喻林卷三十四
喻林卷三十四
钦定四库全书
喻林卷三十五 明 徐元太 撰人事门【三十三】
待时
云上于天需君子以饮食宴乐【易需】
九四归妹愆期迟归有时象曰愆期之志有待而行也【易归妹】
隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器于身待时而动何不利之有【易上繋】
此人不得进仕伐檀隠居以待可仕之世若待河水清且涟猗然也河水性浊清则难待犹以闇主常多明君稀出【毛诗正义伐檀】
虽有知慧不如乗势虽有镃基不如待时【孟子公孙丑上】子贡曰有美玉于斯韫匵而藏诸求善贾而沽诸子曰沽之哉沽之哉我待贾者也【论语子罕】
宾又不闻和氏之璧韫于荆石隋侯之珠藏于蜯蛤虖厯世莫眡不知其将含防耀吐英精旷千载而流夜光也应龙潜于潢污鱼鼋媟之不覩其能奋灵徳合风云超忽荒而躆颢苍也故泥蟠而天飞者应龙之神也先贱而后贵者和隋之珍也峕闇而久章者君子之真也【前汉书叙传上】
夫懐寳者须世抱璞者待时【后汉纪孝桓上】
夫河伯以水爲城国鱼鼈爲民庶水尽鱼枯岂不欲雨自是不能致也【后汉书周举列传】
骏骥骨法异伯乐观知之但当养羽翮鸿举必有期【魏志刘邵传注】
龙凤隠耀应徳而臻明哲潜遁俟时而动是以鸑鷟鸣岐周道隆兴四皓爲佐汉帝用康【魏志管宁传】
含竒谟于朱唇握神策于玉掌逍遥川岳之上以俟真人之求【晋书孙恵传】
蠖屈以待龙甲之防潜蟠以俟风云之期【晋书桓温传】凡人取果宜待熟时不撩自落【北齐书陆法和传】
君子之有智能犹鹓凤之有文采俟时而振羽翼何患不出云霞之上【南史范泰子日华传】
有汤武之贤而无桀纣之时不成有桀纣之时而无汤武之贤亦不成圣人之见时若歩之于影不可离水冻方周后稷不种后稷之种必待春故人虽智而不遇时无功方叶之茂终日采之而不知秋霜既下众林皆羸事之难易不在小大务在知时郑子阳之难猘狗溃之齐髙国之难失牛溃之众因之以杀子阳髙国当其时狗牛犹可以爲人唱而况乎以人爲唱乎【吕氏春秋首时】春气至则草木产秋气至则草木落产与落或使之非自然也故使之者至物莫不爲使之者不至物无可爲古人审其所以使故物莫不为用【吕氏春秋义赏】
桀纣虽不肖其亡遇汤武也遇汤武天也非桀纣之不肖也汤武虽贤其王遇桀纣也遇桀纣天也非汤武之贤也若桀纣不遇汤武未必亡也桀纣不亡虽不肖辱未至于此若使汤武不遇桀纣未必王也汤武不王虽贤显未必至于此故人主有大功不闻不肖亡国之主不闻贤譬之若良农办土地之宜谨耕耨之事未必收也然而收者必此人也始在于遇时雨遇时雨天地也非良农所能爲也【吕氏春秋长攻】
良马非独骐骥利劔非惟干将美女非独西施忠臣非独吕望今有马而无王良之御有劔而无砥砺之功有女而无芳泽之饰有士而不遭文王道术蓄积而不舒美玉韫匵而深藏故懐道者须世抱璞者待工【陆子术事】圣人不先风吹不先雷毁不得已而动故无累【淮南子说山训】圣人之处乱世若夏暴而待暮桑榆之间逾易忍也【淮南子说林训】
昏暮不行且时明【焦氏易林遯之临】
畏昏潜防时昭明卒遭白日爲荣禄主【焦氏易林既济之豫】言众人不知骥力以驾败车则不肯进遇伯乐知其才力以车代之则至千里流名得也以言俗人不识已志亦将遇明君建道流化垂功业也【王逸注楚辞七谏】
言蛟龙升天其形潺湲若水流縦横轇轕遂乗雷电而髙举以言已亦想遭明时举而进用【王逸注楚辞九叹】
鹤俊鸟也君有徳则来无徳则去若鸾凤矣故师旷鼓琴天下鹤皆衔明月之珠以舞也言已聴鹤振音晨鸣乃于髙冈之上峩峩之颠见有徳之君乃来下也以言贤者亦宜自安防以须明君礼敬已然后仕也【王逸注楚辞九叹】
五稼非春不生智者之功非时不成【吕氏春秋首时解】
未春无可爲生未秋无可爲落使之者以其时生则生时落则落【吕氏春秋义赏解】
夫凌云者泥蟠者也后伸者先屈者也是以神龙以爲徳尺蠖以求伸【曹子建自试表】
良农不患疆塲之不修而患风雨之不节君子不患道徳之不建而患时世之不遇【徐干中论爵禄】
五玉不能自剖于嵩岫腾蛇不能无雾而电征龙渊不能勿操而断犀兕防钟不能莫扣而洪声金芝须商风而耀仓庚俟烟煴而修鸣骐騄不茍驰以赴险君子不诡遇以毁名运屯则沉沦于勿用时行则髙竦乎天庭【抱朴子外篇任命】
淇卫忘归不能无弦而逺振尘之音不能无器而兴哀超俗拔萃之徳不能立功于未至之时【抱朴子外篇广譬】萦曲之弦思绕梁以尽妙藏器之士明时以效绩【李善注文选陆士衡演连珠】
应物有方居难则易藏器在身所乏者时是以充堂之芳非幽兰所难绕梁之音实萦所思【文选陆机演连珠】望循涂而投轨遡朔风以理翮冀云雾之可慿希天路之开辟【艺文类聚人部言志赋】
兰蕙含芬有时而馨龙骥踠足有时而征【艺文类聚人部别友赋】木槿夕死朝荣士亦不长贫也【艺文类聚木部木槿书】
飞龙可济【一作跻】而干爻在四常阍云呌而阊阖未闻【文苑英华请劝进及封岳行幸沈烱表】
犹如诸国勤力农作得大耕牛良田平正无诸丘墟恶芜荒秽荆棘毒草于是良田唯希天雨【海空智藏经供献品】夫以含心之荄实俟夹钟吐气【华阳陶隠居集】
如华始生之时日光所照能令开不不能开也何以故以新生故善根未熟亦如是不得制戒何以故非时节故【文殊师和问经卷下】
如种大麦及麻豆等芽始生时已堪用不不堪用也何以故以未熟故一切众生善根未熟亦如是不堪制戒【文殊师和问经卷下】
如种谷未熟爲可取不不可取也非时尚未有华何况得米及以糠糩【文殊师利问经卷下】
若有士夫初得热病不应与药及余众治所以者何时未至故要待时至然后乃治二处不知是则败医是故病熟然后应治若未熟者要待时至【大法鼓经卷下】
如治痈师知痈已熟破出脓与药而去若痈未熟是则久住【大智度论卷三】
如谷草子在地中得时节而生不失不壊【大智度论卷五】又如冬木虽未有华叶果实得时节防则次第而出【大智度论卷三十八】
譬如痈疮未熟医则不破但以药涂令熟则易破【大智度论卷九十九】
遇时
上九何天之衢亨【易大畜】
绿兮丝兮女【音汝】所治【平声】兮【诗国风绿衣】
公孙卜式儿寛皆以鸿渐之翼困于燕雀逺迹羊豕之间非遇其时焉能致此位乎 力田不如逢年善仕不如遇合【俱史记】
信惟饿布实黥徒越亦狗盗芮尹江湖云起龙襄化爲侯王【前汉书叙传述韩彭英卢吴】
连衡者六印磊落合从者骈组流离【后汉书蔡邕传】
君子或因风云之势以建山岳之功乗日月之末光以成一匡之业【后汉纪光武七】
遭春值圣受恩特隆越从朽壤蝉蜕朝中【吴志华覈传】毖挹清露沐浴凯风【吴志华覈传】
兰芷出荒野万里升紫庭【晋书乐志下】
谋言恊秋兰清风发其芳洪泽所渐润砾石爲珪璋【晋书乐志下】
在魏参席上之珍居晋爲幄中之士【晋书冯紞传】
黄犬之皮恐当终补狐裘也【晋书慕容超传】
不患黎之不启窃乐春英之及时【晋书王接传】
姑臧謡曰鸿从南来雀不惊谁谓孤鶵尾翅生髙举六翮凤凰鸣【晋书张轨传】
譬如日出之时向东皆逆【晋书徐邈传】
霸王继踪犹朝日之升扶桑英豪接踵若夕月之登蒙泛【晋书赫连勃勃记】
非夫卜世与乾坤比长鸿基与山岳齐固孰能本枝于千叶重光于万祀履寒霜而逾荣蒙重氛而弥耀者哉【晋书赫连勃勃记】
云起山岳祥气万里防龙飞何蜿蜿凤翔何翽翽【宋书乐四志】
若足下可谓冠负日月籍践渊海心支身首无不通照【宋书周朗传】
卵翼吹嘘得升官秩【宋书沈攸之传】
且曝鳃之鳞不念杯杓之水云霄之翼岂顾笼樊之粮何者所托已盛也【梁书何敬容传】
顾盼増其培价翦拂使其长鸣【梁书任昉传】
自出守股肱入尸衡尺可以仰首伸眉论列是非者矣【梁书张缅弟纉传】
且爲腹背之毛脱充鸣吠之数【陈书蔡防厯传】
可谓日月出矣无幽不烛也【魏书李彪传】
霑云雨之余润照日月之末光【隋书宇文庆传史臣】
不提生于弗器贱生于无所用中河失船一壶千金贵贱无常时使物然【鹖冠子学问】
空拳握手委地更起富饶丰衍快乐无已【焦氏易林干之履】大禹戒路蚩尤除道周匝万里不危不殆【焦氏易林干之剥】谷风布气万物出生萌庶长养华叶茂盛【焦氏易林坤之干】出于幽谷飞上乔木鼓其羽翼辉光照国【焦氏易林坤之比】长男少女相向共语析薪在尅福禄欢喜【焦氏易林坤之同人】冰将泮散鸣雁雍雍丁男长女可以防同【焦氏易林豫之豫】黄玉温徳君子所服甘露溽暑万物生茂【焦氏易林蒙之观】两轮自转南上大阪四马共辕无有重难【焦氏易林小畜之家人】离载阳光天下昭明【焦氏易林大有之临】
晨昏潜处时煦煦卒逢白日爲世荣主【焦氏易林大有之中孚】鸿雁南飞随阳休息转送天和千里不衰【焦氏易林蛊之离】驾龙骑虎周遍天下【焦氏易林临之履】
御骍从龙至霍华东【焦氏易林观之渐】
条风制气万物出生明庶长养花叶壮成【焦氏易林贲之小畜】洿泥生梁下田爲王【焦氏易林贲之革】
东风解冻河川流通【焦氏易林复之需】
春生孚乳羽毛成就举不失宜君臣相好【焦氏易林复之渐】时乗六龙爲帝使东逹命宣防无所不通【焦氏易林离之离】騋牝龙身日取三千南上苍梧兴福爲婚【焦氏易林恒之鼎】芽蘖生达阳唱于外【焦氏易林遯之兊】
镃基逢时稷契臯陶【焦氏易林遯之既济】
骑龙乗凤上见神公【焦氏易林家人之剥】
随风骑龙与利相逢【焦氏易林睽之离】
六艺之门仁义俱存镃基逢时尧舜爲君【焦氏易林蹇之否】郷嵗逢时与生爲期【焦氏易林蹇之随】
启蛰始生万物美荣【焦氏易林解之遯】
春阳生草夏长条枝万物蕃滋充实益有【焦氏易林井之巽】阳春生长万物茂壮【焦氏易林鼎之蹇】
和气相薄膏润津液生我嘉谷【焦氏易林艮之大过】
东风启户隠伏欢喜【焦氏易林艮之睽】
雌鸑生雕神异兴起乗云龙腾民载爲父【焦氏易林涣之革】乗龙光土使暗后明【焦氏易林既济之需】
次二凤鸟于飞修其羽君子于辰终莫之圉测曰凤鸟于飞君子得时也【太经第三疆】
瞻彼荣宠譬诸云霄【蔡中郎集周巨胜碑】
春种谷生秋刈谷收求物得物作事事成不名爲遇不求自至不作自成是名爲遇犹拾遗于涂摭弃于野若天授地生鬼助神辅【王充论衡逢遇篇】
人才无定珍器用无常道进趋者以适世爲竒役御者以合时爲妙故冰结则五明捐隆暑炽则裘罏退髙鸟聚则良弓发狡兎多则卢鹊走干戈兴则武夫奋韶夏作则文儒起【抱朴子外篇广譬】
快若轻鸿之泛长风沛若巨鱼之縦大壑何异顺风而縦声登峰而长晒【刘子通塞】
屯云雺雺【莫浮切】【朏同】【音幽】雷奋于□【音厘】龙跻于湫曰云雺雺气生于水也月生于朔也雷奋于□跃于幽穽也龙跻于湫陞于深泉也【元包仲阳】
春秋文耀钩曰春致其时华实乃荣【李善注文选两都赋】
幸托不肖躯且当猛虎歩【李善注文选陆士衡辨亡论】
在于贫贱类乎泥滓縻之好爵同于濯溉【李善注文选刘孝标广絶交论】
抑若春霆发响而惊蛰飞竞潜龙浮防而幽泉髙镜【文选魏都赋】
于时青阳告谢朱明肇授靡木不滋靡草不茂初茎蔚其曜新陈柯槭【瑟】以改旧【文选射雉赋】
诜诜众贤千载一遇整辔髙衢骧首天路【文选袁宏名臣序賛】夫未遇伯乐则千载无一骥时值龙顔则当年控三杰【文选袁宏名臣序賛】
日月光太清列宿曜紫防【文选傅长虞赠何邵王济诗】
骥踌躇于輂兮遇孙阳而得代吕望穷困而不聊生兮遭周文而舒志【广文选东方曼倩沈江】
假翼鸣凤条濯足升龙渊【文选陆士衡从梁陈诗】
种葵北园中葵生郁萋萋朝荣东北倾夕颖西南晞零露垂鲜泽朗月耀其辉丰条并春盛落叶后秋哀庆彼晚雕福忘此孤生悲【文选陆士衡园葵诗】
逸骥腾夷路潜龙跃洪波【文选潘尼赠河阳诗】
良田无晚嵗膏泽多丰年【文选曹植赠徐干诗】
振短翮与鸾凤并翔【文选沈休文和谢宣城诗注】
如得龙跃天衢振翼云汉声紫防垂光虹蜺足以昭近署之多士増四门之穆穆【文选孔融荐祢衡表】
夫萧规曹随留侯画策陈平出竒功若泰山响若坻隤虽其人之赡智哉亦防其时之可爲也【文选扬子云解嘲】奋跃渊涂跨腾风云【文选潘岳杨荆州诔】
夫攀骊龙之髯抚翠禽之毛者而不得絶霞肆跨天津者未之前闻也【补文选郭璞客傲】
援华英而不遑岂暇修枯箨于榛秽哉【广文选郤令先释讥】庆云兴以招龙和风起而仪凤诚岩穴耀颖之秋河津托乗之日也【广文选陆士龙移太常府荐张赡】
天庭明兮云霓藏三光朗兮镜万方斥蜥蜴兮进龙策谋从兮翼机衡【楚辞王逸守志】
璧由识者显龙因庆云翔茨棘非所憇翰飞逰髙冈【艺文类聚人部赠答诗】
忽有一飞鸟五色杂英华一鸣众鸟至再鸣众鸟罗长鸣揺羽翼百鸟互相和【艺文类聚人部言志诗】
寳珠出东国美玉产南荆隋侯曜我色卞氏飞吾声【艺文类聚人部言志诗】
按辔安行谁谓路长【艺文类聚杂文部诗】
江篱生幽渚防芳不足宣被蒙风云防移居华池边【艺文类聚乐部论乐诗】
泽兰被荒径孤芳岂自通幸逢瑶池旷得与金芝丛【艺文类聚乐部论乐诗】
夺风之逸羽穷送日之逺路【艺文类聚职官部诸王碑】
操桧檝于龙津荷梓梁于云构【艺文类聚职官部录尚书表】
陈萝故葛攀附不涯解角蜕鳞超逾非次【艺文类聚职官部太子詹事启】
乗风郁起化成龙翼【艺文类聚职官部仆射墓志】
值龙顔之郁起乃慿风而矫翼指皇邑而南辕驾修衢以骋力【艺文类聚居处部宅舎赋】
东臯有一骏名曰千里驹络首纒騣尾养以甘露蒭【艺文类聚兽部马诗】
南山石嵬嵬松栢何离离上枝拂青云中心十数围洛阳发中梁松树窃自悲斧锯截是松松树东而摧持作四轮车载至洛阳宫观者莫不叹问是何山林谁能刻镂此公输与鲁班被之用丹漆薫用苏合香本是南山松今爲宫殿梁【艺文类聚木部栢歌】
譬犹龙之未升与鱼鼈爲伍及其升天鳞不可覩【事文类聚龙公孙洪答东方朔书】
何期毳毛湮沦坠洒漳滨之水逸翮摩霄轻托蓬莱之顶【文苑英华尹义尚劝谕上书】
匠石回顾朽材变于雕梁孙阳一言奔蹄成于骏马【文苑英华庾信谢文序并和诗启】
翼灵凤于苍梧起滞龙于潢汚【初学记天部云】
当其潜光荆野抱璞未理众视之以爲石独见分于卞子旷千载以遐弃欻一朝而见齿爲有国之伟寳荐神祗于明祀岂连城之足云喜遭遇于知己【初学记寳器部玉注】譬如大地至雨际时见上空中宻云含润天将昏闇渐降大雨陂湖池沼处处充溢大地原隰上下俱润宻云垂覆甘雨普洽令诸药物卉木丛林枝叶花果悉皆茂盛水陆山川香气芬馥【波罗蜜多经六百】
如春阳月天降时雨树木枝条而便出生【大寳积经卷五十五】譬如夏月暑燋草木得霖雨时便复茂生五谷丰盛【修行道地经行空品】
如雨润种能令必生【大智度论卷十五】
审时
或跃在渊进旡咎也【易干】
或跃在渊自试也【易干】
冬寒夏燠虽有定时或夏须渐寒冬当渐热雨足则思久则思雨草木春则待风而长秋则待风而落皆是无定时也【尚书正义洪范】
鱼之性寒则逃于渊温则见于渚喻贤者世乱则隠治平则出【郑氏笺诗鹤鸣】
卫人迎新妇妇上车问骖马谁马也御曰借之新妇谓仆曰拊骖无笞服车至门扶教送母曰灭灶将失火入室见臼曰徙之牖下妨往来者主人笑之此三言者皆至言也然而不免爲笑者早晚之时失也【战国策卫嗣君】墨子北之齐遇日者日者曰帝以今日杀黒龙于北方而先生之色黒不可以北墨子不聴遂北至淄水不遂而返焉【史记日者列传注】
旱极则水水极则旱故于旱时而预蓄舟水时预蓄车以待其贵收其利也【前汉书货殖传注】
凤山翳雾露不除踊跃草莱秪见其愚【后汉书蔡邕传】家鸡野鹄犹尚知时况于人乎【魏志管辂传注】
当其有事也则足非千里不入于舆刃非斩鸿不韬于鞘是以驽蹇望风而退顽钝未试而废及其无事也则牛骥共牢利钝齐列而无长涂犀革以决之此离朱与瞽者同眼之说也处守平之世而欲建殊常之勲居太平之际而吐违俗之谋此犹却歩而登山鬻章甫于越也【晋书张载传】
大火犹西流而怪蛰虫之不藏也【晋书律厯志下】
且女亦大早计见卵而求时夜见弹而求鸮炙【庄子齐物论】宋之富贾有监止子者与人争买百金之璞玉因佯失而毁之负其百金而理其毁瑕得千镒焉事有举之而有败而贤其母举之者负之时也【韩非子説林】
呙氏之璧夏后之璜揖让而进之以合欢夜以投人则爲怨时与不时【淮南子说山训】
春贷秋赋民皆欣春赋秋贷众皆怨得失同喜怒别爲其时异也【淮南子说山训】
见弹而求鸮炙见卵而求晨夜见黂而求成布虽其理哉亦不病暮【淮南子说山训】
木方茂盛终日采而不知秋风下霜一夕而殚【淮南子说林训】使人无度河可中河使无度不可【淮南子说林训】
古者五帝贵徳三王用义五霸任力今取帝王之道而施之五霸之世是犹乗骥逐人于榛薄而蓑笠盘旋也今霜降而树谷冰泮而求获欲其食则难矣【淮南子人间训】蝙蝠夜藏不敢昼行【焦氏易林豫之小畜】
秋冬探巢不得鹊雏【焦氏易林观之屯】
春东夏南随阳有功【焦氏易林离之困】
狸首伏藏以夜爲利【焦氏易林艮之大畜】
子欲以仪秦之术行于成康之世犹鹰隼之羣而争于鸾凤之林其不然亦明矣【天禄阁外史时势】
秋蠺不成冬种不生【焦氏易林旅之讼】
春秋战国以迄于今谈兵者云集角武者熛举上则折冲于帷幄下则覆军而杀将当此之时礼乐无有也夫制敌者非揖让之化强国者非威仪之容故礼乐不可治于用武之世也明矣【天禄阁外史问兵】
五谷生地一丰一耗谷粜在市一贵一贱丰者未必贱耗者未必贵丰耗有嵗贵贱有时时当贵丰谷价増时当贱耗谷直减夫谷之贵贱不在丰耗犹国之治乱不在善恶【王充论衡治期篇】
小闇谓之沛大闇谓之蔀闇甚则明尽未尽则明昧明尽则斗星见明防故见昧【周易略例卦略】
翔集而不择木者必有离罻之禽矣出身而不料时者必有危辱之士矣时之得也则飘乎犹应龙之覧防云时之失也则荡然若巨鱼之枯崇陆是以智者藏其器以有待也隠其身而有爲也【抱朴子外篇良规】
当其所须则无贱非其时则无贵贵贱有时谁能常也【郭子注庄徐无鬼】
飞辔西顿则离朱与蒙瞍收察悬防东秀则夜光与珷玞匿耀是以才换世则俱用功偶时而并劭【文选陆机演连珠】夜行被绣不足爲荣【广文选蘓子卿报李陵书】
上行下效斯谓之教陈兵策于安平之世譬令未病者服药【意林正论】
雁隂阳待时乃举冬南夏北贵其所有【艺文类聚鸟部雁】图官在乱世覔富在荒年【文苑英华徐陵赠答上书】
触露不搯葵日中不翦韭【尔雅翼葵】
主春者鸟星昏中可以种稷主夏者心星昏中可以种黍主秋者虚星昏中可以种麦主冬者昴星昏中则入山可以具器械王者南靣而坐视四星之中而知民之缓急急则不赋力役【玉海天文天文书上】
春气在毛夏气在皮肤秋气在分肉冬气在筋骨刺此病者各以其时爲齐故刺肥人者秋冬之齐刺痩人者以春夏之齐【黄帝素问灵枢经终始】
譬如日出照莲华池熟者先开生者未敷【大智度论卷八】如月十四日十五日虽同爲月十四日不能令大海水潮【大智度论卷九十四】
譬如大海中龙死相出时如果熟应堕金翅鸟则来食之【大智度论卷九十七】
昔有大富长者左右之人欲取其意皆尽恭敬长者唾时左右侍人以脚蹋却有一愚者不及得蹋而作是言若唾地者诸人蹋却欲唾之时我当先蹋于是长者正欲咳唾时此愚人即便举脚蹋长者口破唇折齿长者语言汝何以故蹋我唇口愚人具答所由故唾未出举脚先蹋望得汝意凡物须时时未及到强设功力反得苦恼以是之故世人当知时与非时【法苑珠林卷五十四】
审理
黍可爲酒禾入水也一贯三爲王推一合十爲士【孔子集语上】
昔者东夷慕诸夏之义有女其夫死爲之纳私壻终身不嫁不嫁则不嫁矣然而非贞节之义也苍梧之弟娶妻而美好请与兄易忠则忠矣然非礼也【孔子集语下】栋生挠不胜任则屋覆而人不怨者其理然也弱子慈母之所爱也不以其理动者下瓦则慈母笞之故以其理动者虽覆屋不爲怨不以其理动者下瓦必笞【管子形势解】
涂之人可以爲禹则然涂之人能爲禹未必然也虽不能爲禹无害可以爲禹足可以徧行天下然而未甞有能徧行天下者也【荀子性恶】
凡物之有形者易裁也易割也何以论之有形则有短长有短长则有小大有小大则有方圎有方圎则有坚脆有坚脆则有轻重有轻重则有白黒长短大小方圎坚脆轻重白黒之谓理理定而物易割也【韩非子解老】髙阳应将爲室家匠对曰未可也木尚生加涂其上必将挠以生爲室今虽善后将必败髙阳应曰缘子之言则室不败也木益枯则劲涂益干则轻以益劲任益轻则不败匠人无辞而对受令而爲之室之始成也善其后果败髙阳应好小察而不通乎大理也骥骜绿耳背日而西走至乎夕则日在其前矣目固有不见也智固有不知也数固有不及也【吕氏春秋别类】
善用鍼者从隂引阳从阳引隂以右治左以左治右以我知彼以表知里以观过与不及之理【黄帝素问内经隂阳应象大论】动而不乗其理若泛舟而无柂【太平御覧舟部柂】
譬若絶工之师能作殿舎意欲揆作如日月宫殿令髙无不见者于须菩提意乃能作不须菩提言日月宫殿甚髙终不能作【道行波罗蜜经卷四】
譬如金师见彼金性作是思惟如此金性何由生垢今当推寻生垢之本爲得本不若尽夀思惟寻初因相乃至无始得本际不既不得本亦不得金若巧方便精勤不懈除彼金垢尔乃得金【大法鼔经卷下】
譬如眀眼有目之人岂可羡于盲瞎人不譬如解脱无事之人岂可羡于牢狱系有事人不譬如饶财巨富之人岂可羡于贫穷饥冻乞索人不譬如明了黠慧之人岂可羡于狂颠人不【佛本行集经卷二十三】
譬如田家耕犂种谷多收敛着中至后嵗不复耕不复种但仰中谷食其田家宁复望得新谷不【那先比丘经卷上】
譬如健鬬人把弓持箭前行向敌以五箭射敌得胜其人宁复望箭归归不【那先比丘经卷上】
譬如医师持五种药诣病者家以药饮病人病者饮药得愈医宁复望得故药复行治人不【那先比丘经卷上】
那先言譬如人备火豫作戒火五瓶水如有失火者其人持五瓶水水滴灭火火灭以后其救火人宁复望得完瓶归家用不王言其人不复望瓶破火灭岂复望瓶耶【那先比丘经卷上】
譬如人盗他人禾穟其主得盗便牵问之汝盗我禾穟爲盗者言我不盗卿禾穟卿自种禾我自取穟我何用爲犯盗两人相牵至王前白如是谁爲直者谁爲不直王言种禾谷爲直盗者爲不直种禾者爲本有不种禾者爲无缘何有穟【那先比丘经卷中】
譬如人盗他人果蓏其主得盗果者将至王前白言是人盗我果其盗者言我不盗是人果是人所种小栽耳本不种果也我自取果我何用爲盗如是两人共争谁爲直者谁不直者王言种栽家爲直本种栽家所种从栽根生故上有果耳【那先比丘经卷中】
譬如人夜然烛火着壁欲用自照饭食烛稍却及壁上及竹木林材便烧一舎火大炽延及烧一城中举城中人民共嚾言汝何爲烧一城中乃如是然火者言我但然小烛火以自照饭食耳是自大火非我火也如是便共争讼相牵至王前谁爲直者谁爲不直者王言然火者爲不直本是火所生也汝饭食已不当灭火也而令火烧一城中【那先比丘经卷中】
譬如人持瓶从牧家买乳湩得湩已复还寄其主言我今还不久其人须防来还取瓶湩湩以转作酪买湩家言我持湩寄卿今反持酪还我牧牛者言是汝故乳今自转爲酪两人因共争讼相牵诣王前谁爲直者王言牧牛家爲直汝自买湩停置地自转成酪【那先比丘经卷中】譬如人以钱娉求人家小女以后女长大他人复更求娉求女得女以爲妇前所娉家来自说言汝反取妇爲后家言汝自小时娉女我自大时娉妇我何用爲婴汝妇耶便相牵诣王前谁爲直者谁爲不直者王言前娉家爲直是女本小今稍长大是故知爲直也是前娉家妇也【那先比丘经卷中】
譬如鑚火以木则火可得防薪求火火不可得【大智度论卷十一】
如言日食千两金金不可食因金得食故言食金【大智度论卷三十】
无防无位□牛角等而出于乳必无是处□彼乳房斯有是防无防无位鑚揺水瓶而出生酥必无是处鑚揺于酪斯有是防无防无位压沙出油必无是处压苣蕂等斯有是处无处无位鑚湿木等而出于火必无是处鑚于干木斯有是处【瑜伽师地论五十五】
物不生非物者如石女不生子非物不生物者如毛不生蒲【百论卷下守九】
如须油者要从麻取不笮于沙【十二门论守六】
亦犹神农唱粒食以充饥虚黄帝垂衣裳以御寒暑若闭口而望饱裸袒以求温不能强与之也【明集正诬论】夫目所不覩惟屏爲隔耳所不闻遐迩致拥不得以不闻不见便谓无声无物【明集十】
如日垂没山陵堆阜影现东移理无西逝【法苑珠林卷六十九】
喻林卷三十五
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷三十六 明 徐元太 撰人事门【三十四】
尚刚
六二能视跛能履履虎尾咥人凶武人爲于大君【易履】六五贞疾乗刚也【易豫】
妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也【易恒】
初六进退利武人之贞【易巽】
上九防在牀下防其资斧贞凶【易巽】
凡物既厌而退者弱也既荣而陨者薄也夫能辉光日新其徳者唯刚健笃实也【王弼注易大畜】
物壮健皆有衰怠唯天运动日过一度盖运转混没未曽休息【周易正义干】
戚施之疾不能仰靣柔之人常俯似之【尔雅注】
譬之若金之与木金虽柔犹坚于木【吕氏春秋举难】
天执其道爲万物主君执其常爲一国主主不可以不刚主不可以不坚主不刚则列星乱其行主不坚则邪臣乱其官星乱则亡其天臣乱则亡其君故爲天者务刚其气爲君者务坚其政【春秋防露天地之行】
次二毅于心腹贞测曰毅于心腹内坚刚也【太经第三毅】初六起履霜至于坚氷隂虽柔顺气亦坚刚【京氏易传坤中】犹如卒降防雨破壊山林树木土石沙砾一切诸物唯不能毁壊金刚之寳【元阳妙经卷一】
尚柔
用九见羣龙无首吉【易干】
以讼受服则终朝三禠柔进受宠则一昼三接也【王弼注易晋】
能止健初距不以角柔以止刚刚不敢犯【王弼注易大畜】外疆而内顺牛之善也离之爲体以柔顺爲主者也故不可以畜刚猛之物而吉于畜牝牛也【王弼注易离】
柔忍之木荏染然人则被之以爲弓寛柔之人温温然则能爲徳之基止言内有其性乃可以有爲徳也【郑氏笺诗抑】
寛政以安诸侯若柔辔之御刚马【杜氏解左传襄公二十六年】且夫牛马维娄【音吕】委已者也而柔焉季氏得民众久矣君无多辱焉【公羊昭公二十五年】
今也小国师大国而耻受命焉是犹弟子而耻受命于先师也【孟子离娄上】
夫虎之卑势将以有击也狸之卑身将求所取也雉以移拘于网鱼以有悦死于饵【吴越春秋句践入臣外传】
猛兽将击必弭毛帖伏鸷鸟将搏必卑飞戢翼圣人将动必顺辞和众【吴越春秋句践归国外传】
辛垣衍曰先生独未见夫仆乎十人而从一人者宁力不胜智不若邪畏之也【战国策赵孝成王】
柔者徳也刚者贼也弱者仁之助也彊者怨之归也【后汉书臧宫传】
人之生也柔弱其死也坚强万物草木之生也柔脆其死也枯槁故坚强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则不胜木强则共强大处下柔弱处上【老子戒强】
执雌牝故能立其雄牡【文子守弱】
飘风暴雨不终日小谷不能须防盈飘风暴雨行强梁之气故不能久而灭小谷处强梁之地故不得不夺【文子守弱】
舌之与齿孰先焉绳之与矢孰先直焉【文子上徳】
防坚则物必毁之刚斯折矣刀利则物必摧之鋭斯挫矣【闗尹子九药】
粥子曰欲刚必以柔守之欲彊必以弱保之积于柔必刚积于弱必彊观其所积以知祸福之乡彊胜不若已至于若已者刚柔胜出于己者其力不可量老耼曰兵彊则灭木彊则折柔弱者生之徒坚彊者死之徒【列子黄帝】因以爲茅靡因以爲波流【列子黄帝】
蛇谓风曰予动吾脊胁而行则有似也今子蓬蓬然起于北海蓬蓬然入于南海而似无有何也风曰然予蓬蓬然起于北海而入于南海也然而指我则胜我防我亦胜我虽然夫折大木蜚大屋者唯我能也故以众小不胜爲大胜也爲大胜者唯圣人能之【庄子秋水】
以深爲根以约爲纪曰坚则毁矣鋭则挫矣常寛容于物不削于人【庄子天下】
与时屈伸柔从若蒲苇非慑怯也【荀子不茍篇】
莫不贪强鲜能守防若能守防乃保其生圣人存之以应事机舒之弥四海卷之不盈杯居之不以室宅守之不以城郭藏之胷臆而敌国服【黄石公三畧上】
柔能制刚弱能制强柔者徳也刚者贼也弱者人之所助强者人之所攻【黄石公三畧上】
万物中皆有元气得以和柔若胷中有藏骨中有髄草木中有空虚与气通故得乆生也【河上公注老子道化】
兴物造功大木处下小物处上大道抑强扶弱自然之效【河上公注老子戒强】
人虽知自尊显当复守之以卑防去雄之强梁就雌之柔和如是则天下归之如水流入深谿也【河上公注老子反朴】兵强则灭木强则折革固则裂齿坚于舌而先之弊是故柔弱者生之干也而坚强者死之徒也【淮南子原道训】强胜不若已者至于与同则格柔胜出于已者其力不可度故能以众不胜成大胜者唯圣人能之【淮南子诠言训】厉利劔者必以柔砥击钟磬者必以濡木毂强必以弱辐两坚不能相和两强不能相服故梧桐断角马牦截玉【淮南子説山训】
平子曰柔无乃脆乎叔向曰柔者纽而不折亷而不缺何爲脆也天之道防者胜是以两军相加而柔者克之两仇争利而弱者得焉【説苑敬慎】
韩平子问于叔向曰刚与柔孰坚对曰臣年八十矣齿再堕而舌尚存【説苑敬慎】
金刚则折革刚则裂人君刚则国家灭人臣刚则交友絶【説苑敬慎】
直如矢者死直如绳者称【説苑谈丛】
左权曰山之虎茍无以制夫子尚能倚磬而鼔琴乎曰仁可恃也勇则敌不可以恃故曰柔能制刚弱能制强故不善勇者制于勇善勇者制于仁遇虎而倚磬鼔琴汝徒见吾弱也而不知仁者有无声之威有无形之兵乎左权曰唯唯吾今而知善勇之术也【天禄阁外史山】金以刚折水以柔全山以髙陊谷以卑安是以执雌节者无争雄之祸多尚人者有召怨之患【抱朴子外篇广譬】强望者亡掘强者折大健者防大利者缺【意林太元经】河色黄赤众川之流盖浊之也百里一小曲千里一大曲【艺文类聚水部河水】
火从木生即以水救之即不灰人起火性以柔而救之即身不壊【隂符经注】
夫响以无声不可穷影以无形不可极水以淖弱贯金石沈万物地以柔顺成大功胜草木舌耳无患角齿伤折由此观之柔者坚虚者驰实【道徳经指归卷八】
草木之始生也枝条润泽华叶青青丰茂畅美柔弱以和何则阳气存也其衰也华叶黄悴物色焦殃及其死也根茎枯槁枝条坚刚何则阳气去之也【道徳经指归卷十三】阳气之所居木可卷而草可结也阳气之所去气可凝而冰可折也【道徳经指归卷十三】
凡人之性憎西隣之父者以其强大也爱东隣之儿者以其小弱也燔烧枯槁者以其刚强也簮珥荣华者以其和淖也【道徳经指归卷十三】
坚强实满死之形象也柔弱滑润生之区宅也【道徳经指归卷十三】
是故神明之道天地之理小不载大轻不载重故强人不得爲王强木不得处上何则强人爲王万国愁忧强木处上则根本枯槁众人爲大故居下圣人爲小故居上强大居下小弱居上者物自然也【道徳经指归卷十三】
夫巨木髙百寻大连抱头剖中门尾判中户不蒙华实常在于下千枝万木舒条布叶青青葱葱共生其上者以其形大而势强也【道徳经指归卷十三】
水之灭火砥之利金角齿伤折舌耳无患卑损制骄暴雌辱胜大怨天下莫不知世俗莫不闻【道徳经指归卷十三】发以柔弱爲人所戴体骨坚强爲人所劳【道徳经注防卷八】犹如崄岸所有树木洪水暴长悉随漂溺流入大海唯除杨树以其软故【元阳妙经卷一】
譬如僮仆行住坐卧皆当任主不应自在而有所作欲从其舎往市等先谘问主然后出所须饮食许乃受用诸有所爲皆随主欲【波罗蜜多经五百九十】
犹截角牛至忍温良善调善御从村至村从巷至巷所逰行处无所侵犯【中阿含经卷五】
犹如猫皮囊柔治极软除防【力颊切】防声无防防声彼或有人以手拳扠石掷杖打或以刀斫或扑着地彼宁复有防防声耶【中阿含经卷五十】
犹如牛无其双角极自良善亦不凶暴善可将御随意所至终不疑难【増壹阿含经卷三十】
如干牛皮卷之有声舒亦有声湿以脂膏卷舒皆輭【佛説梵志阿颰经】
譬如牛皮已柔随用可作【大智度论卷一】
譬如牛皮未柔不可屈折【大智度论卷一】
譬如槃马廻转随意【大智度论卷三十九】
譬如铁虽坚防入鑪则柔輭随作何器【大智度论卷六十一】
尚动
弓久落而不张设则失其弓之往来之体喻民久休息而不劳苦则民有骄逸之志【礼记正义杂记下】
吾非好行行有得也观朝荣则敬才秀之士玩芝兰则爱徳行之臣覩松竹则思贞操之贤临清流则贵亷洁之行覧蔓草则贱贪秽之吏逢颷风则恶凶狡之徒若引而申之触类而长之庶无遗漏矣【晋书张天锡传】
流水之不腐以其逝故也户枢之不蠧以其运故也【子华子北宫意问】
势散而后物服犹鸟击禽获故散势法鸷鸟也【鬼谷子本经隂符注】
精无气之集也必有入也集于羽鸟与爲飞集于走兽与爲流行集于珠玉与爲精朗集于树木与爲茂长集于圣人与爲夐明精气之来也因轻而之因走而行之因美而良之因长而养之因智而明之流水不腐戸枢不蝼动也【吕氏春秋尽数】
次三风动雷兴从其髙崇测曰风动雷兴动有爲也【太经第二释】
雷火交动刚柔散气积则暗动乃明【京氏易传丰上】
雷动风行山泽通气人之运动体斯合矣【京氏易传夬中】体常动揺谷气得清血脉流通疾则不生卿见戸枢虽用易腐之木朝暮开闭动揺遂最晚朽【艺文类聚方术部养生】陈琳曰矢在上不可不发【太平御覧兵部箭上】
尚静
泽中有雷随君子以向晦入宴息【易随】
雷在地中复先王以至日闭闗商旅不行后不省方【易复】六二咸其腓凶居吉【易咸】
兼山艮君子以思不出其位【易艮】
初六艮其趾无咎利永贞【易艮】
初九不出户庭无咎象曰不出戸庭知通塞也【易节】非妄之灾勿治自复非妄而药之则凶故曰勿药有喜【王弼注易无妄】
皮虽从革之物然牛皮坚仭难变初九在革之始革道未成守夫常中未能应变施之于事有似用牛皮以自固未肯造次以从变者也故曰巩用黄牛之革【周易正义革】胥靡爲宰寂寞爲尸大味必淡大音必希【前汉书扬雄传下】有疾不治恒得中医【隋书经籍三志】
牝常以静胜牡【老子谦徳】
至人潜行譬犹雷霆之蔵也【文子精诚】
少言者不爲人所忌少行者不爲人所短少智者不爲人所劳少能者不爲人所役【闗尹子九药】
人君不静则失威治身不静则身危龙静故能变化虎躁故夭亏也【河上公注老子重徳】
夫天不定日月无所载地不定草木无所植所立于身者不宁是非无所形【淮南子俶真训】
感而应廹而动不得已而往如光之耀如景之放以道爲紃有待而然【淮南子精神训】
今与人卞氏之璧未受者先也求而致之虽怨不逆者后也三人同舎二人相争争者各自以爲直不能相聴一人虽愚必从旁而决之非以智也以不争也两人相鬬一羸在侧助一人则胜救一人则免鬬者虽强必制一羸非以勇也以不鬬也由此观之后之制先静之胜躁数也【淮南子诠言训】
用兵者先爲不可胜以待敌之可胜也治国者先爲不可夺以待敌之可夺也舜修之歴山而海内从化文王修之岐周而天下移风使舜趋天下之利而忘修己之道身犹弗能保何尺地之有故治未固于不乱而事爲治者必危行未固于无非而急求名者必剉也福莫大无祸利莫美不防动之爲物不损则益不成则毁不利则病皆险也【淮南子诠言训】
虎豹不动不入陷穽麋鹿不动不罹罝罘飞鸟不动不絓网罗鱼鼈不动不擐唇喙物未有不以动而制者也是故圣人贵静【淮南子兵畧训】
人不小学不大迷不小慧不大愚人莫鉴于沬雨而鉴于澄水者以其休止不荡也【淮南子説山训】
清之爲明杯水见牟子浊之爲闇河水不见太山视日者聴雷者聋人无爲则治有爲则伤【淮南子説山训】
水定则清正动则失平故惟不动则所以无不动也【淮南子説山训】
黙无过言慤无过事木马不能行亦不费食骐骥日驰千里鞭棰不去其背【説苑谈丛】
履不容足南山多棘毋出房闺乃无病疾【焦氏易林恒之讼】胶着木连不出牢闗【焦氏易林解之坤】
弱足则跟不利出门【焦氏易林艮之恒】
次二车轫俟马酋止测曰车轫马止不可以行也【太经第六止】
次七车累其俿【驰】马猎其蹄止贞测曰车累马猎行可怜也【太经第六止】
上九折于株木輆【口亥切】乎泛石止测曰折木輆石君子所止也【太经第六止】
艮止也于人爲手爲背取象爲山爲石爲门爲狗【京氏易传艮上】
夫人之形犹草木之体也草木在髙山之颠当疾风之冲昼夜动揺者能复胜彼隠在山谷间鄣于疾风者乎【王充论衡道虚篇】
北辰以不改爲众星之尊五岳以不迁爲羣望之宗蟋蟀屡移而不贵禽鱼餍深则逢患【抱朴子外篇守塉】
仲长子光日在险而运竒不若宅平而无爲【文中子礼乐】虽力挟太山将不举一羽波万里将不濯一鳞咳唾成珠玉挥袂出风云岂肯防鄙事取才进人【补文选夏侯湛扺疑】
佐鬬者伤预事者亡【意林唐子】
吾将赠子以无爲之乐给子以澹泊之汤刺子以虚之鍼灸子以淳朴之方安子以恢廓之宇坐子以寂寞之牀【艺文类聚人部愁文】
无阖则无辟无静则无动此归藏所以先坤欤【玉海艺文易】凡物轻不能载重小不能镇大不行者使行不动者制动是以重必爲轻根静必爲躁君也【道徳经注】
象彼仲冬节竹木皆摧伤佐阳诘贾旅人君深自藏【参同契】
中经曰静者夀躁者夭静而不能养减夀躁而能养延年然静易御躁难将【养性延命録教诫篇】
譬如门阈常住不动【长阿含经卷十二】
智人知动揺譬如沙中树【法句经明哲品】
尚先
上六比之无首凶正义曰他人皆比己独在后是亲比于人无能爲头首也【周易正义比】
逃遯之世宜速逺而居先而爲遯尾祸所及也【周易正义遯】物之成熟莫先葽草故云物成自秀葽始【毛诗正义七月】鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫晋人将有事于河必先有事于恶池齐人将有事于泰山必先有事于配林【礼记礼器】
祈麦实麦实者五谷之先见者故急祈而记之也【大戴礼记夏小正】
秦失其鹿天下共逐之于是髙材疾足者先得焉【史记淮隂侯传】
且彊弩之极矢不能穿鲁缟冲风之末力不能漂鸿毛非初不劲末力衰也【史记韩长孺传】
豪彊并争虎裂狼分疾者获多迟后者先吞【蜀志谯周传】柏梁云构大匠先居其下管防奏防牙先聆其音【晋书庾怿传】
天道先贵覆者地道先贵载者人道先贵事者酒保先贵食者【鹖冠子天则】
权先加人者敌不力交武先加人者敌无威接【尉缭子战权】欲学歌讴者必先征羽乐风欲美和者必先始于阳阿采菱此皆学其所不学而欲至其所欲学者【淮南子説山训】豪雄争强先者受福【焦氏易林睽之屯】
缕非针无以通故宜先也【淮南子説山训解】
抱薪爇火燥者先着【艺文类聚火部薪炭灰】
先者在路于后则妨【海空智藏经哀叹品】
养性者先饥乃食先渴而饮恐觉饥乃食食必多盛渴乃饮饮必过【养性延命録食诫篇】
譬如日出诸山髙者其光先照【波罗蜜多经卷五百二十七】
将雨法雨先兴法云普覆众生未便即雨【大方广佛华严经三十五】王复问那先言人有欲作善者当前作之耶当后作之乎那先言当居前作之在后作之不能益人也居前作者有益于人那先问王言王渴欲饮时使人掘地作井能赴王渴不王言不赴渴也当居前作井耳【那先比丘经卷中】譬如妙华众蜂竞采先至之者取其精粹后来至者但味其余【大乗宻严经卷中】
如二人俱至一方一乗疾马一乗钝马虽乗钝马以前发故先有所至【法苑珠林卷八十三】
尚后
九三咸其股执其随往吝【易咸】
九四臀无肤其行次且牵羊悔亡【易夬】
语曰骐骥之衰也驽马先之孟贲之倦也女子胜之夫驽马女子筋力骨劲非贤于骐骥孟贲也何则后起之借也【战国策齐闵王】
齐欲伐魏淳于髠谓齐王曰韩子卢者天下之疾犬也东郭逡者海内之狡兎也韩子卢逐东郭逡环山者三腾山者五兎极于前犬废于后犬兎俱罢各死其处田父见之无劳倦之苦而擅其功今齐魏久相持以顿其兵敝其众臣恐强秦大楚承其后有田父之功【战国策齐宣王】此所谓两虎相搏者也夫秦楚相而韩魏以全制其后【战国策楚懐王】
圣人虚无因循常后而不先譬若积薪燎后者处上【文子上徳】
瓶存二窍以水实之倒泻闭一则水不下尽不升则不降井虽千仭汲之水上盖不降则不升是以圣人不先物【闗尹子九药】
子列子学于壶丘子林壶丘子林曰子知持后则可言持身矣列子曰愿闻持后曰顾若影则知之列子顾而观影形枉则影曲形直则影正然则枉直随形而不在影屈伸任物而不在我此之谓持后而处先【列子説符】未甞有闻其唱者也常和人而已矣【庄子徳充符篇】
人皆取先己独取后曰受天下之垢【庄子天下】
郑人有相与争年者其一人曰我与黄帝之兄同年讼此而不决以后息者爲胜耳【韩非子外储説左上】
先唱者穷之路也后动者达之原也何以知其然也凡人中夀七十嵗然而趋舎指凑日以月悔也以至于死故蘧伯玊年五十而有四十九年非何者先者难爲知而后者易爲攻也先者上髙则后者攀之先者逾下则后者蹶之先者隤陷则后者以谋先者败绩则后者违之由此观之先者则后者之弓矢质的也犹錞之与刄刄犯难而錞无患者何也以其托于后位也【淮南子原道训】老子学商容见舌而知守柔矣列子学壶子观景柱而知持后矣故圣人不爲物先而常制之其类若积薪樵后者在上【淮南子谬称训】
隂道卑虚无所因缘待阳唱道乃和而承之【太经第一中注】錞矛戈之錞刄矛戈之刄刄在前故犯难錞在后故无患【淮南子原道训解】
我有三寳保而持之一曰慈二曰俭三曰不敢爲天下先【太平御覧珍寳部寳】
通经曰天地之道先以后爲主圣人法道之退者所以自后也后以自安【道徳经四子集解】
先迷失轨后爲主君【参同契】
尚速
盛馔未具不能以虚待之不及壶飡之救饥疾也言已欲灭吴取快意得之而已不能待有余力也【国语解越下王问范蠡】
失火之家岂暇先言大人而后救火乎【史记齐悼世家】
乗其未坚厌其未发震起机动敌人摧折虽有贲育不及持刺虽有樗里不及回知虽有鬼谷不及造次【前汉书王莽传】
疾走而防先鸣则兴【晋书慕容寳记】
智者从之而不释巧者一决而不犹豫是以疾雷不及掩耳迅雷不及瞑目【太公六韬军势】
十里断者国弱九里断者国强以日治者王以夜治者强宿治者削【商子去强】
力贵突智贵卒得之同则遫爲上胜之同则湿爲下所爲贵骥者爲其一日千里也旬日取之与驽骀同所爲贵镞矢者爲其应声而至终日而至则与无至同【吕氏春秋贵卒】
所以贵镆邪者以其应物而断割也靡勿释牛车絶辚【淮南子説山训】
所以尚干将莫邪者贵其立断也所以贵骐骥者爲其立至也必且厯日旷久乎丝牦犹能挈石驽马亦能致逺是以聪明防敏人之美材也【新序杂事二】
敏教劲疾如猿升木彤弓虽调终不能获【焦氏易林泰之蛊】来如飘风去似絶【焦氏易林困之萃】
凤之小者曰鸑鷟五彩之文三嵗始备也【张华注禽经】成务虽均机速爲上决谋或同迟缓爲下何者才能成功以速爲贵智能决谋以疾爲竒也善济事者若救火拯溺明其谋者犹骥防矢疾【刘子贵速】
今焚燃熛室则飞驰灌之湍波漂人必奔游拯之若穿井而救火则熛飏栋焚矣方凿舟而拯溺则江鱼之腹中矣骥所以见珍者以其日行千里也满旬而取至则与驽马均矣箭所以爲贵者以其直而至也穷日而取至者则与不至者同矣智所以爲妙者以其应时而知若事过而后知则与无知者齐矣【刘子贵速】
言畜货以遗后畜道俟将来是迟钝【子法言注五百篇】
逸材之马虽后往而能先至【李善注文选舞赋】
逸翮后尘翶翥先路言飞之疾尘起居鹤之后鹤飞在路之先【李善注文选舞鹤赋】
翔鶤仰而不逮况青鸟与黄雀【文选西京赋】
倐如六龙之所掣一越三千不终朝而济所届【文选海赋】西河下龙门其流敌于竹箭【文选南都赋注】
掣电无停光疾雷无余声【太平御覧天部雷】
刘向云之言久蓍之言耆千嵗而灵蓍百年而神【玉海艺文艺术】
夫騕褭以迅骤爲功鹰隼以轻疾爲妙【何氏语林夙恵】
譬如猛火随投草木一切炽然悉成于火【大寳积经卷八十四】
尚迟
鹊之作巢冬至架之至春乃成犹国君积行累功【郑氏笺诗鹊巢】
汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好【后汉书马援列传】夫物暴长者必夭折功卒成者必亟壊【后汉书朱浮列传】藜藿之生蝡蝡然日加数寸不可以爲栌栋楩柟豫章之生也七年而后知故可以爲棺舟夫事有易成者名小难成者功大君子修美虽求有利福将在后至【淮南子修务训】
枫桐之树生而速长故其皮肌不能坚刚树檀以五月生叶后彼春荣之木其材彊劲车以爲轴殷之桑谷七日大拱长速大暴故爲变怪大器晚成寳货难售其不崇一朝辄成贾者菜果之物也【王充论衡状留篇】
阳温隂寒厯月乃至灾变之气一朝成怪故夫河冰结合非一日之寒积土成山非斯须之作干将之劔久在鑪炭铦锋利刄百熟炼厉久销乃见作留成迟故能割断肉暴长者曰肿泉暴出者曰涌酒暴熟者易酸醢暴酸者易臭由此言之贤儒迟留皆有状故【王充论衡状留篇】燕飞轻于凤凰兎走疾于麒麟鼃跃躁于灵蛇腾便于神龙吕望之徒白首乃显百里之知明于黄发深爲国谋因爲王辅皆夫沉重难进之人也【王充论衡状留篇】生三百嵗大如钱游于莲叶之上三千嵗青边縁巨尺二寸蓍生七十嵗生一茎七百嵗生十茎神灵之物也故生迟留厯嵗长久故能明审实贤儒之在世也犹灵蓍神也计学问之日固已尽年之半矣鋭意于道无贪仕之心及其仕也纯特方正无员鋭之操故世人迟取进难也【王充论衡状留篇】
美盛者任其时化譬之种植不可一朝成也【郭子注庄人间世】且墉基不可仓卒而成威名不可一朝而立皆爲之有渐建之有素譬之种树久则深固其根本茂盛其枝叶若造次徙于山林之中植于宫阙之下虽壅之以黒坟暖之以春日犹不救于枯槁何暇防育防【文选曹冏六代论】薫晚华而后落槿早秀而前亡【补文选鲍昭观漏赋】
夫物速成则疾亡晚就则善终朝华之草夕而零落松栢之茂隆寒不衰是以大雅君子恶速成戒阙党也【补文选王防戒子侄书】
春兰早芳实忌鸣鴂秋菊晚秀无惮防霜何则荣乎始者易悴贞乎末者难伤是以傅长沙而志沮登金马而名【广文选谢恵连连珠】
卢思道与庾知礼作诗知礼成而思道未就知礼曰卢诗何太眷眷思道曰自许编蒲疾何如织锦迟【太平御覧文部思迟】
桐枝濡毳而又空中难成易伤须成器而后华【太平御覧木部桐】
双骹长者起迟六翮短者飞急【事类赋禽部鹰注】
实不如虚数不如希茂多卒夭疾不如迟【西升经】
宁爲菩萨迟证无上正等菩提不爲速求堕二乗地【波罗蜜多经卷五百八十七】
喻林卷三十六
钦定四库全书
喻林卷三十七 明 徐元太 撰人事门【三十五】
尚义
入峻谷者当攀葛藟可以免于颠坠犹处时俗者当据道义然后得用自立【前汉书叙传注】
伐氷之家不利鸡豚之息委积之臣不操市井之利【后汉书冯衍传】
济于舟者和于水矣义于人者祥于神矣【管子白心】
人而无义唯食而已是鸡狗也彊食靡角胜者为制是禽兽也【列子説符】
子独不闻假人之亡与林回弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林回曰彼以利合此以天属也夫以利合者迫穷祸患害相弃也以天属者迫穷祸患害相收也夫相収之与相弃亦逺矣且君子之交淡若水小人之交甘若醴君子淡以亲小人甘以絶彼无故以合者则无故以离【荘子山木】
子墨子言曰我有天志譬若轮人之有规匠人之有矩轮匠执其规矩以度天下之方圜曰中者是也不中者非也【墨子天志上】
商人之四方市贾信徙虽有闗梁之难盗贼之危必为之今士坐而言义无闗梁之难盗贼之危此为信徙不可胜计然而不为则士之计利不若商人之察也【墨子贵义】今天下莫为义子独自苦而为义子不若已子墨子曰今有人于此有子十人一人耕而九人处则耕者不可以不益急矣何故则食者众而耕者寡也【墨子贵义】
有游于子墨子之门者子墨子曰盍学乎对曰吾族人无学者子墨子曰不然夫好美者岂曰吾族人莫之好故不好哉夫欲富贵者岂曰吾族人莫之欲故不欲哉好美欲富贵者不视人犹强为之夫义天下之大器也何以视人必强为之【墨子公孟】
力不若牛走不若马而牛马为用何也曰人能羣彼不能羣也人何以能羣曰分分何以能行曰以义故义以分则和和则一一则多力多力则彊彊则胜物【荀子王制篇】水火有气而无生草木有生而无知禽兽有知而无义人有气有生有知亦且有义故最为天下贵也【荀子王制篇】齐宣王问匡倩曰儒者博乎曰不也王曰何也匡倩曰曰博者贵枭胜者必杀枭杀枭者是杀所贵也儒者以为害义故不博也又问曰儒者弋乎曰不也弋者从下害于上者也是从下伤君也儒者以为害义故不弋又问儒者鼓瑟乎曰不也夫瑟以小为大声以大为小声是大小易序贵贱易位儒者以为害义故不鼓也【韩非子外储説左】
昔晋文公将与楚人战于城濮召舅犯而问曰楚众我寡奈何而可舅犯对曰臣闻繁礼之君不足于文繁战之君不足于诈君亦诈之而已文公以舅犯言告雍季雍季曰竭泽而渔岂不获得而明年无鱼焚薮而田岂不获得而明年无兽诈伪之道虽今偷可后将无复非长术也文公用舅犯之言而败楚人于城濮反而为赏雍季在上左右谏曰城濮之功舅犯之谋也君用其言而赏后其身或者不可乎文公曰雍季之言百世之利也舅犯之言一时之务也焉有以一时之务先百世之利者乎【吕氏春秋义赏】
使人左据天下之图而右刎喉愚者不为也身贵于天下也死君亲之难视死若归义重于身也天下大利也比之身则小身所重也比之义则轻义所全也【淮南子泰族训】今行者见大树必解衣悬冠倚劒而寝其下大树非人之情亲知交也而安之若此者信也陵上巨木人以为期易之故也又况于士乎士义可知故也则期为必矣人之所乗船者为其能浮而不能沉也世之所以贤君子者为其能行义而不能行邪僻也【吕氏春秋壹行】
大旱雩祭而请雨大水鸣鼓而攻社天地之所为隂阳之所起也或请焉或怒焉者何曰大旱者阳灭隂也阳灭隂者尊压卑也固其义也虽大甚拜请之而已无敢有加也大水者隂灭阳也隂灭阳者卑胜尊也日食亦然皆下犯上以贱伤贵逆节也故鸣鼓而攻之朱丝胁之为其不义也此亦春秋之不畏强御也【春秋繁露精华】众人以毁形为耻君子以毁义为辱【説苑谈丛】
君子比义农夫比谷【説苑谈丛】
乞人一日不得食则饿死沟壑是欲寄口而不可得也汝必为乞人之计则箪食豆羮之间殆有甚于乞者汝亦畏死而取之耶充以乞人之心则盗跖之贪为是而伯夷之亷为非是盗跖何智而伯夷何愚也【天禄阁外史辞受】愿竭力以守义兮虽贫穷而不改执雕虎而试象兮阽焦原而跟趾注云雕虎以喻贫试象以喻竭力焦原以喻义言已以执雕虎之贫穷愿竭试象之力而守焦原之义【李善注文选思赋】
莒国有石焦原者广五十歩临百仞之谿莒国莫敢近也有以勇见莒子者却行齐踵焉所以称于世夫义之为焦原也亦髙矣贤者之于义必且齐踵此所以服一时也【文选思赋注】
中黄伯曰余左执太行之獶而右抟雕虎唯象之未与吾心试焉有力者则又愿为牛欲与象鬭以自试今二三子以为义矣将恶乎试之夫贫穷太行之獶也疏贱义之雕虎也而吾日遇之亦足以试矣【文选思赋注】
理之所守势所常夺道之所闭权所必开是以生重于利故据图无挥劒之痛义贵于身故临川有投迹之哀【文选陆机演连珠】
草木无大小必待春而后生人待义而后成【意林尸子】一人举而万夫俛首智者不为赏一人而慙万夫义者不取【太平御览刑法部烹】
夫瑟二十五弦其仆人鼓之则为笑贤者以其义鼓之欲乐则乐欲悲则悲虽有暴君为之立变【太平御览乐部瑟】煞君之室虽生美菜有义之士弗食【太平御览菜部菜】
丈夫重义如太山轻利如鸿毛可谓仁义也【太平御览羽族部鸿】鹰不击伏鹘不击妊盖其义性如此【埤雅品物门鹰】
设一面之物触而后诛之蜘蛛义者也【埤雅品物门蜘蛛】昔有国王喜食鴈肉常遣猎师张网捕鴈日送一鴈以供王食时有鴈王将五百鴈飞下求食鴈王堕网为猎师所得余鴈惊飞徘徊不去时有一鴈连飜追随不避弓矢悲鸣吐血昼夜不息猎师见之感怜其义即放鴈王令相随去羣鴈得王欢喜廻绕尔时猎师具以白王王感其义断不捕鴈【法句譬喻经三忿怒品】
尚勇
武力比于虎可以御乱御众【毛诗简兮注】
隼急疾之鸟也飞乃至天喻士卒劲勇能深攻入敌也【郑氏笺诗采芑】
夫抚劒疾视曰彼恶敢当我哉此匹夫之勇敌一人者也【孟子梁惠下】
思以一毫挫于人若挞之于市朝【孟子公孙丑上】
视刺万乗之君若刺褐夫【孟子公孙丑上】
譬之犹两鼠鬬于穴中将勇者胜【史记赵奢传】
田光荅燕太子曰窃观太子客无可用者夏扶血勇之人怒而面赤宋意脉勇之人怒而面青武阳骨勇之人怒而面白光所知荆轲神勇之人怒而色不变【史记荆轲列传注】
徐广曰鸷鸟将撃必张羽毛也【史记酷吏义纵列传注】
一卒毕力百人不当万夫致死可以横行【后汉书张宗传】犹鸠鹊捕鹰鹯豚羊弋豹虎是以每战常负【后汉书志百官五注】夫水行不避蛟龙者渔夫之勇也陆行不避兕虎者猎夫之勇也白刃交于前视死若生者烈士之勇也知穷之有命知通之有时临大难而不惧者圣人之勇也【荘子秋水】
天子之劒以燕谿石城为锋齐岱为锷晋魏为脊周宋为镡韩魏为夹包以四夷裹以四时绕以渤海带以常山制以五行论以刑徳开以隂阳持以春夏行以秋冬此劒直之无前举之无上案之无下运之无旁上决浮云下絶地纪此劒一用匡诸侯天下服矣此天子之劒也诸侯之劒以知勇士为锋以清亷士为锷以贤良士为脊以忠胜士为镡以豪杰士为夹此劒直之亦无前举之亦无上案之亦无下运之亦无旁上法圎天以顺三光下法方地以顺四时中知民意以安四乡此劒一用如雷霆之震也四封之内无不賔服而听从君命者矣此诸侯之劒也庶人之劒蓬头突鬓垂冠曼胡之缨短后之衣瞠目而语难相撃于前上斩颈领下决肝肺此庶人之劒无异于鬭鸡一旦命已絶矣无所用于国事【荘子説劒】
国以难攻起一取十国以易攻起十亡百国好力曰以难攻国好言曰以易攻民易为言难为用【商子説民】
今使一死贼伏于旷野千人追之莫不枭视狼顾何者恐其暴起而害己也是以一人投命足惧千夫今臣以五万之众而为一死贼率以讨之固难敌矣【吴子厉士】有狗彘之勇者有贾盗之勇者有小人之勇者有士君子之勇者争饮食无亷耻不知是非不辟死伤不畏众彊恈恈然唯利饮食之见是狗彘之勇也为事利争货财无辞让果敢而振猛贪而利恈恈然唯利之见是贾盗之勇也轻死暴是小人之勇也义之所在不倾于权不顾其利举国而与之不为改视重死持义而不挠是士君子之勇也【荀子荣辱篇】
一武仗劒撃于市万人无不避之者臣谓非一人之独勇万人皆不肖也何则必死与必生固不侔也【尉缭子制谈】百里之众不用命不如万人之鬬也万人之鬬不用命不如百人之奋也赏如日月信如四时令如斧制如干将士卒不用命者未之闻也【尉缭子兵令下】
冉叔誓必死于田侯而齐国皆惧豫让必死于襄子而赵氏皆恐成荆致死于韩主而周人皆畏又况乎万乗之国而有所诚必乎则何敌之有矣刃未接而欲已得矣【吕氏春秋论威】
一膊炭熯掇之则烂指万石俱熯去之十歩而不死同气异积也大勇小勇有似于此【淮南子説林训】
鸟有沸波者河泊为之不潮畏其诚也故一夫出死千乗不轻【淮南子説林训】
子真为勇悍矣今未甞见子之竒辩也一邻之鬬也千乗之胜也【説苑善説】
夫登髙临危而目不眴而足不陵者此工匠之所勇悍也入深渊刺蛟龙抱鼋鼍而出者此渔夫之勇悍也入深山刺虎豹抱熊罴而出者此猎夫之勇悍也不难断头裂腹暴骨流血中野者此武夫之勇悍也今臣居广廷作色端辩以犯主君之怒前虽有乗轩之赏未为之动也后虽有斧质之威未为之恐也此既之所以为勇悍也【説苑善説】
两金相撃勇武敢敌终日大战不破不缺【焦氏易林同人之噬嗑】昔者与客渉瞿塘之峡即徴君欲之楚游道也舟覆得檝而渡有猛虎羣饮于峡一抟而获毙者二客曰吾与子将赴于峡下之流得一檝而俱免又羣虎于峡上如制婴儿是渡二峡也虎不制则后渉者或免于峡而乌能免峡上之虎乎若子之勇可以倒峡而西矣【天禄阁外史山】
鹖之为鸟同羣相为畸类被侵虽死不避毛饰武士兼厉以义【山海经中山经图讃】
尸子説云人谓孟贲生乎曰勇贵乎曰勇富乎曰勇三者人之所难而皆不足以易勇故能慑三军服猛兽也【前汉书注东方朔传】
使见战如饿狼之见肉则可用矣【意林商君书】
负长劒赴榛薄析兕豹抟熊罴此徒猎之勇也负长劒赴深泉斩蛟龙鼋鼍此渔人之勇也登髙渉危鹄立四顾顔色不变此陶缶之勇也剽必刺视必杀此五刑之勇也【意林胡非子】
意气难干非资扛鼎风神自勇无待翘闗是以曹刿登坛汶阳之田遽反相如睨柱连城之璧更还【文苑英华庾信连珠】韩雉见申羊于鲁有龙饮于沂韩雉曰吾闻之出见虎抟之见龙射之今弗射是不行吾闻也遂射之【太平御览池部沂水】
都尉气如合抱之榆【太平御览职官部都尉】
若能力兼三人身与马如胶漆手与箭如飞防诚宜宠异【太平御览兵部箭下】
虎狼见逼不挥戈奋劒而弹琴咏诗者吾未见其身之可保也【太平御览兵部戈】
中郎将冠两鹖尾鹖鸷鸟中之异劲者也每所攫撮应爪摧碎【太平御览职官部虎贲中郎将】
譬如世间大军战时少有众生为护众故防于前阵惟有果敢雄猛丈夫合率骁勇抗拒勍敌为护已众处大军前振威而住【大寳积经四十六】
譬如怯人执持刀应得安隠反生畏【大寳积经六十八】
如有二象角力而鬬若一被伤退而不复【大乗宻严经卷下】譬如波斯匿王与敌国战时彼诸战士食丈夫禄不勇猛者不名丈夫【大法鼔经卷上】
犹如勇士能却外难着铠持仗心不怯弱手执弓矢脚不移转便不复畏外敌【出曜经五无放逸品之余】
譬如輭夫为将虽复持兵终身智勇不足卒无功名若如英雄奋发祸乱立定一日之勲功盖天下【大智度论卷十三】
知命
知命者不立乎岩墙之下【孟子尽心上】
人之情邀福者必有害若欲急长苖而反使之枯死也【赵氏注孟公孙丑上】
譬使仁者而必信安有伯夷叔齐使智者而必行安有王子比干【史记孔子世家】
君子得时则大行不得时则龙蛇遇不遇命也何必湛身哉【前汉书扬雄传上】
夫饿馑流饥寒道路思有短褐之防儋石之畜所愿不过一金然终于转死沟壑何则贫穷亦有命矣况虖天子之贵四海之富神明之祚可得而妄处哉【前汉书叙传上】传称鼎之为噐虽小而重故神之所寳不可夺移至今负而趣者此亦穷运之归乎【后汉书献帝纪论】
贤者不避害譬犹彀弩射市薄命者先死【后汉书独行列传】衮龙出于緼褐卿相起于匹夫故有朝贱而夕贵先卷而后舒【晋书王沈传】
夫飡椒非飬生之术咀劒岂衞性之经命之所延人肉其骨而含嚼膏粱时或婴患深涧乖徼宠之津空谷絶探荣之辙运之所集物稊其枯而俯仰竿牍终然离沮【宋书顾觊之传】
周之尹氏大治产其下趣役者侵晨昏而弗息有老役夫筋力竭矣而使之弥勤昼则呻呼而即事夜则昏惫而熟寐精神荒散昔昔梦为国君居人民之上总一国之事游燕宫观恣意所欲其乐无比觉则复役人有慰喻其勤者役夫曰人生百年昼夜各分吾昼为仆虏苦则苦矣夜为人君其乐无比何所愿哉尹氏心营世事虑钟家业心形俱疲夜亦昏惫而寐昔昔梦为人仆趍走作役无不为也数骂杖挞无不至也眠中啽呻呼彻旦息焉尹氏病之以访其友友曰若位足荣身资财有余胜人逺矣夜梦为仆苦逸之复数之常也若欲觉梦兼之岂可得耶【列子周穆王】
贵之或不生贱之或不死爱之亦不厚轻之或不薄此似反也非反也此自生自死自厚自薄或贵之而生或贱之而死或爱之而厚或贱之而薄此似顺也非顺也此亦自生自死自厚自薄【列子力命】
北宫子谓西门子曰朕与子竝世也而人子逹竝族也而人子敬竝貌也而人子爱竝言也而人子庸竝行也而人子诚竝仕也而人子贵竝农也而人子富竝商也而人子利朕衣则短褐食则粢粝居则蓬室出则徒行子衣则文绣食则粱肉居则连欐出则结驷在家熈然有弃朕之心在朝谔然有傲朕之色请谒不相及遨游不同行固有年矣子自以徳过朕邪西门子曰子无以知其实汝造事而穷予造事而逹此厚薄之验欤而皆谓与予竝汝之顔厚矣北宫子无以应东郭先生曰汝之言厚薄不过言才徳之差吾之言厚薄异于是矣夫北宫子厚于徳薄于命汝厚于命薄于徳汝之逹也非智得也北宫子之穷非愚失也皆天也非人也而汝以命厚自矜北宫子以徳厚自媿皆不识夫固然之理矣西门子曰先生止矣予不敢复言北宫子既归衣其短褐有狐貉之温进其茙菽有稻粱之味庇其蓬室若广厦之廕乗其荜辂若文轩之饰终身逌然不知荣辱之在彼也在我也东郭先生闻之曰北宫子之寐久矣一言而能寤易怛也哉【列子力命】
农赴时商趣利工追术仕逐势势使然也然农有水旱商有得失工有成败仕有遇否命使然也【列子力命】
游于羿之彀中中央者中地也然而不中者命也【荘子徳充符】
父母于子东西南北唯命之从隂阳于人不翅于父母彼近吾死而我不听我则悍矣【荘子大宗师】
鹿生于山而命悬于厨今婴之命有所悬矣【吕氏春秋知分】虎豹在山林其命在庖厨驰不益生缓不益死【新序义勇八】楩生荆山命制输班【焦氏易林干之既济】
麦不终夏花不济春如和气何【申鉴俗嫌】
终始运也短长数也运数非人力之为也曰亦有僊人乎曰焦侥桂莽产乎异俗就有僊人亦殊类矣【申鉴俗嫌】竝时遭兵隠者不中同日被霜蔽者不伤中伤未必恶隠蔽未必善隠蔽幸中伤不幸【王充论衡幸偶篇】
蝼蚁行于地人举足而渉之足所履蝼蚁苲死足所不蹈全活不伤火燔野草车轹所致火所不燔俗或喜之名曰幸草夫足所不蹈火所不及未必善也举火行有适然也【王充论衡幸偶篇】
人之有吉凶犹嵗之有丰耗命有盛衰物有贵贱一嵗之中一贵一贱一夀之间一盛一衰物之贵贱不在丰耗人之盛衰不在贤愚【王充论衡命义篇】
害气下囚命先中圣王徳施厚禄先逢【王充论衡偶防篇】无禄之人商而无盈农而无播非其性贼货而命妨防也命贫居无利之货禄恶殖不滋之防也【王充论衡偶防篇】知命之工察骨体之证睹富贵贫贱犹人见盘盂之噐知所设用也善噐必用贵人恶噐必施贱者尊鼎不在陪厠之侧匏爪不在堂殿之上眀矣【王充论衡骨相篇】
人之温病而死也先有凶色见于面部其病遇邪气也其病不愈至于身死命夀讫也国之乱亡与此同验有变见于天地犹人温病而死色见于面部也有水旱之灾犹人遇气而病也灾祸不除至于国亡犹病不愈至于身死也【王充论衡治明篇】
草木生于实核出土为栽蘖稍生茎叶成为长短巨细皆由实核王者长巨之最也朱草之茎如铁紫芝之栽如豆成为瑞矣王者禀气而生亦犹此也【王充论衡初禀篇】富家之翁赀累千金生有富骨治生积货至于年老成为富翁矣夫王者天下之翁也禀气定于身中犹鸟之别雄雌于卵殻之中也卵殻孕而雌雄生日月至而骨节彊彊则雄自率将雌雄非生长之后或教使为雄然后乃敢将雌此性气刚强自为之矣夫王者天下之雄也【王充论衡初禀篇】
百嵗之夀盖人年之正数也犹物至秋而死物命之正期也物先秋后秋则亦如人死或增百嵗或减百也先秋后秋为期增百减百为数【王充论衡气夀篇】
百嵗之命是其正也不能满百者虽非正犹为命也譬犹人形一丈正形也名男子为丈夫尊公妪为丈人不满丈者失其正也虽失其正犹乃为形也夫形不可以不满丈之故谓之非形犹命不可以不满百之故谓之非命也【王充论衡气夀篇】
犹珠玉之在山泽天命难知人不耐审虽有厚命犹不自信故必求之也【王充论衡命禄篇】
虽其贫贱使富贵若凿沟伐薪加勉力之趋致彊健之势凿不休则沟深斧不止则薪多无命之人皆得所愿安得贫贱凶危之患哉然则或时沟未通而遇湛薪未多而遇虎仕宦不贵治产不富凿沟遇湛伐薪逢虎之类也【王充论衡命禄篇】
贵贱在命不在智愚贫富在禄不在顽慧【王充论衡命禄篇】命贵之人俱学独逹竝仕独迁命富之人俱求独得竝为独成贫贱反此【王充论衡命禄篇】
命贵从贱地自逹命贱从贵位自危故夫富贵若有神助贫贱若有鬼祸【王充论衡命禄篇】
春夏囚死秋冬王相非能为之也日朝出而暮入非求之也天道自然【王充论衡命禄篇】
富不可以筹防得贵不可以才能成智虑深而无财才能髙而无官懐银纡紫未必稷契之才积金累玉未必陶朱之智【王充论衡命禄篇】
夫一栖之鸡一栏之羊賔至而有死者岂居异哉故命有制也知命者则不滞于俗矣【嵇中散集宅无吉凶摄生论】
公侯之命禀之自然不可陶易宅是外物方圆由人有可择之理犹西施之洁不可为而西施之服可为也黼黻芳华所以助貌吉宅之家所以成相【嵇中散集荅释难宅无吉凶摄生论】
明闇者才也自然而不可饰焉穷逹者时也有防而不可力焉吕尚非早蔽而晚智然振素而仅遇韩信非初怯而末勇然危困而后逹【抱朴子外篇广譬】
安于命者无徃而非逍遥矣故虽匡陈羑里无异于紫极闲堂也【郭子注荘秋水】
夫命之穷逹犹金玉木石也修以学艺犹磨莹雕刻也金玉之磨莹自美其鑛璞木石之叚块自丑其雕刻安可言木石之雕刻乃胜金玉之鑛璞哉不得以有学之贫贱比于无学之富贵也【顔氏家训务学】
荘姜适卫美而无宠瘿癅适齐丑而防幸遇不遇也遇不遇命也贤不贤性也怨不肖者不通性也伤不遇者不知命也【刘子遇不遇】
诸子以顔冉季路逢灾蹈祸或疑其身或非其师是由魍魉问景乃未得有已也言魍魉责景之无操不知景之行止而有待或非三子之行殊不知吉凶之有命也【李善注文选幽通赋】
才非不杰也主非不明也而碎结緑之鸿辉残悬黎之夜色抑尺之量有短哉【文选刘峻辨命论】
譬天王之冕旒任百官以司职而或者覩汤武之龙跃谓戡乱在神功闻孔墨之挺生谓英睿擅竒响视彭韩之豹变谓鸷猛致人爵见张桓之朱绂谓明经拾青紫岂知有力者运之而趋乎【文选刘峻辨命论】
荠与麦兮夏零兰桂践霜逾馨禄命悬天难明【广文选传休奕董逃行歴九秋篇】
修心而不知命犹无室而归【意林公孙文子】
辩命论曰顔回败其丛兰冉耕歌其芣苢【尔雅翼女萝】譬如陶家作诸瓦噐或始作而破者或欲成刀治坏时破者或在塼上破者或下时破者或着地时破者或拍时破者或坏燥时破者或窰中破者或熟时破者或移时破者或用时破者【修行道地经五隂成败品】
和同
妻子好【去声】合如鼓瑟琴【诗小雅棠棣】
伯氏吹壎【音埙】仲氏吹箎【音池】及尔如贯谅不我知【诗小雅何人】风而有雨则润泽行朋友同志则恩爱成【郑氏笺诗谷风】江水大汜水小然得竝流似嫡媵宜俱行【郑氏笺诗江有汜】芬香之酒醴飨燕宾客则多得其欢心【郑氏笺诗载芟】
百室者出必共洫间而耕入必共族中而居又有祭酺合醵之欢【郑氏笺诗良耜】
共情性之和上下相亲与琴瑟之音宫商相应无异若与琴瑟为友然【毛诗正义关雎】
今譬于草木寡君在君君之臭味也【左传襄公八年】
和如羮焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食之以平其心君臣亦然【左传昭公二十年】
吾从子如骖之靳【左传定公九年】
君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也【论语顔渊】
鸟兽不可与同羣吾非斯人之徒与而谁与【论语防子】尔为尔我为我虽袒裼裸裎于我侧尔焉能凂我哉【孟子公孙丑上】
渔父曰夫圣人者不凝滞于物而能与世推移举世混浊何不随其流而其波众人皆醉何不餔其糟而啜其醨何故懐瑾握瑜而自令见放为【史记屈原传】
事以类相从声以音相应【陆子术事】
圣人不贱石而贵玉视之如一【河上公注老子巧用】
今夫闇饮者非甞不遗饮也使之自以平则虽愚无失矣是故不同于和而可以成事者天下无之矣【淮南子説山训】四马不和取道不长父子不和其世破亡兄弟不和不能久同夫妻不和家室大凶【説苑敬慎】
比目附翼欢乐相得行止集同终不离忒【焦氏易林需之蹇】鹿得美草鸣呼其友九族和睦不忧饥乏【焦氏易林比之比】一室十子同心异母以义防患祸灾不起【焦氏易林大有之小畜】宫商既和声音相随【焦氏易林谦之同人】
白鸟衔饵乌呼其子施枝张翅来从其母【焦氏易林晋之震】宫商角徴五音和起君臣父子弟顺有序【焦氏易林涣之恒】次五和释之脂四国之夷测曰和释之脂民説无疆也【太经第二释】
次二上厯施之下律和之非则否【皮被切○大经第三应】
次二白黒菲菲三禽一角同尾测曰三禽一角无害心也【太经第四昆】
夫酸咸甘苦不同嘉味以济谓之和羮宫商角徴不同嘉音以章谓之和声臧否损益不同中正以训谓之和言趋舍动静不同雅度以平谓之和行【申鉴杂言上】
不和于民而和于瑟瑟何利于国哉和瑟之音在妾和民之性在君君诚以妾之宠宠于众以瑟之和和于民则妾虽就鼎镬之戮而诸侯皆以明归君也【天禄阁外史齐妇】身中空虚和气所行为隂故肾防为阳故心特隂阳与和共生物形君臣以和共致太平也【淮南子精神训解】
泰夰【音吴】入于囦【古渊字】囘浮于曰夰入于囦天气降也回浮于地气腾也【元包太隂】
心同琴瑟言郁郁于兰道恊胶漆志婉恋于埙箎【文选刘峻广絶交论】
一人之身俱生父母四支九窍员职不同五臓六腑各有所受上下不相知中外不相覩头足为天地肘膝为四海肝胆为胡越眉目为齐楚若不同生异躯殊体动不相因静不相待九天之上黄泉之下未足以喻之然而头有疾则足不能行胷有病则口不能言心得所安则耳目聪明屈伸调利百节轻便者以同形也【道徳经指归卷八】
决断
遇雨之吉羣疑亡也【易睽】
官占之法先断人志后命于元【孔氏传书大禹谟】
若射之有志【书盘庚上】
夫决者智之君也疑者事之役也【后汉纪光武一】
国有元可以决大谋朝有公卿可以定进否【晋书苻坚下传】吴起之出爱妻文公之斩颠颉皆违其情者也故能使人弹疽者必其忍痛者也【韩子外储説右上】
次七庚断甲我心孔硕乃后有铄测曰庚断甲义断仁也【太经第三断】
太公六韬云卜战兆焦筮又不吉太公曰枯骨朽蓍不逾人矣【困学纪闻卷十一攷史】
昔有一国王为毒虵所齧王时欲死呼诸良医令治虵毒时诸医言还令虵毒气乃尽是时诸医各设呪术所齧王虵即来王所诸医积薪然火虵还汝毒若不尔者当入此火毒虵思惟我既吐毒云何还此事剧死思惟定心即时入火【大智度论卷二】
彊力
田者不彊囷仓不盈商贾不彊不得其嬴妇女不彊布帛不精官御不彊其势不成大将不彊卒不使令侯王不彊没世无名故云彊者事之始也分之理也物之纪也【史记龟防传】
角知者皆穷角力者皆负形不堪复伉埶不足复校乃始羁首系颈就我之衔绁耳【后汉书仲长统列传】
明公拥之以为爪牙譬驱虎兕以赴犬羊【后汉书郑康成传】天不可以不刚不刚则三光不明王不可以不彊不彊则宰牧从横【后汉书丁鸿列传】
男以彊为贵女以弱为美故鄙谚有云生男如狼犹恐其尫生女如鼠犹恐其虎【后汉书列女传】
黒卵悍志絶众力抗百夫筋骨皮肉非人类也延颈承刃披胸受矢铓锷摧屈而体无痕挞负其材力视来丹犹雏鷇也【列子汤问】
三虎狼力不相当如鹰格雉一撃破亡【焦氏易林兊之渐】次五躆【居预切】战喈喈若熊若螭测曰躆战喈喈恃力作王也【太经第三众】
夫垦草殖谷农夫之力也勇猛攻战士卒之力也构架斵削工匠之力也治书定簿佐史之力也论道议政贤儒之力也人生莫不有力所以为力者或尊或卑孔子能举北门之闗不以力自章知夫筋骨之力不如仁义之力荣也【王充论衡効力篇】
鹰击雀鹗啄雁未必鹰鹗南方雀雁西方自以筋力勇壮相胜服也【太平御览羽族部鹰】
譬如士夫用力乗船逆流而上身小疲怠船则倒还顺流而下【杂阿含经卷十八】
如四大中火最有力能照能烧【大智度论卷二十七】
譬如金翅鸟王普观诸龙命应尽者以翅抟海令水两辟取而食之【大智度论卷二十七】
譬如师子有所撮不以小物故而改其壮势【大智度论卷三十四】
如能浮人心欲强故而不沉没亦如猨猴从髙上堕心力强故身无痛患【三昧法门经卷下】