博山无异大师语录集要卷四
博山无异大师语录集要卷四
首座成正 录
拈古
僧问清源。如何是佛法大意。源云。庐陵米作么生价。
高低米价。环翠色于奇峰。吞吐庐陵。锁蟾华于玉树。须知大用无方。有感斯应。若论清源的佛法。三生六十劫未梦见在。
南泉一日。两堂争猫。泉提起猫云。道得即不斩。众无对。泉斩猫为两段。南泉举问赵州。州脱草鞋戴出。泉云。子在救得猫儿。
放开捏聚。王老全机。起死回生。赵州手段。救得救不得。总不干他事。有人识得南泉。便入慈心三昧。
台山路上有一婆子。凡有僧问台山路向甚么处去。婆云。蓦直去。僧才行。婆云。好个阿师。又恁么去。僧举似赵州。州云。待与勘过。州云。台山路向甚么处去。婆云。蓦直去。州便行。婆云。好个师僧。又恁么去。州回。上堂。我与汝勘破婆子了也。
飞腾不度赵州关也。呼唤不回台山路也。这婆子荆棘满地。尘埃亘天。不遇魔王安能捉败。且道勘破后是甚么时节。依旧孟春犹寒。
云门大师云。光不透脱有两般病。一切处不明。面前有物是一。透得一切法空隐隐地。似有个物相似亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身为法执不忘。己见犹存。堕在法身边是一。直饶透得。放过即不可。仔细简点将来。有甚气息亦是病。
精造之迹研极之疵。非慧目莫能鉴也。若夫知心体合。截流注之病根。达本忘情。镜无已之境象。除非向威音那畔翻身。十字街前打睡的汉。方可诊候。不然莫将日疟误作伤寒。
临济将示灭。嘱三圣云。吾迁化后。不得灭却吾正法眼藏。圣云。争敢灭却和尚正法眼藏。济云。忽有人问。汝作么生对。圣便喝。济云。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。
驱耕夺食。须是玄师。补网张风。还他三圣。正法眼藏向瞎驴边灭却。分明露出半斑。要得完全。待临济眼光落地。
廓侍者问德山。从上诸圣向甚么处去。山云。作么作么。廓云。敕点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。来日。山浴出。廓过茶。山抚廓背一下。廓云。这老汉今日方始瞥地。山又休去。
眼如瞎耳如聋。诸圣去处。点不成画不就。二老行藏还知彼落处么。正是怜儿不觉丑。德山一条棒。寻常血滴滴地。到这里因甚不用。余所谓暗里抽横骨。明中坐舌头也。
麻谷持锡到章敬。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。敬云。是是。天童着语云。错。谷又到南泉。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。泉云。不是不是。天童着语云。错。谷云。章敬道是。和尚为甚道不是。泉云。章敬是是。汝不是。此是风力所转终成败坏。
章敬是字。天童错字。南泉不字。有甚么语话分。惟麻谷锡杖头较些子。善丹青者将此四老制作一图画。是非窠臼自然瓦解冰消。
僧问云门。不起一念还有过也无。门云。须弥山。
不起念。横拈三尺剑。须弥山。坠下一茎毛。博山二十年不着便。从这里识得云门。
仰山指雪狮子云。还有过此色者么。云门云。当时好便与推倒。雪窦云。只解推倒不解扶起。
五色令人眼盲。五音令人耳聋。既与眼对。便成渗漏。仰山指狮子示人。卖弄太甚。只饶推倒扶起。总在狮子上作活计。不受声色者。知是阿谁。
法眼一手指帘。二僧同去卷帘。眼云。一得一失。
明镜当台。明珠在握。照心彻胆。无有遗余。法眼用在机先。这二僧一任指呼。且道孰得孰失。当衡者鉴取。
风穴郢州衙内上堂云。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。只如不去不住。印即是。不印即是。卢陂长老出问。某有铁牛之机。请师不搭印。穴云。贯钓金鳞沉巨浸。却嗟蛙步𩥇泥沙。陂伫思。穴喝云。长老何不进语。陂拟议。穴打一拂子。还记得话头么。陂拟开口。穴又打。牧主云。佛法与王法一般。穴云。见个甚么。主云。当断不断反招其乱。穴便下座。
风穴泥印子在手。印住也得。印破也得。卢陂不搭印。正是铁牛机。可惜干爆爆地。若带些水头。管取泥印子烂去。看他印个甚么。
云门问乾峰。请师答话。峰云。到老僧也未。门云。恁么则某甲在迟也。峰云。恁么那恁么那。门云。将谓候白更有候黑。
非常之问。非常之答。迅雷不及掩耳。良驷不及追风。宛转偏圆。各负钩深索隐底手段。简点将来。好与痛棒。何也。为他无事生事。放过即不可。
德山上堂。云。及尽去也。直得三世诸佛口挂壁上。犹有一人呵呵大笑。若识此人。参学事毕。
孤危不立。更用相亲。法外无身。犹欠哮吼。鼻准与眉毛从来不相识。相识去。舌头元在口里。
僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。
庞婆百草头。赵州柏树子。二人向无烟火处斗弄。天工冷眼看来。犹是剪彩耳。只饶西来大意。露布庭柯。更须吞却门前下马台始得。
维摩诘问文殊师利。何等是菩萨入不二法门。殊云。如我意者。于一切法无言无说。无示无识。离诸问答。是为入不二法门。于是文殊问维摩。我等各自说已。仁者当说何等是菩萨入不二法门。维摩默然。
明修栈道。暗度陈仓。若语默商量。钵盂安足。二大士虽则传脂付粉。水泄不通。以不二法门较之尚晚也。
洞山供养云岩真。举前描真话。僧问云岩。只这是。意旨如何。山云。我当时几错会先师意。僧云。未审云岩还知有也无。山云。若不知有。争解恁么道。若知有。争肯恁么道。
语步安详。纽机圆活。三玄五位尽在其中。肯解二字披宝镜之精光。彰兼到之赤帜。洞上宗风于斯可究矣。
云岩问道吾。大悲菩萨。用许多手眼作么。吾云。如人夜中背手摸枕子。岩云。我会也。吾云。汝作么生会。岩云。遍身是手眼。吾云。道即太煞道。只道得八成。岩云。师兄作么生。吾云。通身是手眼。
遍身是手眼。泛宝舟而登彼岸。通身是手眼。搜要径而启重玄。大丈夫横身当宇宙。要用便用。只饶八万四千没处安著。然虽如是人。出是非难。
密师伯与洞山行。见白兔子面前走过。密云。俊哉。山云。作么生。密云。如白衣拜相。山云。老老大大。作这个语话。密云。你作么生。山云。积代簪缨暂时落寞。
任缘而施。随流得妙。云萝舒卷。峰岳凝然。白衣拜相虽则异地生苗。犹是功勋边事。簪缨落寞之谈。不无补于密师也。
僧问青林虔禅师。学人径往时如何。林云。死蛇当大路。劝子莫当头。僧云。当头时如何。林云。丧子性命。僧云。不当头时如何。林云。亦无迴避。僧云。正当恁么时如何。林云。失却了也。僧云。未审向什么处去。林云。草深无觅处。僧云。和尚也须堤防始得。林抚掌云。一等是个毒气。
青林棒喝。不施针锥在舌根上。何曾放过。这僧烂泥中有刺。纵得便宜。不知早入行铺了也。当时若问。博山但咄云。没去处。看他道个甚么。近时佛法凋零。讨这个师僧也难得。
僧问乾峰。十方婆伽梵。一路涅槃门。未审路头在甚么处。峰以杖画一画云。在这里。僧问云门。门云。扇子勃跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么。
问处太亲。智眼成障。倾出云门七珍八宝。天童唤作返魂香。诸人还嗅着也未。乾峰这一画。大地百杂碎。非但路头。这僧脚跟下七花八裂了也。
子昭首座问法眼和尚。开堂承嗣何人。眼云。地藏。昭云。太辜负长庆先师。眼云。某甲不会长庆一转语。昭云。何不问。眼云。万象之中独露身。意作么生。昭竖拂子。眼云。此是长庆学得底。首座分上作么生。昭无对。眼云。只如万象之中独露身是拨万象不拨万象。昭云。不拨。眼云。两个。参随左右皆云。拨万象。眼云。万象之中独露身聻。
法眼嗣地藏。冤有头债有主。子昭为长庆。风不动浪不移。岂可以人情污佛事耶。当时待问独露身与万象拨不拨。但云是何言欤。管取法眼如哑子作通使。吐露不出。
僧问九峰。如何是头。峰云。开眼不觉晓。僧云。如何是尾。峰云。不坐万年床。僧云。有头无尾时如何。峰云。终是不贵。僧云。有尾无头时如何。峰云。虽饱无力。僧云。头尾相称时如何。峰云。儿孙得力。室内不知。
指活路于廛中。舌头不粘着肉。披全提于向上。额颅不柱着天。九峰口齿若梭肠。自有巧妇针线也。所贵者儿孙得力室内不知。且道不知者是何事。从昔去问取九峰。
僧问夹山。拨尘见佛时如何。山云。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。僧问石霜。拨尘见佛时如何。霜云。渠无国土。何处逢渠。僧后举似夹山。山乃上堂。举了云。门庭施设。不如老僧入理深谈。犹较石霜百步。
门庭施设。入理深谈。孤雁群飞。缺一不可。一句则玄景未移而天机独运。一句则神柯未伐而灵树绝依。二大士气宇如王。识得渠语者便好作罢参斋。
南泉示众云。三世诸佛不知有。黧奴白牯却知有。
手托地尾连天。王老师异类中行也。三世诸佛不知有。掬明月于无影树头。黧奴白牯却知有。剪白云于不应山谷。何人知此意。除是长啸者。
进山主问修山主云。明知生是不生性。为什么为生之所留。修云。笋毕竟成竹。如今作篾使还得么。进云。汝向后自悟去在。修云。某只如此。上座如何。进云。这个是监院房。那个是典座房。修礼拜。
拈转鼻头披翻唇齿。裁长补短自有机宜。此语非但为修公截舌。亦为后人点眼。可谓绊断葛藤而游象径。芟除荆棘以露琼枝。其活句如此。
首山示众云。第一句荐得与佛祖为师。第二句荐得与人天为师。第三句荐得自救不了。僧云。和尚是第几句荐得。山云。月落三更穿市过。
吞尽佛祖佛祖为师。号令人天人天作则。向没踪迹处立名题。分数目唤作第一第二早。是蛇足矣。然其铺舒展演.与夺临时。首山舌上有锋。咽喉若海也。还知月落三更句么。无为无事人。别有间家具。
僧问仰山和尚。还识字否。山云。随分。僧乃右旋一匝。云。是什么字。山于地上书一十字。僧又左旋一匝。云。是什么字。山改十字为卍字。僧画一圆相以两手托如修罗掌日月势。云。是什么字。山画一圆相围却卍字。僧作楼至势。山云。如是如是。善自护持。
这僧旋身拨无烟之火。仰山画地挑海底之灯。义天灿烂彼此作家。六书中收不住。且道是什么字。大地无肓人。谁是赏鉴者。
僧问云门。如何是超佛越祖之谈。门云。糊饼。
运劫外之香糜兴。现前之供养糊饼之谈。塞断人口也。其清音如玉。只饶辨似悬河。话会不下。何也。如野饥麦饭一饱即休。若论佛祖之谈。待别时来。与汝注解始得。
玄沙到蒲田。百戏迎之。次日。问。小塘长老。昨日许多喧闹向什么处去。小塘提起袈裟角沙。云。料掉没交涉。
人将语探。水将杖探。烈火里辨真金。闹市里识天子。袈裟下认取老僧。玄沙小塘斯人也。纵然盖覆将来。口苦心甜。更有事在。
肃宗问忠国师。百年后所须何物。师云。与老僧作个无缝塔。帝曰。请师塔样。师良久。云。会么。帝曰。不会。师云。吾有付法弟子耽源却谙此事。请诏问之。师迁化后。帝诏耽源问此意如何。源云。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。
古殿苔封逢人不到。白云深锁有路犹迷。青山逼近见巍峨。万仞崖头不露顶。古今多少人向塔影边描写不出。唯天童雪窦较些子。
临济问黄檗。如何是佛法的的大意。檗便打。如是三度乃辞檗见大愚。愚问什么处来。济云黄檗来。愚云。黄檗有何言句。济云。某三问佛法的的大意。三度吃棒。不知有过无过。愚云。黄檗恁么老婆为你得彻困在。更来问有过无过。济于言下大悟。
三年不开口。毒气喷人。三遭吃痛棒。拂蒿枝相似。黄檗处吃交。大愚处拔本。末后逢人胡喝乱喝是何道理。不向紫罗帐里撒真珠。毕竟是虾跳不出斗。
洞山解夏上堂。云。初秋夏末。兄弟或东或西。直须向万里无寸草处去。良久。云。只如万里无寸草处又作么生。顾视左右云。欲知此事。直须枯木上生花方与他合。石霜云。出门便是草。明安云。直得不出门亦是草漫漫。
洞山一具牙齿敲得鸣打得响。胡言汉语撒得开收得聚。可谓暧暧玄提也。二老汉骑虎头把虎尾。口似蜜甜。心如鸩毒。还知彼落处么。
仰山梦往弥勒所。居第二座。尊者白云。今日当第二座说法。山起。白椎云。摩诃衍法。离四句绝百非。谨白。
仰山梦里惺惺惊群动众。说摩诃衍法离四句绝百非。曾透彻也未。快须抛却揵椎始得。
云门垂语云。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。拈灯笼来佛殿里。将三门来灯笼上。
历诸心。指诸掌。显诸仁。藏诸用。开发性源其至矣。夫拈灯笼来佛殿里。将三门来灯笼上。云门大师来也。放过一着。
临济问院主。甚处来。主云。州中粜黄米来。济云。粜得尽么。主云。粜得尽。济以拄杖一画云。还粜得这个么。主便喝。济便打。次典座至济。举前话。座云。院主不会和尚意。济云。你又作么生。座便礼拜。济亦打。
临济棒头有眼。善察来机。不是不知来处。要院主识痛棒始得。院主便喝。典座礼拜。门里出身。刚柔相济。若彻困去。可谓一点水墨。两处成龙矣。
僧问琅玡觉和尚。清净本然云何忽生山河大地。觉云。清净本然云何忽生山河大地。
清净本然。山河大地从甚处得来。云何忽生。又一重也。有眚者不可以语其纯素。碧眼者不可以眩其玄黄。天童所谓。见有不有也。于琅玡答处便恁么悟去。不知谁是其人。
颂古
乾闼婆王献乐。迦叶起舞。
袈裟角上带些些。撒向阎浮布种芽。最喜琴声清入骨。山川随处绽昙花。
世尊因五通仙人问六通义。
应诺声消那一通。山崩海竭绝行踪。仙人有口难分剖。双耳聪聪却似聋。
阿难尊者问金襕外别传甚么。
披得金襕早是迟。声音相应合知时。门前倒却刹竿子。吹落空花第几枝。
二祖乞达磨大师安心。
觅心不得与心安。月印澄潭彻底寒。莫逐根尘生下劣。金毛狮子大家看。
南岳遣僧问马祖。祖云。自从胡乱后。
尽扫狼烟志未休。晴空白日使人愁。太平不挂将军印。掷刃悬戈始彻头。
庞居士问马祖不昧本来人。
山为图画水为琴。谁解其中发妙音。个是马师弹得出。宫商清惨痛难禁。
马祖不安次。
玉回珠转发真机。混不得兮类不齐。莫谓老侬无气力。倒骑石虎过辽西。
振声一喝三日耳聋。
竖拂当阳振祖威。难将此际话离微。灼然突出燎空燧。个是金毛师子儿。
南泉问僧夜来好风。
试问松风逆顺酬。谩将得失豁双眸。毒龙未肯轻开目。鉴在机先始彻头。
僧问南泉百年后向甚么处去。
拽耙拖犁异类中。峥嵘头角出罗笼。溪南溪北无踪迹。茎草衔来孰与同。
盐官唤侍者。
灼然扇破索牛来。树子无根石上栽。当时圆相如抛出。多少英雄被活埋。
归宗铲草次。
一锄两段血淋漓。大地山河乞命时。识得此翁真面目。难将粗细与君知。
赵州问大慈般若以何为体。
相逢特地一重关。大笑呵呵岂等闲。置帚谩言今日事。清机历掌逼人寒。
临济访平田遇嫂使牛。
路途不识棒加牛。使得终须是对头。行过平田长岸也。耙犁未动合知休。
赵州勘婆子台山路话。
脚跟之下台山路。今古无人辨是非。勘过依前蓦直去。却来平地捉盲龟。
婆子送钱。赵州转藏经。
不受人间不施钱。赵州多着一番颠。劳渠四大和风转。惹得阿婆道未全。
僧问赵州。如何是道。州云。墙外底。
从来大道透长安。墙外酬渠话转难。会得若翁真实语。现前一日饭三餐。
僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。
庭前柏子是西来。眼上眉毛脚底鞋。尝记江南三月里。鹧鸪啼处百花开。
青州布衫重七斤。
七斤衫子真归处。何必寻渠较异同。更问其中端的旨。赵州牙齿不关风。
僧问赵州。如何是出家。州云。不履高名。不求苟得。
三途迥绝出家儿。身不寒兮腹不饥。竹杖敲残山顶月。倒吹铁笛咏新诗。
三次吃茶话。
南北东西四路通。谩将曾未话形容。醍醐滴入焦肠里。静水无波看活龙。
婆子烧庵逐僧。
万花丛里不沾身。陷杀阎浮多少人。识得这僧行履处。几回欢喜几回嗔。
丹霞参忠国师侍者被打逐出。
耳提面命贵当机。大哭还思大笑时。果是南阳门里漠。皮穿骨露不饶伊。
僧问大隋投子。劫火洞然时坏不坏义。
坏不坏兮较大千。肮脏言句不胜钱。衲僧眉下如开眼。笑指虚空缺半边。
临济两堂首座齐下喝。济云。宾主历然。
未喝应须验主宾。衲僧肯向句中亲。若于喝下通消息。木马嘶风过汉秦。
德山托钵。
家门兴盛子强爷。密启灵机路转赊。说法不同昨日语。钵盂柄上较些些。
三玄三要。
言中有响句藏锋。血染山花别样红。聊尔与君通一线。眼光如瞎耳如聋。
五位君臣。
正偏兼带验重玄。君义臣忠事事便。独蹈大方消息尽。丝纶应兆未生前。
僧参雪峰。雪峰低头归庵。僧至见岩头指末后句。
低头无语便归庵。今古将何作指南。秪这是时犹不会。青山如翠水如蓝。
雪峰南山鳖鼻蛇。
鳖鼻当轩好看来。丧身失命话全该。一棚傀儡都抛出。何似玄沙带活埋。
僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。
树凋叶落露金风。涧水山花处处同。普字法门亲瞥地。不须拟议话从容。
僧问。杀父杀母。佛前忏悔。杀佛杀祖。向什么处忏悔。门云。露。
杀佛还如杀父时。忏无忏处显全机。负惭懒向人前语。笑逐清风倚杖藜。
玄沙三种病人。
刳肠吐胆老婆心。拟议纤毫自陆沉。要得现前真受用。六根不具始知音。
大颠趁首座。
数珠提起问端繇。昼夜难将百八酬。趁出座元夸好手。太山难掩大颠羞。
夹山答法身句。见船子后亦如前答。
雪前风势侵空急。雪后寒光照眼明。黄叶纷纷如剪缀。剩余松柏映山青。
六祖迁化云。来时无口。
香烟直灌曹溪路。石女犹眠锦帐中。仍问归期何日月。案山风起落花红。
鼓山圣箭。
九重宫里路通霄。随处称尊舌更饶。何似凤衔丹诏出。边邮万里尽归朝。
大通智胜佛十劫坐道场。
灰头土面称知识。踏破毗卢额顶红。多劫不能成正觉。秪缘身在道场中。
南院上堂。举啐啄同时语。
子母浑融气未分。只须啐啄乃相亲。一朝壳破情忘处。倒跨横趋不辨人。
僧问云门。如何是诸佛出身处。门云。东山水上行。
水上山行能信否。诚然诸佛下生时。而今不许云门语。电卷风驰秪自知。
法眼问修山主毫厘有差。
权衡掌握重轻分。毫发无欺说似君。用得熟时称好手。公平须是当家人。
赵州斗劣不斗胜。
义胜缘输理一如。横张赤帜道情殊。赵州不是闲相识。驴粪逢人换眼珠。
虔侍者不肯首座。
香烟断处辩聱讹。肯信峰头语更多。首座当时如出定。管教人唱太平歌。
兴化奖在太觉时。为院主一日觉勘验。化连喝。觉连打。
贩宾鬻主频施喝。痛棒如风不顺情。酸涩肚肠都呕尽。衲衣脱下便惺惺。
雪峰古涧寒泉话。
万丈深潭彻底清。随缘饮啄不关情。赵州言句从来辣。雨后青山眼倍明。
世尊升座。迦叶白椎。
清白门庭无剩法。从来一道绝周遮。饮光不合重敷演。击碎虚空路转赊。
迦叶尊者因外道问。如何是我。我。
医盲手段不寻常。拨翳金针别有方。炟赤太阳重益火。真诚一片热心肠。
蜀僧为六祖塑像。
三十二相凭君塑。就里何曾有梵音。佛性分明亲指示。莫教辜负老婆心。
马师令人送书上径山。山发缄于圆相着一点。
钦师犹被马师惑。杀得人兮活得人。虎视诸方格外旨。圈挛一点是关津。
马大师西堂百丈南泉玩月次。
穷源的是一家亲。倜傥丰标压四邻。拽断傀儡棚上索。蓦然鹦鹉过西秦。
陆亘大夫向南泉道肇法师。
指花破梦南泉事。天地同根陆大夫。当下不知花是梦。至今流落满江湖。
鹅湖义禅师麟德殿与众法师论义。
捏转鼻头行古路。撇开廛市往山阿。不知几度清风起。无奈禅师一点何。
僧问兴善如何是道。善云。大好山。
满目青山谁是道。居然知道不知山。闭门作活何多事。樵采归来镇日间。
僧辞赵州。州竖拂子云。有佛处不得住。
不行鸟道不居廛。醉眼摩娑白昼眠。谩道逢人莫错举。摘杨花是季春天。
雪峰问灵云。前三三后三三。意旨如何。云曰。水中鱼天上鸟。
前三三与后三三。鱼鸟何缘作指南。因见桃花发一笑。而今触处放痴憨。
石梯见侍者托钵赴堂。乃唤侍者。者应诺。
穿耳胡僧拍掌回。寻常问答语如雷。莫言此外无多事。踏破须弥顶上苔。
僧问多福。如何是多福一丛竹。
烟云铺地起重层。斜曲纵横指似僧。古殿不嫌车马迹。清风起户雨如绳。
丹霞访庞居士。见女子洗菜。
东邻翠钿映娥眉。敛手当胸更是谁。却被庞公着一箭。骊龙忍痛虎伤肢。
丹霞问僧。什么处宿。
食有因缘宿有繇。缁衣端不向人求。云山黯黯清如许。一夜霜风尽白头。
道吾智禅师指佛桑花问僧。
禅心隐隐露春规。酒味沾唇覆玉彝。更向花源辩真假。一双空手夜归迟。
香严击竹悟道。
一击有声聋两耳。动容不堕眼初开。未生面目浑如此。无限行人被活埋。
赵州庭前柏树子。
庭前柏子西来意。流布丛林是与非。尽把干柴当猛火。阿谁于此绝思惟。
云门饼。
特地来伸佛祖谈。咽喉塞断莫颟顸。若将此语重加注。十担油麻树上摊。
南泉斩猫。
利刃当阳作者知。何人救得此猫儿。若无起死回生术。空向沿途自泣岐。
洞山麻三斤。
端严妙相难描摸。何似当阳指出来。一夜西风侵骨冷。天明满地是干柴。
自赞
生成眉宇是何标格。从本无家随方作客。或时被有识者呼为瞎驴。或时被无知者尊为禅伯。行藏不与众同流。善恶难教分皂白。兹因昙晦禅人勒逼。将来不免书此塞责。
又
这汉子没来繇。担阎浮重担。结众生深仇。破鹅湖戒律。灭寿昌宗猷。心毒如砒。口甜如蜜。狞恶若虎。暴燥若猴。且道是博山耶。非博山耶。依稀越国。仿佛扬州。
又
这个老乞儿。从来没事干。平地起风波。通身流白汗。不曾遇着个真冤家。生平行业难了辨。夜叉罗刹最相亲。只是不容人赞叹。
又
独坐蒲团想个甚么。瓶泻云兴说亦不破。有时唤作讶郎当。有时唤作破灶堕。从缘返复百千名。地转天旋秪这个。
禅警语
示初心做工夫警语
做工夫最初要个破生死心坚硬。看破世界身心。悉是假缘无实主宰。若不发明本具底大理。则生死心不破。生死心既不破。无常杀鬼念念不停。却如何排遣。将此一念作个敲门瓦子。如坐在烈火焰中求出相似。乱行一步不得。停止一步不得。别生一念不得。望别人救不得。当恁么时。只须不顾猛火。不顾身命。不望人救。不生别念。不肯暂止。往前直奔。奔得出是好手。
做工夫贵在起疑情。何谓疑情。如生不知何来。不得不疑来处。死不知何去。不得不疑去处。生死关窍不破。则疑情顿发。结在眉睫上。放亦不下。趁亦不去。忽朝扑破疑团。生死二字是甚么闲家具。恶。
做工夫最怕耽着静境。使人困于枯寂不觉不知。动境人多厌。静境人多不厌。良以行人一向处乎喧闹之场。一与静境相应。如食饴食蜜。如人倦久喜睡。安得自知耶。
做工夫要中正劲挺。不近人情。苟循情应对。则工夫做不上。不但工夫做不上。日久月深。必随流俗阿师无疑也。
做工夫人抬头不见天。低头不见地。看山不是山。见水不是水。行不知行。坐不知坐。千人万人之中。不见有一人。通身内外。只是一个疑团。疑团不破誓不休心。此为工夫紧要。
做工夫不怕死不得活。只怕活不得死。果与疑情厮结在一处。动境不待遣而自遣。妄心不待净而自净。六根门头自然虚豁豁地。点着即到呼着即应。何愁不活也。
做工夫举起话头时要历历明明。如猫捕鼠相似。古所谓不斩黧奴誓不休。不然则坐在鬼窟里昏昏沉沉过了一生。有何所益。
猫捕鼠睁开两眼。四脚撑撑。只要拿鼠到口始得。纵有鸡犬在傍亦不暇顾。参禅者亦复如是。只是愤然。要明此理。纵八境交错于前。亦不暇顾。才有别念。非但鼠。兼走却猫儿。
做工夫不可在古人公案上卜度。妄加解释。纵一一领略得过。与自己没交涉。殊不知古人一语一言。如大火聚。近之不得。触之不得。何况坐卧其中耶。更于其中分大分小论上论下。不丧身失命者几希。
做工夫人不可寻文逐句。记言记语。不但无益。与工夫作障碍。真实工夫返成缘虑。欲得心行处绝。岂可得乎。
做工夫最怕比量。将心凑泊。与道转远。做到弥勒下生去。管取没交涉。若是疑情顿发的汉子。如坐在铁壁银山之中。只要得个活路。不得个活路如何得安稳去。但恁么做去。时节到来。自有个倒断。
黄檗禅师云。尘劳迥脱事非常。紧把绳头做一场。不是一翻寒彻骨。争得梅花扑鼻香。此语最亲切。若将此偈时时警策。工夫自然做得上。
做工夫最要紧是个切字。切字最有力。不切则懈怠生。懈怠生则放逸纵意。靡所不至。若用心真切。放逸懈怠何繇得生。当知切之一字。不愁不到古人田地。不愁生死不破。
切之一字。当下超善恶无记三性。用心甚切则不思善。用心甚切则不思恶。用心甚切则不落无记。话头切。无掉举。话头切。无昏沉。
切之一字是最亲切句。用心亲切。则无间隙。故魔不能入。用心亲切。不生计度有无等。则不落外道。
做工夫最怕思惟。做诗做偈做文赋等。诗偈成则名诗僧。文赋工则称文字僧。与参禅总没交涉。凡遇着逆顺境缘。动人念处。便当觉破。提起话头不随境缘转始得。或云。不打紧。这三个字最是误人。学者不可不审。
做工夫不得将心待悟。如人行路。住在路上。待到家终不到家。只须行到家。若将心待悟。终不悟。只须逼拶令悟。非待悟也。
做工夫着不得一丝毫别念。行住坐卧。单单只提起本参话头。发起疑情愤然要讨个下落。若有丝毫别念。古所谓杂毒入心。伤乎慧命。学者不可不谨。
余云别念。非但世间法。除究心之外。佛法中一切好事悉名别念。又岂但佛法中事。于心体上取之舍之执之化之。悉别念矣。
做工夫做到无可用心处。万仞悬崖处。水穷山尽处。罗纹结角处。如老鼠入牛角。自有倒断也。
做工夫最怕一个伶俐心。伶俐心为之药忌。犯着些毫虽真药现前不能救耳。若真是个参禅汉。眼如盲。耳如聋。心念才起时。如撞着银山铁壁相似。如此则工夫始得相应耳。
做工夫不可避喧向寂。瞑目合眼。坐在鬼窟里作活计。古所谓黑山下坐死水浸济。得甚么边事。只要在境缘上做得去。始是得力处。一句话头顿起在眉睫上。行里坐里。着衣吃饭里。迎宾送客里。只要明这一句话头落处。一朝洗面时。摸着鼻孔原来太近。
工夫不怕做不上。做不上要做上。便是工夫。做不上便打退鼓。纵百劫千生其奈尔何。
疑情疑得起放不下。便是上路。将生死二字贴在额头上。如猛虎赶来。若不直走到家。必丧身失命。岂可住脚也。
做工夫只在一则公案上用心。不可一切公案上作解会。纵能解得。终是解非悟也。法华经云。是法非思量分别之所能解。圆觉经云。以思惟心测度如来圆觉境界。如将萤火爇须弥山终不能得。洞山云。拟将心意学玄宗。大似西行却向东。大凡穿凿公案者。须皮下有血识惭愧始得。
道不可须臾离。可离非道也。工夫不可须臾间断。可间断非工夫也。真正参究人。如火烧眉毛上。又如救头然。何暇为他事动念耶。古德云。如一人与万人敌。觌面那容眨眼。看此语做工夫最要。不可不知。
做工夫晓夕不敢自怠。如慈明大师。夜欲将睡。用引锥刺之。又云。古人为道不食不寝。予何人耶。
做工夫不得向意根下卜度思惟。使工夫不得成片。不能发得起疑情。思惟卜度四字障正信.障正行.兼障道眼。学者于彼如生冤家相似乃可耳。
做工夫不得向举起处承当。若承当正所谓瞒顸儱侗。与参究不相应。只须发起疑情。打教彻。无承当处。亦无承当者。如空中楼阁。七通八达。不然认贼为子。认奴作郎。古德云。莫将驴鞍桥。唤作阿爷下颔。斯之谓也。
做工夫不得求人说破。若说破终是别人底。与自己没相干。如人问路到长安。但可指路。不可更问长安事。彼一一说明长安事。终是彼见底。非问路者亲见也。若不力行便求人说破亦复如是。
做工夫不只是念公案。念来念去有甚么交涉。念到弥勒下生时亦没交涉。何不念阿弥陀佛。更有利益。不但教不必念。不妨一一举起话头。如看无字便就无上起疑情。如看柏树子便就柏树子起疑情。如看一归何处。便就一归何处起疑情。疑情发得起。尽十方世界是一个疑团。不知有父母身心。不知有十方世界。非内非外辊成一团。一日如桶箍自爆。再见善知识不待开口。而大事了毕矣。
做工夫不可须臾失正念。若失了参究一念。必流入异端。茫茫不返。如有人静坐。只喜澄澄湛湛纯清绝点为佛事。此唤作失正念堕在澄湛中。或认个能讲能谭能动能静为佛事。此唤作失正念认识神。或将妄心遏捺令妄心不起为佛事。此唤作失正念如石压草。又如剥芭蕉叶子或观想身如虚空。不起念如墙壁。此唤作失正念落空亡外道。魂不散底死人。总而言之皆失正念故。
做工夫疑情发得起。更要扑得破。若扑不破时。当确实正念。发大勇猛切中更加个切字始得。径山云。大丈夫汉。决欲究竟此一段大事因缘。一等打破面皮。性燥竖起脊梁骨莫顺人情。把自平昔所疑处贴在额头上。常时一似欠人万百贯钱。被人追索。无物可偿。怕被人耻辱。无急得急。无忙得忙。无大得大底一件事。方有趣向分。
嘉兴藏第 27 册 No. B197 博山无异大师语录集要