道法会元卷之八十四
道法会元卷之八十四
先天雷晶隐书
诸师玄秘
北方有雷天地中，南方有雷天地家。四方四字雷霆发，四方有雷隐马家。妙用只在四方取，阴阳激剥轰雷车。此是神仙真妙诀，秘隐不可向人说。若得诚人便可言，与之传之可通玄。雷霆起在掌握间，玄之又玄秘在先，此是造化金口宣。用之须是煞方起，运而行之如捻指。五神须用使者辖，邓辛二帅雷部尊。一体三身斡化权，真名祖讳世莫传。倒运南辰归北极，迅手雷霆生霹雳。八卦中间五个行，飞雷电火击之能。星辰到处万化生，雷霆神吏必争衡。藏之肺腑救荒旱。口口相传须至人，可以神仙到彼岸。
四字
磺礋□。
祖讳
真名
珏。水。珏。火。皆秘传。
八卦
天地风雷水火山泽。
五行
精北，神南，魂东，魄西，意中。
道妙
夫雷者，会五炁而归一，自一生三而为五，从五而为二十五，皆一炁之所化也。天何言哉，四时行焉，百物生焉。非雷霆何以发生。则动静之中有无动之妙矣。是故渊默而雷声，此之谓也。自八月收声，藏於坤土之下，自酉至亥，养於三阴。自子至寅，养於三阳。自卯历六位至申为坤，则为使者之宫。坤为六阴之极，一转之间为复，乃六阳之始。使者居生煞之机，阴阳之枢，故雷必资以斡旋启闭。合三帅而为一，统五雷而为五，合为一炁而居六阴之极，六阳之始。南斗火宫欻火之府，银河之间，一星名霹雳星，为斗之前星，使者所居也。故名六一。春戌夏丑，秋辰冬未，三合亥卯未，则煞方落在申，与坤同位，此又杀极而生也。故名天喜。北斗乃玉枢雷府使者，而又禀廉贞炁而出者，是亦申宫也。在内则为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。四时万化，非天罡何以运行。故天罡之度，正月起子，常在天喜前二位，雷安可妄动。故必得此机，方可以言雷法也。
此法侍宸所秘，本古玉枢三帅，至宣和时内藏所禁，不许妄传。独上官祖师家传，得此以付之先师铁壁邹公、玉蟾白君，而后告之曰：雷有六府，非世人所知。盖其真符真咒，真炁真罡，真诀真机，非今人画符念咒，布炁步罡掐诀机关也。元始一炁分真。雷祖直下二十五世雷霆飞捷报应张使者，即雷声普化天尊。此有侍宸亲书，本传可考。须明元始一炁，次知传音之妙。又知使者即雷祖，雷祖即神霄，则乌得不尽揜雷霆而独步哉。然炁者，生一之祖也，即我也。六事，上天之所秘也。天也六阴六阳，天喜天罡，则生杀之所由。终始亦天也，亦我也。天人合发，万变定基。此道也，亦法也。非上智夙缘，岂能语此。自有密授，不载纸笔。知之不行，犹不知也。余书此与法并传。得此者，悟其机也。祖传誓勿示非人，以为密授。若以示人，即告之以此法矣。宜宝之宝之。如违，则风刀考身，非可轻也。夫一炁之秘，非假存想取炁，布罡掐诀以为灵。惟以致虚极，守静笃六字为主，保养太和，使自己元炁纯全，自然气壮神灵，以此感彼，如谷应声。亦《易》所谓寂然不动，感而遂通者也。凡书符，须要使者符势雄伟，精神会合，炁运生动，体类蝙蝠，翅分八字，脚踏斗罡，一作雷车。笔力劲健，切忌软弱。盖笔力弱法力弱，笔力健法力健。疾如飞集，一笔扫成。朝斯夕斯，运笔舐墨，模写形状，开目如见，默以神会，自然入妙。洋洋如在，不可射度。古人画龙点睛，风雨飞去。画水通神，夜闻水声，画佛见光明照满寺，良由用智不分乃凝於神，笔墨所寓，皆能变化，岂咒诀之然哉。所以老夫书符之时，不拘早晚，或醉或醒，不诵咒，不作炁，随笔扫成，用无不应，叱吃风雷，馘灭妖魔，目击道存。吾亦不知使者之为我，我之为使者。终身行之止致虚极守静笃六字而已。何尝假乎他哉。书符只一笔，不许再填笔。不问浓淡枯燥，须是精神鼓动，气势雄伟，毋生一毫杂念，毋令一刻间断。心与神合，炁与笔会。恍惚之中，如见帅将奔云走雾，号令雷霆，须臾之间，金光洞耀，紫炁郁勃，妙用纵横，风雨听令。切不可学世俗布符之法，有散形，有聚形，一撇一咒，一咒一炁，一炁一诀，一诀一想。情思间断，意气落空，纵能成符，始勤终息，施之行用，万无一应。良由不知精神感召之妙；咒炁罡诀，特土苴尔，道岂在是哉，法岂在是哉。
金书秘乃电母授火师之秘
至道玄玄运杳冥，乖通变易实难明。等闲试向西风笑，吓得阴魔胆战惊。唤作法，没人情。唤作先天画不若向个中知一粟，驱雷役电总由心。一个字，辖万灵，何必纷纷纸上寻。识得速须缄却口，免教赤火乱烧身。济世功成返雷府，应寻电母秀文英。
火雷序
神霄玉枢法中有飞捷火雷使者，本元始祖炁化生真形。元始即太极也。太极由一生二，因三生五，由五生七，积七成九，是为阳奇之数，变化无穷矣。火雷由一炁兆形，强名飞捷张珏，谓之玄炁，乃洞神之尊神。从一生二，二炁兆形，强名都督辛，谓之元炁，乃洞玄之尊神。由二生三，三炁兆形，强名欻火邓燮，谓之始炁，乃洞真之尊神。三神本一神，一体三身是也。初无分别，随机变化。又如玉枢中有五使者元伯、元俊、元清、元通、元叔者，何也。三炁生五炁，五炁生万物，万物归太极，循环无端矣。火雷为天地枢纽，阴阳主宰，在天为神霄玉帝，在星为太阳，在神曰火雷，在五行为火，居雷霆。谒帝则传音奏事，伐恶则莫赚判官，号雷则号召宣命，便宜则生煞擒纵，莫不由於此神。世之行法者倘能明此火雷变化之妙，知元始祖劫之始，悟阴阳动静之机，晓体用倒置之理，符咒罡诀，炁号家信，洞然无疑矣，然后方可言雷法。临事有把柄，如箭无虚发，所射必中。设不遇明师，又不逢正法，外性以求道，非心以行法，不能以神合神，以炁合炁，臣居君位，客秉主权，认贼为子，舍父逃走，吁，何异望鸾雀生凤，狐兔产马，岂有是哉。凡吾门正宗弟子，传吾火雷一切法者，二六时中常常提之，四大身中尽属阴，不知那处是阳精。再三思惟，根尘既假，何物是真。划然知此落处，元来三界十方万圣千真都在一毫端上，生煞擒纵大小内外总归吾掌握。如磁石吸铁，如母呼儿，弹指相感，自然融通，初不必外求也。今恐后学无所证见，姑述此说，善自味之。诗曰：备载则文繁，勘破俱无二。得之三二一，不得一二三。
宋代凝神殿太素大夫侍宸王文卿序。
道法玄微
息心定虑宽衣坐，一念虚无生自然。混合神霄空洞炁，往来升降在三田。
口眼耳鼻舌身意，虽有如无忘世事。一灵真性湛然明，不在中间与内外。
阳时随炁过三关，阴时忘却心地闲。如此朝朝与暮暮，自然交姤成大还。
六根既静诸虑息，阳神出现光赫赫。呼雷召雨顷刻生，更向人间积阴德。
水升火降雷既济，中宫归坎坎归中。个中此理真玄妙，须信吾身天地同。
雷法说
代庙诛邪除疫毒，阴凝发露气藏阳。一毫举目如空幻，神炁安然宇宙康。侍宸曰：道乃法之体，法乃道之用。此所谓道中之法，法中之道也。非但有无之宗诳惑初真，若存想不根之事，形器穿凿之说，生平所最恶。盖欲步步踏实地，不作广汉鹘突难行之事。苟能谈之不能明之，或撞报应於一时，实无所学。如此者，尤宜详审，庶不法商贾路岐。所以侍宸垂诫云：学法不真，损汝精神，殃及九祖，后没汝身。正为此耳。
祖师侍宸遇火师汪真君，授以雷霆秘旨，冲举之后，流传至今。夫何五六十年之间，异派同名者杂出，以至好事者不得其门而入。盖法假形器而灵者，我也神也。造化与吾身一也。运即俱运，动即俱动。故曰天地同流，神人一体。今人徒纷纷於纸上符咒罡诀之间，全不达何也。元神之理，自古至今未尝不明以语人。奈何弃本逐末者，认假为真用。今日财曰某咒谬，某符误，明日则日某罡缺，某诀差。孰不知无极生太极，太极分阴阳，阴阳分五行，五行成万物。源源一理，敛之不盈一握，散之则弥六合。若能把握枢机，斡旋造化，则擒纵在我矣。昔有问先师曰：召雷作雨之事，凭奏牒乎，资运用乎，藉符咒乎。师答曰：阴阳间隔，故有旱有霖，皆由帝命，悉属雷霆。非奏牒无由请命，非符咒何以宣行。譬犹爆竹不火，而响何致。若不明造化，不究雷霆，虽有形器，将安用焉。余闻诸先师，其说甚明。第近世学者，互执不一，殆难与之言。偶因暇日，以所闻为之说，用求印证於四方明识之士。庶几侍宸之遗奥，有抚躬不得而传者，因得以闻未闻，岂曰小补之哉。
玉皇心印
先天一炁，无为道祖，浩劫完通。雷帝无为氏，微如玉婴，无衣缨，坐百宝光中，细如微尘，光如赫奕，遍照无方，六合八极，更无内外上下，惟有金光交射，如宝丝罗网。祈祷芟治，悉是斯道。先收视返听，缄炁调息。不欺其心，则万神咸集，不摇其精，则百体清爽。内想不出，外想不入，自然三花聚顶，五炁归根，回紫抱黄，虚室生白。入则为道，出则为法。道法本无，虚灵始有。天地风雷水火山泽，八卦相荡，二仪结英，天龙鬼神，在吾掌握。放开聚捏，总属当行。不可以有心求，不可以无意作。一念所至，万灵禀行。
湛寂真常，灵宝智慧。
道 寂然不动
一念虚无，万彬毕备。
神可以呼，鬼可以治。
法 咸而遂通
出入自然，威慈普施。
一炁雷机
平日行持之际，跏趺而坐，万缘放下，凝神静虑，调息绵绵，一意归玄关之中。待乎时节到来，自觉天炁下降，地炁上升，水源起两道青白之炁，升於绛宫，与赤色之炁相缠。片饷之间，神畅意浓，即金精木液交会之象，自然窄窄逼逼之声。切须正念，不可杂想，但以意合。倏尔一点如黍珠坠下玄关，状如金丸，金光晃曜。即运祖炁氤氲抽发，渐渐弥满，化成五色，直上冲心。快然心火肾水一升一降，象天地玄黄交感之时。二炁混合，一声霹雳震动。五色光云，随祖炁变成亘天黑云，弥漫六合，电光闪烁。到此之时，万虑俱寂，元始即我，我即元始。金光灿烂，掣动天地十方，交迸火光。如是分明，即收所出金光，屯驻中宫。如此闭运既了，仍要绝虑忘情，时时观照，使一念不生於心，万神自注於体，二六时中，更加纯熟。如此秘运久之，则精交神会，如影随形，雷帅雷丁，洋洋左右。日就月将，功深力到，彼时符於自然，又不劳於运想。盖此法谓初真受法缘浅，必假精神方能感召。故先德有云：思之不得，复思之，鬼神将通之。非鬼神之力，乃精神之极。能依此行，非特雷神应令而已，必朱发巨翅，前导后随，轰霹雳於谈笑之间，会风云於呼吸之顷。此时此境，正要忘怀从前习俗之气，一一碎裂。要他雷神无觅我处，方是判雷之人。设若犹蹲窠日，不免俗气所化，滞在一边，虚无玄玄，且亦远矣。此之一着别是一根，姑且置之。
若问治病驱邪，且论真炁消息。要召天雷地将，须明一字工夫。瞑目炼神，必运玄关元炁。登坛呼雨，须凭大造要机。轰轰雷动，处处皆春。银河倏尔倒倾，大地须臾枯润。庭前草木影，山下竹根鞭，闲时得收便收，急处要用便用。土木瓦石之类，皆可驱邪；蓑草泥丸之余，尽能寓炁。且道妙在乎我，何所不堪。鬼神闻名，自然回避。玄科有禁，以秘为先。雷令威严，无落其后。言虽粗鄙，意贯玄微。直下承当，向上有分。
诸师口号
凝神端坐思金阙，一点灵光上下接。要识元神居左右，全凭一点来呼吸。
山南山北一声雷，撼动乾坤橐钥开。潭底老龙眠不稳，霎时飞上九天来。
一十六字运雷霆，切莫高声密作音。急作局头敲巽户，风雷云雨一时生。
君臣朝谒会瑶京，母子交欢结玉婴。任是黑风翻大海，行船只在把稍人。
一念分明无起止，此是雷霆玄妙理。若能久久着工夫，三界圣贤齐顶礼。
始自侍宸传口诀，二百余年犹未泄。倾翻北海万重云，卷起黄河千尺雪。
要知呼吸运雷霆，一笔分明无欠缺。不因师旨卒难明，未得明师休强说。
鳖腹驼腰目视脐，有如婴子在胎时。涌身直上青霄去，一念才差便莫为。
踏翻斗柄乾坤暗，倒卷黄河雪浪飞。会得这关捩子，自然造化合天机。
两手握固目视鼎，闭目存神心自定。锁兑合离炁归元，鼻引青炁提金井。
夹脊双关疑款摇，须臾直上昆仑顶。彻开金锁火龙飞，中有真人朝帝境。
法在先天玄妙处，无言可说。其要在守乎中正，灵台莹彻，太一神居玄谷府，先天炁入玄关穴，寂然不动感而通。凭刚烈，命风雷，祈雨雪，役鬼神，驱妖孽。只此是非符非咒非罡诀。正体用神通妙处，功成行满仙班列。看太虚隐隐，驾祥云，朝金阙。
道在虚无窍，神居混沌中。发而能中节，谈笑役雷风。识得无中有，怡怡常内守。一念未生时，万神皆稽首。两目对两肾，认取中间端。一声响霹雳，忽然上泥丸。
雷霆体用
师曰：欲役雷霆，先明体用。
一二三四五，道为万法祖。万物未生时，一炁先为主。黄河接天河。昆仑太极许。识破三清道，呼吸成雷雨。
泉涌玉龙宫，火炎丹凤阙。送我上昆仑，中天清皎洁。推动阿香车，隐隐雷声发。若能心应之，何用书符诀。
归一密语
师云：既明雷霆体用，当会万法归一之理。且道即今一在何处。玄师云：如是灵，如是神，不自我，不自你，不自神，不自鬼。一念所至，夫复自然，直下承当。只这便是其密语曰：径寸之质混涵三才，在脐之后，肾之前，彷佛其中，谓之玄关，此其所也。今若不明指示，后学必妄意猜度，非太过则不及也。紫阳真人曰：饶君聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜。纵有丹经无口诀，教君何处结灵胎。宗师云：思虑未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎谁。能悟无我，方识真我，方可感召雷霆，权舆造化，宇宙在手，万化生身，於寂然不动之中，有感而遂通之理。升降之机，全在是诀。
呼则炁下，吸则炁上。一呼一吸，自然升降。内炼工夫，全在是诀。
一炁流通，混沦磅礴。
玄关一窍
其大无外，其小无内，所说有二，妙在口传。
阴阳二象
日 神 性属离，乾中阴。
月 气 命属坎，坤中阳。
神是火，火属心，心为汞。气是药，药属身，身为。
五行
精北，神南，魂束，魄西，意中。
西南以后乃产药之地。
身属阴，心属阳，身心相合为之符。
铅身。汞心。土，胎。金公，身。诧女，心。
黄婆，胎。丁公。心火。
婴儿
专炁致柔能如婴儿，能聚精炁化为一神，号曰阳神。
刀圭
守一抱元，身心混合，谓之刀圭。
子母
始者一念而有身，故以一念为母，以身为子。今者借此身而炼一念，故以身为母，一念为子。
水中金，心中性，气中神，神中气。
一念不动，五脏结其英华。一炁周流，
三田注其津液。
万法归一
一，炼成一炁，专炁致柔，守聚成丹。三世之心，五般之物，结成一灵，阳神。故曰：万法归一也。
水，精，肾，知。火，神，心，礼。木，魂，肝，仁。金，魄，肺，义。土，意，脾，信。
龙虎
身虎，气元。敛月来魄充虎饥，虎来食啖生髓时。暖炁。
心龙，神元。凝心息念任龙蟠，神元暗室珠光寒。炼神。
和合四象
色眼，青龙。语口，朱雀。息鼻，白虎。声耳。玄武。
此谓之和合四象，教人眼不观邪色，口常语正道，鼻息调元炁，耳不听恶声也。
琼山紫清真人答隐芝书
近者吾友隐芝君来问，余曰：前所授之事，盖是辩明先天后天二炁之妙，玄关一窍之所。玄关即土釜也，黄房也。呼之根，吸之蒂，即命蒂也。正玄牝也。一寸八分，乃妇人结胎之地。脐之后，肾之前，小肠之左，大肠之右，正在中间，空闲一穴。阳舒阴惨，本无正形，意到即开，开阖有时。故曰天地之根，结丹之处。先天乃父母未生时，与天地同分此炁，随身受用，同死同生也。其关在於鼻，鼻属肺，肺为金。缘先天之炁出入乎鼻，聚则成水，散则成炁。到其所在，乃是西南之乡。西南为坤，坤属土。尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，归虚之上，此乃天地逐日所到之真炁，生天道之本根。即尾闾骨起处是也。此产铅之地。夫用之之法，先铅后汞，惟在土釜和融而成大丹。盖意到则为黄婆，能作媒娉。古法取铅一百九十二度为半斤，汞亦如之。潭底日红阴怪灭。乃是铅，为阳炁。山头月白药苗新。乃是汞，为阴精。潭乃曲往，在小肠之左右。昊公云：曲江上，有个乌飞是也。山为鼻，在相书为岳者也。若夫乾象交感之宫，乃是大肠左右之间。玄关者，土釜也。医书中乾大肠也。以上皆采药匹配交之姤道。於中则有已形，三寸长，其色如玉，在土釜铅汞之中，从此行住坐卧，饮食起居，念兹在兹，乃是传送精神，敛藏魂魄，无中生有，无质生质，故能结药生丹。即饮刀圭。千奇万妙，大要在黄婆有以运用之也。夫生死何事，非黄婆致之哉。故采铅取汞，呼召婴儿之时，其要虽在黄婆，遣送亦须功曹使者，以为黄婆之用也。心为功曹，眼为使者。黄婆遣功曹使者以运之，於内境有相，大药克成矣。
若夫前所谓眉间为六合明堂，又为日月合璧，又为大渊一窍，此正平叔老师所谓何其肤浅也。如此但欲求合丹书，抑不思天地之道，其果若是乎。金丹之道，得火候则炼成阳仙，为圣胎也。非火候则症成阴尸，为痨疗也。其如火候真机，脱胎妙道，天实斩之。今所笔述者，乃药材玄关二事也。果皆圣人之传。要日夜与婴兄从事，不可须臾离也。采铅龟法龟息，故能固形，非闭息也。采汞乃鹿法也，鹿运尾闾，故能大热，非吸缩也。圣人夺得造化之妙，取此以明之，则蜾裸可以祝螟蛉之子，蜣螂可以抱蝉蜩之胎。皆心意所之，精神所聚。故释氏亦曰：若能制心一处，何事不办，此之谓也。犀因玩月纹生角，象为闻雷花入牙，亦磁石吸铁之理。是故蚌腹生珠，石中蕴玉者也。
火候脱胎二事，事关天机，非年月日时之可印证，精神魂魄之可以契合者也。不可以文字而传。在口口心授之妙，耳提面命之真，今皆明说丹基之要，药道之妙，胎婴之灵，而但不说火候者，虑天谴也。才一采铅，则百窍俱开。采汞，则思虑俱泯。呼召婴儿，才一二日后，则其中转动，丹成者如此之验。如妇人怀妊然。火力之后，则其灵甚於我矣。岂非圣胎乎。所说婴儿能於中时时呼之，尤易灵也。出入聚散，变化有无，与道合真，能事毕矣。紫阳百世之下其独我乎得之，不传四海，其孰乎。夫金丹之道在乎火药两传，乃能形神俱妙，性命两极者也。至如执着之者，既非师传，又非神授，白首无成，自取老死，惜哉。虽然，悟之必须修之。修之必须证之，证之乃成之也。始於片饷工夫，终於一得永得。非思存，非漱咽，非呼吸，非勒缩，非存运，非按摩，非吐纳，非闭固，非持守，此盖自然之道也。汝其得之矣，苟或不能践履所得，是与未悟者何异焉。大抵神仙之学，各有密行，非人所知。苟或耽迷酒色，倏然脱仙，或有资治生产，俄而冲举，顾所行何如耳。初不可以其迹而圣凡之，盖其心中大有不然者，孰能测之哉。
道法会元卷之八十四
#1『为』字下疑缺『铅』字。
道法会元卷之八十五
先天雷晶隐书
先天一炁论
性命者，一炁之本。首章言之，有天地之性，有气质之性。人之一身，性命存焉。所以性根命蒂，分乎先天后天，性系生门，寄体於心，自然之道，即先天也。命系肾，寄体於脾，即后天也。生门者，小孩脑门未合，所以由系。故育胎一月二月三月魂命元长灵明仙之炁，犹秉先天。四月魄命元码尸冥演由之炁，后天也。人之一炁，由父母交感未生时宿秉天地之炁。在母腹中，子腹带与母脐带相连，母呼亦呼，母吸亦吸。人生之时，剪断脐带，各自呼吸。一呼吸间，系乎性根命蒂祖处一寸二分，其硬如铁，其软如绵。前对脐，后对肾，周围六合，六窍，上下两孔以应乾坤。是故乾坤生六子。有此一念之主万法矣，乃谓先天之母炁。上通泥丸，下彻涌泉。散则八万四千毫毛筋骨靡所不至。吁。人自不能尊其炁；贵其形，宝其命，爱其神，自取死坏，离其本真耳。丹经云：精生有时，时至神至。百刻之中，切忌昏迷。天地之母炁既生，则人身之炁以类感类，亦自涌泉发生，上升丹田，默化炁以成人身之造化。
故曰：形者，神气之舍也。神者，形炁之主。形炁非神，块然一物，乌乎灵。神非形炁，茫元归宿，乌乎寄神。性命也，二者不可偏废也。修性而不修命，紫阳所谓精神属阴，宅舍难固，未免长用迁移之法。修命而不修性，释氏所谓炼气精粹，寿千万岁，若不明正觉三昧，报尽还来，散入诸趣。所以先儒谓论性不论气气不备，论气不论性性不明。
且傍门末学，未修此论。所以印令满匣，衔职成行，泥於纸笔，苦於符章，剔斗步罡，左存右想，赘於祝赞，妄以音声，僭於叱吃。以自然一炁之道为率略，以覼缕之用为精加。此与道无缘，盲然之学，不过一愚士匹夫耳，安可以道而责哉。嗟夫，有此一炁，则雷霆晴雨，生煞变通，由我之一念耳。得此岂非百世之幸。凡目此为常文，轻泄漏慢，妄示非人，泄天之机，不自尊贵者，岂特身堕地狱，而祸及七祖，则受天之谴者，岂虚云哉。其先天天性之炁，口传心受，幸毋忽诸。
先天之炁
收为胎息用为窍，道法之中最大要。
诸子缘深宿有因，得之依然自痴笑。
心力
非符非咒非诀
默中喝
火自浮将自合
我禀阴阳二炁，出则轰天震地。收归山岳崩摧，散去邪精粉碎。
法中之要，非专於符，非泥於咒。以我之炁，合彼之炁；以我之灵，合彼之灵，此之谓也。天之斗，天也，非我之斗也。地之斗，地也，非我之斗也。然罡乃斗之煞，在於尾。以天地之斗，随月而转，罡亦如是。然我之斗，我之罡，我之煞，在於何也。须明我之斗，我之罡，我之煞，无所不验，无所不通也。
精液论
肾者引也，生金之本，性命之根。有窍通於舌下，常生神水。左日金精，右日玉液。若能咽漱下灌丹由，丹田既满，流传骨髓，骨髓既满，流传血脉；血脉既满，上朝泥丸，返归於肾。如日月循环号一珠。此乃归道水府求玄也。
雷府六事
真符
用符不用正相宜，不用符时却又非。
符为信合名为用，妙用灵光始是奇。
虚靖天师云：世人错认墨和朱，一点灵光便是符。莫问灵不灵，莫问验不验。信笔扫将去，莫起丝毫念。
真咒
千咒何如一点虚，念中无念妙中居。
登坛号名为行用，咒乃名为祝将书。
三将无过精气神，行行坐坐甚分明。
试将斗柄轻轻拨，谈笑风雷顷刻兴。
静定工夫，可坐致雷雨，点召雷神。
真炁
祖炁玄关玄最灵，得师指授甚分明。
石中隐玉身藏宝，元精元炁与元神。
乃先天一炁不坏元神，即使者斡旋造化之道也。
真罡
世人不识此真罡，坚志凝神奋迅彰。
驱神役鬼由他主，妙用全凭大法王。
真诀
诀者全凭慧剑施，断除六贼斩三尸。
驱除邪念行符诀，决烈行持合圣机。
全在志气无移，勇猛央断，撒手行持。
真机
将用元神几个知，躬行实践好施为。
有能通得寂中感，变化通灵只片时。
全在一炁流通，一字机关之发矣。
气候
三光云气合真机，要识阴阳有盛衰。
紫白黑青为雨兆，赤红风旱莫施为。
兑乾斗电雷施令，雨师挂榜日边随。
山青草露石础润，身汗神昏体似痴。
坐功内运
入靖趺坐，一念莫起。少时，静中忽动，急变存为神霄真王。存变已定，平心宁息，万缘俱寂，心火炎，肾水涌，各顺其性。如此则一身之气氤氲纯至，万神森伏，一点不动。至此则一身之气既已结定，然后升降駍馺，水火激搏，交射郁勃，轰然有声，凝结一团金光腾腾直上。却以□字送入胆宫，嗽上金光一炁于前，金字训往巽方。急以剑诀劈巽，金光射开，地户迸裂，中有一神如欻火涌出。却以左手雷局一照引出，自巽度乾，以局制住，便吸入胆。词入坛中，书符入符，役使如意。不过以神合神，以炁合炁而已。
行持诀
鸦呵咿□，三个号头，四个帝讳，九字灵章，风雨立至。汝若有缘，堪为济世。
内秘用法
蒸山煮海
先呼心火，煮肾水。似有似无之间，腹中热恼，即是煮海已沸。次吸肾水入即是蒸山，须臾头额冷汗，即是蒸山动矣。
鞭龙挂斗
每夜鞭龙，必望北海海门运斗一座，默召使者，一声雷送使者下海鞭龙。即自己肾海合外北海。玄奥载，大造机。要直至龙光电动方止。如不动，似前又鞭。须要电光掣到斗口中天，来日方可登坛，不然则无雷。
君臣朝谒
祖炁为君，五脏是臣。肝属木，运动肝上青炁成一雷神。木生火，运心上红炁成一雷神。火生土，运脾上黄炁成一雷神。土生金，运肺上白炁成一雷神。金生水，运肾上黑炁成一雷神。五雷围绕丹田。存使者自丹田历於玄窍而出，统领五雷，烈烈轰轰，破顶而出，与空中雷神混合为一。
母子交姤
火为木之子，心属之。水为木之母，肾属之。凡运用，须先吸起肾水，上升泥丸，自仙桥而下，引华池神水洒落心火。次呼心火下降，与肾水俱入祖宫交姤，结成婴儿，上朝帝境。凡所行持，须是升降方可。如上运用，不过恍惚而已，不可执於有为，不可迷於存想。息往息来，强之则急，纵之则失。如此行持，万无一失。
祈雨诀法
建坛召将发檄，立限某日时报应。临限登坛召雷，焚符檄催并。次入密室端中大坐，握固，平定身心，调息聚炁，敛念凝神，觉吾身充塞天地，两肾中一炁氤氲而起。地炁上腾，天炁下降，盘结如云雾闭塞宇宙。待身中汗出，口中津满，却以□音提起，作声，念一秤金，如前法击搏如雷声，运动霹雳，喧轰駍馺而出。想风云庆会，弥满六合，雷雨大作。如未临限，及临限未应，必须再作。要报应方止。候风生云合，雷动雨降，徐徐出定，入坛号召，焚符下令，如意行持。所谓踏翻斗柄天昏黑，倒泻黄河水逆流。
大造机要
运尾闾下九节，冲起九道黑炁，上夹脊至泥丸，盘远八十一次，运得顶门如火热。却引下华池，引液入玄关之中。即闭息片饷。存黑炁包裹一点真明至精，想一身皆阴，黑炁充满。就运黑炁混合五行之炁，皆为黑云，内有风雷鼓舞。五脏皆为黑炁，自肾宫冲上心宫，与心赤黑交姤，如日月交激之状，恍然成一黑炮坠下，激起海水，涛波汹涌，雷电交轰，惊起海中千龙万虬。五行正炁化为五雷，鞭役海中诸龙，乘黑炁为云，从双关升泥丸宫出。存诸雷神龙雨部众鼓舞风霆黑炁为云，充满天地，弥满六合，雷电交作，霖雨如倾。即出祖炁金光照耀三界，光中恍有火师，怒容仗剑，在圆光中号令策役雷神，行风布云，轰雷降雨。使者为首，承令统领诸司内外九宫二垣雷官，交掣四面，黑云蓊郁，风云雷电拥从主帅行云降雨。此诀须要定心，运用得真，觉自身如冰冷，即阴升阳降，黑炁混混，充塞天地。如此既了。然后下座，催告师帅，立俟报应。
又法
万法千门，功归一揆。要知天地之机关，不离乎人之所为。叱叱风雨，馘杜妖魔，用无不应，乃神将之为我，我之为神将。终身行之，何必他求。所谓天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆，是雷霆之要道也。若不斡运阴阳，转天枢，迹地机，不知玄关之要，则所运非行用之根蒂也。轻空则有风无雨，热无燥则无风有雨，气奔喘而急则有雷，心惊慑而耳呜则霹雳杀伐。
凡动雷之法，须要道中玄妙，阴阳相生，五行相克而为雷，运至中宫刻应聚会，混成一炁，却以□字提起，字放出，口为风雨，耳为雷，鼻为云，目为电，交轰打入符中，駍馺二字，作声入符，霹雳震动，风雷大作。
其於煞伐，则役天上之罡星，运身中之杀炁，算人间之虎，射雷霆之震发矣。临上坛，未能应口，但凝神駍馺作涌至舌端，嚼教百杂碎，望空噀去，五事至矣。仍以金书金字击往巽方，则号令相应。至秘至玄，万金不度，得者珍之。切宜暇日勤而行之，久久纯熟，自然通神。一旦行持，立彰昭报。
团聚风云掩闭阳光
以净水一盆置於坛上。用笔蘸浓墨，於水中先书太阳 讳，次书太阴 讳盖。次天罡冲晅朒料。仍叱叱雷神，辖起雷吏，及川源潭洞溪谷龙雷，冲乾破巽，撞阳激阴，随意祝用。且要闭已日月，运华池水洒落心火。但用澄心定意，如此央应。
蔽日
书符一道，对太阳焚之，噀去。存太阳中有 ，使者立其中，塞离成乾，展两翅蔽日，充塞天地。
蔽月
书符一道，对太阴焚之，噀去。存月中有 ，使者立其中，塞坎成乾，展开两翅，飞云拥雾。
止风
书符向风来方焚之，以水噀去。存风雷有些二使者立其中，塞巽成乾，截断风路，静念收之。
回风
书符，且如南方风来，向南焚符，以水噀去，存使者立南 卦中，立塞巽成乾。回身向北，以眼光书坤号，冲塞北，金光洞焕。高声喝：使者张珏回风。使者见号，自南而北，风亦从此转矣。
动掌心雷
静默调息，至耳不闻呼吸之声，一炁顺逆，默念天母心咒各一徧，给声逼炁。念一秤金九徧。左局当胸一拍，以□字提起，字取出於左手心，右手剑诀虚书给字押发。使者见字，评驭一声。却念：奉唵嘛哩嗟□娑诃软，使者速发声。以右手急擦掌心号，念运雷咒三十六徧，削号入震宫，就取金炁冲动。又念逆顺心咒各二徧，一秤金一十五徧，提起□字，取出字於掌心，虚书岭字押发。使者见字，駍馺一声。却念：奉雷祖大帝律令救，使者速发声。以右手局擦掌心号，念运雷咒四十九徧，削号入震宫。仍取魄炁克发，必震动。又念顺逆心咒各三徧，一炁章二十一遍，提起千斤索，放开玉锁匙，右剑於掌心虚书天元九鬼押发。使者见字，駍馺一声。却念奉玉皇上帝律令敕，尖觜速发声。汝若不声，骂汝公祖。默念。颛顼昌意 。下一字口受。
赤鸦咒
赤鸦赤鸦，风火之车。雷中乌鬼，云外夜叉，受命赫冲，禀性丹霞。吾令召汝，呼风哑□。哑哑哑哑，嘎嘎嘎嘎。呀呀呀呀□□□□。疾速报应，一如子华。奉火师汪真君律令。龙，以天目舌尖同剑诀虚书此号布坛，再用 母 公。次以右手掌心急擦左掌心号，怒炁念运雷咒八十一遍，削号入震。次以肝肺二炁合发，大怒大震，无不震慑。至此必须急用四字秘讳照之，否则坛上人不敢企立。
此之一法至秘至玄，世所罕见。若非金公得传神仙之奥，则后必泯绝，岂能致是哉。然金公至喻之时，以青天风云掌心雷雨为相见之仪，自此广传弟子。然人皆但得一千铜钱之法，此秘并未付他人，止与吾师无为长老同气，故盘桓於山间，日久遂尽得其不传之秘。今霦天假因缘，得其密受，祝之再三，幸勿轻泄。今切恐其久而忘失，又虑后学无传，故笔之於书。备载口授心传之玄而附于内秘之末，以授弟子，以续遗派。宜珍袭之，幸勿目以寻常之法。秘之秘之。轻泄漏慢，岂特身堕地狱，而祸及七祖翁，则天之谴者必然也。铁心道人白。
天母默朝急告
凡松雷、祈祷、杀伐、禳星、避难、释冤憎、救死亡，无施、不可，务在专心致意，依法奏告，有求必应。盖天母誓愿救苦护生。凡行持，入静室，焚香，凝神敛念。专精依式亲书心章一道，不令人见。书毕，安置坛上供养。入夕二更时分，层台望北斗，上层列灯香水，下层水一盆。法师三净，持心现，燃上层斗灯。存空中金光一团，灿然在斗口。即存光中有一天宫，瑶光玉书之扁曰：一炁梵天宫。宫内有天母在焉。外有一宫，扁曰：游极应灵宫。在梵天宫之左。宫内复有九宫，中则尊帝二星居之，九宫九皇所居。各有官曹出立门下，金光朗焕。如此分明，即对梵天宫礼念圣号。
天母圣号
志心朝礼：一炁梵天，三光圣母。驾游日月二宫前，敕赐雷霆大法主。威光赫奕，妙相圆明。接引群生，超离诸苦。大悲大愿，大圣大慈，北阴乾元圣母日月登明庆华紫光圣德天后救苦护生摩利支天大圣。
如上礼念不计遍数，存对圣驾俨然，威光烜赫，火焰飞腾。政敬启云：
恭惟大圣大慈，超生死事不干之地；至灵至圣，乃鬼神窥不破之机。称赞无穷，皈依莫尽。惟愿神通加护力，千灾万罪悉消除。有求随感度群生，早契真常明本性。臣僭屈圣君，自知多戾，下情上达，敢进瞽言，急告心章，谨当化奏。
以章於香炉中焚，默召使者，存使者自天母前飞下，至祝所。斋章奏，存使者接章上天母前投进，使者拱立听候旨。兆面奏，祝云：
宝章化奏，意已尽於再三；璇极垂光，颜不违於咫尺。即当面奏，伫俟感通。
师起身，投水符，步斗罡、三台，坐中台上。结跏趺坐，两手相叉，掐玉文，舌拄上腭，搅华池水满，咽下丹田，五气围绕玉室，灵光转旋不已，结作婴儿居中，形体具足。存身在青黄红三色云内，震动八门，冲破泥丸，而出珠悬於顶，婴儿自珠口中出，乘金光一道为云，直至梵天宫门下。使者见兆至，出迎，引兆直至天母前。心三拜，长跪奏云：
臣以凡愚，叨行大法，蒙师口授。凡有祷祈，谨遵元誓，拜进心章，急告宸慈，希求报应。臣今据述心章意。除已飞章上奏外，臣今躬诣道前，口奏前因，祈颁恩命，差降法中使者张珏，副帅张云张亚，统领雷霆一府二院三司官将，五方雷部威神，一合下赴行坛。祈雨云：即便蒸山煮海，卷水鞭龙。定限某日某时，押起九州分野之内山川潭洞一切雨坛社令，会合天神龙水社五部雷神，掣电轰雷，兴云吐雾，大施甘雨，以济焦枯。祈晴云：即便停止风雨，扫除阴狸。开大宇之浮云，现一轮之红日。祈雪云：即便交结六阴，运行元炁，扬花散瑞，剪玉飞琼。臧六种之蝗胎，丰五明之谷粟。下临生品，上佐朝纲。杀伐云：即便昭明天律，召降雷霆，定限某日某时，押起五方社令蛮雷，当境城隍，十庙英烈神祇，里域主者，严行号令，明正典刑。震霹雳之飞章，馘凶顽之魔党。霆威灭爽，太乙收魂。扫荡鬼营，恢彰道化。上明天信，下救生灵。坐运云：凡遇祈祷芟禳，役召万神，如意感格。庶使大道阐扬，威风振厉。祈峦石：即便会合斗府上药灵官功曹骑吏，只今径下患身，安镇魂神，荡除邪气，升降水火，保固元阳。务令诸证顿消，截日平复。庶使真风广布，大道兴行。常告云：即便会合斗府解厄灵官功曹骑吏，特与解除万祸，保合太和。冀灾害以无侵，俾官非而消珍。四时迪吉，五福攸同。干冒宸威，臣下情无任激切屏营之至。谨奏。
次存见天母又将所奏心章详视，却於心章誓符上书一允字，敕付使者，报应施行。师即拜谢。毕，从元路出。存见使者领诸雷神自后随我来听命。元神立於珠口中入，自顶门降落丹田，复归偃月炉，促九脉之炁。然后下座。如禳告则於存天母详章允章所奏时，念心咒七徧，内占内外动静吉凶，然后礼谢。仍诣应灵宫，认本命斗宫，却亦依前式口奏，祈恩施行。至如急告等事，只告天母足矣。盖天母乃北斗之母，母行子安有不允从者也。事毕，即叩头礼谢再三，然后宣召使者。祈祷则行符檄役发报应。禳告则行符水役发治病。此法未有不应者。至简而捷，惟在至诚，报应可爻。非如他法之错综难行者之可比也。
道法会元卷之八十五竟
道法会元卷之八十六
先天雷品隐书
祈祷行持
伏以大道难名，孰起方隅之限。真元纯若，本无清浊之分。今将契妙理於先天，必合敛神机於万有。庶使邪魔束首，道炁长存。少彰一动一静之关，用假五炁五行之水。至大元外，何妖不摧。谨请日华流晶，月液浮光，罗剎功曹，通真使者，灵宝符命神吏，九凤破秽仙官，解秽局中一行官将，各各运玄初之水轴，起天外之恩波，助我行持，荡除魔秽。兹水也，德冠五行，功滋万物，为九天之雨露，作四海之波涛。圣人出而黄河清，王道平而泉源涌。遍洒法坛内外，扫除魔秽。清明一滴才沾，十方俱洁。真科有咒，谨用宣扬。
众□净口咒、净身咒。法师默咒云：
道祖一炁，大梵飞腾。清华景明，与道合真。急急如元始上帝律令。
呼中宫祖炁冲天门，却□净天地咒，至中山神咒，即叩齿念：
唵摩尼黑历赤虚呜。
口诵为中山神咒，手书水中为元始玉文。洒净，然后取天门金光炁罩坛。念咒曰：
金光掣电咤。
存天门金光郁勃，中有一字金书，然后召功曹传奏：
出乎震，齐乎巽，阴阳不测之谓神。顺乎天，应乎人，来往无穷之谓圣。元始一炁都督雷府行坛，焚香告召雷司直日奏事功曹、使者、直日传香奏事神员，当境土地里域正神，恭愿云生足下，剑佩腰间，才闻召请之音，即降雩坛之下。适伸扳请，想沐来临。情悃披宣，惟神聪听。宣意。向伸情悃，已对披宣。谅沐聪明，谛听而往。仰烦传兹情悃，启奏帝真师尊，雷霆雨部，十方三界，四府万灵，普降雩坛，鉴兹祈祷。毋违顷刻，速为通传。吾在行坛，立候回报。
师长跪，三上香，启圣：
伏以天鉴不违，厥灵濯濯，帝临毋二，夕惕虔虔。捻土倾心，披云稽首。具位臣某诚惶诚恐，稽首顿首再拜，谨运真香，遥空上启：帝师先天无极大道生一始祖太易水火鸿蒙混沌元阳上帝浮黎元始天尊，祖师先天混沌自本自根生天生地生佛生仙太初玄元铁师上帝，先天太极开明三景黍珠说法无量度人掌教万法天师，太上开天执符御历含真体道金阙至尊玉皇上帝，南极勾陈天皇大帝，北极星主紫微大帝，承天效法后土皇地祇，圣师高上神霄玉清真王长生大帝，东极慈尊青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天洞渊大帝，渌波天主帝君，可韩司丈人真君，九天采访使真君，梵炁法主斗罡天后摩利□天大圣，北斗九皇星君，南斗六司星君，
东西中三斗星君，天罡大圣主雷真君，河魁大圣主霆真君，三元三品三官大帝，北极天蓬天猷翊圣三天上帝，万法教主玉虚师相玄天上帝，三天扶教泰玄上相真君，太极仙翁天机使相真君，高明大使天枢内相真君，会书雷霆三省使相真君，雷霆玉府判府真君，玉府左右侍中真君，左右仆射真君，天雷上相真君，玉枢使相真君，斗枢上相真君，上清司命玉府右卿五雷院使真君，雷霆都司元命真君，诸司府院主法高真，玄门传道华阳、正阳、纯阳帝君、海蟾、紫阳、杏林真人、紫贤、泥丸、海琼真人，雷霆启教火师白洞灵安真君，金阙侍宸灵惠冲虚通妙真君，三十代天师虚靖玄通弘悟真君，先天风雷雨部尚书一元无上真人，祖师上官二三弘道先生，祖师高明君洞明大法师，宗师云中散仙颠嵩真人，
诸阶道法古今传道授业历代宗祖经籍度师列位真人，一炁分真主雷炎帝天君，一炁节制主坛青帝天君，一炁掌令雷霆飞捷使者，啸命风雷使者，太乙铁甲使者，神霄驱雷霹雳程元帅，九州烈雷蒋使者，先天五炁雷神，五方蛮雷使者，五方斩勘使者，五方妖雷使者，四圣雷神，神霄三十六司雷神，地祇三十六院雷神，七十二司杀伐官将，直季直节雷神，三五邵阳八灵八猖一切雷神，先天三五火车铁面雷公王元帅，天心地司起煞猛吏太岁殷元帅，雷府管打不信道法伐邪巫朱将军，神霄如意玄坛赵元帅，酆都忠勇诚魔关元帅，地祇昭武温元帅，某靖行坛合坛天雷酆岳诸司官将，助道护法正神吏兵，地水岳读真宰，山川溪源潭洞龙神，本府本县城隍，本里社令主者，诸宫十庙迎风接雨神祇，卫坛传奏直日香官功曹骑吏，尽虚空法界无量圣贤，恭望洪慈，俯垂降鉴。伏想寂无所寂，感而遂通；玄之又玄，洋乎如在。超越先天一炁之外，不离三坛同惮之中。与世推移，知臣感激。先安宝座，次献香茶。
恭惟先天无极主法高真，惟时，上帝，发先天无极之玄机，泽于下民；裸大地长春之黑黍，以介景福。允执厥中，无任寅恭。开壶初奠。恭惟先天启教诸大师尊，伏闻清为圣，浊为贤，薄奠祭天之美禄；师所存，道所守，庸叨济物之殊恩。祀事孔明，懋敬厥德。少淹师驭，亚奠拜陈。
恭惟雩坛，系叩一切灵祇。伏闻三杯通大道，秉救世之枢机；一炁转洪钧，合回天之造化。心乎爱矣，神其享之。无任恭虔，酌陈终献。伏以仰大德之恢恢，道则高矣；布小心之翼翼，天必鉴之。辄控丹衷，上干玄造。臣今奉为某乡贯某人投词，伏为本境自某月以来，雨泽愆期，亢阳为虐，田畴乾个，禾稼焦萎。众志忧惶，无方控告。投丐臣行持，祈求雨泽事。臣领词难抑，法在济人，谨卜良辰，恪遵师范，发行墨牍，请降天恩，择地建坛，召雷致雨。今当登坛，告行符檄。委命先天一炁五雷飞捷报应张珏使者，副帅张云张亚，五方雷神，合属官将，承传号令，依应施行。未敢擅专，先当启敬。重念臣身居五浊，道隔两尘，是为末学之夫，罔究先天之旨。辄陈恳款，全赖提撕。愿怜下土之生灵，俯降上天之睿命。玉音摄炁，俾凡躯而与道合。真王言如，纶命雷神而从人所欲。广施利济，即赐感通。臣下情无任祈恩请命之至。谨启以闻。 师变神步罡，众钵金光咒。法师依法召将，及城隍社令等神。行坛有令，雷厉风飞，帅将效灵，云屯雾集。元始一炁，都督雷府，飞符号召先天一炁五雷飞捷报应使者张珏，副帅张云张亚，五方蛮雷使者马郁林、郭元京、方仲高、酆拱辰、田元宗，五方斩勘使者蒋刚轮、毕机、华文通、雷压、陈石，雷公江赫冲，电母秀文英，风伯方道彰，雨师陈华夫，神霄三十六司雷神，地祇三十六院雷神，梵炁雷部合司官将，天心地司主起煞太岁殷郊，主将先天三五火车灵官王善，雷府伐邪巫朱炜，玄坛赵朗，酆都关羽，地祇温琼，合坛诸司官将，城隍里社，山川溪源潭洞龙神，雩坛受事合干神吏，闻今符召，云集坛前。向伸宣召，使者雷神合属官将既已到坛，暂驻威光，听今命令。辄陈凡礼，少款神斿。清酌前陈，伏惟故受。恭惟先天一炁飞捷使者，五方雷部威神，元始祖劫，太极先天自一炁以分真，统万灵而节制。居九天辅玄之位，位列神霄；专五雷飞捷之名，名摽旸谷。总玉清之化炁，实金阙之真仙。一体三身，千变万化。排空驭炁，想雷部之威仪。酝水绩花，按仙经之轨则。辄陈清酌，少饯皇华，稽首投诚，开壶初献。
雷声普化，道炁长存。化形十方，如彼银河之水；掷火万里，灿然金钺之光。运一炁於先天，济草生於大地。显扬法化，啸命风雷。雨旸则应念感通，邪鬼则闻名殄灭。飞行捷疾，誓愿弘深。顾我无明德之馨，赖神以克诚之享。欲破除於万事，须更尽於一杯。瞻望威光，举行二奠。大道无名，生天地而运日月；乾元资始，润风雨而鼓雷霆。顾一炁之威神，领九霄之主帅，身骑木犴，腾火云而敕召雷神；体合金乌，跨水界而鞭驱龙鬼。位居中上，职掌西台。惟将圣以符灵，想心通而法遍。三杯通大道，冀特鉴於诚心；一气转洪钧，谅斡旋於造化。不愧再三之读，全资六一之灵。无任虔诚，酒行三献。
恭惟主将先天三五火车王元帅，神霄猛吏，玉府雄兵，手执金鞭，受命三清。降鬼祟，腰悬龙索。宣威九地救生民，绿靴风带护身形。双目火睛耀天地，红袍罩体；穿山破石捉邪精，怒发冲天。走火行风扶道法。统百万貔貅神将，号三五火车雷公。愿扶法力救众生，望把誓盟闻上帝。收瘟摄毒，起死回生。拷鬼摄亡，三界大魔咸拱手；诛坛伐庙，十方外道悉皈依。无任寅恭，举行四奠。
恭惟诸司帅将，各部吏兵，功在帝庭，职迁帅阐。英雄忠毅之气凛凛尤存，威严刚烈之风洋徉如在。神驰碧落，志在苍生。剑肃秋霜，弓开夜月。或骑龙跨虎，或啸风鞭霆。名高二院三司，威摄五岳四渎。束缚六天九丑，馘剪十洞妖魔。雨施云行，风飞雷厉。助天地而育物，同雨露以滋生。奉帝命佐吾坛，肃天威扬汝职。辄陈菲礼聊效芹诚，再举芳樽，满斟终献。
众哗经咒。
向伸荐献，谅沐饮沾。符檄宣行，雷神采听。
宣檄牒。
所行符檄，告下已周。从骑钱科，随檄化献。化财真咒，谨用宣扬。物禀一炁，神化无方。咒以为财，灿烂星光。神仙洞府，永作佳祥。
伏请一炁，飞捷使者，五方雷部威神，领此凡仪，即登云汉。轰雷掣电，彰万里之威风；执节捧符，传一声之号令。普告三界，周回十方，成施利济之仁，立俟感通之报。
当职专先天号令之权，司雨旸祈祷之事。抽关起钥，济物利人。帅将速整云车，修持器械，布云雷火车之阵，行风云电雹之车。顷刻三天，须臾九地。署魔王於瞬息，驱旱魃於斯须。致雨济民，乃雷霆之本职。承文办事，实帅将之常仪。钦承吾命，毋辄故违。
唵吽吽。天雷神，地雷神，阴雷响，阳雷呜。准吾命，速登程。急急如律令。
次步发遣罡。
步罡毕，噀水，双手雷局打发，运祖炁出成黑云。存使者雷神轰雷掣电，驾风乘云，布雨满空，飞腾而去。次念：
唵嘛哩嗟□娑诃。使者奉天母敕，速去速来，明彰报应。疾。
下令一声，於此后作用九宫取报应。
九宫作用
坤此方下三十六雷符念三十六雷名一句一斧打入依法作用
兑此方念万神咒召役万神兴道合真作用金书月号兴云
乾此方念道祖一炁火梵飞腾青华景朋兴道合真作用金书月号於其上
离此方巽水掩闭阳光依蔽日法作用存遍天黑云旋罩此兴云
中总辅雷霆作用口受
坎此方作於用水鞭北帅以笔墨书三符帅为符下海鞭龙下印令於其内
巽此方召旗念秘咒一字一展旗次焚起风符巽水依法作
震此方依法运用第一阵掌心雷立取报应务要怒叱之
艮此方竖剑念剑出锺陵郡炁冲牛斗灼三尺斩妖精万邪随剑落作井收鬼
右取报应毕，再拜焚香礼谢。祝曰：
具位臣某谨运真香，恭伸上谢先天法主无上高尊金阙至尊玉皇上帝，南极，北极，后土，宸尊，神霄真王，九宸帝君，摩利支天斗罡天后，日月星斗，万象列真，三元帝主，四圣真君，祖师泰玄都省真君，诸阶道法主法高真，雷霆启教火师真君，祖帅侍宸通妙真君，祖师嗣汉虚靖天师，祖师一元无上真人，祖师上官二三真人，祖师琼管明道真人，宗师鬔头颠嵩真人，诸阶法振传教师尊，欻火都督一炁雷神，火车灵官，灭巫大将，马赵温关四大元帅，太岁神君，合坛官将，山川潭洞灵迹龙神，城隍里社，附近庙神，三界官属，一切主宰，咸望洪慈，俯昭谢悃。臣上来请颁恩命，告行符章，策役雷神，祈求雨泽，幸圆法事，仰荷主盟，辄具谢衷，伫希感应。伏愿诞以帝德，作之君师。俯原冒渎之愆，即赐感通之惠。云行雨施，滋品物以咸亨；将圣符灵，俾功勋而克就。瞻梵炁，无来而无去；赖圣人，有始以有终。专俟周隆，当伸夤饯。志心稽首，称念雷声普化天尊，金庭宥过天尊，法缘常济天尊，不可思议功德。
法师退坛，复神如法。
祈祷三层坛式
阴包阳坛式
道法会元卷之八十六竟
道法会元卷之八十七
先天雷晶隐书
步罡变神咒
玉枢神罡，奉教真王。破地召雷，诛伐凶殃。五雷使者，速降坛场。随吾咒救，起遣不祥。关启五部，大降威光。注我神形，太上有章。妖邪灭尽，鬼道消亡。急急如律令。
律令大神，风火之尊。双膊巨翅，飞游乾坤。斩妖吞孽，缚鬼收魂。致雨倏忽，作晴顷分。随咒随召，来降巽门。
急急如律令。
咒毕，存欻火元师部领辛张二帅、雷公电母、风伯雨师、五方蛮雷、巽户将吏、八卦雷神，乘青红黄三色火光真炁霹雳，自巽下降。吸布坛内。次祝云：
仰汝帅将雷神赴坛，应吾行持，随身立教，随炁应真。急急如律令。
次存身在前三炁中。
绿水秋波湛湛清，
步九宫罡，云：履天英，度天任，倚天柱，抱天心，过天禽，倚天辅，望天冲，入天内，出天蓬。即结跏趺坐，於地上离九天蓬星上。两手握拳，就以二大指掐亥文，眼睛上视，以鼻口吸上肾炁入心交合。眼睛看上而闭炁，自然引得肾炁上合於心。却升华池舌根下自有津液，就以灌漱三十六口，常存神水清澄。
千斤剑刃背头轻。
两手握固按膝，坚如重千斤。想筋脉皆通，却摇摆腰背两三次，引神水自夹脊动辘轳，上至泥丸，谓之运入顶。
傍河杨柳风吹倒，
低头，摇动头颈数次。次存为天柱，倒运天池水即泥丸水下，入喉，至十二楼，入三关即三田，为天柱柳星，在天池那属，顶边也。令低头，摇动头顶，吹是河边之柳树，为风吹倒。
抱得嫦娥也不惊。
以两手相叉，就腹脐下兜定。存神水灌注五脏，不得泄於下也。又存心中姹女，乃心中真水，既两手兜定，便是抱得不惊也。
白时白如天上雪，
以两手轮十二诀归雷局。辛君，丑。雷公，寅，电母，申。风伯，巳。雨师，亥。东方蛮雷马，卯。南方蛮雷郭，午。西方蛮雷方，酉。北方蛮雷邓，子。中央蛮雷田，中。张使者，亥。欻火，中。再勒归亥土成局。口中嘘炁成风，呬炁成云，仍存所吐风云自坎至兑过巽震，混合天上风云。雷兵在兑，属西白，故云。
红时红似猩猩血。
两手雷局，存舌为雷斧，胆为霹雳，心为邓帅，胆为辛师，肾为张帅，五脏为五雷。却存邓帅乘赤炁下肾宫，谓之阳无下降。张帅乘黑炁上於心宫，谓之阴炁上腾。如此升降三次，阴阳击剥成雷，却入於脾。闭炁而目视顶上，自然引得肾炁上心；闭炁闭目，自然觉得心炁下肾。次存五方蛮雷各乘五脏之炁，俱入於脾，霹雳大神与使者乘胆炁又入脾中，凝结如橘，转旋不已。转至下丹田，则谓之混合三宫。复转至中丹田，谓之中理五炁。五炁转动，冲
上泥丸，谓之混合百神。却要把雷局从两肾堂掩定，循两胁上至两耳，就以局掩耳，令耳中炁作声为雷，目闪三次为电，叩齿一声为霹雳。如无作用，但自亥勒至巳，不必拍散。有作用，却以局当胸拍散，存三帅及五雷霹雳大神、巽户将吏、八卦雷神，冲上顶门而出，雷电霹雳，风火交冲，与所召天雷混为一。
轻时轻似空中尘，
存身中雷神既出，则自身轻了。却两手掐中指中文，集脾宫守卫神舍，非止心也。
重时重如千斤铁。
存所出雷神既与所召天上雷神混合，各受雷霆真炁了。两手却把雷局，收集所出之雷神，再自顶门归镇雷堂，则一身重实如千斤。
织女四哥，
乃二十八宿中女土蝠，即邓帅也。
勾娄吉利登僧得色。
此八字乃八卦雷名。存欻火领八卦雷神在身之左右侍卫，手足至八柱骨也。此是八方雷神之寄载。如有作用，则於此入都天雷公击剥咒。两手雷局相合，下座，存雷神拥从吾身。
急急如雷霆钦火律令。
如有作用，则持令上坛，焚三帅符，再念击剥咒一遍。存所出雷神混合，随意作用行持。如无作用，但是炼将，则驻剧雷堂之内，候有事方发出，仍不持令上坛之类。但下座时，要运神。
都天雷公咒
都天雷公，呼云震风。呼为风，呬为云。青雷赤炁，取炁混合。存木生火。洞按九宫。赤雷白炁，存火克金。上游上穹。白雷黑炁，存金生水。下沈玄酆。黑雷黄炁，存土水。太极元冲。黄雷青炁，存木克土。徧满虚空。周天火界，炎赫威风。与神混合，与炁俱通。角箕斗轸，张翼急冲。何神不伏，何鬼不从。逆吾者死，从吾者丰。北灵黑历，九丑紫童。风伯雨师，驱雷饮风。雷火到处，万鬼灭踪。急急如上清雷火律令。
都天雷公击剥咒
都天雷公，呼云震风，青雷白黑，唵勾底啰那，肺炁入肝，金克木。洞按九宫。赤雷黑炁，刀底利那，肾炁入心，水克火。上游上穹。白雷赤炁，蕾买风俱那，心炁入肺，火克金。下游玄邓。黑雷黄黑，舍苏鲁那，脾黑入肾，土克水。太极元冲。黄雷青炁，昙迦青那，肝黑入肝。#1木克土。徧满虚空。周天火界，炎赫威风。与神混合，与杰俱通。角箕斗翰，张翼急冲。神不伏，何鬼不从。逆吾者死，从吾者丰。北灵黑历，九丑紫童。风伯雨师，驱雷饮风。雷火到处，万鬼灭踪。急急如上清雷火律令。
本郎咒白王#2蟾注解
乾晶瑶辉玉池东，
乾者，亥方也，西北之地，为天门。天中之晶，乃琼华瑶辉之境，梵炁之上，玉符之中，有玉池东际，乃空洞之城，是雷神所居之所也。
盟威圣者命青童。
九天有无极盟威真人，乃圣者也。真人行号令，召命东方蛮雷神将姓朱名青童。
掷火万里坎震宫，
掷火万里，乃雷神之威也。流铃八冲，乃电母之权也。自坎至震，乃自北而东也。地从东北而生，故东北乃雷神之宫。故《易》曰：雷在地中，复也。
雨骑迅发来大蒙。
雷车雨骑，风驾云軿，皆雷神之部从也。奋迅自空中而来，故曰来大蒙也。
木郎太乙三山雄，
太乙碧玉之府，乃木郎皓灵神君居其左，主祈雨，瑞华东灵神君居其右，主祈雪。左宫有三山，右宫有四垒。木郎乃太乙府左右三山之雄神也。
霹雳破石泉源通。
雷神以雷槌雷斧破石，通其旱涸之泉源也。
坤震巽土皓灵翁，
坤属西方，震属东方，巽巳属东南。以西方之金，克东方之木，以东方之木生南方之火，以南方之火生中宫之土。土能克水。水师，乃皓灵翁也。欻火神君居西方，辛君居东方，邵阳雷公在南方，五方蛮雷会於玉枢府之中宫。玉枢乃斗枢也。斗中有都水使者，乃皓灵翁也。是故激厉如是。
猛马四张欻火冲。
雷神四方驰猛马，中宫欻火飞空下。乃雷咒中语也。
流精郁光奔祝融，
水神名玄溟，字流精。雨神名漭滉，字郁光。火神名回禄，字祝融。以水神雨神驱奔火神也。
巨神泰华登云中。
泰华乃东岳上卿，巨神乃西岳白虎神君也。奔逐於云中也。
黑旛皂蠢扬虚空
黑旛皂意，状似阴云，飞扬虚空，霈然下雨。
掩曦蒸雨屯云浓。
屯聚浓云，掩隐炎曦，酿阴雨也。
阏伯撼动昆仑峰，
南方荧惑星君，下有阏伯神君。撼昆仑之山顶者，有天河也。此言火神动山岳倾天河也。
幽灵翻海玄溟同。
水神名玄溟，波神名翻海，江神名幽灵。此言波神用力，与江神用力，而水神一同用力行雨也。
冯夷鼓舞长呼风，
六波天主帝君，乃冯夷也。鼓舞长呼起风雨也。
蓬莱弱水兴都功。
蓬莱有都水使者，弱水有都功使者。
龙鹰捷疾先御凶，
雷府有火龙之车，火鹰之骑，先御凶灾也。
朱发巨翅双目瞳。
欻火律令邓天君，有朱发，两畔肉翅，两目重瞳。
雷电吐毒祛五龙，
雷公电母吐威毒之炁，驱五海之龙。
四溟叆叇罗阴容。
四海黯霭，森罗阴色。
一声四海改昏蒙，
霹雳一声，则四海之内改炎热而为昏蒙。
雨阵所至川流洪。
雨阵如骑，飞空而至，川流洪水。
金光流精斩旱虹，
金光流精，乃西南雷神，人首神身，仗火剑，斩蜡蝀也。
洞阳幽灵召靊霳。
洞阳幽灵，乃东北雷神，人首鱼身，号召神灵雳也。
玉雷皓师变崆峒，
玉雷皓师，乃东南雷神，人首龟身，变黑阴之色，满雷府崆峒之城也。
虚皇泰华扫妖虫。
虚皇泰华，乃西北雷神，人首蛇身，扫为旱之妖虫。
群梁玄黄号前锋，
群梁玄黄，乃风神也。风势号为雷阵之前锋也。
祠泉恣蜃威天公。
祠者，祷也。泉者，龙潭也。恣者，纵也。蜃者，蛟虬也。威天公者，施行天公之威也。
欻火律令翻穹窿，
欻火邓元帅，飞冲於穹窿虚空之表。
鞭击妖魅驱蛇虫。
旱魃，旱妖，乃为旱之鬼魅。异蛇，怪虫，乃倦晦之隐龙。
勾娄吉利炎赫踪。
勾娄，吉利之言，在雷府，乃火龙之字。言火龙炎炎赫赫之踪。事见方丈王侍宸紫微雷书。
登僧泽赜悉听从。
登僧泽赜之言，在雷府，乃火车之字。言火车元帅听五雷之号令。事见方丈侍宸雷书中。
织女四哥心公忠，
织女四哥之言，在雷府，乃霹雳大仙。其心公忠，为民祈雨。
辅我救旱功勋隆。
雷电风雨之神，助吾救旱。按法书云：救旱一次，功升一阶。准活一百二十人。大旱过两旬升三阶。
赤鸡紫鹅飞无穷，
唐天师叶法善雷书中有赤鸡紫鹅之符，投於东南水瓮中，诵木郎咒，可致雨。事见方丈法书。
摄虐缚祟送北酆。
摄虐龙，缚旱祟，送北阴之天狱，以考亢旱之咎。
敕紫虚元君降摄，急急如火铃大帅律令。
紫虚元君，乃玉枢使者。火铃大帅，乃关伯神君也。
三十六雷名
五帝雷公，阴阳雷公，四令雷公，六甲雷公，霹雳雷公，发水雷公，
八风雷公，十雨雷公，六道雷公，掣电雷公，兴风雷公，行雨雷公，
五岳雷公，四渎雷公，八节雷公，六候雷公，大川雷公，溪谷雷公，
江河雷公，四海雷公，呜鼓雷公，轰输雷公，火车雷公，火轮雷公，
移山雷公，走石雷公，兴云雷公，洒雨雷公，行雪雷公，布霜雷公，
打瘟雷公，驱邪雷公，光明雷公，黑暗雷公，破庙雷公，火印雷公。
道法会元卷之八十七竟
#1下『肝』字，疑当作『脾』，肝为木，脾为土，肝炁入脾，正下文『木克土』之象。『肝炁入肝』则义不可通。
#2『王』宜改『玉』。白玉蟾乃人名。
道法会元卷之八十八
雷晶使者祈祷行检
投状式
投坛信士某人等，隶某处居，状投伏为本境伏自某月某旬以来，亢阳为虐，雨泽愆期，禾稼焦萎，生民涂炭，众心惶惧，恐失秋成，遂率同盟，谨状上叩某法师雷坛，乞赐祈天请命，祷雨救旱，所投是实，伏取法旨。
某年某月日投坛信士某人 等状。
移掇牒
元始一炁都督雷府
今据某处入意。祈祷救旱事，使府领词难抑，合与施行，除已启告帝真，择以某日于某处建立雩坛，依法行事，合行先牒请照验。烦为疾速部领雷霆一府二院三司官将，关报本坛社令，程蒋二帅，灵官王善，太岁殷郊，雷府伐邪巫将军朱伟，玄坛赵朗，酆都关羽，地祇温琼，领各司将兵，务在各各同心协力，一合前去，辖起五方社令蛮雷，山川溪源潭洞龙雨部众，即便驱龙卷雨，拥雾兴云，遇有雨发去处，就便移攘赴坛，以彰大化。沛施甘雨，救济禾苗。毋得稽违，有误行事。一如律令，星火奉行。须至专牒者。
右牒上先天一炁五雷飞捷报应张珏使者，副帅张云张亚三大元帅，请照验施行。谨牒。
某年某月某日某时牒。
朱批：限某日某时雷雨赴坛报应。
职位 姓名押。
祖师雷霆启教火师白洞灵安真君汪。
批符式
符
便宜符，请先天一炁使者张珏速移风雨，於某时普降甘雨，救济焦枯，大彰天信。符到奉行。雷使某押承诰奉行。
又批符式
符
真符上请某帅遵承元降，的以是日某时於某处大轰霹雳，普降甘霖救济禾苗，以彰
天化、一如律令。符到奉行。需使某押承诰拳行。
奏七宝
具位臣某诚惶诚恐稽首顿首，再拜
上奏；臣不避风刀，冒干
天听，千愆万罪，仰丐宽原。今奏据某府某县某处某人同投状内，至。恐失秋成，具状投臣祈祷雨泽，救济旱伤。臣领词虔切，法在济人，理难抑塞。谨以某月某日上告，依法建坛，召雷致雨。重念臣学行浅薄，无德动
天，全赖
敕旨颁行，庶必诸司响应。未敢自专。须至具状奏
闻者。
右臣诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上奏：
先天无极元阳上帝玉几下，
太初玄元铁师上帝玉几下，
太极开明万法天师玉几下
昊天至尊玉皇上帝玉陛下
南极勾陈天皇上帝玉陛下，
北极星主紫微大帝玉陛下，
承天效法后土皇地祇玉阙下。恭望
天慈
赦臣冒昧，允臣奏祈，特颁
敕旨，付北极佑圣府，泰玄都省，颁告十方三界，海岳洞天，里社隍司，一切去处，咸令照应。特为本土居民雪释罪愆，度禳厄运。专祈
恩命，宣告九霄玉清诸天台馆府阁，雷霆省院去处，敕差臣法中专将先天一使者张珏，副帅张云张亚，部领雷府天将吏兵，各各申明
号令，混合百神，的於今月某日某时径下某处饮承召祭，走檄行符。祈雨云：掣电轰雷，大施甘雨。析晴云：卷雾收云，大舒丽日。杀伐云：掣电轰雷，焚巢戮怪。阐扬
道法，救济民生。干冒
天威，臣某诚惶诚恐，稽首顿首，下情不胜虔切俟命之至。谨奏。年某月日具位臣姓某状奏。
奏九宸
具位臣某谨奏据入意，同七宝内，至领词难抑，合与施行。未敢自专，须至具状奏
闻者。
右臣诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上奏：
高上神霄玉清真王长生大帝，
东极慈尊青华大帝，
九天应元雷声普化天尊，
九天雷祖大帝，
上清紫微碧玉宫太一大天帝，
六天洞渊大帝，
六波天主帝君，
九天可韩司丈人真君，
九天采访使真君玉阙下恭望
天慈，允臣奏恳。即赐
敕旨，行下十方三界，海岳洞天，里社隍司，一切去处，咸令照应，特为本土居民雪释罪愆，度禳厄运。专祈
恩命，付泰玄都省，宣告九清诸天台师慈，允俞申恳，即赐转奏帝廷。同三省结。
递牒
元始一炁都督雷府
本府今据
某乡贯某处入意。使府领诃难抑，合与施行，除已择日建坛，依法祈祷外，谨为备录来词，书造奏申几方函、牒请雷威，烦为疾速斋诣三天门下，上清天枢院，北极佑圣府，进奏泰玄都省，青华帝君，历代祖师前。进申有牒於此添。文牒几封，前诣某处真司投落。仍须部集麾下合干天将，会合本坛诸司雷神，的以是月某日某时齐集赴坛，承符奉命，於某处远近，行风布雨，掣电轰雷，普济焦枯，大彰感应。共扬。道法，懋积功勋。一如律令，；星火奉行。须至牒者。
右牒上
先天一炁火雷飞捷报应张使者功曹土地照验施行，谨牒。
某年某月 某日 时牒。具职 姓名押。
先 天 道 祖 元 阳 上 帝。
告示式
元始一炁都督雷府
今据
某乡贯入意，祷雨救旱事，使府据此除外，照得本府遵守天师教旨誓令，法子济人，不容坐视。为此今於某处借地建坛，的限某偶至某日各要未申时分，召雷致雨，务在沾足田畴，以彰道化。所有合行事理，开列告示者：
一、牒差先天一炁火雷张使者，统领雷霆一府二院三司官将吏兵，依限致雨施行。
一、牒差先天火车灵官王元帅，部领将吏，承文催促，佐助雷威。
一、牒差雷府管打不信道法专灭邪巫朱将军，转卫雷坛，紏罚善恶。
一、牒差阴雷大将关元帅，檄起九州山川溪源潭洞江河淮海龙神，依时显应，注雨润枯。
一、牒请本府本县城隍之神，肃静封疆，祇迎风雨。
一、札付本里社令之神，侧近庙社案神，整肃衣冠，迎风接雨，肃清坛惮，祇应雷司。
一、札委功曹土地，常川在坛，传诚关奏祇应行持。
一、告禀合县官员，务在斋沐身心，停刑罢拷，虔诚悔过，思济斯民。
一、告示居民人等，务在肃清家舍，普供香花，毋得烹宰生灵，怨恨天地。专诚悔过，祇俟甘霖。
一、告示临坛法众，务在整肃威仪，毋生杂想，专心诵念，接应行持。
右仰神人知及。
某年某 月日示。具位 姓押。
各处牒剖，可照告示内仰语施行。
祭谢关请
元始一炁都督雷府
是日奉为信士某人等投行祈雨救旱事，已蒙霖雨沾足，实荷师将恢张，委有劳绩，以今众信虔备凡仪，用伸皈谢，合行关请神威，通传诚悃，星飞前去，请降帝真师尊，雷神天将，城隍社庙等神，即刻赴坛，鉴饮祭谢。
雷霆号令，星火奉行。须至关者。
右关
三界功曹符使土地正神。
某年某月 日关。具位 姓名押。
公据
元始一炁都督雷府
昨据某处某人入意，使府得此，恪为施行。除已录奏
天廷，申闻
省府，请颁
恩命，牒檄
霆威，施行去后，实荷恢宣，委有劳绩，合行出给文凭请昭验。祗候三元庆会考功之日，斋诣
天阙省庭呈验，计功升品，请受
天恩推擢施行。须至公据者。
右付
先天一炁火雷飞捷张使者於此添入所差神将。收执准此。
某年某月 某日给。具位姓名押。
神师雷霆启教火师白洞灵安真君汪。
言功表
具位臣某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜
上言：臣谨按
玄科，奏闻
玉陛，昨据某处入意。臣某领词虔切，难以抑违，合与施行。遂於某日于就某处建坛，祈天请命，告行符章，委命先天一炁飞捷火雷使者张珏合属官将，定以某月某日某时致雨救旱，果沐感通，赐以雾需，田畴沾足，民获有秋。所差雷神，委有劳绩。臣之僭妄，负咎难逃。谨录凡情，上酬穹造。须至具表奏闻者。
右臣诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上奏号令，雷霆昊天至尊玉皇上帝玉陛下。
恭望
天慈，赦臣僭读之外，允臣奏谢之诚，祈赐敕於九霄，与论功於
三省。随资迁职，少为风厉之方；鼓勇勤劳，益壮
天威之烈。更赖沛若时之雨，庶可书大有之年。第切感恩，莫禅报
德。次愿臣九玄七祖，同获升迁，下土万民咸沾福利。然愿臣祈晴祈雨，召雪召云，摄电驱雷，呼风降雹，为民请福，治病祛邪，凡有祷祈，更希陶铸。臣干冒
天威，诚惶诚恐，稽首顿首，下情不胜称谢之至。以闻。谨状。
某年某月 日具位臣姓某上表。
道法会元卷之八十八竟