上古秘史第一百〇三回窟洲返魂香青州水患平
第一百〇三回 窟洲返魂香 青州水患平
且说庚辰嘱咐了黄魔之后，耸身上天，如箭的直向巫山而来。进了殿门，与旧时同僚亦不打话，径到瑶台之下倒身下拜。
云华夫人已知道他的来意，就问道：“汝为蜚兽而来吗？”庚辰道：“是，那蜚兽疫气甚是厉害。”云华夫人道：“我已修书一封在此，汝快去聚窟洲走一趟吧。”庚辰道：“聚窟洲从前曾经跟了夫人去过，觉得很远呢。往返必须时日，恐怕缓不济急，怎样呢？”夫人道：“不要紧，你快去吸。”庚辰听说，不敢违拗，接了书函，拜辞夫人，飞身空中，如风如电，径向聚窟洲而去。
原来那聚窟洲是八方巨海中十大洲之一，在西海中申未之地，地方三千里，北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里。
洲上多真仙灵官，宫殿比门，不可胜计。庚辰在空中飞行一昼夜方才达到。只见洲上狮子、辟邪、凿齿、天鹿、长牙、铜头、铁额等猛兽到处皆是。庚辰按照信面上所写的住址寻至一座大山旁边。
那山形颇似人鸟之像，庚辰从前来过，知道它就叫作神鸟山。山上多是些参天拔地的大木，与枫树的形状差不多，花和叶都发异香，数百里之外，已能闻到它的香气。
到得山边，那香气自然格外浓烈，山的左麓，显出一座巍焕的宫殿，庚辰知道已经到了，便去叩门。里面走出两个首挽双丫髻的道童来，问明来意，庚辰便将书函递给了他，那道童入内而去。过了片时，道童出来，邀庚辰入见。曲曲弯弯，走到一座院落之内，只见一位须髯飘拂，神采飞扬的真仙，在那里打坐习静。庚辰见了忙拜下。真仙亦起答礼，便叫庚辰在旁坐下，说道：“令主人云华夫人向我要的震灵丸，我此刻适值已经分送完了。现在你且稍待，我立刻制造来给际吧。”说着，两个道童早已取过一柄斧头来，那真仙接在手中，又吩咐道童，叫他们一切预备起来，道童齐声答应。真仙又向庚辰道：“和我同去看看吧。”庚辰应诺，真仙携了斧头与庚辰出门。到得山上，在那许多大树之中拣了一株，先用斧头之背将那树干打了一下，只听得一声大响，仿佛万牛齐吼。庚辰虽则是个神将，在不留意之中，也不觉心惊神骇，便问那具仙道：“此是何树？
”真仙道：“这树名叫返魂树。”一面说，一面仍旧用斧头发掘树根。须臾之间，已将树根的中心掘了一大块。又放下斧头，将树上的花叶树条采取了一大把，递给庚辰说道：“你拿着吧。
”庚辰答应，接在手中。真仙又挥了斧头，带了那块树根之心同庚辰回到院里。
那时两个道童早已将各物预备好。庚辰一看，原来丹□加着一个玉釜，釜内盛着清水，釜内火光熊熊。真仙便将那块树根之心放在釜内去煎。两个道童用玉盖盖上，约煎了一个时辰，真仙道：“好了。”两个道童，忙将玉釜扛下，安放在旁边，又灭去了□内的的薪炭，只剩了些微之火了。再换一只玉釜，放在□上，随又用一根玉瓢，将那只玉釜里煎出的汁水一瓢一瓢的舀到这只玉釜里来。一个道童拿着一付长约三尺的玉筷，将舀在玉釜中的汁水不住的乱搅。足足又等了一个时辰，那汁水渐渐变成黑色，其胶粘已和饴糖相似。又隔了一回，真仙道：“好了。”两个道童将玉釜又扛下来，提起一柄掌扇，尽力的向玉釜挥扇。又过了些时，那胶饴已冷而凝。两个道童，先将□等收拾了，再来将这胶粘似的物件搓起丸来。
这时庚辰在旁边实在等得不耐烦了，暗想：“我来的时候，崇伯等的病，已非常危急。走了一昼一夜，满望得到灵药就立刻转去。哪知偏偏不凑巧，神仙的灵药也有送得净尽的事情。
要现成制合起来，费去多少时辰之久？按照‘山中方七日，世上已千年’的这个标准算起来，下界恐怕已经有几个月了，不要说人已尽死，恐怕早已腐烂完了。这个灵药拿回来还有什么用处呢？”又想：“当时与黄魔等的约定，多则两日，少则一日，如今彼等不知道焦急到如何地步呢？”一面想，一面不住的回顾。
真仙知道他的意思，便笑笑和庚辰说道：“足下性急吗？
不要紧呢。”说着，就将已搓好的十粒交给庚辰，说道：“足下既然如此性急，就将此拿去吧，已尽够敷用了。可以分作两次，一次只须用五粒，不必多用，切须记牢。”庚辰问道：“怎样用呢？”那真仙道：“这个震灵丸，又名惊精香，又叫返生香，又叫震檀香，又叫乌精香，又叫却死香，总有六个名字。
足下拿回去，假使人已死了，只要将此香烧起来，死者自能复生。”又指着刚才从树上折下来的那一大捆花叶枝条，说道：“这种分三次用。烧起来，香闻数百里。那个蜚兽的可怕，便是一股毒疬之气。如果有这香气一熏，那毒疬邪气自然消灭。
就使寻常的凡夫，亦可以制他的死命。足下可以一并带去吧。
”
庚辰听了，欢喜之至，慌忙拜谢，怀了灵药，拿了一大捆树叶树枝刚要动身，那真仙道：“你飞来飞去，要一昼夜功夫，太吃力了。我助你一助吧。”说着，指指自己的所坐的蒲团叫庚辰立上去，喝一声“快！”只见那蒲团早凌空而起，如电的向东方而行，比到庚辰自己的飞行，不知道要快多少倍！幸亏庚辰是修炼多年极有功行的神将，所以虽则如此之迅速，仍能稳稳立簿团上，绝无危险。不到两刻，已到嵎夷之地。蒲团忽然渐渐降下，庚辰跳在地，正想那个蒲团，如何安插，哪知一瞥眼，蒲团已飞向西去不知所在。庚辰至此益叹那真仙道术之深，钦佩不置。
这时繇余等六人在下面真所谓望眼欲穿。忽然见庚辰自天而下，个个涌跃拍手道：“好，好。来了，来了。”庚辰忙问情形如何，乌木田道：“死了，死了。个个都死了。死尽死绝了。死去几十日了。可恨那些九夷的人，探得我们如此情形，近日都来欺侮，说我们无用，都是一批死尸。童律骗他们，说这个不是死，是辛苦极了休息休息，以便驱除妖兽。他们不相信，更要想趁此来夺我们的器用粮食等等。我们无法可施，只得腾起空中，舞弄兵器，用威力恐吓。又叫那应龙不时的在空中盘舞，飞来飞去。他们才知道我们是神人，这几日不敢来胡闹了。”
狂章忙止住他道：“闲话少说，大事要紧。”又问庚辰道：“你为什么去了这许多日子？究竟成绩如何？现在人已死久了，有无起死回生之方？”庚辰道：“有，有，有。”说着，就将经历的事迹说了一遍。又拿出反生香来，给他们看，说：“这就是了。你们快些去弄点火来。”哪知这时炊烟久断，火种全无。黄魔没法，只得腾身而起，向远处去寻。
这里庚辰便直进营帐中，来看文命。只见它仰面朝天，两脚挺直，怀中的赤碧二珪和玉简宝镜等，还是隐隐突起在胸前，面色却依然不改。又看那伯益、苍舒、横革、伯夷、鸿濛氏等个个如此。四面走了一转，七纵八横，都是尸体，实在阴惨之至。那时黄魔已将火种寻到。庚辰就取出五粒惊神香来，以文命所住营帐为中心先烧了一料丸。其余四方，令童律、狂章、繇余、大翳各拿一粒去焚烧。陡然之间，异香扑鼻。隔不多时，但见文命、伯益及左右倒卧之人个个手足移动，渐渐伸手楷眼，或打哈欠，或转身侧卧，大概都已复生了。
庚辰等极叹仙家灵药之灵，忽听见文命发问道，“我好睡呀！汝等在此烧什么香？好香呀！”接着东面榻卜的伯益亦说道：“好香呀！”一霎时左右前后的死人都能说话了。但是有几个人，要想爬起来，却不能爬起。庚辰便跑到文命榻前，将一切经过情形细细向文命详述了一番。文命等人无不诧异，都说道：“哦，我们已死去几十日吗？”既而回想从前临危的情形仿佛都有点记得，便又说道：“那么我们现在都是再生之人了，非你的大力，不至于此！”于是大家齐向庚辰称谢。庚辰忙谦让道：“这都是国家的景运，天子的盛德，崇伯的洪福，夫人及聚窟洲真仙的援助，某哪里敢当呢！”
正说到此，只听得文命及众人的腹中无不辘辘雷鸣，顿时急下暴泻。这时众人身体怯弱无力，都不能起床，而又无人伺候，只得听其狼藉床褥之上，那所受的毒疬之气，排泄殆尽，众人顿时觉得胸腹舒快，精神增长不少。隔了些时，有几个人竟能够自己挣扎床下。那排泄的毒疬之气本来自积难当，幸喜得那震檀香经久耐烧，气味极烈，氮氲不散，所以大家都不觉得，否则触到这股积气，不免又要传染了。
隔了一回，童律、狂章等走来报告：“焚香之后，所有各营已死之人无不尽活。”文命听了大喜。庚辰便将五粒夫用之返生香呈与文命。文命接来，看了一看，依旧递与庚辰，说道：“这是上界的灵物，非凡人所可贮藏，仍旧归你收拾吧。”庚辰遂接了来，藏在身畔。忽闻外面似有喧哗之声，文命便问何事，繇余走出去一看，回来说道：“嵎夷的人闻到这种香气，有几个死去的人都活了过来。他们想得诧异，寻踪而来，知道香气是此地发出的，又看见此地的人个个活了，他们便倾心吐胆的欢呼拜服，所以一阵子大嚷。”文命道：“他们知道我们都死过吗？”繇余道：“他们知道。”就将他们来欺侮要夺器具之事说了一遍。文命道：“汝再出去抚慰他们一番吧。夷性狡诈，不可以威劫，只可以诚信相孚。”繇余出去用好言抚尉一番，那嵎夷人个个欢天喜地而去。
这里文命等复活之后，不但病体全愈而且精神倍长。过了几日，文命就叫庚辰、童律二将拿了返魂的花条枝叶往太山去翦除蜚兽。那返魂树的花条枝叶虽则采折多日，但香气仍旧馥郁，不减于在树上之时，已足以敌住蜚兽之恶气。到了太山相近，童律将花条枝叶，分作三份，先将一份焚烧起来。与庚辰直到山顶，果见一兽，其状如牛而白首，一目而蛇尾，伏在那里。看见二人陡然站起，不住的将身体摇荡，想来是喷发毒气。
但是返魂树的香气非常浓重，一点感觉不到。庚辰手起一戟，直刺其腹，顿然倒地。
童律见了，就将手中燃烧的枝叶丢下去，说道：“我们将这尸身抬回去吧，伯益要画他的形像呢。”庚辰道：“我看不必，这兽虽死，余毒尚存，抬回去恐怕不妙，不如埋葬了吧。
”童律道：“且慢，我们先抬回去请示如何？”庚辰道：“也好。”于是提起大戟，要想起身，哪知戟上都是腥血和兽的脏腑等。四山一找，虽有溪涧，并无滴水，无可洗濯，不得已提了一枝腌赃的戟，与童律回营复命。
这时营中与太山虽则相隔儿百里，但亦微微闻到香气。自从庚辰大戟提进之后，腥毒之气渐胜于香气，霎时众人又头晕心泛起来。文命刚说得一句：“我们过去看吧。”忽觉身体不能支持，便说道：“不对，我像又要生病了，不知何故。”众人齐道：“是呀，我们亦都难过呢。”庚辰猛然想到，不禁叫道：“啊哟，是我之过。”说着提起腌脏大戟往外就走，要想到溪涧里去洗濯。后来一想不妙，溪水流下去，人民要饮食日用的，这种毒汁岂可洗在水里！耸身腾空，径到东海，洗涤净尽，然后回来。
哪知众人旧病又发了，庚辰一想，还有五粒香在这里，何必等死了再烧呢！立刻禀明文命，一齐烧起来。果然是仙家灵物，不到一刻，大家都愈了。伯益道：“这蜚兽如此凶毒，我们就不去看吧。”乌木田道：“虽则不去看，不可以不埋。否则腐烂起来，积气四播，其毒更凶。”大众都以为然，章商氏、卢氏道：“不好，不好。我们在地下受到他便溺之气，已经如此厉害，尸体埋藏，恐怕其毒更甚，将来贻害人民，还不如烧去它吧。”叔献道：“烧起来气息更甚，怎样呢？”卢氏道：“不妨事，反魂树的枝叶还有呢，夹在里面烧起来，怕什么？
”于是大家决议，先由庚辰拿了反魂树的枝叶到太山去烧起来，等到香气四达，众人各挑了干柴枯叶等上去，堆在地上，庚辰又用一根大木，将蜚兽尸身挑起放在柴草上，然后又将所有柴草，及返魂树枝叶，统统放在上面一齐烧起。一时烈焰冲天，蜚兽的尸体，渐渐消化，足烧了两个时辰方才竣事。这座山自从此次焚烧之后，香气经数日之久方才散荆那时嵎夷之人得到这个风声，竟有几个冒险上山来看的，回去传说。从此嵎夷益发敬事中国，钦仰文命，不敢崛强了。闲话不提。
且说蜚兽烧毁之后，文命又吩咐黄魔、繇余、陶臣氏、犁娄氏道：“现在蜚兽已除，为民害的只有剡山上的合窳，鬲水中的薄鱼了。合窳在山上，就归黄魔、繇余去捉拿。薄鱼在水中，归陶臣氏、犁娄氏去捉。能够活捉来尤好，但须小心。”
四人领命，各自分头而去。
不到半日，陶臣、犁娄二氏已将薄鱼捉到。另外又附带一条怪鱼，其状如鲋，十个身子，合着一个头，气息芳香，仿佛蘼芜。文命问道：“这个是什么？”陶臣氏道：“某等亦不认识。捉到薄鱼之后，归途经过一水，中有此鱼。因见它形状古怪，所以顺手就捉一条来，以备伯益图画册中，多一个材料。
”众人看了，无不称奇。
过了一会，只听见空中有有婴儿啼声，陡见黄魔、繇余自上而下手中捉着一只人面，彘身，黄胸，赤尾的怪物，正是合窳。那婴儿啼声正是从它嘴里发出来的。水平听了，禁不住问文命道：“可怪，这些吃人的凶兽，它的鸣声总是和婴儿啼声一般，如从前所见的蠪姪，獙獙等等，这是什么原故？”文命叹口气道：“这是它引诱人类、欺哄人类的一种好方法。婴儿，人人所怜爱的。婴儿之啼声，纯是天机，绝无诈伪，亦是人人所喜的。它拿来诱人哄人，自然人人都受它的哄诱了。住在屋里的人，听了之后，走出来看；路上走过之人，听了之后，驻足而寻，然后它才能大吃。假使声音咆哮猛厉，大家都远飏深匿，它哪里来得吃呢？所以世上有些枭黠狡诈的人，他要想抢夺权势，其初，必定以最和善最动听的话来做标识，如同取消苛捐杂税呀，维持贫苦的人的生计呀，种种之类。叫得来人人人其彀中，等到他权势人手后，立刻唯所欲为，择肥而噬。但在他那噬人的时候，依然还要露出他的和善动听之声，仿佛虽则吃掉你们，仍旧是爱惜你们，要你们好的意思。这种方法，就是从这种凶兽身上学来的呢！”苍舒伯夷等听了，亦个个叹息。
文命忽然回过头来问大章道：“昨日我叫你去约九夷酋长，他们说，今日一定来吗？”大章道：“它们都说一定来。
”正说时，那九夷酋长果然都到了。与文命见礼已毕，文命就说道：“延请诸位来，非为别事。前日诸位所说几个害人之物，我已一一擒获，蜚兽最毒，杀了之后，即行焚化，不能邀请诸位来看。合窳、薄鱼，都活捉在此，请诸位看过即便杀却，以除后患，诸位以为何如？”九夷酋长齐声道：“天朝天使如此为我们除害，使我们高枕无忧，我们实在感激之至！”
文命叫人将薄鱼、合窳一并杀去。于夷酋长看见那条一首十身之鱼，忙说道：“这个不是妖鱼，它名叫鱼，出在敝处水之中，很多的，怎样拿它来当妖鱼？”文命道：“并不是当它妖鱼，因为这鱼中华所无，形状奇特，所以捉来看看。”于夷酋长道：“那么敝国将来多取几条来进贡，何如？”文命正色道：“不必，不必。中华圣天子向来不贵异物，不宝远物，只要诸位从此之后遵奉号令，不侵不叛，使人民安居，那么圣天子就欣喜之至了。”九夷酋长听了，都免冠鞠躬，说道：“敢不惟命是听！”
文命大喜，当下就与各酋长，画定疆界，随即班师。仍登舟循碣石山而南，到了泰山之阴这个地方，平原甚多，西北与济水相接，中间之大水有两条：一条叫作潍水，一条叫作淄水，都是自南向北流到逆河中去。自从洪水泛滥之后，这两河为泥沙所淤垫，久已失其故道。文命拿玉简测量了高低形势，叫庞降、庭坚、叔献、季仲四人分头去修治，过了一个多月，工程完毕。青州一州，又治好了。
文命率领大众，跃过泰山择地驻扎，预备接续就治徐州。
自己却带了真窥、横革、之交、国哀、伯益、水平、伯夷、夔和黄魔、大翳十人径入帝都。一则每州治毕之后，照例入朝白帝；二则新得到伯夷和夔二人，要荐之于朝廷，所以同去。
一日晚间，行到一座山边住宿，只见一道光芒，如流星如长虹从山上直向溪中射去，水中澒洞有声，就不见了。水平道：“莫非又是（鱼骨）鱼吗？”伯夷道：“二十年前，某在此经过，知道这座山叫作独山，下面的溪水叫作末涂之水。那时天气大旱，自夏徂冬不下雨。据此地父老说，系一种怪物，名叫脩（虫庸）的为患。那脩（虫庸）出在末涂水中，入是有光的，不要是脩（虫庸）吗？”正说时，忽见那道光芒又从水中穿起直到山上。黄魔早耐不住，飞身过去，提起双锤，向光芒猛击一下，光芒忽敛，觉得有一物坠在地上。俯身一看原来和蛇一般似的东西，忙用锤柄挑起，归来献与文命。
文命等一看，是一条黄蛇，而有两翼，如鱼之鳍，确是异物。文命便命横革去叫一个土人来问。须臾来了一个老者，须发皓然。文命便问他？道：“近来此地年岁好吗？”老者道：“还好，还好。但是今年恐怕难，有半个月不下雨了。”文命道：“半个月不下雨，有什么要紧？”老者道：“不然。独山上的怪物出现了，我们此地的旱灾少则一年，多则三年，历来如此，无可挽的。”说罢咨嗟。文命听了，知道伯夷之言不谬。
便又问道：“这怪物叫什么名字？是何形状？”老者道：“老辈相传名叫脩（虫庸），形状到没有见过。但看见飞进飞出，一条黄光如虹霓而已。”文命道：“汝等此后可以安心。这个怪物我们已替你除去了。”说着，就将脩（虫庸）的尸体指与它看。老者骇然道：“原来是这样一件东西，可怕可怕！”说罢，便向文命称谢一番而去。
伯益向文命道：“冀、雍、豫、兖四州我们所经过的虽有怪物，但是没有此番青州之多，真是可怪。”文命道：“国家多事的时候，妖魔小丑本来是随处出现，害虐人类，不足稀奇的。青州地领外国，更沾染了外国的风气。或者竟仗着外族的势力，模仿着我族的方法，那么自然穷凶极恶，不易制治了。”
大众听了，都以为然。
第一百〇三回 窟洲返魂香 青州水患平
第一百〇四回 桐柏山风雷震惊 两储君霍潜迎禹
且说文命入朝白帝，报告兖州、青州水患已平，帝尧竭力嘉慰。因问以后当治何地，文命对说，打算治徐州，及豫州的大部。帝尧道：“数十年前，朕南巡走过长淮，见那泛滥之害甚大。现今更不知道糟到如何？汝此番去治，愿汝早日成功！
”文命稽首受命，朝罢趋山。
帝尧看见他行步甚为蹇滞，便又叫他转来，问道：“汝患足疾吗？”文命道：“是。”帝尧道：“何以患足疾？”文命道：“臣连年治水，奔走的时候多，有时勉强而行，筋络遂受损伤，所以走起来，两只脚不能相过。亦曾请医生医治，不能求速效，臣亦不能久待，只好随它去吧。”
帝尧及太尉舜等听了，都太息道：“太辛苦了！”仔细一看，文命的面色亦觉憔悴，神气苍老。帝尧又问道：“汝今年已到三十岁吗，曾娶过亲吗？”文命对道：“臣今年尚未到三十岁，亦未曾娶过亲。”帝尧道：“三十而娶亲，是男子极迟的限度。汝虽则未到三十岁，但亦应该娶亲了。宗桃嗣续，关系非浅，以从速娶妻为是！”文命连声答应道：“是。”
退朝之后，文命又来见太尉舜。说起伯夷与夔两人之才德，请舜荐之于帝尧。太尉舜道：“崇伯所赏识的人当然不错，我明日就保奏吧。”两人又谈了一会公事，文命就要动身，舜道：“且慢，刚才天子劝你娶妻，这话极不错。你以年纪论，真个应该娶了！”文命道：“某非不想到。不过水患未平，哪有工夫顾及家事！且等几年再说。”舜道：“不是如此。治水固然要紧，娶妻亦属重要。况且你孑然一身，无兄无弟，尤其应该早点娶妻生子，上慰先灵。不能以治水为推托，况且娶妻不过一个月半月之事。娶妻之后，即可以去治水，于工作并无妨害，何必固执呢！”文命听了，亦无话可说，只得答应道：“是。
”凑巧羲叔跑来，看见文命，就说道：“刚才天子劝崇伯娶亲，我到有好几家才德兼备的女子认识，我和你执柯吧。”说着，历举了几家出来，文命听了，无所可否。太尉舜知道文命都不愿意，就说道：“且再谈吧！”
当下文命辞了太尉出都。大章、竖亥两个是鲧的旧臣，本来极盼望文命早成家室。看到文命如此辛勤劳瘁，常常心中担忧。不过文命事忙，无机会可说。如今听见天子、太尉都敦劝，又有大臣作伐，怕文命不愿，不觉同来谏劝崇伯娶亲。文命叹道：“我年已长，深恐时候太迟，失其制度，岂有不愿娶妻之理？不过我现在，一则无暇，二则没有遇到可以和我匹配之人，所以只好延迟了。”大章道：“小人听说，羲叔举了好几个，都是富贵之家才德双全的女子，何不拣选一个呢？”文命听了，笑道：“我的娶妻，不愿于寻常女子中去寻，我亦不愿寻常的人来替我做媒。以我历来所经过的事迹推测起来，我如果娶妻，必有一种奇异的征应呢。”大章等见文命如此说，不便再言。
文命出都之后，逾过王屋山，由河人济，一直到陶邱附近，与大队会全，就商量去治淮水。可是过了沛泽，弥漫一片的都是水，南与江海相通，而且惊涛浊浪，不住的掀颠，舟楫亦难通行。正在踌躇之际，只见远边有一个白色的动物，蠕蠕的向北方而来。愈行愈近，仔细一看原来是一只九尾的白狐。众人无不诧异，只见那白狐走到文命面前，忽然人立起来，将两只前足向文命一拱，口中发出人言道：“崇伯请了！”
文命看了奇怪，大喝一声道：“你是什么妖怪？来此何事？”那九尾狐道：“我家在南方涂山旁边一个涂山国。那涂山国的国君，就是我的苗裔。那国君的两个女公子美丽非常，才德兼备，要想嫁给崇伯。这是天缘，不可错过。”文命大怒道：“你是个畜类，涂山国君是你的一族、当然也是个畜类，难说我来和畜类为偶吗？”
那九尾狐听了，呵呵大笑道：“崇伯，你说我不是人类，这句话未免大轻率了！崇伯，你想想看，你自从得了云华大人传授之后，所见过的神仙有多少，是不是一定是个人身？那形状怪异，如海神禺虢，风神飞廉之类，是否都是畜生，不是神仙吗？西王母蓬头戴胜，豹尾虎齿，莫非也是畜生吗？你再自己想想看，你的真神如果出现起来，还是人形呢？还是兽形呢？”这两句话一问，众人听了都莫名其妙。只有文命自己恰恰刺在心窝里，哑口无言，做声不得。
九尾狐又接着说道：“这个叫做半斤八两，天然的对偶，有什么亏负你吗？况且现在我用这个九尾白狐的形状来见你，因为你前日有一句话，说你的娶妻必定有奇异征应，所以我才给你个奇异征应，亦是来预先报告你一个祥瑞。你是聪明人，难道这个理由都想不到吗？你要我是个人身，这又何难？”说着，将身一摇，转眼之间便化成一个白须老者，仙风道骨，气概不凡。拱拱手向文命道：“这次我是个人了。我的苗裔，亦当然是个人了。这头姻事，到底要不要？”文命至此，才知道他是个大仙，慌忙还礼道歉。又想想他的所谓祥瑞，白色就是我的衣服，九尾就是王者之证，莫非我将来有帝王的希望吗？
但是涂山氏的女儿究竟好不好，未曾打听过，哪里就好答应呢？正在踌躇，那九尾狐已知道文命的意思，就解释道：“这是天缘，不必迟疑了。涂山那边，近几百年来，有一个歌谣，人人所唱的，叫作：‘绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’照这歌词看起来，岂不不是应在崇伯，岂不是明明白白的说是天缘吗？好了，不必迟疑了！”
文命听了，还不能就答应。苍舒在旁代文命说道：“崇伯此时因治水事忙，无暇顾到婚姻私事。且待将来行到涂山的时候再议吧。”九尾狐道：“这种地理我亦有点知道。治它种水，应该从下流治起；治这条淮水，却必须从上流治起。我要崇伯答应这件亲事一半固然为天缘，一半也是为治水的便利起见呢。”文命听到这句话，不免问道：“为什么淮水不能从下流治起呢？”
九尾狐道：“我们涂山氏之国本在淮水旁边。洪水未起之先，淮水早先为患。可见了洪水之患，是天然的，普通的；淮水之患，是人为的？特别的。天然的，普通的，可以用普通的法则去治它；人为的，特别的，非先将它为患的根本决了不可。
这淮水为患的根本，在上流，所以只能从上流治起。”文命忙问道：“所谓人为的？究竟是什么人呢？”九尾狐道：“不是人，是个妖物。然而亦仿佛是个人。”文命道：“是什么妖物呢？”九尾狐道：“这个我现在还不能说。”文命道：“何以不能说？”九尾狐道：“当初这妖物为患的时候，我早知道。
但是因为力量不及它，只好将国都迁让到南方去以避其害。现在我若说出来，它一定知道，必来和我们寻仇。那时无人救援，无人抵御，涂山之民无噍类矣！”文命道：“我答应了这件亲事之后，怎样呢？”九尾狐道：“亲事之后，我还要要求你到那边去就亲。你既在那边，自然能够救援我们，抵御妖物，我就可以相告了。”文命踌躇了一回，说道：“那么我就答应。
但是婚姻大事，媒妁不可不请，六礼不可不备。我虽没有父母，亦须告过祖庙，才可议卜日期。草率成礼，是不可能的。”九尾狐道：“这个自然。只要你答应了，一切自可慢慢的商议。
照例，男女姻事必须男家向女家提出求亲。我现在只好算一个串媒，请你告过庙之后，就请正式媒人来求亲吧。不过路途遥阻，往返不便。最好到那时，你与媒的一同前来较为省事。”
文命答应了。九尾狐大喜，便拱手道：“如此甚好！我在涂山拱候。再会，再会！”说罢，化一道白光向南而去。
叔献向文命道：“这个是否妖狐，崇伯何以就答应他？”
文命道：“当初我亦疑心。后来细看他神气，绝无妖意。又暗将轩辕宝镜向他一股，他亦绝无感觉。他说的话，又亦如此恳切，所以我就答应了，料来决无害我之心。”说罢，就叫大章过来，吩咐道：“你快到石纽村去，代我设祭告庙，说我要娶于涂山了。”大章领命而去。
文命仍领了从人来治淮水，要行它那掘地注海的方法。哪知愈掘水愈多，泛滥愈甚，工人颇多溺死。偶然筑起一个堤防，不到一日，又被洪涛冲去。文命大怒，作起法来。大叫：“淮水之神何在？”叫了半日，不见答应。料想九尾狐之话不错。
于是改变方针，先从大野东原沂水、泅水等处着手，分派了工程叫从人去做。自己决计到涂山去就姻，带了真窥、横革、之交、国哀、竖亥五个同行，其余人员，一概不同去。因为此次婚礼务以简略为主，所以用不着多人。治水一切任务暂请伯益代理。天地十四将深恐路上或是有危险，要求同去。文命一定不肯，说道：“这是我的私事，不是公。不敢以私假公，你们应该在此保护伯益，保护大众，就如保护我一样。”众将听了，只得罢休。
文命率领五人匆匆就道。沿着淮水之北而西，一路水势弥漫，洪波叠起，竟没有一个可以济渡之处。一直到淮水之源，又是桐柏山了。前次所坐遇着风雨鬼怪的亭子依然尚在，六个人不免又进去息足。文命坐下，回想前次过此之时父亲尚在，如今父亲去世已久了。前次过此之时，尚未能得到各种神灵的佑助，如今治水，居然已有些成绩。心中兔起鹘落，思潮正浓，忽听得雷声隐隐自上而来，狂风阵阵四面而至。沙飞石走天昏地暗之中，无数鬼怪的黑影直向亭中扑来。
文命非常诧异：“怎样又会得有这样事呢？前次赤手空拳，只能以正心诚意的工夫却此邪魔。此次则不然，胸中有赤碧二珪，兼有轩辕宝镜，胆量愈壮。”向真窥等道：“汝等休怕，且看它如何？”哪知道这次的妖魔亦较前次为凶，起初不过在亭外憧憧往来，后来竟渐渐到亭中来，作扑攫之势。真窥等早已掣出武器，预备抵敌。文命亦暗将宝镜和赤碧珪拿在手中。这时雷声愈大，风势愈狂，天色愈暗，几于伸手不见五指，仿佛有两个身长丈余的魔鬼，伸着它如箕一般的大掌，猛向文命扑来。文命急将宝镜及赤碧二珪向外一照，三道光芒俨如烈日，直向外边射去。在那光芒之中，看出无数奇形怪状之魔，有面蓝如靛的，有发赤如朱的，有牙长二尺、露出口外如象的，有头生两角、角又生歧如鹿的，或如禽，或如兽，或如木石之形，种种怪相，不可胜纪。自从三道光芒齐射之后，那当头两个大魔吃了一惊，仿佛似受了打击，狂叫一声，声如怪鸟，尖而且厉，往后就逃。其余的亦都惊惶退窜，霎时间无影无踪。
雷也止了，风也息了，天气清明起来了。
国哀等都喜跃而起，说道：“真是宝贝，有这种力量！”
文命收了三件宝物，说道：“我们赶快走吧，此地恐非乐土呢！
”竖亥道：“有三件宝贝在此怕它做甚？”文命道：“我两次经过此地都遇着妖魔。这次情形又比前次凶，别人走过并没有听说如此。照此看来，难保不是专与我寻衅。我虽有三宝防身，但是它们能够号令风、雷，本领也不校或者这种尚不过是个小卒，还有渠魁在后亦未可知。我们深陷重地，众寡悬殊，何苦冒此险呢！”说罢，带了五人，匆匆离了桐柏山，沿着山系的南麓而行。
走了几日，只见前面一座大山，突兀峥嵘矗立天半，四面群峰攒簇，气象不凡。之交道：“好山，好山，不知叫什么名字？”那时山麓中，有几个村落，虽在水灾之中，独见整齐完善。文命暗想：“这个诸侯，必有才德，能够治民。”看见一个村氓就问他道：“汝等是何国人？”那村氓道：“我是阴国人。”文命听了，沉吟一回说道：“我觉得阴国不在此地呀？
”村氓道：“是的。从前在淮水北岸。后来因为淮水泛滥，受灾甚重，万难居住，我国君和邻国君主开会商议，大家迁居吧，北面平原水势更厉害，所以迁到此地，如今几十年了。”文命道：“从前邻近有一个涂山国吗？”村氓道：“有的，他们在我们之南涂山地方。后来听说迁到大江以南去了。”文命又探问阴侯的政绩，确是甚佳。心中非常佩服，但因私事仓促，未去拜访。又问那村氓，才知道这座大山叫作霍山。于是谢了村氓，就上霍山而来。
到得山半，忽听得音乐之声泛泛入耳，旋闻异香馥郁。文命举头四望，横革忽手指山坳，大叫道：“在这里呢。”众人一看，只见树林隐约之中有无数道者纷纷向前而来。过了一会，跑下一只大虎，虎背上跨着一位神人，头戴启明之冠，身穿青锦之袍，腰佩道君之玉策。后面又是一位神君，头戴参灵之冠，身穿紫光绣衣，腰佩朱宫之印，乘着赤龙之车。看见文命，一齐下来，拱手行礼道：“崇伯驾临。有失远迎，罪甚，罪甚！
”文命慌忙还礼，问道：“二位尊神，是何法号？有劳玉趾，不安之至！”跨虎的神人道：“某乃霍山储君是也。”乘赤龙的神人道：“某乃潜山储君是也。”文命听见“储君”二字，甚为稀奇，暗想：“天子的儿子称为储君，何以山神亦称储君？
”
正在想时，霍山储君已有点觉察，就说道：“小神等这个封号是黄帝轩辕氏封赠的。当初黄帝遍游天下名山，各有封号，如赙城山叫‘五岳丈人’，敷浅原叫‘卢山使者’。南岳衡山路太远，就封某等作为储君。”文命听了，方才恍然，便说道：“某从前治水，经过恒华泰各岳，都承各岳神出来招待，那是因公帮助指教，某已觉万分不安。现在某以私事过此，又劳二位光降，某更觉惶悚之至！”潜山储君道：“崇伯嘉礼在即，某等理应前来道贺。况且崇伯驾临徐州，来治淮水。淮水为患，匪伊朝夕，其中有妖物凭陵作祟，尤觉不易措手，某等应该追随左右，稍效微劳。所以今日此来，一则贺喜，二则将妖物历史略为报告，亦是私而兼公之意。”
文命大喜，忙问：“淮水妖物究竟何类？”霍山储君道：“那妖物名叫巫支祁，上沏天文，下通地理，力逾九象，术妙万端，所有千里之内，木魅、水灵、山妖、石怪莫不听他的命令，受他的节制。他还有三个儿子，亦都有非常本领，第三个儿子尤为了得。他们父子四个占据了淮水流域，扬波跋浪，几十年来，受他们毒害的百姓，不知有几千几万。所以崇伯如要平治淮水，非先除去此妖不可。”
文命听了，恍然道：“淮水发源桐柏山，那么桐柏山亦在他们的势力范围之中吗？”潜山储君道：“岂止桐柏山，自桐柏山以南，直至云梦大泽，更通到湘水之源，都有他的党羽到处潜伏呢。近二十年来，他又竭力扩张势力，振起洪水，将淮水下流与长江下流合而为一。他却随处往来，逍遥自在。他的三个儿子则到处收罗幺魔小鬼，做他的党羽，以扩大他的地盘，打算立一个不可动摇的根基。总而言之，这个水妖，真是世界古今第一奇妖。”
文命听了这番话，心中默默筹画制伏巫支祁的方法。霍山储君道：“崇伯此刻且慢着手。等到嘉礼告成之后，再处置他吧。”
文命道：“百姓倒悬已久，渴望解除，今日既然知道这种底细，理应即刻动手去擒治他。何可以一人私事而废公务呢！
”说罢，就和真窥横革等道：“我此刻不到涂山去了，仍旧回转去吧。”真窥等未及答言，潜山储君道：“回去不得了。崇伯在桐伯山上伤了他的党羽。他的党羽，已经报告巫支祁，巫支祁正下令到处搜捕崇伯呢。假使崇伯转去，岂不是投到他陷井去吗？崇伯吉人天相，虽则决无意外，可是这几位尊从性命危险了。”文命道：“那么我就使到了涂山，完了姻事，那里就能够飞渡过淮水去吗？还不是和现在一样！”霍山储君道：“到那时自有助手，不必着急。”文命没法，只得改变方针，吩咐真窥等仍旧到涂山去。潜山储君道：“涂山国现在已搬到江南，从此地去，恐怕至少须三日以上。但是一路多是巫支祁的势力范围，危险可怕。某等打算设法送崇伯过去，既免跋涉之劳，又少妖魔之扰，崇伯以为何如？”
文命听了，极道感谢。霍山储君用手向山上一招，只见山顶上一乘科车冉冉凌空而来。又向山上高叫一声来，只见一条苍龙长髯下垂，拿舞而至。霍山储君道：“这两种都是某平日所坐的，现在请崇伯委曲，暂坐一坐吧。”文命答应，就与两储君深深道谢，然后跨上苍龙。潜山储君又招呼真窥、横革等五人坐在科车里，一切行李放在后面，小小一辆车子，毫不觉其拥挤，真是可怪。众人都坐好了，霍山、潜山两储君向文命等拱后道：“再见，恕不远送！”又向那苍龙道：“送到涂山国。”那苍龙点点头，奋然升空而起，后面科车亦升起了。文命乘龙数次，颇有经验，虽则一人，亦毫无恐怖。俯首看那两储君随从的灵官满山满谷，约有三万之数，还是站立未散。文命心中颇感激两储君，那苍龙到得空中昂首直向东行，激如飞矢。
第一百〇四回 桐柏山风雷震惊 两储君霍潜迎禹
第一百〇五回 巫支祁袭禹 鸿濛氏被囚
且说文命跨在苍龙背上俯首下视，但觉左右前后，万山迎送，一一的都向下面过去。陡然忽见一条匹炼横亘在前、那龙身就向那匹练处渐低下去了。仔细一看，原来就是大江。过了大江之后，龙身愈低，下面的房屋庐舍历历在目。渐渐连人声亦听见了，只觉有人大呼道：“乘龙快婿到了！大家快来欢迎。
”那时苍龙已降于地面，文命跳下龙背，一看原来落在一片广大原野之中，大声呼唤的就是九尾狐所化的老者。后面却站着无数衣冠济楚的人，九尾狐先上前，向文命拱手道：“崇伯居然光降敝国，荣幸之至！”正说着，又来招呼真窥、横革等。
那时五人亦早已下车，正在搬运行李。九尾狐忙叫他自己的人来代搬，搬完之后、科车与苍龙仍复升向西而去。
这里早有涂山候派来迎接的车子六七辆，列于道左。九尾狐又过来向文命道：“客馆早已备好，请到客馆里去安息吧！
”于是文命等六人一齐上车，径向客馆而来。文命在车中细看，沿途景物，清幽美丽，不觉叹道：“江南风景真是不恶！”正在想时，忽觉车行渐缓，原来已到山坡之上。两旁修竹幽篁，越显得不是尘嚣俗境。到了馆门，车轮停止，文命等一一下车，寻觅九尾狐，已不知所在。但有两个衣冠济楚之人，在后面车上下来，上前招呼。
文命细问它们姓名，履历，才知道一个是上大夫，一个中大夫，是涂山侯差来招待的。他们两个又吩咐从人将行李搬进去，又邀文命等入内。文命细看那馆中铺陈结构，朴而不俗，简而不陋，恰合自己的心意。未曾坐定，就问那上大夫道：“刚才一位白须老翁哪里去了？”上大夫道：“这是国君的远祖呢，大家都叫他老祖宗，时隐时现，神灵异常。这次忽然降谕于敝君主，说道：‘你有两女，都是非常人，我已代为物色到一个佳婿，就是现在圣天子叫他在那里治水的崇伯，你看如何？’敝国君道：‘能得如此，还有何说？只恐圣朝大臣，不肯俯就怎样呢？’老祖宗道：‘是天缘。我去说媒，不会不成功。’过了几日，又降渝道：‘崇伯已经允许，你们赶快预备房屋，崇伯就要到此地来就亲呢。’敝国君答应了，就在此地建设房屋，陈设一切。今日清晨，又降谕道：‘崇伯今日必到，派某人某人同去，迎接招待。’某等听了，就随着它前来。不多时果见崇伯白天而下。此刻老祖宗想来又隐去了。”
文命道：“贵国一切大政亦惟老祖宗之命是听吗？”中大夫道：“小事不来管，大事他一定来降谕。从前敝国本在淮水中流，有一年老祖宗传渝说道：‘必须搬到此地。’后来果然淮水泛滥，旧地已仿佛陆沉了。”二人正在谈时，真窥、横革等已将行李安顿妥帖，也来陪坐。
与二大夫攀谈，渐渐说起这次姻事。文命主张媒妁不可无，六礼不可废。现在一礼尚未备，先将媒妁定了。之交做了男媒，上大夫做了女妁。纳采、问名、纳吉、纳征、请期这五礼，由媒妁与女宅商酌，但备礼节，勿尚繁文。对于时间一层，尤须节省，不可迟延，因为受命治水，现任甚重，请求女府原谅。
当下之交与上大夫领了这番意旨，就同车向涂山侯宫中而去，中大夫亦告辞去了。
这里文命与国哀等便来布置房屋，预备迎新及成婚之用。
但见这所客馆，前面是五开间，兼有耳舍，后面一个大院子，再后面是七开间，后面又是一个大院子。五开间东首，并列着一所房屋，亦是五开间。后面仍是一所花园，五开间西首，并列着亦是五开间，后面隔着院子，乃是浴室、炊室之类。文命相度了一转，正中五开间，当然是行礼的礼堂。后面七开间，当然是洞房。东首五开间，就请之交、竖亥等五人住下。西首五开间，可以宴乐宾客。
正在分配的时候，猛见空中落下三个人，竖亥出于不意，不禁大叫起来。文命一看，原来是庚辰、黄魔、大翳。慌忙问道：“汝等何故来此？”庚辰道：“自崇伯动身之后，夫人便饬人来召某等三人前去。那时夫人正在昆仓山，某等就到昆仓山去谒见。夫人道：‘淮水怪巫支祁父子三个神通颇大，不可轻敌，汝等须要小心！’说罢，赐我神霄宝剑一柄，叫我们协力除妖。王母又命侍女拿出一根小小铁练来，及一个小金铃，吩咐某道：‘你和他交战之时只须如此，就可成擒了。’又说道：‘巫支祁虽可恶，但是亦是天意使然。况且他修炼几千年，才得有这种本领，亦是大可怜。汝等如果捉住他，府体上天好生之德，向崇伯陈情，不要处死他，但将此铁索锁住，镇压他在地下，使他从此不能为患就是了。’夫人和王母说到此处，某等拿了物件正要拜辞，夫人又说道：‘崇伯此刻在涂山就姻，已为巫支祁父子所注目。那边是他势力范围，深恐他暗中滋闹，汝等可前往保护。’某等遵奉夫人之命，所以寻来。”文命听了，刚要开言，黄魔、大翳二人忽从身畔取出无数珍宝堆在席上，说道：“这是王母和夫人叫某二人拿来送与崇伯作礼的。
”文命听了，益发感激，就倒身向西方稽首致谢。
那时天已渐黑，之交和上大夫两个媒的回来了，报告文命道：“涂山侯之意，妇道从顺为主，崇伯如何吩咐，决定遵命，绝无异言。”于是商定：纳采与问名同在一日。纳吉与纳征同在一日。请期一日，迎亲一日，名为四日，却是接连下去，次日是戊日，再次日是己日，再次日是庚日，再次日是辛日，决定辛日成婚。竖亥是守旧的人，听到此处，颇觉怀疑，就问道：“婚姻大事，百年好合，选择一个吉日。现在如此草草，未免太不尊重夫妇之礼了，还是请教卜人选择为是。”文命道：“合婚择日，自是正理。但是天下事有经有权。我现在抛弃职务，偷得空闲来办此事，以愈速为愈妙。只能从权，不能守经了。
况且我看天下的人夫妇合婚，哪一个不选吉日的！但是结果，是否个个都能够同偕到老，相敬如宾？其间中道仳离，脱复反目的正不知多多少少！照如此说起来，合婚择日亦未见靠得祝我现在处变从权，求吾心之所安，就所以合乎天理之正。日子就使不吉，亦可化而为吉，何必选择呢？”竖亥听了，无话可说。
那时涂山侯早已叫人馈粟馈肉，并叫他的庶官不时来伺候，礼意优渥之至。到得次日上午，之交和上大夫就到涂山侯处行纳采之礼。下午又去行问名之礼，才知道涂山侯的长女名叫娇；次女名叫攸。再过一日，上午行纳吉之礼，文命性不爱珍宝，素无储蓄，又在客边，正苦无以为聘，忽想到西王母及云华夫人的贺礼，恰恰好用以为聘。于是取出来一看，无非是火齐、明珠、白璧之类。内中有一根犀角，光泽可爱，文命留下，打算将来制成一带，以纪念佩服西王母和云华夫人的恩德。
其余统统作为聘礼送到涂山侯处。如此仙家至宝，众人目所未见，真可谓丰厚之极了。再过一日，之交与上大夫又到涂山侯处行请期之礼。真窥、横革、国哀、竖亥等则布置预备，忙碌之至。
古人婚礼是在夜间的。这日酉刻以后，文命穿了吉服，驾了彩舆，亲自执御，由媒妁领导，径到涂山侯宫殿里来亲迎。
前面一个彩亭，里面安着两只白雁，用人夫抬着，一同前行。
到殿下车，媒妁先入内通报，从者将两雁取出放在正殿上面。
文命入内，早有相礼者上前指引。文命上殿，又赞礼。文命向上拜手稽首，行了一个至敬的大礼。少时涂山两女打扮得花枝招展，由侍妾陪着都出来了。文命上前对她们每人深深作了一个大揖，转身出门，在彩车边立着。等两新人上了车，一个在左，一个在右，然后自己才上车，站在当中，搅起六辔，那四马十六只脚就塔塔运动，拖着彩车向新馆而去。随后两个媒妁及送亲人等，并赠嫁侍妾亦另上他车，陆续的都跟了去。一时车如流水，热闹之至。涂山人民久闻文命大名，都来瞻仰丰采。
以为状貌必定如天神似的，哪知看到文命，黎黑憔悴，大觉失望。都道：“这样一个人有这样大的本领，真是人不可以貌相呢。”闲话不提。
且说文命亲迎二女到得新馆，就行交拜合卺之礼。这时已是辛日的丑刻了，即时送入洞房，闭房就寝。外面横革、竖亥、国哀等吩咐肆筵设席，款待两媒妁及送亲人等。打算叫庚辰、黄魔、大翳三人亦来作陪，哪知道遍寻不得。在此宾客盈庭之中亦不能过于张皇，而心中殊觉疑讶。原来庚辰、黄魔、大翳三个人因为云华夫人有恐怕巫支祁暗中滋闹之言，一到了涂山之后，就刻刻提防。今日是吉日之夜，尤恐他们窜出来惊扰，所以一到天晚，戒备加严。文命去迎亲及转身，三人都在暗中跟着。到得送入洞房之后，三人就在洞房前后，每人拿着一面轩辕宝镜，不住的照耀梭巡。
到了寅初，果然瞥见西北角上飞出一个夜叉模样的妖精，直向洞房徐徐扑去，庚辰向黄魔、大翳道：“你们守在此地，不要走开，勿惊崇伯，我去拿他。”说着，手执大戟迎上前去。
那妖精看见庚辰到来，把兵器虚舞几舞，往后便退。庚辰赶过去，它退得愈快。庚辰不赶了，它又回来，向庚辰虚舞兵器。
庚辰笑道：“这是调虎离山之计，我不来上你的当。”说罢，提了戟退转来。只见大翳又与一个妖魔交战，妖魔败下去，大翳却待要赶，良辰忙止住道：“不可，不可。这是他们调虎离山之计，要诱我们三个走开，他们好于中取事呢。”大翳恍然大悟，止住不赶。那妖魔听见庚辰说穿了它的计策，也就退了回去。
庚辰问大翳道：“黄魔哪里去了？”大翳道：“迫妖精去了。”庚辰道：“他已中计，现在只有我们两个，万万不可再离开。”大翳极以为然。守到卯正，黄魔转来，口中骂道：“叵耐那妖魔可恶，用车轮战法来诱我，可是又都不禁打，统给我杀散了。”大翳道：“你已中他的计，还要夸口呢。”黄魔一想不错，便叫道：“啊呦，我上当了。”庚辰道：“从此我们三个不可离开为是。”黄魔道：“我想他们日间或者不敢为患。等天明之后，我去叫童律他们一起来，如何？”庚奉道：“亦是一法。”三人守在洞房之上，半空之中，但听得下面车马之声，原来上大夫及送亲人等宴罢之后，纷纷归去了。等到天色已明，洞房门启，文命起身，庚辰等才落下来。那时真窥等却都睡了。庚辰等亦不去惊动他们，仍在舍馆前后巡视。庚辰向黄魔道：“你说去叫童律等，此刻可去了。”
黄魔道：“是！”耸身空中，不到片时，已到东原之地。
那时伯益等正遵照文命的计划，在那里修治泅水。从陶邱地方将济水的一股决它到泗水之中，再由泗水直通淮水。童律等亦正在帮助动工，看黄魔到了！便问道：“夫人叫你们去做什么？
庚辰、大翳何以不来？”黄魔就将经过情形告诉一遍。并且说那边人手太少，所以来邀你们去，同心御侮。童律道：“那么我们就去。”说着，就和黄魔、乌木田、狂章、繇余一齐来见伯益，说明此事。伯益听说文命有急，当然允许。那七员地将听了，亦说要同去，黄魔道：“同去不妨，不过听说那妖魔是个地理精，地下的势力极大，我们从空而行，料无防害，汝等走地下，切须小心！”鸿濛氏等答应，于是分头向涂山而来。
五员天将飞行得快，早会见庚辰、大翳，知道文命昨夜洞房花烛，对于外面妖魔的争战，毫无闻知。就是黄魔离开北去它也没有问起。因为涂山大小官员纷纷前来道贺，与真窥、横革等酬应招待，甚为忙迫之故。
到了下午，又要去觐见妇翁，因此对于庚辰等举动，更无暇问起了，只有之交等，因昨夜寻庚辰等不见，颇为疑讶。到了下午，文命出去后又来寻找，只见七员天将都在外面切切私语，如有所议。横革忙问童律等道：“你们几个什么时候来的？
”童律道：“刚才上午来的。”横革道：“好极，我们又添许多帮手了！”真窥问大翳道：“你们昨夜在何处，使我们遍寻不见？”大翳道：“我们没有走开，就在这房屋周围呢。”真窥道：“现成喜酒不来吃，在外面做什么？”黄魔笑道：“你们但知道我吃喜酒忙，不知道昨夜的危险呢。”说着，就将昨夜情形说了一遍。之交听了，不禁吐舌道：“原来如此。我们真是一点不知道。”庚辰道：“你们千万不要告知崇伯，使它在燕尔新婚之中和祟伯夫人受一场惊吓，是不好的！”竖亥道：“那么他今夜再来怎样呢？”庚辰道：“原是虑到此，所以连童律他们都叫来，有我们七个保护，决无妨害。”正说着，文命回来了。众人迎上去，文命看童律等四人便问道：“你们几时来的，来做什么？”童律道：“伯益等纪念崇伯，叫某等来探问消息，兼带贺喜。”文命道：“有劳你们了！你们回去和伯益他们说，某嘉礼已成，不日就来复职治水，叫他们努力勿懈。他们现在都好吗？”乌木田应道：“都好。”文命也不言语，就进去了。
这日晚上，庚辰等仍旧守夜，那妖魔竟不宋。次日夜间，仍旧不来。但是各天将总是彻夜的防守。
到得第三日，涂山侯君臣又设席为文命作餪，文命夫妇都赴宴会去了。七员天将无事，到各处闲游。但见远山顶有人行走。鲧余定睛一看，像个乌涂氏、陶臣氏，就指点给狂章看。
知道果然是他们两个，便忙招呼他们过来？问道：“你们何以此刻才来？还有五个呢？”陶臣氏气吁吁的说道：“不了，不了，统被妖魔捉去了。”
众人大惊，忙问怎样会给他捉去，乌涂氏道：“我们来时，经过淮水之底，不料走到一个宫殿，门口有好许多小妖在那里把守。我们欺侮他无用，就盘问他：‘此地是何人所居？’才知道就是水怪巫支祁第二个儿子的窟穴。我们又问他巫支祁第三子在哪里呢，小妖说：‘昨日已到涂山国去，捉一个什么人去了。’那时我们七个人商量，到涂山去捉人，一定是不利于崇伯，可恶之极，我们先将这个巢穴毁去他吧。商量定了，每人一下，先将守门的小妖统统打死。然后打进他的殿去，哪知道所有逃走的小妖去讨救兵来了。我们既然走在里面，他就将宫殿团团围祝我们知道之后，欲待退出，已无退路。向上窜既不能，向下钻又不入，只能七个人聚在一起，和他们死拼。
为首一个钩嘴鸟面的先锋，恰给我们并力杀败。哪知后来又走进一个大怪来，身躯伟大，牙长尺余露于口外，环眼金睛，大家都叫他大太子。这人实在可怕，力敌我们七个，一无惧色。
但是我们早已疲乏了，又在他的窝巢里面，地理既不及他的熟，人手又不及他的多，不知如何，卢氏就扑地倒了，给妖兵活捉过去。我们心中一慌，正要想救，哪知犁娄氏、兜氏，又续倒了，也给他们捉去。我们这时知道进退俱死，除死命冲出之外别无他法。四个一起都向外面逃，怎奈得他们人多，鸿濛氏、章商氏奋勇当先，杀死的小妖虽不少，哪知下面埋有绊索，都跌倒了，众妖等忙去擒捉。我们两个乘势一挤，事有凑巧，竟被我们逃出。他们五个生死如何不得而知。总要请崇伯及诸位赶快设法救援才是。”
庚辰道：“崇伯新婚，一时还不可以去烦渎他，且过几日再说吧。我想这五个人决无性命之忧。”一面说，又和大家商量救援之法。一时实在无从想起，只得缓缓而归。
哪知文命夫妇早已宴罢归来。真窥、横革等正在纷纷收拾行李，说道：“明日就要动身了。”黄魔忙问道：“还是夫妇同去呢，还是崇伯独去呢？”真窥道：“崇伯一个独去。”黄魔听了，就和庚辰等商量，说：“崇伯有我们保护，可以无妨。
崇伯夫人留在此间，万一妖魔来侵犯，将如之何？我看，只好将那夜的情形和崇伯说明，请他将夫人一同带去，岂不省事！
”众人都说不错。庚辰道：“崇伯不将夫人带去，必有道理。
我们且看今夜如何？明日再说吧。”
哪知到了夜间，妖魔果然又来。这次却不诱敌了，当头两个大妖、身躯都是甚伟，面貌如何，因在黑夜，看不清楚。一个提着狼牙棒，一个舞着大砍刀，领了几十个小妖半云半雾而来。庚辰忙向童律等道：“我和黄魔前去迎敌，你们谨守着此地，无论如何，不要离开。”童律等答应，庚辰、黄魔已去迎战。哪知两个妖魔强悍非凡，斗到半个时辰，方才败阵而逃。
来的小妖有两个想乘机来攻文命洞房，都被狂章、乌本田等打落，坠在院落之中。
那时天已将明，文命已起，正在与二位夫人喁隅话别。忽听得屋上轰然一声，栋瓦俱震，直滚到院子里去。接着又是一声，也是如此。急忙开门出来看视，只见地下躺着两个尸身，不禁大骇。那时大翳亦下来了，看文命就问道：“崇伯吃惊吗？
”文命问起缘由，大翳便将连夜情形述了一遍。这时天色已明，妖魔已都退去，庚辰等亦都下来，就是住在前面的真窥等，亦都闻声而起出来看了。
黄魔趁此劝文命与新夫人同行，免得留在此间受妖魔惊吓。文命道：“承汝等如此维护关爱，感激之至！不过挈眷同行，于理不可。我奉命治水，师旅之中岂可以家室自随？且再议吧。”当下叫真窥等将妖尸抬去埋葬，自回室内盥洗。
女娇、女攸两位夫人看见妖尸如此之凶恶，又听见这番情形，非常惊恐，但并不露于颜色。文命进来就向她们说道：“我带你们同去，于理不可；不带你们同去，于心不安。这事到很费踌躇。”女娇道：“崇伯切勿以妾等为虑。妾听见古人说：‘死生有命，富贵在天。’妾等如果应死于妖魔之手，虽同行亦必不得免，徒多累坠而已；倘命中不应死于妖魔之手，那么在此何妨！但愿崇伯一路平安，殄灭妖邪，早成大功而已。”
文命新婚三日即欲出门，起初亦深恐二位夫人有点难堪，哪知后来一谈，她们并不阻拦，且多通达之语，颇为心慰。这次遇到危险，仍旧是慷慨磊落，一无妇女惊怯之态，尤为钦服。就说道：“二位夫人见解极是。某去之前，当往谒外舅辞行，顺便请多饬兵士前来保护，想亦可无患了。”
早餐之后，文命吩咐真窥等：“将行李整理好，等我到涂山侯处辞行回来，就要动身。”哪知这时外面人声、车声喧嚷之至。原来涂山候闻知文命昨夜遇妖，所以急急来慰问，兼且送行。文命接见之后，就以去后保护二位夫人之事相商，涂山侯道：“那么请崇伯稍待，我回去请问老祖宗来，就可以解决。
老祖宗道术高深，遇事能前知，如若他说应同去，自以请崇伯将二小女带去为是；倘说可留，则决无妨害。”说罢，匆匆而去。
下午又来，向文命道：“老祖宗降谕，说可以无须同去，二小女在此，他能保护，妖魔决不敢来。”文命听了大喜，谢了涂山侯。但是时候已迟，不能动身，只能再住一宵。到得次日早晨，先到涂山侯处辞行，随即率众上道。但是女攸却已怀有身孕了。
第一百〇五回 巫支祁袭禹 鸿濛氏被囚
第一百〇六回 三过桐柏山 共战巫支祁
且说文命结婚后，离去涂山，到得江边。只见波涛滚滚，势甚凶险，万万不能过去。文命大怒道：“这又是妖魔在那里作怪，可恶之至！”忽然想起：“犀角烧起来，可以照见水怪，古人曾经有在此烧过的。我现在有西王母所赐之犀角在此，何妨一试呢。”想罢，取出犀角叫人点起来，向江中一照，直照到水底，比较赤碧二珪所照还要清楚。想来这个犀角来自瑶池，的系仙物，与寻常之犀角不同。果然水中都是一批虾怪、鱼精、鼋魅在那里推波助澜。被犀光一照，个个现出原形，站立不住，纷纷向下流逃去。所有波涛顿时平静。文命忙叫众人一齐上船，向西对渡，又防恐妖魔再来，仍将犀角燃着。凑巧风顺，一帆高挂，顷刻已达彼岸。
正在搬运行李之时，忽然一阵狂风，波涛壁立，将几只船直涌到岸上。之交、国哀等个个倾跌，压在船底，各受重伤。
文命幸立在远处未遭波及。七员天将腾起空中。乌涂、陶臣二氏卷入水际。在这一刹那的时候，江心中已跳出无数妖魔。当头两个大妖，状貌凶恶，形若猕猴，似人非人，一个手持狼牙棒，一个手持大砍刀，高声大叫：“文命小子，这番与你见个输赢，你休想逃。”说着，指挥群妖团团围上来。庚辰等在空中看见飞身下来迎敌。仔细一看，就是前夜来的那个，今朝白昼出现了。
于是庚辰、黄魔保护文命，杀戮小妖；狂章、乌木田上前迎敌。斗到数十合，两妖气力不加，要想望江心逃去。哪知繇余、大翳二人已抄到后面，喝声：“哪里去？”两妖措手不及，被四人生擒过来。另有几个钻入水中的小妖，亦被乌涂、陶臣二氏个个活捉，解到文命面前。
文命大喜，连忙叫庚辰等将船搬开，救出之交、国哀等，用药医治，扶到远处休养，然后再审问这批群妖。那执狼牙棒的自认为巫支祁的大太子；持大砍刀的自认为巫支祁的二太子。原来巫支祁独霸淮水流域数十年，已自称为淮水之君了，所以他的儿子都称太子。文命问他：“为什么荼毒生灵？又为什么屡次前来害我？”两妖都推到他父亲巫支祁和他兄弟奔云身上，说他们指使的。文命又问巫支祁和奔云此刻在哪里，大妖道：“此刻都在桐伯山。因为料祟伯归去，第一必越过长江，第二必经过桐柏山。叫我们先来截住长江，假使截不住，再截住桐柏山，所以此刻都到那边去布置去了。”
文命道：“汝等巢穴都在桐柏山吗？”二妖道：“不然。
我们住宅以水为宜，所以都在水中。我父亲的宫殿在淮水下流龟山脚下，最为近海。我兄弟奔云的宫殿在淮水中流，涂山侯脚下。我的宫殿在大别山脚下。我兄大太子的宫殿在光山脚下。
桐柏山虽是淮水发源之地，但是水量甚小，不足以容回旋。我们虽则亦有兵士派守，可是不常去住的。”
文命道：“我上回两次经过桐柏山，都受妖魔欺侮，是汝等吗？”大妖道：“不是。大约是我们的守兵。他们看见了相貌奇异，或身怀异宝的人，要想欺陵篡夺，这是我们不知道的。
”文命喝道：“那么汝等现在为什么屡次来谋害我呢？”二妖道：“霍山、潜山之神那日用龙送崇伯过江，这是大家知道的。
我父亲知道崇伯听了霍山、潜山两神的话，结婚之后，必来和我们为难，所以不得不先下手，这是真情。后来崇伯又私下派人闯进我兄弟奔云的宫殿，打死我们无数兵士。知道崇伯已有与我们不两立的决心，因此非弄死崇伯，我们不能自安。这亦是实情，请求原谅！”
文命道：“我手下有五个人被你们捉住，弄死了没有？”
大妖道：“没有弄死，都囚在那里。”文命道：“我不信，你们这班妖魔，岂有捉到人不弄死之理？”大妖道：“的确没有弄死，我父亲说，须等捉到你之后一同处死。”黄魔听到这句，勃然大怒，拔出宝剑就要砍去。文命连忙止住，一面问两妖道：“汝等要死要活？”两妖齐道：“要活，不要死。”文命道：“那么我放汝等回去，好吗？”两妖听了，喜出望外，都道：“好好。”
文命道：“我放汝等，不是白白放的。须要将我们被捉去的五个人拿来交换，汝等肯吗？”两妖连连道：“肯肯。你如果放我们回去，我们立刻将五个人送来。”文命道：“靠不住，靠不祝我放你们回去，你们不放五个人回来，我奈何了你们呢！现在我先放几个小妖回去，你们可吩咐他去通知你父、你弟，叫他赶快将五个人放回来，那么我也立刻放你们回去，你看如何？”两妖道：“五个人放了转来，你不放我们去，怎样办？”
文命正色道：“我是个人，人的话就是信。你疑心我不信，你当我不是人吗？”两妖无奈，只得答应。便回头和那些被捉住的小妖叽叽咕咕，不知道说了多少妖话，大家都不懂得。说完之后，就向文命说：“我已叫他们回去和我父我弟说，放了五个人出来，我们才有命，想来一定放转来的。”文命听了，就吩咐将那些被捉的小妖都放了。那些小妖欢天喜地，纷纷人水而去。
过了一日，果见前日放去的那些小妖扶着了鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏、犁娄氏五人，出水而来。众人大喜，纷纷上前向五人询问。哪知五人都垂头丧气，面目黑瘦之至，气息亦非常低微，问了长久，只听得犁娄氏说了一句，叫作“饿坏了。
”乌涂氏听了，赶快叫人去预备食物，忽听那边捆缚着的大妖、二妖齐声连连大叫道：“他们五个已送到，可以放我们了。”
文命等正在围询五人，未曾回答。那两妖又大叫道：“人说的话如此无信吗？如此无信是个人吗？”
文命听不过，就叫真窥、横革等将两妖绳索解去。哪知一解之后，两妖就急急向江边逃窜。接着，这垂头丧气的鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏、犁娄氏五个和那些小妖，亦跟着向江边逃窜。庚辰心细，繇余手快，乌木田立得近，急忙将鸿濛氏、兜氏、犁娄氏抓住，其余早入波心，浪花四溅，无影无踪。众人细看那抓住的三个，何尝是鸿濛氏、兜氏、犁娄氏三个？原来都是妖魅幻形欺骗。文命知道上了当，不禁大怒，吩咐将三妖都斩去。
就率同大众沿淮水而上，搜寻它的巢穴。一面吩咐天将道：“据大二两妖说，老妖三妖在桐柏山等我们。我们须要小心。
”天将等答应。看看行抵桐柏山，忽然之间惊风四起，迅雷乱鸣，天气陡然昏晦。文命大怒，作起法来，大喝一声：“雷神风神何在？”只见空中雷神丰隆，风神巽二连续而至。向文命行礼，文命责让他们道：“尊神职司风雷，应该助顺除逆，扶正黜邪，何得帮同妖魔，阻我去路？”
雷神、风神齐声道：“这非某等之过，那妖魔具有广大神通。”刚说到此句，后面的妖魔已漫山遍野而来。当头一个，人身虎面，牙长一尺，身长二丈，手执长枪，驾着一道乌云，如电一般飞来，大叫：“文命小儿，快快授首，吾乃三太子奔云是也。”说着，举枪直刺文命。黄魔、繇余看了不敢怠慢，一齐赶出，双槌一剑，将他的枪挡住，就交战起来。旁边又有两个大妖从左翼攻到，一个就是巫支祁的大太子。一个浑身黄色，钓鼻圆眼，其状甚怪，名叫鸱脾，是巫支祁的左先锋。乌木田、童律慌忙上前迎祝又有两个大妖从右翼攻来。一个就是巫支祁的二太子，一个方面大目，喉结垂得很长，其状甚武，名叫桓胡，是巫支祁的右先锋，狂章、大翳慌忙上前迎祝其余大小妖魔约以千计，群向文命攻来。庚辰及乌涂氏、陶臣氏只得保护着文命及真窥、横革等，随时拦阻驱逐，不敢远离。
这时风雷愈大，天色亦愈晦，风神雷神至此亦无法可施。
文命怒极了，再作起法来。凡云华夫人赠他那部宝篆上所可以召请之神，此地战场适宜的，随口乱叫。霎时间桐柏山神首先率领千名神兵前来援助。随后潜山、霍山两储君带了三万灵官亦匆匆赶到。又有中岳嵩山之神寿逸群和他的佐命少室、武当两神，带了仙官玉女三万人亦到。其余神灵到的亦不少。这时中路和左右二翼正在酣战。二太子敌不过狂章，首先后退，桓胡也只好退了。右翼既败，左冀动摇，大太子及鸱脾亦只好后退。独有中路三太子奔云，煞是骁勇，一杆枪抵住了黄魔的槌，繇余的剑，死斗不休。庚辰看了，大吼一声，叫黄魔等退保文命，提了大戟，直前接战。
奔云见换了生力军，不能支持，亦只好后退。不料庚辰的戟逼得太紧，奔云不得已，驾起乌云向东而逃。庚辰哪肯饶他，紧紧穷追。追到淮水中流，奔云刚要入水，只见水中窜出一条长龙，生有两翼，看见奔云便张牙舞爪拦住他的去路。庚辰一看，原来是应龙，不禁大喜，连叫道：“好好！”奔云既被应龙拦住，不得入水，后面庚辰的戟又要刺过来，不得已，只能向东北而逃，庚辰仍是紧迫。倏忽之间，那奔云不见了，庚辰大疑，低头一看，但见下面都是滚森林。料想他躲在山泽之中，正要设法去寻找，忽见东方旗旌飘动，人声喧闹，原来此地已是孟潴相近，伯益等正带了兵士来此工作。庚辰大喜，就降下空中来与伯益商酌，要想派遣兵士将山泽围住，以便搜捕。
伯益想了一想，说道：“他是妖，我们是人，就使包围，亦恐怕制他不祝我想请你仍旧站在空中四面观察，防他逸去。
我另有方法可以赶他出来。”庚辰依言升到空中眺望。这里伯益就吩咐部下，每人各取干柴一束，将森林四面放起火来。这放火本来是伯益的专门长技，所以嗟咄立办，不到一时，四面已是火光熊熊。
那时奔云躲在山泽之中休息多时，肚里忽觉饥饿，适值有一虎一豹经过，奔云就随手捉来啮以充饥。刚要吃完，忽见周围火光四起，必剥之声不绝，那森林已统统烧着了。奔云大惊，向东一望，只见一个幼年的童子督着无数兵士在那里纵火，奔云不禁大怒，说道：“这个小小孩子，亦来欺侮我，可恶极了，吃掉他吧。”说着，绰起长枪，冒烟突火穿出林来径奔伯益，张开大口，要想将伯益生吞下去。伯益这时命不该绝，如有神助，忽然倒退几步，那指挥兵士的右手尚翘起在空中，恰恰伸在奔云嘴里。奔云牙齿刚要嚼时，但觉背上奇痛，急忙舍了伯益，回头一看，原来庚辰已从天而下，一戟刺来，已透奔云背部。奔云出于不意，大吓一惊，兼受重伤，不能应战，急忙驾起乌云，向南而逃，庚辰又紧紧赶去。这里伯益之指已被咬伤，幸未啮断，自有苍舒、隤□等赶快为之甫药医治。不提。
且说庚辰追逐奔云，看看又近淮水了，只见那条应龙却像知道似的，又在那里守候拦阻，不令人水。奔云无法只得再向南逃。庚辰一想，前面已是大江了，恐怕他逃人水中，不易捕捉。急忙取出云华夫人所赐的神霄剑向空挥去，那剑光如长虹一道，夭矫飞去，恰好将奔云截为两段，尸首并落江中。庚辰见奔云已死，急忙收了神霄剑，要想回到桐柏山再来助战。哪知到淮水边又遇见应龙，庚辰忽想起一事，向应龙道：“拦住妖魔，不使他人水，你的功劳甚大。现在妖魔已伏诛了，还有我们的鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏、犁娄氏五个被妖魔捉住，困在水中，生死未卜，你能够去探听援救吗？”那应龙听说，将头一点，径自入水而去。庚辰亦就回桐柏山而来。
且说文命见庚辰追逐奔云而去，便吩咐黄魔等道：“你们须努力上前杀贼，不可为我的原故耽误时间。现在各山各神都正在鏖战。你们是我亲信之人，岂可反落在后吗？”黄魔等听了，只得离开文命，俱各上前。
那时潜、霍二山储君手下的三万灵官，中岳嵩山寿逸群手下的三万仙官玉女，以及桐柏山神手下的千君等包围群妖，搏战多时。妖魔渐渐不支，要想逃窜，怎奈各处神兵都已布满，正要想斩草除根，忽然之间，数万神兵纷纷倒退。困在核心的妖魔，一齐突围而出，反并力向前。文命看了，正在诧异，哪知是巫支祁自己到了。
大家看那巫支祁相貌生得形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，真是奇妖。但见他左右跳跃，搏击之处，个个受伤；腾踔所到，人人躲避。几万神兵直不禁得它一打。倏忽之间已奔到文命面前伸手来攫。童律等见了，急急的用兵器拦阻。忽然有人将文命向后一拖，文命回头一看，那人服黄素之袍，戴黄玉太乙之冠，佩神宗阳和之印，原来是中岳嵩山之神寿逸群。
寿逸群也不言语，拖了文命向后就走。走到一条小黄龙身边，扶了文命跨上龙背，寿逸群自己也跨上了，那黄龙腾空而起，停在空中。寿逸群才向文命道：“巫支祁厉害得很，下面不是乐土，还是空中稳当。”
文命此时心忙极了，一面向寿逸群称谢，一面向下方观看，只见童律的枪已在巫支祁手中，童律却从地上跳起，想来已给巫支祁杀败了，这时大翳、繇余、狂章、黄魔正在四面拦杀群妖，乌木田拿着双锏，正与巫支祁支持，不到几合，巫支祁撇了童律的枪，又抓住乌木田的锏，乌木田吃不住，亦只得弃锏而逃，这里黄魔、大翳等见了，四个一齐上前拼命来敌。巫支祁看见文命已在空中，舍了四将，腾起空中来捉文命，看看相近，寿逸群急将所佩的神宗阳和之印向它一挥，巫支祁不觉倒退几步，忽而又欲上前，寿逸群举起印，高声和它说道：“巫支祁，你的孽子奔云已被诛夷，你尚在此做什么？”巫支祁听了，向东南凝望一会。忽然哭道：“我的儿，你死得好苦，待我葬了你之后，再来杀尽这批人，为你复仇吧。”说着，降下地面，丢了乌木田的锏，发一声长啸，督率着大班妖魔恨恨而去。倏然不见，风雷顿止，天色也复清明。
黄魔等知道他厉害，亦不敢追赶。童律、乌木田各自寻着他的军器。这时文命和寿逸群已自空中降下，与潜、霍储君、桐柏山神、雷师、风神聚在一处，计点灵官、仙官、玉女等，受伤的不少，幸喜都是仙体，并无性命之忧，文命叹道：“巫支祁如此猖撅，如何是好？”寿逸群笑道：“不妨事，等庚辰来，事就可结束。”过了一回，庚辰已从天而下，向文命报告诛戮奔云之事，并问刚才争战情形，文命便将巫支祁的厉害说了一遍，庚辰道：“既然如此，且待明日某去会他。”
哪知等到次日，巫支祁竟不出，大众正在诧异，忽然见鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏、犁娄氏五个囚服缧绁而至，庚辰防恐又是妖魔所假托，吩咐黄魔等小心提防。乌涂、陶臣两氏，知道是真的，慌忙来给他们解去缧绁，脱去囚服。文命问他们被擒后情形，鸿濛氏道：“当初被擒时，小妖三太子一定要将某等杀死，到是老妖巫支祁且说暂囚着，等擒到祟伯之后，一同处死，因此就将某等囚在它宫殿的后面。起初颇受虐待，后来老妖小妖都走完了，剩了几个人在那里看守。某等正想设法逃脱，苦于缧绁一端紧系在石栏之外，摆脱不去，恰好应龙跑来，用抓扯断了缧绁，某等才得逃出石栏之外。刚要恳应龙将我们手上的缧绁一并扯去，以复自由。不料外边宫殿里忽闻有哭泣之声甚厉，接着妖声嘈杂，某等深恐再遭他们的毒手，只得带着缧绁，潜踪逃来。”文命看他们被囚日久，困顿憔悴，难得逃出妖窟，遂大大慰奖一番，叫他们自去休息，不提。
且说巫支祁率领君妖回去，便叫了大太子、二太子及鸱脾桓胡过来，切实责备他们道：“你们不应临阵先逃，挫动锐气，以致三太子孤立无援，被他们杀害，岂不可惨吗？”桓胡道：“大王不要误听了吗？”巫支祁道：“刚才我在阵上，听了中岳神寿逸群之言，朝东一望，果见三太子的阴魂来通知我，说道已被庚辰惨杀，抛尸江中。所以这事千真万真，你们还不给我赶去寻他尸首回来！”大太子等听了这话，个个惊慌，赶快分头去寻。过了一会，果然将奔云尸首寻回。巫支祁看了，放声大哭，叹道：“完了完了，我三子之中，惟他最有用，如今他既被害，剩了你们这一班无用之物，靠我一个怎能支持呢？
”说罢，又哭了一会，叫鸱脾、桓胡过来，吩咐道：“你们两个快给我到前面二十里外水底里埋着的几条阴沉木取来。”两妖受命，带了许多小妖而去。
过了多时，将阴沉木抬到。原来那阴沉木乃洪荒以前之木，经过劫灰，可以历万古而不坏，极是难得的东西。巫支祁就叫小妖赶快作成棺木，将奔云尸首盛敛，并打算给他立刻埋葬。
左思右想，竟无完善之地。隔了许久，才说道：“有了。”叫过大太子来，吩咐道：“你给我从大江沿云梦大泽到湘水，向湘水神恳求，说我第三子的棺木，要葬在湘水的上流，请他招呼，并求保护。那湘水神和我很有交情，和你兄弟奔云亦颇要好，一定答应。你快去快来！”大太子等听了，都非常疑惑，便问道：“兄弟安葬，就在此地好了，何必到万里之外去呢？
”
巫支祁拍案大骂道：“你们还在这里做梦呢！我久闻文命这个人非常了得，将来势必与我为难！所以我想趁他结婚的时候，出其不意，结果了他。起先我就要派奔云去，都是你们两个，自告奋勇，说一定能够弄死他的，哪知终究不成功，跑了回来。现在他已立意与我为难了，他手下又有许多天将，各种神灵都帮助他，你们以为还打得他过吗？我的本领虽大，但是孤掌难鸣，独木难支，性命如何，殊属难说！你们死了，能否有葬身之地还不知道呢？我要将奔云葬到那边去，就是不愿它葬在仇人的地界以内。万里之遥，仇人的势力万万不能到，奔云的阴灵，可以稍稍安慰一点。这种道理，你们还没有知道呢！
”说罢，又叹息不已。大太子等听了，个个无言，只得如飞的往湘水而去。
过了一日，回来报告，说湘水神已经答应，而且指出一块地方甚为合宜。巫支祁听了无语，就吩咐大太子等作速将奔云棺木送去安葬。太子等领命搬柩而去。那奔云棺木，就葬在现在广西全县一个峡上。这个峡，名叫兵书峡，相传诸葛亮藏兵书之处。远望过去，绝壁上有一个大匣，似木非木，其上无盖。
据《涌幢小品》所载，说道：“明朝嘉靖皇帝听说这匣中所藏的是诸葛的兵书，所以叫了南昌姜御史去龋姜御史募了健卒，驾起云梯，爬上去去龋才知道并不是匣，是一口棺木，厚约一尺余，其色黄黑，上面有盖，打开一看，原来并不是兵书，是一副骸骨。那头颅大如车轮，有两个牙齿，长到一尺余，锋利如刃。就拿了他下来，将这情形奏明嘉靖皇帝。嘉靖皇帝遍问在朝之臣，都考不出是何朝、何代、何人的棺木尸海就吩咐将那尸骸埋于山侧，从此了事。哪知这日夜间，姜御史做其一梦，梦见一个虎头的人，长约丈余，撞门而入，瞪着两眼，气冲冲的向姜御史自称是水神巫支祁的第三子奔云。并将当日如何与夏禹王打仗战败，葬在此地的情形说了一遍。并且说将来劫满之后，还想下世报仇等语。于是这个兵书峡的真相，方才明白。现在广西全县那个棺木依然尚在，不过中间已空，棺盖亦没有了。
第一百〇六回 三过桐柏山 共战巫支祁
第一百〇七回 禹凿轩辕化为熊 女攸化石破生启
且说巫支祁退去之后，文命与众天神地祗等商议，料他必来。哪知等了三日竟不见来。文命心疑，寿逸群笑道：“他正在那里办丧事呢。丧事办好，一定来决战。”地将等听了，就想趁此去攻他的水府，文命道：“这个不可，礼不伐丧，且等他吧。”
又过了两日，巫支祁果然带了他的大太子、二太子、先锋鸱脾、桓胡，及数千木魅、水灵、山妖、石怪之类尽锐而来。
文命这边亦早已商量妥帖，整队以待。先由雷师风神竭力设法消灭他的风雷，所以这次雷也不作，风也不飘。巫支祁部下已经心慌胆怯。再叫庚辰抵敌巫支祁，童律抵敌大太子，狂章抵敌鸱脾，繇余抵敌二太子，乌木田抵敌桓胡，黄魔、大翳，乌涂、陶臣二氏往来援助接应。鸿濛氏等五人，体力虽未复原，亦勉强出来掠阵，其余山神储君带了灵官仙官之类，则尽量的斩除妖魅。这场大战，可谓空前而绝后。
战了多时，繇余大喊一声，一剑起处，已将二太子斩讫。
飞身转来帮助乌木田夹攻桓胡。桓胡心慌，被乌木田一锏，亦斩倒在地一命呜呼。那边大太子敌不过童律，转身想逃，童律一枪刺中背心，亦结果了性命。只有鸱脾煞是耐战，黄魔从刺斜里一槌飞去，鸱脾出于不意，急忙招架，不觉心乱手疏，亦被狂章砍死。巫支祁看见二子尽亡，先锋都死，手下小卒又被灵官仙官等杀得尸横遍野，东窜西逃，不禁愤极了，狂吼一声，跳浪奋掷，左冲右突。庚辰那枝大戟几乎有点拦架不住，却好黄魔等六将一齐上前围攻。
庚辰便趁此机会跳起空中，将西王母所赐的铁索取出，自己拿了一端，将另一端向下抛去。只见那铁索愈引愈长，环成一个圈子，已将巫支祁的头颈套祝巫支祁出于不意，伸手来除，哪知愈除愈紧，几乎将头颈都要切断，只好不除了，又用手扯那铁索，亦哪里扯得断？猛见庚辰持索站在上面，才知道是庚辰做的把戏，奋身跃起，想和庚辰来拼命。庚辰早将西王母所赐的金铃拿在手中，看他将近，将金铃向他脸上一掷，早将他的鼻子穿住，摇动起来，铃声不绝。巫支祁愤极了，用手来除，无论如何又除不了。
庚辰是天将，能直上天空，巫支祁是水神，虽亦能腾云驾雾，然而高度有限。庚辰知道巫支祁野性不易驯服，牵着铁索故意将身不住的上耸。起初巫支祁还不在意，跟着上升，后来却吃不住了，仿佛悬空挂着，困苦万分，只得高叫饶命。庚辰便问：“从此以后，降服了吗？再敢为患吗？”巫支祁连声道：“降服了，降服了，不敢为患了。”庚辰降下，向他一看，只见他的头颈，已伸长至百尺左右，然而不死亦不断，才知道他真是奇妖。
那时山上小妖已荡尽了。庚辰就牵了巫支祁来见文命。文命问他说话，极其明白，应对亦极灵敏。问他江水、淮水之深浅以及原隰之远近，都说得详详细细。文命吩咐庚辰且将铁索牵住，看守着他。一面先向各神致谢，各神都告辞，纷纷而去。
然后再牵过巫支祁来问道：“我照你的方法平治淮水，淮水能够平治吗？”巫支祁道：“必能平治。”文命道：“如能平治，赦你一死。倘使不能，你休想活。”说罢，就带了众人，牵了巫支祁，由桐柏山顺着淮水而下。一面叫狂章到东原去，通报伯益等叫他们坐了船在淮水下流会齐，狂章去了。
这里文命等亦一路下去到得大别山。向东一望，极目全是洪水，文命向巫支祁说道：“这个全是你作的孽，你的巢穴在哪里呢？”巫支祁道：“在海口相近处一座龟山脚下。此处山下，是我二小儿的住宅。过去涂山脚下，是我三小儿的住宅。
这条淮水，就是这三处最为扼要。假使将这三处治好，淮水已经平治了。”
文命道：“这三处怎样的扼要呢？”巫支祁道：“此地以南，夹于大别山和霍山两个山脉之中，地势南高北下，水潦的时候，容易泛滥。而此地地下的土质，又非常之松疏，容易陷落。再向东去，则山脉横亘，水流不畅，所以是个扼要之处。
再过去到涂山脚下，则高山巍巍，挡住淮水的正路，使它绕道向南，或向北，盘旋曲折，容易激起水的怒性，就是水患之原，所以亦是个扼要之处。至于龟山那方面，更厉害了，东临大海，潮汐日夕震荡，地质尤疏松异常。北面从泰山山脉上滚下来的沂水、泗水等，迅急异常，西北一带，更是平原莽莽。嵩山以南，熊耳外方以东的水，统统都倾注过来，如不修治，恐怕不久亦要陷成泽国，所以亦是个扼要之地。”
文命道：“那么依你的意见怎样治法呢？”巫支祁道：“我是水神，当然利用水势的盛大。如为你们人类计，自然以‘疏凿’二字为最要，崇伯早已做惯的，何必再问呢？”文命听了巫支祁的话，又往各处细细将地势考察一会，觉得他所说一点不错。适值伯益等大众人夫亦来会集了。那时伯益指伤早已痊愈，与文命各诉说别后之事。
一日，到了龟山、文命看这地势，上倚绝壁，下有重渊，遂问巫支祁道：“这下面是你的巢穴吗？”巫支祁答应道：“是。”文命道：“你作恶多年，害人不少，本应该明正典刑，姑念你陈说水利，尚无欺骗，西王母又代你说情，我就饶恕你吧。仍旧放你在旧时的巢穴里居住，你以后务须革面洗心，潜修静养，匆再荼毒生灵，你知道吗？”巫支祁道：“极感盛德，我以后决不敢再为恶了。但是我颈上系着一根长大铁索，鼻上又穿着一个金铃，殊属累坠难看，请你法外施仁给我除去了吧。
”
文命道：“这个不能，你野心未死，解放之后，难保不再为祸患，反要送了性命，不如任它系着，倒可以保全你。你如果真能改过住在水府，几千年之后，自有放你的人，此刻却万万做不到。”说罢，就叫鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏四个拿了铁索，牵了巫支祁到他的水府里将他监禁。铁索的上端，在龟山脚下凿一个大穴，用铁锁锁住，又用符篆镇压了，使他不能逃逸。但是铁索甚长，巫支祁在水底附近仍可以自由来往。
后来几千年之后，到得唐朝时候，楚州有个渔人，在淮水中钓鱼，忽然钓得一条铁索，其长无穷，不觉诧异，就去告诉当地的刺史。那刺史姓李名阳，听见此信，即忙召集人夫来挽这铁索。得到铁索挽尽，忽然跳出一只青色猕猴，大家正在惊骇，那青猕猴带着铁索仍复跳入水中。后来到得明末清初的时候，那这猕猴和铁索还在，往往有人看见。到得后来洪泽湖沦陷，大家亦看见这猕猴出来。乡人不知道巫支祁的故事，纷纷传说以为是齐天大圣，未免太好笑了。闲话不提。
且说文命即将巫支祁锁佐了之后，随即决定导淮大方针。
第一步，是疏濬淮水下流，深广丈尺，定了标准，就叫众人合力动工。治好之后，再作第二步，就是开凿涂山与北面的荆山，二山本来相连，现在凿它开来，将淮水从二山之间流过。这个工程，最为艰巨，龙门伊阙之外，要算第三大工程了。第三步，就是开凿硖石山，使淮水亦从两山之间流过，这段工程亦不校第四步，治理支流，支流中工程最大的，亦有三处：一处在霍山西北，那边山势嶙峋，水流奔湍，非加疏凿不可。一处是泗水、沂水等，从泰山上注下来，杂以济水的分支，和河泽孟诸等的浸灌，其工亦费事。一处是从阳城、太室、熊耳、方城等山来的水，虽少开凿之工，但是地方广大，疏浚亦殊费事。文命这番计划，是因了巫支祁的话，再去考察过然后定的。但是结果、治法与巫支祁的话大致相同。可见巫支祁于淮水利害非常熟悉，真可算淮水之神了。闲话不提。
且说文命决定了计划之后，分派苍舒、隤□等到各处工作，自己则到处往来监督巡视，足足有七个多月方才竣事。在他那巡视泗水、沂水的时候，乘便又考察濒海一带，但见沂水东面有一条沭水亦非常泛滥。于是等泗、沂二水治好之后，又来治沭水。凿开一座山，将它的水直放到海里去。又用赤碧二珪一照，只见它水底有一个大穴，玲珑深阻，容易为妖物所盘据，深恐将来再有巫支祁之类来作巢穴，就在上面择地筑了一座台，以为镇压之用，后人就叫它作禹王台，在此刻山东郯城县东北十里。到了明朝正德年间，这台忽然倾圯。有一县令，趁此毁去它，而取它的石头。毁到一半，有一块大石板，下面有巨大荷叶一片，尚鲜好，有古剑，长尺余，压在荷叶上面。它的下面就是一泓池水，池中有两条鱼，鼓猎游泳，非常活泼。
这个县令就叫人将这两条鱼放之于河，拿这剑置之于库，将禹王台完全毁去。从此以后，沭水大为灾患，郯城县因此迁徙，这亦可见从前夏禹王镇压的功用了。闲话不提。
且说文命在沭水筑台，正在羽山西北角，去羽山甚近。大章、竖亥屡劝文命到山上去祭拜鲧的坟墓。文命哭道：“我岂不思省墓？不过看了实在伤心！且待我将来治水成功之后再说吧。”哪知自此以后，却永永不到羽山，这亦是很可怪的。
且说文命治毕沭水之后，就由蒙山而到陪尾山，看察汶水、泗水之间一带东原地方，都已经平靖了。再由河泽孟诸向西行，一路用玉简量去。直到荥泽地方，觉得这条河水终是非常湍急，虽则下流分为九条，而地势北高南下，将来终不免于向南溃决。
于是又想出一法，将荥泽之水使它尽人于济，不使它向西边漫溢。在荥泽西面，将河水开一个口，引它一股向南走，直通到淮水、泗水里。这条水开好之后，文命又循淮水而上，察看各地工程。
一日，行到涂山与荆山开凿之处。那时涂山国已由江南迁回原地了。原来涂山国民自从逃避淮水之患，迁到江南以后，它的百姓因为水土和天气的关系，非常不舒服，时常思念故土。
这次知道淮水已平，举国上下就急急的搬回来，差不多已经一月。
文命的两位夫人当然由涂山侯特造第宅，令其居祝忽然闻文命到来，全国欢迎。文命应酬了一番，仍旧到工次巡阅。
阅毕之后，即向淮水上流而去。大章、竖亥看了又不解，问道：“崇伯新婚仅仅四日就出来治水，差不多有七八个月了。现在已到家门，何妨进去看视二位夫人，稍住几日呢？”文命道：“我岂不想？不过现在水患未平，大多数的人，多抛弃了家室在这里吃苦，我一个人敢偷安逸吗？”大章等听了，不好再说。
文命再向西行，到得一处，有一条大水从西北来，注入淮水，原来就是颖水，水势非常浩瀚。文命就沿了颖水细细考察。
知道此水发源于嵩山，另有一水从西面来，注入于颖，名叫汝水。文命觉得这条汝水的水势有点不妥，于是相度形势，在它发源的那座山上，开凿一口，使汝水从东面流出，从此以后，汝水就无患了。
文命沿汝水而下，再到淮水，又溯流而上，直到桐柏山麓。
凑巧见有两块大石屹立如柱，文命就吩咐用铁环将船系住，然后登岸上山。四面一望，觉得淮水既平，徐豫二州大致已妥。
遂打算入朝白帝，向北行去。
离中岳嵩山路已不远。忽见大司农从东北方率领多人而来。文命大喜，便问此来有无特别要事，大司农道：“天子览汝章奏，知汝破获妖邪，奠定淮水，厥功甚伟，所以命某来加封汝一块土地。土地在何处，天子尚无成见，但命某一路踪迹而来，如在何处遇见，就将那一块土地加封。如今在此处遇到，就以此处方百里之地加封便了。”
文命听了，慌忙固辞。大司农道：“天子之意已定，命某宣传，汝何必固辞？”文命方才稽首受命。后来与大司农谈谈帝都情形，大司农道：“太尉舜以巡守大典因洪水之患久久不行，殊非临民之道。现在南岳衡山虽则尚未平治，而淮水一平，则潜山、霍山道路已无阻碍。打算暂以潜、霍二山代替南岳，从明年起，五年举行一次巡守。每次巡守，周遍五岳。”
文命听了，将从帝都到五岳的路径细细打算一番，遂和大司农道：“既然如此，某尚有一个工程即须兴作。”大司农问：“是何工程？”文命道：“此地北面太室山与少室山之间，有一个隘道，名叫轘辕。从前虽有人走，而艰难险阻。洪水以后，更隔塞了。从帝都上嵩高，以此路为便，省得绕道，让某来开凿它吧！”大司农颇以为然，文命遂率众前进。
过了阳城，就到轘辕，文命指挥工人如何开凿的方法。哪知轘辕山的石质非常坚硬，工程困难。有一天，凿到一处，工人都叫苦，说道：“万不能凿了！”文命大怒，说道：“龙门、砥柱、伊阙、碣石这几处都凿了，到此地反不能凿吗？你们都走下来，让我亲自来动手。”众人无法，只得纷纷都退到山下。
文命揎衣攘臂，手拿斤斧，又吩咐取一面鼓来，众人不知此作何用，只道他要击鼓请神将了，就将鼓取来递给他。文命一手提鼓，一手执斤斧，吩咐众人不许上山来看。众人不知何故，只得答应。
文命正要上山，忽报涂山二位夫人到了。原来涂山国侯因前此文命过门不入，料想是急公的原故，亦不敢说。这次听见文命要入朝白帝，那入朝的时候在路上是空亲的，四日的夫妻，趁此或者可以聚聚，所以将二女都送了来。那时女攸身孕，将届十月，大腹便便，原不便于行走，后来得到老祖宗的降谕，说道：“可以动身。”因此一同送来。假使路上生男生女，亦可以使文命见个分晓。哪知文命正要亲自动手凿轘辕，看见二位夫人到来，连连摇手说道：“没得空，没得空，你们在此等待吧！我完了工就来。”二位夫人道：“何时可完工呢？”文命指着手中的鼓道：“听我鼓声一响，就完工了。”说罢，提鼓操斤，匆匆上山而去。
二位夫人在下面静候，过了一会，只听得山上鼓声冬冬发响。二位夫人道：“工程完了，我们上去吧。”哪知走到山上，并不见文命，只见一只黄色的熊，一爪操着斤，一爪执着斧，跳浪进退，专心一志的在那里开山。后面放着一面鼓，他的尾巴不时触着它，所以冬冬作声。女娇看了，还并没有什么介意。
女攸看了，觉得非常惭愧。拖了女娇往下面就跑，一路说道：“久闻鼎鼎大名的崇伯，不想竟是个黄熊之精！我们嫁了他，岂不可耻！”
女娇正要想拿话来和她解释，那时文命已知道真形被她们窥破了。复了原形，连忙跑下山来要想向二位夫人叮嘱，叫她们不要声张。哪知女攸见了文命，将刚才的情形一想，愈觉惭愧，辗转之间，便倒在路旁化了一块大石。这时女娇真吓煞了，连连遭遇怪事，既诧其夫，复诧其妹，明明是人，曾得变熊；明明是人，曾得化石，一时惊魂不定，气力全无，不要说哭，连话也不能说了。文命忙抚慰了她好一番，女娇神定，方才哭了出来，说道：“好好一个人，何以化石？”文命道：“以人化石自古有的。帝喾时的宫女就是一个例呢。”
这时山下的众人一齐都来了，聚在一起都道怪事，诧异不止。女娇哭道：“人变为石已属可惨。况且她腹中有孕，就要生产，现在连婴儿都化去，岂不尤其可惜！”文命听了这话，便回头向那化石说道：“你化为石头，不愿见我，我无可如何。
但是我的儿子要还我的。”说声未毕，忽听得必八一声，那化石陡然破裂，从裂缝之中滚出一个胞胎来。早有宫女上去取了，去胞一看，原来是一个婴儿，又是男孩，迎着风，呱呱的啼个不止。文命叫女娇道：“抱了回去，好生觅乳抚养。化者不可复活，活的须要保全，这亦是你姊妹之情。我事甚忙，你去吧！
”女娇答应，抱了男婴，径归涂山而去。后来常抱了这个男婴到此化石之旁来展拜吊祭，以尽瞻恋之忱。这是后话，不提。
文命因为这个男孩是石启而生的，所以给他取一个名字就叫作“启”。闲话不提。
且说女娇去了之后，文命领了众人到了山上一看，只见那块大家所凿不开的石块，居然已凿开了。众人不知道文命究用何术，但以为神助而已。轘辕之路既通，从河洛到嵩山路程省去不少，以后遂成南北大路。文命叫众人暂在此地休息，自己则偕了大司农从轘辕而北，入朝白帝。
第一百〇七回 禹凿轩辕化为熊 女攸化石破生启
第一百〇八回 钹耳贯胸献珠鳖 大禹过门不入家
且说文命人朝白帝，那时适值海外有两个国家遣使前来进贡。一个是钹耳国，两耳上都穿有大环。一个是贯胸国，胸前有洞，直穿背心。钹耳国人所贡的是两对珠虾。贯胸国人所贡的是两只珠鳖。原来他们是邻国，这次仰慕帝尧和太尉舜的仁德，相约同来进贡，并且观光，所以他们的贡物，亦是相类的。
帝尧和太尉舜虽则都是沉珠捐璧、不宝异物的人，但是远方小国万里归诚，这种盛意，亦岂能辜负？只好一概收受。一面仍照旧章优加待遇，赐宴赐食。
那时文命恰好入都，帝尧便叫他和太尉舜及一班大臣共帮陪客。伯夷虽是新进之人，但因为他熟于典礼，这次招待两国使者的仪节，大半是他所参订，所以亦在陪客之列。酒过三巡，大家随意谈谈。文命是想将中国水患治平后再周历海外之人，所以他对于海外情形非常注意，便向两个使者细问路径、气候、物产等等。两个使者，亦各就他们所知道的，一一回答。
后来渐渐谈到他们所进贡的物件，大司徒先问钹耳国使者道：“贵国那边竟有这样大虾，真是异物！”钹耳国使者道：“这虾并不算大，敝国那边大虾极多，最大的长到二十多丈。
航海的人见到远处海波之中有桅樯双矗，高可十余丈，往往以为是个海船，哪知是海虾，在那里晒它的须。须的出水有十几丈，那么它的全身，可想而知了。此外十几丈、八九丈、四五丈长的虾更不计其数，所以它们的须可以拿来做帘，名叫虾须帘，亦可以做簪，叫虾须簪，亦可以做杖，叫虾须杖。至于它们的脑壳和脚节壳，拿来用金类镶起来，亦可以做缸、做杯、做碗，不过这种还是小的虾，至于大虾的须壳，则无所用之。
这次敝国来献的虾，不是为它须壳之可用，是为它身中所产之珠非常可宝，所以来献的。”
羲仲道：“虾珠生在什么地方？”钹耳国使者道：“生在它脑中，将它脑壳破开，珠就在中间。”大司徒又问贯胸国使者道：“贵国的鳖，色朱而其状如肺，而且四眼六足，与中华所产大不相同，这种真是怪物！”贯胸国使者道：“中华所有的鳖，大概都是供肴馔用的。小国的鳖专是供生珠之用。珠鳖有两种：一种是寻常之鳖，它的珠生在足上，必须剖其足，方可得珠。这次小国所献的珠鳖，是口能吐珠之鳖，每隔多少时，吐一粒，再隔多少时，吐一粒，永远不穷，所以比较起来，这种鳖尤其可贵。这次敝国君得到了两只，不敢自私，因此敬谨来献。”
大司农道：“寻常但知道老蚌生珠，现在鳖有珠，连虾都有珠，真是天地之大无所不有了。”钹耳国使者道：“小于生长海邦，于海物较为熟悉，以小子所知，珠的出产还不止虾鳖蚌三种。大凡动物形体较大，或者形体本小，而有一部大过本位的，都能孕珠，所以龙有珠，鲛有珠，鱼亦有珠。”伯夷听到此，忙问：“龙珠怎样？”钹耳国使者道：“骊龙之珠，生在它颔下，颔的旁边，有好许多逆鳞，假使人误碰到它的逆鳞，一定要怒而杀人，所以骊龙之珠，甚不易得，要取它的珠，必须等它熟睡之时方可，这就是龙珠了。”
伯夷道：“鲛珠如何？”钹耳国使者道：“鲛珠生在皮里，它的两眼就是皮肤裂缝之处，一碰它就能出来，所以古来有鲛人泣珠之说，不过这种不甚值钱。”羲仲插口问道：“那么这种鲛人，究竟是鱼呢，还是人呢？”贯胸国使者接着说道：“实在是鱼，而形状一切都像人。它住在水中，能知道组织之法，有时亦能上陆而行，假使有人留它住宿一宵，它就会将眼睛启闭，挤出许多珠来作为酬谢。照这样看来，不但动作如人，便是它的意志，亦和人相近，就使说它是人，亦可以呢。”
伯益又问道：“那么鱼珠在什么地方？”贯胸国使者道：“鱼珠生在目中，最大的明月珠，就是鲸鱼的眼睛，其大如盂，光照一室，非常可宝，所以鲸鱼死了，不见其有目精，就是这个原故。”
篯铿在旁听两个使者滔滔而谈，禁不住便说道：“以某所知，岂但虾鳖蚌有珠，岂但龙鲛鱼有珠，有珠的动物多着呢！
蛇亦有珠，龟亦有珠，蜈蚣亦有珠，鸟亦有珠，羊亦有珠，便是至小之蜘蛛，亦有珠。蛇的珠生在喉间。从前有一个国君，看见一条大蛇受伤，他以为可怜，给它设法救治。后来那条大蛇就吐珠为报。那颗珠长径约一寸，色纯白而有光，夜间可以代烛。这是蛇有珠的证据了。龟的珠生在甲中。从前一个人落魄无聊，跟了朋友到海外去游历，偶然在一座荒岛之上发现一个龟壳，其大如屋，他就叫人扛了回去以作卧床。后来遇到一个识宝之人，以重值向他购取，才知道甲的中脊，脊脊都藏有明珠一颗，其大如杯，其值无价。这是龟有珠的证据了。蜈蚣的珠生在节间。从前少华山上常常发现两道红光，起灭不定，往往春夏之间则出见，到秋末就消灭，山下的居民都看得稀奇。
后来有一个人知道这是大小两条蜈蚣节间所蕴蓄的珠发出来的光彩，他就买了两只奇异的雄鸡上去与蜈蚣斗。结果，两蜈蚣斗死，骨节里所藏的明珠不少，在头部的一颗尤大，据说叫作辟尘珠。有此珠放在室中，可以使一点灰尘都没有。有人说，亦可以叫作定风珠，当大风飘荡的时候，将这颗珠取出，大风能够立时停止，行船涉水，最资利用。这是蜈蚣有珠的证据了。
鸟的珠生在胸口，或有些生在口中。东海瀛渊地方有一种鸟，名叫藏珠，形状如凤，身作绀色，翼作丹色，每鸣了飞翔一次，就吐出杂珠累斛。这是鸟胸中之珠了。南方又有一种木难金翅鸟，它的口沫，能够结成碧色之珠，当地土人甚以为宝贵。这是鸟口中之珠了。羊的珠生在须上。从前有一个男子，给他的妻子瞧不起，将他推人一个大穴之中，虽则不死，但是腹中饥饿不过。后来遇到三个长人，引他到一株树下跪了，那树下本站着许多的羊，三个长人就叫他捋羊的须，每捋一把，就得到几颗珠，就叫他吃了充饥。这是羊亦有珠的证据了，不过这个珠可以吃，当另是一种。至于蛛蜘之珠，生在腹部。从前徐州海滨有一个蜘蛛，大如车轮。海中之龙要想夺它的珠子，就和它相斗，蜘蛛吐出丝来把龙缚住，它的丝粗如小杯，而且非常之韧。龙竭力腾跃，总逃不出它的丝网，看看要死了，后来忽然天上飞下两条火龙，口中吐火，将丝烧断，那龙方才逃脱。
可见蜘蛛亦有珠了。”
两国使者听篯铿举出这许多珠，非常叹服，说道：“究竟是中华大国，珍奇有如此之多，小国万万不及了！”篯铿道：“实在珠这项东西并不是宝贝。就最多的蚌珠而言，其初不过一粒细沙，黏着在蚌的肉上，蚌感到不适，无法除去，只能用黏质常常自去摩擦，这种黏质，就叫作真珠质，久而久之，细沙的圭角渐平，形成圆样，而那真珠质，亦愈积愈厚，便成为珠，年代愈久，真珠质积得愈多，那珠形自然愈大，世人因为它光洁可爱，所以看得宝贵，其实何尝是宝物呢？至于其它动物能够有物结在体中大都是病，如牛黄、狗宝之类。不过因为它没有真珠质，不能光洁，所以只可以做药物，而没有人拿来玩物了。至于有些吐的、泣的、捋的、涎结成的等等，像煞是奇异，但必定有一个原因在里面，可惜我们现在还研究不出就是了。”众人听了，都佩服篯铿的博学卓识。席散之后，两国使者兴辞而去。帝尧又重加赏赐，盘桓多日，方才归国而去。
于是帝尧与太尉舜等又筹划巡守之事。帝尧年老不胜登涉，由舜代行。议决以明年二月，到东岳泰山。五月，到南岳霍山。八月，到西岳华山。十一月，到北岳恒山，周流一转。
文命以治水总促不暇久留，住了两日，就打算陛辞出都。先与太尉舜商议道：“某此番出去，先治扬州，再治荆州，驩兜、三苗盘据蛮荆一带，历年甚久。他的那种政治，灭弃礼法，暴虐百姓，兼蓄不臣之心，万一某到那边去，他竟公然反抗起来，可否即行讨伐？”
太尉舜道：“当然讨伐。汝如果平定三苗之后，以治水甚忙，无暇审讯叛人，我就奏帝，请派皋陶和汝同去。三苗之民渐染邪说已久，澄治肃清，颇非易事，然亦不可不使他们有个警戒，你以为何如？”文命极以为然。于是太尉舜果然奏知帝尧，就派皋陶和文命同去。即日陛辞出都，渡过大河，到了轘辕，会齐了大队，一路向扬州而来。伯益和皋陶父子两个阔别已久，忽得同在一起，晨夕畅聚，其乐可知。
一日，走到涂山，文命依旧过门不入，仅仅叫大章带信给女娇，说道：“我历年在外，久荒祭祀。现在既已有子，希望夫人带了启回石纽村一行。粪除祖庙，竭诚祭祀，以弥我之过。
”就叫大章陪着同行，因为他是向来熟识的。大章奉令，遂与女娇抱了启同往石纽村，不提。
且说文命离了涂山，不日已到扬州境界，就是大江入海之口。那北江与东江，相去足足有几百里，两江之间，就是中江，四面渊渚涌现，已将中间抱成一个大泽。那中江就由这个大泽中直穿到海里去。因为口门甚广，海水澎湃，江湖汹涌，两者互相进退，那大泽中之水就震荡而不定。因此渊渚上的居民，苦于水患，就将这个大泽取名叫震泽。
文命察看一转，心中早定下一个计划。原来震泽之中，有一座山，名叫柯山。它的东面有一个小阜，名叫鹤阜，鹤阜低小不能拦住海潮，海潮就从鹤阜上打进泽中去，泽中之水所以尤其震荡了。文命暗想：“倘能把这柯山移到鹤阜之上做一个屏障，拦住海潮，不使它打进去，那么水势就可以镇定了。”
想罢，便将这计划与皋陶、伯益等商量。
皋陶听了不胜诧异，说道：“移山之事恐怕做不到吧！从前书上载着一段故事，说有一个九十岁的老翁，因为他家宅对面有太行、王屋二山，挡住他的去路，来往不便。叫了他的妻子儿孙来商量，要想将这两座山凿通来。他的妻笑道：‘你这样大年纪了，能再有几日好活，不要说太行、王屋这样的大山你不能移，恐怕一个小土山你亦凿不了呢。况且凿将起来，这许多的土石放在哪里去？’老翁道：‘你不要愁，这许多土石我会堆他到渤海之尾，陷土之北去，怕什么？’于是就率领了他的子孙，凿山垦土，装在担里，一担一担的运往渤海。那时他的邻舍有一个寡妇的儿子，年方七岁，听了很赞成他的计划，就去帮忙凿石。太行、王屋二山离渤海很远，满担挑去，空担挑回，差不多要费一年或半年的光阴。旁边有一个聪明的老翁，看他们如此呆笨，就劝阻那九十老翁道：‘你的年纪已经这样大了，照这样凿下去，就使凿到一百岁，亦不能够损山的一毛，真何苦呢？’那九十老翁听了，长太息道：‘你这个心可谓顽固之极！远不及我邻居的寡妇和孩子。我年纪虽大，凿不了这两座山，但是我死了，有我的儿子会凿，我儿子死了，有我的孙子会凿，儿子有孙子，孙子又有儿子，子子孙孙，无穷无荆而两山的石头，凿去一块，就少了一块，决不会有所生长，何愁凿它不了呢？’聪明老翁给他这一番解释，到亦无话可说。
哪知九十老翁如此之一念诚感上天，有一个操蛇之神听见了，恐怕他真个如此去做，就连夜上奏天庭。上帝嘉许他如此至诚，就叫夸蛾氏的两个儿子代为帮忙，背了两座山，一座移到他朔方之东去，一座移他到雍州之南去。这就是书上所载移山的故事了。但这个不过是著书的人之寓言，并非实有其事。崇伯真要移山，莫非又要请教那巨灵大人秦供海吗？”
文命笑道：“我不去请教他，我打算自己来试试。”当下文命就吩咐工人预备一百万丈长两手合抱这样粗的筏索四十根，八万斤重的绞盘四个，听候应用。工人等听了都莫名其妙，只能遵命，竭力去预备。
文命在此预备时间，无所事事，就同了皋陶、伯益、水平等，坐了船，到震泽中各处去考察。一日，到了泽中一个岛上，大众上去游览。登到山顶四面一望，只见水天一色，极目无际，仿佛一面大镜一般，风景非常壮阔。所欠缺的就是波涛太大。
远近几百里间一点一点的小岛屿不计其数，都被波涛所冲打，浪花触处，崩腾而上，仿佛无数素鸥白鹭。水平看到此处，就说道：“好好许多洲岛，给水打得来不能住人，直是可惜。我想总要设法使水不会淹没土地才好。”文命道：“等我移山之后，波涛就可以定了。但是善后的一切堤防工作，你能治吗？
”水平道：“我愿去治。”文命道：“那么我就委任你，你须谨敬将事！”水平大喜，稽首受命。
大家下得山来，经过一处，发现一个大山洞，极其深邃。
文命道：“某从前听见说，此地有一个山穴，潜通荆州的云梦大泽，不知确否，亦不知是否就是这洞？”鸿濛氏等七人听了就向文命道：“某等愿进去一探！”文命许诺，七员地将入洞而去。天色不早，大众亦下船，刚到中央一个游湖地方，忽然狂风大作，波浪壁立，船身上下簸荡，樯摧柁折。众人正在惊诧，只听得舟子在后面大叫道：“不好了，有两条花的虬龙背住我们的船呢，船就翻了。”说时，那船腾空而起，竟像要翻的模样。
那时众人个个失色，只有文命安然不动。七员天将挺着武器，正要想入水去屠龙，忽听得一阵拍拍之声，陡然浪花飞舞，原来那应龙已飞人水中与二虬龙去决斗。这时风涛愈大，天色将晚，愈加昏晦。文命等的船颠来倒去，左倾右侧，危险之至，然而终不覆没，若有神助。过了一会，只见二虬龙向东疾窜，像个战败了。后面应龙张着两翼紧紧追去，不知所往。霎时波浪较平，船身较稳，大家方才放心。渡到岸上，已是夜分。次日，水平就向文命要了许多船只、工人并器械等，自去平治震泽的各处，不提。
过了两日，七员地将回来报告，说那个洞穴不但西通云梦而已，各处都有相通之路，仿佛地中的脉络一般，甚为可怪。
文命听了，谨记在心。又过了几日，工人报告说一切都预备好了。文命就向天地十四将道：“这次之事，非汝等不可。七员地将，你们可在地下将柯山的脚根察看，移动的时候，不可使它稍歪，须依我指定的方向而移，我是要移它到那座鹤阜上去的。七员天将，你们在空中招呼，指视一直线的方向，不可错误，一切我都已测量准了。”众人都答应，正不知他如何移法。
文命又吩咐众人：“将所有筏索抖开接牢了，向那座柯山上打一个圈套，一端引到西南面一座小山上，一端引到东南面一座小山上，那两座小山之尖顶，都凿得圆而且滑，就将那绞盘放在旁边，一面用两个，余多的筏索分派兵士拿了。每边用兵士八百人，分作两班，轮流牵动，但须听我鼓声的节度。我鼓声如果敲起，你们就动手牵，鼓声如果敲得急，你们用力用得大；假使鼓声敲得缓，你们用力亦可用得小；假使鼓声止了，你们就立刻歇手，不可违误。”
众人听了，虽则答应，但是无人不满腹狐疑，暗想：“这一座山起码有好多里，我们这几百个人牵得动吗？况且山石是连地壳生成的，并不是悬空摆在那里的，哪有可以移动之理？
而且东山西山相隔甚远，鼓声哪里听得见？”但是文命既如此说，料想必有神术，大家只好再看以待。
且说文命吩咐众人之后，就沐浴更衣，向天祝告。再取出云华夫人所赐的宝篆来，连夜用黄帛写成一千六百道符，分给那些兵士，叫他们佩在胸前，定于明日午正二刻动工。那时苍舒、伯奋等因文命未派他们职司，无事可做，又因为这是从古未有之奇事，大家都高兴着，要细细观看，以广眼界。从前巨灵擘太华虽则看见，但是事前并没有接洽，而且路隔得太远，糊糊涂涂过去，未曾看得明白。所以这次要求文命许他们到前日所登泽中岛内的高山上去看，文命许诺。大家遂兴高采烈先到山上等候。
这日恰值风平浪静，天无片云。但见远远两条筏索，自西而东横亘空际，俨如长虹。那东西两座小山上人密如蚁，蠕蠕而动。那东北角筏索的尽处，就是柯山。再东北几里外，有一个标帜，就是目的地。南方天气，本来炎热，又当长夏，火散当空，异常蒸暑。众人立久之后，都不免汗流浃背，然而好奇心切，希望见所未见，所以亦不觉其苦。
过了一会，看看已到午正二刻，只听得远远的鼓声，渊渊而起，知道是文命在那里发号施令了。霎时间，两座小山上，人众大忙，邪许之声，随风送来，闹热得很。远看那座柯山竟似在那里移动的样子。忽而七员天将飞起空中，有几个飞到柯山去，有几个飞到文命那边去；忽而之间，又飞转来，如穿梭一般。那鼓声顿然止住，小山上的人，亦止住了，齐来整理筏索，苍舒等知道是牵线之路斜了。过了一会，鼓声又起，小山上邪许之声又作，那柯山渐渐移向东边，约有数十丈之远。鼓声愈紧，移动的亦愈快，已将到目的地了。忽而天将又在那里飞行，鼓声顿止，山上人夫亦即休息。苍舒等以为是移好了，哪知不然，七员天将仍旧在那里飞行。
又过了一会，鼓声又起，山上兵士又复用力，这次似乎还要起劲些。远看那柯山似乎有点侧势。众人才悟到，文命的主张是要将那柯山移到鹤阜上去的。如今已到鹤阜，牵动起来，不是平路，是要升高了。大山平移已是不容易，使它斜上升高，那种吃力，当然不言可知，足足费了一个时辰，作、辍了好几次，方才安置妥帖。众人看了，无不欢呼喜跃，这一件大事业，总算告成功。
后来文命就给这座柯山，改名叫作笮咢山，两座牵挽的小山至今还在，上面有石如卷笮，大家都记得它是禹所用的牵山。
又太湖中间有一块浅地，就是柯山留下的山脚，从此东去，水底较深，据说就是牵过的沟。这种神话，看去似乎万无此理，然而古书上说得确确凿凿，真是奇谈了，闲话不提。
且说文命自从牵过了笮咢山之后，因为这些兵士非常辛苦，重加赏赐，叫他们休息几日。皋陶等亦都为文命酌酒庆功。
自此之后，果然海潮海风都有一个遮拦。泽中之水渐渐平定了。
第一百〇八回 钹耳贯胸献珠鳖 大禹过门不入家
第一百〇九回 水平王震泽为神 繇余黄魔使三苗
且说水平带了工人在震泽内工作，辛苦异常。一个月后，水土虽平，但患病的人却不少。水平自己亦病了，那病势初起先发冷，虽在炎夏之时，重棉不温，浑身寒颤。过了一会，又骤热转来，浑身如炙，口渴烦躁，神昏谵语，难过异常。而且每日有一定的时间，何时则寒，何时则热，非常之准。医生看了，都莫能措手，文命不免心焦。
皋陶道：“某虽不习医，但为有哑病的原故，所以对于各种方书亦常常浏览，大约这种病就是疟病呢。”众人问他何以知之，皋掏道：“从前颛顼氏有三个儿子，都感疫病而死，怨气不散，都变作疫鬼。一个年纪最小，所以他常住人家宫室里，喜惊吓小儿，叫作小鬼。一个因为住在若水旁边，奔走山林，感受山岚疠气而死，所以仍住在若水，为罔两鬼。一个跑到江南，感受这种疟病而死，所以住在江水，为疟鬼，这疟病的情形，我虽不得而知，但是既称为疟，一定是凶险的。现在我看水平连日情形，寒时极寒，热时又极热，一日两次，仿佛如受重刑，困苦之极，岂不是虐吗？”
文命道：“疟之病必有来源，必有治法，书上有得载着吗？
”皋陶道：“据书所说，疟病之来，必由于鬼，一寒一热，就是鬼在那里作弄人。但是别的鬼作弄人，都在暗里。疟鬼则暗中有，明中亦有。”众人听了，益发诧异，忙问道：“青天白日之下，疟鬼敢出现吗？”皋陶道：“不是。我看见一部书上说，疟鬼死的时候，它的尸体沉于江中鳖不食，尸体渐渐点点屑屑化为一种虫类。它的形状很像个蚊。所以大家叫它疟蚊，它的触角粗短，翅有褐色斑纹，头及胸部淡灰色，腹部淡绿。
栖息的时候必斜置其体而举后脚，这就是疟蚊了。但是又有人说，疟蚊并非就是能够生疟之蚊。另有一种极小之小寄生虫在这疟蚊如针之嘴中，疟蚊啮起人来，这小寄生虫，乘势钻入人的血液中，就使人生疟病了。这种小寄生虫，大家都说它是疟鬼所化，岂不是明中亦有吗？大约水平这次，在炎夏之时，奔走勤劳，为疟蚊所啮或是有的。至于治法，因为北方从来没有这个病，所以古人尚没有发明。但是江南的人不知如何？何妨去寻几个土人问问呢！”
文命听了，极以为然，就叫了土人来问。土人果然说：“这是疟疾。”问他怎样治呢，土人道：“我们亦没有治法，大约总是鬼寻着吧，只要能够将鬼赶走就好了。”文命问：“你们怎样赶呢？”土人道：“我们有好几种赶法。一种是用猪油贴在病人两太阳上，因为疟鬼喜居于人之头部，猪油可以驱除它。一种是用女人的裤子倒盖在病人身上，裤裆向着脸，秽气一冲，疟鬼亦可以赶走。又有一种是用一柄锁开着，放在病人枕旁，五更黎明时，不要给别人知道，自己将锁轻轻的锁上，那疟鬼就此锁住，亦可以不为患了。还有一种吓鬼之法，从前有人病疟，他的朋友是个诗人，说道：‘读我的诗，可以全愈。
’那时有两句叫作什么‘髑髅血模糊，手提掷还某大夫’等等，病人读到这里，果然一吓，病就好了。此外方法各地不同，大概总是驱鬼而已。”
文命听了他这些话，知道他们文化未开，全是迷信之谈，也不深究。便又问道：“你们患疟之后，难道只知道驱鬼，不吃什么药吗？”土人道：“药是有几味，如同柴胡之类，但是亦不甚灵。”文命听了，遣去土人，便和医生商量，用柴胡等药试试。哪知毫不见效，并日见沉重，看看已无希望。伯益主张请庚辰再到巫山求返魂香。文命虽知道恐怕为难，但亦只好尽尽人事，于是就遣庚辰前去。
哪知庚辰才动身，水平已一命呜呼了。天气炎热，尸体不久即坏。众人无法，只得将他暂时殡殓，掩棺而不封闭，以待庚辰之至。次日，庚辰转来，众人忙问怎样，庚辰摇头道：“不成不成。夫人说，人的生死是有命的，命已该绝，岂能再使返魂？假使无论何人死了之后，只要将返魂香一点，使之反魂，那么从此以后世间只有生人，没有死人，试问千年以后，这个世界如何住得起？有死有生，新陈代谢，然而死者已不及生者多。计算起来，每年平均一万人之中，生死相抵，生的总要多到六十六人，那么十万人就要多六百六十人，百万人就要多六千六百人，千万人就要多六万六千人了。再加以今年所增加的人口，明年计算起来，就要并进在内，发生利息。照此的算法，土地虽广，过了几百年之后，必定有不能容之势。所以刀兵水旱疾疫等种种的劫运，并非天地的不仁，正要借此减少人口，免得大地，人满为患。所谓物过盛而当杀，就是这个道理。现在好好病死的人，还要去救他活来，专为救他一个，未免不公。
一个可救，人人应救，世界有这个理吗？神仙的灵药，亦未免太滥了！”
众人听了一齐失望，只得举哀发丧。文命具疏奏知帝尧，历叙水平生平功绩，此次又积劳病故，恳请从优赐恤。一面又饬竖亥、国哀二人督饬人夫，将他灵柩择地安葬；一面又发函慰唁大司农。水平之事，总算就此完了。
后来震泽附近的居民感念水平的功绩，给他立一座庙，就叫作水平王庙。神像和几案都是用石做成的。这个立庙的地方，本来是泽中之一渊，但是泽水常与渊平，虽有时水大，巨浸满起，亦不能淹没，可见水平虽死，数千年犹有灵爽了。闲话不提。
且说文命自牵过笮咢山，复治毕震泽之后，就向各处考察。
那时震泽左右千派万歧都是港汊。一日，文命和皋陶、伯益等向西行，到一座山边。只见有三四个村舍，居民颇循循有礼，与岛夷的犷悍不同。时当中秋，天气尚热，他们亦绝不裸体。
文命等看了非常奇异。信步上山，只见路旁岩崖下有一石洞。洞门广约三丈，洞内宽深之至。洞外有一个鬓毛斑白、五绺长髯的老者坐在桂林芳馥、浓阴密蔽之下，拿着一册书，在那里观看。文命料定必是异人，就过去向他施礼，请教他姓名。
那老者放下书册，站起来，向文命等一看，就说道：“崇伯降临，失迎失迎。”文命诧异道：“先生何以认识鄙人？”那老者道：“崇伯来此治水，已有数月。民间传说移山之神奇非一日矣！某岂有不知之理。”说着，就让文命等在石上列坐，并说道：“洞中黑暗，光线不足，就在此谈谈吧。”又遍问皋陶、伯益等姓名，大家一一说了。
那老者拱手道：“久仰久仰。”文命再问他姓名，那老者道：“某姓善，名卷。”文命听说，想了一想，又问道：“某闻当今圣天子从前巡守荆州，受业于一位高士，想来是偶然与先生同姓名的？”善卷道：“不敢相欺，那就是某了。某家本在荆州，从前圣天子南巡时荷承枉顾，盘桓数月，师礼却不敢当。”文命等听了，益发钦敬。说道：“原来就是善老先生，失敬之至！敢问先生何时迁居于此？为什么原故要迁到此荒凉险阻的岛里来呢？”
善卷叹道：“当时三苗无道，拿一种不合民心、有背道德的方法来治理百姓，由他的国内渐渐传到国外。一时远近，无知愚民、浅识青年受他的薰染而被蛊惑的，不知道有多少。某当时不揣固陋，力振圣贤之道，要想挽救人心，维持中国固有的文化，亦颇有效验，就是在圣天子南巡相遇的时候。后来圣天子北归，接着就是十日之灾，洪水之患。驩兜、三苗等扶伤救死，自顾不遑，到亦暂止他的野心。有一年，苗民逆命，圣天子御驾亲征，苗民杀败了，内部人民几乎瓦解。他的谋臣狐功看见事势危急，就定下一个计划，叫作表面归顺，以救目前之急。积极的从旁侵略，以扩张他的地盘。又积极的压制人民，统一思想，以固定他的邦基。凡人民言论举动有不合他的政纲者，都以叛逆目之。轻则杀，重则族诛。又拿了他的主张制就书册，强人民日日诵读。尤其注意的是幼童，因为成人的脑筋中，已有旧道德之精蕴深深印入，一时不易变更，而且成人理解较清，能辨是非，虽则灌输，终恐无效。幼童的脑筋中是空深洞洞，一无所有，染苍则苍，染黄则黄，而且并无辨别之能力，随人支配。所以他统一思想的方法，就是从此做起。那时洪水之害逐年加深，南北道路不通，所以他这种方法，朝廷未必尽知。就使知道，亦无力讨伐。近年以来，他的版图逐渐扩大，东方已逾彭蠡而东直到黟山。西方亦逾云梦而西直至鬼方。
南方亦破灭玄都氏，越苍梧而南直逼南海。只有北方，尚不敢荐食。一则因为与中土接近，恐被朝廷讨伐。二则亦因为水患太厉害，无法可施。某从前所住地方，不知不觉已入于他势力范围之中。他的那种方法当然要推行过来的。大厦之倾，一木如何支撑得住？眼看见那班守死善道之人因不肯服从他的方法，死的死了，跑的跑了。不能死，不能跑的，或者因为祖宗丘陇之所系，或者为妻子生计之所关，不得不降志辱身，合污同流。还有一班不义无耻之徒，则趁此机会，挖空心思想出种种献媚求悦之道，以求取幸而得宠，甚至于甘心认驩兜、三苗为父的人都有。某年老矣，既不求名，又不求利，自问何苦再与此豺狼相争斗？还不如避地为是。所以前几年就带了家眷邻人，沿江而东，接连迁了三次，禁不住三苗势力之侵迫，只好逃到这海岛里来了。这就是某近来的历史了。”
文命道：“三苗势力已到黟山吗？”善卷道：“是呀，从此地再过去几百里就是了。”文命道：“某此番治水，打算由扬州而荆州。三苗如此无道，当然加以讨伐。先生看起来可以打胜吗？”善卷摇摇头道：“难说难说；”文命问道：“何以呢？”善卷道：“他那个政策太凶恶了。他自从颁行这个政策以来，已有数十年。从前的耆旧，已无所存。而现在的丁壮，都是他从幼童时制造训练出来的人。这种人的心目中，只知道一个驩兜，一个三苗。只知道有驩兜、三苗所著的书，而不知道有圣贤相传之道德与中国固有之文化。就使能够灭他的国，诛他的君，但是他的民心是决不会服的，恐怕难呢！”
文命听他说得确凿有理，非常佩服。又问道：“那么照先生说起来，三苗之国不要去征讨了？”善卷道：“那亦不然，他做他的，你做你的。他所以要如此做，他并非有别项的心思，无非为保存他的名位起见。你来治水，当然为你的成功起见。
要治水成功，治过扬州，必治荆州。但是治到荆州，侵入他势力范围之内，就使你不和他打，他也要和你打，到这利害冲突不能并立的时候，一切无可计较，只有各做各的。所谓‘顺理行将去，凭天吩咐来’。崇伯，你何必迟疑呢？”
文命听了，连道：“是是。”两人又谈了一会，文命邀他出来辅佐。善卷道：“山野之性，无志功名久矣。况百岁衰龄，行将就木，哪里还能出而驰驱？但愿三苗早日授首，荆州早日治平，某得归返故乡，死正邱首，那就是受崇伯之赐了！”文命知其意坚决，无可再强，只得兴辞下山。
归到舟中，与众人计议道：“三苗势力既然近在咫尺，我们溯江而上，难保不受阻格，须有防备才好。”说着，就叫苍舒带五千人，由北江前进，梼戭、大临为副，叔达作先锋，庞降、庭坚各率千人，左右策应。又叫伯奋带五千人，由中江前进，仲堪、叔献为副，季狸作先锋。季仲、叔豹各率千人，左右策应。文命自己统率万人，带了皋陶、伯益、隤□、朱、虎、熊、罴等，由南江前进，仲容作先锋，横革、真窥，各率二千人，左右策应。约在彭蠡大泽东岸取齐。
只有天地十四将并不派他们出战。大家不解，都来问文命，说道：“料想三苗国民并非铜头铁臂，又非妖魔鬼怪，何必劳师动众？只消某等十四人足以了之。或者径将驩兜、三苗之头取来，亦易如反掌。崇伯何以反不派某等呢？”
文命道：“汝等去攻三苗原是易如反掌，但是三苗之民受了三苗之毒，日日作宗教祈祷诅咒之事。我不愿意再以神道设教，增长他们的迷信，况且三苗之民受毒已深，一时难以变化，断非诛戮几个渠魁便可了事。如其尽行杀去，亦万万无此理。
杀得多了，不特大伤天地之和，而且激起他们的反感，倒觉不妙。不如堂堂之阵，正正之旗，与他们决一个胜负。显得天朝上国纯尚实在，不贵神通，或者亦是一个感格他们的方法，所以暂时不劳汝等。如沿途有奇妖异怪拦阻去路，仍须汝等相助了。”天地将听了，也就无言而退。
于是文命领了大众，取道震泽之南，到了一座浮玉之山。
只见山上赤光蓬蓬勃勃而起，如火如荼，如霞如绮，大家都觉奇异。天色将晚，正在安营造饭，忽然前面一片喊叫之声。仲容忙伤人讯问，少顷回来报告道：“前面有虎饬人，大众兜捕，已逃去了。”叔达吩咐诸营以后切须严防，不可大意，众人答应。
晚餐之后，仲容领了几个兵士亲自巡行。到得一处，听见前面狗吠声甚急，仲容料想是村民所蓄，不以为意。哪知树林之中猛然有庞然大物突来袭击。仲容眼快，举起佩刀尽力砍去。
旁边卫兵亦合力攻击。那大物受伤，声如狗吠，连叫几声，狂奔而去。仲容等亦不追赶，恐其复来，严防一夜。次日，兵士要想搜山，诛灭此大物，为民除害，仲容道：“不可。这次我们奉命远征，行有期限，岂能延搁？我们通知后队，叫他们留意就是了。”正说间，只见有许多百姓结队而过，各持棍棒。
仲容便问他们：“为什么要携棍棒？”百姓道：“此山一种彘兽，其状如虎而牛尾，其音如犬吠，能食人，所以我们走过此山，必定结队持械。”仲容听了，就叫他们过去。翻过浮玉山，已到东江。仲容饬人多备船只，供文命等大队之用。
后来由东江转入浙水。一日行至一处，鼻中闻腥秽及腐烂的气味。大众四处寻觅，不得其物。后来遇到土人一问，才知道前数年洪水大盛时，有一条大鳙鱼乘潮而来，到了前面，忽然潮退搁浅，不能游泳，颠顿跳掷，渐渐身死，皮肉腐烂，鳞骨堆积，成为一山。但是它的血肉深渗地中，虽则日久，但是仍有余臭。每当秋季西风一紧，此地还闻到这股气息，想来还没有烂完呢。大众听了无不骇然，遥望那鳙骨堆成之山，远在数十里外，但是还能望见，想见其高了。世界有如此大鳙鱼，真是可怪。大家因为讨贼心急，也无暇绕道去看。
又过了一日，行到一处。只见前面斥堠森严，旌旗招展，原来已到三苗国境了。仲容传令，暂且安营，停止前进，一面飞速向文命请示。文命道：“三苗如无抵抗之迹，暂且不要动手，先派人前去宣谕吧。”说着，就派了国哀为正使，之交为副使前往宣慰，并带有公文，大约是说明朝廷因为洪水为患，特派大臣治理，现在将到贵国，请予招待，兼予帮助，并请贵国人民不必惊疑等语。
国哀等领命，带了几个从人将要起身，皋陶上前说道：“三苗狡诈，狠毒无比，从前圣天子南巡，他尚敢阴置蛊毒，谋为大逆，司衡等几乎丧了性命。如今派国哀等前去，万一他依旧怙恶，岂不是白送了两条性命？人材可惜，还请慎重！”文命听了，不觉沉吟道：“那么怎样呢？”黄魔在阶下大叫道：“派我们去，看他敢奈何！”文命大喜，就改派繇余为正使，黄魔为副使，充作一文一武，又派章商氏、兜氏、卢氏、乌涂氏四个做了随员一同前往，按下不提。
且说驩兜、三苗父子用了狐功的计划，乘着洪水为患，朝廷无暇南顾的时候，专一向东西南三方面略地，侵灭的国家不少，居然地方数千里，南面称雄。驩兜上次发表一篇文章，数说帝尧罪恶之后，更与朝廷脱离关系。但是亦深恐帝尧来讨，就积极的训练他的百姓。后来听见说帝尧叫文命治水，颇著功绩，雍州的共工国已破灭了。驩兜父子更是惊心，忙与狐功商议。狐功道：“今日之事已成骑虎，除出积极准备奋斗之外，别无他法。”
于是一面强迫人民练习战事，一面再想以货利要结他们。
三苗素来极贪婪，几十年来，搜括的金宝不少。到此刻听了狐功的话，为保全性命及国位起见，亦不能不大破悭囊，拿出少许来奖励人民以为鼓舞。一面又捏造许多帝尧贪酷无道的情形和文命治水到处残暴骚扰的事实，与人民宣讲。或者画成图像，到处张贴，以激起人民的自卫心与敌忾心。这也仍旧离不脱他愚民政策的一种。
后来听说文命要下江南了，驩兜父子益发恐慌，再来和狐功商量。哪知天不长恶，狐功忽然疽发于头，渐渐延及前颈。
那时巫咸等早已亡故，其弟子虽有多人，但是艺术很低，医治不能全效。狐功之病遂日见沉重，一月之后，竟头落而死。这个病就叫作落头疽，凶人不终，亦可谓天网恢恢了。
驩兜、三苗一切行政本来专以狐功为灵魂，狐功既死，顿觉失了依赖。一日，忽有彭蠡东岸的守将来报，说大唐崇伯派遣两个使者携有公文前来，应否接待，请令定夺。驩兜、三苗忙聚一班党羽商议，有的说应该招待，有的说不应该招待，有的说应该招待他的使者，而不许他的大队兵入境，有的说先杀死他的使者，再和他打仗，因为他这次来，是决不怀好意的，议论纷纷不一。
三苗道：“我有一策，你们以为如何？放他的使臣进来加以囚禁，来一个，囚一个，来十个，囚十个。一面严守各处关隘，不许他大队前进。他要和我打，就算他是戎首，其曲在他，岂不好吗？”众人听了，都拍手称善。驩兜道：“他若是为治水而来，那个题目甚正大，硬拦阻他，这个话恐怕说不出呢！
”三苗道：“有什么说不出？只要说我们这里并没有洪水，或者说我们已经治好了。不烦他费心，那就好了。”驩兜道：“幽囚他的使者于理不合。两国相争，使在其间，幽囚起来恐怕曲在我呢！”三苗笑道：“何必一定要幽囚？暗中杀去，只说他自己病死，拿尸首送还他就是了；或者连尸首都不还他，只说他的使者并没有来；或者说他的使者来了之后私自逃去了，我们没有看见。横竖死无对证，怕他做甚！”
驩兜听了便不言语。于是三苗就吩咐来人说：“放他们进来。随从人等共有几个，须点查明白，一个不许漏去。”来人答应退出。
第一百〇九回 水平王震泽为神 繇余黄魔使三苗
第一百一十回 大禹破三苗 骓驩窜南海
过了两日，三苗国守将带领繇余、黄魔等六人人见。驩兜、三苗父子两个正坐在他的便殿之中。繇余、黄魔等一直走到阶下，他们父子两个端坐不动。三苗先喝道：“你们这几个是文命叫来的人吗？”繇余正色道：“某等奉崇伯之命而来。崇伯陛辞的时候，天子面许准其便宜行事，临时承制，所以某等奉崇伯之命，就是奉天子之命。贵国君名列朝籍，分茅胙土，久膺爵禄，应该起身行礼，北面敬受，奈何如此倨傲？未免太无礼了！”
驩兜大喝道：“什么天子不天子！唐尧无道，轻轻拿了天下送给匹夫女婿，忘公徇私，不德已极！我早已声明与他脱离关系，还有什么天子不天子？文命小子是我老友鲧的儿子，我是他的父执，他对于我应该尽子弟之礼。现在倒反狐假虎威，拿唐尧之命来压制我，真可恶极了！本来文命小子，并不是人。
他亲生老父给唐尧殛死了，不想报仇，反受唐尧的爵禄，供他的使唤，为他出力奔走，忘恩负义，全无心肝，不孝之罪，已上通于天！不想我老友鲧竟生出这种不肖之子，可叹，可叹！”
三苗不等驩兜说完，已夹杂骂道：“你们这班狗养的囚徒，既然到了此地来，还不知道恭敬低头服气！还敢出言无礼，恶语伤人，问你们有几个头颅，不怕死吗？还不给我跪下去！”
繇余等六人站在阶前，听他父子破口大骂，直骂得一佛出世，二佛生天，但只是不响。后来听说要他们跪了，知道此事就要蛮做，但仍是不动，各各预备。
三苗见他们不肯跪，益发大怒，早有如狼似虎的人前来拉拉掀掀，但是哪里拉掀得动？六个人仿佛六条生铁铸成的一般。三苗怒极，喝叫取过模范人来，众人哄然答应。过了些时，只见拖出无数支体不全的人来，有的眼睛凿去，有的鼻耳割去，有的两足刖去，有的两手斩去，有的一手一足砍去，有的两手两足俱斩去，宛转之状，惨不忍睹，呼号之声，尤不忍闻。
原来三苗每次断狱，以己意为曲直，如果人民不服，就取出这种人来给他看，叫作模范人。人民一见胆落，自然不敢倔强了。这是三苗最得意的方法。这次取到模范人之后，三苗以为这六个人一定下跪了，哪知他们依旧不动。三苗吩咐：“且慢用刑，先取大杖来打折他们的脚骨，然后再将两足刖去，使他们禁受两番痛苦。”
哪知木杖一打，六个人毫不在意，竟似一无知觉的一般。
后来连打的人手叉震开了，木杖也断了，六个人依然如故。三苗喝令取铜杖来打，六个人仍无知觉。三苗愤极，亲自取过一柄大刀照着繇余头上用尽平生之力劈下去，只听得砰訇一响，啊哟一声，一个人跌倒在地下，仔细一看，原来刀折了，三苗手臂震伤，倒在地下。繇余仍未觉得。众人慌忙来扶三苗。
这时繇余却开口了，向着驩兜、三苗说道：“我们奉命而来，以礼为先，贵国君却如此相待，是何道理？照这样情形，我们就立刻动手杀死贵国君父子，亦易如反掌。可是崇伯以仁义道德为重，不肯做的。现在贵国君既不受王命，又虐待天使。
我们在此受贵国君凌辱，亦属无谓，我们就回去复命了。贵国君倘能从此翻然改过，力改前非，请于七日之内亲自诣崇伯大营，肉袒请罪，我们当不念旧恶，代为陈请。否则天兵一到，恐于贵国不甚便利。最后忠告，请三思之！”说毕，向驩兜、三苗拱拱手道：“再会，再会。”又回头向黄魔道：“我们去吧。”倏然之间，两个升天，四个入地，杳无踪迹。把驩兜、三苗及其他臣民吓得目瞪神呆，如痴如梦，半日说不出话，按下不提。
且说繇余等回到大营，将一切情形报告文命。文命叹道：“三苗果然如此凶恶，幸喜不叫国哀等去，否则死矣。”说罢，便与皋陶等商议：七日之中，三苗等如果不来降服，便即进兵。
哪知到了十日，三苗杳无音信。这时苍舒、伯奋两大队均已到彭蠡东岸了。文命遂传令进攻：苍舒一支由水路向敷浅原进攻；伯奋一支，沿彭蠡南岸进攻；文命亲率大军，浮彭蠡大泽进攻。
当时彭蠡水患却未大甚，最困难的有两点：第一点，因为泽的面积既大，而又有东陵山矗立于西岸，大风时作，从山上横削而下刮到泽中，船只易于倾覆。第二点，当时长江下流面积非常广阔，彭蠡当大江中流，离江口甚近，海潮可以经过此地，而打到云梦以上，所以彭蠡受涛头之患甚深。三苗因为有云梦、彭蠡两个险阻，所以敢于倔强，不肯臣服。他以为文命人数虽多，断难飞渡此等天险。
但是文命早已想到了。船只等一切备好之后，到了誓师的那一日，首先作起法来。喝道：“风神何在？”风神巽二，飒然自空而至，稽首请命。文命道：“我现在要渡过彭蠡，征讨三苗。在我师行未竣之日，须与我禁止刮风，以利军事，尊神可能允许吗？”巽二忙道：“是是。当然禁止。”说罢，掣出五色小旗一面向空中一扬，霎时间大风全息，但有微微的东风待送行舶。
文命又作起法来，喝道：“涛神何在？”只见彭蠡之中一个波浪，涌出一个银甲白胄手执金锏的武将，气象威武，疾趋上前向文命行礼道：“涛神江胥谒见。介胄在身，恕不稽首。
崇伯见召，有何吩咐！”文命道：“彭蠡之中，涛浪甚恶，舟行危险。我现在征讨苗民，军事甚急，在我师行未竣之前，须与我约束涛头，不使它到泽中来，尊神可以允许吗？”江胥连声道：“可以可以。当然约束。”说罢，就拿金锏向泽中一指，霎时涛头平静，微波不扬。文命大喜，就向二神致谢。风神涛神俱各退去。
当下大众登舟齐向西岸迸发。但见波平如镜，真是秋水共长天一色。这晚，泊在一个岛下。
次日，扬舢直进，渐达西岸。那些三苗的守兵所恃者就是彭蠡风涛之险，哪知风平浪静，文命的大兵竟到了。不禁个个惊诧，以为神助，已无斗志。虽仍是发矢投石，摇旗擂鼓，但其气已馁，全出勉强，禁不起文命大军压迫，遂立时大乱，向后而退。那时伯奋一支军，已由南方抄到。苍舒一支军，亦进驻敷浅原山下作掎角之势。三苗见唐兵势大，不敢应战，阵阵倒退。
驩兜与三苗自从源余等去后，心中疑惧万分，深恐他们或来行刺，不敢住在宫殿之中。日间则变易服式，与兵士百姓杂处。夜间则屡次变更他的寝处，就使亲信人亦不能确知其所在。
那些臣子百姓看他父子如此张皇，自然更纷乱得不了。驩兜年老，三苗庸驩，到了此刻，竟一筹莫展。惟一的希望就是彭蠡之中风涛大作，将文命全军淹死。再不然阻住他不使过来亦是好的。每日叫了无数巫觋，聚居祈祷，诅咒厌胜，无所不至。
到反将一切调兵遣将应攻应守的计划置之不顾。因此人心惶乱，守备全无。文命兵到，势如破竹，三苗兵阵阵倒退。
驩兜、三苗听了益发无主，打算逃走，但是逃到哪里去呢？
三苗主张北走，驩兜主张南走。三苗的心理以为北方还有几个平日所勾结的曹魏屈骜等国可以躲避，或者还可以借兵乞救，因此主张北走。驩兜的心理以为北方尽是唐尧势力，虽有曹魏屈骜等国，亦决不能持久，还不如南走，免得落在唐兵网罗之中。父子两个争论了许久，仍不能决定。后来驩兜说道：“我们各行其是吧。你走北，我走南，分道扬镳，有何不可，何必同在一起呢？”
正说时，只听得外面一片呐喊之声，早有人来通报，说大唐兵已到郊外百里之地，顷刻就要进攻。驩兜一听魂不附体，急忙搜罗些资财，带了一个幼子和数十个从人，向西南就跑。
跃过苍梧岭，直到交趾国的一个地方住下，总算得保首领，老死牖下。后来帝尧知道了，觉得驩兜这个人亦很可怜，就叫他的幼子住在南海，奉事驩兜的祭祀。几世之后，他的幼子和几十个从人的子孙非常蕃衍，不过形状亦变得极古怪，人面鸟喙，腋下生出两翼，但是却不能飞，只能用以代杖，常在海中捕鱼而食。又在陆上种些芑苣樵杨之类以为粮食，就叫作驩头之国。
这是后话，不提。
且说驩兜既逃之后，三苗还在宫中，因为他几十年克剥聚敛的货财多如山积，此刻不能全数带了逃。拿了这项，又舍不能那项，正在踌躇无计，忽然又听得一片呐喊，说大唐兵已到了。三苗此刻性命为重，顾不得货财了，胡乱拿了几项，也带了几百个人，匆匆出门，径向西北逃去。
这里叔达、季狸、仲容三个先锋已经会师齐到，先派兵将各处守祝然后将驩兜、三苗的巢穴细细搜检，抄出来的奇珍异宝米粟布帛实在不少。仲容等叫且封好，等崇伯到了再行发落。一面严搜父子两个，后来知道均已在逃，暂且不追，专等文命。过了一日，苍舒、伯奋各率大队到了。又过了一日，文命率全队到了。
仲容等进见，报告一切情形。文命先出第一道文告：将三苗所有一切苛捐杂税统统革去。又出第二道文告：将三苗所用一切酷刑统统除去。又出第三道文告：禁止男女无别之事，并将理由详细说明。又出第四道文告：禁止巫蛊厌胜之事。又吩咐将三苗资财拿出来，分作三等用度：第一种是抚恤兵灾。这次师行所至，虽说秋毫无犯，但当此秋收之际，人民惊恐迁徒，难保不受损失。著横革、真窥两人会同当地公正耆民，仔细确实调查，分别抚恤。第二种是赡养穷苦。这次师行所至，看见三苗人民穷苦的实在不少。还有那种遭受非刑断足缺臂、无耳少目的，到处都有。这种人已不能自行谋生，困苦可悯。着国哀、之交两人会同当地人民，仔细确实调查，分别赡养。第三种是治理水患，三苗国中水患，虽比较他处略轻，但有云梦、彭蠡两处的修浚工程，所以应将余下的货财，统作修治之费，以免再取之于民。
自从这几种文告办法颁出之后，感激称颂的人固是不少，而反对不服的人亦甚多。第一种是少年男女。以为剥夺他们婚姻的自由，恋爱的自由，因此甚不舒服。第二种是顽固老旧。
他们对于鬼神的迷信已深入心中。现在不许他信奉鬼神，仿佛断绝了他们的依靠，因此亦啧有烦言。还有一种，是三苗的走狗。一班贪宫酷吏平日倚势作威，靠此肥其身家。一旦冰山倾倒，根据全失，衣食饭碗无着，那个怨毒，自不消说。还有一种，是三苗、狐功的信徒。对于三苗、狐功的遗教是极端赞成的。现在给文命来了全部推翻，他们以为从此天下就要大乱了，所以诽谤诅咒，亦非常之激烈。
文命本意取宽大主义与三苗之民更始，以前的一切不问。
哪知住了多日，苗民反抗的情形渐渐显著。始则各处揭示任意诋毁；继而竟是据险图叛。皋陶看到这种情形，就和文命说道：“古人说得好，刑乱国用重典。我看三苗之民，陷溺已久，受毒甚深，决非‘仁惠教导’四个字所可转移。不如严加惩处，歼其渠魁，使他们有所畏惧然后再以仁德怀之，或者可以从风而服。若照此过去，我们去治水了，兵备一弛，难保不变生肘腋。就使不变，永永用兵镇压，亦万无此理，恐怕总有溃决之一日。小不忍，则乱大谋，不如早点严治吧！”
文命颇以为然。于是下令严捕反抗之人。哪知这样一来，倒反激变了。一时之间揭竿而起者，不下十几处，都是啸聚在湘水一带的山林之中。文命见事已如此，知道非大张挞伐不可，于是叫苍舒、伯奋两军前往攻剿。自己却同了皋陶、伯益等来治彭蠡。
先从东岸泛舟向南沿途考察，再转西岸。一日，到了一处，只见一山矗立水中。上面栖息的居民不少，文命问他们：“这山叫什么名字？”那些百姓道：“我们都是从各处避水来的，不知道它本来叫什么名字。现在我们给它取一个新名字，叫作免水山，亦叫作圣天子山。”文命道：“怎样又叫圣天子山呢？
”那些百姓道：“洪水为灾数十年，我们还能够逃得性命在此山中过活，全是仰赖圣天子的仁德，所以取这个名字，以做纪念。”文命听了，奖赏他们一番，随即起身。细看那彭蠡的为害，原不过受了风涛，遂致泛滥，并没有如此北方各地为灾之甚。于就是叫众人在四围吃紧的地方筑起堤防来，使它与大江渐渐隔绝，减少海潮的冲突，水患自然可以平静。
一日，文命督工之暇，带了皋陶、伯益一千人乘坐船舶来到敷浅原游历。原来那时的彭蠡大泽，虽则就是现在的鄱阳湖，但是它的面积，要比此刻要大到十几倍。那敷浅原山就是现在的庐山，还没有全部出水，不过几个山峰自西方连绵而来，矗立于鼓蠡之中而已。但是它的山势甚为广博，其中原田连亘，人民奠居，所以有敷浅原之名。文命船到山边，系舟登岸。忽见前面山上停着一辆彩车，有一道者服朱绯之袍，戴平华之冠，佩三天真形之印飘然而来，向文命拱手道：“崇伯请了。”
文命慌忙答礼。便问道：“足下何人？”那道者道：“某乃庐山使者是也。当初黄帝轩辕氏游历到此，说道此山虽小，然将来必能拔地矗天，成为中国一座风景极胜之山。因此封某一个使者，秩比御史，主总仙官之位，盖五岳之监司也。现闻崇伯治水到此，所以特来迎接。”文命谦谢几句，就问道：“此山明明叫敷浅原，何以叫作庐山？此山甚小，何以能变成高大？”使者笑道：“高岸为谷，深谷为陵，这两句古诗，难道崇伯没有读过吗？沧海桑田之说，难道崇伯没有听见过吗？”
文命道：“这座山须过多少年才能高大？”使者道：“亦不甚远，大概不过一二千年而已。现在已五日不在这里继长增高，不过每日所增长的极微，而世人的寿命太短，不能觉察就是了。据黄帝轩辕氏的推算，这座山名叫敷浅原，不过千余年。
千余年之后，有著名的七兄弟爱此山风景，来此结庐隐居。大家敬重其人，因而敬重其庐，必须改叫庐山。因此不封某为敷浅原使者，而封某为庐山使者，就是这个原故。”
文命道：“某受命治水，现在对于彭蠡用四个防障，尊神看妥当吗？能够经久无弊吗？”使者道：“此法甚妥当。天下虽无历久不敝之法，但是彭蠡之水经崇伯施治后，可以历四千年永无水患。四千年之后却难说了。”文命道：“某意能得千年平安足矣。况且堤防虽固，年久必坏，哪里能到四千年呢？
”使者道：“这个不必是崇伯之功，亦是地理使然。某刚才不是说这座山日日在那里继长增高吗。此山升高，则附近之地而高。到那时彭蠡面积渐渐缩小，已包围在陆地之内，仅留一口与大江相通，就使崇伯所筑的堤防尽坏，哪里还愁有水患呢！
四千年后，那却难说了。彭蠡面积愈缩愈小，四面群山冲下之水已经不能容，再加以大江之水夏秋之间倒灌而入，哪里容得住？所以某说水患在四千年后呢。依某的意见，最好请崇伯将彭蠡周围的丈尺里数一一刻明在这山的石壁上，使后世之人知道现在的情形，作为地理历史的考证。未知崇伯以为如何？”
文命道：“极是，极是。”庐山使者告辞而去。文命就和皋陶、伯益商议，做了一篇文字，叙述修治彭蠡经过情形。又将四周丈尺里数分记清晰。次日，再登山，叫工人摩崖勒石，刻在上面。
刻好之后，伯益向文命道：“我看还不对。撰文刻石，要使它垂诸久远。现在刻在石壁之上，经过风、雨、霜、雪、烈日、空气的剥蚀，恐怕不到千年已漫漶不可辨识，岂不是和不刻一样吗？那边过去有一石室，某看再刻一分在石室中，庶几较为耐久，不知尊意如何？”文命道：“亦好。”于是叫工人又刻了一分。
那时彭蠡已治好，北面直至霍山之阳，凡现在安徽省龙宫湖、泊湖、武昌湖等，在当时都是彭蠡的北部。西部几乎与云梦相连，中间仅隔东陵一阜。东面直到黟山脚下。各处山中之水统统都汇进去。大江之水由云梦吐出来径人彭蠡，再由彭蠡吐出去，以渐分为北中东三江。这是当时的地形，并不是同现在一样，江是江，湖是湖，湖与江之间，另有通路的。所以《禹贡》上说：“东汇泽为彭蠡。”汇者，就是众水汇集之义，所以下面又说道：“东迤北会于汇。”简直拿“汇”字来作彭蠡之代名词了。假使当时彭蠡与现在鄱阳湖一样，仅在大江之南，江是江，湖是湖，那么夏禹导汉水，应该导到大江为止，何必要说汇为彭蠡？又说东为北江人于海？难道汉水合江水，进了鼓蠡之后，再流出来，改称北江，还认得出这股水是汉水吗？
唯其彭蠡水大，北面直到霍山，江汉两水并流进去，再分流出来，辨不出哪一条是汉水的尾闾，哪一条是长江的尾闾；所以只好以江汉二水的位置为区别。在北的北江，就算是汉水的尾闾；在南的中江，就算是长江。实则二水既汇之后，是江是汉，已辨不清了。所以下文，又有“江汉朝宗于海”之说。如果如现在地形，则汉水不过大江之一个支流，何得与江并称而入海？这个理由一想就明。后世经学家不知道有高岸深谷桑田沧海的变异，往往喜拿了后世之地理去蛮解上古的地理，所以往往说不圆，恐怕还不及我的想当然耳不错呢！闲话不提。
且说文命治好鼓蠡之后，那时正值江南木落，天下皆秋。
长空一阵一阵的鸿雁，排着人字式，咿哑嘹唳千百为群的飞来。
看见彭蠡两岸芦荻瑟瑟，风涛不惊，都扑落来，在芦荻中渡它的夜宿。文命看到鸟类亦受治平之惠，不觉欣然。于是带了大众溯彭蠡而西，就是云梦大泽了。那云梦大泽在荆州中部，面积大于彭蠡，因为离海较远，所以受海潮的影响不如彭蠡之大。
而漫溢的情形则比彭蠡为甚，因为四面大山围绕，千支万派之水奔注而下，夹带之泥沙甚多。因此大泽受其淤填，有无数渊渚潜伏水底，无形之中已将云梦分而为二，水势格外觉得弥漫了。文命先向各处考察一转，知道这个水患的原因，是在梁荆二州之间，遂率众西行。
路上向庚辰道：“前面渐到夫人所住的地方了。我治水至此，已有十分之六七成功。现在只有荆梁二州未治，不知道有无困难？我想趁此见见夫人，拜谢拜谢，并且再求帮助。你可替我去说一声。”庚辰答应去了。只见苍舒、伯奋两处各有人来报告。说奉命攻剿苗民，越过云梦大泽之西，他们分作两股分窜。一股向西，往梁州而去。一股向南，逃出荆州界外，直向南海窜去。应否再行穷追，请令定夺。
文命道：“不必了。南窜之寇已入蛮荒，听他去吧。西窜之寇且待将来治水梁州时再看。此时毋庸穷追，可即班师。”
来使领命而去。伯奋、苍舒两军遂即振旅而归，与文命合在一处。次日，庚辰回来报命，说夫人近日已往瑶池，约有多日勾留，请崇伯努力工作，大功告成，就在指日，将来再相见。至于困难之事当然有的。如果有须效力之外，定来帮忙，可以放心。文命所了，不胜怅然。
第一百一十回 大禹破三苗 骓驩窜南海