翠娱阁评选十六名家小品卷一序游记
卷一 序 游记
卷之二 解 议 文 赞 书 启 尺牍
●序
文太青先生小品短引
子书之藏尽发于子丑然望紫气而出干将庚戌诸策太青先生早巳开之先矣故其文多奇崛艰奥一字须作些时解人诧为扬董复生太华嵚■〈山欹〉突兀之灵龙门漰湃横溢之气至是一泄哉或者病其嶅轧不易读则殷盘周诰不列于书汉字秦镌不应珍于世矣理胜者或不琢于词才奇者或不束于格西北沉厚之气机自不与东南同世有桓谭宁令草玄之亭竹迷三径乎况先生问奇之履日满又不托此选名天下也然一方风气一代人文要可于此得之峕
崇祯壬申臈日武林陆云龙题于翠娱阁
●翠娱阁评选文太青先生小品卷一
钱塘陆云龙雨侯选
西极文翔凤天瑞着
仁和陈燮明若□评
序
游记
◆序◆
陶比部野弦阁初集序
韩求仲余稿序
五经臆说序
同门行卷序
送宋童子琮
石梁桥祠录序
游莫愁湖
○陶比部野弦阁初集序
繄赤堇山封。若耶溪涸羣神徊鴹而不下欧冶弗复鍜五金之英而万国执玉之会稽都收精于藏书之穴乡人之长。一陟而窥之采其灵奥削而为编太青子匡几读龙门之书怆不连渭北与江东参暮云以春树剡之溪猗。山之阴猗。棹我游神。屐斯驰梦。虎溪子秀东南而翘上国。一试而冠孔氏春秋。天下喜尚其人。无足异者。顾虎溪下交以硕耀之夫揽局幽之器兹所谓异也匪某有雅畜虎溪有特鉴也至某交剡曲无介绝之先有肝胆之密兹所谓增异匪某良于抍剡曲妙于挟也虎溪子与太青子。兄弟也。太青子严。与剡曲子之严。亦兄弟。虎溪又剡曲弟曲子发藻右氏侪诩其能屡试屡折捐其艺而仕为比部琅然以诗鸣旷瞩遐颏走骛于丹霞苍霭之上博该众体咸肖昔人音奏尔乃葛山若何之诗。越人学楚之歌彼寥寥雅骚之裔此飒飒轴签之腹昔会昌三乡一题。犹能发千古至槩。耶溪云闺。亦自佳逸。矧伊人手大雅之业具烟壑之姿含和而吐其音若箫兹上客为之卷舌下士所以销魂年乍壮牍已尺积逮其道就勒世当使山辟闼溪回流羣神交礼穴藏抉閟即今有子长益欣然趾恐后矣不知者谓太青子交剡曲以其季。知者谓重虎溪以而兄耶。诗曰有美一人。婉如清扬。谓剡曲子兄及弟矣式相好矣。谓虎溪子。饮之食之。教之诲之。谓之二人。于太青子。右盖题陶氏野弦阁集若干首。
句推字琢。披读之令人作坐卧三日想。真得西极山川间气埿而邃微而横
○韩求仲余稿序
求仲余稿行谓我曰序夫求仲秇恶取我序序求仲太青子盱衡叹曰。唐三百年。气节文章。风流高逸。李翰林为之冠。宋三百年。气节文章。风流高逸。苏端明为之冠。二子者一奋山林动色人主七宝床问金莲烛里望之朝霞叹则奇才而气覆一时韵贵今兹无两葢造化貌人。格有高华。品或佳丽。命曰才子。厥遇亦叶才弗琥琮奚耀清庙之文遇匪特达靡展豪杰之雅肆乃颛有一律也。解大绅华而不实康德涵气而不道肆台以前二子槩求仲。其尚维何。人知其它青莲名甲杜陵。独低回黄鹤题。客走数千。乃敢拟凤台非以其心虚而性化与既惬奇于风云亦驰骛于王霸而晚乃叹大雅不作。思文王而怀颂声。希圣如立。绝笔获麟之咏。可与适道。眉山经术似优李氏。尝上跻于孟子程正叔固孟子何至恨不打破其敬字不党不已爰蜀爰洛。又尝多韩子之排异家也。乃溺西域氏以老莫之拯也。吁异也。道之僢塞斯亦才子不闻道之过。我尚求仲。盖由秇而进于道。求仲固才者子。少不无借筏于彼岸。而一闻家夫子尊天之学。舍然大喜。不为强项。慷慨发愤。翼我孔宗若将不上其髠而不止即我一技之亦若已手出也。酒热顾座唉曰。我欲与太青子游于绳之内。余为极驳异说之附会而诞者。惟若亦以彼书多中国人摽孔字而搀和之也心虚而性化余何敢终求若于气节文章风流高逸之间嗟求仲若自与余艺游而道志惟余亦汗不事阿太微曰。人或坎斯。皇或览斯。别去当勿为宽语。拈图澄之五内。相与澡一掬也。二月二在。制帛湖上輶轩中。辛在亥
大绅对山。皆以谗口沦落比拟想在意乎若以相京。诚大小巫。非阿私也。
○五经臆说序
邵子以易书诗春秋为圣人之四府。比于昊天之春夏秋冬非四时恶得有物类非四经恶得有人伦二千年来之生民非吾与若宗祖耶吾宗祖所以得相安于人伦而衣且食于名教之中者谁氏赐非四府力耶继自今千万世。后之生民非吾与若子孙耶吾子孙所以得相安于人伦而衣且食于名教之中者谁氏赐非四府力耶吾与若既世食德孔氏矣而逃之异教以无圣无天为大宗造物得不以为不祥之人余服膺孔氏。必不敢为方外之谀以获罪于造物孔氏天之适子其说则天之律令何至以不祥之说叛之孔氏虽称六经。然非天子不议礼。虽有其德。苟无其位。亦不敢作礼乐。是以仅论讨先王之余无成书。乐寓于诗。礼寓于春秋故四经即具六非礼乐经亡而尚待补二戴收旧说而称五亦不失为孔之素臣。即扬子云亦称五经。以逮今兹。者为令。西夏邵含章氏曾抗节于壬辰之变与闻献城之谋弗言赏奔母病广陵愆试期学使君所汰弗恤也。其忠孝大节可称。榷又卓毅。不为异说所侮而紬思于五经有臆说若干卷章稽句探髣髴在门庑之间矣游金陵质于其师李本宁先生既可之。并质于余余取其能经学雅贤于世之甫掖而持贝函者布衣而代长人者之忧其担荷良武。因为道所尊信于孔氏之指。葢实以事天为贯串六经之枢纽也。
其行文每有高视一世之态。不欲世人识彼一宇之想。
○同门行卷序
文章之变如四时之不相能。家夫子尝别之以五体。而以清当春。以畅当夏。以徤当秋。以古当冬。以雅撮中气。而兼四时故弗雅弗收然必使各遂其春夏秋冬之气士或至学一先生衡者无专主一家言余葢自十五即往应乡大夫之三物。当十七八时。此道已陟其堂端。而淫滞弗遇。遂至二十载八试而获再遇自课其道差增于往耳。十年而遇一先生校场。亦申韩之苛哉。私心安得决洞庭之波洗肉眼翁俾之青耶顷于中原风雅之役。反复其牍必四三过夜或午弗罢客诮余泰苦余不敢主一家言诸体咸材之期于叶雅良久梦余山圃有厥五龙。扰蜓于左。厥虎五。驯踞于右者。曰余之家物。讶之。诘日五士星聚于案头矣。故榜之前犹尚勤勤手其乙者弗忍置去亦竟弗得全收也客谓余舍多材材亦恶取集于一先生其以遇余为不幸哉然五士体各专一。不相兼若非余独眼所收者又五郡人。郡又方置如五。岂居然五气之习与。而吴生年十九。齿独殿其榜。葢得春气良多予犹几不获荐引况秋冬之客哉
金银气烛天。竿牍密如雨。贵少贱。老成。登怪乙雅者。安得细心。虚衷如先生哉。自宜扰龙驯虎。入剡皆才也。
○送宋童子琮
事尝可愕而可喜宋童子之挟策游不售。就其大人燕。谒子去即一事也予才童子甚。其用笔如零月金花团林玉露矫矫来宜颕竖其蘘收五十交衿而汰童子。人争嗟若其行卷文昌之一双瞳人何故白。解之曰。孺子良之锥秦皇帝气不靡六合乎而圯之人。履之者三。竟师王者其初止可侠子家耳童子锐将一息千万里而咫步挫则气实于中矣射者右手若抱子。则矢跃而棘。不诎不前。予密自喜。琮也志之带钩间。以为别。
黄石公实大有造于留侯。小伸不足欣。小挫何足戚。
○石梁桥祠录序
广陵之西一邮曰天长。其又一舍。有桥曰石梁。纵二十七丈。广什之一。问畴树之。曰雷进夫氏。问厥赀。曰以金钱六百万计。问所自损。曰弗烦县官。弗假檀越。而于橐于囊者也。问落止以迄成。曰自戊戍而丁未以十年。所问雷氏之里。曰关西之泾阳。三千里而遥。明洽比之邻。问所繇肇基。曰世阳翟之业。策騧一躏而勃而槩乎其怀。遂力任鸠材者也。问所为表济美其柱端者。曰太史朱兰嵎氏。问所自表。曰厥子文学鹏霄辈。寔踵若考成之。问道左祠。曰雷公之绩与桥俱。宜有食于兹土。邦大夫采父老之舆诵而为之。宗伯氏闻之。曰礼也。余既雷公乡人。迩葢从金陵识鹏霄。而与闻于若考之侠义而魁岸。世之蝇营膻赴者。至等寸金于割肤其母颜汗赭于西人之慷慨而嗟我里之尚可共图天下事为救世道之良工可缓急需者哉而特噂噂沓沓焉谓丰镐之间无周士恶乎其可置一词也噫嘘八潢有鸟鹊之填固罔浪而窥天津百花为蛟螭之构。亦莾莫而测海若天官书称南斗为天梁。南河北河间日关梁。牛一曰关梁。兹象示靡诳。而天根为成梁之候。单襄盖占政雷氏固逆旅之一蹄一策也其岁褰裳之几何而愀然为遐计空金鳌而斧老椿以通此壁崭波诡之津勤勤然如移太行王屋之北山公且属其子孙使世之有国事之担者咸以其身世殉之则天步不艰难而涉川之利无腼驷马奈何縻大官之禄肉食帝世而即其身世濡足灭顶之患尚弗图又恶知夫暨汝其济者之为如何事也其过雷祠而若颡不淫淫泚耶世称蔡君谟通灵阳侯。余尝读其所为万安桥碑之镌未尝不壮而武之。彼固太守。能举一郡力者。而雷公直布衣。然闻其远致石于釡山中也。苦其邅回。而梦神诰之云。去桥之若干武。有伏石。可任也者。如指发之。石齿微龈。水涔涔半没之。有间而涸。而得石至数百艘也之材具矣。异哉。天长为吴越通中原之辏。所利视万安之海一隅者如何。其假灵于鬼神不妄也。余读其录而序之且告友生之为国家呼许大木者无震虩于壮舆之輹神之听之。终和且平。
身涉历几何。乃至轻数千里。数千金为津梁谋。况身所受者皆君宠荣。乃不为共济思。直不堪涉此梁也。
○游莫愁湖
秦淮葢吴市当牖之通川。鹢首竞骞。歈歌互答嚣而不堪撇波也玄武湖。则几于岛屿萦洞。海瀛错组。又禁不得荡浆。惟莫愁一湖。閴旷幽渺。鼓枻泛入如践明镜之皓澄坐青天之碧■〈雨上对下〉周圜数里。不通波于外津而棹转客酣飒然有上假虚无之想飞危楼于鳬鹥之岸布列墅于萍荇之滨眼并山青月将露白北瞰则石城卓壁西畅则锺阜冠霞翠微夭矫于空际幽兴淋漓于云还客因称南国佳人卢家少妇。若将扫郁金之堂尘。数玳瑁之梁颐酒人浮之。惟是暂谢轮鞅之役直破琉璃燕之堆代沆瀣于椒浆和嘤鸣于风笛浇心花之空湛抗舌电之光瀛其乐只且何事请佩江妃。索珠汉女。握石向成都之市。逐云入高丘之阻。好色伤大雅。青莲葢微冁于楚人。若乃华清为玉环之芳泉。石淙实金轮之瑶几。并以文君村以明妃。涛擅浣花。施专若耶。必绿珠与紫玉。始虎丘而金谷未厌吟颊殊惭远况且所谓天地有情色界在牢笼之内江山匪胜艳姬为宝贵之精与
历举江皋以神女名支机石以织女名。温泉以太真名。井以文君。村以昭君。薛涛增浣花溪之重。西施增若耶溪之艳。金谷托绿珠不朽。虎丘以紫玉留声。方见莫愁可以重湖。典而核。
◆游记◆
游城南杂记
列台壮丘合游记
徐州登云龙山记
游青泥涧吉祥寺杂记
○游城南杂记
地之精妙在山川天之精妙在风月物之精妙在花竹即就其所值兼之无佳客鉴赏其妍与麋鹿禽鸟之出入林卉何异人之精妙在诗酒以当于六者。非三才之雅抍良姻与。金陵佳丽在十里外者即不暇撰藜讯访。惟聚宝长干陌上近城易就。特屡挟桃□以往。二月积雨兼旬三月朔忽化为晴昊阳日向人如新披之绣清晓为清明桐华之候。予既分祭黄侍中祠于桃叶渡。遂分祭先贤祠于普德寺之后冈。凡曾至金陵之名人咸与。如吴太伯诸葛武侯。王逸少。李太白。白沙阳明之流。祠当报恩丹碧之塔。而远揖钟山。亦干气象之彩翠。礼竟而会祀方正学于梅冈之上。与诸君子偕饮木末亭。至日昳。是时赵生并两郎已自高座寺登雨花台反。坐于永宁庵之东亭挟醪榼而藉草雨花者如蚁增附笔渐涂也客称佛头青良肖而梅冈所入。坂曲道。并方珑后冈亦徧集。靡隙地。予既别诸君子。遂就儿辈于永宁东亭。行数觞。即再携入高座。坐其花积堂之后亭。僧献千叶綘桃以佐筹卮红灼夺睛视夹道垂阶之夭桃已涉减艳已又觞看竹轩。琅玕之杪。予所去。即有挟觞具而占胜者。踰日将为灵谷之游诸君子之邀剪除使臣莱人张比部饮者。欲我偕。则偕褉饮于黄祠之青溪阁。既申兰亭之雅。虽乏诗赋姑有肉竹之娱足迹不踰郊市而烟碧柳金调笑狂呼视往春之东带走热尘谒上官于铜市芝廛间者果孰为真洛阳春也
天地物之胜必籍于人。所云蚁附者非人乎。者寓不小矣。
○列台壮丘合游记
太青子之自洛入吴。无他吟啸。于中州之境。独过郑子圃。则礼列子故居之祠于道左。有三绝句。葢有台者八。如卦形。而其东南隅。更有台曰御风云。其至宋之散丘。则礼庄子之丘墓于道南有一律体。墓无祠。而据孟诸之胜。儒者以其尝诋孔子是。翘中州之陆千余里。其食于邮之亭者兼旬。于他氏之迹未尝有槩焉。于萧飒之余。独取于二子之遗。而恍然欲追其人于云霞之上。夫子固方内之游而方外之契哉太青子曰。程叔子不愸庄列氏读。然邵子之诗。则云观风御寇心方醉。对景颜渊坐正忘。又云若无扬子天人学。安有庄生内外篇而又以其雄辨为千载一人则二子殆不可谓之不闻道其远举之识葢类曾晳氏风浴而学或驶其前倘得游圣门而裁之亦颜曾之徒与而世徒以门户黜之则炭氷矣二子之不肯自裁于圣人之矩。而游方之外。至割仁义道德目之二茫茫然如捉风上壁之不可凭。使其徒之达者如白海琼。马宜甫之流皆离而去之人伦之外。而果以为闻道者必不在父子君臣之中不逃不休。亦二。子之过与二子学老氏者也。孔氏尝长老事老氏。即邵子亦不重非老子老子之搥提仁义。即二子之先鞭。然其徒独推黄帝老子。未尝明推二子于老氏之雁行。无论儒氏之坚闭门而不纳。而道家者流述仙灵位次至次二子于道陵旌阳之后若以其三千八百之功德。不加于飞符持呪之辈。而其书又未尝明拈龙虎之指。是以或左其谱宗兹又其徒之过也然二子之必深于导引之奥而非苟为放达之空谈以玩世可想见又廓然有治天下之说此其所以近于圣人之道尚可裁之为圣门之高第者与
学之者过。直是走评。请问今之学宣尼者。有一似宣尼否。奈何妄诋二子。
○徐州登云龙山记
夜入徐州。诘日宋户部来顾。予问放鹤亭。则日我其移觞子于亭。又问戏马台则日我其先觞子于台。于是宋君待我于台。葢有丘于城南之畔。而项氏登之以观戏马者。其前有一阜当之。则亚夫之所函骨也。宋公刘裕九日登之。以送孔令。而诸谢诗。称圣心以拥戴之者葢此台又南数里则云龙矗出而特竖山足之石如羣羊是为黄茅冈。有亭于山际。曰放鹤葢西望当环山之缺焉台足则大湖白荡。镌坡老云龙绝句。新郎君为状元归。葢坡老于彭城送人春试。遂为壮游赏意之什。登山俯仰。则徐四际函山焉。所谓九里山者。而黄河北来。直射城东不肯流北则望望冠城际者。黄楼也。燕子楼。则州治是也。使臣曰。余登彭城之山。所称金陵北门。不诬也。徐西术大梁。东术淮阴。北则济兖道路维均是南北之枢纽而用武之都与又圜山而枕河可以守可以战国家奚不以一大臣督兵其地意者其重地不可以假人与有事则济宁之河臣。淮上之漕臣即可游而处耳南都之堑曰长江。夫江浒不可以分处。黄司马城浦口。信善然必以江北之地为卫余谓驻大兵于徐以当中原之冲而其次沿淮张三支以应之中则泗州。按是驻。东则淮上。漕臣在焉。西则凤阳。爰为重郡淮泗之水陆并会于扬。而凤阳以陆入滁。此二支也又应之。夫如是后浦城可恃。长江可据也。南都之昻首而瞰中原者以有徐耶余登彭城之山。熟视得两都之槩焉。
临水登山。嘲风美月隐逸胜场若仕宦当随处有思患预防之事。逆妖之变。使州守非才。淮杨得安枕耶枢中通呼吸正补牢之计也
○游青泥涧吉祥寺杂记
予既去冬至城西数里之文殊寺。寺阅一岭。而当其坳折处。客云寺更有幽而胜者。有吉祥于青泥之涧。二月某日。欲并往二寺。而从者先导至文殊寺。日俄晡。四月某日又校射于郊堂。无讼事。日脚尚未至地。予命辔。不至二里而晡。遂驰还寺。盖西邑七里耳挂恨齿颊间者屡矣五月七日。熊簿镜请诣。刘史缙从。出城西。即西北有小径夹以平苍之楚鸟韵松涛迂纡如随人未既有桥俯小壑又折而微陟则为坂而平如一臂之撮云者前百武嶐起如车葢结文殊之脑而后直凤凰山之右腋可以远眺望有长楸啸风于蘝蔓之域者为一流观西又为长壑度之而大陟则又为坂所眺望有加遥见直西枣林坪之天息山有白气犂空者如练拖如川决而弓曲竟天东北垂于香炉峰之上长可七八十里两山则气黝如黯如或曰谲云。
或曰宜为岚气。或谓其雨然一气而双垂如饮涧之虹疑为白虹予又疑两山本雄雌之相偶和一气而双垂决知不如朝那善湫之相搏也然终不可解又良久而车碾吉祥寺之背。青衣或坠马。予叹曰幸不至飞身直下八千尺耳寺所踞葢壶形。左右咸断壑。而其腰颈皆数尺。腹为寺。首为寺之眺台。寺葢圆通寺下院。圆通又西三里而遥者。入寺微雨辄止。坐而衔杯。则见列巘之束寺壶而直前者。左如龙伏。右如虎虓。再三折而达于汝岘山其九迭之屏瑞云则案横而中有丘如悬珠若待龙口之衔者此寺之大体也。临台则见白在涧可数百武遂下行涧中。屡折而得泉。泉可得水二斗。而不流不涸副寺汲命茵其卉间云垂垂弗雨命僧弄笙于涧折之外。三弄已。歌者继之。予命青衣拈草于前涧。将较以行觞。
簿史谢不敢。予日母。是为觞政。予之两青衣黠。谙命草木。或持。或掇。或莲茹。或枚。且肄。以报。予笑曰文殊令善财采药。云是药者采将来。而善财徧观天地无不是药者文殊拈一枝示众云。是药能杀人活人。较草之于饮。赏罚亦具。善财之采贤于黑氏梵志之供养。两手花空。更放下甚者远矣。令黠青衣较之。二客遂负数十觞。而予亦以扳请至酣。葢较者以本。以枝。以花。以实。有单英双瓣。小蒂连柯之异。如良工之安置卉石于绘事。如清人之布案。笔枕研床维旅。如静姬之铅朱赤白。悦人罔厌。亦一微解。须匊缘称红黄白间之。或本枝错。或花实以序。大约得佳花为奇。良卉次之。若杂然命之爵。三行。而朱荣不献妍。不索莫。欲倦为措大酸乎。既阑而起。予因叹曰一涧而草百名不既。
禹卨之舌本诎矣。方志所收。百不一多。华系大谱耳。西家施不辱于负薪乎。予青衣有手草如兰丛一本者。长五六寸。中有草巢如盂。而结如组云。诸从者皆北走。葢小鸟之既卵既子。而遗之射干者也。命以盆植之。而擎置之案。比于见安鹊梁者。志祥焉。将以所较胜诸卉遗儿辈。已又觞于所谓眺台者。饭仆夫而归。践所谓凤凰山之右腋者。晡矣。徘徊伫立二客感千载不寤者为一嘘也嘉其雅地。因命觞。又下藉卉于小桥之畔。行数觞。又迫城闉数百武。得大胡桃垂阴于月灯之前。坐之行觞归则鼓人在国门之关矣。是游也有天感焉以望气。有地感焉。以察形有物感焉。以命卉。有人感焉。以观化。遂记之。葢兰亭一作实获我心矣。
兴致不下狂点。却恨狂生无此手笔。令舞雩沂水寂寂。
●翠娱阁评选文太青先生小品卷之二
钱塘陆云龙雨侯选
西极文翔凤天瑞着
仁和陈燮明若□评
解
议
文
赞
书
启
尺牍
◆解◆
籧篨戚施解
醉翁解
○籧篨戚施解
新台之诗曰。燕婉之求。籧篨不鲜。又曰燕婉之求。得此戚施。注曰籧篨。不能俯疾之丑者以竹席编为囷。状如人之臃肿而不能俯者。因以名此疾。戚施。不能仰。亦丑疾。云齐女木求伋为燕婉之好。而反得此丑恶人也卫人不援大义而以父子较形状之美恶宣公即好容仪遂可与燕婉耶既不能仰。其人必肩高于顶。而善为俯。既不能俯其人必狼跋强项而善为仰。一人而兼二疾。此何等疾也。不殄可通。不鲜难解。何言乎丑疾之不鲜。曰否。以丑疾喻恶行耳。丑疾云者非其形状之谓也曰以丑疾喻恶行是也然俯仰之义亦舛忤费解剥诗人葢非以目宣公而叹宣姜耳宣姜子其初字之夫而以妻为母其以母道临伋之际能俯乎不能俯乎有腼面目有甚难为情者其为籧篨也不鲜矣籧篨不殄言其终身无可施面目处所谓视人罔极得此戚施叹其张目以配君父而局蹐无所措躬难为仰面看也得此谓陷于无可奈何之地俯仰不得犹云进退维谷云尔然后知诗人之婉于刺也
古人喜看书之脱误处就中解之更自有得况实有可解者。似此解极奇且核。
○醉翁解
老杜曰。四十明朝过飞胜暮景斜王摩诘曰。年纪蹉跎四十强。自怜头自始为郎。而欧阳公之四十在滁也。记琅琊之山亭曰。苍颜白发。頺乎其间者。太守醉也。饮少辄醉。年又最高。故自号曰醉翁也。三公皆四十。而一称暮景。一称白头。一称苍颜白发年最高何其怀槩之太促葢有激于感遇之际哉予四十当万历之丙辰。诵之而为一警也。许昌道上偶读欧阳赠沈遵二诗。一曰我时四十犹强力自号醉翁聊戏客尔来忧患十年间鬓发未老嗟先白滁人思我虽未忘见我今应不能识又曰我昔被谪居滁山名虽为翁实少年又曰频摧鬓改真一翁心以忧醉安知乐云饮少辄醉是公未可以醉而称醉未可以翁而称翁者也予不敢自以为少亦不敢辄自投安礼曰四十强而仕。予虽困场屋二十年。犹恨其学未就而宦游者七年矣。因书以自解。
有激于感遇之际。正似翁非翁之解。
◆议◆
江西提学按察副使李空同先生谥议
○江西提学按察副使李空同先生谥议
浩然之气直而行夹日之五龙夭矫王佐之才名于世承天之八柱峥嵘黄河泻汗漫之胸华岳挺琅玕之骨哲匠共推天授。雄风独擅文衡。辟草昧于骚坛一代词人之冠鼓休明于经苑千秋大雅之宗包何孕徐复见先秦法物出风入雅岂徒天下文章壮两朝墨翰、之观。握千古丝论之命。古道即关于国运。忠贞尤表于人纲疏寿宁之横于泰陵光济之年则愤悲如贾太传排逆瑾之奸于武庙盘游之日则慷慨如陆宣公晁采虽焚不掩白虹之气龙泉既瘗终腾紫极之光振木铎于豫章。坐虎皮于鹿洞。尊考亭之归海教立布于百城偏子静之悬河化不成于三肄放三闾而知屈正则之兰皋蕙畮匪专千赋之豪总八代而仰韩昌黎之北斗泰山定是六经之泒空同之学。正树帜于鸿绅。弘治之风尚流馨于故老山河气作赞玉振于云门日月名悬钖天章于汉倬
空同少年斥寿宁攻刘瑾几似供奉薄玉儿力士之态其晚节亦几与陷永王璘同。然畧其可疑之迹取其可据之初亦可谥也议中推诩可令死灰飞焰。
◆文◆
洛阳宿城隍庙告文
张岐东方伯祭文
○洛阳宿城隍庙告文
河南河南府洛阳县知县文翔凤。以乙卯十一月之十一日宿城隍庙。诘旦将受事。敬告于威灵公之神曰。翔凤获长天邑。兢兢恐玷邵程之里为惧有如以权数为智以击断为能则其所良短惟矢忠信廉介庶弗诃怒于鬼神洛下大贤之薮翔凤其敢以不律取咎矧西京孔道。倘不闲于大体翼日其何颜再假道以烦父老削迹若乃智謭能薄即鬼神倘不苛求于下士谨祗宿神之宇下。布肝肠以相质也。
爽皓直抒肝膈。
○张岐东方伯祭文
嗟公之产。其收地厘而化星精。故品魁梧如巨镇气灏汗如洪溟读其青竹之着撰如拔浪而起长鲸奉其玉表之对晤如开云而覩蘂庭初持节于关门之上。即驰翰家君子以布交情推其道以为尧舜周孔今再继赏其文以为先秦两汉不足营迨其面质而话千祀之襟尚则以为黄河又一度而澄清余小子获礼谒于宪台归而几空其肠胃之尘垢不复生古之人与古之人与宜其胤垂八桂之森蕃。筭当楚南之冥灵而胡其斩焉不绵后匣琴架书莫之承愸留一燕子楼之关盻庶几乎抗素节于皎月证丹心于碧泓余小子系一匏于汝海即欲少罊其芹肝则焉能有继此而问公之学行梌谨对以砭已问公之词华余副赠之余清脱一剑于垄树斗一觞以祖征巫阳诰曰至止应陟降而来听。
摐金戞玉。琳琅其声。
◆赞◆
隐客小像赞
圣贤赞十四首
○隐客小像赞
苍苍者非长天之正色岩岩者岂泰山之真形谁能因望芊而测精授奈何即削瓜而觅神庭夫子之山隐而天游耶。心花阅万古升沈之营营。应图而求骏马。吾弗敢。见鹤而忆龙章。将无同。嗟嗟秋水之天然俨可掬春云之对兮若为容月不以斧修益白目不以海浴增红揖六逸于竹溪。访十友于仙宗极生赞之比于树眉羣玉之绝峯
声艳俱佳。
○圣贤赞十四首
周公赞
孔子赞
颜子赞
曾葴赞
曾子赞
子贡赞
子思子赞
孟子赞
邵子赞
周子赞
程伯子赞
程叔子赞
张子赞
朱子赞
周公赞
制礼作乐曰圣。经天纬地曰文。周作孔述。传之以是。周左召右。陕姑与分耶。
孔子赞
贤于尧舜生民一人圣不可知至诚如神后作弗及。故曰配天。 【 叶】
颜子赞
五星之木四时之春渊渊其渊肫肫其仁
曾葴赞
孟氏之功夫既至。曾点之见趣始传舞雩三三两两意思正在勿忘勿助之间
曾子赞
其命维新。其德克明。修身为本。天下则平。
子贡赞
踰日升天畴匹子智筑场六年畴匹子思爰礼端木与桧偕垂七十子之诚服。子其如参而罔夷也
子思子赞
上天之载。为物不贰。与天地参。中庸其至。
孟子赞
天以地持日以月代孔父素皇。孟叟玄宰。
邵子赞
十二万年为一干。五万万元为八坤。三十六宫。来往者春。建其皇极。弗违先天。 【 叶】
周子赞
太极图于道州。而木于太易。君子修之吉主静立人极也
程伯子赞
不迁不贰。庶几颜子。万物得所。在春风里。
程叔子赞
坐讲在殿。立雪在庭。尊严师道。启佑后生。
张子赞
干父坤母。民胞物与。太和所谓道。是以君子有絜矩也。
朱子赞
我夫子曰贤之有元晦如圣之有仲尼也孔删而朱传之六经其可诵持也
就各言与事撮合。俱令之须眉如生。
◆书◆
报姜养冲老师书
○报姜养冲老师书
门生潜拙南都。虽一年所。而怀抱甚。与江山若异世者。葢即自处于虚舟而苦海原在宦游且淹留久未归庭闱之旷阔至情不可耐安得有佳情况也命装而北。聊以自摅遣。竟未皇驰一函往讯吾师。而良使渡江。追送于广陵。珍颁逮之。且赐之药石。嗟嗟当今所称师弟子者蒲眼孔矣我师于门生。父子何啻。今咫尺江干。欲一至金焦间偿夙愿。然不得辄造里何日一偿此二十五年之离况也莅政虽不堪任真然亦不得作套应者以食禄而寸心不可泯也门生尝摄仪政十阅月矣。继而又摄祠政三阅月矣。祠政之不可为以所□纷沓而时与他署为掣肘且缁玄之冗杂。而士子大半以剎观为栖止。则请托不能一一应也此谗怨之薮而仪政亦不可为者。以所职有婚姻词讼亦非礼官所宜也膳部职小小钱谷亦不雅惟客部终年封印为达人驻足处耳南都清议之地。是非本分晓幸而山人以为泠而不留可省横议然多一番执贽称弟子者其来而问道者为谁问字者为谁太半以索利来者也无以应之则鼓唇而道时事执朝政书生舍笔砚之业弗为而至于与闻缙绅之短长天下之不得不趋于目者此亦一病也以一弟子而师至数十辈欲何为而南都之不妙葢坐此门生从来真心不二。无骈舌于交游即妻子与朝端无一语异同者盖惟有此一片坚贞之心花可以不灭而往来于元会之际正恐随俗点缀则面渐渐换而一当生死关头檽柄并脱手是以洗发精光濯清江而暴秋日盖四五十年之外惟有皎皎之心锋常住一切世局直作电泡耳吾师了人间事。出世间法。一以贯之。造化之机枢到手者。知门生宁吾师。若也。
以贽见为利门殊是可羞读至一人而至数十师。更是可笑然门墙不峻荆棘与桃李杂植我又为师羞为师笑矣
◆启◆
报萧少府启
徐司理中秋宴启
盐台万公迓启
○报萧少府启
伏以澄江一疋练清飞大雅之胸匡岳五老翁秀挺高贤之骨戴若华于曙日。奉鸟迹于遥空。恭惟执事兰雪披风松霞布月裁大椿为笔管五花振天际之长虹驱沧海于墨池一幅写襟前之流翠袖滕阁之浦云而至晴晖送瀍水之演卷彭湖之雪浪而来佳色浮嵩高之上于是伊关望幸。汝海效灵。杖藜者极周道之观。负餐者快神君之戴。而敝邑从末尘于三令。于官仰余照于二天。琅琅奉金王之相。衮衮揖云霞之气。既还辕于司马。却枉翰于弹丸。芳讯■〈亦上鸟下〉骞披诵钧天立奏。隆将筐实跽登晁采骈臻。虽长者之赐不敢辞。而君子之仪□已过。姑授笺使者。顿首于临风。俟投刺阍人。抠衣以就日
驱海袖云。如其雄丽。
○徐司理中秋宴启
伏以皋陶淑问献泮水以乐思。召伯廵行。化汝旁而先被适仰见月行九道秋深值团玉之宵况平分天运四时金壮应明刑之署恭惟执事。入洛价增。卜瀍功济。金掌光升卿士。适仙之行已圆。玉京剑挂南宫。朝会之程将蒲观涛江曲共携八月诸侯遡水伊人不阻一方宛在剩地即天中之隩伫盻见广寒八万三千户向练溪流映圆晖居然持斧吴刚佳期临圣祝之期举觞望天子八十一万年并嵩岳偕呼多寿终是爱君苏轼某借霓裳之新谱淹留请醉嫦娥系鹊镜于神州捣尽初收杵曰瀛洲襟带。宜垂白兔之宫。桂窟香风。许献玄霜之粒。
富丽。云霞万疉。掩映太空。
○盐台万公迓启
伏以尧舜禹建都之域。惟皋陶乃风动四方。文武成作邑之乡。非召伯谁廵行诸国。仰一法星之人部。总三行省而采诗。恭惟执事。天言口代王綍手携彩凤五章琢襟标以美玉华霞九绮铸风格于良金唾雨咳雷长淮本咽喉之水顾风盻电芒砀真骨相之山鸣即惊人翙振菶梧之羽怒而运海翼挥碍日之云屈轶何心四凶之胆自薄尧羊有鉴九佐之班偏清封事日腾。既正衡之北指。朝廷无事。特衔宪而西征。天开润作之池。姑课形饴于筦海。地献云欳之鼎。终调铉耳于傅羮表华岳而为冠霜台辟则蚩尤旗坠控黄河而如带骢马嘶则狼跋卷胡某谬称伯于九州岛。敬拂扫陟方之馆。又叨先于四岳。欲前驱代狩之旌。待辔皇华。伫駪征于原隰。遣伻洛邑。阁望眼于嵩高。
善于使事。不独以散钱胜者。
◆尺牍◆
简少宗伯沈公
简董定所先生
报伊川乡绅
报来星海户部
简徐念旸祠部
○简少宗伯沈公
叨命于役。饯赆踰格。至诲谕之勤谈道则本六经而拈天人之奥谈艺则超八代而抉著作之庭谈政则总九司而持中和之印闻所未闻心花与眼界齐开矣出都风雨浃旬。渡江涛波射日。黾勉就途。俟抵燕再报。近从寮友游霞顶燕矶之间。有俚句一帙以为献。
谈道数语。恐未易当。果尔心花眼界宜开矣。
○简董定所先生
伏处山中。每造五柳二梧间。手药语读之翛然且欲立举矣编烟贯霞之手摘星抱月之胷斯亦河汾之格言。伊洛之粹语也某于神农尝七十二毒之苦心亦聊有解耳
语殊新异。
○报伊川乡绅
白门信佳丽之都。一丘一壑非不容与写意视伊汝尺寸山川。为两载所区□者真梦想所追卦也况高贤有香山之风对面如风摇玉树奈何能恝然于别怀乎
说可怀。煞可怀。
○报来星海户部
吾辈所快为交游之密者唯荐福塔阴飒焉廿载而相见各华发也兰亭今昔之感有捣于衷世人所珍我阳伯者以多艺。而弟独嘉尚其不伐所谓秋水出芙蓉。天然去雕饰者也。尔时弟尝以梁璧甲乙伯仲。而近自江干交驭仲。其德器不后伯氏也若乃笔花剪春云而摘秋月者何容弟代他氏口耶池阳半夜盘飧可当一度华胥调。自此以往燕吴异地。南北分席世人画大江而论英雄者无乃以为我六朝人乎恐我阳伯不作如是观耳。潄六佳士。昨物色之泽潞间弗值。此来当是良缘。熟皇极篇一部。亦示能墨守词人□谨以赍赠。
落落高岸直是关西夫子。不是江左。词流。
○简徐念旸祠部
向者从游左右披良月于松剎之阴送快风于镜湖之畔清襟雅晤。此生难再。而倏胂分手。遂作往事。石城之上。何处问足音乎。而肩虞兄又以假还粤佳朋捐我只影畴依明公久未见部推。想当酬以不次。弟卜以九月生魄后直造燕云。当于前途别母孥辈。西还摄祠篆六旬。惟明公之芳躅是蹈肩老当过吴门。便邮以询。并上皇极篇之已脱木者。其它亦旬日杀青。或可附闻也。伏疏抗首云末。
笔欲攫空。谊可薄汉。
翠娱阁评选徐文长先生小品 明 徐渭着
◇徐文长先生小品◇
序
卷一 赋 表 序 记 论 启 书
卷之二 碑 传 赞 铭 墓志铭 祭文 题跋
●序
徐文长小品引
文章可以穷达论可以大小分乎哉苐士当其达拥高座列食客响落蚁承声蜚蝇和□风之呼自气远而声□不韦之书遂悬国门一字不敢易若寒士一腔牢骚不平之气恒欲泄之笔端为激为懑为诋侮为嘲谑类与世枘凿且买名无资吹誉寡党无心之水乳可耸 主知可券奕世偏不能快同时之嗜即文长之文未知则拟为荆川既识其人则病其后之弱向使当日幅短而读易竟读者当北面矣文无穷达相世有穷达见为且奈何吾因取其短章之佳者评隲之寄吾悲悼之意若夫不以穷达易目使何亭之残筱流声子云遂有没世知巳尊之诩之有中郎诸先生在予亦何必益羽毛于凌霄之翮哉
钱塘雨侯陆云龙谨题
●翠娱阁评选徐文长先生小品卷一
钱塘陆云龙雨侯选
山阴徐 渭文长着
仁和陶良栋赞皇评
赋
表
序
记
论
启
书
◆赋◆
画鹤赋
牡丹赋
前破械赋
后破械赋
鹦鹉赋
鼠赋
黄头赋
○画鹤赋
朱冠缟衣四池玄缘铁胫昻尻金眸夹颠长喙易渚圆吭闻天秉寥廓之高抱。小苍莾之微骞。忽一举而追九万之翼。亦孤栖而养千岁之玄。尔其焦山瘗铭。 【 焦山有陶景弘瘗鹤铭】 桂阳避弹。道林纵归。 【 支道林】 扬州负缠。乘轩卫国。徒转甲者之言。闻唳华亭。谁共吴侬 【 陆机】 之叹。由此观之。则形骸易冺。不胜留影之难。楮墨如工。返寿终身之玩。尔其舐笔和铅。征精召巧或磅礴而解衣亦凝澄而命草想仙羽而彷佛于青田挥束颕而希冀其玄妙则有翩然以临划焉凝伫矫矫波间亭亭松际黄楼酒价全凭橘渖而高赤壁梦回徒忆车轮之翅乃若素壁财粉。朱门始光。徐展玉轮。高县玳梁数丈轻绡方挂瀑一双语燕忽惊行洒孤雪兮毰毸顶殷荔而氐昻方拂澜而振翔亦将啸而引吭再以为真俨致花之粉蝶久而始觉误集障之苍蝇然则物固往往有神于绘而便于玩者矣又何必网两翼于苍苍
征事富。措词骈。
○牡丹赋
尔其月陂堤上。长寿街东。张家园林。汾阳宅中。当春光之既和。蔼亭树之载营。天宇矌霁兮丝景物招人而事起彼贵子兮王孙。蹙游龙于流水。遶兹葩而密坐藉芳草而芊芊感盛年之若斯伤代谢之能几。尔则粉承日华朱含雾雨羣蔕如翔交柯如拒凌晨并妆对客不语卫尉出婢子于罗帏。鄂君拥翠被于江渚。当其百蘂子芽。照耀先霞。绿叶纷纭。望之转賖。若儒生之授学列女乐于绛纱迨夫背户迎窻。上下甍檐。二三作队。矫矫愈鲜飞燕进女弟于远条夫人挟三国而朝天锦办重卷。檀心飞屑柔须夜殷怒苞晓决惌妇姑之反唇似相稽而无说则有若盛时合沓。诸娣从韩姞以同归飒焉凋衰。汉主放宫人而憎别。风荐小爽。雨委微温楚姝舞歇于章台陈后泣罢于长门亦有细加巨上慎妃横逼座之势紫侍黄侧班姬抗同辇之尊或劲而昻婕妤当逸熊于上殿或翘而望处子窥宋玉于东垣既离以披。亦竞而骈近不极态远不尽妍大彷佛乎佳丽。意所想而随存。奚援引之数姝。可罄比而殚论。然渭尝闻。如来演法。在彼鹿园。菩萨庄严。众二十五。宝髻鬟鬘。珠玑璎组佛之胜相紫金光聚。大众威仪。具八万数。又闻昆仑阆风。土城瑶宫。神人飞行。绰约玲珑。云态雪光。不可殚穷。夫人之心想由习生景与相成一牡丹耳。世人多谓花如美妇则前所援引诸姬羣小之所象是也使玄释之子观之。远嫌避讥则后所援引大众羣仙之所象是也今此花长于学士之庭。在仲敬之宅。仲敬将谓此花申申夭夭。行行誾誾佩玉琼琚。鼓瑟鸣琴。其仲尼与七十子诸人平。纵谓其妇人也。称烦则太姒始至宫人欣欣琴瑟钟鼓乐而不淫乎称简则二女湘君寻帝舜于苍梧之野宓妃盘姗解佩环于洛水之滨乎此皆不以物而以巳。吐其丑而茹其美。畔援歆羡。与世人之想成者等耳。若渭则想亦不加。赏亦不鄙我之视花如花视我知曰牡丹而巳忽移瞩于他园。都不记其婀娜。籍纷纷以纭纭。其何施而不可。
忽而羣媚盈前。忽而宝络满座。忽而章缝簪裾为笑为傲。繁称丑类妖艳奇雅俱集。
○前破械赋
嗟乎哉。西河残守。东海孝妇差之豪厘千里岐路寸脰尺支。二木一金昨日何重今日何轻其在今日也栩栩然庄生之为蝴蝶其在昨日也蘧蘧然蝴蝶之为庄生
非亲历不能写其快心。
○后破械赋
爰有一物。制亦自斑鹳喙不啄琴体乏弦乃偕二友。木窦金纽。与之为三。脰及足手。一人迩之不棺而朽多其高义。随我四年。我分殉之。何心弃损。二三神明。鴐鹅其首。司其去留。为我撞剖。嗟乎哉□完我死尔破我生破完倏忽生死径庭可不慎乎敢告司刑
读之可涕可笑。
○鹦鹉赋
黄冠白章。其鸣嘒嘒。殊彼凡羽。绿襟朱喙。奈此绦笼。将飞复坠。我则祢衡。赋罢陨涕。
○鼠赋
闻尔贪残曷能冰洁乃缟肤而素毛。矫变缁而为白。独不闻胡粉之晶晶兮始黝于铅黑
○黄头赋 【 时赏罗者颇溢】
鸟曰黄头。猛以善鬬白秉金精俨尔介冑虞人网以奏功。如拔猛士于千夫。幕府喜而锡金。似掷抔土于一覆。
◆表◆
代初进白牝鹿表
代再进白鹿表
代进白龟灵芝表
○代初进白牝鹿表
臣谨按图牒。再纪道诠。乃知麋鹿之羣。别有神仙之品。历一千岁始化而苍又五百年乃更为白。自兹以往。其寿无疆。至于炼神伏气之征。应协期之兆。莫能罄述。诚亦希逢。必有 明圣之君。修玄默之道。保和性命。契合始初。然后斯祥可得而致。恭惟 皇上凝神沕穆。抱性清真。不言而时以行。无为而民自化。德迈羲皇之上。龄齐天地之长。乃致仙麋。遥呈海峤奇毛洒雪岛中银浪增辉妙体搏冰天上瑶星应瑞是葢神灵之所召。夫岂虞罗之可羁且地当宁波定海之间况时值阳长阴消之候允着晏清之效。兼昭晋盛之占。顾臣叨握兵符侙遵成美。蠢兹夷狄。尚尔跳梁。曰与褊裨。相为掎角。偶幸捷音之会。嗣登和气之祥。为宜付之史官。以光简册。内诸文囿俾乐沼台。觅草通灵。益感百神之集。衔芝候辇。长迎万岁之游。
中二联匪夷所思。余亦不难及也。
○代再进白鹿表
窃惟白鹿之出。端为 圣寿之征、巳于前次进奏之词、槩述上代祯祥之验、然黄帝起而御世、王母乘以献环、不过一至于廷、遂光千古之册、岂有间岁未周、后先迭至、应时而出、牝牡俱纯、或从海岛之崇林、或自神栖之福地、若斯之异、不约而同、如今日者哉、兹盖恭遇 皇上德函三极、道摄万灵、斋戒以事神明、于穆而孚穹昊、眷言洞府、远在齐云、聿新玄帝之瑶宫、甫增壮观、遂现素麋于宝地、默示长生雌知守而雄自来海既输而山亦应使因缘少有出于人力。则偶合安能如此天然且两获嘉符。并臣分境。皤然攸伏银联白马之辉及此有捄玉映珊瑚之茁天所申眷、斯意甚明、臣亦再逢、其荣匪细、岂敢顾恤他论、隐匿不闻、是用荐登禁林、并昭上瑞双行挟辇峙仙人冰雪之姿交息凝神护 圣主灵长之体
更工丽耸秀。 【 袁中郎】
典核。
○代进白龟灵芝表
窃惟玉龟应图。宝册书瑞必也时逢圣世。然后特产嘉休。用召至和平。应时昭显。导引呼吸。与天久长。至于穴处山中。乃复潜蛰芝下。则史册所未载。古今所未闻。奇而又奇。瑞而又瑞者也。恭惟 皇上。 道光帝尧。 功迈神禹。 皇天示象。永符万世之斯文。洛水同符。载锡九畴之秘典是以介虫将见芝草开先蟠以托身待惟延颈跚然素雪应堪莲叶之巢覆以青云正合蓍茎之守臣灼知此物必非虚生属 天意之攸存斯地宝之不爱是用恭函藻室。副以仙葩登荐素资仰赞 玄德四灵毕致敢嫌进献之再三 万寿无疆预卜遐龄于亿兆臣无任云云
雅丽不让白鹿表。
◆序◆
诗说序
沈氏号篇序
叶子肃诗序
郦绩溪和诗序
抄小集自序
吕山人诗序
陆氏谱序
八骏图叙
雪候代王子与海上张生书并诗小序
赠葛太君序
寿一王翁序
送沈君叔成叙
○诗说序 【 代】
予尝阅孟德所解孙子十三篇。及李卫公与唐太宗之所谈说者。其言多非孙子本意。至论二人用兵。随其平日之说说解。而以施之于战争营守之间。其功反出孙子上以知凡书之所载有不可尽知者不必正为之解其要在于取吾心之所通以求适于用而已用吾心之所通以求书之所未通虽未尽释也辟诸痒者。指摩以为搔未为不济也用吾心之所未通以必求书之通虽尽释也辟诸痹者。指搔以为搔未为济也夫诗多至三百篇。孔子约其旨乃曰兴而已矣。曰思无邪而已矣。此则未尝解之也。而其所以寓劝戒。使人感善端而惩逸志者自蔼然溢于言外。至于所解见于鲁论邹书者。有若淇澳蒸民。裁数语耳。他若棠棣志怀也。而以警遗。巧笑美质也。而以订礼。雄雉思君子也。而以激门人之进善。是皆非正解者矣。会稽季先生所著诗说解颐凡四十卷。吾取而读之。其大槩实有得于是。其志正。其见远。其意悉本于经。而不泥于旧闻。是以其为说也。卓而专其成书也。勇而敢。虽古诗人与吾相去数千载之上。诸家所注无虑数十百计未可以必知其彼之尽非而吾之尽是至论取吾心之通以适于用深有得于孔氏之遗者先生一人而已夫以孟德与卫公。摘其所述。兵家者流耳。有济于用。而吾犹然取之。矧是书也。讵邪说。正人心。上发先儒所未明。下有禆于后学者哉。吾读之解颐焉。因为之刻。刻成而请序。遂序之。若其剔隐伏。刺缺漏。按驳禁持。胃搯而贤擢之。虽善避者无所逃。如子唐子所谓古经师不及者。多散见于诸所著述。不独是书已也。
温故知新知出故纸外也。依经作解。又何取我哉。引证明尽。
○沈氏号篇序
吾越有耶溪者。遶带名山。号称佳丽。回洲度渚涵镜体以长萦散藻澄苔转风光而轻泛其在前代。尤为巨观。红渠映隔水之妆。紫骝嘶落花之。镜湖伊迩。兰渚非遥。嘉会不常。良辰难待。舟移景转。三春才子之游。日出烟消。几处渔郎之曲。古今所记。图牒攸存。迩来居士沈君楼真妙致。挽慕前修。始羁迹于市廛。终寄情于鱼鸟。眷言邪水。尤嗜曲涯。转入一天还回几折数声长笛渺沧浪而向如一棹扁舟入荷花而不见意将流传斯景。爰授图工。歌咏其由。遍征文士。乃于末简。要予微言。今晨把玩。俨游风景之真。他日追陪或预几筵之末
调亦纤眉。 【 袁中郎】
浓而不秽。艳而不俳
○叶子肃诗序
人有学为鸟言者。其音鸟也。而性则人也。鸟有学为人言者。其音则人也。而性则鸟也。此可以定人与鸟之衡哉。今之为诗者。何以异于是不出于已之所自得而徒窃于人之所尝言曰某篇是某体。某篇则否。某句似某人。某句则否此虽极工逼肖而已不免于鸟之为人言矣若吾友子肃之诗财不然其情坦以直故语无晦其情散以博故语无拘其情多喜而少忧故语虽苦而能遣其情好高而耻下故语虽俭而实丰葢所谓出于巳之所自得而不窃于人之所尝言者也就其所自得。以论其所自鸣规其微疵而约于至纯此则渭之所献于子肃者也。若曰某篇不似某体。某句不似某人。是乌知子肃者哉。
识超而言爽
○郦绩溪和诗序
今之和人之诗者卝欲以凌而压之则且求跂而及之未必凌且压跂且及也。而胜心一起。所得者少。而所失者多矣。古之和诗。其多莫如苏文忠公。在惠州时。和渊明之作。今咏其词皆泛泛兮若鸥悠悠兮若萍之适相遭葢不求以胜人而求以自适其趣而不知者误较其工拙是犹两人本揖让未有争也而眩者曰彼拳胜此肘负不亦可笑矣乎郦君之簿绩也。取苏文定公之诗而和之。多至百四十余首。其数几及文忠公之于渊明。其嬉游傲聣。而不屑屑于工拙。亦犹文忠公之于渊明也葢君之所□者大。不得其大而试于小此所以不免于呜呜而负屑屑于工拙则适以成其小矣而岂君之意哉校君诗者。不识解此意否有不解君当自解之也
美中有讽。然可诮鬬巧夸靡之俗子。
○抄小集自序
山鸡自爱其羽。每临水照影。甚至眩溺死弗顾。孔雀亦自爱其尾。每栖必先择置尾处。人取其尾者。挟刃匿丛篁。伺其过急断之。少迟。忽一回视。则金翠光色尽殒。此岂其靳惜之意专致通于神故人不能夺其所爱而必还之于既去耶此其于麝抉脐。蛇剖珠又稍殊。异矣。余夙学为古文词。晚被少保胡公檄作鹿表。已乃百辞而百縻。往来幕中者五年．卒以此无聊。变起闺阁。遂下狱。诸所恋悉捐矣。而犹购录其余稿于散亡。并所尝代公若代人者。诗若文。为篇者若干葢所谓死且勿顾夺其所爱而还之于既去于孔雀山鸡何异耶昌黎为时宰作贺白龟表。词近讇附。及谏佛骨则直。处地然耳。人其可以槩视哉。故余不掩其所代于公于人者虽然自妄羽之而复自妄尾之安能保人之必羽之而必尾之耶诚如是则吾之购之录之也其不见笑于山鸡孔雀也几希矣
婉宕 【 袁中郎】
先生得中郎而彰羽之尾之者有人矣。而金彩照耀。光且亘千古则亦未还之未脱去也。文环回有法。
○吕山人诗序
吕山人刻续稿成。使其弟尚宾。持送予使论序。山人诗固多而不多刻。予即此得比附分类之。若艾如张。君马黄。艳歌何尝行。虽用古题而意藏不晓者不论标格。往时数论矣。且观者各有品。亦不论大堤曲。子夜歌。白苎词。阳春曲。采莲及歌。寄衣美人。行春女词。皆写妇人女儿惜别怀春。虽古忠臣爱君。贤哲遭弃置。间于此发婉娈不含。然曲终奏雅。风赋且不免所可取者道人意中语非子其谁善哉行。陇头水。吊梅花。行路难。嗟哉日行。惜年华多感慨于及时追乐吾读之泪下也至任野性傲聣一世则有长歌行。感寓夏夜溪堂和谪仙等篇在。然门有万里客。白马篇。将军行。关。山月。诸章。又气跌宕思功名何哉其拟古乐府十六章又慨古事或政不平失机会或人臧否而已短长之若恨不身为者又何哉咏美人走马。予亦有数作寄山人。其词曰。西北谁家妇。雄才似木兰。一朝驰大道。几日隘长安红失裙藏镫尘生袜打鞍。当垆无不可。转战谅非难。又曰金鞍七宝敧。玉手控青丝人马才相得。风云气本奇势轻香易堕样巧影难为驰罢雄心在何曾敛翠眉又曰尺锦即成妆当眉绾结方须臾撒身手。驰骤蹴风霜檐影千门乱街心一带长忽逢游迨子。系马问家乡。今读山人说人马更剽健。予不及也。山人诗古者仿汉魏。最近亦唐人知之。其沈者若隐逸浮者气槩人亦知之至山人抱奇才。有深计。雄视思任。不得效尺寸而抑在山间此虎豹而麋鹿之人或未知也故其诗声有前数者观。嗟哉日行。其大要也。往阅其尊君中山翁续稿中题虎图。有曰咆唬山谷金波罗。壮士腰间金仆姑。攘臂开频一笑发。惊看猛手如烹雏。狂湍正闯中原籓。 天子取用当天关。胡儿不知射虎手。一箭人马俱倾翻。丈夫有才不得试。葛巾空老青林间。亦此意。
忽叙忽断。忽人忽巳。文情绮合。逸致云行。
○陆氏谱序
当汉之兴也。尉佗以鲛鳄之资。涎沫岛外。当其时不有陆贾之贤。用数语以下之。则南海之波几于沸。及宋之亡也朝廷在楼橹间矣老嫠抱孤子而泣。此与纩息者何异哉。而秀夫周旋其间一日尚喘则一日尚药夫国之存亡不可定。而定于两公者则如此。余少尝渡庾岭。半游南中。即未厓山。然舟辔之迹。多两公履舄之所经也。每一思之或问遗踪于故老至说佗及抱帝事未尝不慨焉以兴泫然以泪思起其人而与之语一以解颐一以痛哭今来访天目。过富春为陆邵武君所延。醉而宿其庐。出其谱。乃知君两公裔也。环鹿山而居生者数十家。其殁而墓者封亦以十数。问其来不过二三世中人耳。其繁如此。不谱何以令不湮且疏耶。予与君言。则知君文而有礼如此矣。不览是又安知其能笃于人伦又如此耶。因起告之曰夫余昨游南中追念二公之遗而感之如彼又况亲见其子孙若君辈耶且余于两公路人也犹感之如彼又况其为子孙若君辈者耶吾卜之。行且见陆氏有人矣。诚如是。即君不属余以谱序。犹当序之。况君果属余也。
以解颐痛哭起情。一转意足。 【 袁中郎】
其气条达。
○八骏图叙
八骏图图 文皇战时所乘马也。战而马中矢。各有地。曰郑村坝。曰白沟河。曰东昌。曰夹河。曰藁城。曰宿州、曰小河。曰灵壁。马各有名。曰龙驹。曰赤兔。曰乌兔。曰飞免。曰飞黄。曰银褐。曰枣骝。曰黄马。抽矢于马者各有其人。曰都指挥丑丑。曰都指挥亚失帖木儿。曰都督童信。曰都指挥猫儿。曰都督麻子帖木儿。曰都督亦赖冷蛮。曰安顺気脱穴赤。曰指挥鸡儿。人之次各因马。马之次各因地。不紊也。
式于古。 【 袁中郎】
纵横有法。
○雪候代王子与海上张生书并诗小序
日者滕封败睦。聚族角雄尽出戈矛白满天地觚棱所到阵则六花□□之池军声浑矣素纛缟裳雌雄未决山林短褐何用缨冠而先世泛剡沙棠桡浆不存遗风固在甬东滨海。正剧相思。梁园之赋。非子谁属仲秋双鲤。出诸袖中。以读以觞。唾壶为缺知黄竹之必歌希琼树之遐寄永以为好。投之木桃。
既映日而舒光。亦回风而美态。
○赠葛太君序
期人之年者。必曰百岁。甚则百二十止矣。至于九十。则近百与百二十矣。夫未至九十。则所谓百也者期之者也期之则百为远远则其享也长长故可庆也既至九十。则所谓百也者特踵之云尔踵之则百为近近则其享也短短则惧惧则不足以庆而今葛母太君者。亦既已九十矣。而庆者弥集。某常复于所乞言刘君某赵君某曰世有无述而徒恃于年者。当九十则近百近百则可惧可惧则不足以庆而太君之于九十也则不然也。则不然则庆也辟之陟高者千仞而将巅走则少矣回视其所历景。则多矣夫步之少不足以夺景之多则与其得于步也宁得于景也夫太君之夫子山西布政使也使贤也其子若孙。并郎与士也郎与士又贤也而太君一相之以为妻。一抚之以为母。故异日者使之贤。与郎与士之贤。太君之贤之也。贤之而九十矣非登高者之于步与景也其步则少其景则多者乎噫此其所以宜庆也非庆其步也庆其景也某也幸尽得附交于太君之子孙间。而判于鄂曰焜。为山人于家曰晓者。尤善。曩约过两君幸一拜太君于堂。竟悠悠未可得。今直太君生九十矣。意谓且决往。而又流转客金陵。然不敢负刘赵诸君委也。一日从牛首望长江。呼管而书曩所复于刘赵两君者。以寄寿太君者如此盖意亦有感于川之方至耳然而川之言也犹涉以步庆也
得步得景。少言自远。
文无线索。块肉而不灵。文无顿折。狂澜而不湍冗杂与靡祗增厌也以观此等文何如。
○寿一王翁序
余儿枳之丈人王道翁。及翁之弟曰某者。于万历十有七年之十一月。其齿一为六十。一为五十。枳不能将羔雁以贺也。而王翁并谓枳曰。得而翁言幸矣。奚必羔雁。以迩者数与王诸翁饮。阴察其貌道翁色微缁。是得水气特多也两辅并坚广而领骨如斗杓外向吐音如竹而其与人也孙是真得水者也而溪翁色微晳。亦微赤两观举而肤密吐音如钟须如戟而其与人也谅是金兼火也俗谓金畏火。乃不知金不得火则器不成以是知二翁之得气。伯为纯水。仲为金得火而相成以故一孙而一谅。金水不易坏。不易坏者非寿耶母太君贤而慈。而二翁奉之。如春秋昼夜之循环。分至启闭。罔一刻堕误。其季德翁。至糜肱以疗母于属纩。都卫闻之扁旌其门。兄弟相怜。同釡而饭白首矣利则争让偶不利则争安尝一蒙急难则争相先此不亦致长久之道耶德翁年未跻艾固不预颂艾而颂未晚也
是能炊无米。杼无丝者。奇甚幻甚。
○送沈君叔成叙
叔成父仗剑出塞垣。拾其先公蜕以归。乃复抱书号阙下。取所衔两虎数狐以甘心。始拂衣归乡闾驻马野棠洒涕报事于先公墓道于是乡闾称叔成奇男子无忝先公既罢复短剑。夸一驴将渡江淮而北。复有事京师也。来别余于理。见余抱梏就挛。与鼠争残炙虮虱瑟瑟然宫吾颠馆吾破絮成父忽双涕大叫曰叔惫至此乎。袖吾搏虎手何为。余壮之。体貌虽孱囚矣而气少振也于是作歌以为别
文数行耳。悲楚激烈。几于易水歌矣。 【 袁中郎】 壮气悲风。交集笔底。
◆记◆
半禅庵记
酬字堂记
烈妇姚氏记
○半禅庵记
人身具诸佛性辟如海水结诸业习辟如海冰当其水时。一水而已。安得有冰。及其冰时。虽则成冰水性不灭又如炼汞求朱。矫白为赤。齐铅作粉。熨白为玄。变染而成。各有界畔。如由吴达越。必经钱塘。江心之际。吴越分矣。然东则投吴。还西则越。分无定形。际难剖趾。由斯以宣半义举矣徽之休宁居士。程希正甫家黄石潭上。大谷中。万松最深处。垣圜百亩。名松逸园裁胜构建既成八区。景聚心娱。草不异备。乃就半山束茅以庵。用旃檀肖大士及诸菩萨栖其中。而题曰。半禅。书其乡王山人仲房园记以来。而摘庵记于予。予惟正甫为人。风雅匀停。根尘融会。所云半禅。将谓居士未离家缘是则半俗稍脱尘网是则半禅斯义谅尔辟如塑像工人以一石香屑和一石土沙而为一佛香秽杂处终不成半又如■〈牧上鸟下〉鸡孪生一头东行一头西赴不着一边大修之人。不若顿超诸缘。尽澄性海则兹半俗莫非半禅举兹将化未化之冰悉还一水无禅可半何况半俗铅白汞赤。越东吴西。义复如是。天池居士方堕无限俗中。有全禅契。真膏不妄。为作是记。傥书入石。记持向仲房古矜二长者参之。
喻处解处。穷微彻渺。度世津梁。
○酬字堂记
镇海楼成。少保公进渭曰。是当记。子为我草。草成以进。公赏之。曰闻子久侨矣。趣召掌计廪银之两百有二十为秀才庐。渭谢侈。不敢。公曰我愧晋公子于是文乃遂能愧湜傥用福先寺事数字以责我酬我其薄矣何侈为渭感公语。乃拜赐。持归尽橐中卖文物如公数。买城南东地十亩。有屋二十有二间。小池二。以鱼以荷。木之类。果花材三种。凡数十株长篱亘亩护以枸杞外有竹数十个笋迸云客至网鱼烧笋佐以落果醉而咏歌。始屋陈而无次。稍序新之。遂额其堂曰酬字。
黄花瘦石。不妨幽致。 【 袁中郎】
古崛断岩高出。
○烈妇姚氏记
隆庆六年七月九日。郡城三校诸生上书于浙代廵谢公。言山阴县十六都民姚忠女姚氏。当嘉靖三十六年。甫十有六。嫁本县迎恩坊民朱缙。缙父故榷吏。死而家益贫。缙嗜酒失业。阅四年。并其妻自鬻于某宦家。将挈以之京。妻觉之。恚曰是将反我且吾夫总孱吾夫族若吾族儒家也奈何令儒家女蒙嫌至此哉欲拒知不可乃夜纫其裾袂以自闭怀石沈河死实下和丰坊界上。去其居不百武。其后缙竟以贫死。无家且无后。事遂不章唯明公仗节莅浙。急大体。先教化。所至郡邑录忠孝贞廉之辈。以风晓未俗。无问幽显。如姚氏者不宜久使沈沦公览书下其事于县长吏。长吏诣姚氏故所居处。召三老子弟及故尝晓此者问所以咸如诸生言谓宜表姚氏宅而缙先以无家死表无所归始议碑于其故沈所。以覆。公报曰可且曰碑以表姓氏久即湮耳其记之以备作志者之采令君谨承公命。来征记。某既记其事如右。因感之而叹曰。余老矣。垂八十矣涉事颇不浅至每见旌妇人。问之非某贵人之妻则曰芋贵人母也虽未必尽然要之槩如是耳于是受旌者方矜之以为甚难而评乎旌者且眇之以为甚易夫旌之者风之也苟易矣曷风哉至如今姚氏举。则绝反是盖受旌者得之为甚易而评乎旌者重之为甚难难之者风之也噫惜哉不意余老垂八十而得一见院台邑长之善于风民若此也故于记事之余。并及之以告。
此犹是三代之遗。得此老一叹。犹能使人心存三代之遗。
叙致提缀。岂下盲丘明。腐子长。真文雄也。
◆论◆
治气治心
○治气治心
论将者多以勇目将。故论将之气也主于鼓而论将之心也主于敢与决未尝以治言也愚以为此特将之粗者耳。非精也。将亦人耳。岂其气与心独异于人哉气时时而鼓之使其踊跃震荡而不宁心时时而敢且决之使习于猛戾奋迅而无所止息彼方以为以攻则取。以战则胜。以先登则有所恃而不恐也。而不知以踊跃震荡之逆而乘之以猛戾奋迅之粗心与气不相得而机与事相迷吾且忧其明者昏澄者摇见利而不知害甚至于当避而反趋之即使侥幸于一时一事取捷一两阵之间于至昏极懦之手而不思牙攵马一而蹶九废千万而存十一皆此踊跃震荡之气与猛戾奋迅之心以阶之也然则将之气其可以鼓而狃将之心其可以敢且决而终逞之以得志也哉嗟夫。心水也。气波也。鼓且决者其风也。鼓且决而至震荡且奋迅者。风之极也。而败焉者。其溺也。故欲止其波。澄其水。莫若去其风。欲斥其气之鼓。与其心之敢决莫若易之以治用兵之妙机而已矣其机之未可也不先设以待其机之既可也不后时而失夫兵贵庙算。岂有不可先设者哉。抑不知兵有可以先设者亦有不可以先设者审时势之顺逆。察地形之险易。量进取之先后。择将帅之贤否。料储蓄之多寡。知士卒之。强弱。阅器械之利钝。以为攻守之具此可以先设者也何者天下之大势自有一定而不可违而吾之谋议剂量既明亦自一定而不可易虽利害互形成败迭见而必不可以更途而易辙者也故曰可以先设也至于与敌相守相攻之间。虚实饥饱。劳逸强弱之异其情。而天时地利。人情之异其变。或以虚而为实。或以实而为虚。或以饥而为饱。或以饱而为饥。或以逸而为劳。或以劳而为逸。或以强而为弱。或以弱而为强。而乘之以天时。乘之以地利。而以出其人情之不可测则是敌之变化而不常者也而胡取于先设为哉是故惟因之敌而已矣敌之为变化也无穷而吾之所以因而应之也亦无穷噫岂特吾之应之而已哉将敌之所以应吾之变化者又益无穷也而吾之所以因之者又何如而可使之穷耶呼吸往来。如风雨雷电交发而不可测。而生生不已。如环之无端将既见其形而为之势也犹恐其或失也而□豫信其成心而执为之势以待其不可度之形哉故曰不可以先设也惟不可以先设也。故因于敌因故胜矣夫物有化也。兵亦有化也。取胜不难知化难也故曰因敌变化而取胜者。谓之神也。
确有请缨之志。敢为聚米之形。非袭老生长谈。妄闯韬钤之座。知公当日不以陈琳班固辈自处。
◆启◆
又启严公
启诸南明侍郎
谢某
○又启严公
委身当任始知时事之难袖手旁观何恠人言之易孰原销骨。自分捐骸。仰赖相公。上下调停。始终爱惜。廷平参互。既从披雾之风。宸断精明。果仗回天之力枯林再菀涸辙重流且凡人有疾痛痒疴必求免于天地父母然天地能覆载之而不能起于颠挤父母欲保全之而未必如斯委曲伏惟兼德。无可并名名且不能报何为计惟知咎虽既往尚立岩墙事幸可图勉循末路誓将收桑榆之效。以母贻桃李之羞。一雪此言。庶酬雅志寸肠结恋尽一日而九回中夜再兴望三台而百拜
伏枥悲鸣。腾跃之气固在。
○启诸南明侍郎
某生来蠢躁。动辄颠迷。当其在外而纵也辟如虾蠏跳掷于苇萧瞚瞚然不知远害而全身及今戴盆而锢也辟如雉兔触□于笼牢盻盻焉不知伏处而待命是以过求非分。屡干台严。而宽宥有加。悯怜无巳。垂头倾耳继之以泣盖雉兔之待鼎铛但知号已之急而云雨之救枯稿自有乘时之施某敢不驯伏躁迷。勉体德意忍死以待傥承照于收榆即复就烹亦安心于结草
二首呜咽涕洟。自感愤之余而然 【 袁中郎】 邹阳书。应让其桀颉。
○谢某
百顷澄潭。平铺縠皱万章古木上拂云光莾沙苇之茏葱纷水禽之交戞双阑虹卧下奉蛟鼍五彩翚飞上织乌兔如斯绝景。岂曰人间。回讯良朋。始知天上。宛乘槎以犯斗。俨骑鲤以拂波。网得巨鳞。吸甘露之仙酝。俎烹伏卵。杂温汤之早瓜。曜灵西驰。郎魄东陟。乘凉殿角。赠芍药以言归。拂袖渔丹。怅桃花之旧路。高枕忽动。爽梦莫追。述之以呈。不敢自快也。
丝肉竞奏。宫征暗移。足称才子。
◆书◆
与马策之
与柳生
与梅君
与两画史
奉徐公
○与马策之
发白齿摇矣犹把一寸毛锥走数千里道营营一泠坑上此与老牯跟跄以耕拽犁不动而泪渍肩疮者何异噫可悲也。每至菱笋候。必兀坐神驰。而尤摇摇者策之之所也厨书幸为好收藏。归而尚健。当与吾子读之也。
飒飒巷风耳畔生。
○与柳生
在家时以为到京必渔猎满船马及到。似处涸泽。终日不见只蹄寸鳞。言之羞人。凡有传筌蹄缉缉者非说则好我者也大不足信然谓非鸡肋则不可故且悠悠耳。
客游真境。
○与梅君
肉质蠢重衰老承之不数步。而挥汗成浆。须臾拌却尘沙便作未开光明泥菩萨矣再失迎候道驾。并只在乡里故人咫尺之间摇扇闲话而已非能远出也稍凉敬当趋教。兼罊欲言。
诙谐成趣。 【 袁中郎】
○与两画史
奇峰绝壁。大水悬流。恠石苍松。幽人羽客大抵以墨汗淋漓烟岚满纸旷如无天密如无地为上百丛媚萼。一干枯枝墨则雨润彩则露鲜飞鸣栖息动静如生悦性弄情工而入逸斯为妙品
前是大局谱。后是小景谱。画家应以为诀。
○奉徐公
曩儿枚归自塞垣。伏承推恩。兼赐教示。捧诵之后。怀在袖中出入既频纸毛字褪而后归于箧笥迨于北上。谓得更沾熏沐。庶几桑榆。而台下遂远承明。失所依庇。某衰老荒塞无王粲杜甫之才时既太平又非避乱投安之比徒腼颜毛颕博十年粟藿为羽衣入山一往不返之计故低头沙漠顾复蹋趐而归行道不省饥鹰便谓得兔悉虚声耳猎者自知也
言外殊冷然多致。