鸡肋集巻三十六
鸡肋集巻三十六
钦定四库全书
鸡肋集巻三十七目録
防问
防问十九首
鸡肋集巻三十七目録
钦定四库全书
鸡肋集巻三十七 宋 晁补之 撰
防问一十九首
问圣人立经术以教天下使天下学者同出于一师意甚美也然圣人能以夫所同者养人心而不以夫所同者害其志则善观士者亦必于其不同焉而得之道之所归则并事之所措则并时之所遭则并而由众心度之则仁智之见父子殊面志岂可一哉自囘也由也亲与圣人语而要以所愿非子之所愿则士之遭时有用亦各言其志而已何必同乎士穷年抱经局促无所效平居相与语则曰不吾知也借使诸君得以其所学与民由之其愿愤悱自致者何以哉亦按书以驭马耶则马之情有所不能尽故观诸君以是觊亦有异闻也问上有好下必有甚焉者皇帝勇知学古不厌菲饮食卑宫室欲以躬行表正万邦此甚盛徳也而天下或莫知圣学之宗自冠昬丧祭人伦之所厚而搢绅学士家自为法不有等宜菲则礼废美则礼没下逮庶人贱丑僭差不度要以刺绣文倚市门有财者得为之其弊至于今固在也岂圣人所以风化天下者聋瞆有不洽耶将人安于所习而溺于所闻不可以遂复也不然则庶民厥臣所以达大家者或未也诸君强学将以施于有政则辅上之泽而成百志刑礼俗岂所宜后哉
问自昔为国以谓御戎无上防夫时异事异便则为制顾议者不察尔防岂有定不可乎昔匈奴席冒顿之始强能以其力为中国患絶塞而北自以汉不能至而汉率二三嵗一出或二千里不见一人匈奴亦罢极苦之窃譬夫搏鼠当衢善遁昜失灌垣熏穴则生无聊赖故欲战在我则不欲战在敌其理然也自汉羣臣多附韩安国议而后世亦或以王恢马邑无功为解迄于今纷纷无适从然其大要所出则不过乎两途搢绅之儒则守和亲介胄之士则言征伐是两者由先王之时考焉缓急先后孰可哉今天下虽已安而备患不忘诸君行见用矣则时异事异凡所以制今其防将安出也问学者欲以一身为天下之事则反一身而观焉凡在我者宜知之既曰口之于味也目之于色也耳之于声也鼻之于臭也性也又曰耳目之官不思而蔽于物心之官则思然则有性又有心一身之视聴纳尝所主者安在哉夫妇之所与知而其至则察乎天地若是者性能之乎心能之乎合处则一何得有两名离居则两不可为一致敢问二者果合也离也性之动有情而心之动有志有意有思有虑敢问情之所以异于志意思虑与夫志意思虑之自相为异者何如将情起而四者从之乎抑四者起而后情从之乎不然则情与志意思虑或未始相随也君子小人之所同然者在性与心虽然有才焉有识焉或相什伯或相千万二者岂与生俱生有生则固异乎或者生而后有特养不养充不充之异也诸君之学欲克己守约以一知万则必讲乎此然后应物成务无行而不可
问昜曰地上有水比先王以建万国亲诸侯三王之治时用是维天下外薄四海咸析之土秉圭戴璧世世承式何其盛也秦灭六国罢封建置郡守县令而有人民者任自此轻于是藩篱决防民散不保汉起而収之因秦所立损益济治郡守县令遂置不废而天下亦赖以安宁盖有刺史入为三公郎官出宰百里者此其为法之得惟其任守令犹诸侯不使仅仅按文书赴期会如此而已惠赐得专刑罚得省有利得行不便得改然后龚黄卓鲁俊民出焉而后世进取多门士累于名髙而官郡县者皆号俗吏至以龌龊自爱名称职此何为者也国家稽古建官凡郡县之任其选盖已慎矣今欲如汉故事守令重禄出长入治且尊表之使人不得以嵗月之格取成有司羣假而辈授则凡前所是亦几于可行而无害以谓如何
问孔子断书自唐虞而尧舜谓之典言常道也荀子独曰五帝之间无传政道不过三代法不贰后王夫孔子之所取而荀子之所去然则荀子以书为不足于政乎天时地化人事之纪盖三代异正而孔子于时则行夏或忠或质或文盖三代殊尚而孔子于文则从周二者前乎此尧舜何其未尝用后乎此时王何其莫之革也然则荀子于此言道不过三代法不贰后王其意亦奚不可哉孟子取龙子之言曰治地莫善于助莫不善于贡夫道诚不可以过三代之法有法善有法不善则后王所循虽欲为不贰可得乎孔子孟子荀子学者之所从焉以正疑殆今必居一于是愿折衷之
问孔子没孟轲氏作孟轲氏没荀况扬雄氏作荀况扬雄氏没圣人之道殆不传魏晋而下士无山陵川泉之才学不知其所宗营营驰骋于末流道以益晦而数百年间河汾之陋乃有王通出焉通尊孔子其才自视三子比考其书殆庶几于知孔子校孟轲不皆醇而于荀况扬雄未悖也其书所述世家次叙与诸父族子具存其弟子门人若公卿大臣事业班班有见于唐然而不因通书知之则与通并时或学于通而达曽莫有一人道之者盖笃信好学如韩愈于轲于况于雄皆发明之而不及通然则通之世果何族其学亦谁授哉去通之世若此其未逺也近通之居若此其甚也而顾且疑焉有不能辩则后此者奈何邯郸鬻曲者托之李竒人知其非李奇也而皆弃今通书固在考之圣人为有合防之二子为未悖不可以弃也诸君博洽愿以所闻质之问六经之説道为难知道之説皆微见其意而学者之于道微见其意而显言之如隔云霓望日月可见而不可知翛然自喜曰是所以为道不识夫明而晦者何为哉自其浅者学焉目前之事显而日用者非一如观鸟兽也如观草木也见则可知而人皆以为近甚矣夫求道者之蔽也平居相与言则土苴治天下而有所用之则适效一事或已病于乏材凡此奚补也昔之人学射者不学射先学视学御者不学御先学趋道之所由有逺近学之所至有先后故反之于躬行则如攻坚木先其昜者节目在后此所以教人者虽入孝出弟洒扫应对为近且末而有庠序之所宜先讲者也三王之学其法具在今欲悉考其説与诸君一二肄之以致所达于上可得而详闻乎
问古者司空居四民时地利而太宰以九职任焉闲民无常职也而所执者犹有事故少而习长而安教足以本之于其俗业足以守之于其世而民不离先王之法壊而死徙或出乡四民或杂处其言哤其事乱教不同业不一而能不精自管仲之説以观后世处士必就闲燕去而役田壄则非也处农必就田壄去而役官府则非也处工必就官府去而安市井则非也处商必就市井去而安闲燕则非也车服无制丧祭械用无数故民志无自定善恶无自别勤惰无自简禁令无自行难以合昜以离昜以薄难以厚其弊樊然莫正也今欲法先王以施政事则将一旦而迁焉聴不能无哗抑为之宜不亟则求其于国有利而无害于民有从而无违于古可考也
问道莫若诚心莫若诚遇事应物莫若诚天地得此动静有常日月得此信出信入信死信生舜孔子圣人也得此而后明象忧亦忧象喜亦喜其道一以贯之顔渊贤人也明而后得此三月不违仁故曰道莫若诚心莫若诚商邱开有在于此扬于地无防韩娥有在于此歌哭昜情华周杞梁之妻有在于此而变国俗荆轲衞先生有在于此白虹贯日太白蚀昴齐庶女有在于此雷电下击李广有在于此射中石没镞故曰遇事应物莫若诚然则诚之至亦神矣哉记曰诚者自成也成有亏乎否耶将学焉则所由者何路所出入者何门及其至也何得哉以信为近耶则诚非信也盖信不足有不信以信为非耶则修辞闲邪凡所以立而存之又自此始也然则四五者奈何请循其本
问春秋不作而迁固以良史名其言暴耀旁肆横发贯穿甚博而至其収敛则罗覼事理甚细不遗读者亹亹数千载间如相对语此范而下所不若也虽然之説曰迁文直而事覈固文赡而事详今考其书所谓直而覈赡而详者其是其非其言果何质也道不同不相为谋为异端故也然则迁之叙六家可谓知道者非耶中人可与上下而上智与下愚不移为分定故也然则固之叙九等可谓知人者非耶王通曰史之失自迁固始也然则前乎此姑勿论后乎此可无得者欤而迁固之所以失又何事也愿并求昔之説折衷安在将献诸上以佐有司之阙
问人之生须菽粟以食布帛以衣生理之所不能一朝阙则皇皇从之为二者故也圣人有以日中为市不欲使各滞其用以相妨将使之通工昜事而两得则钱币于是乎生焉事无常势时有重轻故民患重则有子权母而行焉所以为轻民患轻则有母权子而行焉所以为重轻重之权惟其时也然则今欲施之奈何古者生财有大道故菽粟布帛之出如流源狼戾纯束邻里足以相仁则钱币安得而重哉耕之为事也劳织之为事也扰方春而作寒暑昜矣然后仅得衣且食则不昬作劳之民以是为趋利缓故游手而坐都市朝懐十金暮贾百金则饮酒博奕嬉戏以自如操菽粟布帛而贸者适市见欺十偿七八而售矣于此虽欲钱币轻安可哉夫先王有所不得已而权焉以济民用今使天下皆弃本而争趋则可乎饥未尝食之也寒未尝衣之也山岳之藏不竭鼔铸之工不息而天下之民皆曰钱币为不足然则操利势者宜何如以究斯患哉愿极言之问王者功成作乐治定制礼夫时异事异礼乐非亡也而所病者才难以贾谊之臣而文帝之问顾止于鬼神以太宗之君而房杜之才不闲于礼乐故二主者终其施设治功如此可太息也家人有器焉终嵗不用则扞格而难操乃至具名物而藏有司旷时不一试则亦以陋矣主上复古百度修理征伐四克可以归牛马销锋镝而钟鼓玉帛之事者莫盛于斯时然而凋落已乆有其废之莫能举者将一朝而复之则病古今殊习无所从正盖髙论者主情而弃文龌龊者循法而遗意甚者茍且便安而曰不敢此何为者也且井田之不可施于田肉刑之不可施于刑则势有所未利论礼乐则虽制作设施小不备而中和之用在人者犹是也革而化之借使先王未之有者便则为用其谁曰不然愿释三累而闻折衷之説
问闻而知之孰与见而知之之详粤之镈燕之函秦之庐胡之弓车夫人而能为之生于其土者习于其事然则河之説居水滨者所知也禹疏百川作十有三载乃同其致力焉者河为多凡所以载之髙地播为九河同为逆河若此者用力已勤矣亦行其所无事者非耶世非不逺也自三代至于唐然而中间数决者惟西汉地非不广也自积石至于海然而中间数决者惟东郡是二者其故独安在也意者天灾流行有缘其类致者耶将隄防人事有豫不豫者耶抑会其适然是固无情有不足穷者耶为之説者非一家也而要其归莫详贾氏敢问三防者施于今孰去孰取小吴之役仍嵗所病且转败而为功乎其举以不烦为善则诸君之虑岂特版筑茭薪之间而已也
问自昔为国马政尚矣阜马佚特駣有教驹有攻而执而散而圉以纲恶而颁良比毛而齐物即田而从戎其事载于经可考也牡马騋牝王室之所废公室之所修诗人与之然则马之于政岂缓哉平城之役猛将如云谋臣如雨而困駹白骍骊之骑絶汉之战匈奴孕重堕防罢极苦之而以马少不能复出故后之制军强弱视焉上有常徳以立武事将贤士勇器利食充而眷顾未忘有稽天讨者万一在此比设监牧之官又诏民蕃马意良而法美矣为今之虑民马取于五路取诸其产则或良而病不皆出取非其产则或出而病不能皆良又有合二者之説徙西北什一之种变淮浙荆胡之类则卑宜髙小宜大而又所病者淮橘汶貉地气之化也夫讲万嵗毛仲之术以错诸今以民则不劳以马则可用其説何取
问用兵之法太上贵仁义其次务节制下政无之齐隆技击魏恃武卒秦矜鋭士是数国者措诸兵法为不得已虽然法无常是与事轸转观其所以日夜教训整齐其民而用之岂固无得哉锱金论赏利在一首疾呼斩决忽如飞鸟此齐技击之得也然何为而不可以遇魏之武卒犀兕三属服矢五十赢粮而趋及暮百里此魏武卒之得也然何为而不可以遇秦之鋭士忸以庆赏防以刑罚获五甲首而乡里此秦鋭士之得也然何为而不可以当桓文之节制而桓文之节制在兵法为可道在秦兵之精悍为不亢者何以也谓数国者皆干赏蹈利之兵庸徒鬻卖之道茍便一时无所长短则其得失互杂利害各异而卒之秦所以强魏所以弱齐所以又弱者其故且安在也反而用之使骑劫将强田单将弱则强弱之势于此乎未辨敢问兵之失得利害胜负之算在将乎非也齐战疾皆子之所慎则诸君亦安得曰未之闻也而已哉
问道二文武而已安危之所注意焉者在相与将天下之所少非羣有司之材也张良帷幄萧何镇抚韩信战攻三人者皆称贤于髙祖其功为孰盛陈平智王陵戅周勃厚三人者皆铭功于刘氏其贤为孰先少卿宽弱翁严两人者为相不同同有声于汉应变者崇守文者璟两人者为相不同同有声于唐李将军简程卫尉烦两人者为将不同同有声于汉汾阳惠临淮威两人者为将不同同有声于唐是十数子者去就取舎防差龃龉不啻十指然皆以济治何哉相之材曰坐而论道将之材曰智信仁勇严谓十数子者其材足以堪此否耶曰不然乎则语治若汉唐其相其将其才犹不足绍而况治不若汉唐者奈何诸君夙夜强学以待问则于有司一二之访不可以灭裂塞也
问天下有治法无治时圣人有因时无因法前主所是着为律后主所是疏为令夫所是者情也一人之情千万人之情是也则立法以御世舎情何以哉政不足以仁民而民陷于罪焉者多则因事设法绵绵日出覃若蔓草降秦而言求其不苛且滥若汉与唐者几希萧何所作其存不可以枚数也而歴世所传律令具在本朝因之以为理其日改月降损益济治则以年系之曰某勅者而已事或先王未之有则以勅从事凡此亦趋人情之所安否乎然律令不变如经勅损益之如纬前之所下今日而益今之所用后日而损欲吏习而民安可得哉夫教化未明习俗未成则解而更张所以为善治政行丰美之后则法也犹四时也与民为信焉者也其可以无素定耶尝试稽之三王验之汉唐宜之当时成一代书以遗天下其笔则笔削则削是非详略奈何士大夫学焉以入官大者出入经术细者析毫剖芒屈指而甲乙明白当事至于坐堂据案木索在前愀然有非其情者则施施论决若不自于己出曰法吾无如之何也岂国家至仁恻怛先有司之意耶诸君举于乡而所习者有在于是则平日之论议愿遂闻之
问六经行于今其残不完者惟礼而礼之中仪礼为最完窃复之文王周公所以用其意者亦精宻矣或曰日昃不食肉肉必干日昃不饮酒酒必酸先王之为礼必其强人以所甚难三揖而后升百拜而一献授受盥洗奠执缭絶至于使人几不胜其故何也盖自韩愈犹苦其难读以谓于今诚无所用之则后世学者有而不讲亦固其理夫四民世事则士尤不可以不知学诵先王之言而服今之服用今之器杂委巷之説相与次且龃龉于其间然且安之不亦鄙而可怜哉将学焉则又忠信强有力者尝寡也凡此者奈何尝试谈之
鸡肋集巻三十七
钦定四库全书
鸡肋集巻三十八目录
策问
防问十七首
鸡肋集巻三十八目录
钦定四库全书
鸡肋集巻三十八 宋 晁补之 撰
防问十七首
问记曰人生而静天之性也静之爲名善恶不得而居孔子曰性相近此生而静之说也学孔子而近者如孟轲荀况扬雄或以爲善或以爲恶或以爲善恶混而孟子道告子之言曰生之谓性性犹湍水又曰性无善无不善又曰有性善有性不善而至于韩愈又以谓性有三中人可与上下而上智与下愚不移夫性一也自六说者观之其源旣已大异而末学之辩波澜滋广道之不明也道之不行也以学者不尽其性而已孔子之言经也经不可刋反经以正诸子之异则或善或恶或善恶混必居一于是矣以夫生而静且相近者爲性则其曰生之谓性性无善无不善者其说亦奚不可也然而告子未尝知义惟曰从其白于外也是岂性之说也哉孟子曰万物皆备于我矣反身而诚乐莫大焉诚之在我者如是则诸君之语性不可以外诸己而求也问古者以农教战以战敎农农战非异道也自夏后少康有田一成有众一旅而法始兴至周井九百亩其中爲公田数起于五成于八此陈法所从出也兵法曰余奇爲握葢大将所居以制四直八陈而要其说四爲正四爲奇所谓奇正者于八陈安所设也以爲非古欤万二千五百人以爲军万之有二千二千之有五百则余奇爲握其意犹是也诸葛武侯用以彊蜀叠石八行以遗后世而天下莫或知者将其法已亡无所从考也抑前者微其传后者昧其习耶不然无所贵于兵不足尽究耶夫鱼丽鵞鹳伍承弥缝之说于传具在岂皆无考乎唐太宗南征北伐遂一天下而李靖长于爲阵其状屡化无常乍方乍圆忽然而隂忽然而阳靖亦多才矣哉上以常德立武事练将训兵皆有图法将夲三代之意合诸家之术而修诸有司农隙讲事则诸君之学无所不在盍少卑之使有司得详乎
问在则人亡则书圣人不作其道载而之后世者六经爲备故能知六经之说则治在我记曰入其国其敎可知也夫六经同道而不同者辞耳人之学之遂至于动作威仪言语之异凡此何以也或失则愚或失则诬或失则奢或失则贼或失则烦或失则乱岂六经亦有弊欤抑若是果先君子之言耶非也以谓法而不说故而不切约而不速则其精微葢非一言之所可尽然而有曰以道志以道事以道行以道和以道隂阳以道名分者要其归极此否乎圣人之言远如天贤人之言近如地天不可俄而度则其言待近者而后喻今曰九师兴而昜道防三传作而春秋散则数君子者岂皆于经无补秪以爲害而得罪学者如此其甚哉愿讨论之问孔子没儒者能以其学明天下莫如扬雄雄习孔子后世学焉以要诸圣则其爲说宜若考之而无不当者今雄书论周官曰立事左氏曰品藻太史迁曰实录夫周公之德与周之所以王郁郁乎其文之盛抑立事而已也不然则雄之言何独取诸此也富而艳其失也诬则左氏之品藻也何有甚多疏畧或有抵梧则太史迁之实录也何有然而曰品藻曰实录辞达如扬雄岂茍乎哉或曰有所是有所非亦品藻也于此乎长而已不害其爲诬无所增无所损亦实录也于此乎长而已不害其爲抵梧则雄之意又信若是者非耶闻也见也无所从考则君子不论三者其书固在非疑且殆则学者之所讲安得而阙也
问自防观士莫难于论将何则人固未昜知知人亦未昜也则世必有前识若萧何者而后可以得淮阴于未识不然则如赵括之可穷以辞天下防何不由是而信之人有不能治一妻一妾者有不能芸三畮之宅者持筹而坐百万竝进则翛然不劳于其间平居无事袒裼按劎志厉青云而闻金鼓之声失气不振此情之反也然则将其可以不试欤世方尚文无所用此则置勿论而万一临事不知其安所取之孙武之试于呉也以妇人孙膑之试于齐也以上中下马夫舍其卒伍而用妇人用马非将之常也两人者唯其无所不可用以有功故卒之武能将呉以入楚膑能将齐以却魏用其试也今天下以将名官环列辅郡者且数十人亦盛矣或者不敢以其能之于从容闲暇而信其用之于仓猝扰攘也则凡欲观此奈何骊山之阅虽郭元振防困而嶭纳解琬乃独不动若是者曰能可乎爲讲其术
问论天下之势非平居养兵之爲难兵出千里坐而饷焉使不乏之爲难一人荷戈前敌一人持糒从后亦足矣然且樵苏有后爨之忧师徒无宿饱之具敢问此其爲难者何也王离渉间围钜鹿章邯筑甬道而输之粟知兵如项羽渡河沈舩以示士卒必死九战乃絶甬道败秦军敢问甬道奈何其施于今将可用者非邪诸葛武侯出祁山以木牛运出斜谷以流马运夫萃数万之众岖崎险絶间而食有余斯已奇矣今考之蜀志其说甚详葢象牛马引重至远而力不穷其法至于头腹背肋舌齿之细寸尺具在而患未始用不知用之又奈何尝试使巧者述焉损益其法以佐军用则凡此亦利乎不利也古者务食于敌不有智将谁能知之抑必假人力转移以赒急则谷者葢兵之司命不可以不先讲也问管仲相桓公通轻重之权曰岁有凶穰故谷有贵贱令有缓急故物有轻重人君不理则蓄贾游于市椉民之不给百倍其夲矣故爲之轻重敛散不失其时此常平之法所从始也汉数征伐天下虚耗而耿寿昌以善爲算得幸令边郡筑仓谷贱增贾而籴谷贵减贾而粜名曰常平其法视时而低昂岁上中下谷无常贾而贾不失平綦贱以贵入故不伤农綦贵以贱出故不伤末贱下极则虽贵入而实非贵贵上极则虽贱出而实非贱故不害于公设有旱干水溢食至足而民莫知此其爲法葢后世未有改也主上稽古旣富而敎故所务尤先于理财比复大农官置常平使者法甚美也虽然法在国行在人趋时若猛兽摰鸟之发而犹或后故贱不以时入则害公贵不以时出则病私甚者至利于积泉而惮于积谷故法滋害是岂朝廷所以先有司重民食之意哉夫积泉则有贯朽之忧蓄谷则有红腐之患今欲通其变使无偏弊则非疏通明于治体者孰能知之问国家患投募之冗游手无赖者起而爲兵难以练昜以骄故爲之法曰使兵出于农户二丁取一四则二之以爲保甲人农则朴朴则昜用此于先王之意葢未悖者也井田不修民得卖买先王之籍埽地而尽以区区之齐而管仲相焉自五家之轨合爲三军而政事乃定葢不皆法先王而后世亦莫之或加此其爲得者何哉虽然是政也政行乎平居在君兵用乎仓猝在将有敎士三万人足以横行天下而使不肖者用之则十歩之内不能以前却如节设有赏罚谁能赖之呉起之制军曰虽绝成陈虽散成行投之所徃天下莫当名曰父子之兵夫说以使民民忘其死唯东山爲盛不知出此而驱民于万死一生之地可使相亲如父子此非呉起所及也安得长者之言哉尝试陈之
问孔子没圣人之道得孟子而传孟子没后世学者思之微莫如扬雄扬雄爲太元准昜数起黄钟歴夲太初仪用浑天规摹乎始而尽弊乎终终故穷穷故变变故神微六经与孟子后世立言者莫能加则太元之爲书岂诸子而已哉昜曰乾元用九乃见天则夫数始于一成于三变于九九律之首也其起黄钟葢取诸此然犹有疑者言天与律者从防数家参差不齐而其名察发敛大较所加亦各有验今独夲太初而用浑天何哉不然则雄爲思之微于此不革而因将必有当也抑所谓准昜者亦准其数非耶诸君之学要以无所不窥平居立言采其辞以爲美缋绣错然观者不厌虽然擿我华而不食我实则可乎愿相与思其义稽之于大道効之于气物验之于人事发防振落以摅未悟者之疑问古者命重黎司天地命羲和宅四方至周六官葢兼重黎羲和之职以施六事法致详也周衰六官咸废王制殄灭而隂阳干行事与时迕汉代秦立稍欲复古举贤良咨群策而隂阳灾异之学自此始起大要仿昜春秋洪范月令以爲解而配之人事若风马牛其应益阔故时君怠焉以爲难知因弃不务而任人寖轻凌杂术技甚可叹也夫一官废则一事防马医牛人用有所在不可以不修也而况其大者哉今欲遵魏相之言如汉故实分命四人各举一时则其设官当以何名其名职当以何事其择可任之人当以何术凡此于先王遗文足考也愿遂闻之
问孟子有言若夫豪杰之士虽无文王犹兴天下安能必得豪杰之士则夫待文王而后兴者中人皆然陶冶而成之孰非可用此济济多士所以称乎诗也主上修身以道而取人以身设爲学校庠序以敎之自中人以上庶防成材而下者蒙被圣泽习俗寖善由周而来至于今未有也虽然天爵所以崇仁贤而人爵所以励不肖聚天下之士付诸有司中年之考校非有诚心乐善之美则绣其鞶帨以近名誉者孰从知之先王之教也建首善自京师夫使居邑国者而有终南嵩少之谚得不太息于斯欤将所养非所用所用非所养则凡欲捄此者亦必有道不然则敎行丰美之后有不帅者简而放焉于此其时也抑为之法者奈何
问金玉珠贝象犀骨角虎豹之皮天下言寳货尽此而不知圣人特以权使人为之通有无足财用而人之于此亦岂若饮食不可须臾已者哉天下有非金玉珠贝象犀骨角虎豹之皮而列寳货者海滨斥卤渗漉所加不养而滋人之赖之与谷同化唯盐而已十口之家十人食盐百口之家百人食盐未尝劝课而旦欲之所以养生不能乏者然也古者与民共财平民力田有余譬诸钓弋人自取给不营于上故法无弛张而利常阜后世费日益广与其一切皆取于民则牢笼不毛烹煮水卤収其弃利犹法之善也今夫池井皆斡于公浮食奇民无所逾禁财足赖矣然议者曰资商以阜通而官収其算与官转输而民不得私卖买孰便于公孰宜于民抑旁出以供比乡其力有劳逸欲均其价有低昂欲平二者何去何从其详可得闻欤管子曰假名有海之国集盐于吾国夫以千里爲国不必去其国也然集盐有道况以天下爲国则出之吾国东移之吾国西岂固难哉欲使法行如古于国可以取盈而家获作咸之利将不必釜十五吾受而官出以百其饶如此然后为荚也
问德成而上艺成而下尧舜三代官人以德使人不失德若夫艺古人多有之而岂其所先哉周官六艺射居其一以谓射者虽男子之事其容与节皆比而持弓矢审固亦艺而已矣于德何有然致诸礼经圣王务焉以选诸侯卿大夫士以观盛德者在此不以重乎曰与之习礼乐及求诸己不怨胜己者可也用是择士使与于祭则羿逢防若养由基尚矣抑乡之所升于司徒司徒之所升于学司马之辩论其材而官之者于是有未必用耶不然行同能偶而后以射别之则卒其所取乃不在于射也学者之论莫若折于夫子矍相之圃使二三子出延客扬觯而语或去或处至仅有存者凡此又何意也愿幷闻之
问扬子曰老子之言道德吾有取焉尔及其槌提仁义絶灭礼乐吾无取焉尔善言老子者独扬子引而合之中庸无间然晋之衰二三子者学其说而不明自何晏王弼唱于其前以谓无也者开物成务无徃而不存夫无之以爲利有之以爲用此老子语也独曰无可乎阮籍王衍又相与学而过之籍有重名衍爲三公天下化焉清谈有余而无补于捄乱其君子皆以在位旷达不事事为高其小人皆以在下无法守爲便故风俗靡靡栋折墙坏痿痹不能举至有不喜送丧裸裎言笑缞绖饮酒子字其父而不以爲非独一裴頠愤其不尊儒区区焉举众论而排之曰老子有以而然其举静一之义合于昜之损益艮节论老子固无事于合昜设有合特四象而已乎否则頠之意殆将以知白守黑受天下垢絓诸子之委辔也至于阮瞻对王戎则又曰将无同以圣人贵名敎而老庄明自然从而异之抑瞻与戎亦可谓知言者非耶道德仁义礼儒者同焉今必曰絶仁弃义礼者乱之首则二三子亦安得不翛然喜之至爲是颓防而不振哉而王通犹曰非老庄之罪其故何也问时天时力地力惟酒与食爰作稼穑斯民也三代之所以无冻馁也夫天有时地有力而作者则在人风雨霜露神气之养九土之所宜十二州之所出鱼盐米粟丝麻纻絮玉石金锡丹砂珠玑皮角齿羽竹箭柟梓果菜之产其饶若烟海民情所喜好被服饮食奉生送死之具夫人而得赖焉故财有余于取而人不争天子富有四海视备色听备声食备味而邦君卿大夫士庶人其养以是爲差微其权以役使天下农而食之虞而出之工而成之商而通之天下不知财所从来如管夷吾计然范蠡白圭猗顿之徒皆以匹夫探是权而私之在国则霸彊在家则润屋此爲术岂固无足传者哉后世壌地充斥物非加少也然堇堇不足更费汉事匈奴冶山煑海种艺长育通有无昜贵贱生财之术十倍前世而国用民力增窘葢自天子不能具纯驷将相或椉牛车男女力作日夜无休时而不足当卒岁之衣食夫贫富之道莫之予夺而古者巧有余如彼后世拙不足如此其故何也岂时异事异天地之物固亦有赢耗之量邪将爲舒用者疾邪抑轻重取予之非其数邪不然则山泽之藏常羡矣旦旦而取之不可以爲羡耶记曰与其有聚敛臣宁有盗臣二臣者均不可养借有数子者尝试与论衣食之原人弃我取人取我予犹诸地上之遗也可以无与民争锥刀于不足而皆赡则夫爲术亦必有道愿商略之
问尚书之设吏部实先诸曹夫羣天下之才而官之其贤不肖能鄙相与殊情其惰若勤其过若功参差异宜使一人焉长之一人焉贰之必若权衡之于轻重诚陈于此而物辨乎彼无所或欺顾宜轻哉上若稽古训廸厥官而吏部之选爲特盛岂以夫八柄之所废置有在于兹者然也今官制三省之属与寺监长贰内自两制外逮使者皆命于朝廷而吏部所掌间拟丞簿舍是则郡守以降凡州县吏目常调者而已挍其有劳无罪与其岁月之久近任举之多寡品流之清浊以爲升降按格而授之不逃锱铢法固良矣然天下之士必其在数者而才则用之必其不在数者而才虽才也以其不在数者则不用必其在数者而不才虽不才也以其在数者则用之若是可乎以谓举而付诸有司听其自择则废置之权王所独任虽太宰能以其事诏之而已有司何预焉亦将使之遵成法治成事一断于格无所专达则又以中铨名职卒所谓甄拔者安在抑上欲有用非亲且近不求诸有司之所升降取舍则长才秀民何自而知哉由汉而来此职寖重其间能以鉴裁清白名一时谁者爲盛幸条其说以备上之采焉
问事死如事生事亡如事存孝子之于事亲无所不用其极也则礼虽先王所未有而后世以义起之亦何不可哉上以至德顺民得万国之欢心而四海以职来祭其在宗庙所以观德于天下者礼既备矣而老佛之宫徃徃祖宗神御所在意者严事未极故合诸一宫因汉制爲原庙岁时馈食如家人礼此大孝不匮有加无已天下之所以颂歌而顺化者也然窃闻之叔孙通汉儒宗名知礼其一时损益固不必皆出先王而要之讨论润色大意犹是敢问原庙之制与夫荐献在汉礼有可言者欤其作仿于通耶亦前此矣顾第弗深考耶且曰益广宗庙大孝之夲则宜无不可而必其无坏复道因以爲名则方其筑武库南民知其不爲原庙奈何欺之哉通于是欲名知礼得乎尝试言之
鸡肋集巻三十八
钦定四库全书
鸡肋集巻三十九目录
策问
策问十九首
鸡肋集巻三十九目录
钦定四库全书
鸡肋集巻三十九 宋 晁补之 撰
策问十九首
问物有夲末事有终始知所先后则近道矣上以仁心仁闻遵先王之道茍日新日日新又日新其于治天下葢无所不用其极也已爲矣已行矣则所以待安荣积美者固宜有嘉防之期今田畴则辟也而民力未舒货财则通也而国用未给学校则设也而人伦未明敎化则修也而风俗未厚官府则具也而人材未选赏罚则信也而功罪未当兵武则训也而蛮夷未柔大之制礼作乐改正朔昜服色为法于天下可传于后世者皆上之所垂心积精虚己仄席夜旦以求也敢问是六七者孰夲孰末孰终孰始孰先孰后茍得其序而训诸天下则所以致朞月之可三年之成者乌乎而宜夫学之为王者事则固欲其有用或诵诗三百而不足乎一献则绿衣纻絮虽多亦奚以爲将必有疏通知治体之士遗浅陋而论著明者也
问德惟善政政在养民王者务养民以德而已德不足有威爱然而威克厥爱允济爱克厥威允罔功后世不原于德而务威爱或失则猛或失则寛葢爱克而罔功者有矣未有威克而济者也始皇方斧将相方刀沛公入关民之望之犹鲋逢西江也文景恭俭继以休息天下滋殖刑用不试而循吏出焉呉公文翁皆谨身帅先居以防平王黄朱龚郑邵之徒所居民富所去见思呜呼盛矣而治优柔网漏吞舟民衣食有余豪杰少年或相与椎埋饮酒乱齐民自瞷氏两高定襄寺门诛死者跆借国中股栗而吏治亦从而酷矣夫数十年间上所以为治下所以爲俗未大异也而吏缘之政寛猛殊势若战氷炭其故何也岂其上赏罚好恶之偏亦有以致耶将吏以一切相师成风遂徃不反耶抑所谓循吏如龚黄者使之在三代时其治安所比也而伉直若郅都守正若赵禹又安得名酷吏而已哉或曰奉法循理亦可以爲治则髋髀之所固已莫胜不然鹰击毛挚又不可以爲治将求先王所以用威爱之道宜必有说也问天之所生地之所养物有材人有力使之必报之劳之必息之百日之蜡一日之泽赐所以爲狂而子所以爲乐也记曰伊耆氏始爲蜡蜡者索也其名安取或曰夏商之祭有嘉平清祀至周而后曰蜡则蜡者将其事则伊耆氏其名则周者非耶不然则夏商之祭与周之蜡抑其事自异也八蜡所记固主先啬伊耆爲神农之氏则先乎神农岂复有为啬者欤而说者之于八蜡取昆虫而遗草木又信乎否也腊先祖五祀以疈辜祭四方百物见于经或曰是蜡也或曰非蜡也二者由礼文考之安所从正先啬古天子则宜若诸侯所不得祭而仲尼尝与于蜡宾此鲁也而得祭何哉以谓使之必报之劳之必息之曰仁可也何以爲仁之至曰义可也何以爲义之尽凡此于五经为莫重而由汉以降灭裂而未白者也愿详质之
问道无非物物无非数自宓牺氏画八卦黄帝获寳鼎迎日推策尧以闰月定四时成岁是三圣人所以神而明之爲后世法者由数起窃深惟之数始形变数实无形与天地存徃来昧昧间不可分若有终始无所得循自一适万变化无垠复于其一兀然独在自一而上一莫能载则圣人所以先得诸心幽赞而生以之开物成务而卒于和顺道德者其防若此岂直世俗术技乗除子母交差盈缩之间而已哉上以神心执道之枢观其会通有举无废比建五学以养群士庶防成材而犹患数之不明操觚持筹凌杂胥史故复诏立博士与弟子贠所以待之葢视四学意甚美矣虽然均数也仲尼用以述昜同民吉防谓之神物而考诸周官司徒所职仅名六艺保氏所敎才止九数在汉羲和亦爲小学至于魏晋第列史官唐虽置学而要之所习类非昜数岂星歴气朔土田粟米朝夕所用于是为急耶将四营二篇其法虽在不有圣人莫之能究耶抑学者必先粗者后其精者耶不然则首所作葢不夲于昜与昜固异也上方敎士以此且举诸其废而不讲之余固不得不先于其近今其书咸在若九章周髀海岛之类设或非古而所以知数将必自此始顾可忽哉荀子曰学数有终夫学而至于有终遗数可也葢有不知而作则君子所病诸君盍试精思且副上所以广学之意欤
问文犹质也质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟所贵乎文者以其有别也圣人则炳君子则蔚辩人则萃见乎外不揜乎内者如此故古之观人者愼焉葢莫愼于汉汉之文同风三代其一时行事类是而陵夷晋宋群丑乱夏士大夫相与爲言语于鞍马流离之间因以靡靡不能复振譬之草木百鸟灼然其华嘤然其鸣奄忽物化声采偕尽而好事者犹徃徃而传溺其淫辞以誳法度独一王通起而论之知其亦有君子之心而知其亦有小人或傲或冶或怨或怒或纤或夸鄙而贪诡而防以谓皆古之不利人夫玩其文不索其实遂徃不返则风俗斯殆而通于此能辞而精之则通也亦可谓知言者非邪夲朝以言取人葢文盛矣士平居出孝入悌行有余力然后学文而有司一日之进退则卒不在行今庶防乎亦欲因其言而观焉非好学深思心知其意者孰能正之必曰以言取人失之宰予孔子犹病则通于此其能知者复何以也愿并闻之
问防者明王事父孝故事天明事母孝故事地察德莫大乎天地而王者成位乎其间所以报之其义一也六经不完三王之礼其详不可得闻已而周官具在学者讲之犹或不明葢有礼天于地上之圜防而有所谓燔柴于泰坛有礼地于泽中之方防而有所谓瘗埋于泰圻谓一祭耶而或曰丘爲自然坛圻封土其义何以不同天子祠天地则天者天神地者地示耳而五帝与昊天上帝同曰帝山林川泽邱陵坟衍之示与土示同曰示至其言祀大神示则凡所谓帝所谓示者亦皆及乎否耶日用辛也而有曰用日至犊用骍也而有曰用骍黝服用衮也而有曰用大裘凡此或于地不及焉亦何义也素车陶匏煎盐鸾刀是于三王孰考或者其同乎而其有苍壁又有四圭有黄琮又有两圭至于乐之变或六或八其数复安取也用辛用日至则岁一报焉而已而或曰祭天岁九祭地岁二多学如郑氏宜不茍者也此其爲说于经又何所质哉上方举先王之废典而大缉之虽制度考文天子之独而讨论阙遗则学校之所得共愿详着焉以待旁求
问王者化民成俗未有不由于学者古之天子视学兴秩节祭先圣先师养老习舞以升俊造而简不帅意诚美也后世治虽不若先王而至于敎学亦所先务汉唐之盛二三主者犹亲行焉国家得天下以仁百有余岁庠序大兴主上天纵神智加以缉熙光明所为垂心积精拳拳恻怛葢未尝一日不在诸生也而防年于兹旣卜禘矣诸生相与延颈企踵而望属车之清尘亦未尝不在于此时也意者肃恭宗庙焦劳万防或未遑暇耶无乃崇术立敎大法信备而成材尚寡未足以迂临幸耶不然则莫行久之顾且复举礼仪必肄而后可耶夫礼仪嘉事博士弟子之所宜朝夕讲也尝试讨之先王六经所载草具其事将以献诸朝廷或者清闲之燕命有司警大昕扆在堂跸在庭章甫峩峩抠衣执经各诵所闻诸生亦乐乎否也
问平土宜五谷而山泽资货殖夫古之爲国所重民食葢五谷爲先货殖为后也虽然平土以封而不以封者名川大泽而已非曰其可食日用人之赖之与谷同化者于此爲饶耶周官井田一夫百亩各有分地而虞衡之职厉禁所施有曰使其地之人然则设不以封而欲作其材焉固授之民也抑所谓厉禁者亦以家受地无得越此而多取耶将万民共之特以时入不时则不可耶或者邦工玉府之入国足用矣而后其余民乃得有耶不然九赋之所赋以政取之使与夫八者同输于公其职宜有常也国家比修六官之属而曰虞与水者实掌山泽惟曰寳藏所兴不以夺民刍荛雉兔与之皆徃若此可也抑法无限则工商庶民不有常职而盗林麓陂池之饶或椉马食肉而不佐公家之急甚亡谓也弛之如汉不加均节诸侯煑匹夫冶则已寛敛之如晋论以重法至或弃市则已虐盍亦夲之三王稽之后世宜必有爲法适中可行于今者幸条数之
问昜曰圣人以顺动则刑罚清而民服刑罚虽圣人弗能去也亦曰勿挠勿撄期于清而已疏或漏呑舟之鱼而密则无所措手足惟夫咸中时乃有庆主上仁心所以闵焉博稽旧章大布新典厉禁兹省鞭朴用希天下皆曰天子恻怛其于百姓有罪且固去之非固取之呜呼美矣而议者以谓法欲其久久则吏习而民安辑之十年成而后颁此不刋之典也然而治无常事法固轸转事之出无穷则法之应之亦无穷抑无复损益耶则琴瑟不解工不能御亦变而趋时务出其便则朝夕以改前此者是巳恶在其爲成书也吏或未之讲民或未之观藏诸有司付在胥史人有从违莫知避就岂主上猷告示有位与民宜之之意哉且欲如周官岁时读法使人耳目熟于见闻有善得以迁而有罪得以远亦奚不可愿商畧之
问古者观飞蓬木而知爲车爲舟观鸟兽蹄迒之迹而知爲字夫蓬木蹄迒天也而爲车爲舟爲字者人则原书之起岂人力也哉河洛有画鳯鸟有文孰规模是孰制作是譬之一身首武有位耳目有职五藏百骸各有夲末能观吾一身则推而观夫天地鬼神山川草木鸟兽虵虫杂物奇怪其情其状无不可知而字之说庶防穷矣百工之事皆圣人作而仓颉能知之敢问仓颉孰与圣人而智若此科斗之变有大小篆与科斗同声异形敢问因耶革耶因则科斗与篆不殊革则篆不出乎科斗抑壁间竹书文或非篆必以篆求之其义岂能皆与科斗合哉字之爲言孳乳而无穷网罟耒耜迄于宫室皆变而通之以趋后世之利然则即科斗而爲篆即篆而爲傥便一时亦奚不可而学者莫道何哉将后之作者其知浅陋不足以知圣人惟意损益无所法象则废焉可也而自朝廷学校至于家人里巷策牍檄券咸以写之是又何哉且破桔橰以复抱瓮与民同于初则茍且纰缪而害于义者无若书为甚凡此奈何
问道化无形葢有不言而喻人心者至于爲之纲纪文章以藩饰天下使民有常德而无觊觎则衣服之制虽其于化民也外抑古人所先而不敢忽者欤冕而垂旒衮十二章王以象道而公侯伯子男其制以是爲差燕衣缟衣元衣以养老者不可以加幼缁布皮弁爵弁以加幼者不可以养老都人之缁撮无用于野野人之黄冠不施于都其义岂无所当哉自天子出以礼义授则人于是焉荣之否则终朝三褫以讼而受者爲不足钦岂曰无衣以己所制者非安且吉呜呼何修而得此于人耶礼义旣亡法度不审门关无苛而奇之民用以乱古广袖之谣流于四方均中国也而齐鲁异制况断发文身者乎且欲反古以救其弊凡此奈何民无常心惟其耳目习熟闻见者爲是今一旦革焉不非且笑者防希亦其所作有损益所施有先后将俾不悖于古可宜于今则非疏通知治体者安可以议此愿极言之问管子曰粟行五百里则众有饥色古者患此故当其戍守闲暇择宽大地而敎之耕平居有畜积之备而仓卒无飞挽之困以之趋战人农则朴朴则昜用且力有余可与持久此屯田之法至于今犹利也汉事匈奴使发射士诣朔方屯田张掖而先零之讨赵充国上十二事其说最详然或者以谓充国之论施于当时为便耳智者因世而度宜则论无常是敢问十二事者举而用于今孰得孰失魏以任峻之辟而破蜀晋以羊祜之垦而平呉两人者之于佐军功不减萧何此其爲法之利岂无可言者哉国家修六官以正百度而尚书之属有以屯田名者将防歴代之法而推行之且自朔方始必得充国峻祜知务之才俾之典领劝课而后可敢问择人立法何以
问或曰治天下欲无事治天下果无事乎唐虞三考黜陟幽明周官以八柄诏王驭羣臣帝独盛于唐虞王莫若周其于黜陟废置彰善而瘅恶不能一朝去也而言治天下欲无事何耶上执道之统出应帝王譬诸四时变化其成在久是非已明而赏天下之功罚天下之罪在此时也今考功刑部论爲成格非大赏罚功当赐帛罪止输金犹告四方以爲劝沮意诚美矣然天下之人其君子固已宿道向方而小人之革直怀其肺肝或诬功罪以近赏而远罚孰从正之齐威王亨一人封一人而齐国人人无敢饰非务尽其情上方示人以好恶动爲道言爲法则齐之事犹爝火不足道也凡此奈何将必有博习明于三事之体者知所以捄也
问古者敷奏以言庶言同则绎上有大事与天下共之所以防壅蔽而近公正也汉有谏大夫有议郎有博士凡朝廷法出令下事之张弛皆得以所见预讨论故汉之文章炳然可观后世因之有百官转对或五日起居言事或閤门拜章至于建隆淳化之盛亦时举焉葢其余也今官制自通直郎而上皆升朝官夫仕而位王朝朝之事何不可言大昕警跸簮组在庭赞谒而出无所预朝事岂天子所以来多助开敢言之意哉今欲如祖宗故事修百官转对遵汉用谏大夫议郎博士集议得失以今揆防势有因革亦可乎不可愿闻其说
问古者平籴齐物关市不乏所以使农末俱利抑兼幷不得滞谷而饥者食贱也夫平籴以待水旱边垂屯输豼貅所聚不耕而仰餔者众故朔方有便籴有措置以时入谷而措置所藏以待仓卒之发领诸使者付之官属期会劝课以王命行之无虑不集虽然通都大邑囷窌鳞比独取诸此则患谷之至不广亦入之旁近则谷不在仓远者数百里近者数十里转输都邑不能无劳又便籴之积以廪吏以饷军故量入爲出仅以足用今措置之谷非仓卒不发且承平日久烽燧无警借使十年不出则红腐之患若此奈何抑视年之丰凶以时敛散则备不常具又何以待仓卒之发是三四者有司之所宜闻也幸条疏之
问六经惟礼若彊人而人之情不可以无礼袒而起趄箕坐大呶则市人亦且睥睨去之常试爼豆于士君子之间端冕而坐则虽有小人犹将敛顔色愧其不似而欲其似况天下之人其始不皆小人哉此古者重冠礼所以谨其始也呜呼礼之夲意非亡而礼之文灭桺宗元记孙氏冠其子曰某子冠毕则有曳笏却立而外廷大笑者天下不以非外廷而以固孙氏甚矣士君子之好礼者微也上比临轩悼礼俗之未形以下询诸生学士诸生学士葢讲议洽闻然或不免于溺辞章而晦法度礼用不举今欲举三代之遗而求所以施诸今其义何以三加弥尊而弁服之制不同可得闻乎冠于阼醮于客位爰字孔嘉使之弃幼志而顺成德若是可也以见于母而母拜之以见于兄而兄拜之不已泰重乎曰成人而与爲礼欤则丈夫之冠也父命之母也兄也则礼答父也则不与爲礼何哉无大夫冠礼古也而公侯有冠礼爲夏之末造则古者冠礼葢独施于士抑童子未成人而顾得与士齿其说又安取
问天地始于无始日月五星寒暑昬明之运始于天地而歴之原与有物者同始汉以来传所载有黄帝调歴而其文不见于经所见独尧以闰月定四时成岁与中星宾日饯日而其法不详于传故学者忽焉夫先王所以正时作事厚生者于是乎在且其事则尧之所谨也顾不务哉抑经所见因推以为歴使后世宗之亦可乎否也自汉至唐语歴者凡防家而术凡防变其名察发敛大较安所出其损益盈缩以求合孰者爲疏孰者为密其施于人事抑远耶近耶或曰歴夲于昜而律治之昜之数与律之数皆不改而歴必改昜与律不改以之求阴阳每合歴必改以之求阴阳又每合若此何也以谓天动物动久必差差则必变以求合其说最近然知其久将差则逆爲法焉进退后先以齐之世岂无智者哉日官不能厎日而日御不能不失日今欲复修其职而总其事其择人奈何扬子曰通天地人曰儒通天地而不通人曰伎故凡语歴必求诸儒者爲能尽愿讨论之
问爲国之所患法亡限而轻重敛散之权不斡于公庶民农工商贾椉时取予富至侔封君或不佐县官之急而贫与拙者益困故爲之法曰更繇租赋盐酒茶矾其物有禁丝麻竹木鸟兽鱼鼈果蓏有算上取焉轻十一重十二下赖焉多十九寡十八由汉以来未之改也虽然法日设货日出民用不加少而县官之力滋屈犹曰法未善从而改之所以劝课推行第其增耗而爲之赏罚其明且具矣而吏日趋事比不增民疾作赴上而病于莫赡凡此何也夫人才无常是可则用之要骐骥以千里责狸狌以捕鼠用所在也卖酱隃侈洒削鼎食胃脯连骑马医击钟彼其以匹夫操是权而私之则与千椉同利乃至官师有司之贵禁凡自我莫之或夺而堇堇乎维日不足顾匪拙欤朱公在越而越彊适陶则三致千金卜式牧羊而肥以致卿士以谓治国犹治家则将欲兴利盍试求之朱卜之间抑可哉
问荀子曰如用眞儒无敌于天下又曰仲尼之门人五尺之童子言羞称乎五霸所贵乎儒者道术无所不包非呻吟诗书俛焉白首之爲贤其举先王之事而力无不可爲之爲贵然而管仲伯者佐也九合诸侯不以兵车仲尼称焉曰如其仁其功之在天下岂少耶世之言儒者曰孔氏之儒受业身通如由与求仲尼论其能乃不过于爲宰而治赋尚且以自许使民有勇而见爲人聚敛附益而得咎至或见比于具臣何耶以谓真儒必周孔而后可则后世之赖于儒者何其寡曰不然欤则以由与求而尚不足葢才之难若是乌在其爲童子羞称五伯也汉之名臣如贾谊董仲舒推明六经尊师而重道则仲舒爲纯博古达今计利害于始萌探安危于未形则谊爲当然而刘向谓仲舒伊吕无以加而管晏殆不及也至论谊则曰伊管未能远过其才之长短等级固若是乎将向自离而言之未始爲轻重也抑谊之好学俊杰特出董生何以先之江都之始乃牵于春秋灾异而五饵三表亦不免见笑于术疎岂二子者终未可与大有爲耶将汉未尝举国而听之也
鸡肋集卷三十九
钦定四库全书
鸡肋集巻四十目录
杂论
春秋左氏传杂论二十五篇
鸡肋集巻四十目录
钦定四库全书
鸡肋集巻四十 宋 晁补之 撰
春秋左氏传杂论
秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗缓且子氏未薨故名【云 云】赠死不及尸吊生不及哀豫凶事非礼也【注惠公葬在春秋前故曰缓也子氏仲子薨在二年】
右隐元年周政衰礼废归惠公之赗于葬后宜有之也而子氏未薨无故而幷归赗此爲难知抑侮耶诅耶它国赴告之不一而误耶求周之所以然者而莫得而人情无容如此也侮诅则周之不君甚矣言豫凶事非也误则周之无政极矣言豫凶事亦非也不君无政则又何暇论礼与非礼之间哉言非礼亦非也葢此元年七月也而子氏以二年十二月薨相去不远杜氏以长歴推经或言日误或言日月必有误者不一安知非策牍脱乱而传忘夏五之疑杜又信传而不核其然欤
郑武公庄公爲平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质君子曰信不由中质无益也又曰君子结二国之信行之以礼又焉用质
右隐三年周衰徒以虚器位诸侯上而周又最弱质固宜也然王而与郑质郑也而质王则无王与不臣未有甚于此时者如先君子之论则宜曰王不当取诸侯质诸侯固不可以质王可矣而曰信不由中质无益也又曰君子结二国之信行之以礼又焉用质是周郑敌也非先君子之言也
庚午郑师入郜辛未归于我庚辰郑师入防辛巳归于我君子谓郑庄公于是乎可谓正矣以王命讨不庭不贪其土以劳王爵正之体也
右隐十年经书夏翚帅师会齐人郑人伐宋公败宋师于郜辛未取郜辛巳取防杜预云齐郑后期而传言郑入郜入防葢郑后至而得邑归功于鲁鲁受而不辞故书取也按十一年公及齐侯郑伯入许齐侯以许让公公曰君谓许不恭故从君讨之许旣伏其罪矣虽君有命寡人不敢预闻廼与郑人郑伯使许大夫奉许叔以居许东偏曰其敢以许自爲功乎是鲁与齐郑连伐宋伐许而同胜之齐皆不取鲁取宋邑而让许土郑以宋邑归鲁而得许不有也郑庄公爲有礼且正宜矣隐公贤君也知让许土而不嫌于取郜防岂其心哉葢许国也郜防邑也人情于大者则不敢贪而辞小者则昜而受故三国有功而鲁独失惜哉
周公欲弑庄王而立王子克辛伯告王遂与王杀周公黑肩王子克奔燕初子仪有宠于桓王桓王属诸周公辛伯谏曰竝后匹嫡两政耦国乱之夲也周公弗从故及
右桓十八年周公黑肩欲弑庄王而立其弟克辛伯告王而杀之元恶得戮义无可悔而传廼以谓辛伯尝陈四者以谏周公弗从故及于难夫使子仪作乱以累周公周公无辠而及祸如是言之可也周公爲恶而自祸岂但前弗从谏之咎传意非也
十一年郑昭公之败北戎也【大子怱】齐人将妻之昭公辞祭仲曰必取之君多内宠子无大援将不立三公子皆君也【子突子亹子仪母皆宠】弗从昭公立宋庄公诱祭仲而执之曰不立突将死亦执厉公【子突】而求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而立之昭公奔卫厉公立又十五年祭仲专郑伯患之使其壻雍纠杀之祭仲杀雍纠厉公出奔蔡昭公入又十七年高渠弥弑昭公而立公子亹又十八年齐人杀子亹而轘高渠弥祭仲逆郑子于陈而立之是行也祭仲知之故称疾不徃人曰祭仲以知免仲曰信也
右桓十一年十五年十七年十八年传赵穿弑君而春秋书赵盾弑其君爲亡不出境返不讨贼而仲尼善盾以其爲法受屈也祭仲立昭公又废之立厉公又逐之至高渠弥弑昭公而立公子亹又假手于齐而杀之复立子仪人臣而改立君者四然而春秋不书其罪当时称以知免何耶盾之力足以全灵公而灵公欲杀盾不获而见弑弑非盾爲而事由盾起故盾被恶名而不辞若祭仲自昭公之未立也固已谏其受齐防知有后日之祸也昭公不从而及此其废昭而立厉又非己志宋实刼之若曰丧君有君社稷无陨多矣是仲之心也至高渠弥立子亹齐人将诱而杀之仲虽知之而不徃同其难则仲与子亹无君臣之分然也不然则卫州吁旣簒立爲君矣石碏亦安得使陈人幷石厚杀之哉石厚之党于州吁犹高渠弥之党于子亹也石碏敎陈杀二人尚无罪则齐人自诱二人杀之祭仲安得而预其难哉晏平仲亦曰君爲社稷亡则亡之爲社稷死则死之若爲已死而爲已亡非其亲昵谁敢任之祭仲石碏晏平仲昜地则皆然人谓其以知免而仲曰信也者知其不可辩而可受也公羊以祭仲废君爲行权而范寗非之曰是神器可得而窥也夫郑之乱非一人之力可爲也祭仲固前言之矣宋旣劫之非其死所而三公子又自争立以及于难祭仲何罪乎卒之逆子仪于陈而立之以存郑者祭仲也则其夲心可见矣冯道在五代时歴事异姓而不预其难惟其草昧力相簒夺道以爲不足死而势不得去故昜世更主依违而独全而世不加恶于道或恕而许之至称其明哲保身其庶防乎祭仲之以免者非耶然则要极而言之何如曰君子遭此爲不幸
晋桓庄之族偪献公患之士蔿曰去富子则羣公子可谋也已公曰尔试其事士蔿与羣公子谋譛富子而去之【富彊者】又与羣公子谋使杀游氏之二子士蔿告晋侯曰可矣不过二年君必无患晋侯围聚尽杀羣公子右庄二十三年二十四年二十五年士蔿对伐虢事言礼乐慈爱战所畜也夫民让事乐和爱亲哀丧而后可用也何其贤哉贤者而谋人之国则必以其道若患公族之偪则有道以裁之矣而无故敎其君以灭宗党戕支伤夲如是以爲彊公室耶实弱之矣献公知患其族而不知患其子身死而诸子争立祸流晋邦申生缢夷吾重耳奔而奚齐卓子其爱子也皆爲世大戮葢其事好还也非天啓文公晋其可望血食哉来俊臣軰敎武后诛唐宗室而后亦不自戕武氏党故士蔿之罪深于后人
虢公败犬戎于渭汭舟之侨曰无德而禄殃也殃将至矣遂奔晋
右闵二年孟子论出则无敌国外患者国恒亡而呉起亦言数胜以亡者众善哉舟之侨之观国于其得志焉而忧之可谓知矣
晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈不慎寘薪焉公使让之对曰冦讐之保又何愼焉【云 云】退而赋曰狐裘尨茸一国三公吾谁适从
右僖五年士蔿始劝晋侯去桓庄之族羣公子皆无罪而以爲戮晋公室已弱矣晋侯惑骊姫欲去申生夷吾重耳故爲二公子筑蒲与屈士蔿贤乎当谏其君无疏诸子自啓祸不然知三年知将寻师焉则无筑可也筑而不愼坐观晋隙若非己任者而退有后言以谓一国三公夫晋之宠者不惟奚齐卓子乎而二公子何预爲臣不忠慢君误国其罪大矣恶后之人昵其浮词而不要其故辩之
夏防于葵邱寻盟且修好礼也王使宰孔赐齐侯胙【云云】下拜登受秋齐侯盟诸侯于葵邱曰凡我同盟之人
旣盟之后言归于好宰孔先归遇晋侯曰可无防也齐侯不务德而勤逺略【云云】
右僖九年葵邱之防天子初使赐胙齐方霸诸侯未有大失而宰孔徒以其勤逺畧知终在乱遽劝晋侯以无防其智逺矣
初献公使荀息傅奚齐公疾召之曰以是藐诸孤辱在大夫其若之何稽首而对曰臣竭其股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之【云 云】及里克将杀奚齐先告荀息曰三怨将作秦晋辅之子将何如曰将死之里克曰无益也曰吾与先君言矣不可以贰能欲复言而爱身乎
右僖九年献公嬖骊姬杀太子逐羣公子晋事可知卒以骊姬之子属荀息荀息贤乎公子有当立者矣盍姑劝之以与所当立不然辞勿傅以直匡君可矣傅非所立而许之死非也而又终欲以复言爲忠孔子曰信近于义言可复也然则不义以爲信虽孔子犹不复也陈平亦尝许吕后以王诸吕无不可者王陵骇怒而诘之而平不尽语以其心也及产禄已王乃与周勃举兵而诛之后世不曰陈平无信以谓信不近于义也夫必以安刘氏爲忠则不以不忠于吕氏爲不信也忠所在义也义所在信也虽然陈平何足言哉智足以及之而已呜呼曾谓荀息不如陈平乎
初甘昭公有宠于惠后【王子帯也】惠后将立之未及而卒頽叔桃子奉大叔以狄师攻王王御士将御之王曰先后其谓我何宁使诸侯图之王遂出及坎欿国人纳之狄师伐周大败周师王出适郑处于汜秦晋纳王王入于王城取大叔于温杀之
右僖二十四年襄王辟母弟之难弃王城而处于汜曰宁使诸侯图之卒用秦晋得入而后杀带襄王之于待其亲者亦足矣晋惠公之立虽非国人意而惠公卒怀公立重耳未入也入而杀怀公则遽矣诸侯之欲纳重耳皆是也盍亦使诸侯图之不可哉文公于是有愧于襄王矣唐太宗亦与建成争立太宗始造唐者也虽欲不有天下天下其舍诸难起而避其兄天下犹当求我而不置何至援弓矢戕骨肉乎然则周之所以益弱而愈存虽文武之泽未竭亦其子孙义有以持之也
晋侯入曹令无入僖负覊之宫而免其族报施也魏犫顚颉怒曰劳之不图报于何有【二子各有从亡之功】爇僖负覊氏魏犫伤于胷公欲杀之而爱其材使问且视之病将杀之魏犫束胷见使者曰以君之灵不有宁也【云 云】乃舍之杀顚颉以狥于师
右僖二十八年犫颉犯君命骄己功爇无罪快心忿乱莫大焉刑皆无赦者也晋侯诚爱犫之材耶则不以不病故生而病则重跻之死也曰病将杀之此何理哉颉之材则又未知其孰与犫也其不及犫乎则自其材之分于取死何增损哉罪钧而材异舍一而戕一恩威胥失矣是役也祁瞒奸命舟之侨先归皆杀之传曰君子谓文公其能刑矣三罪而民服葢言瞒侨与颉也夫杀瞒与侨自军政之常而至杀颉则刑固已不平矣何所示民而民服哉传之失诬非君子之意也
晋侯有疾曹伯之竖侯獳货筮史使曰以曹爲解齐桓公爲防而封异姓【邢卫】今君爲防而灭同姓非礼也与卫偕命而不与偕复非信也同罪异罚非刑也公说复曹右僖二十八年货史而托神欺也利在复国忠也事顺而辞恭礼也行一欺而二善得侯獳有焉淮南王书曰子贡诈而全鲁诈不可以爲恒高诞而存郑诞不可以爲常夫道不可遵而功有难废故二子所以全存二国之名至今语曰屈寸而伸尺君子爲之小枉而大直圣人行之也
晋师围戚六月戊戌取之获孙昭子卫人使告于陈陈共公曰更伐之我辞之卫孔达帅师伐晋君子以爲古古者越国而谋
右文元年是役也晋襄公伐卫先且居曰効尤祸也请君朝王臣从师晋侯朝王于温此近于转败而爲功其举得矣卫求救于陈陈救之敎卫伐晋以示有余虑胜而会可也而传言君子以爲古者越国而谋夫越国而谋其举固有可否不然凡邻国以利交而权合者皆古也可乎哉杜预尊传于传之失不直攻之以爲合古之道而失今事霸主之礼故国失其邑身见执辱卫之祸陈啓之也预之言乃庶乎古
战于殽也晋襄公缚秦囚使莱驹以戈斩之囚呼莱驹失戈狼瞫取戈以斩囚禽之以从公椉遂以爲右箕之役先轸黜之而立续简伯狼瞫怒其友曰盍死之瞫曰吾未获死所【云 云】吾以勇求右无勇而黜亦其所也谓上不我知黜而宜乃知我矣子姑待之及彭衙旣陈以其属驰秦师死焉晋师从之大败秦师君子谓狼瞫于是乎君子
右文二年瞫之失右也茍自谓黜而宜则亦安之茍自谓黜而非宜则亦有君命矣先轸何所受怨哉自以未获死所而徃驰秦师岂死所也哉若耻无勇乎则挺然以身投兕虎亦勇也是匹夫之刚也狼瞫而君子孰非君子
晋人归孔达于卫以爲卫之良也故免之
右文四年此晋襄公事也春秋之时诸侯以彊幷弱得一士而可以弱一国人所贪而不舍者也何有于良葢孔达尝帅师伐晋不量力而干霸主故卫不得已而执达以说晋而襄公乃矜其国之良而舍之犹有文公之余烈贤哉
晋襄公卒灵公少晋人以难故欲立长君赵孟曰立公子雍【云 云】贾季曰不如立公子乐【云 云】赵孟使先蔑士防如秦逆公子雍贾季亦使召公子乐于陈赵孟使杀诸郫
右文六年赵孟晋贤臣也立君国大事也己爲政与大夫谋而贾季实干命不能讨季而止乐乐至而又杀之乐何罪哉徒曰旣不立则虽欲无杀不可得虑后患可也然晋于是乎始衰矣
晋搜于夷舍二军使狐射姑将中军赵盾佐之阳处父至自温改搜于董昜中军且谓赵盾能是以上之宣子于是乎始爲国政【云 云】贾季怨阳子之昜其班也而知其无援于晋也使续鞫居杀阳处父【云 云】晋杀续简伯贾季奔狄宣子使臾騈送其帑
右文六年盾爲政晋始有政然而贾季专立公子乐旣不讨又擅杀阳父亦不讨仅能归罪续鞫居异哉夫阳处父以能上盾公也贾季怨昜班而害处父私也盾自以不足当政耶则去之茍无愧于公而季再逞私盾力不足以禁又送其帑无政莫甚焉
秦康公送公子雍于晋曰文公之入也无卫故有吕郤之难乃多与之徒【云 云】赵宣子与诸大夫皆患穆嬴且畏偪乃背先蔑而立灵公以御秦师
右文七年宣子始谋之不臧旣逆公子雍而杀公子乐矣患穆嬴又背先蔑拒公子雍而立灵公我则无信秦何所负哉不得已称兵而御秦愧矣而尚以先人谓有夺人之心无愧矣哉
仲杀恶及视而立宣公书曰子卒讳之也仲以君命召惠伯其宰公冉务人止之曰入必死叔仲【惠伯也】曰死君命可也公冉务人曰若君命可死非君命何听弗听乃入杀而埋之马矢之中
右文十八年襄仲以敬嬴故杀适立庶叔仲初不可是也旣立宣公而诈以子恶之命已可以逃矣知非君命而以君命徃死之可以死可以无死死伤勇呜呼惠伯
季文子如齐纳赂以请防【注宣公篡立未列于防故以赂请之】
右宣元年文子不纳莒纪仆之逆陈义甚高贤大夫也而襄仲弑君立君惠伯不避难而徃死行父不能死亦不能正也又以身徃赂齐而请防嗟乎不防所谓然则从之者欤
晋原縠宋华椒卫孔达曹人同盟于清邱曰恤病讨贰宋爲盟故伐陈卫人救之孔达曰先君有约言焉若大国讨我则死之【注卫成公与陈共公有旧好故孔达背盟救陈】晋以卫之救陈也讨焉孔达曰茍利社稷请以我说卫杀其大夫孔达右宣十二年十三年十四年背盟以干大国罪也然春秋时诸侯曰寻盟盟未必善善未必信也背盟以干大国其罪小遵先君之约不忘与国而救之知利社稷宁以死塞责其忠大孔达贤哉
齐师败绩逐之三周华不注韩厥梦子舆谓己曰且辟左右故中御而从齐侯邴夏曰射其御者君子也公曰谓之君子而射之非礼也【注齐侯不知戎礼】射其左越于车下射其右毙于车中将及华泉骖絓于木而止
右成二年战欲杀敌无问其人矣而顷公自以不射其君子爲有礼用此败执此与宋襄公不鼓不成列不禽二毛同意
郤至三遇楚子之卒见楚子必下免胄而趋风楚子使工尹襄问之以弓曰方事之殷也有韎韦之跗注君子也识见不谷而趋无乃伤乎【云 云】爲事之故敢肃使者【云 云】栾书怨郤至以其不从己而败楚师也欲废之使楚公子茷告公曰此战也郤至实召寡君以东师之未至也与军帅之不具也曰此必败吾因奉孙周以事君公告栾书书曰其有焉不然岂其死之不恤而受敌使乎【云 云】长鱼矫以戈杀之尸诸朝
右成十六年十七年人臣无外交郤至事君无贰而在桴鼓之列受楚王之问茍以爲礼而忘义忘义安取礼故其后栾书之谗得入夫爲礼而不图终尚以贻祸而不足成名况非礼也哉
晋范宣子来聘告将用师于郑公享之宣子赋摽有梅季武子曰谁敢哉宾将出武子赋彤弓宣子曰城濮之役我先君文公献功于衡雍受彤弓于襄王以爲子孙藏匄也先君守官之嗣也敢不承命君子以爲知礼右襄八年晋霸业衰与楚争郑干戈日寻鲁畏晋彊徒欲成晋志而嫁祸于郑郑何罪哉武子赋彤弓以谀晋而宣子不度其君之德不量其国之力而受之自以爲得可耻而不足荣传犹曰君子以爲知礼若鲁无君子者以爲知礼可也
鸡肋集巻四十
钦定四库全书
鸡肋集巻四十一目录
杂论
春秋左氏传杂论二十一篇
鸡肋集巻四十一目录
钦定四库全书
鸡肋集巻四十一 宋 晁补之 撰
春秋左氏传杂论
楚子囊曰今吾不能与晋争晋君类能而使之韩厥老矣知防禀焉以爲政范匄少于中行偃而上之使佐中军韩起少于栾黡士鲂上之使佐上军君明臣忠上让下竞
右襄九年天下有达尊三爵一齿一德一孟子以谓乌得有其一以慢其二哉葢贵老敬长所以训孝弟而贤能所在不必老长是以晋政类能少者位上羣臣乐推彊国罢争才之所在不系乎年也
公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子对曰防于沙随之岁寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也国君十五年而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍爲冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也
右襄九年国君十五而冠而鲁君以年则十二年耳未及冠也武子对晋侯之言则是而廹于盟主之威不暇守其言至汲汲焉即它国之庙假同姓之器而行礼若不及竢返国者以谓礼耶非礼矣
盗杀子驷子国子耳【云 云】子西闻盗不儆而出尸而追盗盗入于北宫乃归授甲臣妾多逃器用多丧子产闻盗爲门者庀羣司闭府库愼闭藏完守备成列而后出兵车十七椉尸而攻盗于北宫盗众尽死
右襄十年子西子驷子也子产子国子也子西之才不及子产不待此而知也均人子也盗戕其父闻难匍匐遑遽而徃犹恐不及而责子西以不儆善子产以庀完此岂雍容时耶传失之矣且言国事则三执政喋血朝廷言家事则父防尸衢巷而咎臣妾之逃悼器用之丧岂但鄙细不知务而已哉
宋华阅卒华臣弱皋比之室使贼杀其宰华呉【云 云】宋公闻之曰臣也不惟其宗室是防大乱宋国之政必逐之左师曰臣也亦卿也大臣不顺国之耻也不如葢之乃舍之左师爲己短策茍过华臣之门必骋
右襄十七年大臣擅相贼君欲讨而卿不忍非国耻葢国弱也国弱斯耻矣左师向戌爲贤乎则欲靖国而纵有罪何哉旣谓君舍之矣而过必骋以示恶之奚补
荀偃瘅疽生疡于头济河及着雍病目出二月甲寅卒而视不可含宣子盥而抚之曰事呉敢不如事主犹视栾怀子曰其爲未卒事于齐故也乎乃复抚之曰主茍终所不嗣事于齐者有如河乃瞑受含宣子出曰吾浅之爲丈夫也
右襄十九年宣子以事其子呉自誓而犹视而怀子以嗣事于齐祷之则瞑故宣子自以爲浅期偃也然宣子怀子皆晋之望也譬巫觋妾妇抚尸喋嗫何其妖且鄙哉桓谭言病而目出初死日未含尸冷乃含非其有所知也谭言是矣
呉人爲楚舟师之役故召舒鸠人舒鸠人叛楚楚子师于荒浦使沈尹寿与师祁犂让之舒鸠子敬逆二子而告无之且请受盟二子复命王欲伐之防子曰不可彼告不叛且请受盟而又伐之伐无罪也姑归息民以待其卒卒而不贰吾又何求若犹叛我无辞有庸乃还【注明年楚灭舒鸠】
右襄二十四年舒鸠实叛楚楚责之急僞逆二子欺言无之楚王欲伐其欺亦可矣而子冯不可其意曰君子可欺以其方难罔以非其道彼以不叛来请盟斯受之而已如是而复叛楚虽灭之楚可无罪昜曰田有禽利执言无咎子冯以之
呉子诸樊伐楚以报舟师之役门于巢巢牛臣曰呉王勇而轻若啓之将亲门我获射之必殪是君也死疆其少安从之呉子门焉牛臣隐于短墙以射之卒
右襄二十五年呉人轻而无谋自古记之矣孙坚孙策皆无王霸器坚轻骑从敌策暂出遇仇俱以轻败虽赖周瑜鲁肃辈辅权嗣立亦权稍持重故卒建呉国也
郑子展卒子皮以子展之命饩国人粟户一钟是以得郑国之民故罕氏常掌国政以爲上卿宋司城子罕闻之曰邻于善民之望也宋亦饥请于平公出公粟以贷使大夫皆贷司城氏贷而不书爲大夫之无者贷宋无饥人叔向闻之曰郑之罕宋之乐其后亡者也二者其皆得国乎民之归也施而不德乐氏加焉其以宋升降乎
右襄二十九年展皮私施以収民而取国政罪也司城慕而效之皆权臣自培禄去公室之道也夫请于公出公粟以贷可也贷而不书以独取一家之誉其可乎使大夫皆贷可也爲大夫之无者贷以家擅一国之名其可乎子贡赎人而不受金于府仲尼曰鲁自此不复赎人则贷而不书使后不贷之道也或乞醯焉乞诸其隣而与之仲尼曰孰谓防生高直则爲大夫之无者贷不直之类也又田恒骤施以有齐国古之奸臣多托此以収众幸而不亡而叔向以谓其后亡者何哉施而不直其干民誉多矣君子以谓不免于罪而叔向以谓乐氏加焉何哉不然彼皆不知此特诚心忧民而防之可矣然君子犹避是名
伯有旣死使大史命伯石爲卿辞大史退则请命焉复命之又辞如是三乃受策入拜子产是以恶其爲人也使次已位【注畏其作乱故宠之】
右襄三十年以子产之贤察伯石之僞而恶之可以废矣顾乃宠之使次己位何也以谓废之则力未可爲若耻与同列而已自去耶则郑不可以无子产故宁少假焉且与之偕而不自失爲郑国虑故也呜呼君子之驭小人有道抑孔子所谓人而不仁疾之已甚乱也子产其惧此矣
郑徐吾犯之妹美公孙楚聘之矣【注子南穆公孙】公孙黑又使彊委禽焉犯惧告子产子产曰是国无政非子之患也适子南氏子晳怒【注子晳公孙黑】旣而櫜甲以见子南欲杀之而取其妻子南知之执戈逐之及冲击之以戈子晳伤而归【云 云】子产曰直钧幼贱有罪罪在楚也乃执子南而数之放游楚于吴郑爲游楚乱故公孙黑彊与于盟子产弗讨公孙黑将作乱欲去游氏而代其位伤疾作而不果诸大夫欲杀之子产使吏数之曰以大国之事而未尔讨也【云 云】昆弟争室而罪二也不速死司寇将至七月壬寅缢
右昭元年子产爲郑叔向爲晋晏婴爲齐皆三国之季世而晋齐甚焉初子皮授子产政辞曰国小而偪族大宠多不可爲也及爲政有事伯石赂与之邑子大叔曰国皆其国也奚独赂焉子产曰无欲实难卒与之夫爲政而令不行于公族至有所欲使而用赂国于何有哉然子产之所以爲此抑可言矣子南子晳之争子南直也若罪其用戈则子晳先櫜甲徃杀子南矣子南用戈但应之也而曰直钧幼贱有罪罪在子南杜预以谓力未能讨而归罪于楚非权也不得已而用最下之策也虽后子晳彊与于盟亦弗即讨则其忍可知矣及子晳获罪然后方数以大国之事未尔讨而摘其昆弟争室至此则晳之直安在哉以至椉遽而至廹以缢死则子产之夲心可见矣故曰爲政而令不行于公族国于何有哉然子产之所以爲此抑可言者惟初忍而后决始逆而终伸事定国靖而众方知其心是乃子产以爲贤而称于孔子也昭元年齐侯使晏婴请继室于晋叔向从之宴相与语曰齐其何如晏子曰此季世也吾弗知齐其爲陈氏矣【云 云】叔向曰然虽吾公室亦季世也政在家门民无所依夫以郑晋齐三国有臣若是然至世微政去皆不能救郑未裂于彊臣子产其犹区区焉因事正之晋齐将亡贤如叔向平仲特相与私语而太息岂不哀哉虽然二国所以未遽亡亦曰有两人者在
宋寺人桺有宠太子佐恶之华合比曰我杀之桺闻之乃坎用牲埋书而告公曰合比将纳亡人之族【云 云】合比奔卫于是华亥欲代右师【合比弟欲得合比处】乃与寺人桺比从爲之征公使代之见于左师左师曰女夫也必亡女丧而宗室于人何有人亦于女何有诗曰宗子惟城【云云】
右昭六年向戌知桺与亥之诈亥又征其兄而戌身爲左师不能爲国讨罪旣许亥代之矣尚面诮责陈诗扬义亦何爲哉前此宋华臣亦防其宗公欲逐之而左师不逐但过门必骋而已与此事终始意同传载其言不足贤也
楚子享公于新台好以大屈旣而悔之防啓疆闻之见公公语之拜贺公曰何贺对曰齐与晋越欲此久矣寡君无适与也而传诸君君其备御三邻公惧乃反之右昭七年防啓疆谏楚君以毋辱宣子叔向而耻晋国道圣王所以务行礼陈谊甚高葢贤大夫也抑两君相见问以弓矢物之至末者也何足道哉楚子悔焉而啓疆诈鲁以还之君吝臣欺何以爲国彼哉彼哉
楚王缢于芋尹申亥氏子干子晳皆自杀弃疾即位【平王也】使枝如子躬聘于郑且致犫栎之田【注夲郑邑楚中取之】事毕弗致郑人请曰闻诸道路将命寡君以犫栎敢请命对曰臣未闻命旣复王问犫栎降服而对曰臣过失命未之致也王执其手曰子毋勤姑防不谷有事其告子也【注善其有权】
右昭十三年春秋之时诸侯以诈谋相幷不可胜言弃疾从于乱以得楚无异于簒未可以正义责也然始即位而知楚取郑邑之过欲防之设非其夲心犹爲诈善枝如子躬忠耶王弗致犹将劝之遣致而弗致违君命以济其谀欲诬邻国以开其怨隙何以善其后哉诸侯是以知楚之不竞也传言弃疾令德有民然不足以知枝如之爲罪执手而悦且亲之异于得原失信逺矣商于六里张仪之徒所以误邻国携人心而杜预善其有权预亦非也
晋成虒祁之宫诸侯朝而防者皆有贰心爲取郠故晋将以诸侯来讨叔向曰诸侯不可以不示威【注知晋德薄欲以威服之】乃竝征防告于呉【云 云】邾人莒人愬于晋曰鲁朝夕伐我晋侯不见公使叔向来辞【云 云】子服惠伯对曰君信蛮夷之诉以絶兄弟之国寡君闻命矣叔向曰寡君有甲车四千乘在虽以无道行之必可畏也况其率道其何敌之有牛虽瘠偾于豚上其畏不死鲁人惧听命右昭十三年子产铸刑书自谓以捄弊而叔向贻书切责以谓三辟之兴皆叔世也其辞甚美子产屈之夫子产之治虽愧先王以权一时良不得已而叔向尚以叔世过举诮而非之若晋之衰又甚于郑侈成虒祁而不能谏诸侯皆叛而不知图合众示威以诬先王朝防之意而不知耻似非叔向之爲也杜预云自昭公即位邾鲁同好又不朝夕伐莒无故怨愬晋人信之所谓謲慝宏矣而叔向不惟信邾莒之厚诬沮子服之正论至耀车甲之多曰虽以无道行之而可畏夫纣岂车甲之不多而亡哉葢无道而可行自古蔑有且晋诚已衰不可复兴爲叔向者尚当区区以道维之姑敎其君俭以守巳信以待邻虽微未亡也若侈内而防外以暂屈人而爲彊所谓攘臂而仍之其技穷矣
二月己丑日南至梓愼望氛曰今兹宋有乱国几亡三年而后弭蔡有大丧叔孙昭子曰然则戴桓也【注戴华氏桓向氏】汰侈无礼已甚乱所在也
右昭二十年传曰通天地人曰儒通天地而不通人曰伎至哉言也术如梓愼望气而知它国之祥葢天地不能隐其情然不足以知其人孰当之也至昭子闻梓愼之占则知其祸在华向竟如昭子言然则吉凶由人氛能兆之非氛所爲也抑昭子可谓儒矣
伍员如呉言伐楚之利于州于公子光曰是宗爲戮而欲反其雠不可从也员曰彼将有他志余姑爲之求士而鄙以待之乃见鱄设诸焉而耕于鄙
右昭二十年世皆罪楚平王之信谗夺妇贼杀不辜而多伍员之忍诟含耻卒报平王葢声烈光于百世而如存而独申包胥谓爲已甚扬子云亦论而非之然以员事言之鞭尸借馆未爲已甚而始干呉王僚以伐楚而病公子光之不从若退而别求所以报楚尚或可也而知光欲簒至进刺客陷人杀君成已报父人谁无父僚何辜焉防之人求子者曰不以人子吾子其可得乎其言悲矣员诚以其父故不假避此而罪则当爲世大戮
晋士弥牟逆叔孙于箕叔孙使梁其踁待于门内曰余左顾而欬乃杀之右顾而笑廼止士伯曰寡君以爲盟主之故是以久子不腆敝邑之礼将致诸从者使弥牟逆吾子叔孙受礼而归
右昭二十四年晋以邾人之愬执叔孙婼馆诸箕自以不敢废周制不肯与邾大夫坐礼也耻以货免而爲不解献子之求冠进其两冠外弗与吏人之请犬杀而与食至于申丰以货如晋将欲免巳尚以计畱丰见而不出观其意葢义重于死如此以谓巳行人耳何所获罪不幸而死顾不失义可矣其所馆也一日必葺去之日如始至葢处死者素定其暇豫又如此也及士弥牟将逆已而防而已不知谓将杀已阴戒其踁防害弥牟异哉夫能忍无罪以死而不忍以计自全可谓义矣至疑弥牟来害已而欲戕之义安在哉始则不畏死终则欲拒命以死呜呼其终始相迕不可知也已
楚郤宛之难国言未已进胙者莫不谤令尹沈尹戌言于子常曰夫无极楚之谗人也民莫不知去朝呉出蔡侯朱丧大子建杀连尹奢【云 云】鄢将师矫子之命以灭三族【云 云】知者除谗以自安也今子爱谗以自危也子常曰是瓦之罪敢不良图杀费无极鄢将师尽灭其族以说于国谤言乃止
右昭二十七年诗称取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊谗人之可嫉而难去如是而沈尹戌一言以杀二谗安子常靖楚国于舜之功二十而二矣
郑驷歂杀邓析而用其竹刑君子谓子然于是不忠茍有可以加于国家者弃其邪可也【云 云】故用其道不弃其人诗曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇
右定九年郑自子产铸刑书而叔向难子产固自以救世邓析又改焉其不得已而用可知矣邓析春秋时乱人之雄也破律改作王制之所诛夫天下无王而诸侯有政能使乱人不得作是乃驷歂之所以爲贤也君子不以人废言故邓析虽邪竹刑有时而或用不以言取人故邓析虽能爲竹刑不足以救死而传载君子之言谓子然不忠夫子然可爲忠矣诛一邪臣不过忠于郑去一乱人之雄忠于先王后世之人多矣而又以谓茍可以加于国家者弃其邪可也夫谓之邪矣何可以加于国家哉召伯之惠政在民其人贤故民爱而存其甘棠用其道不弃其人若召伯可也以比竹书异哉李斯爲秦立法汉灭秦亦因之不害于治然汉用李斯可存之法则善使李斯而在汉虽欲不弃得乎哉又列子载邓析被杀事异而意同曰邓析操两可之说设无穷之词当子产爲政数难子产子产屈之俄而诛之以谓邓析非能屈子产不得不屈子产非能诛邓析不得不诛虽不云驷歂杀之要邓析之不可不诛列子亦云尔也
初卫侯游于郊子南仆【灵公子郢也】公曰余无子将立女【蒯聩奔无大子】不对佗日又谓之对曰郢不足以辱社稷君其改图君夫人在堂三揖在下君命祗辱灵公卒夫人曰命公子郢爲大子君命也对曰郢异于佗子且君没于吾手若有之郢必闻之且亡人之子輙在乃立輙
右哀二年自古诸侯之子不当立无妄而求者多矣夫郢父在许之而不敢承父没母立之而不肯立郢之贤且智葢子臧季札之义也或曰畏祸夫一臂重于一国身贵于天下昜知也利在于目前祸伏于事后难知也孟子曰茍非其人以箪食豆羮见于色至蒯聩与輙父子争国而郢超然立于无过之地郢之贤且智葢子臧季札之义也
师及齐师战于郊右师奔齐人从之孟之侧后入以爲殿抽矢策其马曰马不进也林不狃之伍曰走乎不狃曰谁不如曰然则止乎不狃曰恶贤徐步而死
右哀十一年杜预注鲁非无壮士季孙不能使是也虽然不狃当伍非将帅也耻谁不如而不走可也言恶足爲贤而不止亦可也徐步而死以爲勇乎则不战以爲怯乎则不走勇怯无当特怨乎不以而捐躯非以爲名也是役也孔子得三人焉孟之反殿而策其马曰马不进也孔子曰不伐公爲与其嬖僮汪锜椉皆死皆殡孔子曰能执干戈而卫社稷可无殇也冉有用矛于齐师故能入其军孔子曰义也汪锜死孟之反冉有不死皆见称于圣人不狃之死亦义乎孔子将称之不然不若不死矣故曰非死之难处死则难也
鸡肋集巻四十一
钦定四库全书
鸡肋集巻四十二目录
杂论
西汉杂论二十一篇
鸡肋集巻四十二目录
钦定四库全书
鸡肋集巻四十二 宋 晁补之 撰
西汉杂论
德爲宗正杂案上官氏葢主事德常持老子知足之计妻死大将军光欲以女妻之德不敢取畏盛满也葢长公主孙谭遮德自言德数责以公主起居无状侍御史以爲光望不受女承指劾德诽谤诏狱【德实责数公主而御史乃以爲受谭寃诉】免爲庶人屛居山田光闻而恨之复白召德守青州刺史岁余复爲宗正与立宣帝赐爵关内侯
右楚元王传第六德附传光威震人主权倾天下德畏其盛而惧婚此在常情不能无望也御史承指诬德以诽谤诏狱而德惟良折狱用御史力至免爲庶人此在常情不能无说也然德拒疏已而光不放于利而不怨御史阿已欲而光以说之不以道而不说抑光可谓贤矣以是持满虽百世不倾可也而坐牵于孽妻之爱忍许后事不白以是负天下至于覆宗世谓霍氏之祸萌于骖椉亦光不早辩頽其勳名哀哉
时恭显许史子弟侍中诸曹皆侧目于望之等更生惧焉乃使其外亲上变事言窃闻故前将军萧望之等皆忠正无私欲致大治忤于贵戚尚书今道路人闻望之等复进以爲且复见毁谗必曰尝有过之臣不宜复用是大不然且徃者高皇帝时季布有罪至于夷灭后赦以爲将军高后孝文之间卒爲名臣孝武帝时儿寛有重罪系按道矦韩说谏曰前吾邱寿王死陛下至今恨之今杀寛后将复大恨矣上感其言遂贳寛复用之位至御史大夫御史大夫未有及寛者也董仲舒坐私爲灾异书主父偃取奏之下吏罪至不道幸防不诛复爲大中大夫胶西相仲舒爲世儒宗定议有益天下孝宣帝时夏侯胜坐诽谤系狱三年免爲庶人宣帝复用至长信少府太子太傅名敢直言天下美之有过之臣无负国家有益天下此四臣者足以观矣前宏恭奏望之等狱决三月地大震恭移病出后复视事天阴雪由是言之地动殆爲恭等臣愚以爲宜退恭显以章蔽善之罚进望之等以通贤者之路书奏恭显疑其更生所爲白请考奸诈辞果服遂逮更生系狱下太傅韦元成谏大夫贡禹与廷尉杂考劾更生前爲九卿坐与望之堪谋排车骑将军高许史氏侍中者毁离亲戚欲退去之而独专权爲臣不忠幸不复诛不悔前过而敎令人言变事诬罔不道更生坐免爲庶人而望之亦使子上书自寃前事恭显白令诣狱置对望之自杀天子甚悼恨之
右楚元王传第六向附传向以宗室良欲尽忠于主而嫉恭显许史辈怀奸害正若力能肆诸市朝犹君子之所与也非私也且向之言曰防孔子与顔渊更相称誉不爲朋党禹稷与皋陶转相汲引不爲比周何则忠于爲国无邪心也向忧望之等复退诚无邪心然已预焉故不敢自爲上陈之而敎其所亲上变虽夲无邪心至此而不幸欺矣向诚内省不以爲嫌然自爲上陈之而意不免乎便已且上安能无嫌而必听哉从妻言之爲妬妻虽俚人语其变人心必也抑君子能爲可用不能使上之必用若夫成功则天也向如彼何哉或曰智者术之原此术也奈何曰欺曰君子之用智不得已而至于术犹托之正是谓名之必可言言之必可行在君子爲术在圣人爲权舍曰正而出于欺虽济君子耻诸况不济何以自免于邪不惟其欺不可爲而已抑奸人得以借其口于主曰彼自谓正而正如此后何以复信于上哉此恭显所以得因是陷向而向辞服又不惟其能防向而已卒幷望之遣子上书事见治而杀望之自向爲之也虽然元成禹非朋恭显者也若曰向诚忠于国家而虑不听乃欺若此治其欺可也而曰前欲毁离亲戚爲臣不忠夫向不爲忠孰爲忠邪二子汉儒宗犹畏恭显窃位患失而鄙如此况其下者乎
诸吕擅权欲刼少主危刘氏陈平尝燕居深念贾徃不请直入坐平方念不见贾贾曰何念深也平曰生揣我何念贾曰【云 云】不过患诸吕少主耳天下安注意相天下危注意将将相和则士豫附士豫附天下虽有变则权不分臣尝欲谓太尉绛侯绛侯与我戏昜吾言君何不交驩太尉深相结乃以五百金爲绛侯寿厚具乐饮太尉太尉亦报如之及诛吕氏立孝文贾颇有力右陆贾传第十三诛产禄迎文帝天下后世皆知其爲平勃朱虚东牟之功谓贾有游谈之助耳虽如孝文深德大臣之立已而谓章与兴居始谋立齐王犹诎其功然间一岁终立二人爲王至贾之功则无一人爲言之文帝亦不图也以陈平之智百发百中而方其端居深念不知所出微贾发之安知与勃深相结使彼不疑而后可与成功哉管蔡之事断可见矣圣如周公贤如召公而召公不悦故周室防危况勃椎少文昧于虑始安能不疑平而覩未萌以成至计哉然贾一言而两人成谋社稷之计出其掌握去产禄如苋陆之昜措刘氏如太山之安二人同心其利断金岂不信哉然平始起微时有功当赏不忘魏无知高帝固以爲不背夲者及此智穷计困得贾一言而免深祸成大勳事定国安而已佚乐顾忘贾夲图不闻其爲上言之上亦莫之省贾亦不自言而翛然事外乐以忘利昜曰鸿渐于陆其羽可用爲仪吉陆贾以之
朱建母死贫未有以发丧方假贷服具陆贾素与建善廼见辟阳侯贺曰平原君母死辟阳侯曰平原君母死何以贺我陆生曰前日君侯欲知平原君平原君义不知君以其母故今其母死君诚厚送丧则彼爲君死矣辟阳侯乃奉百金裞【云 云】或毁辟阳侯惠帝欲诛之【云云】建乃求见孝惠幸臣闳籍孺闳籍孺从其计言帝果
出辟阳侯孝文时淮南厉王杀辟阳侯以党诸王孝文闻建爲其策使吏捕欲治建遂自刭
右朱建传第十三陆贾自喜画策而朱建又尚气节两人爲此皆其性所不能已也然贾亦善建故哀建母死不葬乃以计动辟阳侯使助建丧建以母死不葬故德贾之惠廼以谋恐闳籍孺使免辟阳侯死此其情也而辟阳侯闳籍孺两人皆行不正贾建与通计议甚污可鄙者若曰贾爲人丧建爲母死傥可以免然君子之与人交惟无以利爲哉将无所不至也
娄敬齐人汉五年戍陇西过雒阳脱挽辂见齐人虞将军曰臣愿见上言便宜虞将军入言上上召见【云云】右娄敬传第十三敬之见在汉五年然汉楚之争萧何曹参韩信张良陈平竝从汉王方是时娄敬何在耶天下已定于汉诸侯王将皆封而敬始爲戍卒脱挽辂而献计谋岂愚于前而智于后哉人才各有所长当分裂扰攘之际战攻成败间不容发智者献谋勇者献力有如萧韩张陈竝以人杰驰骋而兴汉敬之才不足与于其间也汉已有天下而长治之策未立敬于是焉出矣劝都关中则良平之所未发而敬首陈至羣臣争言都周然后张良乃从而明言其便竟建西都谏伐匈奴则良平之所不虑而敬独疑至白登见围七日然后陈平廼从而计赂阏氏仅以得解则是敬之二议蚤图先见皆良平之所未思也又敬之所陈凡三事皆有先后始议徙都以安国夲国势既足独忧四夷故中劝高帝以结和亲论可以毋战而渐臣者和亲旣成外患斯弭故然又劝高帝徙六国彊族以实关中爲彊夲弱末之术如是汉业成矣而高帝尽用其计汉以大治传祚四百故敬之功不减汉初起佐命功臣也
惠帝爲东朝长乐宫作复道方筑武库南通奏事因请间曰陛下何自筑复道高帝寝衣冠月出游高庙子孙奈何椉宗庙道上行哉惠帝惧曰急坏之通曰人主无过举今已作百姓知之矣愿陛下爲原庙【云云】
右叔孙通传第十三原庙非古也自通啓之且子孙椉宗庙道上行不可也则亦坏之而已夲爲复道不爲原庙百姓皆已知之矣奈何复敎人主使欺百姓以取是名乎夫人主行无过举改之可也文之非也
叔孙通舍枹鼓而立一王之仪遇其时也
右叔孙通传赞第十三礼乐废叔孙绵蕞草具于介胄中世儒末习何足爲一王之仪然秦灭诗书继以高祖恶儒士功臣又皆武夫屠贩之流或殿上饮酒拔劎争功防何不覆而乱哉通因时制宜度高祖所能行以渐革之汉卒称文治通于此功亦多矣观通始征鲁两生两生不肯行以爲礼乐必百年积德而后可兴通以谓鄙不知时变弃而不取然则通虽祖散亡残缺之旧忘小不备姑取而有之而汉卒赖焉文理以兴虽谓之成一王之仪可无愧也
厉王力扛鼎乃徃请辟阳侯辟阳侯出见之即自褏金椎椎之命从者刑之驰诣阙下肉袒而谢曰臣母不当坐赵时事辟阳侯力能得之吕后不争罪一也赵王如意子母无罪吕后杀之辟阳侯不争罪二也吕后王诸吕欲以危刘氏辟阳侯不争罪三也臣谨为天下除贼报母之仇其志爲亲故不治赦之
右淮南王传第十四辟阳罪应大戮不止于三而诸王擅杀列侯罪亦无赦文帝知辟阳之足以得死而伤厉王之爲母报仇又以兄弟恩故屈法赦长可谓寛矣内假手于人以去元恶而外不害亲亲之仁寛之可施术莫尚此然而竟以是骄淮南使速败故传曰寛难
厉王不用汉法出入警跸称制文帝重自切责之令薄昭予厉王书谏数之曰窃闻大王刚直而勇慈惠而厚贞信多断是天以圣人之资奉大王也【云云】
右淮南王传第十四厉王骄不学问未可以义理动也昭缘君命为书切责以天下公法惧之可也今先称所长以顺适其志而后数其罪意诚是也然人臣而以圣人奉之其明者耶则惧不敢当知祸之不可胜矣其暗者耶则益骄无乃曰人谓我圣我固自圣是促之乱也昭词非也
廼遣长载以缁车令县次传袁盎諌曰【云 云】臣恐其逢雾露病死陛下有杀弟之名奈何上曰吾特苦之耳令复之【云 云】淮南王廼不食而死上悲哭谓袁盎曰吾不从公言卒亡淮南王盎曰愿陛下自寛上曰爲之奈何曰独斩丞相御史以谢天下廼可上即令丞相御史逮诸县传淮南王不发封餽侍者皆弃市
右淮南王传第十四七国反闻盎劝上以诛御史大夫鼂错当时皆尤错以爲权首而不甚罪盎葢七国以诛错爲名也淮南王反时上以弟故曰赦之羣臣以法故曰无赦而上自赦之王不幸道死大臣何罪盎椉隙以劝诛丞相御史然则盎果乱人喜权凌上者非但不善错而挤之也至终不得其死岂不幸耶
淮南王安入朝雅善太尉武安侯田蚡武安侯迎之霸上与语曰今上无太子王亲高皇帝孙行仁义天下莫不闻宫车一日晏驾非王尚谁立者淮南王大喜右淮南王传第十四安爲人资俊材喜名好士而蚡以大臣处帷幄私许以非望安之祸蚡啓之也安反伏诛以伍被之才苦谏数四雅称汉美而竟以雷同幷戮蚡不及诛幸也
楚汉初起武臣略定赵地号武信君通说范阳令徐公【云 云】徐公再拜具车马遣通通遂以此说武臣武臣以车百乘骑二百侯印迎徐公燕赵闻之降者三十余城如通策焉
右蒯通传第十五说士能以其辩张爲利害夺人于顷刻之间类今日言之明日不可复用者若通说武信以谓范先降而身死边地必皆爲金城汤池范阳令先下必身富贵边城必相率而降后卒如其言此策也非说也
躬与孙宠谋上变事【云 云】东平王云云后谒及伍宏等皆坐诛侍中董贤爱幸上欲侯之遂下诏云躬宠因贤以闻封贤爲高安侯宠爲方阳侯躬爲宜陵侯丞相王嘉内疑东平狱事争不欲侯贤等语在嘉传【云 云】躬上奏言单于当以十一月入塞后以病爲解疑有他变【阙】诈爲卑爰防使者来上书唯天子哀告单于防臣侍子令匈奴客闻焉则是所谓上兵伐谋公孙禄言躬逆诈造不信之谋不可许上廼罢羣臣独与躬议因建言徃年荧惑守心太白高而芒光又角星茀于河鼓其法爲有兵乱可斩一郡守以立威震四夷【云 云】上然之以问丞相丞相嘉对曰臣闻动民以行不以言应天以实不以文【云 云】就拜孔鄕侯傅晏爲大司马卫将军是日日有食之董贤因此沮躬晏之策上繇是恶躬等
右息夫躬传第十五班固赞云利口之覆邦家此言至躬始造诈计欲擕匈奴而公孙以王者威信排之而不听卒怀诡心欲以厌星变而王嘉以天不可欺沮之而不从二议明甚而哀帝溺躬憸言初不知悟利口之入人如此哉然躬以利心告变觊觎辅政隂谋诬诛东平王等与董贤俱封贤亦其党矣后贤恶躬薄加沮焉不旋踵躬败故人主茍暗于听则君子虽彊不足以间小人而以小人间小人则有一隙焉而立听其浸润道以相胜然也
初躬待诏数危言高论自恐遭害着絶命辞【云云】右息夫躬传第十五班固诋躬云息夫作奸东平诛躬岂但躬败东平欲因事抵巇谋动萧墙生衅边鄙以招权宠快已志未及戮而自残幸矣怀谖误国以得祸败何所取而许其危言高论乎又絶命词内讼忠愤感激可劝而后世溺其淫辞故出之
万石君石奋无文学恭谨举无与比过宫门阙必下车趋见路马必轼焉郎中令王臧以文学获罪皇太后太后以爲儒者文多质少万石君家不言而躬行廼以长子建爲郎中令少子庆爲内史后庆爲齐相齐国慕其家行不治而齐国大治
右石奋传第十六奋爲善若固有之不以是近名故人服也下宫门式路马礼也自汉以来行之者少或行之犹非其诚舜禹行趋人犹以爲贱今世有一切腐儒舍圣人之迹而爲之庄子所谓冠枝木之冠带死牛之胁独弦哀歌之徒无补世治岂但人不知化之不笑议而嫉排之则可矣肯慕而化之哉彼诚矫僞欺世度圣人之事皆已才智之所不能及则宁盗其迹之昜爲者以诳聋俗而不知察故人皆以爲贱若奋之出于至诚恭谨不知名之爲可近则此所以当世不谤后人尊之不然父子一切不知学问徒厪厪不爲过而已何以隐然爲汉忠臣孝子古今仰之若此哉
庆爲丞相时汉方南咏两越东击朝鲜北逐匈奴西伐大宛中国多事天子廵狩海内修古神祠封禅兴礼乐公家用少桑宏羊等致利王温舒之属峻法儿宽等推文学九卿更进用事事不关决于庆庆醇谨而已在位九岁无能有所匡言尝欲请治上近臣所忠九卿咸宣不能服反受其过赎罪
右石奋传第十六传曰天下多事则贤哲驰骛而不足天下无事则庸夫高枕而有余庆爲谨厚君子然材智不足道也汉以高帝厚万石君之故因厚其子孙万石君以一介之善使冐三事庆正使奕世小心无咎何足以济鼎足折形渥之凶哉
元封四年关东流民二百万口无名数者四十万公卿议欲请徙流民于边以适之上以庆老谨不能与其议乃赐丞相告防而案御史大夫以下庆慙不任职上书【云 云】上报曰今流民愈多计文不改【注郡上计文书自文饰不改正也】孤儿幼年未满十岁无罪而坐率朕失望焉今君上书请入粟爲庶人夫怀知民贫而请益赋动危之而辞位欲安防难乎君其反室庆素质见诏报反室而自以爲得许上印绶掾吏以爲责甚深而终以丑恶之辞也或劝庆宜引决庆甚惧不知所出遂复起视事
右石奋传第十六忠实仁厚汉廷如石氏父子者固不可以一二数而庆又尤谨者岂乐病国害人哉然才非其任智能不及不唯坐视民亡无术以救而至欲以请徙边类残忍不爱民体国者之爲葢自古及今所谓一切善人者皆暗不知计议或奸谋助之不幸雷同其弊乃甚于恶人之志杀人者而始终昧昧亦不自知也不然岂其丑之以反室而欲徃惧之以责深而复起哉
卫绾戏车爲郎文帝崩时属孝景曰绾长者善遇之景帝以爲廉忠无它肠代桃侯舍爲丞相【刘舍】朝奏事如职所奏然自初宦以至相终无可言
右卫绾传第十六唐诗人云贾生明王道卫绾攻车戏同遇孝文时何人都贵位甚矣夫才大难用论高难信而无能谨厚者之昜合且亲也
周仁得幸后宫秘戏仁常在旁终无所言上时问人仁曰上自察之然亦无所毁
右周仁传第十六直不疑周仁张敺号爲一切长者不疑人枉以盗而不自辨曰长者可也若仁上所亲如此又时有所问毎曰上自察之此谨于保身者也何足尚哉张敺始以刑名进廼能使官属以爲长者而不敢大欺至涕泣对具狱敺不特爱已且爱人似小胜耳
梁平王襄李太后亲平王之大母也而平王之后曰任后初孝王有尊直千金任后闻而欲得之李太后曰先王有命毋得以尊与人王襄直使人开府取尊赐任后有汉使者来李太后欲自言王使谒者中郎胡等遮止闭门李太后与争门措指【云 云】公卿治奏以爲不孝削梁王五县枭任后首于市
右梁平王传第十七汉法行不私多贷其亲任后事李太后诚不顺而罪枭首此法民惧俗化之夲也然任后罪杀之可也枭首防尸断恩已甚葢汉习秦余非甸师之意矣
谊以爲汉兴二十余年宜当改正朔昜服色文帝谦让未遑也然诸法令所更定及列侯就国其说皆谊发之于是天子议以谊任公卿之位绛灌东阳侯冯敬之之属尽害之【周勃灌婴张相如也冯敬时爲御史大夫】廼毁谊曰洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事于是天子后亦疎之不用其议
右贾谊传第十八嗟乎士之难进也尚矣绛侯等皆汉功臣忠实宜体国者而见谊进防不能不害其能况势利辈哉睂山苏公言谊志大量小非汉文不能用谊谊不能用汉文以谓得君如此犹且以不用死然则天下无尧舜终不可以爲欤尝窃疑之夫人臣奋不顾身为主立事主任而勿贰廼得自竭以汉文之贤葢能知谊任公卿者而亦且惑绛灌之私论若中才之主不能知贤葢不足道旣疎不用其议犹彊聒而不舍此谊之所难也若枉已以交绛灌之徒而幸不斥至其有爲又与之异趋则身可容而爲道不行其卒亦自伤哭泣夭絶命也夫
鸡肋集巻四十二
钦定四库全书
鸡肋集巻四十三目録
杂论
西汉杂论十八篇
鸡肋集巻四十三目録
钦定四库全书
鸡肋集巻四十三 宋 晁补之 撰
西汉杂论
商君遗礼义弃仁恩并心于进取行之二嵗秦俗日败右贾谊传第十八商君以其术彊秦秦卒并天下而谊原其以谓俗败于二嵗之间夫舍礼义仁恩则虽得天下不能以一朝居然则秦之亡则其并天下始也传曰秦失之彊
遇之有礼故羣臣自憙婴以廉耻故人矜节行【云 云】是时丞相绛侯周勃见就国人有告勃谋反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故谊以此讥上
右贾谊传第十八谊初见用勃间谗之流离滨死而归及勃以反见捕人莫言而谊独以体貌大臣讽上勃幸已释然上深纳其言养臣下节夫谊乃可谓公尔忘私异乎放于利而行多怨者矣
賛曰观孝文黙躬行以移风俗谊之所陈略施行矣以汉为土徳及欲施五饵三表以系单于其术固已疏矣
右谊賛改正朔尚黄用五既不经见于道抑末曰疏可也中行説教单于得汉缯絮驰荆棘中以示不如旃裘之完善也得汉饫食皆弃之以示不如湩酪之便美此教匈奴无为所不能以败其长技谊之三表五饵意亦出此术岂遽疏哉汉数和亲匈奴屡侵邉惟所頼于汉者微也今国家嵗以缯绮饮食遗敌敌意日欲如汉其贵人宫居冠带纨绮梁肉爱生而重死甚于华人故兵不轻动动亦昜制盖谊之言更千嵗而益騐术岂遽疏哉
绛侯为丞相朝罢趋出意得甚上礼之恭常目送之盎进曰丞相何如人也上曰社稷臣盎曰绛侯所谓功臣非社稷臣【云 云】方吕后时诸吕用事擅相王太尉本兵柄弗能正吕后崩大臣相与共诛诸吕太尉主兵适防其成功【云 云】丞相如有骄主色陛下谦让臣主失礼窃为陛下弗取也后朝上益荘丞相益畏
右袁盎传第十九诸吕之诛也少帝非孝惠子大臣疑所立以谓驷钧恶戾薄氏君子长者故定策迎代王太尉握兵奉玺卒立孝文汉之贤君孝文一人而已矣则太尉非社稷臣而何方吕后称制势无刘氏戅如王陵廷争不可智如陈平依违未言当是而责太尉本兵柄弗能正则吕后帝母罪所不加是产禄不得而诛大臣反受其咎投鼠忌器祸机一发当何如哉卒之吕后死而禄产诛刘氏固安社稷固定太尉忠诚主兵之力也则太尉非社稷臣而何若非时危疑社稷无主平居讨乱谓之功臣可也而勃择立孝文谋深而虑逺终孝文既立徳尊而泽厚岂特为汉贤君隆四百年之业而已哉而后之人君师其恭俭几至刑措者皆足以久安而长治则勃之为社稷臣也多矣且盎非纯臣亦防士也阳抑勃而隂助之岂正论哉髙帝常曰周勃厚重少文安刘氏者必勃也则高帝以其社稷遗勃已乆矣扬雄亦曰绛侯勃之果终之礼乐可谓社稷之臣矣雄儒者宜责大臣以礼乐然圣人不作礼乐终不得而兴谓后世终无社稷臣其可哉若勃以掌握嗣君而意得甚孝文以徳勃立已而礼之恭臣主俱失盎能抗论使益荘而益畏则盎得矣
盎常引大体慷慨宦者赵谈以数幸常害盎盎患之盎兄子种为骑常侍谏盎曰君众辱之后虽恶君上不复信于是上朝东宫赵谈骖椉盎伏车前曰臣闻天子所与共六尺舆者皆天下豪英今汉虽乏人陛下独奈何与刀锯之余共载于是上笑下赵谈谈泣下车晁错为御史大夫使吏按盎受吴王财物抵罪诏赦以为庶人吴楚反闻错谓丞史曰袁盎多受吴王金钱専为蔽匿言不反今果反欲请治盎宜知其计谋丞史曰事未发治之有絶今兵西乡治之何益且盎不宜有谋错犹与未决人有告盎盎恐夜见窦婴为言吴所以反愿至前口对状婴入言上乃召盎盎入见竟言吴所以反独急斩错以谢吴吴可罢
右袁盎传第十九同子骖椉袁丝变色天下后世以为美谈夫使诚实在于民君则固谠言也然盎以患谈害已用种微谋而发之托公以济私虽外若忠其实诚不足道也错始议削诸侯盖曰削之亦反不削亦反顾吴楚实反而以诛错为名错何罪哉使盎为国计斩一错信可无血刃而解吴楚虽非所以令诸侯姑曰纾目前患犹可也然盎以错常按已免为庶人防错欲复按盎而窦婴又与错有隙事急投婴由婴得对假正以遂奸岂惟忠不足道盖罪人也班固言盎虽不好学亦善傅防仁心为质引义忼慨仁心盎不足当也引义时时至焉若曰亦善傅防则盎之情也智能先事而谋谈错无所施自以为得而不足以免安陵郭门之旤亦何为哉若止上不驰峻坂却慎夫人坐塞梁王求为嗣语而班固与其数直諌若此则可
学申商刑名于轵张恢生所为人陗直刻深孝文时天下无治尚书者齐有伏生故秦博士治尚书年九十余老不可徴乃诏太常使人受之太常遣错受尚书伏生所还因上书称説迁博士
右晁错传第十九孟子曰矢人岂不仁于函人哉矢人唯恐不伤人函人惟恐伤人巫匠亦然故术不可不慎也函矢巫匠凡世之所须阙一不可四人者各以其技食功心何所异而矢人与匠独被不仁之名故择术者必慎其初晁错治尚书明帝王之论与董贾同称惟其初以申商刑名之学杂之故不纯于儒至欲用术数教太子终被陗直刻深之名岂必其资近是耶亦术不可不慎也观其论三王莫不本于人情如生而不伤厚而不困扶而不危与夫取人以已内恕及人所恶不彊所欲不禁至讽孝文以絶秦乱法除苛解娆寛大爱人者此岂申商之所及哉然错已学其术矣不幸议论时时有之故世得以议己欲一洒之不可也若其所行事亦不过患诸侯彊大欲稍削之与案袁盎受吴王金诸侯诚骄盎诚贿固不得不治此岂一切俗吏刑名刻深之意乎防盎仇错得以吴楚反事借其口而错竟以寃诛其后邓公对孝景以错尊京师万世之利而卒受大戮内杜忠臣之口外为诸侯报仇而景帝亦喟然恨之班固亦曰错虽不终世哀其忠则是错之始死其是非固已白矣而司马迁独以谓变古乱常不死则亡夫错豫为国计虑山东反者抗言而削之岂变古乱常哉若指其所欲更令三十章者耶则当时文帝既不尽聴而诸侯固已讙哗以不尽聴未常行之言而实其变古乱常之罪嗟乎迁亦不能无牵于世议哉
传曰狂夫之言而明主择焉臣错愚陋昧死上狂言文帝嘉之乃赐玺书宠荅焉曰皇帝问太子家令上书言兵体三章闻之书言狂夫之言而明主择焉今则不然言者不狂而择者不明国之大患故在于此使夫不明择于不狂是以万聼而万不当也
右鼂错传第十九人臣言事而报以玺书汉法与故事所无也出于文帝嘉错而为之故传云宠荅夫人君自以谓大患在于不明以不明择不狂自以谓万聼而万不当天下其忧不治也哉呜呼非其诚心乐善忘万椉之隆而惧薄氷之危安能以一切之言而虑动乎心其声于言惟恐不及至于如是之深切哉三代已降人君谦以来下如文帝者寡自汉至唐惟太宗一人而太宗后少懈于文帝愧矣故特出之三章不足道也
张释之与兄仲同居以赀为骑郎【如淳曰汉注赀五百万得为常侍郎】十年不得调亡所知名欲免归袁盎知其贤乃请徙释之补谒者既朝毕因前言便宜事文帝曰卑之毋甚髙论令今可行也于是释之言秦汉之间事
右张释之传第二十入物者补官古无此也出于秦汉兵兴用度不足权宜为之然贤如释之顾出于其间至位九卿汉廷臣无出其右者卜式亦以赀宦为御史大夫至与汲黯同称质直夫人材岂有流品之异哉至于袁盎父故为羣盗汉用盎材亦不问其所从来盗子犹可赀何不可乎虽公孙宏晁错之徒以科举进亦未有以的然先数子者后世一切以科举经术取士公卿贵人舍曰科举则不能至至入物补官仅得一命以脱民伍多矣何古取之杂不必以学虽贱且昜如彼而贤者多后世择之精非学不可虽贵且囏如此而不肖者众也政教在上风俗在下未昜论也自其次言之以天下为一家无为同异以君子待小人则中人慕义皆勉而为君子以家为天下家人自有心以小人待君子则中人趋利皆流而为小人则亦无疑乎取之杂而贤多择之精而不肖者众如此其反也
上登虎圈问上林尉禽兽簿十余问尉左右视尽不能对虎圏啬夫从旁代尉对甚悉诏释之拜啬夫为上林令释之前曰夫绛侯东阳侯称为长者此两人言事曽不能出口岂效此啬夫喋喋利口捷给哉且秦以任刀笔之吏争以亟疾苛察相髙其敝徒文具亡恻隠之实且下之化上疾于景向举错不可不察也文帝曰善乃止不拜啬夫召释之骖椉拜为公车令
右张释之传第二十文帝以尉亡頼啬夫善对欲官之而释之引类至论秦之所以亡自此呜呼释之可谓见微知治乱之本者也唐贾至亦论科举取士之敝其末曰至使禄山一呼而天下瓦解思明作乱而十年不复意以谓风俗壊郡邑无人故盗起而民从乱不可禁虽然科举致寇事不相防也然鲁酒薄而邯郸围嗟夫王者之举错可不慎其微也哉
文帝辇过问唐曰吾居代时吾尚食监髙袪数为我言赵将李齐之贤父老知之乎唐曰【云 云】陛下虽有防颇李牧不能用也上怒起入禁中【云 云】上以胡寇为意乃卒复问唐曰公何以言吾不能用颇牧也唐曰上古王者遣将也跪而推毂【云 云】军功爵赏皆决于外归而奏之此非空言也臣大父言李牧之为赵将居邉军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中覆也委任而责成功故李牧乃得尽其知能今臣窃闻魏尚为云中守军市租尽以给士卒出私养钱五日一杀牛以飨賔客军吏舍人是以匈奴逺避不近云中之塞【云 云】夫士卒终日力战斩首捕虏上功莫府一言不相应文吏以法绳之其赏不行愚以为陛下法太明赏太轻罚太重且云中守尚坐上功首虏差六级【云 云】削其爵罚作之繇此言之陛下虽得李牧不能用也文帝説复以尚为云中守
右冯唐传第二十□以外将军制之赏赐不从中覆固古任将之术也然兵法曰将能而君不御者胜夫必有将如李牧以忠于赵为心有不欺上之意动静必得赏罚以情如是而君不御委任而责成功使得自尽焉可也若将不贤且不能而君不御轻用民死厚为己私称不实之功规无厌之利又皆决于外不从中覆奸人之所以为资也可胜察哉云南大覆师中国之精鋭再举而尽而当时权臣掩其败状叙其战功以宗之明竟于不寤而稔范阳之觎致剑南之役呜呼有君如汉文有臣如冯唐魏尚而后可与言此哉
孝景时为太子洗马以严见惮武帝召为中大夫以数切谏不得乆畱内迁为东海太守黯学黄老言治官民好清静择丞史任之责大指而已不细苛东海大治召为主爵都尉列于九卿治务在无为而已引大体不拘文法
右汲黯传第二十黯为人修洁方正秉义嫉恶故汉君臣皆严惮之而黯亦居之不疑自丞相宏上宴见或不冠而不冠望见黯避帷中则黯为上所敬如此下惮之可知矣淮南王谋反忧黯守节而至説宏曰如发蒙则黯为逺臣所惮如此近臣惮之可知矣然则黯为人类以严胜者而考其行事乃大不然黯在朝数犯顔直谏而居官临民则务清静责大指不苛细不拘文法凛乎可谓有持平不挠寛大长者之风矣张汤深文巧诋陥人于防黯嫉其刻尝质汤于上前曰公以此无种此岂严者之所及哉浑邪王之降也长安令以马不具当斩而黯曰令无罪贾人与市坐当死五百人而黯曰愚民无知此岂严者之所及哉然则黯平居严而临事寛昔皋陶叙九徳曰寛而栗夫栗则不寛寛则不栗自其性之不能反也故寛而栗成徳为难乃黯平居严而临事寛则黯于皋陶九徳盖具寛栗且有常人君彰之则国逢吉而天下治凛乎可谓有持平不挠寛大长者之风矣而世之好为一切之论者徒以黯喜面折人之过不合者弗忍见至士不附因病黯以严夫面折人之过不合者弗忍见此自黯之短然犹出于嫉恶者至黯爱君恤民仁心为质引义无穷则严何足以名之哉自昔君臣势异至论其行事则一以孝文为君寛矣而其除肉刑盖以严致平亦由黯以严名而持议乃出于寛夫人岂可与世之好为一切之论论君子哉
其谏犯主之顔色尝慕傅伯袁盎之为人
右汲黯传第二十傅伯梁人为孝王将其事不详见袁盎数直谏爱君有足道者故黯慕之虽然盎有邪心其下赵谈车以欲害己其致鼂错诛以欲按己皆所谓身私而托公而黯排公孙宏张汤盖引义廷争奋不顾身无介然之私盎岂黯之徒也哉淮南王迁死上哀不食盎曰陛下有髙世之行三此不足以毁名上乃解虽出于爱君然曰孝过曽参让过许由则近谀矣而武帝曰吾欲【云 云】黯曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治乎上怒变色而罢朝夫人君谓其下圣已则皆自圣非文帝之贤何足以受之唐虞仁义之不可以伪为也内实不至而外慕其文焉天下每不治故黯以是动武帝而不谀然则黯虽戅不能使君必信而其所以爱君异乎盎之爱君矣
黯多病最后严助为请告上曰汲黯何如人也曰使黯任职居官亡以瘉人然至其辅少主守成虽自谓贲育弗能夺也上曰然古有社稷之臣至如汲黯近之矣右汲黯传第二十扬子或问社稷之臣曰若张子房之智陈平之无悮绛侯勃之果霍将军之勇终之以礼乐则可谓社稷之臣矣夫四人者以羽翼太子寤髙帝而立惠帝张子房之智也许吕后以王诸吕王陵争而已不争吕后死乃与绛侯诛产禄陈平之无悮也入北军一呼士皆袒左为刘氏乃定策迎代王绛侯勃之果也引昌邑王下殿而泣送之取宣帝民间而北面之霍将军之勇也此其于国皆当伊周之任因祸而为福转败而成功者故扬雄以谓皆近世社稷之臣若黯位才九卿职但谏诤且未尝遭变也而严助已信其辅少主守成则贲育弗能夺如此其重而武帝亦不疑而许之曰近古社稷之臣何哉传曰本彊则精神折冲岂惟国势于人亦然内诚中正则利贯金石而不御虽莫见于事而其精神固已外詟矣以淮南王之谋不惮下丞相宏而独惮黯其平居守义有以詟之也故郑昌以谓山有猛兽藜藿为之不采礼曰夫微之显诚之不可揜也如此何必良平勃光所遇之功哉孔子曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也君子人欤君子人也汲黯以之
每五日洗沐常置驿马长安诸郊请谢賔客夜以继日至明旦常恐不徧每朝候上间説未尝不言天下长者闻人之善言进之上唯恐后然在朝常趋和承意不敢甚斥臧否
右郑当时传第二十班固语孝武时人材之盛曰推贤则韩安国郑当时信哉是言非仁心爱士慕义无穷则孰能若此也故孟子以谓不祥之实蔽贤者当之汉诏亦曰进贤受上赏蔽贤防显戮汉一时名臣好善者不可胜数而韩郑独称推贤岂但人事应受上赏而天亦不得以不祥防之不然则以舞文酷烈之张汤身为世戮天当勦絶其类而徒以逹贤克开其后而有子如安世君子长者富贵令终如此不然是遵何徳哉虽然古者行己畏人知君子之好善也性不能已非有为为之也若言人之长恐可及亦足矣至置驿于郊以夜继日则凡恶近名畏招权利者所敬而避也当涂大臣同时有位宜任此责者多矣而当时以列卿居京都四郊之来者皆欲迎受而身主之何哉夫战国公子以得士相倾夺宾客无谁何归斯受之彼有为为之也而当时长者何所倾夺而为是岂去战国未逺其气俗尚尔当时但贪于得士忘避此耶士所深忌者在近名近名则必惧毁惧毁则必患失当时不幸类此故其敝至于在朝趋和承意不敢甚斥臧否以东朝观之初是魏其不坚故上怒曰公平生数言魏其武安长短今日廷论局趣效辕下驹吾并斩若属矣夫平生长短两人于上前未病于公至公议当任则不坚彼哉然则当时知名士上意亦倚以为决者非其临事失望媕娿之态见则廷臣森然皆不语者何由独得辕下之骂哉孟子论桺下惠圣之和以为百世之师然语和之敝曰不恭极不恭之实曰君子不由夫桺下惠一人之身也引而上之其和乃可以班于圣排而下之其不恭乃不得为君子呜呼愿而恭难哉
贾山祖父袪故魏王时博士弟子山受学袪所言涉猎书记不能为醇儒
右贾山传第二十一不根持论学者之深病则涉猎书记乃山之所以轻也然汉之所谓醇儒者守一经専门名家载其师之説世世不昜章句训诂僻陋而迂滞以为道之精尽安知儒哉古之所谓醇儒者志道而游艺有斐君子如圭如璧如金如锡从容则守正临大节则不可夺如此其可也是以儒服者遍鲁国而以儒自名者一人若守经而已何优焉儒者之多也哉然诗礼之流大儒小儒所以发冢则守经之陋至死不昜尚犹庶几此张禹韦贤之徒所以皆得名为醇儒而山辈见轻盖世丧道而然否则未知其孰贤也
今方正之士皆在朝廷矣又选其贤者使为常侍诸吏与之驰驱射猎一日再三出臣恐朝廷之解弛【云 云】陛下亲自勉以厚天下是以元年膏雨降五谷登此天之所以相陛下也刑轻于它时而犯法者寡衣食多于前年而盗贼少此天下之所以顺陛下也今从豪俊之臣方正之士直与之日日猎射击兔伐狐以伤大业臣窃悼之
右贾山传第二十一山论周以九州之民养千八百国之君君有余财民有余力而颂声作秦以千八百国之民自养驰骋弋猎之娱天下弗能供也自谓至言其言可谓至矣夫天下之大生物至伙岂但足以奉一君盖以天下之财力养天下之万众本自不乏而人君纵欲有一于此则力罢不能胜其役财尽不能供其求夫财力之盈亏固岂难知可四言而尽也曰节以制度而已矣以文帝之恭俭身衣弋绨夫人衣不曳地爱中民十家之产其视天下如恐伤之虽山亦自以谓帝亲自勉以厚天下者何至荒于射猎一日再三出哉倘其所好未免乎此时时有之而山愤悱爱君不自知其谕之已甚至借为谕无所不至嗟乎使山遇武帝穷侈其献言当何如哉传以谓山善指事意文帝终不加罚夫古之人君能以小过受大谏惟文帝为不可及也哉
邹阳枚乗严忌知吴不可説皆去之梁从孝王游阳为人有智畧忼慨不茍合介于羊胜公孙诡之间疾阳恶之孝王孝王怒下吏将杀之阳从狱中上书【云 云】孝王立出之卒为上客
右邹阳传第二十一善哉阳之谏吴也可谓微矣濞数十年谋反白头举事事未发而阳擿其反谋岂不殆哉濞实隂连齐赵外事三越以孕大祸而阳为不知者言胡亦益进越亦益深为大王患之苏林以谓微言梁并淮阳之兵汉折西河而下以破难其计故错乱其语若吴为忧助汉者其意深矣濞之不纳则未知其智足以察此与懵不之察也其智足以察阳之知其谋而难斥言耶则固不敢诛阳诛阳则是自发其机其事败矣其懵不之察以阳为诚不知其谋而谓阳信其忧助汉耶则曰阳不足以知吾事亦不诛矣故姑为不纳此阳所以触危穽履猛虎而脱身无足疑也至其从孝王也孝王倚弟少帝与太后之爱出入骄恣而又昵其邪臣胜诡计无不从阳与枚严适至其国以阳之智略一启口论事而胜诡固已恶之孝王怒至下吏将杀阳然则阳尝动吴之祸机以婉而无殃未尝深预梁事一介于胜诡以不合而几死士之游世可不知此也哉吴则于阳之辞察与不察皆不敢害阳恶暴己私其势然也虽使傍有谗者而终无杀阳之理自其己事梁则倚帝少弟与太后之爱尝贵骄显求汉嗣非濞疏逺隂谋者之比也枚先生严夫子皆不敢谏而阳争之其将见杀宜也胜诡握梁权阳为梁囚从狱中上书而言秦信左右而亡周用乌集而王胜诡见之当何如哉至以谓使寥廓之士回面污行以事谄谀之人而求亲近于左右则士有伏死堀穴岩薮之中耳安有尽忠信而趋阙下者哉夫阳正以忠信介于谄谀见恶而得囚又昌言忠信力指谄谀不屈以求免然而胜诡终不能见害孝王卒以为上客然后知士从容则可以谋全穷则不可以计免亦直而已矣孔子曰水火尚可以忠信诚心亲之而况于人乎后孝王败胜诡皆自杀孝王乃得阳而益亲然则孝王岂终不肖者哉班固论齐桓公管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善可与为恶是谓中人孝王信胜诡而危用阳语而安夫人主有中人之质孰不可与语上哉
为吴王濞郎中吴王之初怨望谋为逆也椉奏书谏吴王不纳去而之梁吴王遂与六国谋反举兵西乡汉闻之斩鼂错以谢诸侯椉复説【云 云】吴王不用椉防右枚椉传第二十一濞始萌反谋而未发也邹阳枚椉皆其客皆谏阳词微椉词危濞虽皆不聼而亦皆不害之盖害之则事未发而先闻是以不敢此濞之情也至椉已去吴濞已举兵遂事不谏椉复説之何补哉夫濞为藩臣连六国之兵以乡汉借使错诛而兵罢濞复能泰然无事而归国汉终能漠然不问而舍濞哉椉之智亦足以及此倘曰爱汉与吴之民命其可矣至梁孝王显求嗣汉椉与阳亦皆其客阳谏而椉不敢至此愧阳矣何则濞始微谋恶先诛士后已举事奚卹人言椉揣其情庶几言之而无患至孝王无所忌惮欲必其求虽汉廷臣悍如袁盎而敢于刺杀之至害椉与阳何足道哉故阳以争下狱垂死椉以不敢谏依违得全怯矣且椉名梁客食其食而不救其祸于阳得无愧哉故班固亦谓阳有智略而不及椉此其意也然椉文辞过阳其所谓七发盖相如比自阳已下不及也
鸡肋集巻四十三
钦定四库全书
鸡肋集巻四十四目録
杂论
西汉杂论十四篇
鸡肋集巻四十四目録
钦定四库全书
鸡肋集巻四十四 宋 晁补之 撰
西汉杂论
宣帝即位温舒上书言宜尚徳缓刑【云 云】秦有十失其一尚存治狱之吏是也誉防之声日满于耳虚美熏心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也夫人情安则乐生痛则思死棰楚之下何求而不得故囚不胜痛则饰辞以视之吏治者利其然则指道以明之上奏畏却则锻链而周内之盖奏当之成虽咎繇聼之犹以为死有余辜何则成链者众文致之罪明也上善其言迁广阳私府长
右路温舒传第二十一班固以贾山邹阳枚椉路温舒四人者传相附以其上书论事类也然山于孝文恭俭之主至借秦为喻及讽其与贤士共射猎虽忧深思逺有豫防之忠而文帝亦何至是哉阳椉游吴与梁不得已而説而吴梁何足游且説哉温舒遇宣帝有为议与时防意刻覈之风其为酷烈故深指秦失而宣帝至是亦深见采纳世被其利过三人逺矣固之言曰山自下劘上阳椉游危国然卒免刑戮者其言正也温舒辞顺而意笃遂为世家宜哉是固于四人者未有间也山阳椉皆浮于辞类非深切事情而温舒论失之存独指狱吏与言虚美熏心实祸蔽塞及狱吏成链之情可以为百世戒确乎其言如饥之粟病之药也凛乎其志有治世大臣之风矣固以其上书论事类乃温舒言可施于事非三人者之类也
上议置丞相太尉籍福説蚡曰魏其侯贵乆矣素天下士归之今将军初兴未如即上以将军为相必让魏其魏其为相将军必为太尉太尉相尊等耳有让贤名蚡乃微言太后风上于是乃以婴为丞相蚡为太尉籍福贺婴因吊曰君侯喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣婴不聼夫出蚡遂怒曰此吾骄灌夫罪也乃令骑留夫夫不得出籍福起为谢案夫项令谢夫愈怒不肯顺蚡乃戏骑缚夫
右田蚡灌夫传第二十二籍福似専为蚡游説者故其意每助蚡然教蚡以下婴让相则智矣至説婴兼容案夫使谢则无意于害窦灌者蚡能用婴夫不能用故蚡全而两人死也
淮南王安入朝时蚡为太尉迎安霸上谓安曰上未有太子大王最贤髙祖孙即宫车晏驾非大王尚谁立哉淮南王大喜厚遗金钱财物上自婴夫事时不直蚡特为太后故及闻淮南事上曰使武安侯在者族矣右灌夫传第二十二蚡婴三人者皆召权利以气相倾而交祸蚡虽免于诛而死不旋踵见怪物焉班固以谓凶徳叅防其才不足相优劣也虽然婴为差贤其救夫死亦出于义何则方梁孝王倚太后爱而景帝未立太子酒酣上从容曰千秋万嵗后传王太后驩婴独引巵酒进上曰天下者高祖天下父子相传汉之约也上何以得传梁王太后由此憎婴及栗太子废婴为傅又力争不能得谢病去婴为人臣于此亦足贤矣蚡以大臣当淮南王以藩臣入朝迎安霸上乃私许安以宫车晏驾而立安夫为人臣如此而不族岂不幸哉武帝英主自初即位故已嫉蚡専曰君除吏尽未吾亦欲除吏又曰遂取武库及东朝廷辩内吏是魏其后不坚上骂内史曰吾并斩若属矣则帝意直婴无意族夫可知徒以黾俛从太后而两人族嗟乎人君虽谨于奉亲而族人之家刑亦可以滥设哉至淮南王反乃始叹息谓蚡在当族然亦竟不正蚡罪非也
梁王以至亲故得自置相二千石出入游戏僭于天子天子闻之心不善太后知帝弗善乃怒梁使者弗见安国为梁使见大长公主而泣曰何梁王为人子之孝为人臣之忠而太后曽不省也【云 云】公孙诡羊胜説王求为帝太子及益地事隂使人刺汉用事谋臣及杀故吴相袁盎【云 云】景帝遣捕诡胜必得安国闻诡胜匿王所乃入见王而泣曰主辱者臣死大王无良臣故纷纷至此今胜诡不得请辞赐死王曰何至此【云 云】安国曰今大王列在诸侯訹邪臣浮説犯上禁桡明法天子以太后故不忍致法于大王幸大王自改大王终不觉寤【云云】右韩安国传第二十二汉初接秦虽经术粗亡然卿大夫论事犹习捭阖务以夺人梁王倚帝弟僭逾而安国称其忠孝以解上意而全梁意虽爱主然梁安得为忠孝哉非正论也然使安国非君子爱人以姑息而已者耶则进为防上退亦适足以骄王而未足以全梁至胜诡为奸而安国正色不挠谕以祸福明甚王虽骄即知惧而出胜诡使天子全兄弟爱而梁以安盖为汉语则佑梁为梁语则尊汉然则安国非爱人以姑息者也谋也
安国坐法失官家居武帝即位田蚡亲贵用事安国以五百金遗蚡蚡言安国太后上素闻安国贤即召以为北地都尉迁为大司农其年蚡为丞相安国为御史大夫
右韩安国传第二十二汉贤臣如安国者少安国而贿况其下者哉
赵王彭祖薨时淖姬兄为汉宦者召问淖子何如对曰为人多欲上曰多欲不宜君国子民问武始侯昌何如曰无咎无誉上曰如是可矣遣使者立昌
右景十三王传第二十三赵敬肃王传传曰无徳而富贵谓之不幸王同姓非以贤劳也若武帝之言所以亲其族而保全之至矣必才者耶地大力丰则叛否则以奢淫败昌无行事记立与薨而已此武帝处之得也
武帝初即位大臣惩吴楚七国行事议者多寃鼂错之防皆以诸侯连城数十秦彊欲稍侵削数奏暴其过恶诸侯王自以骨肉至亲【云 云】今或无罪为臣下所侵辱有司吹毛求疵笞服其臣使证其君【云 云】建元三年中山靖王胜来朝天子置酒胜闻乐声而泣【云 云】具以吏所侵闻于是上乃厚诸侯之礼省有司所奏诸侯事胜为人乐酒好内有子百二十余人
右景十三王传第二十三中山靖王胜传厚亲亲之礼王者之盛徳也然汉诸侯皆奢淫不循制故鼂错议削于其前主父定制于其后犹不能救武帝感胜之言而隆私恩在武帝得亲亲之礼矣而胜乐酒好内至有子一百二十余人外浮辩而内济奸欲胜不足道也
去为望卿作歌曰背尊章嫖以忽谋屈竒起自絶行周流自生患谅非望今谁怨昭信欲擅爱请闭诸姬去怜之为作歌曰愁莫愁居无聊心重结意不舒内茀鬰忧哀积上不见天生何益日崔隤时不再愿弃躯死无悔右景十三王传第二十二去附传去犬彘行燔烧烹煑生割剥人大恶仍重不足污册牍然其歌诗成理类善属辞者汉尚文武帝好赋诸王不学者能言如此其习俗使然也
孝文十四年匈奴大入萧关而广以良家子从军击敌用善射杀首敌多为郎骑常侍数从射猎格杀猛兽文帝曰惜广不逢时令当髙祖世万户侯岂足道哉右李广传第二十四为国患无人才不患无其时人才无时而不可用也又如孝文时内难方夷外惧未释宜日夜求才若不及之际也有臣如李广足任将帅且在左右又自知竒其能若遇时万户侯不足道者矣何孝文能用冯唐之言还魏尚于其逺而不能用己之所知起李广于其近也传曰天下虽安忘战必危岂必如髙祖新造扰攘之国然后为有其时自太尉入北军诸吕喋血汉未尝一日而去兵终文景世之盛匈奴侵盗干戈日寻所急者将帅之才耳奈何自文帝已竒广乃至武帝三世而不用广虽曰用矣亦不尽其才廑廑乎以诿人役尚不足欲责其成功可得哉霍去病军数有天幸广结发数竒功名一切聴于天命不复计其才不才则广之不获于衞霍间何疑哉广孙陵亦有广风其不逢类广观武帝以广为青前将军且密戒青不令广独当匈奴乃移前并于右广欲一当匈奴竟不可又遣陵为贰师将辎重而陵愿自当一队乃怒曰将恶相属耶卒与步不与骑二事类也广不为前军徙回逺陵步兵少无后继安得功利又大将军方以姉子夫宠贰师以女弟李夫人宠皆躐士大夫擅兵柄武帝固信青不信广任广利不任陵广与陵仅在其指踪厮养间败死固宜嗟乎武帝安知用竒士哉
韩延年战死陵曰无面目报陛下遂降【云 云】羣臣皆罪陵上以问太史令司马迁迁盛言陵有国士之风身虽陷败然其所摧败亦足暴于天下彼之不死宜欲得当以报汉也
右李陵传第二十四武帝始不察路博徳羞为陵后距疑陵悔不欲出固非矣又竟不遣博徳使陵以少击众尚杀匈奴数千人单于震恐亦名将矣如迁之言其所摧败亦足以暴于天下此知陵者之言也至言陵欲得当以报汉陵以匹夫没匈奴何能为耶使其有谋不过投隙率邉人拔身来归必不能举匈奴内属明矣又陵自为苏武言令汉且贳陵罪全其老母庶几曹柯之盟陵诚自信才足以为此与齐事与匈奴事异也匈奴之俗丧君有君劫一单于可病吾国则立一单于以信吾国陵且与俱毙何以报汉故迁与陵之言皆非也其劝武降而不得泣曰嗟乎义士陵与衞律上通于天至此则陵知悔其身之不幸复以自还而将死矣然则陵有功耶罪耶曰汉用陵不尽其才兵少而数胜亦功也使如韩延年死则后世复何议忍死而降曰吾将有为孰明之以谓安知其不能有为则母诛陵势不可还而可死又竟不死是陵于忠孝皆负矣曰罪可也
天子使使者持大将军印即军中拜青为大将军封青子伉为宜春侯子不疑为隂安侯子登为发干侯青固谢曰臣幸得待罪行间頼陛下神灵军大防皆诸挍力战之功也臣青子在襁褓中未有勤劳上幸裂地封为三侯非臣待罪行间所以劝士力战之意也伉等三人何敢受封上曰我非忘诸挍功也今固且圗之又苏建尽亾其军独以身得亾去自归青议郎周霸曰自大将军出未尝斩裨将今建弃军可斩以明将军之威【云云】青曰青幸得以肺附待罪行间不患无威而霸説我以明威甚失臣意且使臣职当斩将其归天子天子自裁之于以风为人臣不敢専权不亦可乎
右衞青传第二十五青无卓荦才能其起奴隶临士大夫也徒以其肺附宠又班固言其军数有天幸不破败也合二幸以得封侯为大将军似不足言也然其所以起微贱极安荣而不颠则非徒二幸亦青知止足持满畏罪以能保之也其曰伉等三人何敢受封是言也则虽以奴隶加士大夫之上可矣至周霸请斩苏建以明威而青自以言肺附待罪不患无威深斥霸论以谓甚失臣意则非徒可以加士大夫之上盖堂堂乎有汉大臣之风矣虽欲不贵且侯而永终誉亦不可得也
霍去病大将军青姉少儿子也及衞皇后尊去病以皇后姉子再从大将军大将军受诏与壮士为票姚校尉与轻勇骑八百直弃大将军数百里赴利斩捕匈奴以二千五百户封去病为冠军侯
右霍去病传第二十五李广结发与匈奴大小七十战竟以不封引咎自刎而去病一战即封遂显名虽论功成败行赏罚自殊亦用有当不当然也李陵孤立自请击匈奴而无左右彊近之援武帝则曰吾发兵多无骑与汝竟以是困至去病以肺附从军则独诏大将军与壮士大将军又为择轻勇骑予之去病封陵降北何怪哉夫士求有用于时必量其上之信否未信而试不得已而用且内无功而逺求功乃徒欲以其才力蕲必成故多败而中才则率多成功然则广与陵可谓才矣而未可谓能自用其才也
王夫人方幸于上甯椉説青曰将军所以功未甚多身食万户三子皆为侯者以皇后故也今王夫人幸而宗族未富贵愿将军奉所赐千金为王夫人亲夀青以五百金为王夫人亲夀上闻问青青以实对上乃拜甯椉为东海都尉
右霍去病传第二十五甯椉所説秦汉以来游公侯贵人间防士之常谈也青惧满求安而聴焉青固宜保富贵者未可以长者之遗风责青也二者臣子之自谋得矣而甯椉拜为东海校尉何哉
武帝即位举贤良文学之士前后百数而仲舒贤良对防天子览其对而异焉
右董仲舒传第二十六传称武帝初立魏其武安侯为相而隆儒矣及仲舒对防推明孔氏抑黜百家立学校之官州郡举茂才孝亷皆自仲舒发之然武帝名隆儒既异仲舒对至三防之可谓勤矣对毕不以居内而以为诸侯相何耶曰不合乎则如传所载既用其言矣用其言疎其人然则武帝名隆儒实好大喜功与儒者议濶而不好也抑世皆疑仲舒语徒以白鱼流火为受命之符非三代得天下以仁之意又推説园庙灾顾下比京房翼奉辈避至使弟子不知以为大遇抑末也不足以论仲舒刘向以谓伊吕无以加之而子歆意其不可亦縁当时毁誉虽然何必为伊吕顾其言深切可施于事者何如汉承秦大壊仲舒以谓非有文徳以教训于天下诛名而不察实为善者未必免而犯恶者未必刑是以百官皆饰空言虚词而不顾实外有事君之礼内有背上之心造伪饰诈趋利无耻又好用惨酷之吏刑者甚众死者相望而奸不息俗化使然也宜少损周之文致用夏之忠者此最深切非世儒守经不知务徒语三代则欲一二守文不复可否或名夫治莫盛于周而周之文致乃有时乎不可用乱莫乱于秦而欲革秦乃独在乎损周政世务名而不语实者安能知之宗三代而实违之者所能及也顾其言深切可施于事不以与周反与夏同然则何必伊吕姑要与治同道而足如医治病不问其药血脉治而人命延存谓之俞扁无不可者风俗善而世祚久谓之伊吕可也则刘向谓仲舒为王佐才非过也