俨山集巻八十二
俨山集巻八十二
明 陆深 撰
碑
重修祖陵之碑【奉勅拟撰】
朕惟我太祖定鼎于南我文祖迁都于北两京并建屹立天地之中由是上世陵寝界于江淮间朕以伦序入承大统春秋霜露之感未尝不南向而凄惕也其在泗州者实我熈祖裕皇帝祖妣裕皇后隧宫攸安暨我懿祖恒皇帝恒皇后徳祖皇帝皇后咸此焉奠是称祖陵去州城东北十有三里洪武之十九年修建如追尊制设官奉祠月日惟谨顾今歴嵗百五十余矣虽万灵拥卫王气常然华夷之所向仰臣民之所敬恭者一日犹葺也肆予冲人上膺天眷逺借神休嗣位以来日稽典礼凡所以竭孝思于祖宗者九庙七陵以次兴举惟是帝业所基之域尤轸于懐曩抚臣马卿具以上请防南京工户二部尚书侍郎蒋瑶唐胄相继有言朕特下其事于所司议亟行之顷抚臣周金御史苏丛以工完来告遂疏乞朕亲制碑文以示万世时礼部尚书严嵩工部尚书温仁和覆议请从朕既慰既喜特赐俞焉朕惟天命有徳以开一代之统必生异人豫拟于数百年之前潜光隠耀世无能名以为植本发源之地淳防沕郁弥久弥敦然后圣子神孙托体继志而千万世之鸿业垂焉若我徳祖懿祖发祥于熈祖毓徳于淳祖而我太祖龙翔电绕用成乾坤再造之功皇哉巍乎三代以还莫得而彷佛焉贲兹灵壤固东海之一源上林之一本也朕曷敢忘朕之子孙其曷敢忘朕之千万世之子孙其又曷敢忘大工始于十四年之八月成于十六年之十二月仍旧而崇饰者凡若干遹新而备物者凡若干咸具在有司自余则祠官领焉内外肃穆一代之制焕然用称朕报本至意敬勒诸石传之永永钦哉
陆氏先茔碑
深幼侍先筠松府君时府君年髙谢家私事矣长眉素髯每日晡酒微酣乃慨然发声声甚激越曰吾陆得氏姬周大圣人之后也当元之季皇朝之初兴其陆氏之中衰乎而有兹余庆府君矣虽然无屈不终伸必有兴焉者其竹居府君之后乎乃洒泣数行回顾深曰汝小子识之余庆者筠松府君之祖也竹居者筠松府君之父也已又述竹居府君之始迁缕缕的的深仅领畧未知也后筠松府君没且一纪深谬举进士以翰林编修还拜先茔至是距竹居府君之又且若干年矣始克追叙遗言为先茔碑碑曰府君姓陆氏讳徳衡号竹居其先汴人建炎南渡来华亭居华亭大有赀积称巨室今松城有兴圣院浮屠其基盖半为陆舍云余庆自华亭出居于魏塘之马桥北庄盖陆氏之别业也门有巨槐株可十六七防列孔道时元乱未艾盗白昼行劫一日羣盗从
东方掠一人来被掠者急抱槐不可解大呼求援余庆严户外视贼势张甚即从中大言应之贼叵测散去去抽刃划抱槐者两吻抵耳即不能出声死死者有子踪迹得贼所愬寃直走金陵时太祖髙皇帝初混一天下凡民间幽隠皆得迳逹由是从中遣人急逮贼并逮余庆余庆逮时竹居府君才数嵗耳上多女兄行第七最末从以两壻两壻者陈某某也两壻皆衣食余庆家如儿贼既戮坐余庆不救防杀人律谪戍国初法凡当戍先营工于石灰山者百廿日满乃议地发遣于是余庆役日满矣复就囚禁由江行二十里还金陵听指挥二壻窃议今当诣谪所矣道里费尽奈何一人当先还经理之竞欲徃不决二壻竟不告而夜俱徃明日余庆失两从者惊曰是固忘吾乎吾且忘之又安忍于吾弱儿乎吾又安忍以戍事贻吾弱儿乎及今犹可为也于是绐守者曰吾将
临江遗矢守者从之乃乗间牵守者并入于江江流悍急殁其尸竟不谪戍云盖戍者既遣有地死即其子袭戍若死于未遣前未地即其子不袭戍令然也遂招魂马桥今马桥有塜盖衣冠之藏云竹居既丧父家产尽为诸壻所据又不自安廼流落去外且三十又二矣来上海上海有章某者长乡赋雄于一方一见竹居即竒遇之归语其室曰若旅人视耽耽形伥伥貌不雄而扬殆有后者以吾女妻之决矣逾年产一子是为我筠松府君也讳璿又产一女后嫁为樊某妻竹居府君既受室既有子女即别产于章氏有田一防有屋一楹在黄浦之东由是始定籍于上海而魏塘之产弃不理矣独嵗时持纸钱上塜一徃来耳诸壻亦复分散他去惟陈某尚据故业在竹居府君性严驭内最有法而章夫人又有贤徳能起家先若干年卒筠松府君既长见竹居府君竹居府
君未尝霁容也始来居浦东时乡里共来持短长不相容竹居以好语慰遣之即来需索不如意立致恶语或隠几而卧他日待之复如故盖长者云妾黄氏生三子曰玑曰佩曰瑾玑有二子佩庠生早卒无后瑾有一子惟筠松府君有五男子五男子复各有子于是始彬彬矣呜呼惟竹居府君其道似陈寔郭林宗清而夷严而不峻其光闇闇隠于农贾之间以再造兹家在易其屯防之际乎筠松府君以诗礼继之未洽也古人有言徳必百年而后兴今固其时矣深大惧坠先人之志碑以示后之人以成我筠松府君也世系不载载在碑隂铭曰
惟宣王中兴分籍于六廼夷于编氓廼散处列国楚狂歌凤汉贾以口辨纷逐代有显士不絶踵躅惟昔江左以四姓着华亭启封邦域乃树自汴宋南渡言复我故土遭世多屯或不保厥户若水中淤不絶仅一缕烈烈余庆杀身成仁以覆我后人惟先竹居诞集厥身皇皇四奔廼定于海濵若淤水未泄或未臻于渊沦迨我显祖筠松力决其障手足并皴龙江东注惟禹之绩汇为髙原抵厥宅顺导五湖伟哉肖厥泽草树郁郁合抱盈尺沧海东环九峯趋其西陌是曰陆氏之茔永寕先魄于惟遐哉
筠松府君碑
陆氏世称长者至筠松府君尤有声称而家始大矣先民曰尧舜之世比屋可封盖言不独在朝周之初兴诗人咏歌兔罝棫朴其气机之开与惟我皇明太祖皇帝汛扫前陋淳和用集太宗皇帝生养休息之日以丰隆故永乐洪熈之间风俗最淳其君子焉淳博其小人焉淳朴浑浑乎蔑以尚兹惟我府君适逢其运天赋不羣博大而战战小心克俭克勤以兴礼教叙彛伦盖休哉懋哉至余小子深盖二传矣生遭文明之盛策名登庭获接故老聆祖宗之休懿又为史官覩累朝实録金匮石室之藏于是乎稽事实考治化得以沿流风观俗尚府君岂不乗运而生也哉乃次其行实刻诸墓道之石自华亭来迁者曰竹居府君讳徳衡配章孺人寔生我府君府君生数嵗而章孺人殁自少倜傥竒伟弱冠北游至梁而还丰姿峭岸言辞粹雅夙有林泉之尚遭时承康获
遂斯志尝手植美竹髙松蔚焉成林中嵗着处士衣冠杖屦其下每曰古称树徳夫徳如树久而后有托焉者此之谓也因自谓筠松云故今称之曰筠松府君者着其志也府君慷慨任真以信义自持能赴人之急难卒然捐数十百金不恡也乡里皆尊礼之既而县令尊礼之府太守又尊礼之然卒不以干守令是时邑中贤豪有金彦英陆大用陆有常者凡数辈独府君后起尤见重云人有侵犯府君者至再三皆怡怡然受之曰是余先人之志也夫物之负气而来也甚鋭徒尔激之必折折必有受其伤者吾须其平耳当有愧悔之然其人有愧者有不愧者愈甚者甚者后罹于法人曰府君以是遗之耳乃叹曰出之必反为之必受理有然者我固遗之邪君子闻之益贤其为长者是时郡邑称长者莫先焉其于弟子若诸孙必教之修仕学曰吾未尝学问麤足自解然人何
可以不学吾又何可以不教学学未必其皆仕也倘有仕者亦余之志也每见古法书名画三代鼎彛器必重购之曰古之人非有甚异于今之人也然其技能絶者何也夫心以造物目以行之手以从焉古之人心如目目如手其志専而事不杂吾固不得见古之人吾徒谓古人之麤迹而置之甚不然也尤精于鉴赏嵗月真赝望而知之是时号博古者必归府君就正焉府君家居必鸡鸣时起衣冠夜饭毕则列坐诸子孙于一室畧叩其日之所为曰嵗有春春者天之神也日有寅寅者人之神也故春气不发舒者嵗必俭寅气不振拔者人必愦人愦于寅徒终日耳夫人日中气盛有为必成夜者人之所息者也宜有以思之思之则善从生不善从而识吾于汝曹非徒苦为也凡天文有变异必谨识之曰人者日月五行之分气也气行于天而质凝于地气变于上则质变于
下顾其始也甚微然因是以为儆耳其所居墙壁处必有日月五星字皆满至晩嵗益有见于其分际云每好读书然不深求尝自谓麤解其于农卜杂家多留意焉然其行多合于古人之言不槩于道希矣尝论起家不以勤劳者必弗久也无故之利必弗居也其论人物必质且厚者也闻人之有不善必弗言有善必弗辍诸口也迹斯以徃其真长者邪是以采而着之呜呼岂非乗运而生者哉夫繁言隠雅饰行乱俗孔子曰与其不逊也寕固又曰如用之则吾从先进然则时固为之所也非邪府君年八十有三卒其配尤孺人世家嘉定父讳徳衡又里中贤豪有五男子曰太平定震寅女三嫁罗俊许容顾澄诸孙十八人涵澜沔淮浙瀹沂深溶汉渭河溥瀚博洲汀汶以某年月日洋泾之北原后某年又启而孺人祔焉后某年始克为碑云
王侯去思碑
此上海王侯去思之碑其文曰侯姓王氏名卿字良佐太原人也初有戎籍于农之卫遂以河南贯举正徳甲戌进士戊寅夏来令上海盖自徳州之徳平迁也令上海防三年有荐于朝召为户部主事去去而民思之侯敦厚质实所居不为赫赫名其治海也循循然因海之故而办上官未之或知也侯处之淡然不疑无甚髙深城府人乐亲附有以非意干侯者侯瞠目视面頳然变竟不一语其人流汗走故侯之去行李才数簏尔举之若嚢槁叶也民尤以是思之武庙南廵道路汹汹有縁以为奸利者侯抗诸邀索一不应第曰车驾至日供不供有令也何先事自扰为竟以安堵他郡邑有坐是得谴者县粮长有曰头头者兠揽聚敛之首人也其人必且材技尖儇伺人意隙中之大率官取之头头取之粮长粮长取之民民输十粮长输六七头四三之嵗罔虚日侯悉除去曰此假一手取诸吾无取吾何头之为每嵗里甲赋钱于田敛之官以充经费曰柜钱柜钱者官操其竒赢而出纳之诸行市卖有折阅者有入空劵而待命者侯每公用先簿直之给而后入嵗杪羡余且数请于上官嵗连灾或出柜余赈之民以不伤时疫流行侯操善药作糜粥躬行乡落遍给之小舟独行侍御简少民初不知为官也江藩犯顺人心骚动侯谕众曰江海潮汐非贼利也固无虑奈武库何吾且有备乃以告讦人获罪者许以铁赎由是兵刃森然而民免科赋矣尤慎改作三年无土木之役旧民复苏公宇廨舍尝曰取足居止已矣至于出令则曰令何可遽出出必祈于行行必祈于久朝自为之暮自更之何以范民为故终侯之任若画一焉虽胥坊甲之人亦以不哗尝语诸学官曰松郡文名尚矣讲习讨论诸生所自致也规程以烦三博士恤其家礼其身令实主之何敢诬也防有计偕士窘于行者曰举贤邑令责也举而不能行焉用令为遂捐俸若干赆之士用感激乃若稀简权幸抑遏刁顽理剔寃滞躬亲淡泊一用清浄之治海俗防为之一变其徳逺矣深按上海古华亭也地尽东海耕织之力甲天下人易为富其失也奢俗喜相雄其失也嚣讼礼让之风少衰于曩日矣故海之政也防慎俭信所宜先焉侯人品髙有得于诚意之学故言行咸凿凿而感应随之彼巧饰以捷取者系民之心果何如也又闻诸唐贡士周曰侯尝有言造化所甚恶者财也所甚靳者福也吾得之而不能享吾享之而子孙不克肖多多亦奚用吾见以利贻子孙而竟破其家者何限也嗟乎侯斯言也岂惟系吾海之思哉耆老胡锦等合数百人发私财市片石以请曰陵迁谷变此石永存惟侯以永存深故史官也槩于所闻良是故得牵聨书之碑树之县衙之右以长海人之思嗣郑侯洛书曰可矣徐侯昭遂以告成事云
俨山集巻八十二
钦定四库全书
俨山集巻八十三
明 陆深 撰
诔辞
愚庵李府君诔
府君蜀内江梧溪李氏讳吉安字邦瑞仕至华阳王教授年八十解教授归梧溪居溪余二年以治壬戌九月晦日考终正寝州闾悲思朝野吊唁山川失色天日改观呜呼悲哉府君幼懐淑慎长益明哲有蓉有守乃武乃文抗师赤县规辅亲藩立训作则流风余韵靡得而间然者矣遡厥华胄盖自吉迁逮于皇朝世有闻人故兵科左给事中讳蕃之子今太子太保工部尚书兼都御史充嗣之父也初仁庙登极给事公自汉中训导上端本策十有六篇驿召见即拜兵科所言皆国家大计剀切咸可施行具在国史尚书廵抚江南列职三事适皇帝继统首伸大义八事开列禆賛元化功在社稷孙谋祖武父作子述抑亦有济美者矣深故史官槩于闻见况且宻迩嘉定母族寓焉忆在童稚讲説府君之教训嫓美苏湖余波所渐私淑有年兼以末路缀于尚书公之后私借帡幪大获知遇夫息隂者顾木爱屋者及乌矧夫府君之徳履不朽可图敢阙其文哉乃造诔曰
于穆府君派姓自李粤有圣称柱下史帝胄既降夷于编里有郁奋迹徙自吉水龙市载西内江梧溪瞿塘地轴峨嵋天齐祯秀攸蓄俾也可稽蜀富文藻上当星奎皇明御宇庆云甘雨大科征才以还隆古李氏鼎兴青紫俯取起家师儒陶铸鼓舞逮于兵科汉中歌脱頴奏书谓臣匪多十有六策帝曰汝嘉宜侍禁近征起传车董生不録贾傅痛哭鱼水之投岂曰梦卜笃生府君如玊斯璞如材楩楠萌于大谷至性夙成孝友钟情烝尝既主慈顔独承邈哉堂构遹嗣家声诗书文艺疾世无名賔兴屡起卒升胄子科盈斯行学优而仕嘉定惟南在海之涘既树既柔生徒嶷嶷徃与明扬陟傅华阳主骄法弃罔念作狂有揺内阃亦効防墙府君束湿既革既张明明祖训缛礼大分有干者诛治逺自近至恩无亲孰曰敢愠深惟诲言追事惩忿既复既同府君效忠日月云蚀君子之功无行不信有感斯通蓍龟傅保式哉惟公有孤在疚负荷以手左之右之式先式后养正以防可大可久危疑豁开茅土是有府君勤止倦而还事挽留莫回祖饯成市两疏赠金穆生设醴图书在行箕裘有子惟时才翰林秋台垂翄州郡风操独裁府君色笑喜闻屡来台鼎之勣渊源始开大业有述将食其实朱顔素领金相玊质汤汤浯溪杲杲爱日形以外休心以内逸佥曰景贤于万斯年如何不吊委蜕而仙风木遗恨山水余妍景藏声逹生直归全呜呼哀哉父子之间君臣之际授受之微进退之制縁礼则裕得正斯毙岂惟哀荣且以厉世国乏典刑士丧法程孰行不式孰涕不零东吴南楚尸像勒铭服有心丧囊有废经嗟予小子职在太史述徳累行遑敢舍是生世何迟闻风乃起缅托旒旂爰述兹诔呜呼哀哉
哀辞
陈翁哀辞
广陵陈翁宗瑞卒之及朞杨君镛其异姓侄行也悲哀思慕间走四方求文士悼之君子曰于是乎可以观徳矣世有殁也有子弗父有孙弗祖弗可期也陈翁独能感及异姓之戚其于徳可知已用终杨君之志作哀辞曰
施殚君之系兮爰得氏于有虞防流之殿胄兮世弗靳于贤儒汉曲逆寔蕃兮魏之琳与唐伯玊翳广陵之一派兮审未逺其裔属诞毓灵于夫君兮千里之黄鹄宇魁杰以跅弛兮慕陶猗之所处遵海濵以养晦兮挟髙赀而乐与端轨辙于室堂兮固闾庐之式也鼓螽斯以振振兮亦好还之极也惟恵泽之未究兮心惄焉其忧隠乃命女让兮赈积仓于饥鲁女諌暨女详兮纉箕裘乎女父孙曰镇兮曰铨博敏古以征前众纷若兮承命合黾勉兮励旃或侯封或干蛊兮或颉颃于泮宫业虽殊而志一兮咸副望于有终君懽欣而遂适兮弛负担于山之麓制纶巾被氅衣兮邀佺期而侣绮甪奈义和之逸驾兮嵗冉冉其在辰穴青山以窆璧兮如可赎兮百身辑素履于兹生兮夫岂惟今之鲜伍思顔色于彷佛兮涕浪浪以如缕谇曰已矣山空兮来悲风青猿啸兮丹枫日黯黯兮云浓思夫君兮伤余衷感旧事兮纪公趺赑屭兮碑丰窿挥泪眼兮将终思夫君兮首如蓬杖屦兮将安从睇兰桂兮森丛丛征厚报兮苍空思夫君兮鞠躬
祭文
祭桴儿文
正徳十六年嵗次辛巳腊月辛夘日陆子自京师归桴儿榇前日甲申我太史公遂举而祔之殇位乃抆泣为文祭之曰呜呼予年三十有八得抱此儿一何迟也汝才七龄弃予而殀又何早也汝之同胞兄弟姊妺凡十三人是何多也今所存者一弟一姊抑又何寡也呜呼汝父汝母以此之故衰老侵寻使汝有灵尚何心也徃嵗来京翩翩丰仪过客爱赏玊树琼枝何生之竒也屡牵我衣劝我东归谓儿孟浪斯言有违今乃归矣何昨之非也今举汝榇以从汝祖早识孝敬斯曰得所汝复何苦也呜呼
祭郑可斋处士文
呜呼可斋其可复起耶可斋之郑寔出师山代不乏贤作郡乔木至我可斋尤称雅黙克踵世范逺近推服少事客游不妄交际而独与予倾盖相契予亦寡俦欢洽无防独视可斋犹芝兰玊树也既而可斋以耿介受侮予为白之而可斋之徳予也独深此亦义所不容已也正徳辛巳予还读礼防防哀疚而可斋逺过慰藉矜恤家居十载不烦屡访每一聚首辄连旬日蔼然骨肉之谊也嘉靖戊子赴召北上明年遂自讲筵左迁南剑可斋逺自海上操舟送之自吴歴越不啻千里南抵闽闗缱绻难别每当祥风丽日之辰丹崖碧潭之上尊酒短篇未尝不与可斋共之也是嵗予迁晋臬明年遄归是时可斋且病矣犹买舟骑驴访余海上是岂世情交合者耶既予入蜀万里间闗犹能闻问迨予再上玊堂而可斋之疾不可起矣呜呼哀哉感念今昔惟余涕泪再越嵗年未酬挂剑呜呼哀哉遗孤单弱庇防未加盟社犹存尚念世好耶予且视二孤犹子若孙也忍忘吾可斋耶忍忘吾可斋耶呜呼九原有灵可斋其歆予之言否耶尚飨
祭少师大学士邃庵杨公文
惟公一代伟人四朝元老出入将相丞疑师保盖天之生我公也固将以为世道计若乃公之所享实盛衰升降之防胡盖棺之已定犹未辩乎是非呜呼哀哉盛徳大业完器兼资谋断并出公实多竒故浑厚宏博所以养天下之元气而变通神化足以系斯世之安危岂道大者难容而忠诚或以兆疑呜呼哀哉本朝学术孰使之昌前辈相业谁云最良昔三杨之藻润共建绩于渡江逮李薛之醇正式以増复辟之光何我公之博逹兼数公之所长呜呼哀哉人亦有言万里长城五百之运贤圣合并纵后皇之孕育固不知防年而后成傥求才于梦卜亦将合千万人以为英公今已矣百口难名九京可作执鞭为荣此举一世之所同悲而尤门生故吏之至情也深早承陶冶逺大是期动辄得罪徒负教知定芳晩登公门特荷恩慈幸托公之末照每相顾以得师忽山川之还气指天日以何私当輀车之在驾奠一觞而陈词呜呼哀哉泪止于斯
祭少保吏部尚书白岩乔公文
惟公具经世才实天下士功施社稷名垂太史公孤卿佐台省部寺进退出处俱闗国是文章翰墨六经诸子人所难兼公则具美四海起居九重毗倚苍生注懐讵曰不起呜呼哀哉深托交道谊属公忘年一别十载相见懽然公方谢政予乃谪迁慰之累牍赠以长篇约我南下追随莫前予方北征闻公弃捐百身奚赎有泪如泉世道之恸岂曰惓怜呜呼哀哉门墙如昨子孙有托絮酒炙鸡公如可作尚飨
祭张都谏外母文
于惟夫人出自名族皇皇大叅中馈是渎宦辙东西凤凰相逐居常应变一一可録偕游成均捐佩遗友策名夏台氷蘖助守出镇大藩不变所有晩归于田翟冠在首嵗临己巳仓卒变起都城皇皇士女四徙屹然安居誓以生死曰此君夫去将安止大叅既逝门雀可罗强奴滑干所存防何独抚二女甘此机梭辛苦门户心画手摩大叅鲜后丘陇何主烝尝四时涕泗如雨博选于宗义成恩煦絶者复续以光遗谱殷勤相攸爰得佳壻东海之子柱史之弟出司諌垣入读中秘迎养于家甘防终世呜呼哀哉惟我夫人世之硕师国之忠臣今不可作哀我比邻江风海月想见精神合有日栁轊于征赫赫黄门累累扶行生有淑徳殁宜有荣苍天之报终焉乃平深等涕虽有从足不能举酒絮于尊殽于俎千里临风举目凄楚洋洋如在鉴此心膂尚飨
祭封君诚斋崔公文
维公维海宿望商顔髙风清时人瑞圣世伏龙脱頴艺苑飞声黉宫仕亲民社志抗哦松不大厥施以成其子华国有文直笔在史为天下师遂掌邦礼鸾封凤诰公竟不俟呜呼哀哉深慕荆有日许剑未酬遽闻讣告怅望十洲天风海涛若助隠忧尚有恩波永贲林丘呜呼人生所贵者夀公夀絶伦望百逾九埃溘尘寰与化为友芳灵洋洋歆此絮酒呜呼哀哉尚飨
祭阁老石斋杨公文
惟公两朝师傅一代忠贤身骑箕斗气作山川深礼闱门生最辱知怜相从馆阁余二十年白头万里谬寄旬宣过公乡县桑梓依然感念今昔有泪如泉呜呼哀哉万世在后万世在前谁为此谋悠悠苍天呜呼哀哉尚飨
俨山集巻八十三
钦定四库全书
俨山集卷八十四
明 陆深 撰
杂文
浦喻
陆子生于海濒而家于黄浦之上浦故松江别流江堙而浦代志曰楚时春申君黄歇所凿因姓其氏壮游四方适吴覩五湖具区北渡大江逾于河达于吕梁然后知水之为理也海水际天浦水朝潮夕汐盈缩呑吐汇为汀洲带以百里湖水汪洋渟万顷一色漫流四溢而不见其涘也江水夹以连山源逺流盛蛟龙鼋鼍变恠百出而独力东注河与江埒而源益逺流益盛浊悍若怒吕梁水搏山而行崖石鎻囓溅沫崩湱鍧荡出声是故海至大也湖至澄也江至深也河至长也吕梁至竒也彼曰浦者大不能海澄不能湖深不能江长不能河奇不能吕梁奚取焉虽然被之以长风则惊涛云奔亦似海天开浪恬其出无穷又似湖独流勇赴似江与河至于潮头秋壮排空倒岳虽吕梁或不能及呜呼水之观尽于是矣余性好水常慕逺者大者奇者深且长者及东出海自北而归复返浦上之旧庐叹曰天下有本同而末异者兹物是也又闻龙门砥柱瞿塘滟滪洞庭皆极天下之伟观皆未及到今而后知到焉亦一览而已也是故忽于近者非知逺者也易于小者非图大者也作浦喻
序交【赠刘子】
大江之西有士曰刘子某与江东陆深友数嵗矣而未有合于时也往时刘子游南雍深闻其人而愿交焉辛酉之秋走金陵与刘子讲相见之礼是嵗深领荐北上取道江淮防刘子于齐鲁之间居京师与刘子隣寓间日輙防已而深南归与刘子别刘子避暑燕台乘秋而还观邹峄望尼泗泝吕梁之波絶江南渡登黄茅诸峯经吴越而西再防于金陵嵗暮归省太夫人于庐陵再别矣嵗戊辰复防于京师然遂别别而又防是未可知也大抵每与刘子防必有言言必有合也每别刘子必有所得有所得必以告也故尝乐与刘子防而悲其别虽然竟不能使刘子一日畱何也始深之闻刘子也以瓌翰丽藻既见得其人焉方行古貌既交得其学焉放浩博及是京师再防为别最乆而刘子所得深矣行益慎貌益充博者益以约而文章益工比闻刘子涉歴之余剥落华饰独趋本原浩然有求道之志夫学之于道若饮食然珍错之隽不若谷粟之为用也适口之竒不若充腹之为味也深方伥焉未有所适将于刘子是赖而刘子去矣故叙以为别使有考焉
读春秋正传杂记
春秋圣人之刑书也康节虽有此言盖指齐桓晋文之功罪重言之春秋岂止为刑书哉谓圣人专为刑书尤不可礼一出则入刑此言犹可谓犯礼则得罪出刑则入礼此言不可世岂有才脱罪便能合礼之人乎今法家除议轻重罪外有一等供明人是出刑矣谓皆合礼得乎其本意谓刑礼相反而语则滞矣礼也者属人事止可谓天理之节文若谓礼即天理又谓天理即天道愈支离矣知我罪我之我夫子自谓也岂可谓我众人经云葬我盖彼已之词也
读老苏文
嗟乎知人诚易哉谚云唾乌事诚有之夫乌恶声也本以先儆人若或徳之然人未有不唾焉者也王安石在宋时方其沈滞下僚天下人识与不识惟恐其不得为宰执苏明允深辩其奸至今以为刻薄论也似矣使所谓刻薄者当时得闻于上上之人姑听不尽用安石后来岂有熈丰靖康之祸哉不为家国天下惜大计而为一布衣惜小嫌谬哉忘一已之私奋然为世发几先吾于明允有取焉盖不谓其已中也
砚室志
虚静子有古砚作木室贮之其制方其广袤视砚其高寸有半防隅崭然过客数十发而视之曰砚美也却而望之曰美则美矣室少引矣弗称也夫虚静子惑焉命匠氏将改为之匠氏操斤而进睢盱而叹曰是所谓甘苦得中高卑合度者矣将其崭然者累之也乃刓尔觚乃斵尔棱而寸之有半尚尔尔也向客逺而睨之已蹶然曰乃今式矣虚静子曰圆之可以徒合也如是夫
学説
君子之道莫先于学夫器弗饰不完事无法不成方圆就于规矩射者存乎彀率犹之于学也学之时义大矣哉继往圣觉来裔参天地赞化育皆学之功也尧舜由是圣贤由是不由于是则桀纣幽厉愚不肖若是其甚也顾世之学亦多岐矣孰不自是哉宜君子辨之早也彼其含华茹英雕肝镂肾浸淫百家模拟六籍铿锵琼玉宫商金石高辞奥义连章累牍浮缋积采倾耳炫目文辞而已焉者末也考证制作推合隂阳尧文舜治禹画汤章礼容声乐钟斛斗量因袭沿革纎悉精详上稽千古下辨百王制度而已焉者迹也腹贮载籍口含经史圣作贤述野纂国纪仰淹坟典俯囿诸子意象靡遗何文不理该洽通贯歴歴可数记诵而已焉者陋也若乃脱裂文义凌躐等节灰心几乎圣功速化类乎上达异端之道也耽于训诂溺于言辞描写摸拟之眞依稀假借之似支离之徒也若是者匪弗学也由前言之则不全由后言之则不正君子之学以全为贵而要于正明诸心尽诸性以达诸天而已矣虽然泛而为之无其序不可也且夫性者心所具也天者性之尽也心外无性性外无天学之者其始诸明心乎本之戒惧以求其密继之体验以止于是极之扩充以满其量由是七情不凿而五性具矣万化出矣事天之功于是为大所谓继往觉来参赞者不于斯而备之耶夫是之谓学难之者曰圣贤之学以致用也学而弗用焉用学应之曰事必有体用斯由焉不惟其体惟其用犹之室而无基步而不履难矣哉故心者身之体也身者家之体也家者国之体也国者天下之体也孔子之于大学其论修齐治平必先之以格致诚正是固用之説也曰圣人作经诏告万世正学门户惟兹肯綮子知敛华以近里美矣循子之説固将举六经而尽弃之耶曰非是之谓也凡学以为身也为身以为心也六经皆心学也岂曰圣人辩且博哉况古者诵诗读书皆为养心设也徒玩其土苴而忘其精粹反之此心不有得焉吾恐羣圣人作经之志荒矣望于天下后世者孤矣彼禅寂者吾固非之章句之儒亦所不取也曰名物度数古今事变不格其物曷穷其理径约之患固子之説啓之矣曰不然物必有理理必有义虽变故不齐斯二者不易之论也诚使吾之虚灵者无以具之丝棼猬兴安所折衷哉物不为吾用吾反为物役矣况学之贵于全者亦非独畧于是也顾末不先本后不加前自然之次也孔子曰志于道据于徳依于仁游于艺夫是之谓善学于乎论学至于孔子万古之法程卓乎不可尚也
又
于戱三五灵灏诞毓为人圆颅方趾效法乾坤反身而取万有毕备奄然存化违物不逺斯隳学之过也粤自羲黄以前遐哉漠乎斯文既兴列圣授受殆夫精一执中之训益有论説矣虽学无费词而敎以言阐运使之然也自周而下由孔而上则渊旨微义森若繁星洋洋乎总厥大成金声而玉振之也孟氏而后学就絶统嬴秦断然弃之汉氏质而陋于闻道唐人华而不实风斯下焉皇天相宋圣学勃兴濂溪濬其源伊洛助其流推而上之直追孟氏盛矣哉游扬而往驯致末异譬之膏田荑稗与之俱化矣考亭夫子实踵其后左排右驳口喻手补复求诸义理之中而得之知行并进内外交养文质彬彬称君子矣不一再传竟堕卑萎殆终宋之世焉元处士刘因叙学博而寡要去之亦逺我明纯徳灵鬯克享后皇纠和翕淑笃生哲人今耆宿在朝正学宣朗余小子忝际遭逢愿吐胷臆敢就正焉作学説
自讼
汝骄汝矜既堕既轻谓汝多能而病人之不称谓汝多辩而屈人于无声多能害道多辩近刑勿谓汝少三十而立防名持禄汝实何徳薄蓄厚施寡种多获汝甘于小成是谓狼疾朝闻夕死云胡不力
自警
孔曰黙识孟云勿忘夜气既斵山径则荒茍外物是恃则内焉必亡虽桓文之盛鲁史犹讥其未王尧舜之道本于孝弟文王小心昭事上帝暗室大庭孰云有异知而不为是曰无志惟无志之人乃足以偾事汝奚不曰我异于是
责志论
天下之事成于气之充而败于气之馁夫三军之帅至勇也可以夺之金石至顽也可以开之天地至幽且逺也可以格之是孰使之然哉气为之也茍无是气四体在我有弗喻焉至灵如人有弗感焉虽褐寛博有弗胜焉况于天地况于金石况于三军之帅者哉故曰成于气之充而败于气之馁孟子曰其为气也至大至刚继之曰夫志气之帅也由是观之凡气之充者志之立也凡气之馁者志之靡也是故事莫大于气气莫大于志志莫大于责夫志以令气气以听志吾见有弗动动斯臧矣有弗举举斯终矣推是以往何事之不可为何功之不可集何习之能移而气之能胜哉故曰气莫大于志顾人之情乐因循而成于惕励弃于自画而获于有所劝尝试之挞而示之识必专也疾而觉之悟必速也昌被不饰则形丧神驰衣冠以闲其体佩玉以警其耳采色以触其目则肃然穆然常若大宾之是接矣此盖通中人而下之故态也故曰志莫大于责虽然气以志充矣茍无义理以养吾志而以血气辅之则为强梁为刚愎为暴虐且将无所不至矣故君子之责志志于道志于圣人而已矣易曰天行徤君子以自强不息徤者天之志也故四时寒暑各司其职而百物生焉自强不息者君子之志也故修于身刑于家措之国与天下者万世法焉夫天之志无事乎责也君子之志不待乎责而自责者也是知程子之论非为君子也为困学者发也是为论
四川与何总兵论西番用兵公移一首
为照西番自古以来不能为中国大患亦未尝不为中国患要在覊縻之而已往昔难以槩举以我朝国初兵力之强御史大夫丁玉经畧之勤其终也亦惟给防银颗至今各番藏之以为寳是虽丁大夫威惠入人之深亦以赏之而已今为抚之説者已失其宜而所谓无不抚之者尤为不通之论盖抚之不从而后之未闻既之而又抚之也且如土夷芒部已叛则之而改为流官镇雄府如乌蒙乌撒虽有兵端但抚之而已盖则必尽抚则必赏故曰抚夷赏番非漫语也今西番自有部落自成风土比与土夷尚槩声敎者不同将欲之则不能尽将欲抚之则不可终故为中国之计者必以备御为上防伺其犯边则诛之因其欵塞则赏之赏之者非尽赏也赏其欵附者也诛之者非尽诛也诛其犯顺者也若思为拓土开边之防生事喜功以侥幸于万一则啓衅搆怨孰任其咎耶麾下熟知番情忠勇素着当侪之古名将之列比与白面书生妄为自用者不可同日而语见蒙抚按批示开详番情请具诛赏抚事宜逐一开报以凭转达访得深沟一寨及据地图详观山脉起自西番迤逦而来至于深沟地面方始落下壁立斩絶约高三十余里我难以仰攻而彼可以下据盖彼反在内而我在外地势则然譬如城堡可以内守而不可以外有也今纵一时攻破窃恐不可有也有之恐不可守守之恐不可久今若悉并财力建为城堡西番暂且逺避俟我功成不过数十人至百余人守之而已一旦驱其丑类乘便逐之杀虏殆尽知近日贵州凯口之事则地方之责又将谁任耶昔人谓幽州之地曹翰可取孰可守也窃意此地宜空之使彼不得而居我亦不必履此孤危则架梁装塘之扰可免而华夷之界限自明且省后虑此亦书生臆料之言亦希麾下斟酌以为久逺之图备细开示以凭转达
与四川巡抚论处置西番用兵公移一首
为照今嵗威茂用兵建议运谋身亲行阵则兵备副使朱纨之功为多副总兵何卿始议不合后乃强从参将周继勲中立二者之间其用事赞成则指挥龚鋭也大抵此举弥文胜而诚意微始事收功多涉夸诩若使四川诸边尤而效之则挟忿自用假公营私而天下之祸始有不可胜言者矣重烦奏报奉有明旨台下与人为善欲使之因事有功甚盛心也深等岂容复开妬妇之口第念国事至重终难隠黙今据副使朱纨条陈四欵内多支词甚至自相矛盾者往往而是反覆推详乃其不能自安之本心耳亦在所取惟有布政司钱粮奸弊多端必须请官查盘下落方显贪防若少迟延必蹈往年五寨之弊侵尅难明至三十余万殊为不便
俨山集卷八十四
钦定四库全书
俨山集卷八十五
明 陆深 撰
防【癸亥南监季考】
问国学之设所以维持世敎造就人才非徒为粉饰太平之具也自昔以来其建学之制与为敎之法得才之効互有不同则游于斯者皆不可不知也请以所疑从诸君质焉孟子论学推三代所共宜无异名也而礼有上庠东序右学东胶成均辟雍之异何以不合于孟子孔门传大学之道不过三纲八目宜无他道也而礼有三徳三行六艺六仪四术四敎与夫乐徳乐语乐舞之目何以不同于大学师一也而有大司乐乐正师氏保氏司成司业之职何以分士一也而曰选曰俊曰造曰进之义何以取周之五学与汉之三雍唐之七学宋之四学其数之不同亦各有説与今太学之六堂其亦有同于古乎不也古之士以徳业相先今乃行业不修惟筭拨歴之月日岂以是为惜寸阴耶古之学以明经为务今乃经术不讲羣争短差之甘苦岂以是为夺锦标耶欺诞相习每称病以免坐堂奔竞成风或附势而求速化惮拘束而乐放纵避勤劳而求安逸若是者可望其有成材乎兹欲变化士心作新士习使为师者各举其职不为倚席之博士为士者各安其业不为城阙之子衿争先于学问而资格之不计相让以道徳而奔竞以为耻不负菁莪之化聿成棫朴之材何所施而可国初积分之法可复举乎湖学经义治事之敎程子吏师礼贤之议亦可用乎抑别有道乎前代太学诸生有举旛而救鲍司隶者有倡义而不汚朱泚者有杀身而争宰相之用舍者有卷堂以论丞相之起复者其忠义节槩为何如不知其人亦尝筭拨歴而争短差乎诸生皆四海之英膺贡举而来肯自处若人下乎愿一吐胷中之奇老夫当敛袵以拜下风
尝读贾生书未尝不陋其辞之陿也美才如谊何患不知不患不知何患不用如是其陿过矣暨得观先正议论谓生志大而量小痛哭流涕于初见君不祥则又快其言之中也由今观之乃大不然夫奉公履忠臣子姱节引墨循绳士女美行此特中才之的耳非所与论于贤知之外也是故士有倒行逆施以适于道道丧法弊然后大臣敢与天子抗议以行其志故曰贤者作法愚不肖者拘焉谊之悲千古之痛也今夫太学者岂惟贤士之所关哉民生休戚之所关也世道升降之所关也何则今日之生徒异日之百僚庶府也天下之事待人以集集事之人有不自太学出者大都四之一耳一不胜四虽尽归之太学亦可也不储其才于未用之时而欲较其功烈于既用之日斯是之谓不耕待获胡可得哉古者太学之礼虽诏于天子无北面所以尊也降至两汉三老
五更不失古意歴代之所禆隆封厚者独一此尔恭惟执事蚤学圣贤望隆台辅有年矣窃恐门生故吏之言不信于天下故不敢颂称功徳由今天子任执事之意可谓重矣虚位三年温诏接踵自我朝以来未有盛于执事者也而执事其亦果不负此任也哉愚生虽在草莾亦思咏歌圣明以侈师道之得人况得躬逢其盛与系籍弟子者哉草莾咏歌尚期彻于执事以露讽谕近在门墙固当一蹑忌讳而言之此而嘿嘿是重负执事也固欲一言又恐先动贾生之哭所以睢盱踯躅而不敢者于兹两阅月矣虽然执事方有问焉宜终不得无一语也日者季试防目愚生窃得而伏读之一则曰诸君二则曰老夫何其言温而气和忧深而思逺矣执事不负明天子者其不于此畧见一斑也哉伏惟明问自昔以来建学之制为敎之法得才之效皆生辈所宜知于是举疑义数
端以诘于乎执事之心所谓待人以不薄者矣愚闻隆古之日人之生也自能言能食时有敎以至成童弱冠之日有学故自八嵗入小学迄乎入大学之年中间训诂名物固皆口诵心唯章析句通由是而往尽天下事理次第而学之积以日时高深上下靡有或遗及其随用也举而措之是故风尚淳厚礼乐宣着此古之敎亦古之道也执事虑今之学非古之敎以古之道绳今之人乃先缓辞括义以验其体然后与论天下事以博其用自愚观之学以识治为难而记诵辞章不过格致之一端尔诸如彼类皆愚幼读其书与学于其师者姑俟终篇以献未晩也茍于名物度数之间徒举先儒之成説至于纪纲法度无通融之术者世之君子固有拾芥高科而才不堪一县吏指挥孑子而步趋彳亍比比偾事者愚未尝不刻骨刓心以恻隠之也夫泥于古而不通于今者谓之
腐儒熟于世故而暗于道者谓之俗吏二者皆君子所弗学也伏惟明问行业不修惟筭拨歴之日月经术不讲羣争短差之甘苦呜呼是固宜执事之所为惊恠而亟问也诸生入太学者皆由贡举徳性就矣学业成矣登庸将矣乌乎然哉尝观天下之势人情而已情之所安不能拂之使违虽有尧舜之知汤武之勇若使逆人情而用之断曰不能也亦文情以合法而已矣太古之世民之初生被髪裸形与禽兽无异圣人制为冠带衣裳之冠带衣裳本人情之所甚安也若被之土石草木掩盖之而已其有不跳踉而投掷者乎国初生徒固有数年不徙者今不过三四年之间而争端百出岂古今人情不同迳庭哉曰不也夫人之情非有所乐于此孰肯甘辛苦而安之故驰马试剑猎较原野之间羸惫甚矣厥明复事必将操戈据鞍奋跃而先之何则乐于得兽也使有猎较
之劳无猎较之乐吾知不能一时安矣今日之事何以异此国初虽曰日卷三班然因而饮食之诸生整衿束带携书就馆饭毕班防从容自公然后各坐号舍以遂所业且朝艺成而夕见用矣既无薪水之劳又有行志之乐如之何而不安耶今也不然虽有廪饩之给已非养贤之初意又况贫病衰老侵寻于其中辛勤客旅流浪嵗月虽有志之士亦将起而争之况于好逸恶劳中人之性哉此势之所必至者亦何足恠盖尝验之人之欲去此地者必其心有所不乐也其相争者必其所不相安也夫乐则相安相安则相逊此理之必然者故曰知而不好知之未至也好而不乐好之未至也事而至于乐圣人制礼乐之本也今之生徒有望太学而兴畏者矣乌在其能乐哉伏惟明问欺诞相习毎称病以免坐堂奔竞成风或附势而求速化惮拘束而乐放纵避勤劳而求安逸
于乎孔子曰君子之徳风孟子曰上有好者下必有甚焉者矣今日太学之敎其诸异乎古之敎者矣所存者独文学一科耳其又异乎古之文学者矣愚生自入太学以来窃尝用情焉其所见闻者不过曰某长于举业可以取捷进士也从而礼貌之某熟于时文可以雄长场屋也从而援与之敎之者如是而己未闻某为道徳而被一褒也某学圣贤而博一誉也岂羣然数百人之中曾无一二辈以当其选愚不敢厚自诬于一世也况科举之业系于人者其学也有至焉有不至焉圣贤之事本诸天者是惟无学学之必至大抵科举之学易而圣贤之学难又举世皆好科举而不好圣贤则人孰肯重违天下之所好以独攻一已之所难能自拔于流俗挺然风气之表世宁几人哉且夫文人无行自古为然盖其究心枝叶而遗弃本根游艺之日长而依据之功少今纵不能直
示学者以本根之地顾为之扬其波助其澜明知其人之不可与言也而徒重其文辞彼将曰吾之丑吾之文足以盖之也有愚不肖者从旁熟视之亦将曰某且如是犹齿于人吾亦为之无伤也转辗效尤人将何惮而不为乎中人之性非有所劝之于前与有以惧之于后不能动中矩矱士习之不美有由来矣伏惟明问变化士心作新士习使为师者各举其职不为倚席之博士为士者各循其业不为城阙之子衿争先于学问而资格之不计相让以道徳而奔竞以为耻何所施而可愚闻圣王不沿礼乐以为治君子不袭故常以立敎何也道与时常不能以偕行故也执事悯学敎之陵夷奋然左提而右挈之愚以为执事人也又得其时窃所望焉必欲逺追三代坐享人材之效此其事系愚生更有论撰在度不能卒然行之也何则太学与铨选相通欲复太学必变铨选
欲变铨选必变科举此非有愿治之圣君与得君之贤相大约更张之渐以三十年之久不达故曰不能卒然行之也兹欲行国初积分之法复宋儒湖学之规愚直谓其势亦有不可遂者又何也积分之法即前所谓通铨选者已以今日之资格行国初之积分则士有老死成均者矣岂其本愿哉若宋胡瑗痛词赋之弊其在湖学矫之以经义治事夫湖郡学也当是时师有定敎弟子有定学故安定之门人出而天下之人才废矣庆厯中尝颁其法于太学然宋朝三舍之法犹有小成大成之遗意故士多有至数年者盖经义治事之学非可责効旦夕之间日久功到庶几有成然宋人亦但着为令而己未见其能举之岂非乡学与国学不同师虽有定敎而弟子无定学故也今日之事则又不然入太学者有所谓水程事故之日其实歴也有数月者有上周嵗者最多者不出
三期月之外又有课试之累又有薪水之劳其间实力于学者几时哉夫茍用之亦揭虚名而已有益上下未之有也夫人居家与居传舍异传舍常思行居家则安业今之太学今之士之传舍也故曰势所不遂者此也独二程礼贤吏师之议为可用于今日耳虽然立法贵于济事不贵于纷更使法立而人骇骇则疑疑则不信不信则不用要在因其势而宜之若禹之治水然岂独禹之治氷哉三代圣人用此道也且夫忠质相因忠弊则捄之以质文质相生质弊则捄之以文是故其人不骇而亦不知其法之改也燕赵之人生不识舟楫一旦至于具区彭蠡之滨望帆樯而疑矣及观其出没风涛纵横上下则足颤背汗而吴楚之人固有以舟航为家者耳目不同也甚哉耳目之障蔽不可以易而袪也若骤相期于言意之表其不为燕赵之舟楫者几希今日之太学谓宜以
今日之宜处之今日之宜畧有四事愚请言之一曰大学术以救科举之弊愚闻古之人无不学也其学以二十五年之久然后仕焉既仕也惟才是任无所谓资格也是故伊尹起于莘野傅説举于版筑太公兴于渭滨始也养之如此终也任之如此今日科举既得出身之余惟论嵗月官资而已竟不问其学何所本才何所堪言及于此虽欲自已其流涕痛哭不可得也上之人既以是待天下之才人才所学视有司一举业之外少畱意焉虽然举业本意未始不善何则本之经书以观其义理之学叅之论判表防以观其理治之方胡瑗所谓经义治事者固以兼举而并行矣圣祖谋画极有深意前辈先达功业颇高今日举子不必有融防贯通之功不必有探讨讲求之力但诵坊肆所刻软熟腐烂数千余言习为依稀彷佛浮靡对偶之语自足以应有司之选矣学术至此
其又可悲也夫今九州之广四海之逺聪明才辩固自不少皆科举之学误之也天下人才不过二等天资明敏者上也学问后通者次也上焉者其于科第早得数年次焉者其于科第迟得数年大约如是而已矣早者血气未定一旦心与物交有引于功名有引于富贵间有有志学术而重为政事所缚者既有志又有地千百之十一耳是上焉者科举误之也迟者血气既衰力不迨志是次焉者科举又误之也举天下之人才皆误于科举如此不幸者不可追矣又幸而得入太学者正宜与之讲明学术致力于身心而不徒词章畱意于经济而不但记诵知是行是虽嵗月有浅深皆不失为君子人也异日有位可属望焉若复程督举业是以有限之功为此无用之事朱子所谓伎俩愈精心术愈下不若不敎之以全其朴忠之为愈也何则举业者进取之媒非致理之路也
其弊也浮华而无实用捄之之地在今日之太学耳盖乡学所储未成之才也太学所养将用之才也二曰开荐举以寓激劝之微权国家取士于科贡仰视前古似为少狭然亦足以周天下之用取才期于足用而已矣又况太学之士皆名待用荐举若无俟也此有説焉朝廷官人制为等差曰守曰令曰藩曰臬曰卿曰大夫曰公曰孤异其章服辨其资阶此皆非其人性分之所有也盖假此以妙其用使少者贱者俛然知其尊且贵而服役之其中才者则又歆艳而企及之故曰爵禄束帛所以磨世厉钝也以执事之硕徳重望试于太学之中熟视严察其终不负执事者嵗一二人特章论列之虽荐未必用用未必显天下已晓然知太学有荐举之路孰不乐居之刮磨拔濯以应执事之选哉其功为不少矣三曰隆礼貌以爱惜人才愚闻太学与百司非但势不同其意亦不
同也何则百司谓之政太学则谓之敎百司谓之治属太学则谓之师生百司有五刑太学则有二物百司主法太学主恩今日彞伦之上生徒步趋拜揖一不敢越厥度高拱堂哙指意而已岂百司敢京哉愚以为不如是则道不尊退而听事畧宜霁威无益拜跪一切罢去以励诸生之节执经献疑从容穷日以承执事之敎愚以为不如是则道不行若夫高堂深陛不敢仰视固已扞格不通矣良法美意安从致之孟子论政所以必本之仁心仁闻也盖养人才如养山林非但雨露滋之又勿使牛羊牧之雨露滋之牛羊牧之窃恐滋不胜牧矣其末也则在于变文体以救俗学之弊传曰太上立徳其次立功其次立言文非君子之所先亦君子之所不废也文体关时理不可诬又君子所不得恝也是故为文不本于六经皆茍而已前代文体具有成论独宋南渡以后纎弱破
碎议者谓其国体然也元人承宋矫之以麤豪呌啸益不足观我朝又监元人之失类以欧苏为宗愚见世之好欧苏也亦尝取欧苏之文闭门而读之未见其足法也喟然叹曰由六经而至欧苏有之矣未有由欧苏而造六经者也夫欧之文温雅其学胜苏之文通达其才胜无欧之学与苏之才而为其文所谓效季良不得者也国朝百余年文运亨嘉宜在今日伏惟畱意焉盖六经者道徳之渊薮也由汉以来用文取士不可改已不敢不本之六经者譬诸适都之人中道而迷其路有人于此指之曰此南也此北也此东西也若人北征犹可以达大道而之都如曰此有捷径彼有便途吾见其不东蹈海则南走越耳是没齿而不能望都也为文本经此正示之向方庶几异日因文以见道耳夫是四者愚昧不敢自必谓何庶乎人才学术可得一变也孔子曰齐一变至于鲁
鲁一变至于道于乎天下之事为之不惮其始之难而后获其终之定必探其本之故而后致其末之理是故为执事类数而条説之以俟采择焉若所谓学名者名不同而义同虽谓之名同亦可也孟子盖有见矣且夫成均者五帝之学成之为言就也均之为言平也天之生才于是就焉天下之才于是平焉上庠者有虞之学庠之为言养也所以养隽徳也东序者夏后之学序之为言次也次序先王之道而学之也右学者殷商之学学所以学士之宫也周制曰东胶又天子曰辟雍盖胶之为言纠也所以纠收学士也辟明也雍和也化道天下之人而使之成士也义皆主于敎士非若专于养老专于敎民专于习射其事分其义殊也大学之道载在周礼者则有三徳三行六艺六仪与乐徳乐语乐舞见于王制者则有四术四敎若多于孔门之传授然周礼王制所云皆修
身之事或以道言或以敎言实相表里也所谓师之职愚闻古之敎者不独以礼而必以乐故大司乐乐正皆系之学也敎国子以三徳者师氏也养国子以道者保氏也司成之名起于唐盖总统学政者也司业之官设于隋其本于乐正司业者乎虽有不一同职于敎养而已矣所谓士之义者命乡论秀才升之司徒则曰选士司徒论士之秀者而升之学则曰俊士升于司徒者不征于乡升于学者不征于司徒则曰造士大乐正论造士之秀者以告于王则曰进士夫选者择也择而取之也俊民之秀也造成也成其才也进者进而官之也此其义与所谓歴代之学者则东郊虞庠辟雍頖宫周之五学也明堂灵台辟雍汉之三雍也国子学太学四门学律学书学筭学暨国之监唐之七学也太学武学小学律学宋之四学也数虽不同以愚考之其重在太学则一而已矣何
则周之虞庠小学也頖宫诸侯学也辟雍与东郊同地曰东郊又曰辟雍别诸侯也汉之明堂灵台各有所事惟辟雍为养贤之地唐之六学皆领于国子监宋之四学令司业为之其亦隶于国子者也与今之六堂皆统于彞伦大同而小异焉但汉之三雍本于图防之故唐之七学杂以一艺之名宋承唐余犹存故辙我朝则以率性修道诚心正义崇志广业为名直追三代而上下之今之士居之敢不顾名以思义此亦愚之志也伏惟明问前代太学诸生有举旛而救鲍司隶者有倡义而不污朱泚者有杀身以争宰相之用舍者有卷堂而论丞相之起复者其忠义节槩为何如诸生肯自处若人下乎于乎彼数子者皆所谓遭时之不幸者也其忠义节槩诚激昻千古执事以为何道而致然乎夫天下之荣美人常不为者知不足也知而不为者知之未真也惟其真知是以
力行数子蹈之也窃尝观之西都学术去古未逺哀平之世犹有存者故宜有举旛之士徳宗之世阳城韩愈继在太学故宜有倡义之人道学于宋为盛故宜有杀身去国而不爱者彼皆显然知名义之可重而戮辱之为甘其为之也岂有待哉求如古人亦敎之古人而已矣夫茍敎之既已知之则必行之幸而为贤宰辅为良百司不幸而见鲍宣遇朱泚目击李纲之去国与史嵩之之起复则为王咸为何蕃为陈东为黄恺伯不难矣孟子曰浩然之气塞乎天地之间有所养也若夫不敎不学之人箪食豆羮尚不相能安望其捐躯赴死以扶天下之大义乎此则不知之罪也是故士习不美是未敎也敎矣不率是未善也善矣不迁是弃物也迸诸逺方终身不齿其亦古之道乎天理之在人心不由外铄实由外亡是在执事觉之而已矣愚生鄙野蚤乏父兄师友之功罔知避忌狂妄于大人君子之侧无所逃罪然自度惟执事可以闻此言也幸甚先敎而后诛之
俨山集卷八十五
钦定四库全书
俨山集卷八十六
明 陆深 撰
题跋一
题海叟集后
海叟集旧有刻又别有选行在野集者暇日因与李献吉员外共读之又远次为今集云先生多权奇有才辨雅善谈谑卒亦以此自免于难顾其诗乃雅重悲壮浑雄沈郁殊不类岂先生别出其余以应世而中之所有固自不可测耶深先生乡人也恨相去逺无从考论姑诵其诗以附孟氏之义云
题蜀本史通
深在史馆日尝于同年崔君子钟家获见史通写本讹误当时苦于难读也年力既往善本未忘嘉靖甲午之嵗叅政江西时同乡王君舜典以左辖来自西蜀惠之刻本读而终篇已乃采为防要颇亦恨蜀本之未尽善也明年乙未承乏于蜀得因旧刻校之补残刓谬凡若干言乃又订其错简还其阙文于是史通始可读云昔人多称知几有史才考之益信兼以性资耿介尤称厥司顾其是非任情往往捃摭贤圣是其短也至于评骘文体憎薄牵排亦可谓当矣善读者节取焉可也
题史通后
按史通十卷旧本定为三十八篇篇系一事惟因习分为上下篇上篇旧称阙文今本存三十七篇比因订正曲笔鉴识二篇错简乃类为一篇以还之于此未必其本书也而文无烦缀矣知几之为此书也高自标致尝谓国史以叙事为工叙事以简为主故自子长丘明而上皆涉评弹然此篇之冗长亦不少矣笑前人之未工忘己事之已拙呜呼修辞之难也如此
题七贤过关图
右画雪景谿山树石间为关门下自关门骑而乘者七人为黄牛一为骡凡五为马之苍者一从人八各有所负持为琴书囊箱之类皆日用所需物若移居然位置笔意颇有佳趣衣冠似魏晋间岂世传所谓七贤过关图耶今为樗仙王公进徳所藏公方供事章圣宫闱为今上眷遇日向柄用其所嗜好者乃皆琴书图史之属有甲第在东华门外清整雅洁未尝与俗人往来休沭之暇即阖户焚香弹琴读书或展古名人墨妙临写不释手故书法遒丽遂成名家与当代之张东海萧海钓辈可以并驾也尤好接礼贤士大夫让座设榻皆欣然不厌烦予召自蜀藩入掌大官适主其家毎接绪论宛然一儒者乃于席间览此图亟为称赏非徒以其艺焉而已公即装池成卷求予题数字逾年而未有以复也按七贤过关事无所考岂竹林之人耶或曰即作者七人尔盖画家多尚兴致不屑屑形似要在得其意于笔墨蹊径之外可也公遭遇圣明叅与帷幄密勿之地以其爱画之心而为爱才之举则天下必不至有遗才如此图中望望而去也予重以是望之
书偶轩先生小传后
传曰使于四方不辱君命盖言有死道也何则置身险阻犯瘴雾风涛之毒死一也抗手夷庭有跋扈彊梁之虞死二也所死不同处死则一而已虽然唯仁者不以夷险贰其心然后能委顺唯勇者不以祸福夺其志然后能明道故曰非体之难所趋之难也苏子防身匈奴者十有九年当其犯险阻丛脞厄濒死者数矣世恒为子重重其能处死也若偶轩先生黄公之死于海非所谓仁者耶公死后二十年深从公子今御史君如金游公之从弟讳干刚从公于难者亦有子曰希英同举孝宗朝进士故深闻其事甚习干刚虽无使责然因使而死谓之死于使亦可也非所谓勇者耶公既膺卹典久而御史君兄弟俱以文学绍庭愈逺则愈传而愈烈可无憾矣然使国乏忠良家乏弟弟防彼两贤惜也悲哉
题萝山集
潜溪宋先生景濂开国文人第一百五十年来博学洽闻未见其比也深读先生文最早诗则无从得焉妄意先生于此毋乃小有所让抑亦昔人所谓难兼以长者近得萝山吟藁五卷读之鍜链之精工体裁之辨治气韵之伟丽词兼百家亦国朝诗人之所未有也欣慰累日若还至寳于是叹前辈之高雅世未易尽知而又以愧深之寡陋徒相值于迟暮焉而未暇学也是嵗己卯长至日书
书战国防后二首
余家穷乡又故农也素无遗书迨余又力薄故其致书比于他难也十五六时喜读苏氏书侧闻先儒悉谓苏实原于战国因访诸友人得一断简盖齐防至楚防凡十卷受而读之其事至不足道而其文则至奇时恨未覩其全也壬戌之春防试南宫始购得之犹非善本下第南还避谷亭者几两月始伏读之然残阙者多未免遗恨尝作三论两补亡十五拟代虽词采无取当复弃去然于是书不可谓无意也正徳改元余第进士之明年始于同馆徐子容借得善本手自补校而余之所有战国防者乃仅可读于是窃叹夫学欲及时而渊源不可少云
窃以是书古昔大儒多以其纵横之习鄙而弃之故视他古书舛错尤甚中间虽经刘氏曾氏之手今所传本则鲍彪氏吴师道氏所为校释盖因刘曾之旧而加密焉者鲍氏尝诋高诱为陋儒然鲍之高论自专动以圣贤律游谈之士是其所短而吴氏主于攻击鲍氏持论往往失之太过反有不若鲍之得其平者间因校雠之余正其句读通其训诂而二家之言复时折中之藏去以便私览尚冀他日之复读也防首旧载诸序猥杂今定以刘序曾序为冠其余别为一卷以附其末云
题所书后赤壁赋
国初书学吾松尝甲天下大抵皆源流于宋仲温陈文东至二沈先生特以毫翰际遇文皇入官禁近屡迁为翰林学士故吾乡有大学士小学士之称民则不作行草而民望时习楷法不欲兄弟间争能其所存有如此又闻之前辈言民则蚤年书甚瘦劲渡江以后务为丰腴妍媚以合时尚文皇毎不喜欧体以为织竹编苇有衰飒气象予家所有二沈手笔不少而以民则赤壁赋小楷为第一惜乎止得前篇为写后赋以具苏文之全非敢方驾于古人聊以示儿曹耳
题志穷录后
呜呼此安成之风化世所谓三穷之图而一代名贤高士之所为歌咏叙述今中丞弓冈周公之世泽在焉深读之既而后知天人之相为倚伏者昭昭也哉穷于此达于彼穷于今达于后穷于为善必达于获福若是录者可观也已初安成之周族古而传单至赠御史梯云公凡几世矣许孺人之相梯云公也年十九而公卒卒之四十有六日而弓冈生是时舅姑年五十矣夫一门之内祖穷于独妇穷于寡子穷于孤斯非天下之至穷者乎斯天也既而朝廷旌门矣孺人受封矣弓冈有子矣斯非天下之特达者乎亦天也尝闻友人吕仲木有五苦之论则许孺人造周之功为不细此则人也夫天之福善人之感天岂不昭昭也哉方其穷时使孺人一念可夺则周氏之一脉无余矣虽天亦将何所施其报乎所谓忠臣烈士严师大贤节妇慈母鼻祖孝孙孺人一身实兼之弓冈方以道徳风槩左右圣天子功业日跻恩荣时颁上及厥祖下廕后人则周氏之三世且将为三达矣孺人之于周功徳何如也敬书诸末简以示有永
题方氏世像
自封建废天下无世家五方之都防风气通浅凋荣最易独重山深谷往往能养其浑朴之族而引之予观开化方氏此册三朝之礼度数公之仪范若身见其歴歴于一日间也思道尚思所以引其世哉
题李楝塘诗文卷后
嘉靖壬辰予归自晋阳舟次阿城七级之间待水南下时李侍御防命西巡得朝夕谈叙因出楝塘诗文凡十巨册皆当代名笔展翫再三如入寳藏因以叹侍御养志之勤予许为作传先成二诗继赠侍御侍御仲子生威侍相与论文谈道时时成一小诗皆随笔写之侍御父子各持去若与奇物等予取适不问所憎爱也舟过沛中流有灾满载而烬并与符印俱失相顾错愕不暇为谋而向之十册留予舟四册者获全相眎惊喜而予之笔墨一空侍御父子尤惜之予亦促归怅恍如梦既而南北不相闻者三月侍御控诉天子再给符印俾终巡事便道过予东海予为述怀并记一时遭际如此
题张九苞高房山画卷
此予同年张进士九苞所藏画笔简淡深逺无纎秾习气房山以画名元盛时其人品亦高极为赵松雪诸公推许是当为真迹但后所题至正丁卯殊为可疑按松雪集载题高彦敬画诗一则曰堂堂侍郎公二则曰尚书雅有氷霜操又曰与公携杖听潺湲则房山当为松雪前辈矣松雪卒在元英宗至治壬戌时年六十有九后十九年顺帝始以至正纪元不应此时房山尚在也况至正又无丁卯嵗耶按史顺帝以癸酉即位改元元统又明年重纪至元后六年又改为至正是嵗辛巳也讫于二十七年丁未而元亡后二十嵗始得丁卯实我太祖高皇帝洪武之二十年也不应复以丁卯系之至正此其可疑者也岂此画旧无题识后人爱而或以意增书之耶
书名籓至徳诗后
深既题名籓至徳之什复序次所以以道君臣之分严而雍睦之化大可以风四海传百王无疑也顾诗人之旨不白似于美盛徳告成功之意有歉乃复申为之説曰先王之制礼凡以修徳也先王之修徳凡以永世也世之修短卜于徳徳之大小卜于敬敬之存忽卜于心心之出入卜于人人以检心心以主敬敬以蓄徳徳以延世夫然后中气应而和声协于是托之人文被之管荐之宗庙此帝王之业而咏歌之至也周之先王盖尝卜世矣故其诗曰文王孙子本支百世周之徳至文王止矣故其诗曰穆穆文王于缉熈敬止盖言文王之子孙皆百世也百世之子孙皆修文王之徳也恭惟我太祖高皇帝神功圣徳嫓美文王盘石之宗屏翰皇室晋王殿下孙则六世也文之昭也于今天子分则君臣亲则兄弟也一以世天下一以世其国帝徳王道于是乎告成可谓以克永世者矣如此诗所歌玉芝白鹤有合于六义之旨趣此雅颂之道也将见前星有耀世府储祥其世又岂特如周所卜而已则是册者固将与河图大训同为国之祯符岂但如周家所谓卜世而已以被歌荐清庙则是诗之义也深故不厌其复而以是终焉
书青乌先生葬经后
右世传青乌先生葬经以为汉人而史失其名间尝取而读之词义浅于葬书决非两都之制岂好奇者反有取于景纯之成书剽猎撰次姑因葬书所引经曰者以傅防之将以夸世而俗中间杂以术士巫师之説而错乱刓阙恐亦已非当时之旧矣岂术家之言秘啬隠秽故应尔耶乃为节其浮伪正其次第叶以古韵始为可读而地理之学颇亦绪见于此又恐非后世卦例星峯缪悠之谈所可同年语世当有知言者而重愧余之懵于是也今按葬书所引经曰凡三十而此书所存者无几据其所存则反不若葬书之精奥此又后人窜窃之一证也岂景纯所受之青囊顾自有其书与抑亦赵载者之窃读煨烬所剩与皆未可知也余尝览近代之载籍质雅近古惟魏伯阳之参同与郭景纯之葬书尔然参同以艰深之词文浅近之术地理则以繁难之术乱易简之道将是书者固龙虎上经之类与虽然葬薶之礼实系人事之始终而仁孝之道于斯焉有助固非神仙荒唐之事可无待于世也故为之论著其所以以俟君子
书越行小稿后
嘉靖癸巳浙江按察使芹泉姚公迁山东右布政使佥事碧湖洪公迁广东左叅议予亦以副使迁江西右叅政同日报至例当辞巡按御史而后去时御史九畹谢公南巡于台遂以三月六日渡涛江聨舟而行七日辰时抵蒿舍舟就舁行万山之间至宁海礼成由奉化甬江曹娥而北予少后望日午刻复抵蒿坝得诗共十八首皆途中之作夫登涉虽劳瞩眺实逺故屡形之言既已入舟茍非偃息厥有应酬盖有不暇者亦势也聊复存之以纪一时之感寂如此
书学古编后
元人于书学有复古之功吾子行尤长于篆籕图印之学今京师学古编非善本间为校正数字重次第之托吾友姚尚防录之以便考观
题七寳寺僧诗卷
嘉靖甲申六月晦秋之三日也予游七寳寺入门考验览观知寺旧为陆寳院吴越钱氏以涂金经至遂易今名若加一寳云然陆寳本以陆氏家山名非以寳数也其承传久矣少憇方丈中飒飒有秋思僧静庵焚香作供出此卷盖张学政友山先生手笔初为法忍寺作复作此以遗碧山僧岂其所自珍爱者耶友山名璞镇人也有文翰名此作亦自清逸可翫因附记嵗月于此付静庵嗣碧山藏之
题利路纪雨诗三首
嘉靖十有四年乙未予领益州自秦趋蜀以五月八日戊辰至广元古利路也盖行百有十里甫就馆而云雨交作入夜霑足明日南行一百三十里望栢林驿而云气坌涌命舁夫促步以至堂坐未毕而淅沥四洒矣从官候吏与一时父老咸冒雨列庭中讙呼叩头曰此方一旱四十余日公来而雨随之某等小人有命矣举手加额至再至三予慰而起之既以为喜复以为愧也因识以诗
是日东南有虹霓气映以雨脚微成五色黑云中神龙蝘蜿上下予行峻岭西日未蔽光射之烂然身在天日云雨之际又一奇也晩宿驿亭盖古葭萌县云明日复行百有十里至槐树驿驿据七盘坡之麓时北云阁雨适苍谿令何继来迓遂率之登山巅道观致祷而下明日行八十里午抵阆中今之保宁府治也是日亦有雨意而物望尤切自顾六十老人千里栈道既穷日力兼抱隠忧与民俱病矣方当休偃市药寻医不过付之浩叹明日壬申晨兴而天愈晴朗心愈悯恻乃命郡县长吏合厥僚属秉诚祈天予遂斋沐将以诘朝羣望是夜三鼓雷雨大作檐溜如注约三四寸余不觉失喜推枕次前韵一首
予复将有事于顺庆爰自嘉陵晓渡因上锦屏登书阁北望盘龙玉台诸山而罢循江南行入山山稍寛衍人知潴水畦稻桑桐栢竹蔼蔼有吴越风致古称扬一益二正为农桑论也八十里至南部县问顔鲁公离堆记无恙否云离堆濒江去此尚五十余里而崖刻己漫灭久矣因叹金石之不足恃而忠义之气则万古如新有模致碑字并题名乃宋人书而亦既剥落矣入城西门有桥题曰状元盖为宋陈尧叟尧咨及马涓云按三状元史称俱阆中人今割地入南部得专之矣县前有山若列阵名曰跨鳌又云前连蓬莱后枕阆苑夫蓬莱阆苑道书所称海上眞仙灵异之境尝有拟之中禁者不知此何以云蓬莱当指蓬州大蓬而言阆苑即阆中本名隆中以避唐讳尔隆阆声相近意蜀语为然岂好事者遂附防其説如此又志称阆中山水甲蜀遂将比于蓬莱阆苑也是夜宿城东分司明旦月望而望雨益甚姑命祷之而出西南行数里观盐井多在山麓有深至三十丈者人以竹木作高架汲出煎熬亦有水淡者复以灶灰杂土淋卤煮之颇亦艰难顾利于旱尔所谓造化无全功者殆此类耶又百里至大宁公馆已属西充而保宁南界尽矣予所行总六百里而东西不与焉可谓大郡矣夫郡有田蚕盐稻之利使有司劝课以时人皆力作为益不小岂非保蜀而宁之哉此昔人命名之深意也因并记之以备郡乘十六日丙子发大宁三十里至泸溪馆小憇有风从南来习习而云片如簇须臾川谷蒙絶有雨意遂三叠韵冀终惠焉
俨山集卷八十六
钦定四库全书
俨山集卷八十七
明 陆深 撰
题跋二
跋刘都司家藏卷
右卷所录今四川都指挥使司掌印都指挥同知刘公永昌之大父都督佥事刘公讳纪之手笔也纪际遇圣神细大必书其中禁廷秘事有可以备史乘之阙者永昌携至蜀司装池完好间以示故史官陆深深谛玩累月仰见先朝之礼意欵密与前辈之敦朴缜愼皆有后生之所不及闻者起敬起慕之不暇况为刘氏之子孙者哉惟我英祖复辟一事有大功于宗社子孙都督公其功臣之一也永昌食其报思为忠臣孝子与国同休以光门阀固宜视此为至寳永昌武举鼎魁直言义气为今上皇帝所亲信天下之所共知者其勲业正未可量又将传之子孙为大训也深窃闻景帝不豫时中朝大臣相约具封事上请迫于灯假未及投进明日上元四更而南城之事举矣疏稿留在礼部尚书姚文敏公防家后姚以示郎中陆昶今观此所记乃为正月十七日当以都督公为据从实也
跋羲献六十帖
此帖予次平定白二守应衡镒所贶曰此出杨州高氏高少頴之淓予两试同年又同为庶吉士頴之得此石于京师时予尝与王钦佩共阅之盖金城黄廷臣先生所为石用端溪紫棱而润模勒皆工亦近时之佳刻而已损动若此廷臣名谏兰州人尝为翰林学士以事出为知州先生究心字学别有从古正文行世帖中释文跋语盖手笔也夫篆生隶隶生草草生楷故楷写草草写隶隶写篆章草多存隶晋唐间人毎于楷中兼草体虽不同而法各有辩也先生好以古偏旁附丽楷法不免过奇如此帖释文于草书亦时误读间为校定数字然今世书学亦岂复有斯人哉为之感叹因跋其后
再跋羲献六十帖
予复得此帖于应衡谚云琴声难学而易忘予亦谓此寡好而易坏正不厌其多也欧阳文忠公跋杂法帖云老年病目不能读书又艰于执笔惟此与集古录可以把玩而不欲屡阅者留为归頴销日之乐也文忠大贤愚不敢望万分之一而病目废读既已有之潮田精舍与长林修竹在三江之口者恐不减頴上行将归矣当有此乐又曰物维不足然后其乐无穷使其力至于劳则有时而厌尔然内乐犹有待于外物则退之所谓着山林与着城郭何异宜为有道者所笑也则其言深逺矣因并记于此以自览省
跋郭熈长江万里图
此卷长江万里图为张夏山大叅所藏予于京口见米元章澄心堂纸一卷笔力奇恠有意外象家居时吴人持至一卷夏圭墨气古劲可爱此卷则规模郭熈而平逺清润有不尽之趣宋室倚长江为汤池故当时画手多喜为之卒不能守而鐡骑飞渡矣乃相与为之浩叹夏山家金华山中景物絶胜而宦囊半贮此物将行住坐卧不离耶复相与为之大笑
跋宋刻丝作楼阁
右刻丝楼阁制作甚工世所罕见也诸物种种咸可辩识庭下花一类颇似今八仙状岂古琼花耶予欲题曰扬州看琼花图以归表弟顾世安藏之世安博物好古良是予言嘉靖庚寅予为晋阳之役三月三日渡江泊洲候风北望维扬城郭咫尺不知古观新葩视此竟何如也舟中一再展图聊记于诸作之后
跋赵子昻临张长史京中帖
右赵文敏公临张长史京中帖笔法操纵骨气深穏为眞迹无疑且不用本家一笔故可寳也闻公尝背临十三家书取覆视之无毫髪不肖似此公所以名世也观此信然嘉靖九年禊饮日跋于舟中
跋张翰宸书
右小楷宋清传一通行草玊连环歌一通南翔张翰宸先生书姚文光炤所藏装池成卷以示予二文皆医家言而文光亦好书习医故尤爱之翰宸尝署嘉定校官国初以能书名在宋仲温陈文东之间今观其行笔用锋楚楚有法前辈自可想也夫书学必穷防画波磔之妙方能成家其犹医也必知望闻问切之道乃可济世谚云学书止于废纸学医将至于废人呜呼可不慎哉文光其寳之
跋东海草书卷二首
东海先生以草圣盖一世喜作擘窠大轴素狂旭醉震荡人心目而此卷矮纸疎行尤擅清丽明窓净几之下娱悦襟抱者不少况诗律防语俱有关系处不但其子孙当寳之也后有吴文定公为陈冷庵跋识盖冷庵所得今为先生之孙敷善所收祖武手泽不但寻常所当寳之书画也冷庵名琦字粹之罢察官归至口食不给予少时犹及识焉清癯鹤立望而可敬又闻文定公起嵗贡先生独识之曰嵗贡中亦有此人耶遂以状元及第卒为名臣五六十年前先生风范如此最后东桥顾华玉衡山文征仲文翰有法皆吴产也语云鲁无君子斯焉取斯深于是为之敛袵敷善其尚寳之敷善名其性后乐先生之长子涵养粹深慨然有求道之志又不但以辞翰世其家而已
此卷柬札皆后乐先生所得于交游者末有二柬一则与龙山大谏一则敷善所得可谓一家之文献足征者矣卷中皆一代儒硕钜公予之师门在焉余多常同朝而敬事之者有不及识无几亦复名流抑亦一代之文献足征者矣顾其所言不出寒暄问讯之常礼而敦朴和厚之风蔼然可掬予生也晩三复于此为之感叹因题其后归敷善藏之
跋十七帖
右修内司十七帖予偶得之友人败箧中帖首填损三行毎行旧有藤黄旁注细字再为表工抹损然拓手甚高真所谓薄云过青天也余诸帖惟此最古最佳最先得故余尤最爱也
再跋十七帖
右十七帖不全石刻在关中近时蒋侍御伯宣亦刻石于吴下顾不若此刻犹存拙意也黄伯思亟称此帖为书中龙盖妙在行欵耳此本行欵当为模勒者展促亦失之矣昔唐太宗购二王书右军书有三千余纸取其迹以类相从率一丈二尺为卷此帖亦一丈二尺凡百七行九百二十三字余收有淳熈修内司帖一卷行欵正同后复得赵松雪对临墨迹皆神采焕然可寳也往时周府东书堂晋府寳贤堂各用入刻皆不复知此矣漫记于此
再跋十七帖
此十七帖张都宪西野先生自京师寄入成都行欵模勒皆有古意但中作兰亭圈涂又是一刻末亦少数行
跋温泉石刻
乙未初夏予入关浴于温泉起览诸石刻命拓数种此华清宫诗与今所行三体唐诗前二句数字不同疑当从石按杜常字正甫本宋元丰间人据此刻明甚伯弜精选不应开卷便譌甚矣编纂之难如此此帖字画亦佳
跋东书堂帖
予闻东书堂帖旧乃石刻据此跋则木帖矣王槩后官理至刑书諡恭毅借搨时重修之已非初帖矣
再跋东书堂帖
此跋则成化辛丑重翻本予道汴间见贻者则又重翻矣每翻毎下有宗室号西亭者好文学为予言定王初刻帖久亡之宪王别铸铜作帖为定王埋蚀世复鲜传聊记于此
再跋东书堂帖
昔人云兰亭无下本本胜也此东书堂所刻二王帖往往有姿韵因剪装
跋师山集
川贵叅将孙君仁自徽来赴任由香溪覆舟仅得免其乡人郑君廉宜简以此集侑椷至孙君尚手湿封投予予命童熨帖之装为四册师山集国初有大字本新安再缩小刻之此刻颇精宜简所为也宜简为师山后人往年尝持其遗令手藁至翰林予为作跋此集别为编目录置之卷首盖法当尔
跋李蒲汀尚书所藏鴈山图
东桥先生自桂林潇湘来守台游此山以为奇深自武夷三峡还朝见此图亦复以为奇也蒲翁端坐庙堂以极卧游之趣八荒一闼殆此类耶
跋李升出峡图
是卷雪景山头皆衬金着色法度森整而笔墨清润极为精工心知为唐人之作而卒未能定其名氏旧有籖题小李将军纸最古而字画草率因未之信予购得之京师间示知画者以为当出王摩诘予家所有王维雪溪图并小幅凤舟图与此皆不类又曾见辋川图与高士奕棋小幅惟奕图用笔与此同因题为王摩诘而褫去旧籖见者同声以为摩诘无疑间居以来校勘颇勤遂定为李升出峡图云升唐末成都人也初得法于李思训思训时号大李将军其子昭道号小李将军皆唐宗室至升画与昭道并誉故亦名小李将军载在宣和画谱者论序如此乃知前人题识虽小亦未易轻也又按画谱记御府所藏升画五十有二出峡图在焉流传数百载而完好如新意必经好事之手或有神物呵防以至于予大抵法书名画所贵收藏茍存宪古艺游之意其于检心畜德未为无助彼徒以为文具玩物则丧志之戒攸在吾子孙其念之宣和书画谱皆出蔡京之手其识鉴自系人品已难尽据至称升笔意幽闲清丽过于思训往往误为王右丞者殆有自来云观于是卷可以神防矣
跋唐人防钩大令帖
书学至于临摹钩搨能事毕而艺斯下矣虽然其法亦渐不如古若防钩惟唐人最工尝见欧虞褚薛皆为之此卷献之诸帖是白麻纸纸尽处有御府法书印盖宋思陵时物也其为唐人手笔无疑旧藏王宁驸马家识以承恩堂驸马都尉永春侯图书二印按宁建文间驸马以罪幽于家永乐改元始封永春侯帖后跋云尝购得唐人防钩羲献帖各一卷羲帖亡而此卷存付其长子藏去又嘱以深寳爱之当时勲戚好尚如此予在长安爱其旧也收得之庚子九日题
跋商父乙鼎
右鼎得之京城考其尺度量容与商父乙鼎皆合铭文三十字都完第宣和所图则腹着饕餮而间以雷纹岂识同而欵异耶古人有制数器而秖用一铭者然余尤爱此器之浑素厚重也因托林君翔之写之而郁宗周作图如右
跋荡南诗
荡南朱先生君佐举治丙辰进士令歙最有声称予闻之乡同年王仲锡知其政事如此亟相慕焉自后宦歴参差无缘纳交惟时往来于怀而已嘉靖丁酉予自蜀藩召为光禄四署多才士不下三十辈而独以朱君守宣为奇已乃知为荡南之子也守宣一日出此册予读之文学又如此时先生年已逾七望八任眞率物萧然物外若神仙然因叹前辈之不易及而重愧予相知之晩也因书其后命守宣寳之
跋韩熈载夜燕图
图画本以资游息至于事端波流之际则有鉴戒存焉故善恶之迹皆君子之所不废也此卷所图韩熈载夜燕其事至不足道其描写景物意态备尽委曲一展阅间令人可喜可愕烦心滞思宁不一洒然耶介谿先生旧藏此图今位秩宗佐圣天子议礼制度身任繁剧当其继日待旦之余所以宣湮塞而通高明其亦有取于此也夫其亦有取于此也夫
古铜印章跋
今宫保太宰松臯先生许公之为司寇时也得古铜印一纽于阎伯仁氏阎得之邠人之辟地者其文曰廷美之章与公字正同古今人名字相同理或有之顾隠见之时若有异数存焉士大夫之博雅者并以为公瑞少师大学士桂洲夏公题之曰神锡金符纪瑞也鹊化顾古固有之兹岂影响之麤已乎公摹其文图其形装池为卷间并印以示深按印者信也古公私皆有之其制金玉银铜凡四品惟天子曰玺丞相列侯御史大夫二千石已上皆曰章千石已下则曰印晋志亦载相国太尉御史大夫皆金章金铜古盖同称云是印铜制板纽有棱纽下有池方寸余而小篆朱文若私印然而命之曰章岂其人尝通显为公侯与惟朱文入印实始于唐而汉器物铭多作阳识是印填缪侧让具存古意殆非近世之所能为也然自晋唐以来无廷美显闻者而竟归于公将神物预拟以有待耶是未可知也惟公父子兄弟皆位公孤而宰衡之典若合符节重以硕徳宏材被今天子特达之知雍容庙堂陶冶一世之人材朝廷之美家庭之美身兼有之是印也岂声称之同已乎谓之神锡固宜聊记于此以符封拜之兆云
跋边伯京草书千文
书法弊于宋季元兴作者有工而以赵吴兴鲜于渔阳为巨擘终元之世出入此两家是卷千文为边陇西伯京书自叙出于渔阳结构甚密波澜焕发殆未易优劣也按史元顺帝以至顺四年六月即位改元元统凡二年乙亥则重纪至元凡六年辛已则改元至正不知何以复系至元于辛巳耶岂作是书时乃正元之日而逺方尚未知改元耶石抹元之宦族仕浙者尤盛景良未详其履歴此必伯京寓浙时为书耶自后数年而元亦季矣我朝三宋者出追踪魏晋开一代书学之源而今贤才辈出骎骎古人矣郑思斋啓范得此卷持以示余为论文翰与治化相通者若此思斋治理文章直欲等秦汉上之顾于此卷欣赏焉异日当轴取人之善亦若焉可矣
跋所书黄甥良式绫卷
黄甥标字良式予赴召侍予北行及赴调又欲侍予南行至杭予辞之以此绫索书旧作舟过严濑行青山中如画不觉尽此嘉靖己丑七月廿四日俨山转拙翁
俨山集卷八十七
钦定四库全书
俨山集卷八十八
明 陆深 撰
题跋三
跋月影辩
予道顺德览新志读撖生月影辩而善之其谓非地影者三似矣而未尽盖日中亦有影故也夫道体之全三有神有化有物不测之谓神无迹之谓化有形之谓物隂阳神也寒暑燥湿几于化矣天地日月物也是故日月者水火之精也水火者隂阳之麤迹也水内涵火内暗液而为浊凝而为氷水体则然也蒸而为烟熄而为土火体则然也月中必有影日中亦然所谓查滓之未尽者故日月不离于物也狐兔者自下视之取象也犹观逺山然近则否非地影者盖月有魄而无质也故无所受与瞳鉴当异造化之理甚深有言语所不能尽者聊附此説于后以就正焉
跋李嵩西湖图
此卷购得之长安当是西湖图第有苏堤而无岳坟岂思陵时画耶或云李嵩手笔然无题识可考观其粉金题额非宋人不能书也予夙有山水之好颇留意钱塘之西湖昨嵗出持浙宪舆舫往来若为已有既去而未能忘之今嘉靖戊戌腊日邂逅此幅恍如再到时适有山陵扈从之行表弟顾世安黄甥标从旁赞赏以为人世等鸿雪尔正可卧游神往槖中自合贮湖山也予笑曰吾老矣不复能有登临之兴傥遂归休得从二三子于江海之上左右图书以乐余年是卷也宁非予鉴湖之一曲耶聊记于此
跋姜明叔西湖图记
韩昌黎画记如画至王摩诘辋川图皆诗也明叔为予作此记铺叙详赡有法展图复读之弥佳顾中舍汝嘉以小楷写之亦复楚楚可乐也凡物至于可乐外境隠矣世恒谓古今人不相及岂其然哉
跋鲜于伯机草书千文
此卷千文予屡见之其一勒石于四川按察司后堂其一表弟顾世安所收京师见一本乃临书也与此卷结搆行欵俱同困学前元时书名与赵文敏松雪相埓或谓遒劲过之好事者至云松雪毎以已书二幅易困学一幅焚去以其轧已也斯言何谓而学书家乃有发塜呕血之事将后人之谈柄耶顾松雪书法盛传于时而升堂入室者往往有人其甚乃有夺胎乱真至不可辩诘而困学之法传者落落此卷跋尾所云南方士大夫以予北人麤识防画固是防谦不方重出若云雪寒晨起笔墨不调等语岂容一朝之顷为一任俟连书三四本殊以为疑而未之解但笔力当以此卷为胜壬寅巧夕试笔
跋师子林图
此卷师子林图徐幼文作凡十二段段有题名以古篆隶写之独损其一按图当是雪堂云各系以五言诗凡十二首不书名氏后有少师姚荣公跋尾想见一时之文雅可补后来之郡乘荣公称余友幼文洪武间为师林如海作十二景余尝题其上颇有称誉卷中之诗当出荣公无疑而词翰尽皆简健按幼文名贲仕至河南左布政工诗能画吴门四杰其一也师子林在吴城东北隅本元僧维则之道场最号奇胜则好聚奇石类狻猊故取佛语名庵首图一石题狮子峯者是已或云则得法于本中峯本时住天目之师子岩盖以识授受之原也姑苏新志维则字天如姓谭氏至正初人而跋尾称如海师岂即其人与但荣公跋于永乐丁酉似为其徒携至京师而作故有四十余年之叹而兴感于幼文如海之谢世矣尝闻荣公以少师还吴访其师于师子林为所拒至夜漏深以微服往叩后门求见有僧瞑目端坐止以手扪其顶曰和尚留得此在盖荣公功成贵显犹本僧服故不曾蓄发徐云和尚撇下自已事却去管别人家事恁麽荣公怃然而去可谓本敎中之喝棒手乃大善知识岂即维则与又闻荣公法名道衍尝学于相城之灵应观道士席应眞者尽得其兵法机事执弟子礼岂还吴所见乃应眞耶顾风旨严峻粃糠事功异学中自有之不必深求其人亦可也暇日偶阅此卷因重装之聊记于此若师子林之题咏尚多而幼文亦自有作天如诗尤可诵并录于后以资闲中之一览
跋南牧稿
余论文尝欲如观海海水也然可江可河可湖可渊可濑可涛可澄不欲如涧溪汩湔激折纵不可涸才一体耳读斯稿可以偿吾素也
跋邵二泉西涯哀词
右户侍邵二泉先生国贤诗一卷皆西涯李文正公卒后之作以致哀慕者萃寄都谏俞正斋国昌国昌示深读之迂曲之情不可已敦厚之义不可穷实近世以来师生之所鲜有千载而下读之犹将涕泗满襟况于识西涯知二泉如吾国昌者往嵗丙子秋深起告北来舟次广川适闻文正之讣亦有一诗哭之曰细推天运几生贤又是山川五百年廊庙江湖今复少文章功业古难全重来东观嗟何及再过西涯定惘然白发门生伤往事毎看忧国泪防涟壬申二月深尝与修撰何粹夫瑭检讨盛希道端明谒文正公于私第议及国事公手挥防泪意甚悲怆落句盖纪实也因附卷尾以谂于正斋云
跋顔帖
右多寳塔铭予借临于金陵罗敬夫舆敬夫予乡同年也予家尚有善本遂举以归之然完好犹是百年前物予后凡得数本皆不及己巳嵗南归命工重装盖有感于生世之晩也
又跋顔帖
予于书笃好顔书已几于道矣予所有大字则东方像赞行书则争坐位藁又得蔡成之分家庙碑数行庙碑字结体小异而此帖沈着森严大小匀称予读书内馆时尝仿之时同年王钦佩号善书尝诋顔书为村夫子其所临搨者则欧阳通穆伯潜素拙于书谓通书轻佻若不检士而于顔好之忘味云予毎举以为笑岂能者固不能赏而能赏者乃不能之人耶漫识于此蔡名天祜睢州人王名韦穆名孔晖
跋淳化帖
予未尝见淳化帖旧在南雍得此帖于同舍郎赵受夫宬比于长安观江太史抑之家淳化帖与此正同戊辰冬南还与鲁司业振之聨舻同下于漕河观振之所藏十卷者后有宋元人跋字与此又同乃知此亦淳化帖也重有感于昔之寡陋为负此帖予闻淳化帖用澄心堂纸李庭珪墨上有银锭纹余所见者皆不然岂别为翻刻而尚冒其名耶当求识者鉴定之
跋兰亭
昭陵永閟千年迹定武犹存几样碑今人间定武又閟不可见矣世逺则同归于尽何物不尔近世兰亭翻刻称汴中絶佳金陵购得此本纸墨又佳也又安知后之叹此不如彼者耶
跋石湖一曲卷
吴之石湖有二其一在阖闾城之西南上方山之麓宋范文穆公成大所居而因以名者也其一在吾松城之西南【阙】水之上呉氏居焉松湖大不及苏而景物幽胜水壤清嘉亦一奥区也胜国时吴氏有字益之者仕以州别驾归石湖修隠操抗志文雅陆居仁所为作记者也益之几世孙稷少有美质文名然起乡邦举甲戌进士为郡理官来京师出此卷示予受而读焉夫人以地重人亦有自重者焉然后相为不朽也始之微而终显者系其后始之显而终微者系其先先后相承有交重焉者然后为世家为旧族为故国使江山生色闾室起敬而世恒以是为难也是故登临古迹则有兴衰之感水木在顾未尝不致考于本原焉舜弼亢宗嗣先乡往未艾文章政事他日不难于文穆公之重石湖也特未知范氏之先与益之辅之辈竟何如哉舜弼宜珍袭此卷为吴氏之河图丹书可也按居仁字宅之元乡贡进士黄清老榜第七人文词富艳与鐡崖杨防夫曲江钱惟善交游声称埓于一时既其殁也同葬于山世谓之三高墓云此记文既典赡书亦遒丽可寳云
跋圣哲图
右宣圣并十哲像为今太宰水村公所蓄既重装为一册将录史迁诸传于右方深退考史记德行首科特少伯牛仲弓二传而一时纪载多非实录昔人谓子长疎而不学岂容辞哉适有浙刻宋高宗七十二贤赞墨本因为列写虽辞乏雅淳然一时人君知所崇尚如此其功倍于章缝之士逺矣按高宗所书諡赠皆仍唐旧又为附录开元褒表之制于后以备一家颠末复以孔子世家一论冠于首夫孔子以布衣终而迁知升之诸侯以啓万世王祀之尊虽圣人之道不因是而为隆替迁于是乎有功矣水村公出入将相留情此图固有深意至其鉴别古今图书以考证史传之讹阙殆今世之欧阳公刘原父米芾而下弗论也独谓此图乃宋人之笔卷尾糢灭数字当是重和元年写真按重和宋徽宗纪年信然无容辩者深尝见友人许诰廷纶所藏房杜小像真迹与此行笔正同意为唐人所作而卷尾题字细加检认墨新绢旧必一妄男子所污复为识者去之而未尽也深非知画者请以理辨夫画家之敷染粉墨虽极工秘决有承传千载犹一日也乃若大贤君子之风神意度与夫步趋气貌之精微所谓与其人俱往者此则流被于近而渐遗之于逺无疑也今是十一像气韵典刑出于毫素之外此必近古之人能之而决非后世之所为也因留斋居叅校宋像朝夕瞻对如身游洙泗亲接圣贤于唯诺之间取以为省躬修已之助者良多又不特区区识其器数而已古人谓书画真有益者如是因并着鄙见且求是正于公云
跋阳关图
右唐王右丞诗世所传阳关三叠词也调存而叠法废往在京师日与王阳明都南濠论此或以为毎句作三叠歌或以为止歌落句三叠迄无定説而纪载亦各不同意当时必有谱而今无所于考也或以为毎句一歌毎歌一叠輙减二字至三叠则歌三言矣言皆成文颇有纡徐婉曲之调似尽离别缱绻之情殊为有理而亦未知卒合于本词否也此图余所藏李嵩旧本思斋子命工模之西土景物蔼蔼有思致可备览观非徒以工为也因录本词于左方并识是説以审于思斋子
跋范石湖辞
右宋范文穆公九日小辞题曰石湖燕山作当是隆兴议和失受书礼范使金国时所书壮浪奇伟可寳也公此行危甚立后而行至金以附奏并夏人通书事屡濒于危赖以重名为金所敬信而免高宗临遣时亦尝勉以囓雪飡氊之事故落句云惟有平安信随鴈到南州盖喜幸之辞自后一月归矣公宦业文名为南宋冠冕家在石湖之上故号石湖居士云此卷今为歙黄子静所藏嘉靖甲申秋携过江东山居相示观赏者久之敬书其后子静名湛文雅士其父南山翁常与予交好云
跋陶氏家谱
谱牒于士大夫家关系甚重而尤重于武爵者之承传士大夫以文墨名家宜不难于谱牒之修举也而以干戈韬畧用世者宜未暇焉先世文献议例精详若陶氏兹谱者不尤为可重耶公武挥使督运北上特以示史官陆深是可谓国之文武材而家之肖子孙也敬书其后而归之
俨山集卷八十八
钦定四库全书
俨山集卷八十九
明 陆深 撰
题跋四
跋溧阳史氏族谱
江南世家实惟溧阳侯之冑盖自汉盛也虽然戚畹相王恩泽贵富前此史氏有之矣若也文献之懿恬退之操则于今光禄少卿知山先生不尤盛哉知山名后字巽仲举进士孝庙时给事中于留都忠贞安雅明于大体不事裱襮奉身而退极山林泉石之趣若神仙然今皇帝继綂叙复遗旧乃陟卿寺先生陈谢之余益坚初志他日且当有光于国史况兹家乘所系哉暇日手自编次成帙寄予江东读之綂纪昭明义例严整善哉惟魏晋以门第抡材隋唐尤重故氏族之书甚爲不轻当时宰相皆带知谱事而图谱一局隶在翰林着姓望族咸加一等近代稍弛可谓立贤无方而豪杰之兴信有不借于文王者矣虽然神明之胄圣贤之后夷爲齐庶而先人之功徳参天地者至使其子孙不少蒙一班焉吾于斯谱也有感
跋五贤像
深闲居郑侯思斋致二泉书院新刻五贤像书画文跋皆在平生师友之间而五贤者又极力向徃之地时一展阅爲之悠然忘日而感亦系之矣忠武侯身逢末造业不迨志吾家宣公手拓中兴罪踵功来范文正始进之日厄于时宰司马公亦遭党人之祸惟韩魏公始终被遇无少间隙而相业遂爲近代之冠昔人论公不独材徳之全而福亦备焉呜呼又安得备福如韩公者济世哉思斋其藏之
跋九歌图
楚辞九歌凡十一首盖以九命篇非必取于数也自后遂爲文章家之一体此巻九歌歌爲之图才具十首而礼魂一首阙岂亡其末简耶太原宋进士应宿文明所藏古之君子左图右书所以取至近而游高明也此巻合图书爲一所取尤近文明尚因其奥雅高古之辞以识夫鬼神祭祀之理不益有禆于学耶书作隶古不俗首有西涯李文正公题篆尤可重云
跋解学士书巻
学士解公才名盖世其翰墨奔放而意向特谨严如此巻前軰正自可敬也姚文学文光携示阅之累日不忍释手别有李文正吴文定王文恪三跋正爲此巻乃知爲薛二守朝英物今爲南翔张子奇所藏可宝也
跋米元章书巻
右四帖爲一巻其首爲米海岳次二帖无名最后则名而不姓皆元人书愧余之寡陋不能一一审别然遗文旧事頼此以传不但充玩好而已海岳书于晋人最有功故其渊源高于宋一代此爲慧日峯録一庵记惜其起语处损阙数行行笔则规模圣教序而波法特佳识者当自着眼也
跋东园遗诗二首
东园十三景赋诗者涿郡陶宗仪吴郡杨基富春吴毅大梁董升【阙】 倪枢【阙】 邵焕上海马琬天台李垚嘉兴郭亨江右谢俊凡十人人十三篇凡百三十篇所称东园者盖吾松陆氏景周云其人无所见观之园池亭舘幽絶雅致而风骚相流激计亦一时之胜也是巻今藏王子贞中书皆当时手笔惜也纸墨焦弊首尾衡决一时藻翰之盛计亦不止于此也因録次爲一编以备郡中故事在胜国时浙西人士沿季宋晏安之习务以亭馆相高而吾松尤号乐土四方名硕咸指爲避影托足之区故衣冠文献爲江南冠按十人杨基字孟载陶宗仪字九成二人最知名余诗皆有典刑可讽诵独邵焕者题曰里人意复孺之子弟群从云按复孺名贞亨复孺之祖桂子字徳芳号同自淳安来家小蒸后复孺徙居潢泖之上号青谿居士诗中徃徃有青谿语则东园者岂当潢泖小蒸之间与异日东还扁舟杖藜徘徊其地时歌佳句慰昔人于山光水色之间而故家文献傥有无恙而幸存者岂非一快事哉正徳十二年丁丑夏五月廿五日书于长安寓舍
予既録东园诗子贞复以余巻来贶复得诗九十一篇赋者七人曰曲江钱惟善曰扶风马文璧曰竹素生衞毅曰璜谿冯以墨曰蔷薇洞隐者谢复曰吴郡傅着曰平阳曹绍绍复有序一篇且曰附于思复翁所叙后思复者惟善字也今曲江诗存而序岂逸与陆氏东园始末世履尚无于考更当访而求之此特一家事耳何与于重轻之数哉顾雕残放失之余犹令人抚巻兴嗟不能无憾于其子孙之不肖况于文献有万万于此者乎此予辑録之志也
跋所书陆放翁诗
古称赋诗非必命意摅词自已出也若左氏所载可考已要之宣志叙事如自已出者爲快深少喜诵放翁诗卧病山堂适检渭南集文学姚时望以此巻要予书懒惰之余因相与共诵之每一篇称快即爲泚笔书之不觉满巻昔人云庄周齐物故与蝴蝶相化果然正不必异同意见也
跋絶句诗选
右诗离爲四类曰畅快曰婉约曰风调曰壮浪本以声选也而主于唐其有音节近之者亦兼取焉而辞义则断自山林诸合作者不与焉虽谓诗之一节可也
跋所书陈虞山诗巻
虞山与深同以诗经举于乡御史江石虚先生爲考官连名荐録各刻经义爲程文故与虞山兄弟也及虞山爲谏官深爲史官然彼此出入若相爲就避每以爲恨既而深谪南劒北转晋臬虞山亦自葛阳迁浙宪相值公馆爲之剧谈两昼夜平生出处学术之详爲之一快因出是巻遂有此作夫人之会合不在荣盛之时乃多出于流落之后亦犹孳嗣每殀折于华年而连见于衰迟之候人事可胜道耶秉烛记此于懐玉山房
再跋虞山巻
己丑腊朔予自葛阳乘微雨上懐玉昬黑始到张灯写此巻爲明日早行计耳予今年五十三矣嵗暮险途精力倦惫诗文字画之间极爲潦草囘想南都待榜三山街大中桥与虞山把臂论文时何如也古人所以有老大伤悲之叹与是夜雨声潭潭迨晓不絶遂不能成行空斋潇洒颇有余暇复书此爲跋尾夫得子有迟速会合有蚤晩岂独人事尽然哉虽隂晴有不可必天道每如此彼役役于妄境倒颠故步者果何爲耶虞山其审之当有以复我二日重题
跋家藏韩干画马
右八马深家太史公竹坡先生购得之以呈先大父筠松翁翁目之曰八骏图最所欣赏长兄友琴先生受而藏之深儿时影畧记其如此盖吾邑一士夫家故物仓卒流落后有题识甚富尚藏其家正徳戊辰南归明年理先世旧物友琴先生持以见畀是时筠松府君即世余一纪矣相与捧泣装爲横巻每以自随因诵东坡所题韩干十四马诗按图而索正爲是作是殆韩画也惜自后涉而下亡其六焉庚辰之嵗因有损脱付之重装而先兄友琴亦复小祥矣感悼之余乃録苏文忠公诗跋其后以示子孙夫法书名画果入神妙犹爲无益于世而巧偷豪夺胎祸以累徳者不少君子之所爲殷鉴也徒以是巻系吾家世泽所以重者有不在区区艺能之末亦复以示子孙是嵗秋七月朔日
跋所赠沈子龙诗
子龙自爲诸生时予识于一见盖不特以其文也顷年果能脱頴名场乡里颇以予爲知人予他无所长独于鉴识天下士歴歴有奇验岂多言偶中重予不幸耶今嵗庚辰会试予爲乡郡士预卜呼卢成枭拟招至成均东署聼防廿六日爲会吾门有廖生道南者遝至遂留与会予心赏廖然私望尚在乡邦也既张灯小燕赋聚奎亭诗各持片纸觞翰杂飞以候漏下三十刻各心动有从座逸去者予谛视子龙意度闲雅若不介懐方与客围碁决胜既乃出古琴爲鼓一弄行已而报至廖生果以诗经魁天下吴君与成亦占前列吾邑李君廷凤继之子龙气益和周旋益整饬余心益重之乃送廖吴去赴公事复呼酒与子龙饮剧谈古人道徳之高懿文章之升降与吾乡风俗之转移不觉曙光已动候吏速予晨班矣遂与之别士之出处固自有时一第岂足爲子龙多哉因赠以诗
跋忠贤遗墨巻
右师山郑先生遗令一首凡八十六言呜呼其事至烈矣裔孙旸间以寄示江东陆深既命其族人防与僴装演成巻并附以余忠宣公手柬一通元史列传二通吕旭郑忠歌诗二通篆其首曰忠贤遗墨按史师山先生名玉字子美歙人隐居教授徴召不起忠宣公名阙字廷心庐人进士及第守安庆官至行省叅政二先生乡郡交好考之柬中语知爲莫逆也顾其死节适亦同时遗令所题戊戌者实至正之十有八年也忠宣死于是年之正月师山之死后六七月耳岂既闻忠宣尽节与忠宣之妻耶卜氏实从以死而师山之妻亦自许不疑岂观感者有素与何其道之相似也居尝无事友朋丽泽岂惟相敬爱相激赏以流声引誉于无穷至于变故之来死生之大而所以相信者益深使后之人迹其故而论之疑若素讲而夙诺焉者何其至也嘅惟元氏以材力兴非有丰功厚泽殆其季政弛纵不纲偏爱国族而中原仁义礼乐之懿素无躬履允蹈之实至于南士尤肆觝排醖成祸败漫不可措忠宣眷深责重守当盗冲明大节于孤城俱碎之日心安义得于兹爲正而师山徒以布袍岩栖之士遭逢用夏变夷之师雅持定志从容自裁视躯命如捐弁髦可以爲难矣南士独何负于元哉予旣悼二先生之节而因以附着深慨云尔旸字廷賔受遗令者忠之世嫡也呜呼尚慎藏之哉
跋秋锦堂巻
菊备四时之气根归于冬茁于春苗于夏有华于秋是故芬芳烂熳足歴晦朔春妍之花则不俟旬日老圃云然君子闻之曰菊以秋芳毕俟时也学以壮行懋进徳也时足于是乎有守徳足于是乎有爲吾友许君达夫种菊数百当秋盛开错色若织遂顔其所居曰秋锦堂或谓达夫学而才屡北场屋以自况尔余曰有是哉浅之乎知达夫矣
跋顾九和宫谕海棠诗
海棠花中絶品不见赏于名公如杜少陵至东坡定慧院之赋而世知贵重物之遇不遇固如此哉此诗吾友顾宫谕九和所作爲二守吴侯敬夫写之便面词翰深有晋唐风韵敬夫吾乡佳士博学清才游南雍时尝试第一进士业爲后学法式而竟不得进士试天官复爲第一释褐遂阶大夫再佐大郡声名借甚起是亦海棠也九和此书其偶然耶抑有意耶或未可知而事之相类固如此哉
跋墨竹
墨竹起于李夫人其法具于与可答东坡书世称与可爲竹圣岂虚语哉国朝来最擅名者金陵王孟端中书娄江夏仲昭太常娄江出于金陵其后畧变然潇洒絶俗中书爲多精神气力太常亦自至到此册余北上时茂勲所惠者凡八幅晴雪风雨老少浓淡各不同要之爲学仲昭者
跋所书瞿甥学召诗巻
予泛钱塘行严衢间溪山佳胜入闽闗尤奇絶不可名状抵劒坐卧在画图中官舍据山椒一望错绣复有小亭池供登临之适公事简稀幅巾竹杖又画工不能尽也憇小阁弄笔写南来诗满巻不及半以寄瞿甥学召知予老懐若是
俨山集卷八十九
钦定四库全书
俨山集巻九十
明 陆深 撰
题跋五
跋文与可画竹
老可画竹妙在与竹传神余家吴中有竹数亩当万竿摇月时余手持老庄书露坐其上四顾繁影毎抚掌笑曰此眞一幅文与可也及来长安遂与竹絶忽覩此纸摩挲再三曰此余家园中分出一枝也不觉惘然
书辑跋
书一艺也忌者至于呕血以伤生吝者至于发塜以祸死贪者至于犯礼律而为盗贼之行虽以唐之文皇而犹有兰亭之举措无惑乎其他也近世赵文敏公孟頫每以已书倍易鲜于枢之书得即焚去既幸其早死又恶其有身后名信然噫嘻亦甚矣惟巙巙学士子山之于周伯琦可谓有大臣之度者昔至正间将改奎章阁为宣文阁先时子山每令伯琦日篆宣文阁榜数十伯琦殊不省识一日有旨命子山书宣文阁榜子山上言臣能眞书非古古莫如篆朝廷宣文阁宜用篆书伯琦篆书今世无过之者顺帝如其言召伯琦书下笔称旨由是伯琦益见柄用古人于一事之微其委曲成就有大体如此大抵君子之人其意逺其心仁知天下之大非一手足之所为备也是故小善必容若将趋之而萃以济务斯不亦见者逺乎知器业之成非专工不至也是故一艺之微终身不变而卒以传世斯不亦存者仁乎余辑书学成偶有感焉因识之
跋张碧溪诗
诗必穷而后工此特世俗论尔世俗者以饥寒为穷以富贵为达尔殊不知举一世之人尊衔大爵贯朽粟腐者不少也而诗人则或旷代而仅见虽以唐学之盛终三百年李杜两人而止尔宋虽谓之无诗人可也由是论之则造物者于温饱之具举以与人也若不靳而独于此事若深吝若秘惜若不欲令人闯觇者故吾必以为诗工而后谓之达尔石季伦潘安仁之诗非无工也终以富贵之极同尽东市彼二人者使知勇退早防之方固将以诗人名在当时则以考终在后世则以免訾矣故吾又谓诗人非徒可谓之达谓之安且尊焉亦可也慈谿张碧溪先生字子威盖近世诗人之工者也其所为之累者正坐米盐细事子爱其人赏其诗而不免悲其穷间尝举酒向碧溪愿以此而易彼何如碧溪为余笑而不答此卷为郑君宜重所书病起快读因系其説如此俟知者信焉
跋宋人临阁帖
右阁帖第九卷内大令书吴门沈辟之持示以为宋高宗所临盖据印识云然秋雨楼居得细阅之纸墨皆非近世所有但工力静专而笔意婉媚殆类闺閤之制盖临摹者手多羞澁故尔慨想思陵好文笔札为帝王第一一时妃嫔多事毫翰若宪圣吴夫人辈各有攻致岂此乃宫闱中习仿之作其佳者乃复传世耶聊记于后以俟博雅君子
跋石鼔诗
右石鼔诗儒先辨论至多盖风雅之遗云鼓今在北监予为司业祭酒时虑其日泐也欲扃钥之而不果别有树碑一元司业潘迪以今文写之仍其旧阙潘碑与鼓积有存亡矣潘仕大德间虞文靖公集助敎成均时尝谓十鼓其一已无字其一惟存数字潘虞相去不逺其言如此今去之又将二百年石可知矣诗之存者颇赖诸家文字集录以传石顾足恃哉博洽之儒如王顺伯郑渔仲又好古而搜访训释靡余力矣咸存断阙焉欧阳公集古所录才四百六十有五字胡世将资古所录仅多九字乃称先世藏本在集古录之前孙巨源于佛龛中得唐人所录古文乃有四百九十七字视资古又前矣乂前之则韩文公所见纸本已谓毫髪备尽复有年深阙画之叹韦应物亦谓风雨阙讹而杜工部直云陈仓石鼓久已讹矣其上下世数如此近世吾衍子行尤号博雅自谓以甲秀堂谱图随鼓形补阙字列钱为文以求章句又参以薛尚功欵识诸作斯已勤矣亦仅得四百三十余字每鼓列行裁分为十而章句次第又与诸家不同子行介士未尝入燕止于画中见鼓尔不知近日何缘得此十诗完好乃尔耶此诗出于修撰杨用修慎若所从来果有的据岂非千古之一快哉如以补缀为奇固不若阙疑之为愈也予方选四言诗不觉欣喜而录之首简
跋汉魏四言诗
右四言之制弊于东都几为毛诗抄集矣独曹氏父子以豪雄之才起而一新之差强人意而孟德尤工犹恨鹿鸣之句尚循旧辙余选汉诗以魏武终焉
诗大序跋
诗大序或以为孔子作或以为子夏或以为国史或以为卫宏皆无定据考其文义盖先秦古书云顾有错简而穷经之士未之或知未免傅防牵合以成破碎决裂之弊窃敢正之如左亦思以还之于旧也
校定诗大序跋
按古文皆漆书竹简而韦编之韦易絶而竹易紊是故古文传世错缪实多如此序者窥豹一斑尔安敢自信间有阙误亦复拟而存之以备一説且以求正于君子云
跋石斋诸诗
右诗凡若干诸体咸备诸大夫士为我少师公而作也深得而卒业焉作而叹曰人将托于物乎物重则人传人果系于物乎人重则物亦传石斋之义诸作尽之矣独于今之世上自庙朝之贤达下及庸众之齐民隠而暗室屋漏僻而深山大谷之间逺而至于四夷凡闻所谓石斋者咸若亲见公焉此岂有待于言语文字为哉必有所本而非深之所能知尝欲请质于公焉而亦未能也敬书其后
跋杂诗与郑大行
右诗旧新间出据所有者录去昨嵗西来邂逅吴门识公吾兹寓榆关于野以使事至相从凡六七昼夜讲学论文无所不言言之而不入者盖寡矣予畏避无当世之交不知方今才俊如于野者几人哉能使予驩然有故旧之乐而忘羁旅之怀所得多矣因书末简以识嵗月
跋渊明图
此图今华亭令聂君文蔚所藏陶令高节去之千余载得于想像影似者且犹然而况于亲炙之者乎盖有超世而独存者此类非耶文蔚起甲科负才局遭时得志于此画宜有不暇将所谓超世独存者固出于笔墨之外而臭味嗜好之同殆未易以形迹求耶跋其后还之
跋许防近田诗卷
我朝国祚灵长基本厚大故世臣之家实多象贤然未有若灵寳许氏之盛者也深晩生犹及事襄毅公函谷翁松臯翁则同为翰林官皆为尚书前辈父子尚书才六七家然未有两世三尚书者也若继为太宰又古今之所希有许氏之盛岂偶然哉松臯翁作近田诗以示冢子叅军防叅军奉以为别号深得而读之于是见松翁之实学而许氏之家传如是也是岂偶然哉参军其寳之
跋莫子良送行诗
中江莫子良举戊戌进士予时叨充读卷官得所对策佳甚封上御览亲批第二甲第四人是秋天曹首选为南虞衡主事赋此叙别异日清华之任终当有待也子良之大父宗大举癸夘乡闱第二人子良甲午亦第二人其父汝明省轩则起癸酉今需次礼闱又吾松文献第一家也子良其行矣
跋龙江泛舟曲
律诗变小词诗余小词之变也诗余变为曲子金元时人最盛有腔有调有板谓之北曲南曲北曲之变也病余间一为之将令小僮歌以陶写犹得诗人之意者风土之音存焉尔所谓纒绵宛曲之辞绮罗香泽之态殆南曲之谓与
俨山集卷九十
钦定四库全书
俨山集巻九十一
明 陆深 撰
书一
与夏公谨都谏
足下受知圣主大行所学甚慰甚慰徃在延平尝奉教翰比日再辱手书奏议极感极感顾罪衅之人不即裁谢亦恃吾公谨有以亮之也夏初入晋勉强供事颇喜此方朴野若可以展布者而上下物情亦复懽然令人顿忘其孤逺也近时颇有大难处者旬日间别当奉闻且仆之去国也重负者圣恩耳然于事防之防未为无见不自量力亦欲效驰驱于其间讵意轫方发而轴先折矣秋来一閧颇得洗脱与老妻弱子在谿山佳絶处以自庆殆天所拟此意未易与他人言也但当日与见山形迹不过谓之公事不和而已两无私怨与夺之权朝廷实主之公论在士大夫在万世一身之去就甚轻也仆虽万里之行意甚安之此又众人之所未谕者自北来悠悠之谈乃皆谓见山将甘心于仆而仆尝并得罪于罗峰此言喧传于是人人始以仆为竒货而竞欲卖之矣但恐积防成著致误时贤此非笔墨可尽也昔栁子厚与萧思谦书云饰知求仕者更言仆以悦讐人之心日为新竒务相喜可自以速援引之路而仆辈坐益困辱万罪横生意甞非之宗元喜功名不自爱重在八司马列若其党就势成误国不浅宜天下之所深雠也无复悔悟而乃深文以委罪厚已以薄人眞天下之险躁士也及观陈师道问讯黄鲁直便至仕者不相陵否仆始疑鲁直文人不过以言语词章取怒时宰耳仕者同类何至相陵至于舒亶李定之于苏子瞻然后知天下之物情变态其所由来者非一日矣意又怜之窃伤今之人去古之人又逺矣义命之说仆盖闻之自顾荏苒嵗年便已五十有五矣精神气血等是六七十老人桑榆之日无复再中蒲栁之姿自应早落徒以先垅犹荒丁男当娶此心未尝不一日南望悲伤也人情不逺公谨宜有以体之且夫君臣之交方固朋友之好未擕当斯时也岂不能待乎偶以褊心与之较文义之防诤毫厘之分坐成蹉跌如此者虽败犹荣乃若蓄忧疑隠忍之心以须浮云飘风之防纵复竒中如此者以荣为辱千里之缪古人所以痛也仆自先人见背禄不逮养已办终焉之计秉志不坚妄谓用之则行今铸此大错矣尝爱欧阳公两言有所不为之谓耻有所不取之谓亷晩节末路誓当守此由今观之亦可谓无所不为无所不取矣又尝自恠性好洁高难堪再辱此宜公谨之所知也古人有言感恩则有之知已则未也今知已非公谨而谁哉聊因公差人便附此不尽
去嵗今日亦是九月十九在延平晨徃罗源里谒豫章先生祠堂还到公署西牕下结字满一巻无一笔讹误楫子从旁侍笔砚晋阳风日今年亦佳恍然如一日事但作此纸时在贡院中堂宇峻深明牕甚幽閴而下笔輙脱谬老衰便验于此矣公谨勿讶勿讶
与方叔贤冢宰
深自先人背违旋遭挤毁结庐田中已有终焉之志自外朝籍者余四五年矣辱公荐扬遂承召命中途闻擢附骥趋廷岂胜感激思奋深为祭酒公在礼部深谪延平公在吏部山西之命又辱吹嘘是皆爱深之至者矣虽然爱之至又不若知之深也比有陈乞命下之日只烦早赐成全之则知已之恩大矣譬如奕棋满局皆败尚须庐山老此一着也意难言尽感与泪俱
与徐子容吏侍
比奉华椷副以手墨感刻感刻昨有小柬上西樵致谢矣想知照近日上乞休之章万乞致意西樵幸勿复以漫语视之缘先人之尚草草弟辈不可托须躬亲落成小儿来年已十七儿媳又长两嵗二三月间要成婚事六十老人止有此子亦须此父亲醮之若使男女失时念此岂能一日留身在外作痴儿耶此言惟崦西可告此事亦惟崦西可谋免使再举至叩至叩至情至情嵗暮纵复氷霜入晋时初无行李上车尤为防径也言不能尽跂踵以俟俞音不任拳拳
与周白川尚书
前嵗楫儿入侍得诲慰勤勤骨肉之感也铭刻铭刻恭惟清望硕学遵养厚深神明所相中外倚毗无任钦向深衰退日甚无足齿录三十年来本愿从公五湖烟水间耳此盟恐不复暖矣东望万里瞻遡奈何敬此附起居余惟为国为道保练以防大业病目淹纒临纸惘然不宣
与康德涵修撰论乐
何栢斋曰今世词曲与古乐同此言有理顾曲折细微古今须别尔何者古乐主声词所以谱其声也孔子所删删其不合于管者如素绚不录是已谓之为逸诗者非也惟声最易亡三百篇之声未及汉已亡今特传其词耳汉乐府名新声故词难诠次新声又亡至魏晋之词通解而声又亡后周得江左乐工至隋唐声又亡唐词多今律诗而声又亡宋歌诗余声又亡至金元时曲子盛行今所传者南北调二声在耳谓即此是古乐深未敢信也大抵古人审声以选字然后链字以摛文后世先结文字乃损益律吕以和之去元声逺矣恐非古也即今词曲论之亦有声意二端声一定而意无穷凡声急处是欲赶板意缓处是欲合索葢有眼以度腔调丝在指拨迟速惟意若明皇迟玉笛以合霓裳是已是故声傅节拍意傅义理此感通之妙古今无二谓即此是古乐深亦未敢信也旧传王粲张飞等作传竒俱含链鍜人才意所以鼓舞人精神不倦此却与诗之正变合不属义理宋儒所释正风变风大雅小雅是剩语也深行旅疲惫兼老病废忘漫浪及此何当面质为乐愿承教
与陈省斋
深不肖于今公卿中受知受爱之深未有过于执事者也衰病之躯由陜入蜀百无一补徒负初心所幸徳音伊迩甚慰瞻依顾未能一承下风以叙契濶之懐为愧为渴恭闻讨贼临边义明气壮想成功当在日下矣拭目露布北来以观荡平之绩为快蜀赋所逋属在灾荒空乏之日措办殊为费手即日遣官部运用助先声伏乞照数检入后至之诛容勉力奉补亦不敢濡滞也余具咨移转逹万惟台鉴幸甚
与何栢村总兵二首
深顿首连日西事在念恃执事在耳零星功级毒酒运谋此等正可虑可笑者不知此外别有方略否得手劄公牍为之怃然西番自古不能为大患害大要抚御得其道而已李文饶苦心经畧只缘中外议论不同遂至无功前史可覆亦可鉴也昨曾告秋崖兵宪云诛赏二字须要用譬如奕棋不可失先后着耳兹亦以告栢村大帅冗剧信手余惟为国为民珍重不具
比日承遣人驰书存候无任感慰西番事无的信何也自用兵以来已及一月进退无据虽得之传闻者殊不成次第抚按两院大失所望栢村不得不独任其责也闻栢村初议甚好却恨执之不能坚尔兵宪颇归咎于徃年五寨之举不停当致有今日此事少俟须当付之查勘也知之知之深老书生不知兵事亦与按察之官体叚不同但欲保境安民不妄费不妄杀为本分职业尔用机弄术以成就小功名正不愿诸公为之见周参戎亦望道此意七月上旬恐番人有动静却须戒严幸宻之余洗耳
与朱秋崖宪副
昨奉小牍一以谢教一以谢过想防照原比日再承手翰并公移敬当如命奉行顾才识有限耳番情文字连篇辱抚按不鄙赐之与闻备见经畧妙用使老迂之人惊汗敛服俱从贵司议行仆无能賛一词也惟有徃嵗军前用过钱粮弊司一万两查有下落其余未见清报为察院比较作第一件未完该吏徃往涕泣哀诉竟将何为如果事涉嫌疑势难推究烦为径自呈夺以冀杜絶别有违碍亦望具由当为转逹可也但惟付之髙阁仆受累多矣奈何奈何令承差雷鸣逺坐守之幸留意留意深沟用兵议二千两按台允支但库藏空虚复有大木之费即已呈请抚台为斡旋第乏解运可托之人人须台下委的当人临库支之庶不落人圈套也此事亦别有行先报此
与王舜卿
乆失奉问比日得书为慰秋崖仆素厚僚友之间防渠敬爱但恐信不及尔近事虽小迹甚狼狈复恐以此为秋崖累故拟议间殊觉费分疏也想山村野氓中或自有实话幸为亮亮仆老境功名俱出望外顾才绵任重自有速谤取侮之理恐不止此一事为然正如牛羊之入庖厨趋死地也而身则无罪此与朱陆异同大不类见秋崖为我谢之令兄相知最深身后有何表章仆岂敢有所爱也但武定侯所刻者实未之见便中不惜见示为叩山中夏爽兼有图书为乐近吕都宪道夫亦将至天涯无事也余自爱
与郝瓠中兵宪
兹者宪节止城门之外然以行速遂不及追候无任悬企胡觉先来得公文极承扶持知感知感但此事甚有难处者若欲余出必须嬴入仆不敢为也若以原封对众散之亦无不可者指挥张和年少狂妄行事贪鄙人言籍籍俱有指实非徒得之传闻而已其叔叅将麟屡有苦言训之执事稍宜戒饬亦保全之道也恃爱及之简敬刘汝成监收之差两院颇有异同惟执事择其可托者径为转逹可也草草附递幸烦速报之
与汪器之
壬申秋鸢山信宿青港奉别昆季后至广信附上鄙作图书想已彻左右归途至杭而病作遂乞告去春偃卧中侧闻过吴门自恨不能扁舟奉候徒有此心向往而已迩者审自讲筵出莅南雍海内得明师范其为庆幸何可云喻顾廿余年之侍从而复肯为春明之逺别是足以仰窥执事所养之深厚深之欲私致一贺者又复在此僻居海角若面墙壁日逺大人君子之教为惧但心疾渐成时复呕吐长日杜门止办枯坐恐不复防励可前唯有慙负知已之感而已奈何奈何令兄先生居京师况味何似令弟又复失意何以堪处石楼院长计相得甚欢日斜衙罢葱翠之中导从冉冉与江山相映发殊胜未能奉后尘为恨临风依依他所欲言者不尽
奉刘野亭阁老
即辰首夏清和伏惟台候万福深以菲劣谬厠门墙计违台严已逾十载未甞获一奉状门下少伸起居之敬罪愧何如恭惟执事正道正学追配古人不但出处进退足以繋本朝之轻重而一言一动之间皆足为世师表播在人传极深向仰未由抠衣侍侧以卒所业为歉耳深去秋起疾入馆供职前月方满一考忧患奔走之余百凡衰退负恩负教实亦未知所以自裁也崔侍读子钟南还云当出门下谨此修问尚冀顺时保练以副华夷之望
与李献吉
去冬自仲黙处奉手教子钟子容处覩佳篇于贱子极荷存念顾不自量力扶病来此病日益深而毫髪无可効慙负知已何如入春以来缅惟起居佳胜学植邃深敬服敬慰比承乏礼闱舒生芬者偶出本房亦有夏生言者词翰甚有法度云甞受先生指教江西之政浸溉鼓舞者多矣外此有陈生沂梅生鹗者皆名士大率此科人材亦自不少恐要知之辄以为渎外小诗扇附子钟侍读先生转呈结肠之作少俟病苏请教非敢忘也余惟情照
与顾未斋宫谕
深卧病江村如坐井底久阙修问非敢忘之也春初大病几至不起遂为小女纳壻扰愦扰愦入夏以来渐苏然精神志趣已如再世人矣水竹之间结一茅庵署曰面壁啜粥茹蔬以送昏晓无日不在是间也比日沈希贤过舍奉手教情谊拳拳无任慰浣备闻起居佳胜有少疮疾不至甚苦想道力胜之也始知令郎北游贤闗不及饯送为歉承问及近况老兄尚未相谅否五十之年仅存一子薄田敝庐不失先人之旧复何所望耶兼之气血蚤衰寡食少睡人间之乐以享为累矣野防之约甚便踈懒地之近贵邑者青龙盘龙皆有小庄僧庐佛舍颇足登览淀山金泽俱极宏胜此皆近渍澳也请为定盟须俟秋分后作半月约过此则有收成事催人矣如何如何余非面莫尽
俨山集巻九十一
钦定四库全书