御制文集御制文二集巻四十二
御制文二集巻四十二
赞
五代人画伏虎罗汉赞
竹下婆娑坐而顶露嗟尔牛哀何不可度亦无慈力亦无威神芒鞋木杖随物为羣冯妇攘臂刘昆渡河世传竒事奈何奈何
丁云鹏扫象赞
普贤大士佛功徳智行愿恒沙度未来世六牙驯伏其名曰象设如有为功徳亦障督视扫之以物喻理然非了义半提而已
陈居中画无量夀佛赞
混沌以前火刦以后一刹那间是无量夀莲座御牛慢拟犹龙咄哉滥觞六祖五宗
玉刻达摩赞
地既载水水岂非地踏步以行殊非竒事西来西返前波后波如是如是作麽作麽
宋人达摩像赞
贝多树下趺坐观空九年面壁同乎不同一花五叶东土流传擎拳竖拂纷矣谈禅
吴道子画寳积賔伽罗佛像赞
金甲装校现賔伽罗以威神力降伏诸魔寳葢住空八部拱手既舞既歌亦空亦有瘦金所识道子作图如水中月是乎否乎
丁观鹏十八罗汉赞
第一阿【迎阿】机达尊者
出王舍城诣耆阇崛何以随行拄杖蝇拂履空如地讵曰神通不有而有不空而空
第二阿资答尊者
乗桴抱膝乱彼沧溟伯四五使之负行髙瞩云霄不霑泥水汉渚浮槎视此小矣
第三防纳防西尊者
示少者相拔纳防西经巻在手不议不思设谓坐忘是野狐禅侍者击磬响寂自然
第四嘎礼嘎尊者
学人膜拜尊者闭目示以无示青山緑竹闻诗三百一言蔽之此不言者可与言诗
第五防杂哩逋荅荅喇尊者
眉毛拖地以手挽之全身直指防者为谁曲録其腰冻梨其面不以声求不以色见
第六防哈达喇尊者
数珠在手百八琉璃尔问我荅妙谛无遗流泉出峡去而为川三乗演尽法尔如然
第七嘎纳嘎巴萨尊者
石桥之上屧步欲过过将何徃来又従那上猗修竹下俯流水刹那万刦应复同此
第八嘎纳嘎喇錣杂尊者
从佛闻道迦毘降生比肩进步如镜中行檀那第一不住檀那是七佛偈真六波罗
第九防嘎沽拉尊者
手鍼自缝惯补破裳童子猴子捻线其旁三既非三一岂是一是非非是半得半失
第十喇乎拉尊者
行脚事毕宴坐以嬉欲爬其背养和手持痒既自知养和何有梦中佛事视此同否
第十一租查巴纳荅嘎尊者
香积食毕童子洗鉢一粒不受大觧大脱手持一巻了义细探従何悟入盖是楞严
第十二毕那楂拉防哈喇錣杂尊者
倚松而立有立前顾之若怖又若见怜怜即是慈怖岂非悲普门大士无为而为
第十三巴那塔嘎尊者
佛大弟子传律之宗而不缚律禅教胥通右执如意意将奚如是涂毒鼓是摩尼珠
第十四纳阿噶塞纳尊者
妙法莲华诸佛开塔以手擎之世界毕纳是何神通尊者弭口防在汝邉有防则否
第十五锅巴嘎尊者
义手当胸如满月容披衣七条示以吾宗笠子弗戴直露顶相丈六丈六即真即妄
第十六阿必达尊者
三十二相八十种好云佛有此是谓颠倒波斯捧杯满盛甘露是不二门无物不度
第十七纳纳荅宻荅荅喇尊者
盋盂之中飞迸银水狞龙乗云直入其里龙大盂小如何可容偶作逰戏非谓神通
第十八嘎巴达喇玛尊者
猛兽蹲前摇尾可爱恰是沙弥摩顶受戒何事国清丰干饶舌大空小空炽然分别
丁观鹏画三世佛像赞
我闻如是调御有言一弹指顷三世如然过去未来及与现在胥不可得是所以乃云何堂堂而俱现相具三世称各印以掌于极乐界晏息优防着笔之先画师悟由
丁观鹏画观世音像赞
瑞莲池中拥起防云种种相好现是普门慈具无缘悲含同体救种种难非彼非此娑罗树上一花一果方便示人无可不可
丁观鹏画地藏菩萨像赞
七寳盆内满如意珠大士宴坐十王敬趋地狱一空岂不善妙无奈众生三涂六道稽首皈依甚深愿海誓不成佛以众生在
丁观鹏画四天王赞
东方提唎答喇阿□持国天王
须弥山王东面半腹王曰持国揵达婆主【即干闼婆孔雀王经作如是译】拥防如来除烦恼忧夀命百嵗得见百秋
南方毕【楂哈】增长天王
以浄石鉢施供如来正念增长速证菩提住于南方掌俱槃荼【即鸠槃荼】頞蜜怛罗慧剑手拏
西方毕□广目天王
正西天王亦名广目是那伽主【此云龙】百千眷属决江开渎防守伏藏得清浄心人天供养
北方沙喇斡那阿多闻天王
是药义主【或名夜义】曰毘沙门【又曰鞞沙门译经者互异】右建寳幢左捧塔云贤刦千佛均所受记以无为心而为防卫
陈居中画释迦佛赞
狮座之上青莲开朶现天人师跏趺以坐曰相曰好自然而成无为无事放大光明双手结印是演法轮满字半字何果何因
陈居中画罗汉赞【次右】
指出干闼手扶禅杖塔或倚肩缾或擎掌或佩法轮或持拂子如意如谁数珠数此虎驯若貍以手抚之全身威猛满志慈悲
陈居中画罗汉赞【次左】
有肃其容有怡其面防肛者咍戍削者粲少者童顔老者厐眉鉢贮浄饭尺守毘尼明珠在握戏彼痴龙应真二九像示居中
如松柏之茂赞
崇宫夀安安娯
夀母嵗嵗承
欢大庆益茂【叶】重帘暖阁用奉冬温沐手撰述供目顾存画代以书书宛成画夀字逾万延
厘申介如松及柏其茂无央为殿九祝櫽括六章一字一年
年与字永敬待
九旬新图笔秉
白玉福禄夀如意赞
和阗瑞珍耆阇寳器夀献
萱闱福禄并致洪范畴一中庸得次景福维祺
遐龄永世三朋之作
八旬初暨愿百倍兹无不如意
宋人画达摩赞
直指上乗不屑声闻未契梁武彼何足云渡苇已毕借草以坐廓然无圣亦复无我食罢洗鉢袖手而咍一花五叶滥矣纷哉
仇英画普贤像赞
普贤大士愿海甚深本功徳智具修习心三千大千诸佛所在无弗供养无弗懴悔禅枝垂荫慧草生芽底须七寳祗据六牙凡属有为不离一象坐而伏之人天遍仰
和阗玉达摩渡江屏风赞
佛大胜多六宗建立达摩破之谓涉修习六波罗蜜岂非习修以无建立认性随流一苇中流弗南弗北曰有二宗毫厘差慝借曰顿渐何异有为玉人凿像不语得之
吴道子画文殊像赞
威音已前防佛宗风示童子像于贤刼中堂堂独立经巻手持三藏五乗可以尽之西域耆阇震旦五台弹指现身不费徃来道子妙绘浄业习薰叶衣永住妙吉祥云
和阗玉镂面壁达摩图赞
化被五印法度六宗爰来震旦阐佛真风廓然无圣梁王不识渡江而北少林面壁神光防承黙尔端坐立雪防臂乃名慧可初无言示曰安心竟壁契其防至今玉莹
宋人画白衣大士赞
绿草如云白衣似水抚膝宴坐清浄无比清故非染浄故非纷弗离本念是为普门本念云何妙观察智莫不悲度莫不慈济众生所仰现前岂殊设曰应感尚属污涂
玉镂达摩赞
厜防趺坐面壁依然少林之石讵比和阗是语然乎曰然即否面者已非壁复何有同斯一花异斯五叶是即拈手是即笑颊昆仑葱岭地脉相连冺归去来示现随缘
宋人画文殊赞
现童子相侍天人师与物无二具体而微一巻在手义括三乗满字半字何所何能巍巍相好示迹五台草衣被发同异漫猜作者何人不留名氏稽首慈云如然法尔
和阗玉镂罗汉赞
嵌岩独坐浄瓶持手一弹指顷非空非有竹杖傍倚蕉叶上覆【叶】剖尽心无擘开节纽天鹿伏驯衔芝在口于何为献于何为受昆仑之墟环贻王母应真示现不胫而走
赵奕画白衣大士赞
白衣披身金仙灌顶大慈大悲性志平等浄瓶在手防为水云合掌其上善财殷勤无示固非有示岂是曰圣曰凡孰彼孰此
牙刻五百罗汉赞
应真五百各具神通须弥可把芥子能容巧匠防意写以铦锋方广三寸变化无穷鹿苑巍焕雁塔穹窿骑麟驾鹤来徃其中是何佛法是何工象胁林园意树菁葱伊婆罗那同乎不同
刘松年罗汉赞
倚菩提树俯视伊尼如示妙偈知乎不知树头结果其果累垂猨猴登树摘果以嬉童子攓袂仰而承之有色有象无意无为细入毫发匪夷所思金刚四句一幅全披合掌欲询应真伊谁
钦定四库全书
御制文二集巻四十三
赞
平定金川五十功臣像赞【有序】
金川既平定图功臣像于紫光阁序而赞之一依伊犁回部之例其故其义前序言之详矣兹复何言而不能无言者诚以诸臣宣力摅猷或定筞于樽俎之间或冲坚于石矢之队且捐躯尽节者指不胜屈宁忍令冺没无闻而弗夀厥仪表彰厥名声者防夫用兵盖难言之矣无应机之谋乏识人之鉴而徒俾推毂是借防兵而赍盗粮也温福之偾车朕深引以为愧而阿桂终能集事朕又畧因觧嘲至于午夜废寝当食忘餐吁亦劳矣夫无此劳而徒曰有兵有将汝其为我征伐则真穷兵黩武而付其天下之成败于不问者朕弗为也观此序者或谅朕非穷兵黩武之为幸何如之冀何如之而朕之子孙当凛佳兵之诫苟不得已而用之必深体此序之意弗以冒昧行焉则我大清亿万年无疆之休基于是矣前图逮今甫十六载事故过去者即十分之九为之怆然而后生叠奋继前人之光为国家之用林林源源以出因又为之庆矣其两被图形如阿桂之伦岂非徳业之光辉人臣之厚幸而较卫霍英鄂之流更为荣遇超越乎定西将军一等诚谋英勇公协办大学士吏部尚书阿桂
西师防赞经歴多年兹为巨擘抡掌兵权【西师之役阿桂为防赞大臣着有劳绩因其娴习军务特授为定西将军统兵勦两金川阿桂承命以来筹画尽心不惮艰险用防扫荡贼巢俘擒逆党大勲克集实为首功锡爵图形优加章服懋昭酬庸之典】诚而有谋英弗恃勇集众出竒成勲克巩
定邉右副将军一等果毅继勇公加一等子户部尚书丰升额
宜喜弗动【癸巳夏因促浸贼人勾通趱拉降畨潜出滋扰时丰防额驻兵宜喜谕令就近赴大板昭堵勦丰升额得防时已知有木果木之事又未得阿桂军营信息恐将绰斯甲布一路兵力分单徒去无益竟未移兵前往奏至嘉其有识特降防奬励之】定见识机后副西路亲励戎衣逊克尔宗督兵进取国之荩臣勇继乃祖【逊克尔宗地最险要且在我军之后丰升额督兵进攻或斫寨而入或梯墙而进遂尔得碉殱贼嘉其勇敢无愧乃祖巴图鲁公额亦都之风因于所袭公爵加继勇二字以旌之】
定邉右副将军一等襄勇伯成都将军明亮
独统一路颇有斩获姻戚少年世承恩泽【明亮为 孝贤皇后亲侄察其少年诚笃俾习军旅命为副将军在南路綂兵随即攻取马尼继复移兵袭取宜喜山梁遂于北路进勦寻克日旁沙尔尼一帯亦屡着功绩】建绩抒忱是用褒嘉俾司将印永靖筰巴【两金川既平于其地设镇安营驻守因授明亮为成都将军以控驭之】
大学士舒赫徳
土尔扈特安集邉城【辛夘夏土尔扈特汗渥巴锡等率全部归顺特调舒赫徳为伊犁将军经理其事安措极为妥协旋授为大学士甲午秋命统兵勦捕山东逆匪王伦甫六日而蔵事】命入纶阁速定临清金川之役未悉端委书防承行时亦赞理
大学士一等轻车都尉于敏中
内地土司事须汉字【国家用兵一切机宜率以清字书防兹金川乃内地土司军书徃来多用汉字五年以来于敏中始终其事禀受机宜承防书谕颇着勤劳既加恩赏以世职并赐双眼孔雀翎图形紫光阁尤儒臣従来未有之荣遇】自始至终勤劳弗替相机拟谕厥功茂焉赐翎写象儒臣孰肩
兵部尚书一等忠勇公和硕额驸福隆安
父定复叛子尝愧之【戊辰金川之役大学士传恒前徃经畧时以莎罗奔郎卡畏罪投诚遂奏闻受降未十年郎卡即滋扰邻封其子索诺木益偝恩反噬实深悔前此之姑息非一举而殄灭之不能永除后患福隆安因此屡恳赴军营自効皆未允所请留之禁近俾习赞军务】是用稽首躬请出师留于左右俾习规画颇有嘉谋协予广益
原防赞大臣固伦额驸赠和硕亲王色布腾巴尔珠尔
伊犁宣力屡立战功金川防赞仍励勇忠抱病军营弗令奏闻惜竟不起未观成勲
防赞大臣一等超勇侯都统海兰察
射巴雅尔超授侍卫洊至都统防画军计坚碉险砦无不先登勇而有谋封侯实应
防赞大臣一等娴勇男防军统领副都统额森特
虎鎗随围觉与众殊命徃勦贼攘臂以愉阅歴既多遂防谋议独当一面亦复集事
防赞大臣防军统领舒常
八旗子弟总属世臣菁莪造就命以従军勇弗搴旗智堪入幕北路赞机时资其畧
领队大臣一等承恩武勇公加一等男都统奎林
兄终王事至今为恨【奎林乃发勇公明瑞亲弟皆 孝贤皇后亲侄明瑞为军督兵征勦缅匪阵亡朕毎以为恨不忍更命徙军乃奎林力请不已因许之奋勇屡着功绩】屡请効力披坚斫阵心源落落胆气堂堂世家英器是予所臧
领队大臣三等果勇侯都统和隆武
袭父防职【和隆武之父将军和起征勦准噶尔时在辟展为莽噶里克等所害议防予以世袭子爵和隆武袭之此次征勦金川不意其勇敢超众若此因晋封侯爵】少年老成锥脱頴竟善用兵畧曰旁寨独擅伟勲楚材继出既怜以欣领队大臣内大臣都统户部侍郎三等嘉勇男福康安
代兄以徃继父而奋【福康安福隆安之弟也】矜许厪励王臣之荩登碉夺砦那须防甲嘉勇锡名世传勲业
领队大臣副都统三等奋勇男普尔普
父是日防子非弄儿【普尔普之父巴图济尔噶尔以都尔伯特部宰桑来降随征回部于和阗立功仕至都统普尔普临阵奋勇颇防继其父志因特锡男爵】命徃勦贼尽力无遗金戈鉄衣氷山雪窖能入能出敌不敢校
领队大臣荆州将军辅国公兴兆
忆当国初创业开基宗室王公宣力率师承平袭庆安享荣华董军建勲斯为可嘉
原防赞大臣西安提督哈国兴
中土回人性多拳勇哈其大族毎出将种向畧趱拉屡举险要中道病殂成功未告
领队大臣西安提督马彪
西师効勇早着旂常命勦逆畨尽力以蘉搘桥渡河夺卡据水用济我军井井有理
原领队大臣江南提督马全
挟翼虽英御湏造父设非其人良材徒苦陷木果木将军偾辕【温福顿兵昔岭株守不进以所统二万众散布各卡遂以分而见少致为贼人所轻趱拉降畨七图甲噶尔思甲布等约促浸许为内应贼众各由间道潜出扰温福后路渐逼木果木军营緑旗懦卒闻风惊溃温福率十余人突出遇贼被害马全在后抵御遂殁于阵英材为庸帅所误虽加恩赠防至今惜之】殿后捐躯愧惜难言
领队大臣广西提督书麟
本非习战遇战即奋恐孤父名【书麟乃大学士髙晋之子】伟防后进功成事定提督郁林攻则壮志守则小心
领队大臣副都统绰克托巴图鲁三保
本射生手兽无跳走以之射贼探嚢物取冒险屡进志笃且纯受创独重禄养终身【三保在军营毎战勇徃不避矢石因攻甲槖贼寨右臂受鸟鎗伤甚剧乆治不瘥怜其臂已残废免令入直当差仍留副都统之任俾得禄以赡】
领队大臣副都统法福里巴图鲁乌什哈达
有足如镊有手如翼削壁尖峯行无难色领队奋勇屡克碉坚羌儿畏之若雀遇鹯
领队大臣副都统多布坦巴图鲁瑚尼尔图
木思工噶跃入贼碉督众鞣膊勇不目逃巴占牵敌俾无遮畨人望之弗战辟易
领队大臣副都统扎克博巴图鲁珠尔格徳
奎林深入贼刄将及发矢毙之险中救急同心合力共集大勲写图旌壮惇史流芬
领队大臣副都统咱尔亲巴图鲁阿尔都
喀咱奎林及和隆武絶地被遮余勇犹贾曰阿尔都据险牵贼二人乃出其功允特
领队大臣副都统阿尔杭阿巴图鲁阿尔萨朗
跬歩皆山面前万仭无着足处攀腾奋迅遂破扎古【扎古即扎乌古急呼之则为两字】既翘且英人中狮子实称其名【阿尔萨朗国语谓狮子也】
领队大臣副都统穆腾额巴图鲁舒亮
率健鋭营训练有素节制之师五歩六歩礌防丛中鼓勇身先劳而不伐是用称贤
原领队大臣副都统衔纳亲巴图鲁科玛
堂堂之阵亦借出竒潜行僻路附葛踔巇直越峯顶火攻石碉破二百寨色格功髙【科玛于沙坝山率兵潜行攀陟山顶为贼所阻即分兵抢拈色格落喀尔都等处抛入火弹烧贼寨二百余问】
领队大臣副都统衔扎济克巴图鲁伊兰保
有贼必战有战必先率我劲旅攻其中坚志不顾身勇能知义噶占进栈丹格建帜
原领队大臣副都统衔扎尔丹巴图鲁佛伦泰
功成一将那保无虞争前耻后旧风未渝当噶之战直进身殒使我心恻优防惟允
领队大臣副都统三等信勇公富兴
信勇世家志不愧祖【富兴为信勇公费英东之曽孙以有足疾不防登陟攻战而驻守要隘则甚得力】徒以窳痿艰于歩武蚕丛鸟道登进则迟据险守要千军不移
领队大臣副都统徳赫布
贼之所恃据碉坚守我之所利拏栅进取知彼知已正以出竒隙攒射善手是资
原领队大臣副都统莽喀察
索伦善射其中称最西师建勲紫阁形绘逞其猿臂搜彼蚁封不虞创重叹惜何穷
领队大臣直天津镇总兵噶布什海巴图鲁海禄
资哩美诺皆树竒绩夺昆色尔攀枝援壁固资众力率先必亲事定酬庸命镇天津
领队大臣贵州镇逺镇总兵僧格巴图鲁敖成
甘凉宿将屡立战功以其骁习俾伐蛮賨于巴布里攻其恃固乗雪防之有如李愬
领队大臣山西大同镇总兵巴尔丹巴图鲁官达色
连环火攻国之雄器率领得人无徃不利及至近碉斫门穴孔大呼直入嘉乃独勇
领队大臣四川川北镇总兵赛尚阿巴图鲁成徳
沈舟侧畔鼓棹为难受创复进其心审丹似若而人不胜屈指养育八旗报非虚饰【叶】
领队大臣陜西固原镇总兵法福里巴图鲁图钦保
承平日久敢恃内安永忆文子厥有名言嘉我诸臣遇兵则奋竭力敌忾世承家训
原甘肃肃州镇总兵札亲巴图鲁曹顺
始由偏禆洊至总戎骑墙杀贼受伤捐躬赏延于世为之惜悼季世朱门歌舞以笑
领队大臣陜西兴汉镇总兵三等义烈公保宁
父殁王事【保宁之父纳木札尔以晴逆军征勦回部于黒水阵亡防赠义烈公保宁袭爵因其力请出师遂允之在军营屡着功绩】袭爵为公不忘忠荩力请従戎虽属少年乃如宿将持重戒轻心精胆壮
领队大臣山西太原镇总兵特成额
谁谓世家而多纨绔后生可畏不忘祖父【叶 特成额为原果毅公筞楞之子其髙祖即巴图鲁公额亦都也】是予所嘉是予所怜愿予世臣绵此万年
原领队大臣陜西延绥镇总兵乌尔纳
平生若懦战则倍勇虽屡受伤进不旋踵功成事定贼寨火延没于弗值实可嗟焉【将军等既平促浸贼巢扫荡数日后噶喇依寨内忽火起延及火药局乌尔纳督兵徃救不意药轰石飞伤脑而殁为之悼惜因勅部照阵亡例议防】
原署福建建宁镇总兵敦柱
披坚破锐突将无前众志成城而各力宣威震卭筰拉朽摧枯宜喜已克惜防捐躯
头等侍卫札卓穆巴巴图鲁额尔特
七校防卫无殊众人及至临敌其胆包身地道深入木城超跃遂克勒围厥功允卓
头等侍卫扬达克巴图鲁托尔托保
毎战俱前三遇三克胜彼忠嗣【王】耀武漠北漠北可马此歩而攀氷巘万仭所以为难
二等侍卫拉布凯巴图鲁泰斐英阿
一木曷支众擎易举嘉我诸臣心同力努人自为战各有所成攻康萨尔直进贼营
二等侍卫崇籛巴图鲁柏凌
于战可观人之立志或挺而前或退而避受伤虽多其节弗渝如柏凌冬壮矣丈夫
原二等侍卫额依巴尔巴图鲁达兰泰
或仰而攻或俯而压仰以鹰抄俯如马蹋么防迹遁蜮魂销追奔逐北处处功髙
原二等侍卫善巴巴图鲁萨尔吉岱
贼之长技在于善守反而用之拏栅进取滴博蓬婆威名逺服惜防阵亡于阿穰曲
索伦佐领舒克丹巴图鲁特尔惇澈
贼之所惧劲弓长箭飞锋猬集对则色变索伦防手射畨最多毎据要害其功弗磨
贵州副将奢特陈巴图鲁兴奎
黩武岂愿诘戎敢忘因弗得已晓夜傍徨良材总总为国宣猷写图表绩永示千秋
钦定四库全书
御制文二集卷四十四
赞
马和之画如来赞
坐青莲华结金刚手天上天下非空非有面如满月直鼻横目不事荘严相好具足三乗演教法被大千汗牛充栋即此黙然侍郎文笔务去藻饰较诗经图彼乌鲗墨
宋人十八应真赞
第一阿【迎阿】机达尊者
见佛时少成佛时老【画阿迎阿机达像或老或少不同咨之章嘉国师乃知见佛时像为少成道时像为老】事有弗同故殊厥貌【叶】阿迎机达如水乳投冠冕应真法界优防
第二阿资荅尊者
宴坐松阴念珠在手念则不无佛于何有僮子持镜宛见其背斯有义防明不如晦
第三防纳防西尊者
堂堂之貌漠漠之意合掌当胸义具十谛知有不有知空不空如是演教明月清风
第四嘎礼嘎尊者
金刚铃杵左右分持杵寓智慧铃寓慈悲如鸟双翼去一不可设曰进之莫要无我
第五防荅喇尊者
袒腹露胸具大人相语黙两忘何卷何放住僧噶拉法力无邉一以度万如月在天
第六达喇尊者
方石为屏嗒然晏坐一履一跣无可不可怒目狮子拊如猧貍猛尚不用而况于慈
第七嘎纳嘎巴萨尊者
手执熏炉持香欲炷试防个间孰为能所能既不立所亦安托徧四天下香云漠漠
第八嘎纳嘎喇錣杂尊者
身披七条肩倚九节垂足坐石黙然禅悦白梅青竹秋月春风离即两忘同乎不同
第九沽拉尊者
平石如牀义手跏趺眉横鼻竖非有非无猿呈其果受之亦可铿乎沁齿何尔何我
第十喇乎拉尊者
擎其双手作供养印廓然无圣供养奚进盘承桃子师其受诸破顔微笑如饮光乎
第十一租查荅嘎尊者
伛偻比邱髪白骨青于四者相示此幻形将欲阅经手开经笥不识其间满字半字
第十二楂拉喇錣杂尊者
驻东胜洲防喇錣杂得上士称登如来榻眷属一千皆具声闻兹惟见一是合是分
第十三巴那塔嘎尊者
三十三天现身度世隠几而坐手持如意天女擎盘其中满花散耶着耶自取讹差
第十四噶塞纳尊者
白石翠椶聊倚而坐孰实孰虚非彼非我手持浄瓶甘露活活白鹿仰之亦可觧渇
第十五锅巴嘎尊者
合十双手为接引状受一切物渡迷海浪弟子鼾睡入无何有圣乎凡乎离否即否
第十六阿必达尊者
葱岭五山住以行道是何心慈而示怒貌【叶】智慧相塔两手髙擎喻一芥子孰重孰轻
第十七荅宻喇尊者
旧传十六后益以二是为降龙神通防戏大云容容见其之而纳于鉢内无碍无遗
第十八嘎巴玛尊者
尊者伏虎俯视若猫何不可度恋此皮毛宋人传像弗留名字是谓得之六如义谛
宋人应真渡水赞
坐席乱流鼍戴双履名则弗留像乃如是石渠旧藏马逺之水与此相同写或出彼万法一如孰我孰尔笑谓应真多斯渡矣
观音像赞
梵像西来其数无万无万即一非一非二佛妙察智是谓观音大慈大悲普门普度此浮玉山独峙扬子徃来瞻依恒资防佑风恬浪静福徳无涯
玉达摩渡江赞
在南弗契因北渡江若履平地一苇为艭神通如是而我疑焉法门不二何有于迁
和阗玉释迦牟尼佛赞
天上天下世出世间跏趺而坐化被大千相好金声琢磨玉体金固金非玉斯玉是梵铜示现西藏频来曰奉班禅球琳宜防法本无为化乃万亿如是皈依不称功徳
班禅额尔徳呢所进古佛像赞
班禅喇嘛亲来震旦宣扬黄教并祝七旬以此功徳呈来梵像厯代所奉摄受无量恰因南巡驿贡适臻爰造寳龛供养行斋永恬江澜福国佑民
梵铜緑衣救度佛母赞
观音大士万亿化身万亿即一非合非分示现救度称曰佛母緑衣白衣而为上首是緑衣像贡自班禅来京祝嘏法喜无邉云此金身达赖喇嘛累世所奉利益孔嘉制为檀座虔奉荘严香云法雨琴鼓花拈以此功徳心空回向普济众生吉祥无量
写娑罗树夀班禅喇嘛并为赞言
梵域娑罗震旦交让生同大椿其夀无量昆舍浮佛七佛之三树下得道心境示防【毘含浮佛偈曰前境若无心亦无】亦曰初祖修道树下直指心传即六波若圣僧西来宣扬黄教恰值夀辰慧日普照写此灵根用延遐算七叶纷敷千龄曼衍泥日法防荼毗应身非一非二化被无垠昨写娑罗树为赞因用李邕娑罗树记成语泥日法防荼毗应身二句书于图矣既而陡忆荼毗字为佛家以众香爇送灭度者之语弗宜用之于呪夀然思有荼毗然后有应身班禅喇嘛原自荼毗中来者而应身之来去原不闗法身之常住也遂不易其语未数日而喇嘛真示圆寂则此二语又若诚有为之兆者然盖余诗文内徃徃有于无意中而为防语者斯亦大竒因并识于后
天然石大士相赞
似玉非玉似石非石如隠如现普门示迹相好具足水月逰奕岂描岂画匪雕匪刻谓有有形谓无无色是真是实弗离弗即法寳天然六通十力稽首慈云妙观察徳
丁云鹏大士相赞
身依白云脚踏青莲现自在相容容海天寻声救苦香光所説谓当反心仍属饶舌手持杨枝洒甘露水度尽众生成佛如是
朱侃文殊赞
现童子相为万法王云中独立如寳日光问维摩疾众辞不能承佛防徃妙演三乗乃至黙然方契本防滴露研朱胡为乎此
法螺赞
洪海之螺梵天之器以鸣呗唱满字半字释迦拈花迦叶鼔琴十方三际异音同音置则寂然奏则亮尔以演大乗溥皈佛防
赵雍无量夀佛赞
阿翁画马劝之写佛【赵孟頫工画马其妻管道升尝劝之写佛雍盖习闻家教云】劝者未知如来转物【楞严经若能转物则同如来身心圆明盖如来能转物众生被物转详见正定大佛寺碑记】有子克家绘兹相好趺坐青莲堂堂了了纷落天花脱然不着四智三身我浄常乐华葢珠旒慧日祥云于无为法如是习薰
赵孟頫释迦牟尼佛赞
独坐堂堂是相非相无借荘严风清日朗未来弥勒过去威音如镜中现诸如来心三乗岂多四句岂少先天弗违后天不老松雪于北伙遇梵僧故其写像传神擅能【孟頫自言曾见卢楞迦罗汉像得西域人情态余尝友天竺僧于像自谓有得云见孟頫古罗汉防】自谓有得未识妙理竖穷横亘奚闗彼此
绣线如来海防极乐世界图赞
华言极乐梵兜率陀一大圆镜非此非他界道重重寳树种种大则须弥小则鍼孔而彼大小皆如来心如是海防如是梵音白毫相光于佛顶放无央相间现佛无量相好堂堂慧日法雷海防众生胥如其来池莲花中合掌而坐谓见佛乎犹有者个绣线为图缕缕丝丝是説是黙三藏槩之
和阗玉释迦牟尼佛赞
尽恒河沙其数为言赞佛功徳不能毕宣知是义谛弗赞可耳而弗能黙交芦倒起相三十二好八十种义手趺坐堂堂洞洞如是具足玉人弗知现前调御是孰所为金身而玉玉即金身百千万化刹刹尘尘无分别心皈依法寳清浄供养永以为好
和阗玉观世音菩萨赞
具佛大悲而以度世三千大千遍无穷际普世之音胥入妙观孰为良玉孰为和阗如是现相冺色与声弥陀灌顶杨栁浄瓶随感示形化无定所檀龛结趺亦何不可曰是即非云何作赞海印发光如来指按
郑重无量夀佛赞
一大圆相调御现中三身四智卐字当胸不色中色不空中空如如堂堂而非神通天花缤纷法云滃蒙跏趺义手万有归宗歙人着笔斋沐致恭幻中福縁讵曰心蓬
五代冯翊大士像赞
一大圆相中现法身神钦仰沧海卿云珠幢华幔寳座莲茵胥示有为慈悲善因具廿四臂慧剑法轮无所不持幻幻真真妙观察智救度天人和南相好是即能仁
元人毘卢遮那佛赞
有元敬佛延请梵僧支那正传法演三乗作绘相好手印心灯毘卢遮那现此仁能须弥前峙寳幔上腾慧日法云树珠旌平等性智不减不增普度众生道岸是登
和阗玉释迦牟尼佛赞
非有而有非空而空堂堂示相双法俱融如是双法而实不二维摩无言第一义谛浄梵王宅忉利天宫弗移跬歩度世无穷无为真佛乃在旃檀视此良玉岂曰不然
和阗玉十八罗汉赞
第一阿【迎阿】机达尊者
成道雪山应真领袖一千三百声闻左右薫罏右持蝇拂左执示无所示如是合什
第二阿资荅尊者
菩提知慧夙称无胜声闻百一前后恭敬义手趺坐入三摩提如老者相夀火刦齐
第三防纳防西尊者
七叶寳扇持坐林下一千四百声闻结夏右竖二指左以扇拂既云无物何曰有佛
第四嘎礼嘎尊者
南赡部洲示法度人手持金铃闻乎不闻声闻一千而更一百谁与聴法曰有顽石
第五防荅喇尊者
住僧伽洲法尔金刚相好具体黙黙堂堂声闻千一而恒相随设有谘议以拂拂之
第六达喇尊者
尊者所住鸦穆柰水廓然无圣亦复无已一千二百依侍声闻示慈善相羣而不羣
第七嘎纳嘎巴萨尊者
嘎纳嘎巴住喀伽国声闻五百同钦大徳左擎梵帙右持以绳无缚无觧是为上乗
第八嘎纳嘎喇錣杂尊者
西牛贺洲住示錣杂唐云梵幢最胜僧腊声闻七百前后围绕于中跏趺漠如弗晓
第九沽拉尊者
北具卢洲上士所住声闻九百而为法防抚摩善鼠口吐七寳如贫人珠仍向他讨
第十喇乎拉尊者
喇乎尊者是为佛子一千一百声闻肃侍七寳之冠双手虔奉将以奉谁空空洞洞
第十一租查荅嘎尊者
住鹫峯山黙坐书经所书何部一字三乗一千六百声闻聴法一亦不见是为普説
第十二楂拉喇錣杂尊者
于东胜洲而示觧脱右持贝帙左捧金鉢声闻千一为其弟子食法无空念经有死
第十三巴那塔嘎尊者
三十三天持经説法是有是无须弥芥纳声闻九百日居其侧色见音求了不可得
第十四纳阿噶塞纳尊者
住广脇山称云龙部一千二百声闻相晤浄瓶在掌左执锡杖曰有曰空两邉齐放
第十五锅巴嘎尊者
曰锅巴嘎住必呼拉有説无説一开一阖一千四百声闻相従抚经黙坐眼盲耳聋
第十六阿必达尊者
常住雪山金身不壊声间千一肃承法晏坐道场手擎窣堵即佛身乎覩以弗覩
第十七荅荅喇尊者
降龙尊者而弗见龙是为真降岂在形容玉人琢玉初不尽知和南法侣度世慈师
第十八嘎巴喇玛尊者
纳达喇传梵传十六震旦十八实异西域谘之章嘉【十六罗汉见梵经纳传及汉经法住记其今之所称十八罗汉者不见梵典向尝谘之章嘉国师云西域本止十六益以荅荅喇降龙尊者嘎巴玛伏虎尊者即为十八是刻玉尊者未刻龙虎之形以限于玉耳】曰有伏虎傍无于莬实冺我汝
和阗玉三世佛赞
佛説法界曰有三世过去未来及现在是三一一三非是非非曰燃灯佛称过去之其刦久近不可数纪大圆镜中消一弹指火传于灯度世无量玉以肖体稽首好相
右过去燃灯佛
善防菩萨应念降生浄梵王宫弗染世情雪山行道鹿苑説法曰丈六身曰广长舌有説是非无説非是三乗六度如是而已色见声求无能见我球琳写之亦何不可
右现在如来佛
贤刦如过星宿当来问其时日乆矣悠防其佛何号曰惟弥勒以大慈力度众生厄未来孰知曰出佛语殷因夏因百世如覩世出世间夫岂有二不二法门第一义谛
右未来弥勒佛
元人大士像赞
卓立弹指指间出水水中生莲莲承足趾曰现神通入窟里大士黙然如是如是
【臣】等窃惟文以载道而道出于学道之显者谓之文而大学之道其极致在乎治国平天下葢功用不足以立治平之极不可以言学其言之不足以裕治平之理其见诸事不足以措治平之业不可以言文我
皇上握治要筦道枢以发之为文自
御制文初集告成以来敷天之下是
训是行靡不仰
晖日月被
润江河凡识字觧文义者共知
圣学之崇深
圣心之宥宻
圣人立言之法所为理明识卓气盛词达者相与口沫手胝二十余年于兹矣即【臣】等获直
西清皆在
初集成编数年或十数年之后服膺之日亦已乆矣
及幸逰门观海争先快覩每
一篇甫成传宣下逮欲窥
文中之义理则求古人之説而未之前闻拓下学之
胸而何尝梦见或偶
征引典实采拾原委【臣】等披寻累日而始得厓畧并
有穷于搜稽而犹烦
指诲者更何能仰赞一词以冀有当万一顾就籓篱之见求迹象之麤窃欲抒愚臆以申赞颂者盖
御制文二集与辟雍同年而观成也尚书载自尧以来虞夏商皆史臣所纪而非帝王自作舜有歌而无文帝王之文始于文王之彖辞自有虞氏米廪以下二代皆有学至兼四学以为辟雍亦始于文王故文之极盛而学以成
皇上复古制建辟雍
亲临讲学二论具载
集中仁敬孝慈信平天下之道也行健不息平天下
之本也凡
二集四百一十一首之文按籍钻仰句窥字测无一
不闗于
治法无一不闗于
心法皆
圣人所以平天下也故辟雍成而一四学
二集成而六五经也诗之咏辟雍曰自西自东自南自北无思不服説经者以为东西南北四学言化之自近也注孟子所引为天下之东西南北言化之被逺也其説虽殊其理则一今读
睿文而无思不服者【臣】等与圜桥人士横经鼓箧忭
舞讲习于
教思无穷中而天下之心悦诚服极大章竖亥之所
歩咸仰流景骛于
观文成化之盛更曷有涯涘也夫【臣】梁国治【臣】刘墉【臣】曹文埴【臣】彭元瑞【臣】王杰【臣】董诰【臣】金士松【臣】沈初拜手稽首恭防
钦定四库全书
御制文三集目録