台湾私法人事编第三节姓名
第三节姓名
第一 乾隆四十四年例
第二 嘉庆二十二年例
第三 道光元年二月十五日，准吏部纂修，嗣后考取供事吏员，查明有无出继等项，酌改条例七条
第四 道光二十七年三月□日苏省准咨
第五 会典生员命名例
第六 新港社各番丁之姓字及堂名
第七 蕃丁姓字之谕示
第一乾隆四十四年例
嗣后一应捐纳官、生、贡、监执照；凡有请更姓名、年貌、三代等情，概将原照查销；再有冒藉报捐官、生、贡、监，限期一年，令呈报地方官加结报部，改归原籍。其有实系无籍可归，在寄籍居住年久者，伊令详查明确，照寄籍二十年准令入籍报部存案；倘有逾限不行呈明，后有冒籍滥登仕版，一经发觉，即行斥革，治其违制之罪，其不行详查之地方官，一并查参。
第二嘉庆二十二年例
嗣后凡捐纳官、生、贡、监，因出继归宗，及名同远祖者，应令在本籍地方官具呈查明该贡、监、官、生宗支谱系，取具邻族甘结，地方官加具印结，由督抚等咨部换照，仍于照内年月下戳注更正字样；其自行到部呈请者，概不准更换。
第三道光元年二月十五日，准吏部纂修，嗣后考取供事吏员，查明有无
出继等项，酌改条例七条
自奏定章程之后，各衙门考取供事报部册内，即将籍贯、三代及有无出继之处详细开明；如有指称出继异姓，或出继同姓而父子籍贯迥异者，概豫除名。其考取报部册内本无两籍两姓，而补缺取结时忽又添写出继，声明本生父母者，一概斥革，木准着役；并各衙门书吏取结着役，亦照供事一体分别办理。至供事、书吏取结文内有声明祖籍者，查明并无出继字样，仍照旧例准其声明；共役满议叙文选司给发执照之时，亦先付查验封司核明原送册结，毋令岐异。
凡吏员、供事有于未经奏定章程之先，呈请更名复姓，改籍归宗，经部行查，尚未据地方官咨覆及现已定犒行查者，仍照二十三年奏定条例核办。
自奏定章程之后，寄籍顺天之吏员、供事出结在奏定之先者，无故呈请更名复姓，改籍归宗，仍不准行。
自奏定章程之后，考取着役之吏员、供事，不拘籍隶何省，有呈请复姓归宗，更名改籍者，概不准行，不得仍引二十三年奏改之例，致滋牵混。
凡吏员、供事出身人员，其取给结照，在奏定章程之先遇有呈称出继异姓，请治本生父母丧者，稽勋司即将复姓归宗之处，于付文内详细声叙，付验封司查明。从前取结文册内有注明本生父母字样者，一面饬令归宗，照例守制二十七个月；一面行查原籍，果系自幼出继异姓，即取具供甘咨结，加具印结咨部，准其改正本姓，三代无庸追究；如系虚捏，即予斥革治罪。其有出继同姓的系五服之内昭穆相当，而父子并非异籍者，准其为所后父母守制二十七个月，为本生父母治丧一年。若有承祧者，照承祧之例仍行查原藉，取具宗图，供甘册结咨部核办；如系虚捏，即予斥革。至此内有关实缺人员，一经咨报治丧，即先行开缺，以杜揶缺压缺之弊。勋司凡遇吏员、供事出身之员呈报丁忧治丧，复姓归宗者，其考取报部册结是否在奏定章程之前，其册结有无声明两籍两姓并出继同姓或出继异姓之处，俱先付查封司以凭核办。
嗣后吏员、供事更名复姓，改籍归宗之事，无论已未议叙，俱归勋司办理，有应付封司注册，其从前未完之案，封司即移付勋司归一办理，以免岐出。
第四道光二十七年三月□日苏省准咨
嗣后乡会年举、贡、生、监不准改籍出继，复姓归宗，俟乡会试后再行查办。
第五会典生员命名例
生员不得任意命名，致涉谬妄，有乖敬谨之义。如肇、兴、景、显字下，不得用祖字；永、福、昭、孝、景、泰、裕字下，并不得用林、龄等字。又如琏字系端慧皇太子讳，亦不得取名。其刘姓名兴漠；李姓名继唐、嗣唐；王姓名宗帝、法帝及帝裔、帝命、帝玺、乘干、御天等字，俱严查饬改。至前代圣贤名臣大儒、本朝大臣及现代大臣亦应一体改避，不得姓名全行相同。
第六新港社各番丁之姓字及堂名
中路理番分府蔡谕：土目新日升，兹将编定新港社各番丁姓字、郡名、堂名开列于后，仰饬各番一体遵照，毋违特谕。
计开：
致（新享堂）、雨（新隆堂）、露（新吉堂）、结（新泽堂）、为（新宠堂）、霜（新父堂）、金新（新怀堂）、生（新庆堂）、丽（新笏堂）、水（新附堂）、玉（新辉堂）、出（新釆堂）、昆（新绩堂）、冈（新猷堂）、剑（新谟堂）、号（新勋堂）、巨（新庥堂）、阙新（新禧堂）、珠（新范堂）、称（新锦堂）、新（宝港堂）、蔡新（宝石堂）、咏（兴国堂）、朝（方山堂）、谷（宝臣堂）。
其有袭用唐人之姓及以潘字为姓者，均于姓下添一新字为双姓，以新字为堂名。其袭用唐人之姓者，或加作金、玉、邑三部内所有之字亦可。
光绪十二年十二月十三日给
第七蕃丁姓字之谕示
赏戴五品拔补竹堑屯防厅潘为转饬遵照事。案奉中路分府蔡札饬：「查得各社屯番未有姓名，或有剿袭汉人之姓，至于名字，汇祖若父并己之名，至有五六七八字之参考，殊属不合。自古以来，民皆有姓，或以官，或以国，或由在上者之所赐。该番等归化日久，自应革除番习，齐与良民，毋得固陋自安。本分府职司理番，援上古赐姓之例，就于千字文内编取美字，分赐各社为姓，仰该外委分给各社子子孙孙，继继绳绳，永保宗祧，克昌厥后。该屯番定姓之后，命名准以一字为派，同辈公共，各人再择一字名，毋得仍蹈前辙，累坠不堪，致贻荒谬之诮。至各姓均有堂名，此次定姓之后，其堂名现以所居之社名字义平善者，取为该姓堂名，已定之后，永远遵奉，不得更改，将来迁居别处，仍将屯名、社名贯入，以志木本水源。其番社内倘有以汉人已有之姓袭用为姓者，即宜加添一字，作为双姓；其以潘为姓者，亦应于潘字下加入一字，以作双姓，以示分别，而杜混冒等语」。奉此，合行转饬，为此札仰该土目知照，务须认真开导，实力举行，慎勿阳奉阴违，致干未便，须至札者。
右札仰新港社土目新日升知照
光绪拾参年四月初十日札，又抄禀壹纸附批尾壹张。
第四节户籍
第一 编查保甲条款
第二 饬行保甲
第三 保甲事宜
第一编查保甲条款
京城内外，编查保甲，分别造册。居民、铺户造立循环簿，按年更换；客店、车行、庵观、寺院设立清册，两月更换一次；园观居楼、优仱寓所另立专册，一月更换一次，五城御史督率所属分款实力稽查。
一、顺天府五城所属村庄，暨直省各州、县城市、乡村每户由该管地方官岁给门牌，书家长姓名、生业，附注男丁名数（不及妇女），出注所往，入稽所来，有不遵照编挂者治罪。十户为牌（畸零散处通融编列），立牌长；十牌为甲，立甲长；十甲为保，立保长，限年更代，以均劳逸，士民公举诚实识字及有身家之人，报官点充，地方官不得派办别差，以专责成。凡甲内有盗窃、邪教、赌博、赌具、窝逃、奸拐、私铸、私销私盐、晒曲、贩卖硝矿，并私立名色敛钱聚会等事，及面生可疑形迹诡秘之徒，责令专司查报户口迁移登记，并责随时报明，于门牌内改填，换给门牌。甲、保各长果能稽察详慎，首报得实，酌量奖赏；倘应查不查，应报不报，按例分别治罪。邻省、邻县差役执持印票到境，拘拏盗逃等犯，保、甲长密同捕猎，免其失察之罪；若差役诬执平民，许保、甲长赴本管官剖白候夺；徜系玩庇，按律究治。凡地方官奉行保甲，若虚文塞责匪人，或更藉端滋扰者，题参议处。
一、凡绅衿之家，与齐民一体编列，听保甲长稽查，违者照违户律治罪；地方官徇庇，照本例议处。凡签充保、甲长并轮值支更，看栅等役，绅衿免充；齐民内老疾寡妇之子孙未成丁者，亦俱免派；兵丁、书役与民户同编，本身免充保、甲长。
一、凡聚族而居，丁口众多者，准择族中有品望者一人立为族正，该族良莠，责令察举。
一、旗民杂处村庄，一体编次，将旗分户名并所隶领催屯目注明牌册。旗人有犯，许民人举首；民人有犯，许旗人举首，地方官会同理事、同知办理。至各省驻防营内居住之商民以及官兵雇用之人役，均另编牌册，兼由理事、同知查核。
一、凡客民在地方开张贸易，或置有产业者，与土著一例顺编；其往来无定商贾，责令客长查察。凡客商投宿旅店、船埠、寺庙，该店主、埠头、住持询明来历，并将其它伙伴数目及去来日期，逐一填注送官；若无事时疏忽，有事故纵者，各治以罪。
一、各直省州、县编审保甲，每年造具各乡甲长、保正及各户姓名，每户若干口清册，呈送臬司稽核；如有外来雇工、伙计杂项人等，亦将姓名、籍贯于本户下注明，仍由臬司移行道府抽查，年终覆核具奏；倘造册疏漏，该臬司禀请督抚，指名参处。
一、各省编查保甲，如有来历不明，形迹可疑者，责令里长、甲长等立时首报；如无，均令出具连名互保甘结；倘取保之人曾经作奸犯科，一经查出，将出结之里长等按律连坐。
一、寺观僧道责令僧纲、道纪按季册报，凡有游方僧道形迹可疑及为匪不法者，禀官查逐；若混留滋事，住持治罪，僧道革究。其各省回民，责令礼拜寺掌教稽查约束，有出外为匪者，将掌教之人一并治罪。
一、外来流丐，保正督率丐头稽查；少壮者询明籍贯，禀官递回原籍安插，其余归入栖流等所管束，不许散处滋事。
一、沿海等省商渔船只，取具澳甲族邻保结报官，准造完日由官验明给照。将十船编为一甲，系商船，于照内注明船主姓名、年貌、籍贯，兼注舵工水手，仍于出洋时取具各船互结，由汛口验照放行；系渔船，将船甲字号于大小桅蓬及般旁大书深刻，照内祇填船主年貌、籍贯，其舵工、水手名数，由汛口官随时查注放行。凡地方官滥给匪人执照，或照内查填不实者，分别参处。船主租船出洋为匪者，船主、澳甲分别治罪。船主实有事故，别令亲属押驾赴官呈明者，填入照内放行；未呈明者，即以顶冒论。内洋采捕小艇亦照例取结编号给照，责令澳甲稽查。其内河一切船只均各设牌，船尾注明船户籍贯、年貌，责令埠头查察；若渔船网户及水次搭棚趁食之人，均归就近保甲管束。
一、各省山居棚民按户编册，责成地主并保长结报。广东省实民每寮给牌，互相保结，责令寮长钤束；倘窝藏奸究，容隐不报，查出治罪。其业主招佃及寮丁垦种官山，俱赴官报明察验，准其搭寮耕种；违者，招佃之山主照违令律治罪，垦种寮丁照盗耕由亩律治罪，文武员弁不经心约束，以致窝匪者，均查参究处。
一、矿厂丁户，责成厂员督率厂商课长及峒长炉头等编查；各处煤窑，责令雇主将佣工人等册报地方官查核。如有藏匿奸匪，均分别查参究处。
一、粤东、福建、浙江等省沿海地方，除地处外洋离汛较远各海岛不准民人居住外，其附近炮台、塘汛搭盖寮房之久经居住民人，令文武员弁实力稽查，照内地民人之例就近编排保甲，分给门牌，开载户口、年岁，设立牌头、甲长、澳保俾资约束，并申叙条款，出示晓谕；如有窝藏盗匪等事，一经查出，即将该犯所住寮房烧毁，并令自乾隆五十五年奏准清查后，毋许再有无籍可稽之贫民续行占住，统由该管营县按月亲赴查点，年底道府通报。凡例应封禁以及向无寮房各海岛，专责营员随时查勘，仍于年终将有无续占，汇折具奏；如有虚应故事，捏饰容隐，严参究处。至渔户出洋采捕，暂在海岛搭寮栖止者，仍听。
第二饬行保甲
为饬行保甲，以靖地方事。照得保甲一法，原于比闾族党之遗制，凡禁暴戢奸，化民成俗，皆由于此。夫州、县所领一邑，人户不下百十万计，若欲以一人之耳目，周知四境之奸良，虽有长材，势难尽悉。然设官分职，原使知一邑之事，苟署门之外，若罔见闻，则其所知者何事？殊非克称厥职之意。况乎地方有左道、邪教、盗贼、光棍、私铸、私销、窝赌、窝娼、逃凶、逃遣以及赌具、邪书，有干例禁之事，一经失察，辄罣考功，皆由保甲不行，茫无稽核，遂至自贻伊戚，获咎匪轻。果能平日留心保甲，遇有前项不法情事，已犯则摘发不时，未犯则奸萌潜化，岂有酿成重案，坐受处分之理，此效之至切者也。由此人丁户业，按册可稽，凡户婚、田土、词讼事件，不待证佐串供，已可悉其大半，则听断公平，狱讼渐可衰息。行之日久，使地方游惰、废业、嚣凌、狼戾者知所惩；孝弟、力田、俊秀、勤俭者知所劝。则民俗还醇，政声卓著，因此而课能书最，未有不身名交泰者。是行保甲，则有益于民；不行保甲，并有损于官，如此良法又非重远难行之事，而卒莫有能行之者，推求其故，约有数端：一则地方辽阔，户口畸零，官必不能遍历乡村细询姓氏，祗凭乡约造报，错误相仍，则编审之不真，其弊一也；一则册籍繁多，纸张笔墨需费不少，书吏既难赔垫，辄借册费为由，派钱肥橐，甚则以点充乡约为利津，以取具保结为奇货，闾阎骚扰，怨谤盈腾，则衙蠹之需索，其弊二也；一则州县官视为具文，茫不知所以设立保甲之意，不过奉文造册，潦草塞责，一切惩劝之方，官未尝明定章程，民何由知而呈报，乡保等既无专责，谁肯以不干己之事，向诉于不理事之官，所以虚置尘封，无□读法，则有名无实，其弊三也；一则百姓之迁移事故日异月新，初造之册甫历数时，即多更易，若欲随时改造，拏既冗琐，费亦滋多，遂致缮写甫完已成废纸，则有始无终，其弊四也。以此四端，因循不举，遂使极易行之事，视为极难行之事；且以大有利之政，反为大有害之政，是非有湔除习气、实意讲求之良有司，必不能施行尽善者也。各州、县职司守土，当无不以循吏相期而禁暴戢民，惟保甲实为先务。用是博采舆情，参稽成法，慎择其简而易遵，切而可久者，拟定数则，通行各属，务于农隙之时编查清晰。其事不过数旬可成，其效可以久而不敝，所望矢诚而力行之。
一、缮造之法：该县定期传知公实可信之里长，每里一人，期于某日至县，当堂亲加晓谕，以现在查办保甲，为民戢匪安良之意，令各里长于所管本里中，每百家作为一甲，每甲听公举诚实甲长一人。约计通邑乡村之远近，往返不过十余日，期于每日里长同所举甲长至县，该县当堂发给空白循环册二百页，空白门牌一百张，俱交甲长收领，谕令持归各里，按一甲百户中，分作每十家一牌，各举晓事牌长一人，每牌长交与空白册二十页，空白门牌十张，令其将本牌人户、姓名、丁口、年岁等项于空白门牌内详悉填注，倘有隐匿遗漏，惟甲、牌长是问。计一甲之中，必有粗能写字之人，如绅士、馆师、医技人等俱可填写；每牌再写二十页，为字无多，不过三两日可办。为完后，牌长将册牌汇交甲长，甲长合十牌之册，挨次分订循环二本。自发册至缮完日，一牌写则各牌俱写，一里完则一邑俱完，定期或一旬或半月，令里长各携牌册准于某日齐集至县，牌长、甲长均不必来，该县当堂令各抱册亲交，收回署内，谕令次日当堂领册。该县即将循册存署，环册及门牌星夜用印毕，次日合集里长，当堂将环册及门牌交里长带回，分交甲长，令甲长以门牌交牌长，发各户用木板悬挂；环册存于甲长处，以便改注倒换。如此造册，则各牌分开缮写，事速而费省，又不经吏胥之手，无从需索，且无守候之苦，民自乐从。又愚民易于图终，难于谋始，全在初行保甲之日，平情晓谕，使知事属便民，俾各深信不疑，自必遵行甚易。至点充里、甲长，尤宜慎重，或体察舆情，或咨访绅士，必得诚实晓事之人，至为切要。
一、牌册之式：计一邑若干户，每户须循环册二张，门牌一张。册用坚纫棉纸，牌方尺余为度。该县先刊刻牌册空白印板各一块，内开某里第几甲第几牌第几户某人，年若干岁，地粮若干亩数，作何生理，妻妾、兄弟、子女、孙媳、奴婢某名某氏，左右邻某某。官备纸张印刷发给，计官所备不过纸张一项，缮写工费毋庸捐资，所需无多，谅无吝惜；如有书役借名派费，严拏重究。
一、循环之法：该县初次于当堂将环册发给，谕各里、甲长此后各户如有迁移生故，婚嫁增减等项，随时令牌长告知甲长，公同于牌册内某项之旁添注涂改，下书甲长押。定期于每年三、六、九、十二、四季月之朔日，专令里长各携已经添注涂改之环册至县。该县于是日豫将存署循册铺列堂前，里长齐集县堂，当令将环册缴留署内，各接本甲将未经添注涂改之循册领回，将上季已更改之户，同牌长照门牌补注讫，仍存甲长处，将后有更改之户陆续更改，俟过三个月换册之期，将循册缴官，复将环册领回，悉如前法办理；其各户门牌均于改册时一体改注悬挂，不必缴官。计循、环二册虽历二、三年之久，添改尚不至模糊，俟年久再行换造，则缮册不烦而户口得实。在官之发册，一日不过片刻；在民之换册，一年不过四次，甚属简而易行。惟所定季朔之期，必信必果，勿令胥役勒掯，致劳守候；如果至期实在因公外出，尽可委佐杂官收发，以随到随交为要。又如州、县边境太广，丁户太繁者，不妨酌为变通，或东、南两乡于三月九月朔日到县换册；西、北两乡于六月十二月朔日到县换册，一年不过两次，而换册之日亦免拥挤矣！
一、稽查之法：州县官先于发册时开诚晓谕，俾知亲身查察，自不敢任意捏开。嗣后，祗须于因公下乡之日，携带所过村落之册，遇有耆老、童甿，停舆询问；或即就其本家，或旁及其亲故，据其所言丁口阅对牌册所书；又于审理词讼之时，听断既毕，两造俱存，随意详诘数家，取册校核；间或亲赴附近村庄，抽查数处，遇开造不符者，指名传唤原办之甲、牌长加之声色，示以戒惩，则远近闻风，惕然畏服，循环更改，孰敢欺蒙。官无跋涉之劳，民鲜供支之扰，而闾阎纤悉，一目了然矣！
一、禁奸之法：凡一村聚有匪徒，民亦愿报官惩儆，但恐官不究办，转致招惹怨仇，此良民所以饮恨，奸民所以横行也。夫地方大害莫甚于邪教，大约在乡村僻远之地，结会烧香，妄言灾福，敛钱聚众，煽诱愚民，遂至远近效尤，所关非细。他若三五成群，打降讹诈，必系凶徒恶少；夜出晓归，往来诡秘，必系盗贼窝家；至于赌棍讼师，逋逃奸拐，霸占把持，尤难瞒乡邻之耳目。此等干犯禁例，牌甲知情不举，律有罪名。该州、县即摘叙应禁各条，每村给与简明告示，专责牌甲邻佑，据实举首，立刻严拏讯办；如有怙终不悛，并敢结怨首报之人私行挞闹者，尤宜尽法重处，惩一儆百。若牌甲邻佑纵容不报，或官自访闻，或因事犯案，务将不报之牌甲人等加之责惩，以儆其后。如此，则匪徒知举报由于公令，自务敛藏；保长恐隐讳反有干连，争先发觉。自然地方无事，案牌愈清，法立而人不敢犯，惟办事正所以省事也。
一、劝善之法：百里之长，万民待治，一邑风气，视为转移，不得以谨守簿书，遂谓别无吏课也。夫民风有醇漓之异，而人性无善恶之殊，今虽不能以三物六行责之编氓，而所以安居乐业之由，实以敦行为本。教民之道首先孝友，次则谨以安分，让以息争，勤以治生，俭以节费，皆为日用所不可离。州、县官条析利害，躬行劝导，谆属乡保及耆老、绅衿遍为诫勉，其有厚德笃行足为一乡表式者，公举以闻，官为优礼。又如读书苦志之士，耐贫守节之妇，或周以布粟，或表其门闾，则乡里争以为荣，而愚民咸如劝善。有背此教约素行不检者，先以训饬，继以鞭笞，官于册内注明劣迹，许其自新。季终，官问乡保是否改行，分别教约，果能举报公实，劝导勤勉，官为旌赏；徇私者责而黜之。又有事关伦纪风化者，往往僻壤愚民陷于不知，易罹法网，尤宜仿县书读■〈氵尘〉之制，随时晓谕，使之儆惧，则伦常重案默化于无形，俗尚益醇，民心益靖。又如鳏寡孤独无告之民，设法存恤，不必矜言施济，要在自尽其心，如此则舆情畏爱，政迹流闻，不愧为民父母矣！
以上六条，择其简便易举，人人可行者；官不劳，民不扰，吏不必书一字，役不必持一票，祗在依法力行，实可经久无弊。至若因地制宜，则又在良有司之尽心区划：如各里户口零星，有不足十家、十牌者，则当用七并八分之法；若剩八家以上，即应另立一牌。又如山县辽阔，民居四散，三五为村，则当就近数处合一、二十家为一牌，择一诚信之人为之长，往来查察。又如外来种地之民，单身独户，果系查无事犯，亦当约束得宜，其佣工趁食，则责成雇主查保；赁住营生，则责成房主查保；其余歇家饭店，有停留多日者，即当查明来历，究其踪迹。又有僧寮道院，责成住持及乡保查察，均不得容留匪类，全在随宜区处，使之远近相安。至于省会、城市以及大郡、大邑、大镇，商贾云集，五方杂处之地，人众事繁，势必不能用门牌及换册之法，致滋扰累，然亦当再从简易，俾有稽查。凡市尘稠密之地，各分段落设立总甲，原属定例所有，今只须慎选晓事总甲一、二十人，各给与总册一本，令其就所分段落内，每街每巷共若干户，挨次开载某户某姓，所执何业？如有全家迁徙者，方于册内改注，其余人丁之生故，不必随时更易。惟市肆、客寓、寺观严切晓谕，令每年一次出具并无容纳奸人甘结，交总甲汇交。总甲亦每年一次，携册到署，随意抽查数十户，即可杜捏报之弊。其册式版刻每页两面，分作十行，计百页可记千户，则事不烦而法益备，其余远近村庄皆必当仍用前法，方足以防奸而正俗。抑又有酌从简易者，保甲之行，往往上司衙门责令造送花名清册，致州、县视为畏途，书吏借之科派，今只令各州、县自造循环册二本，门牌一张，其余衙门概不必造册申送，惟于办竣后将通邑若干里，编成几甲，共册若干本存县之处，据实详禀本管道府，或将原册吊查，或于巡历之便亲加抽对，虚实总可立见。如此办法，实更无丝毫扰派民间及繁琐难行之处，果能行之不懈，则风俗醇美，邪慝潜消，遍恺泽于群黎，报循良于盛世，于贤牧令有厚望焉！
第三保甲事宜
为编审保甲示
照得部颁湖南原任布政使叶所著保甲事宜稿一书，已极简明详尽，最易遵行，毋烦赘说，惟山中五方杂处，户口零星，迁移无定，情形各有不同，若不酌为变通，使保正、甲长、牌头等共悉源委，恐未得清查之法，终难收编审之功。本道前守陕西兴安，抽查各州、县所造牌册，繁简不齐，颇多未尽合处，爰就见闻所及，因地制宜，更定册式、牌式，并为逐条详说其故。今来闽省，所见地方情形略同，故更重刊，以与诸同僚共商榷焉！
一、牌册所造户口，须知字字皆有实用也。保甲之联，车为互相稽查，以弭贼盗，故向隶刑科。嗣缘办账户口恐有不确，经御史条奏，令将烟户册每年咨部，以备查考，是每户每丁之营业，口数之大小（十二岁以下为小口），田亩房间之多少（以此分极贫、次贫），及一切鳏寡孤独、老弱废疾凡有关赈务者，皆应于每户每名下注明矣！又近因逆犯逃亡，奉文严查保甲，以为逐户排搜之计，则山中五方杂处，客民甚多，现在左右地邻何人？原籍何县？迁居何年？在籍尚有何人？其单身佣工，或为店伙，或以手艺营生者，认保何人？凡有关于捕务者，又应于每户每名下注明矣！凡州、县而欲知一州、一县之事，必以此册为权舆，舍此无由也。必明乎此，然后可以言编审之法，定牌册之式。
一、册式宜详，所以备查核也。前条所说每户每名下应注各项，有不可以笼统开造者：如一人而生数子，一子有一子营业，必须逐一审明分注。又有不可以截然分造者：如父子、兄弟数人，或父子析居，或兄弟析居，各立一户，其营业田房既逐一注明于本户之下，不仍须于父名下注明子某某，住某某处；子名下注亦如之；兄与弟、弟与兄名下注亦如之。
一、牌式宜简，所以便查核也。凡门牌须令用板实贴，悬挂门首，不过欲使一户中同食同处之人可以一目了然，牌头甲长及同牌、同甲人易于稽查，其原籍及另居别县、别铺丁名年岁，与迁居年分，田亩房间数目，皆可不注。不特简省笔墨，亦可以清眉目，而留出余纸方可备后来添注涂改之用，故以简为妙。
一、户册所重，在稽查一县之丁户、田房、生计，故凡祖父母、父母、胞伯叔、胞兄弟子孙不同居者皆须一并开载，惟不同居者止注姓名住处。凡同县者注某铺，同铺者注几甲，同甲考注几牌；其不同县者注某县，不同铺者注某铺，而不注其田房、妻子、族亲，以其本户另有牌册也。
一、门牌所重，在稽查一户之人，故凡同居者无论本家亲戚、朋友、伙计、雇工，皆宜一并开载，详注姓名、年岁、生理、功名、残疾等项。
一、编审保甲：所谓编者，联十家为一牌，十牌为一甲，十甲为一保；牌册首开某铺第几牌？第几甲？第几户？必须挨户编排，不可紊乱也。所谓审者，每户之乡贯、丁口、邻佑；每口之田房、生理、亲族皆须逐一查审的确，不可舛漏也。行此法者先要选得各铺保正，令保正选择各甲甲长，皆须明白诚实识字之人。十室之邑必有忠信，岂有千户、百户之中而不得一、二人者。再令甲长挑选牌头，只须心地明白者便可充当。挑选既定，即传齐保正，将册式牌式逐一面谕，其查办之故，清查之法，务令人人通晓。然后将牌册纸张遵照保甲事宜稿内所说散法，以次散给，或先将本城令造数户呈样，有不合者面与改正讲明，然后通造，不过一两月即可齐全。造齐之后，地方官亲身抽查，必无一户一口遗漏舛错，方可有用。然后，再将律例中责成保正、甲长、牌头各事违者治罪各条，逐一明白晓谕，务令人人通晓，以后遇事，照例遵行。寓激扬于赏罚，久而民情惯熟，地方益济无穷，不徒为赈务计也，有心吏治者须共勉之。
一、客民注原藉县分，必须兼注府名、直隶州名。缘天下州、县同名者，及音同字不同者甚多，又有一字而土音不同者，字非习用人不识者，单注县名，颇多舛误，今应并注府、州，庶便查考。
一、铺户须写的名，不得填注公共字号，其有三、五人伙开一铺，不便以一人出名者，应以年长或有功名者一人出名，其余人皆入于伙计项内，惟名下注合本二字，以别于劳金伙计。
一、迁居年分，总以迁居本县之年为始，而不以迁住本省之年为始。其到县以后，一迁、再迁、三迁皆不必计；所以严冒藉，杜争端也。
一、原籍丁口必须详注。缘山中命案最多，尸亲真假无从辨认，册造既明，难以伪托；一也。孤子留养之条，犯罪者率多捏饰，行查难确，例议甚严，册造既明，展卷了然；二也。单丁贸易佃种者奸良莫辨。若知其家实无亲人，则委系单丁，地方官民即可豫为防范；三地。诸如此类，不可殚述。
一、和尚、道士、尼姑之庵观寺院，其师徒籍贯、年岁、田房、本身有无残疾、俗家有无亲人，皆应逐二详注，一律编入牌甲。
一、牌中有素行不法，如曾犯打降、讹诈、窃贼、赌博、教唆，未经告发之人，地主不敢保而又不能驱逐者，应令牌报甲，甲报保，据实指名禀县，仿王阳明先生遗法，另立舍旧图新簿，注明某铺、某甲、某牌、第几户某人据报匪迹云云，令牌甲邻佑随时防范，察其相与往来者何人、何地？暂免深究；如能改过自新，同牌人联名具保，再除簿名。
一、田产一项，关乎生计，其顷亩及完粮数目，册内原宜详注（下略）。
一、延、建、邵三府素称醇良，近日盗贼频闻，总由各郡、县山深地僻，箐密林深，厂户繁多而起。此等厂户大抵皆江西、广东及本省汀漳等郡无业游民，十居七八租山盖厂，开垦播种，出赀不多，糊口颇易，于是零星散处，日聚日多，其中奸良莫辨，良莠潜滋；强者为盗，黠者为匪，聚散无常，去来靡定，要皆恃随处有厂，即随处可窝，最为民害，缉捕甚难。今查造牌甲，除将山厂男妇、大小、邻居、雇工等项及迁居年分一律照城乡查造外，仍须讯明山主何人？有无顶手？每年纳租钱若干？厂屋几间？离城若干里？逐一注入册内，以备稽考。查造既毕，然后就中遴选迁居年久，人口蕃衍，或家道殷实之人立为厂头，照保甲之例给以牌委戮记，责成查察；遇有来历不明者，即可驱逐；倘有匪徒滋扰，准令督同厂户协力擒拏，并送官究治。庶贼风可望渐息，此尤目下第一要着也。
一、闽省小民多混号，如某仔、某老、某官、几妹之类；或以州县，或以状貌，往往有称混号则识其人，询以真姓的名而转不知者，风俗使然也。须将某户、某人有混号者，名下详注即某人，庶易查核。
第二章亲族
第一 死童养媳例
第二 砍伤妻前夫之子例
第三 殴死无服外甥例
第四 殴伤无服族婶例
第五 殴伤无服族婶例
第六 殴死嫁母之兄弟例
第七 典女之例
第八 同上
第九 同上
第十 同上
第十一 同上
第一揢死童养媳例
浙江司查：律载「非理殴子孙之妇至死者，杖一百，徒三年；故杀者，杖一百，流二千里」。注云：「此妇字乞养者同」等语。此案，沈氏系章胜喜之妻，生子章月富。章胜喜在日，凭媒聘订王海受四龄幼女王女与章月富为妻，过门童养。王女怯弱多病，不时啼哭，沈氏本不喜悦，迨章胜喜病故，其父章大仕因年老孙幼，当令沈氏招夫在家抚养。沈氏应允，章大仕央媒招冯忝■〈氵凤〉至家，将沈氏嫁给为妾。嗣冯忝■〈氵凤〉出外，王女与章月富因争食哭吵，沈氏斥骂王女，愈哭不止，沈氏气极，忆及王多病好哭，料难长大，抚养无益，起意将其揢死，即揢住王女咽喉，登时气绝殒命。该抚以例内并无改嫁亲姑故杀前夫子妇作何治罪明文，将沈氏比照期亲尊长故杀卑幼之妇律拟绞监候，并声明听候部议等因具题。臣等查子之于母，属毛离里，母虽改嫁，子无绝母之理，故嫁母殴故杀前夫之子，仍同殴故杀子孙论。至子媳之于嫁姑，虽与子于嫁母微有区别，然遇有干犯杀伤，亦当视其恩义之重轻酌量定拟，不得概援期亲尊长之律，致滋出入。此案，已死王女系沈氏童养之媳，与改嫁后伊子自行聘娶者不同；而该氏之居丧改嫁，又因伊翁虑及年老孙幼，主令该氏招夫在家抚养，亦与弃子媳而改适者有别。其将王女故杀身死，自难置姑媳名分于不论。况殴故杀乞养子妇，按律注尚得与殴故杀子妇同科。今该氏之于王女，其恩义较乞养子妇为重，则其罪名自不能较乞养子妇加严。该抚将该氏比照故杀期亲卑幼之妇律拟绞，尚未允协。案关罪名出入，应令该抚另行按律妥拟具体（续增刊案汇觉卷十二）。
第二砍伤妻前夫之子例
浙抚题：周阿旺砍伤妻前夫之子林清发身死一案，查例载：「嫁娶违律应行离异者，与其夫及夫之亲属有犯，如系先奸后娶，或私自苟合，或知情买休，虽有媒妁婚书，均依凡人科断；若止系同姓及尊卑良贱为婚，或居丧嫁娶，或有妻更娶，或将妻嫁卖娶者，果不知情，实系明媒正娶者，虽律应离异，有犯仍按服制定拟」等语。此案，周阿旺因林清发父故，伊母朱氏凭媒招赘该犯为夫，与林清发相依同居，一向和好。嗣该犯因林清发斥伊不应在其猪价内扣还旧帐，不依混骂，林清发拾取木耙将伊殴伤，该犯用刀砍伤其左额角殒命。查已死林清发之母朱氏居丧，招赘周阿旺为夫，按律虽应离异，惟居丧嫁娶律应离异之妇与其夫及夫之亲属有犯，例内载明仍按服制定拟，如周阿旺殴死朱氏，例应以殴妻至死论，则殴朱氏之子至死，即应以殴死同居妻前夫之子科断。该省将该犯依殴妻前夫之子同居者至死绞律拟绞监候，与例相符。今该司以朱氏不得为周阿旺之妻，周阿旺不得为林清发之继父，将该犯改照凡斗拟绞，系属错误。至朱氏居丧再醮，律有明条，该司议将该氏依居夫丧而身自嫁娶律，拟以满杖，系属按律办理。惟声明该氏业已成婚，即与犯奸无异，照例的决；查居丧改嫁，与妇女犯奸全无廉耻者不同，未便竟予的决。朱氏应照居丧改嫁律拟仗收赎，仍照律离异归宗，以昭平允（嘉庆二十年说帖）。
第三殴死无服外甥例
川督题：袁子超殴伤张家良身死一案，奉批：「在堂则依服制，身故竟同凡论，不知有何依据？若以甥犯舅，如其母已故，亦得以凡论乎？似未允协，此稿交馆速核」等因。查亲属杀伤之案，悉视服制为轻重，母党之服有三：曰外祖父母；曰母之昆弟；曰从母。服图均载小功，其中有名称同而实不同，如嫡母、继母、所后母、本生母等项党属，旧例论之未详。考之载记，母出则为继母之党服；死则为其母之党服，则不为继母之党服。是继母之党，必因亲母出而后有服，明外氏亦无二统也。迨乾隆二十一年，始定母党有犯，除亲母、嫡母、本生母党属仍照服制定拟外，其余均同凡论一条，即在堂继母党属，亦在凡论之列矣！四十二年复奉旨修改，当遵钦定仪礼义疏，以在堂继母之父母；庶子嫡母在，为嫡母之父母；庶子为在堂继母之父母，庶子不为父后者，为己母之父母；为人后者，为所后母之父母五项，均与亲母之父母同。其母之兄弟、姊妹服制，亦同本生母之亲属，降服一等。有犯于亲母之父母，照殴期亲尊属律；于继母等项父母，照殴本宗小功尊属律；于各项甥舅，俱照外姻尊卑长幼各本律，并于服制图小功五月为外祖父母条下，添叙为在堂继母之父母等六项。母党亲属义报服制，将二十一年纂定之例删除，是旧律继母之倘无服，今例则有服，独是例内母倘服制多端，何独于继母上冠以在堂二字，礼从服者所从亡则巳，又妾子为君母之父母从母服小功。传曰：「君母在，则不敢不从服；君母不在，则不服」，此即律内在堂二字之义所自祖。恭读钦定义疏有云：「己母出，则服继母之党；如继多则服在堂继母之党，服其所从也」。此即律内在堂继母之文所自始，义疏所载服在堂继母之党，亦以亲母既出，所尊统于继母故也。至四十三年，奉旨改例时，部议以近时出妻继娶者少，妻亡继娶者多，始将母出为继母之父母，改为在堂继母之父母。今律因之，则不论母出与母故，如继母在即为其党服，犹之庶子为嫡母之党，亦以嫡母之存否，实服制之有无，犹是尊无二统之意也。言在堂，则继母不在，不为其党服明矣！即与继母之党有犯，如继母不在，不应以服制论亦明矣！此案，袁子超系已死张家良继母袁氏之弟，袁氏已不在堂，该犯与死者名虽甥舅，而于礼则无服；如该犯被张家良殴毙，即不得以殴死外姻小功尊属论。今该犯将张家良殴伤身死，自不应科以殴死外姻小功卑幼之罪。该省将该犯依斗杀律绞候，与律相符，应请照覆（嘉庆二十一年说帖）。
第四殴伤无服族婶例
东抚咨：外结徒犯内刘虎臣，殴伤无服族婶刘郑氏成废一案。查刘郑氏系刘虎臣无服族婶，刘虎臣将其殴伤成废系卑幼犯尊，自应照同姓亲属相殴卑幼尊长加一等之律问拟。该省将刘虎臣依凡殴伤人成废律，拟以满徒，系属错误，应改依折跌人肢体成废满徒律上加一等，杖一百，流三千里。仍令专咨报部（道光八年说帖）。
第五殴伤无服族婶例
山西司查：律载：「同姓亲属相殴，虽五服已尽，而尊卑名分犹存者，尊长犯卑幼，减凡斗一等；卑幼犯尊长，加一等；至死者，并以凡论。又妻妾殴夫之期亲以下、缌麻以上尊长，与夫殴同罪」。注云：「不言殴夫之同姓无服亲属者，以凡论」各等语。诚以宗支虽远，族谊应敦；名分既有尊卑，则治罪因之加减。律文亲属二字，原兼男女而言；而妻妾殴夫之奠长律注内，称不言殴夫之同姓无服亲属以凡人论，则是妻妾殴夫之无服亲属与夫殴不同。推原律义妻妾殴夫之亲属有与夫同罪者，有不与夫同罪者，如妻妾殴夫之期亲以下、缌麻以上尊长，与夫殴同；至死者斩候，不与夫同拟斩决。故杀者斩候，不与夫同拟凌迟。又伤殴卑幼，与夫殴同；至死者绞候。如缌麻小功、大功卑属，在夫则罪止徒流；妻则并拟绞候。期亲卑属在夫殴杀，则罪止拟徒；妻则拟流。若夫故杀，止于满流；妻则绞候，是妻殴杀夫之尊长，罪轻于夫；殴杀夫之卑幼，罪重于夫，二者互有异同，其实并行不悖。至同姓无服亲属之妻，虽有男女之分，究属分谊相联，如所殴系尊属及被尊属殴伤，仍同加减之法。且律文内侄殴伯叔母，与殴伯叔同罪。由此类推，则殴无服族伯叔母及被无服伯叔母殴伤，同一加减，其义自可会通。本部向来办理此等案件，因系无服尊属，均照律加减治罪。此案，郭根榜殴伤无服族婶大郭张氏成废，该抚以罪名出入，咨请部示。应令该抚查照审拟咨部核办（道光十年说帖）。
第六殴死嫁母之兄弟例
江西抚题：张淳财致伤嫁母之弟邹仕贤身死一案，查律载：外孙殴外祖父母死者皆斩，故杀者不分首从，凌迟处死。又例载：为人后者为本生母之父母有犯，照卑幼犯本宗小功尊属律，殴杀、谋故杀均拟斩立决。又律载：卑幼殴外姻小功尊属死者斩监候；故杀亦斩监候。又服图载母之兄弟服小功各等语。又上年十一月据直隶省以谋杀嫁母之父母应作何治罪？咨请部示，经本部核议：查子之于母，属毛离里，罔极深恩，虽其母业已改嫁，义绝于夫，而子无绝母之义，故服期年；设有干犯，仍取门如律。至子干犯母之父母，律例内只亲母及继母等六项立有专条，其嫁母之父母并未载有明文。惟亲母之父母一脉相承，恩义至重，若因母已改嫁而亲母之父母竟同陌路之人，有犯以凡人科断，诚与名义未协，第既已改嫁又未便与未经改嫁者并论，查为人后者于本生母之父母，与亲母改嫁于嫁母之父母，同为母所且出之人，例内谋故殴杀本生母之父母，照卑幼犯本宗小功尊属律治罪，则谋故殴杀嫁母之父母，自应比照与生母之父母有犯例问拟等因，咨覆在案。是亲母之父母虽恩义至重，而伊母一经改嫁，有犯即不与在堂者同科，则殴死嫁母之兄弟自未便仍与在堂者并论。况母已改嫁，其子即降服期年，而嫁母之兄弟服图内并未载及，其为无服可知；既无服制，有犯自应依凡人科断。此案，张淳财殴伤嫁母之弟邹仕贤身死，该省依凡人斗杀律拟绞监候，尚属允协，应请照覆（嘉庆十八年说帖已纂例）。
第七典女之例
立典女子字人依仁里中洲庄周郑氏名四雍，因为家贫难度，将此亲生女儿名燕，与大潭庄郑蝉记为幼婢，身价银贰拾大圆。保此燕系是四雍亲生女儿，年有十四岁。先问亲人等不肯承接，不得已向郑蝉记典出七三银贰拾大圆，限陆年终为满，听雍备银讨回，蝉记不得刁难。口恐无凭，立字壹纸，付执为照。
即日同中收过七三银贰拾大圆足，再照。
光绪二十七年正月日为媒人林得记
立典女子字人郑四雍
代书人林成记
第八同上
立质侄女子字人凤山城内粟仓后街第三番户张市，今有侄女一口，名唤来发，年登十五岁。今因乏银养病，外托媒引就向与照墙后街林选婶借出光银票壹拾六圆，将侄女为质，听其解名差遣，不敢异言生端。并无重质他人以及来历不明等情；如有不明等情，市自出首抵挡，不干银主之事。至以疫病物化，数之在天，无与银主之事。明约三年为限；若未到，不敢赎回。此系二比甘愿，各无反悔，恐口无凭，合立质字壹纸，付执为照。
即日同媒收过光银票壹拾六圆完足，再照。
光绪二十八年辛丑腊月日为煤人张恢嫂
知见人知哥
立质侄女字人张市
代笔人郑食
第九同上
立质女子字人大竹里凤山新打路街第三十六番户黄乞食，有三女名唤凤凉，年登十三岁。念自身贫寒困苦难当出世，无奈，愿将三女托媒质为养老之资，向与同里照墙四番户林选妉出首承受承质，三面议定身价聘银贰拾大员七五正。言约限期拾贰年之限，若取赎者期限之外，准赎无遗。即日同媒人银两相交讫，将凤交银主取回掌管，呼唤使用。其凤系是乞食亲生三女，以别房亲戚无干，亦无重张典挂，未受他人财物聘礼，亦无交加来历不明滋事以及风水不虞等情；如有此情，不干银主之事乞食自出首抵挡。其凤不听银主呼唤，不顺家训，听银主别质他人，乞食不敢异言生端。此系二比甘愿，各无反悔，口恐无凭，今欲有凭，立质女子字一幅，并贴指印为凭，有据为照。
即日同媒收讫身价七五贰拾大员正完足，再照。
光绪二十九年旧历六月日为媒人陈号
立质女子字人黄乞食
代书人郑荣瑞
第十同上
立转典字人麻岂堡嵌仔庄李家，有承典过麻荳堡大埤头庄陈家女婢一口，今因不合使用，愿将此女婢转典，托媒引就，向与台南厅善化里东堡东势藔庄苏家出头承典，三面言议着下时价银四拾六大员。若上手要讨，不限年月，银主不敢阻挡；如无上手要赎，定限参年为满。倘有不测之虞，系是造化，二比抹消。此系二比甘愿，各无反悔，立胎转典女婢字壹纸，付执有照。
光绪三十年十一月日为中人杨罕
立转典字人李家
代书人郭干
第十一同上
立典幼女字人海头社第五十七番户陈永富，今因小女壹口，名叫基知，年七岁。今因乏银费用，托中引就向与台南市牛磨后街第三十六番户汪耀钦官典出七三银四拾六圆，面议每月愿贴利息银六角。其幼女即交银主带去，呼唤使用。合立典字壹纸，付执为照。
一、订：利息银逐月缴清；倘若利息银拖欠过一年者，其幼女听银主取消。
一、订：幼女倘若风水不虑者，不干银主事，亦当备足银，不定年月，听典字人赎回幼女，银主不敢异言生端，再照。约幼女有往来，再照。
光绪三十一年八月日证人台南市牛磨后街蔡谦
立典幼女字人海头社五十七番户陈英富
第三章婚姻
第一节 正式之婚姻
第二节 变例之婚姻
第三节 蓄妾
第一节正式之婚姻
第一 婚仪之规定
第二 婚书
第三 礼帖
第四 有关妆奁字据
第五 有关离婚及改嫁字据
第六 有关嫁娶字据
第一婚仪之规定
（一）品官之礼
一、议婚：汉官（七品以上）自婚及为子孙主婚，豫访门第清白，女年齿相当者，使媒氏往通言，俟许，男年十六以上，女十四以上，身及主婚者，无期以上服，皆可行（下士庶人同）。
二、纳采：诹日，主人具书（书辞随宜，后仿此），谓女为谁氏出，并问生年月日，别具婚者生年月月附于书，使媒氏豫告女家。届日，夙兴，以子弟一人为使，公服侍于厅事，主人公服奉书出，西面授使者再拜，使者避拜受书出，如女家。其日，女氏主人设案于庙，洒扫厅事待宾，亦使子弟一人为摈，公服以俟宾至。摈告，主人如宾服出迎于门外，揖入升堂，宾左主人右。入堂少深，宾东面奉书致辞，从者陈礼物于庭；主人北面再拜受书，宾避拜，请退俟命。摈揖宾款于别室，主人以书入，诣庙陈于案上，启椟告事，如常告仪。乃具复书，具女所出及生年月日附于书，摈延宾升堂，主人奉书出，西面授宾再拜，宾受书避拜，授从者请退，主人请醴宾，宾礼辞。许馔者布席中堂，宾东主西，揖让就坐。进馔行酒三巡，宾兴离席告退揖，主人答揖，送宾于门外如初。使还复命，主人纳书，如授书仪，醴使者以家人之礼。
三、纳币：诹日具书，备礼物；章服一称，章如其品。一品至四品，币表裹各八两，容饰合八事（钗、钏、簪、珥之属）食品十器；五品至七品，币表里各六两，容饰合六事，食品八器。媒氏豫告女家，届日夙兴，主人遣使奉书及礼物如女家；女氏主人受书及礼物，告庙，具复书授宾，醴宾还复命主人，礼使者并同纳采（凡礼物丰俭，各如其品，不得逾越；力不能具者，听其量力备物，士庶并同）。
四、请期：婚期诹吉，具书备礼物；三品以上羊酒，四品以下鹅酒。豫日，主人遣使如女家；女氏主人迎宾入，宾致辞请期，主人辞逊（言期日宜由夫家）。宾乃奉书告期，主人拜受，具复书授宾。宾还复于主人，皆如纳币仪。
五、亲迎：婚期前一日，女家使人奉箕帚于婿室，陈衾帷茵褥器用具。至日，婿家筵于室中位，东西向；别设案于牖下，陈壶一、琖四，合卺（剖匏为二，合四琖以备三酌之用）；设醮爵于堂下之东，壶琖具。初婚婿公服俟于堂下，有官者各以其服，若其子孙则摄盛，三品以上摄五品服，五品以上摄七品服，六品以下摄八品服，仪从亦如之。镫鼓乐人均不得过十二（凡品官并同）。婿马一乘，二烛前马；妇舆一乘（或车随宜），襜葢饰釆绢，垂流苏，五品以上前后左右各二；六品以下前二后二，均俟于门外。主人公服醮子（若自主婚，则以有服尊长醮，后仿此），位于堂东西面，婚者升自西阶再拜，执事者升授爵，婚者跪受，卒爵，反于执事者。父命之迎，婚者日唯，兴降出乘马，执事者随以雁，仪从在前，妇舆在后，如女家。其日，女父告于庙，辞曰：「某之第几女某，将以今日归某氏，敢告」，余如常告仪。还醮女于内堂，父东母西，姆相女具服加饰，服视婿之等，出至父母前，北面再拜，侍者斟酒醮女，如父醮子仪。父训女以宜家之道，母施衿结帨，申以父命，女识之不唯。婿既至，主人迎于门外，揖让入，婿执雁从入至厅事，主人东阶上西面，婿西阶上北面立，奠雁再拜，主人不答拜。姆为女加景（单谷为之），葢首出，婿揖降，女从，主人不降送。姆导女升舆，二烛前舆，婿乘马先俟于门，妇至降舆，婿导升西阶，入室逾阈；媵（妇家送者）布婿席于东，御（婿家迎者）布妇席于西。婿、妇交拜讫，姆脱妇景，媵御设七箸醘酱，婿揖，妇即对筵坐。馔入卒食，媵取琖，实酒酳婿；御取琖，实酒酳妇。三酌用卺，卒酳婿出，媵御施衾枕，婿入烛出。
六、妇礼：厥明，妇夙兴，盥漱栉总，以枣粟、腵修诣舅姑室。姆入，设席于堂中为位，舅东姑西，均南向。舅姑即席，妇执（竹器有衣者），实枣粟，升自西阶，北面拜奠于席，舅坐抚之。妇兴降阶，执■〈艹弁〉实腵修，升拜奠席，姑坐抚之。舅姑兴，入于室。妇见勇姑，妇其酒馔，设匕箸酰医，行盥馈礼。勇姑就坐，妇奉馔入献舅姑，视卒食，乃酌酒酳，舅姑送酒，皆再拜。勇姑卒饮，兴，乃共飨妇，待者布妇席于阼阶上西向，具酒馔，设匕箸酰醢，舅姑于堂中临之，妇卒食，姑酳之，妇拜受卒饮。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，退。飨妇送者，男于外，女于内、酬次布帛（妇盥馈；舅姑飨妇）。
三日，妇见于庙。厥明，执事者设馔具，主人殷椟陈主，如常祭礼。主人布席阶下之东，婚者在后；主妇布席阶下之西，妇在后，各就位再拜。主人升，上香献酒，读告辞曰：「某之第几子某，今已婚毕，率新妇见」，余辞如祭式，俯伏兴退，立于东。妇进当中阶下北面再拜，兴复位。主人复位，及主妇以下行再拜礼毕，纳主彻退。若同居有尊者，妇见如见舅姑礼。见夫之伯叔母与见姑同，答以肃拜。见娣姒小姑，以夫之齿序拜，皆答拜。夫兄弟之子，若女妇受拜，答以肃揖（庙见）。
诹民，婚者以贽（视分所应用）往见妇之父母。主人迎于门外，揖让入升堂，奠贽，婿北面再拜，主人西面答拜。请见主妇，主妇立于门内，婿立于门外，再拜，主妇门内答拜出，主人醮以一献之礼（婿见妇父母）。
（二）庶士之礼
纳采，诹日具书，媒氏告于女家，主人以子弟一人为使者，奉书如女氏。女氏主人出迎宾，揖让入门升堂，宾东面致辞奉书，主人西面受书再拜，宾避拜，请退俟命。主人使子弟待宾，以书入告于寝，如仪。具复书出授宾，宾受书，主人布席礼宾毕，宾揖辞，主人送之如初。使者还复命，主人拜受书，礼使者，行家人礼。诹日纳币，具书备礼物，章服一称（八品以下官如其品，士视九品），币表里各四两，容饰合四件，食品六器。媒氏告于女家，主人遣使奉书物行礼，女家受礼告寝，复书礼宾，宾复主人，均如纳采。婚有日，主人备鹅酒，书婚期于柬，使媒氏奉如女家告；女氏主人报柬，授媒氏复。婚前一日，女家使人以奁具张陈婿室。至日，婿家筵于室中位，东西向，别以案陈合卺器，设醮爵于室东。初婚，婿摄公服俟于堂下；婿马一乘，二烛前马，妇舆一乘，襜盖前饰釆绢二（镫与鼓乐人数见前），俟于门外。主人盛服，醮子于堂东，命之迎，婿出乘马如女家，雁及妇舆从。其日，女氏主人告于寝，如仪毕，主人位内堂东，主妇位内堂西，父醮女如婿仪。婿至女家门外，主人出迎，婿执雁从入，主人东阶上西面，婿西阶上北面，奠雁再拜，主人不答拜。姆加女景盖首出，婿揖之降，主人不降送。姆导女升舆，女家亦以二烛前舆，婿乘马先俟于门，妇至降舆，婿导妇入室逾阈；媵布婿席于东，御布妇席于西。婿妇交拜讫，姆脱妇景，婿揖，妇即席；婿东妇西，坐行合卺礼。厥明，妇夙兴俟见；舅位堂东，姑位堂西，皆南向。妇以贽见于舅姑再拜，舅姑受贽，妇具酒馔，行盥馈礼。舅、姑就位，妇奉馔，舅、姑卒食一酳；妇再拜送酒，舅、姑卒饮。共飨妇于阼阶，及飨妇送者，均与前同。三日，妇见祖祢于寝，陈设如荐仪。主人在东，婚者从；主妇在西，妇从，再拜。主人升诣香案前，上香奠酒告毕，俯伏兴，退，立于东；妇进当门中再拜兴，复位，主人复位，及主妇以下皆再拜兴，礼毕，退。诹日，婿以贽见妇之父母，返入奠贽再拜，主人答拜；见主妇，婿拜于寝门外，主妇答拜于门内，出。主人醴婿，皆如仪。
（三）庶人之礼
纳采：诹日书婚者生年月日，以授媒氏，奉如女家。女氏主人受书告如寝，书女为谁氏出，及生年月日授媒氏；道远具馔，近则否。媒氏复命，主人礼之。纳币：备礼物，服一称，用帛无章，紬绢四两，容饰四事，食品四器。媒氏奉如女家，女氏主人受之，飨媒氏，复命如纳采礼。婚有期，备骛，书婚期于柬，使媒氏奉如女家告；女氏主人许，使媒氏复。婚前一日，女家使人以奁具陈于婿室。至日，婿家筵于室中，东西为位，别以案陈合卺器，设醮爵于厅事东序。初婚，婿盛服俟于阶下；婿马一乘，二烛前马，妇舆一乘，襜盖无饰。镫鼓乐人均不过八，俟于门外。主人盛服至厅事东位西面，婿升，主人醮之，命之迎，婿再拜出，乘马如女家，雁及妇舆从。其日，女家告于寝，醮女以俟。婿既至，主人出迎于门外，导入，婿执雁从入升堂，主人东阶上，婿西阶上，北面奠雁再拜。姆加女景盖首出，婿揖之降，妇从降。姆以女登舆，二烛前舆，婿乘马先俟于门，妇至降舆，婿揖入室逾阈，布席。婿妇交拜讫，姆脱妇景，婿揖，妇就位坐；婿东妇西，行合卺礼。妇夙兴盛服，以势见舅、姑于堂，拜献如礼。馈酒食于舅、姑，舅、姑飨妇及妇送者。三日，妇见祖弥于寝，如常荐礼。诹日，婿往见妇之父母；妇父设酒食，礼婿如仪。
第二婚书
（一）（干书）
忝姻弟王德明熏沐顿首拜启
大德望铭翁赵尊姻台老先生老大人阁下：伏以吉日相亲，良时如意，忝维高门莲府飘芬，槐庭植翠。而我尊姻台老先生绣虎才高，雕龙望峻，猥以令媛莺官毓秀，配及小儿禾者微才，虽曰人谋，实由天作，诺重千金，仪惭百璧。惟愿目前鸠也关关，声和琴瑟；且看日后螽斯揖揖，宜尔子孙。统冀尊慈俯赐鉴亮，不宣。
时在龙飞三十二年正月，德明载顿首。
光前
（坤书）忝姻弟赵山端肃顿首拜复
大郡望大储封德翁王府尊姻台老先生老大人执事：伏以吉日初临，良时大进，恭维高门玉珂奕叶，金紫英宗。而我尊姻台先生丰神岳峙，气度渊澄，乃以令郎禾官高才，配及小女莺者弱质，何幸萝施，得叨李御来赡珍璧，报乏琼琚。但愿于归，鸡鸣戒旦；且观后日，鳞趾呈祥。敢拜徽言，用彰嘉礼。统冀尊慈俯赐鉴亮，不宣。
时在龙飞年月令旦，铭山载顿首。
裕后
（二）（干书）
恭渊眷小弟锺鳞顿首百拜
大德望大名誉士翁赵府专姻台老先生大人阁下：伏以易首乾坤，实系人伦之始；诗称周召，端开王化之原。际兹桃夭妁灼；应念鸠赋关关。恭维姻眷兄老先生名高阀阅，德重乡闾，躬修孝悌，外无问于人言。行备徽柔，内维求乎世德。不弃清素，曲从冰言。猥以侄女翠鸾，配及小儿载福；缘由天定，合系人为。从此宜尔室家，好尔无斁；厥后庆贻孙子，惠我无疆。缘既定夫三生；昌亦卜于五世。虔修文定；用布篚篚。统祈尊慈俯赐鉴亮，不宣。
时龙飞光绪拾七年二月，姻眷小弟锺鳞载顿首拜
光前
（坤书）恭姻眷小弟赵士英顿首拜复
大硕望大径元锺翁吴府尊姻台老先生大人执事：伏以凤集栖桐，新播求凰之籁；荔香芳圃，胜赓蕡实之草。仗世德以相成；识天心之作合。恭维尊姻家老兄台名震环区，才唾珠玉，器宇宏深，气味足征乎兰桂；谟猷远大，经济可匡夫王庭；不嫌鄙劣，俯听冰言，乃以令公字载福，采及舍侄女翠鸾；虽曰天作之合，要由缘定而成。但绿■〈宀公心，上中下〉弱质，未堪觅句题诗；愿尔室咸宜，早兆螽斯鳞趾。敢拜徽言，用彰嘉礼，来瞻珍璧，愧乏琼琚。尚祈尊慈俯赐鉴亮，不宣。
时龙飞光绪拾七年二月日，姻眷小弟赵士英载顿首
裕后
（三）（干书）
恭姻家侄□□□熏沐百拜启
大德望大储封□翁□府尊姻伯老大人执事：伏以松枝挺秀，欣谐萝乌，扳俯桐叶迎阳，翘企凤鸾至止，香凝金粟，盟重玉柯。恭维高门汉廷硕辅，江夏名家，香含鸡舌，议典札于两朝；宠贲龙章，绵殊恩于奕代。尊姻伯大人让教型家，古风励俗，琼阶宝树，不数谢家，香阁回文，夙钦苏蕙心仪，阀阅愿切施萝，荷以令媛□□者，许配舍弟□□。傀乏杨雍双璧，敢希季布千金。锦水漾文鸳，光生比翼；丹山仪彩凤，韵结同心。所愿蓁叶绵瓜，百两锡宜家之贶；螽斯麟趾，双飞开卜世之昌。统冀鸿慈俯赐鸾传，不宣。
时龙飞己亥岁仲秋八月之吉，□□再拜
光前
（坤书）忝姻家教弟□□□顿首拜复
大德望大储封□翁□府尊姻台老先生大人阁下：伏以律调南吕嶰筩，传凤吹之山；盘捧琅玕濂水，绚雁书之字。合由人作，美自天开，恭维台府顈水发祥，闽峤毓秀，披褐具山川之气；登楼瞰湖海之涛。尊姻台老大人照人白雪，有路青云，夙企施松，欣叨御李合璧；肇于仙蓍，同心敦乎夙谊。蒙以含弟□□官，配及小女□者，辱以季英，采及弱媛。寻宿检于月楼，缘谐秦晋；缀新盟于云锦，契合朱陈。卜秋中而拜牍聿，观两姓之承庥；对月镜而倾衷用，筮宗祊以笃佑。仰冀渊涵，伏维玉照。
时龙飞己亥年仲秋合旦，□□再拜
裕后
（四）（干书）二姓合婚姻眷小弟沈鸿辉熏沐顿首拜
书上
大德望翁陈府尊姻叔台老先生老大人执事：伏以十吉定祥，时令套语弗叙；居敬行简，门第称颂奚庸。恭维宠顾，许以侄女碖官，配及舍侄登者；羡阃仪之素娴，愧庭训犹未闻。千金重鼎山之诺，两姓谐秦晋之欢。美自天开，合由人作。尊先典，笨良辰，爱备迎归之敬；事随宜，礼从俗，实惭双璧之辉。从兹誓海盟山，永结同心之带；伏望螽斯有庆，长垂瓜瓞延绵。统冀萱慈俯赐鉴亮，弗宣。
时维龙飞岁次癸卯年桐月谷旦，辉再顿首拜
光前
（坤书）百年偕老姻眷小弟陈志端肃顿首拜
书复
大德望翁沈府尊姻叔台老先生大人执事：伏以阀阅素钦，不藉佳句；龟筮协吉，何庸铺叙烦文。恭承嘉命，宠将令侄参官拟配侄女碖者，蒙菲葑之不弃，幸蒹葭于有依。秦晋成两国之欢，朱陈缔百年之好，天作良缘，人谐佳偶。承厚贶，拜隆仪，用伸于归之敬。棠以练笥维竹，愧乏百两之将。所愿琴瑟和鸣，永谐静好之韵；伏冀瓜瓞延绵，长发奕之美。仰祈尊旨俯赐鉴念不忘。
时维龙飞岁次癸卯年桐月吉旦，志再顿首拜
裕后
于归之敬
姻眷小弟陈志顿首拜
谨具
媒书成通；鸳鸯成对。
启书成通；宝镜团圆。
荷包成双；嘉种全包。
朱履成双；麟趾呈祥。
奉申
肃复