宫也。
释《七圣玄记回天九霄经》
七圣者，高圣玉帝君、高圣太上大道君、上圣紫清太素三元君、上圣白玉龟台九灵太真西王母、上圣中央黄老君、上圣榑桑太帝君、后圣金阙帝君也。玄记者，七圣各逆注得道之人玄名也。回天者，太上道君携契玉虚紫宾，回天倾光，上登九层七映朱宫，徘徊明霞之上，萧条九空之中。列七范於仙录，刻王名於隐篇。九霄，九天也，一名九空。上圣帝君受命於九空，结飞气成自然之字，玄记后学得道之名。灵音韵合，玉朗禀真，或以字体，或以隐音，上下四会，皆表玄名。
释《曲素诀辞五行秘符》
曲者，台名也。素者，八方之素也。玄都上有九曲峻嶒凤台，皆结自然凤气而成琼房玉室，处於九天之上、玉京之阳，虚生八会交真之气，十折九曲，洞达八方，上招扶摇之翮，傍通八素之灵，故以曲素为名。诀者，旨诣也。辞者，忧乐之曲也。结九元正一之气，以成忧乐之辞。上庆神真之欢，下悲兆民之忧，故曰忧乐之辞也。五行者，金、木、水、火、土也。秘者，藏於上清琼宫也。符者，文也。五色流精，凝而成文也。混化万真，总御神灵。
释《天关三图七星移度经》
天关三图者，九天之上有关玉台，一名天关，一名天图，一名天开。是九天之生门，关之枢机也。其西五千里则金阙宫，东九千里则青华宫，上去玉清宫七千里，是众真之所经，神仙之所历，学者之所由也。七星者，斗星也。移度者，历转也。日月回周其境，七星历转其关，上运九天明皇之气，下润流洒梵行诸天。高上玉帝出入游宴之道，乃学者简录所通之门。上相所撰以挟后学。有知上帝宫馆之次第，上真所游处，克成真人也。
释《除六天玉文三天正法》
除者，罢也。六天者，赤虚天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄仓天、泰清天。此六天起自黄帝以来，民人互兴杀害，不禀自然，六天之理，於兹而兴。太上给以鬼兵，使於三代之中驱除恶民，而六天临治，转自伪辞。太上下玉文，遂截六天之气，更出三天正法，割恶救善。三天者，清微天、禹余天、大赤天是也。
释《青要紫书金根众经》
青要者，紫清帝君之别号也。紫书者，紫笔缮文也。金者，金简也。根者，日根也。众经者，科集众经之最要也。盖玉帝命高上侍真总仙君，科集宝目，采日根之法，合为众经，以紫笔缮文，金简为篇也。
释《石精金光藏景录形经》
石精者，妙铁也。石者铁之质，精者石之津。治之为剑而发金光。金者，剑之干。光者，刃之神。藏景者，隐身也。录形者，代身也。
释《太上九赤斑符五帝内真经》
太上者，是无极大道之号也。九赤者，乃九元之气也。九元者，五岳四海也。山海色杂，目之斑也。符者，真文也。五岳得之以镇，四海得之以润，五帝得之以灵，人得之以神仙也。
云笈七签卷之八
#1霞：辑要本作『雾』。
#2 释：原缺，按文例补。
#3 杨：四库本、辑要本均作『扬』。建：丛刊本、四库本、辑要本并作『达』。
#4 闾：四库本、丛刊本、辑要本并作『阁』。
云笈七签卷之九
三洞经教部 经释
释《太霄琅书》
《太霄琅书妙经》云：九天九王，万炁之本宗，众帝之祖先，乃九气之精源。以天地未凝，三晨未明，结自然而生於空洞之内，溟涬之中，历九黄劫而分气各治，置立天地，日、月、星、辰於是而明。万气流演，结成道真，元始上皇、高上玉虚，并生始天之中；三十九帝、二十四真，遂有宫阙次序之官。上皇宝经皆结自然之章，以行长生之道，不死之方。符章玉诀，皆起於九天之王，传於世代之真。至三五改运，九灵应期，后圣九玄道君推校本元，以历九万亿九千累劫，上皇典格，多不相参。道君以中皇元年九月一日於玉天琼房金阙上宫，命东华青官寻俯仰之格，拣校古文，撰定灵篇，集为宝经三百卷，以付上相青童君，使传后学玉名合真之人。
释《太微黄书》
《太微黄书》八卷素诀，乃含於九天玄母结文空胎，历岁数劫以成自然之章。太皇中岁成《洞真金真玉光八景飞经》。元始天王名之《八景飞经》，广生太真名之《八素上经》，青真小童名之《豁落七元》，太上道君曰《隐书玉诀金章》。
释《太上金书秘字》
《金书秘字》出乎混洞太无，紫气练真，锋芒艳乎日月，断诸邪暗，飞彩空玄。太上有命，付诸天君。青真小童奉受修习，传太极真人、清虚真人、南岳赤松子、刘子先等，宝秘尤严，得者勿泄。
释《太上上皇民籍定真玉箓》
凡欲定心，当受《上皇民籍定真玉箓》。此箓至要，为学之先，先能定心，仙名乃定。仙名者由此箓焉。是三天正一先生所佩，以定得仙之名，传於玉帝三十九真也。
青童君请问太上道君曰：治心入道，科术参罗，各云要妙，由之有缘。未审今之所最要，何方为胜？太上答曰：胜理虽多，其有最者，治心之要，在乎惭愧；动心举目，转体安身，常怀惭愧，不忘须臾，心神乃定。定则入道。此为最要也。
青童曰：何所惭愧，而得入道？太上曰：心有神识，识道可尊。尊由无为，而我有为，有为有累，志愿无为，无为无累，不可便及。力进苦迟，负累稍至。为此惭愧，不离心中。又当思我禀生，生由父母。父母鞫养，辛苦劬劳。而我成长，学术不深，无奇方异法，令父母延年，长生不死，同得神仙。此期未克，供养又亏。公私愆过，父母垂忧。思虑不精，功行怠退。为此惭愧，不离心中。又父母爱念，令其携诱，从师学问，智慧通神，求得仙圣，为道种人。师又劝励，方便抑扬，善诱善接，既练既陶。而任欲肆心，负违师训。或将成而罢，叛正入邪，攻伐师友，反道破经，罪延尊上，祸灭己身。灾殃将至，不知改悛。或不自觉悟，以为真正。苦#1及方悔，悔无所追。为此惭愧，不离心中。又君王赏德，搜贤访美。举其宗乡，拔其萃类。爵禄光厚，宴集绸缪。不能竭力尽忠，赞宣圣化，贪荣慕势，阿谀面从，佞媚自进，抑绝高明，嫉害胜己，结对连仇。灾凶贼害，毒至不知。知不能脱，误及亲友。为此惭愧，不离心中。又崇道不忘，事亲能孝，奉君必忠，不负幽显，而前身宿障，否病相缠，公私口舌，诽谤横生。或斗讼牢狱，非意而及。或执勤守慎，清直异群。君上所憎，众邪所怨。或事师敬友，往还身心，遭罹凶丑。恶鬼恶人，交互劫掠，慑胁中伤。或为善成恶，舍财致怨，尽礼为佞，竭诚为奸#2。或起立馆舍，缮写经图。堂宇虽立，不得常安。篇部虽多，不得披览。公私挂碍，风火志失#3。惨疾饥寒，不从本忘#4。白日空去，素愿未成。一失生道，方向冥冥。幽苦烦恼，未测还期。今欲救之，未得要诀。为此惭愧，不离心中，心中有神。不知惭愧，则驰竞遑遑，无时得定，定由惭愧。惭愧既立，常在心中。心中有惭愧，俯仰思道。思道不忘须臾，则神明定乎内。内定则罪去，罪去则福来，福来则成真，成真则入道，入道由惭愧，惭愧则入神也。
青童曰：惭愧在心，谨闻命矣。请问惭愧在迹，其状可闻乎？太上曰：善哉善哉，要尔之问也！夫有形则有心，有心则有事，有事则有迹，有迹则有状，有状则有言，有言则有法，有法则有道，有道则可陈矣。学士治心，惭愧在内，惭愧之迹，其状在外。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，是其状也。慎言语，惧悀总也；节饮食，虑贪饕也；衣粗而净，在素洁也；居陋而隐，守静笃也；恭敬一切，避凌辱也；不敢为先，免嫉谤也；始终贞信，潜化导也；进止和光，密行教也；挫锐解纷，明道有时也；出处变化，见神应之缘也。各有其法，同是惭愧之状也。
释《太上仓元上箓》
《仓元上箓》，一名《太清内文》，又名《玉镜宝章》，又名《金图琼宇》，又名《破淹洞符》，又名《玄览宝箓》，又名《人鸟山经》，又名《金生策文》，又名《威武太一扶命》，玉晨君所修。秘於素灵上宫，得而奉行，能飞能沉，能隐能显，位为真人。
释《太上太素玉箓》
《太素玉箓》者，玉晨君所修。五帝神使秘於素灵上宫大有之房。得者飞行太空，能隐能藏。给玉童、玉女各二人。密修即验，泄露致灾。精加谨慎，谛忆师官也。
释《太上神虎玉符》
老君曰：《神虎玉符》，太真九天父母所出。太真丈人以传东海小童、九天真王，九天真王以传太上道君。太上道君常所宝秘，藏於太陵灵都琼宫玉房之裹，卫以巨兽，捍以毒龙，神虎七千备於玉阙也。神虎班其匠，金虎亘其真，智慧标其干，消魔演其源。微旨幽邃，妙趣难详。皆署天魔隐讳，或标百神内名。诵其章，千精骇动；咏其篇，万祆束形。以三天立正之始，传付太微天帝君，使威制六天，斩馘万神，摄山召海，束缚群灵。威魔灭试，回转五星。
符在本经。
晋兴宁三年乙丑岁七月一日，桐柏真人授道士许远游，言至甲申、乙亥、壬辰、癸巳岁，九月一日、七月一日、四月八日，当有道士着七色法衣，手持九曲策杖，或在灵坛之所，或在人间告乞，或咏经诗，或作狂歌。子若见之，勤请其道，必授子《神虎上符》。此南岳真人，太上常使其时下在人间，察视学者之心也。
释《太上金虎符》
此符本刻于上清玉简《智慧》篇中，有七万言。灵音道妙，微旨难详。或着天魔隐讳，或表万神内名，或释幽论凝，决於琼音也。小有王君抄出此符及《威神内文》之法，以制天地群灵，有一百言耳。此咒甚秘，名曰《三天虎书太元上箓》。受之者先斋七十日，赍金虎玉金，素金玄罗三十尺，以为金真之誓，盟天地不宣之约，依《四极明科》，听使七百年中得传三人。
符在本经。
释《太上金篇虎符》
太微天帝君以传金阙帝君。朱书白素，盛以紫锦囊。佩之头上以行，则制命天地群灵，神仙敬伏，玉华执巾，天丁卫躯，山岳稽精。加敕威神之祝，玉清之章，便得斩馘九魔，千妖灭形矣。此上清禁符，不传於世。得佩之者，飞升上清。
释《太上玉清神虎内真隐文》
太上道君曰：李山渊德合七圣，为金阙之主。方当参谒十天，理命亿兆；定中元於玄机，制阴阳於不测。以齐首拔真，擢领封河召海，断任死生，把执天威，馘灭六天，总罚三官。既以说之以《智慧》，又复记之以《消魔》。《智慧》可以驱神，《消魔》可以灭邪。复授之以《神虎真符》，助之以散秽去患也。文辞在本经中。
释《太上三元玉检布经》
《高上三元布经》，乃上清三天真书，上真玉检飞空之篇：《上元检天大箓》、《下元检地玉文》、《中元检仙真书》。如是宝篇，高上皆刻金丹书，贮以自然云锦之囊，封以三元宝神之章，藏於九天之上大有之宫、金台玉室九曲丹房。南极上元君主之，以上元朱宫玉女七百人侍卫。
释《洞真太上九真中经》
《太上九真中经》，一名《天上飞文》，一名《外国放品》，一名《神州灵章》，虽有四号，故一书耳。
释《洞真玉晨明镜金华洞房雌一五老宝经》
一名《三元玉晨法》，一名《雌一隐玄经》。
释《洞真中黄老君八道秘言经》
太虚真人南岳赤松子曰：此经或名《九素上书》，或名《太极中真玉文》，或名《八道金策》。
释《洞神秘箓》
《小有经下记》曰：三皇治世，各受一卷，以天下有急，召天上神，地下鬼，皆救使之，号曰三坟。后有八帝，次三皇而治，又各受一卷。亦以神灵之教治天下。上三卷曰三精，次三卷曰三变，次二卷曰二化，凡八卷，号曰八索。
释《玄真文赤书玉诀》
《东方九气青天真文赤书》，一名《生神宝真洞玄章》，一名《东山神咒八威策文》。
《南方三气丹天真文赤书》，一名《南云通天宝灵铃》，一名《九天神咒》，一名《赤帝八威策文》。
《中央黄天真文赤书》，一名《宝劫洞清九天灵书》，一名《黄神大咒》，一名《黄帝威灵策文》。
《西方七气素天真文赤书》，一名《金真宝明洞微篇》，一名《西山神咒》，一名《八威召龙文》。
《北方五气玄天真文赤书》，一名《元神生真宝洞文》，一名《北山神咒》。
释《紫度炎光神玄经》
《紫度炎光神玄经》者，非紫度炎光有本元，乃是神经自生空虚之中，凝气成章，玄光炎映，积七千年，其文乃见。太微天帝君以紫简结其篇目，金简刻书其文。仍记为《紫度炎光神玄变经》者，从玄中变而名焉。
释《胎精中记》
九天丈人告三天玉童曰：《九丹上化胎精中记》，乃生九玄之初，结太空自然之气以成宝文。二十四真，三十九帝悉所修行。一名《琼胎灵曜经》，一名《洞真太丹隐书》，一名《帝君七化变景九形经》，一名《太一二度帝宝五精经》。
释《隐地八术》
《隐地八术》乃紫清帝君游隐之道，玄变之诀。旧文乃有八卷。变化八方，藏形隐影之事。
释《外国放品经》
《外国放品经》皆玄古洞空之书，自然之章，是上真帝皇以下，及学仙得道者，莫不受音於太空。
释《四十四方经》
《太上黄素四十四方》，皆九天之上书，八会之隐文也。是以太上大道君命上清高仙太极真人科集品目，陈其次序，合为黄素神方四十四首。
释《八素真经》
《八素真经》乃玄清玉皇之道。又有《地仙八素经》，论服王气吐纳之道也。又有《九素经》，论召鬼使精，行厨检魂魄之事。
释《三九素兹关》
《三九素语玉精真诀》，上相青童君曰：《三九素语》出九帝、三真命咒之辞。理气停年，开解灵关，五藏华鲜。
释《紫凤赤书》
《龙景九文紫凤赤书》曰：太上闲居峻嶒之台、金华九曲之房，说《龙景九文紫凤赤书》。
释《灵飞六甲》
《琼宫五帝灵飞六甲内文》，一名《太上六甲素奏丹符》，一名《五帝内真通灵之文》，一名《玉精真诀》，一名《景中之道》，一名《白羽黑翩隐玄上经》、《灵飞左右六十上符》，并生於九玄之中，结清阳之气以成玉文。
释《元始洞玄灵宝赤书五篇真文》
《五老灵宝五篇真文元始天书》，生於空洞之中，为天地之根。又云：《元始赤书五篇真文》上清自然之书，九天始玄，化空洞之灵章。成天立地，开张万真。
释《洞玄智慧大诫经》
《洞玄智慧大诚经》，元始天尊以开皇元年七月一日，於西那玉国郁察山浮罗之岳长桑林中，授太上大道君《智慧上品大诚法文》。
释《洞玄通微定志经》
天尊曰：卿并还坐。吾欲以思微定志旨诀告卿。其要简易得悟，不亦快乎？二真曰：思微定志为有经也？天尊曰：都无文字。二真曰：斯徒解壁无底大痴。如无文字，何从得悟？答曰：即时一切经书，本无文字也。今日之言，不亦经乎？
释《洞真黄气阳精三道顺行经》一名《藏天偃月经》
南极上元君曰：吾爱高上顺行三道之要、黄气阳精之道。喻御灵晖，口啜皇华，仰餐飞根。存七曜於紫庭，行三道於金门。洞阔狭於渊景，明日月之方圆。睹朱阶於洞阳，入练汤於广寒。登七宝於玄圃，攀飞梯於灵关。回阳精於浮黎，采黄气於郁单。傍金翅於高木，回石景以映颜。修御灵图，遂感神真。乃三景垂映，七精翼轩，五灵交带，四司结篇，西龟定录，名题高晨，故位登南极上元之君。此道高妙，非庸夫狭学所可言论。今集其所禀，粗说高上玉帝口言，以标玄虚自然灵文。付上相青童君，掌录玄宫。经万劫之后，当授玄记白简青录之人。
释《洞真玉佩金珰太极金书上经》
玉佩者，九天魂精，九天之名曰晨灯，一名《太上隐玄洞飞宝章》。金珰者，九天魄灵，九天之名曰虹映，一名《上清华盖阴景之内真》。
释《洞玄太极隐注经》
《太上玉经隐注》曰：上清之高旨，极真之微辞，飞仙之妙经也。《灵宝经》或曰《洞玄》，或云《太上升玄经》，皆高仙之上品，虚无之至真，大道之幽宝也。《三皇天文》或云《洞神》，或云《洞仙》，或云《太上玉策》，此三洞经符，上道之纲纪，太虚之玄宗，上真之首经矣。岂中仙之所闻哉？
释《七经》并序
道学七经。经者，径也；由也；常也；成也。径直易行，由之得进，常通不塞。正以治邪，转败为成，经纬相会也。玄、素、黄帝、容成、彭铿、巫咸、陈赦，习学七经，演述阴阳，生生为先。先仁之志，非但七人。七人迹多，亦号七经。天门玉子，皆传斯道。外儒失道，不知道为儒本，儒为道末。本末不知，致无长寿之人，遂为淫乱之俗也。至於外儒，五经备有。《诗》首关睢。《礼》贵婚嫁。传嗣之重，历代所同；无后之罪，三千莫大；而知男女气数、阴阳兴衰，闻之疑怪，蚩鄙成灾，良可痛念！智者悟之，能归内道，救理外儒。《诗》、《礼》、《传》、《易》，至于《尚书》、《礼》、《乐》、《孝经》，敛末崇本。本孝合乎道，习乐同乎德。道德弘深，仁义备举。礼智恒用，信不暂亏。缘末入本，引外还内，上学之功，於此乎在。
七经者：一曰仁经。男女婚嫁，恩爱交接，生子种人，永世无绝。
二曰礼经。既生当长，壮不可恣，夫清妇贞，内外分别。尊卑相敬，和而有节。
三曰信经。既知礼节，亲疏相间。朝野忠直，无相违负。
四曰义经。既知忠直，有与有取。罚恶赏善，更相成济。
五曰智经。既知赏罚，防有枉滥。抑扬通流，除邪入正。
六曰德经。治邪保正，五德均平。无偏无苦，常乐长存。
七曰道经。常乐长存，腾泰无上。上德不德，教化立功。功成身退，权变无穷。
凡人学道，共修七经。经有所明，各有多少。仁经恩多，余事皆少。少不受称，多故立名。名为仁经，亦有《礼》、《义》、《信》、《智》、《德》、《道》六同若斯。唯《道》独多，少行均平，故号大道，一切所宗也。
云笈七签卷之九
#1 苦：辑要本作『若』，误。
#2 尽礼为佞，竭诚为奸：原本作『尽礼佞，谒庆为为奸』，前句夺一『为』字，后句衍一『为』字，今据四库本、辑要本改正。
#3 失：原误作『夫』，据丛刊本、四库本改。
#4 忘：当作『志』。四库本作『志』。
目 录
序
卷一
道德部
道叙道德
卷二
混元混洞开辟劫运部
混元
空洞
混沌
混洞
劫运
太上老君开天经
卷三
道教本始部
道教序
道教所起
道教三洞宗元
左乙混洞东蒙录
灵宝略纪
三宝杂经出化序
天尊老君名号历劫经略
卷四
道教经法传授部
上清源统经目注序
灵宝经目序
上清经述
三皇经说
道教相承次第录
玄都九真盟科九品传经录
卷五
经教相承部
真系
晋茅山真人杨君
雷平山真人许君
仙人临沮令许君
宋庐山简寂陆先生
齐兴世馆主孙先生
梁茅山贞白陶先生
唐茅山升真王先生
中岳体玄潘先生
王屋山贞一司马先生
茅山玄静李先生
卷六
三洞经教部
三洞
三洞品格
七部
四辅
十二部
三十六部
卷七
三洞经教部 本文
说三元八会六书之法
云篆
八体六书六文
符字
八显
玉字诀
皇文帝书
天书
龙章
凤文
玉牒金书
石字
题素
玉字
文生东
玉箓
玉篇
玉札
丹书墨箓
玉策
福连之书
琅虬琼文
白银之编
赤书
火炼真文
金壶墨汁字
琼札
紫字
自然之字
四会成字
琅简药书
石硕杠
卷八
三洞经教部 经释
释《三十九章经》
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
释《太上大道君洞真金玄八景玉箓》
释《上清高圣太上大道君金玄八景玉箓》
释《太上神州七转七变舞天经》
释《神虎上符消魔智慧经》
释《太上素灵洞玄大有妙经》
释《回元九道飞行羽经》
释《九灵太妙龟山元录》
释《大有八禀太丹隐书》
释《七圣玄记回天九霄经》
释《曲素诀辞五行秘符》
释《天关三图七星移度经》
释《除六天玉文三天正法》
释《青要紫书金根众经》
释《石精金光藏景录形经》
释《太上九赤斑符五帝内真经》
卷九
三洞经教部 经释
释《太霄琅书》
释《太微黄书》
释《太上金书秘字》
释《太上上皇民籍定真玉箓》
释《太上仓元上箓》
释《太上太素玉箓》
释《太上神虎玉符》
释《太上金虎符》
释《太上金篇虎符》
释《太上玉清神虎内真隐文》
释《太上三元玉检布经》
释《洞真太上九真中经》
释《洞真玉晨明镜金华洞房雌一五老宝经》
释《洞真中黄老君八道秘言经》
释《洞神秘箓》
释《玄真文赤书玉诀》
释《紫度炎光神玄经》
释《胎精中记》
释《隐地八术》
释《外国放品经》
释《四十四方经》
释《八素真经》
释《三九素语》
释《紫凤赤书》
释《灵飞六甲》
释《元始洞玄灵宝赤书五篇真文》
释《洞玄智慧大诫经》
释《洞玄通微定志经》释《洞真黄气阳精三道顺行经》释《洞真玉佩金珰太极金书上经》
释《洞玄太极隐注经》
释《七经》
卷十
三洞经教部 经
老君太上虚无自然本起经
卷十一
三洞经教部 经
上清黄庭内景经
梁丘子注释叙
务成子注叙
释题
诵黄庭经诀
上清黄庭内景经
上清章第一
上有章第二
口为章第三
黄庭章第四
中池章第五
天中章第六
至道章第七
心神章第八
肺部章第九
心部章第十
肝部章第十一
肾部章第十二
脾部章第十三
胆部章第十四
脾长章第十五
上睹章第十六
灵台章第十七
三关章第十八
若得章第十九
呼吸章第二十
琼室章第二十一
常念章第二十二
卷十二
三洞经教部 经
上清黄庭内景经
治生章第二十三
隐影章第二十四
五行章第二十五
高奔章第二十六
玄元章第二十七
仙人章第二十八
紫清章第二十九
百谷章第三十
心典章第三十一
经历章第三十二
肝气章第三十三
肺之章第三十四
隐藏章第三十五
沐浴章第三十六
太上黄庭外景经
太上黄庭外景经序
上部经第一
中部经第二
下部经第三
太上黄庭外景经
推诵《黄庭内景经》法
卷十三
三洞经教部 经
太清中黄真经
释题
内养形神章第一
食气玄微章第二
五牙咸恶章第三
烟霞净志章第四
百窍关连章第五
长存之道章第六
咸美辛酸章第七
谷实精华章第八
三虫宅居章第九
九仙真气章第十
胎息真仙章第十一
五藏真气章第十二
太极真宫章第十三
九气真仙章第十四
太微玄宫章第十五
九行空门章第十六
六府万神章第十七
勿泄天神章第十八