俨山集巻三十三
俨山集巻三十三
明 陆深 撰
经筵讲章
嘉靖七年九月十二日经筵
明王慎德四夷咸賔无有远迩毕献方物惟服食器用王乃昭德之致于异姓之邦无替厥服分寳玉于伯叔之国时庸展亲人不易物惟德其物
这是周书旅獒篇召公戒武王的説话明王是明哲的君慎解做谨四夷是东夷西戎南蛮北狄賔是臣服的意思方物方土所生之物昭示也展亲是益厚其亲的意思不易物不敢轻易其物也昔周之武王既克商适西旅献獒召公犹以为非所当受故作此一篇书説道那明哲之王能慎其德故凡一取一与一喜一好无不致谨所以四方夷人闻之皆来賔服虽远在万里之遥近在封疆之外各以其方土所生的物来献无一处不到然其所献者乃是可为衣服可以饭食可供器用的并无竒玩异物若是那竒玩异物便能丧志所以不许他充献献亦不受他的此之谓明王慎德也明王既得贡献乃昭示其德之所致颁赐于异姓之诸侯使之无废其服亦效职贡寳玉重器则分赐于同姓之诸侯使之益厚其亲亲之道如此则是明王以德为物而不以物为物所以受之者但见其德而不见其物矣故説道人不易物惟德其物臣窃观此章之防要在慎德一言盖言人君于此贡赐一事有德则谓之受方作福无德则谓之凟货敛财有德则人皆感恩图报无德则人亦不怀其惠矣恭惟皇上敬一慎修勤民寡欲自临御以来不寳异物不畜珍玩四方赋入惟充经费鹰犬狗马之署尽行罢遣其慎德之至同符周武嘉靖殷邦二三师保时进召公之训戒诚千载一时也方且睦亲柔远诸藩赐予则有寳册冠服之仪皆万金为贶持节之使踵接于途诸夷朝贺则有防帛金楮之赉皆满载而归欵附之来歳无虚日所以同姓异姓饱德感恩可谓一芥重于九鼎矣虽然天子以天下之财公天下之用要有深仁厚泽以为祈天永命之道且如车服以命有德弓旌以礼遗才赈发以活穷困爵土以待武功皆所谓德物也伏惟圣明加惠
嘉靖七年十月初二日经筵
储子曰王使人瞷夫子果有以异于人乎孟子曰何以异于人哉尧舜与人同耳
这是离娄篇记孟子与储子问答之言以见人性皆同的意思储子是齐人瞷窃视也储子一日告于孟子説道齐王素知夫子之道德而未能测识其浅深故使人私窃窥视以为容貎辞气动静作止之间果有异于常人否乎孟子遂荅他説道我犹人也不过同得天地之理以为性同禀天地之气以成形岂有以异于人哉非惟我与人同虽古之圣人亦莫不与人同且如唐之帝尧赞其圣则曰惟天为大惟尧则之虞之帝舜论其德则曰明于庶物察于人伦然即而观之气体形色亦犹人耳何尝异于人哉孟子之言平易切近如此齐王闻之亦可以自谕矣臣窃观此章所记一以见齐王之于孟子盖有尊敬之心特无眞切之见一以见孟子之在当时尝怀行道之心不为过高之论至于尧舜与人同之一言尤见心学之要他日尝曰人皆可以为尧舜至论之曰服尧之服诵尧之言行尧之行是尧而已矣夫同具口体同有言服而其所以为尧舜者乃在于此恭惟皇上眞尧舜之主法言法服莫不尊亲迩者制云龙之劄谕创忠靖之衣冠其所以礼遇臣邻者真有感孚契合之妙而无窥瞷觇视之劳区区臣愚目见而躬逢者过于孟轲远矣岂胜荣愿
嘉靖八年三月初二日经筵
万章问曰人有言伊尹以割烹要汤有诸孟子曰否不然伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道焉非其义也非其道也禄之以天下弗顾也系马千驷弗视也非其义也非其道也一介不以与人一介不以取诸人
这是孟子与万章之徒辨论圣贤出处去就的道理割烹今之庖厨是也要是求否不然之词有莘国名驷是四匹介与草芥之芥同言甚少也万章问于孟子説道世人皆言伊尹身亲宰割烹调之役以干求于汤而后得政此事果有之乎孟子荅他説道否不然言无此事既曰否又曰不然者深着彼説之非也孟子既非世人之言乃遂言伊尹之道伊尹当夏之末造商之未兴退而耕于有莘之野以乐尧舜之道尧舜之道何如以精一执中之传致雍熈太和之治咏于诗载于书者伊尹皆有以歆慕而爱乐之矣自得若此外慕必轻故凡非其义也非其道也虽与之以天下之禄不肯一防虽繋之以千驷之马也不肯一防其大者如此非其义也非其道也虽是一介不肯与人虽是一介也不肯取于人其小者又如此夫伊尹之道严于辞受取与之间无大无小一以道义而不茍如此岂肯以割烹要汤为哉臣按史记所书伊尹负鼎一事实出于战国之流言此是司马迁不学之过耳盖战国之人溺志于功名游説之间以防出于富贵利达之境故为此论不过蛊惑一时之听以求便一已之私耳殊不知圣贤道义之方其待身也甚重其取人也以身考之书曰惟尹躬暨汤咸有一德克享天心受天明命由是观之汤之得尹尹之遇汤夫岂偶然之故哉恭惟皇上不迩声色旁求俊彦懋昭大徳盖已视成汤为无愧矣至于任相之道进贤之方皆取诸身则又等成汤而上之故自临驭以来风动化行士大夫之间取与甚辨道义日重而爵禄为轻矣一德享天之效端有望于今日
已上讲章三首先公为祭酒轮讲时撰进内阁副本辅臣以例详定首尚书一章出少师杨文襄公一清次孟子二篇出少师张文忠公孚敬及少保桂文襄公萼独援史记论伊尹负鼎一【阙】 谓战国之人溺志于功名【阙】 之间以防出于富贵利
达之【阙】 尹之遇汤夫岂偶然按此一段桂文襄公悉抹去先公以为不慊本防遂于讲毕靣奏语载公年谱中今详定眞稿俱藏于家而登集则依原撰以示子孙
国学讲章
是故君子动而世为天下道行而世为天下法言而世为天下则远之则有望近之则不厌
这是中庸第二十九章亦言人道以终上章居上不骄之説君子是指那王天下者而言既居天子之位又有圣人之德故凡动作必能尽善尽美世世天下皆以为法则而不能违所谓声为律身为度者是已措诸躬行是为法行天下后世便以为法度如规矩之为方圆也形诸言论是为法言天下后世便以为凖则如凖绳之为平直也远近以地言若要荒之外四海之际这是远者仰其制作之善皆有企想亲就之意特以无阶而可达孰不有望乎所谓戴之为元后者是已若其近在辇毂之下畿甸之间亲承制作之善鼔舞涵育之余皆惟日而不足孰敢有厌乎所谓亲之如父母者是已夫君子之所以臻此者由其尊德性以极道体之大道问学以尽道体之细故能率天命之性以为脩道之教耳岂有所袭取强为于其间哉虽然君天下者尚頼于学如此况其下者乎尔诸生来游太学沐浴至教当天下一綂之时际列圣作人之效果能从事于存心致知之学而有得焉他日列有职位陟居人上庶几不骄以至寡过岂非同文之化哉尚相与勉之
策问
国学策问五首
问明体所以适用故曰体用一源或者倡为有体无用之説果然与夫学术所以立体功业所以致用又似不同与三代而下惟宋室人才最盛韩范富欧并有功业周程张朱俱称学术无容议矣岂有功业者或未究于学术而有学术者功业顾未尽耶请究体用之説问天下安注意相天下危注意将信斯言也则安危之势既殊而将相之任亦异不知身兼将相者又何人与试论将相之所以异同诸生异日或有当其寄者乎不知以古之何人为法愿毋让
问赏善罚恶天子事也孔子作春秋借其权以行事论者谓徒托之空言不知空言果何补而至今存也迨宋朱子之作纲目论者谓以继春秋之絶笔然于汉书莽大夫扬雄死于晋书徴士陶潜卒固赏罚之事与不知于春秋之防同乎异乎请着于篇用观所蕴
问学术之正莫有过于濓洛关闽四家者果有次第与抑因其时之先后而为言尔先儒推程氏之学直继孟子岂濂溪不得与于斯耶关中学者特尊横渠及夫东见二程乃有臯比之彻至于西铭之作孟子以后未见岂洛学未之或先也惟我文公倡道考亭以继诸子説者乃谓周东迁而夫子出宋南渡而文公生则又逾孟子而上之将所谓集大成者非耶其浅深之间正诸士据依之地明以告我
问古称备邉三策谓周得中策汉得下策秦无策焉不知上策者何代得之其策果何如也试举而论之并论周秦【阙】之所以优劣者今之京师逼近诸邉烽火告警无歳无之不知古之策有可通于今抑今之制御或不可尽泥于古诸生抑亦有自得者窃愿闻焉
山西策问八首
寿阳
问文武一道古也后世分而为二何耶三代而下称汉唐文武全才可指而数与唐之太宗亦可谓文武之主矣兴自晋阳其流风犹有存者与説者谓唐文三变唐兵三变又何其多岐也有变而之善有变而之不善何与诸生试着于篇
盂县
问盗贼之兴皆有所由自古弭盗之道不过曰抚曰勦二端而已一于抚与将至于废法一于勦与或至于伤恩然则如何而后可昔人固有帯牛佩犊之劝亦有防线缝裙之机不知果有得于抚勦之法与近者盂县小警由于盗鑛然山泽之利与民共之帝王之盛徳也不有封禁则天地之气或泄而招致之祸 虞于此何道以处之诸生盂人也愿以告我
忻州
问郭子仪之将功防平仲之相业亦唐宋之冠冕也【阙】与评隲之可乎夫谦冲不伐善处鱼李之间【阙】 不
优于相业与器量镇定决策澶渊之役固亦长于将畧也岂全才者自优于用耶人皆议其穷奢极欲又何与将务大者固不矜细也夫僭奢败度小人处富贵者之所为而谓二公为之乎至今有借为口实以济其私者作俑之祸君子所痛也诸生盍论之以观自待
崞县
问董仲舒杨雄王通韩愈四人皆后代之大儒也其学术之优劣先儒亦既有定论矣试举而评之愿因旧闻以验新得毋泛毋畧
代州
问昔贾谊三表五饵之説议者谓之为踈后来和亲歳【阙】徃徃祖其术而用之郭钦江綂徙戎之论当【阙】见信既而刘石乱华其言无一不验岂虑【阙】 固难耶方今真保之间安揷降人歳久渐蕃【阙】 黠如刘元海者而后可以啸呼也密迩【阙】 能不为之过虑西北二边歳被兵患朝廷【阙】 下之力为备迩者卒伍单弱饷馈空虚万一【阙】 深入抑亦可为寒心鴈门云中介乎两间有【阙】 士经心久矣必有善终之策愿闻之
繁峙
问曾防浴沂风雩与明道吟风弄月茂叔庭草不除与子厚驴鸣自适皆有道者之事诸生试形容之
五台
问儒先有言科目不足以得人果然否与其谓明经止于一艺不足深探圣人之防然则圣人之防舍经安求哉其谓贤良止于对策非有直言极谏之实然则直言极谏者岂有外文字耶我朝设科贡两途以取士诸生必由此出今日之所学他日之所用者安在盍各言之
定襄
问【阙】科无善政赈饥无竒策信斯言也固将坐视其【阙】不知黄纸所蠲如何而民受实惠青州之政【阙】 可
举而行与山西灾荒极矣予行忻代间数百里愀然在目伊欲免赋与则禄米日増边关歳【阙】 为告急伊欲赈济与则仓廪空虚谋断互异【阙】 弥文于民何如也汉室半租之赐宋儒社仓之法抑不知可复举乎否也诸生其昌言之将以闻于当道
俨山集巻三十三
钦定四库全书
俨山集巻三十四
明 陆深 撰
议
薛文清公从祀孔庙议
臣谨按祭祀之义本以报功而孔庙祀典实为传道夫圣人之道大矣远矣今六经所载皆圣人之道也有能以六经之道蕴之身心是曰立徳发挥六经之理见之政治是曰立功讲明六经之文形于著述是曰立言夫徳以建极也功以抚世也言以垂训也凡有一于此皆应法施于民之义故祭则福焉类则歆焉灵则妥焉神斯享矣此孔庙祠祀之所缘起非徒以弥文为也顾世儒之论从祀者每多责备于著述之文而于道徳之实若在所后盖有见于祭法报功之説亦以孔子删述之功居多而祀典皆在教学之地故尔臣则以为圣人之道本末一贯谟训功烈以时而出初无意必于其间也其在后儒不得不与时而为升降此祀典之所以品节也自今论之孔门七十二贤亲炙圣化相与讲明有翊道之功故宜祀秦火之烈典章焚弃故二十二经师口授秘藏有传道之功宜祀魏晋之际佛老并兴故排斥异端者有卫道之功宜祀隋唐以后圣学蓁芜故专门训释者有明道之功宜祀自程朱以来圣学大明学者渐趋于章句口耳之末故躬行实践者有体道之功亦宜祀此皆出于人心之同然而无事于一毫之假借故曰礼以义起又曰天序天秩此之谓也钦惟我朝列圣纯以道化天下表章六经不遗余力名臣辈出足配古人然知以理学为宗者实自瑄始考其平生出处进退言论风防其不合于圣人之道者鲜矣况生当程朱之后素尊程朱之学而反躬实践复性存诚所以立其徳者亦足以救末世支离之弊习其于世教似为有功揆之祭法亦应有合但先年亦尝建议从祀先臣刘定之议以为瑄实名臣勤学好问归洁其身无愧文清之美谥至以较量朱子之门人高弟微寓不满故断以瑄祀可无施行盖其爱防祀典之严也如此后来公论有曰本朝理学一人有曰今之真儒当入孔庙有曰比元大儒当入从祀有曰濳心理学当入庙庭有曰有功名教侑食无忝盖其推崇尊慕之至也如此虽然是非必久而后定礼乐待人而后行今圣明在上议礼考文正其防也臣又按古人制祭祀之礼虽曰报功其意又在风励后来盖欲引长其道以为世教计也是故孔子之祀通于万世则孔子之道行于万世岂徒以笾豆祼献云乎哉若使今之为士者皆能如瑄之为学则言行功业必有可观于世道何如也所谓法施于民者莫大于此仰惟皇上中兴徳冠千古行圣人之道得圣人之綂主张斯文盖亦有年如瑄者河津有特祀矣太原有专祀矣必欲铺张一王之大典以表章理学之有人羽翊圣门风励来学则从祀之选非瑄不可谨议
辩
崧宅辩
名名实实以彰道也作崧宅辩辩曰崧宅非崧宅也记地者盖疑之疑之而未综于实也曷从信哉予尝游焉九峯聨络其前呉淞横亘其北襟以横泖帯以大盈地洼而土洳实松江之下流盖一泽也有阜隆然相传为晋袁崧宅遂以名予退而读晋史史无崧传附见于袁瓌传中题曰山松云果即崧与则此非崧宅也崧家世非呉兹何以有宅按晋隆安四年崧以呉国内史来筑沪渎垒明年孙恩陷扈渎崧遇害史亦云然借曰有宅又将弗暇矣或曰崧死国事呉人贤之因其所经比之甘棠云是犹非也夫崧之死怜之可也人未必贤之也呉之人尤未必贤之也何则崧受专城之寄不能为国御灾捍患以有功徳兹土顷焉知勇俱困受戮贼手计当时因崧而死者非一人也人将无望之乎故晋史不列之死事之传盖讳之也且二其名以识史家之深意不然岂山松者又一人耶或曰崧之后就居于此故名夫晋宋六代避讳特甚焉有子孙居其地而敢以祖父名之乎是又非也故凡言松者若崧子里之类皆因松以名非附名于崧也然则机云以名山者亦尽非与曰是殆其乡人之志而非陆氏后人之所为也夫机云之死并非正命文章名世实惟乡荣况陆氏于呉累世将相功徳甚深惜才怀惠之人眷眷于山川桑梓者情也亦实也若崧者上岂得与诸陆伍下岂得与二俊班耶故曰崧宅非崧宅也旧本名松泽尔故今其地水先为灾文襄周公尝欲经理之予盖闻诸故老云
立心辩
君子之学始于为已终于成已非有待于外也有待于外非君子之学也君子之心亦以为吾何待于外哉自我学之自我成之自我得之而已矣故见于外也宁闇然而毋慕于的然其立心以为不若是是则外矣由外【阙】者何与于吾之损益哉诚使一乡之人是之一州之人是之而天下之人举是之吾之学其弗然与吾之心其能安乎一乡之人非之一州之人非之而天下之人举非之吾之学其然与吾之心其有安乎君子之心求于安而已矣岂有待于外耶心之安吾遂之以成吾之安也心之不安吾去之亦以成吾之安也夫知吾之安之也而遂之内以自信外以自坚诚之立也知吾之不安之也而不去之内以欺已外以欺人伪之趋也诚则圣人矣伪将不为小人乎是皆原于立心之间也果有待于外哉夫自学者至于圣人其上不知凡几等矣自圣人至于小人其下亦不知凡几等矣一诚一伪之间若是之悬絶吁可怪也盖行吾之诚则日进由信而美由美而大其至圣人也何逺之有由吾之诈则日退盖于此者恐其露于彼也饰于暂者恐其彰于乆也反覆转辗此心丧焉不自知其入于小人之域矣呜呼成已者圣人也丧已者小人也曷为成已始乎为已也曷为【阙】 为人也是故圣人之于小人诚伪辩之也【阙】人以即乎圣人者在辩乎诚伪而已矣孰【阙】
于外哉
解
来鴈轩解
【阙】 大夫之贽也轩大夫之居也凡鸟之阳属【阙】时而识序焉惟鴈世之居室轩豁而爽朗者通
谓之轩中书舍人顾君汝嘉长安之居有轩大司徒蒲汀李公为题之曰来鴈盖纪瑞也瑞何以纪识不忘也所不忘者何君恩也君恩何可忘而又何取于鴈哉凡动物皆有灵有灵斯有感有感斯有通有通斯有应应斯徴徴斯验矣鴈能通梦于人而【阙】 君恩防若先告者瑞孰大焉此来鴈轩之所以识【阙】惟我皇上中兴以礼乐文章饰治功凡才能毕录而竒特之士尤所眷任若汝嘉其一也嘉靖壬辰冬十月显陵告成当有金石之制大书深刻以垂示永永于是少保礼部尚书夏公奉勑撰文特命汝嘉书篆盖异数也于是汝嘉奉命惟谨穷日之力未办乃宿显灵之宫以毕命是夕四鼔汝嘉梦缟衣者至卧侧拱手语云方以类聚物以羣分觉而异之适家僮至报云夜四鼔有鴈一自天下止于中庭饮啄自如汝嘉益异之时江御史占之曰是汝嘉题名之兆而异日名位之所至品服所象也已而御笔亲书汝嘉之名于碑且系以新衔云夫六梦有占载在周礼而熊罴为男子之祥鱼旐为丰登之瑞着于诗旧矣大抵天人一气也顾其精诚之所防合者金石可开鱼虫为应而况于梦寐之间神明集焉易曰何思何虑此之谓也若夫迟疾隐显乃有数尔汝嘉勤于职事为今上所信任一时交游皆文墨典雅之士与其弟汝诚对居长安联镳并辔雍雍后先斯于名轩之义皆有取焉汝嘉淳诚人也天之所与必矣予特为解以祛世之惑且以俟鴈服之至汝嘉尚懋之哉
俨山集巻三十四
钦定四库全书
俨山集巻三十五
明 陆深 撰
铭【二十五首】
白石砚铭
予假寓三义道院得白石破砚命工改小制陷之雕匣中铭曰
毋谓玉毁宁止瓦完吾方有取于使过尔尚自新之勿难
叠碎石作小山具有涧坡岩壑之胜刻铭其崖
万仞虽巍一篑攸始咫尺之间乃有千里丛桂招隠淮南邈矣潄石枕流子荆可起卓哉静寿为仁不已我铭斯徴兹道甚迩
緑雨楼铭
客有出安福巷者见岑楼突起有槐覆于北檐问曰此谁氏之居也应者曰松江陆子客乃纡辔访焉及门主人肃客而升隙光出入溶溶泄泄猥若积翡回薄衿佩凉爽霑溽若霡若霂望之可掇即之无物客曰美哉此槐之精也有似緑雨盍名其楼主人起谢曰善愿挥厥防客曰夫本滋者末茂蓄丰者施广昔人择甘厚之壤莳尺寸之萌孰不欲资其身诒厥子孙然非十年不用非百年不成亦难矣槐吾不知更若干主栽培灌溉之力不知阅若干嵗至于子之身而有之庸非天定乎且緑苍胜黄之间色木土之中气雨天之泽而气之和也君子顾名思义以华国普施不亦可乎夫舍子其谁主人避席曰若是则吾岂敢然亦不敢不朂以塞子之望客曰夫木值秋则零非逆性也君子深藏若愚非贬行也草木荣枯以顺令君子行藏以正命主人于是怃然若失瞿然若获请客识之于壁客既叙其事复系之铭铭曰
嘉树嶷嶷安福之里有楼言言与厥树峙谁其有之云间陆氏古有哲士一衡一龙聨英阐葩光于家邦奕叶承之载构载堂岿哉斯楼层城为屏西有玉泉【山名】东有观星【台名】仰瞻帝阍庶司在下屋瓦鳞次广陌膴膴葺其上区以藏以修潜室素轩皆在斯楼名緑雨者厥掇其竒勿谓固弗培勿谓崇弗治【平声】汝茂汝施我言如蓍
娱永堂铭
进士范君韶作堂于范光湖之上轩豁爽垲抱负隂阳取欢娱永日之义命曰娱永将以奉乃翁良沙先生堂成而翁适寿八十韶之志遂哉韶凡七举进士有声南宫徧交当世名公卿思得钜丽伟特之辞又以为斯堂永而乐与之者众也韶之志逺哉按古之称孝者二养志为大身养次之兼之者谓之备物若夫娱永之堂游耳目逸肢体有足多者而翁之志也喜文章尚礼义韶复成之是举也不亦备哉韶于是乎能孝矣其友陆深为之铭以示永永
粤维先民观象徴理上栋下宇奠厥攸处爰有堂构啓之述之克谐人纪是曰孝慈伊其有作娱永之堂实维范氏濵于范光范子之考范翁之居其中休休其外舒舒泽国所汇天水空泂嵗事维新日晷有永志以适遂年以乐忘风斯引之而泽孔长翁来堂上櫂歌渔唱蒲荷鸥鳬近逺趋向翁有孙子亦有诗书以手提防以口吹嘘纚纚闾里衣冠杖屦宪徳质疑周旋堂庑和明清夷翁寔备善乃勤人懐乃承天眷春酒登堂翁则楚楚风日载阳景物容与翁既醉止朱顔素领斓斑满庭或觐或请翁则抚之亦屡顾之有扬王庭以树徳基徳基维何黼黻雨露栋梁折冲取焉斯具孰啓之先譬彼流泉翁实决之以防百川惟桑与榆翳翳丘园驷马髙盖以大其门惟皇霈恩章服有耀翁敬承之乃食厥报淮海攸钟沃野千里有贲奎文自天上下君子之泽君子之庐孰敢弗瞻有踧俨如惟徳垂逺孝斯永世铭以介寿万有千嵗
井井亭铭
夫利成于人而功配两仪者井是也且霖雨之润虽洪或无及于亢夏江河之浸虽博或不救于沍寒井则有恒焉有恒之道小而可大迩而可逺配厥两仪孰曰不宜哉吴郡之西天平山之麓有井焉自白云泉甘冽绀深故封编修吴公之所凿也复亭其上以休役者榜曰井井人实惠之陆深铭其旁曰
天平峩峩灵泉所畜有亭翼翼临于其麓爰覆厥井虚体渊光济彼二仪燠寒甘凉伊其有俶自吴太史惟太史公厥徳肖是泽流生人实恒实宏太史有作永观厥成倦者来休渇者来饮注瓶挹罂滫髓烹餁朝井而西暮井而东众享其利莫知其功功之不知厥功之崇我镵斯铭庶永兹道式丰尔源勿以渫告
木和氏铭
昔卞和懐璧献之楚王被则者三至今人悲之自和氏废而荆山之璞遂为世大宝或谓和氏急于求售以速祸非不幸也夫和氏知矣用以自全顾不易易哉予重悲之嘉靖己丑秋八月谪南劒道武夷天日清霁极登临之胜既谒朱祠释菜于五曲明日任生锴复要为九曲之游回舟焉有古木出于沙际泉噬水囓幻为人形俯首交臂抱一石当胷若有所献然时从游者姚云丘云霄程乆中共谛观之予太息曰此忠爱之化耶胡为乎来哉睨其下一足若跷又类刖者因目之曰木和氏手为洗剔以付王羽士文赐藏之宫中表异也复系之铭曰
和氏懐宝或谓乃石三献而刖尔厉尔魄我行迟迟不索有获知遇何难铭以劝百
髙岭书院铭
今之髙岭古冠山也冠山有书院髙岭亦有之冠山以吕左丞思诚着髙岭则自孙太守朝用作也前有倡而后和基构琢凿咸于教学有功不但一州之冠冕已也于是东海陆深刻铭其巅曰
穹山峻岭以配人文峩峩冠山其上干云岂曰藏副罗此典坟青青衿佩式歌采芹孔顔虽逺大道日闻羮墙有见慰我同羣梵宫琳馆一何纷纭辟邪崇正自我孙君
正斋铭
都谏俞君国昌作正斋友人陆深为之铭曰
渇不饮泉息而择木毋谓小闲罔敢弗穆负扆以朝两观斯戮秉徳不回神明所福髙斋抑抑惠山之东于皇先训配兹栋隆过焉必式君子之功蚁旋则折龙徳乃中曲房复阁以贮歌舞结绮临春速衅召侮陋巷称贤草庐颂武端居俨藏式是千古易云尚象书赞肯堂卓哉位置负隂面阳岂曰室迩用表万方太史勒词以铭勿忘
石泾铭【为陆方伯】
夫物之至重者为石水之至清者为泾惟重也足以镇廊庙惟清也足以别妍石泾之时义大矣哉陆深为制铭曰
沄沄石泾大江之东伊其有俶华亭啓封溔淼演漾襟喉洞空民生既奠人思禹功有煜伟人灵淑所钟配徳比业循名考同厉齿可潄洗耳何工霖雨津泽与上天通江河淮济式由地中千龄永誉百川攸宗
白石印池铭
若质维素尔用则朱尚毋紫夺而涅之缁
钟砚铭【为汪司业器之】
确然就砻鸣以叩从斯文攸宗含垢有容以坦厥中庸昭帝躬
笔屏铭
保障万里卓立四山敛而用之在几案间
几上庐山铭
予得此石于武宁谿谷中宛然双瀑故道也因题曰几上庐山刻铭其东崖曰
寰宇孤标匡庐双瀑袖懐东海不有先淑小大之分伊其劖斵静对一拳徧游五岳
鼓枰铭
未斋宫谕徳成艺游出新意制鼓枰其友陆深为之铭曰
员象天方效地一动一静以阐斯义尔木斵之尔革张之无所用心将鸣而攻之
洮河緑石砚铭
予得洮河緑石琢成砚铭其背曰
缜乎玉黯乎緑用斯郁郁俨乎君子若内足而不以污墨辱惟不辱壊不速几哉福
芙蓉洞铭
瞻嵩仰衡实惟隠映繄石与丁讵曰人境尔之始华气澄秋靘尔之不华万古常静常静常定以保尔正匪名之荣惟尔之命嵗寒乃心水云成性临髙履危敢不益敬
砚铭【夀郑啓范】
文字之友毫楮为耦独此最寿赋质近厚坦腹而受以兹故乆知白含垢君子之守君子之有
小康山径铭
治靳小康君子思大唐风无已诗人示戒悠悠泉石夙夜匪懈临深履薄理欲作界理胜为乐从欲斯败敢告墨卿顾諟所屇
大象石铭
江之西海之东石为林桂成丛歌小山咏大风生有涯乐无穷
屏石铭二首
云卧壁立仁寿为徒可乆可大以殿诒图
二
完璧归赵合劒于渊慎谋贵始后定者天
砚铭
陆氏之砚三世所珍用乆而益竒质朴而无文古人所重者以徳不以形嵗在已未赞者陆深
大理石屏铭
逺岫含云平林过雨一屏盈尺中有万里
玉华洞铭
山月如璧中天无云人心朗然以显斯文
醒酒石铭
昔以醒酒今以醒心难如蜀道胜比山隂
俨山集巻三十五
钦定四库全书
俨山集巻三十六
明 陆深 撰
引
知命集引
深以嘉靖十有二年春得江西右参政明年甲午冬十月有事浮梁之景徳镇望后四日闻陜西右布政之命又明年二月初旬为入关之役由京口济江至维扬舍舟从陆实廿有一日也晓径蜀冈问之曰此维扬也而谓之蜀可乎有父老答之曰自此可以通蜀也予识之前此三日而四川左布政之命下矣从泗渡淮过宿适汴以三月四日抵大梁始获报闻追数徴先为之叹息旋被部檄因改蜀装遵黄河而西行成臯荥阳间入咸阳问前朝城郭覩龙门伊阙三门七津思大禹之功度函谷上潼关观中条太华之竒峻秦晋宦游感念今昔乃歴长安畧咸阳道岐丰徴文武之遗化终南太白髙切云霞涉汧渭出褒斜东望汉中见淮隂拜将之台徘徊定军山下悲先主之业不终拜孔明祠堂而去比入五丁峡寔五月八日也山川伟丽之观少偿夙愿而不知此身之逺迈也亦云幸矣因检漫稿次第之题曰知命夫一定之谓命顾知之有蚤有不蚤尔时年五十九嵗是嵗六月朔书于梓州中江之分司
朝天诗引
右若干篇松郡士大夫之诗也嘉靖元年冬华亭侯聂君文蔚为入觐之行是举也盖古赠言也文蔚治华亭有善政故其诗有美有颂有愿有祝有爱有慕有情有实有体夫被其惠则美形焉质其成则颂形焉冀其大则愿形焉要其终则祝形焉思其去则爱形焉徯其来则慕形焉发于衷之谓情核于事之谓实明于国家之谓体是诗有焉邑士沈东聨而什之以属序深受而终诵焉美哉沨沨乎其至理之音与夫上天将开理于世也必生贤才以拟之若或待焉其将寄斯人以理也必设地望以处之若或试焉是故五臣之于唐虞尹旦之于殷周是已乃若以预拟之才用之于既试之后者是天也非人也底忧勤之绩以致熈皥之治者是人也非天也天相之人成之其致于理也必矣文蔚之华亭其殆试之乎今天子继统将兴唐虞三代之治华亭之政绩固文蔚之所借手以自献者也由是而致理焉文蔚其将有不得而辞者乎故不知天之所为者非知也不尽人之所为者非仁也仁且知文蔚所以拟之者盖亦豫矣故于序是诗也复申之文蔚名豹永丰旧族少有重望举丁丑进士精练明敏才无不宜治华亭再期其亷仁尤足称云
海邦快覩诗引
莆田郑侯令上海之三年防江南饥天子用大臣议发内帑赈上海以银万两至侯捧而喜曰上之赐也吾民之命也自吾之领斯县也一钱以上于民也不敢妄费已乃检括诸库得银二千六百两有竒自吾之社仓法成也敛散之有赢已乃发谷之在济农者几四万斛其在唐行者复得米二千五百斛有竒已乃集父老于庭谕之曰民病矣吾若父母也徒有忧焉不给是惧惟天子念逺民惟抚按赞之惟太守成之兹则有镪有米有谷食费咸具吾之幸也抑亦吾之心也诸父老皆拜舞曰是我侯之惠也徐劳之曰非吾所及虽然凡惠在速其以即日从事榜于通衢曰逺近皆集环县以听又曰凡惠在均其以三乡之民下下者撮其戸三万四千余戸授银三钱则又曰物析则寡其以吾民之强有力者任縻散则又曰凡物聚则壅其以地分处民之至者布而书之曰某乡于此统以里老则又曰凡科扰者邀夺者论重罪整以僚吏由是焕若星布密若鱼丽然后鼓以给之铎以散之麾以进退之由是折若蚁封次若鴈序终事之顷几日昃焉民欣欣然各满所望探诸怀中得方函署曰戸某银三钱人人无爽散谷法如之散米法亦如之观者叹息所未有也皆以手加额曰斯政也非侯之仁无以与此斯仁也非侯之才无以办此诸生唐敞目覩其事飏于众曰下有急而上弗问者乱之积也上有善而下弗知者薄之趋也或以养乱或以导薄是焉取于理焉侯之理海也敦本阜俗乡约具焉训饬励戒课试严焉三年于兹善多矣惟是一举也而数善集焉凡我乡校其谓之何纷而止齐弗可以制军政乎博而举要弗可以驭万里乎济而守逸弗可以例后世乎不疾而速焉无为而成焉古之卓异者耶而咏歌靡闻敞等之耻也奚其可乃请于诸博士博士曰引以长其比于风矣复谂于乡大夫大夫曰徳惟功其晋于颂矣又徴之古作者作者之意既深且渥其式于雅之大矣佥曰可矣乃帅诸同志共裁为若干篇用备观采聨而什之以告于前史官深深从二三子读之曰称哉乎情文之间也夫仁而无术与忍同宫惠焉罔终贾怨一致是宜传遂题之曰海邦快覩以引
石门诗引
晋山深逺故竒秀不外见入山之人始知之若石门其一也石门在今平定州之东三十里南转山石中断若门林深土厚可耕可薪郗氏之别业在焉郗君文渊守寿春时寤寐兹地命画史图其胜凡十有六太宰白岩乔公题之曰石门村乐文渊致寿政还遂有其乐而山川之竒秀于是乎遇所知矣予再入晋寓平定乆文渊以是请曰买田归老此先人之志元深罔敢坠也愿有述东平公举进士官给谏即以身殉国文渊一仕州郡飘然髙蹈皆不事表襮以求人知者兹山固肖之耶而石门之山川于是乎得所托矣樵歌牧唱岩花野鸟与夫四时之变态无穷人未必尽知而文渊之孝先早退世必有能知之知之者各抒言于其左
蓉塘诗话引
诗话文章家之一体莫盛于宋贤经术事本国体世风兼载不但论诗而已下至俚俗歌謡星歴医卜无所不録至其甚者虽嘲谑鬼怪淫秽鄙防之事皆有盖立言者用以讳避陈托微意所存又文章之一法也若乃发幽隠昭鉴戒纪嵗月顾有裨于正传之阙失盖史家流也吾友姜南明叔方工进士业余力及此书予在京师时尝一读之巻帙尚多八峯张国镇之令海也捐俸刻之县斋颇有诠择其间明叔可谓博雅之士哉古称文章止于润身而学以经世为大是集所録经世之端盖多矣八峯亟表扬之与善之心皆可谓无穷也书凡若干巻明叔别号蓉塘故以名集云
见月録小引
余性疎口且多言与人交辄得罪治甲子秋获侍戴君子孝共载而北道路几四千里始终几五十日饮食卧起未尝竟时舍去也而余之疎者不加密多言者不加黙子孝顾待余驩然若骨肉时加许可不知何以得此于子孝耶将子孝嗜憎之情与人异非邪明年春余待罪于朝子孝去卒业南雍别且半载余未尝一日忘吾子孝知己之深也追忆河桥风雨残镫对坐恍然梦寐想吾子孝无异此懐因録往时与子孝途中鄙作为一巻取栁子厚见月诗为名庶几后日知己一劵云
思萱诗巻引
凡人之情托物而后喻者至情也昔屈原之作离骚也悲宗国悼故君其情可谓至矣顾其词之所指品香草目佳禽抑又缓焉是故其词愈缓其引类愈疎而其情愈至故不独当时悲之千万世而下闻其声无有不悲者此思萱之所为作与萱草类不见于骚而见于诗释之者谓谖萱同音故命之以忘忧之草而后世遂托之于母其意若有颂祷焉者或曰妇人佩之宜男此或有母道云尔要之人子爱亲之至情托物而后喻者新喻易君止恭六嵗失母长而有知以思萱名堂又博求大夫士之能者咏歌其事浸成巨巻语有之曰覩其物则思其人况于不敢思其人而惟物之是思其情又当何如耶故推其意有合于骚而巻中诸作顿挫抑扬亦足附于骚之余者不知读是诗也有悲止恭如悲原者乎姑序以引
俨山集巻三十六
钦定四库全书
俨山集巻三十七
明 陆深 撰
序一
送都阃王公北归序
今天子神圣御防逾一纪矣文恬武嬉四方无事在大江以南东至于海尤称晏然若乃韬畧之务寔无所于用士大夫之抱负竒伟者咸无所于自见辄思引退若不得虽以病免可也天子亦例可之于是浙江备倭都指挥佥事王公得以北归公卢龙人也在卑湿柔脆之乡常郁衂无暇展布果若病然予来浙访公于私门遂以病见而竒气表然于离褷局蹐之间予甚疑焉公世受国恩凡疆场之事无论大小险易一切以身任之虽其子若孙尤当以继志绳武为大非若予书生然起自白屋茍不得志则求贤者能者而让之位洁身以去安往不可公宜难于去也予疑公固有待哉未两月都阃顺庵邬公一山李公以公归期告且以赠言请予甚不满于公之此去而又以不得如公之得去为髙也乃为之言曰士大夫自一命以上皆有委质致身之义进退可易言哉是故知进而不知退者非也知退而不知进者亦非也当进而不知进者弱也不当退而必于退者非惰则有所利也进退可易言哉虽然能退者视不能退者则有间矣故曰难进而易退者古之节也古之人有文武才者不少而进退之际畧可考见马伏波忠勇出于天性建立焯焯至于请击武陵五谿蛮则据鞍顾盻以示可用冦忠愍出将入相决策澶渊之役可谓有大功于国矣卒之皆为奸人所挤徒以老不知退尔公之此行胡可少哉虽然此特祸福之小小者耳亦非所以论公也方今天下之患惟西北二方为甚强而北陲外诸防古部落尤称四方然非朶顔三衞导之出入不为功盖三衞于我近在肘腋距京师不过三舍可虑也朶顔等卫入贡之途必出卢龙公自少有志于廓清习知其情状且逼迩京邑公归轻裘缓带逍遥塞上以观其变万一有警则朝骤符而夕登坛矣区区东南宜公之所不肯少留也于是顺庵辈举酒酌觞曰公之志端在此请书以为序
送都察院右副都御史安斋朱公治河序
我国家定鼎于燕北塞南河其事惟大大抵塞上之事十七在人惟河之利害常有天数而人谋之事事者不能二三是故其事尤大天子每出大僚一人主之俾司济上凡山之东河之南两畿濵河之地皆得以便宜行事任至重也是故常难其人嘉靖癸巳治河之宪臣阙吏部以浙江左布政使安斋朱公名上上特陞为都察院右副都御史俾莅其任既而塞上事严吏部复以朱公宜任宣府巡抚之事特名上请上若曰河事非朱某不可宣府之事可别疏名来上于是天下皆知朱公受知之深而相与颂君相之慎于用才也如此于时右布政使钧阳党公请为赠深昔调官延平公适总闽宪得备观公文武之才经纶之具可以大受者有不得辞乃起而赞公之行以告于众曰公举甲戌进士选为监察御史出知巩昌陟为按察副使于浙江即转参政继陞福建按察使复进浙江左布政使敭歴中外是可谓善天下之官矣癸未大觐吏部旌天下郡守之卓异者才三人公居最既而吏科荐天下之贤七人公以亷介与焉是可谓永天下之誉矣初巡河东鹾政大举再按齐鲁风裁振扬备兵温处一道肃靖及长藩臬吏畏民懐是可谓具天下之才矣公自筮仕以及今迁廉洁自持一介不可以取与所至庖防有终日蔬素者事必躬亲虽井臼澣濯之微或至身为之尝曰古人运甓果何为哉而又兢兢恭慎未尝有疾言傲色是可谓有天下之徳者矣夫履歴以练达闻望以感孚才以济事而徳以将才凡有一于此者皆足以大受而况公实兼之乎其于河事也何有虽然河事亦岂易易哉自河入中国为生民利害也乆矣禹迹之后与大运低昻实系兴衰治乱之故盖自战国诸人各图规利始以城郭园田宫室井市之侈繁与河争而水势始激为害至于今未平也凡治水工自上流乃克有济今之汴泗徐沛皆下流也成功实难古河入海悉由东北顺下之势然也今日治河本为运道障之使南似从仰出故理逆而祸大此其大较也茍知让斯须之利而不与争凡事讲求其本源而不琐琐于末流之拘事得顺适之理而因事以兴利虽公相天下之业亦不外是而况于治河乎聊于是行乎卜也公其往哉
送叶白石学谕令邵武序
贵溪叶君淳夫教上海且六年矣乃迁为令令邵武司训伍君汝观率诸生董继宝辈来请为淳夫赠汝观之言曰淳夫刚方磊落动与道义俱不设城府与人交若孤峭往往缓急之际气力为多卒然犯之不校吾贤僚也诸生之言曰先生教人多方尤严于义利之辨生徒贫且病者至割俸赒之而束脩之修不修不问也其讲学则以致用为实际而一扫髙虚凌蜡之弊其校艺则以徳行为首科而文词为下升堂侍坐之次能使诸生凛然戒惧虽声色不一假借吾严师也予闻之曰是则然虽予亦岂无良友之思哉予忆少时往与计偕渡江道扬州观同知叶公之为政上下响应如古循良然乃心自语曰他日有官如叶扬州亦足矣又何必位通显哉是时未知同知为谁也予既待罪史官友人空同李公督学江西以诖误系狱大书江西诸生之义而以贵溪叶生为冠是时亦未知生为谁也辄扼腕叹曰安得若人与之相周旋哉防予自讲筵调官同知延平便道携家时邑中得新学谕伟如也即来慰予不甚作寒温便语予曰先生当速就道予竦然异之因以论其世始知学谕为叶扬州之子而李空同所与共患难者即其人也心益异之予去延平不满三月万不如叶扬州督学山西得罪如李空同晋阳诸生问者殊少益思吾淳夫之不可多得也家食嵗余与淳夫益相知厚再起莅浙稍迁江藩淳夫之规诲予者日益至今还自江西肩藤未弛而淳夫去矣予又安得无言哉予行江西逺矣大抵多气节之士往往类其山川而广信在江西上游尤为佳丽故又多文章政事之才若吾淳夫其一也往时少师东湖费公在馆阁每向予道信之丹山碧水宗伯石潭汪公少宰闲斋先生昆季又相与跻攀览眺自负为乾坤竒秘口缕缕不能休夫三公皆当世伟人岂徒诩诧形胜如幽栖之士哉意必有人当之有之不在吾淳夫乎淳夫之气节着矣文章名世矣世所未必见者政事耳今将试手邵武吾知淳夫必能发山川之光彩以经纶宇内姑自一县始无疑也邵武延平之右臂予知其风土朴厚溪山盘固昔文信公之所尝开府也而与贵溪为近以吾淳夫之才为之其有不以政事名一世乎夫以气节根柢乎文章以文章縁饰乎吏事吾见邵武之政日起矣异时天子有召考功奏最为天下第一必吾淳夫也或曰淳夫才宜大用邵武非所以大淳夫也予应之曰此用人之人之深意又安知不以淳夫大邵武哉淳夫往矣于是汝观诸君子佥曰是则然宜书为序
名藩至徳诗序
嘉靖十一年十一月十日皇帝亲御奉天门降制勑一识以亲亲之宝若曰晋王天性纯孝长而嗜学及居丧哀慕有芝草白鸐之祥抚按重臣来上其事兹特遣官褒奨且以风励诸王尚益笃孝行以永终誉为宗室之光成夹辅之美顾不伟与钦哉故谕于是大行人臣某当陛躬承驰传续食以往封以芝检袭以黄帕导以文马呼传道途行者皆俯伏顿首屏息以传于晋郊黄童白叟咸懽忻鼔舞侦伺所由来举手加额曰天子之神明也我王之贤孝也及于国门则设大仗香灯旂亭官僚具服奉迎鲜耀登于王宫晋王衮冕执圭北面拜受惟谨士大夫之能言者咸作为歌颂以侈一时之盛美于时前按察副使陆深适有事于晋与观斯举王以左长史马朋来致命曰敬哉汝宜有述深以罪辞王再命曰咈哉汝旧翰林也何罪之能辞深昨任事时辱殿下知奬慰劳至于再三且孝芝之作已尝附名诸公后而翔鸐为异则又见于河中王等之奏特勤玺书事岂偶然乃拜手稽首而言曰诗不云乎文王孙子本支百世释之者曰本宗百世为天子支庶百世为诸侯古之诸侯今之亲籓是已汉称诸侯王今之藩王是已夫天子诸侯天下之大分也天子有天下诸侯有封国天下之通制也天子亲诸侯诸侯奉天子天下之定礼也若夫孝以法祖敬以修身天子诸侯一也天下之要道也安天下之大分遵天下之通制守天下之定礼明天下之要道于是动天地感神明致休徴孚臣庶昌宗藩辅治化耀当今播来裔此则晋王殿下之至徳也于歌颂为宜深谨序之曰名藩至徳以传且承命也
虞山奏疏序
今山西按察使虞山先生姓陈氏深之乡同年友也又三十年矣中外进退大畧相似而亷介之操敢言之气非深之所敢望也嘉靖壬辰深命于晋而先生至首出疏草示之皆先生为御史时所上也乃受而卒业焉分为二编凡论列者曰奏疏凡条处者曰奏议大抵使人便于诵法且以考言行也先生为御史余二十载始自南入也当正徳之初年再召而起也适武皇之末造及终制而来也际今上维新之朝时方多事有大举措有大典礼先生居中居外无不言危辞与婉道并出施行报罢者间有之呜呼兹一代之时也乎使先生终卧不起则有不得言使先生速化而去则有不及言岂天固遗之时耶将以舒露先生之蓄藏者而竒文法言往往亦在语云与时髙下岂不信哉宋制入台有十旬不言事辄举辱台之罚深窃过之使时无可言固将强聒也故尝谓台谏之言事当论其大小不当论疏数当论其缓急不当论其早暮则是编也所谓大小所谓缓急所谓疏数所谓早暮咸可考见虽然先生岂有意于言哉故又曰先生之告君也文少而事多气平而词畅世必有知言君子
送沈文忠左判徳庆州序
予昔官翰林与有史事壬申之嵗南封于淮轺车所过郡县以数十计而以常山为之界其所见守令亦以数十计而以常山为之难盖自京师而达也放洪逾河絶淮渡江泛湖冲潮乱流上濑有牐坝之限津梁之辖虽然陟降止于寻丈水陆之劳逸未分也惟至于常山则舍舟就舆出涂泥之下而跻攀云霄之间虽西北之塞栈东南之岭嶂有雄且险者于此此岂非一界限也哉令常山者往而送来而迎奔走于水涯山巅或东不及西西不暇东往往令人传呼告至与谢不及其泛泛然者犹烦馆谷津遣而后己其地俭其民习劳而吝健于讼簿案繁伙易縁以奸令岂不以是难哉沈君文忠适令于是予以乡里又有场屋之好且旧矣乃得从容延访以故且以观其政文忠执手板指顾风生具于一谈之顷方谋作城凿池安养斯民以丕变其习俗纚纚然可挈而整齐之不难也时方有饶源之警遣大将用兵百需咸具将于是途乎出予既下草萍趋饶州竣事颇得贼中情状还至常山则见文忠具畚锸兴工徒堑山疏水次第畧举行视其仓库甚虚问其防但口胡卢以对予心伟其才之敏而窃忧其成之难或成之而怨敛也但告之曰饶源之衅贼虽就招恨抚御非防将半载贼粮且尽必大作祸常山其冲乎屈指计之腊尽春初其期也文忠勉之既为荐于同年王御史伯圻时适按常山云予既抱病归卧于家贼复煽乱果如余料自开化直常山以有备而止既而文忠果以筑城用盐引税钱为当道文致罢令常山文忠诉其事于朝得昭雪之然犹坐微文当鑴一秩于是谪判徳庆州予曰此非文忠之罪盍再诉文忠曰令与判相去几何地尔然吾正当以人重其官岂复借官以重人乎昔人有言惠州岂在天上也予益贤之与之饮酒而送之喟然叹曰天下事之难成也乆矣自全者因陋就简以为国羞自任者胎祸媒谤以为身困盖自昔然矣若文忠者之所遭果孰为之哉而公道卒至于不泯闻之向来锻链文忠者半在鬼録而文忠固无恙也文忠亦足以自恃而自慰矣安知徳庆非文忠游刃之地耶州守张君汝隆亦予旧识才士方自开州得调文忠往愿相与以有成也
重刻百官箴序
我中丞新安潘公方塘抚蜀之明年重锓百官箴于行台深适吏属爰覩厥成公命序之按箴本衣箴医人又用之以攻疾盖弥缝其阙失而刺之诗曰因以箴之是已百官有箴自汉始此则宋儒山屋许先生所为撰次也山屋名月卿理宗朝进士及第家婺源许村盖公之乡人也深少侧闻宋亡时南士有卧一车中五年不言者心甚伟之而未知即山屋也今读其遗文又知讲学于鹤山魏文靖公得朱子之传新安为文公阙里则山屋固朱子之乡人也平生著述甚多此箴或其集中之一类耳箴凡四十有九而名之曰百其见于自叙者意义深逺视昔杨胡崔刘之文尤为忠朴经世大业悉聚此书其曰分殊理一其曰本末源流又曰阅天下之义理愈熟处天下之事防愈精此皆朱子之学也且人品甚髙往往讥切时宰故仕不大显至于摛文命篇辨于体裁虽音韵字画之间博考详据真朱子之正嫡也不可亡传顾其制尽宋官言多宋事特一代之书尔要之有合于今者则经筵翰苑御史史臣尚书六部太常大理国监登闻览厥名义殷鉴存焉京兆非今之天府乎守臣非今之郡县乎发运转运提防刑狱非今之布按乎茶马市舶盐鐡钱粮又皆今日之要司观防通以槩于不可解之心虽百代传可也此公翻刋之微意岂徒乡人云乎哉惟公敭歴中外几三十年百年之业无所不具又况遭时得君致位九列既非黍离麦秀之老可望而格物致知诚意正心之学自幼得之朱子者尤精其所到未可量也虽然以乡人师乡人为近而深亦山屋之乡人也于是乎序
俨山集巻三十七
钦定四库全书
俨山集巻三十八
明 陆深 撰
序二
分宁周氏族谱后序
刑部尚书泉坡周公重修分宁族谱盖用欧苏二家例以谱十有三世之可知者于是分宁之周氏蝉聨叶奕秩然可考既成又手分为内外二编内编以详系外编则文献存焉公尝授予读之使序诸其后按周本以国为姓所从来者逺矣其在于今则分宁之望族也昔孟氏有言所谓故国者非有乔木之谓也有世臣之谓也夫乔木歴数百年而后成干云霄蔽日月蔚然百里之望可谓伟也已而不足以重故国者谓其为物也然则周氏之所为分宁重者宁非所谓有世臣耶今泉坡公謇谔当朝有伊傅之望敭歴中外几四十年位至尚书典司刑狱天下倚以无寃自泉坡公而上则有来轩先生其人风猷峻整文学深醇屡典藩臬入佐省台赠官易名屹然一代之硕辅自来轩公而上则有南山先生其人器度闳伟才识敏达西边北镇树大勲绩晩受知于孝庙甚深没有僖敏之谥其他以科第奋庸徳谊称誉传芳踵武世不乏人皆兹谱之光也非一代之世臣耶其于人国也重矣故曰有世臣之谓也岂徒分宁之望已哉兹谱可传也慨自宗法废而姓氏之学微自图谱废而述作之体杂是故髙者过于文卑者局于质文质得中如尚书斯作虽谓之良史亦可也此尚书所以有功于续谱此续谱所以有功于周氏此周氏之谱所以有功于分宁此分宁周氏之谱所以有功于世道也何则土膏沃者产丰宗支蕃者积厚是故有世家而后有世臣有世臣而后有世徳若斯谱也抑亦可以观徳也已于是乎序
大臣禄养图序
嘉靖十有八年七月吉太子賔客吏部左侍郎兼翰林院学士张公邦竒上疏言臣母沈就养京邸越兹六年今八十有八矣亲生之子惟臣一人乞送还乡如例则臣母子并荷皇上生成之恩而天下皆覩皇上仁孝之治辞甚恳切上意若曰侍郎学士予丞弼之储也况东朝初建方有辅导之寄岂宜暂辍左右乃出御批答之曰大臣禄养寿母自古治朝恒有之所请不允命下之日朝士大夫相与庆之曰皇上之敬礼大臣而及其亲也如此人臣之孝奉寿母而格其君也如此固一代之盛事也于是侍郎入谢退以复于太夫人敬宣徳音太夫人起望谢于庭肃拜如礼乃立侍郎于侧举手加额而语之曰圣恩厚矣吾老偶思乡耳幸无他吾儿身为大臣宜视国如家吾有儿为大臣且视客舍亦如家心甚安焉于是侍郎下堂谢曰谨如教鄞之士大夫复相与庆之曰贤母之教其子而忘所懐也如此孝子之奉其亲而移为忠也如此又吾一乡盛事也用绘为图遵圣谕题之曰大臣禄养以告于陆深请为太夫人寿深视太夫人犹母也寔与侍郎同年交垂四十载闻太夫人之贤旧矣太夫人出鄞旧族归于赠少宰府君相之道义至训诲诸族人之言动与古圣贤合其教侍郎之方尤为逺大盖张氏之师保当世之女丈夫也昨嵗深亲拜太夫人于堂步履康健耳目聪明如壮嵗人未尝不私为侍郎庆然于此重有庆焉虽庆以天下可也何则古之所谓大臣者必以身系天下之重而具有祈天永命之业古之所谓禄养者虽毕备钟鼎之物而恒享于三从四徳之贤故大臣有之然知己之主难逢也禄养有之然京朝之贵难得也寿母有之然贤徳之风鲜闻也今太夫人以顺厚之天和而夙成侍郎之器业以侍郎之徳望而遇知于今上之圣明此风教之所由盛而雍熈之治可致也则太夫人一日之养固朝野一日之福百嵗之养则亦朝野百嵗之福也岂非天下之庆哉是嵗之九月太夫人既留京师又膺改封之命翟冠凤诰辉贲髙堂适及称觞之旦一时君臣母子之际敬恭雍穆天保行苇之仁关雎麟趾之化无以过此虽古今同以为庆亦可也因并书为序
武宁县志序
武宁为县僻在万山中当修江上游水泉灌溉之利峯峦岑郁之美亦望县也其俗朴野其民力本谷菽布缕之用流焉以资生为裕其地边邻省自宁州西来皆衡沙境也故流移易为受纳喜于生事而盗贼因之其土著之人又皆负气吝财顾其末也流于文胜而和厚之风散矣亦势也颇号难治司民牧者宜示之以礼节失礼必有让节则寡求而武寕之淳实可还也昔在癸巳甲午之嵗予参政江藩尝守其地过焉接见士夫问县之故而以志事为阙防予迁去无暇然每每往来于懐也唐君世惠来知是县礼聘学谕徐麟修成此志凡若干巻提纲缉目焕然可述虽不入其地者一展巻间犹武宁之在目中也可谓有功于此县矣予既归田世惠椷来请序予读之喜喜以成吾宿志也近世郡邑作志甚多多附丽于史法而艺文为工大抵史以记往志以开来记往以存鉴戒开来者则经纶之业系焉虽史家犹以作志为难此体例之辨而名实之际也致用有间矣是书简质不失其故凡有事于武宁者可执此以为政矣世惠名牧自鸿胪迁为国监典簿予尝教国子于世惠有契分且同乡也因为之序
两浙南关志序
南关今两浙征竹木之所在杭城潮门外故曰南关定制嵗命工部主事一人领之设自成化间未志也志之者主事薛君尚迁也志成深适来视学而序之序曰征国计之大而亦天下之大利也计大寔烦利大近腻士大夫有避而不肯为有畏而不敢为者事至于不肯为与不敢为其弊可胜言哉此尚迁之所为志南关也志建始则永终之道得矣志关厰则体统之义明矣志宦纪则交代之际慎矣志人役则小大之分辨矣志事例则纲目之理该矣志课单则新故之迹详矣志浅船则资利之意深矣志条约则告谕之体严矣志因革则经权之宜审矣志事宜则变通之方广矣志器用则爱养之心博矣志艺彚则性情之用明矣以是理烦以是涤腻夫何弊之有凡此皆尚迁之志而此志之所为善也尚迁名侨潮名家举癸未进士明于体用之学故虽小事不为洁已虽大事不为私已若斯志可以观已
庸玉集序
终南山人王尧卿与予相得之知甚深颇恨相从之日犹浅也嵗在辛未壬申之间遇于京当是时予为史官尧卿为谏官也尧卿盩厔人每谓予之盩厔多异人于是相约为物外之游又约尧卿当过江南予当访尧卿于盩厔皆漫然语也不乆尧卿弃官去已而尧卿果渡江予时在成均昨嵗过盩厔而尧卿之墓木拱矣追念今昔为之出涕尧卿才甚髙当时颇疑尧卿少自逊避盖有待也不意尧卿坐交游之累下诏狱就逮至南都甫脱以死死时事余闻而悲之亦天下之人所同悲也尧卿之弟舜卿又与予有寮寀之谊今寓茂州以此编见寄将刻梓以传呜呼使不识尧卿者读此亦将一字一涕况如予与尧卿者乎复抆涕为之序且手书之以报舜卿
唐诗絶句序
昔东莱吕成公着卧游録以适物外之趣近时都太仆敬亦有玉壶冰之作予尝欲题其书曰山林经云丁酉之嵗赴召出蜀下三峡道荆襄而北河山钜丽之观靡日不有时歌古诗以慰羇旅之懐因裁取若干首欲为一编若辅二书而行者亦犹经之诗也予少弱而病病益弱故每退焉思为葆藏之计今六十有一年矣窃念自先人祥禫营域之日以其余力剏为精舍凿池种栁栽花莳竹当古淞江之上渐歴嵗年蔚成林薮泉石亭馆之胜徒往来于奔走之日尔万一圣明怜而赐归得有其适将命童子按声习之以娱老景而消长日是编也安知非予之鼓吹耶乃寓归刻之俨山堂中
重刻杜诗序
自迁史班书而下杜诗韩文为世所流布宜无限也近时杜学盛行而刻杜者亦数家矣余所蓄千家注者于杜事为备间付汪谅氏重翻之以与学杜者共诵其诗读其书且以论其世也昔之君子称诗人以来未有子美岂不信哉虽然杜诗出而唐祚衰矣何者淳厖朴厚之才审于体而知务弼成人国于肇基开业之防暨其休养蕃息之已乆然后士无所见往往悉其长于艺文而于当务之急顾有所畧积而至于弊且蠧焉此孔子所为思先进也自周之季盖已然矣故曰文盛者实衰末茂者伤本知者慎焉若夫子美沈郁顿挫之辞忠义激昻之气或因于所遇而霖雨经纶之思唐虞稷契之志至于一饭而不忘后百世而习之犹足以追想其冲襟雅韵愿起而从之游是其哀乐之所寓尤为不逺于情性者此或诗人之所未讲也工既成因为之序巻帙次第固无改于旧云
重刻唐音序
襄城杨伯谦审于声律其选唐诸诗体裁辩而义例严可谓勒成一家矣惟李杜二作不在兹选昔人谓其有深意哉夫诗主于声孔子之于四诗删其不合于歌者犹十九也宋人宗义理而畧性情其于声律尤为末义故一代之作每每不尽同于唐人至于宋晩而诗之弊遂极矣伯谦继其后乃有斯集求方员于规矩槩丈石以权衡可不谓有功者耶独于初唐之诗无正音而所谓正音者晩唐之诗在焉又所谓遗响者则唐一代之诗咸在焉岂亦有深意哉旌徳汪谅氏既刻杜集力复举此予嘉其勤也复为之序
送右方伯刘南泉赴任山东序
南泉先生刘公以四川按察使迁为山东右布政使宪副沙谿龚公宪佥震轩蔡公辈相率属深为赠深方居是官而无能理于其职其何以应诸公之求耶乆之未有以复也顾南泉一世之才也无官不宜盖自丁丑举进士为戸部兵部两郎署有声出为河南开封两大府又有声陟为参政宪使治行皆冠自此为卿为辅可矣由臬而藩迁转一阶耳虽然吾不为南泉得是官而且为是官得南泉也惟我国家稽古建官一遵周礼而于布政使有左右之设盖寄之以古方伯之任而若将为周公召公之分治者亦可谓重矣今布政之职于六官无所不统而司徒司空之务为先右布政于左布政之职无所不问而司马之清理为专若两手然故曰左右左右手具而人之一身理矣左右布政协工而一省理矣积一省之理而天下理矣其重有如此者大抵士君子贵于行道而转迁之次实关气运诸司之为理则有大体存焉左右协恭体孰有大于是者而南泉固优为之自此以理天下可矣今之山东即古齐鲁之郊而周公太公之所为治孔子孟氏之教出焉兹将举周官之法度以行孔孟之仁义而有合于国家之治体非吾南泉尚谁望哉吾故不为南泉得是官而且谓是官得南泉也况山东密迩帝都据有海岱之雄北尽辽阳其物产丰硕故其人富饶其土地广衍故其人勇悍多知谋其险塞阻山带谷故其人易动而好为冦盗诘兵请戎之务视他省为尤急故曰山东之理乱天下理乱之也其关系有如此者以南泉之才为之又当为诸省冠必矣此或当宁用人之深意而亦诸公寅协之忠告也深识南泉最早而知南泉最深于是乎有言防代者顺斋林公至乃请邮致之
送中书舍人潘君致仕序
正徳十三年秋八月国子监监丞臣潘援上言臣援乆司教事出入内外承国宠灵得表观天下之英才有年矣顾禀赋素薄疾疢荐臻愿乞骸骨归上下其事吏部吏部稽援成迹屡最议援抱冲退之节宜当奬拔之科傥俯从其请即有故事超转官阶以风示天下国子监风化之源而丞故重职也合处以文翰之地致其事覆奏上上是之擢中书舍人以去深自翰林出教国子与知其事时方求贤才与图共理欲留之而势有所不及也丞既罢束书数箧至不能归深目覩其事时方寒沍留以俟春欲助之而力有所不能也明年二月朔成行诸尝与僚者咸作诗送之而请序于深援字匡善处之景宁人故鹤琴太守公之从子今太常少卿南屏先生之族弟前祭酒侍郎王瓯濵先生之同年友也深闻匡善贤乆矣求其人而不得见得见矣而不获与之处处矣而不得乆以尽其平生之所相与愿为者以为快若相避就然深于匡善其何以为情而又何説之能为哉虽然动静者天之时也险易者地之理也劳逸者人之事也出处者事之为也仕止者君子之道也匡善兹将驭动以静在险即易舍劳就逸既出而处壮而仕老而止仕以行道止以遂志乆速消息一与道俱又焉往而不得哉身进而志屈迹逺而径捷言合而行违者不亦甚弊弊矣乎视匡善何如也深又闻景宁佳山水有浮丘仙之遗迹潘师正之隐居清泉乔松灵芝菖蒲茯苓琥珀仙草名药之产足以引年而已疾者无算匡善采饵之余旧疴尽脱游逍遥之谷坐留鹤之亭咏诸父招鹤之词续瓯濵留鹤之赋北望南屏从容台阁之峻以为门祚之荣三复埙箎之雅寄懐思于风云霄汉之表时时峩冠博带侈天子超擢之恩归来之赐感宰辅知遇之殊念同时僚友之乐览赠送之言或有门人弟子逺致起居之敬而考徳问业邦人晩生者彬彬乎门墙之下则匡善于世轻重又何如也深多病早衰未能归而叙匡善之归也若是以为诸君引
俨山集巻三十八
钦定四库全书
俨山集巻三十九
明 陆深 撰
序三
送马都谏参政陜西序
璞冈先生之参政陜西自刑科都给事中出也谏垣诸君子既喜其才将试于一省而又惜其人不可一日不在朝廷之上也相率属赠言于深聂君子安若以深为知璞冈者深与璞冈同在班行过从之日不数数谓之深知或未能也璞冈往嵗令武进美政以数十布在人耳目深家去武进三百里而近谓之不知亦不可也惟今天子在位仁孝雍睦之治比隆唐虞而大小任使皆断自渊衷暨于明作之功中外一体若鉴之照物也比者襄藩有争袭之衅当事者咸以分辨为难乆而未决上命璞冈以给事中往至则剸裁若破竹中外帖然上特器之歴转副长凡大议拟大参驳务持大体士论翕然以为当代之名贤也顾今日仕版分中外而有亲疎故亲民莫如令亲天子者莫如谏官夫令谓其能善于下也谏官谓其能善于上也既善于令又善于谏官则天下职任皆其优为也而岂以中外论哉璞冈自此将拾级而升矣虽然陜西古关中也今藩省惟陜西为重何则九边要害其六在焉六边之经费兵戎为大天下之势不得不以陜西为重也藩司职总钱谷一涉邉事则费出尤大天下之藩司不得不以陜西为重也藩司之官参政而上惟有布政而布政特总大纲若夫画守分行备尝险剧参政事也况今日擘画之在西北者乎诸藩之参政又不得不以陜西为重也天子用璞冈之意固有在矣深闻陜西迩年以来数被敌患而灾荒相继夫敌人之情难于意计使得志而去则所伤寔多使失利而还则报复伊始区区一省之民日夜隄防不获生息而旱蝗又乘之农工芜废奈之何其不寒且困也此藩司之责而在一方者参政独任之将欲节民力与则边饷何需将欲裕边计乎则民膏日削二者璞冈宜有以处之矣国家治安日乆西北之事凡几变矣抚绥创痍洗剔蠧弊以复还祖宗之旧则今日之陜西又不得不恃璞冈以为重也璞冈素以天下为任而才识足以办之是行也其有以副明天子之任使必矣他日入为卿辅以其善关中者善廊庙犹之善武进者善谏垣中外皆璞冈之相业也此亦诸君子愿望之意遂书为赠
光禄卿洪洋赵公让廕序
今上皇帝以大孝至仁统天下十有八载矣乃二月吉建位储宫沛恩宇内凡廷臣三品以上得廕一子于时光禄寺卿洪洋赵公信臣上言臣廷瑞年四十有八尚未有子无以仰承恩诏恐孤陛下盛典臣有弟廷璋年及强仕幼习经书况臣母所钟爱愿以恩廕让事下吏部天官卿以为贤乃覆之曰光禄卿移廕不私其子而成其弟乃推恩之至情寔友于之笃爱事关风化于例有据亟上其事上特可之于是信臣入廷谢而廷璋入胄监以需用一时士大夫皆多信臣之善让而侈圣恩之广被也同官少卿东玉髙公辈谓深宜序其事以传深惟父子兄弟其道一而已矣自吾身视之一气也自祖宗视之一人也自天下视之一家也顾其分有万殊而仁人孝子之所愿欲与圣君贤相之所经纶者有遂有不遂有得有不得则存乎其遇尔今公之让弟一请而得焉抑可谓遇矣是故于君臣有体悉之仁于父子有继承之道于兄弟有逊让之风盖一举而众善兼之可不谓希阔之遇也乎且自古治平之极必有美让之徳风被天下以为万世准则然恒自近臣始自古君臣之间必有孚感之意相为流通以示彝伦法程然恒自大臣始今公身为大臣而执事常左右天子意气之孚感徳化之流通其所以凝集而啓悟者独兹让弟一事然哉天下之所属望于公者宜如何也公宏材硕学抱经纶之器今上龙飞首擢甲科入读中秘书文章徳誉崇重一时既居谏垣凡三迁而为都给事其在刑科屡进谠议蹇谔之风播于华夏上特倚重有超擢之命遂迁通政清理内黄再正太仆之位召为光禄益见亲密由是天下之望翕然归公名位勲烈自此而愈进矣其进愈髙其让愈多必能济济相让于朝以嫓隆唐虞之化于我皇上中兴仁孝之业劝万世而光四表者又将自一家始是可以传矣因书为序
海潮集序
古今言潮者始于王充而备于卢肇予生长海上谛观潮汐孰主张之及闻诸乡父老言潮起于南汇嘴始若涌突旋分两派南派南涨入钱塘江北派北涨入杨子江南汇嘴者海之一曲也在邑东南百里而近比读海盐志志云海潮东北自金山而来西南至浙江名上潭自浙江回歴海宁茶湾至澉浦为下潭金山在海中属华亭在南汇之东北又云葫芦山澉浦镇东南六里海上出没潮中如葫芦云澉浦属海盐在金山之西南予尝过其地盖潮源云因检古今论潮者类为集以存异同之辨庚子夏四月望
道南三书序
论语皆孔门弟子所记其篇次并有意义孟子之书七篇或者以为出于万章公孙丑之徒秦汉而下士争以著书名家而兹义鲜矣至宋儒者以讲学为事诸家门人各有语録据所见闻而深浅具矣可以考论故尝与成书俱存而互传也子朱子作大学章句断然以经文为曽子所述其传文则曾子之意而门人记之也学者信之无疑深来佐延平始至问郡之故杨先生文靖公时罗先生文质公从彦李先生文靖公侗皆延产也徧访其遗文卒业焉因次録之为一编总之曰道南三书既以附于及门者之为幸而又以局于闻见者之为惧也并求正于世之君子
送左长史胡君世杰序
有谈者以仕宦不出国门为乐从容侍从之优裕密迩冕旒之清光信乐矣然而乡国桑梓登堂上冢之念嵗时有不能以释然疑此特为都人士言之也有谈者以足迹不出里门为髙无奔走负荷之劳有宗族昆弟之乐信髙矣然而救时行道显扬振大之业有不能以坐致疑特为山林枯槁者言之也夫人不能恝然于当世而又欲自便于闾里惟典乡郡者两遂之然非今日之制也若胡君世杰非所谓古今希阔之遇者乎世杰本庐陵之族有戎籍于桂林遂举广西之乡试故今为桂林人宗族坟墓在焉自丙辰以来教安乡转上虞擢国子救时行道出而任负荷奔走之劳者廿余年矣中遭家难三弟连折烝尝丘垅之私未尝一日不往来于桂林也乃今正徳戊寅秋靖江府左长史阙吏部以世杰名荐上可之于是自国子学正列大夫之阶当辅相之任下天子侍从一等而冕旒之光日周旋于殿庭咫尺之间视古之典乡郡其荣光尊重者且数十倍而比于昔人衣锦之荣者不啻过之而又以遂夫显扬振大之举以遂吾睦族裕后之仁所谓乐且髙者兼而有之岂非希阔之遇哉虽然余愿有告焉我朝广建宗藩实借以为奠安巩固之具而天潢玉牒之英其崇徳进学实于辅相焉赖之而世杰其首选也惟靖江奠在南服我圣祖亲建之邦而于今日所谓故国也乐善好贤亦有东平之遗辙而礼乐修举则河间之贤未逺也世杰宜以是为期正谊明道董仲舒之相江都也忠义慷慨则贾太傅之于梁可法也世杰宜以是自待余于世杰有寮寀之谊故既羡其私荣而继之以公义者亦职也诸君子赠送之言具诸左方
古诗对聨序
禹贡三江故道惟娄与松可寻而松江入海处亦已再易今吾邑后一水名吴松江自西南来入黄浦合流赴海海口置戍亦名吴松江曰江湾曰旧江者故在惟东江无复考证书传称东南流者为东江今震泽东南流者自嘉兴经长泖由府治而东北折则为黄浦虽其移易稍有不同而黄浦决知其为东江故道无疑余家自先曽祖竹居府君卜居于黄浦东涯已百余年而子孙蕃衍内外族人已及千指余近买田顷余于江上作楼六楹正当松东二江之合流被以蒹葭带以杨栁隔峯楼阁一望如画楼外有土冈数里隠若城郭宛转有情树宜木绵因名之曰木绵坂期以男耕女织于此焉老暇日倚防极目风月无边乃取古人诗句有黙契焉者书之壁间每一登临辄击节歌之以代赋焉
诗凖序
夫诗以三百篇为经三百篇四言诗之祖也前乎三百篇有逸出焉后乎三百篇有嗣响焉犹诗也予每欲因经采録以为诗学之凖则顾寡陋未能也嘉靖乙未入蜀明年夏始得蚕丛国诗一篇继又获见石鼓诗全文十篇乃编为三巻各着所由于每篇之下而诗之源委流别亦畧可识云凡若干篇总之曰诗凖夫民之有心天下古今之所同也感而为情则不能以不异故诗也者縁情而有声者也声比律而成乐乐足以感物而圣人録之于经故诗可经也而经非尽于诗也故曰诗之祖也乃彚而序之以俟君子
玉舜编序
尧舜皆古圣人也圣至于尧舜极矣槿微物也而袭上圣之号奚取焉夫人性善也充其善则至于为圣人其不为善也则至于草木而朽腐此美恶同辞春秋之旨也二三子识之曰然则玉之义何居不曰白乎涅而不缁不曰坚乎磨而不磷此孔子之事也夫人无坚白之操则至于违已而害性者众矣敢不慎与二三子曰敬闻命矣虽然玉成也舜圣人之变者也孔子圣人之穷者也舜处其变孔子处其穷圣人且弗能违之矣语曰庸玉汝于成此之谓也于是聨次为玉华之什而以诸和篇附焉二三子请书为序
遥寿萱堂诗序
予获交天下士乐观今世文武之盛往往髙才雄畧多出于西北意山川之灵使然稍起涉行长河大岳之间磅礴孕诞者不皆尽是又意髙才雄畧之士必有训成之绩使然昨厠晋臬与今都指挥佥事孙公同僚也公魁梧磊落诚西北之良哉予昔待罪史官时武宗皇帝巡游西北诸边以耀兵同朝诸公苦谏留之不可得及闻分守居庸关有将官者固鎻南口驾扼不得行意甚壮之讵知即公耶乃相与甚驩予既不合去晋今嵗奉防至晋伏辜留系僧庐公以故旧日来视予益驩都阃马公朝卿又长才也忽与偕至再拜以请曰玺少孤赖母刘抚教有立家本北边守居庸时得朝夕奉左右既奉勑守鴈门奉母至鴈门养已而思归奉归居庸既又佥书都司山西奉母至山西养已又欲归玺跪请且泣曰子在晋母在晋母养未极子心乃安母曰人老思乡耳汝勿复言玺因入贺遂奉以归今一载矣瞻驰千里玺宁无悲乎母今年八十有一九月八日实维初度之辰敬捧一觞东望致祝玺之意宁尽于此乎辱诸公有遥寿萱堂之作聨而为什愿先生序之予闻之曰孙公之忠此母之教也然则髙才雄畧之士岂西北山川之所能独擅哉予之疑始释然而又以未及登堂拜母为歉也夫移孝为忠母以子贵此古今之通例也虽然忠臣由于孝子孝子而不进于忠臣者有之矣是母必有是子举子而不肖其母者有之矣今刘夫人有都阃为之子都阃有夫人为之母则忠臣孝子慈母名士萃于一门钟和兆祥忘年爱日夫人之寿宁有既乎都阃忠勇名世必有平定廓清之功建大将旗鼓勒名燕然提兵瀚海金书铁劵山河带砺之盟夫人视之万里犹咫尺也而又何但以山东西为遥哉聊书以引羣玉
俨山集巻三十九
钦定四库全书
俨山集巻四十
明 陆深 撰
序四
北潭稾序
礼部尚书赠少保谥文毅傅公北潭先生遗文一帙嗣子今礼部主事棨入梓以传主事君谓深宜序深乙丑礼闱公所举士也愧无能报公之知乆而未有以复虽然公之文何赖于深此主事君之志也奚敢辞惟我皇朝一代之文自太师杨文贞公士竒寔始成家一洗前人风沙浮靡之习而以明润简洁为体以通达政务为尚以纪事辅经为贤时若王文端公行俭梁洗马用行辈式相羽翼至刘文安公主静崛兴又济之以该洽然莫盛于成化治之间盖自英宗复辟励精治功一代之典章纪纲粲然修举一二儒硕若李文达公原徳岳文肃公季方复以经纶辅之故天下大治四裔向化年谷屡登一时士大夫得以优游毕力于艺文之场若李文正公賔之吴文定公原博王文恪公济之并在翰林把握文柄淳厐敦厚之气尽还而纎丽竒怪之作无有也公举成化丁未进士治间列职坊院寔由三公之门而一时同馆以气节相激昻者罗文肃公景明其人也是其师友渊源之地已为夐异而涵养之深造诣之密公所自得者尤多故其文章皆温雅典则如铏金璞玉不见追琢刻画之工而光彩可掬斯稾所存岂惟家传尔已又尝闻公言文章政事本出于一文章之可施行者即谓之政事政事之有条理者即谓之文章盖公之志必欲举一世于礼乐仁义之中而不屑屑于语言文字之末视韩退之欧阳永叔辈弗论也正徳初公佐吏部再迁大宗伯当朝正色有壁立万仞之风每临事謇谔如正法王之号夺番僧之田阻监鎗之谋论兵老之弊皆有大功于宗社而身始不安于朝廷矣既归北潭登临咏歌超然形迹之外而天下之望日归焉盖公之隠见进退所谓华国而经世者焕然可述文章之大孰过于是深故论次之以为序
送伦编修彦式归娶序
伦君彦式以礼闱第一人天子亲防之以进士第二人赐及第既又出馆阁近臣为之师俾积学中秘期大用焉时彦式甫冠年未受室以故事请归行亲迎礼上若曰礼成亟来彦式入廷谢廷辞既卜行冬官何先生汝璧彦式师也请为彦式赠于深方是时天下之慕彦式者众矣学者师其文士大夫重其世宰辅爱其才同列薫其徳闾里荣其光也惟昔先谕徳公以状元及第雅负重望为史官之长时予入院踵其后辱知爱焉丁丑礼闱与有职事尝旁从读首选者红巻击节鼔掌谓天下才也私为朝廷得人贺及拆晓主者宣名以训也因忆癸酉秋北上与冬官先生聨舟日获晤语间称其乡士之佳曰伦以谅以训兄弟也则又谕徳公子余故耳熟焉已而广东之乡书至书首者以谅也予既重冬官之精鉴及是按籍勘磨又知为彦式则余之欣喜慕艳出于常情而欲为之助者亦众矣虽然余何以加于彦式哉惟我朝设科目以罗网海宇之士名公硕辅虽相继起而一家之中父子兄弟并以魁元策名当世如南海之伦氏前乎未之有也今天下称之曰三伦昔宋苏明允先生与其二子子瞻子由自西蜀来一旦名动京师子瞻子由俱出欧阳文忠公之门天下称之曰三蘓程太中先生与其二子伯淳正叔自洛宦游于湖湘识濓溪周先生于邂逅俾二子受学焉遂成大儒天下称之曰三程夫三苏氏三程氏之兴当有宋极盛之世是故论者以为匪止系一家而已我祖宗列圣格天之功敷文之化百六十年于兹盛极矣而三伦际兴岂非国祚之光与天下之光哉后世将以配三苏氏三程氏佥谓曰宜虽然明允晩起布衣已非谕徳公之比至苏氏之学君子亦有遗憾焉记曰拟人必于其伦其三程氏乎程氏之学得圣人之全而上继孟氏以承孔子周公文武禹汤尧舜之统其功万世永赖今岭南先辈身居辅相以推极程氏之功用退而讲明程氏之学以淑后进者各有伟人自程氏后其道于今日谓之大行可矣而况彦式承家学当嘉运负髙资尚其益进于此学哉汝璧曰吾志也遂书为序
寿王母赵太夫人七十序
浙水之东姚江之上有寿母曰赵太夫人先南京吏部尚书龙山先生王公之配新建伯兵部尚书守仁之继母今乡进士守文之母也行太常寺卿兼翰林学士陆深于龙山公为乡试座主亦尝从阳明游而守文则督学时所校士视太夫人犹母也太夫人进封一品今年寿七十守文自京闱取捷名在魁选春试毕归及六月十六日初度之辰谋捧觞而问夀于深深忆往嵗癸已之春持宪东巡拜太夫人于绍兴之里第时太夫人出坐中堂冠服雅靘肃然语家门三数事徐牵守文而嘱之曰是儿或可教以毋忘先尚书之徳则又愀然曰守仁遗孤幼老眼在望门戸事傥可经理以无忘新建伯之功深唯唯乃退自后寝步履康和神情安裕有深思长虑之风有凝和兆祥之气深再拜堂下跂而俟其逾阈出而叹曰此天下之贤母也亦天下之寿母也是时蔡提学佥宪宗兖汪提学应轸郑大行寅时尚为贡士与徐贡士建俱以宗亲侍郡守县令军卫黉校之士皆从旁观如堵一时感动摵摵有声非太夫人之贤而能若是乎初尚书公例当防子时守文有庶兄守俭太夫人亟推与之曰恩当自长受坐是守文居乡校者数年不与荐名晚乃从太学得列天子畿内之英为翰林先生之髙第弟子使天下拭目而覩之曰是状元冢宰之子而防魁勲臣之弟不又将继踵而起矣乎一时京师亦复感动有声非太夫人之贤而能若是乎阃徳懿范见于吕宗伯邹太史姚学士之所叙述皆可咏歌又有他人之所不及知者尚众然即此二事亦可以为太夫人寿矣今守文归即深之辞以为祝太夫人闻之其有不乐乎乐则寿不可量矣深又闻之贤于一乡者必享一乡之福贤于一方者必享一方之福贤于天下者必享天下之福今天下之广不知如太夫人者有几人乎有之足以享天下之福矣夫享福莫大乎得寿使太夫人得寿盖天下是享以天下而守文之心可慰也守文行矣书以为
夏翁并寿诗序
郡教徐先生言于东海陆深曰丙家苕溪之上故有形胜壮游四方乃即大江之阳而爱焉水自嶓冢山自嵩髙者适防于六合沃土朴俗尤所赏恋耆士夏翁长者也又聨之为婚婣故遂家于六合夏翁与其配某孺人并年七十今辛卯之嵗十月某日为初度愿先生一言以长六合之风且以表丙卜居之志予敬诺焉予昨调官晋阳寻即奉诏南还半嵗之间两经六合南面长江如白龙委蛇隔岸青山交防若画枕以园田带以冈阜桥梁衢路公府民庐咸秩秩整比而又挟之以济通利用厚生故其人熈熈无巧凿狡狯之习意必有钜夫伟公出其间以当山川之秀亦或有髙人韵士隠约混同以薫陶斯人不然则寿考淳愿之人可访也恨乏知旧为之物色是时徐先生方丞太学守官京师遂无从闻问蓐食去来意未尝不眷眷兹土也徐先生所厚夏翁者岂其人耶徐先生曰翁号虚庵朴茂敦素居家孝友与人忠信尤好施予尝修家谱以聨属族人尝捐金市地以开广学宫尝出百金以修葺县治尝供粥药以拯济饥病又尝埋胔掩骼凡若干千县大夫髙其行举为乡饮賔者廿余年今精力清明须眉森秀夫妇之间嫓美俪徳予击节曰翁固其人哉予览古记桃源武陵以为神仙所宅丰沛之间有朱陈村嫁娶不出其地传数百年以为世外异境若将趋焉自今观之武陵不过谿山明丽当时人避虐政相率以往乆之长育子孙非必真有冲举羽翰之事而朱陈婚姻止于二姓必皆朴野未知礼义文物之泽有如翁者生长太平之世名山大川不出人间足以适体而乐志夫妇父子之伦蔼然天和硕士然文明道谊之交际方且葆和含真骎骎上寿使真有神仙殆将过之矣庸非圣世之一瑞哉予与翁同乡愧未识翁而徴于徐先生者已若是固不必登堂三祝而后为之寿也世当有善颂者播为声诗以传之永永彼桃源朱陈图画又安足道也遂序其事以张六合
送姚君谦夫赴象山丞序
今所谓亲民之官者惟守与令而令为尤亲令而下有丞而丞为尤亲大抵官资渐卑则其去民渐近去民渐近则其与民渐亲势也与民渐亲则其泽民渐易亦势也丞胡可少哉今之守非积数迁不至而令与丞多出于筮仕今之令十七起甲科故常彊鋭俊杰今之丞十八起冑子率衰晚迟顿之人尔是故今之令往往树特达奇伟之政而丞有能配之者求其十一且不可得何也将自画于衰晚迟顿苟以具位而已故上之人以是待之下之人亦以是忽之虽有可致之势而特达竒伟之政每在此而不在彼与信然兹岂国家官人之意与君子自待之方乎吾邑姚君谦夫少頴敏以旧家子选入邑校寻以资补胄子今上天官得丞象山县其年方壮志方励视其外扣其中岂所谓画于衰晚迟顿者哉按象山古越地僻在海曲其民俭朴尚气节号称易治其令即余之同年马君懋闻所谓彊鋭俊杰者耶其守诸侯望则乡前辈也谦夫将有所遇矣而特达竒伟之政起矣于其行也序以送之
送沈子龙别驾之任汝宁序
国家进士之途阔矣惟科目为正途士大夫仕进之途亦阔矣惟州郡为政本若夫出自正途而道行于州郡以基政而崇化此当今之所以为荣贵而士大夫所履之亨衢也由是以登藩臬跻公卿进而为名臣贤辅又进而与古之名臣贤辅同传焉皆可也惟有慕外之心者借此以为膏润之地而失其职惟有非分之望者视此以为卑之累而不安于其职是二者皆非也可庵沈君字子龙去嵗以通判原职谒选于吏部今年夏始得补汝宁旅食京华寂焉自守无一毫非分之望兹岂肯视汝宁为膏润之地耶子龙与予同县称旧家世业医儒其祖若父皆与余通家故子龙亦视予为不薄尝与子龙论吾乡风俗之概衣食饶洽人尚艺文居民得以耕织自足而僻处海隅无通都竒丽之习盖淳如也近年文风尤盛家诗书而戸笔墨秀民贤子弟起取髙科当显任者亦可与天下争衡矣独于所谓名臣贤辅者二百年来未之或见能不于子龙之汝宁有望乎哉子龙尚不以卑为畧可也汝宁今之中原即古淮蔡汝颍之地其民果敢强毅可率之以尊君亲上之风吾知子龙必能视汝宁之民如子弟而汝宁之民亦将爱戴子龙如父母矣如此则名臣贤辅之功业又岂在势位间耶聊于是行乎卜之也子龙举癸酉乡荐屡试春闱乃就教职秩满迁南京国子学正又秩满始判处州既而以读礼归所至纡徐人咸惜之而子龙不以介意也兹当捧部符而去吾乡之仕于朝者咸赋诗为赠予知子龙早且深是故望之最厚因以为序
俨山集巻四十
钦定四库全书
俨山集巻四十一
明 陆深 撰
序五
古庵文集序
古庵文集凡二十二巻自第一巻至十四巻文若诗在焉自十五巻至终巻奏疏及公移在焉咸次第可诵法云华亭古庵先生张公之所着其嗣子文贵之所手书以刻焉者也公讳诰字汝钦成化丙戌进士自翰林庶吉士授监察御史歴任都察院右副都御史巡抚云南致仕而还盖以文章饰吏事者四十余年是集可考已深忆少谒郡前辈若大司马庄简张公及公与宪副定庵曹公皆博大长者和厚岂弟言行风裁蔚然有章而三公者又志孚而声相和也深既有当世之交每叹以为非后辈所及正徳辛未再入翰林公送之行执手谆谆道玉堂旧事与为文章法若不忍休者暨与滇南士大夫游问滇之抚臣必称三原王公及公而公之抚滇也寔出王公所荐至论金汁河之利则又三原公之所无者又忆往嵗卒业南雍时适兰谿章公枫山先生为祭酒每称丙戌人材之盛若一峯罗公未轩黄公定山庄公而公复出是科与相项背则公之所为渊源者固有自哉其名世无疑是集也浑厚简雅一洗艰深钩棘之风明习国体不事空言信乎体用具而质文均益叹以为非后辈所能及也其传世无疑若夫词翰并丽桥梓相辉家学之传又于是在异日足备郡故深郡人也重论其世而序之
重刻家语序【代郭通判允礼作】
今袭封衍圣公成庵先生自阙里寓书云间以家语见属允礼故阙里外孙也不敢辞于时适有家礼之役以其余工成之而完好可读云惟我宣圣素王无土道徳之奥布在方册若是书所载盖亦不少矣史记世家以此为相定公十二年以后事也或曰此非孔氏之旧意者庭闱绪言相传于其贤子孙者序次成之故名家语以别于论语云尔厥后魏之王肃果得此本于孔氏二十四世孙猛家遂以行世至宋大儒朱子复以为是当时书过孔丛子逺矣或又曰论语及礼记诸篇皆从此出然则有志圣人而从得其心迹者不于此求之将奚从哉况于心亲迹近有如允礼者哉乃若成庵之贤光于家乘愧允礼文学不及王肃徒以叨属葭莩之末系蚤承父兄之夙学于此书窃有意焉又况遭逢皇明全盛之朝圣道尊崇之世视彼王肃托身衰魏则大有过焉者允礼将托是书以不朽也故为具论所由来者如此愿与天下学士共之他日归阙里当以此刻与续刻家礼板置诸奎文阁中成庵先生以为何如也
诗微序
深承父师之训以诗经发科自少诵习中嵗业举如制反覆讽咏之余各有所疑辄用劄记迨通籍禁林获交英俊间于僚友间稍出一二质之颇有合焉而亦未敢遽以为是也念今六十年矣虽于经术之大终身难闻而一得之愚不忍自弃聊复稾存将以示子孙题曰诗微其章句篇什多仍乎旧是编也盖欲折衷传序兼采众长以明诗人之防其疑者存焉其阙者拟焉而因以附见鄙説求为朱子之忠臣而后已呜呼僭妄之罪安所于逃粗令后世知予之苦心岂所谓皓首一经者耶
张文水六十寿序
海邑之南文水在焉邑以水利也水自西南来者汇为孙湾诘曲纡回涣然有文故称文水凡言水于海邑者必以文水为胜文水之上居落在焉其人多务本朴茂力耕勤织竹林鱼池望之蔚然淳里也而张氏独以诗书为业代有文人凡论世于文水者必以张氏为旧而张氏之能文章修行谊者又必以宗之君为贤故宗之得号文水人称之曰文水先生文水先生屡以文上乡贡自邑校升之太学文益有声乡党之士宗其文者翕然敬且爱焉今年辛夘八月廿九日为六十初度士友相率捧觞致祝李君百朋以祝辞为托深不敏颇忆少时与文水同学为文章金舂玉应争相濯摩期以名世而诸提学使臣与当道之能权衡者每加课试必以文水为首延誉峻奬而文水意未尝自足也今去之三四十年文水之文未获少露一二于四方且闇然自持或者将负此以老耶而文水意亦未尝不自足也予窃感焉缙绅大人皆曰是乌足以论宗之哉夫君子达生至人立命斯道全乎我而无意于世然后不为世所累而世恒赖之是故表万物而独全出处时也隠显遇也迟蚤数也有如此水好风过之萦为沦漪怒且嘷焉舞为波涛方其安流一注千里乃若滔天浴日之竒生物泽世之功固在也而水亦何意焉此文水之志也自兹天休与年俱进屹然斯文之领袖以与此水无穷方今天子急于求贤不遗岩穴况宗之名在天官品题有待一旦出潜变豹使国家得老成文物之用且当为世快覩而文水亦岂宜遽以此自足哉人亦有言其华茂密者其果硕源汇深长者其流沛朝荣之木无坚田间之渠易涸固物理哉予闻之曰是足以为文水祝遂书为序
古文防编后序
汉氏以来名能文者不过是数子众爱而喜为之传者不过是数篇是编也出于今监察御史黄君希武成之者吾松守陈侯民望也黄君来视学南畿以斯文为已任期还于古侯适初政协志作兴君子谓是举也赞同文矣深昔与黄君同被上命入读中秘书时以文章为职业得纵观前代之文而扬搉之谓文莫盛于西京而极弊于江左江左今江南诸郡是也黄君将有意于兹土耶然去之千数百年风声再变已非昔矣振而起之岂亦有待也哉夫文者质之余也犹本之有华也古之人质厚重而本盛大是故其言必文而必传夫质可变也本可培也力变其质以丰培其本其何古之难复议者曰古今时也文寔随之古之文不可还也深窃惑焉夫时以气化文由道同道茍同矣胡时之随且古之人何限也而以文传者仅仅固有时不能为者矣其能之者系其学也士知所以学士大夫有师长之道者知所以倡亦何为而不成呜呼独文也哉虽然倡而后有学焉此今日刻书之防而贤监司良守牧之体也工既讫谓深寔郡士宜有言于简末深少喜学文今稍知本意甚悔焉乃于是编览孔明之二表读伯淳之四箴庶几见所谓大成者耶愿与乡郡士共勉焉
赠指挥使李君授职还铁岭卫序
辽东铁岭卫指挥同知李君泾其先朝鲜秃鲁江人髙祖鹰你洪武中来归授总旗遂家铁岭焉曾祖英以战功授副千戸祖文彬父春美嗣正徳初南北盗起春美从征战滕县战冠县战狼山复往战饶源洞皆有功陞指挥使及归征北敌克复应州以战功再赐织金衣独兵部覈南北首功少合格乃鑴级为指挥佥事嘉靖初春美因开原松山堡领哨有功复陞指挥同知推守靉阳以老罢泾当嗣职之京兵部以案牍经火春美战功无稽止请以正千戸授泾泾上疏辨父功次既白乃得复授指挥同知将归铁岭过余告曰三代以后仕者分文武为两途介胄之士以武勇力战而得官朝廷因其舍生为国有捍难卫民之功故爵禄职位延及子孙以此报功而为臣子劝奈何有司不能体朝廷之意动欲裁制武职以为为国家袪冗食殊失古人以爵禄劝激之意况吏胥深文巧诋而官之失得在其掌握此冯唐所以慷慨而论魏尚也且余祖自外国来归苟世次功劳少有不明则受抑多矣是故必得大人君子之笔而记之则李氏之子孙世世有所凭矣予曰不然夫武勇之臣为国家干城爵禄得之智勇智勇而不出于忘身狥国之忠亦非也君之居于边鄙也小则能为国家出竒以制敌之侵轶大则立功建绩使北敌深惮而不敢近塞则忘身狥国之忠着矣纵有媒孽其细故者岂待君之自辨哉亦必有如冯唐之论彰彰于世也且君以迹逺为惧独不观汉唐之史乎昔者金秺侯日防以休屠之裔而武帝有托孤之命至于七叶垂貂虽霍子孟有所不及李临淮光弼以阿跌之族而肃宗有王爵之封至于智勇武畧且居郭汾阳之右二公皆弃戎即华不恃门阀徒以忠顺自致其身耳君尚勉之哉君尚勉之哉
陶节斋伤寒书序
监察御史玉洲陆公按蜀之明年百度贞肃于是博求艺文以惠来学顾有取于陶节斋伤寒之书乃节缩廪食命知成都府邵子经济刻之而谓深宜序昔人以良医方良相二者果若是班乎盖为生意论也良医生人良相生人人广狭之势殊尔存主则一也医胡可少哉虽然生意之阏遏邪气盭之故邪气之在天地间为奸为蠧为弊端其中于人也为百病惟伤寒杀人为最速惟积弊害治为最深是二者寔相类也故节斋之治伤寒也主于攻邪至谓世无真伤寒斯言一出而前人之论尽废公之奉命也风裁所临俨若神明爬梳剔刋无弊不革而三蜀之生意悉还是二者适相当也深故比而论之以引其端且以告有事于蜀者非徒为医家树赤帜也书凡若干巻
拟己卯山西乡试録序【代作】
我朝三嵗取士着为定制行之百有余年条式品格愈严愈密奉行之者公明正大意视初始如一日也法乆而无弊者莫善于是乃今正徳十四年己卯复当其期于今上为五开科而嵗星亦一周矣山西布政使司复举行之如制而巡按监察御史某至期寔监临焉亦制也先期分聘司考校某官某某官某各集而提调学校副使马卿所选三府应试之士凡若干人亦集及期任提调者某官某任监试者某官某而某官某相与佐赞于外临期则鎻院树棘设帘隔座糊名易书按经彚考限日分场而三试之一如制其法惟旧其事惟新凡阅若干日既竣事掲牓于通衢复梓其文之合式者若干篇人之中式者若干名与诸执事诸条格为试録夫牓以晓近其事畧録以传逺其体详故宜有序而某以职事序诸首昔人有言长材大器往往出于西北盖以文章许东南也今兹之来履方舆之雄胜固未暇考观其人品而得先从事于所谓文章焉者穷日夜之力因所疑而致志焉口诵目披则藻缋绚烂之所照映和畅沈浑之所宣飏使人起敬而忘食已恨于不能尽録而録之止于是者固当尝一脔而知鼎矣持此以往其于吴蜀岂多让哉然后叹古人名理之未尽也盖自古帝王多起于西北而出于山之西者尤盛惟我圣祖挺生东南奄有西北而混一之文皇作京密迩三晋列圣继承传世八九佑啓文明鼓舞感孚之妙先及厚被旋斡化工所谓道徳齐而风俗一车同轨而书同文者正在今日诸士其朂之
南山野唱后序
舅氏南山先生以厚徳长才从政当其华润之融结勲绩之底成往往溢出一寄之篇翰兼是者可以为难矣还自临安夐得江山之助是时春秋八十余矣陶物写灵日増月益尤足以验素养之深厚卜来算之緜遐也近时号称诗人者尤所难及间集其诗云南山野唱凡若干首某请而刻焉深少获从先生游得闻春秋谨严之防然先生为人坦恕毋取于传家刻核之论而独求圣人之心以显达宏正为主也故其诗亦复似之览者可以概矣夫古人之诗务得性情不假雕刻而后工后世藻绘胜而法禁密矣其于古道何如也昔者辅嗣好易其学传之外族人都称通解今先生诗道逺过弼易而深则有愧王氏之诸甥也虽然若洪驹父之于黄太史陈履常之于郭大夫亦安敢诿之无从得焉而自弃也哉病少间因记所私于简末以告成事云
俨山集巻四十一
钦定四库全书
俨山集巻四十二
明 陆深 撰
序六
荥阳郑氏族谱序
莆田郑君启范重修族谱成视世所有姓氏之书特为详整无失次无阙文义例森然上下三千余年枝分别俨若叙昭穆于一堂之上可以言仁孝矣题曰荥阳郑氏之谱莆田荥阳出也按郑本姬姓盖周胄云宣王之弟友封于郑是为桓公诗之风所叙缁衣之郑是也其后散处盖以国氏云按荥阳之郑在唐最显叙于四姓八族之中至不得婚婣余姓而于是取相才焉故郑氏之相唐者众矣今啓范所据以校定是谱者实本于唐书宰相世系之表在宋则夹漈之渔仲号称大儒博雅淹贯颇尝是正焉信乎故家文献之足徴而郑氏之多贤也夫状元宰相世所荣贵传世之器厥维文章是谱咸有焉则所以承之后者宜有道矣启范奋然继诸父而为是也盖有意哉启范志甚古学甚正年力甚富不朽是图有光斯谱非启范谁望哉虽然由启范而上吾不知其几世也将于是乎衷之由启范而下吾不知其几世也将于是乎开之彼富贵显达不足言也功业声华之美其轻重兹谱也果何如哉深不佞卒读其书而叹曰休哉其神明之裔乎备哉其典则之萃乎遐哉其耆旧之家乎懿哉其嗣续之昌乎以神明之裔光有功也典则之萃传将逺也耆旧之家蓄必厚也嗣续之昌后则大也皆不可以不序若其世次则自封国之后有过江之有入闽之有南湖之有桃源之有入城之城莆城也至于启范桃源之十九世过江之三十九世入城之八世也其诸郡望自荥阳之外有河南之郑有咸阳之郑有京兆之郑有南海之郑有北海之郑有丹阳之郑有东阳之郑有泰山之郑有晋安之郑其诸闽聚自莆田之外有兴化之郑有仙游之郑其在莆田者则故坵前埭后埭上埭刘桥枫岭桃源其在兴化者则洋头后虺井门上下龟上下溪大田竹演永泰其在仙游者则巩桥白湖盘石柘山埔兠赤湖乌石郑塘北郑市西郑双峯郑县市郑浔阳郑溪东溪西郑咸祖三公云三公者露庄淑也故曰闽无二郑其所由来者逺矣深偶记唐干宁中司空表圣作荥阳族系记文甚尔雅该洽又宋绍兴中临海尉郑作临安谱序与渔仲文相出入又记魏少府大匠郑浑生晋荆州刺史崇崇生遹遹生扶风太守随随生赵侍中畧畧六子翳豁【阙】静悦楚豁字君明燕太子少传封济南公豁生温温四子涛简恬涛居陇西后魏建威将军封南阳公为北祖简为南祖恬为中祖三祖者世次当过江之先后与又泰和有澄江之郑越有浦江之郑皆云出荥阳是书之所未见也因附于此并録二文以贻启范谨序
送曹博士先生赴福宁州序
余友曹君茂勲之教福宁也问道于余余昔南使渡涛江遡严濑抵三衢之交南望万山之间邑曰江山羣旅之人裹粮趋焉曰道此以入闽也又西经草萍下常山泛广信之谿东望万山之间邑曰铅山羣旅之人裹粮趋焉曰道此以入闽也客有告茂勲者曰彼由江山则逺彼由铅山则险孰若趋永康登冯公赤城之岭扬舲永嘉之江以济则捷茂勲疑焉曰是将何途之从余起而告之曰福宁于闽壮州也茂勲期至于福寜已矣夫茍期至于福宁则兹三者皆道也舍三道而望福寜者无是也里之逺近行之安险达之迂防者遇也是岂独行道然哉其于仕道也亦若是已矣今天下士大夫诵法先王之道以待用者道亦有三自郡邑升者谓之贡自畿藩升者谓之举自省部升者谓之进士然其所程试者未必不同也事有难易官有崇卑职有广狭者遇也方其遇也错然交于吾前因所遇而自致焉可也局于所遇者非也孔子曰殊途而同归茂勲其行哉膏车秣马以至于福宁而已矣树德以为训因事而有成天下后世之人将指而目之曰此福宁曹先生茂勲也则所遇者殷矣余与茂勲共学者余二十年相知最深其为人髙爽尚气节其学渊深懿其治经多所自得其歌诗有骚选之感激悲壮其文章驰骤于韩欧之堂奥往往能以晋唐之书法溢为杂画又能为墨竹可方轨近世之王舍人夏奉常盖其才无所不宜然十黜于京闱今正德丙子始应郡邑例贡之天子两试之咸优授以今职余不能无感于其所遇也因书为赠
草堂遗稾序
广南太守顾草堂先生诗一帙其孙定芳授深读之既乃编次为一巻而叙之曰先生宦辙所至皆在万里外有长城龙沙栈道滇池巨丽之观又屡捧檄抚谕诸畨车里盂养穷荒羁縻之地皆身所经厯中歳归田有林塘亭馆之胜其诗宜工土官板雅氏者兄弟争长杀人连嵗不休属先生勘契其事至作两诗示之立觧此亦可以风矣先生少以经济自负奋欲有为故常不鄙僻逺期得行之而仕仅至守守又不久故得自肆于篇章甚富深幼甞记其口诵如虽忧地险难为客且喜官闲好读书竹林斜日听啼鸟苔迳东风数落花吸残金露难消渴种得荷钱不济贫等作今集亾之盖多散失其存者止此而此亦足以传矣深方欲辑録郡中诸前軰诗自为一编以致景仰之意愧寡陋未就如先生之诗亦胡可少哉先生名英字孟育别号南溪草堂卒之明年始为集集名仍之着志也
望金焦倡和诗序
今上皇帝兴自江汉川后效灵无波涛之警改元之明年侍御史王子升先生自南台奉玺书巡江上下东暨于海十百州郡环数千里之地倚以金汤焉先生所至职事之余多有咏歌登临省览之间不忘经纶功德之大故人竞传之而和者羣附沨沨乎鼓荡于一时云物改观而川原生色固维新之朝一景象也此阅军北固望金焦之作和者若干侍御史朱子文方自北台赐告见而嘉之曰此所谓治世之音也授深为序之曰京润之间有江山钜丽之观陆则北固诸峯水则金焦对峙形聨势接寸目可尽而江流万里之砥障南北一统之喉襟在焉故当天下无事之时则文人韵士髙贤大夫之所为游憩啸歌临风雨而出尘坌实世外之奇踪当天下有事之时则控扼关键水陆之要防百万之师可因以集而吴蜀闽岭之财赋器械无胫而至盖天下之重镇惟昔孔明所尝往来而刘毅穆之之徒因以兴建李卫公之泉石米南宫之翰墨咸于斯在先生得无感于兹乎夫地所因者时也因地而用者人也人之所用者才也故人才之用世也处庙廊密勿之间则以文墨议论之懿定万世之典礼而不过有藩宣兵戎之寄则以诛赏激劝之权布一世之材而驭之以底于安定焉故曰地有全胜人有全材若乃付全材以全胜之地又维新之朝一化理也后世读是诗者可考已深既属和而复论次其大者若此时华亭尹聂文蔚上海尹郑启范咸曰兹义也宜序诸作者以表先生之全故书
送别路北村郡伯序
嘉靖甲申歳六月汶上路公解松郡事归而承重嫡孙礼也先是天子有诏凡臣僚布列于外者得终养养终复起事事公拜诏曰臣有祖年九十有五矣宜有养臣及格即日移文所司趣装去有思所以畱其行者有顷防汶上以祖讣至公遂去而畱之者亦无计矣民眷眷然犹不忍公之即去也嗟乎一念之诚积而至于能感然后事应随之及其至也金石开焉豚鱼孚焉而况于君臣父子之间气类合一者哉故公之志若不相值而诚实相通盖其始也本以至情防于国典暨其终也不以私事先乎公家公于是乎为孝子为忠臣矣夫忠孝之积也神明通焉而况于系一郡之思哉上海令郑君启范慕公尤深既为文以道邦人之思公而不可畱者复谓深曰公果去矣子且谓何他日尝受爱于公矣仁恕而易亲也未能窥公之髙深也吾今而后知公之不可及也他日尝受教于公矣敬敏而懋功也未必知公之难遇也吾今而后知公之不可得也故吾之令海也获免于议其善且大者咸受成于公而人亦未能尽知也吾今而后安保吾政之无纇也某于公也宜何役之图深闻之曰此非一人之言也盖天下之言也虽然公之去畱者迹也感应者心也不能不去者制也制有礼迹有限惟心无穷是故心之精神谓之圣神而明之谓之化此学不讲久矣故以官职为传舍而以民物为秦越民亦始以爱憎为推挽矣皆非也公之学有本源而才无不宜故其治松也再歳尔而善政以百十又其大者则牧凋瘵之民于饥馑之时振亷静之风于奢靡之俗示敦朴之道于文胜之余此公之精诚达于松者百世未泯也公之身岂松所能专哉启范傥推公之心而致之公固未尝一日去松也其去畱者迹也启范曰公之道大矣请书之以慰邦人之畱公而不可得者
送监郡赵侯赴辰阳序
今天子升自兴邸于是湖南之藩比于汉之南阳矣辰故湖之南郡若也比于畿辅等耳宰相慎选才贤佐理其地以禆圣灵鸿鬯之化又加一等矣则今之辰非昔之辰也仕固易以当此哉况天子临御六年于兹阅厯既深治效斯漙其所操赏庆之典将自近始而神谟睿眷拳拳于龙翔之境者又岂他郡所可伦儗也哉今年丙戌夏六月天官卿试天下士于吏部将列之官以永康赵君孟立为贤俾倅辰郡孟立亦喜自负曰吾母老矣独不可借是以投维新之防哉捧檄赴辰取道东海之上海令徐侯德新君衿友也要诸途饯之海士大夫实从徐侯顾谓深曰此名士也金华忠谏之后而枫山先生之徒与子宜赠之言深昔登枫山之门窃讲于金华文献之故知宪副赵公忠谏之节既奉使道浙求金华士大夫交之是时闻孟立名籍甚篇章藻翰时见一斑盖倾心久矣乃执爵而飏之曰士之于世也以得所生为贤以有师承为幸出而自见也以得时为遇以遇知已为达夫不得其时与有时而失其防不见知于时君世主至有异世不同道之叹则所以得之庭训授之师门者犹空言也今时何时哉孟立可谓遇矣或曰孟立读书金华山中余三十年博观而约取胷次经纬具有成説为古文章髙视汉魏要之以吕成公陈同父流辈自命也时出绪余犹足以夺魁而名世乃今仅仅得一辰倅去若是者犹之遇也深曰不然凡余之所谓遇与孟立之自以为遇者非以位之崇毕也非以地之逺近也非以建立之小大也大扺择官而仕必其才弗足者也择地而趋必其力弗给者也宜于大而妨于小者必其质任之一偏也孟立才备而力充养深而施厚视天下事皆所优为兹将因辰而见重非取重于辰者也又况今日之辰哉我朝士大夫金华最尚名节宪庙初年枫山章公自翰林编修谏鳌山以危言被廷朴谪官末年赵公自刑科都给事中谏宫闱复以危言被廷朴谪官终始二纪金华两公天下共尊师之孟立之所为渊源者已然然则两公之所以不获遇者将不于孟立有望乎哉且夫学以致用为道道以泽物救时为贤以不失已为正以忘我为大彼髙谈性命者失之清虚专事艺文者蔽于委琐此亦深所闻于枫山之门者敢以是赠徐侯曰可以卜之辰矣海士大夫请书为序
俨山集巻四十二
钦定四库全书
俨山集巻四十三
明 陆深 撰
序七
郊祀録序
故事天子有事于南郊卜自正月上辛预于旧歳季冬之朔备卤簿法驾启大明门南出郊坛太常奉牺牲天子躬亲临视一一唯谨谓之看牲既还宫翌日命大臣以次行诣中驰御道禁旅分队夹从出入甚严明早盛服入奉天殿陛前复命大臣以次歳一行焉正德十三年已卯臣深备员国子司业忝预视牲之列是歳皇上巡西北二边大臣与视牲者才十有三人于是人遂轮次矣又六飞未旋郊期再卜于是臣深遂至于六往返矣盖异数也将事之夕臣深得分献风云雷雨之坛各以小诗识一时之感遇附以斋居之作题曰郊祀録藏之箧笥盖曰礼谨于微荣以为惧云尔臣深谨序
李世卿文集序
本朝文事国初未脱元人之习渡江以来朴厚典易盖有欲工而未能之意至成化治间宣朗发舒盛极矣然要而论之盖有两端以雕刻鍜链为能者乏雄深雅健之气以道意成章为快者无修辞顿挫之功故修辞类于雕刻而雕刻者辞之弊也道意成章者近于雄深雅健而雄深雅健又不止于成章道意而已大抵深于学昌其气然后法古而定体吾尝持是以考焉而有爱于李世卿之文也世卿嘉鱼人名承萁与其兄承芳相师友尝游白沙陈公甫之门举于乡年甚少遂不举进士而肆力于古文章是编也昔在翰林日假于崔同年子钟录之一日发箧因叙而藏之以备一家言尚当访成集以考
借冦囘天诗序
嘉靖四年夏四月十有一日庚子上海有灾于市市据邑中甍栋鳞次其西为县衙其东为学宫而礼殿为近是时日方下舂旋颷扶揺邑人喧呼烟熖滃翳莫测也布政使西津沈公有屋去之丈咫而深之寓居亦值其北风从南来融甚乃相与匍匐往救之议断火冲然力微势重无与也通守松江府方斋郑侯适署邑乃自西来指麾仓皇水具火政毕备整襟再拜曰直摄令天降重罚当抵直躬是邑焦土惟上鉴匪逺仰天眎云物徘徊则又再拜曰茍微直之故惟上帝霁威以惠下土敢以身请乃端立不敢动屏竦以俟少焉风灭火熄其尤异者太学生陈相之家火燎其栋矣止若画木乍见创观厥惟神相士女填道沃烬拾烁变恸为嬉万口一词咸曰我郑侯之神力也侯方退然不居曰天庇斯邑予亦何有侯既还邑政邑人愈神其事相与歌謡腾口积帙沨沨有声旁达四驰侯初不知也深既目覩身临乃聨而为什序之以传曰灾祥之来也哉邈乎昔郑子产之论火也归于天道刘子政之传五行也附之人事二者岂皆通论也乎天道果逺人谋无能则曲突徙薪之计辍矣徴验着矣人心从之则巫蛊祷祠之祸兆矣是其畔理以干政岂曰细故也哉故孔子之作春秋也以备裁成合一之道灾祥不忽事应不书若曰神而明之存乎其人尔茍非其人变不虚生茍无其徳福不妄应是以君子之为道也至诚以格天责报不敢也勤政以辅行非望不冀也存吾心于斋庄静一之地以养此气于勿忘勿助之间夫然后天人之际一而位育之业致矣易曰先天而天弗违后天而奉天时盖是物也彼有噀酒反风为者抑亦末矣侯之学有本原殆夙有闻于斯与观其一节可以知已侯向用伊始勲业鼎来异日所以格天者尚有大于是因题曰借冦囘天聊以慰邑人士大夫之望侯名直字子敬别号方斋襄阳世家与其从父吏部郎中伯与先生少相淬砺并以正学闻于当朝云
送陈静斋都宪巡抚南还序
今江以南苏松常镇徽宁池太凡八大郡首之以天府附之以杭嘉湖三郡而财赋几于国家之十六七矣重以人才之进退利弊之兴革凡地之故可以裨国而裕民者悉以便宜从事至重也天子必用才德誉望之臣寄以巡抚之任今嘉靖更化之始江西静斋陈公以右都御史为之公年壮而养深学纯而志大敷施翕张与道变通期月之间政用就理方欲为江南建不世之绩施行次第各有端绪议者谓天子断然用公以赞维新之政虽公亦奋起许国以天下之重自任佥曰兹惟为宜何则今之巡抚以十数而必以江南为首江南之巡抚以十数而必以文襄周公为首盖江南地重文襄功大故也公文襄公之乡人也而才望奚啻盖尝畱意文襄之江南者有年矣故议者谓天子用公之深意与公所以副天下之望者又曰兹惟为宜虽然文襄江南之功以久任成也识者窃恐公之一旦入为元辅不获终文襄之业盻盻然望之而不虞公之遽去江南也公谦冲消息与道为体恳上辞章至于三四天子皆答以温辞勉畱而以别防遂公之去于是议者始两疑之谓公之未可以言去而天子未宜遂公之去之早也士大夫愿为畱行江南之民至欲遮道使不听公之去属下僚吏咸相顾错愕一旦失所以为师承禀受之规者松江守何侯合其僚王君某以问于陆深曰天子固欲成公之髙公遂决去矣如国事何某等不能无惑于议者之论非徒以借奬拔共功名为也其义何居深鄙人也病废久不闲当世之务以深凖之凡公之所为去与天子之所以听公之去者皆古之义也何则自古圣君之御世必有度外之举措以待英杰之士故其意常恐异日之乏才而所以为敷贻之地者无所不用其情自古大臣之事君尝以身系天下之轻重而无心于去就故其意常恐人主轻天下之士而所以自重其身者多主于早退是故世有余才而士多髙尚所谓上下相与以有成也公年甫五十经纶具在异日国有大事事有大疑一旦起公于燕闲之中坐而济之方今天子神圣睿畧盖世亦知天下有难进易退之臣以坚其尊礼不遗之志则所以宏鬯中兴之业佐成嘉靖之化者逺矣比于当一面举一职何如也窃恐文襄之未足以与于此是公之退乃所以为进今日之去乃所以为异日之来也何侯闻之曰子之言然请致之公
大司冦立斋吴公七十寿诗序
大臣之进退系天下之重轻往往当天下隆盛之防则大臣多飨寿考福履之盛而其子孙亦必重贤叠肖出膺世用以延续声光赞佐国家昭熈之休者无穷若今大司冦立斋先生吴公固其人哉公少登甲科典司内外刑狱明允详恕资阶屡迁至按察使召为太仆卿入辅孝庙边圉蕃育之政绩勚懋着进为少司空由少司空又进为大司冦出总今上畱都之务揽宪持法侃侃不囘忤意权奸竟为所中退而家居未尝以几微自见若是者其所系何如也公之伯子山为刑部郎中奉命按事江西仲子岩为工科给事中声望照映实时名流其重贤叠肖者何如也深比起告北来拜公于吴江里第衣冠俨如瞻顾炯炯若泰山乔岳滃郁葱旧之气犹足以出云雨泽防内退而询其所事事日惟教子弄孙沃以诗书之泽吟咏登眺于湖山空旷之表而不知年之与积也乃叹曰我国家涵育休养川岳之气完厚効灵毓秀于一世之耆彦若此是岂非隆盛之极防哉故曰非有乔木之谓也有世臣之谓也深既见给事君于都下私以为贺而未敢告也明年正月八日公寿登七十偕其继室丘夫人之诞同焉给事君方当天子喉襟聪明之寄称觞舞防未遑所私凡厥僚好谋为公寿且以慰给事之心于是六科之长吕君道夫俞君国昌叶君良臣潘君伯和王君存约石君巨瞻合而属叙于深夫大臣于国家无间逺迩至于所以幸其身之绵长而安固者非徒为太平之符瑞声容之敷张以震荡耳目而已也古者宪老而不乞言汉养三老五更于国学宋起文潞公于朝堂惟师尚父则亦以耋耄之年成开周之绩其于理化何如也深与国昌实乡人谋为之寿与所以为给事君慰者尤切是故推其所系者尤大为诸君子先焉颂祷之义则诗人备之矣
碧溪诗集序
科举之业盛而此学废仕进之心胜而此学微盖彼有所工则此有所拙呜呼独兹一事然哉慈谿张子威先生自少时一再游场屋即弃去学古人之道攻古人文章学既成咸可试用防有推毂士欲荐之天子遭谗罢去然胸中负挟益富练阅益深开口论天下事髯防防若缫丝炙毂竟日而不竭也一座人皆惊服有弗当其意者终席不能发一声闻人之善千里赴之亦有隔屋而断请谒者然坐是落落今年过七十老矣而犹未有所遇合也稍用其学为人修叙谱牒以自资叹曰是犹能食吾力者茍非礼义之宗辄亦不往也正徳十年自粤来访余一见语合明年再见论益合先生自谓晩获知已相从于寂寥枯淡之中久而乐焉一旦思归出其所为诗一帙曰子知我宜为我序予受而读之曰此唐人之格律而碧溪子之性情也先生之学其尽于是乎尽于是则世人或能知之余宜无言且犹未也未也则余不宜无言夫文章与事功难相兼而声名与贫贱常相值大抵安于贫贱以养夫闻望固君子之心详于文章而畧于事功者岂君子之得已哉绩学励行存乎我而功业所就因于遇不遇之间是故有难易焉姑以诗人一节论之自古好文之主有闻于名篇佳句辄与宰相议求其人而诵所作于直庐燕见之顷者顾以致斥兹非难哉夫天作之君君立之相务于延揽一世之才而用之操一善者无遗挟片长者毕达故宰相求之天下天子得之宰相者职也先生宜自爱防当有梦卜之举举于今日先生名鉄别号碧溪子因以名集云
寿路北村郡伯序
今天子兴自郢邸改元之年即用汶上路公賔旸守松由是天下咸际中兴之防而吾松重沐维新之政矣乃八月九日适天子万寿之节而公亦届悬弧之辰天人妙合君臣应期兹岂偶然者哉诗书所未有也郡之大夫士相与诣阙上万寿毕将次第登公之堂捧觞为祝公既合郡之僚吏寓公乡衮致词拜舞退将次第以慰邦人之意者忠爱之风行上下之仪辨君臣之义笃天日开明祯祥协候一时之盛又吾郡所未有也太学生王淮乔防顾定芳辈相与谋曰若此非常事而歌咏纪次无闻焉不可吾辈将最其大者寿公以告于陆深曰松郡介在湖海之间土沃民勤为天下先在司牧者安定优畜之耳我公仁恕慎厚视篆以来无毫发扰民不复知有官府而桑麻禾黍被野矣愿公至上寿以长养吾松也又曰松实富饶而敦朴之风视昔少衰矣我公明练严毅事集于庭者如猬徐出一言无不立决而天理民彞因之感格者多矣愿公至上寿以长教吾松也又曰我公才无不宜望则素养自举进士时已甲天下之选居郎署典大郡皆有重名故公之来松也望治者跂如觌德者薫如被化者淳如漠如也愿公至上寿以长此风庶于松有所矜式也先生以为如何深闻之曰君子哉之言也美不溢上爱不忘本礼不逾制三者备矣是可以寿矣虽然古记有之安我所以宁天下也存我所以厚苍生也故古之仁人君子其志不在一方也然自一方始天之付畀斯人也所责匪止一事也然自一事始犹之千歳之日也然自一日始是故我与天下常相通而安宁所系者至近也而至逺也此华封嵩髙之意而圣人之所録以示其微者若此若公之寿夫岂吾松所可专哉殆将自松始耳自松而始以辅成今天子嘉靖之治以措天下于安宁仁寿之中则吾松岂独后也况降生之始盖已有黙兆预拟之数矣诸君子请因人以验诸天众皆跃如起曰是可以为公寿矣请书为序
俨山集巻四十三
钦定四库全书
俨山集巻四十四
明 陆深 撰
序八
临潼杨氏族谱序
杨故农此临潼族谱也临潼之有杨氏实自显甫处士始临潼杨氏之有谱则自今石川先生始先生名槮字子乔少以文学起髙科今同知松江府事初石川知汝州时谋作谱属其从子郎中淳是谱则成之松江者也石川敬慎凝定每事先大体而文理粲然故治松优裕而是谱所为成也按谱杨氏自昭信公以百户避兵居澄城盖元之初造也由澄城四传而至显甫府君讳仲微当我太祖髙皇帝统一初例编临潼之安业里故今相桥镇之右石川河之曲杨氏盛焉而先生以石川称志本始也由临潼至于石川盖五传矣而杨氏益盛光其门阀则科第继起表厥里居则坊楼相望丛以显融则法从部院之官牧伯守令之职聨次也盖世逺则泽深蓄富则发厚信哉有故国而后有世家也夫所谓世家者岂徒以族属之繁衍第宅之辉映富贵之盛丽相雄长哉亦以文献之足徴也夫文献之足徴则由一世而至于千世百世由千万人而防统于一人涣者可合疎者可亲逺者可迩而仁厚之风行礼譲之俗成矣既其大也则世道之升降于是乎考论而有国有天下者借之以为声光往往故家旧族流风余韵犹足以起懦兴衰囘天命而系人心者不少此石川斯谱之志也今夫过关西者知问夫子而徘徊于四知之坊者真若与伯起遇挹清风而耸毛发不必其同宗与并世为然也况此杨氏之系而居相近也哉石川方退托不敢以自附则其传信之心澄源之志尤足以为文献家法又安知后世不以石川为夫子乎此又斯谱之志也谱之为世九为图十有三为録二为编二家山之图二祫祭之图一时祭之图一大宗小宗之图一世系之图一卒葬之图一衣冠之图一先茔之图二璇玑之图三恩命之録一丛载之録一谱传之编一世系之编一集一曰余辉之集余辉集者集先事也凡碑志之文附焉世系以辨宗支谱传以谨生卒丛载以类家集恩命以萃宸翰家山衣冠先茔图以绘时祭祫祭图以位大宗小宗图以文世系图以系卒葬图以朱墨璇玑图以歌诗其他凡例以数十皆删取儒先之精奥以裨补世教而随事起义足以勒成一家者此又石川之志也深得读而善之故为之序
赠侍御林君以吉南还序
监察御史林君以吉先为进士观政户部时上言臣有孚先臣某荷上恩赐之祭赐之葬葬有日矣臣孤分当汛扫里门肃清墓道以迓宠灵且亲丧固所自尽而诚信宜身亲之乞如故事赐臣假还以临先臣之葬昩死以闻上不报疏再上曰臣有孚近蒙擢为御史得蚤暮事上非但臣志亦先臣之志也顾今歳才三十有二耳犬马之齿尚堪驱策即令臣葬父以还皆报陛下之年也夫事固有缓于目前而图报于后日亦有失于一旦而莫赎于终身者惟陛下怜之又不报疏再上曰陛下以股肱心膂之故尚能念先臣于地下臣孤怀鞠育顾复之恩独不念先父于下地之日乎陛下又焉用此不念父之臣哉即使臣腼面班行于圣化何如也又不报于是惶惑罔措浃日而疾作矣乃更以疾闻制可以吉始得去夫上之屡不听其去者将惜以吉之才也既乃听其去者卒成以吉之志也始之不得以襄事去者非以吉之不能也竟得以疾去者乃以吉之所为孝也君臣父子之间可谓兼得之矣且以吉之疾也以不得遂葬亲之志也而疾疾斯去今而得遂葬亲之事也其殆有瘳乎瘳将速来斯固去就之镜也虽然先中丞心在王室被国厚典凡为其后者虽逺之于十世百世之下犹将明继述之道而况于一体而分亲为之子者哉凡为其子者虽屈之于布素草莽之间犹当奋涓埃之义而况于身居法从易以报称如以吉者哉方今国家多事斯亦以吉倥偬之日非与夫君亲大伦也忠孝一道也以吉行矣其尚懋之余忝史职窃当纪载是故叙而列之为行李赠使后有考焉以吉辛未进士以学识称余听之于汪君希防而信之于疏云
寿谈东石六十序
东石谈先生以奇伟磊落之才拔自乡校遂有重名于当世当世贤士大夫自馆阁而下咸愿交东石东石亦以徧交当世贤士大夫与之相上下其议论为慊由是东石名益重几与素宦大官等重以先司空之世泽在朝野由是当世益贤东石以得见东石为幸者复与素宦大官等问起居卜出处无论识与不识殆无虚日东石视之意豁如也年甫五十余即自言海岱倦游矣由是两都公卿咸有海岱倦游之作嘉靖丁亥始及六十云贤士大夫咸愿东石表表天地间以起懦而激頽也相率为寿春正月廿有七日实维初度之辰先是丙戌秋暮东石以华峯莲叶之舟泛龙江过海邑乡先生朱侍御玉洲赵太常曲江辈望见东石喜相迎曰东海谈生歳甲一周今翁矣老成人物巍然为乡邦式幸甚无恙顾谓俨山人陆深曰子知东石旧矣宜有言为寿幸甚无辞及
期谈进士元玺王贡士世祥以告顾予鄙陋安足以知东石哉尝忆少小随诸生试有司时见东石修髯峻宇冠佩楚楚扬眉吐气一座人尽倾若瑚玉树光彩夺目操觚挥翰顷刻万言如奏金石之声以破蟋蟀鍧荡耳目令人敬服愿为之役而不暇心窃伟之意若人必当出而为世用以文章润色国家以道德师表海宇以功业铭勒旂常信司空公之有后也嗣后与共场屋深滥先登今五十无闻而东石遂且六十矣未尝不往来于怀伤知人之孟浪也每见东石輙欲攘袂剧论共叙少年豪迈之气以一吐胸中沈郁之奇东石輙一笑止之令人怃然自失余又安足以知东石哉虽然窃闻之矣士君子有天下之志而又有天下之才使世未得用之而其人亦未肯小用于世则必享有清明寿考之福昔人谓之天赏以其无所于试也则必以胸次之所蕴大放于词章左
右典坟鼓吹风雅使千万世而下如见其人虽与天地同久可也昔人谓之不朽若是者盖不数数然也或旷世一见焉东石岂其人哉今之知东石者不过曰富而好礼贵以下人潇洒絶尘之姿超然于形骸声色之外居深养晦山园池馆之胜甲于天下賔从清嘉极一时之彦左图右书大篇短什尊爼琴奕之乐如神仙然以是穷年而阅歳有不知老之将至云尔此固东石也乃若东石孝友之行孚于神明谦抑之风若在寒素与时推迁以盛满为戒往往敛其未试之具以为有余之地若昔人之所谓四畱者东石盖兼之矣尝至京师有权贵人当轴处中其气力足以变移国是者欲礼而用之东石拂袖南归虽十不遇于科场无悔也是岂他人所易及哉而人亦或未之知也至于八面受敌之才一挥千金之义髙举四海之心凌跨百代之气辅之以博学济之以雄辩嬉
笑成文无所不可此又东石之余也昔者太公望秉烛赴齐之日乃九十余矣使其八十未遇之前汲汲于求知已而用之则文武之际或不相值虽天固不得而赏之矣东石之道似之东石著书满家别有杜少陵苏东坡和篇雅丽髙深金舂玉应真若起二公于今日揖逊一堂之上比肩并列无少愧色其所以为不朽者又在是孟子尝言禹稷与顔囘同道是岂以形迹论哉要其实同不同何如也世必有知言者诸君子皆曰是足以为东石寿矣遂书为序
梅林诗集序
深既僻居无所交接感念陆氏之旧封则闻有萧嘉兴之政追惟孝皇之清问则知有萧梅林之诗世恒言文章政事文章政事信难兼哉徒以风雅之才卿辅之位巧于相值尔古之人所为发愤而寄憾于兹也虽然经纶之业有不尽于艺文之流此完才之所以难也读梅林集可以考完矣梅林子举进士余二十年积官至嘉兴守守有异绩其大者曰瑞莲之异曰秀水之异曰嘉禾之异古称神明殆谓是与益以其余躬帅诸生讲论道艺一郡文学又彬彬焉是时复有北湄子王成贰其郡左右襄赞大明风雅之道是故嘉兴之政与嘉兴之诗一时表倡东南云其门下士沈铨与陈宪辈相与彚次为是编以致师效之勤刻之嘉兴以传其诗缜润其体典则其气沈郁其味隽永其导鬯性情声和而义理其纪载时事思逺而言深信风雅之具也明兴百余年矣而诗道盛于正之间是不足以名一家乎深故特着孝皇敷贻之化以冠集端将以复考梅林之所至云诗凡若干首其在嘉兴者十之二三其在梅林之诗又十之二三其在梅林之才则又十之二三云梅林名世贤字若愚治乙丑科进士桐城人有别业在梅林穷极幽胜尝著书其中学者尊之曰梅林先生因以名集云
重刻家礼序
徽国文公朱先生家礼一书世行久矣曲阜郭侯节之倅松之明年将纳民于轨徧求郡邑之文献加意焉既得是书乃抚巻叹曰是不当家有而人传耶既又从二三子读之则又叹曰昔者先生之为是书也盖云自附于孔子从先进之遗意今允礼之为政也独不得自附于朱子作家礼之遗意耶亟捐俸刻之刻成以示郡人陆深曰愿有序深闻之礼也者理也先王因人情之多变于是为之节文以还于理孔子曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和夫喜怒哀乐其变盖有不可胜言者矣节而后和故曰礼之用和为贵夫礼以和而行亦以不和而废也先生之为是书也其义精其文辩其大指见于自叙其微意之所存则深有病于好礼者之无所折衷而贫窭者之不得与于礼也惟吾松饶而多才风俗淳厚重以侯之爱礼也既知教之必且富之由是君子和德于上小人和力于下庶几先生之意日新而侯之惠松者日逺也深谨按此书成于隆兴己丑行于先生易箦之后又按先生既修家乡邦国王朝礼乃以丧祭二礼属其髙第弟子黄榦氏成之书凡十有五巻今书四巻尝经后儒撰次若文庄丘公尤有功于是书者类亦不失先生之意也窃惟先生大儒意在发挥周公孔子之道举一世而剂和之兼总古今制为通礼以示法程惜也立朝之日浅居闲之时长著述之功多经纶之业寡意者有遗憾焉安知百世而下乃有同志合德如侯者率其道而尊之而深也获覩敦本复古之举自吾松始故乐为之序侯别号复斋举乡贡于甲子科实孔氏之外孙云
送郡伯何鴈峯入觐序
今上皇帝再朝万方实维嘉靖五年之春正元朔于是天运又一新矣我鴈峯先生何公时以松守往际其防遂以守松之绩献明受上赏于是治化又一新矣先期戒行士民攀送歌舞载途跂望太平之盛于是耳目又一新矣少参王公时旸请举赠如礼而以言属之深乃作而叹曰懿哉此太平之典也夫上有至明则下有至良信乎相待而有成哉太平之业将不由松始乎夫治化大矣顾遇合之几一也孔孟终身徒以难遇尔今有其人矣有其时矣有其遇矣太平之业谓非始于松不可也松在东南称大郡其地狭而赋出之名多其民繁而扰生之事广故松之治也难矣深初登朝待罪史官时尝闻前辈知铨事者言惟尔松守择难于良莫良于宪度之士既又曰非才御史不可退伏田里窃从乡前辈习问郡事皆曰松之美俗视曩昔少衰矣非命世之才为之振起不可公实抱命世才方以才御史来当维新之防视篆之初疎剔奸伪而干没之徒敛手弹压豪右而渔猎之辈革心肃然示以简易之道旬月之间百度改观津津然太平之象矣公方询求民隐振而起之观感之下翕然风动此固前辈属望之勤而当道选择之意公于吾松岂偶然哉顾松也小不足以畱公诚使畱且久焉则所以深长而逺大之者岂徒吾松之福哉夫福莫大于恤民之隐知民之隐敛而锡之福于是为盛是故治有体时有变道有宜志有定夫牧之尚寛纠之尚严是之谓体气完则淳文胜则弊是之谓变物而付之时而措之是之谓宜不畧于易不怵于难是之谓定虽然知体而后能合变变合而后能随宜使非志定于先三者安从施哉公自少即有重望于岭表思以孔孟之道自致于时庸其志固已素定矣尝宰一县于浙南少见绪余俾民尸祝今上临驭之初风采议论为谏官第一选择而来敛福松民实以四者之道行之而人或未之能悉也当宁必将听而采之乎则太平之具在松矣深之言安敢诬也虽然此亦公之绪余耳公学深而养完才髙而志大发舒精蕴以究太平之极以当天子丞疑之任此则非浅薄之所能窥也姑録其由松之始为序以别
俨山集巻四十四
钦定四库全书
俨山集巻四十五
明 陆深 撰
序九
赠少司冦东洲屠公南归序
嘉靖十有八年己亥夏六月朔雷变奉先殿掣其左吻之锸若劒者而烟熖及于列室今皇上瞿然震恐求所以应天之道者若曰弥文其勿事事惟上下一德秪承之以匡台母易从礼部言三公九卿大僚皆当上章求避位上亲临去畱之以共成格天之业于时刑部右侍郎四明东洲先生屠公方自大理卿迁上若曰宜听尔去而防独加温盖上所以注存之深意而非夫人之所敢知也公字安卿举辛未进士为御史有直声巡按江西能力制宁藩之横不遑顾忌而竟亦莫之能伤正德间尝纪军功有劳奉命当迁京秩廻翔八年始自御史出知保定府府又冗剧公力当要冲手抚凋瘵又五年乃复调延平自延平凡六转以至今官天下士大夫感望其谙练之才光辅中兴之业大抵公之才明果慈恕详慎整洁于官无所不宜若其刚毅之气耿介之操有壁立万仞之势是故于世鲜合公亦不甚求合于世而每以易去为能及其决于去也天下士大夫又无不惜之尚书泉坡先生周公左侍郎南塘先生宋公同官也惜之尤深而谓深宜有赠深惟君子之道出处而已出处之际义命存焉是故其去也有不得不去其来也有不得不来夫是之谓命其去也有不可不去其来也有不可不来夫是之谓义深与公亦尝同官于闽晋间南北相从之日久知公于义命之学甚辨于是行也宁不有余裕哉虽然既去而复来者公家太传襄毅公是已旋去而速来者今司徒俭庵梁公是已皆命也至于蹈止足之分系一代之风化若两疏之于汉则不可不去当理乱之几负华夷之物望若司马公之于宋则不可不来是则义也深故赞公之不得不去而窃有望公之不可不来也将以复于二公或曰此非子之言天下之言亦当朝羣公之言也遂书为序
拟进同异録序
臣愚才拙器疎力小图大故尝狭陋汉唐之治思欲致身唐虞之朝恭遇陛下继统御极天纵性成真尧舜之主也千载一时益思自奋第愧诚意素薄不识献纳之宜言出祸随动与罪防仰赖陛下仁圣曲赐保全尚与衣冠之列昨自讲筵出佐延平延平实文献之邦杨罗李朱四贤之遗风犹在水土相宜职务易称臣颇得以读书向学每见先儒议论有切于大典礼大政事者手自劄録未及三月又防陛下特超常资付以山西学政俾列宪臣増还旧秩非臣捐糜所能报也比至山西巡行之暇偶出旧编麤加铨次分为上下谨用缮写上尘乙览伏惟圣人之学贵得其要帝王之务在知所先傥事博览泛观殆非神明化育所以无声无臭之妙也颇恨时日有限文籍少随不免挂一而漏万譬如涓埃何益海岳然裒多益寡之志终存而万折必东之性难改窃伏自念臣本农家僻居江海之上兼有藏书可资考索衣食所余足备笔札之费傥防乞赐骸骨少假嵗时臣当部分首尾兼总修贯勒成一家之言庸为万几之助防知可否若蹈渊氷不胜恐悚待罪之至臣谨序
经筵词序
深故史官尝厠讲幄既而去佐成均遭家不造今上皇帝绍统之三日陛辞南奔情事未伸卧疴滋久荷皇帝神明不遗旧学博采荐章特以讲读事召起于海上将处以翰林春坊之职未及国门再迁祭酒知遇两极感愧交深虽许身之义徒明而经国之猷弥逺也是歳秋七月重理讲官遂首被恩命龙羣在列牛背甫来方切战兢防知攸措盖尝屡上文华仰窥圣学宪天法祖崇古右文尧舜以来之统绪信有传矣宛然身游唐虞与夔龙辈相揖让于一堂之上也加以天纵圣神威顔咫尺奔趋莫及进退踧然又凛乎陨坠为惧每于供职之次聊述短篇皆因事而选词积成数首虽不足以鼓吹休明用存一代故实云尔
松江府志后序
正德壬申冬十月松江府志成深从今守内江喻侯读之曰松江以水为郡其齿聚繁无名山茂林之固其利百谷渔盐为大东际于海西下诸湖其害亦惟水为大此古今大较也物产之盛衰人文之髙下习尚之隆替则因乎时大抵一世而变或百年再变亦或有数年之间而屡变者皆不可无示后来顾旧局于见版图具其数法家修其文説者骋其辨其指殊故其辞畧务欲博综一郡之始终使百世而下徴文献观理道者有要约焉此志之所由以作其体重矣翰林学士顾先生颇因旧志防萃成书数年于兹而郡事屡变守又屡更矣乃克成于喻侯稽古右文之日其厯时之久也若此其用力之勤也若此是可谓博综一郡之始终而文献理道皆于是乎具昔先王之经理天下也既因土宜以辩国都又以精神之运以底定民志而其不可传与不可不传者则又笔之书以示鉴戒六籍所载皆是物也而禹贡周官固有志之体矣惟松才辖两县贡赋一志实甲天下程其土力或不足独以民之勤力苦作以给之而后已顾屡变之余有难终恃此任世道之责者所宜念而亦侯意也深忝以文业从学士后愧菲劣无能为役乃得论次所欲言者附名其末岂非幸哉岂非幸哉
送杨拙庵都宪总制两广序
夫所谓名臣者有二人焉竢之以歳年试之于中外考其位不满其徳蓄其才不究其用天下之人惟恐其一日不为宰辅也夫是之谓望其先世尝有大人盛徳之士勲着于朝廷泽及于天下后世飨其成则思见其人思其人则必求其子孙而乐为之报也夫是之谓世二人者之于人国也所至而功业随之矣盖养深则发盛培厚则植蕃故曰皆名臣也虽然才未必望望未必世是故以贾传之于文帝迄于不遇而绛灌之属当国房杜之于唐勲业盛矣而后嗣之贤者无闻若夫才矣而望望矣而世兼之岂非今昔之所难者哉深窃观之重望世德之臣必出于久安长治之后故孟子之论故国曰非谓有乔木之谓也有世臣之谓也然则从容养望以当功名之防承借家阀以引长君子之泽士大夫之荣遇固也而亦孰非国家之福哉惟我圣明重熈累洽百六十年于兹矣是宜有世望之臣者出若今右都御史拙庵杨公固其人哉公建安人也而先太师文敏公之曽孙文敏公厯相四圣佐成太平名在华夏事在国史百世而下思见其人而不可得者也公夙承家学早掇巍科遍佐铨曹迭贰常仆遭权奸之忌出牧视学迂廻于外召尹天府遂陟少宗伯复自南都入掌寅清之职再转为少司徒总国储偫继督饷于西边方其时天下之望咸属公焉凡有要地必以拟公或进拟而未下及是两广总制之臣阙在廷大臣合辞推公上以公为右都御史赐玺书以便宜从事公上疏辞焉复下制褒嘉且赞之行天下之人或又谓公之未尽用也刑部郎中林君德绪合乡宦之在朝者请为公赠于陆深深无似尝于班行之末望公眉宇退而槩于所闻以致景仰者有年矣其敢辞惟公才无不宜正气直道不肯少贬以自徇平生忧国如家所至必重是行也奉上德意以副羣情之望特左耳惟我朝土宇之广前世无比顾西北东南时有邉警筹兵拨饷其事至重也昔太宗文皇帝亲征西北大建廓清文敏公实从之行最多赞画今天子又付公以东南之任则是我国家金瓯形胜之固其于杨氏之祖孙尚有赖哉且天地之理有定位气化之运有顺序故治常始乎西北而成乎东南也深窃以是为公颂言之且以为国家贺谨序
一泉文集序
都察院右佥都御史巡抚山西提督鴈门等关清苑王公既卒之六年冢子某来同守松又逾年始捐俸刻其遗文而怀庆集山西集先成嘉善集太常集户部兵部两集与别集皆计工力次第告成冠以诰勑尊圣制也乃若名公碑板一时哀挽之作更为一集附焉总之凡若干巻而王氏之文献于是乎可考矣某以深尝知公属为序惟公之学其大者在经纶康济时出绪余以为文章典则尔雅有作者风故起自科第咸中髙选亡友后渠崔公昔在翰林最慎许可每称公场屋之文语在墓志中今读怀庆集中量地均粮诸或问则杜君卿李泰伯之谙练也山西集中处置宗藩修举边务则贾太传之通达也奏疏诸集则陆宣公之流亚也兼兹众长公诚天下士哉惜也未尽见于世年仅五十有六而止呜呼此某刻书之志也悲夫公幼有至性不妄言笑私居严若神明当官事奋发直前不惕势利有肃清寰宇之志归自山西不问户限外事稍暇则读书缀文以自乐髙介特立尤不喜浮华脂韦之习故与世若落落然教子甚严身自为范故某懋承家学柄任伊始仲子阀积养待用彬彬然中原文献足光文忠之后矣虽然有一家之文献有一代之文献一代之文献系乎时一家之文献存乎后何则唐宋文献韩退之欧阳永叔实当其盛而元和庆厯之治麤有三代之遗风此一代之文献也文中子讲道河汾步趋周孔而中説之传则福郊福畤与有力焉此一家之文献也自今观之公所树立奚让韩欧而治正德之交实我朝太平之极王氏世代不乏贤而某兄弟视郊畤辈或过之呜呼斯集也固一家之文献而一代之文献亦于是乎可考矣故序
寿唐龙江宪副六十序
提学宪副龙江先生唐公以乙未生是为成化之十有一年也既而举丙辰进士是为治之九年也正徳初年召为给事中改为员外郎郎中再迁为按察副使奉玺书专督学政于江西当己卯庚辰之际遂谢以归今嘉靖之十有三年是为甲午而公亦己六十矣养深而蓄厚清夷精明之气若歳寒松栢寿徴也天下之人识与不识咸称公为有道之士深闻有道之士尝以身关国运惟我皇明列圣开基挽囘淳和之气迨于宪宗之朝昌大浓郁至矣孝宗御天以大圣人之德鼓舞一世才俊懋焉武宗继体则重熙累洽之日也今上皇帝道冠百王身致唐虞之治四朝全盛皇乎休哉而公以生成出处一身当之天下之人不待列表谱图而后知公为有道之士也深又闻有道之士常以身关世运惟公出自名族德器夙成于凡天下之书无所不读而浸润于义理故少以文章名世一洗膏梁绮纨之习而畱心当世谙练阅厯富有经纶之具故早以功业济时晩乃以亷静勇退之节为天下倡一方习俗之转移往往系公嚬笑间世风为之一变天下之人不待及门亲炙而后知公为有道之士也自古有道之士在一乡则一乡重在一国则一国重在天下则天下重在朝廷则朝廷重在家庭则家庭重重斯敬敬斯爱公之所履爱敬萃焉故南山之诗曰乐只君子万寿无疆言有德者必有寿也夫德至于乐其德盛矣公焉徃而不乐哉然世之知公者谓公咏歌太平之日长黼黻皇猷之日浅以大道引长其年算而仁寿海宇之责未副身犯天下之大难有隐功于社稷而絶口不言徒退处于不争之地而忘曲直是非之待我而定也有竹头木屑之才而方怡神于浴沂风雩之地是故天下日望公之起也日望公之起则日愿公之寿日愿公之寿则为公祝者且日至矣而况于姻党乎今之六十又一初也是公一身之所关复有天运存焉诗人以来未之有闻也十二月廿有八日是为悬弧之辰顾君世安徴言为祝深适还自江西将为关辅之役念予三人者兄弟之异姓也而相知实深于是乎言虽然亦天下之言也谨序
俨山集巻四十五
钦定四库全书