国清大庾韬禅师语录提要

国清大庾韬禅师语录提要

《国清大庾韬禅师语录》提要

心一典智·中华人民共和国 （提要）

【概要】

《国清大庾韬禅师语录》一卷，嘉兴藏本，明大庾行韬（？—1651）说，侍者显裕等录。行韬字大庾，苏州吴江赵氏子，本名庾，进士出身，尝出宰闽中瓯宁，丙戌（1646）遭时丧乱剃发武夷，后嗣法灵岩弘储，庚寅（1650）秋入主天台国清寺，辛卯（1651）十二月二十一日舟覆溺没。全录只设"示众"一体，凡九十余则（仅除夕一则标小参），末附衣钵塔铭及行略、书启，生平资料称备。

示众多就天台景物立宗，开篇即以"五峰撑日月，迥脱森罗；双涧洗乾坤，澄清万象"发端，继以"松门两扇竖结三玄，桂岭一枝横彰五位"，七塔子、万工池、桐柏、丰干、寒山拾得皆入拈提。举古取赵州问大慈般若以何为体、南泉斩猫、云门六不收、玄沙拈荔枝、法眼答慧超、赵州柏树子、雪峰粟米粒、崔禅定州升座、卢航居士与圆通诸则，评断不假借：谓赵州与大慈"骑贼马趁贼""洁净地上扬尘"，谓玄沙"吃荔枝也费盐费酱"。

衣钵塔铭叙其访师之曲折：欲礼国清大山储和尚而两度不值，乃就吴江报恩和尚更今名，结冬海门触香板有省；后终谒弘储于灵岩，随往天台天宁，因举临济三种根器语，问境、问人、问法，得"夜来明月上高山""原来只是这个贼""国有宪章三千条罪"三答而言下洞明，呈偈得印。末记舟覆之状：救者自船底上，师请山先出，山令师先，师甫出而失所在；既得于水中，亭亭而立，左手金刚拳，右手掭数珠，含笑如平时。行略侍者显裕录，补崇祯乙亥万峰开法圣寿、拈经首字举寂音颂等节。其后书启八篇，通报恩、圣恩、灵隐、净慈、同门毅庵诸师及上灵岩老和尚，末为《与宗党亲故书》《示若千山子》。

【篇目】

住天台景德国清禅寺语录（示众九十余则）·天台国清韬禅师衣钵塔铭·天台国清大庾韬和尚行略·通报恩和尚·通圣恩和尚·通灵隐和尚·通净慈和尚·通同门毅庵诸大师·上灵岩老和尚·与宗党亲故书·示若千山子

【读法】

其人中年由儒入释，笔性未改，满纸儒典可为标识："吾道一以贯之""百姓日用而不知，故君子之道鲜矣""言之不出，耻躬之不逮也"皆信手拈来，又有整则以"上大人丘乙己"串起"浴乎沂，风乎舞雩""吾与点也"者，并直用孟浩然"夜来风雨声，花落知多少"为答语。另有一类近乎小令之示众，如"今朝二月六，淡烟出溪竹"，"明日有人请说法，夜来先自苦"，与骈丽者并行。《与宗党亲故书》最不类禅录，通篇规诫乡党，讥贪吝、戒杀生，而"观宫阙之巍焕、郡邑之壮丽……忽焉沦丧，七尺尚不自保"数语，甲申之痛显然，可与其叱子"男儿志四方"一节合看。

校勘须知二事：塔铭后半多处漫漶作▆，撰者姓名恰在残处，文中仅称其为与行韬同出弘储门下之乡荐，名已不可辨，铭辞亦仅存首行即断；行略中亦有数处残缺。又卒日系辛卯十二月二十一日，中历属辛卯（1651），公历已入次年正月，著录取1651。

【原书】心一阁藏/佛藏/嘉兴藏/国清大庾韬禅师语录.htm（250段）