古乐经传乐类

古乐经传乐类

古乐经传乐类

李光地

古乐经传乐类

提要

臣等谨案：古乐经传五卷，

国朝李光地撰。光地所著尚书解义诸书，已别著录。是书乃所作古乐经解诂，取大司乐以下二十官为经，以乐记为之记，又有附乐经、附乐记，统为五卷。乐经、乐记为光地所自订，其乐教、乐用二篇，则其孙清植以遗稿集成者也。乐经之最不易通，为千古聚讼者，莫若大司乐一篇。葢窦公以后，久失其传，康成之注，亦自隐奥难晓，学者各为之说，遂至纷纭轇轕，无所折衷。光地之论，谓经文圜钟为宫，当作黄钟为宫，葢即以黄钟为宫也。黄钟为角，则黄钟角调也，其起调毕曲之律以姑洗。太蔟为徴，则太蔟徴调也，其起调毕曲之律以南吕。姑洗为羽，则姑洗羽调也，其起调毕曲之律以大吕。据此，则黄钟为角，乃姑洗为黄钟之角；太蔟为徴，乃南吕为太蔟之徴；姑洗为羽，乃大吕为姑洗之羽。经文自当为黄钟之角，太蔟之徴，姑洗之羽，不得以黄钟为角，太蔟为徴，姑洗为羽。光地错综比附，亦未免迂曲而不可通。然其以上文祀天神四望所用之律为证，亦自有意义。虽近于穿凿，正不妨存一解，以补前人所未备。其他立说，则多考核确当，议论精详，葢其用功甚深，迥非师心臆度者所可及矣。乾隆四十六年六月恭校上。

总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅，

总　校　官臣陆费墀。