奇效良方卷之六十三续8
治产后血滞，经络拘恋，腰背强直遍身疼痛。
当归（去芦，酒浸） 官桂（不见火） 独活（去芦） 川牛膝（去芦，酒浸） 白术 黄生姜 薤白 甘草（炙，各一钱） 桑寄生（半钱）
上作一服，水二盅，煎至一盅，不拘时服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后血气伤于脾胃，腹胁满闷，呕吐恶心。
赤芍药 半夏（汤泡） 陈皮（去白） 泽兰叶 人参（各一钱半） 生姜（三钱） 甘草（炙，半钱）
上作一服，水二盅，煎至一盅，不拘时服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后下血过多，虚极生风，唇青肉冷，汗不止。
五灵脂 卷柏（生用） 乳香（另研） 太阴玄精石（研） 桑寄生 硫黄（另研） 陈皮（去白） 阿胶（蛤粉炒，各等分）
上将前四味同研匀，石器内微火炒，勿令焦，再研极细，却入后四味药末，以生地黄汁和丸，如梧桐子大，每服五十丸，食远，当归煎酒送下。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后虚渴不止，少气脚弱眼眩，饮食无味。
熟地黄（酒洗净，蒸焙，一钱半） 人参（去芦） 麦门冬（去心，各二钱） 栝蒌根（三钱） 甘草（炙，半钱）
上作一服，水二盅，糯米一撮，生姜三片，红枣三枚，同煎至一盅，不拘时服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后恶物不尽，腹中疼痛。
生地黄（炒） 当归 生姜（半两，切如芡实大，断续炒之焦黑）
上为细末，每服二钱。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后血上冲心，血刺血晕，血气腹痛，恶露不快。
卷荷（初出者） 红花 当归（各一两） 蒲黄 牡丹皮（各半两）
上为细末，每服二钱，空心盐酒调下，一腊内童子小便调。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后一切诸疾，才方分娩，一服尤妙。
当归，心膈烦加（半钱） 玄胡索，气闷喘加（半钱） 血竭，恶露不快加（半钱） 没药，心腹撮痛加（半钱）
上等分为细末，每服二钱，食前以童子小便一盅，煎至六分，温服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后血晕，昏迷不省，冲心闷绝。
五灵脂（二两，半生半炒）
上为细末，每服二钱，温酒调下。口噤者拗开口灌之入喉即愈。一方加荆芥为末，童便调服。如血崩不止，加当归，酒童便煎，不拘时服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后闭目不语。
上以白矾研细，熟水调二钱，不拘时服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后恶露上攻，流入于肺经咳嗽。
知母 贝母 人参 白茯苓（各二钱） 桃仁 杏仁（并生用，去皮尖，各一钱）
上作一服，水二盅，煎至一盅，食后服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治妇人产后，血入于肺，面黑发喘欲死者。
人参（一两，为末） 苏木（二两）
上先以水二碗，煮取苏木汁一盅，去滓，调入参末二钱，不拘时服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后心烦，咳噫不止，脾胃虚寒，卫气厥逆。
丁香 白豆蔻（各半两） 伏龙肝（一两）
上为细末，每服二钱，食远，桃仁吴茱萸煎汤调下。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后恶血崩漏，状如泉水。
瑞莲（百枚，烧存性） 棕榈（烧存性） 当归 肉桂（各一两） 槟榔（二枚） 鲤鱼鳞（烧） 川芎（七钱半）
上为细末，每服二钱，食前用煨生姜煎温酒调下。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后风虚，气壅上攻，头目浮肿。
汉防己 猪苓 枳壳 桑白皮（各二钱） 甘草（各一钱）
上作一服，水二盅，生姜三片，煎至一盅，不拘时服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后日久虚劳发热。
川芎 当归 芍药 熟地黄 白术 白茯苓 黄 （各一钱） 柴胡 人参（各一钱半）
黄芩 半夏 甘草（各半钱）
上作一服，水二盅，生姜三片，红枣一枚，煎至一盅，食前服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治胎衣不下。
川芎 当归（焙，各半两） 榆白皮（一两，锉）
上为细末，每服二钱，食前用生地黄汁同温酒调下。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后恶露淋沥，目昏，心闷短气，四肢乏力，面黄头重烦热。
牡蛎 川芎 白茯苓 熟地黄 龙骨（各一两） 续断 当归（炒） 五味子 艾叶（酒炒） 人参 地榆（各半两） 甘草（二钱半）
上为细末，每服二钱，生姜三片，红枣一枚，用水一盅半，同煎七分，食前服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后血气不散，积聚成块，上攻心腹，或成寒热，四肢羸瘦，烦疼。
桂心 当归 赤芍药 牡丹皮 没药 槟榔（各半两） 青皮 干漆（炒烟尽，各七钱半） 大黄 桃仁（去皮尖） 三棱（煨） 玄胡索 鳖甲（酥炙） 浓朴（制，各一两）
上为细末，炼蜜和丸如梧桐子大，每服三四十丸，食前用温酒送下。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治妇人产后疟疾，寒热相半，或多热者。
草果（炮，去皮） 半夏（汤泡） 川芎 赤茯苓 陈皮 白芷（各一钱） 良姜 青皮（去白） 紫苏 甘草（炙，各半钱） 干葛（二钱）
上作一服，水二盅，生姜三片，煎至一盅，食前服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后疟疾多寒者。
肉豆蔻 草果仁 浓朴（生用） 半夏 陈皮 甘草 大枣（去核） 生姜（各等分）
上细锉和匀，一半生用，一半以湿皮纸裹，煨令香熟，去纸不用，将药和匀，每服七钱，水二盏，煎至七分，去滓食前一服，食后一服。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治妇人吹奶肿痛，头疼发热。
皂角（一挺，不蛀者，烧灰存性） 蛤粉（用真者，各等分）
上为细末，每服二钱，食后用热酒调服取汗出为度。
卷之六十三 妇人门（附论）
胎前通治方
治产后妒乳并痈。
连翘汤 升麻 芒硝 玄参 芍药 白蔹 防风 射干 大黄 杏仁上作一服，水二盅，煎至一盅，食远服。
卷之六十四 小儿门
违和说
书云：阳升阴加，四序无差。万物禀天地之一气，男女从精血之两耶。三旬而阴气纯浓，子称襁褓，两月而阴气方生，儿呼为牙，在百日名奶星，至半载而为夸，乳童周期而阴阳各半，孩儿千日乃真气方奢。此际全在乳母，能调则和，不调则违。且和者其母慈祥，能调寒暑，乳哺得宜，是以百 顿释，形貌充悦，筋骨隆盛，情性其常；违者乳哺失节，不能调摄，或嗔怒乳儿，令儿邪狂，或酒醉乳儿，令儿惊痫，或有孕乳儿，令儿黄瘦疳积，或感患乳儿，令儿患惊风异疾，或吐后乳儿，令儿呕逆羸瘦，或伤饱乳儿，令儿多热喘急，或房劳未定乳儿，令儿多病，或乳母与孩儿同睡，口鼻之气侵吹囟门，令儿鼻塞，或母过爱， 抱衣服，遇寒常加火烘，热气郁积，令儿患热病，风毒丹毒，又有乳母误将孩儿衣服留于月下，晒晾过夜，被恶鸟羽屎落于衣上，遂成无辜之疾。或将恶相异物嬉戏，乍忽一见，遂成惊忤。书云：衣安月下，招无辜以为殃，童子未成，见稀物而触忤，皆为母之过失，使儿伤精损血，形体黧黑，四肢枯瘁，病之生杀，从此而来。是以《内经》不载其说，乳下婴孩之疾，有病难治者，皆无所据。中古巫妨氏着《颅囟经》，以占寿夭，历世相授，于是小儿医方兴焉。其次晋宋江左推诸苏家小儿方，传习有验，隋间有巢氏方，撰集《病源》，唐有孙真人留心此术，迨后贤俊群集，名医颇众。然小儿治法，散在诸书，博考群书论说，但有证而无治法，张涣有方而阙脉证，惟钱氏一书，古今所重，谓小儿方脉固难求证，不可以言语取者，乳下之婴，襁褓之孩，故专于一科。古之有言：医之为难，而慈幼科比诸医者，又出人一头地。虽然人有长幼，病感则一，但幼小不能言者耳。人有四百四证，能调则生，失和则死。幼者归罪于母，壮者或四气七情，或饥饱劳逸，或嗜欲误犯，皆能成疾，故上古神农氏之王天下也，观人之违和，啜草木之味，以定咸酸甘苦，以治疾病沉 。咸以软之，酸以收之，甘以缓之，苦以坚之，奇哉，辛味总摄四傍，然后播种百谷，以养人之形骸。古者巢居穴处，不昧其道，故能全角返质，以道自守，气血坚刚，终保百年之寿。于是乎明医间出，继踵不绝。岐和振袂于前，李华驰声于后。悲哉：后人巧伪日增，故此天寿不满。虽有明医续世，诊视无功，淫祀妖邪，以求余福，可谓息灯觅朗，枯壑驾舟，虽欲求生，反遭艰险。
大抵养生之士，要识违和之理，则天命无穷矣。
卷之六十四 小儿门
违和说
夫人禀阴阳二气而生，得患起自三焦。然冠壮易明，童幼难治。古云：不能察其幼小者，是以别为一家调理耳。且小儿所禀形质寿命长短者，全在乎精血，二者和而有妊，在母之胎中，十月而生。一月如露珠，二月似桃花，三月男女分，四月形像具，五月筋骨成，六月毛发生，七月游其魂，儿能动左手，八月游其魄，儿能动右手，九月三转身，十月受气足。
又《颅囟经》云：一月胎胞清血凝也，二月胎形成胚也，三月阳神为三魂，四月阴灵为七魄，五月五行分五脏，六月六律足六腑，七月精关窍通光明也，八月原神具降真灵也，九月宫室罗布以定生人也，十月受气足万象成而生也。大抵寿夭穷通，聪明愚痴，皆以预定，岂能逃乎？小儿所禀，全习父母之余气，以长形质，故肥不可生瘦，瘦不可生肥，大小与父母不等，则难养也。初生虽多患，若形体相称，则寿也。小儿回舒转首迟滞，稍费人雕琢者，寿之兆也。若小儿预知人意，身轻力懦者，难养也。古人有言：譬如梅花早发，不观岁寒，甘菊晚荣，终矜年事，故知晚成者，寿之兆也。若小儿阴大而黑，与身相等者，可养之子；若阴小而白者，难养也。若小儿形体弱，头面多青脉，精神昏瘁者，难养也；若小儿刚悍，眼目俊朗，神气爽健，发绀而泽者，寿之兆也。若小儿精神实则少病，故易养长成也。若形瘁而多病者，难养也。若小儿眼内黑珠少，白睛大，面色 白者，非寿之相也，纵长不及天年。若眼中黑珠大，而白睛少，面色黑形不淡者，亦要观其小儿眼中黑白分明，表里相称，曰寿曰康。若黑珠动摇，光明闪烁，从长亦忧目疾，寿亦不及四旬矣。凡婴孩始生，坐婆急以绵裹指，拭儿口中恶物令净，方可浴，秽若不急拭，啼声一出，咽下则生百病矣。如或浴水未到，且以绵絮包裹，暖大人怀中，浴汤极须调和，若冷热失所，则令儿惊，亦致五脏疾矣。虽浴出亦当暖之。若遇暑月，亦未可去其绵絮，乍出母腹，不可令冒寒气也，宜以预先煎下沸汤，以瓶收之，临时渐暖，不犯生水，则儿不生疮，如此一月为佳，自然长而少病矣。
初生小儿，未乳之先， 用黄连些少浸汁，调干胭脂一蚬壳，抹儿口中，去其腹中旧 粪，方可与儿乳之。三日内，以少朱砂入蜜些少，调灌半蚬壳，一腊以牛黄少许，徐徐抹儿口中。
若儿多睡，慎勿强与乳之。新生浴儿，用猪胆一枚取汁，和入汤中浴儿，则终身不生疮疥。
又用五根汤浴儿亦可，五根者，桃柳楝梅槐，加之苦参白芷，煎汤浴之，辟诸不祥。大凡小儿冬不可久浴，浴则伤冷，夏不可久浴，浴则伤热。频浴则背冷而发惊。若遇热时，以软绢蘸汤拭之。小儿肌肤未成，不可暖衣，暖则令筋骨软弱，时常宜见风日。若爱惜不见风日，令儿肌肤脆软，便易伤损，当将父母穿过旧絮着衣，少假父母之余气，幸勿以新绵着儿，遇其天气和暖无风之时，令人抱向日中嬉戏，数见风日，则血凝气刚，肌肤坚密，堪耐风寒，不致疾病。若藏帷帐之中，重衣温暖，譬如草木生于阴地，不见风日，软脆不耐风寒。又当消息衣服，无令衣多，多则令儿汗出，汗多则致虚损，风邪易感。夫小儿当慎风池，在颈项筋两辕之间，诸疾从此而发。小儿脐带未脱，不可频浴，频浴则脐中入水，撮口脐风，皆从此起，不可不慎。此乃前人之成说，实后人之龟鉴者欤。
卷之六十四 小儿门
违和说
水鉴先生曰：小儿虽受阴阳二气成其形，气尚未周，何言有脉？直至变蒸候尽，阴阳气足，方可看脉。其髫龀之年，方生阴阳。古云：男子七岁曰髫，生其原阳之气；女子八岁曰龀，其阴阳方成。故未满髫龀之年，呼为淳阳。若髫龀满后，呼为童儿，始可看脉。小儿初生至半岁之间，有病速看额前眉上发际下，以无名指、中指、食指轻手满按之，若三指俱热，感寒鼻塞气粗，三指俱冷，上吐下泻。若食指热，胸膛不宽，无名指热，乳食不和，以致病也。半岁以上，方可看虎口，周岁以上，看虎口兼一指脉，若五百六十四日，变蒸满足，只看一指脉，以食指按之，上下 转，分取三部。凡言三部，非寸关尺也。小儿三部，面看其色为一部，虎口脉纹为二部，一指脉为三部。五脉者，上按额前，下按太冲，并前三部，共为五脉。小儿有疾病，无恶候，不必掌诊太冲之脉，此脉定生死之要会，如七八岁脉，一息六至为常人之脉，一息八至为热，九至风，五至虚，四至损，三至脱，二至死，十至必是病劳虚损，形容瘦劣。若或体肥面色青白，一息十一二至，谓之虚，是风病，死是为脉乱。
若一息一二至者，为脉不来，其人当厥冷而死。迟若一息十一二至者必死，速则不满三月。
何谓一息。一呼一吸为一息，呼吸者，即是出一气入一气，谓之一息。其脉若指下来硬隐指急大者，是有积；若来微细，即是冷；若轻虚紧，即是热；时复一大，即是人惊；若大小不匀，即是恶候也。所论浮数为热，伏结为寒，沉细为冷，大小不匀为恶候。数者紧也，浮者轻也，伏者贴也，重手方见，结者乱也，沉者重没，沉细者微也，大小不匀，即是或大或小而不匀，是谓气不生，其人必死也。且如前人备述三脉五脉之法，书之于下，后学将此，不可视以细事。人命所系，务要诚心诊察，兢兢业业，庶几则可，设有所误，祸之不轻，医为人之司命，可不谨乎？
卷之六十四 小儿门
违和说
夫小儿三岁以前，若有患，须看虎口脉，次指表节为命关，次气关，次风关。古人所谓初得风关病犹可，传入气命定难陈是也。男子以左手，女以右手观之。
有此通度三关脉候，是极惊之候，必死，余外并可医治。
纹图 风关青如鱼刺，易治，是初惊候，黑色难治。
气关青如鱼刺，主疳劳身热，易治。
命关青如鱼刺，主虚风邪传肺，难治。
纹图 风关青黑色如悬针，主水惊。
气关赤如悬针，主疳兼肺脏积热。
命关有此，凡五色皆是死候。三关通度如悬针者，主慢惊风，难治。
纹图 风关如水字，主惊风入肺，咳嗽面赤。
气关如水字，主膈上有涎，并虚积停滞。
命关如水字，惊风，疳证夹惊候，不拘五色，三关通度者难治。
纹图 风关如乙字，青黑色主慢脾风，难治。
气关如乙字，主惊风。
命关如乙字，青黑色主慢脾风，难治。
纹图 风关如曲虫者，疳病积聚，胸前如排算子，肚皮如吹起。
气关如曲虫，主大肠秽积。
命关如曲虫，主心脏传脾，难治。
风关如环，主肝脏疳，有积聚。
纹图 气关如环，主肝入胃，吐逆不治。
命关如环，难治。
纹图 此纹若在风气二关，易治，若在命关通度，难治。
纹图 此纹若在手上，或在面上，或左右脸边，皆是死候。
纹图 脉曲向里者，是气疳。
脉曲向外者，是风疳。
纹图 脉斜向右是伤寒，身热不食无汗。
脉斜向左是伤风，身热不食有汗。
纹图 双勾脉者是伤冷。
纹图 脉三曲如长虫，是伤硬物。
纹图 脉两曲如钩，是伤冷。
纹图 脉一头如环，又有脚者，是伤冷。
纹图 头面肚上有大脉并青筋，并是食毒惊积，难治。
纹图 面上有此点子，并是再发之候。
纹图 纹图 脉如乱虫是常疳，亦有虫疳，蛔虫食积之疳，治之必瘥，凡脉不足细者，并是风气，但消疳，然后取虫为效。
图 一风关易治，二气关病深，三命关死候。
卷之六十四 小儿门
违和说
青色天雷四足惊，赤色飞禽因外入，黑色只因遭水扑，风关候脉应心经。
卷之六十四 小儿门
违和说
上黑须知肾脏传，中关黑候又缠绵，人惊此患两相杂，目多直视定痰涎。（下朱砂膏）
下黑须知是再惊，但宣风积便和平，上下是同因打扑，热来闷闲没心情。
上青肝脏有风停，目直便青面更青，中是人惊并四足，渴来发燥不惺惺。
下青原是再惊根，解热宣肠是何论，上下俱青候是恶，十个之中得一存。
上赤风多入肺停，或来发热嗽声频，中是风来入心脏，肠痛频频下泻青。
下赤重惊见本宗，但调心脏有神功，上下一同难治疗，口开目下是知凶。
上青肝脏本因留，目闭身疼四体柔，中是水泻并再扑，热来喘嗽不知休。（下朱砂膏）
下青因是再惊来，妙药宣风定少灾，上下若青俱发热，四肢逆冷奄泉台。
上黑之时目上瞪（两般看），大便流粪又兼青，中见之时状消渴，下热尿黄便安宁。
下黑若见赤相随，气多下泻候如斯（下潮金丹），上下俱同须看手，虚烦燥渴速求医。
卷之六十四 小儿门
违和说
上关见此脉，是心之疾也，转泻恐虚而生风痰，俱（下镇心丸，压惊风穿）
纹图 中关若赤，便多风热（又下解风鬲药。）下关若赤，发热，大肠闲结聚。上关见此黑脉，是肾脏之脉为顺，若是大肠秘涩，生风之候也（下朱砂膏）；中关黑脉，生风之候，不为恶候（下中黄膏）；下关黑见，无恶候起（下宣转丸，）即痰若自泻，足肠冷（只下温暖脏腑汤药，）不得转换。
纹图 上关若见此脉，四肢逆，呕吐加喘者，恶候，吐喘定，生候。
中关青脉，风搏触心，急与治风，即瘥（下乌犀朱砂等膏）。
下关青脉，若见无候，好不宣转，瘥，上中俱同，四肢热为和，四肢逆凶候也。
纹图 上关黑，并眼下黑，童生未满二岁，得此脉与候者，及大肠流，或身体壮热，全者须渴。若下发热，或无渴，与解之瘥。（先下天竺黄散，后下朱砂膏）
黑脉错乱者，腹胀是候。或下痛，即是积候。（下宣风丸散，次下匀气散和胃气）
纹图 一日赤脉乱者是打扑，（息下镇心丸，及大惊丸散，）脉透中关，立变风候，忌，（不宣转药。）伤虚动脾脏生逆吐者，凶候，用匀气散补虚。
纹图 如第一日便见此脉，三关都见，是五脏之应。患若第二日，中关部隐隐，或下见。只中关见者，多客候。若三关都见，或隐隐，或面浮者，是精气候，常隐隐者，不交出没，数旬而死。
纹图 如左手上部脉曲归里者，是伤积，（下保童丸。）曲归外者，客风，触之即发搐也，（下镇惊丸散。）中关若归里者，是客风传变，（下调中散解之。）曲外者凶候，曲候过命关，并外有恶候起者凶候。
纹图 上关脉乱者，伤冷之患，（下匀气散。）中部脉乱，风者伤热，传风盛之疾，（下乌犀膏，用宣利药而详之。）下关若乱，急须下温脾脏，若下进食凶候。
纹图 此两双指关，若见青与赤相杂如紫色，无黑者恶候。上关脉见伤寒，必发咳嗽，须解表，微微浮入中关，是风候，（下清金膏。）下关若见，频退为吉，不退为凶候。若孩童从气关传至命关，方可调治。以上秘诀，为神圣之医也，此前人消息，后之学人，宜细推之。
纹图 左心小肠肝胆肾。
右肺大肠脾胃命。
孙华二真人曰：凡小儿左手见右手脉，逆恶也，右手见左手脉，为逆恶候也乎。以阳定之而决生死，何况虎口脉平，五岁以上，至十岁以下，自断乳而进食，阴阳备矣。故可以一指而定三关，分寸关尺，象天地之九候也。
卷之六十四 小儿门
违和说
凡小儿病鸦声，放黑粪，泻青脓，手 衣缝，目多直视，语喃喃，见人虚笑，覆面向地，啼哭无泪，目无精光，四肢就颈足卧，药到口不纳，四肢卧地，变奶，汗出如珠， 眉，咬指甲，引身长吁出气，爱吃冷水，脚曲如钩，反张不已，言语声震鱼口，吐舌出，唇黑，久患唇红，下气无定，久患爱吃泥土，眼翻脾泻，变痢成赤红，更有无辜之疾候是也。
卷之六十四 小儿门
违和说
风噤 猢狲噤 脐风 撮口 咳嗽 伏声 木舌 重 解颅 项强 胸高
卷之六十四 小儿门
违和说
小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑，成而未具全。自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智也。变者易也，又生变蒸者，自内而长，自下而上，又身热，故以生之日后三十二日一变，变每毕，即情性有异于前，何者？长生脏腑智意故也。何故三十二日长骨添精神？人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十数，自生下骨一日十段而上之，十日百段，三十二日计三百二十段为一变，亦曰一蒸，骨之余气，自脑分入龈，上作三十二齿，而齿牙有不及三十二数者，由变不足其常也。或二十八日即至长二十八齿，以下仿此，但不过三十二之数也。凡一周变，乃发热诸病，如是十周，则小蒸毕也，计三百二十日生骨气，乃全而未壮也。故初三十二日一变生肾志，六十四日再变生膀胱，其发耳与 冷，肾与膀胱俱主于水，水数一，故变生之，九十六日三变心喜，一百二十八日四变生小肠，其发汗出而微惊，心为火，火数二，一百六十日五变生肝哭，一百九十二日六变生胆，其发目不闭而赤，肝主木，木数三，二百二十四日七变生肺声，二百五十六日八变生大肠，其发肤热而汗，或不汗，肺者金，金数四，二百八十八日九变生脾智，三百二十日十变生胃，其发不食，肠痛而吐乳，此后乃齿生，能言知喜怒，故云始全也。太仓云：气入四肢，长碎骨于十变后，六十四日长其经脉手足，手受血故能持物，足受血能行立。经云：变且蒸谓蒸毕，而足一岁之日也。师曰：不汗而热者，发其汗，大吐者微下，不可别治。是以小儿须变蒸蜕齿者，如花之易苗，所谓不及三十二齿，由变之不及，齿当与变日相合，年壮而视齿方周。观诸变蒸热作惊，须视日角左边眉间脉红是也。大凡初蒸见一条，长一二分，在眉上者轻，自日角垂至眉上，此重，变蒸发热见二条红者，两二次蒸热在内不解，脉红带叉，因惊而蒸，脉青变蒸多次，青在左太阳，因伤风而蒸，自信门青至眉之上，因惊而蒸，三处皆青，三证俱见。若及三十二齿者，变蒸足也。此篇载之于钱氏之书，书之于下，使后人易于便览云。