说郛卷一十六
鸡子开小窍去黄白了入露水又以油纸糊了日中晒之可以自升起离地三四尺
收椒带眼收不带叶收不变色
伏中收松柴斫碎以黄泥水中浸皮脱晒干冬月烧之无烟竹青亦可
煮象牙用酢卤煮之自软
说郛卷二十二下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
説郛卷二十三上 元 陶宗仪 撰因话録【赵璘】
递迁月令
徳宗常暮秋猎苑中天色微寒谓侍臣曰九月衣衫二月袍与时不相宜欲递迁一月如何左右皆贺翌日降防议之李吉甫为翰林学士承防先进言圣人上顺天时下尽物理宜编之于是李程时亦为内相议曰臣按月令十月始裘月令是宗所定恐不可易上遽止其议
大僚子安得居山
武宗时李徳裕荐处士王志业堪为谏官帝问谁之子对以王超子帝曰凡处士当是山野之人王大僚子安得居山耶徳裕无对
不赏父之都虞候而惜母之阿乳儿
郭汾阳在河中禁军无故驰马犯者辄死南阳夫人乳母之子犯禁都虞杖杀诸子泣告虞纵横之状王叱之曰不赏父之都虞而惜母之阿乳儿汝辈奴材也
好脚门生
李逢吉知贡举榜成未放而入相及第就中书见座主时谓之好脚迹门生也
讃招隐寺
兵部李约员外初至金陵于府主李锜坐上屡赞招隠寺一日锜宴于寺既归谓君曰尝夸招隠寺昨游宴细看何殊州中君笑曰某所赏者踈埜耳若以逺山将翠幙遮古松用防物裹腥羶涴鹿跑泉音乐乱山鸟声此则实不如在叔父大防也
茶须活火煎
李约嗜茶能自煎谓人曰茶须缓火炙活火煎之活火者谓炭之有焰方炽者也
晋公不服食
裴晋公不信数术不喜服食每语人曰鸡猪鱼蒜遇着则食生老病死时至则行
口占进玉带状
晋公平淮西赐以玉带公临薨却进口占奏状曰内府之珍先朝所赐旣不合将归地下又不可留在人间闻者莫不叹其不乱
陆羽歌
羽本遗小儿为竟陵能盖寺僧收养至成人后他适闻所养僧卒作歌曰不羡黄金罍不羡白玉杯不羡朝入省不羡暮入台千羡万羡西江水曾向竟陵城下来
和尚教坊
元和中有僧文溆者聚众论说内典托言鄙防之事不逞同辈争效其音调为歌曲呼所居为和尚教坊又有僧鉴虚作煮肉法行于世
文章托名
才命论称张燕公革华传称韩文公老牛歌称白乐天佛骨诗称郑司农后人所托其名非真者也
御史三院
一曰台院其僚曰侍御史呼为端公知杂事者谓之杂端非知杂事谓之散端二曰殿院其僚殿中侍御史新入者知右巡以次左巡号两使三曰察院其僚曰监察御史每公堂会食皆集若杂端失笑则三院皆笑谓之哄堂
防中无不揖
饮酒无起谢之礼但公揖酒赴朝偃息于待漏则有卧揖上马有马揖他悉以揖为礼
诸察院防名
察院诸防名看地名礼察谓之松防防南有古松也刑察谓之魇防寝者多魇兵察谓之茶瓯防以其主院中茶茶必以陶器置之躬自缄啓故也吏察主朝官名籍谓之朝簿防
东譲客非礼
人道尚右以右为尊先賔客故西让客主人在东盖自卑也今人东让客岂礼哉
阁下
古者三公门有阁而郡守比诸侯亦有阁故有阁下之称前辈与大官书多呼执事或足下刘子与宰相书曰足下韩退之与张仆射书曰执事即其例也记室本王侯賔佐之称他人亦不泛称惟执事则指左右之人尊卑皆可通用侍者士子亦可通称非特在道释也又自卑达尊例云座前尤非也阁下降殿下一阶座前降几前一等岂可僣用哉
文章李益
李益能文多有贵家子同姓名人谓益文章李益谓贵游为门户李益
七七
李沂公妾名七七善琴与筝
山公
李约有山林之致养一猨因名曰山公也
孟诗韩笔
韩愈能古文孟郊长于五言时号孟诗韩笔
属意蜂蝶
李贺作歌诗多属意于花草蜂蝶间竟不能逺大
时世妆
崔枢夫人治家整肃贵贱皆不许时世妆
会稽二清
越州有名僧二人一曰清江二曰清昼故号二清
几至失名
皎然以诗谒韦苏州皆效其诗体韦全不见赏明日以旧制投之韦大叹服曰几至失名何不但以所工见投而猥希老夫意也耶人各有所得非卒能致也
南榻北榻
公堂防食杂端在南榻主簿在北榻乃旧仪也
同话録【曽三异】
舞柘
舞柘之本出拓枝氏之国流传误为柘枝也其字相近耳
鼗
鼗古乐也今不言播鼗而曰撚梢子世俗之陋也今如击鼓云超舞云证绾之类甚多
散乐
散乐出周礼注云野人之能乐舞者今乃谓之路岐人此皆市井之谈入士大夫之口而当文之岂可习为鄙俚
古箫
古箫都下所谓排箫是也今言箫管乃别器筝秦乐也乃琴之流古瑟五十自黄帝令素女鼓瑟帝悲不止破之自后瑟止二十五秦人鼓瑟兄弟争之又破为二筝之名自此始今之制十三而古制亦有十二者谓之筝世俗有乐器小而用七弦名轧筝今乃谓之如是则箫管以二物为一名筝以一名为二物矣或云恬分瑟为两则恐无争之义
交倚
交倚谓之绳牀乃外国所制欧公不御之
比疎
古者尚沐故治髪之具栉而已王藻曰沐稷而靧粱栉用椫栉髪晞用象栉如此而已然栉已有比之义诗云其比如栉笺谓相迫近也至汉书所言比疎则视禅栉为加密矣然犹非今之比疎也注以为辫髪之饰则今女子首饰所着金翠珍异之梳耳后世惮数沐而栉用竹以为去垢之具则与汉所言比疎名虽同而实又异也
虎子
虎子即溺器也出汉书周礼玉府掌王之燕衣防器注谓清器虎子之属今俗语云厠马皆取四足若清器为旋盆则虎子厠马之类也
白衣送酒
陶元亮九月把菊王送酒本传无白衣人字白衣出续晋阳秋云陶潜重阳日无酒坐菊花中见白衣人担酒至乃王送酒也
货
货非防之义独木桥也乃专利而不许它徃之义李侍郎夀翁有奏劄载此记本义出汉书昭帝纪制注
馒头
食品馒头本是蜀馔世传以为诸葛亮征南时其俗以人首祀神孔明欲止其杀教以肉面二像人头而为之流传作馒字不知当时音义如何适以欺瞒同音孔明与马谡谋征南有攻心心战之説至伐孟获熟视营障七纵而七擒之岂于事物间有欺瞒之举特世俗释之如此耳
衣制
近嵗衣制有一种如旋袄长不过腰两袖仅掩肘以最厚之帛为之仍用夹里或其中用绵者以紫皂縁之名曰貉袖闻之起于御马院圉人短前后襟者坐鞍上不妨脱着短袖者以其便于控驭耳古所谓狐貉之厚以居防裘长短右袂制皆不如此今以所谓貉袖者袭于衣上男女皆然三代衣冠乱常至于伏诛今士大夫亦服此而不知恠
乱道
唐子西云左传不乱道却好班史不乱道却不好史记敢乱道却好唐书不敢乱道却不好尝思之言其好与不好姑未论若言其不敢乱道与敢乱道则切中矣
泰山府君
世言泰山府君海龙王之类鄙俗不可入文字东坡作明州僧寺御书楼铭有咨尔东南山君海王时节来朝以谨其藏岂惟融化语竒亦见百神受职意甚高也
五伦
人之五伦朋友寓焉而不言师三人行必有我师焉是师寓于朋友中矣然有曰君师有曰父师是君父皆有师之道也人之常尊曰君曰父曰师三者而已记曰师无当于五服五服弗得不亲以此推之君之于臣父之于子力有所不及处赖师之教尔故师之徳配君父
絶艺
蒋大防母夫人云少日随亲谒泰山东岳天下之精艺毕集人有纸一百畨凿为钱运凿如飞旣毕举之其下一畨未尝有凿痕其上九十九畨纸钱也又一庖人令一人袒背俯偻于地以其背为刀几取肉一斤许运刀细缕之撤肉而拭兵背无丝毫之伤列子载鸿超怒其妻引弓射而怖矢眸子而眶不睫公子牟曰此乃尽矢之艺也以前二事较之乃人刀凿之艺古者鸿超之射人妙诚有之非列子寓言也
卖锡
都下卖锡者作一圆盘可三尺许其上面罗器物之状数百枚长不过半寸阔无小指甚小者只如两豆许禽之有足鞋之有带弓之有纎悉细大畧皆如此类以针作箭而别以五色之羽旋其盘买者投一钱取箭射之中者得锡数箭并下有盘方旋而未止卖锡者唱曰白中某赤中某余不中逮旋止盘定视之无差卖锡者乃自取箭再旋盘射之以酬之昔中禽之足者不使中禽之翼昔中弓之者不使中弓之弰毫厘比昔中者无差焉纪昌视虱三年大如车轮能射而中之葢此类也然悬虱者乃定而视之此却是旋动亦能见而中之未知定者易而动者难邪是或一道也
声
声者气之精萃也一纸之鬲而气不能达墙垣之间声可得闻声之感通者甚神故诗能动天地感鬼神乐能治神人和上下皆主其有声也
古画有据
予家旧画杨妃上马图乃明皇幸骊山时故事侍御之人无它仗卫但有两珰各挟弹前导意其燕游戏具非有谓也后乃闻乗舆燕游前以撃弹代鸣鞘大抵古画有据而不茍用器物制度固有不能言传因画乃见者
史法
前辈云有三人论史法偶言马过踏杀一狗云当作如何书甲云马逸有犬死于其下乙云有犬死于奔马之下丙云有奔马践毙一犬文省而意尽丙为得法
龙户
昌黎广州诗衙时龙户集上日马人来马人乃马援所留人种也若龙户徃徃以为户而无明文近闻广人云有一种芦渟人在海岸石窟中居止初亦无定处三四口共一小舟能没入水数丈过半日乃浮出形骸饮食衣着非人也能食生鱼兼取蚬蛤海物从舶人易少米及旧衣以蔽体风浪作即扛挽船置岸上而身居水中无风浪则居船中只有三姓曰杜曰伍曰陈相为婚姻意此乃龙户之类
玩鹤
周丞相与客闲步园中玩羣鹤问曰此牝鹤耶牡鹤耶客从旁曰兽为牝牡禽为雌雄丞相曰雄狐绥绥狐非兽乎牝鸡之晨鸡非禽乎客不能对虽然牝牡字从牛雌雄字从佳乃禽兽之别也自雄狐牝鸡之外经史亦不多见
子午针
地螺或有子午正针或用子午丙壬间缝针天地南北之正当用子午或谓今江南地偏难用子午之正故以丙壬参之古者测日景于洛阳以其天地之中也然有于其外县阳城之地地少偏则难正用亦自有理
伏蜡
僧家所谓伏蜡者谓削髪之后即受戒若或断酒色等若干件每嵗禁足结夏自四月十五日至七月十五日终西方之教结夏之时随其身之轻重以蜡为其人解夏之后以蜡人为验轻重无差即为验定而无妄想其有妄想者气血耗散必轻于蜡人矣汤朝美作本然僧塔铭写作伏腊之腊葢未详此也
姓名
舜姓姚二妃姓嬀夏姓姒商姓子周姓姬秦姓嬴尚书厘降二女于嬀汭因地得姓因姓为妇人之称左传有戴嬀有息嬀王姬骊姬文嬴穆嬴诗有太姒有必宋之子之类是也汉以后妇人如吕后名雉蔡邕之女名琰以名著者甚多孔子之母名徴在专以名言婚礼有所谓问名公羊传有妇人许嫁字而笄之不知名与字之义如男子乎亦止类今世大小一二之别乎若后世以姬姜为妇人之通称则失之矣惟娣姒之姒却不因姓尧之女娥皇女英契之母简狄秦穆公之女简璧后稷之母姜嫄又不知此类乃其称号耶乃其名耶
节史
节史书先立定意欲何为乃可去取如欲知治乱则取诸君臣贤否刑政升降之间如欲知制度则取诸典章文物因革损益之事如欲知文法则取言辞摹写融液删润之处大抵一史须三数次节也陆务观为言如此
孝经序语
孝经序载孔子云吾志在春秋行在孝经赵吉水希廸尝与予言闻之长者二语出孝经通纬
家宅
五帝官天下三王家天下故曰官家国家家字本甚重而又以为上下之通称今世达官称府称宅下焉则称家书所谓五流有宅则宅字反不如家字矣
祭文
欧阳文忠公奉母丧过州郡守属一同官作祭文再三戒之留意其人唯唯文忠来已逼期郡守索文观不一再三索之对以但其至比至出文令书写云孟轲之贤母之贤也夫人有子如孟轲夫复何憾文忠公大喜之
避秦
云水人以小竹揉之下为方盝上为方葢盝之中寘衣衾之属葢之下藏药物之属负之于背以行名曰避秦此二字班马书皆载于四皓事处器物因事以名其源流有如此者
马门
舟之设屋开门而入其门谓之马门必先闯之而后能入因其字义拆而称之也郑山父云尝见人举似在何小说中若无它义此说虽近迁就似亦得之矣
侍父发书
张安国守抚州时年未五十其父总得老人在官一日老人在斋中索红笔发书来有两吏人来声喏拱立总得问为谁对曰书表司适闻运使发书来祗应总得遣而去却呼安国来曰抚州书表司是伏事汝我如何使汝当伏侍我发书安国侍立总得脩书封题遣发乃退
三角亭诗
余子清之祖仁廓时因作三角亭诗知名召为御史不拜人问其故曰壊心术也予在朝曾见朝列云言官退无所为不相识者又多不知其事但把相识人逐个思过所谓壊人心术者诚有之矣三角亭诗云夜缺一檐雨春无四面花缺一则安知其非三无四则见其止于三昌黎送穷形容五字云非三非四满七除二以两句形容五字然则此诗尤当以一句言二数则形容亲切
西皮
髹器称西皮者世人误以为犀角之犀非也乃西方马韀自黑而丹自丹而黄时复改易五色相叠马镫磨擦有凹处粲然成文遂以髹器仿为之
莼羮
千里莼羮未下盐防世多以淡煮莼羮未用盐与豉相调知非也葢末字误书为未末下乃地名此二处产此二物耳其地今属江干
武穆狱案
岳武穆狱案今在莆阳陈鲁公家世本无狱辞但大书天日昭昭天日昭昭八字是罪案乃是细书与前笔迹不同不知后来如何粘成卷也郑棐之侄亲见之
康节知数
邵康节先生至京师士大夫多谒之请问休咎有一人独问国家运数先生喜曰他人所问皆为己事子何独上念国家再三称叹谓之曰予某日归子可于某处相至期其人徃先生与叙别就肩舆取缄封文字一卷授之曰毋即观至家发之视毕焚之其人奉教归而发视则五代晋出帝纪也
殇神
九歌国殇非关云长辈不足以当之所谓生为人杰死为鬼雄也江乡淫祠有马陂大王为盗者多祀之亦能出为灵响俗呼殇神必是小人死鬭忿怒之气不泯而为厉者也老母言年十六七时避盗山间一民家与其妇女处于屋后小室间坐忽觉檐间有声如蝙蝠者老母先闻之而其家妇女未闻也有顷声稍疾大其妇仓皇出门仰视之扣齿而言曰待去叫丈夫汉归老母亦随之到门外仰视但彷佛见空中有黑影如蝴蝶状散去问妇人何故如此应曰神道心亦不知为异数日后盗悉归家以告长上方知其家亦祀此神非良民也殆自投虎口矣俚俗传之其声作于前则吉而胜作于后则凶而负楚俗有此莅官者当知之
玺宝印
玺宝印三者名殊而用一许氏说文曰宝者印也周礼掌节云货贿用玺节郑氏云今之印章也职金楬而玺之郑云玺印也故应劭汉官仪曰玺信也古者尊卑共之月令云固封玺左传云襄公在楚季武子使公冶问玺书追而与之是也然劭乃不以周礼为证岂遗忘邪秦始皇得玉于蓝田丞相李斯书其文曰受命于天旣夀永昌汉髙祖入闗子婴封皇帝玺节降玺乃此也故汉书曰髙祖入咸阳得秦玺及即天子位因服御其玺世世传授号传国玺及王莽簒位求玺于元后后投之于地玺上螭一角缺董卓焚洛阳徙邦长安掌玺者以投于井孙坚军城南见井中有光坚因取得之袁绍后逼坚妻取玺绍败玺归汉又传魏至晋元帝南渡无玉玺北人皆云白版天子后石勒为冉闵所灭闵得其玺闵败晋穆帝永和八年镇西将军谢尚遣督邮何融购得之相传至于五代契丹灭晋出帝奉玉玺金印以降契丹谓玺非真与前史所传异命求其玺出帝曰从珂自焚玉玺不知所在疑焚之也本朝绍圣三年长安村民义掘地得玉玺皆言此秦玺也汉以为传国宝自五代亡失乃下两制定验蔡京等奏以为考之玺文曰皇帝夀昌者晋玺也受命于天者后魏玺也有徳者昌唐玺也惟徳允昌晋玺也今云受命于天旣夀永昌其为秦玺无疑此传国玺之本末也然秦汉以来天子始名玺故许氏直以为王者印汉旧仪曰秦以前民皆以金玉银铜犀象为方寸玺各服所好汉以来天子独称玺又以玉羣臣莫敢用也岂非以髙祖入闗得为传国寳故玺之名遂增重邪旧仪又曰皇帝六玺皆白玉螭虎纽文曰皇帝行玺皇帝之玺皇帝信玺天子信玺天子行玺天子之玺凡六皇帝行玺赐诸侯王书信玺发兵征大臣天子行玺外国事天子之玺事天地鬼神汉书所谓玺者此也王莽遣将率易单于印单于白将率曰汉赐单于玺言玺不言章是则汉赐匈奴印亦通名玺矣唐武后改玺为宝特此六玺之名耳然章衍通载又谓开元六年改为传国寳又何者曰传国玺则秦玺乃是矣茍以为唐玺则前有徳者昌是巳传至五代其名不易初何所改如曰即前六玺则武后固改之矣岂后人易为玺至宗复改邪然后唐应顺元年内批有御前新铸之印乃当时从珂自焚国玺散失仓卒刻铸耳本朝雍熙三年改御前书诏天子合同三印皆为寳则又书改为印矣岂非承袭五代丧亡之后至是乃厘正乎庆元六年重阳后五日在涂与兄弟论及旣归因考订始末寄宏正侄
十二辰
十二辰属子午卯酉丑行死处其属体皆有亏鼠无胆鸡无肾马无角牛无齿独兎无唇者卯死甚明余四物颇配附不合耳
畜
晋人论禽兽知有母而不知有父前辈有言谁家畜不知有父予尝侍艮斋先生举此二説先生曰家畜者人乱之也南方畜牧人苦不经意北方以畜产为家资放驹游牝徃徃流传有度洪忠宣公松漠纪闻云馈人以牛则以一牡一牸
官职
唐监牧之官称职者见于史南渡无监牧之地只买西南之马闻相隔二三千里经过数国不知其牧养之法如何然而少用駮马今世所谓起云卧云人方以为奇大抵不知駮马也葢子交母而产者物理以此识之也世传水艸大王为金日防虽未必然自古服牛乗马以致其用设为官职唐汉之事甚着岂可如虎豹犀象駈而任之也
纸钱
纸钱起自唐时纸画代人未知起于何时今世祷祀禳禬者用之刻板刻印染肖男女之形而无口北方之俗嵗暮则人画一枚于臈月二十四日夜佩之于身除夕焚之有谑词云你自平生行短不公正欺物瞒心交年夜将烧毁犹自昧神明若还替得你可知好里争奈无凭我虽然无口肚里清醒除非是阎家大伯一时间批判昏沈休痴呵临时恐怕各自要安身
用莫愁字
周美成词金陵懐古用莫愁字金陵石头城非莫愁所在前辈指古误予尝守郢郡治西偏临莫江上石崖峭壁可长数千丈两端以城续之流传此为石头城莫愁名见古乐府意者是神仙汉江之西岸至今有莫愁村故谓艇子徃来是也莫愁像有石本衣冠甚古不知何时流传郢中倡女常择一人名以莫愁示存古意亦僣甚矣
床婆子
崔大雅在翰苑夜直玉堂忽有内降撰文字秉烛视之乃撰祭床婆子文恍然不知格式又无旧案可据甚以为窘忽思周丞相为翰长来早有朝见使人邀过院中请问云亦有故事但如常式皇帝遣某人致祭于床婆子之神曰汝典司床箦云然则床婆子名字与世俗同而不可改也偶子舍举子见蓐媪举此礼因记之
建隆号
灵隠寺前石岩上有建隆二年己未嵗云云字凿石上予尝墨印染与倪正父言之正父云村人胡凿葢亦无处辨证也艺祖以庚申正月初四日受禅之年改年建隆钱塘之地尚属呉越自有年号乃有建隆己未殊不可晓
韩侂胄
韩侂胃封平原郡王而官至太师一时献佞过称师王晚年伏诛钱伯通在政府奉御笔施行都下撰为文言曰释迦佛中间坐罗汉神立两旁文殊普贤自鬭象祖打杀狮王象祖乃伯通名也谬妄称呼至是亦可发后世一笑
五色线【撰人阙】
半面笑
贾弼梦见人曰爱君美貌欲易君头许之后能半面笑半面啼两手把笔文辞各异
肥遗
华山蛇名见则天下大旱
惊蛱蝶
北齐魏收在京轻薄人号曰惊蛱蝶
审雨堂
古槐中蚁穴也
昌庐
帝王録有赤雀衔丹书止于昌庐
都公
唐呼左右为都公
鸳鸯瓦
魏志魏文帝梦两瓦落地为鸳鸯
灯婢
宁王以木婢执灯呼灯婢
风流罪过
北齐郎基为郑州长史性清俭惟令人写书潘子仪遗书曰在官写书亦是风流罪过
拆袜线
韩昭仕蜀王氏为礼部尚书粗有文章至于琴棊书射亦皆涉猎以此恩幸于王衍时人谓昭事艺如拆袜线无一条长也
华独坐
华歆字子鱼能剧饮至石余不乱众人微察常以其整衣冠为异江南号之曰华独坐
口案
张九龄引囚口撰案卷人谓之张公口案
朱愁粉痩
朱愁粉痩兮不胜罗绮
醉龙
蔡邕饮酒乃至一石常醉在路上卧人名曰醉龙
鬼笑贫
刘伯龙家贫将营十一之方忽见一鬼在旁抚掌大笑伯龙叹曰贫穷固有命遂止
锦雨
夏防名连隂雨名锦雨
鱼仓
青田溪冬天水热如汤众鱼归之名曰鱼仓
沉着痛快
呉人皇象善行草书世称沈着痛快
射木人
后汉时苗尝为夀春令谒治中蒋济辞不见纳醉后苗归而刻木书曰酒徒蒋济以弓矢射之蒋闻之亦不能制
裙腰路
白乐天杭州春望云谁开湖寺西南路艸緑裙腰一道斜
西笑
人闻长安乐则出门西向而笑闻肉味美则过屠门而大嚼
潇洒侯
陆诗藂竹当封潇洒侯
朱书显名
杏园宴后于慈恩塔下题名同年人推一善书人记之他时有将相则朱书之
骑火茶
龙安有骑火茶最上不在火前不在火后故也清明改火故曰骑火茶
花妾
牧之晚晴赋杂花如妾如婢
乞浆得酒
太嵗在午人马食土嵗在辰巳货妻卖子嵗在申酉乞浆得酒
村落如鸡飞
阿含经云人民村邑相近如鸡飞
五总志【吴炯】
忧患余生艰棘百焉时方抢攘顾逃生之不暇犹废井不汲泥不食矣然于防绎方册与夫耳目所闻见有可纪述者尚未能结舌阁笔于是因事辄书杂以己语或以古证今亦不获引其次第非敢为书记有补于遗生五总灵而知事因识其首曰五总建炎庚戌上巳前三日书于萧寺之道山亭
太白
唐李白﨑磊落常醉眠于酒市上遽召见于沈香亭白披襟扶醉以对须臾笔落如风雨时人谓白沈酣中为文章及与不醉人相对议未尝错悮故老杜云天子呼来不上船自称臣是酒中仙而开元遗事载明皇宴于便殿酒酣谓白曰太后之朝政出多门国由奸幸任人之道如小儿市瓜不择香味惟拣肥大者白曰今朝用人如淘沙取金剖石采玉皆得精粹者上曰学士过有所饰也以予观之白本进取之流谄谀之意不忘于胷中向来躭酒不羁特有才无命故以此玩世与次公醒而狂未易同日语也
潦倒
魏天寳间谓容指蕴借为潦倒宋武帝举止行事以刘穆之为节度此非蕴借潦倒之士邪而后世以潦倒为不偶之人误矣
才絶
唐人谓李白为天才絶白居易为人才絶李贺为鬼才絶白传与赞皇不协白每有所寄李缄之一笈未尝开视刘三复或请之荅曰若见辞翰则回吾心矣东坡云文章如精金美玉市知有价未易以私口舌贱诚哉是言也
龙户
长安有龙戸见水色即知有龙或引出但如鳅退之云衙时龙户集上日马人来当是用此而马人不见于书传更当详攷且质于博古者
干寳周礼注云祭用晋呼为环饼又曰寒具今曰馓子桓蓄法书名画冠絶一时一日方食寒具有客至不复拭手出以示之辄多染汚坡题古画云上有桓寒具油
二碧落碑
唐韩王元嘉绛泽二州皆有子黄公为妣妃荐严作文立石以表孝诚文虽不同而俱名曰碧落在绛州者刋于天尊之背在泽州者立于佛龛之西綘之道馆有开元中所立石志谓荆人陈惟玉书
不借
不借草履也谓其易办人人自有不待假借故名曰不借
清节
有一朝士家藏古鉴自言能照二百里将以献吕穆公穆公曰吾面不及楪子大安用照二百里为复有献砚于王荆公云呵之可得水公笑而却之曰纵得一担所直几何二公之言虽类质野而清节不为物移闻者叹服
责词
冦莱公贬雷州杨文公在西掖旣得词头有请于丁晋公公曰春秋无将汉法不道皆其罪也杨深不平之及晋公去位杨尚书制为责词曰无将之戒深着于鲁经不道之诛难逃于汉法一时快之
丁晋公馂僧
晋公少以文称南迁作斋僧疏云补仲山之衮虽曲尽于巧心和傅说之羮实难调于众口至南海有诗云草解忘忧忧底事花名含笑笑何人士大夫传诵服其精巧而识者讥诮以为所忧所笑公心识之而不觉形于歌也
金楼子【萧绎】
梦肠反胃
雄作赋有梦肠之谈曹植为文有反胃之论
酒瓮饭囊
祢衡云荀彧可强与言余皆酒瓮饭囊
投虎千金不如一豚肩
寒者不贪尺璧而思短衣投虎千金不如一豚肩
箕舌
锯齿箕舌榼耳屩鼻
三斗烂肠
殷洪逺云周旦腹中有三斗烂肠
桂华不实
桂华不实玉巵不当
玉华盐
胡中有盐莹彻如氷谓之玉华盐以供王防
月额雨
旦日雨谓之月额雨
雨悬丝
细雨织悬丝
玉蔬
始皇遣徐福入海求金菜玉蔬并一寸椹
白鸟
蚊也齐桓公卧柏寝谓仲父曰一物失所寡人悒悒今白鸟营营是必饥耳因开翠纱防进之
蜘蛛隐
龚舍初随楚王朝宿未央宫见赤蜘蛛大如栗四面萦罗网有虫触之而死者退而不能得出焉舍于是推冠而退时谓舍为蜘蛛隐
白皮牛
大月氐有牛名白皮牛剖其肉明目愈疮
铜奴婢
铜之精为奴锡之精为婢
燃石
豫章有水石灌之可以燃鼎
虞吏
山中寅日称虞吏虎也
当路
狼也
雨师
辰日称雨师龙也
鲸潮
鲸鲵出穴则水溢为潮鲸出入有节故潮有期
金盐玉豉
五茄一名金盐地榆一名玉豉可以煑石
五香木
一木五香根曰旃檀节曰沉花曰鸡舌叶曰藿胶曰薫陆
华芝草
太极山有华芝草采而服之可以通万里
飞车
竒肱之民能为飞车从风逺行至于豫州汤破其车不以示民十年东风至汤复作车遣赐之去
能言鸡
罗含之鸡能言西周之犬能语
雷门
防稽城门皷声闻于洛阳号雷门
珠
扶余国美珠如酸枣
天鸡
桃都山大树有天鸡日出即鸣天下鸡皆鸣
潢池
女国有潢池浴之而孕
玉李
星如玉李月上金波
縠雾
雾生犹縠河垂似带
脩羊公
有道者化白石羊题脇曰脩羊公
黄妳
有人把卷即睡因呼黄卷为黄妳
干子【温庭筠】
武元衡
武黄门之西川大宴从事杨嗣复狂酒逼元衡大觥不饮遂以酒沐之元衡拱手不动沐讫徐起更衣终不令散宴
鲜于叔明
劒南东川节度鲜于叔明好食臭蛊时人谓之蟠蛊每散令人采拾得三五升即浮之微热水中以抽其气尽以酥及五味熬之卷饼而啖云其味实佳
权长孺
长庆末前知福建县权长孺犯事流贬后以故礼部相国徳舆之近宗遇恩复资留滞广陵多日賔府相见皆鄙之将诣阙求官临行羣公饮饯于禅智精舍狂士蒋传知长孺有嗜人爪癖乃于步健及诸佣保处薄给酬直得数两削下爪或洗濯未精以纸裹其酒酣进曰侍御逺行无以饯送今有少佳味敢献遂进长孺长孺视之忻然有喜色如获千金之惠涎流于吻连撮噉之神色自得合坐惊异
萧俛
贞元中萧俛新及第时国医王彦伯住太平里与给事郑云逵比舍忽患寒热诣彦伯求诊误入云逵第防门人他适云逵立于中门俛前趋曰某前及第有期集之役忽患寒热具説其状逵延坐为诊其臂曰据脉是心家热风云逵姓郑若觅国医王彦伯东隣是也俛赧然而去
李丹
郎中李丹典濠州萧复处士寄家楚州白田闻丹之义来谒之且无佣保棹小舟惟领一丱嵗女僮时方寒衣复单敝女僮尤甚坐于客次女僮门外求火燎手且持其靴去客吏忽云郎中屈处士复即芒屩而入丹揖之坐畧话平素复忽悟足礼之阙矍然乃啓丹曰某为饥冻所迫髙堂慈母处分令入闗投亲知无奴仆有一小女僮便令将随参谒朝至此僮騃恐惧公衙失所在客吏已通取靴不得去就踈脱惟惶悚而已丹曰靴与履皆一时之礼古者解袜登席即徒跣以为礼靴本鞮属始自赵武灵王又有何典据此不足介君子懐但请述所求意遂留从容复頥防趋乃云足下相才他日必领重事于是遣使于白田馈遗复母甚厚又饯复以匹马束帛复后竟为相
梅权衡
梅权衡呉人也入试不持书防人皆谓竒才及府题出青玉案赋以油然易直子谅之心为韵塲中竞讲论如何押谅字权衡于庭树下以短棰画地起草日晡权衡诗赋成张季遐前趋请权衡所纳赋押谅字以为师模权衡乃大言曰押字须商量争应进士举季遐且谦以薄劣乃率数十人请益权衡曰此韵难押诸公且防上坐听某押处解否遂朗吟曰恍兮惚兮其中有物惚兮恍兮其中有谅犬蹲其傍防拂其上权衡又讲青玉案者是食案所以言犬蹲其傍防拂其上也众大笑
张登
南阳张登制举登科形貌枯痩气髙傲物裴枢与为师友枢为司勲员外举公羣至投文枢才诋诃瑕谪登自知江陵盐铁院防计到城直入司勲防冷笑曰裴三十六大有可笑事枢因问登可笑之由登曰笑公驴牙郎博马价此成笑耳
欧阳询
长孙无忌嘲询曰耸膊成山字埋肩畏出头谁教麟阁上画此一猕猴询应声曰索头连背暖漫裆畏肚寒只縁心溷溷所以面太宗笑曰询殊不畏皇后邪
张元一
则天问张元一外有何可笑元一曰朱前疑着緑逯仁杰着朱闾知微乗马马吉甫乗驴将名作姓李千里将姓作名呉杨呉左台胡御史右台御史胡即胡元礼也天后大笑寻除别官
裴泰
裴钧仆射大宴巡官裴泰后至钧不恱泰曰请在座银器尽斟酒满之随饮以赐泰可乎钧许之遂竭座上小爵至觥船凡饮皆竭随即填于懐有银海受一斗以上以手捧而饮尽踏其海卷抱之索马而去钧使人问泰方箕踞而坐秤所得银器二百余两不觉大笑
萧嵩
萧嵩欲注文选见冯光进释蹲防云今之芋子是着毛萝卜嵩大笑
不爵不觥非炮非炙能说诸心庶乎干之义
投荒杂録【房千里】
南方酒
新州多美酒南方酒不用麴糵杵米为粉以众草叶胡蔓草汁溲【南人呼冶葛为胡蔓草】大如卵直蓬蒿中防蔽经月而成用此合糯为酒故剧饮之后旣醒犹头热涔涔有毒草故也南方饮酒即实酒满瓮泥其上以火烧方熟不然不中饮旣烧即揭缾趋虚泥固犹存沽者无能知美恶就泥上鑚小穴可容筯以细筩挿穴中沽者就吮筩上以尝酒味俗谓之滴淋无赖小民空手入市徧就酒家滴淋皆言不中取醉而返南人有女数嵗即大酿酒旣漉冬陂池水竭时寘酒甖密固其上瘗于陂中至春涨水满不复发矣女将嫁因决陂水取供贺客南人谓之女酒味絶美居常不可致也
治虫草
新州郡境有药土人呼为吉财解诸毒及蛊神用无比昔有人尝至雷州途中遇毒面貌颇异自谓即毙取吉财数寸饮之一吐而愈俗云昔人有遇毒其奴吉财得是药因以奴名名之实草根也类芍药遇毒者夜中潜取二三寸或剉或磨少加甘草诘旦煎饮之得吐即愈俗传将服是药不欲显言故云濳取而不详其故或云昔有里媪病蛊其子为小胥邑宰命以吉财饮之暮乃具药及旦其母谓曰吾梦人告我若饮是且死亟去之即仆于地其子又告县尹县尹固令饮之果愈岂中蛊者亦有神若二竖哉
刺桐花
刺桐花状比图画者不类其木为材三四月时布叶繁密后有赤花间生叶间三五房不得如画者红芳满树
南中僧
南人率不信释氏虽有一二佛寺吏课其为僧以督责释之土田及施财间有一二僧喜拥妇食肉但居其家不能少解佛事土人以女配僧呼之为师郎或有疾以纸为圆钱置佛像旁或请僧设食翌日宰羊豕以噉之目曰除斋
岭南女工
岭南无问贫富之家教女不以针缕绩纺为工但躬庖防勤刀机而已善醯醢葅鲊者得为大好女矣斯岂遐裔之天性欤故偶民争婚聘者相与语曰我女裁袍补袄即灼然不防若修治水蛇黄鳝即一条必胜一条矣
雷公形
尝有雷民因大雷电空中有物豕首鳞身状甚异民挥刀以斩其物踣地血流道中而震雷益厉其夕凌空而去自后挥刀民居屋频为天火所灾雷民图雷以祀者皆豕首鳞身也
雷公墨
凡讼者投牒必以雷墨杂常墨书之为利
雷耕
雷人隂防云雾之夕呼为雷耕晓视田中必有开垦之迹有是乃为嘉祥
寿安土棺
夀安之南有土峯甚峻干宁初因雨而圯半壁衔土棺棺下有木横亘之木见风成尘而土形尚固邑令涤之泥汩于水粉腻而蜡黄剖其腹依稀骸骨因征近代无以土为周身之器者载记云夏后氏堲周葢其时也
说郛卷二十三上
钦定四库全书
说郛卷二十三下 元 陶宗仪 撰炙毂子録【王叡】
麻鞵
夏殷皆以草为之屫左氏谓之屝履也至周以麻为之谓麻鞵贵贱通着之晋永嘉中以丝为之宫禁内贵妃以下皆着之
靸鞵舄
三代皆以皮为之靸鞵三礼图云复下曰舄单下曰履朝祭之服自始皇二年遂以蒲为之名曰靸鞵至二世加以凤首尚以蒲为之西晋永嘉元年始用黄草为之宫内妃御皆着之始有伏鸠头履子梁天监中武帝以丝为之名解脱履至陈隋间呉越大行而模様差多及唐大厯中进五朶草履子至建中元年进百合草履子至今其様转多差异
旁排
旁排自夷子始也谓之彭排歩卒用八尺牛肋排马军用朱漆团排至今然矣
墓前羊虎
秦汉已来帝王陵前有石麟石象辟邪石马之属人臣墓前石虎石羊石人石柱之类皆以饰垅如生前之仪卫唐朝以为山陵太宗九山闗前立石马陵后门内又有畨前勇卫轩禁者一十四人石象皆刻其官氏后汉太尉杨震葬日入圹驱罔象以好食亡者肝脑人家不能令方相立于墓前而罔象畏虎与栢故墓前立虎或说陈仓人掘池得物若羊非羊献之道逢二童子谓此名为媪常在地中食亡人脑若欲杀之取栢东南枝挿向丘垄由是墓前皆树以柏二说各异未知孰是仪礼云大夫树栢士树杨按礼经云古之葬者不封不树后代封墓而又树焉左传云尔墓之木拱矣又树吾墓槚仲尼卒弟子各自守它方持其异木树之墓则自殷周已来尊卑之制不必专以罔象之故虞思道西征记云新乡城西有汉桂阳太守赵越墓墓北有碑碑有石柱东西有亭因以石柱为名然柱前石人石兽石柱自汉代有之炙毂子曰舜葬苍梧鸟衔土培墓陵丘驱罔象恐不特杨震也又古诗云古墓犁为田松栢摧为薪白杨多悲风萧萧愁杀人又诗云墓门有棘然则封树起于中古也
序乐府
炙毂子曰乐府题解序云乐府之兴肇于汉魏歴代文士篇咏实繁或不观本章便断题取义赠人利涉则述公无渡河庆彼再婚乃引乌生八九子赋雉班者但美琇锦歌骝马者但序驰骤若兹者不可胜载递相祖袭积用为常欲令后生援以取正顷因涉阅传记兼诸家文集每有所得辄以纪之嵗月积深或成卷轴因以编次目之故为古题解躭学君子无或忽之也
雉朝飞齐宣王时处士牧犊子所作也
走马引樗里牧恭所作也
别鹤操商陵牧子所作也
淮南王淮南小山所作也
武溪深马援南征所作也
呉趋曲呉人以歌其地也
箜篌引亦曰公无渡河旧説朝鲜津卒霍里子高妻丽玊所作也
平陵东翟义门人所作也
薤露歌蒿里歌并丧歌出田横门人
长歌短歌言人夀命长短已定不可妄求也
陌上桑一曰日出东南隅亦曰艳歌罗敷行祝禁妻所作也
钓竿古今注云伯常子妻所作也
董逃歌古今注云后汉董游所作也
短箫铙歌古今注云黄帝使岐伯作也
上留地名也其地人有父母死不恤其弟者邻人之贤者为其弟作以讽也
日重光月重轮羣臣为汉明帝作也
度闗山古诗云魏武所作也
对酒古辞魏武所作也
燕歌行晋用为乐章
秋胡行胡妻死后人哀而赋之
苦寒行魏武赋晋用为乐
塘上行一曰塘上辛苦行魏文甄后作
善哉行 东门行 西门行 煌煌京路行 艳歌何常有行一曰飞鹤行步出东门行一曰陇西行
满歌行 櫂歌行 鴈门太守行
已上乐府相和歌按相和歌并汉魏间讴謡之词丝竹更相和为执节者歌之本一部魏明帝分为二更递夜宿始十七曲后合为十三曲今所载之外复有气出唱精列东光引等三篇自短歌行下晋荀朂采撰旧诗旋用于汉魏故其数广
殿前生桂树乐府鞞舞歌汉代燕享用之不详所起其歌又有闗东有贤女章帝所造
鞞舞本汉乐舞也髙祖造
白鸠篇按晋杨舞序云自到江南见白符舞或云白符舞即白鸠舞也察其词呉人患孙皓之虐政思从晋也
碣石晋乐魏武帝辞
已上乐府拂舞篇按前史云出自江南复有济济独禄等共五篇今读其词惟白鸠一篇余并非呉歌未详所起也
白纻篇
已上乐府白纻歌按旧史记白纻呉地所出白纻舞也武帝使沈约改其词为四时之歌若兰叶参差桃半红春歌也周处风土记孙权徃征公孙浮海乗船作也时和歌者犹云行行葢纻出于此炙毂子曰白纻细白生纻布也今湖州者最上也按左传呉季札献缟带于子产赠之以纻布也
上之囘 巫山髙 君马黄 有所思 雉子班临髙台 芳树
已上乐府铙歌按汉明帝乐四品其最末曰短箫铙歌军中鼓吹之乐旧说黄帝使岐伯所造以建武威徳业观战士也周礼所谓王大捷则令凯乐军大捷则令凯歌也所谓汉曲有朱鹭思悲翁艾如张雍离上陵将进酒圣人出上之囘逺如期石留共十八曲字皆纰缪不可晓解钓竿篇晋世亦称为汉曲已上十八曲恐非是也
陇头吟 黄鹤吟 望人行 折杨栁 闗山月洛阳道 长安道 骢马行 紫骝嘶 豪侠行杨花 雨雪 刘生
已上乐府横吹曲按此曲有鼓角周礼以鼖鼓鼓军事用角旧说蚩尤氏率魑魅与黄帝战于涿鹿之野帝始命吹角作龙吟以御之魏武征乌桓越沙漠军士闻之悲思于是减为中鸣尤更悲矣又有胡笳之声后渐用之横吹有双角即胡乐也汉博望侯张骞入西域传其法于西京惟得摩诃兠勒二曲李延年因胡曲变为之更造新声二十八解其法乗舆以为武乐东汉以给边将和帝时万人将军得用之魏晋以来二十八解不复具存世止有出闗出塞黄华子赤之阳合上黄鹤吟陇头吟折杨栁望人行等十曲皆无其辞若闗山月以下十八曲后代所加也
王昭君汉人怜昭君逺嫁为作歌
子夜晋有女子名子夜所作也
前汉歌晋车骑将军沈充所作也
乌夜啼临川王义庆所作也
石城乐宋臧质所作也
莫愁郢州石城女子所作也
襄阳宋刘道彦所作也
已上乐府清商曲南朝旧乐也故蔡邕云清商曲其辞不足采者其曲名有出郭西门陆地行车侯钟宋堂寝奉法五曲非止王昭君等永嘉之乱中朝旧曲散乱江左乐新声后魏孝文纂收其所获南音谓之清商乐即此等是也
相逢狭路间行亦曰长安有狭斜行 出自蓟北行艶歌行 怨歌行 游子行 豫章行 齐行 饮马长城窟行或云此蔡邕之词 门有车马客行 猛虎行防吟行 东门猛虎吟行或云无行字 结客少年
塲行 苦热行 放歌行 凤雏旧说汉世乐曲也西上上长安行 怨歌行 白马篇 升天行 空城雀 半渡溪 夜起行 独不见 携手曲 阳春曲行路难 蜀道难 善哉行 悲哉行 大垂手又
有小垂手 秦王卷衣 新城亦曰长乐宫行 轻薄篇
已上乐府虽存题目相逢狭路间以下皆不知所起君子有所思以下又无本辞仲尼云有所不知则阙以俟知者今据后人所拟采其意而注之如曹植鸳鸯种葛明君箜侯蒲生白马山都盘古驱车东岳妍歌结客大垂手等拟气出唱为喉干酒行为于穆精列行为两仪陌桑为望云有所思为嗟佳人善哉行为苦日短长歌行为日出东门为推贤天地苦寒行为呼嗟饮马长城窟为扶桑嗟生豫章行为穷达薤露为天地秋胡行为在昔妾薄命为日月齐吟行为美如太山梁父吟为八方等篇虽大禹以上亦多是拟古所作后继之故不録如傅休奕秋兰草揺揺燕美谢惠连东西晨风前有尊酒陈歌越等行诸家集复有城上麻防手雍堂送归夹树渡易水胡无人相桐栢出华隂山近代呉均辈多拟此等并自为乐府皆闗古辞亦不书以俟知音也思归引亦曰操卫女作
水仙操伯牙作也
公无渡河本曰箜篌引 铜雀台一曰铜雀妓
走马引 雉朝飞 别鹤操 上门怨 婕妤怨已上乐府琴曲出琴操记事与本传相连今并存之以广异闻
四愁张平子所作
四声诗亦张平子所作
情诗汉繁钦所作
招隐汉淮南王引刘安小山所作
反招隐晋王康琚所作
藁砧今何在出乐府
联句起汉武栢梁宴人作一句
自君之出矣出徐干
离合体起汉孔融离合其字以成文
盘屈诗盘屈书之是窦滔妻苏氏回文诗也
回文诗回复读之也偕韵而成见上注
百年歌陆士衡所作自一十时至百嵗时凡十首步虚辞道家所唱
风入梁简文帝谓之风入陈江总谓之呉歌其文尽帷薄防情上句述一语用下句释之以成云围棊败看子故作然是此类也
已上古题及近代援古题名题汉代杂题多起齐梁又有古歌诗数千篇亦两汉之行于世而题目又如两头纎纎五杂俎等体复不类并不载之也炙毂子曰此部全出乐府题解余加以古今注附之义俟作者采经史以补之也
滑稽
炙毂子曰滑稽转注之器也今若以一器物底下穿孔注之不已之类比人言语捷给应对不穷似滑稽转注不已故呼辨给之人为滑稽
抒情録【卢懐】
江邻几
江邻几善为诗清淡有古风苏子美坐进奏院事谪官后死吴中江作诗云邵邸狱寃谁与辨臯桥客死世同悲用事甚精尝有古诗云五十践衰境如我在明年论者谓人莫不用事能令事如已出天然浑厚乃可言诗江天资淳雅喜饮酒鼓琴围棋人以酒召之未尝不醉已醉眠人强起饮之亦不辞也或不能归即宿人家商度风韵陶靖节之比云江尝通判庐州有酒官善琴以坐职不得出江旦旦就之郡中沙门道士及里能棋者数人呼与同徃郡人见之习熟因画为图前列趋道一人骑马青盖其后沙门道士褐衣数人葛巾芒履累累相寻意思萧散惜时无名手此画不足传后何减嵇阮也
窦巩
窦巩工为絶句尝从军有别家诗云自笑儒生着战袍书斋壁上挂弓刀如今便是征人妇好织回文寄窦韬又悼妓东东一篇云芳菲美艶不禁风未到春残已坠红惟有侧轮车上铎耳边长似叫东东
戴衢
戴衢久不第尝夜吟曰扰扰东西南北情何人于此悟浮生还縁无月春风夜暂得独闻流水声又云坐落千门日吟残午夜灯
李建枢
李建枢咏月云昨夜圆非今夜圆却疑圆处减婵娟一年十二度圆缺能得几多时少年
薛宜僚
薛宜僚会昌中为左庻子充新罗册礼使青州泛海船船阻恶风雨至登州却漂囘淹泊青州邮传一年节度使乌汉正尤加待遇有席中饮妓东美者薛颇多情连帅置于驿中薛发日祖筵呜咽流涕东美亦然乃于席中留二诗曰经年邮驿许安栖此防他乡别恨迷今日海帆飘万里不堪肠断对含啼阿母桃芳方似锦王孙草长正如烟行云行雨今辞梦惆怅欢情却一年薛到国未行册礼旌节晓夕有声旋染疾谓判官苗用曰东美何频在梦中乎数日致卒苗摄大使行礼旅榇回青州东美乃请假至驿素服致奠哀号拊柩一恸而卒情縁相感颇为竒事
赵嘏
赵嘏颇有诗名不拘小节饮中赠歌者曰倚风无处过梁尘雅唱清歌日日新来值汉廷花欲尽一声留得万家春后因酒失悔过以诗上歙州府曰叶覆清溪艶艶红路横秋色马嘶风犹防一榼郡斋酒倾对青山忆谢公
李朱厓
李朱厓平泉庄佳景可爱洛中士人诧于江遵遵有诗曰平泉风景好髙眠水色风光满目前刚欲平他不平事至今惆怅满南还江过杨相宅有诗云倚伏从来事不遥无何平地起青霄才到青霄却平地门对古槐空寂寥
敬相
敬相牧庐州有朝客留意饮妓祖送短亭妓车后至相赠之曰望断苏娘小小坡竹埿金鴈展轻莎芳卿幸有凝情意何必临尊始转波
启顔録【侯白】
诸葛恢
晋诸葛恢与丞相王导共争姓族先后王曰何以不言葛王而言王葛荅曰譬如言驴马驴宁胜马也
韩博
晋张天锡从事中郎韩博奉表并送盟文博有口才桓温甚称之尝大防温使司马刁彛谓博曰卿是韩卢后博曰卿是韩卢后温笑曰刁以君姓韩故相问耳他本自姓刁那得是韩卢后博曰明公未之思耳短尾者则为刁阖坐雅叹焉
王绚
晋王绚彧之子六嵗外祖何尚之特加赏异受论语至郁郁乎文哉尚之戏曰可改为耶耶乎文哉【呉蜀之人呼父为爷】绚捧手对曰尊者之名安得为戏亦可道草翁之风必舅【论语云草上之风必偃翁即绚外祖何尚之舅即尚之子偃也】
魏市人
后魏孝文帝时诸王及贵臣多服石药皆称石发乃有热者非富贵者亦云服石发热时人多嫌其诈作富贵体有一人于市门前卧宛转称热众人竞看同伴怪之报曰我石发同伴人曰君何时服石今得石发曰我昨市米中有石食之今发众人大笑自后少有人称患石发者
王元景
北齐王元景为尚书性虽懦缓而每事机防有一奴名典琴尝旦起令索食谓之解斋典琴曰公不作斋何故常云解斋元景徐谓典琴曰我不作斋不得为解斋汝作字典琴何处有琴可典
李勣
唐左司郎中封道身形长大而臀甚濶道将入阁奏事英公李勣在后谓道曰封道你臋斟酌坐得即休何须尔许大
令狐徳棻
唐赵元楷与令狐徳棻从驾至陜元楷召徳棻同徃河边观砥柱徳棻不去遂独行及还徳棻曰砥柱共公作何语荅曰砥柱附参承公徳棻应声曰石不能言物或凭焉时羣公以为佳对
崔行功
唐崔行功与敬播相逐播带榈木覇刀子行功问播云此是何木播曰栟榈木行功曰惟问刀子不问佩人
边仁表
唐四门助教绰与弟子边仁表论议绰义理将屈乃高声大怒边遂报曰先生闻义即怒岂曰又报云我姓旣曰是事皆边又应声曰先生虽曰义终不绰座下大笑竟被屈而归
窦晓
唐窦晓形容短小眼大露睛乐彦伟身长露齿彦伟先弄之云足下甚有功徳旁人怪问彦伟曰旣已短肉又复精进岂不大有功徳窦即应声荅曰公自有大功徳因何道晓人问其故窦云乐工小来长斋又问长斋之意窦云身长如许口齿齐崖岂不是长斋众皆大笑
罗刹鬼国
隋令卢思道聘陈陈主用观世音语弄思道曰是何商人赍持重宝思道即以观世音语报曰忽遇恶风漂堕罗刹鬼国陈主大慙
絶倒録【朱晖】
题桃符
游巡辖琏滑稽善嘲谑以吏职补官任袁州巡辖彼中有王知县者游初与之甚亲狎后因杯酒失欢游怨之值嵗除于庭榻二巨桃符题曰户封七县家给千兵夜始分游徃贺焉觊其囘谒而见也黎明王果来见所题桃符笑指曰此非千文内一聨乎游曰是也王云七县者何谓游曰君知否内一县被门下壊了王不怿而去
老饕赋
老饕赋见于苏文忠集中近有某应制者为拟老饕赋虽近俳谐亦有所讥云赋曰齿刺唇揺心煎腹熬常眼落于铛铫每情动于防庖晨之兴也扫半碗之豆粥飡数甑之雪糕时方凛也荡二杯之卯酒从一早之醄醄方投箸而扪腹一嗳腐而心嘈嗟夫物理岂消兮初体有偏人情可欲兮賔席难逃海味之去酒也而实憎于小器非肉之不饱也而尤便于大爊蟹团脐而巨殻鱼大子而多胶遇若人于春台飨东家之大牢葢新旧宜于和合而生熟异于烹炰饮福者则必覆醆歠醨者尝亦哺糟每尝徧于市食终莫及于家肴切縁孟尝之门多喜不速之客大抵刘伶之宴悉尊洪量之豪易素得于需卦物可足于蛴螬故先生之愿游者绮席深不恋乎绨袍利嘴尖头兮探乡党之吉凶寻香逐气兮褏醵金以游遨旣盍簪而发笑何净盘而见嘲先生一笑而起寻东司而上茅
婢仆诗
唐李昌符婢仆诗二首其一云不论秋菊与春花个个能重空腹茶无事莫教频入库总然闲物要些些曲尽婢之情状乃知古今如此
唾玉集【喻文豹】
星日
严君平在蜀持五行看者人臣则勉之以忠人子则劝之以孝后世或取于日或寓于星生旺百端诚为可鄙如汉髙祖入闗三百人封侯随赵括四十万皆坑之汉兵无一名行衰絶运赵兵无一人在生旺者此理又何为解昔军校与赵韩王同年月日生若王有一大迁除军校有一大责罚有小迁转则军挍微有谴诃此又不知以何而取大抵人事尽则天理见乌可徒信术者而预生妄喜
天子为座主
马涓字巨济为状元乃刘元城取涓不循门生之礼曰省试有主文故称门生殿试朝天子为座主岂可为它人门生器之大服
木姓
木尚书待问癸未年为状元仁宗问木姓出何代对曰容臣追思故永嘉有魑魅魍魉似魁之诮文豹谓子贡姓端木思即木姓如诸葛司马夏侯皆分为两姓
登科后解嘲
詹乂登科解嘲读尽诗书五六担老来方得一青衫家人问我年多少五十年前二十三
荆公舍宅
荆公尝署中与明道先生语公子雱囚首跣足手持妇人冠出问何事公曰新法为人沮雱箕踞坐大言曰枭韩琦富弼头于市则法行矣雱卒公恍见其荷铁枷如重囚乃舍宅为半山寺
行令
东坡先生尝行一令以两卦名证一故事一人云孟尝门下三千客大有同人一人云光武兵渡滹沱河未济旣济一人云刘寛婢羮污朝衣家人小过先生云牛僧孺父子犯罪先斩小畜后斩大畜盖为荆公发也
嘲谑
渔隠藂话云朝廷常遣使髙丽后一僧伴宴防中行令曰张良项羽争一伞良曰凉伞羽曰雨伞我使曰许由晁错争一瓢由曰油葫芦错曰醋葫芦
常谈出处
常谈习熟多有不知出处但存方寸地留与子孙耕此贺知章诗近水楼台先得月向阳花木易为春杭州廵捡苏麟上太守范文正公求荐诗
棋诗
蔡州褒信县有一道士工棋常饶人先自为诗曰烂柯仙客妙通神一局曾经几度春自出洞来无敌手得饶人处且饶人
捩鼻目
太宗子元俨有威声号八大王有人谒张乖崖投丞相及给事书皆纳之袖中无语及八大王书乃曰捩鼻目
拒马
光禄大夫门外则施行马阛阓顔延之云阛阓市巷门也
市廛
子有田一廛言有百畆之居市井者古者乡田同一井
俗语切脚字
俗语切脚字勃笼蓬字勃蓝盘字突落铎字窟陀窠字黯頼壊字骨露锢字屈挛圈字鹘卢蒲字突郎唐字突栾团字吃落角字只零精字不丁兵字即释典所用合字
西方公据
哲宗问左右苏轼儭朝章者何服对曰道衣南行时带一轴弥陀曰此轼生西方公据也
防法论
张商英字天觉号无尽尝见梵册整齐叹吾儒之不若夜执笔妻向氏问何作曰欲作无佛论向曰旣曰无又何论公骇其言而止后阅藏经翻然有悟乃作防法论
圣节僧人升座
徳宗每年生日令僧道及给事中等官大论麟徳殿相与问难赉赐有差时以为上仪白乐天有三教论衡我朝圣节升座本于此
辨疑志【陆长源】
圣姑棺
呉郡太湖中圣姑棺在洞庭山中有圣姑寺并祠其棺在祠中俗传圣姑死山中已数百年其貌如生逺近求赛嵗献衣服妆粉不絶又有人欲得观者巫秘密云慎不可若开便有风雨之变村闾皆防事之无敢窥者巫又妄传云有见者衣装俨然一如生人大厯中福建观察使李照之子七郎者性情狂肆恃势不惧程法因率奴辈启观棺中惟朽骨骸而已亦无风雨之变
陜州铁牛
陕州城南有铁牛出土数尺大如五六斗铁上有两穴世人称是铁牛鼻又河址道观中有一条出云是铁牛尾俗传陕州北临大河无此牛即城不复立河东杨谏立碑以颂之上元中卫伯玉为陕州刺史发卒掘土以观铁牛之势才深二丈许其铁即絶更无根系遂却于旧处以土揜之
石老化鹤
幽州石老者卖药为业年八十忽然腹大十余日全不下食饮水而已其夕犹扶持而行比明其子号泣叫四隣云适来有两白鹤入我父室中吾父亦化为白鹤同飞去遂指云中白鹤擗地号叫顷之人异而观之皆焚香跪拜节度使李懐山及兵马使朱希采验见室中有穿纸格出入处徧问邑人四隣皆言石老化为白鹤飞去翔翥云间移时节度使赐石老子米一百石绢一百疋逺近传石老得仙太清宫道士段常者续仙传备载石老得升仙事月余其子与隣人争鬭官中推鞫乃为绢不平云石老病乆其夕奄然将终其子以木贯大石缚父尸沈于桑干河水妄指云中白鹤是父州县复差人检兼于所沈处捞漉得尸懐山怒遂杖杀其子里伍节级科次瘗其石老死尸
女娲墓
潼闗北大河中有滩出水可三二尺滩上有一树古老相传云本女娲墓女娲链石补天缺断鼇以立地维故墓在大河中水髙与髙水下与下葢神之所扶持也于今数千年矣立祠于岸载在祀典天宝十二载秋霖雨一百日河水泛溢其滩遂被洪水冲没至今无遗迹乃知向说皆谬耳
泰伯
呉阊门外有泰伯庙徃来舟船求赛者常溢谓庙东又有一宅中有塑像云是泰伯三郎里人祭时巫祝云若得福请泰伯买牛造华葢其如泰伯轻天下以让之而适于勾呉岂有顾一牛一葢而为人致福哉又按泰伯传泰伯无嗣立弟仲雍泰伯三郎不知出何邪
开城録【李石】
池底铺锦
文宗论徳宗奢靡云闻得禁中老宫人每引泉先于池底铺锦王建宫词曰鱼藻宫中锁翠娥先皇行处不曾过只今池底休铺锦菱角鸡头积渐多是也
辨水
李徳裕居庙廊日有亲知奉使于京口李曰还日金山下子江中泠水与取一壶来其人举棹日醉而忘之泛舟上石城下方忆乃汲一瓶于江中归京献之李公饮后叹讶非常曰江表水味有异于顷嵗矣此水颇似建业石城下水其人谢过不敢隠也
齐云
昭宗干宁三年凤翔李茂贞欲搆难犯于神京上欲幸太原行止渭北华州韩建迎归郡中上郁郁不乐时登城西齐云眺望明年秋制菩萨蛮词二首以寄思云
琵琶
韦应物为苏州刺史有属官因建中乱得国手康昆仑琵琶至是送官表奏入内
悮称名
文宗对翰林诸学士因论前代文章裴舍人素数称陈拾遗名栁舍人璟目之裴不觉上顾栁曰陈字伯玉近亦多以字行
原化记【皇甫氏】
江东客马
顷嵗江东有一客常乗一马颇有重性客常于饮处醉甚独乗马至半路沈醉从马上倚着一树而睡久不动直至五更客奴寻觅方始扶策而马当时倒地久乃能起病十余日方愈此人无何以马卖与宣州馆家经二年客后得一职奉使至宣州知马在焉请乗此马此马索视良久知本主也旣乗遂跃此人于地践齧颇甚众救乃免意恨其卖巳也
螺妇
义兴呉堪为县吏家临荆溪忽得大螺已而化女子号螺妇县令闻而求之堪不从乃以事虐堪曰今要虾防毛鬼臂二物不获致罪堪语螺妇即致之令乃谬语曰更要祸斗堪又语螺妇妇曰此兽也须防牵至如犬而食火粪以为火令以火试之忽遗粪烧县宇令及一家皆焚死焉
以珠易饼
贺知章尝谒卖药王老问黄白术持一大珠遗之老人得珠即令易饼与贺食贺心念宝珠何以市饼口不敢言老叟乃曰悭吝未除术何由成
蠡海録【王逵】
谚云月如仰瓦不求自下月如张弓少雨多风葢月有九行月行八道青白赤黑各二道皆出入于黄道之中故曰九行道不中而过南则为阳道道不中而过北则为隂道行阳道则旱行隂道则潦月借日为光月生如仰瓦则行隂道如张弓则行阳道也明矣
雪者雨之凝也因髙而寒极故雨凝而为雪也其雨雪相杂者云有髙低之异也低者则为雨高者则为雪夫潮之生必自东而起其故何也葢百川之水尽皆东赴及其气之至也潮从东起者返本之义存焉然东方卯辰之位卯为升气之盛辰为龙变之乡是以潮起于东不在于他方也
人之水沟穴在鼻下口上一名人中盖居人身天地之中也天气通于鼻地气通于口天食人以五气鼻受之地食人以五味口受之穴居其中故名之曰人中或曰人有九窍自人中已上者皆两自人中以下者皆一若天地交泰之义者则凿矣
禽兽之音偏于一故无智虽有智亦偏于一巧舌縦多转声亦不具五音也人之音外配五行内应五脏各无欠缺故人为万物之灵也
人之手心抓而不痒人之足心抓之即痒者何也盖人手心通心气心属火喜动故不痒人足心通肾气肾属水喜静故痒
鸟之咮方者趾方近于隂故夜不眠而能飞鸣鸟之咮尖者趾尖纯于阳故夜宿而不能飞鸣鸟咮尖而能夜飞鸣者色纯于隂也若鸦颈旣白而不纯故夜不能飞鸣也
防之前爪四指隂也后爪五指阳也故为隂阳之始终之前后爪亦同于防故为隂阳之大用或曰防前四后五四时五行也前五后四五湖四海也
飞禽为阳皆食果谷得天阳之气也走兽为隂皆食刍藁得地隂之气也
或问曰兽有尿禽无尿何也荅曰兽得隂数隂数无始为无上故无翼禽得阳数阳数无终为无下故一窍而无尿也
五行惟火无定着由木而见形依土而附质因金而显性遇水而作声
水火乃隂阳之极坎离之象着坎内含一阳生气也故水中能容物离中含一隂死气也故火中不能容物斸土始则重燥则轻伐木始则重槁则轻是知形附质则重形离质则轻水附土液附木乃重生则重也水离土液离木乃轻絶则轻矣
或问海错生咸卤而其味每淡及获之腌浸以盐其味即咸矣其理何在荅曰生气临之者常死气临之者变生生气也死死气也故海错在海皆淡及其离海盐腌之即咸生则气血行故味不入死则气血凝故味能入梓潼文昌帝君从者曰天聋曰地哑盖帝君不欲人之聪明尽用故假聋哑以寓意且夫天地岂可以聋哑哉紫色乃水火隂阳相交既济流通之义也故天垣曰紫宫又曰紫微者紫宫微妙之所也是以天子之居亦曰紫宸面南拱北之情合矣
凡草木经牛噉之余必重茂经羊噉之余必悴槁谚有之曰牛食如浇羊食如烧信夫是葢生杀之气致然也
澄懐録【袁桷】
陶靖节为柴桑令刘遗民亦作柴桑令白香山宿西林寺诗云木落天晴山翠开爱山骑马入山来心知不及柴桑令一宿西林却便回注柴桑令刘遗民也
花木谱云越中牡丹开时赏者不问亲踈谓之看花局泽国此月多有轻隂微雨谓之养花天
河间献王徳从民得书必为好写与之留其真本仍金帛赐以招之
子撰法言蜀人赍十万钱愿载一名子云不听以富人无义正如圏中之鹿栏中之牛安得妄载
韩熙载云花宜香故对花焚香有风味相和其妙不可言者木樨宜龙脑酴釄宜沈水兰宜四絶含笑宜麝薝卜宜檀
终南山五老洞碑记墨菊其色如墨古用其汁以书字东坡云烂蒸同州羊灌以杏酪食之以匕不以筯南都拨心面作槐叶温淘糁以襄邑抹猪炊共城香稻荐以蒸子鹅呉兴庖人鲊松江鲈鲙旣饱以庐山康王谷水烹曾坑鬭品少焉解衣仰卧使人诵赤壁前后赋亦大快事
郭文在山间有石榴杨梅等花为樵牧所伤文卖簪沽酒以浇花树人问之曰为二子洗疮止痛
皇甫亮三日不上省文宣亲诘其故亮曰一日雨一日醉一日病酒
卫济川养六鹤日以粥饮啖之三年识字济川检书皆使鹤衔取之无差
陆羽譔懐素传踈放不拘细行饮酒以养性草书以畅志贫无纸乃种蕉叶万余株以供挥洒人问之曰吾种纸耳
李琰之曰吾好读书非求身后之名但异见异闻心之所愿是以孜孜摉讨欲罢不能岂为声名劳七尺也孙蔚家世好学藏书七千余卷逺近来读者恒百余人蔚为办衣食
白氏金锁云书册以竹漆为糊逐叶微摊不惟可以久存字画兼纸不生毛百年如新此宫中法也
李华烧三城絶品炭以龙脑褁芋魁煨之撃炉曰芋魁遭遇矣
中宗朝韦武间为雅会各防名香比试优劣名曰鬭香韦温挟椒涂所赐常获魁
汉张竦以列侯居长安贫无賔客时好事者从之质疑问事论道说书
邓禹内文明笃行淳备事母孝子十三人各使守一艺修整闺门教养子孙皆可为后世法
坡老性好睡尝宿临安净土寺有平生睡不足急扫清风宇句
东晋谢太傅墓碑但树贞石初无文字葢重难制述之意也
苏黄门云人生逐日胸次须出一好议论若饱食暖衣惟利欲是念何以自别于禽兽
李赞皇云花木以海为名者悉从海外来
虞伯生与朱万初帖云深山髙居炉香不可缺退休之久佳品乏絶人为取老松栢根枝叶实共捣之斫松肪羼和之每焚一丸足助清苦
山林穷四和香以荔枝殻甘蔗滓干栢叶黄连和焚又加松毬枣核梨核皆妙
古人藏书辟蠧用芸芸香草也今人谓之七里香叶类豌豆作小丛生南人采置席下能去蚤虱
永徽中定州僧欲写华严经先以沈香种楮树取以造纸
苏晋作曲室为饮名酒窟地上每一塼铺酒一瓯计塼五万枚晋日率友朋次第饮之取尽而已
渊明得太守送酒多以舂秫水杂投之曰少延清欢滕达道苏浩然吕行甫暇日研墨水数合弄笔之余便啜饮之
蔡君谟嗜茶老不能饮但把玩而已
唐询字彦猷好蓄砚客至辄出而玩之有砚録三卷行于世
眉州象耳山上有李白留题云夜来月下卧醒花影零乱满人襟袖疑如濯魄氷壶也
雄草砚如今制去其圭角汾水王通庙中有通隋时续六经所磨砚
栁下季死妻自诔门人不能损一字
异物志云广南以竹为砚
韦绚曰孔明所止独种蔓菁者取其出甲便可生防叶舒可煑食久居随以滋长弃去不惜囘则易寻而采之冬有根可劚食比诸蔬属其利为溥
武林筲箕泉出赤山之隂合于惠因涧元末黄大痴卜居泉上
黄鲁直晩年悬东坡像于室中每早衣冠荐香肃揖甚敬或以同时相上下为问则离席惊避曰庭坚望苏公门弟子耳安敢失其序
苏子容闻人语故事必令人检出处司马温公闻人言新事即便抄録且必记所言之人故当时谓古事莫语子容今事莫告君实
张旭嗜酒每大醉狂呼走乃下笔或以头濡墨而书旣醒自视以为神
挿梅每旦当刺以汤挿芙蓉当以沸汤闭以叶少顷挿莲当先花而后水挿栀子当削枝而磓破挿芍药牡丹及蜀葵萱草之类皆当烧枝则尽开
李洛公资暇集云豹性洁善服气雪霜雨雾虑汚其身伏而不出是豹伏之义
蔡君谟汤取嫩而不取老葢谓饼茶发耳今旗芽鎗甲汤不足则茶神不透茶色不明故茗战之防尤在五沸
东坡遇天色明暖笔砚和畅便作草书数纸非独以适意使百年之后与同志者有以发之也
凡香湏入窨贵燥湿得宜也合和讫干器收蜡纸封埋屋地下半月余
前辈访人不遇皆不书壁书壁自东坡始遇访客坐久人未至则扫墨行
浄因禅师雪其壁倩文与可写竹一枝云以代老汉说法
董仲舒读书不窥园者三年法真赵里皆歴年桓荣十五年何休十七年
石能醒酒则李卫公平泉庄物也草能醒酒则开元兴庆池南物也
元章有洁癖屋宇器具时一涤之盥手以银方斛泻水于手已而两手相拍干不用巾拭客去则涤其坐榻东臯杂録江南自春至初夏有二十四畨风信吕氏春秋春之徳风风不信则花不成
种明逸嗜酒尝种秫自酿曰空山清寂聊以养和自号云谿醉侯
顾渚涌金泉每嵗造茶时太守先祭拜然后水渐出造贡茶毕水稍减至供堂茶毕已减半矣太守茶毕遂涸白乐天入闗刘禹锡正病酒禹锡乃餽菊苗虀芦菔鲊换取乐天六班茶二囊炙以醒酒
太湖石出洞庭西山生水中者佳牛僧孺家诸石以此为甲
栁氏序训云余家升平里西堂书经子史皆有三本一本纸墨籖束以镇库一夲长将披览一本次者后生子弟为业
魏贾锵令人乗小艇于黄河中接河源水以酿酒为昆仑觞芳味絶伦
山斋之用秋采甘菊花贮以红碁布囊作枕用能清头目去邪秽采蒲花如栁絮者鞭贮以方青囊作坐褥或卧褥春则暴收甚温燠木棉不及也
有人收得虞永兴与圆机书一纸剪开字字卖之矾卿一字得麻一斗鹤口一字得铜砚一枚房邨一字得芋千头
宋孙觌曰新第落成市声不入耳俗轨不至门客至命坐青山当户流水在左辄谭世事便当以大白浮之
说郛卷二十三下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
説郛卷二十四上 明 陶宗仪 撰王氏谈録【王洙】
训子
公诲诸子曰忠非必杀身自尽其诚也可令人莅一官茍能竭力于大小之务不自愧于禄食推而广之至于大事皆忠也至于以身死事葢古人不幸而遇之耳闺门之内承顺父母顔色为先吾先公中令奉戚氏太夫人极为子之道太夫人每有小不如意未尝与先公一言先公必朝服再拜其色悦而退先公在金陵余杭清夜多作诗必召吾起草或属数句未成且假寐吾持笔侍侧往往至中夜不敢退时吾十五六嵗未始知倦今吾爱汝曹不欲以严限慈庶事当自勉也
尔雅
公言尔雅文选待文士之秘学也使人知之必讥其所习浅末至规抚裁取不习或问尝戏曰韩愈诗多用训故而反曰尔雅注虫鱼定非磊落人此人灭迹也
书
公素不习书初但微作八分皇祐中受诏书献穆公主碑李氏求以古写于是始作书既出人竞爱宋丞相曰近世人家栢楹之刻所未及也君谟亦云君之字乃得汉世旧法仆之所作但唐谓【一本作体】耳
笔法
公言用笔须圆劲结体须作力正然后以奇古为工皇祐中受诏与君谟分写迩英阁二图公书无逸篇君谟真字书孝经既成上作飞白二轴答之后又受诏分写集禧观诸殿榜公书奉福虚福殿二榜君谟书神藻殿二榜
为文
公诲诸子属文曰为文以造语为工当意深而语简取则于六经庄骚司马迁扬雄之流皆以此也又论修身行道至于性命之理既而曰此皆第一等语汝辈一词赋亦未能善固未知也然不当不为汝辈道
读书记
公尝言隋王劭作读书记凡所説书随意所取疏之后辑而成篇又唐人有台阁集纂当世名人诗今此二书人家罕有存者
鸡鸣歌
公言人尝云汝南出鸣鸡考之旧事汉时于汝南取能鸡鸣歌之人其云鸣鸡葢谬也
葬
公言昔观孔子墓视其地之形势大与今俗深相符今之术累昔人之所遗耶
子房封留
公言今陈留立祠祀张子房非也所封留沛今彭城有留城是也昔宋武北征过陈留下教修复其失葢已乆矣
为文
公训诸子曰壮年为文当以气焰为上悲哀憔悴之词慎不得法
知字音切
公言学者不可不知音切苟不通终竟为不识字人
论隂阳拘忌
公言昔有一士人病其家数世未葬亟出钱买地一方稍近爽垲者自祖考及缌麻小功之亲悉以昭穆之次葬之都无嵗月日时隂阳忌讳与茔穴之法人且讥其易而谓祸福未可知嵗中辄迁官秩后其家益盛以此观之真达者也今之人稽留葬礼动且逾纪邀求不信之福于祖先遗骸真罪人也
笔法
江南李主及二徐傅二王拨镫笔法中朝士人吴遵路待诏尹希古悉得之吴尤以为秘所传二人与范宗杰而已其法五字擫厌抵钩揭吴又云更有二字曰蹲送者蹲锋迎送之谓耳若作一字必从其中起之吴笑曰然
读甘露记
公尝读甘露记叹曰无妄之祸乃至于此以此视之轩冕非可恋之物吾日有归意
唐时金带
公言李防给事有一金带唐之制作挞尾刻云龙朔某年紫宸殿宣赐郑畋其制作与色泽尤奇防卒其子不肖妄以与人临淄公晏殊留守南郡大防客伎有金带立其侧者公目之觉异于常引视其刻问所从来曰李氏子所假公俛叹乆之
京氏律厯
京氏律厯一卷虞翻为之解其书虽存学者罕究公从秘府传其书究习遂通屡以占卦甚効
修书进藁
公言修书藁草隋书尤重谓之初藁每与正本并奏
古事不见所出
公言古事有相承传用而不见出者甚多如颜回读书鉄镝三摧是其一也
秘阁易法
公言秘阁有郑氏注易一卷文言自为篇而陆氏太篇第亦各异考之足以见古易经之旧次
方药精通
公言髙文庄方药精通聚奇药价及巨万雅尚之一也
绘事后素