医心方卷第二十六
卷第二十六
延年方第一
《金匮录》云：黄帝所受真人中黄直七禽食方。（今按：《大清经方》七禽散。）
黄帝齐于悬辅，以造中黄直。中黄直曰：子何为者也？黄帝曰：今弃天下之主，愿闻长生之道。中黄直曰：子为天下久矣，而复求长生之道，不贪乎？黄帝曰：有天下实久矣，今欲躬耕而食，深居靖处，禽兽为伍，无烦万民，恐不得其道，敢问治身之要，养生之宝。中黄乃仰而叹曰：至哉子之问也，吾将造七禽之食，可以长生，与天相保。子其秘之，非贤勿与之。常以七月七日采泽写。泽写者，白鹿之加也，寿八百岁。以八月朔日采柏实，柏实者，猿猴之加也，寿八百岁。以七月七日采蒺藜，蒺藜者，腾蛇之加也，寿二千岁；以八月采芦，奄芦者， 之加也，寿二千岁。以八月采地衣，地衣者，车前实也，子陵之加也，寿千岁。以九月采蔓荆实，蔓荆实者，白鹄之加也，寿二千岁。以十一月采彭勃，彭勃者，白蒿也，白菟之加也，寿八百岁。皆阴干，盛瓦器中，封涂无令泄也。正月上辰日冶合下筛，令分等，美枣三倍诸草，美桂一分，置苇囊中无令泄，以三指撮，至食后为饮，服之百日，耳目聪明，夜视有光，气力自倍坚强，常服之，寿蔽天地。
《大清经》云：黄帝四扇散，仙人茅君语李伟曰：卿宜服黄帝四扇散方：松脂 泽泻 山术 干姜 云母 干地黄 石上菖蒲凡七物，精冶合，令分等，合捣四万杵，盛以密器，勿令女人，六畜辈诸染淹者见。旦以酒服三方寸匕，亦可以水服之；亦可以蜜丸散，旦服如大豆者二十丸可至三十丸。此黄帝所授风后四扇神方，却老还少之道也。我昔受之于高丘先生，令以相传耳。
又云：西王母四童散，茅君语思和曰：卿宜服王母四童散，其方用：胡麻（熬） 天门冬 茯苓 山术 干黄精 桃核中仁（去赤皮）
凡六物，精冶，分等，合捣三万杵，旦以酒服三方寸匕，日再。亦可水服，亦可用蜜丸旦服三十丸，日一。此返婴童之秘道也。思和体中损少于李伟，故宜服此方，合药时，皆当清脐，忌熏香，不杂他室。
又云：淮南子茯苓散，令人身轻，益气力，发白更黑，齿落更生，目冥复明，延年益寿，老而更少方：茯苓（四两） 术（四两） 稻米（八斤）
凡三物，捣末下筛，服方寸匕二十日，日四。复二十日知，三十日身轻，六十日百病愈，八十日发落更生。有验，百日夜见明，长服延年矣。
又云：神仙长生不死不老方：白瓜子（二分） 桂（二分） 茯苓（四分） 天门冬（四分） 菖蒲 秦椒（各二分）
泽泻 冬葵（各三分）
凡八物，冶下筛，服方寸匕，后食服之。百日欲见鬼神；二百日，司命折去死籍；三百日与鬼神通；六百日，能大能小，能轻能重，志意所为，倡乐自作，玉女来侍也。范蠡服此药年五十为年少；居周秦为白玉；居燕赵为陶朱；居吴楚为范蠡；居汉为东方朔；居江南为鱼父；夏征舒二为皇后，三为夫人。服药如此。变化五六百年良验。
又云：神仙延年不老作年少方：茯苓（二分） 白菊花（三分） 菖蒲（二分） 远志（二分） 人参（二分）
凡五物，冶下筛，以松脂丸，服如鸡子一丸，令人年少，耳目聪明，好颜色。如十五时，至四百岁故以十五时小儿，不可望。复令人不长，若欲试者，取药和之饭与鸡，小儿食之，即不复长。良验秘方。
《金匮录》云：五茄者，五行之精，五叶同本而外分。故名五者，如五家相邻，比之青雾染茎，禀东方之润；白气营节，资西方之津；赤色注花，含南方之晖；玄精入骨，承北方之液；黄烟熏皮，得戊巳之泽。五种镇生相感而成行之者，升仙服之者，返婴。鲁宣公母单服其酒，以遂不死。
或方：服五茄散方：五茄 天门冬 茯苓 桂 椒 冬葵子六物，分等捣筛，以井花水服一刀圭，交食，日三。三十日勿绝，仿佛见神；五十日司命去死籍；七十日与神通。
《大清经》云：取五茄削之，令长一寸一升，取一斗，美酒渍之，十日成。温服勿令多也。令人耳目聪明，齿落更生，发白更黑，身体轻强，颜色悦泽。治阴痿，妇人生产余疾，令人多子。取五茄当取雄者，不用雌者也，雄者五叶，味甘；雌者三叶，味苦。
今按：一说云：夏用叶茎，冬用根皮，切一升，盛绢袋，以酒一斗渍，春秋七日、夏五日、冬十日，去滓，温服任意勿醉，禁死尸，产妇勿见也。日食五茄不用黄金百库也。
服枸杞方：《大清经》云：昔有一人，因使，在河西行。会见一小妇女人打一老公，年可八九十许，使者怪而问之。妇人对曰：此是我儿之宗孙，家有良药，吾敕遣服之；而不肯服，老病年至不能行来，故以打棒令服药耳。使者下车，长跪而问之曰：妇人年几何？妇人对曰：吾年三百七十三岁。使者曰：药有几种，可得知不？妇人曰：此药一种，有四名：春名天精，夏名枸杞，秋名却老，冬名地骨。服法：正月上寅之日取其根，二月上卯日捣末服之；三月上辰之日取其茎，四月上巳之日捣末服之；五月上午之日取其叶，六月上未之日捣末服之；七月上申之日取其花，八月上酉之日捣末服之；九月上戌之日取其子，十月上亥之日捣末服之；十一月上子之日取其根，十二月上丑之日捣末服之。
其子赤，捣末筛，方寸匕着好酒中，日三服之。十日百病消除；二十日身体强健，益气力，老人丁壮；二百日以上，气力壮，徐行及走马，肤如脂膏。神而有验，千金不传。（亦可作羹茄食，其味小若香，大补益人，《本草》云：去家十里勿服萝摩、枸杞，言其无妇阴强道故也。）
凡服枸杞无所禁，断不用啖蒜，杀药势，不用。食服枸杞，猪脂、精、言，亦不得食。
枸杞酒 主诸风痹劳，或大热，或不能饮食，或腹胀，或脚重，或行步目暗，或忘，或失意，或上气，或头痛眩，皆悉主之。其久服者，除病延命，令人聪明、轻身、益气，除寒去热；百日服之，百病悉除，目可独见，耳可独闻；三年以上，乘浮云，驾飞龙。千金莫传。
枸杞一斤（去上蕉皮，取和皮生者）
上一物， 咀，以酒三斗渍之，冬七日、春秋五日、夏三日，服日三，一合稍增二合，复为散服，作丸服。无所禁，但饮酒不致醉耳。
今按：加石决明方在治虚劳方中。
服菊方：《金匮录》云：南阳郦县山中有甘谷，水甘美，所以尔者。谷上左右皆生菊，菊华堕其中，历世弥久，故水味为变。其临此谷居民，皆不穿井悉食谷水，食谷水者，无不寿。考高者，百四五十岁，下者不失八九十，无夭年者，正是得此菊力也。汉司空王畅、太尉刘宽、太尉袁隗，皆曾为南阳太守。每到官，常使郦县月送甘水三十斛，以为饮食。此诸公多患风痹及眩冒，皆得愈。
《大清经》云：服菊延年益寿，与天地相守不死方：春三月甲寅日，日中时采更生，更生者，菊之始生苗也。夏三月丙寅、壬子日，日中时采周盈，周盈一云周成，周成者，菊之茎也。秋三月庚寅日，日晡时采日精，日精者，菊之花也。常以十月戊寅日平旦时采神精。神精者，一曰神华，一曰神英者，菊之实也。无戊寅者壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日日入时采长生，长生者菊之根也。一方云：十一月无壬寅，壬子亦可用也。都合五物，皆令阴干，百日，各舍二分冶合下筛。此上诸月或无应采之日，则用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。春加神精一分，更生二分；夏加周盈三分、长生二分；秋加神精一分、日精二分；冬加日精三分。常以成日合之，无用破，厄日合之也，一方亦不用执日，合药神不行。当于密室中，捣丸用白松脂，如梧子，服七丸，日三，后饭。
服之一年，百病皆去，耳聪目明，身轻益气，增寿二年；服之二年，颜色泽好，气力百倍，白发复黑，齿落复生，增寿三年；服之三年，山行不近蛇龙，鬼神不逢，兵刃不当，飞鸟不敢过其旁，增寿十三年；服之四年，通知神明，增寿三十年；服之五年，身生光明，目照昼夜，有光开梁，交节轻身，虽无翼，意欲飞行；服之六年，增寿三百岁；服之七年，神道欲成，增寿千岁；服之八年，目视千里，耳闻万里，增寿二千年；服之九年，神成能为金石，死后还生，增寿三千年，左有青龙，右有白虎，黄金为车。
服槐子方：《大清经》云：槐木者，虚星之精，以十月上巳取子，新瓦瓮盛。又以一瓮盖上密封，三七日发，洗去皮。从月一日起服一枚、二日二枚、三日三枚，如此至十日，日加一计，十日服五十五枚，一月服一百六十五枚，一年服一千九百八十枚，六小月减六十枚。此药主秘补脑，早服之令头不白，好颜色，长生无病。（又云阴干百日。）
又云：阴干百日，捣去皮取子，着瓦器中盛之，欲从一日始日服一枚，十日十枚。复从一日，始满十日，更之如前法。欲治诸平病，留饮，当食不消，胸中之气满，转下下利，一服一合，二合愈，多服无毒。若病患食少勿多服，令人大便刚难。
又云：三虫法：取槐子不须上已得取之，并上皮捣令可丸，丸如杏核，一服三丸，日二服。多服、长服尔尔，可以蜜丸之治，延年益寿。一方：槐子熟者置牛腹中，阴干百日，为饭。旦夕一枚。十日身轻，三十日发白更黑，百日面有光，二百日奔马不及其行。
服莲实鸡头实方：《大清经》云：七月七日采藕华七分，八月八日采藕根八分，九月九日采藕实九分，冶合，服方寸匕，日别五度。以八月直、戊日取莲实，九月直、戊日取鸡头实，阴干百日，捣分等，直、戊以井花水服方寸匕。满百日，壮者不老，老者复壮，益气力，养神，不饥，除百病，轻身延年不老，神仙，身色如莲花。
服术方：《大清经》云：服术，令人身轻目明，延年益寿，颜色光泽。发白更黑方：取术好白者，刮去皮，令净、末，下筛，若以酒浆服方寸匕，后食，日三。常使相继，老而更少，气力充盛。弘农人刘景伯服之不废，寿六百岁。八月取之甚好。（服术禁食桃。）
或方云：涓子采术法：但取术择毕，熟蒸，以釜下汤淋得汁煎之，令如淳染止，不杂他物，经年不坏，随人之多少，令人不老不病，久服不死。神仙服术诸法：二月三日，取根，曝干，净洗一斛，水三斛，煮咸半，绞去滓，微火煎得五升，纳酒二升，枣膏一升，饴三升，汤上煎可丸，服如鸡子一枚，日并，便利五脏不病，可以山居，行气致神。又法：术二斛，净洗去皮，熟，捣，以水六斛煮之二日二夜，绞去滓，纳汁釜中，取三升，黍米作粥合得二斛许，微火煎，又下胶饴十斤，此得六升，熟出，置案上暴燥，饼之如小儿 状，四万断之，合大如梳，日食三饼，不饥，辄轻身益寿不老。无所禁。
卷第二十六
美色方第二
《隋炀帝后宫诸香药方》云：令身面俱白方：橘皮（三分） 白瓜子（五分） 桃花（四分）
三物，捣筛，食后酒服方寸匕，日三，三十日知。
《如意方》云：欲得美色细腰术：三树桃花阴干，下筛，先饭，日三，服方寸。（今按：《僧深方》以酒服。）
悦面术：杏仁一升，胡麻去皮捣屑五升，合膏，煎，去滓，纳麻子仁半升更煎。大弹弹正白下之，以脂面，令耐寒白悦光明，致神女下。
《范汪方》治面无色，令人曼泽肥白方：紫菀（三分，一方五分） 白术（五分） 细辛（五分）
凡三物，为散，酒服方寸匕，十月知之。
令人面目肥白方：干麦门冬（一升，去心） 杏仁（八百枚，去皮生用）
凡二物，为丸，先食，酒服如杏仁二丸，日三，十日知之。
令人妩媚白好方：蜂子（三升，）妇人乳汁（三升）
二物，以竹筒盛之，熟，和埋阴垣下，二十日出，以敷面，百日如素矣。
又云：令人洁白方：瓜瓣（四分） 桃花（四分） 橘皮（一分） 白芷（二分） 孽米（二分）
五物，下筛，蜜和如梧子大，酒服五丸，日三，三十日知，百日白矣。
令人面及身体悉洁白方：七月七日取乌鸡血涂面上便白，远至再三涂。此御方也，身体悉可涂之。
令人妙好，老而少容方：天门冬（二分） 小麦种（一分） 车前子（一分） 瓜瓣（二分） 白石脂（一分） 细辛（一分）
六物，别冶下筛，候天无云合和搅之，当三指撮饭后服，勿绝。十日身轻，三十日焦理伸，百日白发黑，落齿生，老者复壮，少者不老。东海小童服之传与卢王夫人，年三百岁，恒为好女，神秘。
《灵奇方》云：练质术：乌贼鱼骨 细辛 栝蒌 干姜 蜀椒 （分等）
以苦酒渍三日，牛髓一斤，煎黄色，绞去滓，以装面，令白悦，去黑子。（今按：《范汪方》云：黑丑人，更鲜好也。）
《僧深方》治面令白方：白瓜子（五两，一方五分） 杨白皮（三两，一方三分） 桃花（四两，一方四分）
上三物，下筛，服方寸匕，食已，日三，欲白加瓜子；欲赤加桃花。服药十日，面白；五十日，手足举体鲜洁也。
《千金方》治虚羸（伦为反）瘦病，令人肥白方：白蜜（二升） 猪肪（一升） 胡麻油（半升） 干地黄（一升）
四味，合煎之可丸，酒服如梧子日三丸，日三。
悦泽颜色方：酒渍桃花，服之好颜色，除百病，三月三日收。
又方：白蜜和白茯苓涂，七日愈。
又方：美酒渍鸡子三枚，密封四七日成，涂面净好无比。
《葛氏方》治人面体黎黑，肤色粗陋，面血浊皮浓。容状丑恶方：末 米，酒和涂面浓粉上，勿令见风，三日即白。（今按：《范汪方》云：捣筛，食后服方寸匕。）
又方：白松脂十分，干地黄九分，干漆五分，附子一分，桂心二分。捣末，密和，如梧子，未食服十枚，日三，诸虫悉出，渐举肥白。
卷第二十六
芳气方第三
《灵奇方》云：芳气术：瓜子 芎 本 当归 杜衡（各一分） 细辛（二分） 防风（八分） 白芷 桂心（各五分）
凡九物，合捣筛，后食服方寸匕，日三。五日口香，十日舌香，二十日肉香，三十日衣香，五十日远闻香。一方无白芷。
《葛氏方》云：令人身体香方：白芷 薰草 杜若 薇衡 本凡分等，未，蜜和，旦服如梧子三丸，暮四丸。二十日身香。（注也）今按：《如意方》云：昔侯昭公服此药坐人上一座悉香。
又方：甘草、瓜子、大枣、松皮，分等未，食后服方寸匕，日三。〔（注也）今按：《范汪方》云：二十日知，百日衣被床帷悉香。〕《如意方》云：香身术：瓜子、松皮、大枣，分等末，服方寸匕，日再，衣被香。
《枕中方》云：道士养性令身香神自归方：瓜瓣 当归 细辛 本 芎 （各三分） 桂（五分）
凡六物，各别捣合，服方寸匕，日三。服之五日，香在口；十日香在舌；二十日香在皮；三十日香在骨；五十日香在气；六十日远闻四方。
《录验方》（九药）云：熏衣香方：丁子香 藿香 零陵香 青木香 甘松香（各三两） 白芷 当归 桂心 槟榔子（各一两） 麝香（二分）
上十物，细捣，绢筛为粉，以蜜和，捣一千杵，然后出之，丸如枣核，口含咽汁，昼一夜三，日别含十二丸，当日自觉口香；五日自觉体香；十日衣被亦香；二十日逆风行他人闻香；二十五日洗手面水落地香；一月以后，抱儿儿亦香。唯忌蒜及五辛等。不但口香体洁而已，兼亦治万病。（一方：有香附子。）
卷第二十六
益智方第四
《千金方》云：聪明益智方：龙骨 虎骨（炙） 远志三味，分等，食后服方寸匕，日三。
养命开心益智方：干地黄（三两） 人参（三两） 茯苓（三两） 苁蓉（三两） 蛇床子（一分） 远志（三分） 菟丝子（三分）
七味，为散，服方寸匕，日二，忌肉，余无所忌。
开心散主好忘方：远志（一两） 人参（一两） 茯苓（二两） 菖蒲（一两）
四味饮服方寸匕，日三。
又方：常以甲子日取石上菖蒲一寸九节者，阴干百日下筛，服方寸匕，日三，耳目聪明不忘。
又方：七月七日，麻勃一升，真人参八两，末之，蒸令气遍，夜欲卧，服一刀圭，尽在四方之事。
又方：常以五月五日取东桃枝，日未出时作三寸木人着衣带中，令人不忘。
《金遗录》云：真人开心聪明不忘方：菖蒲 远志（各二十两） 茯苓（八两）
冶合，服方寸匕，后食，日二三。十日诵经千言，百日万言过是不忘一字。
又方：菖蒲根 远志 茯苓（各六分） 石苇 甘草（各四分）
凡五物，捣下筛，后食服方寸匕，日三。十日问一知十。
孔子练精神聪明不忘开心方：远志（七分） 菖蒲（三分） 人参（五分） 茯苓（五分） 龙骨（五分） 蒲黄（五分）
凡六物，冶合下筛，以旺相日以井花水服方寸匕，日再。二十日闻声知情不忘。
《葛氏方》云：孔子枕中神效方：龟甲 龙骨 远志 石上菖蒲分等，末，食后服方寸匕，日三。
〔（注也）今按：《灵奇方》以茯苓代龟甲。《集验方》：酒服令（人）大圣。〕治人心孔 塞，多忘善误方：七月七日取蜘蛛网，着衣领中，勿令人知，则不忘。
又方：丙午日取鳖爪着衣领带中。
又方：商陆花多采阴干百日捣末，暮水服方寸匕。暮卧思念所欲知事，即于眠中自悟。
《如意方》云：令人不 忘术：菖蒲、远志、茯苓，分等，末，服方寸匕，日三。
《医门方》云：开心丸令人不忘方：菖蒲、茯苓（各三两） 人参（二两） 远志（四两）
蜜丸，后饭服三十丸，丸如梧子，加至四五十丸，恒服之佳。〔（注也）今按：《集验方》：散服方。〕《灵奇方》云：达知术：取葛花阴干百日，日暮水服方寸匕而卧；心思念所欲为事，卧觉心开而知，或梦中大来吉。
卷第二十六
相爱方第五
《千手观音治病合药经》曰：若有夫妇不和如火水者，取鸳鸯尾于大悲像前咒一千八十偏，身上带彼，是终身欢喜相爱敬。
《龙树方》云：取鸳鸯心阴干百日，系在臂，勿令人知，即相爱。
又云：心中爱女无得由者，书其姓名二七枚，以井花水东向正视，日出时服之，必验。
密不传。
《如意方》云：令人相爱术：取履下土作三丸，密着席下，佳。
又方：戊子日，取鹊巢屋下土烧作屑，以酒共服，使夫妇相爱。
又方：取妇人头发二十枚烧，置所眠床席下，即夫妇相爱。
《灵奇方》云：取黄土酒和，涂帐内户下方圆一寸，至老相爱。
又方：取猪皮并尾者，方一寸三分，纳衣领中，天下人皆爱。
又方：取灶中黄土，以胶汁和着屋上，五日取，涂所欲人衣，即相爱。
又方：庚辛日取梧桐木东南行根长三寸，克作男人。以五色彩衣之着身，令亲疏相爱。
《枕中方》云：老子曰：欲令女人爱，取女人发二十枚烧作灰，酒中服之，甚爱人。
又云：五月五日，取东引桃枝，日未出时作三寸木人，着衣带中，世人语贵，自然敬爱。
又云：夫妇相憎之时，以头发埋着灶前，相爱如鸳鸯。
又云：嫁妇不为夫所爱，取床席下尘着夫食，勿令知，即敬爱。
又云：孔子曰：取三井花水作酒饮，令人耐老，常得贵人敬念。复辟兵、虎、野狼。
又云：人求妇难，得取雄鸡毛二七枚，烧作灰末，着酒中，服必得。
《龙树方》云：取鸳鸯心阴干百日，系左臂，勿令人知即相爱。
又云：心中爱女无得由者，书其姓名二七枚。以井花水东向正视，日出时服之必验。密不传。
《延龄经》云：取未嫁女发十四枚为绳带之，见者，肠断。
又方：取雄鸡左足爪，未嫁女右手中指爪，烧作灰，敷彼人衣上。
又方：取己爪，发烧作灰，与彼人饮食中，一日不见如三月。
又方：蜘蛛一枚，鼠妇子十四枚，上置瓦器中阴干百日，以涂女人衣上，夜必自来。
《陶潜方》云：戊子日书其姓名著足下，必得。
《如意方》云：令人相憎术：取马发，犬毛，置夫妇床中即相憎。
又云：令人不思术：远行，怀灶土，不思故乡。
《灵奇方》云：以桃枝三寸书其姓名埋四会道中，即相憎。
《如意方》止淫术：三岁白雄鸡两足距烧末，与女人饮之，淫即止。
又云：欲令淫妇一心方：取牡荆实与吞之，则一心矣。
又云：“KT KT （阳符，朱书之入心。）KT KT ”（阴符，此欲绝淫情，入肾，朱书之，可服。）
此二符，以丹涂竹里白淫令赤，乃以空青书符，吞之淫即绝矣。
又云：验淫术：五月五日若七月七日取守宫，张其口，食以丹，视腹下赤，上罂中，阴干百日出，少少冶之，敷女身。拭，终，不去。若有阴阳事便脱。〔（注也）曰：守宫， 蜓也，牝牡新交，三枚良之。〕又方：白马右足下土，着妇人所卧席床下，勿令知，自呼外夫姓名也。
《延龄经》云：疗奴有奸事令自道方：以阿胶、大黄磨敷女衣上，反自说。
《如意方》云：止妒术：可以牡薏苡二七枚与吞之。（牡薏苡，相重者是也。）
又方：其月布裹虾蟆一枚，盛着瓮中，盖之，埋厕左则不用夫。
《灵奇方》云：解怒：埋其人发于灶前入土三尺，令不怒。
《延龄经》云：疗奴恶妒方：取夫脚下土烧，安酒中与服之，取百女亦无言。
卷第二十六
求富方第六
《枕中方》云：烧牛马骨于庭中，令人大贵。
又方：立春日，取富家土涂仓，立富。
又方：埋蚕砂着亥地，令家大富。
《如意方》云：埋牛角宅中，富。
又方：埋鸟于庭中令富。
又方：埋鹿鼻舍角致财。
又方：埋鹿骨门中，厕，得钱。
又方：五谷各二升埋堂中，聚钱财。
又方：以李木炭三斤，掘门中三尺，埋之，令富百倍。
又方：立春日取富家田中土，涂灶。令人得富。
又方：春甲午乙亥，夏丙辰丁丑，秋庚子辛亥，冬壬寅癸卯，夜半向北斗祝欲得某物，即自得。
又方：二月上壬日，取道中土，井花水和为泥，涂屋四角，宜蚕。
《灵奇方》云：欲得人家好田，以戊子日密作买券，埋着田中央，其主必来卖之。
《枕中方》云：老子曰：常戊子日买马，巳丑日乘之，令人世世有马不绝。
《如意方》云：以黄石六十斤置亥子间地及鸡栖下，宜六畜。
卷第二十六
断谷方第七
《葛氏方》云：粒食者，生民之所资。数日令绝，便能致病。《本草》有不饥之文，医方莫言斯术者；当以其涉在仙奇之境，庸俗所能遵故也，遂使荒KT ，委尸横路，良可衰乎？今略载其易者云。
又云：若脱值奔窜在无人之乡及堕涧谷、空井、深冢之中，四顾迥绝，无可苏日者，便应服气法：开口以舌KT 上下齿，取津液而咽之。一日得三百六十咽便佳，渐习乃至千，自然不饥。五三日中小疲极，过此渐轻强。
又云：若得游涉之地周所山泽间者方：但取松柏叶细切，水服一二合，日中二三升，便佳。
又方：掘取白茅根，净洗，切服之。
或方云：三月三日若十三日，取茅根，曝干服。
又方：有大豆者，取三升， 令光明遍热，以水服之，赤小豆亦佳。
又方：有术、天门冬、麦门冬、黄精、土 贝母，或生或熟，皆可单食。
又方：树木上白耳及桓榆白皮并皆辟饥。
又云：若遇荒年谷贵，无以充粮，应预合诸药以济命方。取稻米洮汰之，百蒸曝捣一日食以水得三十日都止，则可终身不食，日行三百里。
又方：粳米、廪米、小麦、麻子熬、大豆黄卷各五合，捣末，以白蜜一斤，煎一沸，冷水中丸如李，顿吞之，则终身不复饥方。
《陶潜方》云：避饥方：青粱米一升，以淳酒渍之三日，百蒸白露，善裹藏之，欲远行入山食之。一食，十日不饥。
《大清经》云：茯苓，削去黑皮，捣末，以淳酒于瓦器中渍令淹。又瓦器覆上密封，涂十五日，发收饼食，如博棋，日三。亦可取屑，服方寸匕，不饥渴，除百病，延年不老。
又方：茯苓，水煮数沸，干之。酒渍，渍五六日出，干捣，筛，半升屑纳，熬胡麻末一升，合和，一日服尽之渐渐不饥。
服黄精法：《大清经》云：取黄精根，刮去须毛，净洗，细切，使得一斛，以水二斛五斗，煎之，微火，从旦至夕。药熟出，手 悉令破，以囊漉之，得汁还着釜中煎令可丸，取其滓，捣作末，纳着釜中，和合相得，药成，宿不食，旦服如鸡子，日三，绝谷不饥。取黄精三月七日为上时矣。（中岳仙人方。）
以春取根，洗，切，熟蒸曝干，末服方寸匕。
采黄精，常以八月二日为上时，山中掘而生食，渴饮水，黄精生者捣取汁三升。于汤上煎令可丸，如鸡子。食一枚。日再，二十日不知饥。（老子服方。）
服松脂法：《大清经》云：取成练者，捣筛，蜜和纳筒中，勿易令见风日，食博棋一枚，日三。不饥，延年，亦可淳酒和服三两至一斤。
服松叶法：《大清经》云：四时随壬方面采延上去地丈余者，细切如粟米。若薄粥服二三合，日三。
亦可捣碎曝干，更末服之。亦可捣末酒溲曝干，更捣筛以酒饮及水，无在干不及生。并令人轻身延年，体香少眠，身生绿毛，还白绝谷，不觉饥。
服松实法：《大清经》云：七月未开口时啖水沉。取沉者，去皮，末，酒服方寸匕，日三四。亦松脂丸如梧子十丸，日三。 服之明眼瞳。一方云：服之一岁以上白发更黑，身有光。
服松根法：《大清经》云：取东行根，剥取白皮，细锉曝燥，捣筛饱食之，可绝谷，渴则饮水。
凡采松柏叶，勿取冢墓上者。当以孟月采，春秋为佳。
服柏脂法：《大清经》云：亦同松脂欲绝谷，日服二两至六两，可绝谷，但一两半两耳。
凡服松柏脂，禁食五肉鱼菜盐酱辈，唯得饮水并脯耳。
服柏叶法：《大清经》云：但取叶，曝燥为散，蜜丸服之则不饥。亦可水服之，亦可酒服，亦以白酒和散曝干。又捣服益体佳。
服柏实法：《大清经》云：八月合房取曝令开圻子脱，水泛取沉者。砻（卢红反）其人，末，酒服二方寸匕，日三。稍增至四五合，绝谷者恣口取饱，渴则饮水。亦可以松脂及白蜜丸，服如梧子十丸、二十丸，日三。亦可加菊花蜜丸服之。
服巨胜法：《大清经》云：或方云：茯苓、泽泻各八两，巨胜一斤，凡三物，捣茯苓泽泻二分下筛。
然有合巨胜捣三千杵，药成丸如梧子。巨胜子一斗二升取纯黑者，茯苓二十两，泽泻八两，冶，三万杵，以水服如弹丸，日三。遇食不食，无食复取。百物无禁，可作务从军涉路，不令（音宵，音所又反）瘦方。言皆冶捣三万杵，熬巨胜令香，亦可蜜丸。
服麻子法：《大清经》云：麻子二升，大豆一升，各熬之合则熟香美，去皮， 令下筛，捣麻子，令下筛合和，使相得，服一升，日三。水浆无在，务令寒能久之，冬不寒，夏不暑，颜色光泽，气为百倍，走及驷马。时人命尽已独长在，服之，令恒耳。
或方云：真人断谷，服麻子豆法。取麻子一升，大豆一，皆熬令熟，大豆去皮作末，和合竟食，后服方寸匕，日三。和用酒水，服久令不气力强，日行三百里，大神良。
又法：麻子二升，大豆二升，各熬令香，捣筛服一升，日三，令不饥，耐寒暑，益气力。
一方用大豆一升，麻子五升，合蜜丸服，以如鸡子一枚。
卷第二十六
去三尸方第八
《仙经》曰：欲求长生，先去三尸，三尸去则志意定，志意定则嗜欲除。三尸在人身，令人多嗜欲喜怒悖恶，令人早死。故仙人服药求仙，先去三尸，三尸不去，则服药无效焉。
《河图纪命符》曰：天地有司过之神，随人所犯轻重以夺其算，纪。恶事大者夺纪（纪一年也，）小者夺算（算，一日也。）随所犯轻重，所夺有多少也。人受命得寿，自有本数，数本多者，纪算虽尽，故死迟；若所禀本数少而所犯多者，则纪算速尽，而死早也。又人身中有三尸，三尸之为物，实魂、魄、鬼神之属也。欲，使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行餮食人祭 ，每到六甲穷日辄上天白司命道：人罪过，过大者夺人纪，小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有益，乃成仙。
《大清经》曰：三尸，其形颇似人，长三寸许，上尸名彭倨（蒲庚反，音据），黑色，居头，令人好车、马、衣服；中尸名彭质，青色，居背，令人好食五味；下尸曰彭矫（举夭反），白色，居腹，令人好色淫 （音逸）。是以真人先去三尸，恬淡无欲，精神清明，然后药乃有效。故庚申日夜半之后，向正南再拜咒曰：彭侯子彭常子命儿子悉入窈冥之中，去离我身。三度言。每至庚申日勿寝，面呼其名，三户即永绝去。当用六甲穷日者，庚申日也，六甲六十日至庚申日且适（音释），勿寝，皆再拜而呼其字，至鸡鸣，乃去一尸一虫，后庚申日亦用前法三过止，三虫伏尸即永绝去矣。试之皆验。心恒呼此三尸字，即去离我身。三日取桃叶，热烧石令热，以叶着上坐，去三尸。
又云：真人去伏尸三虫方用：三月三日取桃叶捣取汁七升，以苦酒合，煎得五合，先食顿服之，令人百病愈。
又方：道迹神人曰：欲求长生，先去三尸，欲去之法：狗脊（七枚） 干柒（二两） 芜荑（三升）
凡三物，末，筛，以水服一合，日再，七日上尸去，九日中尸去，十二日下尸去。其尸形似人，以绵裹之，埋于东流水上尖之，咒曰：子应属地，我当升天。乃易（年益反）道而归。勿复后顾，三日之中，当苦恍惚，后乃佳。
仙人吉周君曰：三虫未坏，三尸未死，故导引服气不得其理者是也。三虫，一名青古，一名白古，一名血尸，谓之三虫。令人心烦萧（苏雕反）意志不开，所思不固，失食则饥，悲愁感动，精志不定，仍以服食不能即断也。虽复断谷，人体重，奄（衣俭反）奄淡闷，所梦非真倒错，不除虫在其内摇动五脏故也。故服削虫细丸，以杀谷虫也。
又云：去三尸酒方：小麦面十斤，东流水三斗，渍之。春夏二三日，秋冬四五日，视面起，乃绞碎沛去滓，炊稻米五升，依常法纳之，捣细筛，茯苓，天门冬各十斤合和，熟，搅令调，乃以商陆根削皮，薄切五斤，绢囊盛置酿下，封涂，二十日出囊 汁纳酒中，去滓，又熬大豆黄卷捣末一升纳酿中，封涂，五日出，服如枣核一枚，日三，至二十日后服如鸡子黄，日三。上尸百日出，中尸六十日出，下尸三十日出。其形颇似人，长三寸许，上尸黑，中尸青，下尸白，即衣五彩藏笥中。明日夜葬之于东流水傍，如冢墓状，悲哭以已名字呼祝之曰：人生于天，精神受于阳，形骨受于阴，今以精神归于天，形骨归于地。与子长决于无间之野，吾将去子，翱（五劳反）翔（似羊反）于九天之上。毕，即洒身易道而归，勿反顾。常作三日惆（直由反）怅，如失魂魄，过此乃佳。
卷第二十六
避寒热方第九
《灵奇方》避寒术：雄黄、泽泻、椒、附子，分等冶末，井花水服之，冬可单衣。〔（注也）《枕中方》同之。
〕又方：术三升、防风二升、莨菪子半升，熬之合末，服方寸匕，酒粥无在，连服勿废，日尽一剂，冬不用衣。
又方：雄黄、丹砂、赤石脂、干姜，各四分，合以白松脂，令如梧子大，日吞四丸，十日止，即不寒，冬日常不欲衣，可入水中。一方：加桂四分。（《枕中方》同之。）
又方：门冬、茯苓分等末服方匕寸，日二，寒时单衣汗出。《枕中方》同之。
又云：避热术：雄黄、白 石、黑石脂分等，白松脂丸如小豆，吞五丸，此雌黄丸。
又方：雄黄、丹砂、赤石脂分等冶和松脂如小豆，名曰：雄丸，吞雌三丸、雄一丸，不热。
又方：矾石、白石脂、丹砂、磁石、桂，各四两，和以松脂如小豆、暮吞四丸，夏可重衣。（《枕中方》同之。）