袁中郎全集【卷之二十二】
【卷之二十二 】
尺牍二
【尺牍二 】
张幼于
冯秀才其盛
陶石篑
汤陨陆
朱司理
江进之
梅客生
虞长孺僧孺
孙心易
罗澄溪
与仙人论性书
陈正甫
伯修
赵无锡
沈广乘
徐崇白
王百谷
钱象先
华中翰
王百谷
朱司理
吴敦之
管东溟
徐冏卿
张幼于
江进之
李季宣
桑武进
钱象先
江进之
梨云馆类定袁中郎全集卷之二十二公安袁宏道中郎着
仁和徐大圭公桓 仁和何伟然欲仙阅 □城焦霖元既 南雍周文炜如山镌 尺牍
张幼于
掷却进贤冠作西湖荡于如初出阿鼻乍升兜率情景不可名状自今以往守定丘壑割断区缘再不小草入世矣快哉昔士安作传不录两龚六百日县令恐遂不得与幼于同传但彭泽黔娄业已先之旧史俱编入隐逸矣何恨哉
冯秀才其盛
割尘网升仙毂出宦牢生佛家此是尘沙苐一佳趣年鹦鹉不爱余笼而爱陇山者桎其体也鵰鸠之鸟不死于荒榛野草而死于稻梁者违其性也异类犹知自适可以人而桎梏于衣冠豢飬于禄食邪则亦可嗤之甚矣一病几死幸尔瓦全未死之身皆鬼狱之余此而不知求还何以曰人病中屡辱垂念忽承大士之赐甚隆素怀走欲言之久矣
陶石篑
病夫竟解官矣至湖上矣君家兄弟幸如约早过一谭病夫此未携得有二十斗珠玑当与君家兄弟共之
汤陨陆
闻盐使者方至因忆令君端执手板奔波道旁腰肢为之作痛曲蘖之赐感不可言纷庞中不忘故人乃尔弟昨与友人言吾侪居此但得地主不饷王不留行足矣何缘复当此横施哉来札云酒毕再来取此一语甚玅弟读毕捧诵再过复令小奚取笔旁加数圈然则弟可谓勇于服善者矣
朱司理
住锡山颇闷将戒舟而抚台音至云当候部覆以是益闷遂乃放舟西湖极意纵观六桥感子瞻之陈迹西陵叹绮罗之荒草凤林觅鸟巢之旁枝孤山梦处士之梅鹤盘桓数日宿痾为之顿觧无何而陶周望至约以是月遍观飞来五云诸胜计桃花落后便可卒事近又闻黄山之中有一异人甚得无生之旨益深企慕将遂策杖而往如能因病发药疗我百刼紏缠之病不肖将祝发而从事永作方外人矣任心到此安得不适又安可责以人间世哉南北东西随缘即住一破衲头安往而不得贫贱者乎初意欲作一书辞诸上官既而思之贫贱之人姓名不祥一宜入简牍又欲具剌则不敢手板则无谓以此自告免状上官如明公者能几人敢作如此放肆语邪着屐颇忙狂颠满纸唯恕察
江进之
西湖桃柳之胜绮罗之艳山水之奇大率言不能尽近得陶石篑同游尤佳石蒉甚称吾兄两叙近闻黄山有一异人踪迹奇秘不肖将遂往观之或即渡江探会稽五泄或泛海参十二面大士或从海道入雁荡上武夷俱未可知但有好山水有米粮一月也得一年也得不必安排前欲作字谢上官自今思之亦没来由既已投却乌纱作一刻自在人尚可写蝇头手本旧属知县字样污人眼目乎省得一事是一事便宜此山人家穷筭计也一笑
梅客生
走一病六月竟尔改官前者从枕上得尊札读之痛哉不可言因笑谓家人曰梅公不难舍开府袁生向有一小小知县邪既而思之知县贱而卑舍之甚易开府贵且尊舍之甚难知县可舍开府不可舍也何也开府无簿书牛马之累终日高坐堂皇其折腰跪拜者皆金紫也既不妨饮酒又不妨好色又不妨参禅开府官渐大位渐高三年一荫六年二荫若作二十年便蝉联奕世矣三者皆高名厚利不可舍之寔也操此三舍不得而梅公必不舍袁生必欲劝梅公舍岂不迂而不更事哉顾□庵用世好汉也蒋兰居廉谨醇儒也冲庵豪杰人兰居真学道人不肖闻之阿三如此俟明公异日鉴定阿三至吴即归卓老一袈裟地竟不能有天下事安得不以理论哉
虞长孺僧孺
溪上落花诗玅甚夜来读之至不能寐何物无情作此有情语两发僧不忧破具足邪□日坐酒食地狱稍得出头当权旧麈毛来与公对掷二公真何氏兄弟再来也然求不谈理胤不□馋二公见处又高古人一着子矣何代无奇士哉
孙心易
一月住西湖一月住鉴湖野人放浪丘壑怡心山水一种闲淡不敢轻易向官长言恐无端惹起人归思冷却人宦情当奈何弟前路未知向何处去唯知出路由路而已山行之忙忙于作官草草奉复
罗澄溪
病贱罢官之人姓名不祥不宜入简剌以是道山阴时不敢通一字舟过萧山偶为探子所得自恨鱼服不深然亦竟夜引去草茅礼数自当如此非敢为倨傲也分俸过多谢谢果然之腹乃得一月粮何幸如之
与仙人论性书
读吴观我问答文字知师卓识玄旨断断乎以形神俱玅为期下土贱士踊跃庆幸之不暇何敢安置一辞虽然洪钟法皷不叩不鸣浮沤细沬巨海不择试竭蛙肠敢陈虏论夫心者万物之影也形者幻心之托也神者诸想之元也王死属形去来属心细微流注属神形有生死心无生死心有去来神无去来形如箕然诸仙赴箕偶尔一至箕之成坏无与于仙若使为仙者认箕为我必欲使之坚固不坏则亦愚惑甚矣心虽不以无物无然必以有物有辟之神若无箕则无所托因问有对因尘有想因异同有分别此心无前尘与瓦石无异故曰妄言妄者言其谬妄不寔如俗言说谎扯淡是也神者变化莫测寂照自由之谓然莫测即测自由亦自自即有所由是何物极而言之亦是心形炼极所现之象虽脱根尘寔不离根尘经曰湛入合湛归识边际是也识即神也玄沙云纵汝到秋潭月影静夜钟声随叩击以无亏逐波涛而不散犹是生死岸头事正是指此神识此识生天生地生人生物不识不知自然而然从上大仙皆是认此识为本命元辰所以个个堕落有为趣中多少豪杰被其没溺可不惧哉然除却箕除却形除却心除却神毕竟何物为本命元辰弟子至此亦眼横鼻竖未免借脚注于灯檠笔架去也笑笑夫师现今有知所不足者非身也一灵真性亘古亘今所不足者非长生也毛孔骨节无处非佛是谓形玅贪嗔慈忍无念非佛是谓神妙天堂地狱无情有情无佛非佛是谓拔宅飞身但恐师未到此境界耳若透此关我身我心我神皆如镜中之影水上之沫有何间图度为他计王大长久哉一切计较皆缘见性未真误以神识为性既误认神便未免认神之躯壳既误认躯壳便将形与神对性与命对性与命对故曰性命双修形与神对故曰形神俱玅种种过计皆始于此若夫真神真性天地之所不能载也净秽之所不能遗也万念之所不能缘也智识之所不能入也岂区区形骸所能对待者哉
陈正甫
近日挈卢遨辈竦身云清偶尔飞锡至此问此下界人始知为尊兄国土既煗狭路相逄不得不为作三日留城外凈室乞一间湏净而香乃可不则打扫斗山上书室也留歙大约不过三日即往齐云幸勿令人知
伯修
弟以二月初十日离无锡与陶石篑兄弟看花西湖一月不忍极言其乐复与石篑渡江食湘湖莼苿探禹穴吊六陵住贺监湖十日又复从山阴道过诸暨观五泄留连数日始从玊京同归平生未尝看山看山始于此已又至杭挈诸君登天日住山五日天目奇胜甲于西浙又欲赴山中之约因便道之新安为陈正甫所留纵谈三日几令斗山诸儒迯遁无地已复道岩镇客潘景升家东西南北名士凑集者不下十余人朝夕命吴儿度曲佐酒拟即发足齐云游竟从新安江顺流而下将携家住南中过夏自堕地来不曾有此乐前后与石篑聚首三月余无一日不游无一游不乐无一刻不谭无一谈不畅不知眼耳鼻舌身意何福一旦至此但恐折尽后来官禄耳潘景升忒煞有趣是丘大袁三一辈人已约同至杭道苏之白下矣西湖看花是过去乐岩镇聚首是见在乐与景升南游是未来乐此后家何处客何处总不计较以世上事总不足计较也丘大亦客南中买居秦淮弟已约为邻近来诗学大进诗集大饶诗肠大宽诗眼大阔世人以诗为诗未免为诗苦弟以打草竿壁破玊为诗故足乐也石篑间一为诗弟无日不诗石篑无日不禅弟间一禅此是异同处虞长孺兄弟是真高士但其学问大有可商每云悟后方可调心神通出方是佛大率为教典所误僧孺颇有悟机只为执定已见不肯虗心参访不曾遇着一个大力量宗师所以执药成病然却是吾辈益友于陈正甫处得圆觉觧是圆觉觧老兄耳正甫道心切甚但无奈太爷高道低太爷大道小太爷聪明道痴以此对面不相识山中人已约至吴孝廉家弟转首即会他未知彼度我我度彼吴观我去岁住山五月眼尚医不好观我不急自家眼而急娘生眼又自家一双光光眼不肯看人而反欲借金箟于他手不亦惑乎
赵无锡
弟看花西湖访道天日往返吴越间四阅月□之所踏几千余里目之所见几百余山其它登览赠寄之作亦几成帙丘壑日近吏道日远弟之心近狂矣痴矣聊述其颠末以愽尊兄一笑贱眷居锡城久似为部下人今者各写治生帖子矣
沈广乘
浙西之山无过天目奇邃不可言白岳石亦奇但稍板大为天目所形若使先登白岳不知赏识当如也山固有遇哉
徐崇白
辱远使知公念我游惰之人都无毫忽人世想一切文字皆戏笔耳岂真与文士角雌较雄邪至于性命之学则真觉此念真切毋论吴人不能起余求之天下无一契旨者俗士不知又复从而指之可笑哉禅自有机有锋生所说者皆机也锋也学问中之事岂宜令文人墨士观哉数日图归方于公或上岸主径行矣幸勿迹之
王百谷
读来叙佳甚□□会诸名士都无一字及禅以故吴令时每□□侬不觧语为恨不知百谷之有意乎禅也然则仆之不能尽百谷者尚多奚独禅也吴越佳山水登览畧尽恨不能一一举似百谷叔乂去时匆匆未及报谢舟中勒数宇托小白转致之
钱象先
扇头诸绝鲜妍如花淡冶如秋忽翠如山之色明媚若水之光林和靖陈无已不足道也鄙薄不能属和奈何吴越堆山水登览畧尽诗文已又成帙恨不令钱郎读之拟即往栖霞度夏有兴能棹一舟相访
华中翰
一别三月往返二千余里家属居尊宅若家不肖望梁溪若乡贾岛云无端更渡桑干水却望并州是故乡不免有牢骚意若仆则乐之矣人岂虾蟆也哉而思乡乎夫乡者爱憎是非之孔愁惨之狱父兄师友责望之薮也有何趣味而贪恋之浪仙亦愚矣哉妻孥僮仆若将终焉此尤事之极奇者非贤主人真心爱客焉得有此谢谢但此地去蘓太近今回亦不可久便欲移之步矣
王百谷
方小白来已致一牍遗之耶抑尚未及投耶本拟夜道姑蘓不意为逻卒所得江侯以舡逆之宝带桥至寒山痛饮而别闻曹以新遂不禄可伤衙斋聚首三人者亡其一矣此翁无子身后得无他虑是人间第一快活事但尚有一女亦是业障男女有何佳处徒为老年增几重累至死犹闭眼不得苦哉前过白岳见求子者如汝不觉频戚仆亦随众命道士通词但云某子已多此后只愿得不生子短命妾数人足矣闻者笑之因书之并愽足下一笑明日遂行买舟恐亦无及野人誓守丘壑不出矣会晤之间当在天宫佛土中邪眼前事如牛毛灰今日牛毛明日龟毛矣唯有禅诵一事近可以消遣时日远可以乞果来生不肖所以自励励足下者惟此一事
朱司理
下走此行甚不唐捐自春徂夏耳目既奇良朋复多触思惊心大获利益往犹见得此身与世为碍近日觉与市井屠沽山鹿野獐街谈市语皆同得去然尚不能合污亦未免为病何也名根未除犹有好净的意思在于是有誉之为隽人则喜毁之为小人则怒与人作清高事则□作秽鄙事则逆盖同只见得净不妨濊魔不□佛若合则活将个袁中郎抛入东洋大海大家浑沦作一团去维摩经所谓外道六师彼所堕者此亦随堕是已岂易到哉大约世人去官易去名难夫使官去而名不去恋名犹恋官也为名所桎犹之桎于官也又安得彻底快活哉前会陈正甫比往似觉大进曾间作何语下走已挈家之真州候船会晤何时言之痛切
吴敦之
东南山川秀媚不可言如少女时花婉弱可爱楚中非无名山大川然终是大汉将军盐商妇耳自春徂夏游殆三月由越返吴山行殆二千余里山则飞来南屏五云南北高峰会稽禹穴青口天目黄山白岳水则西湖湘湖鉴湖钱塘江新安江而五泄为冣胜在诸暨县百里外百幅鲛绡自天而挂洞则玊京烟霞水乐呼猿之属玊京奇甚泉则龙井虎跑真珠之属其它不记名者尚多反则陶周望公望虞长孺僧孺王静虗皆禅友也然皆禅而诗汪仲嘉梅季豹潘景升方子公皆诗友也然皆诗而隽就中唯周望与弟相终始相依三月僧则云栖戒山湛然立玊云栖古佛戒山法主湛然立玊禅伯也其它琐琐者固不暇辱纸笔所可喜者过越于乱文集中识出徐渭殆是我朝第一诗人王李为之短气所可恨者杭州假髻太阔绍兴搽粉太多岳坟无十里未楼兰亭一破败亭子袁中郎趣高而不饮酒潘景升爱客而囊无一钱其它浪游之趣非笔所能描写兄见帖自当会之弟游览诗章近亦成帙其中非惊人语则嗔人语嗔人者为人所嗔也昨长洲公之觅去发刋弟尝谓天下有大败兴事三而破国亡家不与山水朋友不相凑一败兴也朋友□相聚不及二败兴也游非其时或花落山□三败兴也弟兹游可谓兼之岂非前报缘哉
管东溟
湖上栖息一月与良友相对一味以观山玩水为课如食荔枝中边皆甜快活无量后闻五泄天目之胜乃复支策而去始知修行无过幻住者流连月余始归世人眼如豆见如盲一切是非议论如瓮中语日月塜中语天粪担上语中书堂里事便胜得他也只如胜得个促织就输些便宜与他也只当撇块骨头与蚁子而已焉有堂堂大夫与之计较长短哉求正牍刻成遂为后生津梁利益不浅谦嘿箴可谓警切生犯此病久矣当佩之以为弦韦
徐冏卿
定公果有效其益无量但不知所守者中黄邪艮背耶抑数息邪夫定亦难有出有入非定也故曰那伽常在定无有不定时即出即入亦定也故曰恰恰用心时恰恰无心用然定有大小小定却疾中定却老若大定则即疾是定即老亦定艳舞娇歌无处非定华严经曰一身入定多身起多身入定一身起是此定也请以置之同伴老僧如何仆少时曾于小中立基枯寂不堪后遇至人稍稍指以大定门户始得自在度日逄场作戏矣天长人短鬼多仙少安得以浮泛不切之事虗费此少狂日子哉公欲求定当识其大者不然灿烂名园粉黛歌儿俱成剩物矣
张幼于
读来教一字一语具见真切然非不肖本怀不肖岂习为令者一处剧邑如猢孙入笼中欲出则被主者反扃欲不出又非其性东跳西孛毛俱落主者不得已怜而放之仅得不死习于令者为若是邪至于诗则不肖聊戏笔耳信心而出信口而谭世人喜唐仆则曰唐无诗世人喜秦汉仆则曰秦汉无文世人卑宋黜元仆则曰诗文在宋元诸大家昔老子欲死圣人庄生讥毁孔子然至今其书不废荀卿言性恶亦得与孟子同传何者见从已出不曾依傍半个古人所以他顶天立地令人虽讥讪得却是废池不得不然粪里嚼查顺口接屁倚势欺良如今蘓州投靠家人一般记得几个烂熟故事便曰愽识用得几个见成字眼亦曰骚人计骗杜工部囤扎李空同一个八寸三分帽子人人戴得以是言诗安在而不诗哉不肖恶之深所以立言亦自有矫枉之过公谓仆诗亦
似唐人此言极是然要之幼于所取者皆仆似唐之诗非仆得意诗也夫其似唐者见取则其不取者断断乎非唐诗可知既非唐诗安得不谓中郎自有之诗又安得以幼于之不取保中郎之不自得意耶仆求自得而已他则何敢知近日湖上诸作尤觉秽杂去唐愈远然愈自得意昨已为长洲公觅去发刋然仆逆知幼于之一抺到□决无一句入眼也何也真不似唐也不似唐是于唐律是大罪人也安可复谓之诗哉仆往赠幼于诗有誉起为颠狂句颠狂二字甚好不知幼于亦以为病夫仆非真知幼于之颠狂不过因古人有不颠不狂其名不彰之语故以此相赞如今人送富贾则曰侠送知县则曰河阳彭泽此套语也夫颠狂二字岂可轻易奉承人者狂为仲尼所思狂伙论矣若颠在古人中亦不易得求之释有普之焉张无尽诗曰盘山会里翻筋斗到此方知普
化颠是也化虽颠去寔古佛也求之玄有周颠焉 高帝所礼敬者也玄门尤多他如蓝采和张三丰王害风之类皆是求之儒有米颠焉米颠拜石呼为丈人与蔡京书书中画一船其颠尤可笑然临终合掌曰众香国里来众香国里去此其去来岂草草者不肖眼幼檿不颠狂耳若寔颠狂将北面而事之岂直与幼于为友哉至于所说吴侬不觧语则尤与幼于无交涉夫家伯修与王以明皆真切学佛人伯修书本问学问何故系之以园亭歌儿若曰吴中觧禅语者惟此辈尔夫园亭非有知之物安得谓之解语此所谓言语道断心行处灭者也此禅机也以明书意同夫吴中诗诚佳字画诚高然求天个性命的影子百中无一千中无一至于文人尤难何也一生精力尽用之诗文草圣中也幼于自负能谈名理所名者果何理耶他书无论即如敝箧诸诵幼于能一一觧
得不如何是下三点如何是扇子跳孛上三十三天如何是一口□尽西江水幼于虽通身是口到此只恐亡锋结舌去然则幼于尚不得谓之觧语矣况其不逮幼于者邪仆自知诗文一字不通唯禅宗一事不敢多让当今勍敌唯李宏甫先生一人其它精炼衲子久参禅伯败檿中郎之手者往往而是幼于不学禅安得搀入其中与虗幻荒唐之人交锋比势哉夫不肖自知幼于不必幼于之觧语齐语楚语闽语倭语处处乡谈王音不同不必幼于之皆觧夫幼于之不解中郎语犹中郎之不觧幼本语也天下事何必同而后快哉王二先生往往好事者造不根之言故不肖于集中特一辩白然如王如曹如公家兄弟皆不肖所敬者决不在不觧语之列信笔铺叙不觉满纸不肖近于颠矣幼于既不爱颠请以自赠如何一笑
江进之
初一日从无锡发舟仅抵惠山今日可到常州矣越行诸记描写得甚好谑语居十之七庄□十之三然无一字不真把似如今作假事假文章人看当极其嗔恠若凡决定绝倒也近日作文如凡者绝少敝箧之叙谨严真寔锦帆之叙流丽标致大都以审单家书之笔发以真切不浮之意比今之抵掌秦汉者自然不同所以可贵觧脱更乞一叙前见汤海若作二虞溪上落花诗引子玅甚脱尽今日文人蹊径长孺为弟叙亦极其诙谐皆至文也苐不可与俗士观耳
李季宣
世有耳甚热而目不识闻名若古人而生寔同时者若仆于兄是已仆投冠西归江水如沸汤不可行姑欲卜邻真州仆南中交游甚少不得不告之尊兄夫士未有道魏不见信陵入落不投张华者也敬遣一介先之
桑武进
凡舟鼎成矣乘彼白云升于帝乡当在旦暮弟学道遇魔堕落傍主趣者也何足多尚榜人晨发弟在梦寐中及醒始知舟行十余里怅惘不可言弟如霜后之叶入春之水壮心消耗已尽独留此区区皮骨了却前生爻搥衲衣债耳猢孙入果园岂有出理后期那复可知言之魂销
钱象先
仆暂时卜居真州真州有友人李季宣快士也颇消客子岑寂而黄山诗侠潘髯以季子婚至古亭浪子丘大买居挑叶亦以次将至子公与仆同形影相聚不必言近日维扬亦有几隽人可与语者以兹袁生颇过快活日子不致落莫獧恨东南风不为我吹却钱郎至耳百谷无恙可喜可喜数日前白下有人浪传恶信仆惊愕殊朦朦讹言邪染房耶抑妬妇之口耶可恠可怪曹以新后事诸皆可畧但其遗文不可不为刋行不然亦当辑而藏之免为酒瓿酸瓮所□是在百谷与吾兄耳
江进之
弟暂栖真州城中房子宽阔可住弟平生好楼居今所居房有楼二间高爽而净东西南北风皆可至亦快事也又得季宣为友江上橙子时时纳凉赋诗享人世不肯享之福说人间不敢说之话事他人不屑为之事颇觉受用过陶元亮王无功日子天盖见弟两年吃苦已甚故用此相偿不然何故暴得清福如此哉近日读古今名人诸赋始知蘓子瞻欧阳永叔辈见识真不可及夫物始繁者终必简始晦者终必明始乱者终必整始艰者终必流丽痛快其繁也晦也乱也艰也文之始也如衣之繁复礼之周折乐之古质封建井田之纷纷扰扰是也古之不能为今者也势也其简也明也整也流丽痛快也文之变也夫岂不能为□为乱为艰为晦然巴简安用繁已整安用乱已明安用晦已流丽痛快安用赘牙之语艰深之辞辟如周书大诰多方等篇古之告示也今尚可作告示不毛诗郑卫等风古之媱词媟语也今人所唱银柳系挂针儿之类可一字相袭不世道既变文亦因之今之不必摹古者也亦势也张左之赋稍异杨马至江淹庾信诸人抑又异矣唐赋最明白简易至蘓子瞻直文耳然赋体日变赋心益工古不可优后不可劣若使今日执笔机轴尤为不同何也人事物态有时而更乡语方言有时而易事今日之事则亦文今日之文而已矣卢楠诸君不知赋为何物乃将经史海篇字眼尽意抄誊谬谓复古不亦大可笑哉
【卷之二十三 】
尺牍三
【尺牍三 】
答陶石篑编修
荅梅客生开府
荅陶石篑
答梅客生
与陈正甫提学
荅王则之检讨
荅吴敦之司理
荅朱虞言司理
荅陶石篑
答范光父水部
答梅客生
孙司李
兰泽云泽两叔
荅梅客生
与陶石篑
答乐之律
与李龙湖
与无念
寄杨鸟栖
荅张东阿
荅梅客生
答张东阿
与沈伯函水部
与李子髯
与江进之廷尉
荅谢在杭司理
答李元善
答毛太初
荅王百谷
答梅客生
与郝仲舆
答沈伯函
冯侍郎座主
龚惟长先生
李龙湖
答王以明
焦弱侯座主
李龙湖
答陶石篑
答刘光州
冯琢师
答谢在杭
荅王继津大司马
荅陶石篑
答李元善
荅王百谷
荅顾秀才绍芾
荅吴观我编修
陶石篑
李龙湖
答陈正甫
家报
答无念
答陶石篑
答黄无净祠部
梨云馆类定袁中郎全集卷之二十三公安袁宏道中郎着
湖州张文垣文季 仁和何伟然欲仙阅 丹椘荆唯桢克生 南雍周文炜如山镌 尺牍
答陶石篑编修
得来札知两兄在家参禅世岂有参得明白的禅若禅可参得明白则现今目视耳听发立眉横皆可参得明白矣湏知发不以不参而不立眉不以不参而不横则禅不以不参而不明明矣
荅梅客生开府
近日与酉卿往来甚密酉卿聪明可人至□老成练达实仆之师近复发心学道仆谓酉卿心则不可不发道则不必学酉卿以为然邸中无事日与永叔坡公作对坡公诗文卓绝无论即欧公诗文当与高岑分昭穆钱刘而下断断乎所不屑宏甫选苏公文甚妥至于诗百未得一苏公诗无一字□□者青莲能虗工部能实青莲唯一于虗故目前每有遗景工部唯一于实故其诗能人而不能天能大能他而不能神苏公之诗出世入世粗言细语总归玄奥怳愡变恠无非情实盖其才力既高而学问识见又迥出二公之上故宜卓绝千古至其遒不如杜逸不如李此自气运使然非才之过也今代知诗者徐渭稍不愧古人空同才虽高然未免为工部奴仆壮地而后皆重儓也公然侈为大言一倡百和恬不知丑噫何可令有宋诸君子见哉
荅陶石篑
石篑寄伯修书云近日看宗镜录可疑处甚多即如三界唯心一切惟识二物三岁孩儿说得八十岁翁翁行不得又问伯修此事了得了不得 记去岁此时正与兄登天目今弟走驴灰马粪中而兄亦闭门读书虽较之弟少为安闲而离索之苦当倍于弟几十分也读来书极知真切但既云唯心一切好恶境界皆自心现量也更何湏问行与不行此何异牛肚中虫计量天地广挟长短哉夫三岁孩儿说得此是三岁孩儿神通也八十岁翁行不得此是八十岁翁衰颓也于本分事何涉而自作葛藤耶了事不了事此在当人但不知兄以何为了若以不疑为了则指屈项伸鼻高眼低种种可疑者甚多若石篑又谓指屈项伸鼻高眼低此是当然原不足疑则世间举无可疑者矣若以不怕死为了世间自有一等决烈男子甘刃若饴者矣可俱谓之了生死乎且夫怕死者为怕痛也痛可怕死独不可怕乎又怕死后黑漫漫无半个熟识也今黑夜独坐尚可怕何况不怕死后无半个熟识乎弟于怕死怕阎罗虽不敢预期然怕痛怕黑夜独坐则已甚矣兄纵不彻决不以怕痛怕黑夜为有疑于道明矣何独至于死而疑之孔子曰道不远人人之为道而远人不可以为道所谓远人者远人情也知人情之道则知兄之证圣与一切人之为圣人久矣又安问了不了哉小说载一担夫为圣僧肩行李入山途中问曰观公威德与佛何别圣僧曰佛自在我却不自在担夫乃耸肩疾走而言曰你看我有甚不自在圣僧具天眼者实时见夫相好具足因合掌作礼取行李自肩行未数步担夫忽念彼从万刼修来尚未成佛我乃凡夫安得讵尔念未既圣僧见担夫威光顿灭因诃之曰尔依前不得自在矣速荷担去此语浅率大有玅义愿兄着眼无作退心担夫也笑笑
答梅客生
饥急于名饱急于乐口腹急于身体欲不教学何可得且教学则永无大官之望亦无长在仕途之望不唯官闲而心亦闲可以一意读书也
又 仆谓丘李二兄之病止病在识上作活计耳非识不足也长孺觧作墨客及游冶儿酉卿历宫甚老成此等皆从识上淘汰得出谓之无识仆不信也来书云实实有佛实实有道实实要学甚妙甚妙仆谓官与冶客即佛位也故曰实实有佛觧作官作客即佛道也故曰实实有道然官之理无尽冶客荡子之理亦无尽格套可厌气习难除非真正英雄不能于此出手所谓日日新又日新者也岂卤莽灭裂之夫所能草草承当老哉故曰实实要学如此注觧不知可当温陵长水不宋儒有腐学而无腐人今代有腐人而无腐学宋时讲理学者多腐而文章事功不腐今代讲文章事功者腐而理学独不腐宋时君子腐小人不腐今代君子小人多腐故仆谓当代可掩前古者惟阳明一派良知学问而已其它事功之显赫若干肃愍王文成辈文章之灿烂若北地太仓辈岂曰无才然尚不敢与有宋诸君子敌遽敢望汉唐也徐文长病与人仆不能知独知其诗为近代高手若开府为文长立传传其病与人而仆为叙其诗而传之为当代增色多矣
又 仆所谓佛即官也即今梅开府客生也今公求免于佛亦将求免为客生耶湏知客生无成无免佛亦无成无免所谓即者犹是方便说法不得已之辞辟如有人云大海是水已是戏论而丈又欲令海求免于水可谓戏而又戏矣
与陈正甫提学
弟别后无他可述所淂意事无如南中聚诸快友往返数月所不得意事无如到京不见社中兄弟然毕竟苦不胜乐京师朋友多闻见多虽山水之乐不及南中而性命中朋友则十分倍之矣校文之职比之五马体貌更觉严重然职之难称有甚于守令者庸谈陈诂千萹一律看之令人闷闷未若审单口词之明白易省也旧案可黜也而才士或有一日之短令甲宜遵也而千里之足多出于泛驾之马故公而服人者百不一见也近日士习尤觉薄恶宽则如慈母之飬骄子必且聚党犯上严则学校有体过为摧折恐亦恶伤其类未若百姓之法行而知恩德行而知畏也汪参知会时作何语学问比常当亦长进否幸一不及
荅王则之检讨
京中有苦有乐家中亦有苦有乐京中之苦□拜客家中之苦在无客可拜京中之苦在闭口不淂家中之苦在开口不淂京中之苦以眼月为佛事家中之苦以眉毛为佛事两苦相较未知孰优孰劣唯兄自评定
荅吴敦之司理
往曾附字潘景升问讯不觉又易春夏矣教宫軄其易称与弟拙懒冣宜每月旦望向大京兆一揖即称烦剧事归则闭门读书蹄轮之声浃旬一有之近颇有一二相知可淂快语者又衙斋与城东北湖水近多大剎蓟酒虽贵时亦有见饷者观此数事弟之暗景岂不百倍吴令也
荅朱虞言司理
不通书问者八九月矣仆非忘尊兄者而疏阔若此知尊兄之知不在形迹决不以书问之疏密为交道之重轻也仆作知县不安知县分至郁而疾疾而去而后已既求退复不安求退分放浪湖山周流吴越竟岁忘归及计穷橐尽无策可以糊口则又奔走风尘求教学先生其趋弥卑其策弥下不知当时厌官何意然教官比知县毕竟心闲无事明论堂上不可谓非避世之地也尊兄声实日茂政事之暇东南佳山水亦曾留心观览否仆离吴中后虽梦金阊亦投枕而起唯不能忘情两洞庭及砚石支硎诸山耳兄稍暇亦当饱观母作别后之忆
荅陶石篑
寄来诗文并佳古胜律律胜文至扇头七言律尤为奇绝昔白乐天谓元微之近日格律大进当是熟读吾诗兄或者亦读仆诗耶徐文长老年诗文幸为索出恐一旦入醋妇酒媪之手二百年云山便觉冷落此非细事也弟近日始遍阅宋人诗文宋人诗长于格而短于韵而其为文密于持论而疏于用裁然其中实有超秦汉而绝盛唐者此语非兄不以为决然也夫诗文之道至晚唐而益小欧苏矫之不得不为巨涛大海至其不为汉唐人盖有能之而不为者未可以妾归之恒态责丈夫也弟比来闲甚时时想象西湖乐事每得一景一语即笔之于书以补旧记之缺书成可两倍旧作容另致之
答范光父水部
龙湖僧持书后已五易岁矣弟碌碌无可述者入山不深出宰不效不得已为糊口计只乞得一片寒毡而京师烧桂煮玊终不免冻馁其妻子及门之徒原思颇多端水颇少弟将何以为策哉虽复久别无可言者聊述数语愽兄一开口耳
答梅客生
仆近日坐尊经阁与弟子谈时萟乐亦不减阁中有共一史十三经及他书甚多穷官不必买书是苐一快活事近地方可游处则有北安门湖水及诸梵剎朋友则有一二小官斋郎典客之类绝口不谈朝事者其胸中又无一叚先入意见为主仆遂得遗形纵舌不相妨碍纵彼不甚领畧而仆得大开口四肢畅适胜彼擎拳躬身闭吻嘿坐时多矣独贫不能致客觉有不快仆有诗云贫厨非大祭未有肉留宾□绝实也近日听潘雪松说易甚快仆于易学不甚邃骤闻其说如聆天乐出世入世之理其此矣如义文周孔者真震旦国古佛也
孙司李
山阴弟旧时熟游地彼处风物如兰亭禹穴者皆古今所艳称去城不远独五泄在诸暨百里外殆越中绝景倘廵察到彼亦当乘暇一游□文长今之李杜也其集多未入木乞吾兄化彼中人士为一板行交知中如陶太史石篑及乃弟龄皆真实颖秀又山阴天秀才王姓赞化名者杜门习静足不踏城市曾与弟往朱山中弟意非欲使兄物色之盖欲其姓名上达使郡司李知其邦有贤人焉若是焉已矣夫以一郡之雄而弟所见所闻仅仅数丈石壁及一二措大则弟之腐不切亦略可知矣
兰泽云泽两叔
长安沙尘中无日不念荷叶山乔松古木也因叹人生想念未有了期当其在荷叶山唯以见京师为快寂寞之时既想热闹喧嚣之场亦思闲静人情大抵皆然如猴子在树下则思量树头果及在树头则又思量树下饭往往复复畧无停刻良亦苦矣尊叔虽居深山实享天宫之乐不可不知双桂树下酒瓮如人树皮如蟒黄山青色万片飞来更不知有寒暑之易及人间爱别离之苦由此观之虽得一官亦当□□不顾明矣
荅梅客生
经理廵抚缺出生窃谓此事非梅公恐了不得今日见报明公在会推中此事恐当属公矣近日事体大约如人家方有大盗而其妻妾尚在房中争床第间事又如隔壁人告状而我卖田鬻子为之伸理至于产尽力竭而犹不止抑亦可笑之甚矣教官美处诚如来札但所云不足者亦自有说昔在吴县妻妾衣食粗足然或经月不见面往食虎丘黄鱼如吃黄土今食频婆饼饵不减仙厨寺院虽不闲远胜于讼庭僧虽无可与语雅于囚徒胥吏盖人或望尊荣厚实多以为不足若直看作隐居之地未有不足者矣
与陶石篑
四月不得一字悬念殊甚数日前陪祀昭陵□看西北山色归来与伯修判断声价畧定大约诸陵山势飞动纤秀逼人虽无黄墙碧瓦其山自佳西山若无诸大梵剎便顽然一冈矣碧云水味绝佳作寺者不为芳塘阔涧而砌小渠从屋溜下过水之不幸抑至于此可恨也香山山色轩楹比碧云殊胜望湖亭不作于龙潭而作于裂帛湖上此尤无识之甚龙潭水光千顷荷白十里长堤迂曲回环垂杨夹道大有江南风景惜无亭榭可布几筵耳近复得遍观西苑花木禽鸟及兔儿山等处尤为奇绝
答乐之律
弟懒僻若是只合坐尊经阁读书其实读书亦不耐唯当枯守山林作一绝学无为道人而已兄此时方锐意经济闻弟斯言辟如持苏合之凡而市蛣蜣之转岂相入哉去岁湖上会尊大人及令弟一弹指失之家兄奔走讲幄舍弟□南中金吾宅中杯酒深谭□上明月顿成□迹人生离合如此言之泪堕
与李龙湖
小修帖来知翁在栖霞彼中有何人士可与语者生在此甚闲适得一意观书学中又有廿一史及古名人集可读穷官不湏借书尤是快事近日冣得意无如批点欧苏二公文集欧公文之佳无论其诗如倾江倒海直欲伯仲少陵宇宙间自有此一种奇观但恨今人为先入恶诗所障难不能虗心尽读耳苏公诗高古不如老杜而超脱变恠过之有天地来一人而已仆尝谓六朝无诗陶公有诗趣谢公有诗料余子碌碌无足观者至李杜而诗道始大韩柳元白欧诗之圣也苏诗之神也彼谓宋不如唐者观场之见耳岂真知诗为何物哉
与无念
丘大帖来说公去会稽问麻城人说往江西及得小修书入云在白下想是近日神通广大能分身说法不然何传者之不一也
寄杨鸟栖
卓叟既到南想公决来接弟谓老卓南中既相宜不必撺掇去湖上也亭州人虽多有相知如弱侯老师者乎山水有如栖霞牛首者乎房舍有如天界报恩者乎一郡巾簪势不相容老年人岂能堪此愿公为此老计长久幸勿造次
荅张东阿
读佳集清新雄丽无一语入近代蹊径知兄丈非随人脚跟者而邢少卿诗序中亦谓兄直法李唐不从王李入此语甚是仆窃谓王李固不足法法李唐犹王李也唐人玅处正在无法耳如六朝汉魏者唐人既以为不必法沈宋李杜者唐之人虽慕之亦决不肯法此李唐所以度越千古也兄丈冥识玄觧正以无法法唐者□又少卿序中未发之意故不肖为补足之
荅梅客生
麻城令去时仆与家兄屡以长孺为托不意命薄如此真所谓转喉触讳者也江进之之苦不待言仆交游半天下似此人者识见肝胆真不可多得纵不作吏部不思世间尚有作教官者乎三弟来又添一朋友此近日快心事即近日所得之快友也眷属初至一少姬病死未免作恶去役匆匆不暇他及
又 与诸大将校射即语也有能胜我者即大可与语人也明公更欲求何等人作可语哉近日无他受用但与一辈白头腐儒□酒往来觉无丝毫不相入处以此消遣闲日不觉身之为客也幸老久无帖去湖上意似亦果生明春若无□往当骑驴冲寒至矣
又 令公出猎之日正不肖同诸秀才饮酒烹茶之日也雪中无事一味以管城□角每得佳语席上人同声喝采亦自□□不知并州儿之乐于不尚向如也
又 措大持寸管欲与塞上公较乐辟如乞儿持残羔火余酒矜张五侯之门亦可谓不知量也
答张东阿
细读诸作真是唐人风格方之钱刘未知孰为优劣近时学士大夫颇讳言诗有言诗者又不肯细玩唐宋人诗强为大声壮语千萹一律湏□二贤者极力挽回始能翻此巢窟拙槁□笥者今以付木尚未卒业一穷广文骑欵叚晨□道上虽极落寞差不废吟吟乎
与沈伯函水部
冬间寒气甚厉京城如雪窖冷官如寒号虫每一出门眉须皆冻远山春艹数辈面皱皮裂谇语满室若得量移便当图南不能兀兀长守此也南郡地暖以使君之尊临之如居苐六天中然在兄丈亦有小苦江水虽浩莽殊无意致六桥三竺之想那能一刻去胸中一苦也民俗朴鄙酒甜而浊酸涩之态见于筵宴二苦也歌儿皆青阳过江字眼既讹音复干硬三苦也又楚之言酸也愁也其山水所产之人多牢骚不平而其客于斯地者亦多化而为愁如仲宣子羡皆然兄才士而多□者也能不为俗所移耶
与李子髯
尊嫂之变出自意外可伤可伤弟一岁之内三肠并裂其痛尤甚幸尔道力稍坚不至摧残今姊儿女情深近亦稍觉轻减禅那颇通贝典一室之内所见非焚香面佛即垂髻安禅者世间儿女情态家计生策不唯不到眉亦复不到唇齿间矣终日见人死何以不怕死兄勉之
与江进之廷尉
廷尉之改弟有三快出入橅禁宾客到门不诃弟与兄得长聚谈一快也酒坛诗杜添一素心友二快也暇时便可从臾究竟无生失官得佛兄亦何恨三快也前梅中丞书来云江进之品格如此不免忌者之口冤哉弟与进之纵不得吏部不思世间尚有作教官者乎为蚓为龙谁大小个中事兄勘破已久宁复置胸怀间哉扇头诗奇进白肌元骨世人蔽锢已久当与兄并力唤醒近日宰官中有识此意者虽曾中时诗之毒然一呼即觉不至如往时诗人被狂酒酥杀尚自以为琼浆甘露也旅中得谢在杭在彼当不寂寞三弟亟称在杭胸次□洁气□白雪投合也
荅谢在杭司理
三弟盛称在杭胸怀如月诗思如水酒态如春每踞石临流未尝不思及兄如人从杭州来眉目髭须皆说西湖今三弟满面皆谢司理矣江进之才识甚超交游中少见其比两佳人聚首一城皆以辄落亦异日一叚佳话弟恨先去不与七贤之数
答李元善 【 即子髯】
斋头杨柳青翠若在眼前入春以来醉树下□回同社几人作诗文几篇此皆弟时时形于梦想者京师此时霜风尚割人地皮枯裂山无寸毛非厚貂不得出真辜却好时节也近日与舍弟日课诗文一篇暇则读书胸中浩浩如□水忽决云卷雷奔每一篇成兄弟自相叹赏如□蜋之自爱其转人固以为臭秽必之恤也家凡近作比往大进弟才虽绵薄至于扫时诗之陋习为末季之先驱辨欧韩之极冤捣钝贼之巢穴自我而前未见有先发者亦弟得意事也寒天无事大修着导庄弟着广庄各七篇导者导其流似疏非疏也广者推广其意自为一庄如左氏之春秋易经之太玄也近又着野史十三篇瓶史者记瓶花之目与说如陆羽茶经愚叟牡丹志之类冣为醒目恨无力缮写弟之近况止此而已
答毛太初
闻造房房已成否父闻为真哥取亲已行聘否此皆贫士极苦极繁难事奈何聚之一时每思吾兄吾姊远处荒村儿女啼号攀灶倚瓮实为难堪纔得了婚又欲了嫁纔得上梁又欲析家□去一来未知何日得脱此苦两甥从何师何人能强阿翁前承索六子全书世间书可读者甚多专索六子何也甥年尚幼古文且熟读韩苏余不必读倘志在芹叶坊刻时文看之不尽即韩苏亦姑可缓也
荅王百谷
一穷广文骑高骨马兀兀东华道上有何情□而芬王先生口齿耶残冬至春燕地特寒处□室中如猬入壳强出拜客须眉皆氷手足僵冷披而入门妻儿大笑以为琉璃光如来出世一室之内堕指裂肤谇语谩骂不尚若不闻也者方且挥毫命楮恣意著述每一篇成跳跃大呼若狂若颠非诚不改其乐聊以宽啼号之妻子也南有堂前既添竹鹤此犹第六天中添得宝树及伽陵鸟奈何向铁圉山人道耶不肖往在吴一鹤忽飞来衙斋丹顶长啄狎之甚驯及病将归之前一日鹤忽长鸣飞去似有知者然自今日谭及亦几谈乕矣
答梅客生
一春寒甚西直门外柳两无萌蘗花朝之夕月甚明寒风割目与舍弟闲步东日道上兴不可遏遂由北安门至药王庙观御河水时氷皮未觧一望浩白冷光与月相磨寒气酸骨趋至崇国寺寂无一人风铃之声与猧吠相应荅殿上题额及古碑字了了可读树上寒鸦拍之不惊以乐投之亦不起疑其僵也忽大风吼檐阴沙四集拥面疾趋齿牙涩涩有声为乐未几苦已百倍数日后又与舍弟一观满井枯条数茎略无新意京师之春如此穷官之兴可知也
与郝仲舆
两到门皆为阍者所悞往日见兄无次不苦口言归双眉蹙蹙若处镬汤烈熖中今归矣弟知兄无大苦恼也楚人有脱公子于门者以马棰挝之曰奴也不力门者不疑而遣之论者以为事公子之法则不可以为非爱公子亦不可今当事者之处兄弟以为楚人之所以事公子也青山白石何处不可托足此三寸锥子与其用之不果用之论奏孰若用之为我用之泉石也此兄之所深愿而不可得者已矣复何恨焉
答沈伯函
荆啇之困极矣弟犹记少年过沙市时嚣虗如沸诸大商巨贾鲜衣怒马来往平康间金钱如丘绨锦如苇不数年中居民耗损市肆寂寥居者转而南亩商者化诙游客鬻房典仆之家十室而九而当事者时欲取羡于额外屡盈屡溢若之何不病且亟也乞兄灼见弊源大破旧习不耗国不厉民此正荆民更生之时而中官之虎而翼者至矣穷奇之腹复何所厌垂危之病而加之以毒荆人岂有命哉楚人悍而喜乱今必激之噫此天下大可忧事也所望调停其中使饥虎不至于暴横而商贾不至生心者唯在吾兄及当事诸大老耳时事如此将何所托足虽江河为泪恐不足以尽贾生之哭也
冯侍郎座主
宏道疏节之罪上通于天人燕以来忽忽一岁无咫尺之剌通侯师门岂非门墙之大罪人哉或者尊师矜其顽痴置之不齿宏庶几可逭万一之罪不然虽尽三千之众击雷门之皷至于革绽床毁犹不足以忏罪之毫末也宏出宰不效勉就闲冷终年闭门惟以读书为事至于诗文间一把笔慨摹拟之流毒悲时论之险狭思一易其弦辙而才力单弱倡微和寡当今非吾师谁可就正者近日黄中允辉顾编修天埈李检讨腾芳亦时时商证此事辟诸将倾之栋非一二细水所能支得师一主张时论自定何也以名与德与言皆足以厌心而夺其所趋也宏于近代侍一诗人曰徐渭其诗尽翻窠臼自出手眼有长吉之奇而畅其语夺工部之骨而脱其肤挟子瞻之辨而逸其气无论七子即何李当在下风不知师曾见其诗否然亦宏之鄙见若此其当师意与否要非宏之所敢必也信笔缕缕似亦无忌惮之甚宏私谓若果见罪前此疏节已不胜其诛当在不重科之例若师悯其情之无他而一□容六难有狂言亦必在矜恕之列矣
龚惟长先生
四月不得家信不知二舅遂有此变贱兄弟闻之凄怆之极因思浮生倏忽真如电火愁者固愁不得几何乐者又乐得几何不如且料理末后一着为吃紧余俱闲事也甥近来于此道稍知退步不论世情学问烦恼欢喜退得一步即为稳实多少受用退之一字实安乐法门也故曰吾见其进未见其止止即退也颜氏之学欲从末由始有些子退步今尊所居之位即退位也所行之事即退事也功名能退而不入念否儿孙能退而不系心否贪嗔媱绮能退而不作碍否能退世法即道不能退道即世法冷暖在心一反观可知此近日所得省身要法十二时中萨一快捷方式简易者故不辞糹娄糹娄
李龙湖
得丘长孺书知翁结庵白下闻之潘尚宝亦云南中山水清佳仆亦有卜居之志俟转部当即图改近日读何书有何得意事乞见示平生推服旴江今得作对当知庆幸之甚南中有伴侣矣若为不南也
答王以明
近日始学读书尽心观欧九老苏曾子固陈开□陆务观诸公文集每读一篇心悸口呿自以为未尝识字然性不耐静读未终帙已呼羸马促诸年少出游或逄佳山水躭翫竟日归而自责顽钝如此当何所成乃以一婢自监读书稍倦令得诃责或提其耳或敲其头或搔其鼻湏快醒乃止婢不如令者罚治之习夕渐惯苦读古人微意或有一二悟觧处辄呌号跳跃如碣鹿之奔泉也曹公曰老而好学惟吾与袁伯□当知读书亦是难事□之□今□□秃去华□侯其人也去华易觧□三脱槁而求精不已生精神散缓甚仗此老为药石毕竟旧习难除也
焦弱侯座主
宦途薄恶情态险侧可笑无论师不欲闻即弟子亦不欲言之时时于潘雪松处得白下动定知师良慰宏窃谓师少而读书即发二酉未尽之藏壮而成名即博人间不易得之名老而居山复结世出世大聪慧之侣种种殊胜之事□诸一身他时纵位通显其得意宁复过此知师之决不关怀也宏倨处东城交游绝迹课士之暇粗有著述今呈二种求教
又 南中消息久疏不知师近日动□如何宏株守青毡又东城去人远得一意读书羌易度日稍得转部便图改南非独亲傍住人将亦卜居秦淮为终焉之计宏游历多矣山水之清佳人士之朴雅要未有如南中者也
李龙湖
两通书侍者并无一耗岂书皆不达耶闻公结庵栖霞栖霞木石俱佳但面西度夏苦热耳顾况诗云已是伤离客仍逄靳尚祠尚楚人也公于楚中无缘奈何复与此翁相对天界去城稍近中多闲地何不卜居于此□稍转即图改□□公闲话之期近矣
答陶石篑
盛使来得兄书訵之快人故翁诗弟所甚爱但阔大处不如欧苏耳近读陈同甫集气魄豪荡明允之亚周羙成诗文近可人世间骚人全不读书随声妄诋欺侮先辈前有诗客谒弟偶见案上所杪欧公诗骇愕久之自悔从前未曾识字弟笑谓真不识字非漫语也广庄是弟去冬所作瓶史乃今春着得者俱附上请教徐文长传虽不甚核然大足为文长吐气往曾以老年著述托孙司李久不得报恨恨兄幸令侍者录一纸送司李处渠当留意矣
答刘光州
往三弟道吴极口称兄文藻气骨抵燕后家兄语状尤悉谓兄 而毅浅于世味而□于名理南州固多士未有若君家兄弟之拔出者不肖才不能文而心有所蓄间一发之于文如雨后之蛙狂呼暴噪闻者或谓之阁阁或谓之鼓吹然而蛙无是也兄丈读而赏之大约如古人听蛙爱驴鸣之类声情所触偶尔相关岂真下俚之语足以畅幽怀而发奥心哉兄丈过矣远辱贶教惭恧之甚风便无恤好音
冯琢师
尚簿来有小启通候师门想久入览数日前于黄中允处见师论诗手牍读之跃然格外之论非大宗匠谁能先发文季陋习当从此一变矣宏近日始读李唐及□宋让大家诗文如元白欧苏与李杜班马真足雁行皮公尤不可及宏谬谓前无作者而学语之士乃以诗不唐文不汉病之何异责南威以脂粉而唾西施之不能效颦乎宏胸中有怀不敢灴吐自以为世道隘矣舍师不言更有谁可言者故敢不避荒谬百陈肤见惟师矜其愚而教之令弟先生丰标玊立恨相识未久未足尽其奥论家兄弟近作皆欲请教以还朝在即将面受斤削但不知行李以何日发宏眼欲穿矣
又 宏寔不才无能供役作者独谬谓古人诗文各出己见决不肯从人脚跟转以故宁今宁俗不肯拾人一字词客见者多戟手呵骂唯李龙湖黄平倩梅客生陶公望顾升伯李湘洲诸公稍见许可自知狂谬数年藏匿不敢妄呈求教既而思之丑新妇无羞阿家之理遂不自量尽出鄙作而师宽其督责谬加奖藉是顽钝之质尚可鞭策他日犹得附于李习之张文潜之列也宏之所以跃然喜也近日国事纷纭东山之望朝野共之但时不可为豪杰无从着手真不若在山之乐也
答谢在杭
葡萄园之乐至今未减不□尊兄遂有此苦弟谓此公冣嫌人作乐每于世间乐人加意摧折观兄今岁事与弟昨岁所遭即可知己世间富贵功名之人快意尽多此公殊不见怖独□一作达之人罚之恐后乃知乐之一字其福倍于功名富贵远矣吾兄岂以一二俗情上事而遂改弦易辙耶
荅王继津大司马
宏道自为童子即熟伯勋名中怀跂仰如太山乔岳每念古人如姚宋韩范者既异世不可得见尝欲一见当今豪杰耳其高论而目其擘画冀稍得闻时务之大畧与夫观变应卒之机不意入任之年正伯居洛之日犹幸与郎君同籍微上绪论畧见典刑奈何盛年壮志遂抱宿艹之痛哀哉此非独一家之哭实某等之不幸也当今国是纷纷无所取裁世道人事不言可知问之兰孙伯骨力方徤苍生切东山之出四夷怀司马之望恐不得安枕贴席于田野间也兰孙丰标岳立后来之隽存初年兄虽去犹存自当长笑山中何恨哉
荅陶石篑
祁君来得书甚快兄既知此事不从问得便是好消息也弟近日始悟从前入处多是争妙境界一属净妙便是恶知恶觧彼以本来无物与时时拂拭分顿渐优劣者此下劣凡夫之见乎尚未得谓之开眼况可谓之入道与
答李元善
文章新奇无定格式只要发人所不能发句法字法调法一一从自己胸中流出此真新奇也近日有一种新奇套子似新实腐恐一落此套则尤可厌恶之甚然弟所期于兄实不止此世情当出不当入尘缘当觧不当结人我胜负心当退不当进若只同寻常人一般知见一般度日众人所趋者我亦趋之如蝇之逐膻即此便是小人行径矣何贵为丈夫哉若不为所坐为忍所难忍此即如蜉蝣营营水中不知日之将暮愿兄具世外眼勿为流俗所沉也
荅王百谷
闻近况甚适又言将有岱宗之游仆来岁亦将乞假而南或得与杖屦相值亦佳事也江令君每会必剧谈近复留心性命长安中得此艮友殊不寂寞仆宦意甚阑又如作吴令时矣自思口腹无几身世受用亦无几安能劳碌事此生乎青毡虽闲要亦有拜客及不情应答之苦终不若山居之稳贴也
荅顾秀才绍芾
细绎来札具领深旨不肖况味复似去吴令之日羁绁一官如触笼之禽盖上之欲如梅陶诸人掷冠投礻居既不可得下之欲膻趋蝇赴甘宦途如美女如世人之所稔为而又不可得一身骑两头马此其所以益苦也近日渐学断肉此亦是学隐居之一端将欲并禁诸欲未免为血肉所使常自谛观宦情不断之根寔在于此受用几何而贪恋如是吁可笑也已然竟亦湏断之试期既迫此是兄未了大债司李书聊为作之恐不能为力耳
荅吴观我编修
朗目不能不朗居士之目何也往日以山河大地为目今以音声语言为目谁谓居士无目哉达摩云心如墙壁可以入道今居士眼如墙壁矣道在何处眼职视心官思功德则一眼浮在面心居肉团为根是同举世多无眼人而不□有无心者何也若使无心是道则无眼亦道□□已得一根休复矣若眼光尽是瞎不是道则思虑尽者是真瞎其心者也眼不可瞎而心独可瞎与达摩之言不知又当作何理会也如云墙壁言入道非言道体达摩直指人心者胡迂曲若此道若可入是门非道若言入门是从门入岂是家珍望居士详悉指示
陶石篑
乡僧某参学颇力特来云栖受戒更参礼大□士求差别智愿石篑以钱塘江为口秦望山为拂子为渠点破
李龙湖
白下人来云翁已去京更不知住何地有人云住通州老年旅泊未得所依世界真无友朋与何托足之无所也世人学道日进而仆日退近益学作下下根行孔子曰下学而上达枣栢曰其知弥高其行弥下始知古德教人修行持戒即是向上事彼言性言心言玄言妙者皆虗乱惑人所谓驴橛马椿者也今丛林中如临济雪门诸宗皆已芜没独牛山道场自唐以来不坏由此观之果孰偏而孰圆耶净土诀爱看者多然白业之本戒为津梁望翁以语言三昧发明持戒因缘仆当募刻流布此救世之良药利生之首事也幸勿以仆为下劣而摈斥之
答陈正甫
学道人得一疑情如得一珍宝何也未有疑而不破破而不悟者但恐疑情轻微拈之便有不拈便无今日见些子道理明日又见些子道理则转疑转不悟耳弟辈往时逆人情说汪公便道是戏今来顺人情说汪公便道是正此是汪公我执未化耳根不聪耳弟谓入头不如兄者正在此处然弟辈往时实是檐板古人云行起觧绝弟辈未免落入觧坑所以但知无声臭之圆顿而不知洒扫应对之皆圆顿也弟近日□学下下根行一切烦碎等事力可能者断断行之自思大丈夫出世一番不得艹艹过日耳有可以切摩弟者望不惜苦口太原舅颇留心学问恐体面崇高不暇谈及极感相待之厚更望有以植之
家报
四舅来闻大人及一家眷属俱皈心白业此人间苐一希有事要知子孙满前纡朱拖紫未足为难唯信此一事是难之难者专持名字有甚么难而人自生疑阻盖此等出世大富贵天□不肯轻易与人也然欲学此事亦湏坚行善法所谓善法者谓如利济忍耐等事也盖学道湏□除我相悭贪等我相之冣粗者人以我故悭贪若利济则克却悭贪之我也人以我故忿嫉若忍耐则克却忿嫉之我也究竟到圣佛亦已是无我宣尼言四绝而终之以无我是儒家亦先度我也金刚经言四相而始之于无我是诸佛亦只度得我也我之为我其相甚粗而究竟到极微极细处圣佛安之故曰绝曰无学人习之故曰克曰度今人不达此理故将济人利物皆看作小事噫孰知现前小事便是作圣作佛大觧脱之场哉寄来十疑论一册望细心看闲时讲与太母听大人具出世知见当不以此为迂也
答无念
所云意识行不得一着子不知念禅如何受用世间未有名闻利飬心不除烦恼火熖炽然而可云意识行不得者也夫贪嗔识也贪嗔不行即是意识行不得也莫错认也生辈从前亦生此病望公刬却且将起信智度一论理会一番方知近时老宿去此事尚远远在邓公虽未必证晤然一生修行当亦不至堕落若生与公□不修行我慢贡高其为泥犁种子无疑此时但当恸哭忏悔而已公今影响禅门公案作儿戏语向谓公进不知乃堕落至此耶公如退步知非发大猛勇愿与公同结凈侣若依前只是旧时人愿公一字亦莫相寄徒添戏论无益矣
答陶石篑
弟学道至此时乃始得下落耳非是退却初心也此道甚大今人略得路便云了事此实可笑如村间百姓不钿见考童生考秀才及入场屋得隽等事但见扮演蔡中郎传接唱一曲便中状元遂谓及第如此之易辄生希冀虽三尺童子亦笑之矣玅喜与李参政书初入门人不可不观书中云往往士大夫悟得容易便不肯修行久久为魔所摄此是士大夫一道保命符子经论中可证者甚多姑言其近者四卷楞伽达磨印宗之书也龙树智度论马鸣起信论二祖师续佛慧灯之书也万美同归六卷永明和尚救宗门极弊之书也兄试看此书与近时毛道所谈之禅同耶否耶近代之禅所以有此流弊者始则阳明以儒而滥禅既则豁渠诸人以禅而滥儒禅者见诸儒汨没世情之中以为不碍而禅遂为拨因果之禅儒者借禅家一切圆融之见以为发前贤所未发而儒遂为无忌惮之儒不惟禅不成禅而儒亦不成儒矣海门居士于此事亦有入处弟许之者非谓其止此而已若复自以为足则尚是观场之人与此道何啻千里先儒一二相似之语今时作举业者亦往往有之此何足贵且此与生死何干所选先儒书弟已见之要之无足道圣人之门阈尚未梦见况其奥者近读杂花经中间种种奇特事可疑其多若是表法则是本无是事而记者故□大之与假门苐饰虗词者何异枣栢论华天宗旨一切俱以为表其中若文殊普贤等皆宗而表矣然则所谓表法者有是事谓之表耶抑我是事耶枣栢又云古来圣贤如仲尼颜渊等皆是表法实无是人是明明说二经所载诸事如论语记孔颜一般果可谓之有耶抑可谓之无耶兄试为弟通之幸勿以相似言语巧作和会也西方合论是弟残冬所著恐尚有不亲切处幸详悉正之夏月入盘山东南无此奇观西方目当退一舍拙诗寄览弟自去年九月己断作诗偶探奇不免见猎耳
答黄无净祠部
弟往在邸尝语伯修曰今时作官遭横口横事者甚多安知独不到我等也今日吊同乡明日吊同年又明日吊某人老鬼多于人哭倍于贺又安知不到我等也以是无会不极口劝伯修归及警策身心事盖深虑朝露之无常石火之不待不幸而不待者果不相待痛哉然伯修有甚深慧中阴当得自由但未尽漏人未免添一番苦耳以弟观之眼前数十年内所余几何纵复得之有何光景若不力学皆是添业之日程途有分资粮早办便为淂计去之迟速可勿论也后事赖诸长兄得办虽复骨肉何以加此弟将以仲春前后迎至三辅水道迂缓从陆程为便讣至之日家祖母遂亦长逝此可知