喻林巻六十七
喻林巻六十七
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林巻六十八 明 徐元太 撰君道门【八】
择任
既体刚直则不食汚秽必须井洁而寒泉然后乃食以言刚正之主不纳非贤必须行洁才髙而后乃用【周易正义井】
折柳木以为蕃菜果之圃则柳木柔脆无益于圃之禁以喻用狂夫以为挈壶之官则狂夫瞿瞿然不任于官之职【毛诗正义东方未明】
荟兮蔚兮之小云在南山而朝升不能兴为大雨以兴小人在上位而见任不能成其德教【毛诗正义候人】
隰中之柔枝条其阿然而长美其叶则离然而茂盛其下可以庇廕人往息者得其凉也以兴野中君子其身有美德可以覆养人事之者其利也既隰巾之柔盛如此则原上之柔不能然是不可以庇廕也犹野中君子德如是则在位小人不能然为不能覆养也【毛诗正义隰桑】夫为室者慎其楹君天下者难其相也【大戴礼记武王践阼注】公子魏牟过赵赵王迎之顾反至坐前有尺帛且令工人以为冠魏牟曰王能重王之国若此尺帛则王之国大治矣赵王不説形于顔色曰先王不知寡人不肖使奉社稷岂敢轻国若此魏牟曰王无怒请为王説之曰王有此尺帛何不令前郎中以为冠王曰郎中不知为冠魏牟曰爲冠而败之奚亏于王之国而王必待工而后乃使之今为天下之工或非也【战国防赵孝成王】
夫工女必自择丝麻良工必自择赍材贤君良上必自择左右始故佚诸取人劳于治事劳于取人佚于治事【大戴礼记子张问人官】
衣服附在身我知而慎之大官大邑所以庇身也我逺而慢之【左传襄公三十一年】
子有美锦不使人学制焉大官大邑身之所庇也而使学者制焉其为美锦不亦多乎【左传襄公三十一年】
犹未能操刀而使割也其伤实多【左传襄公三十一年】
牺当用纯德之人犹如祭牺当用纯色之牲也他人之有纯德宠之如牺后实招祸难矣已子之有纯德宠之如牺有何害也【春秋正义昭公二十二年】
为巨室则必使工师求大木工师得大木则王喜以为能胜其任也匠人斵而小之则王怒以为不胜其任矣【孟子梁惠王下】
客见赵王曰臣闻王之使人买马也有之乎王曰有之何故至今不遣王曰未得买马之工也对曰王何不遣建信君乎王曰建信君有国事又不知相马曰王何不遣纪姬乎王曰纪姬妇人也不知相马对曰买马而善何补于国王曰无补于国买马而恶何危于国王曰无危于国对曰然则买马善而若恶皆无危补于国然而王之买马也必将待工今治天下举错非也国家为虚戾而社稷不血食然而王不待工而与建信君何也【战国防赵孝成王】
宣王曰当今之世无士寡人何好王斗曰世无麒麟騄耳王之驷已备矣世无东郭俊卢氏之狗王之走狗已具矣世无毛嫱西施王宫已充矣王亦不好士也何患无士王曰寡人重国爱民固愿得士以治之王斗曰王之忧国爱民不若王爱尺縠也王曰何谓也王斗曰王使人为冠不使左右便嬖而使工者何也为能之也今王治齐非左右便嬖无使也故曰不如爱尺縠也【战国策齐宣王】
今人主説于谄谀之辞牵于帷裳之制使不羁之士与牛骥同皁【史记邹阳传】
淳于髠曰狐裘虽弊不可补以黄狗之皮驺忌子曰谨受令请谨择君子母杂小人其间【史记田完世家】
夫贤者国家之器用也所任贤则趋舍省而功施普器用利则用力少而就效众故工人之用钝器也劳筋苦骨终日矻矻及至巧冶铸干将之朴清水淬其锋越砥敛其锷水断蛟龙陆剸犀革忽若彗汜画涂如此则使离娄督绳公输削墨虽崇台五增延袤百丈而不溷者工用相得也庸人之御驽马亦伤吻敝策而不进于行胸喘肤汗人极马倦及至驾齧防骖乗旦王良执靶韩哀附舆纵驰骋骛忽如景靡过都越国蹶如厯块追奔电逐遗风周流八极万里壹息何其辽哉人马相得也【前汉书王褒传】
骋驽骀于修路慕骐骥而增驱【后汉书蔡邕列传】
使有能者当其官有功者受其禄譬犹乌获之举千钧良乐之选骥足也【魏志杜畿传】
夫未能操刀而使割锦非伤锦之尤实授刀之责【魏书咸阳王禧传】
凡使人攻坚木者必为之择良器今河南郡是陛下天山之坚木盘根错节乱植其中六部里尉即攻坚之利器非贞刚精鋭无以治之【魏书甄琛传】
夫正长者治民之基基不倾者上必安【周书苏绰传】
若门资之中而得贤良是则策骐骥而取千里也若门资之中而得愚瞽是则土牛木马形似而用非不可以涉道也若刀笔之中而得志行是则金相玉质内外俱美实为人宝也若刀笔之中而得浇伪是则饰画朽木悦目一时不可以充榱椽之用也【周书苏绰传】
锦縠虽轻不委之以学割瑚琏任重岂寄之以弱力【北史薛彪子子琡传】
平原之隰奚有于髙大山之隈奚有于深訾【毁贤也】讆【誉恶也】之人勿与任大【管子形势】
夫裁衣而知择其工裁国而知索其人此固世之所公哉【鹖冠子天则】
若尧之任人也不用亲戚而必使能其治病也不任所爱必使旧医【鹖冠子世贤】
今王公大人有一牛羊之财不能杀必索良宰有一衣裳之财不能制必索良工当王公大人之于此也虽有骨肉之亲无故富贵面目美好者实知其不能也不使之也是何故恐其败财也当王公大人之于此也则不失尚贤而使能王公大人有一罢马不能治必索良医有一危弓不能张必索良工当王公大人之于此也虽有骨肉之亲无故富贵面目美好者实知其不能也必不使是何故恐其败财也当王公大人之于此也则不失尚贤而使能逮至其国家则不然王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好者则举之则王公大人之亲其国家也不若其亲一危弓罢马衣裳牛羊之财与我以此知天下之士君子皆明于小而不明于大也此譬犹瘖者而使为行人聋者而使为乐师【墨子】
马以譬正鸡以喻乱故等马与鸡宁取于马以马有国用之材而鸡不材其为非类审矣故人君举是不材而与有才者竝位以乱名实谓之狂举【公孙龙子通变论注】
人主欲得善射射逺中微者县贵爵重赏以招致之内不可以阿子弟外不可以隐逺人能中是者取之是岂不必得之之道也哉虽圣人不能易也欲得善驭及速致逺者一日而千里县贵爵重赏以招致之内不可以阿子弟外不可以隐逺人能致是者取之是岂不必得之之道也哉虽圣人不能易也欲治国驭民调一上下将内以固城外以拒难治则制人人不能制也乱则危辱灭亡可立而待也然而求卿相辅佐则独不若是其公也案唯便嬖亲比已者之用也岂不过甚矣哉【荀子君道】口能言之身能行之国寳也口不能言身能行之国器也口能言之身不能行国用也口言善身行恶国妖也治国者敬其寳爱其器任其用除其妖【荀子大略】
齐宣王使人吹竽必三百人南郭处士请为王吹竽宣王説之廪食以数百人宣王死湣王立好一一听之处士逃【韩非子内储説上】
今世之为范且虞庆者不辍而人主説之不止是贵败折之类而以知术之人为工匠也不得施其技巧故屋壊弓折知治之人不得行其方术故国乱而主危【韩非子内储説左上】
夫人主之所镜照者诸侯之士徒也今诸侯之士徒皆私门之党也人主之所以自羽翼者岩穴之士徒也今岩穴之士徒皆私门之舍人也【韩非子外储説右】
夫良马固车使臧获御之则为人笑王良御之而日取千里车马非异也或至乎千里或为人笑则巧拙相去逺矣今以国位为车以势为马以号令为辔以刑罚为鞭防使尧舜御之则天下治桀纣御之则天下乱则贤不肖相去逺矣夫欲追速致逺不知任王良欲进利除害不知任贤能此则不知类之患也夫尧舜亦治民之王良也【韩非子难势】
屈到嗜芰文王嗜菖蒲葅非正味也而二贤尚之所嗜不必美晋灵侯説参无恤燕哙贤子之非正士也而二君尊之所贤不必贤也【韩非子难四】
今有法曰斩首者令为医匠则屋不成而病不已夫匠者手巧也而医者齐药也而以斩首之功为之则不当其能今治官者智能也今斩首者勇力也勇力之所加而治智能之官是以斩首之功为医匠也【韩非子定法】楚之有直躬其父窃羊而谒之吏令尹曰杀之以为直于君而曲于父报而罪之以是观之夫君之直臣父之暴子也鲁人从君战三战三北仲尼问其故对曰吾有老父身死莫之养也仲尼以为孝举而上之以是观之夫父之孝子君之背臣也故令尹诛而楚奸不上闻仲尼赏而鲁民易降北上下之利若是其异也而人主兼举匹夫之行而求致社稷之福必不几矣【韩非子五蠧】柱弱者屋壊辅弱者国倾【黄石公素书安履】
使獐疾走马弗及至已而得者其时顾也骥一日千里车轻也以重载则不能数里任重也贤者之举事也不闻无功然而名不大立利不及世者愚不肖为之任也【吕氏春秋传志】
杖圣者帝杖贤者王杖仁者霸杖义者强杖谗者灭杖贼者亡【陆子辅政】
秦以刑罚为巢故有覆巢破卵之患以赵髙李斯为杖故有倾仆缺覆之祸何哉所任非也【陆子辅政】
今夫御者马体调于车御心和于马则厯险致逺进退周游莫不如志虽有骐骥騄駬之良臧获御之则马反自恣而人弗能制矣【淮南子主术训】
尧之举舜也决之于目桓公之取戚也断之于耳而已矣为是释术数而任耳目其乱必甚矣夫耳目之可以断也反情性也听失于诽誉而目淫于采色而欲得事正则难矣【淮南子齐俗训】
人之材固有四选如天之时固有四变也圣人为一选君子为一选善人为一选正人为一选由此而下者不足选也【春秋繁露官制象天】
驽骥同辕伯乐为之咨嗟玉石相揉和氏为之叹息故贤愚共贯则能士匿谋真伪相错则正士结舌【孔丛子对魏王】晋平公游于河而乐曰安得贤士与之乐此也船人盍胥跪而对曰主君亦不好士耳夫珠出于江海玉出于昆山无足而至者犹主君之好也士有足而不至者葢主君无好士之意耳无患乎无士也平公曰吾食客门左千人门右千人朝食不足夕收市赋暮食不足朝收市赋吾可谓不好士乎盍胥对曰夫鸿鹄一举千里所恃者六翮尔背上之毛腹下之毳益一把飞不为加髙损一把飞不为加下今君之食客门左门右各千人亦有六翮在其中矣将皆背上之毛腹下之毳邪【韩诗外传】辔衔者御之具也得良工而调法势者治之具也得贤人而化执辔非其人则马奔驰执轴非其人则船覆伤昔吴使宰嚭持轴而破其船秦使赵髙执辔而覆其车【盐铁论刑德】
弱者犹使羊将狼也其乱必矣强者则是予狂夫利剑也必妄杀生也【盐铁论除狭】
未有咫角骖驹而能服重致逺者也由此观之夫士亦华髪堕颠而后可用耳【新序杂事五】
任劣力薄孱驽恐怯如猬见鹊不敢拒格【焦氏易林干之萃】使燕筑室身无庇宿【焦氏易林随之损】
蒿蓬代柱大屋颠仆【焦氏易林观之需】
朽舆痩驷不任御辔【焦氏易林解之防】
牧羊逐兎使鱼捕鼠任非其人卒岁无功【焦氏易林损之归妹】婴儿孩子未有知识彼童而角乱我政事【焦氏易林巽之节】鹪明冲天不在六翮乎拔而傅尸鸠其累矣夫【扬子寡见】今观宰司之取士也有似于司原之佃也昔有司原氏者燎猎中野鹿斯东奔司原纵噪之西方之众有逐狶者闻司原之噪也竞举音而和之司原闻音之众则反辍已之逐而往伏焉遇夫俗恶之狶司原喜而自以获白瑞珍禽也尽刍豢单囷仓以养之豕俛仰嚘咿为作容声司原愈益珍之居无何烈风兴而泽雨作灌巨豕而恶涂渝逐骇惧真声出乃知是家之艾猳尔此随声逐响之过也众遇之未赴信焉今世主之于士也目见贤则不敢用耳闻贤则恨不及虽自有知也犹不能取必更待羣司之所举则亦惧失麟鹿而获艾猳奈何其不分者也未遇风雨之变者故也俾使一朝奇政雨集则险隘之徒阘茸之质亦将别矣【潜夫论贤难】
君任驽顿之臣使在显职如驾跛蹇之驴又无鞭棰终不竟道将倾覆也【王逸注楚辞七諌】
言己愿令君推逐妾御出之勿令乱政迎宓妃贤女于伊雒之水以配于君则化行也【王逸注楚辞九叹】
柱细则屋倾本细则末挠下小则上崩【武矦十六防隂察】五谷之于人也食之皆饱稻粱之味甘而多腴豆麦虽粝亦能愈饥食豆麦者皆谓粝而不甘莫谓腹空无所食竹木之杖皆能扶病竹杖之力弱劣不及木或操竹杖皆谓不劲莫谓手空无把持夫不肖之臣豆麦竹杖之类也【王充论衡艺增篇】
无患斗斛过所量非其谷不患无铨衡所铨非其物【王充论衡荅佞篇】
治在得贤亡由失人峳峳之来乃致狡賔【山海经东山经图赞】夫用非其人譬犹被木马以繁缨何由骋迹于追风以壤龙当云雨安能耀景于天衢哉【抱朴子外篇百里】
设官分职其犹构室一物不堪则崩挠之由也【抱朴子外篇审举】
泥龙虽藻绘炳蔚而不堪庆云之招撩禽虽雕琢黄而不任凌风之举刍狗虽饰以金翠而不能蹑景以顿逸近才虽丰其宠禄而不能令天清而地平【抱朴子外篇广譬】余艎鹢首涉川之良器也櫂之以北狄则沈漂于波流焉蒲稍汗血趋之骏足也御非造父则倾偾于崄涂焉青萍豪曹剡锋之精絶也操者非羽越则有自伤之患焉劲兵鋭卒拨乱之神物也用者非明哲则速自焚之祸焉【抱朴子外篇博喻】
捐茶茹蒿者必无识甘之口弃琼拾砾者必无甄珍之明薄九成而悦北鄙者吾知其不能格灵只而仪翔凤矣含英秀而杖常民者吾知其不能叙彛伦而臻升平矣【抱朴子外篇博喻】
佞媚不以虚谈进良能不以孤弱退驽蹇辍望于大辂戎虬镳而电骋【抱朴子外篇广譬】
夫鱼质龙文似是而非遭水而喜见獭即悲虽临之以斧钺之威诱之以倾城之寳犹不能奋铅锋于犀兕骋驽蹇以追风非不忌重诛也非不悦美赏也体不可力无自奈何而欲与之辑熈百揆济大务犹托万钧于尺舟之上求千钟于升合之中绁刍狗而责卢鹊之効鸡鹜而崇鹰之功其不可用亦较然矣【抱朴子外篇吴失】若夫不得其人则虽百医守病适足致疑而不能一愈也【郭子注庄人间世】
言鼎折其足则覆丧其实喻大臣非其任则亏败国典【前汉书注王商传】
拔鹪明之翼以傅尸鸠不能冲天适足以累耳谕授小人以大位而不能成大功也【子法言注寡见篇】
大厦须异材廊庙非庸器【文选江文通拟卢郎中诗】
景帝显位刺史者皆是宦臣子弟犹如豺狼守肉鬼魅待疾【意林仲长统昌言】
龙舟整檝王良不能执也骥騄齐行越人不敢御也各有所能搆大厦者先择匠而后拣材治国家者先择佐而后定民【意林物理论】
杖必不挠无取苒弱人贵一德勿惑穿凿【艺文类聚服饰部杖铭】遵其轨躅必大厦之栋梁惣其寄任亦巨川之舟楫【艺文类聚职官部吏部尚书表】
六辔沃若不防黄之马九成轮奂无求拥肿之材何则跳蹢之路已穷梁栋之用斯阙【艺文类聚职官部刺史表】
虎能雄猛不可以托麑鹰能飘击不可以寄雏【太平御览兽部麑】
吏者理也所以理万机平百揆也武士宰民物犹使狼牧羊鹰养雏也【太平御览职官部总叙官】
夫欲定天下而任小人犹于捕麋鹿而张兎罝不能撃麋鹿犹小人不能任大事【太平御览资产部罝】
杖必取材不必用味相必取贤不必所爱都蔗虽甘犹不可杖佞人説已亦不可相【太平御览果部甘蔗】
钓巨鱼不使婴儿轻预非不亲力不堪也【太平御览资产部钓】射之为法犹人主之治天下也射者弓有强弱矢有铢两弓不合度矢不端直主虽逢不能以中才不称官万务荒怠虽有尧舜之君亦无以治也【大平御览工艺部射上】医有名而不良者有无名而良者人主之用医必防知而隐括之【初学记政理部医】
弃晨鸡俟凤警亦犹弃当世之实才须故人之执政也【事类赋禽部鸡注】
夫医者非仁爱不可托非聪明理达不可任非廉洁淳良不可信古之用医必选名姓之后【玉海诏令律令上】
谚云俗无良医枉死者半拙医疗病不如不疗喻如宰夫以鱓鼈为莼羮食之更足成病岂充饥之可望乎【本草一卷】
君子重袭小人无由入正人十倍邪辟无由来古之人其谨于所近乎诗曰芃芃棫朴薪之槱之济济辟王左右趣之此言左右日以善趣也【困学纪闻卷三诗】
上工平气中工乱脉下工絶气危生故曰下工不可不慎也【黄帝素问灵枢经根结】
専任
狐裘尨茸一国三公吾谁适从【左传僖公五年】
大夫文种者国之梁栋君之爪牙夫骥不可与匹驰日月不可竝照君王委国于种则万纲千纪无不举者【吴越春秋勾践入臣外传】
公孙衍为魏将与其相田需不善季子为衍谓梁王曰独不见夫服牛骖骥乎不可以行百步今王以衍为可使将故用之也而聴相之计是服牛骖骥也牛马俱死而不能成其功王之国必伤矣愿王察之【战国防魏哀王】卫嗣君谓薄疑曰子小寡人之国以为不足仕则寡人力能仕子请进爵以子为上卿乃进田万顷薄子曰疑之母亲疑以疑为能相万乗所不窕也然疑家巫有蔡妪者疑母甚爱信之属之家事焉疑智足以信言家事疑母尽以聴疑也然已与疑言者亦必复决之于蔡妪也故论疑之智能以疑为能相万乗而不窕也论其亲则子母之间也然犹不免议之于蔡妪也今疑之于人主也非子母之亲也而人主皆有蔡妪人主之蔡妪必其重人也重人者能行私者也夫行私者绳之外也而疑之所言法之内也绳之外与法之内雠也不相受也【韩非子外储説左】
王良造父天下之善御者也然而使王良操左革而咤叱使造父操右革而鞭笞之马不能行十里共故也田连成窍天下善鼓琴者也然而田连鼔上成窍檝下而不能成曲亦共故也夫以王良造父之巧共辔而御不能使马人主安能与其臣共权以为治以田连成窍之巧共琴而不能成曲人主又安能与其臣共势以成功乎【韩非子外储説右】
今令王良造父共车人操一边辔而入门闾驾必败而道不至也令田连成窍共琴人抚一弦而挥则音必败曲不遂矣【韩非子外储説右】
人主之左右不必智也人主于人有所智而聴之因与左右论其言是与愚人论智也人主之左右不必贤也人主于人有所贤而礼之因与左右论其行是与不肖论贤也智者决防于愚人贤士程行于不肖则贤智之士羞而人主之论悖矣【韩非子孤愤】
周氏之喾韩氏之卢天下疾狗也见兎而指属则无失兎矣望见而放狗也则累世不能得兎矣茍非不能属之者罪也【説苑善説】
鲁君使宓子贱为单父宰子贱辞去因请借善书者二人使书宪书教品鲁君予之至单父使书子贱从旁引其肘书丑则怒之欲好书则又引之书者患之请辞而去归以告鲁君鲁君曰子贱苦吾扰之使不得施其善政也乃命有司无得擅徴发单父单父之化大治【新序杂事二】
齐有良兎曰东郭防葢一旦而走五百里于是齐有良狗曰韩卢一旦而走五百里使之遥见而指属则虽韩卢不及众兎之尘若蹑迹而纵緤则虽东郭防亦不能离今子之属臣也蹑迹而踪緤与遥见而指属与【新序杂事五】
宋玉因其友见楚襄王襄王待之无以异乃让其友友曰夫姜桂因地而生不因地而辛女因媒而嫁不因媒而亲子之事王未耳何怨于我宋玉曰不然昔者齐有狡兎尽一日而走五百里使之瞻见指注虽良狗犹不及狡兎之尘若摄缨而纵绁之瞻见指注与【韩诗外传】苏秦相燕人恶之于燕王燕王按剑而怒食以駃騠白圭显于中山中山人恶之于魏文矦文矦投以夜光之璧何则两主二臣剖心析肝相信岂移于浮词哉【文选邹阳于狱上书】
宓子贱仕鲁为单父宰恐君聴用谗人使己不得行其政故请君近吏二人与俱至官令二吏书辄掣其肘书不善则从而怒之二吏患焉辞归鲁宓子曰书甚不善勉而归矣二吏归报于君曰宓子使臣书而掣揺臣肘书恶而又怒臣邑吏皆笑所以去之而来也君以问孔子孔子曰宓不齐君子也其才任霸王之佐屈节治单父将以自试意者其以此谏乎公悟太息叹曰寡人乱宓子之政而责其善者数矣【艺文类聚巧艺部书】
郑简公谓子产曰饮酒之不乐钟鼔之不鸣寡人之任也国家之不义朝廷之不治与诸矦交之不得志子之任也子无入寡人之乐寡人无入子之朝自是以来子产治郑城门不闭国无盗贼道无饿人孔子曰若郑简公之好乐虽抱钟而朝可也【事文类聚钟尸子】
有医竘者秦之良医也为宣王割座为惠王疗疾皆愈张子之背肿命竘治之谓医竘曰背非吾背也任之制焉治之遂愈竘诚善治疾也张子委制焉夫身与国亦犹此必有所委制然后治【太平御览方术部医】
烛奸
有屈轶之草生于庭佞人入朝则草指之【竹书纪年上】上惠其道下敦其业上下相希若望参表则邪者可知也【管子君臣上】
从顺独逆从正独辟此犹夜有求而得火也奸伪之人无所伏矣【管子君臣上】
一曰长目二曰飞耳三曰树明明知千里之外隐微之中曰动奸奸动则变更矣【管子九守】
口者几闗也所以闭情意也耳目者心之佐助也所以窥间见奸邪【鬼谷子权篇】
数至能人之门不一至主之廷百虑思家之便不一图主之国【韩非子有度】
今夫水之胜火亦明矣然而釜鬲间之水煎沸竭尽其上而火得炽盛焚其下水失其所以胜者矣今夫治之禁奸又明于此然守法之臣为釡鬲之行则法独明于胸中而巳失其所以禁奸者矣【韩非子备内】
托天下于尧之法则贞士不失分奸人不徼幸寄千金于羿之矢则伯夷不得亡而盗跖不敢取尧明于不失奸故天下无邪羿巧于不失发故千金不亡【韩非子守道】田子方问唐易鞫曰弋者何慎对曰鸟以数百目视子子以二目御之子谨周子廪田子方曰善子加之弋我加之国【韩非子外储説左】
宋人语曰一雀过羿必得之则羿诬矣以天下为之罗则雀不失矣夫知奸亦有大罗不失其一而已矣不修其理而以己之胸察为之弓矢则子产诬矣老子曰以智治国国之贼也其子产之谓也【韩非子难三】
夫奸必知则备必诛则止不知则肆不诛则行夫陈轻货于幽隐虽曾史可疑悬百金于市虽大盗不取也不知则曾史疑于幽隐必知则大盗不取悬金于市【韩非子六反】
夫天下之所以恶莫恶于不可知也夫不可知盗不与期贼不与谋盗贼大奸也而犹所得疋偶又况于欲成大功乎【吕氏春秋壹行】
喻林巻六十八
钦定四库全书
喻林巻六十九 明 徐元太 撰君道门【九】
取善
非本非标非防非煇壤非壤不髙水非水不流呜呼敬之哉倍本者槁【汲冢周书文儆解】
池水之溢由外灌焉【郑氏笺诗召旻】
取于镬以实鼎取于鼎以实俎【郑氏注周礼天官内饔】
舜之居深山之中与木石居与鹿豕游其所以异于深山之野人者几希及其闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也【孟子尽心上】
齐桓之时有以九九见者桓公不逆欲以致大也今臣所言非特九九也【前汉书梅福传】
使言之而是虽在褐夫刍荛犹不可弃也使言之而非也虽在卿相人君揄防于庙堂之上未必可用是非之所在不可以贵贱尊卑论也【淮南子主术训下】
夫采玉者破石拔玉选士者弃恶取善【王充论衡累害篇】弃金璧于涂路则行人止足委锦纨于泥泞则见者惊咄【抱朴子外篇广譬】
闗雎兴于鸟而为风之首美其挚而有别也鹿鸣兴于兽而为雅之端嘉其得食而自呼也以夫鸟兽之丑茍有一善诗人歌咏以为美谈矣况人之有善而可弃乎【刘子适才】
激楚阳阿至妙之容掌技者之所贪飞兎騕褭絶足奔放良乐之所急也【文选孔融荐祢衡表】
舜耕于厯山而交益陶于河濵而交禹【太平御览人事部交友四】丹涓有一言之善晋侯赐万顷田辞而不受晋侯曰以此田易彼言也于子犹有所亡寡人犹有所得【太平御览治道部赏赐】
何世之无才何才之无施良匠提斤斧造山林梁栋阿衡之材栌柱楣椽之朴森然陈于目前大厦之器具矣【太平御览器物部斤】
犹器之取水随量多少唯穿底无当乃不受耳【明集正诬论】
兼收
【音郁】彼栁斯鸣蜩【音条】嘒嘒有漼【千罪反】者渊萑【音丸】苇淠淠【音譬 诗小雅小弁】
杨园之道猗【音倚】于亩丘【诗小雅巷伯】
泛泛然杨木之舟则载其沈物则载其浮物俱浮水上以兴当时君子用其文者又用其武者俱致在朝【毛诗正义菁菁者莪】
虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃蕉萃【左传成公九年】如梓皮革自楚往也虽楚有材晋实用之【左传襄公二十六年】传曰藨蒯之菲也可以为屦明肋如菅并可代丝麻之乏【春秋正义成公九年】
段干越人谓新城君曰王良之弟子驾云取千里马遇造父之弟子造父之弟子曰马不千里王良弟子曰马千里之马也服千里之服也而不能取千里何也曰子纆牵长故纆牵于事万分之一也而难千里之行今臣虽不肖于秦亦万分之一也而相国见臣不释塞者是纆牵长也【战国防秦昭襄王】
今陛下致昆山之玉有隋和之寳垂明月之珠服太阿之剑乗纎离之马建翠凤之旗树灵鼍之鼔此数寳者秦不生一焉而陛下説之何也必秦国之所生然后可则是夜光之璧不饰朝廷犀象之器不为玩好郑卫之女不充后宫而骏马駃騠不实外廐江南金锡不为用西蜀丹青不为采所以饰后宫充下陈娱心意説耳目者必出于秦然后可则是宛珠之簪玑之珥阿缟之衣锦绣之饰不进于前而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也【史记李斯传】
太山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深王者不却众庶故能明其德【史记李斯传】
夫挽大重者其用力苦不众拔大艰者其善术苦不广【蜀志谯周传】
陛下披榛采兰幷收蒿艾是以臯陶振褐不仁者逺【晋书皇甫谧传】
莫用豪贤故弃捐素所爱莫用鱼肉贵弃捐葱与防莫用麻枲贱弃捐菅与蒯【宋书乐三志】
非取制于一狐谅求味于兼采【梁书王防传】
元天髙朗尚假列星以助明洞庭渊湛犹借众流以增大莫不以孤照不诣其幽独深未尽其广【魏书张彛传】譬山祗之有嵩岱海若之有沧溟饰以涓尘不贻伊败【隋书礼仪一志】
川泽纳污所以成其深山岳藏疾所以就其大【隋书长孙平传】海不辞水故能成其大山不辞土故能成其髙明主不厌人故能成其众士不厌学故能成其圣【管子形势解】恶者美之充也卑者尊之充也贱者贵之充也故先王贵之【管子枢言】
海不让水潦以成其大山林不让枉桡以成其崇圣人不辞其负薪之言以广其名【文子自然】
毂虚而中立三十辐各尽其力使一轴独入众辐皆弃何近逺之能至【文子上德】
且合升勺龠合以登之斛廪则成矣太山之髙非一石之积也琅琊之东渤澥稽天非一水之钟也所以治国家天下者非一士之言也【子华子晏子问党】
积往生跂工以为师积毒成药工以为医美恶相饰命曰复周物极则反命曰环流【鹖冠子环流】
物有其实而各有名谓若王良善御首善计彼物各自为用譬之耳目废一不可故不为是非也【公孙龙子指物论注】凡物亲者少疎者多如一白之于众色也故离白求马黄黑皆至以白命马众色咸去懐柔之道亦犹此也【公孙龙子白马论注】
白非黄黄非白五色相非分明矣君既私以待人人亦私以叛君宁肯应君命乎故守白命马者非能致众马审矣【公孙龙子白马论注】
昔者公孙龙在赵之时谓弟子曰人而无能者龙不能与游有客衣褐带索而见曰臣能呼公孙龙顾谓弟子曰门下有故能呼者乎对曰无有公孙龙曰与之弟子之籍后数日往説燕王至于河上而航在一汜使善呼之一呼而航来故曰圣人之处世不逆有技能之士【淮南子道应训】
君子之于善也犹采薪者见一介掇之见青葱则拔之【淮南子説山训】
汤沐之于河有益不多流潦注海虽不能益有愈于己【淮南子説林训】
考绩之法考其所积也天道积聚众精以为光圣人积聚众善以为功故日月之明非一精之光也圣人致太平非一善之功也明所从生不可为源善所从出不可为端【春秋繁露考功名】
山林不让椒桂以成其崇君子不辞负薪之言以广其名【盐铁论刺议】
明王圣主之治若夫江海无不受故长为百川之主明王圣君无不容故安乐而长久【説苑君道】
药食先尝于卑然后至于贵药言先献于贵然后闻于卑故药食尝乎卑然后至乎贵教也药言献于贵然后闻于卑道也故使人味食然后食者其得味也多使人味言然后闻言者其得言也少【説苑君道】
齐桓公设庭燎为士之欲造见者朞年而士不至于是东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九何足以见乎鄙人对曰臣非以九九为足以见也臣闻主君设庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下贤君也四方之士皆自以论而不及君故不至也夫九九薄能耳而君犹礼之况贤于九九乎夫太山不辞壤石江海不逆小流所以成大也诗云先民有言询于蒭荛言博谋也桓公曰善乃因礼之朞月四方之士相携而并至诗曰自堂徂基自羊徂牛言以内及外以小及大也【説苑尊贤】
积针镂者成帷幕合升斗者实仓廪幷小流而成江海明主者有所受命而不行未尝有所不受也【説苑政理】且合菽粟之防以满仓廪合疏缕之纬以成帏幕太山之髙非一石也累卑然后髙也夫治天下者非一士之言也固有受而不用恶有距而不入者哉【説正諌】
昔者江水出于岷山其始也大足以滥觞及至江之津也不方舟不避风不可渡也非唯下流众川之多乎【説杂言】
涌泉涓涓南流不絶卒为江海【焦氏易林明夷之既济】
大匠无弃材船车用不均锥刀各异能何所独却前【曹子建当欲游南山行】
采虫声之善音赞愚人之偶得【刘邵人物志林理】
四聪广辟则羲和纳景万仞虚己则行潦交赴故博采之道则异闻毕集庭燎之辉举则竒士扣角【抱朴子外篇博喻】
规者所以法圆裁局则乖矩者所以象方制镜必背轮者所以辗地入水则溺舟者所以涉川施陆必踬何者方圆殊形舟车异用也【刘子文武】
不以春日迟迟而毁羔裀秋露洒叶而剔笋席【刘子文武】楚之市偷天下之大盗而能却齐军虽使孙吴用兵彼必与之拒战未肯有望风而退也晋之叔鱼一国之佞邪也而能归季孙虽使甘苏骋説彼必与之较辨不至恐慑而逃还也大盗谗佞民之殚害无用之人也茍有一术犹能为国兴利除害【刘子适才】
不没纎芥之善不掩萤爝之光【刘子正赏】
目髙则无所不照耳下则无所不闻言人髙其目则覩德义之经圣人之道下其耳则听刍荛之言负薪之説【扬子法言注问明篇】
夫街谈巷説必有可采击辕之歌有应风雅匹夫之思未易轻弃也【文选曹植与杨德祖书】
不弃菅蒯爱同丝麻【文选任彦升让吏部表】
白驹空谷振鹭在庭犹惧隐鳞卜祝藏器屠保【文选任彦升荐士表】
录人一善则无弃人采材一用则无弃材【意林魏子】
必得昆山之玉而后寳则荆璞无夜光之美必须南国之珠而后珍则隋侯无明月之称【意林物理论】
江河之水非一水之源千镒之裘非一狐之白【艺文类聚裘】东海广且深由卑下百川五岳虽髙大不逆垢与尘【艺文类聚乐部乐府】
譬由畎浍匪让所以森致江河土壤同归故能郁成嵩岱【艺文类聚职官部丞相碑】
麻丝是蓄菅蒯靡遗【艺文类聚职官部侍中表】
凡人之为圃各植其所好焉好甘者植乎荠好苦者植乎荼好香者植乎兰好辛者植乎蓼至于寡人之圃无不植也【太平御览资产部圃】
大造乾坤辟深恩雨露垂鹍鹏既含养驽骀亦驱驰【初学记职官部中书侍郎】
亦如盛香箧受香无简择【大寳积经巻七十六】
天不厌于云海不厌于水【大寳积经巻九十五】
譬如天雨一滴之水堕大海中其滴虽防终无减尽【无尽意菩萨经卷九】
如海吞流如山蕴寳【大方广佛华严经巻十二】
譬如大树丛聚是名为林一一树不名为林除一一树亦无林【大智度论巻三】
如一一缕不能制象一一水滴不能满瓶多集则能【百论卷上守八】
责实
史疾为韩使楚楚王问曰客何方所循曰治列子御冦之言曰何贵曰贵正王曰正亦可为国乎曰可王曰楚国多盗正可以御盗乎曰可曰以正御盗奈何顷间有鹊止于屋上者曰请问楚人谓之何王曰谓之鹊谓之乌可乎曰不可曰今王之国有柱国令尹司马典令其任官置吏必曰廉洁胜任今盗贼公行而弗能禁也此乌不谓乌鹊不谓鹊也【战国防楚考烈王】
犹画工恶图犬马而好作鬼魅诚以实事难形而虚伪不穷也【后汉书张衡列传】
考试犹准绳也未有舍准绳而意正曲直废黜陟而空论能否也【魏志王昶传】
一犬吠形羣犬吠声惧于羣吠遂至叵听也【晋书传咸传】昔齐王好聴竽声必令三百人合吹而后聴之廪以数人之俸南郭先生不知吹竽者也以三百人合吹可以容其不知因请为王吹竽虚食数人之俸嗣王觉而改之难彰先王之过乃下令曰吾之好闻竽声有甚于先王欲一一列而听之先生于此逃矣推贤之风不立滥举之法不改则南郭先生之徒盈于朝矣【晋书刘寔传】自言能为司马不能为司马者杀其身以衅其鼓自言能治田土不能治田土者杀其身以衅其社自言能为官不能为官者劓以为门父故无敢奸能诬禄至于君者矣【管子揆度】
语言辩听之説不度于义谓之窕言无山林泽谷之利而入多者谓之窕货君子不听窕言不受窕货【韩非子难二】今境内之民皆言治藏商管之法者家有之而国愈贫民耕者众执耒者寡也境内皆言兵藏孙吴之书者家有之而兵愈弱言战者多披甲者少也故明主用其力不听其言【韩非子五蠧】
夫耕之用力也劳而民为之者曰可得以富也战之事也危而民为之者曰可得以贵也今修文学习言谈则无耕之劳而有富之实无战之危而有贵之尊则人孰不为也是以百人事智而一人用力事智者众则法败用力者寡则国贫此世之所以乱也【韩非子五蠧】
人皆寐则盲者不知皆嘿则喑者不知觉而使之视问而使之对则喑盲者穷矣不听其言也则无术者不知不任其身也则不肖者不知听其言而求其当任其身而责其功则无术不肖者穷矣【韩非子六反】
夫欲得力士而听其自言虽庸人与乌获不可别也授之以鼎俎则罢健效矣故官职者能士之鼎俎也任之以事而愚智分矣【韩非子六反】
言不用而自文以为辩身不任而自饰以为髙世主其辩滥其髙而尊贵之是不须视而定明也不待对而定辩也喑盲者不得矣【韩非子六反】
不能具美食而劝饿人饭不为能活饿者也不能辟草生粟而劝贷施赏赐不能为富民者也今学者之言也不务本作而好末事道虚惠以説民此劝饭之説【韩非子八説】
韩宣子曰吾马菽粟多矣甚臞何也寡人患之周市对曰使驺尽粟以食虽无肥不可得也名为多与之其实少虽无臞亦不可得也主不审其情实坐而患之马犹不肥也【韩非子外储説左】
夫婴儿相与戏也以尘为饭以涂为羮以木为胾然至日晩必归饟者尘饭涂羮可以戏而不可食也夫称上古之传颂辩而不慤道先王仁义而不能正国者此亦可以戏而不可以为治也【韩非子外储説左】
韩昭侯曰吹竽者众吾无以知具善者田严对曰一一而听之【韩非子内储説上】
人主之听言也不以功用为的则説者多棘刺白马之説不以仪的为闗则射者皆如羿也【韩非子外储説左】
宋王与齐仇也筑武宫讴癸倡行者止观筑者不倦王闻召而赐之对曰臣师射稽之讴又贤于癸王召射稽使之讴行者不止筑者知倦王曰行者不止筑者知倦其讴不胜如癸美何也对曰王试度其功癸四板射稽八板擿其坚癸五寸射稽二寸【韩非子外储説左】
夫视鍜锡而察青黄区冶不能以必剑水击鹄鴈陆断驹马则臧获不疑钝利发齿吻形容伯乐不能以必马授车就驾而观其末涂则臧获不疑驽良观容服听辞言仲尼不能以必士试之官职课其功伐则庸人不疑于愚智【韩非子显学】
今有人于此求牛则名马求马则名牛所求必不得矣而因用威怒有司必诽怨矣牛马必扰乱矣百官众有司也万物羣牛马也不正其名不分其职而数用刑罚乱莫大焉夫説以智通而实以过悦誉以髙贤而充以卑下赞以洁白而随以污德任以公法而处以贪枉用以勇敢而堙以罢怯此五者皆以牛为马以马为牛名不正也白之顾益黑求之愈不得者其此义邪【吕氏春秋审分】因国以为身因臣以为心以臣言为声以臣事为形有声必有响有形必有影声出于内响报于外形立于上影报于下响有清浊影有曲直响所报非一声也影所应非一形也【春秋繁露保位权】
盲者口能言白黑而无目以别之儒者口能言治乱无能以行之坐言不行则牧童兼乌获之力逢须苞尧舜之德故使言而近则儒者何患于治乱而盲人何患于白黑哉【盐铁论能言】
语曰盗跖不能盗田尺寸寸不可盗况尺乎夫事验必若土田之张于野也则为私家寡矣若乱之坠于澚也则可信者解矣故有事考功有言考用动则考行静则考守【申鉴时事】
夫志道者少与逐俗者多畴是以朋党用私背实趋华其贡士者不复依其质干准其才行但虚造声誉妄生羽毛【潜夫论实贡】
大人不考功则子孙惰而家破穷官长不考功则吏怠傲而奸宄兴帝王不考功则直贤抑而巧伪胜【潜夫论考绩】曲木恶直绳重罚恶明证此羣臣所以乐惣猥而恶考功也【潜夫论考绩】
夫剑不试则利钝闇弓不试则劲挠诬鹰不试则巧拙惑马不试则良驽疑此四者之有相纷也由不考试故得然也今羣臣之不试也其祸非直止于诬闇疑惑而巳又必致于怠慢之节焉设如家人有五子十孙父母不察精愞则懃力者懈弛而惰慢者遂非也耗家业之道也父子兄弟一门之计犹有若此则又况乎羣臣惣猥治公事者哉【潜夫论考绩】
世主不循考功而思太平此犹欲舍规矩而为方圆无舟楫而欲济大水虽或云纵然不知循其虑度之易且速也【潜夫论考绩】
世有雷同之誉而未必贤也俗有讙哗之毁而未必恶也是以迎而许之者未若鉴其事而试其用逆而距之者未若听其言而课其实【抱朴子外篇广譬】
士之生世入则事父出则事君事父尚于荣亲事君贵于兴国故慈父不能爱无益之子仁君不能畜无用之臣【文选曹植求自试表】
览影偶质不能解独指迹慕逺无救于迟是以循虚器者非应物之具翫空言者非致治之机【文选陆机演连珠】若乃背清议违是非虽尧不能一日以治审臧否详赏罚故中主可以万世安【艺文类聚人部公平论】
儿説宋人善辩者也持白马之非马也服齐稷下之辩者乗白马而过闗则顾白马之赋故籍空辞则能胜于一国实按形不能谩于一人【艺文类聚兽部马】
末世人君之用人也贵耳闻之聪则天下之人运货逐利而市誉矣贵目见之明则天下之人恢形异艺而争进矣贵口可道之言则天下之人习舌调吻而饰辞矣【道德经四子集解】
酬功
彤弓天子锡有功诸侯也【毛诗彤弓】
敝帷不弃为埋马也敝盖不弃为埋狗也【礼记檀弓下】古之君子使之必报之迎猫为其食田防也迎虎为其食田豕也迎而祭之也【礼记郊特牲】
曷为祭泰山河海山川有能润于百里者天子秩而祭之触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨乎天下者唯泰山尔河海润于千里【公羊僖公三十一年】
梓匠轮舆其志将以求食也君子之为道也其志亦将以求食与曰子何以其志为哉其有功于子可食而食之矣【孟子滕文公下】
有人于此毁瓦画墁其志将以求食也则子食之乎曰否曰然则子非食志也食功也【孟子滕文公下】
使河如带泰山若砺国以永寜爰及苗裔始未尝不欲固其根本而枝叶稍陵夷衰防也【史记髙祖功臣侯年表】
夫猎追杀兽兎者狗也而发踪指示兽处者人也今诸君徒能得走兽耳功狗也至如萧何发踪指示功人也【史记萧相国世家】
河当何时如衣带山当何时如厉石言如带砥国乃絶耳【史记髙祖功臣侯年表注】
夫犬马有劳于人尚加帷葢之报况国之功臣者哉【前汉书陈汤传】
臣闻客有过主人者见其灶直突傍有积薪客谓主人更为曲突逺徙其薪不者且有火患主人嘿然不应俄而家果失火邻里共救之幸而得息于是杀牛置酒谢其邻人灼烂者在于上行余各以功次坐而不録言曲突者人谓主人曰乡使听客之言不费牛酒终亡火患今论功而请賔曲突徙薪亡恩泽燋头烂额为上客邪主人乃寤而请之今茂陵徐福数上书言霍氏且有变宜防絶之乡使福説得行则国亡裂土出爵之费臣亡逆乱诛灭之败往事既巳而福独不其功唯陛下察之贵徙薪曲突之策使居焦髪灼烂之右【前汉书霍光传】功亡原者赏不限德亡首者襃不检【前汉书王莽传】
先帝贵指踪之功薄搏获之赏古人尚帷幄之规下攻拔之力【后汉书荀彧传】
虑为功首谋为赏本野绩不越庙堂战多不逾国勲是故曲阜之锡不后营丘萧何之土先于平阳【魏志荀彧传注】愧未有瓜衍之赏【宋书谢方明传】
夫涂秘兰幽贞芳载越徽猷沈逺懋礼弥昭【宋书王敬传】三寸之管毋当不可满也授官爵出利禄不以功是无当也【韩非子饰令】
叔向赋猎功多者受多功少者受少【韩非子外储説左】
卯曰伯夷以将军葬于首阳山之下而天下曰夫以伯夷之贤与其称仁而以将军葬是手足不掩也今臣罢四国之兵而王乃与臣五乗此其称功犹嬴胜而履蹻【韩非子外储説左】
今世之祭井灶门戸箕箒臼杵者非以其神为能飨之也恃赖其德烦苦之无已也是故以时见其德所以不忘其功也触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下者唯太山赤地三年而不絶流泽及百里而润草木者唯江河也是以天子秩而祭之故马免人于难者其死也葬之牛其死也葬以大车为荐牛马有功犹不可忘又况人乎此圣人所以重仁袭恩【淮南子泛论训】
食其食者不毁其器食其实者不折其枝【淮南子説林训】髙祖得天下赏羣臣之功萧何为赏首何则髙祖论功比猎者之纵狗也狗身获禽功归于人羣臣手战其犹狗也萧何持重其犹人也【王充论衡定贤篇】
社土地之主也土地濶不可尽敬故封土为社以报功也稷五谷之长也谷众不可徧祭故立稷神以祭之【艺文类聚礼部社稷】
夫功在不赏故庸勲之典葢阙施侔造物则谢德之涂已冥【艺文类聚帝王部梁武帝令】
如多百千诸有情类奉事王子昼夜精勤王子尔时随分资给衣服饮食卧具等事后登王位随昔勤劳量所堪任重赐爵禄或主事业或主川原或主大城或主闗防或主村邑或主军戎【波罗宻多经巻五百八十三】
喻林巻六十九
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林巻七十 明 徐元太 撰君道门【十】
驭臣
其御羣臣使之有礼如御四马騑騑然持其教令使之调均亦如六辔缓急有和也【郑氏笺诗车舝】
君任德则臣感义而不忍欺君任察则臣畏觉而不能欺君任刑则臣畏罪而不敢欺【史记滑稽列传注】
爵禄束帛者天下之底石髙祖所以厉世摩钝也【前汉书梅福传】
陛下御臣等若养马无事就闲廐有事复牵来【南史张裕永子环传】
夫新砥砺杀矢彀弩而射虽冥而妄发其端未尝不中秋毫也然而莫能复其处不可为善射无常仪的也设五寸之的引十步之逺非羿逢不能必全者有常仪的也有度难而无度易也有常仪的则羿以五寸为巧无常仪的则以妄发而中秋毫为拙故无度而应之则辩士繁説设度而持之虽知者犹畏失也不敢妄言【韩非子外储説左】
王子于期为宋君为千里之逐巳驾察手吻文且发矣驱而前之轮中绳引而却之马掩迹拊而发之彘逸出于窦中马退而却荚不能进前也马駻而走辔不能止也【韩非子外储説右】
造父御四马驰骤周旋而恣欲于马恣欲于马者擅辔防之制也然马惊于出彘而造父不能禁制者非辔防之严不足也威分于出彘也王子于期为驸驾辔防不用而择欲于马擅刍水之利也然马过于圃池而驸马败者非刍水之利不足也德分于圃池也【韩非子外篇説右】有常则羿逢以五寸的为巧无常则以妄发之中秋毫为拙今听言观行不以功用为之的彀言虽至察行虽至坚则妄动之説也【韩非子问辨】
即乱亡之道臣憎则起外若臣爱则起内若药【韩非子八经右主道】
昔者齐景公两用管仲鲍叔成汤两用伊尹仲虺夫两用臣者国之忧则是桓公不霸成汤不王也湣王一用淖齿而手死乎东庙主父一用李兊减食而死主有术两用不为患无术两用则争争事而外市一则専制而刼杀【韩非子难一】
王良之所以使马者约审之以控其辔而四马莫敢不尽力有道之主其所以使羣臣者亦有辔其辔何如正名审分是治之辔巳【吕氏春秋审分】
圣主之治也其犹造父之御齐辑之于辔衔之际而缓急之于唇吻之和正度于胸臆之中而执节于掌握之间内得于心中外合于马志是故能进退履绳而旋曲中规取道致逺而气力有余诚得其术也是故权势者人主之车舆也大臣者人主之驷马也体离车舆之安而手失驷马之心而能不危者古今未有也是故舆马不调王良不足以取道君臣不和唐虞不能以为治执术而御之则管晏之智尽矣明分以示之则蹠蹻之奸止矣【淮南子主术训】
骐骥騄駬天下之疾马也驱之不前引之不止虽愚者不加体焉今治乱之机辙迹可见也而世主莫之能察此治道之所以塞权势者人主之车舆爵禄者人臣之辔衔也是故人主处权势之要而持爵禄之柄审缓急之度而适取予之节是以天下尽力而不倦【淮南子主术训】魏两用楼翟吴起而亡西河湣王専用淖齿而死于东庙无术以御之也文王两用吕望召公奭而王楚庄王専任孙叔敖而霸有术以御之也【淮南子泛论训】
大尾小腰重不可揺栋桡榱壊臣为君忧【焦氏易林大畜之遯】御得其道则天下狙诈咸作使御失其道则天下狙诈咸作敌故有天下者审其御而已矣【子问道篇】
次六臂膊胫如股脚防如维身之疾测曰臂胫如股臣大隆也【太经第二争】
厯观前政贵人之用心也与婴儿子何其异哉婴儿有常病贵臣有常祸父母有常失人君有常过婴儿常病伤于饱也贵臣常祸伤于宠也哺乳多则生癎病富贵盛而致骄疾爱子而贼之骄臣而灭之者非一也【潜夫论忠贵】
父母常失在不能已于媚子人君常过在不能已于骄臣哺乳太多则必掣纵而生癎贵富太盛则必骄佚而生过是故媚子以贼其躯者非一门也骄臣用灭其家者非一世也【潜夫论忠贵】
若鹰也然猎夫御之犹使终日奋击而不敢怠岂有人臣而不可使尽力者乎【潜夫论明忠】
夫淆不可以致士淆则贤者难为清不肖者难为浊故贤者死于忧患而不肖者死于安乐也淆其臣卒以自淆淆主在上则洁士在下孰可致也夫上林之材非无恶木清渭之流非无浊波有道之朝非无佞臣顾明主之驭耳是以舜诛四凶贤类显焉纣戮比干佞臣用焉此皆不淆之主也戮贤而近不肖其过也闇犹可悔也以贤不肖而淆之其过也乱不可理也故秦以淆而亡慎到曰得驭者调其驳失驭者逸其骥其是之谓乎【天禄阁外史去恶】
骐骥易乗驽骀难习【武侯十六防隂察】
夫能御骥騄者必王良也能臣禹稷臯陶者必尧舜也御百里之手而以调千里之足必有摧衡折轭之患有接具臣之才而以御大臣之知必有蔽心塞意之变故至言弃捐圣贤距逆非憎圣贤不甘至言也圣贤务髙至言难行也【王充论衡逢遇篇】
水之性胜火如裹之以釡水煎而不得胜必矣夫君犹火也臣犹水也法度釡也火不求水之奸君亦不宜求臣之罪也【王充论衡非韩篇】
人之释沟渠也知其必溺身不塞沟渠而缮舡檝者知水之性不可阏其势必溺人也臣子之性欲奸君父犹水之性溺人也不教所以防奸而非其不闻知是犹不备水之具而徒欲早知水之溺人也溺于水不责水而咎己者已失防备也然则人君刼于臣已失法也备溺不阏水源防刼不求臣奸【王充论衡非韩篇】
操纲领以整毛目握道数以御众才【抱朴子外篇君道】
御之以术则终始可竭也整之以度则参差可齐也嶷若阆风之渡霄而诸下不得以轻重料焉窈若渊之万仞则近不能以少多重焉然则君之流源不穷而百僚之才力毕陈矣我之涯畔无外而彼之斤两可限矣【抱朴子外篇君道】
火始防小不早扑灭则至炽盛大臣贵擅亦当早图黜其权也【前汉书注梅福传】
言马不良或奔或踶御之以道而致千里之涂【李善注文选汉武帝诏】
王者之御人臣犹人之御牛马故以衡轭喻焉毕志其内未得骋其骏足也【李善注文选曹元首六代论】
明君之御人若履木而负重【文选沈休文饯吕僧珍诗注】
辔防靽絷之具设虽刚怒麤戾蹄齧之马若足拘靽絷口啣辔勒棰策必至则蹑防循轨【太平御览兵部障泥】
若郎不能为文书当御令史是为牵牛不可以服箱而当取辩于茧角也【太平御览职官部摠叙尚书郎】
夫养将之法譬之养马秣以髙枥习以战驭长鞭策后金勒制前析施规矩任知进退【太平御览兵部障泥】
敬臣
呦呦【音幽】鹿鸣食野之苹 呦呦鹿鸣食野之蒿 呦呦鹿鸣食野之芩【音琴 诗小雅鹿鸣】
采菽采菽筐【音匡】之筥【音举】之君子来朝何锡予之【诗小雅采菽】觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉言采其芹君子来朝言观其旂【诗小雅采菽】
鹿鸣燕羣臣嘉賔也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉賔得尽其心矣【毛诗鹿鸣】
鹿得防呦呦然鸣而相呼恳诚发乎中以兴嘉乐賔客当有恳诚相招呼以成礼也【毛诗鹿鸣注】
湛露天子燕诸侯也【毛诗湛露】
伐柯之道唯斧乃能之此以类求其类也以喻成王欲迎周公当使贤者先往【郑氏笺诗伐柯】
设九罭之网得鳟鲂之鱼言取物各有其器以喻用尊重之大礼迎周公之大人是拟人各有其伦【毛诗正义九罭】鹿既有苹草有恳笃诚实之心发于中相呼而共食以兴文王既有酒食亦有恳笃诚实之心发于中召其臣下而共行飨燕之礼以致之【毛诗正义鹿鸣】
君有酒食欲与羣臣嘉賔燕乐之如鹿得苹草以为美食呦呦然鸣相呼以欵诚之意尽于此耳【毛诗正义鹿鸣】君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也【礼记学记】
食而弗爱豕交之也爱而不敬兽畜之也【孟子尽心上】欲投鼠而忌器此善谕也鼠近于器尚惮不投恐伤其器况于贵臣之近主乎【前汉书贾谊传】
主上遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也【前汉书贾谊传】
晋文公与楚战至黄凤之陵履系解因自结之左右曰不可以使人乎公曰吾闻上君所与居皆其所畏也中君之所与居皆其所爱也下君之所与居皆其所侮也寡人虽不肖先君之人皆在是以难之也【晋文春秋凤陵履解】古之君子进人以礼退人以礼今之进人若加诸膝退人若坠诸川【晋书向雄传】
次六五味龢调如美如大人之飨测曰味龢之飨宰辅事也【太经第四灶】
陛阶增则堂髙辅位重则上尊【蔡中郎集答灾异】
言何不为投防忌器之法而反久行无陛级之事【前汉书注贾谊传】
孝经曰天子尊事三老兄事五更【李善注文选东都赋】
皤皤国老乃父乃兄【文选东都赋】
公输爱其斧故能妙其巧明主贵其士故能成其治【广文选班固连珠】
诸侯之德能自为取师者王能自为取友者存其所择而莫如己者亡【困学纪闻巻二书】
体臣
巻耳文王遣使求贤而劳之以诗【诗説周南】
四牡劳使臣之来也有功而见知则説矣【毛诗四牡】
股肱或亏何痛如之【左传昭公九年】
除腹心之疾而寘诸股肱何益【左传哀公六年】
寡人之股掌之臣也【战国策魏哀王】
孤之有卿若身体之有手臂之用岂可暂辍于身【周书李贤弟逺传】
楚国之有不谷也由身之有匈脇也其有令尹司马也由身之有股肱也匈脇有疾转之股肱庸为去是人也【説苑君道】
将相之于孤犹股肱也今移祸焉庸为去是身乎【列女传周列国楚昭越姬】
去谗
牝鸡无晨牝鸡之晨惟家之索今商王受惟妇言是用【书牧□】
火炎不可向近尚可扑灭浮言不可信用尚可刑戮絶之【孔氏传书盘庚上】
哀今之人胡为虺蜴【音易 诗小雅正月】
巧言如流俾躬处休【诗小雅雨无正】
君子信谗如或醻【音酬叶市杀反】之【诗小雅小弁】
莫髙匪山莫浚匪泉君子无易【去声】由言耳属【音烛】于垣【诗小雅小弁】
巧言如簧顔之厚矣【诗小雅巧言】
萋【音妻】兮斐兮成是贝锦彼谮人者亦已大【音泰】甚 哆【昌者反】兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适【音的】与谋【诗小雅巷伯】营营青蝇止于樊岂弟君子无信谗言 营营青蝇止于棘 营营青蝇止于榛【诗小雅青蝇】
母教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属【诗小雅角弓】哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为鸱妇有长舌维厉之阶【叶居奚反诗大雅瞻卬】
采苓晋人谏献公信谗之诗【诗説唐】
防之有鹊巢卬之有美苕处势自然喻宣公信多言之人故致此谗人【郑氏笺诗防有鹊巢】
山髙矣人登其巅泉深矣人入其渊以言人无所不至【郑氏笺诗小弁】
欲之杨园之道当先厯亩丘谗人欲谮大臣故从近小者始【郑氏笺诗巷伯】
箕星哆然踵狭而舌广今谗人因寺人之近嫌而成言其罪犹因箕星之哆而侈大之【郑氏笺诗巷伯】
无逾越我居之里垣无损折我所树之木以喻无干犯我之亲戚无伤害我之兄弟【毛诗正义将仲子】
彼营营然往来者青蝇之虫也此虫污白使黒污黒使白乃变乱白黒不可近之当去止于藩篱之上无令在宫室之内也以兴彼往来者谗佞之人也谗人喻善使恶喻恶使善以变乱善恶不可亲之当弃于荒野之外无令在朝廷之上也【毛诗正义青蝇】
二五卒与骊姬谮羣公子而立奚齐晋人谓之二五耦【左传庄公二十八年】
恶紫之夺朱也恶郑声之乱雅乐也恶利口之覆邦家者【论语阳货】
谮人之言如水之浸润渐以成之【何晏解论顔渊】
郑声佞人亦俱能惑人心与雅乐贤人同而使人淫乱危殆故当放逺之【何晏解论卫灵公】
且夫口三五之门也是以谗口之乱不过三五【国语晋】言之大甘其中必苦谮在中焉君故生心虽蝎谮焉避之【国语晋】
今大王譬若浴婴儿虽啼无听宰嚭之言【吴越春秋勾践隂谋外传】积羽沈舟羣轻折轴众口铄金积毁销骨【史记张仪传】邪径败良田谗口乱善人桂树华不实黄爵巢其颠故为人所羡今为人所怜【前汉书五行志】
古今忠臣见疑于君而苍蝇之人交构其间【晋书王敦传】恶直丑正实繁有徒欲构南箕成此贝锦【晋书王濬传】谗夫佞人之在君侧者若社之有鼠也谚言有之曰社鼠不可熏去谗佞之人隐君之威以自守也是难去焉【晏子春秋问上】
洧水甚大郑之富人有溺者人得其死者富人请赎之其人求金甚多以告邓析邓析曰安之人必莫之卖矣得死者患之以告邓析邓析又答之曰安之此必无所更买矣伤忠臣者有似于此也夫无功不得民则以其无功不得民伤之有功得民则又以其有功得民伤之人主之无度者无以知此岂不悲哉【吕氏春秋离谓】
水火相熷防在其间五味以和骨肉相爱谗贼间之而父子相危【淮南子説林训】
一簧两舌佞言謟语三奸成虎曾母投杼【焦氏易林讼之干】长舌乱国大斧破车【焦氏易林蛊之讼】
多言少实命鹿为驹【焦氏易林蹇之豫】
大斧破木谗佞败国【焦氏易林萃之复】
腐臭何在青蝇集聚变白为黑败乱邦国【焦氏易林丰之咸】次五谷不谷失疏数众牦毁玉【太经第四昆】
言众女嫉妬蛾眉美好之人谮而毁之谓之美而淫不可信也犹众臣嫉妬忠正言巳淫邪不可任用也【王逸注楚辞离骚经】
臧仓之毁未尝絶也公伯寮之愬未尝灭也垤成丘山污为江河【王充论衡累害篇】
鸱枭鸣衡軏豺狼当路衢苍蝇间白黑谗巧令亲疎【曹子建集赠白马王彪】
昔人兴谗言于青蝇譬利口于刃剑者以其防素成缁刀劲伤物【刘子伤谗】
青蝇来往止于藩篱变白作黑谗搆毁间亲令疏乐易之君子不当信用【前汉书注武五子传】
积毁销金积谗磨骨【文选江淹上书】
夫孝子疑于屡至市虎成于三夫若不详察真伪忠臣将复有杜邮之戮矣【补文选传爕宦官疏】
都蔗虽甘殆不可杖佞人悦已亦不可相【广文选刘子政杖铭】都蔗虽甘杖之必折巧言虽美用之必灭【广文选曹子建矫志诗】言多令事败器漏苦不宻河溃蚁孔端山壊由猿穴防防江汉流天窻通防室谗邪害公正浮云翳白日【广文选孔文举临终诗】
人有两三心安能合为一三人成市虎浸渍解胶漆【广文选孔文举临终诗】
竢时风之清激兮愈氛雾其如厯进雄鸠之耿耿兮谗纷纷而蔽之【广文选刘子政逺逝】
浮云陈而蔽晦兮使日月乎无光忠臣贞而欲谏兮谗防毁而在旁【广文选东方曼倩初放】
逺邪
天下有山遯君子以逺小人不恶而严【易遯】
上六公用射隼于髙墉之上获之无不利【易解】
九五苋陆夬夬中行无咎【易夬】
初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅【易姤】九二田获三狐得黄矢贞吉【易解】
履于不正与三相比三从下来附之如指之附足四有应在初若三为之拇则失初之应故必解其拇然后朋至而信【周易正义解】
树德务滋除恶务本【书泰誓下】
譬如匹夫之有婚妻曰予独服在寝以自露厥家【汲冡周书皇门解】
荟【音秽】兮蔚【音畏】兮南山朝隮【音赍】婉兮娈兮季女斯饥【诗国风人】
彼疏斯粺【音败】胡不自替【诗大雅召旻】
无将大车周大夫有寴信小人者其臣谏之而作【诗説王】鹈在梁当濡其翼而不濡者非其常也以喻小人在朝亦非其常【郑氏笺诗候人】
林中大木之处而维有薪蒸朝廷宜有贤者而但聚小人【郑氏笺诗正月】
鸢鸱之类鸟之贪恶者也飞而至天喻恶人逺去不为民害也【郑氏笺诗旱麓】
维鹈鸟在梁可谓不濡其翼乎言必濡其翼以兴小人之在朝可谓不乱其政乎言必乱其政【毛诗正义候人】
菀然而茂者彼桑也其叶稚而柔濡故菀然茂盛于此之时人息其下维均得防皆无暑热之患及其捋而采之其枝之叶刘然爆烁而稀疏不复能蔽防炎日则病此其下所息之民矣以兴王有明德天下之民均得其恩若有羣臣放恣损王之德则困苦天下之民矣【毛诗正义桑柔】
恶之易也如火之燎于原不可乡迩其犹可扑灭为国家者见恶如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之絶其本根勿使能殖则善者信矣【左传隠公六年】
一薰一莸十年尚有余臭【左传僖公四年】
耳不听五声之和为聋目不别五色之章为昧心不则德义之经为顽口不道忠信之言为嚚狄皆则之四奸具矣【左传僖公二十四年】
薰莸不同器而藏尧桀不共国而治以其类异也【孔子家语致思】
藏动鼠圣人以防佞幸【三坟气坟】
乃国家之大贼人主之大蜮也【前汉书东方朔传】
昌邑王见狗冠方山冠龚遂曰王之左右皆狗而冠【后汉书灵帝纪】
国家弃宪如孤雏腐鼠耳【后汉书窦宪列传】
尔人之臣蠧久依城社不畏熏烧【后汉书虞延列传】
羣邪项领膏唇拭舌竞欲咀嚼【后汉书吕强传】
假豹姿于羊质骋袅心于狼性【晋书石季龙下列传】
邪佞者宇宙之王化之蟊贼也【晋书刘聪传】
且承顔色窃光宠势等秋风气同夏日【魏书恩幸传】
小人难育朽棘不雕【魏书赵恩幸传】
夫君子小人智计不同君子志于道小人谋于利志于道者安国济人志于利者损物图己道人者害国小人也忠良者捍国君子也臣见疾者诣道士则劝奏章僧尼则令斋讲俗师则鬼祸须解毉诊则汤熨散丸皆先自为也臣谓为国之本与疗病相类疗病当去巫鬼寻华扁为国当黜佞邪用管晏【南史郭祖深循吏传】
东郭有狗嘊嘊旦暮欲齧我猳而不使也今夫易牙子之不能爱将安爱君【管子戒章】
邪气袭内正色乃衰【管子形势】
且伐木不自其根则孽又生也公何不去二子者毋使耳目淫焉【晏子春秋谏下】
商贾巧为贩卖之利而屈为贞良邪臣好为诈伪自媚饰非而不能为公方【陆子辅政】
邪臣之蔽贤犹浮云之鄣日月也非得神灵之化摆云霁毉令归山海然后乃得覩其光明暴天下之濡湿照四方之晦【陆子辩惑】
海水虽大不受胔芥日月不应非其气君子不容非其类也【淮南子説山训】
昔赵髙无过人之志而居万人之位是以倾覆秦国而祸殃其宗尽失其瑟何胶柱之调也【盐铁论相刺】
犀铫利鉏五谷之利而闲草之害也明理正法奸邪之所恶而良民之福也故曲木恶直绳奸邪恶直法【盐铁论申韩】
船非水不可行水入船中则其没也故曰君子不可不严也小人不可不闭也【説杂言】
隂雾作匿不见白日邪径迷通使君乱惑【焦氏易林复之鼎】次八赤臭播闗大君不闲克国乗家测曰赤臭播闗恐入室也【太经第一闲】
膏肓纯白二竖不生兹谓心寜省闼清浄嬖孽不生兹谓政平夫膏肓近心而处阨鍼之不达药之不中攻之不可二竖藏焉是谓笃患故治身治国者唯是之畏【申鉴杂言上】
夫诋訾之法者伐贤之斧也而骄妬者噬贤之狗也人君内秉伐贤之斧权噬贤之狗而外招贤欲其至也不亦悲乎【濳夫论潜叹】
有获狐者则命之曰制尔以媚有获虎豹者则命之曰制尔以猛有获枭者则命之曰制尔以逆【天禄阁外史田猎】言蓬蒿萧艾入御房中则马兰之草踸踔暴长而茂盛也以言佞謟见亲近则邪伪之徒踊跃而欣喜也【王逸注楚辞七谏】
天狼星名以喻贪残日为王者王者受命必诛贪残故曰举长矢射天狼言君当诛恶也【王逸注楚辞九歌】
雨雪之盛麃麃然至于无云日气始出而雨雪皆消释矣喻小人虽多王若欲兴善政则贤者升用而小人诛灭矣【前汉书注楚元王传】
凶邪乱正亦犹浮云蔽天疾风激水故舜流四凶而朝穆穆楚戮费鄢而王道洽也【李善注文选陆士衡演连珠】
披云看霄则天文清澄风观水则川流平是以四族放而唐劭二臣诛而楚宁【文选陆机演连珠】
与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也【补文选武生盥盘铭】
一盗不诛害在穿窬修誉不诛害在词主【意林阮子】
蒺藜在田良苗无所措其根佞邪在朝忠直无所措其身【意林邹子】
吕氏春秋云桂枝之下无杂木葢桂味辛螫故也【埤雅卉物门桂】
火生于木祸发必克奸生于国时动必溃【隂符经上篇】譬如恶马其性刚戾能令乗者至崄恶处【海空智藏经持诫品】如栴檀林栴檀围绕不杂伊兰如无热池香流德水无诸醎味王逺恶人亦复如是【大方广佛华严经卷十二】