喻林卷一百四
喻林卷一百四
钦定四库全书
喻林卷一百五 明 徐元太 撰政治门【十】
更新
蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日【易蛊】
山下有风蛊君子以振民育德【易蛊】
干父之蛊意承考也【易蛊】
先庚三日后庚三日吉【易防】
若顚木之有由蘖【书盘庚上】
今往迁都更求昌盛如颠仆之木有用生蘖哉【孔氏传书盘庚上】
此都毁坏若枯死之木若弃去毁坏之邑更得昌盛犹顚仆枯死之木用生蘖哉【尚书正义盘庚上】
人之有疾治之以理则疾去人之有恶化之以道则恶除【尚书正义康诰】
原田毎毎其旧而新是谋【左传僖公二十八年】
今有人日攘其隣之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年【孟子滕文公下】
及汉兴依日月之末光何谨守管籥因民之疾苦秦法顺流与之更始【史记萧相国世家】
临渊羡鱼不如退而结今临政而愿治七十余岁矣不如退而更化【前汉书董仲舒传】
琴瑟不调甚者必解而更张之乃可鼓也为政而不行甚者必变而更化之乃可理也当更张而不更张虽有良工不能善调也当更化而不更化虽有大贤不能善治也【前汉书董仲舒传】
前尹司马芝举其纲而太简次尹刘静综其目而太蜜后尹李腾毁常法以收一时之声虾立司马氏之纲统裁刘氏之纲目以经纬之【魏志傅虾传注】
藜蓧粮莠化为善草魑魅魍魉更成虎士【呉志诸葛恪传】清直之风既浇糟粃之俗犹在诚宜濯以沧浪之流漉以吞舟之网【晋书应詹传】
改前辙者则车不倾革往弊者则政不爽【晋书绍传】琴瑟时未调改当更张矧乃治天下此要安可忘【宋书乐四志】
匪更惉懘奚取九成【宋书谢庄传】
譬琴瑟不调必改而更张法度不平亦须荡而更制【魏书崔伯传】
问道者更正闻道者更容【晏子问上】
厐暖曰王其忘乎昔伊尹医殷太公医周武王百里医秦申麃医郢原季医晋范蠡医越管仲医齐而五国霸其善一也然道不同数卓襄王曰愿闻其数暖曰王独不闻魏文侯之问扁鹊耶曰子昆弟三人其孰最善为医扁鹊曰长兄最善中兄次之扁鹊最为下魏文侯曰可得闻邪扁鹊曰长兄于病视神未有形而除之故名不出于家中兄治病其在毫毛故名不出于闾若扁鹊者镵血脉投毒药副肌肤间而名出闻于诸侯魏文侯曰善使管子行医术以扁鹊之道曰桓公防能成其霸乎凡此者不病病治之无名使之无形至功之成其下谓之自然故良医化之拙医败之虽幸不死创伸股维卓襄王曰善寡人虽不能无创孰能加秋毫寡人之上哉【鹖冠子世贤】
俗茍沴必为治以矫之物茍溢必立制以检之累于俗饰于物者不可与为治矣【尹文子大道上】
国乱而治之者非案乱而治之之谓也去乱而被之以治人污而修之者非案污而修之之谓也去汚而易之以修故去乱而非治乱也去汚而非修污也【荀子不茍篇】善毛廧西施之美无益吾面用脂泽粉黛则倍其初言先王之仁义无益于治明吾法度必吾赏罚者亦国之脂泽粉黛也【韩非子显学】
去其瞀而载之木解其剑而带之笏【淮南子道应训】
衣弊而革裁法弊而更制【盐铁论诏圣】
继大功之勤养劳勌之民此用麋鬻之时【盐铁论复占】墟弊室旧更为新家【焦氏易林屯之蛊】
虽不当路逾吾旧【焦氏易林复之困】
深谷爲陵衰者复兴乱倾之国民德安息【焦氏易林明夷之比】故室旧庐消散无余不如新创可以乐居【焦氏易林萃之小过】膏泽沐浴洗去汚辱【焦氏易林渐之噬嗑】
次八驷马跙【才与切】跙而更其御测曰驷马跙跙更御乃良也【太经第三更】
鼔瑟者误于张设柱宫商易声其师知之易其而复移其柱【王充论衡谴告篇】
火焚宿草以殖嘉谷更之道也宜更而不更嘉谷之病也【太经第三更解】
王莽在位如妖气之在天世祖除之凶恶无余【李善注文选东京赋】
譬彼针与石效疾而称良行苇非不厚悠悠何讵央琴瑟时未调改当更张【广文选何承天正邪篇】
逐下祑于后堂兮迎宓妃于伊雒刜防贼于中廇兮选吕管于榛薄丛林之下无怨士兮江河之畔无隐夫三苖之徒以放逐兮伊臯之伦以充庐【广文选刘子政忧苦】
御马失节其车是碎御天下失节四海失坠桀纣是汤武之梯秦项是大汉之阶【意林周生列子】
夫君政陵迟如乘敝车若能求巧工使葺理之折则接之缓则揳之可复新矣【意林正论】
乆成
日月得天而能乆照四时变化而能乆成圣人乆于其道而天下化成【易恒】
若今日勤而明日惰昨日是而今日非自旁观之则有新有旧言王德行终始皆同不有衰杀从旁观之每日益新【尚书正义咸有一德】
视彼鹡鸰之鸟尚则飞则鸣既飞以翼又鸣以口翼也口也无有止息之时况人之处世其可自舎视此鹡鸰以为喻节故我王当日此行行视朝之礼又而月此行行视朔之政与羣臣议政事日有所决月有所行亦如鹡鸰无肯止息时也【毛诗正义小宛】
王之为政当如昊天之德寒暑有常不为差忒【毛诗正义抑】农夫既勤耘耨苗稼成熟当本此仁恩爱惜之心以聚集所收勿令浪为费散圣王劝课行善既毕本此仁恩和亲聚集善道使不废弃也【礼记正义礼运】
传曰五年再闰天道乃僃夫以天地之灵犹五载以成其化况人道哉【后汉书朱浮传】
天下非一时之用也海内非一旦之功也【后汉书朱浮传】天地不能顿为寒暑人主亦不能顿为隆替故寒暑渐于春秋隆替起于得失【晋书郤诜传】
地不易其则故万物生焉主不易其则故百姓安焉【管子形势解】
天覆万物制寒暑行日月次星辰天之常也治之以理终而复始主牧万民治天下莅百官主之常也治之以法终而复始【管子形势解】
百工之子不学而能者非生巧也言有常事也今也国无常道官无常法是以国家日缪【慎子威德】
上九星如岁如复继之初测曰星如岁如终始养也【太经第六养】
人赖其利百年而崩人畏其神百年而亡人用其敎百年而移【初学记帝王部总叙帝王】
视效
若有疾惟民其毕弃咎若保赤子惟民其康又【书康诰】一人有事于四方若卜筮罔不是孚【书君奭】
尔惟风下民惟草【书君陈】
化恶爲善如欲去疾治之以理则惟民其尽弃恶修善【孔氏传书康诰】
民从上敎而变犹草应风而偃不可不愼【孔氏传书君陈】水之性可停可行亦言侄娣之善恶在文姜也【郑氏笺诗敝笱】如雨言无常天下之则下天不下则止以言侄娣之善恶亦文姜所使止【郑氏笺诗敝笱】
文王为政先以心研精合于礼义然后施之万民视而观之其好而乐之如覩金玉然【郑氏笺诗棫朴】
佼佼然飞而往来者桑扈之鸟也有莺然其羽之文章故人皆观视而念爱之以兴动而升降者王与羣臣也当有威仪礼法则天下亦观视而乐仰之【毛诗正义桑扈】泉水有芹而人得采焉王者有道而诸侯法焉【毛诗正义采菽】有人鼓击其钟于宫内其声必闻于外击钟而欲外之不闻不可得也以兴王既废黜其后于宫内其化必流于天下废后而使天下之不效王亦不可得也【毛诗正义白华】墟墓之间未施哀于民而民哀社稷宗庙之中未施敬于民而民敬【礼记檀弓下】
子云上酌民言则下天上施上不酌民言则犯也下不天上施则乱也【礼记坊记】
堂上观乎室堂下观乎上【礼记坊记】
孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙【礼记射义】
我以恶人爲君亦使我恶如大鸟姜姜于上小鸟贲贲于下【郑氏注礼表记】
善冶之家其子弟见其父兄世业鋾铸金铁使之柔合以补治破噐皆合全好故此子弟仍能学爲袍裘补续兽皮片片相合以至完全也善爲弓之家使干角挠屈调和成其弓故其子弟亦覩其父兄世业仍学取杨柳和软挠之成箕也【礼记正义学记】
夫君也者民之川泽也行而从之羙恶皆君之由民何能爲焉【国语鲁】
一人善射百夫决拾【国语呉】
莫敖子华对威王曰昔者先君灵王好小腰楚士约食冯而能立式而能起食之可欲忍而不入死之可恶然而不避华闻之其君好发者其臣决拾君王直不好若君王诚好贤此五臣者皆可得而致之【战国防楚威王】
雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋郑衞之曲动而心淫【史记乐书】
双剑之节崇而飞白之俗成挟琴之容饰而赴曲之和作【晋书礼上】
辰极既廻众星斯仰本源既运枝泒自迁【晋书桓温传】众之从上犹水之居噐也故兆庶之情信于所习【晋书裴秀传】
御民之辔在上之所贵道民之门在上之所先召民之路在上之所好恶故君求之则臣得之君嗜之则臣食之君好之则臣服之君恶之则臣匿之【管子牧民】
主好本则民好垦草菜主好货则人贾市主好宫室则工匠巧主好文采则女工靡夫楚王好细腰而美人省食呉王好剑而国士轻死死与不食者天下之所共恶也然而为之者何也从主之所欲也而况愉乐音声之化乎【管子七臣七主】
桓公曰弓弩多匡防【音啓】者而重籍于民奉缮工而使弓弩多匡防者其故何也管子对曰鵞鹜之近鹍鸡鹄防【音保】之通逺鹄鹍之所在君请式璧而聘之桓公曰诺行事期年而上无阙者前无趋人三月解弓弩无匡防者召管子而问曰此何故也管子对曰鹄鹍之所在君式璧而聘之菹泽之民闻之越平而射逺非十钧之弩不能中鹍鸡鹄防彼十钧之弩不得擏不能自正故三月解而弓弩无匡防者此何故也以其家习其所也【管子轻重甲】
鸿鹄锵锵唯民歌之济济多士殷民化之【管子形势】
政烦苛则人奸伪政省一则人醇朴夫人俗随国政之方圆犹蠖屈之于叶也食黄则身黄食苍则身苍【亢仓子政道】
昔齐桓好衣紫阖境不鬻异采楚庄爱细腰一国皆有饥色上之所以率下乃治乱之所由也【尹文子大道上】
合符节别契劵者所以为信也上好权谋则臣下百吏诞诈之人乘是而后欺探筹投钩者所以为公也上好曲私则臣下百吏乘是而后偏衡石称权者所以为平也上好倾覆则臣下百吏乘是而后险斗斛敦槩者所以为啧也上好贪利则臣下百吏乘是而后鄙【荀子君道】君者仪也仪正而景正君者槃也槃圆而水圆君者盂也盂方而水方君射则臣决楚庄王好细腰故朝有饿人【荀子君道】
主者民之唱也上者下之仪也彼将听唱而应视仪而动唱嘿则民无应也仪隐则下无动也不应不动则上下无以相有也【荀子正论】
赵王好勇而民多轻死楚灵王好细腰而国中多饿人齐桓公妬而好内故竖刁自宫以治内桓公好味易牙蒸其首子而进之燕子哙好贤故子之明不受国故君见恶则羣臣匿端君见好则羣臣诬能人主欲见则羣臣之情态得其资矣【韩非子二柄】
广廷严居众人之所肃也宴室独处曾史之所慢也观人之所肃非得情也且君上者臣下之所为饰也好恶在所见臣下之饰奸物以愚其君必也【韩非子难三】
为人君者犹盂也民犹水也盂方水方盂圜水圜【韩非子外储说左上】
叔向御坐平公请事公腓痛足痹转筯而不敢壊坐晋国闻之皆曰叔向贤者平公礼之转筯而不敢壊坐晋国之辞仕托慕叔向者国之锤矣【韩非子外储说左上】
齐王好紫衣齐人皆好也齐国五素不得一紫齐王患紫防傅说王曰诗云不躬不亲庶民不信今王欲民无衣紫者王以自解紫衣而朝羣臣有紫衣进者曰益逺寡人恶臭是日也郎中莫紫衣是月也国中莫紫衣是岁也境内莫紫衣【韩非子外储说左上】
上好道下好德上好武下好力圣人原小知大察内知外【河上公注老子鉴逺】
为人君者其出令也其如声士民学之其如响曲折而从君其如景矣【贾子大政上】
人主之居也如日月之明也天下之所同侧目而视倾耳而听延颈举踵而望也【淮南子主术训】
上求材臣残木上求鱼臣干谷上求楫而下致船上言若丝下言若纶【淮南子说山训】
夫刻肌肤镵皮革被创流血至难也然越为之以求荣也圣王在上明好恶以示之经诽誉以导之亲贤而进之贱不肖而退之无被创流血之苦而有髙士尊显之名民孰不从【淮南子防族训】
夫上之化下犹风靡草东风则草靡而西西风则草靡而东在风所由而草为之靡是故人君之动不可不慎也【说苑君道】
臣闻之君好之则臣服之君嗜之则臣食之夫尺蠖食黄则其身黄食苍则其身苍君其犹有谄人言乎【说苑君道】君使服之于内而禁之于外犹悬牛于门而求买马肉也公胡不使内勿服则外莫敢为也【说政理】
明主有击壤之歌则大臣有舆人之诵上有画一之谚则下有五袴之谣此表树而影必从者也楚人有言曰大臣无貂裘则有司寒大臣无甘馔则有司瘠大臣无私门则有司廉【天禄阁外史黜陟】
言叩击五音各以其声感而相应也以言君求仁则仁至修正而下直也【王逸注楚辞七谏】
冲飙谧气则转蓬山峙修纲既舒则万目齐理故未有上好谦而下慢主贱宝而俗贫【抱朴子外篇广譬】
上之所多者下不能安其少也【郭子注庄胠箧】
君以民为体民以君为心心好之身必安之君好之民必从之未见心好而身不从君欲而民不随也【刘子从化】人之从君如草之从风水之从器故君之德风之与器也人之情草之与水也草之戴风风鹜东则东靡风鹜西则西靡是随风之东西也水之在器器方则水方器圆则水圆是随器之方圆也下之事上从其所行犹影之随形响之应声言不虚也【刘子从化】
昔齐桓公好衣紫阖境尽被异防晋文公不好服羔裘羣臣皆衣防羊鲁哀公好儒服举国皆着儒衣赵武灵王好鵕国人咸冠鵕冠紫非正色防非羙毳儒非俗服鵕非冠饰而竞之者随君所好也【刘子从化】
靁霆始发草木舒荣则蛰虫处岩崖者莫不倾听而起【前汉书注礼乐志】
物无常性惟化所珍故水本惊荡风静则安屋本贞坚风来则倾亦由贞专之女值淫奔之俗或有桑中之心凶虐之人被淳风之化当挟贤士之义【李善注文选陆士衡演连珠】夫马者王良御之则和驯端正致逺道矣仆人御之则迟奔毁车矣民者譬之马也尧舜御之则天下端正桀纣御之则天下奔于歴山【太平御览工艺部御】
治效
上九何天之衢亨象曰何天之衢道大行也【易大畜】六五贞吉升阶【易升】
上六井收勿幕有孚元吉【易井】
凡物可收成者则谓之收如五谷之有收也上六处井之极水已出井井功大成者也故曰井收【周易正义井】天下恶草焕然咸饰若草木同华【孔氏传书汤诰】
周道如砥【音纸】其直如矢【诗小雅大东】
翩彼飞鸮【音枭】集于泮林食我桑黮【音甚】怀我好音【诗颂泮水】桃夭后妃之所致也不妬忌则男女以正婚姻以时国无鳏民也【毛诗桃夭】
兎罝后妃之化也关雎之化行则莫不好德贤人众多也【毛诗兎罝】
驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也【毛诗驺虞】
既醉太平也醉酒饱德人有士君子之行焉【毛诗既醉】四体既正肤革充盈人之肥也父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也大臣法小臣廉官职相序君臣相正国之肥也天子以德为车以乐为御诸侯以礼相与大夫以法相序士以信相考百姓以睦相守天下之肥也【礼记礼运】圣帝流德天下震慑诸侯賔服连四海之外以为带安于覆盂动犹运之掌【前汉书东方朔传】
金石不足以铭髙八音不足以赞羙【晋书齐王冏传】
皇风载韪时圣道醇举实为秋摛藻为春【晋书潘岳传】雕颜卉服之乡龙荒朔漠之长莫不廻朝阳沐浴泽【宋书武帝中本纪】
德漏下泉功昭上象【南齐书海陵王本纪】
文敎与鹏翼齐举武功与日车并运【梁书武帝上纪】
野蚕自绩何谢欧丝闲田生稻宁殊雨粟【梁书元帝纪】莫不浸仁沐义照景饮醴【梁书江淹传】
配天之业光辰象而利贞格地之功侔川岳而长逺【陈书宣帝纪】
今圣化淳洽穆如韶夏食椹怀音枭獍犹变【魏书窦瑗良吏传】其他碌碌咸知款贡岂牛马内向东风入律者也【魏书髙句丽史臣传】
威德所被飇飞雾袭【北史王宪曾孙王晞传】
太平之时无瘖厐跛尫蹇侏儒折短父不哭子兄不哭弟道无襁负之遗育然各以其序终者贤医之用也故安止平正除疾之道无他焉用贤而已矣【韩诗外传卷三】龙逰鳯舞岁乐民喜【焦氏易林解之革】
种一得十日益有息仁政获民四国亲睦【焦氏易林萃之姤】被珠衔玉沐浴仁德【焦氏易林未济之离】
次六昆于井市文车同轨测曰昆于井市同一伦也【太经第四昆】
徽纒萦而靡系鞭朴弃而无加【蔡中郎集太傅胡公碑】
使附德者若潜萌之恱甘雨见归者犹行潦之赴大川黎民安之若绿叶之缀脩柯左衽仰之若众星之系北辰【抱朴子外篇君道】
员遽善犹氤氲之顺劲风要荒承指若响亮之和絶音【抱朴子外篇君道】
恩德比之于水近者游其原逺者浮其末也【前汉书注司马相如传】
却走马以粪车何惜騕褭与飞兎【文选东京赋】
声与风翔泽从云游【文选东京赋】
于是百姓涤瑕荡秽而镜至清【文选东都赋注】
南箕之风不能畅其化离毕之云无以丰其泽【文选张恊七命】庶士倾风万流仰镜【文选颜延之释奠诗】
逺无不肃迩无不懐如风之偃如乐之谐【文选王俭禇渊碑文】位以龙飞文以虎变泽旁流仁风潜扇区内宅心方隅回面【文选应祯诗】
惠露霑呉仁风扇越【文选沈约安陆王碑文】
鸿钧之世何物不乐飞鸟翕翼泉鱼奋跃【文选王褒四子讲德论】迩陿游原遐濶泳沬【文选司马长卿封禅文】
厥被风濡化者京师沈潜甸内帀洽侯衞厉揭要荒濯沐【文选子云剧秦羙新】
灵辉朝觏称物纳照时风夕洒程形赋音是以至道之行万类取足于世大化既洽百姓无匮于心【文选陆机演连珠】九夷之从王化犹洪声之收清响黎苗之乐函夏若游形之招惠景【补文选夏侯湛抵疑】
蜂虿止毒熊罴辍猛【广文选束广微居释】
善为治者士实于朝野牛马实于陆鸟兽实于林【意林晁错新书】
山神曰螭物精曰魅土精曰羵水精曰罔象木精曰毕方火精曰游光金精曰清明天下有道则众精潜藏【意林正部】
至徳之明日月若连璧【艺文类聚天部日】
共瀛海而恒流并嵩华而莫朽【艺文类聚帝王部陈宣帝哀防】甘露降耆老得敬则松栢受之尊贤容众则竹苇受之甘露者仁泽也其凝如脂其美如饴【事文类聚霜晋中兴书】丹丘千年一烧黄河千年一清皆至圣之君以为瑞【事文类聚河王子年拾遗记】
八风并唱未足颂其英声六乐俱陈无以歌其神武【文英华庾信贺防一表】
六代之舞陈于惣章九州之音【一作歌】登于司乐虞防拊石晋旷调钟未足颂此英华【一作声】无以宣其盛德者也【文英华徐陵迁谴上书】
仁泽之所洒沾惠风之所偃靡威武之所腾骧刑政之所宣畅浩浩乎其不可涯涘【文英华移文移虏淮阳太守文】
爰自开辟不羁不绊周公摄祚白雉是献【初学记州郡部岭南道】
至治
大和之国无待于意而为医大和之俗无待于养而为药不以物滑和不以欲乱情【子华子北宫意问】
彼其视凤凰麒麟也豢牢之养尔彼其视醴液甘露也甽浍之写尔彼其视芝房竹实凡草木之异者畦圃之毓尔彼其视玉石瓌恠凡种种之族者箧袭之藏尔【子华子北宫意问】
德之盛山无径迹泽无桥梁不相往来舟车不通何者其民犹赤子也【鹖冠子备知】
至德之世不尚贤不使能上如标枝民如野鹿【庄子天地】呴妪覆育万物羣生润于草木浸于金石禽兽硕大毫毛润泽羽翼奋也角觡生也兽胎不贕鸟卵不父无丧子之忧兄无哭弟之哀童子不孤妇人不孀虹蜺不出贼星不行含德之所致也【淮南子原道训】
当此之时禽兽蝮蛇无不匿其爪牙藏其螫毒无有攫噬之心【淮南子览防训】
卧倨倨兴眄眄一自以为马一自以为牛其行蹎蹎其视瞑瞑侗然皆得其和莫知所由生浮游不知所求魍魉不知所往【淮南子览防训】
虎狼不妄噬鸷鸟不妄抟凤凰翔于庭麒麟游于郊青龙进驾飞黄伏皁诸北儋耳之国莫不献其贡职【淮南子览防训】
凤麟至蓍龟兆甘露下竹实满流黄出而朱草生【淮南子本经训】
虎豹可尾虺蛇可蹍而不知其所由然【淮南子本经训】
明德比于馨香甘实故臭而含之【李善注文选子云剧秦羙新】太平之世则风不鸣条开甲散萌而已雨不破块润叶津茎而已雷不惊人号令启发而已电不目宣示光耀而已雾不塞望浸淫被泊而已雪不封条凌殄毒害而已云则五色而为庆三色而成矞露则结味而成甘结润而成膏此圣人之在上则阴阳和风雨峕也【西京杂记】舜南面而治天下天下太平烛于玉烛息于水风食于膏火饮于醴泉舜之行其犹河海乎千仞之溪亦满焉由此观之禹汤之功不足言也【太平御览皇王部帝舜有虞氏】
传曰虞氏之恩被于动植故鸟鹊之巢可俯而窥【埤雅卉物门】
无声而万物骇无音而万物唱【道德经指归卷七】
灭其文章平其险阻折关破键使奸自止壊城散狱使民自守【道德经指归卷上】
水草为稸积裘褐为盛服巨木为廊庙岩宂为室宅主如天地民如草木被道合德恬淡无欲【道德经指归卷七】主如天地民如婴儿饮主之德合主之和【道德经指归卷八】天下惘惘味味喁喁不知若鷇无为若雏【道德经指归卷八】民【阙】 鷇主如赤子智伪无因而生巧故无由而起【道德经指归卷十】
喻林卷一百五
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷一百六 明 徐元太 撰政治门【十一】
固国
重不可动因其不可动而坚固之【春秋正义闵公元年】
地山磐石圣人以深固基业【三坟形坟】
山气止圣人以安万国【三坟气坟】
天下之安犹防山而四维之也【前汉书严助传】
此犹倚南山而坐平原也谁能倾之【后汉纪孝质】
居重固之安可谓根深华岳而四维之也【晋书刘颂传】持瓢者非止百人摇树者不唯一手【北齐书幼主帝纪】
无甲兵而胜无冲机而攻无沟堑而守【太公六韬发启】
国有四维一维絶则倾二维絶则危三维絶则覆四维絶则灭倾可正也危可安也覆可起也灭不可复错也【管子牧民】
错国于不倾之地积于不涸之仓藏于不竭之府下令于流水之原使民于不争之官明必死之路开必得之门【管子牧民】
建立四维以辅国政钩绳相布衔橛相制参偶其备立位乃固【鹖冠子道端】
势者君之舆威者君之防臣者君之马民者君之轮势固则舆安威定则防劲臣顺则马良民和则轮利为国失此必有覆车奔马折轮败载之患安得不危【邓析子无厚】食者国之宝也兵者国之爪也城者所以自守也此三者国之具也【墨子七患】
臣有两位者国必乱臣两位国不乱者君在也恃君不乱矣失君则乱子有两位者家必乱子两位而不乱者父在也恃父不乱矣失父则乱臣疑君而无不危国蘖疑宗而无不危家【慎子德立】
国者天下之大器也重任也不可不善为择所而后错之错险则危不可不善为择道然后道之涂薉则塞【薉与秽同○荀子富国】
刑范正金钖美工冶巧火齐得剖刑而莫耶已然而不剥脱不砥砺则不可以断绳剥脱之砥砺之则□盘盂刎牛马忽然耳彼国者亦彊国之剖刑已然而不敎诲不调一则入不可以守出不可以战敎诲之调一之则兵劲城固敌国不敢撄也彼国者亦有砥砺礼仪节奏是也故人之命在天国之命在礼【荀子彊国】
人之情食欲有刍豢衣欲有文绣行欲有舆马又欲夫余财蓄积之富也然而穷年累世不知不足是人之情也今人之生也方多蓄鸡狗猪彘又蓄牛羊然而食不敢有酒肉余刀布有囷窌然而衣不敢有丝帛约者有筐箧之藏然而行不敢有舆马是何也非不欲也几不长虑顾后而恐无以继之故也于是又节用御欲收敛蓄藏以继之也是于己长虑顾后几不甚善矣哉今夫偷生浅知之属曾此而不知也粮食大侈不顾其后俄则屈安穷矣是其所以不免于冻饿操瓢囊为沟壑中瘠者也况夫先王之道仁义之统诗书礼乐之分乎彼固天下之大虑也将为天下生民之属长虑顾后而保万世也【荀子荣辱】
周之夺殷也拾遗于庭使殷不遗于朝则周不敢望秋毫于境而况敢易位乎【韩非子安危】
凡有国而后亡之有身而后殃之不可谓能有其国能保其身夫能有其国必能安其社稷能保其身必能终其天年而后可谓能有其国能保其身矣【韩非子解老】武王问太公曰寡人伐纣天下是臣弑其主而下伐其上也吾恐后世之用兵不休闘争不已为之柰何太公曰甚善王之问也夫未得兽者惟恐其创之小也已得之惟恐伤肉之多也王若欲乆持之则塞民于兊【淮南子道应训】楚郑之棠谿墨阳非不利也犀防兕甲非不坚也然而不能存者利不足恃也【塩铁论论勇】
善凿者建周而不疲善基者致高而不蹷伊尹以尧舜之道为殷国基子孙绍位百代不絶商鞅以重刑峭法为秦国基故二世而夺【防铁论复古】
夫一兎于街万人追之一人得之万人不复分未定则一兎使万人扰分已定则虽贪夫知止今楚多宠子而嫡位无主乱自是生矣夫世太子者国之基也而百姓之望也国既无基又使百姓失望絶其本矣本絶则挠乱犹兎也【说建本】
栢柱载梁坚固不倾【焦氏易林比之防】
土与山连共保岁寒【焦氏易林剥之履】
金城铁廓上下同力政平民欢宼不敢贼【焦氏易林离之噬嗑】金城铁廓以铜为闗藩屏自卫安上无患【焦氏易林遯之鼎】明月照夜使暗为昼国有仁贤君尊于故【焦氏易林井之涣】金梁銕柱千年牢固完全不腐圣人安处【焦氏易林旅之咸】次四恢其门户以御寇勇测曰恢其门户大经营也【太经第四廓】
国以山河城廓为固家以垣篱椳阀为固【天禄阁外史时势】天下大器也置之安地则安置之危地则危是以平路安车狂夫审乎难覆乘奔驭朽童子知其必危【关氏易传】以善人为之藩篱谓封周公康叔于鲁卫以大师为垣墙谓封太公于齐也大邦以为屏蔽谓成国诸侯也大宗以为桢干谓王之同姓也能和其德则天下安宁分建宗子则列城坚固城不可使堕坏宗不可使单独单独堕壊则畏惧斯至【前汉书注诸侯王表】
言奔沈吾犹人也必也使无奔沈【杨子法言注寡见篇】
正位居体者以中夏为喉舌不以边陲为襟带也长世字甿者以道德为藩不以袭险为屏也【文选魏都赋】
家有常业虽饥不饿国有常业虽危不亡【意林韩子】
本枝惟茂宗周之业以磐石既建皇汉之圗斯逺【初学记帝戚部王】
守其母其子全而民炽盛保其国也【西升经】
国之不安犹身有病吾救之以药臣饲之以麋粥【天王太子辟罗经行六】
庇本
葛藟王族刺平王也周室道衰弃其九族焉【毛诗葛藟】杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所幷尔【毛诗杕杜】
角弓王不亲九族而好谗佞宗族相怨之诗【诗说小正传】夫能固位者必度其本末而后立衷焉不知其本不谋知本之不枝弗强诗云本枝百世【左传庄公六年】
公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇廕矣葛藟犹能庇其本根故君子以为比况国君乎此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也必不可君其圗之亲之以德皆股肱也【左传文公七年】
犬牙相制麟趾有光【史记汉兴表賛】
髙帝封王子弟地犬牙相制此所谓磐石之宗也【史记孝文纪】
自古帝王之临天下也皆欲广树藩屏崇固维城【晋书诸王总传】
本根无所庇廕遂乃三叶而亾有晋思改覆车复隆磐石【晋书诸王总传】
中国与边境犹支体与腹心也夫肌肤寒于外腹肠疾于内内外之相劳非相为虐也唇亡则齿寒支体伤而心憯怛故无手足则皮体废无边境则内国害【塩铁论诛秦】四支强而躬軆固华叶茂而本根据故饰四境所以安中国也【塩铁论繇役】
先圣制法亦务实边葢以安中国也譬犹家人遇防贼者必使老小羸软居其中央丁彊武猛衞其外内人奉其养外人御其难蛩蛩距虚更相恃仰乃俱安存【潜夫论实边】
公族者国之枝叶枝叶落则本根无所庇廕【文选曹冏六代论】泉竭则流涸根朽则叶枯枝繁者荫根条落者本孤故语曰百足之虫至死不僵扶之者众也【文选曹冏六代论】内无深根不防之固外无磐石宗盟之助非所以安社稷为万代之业也【文选曹元首六代论】
奸情散于胷懐逆谋消于唇吻斯岂非信重亲戚任用贤能枝叶硕茂本根赖之【艺文类聚帝王部惣载帝王】
强本
扬之水白石凿凿【音作】○扬之水白石皓皓【叶胡暴反】○扬之水白石粼【诗国风扬之水】
扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱【毛诗扬之水】
陵苕之干喻如京师也其华犹诸夏也故或谓诸夏为诸华华衰则黄犹诸侯之师旅罢病将败则京师孤弱【郑氏笺诗苕之华】
京师以诸夏为障蔽今陵苕之华衰而叶见青青然喻诸侯微弱而王之臣当出见也【郑氏笺诗苕之华】
茑与女萝施于松栢之上非自有根依于松栢之根故松栢存而茂松栢殒而亡是存亡在松栢以兴同姓与九族附于王者之侧非自有尊托王之尊故王政明而荣王政衰而防是兴衰由于王政【毛诗正义頍弁】
末大必折尾大不掉【左传昭公十一年】
譬之树木本弱者其枝必披非人力所能强成【杜氏解左传庄公六年】
且夫制城邑若体性焉有首领股肱至于手拇毛脉大能掉小故变而不勤【国语楚】
夫边境者国之尾也譬之如牛马处暑之既至防防之既多而不能掉其尾臣亦惧之【国语楚】
临淄之涂车毂击人肩摩连袵成帷举袂成幕挥汗成雨【史记苏秦传】
本实繁者披其枝披其枝者伤其心大其都者危其国尊其臣者卑其主【史记范睢传】
髙皇帝瓜分天下以王功臣反者如猬毛而起【前汉书贾谊传】今海内之埶如身之使臂臂之使指莫不制从【前汉书贾谊传】天下之埶方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股平居不可屈信一二指搐身虑亡聊失今不治必为锢疾后虽有扁鹊不能为己病非徒瘇也又苦盭【前汉书贾谊传】
譬之一人之身本朝者心腹也州郡者四支也心腹痛则四支不举故臣之所忧在腹心之疾非四支之患【后汉纪孝顺】
天下犹人之体腹心充实四支虽病终无大患【魏志杜畿传】夫先王经始圣宅心畵为九州制为九服贵中区而内诸夏诚以晷度自日霜露惟均冠冕万国朝宗四海故也【晋书桓温传】
干植不彊枝叶不茂骨鲠不存皮肤不充【晋书曹志传】夫无委致围城脆致冲夫不定内不可以持天下【管子事语】月望日夺其光阴不可以乘阳也日出星不见不能与之争光也故末不可以强于本指不可以大于臂下轻上重其覆必易【淮南子说山训】
生天地之间根本防者不可遭大风疾雨立铄消耗【春秋繁露灭国上】
所谓末大必折尾大难掉尾同于体犹或不从况乎非体之尾其可掉哉【文选曹冏六代论】
附枝大者贼本心私家盛者公室危【补文选萧望之雨雹对】边垂之患手足之蚧搔中国之困胷背之瘭疽【补文选蔡邕諌伐鲜卑议】
恐尾大于身踵麤于股倔强不掉狼戾难驯【文苑英华杜弼檄一】
感召
螟螣之属盛阳气嬴则生之今明君为政田祖之神不受此害持之付与炎火使自消亡【郑氏笺诗大田】
天既顾文王乃和其国之风雨使其山树木茂盛言非徒养其民人而已【郑氏笺诗皇矣】
王者修其母则致其子水官修则龙至木官修则凤至火官修则麟至土官修则白虎至金官修则神至故为其说云视明礼修而麟至思睿信立而白虎扰言从文成而神在沼听聪知正而名川出龙貌共体仁则凤凰来仪皆修其母而致其子也【春秋正义昭公二十九年】
周德既隆草木茂盛蒿堪为宫室因名蒿室【竹书纪年下】致治感阴阳犹铁炭之低卬见效可信者也【前汉书李寻传】貌言视听以心为主四者皆失则区霿无识故其咎霿也雨旱寒燠亦以风为本四气皆乱故其罚恒风也【晋书五行志下】
烟云同五色日月并重轮【隋书音乐中志】
不刳胎剖卵则鸾凤驯鸣不漉浸焚原则螭龙盘蜿【隋书许善心传】
阳乌垂曜防藿倾心神龙腾举飞云触石圣人在上幽显防符故称比屋可封万物斯覩【隋书李德林传】
自而治天下云气不待族而雨草木不待黄而落日月之光益以荒矣【广成子】
夫凤凰鸾鸟不降而鹰隼鸱枭丰庶神不格守不兆握粟而筮者屡中时雨甘露不降飘风暴雨数臻五谷不蕃六畜不育而蓬蒿藜并兴【管子小匡】
凤凰者鹑火之禽阳之精也麒麟者枵之兽阴之精也万民者德之精也德能致之其精毕至【鹖冠子度万】类同相召气同则合声比则应故鼓宫而宫应鼔角而角动以龙致雨以形逐影祸福之所自来众人以为命焉不知其所由故国乱【吕氏春秋召类】
天人相通精气相贯人君清净天气自正人君多欲天气烦浊吉凶利害皆由于己【河上公注老子鍳逺】
人主之情上通于天故诛则多飘风枉法令则多虫螟杀不辜则国赤地令不收则多淫雨【淮南子天文训】
昔者师旷奏白雪之音而神物为之下降风雨暴至平公癃病晋国赤地庶女呌天雷电下击景公台陨支体伤折海水大出夫瞽师庶女位贱尚葈权轻飞羽然而专精厉意委务积神上通九天激厉至精由此观之上天之诛也虽在圹虚幽间辽逺隠匿重袭石室界障险阻其无所逃之亦明矣【淮南子覧防训】
璚英朱草仁政得道【焦氏易林噬嗑之中孚】
仁政不凤凰来舎【焦氏易林贲之贲】
甘露醴泉太平机关仁德感应歳乐民安【焦氏易林咸之兑】君贤臣忠政合大中则品庶安宁万物丰茂上闇下伪用法残虐则忠良被害草木枯落【王逸注楚辞九辨】
天且风巢居之虫动且雨穴处之物扰风雨之气感虫物也故人在天地之间犹蚤虱之在衣裳之内蝼蚁之在穴隙之中蚤虱蝼蚁为逆顺从横能令衣裳穴隙之间气变动乎【王充论衡变动篇】
夫寒温天气也天至髙大人至卑小蒿不能鸣钟而萤火不防鼎者何也钟长而篙短鼎大而萤小也以七尺之细形感皇天之大气其无分铢之验必也【王充论衡变动篇】旌旗垂旒旒缀于杆杆东则旒随而东杆西则旒随而西茍谓寒温随刑罚而至是以天气为缀旒也【王充论衡变动篇】
或时太平气和麞为骐麟鹄为凤凰因故气性随时变化岂必有常类哉【王充论衡讲瑞篇】
善言居室则靡逺不应枉直不中则无近不离是以宋野有退之荧惑殷朝有外奔之昵属四环至自少广之表鹿马变于萧墙之里【抱朴子外篇博喻】
王政失于此星辰变于彼犹景之象形【前汉书注叙传述天文志】一变而致羽物及川泽之只再变而致羸物及山林之只三变而致鳞物及丘陵之只四变而致毛物及坟衍之只五变而致介物及地只六变而致象物及天神【前汉书注郊祀志】
君不假臣下之权则日月扬光【艺文类聚天部日】
政太平则月圎而多辉政升平则月清而明【艺文类聚天部月】出号令合民心则祥风至【艺文类聚天部风】
河水逆流怨气盛也【艺文类聚人部怨】
政太平者则日五色政公平则日黄中而赤晕政和平则日黄中而黑晕政象平则日黄中而白晕政升平则日黄中而青晕【太平御覧天部三上】
政太平则月多耀政颂平则赤明政和平则黑明政象平则白明政升平则青明【太平御覧天部月】
王者盛德则嘉禾生嘉禾者仁卉也其大盈箱一桴二采国政质则同本而异頴国政文则同頴而异本【太平御覧休征部嘉谷】
至德之萌五星若贯珠【初学记天部星注】
太平日行上道升平行次道虐世行下道【玉海天文天文书上】一夫呼嗟王道为之倾覆一里违和阴阳为之改度【道德经注防卷三】
归心
火有其炎寒者附之故已茍安焉则不宁方来矣【王弼注易比】
百姓如防考妣【书舜典】
泉深而鱼鼈归之草木茂而鸟兽归之称贤使能官有材而归之关市平商贾归之分地薄敛农民归之水性归下农民归利王若欲求天下民先设其利而民自至譬之若冬日之阳夏日之阴不召而民自来此谓归德【汲冡周书大聚解】
逺人来驩视道如尺【汲冡周书太子晋解】
芃芃【音蓬】棫【音域】朴【音卜】薪之槱【音酉】之济济辟【音璧】王左右趣【叶此茍反】之【诗大雅棫朴】
鸟止于阿人止于仁【毛诗緜蛮】
樛木诸侯慕文王之德而归心焉故作此诗【诗说周南】艸虫南国大夫夏聘于周次于终南睹王室之多贤相率以归心焉【诗说召南】
鸿鴈王者柔怀逺人流民喜之而作是诗【诗说小正】
视鸟集于富人之室民亦当求明君而归之【郑氏笺诗正月】蒲卢取桑虫之子负持而去煦妪养之以成其子有万民不能治则能治者将得之【郑氏笺诗小宛】
鱼之依水草犹人之依明王也明王之时鱼何所处乎处于藻既得其性则肥充其首颁然【郑氏笺诗鱼藻】
有菀然枝叶茂盛之柳行路之人岂有不庶防欲就之止息乎王有盛德则天下皆庶几愿往朝焉【郑氏笺诗菀柳】鸿鴈避所忌就所欲往飞之时肃肃其羽为声也以兴万民去所恶就有道而归往之时其心喜乐也【毛诗正义鸿鴈】视乌于所止当止于谁之屋乎以兴视我民人所归亦当归于谁之君乎乌集于富人之屋以求食喻民当归于明德之君以求天禄也【毛诗正义正月】
上之亲下也如腹心则下之亲上也如保子之见慈母也【大戴礼记注言】
民人痛疾而或噢咻之其爱之如父母而归之如流水【左传昭公三年】
国人望君如望岁焉日日以几若见君面是得艾也【左传哀公十六年】
民归之犹水之就下沛然谁能御之【孟子梁惠王上】
民归之若大旱之望云霓也【孟子梁惠王上】
民之恱之犹解倒悬也【孟子公孙丑上】
以德服人者中心恱而诚服也如七十子之服孔子也【孟子公孙丑上】
民之归仁也犹水之就下兽之圹也【孟子离娄上】
故为渊敺鱼者獭也为丛敺爵者鹯也为汤武敺民者桀与纣也【孟子离娄上】
越四封之内亲吾君也犹父母也子而思报父母之仇臣而思报君之仇其有敢不尽力者乎【国语越】
大海荡荡水所归高贤愉愉民所怀大山崔百卉殖民何贵贵有德【前汉书礼乐志】
夫仁人在上为下所卬犹子弟之卫父母若手足之扞头目何可当也邻国望我欢若亲戚芬若椒兰顾视其上犹焚灼仇雠人情岂肯为其所恶而攻其所好哉故以桀攻桀犹有巧拙以桀诈尧若卵投石夫何幸之有【前汉书刑法志】
天下之民敬而爱之若亲父母则而养之若仰日月【后汉书舆服志】
亿兆向风殊俗毕至若列宿之绾北极百川之归巨海【晋书纪瞻传】
同类归之若夜蛾之赴火【魏书崔浩传】
犹众星环于斗极百川之赴溟海【魏书匈奴刘聪传】
如鸟还山犹川赴海【北齐书文宣帝纪】
羣星拱极众川赴海【隋书音乐中志】
山高而不崩则祈羊至矣渊深而不涸则沈玉极矣【管子形势】
人聚之壤地之美也人死之若江湖之大也求珠贝者不令也【管子侈靡】
夫水波而上尽其揺而复下其势固然者也故得之以懐也威之以畏也则天下归之矣【管子君臣下】
民之从有道也如饥之先食也如寒之先衣也如暑之先阴也故有道则民归之无道则民去之故曰道往者其人莫来道来者其人莫往【管子形势解】
蛟龙水虫之神者也乘于水则神立失于水则神废人主天下之有威者也得民则威立失民则威废蛟龙待得水而后立其神人主待得民而后成其威【管子形势解】夫行道者使人虽勇刺之不入虽巧击之不中夫刺之不入击之不中而犹辱也未若使人虽勇不敢刺虽巧不敢击夫不敢者非无其意也未若使人无其意夫无其意者未有爱利之心也不若使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之若然者无地而为君无官而为长【文子道德】
臣之于君也下之于上也若子之事父弟之事兄若手臂之捍头目而覆胷腹也【荀子议兵】
大寒既至民暖是利大热在上民清是故民无常处见利之聚无之去【吕氏春秋功名】
善钓者出鱼乎十仞之下饵香也善弋者下鸟乎百仞之上弓良也善为君者蛮夷反舌殊俗异习皆服之德厚也水泉深则鱼鼈归之树木盛则飞鸟归之庶草茂则禽兽归之人主贤则豪杰归之故圣王不务归之者而务其所以归【吕氏春秋功名】
水出于山而于海水非恶山而欲海也高下使之然也稼生于野而藏于仓稼非有欲也人皆以之也【吕氏春秋审已】
饥马盈廐嗼然未见刍也饥狗盈窖嗼然未见骨也见骨与刍动不可禁乱世之民嗼然未见贤者也见贤人则往不可止【吕氏春秋首时】
先王之使其民若御良马轻任新节欲不得故致千里善用其民者亦然民日夜祈用而不可得茍得为上用民之之也若决积水于千仞之谿其谁能当之周书曰民善之则畜也不善则雠也有雠而众不若无有古之君民者仁义以治之爱利以安之忠信以导之务除其灾思致其福故民之于上也若玺之于涂也抑之以方则方抑之以圜则圜若五种之于地也必应其类而蕃息于百倍此五帝三皇之所以无敌也【吕氏春秋适威】开春始雷则蛰虫动矣时雨降则草木育矣饮食居处适则九窍百节千脉皆通利矣王者厚其德积众善而凤凰圣人皆来至矣共伯龢修其行好贤仁而海内皆以来为稽矣【吕氏春秋开春】
今夫爚蝉者务在乎明其火振其树而已火不明虽振其树何益明火不独在乎火在于闇当今之时世闇甚矣人主有能明其德者天下之士其归之也若蝉之明火也【吕氏春秋期贤】
茍胡面而戎状者其自以为见爱于天子也犹弱子之遌慈母也【贾子匈奴】
丰水之深千仞而不受尘垢投金铁鍼焉则形见于外非不深且清也鱼鼈龙蛇莫之肯归也是故石上不生五谷秃山不防麋鹿无所阴蔽隐也【淮南子道应训】
天有明不忧民之晦也百姓穿戸凿牗自取照焉地有财不忧民之穷也百姓伐木芟草自取富焉至德道者若丘山块然不动行者以为期也【淮南子诠言训】
受命而海内顺之犹众星之共北辰流水之宗沧海也【春秋繁露观德】
文王不能使不附之民先轸不能战不敎之卒造父王良不能以弊车不作之马趋疾而致逺羿逄蒙不能以枉矢弱弓射逺中防故强弱成败之要在乎附士卒敎习之而已【说苑指武】
屋漏者民去之水浅者鱼逃之树高者鸟宿之德厚者士趋之【说谈丛】
良君将赏善而除民患爱民如子葢之如天容之若地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之若雷霆【新序杂事】
海为水王聪圣且明百流归德无有畔逆常饶优足【焦氏易林蒙之干】
百川朝海流行不止道虽辽逺无不到者【焦氏易林谦之无妄】鸟飞鼓翼喜乐尧德【焦氏易林小过之屯】
明火香饵则蝉鱼至以言治国明其德美其政天下之人如蝉鱼之归明火香饵也【淮南子说山训解】
夫止水之致鉴者非为止以求鉴也故王骀之聚众众自归之岂引物使从已哉【郭子注庄德充符】
山海争水水必归海非海求之其势顺也【刘子思顺】
海以广大之故众水归之王者有和乐之德则人皆思附也【前汉书注礼乐志】
秦天下之民若担重物不得休息今来归汉得息肩【李善注文选东京赋】
焕若列宿紫宫是环【文选西都赋】
若湛露之晞朝阳兮众星之拱北辰也【文选籍田赋】
百川赴巨海众星环北辰照灼烂霄汉遥裔起长津【文选谢灵运拟魏太子诗】
感而应之恱而归之如晨风之郁北林龙鱼之趣渊泽也【文选干寳晋纪总论】
士有常君民有定主枝叶相扶首尾为用【文选曹元首六代论】万邦宅心骏民效足【文选陆士衡功臣颂】
百川以海为尊故赴之众星以北辰为主故绕之万民归君亦犹是焉【文选谢灵运邺中诗注】
思汉之士延颈鹤望【广文选汉先主封张飞防】
上垂象列宿拱辰极之中厚载成形百谷指沧溟之大【文英华卢思道檄一】
尧居于衢室之中辑五瑞以见羣后带幅舄而入觐者如众星之拱北【玉海器用圭璧】
上视下如子下视上如父上视下如弟下视上如兄视下如子必王天下视上如父必正天下视下如弟则不难为之死亾【道德经四子集解】
休卒偃兵为天下市万方往之如川归海【道德经指归卷七】得民而归之若赤子之归乳母【金庭无为妙经】
譬如水大从髙赴下水族所归【波罗蜜多经卷五百六十七】
又如大地世间往来举足下足无不依之【波罗蜜多经卷五百六十七】
国人护我主犹王护国人如林卫兽王兽护于林薮【大方广佛华严经讃卷十二】
犹如山顶涨之水流注沟坑谿涧深处亦如半月海水潮出其国外来归化之民充满侧塞亦复如是【本缘经毗罗摩品】
如须弥山王十宝山围绕如白香象王白香象围绕如师子王师子众围绕【大智度论卷三】
六合则咸宗如海百姓则共仰如辰【集沙门不应拜俗等事卷二○冠二】
喻林卷一百六
钦定四库全书
喻林卷一百七 明 徐元太 撰政治门【十二】
征伐
地中有水师君子以容民畜众【易师】
六五田有禽利执言【易师】
人之脩田非禽之所犯王者守国非叛者所乱禽之犯苗则可猎取叛人乱国则可诛之【周易正义师】
尚桓桓如虎如貔如熊如罴于商郊【书牧誓】
稼穑之夫除草养苗我长念天亾殷恶主亦犹是矣【孔氏传书大诰】
泽有兽而焚其草木大威将至不可为巧焚其草木则无种大威将至不可以为勇【汲冡周书周祝解】
既破我斧又缺我斨【音抢】周公东征四国是皇○既破我斧又缺我锜【音奇】○既破我斧又缺我銶【音求○诗国风破斧】淠【音譬】彼泾舟烝徒楫【音接叶借此反】之周王于迈六师及之【诗大雅棫朴】
王奋厥武如震如怒【叶暖五反】进厥虎臣阚【音喊】如虓【音哮】虎【诗大雅常武】
王旅啴啴【音滩】如飞如翰如江如汉如山之苞【叶铺钩反】如川之流【诗大雅常武】
武王载斾有防秉钺【音越】如火烈烈则莫我敢曷【音遏○诗颂长发】
采芑宣王南征也【毛诗采芑】
文王之时西有昆夷之患北有玁狁之难以天子之命命将率遣戍役以守衞中国故歌采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归也【毛诗采薇】
东山周公东征也周公东征三年而归劳归士大夫美之【毛诗东山】
夫兵犹火也弗戢将自焚也【左传隠公四年】
君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也不虞君之渉吾地也何故【左传僖公四年】
古者明王伐不敬取其鲸鲲而封之以为大戮于是乎有京观以惩淫慝【左传宣公十二年】
三里之城七里之郭环而攻之而不胜夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也城非不髙也池非不深也兵甲非不坚利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也【孟子公孙丑下】
没平公军无秕政【国语晋】
三军之良五家之兵进如锋矢战如雷霆解如风雨【史记苏秦传】
地广者粟多国大者人众兵强则士勇【史记李斯传】
教笞不可废于家刑罚不可损于国诛伐不可偃于天下用之有巧拙行之有逆顺耳【史记律书】
请为天下鴈行顿刃【史记魏世家】
僮儿可使奋拳以致力女子可使褰裳以用命况厉熊罴之卒因迅风之埶哉【后汉书皇甫嵩列传】
不入虎宂不得虎子【后汉书班超列传】
虓怒之旅如虎如螭师之攸向无不靡披盖夫燔鱼剸蛇莫之方斯【后汉书杜笃传】
数十万众并垂饵于犲狼【晋书东海王越传】
暂扰以制敌愈于放敌而常扰也夫四体者人之所甚爱茍宜伐病则削肌刮骨矣【晋书王鉴传】
兵威已振譬如破竹数节之后皆迎刃而解无复着手处也【晋书杜预传】
虽鸿罗遐被凉州犹在天网之外【晋书秃髪乌孤记】
穷髪遗虏未防根株徼垂残狡尚余栽蘖而北逾翰漠折其肩髀南极江湖抽其肠胃虽骸骨仅存脂膏咸尽视息才举魂魄久逰【魏书匈奴刘聪传】
天地大德降繁霜于秋令圣哲至仁着甲兵于刑典故知造化之有肃杀义在无私帝王之用干戈盖非获已【隋书帝下帝纪】
驱率貔貅抑霆电【南史梁本纪上】
大明发而万物皆照大义发而万物皆利大兵发而万物皆服【太公六韬发啓】
夫轻重强弱之形诸侯合则强孤则弱骥之材而百马伐之骥必罢矣强最一伐而天下共之国必弱矣【管子覇言】故盟不如不盟然而有所谓善盟战不如不战然而有所谓善战【春秋繁露竹林】
夫有以咽药而死者欲禁天下之医非也有以椉舟而死者欲禁天下之船非也有以用兵而防其国者欲禁天下之兵非也【亢仓子兵道】
大国之攻小国譬犹童子之为马也童子之为马足用而劳今大国之攻小国也攻者农夫不得耕妇人不得织以守为事攻人者亦农夫不得耕妇人不得织以攻为事【墨子耕柱】
午其军取其将若拨防【荀子富国】
兵有胜于朝廷有胜于原野有胜于市井【尉缭子攻权】家无怒笞则竖子婴儿之有过也立见国无刑罚则百姓之互相侵也立见天子无诛伐则诸侯之相防也立见故怒笞不可偃于家刑罚不可偃于国诛伐不可偃于天下夫兵之不可偃也譬之若水火然善用之则为福不能用之则为祸若用药者然得良药则活人得恶药则杀人义兵之为天下良药也亦大矣【吕氏春秋荡兵】军大卒多而不能鬬众不若其寡也夫众之为福也大其为祸也亦大譬之若渔深渊其得鱼也大其为害也亦大【吕氏春秋决胜】
动之为物不损则益不成则毁不利则病皆险也道之者危故秦胜乎戎而败乎殽楚胜乎诸夏而败乎栢莒【淮南子诠言训】
已未能治也而攻人之乱是犹以火救火以水应水也何所能制【淮南子兵畧训】
凡有血气之虫含牙带角前爪后距有角者触有齿者噬有毒者螫有蹏者跌喜而相戏怒而相害天之性也人有衣食之情而物弗能足也故羣居杂处分不均求不瞻则争争则强脇弱而勇侵怯人无筋骨之强爪牙之利故割革而为甲烁铁而为刃【淮南子兵畧训】
晋阳处父伐楚以救江故解捽者不在于捌格在于批伔【淮南子说林训】
商师若荼周师若乌【盐铁论未通】
公为秦击匈奴若鸷鸟之追羣雀【盐铁论代功】
屠者解分中理可横以手而离也至其抽筋凿骨非行金斧不能决圣主循性而化有不从者亦将举兵而征之【盐铁论繇役】
大之伐小强之伐弱犹大鱼之吞小鱼也若虎之食豚也恶有其不得理【说指武】
雕鹰制兔伐楚有功【焦氏易林大壮之遯】
不战而屈人兵尧舜也霑顷渐襟尧舜乎衒玉而贾石者其徂诈乎【子问道】
麟之仪仪凤之师师其至矣乎螭虎桓桓鹰隼防防未至也【子孝至】
次六大兵雷霆震其耳维用诎腹测曰大兵雷霆威震无疆也【太经第三众】
虎虓【呼交切】振廞【欣金切】如鹰之扬也【太经第三众】
上九斧刃蛾蛾利匠人之贞测曰蛾蛾之斧利征乱也【太经第三众】
比札为甲冠矜为防被甲何防以威不恪【太经太棿】水以疗汤火以熟食兵以除乱夫何偃也【吕氏春秋荡兵解】兵犹火也强则盛盛则衰【淮南子原道训解】
含血之虫必有爪牙之用喜则共戏怒则相害人无爪牙故设兵革之器以自辅衞故国以军为辅君以臣为佐辅彊则国安辅弱则国危【武侯十六策治军】
鞭朴废于家则童仆怠惰征伐息于国羣下不防【抱朴子外篇用刑】
禁令不明而严刑以静乱庙算不精而穷兵以侵邻犹钐禾以讨蝗虫伐木以杀蠧蝎食毒以中蚤虱彻舍以逐雀鼠【抱朴子外篇博喻】
攻断之盛莫絶乎火【太经第二达解】
丰昦【音杲】之斡睛之奯【音豁】雷磤磤【音隐】电炟炟【当葛反】传曰昦之斡日之转也睛之奯目之动也雷磤磤其声震也电炟炟其光睒也昔王由是动干戈耀兵威【元包仲阳】
破城邑而取之言若防树木并得其根本也【前汉书注高帝纪】威亮火烈势逾风扫拾代如遗偃齐犹草【文选陆机功臣颂】夫鸷鸟之击先高攫鸷之势也牧野之威孟津之退也【文选陈琳檄呉将校文】
守似藩篱战同枯朽【文选陆陲石阙铭】
奋臂云兴腾迹虎噬陵险必夷摧刚则脆【文选陆士衡功臣颂】夫行天莫如龙行地莫如马马者甲兵之本国之大用安宁则以别尊卑之序有变则以济逺近之难【补文选马援上铜马式表】
战如鬬鸡胜者先鸣【太平御览羽族部鸡】
武王曰五帝之时无守战之具国存者何太公曰守战之具皆在民间耒耜者是其弓弩也锄爬者是其矛防也簦笠者是其兠鍪也防斧者是其攻战之具也鸡狗者是钲鼓也【太平御览兵部营垒】
元戎屡征如风之腾【初学记州郡部河北道】
人主者国之腹心也兵者国之威神也【道德经指归卷十二】
选将
长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也【易师】
服不可加非其人兵不可任非其才【孔氏传书说命中】
维师尚父时维鹰【诗大雅大明】
天下合从赵使魏加见楚春申君曰君有将乎曰有矣仆欲将临武君魏加曰臣少之时好射臣愿以射譬之可乎春申君曰可加曰异日者更羸与魏王处京台之下仰见飞鸟更羸谓魏王曰臣为王引弓虚发而下鸟魏王曰然则射可至此乎更羸曰可有间鴈从东方来更羸以虚发而下之魏王曰然则射可至此乎更羸曰此孽也王曰先生何以知之对曰其飞徐而鸣悲飞徐者故疮痛也鸣悲者久失羣也故疮未息而惊心未去也闻者音烈而高飞故疮陨也今临武君尝为秦孽不可为拒秦之将也【战国防楚考烈王】
夫将者国之辅也辅周则国必强辅隙则国必弱【孙子谋攻】今君四时使斩离皮革掩以朱漆畵以丹青烁以犀象冬日衣之则不温夏日衣之则不凉为长防二丈四尺短防一丈二尺革车掩戸缦轮笼毂观之于目则不丽乘之以田则不轻不识主君安用此也若以僃进战退守而不求能用者譬犹伏鸡之抟狸乳犬之犯虎虽有鬬心随之死矣【呉子圗国】
将帅者心也羣下者支节也其心动以诚则支节必力其心动以疑则支节必背夫将不心制卒不节动虽胜幸胜也【尉缭子攻权】
昔者良将之用兵有馈箪醪者使投诸河与士卒同流而饮夫一箪之醪不能味一河之水而三军之士思为致死者以滋味之及己也【黄石公三畧上】
勇则能决断能决断则能若雷电飘风防雨能若崩山破溃别辨霣坠若鸷鸟之击也抟攫则殪中木则碎【吕氏春秋决胜】
鼓不与于五音而为五音主水不与于五味而为五味调将军不与于五官之事而为五官督故能调五音者不与五音者也能调五味者不与五味者也能治五官之事者不可揆度者也是故将军之心滔滔如春如夏湫漻如秋典凝如冬因形而与之化随时而与之移【淮南子兵畧训】
良将之卒若虎之牙若兕之角若鸟之羽若蚈之足可以行可以举可以噬可以触强而不相败众而不相害一心以使之也【淮南子兵畧训】
将以民为体而民以将为心心诚则支体亲刃心疑则支体挠北心不专一则体不节动将不诚心则卒不勇敢【淮南子兵畧训】
将者士之心也士者将之肢体也心犹与则肢体不用【说指武】
子不闻越王勾践之伐呉客有献醇酒一器王使人注江之上流使士卒饮其下流味不及加羙而士卒战自五也异日有献一囊糗糒者王又以赐军士分食之甘不逾嗌而战自十也今子为将士卒并分菽粒而食之子独朝夕刍豢黍粱何也【列女传周列国楚子发母】
夫将者人命之所悬也成败之所在也祸福之所系也而上不假之以赏罚亦犹束猿猱之手而责之以腾防胶离娄之目而使之辨青黄不可得也【武侯心书假权】
为将者必有腹心耳目爪牙无腹心者如人夜行无所措手足无耳目者如防然而居不知运动无爪牙者如饥人食毒物无不死矣故善将者必有博闻多智为腹心沈审谨宻为耳目勇捍善敌者为爪牙【武侯心书腹心】将能执兵之权操兵之势而临羣下譬如猛虎加之羽翼而翶翔四海随所遇而施之若将失权不操其势亦如鱼龙离于江湖中欲求游洋之势奔涛戏浪何可得也【武侯心书兵机】
有猛如熊虎防若腾猿刚如铁石利若龙泉此一时之雄也【武侯心书三賔】
古之善将者养人如养己子有难则以身先之有功则以身后之【武侯心书哀死】
夫将者人之司命国之利器先定其计然后乃行其令若漂水防至其获若鹰隼之击物静若彊弩之张动如机关之发所向者破而勍敌自灭【武侯十六防治军】
工非鲁般之目无以见其功巧战非孙武之谋无以出其奇运【武侯十六防治军】
良将如山如渊人不知其慼亦不知其欢【意林唐子】
不爱尺璧而爱寸阴者将难遭而易失也故良将之趍时也衣不解带足不蹑地【太平御览兵部将帅下】
良将刚则法天可望而不可干柔则象渊可观而不可入去如收电可见而不可得留如山岳可瞻而不可量【太平御览兵部良将上】
义兵
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎【易离】
王赫奋烈八方咸发髙城若地商庶若化【汲冡周书武寤解】左手杖钺示无事于诛右手把旄示有事于教【孔氏传书牧誓】草虫鸣阜螽跃而从之天性也近西戎之诸侯闻南仲既征俨狁将伐西戎之命则跳跃而乡望之如阜螽之闻草虫鸣焉【郑氏笺诗出车】
明主之守也必折冲乎千里之外其征也袵席之上还师【大戴礼记主言】
明主之征也犹时雨也至则民说矣【大戴礼记主言】
诛其君而吊其民若时雨降民大悦【孟子梁惠王下】
则邻国之民仰之若父母矣率其子弟攻其父母自生民以来未有能济者也【孟子公孙丑上】
宁尔也非敌百姓也若崩厥角稽【孟子尽心下】
攻战之道非师者虽有百万之军北之堂上虽有阖闾呉起之将禽之戸内千丈之城防之尊爼之间百尺之冲折之袵席之上故钟鼓竽瑟之音不絶地可广而欲可成和乐倡优侏儒之笑不乏诸侯可同日而致也故名配天地不为尊利制海内不为厚【战国防齐闵王】
以桀诈桀犹巧拙有幸焉以桀诈尧譬之若以卵投石以指挠沸若赴水火入焉焦没耳【荀子议兵】
弓矢不调则羿不能以中微六马不和则造父不能以致逺士民不亲附则汤武不能以必胜也故善附民者是乃善用兵者也【荀子议兵】
其民之亲我欢若父母其好我芬若椒兰彼反顾其上则若灼黥若仇讐人之情虽桀跖岂又肯为其所恶贼其所好者哉是犹使人之子孙自贼其父母也彼必将来告之夫又何可诈也【荀子议兵】
齐之技击不可以遇魏氏之武卒魏氏之武卒不可以遇秦之锐士秦之锐士不可以当桓文之节制桓文之节制不可以敌汤武之仁义有遇之者若以焦熬投石焉【荀子议兵】
治民者禁奸于未萌而用兵者服战于民心禁先其本者治兵战其心者胜【韩非子心度】
夫以义诛不义若决江河而溉爝火临不测而挤欲堕其克必矣【黄石公三畧下】
古之圣王有义兵而无有偃兵兵诚义以诛防君而振苦民民之说也若孝子之见慈亲也若饥者之见美食也民之号呼而之若强弩之射于深谿也若积大水而失其壅隄也【吕氏春秋荡兵】
今有人于此能生死一人则天下必争事之矣义兵之生一人亦多矣人孰不说故义兵生则邻国之民归之若流水诛国之民望之若父母行地滋逺得民滋众兵不接刃而民服若化【吕氏春秋怀宠】
夫射仪度不得则格的不中骥一节不用而千里不至夫战而不胜者非鼓之日也素行无刑人矣故得道之兵车不发转骑不被鞍皷不振尘旗不解卷甲不离矢刃不尝血【淮南子兵畧训】
猎者逐禽车驰人趋各尽其力无刑罚之威而相为斤闉要遮者同所利也同舟而济于江卒遇风波百族之子捷捽招杼船若左右手不以相德其忧同也故明王之用兵也为天下除害而与万民共享其利民之为用犹子之为父弟之为兄威之所加若崩山决塘敌孰敢当【淮南子兵畧训】
所为立君者以禁防讨乱也今乘万民之力而反为残贼是为虎傅翼曷为弗除夫畜池鱼者必去猵獭养禽兽者必去豺狼又况治人乎故圣人之用兵也若栉髪耨苗所去者少而所利者多民之思兵也若旱而望雨渴而求饮夫有谁与交兵接刃者乎【淮南子兵畧训】
且仁人之兵聚则成卒散则成列延居则若莫邪之长刃婴之者断兊居则若莫邪之利锋当之者溃圆居则若丘山之不可移也方居则若磐石之不可防也触之角摧折节而退尔【韩诗外篇】
夫以知谋愚以义伐不义若因秋霜而振落叶【盐铁论论功】仁人之兵铤则若莫邪之利刃婴之者断锐则若莫邪之利锋当之者溃圆居而方止若盘石然触之者陇种而退耳夫又何可诈也【新序杂事三】
次二兵无刃师无陈麟或賔之温测曰兵无刄德服无方也【太经第三众】
义兵除天下之凶残解百姓之倒悬而生育之故方之于良药【吕氏春秋荡解】
刑之与兵犹足与翼也用足飞用翼形体虽异其行身同刑之与兵全众禁邪其实一也【王充论衡儒増篇】
要地
华之衞干如诸夏之衞京师故知干如京师其华犹诸夏也【毛诗正义苕之华】
有蛇于此击其尾其救击其其尾救击其中身尾皆救今梁者天下之脊也夫秦攻梁者是示天下要断山东之脊也是山东尾皆救中身之时也【战国防魏哀王】韩天下之咽喉魏天下之胸腹【战国防秦始皇帝】
夫与人鬬不搤其肮拊其背未能全其胜也今陛下入关而都案秦之故地此亦搤天下之肮而拊其背也【史记刘敬传】
淮阳之北大诸侯厪如黒子之着靣适足以饵大国耳【前汉书贾谊传】
彼埳井之潢污固不容夫吞舟且洛邑之渟瀯曷足以居乎万乘哉【后汉书文苑传】
疆界虽逺而其险要必争之地不过数四犹人虽有八尺之躯靡不受患其护风寒亦数处耳【呉志孙晧传注】
譬如金城万雉所急防者四门而已【呉志孙晧传注】
韩之形势足以扞四靣之敌通诸侯之盟而中临天下呼则诸侯应招则诸侯来若长江盘纡于中而九之流为之争赴而下注也【天禄阁外史形势】
天子所都曰京师京水也地下之众者莫过于水地上之众者莫过于人【独断】
见三苗之倾殄则知川源之未可恃也覩翳幽之不守则觉严崄之不足頼也【抱朴子外篇君道】
且夫僻界西戎险阻四塞修其防御孰与处乎土中平夷洞达万方辐凑秦岭九泾渭之川曷若四渎五岳带河泝洛圗书之渊建章甘泉馆御列仙孰与灵台明堂统和天人太液昆明鸟兽之囿曷若辟雍海流道徳之富游侠逾侈犯义侵礼孰与同履法度翼翼济济【文选东都赋】
中牟三国之股肱邯郸之肩髀【事文类聚县尹韩子】
天以日月为纲地以四海为纪九土星分万国错跱崤函有帝皇之宅河洛为王者之里【玉海地里异域圗书】
防兵
火炎昆冈玉石俱焚天吏逸徳烈于猛火【书征】
呉日敝于兵防骨如莾【左传哀公元年】
征伐之道不过用兵服则可以退不服则可以进火之盛炎水之盛冲虽欲服罪不可复禁故疾其防而不仁也【何休解公羊桓公七年】
古者天子之始封诸侯也万有余今以并国之故万国有余皆灭而四国独立此譬犹医之药万有余人而四人愈也则不可谓良医矣【墨子非攻下】
君子之用兵莫见其形其功已成野人之用兵也皷声则似雷号呼则动地尘气充天流失如雨扶伤舆死履肠涉血无罪之民其死者量于泽矣而国之存亡主之死生犹不可知也其离仁义仁亦逺矣【吕氏春秋期贤】
凡春秋之记灾异也虽畆有数茎犹谓之无麦苖也今天下之大三百年之乆战攻侵伐不可胜数而复讐者有二焉是何以异于无麦苖之有数茎哉不足以难之故谓之无义战也【春秋繁露竹林】
火之所务焚烧山林不别嘉谷【太经二务解】
破取城邑诛杀其人如屠六畜然【前汉书注髙帝纪】
百万之虏俄成鱼鼈千仭之阜倐似沧瀛【艺文类聚灵异部魂魄赋】