全唐文卷七十九

全唐文卷七十九

敕。李毂，书府皆以丞相为大学士，盖理化之本在焉。而集贤尝鄙仙殿之称，时之论者亦以为尢重。今大学士谓尔毂儒学贤相之後，以进士擢科。今典籍散亡，编简残缺，毂绍儒学之业，实进士之名，傥能讨筹质正，请使校群书焉。予嘉而听之，参军府庭，则序官然耳。河南京兆，大何足论。噫！苟能副大学士之委，谏官御史，岂吝汝迁。可依前件。

○授吴敬存左监门卫将军张景球虢州司马兼中丞等制

敕。吴敬存等，各以才能效其忠节，或诱谕军帅，捍蜂蚁之师徒。或善葺都门，壮凤凰之城阙。嘉绩既著，赏典宜及。将军职於禁旅，司马兼於宪丞。可谓宠荣，足以耀於流辈矣。可依前件。

○授尚汝贞涪州刺史朱塘恩州刺史婺州刺史蒋瑰检校仆射等制

敕。朕思报功臣以郡事，念远人以司牧。惟是二者，寤寐疚怀。具官尚汝贞，在先皇帝时，扈銮驾功高，建隼布政，非时见代，可为愍然。具官朱塘，将兵之材，号为严肃。劳绩声著，罢免岁深。惟涪与恩，远郡之沃饶者也。资人以优尔，亦资尔以救人。且以元武之尊，夏官之长，各从官叙，以宠荣之。具官蒋瑰，婺人言有政化，恳乞增秩。端右之命，以徇其请。各坚尔志，无或变渝。可依前件。

○授康君立等诸州刺史制

敕。康君立等。夫文吏以儒术自进，而牧人养物，固其所也，而论者犹或嘉之。而尔等各以军功达於郡政，可谓难矣。然武有七德，而安人和众在焉。得非皆达其义耶？深惟劝能之方，遂允为真之请。可依前件。

○授朱诞等诸州刺史制

敕。朱诞等并干镆奇锋，崆峒劲气。或忠臣荐达，播于文武之间。或军功著明，迥出辈流之右。升迁委用，无所偏颇。各竭尔才，以称吾意。可依前件。

○授摄泽潞副使詹承<广冀>检校尚书充职岭南东道供军判官李谷检校郎中岭南东道节度判官郑商郎中赐绯制

敕。詹承<广冀>等：上党南越，俱名镇也。俯戎馈运，皆重职也。以承<广冀>等并以才业，达於帅臣。正位加官，各从所请。可依前件。

○授杨诏岭南东道节度供军判官张荐节度判官杨郜支使制

敕。杨诏等，幕吏之选，委之将帅尚矣。况元勋大臣，而付以岭表之重者哉！诏等或以本官任职，或加绣衣白笔之号，皆从其请。噫！以南越之雄富，类东阁之招延。尔等岂直陟金阶蹑珠履而已！勉赞策画，无惑杯觞。报恩酬知，於是乎在。可依前件。

○授虞岫常州别驾温罗濠州长史制

敕。虞岫等。凡别驾长史，务简俸优。故在京百司，诸侯留邸，所以劝勤事之吏，砥奉职之劳。今以命尔等，即循例也。可依前件。

○授卢蟾富平县令郭武宁县令李嗣业曲沃县令冯珙山阴县令等制

敕。卢蟾等。十年兵戈，兆人流散。朕延执政与百执事，问所以聚人之方，皆慎选令长而已。夫畿赤之富平，可谓大邑。而洪之武宁，绛之曲沃。越之山阴，亦皆著名者也。尔蟾等或称华胄，或曰才人。华胄以礼让为本，才人以政术为宗。而珙尝於佛寺有迁明皇真像避贼火之功，可谓忠敬矣。以尔四人为县，庶可聚吾人乎？勉端（缺）能以称其用。可依前件。

○授沈正言南郑县令李登赵县令杨守节永乐县令等制

敕。宣尼荐弟子之能，曰由也果，於从政乎何有？朕惩兵革之後，念疲瘵之人，富而教之，令长为急。具官沈正言等，或纳图籍於书府，或称劳绩於本官，皆不因依，明自论列，执政详验，功状昭然，皆可谓果矣。夫南郑亚赤，永乐次畿，及晋之赵城，皆名邑也。俾尔各为之宰，冀乎有成。呜呼！无或果於自谋，而殆於从政。可依前件。

○授刘廷温华原县令邱景元分水县令制

敕。华原甸服之重，分水吴境之清。宰宇（疑）至于属僚，不可轻往。以廷温在官有绩，罢退稍久，景元候表奏，举其才能，资次命之（疑缺）各勤于职。可依前件。

○授李昌纬岐山县令王群白石县令杜荛曾口县令等制

敕。昌纬等。宣宗皇帝命明法史删刑书为统类十编，尽去繁词，而独著元结县令箴其间。是於养人之官，殷勤深切矣。岐山右辅之名邑，固所重也，而壁之白石，邑之曾口，委以养人之任，岂以僻陋而轻哉？以昌纬等勋臣所荐，迹其勤效，咸可宠嘉。用尔大小等众，俾其并为令长。噫！风俗虽异，户口虽殊，苟无忽于元箴，则皆可副吾旨矣。可依前件。

○授张端陵丞李顼虹县主簿裴升新井县尉等制

敕。张等或园陵摄官，属籍吉士。宗正以其事迹，贡表荐扬。裴等各以去任在官劳绩，深自论列，情有可依。丞簿陵邑，各从资序。可依前件。

○授宋郁广都尉黄去惑临安县尉主簿颜温凤翔文学等制

敕。太宗文皇帝论学书骨力，只是政化根源。朕既达微言，则思观真迹。又欲广书籍之府，以正是非。存忠烈之家，以励风俗。三者皆吾梦想也。而宋郁等进献论列，有以副焉。丞簿文学，用酬其意。可依前件。

○授通议大夫行内侍省张建方起复本官制

敕。张建方。古之孝子，有为祖母而行服三年者。虽有异於礼经，而见称於史笔。系尔至性，过绝常流。欲追昔贤，信为高行。然自东西汉以後，南北朝以来，大臣夺情，固已多矣。盖以代更文质，事有变通。若皆徇私怀，则谁当王事？况尔职业至重，委藉方深，宜达奉上之规，用叶得中之理。从我晓谕，是合章程。可依前件。

○授吴承赞朝散大夫内侍省内寺伯判内给事制

敕。吴承赞早负器能，累更职任。清贞自立，正直不回。加以温故知新，钩深知远。雅好六经之旨，旁求百氏之言。以此为官，何官不理。以此为事，何事不行。是用称之清曹，委以重务。俾其稍展扶摇之翰，用彰干镆之锋。无自晦藏，副我精选。可依前件。

○授孙孟宣朝请大夫内侍省内谒者监等制

敕。孙孟宣等并廉正操心，温茂成器。自领职务，皆著能名。无纤瑕可指於群伦，有嘉绩可书於史氏。声誉既洽，阶秩宜迁。噫！尔有高才，我有高位。更宜升进，勿自缄藏。可依前件。

○授阁门使李全绩中大夫行内侍省内谒者监等制

敕。李全绩等。夫荣参禁署，光总内朝。赞文武俾不失威仪，导君臣令无所壅隔。永言斯任，谅在得人。以全绩等行洁心贞，神清气爽，加以洞达名法，明解典章，不以富贵骄人，不以才能傲物。居然重器，迥出常流。自领职司，并彰殊效。是用不移所任，加以官荣。无忘操持，更俟迁擢。可依前件。

○授杨鲁潜内侍省内府局令制

敕。杨鲁潜。万方兵革之时，所难者道路。九府困乏之日，所切者贡输。而鲁潜不顾艰危，任当使命。俾其琛赆得至，赏锡粗行。嘉尔勤劳，合为迁转。可依前件。

○授内官刘继明王思齐骁卫将军加阶制

敕。朕每思中兴，深念庶政。至於近密之任，尢资忠谠之臣。凡所擢居，莫非精选。具官刘继明等，并介洁自持，而器能相比，各於职掌，并著声名。论功考绩之时，既无差异，加宠进阶之日，岂可偏私。勉务殊荣，更期超擢。可依前件。

○授内官韩坤范等加恩制

敕。荣居近密，任总重难。君上之恩渥则殊，而人臣之敬忌尢切。其有端静无失，进退可称。而复以干能，彰於官业。名随位进，行与才兼。不有异迁，何示奖劝。宣徽小马坊使某，矩操心，温润成器。刚而不暴，柔而不回。宣徽含光某，本於诚明，文以礼乐。止而不滞，行而不流。起复宣徽南院副使某，明见事情，智通微妙。光而不耀，晦而不幽。皆调金玉之声，并秀松筠之色。至於绩效，实为著明。呜呼！守职奉公，尔既尽其节矣，崇阶厚禄，吾岂元刂於印哉！可依前件。

○授内官韩龟范加官制

敕。龟范代济功勋，志怀忠烈。部领琛赆，贡奉阙庭。逾玉垒之艰，越铜梁之险。绩效斯异，爵赏宜加。况奉职可谓岁深，处众独闻位下。不有升陟，何谓劝能？可依前件。

○授内官董全等除诸司副使制

敕。董全等。副贰之重，其来尚矣。虽古之列国小侯，继好一使，犹尊命介，以应事机，况我大朝命官。而中禁分职，贵惟密迩，务极繁难。若不优以崇班，何以责其所任。以尔等并怀忠亮，盛蕴器能。名节不变于风霜，勤劳仍彰於岁月。况今方驰鸿霈，合为升迁，示以新恩，雅符故事。可依前件。

○授许州节度使王蕴母赵氏进封楚国太夫人制

敕。古之为将，言有老母而三载三北者，朕每读其书而非之。夫为将者皆然，则何以同在三之义，励士众之心，而逃无勇非孝之讥哉？苟如斯，亦其母之未贤尔。忠武军节度使王蕴，方荣色养，既孝而忠，委以节旄，遂称名将。贾勇而力过投石，临阵而义不闻金。得非其母赵氏贤以善训邪？岂特筑朱序之城，宁陈婴之族而已。尝锡以郡夫人之号，今蕴功业益进，爵位益隆，宜加大国之封，以助南陔之庆。可依前件。

○伸理罚俸状

臣准西台牒及金部称，奉六月二十七日敕，内园院郝景全事奏状内讼字音与庙讳同，奉敕罚臣一季俸者。右。臣官位至卑，得蒙罚俸，屈与不屈不合有，以事至分明，别关理体。若便隐默，恐负圣时。愿陛下宽其罪戾，使得尽言。臣前奏状称，“准敕因事告事旁讼他人，”是咸通十一年十月十三日敕语。臣状中具有“准敕”字，非臣自撰辞句。臣谨按礼不讳嫌名，又按职制律，诸犯庙讳嫌名不坐。注云：“谓若禹与雨。”《疏》云：“谓声同而字异。”注疏重复，至易分晓。伏惟睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝陛下明过帝尧，孝逾大舜，岂自发制敕，而不避讳哉？故是审量礼律，以为无妨耳。即引陛下敕文而言，不敢擅有移改。不谓内园使有此论奏也，臣之罚俸，实为小屈，然今者非敢诉此罚俸也，实以从来制敕及百官奏表，曾有避嫌名例。而因臣致罚，即旧章自此有援引敕格者，亦须委曲回避，便成讹弊。臣今已罚俸，不合上闻。臣闻赵充国为将，不嫌伐一时事，以为汉家後法。魏徵为相，不存形迹，以致贞观太平。臣虽未及将相，忝为陛下持宪之臣，岂可为论俸为嫌，而使国家敕命有误也？且顺宗庙讳，万国仪刑，诚不可同於小事。愿陛下留意察纳，别下明敕。使自後章奏，遵礼律处分，则天下幸甚。

○敬鬼神议

古人言敬鬼神之礼，有祷祠祭祀，皆所以立不刊之典。而教人孝悌，非谓能为祸福而求益，则何以言祈福欤？若然者，则必知鬼神之所在矣。不然，则何以知其益耶？且书称帝尧命重黎绝地天通，无有降格，以言天神不降於地，地人不奸於天。各有其所，自然不扰也。左氏传称大禹铸鼎象物，使人知神奸，莫能逢魑魅魍魉。此亦言捍御僻邪也。今据史记列尧先禹後，年代甚明。若既使重黎能绝地天通，则人神已不降格矣。夏禹何所加益而铸鼎耶？若禹非妄作，实欲知神奸，则是重黎不能绝天地之通矣。研斯二说，将为妄则列之经史，以为实则甚相悖，今不知鬼神尚在域中耶，为前圣所遏绝而不通也。有无之间，果未可详辨，以为果有耶，则宣尼固当语神，而不拒子路问事也。以为果无耶，则丕山黔隧之逢，不列於史策，阮千里著论亦无复也。自此以往，或谓之有，或谓之无，竟无定止。有无尚未知，而君子敬之，岂足求益耶？然道固若是矣。道斯在，岂必徼福而後为哉？若徼福而後为，则是内怀诈伪曲谄之心，非不愧乎屋漏也。今江东委巷之礼祠夏禹，蜀人则祀先主与武侯。祈祝徼福，昧亦甚矣。且夏之後桀奔南巢，蜀之後主面缚於成都。苟有神禹先生武侯之灵，何不救也？岂有未能救其骨肉子孙而爱他人乎？推而考之，则鬼神未必能专为利害也。设令能害盈福谦，飨于克诚，亦惟德所动。吉凶由人而已，岂变化所为哉？《易》曰：“小人不见利不劝，不威不惩。”若以鬼神未能福人而无敬，是不见利不劝也。未能祸人而无惧，是不威不惩也。可以君子而同于小人乎？是故敬而无失，匪有他也。禁淫祀，励疏怠，匪求益也。苟有前圣之典籍在，则祷祠祈福，亦设教论道而已。故君子敬顺而勿疑。

○设险议

《易》称“王公设险，以守其国。”夫为国之卫，恃於山川邱陵郛郭沟池，自古而然也。左氏传，司马侯对晋主以九州之险，而不以一姓恃险为殆，此欲其夕惕战栗而进德也。说者不知言左氏与大《易》相反，而曰非设险。或曰：孟子称地利不如人和。夫和不设险，以为周备也。何以言之，昔周室肇基后稷，业隆昌发，玉璜佐命，而宝龟卜七百之祀。师逾孟津，诸侯不谋而至。遂雷风飑，殷墟圮裂。乃定鼎郏辱阝，迁都洛食。聿修祖宗之业，非弃德也。而无险阻以自固，遂使晋文作霸，召天子於河阳。楚庄问鼎之失，足以为镜矣。向使周设秦之险，秦法周之德，则七百之期，可以保强大。万叶之制，可以无栋挠也。且譬之御者焉，（阙二十一字）今犹任商周之德业，述商周之仁义，然後阻江汉以险，使夷狄宾，因岳镇以险，使诸侯顺。凭关梁以险，使近甸安。张四维以险，使百官众。断刑罚以险，使盗贼止。求明察以险，使奸伪白。险之时用大矣哉！斯所以来远镇迩，戢兵解甲，而守终胶固也。谨议。

○改恭太子谥议

鲁僖公五年，晋杀其太子申生。先圣之书，恶用谗也。是时国中请谥，不亦过乎？诗曰：“温温恭人，惟德之基。”亦曰“温恭朝夕，执事有恪。”皆极言也。是故子服景伯戒其徒曰：“陷而入於恭，闵马父笑之，为周恭王能庇其昭穆之阙而为恭。”楚王能知其过而曰恭。先王恭亦不敢自专，称曰自古在昔，由是知恭固不易名也。今观申生之事，未有得其称者。夫祸机将发，子舆之谋。狐突之谏，明而知之。既不肯用，至於将死之日，复不能以六日之状自明，而曰“君安骊姬，君非姬氏居不安食不饱，我辞姬必有罪，是我伤公之心也。”乃受赐而死。嘻！越哉其过也。献公虽ウ昧好听谗，非中心知之而犹好之也。以晋国之地方千里，财用之给，士女之众，求聘妃后，岂无越於骊姬者哉？然而独任者专宠诸姬莫夺者，得非希意钓情，机巧甚密，以伤君心使然耶？如此则必以姬之行为善，以姬之言为实。安而任之，渐至作乱。史苏所谓甘受逞而不知，至夫事状明著，奸诈漏泄，知其不善，显其不实，如醉而醒，如寐而觉，震电凭怒，执而戮之，必使然刚决矣，复安有伤心至於不安居饱食哉？设令既戮之，复思其仪质而怊怅者，则亦念其欺罔忿恨矣。谓恐伤心，无乃谬欤？且申生将使献公达嘉声于亿载，镇令誉於千古，甚于安其居饱其食也。失令名于後裔，贻谗言於孙谋，甚於居不安食不饱也。推此大义，伤心犹不害，况於无伤，而遽至死耶？遂使长恶不惩，谮二公子，岂曰能庇其昭穆之阙乎？沉迷不返，人谏而拒，岂曰能知过乎？亲不能庇，非执事有恪也。过不能知，非为德之基也。此乃凝滞不通之论，谓之恭君，亦已过矣。谥法曰“壅遏不通曰幽。”如申生者真是也。稽之典法，改谥曰“幽太子”，使夫後代知所以事君父之道，必左右辅弼。使不陷令名於简册之中，不独虚死其身，偷安尊者於日夕而已。

○泗州重修鼓角楼记

烈而悲者角之声，ん而壮者鼓之声。烈与悲似义，ん与壮似勇。夫军以义集，以勇进，故军城例楼鼓角于正门，以严暮警夜。二物用固均，然凡发语虽先鼓，及奏而角先鸣者，盖欲勇生於义云。泗城据汴淮奔会处，汴迅以射，淮广而吞。拧势雄重，翕张气象。故其出人物义且勇，与鼓角之声相叶。虽商贩四冲，舷击柁交，而气不衰杂。

防御使刘公，郡人也。其义勇智杰，拔于万众间。始为郡诸将，黄巢陷关，徐以西讨急，务在广兵力，按旧属郡名取泗，泗称未奉诏不服，徐师因大至。公为都马步司转司衙，皆总兵柄，捍守连年，徐竟解围而去。已而上欲久安徐泗，卒以泗属徐。会有新防御使昧军机，意泗人含愤，复激令背徐不属。公执诏争不得，众因大呼逐防御使，扶公坐。公不得已，诏亦因命公。徐帅太尉钜鹿王感公於已绝他心，曲折惟天子命，相得盖欢甚于故焉。公既挈防御印，登城四面望，皆拒战後火烬馀，或石抛所倾。方围急，城中又坏屋给薪，并是屋庐少全者。乃锐意自鞠斗场上佐院稍稍营葺，且谓鼓角楼者，军门眉首，宜特华壮。楼及左右鼓棚新者二十七间，益揭其柱危其槛以激响。日沉宵寒，听吹击者，疑岸浦泉窟，龙吟鼍作时时相应和。

既而郡众列观，欲咨文人纪绩。或揖众而进曰：“公之功行甚多，非止此楼门。左右臂出廊及都厢等院，凡二百馀间，悉公重修。又修孔子庙佛祠道宫观文武吏舍灵山神宇，凡数百千间。又劝里人益构其居，荒毁更新，郁郁如春发寒槎。又增武器库旗槊千竿，锤百柄，甲装三百、剑千环、箭六万羽、弓弦角千。凡营制悉以家私财佐用。又教属县树桑柳枣榆，至二万本。纵脱无名役，除律敕外擅立条，归之简切。用是人益附亲，逋窜自返万三千户。朝客中贵人往来饔饩饯迎如完盛时，防获淮浙等贡上钱贯数百万。此其大略。公所以能若是者，由诚者公具侍下恳为尊中丞郡太君得拜封爵邑，连表乞归侍，其诚切动人如此，所以能坚奉明天子，以首出其政耶。由此言之，岂一楼而已乎？且公用孝资忠，用义发勇，其壮烈声又岂鼓角足配乎？安可但记一楼而遗他事乎？”众曰：“然则何如而可？”进谭者曰：“吾闻古人以玉况德，以器铭功。岂玉足况，器足铭耶，盖借玉为喻因器而尽铭他善。今傥告文人，请借鼓角以况公心，而因记楼尽述公之功行可乎？”咸曰“善”。

然健于笔者得不能写，是当缓以俟之。积月而史官尚书司封郎中李奚自淮楚趋阙驿泗，于是郡从事张信与同僚及将吏等，磨石濡笔，且以众志白于公，请奚为记，奚不敢辞，即所闻实书于石。於戏！楼以中和五年二月二十八日成，以其年九月三十日书。

○反五等六代论

魏曹元首《六代论》称“夏殷周与人共治，历世数十，秦王独制，二世而亡”，亦言“周氏陵夷侵弱”，大抵非秦废五等之爵，置郡县之官，至晋陆士衡著《五等论》，陈八代秦汉兴亡之由。言“五等之制，始於黄唐，郡县之治，创自秦汉。”以为“周制万邦思治，群后图身。及承微积弊，王室遂卑。犹保名位，祚垂後嗣。秦弃道任术，颠沛之衅，实由孤立。”夫百世非可悬御，善制不能无弊，侵弱愈於殄祀，土崩痛於陵夷。欲权其多福，取其小祸，总二家之旨，皆是五等而非郡县，徒苟救於疾颠，而未免於陵夷也。譬犹医者，苟欲救人之死，而不能愈其病苦，岂谓知经脉药石之本，决存亡祸福之机乎？且陵夷土崩，二患俱免者，敢无通论哉？但二家不能知耳，故皆引五等之长，说郡县之短。元首则言五等藩卫，引春秋勤王之事以为证，欲使秦人割裂州国，分王子弟，使土有常君，人有定主。士衡又谓五等之国为已土，众皆我人，人安我受其利，国伤家婴其病，故为己思治。郡县之长，进趋之情锐，安人之誉迟，是以侵百姓以利已，损实事以养名，故为利图物。以为诸侯享食茅土，万国受世及，则南面之君，各务其治。九服之人，知有定主。此皆不知之说也。

夫春秋之时，诸侯擅相攘伐。苟欲求霸，则以正王室为事，故曰求诸侯莫如勤王。外虽诈忠以邀名，内实包藏祸心以图神器。此老子所谓将欲弱之必固强之也，岂所以为藩卫哉？所谓为已思治者，诚忧其国伤其家病而致治矣。且若国不富兵不强，则未出於伤病也。若富国强兵，疆陵弱，众暴寡，蹙而为九，并而为七，是岂非古制耶？故知虽少其力犹益也，比身臂则不同矣。夫身手者，大小常定也。诸侯之土，变易者也。向使臂指能变而为大小，於身又乌可得而使耶？是知五等之制，不计於大小强弱，皆得擅权独断，自有卿相，恣之则不逊，削之则怨，陵夷逆节，固必有矣。且士衡云：“势足者反疾，土狭者逆迟。”夫土狭既不免逆，岂过正境土者之灾耶？假令小制七国，则反有迟速者之小异耳。岂知郡县之主，权弱势轻，跨有千里，负阻山峤，奸谋未毕，而身已迁代。然而强兵练甲，足以御四夷之患人徒租税，足以满家国之急，则未必无土崩之事。而秦汉俱败，岂由此耶？元首又徵秦之败於委政赵高，诛夷宗族，西汉则王氏擅朝，排摈宗室，後汉则阉竖执衡，孤立於上。此乃灭君亲臣强之殃，而非郡县之失也。设有侯伯之国，则亦助乱而已，焉足赖哉？由是观之，五等与郡县，其利害相去远矣。向使早觉悟，废五等世及之法，立郡县可制上之符，以矫周枉，威灵不假於臣下。及刑戮强兵耶（疑）则必修文武之业，设霸王之术。设业固则帝位危矣，虽各安其国，置天子於何地？岂可以为思治哉？

今郡县或侵百姓，损实事，然而升降黜陟，在於一人。比之侯伯，固不为大患也。又且奉京师之法，禀宰辅之威，虽职官迁转不一，而法已定矣。五等者，世及相承，擅更法令。如鲁作邱甲，晋立六军，郑铸刑书，如此者实繁。天下所以安上之国土，非爱事身与子孙也。安与不安，在於立教化，正法令。国虽一姓，而法已万变，岂所以为知有定主哉？由是知曹陆之论，所谓藩卫者，乃篡逆之萌也；思治者，乃祸乱之萌也；定主者，乃不定也。夫如是，则焉有不为患也？昔汉有吴楚七国之患，元首乃惩之於高祖封建，地过古制。引贾谊之言，欲众建诸侯，而少其力，使海内若身之使臂，臂之使指，则下无背叛之心，上无诛伐之事。士衡亦谓汉大启侯王，境土逾溢，以七国为过正之灾。若然者，则班固《汉书》赞言周制千八百国，《戴记》分天下为九州二百一十国，则千八百九十国也。公侯百里，伯七十里，子男五十里，其为褊小已极矣。其卒也强，不一一於骨肉以惩秦失，去其弊政，用其上策，如此则可历世长远，而支派强大矣。岂有周室陵迟嬴氏土崩之衅乎？

○广废庄论（并序）

王坦之作《废庄论》一篇，非庄周之书欲废之，其旨意固佳矣，而文理未甚工也。且氏言其坏名教，颓风俗，而未能屈其辞，折其辨，是直诟之而已。庄周复生，肯伏之乎？其终篇又同其均彼我之说，斯鲁卫也。然则庄生之书，古今皆知其说诡於圣人，而未有能破之者。何哉？则圣人果非，而庄周果是矣。既庄生云非，圣人云是，是何为不能胜非哉？余甚憎之，或有曲为之说，使两合於六经者，或有称名实学与元奥不同，欲两存者，皆妄也。故荀卿曰：“天下无二道，圣人无两心”，则异术必宜废矣。余既悟荀卿言，嘉王生之用心，而怜其未尽，故为广之云。

世多以庄子为元奥，吾独以为粗见理而未尽耳。汪洋七万馀言，然撮其大旨，举类而证，其得失可见矣。且观其体虚无，而不知虚无之妙也。研几於天命，而未及天命之源也。乐言因任，而未知因任之本也。穷极性情，而未尽性情之变也。何以知之？夫虚无用之心也，必凭於有者也。有之得行也，必存於虚也。是以有无相资，而後功立。独贵无贱有，固已疏矣。且所谓无者，特未明也。惠子以其言之无用，而应之曰：“知无用，始可与言用矣。今夫地，非不广且大也，人之所用容足耳。侧足而垫之至黄泉，人尚有用乎？”此言假四旁之无用也，以自喻其虚。辞则敏矣，然无用之说有三，不可混而同一。有虚无之无用者，有有馀之无用者，有不可用之无用者。虚无之无用者，则老子埏填凿户之说，其用在所无也。

有馀之无用者，则侧足之喻，其用必假於馀也。不可用之无用者，苗之莠粟之秕也。今庄之坏法乱伦，是秕莠之无用矣，而自同於有馀之无用，不亦谬乎？此所谓体虚无而未知虚无之妙也。称屠牛而善刀，牧羊而鞭其後，指穷於为薪，皆在生得纳养之和寿矣。故讥灭裂卤莽者，责衽席之上，设食之间，而不知灭者。然而卫灵公石椁之铭，修短必有天数矣，岂在鞭与不鞭，养与不养哉？其理自乖舛，此所谓研几於天命乃未及天命之源也。夫因任者，因群才可任而任之耳，而庄生欲天下而不理。曰闻在宥天下，不闻理天下也。天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，树木固有立矣，禽兽固有群矣。以为上古至德，同於无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，而人性得矣。

自悬仁义礼乐，而人好知，争归於利也。斯甚不然。夫天地日月树木禽兽，不假理者也，人则假理者也。人生必有欲，有欲之心，发於自然，欲不能无求，求不能无争，争不能无乱，故圣人立仁以和之，陈义以禁之。而反以为害之者，则今戎狄之相劫杀，鱼鳖之相食，孰行仁义礼乐於戎狄鱼鳖之间哉？含气之类，莫灵於人。物有知也，有欲也，而人反无之。何如？且果无知也，果无欲也，则凡是非好恶，分别贤不肖，宜皆起於人也。而称厉之人夜半生子，遽然取火而视之，汲汲然恐其似己者，言人皆欲好善而恶恶，故可放之而自理也。夫厉之有是心也，岂非圣人之分别驱动使之然乎？安可放之耶？如曰天机非由於圣人，则人固自有知有欲矣，仁义礼乐何罪哉？此所谓乐言因任而未知因任之本也。

自生人以来，莫不有争上好胜之心。未为之法，则争归於义。先王知其然也，故高为之法训而峻为之行，而人竞学之，亦是争胜已而争胜之循道也。犹火之燎上也，因为之灶以炀之，水之趋下也，因凿之沟以注之。是亦燎注之得宜也。燎与注者得宜，则无焚溺之忧矣。争与上者循理，则无暴乱之祸矣。由知其本而顺理之也。然则无灶焉，火固自燎矣。无沟焉，水固自流矣。将坏灶以绝燎，毁沟以息注，势必不可也，徒使燎与流者失宜耳。无贤圣焉，人固有所希慕矣。不尚贤，殚圣法，削曾史之行，以绝人之好慕，果不可绝，徒使所慕所好在於非理耳。由不知其本而逆施之，庄生徒知好高慕上之离其本，而不知好慕之心发於天机。欲绝圣贤，使天下各止其知，安其分而无所慕，何异於毁沟坏灶，以止水火者乎？

其术一何迂！此所谓穷极性情而未尽性情之变也。用是以观，彼於虚无焉，天命焉，因任焉，性情焉，讠尧々然道之，而无一洞明者，不知元奥者固如是乎，故曰粗见理而未尽者也。虽根源老氏，而诡圣败法尢深，王生欲废之宜哉！

或曰：“庄子皆寄言尔，以名实按之，不亦疏乎？”夫寄言者，若大鹏斥、肩吾连叔、□将鸿、渔父盗跖，求其理者不可责以事也。诫惠子以嗜鼠，曹商以舐痔，违其趋者可谓之忿也。如是吾岂不炼哉？若理之所塞，趋之所壅，则托以寄言而免也。至於称至人得酿气之守，潜行万物而不空，得道者挈天地骑列星，外死生而色若孺子者，公为虚诞，无足诘焉。

○蔡袭传

蔡袭者，自言裨将也，不详其氏族源胄。至袭居北部振武军，学击剑，沉勇好奇谋。功名初无知者，尝任气与人斗而毙之。时故司空刘沔以右仆射为振武节度使，闻之，收袭系狱，将杖杀之，经宿而死者复苏，故袭得免死，谪役。数年，沔移镇河东。武宗初，匈奴犯边，诏沔河东及诸道兵出征。袭闻边方有事，将因之以立功。乃逃其所务来叩沔曰：“往君免袭之死，是明公屈法申恩，而袭之大幸也。今天兵有伐於北虏，窃愿施犬马之劳於军前，上得以酬君之恩，下乞以自补其恶，死生毕矣。”沔闻而壮义之，命厕诸卒。官军至大宁，闻匈奴已入振武界。时大和公主在蕃多年，又闻振武欲夺公主，沔恐公主为振武所得，盖已功。筹策未知所出，诸将吏莫能谋。袭乃请诈为捕逃者，至匈奴营动摇，令入河东界。

沔深然其计，遂遣袭往。袭至匈奴所，扬言云：“振武镇守欲杀汝曹，河东刘仆射是招抚使。若不移，必为振武所害。”匈奴有得此语者，遽归宁武，遂移部曲次于屈。越城西已在河东界，去官军犹二百馀里。袭归告，沔欲奏，恐诏问，须生口为据，袭又获生口十二人，马十五匹，主帅乃具事上闻。自後屡有诏，令夺公主。沔患匈奴卫帐远，欲其近又不能。袭遂请以赀粮入蕃招引，沔从之。袭至蕃中见公主，公主流涕告以北蕃破亡，疾饥孤危告，袭对曰：“圣明在上，公主何不与单于议，同入奏以困急耶？”公主曰：“此已曾议。单于为我去必不还，事已不谐矣。”言毕，袭请对单于。谒者高达于曰：“单于自离本国，复中路，不宜与使相见。有故但可与蕃相论之。”袭遂见蕃相。

相曰：“吾病饥窜亡，唐不我恤。今日唐使来，幸得无可怀。”袭对曰：“为不知单于消息捕得匈奴十二人诘问，方知在唐界外数月。河东刘仆射令以赀粮一十橐驰寄公主单于宰相，兼遣诏命。如能南下，则所匮竭，易相助也。今部落甚远，安知旱歉如此？”蕃相曰：“人不能晓公法，昨者饥莩不得已有所犯干，今日汝必以此故来诱杀我。”遂推袭出帐，令步卒以弓弩围绕，曰：“不露情，必当射杀。”袭曰：“国家实命招恤，如信即往，疑盍走诸蕃，後悔亦无及矣。今虐我何益？”蕃相曰：“我若徒走诸蕃，亦何悔？”袭曰：“单于大蕃，与唐为亲，有舅甥之恩。辅车之势，破亡宜归唐，反入诸小蕃，若为小蕃所蔑，安得不悔？”蕃相乃曰：“我今归唐，但恐汝主误我。

汝若真招徕，当为我重誓约。”袭曰：“凡作誓者，急则万端，袭之为誓异于是。”遂引手蕃相前，请断左手腕以为誓，颜色不动，辞令甚壮，蕃相不许。曰：“且为我劈心出血，後自饮之，亦足为信。”袭乃于心上出血，置器中而誓曰：“我若误汝，入唐境而携贰心，天必殛诛，烹醢分劈。”言毕，饮尽器中血，匈奴乃信。遂移帐至□州北塞谷山东，与官军相距六十里。後又诈称弋猎，侵掠振武，不利引归。袭在虏庭多日，恐不得归，乃诳单于相云：“更于□朔州为蕃国取赀粮。”因遂得归，具告沔以诱得匈奴近塞，兼匈奴新创振武，还兵劳瘁，又以唐家招徕，不设备，若夺公主，必宜乘时疾往。沔许诺，命将校石雄王峰等与袭皆至单于帐，合围大破之。袭突入帐中，挟公主于马上，出十数步，恐官军不知误伤，乃呼曰：“此乃公主也。”

石雄闻，以步卒三十人夺之归。公主至河东，悉数其事于刘沔，又尝书袭名于尺素中，许以上闻。又言于监军吕义忠曰：“无蔡袭，吾不生还矣。”其知如此。公主既归京师，沔加司空，石雄授天德军防御使。唯袭非大君所知，主帅不为奏。公主亦竟不能为言，功业筹策，遂а而不显。而河东绝灭匈奴，至今边尘宴清者，本袭运筹之力也。

会昌二年，刘稹据上党反，杨弁於大原乘间拒命见获。四年，上党平。今上大中四年，南山党羌反。自会昌二年及今征伐，袭并有勋绩，其功皆录在河东簿书。惟破匈奴为首功，而为人所掩耳。至今部曲将校，无不称其智勇。李奚曰：甚矣！功名之见沉也，一至於是。然古人尝称位可排而名不可夺矣。由蔡袭以言之，其可夺耶？其不可耶？始余于京洛间，闻说者多称刘石有破虏之功，及至太原，闻蔡袭，方知为举代之惑也。悲夫！功业卓然，尚可掩抑，况才艺耶？余念其勤而无益，故详足其事为传云。

●卷八百四

☆刘允章

允章字蕴中，赠礼部尚书乃曾孙。举进士，累官翰林学士承旨礼部侍郎。咸通中出为鄂州观察使检校工部尚书东都留守。黄巢犯洛阳，伪命，废於家。

○直谏书

救国贱臣前翰林院学士刘允章谨冒死上谏皇帝陛下。臣闻太直者必孤，太清者必死。昔晁错劝削诸侯之地，以蒙不幸之诛。商鞅除不轨之臣，而受无辜之戮。今并臣三人矣。守忠怀信，口不宣心，则刎颈刳肠，向阙廷而死者，并臣是也。救国策从千里而来，欲以肝脑上污天庭，欲以死尸下救黎庶。臣死之後，不见圣代清平，故留贱臣以谏明主。今短书一封，不入长策，伏蒙不收，所以仰天捶胸，放声大哭。杀身则易，谏主则难。以易死之臣，劝难谏之主。伏见陛下初登九五，颁下诸州，开直谏门，言者无罪，四方雷震，百里奔驰至阙廷者，愿陛下致平之业矣。陛下既不用其策，不舍其过，或鞭挞市朝，囚禁园苑，深埋沟壑者，不知其数。乞食道路者，不记其名。

夫输忠献策之臣，匍匐阙廷者，岂敢欺陛下乎？大臣爱位而不敢言，小臣畏死而不敢谏，忘生请死之罪，往往冒死天庭者，知陛下觉悟也。伏闻枢密之事要在纤人，以宰臣为度外之官，以御史为不速之任，冤者不得伸，君子所以深藏，小人所以深乱。自古帝王，以御史为耳目，以宰相为股肱。股肱废则不能用，耳目蔽则不能视。今陛下废股肱，蔽耳目，塞谏诤，罪忠良，欲令四海不言，万方钳口，可不畏也？臣恐千秋万岁，说陛下不圣，笑陛下不明，臣所以急也。当今天下求进之臣，智者不肯自言不肖，愚者不肯自言不贤，故使贤愚混杂，善恶同群。真智真愚，何所分别。取之则善恶进，舍之则贤愚退。何不使至愚在野，至贤入仕。今天下食禄之家，凡有八入，臣请为陛下数之。

节度使奏改，一入也。用钱买官，二入也。诸色功优，三入也。从武入文，四入也。虚衔入仕，五入也。改伪为真，六入也。媚道求进，七入也。无功受赏，八入也。国有九破，陛下知之乎？终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。臣闻自古帝王，终日劝农，犹恐其饥，终日劝桑，犹恐其寒。此辈不农不桑，坐食天下。欲使天下之人尽为将士矣，举国之人尽为僧尼矣，举国之人尽为劫贼矣。欲使谁人蚕桑乎？今天下苍生，凡有八苦，陛下知之乎？官吏苛刻，一苦也。私债徵夺，二苦也。赋税繁多，三苦也。所由乞敛，四苦也。

替逃人差科，五苦也。冤不得理，屈不得伸，六苦也。冻无衣，饥无食，七苦也。病不得医，死不得葬，八苦也。仍有五去，势力侵夺，一去也。奸吏隐欺，二去也。破丁作兵，三去也。降人为客，四去也。避役出家，五去也。人有五去而无一归，有八苦而无一乐，国有九破而无一成，官有八入而无一出，凡有三十馀条，上古以来，未之有也。天下百姓，哀号于道路，逃窜于山泽。夫妻不相活，父子不相救。百姓有冤，诉于州县。州县不理，诉子宰相。宰相不理，诉于陛下。陛下不理，何以归哉？伏见蛮寇欺侵，神道诳惑。我国家作亡命之渠魁，为逋逃之窟穴。徵兵五年，今日诛之，何见之晚也。臣闻却以（疑）未终销兵于当时，本无养兵，日为乱臣张本也。今不除其乱本，而除其乱苗，士卒荡尽于中原，玉帛多亡于道路。

岭外仍令节度四面讨除，苍生嗷嗷，何负陛下？令行此讨罚，以为上策，臣恐今年除一承嗣，明年又生一承嗣，天下征战，未有了期，则祸难起于腹心，蜂虿生于手足。陛下左右，无人敢言，但知润色美词，悦情畅志而已，岂知千里零落，万里凋残者哉？今国家狼戾如此，天下知之，陛下独不知之。天下不敢言，臣独言之。万死一生，臣死一介之命，救万人之命，臣今虽死，犹胜于生。臣献策千条，未蒙一问，羁孤贫病，流落风尘，眷恋朝廷，而不能去。傥陛下览臣愚见，知臣愚忠，则理乱斯须，存亡瞬息，太平之日，昭然目前。必也陛下不以万国为心，不以百姓为本，臣当幸归沧海，葬江鱼之腹，不忍见国难危，臣之愿毕矣。臣恳擗不胜痛切感惧之至。

☆王景风

景风，咸通中官吏部侍郎，後谪守漳浦。

○前魏太尉邓公祠堂赞（并序）

公讳艾，字士年，南阳人也。仕魏为征西将军，平（阙）又加太尉。仆每览魏志及公列传，未尝不抚卷沉吟，移日惆怅。公生不逢汤武之运，徒怀伊吕之才。功成见诛，深可愤然。晋武践祚，钦公高名，追录前勋，修纪後祀。我太宗之征薛举于安定也，爰整武将，亲董六师。公持以神兵，寤寐斯见。介胄森爽，请先启行。太宗为之动容，将士於焉感奋。同心协力，除剪凶残。军牙彗张，冠盖星飞。烈风拔木，迅雷破山。果得金鼓来陈，一战而胜。帝念於灵，遂立祠山，封建坛宇。春秋奠享，号曰明公。其居也，一峰，嵯峨数仞。南临太谷，则吐纳风烟。北带长泾，则川原四望。萧条草木，如闻错错之声，香霭云烟，似对堂堂之气。雄容壮观，凛然如生。士庶荐福，昭然必验。大哉公也！自非道贯乾坤，精通宇宙者，其孰能之？此关内河东副元帅司徒兼中书令汾阳郡王总戎出镇，翰国於兹，仰公休风，躬亲致祭，且叹公抱恨，刊石竖碑，垂名志传，示德华夷。岂惟一代之臣，独称魏将，抑亦千载之下，更作唐神。景风不才，敢为赞曰：

山亭亭兮川谷灵，草木错错兮介胄声。坛宇肃肃兮感人情，吁嗟太尉兮盍再生。

☆崔琪

琪，咸通朝官明州刺史。

○心镜大师碑

释氏之宗也，得了悟真机，则旷创不碍。自释迦去世，至曹溪已降，指心传心，祖系绵续，不分万派，不坠本枝，故得之者则迥超觉路，坐越三界。大师之道契，万派之一流也。大师讳藏奂，俗姓泊氏，苏州华亭人也。母方娠及诞，常闻异香，则知兜率降祥，来从百亿创。幼怀贞悫，长契元奥。松风水月，未足比其清华。仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，只千古而无对。为儿时常堕井，有神人接持而出。岁出家，师事道旷禅师。弱冠诣中岳受具戒。母念其远，思之辄泣，因一目不视。及归省母，即日而明。母丧，哀毁庐墓，徵瑞备显。由是名称翕然，归敬者众。因欲茅诛木，与御燥湿。遽感财施充积，堂庑乃崇。院侧有湖，湖有妖神。渔人祷之，必丰其获。罾量交翳，腥膻四起。大师诣其祠而戒之，鳞介遂绝。後挈瓶屦，以历湖山，灵境异迹，游览将毕，复诣五泄山，遇虚默大师，一言辩折，旨契符会，噫！显晦之道，日月之所照也。圣教其能脱诸？故会昌大中，衰而复盛。惟大师居之，莹不能惑。所谓焚之不热，溺之不濡者也。

洎周洛再构长寿寺，敕度大师居焉。时内典焚毁，梵煨烬。手缉散落，实为大藏。故南海节度杨公典姑苏日，请大师归于故林，以建精舍。大中十二年，分宁宰任景求舍宅为禅院，迎大师居之。剡寇裘甫，率徒二千，执兵昼入。大师冥心宴坐，神色无挠。盗众皆悸慑叩礼，逡巡而退。寇平，郡中奏请改禅院为栖心寺，以旌大师之德。凡一动止，禅者毕集。环堂拥塌，堵立□会。大师学识泉涌，指鉴岐分。诘难排疑之众，攻坚索隐之士，皆立褰苦雾，坐泮坚冰。一言入神，永破沉惑。以咸通七年秋八月三日，现疾告终，享年七十七，僧葛五十七。先是命香水剃谓弟子曰：“吾七日在矣。”及期而灭。门人童弟，号擗泣血，乃窆於天童岩。弟子培坟艺树，三载不闲。忽一日，异香凝空，远近郁烈。弟子相谓曰：“昔奉大师遗嘱，‘令三载之後，当焚我身。’今三载矣，异香其启我心乎？”乃定厥议，揭龛发塔，再睹灵相，俨若平生。以其年八月三日，礼法茶毗於天童岩下。祥风瑞云，竟日隐现。获舍利数千颗，红翠交辉，白光上贯。十三年，弟子戒休，赍舍利述行状，诣阙请谥。奉敕褒诔，谥曰“心镜”，塔曰“寿相”。

呜呼！菩萨之变通也，出显入幽，示现无极，其可究乎？大师自童孺距耆耋，陈言措行，皆贻感应。复以证前生行业，知示灭之日时，苟非位跻十地，根超十品，孰能造於是乎？在长寿寺时，谓众僧曰：“昔四明天童山僧昙粹，乃吾之前生，有坟塔存焉。”相去辽远，人有疑者。及追验事实，皆如其言。景求将迓大师也，人或难之。对曰：“治宅之始，有异僧令大其门，二十年之後，当有圣者居之。”比大师至止，二十一年矣，初大师将离姑苏，为徒众留拥，乃以棕拂与之曰：“吾弗在此矣，尔何疑焉？”及大师潜行，众方谕其深意。又令寺之西北隅，可为五百墩以镇之。众曰：“力何可及？”大师曰：“不然。作一墩，种柏五株，即五柏墩也。”凡微言奥旨，皆此类也。至若辟元关，谕生死，宏数至赜，不可备论。咸通十五年，琪命四明郡，戒休以其迹徵余之文，遂直书其事，以旌厥德。铭曰：

空王设谕，烦恼无涯。唯大师心，照尽尘沙。大师降灵，吴之华亭。方娠载诞，厥闻惟馨。童蒙堕井，神扶以宁。母思目眇，归省而明。渔人祷神，其获丰盈。一戒祠宇，施え莫婴。像教中亏，贝叶斯隳。手集三乘，遗文可披。识羊祜环，知仲尼命。正色兵威，寄词谭柄。我来作牧，空企音尘。琢兹真石，庶乎不泯。

☆杨知新

知新，咸通中乡贡进士。

○福田寺三门记

夫立有为之绩，即无为也。始於毫，旋汇成大。因从性起，入法空海，荡荡而称焉，莫曰构梵利，贮像生敬。巍巍如星中月，发辉晦吝，且教西腾出镇。中国自姬姓垂代，迄今圣朝，颇变星纪。经历戡涤瑕缁，更弥取锻清流。甚者默奉禁仪，如农夫之望岁。暨乎我上践极，鸿扬西化，天下炽焉。且福田寺者，梁天监年中之建号。比虽暂坠前踪，今从後迹。有洛山离尘禅大师之门人性常，早传禅印，致远深旨。目睹壳，攵异浮荣。斗薮尘机，得获三昧。寒灰毳缕，不味馨羞。善引三车，昏徒尽悟。发创台榭，似箭从弦。悟即色而空，达有作而无作。於弱兹寺造长廊三十馀间，又建弥勒院，未经重序，朱轩素壁，周回夺目。布邑沸腾，艾稚咸讶。阖寺僧徒，与檀越话议。殿廊既成，三门未立。谁能为哉？若弗斯人。荏苒甲子，同辞启白，师纳来心，顷刻之间，千里早应。车骑争至，缯纨上服，异器名珍，将投起阜。遂俾市材础，择良工骤其绩。可分二秋，工人告毕。峨峨然且门辟三道，梵典彰然，劫终如来，以御邪。今饰殊常，即师之新意。檐缀珠网，笼雁拱之联飞。瓦作翠鸳，接清风之迅翼。丹楹刻桷，藻间扉。地琉璃，四垂金铎。挂风筝而动韵，禀律吕与天籁之齐音。鸣铎钅从，响振非非之想。且德化遐分，状秋天之朗。人思仰，岂异大鉴之化行。夙夜缵扬，声走寰瀛之外。遂邑之信士，迨乎前续。想岁更，寒暑迁迭，若弗缮录，湮没其由。今尽庀略，使深於代。厥有徒众僧之佳号及一境檀那师，今咸列姓氏於虹梁之上。知新学劣辞荒，确乎不拔。利之不利，俟时而进。有命为文，乃持笔书之，将刻於石。咸通壬午之三年九月十有一日记。

☆鱼孟威

孟威，咸通中官桂阳刺史。

○桂州重修灵渠记

灵渠乃海阳山水一派也，谓之漓水焉。旧说，秦命史禄吞越峤而首凿之，汉命马援征徵侧而继疏之。所用导三江，贯五岭，济师徒，引馈运，推俎豆以化猿饮，演坟典以移舌。蕃禹贡，荡尧化也，则所系实大矣。年代浸远，堤防尽坏。江流且溃，渠道遂浅。潺潺然不绝如带，以至舳舻经过，皆同荡。虽篙工楫师，骈臂束立，瞪眙而已，何能为焉。虽仰索挽肩排，以图寸进，或王命急宣，军储速赴，必徵十数户，乃能济一艘。因使樵苏不暇采，农圃不暇，靡间昼夜，毕遭罗捕，鲜不吁天胥怨，冒险遁去矣。是则古因斯渠，以按蛮夷，今因斯渠，翻劳华夏，识者莫不痛之。洎乎宝历初，给事中李公渤廉车至此，备知宿弊，重为疏引，仍增旧迹，以利行舟。遂铧其堤以扼旁流，斗其门以级真注，且使溯沿不复稽涩，李公真谓亲规养民也。然当时主役吏，不能协公心。尚或杂束┠为偃，间散木为门，不历多年，又闻湮圯，于今亦三纪馀焉。桂人复苦，已恨终无可柰何矣。况近岁来蛮寇犹梗，王师未罢，或宣谕旁午，晦暝不辍。或屯戌交还，星火为期。役夫牵制之劳，行者稽留之困，又积倍于李公前时。转使桂人肤革羸腊，手足胼胝，且逃且死，无所诉怨，殆十七八矣。

咸通九年，余自黔南移镇于此，舣棹岭首，备观其事。试询左右曰：“向时何不疏凿版筑，而使艰阻如是耶？”则末校刘君素前曰：“远事固不可指明，近事又非不知。修渠必去民病，然其柰迩来屡以迎送轩，供亿师顿，名募补卒，犒赍征夫，帑藏且殚，闾井亦蠹。故无以兴疏凿版筑也。”余固为父慈于子，孰有子病，而为家贫，不求医救子，是知长吏所当子民也。今民涂炭若是，又何缘帑藏且殚而无暇救之。须是约公费，积刀布，召丁壮，导壅塞，以平民病也。因召君素：“若能主张乎？”君素唯之，遂领其事。凡用五万三千馀工，费钱五百三十馀万。固不敢侵征赋，必竭其府库也。不敢役穷人，必伤其和气也。皆招求美财，标求善价，以佣愿者。自九年兴工，至十年告毕，其铧堤悉用巨石堆积，延至四十里，切禁其杂束┠也。其斗门悉用坚木排竖，至十八里，切禁其间散财也。浚决碛砾，控引汪洋。防厄既定，渠遂汹涌。虽百斛大舸，一夫可涉。繇是科徭顿息，来往无滞，不使复有胥怨者。

噫！草木无情也，荣落限于春秋，然犹春则华，秋则实，以利於人焉。而人称万物之灵，擅百岁之寿，安可不利於人哉？况余无大勋业，而窃据宠禄，宜孜孜力补尸素，岂令草木反鄙于余哉？於是闻害必削，见益必树，盖为此耳。时上闻其兴役，远降诏书，猥赐嘉奖。然人臣受国恩，恶则罪耳，为善乃常事，亦犹子孝亲，讵可夸乎？况余审其所为，未必无愧矣，又何敢当诏书之美也。今所自记重修，非为名也，且要叙民之艰苦，实由斯渠。冀後之居者不阙其修，行者不毁其修，长利民而已矣。时咸通十一年四月十五日，谨记，

☆蒋凝

凝字仲山，咸通中进士。

○坏宅得书赋（以“壁中得之，传诸子孙”为韵）

孔氏之居，中藏古书。当霸鲁壤隳之日，见亡秦焚灭之馀。卜数仞为缭垣，时之潜矣。定四科于竹简，世以传诸。当其汉偃兵戈，鲁修宫掖，将穷下国之侈，遂去前贤之籍。并吞一亩，方取地以崇居。摧折两楹，遂得书于暗壁。悲夫其宅也，人亡道穷，削迹于中。瓦毁而作阶缺裂，尘飞而环堵空。鲤也必趋之庭，将为辇路。仲由未入之室，欲创离宫。其书也，藏书废久，坑儒之後。虫侵而鸟迹微亏，土蚀而韦编欲朽。虞夏不刊之典，出彼圬墁。殷周将丧之文，存于培娄。于是升彼堂矣，弃诸简焉。信遗址兮必取，宁古文兮何传。将卜楼台，榛芜而屹若。俄闻金石，扣寂寞以铿然。王乃凝思潜听，追踪辍作。存其宅兮不坏，知其书兮可学。悔隳古而荣今，庶立礼而成乐。门庭犹在，存圣者之规模。虫篆难详，是古人之质朴。倚伏相推，于焉有之。不广其居，则斯文永堕。不闻其乐，则往迹全隳。信乎君子所居，亦废兴而有数。圣人大道，当用舍而随时。今皇家修典坟，崇阃阈，开儒馆以待士，设文教以济国。千秋万岁，知此道之无穷。四海九州，信将来之有得。

○望思台赋

路入湖邑，台名望思。几里而□瞻累土，千春而草没馀基。仙掌一峰，远指江充之事。黄河九曲，旁吞武帝之悲。昔者汉祚方隆，皇纲失理，因巫蛊之事作，有谗邪之祸起。宫中既得其桐人，臣下皆疑于太子。龙楼获谤，方储副以难明。凤阁无恩，遂出奔而至死。保傅徒尔，园陵在哉。千秋感悟，万乘伤摧。齐诛子纠以无道，晋杀申生而可哀。于是凭大野，筑高台，目极心存，知继体之何在。天长地久，庶招魂之一来。缅彼沉冤，登兹极望。英灵无仿佛精魂，邱陇有萧条情状。见舜井以咨嗟，念嬴博而恻怆。烟昏日惨，全非望月之中。鹤唳鸾惊，不在通天之上。ゃや峥嵘，何裨死生。非唯灭天性，害人情，抑亦伤国体，败家声。临百尺以凝眸，终天曷睹。向九重而含恨，何世能平。虽然事出妖讹，奸生结构，宜北阙之听君命，奚东宫之有私斗。子臧在侧，斯人比郑叔何如。商洛非遥，此事亦芝翁不救。往昔于今，陵高谷深。游鹿而征人举首，悲君而逋客伤心。曰子曰臣，可念兹而诫励。为君为父，宜到此以沉吟。且王者为域中之大，太子为天下之本。何周公之不法，而秦相之可损。吾欲碑戾园望苑，使有国有家，鉴此台而不远。

☆张象

象，咸通时人。

○唐故朝议郎守徐州功曹参军上柱国刘公墓志铭

公讳仕亻甫，字元同，彭城人也。祖讳光奇，开府知内侍省事。父讳英闰，特进。太夫人杨氏，妻张氏，先终。公有二女，长适田氏，次适张氏。二男，曰寿郎，先逝。次曰齐宴，年十二。公气含清韵，独异贞姿。业广艺深，事皆天假。孤标状高松之拔众林，朗质若秋蟾之悬碧落。温若克己，节俭修身。顺协於家，忠贞于国。公宝历二年六月五日奏授出身，累参选序，数授令丞。後任徐州功曹参军，公纪纲一郡，掾理六联。清贫而吏靡忍欺，单步而人怀其惠。操心政理，美誉溢彰。枳棘非鸾凤之所栖，百里岂大贤之所任。公性亲元奥，志慕□霞。朝披黄老之书，暮览南华之要。喧嚣每厌，蝉蜕归元。身既离於俗尘，名定著于紫府。公咸通七年十二月一日，终于辅兴里，春秋八十矣。八年正月二十五日，葬于长安县龙首乡祁村。呜呼！寒暑忽侵，缠绵数载。针药无瘳，百龄斯泯。嗟夫！盛衰生死，实可痛哉。乃为铭曰：

波澜不息，逝水潺孱。浩浩悲风，摧枝何遄。千年永诀，一往无还。

☆孔纬

纬字化文，礼部尚书孙。第进士，累迁户部侍郎。擢御史中丞，三迁吏部侍郎，改太常卿。从僖宗幸蜀，以刑部尚书判户部，改太子少保。帝次陈仓，诏拜御史大夫。时群臣避盗，纬独奔赴行在，进拜兵部侍郎同中书门下平章事，从驾还。昭宗立，进司空兼国子祭酒，加司徒，封鲁国公，进兼太保。出为荆南节度使，再贬均州刺史。召为吏部尚书，以司空门下侍郎复辅政。卒赠太尉。

○请助修孔子庙奏

文宣王祠庙，经兵火焚毁，有司释奠无所。请内外文臣各於本官料钱上，每一缗抽十文，助修国学。

☆关图

图，荆州人。

○巨灵擘太华赋（以“神力所作，开山导河”为韵）

太华崔嵬，伊巨灵兮其壮哉。挺高掌以遐举，劈孤峰而洞开。功侔造化，势越风雷。划千仞之岩峦，屹从地裂。决九河之波浪，杳自天来。昔者混茫，是生磅礴。惟神无关，配天有作。念彼流之未通，顾兹山之可。将以辟迢递，正崭凿，惬心而再定川原，应手而别开林壑。灵意将伸，雄棱益振。蓄怒，注情嶙峋。谓钓鳌不足以骇人，鞭石不足以骋神。指挥而叠嶂知改，盼睐而三峰可新。然後攘臂效能，端身任力。扪苍霭以天半，折翠微于月侧。若百神将萃而潜助，二仪欲判而未息。岚光两向，犹连松柏之声。黛影中开，已断□霞之色。岂不以形幽默，拓迹巍峨，致用而扶持天地，程功而变化山河。分积翠於空中，千年轧汉。启通津于指下，万里腾波。豁丹崖於天阻，呀峭壁而相距。势且异於两伤，力自宏于一举。截仙子幽栖之洞，壮王者建都之所。盖以神开寿域，灵固人寰。廓峻极于倏忽，标削成而险难。越大禹之理水，小愚公之移山。竹箭波中，路竟深于遵达。莲花峰外，迹终寄于跻攀。是知事冠杳冥，理归玄奥。石有时而分裂，水有时而疏导。信乎宰物者之使然，非人情之所到。

☆陈

，咸通时人。

○彭州新置唐昌县建德草市歇马亭镇并天王院等记

圣上以南夷不虔，边尘岔起，俟旦授执政意，俾择要郡以良能而牧之，遂命御史中丞渤海吴公行曾持节出刺雅安。公松筠植心，金石励志。雅安实边之冲，东入险隘，应援由此。公至止一顾，屹如巨防。当危疑之秋，瞬息无事。郡人以考秩将满，预怀去思。接武陈诚，愿借绥抚。丞相陇西公以公功业昭著，飞章上闻。请充节度参谋兼诸军行营副都知兵马使东路行营都知兵马使，仍兼知黎州及巡边制署。公遂于大渡河创置一桥，亘五百尺。自干戈未宁，士马旁午，馈运往复，商旅经过，曾无覆溺之忧，永绝滞留之患。至今行者，见必归恩。异迹奇谋，繁难具纪。由是复于犍为，雅之南千里县道，烽堡相躅，早夕军食，俟於犍为。公智出事先，机生料外。风波助意，舟楫如飞。

是得阖境无虞，诸军饫饱，实公之功也。复由是天子以彭门名都而偿其重勋。公轫车之日，即究风俗。民之忧苦，已明其重轻。事之兴废，已熟其利病。从便革弊，幽显惬心。郡内既肃，施及支邑。以唐昌县中界接导江郫城，东西绵远，不啻两舍。虽有村落，僻在荒塘。昔置邮亭，废毁将久。遂使行役者野食而泉饮，贸易者星往而烛归。夺公行，投告我所。深沟雨涨，古陌桥摧。跬步难逾，艰苦宁述。况输役责限，徵敛有程。而欲罪其稽逋者乎？公恻然凝想，即日计成，遂陈于连帅，于其心而置草市。因其乡名，便以建德为号。自此四来者旋踵而迓近，中望者举目而知归。老幼携挈，倏忽而至。万家欢笑，共事修营，不旬日而告就。今则百货咸集，蠢类莫遗。旗亭旅舍，翼张鳞次。

榆杨相接，桑麻渐繁。如此牧人，可谓移风易俗矣。昔武侯以蜀脞脆，故令邻邑翊日而市。意在习其筋力而俟之征徭。又每及上春，以蠢为名，因定日而有知所往。公亦约之以期而候之，其日商旅辇货至者数万。珍纤之玩悉有，受用之具毕陈。想人之心，岂待询问而知其欢悦也。复以路由诸部，叠迹轮蹄，徘徊一息，无税驾之所，遂以俸钱建长亭。崇轩邃室，外厩内厨，帷簿精新，器物充足。则往来者非止昼食，而卜夜可矣。人既繁会，俗已丰饶。又置一镇，抽武士三十人而御之。亦立廨署，早暮巡警。盗将窜迹，人遂高眠。不感晨鸡，无闻夜犬。皆云康泰，不可比俦。又兹地会昌之前，有佛寺数所。因废而未兴，乡闾求福，无处礼敬。像设之仪莫识，钟罄之声不闻。僻野深郊，转为聋俗。

复置灵岩报恩院，修北方天王及侍从。奇工妙饰，相好无双。高墉环舍，门庑揭立。又度僧主持，行道无有虚日。斯人也，非只丰足，而永逃夭枉之患。得不纪其盛迹，而垂於无穷者哉？且人之忧乐，俗之凋敝，岂系之时，而实俟于哲人上才也。

噫！公之为政，以已之欲而思人欲，以已之恶而思人恶，是连牧三郡，而皆勋绩绝伦。若非秉心端庄，求理无替，则奚能动远迩瞻听而俟者乎？且昔之此民，往复百里。饥不得续食，寒不得易衣。今之出户，而所阙皆足，市之功其可量乎？昔之此民，村防遥远，萧索人稀，盗贼织路，行者恐畏。今之出户，歌笑自若，醉饱群归，镇之功其可量乎？昔之此民，首罪无所，求福奚门。今之出户，有依归之僧，睹庄严之像，院之功其可量乎？昔之行者，戴星乘轺，亭午未憩，馆谷何投，饥旅宁济。今之朱门大启，来往如归，乏马疲人，顿忘其敝，馆舍之功其可量乎？公创一意而庶类皆安，推深诚而万人咸福。是知元造之旨，不独幸蜀之三郡。即应重委大柄，为国之元臣，使天下皆幸也。早岁谬以文字为公之知，偶因薄游，获睹盛制。舆人颂美，异口同词。直叙见闻，敢愧芜浅。咸通十年五月十五日记。

☆石侔

侔官和州防御行官。

○诉刺史崔雍状

刺史崔雍称，贼庞勋初创乌江县，雍令步奏官二人探知，雍犹不信，二人并被枷扭。续差人探，见贼已去州十里。贼寻逼州城，崔雍与贼头吴约于鼓角楼上饮酒，许与贼州。又认军事判官李谯为亲弟，表状驱使官张立为男，只乞二人并身，其馀将士，一任处置。便令押衙李词等各脱下衣甲，防虞官健束手被斩者八百馀人。行官石琼脱衣甲稍迟，便被崔雍遣贼处斩。其崔雍所有料钱并家口累，差人押送往采石，今在润州。岂有将一千人兵士之命，赎拔已之身？不惟辜其神明，亦生负圣主。兼科配军州官吏修葺城池，妄称出料钱修城者。

☆范摅

摅自号五□溪人。

○□友议序

近代何自然《续笑林》，刘梦得撰《嘉话录》，或偶为编次，论者称美。余少游秦吴楚宋，有名山水者，无不弛驾踌躇，遂兴长往之迹。每逢寒素之士，作清苦之吟，或樽酒和酬，稍蠲於远思矣。谚云：街谈巷议，倏有裨於王化。野老之言，圣人采择。孔子聚万国风谣，以成其《春秋》也。江海不细流，故能为之大。摅昔藉众多，因所闻记，虽未近於邱坟，岂可昭于雅量。或以篇翰嘲谑，率尔成文，亦非尽取华丽，因事录焉，是曰《□友议》。倘论交会友，庶希于一述乎？

☆冯元德

元德，咸通时乡贡进士。

○後魏洛州刺史侍中兼太师昌黎冯王新庙碑

王讳熙，字晋国，冀州长乐人也。伯祖讳跋，建国北燕，传位于昭成皇帝讳宏，即王之烈祖也。魏太武帝灭北燕，徙其家属于代，王以帝者子孙，遂交婚于魏室。魏文成帝纳王妹为后，即文明太后是也。王尚博陵长公主，以敦慎博爱，历事三朝，累拜冠军将军侍中中书监太傅太师之任，进爵昌黎王。及魏孝文帝即位，前後取王三女，其二为后，一为昭仪。文明太后临朝，王以师傅之重，宠极禁壶，内不自安，求外任为洛州刺史，侍中太师如故。洛阳经永嘉大乱之後，宫寺毁废，王为政仁恕，而酷信释教，凡出俸禄，於诸州镇建佛图精舍，合七十二处。今之庙地，旧建北邙寺，乃其一也。今佛图基址尚存，其寺碑文，中书侍郎贾元寿所制。孝文每登寺读碑，嘉叹不已。後徵归代，遇疾而薨。属迁居洛京，遽诏有司为办丧事。公主先薨，命开其墓，并二柩俱向伊洛，皇太子赴代迎吊。将葬，赠假黄钺侍中督十州诸军事大司马太尉冀州刺史，加黄屋左纛，备九锡，前後羽葆鼓吹。有司谥曰“武”，孝文为撰志铭，服亲临墓所。以前魏书备载其事，但不言封树之处，及庙立之由。庙与墓当不相远也。其庙岂州人思王之德，众所建乎？不然，寺沙门所置也，至今为洛北之望祀。年代浸远，虽牲牢日享，而室壁多ㄨ。大中六年六月，洛之豪族孟州长史焦宗美，特舍家财，大新厥宇。兵卫俨列，庙貌益崇。愚别墅寄温谷川，东走十里，直王之庙，每见远近里社，坎鼓啾管以趋之。及问王之名位爵邑，皆失其传。乃乘暇谒拜，碑版堙灭，莫识何从。退寻家谍，考于魏史，是知即愚之十二代祖也。伏念甘棠勿翦，邵德实思。若非绩化深洽民心，即何能五百年之後，而血祀不绝乎？恐盛烈沉懿，无复彰明。不敢多文，遂斫石重纪。

☆崔鹏

鹏，咸通时人。（谨案：此记从《姑苏志》采出，文内载筑塔在咸通困敦岁，是岁戊子，为咸通九年。新唐书文艺传、崔元翰名鹏，以字行。德宗时知制诰，年已七十馀。咸通戊子上距德宗贞元末，凡六十馀年，当别是一人。）

○吴县邓蔚山光福讲寺舍利塔记

式观元始，眇觌元风。夏巢冬穴之时，茹毛饮血之世，一寒一暑，一阴一阳，其道虽分，万汇犹塞。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，由是文籍生焉。然後历尧舜至周孔，由是释像兴焉。及乎东被大汉，尢加崇饰。按牟子云：“佛生天竺，假形王家。”即其生也。又云：“拂衣双树，脱屣金沙”。即其灭也。然虽示生灭之相，讵加恍惚之道，何异经巨海者，终年不见其涯，测虞渊者，毕世不知其底。吾以此观之，佛理不可尽也。若夫舍利者，即金人之遗骨。坚刚不坏，变化自然。西天敬之，立为塔庙。昔育王见而不信，吴王修以效虔。迤逦南移，年代颇久。大哉寂灭之理，岂一鲁男子以探其好焉。余素不留心，略为叙事。故经云：“若能起塔供养，皆获福田。”此乃圣教所谈，事岂虚缪。固知为善者天报以福，为非者天报以殃。虽则元妙难求，而实精专可验。

光福寺者，即梁九真太守顾氏之家山也。士有恶嫌尘网，种植善根，遂舍林泉，建兹佛刹。立寺之始，其由此焉。斯地之银阙移来，洪波驾出，碧岫孤耸，青天下临。（阙二字）洞庭势控吴苑，上正斗牛之宿，旁连太伯之墟。何必鳌负蓬莱，蛇蟠昆阆。歇樵翁於片石，卧禅子於幽林。草树丽而攒花，杉萝深而蔽日。长松古柏，缘情无尘世之机。远岫平湖，举目入画屏之色。其僧侣相谓曰：“此之灵境，爰有上方。可以建立亭台，而庄严庙塔。”既而不日不月，其功就焉。斯塔也，梁大同之中建矣，唐会昌之末毁焉。兴废之由，是其一也。然则基址虽在，而乃烟萝以荒。於时咸通年，困敦岁，天子明睿，四方清平，野人入朝，贤士出世。而我吴郡（阙四字）鸾凤异态，龙武殊姿，啸傲谁同，孤高自得。尘埃难染白璧之光，霜雪徒侵碧松之色。严陵卧日，国乏贤良，郑均闲时，位齐卿相。鱼肠之剑，利断鲸鲲。龙颔之珠，光浮日月。烧金屑玉，闲邀蓬岛之仙。钧月歌风，隐笑武陵之客。公不惟优游儒籍，然亦探奥释门。故儒则素王间生，於释乃金人谪下。则知人情难及，智用全殊。每登山而踌蹰，因惊塔之荒毁，是斯塔之将兴也，一则合天中后圣德遐被，慈心溥施，行是日之尧风，徵当时之汉梦。於是三宝起迹，十方归心。布金园，图像花界。今者又尘清域外，镜朗天衢。金柯开鳌背之花，宝位乾银河之浪。玉潢丹甑，坐分瑞应之符。樵子渔翁，眠唱太平之曲。尔乃遇公道穷生灭，心达苦空。信尘创之迷途，悟法门之了性。追我家之旧迹，再葺连华。护我佛之真身，重修宝塔。然後增基表刹，草开林。剪荆棘而□平，列松杉而洞出。时维三月，节属九春。莺吟风而千般，草垂岩而万种。建金棺而心动，罗宝盖而□阴。缁徒共瞻，士俗咸悦。芙蓉座上，飘三界之异香。エ卜园中，润诸天之法雨。是时也，祥□结彩，氛氲於行道之坛。慧日澄华，照耀于然灯之位。公乃睹相生善，至诚感神。遂发善心，爰命工者。於是依凭气象，结构规模。初标覆篑之踪，渐著凌□之势。亦有飞阁周绕，回廊接连。石工呈奇巧之才，梓匠设雕镂之妙。壮观而龙蹲虎踞，巍峨而仙掌莲峰。绣柱而星攒，雕梁而虹指。掩映而初蜃吐，が层而欲鹏飞。不逾一年，局就工毕。斯状也，险体千仞，高标七层，疑凌霄上。又若神助，上穿星汉，下压□根。岂剑阁之能齐，比炉峰而尚峻。鹤归天而一驻，云收霁而半开。发郢客之诗情，壮吴宫之地势。金轮缥缈，亚日月以高明。雁像参差，拂而若动。伟哉塔之美也，其功杳莫继焉。

至若游人访景，淑女寻春，入幽径而攀萝，步晴崖而拾翠。巢鸟映叶，岚烟惹衣。苔铺石而霜斑，花映峰而绮合。高瞻，千家之台榭龟文。回瞰林峦，四面之波涛练色。至乃金飚届节，银露催寒。何用悲秋，正堪凭槛。天朗而□霞弄锦，风高而松┠张琴，蒹葭之浦上渔歌，蒲蓼之汀边雁影。叠浪裁古人之素，群山斗少妇之眉。开谢客之愁襟，抒休公之佳咏。松间疏磬，伴高鸟而飞来。湖上轻烟，映孤帆而掠去。斯塔也，非公不能建矣。斯景也，非公不能创焉。时有勾当僧道居文瓒崇建寺，皆以高空皎月，深保佑奇松，挂衣锡而□闲，卧烟霞而鹤瘦。真宗真理，金言积於情田。无垢无尘，玉莲生於净土。且小人识比求剑，材非利锥。焚香虽效其不回，璧角常惭於未达。辛苦十载，每思蚊梦之由。搏跃九衢，颇有龙门之志。曾劳闭户，何啻仲舒之三年。谁念无家，更甚相如之四壁。惟公不捐质孱词陋，命作斯文。操觚长吟，永日忘辍。何以著公休美，大播芳风。词曰：

皇堂之世，运变千秋。产公之（阙一字）当代风流。荆摄之气，金张之俦。但乐风月，不干王侯。英明少年，卓荦公子。傲贵忘荣，时人鹗视。洞（阙二字）黄，春风不起。金谷花开，玉堂携妓。南山积石，东海扬波。纪公之德，未足为多。

●卷八百五

☆高墉

墉，咸通时布衣。

○龙华寺堵波塔铭（并序）

天性本聪敏，执心谦冲，推善让人，曾不自伐，事乡曲乃乡曲钦承，理家道而家道笃睦者，厥有周文王毛公苗裔国国崇之昆季也。仁孝并举，义让克修。虽古高柴田真，难可将比焉。祖立职辕门，妙闲弓矢。正直在已，匡救邦家。吾君赏其勋劳，延及後嗣。父敬承先祀，相绍无差。上令下从，罔坠基绪。《书》曰：“功加於时，德垂後裔。”斯之谓欤？暇日昆季议曰：“阿翁遗意，保厥孙谋。”衣食粗充，心思上报。既而上下协睦，同望胜因。乃召匠选石，施功琢削。磨砻既就，崇堵波。是日功终，立於营所。其地则北视横山，南邻毕陌。东西逾远，故号洪川。意望将此胜因，资及七代先灵，并亡兄姊妹等。愿神识不昧，得睹真容。弥勒佛前，亲承圣旨。现存孙息眷属等，福乐无穷。寿等青山，福同沧海。愿法界众生，普沾此福。乃为铭曰：

天虽高兮，尺寸可知。地虽厚兮，里数可期。海水深兮，毛氵帝记之。大地广兮，微尘无遗。乌兔交兮，四时有尽。立堵兮，福布无涯。

☆裴

，咸通中为静海军节度高骈掌书记，加侍御史内供奉。後官成都节度副使，加御史大夫。

○天威径新凿海派碑

巨浸无涯，接天茫茫。狂飙卷蹙，骇浪屹起。若流堆而走雪岫，瞬息万里。皑皑然纵天英之神威，亦不能抑遏其势。长鲸忧其蹭蹬，巨鳌困其摆阖。水族之伟者尚不得安，况横越之舳舻，焉能利涉耶？即摧樯裂帆，覆溺而不可拯，有之乎。今天威径者，自东汉马伏波欲剪二徵，将图交趾，煎熬馈运，间阔沧溟，乃凿石穿山，远避海路。及施功用，死役者不啻万辈，竟不遂其志。多为霆震山之巨石，自巅而咽之。伏波无术不能禁，乃甘其息。自唐皇有三都护，其旧迹俱没。欲继其事，遂命叠燎沃醯。力殚物耗，踵前功而不就。又各殒数千夫，积骸於迳之畔。迩者无有敢议其事者。

自仆射渤海公剪荡蛮夷，跨逾沧涨，削平交趾，克复郡城。错磨殳，驻罩卒伍。然运粟走食，尚阻洪涛。召术徵谋，未阅长策。渤海公曰：“我再有丹徼，重阐皇风。聚兵安人，须便於事。”遂命摄长吏林讽湖南军都将余存古等，部领本将兵士并水手等一千馀人，往天威径而疏凿之。渤海公谕之曰：“天道助顺，神力扶直。今凿海派，用拯生灵。苟不徇私。何难之有？前时都护，乃犒师不至，持法不坚。博约营私，人须怠惰。今我则不然，只要济其王事耳。”讽等遂唯而去。自咸通九年四月五日起手，操持锹锸，丰备资粮，锐斧刚錾，刊山琢石。是石坚而顽，盘而厚，并手揭折，丛力镌槌。逾月之间，似欲开济。但中间两处，值巨石崭崭焉，缭亘数丈，劲硬如铁，势不可减。凿下刃卷，斧施柄折。役者相顾，气沮手柔，莫能施其巧矣。至五月二十六日当昼，忽狂□兴，怒风作，窥林若瞑，视掌如瞽。俄有轰雷磷电，自励石之所，大震数百里。役者皆股栗胆动，掩聪蔽视。移时而四境方<门郭>，众奔验视，其艰难之石，倏而碎矣。或有磊磊者，落落者，约人而不能举，俱为雷之攫，掷於两峰耳。又共西坚确之石，至六月十一日後，大震如初。霆雷之赫怒迅烈，复愈於东之所震者。众复验之，是日以磨泯若有所失，旁之盘也者亦碎裂数十丈。又其西复值巨石，亦不可措手。工人息攻，皆仰恃穹昊，意有所待。复兴□，雷又大震。巨石乃隳裂，有泉迸出，味如甘醴。此乃乾坤拯助，造化扶持。回换艰难，一瞬夷坦。皆渤海公心无私契，精贯上元，使列缺之与丰隆，矜神功而夸妙用。风□接助，增益勋庸。感应如斯，古无俦匹。遂使决泄一派，接引两湖。中间合流，无纤阻窒。经过卒校，梯溟涨而不艰危。趱运仓储，棹舟航而无覆没。凡涉交趾履险之处，昔如履冰。宋洞沙之铧觜，耕其沦涟。女沤湾之石头，涌其沸腾。大蒙神之山脚，蹴其汹涌。舟人所历，毛自寒。今则安流坦途，不复经斯险矣。

於戏！渤海之公之功绩，与凿汴渠开桂岭，可等肩而济其寰区耳。讽与存古，勤洁奉公。精专办事，指麾之外。更能审曲面势，伐山徵材，结构高亭，创修别馆。泉驱来而走碧，桥架险以横虹。神室雷祠，道堂僧署，无不克备，皆能显宏。至其年九月十五日毕工，讽存古等坚请刻石纪次，以示旷代。渤海公从之，因命於掌记，直书其事。谬当秉笔，不敢退让。铭曰：

天地汗漫，人力微茫。渡危走食，冒险驾航。脱免者稀，倾沈是当。我公振策，励山凿石。功施艰难，霆助震激。泄海成派，泛舟不窄。渤海坦夷，得饷我师。天道开泰，神威秉持。

☆陈庶

庶，扬州人，工画花鸟。

○闻韶赋（以“宣父在齐，三月忘味”为韵）

韶则尽美，听何可忘。况至德之斯过，聆奇音之孔扬。天纵多能，信以嘉乎击拊。神资博学，知具美於典章。用而不匮，乐亦无荒。若充乎四门之术，不离乎数仞之墙。验则足徵，用之可贵。圣者妙而合道，志者仰而自慰。悦五音而肆直，孰谓其聋。致六府之和平，自忘於味。省风而八风叶畅，观德而九德昭宣。季子惭游於鲁地，穆公徒飨於钧天。曷若睹率舞，聆薰弦，变态固已，周流自然。可以深骨髓而期富寿，岂徒资视听而娱圣贤。至若清磬虚徐，朱弦疏越，鼗鼓以之迭奏，笙镛於焉间发，以感阴阳於宇宙，耀光明於日月，自表虞德之不衰，岂效文王之既殁。是知武也未善，<音>也有惭。均化归於二八，让德明乎再三。所以其道不穷，厥见斯在。验率舞於百兽，想同和於四海。如其乐正，非关自卫而来。傥俟风移，有异从周而改。不极，杳杳作迷。俄将复矣，抑又扬兮。梦周公而不见，想圣德而思齐。闻斯行诸，厥不逾矩。感心骇耳，视何其睹。悠然而往，三叹如在夫寥天。倏尔而旋，万籁已吟於九土。讵忘味於三月，谅永怀於千古。幸赋韶乐之遗音，美哉尼父。

○蠡山庙状

范大夫庙在龙阳县之赤山，山接沅江县，东有湖，古名赤山，春夏水绕之。一□天宝六载，巡使萧子宝改山与神同名，今民庶惮其灵，罔敢呼者。庙後倚高山，前临湖水。山即峰峦叠叠，观如队羊。水即淼漠□梦章华之洞泽。其庙古与禅林台同为一院，乃有长松巨竹，豫章杂树，烟霞郁茂。旁有渚名南浦，居人列墙而住，径帆往来，无不凑者。向南二里馀，有巨石数十，逼临湖水。大者状如宫室，如舟航系於湾岛，名曰石碑。石畔有潭，秋冬不乾，号横潭池。夏日洪涛汹涌，鱼龙之所会。沿崖有路通行，上有垂藤古木，鸟兽所居。崖岸数里，远望如霞。西望隔湖平田数百亩，中有古城，俗呼涌城。林木森耸，每春水泛溢，岚翠湖光，气祠宇。按《郡记》云：“即楚附庸君城也。”庙北去太湖五里馀，有上垅连山脚而截湖如堤防，上有一柱，冬居垅上，春夏迥在水中，名系马柱。庙无碑记，相传神以光宅二年临北境，时见乘石牛巡山择地，至第三冈曰覆盆冈。上有豫章，盘根数丈，垂枝下埽其地，神於此置庙。或云：贞观以来，曾蒙国祭禅林台，有殿宇佛事，悉皆开元中建立。咸通十一年二月，前使塞中丞施金帛建庙院。

☆韦昭度

昭度字正纪，京兆人，咸通八年登第，乾符中累迁中书舍人。从僖宗幸蜀，拜户部侍郎。中和二年以本官同平章事兼吏部尚书，授司空，迁太保兼侍中。昭宗立，守中书令，封岐国公。王建攻陈敬於成都，诏拜行营招抚使，还为东都留守。景福二年以司徒门下侍郎复为平章事，进太傅。後为王行瑜所害，赠太尉。

○元中观瑞石贺表

伏以萑蒲啸聚，车马省方，天灾流行，国家代有。陛下成汤罪已之诏，徵王者有征之师。顾彼凶娇艳，即当殄灭。清平既彰於嘉兆，幽赞爰睹於秘文。赤雀衔书，贶岂同於天上。元龟负卦，庆难比於平灾。况因宗室斋醮之辰，仍有祥光跳踯之瑞。其为感现，可谓丁宁。

○又贺瑞石表

伏自翠华南指，黄道西分。山行则六凤翔轩，水渡则双龙负楫。剑飞峭壁，芝秀行宫。祥文泛木於湘川，丽日交辉於蜀国。盖由圣神所，谦抑不居，遂令感动元穹，发挥厚土。青羊故里，精思盘石之臣。白马新踪，默启灵砖之篆。仙家秘密，景祚延洪。周旋六字之中，契合千年之运。魏代之始营宫庙，玉玺效祥。舜朝之流眄庭除，金车迥出。方於贻（疑）难断斯文。

○请复李克用官爵表

赏功罚否，前圣之令猷。含垢匿瑕，百王之垂训。是以雷解而羲文象德，网开而汤化归仁。用彼怀柔，式存彝范。上自轩农之代，下臻文武之朝，罔不允洽宽宏，以流霈泽。况国家当德祖守成之日，宪宗致理之时。车轨一同，桑麻万里。烛龙外野，悉在梯航。火鼠穷郊，咸归正朔。然犹王承宗拥兵镇冀，诏范希朝讨之。仍岁无功，卒行赦宥。而又朱滔以幽州之众，结田悦李纳王武俊之强，遣马燧等征之不克，旋又宽之。以累圣之典谟睿哲，大朝之纪律文明，非不欲厉彼风驱，快其电扫。然且考春秋之义，稽楚郑之文，或退而许平，或服而更舍。存於旧史，载彼新书。李克用代漠强宗，阴山贵允。呼吸而风□作气，指挥而草木成形。仰天指心，誓献秩訾之首。伏殴血，屡亲都护之营。所谓勇多上人，自匪穷来归我。及陛下圣考懿宗皇帝之朝，彭门失守，亲驱锐卒，首建殊功。而先帝即位之初，渚宫大扰，复提义旅，克静妖氛。其後封豕长蛇，荐食上国。继以子朝之乱，皆因重耳之盟。保大朝之宗祧，垂中兴於简册。盖圣主之御天下也，有勋可书，有绩可载。宥过不忘於十代，念功岂止於一时。天高听卑，请事斯语。且四海之内，创犹殷。九贡之邦，纲条未理。昨者遽起岐之众，寻已退还。又徵燕蓟之师，倏闻内变。出於饷馈失职，资绝供。致此投戈，是乖借箸。盖下计之未熟，非圣谋之不臧。傥宸断重新，天机间出。录兹诚款，散彼师徒。虚其旧念之怀，待以如初之礼。臣等所议，实在於斯。抑又闻往者汉将赵充国，欲因边境衰弱，出兵击之。是时魏相上书，尽陈利害。且曰：“恃国家之大，矜人物之众，欲见威於敌者，谓之骄兵。兵骄者灭，非但人事，乃天道也。”又曰：“臣不知此兵何名者也。兵出无名，事乃不成。”汉宣纳之，竟罢其伐。伏惟皇帝陛下鉴往古用师之难，采列圣迁善之美。恩加区宇，信及豚鱼，则臣等不胜恳愿。况今汴魏犹难，幽定方困。纵遣之调发，岂能集事？虚行号令，徒召寇仇。将以剿人，非惟辱国。且黠戛斯举勤王之众，推效命之诚，未能虏骑独攻，所望汉兵同力。令兹数镇，奔命不遑。难致济师，恐又生事。谕其渐当暑热，非处戎旃，悉力颁沾，遣还蕃部。重荣陈五郡之卒，益谨关防。王珙振两河之雄，更严旗鼓。然後奖其上表，哀以自陈。录彼前劳，责之後效。徵神爵之往典，还日逐之故封。谕其已斥王恭，不使更疑晋帝。凡百臣子，实切乃诚。其克用在身官爵，并请却还，仍依前编入属籍。

☆韦蟾

蟾字隐，下杜人，大中中进士。徐商辟掌书记，咸通十四年官御史中丞。终上书左丞。

○请禁托故请假奏

应诸州刺史除授正衙，辞谢后托故陈牒请假，实为容易。自今後如实有故为众所知者，三日外不在陈牒之限。应内外除官，入京合便谢。如有犯条章，颇乖礼敬。自今已後，望准故事。如未朝谢，须俟於都亭驿。如违，台司勘当申奏。

☆郎肃

肃，咸通中官大理司直卢龙节度卫前兵马使。

○甘泉普济禅寺灵塔记

故甘泉禅院大师讳晓方，苏州常熟县人。师事五泄山灵默大师，慈悲以济物，勇猛以化人。横身塞河决之波，举手正山冈之势。碎裂魔网，高张法□，得岸抛舟，不师文字，上天烧尾，别创风雷，方岳公侯，连城守宰，偃风渴道。靡不皈依，百草滋甘露之芽，三兽极浅源之渡。皇哉巍乎，则置院之碑详矣。咸通十一年三月十日，迁神於此山，报龄七十七，僧夏五十八。门人法顺等，肇建灵龛於院西南百步盘龙山首焉。咸通十二年岁次辛卯闰八月，卢龙节度卫前兵马使前朝议郎试大理司直中山郎肃记。

☆柏虔冉

虔冉，咸通时官抚州兵曹参军。

○新创千金陂记

抚州刺史渤海李公，一日无事，理舟汝水。溯流而上，顾视原野而叹曰：“焉有沃壤如此，而不富於民耶？”有田户邹棱，跪而拜曰：“棱临川之小民，老於农者。请以利害计於使君，愿申其说。”公曰“然”。因得尽搜故事，得华陂旧基焉。棱曰：“华陂始於上元。在大历中，有若颜鲁公，亦建土塍陂，寻亦废塞。在贞元中，有若戴公，置冷泉陂，其迹寻荒。在太和中，有若杜公，修置不成。咸通五年七年，有若皇甫公，有若锺离公，相承八十馀年，皆仪图其地，卒不能就。”公曰：“不然。吾试为汝成之。”於是究其源，度其地，鸠其工，谕其民，民咸乐之。九年八月，凿冷泉故基，自文昌桥直抵南洲铺上口，凡九百七十馀丈，接汝江，皆沙砾排窒，微有其趾。

於是畚锸既备，并其工而开凿。乃浚其洫，乃高其Й。土与江口平，尽出其沙与积壤。萦束盘委，望之若带焉。过报恩寺，趋文昌桥，下透陇亩而分其沟塍，绮错鳞差，二十馀派。陂偃五所，以节水势。公又於其上横截汝江，置千金陂，南北百二十五丈。斩木为ㄅ，叠薪为氵翠，间以巨石而络之。江水小长，陂则蹙其水丈馀，而入於冷泉之新渠。奔流贯激，通舟楫之利，利於穷民。走文昌桥北，沿流三十馀里，灌注原田，新旧共百有馀顷。自兹田无荒者，民悉力而开耕，尔後又不可胜纪其顷亩矣。先是荒废陂水不入，仰天雨积潦而溉之。苟旱不雨，苗则尽稿。是临汝长宁长乐三乡之民，固无望秋成，而输王之税，不减他户。穷民焦号，无所控诉。至有鬻妻佣女，其苦甚矣。

呜呼！不有天意将大拯於抚民，则公曷莅於临汝耶？曷成於千金陂耶？民咸聚而谣曰：“公ヘ景城，民苏南皮。南皮斗门，厥绩今存。在昔河流，西走燕魏。民困堤防，日忧理水。舟楫壅遏，为弊仍岁。公作斗门，分水之势。亦不役民，荷公之制。”又曰：“公作千金，抚民惠深。陂水沈沈，乐乎人心。我田不荒，我苗如林。忧公之去，谁其嗣音。”十年夏，新陂成，公召郡从事及宾客，载酒张乐，观陂以落之。由是军民无少长，ム公之德，赖公之惠，因录其绩，闻於廉使。请诣阙借留，引寇恂故事，而声闻朝廷，为上郡之政首。迨十一年夏，公秩将满，惧公之去，惜公美绩，恐汩於後，录事参军卫宗卿临川令陆Κ都押衙李庄都虞候吴敦实子纠候让勾覆王赞洎州县胥吏等，群进众拜於庭曰：“公之利临川，其绩彰彰，厥功懋哉。

而千金之创，特异於古。虽汝南何敞开铜阳以利物，邵侯断洪流以溉田，无以过也。不刊於石，则抚人何所仰其德哉？”众有议曰：“军ヘ柏虔冉，早践文场，善属词笔，宜勒其事。”虔冉才非博古，学昧通经，而缪为宾吏，纂我公之懿德，岂能备乎？辞不获免，因操笔缕事，志於贞石，愧无文饰。咸通十一年岁在庚寅六月壬午朔廿八日己酉记。

☆王武陵

武陵字晦伯，咸通时官仓部员外郎。

○宿惠山寺诗序

戊辰秋八月，吴郡朱遐景自秦还吴，南次无锡，命予及故人窦丹列会於惠山之精舍。是时山林始秋，高兴在目，凉风白□，起予坐隅。逍遥於松桧之下，偃息於盘谷之上。仰视□岭，俯瞰寒影。夕阳西归，皓月东出。群动皆息，视身如空。玄言妙论，以极穷奥。丹列有遁世之志，遐景有尘外之心。予亦乐天知命，怡怡契合，视富贵如浮□，一歌一咏，以纾情性。夫良辰嘉会，古人所惜。序述不作，是阙文也。山水之下，景物秀茂。赋诗导意，以纪方外之游。

☆吴畦

畦，山阴人。第进士，官谏议大夫，以谏讨河东出为润州刺史。

○唐赠左散骑常侍汝南韩公神道碑

长河北控，太行东隅，粤有奥壤，厥为全魏。其中土宜耕，俗最淳。孝子忠臣，义夫节妇，触类可观，比屋可封。地势自然，物理斯在。是以代有将军称义兵，控北敌之咽喉，扼南燕之襟带。岁月巩固，朝野赖之。至於命帅临戎，非贤则德。或失其统驭，则祸必起於萧墙。昔庐江公承袭一方，子孙三世。逮及衰季，始堕弓裘。四人切弱（一作溺）苦之音，六郡当举赢之患。乃督三军之众，千万同心（阙五字）英雄应选（阙五字）佥命我公雄仁蕴长者之誉，德负不孤之闻。语其力则五丁比肩，较其艺则三杰齐价。秉磊落大度，挺昂藏伟才。河山之精，貔貅之勇，表率魏邦，沥恳魏人。天道照临，宸衷慰悦。轺使麇至，军务克谐。金貂之峻秩负来，乌府之崇资不逾。期月爰登魏博节度，至三台之重。公感叹弥殷，遥驻（一作驰）罔极之诚，骤冀追崇之宠。天子乃嘉其大孝，锡以珥貂，用副孝思，式赞幽壤。公既获拜嘉命，念哀荣无常，若不即以刊之贞石，无以阐将门之业，无以传旷古之名。因授以宾徒，俾详其事，ム吴畦序焉。

公讳国昌，世系汝南人也。其先与周同姓姬氏，其後苗裔事晋，得姓於韩，故曰韩武子。武子《世本》云：“万生Т伯，Т伯生伯简，伯简生子舆，子舆生献。”後四十世有韩厥，从封为韩氏。厥孙於景公三年，屠岸贾将作乱，诛灵公之贼赵盾。赵盾亡死矣，欲诛其子赵朔，韩厥止之，告贾，贾不听。厥告赵朔。朔曰：“子必不能绝其事。”贾诛赵，厥称疾不出，卒全其孤，《春秋》书之。至於秦晋会盟，楚汉袭服，绰有勋烈，荦然功庸。迄於我唐，不绝流派。公累代魏将，剖分符节。曾祖魏博节度押衙，祖朝魏博节度押衙兼临清镇遏都知兵马使检校国子祭酒兼侍御史，烈考魏博节度押衙充都知兵马使检校国子祭酒兼御史中丞。公之为人也，天假树忠，神符抗节。

好谋而断，知几而明。约言有常，敏行无玷。以孝弟成其性，以文武全其才。少即承祖宗之馀芳，长最好孙吴术。读黄石书，指力争为末烬，笑气吞为细事。尝慕摄衣决胜，坐筹出奇。军中少年，靡不取则。时值王室为难，边疆举烽。公乃拔自偏裨，擢於列藩。寻击贼有功，乃行赏酬庸，论功载笔。是时洋溢懋绩，充塞宇宙。心服军旅，名垂竹帛。藩翰可期，芳讯继临，密诏垂下。公倜傥成癖，优游素深。时虽料敌摧坚，不废吟风啸月。执坚守胄，锐气难夺。自思“今若终天力绝，不顾骨骸後时。愿乞陪臣，不越吾土。”遂脱辐谢病，挂冠养高。绅有闻，物论称平。寻以牵复旧位，脱履王畿。监止於方镇，懋绩崇荣，其孰能宗欤？公始及裨副，载分剧职。入奉训齐之令，出扬整肃之权。

推公而直若引绳，行已而平若止水。言不好弄，服不好华。卷舒自得於时宜，喜怒不形於颜色。崇善触邪，柯叶不遗。紫髯最冠於群公，青眼靡遗於众卒。蔼若闻望，喧然令图。公非独王事有作，复乃闺门立程。棱棱而廷训惟严，察察而乡义尤峻。先教之以仁义，後导之以诗书。谕雍容礼让之节，示恻隐慈爱之心。驰骋田猎，杂服诡辞。趋若仇雠，屏如蝎螫。肆我武勇，平成以赖。适方一箭发而号猿猱，三尺举而吼龙虎。矛盾山立，旌旗血融。言其壮则扛鼎拔山，顾其勇则冯河逐日。七十城而应敌下，四十万而乘时坑。此乃用武之克捷，行师无不利者。若以瞻□望气，一否一臧，辨成败之机宜，鉴吉凶之休咎。则武非文而不备，文非武而不扬。实共济而相恤，无殊涂而别踪。矧予才立名业，（阙一字）仗弓剑者也。予之身甘为不肖孜孜以未坠之绪力（阙一字）於命子者，其庶几乎？议者乃赧赧绝词，唯唯而退。今（阙九字）仆射果自（阙四字）德（阙）公昔之（阙一字）习非偶然哉？

武宗莅祚初年，逆贼拒命，天讨荐加，常从庐江公以剿叛。庐江公异公英勇，以前冲统众弦道系将累日。公度其军势，相以人心，虽机上之可期，若在彀中耳。谓庐江公曰：“魏师以久不振旅，时无恒心。今乃越境而出，若非肃齐，则冲败莫制。若悦豫其情，则前驱不踵。公请审其向背，妙以机谋。督馈饷之心，敦战伐之道。在爪牙者，却骈罗於後，如市人者，皆跨列於前。自然表里相应，宽猛得中。此勇之大势也。”（一作故可系时时必偃其干戈翘下阙）庐江乃俞良策，卒成大功。镇山东壮武之声，擅日下勤王之效，莫不由此。言无谬欤？公虽初心不求朝拜，藩府所奖，符竹为先，遂迁摄贝州刺史兼本管效奏御史中丞。公既解戎韬，俄从郡政。三尺之纲条不紊，四知之敬慎惟敷。疮疲既起於沈滞，劳逸复均於疴痒。虽黄霸行教，龚遂立诚，求之北方，孰以优劣？公忽不自怿，曰：“久从军中，心无逸（阙一字）冒马劳金疮之绩，窃蹈忠履信之名。稼穑少知，艰危历试。不冒荣於好爵，不伐（阙二字）殊劳，避授钺於他邦，止建侯於我土。今齿发迈，桑榆足悲。胡可尚存碌碌劳劳，不知闲居适志？”遂乃命纳轼，终贲林野。文言曰：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎？”以大中六年七月十二日，寝疾薨於魏州元城县德教里之私第，享年六十有六。以大中八年二月二十五日，殡於当州莘县修善乡依仁里。至咸通二年六月二十六日，赠左散骑常侍。夫人清河张氏，同时月日赠清河郡太君。有子三人。长曰君雄，魏博节度观察处置等使检校尚书右仆射兼御史大夫。仲曰靖，魏博节度押衙兼部从检校太子宾客兼侍御史。季曰楚，魏博节度押衙兼刀斧将检校太子宾客兼监察御史。噫！公以德符阴骘，庆延子孙，世居封赠之尊，荫极人臣之贵。建碑道左，显褒冥途，畦序说为铭。铭曰：

堂堂圣朝，烈烈文明。仁以配德，德以延英。社稷康人，将帅惟精。钦我魏疆，为河为方。厥赋以上，厥土惟良。异物既产，贤臣复彰。扰以六韬，峻以五常。弧矢不干，忠孝为光。少齿得志，励节勤王。扼腕不断，沥胆可尝。虬龙屈盘，雕鹗翱翔。平寇计高，伐叛名扬。运筹毳帐，决胜沙场。功业有勋，朝廷议勤。加以羽纛，陟以亲军。赐以好爵，固以藩身。得路我土，保祀我。貔貅旧统，畏敬无垠。符竹尝剖，惠爱犹存。训子文行，果极名臣。罔极知报，帝命爰臻。锡以峻职，饰以王纶。褒荣令嫡，激励愚へ。褒崇既尊，典礼斯陈。昭彼懿德，勒自贞珉。

●卷八百六

☆蔡词立

词立，咸通十三年官虔州孔目。

○虔州孔目院食堂记

京百司至於天下郡府，有曹署者，则有公厨，亦惟食为谋，所以因食而集，评议公事者也。繇是凡在厥位，得不遵礼法举职司，事有疑，狱有冤，化未治，弊未去，有善未彰，有恶未除，皆得以议之，然後可以闻於太守矣。冀乎小庇生灵，以酬寸禄，岂可食饱而退，群居偶语而已。况虔居江岭，地扼咽喉，有兵车之繁，赋役之重。苟一物为害，则万姓何辜。一纲不提，则七邑何守。同舍诸公，得无属意焉？小子承乏，每惭尸素，志求短拙，忧心忘餐。或有公事之稽留，狱讼之冤滞，六曹之臧否，百姓之惨舒，农桑之失时，乡闾之蠹弊，闻见所未及，才智所未臻，希会馔以言之，共裨风化。院食堂旧基圮陋，咸通七年夏，前太守陇西公，遇时之丰，伺农之隙，因革廨署，爰立兹堂。环之高楼，翼之虚楹，有风月之景，花木之阴。无燥湿之虞，垫陷之虑。聚於此者，得无愧焉。处广厦，宜念巢居露寝者。食兼味，宜念糊口甑尘者。夏清凉，宜念曝日而耕者。冬温燠，宜念卒岁无衣者。苟用心如是，则日食万钱，无以为愧，岂惟公膳哉？自创建之後，於今七年，未有纪述，深以为缺。小子伏役之暇，好读书为文，虽顾不才，聊用直录。咸通十三年五月三日记。

☆侯圭

圭，僖宗时人。

○割鸿沟赋（以“割土开城，去存深迹”为韵）

龙争虎斗兮，万象交奔。镞尽兵穷兮，白日犹昏。潜豹略而久困，割鸿沟而两存。临屹屹之重关，平分海抽。指遥遥之一水，画断乾坤。秦之末世也，鹿走中原，人殃下土。天垂不定之气，代作分争之主。皆欲呵叱群类，鞭笞万宇。或功侔擘岳，埽氛以将清。或力并触山，缺穹昊而未补。争驰羽檄，欲定□雷。共假长山之隔阔，请如横汉以昭回。劈六合以中裂，割八而半开。於是对戢雄棱，俱停执驭。盟高岸以斜指，约中流而内据。霜戈雪刃，拥□阵以东归。火帜虹旗，扶日轮而西去。险隘瓜剖，沉深带横。两曜而宁休晕蚀，重宵而未落枪。晋魏周韩，出地表而共宗函谷。燕齐楚越，彻天涯而尽属彭城。池暂弥坚，人烟渐隔。疮痍讵息於馀略，兵甲俄循於旧迹。孤军外锁，截南北於千城。万马重来，并华夷於一掷。由是霾阴再合，霆霹交侵。强者功浅，弱者机深。空欲限沟洫之迢递，闭关河之阻寻。分地理而不分天理，割波心而不割人心。及夫垓下之剑不还，江上之师莫遏，始知风阁之难处，徒想鸿沟之独割。至今京索之原，古津空阔。

○东山观音院记

广明初，梓州浮图祠大小共十二。慧义居其北，兜率当其南，牛头据其西，正观距其东。上临绝壁，下瞰长江。青霭属天，纤尘莫及。岩险峭孤标势盛，诸寺让焉。自仪凤元年置，本号清居，寻改真观。凡一百六十七年，会昌中，例从毁废。大中时，内大德僧知元，与工部李侍郎同议兴复。功业未就，属蛮獠猖狂，将犯西蜀。有三藏僧洪照，召诸寺僧智海等，於旧基置降魔坛，号曰无能。节度使尚书独孤公因给牒，置院利人，信施氵存至，飞木挽石，僦徒募工，树立新规，因循旧迹。制未周岁而及半，创观音像堂三间，南边佛舍五间，山头大阁三层七间，房廊厨库门庑十五间。皆尽雕饰之妙，宏壮之丽。瞻仰崇峻，依归者万计。旧传传砖十三层，岁久倾欹，忽遇风雷，迟明却正，时以龙神扶掖之异，今馀其址。又有石龛四五，兼鬼子母，下临方泉。里巷以高之飨，祈祷者众，颇有灵异。故李公溪石前身之说，诗碑尚在。洪照姓郑氏，虢州卢氏人。幼诣清凉金阙寺镜公处出家，竹林寺用公处具戒。壮岁就兴善寺则公处受灌顶五部大法，明五天梵字。太和七年游蜀，初住绵州大安寺。洎返初服，再从剃落。因隶绵州开元寺，置上方转轮经藏。十年秋，川主尚书韦公请居慧义般舟院，因得重新正观焉。常以真言祛邪逐祟，咒水治病救人，不可胜数。咸通十三年夏六月，委化於般舟旧座。寿七十八，腊五十五。建方坟於东山。梓州诸寺山院陈迹，慧义则有庾开府王子安李北海赵蕤处士碑，牛头则有闾邱博士均严员外碑，南禅院应天院则有李员外商隐净光彻大碑，圆梵寺兜率寺则有崔相国杨相国记，灵泉院法社龛则有王校书鲁记，皆雄词健笔，抉异挑奇，相继驰名於诸夏矣。惟正观旧无纪述，照公门人从文，清标正直，勤苦修持，承袭岩栖，宗依明教，亦得其三密心印。乘间录精宇之兴废，先师之行业，靡刂县崖五尺请书。圭辞不获命，书曰：“旧真观寺，今观音院。元始其意，照成其志，文终其事。辛丑岁正月二十七日丙子刻。”

☆崔

，咸通朝谏议大夫。

○论令狐氵高及第疏

伏见新及第进士令狐氵高，是河中节度使检校司空同中书门下平章事令狐男，旧名寿，改名氵高。窃闻项年，暂曾罢举，自父当重位，而权在一门。求请者诡党风趋，妄动者邪朋□集。每岁春闱登第，在朝清列除官，事望虽出於，取舍悉由於氵高。喧然如市，傍若无人，威振寰中，势倾天下。及去年罢相出镇，其日令狐氵高於礼部纳卷。伏以举人文卷，皆须十月已前送纳，岂可父身尚居枢务，男私挟其解名，干挠主司，侮弄文法？若宰相子弟总合应举，即不合继绝数年。如宰相子弟不合应举，即何预有文解？公然轻易，隐蔽圣聪。将陛下朝廷，为氵高家事。伏恐奸欺得路，孤直杜门。非惟取笑士流，抑亦大伤风教。伏请下御史台子细推勘纳卷及取解月日闻奏。臣职当谏署，分合上闻。

☆潘稠

稠，僖宗朝亳州刺史，昭宗乾宁四年加金紫光禄大夫检校工部尚书。

○请移真源县就太清宫奏

自大寇犯阙之後，群凶诛殄已来，大小寇逆，前後一十八度欲犯太清宫。或迷失道途，或龙神示见，终挫凶计，宫城晏然。所庇护居人，不知其数。请移真源县就宫安置。

☆张魏宾

魏宾，咸通时乡进士。

○唐故太原郡王处士墓志铭（并序）

太爰兴，木德启姬周之运。灵王少海，缑岭表登仙之庆。故王之命氏，始乎太子晋。晋生龟，袭封於太原，今为郡人也。廿四代祖褒，仕晋为大将军，以孝敬动天，粲兮国史，流祚万世。忠贞显隆，轩冕官常。有国皆有，不复备列於斯志。君讳仲建，字彦初，即将军之远派也。曾祖迨皇考坤，咸以博识著称，委簪缨有羁縻之患，故遁俗不仕。府君乃坤之次子矣。幼而廉慎，长而刚毅。伟其貌而孝於家，睦乎宗而洁诸已。讷言敏行，金穴山藏。用舍无遗，鹑驷一致。诚明谅直，清简洽闻。涵颖锐於锋，极逍遥於大道。武齐乐伯，剑敌庄周。纵雄辨而ㄍ谷潜暄，摅丽藻而绮霞争秀。志高气远，观象紫微。当豹隐之馀芳，应处士之嘉号。非公而孰能与於此哉。识者以为怀宝不耀，至信自彰，探老氏之希夷，固全真於物外者也。方欲炼形羽化，漱液丹霄，存神於罔象之中，抱一於杳冥之内，将宣平生之大节，岂料寻师未遂，步水俄侵。贾生之鸟遽延，排寝之搏膺斯及。呜呼！春秋六十，以疾不间，终於河梁之别业。公娶清河张氏，乃班孟之名家，胎训之清誉，蘩继代中馈，祖祢之母仪耳。故能有子一人焉，曰知教，实令嗣也。自龆季岁，所好所慕，已脱落常态。及成童，伯仲以孝经授，见末章有裂骨之痛，亲属以为曾闵之匹。俾专就养，克扶竭力之仁。捧药问安，式展因心之孝。衔酸茹恨，泣血穹苍。擗地扪心，几将灭性於庐次。悲夫！继夫人安氏，淑顺闺阃，亦尽敬姜之礼。知教乃抑情敛涕，罄彼称家。克己励精，冀终大事。以其年岁在乙酉十月己酉朔廿二日庚午，至孝由是坐踊无时，徒跣备先王之制，列仪，自三城护府君之神座，归葬於河阳县丰平乡赵村之北原，附大茔。启先夫人之旧窆，合於斯，礼也。尚念锺岩圯毁，江摧颓，历数有期，堙灭无纪，请编是诔於泉圹。魏宾尝游馆谷，窃觌徽音。直笔其辞，用旌孝子之慕孺。乃作铭云：

王氏盛业，姬周奕世。降及仙才，浮邱以济。元伟孝弟，仕晋文帝。义烈汪洋，忠贞昭晰。以至於公，克扬嘉裔。猗与府君，以大其先。嗟嗟夫人，柔顺其贤。孝子号天，哀亲弃捐。感灵陶鹤，相彼何阡。峰峦{山累}岿，气魄联绵。尹默之悲凉奚及，陆机之雅赋依然。桧柏秋月，春松暮烟。庶山川之不易，В志诔於他年。

☆张□

□字景之，一字瑞卿。咸通朝官起居郎，历兴元少尹。

○论令狐氵高不宜为左拾遗疏

臣伏见今月十五日敕，除长安县尉集贤校理令狐氵高充左拾遗者，氵高顷籍父威，不修子道，干权黩货，有口皆知。据其舆论之所咨嗟，宜於霜宪之所破碎。岂可令捧近日月，飞翔□天。此则有罪而反荣，是乃无辜而可警也。伏惟陛下以献文继代，孝德承祧，临天下以至明，示天下以至信，有善必劝，有恶必惩，分别昭彰，使人不惑也。今氵高为谏官，是恶人得位，善人必疑矣。陛下何以执信行令，使万方从化乎？氵高麻衣如雪，干弄末光。穿缘穴鼠之墉，以欺其父。出入吞舟之网，不畏於人。至於朝廷命官，公然请托。不封殿最，无取贤愚，但拥富赀，即为高第。遂使尧官三载，黜陟有系於金钱。孔教四科，取舍或由於声色。且令狐进用李琢，首乱南方，赃罪流闻，远近昭著，使天下兵戈徵敛，未有已时，而南安举城，化为凝血矣，陛下每临朝听政，语及南安事，或至掩泣，未尝离心，上欲收复土疆，次欲诫励臣下，琢顷以典郡赃秽，廷臣曾有论封，令狐比竟用之，由氵高有纳贿故也。李琢之罪，既正刑书，则举以致戎者，是谁之故，此乃目前可验，天下皆知。臣岂苟缘爱憎，妄有论列！氵高为人子，陷父为恶，岂堪鸣玉曳组，为陛下谏臣乎？陛下必欲推宁僭之恩，以宠於氵高，岂不念南方赤子，流离死亡？岂不念州郡徵敛，生人受弊？岂不念蔡袭酷没？岂不念国计空虚？凡此数条，尽氵高之由也。臣顷事先朝，任太常博士，以氵高专恣威福，势倾朝廷，大中十三年五月二十三日，已进密疏，直启九重。先帝且务苞含，微臣亦蒙全宥。幸得要领，获事圣朝。臣今若顾惜微疆，寝而不奏，是臣不以事先帝之心事陛下也。生则罪重，死有馀辜。但获上闻圣聪，一悟睿旨。虽当鼎镬，亦所甘心。伏望改授氵高一官，以息群议。

○复论令狐氵高疏

臣一昨以令狐氵高负议圣朝，脱身疏网，因缘僭禄，抗奏上论。伏自疏奏以来，二十馀日，未奉明诏，异议喧然。臣孤立自持，当此大位忽异，恐事生不测，先及臣身。则一去帝城，千里吞恨，将来拜疏，何略闻知。臣今再上闻者，但以势不可默也。氵高之取钱，岂令臣见？臣只以贪僭之誉，布在人间，惟受传闻，即有论列。先朝献疏，已具指陈。还缘此子，窃父威权，为过不少。而外人言论，上闻於天。所以先帝不加责於微臣，以言之无罪。不然，令狐氵高外倚家门之权，内连郑颢之宠，臣寻粉碎於先朝矣，今日岂得全生，更为陛下明言乎？令狐氵高为先帝权柄大臣，独擅恩泽，职当调护国本，︳谟皇家。陛下序属天宗，躬为长子，先帝亲观龋上，自睹温文。大中十年十月八日敕：“右谏议大夫豆卢籍刑部郎中李邺，并以本官充夔王已下侍读。”

此令狐氵高交连帝戚，位冠鼎臣，端坐中书，作何行李。陛下受天照命，群臣定策。宫禁之事，则臣不知。但欲册夔王，便可知臣节。况滥举李琢，致其毒流生人。使先帝贻厥之谋，不及陛下。好生之德，未免忧勤。只合辞荣乞骸，席藁请罚，何颜更令不孝之子，滥求官荣？事体既乖，人情实愤。李琢本无吏道，惟有贪名。氵高既身挫人言，琢官实由贿得。拔自群小，分符交州。琢果大肆凶残，处置杜存诚父子，取怨溪洞，阖境乱离。其坐罪贬官，犹专为掩覆，依前要用，更与寿州。萧仿驳议既行，李琢罪状转验。琢不自澄省，指斥王廷，按狱司穷，重重贬削。分务未久，又除宋州。直至罢相权，琢始废居东格。无私宰物，当如是乎？若令狐以琢一时敏辨，以有公才用琢，如或不知，在未为有过。

岂李琢前僭未塞，後恶乃张，知是罪人，横身庇护，则之举吏，自与心违。氵高之取钱，何须眼见？众口纷纭，号为白衣宰相。朝廷设进士之科，本求才彦，镇其浮滥，属自宰臣。陛下御极之初，大臣仪刑百辟，岂为言出镇，氵高便策名？放榜宣麻，相去二十三日。既公然进状，请试春官。氵高则元在京都，不经举进，明言拔解，傍若无人。氵高为宰臣之子，不患无位，且合简身慎行，以成父业。有何急切，如此攫，使天下孤寒，人人怨叹。谓之无解及第，实则有耳未闻。不惧人言，一至於此。臣若悉书氵高过，方罄南山之竹，恐未尽也。臣家惟有童稚，更无兄弟。自伤侧足单居，但思引领获罪。令狐身荣上相，位冠通侯，十年桃李之阴，两叶公台之贵，煦能生物，怒可移山。

臣子岂无常人之情，有何苦切，频将单脆微蔑之身，与强家立怨立敌，自取倾危也。直以曾将氵高事，上闻先朝。氵高出网罗，偶逋清宪。更欲玷黩皇化，参侍玉墀。人怀怨心，而敢指斥，是欲以大中威福，复行之於舜日也。独臣将经是事，岂得逡巡！止可碎身权豪之门，不可负陛下设官分职，况有秕政，亦何阻直言。以其前章，犹未明切。闻氵高党欲谋害臣，恐不及继言，便至贬降。臣又思令狐负先帝之事，陛下不知，误我圣明。由臣忄匡怯，今再得指陈氵高事，启达聪明。臣於妻子官业，已无爱惜矣。用舍之宜，一俟圣裁。

☆周钤

钤，懿宗时以诗赋著名，累举进士不第。

○南郊享寿星赋

玉露初降，金风正秋。有寿星之发彩，出离方而若浮。太史於是奏时令，赞天休，谓三光之丕显，盖万乘之勤修。天子乃命有司，灌郁鬯，登灵坛以蒇事，敬南极而延望。当其气凝雾寝，烟消霞旷，循大象之昭回，见孤光之寥亮。月来岁往，常居赤帝之前。目击心祈，空仰碧霄之上。所欲精诚斯感，潜交。瞩神灵兮心驰箕斗，奠椒奖兮酌满陶匏。事异乞言，殊养老於东序。祭惟合礼，同祀月於西郊。时也阴阳正位，昼夜平分。思荐祉於人寿，遂大享乎天文。则知秩天宗，用郊祀。斯祭也，象在角亢，坛当戊己。月皎皎而清汉波流，夜萧萧而白榆风起。斋心既洁，蘩之荐已申。寿域先开，龟鹤之年可俟。祀事既，道之南，恍惚兮光临俎豆，依稀兮气动烟岚。由是见星躔之不爽，知君德之相参。彼牛女迢递以增思，参商隐见而差失。处圆灵兮徒分炳焕，於敬授兮未为贞吉。曷若我冠众星而称老，当三秋而迥出。既有补於乾坤，讵废书於时日。是宜执牺象，展鸡彝，召冯相而司历，命祝史以陈辞。如此则所谓一人有庆，而兆民赖之。

☆欧阳比

比，咸通十年进士。

○野人献日赋（以“和悦日光，情意君宇”为韵）

昔宋有野人，负日之暄兮献君。不知天下流光，以所见为未见。不信人间委照，以所闻为未闻。当其爱景稍融，农民乍悦，谓国内无有，谓山前自别，恐若木之光遽失，虑扶桑之影将灭，於是耒耜潜弃，耘Θ暂辍，指天路而贡诚，适君门兮效节。红轮在上，无欺皎尔之心。赤羽相随，可验昭然之说。乃曰“臣生於陇之畔，长於陇之旁。朝播其谷，暮植其桑。丝不得上体，粟不得充肠。以藿为食，以蓑为裳。体冻乎雪，骨寒乎霜。因取适於中野，遂潜舒於太阳。煦不厌，暄不忘。而恐率土之尊，未识民间之乐。一氓之贱，敢私天外之光。所以贡其所知，陈其所睹。愿日之彩致於君之馆，愿日之辉及於君之宇。南亩而曾无寸泽，犹悦於身。东方而幸有馀明，敢忘於主。”主乃悯其甚朴，嘉其至诚，一则警於骄逸，一则念及黎氓。安知万室豪家，更有追欢之意。六宫长夜，仍多纵乐之情。嗟夫！人各有生，生而有异。尔岂不以种植为业，逋租为事，上或逼於狼政，下或临於虎吏。汲汲为心，营营为意。遂使朝光不辨，谁知劳者之情，暖景为祥，忍夺生民之利。乃知贵之逸者有之，何稼穑而能知。贱之至者不一，则阳和而岂失。彼徒见其夕入，而因忘其晓出，三尺之童子犹嗤，何以日而献日（不见和字官韵）。

☆张乔

乔，池州人，咸通中进士。黄巢之乱，隐九华山。

○对燕弓矢舞判

〈燕师国子以弓矢舞，乐师巡列，将挞之曰氏了诏瞽师来{自幸}。〉

燕训恭俭，乐协咏歌。君子以之侑食，先王所以布政。师彼国子，舞於公庭。始合於文，执羽而在列。终奏以武，睹弓矢之斯张。进退疾徐，取六律以成节。屈伸俯仰，宣八风以克谐。始协伯夔之教，自得周官之典。氏了诏瞽，既诉者之有词。乐师巡列，何朴作之妄罚。於此观礼，宜其缓刑。

☆沈畋

畋，懿宗朝官知制诰。

○赠同昌公主卫国公主制

门下。死生有命，虽著於格言，夭横难明，岂由於定数。每念肃雍之德，载经悲怆之怀。疏土易名，用申彝典。故同昌公主，生知孝敬，天锡聪明。桃李凝华，芝兰蕴秀。克奉公宫之训，宁烦女史之箴。洎结庆秦楼，传芳鲁馆。蘩洁净，环铿锵。不矜帝子之尊，尽执家人之礼。谓乎积善，享彼修龄。惊电逝以霜摧，致珠沉而玉折。粉田芜没，金榜凄凉。荒沁水之林园，寝平阳之箫鼓。哀情靡极，缛礼宜加。启卫国之山河，择周公之谥号。式崇徽教，用慰营魂。可赠卫国公主，兼赐谥曰文懿。仍令所司择日册命，主者施行。

☆邵朗

朗，懿宗时人。

○兜率寺记

盖闻三皇之时，人本敦朴，各守性命，保其冲和，全厥天年，化穷则已。降及唐虞之代，嗜欲犹淳，家给人足，不相侵伐，君君臣臣，各理其职而已。海内平一，刑措罔施。足而驰者安於山，鳞而潜者乐於水，羽而飞者保於林。胎夭不伤，耆耋得死。苟无祸害之衅，奚假振拔之门哉？殷周已还，战国萌动。弦弧矢，炼甲铸兵。乃有强凌弱，众暴寡。由是争斗之患生，杀伐之祸兴矣。虽老氏垂清净之化，仲尼用礼乐之教，莫能救也。而苦海波涌，爱河风腾。害源弗祛，心垢弥悖。重围匝於三蜀，毒焰延於四生。乘时荡涤，建设航筏。汲引沉溺者，惟佛世尊。於是标六度之宝训，转无上之法轮。作迷途之指南，为黑夜之明炬。处浊世者，何能济哉。但为三惑牵缠，六趣沦陷。

顿而悟者，万无一焉。粤有我东晋左散骑常侍辅国大将军太傅胡安定公得之矣。公讳凤，字世鸾。才推国英，德票人瑞。出蕃入辅，兴事建功。焯乎图书，焕在南史。其激俗尢异，立迹惟能者，可得而言之。於戏胡公，辞荣不让於二疏，知足式於元老。压伐冰之贵，攀定水之宗。悟万法皆空，叹浮生若幻。以晋义熙二年正月，舍所居为和安寺焉。尊像端严，塔庙宏丽。由氵制而左，香刹之盛，莫之偕也。夫人九江郡太守吕公凯之女也，柔明淑，姻族推高。配德宜家，义谐琴瑟。发无上愿，舍不住赀。亦於是日，同舍西庄，置五福寺焉。殿宇严整，高卑得宜。迭经废兴，更名灵曜寺。其五福旧额，则移於县郭之东山立寺焉。和安门接三衢，途通百越，法众□集，供具日臻。

长夏讲筵，无时暂辍。灯然积代之明，福赞无疆之休。故得族茂干枝，化沾来叶。後嗣蕃衍，不可胜言。或以廉秀登科，或以勋劳筮仕。剖符列郡，遵问绢之清风。鸣弦化人，效驯雉之素履。其在空门持律行者二人，二十三代孙圣寿寺僧令宣，和安寺僧清瑗，并童出家，弱冠受具，以为百亿三昧，无非度门。调伏身心，梵行精密。调伏心为定慧，调伏身为律仪。护持第一，如优波离。受佛付嘱，比大迦叶。行标法侣，玉洁缁林。宗孙栖遁□壑者凡数十门，皆琴书自娱，泉石为玩。与夫父兄首下位者，不亦高乎？二律公洎枝孙辈凡若千人，聚而叹曰：“我二十三代祖太傅公舍宅置寺，绵历岁时。当武宗皇帝御宇之五年，以释教陵迟，缁徒冗杂，非一荡涤，无清化源。初下明诏，沙汰僧尼。

寻降敕旨，毁废寺宇。则和安灵曜，并随而废焉。旧用碑铭，一皆碎弃。千载之後，莫详其由。安不可纪於坚珉，扬其往烈？”洎宣宗皇帝即统祚六年，以三教并行，殊途一致，有裨大化，幽赞王猷。重降德音，再许置寺。国朝大理卿温公彰莅郡之日，特表奏论，恩赐禅月之额。有上首大德正白，修大乘业，得无畏轮，行化未周，喜舍鳞积，营构堂殿，不月而成。尔後寻复寺名，其士庶助成功德者，名秩姓字，者别有标录，此不更书。今所叙述，但彰厥初立寺之由焉。朗谢秩鄞江，寓居兰渚寺，幸不以匪才，见托书事。牢让数四，坚请如初。释耒挥毫，但惭荒拙。铭曰：

美胡公，山岳降灵，爰挺人英。出镇蕃屏，入辅王廷，德弥馨兮。（其一）美胡公，爵贵禄优，知雄守柔。能舍难舍，居成宝楼，名不朽兮。（其二）美胡公，桃夭ナ实，有坚其室。同捐别墅，圆明佛日。爰聚尼众，栖禅靖谧，置灵曜兮。（其三）美胡公，盛德显融，令始罄终。美宅名园，郁为梵宫。亿万子孙，福寿永隆，祚不穷兮。（其四）

☆李伉

伉，咸通朝官吏部郎中。

○对举方正者判

〈京兆尹举方正，所举者辟雅拜，有司以诡众虚矫奏请左迁。〉

四方取则，西夏为枢。九流待问，东台是急。若举不失德，实人所具瞻。而肃穆清规，崇严丹陛。登清光於霄汉，不违颜於咫尺。则当进退礼容，孰闻辟雅拜。既无观於叔氏，亦何取於邹人。有司上闻，攸资伏念。傥使广成不远，应无北面之尊。绮季或存，未屈南山之老。试可乃已，谁不谓然。

○五龙堂记

在天莫如龙。龙之德，佐天地，养万物，百谷赖以生，四海所共尊者也。社祭土，稷祈谷，国之重典也。既立坛以享其神矣，则龙之灵，翔风洒雨，泽枯稿，滋稼穑，可不严奠酹之所哉？余受命牧明人，四月戾止，六月大旱。俾吏具香酒，敬祈於五龙之神。有蜥蜴状者，跃入杯中饮酒，复出缘器上顾吏，久之跳踯而去？吏未返，雨已大注。由是生植茂遂，阖邑丰衍。思所以崇祀事答神休者，乃建宇爽垲，依方塑像，以时荐飨，谓之五龙祠堂云。时咸通六年季秋之末也。

●卷八百七

☆司空图（一）

图字表圣，河中虞乡人。咸通十年进士，乾宁中累迁户部侍郎，乞还山。昭宗在华阴，徵拜兵部侍郎，不赴。朱全忠篡国，召为礼部尚书，不起。闻哀帝弑，不食卒。年七十二。

○题山赋

茧吾以群嬉兮，乃恣狎於林壑。窘世路之榛榛兮，匪兹焉而何托。仰基矩之惟旧兮，岂孱眇之彼度。矧崭纡而还农兮，亦靡劳於浚凿。壮神工之骋奇兮，树一峰而中擢。<齿彦>鳌鼻而嘘空兮，涌佛螺而旁络。阜交於艮隅兮，俯川塍而黼错。跻遗堞以仰眩兮，汹瀑巅而电薄。腴卉木以骈昌兮，蔼葩屏而麝幄。滋彩纟卒以纷翔兮，玩韶鲜而戏濯。睹群物之遂性兮，澹吾躬而斯乐。笑殊道以狗强兮，喜夸鹏而蠖。虽穴处而志扬兮，邈轩肆於宏廓。借家国之未忘兮，鄙荣伸而陋约。贞明而自勖兮，行与息而靡怍。

○春愁赋

芳滟滟兮翠绵绵，泥晨霞兮泊晚烟。郁情条以凝睇，袅愁绪以伤年。群企胥悦，幽栖自怜。胜事而何人忘返，赏心而与我相捐。当其玉律惊，春香风拂曙，晴阳小苑之道，绀霭青门之树，绣毂相追，金羁并骛。携艳冶以争出，指狭邪而共趣。贪壮岁之娱游，惜繁华之易度。岂知低摧上国，寂寞良辰。林幽莺啭，院古苔新。暗想歌钟之会，出随车马之尘。落日归卧，悬琴叹频。孤枕役故园之梦，一宵惊白首之人。江枫暮兮江水渌，荡羁魂兮劳远目。倚兰棹兮雨霏霏，历洲兮衣馥馥。千古兮此时此地，愍输忠而见逐。边鸿下兮边草生，拥玉帐兮滞龙城。折柳厌河梁之赠，落梅传戌笛之声。万里兮此时此日，叹积雪之徒征。莫不惨澹伤神，回环萦虑。念郢阙以回首，忆帝乡之归路。虽阳和之暗攻，自眇默而谁诉。於是情驰天末，黛敛闺中。徘徊暖榭，徙靡芳丛。燕泥滴滴而檐坏，蛛网迷迷而帐空。怜笙罢兴，挑锦停功。怨韶光之虚掷，与长夜而还同。若斯者，固纷尔多状，浩然莫穷。彼人情之贸迁，繁植物之荣悴。何深衷之委郁，谢圜煦於天地。萦心夜焚，凝魄朝醉。同垢衣之莫浣，岂萱枝之可慰。愿昭畅於春台，雪胸襟之滞义。

○共命鸟赋（并序）

西方之鸟，有名共命者，连腹异者，而爱憎同一。伺其寐，得毒卉，乃饵之。既而药作，果皆毙。吾痛其愚，因为之赋，且以自警。赋曰：

彼翼而飞，罔憎其类。彼虫而螫，罔害於己。惟斯鸟者，宜禀乎义。首尾虽殊，腹背匪异。均休共患，宁忽宁己。致彼无猜，衔堇以饵。厥谋虽良，厥祸孰避。枭鸱竞笑，凤凰愕视。躬虽俱毙，我则忘类。人固有之，是尢可畏。或竞或否，情状靡穷。我同而异，钩其外，胶致其中。痈囊已溃，赤舌靡缝。缓如（阙二字）迅如骇蜂。附强迎意，掩鬼自容。忘其不校，寝以顽凶。若兹党类，彼实孔多。一胜一负，终婴祸罗。乘危逞怨，积世不磨。孰救其殆，药以至和。怪虽厉鸟，勿伐庭柯。尔不此病，国如之何。

○情赋（并序）

愚尝赋《春情》数百言，状其思媚。自谓摭众骚之遗，恨遭乱而失。今独忆其间三十五字，存於濯缨之东楹云。

暖融溶兮傍曲塘，扶兰心兮牵藕肠。雨丝丝兮幂暗芳，阻佳期兮日难忘。情烟绵兮悄自伤。

○上谯公书

再拜。愚伏以布衣犯将相之威者，近皆笑率指愚为狂。是轻薄子不能以恢然之量待今贤杰也。相公得不念之耶？某迹拘世累，而业久於山。援古勘今，思有所发者。盖窃惟近朝据重位，而勇蹈功名之利。耻天下有遗才，直吾相国也。又敢求吾相之心，所以未忍弃生民之望者，固非濡濡於富贵。岂不以时持大柄，事或阻心，且後弛张，俾无遗恨於不朽耶。愚以是窃，有以企天下之福矣。虽在於至愚，犹有轻虑。诚以相公既当有得贤之盛，将尢有惜夫自持。既尝独决机权，将尢以事不足问。则党附之贤或兴，而专美之道可隘耳。请陈其说，夫用人固得矣，亦在知失之不足。盖为明，则伪者惩而实者劝，且无伤於爱士。处事也固济矣。又知谋之不必自我出为知，则听日广而神不劳，且无伤於好谋。是道也，盖贤哲用之而不竭，相公得之而不疑。坦怀至公，自无愧古。然後文尚制科之选，武先西北之虞（前年已上书蜀相）。抑简诞以捐空，峻规程而括实，则病应适时之宜尽矣。此皆相公夙自践於沉实，而小子虽吃悸，不能面发，愿激扬於片时耳。非为挟利之资也，抑自古钓奇而售迹者。既多以分蹇，动无所合。且实必俟临机，方见其万一。非敢率易，并渎尊威。干犯之诛，则不复自同轻薄子以为疑惧。俟命再拜。

○与台丞书

中丞阁下：某昔者常从其友於郡邑之鄙。其邻叟有善艺卉木者，或从之鬻於都下，未尝不亟售而返。人谓之曰：“里市所货，皆资生之所阙，尚有提之汲汲而不克售者。今叟晨往暮归，未尝少滞其所鬻。何哉？”叟曰：“鬻植之道，虽本於天时，亦且诊於人情耳。盖视其人夸，其居侈，则所玩者，必欲朝炫其葩，夕味其实矣。彼或以劲正自处，所植必慕贤良。吾皆揣之，各炫其所欲，焉有曝滞之患哉？”今阁下前为小宗伯，实振惟公之举，庶不孤吾道矣。况宪府僚属，系本朝之轻重，是尢宜於慎择也。会昌中，杜牧之为补阙，陪贺客於孔氏之门，独敛板而前，言御史丞风威，在取人之得失，乃荐邢群焉。今有邢贲者，乃群之犹子，雅志贞独，且以名节自任。其所任其所为，亦足观其所志。愚以是辄有里叟之说，盖待吾宪丞不薄矣。且自古推心，苟不望报於其人，则未有不坚於著效者。愚所任不私而已，苟谓言者之轻而舍诸，亦非敢以为耻。又有王驾者，勋休之後，於诗颇工，於道颇固。但其所知，方在显清之地，不敢越境以输其珍耳。所与论诗一首，亦辄缄献。其他当俟阁下操人柄救时艰，而后敢以志英豪之事业者，达於执事，庶不驱之仇敌也。再拜。

○贻王进士书

辱示制述，甚非所宜。敢不以所说陈於左右哉？楚宋交怨，而使在其间。宋人有得玉於其境者，遇楚使适至，夸示之。楚人谋沮其玉，请先誉於宋国。既献，宋果怒曰：“玉产於吾土，而价张於吾仇，是欺我也。”不果售。今吾守道固穷，且窃文学之誉，是邪竞沽虚者之所仇嫉者。吾子之才固奇矣，乃以所质置於吾怀，是玉者未适於市，而噪者已盈於门矣。必曰不投知於司空氏，必曰不受知於司空氏，则虽吾子之奇，必足速得志於时矣。舍是无他术也。所贶益腆，不敢发柙。幸详其意，勿冒时之所忌。

○与李生论诗书

文之难而诗尢难，古今之喻多矣。愚以为辨味而後可以言诗也。江岭之南，凡足资於适口者，若醯非不酸也，止於酸而已。若鹾非不咸也，止於咸而已。中华之人所以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。彼江岭之人，习之而不辨也宜哉。诗贯六义，则讽谕抑扬，氵亭蓄渊雅，皆在其中矣。然直致所得，以格自奇。前辈诸集，亦不专工於此，矧其下者耶？王右丞、韦苏州，澄澹精致，格在其中，岂妨於道学哉？贾阆仙诚有警句，然视其全篇，意思殊馁。大抵附於蹇涩，方可致才。亦为体之不备也，矧其下者哉？噫！近而不浮，远而不尽，然後可以言韵外之致耳。愚窃尝自负，既久而愈觉缺然。然得於早春，则有“草嫩侵沙长，冰轻著雨销”。又“人家寒食月。花影午时天”。（上句云“隔谷见鸡犬，山苗接楚田”）又“雨微吟足思，花落梦无そ”。又“夜短猿悲减，风和鹊喜灵。”得於山中，则有“坡暖冬生笋，松凉夏健人。”又“川明虹照雨，树密乌冲人”。得於江南，则有“日带潮声晚，烟和楚色秋”。（一作“戌鼓和潮暗，船灯照岛幽”。本集同）又“曲塘春尽雨，方响夜深船”。得於塞上，则有”马色经寒惨，雕声带晚饥。”得於丧乱，则有“骅骝思故第，婴鹉失佳人”。又“鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽”。得於道官，则有“棋声花院闭，幡影石坛高”。得於夏景，则有“地凉清鹤梦，林静肃僧仪”。得於佛寺，则有“松日明金像，苔龛响木鱼”。又“解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑”。得於郊园，则有“暖景鸡声美，微风蝶影繁”。又“远陂春草渗，犹有水禽飞”。（上句云“绿树连村暗，黄花入麦稀”）得於乐府，则有“晚妆留拜月，春睡更生香”。得於寂寥，则有“孤萤出荒池，落叶穿破屋”。得於惬适，则有“客来当意惬，花发遇歌成”。虽庶几不滨於浅涸，亦未废作者之讥诃也。七言云：“逃难人多分隙地，放生鹿大出寒林。”又“得剑乍如添健仆，亡书久似忆良朋”。又“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”。又“五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花”。（上句云“故国春归未有涯，小楼栏槛别人家”）又“殷勤元旦日，欹午又明年”。（上句云“甲子今重数，生涯只自怜”）皆不拘於一概也。盖绝句之作，本於诣极。此外千变万状，不知所以神而自神也。岂容易哉？足下之诗，时辈固有难色。傥复以全美为上，即知味外之旨矣。勉旃。司空表圣再拜。

○与王驾评诗书

足下。末伎之工，虽蒙誉於贤哲，未足自信，必俟推於其类，而后神跃而色扬。今之贽艺者反是，若即医而靳其病也，惟恐彼之善察，药之我攻耳。以是率人以谩，莫能自振。痛哉！且工之尢者，莫若工於文章。其能不死於诗者，比他伎尢寡。岂可容易较量哉？国初主上好文雅，风流特盛。沈宋始兴之後，杰出於江宁，宏肆於李杜极矣。左丞苏州，趣味澄，若清风之出岫。大历十数公，抑又其次焉。力而气孱，乃都市豪估耳。刘公梦得、杨公巨源，亦各有胜会。阆仙东野、刘得仁辈，时得佳致，亦足涤烦。厥後所闻，逾褊浅矣。然河汾蟠郁之气，宜继有人。今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长於思与境偕，乃诗家之所尚者。则前所谓必推於其类，岂止神跃色扬哉！经乱索居，得其所录，尚累百篇，其勤亦至矣。吾适又自编一鸣集，且云撑霆裂月︱，作者之肝脾，亦当吾言之无怍也（一本有道之不疑四字）。

○与惠生书

足下。某赘於天地之间，三十三年矣。及览古之贤豪事迹，惭企不暇。则又环顾尘蔑，自知不足为天下之赘也。噫！岂非才不足而自强耶？虽然，丈夫志业，引之犹恐自。诚不敢以此为惮，故文之外，往探治乱之本。俟知我者，纵其狂愚，以成万一之效。壮心未决，俯仰人郡。今遇先生，俾仆得以尽论，愿修讨源，然後次第及於济时之机也。唐虞之风，三代非不敝也，赖圣人先其极，而变之不滞耳。秦汉而下，时风益浇。视之而不知其弊，矫之而不知其变。文质莫辨，法制失中。侮儒必止，沈儒必削，则士大夫虽有自负雅道者，既不足以振之，而又激时之怨耳。汉魏之际，其弊荩极。惩马融胡广之流，故李膺质而峻。诫何晏桓范之俗，则王衍简而清。矫之而不和，滞之而不顾。始以类聚相扇，终以浮党见嫉，而至家国皆瘁而不寤也。悲夫！故愚以为今欲应时之病，即莫若尚通，不必叛道而攻利也。隘则驱之以仇己。树政之基，莫若尚法，不必任察而嗜刑也，弛则怠之以陷入。舍此二者，伊周不能为当今之治。苟在位者有问于愚，必先存质以究实，镇浮而劝用。使天下知有所竟，而不自窘以罪时焉。噫！有必不能辨之於言者，有之矣，未有无其心无其言，可以垂名於不朽者。且一家之治，我是而未必皆行也。一国之政，我公而未必皆行也。就其间量可为而为之，当有以及於物，不可为而不为，亦足以见其心。必曰俟时而後济其仁，盖无心之论。夫百人并迫於水火，可皆救之，斯为幸矣。不可皆救，则将竭力救其一二耶？亦将高拱以视之耶？幸先生以质於时贤，审其有心，然後可为编次第之说。再拜。

○复陈君後书

吾既以疑经为後述矣，今年夏，陈君果复致累百言，且援谷梁之说，欲以质吾。吾熟视其书，率意而答之。足下复所云云，非不知也，且夫谓之求，则固当偕受其讥矣。虽然，舅姑之疾且馁，苟力不能制其悍妇，则必羸其声，哀求於一饭，岂忍诮之乎？吾本朝之臣耳，岂敢诲其苞茅不贡之渐耶？于载之下，必有知言者。不多谭。

○与极浦书

戴容州云：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置於眉睫之前也。”象外之象，景外之景，岂容易可谈哉？然题纪之作，目击可图，体势自别，不可废也。愚近作《虞乡县楼》及《伯梯》二篇，诚非平生所得者。然“官路好禽声，轩车驻晚程。”即虞乡入境可见也。又“南楼山最秀，北路邑偏清”。假令作者复生，亦当以著题见许。其《柏梯》之作，大抵亦然。浦公试为我一过县城，少留寺阁，足知其不怍也，岂徒雪月之间哉？《伫归山後》“看花满眼泪，回首汉公卿。人意共春风（上二句杨庶子），哀多如更闻”，下至於“塞广雪无穷”之句，可得而评也。郑杂事不罪章指，亦望呈达，知非子狂笔。

○答孙邰书

孙君足下，所贶累幅，皆厚责於我，是足下勤於吾道，必欲起而振之也，何以克当。虽然，始於退者，皆曰“吾之必诚也”。今愚独以为不诚自讼，亦诚在其中矣，幸足下详其旨。古之山林者，必能简於情累，而後可久。今吾少也，忿然不能自胜於胸中，及不诚而退者，然亦穷而不摇，寻而不进者。盖审已熟，虽进亦不足於救时耳。彼一饭之施，或请济於其邻，虽童子不可以空器绐之也。矧当艰否之运，吾君吾相，方以爵秩来天下之贤达，将与之共拯，其可沽虚而自集耶？且自古贤达用舍之际，当俟至公物情，而後天意可见。虽宰执大臣之推心，亦不能察天下拒我之意也。况足下一布衣，其可独私於我哉？《书》曰：“龟从蓍从”，则人亦不违天矣。足下所示，勤勤於此，而取舍之间，果致失坠，是非有物亦欲沮之耶？始吾自视固缺薄，今又益疑其不可妄进。且持危之术，制变之机，非鲰懦之所克辨也。愚虽不佞，亦为士夫独任其耻者久矣，其可老而冒之耶？韩史部激李桂州之不行，责阳道州无勇，虽致二贤适自困，亦何救於大患哉？其所为者，或奋而不顾，匹夫匹妇，亦可为之，孟子所谓非不能也。足下粹於通义耳，其间亦未尽於仆者，勿多谭。再拜。

○题柳柳州集後序

金之精粗，考其声，皆可辨也，岂清於磬而浑於钟哉？然则作者为文为诗，才格亦可见，岂当善於彼而不善於此耶？愚观文人之为诗，诗人之为文，始皆系其所尚，既专则搜研愈至，故能其工於不朽。亦犹力巨而斗者，所持之器各异，而皆能济胜，以为敌也。愚尝览韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷抉电，奔腾於天地之间，物状奇变，不得不鼓舞而徇其呼吸也。其次皇甫祠部文集，所作亦为遒逸。非无意於深密，盖或未遑耳。今於华下方得柳诗，味其深搜之致，亦深远矣。俾其穷而克寿，抗精极思，则固非琐琐者轻可拟议其优劣。又尝睹杜子美《祭太尉房公文》、李太白《佛寺碑赞》，宏拔清厉，乃其歌诗也。张曲江五言沈郁，亦其文笔也。岂相伤哉？噫！彼之学者褊浅，片词只句，不能自辨，已侧目相诋訾矣。痛哉！因题柳集之末，庶俾後之诠评者，罔惑偏说，以盖其全工。

○中条王官谷序

知非子雅嗜奇，以为文墨之伎，不足曝其名也。盖欲揣机穷变，角功利於古豪。及遭乱窜伏，又故无有忧天下而访於我者，曷以自见平生之志哉？因捃拾诗笔，残缺无几。乃以中条别业一鸣以目其前集，庶警子孙耳。其述先大夫所著家牒照乘传，及补亡舅（名权，四岁能讽诵其舅水轮陈君赋，十六著刘氏洞史二十卷）。赞祖彭城公中兴事，并愚自撰密史，皆别编次云。有唐光启三年，泗水司空氏中条王官谷濯缨亭记。

○送草书僧归楚越

伧荒之俗，尢恶伎於文墨者。华民流寓而至，则遽发其橐，焚弃札牍之累以快。既自容矣，又仇沮继至者，若不胜其怨。噫！是华舌夷心，而又甚之者矣。洎天下将乱，则虽吾里，其风亦变。果伧荒之流民亦多矣，倘或未化，亦其益孤，不能自振。苟闻志於吾伎，则必跃而游之，矧踵门而勤请者耶？光僧生於东越，虽幼落於佛，而学无不至。故逸迹遒劲之外，亦恣为歌诗，以导江湖沉郁之气，是佛首而儒其业者也。虽孟荀复生，岂拒之哉？今系名内殿，且为归荣，足以光於远矣。永嘉西岑，康乐胜游之最。是行也，为我以论诗一篇，题於绝壁。

○书屏记

人之格状或峻，其心必劲。心之劲，则视其笔迹，亦足见其人矣。历代入书品者八十一人，贤杰多在其间，不可诬也。国初欧虞之後，继有名公。元和长庆间，先大夫初以诗师友兵部卢公载从事於商於，因题纪唱和，乃以书受知於裴公休，辟ヘ锺陵。及徵拜侍御史，退居中条，时李忻州戎亦以草隶著称。为计吏在满，因辍所宝徐公浩真迹一屏以为贶。凡四十二幅，八体皆备。所题多《文选》五言诗，其“朔风动秋草，边马有归心”，十数字或草或隶，尢为精绝。或缀小简於其下。记云：“怒猊抉石，渴骥奔泉，可以视碧落矣”。先公清旦披玩，殆废寝食。常属诫云：“正长诗英，吏部笔力，逸气相资，奇功无迹。儒家之宝，莫逾此屏也。但二者皆美，神物所窥，必当夺璧於中流，飞於烈火也。殆非子孙之所可存耳。”庚子岁遇乱，自虞邑居负之置於王城别业。丙辰春正月，陕军复入，则前後所藏及佛道图记，共七千四百卷，与是屏皆为灰烬。痛哉！今旅寓华下，於进士姚ダ所居，获览书品及徐公评论，因感愤追述，贻信後学。且冀精於赏览者，必将继有诠次。光化二年八月三日，泗水司空图衔涕撰录。谨记。

○休休亭记

休，休也，美也，既休而且美在焉。司空氏王官谷休休亭，本濯缨也。濯缨为陕军所焚，愚窜避逾纪。天复癸亥岁，蒲稔人安，既归葺於坏垣之中。构不盈丈，然遽更其名者，非以为奇，盖量其材，一宜休也。揣其分，二宜休也。且耄而聩，三宜休也。而又少而惰，长而率，老而迂，是三者，皆非救时之用，又宜休也。尚虑多难，不能自信，既而昼寝，遇二僧，其名皆上方刻石者也。其一曰顽，谓吾曰：“吾尝为汝之师也。汝昔矫於道，锐而不固，为利欲之所拘，幸悟而悔，将复从我於是耳。且汝虽退，亦尝为匪人之所嫉，宜以耐辱自警，庶保其终始。与靖节醉吟第其品级於千载之下，复何求哉？”因为耐辱居士歌，题於亭之东北楹。自开成丁巳岁七月，距今以是岁是月作是歌，亦乐天作传之年，六十七矣。休休乎，且又殁而可以自任者，不增愧负於国家矣。复何求哉？天复癸亥秋七月二十七日，耐辱居士司空图记。

○山居记

中条就蒲津东顾，距虞乡才百里。亦犹人之秀发，必见於眉宇之间。故五峰然为其冠珥，是溪蔚然涵其浓英之气。左右函洛，乃涤烦清赏之境。会昌中，诏毁佛宫，因为我有谷之名，本以王官废垒在其侧。今司空氏易之为祯陵溪，亦曰祯贻云。愚以家世储善之，集於厥躬，乃像刻大悲，新构於西北隅，其亭曰“证因”。证因之右，其亭曰“拟纶”，志其所著也。拟纶之左，其亭曰“修史”，勖其所职也。西南之亭曰“濯缨”，濯缨之窗旦鸣，皆有所警。堂曰“三诏之堂”，室曰“九之室”，皓其壁以模玉川於其间，备列国朝至行清节文学英特之士，庶存耸激耳。其上方之亭曰“览昭”，悬瀑之亭曰“莹心”，皆归於释氏，以栖其徒。愚虽不佞，犹幸处於乡里，不侵不侮，处於山林。物无天伐，亦足少庇子孙。且讵知他日复睹容访陈迹者，非今兹誓愿之证哉？久於斯石，庶几不昧。有唐光启三年丁未岁记。

○纪恩门王公凝遗事

上四年春，以大河南王公治状宜陟，诏假礼部尚书按察宣歙池三郡。既即治，未涉时，吏化民悦，昼亡可为。冬十月，贼始自同安分济入屠至德（在池州）。公遣将孟琢，疾以兵助守池州。州亦有备，贼少却。会其党继至，言扣璧，实欲转袭南陵。公揣之如其计，命樊俦进扼其阳路。俦固自彭门分，公察其健决而易敌，诫之邀险，无得轻进。俦固去。会谍者言寇少将遁，气欲生沮之。麾兵不顾，既而越险。贼遽至，军遂委而逸，间二日驰归，以败告。公数其违命，立斩以徇。诸将在南陵闻之者皆股栗，以死缀贼，故青弋江得恣为备。青弋在江东，南陵也，人心不摇矣。公前命宁国兵遮截之，生得其踏白数十骑，乃并山引退。四月，凶渠复大入，而都纪王涓亦自采石赴援。公宴劳加礼，且谕之曰：“盗匿情诈，吾尽得之矣。今席胜而骄，谓吾城不劳而可缀。则攘臂而来，前无丝之碍矣。若知吾坚壁待之，其势自衄。将军第按甲稔威，以伺其隙，慎勿与之骤战也。”涓意锐，自州城日趋四舍，至南陵。未曾食而战，遽死之。明日，中贵人自领败卒，尚四五千，伤痛之声，与尘埃相杂而至。江南雅自怯，独幸北军以为固。及闻涓败，相顾失色。赖公前策涓不足恃，拒守益严。又城中水乏，而泉自跃出，人心益牢，竟免攻围之患。既逾月，中贵人阻挠无去意，卒横不能禁。公以书让之曰：“吏之捕蝗者，既不克胜，而且俯食於民，是率暴以济灾也。今将军纂天下精兵，挫於狂寇，而又恣之，俾民不得治其生业，何以称主上所以待将军之意哉？”中贵人词诎趋发，其亲吏入里舍，<区支>夺民马。公乘门望之，麾左右立提置杖杀，军愕贻不敢留。自後日夕抚循，常若寇复至者。其储畜缮完之利，到今赖焉。噫！公始以杰德峻望，为时耸服。而特恢济之心，人莫能见。虽不能致其道，以和平天下，然捍境蔽邻，不涸得赋，亦足济庸而塞根耳。愚尝袭迹门下，受知特异。敢次见闻，以开史氏之听。

○太原王公同州修堰记

洛自西北趣大河，盖同源於积石，伏而乃发，离而复合耳。故其流皆浑而悍，暴而难制。然左辅土田，赖之为膏壤。堰虽劳，不可废也。而又振泥加厚，水势益抑。去故治之，治之勤日倍也。大中末，州南堰坏，久不能复。比岁旱蝗，关畿尢困。咸通五年，太原王公自中书舍人出牧是邦，思所以利人者，无易於此。乃省公用，节私费，僦徒赋役，躬亲率属，得健吏於班，授以成规。亦既集事，而中作雨甚。川壑会流，雷风蹴南而鼓之，益肆狂啮。虽有力者，坚百仞之阜，亘为其防，亦不能御，势明矣。必俟至诚克敷，旁资感效耳。公晨往河Й，跪陈牢醴。既而阴□溃散，功倍人悦。翌日堰乃成，水折而光，皆若导而徙。令邑里交贺，合乐以迓之。流闻京师，中外以为国庆。时国家兵役屡与，漕鞔已绝。故自淮汴至於河潼之交，百敖皆刳，人无所仰视之者。虽已鼎食，亦若衔馁而返。农饥卒怠，何以振其威力哉？关中不涸之辙，必本是堰。公果成之，以明大计。虽旋亦决败，而功绪足遗後人矣。七年秋，愚自满获展贽见之礼，出次近垌，备得其事，因著於篇，以彰勤济之志云。

○泽州灵泉院记

严饬祠宇，非欲侈於自奉也。盖不崇不侈，无以耸动群品，俾坚响善之心耳。况帝梦可徵，华缘已熟，山川神祗，罔不荐款。故自京邑以及遐裔，胜概相望，皆奠厥居。中条发於蒲，趋於艮，杰出而为太行，则天坛不得不冠盖华嵩，争日观也。其北川壑会流，盘郁粹，自高平西顾，以至灵泉极矣。泉之为灵，非惟利物，亦当滋润所及，不育毒螫也。其院东向显豁，亘为大川，端门洞辟，正与旭日相迓。岂梵书所谓震旦者，此其证哉？且有为无为，於我不碍。弛之则若涸其中，用之则必滂其外。皆克固其源，乃能动而必济也。今禅宿洪密长老，俗姓刘氏，本儒家子。早诣石霜，契其大旨。烦而不挠，简而必周。初自清凉历览至是山，乃创林栖之所。遇太尉李公驻军高平，首资葺构。远近道俗，莫不归响。今蒲芮陇西左揆，常因题纪，亦备赞扬，则密公之道益光矣。凡制经楼斋堂共一百馀间，又塑罗汉洁刻之相，以渐化服。而後日集方丈，敷演上乘。自江汉北渡，以至魏晋之交，其俗坚悍难诱，今则悉为佛人矣。且善教童孺者，虽指摘其书，而必以言反覆晓谕，当自释然。若典教积於前，笞挞骇於侧，彼将窜匿之不暇，讵肯说而从命哉？律刑书也，经诰誓也，禅乃诱劝之宗，先驯其性而後入人者耳。故其道至隐，其功至博，不可废也。常念畜役之外，以逮佣隶。虽豢养至丰，莫不苦於受制。殊不知羁鞅之劳，或能避免，而方寸之内，不形不声。牙孽牢萌，诧其力者，愈不能争。以此沦陷死生之域，绵创不能自脱，其苦何如哉？噫！苟非三世之尊，夷山斡海，六祖亲授，捩其钳钛，长老继作，磨昏抉，则彼爨膏镬而勇於自浴者，虽糜烂其身，犹未悔也。今乃聚其徒，侈其居，永为一檀施之会，且俾其福慧皆殖。然则密公之积，焉可抑没哉？耐辱居士病且死，不忍其门人慧依慧海之勤请也，直纪所行，惟以漏略为愧云。天二年岁次乙丑七月望日记。

●卷八百八

☆司空图（二）

○华夷图记

辨於微而能制之者，势也。审乎要而能备之者，险也。势所以决用奇之智，险所以济经久之谋。虽英豪复生，亦毋以易此论也。愚中外家世究天人之际，而不肖者更（阙）文自喜，不能屈已以救时。他日虽苟行，亦不可屈己，失之机矣。苟危极而变，当寄之後生者耳。煨烬所残，尚存贾仆射耽方域之志，披图校验，成败可知。以是恳恳未能默已，千载之下，必有知吾言不昧者。司空氏寮鹤亭记。

○移两神

夏满不雨，民前後走神所，刳羊豕而跪乞者凡三，而後得请。民大喜，且将报祀，愚独以为惑。何者？天以神乳育百苗谷，必时既丰，然後民相率以劳神之勤，於是而祀焉。今始吝其施，以愁疲民，是神怠天之职也。必希民之求而遂应，是神玩天之权也。既应而俾民输怨於天，归惠於己，是神攘天之德也。推怨何以为义？利腥膻之馈，何以为仁？怠天下之事，何以为敬？蔑是数者，何以为神？假曰非吾所得颛，然知民之情，而不时请於上，是亦徒偶於位？此愚所以惑也。噫！天不可终谩，民不可久侮。窃为神危之，柰何！

○障车文

自古事冠人伦，世绵凤纪。庭列鼎钟，家传践履。江左雄张，山东阔视。王则七世侍中，杨则四人太尉。虽荣开国承家，未若因官命氏。儿郎伟峨使主，炳灵标秀。应瑞生贤，虹腾照庑，鹏运摩天。雕彩泫甘，缀齿牙而含咀。颠龙倒凤，荣肺腑而盘旋。千般事岂劳借箸，万里程可在著鞭。不学吕望竿头，钓他将相。不作李膺船子，诈道神仙。夫人班浚发，金缕延长。令仪淑德，玉秀兰芳。轩冕则不饶沂水，官婚则别是晋阳。两家好合，千载辉光。儿郎伟且子细思量，内外端相。事事相亲，头头相当。某甲郎不夸才韵，小娘子何暇调妆。甚福德也，甚康强也。二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。自然绣画，总解文章。叔手子已为卿相，敲门来尽是丞郎。荣连九族更千箱，见却你儿女婚稼，特地显庆高堂。儿郎伟童童遂愿，一一夸张。且看抛赏，必不寻常。帘下度开绣闼，帷中踊上牙床。珍纤焕烂，龙麝馨香。金银器撤来雨点，绮罗堆高并坊墙。音乐嘈Γ，灯烛荧煌，满盘罗饣舀，大酒浆。儿郎伟总担将归去，教你喜气扬扬。更扣头神佛，拥护门户吉昌。要夫人娘子贤和会事安存，取个国家可畏忠良。

○观音忏文

伏以圣感至诚，祥符吉梦。久期瞻仰，辄用庄严。上以报罔极之恩，下以遂平生之愿。亦冀仁滋庶类，福必旁臻。且自叨窃一名，晓夕三省。虑增隐匿，有负深知。以此归心，诚无愧色。必也行欺暗室，业堕分阴。饰伪沽名，伏机稔恶。於家则崎岖自奉，忍骨月之饥寒。於国则苟且求容，啄生灵之膏血。是乃神惟必照，鬼得而诛。敢将有衅之身，曲累无私之照。至若见持蹇分，将触祸机。或不幸以逢尤，或求金而受毁。即常希拥佑，必保孤危。况积疹初平，殊恩有自。置斋生日，用表成功。所期劫盖微尘，不竭依投之恳。庆流末裔，共成香火之缘。粗写丹诚，仰回元鉴。

○十会斋文

夫万殊苦恼，神慈普救於幽冥。十会区分，王道同归於平等。当觳觫求哀之地，是佥喁就涸之时。辟夷路於前程，遏胜波於沸鼎。欲使天人共感，存没均休，乃此日设斋之意也。况属丰穰，方登仁寿。宜属大众，共缔良因。无缘则三道宝阶，如登剑树。有愿则十方净域，便越尘区。今则妙供已陈，散花乍雨。维摩赴会，捧瑞露以同沾。罗汉飞空，曳危峰而亦至。斋众某等，或辕门上列，或金穴豪家。将雏则骥子超群，命侣则庞眉狎至。轩车竞路，士女倾城。法鼓雷良，震泉扃而动钥。天香馥烈，拥日气以盘空。於是跪捧宝炉，连枝玉轴。冀将功德，奉事庄严。伏愿诸王及五道六曹真官，永作尊神，益匡善道。使幽冥共仰，灵蠢知归。缗缯不让於乐输，齐洁复申於众恳。诸曹并受，群品旁沾。伏觊过去尊灵，见存家眷，皆凭护念，免怖沉沦。恃王心而若恃私心，观地府而如观天府。必致清凉山上，逢异鸟而先告吉祥。黑暗空间，遇神光而别回照烛。虽营魂游岱，去住无常，而苦海登舟，冤乐共济。生生随愿，免在殊乡。处处安居，便同极乐。凡闻诵梵，遽脱羁愁。用显含灵，咸苏密网。

○为东都敬爱寺讲律僧惠确化募雕刻律疏

窃以化化无穷，递成迁染，孜孜不倦，方导沉沦。启秘藏而演毗尼，熏戒香以消烦恼。风波未息，横智而难超。绳墨可导，制心猿而有渐。岂容穿凿，但致纷。虽设谕於三乘，同归觉路。盖防微於群品，共禀成规。洒六尘，摄持万行。宁俟空林宴坐，方为解脱之门。令必大地周游，皆诣清凉之境。盖能仁之警策也。今者以日光旧疏，龙象宏持，京寺盛筵，天人信受，迷後学，竞扇异端。自洛城罔遇时交，乃楚印本，渐虞散失，欲更雕锼。惠确无愧专精，颇尝讲授。远钦信士，誓给良缘。所希龟镜益昭，津梁靡绝。再定不刊之典，永资善诱之方。必期字字镌铭，种慧良矶不竭。生生亲眷，遇胜会而同闻。敢欺福报之微，愿允标题之请。谨疏。

○迎修十会斋文

非才非圣，过泰过荣。一举高第，两朝美官。遭乱离而脱祸，归乡里而获安。门户粗成，簪缨免绝。四十八年已往，未省归心。百千万劫常来，岂迷善道。今终可保，止绝何伤。灾疾所萦，古今常理。但虽勤忏悔，未去膻腥。大宜均罪於鼓刀，小合误伤於失手。况蚊虻之类，屡有伤残。仆乘之劳，时加棰楚。或存或没，若重若轻。并愿各遂逍遥，永祛冤结。目前眷属，世世相逢。身後林泉，生生自适。仰慈悲之宏誓，成幽显之胜因。蠢动有情，沾濡共泰。

○灵台三官堂文

盖闻元台秉粹，真极设官。贯日星而洞六幽，摄品汇而尊三府。雷鞭电扌失，未穷搜逖之威。鬼伏神藏，尽在指之列。容光必照，暗室难欺。人伦知教义之宗，天吏振网条之目。密宏善贷，普济群生。固宜上报君亲，下援戚属。橐千金而喜舍，尽铸尊仪。倾百宝以装成，别崇秘殿。共伸虔恳，永缔良缘。使人面狗心，不残贤而害善。铜头铁额，自折角而摧牙。免陷危机，皆逢懿网。况此观地连名岳，境胜元都。在历览而可知，乃众星之所集。一池菡萏，时时而雪里生香。五夜沉寥，往往而峰前仙乐。闻於ツ，雅合归依。今则自属时艰，多嗟力罄。坏檐不葺，朽壁难朽。蒙尘而庙貌全隳，藓驳而天衣半褫。莫能起敬，但速退殃。将希保佑之功，合发修崇之誓。倘使丹青克焕，结构重新，必凭香火之因，永拔沉沦之苦。幽明洞感，罪咸祛。家游不死之乡，国庆无疆之祚。烹妖魅，免助虐於三虫，控鹤羁龙，笑摧枯於一鹿，别置金天之社，长为玉帝之神。凡愿列名，庶同不朽。

○诗赋赞

知道非诗，诗未为奇。研昏练爽，忧魄凄肌。神而不知，知而难状。挥之八垠，卷之万象。河浑氵允清，放恣纵横。涛怒霆蹴，掀鳌倒鲸。空擢壁，冰掷戟。鼓煦呵春，霞溶露滴。邻女有嬉，补袖而舞。色丝屡空，续以麻纟句。鼠革丁丁，之则穴。蚁聚汲汲，积而成垤。上有日星，下有风雅。历讠玄（一作诋）自是，非吾心也。

○三贤赞（并序）

隋大业间，房公、李公、魏公同师文中子，尝谓其徒曰：“玄龄也志而密，靖也惠而断，徵也直而遂。俾其遭时致力，必济谟庸。”厥後果然，宜有赞激云。

三贤志同，夙尚儒风。以值公忠，出遇太宗。讽议从容，谋蹶群雄。君劳臣惕，荒夷阻辟，百千年社稷。

○观音赞（证因亭并序）

万仞峨山之险，争竦祸梯。一坑浮世之尘，长遮觉路。骋□汉而贪味，临鼎镬以求哀。当种善缘，方希慈极。某甲坚信受，频致感通。梦则可徵，足见未萌之诫。行而必禀，冀无入晨之虞。用建虔诚，永贻来裔。赞云：

惟仁之尢，警於昭幽。将政而阻，将轧而游。忤者以宠，呻者以讴。岳冥冥，证因斯休。

○李翰林写真赞

水浑而冰，其中莫莹。气澄而幽，万象一镜。跃然羽然，傲睨浮□。仰公之格，称公之文。

○今相国地藏赞（并序）

南阳公夫人彭城郡君忧纪既祥，追奉皇考吏部公绣地藏菩萨一躯，瞿慕戚容，力成至愿。图於夫人为内兄，得请而赞□。

三界同伦，六幽莫际。圣有佛缘，极之无滞。相不可睹，理不可穷。人有虔恳，感之则通。孝实女师，工惟妇德。成兹妙绝，申报罔极。

○香岩长老赞

言不可无也，然为师之说者，岂佐竞而主胜乎？且儒之书曰：“率性之谓道”。老之书曰：“各归其根”。而禅酋之东，亲抉人视听，至而又至者。道与本俱忘哉，且忘则尘滓孰从而滞耶？或者假言而为谕，以妄钓真。彼或泥於境而滞其机，是人鱼莫能自辨矣。大师之旨，吾久得之。学者既难遽息，必以其言为狂药。谁之咎乎？彼巧则病，彼愚则竞。觉之愈妄，矫之非正。不云而雷，龙何施哉？不鼓而舞，人何为哉？匪豫孰道，匪羁孰释。一尘不飘，见大师力。

○兵部恩门王贞公赞

发粹而文，蕴和而秀。德无不尊，名无不寿。内专外济，气厚神全。贞公在此，千载耸然。

○相国老君赞

道尊教主，帝系仙源。牢笼天壤，施堂羲轩。施於孝孙，克隆圣祚。分攸宜，忠贤是保。

○秦坑铭

秦术戾儒，厥民斯酷。秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒绝而家。秦坑儒邪？儒坑秦邪？

○仙岩铭

岩之巅，森戟天，中宅灵仙。岩之瀑，风干洞壑，地涌山凿。越之裔，瓯之隅，人逸而腴。某其师，某其牧，寺圮而复。

○辩楚刑

楚谓献璞者欺我，乃连刖之，酷哉！曰：“彼独鉴之不胜耳”。然其嗜宝之心，皆达於卞子，故连刖之无怨，玉亦卒受於楚国。嗟乎！国之嗜贤，宜急於楚之嗜宝也。必嗜心则上心达於天下，则负材求进者，虽黜於见疑，亦未为怨。必有释其疑者，则其卒用於世也可几矣。不犹愈於易其知而嫉其进者耶？嗟乎！刑与辱，上之所以肆於下也。楚无嗜宝之心，卞岂受刑？上无嗜贤之实，士岂受辱？必待诚而绝愧哉！

○说燕

燕虽同类，有巧拙之目。里人构其寝始就，而拙者遽巢其间。巧者既至，必抟而逐之。俾之他室，虽童稚亦以为恨。里人不能决其去留者，盖辩之不早辩耳。噫！彼之所工，岂能自固其室，己或为拙者所逐沮，人尚惜之。然则贤不肖之取舍，其利害於天下何如耳？治乱之兆，孰易於此。乃系於所择先後耳，可不惜哉！可不戒哉！

○说鱼

蒲之东七十里，山秀而瘠，故其水迅激，不能蓄介之族，著於方志焉。王城谷司空氏曰祯贻溪，其岩瀑九为峭束。愚尝派著於庭，欲资涵泳之玩。或致於他所，亦不更夕辄暴去。前年捧诏西上，复移疾华下，则邻之佛者遽至。言石窦泉隙，鱼皆充刃。愚熟念竟不能穷其说，而佛者谓吾久於是溪，虽才啬而命弛，然抚其爱育之心，足以达其物类。盖斯鱼之产，是欲信吾心於方将耳。而愚尚以为愧也，且以为羁。涉岁而後鱼集於故山泉，彼能达吾之心，宅幽而远害，是有物致之。且惑愚之妄进，姑欲全吾道而退保安耳。敢不自警也哉？

○成均讽

臣闻元胎凝象，标器府以飞芒。曜魄谐神，阅环天而肆会。瑶山激响，流妙靡於跄鸾。ㄍ谷搜奇，写玲珑於嬉凤。叶六气则生植必茂，文八音则锦绣相宣。既象物而省风，乃昭功而示德。周旋尽美，︻益随时。清庙严，肃和鸣而侑响。紫坛殷荐，受繁祉以贻休。备缉化之元机，契穷神之妙用。故以感动天贶，纪纲人伦。荡迅羽而落丹霄，帖惊波以澄绀海。诱归昌於琼树，一变标祥。导舞佾於瑶阶，三苗罢。揄扬盛业，粉饰元猷。足使鹤列呈妍，骋飞容而合绪。龙蹲丧味，超浩叹以违齐。而大朴久雕，迷风益扇。浮音薄思，雅曲沉英。要平靡漫之娱，竞弱便娟之奏。金华翠羽，逾备饰於充庭。去雁吹蓬，已无资於易俗。纷葩莫辩，流僻萌生。司成废齿胄之文，端委昧防民之制。

雉门灾起，谁惩燕女之荒。凤德日衰，无救关雎之乱。颓波竞爽，诡趣繁兴。咿注狂会於四夷，叛衍扃和於六器。琼楼月榭，争漂亡国之音。柳翠花红，似惹迷魂之态。况乃高台骋望，团扇伤秋。少年狭路之期，落日哀蝉之感。行人赠恨，折杨柳以徘徊。陇水分流，度关山而幽咽。芳树袅相思之意，卷衣追旧宠之欢。鸟啼则兴咏於迟迟，子夜则如怜於脉脉。汉殿之□娥一去，柘馆销魂。淮王之仙驭不归，小山留唱。鸡辍晓，碣石申壮士之悲。宝锷雄鸣，独禄诉分天之愤。鸳鸯缔思，蛱蝶缨情。襄阳之浓艳惊神，邺下之无愁忘返。江天浩丽，杳春思於龙舟。绮阁骄频，媲仙姿於玉树。莫不旁罗缀赏，分被讴谣。芳情尽寄於弦心，巧变逾新於濮上。悟晋臣之窃视，其乃衰乎。

徵单子之格言，将焉用也。复有南邻宴ぅ，北里追随。绣轴争奔，兰堂洞敞。斗轻盈而入玩，逞夷冶以乘春。名编协律之籍，妙轶总章之观。元□起唱，绛树分行。法婴之暂赏人间，净婉之曾夸掌上。翠娥低敛，亻疑画扇而初疑。凤翼旋披，蹑染香而不印。绿萝山畔，徒有传名。金谷楼中，犹应掩ㄥ。轻埃渐弭，泛空碧之横□。曳绪黎收，失凌波之回雪。既而麟は罢飨，龙辔倾夕。簇红艳於金擎，滟兰英於琥珀。瑶钗递约，粉镜齐匀。炫华藻之新装，捧重霄之宝器。凄锵缥缈，轻ざ渐拂於花丛。鸳鹄和鸣，上客潜惊於烟登。雕筵让促，玉横飞。堕珥颜，牵裾屡舞。笺霏彩笔，递申燕婉之情。月晓莲塘，更乱鸡人之唱。必使倾欢买笑，帐归路於太行。失意沉表，怜霜锋於使客。

且秦图启霸，先输婵媛之工。楚剑宣，宁谢优倡之拙。龟山远蔽，迷津则元类吹毛。鱼藻陈规，式宴则唯思在镐。繁华托好，沦误忘归。盛德何观，雅风洞丧。愉心炫目，俱谋越礼之讥。异轸分流，弥会相淫之旨。犹是史迁衔涕，愤沉湎於衰周。荀勖披丹，愿仪形於治古。乃曰：“升下含微握契，映调露之微踪。驭道斯元，演咸池之积润。双龙肃驾，爰钦九辩之神。八凤迎祥，再袭五英之荐。非烟毓媚，应玉烛以登歌。皓质依仁，乐神扃而畅律。虽循机之思，必无谢於继韶。而制俗之规，犹未先於放郑。

夫南薰北鄙，祸福相淫。感物穷微，兴亡是系。繁声罢奏，建武之贞范斯存。妖玩无容，太初之芳尘可挹。得不翘襟酌训，经虑防奢。揖璇玑养命之符，受帝女昭华之。探灵测化，但累黍而无差。思古妍幽，将一夔而可任。悬衡睿旨，合契乾心。追六代之英华，汰百王之荡涤。岂容苏夔席势，胶独见以邀能。高肇凭豪，抑群儒而徇已。变唯尚质，贵在扬清。动以数愉，绰之仁义。非简节繁文之制，不用於明庭。非崇严煦育之姿，不传於委巷。使牛刀学制，必笺武邑之猷。鹭羽将持，敢惧宛邱之刺。然後返歌莺於海峤，维舞骥於璜台。鱼龙息曼衍之陈，译沮兜离之献。掖庭弦吹，先罢赏於材人。司隶纠绳，次申严於权右。傥莲舟帝子，独贻招隐之诗。绮殿台臣，别奏登封之颂。酒唯洽礼，遽无纵於流连。乐则缘情，但取优於名教。俾春浓上苑，空凝桃李之情。月满西园，寂寞芙蓉之艳。式敷围范，交畅人情。澄积乐於一时，靡清晚於四表。岂复平西长史，荐淑丽以希恩。司律中郎，恣哇咬而被宠。则必三雍八佾，休僭滥於豪门。春诵夏弦，服庸於胄子。自然调元演庆，开瑞历而贯氛氲。驾俗遗华，抚鸿钧而明揖让。臣业惭待扣，恩谢识微。鹿鸣传锦里之谣，象舞阙青衿之致。孤桐韬响，唯均雨露之濡。泗石含清，未冠□韶之节。编蓬反素，誓击壤以亡机。汗简潜心，警夺朱而发愤。实愿希风正始，拟制旋宫。缅推伤化之源，克裕闲邪之范。访徽猷於显庆，酌茂实於开元。坐镇浇讹，式清缁蠹。是用撤书竦志，慕高允之贞规。企日裁成，继翁卿之谠议。春台自煦，舞希金奏之和。下曲难投，犹阻钧天之荐。谕锦屏而托讽，徒欲输忠。仰魏阙以兢魂，翻同滥窃。

○议华夷

议天下之大势者，滞而拘古，必曰固於德；刚简谋，必曰弭於威；是皆不足扼阽危之机也。必济德於谋，济谋於险，庶几可以寿宗社之数矣。前古迂儒耳，援据滋惑，不能中今之急病。而近朝有心於经制者，杜司徒之治道，李安邑之地志，元中书之安边，不谓不驰骋於古今成败之数也。唯贾仆射耽并包华夷，绵络山川，披图摘要，繁而不瘠，可谓勤而至精者矣。虽然，量力救时，当置远荒於度外。国史事有追惜而不可形於纪述者，或关防战而不守，或控制议而不行，或食廪弃而不保，利害之效，可见於斯。愚是以玩而不厌也，虽失之已久，得不虑哉？

○将儒

儒以将道，肥其内也。武以将威，肃其外也。未有内自瘠而外能劝者焉。嗟乎！古之用儒，其所寄诚重矣。儒之将道，必欲张共治也。独将之不足侈其道，故分已之任以寄於人。亦犹资众力以夷大路，绰绰然其甚辟也。如有用於时者，天下不几於治哉？嗟乎！後之为儒，其力寝羸矣。简固以自持，窘默而多一。知所以任之於己，不知所以任之於人而责之。故虽用於时，道亦削然，不喻将儒之权耳。且古之言兵，必本之仁义。反是则一决之勇，未足为武。一智之谋，足以夺其机，矧兼吾道以制於未萌哉？嗟乎！道之不可振也久矣。儒失其柄，武玩其威，吾道益孤。势果易凌於物，削之又削，以至於庸妄，於武可也。必将反是，请先将儒。

○天用

村轶而鸷捷者，不待赋而後食。盖济已之纳，得以自任也。龙虽善致风□，然必有所禀，而後能施其泽。吾知其不能自神矣。苟专其用，而汲汲於济物，亦将救祸之不给。虽川后岳灵，孰敢挠其所守哉？呜呼！时乎时乎，盖贤哲之所宜禀。唯用天之用，然後功虽约而济物博。

○释怨

殉华公子与夸世豪举，绮纨相遇，意气相许。贞茂松心，赏微琴绪。骥齐驱，鸾并翥。誓风雨而不迷，期始终之可保。既而睚眦有违，寒暄遂移。双情已忤，久约方亏。遽谗蝇翼，交妒娥眉。将摇牙而构祸，宁弃迹以怀悲。於是振俗先生闻而谕曰：夫性温浇漓，道方廉耻。势轧则仇，名浮则忌。仁以利摇，情由色醉。衅积携贰，其来有自。谓金石而中渝，惟鹦猩之可愧。愿窒隙以雕谭，庶追欢而宠谊。借如标奇炫世，角立争英。雄架横天之誉，高峻冠古之名。昧褰华而丧实，纷饰智以相倾。而木以秀摧，铎由贝败。主能则骄，伐胜必殆。岂溢美而是竞，忘谦而自爱。至乃重侯盛族，六贵豪门。赞据荣路，虹申要津。光铄天地，势驱风□。指顾而倾羲回驭，嘘俞而穷律惊春。而盈爽交分，盛衰翻复。惜喜室之方开，竞骇机之潜触。将挟炭以争奔，悼倾舟之已覆。况若越溪往丽，楚硖神仙。拟纤弄冶，挑（上声）袅便娟。利脸波艳，弯娥月残。妒芳红之笑白，叹翘翠之嬉兰。而物尢则妖，美极则丽。二国妫亡，六宗姬替。或滞爱以罹刑，亦宠迷而逮系。必昌色以崇仇，是危家而速戾。则有邪龟毕萃，环货兼储。庭罗辇璧，室玩量珠。吏方讥於贿死，客有论於钱愚。而侈必贻殃，聚惟延寇。铄金遽探，毁玉犹斗。轻壅利以焚身，斯据图而殒首。嗟四者之是婴，询五交之可疚。且夫电波悠悠，人生若浮。一瞬朝暮，百年今古。虽复角势图王，鲸吞武步，盖世棱威，排山逞恕。壮气俄摧，雄谋倏阻。泪空掩於牛山，椎已登於骊阜。天遂妍蚩，如此同期。芝华莫咀，松子谁追。钟鸣漏尽，乐往哀随。花宫绮阁之观，萧条夷漫。清哇艳舞之姬，月堕□飞。潜衰暗铄，亿恨千悲。是以至人达观，物我俱遗。混休戚，忘健羡，孰寿孰天，孰荣孰贱，大笑几何，虚舟无怨。岂蹄涔之不生，类蜗角之徒战。用招三衅之端，期塞两家之难。时也二子，魂惭色褫，听玉音。祛蒙爽曙，雪涕濡襟。明坦夷於末路，抉蒂芥於情心。愿伸缕款，永佩良箴。

○题东汉传後

儒衣而武弁也，人望而畏之。是威其德也，必有操戈待之者矣。君子救时虽切，亦必相时度力，以致其用，不可则静而镇之，以道训服。苟厉锋气，果於击搏，道不能化，力不能制，是将济时重困。故元礼之徒，终致钩党之祸。至於张俭，又不能引决区区之身。虽残坏天下，何裨於吾道哉？陈太邱之容众，郭有道之诱人，其意未尝沮物，而彼亦不厚其毒，利害可见矣。且猛挚不革其暴，麟不足以为仁也。恶鸟不息其鸣，凤不足以为瑞也。况彼二三子，甘逞於权豪呶呶，以至大乱。惟据正而能屈已者，庶可与权。

●卷八百九

☆司空图（三）

○疑经

经曰“天王使来求金”，又曰“求车”。岂天王之使，私有求於鲁耶？不然，传闻之误耳。若诸侯之使来求金，则谓求可矣。若致天子之命，徵於诸侯，其可谓之求耶？且率土之人与其货殖，皆一人之所有，父之材守於其子，则用否莫不恭命，其可谓之求乎？《春秋》之旨，尊君卑臣，岂圣人为鲁不为周耶？《书》云“天王狩於河阳”，尚为晋侯讳召天子，岂可不为周讳其过哉？纵天子制用失节，多取於诸侯，而欲垂诫，即书於周史可矣，若书於诸侯之史，是[A092]吝其货而侮王命也，王祭亦不供矣，必非圣人之文也。必若王人责其稽命，曷不书曰“天王使某责贡金”？傥以取金为不文，曷不曰“天王使某来徵贡金”，亦讥在其中矣。以是愚疑仲尼书“天王使来求金”，是使私自求而惩之也。不然，求与责文或相近，传写之误焉。不尔，何子夏之徒不能措一言哉？舍此而讥诃，皆小小者耳。

○疑经後述

愚为诗为文一也，所务得诸己而已，未尝抚拾前贤之谬误。然为儒证道，又不可皆无也。尝得柳子厚《封建论》，以为三王树置，盖势使之然。又有是苌宏之辨，意其多於救时。今夏县谷自淮南缄所著新文而至，愚雅以孙文不尚辞，待之颇易。及见其《卜年论》，又耸然加敬。锺陵秀士陈用拙出其宗人岳所作春秋折衷论数十篇，赡博精致，足以下视两汉迂儒矣。因激刚肠，有诋经之说，亦疑经文误耳。盖亟於时病，言或不得其中，亦欲鼓陈君之锐气，当有以复於我耳。时光化中兴二年。

○绝麟集述

驾在石门年秋八月，愚自关畿窜浙上，所著歌诗，累年首题於屋壁，且入前集。壬戌春，复自擅山至此，目败┲作，火土二曜，叶力攻凌可知矣。冒没已多，幸无大愧，固非赍恨而有作也，尚虑道魁释酋见之，慊然於我者。盖自此集杂言，实病於负气，亦犹小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其後，而可骇者，撑霆裂月，挟之而共肆，其愤固不能自戢耳。今之云云，况恃白首，无复顾藉，然後知贤英能客出肺肝以示千载，亦当不免斯累，岂遽咄咄耶？知非子述。

○寿星集述

〈国史司马先生辞归，朝中赠诗，号为《白□集》。余天乙丑岁八月五日过僧阁，云昨夜嘉祥西阁望老人星见，为时明。十四日朝参，其日大河南府奏老人星见，因以寿得目群公之作云云。〉

自昔贞期不爽，逸轨难留。尧天大而必容，岂独追往。汉道亨而必至，终亦超然。未足济时，且资激俗。宜经商略，乃称搜扬。若某者，孤立多虞，衰年谢病，因耕岩而自给，非欲贩山。知在木而无堪，便当为社。莫敢张皇邱壑，拟议巢由。且自诏求贤，多因肆眚。盖乘运泰，莫顾才难。今上哲御临，元勋振服，英衮赞翘勤之旨，幽人荷旌贲之恩。虽云例追，亦谓优礼。但已伸拜阙，况毕悬车。冀修知难之规，免冒荣之诮。昔江表则赋诗而褒孔令，汉廷则出饯而宠疏翁。特振孤芳，实标胜事。今也龙门回望，鹤盖交驰。落日琴尊，前朝图画。想家山之醉石，认客处之渔舟。白首归心，黄花缘路。来时不下，漂零海上之鸥。去兮自怜，放旷人间之世。斯乃仅能忘怨，庶可息机。敢慕高风，猥烦众作。诗家此会，谁邀清夜之游。仙装不回，别有白□之集。徒攀逸唱，益愧馁才。

○擢英集述

名利之机，古今相轧，混惟一致，宏则两忘。或高视于天，或雄张于击水。舍麟作凤，孰降等夷。捐璧握珠，自能辉映。遇则以身行道，穷则见志于言。各擅英灵，宁甘顿挫。自昭明妙选，振起斯文。荣虽著于方将，恨皆缠于既往。当西施之玩镜，不赏娥眉，岂伯乐之停车，空收骏骨。乃使盛时才子，翻衔泣玉之冤。异代沈魂，掷凌□之誉。九原谁诧，千载徒悬。思格前规，用伸来者。至若金库照灼，纨绮追攀，裕之则管乐通期，峻之则彭韩绝倒。人人骥路，□台之此日豪华。处处鸾丛，仙馆则当时寥落。各铭钟鼎，竞焕缇油。耻发誉于雕虫，肯争英于墨客。世上之九霄梯级，纵阻争先。机中之五色烟霞，无妨倍价。知音嘿已，作者谁尢。思慰穷津，用徵逸藻。想其黎黄洞奏，锦绣毕陈。涵经天纬地之源，胸襟万象。骄晤月吟风之态，嵩华一毫。固当触兴牢笼，忘情蒂芥，况牙弦入契，郢握称珍。欣传赏奏之徵，免茹投光之叹。固已翘心不朽，抚掌浮□。操奇而角富骊泉，炫采而夸鱼域。夫著言纪事，在演致于全篇。赋象缘情，或标工于偶句。虽豹文必备，方成隐雾之姿。而翠羽已零，犹称凌波之玩。诚欲兼搜于笔海，亦当间掇于兰丛。人不陋今，才惟振滞。韵笙簧于骚雅，资粉泽于风流。事窃推公，盖止交游之内。僭将罪我，益知褒采之难。题以擢英，庶能耸听。有唐仪曹外吏司空图。

○注愍征赋述

夫垂象著文，炳灵叶爽。擅流宗于笔海，则时仰龟龙。骇藻于天庭，则国资□雨。至若金羁角势，锦字争妍，兼吞汉魏之雄，迥跨风骚之域。宏材独振，何代无奇。《愍征》则会昌中进士卢献卿著明所作。华胄间生，冠五百年高视。灵玑在握，照十二乘非珍。驭从壑以涛惊，竦驱崦而电轶。恳超言象，特映古今。而妒阻扬娥，妖轻笑凤。惜岁华之易晚，嗟桂魄之愆期。旧国蝉催，萦盈别怨。芳时雁度，浩荡羁愁。想去郢以抽毫，怅征秦而寓旨。锵洋在听，梗概可陈。观其才情之旖旎也，有若霞阵叠鲜，金缕晴天。鸳塘匣碧，天容曙拆。浓艳思芳，琼楼诧妆。烟霏晚媚，鲛拂翠。其雅调之清越也，有若缥缈鸾鸿，翩翻媚空。瑶簧凄戾，羽謦玲珑。幽人啸月，杂佩敲风。其道逸之壮丽也，则若□鹏回举，势陷天宇。鳌沧溟，蓬瀛倒舞。百战交锋，雄棱一鼓。共寓词之哀怨也，复若血凝蜀魄，猿断巫峰。咽水警夜，冤郁霭空。日魂惨淡，鬼哭荒丛。其变态之无穷也，则若月吊边秋，旅恨悠悠。湘南地古，清辉处处。花映秦人，玉洞扃春。澄流练直，淼然自极。斯盖缘情纷状，触兴冥搜。回景物之盛衰，制人臣之哀乐。穷微尽美（阙）古排今。自体变江南，气凌邺下。莫分工拙，讵可仰扬。竞耘寂以搜奇，则恩荣飞动。徒牵庸而缀学，则格滞沈埋。唯彼邀能，是称入巧。泛铺轻绮弄纵（阙）雅律之未裁，八音叶畅。类非烟之不染，五色相鲜。（阙）绝于长华淮芳镇留于千古。况愚通家著分，总角忘年。众中则韵仰神仙，席上则价饶鹦鹉。破琴伤逝，无复知音。梦笔摘祥，频惊借彩。伫谈交之可作，叹宝锷之徒悬。犹幸斯文，备存遗迹。（阙）符增感，涕下何从。昔两汉辨骚，方闻注释。三都待引，即扣贤豪。寄测妙以腾褒，属当仁于命世。岂伊孤陋，合遽讨论。将研旨远之机，已尽汲深之力。附修名而不朽，量琐慧以多惭。粗折指归，难酬顾遇。微明于合璧，敢议争英。洞节奏于璇宫，窃期攀向。

○注愍征赋後述

武宣之间籍显地者，虽无如梁韩数公以雅实自任，而能振拔後进。然士大夫宴游之倦，犹或时道文学以助执事者。而卢君尚以搀摈致愤於累千百言，亦犹虎之饵毒，蛟之饮镞，其作也。虽震邱林鼓溟涨，不能决其咆怒之气。且科爵之设，是多得於彼而少丧於此。侈其虚而歉其实，彼或充然自喜，而又以拱默相持。曾不知日月没於晷刻之间，蝇翔而萤腐耳。然则著明幸於弃默，而能以《愍征》争於千载之下，吾知彼之作者，有呕血不能逮之者矣。其所得何如於彼哉？且上至圣哲，下至豪特之士，得於文学者多矣，岂以一灵运之狂，而可沮辱天下之奇伟哉？况面墙而悖谬者，何翅於此耶？愚前述虽已瓷道其遒壮凄艳矣，而终不能掩其方外之致。以是掷笔狂叫，寄之他生。又尝著《濯缨引》，以雪词人之愤，其旨亦属於卢君。且凡禀精爽之气，是或有智谋超出群辈，一旦愤抑肆其笔舌，亦犹武人逞怒於锋刃也。俾其无所控告，驱於仇敌，必贻国家之患矣。然则据权而蔽善者，得不常以此危虑哉？

○连珠

盖闻变可揣机，明难辨势。金石之悬已叩，孰谓识微。风□之候未形，罕知能制。是以连兵百万，虽称荩代之雄，间道三千，谁悟入神之义。

盖闻中和所赋，植性自驯。孰为之而曰凤，孰为之而曰麟。翔必以时，肯争名而作怪。动惟中矩，宁受嗾以噬人。

盖闻济世者材，存神者道。各系遭逢之运，并著抑扬之效。是以英豪未生，虚倾市骏之金。文雅已衰，徒有游仙之效。苟惭白首而待聘，不若沧洲而寄傲。

盖闻达识难窥，神明有关。或推之而犹拒，或仰之而必进。是以钓川钓国，入兆则亨。从虎从龙，乘时自振。

盖闻忠可制权，则诚能洞感。谋推体正，则生济奇功。是以辅星连耀於将星，则妖星自殒。天阵克和於人阵，则厚阵皆空。

盖闻识资匡欲，智必宠愚。苟贪荣而入险，虽结党而自孤。是以川上不归，皆顾羡鱼之网。林闻已碎，难追弹雀之珠。

盖闻愧於心者，或毁人而掩谤。足於己者，必奖善而推公。是以炫饰求容，不悦端居之操。优游待聘，乃宏交让之风。

盖闻霁日才於拂曙，则蚁穴自开。澄川或激於惊波，则龙舟莫进。何则？明於诚而物皆竞劝，制于彼而我难示信。是以至诚未著，见非感而不通。横俗无猜，知有孚而必顺。

盖闻绅河砺岳之盟，虽酬戮力。翼子贻孙之祚，本自推心。是以阴德常施，忘报而或能济患。危机潜患，希时而无救祸淫。

盖闻角立争雄，必中乾而自殆。乘权逞怨，或遁丧而无归。将射鼷而发弩，是忿风而焚衣。所以傲吏格言，先忘情於物我。能仁妙旨，当遣滞於是非。

○文中子碑

道，制治之大器也，儒守其器者耳。故圣哲之生，受任於天，不可斫之以就其时。仲尼不用於战国，致其道於孟荀而传焉，得於汉成四百之祚。五胡继乱，极於周齐，天其或者生文中子以致圣人之用，得众贤而廓之，以俟我唐，亦夫命也。故房、卫数公，皆为其徒。恢文武之道，以济贞观治平之盛，今三百年矣，宜其碑。

圣恢之柄，授必有施。臣底之绩，济亦厥时。子惟善守，赋而不私。克辅於我贞观休明之期。

○解县新城碑（奉敕撰）

夫披图著象，即亘长垣，裂壤奠居，必扃峻阀。虽四邻之可恃，在百雉之难窥。然而事有弛张，得时而後显。功无巨细，得人而後施，今见之于解城矣。我皇帝之御宇也，累圣勤求，登贤致。凿乾缔构，允归睿作之功。寿国陶融，必有挺生之佐。式扶昌运，对越上元。皇帝体睿哲之机，延统和之祚，高视无外，旁罗不遗。洪水安澜，格兹穹壤。明廷委瑞，分映古今。肃清庙之威灵，竭大臣之忠力。虽锺灾会，益振英图。系在知人，念兹活国。内则皋夔叶赞，外则方召专征。克著庙谟，且贞师律。其有兼膺注意，宜属宏材。正柱石于洪基，感风□於冥数。盖祥发神授，佑我昌期。斯人见之于蒲帅司徒王公矣。西爽炳灵，中条会秀。致用则牢笼三杰，图功则拟议一匡。受寄股肱，佥谐梦卜。遇帝车出狩，天邑缠兵。邓禹则封拜关中，方之未重。寇恂则抚绥河内，比此宁艰。辍外师之稔谋，导邻藩之叶举。于是使星远降，诏命始通。瞻日月而惟新，觉山河之自固。人洞感，军旅益雄。但既逼寇仇，且当津要。车徒Ш至，竟赴齐盟。戎夏骏驱，共匡京室。虑风回于原燎，竭日费于□屯。辑睦允谐，克瞻栋（阙）持广厦。鼎镇厚坤，始以一城之危，抗移国之盗，竟以数郡之力，壮勤王之师。勋复旧都，庆延殊渥。盛矣哉！

《传》曰：“德刑具举，武之经也。农战交修，政之本也。”总是数者，方为全美。此府自大历贞元之隆，郭公浑公继临，虽博厚粹和，本朝实赖，而俭德异政，旧史阙然。公洞识古今，兼资文武，宏以济物，而恕必探情。明以照奸，而杀惟制乱。人皆知耻，道不拾遗。视礼法之率由，信恩威之并济。犹以为备则无患，志在格言。安则怀生，命于善教。是资蔽恶，有待必攻。晋人之固护河南，齐将之经营汾北。虽谋非善守，难婴战角之晨，而利有必争，宜保马头之险。由是公之初莅镇也，即以此地北绵汾晋，西逼界秦，造陇而虽贯复关，压境而匪凭高垒。时当无事，则鸡犬混并。运属有戎，则豺狼密迩。浮罂或渡，萦带是虞。遂创新规，骤成坚垒。挟洪荒而作固，屹断岸以高临。

事等振喉，势同捍首。岂比平原伐陇，自标威寇之名。斛律侵周，别建定夷之号。及城陷冯翊，西面益孤。烽举隰州，北军方至。迁延未测，侦谍相谣。日有风传，士无人色。赖我关防夹峙，津戍旁通。杜两岸之金汤，坚众心之铁石。共增声势，得以枝梧。既纳款于帅臣，仍抚安其新附。交获利济，并致成功。不然，所恃长川，亦当夺险矣。而又以解因沃饶之润，置榷货之司。官帑委输，商徒繁会。□连里，山峙赀财。弦歌讵称于武城，锦绣惭夸于襄邑。贯天钱而下积，已应星文。认宝气而旁瞻，非惟剑气。所患者，素无城守，难固人心。微有警于烟氛，遽深藏于林鹳。孰惩诲盗，克让周防。振古所遗，非公莫集。既总两河之务，值多事之秋。检吏通商，机能制用。矫时阜俗，俭以率先。

凡立科条，皆能刻励。五使虽优于兼俸，一毫不润于私家。用给工徒，遂兴板筑。精择主将得张郁，时官聚军雠，市摇物估，欲因赋役，亦以赈饥。夫事贵研深，所以见于未兆。人难虑始，所以乐于视成。初公密计地宜，且稽农隙。裁其经纬，授以规绳。吏既克勤，期不愆素。自中和二年冬十月，奏请兴役。至明年夏六月，凡计工五十万。城高三丈，周绕九里一百六十步。隍刳浚洫，堞冠层楼。外创犒军之营，内修御敌之具。观其地萦壮址，□郁平川。拥形势而增严，屏要冲而莫犯。归师远迹，忘自意于冠觎。匝境罢扃，亦宁虞于奔窜。其他缉饰，悉叶机宜。令旋陟上台，恳辞剧务。咸欣庇赖，益著咏歌。遂乞飞章，愿刊殊绩。以图同庥乐土，见托芜词。榷盐使韦雍，检律在公。

巡官王悫，琢磨效用。与植将及商人等，联状同诣所居，沥恳至于垂涕。窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带砺传盟，家则盘盂著誓。必资麟笔，共振鲸钟。虽代积峥嵘，而声棱悠久，沧溟鳌，日观可危。片石螭衔，□台永峙。将贻终古，实在斯文。雅非振藻之工，敢徇披丹之款。榷盐使崔赞，温恭奉上，感励知催。勘使王能遵，妙简宸衷，喜成王事。并以磨砻已久，结构仍崇。靡知地之诚，遽有闻天之请。名微墨客，短才本谢于徼能。事僭词臣，牢让岂申於恭命。且禁暴曰治，济众曰仁。以此视其为诚，足以知其为政。众惟同仰，暴莫可凌。彼或蔽捍边荒，缮修保障。犹夸溢美，显示将来。况数仞耸威，近函陕右。一方增气，旁带关河。储国用于无虞，息人劳于永逸。宠传褒诏，喜动邻封。方属沈绵，难辞纪述。与崇墉而并揭，岂深谷之我迁。式备昭功，靡惭摭实。铭云：

蒲乃国枢，佥惟天作。挟魏控秦，佩河冠岳。蒲屏是雄，勋贤是托。孰膺帝俞，克振王略。上倚注，元臣激扬。干霄作镇，跨海为梁。令无不肃，谋无不臧。擢彼新垒，屹然巨防。川广可逾，山高可轹。曷以善闭，必资全策。城隍增严，晨惊夕惕。利害斯睹，天悬壤隔。解宝近盐，货则兼赢。车喧咽轧，户侈连甍。财雄擅响，鼎食提衡。三河竞凑，六辅皆倾。内贯通庄，外无固圉。易戒致戎，书警纳侮。或骇一呼，难施九拒。虽有栋榱，谁庇风雨。传褒命日，诗美维翰。长空岳耸，厚地□蟠。俸能兼济，众得怀安。圣衷乃眷，茂迹宜刊。兆叶人谋，机先神授。虞於不虞，守其必守。峻亦不夷，坚亦不朽。唯此殊功，翊之克久。

○复安南碑

臣闻天示武而太白不灭，地育材而雄金自生。高临铄彗孛之妖，并用蓄干戈之锐。虽域中治定，元功载洽于人柢，而阃外抗棱，睿略必当于吊伐。是以荆蛮作戾，周称克捷之谋。越貊稽诛，汉用讨平之策。驰雷霆而饰怒，义在胜残。命貔虎以濯征，吾非乐战。皇上之御宇也，知几作圣，抱道凝神。荡千古而独驾雄图，掩八而宏开寿域。抚百年之昌运，数属延洪。钦下武之耿光，德膺丕显。心贻元极，道契衢樽。金椎震有截之威，玉镜洞无私之照。蒸□涵润，决天阃以滂流。击壤登歌，嬉春台而自乐。故得氤氲叶庆，动植骈休。丹蕖则宝露凝芳，瑶阙则霏烟泛彩。方欲停旒高视，仰至道於华胥。辑瑞标虔，著成功于日观。绵隶必封之俗，穷荒输禀朔之心。凤乐方陈，企竞先于率舞。

鲸潭不让，潢污自绝于朝宗。逖矣荒陬，蠢兹夷孽。拒昆池而堑境，萦瘴海以疏邻。穴前瞻，地势乃遥分八角。孱陵却阻，星躔则下烛五溪。竞虿毒于蜂宗，扇枭音于鸟俗。顷亦瞻□荐祉，幕重译以朝周。削衽移珍，讽三章而颂汉。金印示殊藩之宠，银簪增服冤之荣。方毓德以羁縻，竟凭骄而背诞。窥华饰僭，吠喧瓠之乡。负险挺妖，结沈黎之党。琅川大扰，洞界横侵。妖徒之勇气干霄，都护之穷兵窜谷。干艘蹙浪，兰津之戍火宵明。万里惊尘，梅岭之人烟昼断。举旄何暇，犹申扣马之忠。曳踵谁观，莫救ㄢ鸢之。既而城夷交，累陷功门。飞ㄞ驷以闻天，决神机而起剑。腐儒横议，请罢守于珠崖。贤相拔奇，命启行于黑水。於是凿门受律，仗钺忘家。宸衷辍旰食之忧，壮士德横行之志。

岂独英筹独运，犹咨平越之庸。妙略遐宣，乃逮伏波之号。声光载路，势激疾雷。下五岭而震金钲，沿三江而飞铁轴。中权令峻，按虎节以风生。上将策奇，指龙编而天落。贼将朱道古等，倾巢奔命，负固偷安。塞合浦以连奇，亘同劳而结。雕题誓众，犹疑黑穴之神。凿齿穷凶，岂直青邱之暴。尚以哲王济治，先德後刑。大圣兢怀，好生恶杀。韬戈制胜，舞舜戚于两阶。弭节昭宣，纵汤仁之一面。论其归首，霈以鸿私。姑停毙兽之机，显誓输龙之信。守迷崇乱，更宣蚊蚋之群。触祸乘危，犹幕蛛蝥之网。元戎然後抑扬英武，啸咤风□。援旗而激愤冲星，徇国而抽诚驾日。几神洞妙，熊韬豹略之权。舞电威棱，越骑燕犀之象。于是营开戆石，陈压糜冷。前军则浴针争登，後拒则跳刀鼓勇。

宣声骇宇，怯鳌柱之倾维。坏气横堤，晦鸿□之寝耀。我旅力振，凶徒大崩。动必冰摧，疾如彗扫。惊涛沓鼓，喧う而兽槛争奔。烈焰掀天，埃郁而虹梁忽断。骇修鳞之决网，轧累卵于排山。七擒摅必胜之能，九变逞无前之锐。伏尸百万，未穷追北之师。廓地三千，岂独安南之境。始者以朝廷专征重寄，骋绩遐方，虑切均劳，谋当易帅。军符未契，犹怀稔寇之惭。诏命将临，俄有麾城之捷。遽收宸涣，仍降优恩。重委缉绥，更恢经略。伤夷尽复，爰申借寇之诚。旅拒频枭，宁止登嘉之献。朱鸢再缉，彩雉还婴。宣圣泽以怀柔，道和风而煦育。诛梗，肆望乐郊。扑魅驱狸，潜销气。农商并劝，食力兼储。军雄而蹀骏嘶风，剑褫而蟠蛟吼匣。凶渠假息，屡惊丧胆之魂。王旅腾装，更俟指期之举。

投机扼险，委劲待时。幸席卷之可乘，永清丹徼。匪鞭长之可及，焉用石田。昔下濑租征，宁逾象坂。渡泸掩纪，才息蛉川。岂同指授长驰，披攘右吊。沃腾澜于爝火，荡危叶于冲飙。利尽海隅，声棱蜀表。中规克运，振日捷于丹冥。吉语旋闻，庆山呼于绮殿。匪徒封离授首，三十六之种落迎降。木归仁，六百万之ク夷向化。威怀益著，典秩遽加。茂绩英姿，别赞画麟之宠。带河砺岳，重申白马之盟。自将礼冠于朝伦，岂特荣高于策府。盛矣哉！

且四夷华夏，千古劳师。折冲实在于谋谟，委寄惟艰于授受。昔之命将，继得其人，莫如材为时生，祥资世烈。感狼星而兆壮，焕骊穴以腾英。玉帐金坛，神授六韬之诀。雕戈宝鼎，门传八命之基。故能业词良方，名高异俗。抚士乐同于凫藻，伐谋动契于龟蓍。麾下从容，每投壶而讲礼。帐中谈笑，亦披卷以研精。必当跃马横矛，恨征南之不武。词宗学海，轻镇北之无文。式是全能，允膺注意。故得吞敌国，势峙长城。庙算遐敷，家声克裕。三川底定，粲青史于元和。九郡肃齐，著洪勋于盛际（元和中杜公黄裳举仆射崇文平蜀今相国夏侯公用安南公骈遂复交故地）。

恭惟燕翼之谋，自契君臣之美。幽阴雪愤，竦七庙之灵诛。廓清，彰一人之圣武。中外礻是福，飞沈载扬。韦带诸生，铤熔贱质。早负徼能之志，曾无骋力之期。有惭于鬻明廷，欲希横革。非所以焕扬休烈，未始抽毫。窃神功，犹增懦气。鹿鸣登荐，小臣无补于颂歌。龙德飞荣，大国必资于□雨。昔牢夷剿定，汉纪崇勋。林邑克平，隋刊盛绩。将欲耀声明之远畅，诧辙迹以无穷。轻叨谫材，仰腾茂实。庶雕丰丽德，卓穹厚而长存。莹俭图功，示威灵之无外。载惟荒颢，遂揭穹碑。铭曰：

珠躔映运，鼎业凿乾。麟衔瑞纪，凤舞昌年。层澜浩注，景祚遐延。光凝宝箧，庆蔼祥编。上继文，皇图增焕。得一践羲，登三轹汉。懿网牢笼，大炉贞观。宗社还资，徽明接旦。云腴洞润，月窟皆倾。钩山就日，截海来庭。琛罗翠羽，赆委香琼。旁魄万有，骏奔百灵。乃眷荒夷，独迷元造。虺毒潜萌，狼心益骜。激焦烟，尘埋瘴峤。敷命讲材，式资穷讨。衤匀服将授，畅毂斯臻。肃拜清庙，时维宝臣。熊旗日浴，贝胄星陈。机悬玉弩，彗迸金鳞。申命长驱，指麾横厉。鹰瞵，棱棱虎视。叠懿峨山，连师禺裔。视险必夷，屠坚若脆。元戈增耀，赤愤凭凶。锋攒睥睨，火迸艨艟。天声下震，神将沈雄。高牙爰指，厚阵皆空。吒咤虹摅，腾凌电扫。动若摧枯，势逾穿缟。血浪喷溟，颅山亘岛。卷一隅，霞披四表。我武既张，我威载扬。克剪违命，乃恢旧疆。上帝宠锡，元戎休光。允兹壮烈，有耀群芳。遗孽偷魂，数将尽灭。鱼穷爨鼎，蚁惧搜穴。用警殊伦，斯为还辙。勒颂海垠，式昭天伐。

○故太子太师致仕卢公神道碑

公讳渥，字子章，范阳人。卢氏出于齐，齐之始祖，以姬周克享于仁，乃佐文武定天下。弛刑之後，其裔孙又能以大义匡奉，且救诸侯之患，宜其百代昌盛矣。及拓跋陷幽冀之域，士人之整饬官姻不失其旧者，推于周党。所为甲门，高齐恩通公为黄门远公八世祖，曾祖某官，祖某官，皆以德义显本朝。先公讳某，兼以儒术吏治，历仕终某州刺史。娶清河夫人，生公。公植德秉仁，而识致远大。济之强学，发为文章。故未就乡学举，则时辈後生皆以为杰出。虽文场迂滞，然时者亦历指要显，不敢徒以负地待之。会府方重首荐，公为主试者所强。举子未效其业於主师，则踵门投贽者已数百辈。时宣宗锐意文治，白衣稍出，流类亦往往上门。故公中选甲科，籍则待制。名臣亦以得人为贺，皆为儒风隆替，当系于公。累辟诸侯府，亦以公去就为轻重。御史丞将选僚属，递相告约。才及升班之限，台命已行。太夫人在洛，乞以散秩就养，拜国子博士分务殆十年。公议所迫，迁侍御史，专领东台之务。徵起居，转司封员外知杂事。正色谠言，举劾不挠，迁司勋郎中。时宰所忌，出ヘ宣武军以缓之。未更岁入为某曹郎，迁拜万年令。大京兆每引见必优礼，言则规禀，诸曹请事，若奉严师，其政可知也。诰命极选所以内训百辟，外训四方。元和中，若韩李二文公裴晋公令狐相国元白李淮南联处内外之制，任征伐约束，助大朝。其後取人，多以时望。望胜则人以地优，用轻则才以势轧。兼而不怍，乃属于公。拜某官知制诰，每涉委廉，则堂列耸眙。宰相详议大政，亦俟入直乃行。前後六年，编录盈笥，实一时之典则也。

丁内忧，哀毁逾礼，士大夫莫不感伤。免丧，拜陕虢观察使兼御史中丞。前莅是邦，或出禁侣忄匡畏内臣，护军刘重美党类豪侈，傲视廉使，橐奸黩货，得以自专。及公至镇，待之有制，重美虽渐敛束，故态未锄。公举其坏政之甚者，面数以挫其锋气，卒俯首受教，权不外夺，教人自苏息矣。遇江岭宿兵，边戍乏食，滑州军奋臂标回，开折天侣。及骤至墙下，吏士缩栗，皆请闭关拒守。公曰：“彼冻馁所迫，未闻肆毒。吾因而抚之，冀其返善。若首唱其恶，彼畏彰闻，则怀疑蜂溃矣。廷议力未能制，且当遏其所归。奈何？”反开门具饩劳，召主将亲谕之，果遽感悟而东。逮出境，人无罹其患。噫！古所谓仁勇，难哉！其他惠爱廉平，犹可徵诸故老。初公报政当陟，且悬文柄之命，权幸所沮，事未克行。及此传闻，中外推敬，故宰职得伸其所志。冬十月，拜礼部侍郎。群辈之躁聚势门，欲以浮论笼驾主司者，迎自咎其牙角，洎入贡署，才引明经，则美称已哗于外议。遇大驾南幸，乃中辍，人至今惜之。明年春，自都潜出，二月至中条，舍于幕吏司空图，被疾浃旬方至洛。由汉阴诣蜀，舟行迂滞，尚以後至授国子祭酒。公论逾郁，拜御史丞兼左丞。柬拔端良，风威益振。驾回未几，又徒步扈从于宝鸡。至褒中，歧蜀阻，兵食俱困，主相深念，计无所施，乃拜公户部尚书领兴元留事知节度使事。焚剽之後，百姓逃窜，公躬自招抚，且徵赋食。山相勉贡输，军声大振时议以为萧何大勋，实非公不济。上每敛容优异，许以入辅者数矣，公坚让乞退。至京，尚以检校司空太常卿畴庸，迁尚书右仆射。自古澄汰稍厉，多碍于时。苟訾失实，则受制群党，驱之仇敌，反为国病矣。公谓轨律在己，足以正人，未尝惑爱憎之言，遽出升黜，而尢者自去，明恕以彰。又古所谓得大臣之体者乎？仁哉！累授保傅，寻以检校司徒致仕，从坚请也。大驾移幸，公自华至洛。天二年九月十日，寝疾薨于长寿佛宇，享年八十六。嗣王辍朝，赠某官，谥曰某。

噫！古之硕贤，或享高位上寿，盖尸其柄者时显至公，以警于昭幽，俾为善者不悔耳。公孝于家，勤于国，宜于人。既于是，而报应又如此，果使後之追企者唯恐不逮，以邀福於神明。然则善人之化于人，虽没世而弥彰矣。且家邦将盛，必有所ム。盖感致之效，当究其源耳。初公既属文，太夫人知其友爱诸弟，且命盯敦诱，故诸弟子亦能相师禀，就其所业。及公中第，即又孜孜指导进取，果岁继捷，皆籍於显地。禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。推是而言，则诗所谓施于兄弟，至于家邦。公宜与圣人之徒，亘百代而合契美哉。公介弟尚书公绍，尢检克，亦能率其子弟，俾幼无违者。仲弟治，考功郎中，季弟沈，右补阙从事洛都留守府。盖雅族积，有以保持。公以其年十月某日，附葬于缑氏某乡某里，礼也。夫人姑臧君李氏，柔顺明淑，叶翁慈恤，内外孤婺，赖之获济，先公而终。孤刑部侍郎膺，实惟冢嗣。敏材慎行，而嚣竞不能入。弟赓，左补阙，整整唯谨，目为令人，有以见绵祚无穷也。自昔负大名拥大望，苟无其实，必若负重而趋，虽非有力者挤之，亦当自蹶矣。宣懿之际，士类方竞其间，与公别著亲友之分者，﹀﹀当世，止有数贤，皆退可革天下之浇风，进可效荷天下之大任，殁则金石之，缀史氏之笔端，岂容易而品级哉？千载之下，必得其人，盖知始无愧耳。今年秋八月，愚诏追洛，拜公床下。明日继谒，蒙手授以诗，且有“释氏多言宿分深”之句。瞪视不言，若属意於纪述。默至感悟，誓竭菲才，况业履谟庸，三纪备熟，虽有文酋之工，亦莫能详悉。然则刊尔信实，门人焉得为让。铭曰：

姜佐宗姬，仁移于谊。驰及厥裔，亦恢四履。纫绝扶微，益延世祀。战国横溃，独整士风。汉氏之东，植显大宗。黄门魁伟，州党所宗。逮我太师，教义足维。出入允宜，万方廷萃。珍贶叠委，待公为瑞。秉文慎择，列曹骤历。乃训百辟，国事洞疑。王旅阻饥，惟公是咨。冠裳奕奕，礼义是则。公庸乃陟，或道之亨。孰喜孰戚，华崇之趾。吾老如此，克跻寿祉。皆极报德，照彼日星。摩地载扃，石张铭。济我淑贞，勖尔後生。

●卷八百十

☆司空图（四）

○太尉琅琊王公河中生祠碑

臣伏念天人之庆，静则统和於天化，动则保定於中兴，莫不肇拥元符。已济昭登之德，旁徵幽契，亦伸叶佐之能。内著弥纶，外宣风绩。克延休命，共赞昌期。虽复地辅登皇，星枢延圣。八极柱断鳌之表，百灵趋驾象之尘。信谓元方，犹勤致。至若锡戈祚土，赐履专征。止图九合之威，亦赖五臣之佐。况顷者运属履危，时当戡难。宇县尚摇於央轨，昆蚊方骇於沸腾。欲拯横流，是资杰出。汉庭剑履，名臣之礼秩皆优。烟阁丹青，上将之风棱如在。我国家之御历也，厚恢周德，宽富殷人。荡千古而独驾雄图，掩八而同开寿域。宏材构厦，常扶不拔之基。犷俗倾风，尽仰平之化。皇帝明融睿作，刚体乾行。深研不测之机，广被无私之照。常经多难，时亦濯征。扫氛於灵旗，碎瓶罂於天斧。文思纬俗，廓贞观之英图。神武定基，符开元之大业。克谐注意，本在知臣。叶风力以陈谟，驾昆彭而骋绩。克绥中外，保奉宗祧。大顺二年月日，首议陟明，累宣恩诏，以命河中节度使王重盈加检校太傅兼中书令。河汾蓄宝，阀阅资祥。代济贤豪，业传诗礼。自标奇玮，难藏豹蔚之姿。本俟遭逢，果振螭蟠之举。式膺妙简，允著宏规。不有褒崇，孰明奖劝。且自古英达致用，风范相殊。政则以理为先，化则以人为本。虽或议参草昧，名列循良，集东观之群儒，皆令赞像。推南山之汗简，尽使书勋。尚有间然，孰当全美。道之必合，圣亦罕言。大易所谓穷神，不言而速。哲人所以垂训，不令而从。盖率以身先，用如响应。

公幼推至性，动必有方。色养不违，友于兼备。在闺庭而惟谨，处乡里而无尢。卫公靖幼实师儒，宁妨勇烈。英公贵能事长，果保宗良。是乃化已行于人子也。且移孝资忠，自家移国，信风行而草偃，若传命于置邮。故乱离以前，委寄即重，效彰理剧，诚著让夷。课实最於西河，荣遂临于分陕。车未及境，寇已陷城。僵仆如邱，烟埃翳日。公乃唱大顺，振义声，招葺逋逃，抚循疮。诛榛梗，渐辟乐郊。扑魅驱狸，潜消气。檄驰东夏，馈赈西师。四海摇心，尽摄鲸吞之势。重关失险，独当豕突之冲。壮我金汤，剖其牙角。实挫滔天之暴，非徒捍境之勤。大寇既逃，邻封共庆。遽求罢任，本切归宁。坚避成功，益彰杰操。是乃化已行於人臣也。且恤刑育物，往哲至论。於兵法之中，亦叶道家之理。虽战同九地，或於危地争先，术用八方，乃以生门为上。勿轻士类，方保众心。盛衰之由，宽猛可验。雄名震敌，忌唯在於杀降。隆德传家，庆本延於慎狱。公明为照，意在胜残。深防巧诋之文，每用惟疑之典。或有狂妄，自挂网罗。罪皆止于一身，恩必加於百口。神明洞感，福佑宜锺。是乃化已行於宰守也。

夫约己裕人，招怀必信。推诚体国，嫌衅自平。公实宽宏，且无猜沮。每示坦夷之道，不行谗佞之言。延纳羁孤，优容僚吏。位虽益重，谦则惟光。泛爱皆周，亲仁每见。宾贤备礼，耆英尽缀於词林。将略求材，剑戟自森於武库。况路当冲要，时犒师徒。使车旁午於军中，将迎益至。羽檄交驰於境上，谈笑忘疲。志切匡扶，义惟尊戴。每承诏命，若觐天颜。亦常因拜飞章，大集戎旅。誓坚金石，同报宠光。保九重高枕之无忧，绝五夜甘泉之有警。内则颁定理朝旨，外则镇抚人心。竟用绥和，到今系赖。是乃化已行於藩阃也。且将图丰逸，必正本源。侈与骄期，莫能胜弊。俭唯德固，乃不移风。苟曰聚人，必先济物。公幼负四方之志，家无一掷之资。意气所倾，英豪共感。今则欲均公用，不树私恩。动有常规，赏无滥费。上勤时贡，下赡军须。月未及於授衣，士已忻於挟纩。农商竞劝，役不夺时。关市薄征，肆无滞货。利每推於近监，惠岂计於伤威。靡尚虚名，多仍旧制。虽风亭月观，不增游玩之华。而城雉军营，足壮藩方之气。均能劝勇，俭足养廉。诫满持全，居丰处约。是乃化已行於闾里也。率是五者，施于一方。薰为和气，屡致嘉祥。故得疵疠不生，丰登相继。自窜渡河之兽，如驱避境之蝗，礼让俱兴，人有耻格，征徭渐省，俗赖欢康，货殖繁，井闾填咽，街无促步。巷有安歌，壮千叶之威棱，冠三河之富盛。关防旦启，谁候鸣鸡。徒侣宵行，罕闻吠犬。此盖罔存小察，唯总大网。用宏宽简之规，克赞雍熙之运。

景福元年正月，上自将佐，下逮缁黄，五郡联属，四封耆艾，共忻宏庇，请建生祠。牢让累陈，至诚难沮。五月日，都押衙录事参军又诣让军使特进思猷，请奏别立碑纪。上亦俯从人愿，有命微臣。伏以祀典阙文，朝恩特允，虽或徵於近史，亦宜本於众情。丞相仁杰之抚疲羸，仆射元振之安夷夏，皆留盛躅，孰继美谈。岂不若峻峙在前，人皆仰望。洪流非远，日可窥临。所以别创祠堂，严陈像设者，盖皆蒙美利，并荷丰功。愿申报德之诚，别置表虔之所。且公抗衡右族，著籍本州。显沂水之华宗，焕晋阳之贵胄。盘联日下，辉映关东。前修则家牒流芳，後嗣则卿材森列。公先君勋华早振，政绩频彰。已结义於乡闾，仍种恩於部伍。永言积庆，实异他门。况元昆顷镇河潼，远推表则。仲弟镇临此地，惠爱斯人。季弟植性谦冲，宣劳宿卫。次子今陕州相国能传善教，大济仁声。长子故莅平阳，季子瑶今为慈牧，并遵诰诫。皆禀廉明。诸子等庭列钟彝，笥传组绶，靡忘承家之训，方滋视履之祥。而公又领蒲之初也，深自窜伏，过於推奉。越人熏穴，盖虐求贤。晋国乞盟，始闻定难。既抗言而誓众，方揽涕以登车。里巷相欢，风□动色。宸衷夙注，宠诏遽临。致阖境之允洽，固本朝之是卫。况家丰光烈，治陟殊尢。流寓安得不归，士庶安得不感。且自汉仪重整，周室甫宁。三畿则横被奥区，九鼎则深盘王气。山河益壮，日月犹新。心膂连营，蓄雷霆於北落。股肱重镇，寄柱石於东门。允副分忧，合膺异渥。宜其恢宏栋宇，瞻奉威容。上显圣慈，下谐人欲。极当时之盛美，标抗古之殊荣。美矣哉！臣迹本寓居，心非昧利。久怀赞激，窃听讴谣。奉眷奖於丝纶，素惭鸿笔。图嘉庸於简册，先琢贞珉。方备编修，敢辞纪述。铭云：

贞符奉我，诞命维唐。跨轹三古，牢笼万方。□蒸日煦，赆辇琛航。基仁德厚，祚德逾昌。数有屯夷，时婴否隔。海岳摇荡，人愤激。轩垂衣，舜勤舞戚。皆安宠利，宜恤社稷。殷忧将变，兴运有开。涵濡动植，挥斥□雷。地岌重正，天旋更恢。畴庸乃眷，共致康哉。宝鼎传铭，雄图作固。仪形九牧，光昭百度。威济家声，功宁国步。蒲人熙熙，是祷是祠。孰歌且舞，童顶庞眉。何以祝之，祝公之福。险夷不渝，保是宠禄。何以祝之，祝公之寿。左山右河，惟公克守。何以祝之，祝公燕喜。公乐之人，如酒斯旨。何以祝之，祝公之安。公安可久，附众惟宽。公之报国，人亦报公。提婴抚稚，必敬必忠。人之报公，神亦报之。拂灾御暴，不流不移。通衢共仰，华构崇之。峨冠杰表，煦物温容。蔚然喜气，靡若和风。树之可爱，蒲之所赖。帝慈允属，天鉴不昧。条峰颜颜，城在碑在。

○故盐州防御使王纵追述碑

夫爽贯五行，粲星芒而腾列，灵标万汇，挺人杰以降祥。式赞鸿钧，乃符玄感。恒运之化，潜融橐之和。然而拂日贞松，必生於乔岳。环天重器，亦铸于洪炉。水积厚而脱鹏，门愈高而容驷。克蕃令绪，固在华宗。况自缑岭上征，姬邦委驭，代为著姓，人不乏贤。或济美于参墟，或炳灵于沂水。祥分铁印，系总璇源。西晋殊勋，则荣连邸第。北朝雅望，则地显官婚。贻谋各著于承家，致用皆光其佐命。朱轮华冕，岂独推恩。甲令门风，实先种德。是资奕叶，谁与提衡。公讳纵，字希圣，太原祁人也。曾祖某，誉合贵游，迹追高矩，冥鸿不失，天爵逾优。祖勖，皇任潭州端氏县令，价重儒林，行熟士范，早推仁于宰字，已属望于公台。父载，皇任检校秘书少监，赠少卿，早振宏猷，雅多奇节，自激封侯之志，欲垂济代之名。

位郁于时，庆延其後。宜锺秀气，历佐昌期。公幼挺英姿，夙彰杰操。熔金入用，百汰唯精。建木标奇，千寻自植。禀说礼敦诗之教，蕴经文纬武之林。欲绍家声，遂参戎右。研精玉帐，演秘金韬。阴符收胜之机，制于掌握。敌国相吞之策，决在毫厘。气盖三河，声高六郡。长庆初以力战拜监察御史，名藩振迹，初加驭贵之荣。宪府扬威，更帖承华之秩。太和九年授河中马步都知兵马使，别选材官，教成骑阵。自兹出讨，所向无前。开成宰相郑公肃允属镇临，尢称鉴略，仰贤有素，授任不疑，擢奏马步都虞侯，总中权之剧务，示列国之上卿。喜动旌旗，威生里巷。得人之盛，他镇罕俦。会昌二年，武宗以回纥累叶凭骄，缘边扇酷，久定扫平之计，尢难将领之权。既而蒲帅石公雄授命濯征，总戎出塞。

公为都知兵马使，捐家誓报，蓄锐别营。虏阵犹坚，军锋稍壮。未振鼓行之势，空稽庙算之筹。公内决一奇，中分千骑，出徒间道，击若疾雷，已继捷书，方麾大旆。岂俟排山之力，乃成破竹之资。火烈风驱，震天骇地。血滂大漠，则Е洞倾河。颅积高山，则亘连绝塞。单于倾种，贵主还都。克宣宗社之灵，顿雪人之愤。腥膻尽涤，氛皆消。万里长城，允膺朝寄。九重高枕，永殄国难。秕糠麟阁之雄，孰为上将。赞颂龙庭之绩，彼独何人。上乃遣中贵人刘英侔赍诏慰劳，自殿中侍御史超拜兼御史中丞。太尉李公久秉大权，素无滥赏，倘非公论，莫致骤迁。又拜晋州司马，上党兴袄，复提王旅。太原崇乱，兼领郡符。授沁州刺史，外训骁雄，内苏疲瘵。殊庸既显，善政亦闻。

擢邢州刺史充本州团练使，山东叛命积年，人为难理。公揣情设教，俗乃骤移。礼让既行，闾里相勉。旋当谢疾，莫遂乞留。骥路未伸，雀罗无愠。志讵忘于忧鲁，言恐及于平吴。久之，拜右龙武将军，仍知事。环翼宸居，佥谐宿德。烦苛于积弊，罢浮堕于窜名。心膂所资，貔貅自肃。虽居中而持重，每急病而让夷。宣宗皇帝以河陇陷戎，祖宗遗愤，将谋恢复，翘注忠贤。又属盐州守臣政失人和，衅连羌部，雅重专城之选，仍当错节之难。公简在宸衷，对於便殿。伏波强记，备述山川。充国勇行，请图方略。仍授盐州防御使检校常侍。凋残之後，辑睦维艰。虏交未固于解仇，汉爵已颁于款塞。兵农竞劝，夷夏肃齐。既而间使行边，飞章言状，上乃临轩叹激，累诏褒扬，独授中规，希其重任。

缮鲁州之坚垒，食力兼储。资陇右之威声，墟郊渐辟。和薰犷俗，惠洽婺。已彰拓境之勤，即议疏封之赏。方延渥泽，别立雄藩。而运郁时来，福亏冥报。连中峰而岳裂，袭右将以星沈。色惨朝端，悼深宸极。虽荆州罢市，衡纪屡迁，而蜀郡奉祠，歌谣未息。古之遗爱，无以加焉。咸通三年三月三日薨，享年六十八。理命具存，忧边是切。益励凿楹之诫，如传镂鼎之勋。某月，迁窆于某处，附先茔，礼也。

地启佳城，仪陈诏葬。舞鹤既占于形势，谋龟乃兆于公侯。封树增严，音容如在，皆知世祀之必昌矣。初大理府君娶于陇西李氏，追赠陇西郡太君。簪组联华，苹蘩颂美。公实为嫡嗣。娶某郡石氏，今封祁国太夫人。四德兼崇，六姻推敬。早贻芳于闺范，宜应祷于河灵。保是锺祥，成其鼎贵。五子，长曰重章，少称豪爽，深究韬钤，从击匈奴，著劳盟府，历诸卫将军，终威州刺史。次曰重简，今任华州防御使检校兵马尚书，朗拔逸群，惠和得众，左凭致捷，宏略居多。次曰重盈，今任陕虢观察使检校左仆射，沈几中济，雅量外夷，抚宁西河，镇静东道。次曰重荣，今任河中节度使平章事。明澄海镜，响震霜钟，体先觉以通奇，应旁求而聘绩。锱铢王佐，表映人宗。自北府初援副车，即持戎律，外师谋入，危城势摇。四邻闭境以相观，一柱中天而独立。首排群议，决策勤王。赈赡诸郡，指挥突将。破连营以通西路，质季弟而抚北军。同华既平，关防尽辟。继纳归明之众，遽成克复之功。羁制奸豪，保安封守。而又处劳期逸，推俸僦徒。环筑解城，峻增关垒。举无遗策，动必中机。臣极底宁，议勋殊等。次曰重益，勇而知义，和以秉谦。履险不疑，输忠必竭。以任子拜左千牛卫将军。初先公之捐馆也。清尘未远，俭节弥彰。产薄一廛，家徒四壁。太夫人保和安遗，演训择邻。俾蹈前修，皆能耸构。且及亲之贵，自古罕兼。老莱则空耀彩衣，多惭绂冕。潘岳则唯称寿酒，固乏鼎彝。岂同大国进封，高堂拜庆。刘加二骥，荀并八龙。相印师坛，共观昼锦。金相玉映，各炫晨葩。犹陈断织之规，宁轸倚门之念。一女早适温氏，致克和于乡族，亦秉教于母仪。而又慈训诸孙，蔚为令器。亦升宠秩，森列庭闻。方传带励之盟，实冠古今之盛。夫力攘大患，显致阴功，则必降上元，绍熙来裔。永夷坚敌，累洽仁风。果培树善之基，益遵胜残之报。司徒相公以丰功继志，异政传芳，褒崇致感于漏泉，纪述欲先於表道。谋刊懿烈，辱命芜词。合伸起敬之诚，敢避非才之诮。窃以祥浑流裔，文武争驱，家牒虽分，灵根共贯。至公崇上宰，绩赞中兴。彼江右之蝉联，昔惭丕运。我晋阳之龟组，今焕盛时。绵祚层澜，盍雕丰砥。铭曰：

维德有融，维贤克嗣。礼法贻誉，勋华命瑞。杂蹑芳尘，纷纶宝气。武烈披显，儒风横被。绩茂佐秦，名高辅魏。继祖无忝，图徽罔坠。天临我唐，瑞降文昌。驱崦逸发，驾浪雄张。虹摅耀采，雷震飞芒。英标激俗，峻节凌霜。研奇制变，料敌摧强。量吞巨壑，威摄穷荒。申命宝臣，允兹薄伐。壮志逾励，沈谋独决。日逐偷魂，天骄浴血。鱼宝窜鼎，蚁惧搜穴。贲せ下碎，搀抢上决。利尽长驱，声棱有截。我武惟扬，我伐用张。俾侯宠锡，谒帝休光。和如金石，著在常。内司环卫，外峻巨防。通班石室，进秩银。临机必断，视物如伤。两地辑绥，五原惠爱。御侮材难，开疆计大。日驻麾戈，□横出塞。白虏迎降，青羌自溃。戒守益严，资储永赖。转轴摧旃，扬旌委旆。祯融积庆，祚表垂仁。绵休自远，启映维新。恭恭令嗣，济济良臣。名藩重寄，畅毂文茵。门交华戟，地鼓洪钧。推忠致主，履孝荣亲。润接灵长，胜资磅礴。此兆松阡，昔图烟阁。汉诏腾褒，夏卿荐渥。林蔚逾繁，源深不涸。刊尔将来，缅怀可作。克济宠珍，永延懿铄。

○华帅许国公德政碑

臣尝跪读贞观政要，伏睹太宗文皇帝即位之初，每以为将致治平，必先仁义。在德贤而作，乃锡祚而永延。古治足徵，格言可鉴。岂不以化训则易服，威肃则难齐者哉？然政教初张，德刑具举。文衰则削，将弊也其风也佻。武渎则危，将乱也其政必暴。始于厚俗，方克济和。视今足以知昔矣。圣唐照临万方，韬轶三代，固资天力，实廓帝图。神灵蓄不测之威，正朔被无垠之族。皇帝中兴昌运，丕显耿光。洞德泽于六幽，□蒸其润。仰徽明于八表，日焕其文。内辅外藩而允谐，上下肃而乃劝。太平之祉可固矣，乾宁元年，上御便殿，遂出镇国监军使董重彦所奏，前後将吏军人百姓僧道等恳请为其帅置生祠，纪德政表章。俾扬陟状，宜允众情。宰臣亦佥谓近镇大臣，谅能推心及物。第因牢让，久盖嘉庸。宜徵摭实之词，用著不严之治。翼日遂下诏前户部侍郎司空图，条次所上，刊示无穷。

谨按华州节度使太尉颖川郡王，许昌人也。汝颖标奇，勋华袭焕。伟登坛而挺佐，壮柱国以连荣。间气迥锺，英材卓振。镇为岑鼎，用作雄。志不急于封侯，誓惟坚于效节。累陈秘策，俄领偏师。洁身而遽出险中，振迹而旋归行在。详观机变，乃控河潼。既申匡复之谋，实显肃清之效。师徒自辑，都邑晏然。大驾旋回，宸衷乃眷。抚绥益至，疲瘵渐苏。初王之至任所也，公署仅存，人烟殆绝。昼静而狐狸傲视，风惊而鸡犬蔑闻。王寝兴匪宁，吏士相勉。山应祷，膏泽以时。稍实仓箱，渐知礼义。才逾期月，日复流移。儿童沿路而不惊，草木罹霜而亦润。关畿无阻，旅次皆安。莱尽辟，甍宇兼培。其新附土众，亦竞课农桑。凡资生聚，莫不蕃息。加垦公私田若干顷，畜牧艺植，亦皆称足。

但三县兵荒之後，虽赖招怀，数都节制之师，必伸威略。匪招怀何以附众，匪威略何以安人。动则经戎，静则济理。餐和自化，别为君子之营。伏顺无前，亦有诸侯之剑。其始王之入守京室也，商州程景思乘虚掩袭，欲恣攻凌。公驰自青门，战于赤水，其蔡军临阵翦灭驱系，而王并解甲纵之。明年春，宗权复遣贼将围逼陕郊，虢州刺史张存背陕迎降。旋又持疑构隙，遂密表请状。部伍据关捍敌，曾未浃旬，遽闻失守。蔡将张琢，席卷深入，兵近五千，王所统见军，不逾六百。率先士卒，尽殪凶渠，不崇朝而复收州城。自此藩方改观矣，又交锋之暇，恤物尢勤。遗犊弃蚕，皆令护养。扶羸挈幼，免复惊奔，斯乃稔其庶富。及天师北征，招讨使以ム仰请行，指务重，沥恳固让，拜章累陈，竟虑上轸主忧，久稽朝旨。

临危不惮，赴救远征。及向道阻艰，物情沮挠，犹婴孤寨，常保万全。前後独当八十五阵，擒戮五千馀众，并收夺堡塞七所，而我军未尝败衄。王初欲事行，旁无取济，至於粮仗，皆自赍持。及猜沮班师，险夷著节，所经千里，不犯一毫。竟能亘抵为梁，[B12D]旗振旅。俾感抚循之德，悉平愤激之心。又属杨复泰杨守亮之佐在兴元，密叶狂谋显逆状。既连商略，逾逼封畿。王知岳拒命不悛，迎锋立溃。朝廷乃询故实，益委制临，岩险悉平，农商庶悦。及岐合势，梁汉须隙，残寇才奔，凶威尚炽。乃命都将，选精锐兵五百，趁商州南鄙，俾其捍御，授以机权。奋少击多，排山压卵。魁渠折首，支党束身。凡枭擒之外，其所归降，并家属尚数万众，实资神算，大振国威。

爵赏既行，中外同庆。遂册太尉本郡王，食邑若干户。王尝谓满能招损，贵必期骄。斡宰造之权，无容入巧。弭间离之隙，莫若推诚。诫在未能，形于崇让。故自加相印太保及今封拜，凡沥恳数次，上言无不至，人以为烦。朝旨莫回，丝纶累降。邻藩方睦，勉谕万端。至于恭命之时，犹切履冰之惧。

噫！为臣为子安家，固俟交修，乃能尔训，推其锡类，足以及人。体忠贞则其道适同，且非党忧社稷则其心不隐，意亦何尢？内绝私嫌，外周泛爱，此又持政之难也。致政仆射，虽著义方，罕於严训。王恭勤备至，浣濯必亲。临敌惟恐贻忧，居常未曾挂虑。怡颜侍膳，影修墙，此又力行之难也。识以济才，学而敏政。退公齐虑，开卷忘疲。雅好咨询，尢敦名教。每用通儒之术，时开讲礼之筵，此又耸劝之难也。洞达物情，深涵雅度。邪谀必照，狷直皆容。心秤自平，毫端靡忒。幕中取士，必以精修，麾下选材，亦兼敦说。举无遗策，用即成功。此又鉴局之难也。胜残之本，往哲所先。听讼之明，片言立辨。王自治军莅政，才及壮年，照忒揣情，必研精虑司法吏乞常陈具狱缧囚等三数辈。已甘抵刑，王察其深冤，果验真款。所司考校，奏陟殊尢。不示威强，惟修辑睦。匪亩汉（疑）之好，入无声妓之娱。惠不费于公财，利不腴于私室。以是训报，可行蛮貊。又常滋种德，非止恤刑。危者不挤，穷者必拯。昭报果符于冥感，嘉祥屡表于有年。亦奉真宗，庶能柔物。虑苟希致福，必将强敛于人。唯申孝思，自致精舍。有诏褒慰，仍赐陟屺为名。而又创制都门，崇严岳庙，僦徒缮垒，赋食修营，皆役不夺农，悦能集事。凡筑新城若干尺，增构营舍若干间架，又添生客军额若干人。至乃上勤时贡，下济朝班，每于均节之中，须用方圆之术。英规茂绩，辉烁古今。昔周人之锡彤弓，汉氏之刑白马，用昭信誓，实赖匡扶。故命历之延，更逾于定鼎。山河之誓，共庆于贻孙。煦作春台，恢为寿域，其间偶躔灾数，暂翳妖氛。方摇发杀之机，已屈争衡之力。纠践土兵车之会，敢渎齐盟。稽防风玉帛之期，终婴大戮。况我国家仁敷行苇，泽及漏泉。协宣睿作之规，茂对昭升之列。运符幽赞，贤为时生。金石俱谐，常并焕。其或畴兹戡定，别纪修良。既允属于当仁，宜更标于刻石。今据都押衙录事参军等状，具言乞置生祠，已令罢请。其制碑事，王虽遵恩诏，唯饰词累命宾僚，致书申谕。且道由屈已，久则惟艰。举不避仇，非徒御怨。言而必察，孰敢隐情。研深本在于防微，虑祸莫先于轻敌。靡忘慎恪，方保初终。以此持危，自锺全祉。旁徵明哲，载考声猷。久副宏慈，果膺异奖。臣侨居郡境，备听人谣。虽乏润色之功，夙慕阳秋之旨。今则虔承纶焕，俾振宠光。将致不刊，敢滨溢美。抑太华捧天之迹，力可扶危。萦渭川潮海之澜，人知注意。窃惟尊戴，克尽褒扬。庶用永孚，斯为炯戒。铭曰：

天视唐德，丕一人。克文惟睿，克武惟神。乃戡乃，自我忧勤。兴运已固，万国益亲。有君有臣，内外肃。戴庸硕勋，以辅以牧。惟此戎藩，控临近服。惟此韩王，华人之福。既忠既孝，上行下效。靡刚靡柔，惟王之教。王之士伍，化王仁勇。鼓之而，赏之如恐。王之农夫，化王勤瘁。乃积而输，乃粮而峙。王之吏属，化王明恕。察而不烦，严而不暴。王之宾朋，化王德义。惟穷是恤，惟善是富。王之亲邻，化王服俭。人有羸财，官恶横敛。王之侨寓，化王悦古。蚤夜孜孜，里如邹鲁。匪励匪率，孰济厥庸。匪诚匪荩，孰表厥衷。华郛惟郑，郭氏旧乡。始终敬慎，千古汾阳。谁克继之，兢兢韩王。明宜祥发，兴国无疆。碑于道周，于王何有。铭于王心，而后可久。儒臣奉诏，俾图不朽。永保休光，在王克守。

○蒲帅燕国太夫人石氏墓志铭

尝览淑德之传多矣。其有存所以保千锺之养，殁所以固九族之安，始著宜家，终由训子。遂致忠资报国，叶宗社以贻休，忧不贻亲，指山河而献寿。永惟作范，必在择邻，今见之于太傅相公王公矣。夫人姓石氏，其先乐陵人也。积德源，疏封命氏。勋华相焕，名教所宗。昔著义方，腾褒鲁史。庆称醇谨，作表汉廷，武则西晋元功，文则江都胜会。门资天爵，代有人豪。曾祖士端，信洽州邦，声高河朔。虽抱不侯之愤，已呈展骥之姿。紫盖干霄，青萍溢匣。早膺曳裾之选，实惟拯物之仁。父献直，岑鼎传铭，雕戈锡祚。拔聊城而骋辨，倒赵帜以标奇。上略攻心，敌自穷于术内。雄藩足，位实冠于军中，娶某氏。

夫人生禀闲华，动循礼法。父兄加敬，闺阃肃然。字必待于胜笄，聘已徵于鸣凤。来归于我盐州常侍公，累更剧郡，兼总贞师。临危无暇于忧家，抗志唯闻于辞第。夫人恭勤，自始辅佐。必伸柔以济刚，俭能周给，表齐眉之敬。我在得忠，成克已之名。公非无助，及哀当昼哭，室乃磬悬。万里爰归，诸孤未立。共誓食贫之旨，惟怀均养之慈。有令子五人，长曰重章，皇威州刺史。志殄国仇，威清塞表。仲子重简，皇华州节度使，赠司空。化高列岳，功显本朝。季子重盈，今任河中节度使。岳立一方，波澄万里。潜施和煦，则阖境皆苏。洞感神明，而乱根自翦。振家声以光前烈，奖京室以定中兴。益著恩威，方膺倚注。次子重荣，皇河中节度使，赠太师。允集大勋，以光前烈。次子重益，居常唯谨，履险不疑。并禀教母师，严申子道。克济高门之庆，亦符外族之祯。及巨寇长驱，横流孰拯，太傅相公首临分陕，太师旋镇河中，司空亦作牧华州，共勤王事，皆遵勉励，大济艰难。由是中使褒崇，册封祁国太夫人，特彰礼秩之优，累降珍华之锡。而陕华与蒲，各持龙节，递陟原。每属岁时，竞先迎养。宗姻列侍，士庶耸观。三镇旌旗，出导潘园之乐。一门鼎铉，入调殷饪之滋。福履既丰，善基弥固。而诸孙显达者，威州仆射之子某司空院某，宏材入用，逸气超群。太傅相公长子故晋州刺史，洞究韬铃，兼明吏理。次子今任陕州节度使珙，庭挺为端表，隐若长城。又次子检校仆射瑶，礼备趋庭，谦光待士。太师院三子，皆葆和自晦，乐善相成。共宏袭构之规，不忘折笄之试。蕃衍盈盛，古今罕俦。岂同曹氏纪行，惟观宰邑。颖州列会，徒仰聚星。慈仁之报宜哉，温清之荣极矣。光启丙午岁八月二日，薨于兴教里第，年八十有二。期颐克享，饮膳稍违。方当弃养之辰，犹切防危之虑。风□变色，里巷缠悲。诏自行朝进封燕国太夫人。初太傅相公远奔丧次，俄逼众情，金革从权，苴麻终制。运频迁于星，用方叶于蓍龟。孝思罔极，号奉先违。以龙纪元年十月，迁于河东县某里琅琊公之茔，礼也。同盟致享，备物充庭。蒋钦之帷帐重新，傅氏之威仪特盛。眠牛胜地，兆克继于公侯。吊鹤殊祥，事更传于简册。所以光昭懿范，表识元扃。猥属短才，不容牢让。仰闺仪之作则，盍揭贞标。愧墨客之ゼ词，徒列幽碣。铭曰：

飞星降彩，德水流璜。发于二姓，兆彼百祥。贵游标誉，贤媛流芳。同蠲严祀，备养高堂。敌倾秦晋，好睦潘杨。充闾必显，昭社宜昌。四德具修，六宗皆庆。纂组虽工，纷华靡竟。孀室栖贫，真空喻性。辛谢徽柔，班惭韬映。勖以输忠，资其积庆。御府移珍，天锡人命。五家邑里，五子封疆。通衢赐第，异姓称王。三牲上膳，万石奉觞。庭罗鼎绶，室累银璜。追轩咽轨，驻日回光。儿童意气，旌旆飞扬。荣冠一时，报臻五福。达惟体顺，归宁改卜。拱树高低，连冈起伏。孝子终礼，行人望哭。哀乐周环，短修同躅。永珈，空彰明淑。虽谷变而陵迁兮，信惟兰而与菊。

○故宣州观察使检校礼部王公行状

〈曾祖皇任御史大夫，赠户部尚书，谥忠惠公。〉

〈祖重皇任河东县令，赠潞州都督。〉

〈父众仲皇任衡州刺史，赠司空。〉

公讳凝，字成庶，太原人。礼法冠昏，著于雅族。国朝忠惠公，克振农烈。而河东衡州，皆德优位下，宜其集祉于当世也。公幼孤，英发有神检。整襟受业，瑞气郁然，群辈莫敢轻狎。相公郑公肃，实公舅也，一见耸异，命子约为师友。孝爱识度，宜其大成。年十五举孝廉上第。其为文根六经，必先劝试，著《都邑六冈铭》，益振时誉。魏相国扶主贡籍，选中甲科。崔公操首辟鹾府，周相国墀镇东蜀，裴公休廉问宣城，操币者交于门，视其所知，知其立矣。崔公龟从入相，拜县尉校理集贤。孔公温业镇宣州，辟为上介。韦公有翼初为御史丞，盛选僚属，公首状拜监察。会鄂州盐铁使赃，状上闻，有力者持为滞狱，公驰传即讯，涉旬辨决，转殿中侍御史。崔魏公出抚淮甸，奏为节度判官。始以省秩命服，似助准的，著之美谭。崔太保慎由浙西又拜徵左史，而大夸得人之盛，迁礼部员外。宣宗朝尝待制，独被顾问。正色谠言，不附权戚。及内署进拟，竟为所挤。历兵部考功员外。前史称第一流必为第一官，唯公资望，人谓无愧，转司封郎中。相国萧公判版籍，请公分佐其务。俄拜长安令，政无私挠，奸猾革心。郑公处诲总宪纲，公以考功郎中知杂事。不示峻厉，僚吏自肃。相国夏侯公用为中书舍人，旋以同列或非清议，遂移疾乞免，拜同州防御使兼御史中丞，赐金紫。励精为治，表率列城，吏民守阙乞留遮道，宰相言状，上降玺书褒允。竟谢疾，葺居华下。

中外之议，谓公不司文柄，为朝廷阙政，竟拜礼部侍郎。韦澄迈在内廷，悬入相之势，其弟保殷干进，自谓殊等，不疑党附者。又方据权，亦多请托，攘臂傲视，人为寒心。公显言拒绝，及榜出沸腾，以为近朝难事。噫！仁人之勇，其可力夺哉？久之，时宰竟用抗已。内不能平，遂至商於之命，尚书御史大夫以塞群议。商病属邑颇滨於都，主吏骤更，破产而不给。南鄙山阻，属役尤难。公俾相资赡，得以均济。又治赋羡银，例皆推估以优俸，公命即赍月市驿驷。横扰既绝，谣讼溢境。明年加检校常侍，廉问湖外，理潭如商，罔不慰悦。先是内外使臣自江陵理棹，则缘境数州，皆弊挽舟之役。公举奏条，约结官缗，以僦水工。自是行役不淹，人遂安逸。又支郡牧守，选用素轻，小大之狱，不能专断，系验往复，动涉岁时。

公命擢法以降，得自裁决。苟或滞冤，方许诣府陈理。奸绝宿稔，政赖涤烦。此皆勤恤之尢者也。上初即位，讲求名德，徵拜兵部侍郎。至京示几，以本官判盐铁。峻望所服，科条自振。征挽之入，岁中兼倍。然赋财制用，不可以私干，当路者多不使，遂以秘书监分务。生徒有言于洛下者，公神意无忤。且曰：“吾岂受其任而怠其事者耶？幸非得罪于君耳，何憾？”既更岁，持权者以公论所归，遂将复用。遂以大河南缀之内园，吏橐奸傲法，人不聊生。公捕伏辜，都下震肃。初汴州黑风之变，帑藏一空。今滑橐中令，虽持军有术，力且不振。时公方领鹾务，因诏旨遂使便宜。以漕米二万石立赈悬给，及中令复大柄，推功上前，且行陟劝之典，乃加检校礼部尚书。按察宣、歙、池三郡，公即治未期，人知化矣。

既而贼党济自九江，且将入屠至德。公命偏将樊俦扼险以候，继俦违命轻进，遂斩之以徇。令既必行，人亦自固。淮南环其境皆为盗有，公命强弩据采石，陈旆以为声援。次将马频又以舟师乘夜鼓噪，立解和州之围。明年，凶渠复大入，而都将王涓亦自永阳赴敌。公宴劳加礼，且谕曰：“盗匿诈情，吾尽得之。缓则抵虚以自张，急则始降而脱死，无他谋也。今席胜益骄，谓吾城不劳而可缀，奋臂而可东，前无ㄌ之碍。若知吾坚壁待之，其势自衄。将军第按甲稔岁，以伺其隙，慎无与之骤战也。”涓意锐，自州日趋四舍，至南陵，未会食而阵，遂死之。明日，中贵人复敛败卒，尚四五千人。伤痛之声，与尘埃相杂而至。江南雅自怯，独幸北军以为援。乃闻涓败，相顾失色。

赖公前策涓不足恃，拒守益严。又城下水乏，而泉自跃出，人心不摇，竟免攻围之患。其後日夕抚循，常若盗复至者。先是有星直寝廷而坠，术者谓保境之劳，足以暴列于上。因遂请告，灾变可攘。公曰：“东南国用所资，宣为其屏。吾遽规脱祸，则一方尚何赖哉？誓与此城相存亡矣，勿复为言。”竟寝疾，犹日请监军使亲授规谋，以虞侵轶。其储蓄缮完之利，到今赖焉。乾符五年八月七日，薨于位，享年五十八。上震悼辍朝，发使临吊，赠吏部尚书。

惟公博厚深宏，端洁明懿，极天人之仪品，不陷于浮。挺文学之宗师，不炫其价。俭惟国宝，身革时风。训闺门以孝慈，育生娄以仁惠。固已彰彰于四海，奚俟赞扬而後显哉。或曰：“近古所谓清贤，止于乘德秉彝，高拱以服物，盖谓徵其材则浼其誉。今王公声望，足以贻于信史。而状之所述，先必功实。损益之效，岂相补哉？”愚曰：“君子践修以溉其本耳。其外力或可济，岂知之而不为？公以是志其大者，非汲汲于致用也。斯可盖乎？图忝迹门下，义服终始。兢命撰德，唯以漏略为愧。易名有典，敢俟至公。

△上考功

窃以修史校德，非无可久之规。稽实图芳，亦在饰终之典。恭惟故府尚书王公，标延雅道，藻耀儒林。业裕匡时，仁周济物。洛下则神仙元礼，威振边陲。江南则谈笑谢公，勋高册府。必宏声价，未浼风华。中外具瞻，浅深莫际。方启钓川之兆，俄缠罢市之悲。悫实不彰，清尘遽远。褒扬未尽，增一字而何惭。耸劝可神，登九原而如在。共仰推公之志，敢忘报效之心。克振彝章，必光佥议。谨状。

○容成侯传

容成侯金炯者，本蜀郡严道人。附山而居，同族中多见搜采。其先因秦时调发，诣尚方输作，世苦之，乃诫子孙易其服色，必以清厉自进。後徙居上洛，会郡中卢生范生皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而器之，召见。嘉其鉴局，且谓毫无隐，屡顾之。历试台阁，号为明达。挟奸邪以事上者，见之胆栗，辄自披露。至於妇人女子媚惑之态，亦不能掩也。其察察如此。是虽造物无私，圆方不碍，然疵陋者终恶忌。积毁於上，以为背面不相副，炯亦自病於狭中，不能以尘垢混其迹也，竟被摈斥。後亟有月蚀之变，时宫中漏下数刻，上临轩，念其规益，复急召。俾其道所以然者，扣之，响应不疲，上异焉，命以容成侯奉朝请。而宗人派别於广陵者，炫饰求售，陷为轻薄。于权戚中或妩然自喜，则狎玩不厌，至或被以组绣。盖便其俯仰取容，虽穿鼻服役，亦无耻耳。既稍进，炯又鄙其为人，乃复以谗废，归老於家。

太史公曰：炯之远祖，当轩辕时以化服于祝融氏，得荐於上，能强记天象地形草木虫介万殊之状，皆视诸掌握，盖其术亦规摹於洪范耳。物怪遇之，莫不揣息。自废後益亲幸，上晨兴，必先至。则与冠冕者偕进，号为寿光先生。不名也。子孙虽下衰，然流寓太原者始尚元，亦以精炼见重。观炯虽任用，兢兢惟恐失坠，不善晦匿，果为邪丑所嫉，几不能免。噫！大雅君子，既明且哲，以保其身，难矣哉！

○段章传

段章者，不知何许人。咸通十年，吾中第在京，章以自僦为驭者，亦无异於他佣也。夏归蒲，久之，力不足以给，乃谢去。广明庚子岁冬十二月，寇犯京，愚居崇义里九日。自里豪杨琼所转匿常平廪下，将出，群盗继至。有拥戈拒门者，熟视良久，乃就持吾手曰：“某段章也，系虏而来，未能自脱。然顾怀优养之仁，今乃相遇，天也。某所主张将军喜下士，且幸偕往通他，不且仆藉於沟震中矣。”愚誓不以辱，章惘然泣下，导至通衢，即别去。愚因此得自开远门宵遁，至咸阳桥，复榜者韩钧济之，乃抵县。赞曰：

时方治平，士君子足以相济。而祸乱之作，必厮役者乃能脱事患，古人所以安不易危耳。且章之服役，吾待以常佣耳，及滨于死，竟赖其义而获免，安知他日吾属报及其所奉，果致不愧于尔曹耶？乃志于篇，期以自警云。

○窦烈妇传

河南窦氏，朝邑令毕某之妻也。四年秋，同民叛其帅李瑭。瑭走蒲，令挈其窜望仙里。既夕盗作，乃仇家也。ㄏ令坏其首，志必死之。令妻蔽捍，泣且拜，益急，乃持其袂，重伤犹不置。令窃视，竟得逃匿而免。里人列状於府，赍之酒帛，医亦驰乘而至，几死者数矣。逮逾月，方克偕全，愚寓居渭滨，得备闻於里中梁生。生言“操史牍者，苟当和平，纪王庭琛瑞之美，诚幸矣。然杰异之操，化导宗族里闾，俾男必为贞夫，女必为烈妇，是有国有家皆赖之，岂徒炫於视听哉？”愚以为知言，乃著其事。赞曰：

蓄千金之资，虽止忧患，尚有不安其息哉，况蹈危触难，何以相保哉？且妇人女子，扣盎足以骇之，而白刃之下，独不顾死以免其夫，是果能一於所从而不悔者也，岂化渐之有所自耶？吾知为臣为妾者，必继有其人，免贻史氏之愧矣。

●卷八百十一

☆袁皓

皓，宜春人，咸通进士。僖宗幸蜀，擢仓部员外郎。龙纪中迁集贤殿图书使，自称碧池处士。

○吴相客记

孙室季坏，其相更相语曰：“不日不月，吾其晋臣乎？”有客前而语曰：“相君不闻物之化者耶？蛇化为龙，龙之孙见蛇而笑之，谓‘吾祖之世龙焉’。殊不知蟒之腥，尚存乎大泽之畔。家化为国，国之孙见家必笑之，谓‘吾祖之世国焉’。殊不知耕稼之具，未朽於历山之下。盖由知龙而不知蛇，知国而不知家。噫！尧舜圣人也，丹均而不能嗣，而况吴以干戈而得耶？”相君喻而泣。

○书师旷庙文

吟篁怨桐，天其声乎？锵石铿金，天其文乎？击革鸣丝，天其畅乎？匏土之韵，天其和乎？天有至音，寄斯八物。先生不生，斯音郁郁。先生既生，斯音在律。呜呼！先生之耳，时可求也。先生之心，不可得也。天全乐乎？先生之无神乎，愚固狂而不可摅。先生之有神乎，愚坚诚而乞其图。先生之耳有神乎，化为天下之耳。先生之心有神乎，化为天下之心者，可以舒於今，然後家家知舜琴。

○齐处士言

齐祖受宋禅，大宴卿士。顾谓丞相曰：“子不肖，幸有天下。非百执事羽翼小子，共拯宋人之溺也。然子不敢易时而侮器，使不十逾载，致黄金与土同价。”朝臣称贺，内外喧欢。快喜相声，日走天下。齐封父闻而庆曰：“宋人生矣。”而告乡处士，处士闻而泣曰：“舍虎逢狼，改时而亡。吾为宋人幸未死，果涂炭於齐矣。新主之言，岂成圣人之道耶？君王知黄金贵於土，不知百姓视土贵於黄金。吾闻古者土地之封，在於民阜而国殷。土有林木，民时而取。土有咸卤，民时而煮。土有禾黍，民时盈庾。金玉在山，桑麻在原。圣人不禁，无私无官。死者有土，生者有田。圣人乐而百姓同，百姓忧而圣人然（句绝）。秦传乱国之疾，百姓之苦莫痊。汉壤既广，百姓饶矣。土地之利，百姓莫得而窥之。金玉在山，咸卤在田。取块土者，犯禁而死。生无土而可以田，殁无土而及乎泉。生则税蠹而郡蚕，邑克而吏。吾视宋人之萍久矣，未见宋人有寸土者。君王苟欲致民於生地，不若薄民之赋，贻民之利。知百姓贵土於黄金，则其民受福於齐矣。”封父敬而谢曰：“吾将闻执政可乎？”处士曰“否。是欲急挈吾於祸矣。惟父勿施，吾将往。”

☆来鹄

鹄，豫章人，咸通举进士不第。

○圣政纪颂

穆宗皇帝临大朝，与群臣言奏政事，群臣退而宰臣奏曰：“陛下问及乎政事，此三皇五帝之所徽美也。陛下不问及史臣，此三皇五帝之所弭己也。徽美者，将有乎闻也。弭己者，将有乎亡也。以闻之而又亡之，则陛下徒有宵衣旰食之名，规天条地之绩。与群臣言後若飙然，拂冠过冕，湮时销日，无得用於後。譬如十夫树杨，一夫拔之，无得以成其大也。政事群臣得陛下日问之，是十夫树杨也。史官执笔为陛下日远之，是一夫拔杨也。使後之人讶圣朝空晨虚夕，闲殿旷廷，无君臣咨谋洋溢之言，乏社稷安危强谠之说，是不亦远史臣致不载其事，如拔去其杨，将弭已之谓乎？臣伏念贞观永徽之代，百官之有耳目，但听视天子而已。故言事者安论纾词，无疑权虑势。史官执笔於阶之下，天子侧旒於殿之上，奏者发诚於廷之中。是以正衙一开，则臣诚前而启之，帝旒近而镇之，史笔随而录之。由是君臣谋国图政之事，俞机都要之言，托业发神，丰编照物。偕籍於尧典，差光於天阳。至今见太宗文德，若三皇五帝之所徽美也。自永徽之後，宰执不正，窥伺是忌。针棘前後，阻越对扬。狼噬虎餐，持膏炫肉。盖以言多为已，惠不致君。内荏失中，畏使人听。乃奏史官与百僚俱退，然後宰臣请事。由是君有问而宰臣知之，史官不得与於闻。君有举而宰臣谋之，史官不得记其事。次第周行，检录制诰，与冗吏同工而已。臣尝涕泣以叹，岂有以一已之细，一性之忌，於黍晷圭景之间？苟嗜急须，回天遮上，使圣绪神绩，有嘉扬善讽，罔得闻於千万年，枉有谓明朝空晨虚夕，闲殿旷廷，无君臣咨谋洋溢之言，乏社稷安危强谠之说。若今踵而承之，则不惟臣有障聪蔽睿之刺，抑陛下虽有三皇五帝之所徽美，而若远史臣，则三皇五帝之所弭已也。抑又有一夫拔杨之谓欤？臣请史官执笔，当群臣奏事，随日撰录，号为圣政纪。臣立朝荷禄，幸甚。

穆宗皇帝动颔旒，怃然叹曰：“吁！朕罔敢粉名厥後，乃罔知厥後。然圣人存简策者，亦非以粉名也。盖存乎大国之典，鸿祖之业。我国有典，我祖有业。业在於典，典在於史。遏厥史不书，是尸余於祖，涸业於典也。朕缵承圣绪，恭惟恪思。将念厥政，未尝不离安废酣，驰荒骛远。是以每与宰臣言，如簇天下一巡省。每见宰臣退，而展天下尽闻知。岂图臣蓄猾谋，公无同事，欲弄尾舌，先卫岩穴，隔斥史臣，占佞明后，致懿搜嘉访，不存尧典之书。善讽名猷，莫出清庙之什。史臣负我，不举其官。宰辅尽忠，厥闻有此。”由是诏史职，执史笔立於庭之下，录君臣胪句之必行，载刚毅进退之敢议，题其篇目曰《圣政纪》也。

至上之即位三年，有乡校小臣来鹄，居山泽间，常私心重惜史臣。以其史臣者，是当国之镜，千亿代之眉目也。因窥穆宗实录，得解愤释嫉於立史官为《圣政纪》者，追而颂出其事，以鉴今之廷列。故拜献其颂曰：

三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，生来死止。无典无法，顽肩比。三皇实作，五帝实治。成天造地，不昏不圯。言得非排，文德圣齿。表表如见者，莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，觚编毫络。前书後经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。呜呼！贞观多叶，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。牙孽不作，鸟鼠其除。论出不盖，谋行不纡。楹然史臣，蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而娄。翘笔当面，决防纳污。不梏尔智，不席我愚。执言直注，史文直敷。故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。颁编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，无尸安素晏。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。暨乎後相图身，天子专问。我独以言，史不得近。邱明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，罔然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。炯哉时皇，言必及章。德室五帝，道奥三皇。如何翊臣，肉嗜{亡皿}。觜距磨快，衡物长。控截僚位，占护阳光。垣私藩已，远史瘐唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。後必非笑，将来否臧。谓乎殿空逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有後臣，知言不佞。伊尹直心，太甲须圣。事既可书，史何不命。乃具前敬，曰遂史之喻，请以物并。且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛。帝业以栽，逐史似摒。穆宗怃然，若疚若。何昔臣斯，隐我祖正。不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。由是天呼震岌，徵奔召急。史提笔来，叱廷而入。端耳抗目，不不挹。獬豸侧头，螭蚪摆湿。握管绝怡，当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。录成谓何，书政纪名。伊纪清芬，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官□。方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，在圣政纪云。殿无间时，廷无旷日。云诹波访，倦编元刂笔。君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，至教焉如。孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎？臣有谟欤？有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去袄，绝防无碍。国章可拔，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。不偷不盖，在圣政纪载。谅夫总斯不朽，可悬魏阙。愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。妖物死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐厥。

○隋对女乐论

隋儒林有说，高祖谓群臣曰：“自古天子有女乐否？”杨素以下，莫知所出，遂言无之。房晖远进曰：“臣闻‘窈窕淑女，钟鼓乐之’。此即王者房中之乐，著於雅颂，不得言无。”隋文悦噫，而史不刊者，朝与职俱无人也。夫秦齐晋皆有女乐，由余去孔子行锡魏绛之谓也。汉祖唐山夫人能楚声，又旧□祭天用女乐，魏武有卢女能鼓琴，特异於诸妓，则女乐秦齐晋汉魏俱有之。而杨素以下皆不能言者，岂以所问是古天子耶？若是则有太昊使素女鼓五十弦瑟悲哀，帝禁不止，後之帝王遂能有之。群臣不能以是言，但贤晖远之说。晖远引诗臆对，终为博古通知。殊不明恣率一时之言，颇昧二南之旨。且诗曰：“参差荇菜，左右Ρ之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”说者谓后妃有关雎之德，乃能供荏菜备庶物以事宗庙。盛德者宜有钟鼓之乐也，故琴瑟在庭，荇菜羞之。上下乐作，以盛其礼耳。谓以乐乐淑女，非谓淑女执其乐也。淑女谓后妃也，安有后妃执乐也？荇菜谓在宗庙用也，安有谓王者房中乐耶？是皆乖谬之甚，晖远瞽诗而终对，欺朝而罔君。盖由隋日无人，浪言至日。女乐之对犹可，君道之问若何？上下相蒙，履霜於此。悲夫！

○儒义说

天下之命修文士曰儒士，其言书曰儒书，是谬久矣。夫儒者，可器之士号也。何者？以其不达於事，濡滞焉。且以诗书之法未尝言，以《周易》《春秋》之文未尝载，斯明矣。惟《论语》言当为君子儒，母为小人儒。《礼记儒行篇》如是，非仲尼之言也。夫圣人言君臣父子夫妇兄弟朋友宾主之法而已矣。是儒者无定，不约其事而制之，何必曰儒？苟若是，则曰儒曰佛曰道，何怪耶？夫士之出也，进道德，行礼乐，以治其身心。能语言，明仁义，则曰儒士。不善而为武夫。夫控弦荷戈，贱隶之徒也。苟修其文而不知武，乌得为君子？孔子曰：“有文事者必有武备，有武备者必有文事。”夫文所以导乎忠孝，若武所以戢乎畔逆。二事之用，以求於是而已。某是知古今之人虑或未精故也。辄建斯议，以为世式。

○相孟子说

孟子之爱人也细，缘其言而不精，以为习而有利，则心唯恐不利。至於伤人，则曰术不可不慎也。呜呼！术焉得慎？慎则情背也。心则可慎，慎则唯术之恶而不利其伤也。为仁人之心由术，使之可动，则咎繇之术，治黥割也，而咎繇岂利人之刑？周公之术，治也，而周公岂利人之丧？以为爱人者必有其备故也。术善可以化其心欤？则师之术所以导善也，潘崇因师以杀楚子。医之术可以治生也，晋人因医以鸩卫侯。是师医之所术，岂不慎欤？然而亦何尝心之善欤？果以利能固小人心，而唯禁其术，则函不卫无敌之体，是亦利其敌也。巫不祝非病之人，是亦果利其病也？岂矢匠之心而已矣。既以不为利而动心，则矢匠人之利亦不欲杀，函人之利亦不欲死。已有心矣，然良其工，不得不有时而利其杀与死也。以弧矢所以威天下，则征不义，而後可杀也。棺椁所以封中野，降杀有礼，而後死可利也。呜呼！为臣而倍叛，为臣而倍葬，其家人之心，畏其情背也，故术乌可使民慎。古人济其备，所以教天下之爱也。故尊生送死，爱道尽此。而孟子之爱也细，为诛矢匠之意欤？圣人所以使匠人也。爱尽其道，何如？

○仲由不得配祀说

语曰：民生於三，视之如一。父生之，师教之，君食之。惟其所在，则致死焉。孔氏之徒，回圣也，赐辩也，商贤也，子我才也，曾闵孝也。及诸子言志，夫子皆信而从之，惟由教而励之以成也。故夫子训由而功倍，始衣戎服则摄齐，始卫以剑，则卫以仁。为蒲宰劳民以箪食壶浆，孔子恐私以食馈民，是明君之无惠，使子贡止之。其於教亦至矣。由也诚宜葆死焉以俟乎致，保身以全乎用，何取临於卫门，非名忽之死，而至[B242]圣人之心。叹曰：“自吾有由，恶言不入於耳。”尝围於陈蔡，胡以不如卫之於夫子耶？且诸侯有相灭亡者，桓公不能救则耻之。夫诸侯有暂垒以遏寇，有甲兵以御侮，而小白犹能为辞其耻，而终为霸主以救之，矧夫子累然若丧家之狗，无堑垒，无甲兵，脱载为宋卫所暴，匡季陵劫，则由也不得施。其後浪死於燔台，何齐桓能救异侯之耻，而由反不能终缓夫子之穷？使夫子以由在，则曰“恶言不闻於耳”，今日没，岂恶不日闻乎？又奚用白羽若月赤羽若日之多为哉？祭法曰“捍大患则祀之。”素王道穷，患非大乎？由不终捍，岂为祀乎？赐曰：“商，汝何无罪？今由也，而汝亦何无罪？宜贬其祀以观来者。”

○针子□时说

或曰：“扬子□不思尧舜成康之世，而自论以不遭苏张范蔡之时，岂儒者之为耶？”曰：“雄诚得素臣之事矣。”夫居四海之安，处九层之高，上鉴冲漠，下瞰苑囿。既其静息，则必思事□亭追轩穆者矣。列多士之朝，齿无用之秩，才略不用，名表莫闻。既其静息，则必思征虏功效雍邱者矣。斯皆君臣居位之高下，而所思则治乱亦不同。盖位之极者，思冲漠而欲无为也。位之下者，思功伐而欲有为也。无为诚君之体，有为诚臣之事。如孔子曰：“大道之行也，与三代之英，某未之逮也，而有志焉。”扬雄则自论以不遭苏张范蔡之时。噫！孔子真素王，扬雄真素臣哉！孔子思三代之英，是犹处尊位而道极，事□亭追轩穆者也。雄之论不遭苏张范蔡之时，是犹居散秩而才闲，思征虏功效雍邱者也。素王诚得王体，素臣诚得臣事。然臣事何事也，曰：子贡使吴越，孟轲辟杨墨，皆事也。今不知雄思苏张范蔡之时者，其欲自为苏张范蔡之人耶？其欲折以正道，使弭兵扩文，归吾城耶？苟自为苏张范蔡之人，则叛矣，又何臣事哉？

○俭不至说

翦腐帛而火焚者，人闻之，必递相惊曰：“家之何处烧衣耶？”委馀食而弃地者，人见之，必递相骇曰：“家之何处弃食耶？”烧衣易惊，弃食易骇，以其衣可贵而食可厚，不忍焚之弃之也。然而不知家有无用之人，厩有无力之马。无用之人服其衣，与其焚也何远？无力之马食其粟，与其弃也何异？以是焚之，以是弃之，未尝少有惊骇者。公孙宏为汉相，盖布被，是惊家之焚衣也。而不能惊汉武国恃奢服。晏子为齐相，豚肩不掩豆，是骇家之弃食也。而不能骇景公之厩马千驷。

○猫虎说

农民将有事於原野，其老曰：“遵故实以全其秋，庶可望矣。”乃具所嗜，为兽之羞，祝而迎曰：“鼠者吾其猫乎？豕者吾其虎乎？”其幼戚曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗於田，逐之而去。虎来无豕，馁将若何？抑又闻虎者，不可与之全物，恐其决之之怒也。不可与之生物，恐其杀之之怒也。如得其豕，生而且全，其怒滋甚。射之护之，犹畏其来，况迎之耶？噫！吾亡无日矣。”或有决於乡先生。先生听然而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？”由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。

○读鬼谷子

圣人神疲力尽以行道，开礼展乐以告人，欲天下不忘乎温良忠悫敬让之心也。後之明王，又增以设学校，立庙祀，笾豆时修，衣冕屡制。其天下之书，则墙帙整整，林轴丽丽。斯可谓教道之备者也。如是犹有不率其勤，不由乎道者。所以圣人忧其窳堕，乃曰：“三年不为礼，礼必坏。三年不为乐，乐必崩。”何训之示之之至，而训之示之之难也？鬼谷子者，鬼谷先生之书也。六国时所作，其教人容动色理气意之间，以诡绐激讦忄兆固呼哩离合揣测反覆忄佥滑之术，悉备於章旨。余读之，知六国之时，得术是书者，惟秦仪而已。亦盗禄入国之秘经。然自六经已降，至於渐ㄤ之後，其中有数篇者，乃今之粉儿乳子，亦可与秦仪齿也。至如捭阖飞箝，实时之常态，是知渐ㄤ之後，不读谷之书者，其行事皆得自然符契也。呜呼！圣人之道，设礼乐诗书之多，学校庙祀之盛，孜孜，则何易坏易崩，入人之心难耶？《鬼谷》之书，三卷而已。代不家有，则何自然符合奥妙，契人心之易耶？使天下用圣人之道，学温良忠悫敬让之心，得如自然符契鬼谷之书者，则吾见圣人无恨矣。抑余瞑目放已，陶陶入太古风，是不可得也。昔仓颉文字，鬼为之哭。不知鬼谷作是书，鬼何为耶？吾今不觉毛磔胆寒者，是疑今之复有鬼谷新书而坏之者，则吾不知其备。

☆胡曾

曾，邵阳人，咸通中举进士不第。尝为汉南从事。

○贺高相公除荆南启

伏以相公承家业峻，开国勋高，术妙六奇，图精八阵。生民皎日，圣主迅雷。才成破赵之功，旋告下齐之捷。故得威宣破竹，力号拔山。弛张七德之中，舒卷五车之内。东周士庶，咸居沸鼎之中。西蜀蒸民，悉在春台之上。盖由人事，岂属天时。昔汉得韩信而兴，楚失陈平遂灭。今者江腾海沸，山动岳摇。荆门告累卵之危，淮楚陈剖胎之难。赤眉卷地，黄巾滔天。公侯无匡合之才，藩镇乏纵擒之术。若不预咨贤哲，早托英雄，则无异鱼游宋池，燕巢卫幕。昆冈火发，玉石俱焚。历阳水来，智愚同陷。虽思尝胆，何补噬脐。且擘断华山，宜假巨灵之力。决平洪水，须凭大禹之才。是以上自一人，下同百辟。佥云非相公不能定荆楚，非相公不能绾货泉。既无异於肩尧，遂有成於命说。伏计即离犀浦，遽赴龙山。销唐尧旰食之忧，解黎庶倒悬之急。某家在湖外，即出关中。遂假道於荆关，获起居於梅鼎。仰将军之大树，敢议营巢。窥丞相之巨川，唯希在藻。伏惟照鉴。

○剑门寄上路相公启

某启。某荜户庸人，荷衣贱子，道惭墨妙，业愧笔精。效枚叟之文章，虽怜七岁，感潘生之岁月，已叹二毛。失路肠回，迷邦足刖。蚁栖培娄，蛙伏潢ㄜ。自笑柴愚，谁怜参鲁。尚思逐鹿，未分牵羊。将趋涣汗之程，讵学邯郸之步。但以才非迥出，性乏孤标。虽勤测管之窥，终类正墙之视。有心吐凤，无梦怀蛟。不痊曹操之头，虚刺苏秦之股。诚宜世弃，敢望时来。方嗟碌碌之生，忽忝戋戋之幸。朽株委地，永甘夫子之捐。枯骨凝尘，岂料昭王之市。遍身德泽，满目恩辉。宁止负嵩，仍兼戴华。既蒙蜀顾，敢望秦留。即爱面走鹿头，背驰鹑首。如升青昊，似入元都。不知剑阁之艰，岂宽刀州之远。伏惟相公神资重器，天纵伟才，邦国金城，朝廷玉烛。文高庾月，词峻谢山。才见紫髯，便居黄阁。陶钧百辟，启沃一人。议平吴皓之时，虽云推局，报破秦坚之日，不废围棋。故能早执化权，久司政柄。今则暂辞龙阙，来镇龟城。将军之细柳虽新，丞相之盐梅仍旧。不烦壮士，自伏雄图。扬麾而氛晨销，按节而妖星夜落。刘焉原野，昔为累卵之乡。杜宇山河，今作覆盆之地。曾实惭孤陋，叨沐招延。郑驿将穷，燕台渐近。那能倚马，妄窃攀龙。仰天上之程途，已亲台席。指人间之歧路，尚感客星。披雾非遥，拜尘在即。无任云云。

○谢赐钱启

曾启。曾业谢悬头，道非刺股。未能入洛，安可下辽。空怀逐鹿之心，莫遇斩蛇之世。囚拘翰墨，困厄尘泥。虚费宣毫，枉销蜀缥。不救锄兰之祸，讵禳伐树之灾。自叹龙锺，谁知牛铎。又以山东藩镇，江表节廉，悉用竖儒，皆除迂吏。胸襟龌龊，情志荒唐。入则粉黛绕身，出则歌钟盈耳。但自诛求白璧，安能分减黄金。虽设朱门，何殊亡国。徒开玉帐，无异荒墟。遂使甯戚无扣角之歌，邹阳乏曳裾之地。伏惟相公英风独振，伟量孤标。推葛亮之秤心，负姜维之斗胆。内安宗庙，外却蛮夷。鱼水贤良，埙篪骨肉。桃李满於衢路，金帛遍於风尘。六合之中，一人而已。是以昨者不度庸陋，辄有干祈。方虞按剑之勃然，敢望梦刀之管尔。俄颁清俸，遽恤白衣。朝乏半千，夕盈五万。岂期庸蹇，忽忝遭逢。不是孟尝，讵听冯谖之铗。若非赵胜，那知毛遂之锥。遇既重於西河，知亦深於北海。感恩泣处，未成泉客之珠。持已哭时，空抱荆山之玉。限以程途，陈谢末由。感激生成，不任死所。

○代高骈回□南牒

牒。前件木夹，万里离南，一朝至北。开缄捧读，辞藻焕然。奖饰过多，欣慰何极。实以昨同边镇，才到藩篱，且按此朝之旧仪，未委彼国之新制。不知鹤拓，惟认苴咩。尚呼南诏之佳名，岂见大朝之美号。要从微耗，且是所宜。伏承骠信，王化风行。君德□被，雕题屈膝。舌折腰，卉服来庭，毳裘入贡，盖以深明豹略，精究龙韬，波伏西天，草偃南土者。然侵轶我华夏，无乃不可乎？将谓我皇帝有所负於彼邦，边臣有所负於彼国，虑彼直我曲，获罪於天，是陈木夹申怀，用贮荣报。及披回示，已见事根。止於囚系使人，放归彼国。始乎小怨，终此深仇。吞噬你朗宁，虔刘我交。取我越，犯我益州。若报东门，乃及再四。夫物居中者尊也，处外者卑也。是以众星拱之北辰，百谷趋之东海。天地尚不能违，而况於人？

我国家居天之心，宅地之腹，四方八表，莫不辐辏，亦由北辰之於东海也。诚知土地山河，归於有德。虽云有德，亦须相时。苟无其时，安可妄动。明公博识多闻，岂不见仲尼乎？仲尼之圣逾尧舜，颜子之贤过夔龙。六合茫茫，无立锥之地者，盖无其时也。适使孔子生於秦末，乘胡亥之乱，用颜回闵损为宰相，子路冉有领将军，子贡宰我充行人，子夏言偃典书檄，虽六合鼎沸，可期月而定也。当此之时，刘项只可都头，韩彭不过部将耳。圣人虽有帝天下之德，而无帝天下之时，终不妄动。及子路欲使门人为臣，以为欺天乎。及自叹曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”止於负手曳杖，逍遥倚门，告终而已。王莽不识天时，符坚不知历数，妄恃强富，争帝乾坤。莽以百万统师，来袭後汉。光武以五千之旅，破於昆阳。坚以六十万精兵，寇於东晋。谢元以八千之卒，败於寿春。岂不为欺天罔地所致者也？国富兵强，何足恃之。周王仗棰於岐山，汉祖脱褐於泗水，我高祖起自陇州。盖明公只知其一，未知其二，见其形未知其兆也。今与明公陈之，望审参焉。

昔周公承公刘之德，遇殷纣之暴，刳剔孕妇，涂炭生灵。剖贤人之心，断朝涉之胫。三分天下而二归周，文王率诸侯而朝之。至武王观兵孟津，八百诸侯不期而会，尚曰彼有人焉，未可图也。退归修德，观乎圣人去就，岂容易哉？及微子去，比干剖，箕子奴，民不聊生，皇天厌之，国人弃之，武王方援旗誓众，一举而灭纣者，盖天夺殷而与周也。我皇帝宵衣旰食，肩尧踵舜。父事三老，兄友百僚。推赤心於比干腹中，悬白日於微子头上。诸侯合德，百姓欢心。天下有人圣如周王，家有姬旦，户生吕望者乎？汉祖承帝尧之德，遇秦皇无道，并吞六国，恃宇宙一家，焚烧诗书，坑灭贤哲。筑长城於紫塞，造阿房於皇州。鬼母哭蛇，人臣指鹿。民不聊生，皇天厌之，国人弃之。是以陈胜一呼，天下响应。汉祖西入，五星都聚者，盖天夺秦而与汉也。我皇帝方崇诗书，任贤哲，卑宫室，恤黔黎，野无歌凤之人，朝有问牛之杰。天下有人英如汉祖，家有韩信，户生张良者乎？我高祖承元元之德，遇隋炀荒淫，徭役不均，征敛无度，竭民生之财产，为巡幸之资粮。虎噬群贤，猱蒸庶母。浮沈辽海，疏凿汴河。今年东征，明年西伐。民不聊生，皇天厌之，国人弃之。是以我高祖应天顺地，奄有四海者，盖天夺隋而兴唐也。

我皇帝方澹泊声色，杜绝巡游。梦卜宰辅，倚注藩屏。思成垂拱，恶习干戈。皇天方赞，国人方欢。天下有人雄如唐祖，家有敬德，户生元龄者乎？仆虽自绛纱，素耽黄石。既探师律，亦识兵机。奉诏镇压三巴，抚安百姓。思敦礼乐，耻用干戈。每伤虞芮之争田，念姬周之让路。苟不获已，即须训戎。且蜀地阔数千里，郡列五十城。户口之多，士卒之众，可以挥汗成雨，吐气成□。盖缘从前元戎，皆是儒者。有昧见机而作，但守平之元规。虽分常忧，不教民战。是以彼国得以深入，无备故也。仆示之以三令，教之以八阵，鼓声而进，钲动而退。甘与之共，苦与之均。义等埙篪，情犹瓜葛。悦礼乐而敦诗书，务耕桑而聚谷帛。使家藏甲胄，户贮干戈。赏罚并行，公私共贯。

既识三略，便可七擒。不惟喝倒不周，亦可劈开太华。况彼国自长庆以来，搔扰益部，杀人之父，孤人之子，掠人之妻，鳏人之夫，焚人之庐舍，使人暴露，翦人之桑麻，使人寒冻。蜀人怨恨，痛入骨髓。仆乘其众怒之势，示其暴怨之门，况抱鸡搏，不繇人教，乳犬敌虎，自是物情。既仗宗庙之威灵，兼统华夏之精锐，若乘流纵棹，下坂推车，岂劳心哉？仆官是宰衡，位当侯伯，披坚执锐，虽则未曾，济河焚舟，平生所贮。彼国将帅之强弱，邦国之盈虚，坐可酌量，何烦询诱。且六合之外舟车不至，圣人不言。彼国在圣人不言之乡，舟车不及之地，纵主上英哲，人臣俊，亦犹烛龙衔耀，只可照於一方，春雷振声，不能过於百里。天与不取，谈何容易！夫天有五贼，见之者昌。

彼国纵晓六韬，未娴五贼。而欲泥封函谷，水灌晋阳，何其谬哉！五贼者，夏桀张罗，殷汤祝网，是以仁而贼不仁也。殷纣剖生人，周文葬枯骨，是以德而贼不德也。齐国厚徵薄贷，鲁国厚贷薄徵，是以恩而贼不恩也。项羽杀义帝，高祖举哀，是以义而贼不义也。陈後主骄奢，隋文帝恭俭，是以道而贼不道也。能行五贼，兼晓六韬，方可夺人山河，倾人社稷。我朝未有五失，彼国徒自陆梁。以此推之，兴亡可鉴，何劳远离庭户。始识安危，久习韬钤，方明胜负，而妄要姑息。不务通和，回示荒唐，一何乖戾。罔念孔颜之知命，翻效莽坚之覆车。交丧亡，可知人事。新都失律，足见天时。若望降尊，便希抗礼。但百谷不趋东海，众星不拱北辰，则不可议也。苟未如是，则不可改图。

昔管仲入周，不受上卿之礼，苏武在北，无亏中国之仪。事有前规，固难更易，况小不事大，春秋所诛。若彼直我曲，恐招天殃。既彼傲我谦，何患神怒。见已训齐士卒，调集糗粮。或玉露垂槐，金风动柳。建鼓数里，命车指南。涉吊民，渡泸会猎。继齐鲁之夹谷，绍秦赵之渑池。便是行人，岂遗佳策。皇帝圣旨，已具前缄奉闻，臣下不复多谈，恐乖忠告。谨牒。

●卷八百十二

☆刘崇望

崇望字希徒，河南人，邢国公政会七世孙。咸通十五年登第，累迁司勋、吏部二员外郎。僖宗时擢翰林学士，迁户部侍郎承旨，转兵部。昭宗即位，进中书侍郎同中书门下平章事。大顺初为门下侍郎，加尚书左仆射，代时溥为武宁军节度使。溥拒命，还为太常卿。王行瑜入诛执政，贬昭州司马。行瑜诛，召为吏部尚书，徙兵部。光化二年卒，赠司空。

○授翰林学士郑延昌守本官兼中书舍人制

敕。以尔票彡缨著称，梦笔为文，富以美才，披其禁闼。典由中之诏，成布下之言。方谓得人，雅当入侍。盖闻羊祜谋议，是草皆焚，周仁重厚，其言不泄。亲近之地，慎密为先。尔既不能，何爽居外。西省亦吾教诰之地，戒之可矣。可依前件。

○授中书舍人崔凝右补阙沈文伟并守本官充翰林学士制

敕。具官崔凝等，凡帝王有应制侍从之人，盖思其朝夕匡益也。下诏先视，质疑如流。兹所以润色出言，交修发号。大汉氏设玉堂内署，开金马外门。得人甚多，斯道大振。顾是眇末，敢忘师虞。职思其流，以备左右。俄闻家遗清风，人怀恭德。能济其美者，伊凝有之。三代丝纶，一门冠盖。不坠其业者，伊文伟有之。而皆以墨妙词芬，策名试第，谦无矜物，敏以适时。周旋鸣玉之仪，颉颃攀□之路。访於执事，亦进厥良。真我雍容之列所宜者也。敬承密命，允叶同时。可依前件。

○授郑绍业工部尚书制

敕。具官郑绍业，族掩五侯，家多万石。盈数大名之後，高门阴德之馀。兹实生贤，聿来佐国。而励精士节，炳焕人文。韵宇宏深，智度恢廓。比博能於武库，方俊德於神锋。终始令图，出入大任。丹墀绛阙，自风体而宏多。起草掌纶，由天才之足用。洎扬我休命，出守荆门，颇闻理声，急於徵请。入则思邦家之久计，出则拥旄节之上游。良伫忠贞，乃期康济。爰从分务，旷已历时。如闻舒不疚之怀，安无怨之地。虽有箪瓢之乐，宁无憔悴之容。能用善人，我实所慕。是命进尔於冬官八座，乃庶绩彝伦之所由焉。若朕言，克迈乃训。

○授前峡州刺史李授光禄少卿制

敕。近出天属，富有吏能。进士以来，恪励无替。览宗正列状，念夷陵当官，公举何多，奖用宜及。仍闻罢退，旷有岁时，诚曰任能，亦既振滞。光禄古官也，而比朝於今，兼掌尢重。是命尔司少其事，勉干吉蠲之职，无忽祀之官。可依前件。

○授陵州谢兼御史中丞前舒州司马倪徽端州刺史制

敕。某官谢等，钦惟汉宣帝以英主御无事之朝，尚思良二千石以之共理。伊予冲昧，适丁艰难，每以一麾假人，既重且慎。每闻谢以勇诛暴而去害，以义利物而移内，傥愿得之於一年，宜用试之於千里。闻尔倪徽久从进宦，皆著任能，委以方州，冀为良牧。吁！含哺鼓腹，是安人之谋。留犊悬鱼，乃洁已之操。惟一二之事，皆古之贤刺史所行。以为尔资，庶洽予意。有以宪丞宠官摄之任，貂迁刺史之班。予於疲黎，无所爱惜。吁往哉！可依前件。

○授王搏检校殿中侍御史充义成军节度推官制

敕。王搏，名以文举，祥以履光，敬以交人，善为知己。铁钺开幕，台铉奉藩。方虚婉婉之筹，乃顾翘翘之乘。能不辍我周衮之任，乐尔汉相之徒。建礼部郎官，惠文御史，敬思宠数，勉罄嘉猷。可依前件。

○授张道蔚朔方节度供军判官陇州防御推官李融宏文馆校书郎充职等制

敕。张道蔚等，粮饷其军，防虞所理。况自边徼，必资强能。是命擢以校文，宠兹佐略。宜思绩效，无忝从戎。可依前件。

○高锐奏从事陈璩等三人授官制

敕。高锐等，既以勤心定宾主之分，宜颁嘉命为官属之荣。同参执法之司，勉副知人之地。期将尽力，共赞成功。可依前件。

○加外藩佐僚郎等将制

敕。具官某等，或游徼罢居，堙郁弹冠之望。或指挥效用，周旋免胄之行。干以奉公，恭而事上。允当选旧，亦既赏劳。禁旅亲营，实在将军之令。雄藩武帐，宜增列校之威。各命宠迁，勉成茂绩。骤升郎佐，无忝官劳。可依前件。

○授侯蕴赞善大夫李仁诲棣州长史苏汾坊州长史制

敕。某官某等，或以忠勤彰於侯正，或以奏献著彼劳能。况侯蕴李仁诲，亲奉禁营，始陪辇路，不有迁命，将何劝人。可依前件。

○授杨镒西水县令张廷济永清县令卢轺新郑县令孙球下邳县令等制

敕。昔魏郡十五城，独繁阳有异政。汉史书之，以其为县之才，未易得也。今我择官忧人之际，一朝以难得之才待镒等，四子其何如哉？将责试功，亦宜申命。为政如御，不可改辙而行。为政如农，惟在勤思其事，无或穷人使为盗也。书称以庸，本朝旌赏，遽以印绶光命之。球盖延馀师溥之所举，乃为之酬，当务其实。可依前件。

○授杨宏范县令制

敕。杨宏范，能以下位，伸於上闻。谅属驱驰，不避繁剧，大邑也，有民人焉。勉扬仁风，无辱公举。可依前件。

○授薛新郑县令贾希弼源县令李牢麟游县令等制

敕。薛等，我闻焦赣之伺奸邪，虞诩之推盘错，皆屏盗之迹，为治县之先。盗既不兴，县是用保。今其时也，勉思齐之。其於政之善恶，人之理乱，赏罚甚明，足以自择。得银章，无忘兢惕。

○授杨彦奉国县主簿尚殷美万岁县主簿制

敕。杨彦等，主簿之官，大要在其勾稽。一同百里，不亦难乎？无言小官，而忘干事。黜陟劝沮，勉自为谋。可依前件。

○授掖庭局丞赐绯张嗣复内局令判内仆局丞制

敕。具官张嗣复，性推端慎，才任公方。居为励已之能，动有逸群之度。爰当职局，备睹通明。谅此精修，谐於擢用。是命伸其宠奖，延以上司。俟典干之继闻，顾优崇之何远。敬思勉励，乃腾翔。可依前件。

○授孙可让内仆局丞制

敕。孙可让，才质相高，谦和特立。秉端正恭敬之礼，备起居左右之勤。入用甚优，前途更远。实谐奖进，俾列官司。勉副宠荣，无忘夙夜。可依前件。

○授奚官局丞上柱国西门廷晖掖廷局丞制

敕。廷晖出入禁门，周旋宾地，恭敬之心无失，公忠之节愈明。必有才能，可当委用。勉荷特迁之命，宜思与进之途。可依前件。

○授儒林郎内府局丞赐绯鱼袋杨复随给事郎行内侍省奚官局令制

敕。具官杨复随，资於周敏，济以器能。居广众而和光，列禁司而干务。播於公议，实曰上流。谅检操之不渝，顾津途而莫测。允承嘉命，勉副宠迁。无违恪恭，以就光大。可依前件。

○中书舍人苗深母琅琊郡太君王氏封琅琊郡太夫人祠部郎中知制诰张文蔚母扶风郡太夫人苏氏封冯翊郡太夫人等制

敕。具官苗深等母琅琊郡太夫人王氏等，本於仁，原於礼，保於和，处於顺。故图史素学，风法不衰。立我彦臣，率由贞训。而识者服儒之道，不使忿言加己，以羞其亲，深与文蔚有之矣。乃子弟谨身之行，履危惧辱之思，以承其志，涣等有之矣。且皆赋禄於朝，相戒以养。俾荣报德，当贵疏封。庆集而家教行，吾国古之孝理，不在兹乎？可依前件。

○石门扈驾功臣六都指挥使检校司空孙德威母博陵崔氏封博陵县太君制

敕。具官某母崔氏，夫为人者，能以忠勇之谟劳於国，戎旅之权既重，上公之秩乃高。而母氏之封，宠章未称，则於王化有所不宏。方属推恩，是以用典。以光孝养，且厚勋臣。可依前件。

☆刘处静

处静居天台山，自号天台耕人。会昌中，与叶藏质应夷节为林泉友。

○洞元灵宝三师记序

道之体也，至静而无为。道之用也，通生而赴感。始乎无始，先乎无先。起於妙无，而生妙有。至真之教，由兹而立焉。我元始天尊启重元，历五太，握元化，运真精，总括妙门，以为法印，付於大道君。道君缵统以光大之，敷畅以宣布之。凡十二印，包举幽赜，穷达元妙，以授於老君。老君奉而行之，上极三清，旁周无外，绵亘亿载，开导未闻。帝帝为师，方方立教。幽明巨细，靡不宗焉。自是奕叶绍承，师师授度。上自元始，下逮兹辰。故受道尊奉，其为度师乎？度师之师曰籍师。籍者嗣也，嗣籍真乘，离凡契道。籍师之师曰经师，经者由也。由师开悟，舍凡登仙，三师之重，媲於祖宗。祖宗能传之，而不能使兆致道。父母能生之，而不能使兆仙。奉师之道，无以过矣。儒家在三之义，莫能及焉。钦惟三君，焕有明德。追仰尊禀，瞻慕无阶。粤自上宾，未列图纪。虽贞猷茂范，刊勒於名山，而後学门人，难披於真奥。敢条实录，昭示将来。辄陈小序，仍为颂述。道弟吴兴陆甚夷已叙道元先生休烈，但继裁短赞，以纪德风。庶劫历有终，而清规不泯。有唐龙集庚辰中元日甲辰序。

○元墟墓志铭

余源承大汉，派衍东瓯，家於缙郡之遂昌。乡居楼得，里住温恭，世奉儒宗，不求闻达。心存畎亩，性好林泉。知数知斗，读易问礼。将期升粟，以养甘脆。因泽畔持竿，有伤於吞饵。林间设网，乃误於罗。况才匪经邦，术无清世，知艰而退，自保逍遥。乃涤去纷，归心淡泊。宅身□岫，游神冥。经讽五千，遵三洞。陟天台而蹑华顶，望沧海而睇神州。眺谷而对扶桑，吸□霞而吞紫气。因还故里，息尔仙都。探安期之旧踪，封轩皇之故迹。炼金溪畔，足以濯缨。缙□山中，尢宜养志。因斯考室，宕漾养真。性甚疏慵，修习不至。乐天知命，一任自然。年逾从心，安得长久。不敢比歌於梁木，辄思记过於明夷。升腾何期，归土有日。预筑元墟，将为永室。时唐咸通十四年岁在癸巳六月甲午二十八日辛酉寅时，遭疾卒於前斋，当日归封元墟，春秋七十有三。其铭曰：

虚皇降气，大化凝真。自合长久，胡乃沉沦。修习不至，存思不勤。三魂高迈，七魄下湮。此必然之期，有始有卒。生无益人，死何劳神。预备砖木，以掩形质。臭莫薰天，尸无露日。人皆好生，谁不恶死。贤愚悉然，高卑尽尔。日月长焉，阴阳定矣。物有兴亡，余今休止。隐真东皋，卓元孤坟。高峰映汉，耸木干□。烟霞杳霭，猿鹤缤纷。虑川移而谷变，乃自作於斯文。

☆高氵虞

氵虞，骈之从子。官左骁骑大将军。

○吕用之罪状疏

吕用之诳惑尊德，涂炭生灵，奸伪之名，远近喧沸。内则以神仙之事，苟媚一时。外则行节制之权，取怨百姓。大将则畏死不说，从事则尸禄求容。荏苒数年，寝成大蠹。则凶邪以露，羽翼将成。若不诛之，恐高氏勋庸，一旦为此所累。

☆郑仁表

仁表字休范，宰相肃孙。登第後从杜审权赵骘为华州河中掌书记，加殿中侍御史内供奉。与刘邺有隙，邺为相，贬死岭外。

○左拾遗鲁国孔府君墓志铭（并序）

咸通十五年三月，侍讲学士右仆射太常孔公以疾辞内署职。其元子左拾遗养疾亦病，逾二旬，太常公疾少间，拾遗疾亦间。又旬日，太常公薨，拾遗哭无时，後七十六日亦终。呜乎！求诸古未闻也。仁表与拾遗同岁为东府乡荐，策第不中等，再罢去。明年偕宴於东堂。宴之日，博陵崔公荛出紫微，直观风甘棠下，表为支使校芸阁书。拾遗始及第，乞假拜庆。新进士得意归去，多不伏拘束假限，往往关试不悉集，贡曹久未毕公事，故地远迨二千里，例不给告。时仆射太常公节制天平军，以是勤不得请。拾遗曰：“人之多言，必以我为宴安，讫春不宴。”年少乘喜气赤春头，竟不对狎客持一杯酒，人以为难。关试日都堂中揖别同年，径出青门外。经所为从事州入院判案，十日东去，府适罢，贤诸侯争走羔雁，驰弓旌，竟不能致。

徵为渭南尉，直宏文馆久之，会大学士出将，竟不就。仆射太常公罢镇居洛中，拾遗伏安定省，不尝言仕宦。旋以万年尉复文职，无西笑意。仆射徵拜司戎贰卿，拾遗由侍行乃赴职。越一月，今许昌太傅相国襄阳公为河中，奏署观察判官，假监察御史，故事赤尉从相府得朱绂，公昆仲间有未至者，求里行官，不改服色，人人美谭之。俄转节度判官，从知之道，皎然明白。和而不柔，守而能通。内尽匡补，而外若不知，相君待之异礼。俄拜左拾遗内供奉。呜乎！止於是何也？春秋始卅三矣。惜哉！公至性自生知，虽欲全其礼传於後，开强忍抑，不能俯就。始得疾，不言於人。因晡哭若绝，左右始知有病（句）甚矣。（句）卧垩室中，不复进饣饵。疾益亟，方肯归常所居舍。

悉召骨肉迨仆使，唯言仆射公葬时事。指挥制度，必以古礼。戒诲约束，委曲备悉，左右皆泣。公曰：“吾平生无纤小不是事，天报我甚厚。使亟得归侍地下尔，盍贺而返以泣耶？吾自遂性，不能无伤。生全大孝，送终设祀，宜益俭削，无以金铅纤华为殉，无以不时之服为殓。吾幼苦学，尢嗜《左氏传》，所习本多自雠理，宜置吾左右。友人郑休范多知我所执守，相视若亲弟兄。我亦常以所为悉道之，请以志我。彼不能文，必尽其实。”言竟，抚弟妹，若将千百里为别者。视妻子，若将一两夕不面者。而怡然其容，如有失而复得，已而终。呜乎！其善归侍乎？公谢世之月馀日前，与二季处暗室中，忽援毫书廿八字於室内东之上，若隐语而加韵焉。曰“许下无言夺少年，震而不雨月当弦。

风涛渭逆ゴサ没，从此无舟济大川。”初玉季载考其义，莫究指归。既痛绝手足，若洗然而悟曰：“许无言是午字，今岁在午也。震不雨是辰字，其哀瘵至甚，移归院就医是辰日。及奄然之日，验於官历，是上弦日，又应月当弦之谶也。”吁！似有所潜受於冥昧间，何悬知之若是也。忆於洛阳里第，始相与定交，公曰：“何以契我？”余曰：“死患难，先禄位，托孤寄命，同休共戚，此义交也。见善相勉也，见利相远也，言之而必行，守之而必固，一旦离此，则攻而绝之。使处世为匪人，殁身无怨言，斯益友也。余将与吾子契之。”自是过必相攻，善必相激。相成如恐失，相畏若临敌。虽朝夕共行止，人不以为朋比。亦君子之能贤善诱也。呜呼！公之文之学之精明，道行如雷声日光，无耳目者则不知也。

公之讣始闻，人人如有亡。硕生钜贤，心死气脱，道之不行也，天何心焉。公讳纾，字持卿，鲁司寇四十代孙。继继承承，世济不坠，闲生杰出，磊落相望。曾祖岑父，皇任秘书省著作佐郎，赠司空。祖，皇任礼部尚书致仕，赠司徒。父温裕，皇任检校右仆射兼太常卿，充翰林侍讲学士，册赠司空。皇妣河东薛氏，族大而显，先司空廿八年即世。公娶京兆韦氏，山东清甲家也。有二子，男曰铁婢，始十岁，甚肖似。忆与公约，生子命名，必如兄弟。愚之子曰後鲁，他日铁婢当以还鲁字之。《易》云：“积善之家，必有馀庆。”善之教必阐於道儒释。释固无嗣，皇家公家，道儒之馀庆也。公又贤而无禄，其後益大以昌，女少於男。铭曰：

嗟嗟夫君，嗟嗟夫君，孔圣遗允，颜回後身。高高者天，幽幽者神。幽幽不见，高高不闻。不见不闻，又何足以云云。

☆裴枢

枢字纪圣，绛州闻喜人。咸通十二年进士，再迁蓝田尉，直宏文馆。从僖宗入蜀，擢殿中侍御史。龙纪初进给事中，改京兆尹。出为歙州刺史，迁右散骑常侍。以户部侍郎同中书门下平章事，罢为工部尚书，出为清海节度。再知政事，累进右仆射诸道盐铁转运使。哀帝时，忤朱全忠意，罢政事，拜右仆射。贬登州刺史，又贬陇州司户参军。至滑州，全忠遣人杀之白马驿，投尸於河，年六十五。

○建石室以藏神主议

礼之必立宗子者，盖为收是族人。东向之主，亦由是也。若於远庙，无乃中有一间，等上不伦。西位常虚，则太祖永厌於昭穆。异庙别祭，则裕享何主乎？合食永，比於姜原，则推祥而无事於礼。夫亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷。由是言之，太祖之上，复有追尊之祖，则亲亲尊祖之义，无乃乖乎？太庙之外，轻制别祭之庙，则宗庙无乃不严，社稷无乃不重乎？且汉丞相韦元成请瘗於园，晋徵士虞喜请瘗於庙两阶之间，喜又引左氏说，古者先王日祭於祖考，月祀於曾高，时享及二祧，岁袷及坛单，终及郊宗石室。是为郊宗之上，复有石室之祖，斯最近矣。但当时议所处石室，未有准的。喜请於夹室中，愚以为石室可据，所以处之之道未安。何者？夹室谓居太祖之下毁主，非是安太祖之上藏主也。未有卑处正位，尊在旁居。考理即心，恐非允叶。今若建石室於园寝，迁神主以永安，采汉晋之旧章，依袷之一祭，修古礼之残缺，为国朝之典故，庶乎春秋变之正，礼动之中者焉。

☆许棠

棠字文化，咸通末进士。

○唐故浙江道五部兵马大元帅平南节度使银青光禄大夫检校尚书令戴公墓志铭（并序）

府君讳昭，字德辉，姓戴氏，其先杜陵人也，裔出周卿佚之後，业勋承家，轩冕继嗣。祖讳非，字名章。志秉松筠，迹疏名利。高尚之德，聪明之资。父讳宏，字仲广。学宗儒术，德越前修。惟府君罄诚节以奉公，负温和而治众。婚陇西郑氏，备集闺仪，包含淑德。府君爰自咸通元年逢党裘甫叛，自富阳窃持朱旆，都督王式遣团练押衙□公思益，统领锐师，诛夷蜂虿，趋於概水，陟彼高冈。府君以奋节雄之，括於私第。启帑藏之资，发仓廪之粮，献以奇谋，馈以营垒。而元凶投戈，群党请命。云公感府君以精才懋略，德谊加人，遂为上陈，请甄前功。然承宠渥，旅列辕门。後时草寇风吹草周了髻剽劫武义，浸聚群凶，王郢悖乱狼山，深乘巨舰。当其征戍，获息妖氛。况又顷岁黄巢之众，鼓噪惊天，□旗蔽野。巨魁既攻邻郡，轻骑复剽兹邦。宣歙观察使崔玄知府君负三略之材，蕴六韬之术。遂遣简练精旅，防虞浣溪。才展征车，俄奔困兽。粤奉察兼，八政累承。宠锡一同，擢以班荣。制於镇辖，而元勋益著，妙略潜施。後有顺节者，团练押衙文堂，久逭刑章，一朝面缚，虽从惠化，尚叶奸回。去载中春，构逆於府垣之下，胁从於营壁之间。遽率凶狂，欲趋陶岭而跃临境。感於畏威，窃危忘躯，遂由间道。府君亲持矢石，赴陇泉，大呼而山樾扫清，匪日而妖禽薄灭。洎於秋八月，台岭刘文之暴奔，趋镜水之滨。府君挺南面之戈矛，辅雄藩之筹略，始张貔虎之旆，已慑萑蒲之群。顾勋业之无俦，实古今之可冠。遂镇概水，统以雄师，境内莫不澄清。汰除奸蠹者也，凡挺节骁雄之士，咸觖望其趾焉。自历践崇列，诏荣故邦，当忻孝养之隆，深限幽明之阻。呜乎！享年五十有八，中和二年八月二十日，寝疾终於陶朱乡里之私第。以其年十二月十六日，葬於当县灵泉乡温泉里斗泉之源也。有子四人，长曰惠，材益懋华，志用逾伦。弱冠征戎，群心企踵。次曰堂，去载刘文蚁聚，亦跳战於镜滨。恩渥荐临，辖於兹岭。尝饮水以厉已，无遗蘖以留後。慷慨为时，操持自远。婚於平汤霍氏。次曰忠，曰（阙）皆素业前传，清规是守。时方幼岁，器用逾伦。有女三人，长适高阳左氏，肃雍妇道，敬戒闺仪。次方问名於卢氏，次即闺室未违，淑德咸备。其馀亲亲勋统，不复一一繁纪也。今则卜此重风，松萝拥蔼，伏虑年代寝远，陵谷改更，命於斯文，刊於贞石，以纪志之。铭曰：

太华磅礴，将积阴阳。七政无息，百龄有常。英雄峻节，令誉弥芳。挺身报国，奋剑安邦。继临宠渥，以起辉光。元勋特立，妙略尢彰。岂期微疾，俄归墓乡。阖营凄惨，里巷悲伤。卜兆灵野，扃仗泉乡。素月皎皎，寒松苍苍。一窆元户，永祚遐昌。

☆冯贽

贽，金城人。

○□仙杂记序

纂类之书多矣，其间所载，世人用於文字者，亦不下数十辈，则今未免为陈言也。予事科举三十年，蔑然无效。天元年，退归故里，筑选书室以居。取九世所蓄典籍，经史子集二十万八千一百二十卷，六千九百馀帙。撮其膏髓，别为一书。其门目未暇派别也。成於四年之秋，由急於应文房之用，乃不能详。又数岁，复得终篇者四部英华，笔头飞文坛，戈戟应题录，皆传记集异之说。若见於寻常之书者，此必略之。庶兵火煨烬之後，或者不至束手，岂小补欤？同志者幸为珍秘之。天复元年十二月，冯贽序。

☆乐彦桢

彦祯，魏州人。少为本州军尉，历博州刺史，迁澶州。魏博节度韩简死，以检校工部尚书领留後，进节度使。中和四年累加尚书左仆射同中书门下平章事。僖宗自蜀还，加开府仪同三司，再拜司徒。子从训之乱，为乱军所杀。

○致太原汴州两镇书

光启三年正月五日，魏博陵节度使开府仪同三司检校司空同中书门下平章事乐彦祯，谨斋戒三日，致书於二镇足下。盖闻天生蒸民而树之君，以司牧百姓。主握二柄，礼乐征伐之所兴，寇奸雄之所惧。是以大君有率临之典，群后承专制之权。内守宪章，外凭教命。其或大盗移国，黎民坠涂，身居戎阃之荣，手绾兵符之重。傍观丧乱，坐俟危亡，既亏社稷之谋，又失子孙之计。此亦义夫之所慷慨，烈士之所咄嗟。敢以狂愚，伏陈英悟。

伏以我国家启运开国，承家创基，三百春秋，亿兆臣妾。自群凶蚁聚，中土分，乘舆奔走於道途，宗庙荒凉於草莽。今者监国虽立，朝纲已颓。皇祚莫知其所安，苍生莫知其所诉。天子之威，不能加四海。诸侯之力，不能保一方。弱者危而强者吞，雄则飞而雌则伏。竟亦身殒名灭，国家破离。咸有其繇，取鉴非远。大约以诸藩舍本就末，忘义背盟。谋不相从，言不相信。国是以间，敌繇此兴。与其俱亡，曷若共霸。论桓文之事，则人未敢先。为鲁卫之邦，则谁为不可。是以研详典故，揆度事机，辄敢指陈，庶裨权略。今者秦宗权起於纤蠹，渐恣狂锋。南苞荆襄，北跨河雒。屠城拔邑，暴物害人。使父子不得相全，夫妻不得相保。血肉涂地，荆榛蔽天。不织而衣人之衣，不耕而食人之食。凶酷之甚，古今所无。窃据要津，下视诸镇。而又河东军拥旄重地，受国深恩，稔宴安以未移，纵贪婪而不息。奄有上党，又吞覃怀。张皇威声，凌胁蕃屏。皆蓄并吞之志，尽怀僭大之谋。非谓未萌，已观成衅。况孟津之众，寻验保奸。汝水之戎，果明济恶。仍且海内皆困，河南尽饥。切料凶狂，倍生窥顾。若不早为之计，必虑悔不可追。非宜坐以俟危，拱而受制。或一隅失所，则诸镇可虞。唇既亡而齿必寒，皮不存而毛安附。而从事始，先度祸胎，将去本根，要倾巢窟。况大河之内，常山之阳，东极海隅，北亘蕃部，奥壤如砥，列城似林。亿万众之甲兵，百千群之铁马，建牙树屏，仗钺分麾。周封者尽是贤侯，汉拜者莫非名将。彼唱此和，连衡合从。岂能西不如太原，南不如蔡贼？非惟可耻，诚亦堪悲。盖繇久属平，素无交结，虑为奸人斗谋，或置邻道猜嫌。思我同心，共为永计。今请常山太尉幽州司空荆州司空沧州留守常侍各命至亲儿侄或弟兄二人，择地筑坛，卜日赴会。严修斋戒，虔告神，歃血誓词，藏之盟府。然後以兹五镇，共为一家，有事则同谋，有征则同举。扶持王室，扫荡贼臣。收陷失之土疆，开朝贡之道路。其为大义，莫尚於斯。谨请当道李山甫判官奉书陈请，呼天告盟，指日为誓。虔听明命，以行壮图，社稷幸甚，生灵幸甚。

☆郑昌嗣

昌嗣，乾符时人。

○建尊胜幢记并赞

昭然大唐明圣文物之代，符尧舜垂衣之治者，盖我后以天下为一家，西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。行禹汤罪已之道，荷声明之大业。不拓土，不开疆，烽燧弭彻，干戈载戢。海外有截，中夏晏然。无繁赋，无劳人，慰弱省刑，鳏寡孤独，各得其所。生物遂其性者，盖（阙二字）敷布德被遐迩所及也。然後显佛礼，崇释门，无贤无愚，咸知虔信。遂使水不为，旱不为灾，岁不至大，寇不尝小起。我之帝德也，我之佛力也，时之感致也。斯邑也，有邑人刘初等，敬善弥坚，虽匹夫不可夺志。私愿首举，响应其言。中无难色者，是向道不回矣。遂立佛顶尊胜ヌ罗尼经幢，并座高参拾尺。幢之建也，力非富，工非抑，馈给者不以疲为辞，负贩者不以利为吝。大哉神通，有是化也。力既就矣，功既成矣，永愿净除妄想，超越一切，声闻缘觉。观如来不可思议，就精进及心彗智，离阴界入解脱识相，求渐净非顿之门，受安乐具足之福。晓四禅，逾九地，得无生之妙法，决大乘之深教。禄寿沾沾，精进不怠，冀赡部之苦，共登罗之因。聊纪岁时，用彰不朽。赞曰：

有汉兴教，有唐弥遵。厥典昭彰，化万代人。恶不染著，善证果因。蠢蠢群生，同沾影尘。（其一）

解脱烦恼，有ヌ罗尼。咸生净土，受大慈悲。桑田可变，陵谷可移。惟兹立石，镇古巍巍。

☆周繇

繇字为宪，池州人。咸通十三年进士，调建德令，辟襄阳徐商幕府，检校御史中丞。

○梦舞锺馗赋（以“德至前王，始观神迹”为韵）

皇躬抱疾，佳梦通神。见幡绰兮上言丹陛，引锺馗兮来舞华茵。寝酣方悦於宸，不知为异。觉後全销於美疚，始讶非真。开元中抚念齐民，忧勤大国。万机亲决於宸断，微疟遂沾於圣德。金丹术士，殊乖九转之功。桐医师，又寡十全之力。爰感神物，来康哲王。於时漏滴长乐，钟敲建章。扃禁闼兮闭羽卫，虚寝殿兮阒嫔嫱。虎魄枕欹，象榻透荧荧之影。虾须帘卷，鱼灯摇闪闪之光。圣魂惝以方寐，怪状朦胧而遽至。兀标众，<幽页><尧页>特异。奋长髯於阔臆，斜领全开。搔短於圆颅，危冠欲坠。顾视才定，趋跄忽前。不待乎调凤管，揆鸾弦，曳蓝衫而飒纟丽，挥竹简以蹁跹。顿趾而虎跳幽谷，昂头而龙跃深渊。或呀口而扬音，或蹲身而节拍。震雕ㄆ以将落，跃瑶阶而欲折。万灵沮气以忄章惶，一鬼傍随而奋踯。烟□忽起，难留舞罢之姿。雨雹交驰，旋失去来之迹。睿想才悟，清宵已阑。祛沉こ而顿愈，<疒幸>御体以犹寒。对真妃言寤寐之祥，六宫皆贺。诏道子写婆娑之状，百辟咸观。彼号伊祁，亦名郁垒。傩袄於凝Ё之末，驱厉於发生之始。岂如呈妙舞兮荐梦，明君康宁兮福履。

●卷八百十三

☆陆希声

希声，苏州吴人。商州刺史郑愚表为属，召为右拾遗，擢景歙州刺史。昭宗时入为给事中，拜户部侍郎同中书门下平章事，以太子少师罢。卒赠尚书左仆射，谥曰文。

○唐太子校书李观文集序

贞元中，天子以文化天下，天下翕然兴於文。文之尢高者李元宾观、韩退之愈。始元宾举进士，其文称居退之之右。及元宾死，退之之文日益高。今之言文章，元宾反出退之之下。论者以元宾早世，其文未极，退之穷老不休，故能卒擅其名。予以为不然。要之所得不同，不可以相上下者。文以理为本，而辞质在所尚。元宾尚於辞，故辞胜其理；退之尚於质，故理胜其辞。退之虽穷老不休，终不能为元宾之辞。假使元宾後退之之死，亦不能及退之之质。此所以不相见也。夫文兴於唐虞，而隆於周汉。自明帝後，文体浸弱，以至於魏晋宋齐梁隋，嫣然华媚，无复筋骨。唐兴，犹袭隋故态。至天后朝，陈伯玉始复古制，当世高之。虽博雅典实，犹未能全去谐靡。至退之乃大革流弊，落落有老成之风。而元宾则不古不今，卓然自作一体，激扬发越，若丝竹中有金石声。每篇得意处，如健马在御，蹀蹀不能止。其所长如此，得不谓之雄文哉？自广明丧乱，天下文集略尽。予得元宾文於汉上，惜其恐复磨灭，因条次为三编，论其意以冠於首。大顺元年十月日，给事中陆希声序。

○道德真经传序

大道隐，世教衰，天下方大乱。当是时，天必生圣人。圣人忧斯民之不底於治，而扶衰救乱之术作。周之末世其几矣。於是仲尼阐三代之文，以扶其衰。老氏据三皇之质，以救其乱。其揆一也。盖仲尼之术兴於文，文以治情。老氏之术本於质，质以复性。性情之极，圣人所不能异。文质之变，万世所不能一也。《易》曰“显诸仁”，以文为教之谓也。文之为教其事彰，故坦然明白。坦然明白，则雅言者详矣。《易》曰“藏诸用”，以质为教之谓也。质之为教其理微，故深不可识。深不可识，则妄作者众矣。夫惟老氏之术，道以为体，名以为用，无为无不为，而格於皇极者也。杨、朱宗老氏之体，失於不及，以至於贵身贱物。庄周述老氏之用，失於太过，故务欲绝圣弃智。申韩失老氏之名，而弊於苛缴刻急。王何失老氏之道，而流於虚无放诞。此六子者，皆老氏之罪人也。而世因谓老氏之指，其归不合於仲尼。故訾其名，则曰扌追提仁义，绝灭礼乐。病其道，则曰独任清虚，何以为治。於戏！世之迷，其来远矣。是使老氏受诬於千载，道德不行於当世，良有以也。且老氏本原天地之始，历陈古今之变，先明道德，次说仁义，下陈礼乐之失，刑政之烦，语其驯致而然耳。其秉要执本，在乎情性之极。故其道始於身心刑於家国，以施於天下。如此其备也，而惑者尚多云云，岂不谓厚诬哉？

昔伏羲氏画八卦象万物，穷性命之理，顺道德之和。老氏亦先天地，本阴阳，推性命之极，原道德之奥。此与伏羲同其原也。文王观大易九六之动，贵刚尚变，而要之以中。老氏亦察大易七八之正，致柔守静，而统之以大。此与文王通其宗也。孔子祖述尧舜，宪章文武，导斯民以仁义之教。老氏亦拟议伏羲，弥纶黄帝，冒天下以道德之化。此与孔子合其权也。此三君子者，圣人之极也。老氏皆变而通之，反而合之，研至变之机，探至精之赜，斯可谓至神者矣。而王弼以为圣人以道合体，老氏未能体道。故阮籍谓之上贤亚圣之人，盖同於辅嗣。岂以老氏经世之迹，未足充其所言耶？斯不然也。於戏！圣人之在世也，有有迹，有无迹。故道之不行也，或危身历聘，以天下为其忧，或藏名飞Т，示世故不能累。有迹无迹，殊途同归。斯实道义之门，非徒相反而已。然则仲尼之所以出，老氏之所以处；老氏之所以默，仲尼之所以语；盖屈伸隐显之极也，二子安能识之哉？司马迁统序众家，以道德为首，可谓知本末矣。班固作古今人表，乃诎老氏於第三品。虽其名可诎，而道可贬乎哉？於戏！老氏之术，见弃於当代久矣，斯数子者之由也。且仲尼亲见老氏，叹其道曰犹龙乎，从之问礼，诚无间然，著在记传。後世不能通其意，是以异端之说纷然。盖述之者不穷其源，故非之者不尽其致。噫！斯传之不作，则老氏之指，或几乎息矣。今故极其致，显其微，使昭昭然与群圣人意相合。有能体其道，用其名，执古以御今，致治如反掌耳。自言老氏术者，独太史公近之，为治少得其道，惟汉文耳。其他反传诡说，皆不足取。吴郡陆希声序。

○北户录序

诗人之作，本於风俗。大抵以物类比兴，达乎情性之源。自非观化察时，周知民俗之事，博闻多见，曲尽万物之理者，则安足以蕴为六义之奥，流为弦歌之美哉？由是言之，则古之学者，固不厌博。博而且信，君子难之。东牟段君公路，邹平公之孙也。自未能把笔，爱以指画地如文字。及六七岁受学，果能强力不罢。其学尢长仄僻，人所不能知者，薅乎群籍之中，仡仡然有馀力。间者以事南游五岭间，常采其民风土俗饮食衣制歌谣哀乐。有异於中夏者，录而志之。至於草木果蔬虫鱼羽毛之类，有瑰形诡状者，亦莫不毕载。非徒止於所闻见而已，又能连类引证，与奇书异说相参验，真所谓博而且信者矣。噫！近日著小说者多矣，大率皆鬼神变怪荒唐诞妄之事。不然，则滑稽诙谐以为笑乐之资。离此二者，或强言故事，则皆诋訾前贤，使悠悠者以为口实。此近世之通病也。如君所言，皆无有是。其著於录者，悉可考验。此盖博物之一助，岂徒为谭端已而乎？君以予往从事岭南，备核其实，请予序以为证。予尝观图於书府，君状貌一似邹平公，而又能以文学世其家。於乎！邹平公为有後矣。因为之序而不辞。右拾遗内供奉陆希声撰。

○周易传序

予乾符初任右拾遗，岁莫端居，梦在大河之阳，旷野数百里，有三人偃卧东首，长各数十丈。有告者曰：“上伏羲、中文王、下孔子也。”三圣皆无言，意中甚愕，寤而震悸。伏而思之，河与天通，图之自出。三圣衡列，乾之象也。天道无言，示人以象。天将以易道畀予乎？由是考少小以来所集诸家注说，贯以自得之理，著《易传》十篇。传上经为第一，下经为第二，所以列彖象之微辞，测卦爻之奥义。第三篇演文言之纯粹，以显圣人之赜。第四篇伸系辞之微意，以彰易道之神。第五篇原作易之始，述列卦之序。第六篇释说卦之义，辨反对之相资。第七篇穷画卦象之由，生蓍奇耦之极。第八篇明权舆律吕之末，制作礼乐之原。第九通天下之理，第十成天下之务。别撰作易图一卷，指说一卷，释变一卷，微旨一卷。又以易经文字古今谬误，又撰证一卷。

○君阳遁叟山居记

遁叟以斯世方乱，遗荣於朝，筑室阳羡之南而遁迹焉。地当君山之阳，东溪之上，古谓之湖γ渚。遁叟既以名自命，又名其山曰颐山，溪曰蒙溪。将以颐养蒙昧也。在易，颐之象ⅶ艮为山，山下有震，震为雷为龙，颐山之下，东走震泽，震雷鱼龙之所萃毓，有颐象焉，蒙之象ⅴ亦艮为山，山下有坎，坎为水为险？颐山之下，泉流於险而达於大溪，有蒙象焉。一旦遁叟觞溪山之神於庭，酌而饮颐山曰：“吾之所以命夫山之为颐者，勖子以养也。子其养□雨以润物，养雾露以生物，养风霆以长物，养雪霜以肃物，养巨材以充栋宇，养小材以为蒸薪，养茅菅以为茨籍，养竹箭以为器用，养百果以充口腹，养百药以蠲札瘥，养昆虫使咸乐其生，养鸟兽使各遂其性。噫！无或养妖□悖雨以伤良稼，养苦雾淫露以泽恶植，养疾风迅霆以摧槁朽，养惨霜虐雪以杀根ぼ，养拥肿之朴不为干材，养钩棘之蘖不中樵爨，养蔓延之ぱ以困条柯，养蟠梗之根以固膏土，养弗食之实以蕃庶生，养杂毒之药以中函气，养蟒虺蜂蜴以护巢窟，养豺狼枭獍以害群类。维山有神，子其饮之，无亏尔名，而尔实。”又酌而饮蒙溪曰：“吾所以命夫溪之为蒙者，勖子以决也。子其决於夷壤以发其源，决於塞埴以通其流，决於腴亩以施其润，决於涸泽以溥其惠，决於广陂使介鳞蕃育，决於巨浸使蚪龙变化。噫！无或决於险阻以资其悍激，决於林薮以纵其垫溺，决於舄卤以啬其施，决於池以专其利，决於川窦使龟蟹为灾，决於沮洳使蛙黾得志。维溪有神，子其饮之，无丧尔名，而浮尔实。”於是酌而自饮之：“吾之所以命是山也，必将有所养也。命是溪也，亦将有所决也。吾将养吾志於道而不希於世，养吾行於德而不眩於俗，养吾浩然之气以合自然之英，养吾诚明之意以入清明之赜。又将决吾心於仁义使不违，决吾志於中正使不过，决吾身於天命使不忧，决吾迹於Т世使无闷。如此而已。”遂与山溪揖让，竭吾欢而罢。弁且歌曰：“山乎溪乎，吾之心乎。醒乎醉乎，吾与汝参乎。”

○仰山通智大师塔铭

自文宗朝，有大沩山大圆禅师居士养道，以曹溪心地，直指示学人，使入玄理。天下□从雾集，常数千人。然承其宗旨者，三人而已。一曰仰山，二曰大安，三曰香严。希声顷因从事岭南，遇仰山大师於洪州石亭观音院，洗心求道，言下契悟元旨。大师尝论门人，以希声为称首。及大师自石亭入东平，会希声府罢，冒暑蹑ハ，礼辞於岩下。违师仅三十年，师归圆寂。今者门人光昧专自东山来，请予以文铭和尚塔。予顷在襄州，有香严门人请予为香严碑，已论三人同体异用之意。其辞曰：“仰山龙从於江西，大安雨聚於闽越，香严霰[B228]於南阳。”皆寻流得源，同出异名之谓也。达道者皆以为确论。按《西域秘记》，自达摩入中国，当有七叶。草除其首是也。仰山韶州人，俗姓叶氏，仰承六祖，是为七叶。然曹溪心地，拨去文字，不使染着。而大师即以曹溪元旨印於大教，莫不元符，即曹溪所云湛然常寂，妙用恒沙，圆明变化，不可揆测。此所谓一体异用者。予以香严碑内已曾论三师之旨，故不得重言，以俟知者。今略解释，以为塔铭。大师法名慧寂，居仰山日，法道大行，故今多以仰山为号。享年七十七，僧腊五十四。从国师忠和尚得元机境智，以曹溪心地，用之千变万化，欲以直截指示学人，无能及者。而学者往往失旨，扬眉动目，敲木指境，递相效学攵，近於戏笑，非师之过也。然师得曹溪元旨，传付学人，虽与经教符同，了然自显一道。合离变化，所谓龙从者也。大师元和二年六月二十一日生，中和三年二月十三日入灭。大顺二年三月十日敕号通智大师妙光之塔云尔。乾宁二年三月一日，力病撰铭曰：

六用如如，合於太虚。四大无主，当归享土。以家为塔，终古永乐。千载之後，灵光照灼。

☆纥干

，乾符时人。

○赠太尉韩允忠神道碑

天高地厚，覆载之道成。君圣臣贤，教化之功普。帝唐以文德走殊俗，以武经齐诸夏，︳谟（下阙）张之全才，兼将相之重位。艺通神化，气肃风雷。建旷代之勋庸，为一时之标表者。则魏帅丞相韩公其为人（下阙）万食采於韩，因以定氏。在春秋时，有韩厥事晋献公，能全赵氏之孤，不忝上卿之位，左氏书之。在嬴秦时，有韩仰为太傅，（下阙）一朝信生颓当，封弓高侯。在东汉时，有韩棱为尚书令，清名直节，独立不党。在东晋时，有韩康伯，幼（阙一字）聪悟，早遇殷浩见知，长负（下阙）皇室（下阙）无人。是知源深则派长，根大则枝茂。蝉联冠冕，世享厥位。曾王父朝，皇魏博临清镇都知兵马使，（阙一字）度奇表嶷然（阙一字）殊不器之（下阙）□（下阙）夫检校太子宾客使持节相州诸军事守相州刺史充本州防御使御史中丞，且习钤经，通知政术。

桓石虔名能断（阙一字）许仲（阙一字）力可（阙一字）奔。寻（阙一字）军（下阙）相州府（下阙）以公追孝。赠工部尚（阙三字）祖妣张氏，追封清河郡太君。皇考（阙一字）银青光禄大夫检校国子祭酒使持节（阙一字）州（阙一字）军事守（阙一字）州刺（阙四字）防御使。（下阙）质劲百炼（下阙）克肖门风。飞一箭以下城，彀虚弓而坠鸟。洞晓边事，不後郭公。又好读兵书，宁惭奉世，初从将幕，遂拜鱼符。颁六条以（阙一字）城驾（阙一字）而（阙四字）行足以轨物。（阙一字）厉足以范人。位不（下阙）公贵累赠（下阙）部尚书，妣吴氏，追封凉国太夫人。公则贝州府君之元子也。才惟命世，生实为时。天纵多能，人推懿范。孔子圣者，似（阙一字）能（下阙）公学穷三豕箭（下阙）以自强蓄锋而不（下阙）终军童子，便请长缨。

李牧少年，乐从绝塞。始辞外傅，遽列和门。竭力奉公，所至必理。蒋琬占梦之日，已定封公。谢安未仕之辰，终期作相。承（阙三字）邦（阙一字）之馀祉（阙一字）文明之（阙一字）代（下阙）德（下阙）壮图（下阙）乎武幕位崇，连营任显。入军旅必以谋略资其长，行乡党必以教义谕其幼。诸葛亮有管仲之器，赵真卿多白起之风。立於尉庭，不杂流辈。（阙三字）行太尉范（阙一字）公爱公堂堂之（下阙）闻谓公曰：“（下阙）韩与何本同族氏，我欲投忘年之分，申一姓之，可乎？”公再拜牢让，不从其意，谦之至也。（阙三字）武宗四年，潞帅死，其子稹（阙二字）一方积（阙三字）长（阙六字）天子赫（下阙）庙堂陈帷幄亟下诏书，大徵师旅，不日而戈四合，浃旬而貔武争先。

岁序俄周，堡障未下，盖以前据壶关之固，後倚太行之险。王师（下关）士庶（阙一字）夷於锋（下阙）防密鸱鸢杂金鼓之声，□物惨山川之色，徒拗其怒，且无所施。乃召耆将计事，皆曰众寡不敌，利病相悬。公独忿勇出群，请借前筹，（下阙）作虐西境（下阙）照大（阙二字）有（下阙）方地居屏捍。当阃外之寄，分天子之忧。苟或不能整一旅之师，问滔天之罪，是倒持而授柄焉，可恣其暴也，遂请楚公上表（阙一字）师躬行天伐。楚公持重（下阙）公又曰虽（下阙）众兵家所慎，而杖顺讨逆，神道必从。况豸不触邪，与羊无别。较然之理，又何疑哉？楚公虽听机谋，尚怀犹豫。（阙二字）御史中丞李公（阙一字）乘（阙三字）衔命宣（下阙）西向（下阙）恩始议伐叛。

顾谓公曰：“前日之言，若合符契，非公智识精远，孰能悬解天意乎？”由是练日选（阙三字）出纛（下阙）公素甫广顺（下阙）阵孤虚傅宏之气冠三军，公孙瓒声闻步。奋身於行伍之众，泣誓於义勇之徒。且曰：“帝命不可稽，邻寇不可玩。（阙三字）虑事今（下阙）戈（阙一字）山立（阙二字）□屯（阙一字）雾忽（下阙）垒先惊，公不顾危亡，亲承矢石。介胄虮虱，手足胼胝。赵充淑名动寰区，共推烈士。张文远身先士卒，果立殊功。（阙一字）威无（阙二字）之（阙一字）战陈忘（阙二字）之（阙三字）朝渡一（阙二字）垒於（阙二字）夕起长风（阙一字）浪（下阙）将席（下阙）山颓。或倒戟自残，或舆尸请命。然後化狼顾鸱张之辈，为凤仪麟趾之祥。荡秽涤瑕，冰消烬灭。

捷书西上，褒诏东来。（下阙）公上报明主，次（下阙）旋获（下阙）壮志。呜呼！楚国公用公筹略，卒建大功。天子酬劳，就加外相。御史中丞李公复因楚公之（下阙）宠光亦拜台（阙一字）惟公止换宪秩，稍迁（下阙）有（下阙）突徙薪之叹，而我无矜功利己之心。坦然胸襟，益见夷旷。公挹江海之伟量，挺倜傥之奇姿。文次骞智敌万（阙一字）顾彦（阙一字）名齐（下阙）下（阙二字）问望藉藉，动人视听。（下阙）庐江公纪纲失守，时今上在东宫为晋王，即宣诏遥领魏博节度使，授公银青光禄大夫检校（阙一字）常（下阙）节度观察留（阙三字）慰谕（下阙）道路公瞻天顿首，沥恳坚让。紫泥重降，莫得而辞。逾月，拜检校工部尚书魏州大都督府长史，充魏（阙一字）节度观察（阙二字）等（阙五字）复拜（阙三字）内使以旋（下阙）雷动五营义武，六郡疲民，稚舞艾歌，相与贺曰：“邵父杜母，复出於今日，则人人皆得为赤子矣。”

公宠践将坛，荣分朝（下阙）丕变教令，载新近（下阙）皇风普扇，惠泽遐敷。熙熙怡怡，不严而理。迨期月报政，特加尚书右仆射，馀如故。师长南宫，仪刑会府，酬庸旌德，赏典有光。（阙四字）检校司空（下阙）讳临轩遣使，与司空之命同赐。渥泽荐加，恩荣特异。比於群后，孰可亻疑伦？今上即位，敕覃恩中外（下阙）维旧土朕（阙一字）居（下阙）契君臣之分，加同中书门下平章事，检校司空如故。公位尊鼎鼐，寄重方隅。周勃社稷之臣，汉朝礼厚。桓楷栋梁之（阙一字）蜀国名高。感孚人心，（阙五字）使（阙三字）鸟（阙三字）修（下阙）保其安。赋有常期，官无横役。而又立乡校以劝学，敦儒术而奖善。完器甲以彰有备，训卒伍以示有严。解（阙一字）迎宾，分甘飨士。

茂绥怀之（下阙）泰（下阙）之是非不出於（阙一字）。心之喜愠，不形於色。肃恭之貌，若待严师。信厚之诚，不欺暗室。矧复地隆千乘，日食万钱，而素俭之规，无所增益。虽（下阙）常阅诗书，吉甫之不坠文武。太叔之美秀，子产之博物，石奋之谨厚，充国之雄敏，皆不学而成，得自生性。亦犹张瑟於庭，风至而韵自（下阙）纳万机（下阙）乾符元年十一月廿二日，遘疾薨於镇，享年六十一。倾都罢市，阖境兴哀，孙文度之丧，神仙赴吊。王子敬之殁，人琴俱亡。皇帝（下阙）郎中曹邺太子（下阙）议大夫李景庄库部员外郎陈翰，备鼓吹，升辂车，由宣政正衙及公之灵座，册赠司徒，谥曰（阙一字）明年以我仆射（下阙）因心之孝感应（下阙）。公前娶夫人刘氏，追封彭城郡太君。

文伯之妻，君子为知礼。孟轲之母，良史述其贤。淑行无徵，华年早世。後娶夫人靳氏，封清河郡君，（阙一字）先公而殁。（下）有子（下阙）军守左金吾卫大将军员外置同正员检校尚书右仆射兼魏州大都督府长史御史大夫上柱国赐紫金鱼袋。天上麒麟，人间鸾凤。夙（阙三字）孝（阙一字）纯深（下阙）列於贰车，推诚而六郡（阙二字）修已而万人有赖。及朝廷闻公薨谢，星使遽临，慰於苫块之前，勉以金革之事。遂授仆射，起复魏（阙一字）节度（阙一字）察留後检（下阙）之权。恩洽宸襟，使来天阙。碧幢照耀，红旆逶迤。礼莫重於夺情，荣莫大於绪嗣。仆射叩（阙三字）洫血陈乞，敢忘移孝之（下阙）仆射去经捧诏易（阙一字）从政恭临旧地，敬奉先勋。绍遗爱於师坛，袭垂（阙一字）於揆路。

礼（阙一字）可以肃物，清俭可以律人。无绮纨矜（阙一字）之心，（阙一字）钲鼓（下阙）河永传带砺。次子记，前魏州都督府文学。幼子谏，亲事将（阙一字）早秦义方，夙承家诲。粤以明年二月廿五日，卜兆於魏州莘县修善乡平原（阙）先茔之侧。启（下阙）公懿行崇勋，为世轨范。苟（阙一字）纪述，何慰孝思。遂命门吏纥干刻石为碑，以示来裔。浚伏念昔者延陵季氏，仲尼署其表曰：“呜呼有吴季子之墓”，则知碑者古史之流（下阙）铭合属曳裾之吏。叨蒙原顾，获忝初筵。胡伯始之前修，无惭许训。郭有道之遗烈，徒感蔡邕。宁愧芜词，敢书贞础。铭曰：

元圣乘运，英贤膺期。生为邦杰，出作帝师。赫赫韩子，徽猷早振。得姓於周，筮仕於晋。既开土宇，亦佩侯印。（阙一字）汉承（阙一字）淮阴封信。洪源茂绪，派远（下阙）克绍祖宗。量宽溟涨，威定山东。爰自壮年，誓志从戎。钤经政术，靡有不通。凌□直干，袭物清风。紫髯短下，黑（阙一字）雕弓。（阙二字）挺众，（阙四字）狸穴（下阙）若刃自戕，若火自燎。太行天井，恃险设奥。逆浪昼翻，旄头夜耀。天子问罪，楚公奉诏。公实为副，顺行天讨。（下阙）群校（阙二字）齐驱，飙驰雷扫。（下阙）执锐披坚。屠城擒将，所向无全。探雏扑卵，流血成川。妖孽既平，功成凯旋。勋高名显，时望赫然，鸾鹤鹤（阙一字）蛟龙擘（阙二字）天万里，一日可上。斋坛使节，（下阙）位重廊庙，任尊师长。化洽令行，人歌惠养。天垂将星，公实禀之。神有兵符，公实受之。元凶巨猾，公实定之。帝（阙一字）王（阙一字）公实佐之。（阙一字）家许国，济难匡时。（下阙）晋侯言命。两楹梦奠，夫子殆病。皇天匪信，倚伏无定。梁坏舟藏，孰为龟镜。史氏书殁，礼官考行。终始哀荣，（下阙）松楸已列，体魄宜安。西眺崇山，崇山言言。南临大河，大河浑浑。山河永固，基业长存。

☆公乘亿

亿字寿仙，咸通末进士。

○复河湟赋

（上阙）左衽之心庶无虞於魏阙，足以谈元。想播洪休，使恩波之不绝，令瑞色以长浮。帐下美人，醉舞胡筵之夜。天边戍客，行歌陇月之秋。况在秦则秦之无策，在汉则汉之莫克。恨旄头而夜夜长悬，怨羽檄而年年不息。爰及我后，混成区域，自然与三代同风，百王作式。若臣者，则何足以论功而赞德。

○魏州故禅大德奖公塔碑

盖闻妙谛惟元，不可以一理测。真筌至奥，不可以诸相求。随万物而泯色空，而不生不灭。超三界而越尘垢，故无去无来。此乃不思议者，其惟西方释迦牟尼佛之谓乎？伏自教传西域，化被中原，汉明推入梦之祥，梁武显施身之愿。语其大也，外不见须弥之广。言其小也，内不知芥子之微。斯乃梵玺裒然，代代相付。肇自摩诃迦叶，迄於师子尊者，统为二十三代。而後达摩多罗降於汉土，至能秀分之为七。而後苞披叶附，派别脉分。其真宗不泯不灭者，则我大觉大师固有系焉。和尚姓孔，字存奖。家本邹鲁，即阙里之裔孙也。乃祖乃父，因官隶於蓟门。历祀既深，籍同编人。和尚以无量劫中，修菩萨行。及兹降世，岂同凡伦。当衣采之妙龄，蓄披缁之大志。未逾七岁，即悟三乘。启白所亲，恳求剃落。遂於蓟三河县盘山甘泉院依止禅大德晓方，乃亲承杖履，就侍瓶盂。启顾全身，惟思半偈。大中五年，伏遇卢龙军节度使张公奏置坛场，和尚是时戒相方具，而後大中九年，再遇侍中张公重起戒坛於涿郡。众请和尚以六逾星纪，三统讲筵，宣金石之微言，示玉毫之真相。三千大千之世界，靡不瞻依。十一十二之因缘，竟无凝滞。禅大德元公者，即临济之大师也。和尚一申礼谒，得奉指归。传黄蘖之真筌，授白□之秘诀。所为醍醐味爽，乍灌顶以皆醒。エ卜花香，才经手而分馥。一旦旋辞旧刹，愿历诸方。西自京华，南经水国，至於攀萝冒险，蹈石眠□，经吴会兴废之都，尽梁武庄严之地，无不追穷圣迹，探讨朝宗。後过锺陵，伏遇仰山大师方开法宇，大启禅扃。赴地主之邀迎，会天人之供施。面陈奥义，众莫能分。和尚立以剖之，如刀解物。仰山自眙击指，称叹再三，遽闻临济大师已受满相蒋公之请。才凝省侍，飞锡而遽及中条。寻获参随，置杯而将渡白马，当道先太尉中令何公，专发使人，迎请临济大师。和尚翼从一行，不信宿而至於府下。而乃止於观音寺江西禅院，而得簪裾继踵，道俗连肩。曾未期年，是至迁化。斯盖和尚服勤道至，展敬情深，无乖灵堵之仪，克尽荼毗之礼□。

乾符二年，有幽州节度押两蕃副使检校秘书兼御史中丞赐紫金鱼袋董廓及幽州临坛律大德沙门僧惟信并涿州石经寺监寺律大德宏屿等，咸欲指陈盘岭，祈请北归。和尚欲徇群情，将之蓟部，晨诣衙庭，启述行迈。先时中丞韩公之叔曰赞中，遽闻告云，抚掌大敬。乃曰：“南北两地，有何异也？魏人何薄，燕人何厚？如来之敬，岂如是耶？”和尚辞不获已，许立精舍。韩公之叔常侍及诸檀信，鸠集财货，卜得胜概，在於南砖门外，通衢之左，成是院也，有如化成。松楠将杞梓俱来，文石与氵存至。重廊复道，竹翠松青。四户八窗，风轻月朗。和尚乐兹幽致，用化群迷。开解脱门，演无量法。能使天花散地，水月澄空。常与四众天人，皆臻法要。六州士庶，尽结胜因。岂谓一念俱尸，奄从物化。斯乃文德元年七月十二日也，享龄五十九，僧腊四十一。有亲信弟子藏晖行简，一以主丧，一以传法。大德奉先师之遗命，於龙纪元年八月二十二日，於本院焚我真身，用观法相。阖城禅律，继踵争来。四达簪裾，连肩悉至。於是幡花蔽日，螺呗喧天。火才发而□自愁，薪不加而风肋势。三日三夜，号礼如斯。於香烬之中，得舍利一各馀粒。诸寺大德，各各作礼，请分供养焉。於戏！雪<叠毛>如故，其仪宛然。捧一履以徒悲，仰双林而莫见。遂建塔於府南贵乡县薰风里，附於先师之塔志也。亿到职之初，曾获瞻礼。法主大德藏晖，不以亿才业庸浅，具闻於我公，相请撰斯文。亿秉笔惕然，得尽芜鄙。铭曰：

传如来教，厥惟大雄。百千劫外，方丈室中。慈悲是念，色相皆空。端然不动，岂染尘蒙。矫迹三界，安心四禅。身虽是假，道本无边。璞内有玉，火中生莲。传法何处，随其有缘。越绝支遁，匡庐远公。高情远致，迹异心同。既离邪缚，肯处凡笼。松轩竹径，空悲夜风。我性不动，我心就然。果得舍利，粒粒珠圆。幡花艳闪，螺呗交连。唱偈作礼，声彻梵天。宝刹新建，招提旧踪。莲芳不见，葱岭谁逢。响亮朝磬，清泠夜钟。历千万祀，传我禅宗。

○唐太师南阳王罗公神道碑

（上阙）公父（下阙）刺史（下阙）山（阙一字）都知兵（阙二字）兼御史大夫。烈考讳珍，魏博节度押衙亲事厢虞候。公少立奇节，倜傥不群。交结时豪，轻死重义。虽鸡鸣狗盗，靡间於交游。马圉牛医，不忘於礼敬。自此乡闾畏爱，遐迩来投。伏自何中令时，以公正直，致於肘腋。洎韩太尉日，以公谨愿，委之心腹。虽处上不骄，临下不暴。凡平昔交契，未尝暂忘。有氏分财之仁，有汜毓字孤之义。屡移星，一致如斯。呜呼！乾符三年六月十一日，遘疾薨於宽仁坊之私第，享龄六十九。遂使白日藏耀，重□结阴。里巷停舂，行路增叹。当年十一月二十四日，迁宅兆於贵乡县迎济乡蔡林，礼也。蒙恩赐工部尚书。

☆齐光

光，乾符初官集贤院学士。

○陈公神庙碑

在昔隋氏丧君，齐人乏主，代厄沦胥，我大将运匡救之谋，先州里之义，存乎蔽捍，用伺昭苏。初志未跻，良图奄坠。灾生福始，遗恨如何。公讳果仁，字世威。诞受丕祉，其昌来裔。有妫之後，人莫与京。洪惟发灵，乃降时杰。鼎角匿犀之异，雄深魁武之姿。贯艺造奇，无所不至。立能事於艰虞之际，建殊踪於混乱之秋。韫义生风，鼓动流俗。全吴之地，幸赖以安。招定邻邦，辑宁徒旅。江湖向应，怀赴如归。沈法兴率众而来，假我鼻息。初规景附，末肆倾夷。因何匪仁，暴戾斯甚。自遗覆败，竟取沦亡。至於叙官游历系业，事大中型不朽，迹著无方，名与日月轮回，功随载籍舒卷，已详於宣法师所制寺碑。若乃生志未尽，馀勇仍存。息气於疵疠，降精灵於巫觋。

物静灾异，时无夭昏。人到於今，罔不怀德。每以公之讳日，爰伸仲夏之中，展祀建斋，所在充遍，虽扫地以祭，且贵悫诚。而庙宇未崇，宁昭节敬。邑老庆州都督府永清府左果毅都尉上柱国赐绯鱼袋张智景与福业寺长老义先等，聚族而谋发言，同人不召而萃。邑中之众，实慰我心。畴其经营，委以财物。始则运思，而斫之丁丁。终於用成，而新庙奕奕。座盈神气，侍列鬼雄。威深沈以肃然，状煜龠而疑动。有以底明之位，有以昭介祉之仪。及夫沐兰汤，奠椒醑，扬χ拊鼓，缓节安歌。华彩服与琼芳，会陈巫与楚舞。求非曲祷，祀必正辞。无纷若之言，致馨香之信。由是上感宸心，旁追祀典。降中使，被怀濡，圣泽覃溥，天光照烂。岂秦祠汉享之类，可得同乎？浃逮下之祈，演无疆之助。

或饮食有讼，或契文不明。凡百无良，深衷莫辨。微见诚请，立彰其效。负者乃凶，竟贻潜慝。攘诤掩息，望境自清。比夏积愆阳，秋淫霪雨，舍我穑事，妨於农收，至於三至於四。时其贤守李公，行穆民勤恤之意，傍亻皇匪宁，率领官属，长史李公昌巨司马邱公从心晋陵县令岑公况武进县令何公据等，果至虔诚，景刻俱应，泽及千里，无所不周。使君涵道德之尊，丰惠和之厚。艰难之辰，晏然无事。岂不以忠信於物，而昭明於神乎？本宰何公，学以入政，优于予人。深抚育之恩，流清白之称。咸思善贶，冀答宏慈。神之听之，庶同景福。今馀寇未宁，尚烦翦灭。神而助顺，灵其运乎？昔者圣王之制礼，能御大灾，能捍大患。以劳定国，以死勤人。则所必祀，而明德报功。

大将生为司徒，足以主世地。殁为贵神，足以镇邪恶。间绥，存亡以之。斯所以荣尊故乡，庙食旧国。宜矣勒懿迹，篆丰珉，延光表美，宁可阙欤？光策名清时亚位书府，宦游日久，迟暮言归。窃井邑之誉，忝文章之目。鲁无君子，斯焉取斯。以为传芳金石，不可妄也。郡司录裴公导，翰林之宝，辞推典丽，请以颂记，其铭此君为之。

☆裴导

导，乾符初官常州司录。

○陈公神庙碑铭

烈烈司徒，为王爪士。勇冠诸军，义先州里。三纲砥节，百行推美。所谓伊人，南国之纪。天厌火德，运归黄祚。肇辟乾关，未康国步。鲸鲵振海，窳交路。偃草江干，惟夫子故。矛锤挺击，万里长城。旌旄血洒，剑锷风生。夸者货首，同焉盗明。雄心不竭，终古英灵。依然甲第，尚想陈迹。庭变金地，祠开瑶席。曰雨曰霁，推诚邦伯。

☆杨师立

师立，僖宗朝为东川节度使。初隶神策军，累迁检校司空同中书门下平章事。陈敬欲以杨仁厚代，讽帝召之。师立怒，移檄言敬十罪，遣兵攻绵州。帝下诏讨之，战败，为其下郑君雄所杀。

○烽陈敬十罪檄

伏闻庖丁解牛，鉴骨节於形外。伏波聚米，察山谷於目前。若匪通人，奚臻妙理。师立材非马援，智乏庖丁。见率土之衔冤，为大朝之雪耻。今国家以黄巢肆逆，宇县罹灾，銮舆播越而未安，宗庙凌夷而失守。凡在臣子，孰不痛伤？而西川节度使陈敬，因守藩维，坐观成败。伏自大驾驻跸，纵令群盗害人。不能行政理以安时，但欲示军功而骇众。只要威权在已，冀令朝野归心。恶既贯盈，人皆愤惋。聊书十罪，用去一凶。实望此时，共垂详悉。且功高者禄重，德厚者位尊。敬本自凡庸，素无智略。事因际会，位极人臣。乃至稚女孩童，皆沾宠禄。闺房皂隶，并受渥恩。使功勋者切齿而不言，劳旧者扼腕而怀恨。其罪一也。献可替否，必在忠言。指佞触邪，须凭直士。张侍御正朝廷纲纪，暗被诛夷。孟拾遗疏奸恶是非，遂遭陷害。或陨命於沧江之下，或亡躯於幽室之间。想其强死之孤魂，必得申冤於上帝。自此中外结愤，愚智吞声。其罪二也。妄议公主，擅许和亲。挫大国之威风，长南夷之侥幸。盖缘陈敬受赂，遂令海内兴讥。其罪三也。恭显兄弟，总非勋校。皆食厚禄，并陟崇阶。盖陈敬罔顾刑章，黩乱朝宪。外姻内族，冒贵贪荣。其罪四也。全无惧谤，岂识廉隅。但兴苟且之心，惟恣淫佚之行。徐赓为公座，因令夺安邺之妻。致光庭登科甲，只为聘敬之女。闻之者宁无惭耻，见之者皆有叹嗟。其罪五也。郑相公运筹於岐陇，率众於泾，横控梁洋，遂安剑蜀。敬深怀嫉妒，互起谗言。其罪六也。王蕴贱隶之徒，姚坤凶状未具，皆被杀戮，可鉴幽冤。赏罚之权，自敬出。其罪七也。恣行威福，紊乱规绳。除移不自於天书，擢用只凭於使牒。元随诸校，偏受官荣。扈从六军，曾无优渥。其罪八也。搜罗富户，借彼资财。抑夺盐商，取其金帛。三倍折纳税米，两川绾断度支。妄指赡军，多将润屋。其罪九也。东西二蜀节制，徇意诬君，云讨韩秀，峡路回戈，请击高仁厚，当川歇马。不甘下视，可验平欺。如此用心，自为得计。其罪十也。且为臣之义，有一於此，未或不亡，况皆具之，何以能久。师立今则感人神之怨怒，奋貔虎以平除。已点骁锐精兵及八州坛寨，共五万人骑，举义长驱，问罪西府。志在扶持天子，诛来乱臣。止欲生致敬，面奏圣上，请行国典，以正朝纲。应檄诸道公侯，诸州牧伯，共期嫉恶，同为除奸。或义士忠臣，或川府交校，但能枭敬首级，送师立军前，即便卷甲弓，归朝谢罪。皇天后土，实闻此言。凡在人臣，幸鉴忠恳。

☆苏鹗