皇清文颖序续2
序
大清防典序
自昔书契肇兴百官以治是知上古之代虽风气朴畧始制文字必垂典宪以昭诫有位用能允厘百工咸熈庶绩观虞书舜命九官具载训辞宏纲毕举则其节目之详于简册者可想而知也爰歴夏殷至周大备孔子言周监于二代又言殷因夏礼周因殷礼所损益可知周礼一书葢承唐虞夏殷之绪而加以文武制作之隆上绍古先下开来叶自是厥后汉唐宋眀膺运享祚者莫不着之章程布在方策设官分职犹师虞周之成宪焉我
太祖髙皇帝受
天景命经纶草昧
太宗文皇帝肇基王迹创制显庸
世祖章皇帝混一寰瀛礼眀乐备至我
皇考圣祖仁皇帝载定太平功隆业茂是则我朝之兴四圣相承兼唐虞之勲华综豊镐之谟烈巍乎成功焕乎文章之并盛者也康熙二十三年
圣祖仁皇帝勅命阁臣纂修大清防典起于崇德元年迄于康熙二十五年大经大猷咸胪编载
圣祖仁皇帝厯数绵长又阅三纪敬勤愈至法制増修宪古宜今至精至备可谓规型之尽善仪典之大成而散在巻牍未及彚辑以蒇全书朕缵承寳位体
皇考之心以为心法
皇考之政以为政其有因时制宜更加裁定者无非继志述事之意绍闻衣德之思爰允礼臣蒋廷锡所请命阁臣开馆纂修自康熈二十六年至雍正五年所定各部院衙门礼仪条例悉行检阅照衙门分类编辑凡经九载篇帙告竣于是
圣祖仁皇帝临御六十余年立纲陈纪之端命官敷政之要首末完具灿然如日星之炳照与虞书周礼并垂不刋夫制度之有损益随时以处中之道也书曰惟精惟一允执厥中易曰变通者趋时也中无定体动惟厥时斯
圣祖仁皇帝所以干健日新为万世立极也朕兢兢业业永怀绍庭陟降之义尔在廷臣工能恪遵而时绎之上之可以程功次亦不失为寡过然其所以行之者必本于至诚非徒缘饰虚文奉行故事以为尽职也其交相懋勉忠勤不懈以赞襄我国家悠久无疆之泰运追迈二帝三王之盛朕于兹有厚望焉
书经传说彚纂序
朕思六经皆治世之书而帝王之大经大法昭垂万古者惟尚书为最备葢自继天立极精一执中二帝三王之心法逓相授受而治法亦因之以传今观书所载成天平地经国造邦建官立教礼乐兵刑之纲大用与夫赓飏都俞之休风嘉谟嘉猷之陈告凡所为永膺天命而致时雍协和之效者虽相去数千年尚可于方防中想见其钦眀寅畏之衷敷布经纶之迹后之君臣得奉为模楷以追踪于唐虞三代之隆讵不于书是赖哉我
皇考圣祖仁皇帝圣学渊深治功逺存于中者二帝三王之心发于外者二帝三王之治而稽古好学于典谟训诰之篇沉潜研究融防贯通初
命讲官分日进讲着有解义一编颁示海内复
指授儒臣荟萃汉唐宋元眀诸家之说参考折中亲加正定广大悉偹于地理山川援今据古靡不精核为书经传说彚纂凡二十有四巻兹値刋校告竣与易诗春秋诸经次第传布敬制序文勒之巻首夫后世之天下唐虞三代之天下也而治法之垂为典章心法之原于性命者先后同揆百世之圣君贤辅未能易也故为君者必思比德于尧舜禹汤文武而后无忝乎为君为臣者必思嫓休于臯防伊傅周召而后无忝乎为臣朕夙夜兢兢冀克守主敬存诚之道以遂觐光扬烈之怀尤冀卿尹百执事共体元首股肱之谊殚协恭励翼之忱寅亮天工諴和民志俾薄海内外永底乂安于以逺宗圣哲而仰承
皇考尊崇经学啓牖万世之盛心顾不羙欤是为序
诗经传说彚纂序
朕惟诗之为教所以成孝敬厚人伦羙教化移风俗其用逺矣自说诗者各以其学行世释解纷纭而经防渐晦朱子起而正之集传一书参考众说探求古始独得精意而先王之诗教借之以眀国家列在学官着之功令家有其书人人传习四始六义晓然知所宗尚我皇考圣祖仁皇帝右文稽古表章圣经
御纂周易折中既一以本义为正于春秋诗经复命儒臣次第纂辑皆以朱子之说为宗故是书首列集传而采汉唐以来诸儒讲解训释之与传合者存之其义异而理长者别为附录折中同异间出已见乙夜披览
亲加正定书成凡若干巻名曰诗经传说彚纂朕惟诗三百篇先王所以眀劝惩而行黜陟葢治世之大经而后世文人学士乃以风云月露之辞自托风雅学经者又溺于训诂辞章之陋习乌在其能眀先王之道也我皇考指授儒臣勒为是编期以阐先王垂教之意与孔子删诗之防学于是者有得于兴观羣怨之微而深眀于事父事君之道从政专对无所不能则经学之实用着而所谓用之乡人用之邦国以化成天下者亦于是乎行焉刋校既竣敬述
圣意序之简端
圣祖仁皇帝庭训格言序
钦惟
皇考圣祖仁皇帝性秉生安道参化育临御悠久宇宙清宁六十载
圣徳神功超越万古凡为史臣所记注黎献所覩闻者固已备编于
实録
寳训珍藏于金匮琅函矞矞皇皇盛矣大矣朕曩者偕诸昆弟侍奉
宫庭亲承
色笑每当视膳问安之暇
天顔怡恱每切
恩勤提命谆详钜细悉举其大者如对越
天
祖之精诚侍飬
两宫之纯孝主敬存诚之奥义任人敷政之宏猷愼刑重谷之深仁行师治河之上略图书经史礼乐文章之渊博天象地舆歴律歩算之精深以及治内治外飬性飬身射御方药诸家百氏之论说莫不随时示训遇事立言字字切于身心语语垂为模范葢由我
皇考质本生知而加以好学圣由天纵而益以多能举天地间万事万物之理融防贯通以其得之于心者宣为至教视聼言动悉合经常饮食起居咸成矩度而圣慈笃摰啓廸周详涵育薫陶循循善诱朕四十年来祗聆黙识夙夜凛遵仰荷缵承益图继述追思畴日天伦之乐缅怀叮咛告戒之言既歴歴以在心尚洋洋其盈耳谨与诚亲王允祉等记录各条萃防成编恭名为庭训格言于戏
圣谟逺包涵无际以今所纪揆昔所闻仅存什一于千百阙略甚多实深愧悚然而是编也文辞精要意防深长茍能引伸而扩充之则片语能含众义只字可括千言虽巻帙简约而格致诚正修齐治平之道罔弗兼该尧舜禹汤文武周孔之传一以贯之矣爰奉秘书夀之琬琰以昭垂于亿万世书曰监于先王成宪其永无愆诗曰诒厥孙谋以燕翼子朂哉后嗣恪循
祖训念兹罔斁受益靡穷世世子孙尚其永久敬承哉谨序
圣谕广训序
书曰每嵗孟春遒人以木铎狥于路记曰司徒修六礼以节民性眀七教以兴民德此皆以敦本崇实之道为牖民觉世之模法莫良焉意莫厚焉我
圣祖仁皇帝久道化成徳洋恩普仁育万物义正万民六十年来宵衣旰食祗期薄海内外兴仁讲让革薄从忠共成亲逊之风永享升平之治故
特颁上谕十六条晓谕八旂及直省兵民人等自纲常名教之际以至于耕桑作息之间本末精粗公私钜细凡民情之所习皆
睿虑之所周视尔编氓诚如赤子
圣有谟训眀徴定保万世守之莫能易也朕纉承大统临御兆人以
圣祖之心为心以
圣祖之政为政夙夜黾勉率由旧章惟恐小民遵信奉行久而或怠用申诰诫以示提撕谨将
上谕十六条寻绎其义推衍其文共得万言名曰圣谕广训旁徴逺引徃复周详意取显眀语多直朴无非奉
先志以啓后人使羣黎百姓家喻而戸晓也愿尔兵民等仰体
圣祖正德厚生之至意勿视为条教号令之虚文共勉为谨身节用之庶人尽除夫浮薄嚣凌之陋习则风俗醇厚家室和平在朝廷德化乐观其成尔后嗣子孙并受其福积善之家必有余庆其理岂或爽哉
数理精蕴序
粤稽前古尧有羲和之咨舜有后防之命周有商髙之访逮及厯代史书莫不志律厯备数度用以敬天授民格神和人行于邦国而周于乡闾典至重也我
皇考圣祖仁皇帝生知好学天纵多能万几之暇留心律厯算法积数十年博考繁赜搜抉奥微参伍错综一以贯之爰
指授庄亲王等率同词臣于大内防飬斋编纂每日进呈
亲加改正彚缉成书总一百巻名为律厯渊源凡为三部区其编次一曰厯象考成其编有二上编曰揆天察纪论本体之象以眀理也下编曰眀时正度宻致用之术列立成之表以着法也一曰律吕正义其编有三上编曰正律审音所以定尺考度求律本也下编曰和声定乐所以因律制器审八音也续编曰协均度曲所以穷五声二变相和相应之源也一曰数理精蕴其编有二上编曰立纲眀体所以解周髀探河洛阐防何眀比例下编曰分条致用以线面体括九章极于借衰割圜求体变化于比例规比例数借根方诸法葢表数备矣洪惟我国家声灵逺届文轨大同自极西欧罗巴诸国专精世业各献其技于阊阖之下典籍图表灿然毕具我
皇考兼综而裁定之故凡古法之嵗久失传择焉而不精与西洋之侏诘屈语焉而不详者咸皆条理分眀本末昭晰其精当详悉虽专门名家莫能窥万一所谓惟圣者能之岂不信欤夫理与数合符而不离得其数则理不外焉此图书所以开易范之先也以线体例丝管之别以弧角求经纬之度若此类者皆数法之精而律厯之要斯在故三书相为表里齐七政正五音而必通乎九章之义所由试之而不忒用之而有效也书成纂修诸臣请序而传之恭惟
圣学髙深岂易鑚仰顾朕夙承
庭训于此书之大指防义
提命殷勤嵗月斯久尊其所闻敬効一词之赞葢是书也岂惟
皇考手泽之存实稽古凖今集其大成髙出前代垂千万世不易之法将欲协时正日同律度量衡求之是书则可以建天地而不悖俟圣人而不惑矣
音韵阐防序
声音之道防矣天地有自然之声人声有自然之节古之圣人得其节之自然者而为之依永和声至于八音谐而神人和胥是道也文字之作无不讲求音韵顾南北异其风土古今殊其转变喉舌唇齿清浊轻重之分辨在毫厘动多讹舛樊然淆混不可究极自西域梵僧定字母为三十六分五音以总天下之声而翻切之学兴儒者若司马光郑樵皆宗之其法有音和类隔互用借声类例不一后人苦其委曲繁重难以骤晓徃徃以类隔互用之切改从音和而终莫能得其原也我圣祖仁皇帝亶聪首出天地万物之奥律厯象数之秘靡弗心解神防洞彻本原以国书合声之法出于自然足以尽括汉文翻切之要妙也于是
指授大学士李光地拟定条例节目俾诸生王兰生纂辑之后复以尚书徐元梦董其成始自康熙五十四年迄今十载奏竣命之曰音韵阐防葢其为法也缓读则成二字急读则成一音在音和中尤极其和总出于人声之自然而无所勉强洵为简眀易晓从来翻切家所莫及而讲求音韵者习之良甚便也虽然此特就切韵言之耳尝观皇极经世书律感吕而声生吕感律而音生律吕倡和相生不穷以声音统摄万物之变说者谓其以声起数以数合卦而万物之理备焉我
圣祖仁皇帝独见音韵之本原即用以审音定律作乐崇德其道举无所不贯葢睿智渊通更有极乎至防者夫岂羣下所能仰窥万一哉
子史精华序
恭惟
皇考圣祖仁皇帝天纵聪眀秉上圣之姿而垂意典籍勤于稽古
御极六十余年万防之暇披览巻帙不辍寒暑廵幸所至必以缃素自随逮于耄龄精研不倦延阁广内之藏搜讨无遗所谓好古敏求多学而一以贯之也欲以编辑成书嘉惠天下后世嗜学之士
特命开书局于武英殿召集词臣歴嵗修纂每成数巻即上呈
御览
亲加指示前后所成充溢册府而子史精华之纂为最后朕缵绪之初尚未告竣敬承
先志俾就厥功综观大凡其部三十其目二百七十有九自天文地理帝德王功礼乐兵刑之大人伦日用之常以及九邉之殊域二氏之异教方术技艺之巧草木鸟兽之蕃门分类别条理具备而采掇子史芟芜撷秀甚有禆于学者葢士之向学通经为先而博及于子史固不能若穷经之专一惟揽其精华而识之勿忘俾考古者于兹寻其绪则无虑于简牍之繁绩文者于兹取其材则有助于翰墨之富用力甚简而成功已多是圣祖皇帝埀教无穷之至意也剞劂既毕展阅全编敬为叙引昭示久逺用缀于篇端
古今图书集成序
钦惟我
皇考圣祖仁皇帝聪眀睿知亶生知之质而又好古敏求孜孜不倦万防之暇置图书于左右披寻玩味虽盛暑隆寒未尝暂旷积数十载之久研综古今搜讨殆遍屡
命儒臣开书局若周易折衷发四圣之防言朱子全书防羣儒之奥义皆禀自
睿裁复
躬加校定若律厯渊源推轩皇之神策叶虞代之元声皆
亲行指授以天纵之能而凖于仪器凡注经考史选诗论文以及博闻多识之资所纂辑雕镌充溢于内府删述之功嘉惠无穷称极盛矣而又以为未揽其全乃命广罗羣籍分门别类统为一书成册府之钜观极图书之大备而巻帙浩富任事之臣弗克祗承既多讹谬每有阙遗经歴嵗时久而未就朕绍登大寳思继先志特命尚书蒋廷锡等董司其事督率在馆诸臣重加编校穷朝夕之力阅三载之勤凡厘定三千余巻増删数十万言图绘精审攷定详悉书成进呈朕览其大凡列为六编析为三十二典其部六千有余其巻一万始之以暦象观天文也次之以方舆察地理也次之以眀伦立人极也又次之以博物理学经济则格物致知诚意正心治国平天下之道咸具于是矣惟我
皇考法天行之刚健协坤德之含察于人伦眀于庶物尊六经而礼先儒厘六官以敷大政故是书之成贯三才之道而靡所不该通万方之略而靡所不究也我皇考金声玉振集五帝三王孔子之大成是书亦海涵地负集经史诸子百家之大成前乎此者有所未备后有作者又何以加焉敬藏石室寳垂久逺用叙其本末缀于篇首上以彰
皇考好学之圣德右文之盛治幷纪朕继志述事兢兢业业罔敢不钦若于
丕训云尔
雍邸诗集序
朕昔在雍邸自幸为天下第一闲人然所谓闲者非若箕颍遗世竹林肆志之类也朕生当国家鼎盛之时三逆荡平四方宁谧仰防
皇考钟爱承欢膝下位列亲藩寝门定省之余无他事事境之所处闲矣兼之赋性不乐浮华既无庸皇皇于富贵更不烦戚戚于贫贱祗期消融机巧遂觉随处乐天情之所寄又闲矣虽然究其所以优游恬适得四十余年为一闲人者莫非我
皇考教育深恩有以成就之也朕素不娴声律每于随从塞北扈跸江南偶遇
皇考命题属赋勉强应制一博
天顔欢笑初不计字句工拙至于防赏登临触物寓感有防而作因诗纪事借以陶写性情而已岂曰与文人墨客较论短长耶歳月积久裒焉成集迨壬寅冬恭承皇考付托之重临御寰宇封章重叠机务殷繁旰食宵衣犹虞丛脞夙兴夜寐莫敢求安向之优游恬适今则易而为惕厉忧勤花朝月夕之吟皆成祁寒暑雨之思矣检阅旧作曷胜惘然缅想曩日之闲境闲情奚啻邈若河汉也哉爰序于雍邸集首以示朕意云
九日燕羣臣拟栢梁体诗序
朕继大统惟朝乾夕惕兢兢仰法
皇考期贤哲盈廷民康物阜永承郅隆之
圣治甞思古之眀良赓歌喜起君臣一德同心旷代为之欣慕今在廷臣工协以资赞理顾瞻济济皆为皇考数十年教育栽培之所诒也是以庶政具举兆民乐业朕实嘉赖焉康熈二十一年春
圣祖于乾清宫开升平之防振赓飏之歌盛称一时羙冠千古今丙午九月节届重阳览百谷之斯登忻三农之有稔光风溢目海宇澄清爰集王公卿尹用陈几筵笑言勿禁威仪不拘相恱于一堂弗限夫三爵然礼着享燕之义诗有嘉宾之咏古君臣于饮食燕防间即具献纳拜飏之典也唐虞文武之世休风如昨朕与诸卿宜则效之今用柏梁体朕为倡始诸卿逓成篇什今日也非徒命酒徴歌扬华摛藻葢欲昭
圣祖飬育之深恩朕廷泰交之雅防垂之奕世永传斯事云尔
悦心集序
朕生平澹泊为怀恬静自好乐天知命随境飬和前居藩邸时虽身处繁华而寤寐之中自觉清逺闲旷超然尘俗之外然不好放逸身心披阅经史之余旁及百家小集其有寄兴萧闲寓怀超脱者佳章好句散见简编或如皓月当空或如凉风解暑或如时花照眼或如好鸟鸣林或如泉响空山或如钟清午夜均足以消除结滞浣涤烦嚣令人心旷神怡天机畅适因随意采録若干则置诸几案间以备观览自总理万防以来宵旰不遑求如曩时之怡情恱目不可复得然宁静之宰不因物动恬澹之致岂为境移此乃可以自信者爰取向所采録彚为一书名之曰悦心集夫心者人之神眀所以为万化之源万事之本而劳之则苦扰之则烦蔽之则昏窒之则滞故圣贤有存心洗心之眀训佛祖有眀心寂心之防言无非涵飬一心之冲虚灵妙使无所累与天地太和元气浑然流行无入而不自得也如孔门之春风沂水仙家之吸露餐霞如来之慧雨香花以及先儒之霁月光风天根月窟其理同其防趣何弗同耶是编所录有庄语有逸语有清语有趣语有浅近语不名一体人有仕有隐有儒有释有髙名有无名亦不专一家总之戒贪祛妄屏虑释思寄清净心游欢喜地言近指逺辞简味长俯仰之间随时可防然而喧寂在境而不喧不寂者自在心徃徃迹寄清廓之乡而神思萦扰身处尘氛之地而志气安舒则见道未见道之分也昔朗禅师以书招永嘉禅师山居师答曰未识道而先居山者但见其山不见其道未居山而先识道者但见其道必忘其山见道忘山者人间亦寂也见山忘道者山中乃喧也防哉斯言知此义者始可与读恱心集
皇清文頴巻首七
钦定四库全书
皇清文頴巻首八
世宗宪皇帝御制文
记
圆明园记
圆明园在
畅春园之北朕藩邸所居
赐园也在昔
皇考圣祖仁皇帝听政余暇游憇于丹陵沜之涘饮泉水而甘爰就明戚废墅节缩其址筑
畅春园熙春盛暑时临幸焉朕以扈跸拜赐一区林臯清淑陂淀渟因髙就深傍山依水相度地宜构结亭榭取天然之趣省工役之烦槛花堤树不灌溉而滋荣巢鸟池鱼乐飞潜而自集盖以其地形爽垲土壌丰嘉百彚易以蕃昌宅居于兹安吉也园既成仰荷
慈恩锡以园额曰圆明朕尝恭迓
銮舆欣承
色笑庆天伦之乐申爱日之诚花木林泉咸增荣宠及朕缵承大统夙夜孜孜斋居治事虽炎景郁蒸不为避暑迎凉之计时逾三载佥谓大礼告成百务具举宜宁神受福少屏烦喧而风土清佳惟园居为胜始命所司酌量修葺亭台丘壑悉仍旧观惟建设轩墀分列朝署俾侍直诸臣有视事之所构殿于园之南御以听政晨曦初丽夏晷方长召对咨询频移昼漏与诸臣相接见之时为多园之中或辟田庐或营蔬圃平原膴膴嘉頴穣穣偶一眺览则遐思区夏普祝有秋至若凭栏观稼临陌占云望好雨之知时冀良苗之应候则农夫勤瘁稼事艰难其景象又恍然在苑囿间也若乃林光晴霁池影澄清浄练不波遥峰入镜朝晖夕月映碧含虚道妙自生天懐顿朗乗机务之少暇研经史以陶情拈韵挥毫用资典学凡兹起居之有节悉由
圣范之昭垂随地恪遵罔敢越轶其采椽栝柱素甓版扉不斵不枅不施丹雘则法
皇考之节俭也昼接臣僚宵披章奏校文于墀观射于圃燕闲斋肃动作有恒则法
皇考之勤劳也春秋佳日景物芳鲜禽奏和声花凝湛露偶召诸王大臣从容游赏济以舟楫饷以果蔬一体宣情抒冩畅洽仰观俯察游泳适宜万象毕呈心神怡旷此则法
皇考之亲贤礼下对时育物也至若嘉名之
锡以圆明意防深逺殊未易窥尝稽古籍之言体认圆明之徳夫圆而入神君子之时中也明而普照逹人之睿智也若举斯义以铭户牖以朂身心防体
天意永懐
圣诲含煦品彚长养元和不求自安而期万方之宁谧不图自逸而冀百族之恬熙庶几世跻春台人游乐国廓鸿基于孔固绥福履于方来以上答
皇考垂祐之深恩而朕之心至是或可以少慰也夫爰宣示予懐而为之记
七曜会聚记
天之垂象与人事相应诸经垂训惟敬与戒无他説也后世遇嘉祥之徴多纪年加号然或不求实应而徒尚虚文适为厥徳之累昔人谓应天以实朕有取焉雍正三年春厯官奏二月二日庚午七曜会聚为难逢之天瑞绘图以进于是廷臣援髙阳汉高宋太祖时事频请庆贺朕不之允且谕以经纬遇合之故祯祥昭示之由推
皇考至徳之感及今日敬应之实再三详谕然后在廷之臣晓然知朕之意庆议乃寝据候验者奏称亥子之交日月符会合之度五星列聮缀之形荣光烂然汉志所谓如合璧如连珠者昭然在目及晨则天朗以清气和而穆见者闻者莫不欢忻传説以为旷世稀觏太平之瑞应顾朕自继统以来虽图治不遑而政皆平欤吏皆贤欤民皆康欤俗皆淳欤朕实不敢自信而何以致此自信且不敢又何以当此其惟益凛日跻之敬庶保天贶于永永也既谕廷臣谨记以示夫后云
黄河澄清碑记
朕闻
上天孚佑生民日监在兹垂示休徴警觉有位凡欲使之懋徳勤政无怠无荒而修省加防用答嘉贶天人感应之理致不爽也我
皇考圣祖仁皇帝功徳隆盛临御乆长厚泽深仁洋溢于薄海内外朕寅绍鸿图仰承
盛烈防被
福荫民物阜安数年以来嘉祥叠见乃雍正四年十有二月河道总督齐苏勒及副总河嵇曾筠漕运总督张大有河南廵抚田文镜山东廵抚塞楞额陜西廵抚法敏先后驰奏黄河自陜西府谷县歴山西河南山东以至江南之桃源冰开水清湛然澄澈其在陜西山西始见于雍正四年十有二月八日乙丑迄于雍正五年正月十三日庚子凡三十有六日其在河南山东始见于十有二月九日丙寅迄于次年正月十日丁酉凡三十有一日山东之单县亦清于丙寅至癸酉甲戌清澈见底而是月之二十二日已夘渐复其旧凡十有四日其在江南则始于十有二月十六日癸酉迄于是月二十三日庚辰凡七日盖其清也自上而下及其复旧则自下而上故时日之先后逺近渐次如是维时中外臣民佥以河清为千年罕见之盛事稽诸史册咸称上瑞况横亘三千一百余里緜歴三旬有余尤亘古所未覩合词恳请御殿受贺至再至三朕维上天之锡福降灾犹人君之用赏行罚感召之机分于敬肆一念甫动休咎顿殊朕祗若
昊天敬慕
皇考翼翼小心夙夜罔有懈怠因得仰邀
皇考昭察黙吁
苍穹锡兹福庆朕惟虑前此之受贶无因且恐将来之承庥不易朝乾夕惕益深谨凛特命防告
景陵以申忱悃专遣大臣致祭
河神以彰灵应至升殿受贺袭颂羙之虚文朕所不取是以坚却不允而广推
皇考锡嘏仁施恩中外羣臣有専职者咸晋一阶谆谕周详共加敬勉爰允廷臣所请勒石以纪夫天一生水实为天地之气所流通而河称四渎之宗上应云汉澄洁安流用昭嘉瑞
天和协应必有自来诗曰文王陟降在帝左右盖言文王与天同徳而子孙防其福泽也我
皇考配
天之灵于昭在上眷顾启廸至深且厚朕祗承瑞应恐惧悚惶嘉与羣臣增修实政书曰昭受上帝天其申命用休又曰先王奉若天道君臣上下之间无忘戒儆朕亦惟是严恭寅畏不遑康宁庶几求无负于
上天
皇考锡予嘉祥之至意濡毫纪实镌勒贞珉用抒朕祗敬之诚永自儆朂云尔
防
耕织图防
夫养生所亟莫过于衣食古者四民交能易作终嵗所入不过给于衣食而止故下士之禄亦仅比于上农夫而闾师之法不耕者祭无盛不蚕者不帛不绩者不衰所以宥民于农桑以厚其本也后世之民多弃本而趋末盖以农夫红女终嵗勤动而或盎无斗储身无完衣不若工商百技立致温饱而不耕而餍膏粱者转以胼胝为鄙不织而被绮罗者咸苦蚕绩之劳不知使世之人咸舍本而趋末岂特饱与暖之不可得更将何从而得食何从而得衣耶伏读
皇父特制耕织图序云生民之本以衣食为天又云用以示子孙臣庶俾知粒食维艰授衣匪易盖欲令寰宇之内一皆崇本而抑末所朂诚深逺矣余昔侍
丰泽园曾防
颁示因萃众工人之能事绘图各二十三幅暇时展阅若身在其中不觉目旷而心怡也因思竹屋茒檐之下桑畴稻垅之间男者耕女者织明而动晦而息出无簪组之系入无宠辱之闗嵗时伏腊鸡黍杂陈父母融融妻子熙熙若不识天之高地之厚也膏粱纨袴之徒乌足以知其境之泰然情之恬然而嵗月之悠然也耶余心乐之而身弗能之为是图也盖以敬承
皇父重农桑以阜成兆民之至意而常念稼穑之艰难悯杼柚之劳瘁以检身于礼度也岂徒以是为笔墨之玩欤
跋淳化阁帖后
自古帝王临政之暇往往留意翰墨其间名臣喆士多工书法汉晋以下代有闻人后世采集勒石俾流传永乆银钩铁画照耀百世如三代彛鼎信可寳玩盖书学为六艺之一挥毫濡墨纵笔所如而波磔意度之间结构神采劲健古秀斯为上品朱子跋韩琦与欧阳修帖云书札细事而于人之徳性相闗程明道亦云某冩字时甚敬只此是学栁公权心正笔正之对载诸史策以临池之学精而论之足以通心性之渊微见学问之要防则书法顾可轻言哉宋太宗淳化阁尝集歴代君臣书迹命侍书王着摹勒为法帖十巻榻以澄心堂纸李廷珪墨欧阳修集古録所谓官法帖是也我
圣祖皇帝法书云辉星灿集古今之大成朕朝夕侍左右瞻仰
天章时防
圣训故留心书法最乆所见歴代法帖亦最多此帖乃四十年前为直隶巡抚崔澄购得以畀其壻法海计藏于佟氏者三十八年矣今以藏本进览纸墨润洁神气宛然真初榻之尤佳者如张芝草书内不辨行动潜处耳他本处字作不可二字王书内酸字酉中一防上挑他本皆下直王献之书内委曲字画聮络他本委字中断鸭头丸丸字中无防他本皆添防刘道士鵞羣鵞字一笔书成清真劲细他本鸟字头微肥而不甚分晓观此数处足信其为官本初榻无疑而再榻与别刻皆不能及也朕披阅再三心契神会如接古人于砚席益悟字学之精微见古法之严整书此以识企慕云
碑文
修建
阙里圣庙碑文
朕惟
上帝垂佑蒸民笃生
至圣先师孔子以仁义道徳启廸万世之人心而三纲以正五伦以明后之继天御宇兼君师之任者有所则效以敷政立教企及乎唐虞三代之隆大矣哉圣人之道其为福于羣黎也甚溥而为益于帝王也更宏宜乎尊崇之典与天地同其悠乆也曲阜庙廷为孔子里宅毓圣钟灵之地神爽式凭庙貌崇闳由周而来乆且加盛我
皇考圣祖仁皇帝徳符元化悟彻性天自羲农尧舜禹汤文武周公之道集成于
孔子者一一体于身心宣为政治圣统在上应运而承康熙甲子东巡狩
临幸阙里谒奠庙林殷礼隆仪汉唐莫及朕恭膺丕绪志切羮墙即位之初加封
先师五代王爵诣雍释菜题额歌诗佩徳报功之愿夙夜罔释于懐雍正二年阙里圣庙不戒于火有司奏告朕悚惕靡宁诣庙致祭旋发帑兴脩命大臣専董厥役殿庑规模悉凖宫阙制器备物亦令绘图呈式裁酌协宜数年来谆谕执事臣寮经营周至纎毫无憾始惬朕衷七年冬有司具奏大成殿上梁前二日庆云见于曲阜合词称瑞朕以天人感应理固不爽而诚敬微忱讵能邀
上帝
先师之垂鉴用是祗将祀事倍增试额俾普天率土被圣人之徳化者同心感庆庶足以广教泽而答嘉庥而抚躬警勉恒朝夕凛凛焉朕尝谓帝王之尊圣尊其道也尊其道贵行其道居行道之位而能扩充光大逹之政令修齐治平得其要纪纲法度合其宜礼乐文章备其盛举凡圣道之未行于当时者悉行于后世虽去圣乆逺而心源相接不啻亲授于一堂之上黙证于千载之前如是钦崇褒显悉由于中心之诚服而治化日盛圣道斯尊且夫圣人之道一天道也天以牖民之责属之圣人删定赞修代天宣教彛伦敦叙礼法彰明后之帝王奉其道以治世师承罔斁资益良多然则尊天尊圣理原合一今兹之崇礼至圣正所以钦若
昊天而于修建庙庭之重典有不至诚至敬者哉朕勤求上理宵旰孜孜冀以仰述
皇考之鸿谟丕扬
先师之厚泽爰敬推上天笃生圣人与圣人承天立教垂宪奕世之意勒文碑石以昭示臣民于无极而系以辞曰
天心觉世圣治承天治法道法圣圣相传三五之隆以道致治峻徳昭丰功逺被闻知续统
至圣挺生中天复旦文教昌明经纬三才陶融万象体具中和功侔参两表扬六籍程式五常如会沧海若揭秋阳惟我
皇考聪明睿智苞蕴图书滙宗洙泗徳与圣合礼为道崇升堂容肃过里恩隆绪缵朕躬勤图绍述至训煌煌箴铭宥密惟皇建极惟圣时中古今虽邈心理攸同作帝王师与天地配开辟一人神灵如在奕奕新庙辉映尼防金丝在御车服盈堂焕乎天文五云示庆锡祜者天承庥者
圣敢云瑞应鉴厥微诚普祈洪贶永福编氓文治光华日星晶丽木铎扬声垂亿万世
惠济庙碑文
永定河古所称桑干河出太原经马邑合雁云诸水奔注畿南发源既髙滙流甚众厥性激湍数徙善溃康熙三十七年我
皇考圣祖仁皇帝亲临指授疏之方新河既潴遂庆安澜爰锡嘉名永昭底定立庙芦沟桥北题额建碑奎文炳耀河神之封实自此始朕缵绍鸿基加意河务设官发帑深筹疏筑之宜比年以来永定河安流顺轨无冲荡之虞民居乐业嵗获有秋岂惟人事之克修实赖神功之赞佑念石景山据河上游捍御宜亟爰命相择善地作新庙以妥神朕弟和硕怡贤亲王躬往营度得地厐村之西鼎建斯庙长河西绕而南萦峰岭北纡而左骛控制形胜负山临流殿宇崇严规制宏敞防以佛阁界以缭垣经始于雍正七年冬逾一年役竣复以芦沟神庙
皇考圣迹所在载加崇饰丹雘维新并增建杰阁翼如焕如称朕敬神惠民之意爰赐庙名曰惠济勒文贞珉以纪其事诗称懐柔百神及河乔岳河之有神备载祀典况永定为畿辅之名川灵应夙着田畴庐舍绣错郊圻其得安耕凿而乐盈宁者胥仰荷
皇考方略之昭垂而
明神显灵黙相孚佑蒸黎邀福孔多宜加崇敬今兹十里内庙貌相望防修秩祀尚其妥侑歆飨俾斯民康阜乂安以我国家无疆之庆岂惟朕承兹惠贶我皇考平成之骏烈实嘉赖焉
朝阳门至通州石道碑文
自朝阳门至通州四十里为国东门孔道凡正供输将匪颁诏糈由通州逹京师者悉遵是路潞河为万国朝宗之地四海九州嵗致百货千樯万艘辐辏云集商贾行旅梯山航海而至者车毂织络相望于道盖仓庾之都会而水陆之冲逵也虽平治之令以时举行而轮蹄经涉嵗月滋乆地势渐洼又时雨既降积雪初融之后停注泥淖有一车之蹶需数十人之力以资牵挽者矣朕心轸念爰命所司相度鸠工起洼为髙建脩石路计长五千五百八十八丈有竒寛二丈两旁土道各寛一丈五尺长亦如之其由通州新城旧城至各仓门及东西河两道亦皆建脩石路共计长一千五十余丈广一丈二尺及一丈五尺不等费帑金三十四万三千四百八十四两有竒经始于雍正七年八月至雍正八年五月告竣有司请为文以纪其事尝稽周礼地官司徒令野脩道遂师巡其道脩郑锷疏曰道路以通往来之途使賔至如归亦脩文徳以来逺人之意礼月令季春之月命司空巡行国邑周视原野开通道路毋有障塞典籍所垂凡体国经野之政至备具也朕临御以来详求治理早夜孜孜惟恐不逮近而郊圻逺而郡邑即遐陬僻壌之区其有闗于利济民物者莫不因地制宜以次脩举是役也逺师古圣王之良法羙意而斟酌乆逺一劳永逸良用欣慰庶使遵是路者瞻周道之荡平正直咸庆同轨之盛治焉爰志其嵗月而勒诸石云
高家堰碑文
黄河为运道民生所闗而治河以淮刷沙为要髙家堰者所以束全淮之水并力北趋以入河河得清淮则沙不积而流益畅故考河道于东南以髙堰为淮黄之闗键淮自中州挟汝颍涡汴诸水滙注于洪泽一湖荡激潆洄浩渺无际而淮扬两大郡居其下流惟恃堰隄以为障御所系讵不重哉我
皇考圣祖仁皇帝为亿兆苍生筹万世永赖之计屡勤清跸指示臣工
方略昭垂
神谟卓越全河形势经书周详而髙堰隄工尤厪睿虑迄今数十年来河臣遵守成规列郡得安袵席者皇考圣绩神功之所赐也朕绍承鸿绪注念河防思髙家堰堤工绵逺保防维艰惟不惜多费帑金全建石工使髙厚坚固乆逺可恃斯于运道民生实有禆益朕衷黙定询度佥同爰特发帑金庀材鸠役専命大臣董其事经始于雍正八年二月越雍正十年六月大工告竣仰借
神庥风涛恬静薪石云集工作易施增卑而髙培薄而厚易圮而新孔固孔完其增广皆有加于旧凡六千三百四十余丈延袤四十余里所费帑金一百一万余两于是髙堰之工屹然为淮扬巨障河臣上言大工之成不可无纪用俞所请摛文勒石以示朕宵旰畴咨之至意冀河流济运永庆安澜保障无虞民生安业以无忝皇考底定平成之绩云尔
普陀山普济寺碑文
普陀洛伽山为观音大士示现之地歴征灵应自梁贞明中始立佛寺宋元以来代加修葺我
皇考圣祖仁皇帝巡幸浙西遣官兴建殿宇上为皇太后祝禧
御题赐额勒文丰碑以纪其事山灵拥防
圣绩丕昭朕缵绍鸿基于兹十载念兹山为古圣道场重以
圣祖仁皇帝宸翰留贻尤宜敬谨崇奉爰特发帑金重加修餙専官往董其役经始于雍正九年九月雍正十一年六月告成朕惟天下名山大川皆扶舆清淑之气磅礴而融结普陀秀峙海壖迥立于天风紫涛浩涆无际之中尤灵秀所萃聚宜其为仙真之所栖息况大士以慈悲济物为心随声赴感无所往而不在其示现在一时实无时而不示现神通感应不可思议即示现与不示现举可不论也夫佛法广大无边大海包涵无际亿万百千里不足以测海之广而一勺未尝非海也亿万百千法不足以尽佛之相而一法无适非佛也今以大海视普陀一拳石耳而菩萨现象之场善众皈依之地泛慈航于彼岸结寳筏于迷津证普度之慈縁显深之愿力珠宫在望香界重新宁不与鹫峰鹿苑均为浄域之名区也欤用为斯记镌诸翠珉以志灵山之胜概
普陀山法雨寺碑文
法雨寺者普陀山大士之别院也
皇考圣祖仁皇帝既修建普济寺上为
慈圣祝禧复念兹寺为海氛所震荡发帑重新俾僧徒得所栖止
赐额立碑增辉瀛峤歴今已数十载宜加崇饰朕特遣専官赍内帑庀材鸠工不劳民力香林梵宇丹雘焕然与普济寺大工同时告竣督臣请摛文勒石以纪夫大士以慈縁普济度尽众生为愿朕尝绎法雨之义谓济物之普徧者莫如雨当夫慈云布濩甘滂沱髙下逺近一时霑足凌霄耸壑之乔柯勾萌甲坼之微卉华葩果蓏无不濡被润泽发荣滋长畅茂条逹各遂其性而不自知假使物物而雨之朝朝而溉之将不胜其勤而终不足以徧给惟本大慈悲现大神力周徧一切在在具足所谓天降时雨山川出云肤寸而合不崇朝而徧乎天下者济物之功莫大于是神山寳刹缁侣云集自当有被时雨之化证心印而传法乳普利生之实用以不负大士随縁接引之慈恩而副朕振宗风防持正觉之至意者朕深有望焉
祭文
追封
孔子五代祭文
道尊往圣宜锡类以推恩牒溯前徽乃縁情而制礼丝纶聿贲俎豆维新仰惟
先师孔子撰合乾坤名髙日月纂修删定焕六籍之文明祖述宪章树百王之仪范朕夙承
庭训向往实深诞绍丕基钦崇弥切惟徳全而业盛知积厚而流光爰命廷臣式稽谱系诒谋式谷洵笃庆于一门毓秀钟灵宜上追于五代并跻祀典特晋王封体皇考敬师之心
先圣显亲之孝于戏金声玉振集今古之大成木本水源享烝尝之羙报灵其不昧尚克来歆
圣庙告成祭文
逹天尽性树万世之师模重道尊经焕千秋之庙貌肃将嘉祀用告成功仰惟
先师孔子得圣之时由天所纵纂修删定啓宇宙之文明祖述宪章综百王之统绪升堂入室洪施乐育之恩学礼诵诗永作义方之榘比髙悬之日月亘古莫逾喻出类之鳯麟生民未有朕奉遗编而钦企仪典务极其推崇循旧址而鼎新经营必尽其诚敬颁于国帑董以大臣每绘式以先呈乃按图而指授楩楠栝栢求大木于名山簠簋樽罍选良工于内府晶荧黄瓦凖制度于宸居璀璨玉圭俨威容于
圣座悬标题之巨牓洒翰亲书建屹峙之丰碑摛文恭纪工程累嵗时深严恪之心栋宇宏规益备观瞻之羙华榱雕柱增辉讲道之坛璆磬金镛重振大成之殿数仭之宫墙逾竣两楹之俎豆防陈特遣皇五子昼等亲诣几筵敬行祭告于戏卿云糺缦已开丹雘之祥古桧贞坚伫望青苍之色惟祈鉴格式享苾馨
皇清文頴巻首八
钦定四库全书
皇清文頴巻首九
世宗宪皇帝御制诗
五言古诗
墨竹
我亦爱修竹手植满万竿春丛抽新碧夏叶生嫩寒更宜当素秋萧萧舞檐端乃至入元冬苍然秀可餐带露裛晨光迟月弄夕爽烟雨快逸情风雪听幽响能备四时好永结平生赏搆屋豁轩墀面面曵风枝开窻张素琴凿池悬钓丝为縁情好笃寤寐懐清姿写真惊墨妙洒然涵幽芬似我园中箨緑雾凝苍云为诗歌此君聊以述所忻
七言古诗
题墨竹
曾闻渭川千亩竹露梢霜节连云緑又闻湘江竹最佳龙形鳯尾凌空矗自昔江南好事家白楼谢馆分苗族竿竿碧玉戞吟窻枝枝湿翠侵书屋风晨雨夕韵堪听月色烟痕清可掬萧闲自不染尘氛浄扫浮华媚幽独东坡居士曾有言不可无竹宁无肉画师惟数湖州翁兴来爱写筼筜谷对此长茎复短茎寒碧精神光夺目叶不因风长欲动恍然有声溢纸幅顿觉爽籁发衣襟举觞一酌春生腹
墨竹
玉个个翠重重一湾流水北双板小桥东竿短竿长皆入画枝疎枝密总含风
五言律诗
大猎
五校雕弓劲三秋野兽肥乗时讲武事大狝振兵威狡宁藏迹封熊悉入围猎归数军实落日照龙旗
塞外秋兴二首
路出闗山外秋空日渐髙清霜凝晓斾寒色透征袍风劲飞鹰捷川长猎骑豪
皇威扬四逺边徼戢弓刀
其二
驻跸依林麓风多野水鸣旌旗飘暮霭铙吹咽边声鸡塞霜逾白龙沙月更清却看
行殿外诸部尽欢迎
初夏至玉泉山
緑野薫风至夜来春已过扑衣飘落絮贴水出新荷浪暖鱼吹沫泥香燕作窠临泉聊命酒披拂爱烟萝
功成囘
銮恭颂二首
指顾靖边烽懐生尽服从遐荒归禹甸大漠纪尧封庙算无遗策神功迈昔踪凯旋旌耀日光景霁
天容
其二
翠华旋万里即日解征袍共仰神机邃深维
圣体劳铙歌喧后队巷舞迓前旄拓土无中外
皇猷恊覆帱
侍从兴京谒
陵二首
承先崇报本桥道驻龙旗万国梯航集敷天雨露随精诚通寝殿肃穆奉宗彞敬仰松楸古昭森盛烈垂
其二
龙兴基景命王气结遥岑不覩艰难迹安知啓佑心山河
陵寝壮弓剑嵗时深盛典叨陪从威仪百尔钦
水围
春日猎汀洲欢声拍浪浮云樯排八阵桂棹竞中流鸣镝摧腾羽飞烟罨防旒昆明夸水舰岂足拟
宸游
晓度杏山
曙色催樵牧山崖径欝盘霜凝鸦背白沙印马蹄干海气笼朝旭林飚送早寒鳯城清漏隔遥忆
寝门安
望医巫闾山
翠黛满云封遥看北镇雄壮观侔五岳峻秩比三公葱欝兴王气扶揺广莫风勒铭维
祖烈瞻仰万年同
再度龙泉闗
遨游从浄土安稳度香城鸟亦通禅悦松如响梵声山岚朝夕幻闗栁去来迎鳯阙
慈云近惟殷问
寝情
初夏扈
跸热河
行苑留仙跸层峦俨赤城烟光浓树色暑气散泉声地僻花偏艶山深梦亦清瞻依忻
圣豫风物慰
皇情
口外山村
鸟外窥烟树微茫碛路斜地寒宜种黍坡暖好栽比戸裁驼褐居人置罝谁将淳朴意传写入中华
雨后
凉雨晴偏好边秋气转清虹从林杪断月傍陇头生落叶飘含润囘沙溜有声仰看羣雁度寒影帖云明
过防阴
望里东防近微茫草树遮面城峯碍日绕郭水鸣沙户尽缲桑茧人多摘茗芽曾闻鲁酒薄村店一旗斜
松
矫矫拂云姿能教众木卑苍鳞疑挟雨翠鬛静含飔花暖飘香粉膏流结紫芝千龄待黄鹤集此最髙枝
竹
緑染竿竿润青笼个个阴节髙寒愈劲气洁暑难侵密雨惊龙起清风引鳯吟幸邀君子号为尔解虚心
寓目
漠漠云无际茸茸草渐齐花繁从径窄溪涨觉桥低捎蝶巢梁燕衔鱼没浪鹈偶来松下坐斜倚看浇畦
春深闲居
长日惬幽栖轩窻面小溪云开徐自敛鸟歇又重啼爱水频垂钓看花偶一题坐怜春已暮望里緑阴齐
池上待月
水含夕籁静余亦澹懐空星彩低穿树花香暗度风初看幽径白渐露小桥红行到天心处清光更不同
壶中天
峯峻疑无路云深却有扉鹤闲时独唳花静不轻飞洞里春长驻壶中月更辉一潭空似镜碧色动帘衣母后升遐一周讳辰
为念
慈恩重难禁涕泪悬尊荣心莫罄恍惚嵗云迁物候常如此音容独渺焉寝门空在望一望一凄然
母后二周讳辰
自隔
慈顔杳重临此日悲音徽徒有慕尊养已无时
恩念劬劳重心惊嵗月驰朝来益为怆抚序泪空垂母后三周讳辰
鞠我
恩深重违顔梦渺茫三年成逝水百感对流光黯黯慈云在迢迢仙路长朝来又临讳含怆仰空苍
立春
晴光当户映淑气逐人来冻草苏先觉枯条暖自催荐新红甲菜应候緑英梅为问迎春吏农畴几处开
耕耤
无逸农功重豳风穑事先方春勤夙驾乗令为亲田夹陇千官肃扶犂百辟聮礼成终亩后父老庆丰年去冬无雪今春雨未霑足朕心忧畏莫可言喻幸于前五月十八日甘霖倾注枯焦顿解不觉喜而成咏
节过五月半膏雨尚愆期昼夜忧农事精防吁
帝慈风回云气合泽沛野苗滋田畯须勤课耘耔正及时
皇清文頴巻首九
钦定四库全书
皇清文頴巻首十
世宗宪皇帝御制诗
七言律诗
圣驾南巡自春徂夏瞻依心切恭赋斯篇
春光荏苒薰风至
圣驾勤民尚未还幸有壎篪随越舸愁无羽翼赴呉闗晨趋北阙螭头上夜梦南云豹尾间
清跸恭迎堪计日几囘翘首潞河湾
谒
昭陵恭颂
钟灵毓秀气佳哉宇宙从兹景运开
帝统兼因文治广
圣基岂独武功恢辽韩海永涵深泽松杏山髙接上台防肃奉觞恭拜毕五云飞处久徘徊
谒
福陵恭颂
一峰天柱象昆仑圣武开基百世尊
庙貌辉煌藏剑舄尘氛荡涤辟乾坤赤龙遐举云留影石马宵趍汗渍痕赫濯声灵通僾肃春秋霜露感长存
望海楼二首
凌霄雄杰耸层楼碧海苍茫逺望收混一乾坤云水濶濯磨日月浪花浮百川输委盈襟带万类涵濡任泳游闻道此中含帝泽几曾汪濊有停流
其二
朱栏画栋最髙楼海色天容万象收海底鱼龙应变化天中云雨每蒸浮无波不具全潮势此日真成广汉游仙客钓鳌非我意凭轩惟是羡安流
望岱
芙蓉万仞揷丹梯海上羣峰莫与齐九防青烟看野马五更寒日候天鸡云封峭壁松多古藓积残碑字未迷冉冉岭头笙鹤下仙坛曾此降金泥
早起寄都中诸弟
晓起轻寒透薄帷风光节物暗推移正当边塞秋临早况是闗山月落迟一雁孤鸣惊旅梦千峰攒立动诗思鳯城诸弟应相忆好对黄花泛酒巵
热河闲咏
山深地僻尘嚣隔斜映茅堂百尺松石壁有斑凭雨凿柴门无钥倩云封盘嵓曲磴留麋迹绕砌平沙印鹤踪梦觉南窓何所事独吟独酌尽从容
月夜泛舟
隄栁阴分举画桡数声呕轧荡轻舠芙蓉馆北香浮沼桑柘村西月满桥雪鸟冲烟孤鹭起金鳞破浪巨鱼跳溯洄一片清光里心会南华秋水謡
拟渔樵耕牧四首
渔
舴艋漂摇随处家一篙緑水度年华风罾逐浪苹溪逺雨网冲烟栁渚斜在在躭闲盟白鹭朝朝买醉馔红虾团圞儿女欢篷底岂羡浮名举世夸
樵
一生踪迹在烟霞不植条桑不种麻翠栢斫来青带叶古藤担去紫垂花歌长时引猿窥穴归晚常乗月到家笑指云山为活计那须巵酒祝篝车
耕
茅屋疎篱翠蔓牵绕篱桑柘翳平田村中斑白闲无事陇上青黄喜有年比户机梭鸣月下一家儿女聚灯前那能更羡公卿贵蟹羙鱼肥稻熟天
牧
平原浅草澹烟和指防牛羊下緑坡逐队饮时泉响细偷闲卧处栁阴多长河曲岸悠扬笛斜日微风断续歌借问道傍骑马客何如犊背稳披簑
甲辰十一月十三日
霜露重惊嵗月侵抚时莫解感伤心慕思实切终身永恩徳难酬罔极深那得
寝门重问膳每懐
圣训更霑襟朝来囘忆前年事痛抱终天自古今
暮春杂咏
春云澹荡满平湖渺渺烟波接緑芜芳甸雨过花竞笑画桥风起栁相扶莺歌鸟语天然曲水秀山青自在图胜景已超尘世界何须驾海访蓬壶
其二
炉烟袅袅拂帘栊太液波澄晓镜融卜嵗喜看三月雨惜春深坐百花风红尘不到黄金阙香雾时遮白玉宫对此上林光景好清平愿与万方同
夏日楼前
栁布浓阴覆钓矶楼前翠帏緑成围骤过白雨长虹见防破青天一鸟飞闲处方知尘事扰静中始验道机微不烦驱暑摇团扇水面风生透葛衣
山亭
茑萝满树带烟垂筛月梳风作幔帷流水似琴还似筑青山宜画又宜诗饥鼯窃果縁枝捷乳雉呼羣出草迟独倚石栏舒逺目亭前幽谷起云时
初夏西苑游瞩
前廷午退紫宸班廻辇寻幽竹石间一息不停新緑水四时相对旧青山溪烟澹荡平台晚林影参差夕照闲鸟识禁园栖托稳每看飞去又飞还
深栁读书堂避暑
三庚节届祝融临闲对明窓阅古箴树杪莺喉调妙曲槛边蝶翅舞芳襟嫩荷香逺风频逓深栁阴重暑不侵移榻帘前何所思要赓解阜入虞琴
新霁苑中秋色颇佳临流翫赏率成一律
歩辇从容雨后临湖亭景物可追寻幽花戏蝶红芳晚密藻潜鳞碧涨深防泬天光空野马潺湲涧水静尘心闲游不用调丝管自有松篁奏好音
夏日勤政殿观新月作
勉思解愠鼓虞琴殿壁书悬大寳箴独览万几凭溽暑难抛一寸是光阴丝纶日注临轩语禾黍常期击壌吟恰好碧天新吐月半轮为啓戒盈心
秋日寓目成咏
玉露金飚肃昊穹澄秋水映帘栊羣峰黛染呈寒碧逺浦霞明荡晚红风度桂林香满院月穿雁字影书空予懐喜慰西成候多稼如云处处同
秋日登朗吟阁寓目
缥缈遥峰带夕曛晴光歴歴望中分桥移虹影当溪卧风度蝉声隔岸闻数片晚霞三径菊一潭秋水半牀云髙亭避暑才吟罢又听金飚送雁羣
雨后郊外泛舟
雾敛西岩暑气消微风正好泛轻桡新晴燕雀低临水积雨菰蒲密碍桥到处湖山惟竹月数家烟火尽渔樵瀛洲宛在京畿右不羡仙槎去路遥
偶题
舜禹传心十六字执中一语贯精微漫从体用观真妄不向筌蹄覔是非大地春风扬妙道碧天秋月露清机个中密谛何人会鱼自深潜鸟自飞
朕因去冬未雪忧懐莫释夙夜竭诚祈祷于惊蛰后二日荷防
上天鉴佑春雪下降朝野同欢因成一律用志欣庆霡霂愆期忧嵗俭临轩愁咏悯农歌三冬望雪心如渴此日飞霙气始和
苍昊垂慈施恺泽黔黎占稔沐恩波遥思九土应同庆积素凝华知几多
蓬莱洲咏古
唐家空筑望仙楼秦汉何人到十洲尘外啸歌红树晓壶中坐卧碧天秋庙堂待起烟霞侣泉石还看鹤鹿游弱水三千休问渡皇家自有济川舟
朕御极七载宵旰万几未遑他出已酉夏因命将逺讨誓师于南海子缅懐曩日侍奉
皇考巡幸此地
色笑俨在目前而
龙驭杳然邈不可攀俯仰徘徊曷胜今昔之感爰成一
律以述追思
花开野甸不知名按辔依然辇路平细草当时随驻跸垂杨此日绕行营河山满目
音容邈风景闗心嵗月更禁旅多年防
教养畀予戡定作干城
冬至斋宫
晨曦炯炯洁斋宫一缕炉烟散绮栊暖气潜囘葭管律早梅先绽玉堦风中孚黙契天人理来复明彰造化功漫道书云成故事精禋惟借寸心通
乙已仲冬恭诣
景陵
恭陈
服御俨凭依拜奠菁茅凛不违四十年余
恩浃髓一千日里涕沾衣
寝园翠绕熊罴防陵树霜寒鸟雀稀翘首五云犹在望忍乗清跸告言归
己酉夏南甸大阅
陈师鞠旅卜良朝万里糇粮备已饶习战自能娴纪律临戎惟在戒矜骄剑莹鸊鹈清光闪旗绕龙蛇赤羽飘听彻前锋歌六月云台合待姓名标
雨后九洲清宴望西山
蒹葭叶上雨声过乍觉新凉飒飒多山色崔巍千叠翠湖光潋灔万重波游鱼避钓依寒藻翔鸟惊弦就碧萝莫讶金风催改序秋晖偏好快晴和
五言排律
瞻仰盛京宫阙念
祖宗创业艰难恭赋二十韵
奉
命趋辽海猗欤仰旧宫逶迤龙脉逺詄荡鳯城雄念昔开洪造乗时建武功师征方自葛考卜重迁酆一剑风尘际三陲指顾中神威宣率土
皇极协苍穹式廓弥增壮维垣遂克崇八门连阃域双阙竦髙空曵佩千官列输琛万国同兵农咸定制礼乐渐移风爰及纯熙介覃敷景厯融寰区欣奠鼎故里抱遗弓沛邑恩优渥舂陵望郁葱星躔争拱北王气本从东绵瓞钟灵盛凝庥后裔防
圣慈殷孝享敕谕遣微躬肃覩兴京胜恭承祀典隆丕基劳栉沐奕叶荷帡幪松槚灵祗防檐楹肹蠁通祖宗光烈在明发惕愚衷
述懐
眇躬临亿兆兢业凛渊深先哲羮墙见前徽手泽寻弛张遵
祖训赏罚顺天心庶绩勤宵旰私居慎影衾衞诗防湎酒夏训戒从禽每喜亲耕稼长懐劝织纴菽葵村落圃桑柘水边林民乃邦之本诚为帝所歆三冬盈瑞雪九有遍甘霖嵗稔田家乐河清渔父吟羣英防治理列士献规箴勉咏南薰曲多惭继舜琴
七言排律
我
皇考深恩慈爱过于髙厚一旦背弃再觐无期遥想音容弥殷哀慕苫块之次言出痛忱非同寄情于诗文也于戏罔极之徳报曷能尽终天之慕词岂可宣此篇乃中心廹切不能自禁之词翰林诸臣各依原韵进呈朕览
慕思
君父泪千行四十余年顾复长髙厚恩深悲罔极瞻依情切托靡方
天顔咫尺忽成隔庭训趋承难再望提命谆谆犹在耳樽彛肃肃总摧肠衔哀但觉
苍旻逺举首惟悲白日凉展转心增风木恨劬劳忍诵蓼莪章
仙軿已返层霄上夜梦仍亲
御座旁海水可枯石可化终天仰恋讵能忘
立秋前二日游湖亭
放情幽兴付渔簑潇洒林亭乐太和每踏芳丛寻古句闲乗小艇泛清波烟凝翠黛山疑雾风蹙斜纹水似罗深砌蛩鸣残暑退髙梧蝉噪晚凉多炎云渐敛秋将近霁景才看夏欲过静听菱歌音韵好何须箫鼓济汾河六言词
田家四时词
春
陌头栁叶初放溪上桃花欲燃处处青鸠呼雨家家黄犊耕烟牧童羣嬉挑菜饷妇自解撑船借问浪游城市何如乐业邨田
夏
带露叶盈蚕箔翻云麦熟田家白水千塍秧马緑阴几戸缲车日午鸣蝉逺近风薰飞燕横斜男女适均劳逸相逢只説桑麻
秋
风露微凉天气四乡一秋光荞吐东阡雪白禾香南亩云黄青刈园蔬足雨红收林实经霜举室欣逢乐嵗商量筑圃登场
冬
霭霭炊烟茅舍霏霏腊雪柴门阑静闲眠羔犊篱牢安稳鸡豚夜织梭鸣哑轧朝舂杵韵喧繁赛社村挝祭鼓歌呼新醸盈盆
七言絶句
懐边地将士
天禄延儒方偃武长杨罢猎岂佳兵无端戍火明西塞劳我星旗向逺征
月照天山玉帐髙风吹霜气透征袍年来倦听嘉禾颂一饭宁忘汗马劳
玉门闗外草连天一骑飞驰到日边报道单于甘就抚羽林齐唱凯歌旋
将军跨马拥戈矛壮士驱车久未休一纸捷书期早至黄金铸印待封侯
竹月
萧萧疎映月昏黄浥露凝烟晕素光阴转粉墙铺翠影湖州新写墨筼筜
宴月
花月依依入暮春坐花醉月绮筵新始知蟾魄无私照瓦缶金尊各一轮
池月
半亩池涵天作底一番风过水流金惊看锦鲤如梭掷织就横纹緑绮衾
山月
林深鸟宿夕烟暝玉镜扬辉不受扄夜籁寂然羣动息一轮飞过万山青
皇清文頴巻首十
钦定四库全书
皇清文頴巻首十一
御制文
论
立身以至诚为本论
夫诚者万物之原万事之本天所赋物所受之正理也故在天则为乾元坤元而万物资始资生在人则为能尽其性参天地而赞化育然人咸具是理而鲜能全之故日蔽于私溺于习而天理防乎失矣圣人者出作君作师修道以立敎敎人由诚之之道以驯致至诚之域故曰立身以至诚为本岂非实理本于生初在人之自勉乎葢至诚圣人也诚之者择善而固执之者也旣能择善又能固执则可进于诚矣而身立矣夫立身不外于言行而言行不可以外饰言必期于有物则言可为天下法矣行必期于有恒则行可为天下则矣诚故也立身必先于忠孝而忠孝不可以伪为视无形而聼无声则飬志承欢可云无忝矣公忘私而国忘家则尽忠补过可称匪懈矣诚故也其要在克已已不克则私欲潜滋何以能诚其功又在慎独诗曰相在尔室尚不愧于屋漏先儒有言曰学始于不欺暗室良以独不慎则发念行事终为小人之归耳然则克已慎独者求诚之切务也厯观古来圣有安勉而皆本于诚书曰钦眀文思安安尭之至诚无间也又曰元徳升闻舜之至诚上达也仲虺之诰曰以义制事以礼制心丹书曰敬胜怠者吉义胜欲者从此汤武之勉而诚也勉而诚与至诚无异尭舜汤武莫不称之为大圣故曰及其成功一也然则欲诚其身当择善固执克已慎独以驯致于至圣之域以之参天地赞化育不难矣
读书以眀理为先论
天地之间万事万物莫不有理理者天之经地之义民之行也是故日月星辰之朔望躔次阴阳寒暑四时之推迁往来皆天之气也而有干健于穆不已之理主宰乎其中山川河岳百谷草木之丽乎地以生者亦莫不頼坤元载厚之理以为之根柢人性之仁义礼智赋乎天之正理也因之而见为恻隠羞恶辞让是非之情及变化云为万有不齐之事由是观之天下事物孰有外于理防故圣人之教人讲学亦曰眀理而已矣盖理者道也道之大原出于天其用在天下其传在圣贤而赖学者讲习讨论之功以眀之六经之书言理之至要也学者用力乎眀理之功以观六经则思过半矣所谓眀理者眀其所当然与其所以然所当然者父子当亲君臣当义夫妇当别长幼当序朋友当信之谓也所以然者父之所以慈子之所以孝君之所以仁臣之所以忠夫之所以率妇之所以从长之所以爱幼之所以恭朋友之所以责善辅仁之谓也知其所当然然后信之笃而不悮于岐趋知其所以然然后喻之深而不能以自已至于一事一物亦莫不眀其表里精粗与夫善恶是非之宜夫如是然后理眀而有所持循此大学眀眀徳之功必以格物致知为先中庸择善之目必在于博学审问慎思眀辨而先儒讲论亦必以讲眀为践履之本先圣后圣岂有二道哉虽然眀理要矣而既明之后则又在于行之之功茍或知有余而行之不足则虽精义入神亦无当实用盛徳至善竟何有于我防故致知与力行相湏为用而致知则在所当先何以言之知都防之壮丽而欲往观之必先悉其所由之路而后行焉悉其所由之路是眀理也身往由之是力行也茍不知之悉而往行之则有失径迷途之讥为学之功亦如是盖知仁为万善之本必不逞私欲而为利已害人之事矣知义为万事之宜必不自昧其羞恶之良而为偷安茍合之事矣此讲学之必以眀理为先也故书之称尭曰钦眀称舜曰文眀尭舜天下之大圣也而其所以成大圣者则以眀为本焉彼不务眀理而徒以记诵辞章自耀者是犹舎璞玉而贵碔砆而彼不知而防行者是犹去烛而夜行均为惑之甚矣
雍正七年
皇父驾临上书房
亲洒宸翰
恩赐御联题曰立身以至诚为本读书以眀理为先余
兄弟盥手祗领谨悬座右爰以
寳训著论二首庚戌之秋手録文钞即以此弁冕全集
非敢云阐扬
圣教特以纪过
庭慈诲并志书绅微悃尔
信而后谏论
诗曰衮职有阙惟仲山甫补之夫仲山甫之补衮职也柔嘉唯则天子是若葢其诚信素达于人君而人君鉴其诚谅其忠故谏无不从言无不聼虽宣王聼言之美亦山甫取信有素也故子夏曰君子信而后諌可谓知进言之道矣盖君臣一徳上下志通然后可继都俞吁咈之盛而致治于熙皥故人君聼言之道固不可懈而为臣者亦当思所以善进其言之道焉夫人臣諌君非可易甞也必能进思尽忠退思补过职业修于莅官之后忠诚逹于未定之前然后法语不伤扵猛巽语不嫌于谀是故为人臣者必无恝而不諌之理但当素尽其诚使人君信之而已若素无忠诚之心则虽激于一时犯顔强諌而扵国事终无济也虽然信而后諌理也若事至扵危急一日不言则民受一日之害一日不言则天下之害甚于一日斯亦可以待其信而不言乎故魏徴之与太宗信而諌者也陆贽之与徳宗不必待其信而谏者也而后之人均是之者以贽虽不能信于徳宗而其忠诚天下后世自信之也
修道之谓敎论
道之大原出于天禀乎天之命以为性而因乎性之良能以为道故率性之谓道实天地自然之理也然性无不善感于物而动则有欲欲日以引而道有所不行上天眷命作之君师使有以节民之情而复性之善以行其道故曰修道之谓敎非道之外别有所谓敎也葢人禀五行二气之灵首万物而具五性仁义礼智之徳忠信孝弟之行皆偹于我然圣者能之而贤不肖则有过不及之差焉古昔圣王之治民也渐之以仁摩之以义节之以礼和之以乐熏陶涵养使徳日进而道自修自十五入学廸以性之所固有老而靡他焉故仁让之风周于十室而人民惇厚后世莫及盖教之以孝友睦婣任防之行而仁道行矣分贵贱定上下眀赏罚辨等威而义之为教行矣乡饮社防以及冠婚丧祭莫不有礼而礼之为教行矣师友以解其惑学校以其趋而智之为教眀矣立此四教而使民日就月将无诡异之习诈伪之萌而信之为教得矣故君师之责修而道乃不虚三代以下致治之盛如汉之文帝唐之太宗宋之仁宗皆朝乾夕惕勤劳匪懈然不图其本而务其末徒有恵爱之政而无教养之实方之汉唐则令主比之三代则庸君此无他教不能行则道无由眀于天下也夫天无不赋以性之人则天下无不能率道之人人君果能眀徳以新民修道以立敎则朝行而暮效矣何难之有哉而昏庸之君自谓不能而不行英眀之君自谓已能而不屑此三代之治不可以一日复而民之固有之道不可以一日眀也夫正身以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民因民之善以立教即因我之教以复性而古先王所为牖世而觉民者在是矣其于复三代之治乎何有
上下交而其志同论
夫天下安寜治登上理必赖眀良一徳咨谋啓沃然后上下一心庻绩允凝而万方顺则也易曰上下交而其志同可以觇治世之气象矣盖天髙而地下君尊而臣卑理势之当然也君之不可下于臣犹天之不可卑于地然天地之形不可交而以气交上下之分不可交而以心交故阴阳和而万物顺上下交而万民化此天地之常经古今之通谊也上下一心君臣相得则治反之则乱合若符节信如应响故尭舜之于臯防稷契成汤之于伊尹成康之于周召皆以圣眀之君交圣眀之臣而其致治之盛也勃焉三代下如齐桓之扵管仲昭烈之扵孔眀苻坚之扵王猛太宗之于房杜王魏虽未及上古君臣之以圣交圣然亦各以贤眀之资得贤眀之臣为之辅同舟共济言聼计从故其治亦得小康贞观之风后世称盛葢上下志交则天下乂安民受其福理不爽也至扵亡国之君莫不由君尊而臣卑志骄而意满臣之忠言不逹于朝廷国之大寳弃之于草野小人日侍左右而専事阿谀以取容虽有上下之分实无君臣之谊岂得谓之交防故二世之宠赵髙桓灵之任赵忠张让隋炀之用虞世基岂非交所不当交而逺所不当逺之祸乎故易之理无定而惟在于贞与君子交则谓之泰而吉与小人交则谓之否而凶书曰纣有臣亿万惟亿万心予有臣三千惟一心夫纣之所与朝夕共处者岂无股肱心膂之寄防然不交正人而所交皆小人故殷以之亡武王之臣皆周召吕散诸人一徳一心故膺天禄而保祚无疆夫人君莫不欲得贤才以自辅然而庻事未康至治不见者盖所谓贤非贤而才非才也然则果无贤才之可用欤曰彼所谓贤者乃善已者也所谓才者乃能以巧术奉上者也方是时草野之贤才深藏不出而已矣在位之贤才逊荒行遯而已矣间有硕果之存亦今日用之眀日黜之而已矣又何能久于其朝哉诚能举天下之贤才登之于朝而不疑诚以接之信以待之上下一心交修罔懈则天下有何不治而隆古有何不复哉虽然此特为为君者言之耳书曰臣哉邻哉邻哉臣哉古之大臣一日立乎其位一日尽乎其道陈善闭邪补衮职之所阙其用与舎惟君之命耳不谓君弗用而有懈惰之心夫如是然后上下相和得交泰之道而都俞吁咈之风日见于朝廷矣
家人上九有孚威如终吉论
治国必始于齐家而齐家又在于修身修身之道莫若以身率之待之以诚而不使之怨临之以庄而不使之狎则家道永昌以之治国平天下将无所不可矣易家人上九之爻曰有孚威如终吉可谓得治家久逺之道矣盖居卦终而有刚徳得威严之道惟卦终故以象家道之成惟有刚徳故能孚威以待下治家之道当慎于其始防之不可不宻故初曰闲有家谓及其志未变而闲之也又当善乎其终待之不可不诚御之不可不严在上曰孚威信与威相济则永得治家之道矣不但父子兄弟夫妇之间必如此而后得吉也凡家之中长幼尊卑皆当率是道以行孔子曰惟女子与小人为难养也近之则不孙逺之则怨夫惟以威御之则近而不至于不孙以诚待之则逺而不至扵怨虽然所谓威者岂鞭挞棰楚之加而所谓孚者岂煦煦焉徒事姑息为防自胜其私语言可爱行止可法而不蹈非礼则人自畏其威矣自勉以仁立爱惟亲立敬惟长妻子好合兄弟旣翕则人自感其诚矣此又反身之要而治家者所宜先也
嘉言罔攸伏论
人君表正万邦富有四海万防庻政日陈于前诚有所不至眀有所不周差之毫厘谬以千里古先哲王之眀目达聪咨岳咨牧者亦期嘉言之罔攸伏而已葢天下之智有不同而天下之理无一定故恃一人之智以为智不若兼千百人之智以为智人君虽眀足以照万邦烛万事然天下千百人之智又何能尽兼万事之至赜至动参错不齐者又何能尽眀所赖人臣陈善闭邪补衮职之所阙使嘉言谠论日闻于前然后眀微烛隐政无不通而眀无不照然人臣之能尽言者由人君有以啓之耳茍人君孜孜黾勉乐受尽言则人臣亦何惜而不言哉故大禹之祗承于帝曰后克艰厥后臣克艰厥臣帝之答禹曰允若兹嘉言罔攸伏君难其位而好聼正言臣难其位而思尽正言此野之所以无遗贤而万邦咸寜也夫君如舜臣如禹而一时君臣之所共勉者惟在各艰其位而受尽言舜又不敢当以为惟帝时克则后世之欲图治者舎是岂有二道哉三代以降推汉文帝唐太宗宋仁宗为令主然文帝仁厚俭约有余而一时无大儒骨鲠之臣宋仁宗有韩范富欧诸臣而不能尽其用惟唐太宗以英武明智之资得房杜王魏为之臣终日陈言防愆纠谬太宗屈已从之贞观之风逺过于文帝仁宗者职此之由由是观之纳谏聼言顾不亟哉桀纣幽厉始皇之亡也其时之嘉言无闻焉岂果无嘉言之臣哉龙逢有嘉言而桀杀之比干有嘉言而纣杀之厉王设监谤之巫始皇有妖言之禁夫舜禹君臣兢兢焉惟恐嘉言之伏而此数君者方遏之絶之又从而罪之欲其不亡岂可得乎尚论者所以逰心于都俞吁咈之世也
春王正月论
春秋为尊王之书始自隐公不曰王春正月而曰春王正月者其意深矣盖春者天之所为也正者王之所为也欲王者表若天时诸侯上遵王法示大始而欲正本也是故以春生之气贯四时以王者之命正诸侯以正月之月统一嵗王者所行必上本于天不承天以制号令则无法故以春居王之首诸侯不尊天王则无正故以王居正月之首政者正也政莫先扵正始故以正月为一嵗之首所以教后之王者上承天以制法度下建极以制诸侯则政行而敎举矣至于体元调元之説既失之穿凿胡氏行夏时之说虽以伊训证之而夫子乃从周者况春秋所书春正月无氷春二月无氷若用夏正则无氷不足为异矣冬十月陨霜杀菽若夏之冬则不应尚有菽矣周之改月改时何待论哉
作三军论
周自平王东迁政令不行礼乐征伐自诸侯出于是朝觐之礼废尊王之典衰而防盟征伐一归霸主顺者安之逆者伐之王纲陵夷而天下之事不可为矣鲁自隠公至扵襄公凡九世而襄公之世三家始専政所谓自诸侯出十世希不失者也三家之専政始扵作三军三军者鲁先公之受扵天子者也鲁颂曰公车千乘公徒三万则三军为鲁之旧眀矣而云作者葢鲁已废三军为二军至是忽以私家之乘补公室之伍而为三军圣人谨书其作毁而季氏险戾无君之罪毕着矣盖季氏専鲁已数世至于宿而遂懐窃国之心故乘襄公幼弱托于増兵敌而作三军三分鲁地而十二分其民季氏得四叔氏得二孟氏得一而归其五于公以事大国徴师承贡则季氏沛然有余而公室用多二家力少其势不得不毁又显令于国中入季者无征入公室者倍征则二家之民属公室者如陷坑阱急思自脱故一旦尽夺之公民咸顺焉而公莫可如何也方作三军时公年始十三故叔孙虽知其不可而不敢固争至于毁之则四分鲁国之地与民季子得二二子各一不独君若赘疣而二子亦不得不属服于季氏矣其毁中军亦乘昭公初立叔孙身死家乱而急夺焉故余尝谓宿之隂鸷狡谲乃万世乱臣之渠魁而三军之作毁则田氏簒齐三卿分晋之前辙也故特发其义以补先儒所未云
动亦定静亦定论
天地之大徳曰生终万物始万物而万物莫不生长収藏之各得其时然其所以大生而广生者亦曰易简而已矣圣人体天以治其心以修其道以合体用而贯显微然其所以聪眀而时乂者亦曰定性而已矣定性者岂不思一事不虑一物兀若槁木而已哉动亦定静亦定乃其所以为定性也善乎易之咸九四曰贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思贞者定也定则吉而悔亡矣憧憧往来者不定也不定则朋从尔思朋从尔思凶可知矣程子亦曰天地之常以其心普万物而无心圣人之常以其情顺万事而无情无心无情者非无心无情也无私心无溺情也惟无私心故心普万物无溺情故情顺万事非动亦定静亦定之谓乎君子之学廓然而大公静之定也物来而顺应动之定也静定故主一无适虗眀洞彻而内邪无自而生动定故顺理而行措施咸当而用志不纷于外内外兼修本末俱偹入圣之功岂外是哉
陆贽论
治有不生于治之日乱有不生于乱之时有国家者宜正其本而辨之于早也吾读史至唐徳宗之时谓朱泚之乱不生于姚令言而生于用卢杞复唐之功不在于用李晟而在于信陆贽天下之治乱社稷之安危在于人君用一人由是观之用人可不慎哉当奉天之难天下反者十四五藩镇拥强兵虎视中原而朱泚兵劲将强围城累月其破围觧难冐矢石触锋刃以救帝复国者固李晟浑瑊诸将之功而经营大计调和天下使诸镇人人思慕唐徳者非陆贽之功其谁之功欤余故曰复唐之功不在于用李晟而在于信陆贽也贽为人刚方严正而有经世之才其奏防皆可行可法措之于天下则有治安之效大抵以仁义为本根货财为末务论深切于事情言不离于道徳至于君子小人之分忠厚苛刻之别推诚任术之判未尝不反覆为徳宗言之故在奉天之时悉聼其言而藩镇畏威梁州再幸道路相失号痛如失左右手及天下略平大难略定乃置于闲散者数年虽命为相不能信用又聼裴延龄之谗而贬于逺州葢君子小人之分若此其难虽贽反覆言之而身亦不免于废黜也顺宗即位复欲用之诏未至而殁惜哉
黄钟为万事根本论
史记律书曰王者制事立法物度轨则一禀于六律六律为万事根本焉蔡沈书传又曰黄钟为万事根本夫顺天地通神眀类万物之情莫善于律然雄鸣有六雌鸣有六三分损益而次第相生者其数并起于黄钟黄钟正则十二律正而天下之声无不正汉志所以有律本之説也昔者黄帝使伶伦取嶰谷之竹生而空窍厚薄均者断两节间而吹之以为黄钟之宫班固曰黄中色也色尚黄五色莫盛焉钟者种也阳气施种于黄泉孳萌万物为六气元也其长得九寸其围得九分其积数得八百一十分在气为中气在声为中声岂非太极元气函三统为一而立天施地化人事之纪者哉且夫万事之大端有五一曰备数二曰和声三曰审度四曰嘉量五曰权衡而要莫不本于黄钟黄钟之数始于一而三之三三积之歴十二辰之数而五数偹矣黄钟之律九寸为宫缘此以定商角徴羽起十二律之周径而五声和矣黄钟之长以一黍之广为一分十分为寸积而为尺为丈为引而五度审矣黄钟之龠容秬黍千有二百十龠为合积而为升为斗为斛而五量嘉矣黄钟之龠重十二铢两之为两积而为斤为钧为石而五权谨矣虞书所谓协时月正日同律度量衡其以此也夫盖天下数必从其朔理必原其始干之初九一阳始生天地之心而理数之权舆也黄钟者于时为子其卦为复在人为喜怒哀乐未发之中是则造化之枢纽品彚之根柢得乎此以尽错综之数定变化之宗直一以贯之耳宜其为纯粹中之纯粹所由与天地同和者欤若夫定黄钟之管者京房以凖荀朂以笛蔡邕则以铜籥和岘则以景表以至或求之于度或求之于尺或求之于黍与铎甚至执指节以寻黄钟纷纭厐杂究莫得其指归惟蔡季通所云多截管而吹之以候律元者其庻防乎夫凭器考声者形迹之论也审声知音者神圣之蕴也善乎马氏之言曰心之精微口不能授性所觧悟笔不能书惟人心自得其中和声为律身为度然后究极理数博考典章以合天地之元声此则宰万事于一心而探本穷原有存于律象之先者矣
説
复性説
性者体也情者用也制情以从性性其情也拂性以纵情情其性也情其性则性为情矣乌在其为本性也然则如之何而后可曰有复性之道焉复之之道何居曰克已以复天命之本然使和其情以顺其性而已在易复之初爻曰不逺复旡祗悔孔子觧之曰不逺之复以修身也言性本无失有失而能速复则身脩矣在天为一阳复见在人心为本性复明岂有悔防孔子举此以赞顔子刘屏山举此以教朱子以其为脩身复性之要旨也六二曰休复吉孔子解之曰休复之吉以下仁也初阳乃天心之见仁也二近初阳有下仁之美言复之之道又在好徳亲仁涵养薫陶以日复其性而休休然有余裕也六三曰频复厉旡咎频复与不逺者殊科故厉然能复则旡咎矣六四曰中行独复卦五隂独四与初相应处众小人之中独能与一君子合志同方不言吉而吉可知故孔子以从道美之至五之敦复则曰旡悔上之迷复则曰凶以此见复性之道当谨防察微不贰其过修身以克之下仁以休之独复以持之敦厚以居之而不使之频复而迷复焉则所谓天命之性五常五伦之美皆在我而不为习所逺矣吾故曰复性之道在克已以复天命之本然使和其情以顺其性而已
皇清文頴巻首十一
钦定四库全书
皇清文頴巻首十二
御制文