容台集●容台文集卷之四
●容台文集卷之四
华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和
海上叶有声君实甫较 冢孙庭 辑
记
碑铭
引
◆记
御书楼记
原心亭记（馆课）
成乐轩记（馆课）
求忠书院记
光岳楼记
彭城云龙山重修放鹤亭记
兔柴记
兰墅后记
安庵记
崇真阁记
重建云栖禅院记
浒墅关重修董公堤记
湖州福山仁寿院长生田记
草玄阁读书记
吴居士施画罗汉记
汤阴县重修宋忠武岳鄂王精忠祠记
叶少师碑阴记
西湖建关帝殿碑记
总漕大司徒陈公去思碑记
清江主政韵弢顾公思碑记
官氏墓田记
太傅许文穆公墓祠记
歙西莘墟重修许宜人祖母墓记
扬州都转运盐司重修先贤董子祠记
诰赠正议大夫吏部左侍郎兼翰林院侍读学士爱云曾公祠堂记
丹阳贺氏篁川祠记
○御书楼记
御书楼者文肃王公孙玺丞时敏所奉皇上赐札于专祠之前者也文肃存日缄縢什袭未尝宣示温室之树不对为恭省中之语漏泄是诫盖其慎也文肃捐馆尚玺肯堂搴杜蘅以为梁琢文石以为砌崔嵬鸟革舄奕龙光庶几泉台可作俨见羮墙云仍求保荣踰带砺是明良之朝典而忠孝之家謩也既落成授简旧史其昌记之其昌窃有感也皇上御寓以来爰立首揆者数矣至于一德一心眷倚弗贰严若师保信若耆蔡密若同室朝夕之周旋昵若家人父子之告语时惟文肃曷以得此哉盖公束发登 朝即以一介不取之操终日不俟之节风动百僚名闻九陛者非一日矣宅揆以后 法宫峻绝密勿大臣罕所延见公欲若前代之午朝造膝不能若前代之便殿留身不能计惟阁直故事有非时手疏可自靖耳若乃朝而敷陈夕而传布宽责于外廷分过于 当宁纯臣之谊或非所安公是以补牍有再三焚草尝八九和羮则盐梅相济补衮则弥缝无迹此之忠诚金石可贯矧皇鉴之孔明乎竟能结主知定国是非偶然也且如 御札之所更端往复者事孰大于建储乎方其宫府地暌菀枯形异赤松羽翼难以力争黄瓜风刺几于心碎申文定为之拂衣王文端因而赐玦公也蒲轮再出荷担独坚始犹转石终乃桴鼓是以有 储讲之命公犹以体统不崇则羣疑未杜宫仪不肃则旁伺易生凡所承用一视皇上讲筵之礼数焉于时劳爱并彰师济咸集鸡鸣问夜鹤禁启扉前凝后丞棐廸彛教日就月将缉熙光明其昌尝以承乏询之从官皆曰旧辅之所定也老成云远政地日单四友不闻备员一暴以为旷举且二十年于兹矣彼一时也回天驻日克臻厥成岂其顺风而呼因川为下顾戞戞乎其难之也哉感通之故良可思矣札凡二十七道有赐自文肃苫块之日者尤为异数虽停帟幕于韦谷给秘器于东园无以姝也君臣之际猗与盛矣在昔贞观屏风之帖仅标艺苑淳化飞白之字独重玉堂孰与天纵多能帝赉良弼以回鸾翥鳯之奇着投水转圜之美为千载胜事哉此书在处当有庆云下垂百神潜卫者焉非王氏一家之弘璧巳也伊训曰一哉王心又曰大哉王言敢以此为颂谨记之
○原心亭记（馆课）
繇敬一亭之西又折而南有亭一楹为翰林署中游息之所而颜其额曰原心者志警也夫心之为说古之人未尝精言之也非不识心也夫人而识心也洪范以治水丹书以治兵果且有政与学之分乎哉世既远士鲜闻道其视政与学不胜精麤动静之相妨而心学辄不讲间有聚族而谈心者直以为名理为言铨耳非能既其实而信其可施于用也世之升降固繇此国家建官设属六曹九寺各有事守惟翰林则无守焉是天子所使澄精神毓道德以需宅俊之用者非有功令之绳束吏道之纷委此政与学尤未尝分者也彼有事守者曰以政学难矣兹政与学未分也又奚辞乎且其大者坐论次亦代言非有本原乌胜其任乎故莫急于养心养心者非坐驰内照遗弃事物无当于天地民物之务也务心之本初也心欲虚欲平欲公欲正欲明欲静虚所以为应也平所以为衡也公所以为漙也正所以为守也明所以为照也静所以为简也凡皆心之本初也其焦火凝氷与接为构不虚不平不公不明不正直且静者情识也情识者心之所生而心岂情识哉通于情识未生之先者可与语心可与语学其绪余以为勋业其土苴以为文章其所建树当自有度越者矣古之人户牖箴铭委土师保是以成德也易况兹亭在敬一亭之侧肃皇帝所洒宸翰勒之贞珉诸词臣出入庄诵服以无斁夫能敬能一于心学也何有
○成乐轩记（馆课）
翰林署中有成乐轩临瀛洲之上盖某年某所建而颜其轩曰成乐者则孔子所云成于乐之意也或曰古者士无故不辍琴瑟大夫无故不辍宫悬近世士大夫声音之道阙如矣是安所得乐而称之余曰不然乐之为言乐也凡人之事事身不厌肄习之劳心不厌营虑之苦逾久而不废必至于成而后止者其必有所乐乎此也庖之解牛臧之承蜩旭之草书盖毕一世而耽之以至于横心之所念横口之所言横身之所接而无非是物者不止若是而巳而喜怒佻佚之情穷通得丧之境莫不是寄焉故始乎技终进乎道非其中有所乐能然乎而况游道德之乡者乎孟子曰乐之实乐孝悌二者乐则生矣生则恶可巳也恶可巳则不知足之蹈之手之舞之繇斯言之钟皷缀兆之于乐也疏矣孔之乐也忘老颜之乐也忘贫彼其以闾巷之匹夫而两相论乐乃曰庶几韶舞圣贤得乐之情固如此国家建置百官六曹九寺各有事守惟翰林则无守焉簿书之烦拏吏道之殿最一无所困其心是天子所使澄精神养丰采以需宅俊之选者居是职也不专仕不专学盖兼处于学与仕之间谓宜平情释躁消融渣滓相忘于道术而后可以言成尝试思之吾所为熟古今故实定人物之衡鉴端献纳之本原涉著作之堂奥能游刄恢恢有余地乎能累丸四五若掇蜩乎能如旭之草圣醒醉寤梦皆如一乎果若是即不宫悬不琴瑟乐之情巳得矣所谓成于乐者其谓是乎若夫律吕之变声音之节于以养德诚不为无益耶有兼之者则尤善矣轩之成巳久旧未有记余故为表其题署之意以告夫游息于此者
○求忠书院记
凡立学者必先释奠于先师书院之有祠也礼也方逊志先生之学传于宋景濂自景濂而遡之为金履祥氏何柏氏许谦氏以至于考亭授受有绪实惟世嫡顾其死节为独着夫书院未有以死节祠者也吾郡之祠先生何也谓是血胤在乎先生巳自绝于文皇矣亡国之余犹有燔妻子示不辱此藐诸孤也非践首阳之士则洒侍中之血公志不存也谓吾乡先生俞公任公皆公弟子而可藉以乞灵乎是时朋友皆族矣独为婴也德玉也招乎然则何以绥先生之灵曰以吾党之求忠绥之也孔孟远而士无纯师谭忠孝者溺其旨矣自濂洛关闽诸大儒精言之于是委质之义家律令人斧钺无有以邪说奸其间者文谢之死节与张许同而渊源远矣何也彼如击石之火其性真此如传薪之火其用广也高皇帝以纲常为治尝旌余阙薄危素惟劝忠为惓惓乃其大者在于罢黜百家颛立朱氏学惟时天地初肃士鲜偷心乃父兄之所敦率师友之所诛讨靡不与真主应盖千人决拾以射臣鹄而先生其繁弱巳商祚六百不为不久扣马二士不为不奇壬午之事膏斧齿剑者骨量乎泽樵夫室女不夷齐愧史册有是□是高皇帝以三十余年磨钝之权迈商贤圣六百载养士之报方先生以九死十族之节表朱夫子茧丝牛毛之功先生死而有迂宋儒无益人国者咋舌退矣此朱子之忠臣也岂惟朱子孔子大管仲之功于召忽平平耳夫悉一世之忠义而输之周天王则忽安得有私君春秋法也他日不又曰杀身成仁乎世儒不察猥云圣达节贤重死管仲不一有而劝进者接迹金陵之娓娓长乐老抑何舛也微先生圣法几为盗夸此又孔门之忠臣也先生足不涉吾士意其英魂浩气惟忠是归惟学忠者是类继自今讲堂肄业之士因朱之传孔之笔以羮墙先生之忠云车风马或格而歆矣九峯一拳石不隐然紫阳白鹿重哉祠成于郡守明州张公前司理睦州毛公会大中丞徐公以抚吴至为丹艧之中丞之先有善安公者官于浙为佥事奉诏收方氏族脱其姙妇事发断一臂家戍保安卫语具浦城志今所为袝于祠与余公任公同配享先生者也嗟乎佥事公既巳得罪即立孤事竟不躬阅能无饮恨及吾郡之方有亢而慰可知也巳义泽绵邈厥有闻孙建旄植壁将事祠下非天之合哉昔公孙杵臼谓程婴曰死易立孤难愿为其难者余亦曰建祠易易名从祀难中丞公方以天下名教为巳任愿为其难者是惟绍前人之休于无斁若夫复姓作祠始末余友陈布衣详哉其言之矣
○光岳楼记
维扬之有书院也鹾使者剏也中废四十年侍御彭公以鹾政之暇复其旧观加闳敞焉布之条教秩如也巳稍采形家言因吴比部之绪于是有光岳楼之役公之言曰圣王之制勿使四民杂处杂处则其言□其事易夫管大夫为煮海者也其于士也必使群居而萃处父与父言义子与子言孝其事君者言忠至于商苐曰使就市井而巳吾非与学使者分士也宁使盐筴盛而诗书拙也乎无何楼落成诸生既走吉水请邹先生记矣公复授简其昌曰讲堂所尸祝者非而家江都生乎愿紬绎家学惠此多士不佞昌三复光岳之义而知其有合于正谊不谋利之指也古今名世之士必钟美于三光五岳以生尹日也卿月也列星也岳神也赞屈原以日月争光赞韩愈以泰山北斗也皆善喻也于川渎无当焉九府以为泉流贪夫以为溪壑非是族矣岂不以属于义者为高明而利则否属于高明者为士大夫而下流则否哉平津与江都同事武帝曲学之敝流为桑孔虽复布被不得论于拔葵之节焉迁之传货殖抑何寡识也扬之士所以不辱斯楼也舍江都言无师矣古之学者畊且养士即易业吾不虞其艳言商而孰知夫多取之为贪贾也而孰知夫养交之为趋时也而孰知夫好进之为龙断也而孰知夫身图之为筹筴也五都之士以计然白圭为圣人何知仁义士诵法孔子而或挟之为市此言利之精者也于光岳何居侍御公之锡斯楼以嘉名也棹楔为师保矣诸士目击而道存庶几出入不悖所见耶在昔江都论汉事谓盐铁之利二十倍古民日称病始元间诏丞相御史与文学问民疾苦当时豪隽辐凑茂陵唐生鲁万生之伦六十余人与御史大夫议盐铁欲开仁义抑末利其说亦本于江都今天下之利网密矣诸士羣居而萃处服侍御公之教岂免蒿目忧世出而修百姓之急如唐生万生之伦者乎此之禆于鹾政者大矣公何谓与学使者分士也请以刻之碑阴
○彭城云龙山重修放鹤亭记
按史记称秦始皇东游厌王气汉祖心自疑避匿山中吕后尝得之曰季所居有云成五彩云而赤帝子斩白帝子盖龙德也彭城之有云龙山其得名当以此山有放鹤亭隐君子张天锡故居苏子瞻所为作记者虽至今不废然荒地久矣高邑潜颖张大夫以分司仓庾至数登其巅吊古怀贤将撤而葺之念徐方震邻重以警水时绌举嬴踌蹰四顾乃节缩奉入度材采石徒庸工作之直取之宫中公帑不烦民和大播于是飞甍画栋延敞虚明缭以垣墉翼以厨■〈厂外畐内〉屹然壮观矣落成之后余以使事还 朝公就山堂而觞之曰吾闻传舍阅人兹山于我何有哉苐登高能赋大夫之事也周爰咨询使臣之职也民之失德干糇以愆我有旨酒嘉宾式燕地主之礼也堂成而三善具焉非直寄情吏隐之间而巳因授简属余记之余惟子瞻引卫懿公事谓国君之宠鹤不若山人之放鹤得以自全者此未为笃论也使卫懿公有太王乃积乃仓之储曾孙如京如坻之粟以此众战孰能胜之而鹤之乘轩庸何伤彭城用武之国也项羽尝自王其地矣羽起徒步摧疆秦巨鹿之战威畧岂出淮阴下而终以不振盖高有酇侯能挽关中粟以济军兴之乏而羽为汉军绝饷道是以败耳今天子惩邹滕之役命征西大将军萧公提重兵镇彭城而大夫精心计调兵食一洗脂膏之陋庶几士饱马腾以伐萌于不战是桓文之烈也卫懿云乎哉山三面距水弥漫无际壹似西湖之孤山孤山林君复放鹤处也子瞻习于西湖者乃苍莽悲壮之区恍潋滟空蒙之致而觌面若忘不为拈出者何耶岂陵谷之变昔与今殊山川之灵待时而显耶黄鲁直以飞仙目子瞻倘其化鹤复还不独歌城郭之是而巳大夫以为何如
○兔柴记
宋人有云士大夫必有退步然后出处之际绰如此涉世语亦渊识语也读白香山池上篇其所谓十亩之宅五畆之园有水一池有竹千竿有书有酒有歌有弦者实为衣冠巢许之助温公之独乐卒成谢传之同忧有以哉今观济美张黄门公兔柴记其疏泉斸石经始戊戌去解褐纔七年耳巳抗枕漱之思及在掖垣领众正称耆宿虽业在匡时而寻盟之猿鹤手植之松桂未尝一日释于怀及是以请急归而喜可知也嗟乎辇下贵人婴情好爵骡铎马通之外别无活计即回首家山不乏平泉金谷亦仅付园丁筦钥作者游者宾主谁分求其如白传之饮一杯吟一篇于池上者少矣况能左伊川右康节着书谈道焕山川之色而隐起华夷之望如温国者哉是在兔柴主人矣余林居二纪不能买山乞湖幸有草堂辋川诸粉本着置几案日夕游于枕烟廷涤烦矶竹里馆茱萸沜中盖公之园可畵而余家之畵可园大忘人世之家具畧相埒矣独世方急公而余能使世兼忘我是为异耳
○兰墅后记
荆溪兰墅者吴孝廉问卿所仍光禄公澈如之作而疏泉斸石益拓旧观者也当神宗朝大江以南建言诸君子归者锢不复召熹宗嗣位有 诏尽复故官使澈如在者召矣而以归养不及于恤逆珰用事同籍攻之急相随入狱使澈如在者逮矣而以下世不及于难不及恤非澈如之所几也不及难非澈如之所幸也至今皇在宥所以报忠节甚厚而庙食专祠易名进爵于澈如犹有待焉问卿所以尽伤心也叹曰先君子生为当门之剪没为空谷之馨兰墅之称名征矣抑闻之孝子之事亲也思其居处肯其堂构此僻者墅也先君子故尝十年读万卷拥于斯又尝元方御莱子舞于斯九原不可作矣安知其精神魂魄不狎山灵化野鹤而以花之朝月之夕来游于斯乎专祠则有朝典家庙则非野谋惟兹松茂柏悦之区无萧敷艾荣之秽绿叶紫茎之秀有被山连畹之饶筑宫三楹瞻奉遗像以祖之砚父之书为金卣瑶璧殷荐祖考空山寂历歌楚骚之辞曰夫人自有兮美子荪何以兮愁苦斯不亦神理绵绵光我世业乎嗟乎浊世公子峻宇雕墙广贮歌舞骄淫矜夸鬼瞰其室以致一草一石不能长守者多矣视问卿所存何如哉墅之山旧名南岳南岳以祝融峯为主问卿作室故伙而余特表章祠屋者知其所重在展孝思而百谷所记累榭层台皆南岳之从山若南台高坐之类耳
○安庵记
道人不三宿桑下若俗人多诸眷属爱染深浓则精蓝凈宇久依非过何况倾赀剏业不为自安迎善知识经行宴坐说法其中开人天眼恭敬供养毕生无厌又何况性乐闲旷长依导师入室小参串习禅悦乃至维摩有法喜之妻庞媪识草头之意此之偕隐家风何止布金功德巳也盖武林之皋亭山花桐坞有安庵怀泉邹居士所建以居慧文法师者文师迁化又以居幻有耆宿文师专明台观学者奔凑此庵遂为荆门玉泉幻师纯提祖印学者亦奔凑此庵遂为德山峯顶武林琳宫梵剎不知其几而居士之力最专缘最胜矣是不可以无纪居士醇厚博大貌如其心急难赈穷了无德色每游宿于招提不恡情于财施厥配朱氏亦佐之武林人人能道其事因其子文学之峄将树碑述此庵繇起而附载其畧如此
○崇真阁记
仙与释皆生死学也仙曰长生释曰无生其较然分涂哉至仙家七真犹释家五叶盖教迹变于此矣释故无论仙籍者流所称冲举者若而人拔宅者若而家奇恠恍惚不可殚记总之不离长生至七真复出而为超生之说以练神为宗以参学为径以觉悟为归道山碧落非恠也五金八石非方也夙有灵骨非缘也口口相授非师也六甲三黄非法也蝉蜕羽化非证也其名超生其实学死在老曰不亡在庄曰无怛此其仙望最高要以百姓与能不甚悠渺而世所艳心在彼不在此犹之太羮不御而食肉为鄙也岂难信之事必待于上智与刘幼真先生自比部郎以谏批鳞出宰濡忽一夕大无谓梦羽客通谒曰左元放也觉而考郡乘元放固濡人遂建阁以祠元放云巳得梦所谓王真人玉阳者皆不因而感似有夙根盻飨往来真文屡降于是君为濡且十载先后推擢皆中格君遂自投劾归从登真之诀度地吴山得其西麓林壑虚闲冈峦回复信栖真之奥区祈仙之宪府也乃建层楼三楹以奉真人而元放虽有专祠仍崇像设既落成属不佞昌记之余惟古之君子爱君忧国不难以身殉者莫如屈原然且曰访羽人于丹丘得不死之福庭彼诚以自广要之忠孝度世其途甚径也幼真之飘飘欲仙岂妄想哉乃其梦寐感通前元放而后玉阳有繇矣当其虚憍尚存壮心难耗则奇恠恍惚如元放者以有机应之及其栖神于澹合气于冥则虚无清凈如玉阳者又以无机应矣岂惟仙家禅亦有之昔黄蕖与僧度水僧凌空而去黄蕖曰恨不遂断汝踁则心通神通不可同日语也幼真其必有进于道者矣玉阳为七真之一有朝元歌行于世铭曰
悠悠梦宅孰启玄门爰清爰静为天地根生而若死绵而若存清都路邈弱水波翻作者七人实返真源自然为宅恬淡为园阴功为泽忠孝为藩茂宰观化七烟之元超将鹄举感彼室轩元放玉阳授以道言如磁吸铁如声度垣石髓不远刀圭可吞金堂贝阙鸟革龙旙千岩霞蔚三素云屯驱彼方丈吴山之原
○重建云栖禅院记
杭之山自天目来带苕水挟圣湖南尽于江折而东是为鳯凰诸山宋之故宫在焉遡流而西二十里是为五云山循山麓而西四五里是为云栖坞则今莲池禅师之道场也坡陁坻平岩谷堂密划然野处而不与湖山为羣境则变喧而幽土则去秽而凈一似遗世者山当江之三折海门涛头云涌而霆击者至此荡然为平川洋洋弥弥怒气消尽一似忍辱者繇东冈而上有璧观峯青龙泉出焉中峯之旁复出一泉名曰圣义泉西冈之下复出一泉名曰金液泉涓涓甘冽汲灌不竭一似利生者此非有道者莫能居而居之者亦于道力有助自宋伏虎禅师住山以至 国朝虽天禧中稍辟为寺而逓兴逓废夷为蓁莽久矣师以隆庆五年托钵此村若有冥契曰吾骨人得骨山可以老矣缚茅三楹经禅宴坐有终焉之志环村四十里数有虎伥师以慈止杀虎不为暴岁旱祷雨辄应魃不为灾居人异之争来作室度材于家山仍础于故址民大和会焉师曰毘卢宫殿徧界徧空草昧经营无勤檀施惟法堂奉经律禅堂以栖僧兹所急也既落成而百年废剎遂复旧观矣此云栖之缘起也师之侍者以为古德破荒众檀积力不可冺没请余记之余何以知出世事而且有感于法道盛衰之际也在昔唐宋时士惟薄将相不为者始去而为大僧以了百千亿刼之生死故其戒行之严宗风之峻直可感鬼神驯异类或为道俗所皈依或为帝王所礼敬名蓝凈剎于是繁兴矣盖其盛也近世以经术收儁士士所不收者方自引而食于僧是以赤县神州列剎相望圆顶方袍聚庐而处者百十为辈即而求之所谓禅讲律师如古尊者有几假令大年削牍寂音操笔二百年来可应传灯僧宝之选者又有几则虽金碧土木之庄严崇之至于天而广之至于十繇旬何益盖法道之衰相见矣师庠校名士始欲以禄养为孝既以弘法报恩为孝骐骥壮盛而龙象超忽最初发念固巳卓然名闻利养之外矣庞蕴罄百万而掷汉水僧绍冐三毒以开摄山岂足专美乎师自主法席以来既历三纪行在梵纲志在观经标净业则东林立清规则百丈柝义疏则玉泉辨宗乘则慧日摧阴魔则扳度空排戏论则秀铁面云栖虽幽迥荒率无诸庄严有具眼通者必曰先佛塔庙在矣有具宿命通者必曰某古德再来矣毘岚偃岳而不波大浸稽天而不溺是云栖之兴法道大有赖也夫师所著有弥陀经疏钞缁门崇行录禅关策进等书数十种锓行于世师俗姓沉名袾宏字佛慧仁和人
○浒墅关重修董公堤记
楚中丞澶渊董公司榷时筑石堤三千六百丈自吴关而东属之寒山几二十余里吴人所为尸祝董公者也岁久水啮石洼堤稍废不治天雄张平仲使君始增修之虽仍旧贯与新作等何则自税使出筹国者以物货之征领之有司关使者算舟而止度支之额则犹故也而岁入非矣使君受事当其时绌浮羡几何然每有浮羡辄为吴兴作不罄不止曰终不以虎丘一拳石溷吾受块之墟也处脂膏中不自润而道是谋则诚廉吏虽然非溪刻之谓也何足为使君颂哉余观公家之事往往前人善作后人害成即以治河论行河大臣率三岁一更而必人自为一河河可十年不决而浚河之役靡一岁宁止盖共济若斯之难后董公而榷者岂无廉士曰此董公之堤也吾何有焉是以堤废不治若使君则无以有巳矣使君世承清劭沉深博大身兼数器有干国之畧尝为元城董考功裒集遗文传之世是役也必表着董公之遗惠于弗隳夫劳臣相矫如文人相轻视使君何如也因记堤工岁月并书之
○湖州福山仁寿院长生田记
世无常住之物而谓有长生之田可乎余曰惟僧当有之盖娑婆外有香积土饭箩边多饿死人此田非情田非识田乃威音王之所井授佛祖之所灯传菩提为种子精进为耰鉏露地白牛为作使广百繇旬而不分疆畔历未来际而不易主人仰山之刈苗赵州之洗钵皆是物也昔有石屋老人于仁寿院举扬此旨石机嗣之所居之处即为宝坊匡徒领众数百为羣食轮常转法道下衰悭贪难破天人之供既绝御花之鸟不来有宜中上人名寂鉴者戒行精严愿力坚固募田若干勒石记事垂之永远夫九土之田湖所得几何湖之田仁寿所得几何陵谷且在蓬莱江山亦悲禾黍而上人岂闇于成住坏空之义哉倘有大善知识如石屋老人者延致住山弘开法席说无生忍为长生田即展袈裟一角是无边阡陌矣上人作礼而去因记之
○草玄阁读书记
道广星辰聚人豪湖海闻余赠陈懿卜丈诗也懿卜为吾师五云先生之子世其家学赋诗击剑以隐兼侠名闻湖海间程中丞开幕大梁聘之署中相得甚驩偶偕与观射君不禁伎痒连发三矢皆应弦贯革中丞奇之曰吾何敢以阮瑀辈尽公乎具书荐之蓟门云中大中丞吴公吴故与君交善及是君以戎服见骤若不能当而翘材之馆待用者殊伙所与奉稍亦有甲乙君特在甲馆诸将校目注君谓文武具宜莫敢以鴈行进会大中丞避言归君仍游长安时金沙周冢宰亦抚虔州延君经岁者君不复怀刺请谒惟与酒人剑客悲歌燕市雷火之变君幸窜身几下得全遂赋五噫返三径居郡志所谓草玄阁者此元末杨铁崖之所构也元社巳屋且三百年而此阁巍然居者鲜称君虽沉冥贫士顾以博雅风流读书其中可无愧色矣敬为之记
○吴居士施画罗汉记
佛像教也尽佛观也凡画佛菩萨声闻辟支阿罗汉者皆运心娑婆之外游意空刼之初清虚因以日来尘劳于焉暂息矣及其神照既传庄严斯在使瞻礼者发菩提心如观凈土变相必起往生想观地狱变相必起脱离想观大士变相必起皈依想观华严变相必起行愿想原其熏炼之因定异经禅之力哉梁唐之间耆宿宗师既振法于彼而能玅画史亦助道于此所谓宝剎现于毫端大千掷于掌上庶几似之莆中吴彬居士者婆娑艺圃泛滥珠林翰墨余闲纵情绘事因游摄山见千佛岭天监雕镌森然海会作而叹曰亿千调御既分身矣五百应真何时放光乎遂以丹青代彼金石施若干轴藏之此山值余南游请为助喜余发而观之有贯休之古而黜其怪有公麟之致而削其烦其可传矣虽然更有进焉佛言一切众生有如来智慧德相夫罗汉者岂异人哉众生是也搬柴运水即是神通资生治产不违实相而画罗汉者或蹑空御风如飞行仙或渡海浮杯如大幻师或掷山移树如大力鬼或降龙驱虎如金刚神是为仙相幻相鬼相神相非阿罗汉相若见诸相非相者见罗汉矣见罗汉者其画罗汉三昧与为语居士而无以四果为胜以众生为劣以前人为眼以自巳为手作是观者进于尽矣居士曰善哉
○汤阴县重修宋忠武岳鄂王精忠祠记
钱塘之祠鄂王也报忠也汤阴之祠鄂王也旌忠也报忠者前宋之盖愆旌忠者我 明之励世戡乱之时表章尤急虽非借才于异代寔可激耻于懦夫此杨侯重修王祠意也慨自东陲匪袽以来国家之用兵五载矣三圣相承非如宣和靖康之季奴酋小丑非有兀术粘罕之雄一尉侯混车书非若琐尾偏安之势然而糜军兴以千百万计征戍卒以数十万计而搴旗罔效舆尸屡闻至于全军覆没全辽沦丧犹缓失地之诛而录死事之节祀之京师记之盟府一何厚也假令战功如王亲对敌垒者六十有八运筹命将者五十有八常以兵五百八百敌五十万七十万用少击众迄无挫衄则又何以宠异之哉乃王之得祸何酷宋之负王又何惨礉也盖王之建功所繇有八一曰忠涅肤激烈挥涕誓师二曰虚羣策毕收食客常满三曰整兵所往来草苇不乱四曰廉不私藏一钱籍其家仅九千缗五曰公小善必赏小过必罚待数千人如待一人六曰定大敌猝撼难于撼山七曰选能背嵬五百一皆当百八曰不贪功功率推与其下虽子云之胜抑而不列嗟乎赵营平为后事师窦车骑作百世楷祀典所谓法施于民孰大是者而死事定国御灾捍患犹细故也今之为将者以王之事为法今之择将者以王之事求之于鞭挞四夷何有嗟乎汤阴自朱仙绩废而久辱胡膻王之孤愤所千载而不瞑者也自二祖廓清而山川草木皆有骄色王之愿报所千载而不忘者也况重以庙貌之崇严殽蒸之蠲洁冥冥之中岂无有式灵我将吏默相吾肤功履胡之肠喋胡之血者乎是役也杨侯一以祈神休一以树将鹄盖桷瓦皆金汤而丹艧为带砺也侯之为政可谓知所重矣祠创于徐武功以词臣奉使时兹侯修祠工竣而余亦以奉使至余与武功同吴人官同讲读侯以为不偶然也请余作记记之如此
○叶少师碑阴记
岳神为韩退之开岳云海神为苏子瞻现海市两公方见齮于世而神明护呵有非当时王公贵人所敢望者正直之贶不惟其官惟其人也今少师叶公应 召北上龙神前驱引泉脉反石尤随叩响荅其事甚异岂为纱笼中人役役应尔哉盖公弼亮三朝亲扶日毂而兹之再践师垣所为领众正定庙谟致吾君于尧舜者神巳先见之宜其效灵若此可以为世道庆矣舟行时金广文在坐见柁楼之下有蜿蜒盘旋与绝流而度沂风而迎者凡三皆神之化身也记文所未列属余记之碑阴遂为之记
○西湖建关帝殿碑记
西湖列剎相望梵宫之外其合于祭法者岳鄂王于忠肃祠与关神而三尔甲寅秋神宗皇帝梦感圣母中夜传诏封神为伏魔帝君易兜鍪而衮冕易大纛而九斿五帝同尊万灵受职视操懿莽温偶奸大物生称贼臣死堕下鬼何啻天渊顾旧祠卑隘不称 诏书播告之意金中丞父子爰议鼎新时惟导首得孤山寺故址度材累土勤垣墉庄像设先后三载而落成中丞子文学嘉会谓余实倡议且曾为文以诧施故属余记之余考孤山寺始名永福寺唐长庆四年有僧刻法华经于石壁会元微之以守越州道出杭而杭守白乐天为作记有九诸侯率钱助工其盛如此成毁有数金石可磨越数百年而祠帝君以释典言之则旧祠非所谓现天大将军身而今祠非所谓现帝释身者耶至人后其身而身先外其身而身存孔曰成仁孟曰取义与法华一大事之旨何异也彼谓忠臣义士犹待坐蒲团修观行而后了生死者妄矣然则石壁岿然而石经初未泐也顷者西川歼叛神为助力事达 宸聪非同语恠惟辽西黠虏尚缓天诛帝君能报曹而有不报神宗者乎左挟鄂王右挟太保驱雷部掷火铃昭陵之铁马嘶风蒋山之塑兵濡露谅荡魔皆如蜀矣先是金中丞抚闽藉神之告屡歼倭夷上功盟府故建祠之费视众差巨盖有夙愿云
○总漕大司徒陈公去思碑记
祁阳陈公 予告归二载矣海内惜公之去而淮阴士民怀德日深若藩臬若守令逮事公者谓公不矜不伐肤功烁懿耻自标炫顾老成举动宜为后法彼夫纪于旗常勤于鼎釜者中朝事也尸而祝之社而稷之者士民事也吾侪久庇神宇罔不祗师言当兹论定缅想仪刑非夫托之金石曷以扬公之休问于永永于是走使海邑授简野史昌不佞念公为吾郡司理则巳受国士知何敢以不文辞国家两都并建以金陵为丰镐而绾毂南北天下咽喉淮阳为重挽漕之役虽司徒专职然赐履之外提七省大吏之衡牙纛之间屹建威消萌之势牲白荐于桥陵璧马湛于瓠子六官之事无所不统文武之用难于具宜公洁巳奉公正身率属山阳令所按次若斥有司侈供张者汰冗员浮食者蠲关市间架横征者禁将迎滥舆驺者惩质库轻出重入子钱家倍取息者除运木烦里旅者诛妖僧畧子女者治津梁病涉者近学宫敝陋者置学田赡子衿者简诸营帅脆堶者严游徼备非常者练鱼丽习水战者防水部干没造舰估者禁漕卒受粟溢额者省防河渠堤之缩公帑而劳民者夫非经国之吁谟保厘之实政耶虽然公所为默调元气称纯德不二心之臣者不在此也主上御寓以来士风朝论大抵十年一变至于今而畸重之权必趋之势盖可覩巳无论庶官随俗转化即黄发寿耈谁能不波公之始镇淮也当改革之会天下属耳目观意向藉令眉宇间稍有衡气即愿奉坫坛者何限乃公雅意自以身为大臣当俛巳倒之澜还既雕之璞弼成天子平康正直之治岂其惊奋以示异养交以收名巧宦于末路哉落落穆穆内朗外温子公之竿牍不走于长安元凯之问遗绝迹于当路于品流则有哆口春秋投足轻重而若弗闻也者于时局则有菀枯异营南北分部而若弗闻也者虽静躁浓淡险夷奢俭烦简之间无一不可以见公要以有改弦无改玉公本自静本自淡本自夷本自俭本自简率其四十余年扬历中外之大常而巳先自乐浪之役淮右大募兵故增饷以巨万计岛冠既平郡邑赋额巳无复养兵之科会有言前幕府脂膏其中且不赀者公具实条奏调与时背不顾也夫李赞皇王沂公之相业当时所韪乃赞皇以周秦行终薄奇章于险世讥其褊沂公以山陵逐丁谓虽距脱足快识者犹以为正中之谲当是时微公执议不阿几伤国体公岂仅以包荒为忠厚哉则正直之发舒而为世道虑者不小也盖咎繇论九德总之有常周公论三宅曰常伯常任天有常覆地有常载日月有常照四时有常行辅也维风之大臣有常度公以之矣此则于言抚言漕之外觇公之微而可以表百僚照来禩者乎傥以质之诸君子足副谋野之意否公名荐辛未进士祁阳人
○清江主政韵弢顾公思碑记
今皇帝综核吏治六官之属分司海内典钱谷关市将作之事者有 诏台察得非时列状以闻自余在 陪京见所在封章几无完誉而淮南水部韵弢顾公官评裒然为天下最兹进秩望即还朝行矣彼都人士怀公德政乞余为记昭示后来与清淮俱永亦犹金石录所传汉时使君碑遗意也其言曰淮南岁转粟四百万石以供天府艨冲巨舰鱼鳞杂沓自淮入河帆樯如织而缮治之役领诸水部是漕挽为 国家之咽喉而舳舻又为漕挽之命脉水部得其人为济用之舟楫非其人为江海之漏卮厥寄重矣公始事当黔巫用兵川途为梗楚蜀巨材采辨不易公先期命官朱提四出于是木商响应楩楠杞梓蔽江而下以副所须鲜有操其急而糜水衡如往事者公之利用豫也署当孔道城有狐社有鼠凭借为奸良民善士疾首结舌公廉得渠魁或寘之重典或揭之通衢彰瘅既明人知改步淮之民靡弗安于袵席者公之利用断也工作之弊日引月长厂役侵牟工师束手百人之欺非一官所稽百年之窦非一朝所破运艘之易败运卒之途穷莫不繇之公乃亲为简察详立科条工无剩材军鲜剜肉竟公在事波臣不警者公之利用勤也公尝自言桑大夫之心计柝于秋毫用之算商则诚苛而用之烛奸良有补于国刘士安之出纳专任士人吾无征辟之权而率作劝相使胥史之流有士人之行或庶几焉若木屑竹头其细巳甚吾师其意木牛流马其奇巳甚吾寓诸庸联思其居在考工记一篇耳语既余进而谓之曰若等既知公矣亦知公建功集事所繇乎盖国有六职而工居其一吏有六计而廉为之冠吾视公冲然穆然居心若水澡行如雪其视处脂膏饬簠簋直日用细故而不自以为奇节者故廉以生威而厘弊剔奸无施不效即进而持九流之衡所谓清通简要举漕政而措之裕如也奚止虞典之称若工乎公尝以劼据多暇兴学谈经都人士蒸蒸服其德教故称述特备云
○官氏墓田记
楚黄间称西陵官太公长者其为配程恭人十宅兆也地与豪家接豪家以为市操之急太公顾软语餍其欲言溪满溪言壑满壑终不为虞苪争虽万石君处此不是过也及长公东鲜奉常益成太公之志广墓田为如千亩曰将令子孙藉其岁入以修墓云尔乃不佞昌察其意念为修墓也与哉盖形家之有四兽犹兵家之有四翼而其说皆昉于黄帝曰要在中央用在四方墓田者墓之翼也楚黄山川与齐鲁秦晋异多平畴易地坡陀相属沟塍相错无重冈复嶂以阑之傥深松茂柏之外即为邻壤虽未必有牵牛蹊人田带剑上吾丘者乎而此亦一若堂彼亦一若堂此亦一若封彼亦一若封即欲禁之乌得而禁诸不然而犁锄伐木之声接于耳非所以肃庙貌也穿渠凿沼之役兴于后非所以护地脉也盖圭田之赐犹五十亩而况人子得自致于亲者乎韩淮阴布衣时为母行营高敞令其旁可置万家其治兵之畧巳见于此而霍去病以匈奴未灭无心治第彼为汉诸陵一坏广墓田者耶故克俭于家不为墓设而有备无患孝子之虑远也当东鲜给事兵垣与辽事会所条上方畧数千言动中肯綮藉令一一见之施行庶几守在四夷者语不云乎事亲孝则忠可移于君余谓东鲜之广墓田非仅为修墓者以此若乃东鲜厚德在维桑吁谟在庙社所为衍桮桊之泽而焕泉台之光者虽息壤不足为其灵云梦不足为其广也此之为田复何畛畔之有官氏子孙其世守之
○太傅许文穆公墓祠记
神宗朝岁在己丑吾师许文穆公典南宫试事所举会稽陶望龄华亭其昌南昌刘曰宁三人皆以天下士相许复以生死交相托比公还政则陶子以兕觥大斗修祝哽之仪刘子以白马素车赴执绋之会至于先师兆域诸子堂构二子皆未及见其大全也其昌年颓半百义激在三念曲阜之材必分植于羣力延陵之剑当讨诺于九原相此豸山寔惟龙颡川原缭绕岭峤周遮行茔之高敞可容万家佳城之郁葱能碍白日信龙回虎俯暗合青囊天作地藏无论石窌者矣公之诸子季履中舍辈以为是役也天子给秘器以宠之命皇华以光之虽菟裘之卜经始于达生而连冈之崇焜耀于繁锡岂以墓祭非古忍令野处无祠将秬鬯二卤委君荣于草莽生刍一束问宾至于水滨必于乐哉丘也别起福庭则魂兮归来俨依华屋萧家师俭何取鸟斯革而翚斯飞宋玉招魂可无兰为橑而桂为宇若堂封若釜封出自森森之柏迎神曲送神曲镌于翼翼之庑岂惟孝子慈孙进酺黼乎有所且使门生故吏荐藻芷而知归矣或曰此地西望轩皇铸鼎之区东连许祖炼丹之窟公与宣平同姓将因应愿再来否则殷室盐梅何以骑箕乘尾商山羽翼终然访石寻松斯墓为蜕骨之仙都斯祠即妥灵之真宅清明火冷陋西家之杀牛华表月明下辽城之化鹤吾师乎吾师乎可久为贤人之大业不朽则太上之大年兼之矣
○歙西莘墟重修许宜人祖母墓记
歙有永清吴公仕于正统之朝土木之变于忠肃为少司马公为职方郎条画备边十事于公多所采纳也先入关时忠肃以大司马督阵公进少司马居中调度当是时内外倚重惟于公一人而于公所同心谋议亦惟公一人事定之后公引疾归介之推不居还国之赏张留侯不与钟室之谋勇退之节先几之知列之名臣无愧也而实录不为立传尚论者有余慨焉公九世孙桢结集制诰碑碣赠挽诸篇犁然具备而后司马公以劳定国之槩较若列眉国史之挂漏有赖于家乘之补苴者若此司马公少孤抚育教廸以克成立许宜人力也宜人圽司马以兵部郎主事宅忧忽感异梦得葬地于金墩桥万家之行营不烦墨食双鹤之宅兆若有神谋灵气攸钟吉祥至止华毂朱轮重贤迭肖吴氏之昌不偶然也而二百年来渐改旧观饮河满腹穷委则希倚树息阴芘根有几桢感而叹曰我吴之所不足者岂财也哉而忍使发祥土一杯付于不可知之何人也敬告裔属率钱甃治封以文石缭以周垣拓田致享春秋罔缺是役也庶几曾参追远之思有合于郭璞乘生之义矣桢犹逊不自功曰此特匠事耳何足以扬先世之徽音于无斁桢闻之朝制少司马之母殁当奉回鸾之诰葬当给水衡之钱而隧道之碑不称淑人犹称宜人者则以司马公蚤辞荣禄未奏满书束于制也必也徼如椽之笔抒色丝之章勤之贞珉大书深刻俾瞻拜墓下者恍然见女宗之范如新则国史之所遗者既托于家乘朝典之所遗者复托于太史以有补矣岂非司马公下泉之厚幸与盖桢之有望于余者如此桢博雅工词翰将振青云之业以符鳯飞之占于修墓见一班矣不辞而为之记
○扬州都转运盐司重修先贤董子祠记
先贤董子既从祀孔庙矣运司复有专祠盖建署之地即江都祠故宅反其所自始礼也或曰董子对策首黜谋利淮杨以盐荚岁八百余万此九州岛岛岛之上腴东南之陆海其人惟商财贿析秋毫是营夫里名胜毋曾子不入而俎豆董子于斯无乃非类乎予曰唯唯否否史记武帝时边庭岁岁中虏帝将雪高文之宿愤不得不用卫霍用卫霍不得不用桑孔至犁庭绝漠而后与民休息聚天下之财以除天下之患非富天下也何谋利之有岂惟武帝桑孔以心计佐军兴亦与掊克进奉者殊科明矣董子所讥殆谓脂膏自润有愧于拔葵者流耶自辽事起主上宵旰忧边惟鹾储是急采廷臣议开功名之门登六廉之吏不令妄自菲薄于是汪大夫子渊应启事为运丞大夫以膻地上疏固辞天子知其守徐州有保障功勿许大夫受事即以瓣香告于董子祠惟拔葵自矢关桥之役除烦去苛一涤陋习于是下教修董子祠羣情大和率钱恐后木石陶瓦之具不移时而办庙貌新矣大夫婆娑石刻一修于正德壬申之春南大宗伯白岩乔公作记兹复成于崇祯壬申之春相去百二十年矣而予以应召赴阙弭节广陵亦尝官南大宗伯者事不偶然请予作记予闻汉臣与董子同朝者尝曰天子伐匈奴勇者当献其力富者当献其财□□今之榷政本以为灭虏助不得迂视董子为仅得圣人之经而巳也昔吴隐之酌泉明洁而孙恩之乱广州失守汪大夫儒者之效见于彭城不独以廉善着故反复董子对策之旨而破庸人之论发明其合于祭法者如此
○诰赠正议大夫吏部左侍郎兼翰林院侍读学士爱云曾公祠堂记
宗庙之制宗法与祀典相辅而行始未尝不合而后乃渐离也宗法废则祭先者不必于宗子之室祀典废则祭先者下同于庶人之寝记曰君子将营宫室宗庙为先何俗之流失也唐太宗朝侍中王珪不立家庙为有司所紏太宗命有司营构以耻之宋文潞公为相请立庙河南诏赐祭器亦犹亡于礼者之礼也耶莆阳少宰曾公壮发登朝轸怀风木有慨于中久矣当其自庶常而史局居承明著作之廷劳代言吁俊之事曾无休沭之余晷何暇考室既而积资率府岿然公辅黑头之望乃神丛柄政排斥正人公在赐玦中朝论方惜之公独慷慨去国曰幸矣吾不以朱紫华毂重吾亲而以桂栋兰撩享吾亲此为时矣归而卜址则有当国中图高敞以进者公皆却之惟是西邻隙地正食其墨盖去公居不数武故太公授书时伊吾之声琅琅度垣四壁之光烱烱分照者彼一时也饘于是粥于是今则蒸于斯尝于斯朝夕上食于斯出则告反则面莫是近者何遐心之有而又有以壮丽之说进者公曰桓侯之丹楹张老之美奂于子情岂不惬顾吾力不能办即能办非太公志也则又有以晏之庳萧之俭进者公曰伤哉贫也席门圭窦太公之备尝而忍仍以旧贯慰归辽之鹤于是计徒佣聚缑粮量事期揣高低兴版筑为堂中三楹旁两翼东庑以置祭器西庑以贮家谱高门甲第廓如也翼如也庙方落成而与 环召会公既入为少宰摄冢卿而祠有细碎未竟之役公又数传意长公孝廉续成之且授简同官董其昌使记其建祠之始末以诏来裔董子曰鲁之曾莆之曾其孝德岂不千载一揆哉亲在则不以三公易一日之养亲没则不以鼎食先庙食之恭固巳烁懿流光为天下式矣虽然吾尤服其合于宗法与祭义也夫曾在莆诚着姓然家门鼎盛有开必先非太公贻谷之效耶礼祖有功而宗有德故其庙当曰世室世室者世世不迁也自今以往莆之大宗非太公孰当之故宗法合也闽中士大夫尝称述太公布衣修行道上遗金还其遗者不以姓名告急穷交远权利至性过人每父母讳日陈簠簋哭数行下声彻于外至老不改为善于阴信报于天礼法施于民则祀之而况法施于族者乎故曰祭法合也夫少宰公方以天下名教为巳任试请于朝颁行旧典嘉与百官共之深得统均之意予岁望之矣公讳 号爱云居士铭曰
绵绵华冑枝叶扶疏姒氏有裔郸国有初援神为纬孝经为謩倬彼名世奋迹王涂九皋鹤和丹穴鳯雏因星识斗以海遡河源源本本硕人之薖行书班管身藏玉壶锄金不顾漱石为徒以我便便诒此呱呱唯知砻玉遑恤茹荼奠楹入梦庙食匪孤栋涂丹艧光贲黄墟靓深栏楯轩敝门庑若游建德若跻清都康成之里杨子一区椒浆苾馞瑶璧纷敷君子之泽神明所扶卜年卜世孝德不渝
○丹阳贺氏篁川祠记
晋宋间神不灭之论于祭义无当而所谓爱则存悫则著者得此论而始畅是以王珣之武丘右军之戢山皆舍宅为寺其说曰以为祖宗福田南宋将相大臣如张循王吕颐浩香火院意亦近此嗟乎使神果灭乎逝者果无知乎则多才多艺之祝文东序西序之陈设真同呓语而梁武之面为牺牲何以为名教所斥耶梁武无论汉高不事诗书乃曰百岁后魂魄犹思沛何耶杨子云云孝莫大于宁神斯笃论矣篁川祠者纳言贺大夫所祠尊人赠光禄少卿虚谷先生者也先生盖嵚崎历落之士其为德于乡取友于天下具吉水邹总宪苕溪朱阁学志传中而大江以南传其所为篁川园最着盖居华阳摄山之间而兼掇其胜坡陀夷旷位置森严延益则师叔时而友中甫参学则师紫栢而友密藏又以函伯蚤岁登朝建言去国父子端居高蹈世表兹园不为无助公盖毕世拮据期终老焉而大期忽至遗憾九原矣西州门之恸门生故吏且然况纯孝如函伯宁忍策足于故所尝视膳涤牏之地哉于是聚族而谋所以祠公者佥曰以就园为胜何则作祠无取率以二十年之岁月委之不为不久作祠无取俭以二十年之物力殚之不为不巨易其名不易其境仍其制复变其常譬如商之彛周之鼎食器耳而用以爇旃檀则益重繇之绘惠之塑工巧耳而用以仪象设则尤庄彼不践石者孝矣夫孰知岩岩者足备于墙之见也不食者孝矣夫孰知纂纂者足资所嗜之思也祠成而园中奇树名花之植罔以狎进涧溪沼沚之毛皆有骄色公始愿不及此不愉快乎嗟嗟平泉金谷忽则易人罔显厥世若篁川祠屋一死生合儒释所以事亲者神也进于养志矣方今圣明登崇遗直函伯公子同朝在日月之际以孝移忠大都类此旧史是以纪之
◆碑铭
嵩山少林寺赐紫住持曹洞正宗第二十六代禅师道公碑铭
○嵩山少林寺赐紫住持曹洞正宗第二十六代禅师道公碑铭
佛者凡夫之觉者也凡夫以不觉故身口意为三业佛以觉故在身为律在口为经在意为禅禅之于佛近矣而不足以传佛之心若天震旦之少林其西竺之灵山乎故海内之名蓝净剎曰律寺曰讲寺曰禅寺而少林得称祖庭其高僧尊宿曰律师曰法师曰禅师而少林得称宗师虽世谛流布乎亦非诸方所敢望矣其祖达摩而宗曹洞何也盖自药山云岩以宝镜三昧羽翼别传而价寂二公立为五位君臣正偏回互之旨开无门之门施出楔之楔所以提纲宗拣魔异者视诸家为独密故五宗皆王法也而周过其历时惟曹洞亦犹鲁秉周礼也宗则言路绝矣其举扬颂古若雪窦圆悟天童投子之评唱又何也契经不云乎麤言及细语皆归第一义良以情封则捧喝皆接响见瞥则回互无停机上士以言契同下士以言愤悱故颂古非洞宗也而洞宗寄也吁初祖悬丝之记亦可念也巳自唐以来代推一人主持法席二十五代为幻休休公得法子以百数道公为最休公没诸龙象众欲以事休公者事之公固让不敢应浮沉云水者十有四年法堂草深宗徒雨散于是登封令请于宗伯循故事署公住持少林时则皇帝万历壬辰之十月也师自领众以来十有七载戒行氷洁机辩泉流或升堂普说或入室小参莫不摧彼疑城登之觉岸明镜屡照而不疲洪钟待扣而辄应典刑卓尔清规肃然作宾王家名动京阙于是有贝叶之藏五铢之□精镠出于尚方綖功传于中使璎珞供养金汤护持因以续诸祖之慧命亦以广圣主之福田者矣师虽心冥一乘而行崇六度诸所擅施斥修漏因其居也有幻出之宝坊其游也有随身之香积顷者飞锡山海瞠目云霄欲得人而传衣乃处阴以息影曰吾将面璧老矣少林之开堂必有记师之上足仁林等属不佞昌记之忆师昔为休公谒故宫保陆文定公时不佞昌与征士陈继儒皆缔莲社之友征栢亭之义二十年心许今始酬因尔师名正道字无言洪都新建胡氏子父永泰母杨氏初祝发于上蓝寺璘和尚年二十从知休禅师受禅那大旨居南岳净瓶厓不甚契乃谒逊庵于树屏听法东岩大方受戒于无尽徧参诸方至少林而得法于幻公幻公升座问如何洞上家风幻公曰月下三花树风前双桂枝又问和尚还别有么曰惟此一事实师于言下大悟即呈偈曰云攒峯顶月鏁幽岩木人抚掌石女舒颜休公印可赞之以偈盖许为人天师云系之铭曰
嵩高少室天地之中大乘气象郁郁葱葱破颜未会面壁真风祖佛非殊惟变乃通 【 其一】 般若无知灵光不昧如清凉池如大火聚直下便是拟向即背奇哉众生具如来慧 【 其二】 五家宗旨如世画师虗空可拈丹青不施泥牛月吼木马风嘶不居空刦不落今时 【 其三】 爰有道公僧中之杰传涅盘心吐广长舌双桂开敷三花屹嵲一代时教永存珉碣 【 其四】
◆引
八林引
词林海错引
徐九玉诗稿引
毛司理诗册引
餐霞十草引
陶世名言引
顾仲方山水歌引
汪然明绮集引
钱象先荆南集引
陈懿卜古印选引
畸墅问水诗引
林衷斋五十诗册引
唐大来诗引
张考功归围日历引
纯阳阁记
朱中丞平东纪功碑
○八林引
参军莫星卿之纂八林也子史十七俳调十三安弦操缦颇存志恠之言提要钩玄亦严非圣之诫可谓斲轮玅手秘枕深心且秩同贝叶字比蝇头散为精骑之三千摄入鱼肠之一七虽金题玉躞时为书蠹之游而锦轴牙签无取汗牛之重昔邺侯之架巳富鲜克随身卫公之珠诚希何分余照讵若须弥芥纳幽谷丸封十年读而弗如三箧亡而无害若斯编者哉君为吾师方伯中江公之从子忆当舞象之时巳有亡羊之癖薄游巳后夙好弥敦今且膏腹笥以出疆卷书厨于行橐绿水芙蓉之标将依俭府山色秋光之句见赏乖崖岂不称俊逸之参军嗣风流于方伯也哉
○词林海错引
扬子云读书观大意至其师林闾受輶轩记作方言率单词耳无甚巨丽者而弟子侯巴从之学古文奇字将所谓大者含元气细者入无间乎苏子瞻掊击选学乃所至携说文以自随古之文人固有富于万言俭于只字者既博且精盖其难也余友夏茂卿孝廉隐居毘山不屑仕进事亲之暇业在雕虫蠹鱼之间平生着书更仆不数至词林海错杀青既竟而余覩茂卿之难穷也盖其所搜采不必僻书奇字委宛之所藏苍颉之所构惟古今文人之所承明者或沿流而未遡其始或传讹而未正其读或互见而未归于一或后起而可化为新或探颐而索隐或本隐以之显皆旁通曲畅划然折衷苦禹鼎之照幽若姬车之指路若见说之解结若由基之贯杨若中郎识音于在爨若蒲元辨水于一瓶非夫渔猎四库陶铸万有者孰能为之乎夫海陆碎事也玉海也皆以海名茂卿之卷轴不若二书之多独以雅胜猥以断胜疑直掩前美乃犹逊而比于海错若曰八珍属厌更进小鲜云尔而不知茂卿之所为遯一世而雠书者盖尝涉归墟洄弱水历沃焦褰裳濡足于浮天浴日之观而后得此以圣人之腹也亦苦心矣方内有子云必能赏之
○徐九玉诗稿引
吾乡徐文贞公弱冠登朝即具老人眼大人相遭世皇制礼作乐不修景云神龙赓歌应制之事公以全力用之经国所论诗不轻元白不重王李若沾沾焉分别开元大历长庆云者公以为少年狡狯语无当也公之从孙九玉神清笔锐激昂青云不难蚤贵以光世泽顾其诗旨独抗子桓大业之说诎子云雕虫之论常恐名场角逐一旦为时所急何暇过习者门不如穷工极巧先据词苑之上游徐还祖家之故物盖文贞所云狡狯变化者正九玉之所苦心刻肾欲登峯而造极者也以彼才情日引月长未知所止但以今之隽响亮节洋洋纚纚为足尽九玉者未谓知言余但拈其善学文贞者如此
○毛司理诗册引
郡司理毛公政成五载声彻九重谒帝有期登仙匪异郡伯张公驰熊轼于谷阳歌骊驹于祖道嘤其鸣矣其怀出谷之声偏其反而巳恋萲棠之荫虽宠叶弓旌不洒丈夫之泪而谊敦淡水难分益友之襟爰率同官共裁赠什青云直上临岐路以弹冠皓首为期愿前途之努力所谓文生于情诗可以怨者也于戏缨緌论交揭日月于肝胆喁于相唱吐锦绣之心肠故可上叶国风亦可远垂郡乘者矣题曰青云首路以弁之
○餐霞十草引
作者虽并尊两司马而修词之家以文园为宗极观其驱役万象浚发灵襟体成经纬考中宫商信雕虫之滥觞为月露之先导自汉至唐脉络不断丛其胜会选学具存昌黎以经为文眉山以子为文近时喆匠王允宁元美而下以史为文于是诗赋之外选学几废盖龙门登坛而相如避舍矣唐宋无论今之学古者得失之际亦畧可言大都以摹写为神情以苍莽为骨力虽大雅可追而流易成习取材偏窄无狐裘千腋之资循径坦夷岂玉华三年之力以两汉则其名甚高以六朝则其功甚巨故北地藏山借勉之为玄晏弇州悬帜事皇甫为灵光寥寥艺林莫为嗣响矣杜日章西陲名将累着战功江左清标独勤梦想节侠动于寰中言语妙于天下登山临水之什凌厉风霞谈空剖玄之章咳吐珠玉腹笥所贮左右取而不穷文心所科纵横求而辄合少陵所云语精文选理者庶几玅有家风郁为国宝今之所锲十草是巳异时□门授钺大汉犁庭燕然勒铭宁借笔于班固出师作颂终竞爽于孝山苐其精诣性命尘视功名此何足为杜生愿也则不佞愧矣
○陶世名言引
经史注疏百余家若郑康成之毛诗杜元凯之左传既精且博千载竞爽者也康成自颛门耳征南之勋藏在盟府迹其阅历非镇抚襄汉则折冲吴服余日宁几而能覃精一先生之言使颛门名家不能傲之以所不知多闻建事厥功懋焉不虚矣彼有云丈夫拥书千卷何假南面百城者抑何骄语不伦耶大中丞高公今之文武为宪者自乘骢而专钺垂三十年其忠孝大节开济吁谟富有日新若禀成范兹读其陶世一编而知公之建竖有本也盖公于书无所不读亦未尝一日废读乃其大指曰始于缮性终于觉人学如是足术矣故其所褎采皆生平得力之语与前人巳效之方义比韦弦用同菽粟狐裘千腋鸡跖百余高提尚友之衡胪列照今之镜所谓阴阳为炭造化为坯于以陶冶一世何有耶夫左之艳杜之癖谈经者不无异辞顾其言巳立于学宫炳汗青而阅陵谷虽岘首之石万潭之碑未能过也矧乎囊括四部刊落多岐取材甚宏义例甚正而又证以嘿成之模挟以劻勷之畧有翼此书而传后者非不朽盛事耶公方表正台绅嘉猷入告傥呈 乙览宣付史馆嘉与有位祗服师言世道赖之矣不佞昌无能识公之大惟于恬退隐逸者犁然会心公实陶我敢忘鸿宝之贶敬题未简
○顾仲方山水歌引
米元章论画曰纸千年而神去绢八百年而神去非笃论也神犹火也火无新故神何去来大都世近则托形以传世远则托声以传耳曹弗兴卫协辈玅迹永绝独名称至今则千载以上有耳而目之者矣薛稷之鹤曹霸之马王宰之山水故擅国能即不擅国能而有甫之诗歌在自足千古虽谓纸素之寿寿于金石可也神安得去乎吾郡顾中舍仲方以诗画驰声东南尝供事 内殿奉 诏犒戍塞垣海内士大夫踵门求画不忍言币交或退而作诗以酬赠能言之家后先赓倡靡有遗者于是君年七十矣尝谓人曰吾老不能宦游贫不能奉客惟腕中有元季大家鬼箧中有当世高人韵土赠言吾岂忧身后名哉嗟乎此君之所以传其画者也虽然画何足以重君乎哉君蚤年承先世之业是时翩翩公子无弗裘马声伎为豪举者君独湛精雅道孝谨自将于里俗游闲之习泊如也晚年田庐渐废屏居郊园风流得意之事见谓都尽而翰墨会心居然清远无负于海内之知仲方者是皆可以传独尽传乎哉夫诗与画皆谓之史君所著有诗史兹山水歌行世又有画史矣君尽初学马文璧后出入黄子久王叔明倪元镇吴仲圭无不肖似而世尤好其为子久者以余知画故属余言弁之首
○汪然明绮集引
汪然明为西湖寓公主盟风雅郑庄之驿不虚太丘之道甚广胜流韵士之外间有鱼玄机薛洪度一二辈亦入游籍故称诗以绮名客有评者曰陶元亮闲情一赋昭明惜之王介甫轩轾李杜谓李诗强半酒色然明非有童心本无惑溺而若自见其瑕者何也余曰此西湖故事也不闻苏子瞻之守杭乎夫其深入禅悦得无碍慧忠义直节铁心石肠而周韶龙靓手录其诗时多艳曲公岂不能为庄语耳海纳细流量也磁石吸铁类也淤泥之中能取莲花鉴也当门之兰护如头目激也且夫冕而椎孰与髾而慧我为匿瑕而使人匿彩忍人也怜才者之所不敢出也知此者可与言然明之绮矣吾惧诗者以绮知然明而以香奁比红之绮同类而并称之也故为之解嘲如此若其诗之色泽高华旨趣隽永余友陈仲醇黄贞甫论之详矣
○钱象先荆南集引
余往与平原程黄门同行江南道上停骖散步陂陁纡复洞壑忽开下瞰平湖澄碧万顷湖之外江光吞天征帆点点与鸟俱没黄门曰此何山也余曰其齐山乎黄门曰子何以知之余曰吾何以知之吾知樊川之所谓江涵秋影者耳大都诗以山川为境山川亦以诗为境名山遇赋客何异士遇知巳一入品题情貌都尽后之游者不待按诸图经询诸樵牧望而可举其名矣嗟嗟澄江静如练齐鲁青未了寥落片言遂关千古登临之口岂独勿作寻常语哉以其取境尽也友人钱象先豪于才湛于思当今作者未见其比比曾游楚篇什烂然括之曰荆南集荆南不尽楚之观故也荆南集亦不尽象先才情之变而余与冯元敏灼然谓其必传盖元敏尝官荆南余亦持节至长沙自洞庭而下汉阳而上与象先共之故其取境之尽余两人持有尝会云抑余不能游然好诗象先能诗又好游是安得象先为东西南北之人穷夫所谓州有九岳有五者旁而之于大荒遐逖之乡谢灵运李太白诸公所未登涉未题咏之处而皆被以奇音隽响如荆南集之诗使余得隐几而读之以吾拙而收象先之巧以吾目而用象先之足不大愉快哉象先深于禅若夫溪非声山非色丈室而函大千剎那而再抚华藏海之外者余方习游焉而不知象先能佐余以诗否也
○陈懿卜古印选引
庄子曰大言炎炎小言詹詹盖古之作者于寂寥短章未尝以高文大册施之虽不离于宗亦各言其体也王右军之书经论序赞自为一法其书笺记尺牍又自为一法故评书者比之于龙何独右军岣娄石鼓之旁出而为钟鼎峄山鸿都之旁出而为图印是皆有龙德焉挈其要领则兵家所谓势险节短晋人所谓一往即诣者尽之矣近代惟丰考功悟此三昧余友陈懿卜得法于考功而取材于顾御医项太学藏印累累之家覃思篆古二十年而汇为印选若干卷则先秦两京书学之旁支犁然具矣令文寿承博士王少微山人而在其不以为枕中之秘也夫先是吾郡有印薮行于世懿卜所褎定视之不及半然彼若蛇足而此如凫胫于是乎知懿卜之具眼云
○畸墅问水诗引
陆子之有畸墅也开三益径构百尺楼芰盖经过荃桡来往岂惟背山临水憺游子之忘归抑且掞藻摛辞挟墨卿而标胜若乃芝房菌阁抚云日以蔽亏奇石珍花助烟霞之绚丽斯素封之偏饶非畸人之匹敌也虽然使渊明之秫田无秋仲长之场圃鲜获将牢醴不设干糇以愆漫谓泌可乐饥斗能浥浆是使主人孤咏于一丘而胜侣共远于十日矣迩者天不降康雨乃狂若河鱼大上再勤太史之书螺蟹宜禾不厌野人之祝陆子虽食乎清而游乎清安能以荒之玉而为丰之玉吾闻何尹之访袁安盖因卧雪子舆之劳桑户亦为愁霖兹张太史诸君子问水之诗所为作乎陆子曰士贫非病诗穷乃工幸研圃之水荒岂琼瑶之不报应臻空谷响遏行云积成篇章动盈卷帙于戏扣角而歌硕鼠何宁戚之难寻鼓琴以试游鱼知钟期之匪远读此集者可以论畸墅宾主之际矣
○林衷斋五十诗册引
衷斋先生家承金马才擅雕龙瑶林玉树卫叔宝之神情干将莫邪李太和之骨干弓裘克绍囊颖见奇结发登 朝靡施弗效筮官率府华贯近于鳯池展采秋卿玅誉籍于鸠署判如山而不动门若水以俱清赋登高则楚国大夫文无害乃汉庭老吏驰其熊轼邈矣龙城公就路益闲叱驭甚壮法律与诗书并用风霜将雨露兼施朞月之间颂声大作九万里扶摇直上二千石守长最良猗欤休矣惟是黄坎公报政之年正平津相遇主之岁揽揆初度隔天一方长公长明殷念寿祺有怀明发望粤岭云恨无仙家缩地之术托罗浮鴈且附诗人如日之篇庶诸长者澜翻彩笔可代彩衣而家严君唫咏琼章如亲琼树一听足音于空谷即解羁思于殊乡何须句漏觅灵砂便是革亭 【 鸣和鹤不辞下里用祝大椿云】
○唐大来诗引
往余之承乏成均也海内子衿以 登极恩升于国学者鳞集馆下九百余人余下教曰国子先生试多士不独以帖括将以不朽盛事经国大业有能为破虏露布帝京篇前出塞后出塞诗者以非时见或谓余曰子之所求于士者左矣唐以诗赋取士士各持行卷游大夫彼一时也我 国家功令则异于是士子所为含毫损神辍篇惊梦者惟帖括专精靡他直芥拾青紫耳无柰所谓不朽道何也余应之曰固也子安得以偏长限天下士且明经而上不有宏词选乎患才不能近力不能兼耳即能何故置之盖余抗论如是居久之未有应者余既奉 旨求遗书事竣还里而滇中太学唐大来自辇下至以其诗为贽读其诗温淳典雅不必赋帝京而有四杰之藻不必赋前后出塞而有少陵之法余所求之六馆而不得者此其人也夫滇之谈艺自张愈光破荒百年来浸以盛虽豪酋洞主皆拥书万卷革其象战鸟言之俗而事柔翰椷书走币远交畛域之外其风尚如此大来蹔游万里观国之光与中原才子并驱争路又得代兴之巨公如云杜者助其羽翅藉甚词坛不减书绣虽然吾闻大来乃祖乃父皆以鸿渐之资困于一第将无所学非所用而兼才之难乎则吾愿大来以吟咏之间不废公车言如车双轮如鸟双翼极有才情之所如以收名定价无俾承明著作之庭谓滇无人焉即身为公而惭卿惭长庸何伤夫言岂一端而巳大来谓何
○张考功归围日历引
壬申春东莱初发难贼党纔千人当事者亟撽关宁兵倍道疾驰易解散耳乃当事者以抚养乱令贼得望屋而食厚其捆载牛羊用人泥沙用赏所收皆百金之雄我之偿帅孱卒如驱羊攻虎于是东莱受围且八阅月犹赖士大夫画地乘埤破家享士铁笼之谋玉璧之智无所不用竟得全于膏血之余虽奉宸断终用关宁非士大夫协谋不及此余时在辇下闻东方来者传张考功北海以忠孝奖率三军墨守作气诵言于朝者甚众乃北海所记日历曾不自功愧其深远难得而测也尝考宋靖康时有孤臣泣血录日历方粘罕兵环列汴城之外尚有锐师六万竟为虏所恫喝敛兵不战北辕之日惟驱赵氏同姓者靡有孑遗而百司庶府无及焉乃知虏善用间宋多卖国缓则桧急则刘豫邦昌呜呼不有君子其能国乎吾观莱事而知汴事之不救足悲也皇上勤思将帅之臣不惜镌宫端铨部都谏一秩以伸武闱功令北海去国以此顾冥冥之中似有先为全策地者适合于急病让夷之义而圣主睿算在彼取效在此几见师武臣有伟于张许者岂非天授哉岂非天授哉
○纯阳阁记
太子少保陈公辽人也自其隐约时遇方外士密有悬记且订后见期在迍运中既而从杜将军出塞全师覆没法在舆尸再见向之异人拊其背而出之曰吾纯阳子也自此皆事途矣公既积功伐在日月之际建牙所至皆崇建祠宇像设以奉真人既奉天子命督雄兵驻昌平密迩居庸扼天险遏虏冲壮金汤之势公学无所不窥而尤精于禽遁奇门之书黄石武侯之秘盖兵家者流与道家同出而异名老姥授阴符经三百言演道百言演术超生轻举富国强兵皆寓五千言中而纯阳亦剑客宜其于大将军有夙因也余故为之记
○朱中丞平东纪功碑
国家自有奴患辽人航海而东聚庐逼处倚东为命无何而用海之议起置抚设镇辽将居然瓜牙矣久之廷议不便檄调辽将于关门送贼孔有德李九成行至吴桥变作掠六城残两郡据登围莱七阅月不解时援兵节制不一类观望不进张赞画国臣屈司理宜扬听荧请抚军心益懈朱公大典以壬申五月自津门拜新命星驰而前毅然昌言曰无故而乞抚者伪也且辽人父兄没于奴国家悯其流离居之内地授以官爵饩廪岂翳国耻是为亦犹洗辽人父兄之恨也而矫焉踵奴射天之习竟忘而不共天之仇乎大逆不道法无赦未几抚议败防抚谢公琏莱守朱公万年内臣徐得时翟升死之公言悉验事闻天子震怒心倚公有诏听公居中调度将吏便宜从事不中制矣公乃得一意破拘挛手持剿议是时公所为有四难露胔蔽野军无见粮将骄无主麾下止落落数百溃兵不堪再鼓一难也镇与监左监与督左镇监督各自为左一难也曹濮之间有土寇邹滕之间有莲妖沂莒之间有矿贼青济之间有盐徒蠢蠢思应孔贼一难也当其议用海视辽人太重及其议撤岛视辽人太轻岂惟轻之且携之矣杂处数郡中其为辽人也多矣何以令反侧子自安一难也公既精白心不辞难而挥霍沉敏晓畅尽变矢无虗发刃必中窍天子既心倚公凡公所请朝上夕下以八月十七日誓师集关宁密蓟昌保客兵东省主兵骑步数万旌鼓严明呼声动天一以当百歼之沙河蹙之高望山贼众披靡死以泽量而我兵唱凯入莱矣贼犹收合余烬力保黄县公乘胜分兵为三一繇新城攻其右一繇招远攻其左一繇栖霞捣其背斩首捕生过当贼尸横数十里孔李二逆仅带残骑沿海奔登数日之间解莱围复招远复黄县真奇捷也公不自言功疏曰圣天子之灵诸臣之力臣闻行百里者半九十贼虽困兽势比负嵎臣度之必走海矣为今之计宜速据长庙二岛调江淮水兵合津师岛师截其后户可一鼓擒也且臣言非漫也臣请檄关宁骑兵拘诸原请檄江淮舟师扼诸海各用所长耳朝论韪之适部议持两端江淮兵至胶州不前津兵岛兵相为枝梧以夙为解春深冰泮贼备舰走公大声疾呼不应眼穿唇焦仅仅募集十渔舟摇曳于飓风礁石间而巳虽孔贼游魂尚稽天讨然羣凶授首亦巳略尽即恢登之日大有俘馘全活岛众数千东牟廓然顿还旧观公之再造也公自誓师至于荡平为时七阅月枕戈横槊栉雨飡霜身先士卒又吶吶撝谦了无衡气天子嘉公劳苦晋公少司马荫一子锦衣卫户侯世袭仍镇抚山东如故方伯劳公永嘉久侍行间曙公大业甚悉属不佞昌记之夫公昔在省坡名高补衮今当阃寄勋崇授钺三不朽事至公而全天子方开明堂锡粔鬯铸鼎钟告九庙社稷之光岂才尽史臣所能描绘万一乎顷者廷荐中抠天子难公之代即是而皇上之倚重公可知巳不佞乃叙次其事而作颂曰
有皇缔造 鼎奠于燕 鞭棰使之
羣丑帖然 文恬武熙 舞于而嬉
挹娄逋讨 医问伤痍 帝悯哀鸿
爰宅中野 狼子猴冠 鹰扬不下
脱巾一呼 弄兵载涂 岩城忽摧
好音相徂 抚为抚误 虎来嵎负
遂分劲兵 窥莱之固 重围七月
睢阳力竭 援师顿刃 要盟咄咄
天赉师贞 剑气秋横 均少叶甘
如赴父兄 三方布阵 师和以信
雷霆所临 莫敢不震 莱之士女
迎门笑语 于粲于樵 实获我处
贼惧退保 滕兵疾扫 问诸水滨
亡命戎■〈豸尞〉 頟頟东牟 有濯其丘
天子好生 倡乱是求 猰■〈犭俞〉既翦
终御魑魅 天网安迯 明威不昧
东征之烈 皇有人杰 豊碑永垂
金瓯无缺
孙男庭
广
廙仝阅
容台文集卷之四终
●容台文集卷之五
华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和
海上叶有声君实甫较 冢孙庭 辑
论
评
说
议
奏疏
表
◆论
爱惜人才为社稷计（丁酉江西程）
木晦于根
生子当置齐鲁之乡
夜气浩然之气（馆课）
读卫霍李广传（馆课）
荀杨大醇小疵（馆课）
读盐铁论题后（馆课）
○爱惜人才为社稷计（丁酉江西程）
君子欲人主重士而以人主之所尤重者予士则亦惟是重士之道当讲也天子者势至尊权至重也而不得以之震士者何哉八荒之内义莫不为臣升沉为云泥用置为荒鼠夫是之谓主权万乘之主之社稷得焉而泰山失焉而累卯得焉而盘石而覆盂失焉而一发引千钧朽索驭六马夫是之谓士权天子之权无所不震然世不乏枯槁之士则其权穷世亦不乏色举之士则其权又穷而士之权不遇夫骜社稷之主莫有穷也纵士骜爵禄君可骜社稷乎惟能重士而两权者皆归之人主矣刘元城曰爱惜人才人主自为社稷计言重士也虽然难以比谊于淳古矣古之说曰立天子以为天下也非立天下以为天子也立君以为国也非立国以为君也官天下者无论巳以周之卜世也而周公营洛曰使有德者易以兴焉无德者易以亡焉深乎深乎藏天下于天
下而不私者乎迨德下衰而天子者始掩天下而为一人之私利一家之私业一姓之私传惟社稷之知而巳矣虽然太上无私太下不及私彼中主者独幸其以社稷为一人之私利也凡人之情计其身者固工也独幸其以社稷为一家之私业也凡人之情计其家者固完也独幸其以社稷为一姓之私传也凡人之情计其子孙者固远也要以无所不计而若之何专以人才当之有故矣语曰天子有道守在四夷守在四夷者乃可以保四海安在天下者乃可以保社稷而安天下非独运之能又非庸众之任又非一士之力必望之四海九州岛岛岛之才士故正义之臣设则朝廷不颇辅拂之士信则君过不远瓜牙之士施则仇雠不作边境之臣处则疆垂不丧社稷之所以有基无坏者众才之以也才有常乎崇长则盛矣芟夷则衰矣封植则荣矣摧残则萎矣振作则锐
矣沮抑则钝矣顾其上所爱惜何如而世之不讲于爱惜之道则巳久矣葢鲁之相公仪潜也欲参分其国而与之而子思曰必潜之智若鱼鸟可耳区区爵禄何足以饵天下士而得言爱惜乎哉今夫连城之璞斲则破焉必曰惜矣又不以为琮璜为圭瓒而仅克珥佩环玦之用则卞氏之泣有甚焉者重伤故也豫章之木干霄而蔽日以为明堂之栋即翦伐何辞哉盖至于欀桷焉栌椽焉而惜可知也巳国于人材何以异此彼沉沦者义荣谴诃者名高公论郁于上则必发于下天下后世多有爱惜之者于才故无害也惟夫膻悦之具鸱吓之余以被于士亦既俨然离蔬释蹻簉籍升朝不谓不用矣而人主者或代鸟飞或逐马走拘乌获之臂掩离娄之目使士之所欲効于社稷者十不得一焉又或扃钥九重叩阍万里牵于帷墙之制蔽于釜鬵之隔使士之所欲効于社稷
者十不得一焉又或左执殇中内坚柴栅叙迁有转石之艰谠亮有婴鳞之祸使士之所欲効于社稷者十不得一焉士于是时动则有横木当路之阻静则有抱火厝新之忧进则无救时行道之实处则有尸禄洿朝之议将为国宝耶或毁之巳曾不若怀而不售之为爱也将为国器耶或坏之巳曾不若藏而不试之为爱也将为国具耶或摧之巳曾不若韬而不用之为爱也此为士计最病而况为社稷计哉是故知爱惜者召以干旌赞以圭璧不为芬也而在于饥渴嗜善之议光爝以爟火衅以太牢不为厚也而在于谏行言听之实意筑宫而朝清庙而侍不为虔也而在于推心置腹之开诚四坛而观九宾而见不为重也而在于罔兼罔知之推委倚之毗之尊之重之亲之信之成之遂之一以为股肱一以为羽翼一以为师保一以为蓍蔡一以为干城一以为舟楫有用
必称其才有才必尽其用使天下之士精白一心展布四体声称书于竹帛成绩纪于太常晏息而藩本朝卧护而制敌国夫如是乃谓之真爱惜吾不暇高论试言其近者卫灵公天寒凿池宛春谏而罢役左右曰怨归于君矣公曰不然春也鲁国之匹夫也而我举之而民未有见焉今将令民以此见之故有成其名以为爱惜者此类是也恒公之用管仲也有司请事于公公曰以告仲父仲故能以其君霸居高国之上而人不称踰焉与之书社地三百而富人不怨焉故有成其功以为爱惜者此类是也武帝之于汲黯也以位尊不如丞相以用事不如御史大夫以贵宠不如大将军青独以戆见忠以直见礼自帝以下皆以严见惮而淮南寝谋矣淮南惮黯繇将相大臣惮之也将相大臣惮黯繇武帝重之也故有成其威望以为爱惜者此类是也斯岂爱臣太甚哉人臣无
私名书曰斯谋斯猷我后之德则皆社稷之光矣人臣无私功诗曰徐方既同天子之功则皆社稷之勋矣人臣无私威语曰山有猛兽蒺黎不采则皆社稷之卫矣非善计其私者耶不然彼公天下者不计身遗利害矣公天下者不计家遗成败矣公天下者不计一姓遗兴亡矣直为天下得人矣而乃四门以招之五服以章之一馈十起以宾之一沐三握以接之一话一言以思之所以惜人才者不遗余力而此之私社稷者顾弁髦屑越轻天下士岂非宜深计者反浅宜完计者反疏宜远计者反近乎此之谓不及私不及私者鉴在胜国之社矣虽然不独人主责也亦在人才之自为爱惜焉今夫世之小人崇邪丑正怀鳞甲设机穽以坏天下人才为事者比比是也而所谓人才者又复自相疑忌伐异党同不乐于示奸人之隙而启人主之厌薄也哉唐之牛李宋之洛蜀其一时之士固多表表者而皆以党尽彼其初不能自计也而社稷之计亦荒矣吾又曰爱惜人才所以为人主社稷计
○木晦于根
君子之养德也宜何如哉观天之道而执其机焉如是而巳矣夫学亦奚事高论矣乃不曰人而曰天不曰天之理而曰天之机者何说也盖人与天地同宗与万物同体而天地之所以变化万物者尝藏于无端之宅而运于不测之纪虽逓相循环而尝虗其不用者以为用是吾人涉世亦须臾不能违者藉不能静观其机而执之将立于日损日丧之涂而犯造物之所忌岂道之所载哉至是而知天之未始不为人用也请借木以终晦之说可乎夫晦何昉也昼夜相推而晦生晦非明也然而以育明也是代为政者也而晦常为明根焉不观之月乎当其自镜而弓自弓而钩日就晦矣而说者曰非晦也而出庚焉而生魄焉而皎然以辉晶然以满山河大地期然以鉴焉是尚不为明乎而不知有明者有明明者不明者能明明则晦晦固明之根也而何疑于木夫木者其
位震其神勾芒其方东其色青天地之盛德气也然商颷动而叶惊严霜飞而枝稿当是时意其剥落摧残之余生理几何而来兹无春色矣然而其叶弥凋其根弥固其条弥振其根弥深未几而暖以黍律吹以阊阖瀼以甘雨勾者甲者萌者茁者昌者遂者忽而生晔忽而敷荣豫章之墟邓林之野皆是物焉孰休息是孰闭藏是孰居无事翕聚而散是则岂非木晦于根亦明于根之验耶天地一木也太极一根也是故天地之生非其所以生而天地之杀乃所以晦其生天地之成非其所以成而天地之毁乃所以晦其成天地之长非其所以长而天地之消乃所以晦其长未有绝而不续未有退而不进未有伏而不发大而为元会运世之数小而为祸福禨祥之变其端起于毫芒朕兆之前而其用着于宇宙民物之赜神乎神乎化工不得此其何所赖以雕刻众形乎微乎
微乎君子不得此其何所赖以禔躬游世乎是故目视备色耳听备声君子曰是戕吾根者也而收视返听以晦之词肆雕龙谈驰白马君子曰是披吾根者也而如愚若讷以晦之名无翼而飞声不踁而走君子曰是蚀吾根者也而逃虗混俗以晦之功业盖世威畧震主君子曰是危吾根者也而遗荣让善以晦之尚綗于锦怀玉以褐大白若辱深藏若虗宁为大樗无为朝槿宁为散木无为文梓宁为龙门之枝无为汉南之桺宁为郁涧之栢无为凭社之桒宁避斤斧于深山无借先容于匠石凡以养晦也养晦故精啬精啬则有余勇养晦故神守神守则有余识养晦故气完气完则有余量无为也无用也而无不为也无不用也之人也之德也鬼不得瞰其室神不得害其成五行不得拘其形阴阳不得尸其命不亦贯四时偃千岁而不改柯易叶者哉此何以故也天之机
欲藏不欲泄欲谦不欲盈欲静不欲动欲穉不欲壮欲缺不欲完欲辱不欲荣欲拙不欲巧深根固蒂养晦之道也君子不能违天而能执天之行君子不能徼天而能先天之变以明为枝叶以晦为根本以袭明为真晦以用晦为至明彼其日用饮食于斯而何往非生生之门乎不然雕玉以为楮翦彩以为花则小人的然昡然博流俗旦夕之观而身名俱裂之道也兹木也君子谓之重伤重伤之材无寿类矣吁其惟圣人乎盖文王当纣之际外柔顺内文明不显其德不集其统以晦道终始焉故曰文王得易之用吁其惟圣人乎朱子始以晦自志而及其遭伪学之祸也又能以遯自止吁若朱子则可谓斯文梁木矣
○生子当置齐鲁之乡
夫太子者天下之本也本数动则天下不安为支子者莫不有侥幸之心而思以奸天位其究也长为社稷忧矣是故远计之主必慎焉而其立子也必以长不以宠废公必以贵不以孽匹嫡其于太子也早教诫不使习匪辟慎左右不使比宵人固其本也固其本则天子虽有爱子弟曾不得越次而求焉天下虽有强诸侯曾不得伺隙而动焉上无悖叛之虞下无诛伐之患植遗腹朝委裘而天下不乱卧赤子天下之上而安辐辏并进而归余天子故曰圣人有金汤者此置之得其道也而奚问所置之乡乎武帝封燕王旦于燕帝春秋高燕王请入侍典宿卫帝怒曰生子当置齐鲁之乡亦左矣且帝何不反其本而思之乎帝自穷兵黩武海内虗耗建武中蚩尤竟天说者谓戾太子应之而生帝不深维国家之至计举三代教子之法教之而为之开博望使之习江克卒也巫蛊之祸流及青宫长安之兵弄自骨月虽壶关之请不能早悟亦忍哉夫戾太子日在庭闱非有燕粤之隔也世及为望非有躐进之谋也帝之儒臣满朝非无齐鲁之彦也然而不免焉非失之所置之乡而失之所置之术也太子既废则其时观望者不少帝也于五王之中择其长者贤者立之以绝天下之私望可也又以望气之故宠钩弋以尧母之说宠钩弋之子而钩弋子故髫也安得不生燕王心哉及燕王既请宿卫欲端见矣帝诚计之或移之近国或传之贤相虽曰卫之其实全之岂非置之安哉而畧不为后虑至晏驾之后燕王与盖主谋倾社稷不利孺子向非昭帝之明博陆之忠几祸汉矣而燕王竟以国除可谓善置乎我实养乱而咎燕之不齐鲁何也夫使置子必出于齐鲁然后可则郑之雒东何以封枑伯晋之曲沃何以封叔虞而所谓殽雍之险江汉之阻皆古之所疏其支庶而遗之奸雄以荐食上国者耶文昭武穆鳞布四方齐鲁何爱焉藉令齐必善国田常奚而灭姜鲁必乐邦子允奚而弒主而当时楚称封豕吴则荆蛮子西季札胡为乎来哉帝惟虑不及此故其于本支之封衰之以分国于累世之候除之以酎金至于矫枉过正曾无疆宗宣成以后鼎移外戚无藩王可以称师者而文叔匡复起自徒步呜呼汉如线矣此则武帝之过也虽然汉之叛王大都出于淮南长沙吴楚间故贾生曰最强则最先反最弱则最后反而武帝欲以强国自王其子以弱列国侯此有所激哉褚少孙五王之册炳焉成章岂不有见于置子哉至其弘奖之意惓惓齐鲁则庶几敦尚风轨矣
○夜气浩然之气（馆课）
赵岐曰孟子通五经尤长于诗书愚以为孟子尤深于易其所言夜气浩然之气者盖易道也夫天与人一气耳人之生也圆颅而方趾含阴而苞阳其形骸天地之气也其心思神识天地之气之灵者也心之与气果且有二哉心之与气本无二也而世之人蔽于形骸梏于嗜欲逐气质之性而迷其天地之性于是立教者乃判为形上形下之说若曰以心御气者圣也以气□心者凡也皆一时应机之说也惟大易则不然直以一阴一阳谓之道而巳矣阴阳者气也道者心也心不为精气不为麤心非形上气非形下此孟子言气之宗旨也夫言气矣而曰夜气者何也曰此易之复卦也天地之气至姤而纯阴矣阴极而生阳静极而复动至于七日来复而天地之心见焉在一岁则为冬之至在一日则为子之半一气孔神于中夜存复之象也此孟子言夜气之宗旨也夫言气而曰浩然者何也曰此易之干卦也易之赞象也曰刚健中正纯粹以精盖干者涵一元而为体包四德以施化运而不息健而有常何刚大如之而大人者主静主极终日干干直与天地合德日月合明四时合序鬼神合吉凶是所谓塞天地配道义浑然干德也此孟子言浩然之气之宗旨也虽然养浩然之气者必始于养夜气夜气之养也或先时而理之或后时而达之皆有易道焉其先夜气而迎之也盖取诸坤其后夜气而达之也盖取诸无妄何也阳之剥而坤也疑于无阳矣而安贞则吉故夜气之未动也当有守静无为之功以翕聚而基发散也及夫阳之剥而复也比于雷行矣而无妄则吉故夜气之既动也当有察识扩克之功即工夫以还本体也此又孟子养气之宗旨也乃所云夜气者果可以昼夜论乎凡卒然而相触无心而自动若乍见孺子之入井而怵惕生者皆夜气也故说易者曰复卦建始萌而又曰冬至不在子所谓三百六十爻爻爻皆扶阳抑阴义也此孟子言夜气而又有善端之说葢其所得于易之深者固如此
○读卫霍李广传（馆课）
司马子长孤愤士也又好任侠故其为传善写畸世不平之感至卫霍李广传其排上进下反复见之大指谓青去病遭时成功其贵在日月之际而李广才气天下无双乃终身坎轲大小经七十战曾不得怀通侯之印岂非数哉此子长所为寄慨而抑扬其词也微文刺讥要在武帝矣虽然愚以此益见武帝之知人能任将何则人之受器各有攸适然未有不可以试而知者惟将帅之材则安从试乎必试之于见敌一试而不效是以国与敌也不可不慎也彼卫青牧竖也去病媟近地青之名天下无称者而去病至不能识古兵法其非飞将军比易知也帝顾以鞭挞四夷之权轻畀卫霍而李广者不使一当单于抑何谩哉及其究也广竟无尺寸功而青去病追奔逐北执讯获丑至于空庭幕封狼胥又何识之卓也此则帝之善将将也若曰广数奇耳去病天幸耳其成败非繇将畧则吾以为将畧犹可知而数奇之与天幸其尤不可知者也昔张魏公名高一世宋孝宗倚以兴复而符离一败宋事随之为宋计者宁用卫霍之天幸耶抑用张浚之数奇耶原夫西汉承战国余习士大夫皆以招贤养客者为贤卫霍独否以故子长少之彼其进游侠而退处士亦近此意葢有激云尔
○荀杨大醇小疵（馆课）
韩子曰荀杨大醇小疵宋儒不许也而并以訾韩子之爽于鉴愚窃惑焉凡古之人穷一世而着书其瑕瑜不敢自掩而以知言之权悬俟于千载之后吾从千载之后安坐而程品之亦当平其心考其世取其合道者以垂教而无刻核太甚徒以害成而巳则韩子为近之而宋人无乃过耶宋人所以诋荀杨者曰以性为恶以礼为伪以老子为可取也是则不得称醇矣抑韩子之所谓醇者固未深言之也韩子盖辟佛老者也其说曰圣远言湮异端蠭起随俗染化贤者不免焉有能宗法孔颜岳立砥柱勒成一家之言者揭日月而行者吾即以大醇与之如是而巳矣荀子生横议之世为士者知有刑名不知有礼乐知有管商不知有仲尼子弓知有秦楚之战功不知有汤武之王道而荀子作书三十篇自劝学以及于尧问谈古昔称先王纵横宛转若其家事此岂有待而兴者乎子云虽承仲舒毛公之后儒术稍着然当时士大夫非困于训诂之支离则溺于词赋之鞶帨未有深潜内照美厥灵根者而叩扃起钥法言太玄以之吾不谓其雕虫小技一变而契于主约守静之旨也夫卫道之士代非乏人顾持论于义理大明之日者非难持论于邪正混淆之世者为难承袭于师友记论之素者非难独诣于渊源寡昧之世者为难二子者皆居其难者也其何以探排为哉而就宋人之所排吾犹可为二子原者何也古人之立言也达诸意后世之立言也匿诸理匿诸理者避驳以趋醇不示人以隙达诸意者则醇驳互见而不免于激扬之过其以性为恶也是主修为而过焉者也程子不云恶亦不可不谓之性乎其以礼为伪也是主忠信而过焉者也史迁不采其言以为礼书乎其以老子为可取也是主虗静而过焉者也司马君实不以之赞易乎则二子之言固如豫章之寸朽黄瓐之点瑕要以醇者胜也若夫论性命论道德则濂洛之传直接洙泗无俟苛责荀杨矣昔苏子瞻论性以为孟子言善荀子不得不出于性恶荀子言恶杨子不得不出于善恶混皆起于相胜夫韩子以荀杨为醇宋儒不得不以为驳傥亦有相胜之意也夫
○读盐铁论题后（馆课）
语曰梁肉可以养生药石可以伐病二者不可一废在以时消息之耳昔汉文帝主和亲之议致金絮彩缯于匈奴甘蒙手足倒悬之诮然夷性回测边陲岁苦侵轶烽火时通甘泉终文帝之世方内未得宁枕而卧也假令因循不巳将吏之气日消月靡其视与匈奴战如驱羊攻虎心胆震慑石晋靖康之祸宁不在汉哉此武帝所以采介冑之说不至于封狼居胥空漠南之庭不止也帝既穷兵则不得不以兵兴之故而用桒孔建铁官以赡农用开均输以足民财官山海以取奇羡其术则圣贤所不道其于佐县官之急抑亦救时之用矣而文学槩以井田什一太古久远之法鉏击之所谓从旁议者与当局异忧也岂通方之笃论乎若乃弘羊之计过则有在矣盖武帝末年匈奴巳自衰止及昭帝时将士承席鞭挞之余烈介子不烦一领甲不费一斗粮而立功绝域之外呼韩稽首巳见其端矣夫既巳释于干戈则并盐铁之利而散之与民休息明示天下以不贪此则识时务者首宜图之而弘羊犹持其初说以抗文学吾不知其可也药石以伐病病良而仍以之养生寿民为殇子矣霍光之智固巳辨此特不敢自发其端以暴扬武帝之失故借文学之议而均输征榷一切报罢若光者可谓知时务者也语曰穷则变变则通通则久疆场之事或张或弛皆于其穷焉而议之则几矣
◆评
读陆贾新语贾谊新书刘向新序评（馆课）
○读陆贾新语贾谊新书刘向新序评（馆课）
古之以言语事君者各有本源则其学术醇驳不必尽同要以殚智毕虑考当世得失之林审往来善败之效皆有独是之见划然不易预定于生平而后矢为论列凿凿中窽其神情气韵自有不可得而磨灭者非若后世漫衍支离连篇累牍苟取辨临事而巳西京之疏莫善于贾太傅之治安策而治安策之所从出者新书也新书虽论治道国体及经学胎教凡七十二篇刘向删定为五十八篇皮日休读其书谓其心切其愤深其辞隐而丽其藻荡而雅信所称天下才者乎然书之粹者则治安策皆巳备之矣即有策之所未及者如审微客经劝学谕诚退让诸篇要亦为谈理之典刑然非适时之急务也吾以是知新书者贾子平生学术之渊源而簸扬淘汰以为治安一策所谓痛哭流涕长太息者其词似激其造事而摅悃则固非不疾而呻不病而噎者也贾生而下其惟刘向乎观其外戚疏昌陵疏忠愤激烈至使闇主心动又取讽谏之意摭集故实为新序一书而妹喜妲巳之戒腠理骨髓之戒班班寓言所以感悟汉成虽间有颇谬如曾子固所讥至其正纪纲廸教化辨邪正黜异端以为汉规鉴则韩婴而下勿论也此贾大傅之流亚也若夫陆贾之新语愚则有不能无疑者矣贾葢知士也立谈而尉佗面内词组而平勃交欢意其所为书虽非粹然儒术而纵横押阖开发人意必有洋洋洒洒战国之词锋者今也其语骈而其气薾且多阙其字以文其赝盖齐梁间好事者开新语之名而妄为之耳史称高帝谓陆生曰生试为我着秦所以失天下者何我所以得天下者何及古成败之因今新语中自道基以至思务十三篇未尝及此也此曾何足以动帝之听者而辄奏辄称善耶盖子书之散失多矣不独新语而子书之伪如新语者亦比比也岂新书新序之伦哉虽然士君子揆事图策则于三者何择也有贾之畧而当戒其疏有向之恳而当去其诞至于新语虽云赝哉而吾终不以非圣之书若墨子鬼谷者与同日而语何也为其近于儒术也操此以往于献纳有禆矣
◆说
知命俟命立命说（馆课）
墨禅轩说（寄吴周生）
○知命俟命立命说（馆课）
古之以神道设教者若易象若箕畴其于吉凶福极之故详哉言之矣乃一切委之于理而不闻有命之说何也皆为立命者也然立命之道非可槩语而吉凶福极之应又有参错不齐而莫可究诘其繇来者则世之人以为命竟不可信理竟不可凭而各竭其私智巧方以为趋避之计孔孟有忧之于是有知命俟命之论其以济易范之穷乎且曷言乎知命俟命立命也语曰珠玉在肆观者不取一兔在野众竞逐之定与未定也物之定者莫如命彼其大块为冶阴阳为炉同焉皆得杂尔密移丰之非亭育之私啬之非虔刘之志此分一定有鬼神之所无奈何者而世之人内迷于情欲则求胜于命外昡于感遇则求胜于命卒之命不可胜而徒役役然为犯教伤义之人何益焉故圣人示以知命知者信也信其本定而一举念不敢与命争也然昔之言知命者若养形之人方之逃雨怨诽之士等诸落叶彼但可以息躁竞之心未能免尤悔之累乃圣人又进之以行法廸之以修身若良农待岁良贾待价非但委运于天一无所事事而巳此俟命者也若乃圣人之立命者不然朕兆未分安有理数五行不立安有吉凶宇宙在手阴阳为柄则有先天而天勿能违之者而岂为命之所制乎夫命不足以制之则不言命可也而曰知命曰俟命曰道之兴废有命而若不能以自主者何也曰为中人设也中人之吉凶祸福也必制于命而其趋善避恶之心与趋吉避凶之心尝交战于胸中惟以命之说觉之则其趋舍自审故圣人亦为之借命以自解孔之穷颜之夭尧舜之子之不肖五百余岁之不复生圣王皆以命槩之若曰命之为权非但众人不能挽虽圣人亦无所施其力也岂惟圣人不能夺虽天亦不能自如其命何也则安可不知且俟也或曰圣如孔颜之遇则言命者独不制于命耶曰不然大易三百六十四爻皆反凶为吉者也何尝听命也若夫彭殇齐寿穷通等观达者能之而况圣人乎圣人之所谓吉凶祸福者与世俗异颜以仁寿孔以道生虽要诸千载而终能齐造化不齐之数故曰立命也李邺侯有言君相造命不言命夫使圣人而言命则孔子辙环七十二邦可谓不知止而使君相言命则尧之儆汤之祷尹之五就五去其为衡命者耶
○墨禅轩说（寄吴周生）
庄子述齐侯读书有诃以为古人之糟粕禅家亦云须参活句不参死句书家有笔法有墨法惟晋唐人真迹具是三昧其镌石锓版流传于世者所谓死句也学书者既从真迹得其用笔用墨之法然后临仿古帖即死句亦活不犯刻畵重儓之诮方契斲轮之意余事此道五十余年矣初于虞颜入巳而学右军学钟太傅煞有肖似兰亭丙舍宣示等形模便自沾沾以为踞唐人之上三五年间游学就李尽发项太学子京所藏晋唐墨迹始知从前苦心徒费年月昔香严在沩山会下参父母未生前一句机语不契遂巳息心愿作长年粥饭僧正余尔时境界也金门大隐十年多暇又长安官邸收藏鉴赏之家不时集聚复于项氏所见之外日有增益如韩馆师之内景黄庭杨义和殷司空之西升经褚登善书杨侍御之绝交书王右军书 【 停云馆定为李怀琳者误】 王奉常之汝南公主志虞永兴书王司寇之太宗哀册褚河南书米元章之西园雅集小楷杨凝式之韭花帖正书更仆不数皆得盘旋玩味稍有悟入还山以来损其负郭收一二种如徐浩所书道德二千五百言唐文皇时国诠所书善见律一万字备具楷法人间鲜见雅不喜赵吴兴书近有老广文戴公自岭表归装中贮吴兴小楷内景经一卷数千言少一百九十字俞紫芝补其末绝类杨上真乃吴兴生平神品颇恨晚而获见唐人诗云夕阳无限好只是近黄昏奈之何周生坐拥万卷博雅好古尤精八法余老矣黄山胜游不复可续周生饶济胜之具新安江清浅见底舴艋顺流至我谷水只数日间若与汪儒仲乘兴一来观兹真迹所谓读书十年不如一日诣习主簿者也周生以为何如
◆议
救荒弭盗议（阁试）
军兴议
○救荒弭盗议（阁试）
天下有救灾之计又有转安为福之计水旱频仍盗贼啸聚国之灾也能设策运奇以止之是亦足矣而曰转灾为福无乃迂乎曰不然凡天下所以患荒者积蓄少也积蓄少者地有遗利民有遗力也凡天下所以患盗者武备衰也武备衰者国多冗军兵多冗食也今有一举而可备荒又可以弭盗而又惟民饥盗起之时可因其势而用之则何策乎曰抚流民而巳夫流民固民也进可以战退可以耕饥灾所驱惟食是仰当是时使奸雄用之则倡乱之构也使国家拊之则富强之资也顾处之得其术而巳矣顷者天不降康肥■〈虫遗〉为虐吴越江右连州接境际此荒沴野无青草人有走心而江淮之间流离蒲道或携老幼举族共行或弃妻孥孤踪独逝郑侠之图所繇以作诚得纲纪之臣忠实之吏择公私庐舍及宫观屋宇沿途团结给以粥糜能劳苦者佣其力有伎艺者食其业候至来春给赐牛具种食以旷土荒田计口分授使之耕种彼其父母妻子皆乍离南亩之人既感戴朝廷抚养之恩又深思一家温饱之计必能深耕易耨以尽地力待其三数年后干止渐宁人有固志徐于农隙之暇教以战阵之法与其募市井之游手曷若收待哺之壮丁即古井田唐府卫之遗意如是而巳非两利之策哉昔西晋之乱起于李雄特招流远之民而唐之末路张全义设屯将集流落教以种艺三年之内河东户口归复桑麻蔚然胜兵每邑七千余人河东赖为长城夫一刺史行之犹足以効而况倚办于天下之力何所弗得故曰转灾为福者此也若夫议社仓议保甲则固有精言之者愚故可得而略云
○军兴议
禹谟曰六府孔修六府者水火金木土谷也五谷以为赋五金以为贡禹贡田赋与物贡并用故有惟金三品之文今则偏重于田赋而五金之开采有禁所谓六府者废其一矣且夫禁之者将以用之也辽东金复海盖皆矿之所自出一旦没入于虏如赍盗粮当此三空四尽之时衰世苟且聚敛之术无一不用顾独缩舌于开采以为老成为经济其故有二迂者恐蹈言利之名孱者恐酿首事之祸故明知其有益于救时而莫肯出头承当耳记不云货恶其弃于地乎大学言生之者众凡可利于民者若茶若盐无所不榷皆谓之生而独农亩为生乎若夫矿徒之聚不能无争则有矿之处必有守巡两道所养之兵此兵者纵不能临阵杀贼独不能自卫于开采经月之间消弭其或然之变乎且滇中行之二百余年有司大吏之奉入无一不取于矿安在有首事之虑也大都谋国之事无全利亦无全害各从其所重所急以为转移如九边互市其币必至于废武备成积弱厥初议起羣臣动色相争亦是长虑然行之六十年边廷之氓保全首领蕃育妻孥何啻万万则以新郑江陵与蒲坂独断独行不畏和戎之名不畏首事之祸所谓安社稷臣也否则如顷者奴祸不知六十年中中几何番矣军无赏士不往军无财士不来计国家岁入不过四百万只一关门每岁六百万尚安得有剩力余资以募兵而求猛士余谓宜如岳武穆精择背嵬五百转相训练得三四万人长聚畿南呼吸相应以防奴酋之豨突京师安枕卧矣或曰子修国史于神庙时请罢矿税者不习闻之乎余曰此时惟以营三殿为语端犹是可缓可急之事曾如今者虏骑充斥郊畿震惊陵寝否曾以万骑蹂躏我内地破五县据一府如入无人之境否我师杀虏三头虏屠一壮县以报虏所掠子女玉帛无万数而我师得其一领甲一只箭腾之奏牍举朝贺捷笑破人口如此否是则皇上之赫斯怒讨军实苏轼所谓天地鬼神谅其有必不得巳之实者也且事领于抚按不遣中使不扰闾阎正以为鞭鞑奴酋之资又何至如岁岁加泒吸民膏血一方有急四面从之为土崩瓦解之形乎试以吹入筹国者耳中或有省否
◆奏疏
议国计疏（馆课）
陈言时政疏（阁试）
报命疏
引年乞休疏
乞身疏
辞恩疏
请告第二疏
请告疏第三
劾内监王坤疏
予告疏
第二疏
第三乞休疏
第四疏
第五疏
请恩疏
予告疏
○议国计疏（馆课）
[易]
臣闻之(或)曰何以守位曰人何以聚人曰财财之与位相提而论其重如此故古者冢宰制国用必于岁之杪视年之丰耗量入以为出用国而不知国计之虗实此最国家之大患也臣伏读迩者大司农条奏当今仍岁俭之余蠲恤之后一岁之入不足以支半岁之出公私之积真可哀痛虽桒孔持筹不能凿空输运以佐国家之急也古之立国者即有三年九年之蓄仅以预不测之备未有寻常一岁之用即捡括无门而仰给蓄积者又未有尽度支累年之积以为寻常一岁之用而犹屈强半者夫司农告罄矣其势必借财于水衡水衡告罄矣其势必借财于太仆太仆告罄矣其势必借财于内帑展转数年而内帑亦尽矣则安所取乎今关市之禁巳至于无可复严矣厨传之供巳至于无可复啬矣宗室之禄巳至于无可复薄矣边军之饷巳至于无可复削矣
其所目前停止而可入利之孔者独开纳耳而衰世苟且之弊亦惟开纳为甚非谓其亵国家之体开奔竞之风也谓其以朝廷为外府也夫俗之称贷者贷其一而倍偿之是坐困也贷其一而十倍偿之是祸本也而开纳类是何则彼所谓钱官者非能委钱于沟壑也所谓债钱者非能登避债之台以免也必于贪墨乎偿之是以目前之输而易异日之属厌天子以四海为家彼之所属厌者安从出哉而不谓十倍之酬也且开纳之弊今巳被之矣自殿馆而金吾而光禄而鸿胪诸曹冗员充斥靡大官粟而所称名色武官者往往为真以滥戎行之任纵狼养牛计无左者必也一切闭其涂而以渐汰之乎又府史胥徒之属居无廪禄进无荣望皆以啖民为生者也上自辇毂下至州县文移对簿词讼追呼租税徭役出纳纠合凡有毫厘之事关其手者非赂遗不行是以百姓
破家废产非尽县官徭役使然也大半尽于吏家矣此其初亦以赀进尤当责之部寺之长抚按之官君意搜剔自今以后日减一日勿令滋殖者也此冗员之当议者也夫内府者聚天下之财以为民也非以奉一人之私也今内藏库专以内臣掌之不领于司农其出纳之多少积蓄之虗实簿书之是非有司莫得而知也社鼠难熏路马难齿往往乘舆之费一而干没之费十山林不禁野火江河不实漏卮得无虑乎此弊窦之当清者也宫掖者风俗之原也贵近者众庶之法也故宫掖之所尚则外必为之贵近之所好则下必效之自然之势也今内自京师士大夫外及远方之人下及军中士伍农民其服食器用比于数十年之前皆华靡而不实矣向之所有今人见之皆以为鄙陋而笑之矣夫天地之产有常而人类日繁耕者寝寡而游手日众嗜欲无极而风俗日奢欲
财力之无屈得乎哉此奢侈之当禁者也自古理财用人相为表里今吏治日敝狥名失实其所谓治财者冻馁其民而丰积聚者也捃拾麻麦而丧丘山者也假惜一钱而费万金者也不操白刃而为寇攘者也奸巧簿书而罔君上者也则有清谨自好者以簿书为烦而不省以钱谷为鄙而不问坐使猾吏上下其手几曾有血诚真意为国家惜财耶此吏治之当饬者也最可痛者国家金帛皆生民之膏血州县之吏鞭挞其丁壮冻馁其老弱铢寸以聚艰关以输乃辇而归之于夷虏岁币不赀葢数倍于初讲之时至朘刻军士之月粮以待其非时之索者又称之矣窃读三边帅臣之疏谓丑虏寒盟其形巳成以理度之大都止其岁币则变速而祸小益其岁币则变遅而祸大而丑虏之变乃事有必至者以国家空虗而岁币之日增有所不可继也夫挑戎首难谁谓长计然
今岁辽左之役虏不大举乎纵不可取必于战独不能坚壁清野击其惰归乎以岁币之半平时则养军有事则犒士独不足用乎国家守边二百五十年其为款市者二十余年耳未见二百余年皆中虏也扁鹊之治病也病在肌肤则治病在腠理亦治病在骨髓则不治今国之穷于虏不止腠理病矣什此不讲而曰节俭何禆于事哉夫国计之急在眉睫之近而迂阔无用之言岂足以救时乎顾国家之所以困者非一朝夕故也繇其于迂阔无用之言一切弁髦之积渐至此耳语曰见兔而顾犬未为冕也亡羊而补牢未为迟也臣之议止此惟圣明采择
○陈言时政疏（阁试）
臣闻居盈而戒豫者圣主之虑也忧盛而危明者荩臣之思也指瑕而摘盩者进言之节也矜愚而采善者从谏之明也故下不以主圣而忘药石之规上不以时平而忽狂瞽之论何也天下犹一身也治天下犹治身也善治身者不幸其今日之强健而常计其后之无衰善治天下者不幸其今日之治安而常计其后之无乱欲后之无衰必察于和扁之言而调其渐虽饮食嗜欲之无所过差亦不厌其言之切而防之周也欲后之无乱必审于忠臣之论而窒其萌虽政事纪纲之无所缺失亦不嫌其计之过而辞之激也窃见 陛下以神圣御极而又能信任忠贤缉熙圣学百度咸理四徼无惊诚亦巳致治安之盛矣然 陛下春秋日茂聪明日广正嗜欲忧勤之所基也故人臣之忠爱 陛下者不以今日之巳致者为幸而以他日之所常保者为忧何也难成而易败
者位也难勤而易怠者学也难约而易侈者心也难亲而易简者正人硕辅难疏而易惑者左右之便辟狎昵也故臣不敢槩摘天下之事而惟条其有关于圣学政治之本原者以献惟 陛下思其难而采纳之天下幸甚一曰严保身之戒夫 陛下临御以来嗜欲未形天真纯固其保身可谓至矣然臣以为是时圣母调护于内而辅臣翼赞于外今辅臣翊赞犹昔而圣母之调护亦少疏矣然则 陛下之起居动息饮食嗜好其皆当理而无欲耶大臣不得而知也夫圣母既有所不见而大臣又有所不知则左右近昵之所以娱荡而诱惑之者视前日必且信矣惟愿 陛下惕然常省凛然常思以此身为天地宗社生灵之倚毗凡所以靡曼于耳目而娱悦于心志者皆以为遗心之鸩毒斲志之斧斤而日加樽节焉则万寿无疆之本也二曰精讲学之功夫 陛下临御以
来日御经筵日亲讲读其务学亦既勤矣然臣以为异时圣龄尚冲故但畧领其大旨而无劳于问究今圣心日益开朗则圣学宜日益精密今 经筵日讲之时大臣在列讲臣在前有所疑难而询问乎否也有所自得于心而订证乎否也有以今日所行之政事与古帝王所垂之训典而参考乎否也是虽陛下之生知不惑而亦岂圣王好问好察之至乎伏愿 陛下于讲筵既罢之后退 御后殿举凡所讲之经若史一一而思绎之内以求诸心外以验诸政而又轮日讲臣以备参问久之智虑益明义理益精其益不少矣三曰务咨访之实夫 陛下之于天下至悬隔也所恃以熟知政务而练达民情者诸辅臣之献替耳侍读侍朝毕事而退其它以非时召见者无几矣召见而从容促膝上罄其所欲问而下尽其所欲言者又无几矣伏愿取诸司章奏置文华殿陛下日
御而日召辅臣面议之暇则羣谘曲询旁及闾阎稼穑之细隐无伤也其它若九卿大臣 陛下之所使股肱枢要者也抚按藩臬之长 陛下之所使廉察宣布者也或非时召见以叩其职务之弛张或非时召对以审夫民情之利病则不惟可以审察人材洞悉民故而亦且以示神明于天下矣四曰防近习之蛊夫近习者 陛下之左右便辟相与睥昵者也此辈忠实爱君者常什一而蛊惑衒诱者尝什九至于忠实爱君而能导之以正者百无一二焉何也人君必有所沉溺于内而此辈始得以恣肆于外也今 陛下春秋日茂嗜欲渐形而又接见大臣之时少燕处深宫之时多臣意左右近习必有先意导谀以非常可喜之事殊尤难得之物俚秽淫惑之言伺间隙以求一中者矣伏愿 陛下以闲静娱其身以寡欲娱其心以经术文史娱其神以习见正人乐闻谠论
娱其耳目则彼虽有窥伺之奸无繇以入即入而圣志亦无所迁矣五曰杜侈汰之萌夫 陛下以俭德临下十六年矣迩者费用渐广取发渐多岂圣心真加侈于前哉意必左右蛊惑之人谓人君富有四海此犹铢两之费耳且以为法所当用例所常有故 陛下遂从而听之也岂知大农之蓄积皆郡国之租税郡国之租税皆生民之膏脂生民之膏脂即国家之元气穷州僻县之民有以一金一钱之逋负而典衣绝粒者圣上弗知也有以十金百钱之逋负而卖妻鬻子者 陛下弗知也有以一岁二岁之逋负而绝尸以逃遂死在沟洫者 陛下弗知也又有以逋负日月之不时锱铢之欠缺而遂毙于捶楚之下者 陛下弗知也然则积而至巨万可知矣奈何以充无名之赐予市无益之玩好哉伏愿 陛下特令该部大臣条悉祖宗经费之典内费岁几何今所增加
而宜汰者几何着为定式而日加节俭焉则非惟天下生灵之福而亦所以培国家之元气也六曰绝神奸之惑夫 陛下圣明之君也而又留心经史之训密迩讲读之臣其于五帝三王之道必有所槩于心矣夫何神奸之惑之有独恠夫数年之间岁时多所祷祠官寺多所修造意必左右蛊惑之人谓此为 陛下祈寿为生民祈福陛下以为实然而听之而在廷之臣亦以此名为 陛下祈寿为生民祈福是以虽知其非而不可言耳臣以为今日虽未见其大害于政而其渐不可长也伏愿 陛下清心寡欲以养寿命之原厚下爱民以为祈天之本节财薄敛以造四海之福诸凡祠祷修造悉从罢止□昔臣所为大圣人之作为出于寻常万万□真于陛下见之矣以上六事皆圣学之所关系今日言之虽巳见其端而未必见其害矣今不察则他日伤于德而蛊于政有不可言者 陛下傥能留意臣言则圣心益明 圣志益定 圣德益纯而天下之治皆可不劳而举矣臣草野愚蒙罔识忌讳亦不胜惓惓忠爱之章耳非敢冒昧抵触以干斧钺之诛也伏惟
圣明裁察
○报命疏
奉差事竣中途患病进书报 命乞休事天启二年八月初五日吏部一本奉圣旨董其昌题充纂修官俟 泰昌实录稿成前往南京采辑邸报等册以备参订供用就彼支给完日回馆供事该部知道钦此臣闻 命自天感恩无地于十月前往南京将河南道所藏邸报摘其未奉 旨者一一录出太常寺祠祭司督遣僧道助写仅得十分之三缘事出剏见应天府例无工食而其书充栋就结为难臣仍归里大集书佣给以纸笔虽奉有支给之旨不敢破用官帑先差中书沈僎亦录七年通共若干张装为三百本但据原本对录以备史官取材征实无所点窜随蒙钦命翰林院待诏宋启明中书□□□□催实以私家作事孑身独力侵□□□□自知其罪莫逭也但臣有□繁举要之义兹四十八年留中之疏有事因疏而传言不以人而废凡关于 国本藩封人材风俗河渠食货吏治边防议论精凿可为后事师者别为选择访史赞之例每篇系以笔断而其它请朝讲请祭祀请起遗佚请罢矿税请下章奏请补废官请蠲内帑昔之所急章满公车者皇上励精图治皆见施行今之谋国尤有进于此者畧存一二而巳共四十卷目录一卷别表进呈外抑史之所重者笔削耳善人劝焉恶人惧焉所系匪细故也每朝纂录于三品以上大臣皆有小传寂寥数行衮钺斯在如世庙实录于郭希颜胡宗宪唐顺之等多有贬词未恊舆论夫正史所书不公则私史之所记益杂何以起信于万世哉计四十八年之中大臣当立传者何止百数虽三长之史词苑如林然生既后时莫详本末窃见南京太常寺卿利瓦伊祯出入四朝囊括百代且与诸臣同朝同世习见习闻若就陪京之日历抒腹笥之春秋其史直其事核非大典之光哉臣又闻司马光纂资治通鉴受诏得自征辟故刘攽刘恕范祖禹为之佐前后十九年其书始成成祖朝纂修性理大全所聘名流百余人不以为滥况兹实录比于通鉴性理孰重孰轻而神祖作养之史材皇上抡简之髦士顾多逸于事外刻印销印圣人无我赐环赐玦又何成心臣一念朴忠所日几几望之者也至臣五技巳穷二竖相迫中道乞骸情无矫饰乞 敕下吏部允其休致自此与含哺鼓腹之民戴尧天而永永矣
○引年乞休疏
奏为引年乞休以安愚分事臣闻无遗寿耇圣王所以礼贤也不能者止臣子所以自量也臣年三十五岁中己丑进士改翰林院编修又六年升湖广副使奉 旨以编修养病又六年起湖广提学副使在任一年六个月岁科俱徧外官无告病之例致其仕归科臣拾遗吏部侍郎杨时乔奉 旨留用又三年起补福建副使在任四十五日南科黄起龙拾遗吏部尚书孙丕扬仍咨臣供职臣巳先告致仕自此安于肥遯虽时有山东登莱道河南彰德道汝州道之推擢臣皆悬车不赴家食二十年有余矣恭遇皇上念先帝凭几之命叙讲读微劳起臣太常少卿洊列宫詹又以 泰昌实录成叙纂修微劳升臣今职荣宠逾涯梦想不到即当控辞以安愚分所为冒病间关匍匐入都者因编摩书册当赴阙恭进赠荫 殊恩当赴 阙祗承耳今则二竖交侵五技皆尽虽报国之忠靡展而引年之典巳及臣能乞身于疆壮之日而敢趦趄于漏尽之时乎且夫隐鳞藏羽充牣九衢昔之缁衣几为貂续郭隗有言曰致仕请自臣始臣亦曰省官当自臣始实内暌于疏庸外迫于疾病披露腹心毫无矫饰者也惟敕下吏部允其放归臣得以余年同击壤之民共歌帝力而祝圣寿之无疆臣不胜感激之至
○乞身疏
奉旨纂修事竣微臣老病乞休事臣材非世用年逾古稀自南京礼卿予告家居又及八载固巳遁肥待尽梦断班行矣蒙圣恩浩荡再玷宫端钟鸣漏尽方足兴嘲而敝履遗簪犹廑殊宠是以间关就道黾勉就职盖圣作物曙大易之成言有道则见孔氏之家法也今则听长乐之钟厕麦秋之 宴覩 中兴宵旰之勤内降风雷之断亦既千载一遇矣且叨熹宗皇帝实录纂修有绪臣复滥充副总裁之职杜门供事四月于兹采 起居日注六曹奏章举要删繁削浮存实虽三长不具而五技必穷亦既缮写备草创之用矣自此之外惟有素餐既无补于明时敢自安其顽钝今济济朝士与臣同科者无一人与臣同齿者亦无一人身衰身健皆少生机徐行疾行总非善状所谓可以去则去可以速则速者自臣之外未见其比也况臣近接家邮骨肉惨怛忧思成疾怦忡不寐延医官调理皆谓神伤气欝非暮龄所宜倘旦夕不保贻笑长安岂不为 盛典之累哉伏惟皇上垂怜允赐休致臣得释顽钝之讥而安耕凿之适臣无任感激待命之至
○辞恩疏
陵工引例有因微臣乞 恩非荫谨据实引罪仰祈圣鉴事臣于天启五年滥竽礼部左侍郎适庆陵告成有银币之赐谢 恩巳毕复闻大学士顾秉谦等以简阅疏漏引罪而以礼部侍郎臣其昌温体仁与周道登郑以伟事同当有 恩叙奉熹宗皇帝 旨林尧俞着升太子太保荫一子入监读书董其昌等恩赉巳加不必再叙该部知道是时臣巳冒升南京礼部尚书辞朝就道事属内廷严秘不复考核全文至崇祯元年犹有援 庆陵事例得 恩叙者臣妄意世延 大典非所徼祖父官御或可一新 纶诰是以有圣朝孝治维新微臣貤赠久滞一疏奉圣旨着礼部查明给与本内庆字错写着改正行钦此随该礼部尚书何如宠看得 定陵叙劳现有周道登郑以伟荫赏在卷今例同 恩异既奉查明之 旨合无题覆董其昌温体仁准照 定陵恩典一体给与但 恩典出自朝廷臣等未敢擅拟恭候命下遵奉施行等因崇祯元年十月初七日具题本月初十日奉圣旨是钦此及今二月臣赴京中途阅邸报见阁臣温体仁礼臣郑以伟各有辞疏始知 定陵叙荫有工部而无礼部 庆陵叙荫乃经始而非告成虽礼部奉 旨查明犹以臆断而微臣身非事外亦复相蒙伏念识大识小本词臣之专司而伤易伤烦冒陈言之大戒罪莫可逭矣惟是原疏具在御前止怀乌鸟之私别无抵犊之觊谨席藁待黜仰祈圣明垂矜臣曷胜惶恐感激待命之至
○请告第二疏
为微臣再恳天恩乞 赐休致并采一二章疏以摅去国之余忠事伏念臣二竖相侵续膏无效一辞而退恋 阙尤深不于此时有所罄尽万一更复何待臣自天启二年再尘史局三朝实录备员纂修所见崇论宏议多矣总之持平纲要止在用人而用人之法一曰综核一曰鼓舞综核如见影察形其细巳甚鼓舞如挈裘振领其用独神伏睹 陛下 干刚之健宵旰维勤 日月之明幽遐必照近于综核矣臣以管窥天知 陛下本怀不在综核而在鼓舞也且 陛下不尝以七品科臣而骤进之为副都如韩一良乎不尝以藩司参政而骤擢之为大司马如梁廷栋乎不尝以盐司运同而越次之为郡守如汪心渊乎文臣则四省中丞皆起家乡贡武士则三日廷试即授职参游所为施不测之 恩开功名之路者至矣是必有闻风兴起者而何以寥寥鲜应也则
皇上以知人为心而又能命聚廷臣之精神皆以皇上之心为心乃有济也臣今年入都道过扬州见彼中士民深悼疏理塩法参政袁世振之不禄因询其事曰自康丕扬等之播虐塩政大坏边商弃业不可复理矣世振一转移问而逃者归仆者起增饷百万有才如此非唐之刘宴乎而一黜不复鲜有为之讼冤者可惜也及行泇河道中时乘风破浪不知有黄河之险不知有黄河之淤询之彼中皆称前淮徐道参政梅守相之力初议四百万毕工守相始终肩任以二十四万开二百之泇河十五年以来不知所省飘沉之浪饷修筑之金钱几千巨万有才如此非近世之陈瑄乎而功成在造迄未有为之叙劳者可惜也举此二臣而事相类者不知其几矣臣阅天启四年章奏有冢臣赵南星一疏云面皮世界书帕长安力可弄权人人皆为吏部财能买爵处处俱是旁门
请发单与司官各与其乡之在朝者详加品骘内而京堂外而方面可为卿贰者可为边腹巡抚者部属可为府道者推知可为台省吏部者林下可起用者详注其居家行谊莅官建明各造一册其所知他省另为一册送之于部旬日之内四海人才尽在目中朝退可以无言公书可以不作而继南星者冢臣崔景荣条陈铨务首急开单详略相等夫南星自逊知人不及陆光祖然用一邹维琏不出于同乡而江西一省皆怨用一夏嘉遇不出于本部而吏部四司皆怨庶几韩琦度外用人之风非庸庸充位者宜有以深服景荣之心而规随恐后也今何不举而行之乎臣犹记崇祯元年吏部有刊刻访单凡罪珰所斥逐明诏所允用者五百余人至今相次起家十得一二其余鲜有无翼而飞不踁而至者岁月浸久姓名易忘亦宜用开单之法加以品评或拔其尤或思其次
每以一本置之铨部上之 禁严书在御屏更岁损益或有民功军功绩效显赫者不时添入以待非时之用旁及边腹武弁草泽奇侠地方官各举所知置邮续食随武科之后入京赴试李郭韩岳应时而出可必也 国家之作人若此而在廷诸臣有不各杜私门各长耳目以佐 中兴之业以纡五位之劳者必非人类矣臣是以节畧缮写二疏以呈御览又东南困于布觧重役十室九空有巡方御史房壮丽之疏似亦可采并以附焉臣之真老真病前疏具陈知止知足平生微尚所恨恩重于丘山报轻于鸟羽期补之来世而巳臣曷胜惶悚待命之至崇祯五年六月二十七日该臣奏为奉旨纂修事竣微臣老病乞休事奉圣旨卿端品硕学简任官寮纂修正资裁订着安意供职不必引陈吏部知道
○请告疏第三
微臣三恳天恩蚤 赐放归田里事崇祯五年七月十二日该臣奏为微臣再恳天恩乞 赐休致并采一二章疏以摅去 国之余忠事奉圣旨朝廷加意求才未见响应奏效总繇铨核无法拔擢非真览奏内事宜有禆选举着核议具奏卿还遵 旨即出供职不必再请该部知道钦此臣其昌恭捧 明纶陈设香案力疾谢恩外伏念 雨露湛恩管蒯不弃 江河虗受葑菲见收微臣遭际 昌时殊荣异数极矣何敢更言求去但内自循省有不能少安者凡称疾乞骸之臣或负天下之重望则难于可继或当天下之重任则难于数更臣虽冒列六卿而才术既庸职事亦简即使榆景未迫筋力尚疆犹当避贤让能期国家得用人之实效况以身老病之躯忘止足之戒乎臣八年以前承乏南礼经月引疾肥遯林丘以此蒙皇上 日月照烛起之田间不于今日而以顽钝苟禄辜 奖恬之 德意也惟望赐允致仕以保余生以全晚节臣无任瞻仰感激待 命之至奉圣旨卿先朝旧学望着宫端纂修方藉裁成何得屡行陈请还着恪遵即出该部知道
○劾内监王坤疏
奏为实从 君国起见陈渎万非踵聒事窃闻为国以礼制事以义礼者所以防也防溃则有所逸于法之外而朝廷不尊义者所以衡也衡决则有所骫于法之内而 朝廷亦不尊故三代之盛虽蒭荛工瞽皆得尽言而股肱耳目独归士类良以辅弼之臣犹股肱也谏诤之臣犹耳目也以耳目之官而修股肱之阙是为直臣非耳目之司而侵耳目之用是为横臣横臣非治世所有也岂惟治世虽汉之十常侍唐之冠军容不过乘庸主之朝攘威福之柄为狐之假为鼠之窃暗有驱除之内降而巳未有明目张胆建鼓招摇于纶扉之地为市朝之挞者也皇上神明圣哲博览古今岂以数千年史册未有之事而创发之内臣王坤乎夫人主之驭臣也崇其宠荣不若养其名节苟名节不辱则威望有加可以展布四体而定大疑任大怨以建鸿巨之业今者中使四出不止一坤尤而效之体统错乱煌煌明旨以正文体为急文体莫大于谏书而可令其陵夷至此乎臣等有以知皇上之心图治求才焦劳极矣外庭不效不得巳而谋及于内撤内巳行不得巳而始试于遣太阿在手掺纵自如万无旁落倒置之事而不意诸臣防微杜渐之忧至是果验也语曰涓涓不巳将为江河为虺不摧为蛇将奈何摧之此为时矣臣等谬以文墨议论仰玷清班而事有关于词林之体者是以随六卿之后同辞刻析冀佐 中兴之盛业熙 鸿号于无疆耳臣等无任激切惶惧之至
○予告疏
奏为微臣久妨贤路仰负圣恩恳 赐放归以全晚节事臣闻治世之驭臣也行于综核则英哲或难于见长道在于包荒则衰庸亦易于藏拙故有避贤之法以济幸位之穷即臣子私为身图而不为朝廷惜名器亦义之所不敢出也臣一介草茅浮沉仕籍四十五年矣非有忠言嘉绩少补于时惟是万历二十六年备员先帝出阁讲读天启二年与修先帝实录洊丝礼侍旋正南卿之席再申告老之章固巳梦断春明何意圣明环召夫豢养之 恩犬马知恋雨露之润草木能酬臣岂独远于人情哉乃去年七月三次乞休又何意圣度优容槩从留用今又加一年而老疾益进矣缘臣气体衰孱风寒感触发喘发热医疗无功若不披露苦情毕竟归骸无日窃见礼部尚书黄汝良陈情请告皇上嘉其恬让特 允放还臣年视汝良更多三岁风烛心惊首丘念切哀恳 同仁之视庶逭尸素之讥臣无任惶惧感悚之至
○第二疏
恋阙有心卫生无术再恳天恩如例放还事臣以病甚乞归奉圣旨卿以 先朝耆硕表率端闱纂修方资宿学着即出供职不必引疾陈情该部知道钦此臣不胜感悚不胜惭惶谨抉掖北望叩头谢恩外窃念臣赴召之初一时士大夫多有庆臣之遭以为遗簪坠履再荷陶甄者亦有危臣之出以为衰桺枯蒲踣踬可待者臣具闻其说亦惴惴戒心不能自保计惟勉矢匪躬之义益勤笔削之劳足以蚤谋觧任不至久素飡耳惟是去和以来凡朝臣私便身图以归请者明旨有禁是以不敢言去今幸圣仁浩荡 允礼臣黄汝良告老之章而臣与礼臣忝同 召用之列论资虽后一科序齿又多三岁礼臣去而臣尚可留乎不惟阴阳之患将乘于福过之余而止足之私不白于漏尽之日非所以修末路之大闲光求旧之盛典也伏望皇上一体优恤立 赐允放臣归而与击壤之民颂尧于永永纪周道之 中兴于愿足矣臣无任感激之至
○第三乞休疏
圣主厚下无穷微臣赋命独薄敬抒真病真老之情亟求致仕事臣于四月二十二日再疏乞休奉圣旨卿纯修硕学前 旨谕命巳明着祗遵即出不必坚请该部知道钦此臣即设香案叩头谢 恩讫臣惟臣子告老告病求去虽同而情事亦有不尽然者乃臣自天启五年巳合七十致政之例今又加九年班行共晓是臣之告老真也老疾相缠疗治不易气喘不能行步腹胀几于绝食泣籍巳及三月例不支俸是臣之告病真也方今四方多事五位焦劳干济匡勷惟人是急当使爵一官即得一官之用如臣才识庸陋无补明时非敢希勇退之名实久切妨贤之惧尚可旦夕淹哉伏读崇祯元年七月初八日皇上谕吏部查先帝讲臣之 旨虽未经部覆仰见圣孝 圣仁光照千古今礼臣汝良巳蒙乘传之 恩而微臣庶徼敝帷之视不自知词之穷矣臣无任激切哀吁待命之至
○第四疏
奏为微臣旷职罪深四恳天恩俯容休致事该臣于本年五月二十一日再疏乞休奉圣旨卿词臣耆硕屡 旨谕留何乃复有此请还着祗遵即出视事该部知道钦此臣即陈设香案叩头谢□恩讫臣惟进退者士人之大闲廉耻者士人之美节不惟知进而不知退者贻苟禄之讥即知去而不知速者亦不免贪荣之耻也臣伏覩皇上天纵干刚综核名实如户部邦计重地裁一侍郎满朝颂服至如詹府自神祖以来掌印协理鲜有过三员者今尚书且至八人壅滞巳甚如臣衰老久厕班行勇退巳属后时徐行益觍面目且漏尽钟鸣了然观听而众口犹贷者以臣仰遵严旨非中情矫饰故也若臣辞不激切行复趦趄则自今以往无有为臣谅者矣臣亦安能终藉圣恩恋宫端一席地乎臣草疏巳毕骤闻辅臣郑以伟之变道路伤嗟谓其逾六之年素无疾病一旦不保况五十年以来衰病缠绵触目惊心风烛之虑不觉视前倍切也是以冒罪 尘渎臣无任激切哀吁待命之至六月初八日奉圣旨宫端史局俱藉耆宿屡旨谕卿何复坚请着即恪遵视事该部知道
○第五疏
奏为沉疴不治五恳天恩允赐乞休事臣自六月初八日四恳休致奉圣旨宫端史局俱藉耆宿屡 旨谕卿何复坚请着即恪遵视事该部知道钦此臣即陈设香案扶掖叩头谢 恩伏念臣桑榆暮景衰病侵寻自今三月注籍乞休今八月矣每蒙命供职即屏息经旬延医调治庶几谢 恩陛见不至仰负皇上遗簪敝履之恩奈赋命至薄婴疾至深考之功令凡注籍过三月者即停支俸臣于停俸之后朝参久废始犹为病臣今巳为罪臣 蒙皇上天海包容而瘝官失礼外无以觧于众议内无以惬于寸衷不敢顷刻安于圣世者也臣罪巳极臣词巳穷不避烦嚣再恳俯容休致图报于来生而巳臣无任悚惕迫切待命之至八月三十日奉圣旨卿屡奉 旨谕留大臣当以君命为重着祗遵即出不必坚请该部知道
○请恩疏
奏为圣主孝德弘敷微臣貤赠久滞敬述明旨以祈圣鉴事恭惟皇上 聪明睿智 洞照幽遐 整肃朝纲慎重各器一切滥典无不厘正矣惟是先年皇考出阁讲读诸臣在天启年间请告者周应宾萧云举皆有加恩至崇祯二年九月陛下特加黄汝良于家居之日随奉 旨皇考日讲官未经先帝加恩的尚有几人吏部查明具奏钦此仰见 陛下永思不匮事亡如存念皇考则不遗 皇考之从官念先帝则欲补 先帝之旷典虽虞舜之大孝周武之达孝何以加兹询可垂史册而生光只千古而无对者也此 旨巳及五年吏部至今未覆念臣亦系皇考旧讲自履任以来不敢声说今当病废告休若复缄默则微臣祖父之貤赠终抑于向隅而圣孝之光明竟掩于部覆惟冀敕下吏部查讲臣果止四员微臣与汝良事体是否报同以徼 一视之仁以定 两朝之论臣曷胜悚惧迫切待命之至
○予告疏
微臣年届八旬顽钝巳极再申前恳避贤辞印事臣读大明会典大臣七十五岁者虽当考满吏部免其引奏谓其逾引年之期非复常格所有听其退身也今臣于此月十九日巳八十岁苟禄遂及于两载菲材无补于 明时虽宫端闲署职事稍蕳然四顾 朝例无地自容且二月皇上亲举藉田 大典臣闻英贤布列则礼因人重暮气参杂则官以人轻若不蚤引自退非所以成 扈从之光荣而新远迩之覩听也臣受皇上之恩天高地厚千足万足今所控吁者一去而巳臣曷胜恳切祈望之至崇祯七年正月十九日奉圣旨卿以老成宿望领袖宫端既以年高恳请特准致仕着驰驿去该部知道
◆表
进神庙留中奏议汇要表
○进神庙留中奏议汇要表
伏以君有举而必书国之彛典后从谏而作圣治之善经虽嘉谟嘉猷之显晦有时而左史右史之网罗必悉既巳册繁而举要故当彰往而诏来臣诚惶诚恐稽首顿首窃惟太古之事若存若亡典谟之书亦经亦史股肱耳目皆为献纳之司吁咈都俞即是嘿成之象一德陈而格天格帝徽言告于文子文孙时无五谏之名安取三长之采自堂帘之既远致上下之不交议论则自蕳而之繁紏绳则以笔而代口雷霆摧而噤同仗马云雾堕而牍可汗牛非有淘汰之功孰冀涓涘之益惟神祖际五百余岁之景运在我明开四十八年之太平成访初殷朝称不讳尧勤既勌臣鲜勿欺玄黄之战纷如而黑白之分寂若赐玦屡见辟门罕闻既非一一而吹之则虽九九亦进矣然玉管银管与斑管必征事以取材大书特书不一书难飜空而成案过而废毋宁过而存传其疑不若传其信狐裘粹白必资众腋之温鸡跖弃余犹是兼珍之味但有未焚之草恒多可献之芹其大者如蜂虿寝谋青宫成其羽翼骊驹导路赤社杜其菀枯持玉尺以程材操金篦而发覆阴阳为炭复太公圜府之规璧马沉河修瓠子金堤之迹藏富于国藏富于民何以催科而不扰上刑适轻下刑适重何以谳决而不冤他如九塞夷落之情三畧弢钤之秘多算则胜捄时所须徙薪或失于几先蓄艾可禆于善后医有方而奕有谱庸可按乎建之铎而设之鼗是之取尔兹盖伏遇皇帝陛下英资天挺峻德日升钦翼于曰旦曰明肃雍于在宫在庙细旃广厦神交帝骤王驰华渚丹山瑞叶星辉海润丕扬 祖烈修金匮之编廸简臣邻集石渠之选谓笔则笔削则削虽为孔子之刑书而日系月月系年即是近时之邸报顾三馆之挂漏巳甚而旧京之藏副差完微臣宠藉輶轩书成渔猎惟此至是之是得诸众尤之尤人阅世世阅人虽似刻舟之剑后视今今视昔何殊记事之珠披沙获宝缀警策于片言开门见山摅庸愚之一得盖真主求贤将留为再世之用而荩臣陈善或借诸异代之言况相如之赋武皇恐生不同时崔实之书人主宜写置座右但使伏蒲蠹简不忧 天听之益高则束阁空谈亦是孙谋之贻厥矣伏愿法干之健 体咸之虗时以 万几之暇畧垂乙夜之观师亦何常民可为监人惟求旧益广清问于合宫直以从绳尽纳羣流于大海则鳯见河清之瑞史不绝书而天苞地符之灵世其永赖矣书凡四十卷目录一卷敬随表上 进以 闻
孙男庭
广
廙仝阅
容台文集卷之五终