钦定续文献通考卷二十三
太子家丞【金】 太子典食奉药掌饮等丞
【金】 太子家令府正二司照磨
【元】 詹事府録事及司经局校
书【明】 户刑二部检校【明】
王长史府府典簿典仪正【明】奉祠所典乐【明】
枢宻院管勾【元】 刑部司狱司丞【元】
工部诸物库提领【元】 都水监街道管勾【金】中政院内正司照磨及管勾【金】
恵民司都监【金】 大司农司辅用库大使【元】御史台架阁库管勾【元】 都察院检校【明】
太常寺赞礼郎【明】 教坊司奉銮【明】
鸿胪寺司宾司仪二署丞【明】国子监学正【明】
太史院副监候及各省司歴【元】
司辰郎【元】 钦天监五官司歴及监候
【明】 太仆寺苑马寺各牧监正
【明】 工部皮作鞍辔顔料军器织染杂造等局大使【明】 文思院防同馆宝源局茶马司典牧所各大使【明】 军器库副使【金】
户部各库大使【明】 宝钞等库大使【明】
南京交钞库副使【金】 宝钞副提举【明】
交钞库判官【金】 印造钞引司副使及判【金】
钞纸坊大使【明】 交钞库物料场场官【金】
钞纸坊副使【金】 酒坊副使【金】
市买局副使【金】 诸绫锦院副使【金】
诸仓副使【金】 应天府顺天府织染局大
使【明】 上林苑监録事及典簿【明】中都都商税务司副使广备永丰库判官流泉务副使店宅务管勾左右厢别贮院木副使买物司副使【金】京西规运柴炭副使【金】 南京货司勾当官及丰
衍东西库判【金】 大都收支库提防【元】大通龙江等关副提举【明】 京城十四门副尉【金】
皇城副使【金】 诸京警巡院判官【金】廉访司照磨兼管勾【元】 诸府节镇録事司判官【金】
布政司检校【明】 按察司照磨【明】
诸府知事【明】 诸防刺州司候司司候【金】
赤县主簿【金】 次赤县丞簿尉【金】
诸县丞簿尉【金】 诸县主簿【明】
诸路府州儒学教授【元】 防古教授【元】
宣抚司知事【明】 宣慰司照磨兼管勾【金】
盐使司管勾【金】 煎盐副提举【明】
巡检司巡检【元】 散巡检【金】
管勾泗州兼排岸巡检【金】 潼闗闗使副讥察官【金】孟津渡副讥察官【金】 诸司狱司司狱【金】
市令司丞【金】 营缮所丞【明】
诸边部将队将【金】 中千户所弹压【元】
从九品【金元明】 秩从九品【元】
登仕佐郎【金明】 将仕佐郎【金明】
保义副尉【金】 进义副尉【金】
司厯郎【金】 司辰郎【金】
医痊郎【金】 医愈郎【金】
和声郎【金】 和节郎【金】
尚书省乐工管勾【金】 六部司务【明】
都察院大理寺司务【明】 翰林院待诏【明】
国史院检阅官【金】 詹事院司藏司仓副【金】詹事府左右司谏【明】 司经局正字【明】
王府典仪副及伴读教授郡王府教授【明】
镇国将军教授【明】 户部万亿四库管勾【元】
枢宻院同管勾【元】 礼部侍仪舍人【元】
御史台狱丞【金】 太常寺检阅官及检讨【金】大乐正副正及广乐库官【金】教坊谐音郎【金】
教坊司左右韶舞左右司乐【明】
太常礼仪院礼直管勾【元】 太常寺司乐【明】
牺牲所吏目 国子监学録典籍【明】
司天管勾【金】 司天监提学及教授学正
各科管勾【元】 钦天监五官司辰及漏刻
博士【明】 太史院学正及管勾【元】
印厯管勾【元】 诸府隂阳学正术【明】鸿胪寺鸣赞及序班【明】 兵部防同馆副使【明】
武衞军都将【金】 太医院管勾【金】
太医院吏目【明】 诸府医学正科【明】
尚供总管府法物库大使【元】工部文思院副使节慎库
大使【明】 宝源军器鞍辔皮作顔料织染杂造等局副使【明】 刑部司狱【明】
都察院司狱【明】 拱衞司都辖【金】
阑遗监提控案牍【元】 总管府提控案牍【元】断事官提控案牍【明】 都税宣课两司各大使【明】光禄寺司牧司牲等局大使【明】
诸路宝钞提举司照磨【元】 烧钞东西二库副使【元】
行用六库副使【元】 钞纸坊判【金】
钞纸坊副使【元】 军器库副使【金】
户部御马军储各仓大使【明】典牧所副使【明】
户部各库副使【明】 布政司各仓库各局大使
及司狱【明】 按察司检校及司狱【明】中都都商税务司买物司等都监【金】
中都左右厢别贮院判官【金】太平崇文两门税课大使
【明】 杭州府城南税课大使【明】太仆寺苑马寺各牧监监副録事及各苑圉长【明】马市猪羊市等副使【元】 顺天应天两织造局副使
【明】 诸府织染杂造局大使【明】
煤木所大使【元】 茶马司副使【明】
盐运司照磨【元】 盐课提举司吏目【明】市舶提举司吏目【明】 海运万户府照磨【元】诸防刺州知法教授司军军辖兼巡捕使【金】
府学教授【明】 诸府照磨【明】
诸府司狱【明】 诸州吏目【明】
诸防刺州司候司判【金】 丰储仓大使【元】
诸府仓大使【明】 诸府税课大使【明】
京县典史【明】 解盐场同管勾及提领【元】巡检司巡检副巡检【明】 东西北南厢巡检【元】
宣抚司照磨【明】 安抚司吏目【明】
招讨司吏目【明】 下千户所弹压【元】
千户所吏目【明】 诸府僧纲司都纲【明】诸府道纪司都纪【明】
【臣】等谨按马端临考不载内官今以金史考之内命妇元妃贵妃淑妃德妃贤妃正一品昭仪昭容昭媛修仪修容修媛充仪充容充媛【以上曰九嫔】正二品婕妤正三品美人正四品才人正五品各九人【以上曰二十七世妇】宝林正六品御女正七品采女正八品各二十七人【以上曰八十一御妻】贞祐以后之制贵妃下有真妃淑妃下有丽妃柔妃而无德妃贤妃九嫔同婕妤下有丽人才人为正三品顺仪淑华淑仪为正四品又宫人女官职称夫人者尚宫尚宫左右宫正宝华尚仪尚服尚寝钦圣资明诸夫人为正五品称御侍者尚仪尚服尚寝尚正及宝符宸侍称令人者奉恩奉光奉徽奉美为正六品又称御侍者司正宝符司仪司符司寝司饰司设司衣司膳司药及仙韶使称良侍者光训明训遵训从训为正七品称御侍者典仪典膳典寝典饰典设典衣典药又仙韶副使称良侍者承和承惠承宜为正八品称御侍者掌仪掌服掌寝掌饰掌设掌衣掌膳掌药仙韶掌音称良侍者只肃只敬只愿为正九品又皇后位下女职司闺秉仪掌馔系八品承仪直閤司陈秉衣奉衣奉馔系九品又考明史内官名位职掌都与金同若其品则初设六局领二十四司尚宫二人正五品六尚并同又宫正一人正五品司正二人正六品典正二人正七品至洪武十七年二十四司正俱正六品增设二十四掌正七品宫正司增设司正正六品二十七年又增设二十四典正七品改二十四掌为正八品尚仪局増设彤史正六品宫正司增设典正正七品所宜详之以补前所未及者也
钦定续文献通考卷六十四
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考>
钦定四库全书
钦定续文献通考卷六十五
郊社考
【臣】等谨按马端临作郊社考以叙古今天神地只之祀首郊次明堂次后土次雩次五帝次日月星辰寒暑次六宗四方次社稷山川次封禅次髙禖次八蜡五祀次田蚕次祈禳告祭而以杂祠淫祠终焉夫国之大事在祀祀莫大于天地祖宗王者议礼制度考文当取法于唐虞三代而折其要周官一书于禋祀特详大司乐冬日至祀天于地上之圜丘夏日至祀地于泽中之方丘天谓昊天上帝地谓皇地覆载异体隂阳兆位则天地分祀为不易之典自郑康成引防纬以释经而禘郊感生之说昆仑神州之言荒诞溷杂后世往往袭用之汉元始中王莽复长安南北郊天子亲合祠于是歴代相沿多主合祭宋自寜宗以前具详马考辽郊祀无考金史礼志载方丘仪文甚备而亲祀摄事不着于篇则固未尝行也元武宗至太间博集众议有意讨求因循至延祐而其事遂寝惟明太祖开国之初即立圜丘方丘及建号改元诏儒臣定礼然方丘亦行之数年而罢迨世宗嘉靖而后南北郊分祀遂永为定制焉至于王者父事天母事地精意以享寅防昭假始终弗懈乃有合于明察之义考陈祥道礼书古者正祭有常数岁祭天者四诗序曰春夏祈糓于上帝又曰丰年秋冬报春祈糓左传啓蛰而郊是也夏祈糓龙见而雩是也秋报即月令季秋大享帝【谓明堂】冬报周礼冬至日于地上之圜丘是也岁祭地者一夏日至于泽中之方丘是也记曰惟圣人为能飨帝孔子曰吾不与祭如不祭凡祀且然况天地乎而稽诸史志宋以郊礼费赉繁钜自祖宗朝巳不能岁举南渡而后陵夷至理度二宗相继在位五十余年间仅各一躬亲金元两朝着于史者终其代不过三四举惟明自太祖以迄武宗率无不亲郊者世宗赫然制作鋭意复古定两郊分祀之典而其后溺于元修大礼寝废神宗荒怠庄烈垂亡固无论也若夫郊祀而外社稷为重其礼自上逹下而周礼匠人所谓左祖右社则王之太社也不得与后土混糓待土而生故言社不言稷明世宗于太社稷之外复于西苑立帝社帝稷则即耤田之先农也虽取王自为立社之文而名义舛矣至如重农报本则因耕耤而祀先农厥典炜焉辽金无考元遣祀先农躬耕之礼无闻其后并祀典亦多废坠明太祖洪武二年建坛祀先农亲耕为天下先再而后躬秉耒者简册所纪寥寥盖自古帝王敬天勤民慎终如始若斯之难也其他日月星辰山川之属或専坛或从祀歴代因革不同今仿端临旧例详考史志并采诸家之説自二郊以迄山川坛壝之分合仪度之繁简禋享之勤怠依类该载以资考镜祈告为王者受福庆成大典且多属郊庙故移置于髙禖之前其髙禖已下四门推广
谕防变通旧例别为羣祀考【説具髙禖门】五帝一门元则合祀圜丘明则除之自南宋已来六宗四方之祀久废封禅之礼不行故概从阙畧焉
郊
宋理宗寳庆三年十一月日南至郊
是年诏今岁郊祀大礼令有司除事神仪物诸军赏给依旧制外其乗舆服御及中外支费皆从省约
度宗咸淳三年正月朔郊
先是二年权工部尚书赵汝暨等言今岁大礼正在先帝大祥之后臣等窃惟帝王受命郊见天地不可缓也古者有改元即郊不用前郊三年为计况今适在当郊之岁既逾大祥之期圜丘之祀岂容不举于是降谕以十一月十七日欵谒南郊适太史院言十
六日太隂交蚀遂改来年正月一日南郊行礼太常寺言皇帝既已从吉请依仪用乐其十二月二十九日朝献景灵宫三十日朝享太庙尚在禫制之内惟迎神奠币酌献送神作乐其盥洗升降行歩等乐备而不作
时复议以髙宗叅配吏部侍郎兼中书门下省检正洪焘等言物无二本事无二初舜之郊喾商之郊契周郊后稷皆所以推原其始也礼者所以别等差视仪则逺而尊者配于郊近而亲者配于明堂明有等也臣等谓宜如绍兴故事奉太宗配将来明堂遵用先帝彞典以髙宗参侑庶于报本之礼奉先之孝两尽其至从之
周密南渡宫禁典仪曰三岁一郊预于元日降诏以冬至有事于南郊或用次年元日行事【明堂止于半年前降诏用是岁季秋上辛日】先于五六月内择日命漕帅及修内司修饰郊坛及绞缚青城斋殿等屋凡数百间悉覆以苇席防以青布并差官兵修筑泥路自太庙至防禋门又自嘉防门至丽正门计九里三百二十歩【明堂止自太庙至丽正门】皆以潮沙填筑其平如席以便五辂之往来每队各有歌头以防旗为号唱和杵歌等曲以相两街居民各以防段钱酒为犒又命象院教象前导朱旗以二金三鼔为节各有幞头紫衣蛮奴乗之手执短镢旋转跪起悉如人意又以车五乗压之以铁多至万觔与辂轻重适等以观疾徐倾侧之势至前一月进呈谓之闪试及驾出前一日缚大防屋于太庙前置辂其中许都人观瞻先是自前一月以来次第按试
习仪殆无虚日郊前十日执事陪祀等官并受誓戒于尚书省【宗室赴太庙受誓戒】前三日百官奏请皇帝致斋于大庆殿是日上服通天冠绛纱綪结佩升髙座侍中奏请降座就斋室次日车驾诣景灵宫服衮冕行礼【仪从并同四孟】礼毕驾囬就赴太庙斋殿宿是夕四鼓上服衮冕诣祖宗诸室行朝飨之礼是夜卤簿仪仗军兵于御路两傍分列间以籸盆蕡烛自太庙直至郊坛防禋门辉映如昼宰执亲王贵家巨室列幕栉比皆不逺千里不惮重费预定于数月之前而至期犹有为有力所夺者珠翠锦绣绚烂于二十里间歌舞逰遨工艺百物辐辏争售通宵骈阗至五更则犦矟先驱所至皆灭灯火盖清道祓除之义黎明上御玉辂从以四辂【金象革木】导以驯象千官百司法驾仪仗锦绣杂遝盖十倍孟飨之数声容文物不可尽述次第出嘉防门至
青城宿斋【明堂则径入丽正门斋殿宿斋】四壁皆三衙诸军周庐坐甲军幕旌旗布列前后呼唱号列烛互廵往来如织行宫至幕则严更警惕【太庙斋宿亦然】鼓角轰振又有卫士十余队每队十余人互相喝探【卫士互唱云是与不是众应曰是又唱曰是甚人众应曰殿前都指挥使某人谓之喝探】至三鼓执事陪祀官并入就黄坛排立万灯辉耀粲若列星凡龊灯皆自为志号如捧爼官则画一人为捧爼之状用丑时一刻行事至期上服通天冠绛纱袍乗辇至大次礼部侍郎奏中严外办礼仪使奏请皇帝行事上服衮冕歩至小次升自午阶天歩所临皆借以黄罗谓之黄道中贵一人以大金合贮片脑迎前之礼仪使前导殿中监进大圭至版位礼直官奏有司谨具请行事【宫架乐作自此上进止皆乐作】时壝坛内外凡数万众皆肃然无哗天
风时送佩环韶濩之音真如九天吹下也太社令升烟燔牲首上先诣昊天位次皇地只次祖宗位奠玊祭酒读册文武二舞次亚终献行礼毕上诣饮福位爵饮福酒【登歌乐作】礼直官唱赐胙次送神次望燎讫礼仪使奏礼毕上还大次更衣乘辇还斋宫百僚追班贺礼成于端成殿黎明上乘大安辇从以五辂进发教坊排立奏致语口号讫乐作诸军队伍亦次第鼓吹振作千乘万骑迤逦入丽正门教坊排立再奏致语口号舞毕降辇小憇以俟办严登门肆赦
【臣】等谨按宋行郊礼资费赏赉甚钜故不能岁举南渡后虽视汴京稍减繁仪究不能革故寳庆三年命服御支费皆从省约盖申光宗绍熈五年之令也而终以礼文烦重举行间濶迨国势日促大礼遂废周密宫禁典仪纪载甚详可以补正史之缺而靡文繁费亦略可见云
理宗在位四十一年南郊一
【寳庆三年十一月辛巳】
度宗在位十年南郊一
【咸淳三年正月己丑朔】
辽祭山仪
设天神地只位于木叶山东向中立君树前植羣树以像朝班又偶植二树以为神门皇帝皇后至伊勒希巴具礼仪牲用赭白马黒牛白羊皆牡仆臣曰旗鼔伊喇杀牲体割悬之君树太巫以酒酧牲礼官曰多啰伦穆腾奏仪办皇帝服金文金冠白绫袍绛帯悬鱼三山绛垂饰犀玉刀错络缝乌靴皇后御绛帓络缝红袍悬玉佩双结帕络缝乌靴皇帝皇后御鞍马羣臣在南命妇在北服从各部旗帜之色以从皇帝皇后至君树前下马升南坛御榻坐羣臣命妇分班以次入就位合班拜讫复位皇帝皇后诣天神地只位致奠閤门使读祝讫复位坐北府宰相及特哩衮以次致奠于君树徧及羣树乐作羣臣命妇退皇帝率孟父仲父季父之族三匝神门树余族七匝皇帝皇后再拜在位者皆再拜上香再拜如初皇帝皇后升坛御龙文方茵坐再声警诣祭东所羣臣命妇从班列如初巫衣白衣特哩衮以素巾拜而冠之巫三致辞每致辞皇帝皇后一拜在位者皆一拜皇帝皇后各举酒二爵肉二器再奠大臣命妇右持酒左持肉各一器少后立一奠命特哩衮东向掷之皇帝皇后六拜在位者皆六拜皇帝皇后复位坐命中丞奉茶果饼饵各二器奠于天神地只位执事郎君二十人持福酒胙肉诣皇帝皇后前太巫奠酹讫皇帝皇后再拜在位者皆再拜皇帝皇后一拜饮福酒受胙复位坐在位者以次饮皇帝皇后率羣臣复班位再拜声跸一拜退
【臣】等谨按辽初立国不知郊祀之礼自约尼和拉可汗创为祭山之仪歴代因之史载神位树木悬牲告办班位奠祝致嘏饮福诸仪皆因其国俗稍致文饰终非可拟于南郊之礼此外又有独祭天者有兼祭天地者或以黒白羊或以青牛白马太祖以后代不絶书皆非祀天正礼故不具録特载祭山仪如右以存一代之制
金之郊祀本于其俗有拜天之礼其后太宗即位乃告祀天地盖设位而祭天徳以后始有南北郊之制大定明昌其礼寖备
南郊坛在丰宜门外当阙之已地圆坛三成成十二陛各按辰位壝墙三匝四面各三门斋宫东北厨库在南坛壝皆以赤土圬之北郊方丘在通元门外当阙之亥地方坛三成成为子午夘酉四正陛方壝三周四面亦三门冬至日合祀昊天上帝皇地只于圜丘夏至日祭皇地只于方丘
世宗大定十一年十一月有事于南郊
命宰臣议配享之礼左丞石琚言按礼记万物本乎天人本乎祖此所以祖配上帝也盖配之者侑神作主也自外至者无主不止故推祖考配天尊之也两汉魏晋以来皆配以一祖至唐髙宗始以髙祖太宗崇配垂拱初又加以髙宗遂有三祖同配之礼至宋亦尝以三帝配后礼院上议以为对越天地神无二主由是止以太祖配臣谓冬至亲郊宜从古礼帝曰唐宋以私亲不合古不足为法今止当以太祖配又谓宰臣曰本国拜天之礼甚重今汝等言依古制筑坛亦宜我国家绌辽宋主据天下之正郊祀之礼岂可不行乃以八月诏曰国莫大于祀祀莫大于天振古所行旧章咸在仰惟太祖之基命绍我本朝之燕谋奄有万邦于今五纪因时制作虽増饰于国容推本奉承犹未遑于郊见况天庥滋至而年糓屡丰敢不敷绎旷文明昭大报取阳升之至日将亲飨乎圆坛嘉与臣工共图熈事以今年十一月十七日有事于南郊咨尔有司各扬乃职相予祀事罔或不钦乃于郊见前一日徧见祖宗告以郊祀之事其日备法驾卤簿躬诣郊坛行礼
金史赫舍哩良弼曰时有事南郊良弼为大礼使自收国以来未尝讲行是礼歴代典故又多不同良弼讨论损益各合其宜人服其能
章宗承安元年十一月有事于南郊
将郊礼官言礼神之玉当用真玉燔玉当用次玉昔大定十一年天地之玉皆以次玉代之臣等疑其未尽礼贵有恒不能继者不敢以献若燔真玉常祀用之恐有时或缺反失礼制若从近代之典及本朝仪礼真玉礼神次玉燔瘗于礼为当近代郊自第二等升天皇大帝北极于第一等前八位旧各有礼玉燔玉而此二位尚无之按周礼典瑞云以圭璧祀日月星辰近代礼九宫贵神大火星位犹用周礼之説其天皇大帝北极二位固宜用礼神之玉及燔玉也帝命俱用真玉省臣又言前时郊天地配位各用一犊五方帝日月神州天皇大帝北极十位皆大祀亦当用犊当时止以羊代第二等以下从祀神位则分刲羊豕以献窃意天地之祀笾豆尚多者以备隂阳之物鼎俎尚少者以人之烹荐无可以称其徳则贵质而已故天地日月星辰之位皆用一俎前时第一等神位偏用二俎似为不伦今第一等神位亦当各用犊一余位以羊豕分献从之
金史张暐曰承安元年八月上召暐问曰南郊大祀今用度不给俟他年可乎暐曰陛下即位于今八年大礼未举宜亟行之上曰北方未寜致斋之际有不测奏报何如对曰岂可逆度而妨大礼今河平嵗丰正其时也乃以郊祀日期诏中外又内族襄曰契丹之乱廷臣议罢郊祀又欲改用正月上辛时襄为北京行省左丞相上遣使问之对曰郊为重礼且先期诏天下又藩国已报表贺今若中罢何以副四方倾望之意若改用正月上辛乃祈谷之礼非郊见上帝之本意也大礼不可轻废请决行之臣乞于祀前灭贼既而贼破果如所料
【臣】等谨按金史党懐英曰明昌六年懐英以翰林学士权摄中书侍郎读祝册上曰读册至朕名声微下虽曰尊君然在郊庙礼非所宜当平读之似承安以前章宗已南郊矣及观张暐陛下即位八年大礼未举之语则明昌间又不应有郊事细详党所载即承安元年事时因郊改元史臣仍沿明昌之号误书纪年耳
世宗在位二十九年南郊一
【大定十一年十一月丁亥】
章宗在位十九年南郊三
【承安元年十一月戊戍二年十一月甲辰】
【泰和二年九月癸亥以皇子生亲谢南北郊】
【臣】等谨按金自太祖收国元年五月拜天射栁自是五月五日七月十五日九月九日拜天射栁嵗以为常然非郊也海陵贞元二年将行郊祭适试官翟永固以尊祖配天命题触怒予杖其事遂寝大礼之行自大定十一年始其后明昌两举终金之世南郊者三方丘卒未尝行其因皇子生谒谢亦非二至之正礼也
圜丘仪
斋戒用唐制大祀散斋四日致斋三日中祀散斋二日致斋一日天子亲祀皆前期七日摄太尉誓亚终献官亲王陪祀皇族于宫省皇族十五以上官虽不及七品者亦助祭受誓又誓百官于尚书省摄大尉南向司徒北向监祭【祭志作察误】御史在西监礼博士在东皆相向太常卿光禄卿在司徒后重行北向司天监光禄丞太庙令丞大乐令丞大官令丞良醖令廪牺令郊社丞司尊太祝奉礼郎协律郎诸执事官皆重行西上北向礼直官以誓文授摄太尉乃誓曰维某年嵗次某甲某月某日某甲皇帝有事于南郊各其职其或不恭国有常刑礼直官赞曰七品以下官皆退余皆再拜退誓于官省之仪皆同于是皇帝散斋于别殿前致斋一日尚舍设御座于太安殿当中南向设东西房于御座之侧设御幄于室内施于楹下享前三日陈设小次享前一
日设拜褥及皇帝版位皇帝饮福位及黄道氊褥自玉辂下至升舆所及致斋之日通事舍人引文武五品以上官陪位如式诸侍卫之官各服其器服并结佩俱诣閤奉迎上水【水志作丑误】二刻侍中版奏外办皇帝服衮冕结佩乘舆出警跸侍卫如常仪皇帝升御座东向坐通事舍人承殿上下俱拜讫西面赞各只候一刻顷侍中跪奏臣某言请降就斋俛伏兴还侍立皇帝降座入室羣官皆退诸执事官皆宿于正寝治事如故不吊丧问疾不判署刑杀文字不决罚罪人不与秽恶事致斋日惟祀事则行余悉禁已斋而阙者通摄行事 陈设前祀五日仪鸾尚舍陈设斋宫有司设扈从侍卫次于宫东西又设陪祀亲王次于宫东稍南西向北上宗室子孙位于其后又设司徒亚终献行事执事官次于坛南外壝门之西东向北上重行异位又设天名房在坛南外
壝门之东西向大礼使次于其后皆西向又设席大屋于坛外西北驻车辂以备风雪祀前三日尚舍设大次于东壝外门内道北南向又设小次于坛下夘陛之北南向有司设馔幔于东壝中门之北南向设兵卫各服其器服守卫壝门每门二人郊社令率其属扫除坛之上下及壝之内外乃为燎位在南中壝东门之东坛之已位又为瘗坎在中壝内戍位祀前二日大乐令帅其属设登歌之乐于坛上稍南北向玉磬在午陛之西金钟在午陛之东柷一在钟前稍北敔一在磬前稍北东西相向歌工之次余工各立于县后琴瑟在前匏竹在后于坛下第一等上皆重行异位北向又设宫县乐南壝外门之外八佾二舞表于乐前又设采茨乐于应天门前祀前一日奉礼郎升设皇帝版位于坛上辰巳之间北向又设皇帝饮福位于其左稍却北向又帅礼直官设亚终献位
于夘陛之东北西向北上司徒位于夘陛之东道南西向礼部尚书太常卿光禄卿礼部侍郎位各次之太常丞光禄丞又次之又设大礼使位于小次之左稍却西向又设分献官司天监读册中书侍郎位于中壝门道北西向郊社令廪牺令大官令良醖令位于其后又设郊社丞太祝奉礼郎以下诸执事官位于其后皆西向重行异位又设从祀文武羣官一品至五品位于中壝门内道南西向皆重行立又设助奠祝史斋郎位于东壝门外道北西向又设陪祀皇族位于道南西向六品至九品从祀羣官又于其南皆西向重行异位各依其品又设监祭御史二员一员在午陛之西南一员在子陛之西北皆东向又设监礼博士二员一员在午陛之东南一员在子陛之东北皆西向又设大乐令位于乐虡之间稍东西向协律郎位于乐虡之西东向又设奉礼郎于坛南稍
东西向赞者次之司尊位于酌尊所俱北向又设牲牓于外壝东门之外西向馔牓于其北稍西南向牲牓之东牲位太史太祝各位于牲后俱西向又设礼部尚书太常卿光禄卿位于牲牓南稍北西向太常丞光禄丞大官令位于其后监祭御史监礼博士于礼部尚书位之西稍却北向廪牺令位在牲位西南北向又陈礼馔于馔牓之前案上未后三刻陈馔之时又设礼部尚书太常卿光禄卿位于案前稍东北上西向太常丞光禄丞大官令位于其后西向又设监祭御史监礼博士位于案前稍西北上东向又设异宝嘉瑞位于宫县西北太府少监位于寳后诸州嵗贡位于宫县东北戸部郎中位于其后天子八寳位于宫县西南符寳郎八员各位于寳后伐国毁寳位于宫县东南少府少监位于其后又设大乐令位于宫县之北稍东协律郎二在大乐令南东西相向
司天监未后二刻同郊社令升设昊天上帝皇地只神座于坛上北方南向地只位在东稍却席皆以藁秸太祖配位座于东方西向席以蒲越五方帝日月神州地只天皇大帝北极神座于坛上第一等席皆藁秸内官五十四座五神五官岳镇海渎二十九座于坛第二等中官一百五十有八座昆仑山林川泽二十一座于坛上第三等外官一百六座丘陵坟衍原隰三十座于内壝之内众星三百六十座在内壝之外席皆以莞神座版各设于座首又设礼神玉俟告洁毕权彻去坛上及第一等神位祀日前五刻重设奉礼郎同司尊及执事者设天地配位各左十有一笾右十有一豆俱为三行豋三在笾豆间簠一簋一于豋前簠在左簋在右各于神座前借以席又设天地位太尊各二着尊各二牺尊各二山罍各二坛上东南隅配位着尊二牺尊二象尊二在天地位酒
尊之东俱北向西上皆有坫加勺幂左以明水右以酒为酌尊所又天地位象尊各二壶尊各二山罍各四在坛下午陛之南北向西上配位壶尊二山罍四在酉陛之北东向北上皆有坫设而不酌亦左以明水右以酒又设五方帝日月神州地只天皇大帝北极第一等皆左八笾右八豆豋在笾豆间簠一簋一在豋前爵坫一在神座前第二等内官五十四座五神五官岳镇海渎二十九座每座笾二豆二簠一簋一俎一爵坫一第三等中官一百五十八座昆仑山林川泽二十一座及内壝内外官一百六十座丘陵坟衍原隰三十座内壝外众星三百六十座每位笾二豆二簠一簋一俎一爵一又设第一等每位太尊二着尊二皆有坫加勺第二等每陛山尊二第三等每位蜃尊二内壝内外每辰概尊二皆加勺自二等以下皆用匏爵先洗拭讫置于尊所其尊所皆
在神位之左凡祭器皆借以席笾豆各加巾盖又设天地及配位笾一豆一簠一簋一俎四及毛血豆各一并第一等神位每位俎二于馔幔内又设皇帝洗位于夘陛下道北南向盥洗在东爵洗在西匜在东巾在西篚南肆实玉爵坫又设亚终献洗位在小次之东南向盥洗在东爵洗在西加勺篚在西南肆加巾又设第一等分献官盥洗爵洗位及第二等分献官盥洗爵洗位各于其辰陛道之左罍在洗左篚在洗右俱内向执罍篚者位于其后太府监少府监祀前一日未后二刻帅其属升坛陈玉币昊天上帝以苍璧苍币皇地只以黄琮黄币配位以苍币黄帝以黄琮青帝以青珪赤帝以赤璋大明以青珪璧白帝以白琥黒帝以璜北极以青珪璧天皇大帝以珪璧神州地祗以色两珪有邸皆置于匣五帝之币各从其方色凡币皆陈于篚设讫俟告洁讫权彻
去祀日重设祀日丒前五刻礼部设祝册于神座右皆借以案太常卿明灯燎户部郎中设诸州嵗贡于宫县东北金为前列玉帛次之余为从列皆借以席立于嵗贡之后北向太府监少府监设异寳嘉瑞于宫县西北上瑞居前中下次之皆借以席立于寳后北向少府少监设伐国毁寳于宫县东南皆借以席立于寳后北向符寳郎设八寳于宫县西南各分立于寳南皆北向司天监太府监少府监郊社令奉礼郎升设昊天上帝皇地只配位及坛上第一等神位及设玉帛各于其位太祝取瘗玉加于币以礼神之玉各置于神座前乃退光禄卿率其属入实祭器昊天上帝皇地只配位每位笾三行以右为上形盐在前鱼鱐糗饵次之第二行榛实在前亁桃亁防亁枣次之第三行亁菱在前亁芡亁栗鹿脯次之豆三行以左为上芹菹在前笋菹葵菹次之第二行韭菹在
前菁菹鱼醢免醢次之第三行豚拍在前醓醢酏食鹿臡次之簠黍簋稷豋皆太羮第一等坛上一十位每位皆实笾三行以右为上形盐在前鱼鱐次之第二行亁防在前桃枣次之第三行亁芡在前榛实鹿脯次之豆三行以左为上芹菹在前笋菹次之第二行菁菹在前韭菹鱼醢次之第三行豚拍在前醓醢鹿臡次之簠黍簋稷豋太羮第二第三等每位笾二鹿脯亁枣豆二鹿臡菁菹俎羊一体内壝内内壝外每位笾鹿脯豆鹿臡俎羊一体良醖令帅其属入实尊罍昊天上帝皇地只太尊为上实以泛齐着尊次之实以醴齐牺尊次之实以盎齐象尊次之实以醍齐壶尊次之实以沉齐山罍为下实以三酒配位着尊为上实以泛齐牺尊次之实以醴齐象尊次之实以盎齐壶尊次之实以醍齐山罍为下实以三酒第一等每位大尊实以泛齐着尊实以醴齐第二等山
尊实以醍齐第三等及内壝内蜃尊实以泛齐内壝外及众星概尊实以三酒省牲器祀前一日午后八刻去坛二百歩禁止行人未后二刻郊社令丞率其属扫除坛之上下司尊奉礼郎帅执事者以祭器入设于位司天监设神位太府监少府监陈玉币于篚未后三刻礼直官引廪牺令与诸太祝祝史以牲就位又礼直官赞者分引礼部尚书太常卿光禄卿礼部侍郎太常丞监祭御史监礼博士廪牺令大官令大官丞诣内壝东门外省牲位立定乃引礼部尚书侍郎太常丞及监祭御史监礼博士升自夘陛视涤濯执事者皆举幂告洁俱毕降复位礼直官稍前曰告洁毕请省牲礼部尚书侍郎太常卿丞稍前省牲讫退复位次引光禄丞巡牲一匝光禄卿退光禄丞西向折身曰备讫乃复位次引廪牺令巡牲一匝西向躬身曰充又引诸祝史巡牲一匝首一员西向躬
身曰腯毕俱复位礼直官稍前曰请省馔乃引礼部尚书以下各就位立定省馔讫礼直官引礼部尚书侍郎太常卿丞各还齐所余官廪牺令与诸太祝祝史以次牵牲诣厨授大官令丞次引光禄卿丞监祭监礼诣厨省鼎镬视涤濯毕乃还斋所脯后一刻大官令帅宰人以鸾刀割牲祝史各取毛血实以豆置于馔幔遂烹牲祝史乃取瘗血贮于盘 奠玉币祀日丑前五刻亚终献司徒以下应行事陪从羣官各服其服就次司天监复设坛上及第一等神位太府监少府监陈玉币太常卿郊社令丞明烛燎光禄卿丞实笾豆簠簋尊罍俟监祭监礼按视讫彻去巾盖大乐令帅工人布于宫县之内文舞八佾立于县前表后武舞八佾各为四佾立于宫县左右引舞执纛等在前又引登歌乐工由夘陛而升各就其位歌击弹者坐吹者立奉礼郎赞者先入就位余礼直官赞
者分引分献官监祭御史监礼博士诸执事及太祝祝史斋郎助奠执尊罍举幂等官入自中壝东门当坛南重行西上北向立定奉礼郎赞拜分献官以下皆再拜讫奉礼赞曰各就位赞者礼直官分引监祭御史监礼博士按视坛之上下纠察不如仪者退复位礼直官引司徒入就位西向立礼直官引博士博士引亚献自东壝偏门入就位西向立又礼直官引终献次于其位祀日未明一刻通事舍人引侍中诣斋殿跪奏请中严俛伏兴又少顷乃跪奏外办俟尚辇进舆乃跪奏称具官臣某请皇帝降座升舆皇帝至大次乃跪奏称具官臣某请皇帝降舆皇帝入次即位于大次外质明诣次前跪奏请中严少顷又奏外办讫太常卿乃当次前跪称具官臣某请皇帝行事俛伏兴凡跪奏凖此皇帝出次乃前导至中壝门殿中监进大圭太常卿奏请执大圭入自正门皇帝
入小次位西向立太常卿乃与博士分左右立定乃奏有司谨具请行事降神六成乐止太常卿别一员乃升烟瘗血讫乃奏拜拜讫俟侍中升坛诣盥洗位至位奏请搢大圭盥手皇帝盥手讫奏请帨手皇帝帨手讫奏请执大圭乃引至坛上殿中监进镇圭乃奏请搢大圭执镇圭皇帝执镇圭诣昊天上帝神座前奏请跪奠镇圭皇帝奠讫执大圭俛伏兴侍中进玉币乃奏请搢大圭跪奠玉币讫乃奏请执大圭俛伏兴少退又奏请再拜诣皇地只及配位奠镇圭玉币并如仪配位惟奏请奠镇圭及币奠玉币毕皇帝还版位乃奏请还小次释大圭皇帝入小次乃立于小次之南稍东以俟皇帝将奠配位之币赞者分引第一等分献官诣盥洗位搢笏盥手帨手执笏各由其陛升惟不由午陛诣神前搢笏跪太祝以玉币授之奠讫俛伏兴再拜讫各由本陛降复位初分献将
降礼直官引诸祝史斋郎应助奠者再拜讫祝史各奉毛血之豆入各由其陛升诸太祝迎取于坛上奠讫退立于尊所 进熟奠玉币讫降还小次有司先陈牛鼎三羊鼎三豕鼎三鱼鼎三各在镬右大官令丞帅进馔者诣厨以匕升牛羊豕鱼自镬各实于鼎牛羊豕皆肩臂臑肫胳正脊各一长胁二短胁二代胁一凡十一体牛豕皆三十觔羊十五觔鱼十五头十五觔实讫幂之祝史二人以扃对举一鼎牛鼎在前羊豕次之鱼乂次之有司执匕以从各陈于每位馔幔位从祀坛上第一等五方帝大明夜明天皇大帝神州地只北极皆羊豕之体并同光禄卿帅祝史斋郎大官令丞各以匕升牛羊豕鱼于俎肩臂臑在上端肫胳在下端脊胁在中鱼即横置头在尊位设去鼎幂光禄卿丞同大官令丞实笾豆簠簋笾实以粉餈豆实以糁食簠实稻簋实粱俟皇帝还小次乐
止礼直官引司徒出诣馔幔所与荐笾豆簠簋俎斋郎各奉天地配位之馔司徒率大官令以序入内壝正门乐作至坛下俟祝史进彻毛血豆降自夘陛以次出讫司徒与荐笾豆簠簋俎斋郎奉昊天上帝皇地只之馔升自午陛大官令丞与荐笾豆簠簋俎斋郎奉配位及第一等神位之馔升自夘陛各位太祝迎于坛陛之道间于昊天上帝位司徒搢笏北向跪奉粉餈笾在糗饵之间糁食豆在醓醢之前簠左簋右皆在豋前牛俎在豆前羊豕鱼俎次之以右为上司徒俛伏兴奉馔者奉讫皆出笏就位一拜司徒次诣皇地只奉奠并如上仪配位亦同司徒及奉天地配位馔者以次降大官令帅奉第一等神位之馔各于其位并如前仪俱毕乐止司徒大官令以下皆就位讫侍中升自夘陛立于昊天上帝酌尊所以俟太常卿乃当次前俛伏跪奏皇帝诣盥洗位俛伏兴皇
帝出次殿中监进大圭乃奏请执大圭至盥洗位奏请搢大圭盥手皇帝盥手讫奏请帨手皇帝帨手讫奏请执大圭乃诣爵洗位至位奉请搢大圭受爵又奏请洗爵皇帝洗爵讫奏请拭爵皇帝拭爵讫奏请执大圭以爵授奉爵官皇帝诣昊天上帝酌尊所奏请搢大圭执爵良醖令举幂侍中跪酌太尊之泛齐酌讫奏请执大圭皇帝以爵授侍中皇帝乃诣昊天上帝神座前侍中进爵乃奏请搢大圭跪执爵三祭酒讫奏请奠爵奠爵讫奏请执大圭俛伏兴又奏请少退立俟中书侍郎读册文讫乃奏请再拜诣皇地只位及配位并如上仪献毕皇帝还版位乃奏请还小次释大圭皇帝入小次太常卿立于小次东南礼直官引博士博士引亚献诣盥洗位搢笏盥手帨手讫诣爵洗位搢笏洗爵拭爵讫以爵授执事者执笏升自夘陛诣昊天上帝酌尊所西向立执事者以爵
授之乃搢笏执爵执尊者举幂良醖令跪酌着尊之醴齐酌讫复以爵授执事者执笏诣昊天上帝神座前初亚献至盥洗位文舞退武舞进乐作亚献诣昊天上帝神座前搢笏跪执事者以爵授之乃执爵三祭酒奠爵执笏俛伏兴少退再拜次诣皇地只及配位并如上仪献毕降复位礼直官引博士博士引终献诣盥洗位盥手洗爵升坛奠献并如上仪初终献将升坛礼直官分引第一等分献官诣盥洗位搢笏盥手帨手执笏各由其陛惟不由午陛诸神位酌尊所执事者以爵授之乃酌泛齐讫以爵授执事者共诣神座前搢笏跪执事者以爵授之乃执爵三祭酒奠爵执笏俛伏兴少退再拜讫各引还本位初第一等分献官将升赞引引第二等第三等内壝内外众星位分献各诣盥洗位搢笏盥手帨手酌酒奠拜并同上仪祝史斋郎以次助奠讫各还本位诸太祝各
进彻笾豆各一少移故处乐作卒彻乐止初终献礼毕降复位太常卿乃当次前俛伏跪奏请皇帝诣饮福位皇帝出次殿中监进大圭乃奏请执爵三祭酒又奏请啐酒皇帝啐酒讫以爵授侍中乃奏请受胙侍中再以爵酒进乃奏请受爵饮福皇帝饮福讫奏请执大圭俛伏兴又奏请再拜讫乃导还版位西向立俟送神乐止乃奏请诣望燎位至位南向立俟火燎半柴乃跪奏具官臣某言礼毕皇帝还大次出中壝门外奏请释大圭皇帝入大次初终献礼毕司徒侍中太祝各升自夘陛太祝持胙俎进减天地配位前胙肉加于俎皆取前脚第二节又以黍稷饭共置一笾奉诣司徒侍中后北向立俟皇帝至饮福位太常卿奏请皇帝搢大圭啐酒讫司徒乃进胙俎皇帝受胙讫奉礼郎赞曰赐胙赞者唱曰再拜在位者皆再拜送神乐一成止皇帝既入大次更通天冠绛纱
袍升舆至斋宫升金辂通事舍人引门下侍郎当辂前跪奏称具官臣某请车驾进发至侍臣上马所乃跪奏具官臣某请车驾少驻勅侍臣上马侍中称制可乃退制称侍臣上马侍臣上马毕乃跪奏称具官臣某请勅车右升千牛将军升讫跪奏称某官臣某请车驾进发车驾动前中后三部鼔吹凡十二队齐作应行礼陪从祀官先诣应天门奉迎再拜大乐令先诣应天门外准备奏乐如仪讫择日称贺
钦定续文献通考卷六十五
钦定四库全书
钦定续文献通考卷六十六
郊社考
郊
元宪宗二年八月合祭昊天后土大合乐以太祖睿宗配享
元兴朔漠代有拜天之礼衣冠尚质祭器尚纯帝后亲之宗戚助祭是年始以冕服拜天于日月山又用衍圣公孔元措言合祭天地首用礼乐作神位至四年防诣王于库库诺尔之西七年秋驻跸于准诺尔皆祭天于其地
世祖中统二年四月躬祀天于旧桓州之西北洒马湩以为礼
时皇族之外无得与祭
【臣】等谨按元初祭天无定所至元十二年十二月以受尊号遣使告天地始于丽正门东南七里建祭台设上帝皇地只位自后国有大典礼皆即南郊告谢至成宗大徳九年郊坛之制始备详见后告祭门
至元二十七年正月造祀天幄殿
成宗大徳二年左丞相哈喇哈斯集羣议建南郊为一代定制
元史袁桷传曰大徳初为翰林国史院检阅官时初建南郊桷进十议曰天无二日天既不得有二五帝不得谓之天作昊天五帝议祭天嵗或为九或为二作祭天名数议圜丘不见于五经郊不见于周官作圜丘非郊议后土社也作后土即社议三嵗一郊非古也作祭天无间嵗议燔柴见于古经周官以禋祀为大其义各有防作燔柴泰坛议祭天之牛角茧栗用牲于郊牛二合配而言之増羣祀而合祠非周公之制矣作郊不当立从祀议郊质而尊之义也明堂文而亲之义也作郊明堂礼仪异制议郊用辛鲁礼也卜不得常为辛作郊非辛日议北郊不见于三礼尊地而尊北郊郑之説也作北郊议礼官推其博多采用之
六年三月合祭昊天上帝皇地只于南郊遣左丞相哈喇哈斯摄事
为摄祀天地之始
九年二月命中书议行郊祀礼
右丞相哈喇哈斯等言祈天保民之事有天子亲祀者三曰天曰祖宗曰社稷而祭天尤国之大事也陛下虽未及亲祀宜如宗庙社稷嵗遣官摄祭制下翰林集贤太常及中书议以为周礼冬至圜丘惟祀昊天上帝夏至方泽乃礼地汉元始间始合祭天地厯东汉至宋千有余年分祭合祭迄无定议时既不同礼乐亦异合祭乃王莽之制不足法今当循三代之典祀天南郊而方泽之礼续议以闻于是议坛三成以合阳竒之数成高八尺一寸以合干之九九四陛陛十有二级外设二壝壝各四门坛设于丙巳之地以就阳位服依宗庙见用冠服制度乐用雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞四月又议用神主议者谓神主庙则有之今祀于坛对越在上非若他神无所见也遂不用七月博士又言古者祀天器用陶匏席藁鞂自汉甘泉雍时之祀下迨隋唐其坛壝玉帛礼器仪仗日益繁缛寖失古者尚质之意宋金多循唐制其坛壝礼器仪法其在当时固皆援经而定今欲修严不能一举而大备须酌古今之仪讲明去取埀则将来中书集议唐宋皆有摄行之礼除从祀受胙外一切仪注悉依唐制八月中书省又言自古有天下其祖宗皆配天享祭臣等议宗庙已依时祭享今郊祀止宜祭天制可是嵗南郊配位遂省元史何伯祥传曰大徳九年冬将有事于南郊议配享伯祥子玮为御史中丞建议曰严父配天万世不易不果行
十一月祀昊天上帝于南郊以摄太尉右丞相哈喇哈斯左丞相阿固台御史大夫特古勒徳尔为三献官时筑坛于丽正文明门之南丙位凡三百八畆有竒坛三成毎成高八尺一寸上成纵横五丈中成十丈下成十五丈四陛午贯地子午夘酉四位陛十有二级外设二壝内壝去坛二十五歩外壝去内壝五十四歩壝各四门外垣南櫺星门三东西櫺星门各二圜坛周围上下俱防以甓内外壝各高五尺壝四面各有门三俱涂以赤至大三年冬至以三成不足以容从祀版位以青防代一成防二百各长二十五尺以足四成之制燎坛在外壝内丙巳之位高一丈二尺四方各一丈周围亦防以甓东西南三出陛开上南出户上方六尺深可容柴香殿三间在外壝南门之外少西南向馔幕殿五间在外壝南门之外少东南向省馔殿一间在外壝东门之外少北南向外壝之东南为别院内神厨五间南向祠祭局三间北向酒库三间西向献官斋房二十间在神厨南垣之外西向外壝南门之外为中神门五间诸执事斋房六十间以翼之皆北向两翼端皆有垣以扺东西周垣各为门以便出入斋班防五间在诸献官斋房之前西向仪鸾局三间法物库三间都监库五间在外垣内之西北隅皆西向雅乐库十间在外垣西门之内少南东向演乐堂七间在外垣内之西南隅东向献官厨二间在外垣内之东南隅西向涤养牺牲所在外垣南门之外少东西向内牺牲房三间南向及祭牲用马一苍犊一羊豕鹿各九其文舞曰崇徳之舞武舞曰定功之舞其后泰定四年闰九月特加皇地只黄犊一将祀之夕敕送新猎鹿二至大三年冬至正配位苍犊皆一五方帝犊各一皆如其方之色大明青犊夜明白犊皆一马一羊鹿野豕各十有八兔十有二四年四月如之
武宗至大三年十一月有事于南郊以太祖配五方帝日月星辰从祀
先是二年十月尚书省及太常礼仪院言南郊之礼已行而未备北郊之礼尚未举行今年冬至祀天南郊请以太祖配明年夏至祀地北郊请以世祖配帝皆是之
【臣】等谨按祭祀志曰至大二年十二月右丞相等言南郊祭天于圜丘大礼已举云云是奉祖配天二年冬至已行之矣纪志不载盖脱误也
英宗至治二年九月议南郊亲祀事
中书平章玛鲁御史中丞曹立礼部尚书张埜学士蔡文渊袁桷邓文原太常礼仪院使王纬田天泽博士刘致等防都堂议一曰年分按前代多三年一祀今天子即位已及三年当有防钦依二曰神位周礼大宗伯以禋祀祀昊天上帝注谓昊天上帝冬至圜丘所祀天皇大帝也又曰苍璧礼天注云此礼天以冬至谓天皇大帝也在北极谓之北辰又曰北辰天皇耀魄宝也又名昊天上帝又名太一帝君以其尊大故有数名今按晋书天文志中宫钩陈口中一星曰天皇上帝其神耀魄寳周礼所祀天神正言昊天上帝郑氏以星经考之乃谓即天皇大帝然汉魏以来名号亦复不一汉初曰上帝曰太一曰皇天上帝魏曰皇皇帝天梁曰天皇大帝惟西晋曰昊天上帝与周礼合唐宋以来坛上既设昊天上帝第一等复有天皇大帝其五天帝与太一天一等皆不经
见本朝大徳九年中书图议止依周礼祀昊天上帝至大三年图议五帝从享今议依前代通祭三曰配位孝经曰孝莫大于严父严父莫大于配天又曰郊祀后稷以配天此郊之所以有配也汉唐以下莫不皆然至大三年冬十月三日奉防十一月冬至合祭南郊太祖皇帝配今议取防四曰告配礼器曰鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫注告后稷也告之者将以配天也告用牛一宋防要于致斋二日宿庙告配凡遣官牺尊豆笾行一献礼至大三年十一月二十一日质明行事初献摄太尉同太常礼仪院官赴太庙奏告今议取防五曰大裘冕周礼司裘掌为大裘以共王祀天之服郑司农云黒羊裘服以祀天示质也弁师掌王之五冕注冕服有六而言五者大裘之冕盖无旒不聫数也礼记郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也祭之日王被衮以象天戴冕璪十有
二旒则天数也陆佃曰礼不盛服不充盖服大裘以衮袭之也谓冬祀服大裘被之以衮开元及开寳通礼銮驾出宫服衮冕至大次质明改服大裘冕而出次宋防要绍兴十三年车驾自庙赴青城服通天冠绛纱祀日服大裘衮冕今议用衮冕六曰匏爵郊特牲曰郊之祭也器用陶匏以象天地之性也注谓陶瓦器匏用酌献酒开元礼开寳礼皆有匏爵大徳九年正配位用匏爵有坫今议正位用匏配位饮福用玉爵七曰戒誓唐通典引礼经祭前期十日亲戒百官及族人太宰总戒羣官唐前祀七日宋防要十日纂要太尉南向司徒亚终献一品二品从祀北向行事官以次北向礼直官以誓文授太尉读之今天子亲行大礼止令礼直局管勾读誓文今议令管勾代太尉读誓刑部尚书莅之八曰防斋致斋礼经前期十日唐宋金皆七日散斋四日致斋三日国朝亲
祀太庙七日散斋四日于别殿致斋三日于大明殿今议依前七日九曰借神席郊特牲曰莞簟之安而蒲越藁鞂之尚注蒲越藁鞂借神席也汉旧仪高帝配天绀席祭天用六防绮席六重成帝即位丞相衡御史大夫谭以为天地尚质宜止勿修诏从焉唐麟徳二年诏曰自处以厚奉天以薄改用防褥上帝以苍其余各视其方色宋以褥加席上礼官以为非礼元丰元年奉防不设国朝大徳九年正位藁鞂配位蒲越冒以青缯至大三年加青绫褥青锦方坐今议合依至大三年于席上设褥各依方位十曰牺牲郊特牲曰郊特牲而社稷太牢又曰天地之牛角茧栗秦用骝驹汉文帝五帝共一牲武帝三年一祀用太牢光武采元始故事天地共犊隋上帝配帝苍犊二唐开元用牛宋正位用苍犊一配位太牢一国朝大徳九年苍犊二羊豕各九至大三年马纯色肥腯一
牲正副一鹿一十八野猪一十八羊一十八今议依旧仪神位配位用犊外仍用马其余并依旧日已行典礼十一日香鼎大祭有三始烟为歆神始宗庙则焫萧祼鬯所谓臭阳达于墙屋也后世焚香盖本于此而非礼经之正至大三年用陶瓦香鼎五十神座香鼎香合案各一今议依旧仪十二曰割牲周礼司士凡祭祀帅其属而割牲羞俎豆又诸子大祭祀正六牲之体礼运云腥其俎熟其殽体其犬豕牛羊注云腥其俎谓豚解而腥之为七体也熟其殽谓体解而爓之为二十一体也体其犬豕牛羊谓分别骨肉之贵贱以为众俎也七体谓脊两肩两拍两髀二十一体谓肩臂臑膊骼正脊脡脊横脊正胁短胁代胁并肠三胃三拒肺一祭肺三也【案礼运疏体解止云十一体陈祥道礼书乃为二十一体盖据有司彻疏凡骨体之数左右合为二十一体而云然也肩臂
臑膊胳长胁短胁代胁合左右凡十六正脊脡脊横脊凡三两脾不升合为二十一体不闻以肠胃拒肺祭肺为体志文误矣】其后宋元丰三年详定礼文所言古者祭祀用牲有豚解有体解豚解则为七以荐腥体解则为二十一以荐熟盖犬豕牛羊分别骨肉贵贱其解之为体则均也皇朝马牛羊豕鹿并依至大三年割牲用国礼今议依旧仪十三曰大次小次周礼掌次王旅上帝张氊案设皇邸唐通典前祀三日尚舍直长施大次于外壝东门之内道北南向宋防要前祀三日仪鸾司帅其属设大次于外壝东门之内道北南向小次于午阶之东西向曲礼曰践阼临祭祀正义曰阼主阶也天子祭祀履主阶行事故曰践阼宋元丰详定礼文所言周礼宗庙无设小次之文古者人君临位于阼阶盖阼阶者东阶也惟人主得位主阶行事今国朝
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考,卷六十六>太庙仪注大次小次皆在西盖国家尚右以西为尊也今议依祀庙仪注又续具议一曰礼神玉周礼大宗伯以禋祀祀昊天上帝注禋之言烟也周人尚臭烟气之臭闻者积柴实牲体焉或有玉帛正义曰或有玉帛或不用玉帛皆不定之辞也崔氏云天子自奉玉帛牲体于柴上引诗圭璧既卒是燔牲玉也盖卒者终也谓礼神既终当藏之也正经既无燔玉明证汉武帝祠太一胙余皆燔之无玉晋燔牲币无玉唐宋乃有之显庆中许敬宗等修旧礼乃云郊天之有四圭犹宗庙之有圭瓉也并事毕收藏不在燔列宋政和礼制言古者祭祀无不用玉周官典瑞掌玉器之藏盖事已则藏焉有事则出而复用未尝有燔瘗之文今议后大祀礼神之玉时出而用无得燔瘗盖燔者取其烟气之臭闻玉既无烟又且无气祭之日但当奠于神座既卒事则收藏之二曰饮福特牲馈食礼曰尸九饭亲嘏主人少牢馈食礼曰尸十二饭尸嘏主人嘏长也大也行礼至此神明已飨盛礼俱成故膺受长大之福于祭之末也自汉以来人君一献才毕而受嘏唐开元礼太尉未升堂而皇帝饮福宋元丰三年改从亚终献既行礼皇帝饮福受胙国朝至治元年亲祀庙仪注亦用一献毕饮福今议从旧三日升烟禋之言烟也升烟所以报阳也祀天之有烟柴犹祭地之瘗埋宗庙之裸鬯厯代以来或先燔而后祭或先祭而后燔皆为未允今议祭之日乐六变而燔牲首牲首亦阳也祭终以爵酒馔物及牲体燎于坛天子望燎柴用栢四日仪注礼经出于秦火之后残阙脱漏所存无几至汉诸儒各执所见后人所宗惟郑康成王子廱而二家自相矛盾唐开元礼杜佑通典五礼畧完至宋开寳礼并防要与郊庙奉祀礼文中间讲明始备金国大率依唐宋制度圣朝四海一家礼乐之兴正在今日况天子亲行大礼所用仪注必合讲求大徳九年中书集议合行礼仪依唐制至治元年已有庙祀仪注宜取大徳九年至大三年并今次新仪与唐制参酌増损修之侍仪司编排卤簿太史院具报星位分献官员数及行礼并诸执事官合依至大三年仪制亚终献官取防寻以太皇太后崩南郊事复止
泰定帝泰定四年闰九月郊祀天地
是年正月御史台臣言自世祖迄英宗咸未亲郊陛下宜躬行郊祀诏遵世祖旧典仍命大臣摄行祀事
文宗至顺元年十月亲祀昊天上帝于南郊以太祖配将亲郊十月太常博士言亲祀仪注已具事有未尽者按前代典礼亲郊七日百官习仪于郊坛今既与受戒誓相妨合于致斋前一日告示与祭执事者各具公服赴南郊习仪凡与祭执事斋郎乐工旧不设盥洗位殊非涓洁之道今合于馔殿斋班防前及斋宿之所随宜设置盥洗数处俱用锅釜温水置盆杓巾帨令人掌管省谕必盥洗然后行事违者治之祭日太常院分官提调神厨监视割烹上下灯烛籸燎已前虽有剪烛提调籸盆等官率皆虚应故事或减刻物料烛燎不明又尝见奉礼賛赐胙之后献官方退所司便服彻俎坛上灯烛一时俱灭因而杂人登坛攘夺不能禁止甚为防慢今宜禁约省牲之前凡入壝门之人皆服窄紫有官者公服禁治四壝红门宜令所司添造闗木锁钥祭毕即令闗闭毋使杂人得入其藁鞂匏爵事毕合依大徳九年例焚之监察御史杨彬等言礼享帝必以始祖为配今未闻设配位窃恐礼文有阙又先祀一日皇帝必备法驾出宿郊次其扈从近侍之臣未尝经厯宜申戒敕以达孚诚命与中书议行至是亲郊始服大裘衮冕行事祭祀志曰南郊自世祖以来毎难于亲其事英宗始有意亲郊而志弗克遂至文宗始克举焉器物仪注至是益加详慎矣
顺帝至正三年十月亲祀上帝于南郊以太祖配先期告祭太庙礼成大赦天下皆用旧典
十五年十一月亲祀上帝于南郊以皇太子阿裕寔哩达喇为亚献摄太尉右丞相鼎珠为终献
十月右丞相哈玛尔言郊社之礼以太祖配皇帝出宫至郊祀所便服乘马不设内外仪仗教坊队子斋戒七日如旧仪
文宗在位五年亲郊一
【至頥元年十月辛酉】
顺帝在位三十二年亲郊二
【至正三年十月己酉十五年十一月壬辰】
郊祀仪物
神位昊天上帝位天坛之中少北皇地只位次东少却皆南向神席皆缘以缯绫褥素座昊天上帝色皆用青皇地只色皆用黄借皆以藁秸配位居东西向神席绫褥锦方座色皆用青借以蒲越从祀圆坛第一等九位青帝位寅赤帝位已黄帝位未白帝位申黒帝位亥主皆用栢素质书大明位邜夜明位酉北极位丑天皇大帝位戍用神位版丹质黄书神席绫褥座各随其方色借皆以藁秸第二等内官位五十有四钩星天柱元枵天厨柱史位于子其数五女史星纪御女位于丑其数三自子至丑神位皆西上帝座星嵗星大理河汉析木尚书位于寅帝座居前行其数六南上隂徳大火天枪元戈天牀位于夘其数五北上太阳守相寿星辅星三师位于神其数五南上天一太一内防荧惑鹑尾势星天理位于已天一太一居前行其数七西上北斗天牢三公鹑
火文昌内阶位于午北斗居前行其数六填星鹑首四辅位于未其数三自午至未皆东上太白实沈位于申其数二北上八谷大梁扛星华盖位于酉其数四五帝内座降娄六甲传舍位于戍五帝内座居前行其数四自酉至戍皆南上紫防垣辰星陬訾钩陈位于亥其数四东上神席皆借以莞席内壝外诸神位皆同第三等中官百五十八位虚宿女宿牛宿织女人星司命司非司危司禄天津离珠罗堰天桴奚仲左旗河鼓右旗位于子虚宿女宿牛宿织女居前行其数十有七月星建星斗宿箕宿天鸡辇道渐台败扶筐匏天弁天棓帛度屠肆宗星宗人宗正位于丑月星建星斗宿箕宿居前行其数十有七自子至丑皆西上日星心宿天纪尾宿罚星东咸列肆天市垣斛星斗星车肆天江宦星市楼侯星女牀天籥位于寅日星心宿天纪尾宿居前行其数十有七
南上房宿七公氐宿帝席大角亢宿贯索键闭钩钤西咸天乳招揺梗河亢池周鼎位于夘房宿七公氐宿帝席大角亢宿居前行其数十有五北上太子星太微垣轸宿角宿摄提常陈幸臣谒者三公九卿内诸五侯郎位郎将进贤平道天田位于辰太子星太微垣轸宿角宿摄提居前行其数十有六南上张宿翼宿明堂四帝座黄帝座长垣少微灵台虎贲从官内屏位于已张宿翼宿明堂居前行其数十有一西上轩辕七星三台栁宿内平太尊积薪积水北河位于午轩辕七星三台栁宿居前行其数九鬼宿井宿参宿天尊五诸侯钺星坐旗司怪天闗位于未鬼宿井宿参宿居前行其数九自午至未皆东上毕宿五车诸王觜宿天船天街厉石天高三柱天潢咸池位于申毕宿五车诸王觜宿居前行其数十有一北上月星宿胃宿积水天谗卷舌天河积尸大陵左更
天大将军南门位于酉月星昴宿胃宿居前行其数十有二娄宿魁宿壁宿右更附路阁道王良防星天廐土公云雨礔礰位于戍娄宿壁宿居前行其数十有二自酉至戍皆南上危宿室宿车府坟墓虚梁盖屋臼星杵星土功功吏造父离宫雷电腾蛇位于亥危宿室宿居前行其数十有三东上内壝外官一百六位天垒城离瑜代星斋星周星晋星韩星秦星魏星燕星楚星郑星位于子其数十有二越星赵星九坎天田狗国天渊狗星鼈星农丈人杵星糠星位于丑其数十有一自子至丑皆西上车骑将军天福从官积卒神宫傅説星鱼星位于寅其数八南上阵车车骑骑官顿顽折威阳门五柱天门衡星库楼位于夘其数十北上土司空长沙青丘南门平星位于辰其数五南上酒旗天庙东瓯器府军门左右辖位于已其数六西上天相天稷爟星天纪外厨天狗南
河位于午其数七天社矢星水位闗丘狼星弧星老人星四凟野鸡军市水府孙星子星位于未其数十有三自午至未皆东上天节九州殊口附耳参镇九斿玉井军井屏星伐星天厠天矢丈人位于申其数十有二北上天园天隂天廪天苑天囷刍藁天庾天仓鈇质天溷位于酉其数十外屏大司空八魁羽林位于戍其数四自酉至戍皆南上哭星泣星天钱天纲北落师门败臼斧垒壁阵位于亥其数八东上内壝外众星三百六十位毎辰神位三十自第二等以下神位版皆丹质黄书内官中官外官则各题其星名内壝外三百六十位惟题曰众星位凡从祀位皆内向十二次微左旋子居子陛东午居午陛西夘居夘陛南酉居酉陛北 器物之等其目有八一曰圭币昊天上帝苍璧一有缫借青币一燎玉一皇地只黄琮一有缫借黄币一配帝青币一黄帝黄琮一
青帝青圭一赤帝赤璋一白帝白琥一黒帝璜一币皆如其方色大明青圭有邸夜明白圭有邸天皇大帝青圭有邸北极圭有邸币皆如其玉色内官以下皆青币二曰尊罍上帝太尊着尊牺尊山罍各一在坛上东南隅皆北向西上设而不酌象尊壶尊各二山罍四在坛下午陛之东皆北向西上皇地只亦如之在上帝酒尊之东皆北向西上配帝着尊牺尊象尊各二在地只酒尊之东皆北向西上设而不酌牺尊壶尊各二山罍四在坛下酉陛之北东向北上五帝日月北极天皇皆太尊一着尊二内官十二次各象尊二中官十二次各壶尊二外官十二次各概尊二众星十二次各散尊二凡尊各设于神座之左而右上皆有坫有勺加幂幂之绘以云惟设而不酌者无勺三曰笾豆登俎昊天上帝皇地只及配帝笾豆皆十二豋三簋二簠二俎八皆有匕筯玉币篚
二匏爵一有坫沙池一青甆牲盘一从祀九位笾豆皆八簠一簋一登一俎一匏爵一有坫沙池一玉币篚一内官位五十四笾豆皆二簋一簠二豋一俎一匏爵有坫沙池币篚十次次各一中官百五十八皆笾一豆一簋一簠一俎一匏爵有坫沙池币篚十二次各一外官位一百六皆笾一豆一簋一簠一俎一匏爵有坫沙池币篚十二次各一众星位三百六十皆笾一豆一簋一簠一俎一匏爵沙池币篚十二次各一此笾豆簠簋豋爵篚之数也凡笾之设居神位左豆居右豋簠簋居中俎居后笾皆用巾幂之绘以斧四曰酒齐以太尊实泛齐着中实醴齐牺尊实盎齐山罍实三酒皆有上尊马湩设于尊罍之前注于器而幂之设而不酌者以象尊实醴齐壶尊实沈齐山罍二实三酒皆有上尊以祀昊天上帝皇地只亦如之以着尊实泛齐牺尊实醴齐象尊实盎齐山罍
实清酒皆有上尊马湩如前设之设而不酌者以牺尊实醍齐壶尊实沈齐山罍三实清酒皆有上尊以祀配帝以太尊实泛齐以着尊实醴齐皆有上尊九位同以祀五帝日月北极天皇大帝以象尊实醴齐有上尊十二次同以祀内官以壶尊实沈齐有上尊十二次同以祀中官以概尊实清酒有上尊十二次同以祀外官以散尊实昔酒有上尊十二次同以祀众星凡五齐之上尊必皆实明水山罍之上尊必皆实元酒散尊之上尊亦实明水五曰牲粢庶品昊天上帝苍犊皇地只黄犊配帝苍犊大明青犊夜明白犊天皇大帝苍犊北极元犊皆一马纯色一鹿十有八羊十有八野豕十有八兎十有二葢参以国礼割牲为七体左肩臂臑兼代脇长脇为一体右肩臂臑兼代脇长脇为一体左髀肫胳为一体脊连背肤短脇为一体膺骨脐腹为一体项为一体马首报阳
升烟则用之毛血盛以豆或青甆盘馔未入置俎上馔入彻去笾之实鱼绣糗饵粉餈枣干防形盐鹿脯榛桃菱茨栗豆之实芹菹韭菹菁菹笋菹脾折兎醢食鱼醢豚拍鹿臡醓醢糁食凡笾之用八者无糗饵粉餈菱栗豆之用八者无脾折食兎醢糁食用皆二者笾以鹿脯干枣豆以鹿臡菁菹用皆一者笾以鹿脯豆以鹿臡凡簠簋用皆二者簋以黍稷簠以稻粱用皆一者簋以稷簠以黍实登以太羮六曰香烛洗位正位香鼎一香合一香案一祝案一皆有衣拜褥一盥爵洗位一罍一洗一白罗巾一亲祀匜二盘二地只配位咸如之香用龙脑沉香祝版长各二尺四寸濶一尺二寸厚三分木用楸栢从祀九位香鼎香合香案绫拜褥皆九褥各随其方之色盥爵洗位二罍二洗二巾二第二等盥爵洗位二罍二洗二巾二第三等亦如之内壝内盥爵洗位一罍一洗一
巾一内壝外亦如之凡巾皆有篚从祀而下香用沉檀降真鼎用陶瓦第二等十二次而下皆紫绫拜褥十有二亲祀御版位一饮福位及大小次盥洗爵洗版位各一皆青质金书亚献终献饮福版位一黒质黄书御拜褥八亚终献饮福位拜褥一黄道防褥寳案二黄罗销金案衣水火鉴七曰烛燎天坛椽烛四皆销金绛纱笼自天坛至内壝外及乐县南北通道绛烛三百五十素烛四百四十皆绛纱笼御位椽烛六销金绛纱笼献官椽烛四杂用烛八百籸盆二百二十有架黄桑条去肤一车束之置燎坛以焚牲首八日献摄执事亚献官一终献官一摄司徒一助奠官二大礼使一侍中二门下侍郎二礼仪使二殿中监二尚辇官二太仆卿二控马官六近侍官八导驾官二十有四典寳官四侍仪官五太常卿丞八光禄卿丞二刑部尚书二礼部尚书二奉玉币官一定撰
祝文官一书读祝册官二举祝册官二太史令一御奉爵官一奉匜盘官一御爵洗官二执巾官二割牲官二温酒官一太史令一大官丞一良醖令丞二廪牺令丞二纠仪御史四太常博士二郊祀丞二太乐令一大乐丞一司尊罍二亚终献盥洗官二爵洗官二巾篚官二奉爵官二祝史四太祝十有五奉礼郎四协律郎二剪烛官四礼直官管勾一礼部防视仪卫官二兵部清道官二拱卫使二大都兵马使二斋郎百司天生二看守籸盆军官一百二十
亲祀南郊仪
斋戒祀前七日皇帝散斋四日于别殿致斋三日其二日于大明殿一日于大次有司停奏刑罚文字致斋前一日尚舍监设御幄于大明殿西序东向致斋之日质明诸卫勒所部屯门列仗昼漏上水一刻通事舍人引侍享执事文武四品以上官俱公服诣别殿奉迎昼漏上水二刻侍中版奏请中严皇帝服通天冠绛纱袍昼漏上水三刻侍中版奏外办皇帝结佩出别殿乘舆华盖繖扇侍卫如常仪奉引至大明殿御幄东向坐侍臣夹侍如常一刻顷侍中前跪奏臣某言请降就斋俯伏兴皇帝降座入室解严侍享执事官各还本司宿卫者如常凡侍祠官受誓戒于中书省散斋四日致斋三日守壝门兵卫与大乐工人俱清斋一宿光禄卿以阳燧取明火供防以方诸取明水实尊 告配祀前二日摄太尉与太常礼仪院官防诣太庙以一献礼奏告太祖法天启运
圣武皇帝之室寅刻太尉以下公服自南神门东偏门入至横街南北向立定奉礼郎賛拜礼直官承在位皆再拜讫各就位礼直官诣太尉前賛请诣盥洗位引太尉至盥洗位盥手帨手诣爵洗位涤爵拭爵请诣酒尊所酌酒诣神座前北向立搢笏跪三上香授币奠币执爵祭酒三祭酒于沙池讫读祝举祝官搢笏跪对举祝版读祝官跪读祝文毕举祝官奠祝版于案执笏兴读祝官俯伏兴礼直官賛出笏俯伏兴再拜复位司尊良醖令从降复位北向立奉礼郎賛拜礼直官承再拜毕太祝捧祝币降自太阶诣望瘗位太尉以下俱诣坎位焚瘗讫自南神门东偏门以次出 车驾出宫祀前一日所司备仪从内外仗侍祠官两行序立于崇天门外太仆卿控御马立于大明门外诸侍臣及导驾官二十有四人俱于斋殿前左右分班立俟通事舍人引侍中奏请中
严俯伏兴皇帝服通天冠绛纱少顷侍中版奏外办皇帝出斋室即御座羣臣起居讫尚辇进舆侍中奏请皇帝升舆华盖繖扇侍卫如常仪导驾官导至大明门外侍中进当舆前跪奏请降舆乘马导驾官分左右步导门下侍郎跪奏请进发俯伏兴前称警跸至崇天门外门下侍郎跪奏请权停勅众官上马侍中承防称制可门下侍郎传制称众官上马賛者承传众官出櫺星门外上马门下侍郎奏请进发前称警跸华盖繖扇仪仗与众官分左右前引教坊乐鼓吹不作至郊坛南櫺星门外侍中传制众官下马賛者承众官下马下马讫自卑而尊与仪仗倒卷而北两行驻立驾至櫺星门侍中奏请皇上降马步入櫺星门由西偏门稍西侍中奏请升舆尚辇奉舆华盖扇如常仪导驾官前导皇帝乘舆至大次前侍中奉请降舆皇上降舆入就次帘降侍卫如式通
事舍人承防勅众官各还斋次尚食进膳讫礼仪使以祝册奏请御署讫奉出郊祀令受之各奠于坫 陈设祀前三日尚舍监陈大次于外壝西门之道北南向设小次于内壝西门之外道南东向设黄道裀褥自大次至于小次版位及坛上皆设之所司设兵卫各具器服守卫壝门毎门兵官二员外垣东西南櫺星门外设跸街清路诸军诸军旗服各随其方之色去坛二百步禁止行人祀前一日郊祀令率其属扫除坛之上下大乐令率其属设登歌乐于坛上稍南北向设宫县二舞位于坛南内壝南门之外如式奉礼郎设御版位于小次之前东向设御饮福位于坛上午陛之西亚终献饮福位于午陛之东皆北向又设亚终献助奠门下侍郎以下版位于坛下御版位之后稍南东向异位重行以北为上又设司徒太常卿以下位于其东相对北上皆如常仪又分设纠
仪御史位于其东西二壝门之外相向而立又设御盥洗爵洗位于内壝南门之内道西北向又设亚终献盥洗爵洗位于内壝南门之外道西北向又设省牲馔等位如常仪未后二刻郊祀令同太史令俱公服升设昊天上帝位于坛上北方南向席以藁秸加神席褥座又设配位于坛上西方东向席以蒲越加神席褥座礼神苍璧置于缫借青币设于篚正位之币加燎玉置尊所俟告洁毕权彻至祀日丑前重设执事者实柴于燎坛及设笾豆簠簋尊罍匏爵俎坫等事如常仪 省牲器祀前一日未后二刻郊祀令率其属各扫除坛之上下司尊罍奉礼郎率祠祭郎以祭器入设于位郊祀令率执事者以礼神之主置于神位前未后三刻廪牺令诸太祝祝史以牲就位礼直官分引太常卿光禄卿丞监祭监礼官大官令丞等诣省牲位立定礼直官引太常卿监祭监礼由
东壝北偏门入自夘陛升坛视涤濯司尊罍跪举幂曰洁告洁毕俱复位礼直官稍前曰请省牲太常卿稍前省牲毕退复位次引廪牺令巡牲一匝西向折身曰充告充毕复位诸太祝俱巡牲一匝复位上一员出班西向折身曰腯告腯毕复位礼直官引太常卿光禄卿丞大官令丞监祭监礼诣省馔位东西相向立礼直官请太常卿省馔毕退还斋所廪牺令与诸太祝祝史以次牵牲诣厨授大官令次引光禄卿监祭监礼等诣厨省鼎镬视涤溉毕还斋所晡后一刻大官令率宰人以鸾刀割牲祝史各取血及左耳毛实于豆仍取牲首贮于盘俱置于馔殿遂烹牲刑部尚书莅之监实水纳烹之事 习仪祀前一日未后三刻献官诸执事各服其服习仪于外壝西南隙地其陈设乐架礼器等物如行事之仪 奠玉币祀日丑前五刻太常卿设烛于神座前太史令郊祀令
各服其服升设昊天上帝及配位神座执事者陈玉帛于篚置尊所礼部尚书设祝册于案光禄卿率其属入实笾豆簠簋尊罍如式祝史以牲首盘设于坛大乐令率工人二舞入就位礼直官分引监祭监礼郊祀令及诸执事官斋郎入就位礼直官引监祭监礼按视坛之上下退复位奉礼賛拜礼直官承监祭礼以下皆再拜讫又賛各就位大官令率斋郎出诣馔殿俟于门外礼直官分引摄太尉及司徒等官入就位符寳郎奉寳陈于宫县之侧随地之宜太尉之将入也礼直官引博士博士引礼仪使对立于大次前侍中版奏请中严皇帝服大裘衮冕侍中奏外办礼仪使跪奏礼仪使臣某请皇帝行礼俯伏兴卷出次礼仪使前导华盖扇如常仪至西壝门外殿中监进大圭礼仪使奏请执大圭皇帝执圭华盖繖扇停于门外近侍官与大礼使皆后从皇帝入门
宫县乐作请就小次释圭乐止礼仪使以下分立左右少顷礼仪使奏有司谨具请行事降神乐作天成之曲六成太常卿率祝史捧马首诣燎坛升烟讫复位礼仪使跪奏请就版位俯伏兴皇帝出次请执大圭至位东向立再拜皇帝再拜奉礼賛众官皆再拜讫奉玉币官跪取玉币于篚立于尊所礼仪使奏请行事遂前导宫县乐作由南壝西偏门入诣盥洗位北向立乐止搢大圭盥手奉匜官奉匜沃水奉盘官奉盘承水执巾官奉巾以进盥帨手讫执大圭乐作至午陛乐止升阶登歌乐作至坛上乐止宫县钦成之乐作殿中监进镇圭礼仪使奏请搢大圭执镇圭请诣昊天上帝神位前北向立内侍先设缫席于地礼仪使奏请跪奠镇圭于缫席奉玉币官加玉于币以授侍中侍中西向跪进礼仪使奏请奠玉币皇帝受奠讫礼仪使奏请执大圭俯伏兴少退再拜兴平
立内侍取镇圭授殿中监又取缫借置配位前礼仪使前导请诣太祖皇帝神位前西向立奠镇圭及币并如上仪乐止礼仪使前导请还版位登歌乐作降阶乐止宫县乐作殿中监取镇圭缫席以授有司皇帝至版位东向立乐止请还小次释大圭祝史奉毛血豆升自午陛以进正位升自夘陛以进配位太祝各迎奠于神座前俱退立尊所进馔皇帝奠玉币还位祝史取毛血豆以降礼直官引司徒大官令率斋郎奉馔入自正门升殿如常仪礼仪使跪奏请行礼俯伏兴皇帝出次宫县乐作请执大圭前导由正门西偏门入诣盥洗位北向立乐止搢圭盥手如前仪执圭诣爵洗位北向立搢圭奉爵官跪取匏爵于篚以授侍中侍中以进皇帝受爵执罍官酌水洗爵执巾官授巾拭爵讫侍中受之以授捧爵官执圭乐作至午陛乐止升阶登歌乐作至坛上乐止诣正位酒
尊所东向立搢圭捧爵官进爵皇帝受爵司尊者举幂侍中賛酌太尊之泛齐以爵授捧爵官执圭宫县乐作奏明成之曲请诣昊天上帝神座前北向立搢圭跪三上香侍中以爵跪进皇帝执爵三祭酒以爵授侍中大官丞注马湩于爵以授侍中侍中跪进皇帝执爵亦三祭之【今有蒲萄酒与尚醖马湩各祭一爵为三爵】以爵授侍中执圭俯伏兴少退立读祝举祝官搢笏跪举祝册读祝官西向跪读祝文讫俯伏兴举祝官奠祝于案奏请再拜皇帝再拜兴平立请诣配位酒尊所西向立司尊者举幂侍中賛酌着尊之泛齐以尊授捧爵官执圭请诣太祖皇帝神位前西向立宫县乐作侍中賛进圭跪三上香三祭酒及马湩讫賛执圭俯伏兴少退举祝官举祝读祝官北向跪读祝文讫俯伏兴奠祝版讫奏请再拜皇帝再拜兴平立乐止请诣饮福位北向立登歌乐作
太祝各以爵酌上尊福酒合置一爵以授侍中侍中西向以进礼仪使奏请再拜皇帝再拜兴奏请搢圭跪受爵祭酒啐酒以爵授侍中侍中再以温酒跪进礼仪使奏请受爵皇帝饮福酒讫侍中受虚爵兴以授太祝太祝又减神前胙肉加于俎以授司徒司徒以俎西向跪进皇帝受以授左右奏请执圭俯伏兴平立少退奏请再拜皇帝再拜讫乐止礼仪使前导还版位登歌乐作降自午陛乐止宫县乐作至位东向立乐止请还小次至次释圭文舞退武舞进宫县乐作奏和成之曲乐止礼直官引亚终献官升自夘陛行礼如常仪惟不读祝皆饮福而无胙降自夘陛复位礼直官賛太祝彻笾豆登歌乐作奏寕成之曲卒彻乐止奉礼賛赐胙众官再拜在位者皆再拜礼仪使奏请诣版位出次执圭至位东向立再拜皇帝再拜奉礼賛曰再拜賛者承传在位者皆再拜送神
乐作天成之曲一成止礼仪使奏礼毕遂前导皇帝还大次宫县乐作出门乐止至大次释圭望燎皇帝既还大次礼直官引摄太尉以下监祭监礼诣望燎位太祝各捧篚诣神位前进取燔玉祝币牲俎并黍稷饭笾爵酒各由其陛降诣燎坛以祝币馔物置柴上礼直官賛可燎半柴又賛礼毕摄太尉以下皆出礼直官引监祭礼祝史太祝以下从坛南北向立定奉礼賛曰再拜监祭礼以下皆再拜遂出 车驾还宫皇帝既还大次侍中奏请解严皇帝释衮冕停大次五刻顷所司备法驾序立于櫺星门外以北为上侍中版奏请中严皇帝改服通天冠绛纱袍少顷侍中版奏外办皇帝出次升舆导驾官前导华盖繖扇如常仪至櫺星门外太仆卿进御马如式侍中前奏请皇帝降舆乘马讫太仆卿执御门下侍郎奏请车驾进发俯伏兴退车驾动称警跸至櫺星门外门下
侍郎跪奏曰请权停勅众官上马侍中承防曰制可门下侍郎传制賛者承传众官上马毕导驾官及华盖繖扇左右前导门下侍郎跪请车驾进发俯伏兴车驾动称警跸教坊乐鼓吹振作驾至崇天门櫺星门外门下侍郎跪奏曰请权停敇众官下马侍中承防曰制可门下侍郎俯伏兴退制賛者承传众官下马毕左右前引入内与仪仗倒卷而北两行驻立驾入崇天门至大明门外降马升舆以入驾既入通事舍人承防敇众官皆退宿卫官率卫士宿卫如式
摄祀仪
斋戒祀前五日质明奉礼郎率仪鸾局设献官诸执事版位于中书省献官诸执事位俱借以席仍加紫绫褥初献摄太尉设位于前堂阶上稍西东南向监祭御史二位一位在甬道上西稍北东向一位在甬道上东稍北西向监礼博士二位各次御史以北为上次亚献官终献官摄司徒位于其南次助奠官次太常卿光禄卿次太史令礼部尚书刑部尚书次奉璧官奉币官读祝官太常少卿拱卫直都指挥使次太常丞光禄丞大官令良醖令司尊罍次廪牺令举祝官奉爵官次大官丞盥洗官爵洗官巾篚官次剪烛官次与祭官其礼直官分直于左右东西相向西设版位四列皆北向以东为上郊祀令大乐令太祝祝史次斋郎东设版位四列皆北向以西为上郊祀丞大乐丞协律郎奉礼郎次斋郎司天生礼直官引献官诸执事各就位献官诸执事俱公服五品
以上就服其服六品以下皆借紫服礼直局管勾进立于太尉之右宣读誓文曰某年某月某日祀昊天上帝于圜丘各扬其职其或不敬国有常刑散斋三日宿于正寝致斋二日于祀所散斋日治事如故不吊丧问疾不作乐不判署刑杀文字不决罸人不与秽恶事致斋日惟祀事得行其余悉禁凡与祀之官已斋而阙者通摄行事读毕稍前唱曰七品以下官先退复賛曰对拜太尉与余官皆再拜乃退凡与祭者致斋之宿官给酒馔守壝门兵卫及大乐工人皆清斋一宿 告配祀前二日初献官与太常礼仪院官防诣太庙奏告太祖皇帝本室即还斋次 迎香祝祀前二日翰林学士赴礼部书冩祝文太常礼仪院官亦防焉书毕于公廨严洁安置祀前一日质明献官以下诸执事皆公服礼部尚书率其属捧祝版同太常礼仪院官俱诣阙廷以祝版授太尉进请御
署讫同香酒迎出崇天门外香置于舆祝置香案御酒置辇楼俱用金袱覆之太尉以下官比上马清道官率京官行于仪卫之先兵马司巡兵执矛帜夹道次之金鼓又次之京尹仪从左右成列前导诸执事官东西二班行于仪仗之外次仪鳯司奏乐礼部官防视成列太常礼仪院官导于香舆之前然后控鹤舁舆案行太尉等官从行至祀所舆案由南櫺星门入诸执事官由左右偏门入奉安御香祝版于香殿 陈设祀前三日枢密院设兵卫各具器服守卫壝门毎门兵官二员及外垣东西南櫺星门外设跸街清路诸军诸军旗服各随其方色去坛二百歩禁止行人祀前一日郊祀令率其属扫除坛上下大乐令率其属设登歌乐于坛上稍南北向编磬一虡在西编钟一虡在东击钟磬者皆有坐杌大乐令位在钟虡东西向协律郎位在磬虡西东向执麾者立于后
祝一在钟虡北稍东敔一在磬虡北稍西搏拊二一在祝北一在敔北歌工八人分列于午陛左右东西相向坐以北为上凡坐者皆借以席加氊琴一弦三五弦七弦九者各二瑟四籥二箎二笛二箫二巢笙四和笙四闰余匏一九曜匏一七星匏一埙二各分立于午陛东西乐榻上琴瑟者分列于北皆北向坐匏竹者分列于琴瑟之后为二列重行皆北向相对为首又设圜钟宫县乐于坛南内壝南门之外东方西方编磬起北编钟次之南方北方编磬起西编钟次之又设十二铸钟于编县之间各依辰位毎辰编磬在左编钟在右谓之一肆毎面三辰共九架四面三十六架设晋鼓于县南通街之东稍南北向置雷鼔单鼗双鼗各二柄于北县之南通街之左右植四楹雷鼓于四隅皆左鼙右应北县之内歌工四列内二列在通街之东二列于通街之西毎列八人
共三十二人东西相向坐以北为上柷一在东敔一在西皆在歌工之南大乐丞位在北县之外通街之东西向协律郎位于通街之西东向执麾者立于后举节乐正立于东副正立于西并在歌工之北乐师二员对立于歌工之南运谱二人对立于乐师之南照烛二人对立于运谱之南祀日分立于坛之上下掌乐作乐止之标准琴二十七设于东西县内一者三东一西二俱为第一列三五弦七弦九弦者各六东西各四列毎列三人皆北向坐瑟十二东西各六共为列在琴之后坐巢笙十箫十闰余匏一在东七星匏一九曜匏一皆在竽笙之侧竽笙十籥十篪十埙八笛十毎色为一列各分列于通街之东西皆北向又设文舞位于北县之前植四表位于通街之东舞行缀之间导文舞执衙仗舞师二员执旌二人分列于舞者行缀之外舞者八佾毎佾八人共六
十四人左手执籥右手秉翟各分四佾立于通街之东西皆北向又设武舞俟立位于东西县外导武舞执衙仗舞师二员执纛二人执器二十人内单鼗二单铎二双铎二金绕二钲二金錞二执扄者四人扶錞二相鼓二雅鼓二分立于东西县外舞者如文舞之数左手执干右手执戚各分四佾立于执器之外俟文舞自外退则武舞自内进就立文舞之位惟执器者分立于舞人之外文舞亦退于武舞俟立之位太史令郊祀令各公服率其属升设昊天上帝神位于坛上北方南向席以藁秸加褥座置璧于缫借设币于篚置酌尊所皇地只神座坛上稍东北方南向席以藁秸加褥座置玉于缫借设币于篚置酌尊所配位神座坛上东方西向席以蒲越加褥座置璧于缫借设币于篚置酌尊所设五方五帝日月天皇大帝北极等九位在坛之第一等席以莞各设玉币于
神座前设内官五十四位于圜坛第二等设中官一百五十九位于圜坛第三等设外官一百六位于内壝内设众星三百六十位于内壝外席皆以莞各设青币于神座之首皆内向告洁毕权彻第一等玉币至祀日丑前重设执事者实柴于燎坛仍设苇炬于东西执炬者东西各二人皆紫服奉礼郎率仪鸾局设献官以下及诸执事官版位设二献官版位于内壝西门之外道南东向以北为上次助奠位稍却次第一等至第三等分献官第四等第五等分奠官次郊祀令大官令良醖令廪牺令司尊罍次郊祀丞读祝官举祝官奉璧官奉币官奉爵官太祝盥洗官爵洗官巾篚官祝史次斋郎位于其后毎等异位重行俱东向北上摄司徒位于内壝东门之外道南与亚献相对次太常礼仪使光禄卿同知太常礼仪院太史令分献分奠官佥太常礼仪院事拱卫直都指
挥使太常礼仪院同佥院判光禄丞位于其南皆西向北上监祭御史二位一位在内壝西门之外道北东向一位在内壝东门之外道北西向博士二位各次御史以北为上设奉礼郎位于坛上稍南午陛之东西向司尊罍位于尊所北向又设望燎位于燎坛之北南向设牲牓于外壝东门之外稍南西向太祝祝史位于牲后俱西向设省牲位于牲北太常礼仪使光禄卿大官令光禄丞大官丞位于其北大官令以下位皆少却监祭监礼位在太常礼仪使之西稍却南向廪牺令位于牲西南北向又设省馔位于牲位之北馔殿之南太常礼仪使光禄卿丞大官令丞位在东西向监祭监礼位在西东向俱北上祠祭局设正配三位各左十有二笾右十有二豆俱为四行登三铏三簠簋各二在笾豆闲豋居神前铏又居前簠左簋右居铏前皆借以席设牲首俎一居中牛羊
豕俎七次之香案一沙池爵坫各一居俎前祝案一设于神座之右又设天地二位各太尊二着尊二犠尊二山罍二于坛上东南俱北向西上又设配位着尊一牺尊二象尊二山罍二在二尊所之东皆有坫加勺幂惟酒有幂无勺以北为上马湩三器各设于尊所之首加幂勺又设玉币篚二于尊所西以北为上又设正位象尊二壶尊二山罍四于坛下午陛之西又设地只尊罍与正位同于午陛之东皆北向西上又设配位牺尊二壶尊二山罍四在酉陛之北东向北上皆有坫幂不加勺设而不酌又设第一等九位各左八笾右八豆豋一在笾豆间簠簋各一在豋前俎一爵坫各一在簠簋前毎位太尊二着尊二于神之左皆有坫加勺幂沙池玉币篚各一又设第二等诸神毎位笾二豆二簠簋各一豋一俎一于神座前毎陛间象尊二爵坫沙池币篚各一于神中央
之座首又设第三等诸神毎位笾豆簠簋各一俎一于神座前毎陛间设壶尊一爵尊二爵坫沙池币篚各一于神中央之座首又设内壝内诸神毎位笾豆各一簠簋各一于神座前毎道间概尊二爵坫沙池币篚各一于神中央之座首又设内壝外众星三百六十位毎位笾豆簠簋俎各一于神座前毎道间散尊二爵坫沙池币篚各一于神中央之座前自第一等以下皆用匏爵先涤讫置于坫上又设正配位各笾一豆一簠一簋一俎四及毛血豆各一牲首盘一并第一等神位毎位俎二于馔殿内又设盥洗爵洗于坛下夘阶之东北向罍在洗东加勺篚在洗西南肆实以巾爵洗之篚实以匏爵加坫又设第一等分献官盥洗爵洗位第二等以下分献官盥洗位各于陛道之左罍在洗左篚在洗右俱内向凡司尊罍篚位各于其后 省牲器见亲祀仪 习仪见亲祀仪
奠玉币祀日丑前五刻太常卿率其属设椽烛于神座四隅仍明坛上下烛内外籸燎太史令郊祀令各服其服升设昊天上帝神座藁秸席褥如前执事者陈玉币于篚置于尊所礼部尚书设祝版于案光禄卿率其属入实笾豆簠簋笾四行以右为上第一行鱼绣在前糗饵粉餈次之第二行干枣在前干防形盐次之第三行鹿脯在前榛实干桃次之第四行菱在前芡栗次之豆四行以左为上第一行芹菹在前笋菹葵菹次之第二行菁菹在前韮菹食次之第三行鱼醢在前免醢豚拍次之第四行鹿臡在前醓醢糁食次之簠实以稻粱簋实以黍稷豋实以太羮良醖今率其属入实尊罍太尊实以泛齐着尊醴齐牺尊盎齐象尊醍齐壶尊沈齐山罍为下尊实以酒其酒齐皆以尚醴酒代之大官丞设革囊马湩于尊所祠祭局以银盒贮香筒瓦鼎设于案司香官
一员立于坛上祝史以牲首盘设于坛上献官以下执事官各服其服就次所会于齐班幂拱卫直都指挥使率控鹤各服其服擎执仪仗分立于外壝内东西诸执事位之后拱卫使亦就位大乐令率工人二舞自南壝东偏门以次入就坛上下位奉礼郎先入就位礼直官分引监祭御史监祀博士郊祀令大官令良醖令廪牺令司尊罍大官丞读祝官举祝官奉玉币官太祝祝史奉爵官盥爵洗官巾篚官斋郎自南壝东偏门入就位礼直官引监祭监礼按视坛之上下祭器纠察不如仪者及其按视也太祝先彻去葢幂按视讫礼直官引监祭监礼退复位奉礼郎賛再拜礼直官承监祭礼以下皆再拜奉礼郎賛曰各就位大官令率斋郎以次出诣馔殿俟立于南壝门外礼直官分引三献官司徒助奠官太常礼仪院使光禄卿太史令太常礼仪院同知佥院同佥院判
光禄丞自南壝东偏门经乐县内入就位礼直官进太尉之左賛曰有司谨具请行事退复位宫县乐作降神天成之曲六成内圜钟宫三成黄钟角太簇徴姑洗羽各一成文舞崇德之舞初乐作协律郎跪俛伏举麾兴工鼔柷偃麾戛敔而乐止凡乐作乐止皆仿此礼直官引太常礼仪院使率祝史自夘陛陞坛奉牲首降自午陛由南壝正门经宫县内诣燎坛北南向立祝史奉牲首升自南陛置于戸内柴上东西执炬者以火燎柴升烟燔牲首讫礼直官引太常礼仪院使祝史捧盘血诣坎位瘗之礼直官引太常礼仪院使祝史各复位奉礼郎賛再拜礼直官承传太尉以下皆再拜兴其先拜者不拜执事者取玉币于篚立于尊所礼直官引太尉诣盥洗位宫县乐奏黄钟宫隆成之曲至位北向立乐止搢笏盥手帨手讫执笏诣坛升自午陛登歌乐作奏大吕宫隆成之曲
至坛上乐止诣正位神座前北向立宫县乐奏黄钟宫钦成之曲搢笏跪三上香执事者加璧于币西向跪以授太尉太尉受玊币奠于正位神座前执笏俛伏兴少退立再拜讫乐止次诣皇地只位奠献如上仪次诣配位神主前奠币如上仪降自午陛登歌乐作如升坛之曲至位乐止祝史奉毛血豆入自南壝门诣坛升自午陛诸太祝迎取于坛上俱跪奠于神座前执笏俛伏兴退立于尊所
至大三年大祀奠玉币仪与前少异今存之以备互考祀日丑前五刻设坛上及第一等神位陈其玉币及明烛实笾豆尊罍乐工各入就位毕奉礼郎先入就位礼直官分引分献官监祭御史监礼博士诸执事太祝祝史斋郎入自中壝东偏门当坛南重行西上北向立定奉礼郎赞曰再拜分献官以下皆再拜讫奉礼郎賛曰各就位礼直官引子丑寅邜辰巳陛道分献官诣版位西向立北上午未申酉戌亥陛道分献官诣版位东向立北上礼直官分引监祭礼防视陈设按视坛之上下纠察不如仪者退复位太史令率斋郎出俟礼直官引三献官并助奠等官入就位东向立司徒西向立礼直官賛曰有司谨具请行事降神六成乐止太常礼仪使率祝史二员捧马首诣燎坛升烟讫复位奉礼郎賛曰再拜三献司徒等皆再拜讫奉礼郎賛曰诸执事者各就位立定
礼直郎请初献官诣盥洗位乐作至位乐止盥毕诣坛乐作升自夘陛至坛乐止诣正位神座前北向立乐作搢笏跪太祝加玉于币西向跪以授初献初献受玉币奠讫执笏俛伏兴再拜讫乐止次诣配位神座前立乐作奠玉币如上仪乐止降自夘陛乐作复位乐止初献将奠正位之币礼直官分引第一等分献官诣盥洗位盥毕执笏各由其陛升诣各神位前搢笏跪太祝以玉币授分献官奠讫俛伏兴再拜讫还位初第一等分献官将升礼直官分引第二等内壝内内壝外分献官盥毕盥洗官俱从至酌尊所立定各由其陛道诣各神位前奠并如上仪退至酌尊所伺终献酌奠诣各神首位前酌奠祝史奉正位毛血豆由午陛升配位毛血豆由夘陛升太祝迎于坛上进奠于正配位神座前太祝与祝史俱退于尊所 进熟太尉既升奠玉币大官令丞率进馔斋郎
诣防以牲体设于盘马牛羊豕鹿各五盘宰割体段并用国礼各对举以行至馔殿俟光禄卿出实笾豆簠簋笾以粉餈豆以糁食簠以粱簋以稷斋郎止四员奉笾豆簠簋者前行举盘者次之各奉正配位之馔以序立于南壝门之外俟礼直官引司徒出诣馔殿斋郎各奉以序从司徒入自内壝正门配位之馔入自偏门宫县乐奏黄钟宫寜成之曲至坛下俟祝史进彻毛血豆讫降自邜陛以出司徒引斋郎奉正位诣馔坛升自午陛大官令丞率斋郎奉配位及第一等之馔升自邜陛立定奉礼賛诸太祝迎馔诸太祝迎于坛陛之间斋郎各跪奠于神座前设笾于糗饵之前豆于醓醢之前簠于稻前簋于黍前又奠牲体盘于爼上斋郎出笏俛伏兴退立定乐止礼直官引司徒降自邜陛大官令率斋郎从司徒亦降自邜陛各复位其第二等至内壝外之馔有司陈设礼直
官賛太祝搢笏立茅苴于沙地出笏俛伏兴退立于本位礼直官引太尉诣盥洗位宫县乐作奏黄钟宫隆成之曲至位北向立乐止搢笏盥手帨手讫出笏诣爵洗位北向立搢笏执事者奉匏爵以授太尉太尉洗爵拭爵讫以爵授执事者太尉出笏诣坛升自午陛【一作卯陛】登歌乐作奏黄钟宫明成之曲至坛上乐止诣酌尊所西向立搢笏执事者以爵授太尉太尉执爵司尊罍举幂良醖令酌太尊之泛齐凡举幂酌酒皆跪以爵授执事者太尉出笏诣正位神座前北向立宫县乐作奏黄钟宫明成之曲文舞崇徳之舞太尉搢笏跪三上香执事者以爵授太尉太尉执爵三祭酒于茅苴以爵授执事者执事者奉爵退诣尊所大官丞倾马湩于爵跪授太尉亦三祭于茅苴复以爵授执事者执事者受虚爵以兴太尉出笏俛伏兴少退北向立乐止举祝官搢笏跪对举
祝版读祝官搢笏跪读祝文读讫举祝官奠版于案出笏兴读祝官出笏俛伏兴宫县乐奏如前曲举祝读祝官俱先诣皇地祗位前北向立大尉再拜讫乐止次诣皇地祗位并如上仪惟乐奏大吕宫次诣配位并如上仪惟乐奏黄钟宫降自午陛【一作邜陛】登歌乐作如前降神之曲至位乐止读祝举祝官降自卯陛复位文舞退武舞进宫县乐作奏黄钟宫和成之曲立定乐止礼直官引亚献官诣盥洗位北向立搢笏盥手帨手讫出笏请爵洗位北向立搢笏执爵洗爵拭爵以爵授执事者出笏诣坛升自邜陛至坛上酌尊所东向【一作西向】立搢笏授爵执爵司尊罍举幂良醖令酌着尊之醴齐以爵授执事者出笏诣正位神座前北向立宫县乐作奏黄钟宫熙成之曲武舞定功之舞搢笏跪三上香授爵执爵三祭酒于茅苴复祭马湩如前仪以爵授执事者出
笏俛伏兴少退立再拜讫次诣皇地祗位配位并如上仪讫乐止降自邜位复位礼直官引终献官诣盥洗位盥手帨手讫诣爵洗位授爵执爵洗爵拭爵以爵授执事者出笏升自邜陛至酌尊所搢笏授爵执爵良醖令酌牺尊之盎齐以爵授执事者出笏诣正位神座前北向立宫县乐作奏黄钟宫熙成之曲武舞定功之舞上香祭酒马湩并如亚献之仪降自邜陛初终献将升坛时礼直官分引第一等分献官诣盥洗位搢笏盥手帨手涤爵拭爵讫以爵授执事者出笏各由其陛诣酌尊所搢笏执事者以爵授分献官执爵酌大尊之泛齐以爵授执事者各诣诸神位前搢笏跪三上香三祭酒讫出笏俛伏兴少退再拜兴降复位第一等分献官将升坛时礼直官引第二等第三等内壝内内壝外众星位分献官各诣盥洗位搢笏盥手帨手酌奠如上仪讫礼直官各引献官
复位诸执事者皆退复位礼直官賛太祝彻笾豆登歌乐作奏大吕宫寜成之曲太祝跪以笾豆各一少移故处卒彻出笏俛伏兴乐止奉礼郎賛曰赐胙众官再拜礼直官承在位者皆再拜平立定送神宫县乐作奏圜钟宫天成之曲一成止望燎礼直官引太尉亚献助奠一员太常礼仪院使监祭监礼各一员等诣望燎位又引司徒终献助奠监祭监礼各一员及太常礼仪院使等官诣望燎位乐作奏黄钟宫隆成之曲至位南向立乐止上下诸执事各执篚进神座前取燔玉及币祝版日月已上斋郎以爼载牲体黍稷各由其陛降南行经宫县乐出东诣燎坛升自南陛以玉币祝版馔食致于柴上户内诸执事又以内官以下之礼币皆从燎礼直官賛曰可燎东西执炬者以炬燎火半柴执事者亦以地祗之玉币祝版牲醴黍稷诣瘗坎焚瘗毕礼直官引太尉以下官
以次由南壝东偏门出礼直官引监祭监礼奉玉币官太祝祝史斋郎俱复坛南北向立奉礼郎賛曰再拜礼直官承传监祭监礼以下皆再拜讫各退出大乐令率工人二舞以次出礼直官引太尉以下诸执事官至斋班幂前立礼直官賛曰礼毕众官员揖毕各退于次太尉等官太常礼仪院使监祭监礼展视胙肉酒醴奉进阙庭余官各退
祭祀志曰南郊之礼其始为告祭继而有大祀皆摄事也故摄祀之仪特详
钦定续文献通考卷六十六
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考>
钦定四库全书
钦定续文献通考卷六十七
郊社考
郊
明太祖吴元年八月圜丘成
先是丙午嵗命有司营建庙社至是告成圜丘在京城东南正阳门外钟山之阳为坛二成上成广七丈髙八尺一寸四出陛各九级正南广九尺五寸东西北广八尺一寸下成周围坛面皆广二丈五尺髙视上成陛皆九级正南广一丈二尺五寸东西北杀五寸五分二成上下甃甎及四面阑干皆以琉璃为之壝去坛十五丈髙八尺一寸甃以甎四面为櫺星门南三门中广一丈二尺五寸左一丈一尺五寸五分右九尺五寸东西北门各一皆广如右门外垣去壝十五丈门制同南三门中广一丈九尺五寸左一丈二尺五寸右一丈一尺九寸五分东西北门各一亦广如右门四面直门外各为甬道其广皆视门天库五间在外垣北南向神厨五间西向库五间南向宰牲房三间天池一俱在外垣东北隅坊二在外垣外横甬道东西燎坛在内壝外东南丙地髙九尺广七尺开上南出戸四年三月改筑圜丘坛二成上成面径四丈五尺髙五尺二寸下成四围坛面皆广一丈六尺五寸髙四尺九寸上下二成通径七丈八尺髙一丈一寸壝去坛四面各九丈八尺五寸外垣去壝南十三丈九尺四寸北十一丈东西各十一丈七尺壝髙五尺外垣髙三尺六寸
太祖实録曰吴元年十一月上沐浴出观圜丘顾谓起居注熊鼎等曰此与古制合否对曰小异上曰古人于郊扫地而祭器用陶匏以示俭朴周有明堂其礼始备今予创立斯坛虽不必尽合古制然一念事天之诚不敢顷刻怠矣
洪武元年二月定郊社礼
先是勅礼官及翰林太常诸儒臣曰朕诞膺天命统一海宇首建郊社宗庙以崇祀事顾草创之初典礼未备其酌古今之宜务在适中定议以闻至是中书省臣李善长傅瓛学士陶安等各具沿革以进遂定郊社宗庙礼嵗必亲祀以为常
九年五月将有事于方丘适有晋王妃之防帝命翰林侍讲学士宋濂考古制以闻濓对曰按王制丧三年不祭惟祭天地社稷越绋而行事丧服云宫中有丧三月不举祭既葬而祭宋真宗时有内丧太常礼院言准礼宜祭天地社稷夫郊社之礼国之大事圣人所重虽有三年之丧亦不敢废示有尊也帝然之遂定三年之丧不废郊社之礼
李善长等圜丘説曰天子之礼莫大于祀天故有虞夏商皆郊天配祖其来尚矣周官大司乐冬至日祀天于地上之圜丘大宗伯以禋祀祀昊天上帝孝经曰郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝礼之见于遗经者可考也秦汉而后先王之礼变易尽矣魏晋以来郊丘之説互有不同宗郑元者以为天有六名嵗凡九祭宗王肃者则以天体惟一安得有六一嵗二祭安得有九虽因革不同大抵多防二家之説唐时用王説时从郑议宋则天地或合祭或分祭元于亲郊之礼不数见今当遵古制分祭天地于南北郊冬至则祀昊天上帝于圜丘以大明夜明星辰大嵗従祀
十一月始祀上帝于圜丘
三年正月増祀风云雷雨礼如太嵗七年七月増设天下神只坛于南北郊
帝以祭祀省牲于神坛甚迩揆之人心殊为未安礼部尚书崔亮请逺神坛二百步亮复奏大祀宜躬省牲中祀小祀请依旧典令太常卿礼部官省牲帝曰朕既斋戒以事神于省牲岂惮劳耶于是凡亲祀皆躬省牲后定大祀躬省牲中小祀则命官三年帝以郊祭之牲与羣祀牲同牢刍牧不足以别祀天之敬乃因其旧地改作而加绘饰中三间以养郊祀牲左三间以养后土牲右三间以养太庙社稷牲余屋以养山川百神之牲凡大祀牺牲前一月帝躬视涤养继命羣臣更日往视嵗以为常
孙承泽春明梦余録曰旧制嵗以十二月朔旦驾亲临阅牲以后毎夕轮一大臣继视自五府五部通政翰林堂上官不司刑者皆与焉凡兔房鹿槛羊□牛枋猪圏周行厯视出入皆骑卒火甲人等防卫毎夕钟定人静乃出至中宵始回城门啓钥以入次早复命用骑卒自宣徳年始
【臣】等谨按太祖定制大祀前一月省牲至十二年改孟春合祀故省牲于嵗前十二月朔嘉靖以前皆遵之
二年八月建望祭殿
帝以郊社祭有定期或遇风雨不便行事且以防神因谕礼官考求前代之制礼部尚书崔亮言考宋祥符九年议郊祀值雨雪则就太尉斋防望祭元经世大典载社稷坛壝外垣内北垣之下建屋七间南望二坛以备风雨曰望祀堂请依此制于圜丘方丘坛南皆建殿九间社稷坛北建殿七间为望祭之所遇风雨则于此望祭従之
三年五月建斋宫于圜丘之西方丘之东前后皆为殿左右各小殿为庖湢之所缭以都垣垣内外为将士宿卫之所外环以渠前为櫺星门为桥三左右及后门各一桥一
太祖实録曰洪武十年建观心亭于宫城上时致仕翰林学士承防宋濓来朝帝语之曰人心易放操存为难朕日酬庶务防敢自暇况有事于天地宗庙社稷尤用只惕是以作为此亭名曰观心致斋之日端居其中吾身在是吾心即在是却虑凝神精一不二庶几无悔卿为朕记之示来裔【臣】等谨按明祖既建斋宫于郊坛复作观心亭于宫城上盖先期致斋则居亭中祭前一日乃宿斋宫耳观帝语宋濂语只敬祀事之意于此可见
十一月祀上帝于圜丘以仁祖配
初南北郊之祀羣臣屡请举配典帝谦让未许且曰俟平庆阳议之是年八月庆阳平至是以冬至将行郊祀礼羣臣复固请乃许之礼部因言先时郊祀以未举配天之礼故礼成复诣太庙恭谢今既议举配典庙谢之礼宜不行惟先祭三日诣太庙以配享告从之至期先三日诣仁祖庙告以今月十四日冬至防祀昊天上帝于圜丘谨请皇考作主以配祀日奉仁祖配位设正坛第一成之东西向陈设同昊天上帝惟不用玉
三年二月命郊祀日陈戸口钱谷籍于坛下
太常少卿陈昧言按周礼天府孟冬祀司民司禄而献民数谷数则受而藏之葢民食皆命于天故民数有拜受之礼今圜丘郊祀冝以户口钱粮之籍陈于台下礼毕藏之内府以见拜受民数谷数于天之义亦圣朝一代之制也従之
四年正月建郊坛于中都
先是三年改临濠府为中立府定为中都筑新城门十有二立圜丘于洪武门外立方丘于左甲第门外
六年十一月冬至卜郊
时帝不豫乃改郊祀于闰十一月十五日
十年十一月始合祀天地于奉天殿
是年秋帝感斋居隂雨览京房灾异之説谓分祭天地情有未安命作大祀殿于南郊及冬至以殿工未成乃合祀于奉天殿亲制祝文以人君事天地犹父母不宜异处遂定每嵗合祀于孟春为永制
十一年十月大祀殿成
即圜丘旧址建大祀殿十二楹中四楹饰以金余施五采正中作石台设上帝皇地只神座于其上每嵗正月中旬择日合祭帝具冕服行礼奉仁祖配享殿中殿前为东西庑三十二楹正南为大祀门六楹接以步廊与殿庑通殿后为库六楹以贮神御之物曰天库皆覆以黄琉璃瓦设厨库于殿东稍北宰牲亭井于厨东又稍北皆以步廊通殿两庑后缭以周墙正南为石门三洞以达大祀门为内坛外周垣九里三十步石门三洞南为甬道三中神道左御道右王道道两傍稍低为従官之道斋宫在外垣内西南东向其后大祀殿复易以青琉璃瓦云
明年又建神乐观于郊坛之西以处乐舞生观有太和殿祭则先期演乐于此帝亲为文勒石焉
十二年正月大祀天地于南郊
正殿三坛昊天上帝皇地只坛俱南向仁祖配位坛西向丹陛东为坛曰大明西向西曰夜明东向两庑坛各六星辰坛分设于东西星辰之次东则太嵗次五岳次四海西则风云雷雨次五镇次四渎天下山川神只坛二分设于海渎之次各坛陈设仍旧仪惟仁祖配位用苍璧前期皇帝致斋五日至期奠玉帛进爼三献俱先上帝次地只次仁祖命魏国公徐达等分献従坛礼毕还御奉天殿百官行庆成礼是祭也自斋誓百官至将祭之夕天宇澄霁升坛星纬昭焕祥飇庆云光彩爚煜帝心甚悦勅中书省臣胡惟庸等曰有国者必以祀事为先其礼起于古先圣王周旋上下进退奠献莫不有仪然仪必贵乎诚而人心叵测至诚者少不诚者多若文太过使礼烦人倦而厌弗享非礼也朕周旋祀事十有一年见其仪太繁乃以义起更其仪式合祀天地上下胥悦若有肹蠁答于朕心尚其夙夜无怠以答神明之休祐复亲作大祀文并歌九章以纪之
大祀文畧曰天性自然而常者三纲五常也圣人度人情而措彞伦不逆其性务従于善每闻昔君钦若昊天莫敢有怠朕即位以来祀天飨地奉宗庙社稷当斋期必有风雨临祭乃敛每以为忧京房有言郊祀鬼神必天道雍和神乃答若有飘风骤雨是为未善于是命三公度土工部役梓人于南郊创大祀殿合享朕度古人南郊祭天以阳生之月北郊祭地以隂生之月独以义起不知至阳祭之至隂之月至隂祭之至阳之月于理可疑且扫地而祭其来甚逺尚质不华令天地之享与人大异将人之飨亦执古不变乎古则污尊抔饮茹毛饮血巢居穴处今可行乎殆必不然因定嵗祭天地于首春三阳交泰之时合祀天地前期致斋五日内二日以告仁祖三日正斋风和日暖及夜升坛山川草木不揺江海不波太隂中天神恍临降故合祀宜也
邱濬大学衍义补曰祀典载于经者莫先舜典舜受命之初类于上帝不言后土者言天则地在其中分祀天地之説始见于周礼然六经言天必与地俱孔子言郊多与社并天与地并祭犹父与母同牢也岂得谓渎乎夫类于上帝经有明言舍周而従虞又何不可哉圣祖初得天下南北郊分祀行之数年风雨不时天多变异乃防自宸复为合祭之礼而以正月行事凡所谓六宗山川羣神皆各为坛以従祀葢复有虞之典于四千余载之后行之百年神只响答休征屡应其克享天地之心而徧致明灵之格者非一日矣
二十一年三月増修南郊坛位并更定礼仪
于大祀殿丹墀内叠石为台四东西相向以为日月星辰四坛又于内壝之外亦东西相向叠石为台凡二十各髙三尺有奇周以石栏陟降为磴道台之上琢石为山形凿龛以置神位以为岳镇海渎风云雷雨山川太嵗天下诸神及厯代帝王之坛坛后树以松栢外壝东南凿池凡二十区冬月藏冰以供夏秋祭祀之用其厯代帝王及太嵗风云雷雨岳镇海渎山川月将城隍诸神并停春祭每嵗八月中旬择日祭之其朝日夕月禜星之祭悉罢仍命礼部更定礼仪着为常式
二十六年定制誓戒仪
凢大祀前三日百官诣阙如大朝仪制官宣制云某年月日祀于某所尔文武百官自某日为始致斋三日当敬慎之制讫四拜各退先是三年翰林学士朱升等奉勅撰斋戒文曰戒者禁止其外斋者整齐其内沐浴更衣出宿外舍不饮酒不茹荤不问疾不吊丧不聴乐不理刑名此则戒也専一其心严畏谨慎不思他事茍有所思即思所祭之神如在其上如在其左右精白一诚无须防间此则斋也大祀七日前四日戒后三日斋中祀五日既进览帝曰凡祭祀天地社稷宗庙山川等神为天下祈福宜下令百官斋戒若自有所祷不闗民事者不下令又曰致斋以七日五日为期太久人心易怠止临祭斋戒三日务致精専着为令又定大祀前七日陪祀官诣中书省受誓戒曰皇帝有事于某所百官其聴誓戒各扬其职不共其事国有常刑三年命礼部铸铜人一髙尺有五寸手执牙简大祀则书斋戒三日中祀则书致斋三日太常司进寘于斋所四年复定亲祭郊庙斋五日社稷羣祀斋三日降香斋一日郊祀先祭六日百官沐浴宿官署翌日昧爽朝服诣奉天殿丹墀受誓戒毕丞相暨太常官诣城隍发咨以祀期遍告百神复诣各祠庙坛所行香三日次日帝告庙请配享礼毕仍还斋宫五年命诸司各置木牌刻文其上曰国有常宪神有鉴焉祭祀则设之六年复定凡祭天地正祭前五日午后沐浴更衣处外室次日早百官于奉天门观誓戒牌次日告庙退处斋宫致斋三日享宗庙正祭前四日午后沐浴更衣处外室次日为始致斋三日祭社稷日月星辰太嵗风云雷雨岳镇海渎山川等神致斋二日如前仪凡制降香遣官代祀先一日沐浴更衣处外室次日遣官七年定制凡大祀前期四日太常卿至天下神只坛奠告中书丞相诣京师城隍庙发咨次日皇帝告庙请配享二十一年定制斋戒前二日太常司官宿于本司次日奏请致斋又次日进铜人制谕文武百官斋戒是日礼部太常司官檄城隍神徧谓天下当祀神只仍于各庙焚香三日是年复定制誓戒仪厯朝咸遵之
初大祀乐章为儒臣所撰帝以其过于文缛特亲制乐章八年始用于郊坛又以凡亲祀还宫宜用乐舞前导命儒臣撰乐章以致敬慎监戒之意于是翰林上所撰神祥神贶酣酒色荒禽荒诸曲凡三十九章曰回銮乐歌其辞皆存规戒舞分三队队皆八人礼部图其制以上命乐工肄习之
祭服亲祀郊庙日月服衮冕祭星辰社稷太嵗风云雷雨岳镇海渎山川先农皆皮弁服羣臣陪祭各服本品梁冠祭服省牲大祀皮弁服中祀常服凡祀执大圭郊庙罢奠镇圭八年定登坛脱舄之礼郊祀庙享前期一日有司以席借地设御幕于坛东南门外及设执事官脱履之次于坛门外西阶侧祭日入幕次脱舄升坛其升坛执事导驾赞礼读祝并分献陪祀官皆脱舄于外以次升坛供事协律郎乐舞生依前跣袜就位毕降坛纳舄从之【嘉靖十七年享庙皇后助祭遂罢脱舄礼后不复行】
【臣】等谨按明太祖初定天下他务未遑首崇礼乐诏儒臣修礼书在位三十余年毎遇祭祀斋戒省牲必诚必敬其祖训有曰凡祀天地祭社稷享宗庙精诚则感格怠慢则祸生故祭祀之时皆当极其精诚不可少有怠慢其风云雷雨师山川等神亦必敬慎自祭勿遣官代祀以垂训子孙虽南郊合祀覆屋于坛以孟春行礼有乖古义然亦必审度十余年而后改制以行其心之所安不可谓非精防之至也若夫厘正祀典凡天王太乙六天五帝之类皆为革除而诸神封号悉改従本称一洗矫诬陋习其度越汉唐宋诸君逺矣
惠帝建文元年正月大祀天地于南郊奉太祖配帝始郊见上帝如嵗时之礼嵗前十二月躬省牲于南郊是月戊寅御奉天殿誓戒百官是夕宿于文华殿斋宫己夘出舍皇邸尚膳进素食庚辰子夜合祀天地配以太祖罢仁宗配位
成祖永乐十八年十二月北京郊坛成
建于正阳门南之左缭以周垣周九里三十步规制礼仪悉如南京惟増祀天夀山于北岳坛十九年正月甲子命皇太子诣坛奉安昊天上帝后土皇地只神主甲戌大祀礼成
【臣】等谨按成祖屡幸北平遇郊祀先期自行在遣官赍书谕太子令代祭畧曰永乐某年正月某日大祀天地于南郊命尔行礼其洁精致斋恪恭乃事礼毕太子亦遣官复命率以为常至是建都北平始罢南京郊祀国有大事则遣官告祭云
仁宗洪熙元年正月大祀天地于南郊奉太祖太宗配勅曰太祖受命上天肇兴皇业太宗中兴宗社再奠寰区圣徳神功咸配天地易曰殷荐上帝以配祖考朕崇敬祖考永惟一心今年正月十五日大祀天地神祗奉皇祖皇考配神仍着典章垂范万世
宣宗宣徳八年正月诣斋宫罢早朝
故事先一日诣郊坛皆朝百官后乃行帝谕礼官明旦早行不视朝既至南郊躬诣神厨徧阅诸祭品至暮旗手卫请放烟火不许谓侍臣曰朕早来不视朝之故葢一心对越无暇他及今又暇观烟火乎
武宗正徳十年正月有事南郊逮暮成礼
是夜漏下二鼓帝始还宫十二年将郊先期降谕郊事毕幸南海子观猎诸臣咸上疏谏不聴至日祀礼甫毕遂幸南海子縦猎夜半始入御奉天殿行庆成礼
十四年正月卜郊
先是太常寺奏定正月十二日郊祀帝幸太原未回请改卜日内批改次日既而又命改卜礼科给事中邢寰等疏言祖宗以来郊祀必于正月上旬所以重一嵗之首务而昭莫大之敬也今改而又改日复一日疑且未定不惟隳祖宗相循之制且非只畏天地之道伏望皇上如期回銮以成大礼御史牛天麟等亦以为言俱不报二月始祀天地于南郊祀毕幸海子大猎十五年以征宸濠如南京十二月还京师始郊初献疾作不克成礼而罢
世宗嘉靖六年正月大祀礼成罢庆成宴
先期礼官以宴请帝曰郊祀庆成次日设宴乃祖宗朝故典葢以上帝监歆君臣欢会其礼不可废也今四方灾异非常方欲上下同加修省恐多费劳民可暂免一年以见朕奉天恤民之意惟四夷使臣赐宴如故
九年二月议南北郊分祀
帝既定明伦大典益覃思制作之事郊庙百神咸欲斟酌古法厘正旧章乃问大学士张璁书称燔柴祭天又曰类于上帝孝经曰郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝以形体主宰之异言也朱子谓祭之于坛谓之天祭之屋下谓之帝今大祀有殿是屋下之祭帝耳未见有祭天之礼也况上帝皇地只合祭一处亦非専祭上帝璁言国初遵古礼分祭天地后又合祀説者谓大祀殿下坛上屋屋即明堂坛即圜丘列圣相承亦孔子従周之意帝复谕璁二至分祀万代不易之理今大祀殿拟周明堂或近矣以为即圜丘实无谓也璁乃备述周礼及宋陈襄苏轼刘安世程頥所议分合异同以对且言祖制已定无敢轻议帝鋭欲定郊制会给事中夏言请举亲蚕礼帝以古者天子亲耕南郊皇后亲蚕北郊适与所议郊祀相表里因令璁谕言陈郊议言乃上防言
国家合祀天地又为殿而屋之及太祖太宗之并配诸坛之従祀举行不于长至而于孟春俱不应古典宜令羣臣博考诗书礼经所载及汉宋诸儒匡衡刘安世朱熹等之定论以见太祖国初分祀之旧制陛下称制而裁定之此中兴大业也疏入未下礼科给事中王汝梅等诋言説非是帝切责之乃勅礼部令羣臣各陈所见且言汝梅等举召诰中郊用牛二明是合祭天地夫用二牛者一帝一配位非天地各一牛也又或谓天地合祀乃人子事父母之道拟之夫妇同牢此言防慢已甚又或谓郊为祀天社稷为祭地古无北郊夫社乃祭五土之只犹言五方帝耳非皇地祗也社之名不同自天子以下皆得随所在而祭之故礼有亲地之説非谓祭社即方泽祭地也璁因録上郊祀考议一册时詹事霍韬深非郊议且言分祀之説惟有周礼莽贼伪书不足引据于是言复
上疏言周礼一书于祭祀为详大宗伯以祀天神则有禋祀实柴槱燎之礼以祀地只则有血祭薶沈疈辜之礼大司乐冬至日地上圜丘之制则曰礼天神夏至日泽中方丘之制则曰礼地只天地分祀従来久矣故宋儒叶时之言曰郊丘分合之説当以周礼为定今议者既以大社为祭地则南郊既不当祭皇地只何又以分祭为不可也合祭之説实自莽始汉之前皆主分祭而汉之后亦间有之宋元丰一议元祐再议绍圣三议皆主合祭而卒不可移者以郊赉之费每倾府藏故従省约安简便耳亦未尝以分祭为非礼也今之议者往往以太祖之制为嫌为惧然知合祭乃太祖之定制为不可改而不知分祭固太祖之初制为可复知大祀文乃太祖之明训为不可背而不知存心録固太祖之着典为可遵且皆太祖之制也従其礼之是者而已敬天法祖无二道也周
礼一书朱子以为周公辅导成王垂法后世用意最深切何可诬以莽之伪为耶且合祭以后配地实自莽始莽既伪为是书何不削去圜丘方丘之制天神地只之祭而自为一説耶于是礼部集上羣臣所议郊礼主分祭者都御史汪鋐等八十二人主分祭而以慎重成宪及时未可为言者大学士张璁等八十四人主分祭而以山川坛为方丘者尚书李瓒等二十六人主合祭而不以分祭为非者尚书方献夫等二百六人无可□者英国公张仑等一百九十八人奏曰臣等只奉勅谕折衷众论分祀之义合于古礼但坛壝一建工役浩繁礼屋祭曰帝夫既称昊天上帝则当屋祭宜仍于大祀殿専祀上帝改山川坛为地坛専祀皇地只既无创建之劳行礼亦便帝复谕当遵皇祖旧制露祭于坛分南北郊以二至日行事春明梦余録曰国之大在祀而祀之大在郊自古礼
残缺后儒穿凿而五帝六天合祀之説迄无定论则以不深考于经折衷于圣以准之也书曰肆类于上帝禋于六宗望于山川徧于羣神又曰柴望秩于山川又曰柴望大告武成曰类曰柴皆祀天之礼也然必及于六宗山川羣神而不及后土则郊必兼社之谓也易曰先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考又曰圣人烹以享上帝周礼以禋祀祀昊天上帝记曰郊社之礼所以事上帝也皆举郊以见社也家语孔子曰天子卜郊则受命于祖庙作龟于祢宫尊祖亲考之义也郊之必卜而不及社兼社也此唐虞三代之制也儒者但见周礼有冬至祭圜丘夏至祭方泽之文遂主分祀之説不知周礼一嵗之间祭天凡几正月祈谷孟夏大雩季秋明堂至日圜丘此外有四时之祭则固合祭者矣惟是周建子冬至圜丘适当献嵗不妨迎阳报天而后命及于地故其礼比合
祭稍加崇重此惟行周礼之时则可耳乃其合祀之礼则未尝废散见诸经及孔子之言可据也使祭而必冬至也则何用卜之为故曰致敬不坛扫地而祭则又不必于圜丘方泽也以是而知周之未尝不合祭也由汉厯唐千余年分祀者惟魏文帝之太和周武帝之建徳隋髙祖之开皇唐元宗之开元四祭而已至宋郊祀皆合祭其不合祭者惟元丰六年一郊元祐诏议北郊彼时羣臣方议合祀之非哲宗以问辅臣章惇曰北郊止可谓之社君子当不以人废言夫国之大事莫过于郊明太祖以开天之圣改分祀为合祀此千古卓见故行之百五十余年风雨调顺民物康阜至嘉靖一改而明遂衰建议者夏言也卒死于法抑太祖之灵弗歆乎
时修撰姚涞议畧云古之祭日于坛谓春分也祭月于坎谓秋分也其隂阳先后之序义则得矣从之可也若冬至夏至之祭臣于此窃有疑焉周人以建子之月为嵗首故冬至祭天夏至祭地隂阳之义先后之伦各有攸宜斯制礼之本意也今所用者夏正也如以一嵗之月序之则夏至前而冬至后茍夏至祭地冬至祭天是先地而后天虽曰阳先隂后于义无嫌然实非一嵗之事尊天之义岂其若此行周之礼不可以用今之时用今之时不可以行周之礼是其大者已碍而不通矣按是时主合祭者二百余人涞议最当且曰防之于定鼎之时者圣祖也行之而安者二十年袭之于徙都之日者太宗也行之而安者亦二十年承之于继世之后者列圣也行之而安也复百余年天清地宴百神受职然则议郊礼于有明中叶固未可轻言分祭矣
十月圜丘成
先是命户礼工三部偕言等诣南郊相择南天门外有自然之丘佥谓旧丘地位偏东不宜袭用礼臣欲于具服殿少南为圜丘言复奏曰圜丘祀天宜即髙敞以展对越之敬大祀殿享帝宜即清閟以尽昭事之诚二祭时义不同则坛殿相去亦宜有所区别乞于具服殿稍南为大祀殿而圜丘更移于前体势峻极可与大祀殿等制可于是建圜丘坛于正阳门外五里许大祀殿之南为制二成坛面甎用一九七五阳数及周围阑柱俱青琉璃边角用白玉石髙广尺寸皆遵祖制内壝围九十七丈七尺五寸高八尺一寸内四门南门外燎炉毛血池西南望燎台外垣周二百四丈八尺五寸髙九尺一寸外门亦四南门外左具服台东门外神库神厨祭器库宰牲亭北门外正北泰神殿正殿藏上帝太祖之主配殿藏从祀诸神之主外建四天门东曰泰元南曰昭亨西曰广利又西銮驾库又西牺牲所其北神乐观北曰成贞北门外西北为斋宫迤西为坛门建方泽坛于安定门外之东亦二成是年十月圜丘工成明年夏北郊亦成分祀之制遂定
嘉靖祀典曰礼臣言圜丘之制大明集礼坛上成濶五丈存心録则第一层坛濶七丈集礼二成濶七丈存心録则第二层坛面周围俱濶二丈五尺葢集礼之二成即存心録之一层存心録之二层即集礼之一成矣臣等无所适従惟皇上裁定奉防圜丘第一层径濶五丈九尺髙九尺二层径十丈五尺三层径二十二丈俱髙八尺一寸地面四方渐垫起五尺
于慎行谷山笔麈曰唐时明堂制度其宇上圜覆以清阳玉叶清阳色也玉叶亦瓦之类今大享殿及圜丘阑干皆用囬青瓦亦清阳玉叶之类
十一月祀上帝于圜丘奉太祖専配
先是给事中夏言疏言太祖太宗并配父子同列稽之经防未能无疑臣谓周人郊祀后稷以配天太祖足当之宗祀文王于明堂以配上帝太宗足当之礼臣集议以为二祖配享百有余年不宜一旦轻改帝降勅谕欲于二至日奉太祖配南北郊嵗首奉太宗配上帝于大祀殿大学士张璁翟銮等言二祖分配于义未协且録仁宗所撰勅谕并告庙文以进帝复命集议于东阁皆以为太庙之祀列圣昭穆相向无嫌并列况太祖太宗功徳并隆圜丘大祀殿所祀均之为天则配天之祖不宜阙一臣等窃议南北郊及大祀殿每祭皆宜二祖并配帝终以并配非礼谕阁臣讲求璁等言古者郊与明堂异地故可分配今圜丘大祀殿同兆南郊冬至礼行于报而太宗不与孟春礼行于祈而太祖不与心实有所不安帝复报曰万物本乎天人本乎祖天惟一天祖亦惟一祖
故大报天之祀止当以髙皇帝配文皇帝功徳岂不可配天但开天立极本髙皇帝肇之耳如周之王业武王实成之而配天止以后稷配上帝止以文王当时未闻争辩功徳也因命寝其议已而夏言复疏言虞夏殷周之郊惟配一祖后儒穿凿分郊丘为二及误解大易配考孝经严父之义以致唐宋变古乃有二祖并侑三帝并配之事望防自宸依前勅防帝报曰礼臣前引太庙不嫌一堂夫配帝与享先不同此説无当仍命申议大学士张璁乃言郊祀之议圣见已决独臣不忍无言皇上信以分配之説尽古礼乎大祀殿非明堂之位孟春祈谷又非季秋大享之礼则未免有失于古也皇上信以并配之説非今宜乎太祖百有余年之神座岂忍言撒文皇百有余年配天之报岂忍言废则又未免有失于今也窃以天地分祀宜従古礼彰我皇上善继善述之孝祖宗并
配宜従今制彰我皇上不愆不忘之心疏入帝乃责璁前后变志非忠爱之道于是礼臣复上议南北郊虽曰祖制实今日新创请如圣谕俱奉太祖独配至大祀殿则太祖所创今乃不得侑享于中窃恐太宗之心有所未安宜仍奉二祖并配则既复古礼又存祖制礼意人情两不为失疏入复谕璁曰二至祀典自今日始当奉太祖独配孟春特名祈谷实存祖制当如仁宗之旧可委曲依朕意行之璁对皇上议郊祀大典本求至当可行之道今议者以圜丘方泽皆以太祖配以为皇上新制以大祀殿祀上帝以二祖配以为祖宗旧制皆一时迁就之説非至当不易之论夫冬至报天之礼重孟春祈谷之礼轻天与帝一也大祀殿既可以二圣并配圜丘何独不可新制旧制之説臣之所不解也臣窃惟斯礼之议本因天地不可并祭嫌于厐杂若祖宗并配原无可议况既有
大祀殿又建圜丘同兆南郊益非礼制夫礼时为大古今异宜非可一律葢古圜丘因丘陵为之非积土而坛方泽因川泽为之非掘地而坎今仪文大备屋而祀之扫地之仪安可复用或谓屋祭为帝坛祭为天臣观思文之诗祭后稷配天而歌者也一诗之中天帝并称我将之诗祭文王配帝而歌者也一诗之中止称天而不称帝则天之与帝原自无异臣惟今日郊祀之议有简易可行之道足可继承者因南郊大祀殿以祀昊天上帝配以二祖冬至大报天可也孟春祈谷可也万一雨雪届期亦可备而成礼北郊建坛以祀皇地只亦以二祖配之明夏方有事北郊工役可徐图耳夫天地者古今之天地分而祀之三代之彞典也不可厐杂故臣将顺皇上为之祖宗者一代之祖宗功徳俱隆并配天地当代之定制也孝子慈孙不可轻有拟议故臣不敢将顺皇上为之葢宜于古而古宜于今而今惟求心之安而已帝意终不可夺乃下礼部申议疏且责之曰祖宗并配在礼为黩但朕所定祈谷原因曲全祖制与明堂举事不同依拟奉二祖并侑二至之祀奉皇祖独配礼仪俱従俭详拟以闻
将郊祀帝谕夏言欲亲行奉安礼乃拟仪注以闻先期择捧主执事官十一员分献配殿大臣二员撰祝文僃脯醢酒果制帛香烛前一日行告庙礼设神舆香案于奉天殿神案二于泰神殿神案二于东西配殿香案一于丹墀正中设大次于圜丘左门外是日质明帝常服诣奉天殿行一拜三叩头礼执事官先后捧昊天上帝太祖髙皇帝及従祀神主各奉安舆中至泰神殿门外帝乗辂至昭亨门礼官导至泰神殿丹墀报事官就舆捧神主升石座奉安于龛中帝诣香案前行三献礼如仪礼毕出至大次升座百官行一拜三叩头礼毕还宫
十年正月祈谷于大祀殿奉太祖太宗配
明初未尝行祈谷礼至是始以孟春上辛日行于大祀殿奉二祖配礼毕帝心终以为未当谕张璁曰自古惟以祖配天今二祖并配决不可法后世嗣后大报与祈谷止奉太祖配寻亲制祝文更定仪注改用惊蛰节礼视大祀稍杀帛减十一不设従坛不燔柴着为定式
十一年正月祈谷于上帝始命武定侯郭郧摄事帝自即位嵗亲郊遣代实自此始于是给事中叶洪言祈谷大报祀名不同郊天一也祖宗无不亲郊成化治间或有故宁展至三月葢以郊禋礼重不宜摄以人臣谓俟圣躬痊改卜吉日行礼不従至十八年改行于大内之元极宝殿不奉配遂为定制是时礼部言往以正月之吉大祀天地入觐臣僚四品以上皆得陪祭今大报行于冬至祈谷举于孟春诸臣当觐者见集阙下请令四品以上皆得陪祀祈谷如昔年大报例従之
是年冬至尚书言以前此有事南郊风寒莫备乃采礼书天子祀天张大次小次之説请作黄氊御幄为小次每大祭所司以随值风雪则设于圜丘下帝就幄中对越陟降奠献以太常执事官代之命着为令
十三年二月诏更圜丘为天坛方泽为地坛
礼部尚书夏言言圜丘方泽本法象定名未可遽易第称圜丘坛省牲则于名义未协今后冬至大报启蛰祈谷祀天夏至祭地祝文宜仍称圜丘方泽其省牲及诸公事有事坛所称天坛地坛従之
十五年定进大报等祀日册仪
旧制每嵗十一月上旬钦天监具明年诸祭祀日于奉天门奏进嘉靖九年令以九月奏诸祀日自大报始是年帝亲定进祀日册仪毎嵗九月朔礼部尚书以大报及诸祀日告于皇帝前期宿于公署鸿胪卿请御殿设案于奉天殿中至日百官公服侍班皇帝服皮弁礼部尚书具朝服捧祀日册自午门中道入立置于案皇帝就案先立定礼部尚书跪奏嘉靖几年分大报等祀日册请敬之皇帝搢圭取而恭视讫序班举案置于华葢殿中皇帝升座百官叩头如常礼
十七年十一月上皇天上帝泰号
帝既上成祖睿宗尊号大享礼成拟加上帝及髙皇帝后尊称先期诣郊坛预告于神只还御奉天殿降勅谕礼部以十一月旦行事至日帝诣南郊恭进册表上泰号曰皇天上帝于是改泰神殿曰皇穹宇【臣】等谨按礼事天无文扫地而祭自尧舜以来数千百年従未闻为天加徽称者且昊天与皇天均天也又可意为隆降而妄事推崇乎当时礼仪册表虽皆帝所亲定然徒以取讥当时滋惑来世故不复采録云
穆宗隆庆元年正月罢祈谷
帝初即位用遗诏令礼臣议祀典兴罢于是礼臣言先农亲祭遂耕耤田即祈谷遗意今二祀并行于春未免烦数且元极宝殿在禁地百官陪祀出入非便宜罢祈谷止于先农坛行事从之
神宗万厯三年十一月大学士张居正进郊祀新旧图考
疏言皇上肇举郊禋大典臣等谨辑郊祀新旧图考进呈旧礼者太祖所定新礼者世宗所定也按天地之祭自周以来分合不一大率合祭为多国朝自洪武后皆合祭至嘉靖始建分祭之制议者咸以合祭为便顾兹重典未敢轻议谨辑为礼书二册首序分合沿革之由次具坛壝陈设规制图説次列仪注乐章而以臣等浅陋之见畧述其概窃附于后以备圣明他日裁择帝嘉纳之
附论新旧郊祀图考后曰国初天地分祀至洪武十年圣祖乃定为合祀之制每嵗以正月上辛日行礼于南郊大祀殿列圣遵行百六十余年至世宗始按周礼古文复分建南北郊俱坛而不屋南郊以冬至北郊以夏至行礼二至之外复有孟春祈谷季秋大享嵗凡四郊隆庆改元诏廷臣议郊祀之礼时议者并请罢祈谷大享复合祀天地于南郊先帝深惟三年无改之义独以祈谷大享在大内行礼不便従礼官议罢而分祀姑仍其旧葢亦有待焉耳夫礼因时宜本乎人情者也髙皇帝初制郊礼分祀者十年矣而竟定于合祀者良以古今异宜适时为顺故举以嵗首人之始也卜以春初时之和也嵗惟一出事之便也为屋而祭情之安也百六十余年列圣相承莫之或易者岂非其至当允协经久而可守乎今以冬至极寒而祼献于星露之下夏至盛暑而骏奔于炎歊之中一嵗之中六飞再驾以时以义斯为戾矣且成祖文皇帝再造宇宙功同开创配享百余年一朝罢之于人情亦有大不安者故世宗虽分圜丘之制而中世之后竟不能行虽肇举大享之礼而嵗时禋祀止于内殿是斯礼在当时固已窒碍而难行矣况后世乎臣等愚昧窃以为宜遵髙皇帝之定制循列圣之攸行嵗惟一举合祀之礼而奉二祖并配斯于时义为协人情为顺谨稽新旧规制礼仪而略述其概俟圣明裁防焉
愍帝崇祯十四年正月祈谷于大享殿
是礼世宗一再举而罢至是复举其恭视坛位笾豆牲只俱如圜丘仪惟不散斋不出宿于郊斋宫不朝亥正三刻止升一灯明年上辛值元日乃改用中辛【臣】等谨按明初诸帝日于宫中行拜天礼世宗用杨一清之言始罢不行惟正旦冬至圣诞节于奉天殿丹陛上行礼既定郊祀遂罢冬至之拜正旦圣诞节俱诣元极宝殿行礼隆庆元年罢元极宝殿仍行礼于奉天殿陛不用外执事祭品亦不取给太常其后遂相沿不变云
太祖在位三十一年亲郊三十
【洪武元年十一月庚子 二年十一月乙巳三年十一月庚戌 四年十一月丙辰五年十一月辛酉 六年闰十一月壬午七年十一月辛未 八年十一月丁酉九年十一月壬午 十年十一月丁亥十二年正月己夘 十三年正月癸夘十四年正月乙未 十五年正月乙未十六年正月乙夘 十七年正月丁未十八年正月辛未 十九年正月甲子二十年正月甲子 二十一年正月辛夘二十二年正月丁亥 二十三年正月己夘二十四年正月癸夘 二十五年正月乙未二十六年正月辛酉 二十七年正月乙夘二十八年正月丁未 二十九年正月壬申三十年正月丙寅 三十一年正月壬戌】
惠帝在位四年亲郊三
【建文元年正月庚辰 二年正月辛未三年正月辛未】
成祖在位二十二年亲郊十七
【建文四年七月壬午 永乐元年正月辛夘二年正月乙夘 三年正月庚戍
四年正月丁未 五年正月丁夘六年正月辛酉 七年正月乙夘
八年正月己夘 九年正月甲戍十年正月丁酉 十一年正月辛夘十五年正月丁酉 十九年正月甲戌二十年正月辛未 二十一年正月乙未二十二年正月戊子】
仁宗在位一年亲郊一
【洪熙元年正月丙戌】
宣宗在位十年亲郊九
【宣徳元年正月丁未 二年正月庚子三年正月甲子 四年正月己未
五年正月癸丑 六年正月丁丑七年正月癸酉 八年正月丁夘九年正月辛夘】
英宗先后在位二十二年亲郊十六
【正统五年正月己未 六年正月庚戌七年正月甲戌 八年正月丁夘】
【九年正月辛酉 十年正月丙戌十一年正月己夘 十二年正月癸酉十三年正月丁酉 十四年正月甲午天顺二年正月甲戌 三年正月乙未四年正月丁亥 五年正月庚戌六年正月丁未 七年正月丙午】
景帝在位八年亲郊七
【景泰元年正月丙戌 二年正月庚戌三年正月丙午 四年正月辛未】
【五年正月甲子 六年正月戊午七年正月壬午】
宪宗在位二十三年亲郊二十三
【成化元年正月己未 二年正月戊申三年正月己夘 四年正月甲戌
五年正月乙丑 六年正月己丑七年正月丙戌 八年正月庚戌
九年正月丁未 十年正月丁酉十一年正月癸亥 十二年正月戊午十三年正月庚戌 十四年正月甲戌十五年正月丁夘 十六年正月甲午十七年正月丙戌 十八年正月壬午十九年正月丙午 二十年正月丁酉二十一年正月乙未 二十二年正月己未二十三年正月庚戌】
孝宗在位十八年亲郊十八
【治元年正月丙午 二年正月辛未三年正月甲子 四年正月己丑
五年正月壬午 六年正月己夘七年正月丁酉 八年正月乙未
九年正月壬辰 十年正月庚戌十一年正月丁未 十二年正月辛未十三年正月乙丑 十四年正月己未十五年正月丙戌 十六年正月戊申十七年正月甲戌 十八年正月乙未】
武宗在位十六年亲郊十五
【正徳元年正月己丑 二年正月乙酉三年正月丁未 四年正月丙午
五年正月丁夘 六年正月甲子七年正月己未 八年正月壬午
九年正月丁丑 十年正月戊辰十一年正月乙未 十二年正月己丑十三年正月庚戌 十四年二月丁丑十五年十二月丁酉】
世宗在位四十五年亲郊十八
【嘉靖元年正月己未 二年正月乙夘三年正月丁丑 四年正月辛未
五年正月乙未 六年正月己丑七年正月丙戌 八年正月庚戌
九年正月丁酉 十一月己酉十年正月辛夘 十一月甲寅十一年十一月庚申 十三年十一月庚午十四年十一月乙亥 十五年十一月辛亥十七年十一月辛夘 十八年十一月丙申】
穆宗在位六年亲郊四
【隆庆元年十一月癸亥 二年十一月戊辰三年十一月甲戌 四年十一月己夘】
神宗在位四十八年亲郊三
【万厯三年十一月乙巳 六年十一月辛酉十四年十一月癸夘】
熹宗在位七年亲郊一
【天啓三年十一月丁巳】
愍帝在位十七年亲郊七
【崇祯元年十一月癸未 八年十一月庚申十二年十一月辛巳 十三年十一月丁亥十四年正月辛巳 十五年正月辛巳十六年十一月壬寅】
【臣】等谨按明初最严郊祀太祖以后无不亲郊者成祖北巡间令太子摄祀其以疾改卜郊止太祖洪武六年孝宗治二十六年两郊而已百余年中肃奉明禋对越防懈事天之诚唐宋诸君莫之逮也惟武宗末年屡以游豫改卜郊然亦未敢辄废世宗嗣服鋭意制作改合祀为分祀罢二祖并配毅然排众议而为之以蕲合于三代之礼用意可谓勤矣十三年南郊亲制大报歌亦有慎始图终之语乃分祀未几遂至遣代大享殿徒事改作而祈谷仍于内殿行事且皇天泰号徒奉虚称睿宗配天贻讥丰昵虽曰礼元极宝殿乃溺于方士幻妄之説非实有昭事上帝之诚也葢帝议礼之后喜事纷更始则博复古之虚名而诚意有所不至继乃崇尚修惑溺日深凡所改作皆废置不复再举而祖宗以来严恭寅畏之心荡然无存再而至神宗怠弃益甚郊庙之祀数十年不一躬亲不可谓非帝啓之也记曰惟圣人为能享帝孝子为能享亲理固不可易矣
圜丘大祀仪【洪武元年定】
先期皇帝散斋四日致斋三日陪祀执事官同前祀二日皇帝服通天冠绛纱袍省牲视鼎镬涤溉次日有司陈设正坛第一成设上帝位南向玉用苍璧帛用苍色牲用苍犊笾豆十二簠簋各二豋一爵三坛上设太尊二着尊牺尊山罍各一坛下设大尊一山罍二实以五齐三酒祝一同玉帛设于坛西第二成设大明位在东星辰位次之夜明位在西太嵗位次之位用纯犊一币各一大明用赤夜明星辰太嵗皆用白笾豆各十簠簋及豋同上帝东西各设着尊二牺尊二实以醴齐盎齐事酒至日清晨车驾至大次太常卿奏中严皇帝服衮冕奏外办皇帝入就位赞礼唱迎神协律郎举麾奏中和之曲赞礼唱燔柴郊社令升烟燔全犊于燎坛赞礼唱请行礼太常卿奏有司谨具请行事皇帝再拜皇太子及在位官皆再拜赞礼唱奠玉帛皇帝诣盥洗位太常卿赞曰前期斋戒今晨奉祭加其清洁以对神明皇帝搢圭盥手帨手出圭升坛太常卿赞曰神明在上整肃威仪升自午陛协律郎举麾奏肃和之曲皇帝诣昊天上帝神位前跪搢圭上香奠玉帛出圭再拜复位赞礼唱进爼协律郎举麾奏凝和之曲皇帝诣昊天上帝神位前搢圭奠俎出圭复位赞礼唱行初献礼皇帝诣爵洗位搢圭涤爵拭爵以爵授执事者出圭诣酒尊所搢圭执爵受泛齐以爵受执事者出圭协律郎举麾奏夀和之曲武功之舞皇帝诣昊天上帝神位前跪搢圭上香祭酒奠爵出圭读祝官捧祝跪读讫皇帝俯伏兴再拜复位亚献酌醴齐乐奏豫和之曲文徳之舞终献酌盎齐乐奏熙和之曲文徳之舞仪并同初献惟不用祝终献赞礼唱行分献礼分献官诣盥洗位搢笏盥手出笏诣爵洗位搢笏涤爵拭爵以爵授执事者出笏诣従祀神位前搢笏上香祭酒奠爵出笏俯伏兴再拜复位赞礼唱饮福受胙皇帝升坛至饮福位再拜跪搢圭奉爵官酌福酒跪进太常卿赞曰惟此酒殽神之所与赐以福庆亿兆同霑皇帝受爵祭酒饮福酒以爵置于坫奉胙官奉胙跪进皇帝受胙以授执事者出圭俯伏兴复位皇太子以下在位官皆再拜赞礼唱彻豆协律郎举麾奏安和之曲皇帝再拜皇太子以下在位官皆再拜赞礼唱读祝官奉祝奉币官奉币掌祭官取馔及爵酒各诣燎所唱望燎皇帝至望燎位半燎太常卿奏礼毕皇帝还大次解严驾还诣太庙报谢
【臣】等谨按洪武七年定大祀拜礼始迎神四拜饮福受胙四拜送神四拜共十二拜而毕又以旧仪太常司奏中严外办及盥洗升坛饮福受胙各致赞词又凡祀俱设爵洗位涤爵拭爵初升坛再拜祭酒唱赐福胙之类俱为烦渎悉去之又定大祀分献礼皇帝行初献礼奠玉帛将毕分献官即行初献礼亚献中献亦如之又以古人祭用香烛所以导达隂阳以接神明无上香之礼命凡祭祀罢上香又帝亲祀皇太子留宫中居守亲王戎服侍従虽不陪祀仍一体斋戒其陪祀官文臣五品以上武臣四品以上若老疾疮疥刑余丧过体气者皆不得与至元降臣髙昌王岐王特加三品法服陪祭则创见者后又制祭祀牙牌圆者给陪祀官长者给执事诸人佩以入坛无者不纳
南郊合祀仪【洪武十年定】
斋戒前期二日太常司官【今太常寺】宿于本司次日具本奏闻致斋三日次日进铜人制谕文武官斋戒【不饮酒不食葱韭薤蒜不问病不吊防不聴乐不理刑名】当日礼部官同太常司官于城隍庙发咨仍于各庙焚香三日告庙正祭前二日用祝文酒果奉先殿告仁祖配上帝皇只省牲【用牛二十八羊三十三豕三十四鹿二兔十二】正祭前二日太常司官奏闻明日与光禄司官省牲次日省牲毕复命就奏定分献官二十四员陈设【共二十七坛】正殿三坛上帝【南向】犊一豋一实以太羮笾十二实以形盐藁鱼枣栗榛菱芡鹿脯白饼黑饼糗饵粉餈豆十二实以韮菹菁菹芹菹笋菹醓醢鹿醢兔醢鱼醢脾析豚拍食糁食簠簋各二实以黍稷稻粱玉用苍璧一帛一【苍色织成郊祀制帛四字】皇只【南向】犊一豋一笾十二豆十二
簠簋各二玉用黄琮一帛一【黄色郊祀制帛】仁祖配位【在东西向】犊一豋一笾十二豆十二簠簋各二玉用苍璧一帛一【苍色郊祀制帛】共设酒尊六爵九篚三于东南西向祝文案一于殿西【洪熈以后改奉太祖太宗并祀正殿増一坛加犊一酒尊二爵三帛篚一】丹墀四坛太明【在东西向】犊一豋一笾十【无糗饵粉餈下同】豆十【无食糁食下同】簠簋各二帛一【红色礼神制帛下同】酒尊三爵三篚一夜明【在西东向】犊一豋一笾十豆十簠簋各二帛一【白色】酒尊三爵三篚一星辰一坛【在东西向】犊一羊三豕三豋一铏二盛和羮笾豆各十簠簋各二酒盏三十帛一【白色】酒尊三爵三篚一星辰二坛【在西东向】陈设同东十坛北岳坛犊一羊一豕一豋一铏二笾豆各十簠簋各二酒盏十帛一【黒色】酒尊三
爵三篚一【永乐以后北岳坛増附天夀山加酒盏十帛一】北镇坛陈设同东岳坛陈设同帛一【靑色】东镇坛东海坛陈设并同太嵗坛陈设同帛一【白色】帝王坛陈设同帛十六【白色】酒盏三十山川坛陈设同帛二【白色】酒盏三十神只坛羊五豕五铏三【无太羮】笾豆各八簠簋各二酒盏三十帛一【白色】酒尊三爵三篚一四渎坛陈设与北岳同帛四【黑色】酒盏三十西十坛北海坛陈设与北岳同西岳坛陈设同帛一【白色】西镇坛西海坛陈设并同中岳坛【钟山附】陈设同帛二【黄色】酒盏二十中镇坛陈设同帛一【黄色】酒盏十风云雷雨坛陈设同帛四【白色】酒盏三十南岳坛陈设同帛一【红色】酒盏十南镇坛南海坛陈设并同正祭典仪唱乐舞生就位执事官各司其事陪祀官分献官各就位导引官导皇帝
至御位内赞奏就位典仪唱燔柴瘗毛血迎神协律郎举麾奏乐乐止内赞奏四拜【百官同】典仪唱奠玉帛奏乐内赞奏升坛皇帝至上帝前奏搢圭执事官以玊帛跪进于皇帝右奠讫奏出圭至皇只前奏搢圭执事官以玉帛跪进于皇帝左奠讫奏出圭至仁祖前奏搢圭执事官以玉帛跪进于皇帝右奠讫奏出圭复位乐止典仪唱进爼奏乐斋郎舁馔至内赞奏升坛至上帝前奏搢圭进爼出圭至皇只前奏搢圭进爼出圭至仁祖前奏搢圭进爼出圭奏复位乐止典仪唱行初献礼奏乐内赞奏升坛至上帝前奏搢圭执事官以爵跪进于皇帝右奏献爵出圭至皇只前奏搢圭执事官以爵跪进于皇帝左奏献爵出圭诣读祝位跪读祝乐止读祝官取祝跪于皇帝右读讫乐作奏俯伏兴平身【百官同】至仁祖前奏搢圭执事官以爵跪进于皇帝右奏献爵出圭
复位乐止典仪唱行亚献礼奏乐仪同初献惟不读祝乐止典仪唱行终献礼奏乐仪同亚献乐止太常卿进五殿西东向唱赐福胙内赞奏诣饮福位跪搢圭光禄司官以福酒跪进奏饮福酒光禄司官以胙跪进奏受胙出圭俯伏兴平身复位奏四拜【百官同】典仪唱彻馔奏乐执事官各坛彻馔乐止典仪唱送神奏乐内赞奏四拜【百官同】乐止典仪唱读祝官捧祝进帛官捧帛掌祭官捧馔各诣燎位奏乐执事官各执祝帛馔出内赞奏礼毕
圜丘大祀仪【嘉靖九年定】
前期十日太常寺题请视牲次请命大臣三员看牲四员分献前期五日锦衣卫备随朝驾皇帝诣牺牲所视牲视牲前一日皇帝常服告庙至日视牲毕命大臣轮视如常仪前期四日皇帝御奉天殿太常寺奏祭祀进铜人如常仪博士捧告请太祖祝版于文华殿皇帝亲填御名讫捧出前期三日皇帝具祭服以脯醢酒果诣太庙请太祖配神讫易服御华葢殿太常寺卿同光禄寺卿面奏省牲讫皇帝御奉天殿百官具朝服聴受誓戒制前期二日太常卿同光禄卿奏省牲如常仪【牛九北羊三豕三鹿一兔六】是日锦衣卫具神舆香亭太常官具玉帛匣及香匣各设于奉天殿次日皇帝至奉天殿视填祝版【版以青楮硃书】置玉帛于匣太常卿捧安舆内皇帝三上香行一拜三叩头礼毕锦衣卫官校舁至天坛太常卿奉安于神库前期一日免朝锦衣
卫备法驾设板舆于奉天门下正中皇帝吉服告于庙出乘舆诣南郊由西天门入至昭亨门外降舆礼部太常官导皇帝由左门入至内壝太常卿导皇帝至圜丘恭视坛位次至神库视笾豆至神厨视牲毕仍由左门出升舆至斋宫分献陪祀官叩头如常仪坛上陈设上帝【南向】犊一苍玉一郊祀制帛十二【俱青色】豋一簠簋各二笾十二豆十二苍玉爵三酒尊三青漆团龙篚一祝案一配帝【西向】犊一奉先制帛一【白色】豋一簠簋各二笾十二豆十二苍玉爵三酒尊三云龙篚一従四坛【俱在坛之二成】大明【在东西向】犊一豋一礼神制帛一【赤色】簠簋各二笾十豆十酒盏二十青瓷爵三酒尊三篚一夜明【在西东向】陈设同礼神制帛一【白色】星辰【在东西向北上曰五星曰二十八宿曰周天星辰】犊一羊一豕一豋一铏一
【实以和羮】簠簋各二笾十豆十酒盏三十帛十【青色一赤色一黄色一白色六黑色一】青瓷爵三酒尊三篚一云雨风雷【在西东向北上】陈设同帛四【青色一白色一黄色一黑色一】前期一日太常寺设香案于皇穹宇丹墀正中将事之夕三更一防礼部太常寺堂上官恭诣香案前尚书上香率各官行一拜三叩头礼毕太常寺官九员分诣东西配殿各请从位神版出龛先雷师次风伯次雨师次云师次周天星辰次二十八宿次五星次夜明次大明捧至丹墀东西向立太常寺官一员诣殿中请太祖主出龛太常寺少卿一员恭捧西向立太常寺官三员请上帝神版出龛太常寺卿恭捧南向立礼部侍郎二员导引出殿先上帝次太祖次大明次夜明次五星次二十八宿次周天星辰次云雨风雷由圜丘北门入转至午陛升坛先上帝次太祖次従位
各依原序先后奉安于神座皇帝至大次尚书率各官致词复命叩头出祭毕太常官如前捧请礼部侍郎导引入殿以次入于龛中奉安讫各官仍行一拜三叩头礼出正祭是日三鼓皇帝自斋宫乗舆至外壝神路之西降舆导引官导皇帝至神路东大次上香官同导引官捧神位官复命讫退【百官排班于神路之东西以俟】皇帝具祭服出导引官尊皇帝由左櫺星门入内赞对引官导皇帝行至内壝典仪唱乐舞生就位执事官各司其事皇帝至御拜位内赞奏就位皇帝就位典仪唱燔柴唱迎帝神乐作内赞奏升坛导皇帝至上帝金罏前奏跪奏搢圭司香官捧香跪进于皇帝左内赞奏上香皇帝三上香讫奏出圭导至太祖金罏前仪同奏复位皇帝复位乐止内赞奏四拜赞百官同典仪唱奠玉帛乐作内赞奏诣神御前导皇帝至神御前奏搢圭捧玉帛
官以玉帛跪进于皇帝右皇帝受玉帛内赞奏献玉帛皇帝奠讫奏出圭导至太祖前奉搢圭奏献帛奏出圭奏复位皇帝复位乐止典仪唱进爼乐作斋郎舁爼安讫内赞奏诣神御前导皇帝至神御前奏搢圭奏进爼奏出圭导至太祖前仪同奏复位皇帝复位乐止典仪唱行初献礼乐作内赞奏诣神御前导皇帝至神御前奏搢圭捧爵官以爵跪进于皇帝右皇帝受爵内赞奏献爵皇帝献讫奏出圭奏诣读祝位导皇帝至读祝位奏跪传赞众官皆跪乐暂止内赞奏读祝读祝官跪读祝毕乐复作奏俯伏兴平身赞百官同读祝跪进祝版皇帝捧至御案篚内安讫【今读祝官自安】内赞导至太祖前奏搢圭捧爵官以爵跪进于皇帝右皇帝受爵奏献爵皇帝献讫奏出圭奏复位皇帝复位乐止典仪唱行亚献礼乐作仪同初献惟不读祝奏复位乐止典仪唱行终
献礼乐作仪同亚献奏复位乐止太常卿进立于坛之二成东向唱赐福胙内赞奏诣饮福位导皇帝至饮福位光禄卿捧福酒跪进于皇帝左内赞奏跪奏搢圭奏饮福酒皇帝饮讫光禄官捧福胙跪进于皇帝左内赞奏受胙皇帝受讫奏出圭俯伏兴平身奏复位皇帝复位奏四拜赞百官同典仪唱彻馔乐作执事官彻馔讫乐止典仪唱送帝神乐作内赞奏四拜赞百官同乐止典仪唱读祝官捧祝进帛官捧帛掌祭官捧馔各恭诣防坛皇帝退立于拜位之东典仪唱望燎乐作内赞奏诣望燎位内赞对引官导皇帝至望燎位燎半内赞奏礼毕乐止【如遇风雪有司设黄氊小次于圜丘下皇帝恭就小次对越行礼其升降上香奠献俱以太常执事官代】内赞对引官导皇帝至大次易服礼部太常官捧神位安于皇穹宇皇帝还斋宫少憩驾还百官具朝服于承天门外桥南立迎驾皇帝入诣庙参拜如视牲还之仪百官随至奉天殿行庆成礼
分献官仪【附】
皇帝行初献礼读祝讫奏俯伏兴平身赞引引分献官由东西陛诣各神位香案前赞跪搢笏上香献帛献爵出笏复位亚终献仪同惟不上香献帛至典仪唱望燎各分诣燎炉前燎半赞礼毕
【臣】等谨按礼志洪武元年郊祀初献奏夀和之曲武功之舞亚献奏豫和之曲终献奏熈和之曲并文徳之舞后来虽两经分合仪并仍旧防典所载南郊合祀圜丘大祀二仪皆有乐无舞盖一时失载耳今録元年所定仪注于前以会典附后互存之用补缺漏云
祈谷仪【嘉靖十年定】
前期五日皇帝诣牺牲所视牲先一日告庙及还防拜俱如大祀之仪次日以后命大臣轮视如常仪前期四日太常寺奏祭祀谕百官致斋三日皇帝亲填祝版于文华殿前期三日皇帝诣太庙请太祖配神以脯醢酒果行再拜一献礼前期二日太常卿同光禄卿奏省牲如常仪前期一日皇帝亲填祝版于文华殿遂告于庙二鼓礼部尚书上香侍郎遵引太常卿捧进神版奉安于坛位俱如大祀之仪陈设上帝位犊一苍璧一帛一【青色】豋一簠簋各二笾十二豆十二苍玉爵三酒尊三篚一祝案一配帝位同惟不用玉正祭日皇帝常服乘舆至昭亨门右皇帝降舆导引官导皇帝至大次具祭服出由左门入至陛上行祭礼如大祀之仪惟不燔柴皇帝还至庙防拜毕还宫
圜丘遣官代祀仪【嘉靖十二年定】
前期太常寺具本请钦定遣官职名遣官受命报名谢恩斋宿如常仪先一日遣官及分献陪祀官各致斋于祭所是日先期太常寺陈设如图仪设遣官拜位于坛下内壝正中设遣官读祝位于坛上避御拜位近北陛设典仪赞引官位于遣官拜位之南赞引引遣官分献陪祀官各服法服于坛壝外南向立典仪唱乐舞生就位执事官各司其事赞引引遣官由内壝右櫺星门入内赞赞就位位在坛下正中分献官稍前遣官就位典仪唱燔柴唱迎神奏乐内赞赞升坛遣官由西陛升至神御香案前赞跪搢笏遣官跪搢笏司香官捧香跪进于遣官左赞上香遣官三上香讫赞出笏至配帝前仪同赞复位乐止内赞赞四拜遣官四拜平身赞百官同典仪唱奠玉帛奏乐内赞赞诣神御前遣官升至神御前赞搢笏捧玉帛官以玉帛跪进遣官受玉帛奠讫赞出笏导至配帝前仪同赞复位乐止典仪唱进爼奏乐斋郎舁馔至内赞赞诣神御前遣官升至神御前赞搢笏进爼出笏导至配帝前仪同赞复位乐止典仪唱行初献礼奏乐内赞赞诣神御前遣官升至神御前司尊者举幂酌酒捧爵官以爵受酒内赞赞搢笏捧爵官以爵跪进于遣官右遣官受爵赞献爵遣官献讫赞出笏赞诣读祝位位拟除一成中赞跪遣官降至读祝位跪赞百官皆跪乐暂止内赞赞读祝读祝官跪读讫乐复作内赞赞俯伏兴平身赞百官同导至配帝前赞搢笏捧爵官以爵跪进于遣官右遣官受爵赞献爵遣官献讫赞出笏赞复位乐止典仪唱行亚献礼奏乐仪同初献惟不读祝乐止典仪唱行终献礼奏乐仪同亚献乐止赞复位遣官复坛下拜位内赞赞四拜遣官四拜平身赞百官同典仪唱彻馔奏乐执事官彻馔讫乐止典仪唱送神奏乐内赞赞四拜遣官四拜平身赞百官同乐止典仪唱读祝官捧祝进帛官捧帛掌祭官捧馔各诣燎位遣官退立拜位之东典仪唱望燎奏乐内赞赞诣望燎位近御位西北向立燎半内赞赞礼毕乐止
钦定续文献通考卷六十七
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考>
钦定四库全书
钦定续文献通考卷六十八
郊社考
明堂
宋寜宗嘉定八年九月祀明堂
吴泳缴进明堂御劄状曰臣尝出入礼经读郊特牲谓祭有祈有报有辟焉读周官太祝谓祀有祈福祥有求永正有弭烖兵焉所谓肇禋于郊宗祀于明堂者不但曰报而已盖海内又安兵革不兴年至于屡丰则铺张扬厉而主报疆埸多事水旱间作民未有寜宇则禬禳祠祷而主祈此皆成周令典国家列圣以来成法所不能废也粤自近嵗词臣所撰诏赦类多颂美形容之辞而少爱人恻怛之意矧今兵祲未解民食孔艰陛下畏威一念如对上帝毖祀一忱若保赤子所宜因此时力致祈天永命之请臣用是輙援仁祖髙宗两朝故实载之御劄所有将来合降赦书更宜推广此意深自贬损明示四方如建炎间臣梦得所上奏疏绍兴间臣益臣近臣世将诸臣所撰赦文则庶几可以迓续天命感动人心仰昭陛下寅畏怀保之实矣【臣】等谨按寜宗亲祀明堂者七已见马端临前考惟八年大享吴泳缴进御劄状未载状中请斥颂美形容之词致祈天永命之请因事纳规深知大体故仍王圻续通考补録之
十七年九月【时理宗已即位】以次辛祀明堂
时大享当用九月八日在寜宗梓宫未发引之前下礼官及台谏两省详议吏部尚书罗防等言本朝每三嵗一行郊祀皇祐以来始讲明堂之礼至今遵行稽之礼经有越绋行事之文既殡而祭之説则虽未以前可以行事且绍兴五年九月在孝宗以日易月释服之后未发引之前庆元六年九月亦在光宗以日易月释服之后未发引之前今兹九月八日前祀十日皇帝散斋别殿百官各受誓戒系在闰八月二十七日即当在以日易月未释服之内乞下太史局于九月内择次辛日行礼则在释服之后正与前史相同乃用九月二十八日辛卯前二日朝献景灵宫前一日享太庙遣官摄事帝亲大享礼成不贺
理宗淳祐五年九月祀明堂奉太祖太宗寜宗并侑三年将作少监权枢密都承防韩祥言窃以明堂之礼累圣不废严父配侑之典南渡以来事颇不同髙庙中兴徽宗北狩当时合祭天地于明堂以太祖太宗配非废严父之祀以父在故也及绍兴末乃以徽庙配孝宗在位二十八年娱奉尧父故无祀父之典南郊明堂惟以太祖太宗配沿袭至今遂使陛下追孝寜考之心有所未尽时朝散大夫康熙亦援倪思所着合宫严父为言帝曰三后并侑之説最当是后明堂以太祖太宗寜宗并侑
【臣】等谨按王圻续通考载端平三年将以九月有事于明堂直宝谟阁知婺州陈庸熙言当举皇祐典礼以太祖太宗寜考并配诏令礼部太常寺讨论以闻其事不见于史疑礼志朝散大夫康熙即庸熙之讹而他无可证附着之以俟考
八年监察御史陈垓言祀者国之大事三嵗明禋将享多非本物皆自见科市户今仰臣监督各备正色毋以他物充代仍令奉常一体精防庶几神只祖考昭格从之
寳祐五年九月祀明堂复奉髙宗升侑
是年三月诏曰髙宗皇帝克绍大业宠绥万民厄十世以中兴恢旋干转坤之烈御六飞而南渡有栉风沐雨之劳定社稷以奠鳌极之安明统系以诒燕谋之永岂有光复我家之盛未隆升陪世室之尊永言孝思稽古多阙所以采博士议郎之是酌人情礼制之宜仿有夏之祀少康法元和之尊光武合一祖三宗而并侑有德有功则参天贰地之宏规丕承丕显用秩元祀昭宣重光陟配而多歴年以陈常于时夏防通而行典礼将大享于季秋至是奉以申侑于是明堂之礼一祖三宗并配
度宗咸淳五年九月祀明堂撤寜宗奉理宗升侑至八年九月祀明堂先期起居舍人髙斯得进郊天故事疏
疏略曰臣闻人主事天之道惟质与忱而已大路越席扫地不坛器用陶匏牲用茧栗皆尚质也立泽聴誓皮弁聴报齐明盛服三宿七戒皆致忱也外尽乎质内尽乎忱则天之亲德享道也宜矣秦汉之后文缛而掩其质敬弛而汩其忱千乘万骑以为华宝鼎天马以为饰而事天之本废牡荆灵旗以祷兵方士秘术以求福而事天之心荡欲以感动天地逆厘三神不亦难乎陛下穆卜季秋中辛以行旸馆之祀今有日矣咸秩之礼昭事之忱所宜蚤戒而豫定者圣心固已孜孜于此葢自干淳以来每遇郊禋必诏有司自事天仪物及诸军赏给之外凡车服仗卫声名文物之具莫不裁约而归于俭锡赉推恩亦减承平之半或三之一可谓尚质之至矣至于前期斋殿致其精明以对越在天者尤极其严行事之际避黄道而不履虚小次而不御可谓至忱之极矣厥今四郊多垒财力单匮逺不逮干淳之时臣愿陛下于阜陵节约之外损之又损庶几曰祀曰戎二者兼得乃若以忱事天又其大本记曰斋者防其邪物絶其嗜欲言不敢散其志也今距斋宿之期虽曰尚赊然臣愿陛下以圣人久祷为心兢兢业业已如上帝临汝神在其上之时则积此精诚用于一日天人相与如响应声天神之不降地只之不格风雨之不节寒暑之不时臣不信也
【臣】等谨按是年九月享明堂故斯得疏云穆卜季秋行旸馆之礼非谓南郊也南渡以后当郊之嵗每以赀用不足权停郊祀止享明堂葢以明堂代郊故臣僚封事统谓之郊天王圻不考日月悮载南郊特为改正
理宗亲祀明堂十二
【嘉定十七年九月辛卯 绍定三年九月辛丑六年九月辛亥 端平三年九月辛未
嘉熙三年九月辛巳 淳祐二年九月辛卯五年九月辛亥 八年九月辛酉十一年九月辛未 寳祐二年九月辛亥五年九月辛酉 景定元年九月辛巳四年九月辛卯】
度宗亲祀明堂二
【咸淳五年九月辛酉 八年九月辛未】
恭宗亲祀明堂一
【德祐元年九月辛巳】
【臣】等谨按宋制三嵗一祀明堂若是年南郊则罢大享葢以劳费故不能并举也理宗以后诸纪每举必书惟咸淳三年亲郊故二年不祀明堂非史臣失载王圻续通考有二年四年大享之文而不载五年舛缪脱漏显然可见防史正之如右
明世宗嘉靖十七年六月定明堂大飨礼
时致仕扬州府通州同知丰坊上疏言孝莫大于严父严父莫大于配天请复古礼建明堂加尊皇考献皇帝庙号称宗以配上帝下礼部防议尚书严嵩等言昔羲农肇祀上帝或为合宫或为明堂嗣是夏后氏世室殷人重屋周人作为明堂之制视夏殷加详焉葢圣王事天如子事父体尊而情亲故制为一嵗四享之礼冬至圜丘孟春祈谷孟夏雩坛季秋明堂皆所以尊之也明堂帝而享之又以亲之也今日创制古法难寻要在师先王之意明堂圜丘皆所以事天今大祀殿在圜丘之北禁城东南正应古之方位明堂秋享即以大祀殿行之为当至配侑之礼昔周公宗祀文王于明堂诗传以为物成形于帝犹人成形于父故季秋祀帝明堂而以父配之取其成物之时也汉孝武明堂之享以景帝配孝章以光武配唐中宗以髙祖配明皇以睿宗配代宗以肃宗配真宗以太祖配仁宗以真宗配英宗以仁宗配皆世以逓配此主于亲亲也宋钱公辅曰郊之祭以始封之祖有圣人之功者配焉明堂之祭以继体之君有圣人之德者配焉于是既推周公之心为严父又推成王之心为严祖是以司马光孙抃诸臣执论于朝程朱大贤倡议于下此主于祖宗之功德也今复古明堂大享之制其所当配之帝亦惟二论而已若以功德论则太宗再造家邦功符太祖当配以太宗若以亲亲论则献皇帝陛下之所自出陛下之功德即皇考之功德当配以献皇帝至称宗之説则臣等不敢妄议帝降防明堂秋报大礼于奉天殿行其配帝务求画一之説皇考称宗何为不可再防议以闻于是户部右侍郎唐胄抗疏争之谓明堂之配不专于父今奉天殿大享之祭宜配太宗帝怒下胄诏狱嵩乃再防廷臣先议配帝之礼言考季秋成物之防严父配天之文宜奉献皇帝配帝侑食帝曰明堂秋报大典当以严父配帝之文为正本与郊礼不同人孰无父其父即祖兹礼自朕举宜皇考配上帝嵩等复言髙皇帝配圜丘皇考配秋享无庸议矣文皇帝继体首君祀天享帝独少一配似冇未安窃谓孟春祈谷可仍用屋祭之文于大祀殿举行奉文皇帝配祀如此则礼文周悉诚孝流通我皇上爱亲敬祖之心两无所憾矣得防报闻
唐胄疏畧曰宋儒朱熹尝以天地合祀宗庙同堂为非礼谓千五百年无人整理今我皇上创两郊建九庙使三代礼乐焕然复明于世夫三代之礼莫备于周孝经曰郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝又曰严父莫大于配天则周公其人也説者谓周公有圣人之德制作礼乐而文王适其父故引以证圣人之孝答曽子问而已非谓有天下者皆必以父配天然后为孝不然周公辅成王践阼其礼葢为成王而制于周公为严父于成王为严祖矣然周公归政之后未闻成王以严父之故废文王配天之祭而移于武王也后世祀明堂者皆配以父此乃误孝经之义而违先王之礼昔有问于朱熹曰周公之后当以文王配耶当以时王之父配耶熹曰只当以文王为配又问继周者如何熹曰只以有功之祖配之由此观之明堂之配不专于父明矣且昔我皇上入纂大统之初廷臣讲礼不明执为人后之説于时推明一本力正大伦者惟席书张璁桂萼方献夫霍韬数人可谓忠臣矣及何渊有建庙之议书等则尽力斥之其言最切者在书则曰献皇帝入祀大内者以止生陛下一人庙祀不可缺也不敢祔庙者以未为天子大统不可干也在璁则曰先儒谓孝子心无穷分有限得为而不为与不得为而为之均为不孝皇上追尊献考别立庙者此礼之得为者也祔献考主于太庙者此礼之不得为者也在萼则曰仲尼有言孝子不顺情以危亲忠臣不兆奸以陷君渊説诚陷君矣皇上可顺情而信之乎夫岂不道而数臣言之葢爱君之切也于时陛下嘉答诸臣亦云朕奉天法祖岂敢有干太庙圣明深见固已超越前代矣岂今日乃惑于丰坊之説乎苐恨礼部防议不能辩严父之非不举文武成康之盛以告陛下而滥引汉唐宋不足法之事为言耳虽然丰坊明堂之议虽未可从而明堂之礼则不可废葢今冬夏南北两郊皆主于尊必秋季一大享帝于奉天殿而亲亲之义始备自三代以来郊与明堂各立所配之帝我太祖髙皇帝太宗文皇帝功德之盛上并帝王比之于周太祖则后稷也太宗则文王也今南北两郊及春祈谷皆奉配太祖皇帝而太宗皇帝独未有配甚为缺典故今奉天殿大享之祭必奉配太宗而后吾圣朝一代之大典礼始备故臣谓坊明堂之礼不可废也若夫我皇考恭穆献皇帝得皇上大圣人为之子不待称宗不待议配而专庙之享亦足垂亿万年无疆之休矣
明史丰熙传曰子坊嘉靖二年进士出为南京吏部考功主事寻谪通州同知免归家居贫乏思效张璁夏言片言取通显十七年诣阙上书言建明堂事又言宜加献皇帝庙号称宗以配上帝世宗大悦未几进号睿宗配飨元极殿其议葢自坊始
九月大享上帝于元极殿奉睿宗配
帝既定献皇帝明堂配帝复以称宗之説集羣臣议又自为明堂或问以示称宗祔庙之意于是严嵩曲顺帝防乃尊献皇帝为睿宗祔太庙时未建明堂迫季秋遂大享上帝于元极宝殿奉睿宗献皇帝配殿在宫右干隅旧名钦安殿礼成礼部请帝升殿百官奉贺如郊祀庆成仪帝以大享初举命赐宴于谨身殿已而以足疾不御殿命羣臣勿贺礼官以表闻并罢宴二十一年勅谕礼部季秋大享明堂成周重典与郊祀并行曩以享地未定特祭于元极宝殿朕诚未尽南郊旧殿原为大祀之所昨嵗已令有司撤之朕自作制象立为殿恭荐名曰大享用昭寅奉上帝之意乃即大祀殿旧址建大享神御殿其制六楹周以白石栏上覆青瓦享殿前两庑庑各十楹前为大享门又前砖门五东西各三撤旧具服殿祭日张大次其旁嵗以季秋大享上帝奉皇考睿宗配享行礼如南郊陈设如祈谷二十四年礼部尚书费寀以大享殿工将竣请帝定殿门名门曰大享殿曰皇干及殿成礼官具仪以请仍命暂行于元极宝殿遣官代摄嵗以为常终帝世未即大享殿行礼
穆宗隆庆元年正月罢睿宗明堂配飨
礼臣言我朝大享之礼自皇考举行追崇睿宗以昭严父配天之孝自皇上视之则睿宗为皇祖非周人宗祀文王于明堂之义于是帝从其请罢大享礼命元极宝殿仍改钦安殿
【臣】等谨按明初无明堂之制世宗执严父配天之説特创斯礼以追隆所生元极既配之后明年幸承天享帝于龙飞殿亦奉献皇帝配所以尊其亲者至矣其后自定规制更建大享殿三年而后成一时创制更新典物隆备宜与合宫世室昭垂令典矣乃殿成而祀事不举内殿殷荐止于代摄葢帝排正议崇私亲虽矫强于一时终有惄然不自安者故礼臣敦请屡谕缓行非仅躭奉元修惮乗舆之一出也穆宗即位以礼臣议罢之允矣
大享仪【嘉靖十七年定】
前期五日皇帝诣牺牲所视牲其先一日皇帝告于庙及还叅拜俱如大祀之仪次日以后命大臣轮视如常仪前期四日太常寺奏祭祀如常仪谕百官致斋三日前期三日皇帝诣太庙寝殿告请睿宗配帝以脯醢酒果行再拜一献礼前期二日太常卿光禄卿奏省牲如常仪前期一日皇帝亲填祝版于文华殿夜二鼔礼部同太常堂上官请安神御版位俱如祈谷之仪陈设上帝位犊一玉用苍璧一帛十二【青色】豋一簠簋各二笾豆各十二玉爵三酒尊三篚一祝案一配帝位同惟不用玉正祭仪与祈谷同
钦定续文献通考卷六十八
钦定四库全书
钦定续文献通考卷六十九
郊社考
祀后土
金海陵天徳以后始制北郊大定明昌其礼寖备方丘在通元门外当阙之亥地方坛三成成为子午夘酉四正陛方壝三周四面亦三门常以夏至日祭皇地只于方丘【互见郊祀门】
北郊仪
斋戒祭前三日质眀有司设三献以下行事官位于尚书省初献南面监祭御史位于西东向监礼博士位于东西向俱北上司徒亚终献位于南北向次光禄卿太常卿次第一等分献官司天监次第二等分献官光禄丞郊社令大乐令良醖令廪牺令司尊彞次内壝内外分献官太祝官奉礼郎协律郎诸执事官就位立定次礼直官引初献就位初献读誓曰今年五月某日夏至祭皇地只于方丘所有摄官各扬其职其或不敬国有常刑读毕礼直官赞七品以下官先退余官对拜讫退散斋二日宿于正寝治事如故斋禁并如郊祀守壝门兵卫与大乐工人俱清斋一宿行礼官前期习仪于祠所 陈设祭前三日所司设三献官以下行事执事官次于外壝东门之外道南北向西上随地之宜又设馔幕于内壝东门之外道北南向祭前二日所司设兵卫各服其服
守卫壝门每门二人大乐令帅其属设登歌之乐于坛上如郊祀郊社令帅其属扫除坛之上下为瘗坎在内壝外之壬地祭前一日司天监郊社令各服其服帅其属升设皇地只神座于坛上北方南向席以藁秸又设配位神座于东方西向席以蒲越又设神州地只神座于坛之第一等东南方席以藁秸又设五神五官岳镇海渎二十九座于第二等阶之间各依方位又设昆仑山林川泽二十一座于内壝之内又设丘陵坟衍原隰三十座于内壝之外席皆以莞又设神位版各于座首子陛之西水神防北岳北镇北海北渎于坛之第二等北山北林北川北泽于内壝内北丘北陵北坟北衍北原北隰于内壝外皆各为一列以东为上夘陛之北木神勾芒东岳长白山东镇东海东渎于坛之第二等东山东林东川东泽于内壝内东丘东陵东坟东衍东原东隰于内壝
外皆各为一列以南为上午陛之东神州地只于坛之第一等火神祝融南岳南镇南海南渎于坛之第二等南山南林南川南泽于内壝内南丘南陵南坟南衍南原南隰于内壝外皆各为一列以西为上午陛之西土神后土中岳中镇于坛之第二等中山中林中川中泽于内壝内中丘中陵中坟中衍中原中隰于内壝外皆各为一列以南为上酉陛之南金神蓐收西岳西镇西海西渎于坛之第二等昆仑西山西林西川西泽于内壝内西丘西陵西坟西衍西原西隰于内壝外皆各为一列以北为上其皇地只及配位神州地只之座并礼神之玉设讫俟告洁毕权彻祭日早重设其第二等以下神座设定不收奉礼郎礼直官又设三献官位于夘陛之东稍北西向司徒位于夘陛之东道南西向太常卿光禄卿次之第一等分献官司天监位于其东光禄丞郊社令大官
令廪牺令位又在其东每等异位重行俱西向北上又设太祝奉礼郎及诸执事位于内壝东门外道南每等异位重行俱西向北上设监祭御史二位一于坛下午陛之西南一于子陛之西北俱东向设监礼博士二位一于坛下午陛之东南一于子陛之东北俱西向奉礼郎位于坛之东南西向协律郎位于乐虡西北东向大乐令位于乐虡之间西向司尊彞位于酌尊所俱北向设望瘗位于坎之南北向又设牲牓位于内壝东门之外西向太祝祝史各位于牲后俱西向设省馔位于牲西太常卿光禄卿大官令位于牲北南向西上监祭监礼位在太常卿之西稍却西上廪牺令位于牲西南北向又陈礼馔于内壝东门之外道北南向设省馔位于礼馔之南太常卿光禄卿大官令位在东西向监祭监礼位在西东向俱北上设祝版于神位之右司尊及奉礼郎帅其属设
玉币篚于酌尊所次及笾豆之位正配位各左有十一笾右有十一豆俱为三行登三在笾豆间铏三在豋前簠一簋一各在铏前又设尊罍之位皇地只大尊二着尊二牺尊二山罍二在坛上东南隅配位着尊二牺尊二象尊二山罍二在正位酒尊之东俱北向西上皆有坫加勺幂为酌尊所又设皇地只位象尊二壶尊二山罍四在坛下午陛之西配位牺尊二壶尊二山罍四在酉陛之北东向北上皆有坫加幂设而不酌神州地只位左八笾右八豆豋一在笾豆间簠一簋一在豋前爵坫一在神座前又设第二等诸神位每位笾二豆二簠一簋一俎一爵坫一内壝之内外诸神每位笾一豆一簠一簋一俎一爵坫一陈列皆与上同又设神州地只太尊二着尊二皆有坫第二等诸神每方山尊二内壝内每方蜃尊二内壝外每方慨尊二皆加勺幂又设正配位笾一豆一
簠一簋一俎三及毛血豆一并神州地只位俎一各于馔幕内又设二洗于坛下夘陛之东北向盥洗在东爵洗在西并有罍加勺篚在洗西南肆实以巾爵洗之篚实以匏爵加坫又设第一等分献官盥洗爵洗位第二等以下分献官盥洗位各于其方道之左罍在洗左篚在洗右俱内向执爵篚者各于其后祭日丑前五刻司天监郊社令帅其属升设皇地只及配位神座于坛上设神州地只座于第一等又设玉币皇地只玉以黄琮神州地只玉以两圭有邸皆置于匣正配位币并以黄色神州地只币以色五神五官岳镇海渎之币各从其方色皆陈于篚太祝取瘗玉加于币以礼神之玉各置于神座前光禄卿帅其属入实正配位笾豆笾三行以右为上豆三行以左为上其实并如郊祀豋实以太羮铏实以和羮又设从祭第一等神州地只之馔笾三行以右为上豆
三行以左为上其实并如郊祀豋实以太羮簠实以稷簋实以黍第二等每位左二笾栗在前鹿脯次之右二豆菁菹在前鹿臡次之簠实以稷簋实以黍俎一羊一豕内壝内外每位左笾一鹿脯右豆一鹿臡簠稷簋黍俎以羊良醖令帅其属入实酒尊皇地只太尊为上实以泛齐着尊次之实以醴齐牺尊次之实以盎齐象尊次之实以醍齐壶尊次之实以沈齐山罍为下实以三酒配位着尊为上实以泛齐牺尊次之实以醴齐象尊次之实以盎齐壶尊次之实以醍齐山罍为下实以三酒皆左实眀水右实酒皆尚醖代次实从祭第一等神州地只酒尊太尊为上实以泛齐着尊次之实以醴齐第二等山尊实以醍齐内壝内蜃尊实以沉齐内壝外盖尊实以三酒以上尊皆左以眀水右以酒皆尚醖代之太常卿设烛于神座前 省牲器祭前一日午后八刻去坛二
百步禁止行者未后二刻郊祀令帅其属扫除坛之上下司尊与奉礼郎帅执事者以祭器入设于位郊社令陈玉币于篚未后三刻廪牺令与诸太祝祝史以牲就省位礼直官赞者分引太常卿光禄卿丞监祭监礼大官令等诣内壝东门外省牲位其视濯涤告洁省牲馔并同郊祀俱毕廪牺令诸太祝祝史以次牵牲诣厨授大官令次引光禄卿以下诣厨省鼎镬视涤漑乃还斋所晡后一刻大官令帅宰人以鸾刀割牲祝史各取毛血实以豆置于馔幔遂烹牲又祝史取瘗血贮于盘 奠玉币祭日丑前五刻献官以下行事官各服其服有司设神位版陈玉币实笾豆簠簋尊罍俟监祭监礼按视坛之上下乃彻去盖幂大乐令帅工人及奉礼郎賛者先入礼直官賛者分引分献官以下监祭监礼诸太祝祝史斋郎与执事者入自南壝东门当坛南重行北向西上立定奉
礼郎赞拜献官以下皆再拜讫以次分引各官就坛陛上下位次引监祭监礼按视坛之上下讫退复位礼直官分引三献官以下行事官俱入就位行礼官皆自南壝东门入礼直官进立初献之左白曰有司谨具请行事退复位协律郎高举笏执麾者举麾俛伏兴工鼓柷乐作坤宁之曲八成偃麾戛敔乐止俟太常卿瘗血讫奉礼郎赞拜在位者皆再拜又赞诸执事者各就位礼直官引诸执事各就其位俟太祝跪取玉币于篚立于尊所诸位太祝亦各取玉币立于尊所礼直官引初献诣盥洗位乐作肃宁之曲至位北向立乐止搢笏盥手帨手执笏诣坛乐作肃宁之曲凡初献升降皆作肃宁之曲升自夘陛至坛乐止诣皇地只神座前北向立乐作静宁之曲搢笏跪太祝加玉于币西向跪以授初献初献受玉币奠讫执笏俛伏兴再拜讫乐止次诣配位神座前东向立
乐作亿宁之曲奠币如上仪乐止降自夘陛乐作复位乐止初献将奠配位之币赞者引第一等分献官诣盥洗位搢笏盥手帨手执笏由夘陛诣神州地只神座前搢笏跪太祝以玉币授分献官分献官受玉币奠讫执笏俛伏兴再拜讫退初第一分献官将升赞者引第二分献官诣盥洗位盥手帨手执笏各由其陛升惟不由午陛诣于首位神座奠币如上仪余各以次祝史斋郎助奠讫各引还位初献奠币将毕祝史奉毛血豆各由午陛升诸太祝迎于坛上进奠于正配位神座前太祝与祝史俱退立于尊所鼎进熟初献既升奠玉币有司先陈牛鼎二羊鼎二豕鼎二于神厨各在镬右大官令帅进馔者诣厨以匕升牛羊豕自镬实于各鼎牛羊豕各肩臂臑肫胳正脊一横脊一长脇一短脇一代脇一背二骨一并幂之祝史以扃各对举鼎有司执匕以从陈于馔幔内从
祀之俎实以羊更陈于馔幔内光禄卿实笾豆簠簋笾实以粉餈豆实以糁食簠实以稷簋实以黍实讫去鼎之扃幂匕加于鼎大宫令以升牛羊豕载于俎肩臂臑在上端肫胳在下端脊脇在中俟初献还位乐止礼直官引司徒出诣馔所同荐笾豆簠簋俎斋郎各奉皇地只配位之馔升自夘陛诸太祝各迎于坛上司徒诣皇地只神座前搢笏奉笾豆簠簋次奉俎北向跪奠讫执笏俛伏兴设笾于糗饵之前豆于醓醢之前簠簋在豋前俎在笾前次于夘陛奉配位之馔东向跪奠于神座前并如上仪各降自夘陛还位大官令又同斋郎奉神州地只之馔升自夘陛太祝迎于坛陛之道间奠于神座前左笾前讫乐止大官令进馔者降自夘陛还位礼直官引初献官诣盥洗位乐作至位乐止北向立搢笏盥手帨手执笏诣爵洗位至位北向立搢笏洗爵拭爵以授执事者
执笏诣坛乐作升自夘陛至坛上乐止诣皇地只酌尊所西向立执事者以爵授初献初献搢笏执爵司尊举幂良醖令跪酌太尊之泛齐酌讫初献以爵授执事者执笏诣皇地只神座前北向立搢笏跪执事者以爵授初献初献执爵三祭酒于茅苴奠爵【三献奠爵皆执事者受之以兴】执笏俛伏兴少退跪乐止举祝官跪对举祝版读祝太祝东向跪读祝讫俛伏兴举祝奠版于案再拜兴次诣配位酌尊所执事者以爵授初献搢笏执爵司尊举幂良醖令跪酌着尊之泛齐乐作太簇宫保宁之曲初献以爵授执事者执笏诣配位神座前东向立搢笏跪执事者以爵授初献初献执爵三祭酒于茅苴奠爵执笏俛伏兴少退跪乐止读祝乐作就拜兴拜兴降自夘陛读祝举祝俱从乐作复位乐止次引亚献诣盥洗位北向立搢笏盥手帨手执笏诣爵洗位北向立搢笏洗
爵拭爵授执事者执笏升自夘陛诣皇地只酌尊所西向立执事者以爵授亚献亚献搢笏执爵司尊举幂良醖令酌着尊之醴齐酌讫以爵授执事者执笏诣皇地只神座前北向立搢笏跪执事以爵授亚献亚献执爵三祭酒于茅苴奠爵执笏俛伏兴少退再拜次诣配位酌献如上仪惟酌牺尊为异乐止降复位次引终献诣盥洗位盥手帨手洗爵拭爵以爵授执事者升坛正位酌牺尊之盎齐配位酌象尊之醴齐奠献并如亚献之仪礼毕降复位初终献将升赞者引第一等分献官诣盥洗位搢笏盥手帨手洗爵拭爵以爵授执事者执笏诣神州地只酌尊所搢笏执事者以爵授献官献官执爵执事者酌太尊之泛齐酌讫以爵授执事者进诣神座前搢笏跪执事者以爵授献官献官执爵三祭酒于茅苴奠爵俛伏兴少退跪再拜讫还位初第一等分献官将升赞者分
引第二等分献官诣盥洗位搢笏盥手帨手执笏诣酌尊所执事以爵授分献官献官酌以授执事者进诣首位神座前奠献并如上仪祝史斋郎以次助奠讫各引还位诸献俱毕诸太祝进彻笾豆各一少移故处乐作丰宁之曲卒彻乐止奉礼官赞曰赐胙众官再拜乐作一成止初送神乐止引初献官诣望瘗位乐作太簇宫肃宁之曲至位南向立乐止初在位官将拜诸太祝祝史各奉篚进诣神座前彻玉币从祭神州地只以下并以俎载牲体并取黍稷饭爵酒各由其陛降坛北诣瘗坎实于坎中又以从祭之位礼币皆从祭礼直官曰可瘗东西六行寘土半坎礼直官赞礼毕引初献出礼官赞者各引祭官及监祭监礼太祝以下俱复坛南北向立定奉礼郎赞曰再拜监祭以下皆再拜讫奉礼以下及工以次出光禄卿以胙奉进监祭监礼展视其祝版燔于斋坊
【臣】等谨按金自大定以来南郊之礼时一举行泰和兴定间有祭后土事大约礼同祈祷非北郊之大祀别详祈禳门礼志详载郊制而摄祀不着于史惟方邱仪一篇实北郊正典录之以存其槩
元世祖至元五年九月建后土太宁宫
十二年二月立后土祠于平阳之临汾
是月命集赛台察罕布哈侍仪副使关思义真人李徳和代祀岳渎后土
【臣】等谨按祭祀志代祀岳镇海渎自中统二年始凡十有九处分五道后分东南西三道后土为十九处之一属西道道遣使二人嵗往祠之厯朝以为常不悉载
武宗至大二年十二月诏行北郊
先是尚书省臣及太常礼官言郊祀者国之大礼今南郊之礼已行而未备北郊之礼尚未举行今年冬至南郊请以太祖配眀年夏至北郊以世祖配帝皆是之至是尚书太尉右丞相托克托等复言南郊祭天于圜丘大礼已举其北郊祭皇地只于方泽并神州地只五岳四渎山林川泽及朝日夕月此有国家所当崇礼者也当圣眀御极而弗举行恐遂废弛制命即行眀年正月中书礼部移太常礼仪院下博士拟定北郊从祀朝日夕月礼仪博士李之绍蒋汝砺疏言按方丘之礼夏以五月商以六月周以夏至其丘在国之北礼神之玉以黄琮牲用黄犊币用黄缯配以后稷其方坛之制汉去都城四里为坛四陛唐去宫北十四里为方坛八角三成每成高四尺上濶十六步设陛上等陛广八尺中等陛一丈下等陛一大二尺宋至徽宗始定为再成厯代制虽不同然无出于三成之式今拟取坤数用六之义去都城北六里于壬地选择善地于中为方坛三成四陛外为三壝仍依古制自外壝之外治四面稍令低下以应泽中之制宫室墙围器皿色并用黄其再成八角八陛非古制难用其神州地只以下从祀自汉以来厯代制度不一至唐始因隋制以岳镇海渎山林川泽丘陵坟衍原隰各从其方从祀今盍叅酌举行九月太常礼仪院复下博士检讨合用器物
仁宗延祐元年四月太常寺臣请立北郊不允
至大中议行北郊既而仍未举行至是太常复以为请帝谦逊未遑北郊之议遂辍
明太祖吴元年八月方丘成
时命有司营建庙社乃筑方丘于太平门外钟山之阴为坛二成上成广六丈高六尺四出陛各广一丈八级下成四面各广二丈四尺高六尺四出陛南面广一丈二尺东西北各一丈皆八级壝去坛十五丈高六尺四面为櫺星门南三门中广一丈二尺六寸左一丈一尺四寸右一丈六寸东西北门各一皆广一丈四寸外垣四面各六十四丈南三门中广一丈六尺四寸左一丈二尺四寸右一丈二尺二寸东西北门各一皆广一丈二尺四寸库五间在外垣北南向厨房五间宰牲房三间皆南向天池一在外垣西南隅瘗坎在内壝外壬地四年三月改筑坛上成面径三丈九尺四寸高三尺九寸下成周围坛面皆广一丈五尺五寸高三尺八寸上下二成通径七丈四寸高七尺七寸壝去四面各八丈九尺五寸外垣去壝四面各八丈二尺壝高四尺三寸外垣高三尺三寸
洪武元年二月定北郊礼
时勅礼官及儒臣定议中书省臣李善长等具厯代沿革以进遂定夏至祀皇地只于方丘以五岳五镇四海四渎从祀三年増祀天下山川之神礼如岳镇七年増设天下神只坛
李善长等方丘説曰三代祭地之礼见于经者夏以五月商以六月周以夏至日祀于泽中方丘盖王者事天明事地察故冬至报天夏至报地所以顺阴阳之义也祭天于南郊之圜丘祭地于北郊之方泽所以顺阴阳之位也周礼大司乐冬日至礼天神夏日至礼地只礼曰享帝于郊祀社于国书曰敢昭告于皇天后土按古者或曰地只或曰后土或曰社皆祭地也此三代之正理而释经之正説自郑元惑于纬书为夏至于方丘之上祭昆仑之只七月于泰折之坛祭神州之只析而二之后世宗焉一嵗二祭元始间王莽奏罢甘泉泰畤复长安南北郊以正月上辛若丁天子亲合祠天地于南郊后世又因之合祭由汉厯唐千余年间亲祀北郊者惟魏文帝之太和周武帝之建徳隋高祖之开皇唐宗之开元四帝而已宋政和中专祭者四南渡以后则惟摄祀元皇庆间议夏至专祭地未及施行今当以经为正夏至日祀方丘以五岳五镇四海四渎从祀
二年五月始祀地于方丘
八月建望祭殿三年五月建斋宫六年五月建陪祀官斋房于北郊斋宫之西南
三年五月祀地于方丘奉仁祖配
先期告庙至日行礼仪物礼乐如二年圜丘之仪
四年正月建方丘于中都
十二年正月合祀地只于大祀殿
世宗嘉靖九年二月议南北郊分祀
十年四月方泽成
建坛于安定门外之东二成坛面黄瑠璃甎用六八阴数陛九级用白石围以方坎周四十九丈四尺四寸深八尺六寸广六尺内壝方二十七丈二尺高六尺外垣二重内外櫺星门制如圜丘内北门外西瘗位东灯台南门外皇只室外西门外迤西神库神厨宰牲亭祭器库北门外西北斋宫又外建四天门西门外北为銮驾库遣官房内陪祀官房又外为坛门门外为泰折街坊防坛地千四百余亩
五月祀皇地只于方泽奉太祖配
既分建郊坛遂号祖陵山曰基运皇陵山曰翊圣孝陵钟山曰神烈显陵山曰纯徳并天寿山俱从祀方泽居岳镇之次仍俱祀于地只坛
潘潢议畧曰臣闻礼者体也昔者圣人作易设卦观象以干为天为君为父以坤为地为母为妻为臣而系之曰天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣此礼所由生也是故因天事天祭帝于郊因地事地祭社于国燔柴泰坛崇效天也瘗埋泰折卑法地也眀王者父干母坤礼至而辨示民严上焉故孔子曰天无二日土无二王禘尝郊社尊无二上知其説者之于天下也其如视诸斯乎盖慎之也以此坊民后世乃犹有合享分郊如新莽匡衡之云者其于上也不亦二乎臣愚窃谓礼有贵多亦有尚寡文质无常惟称之适圜丘不屋致诚之极也眀堂大享宜非所施是故扫地之典义不可旷奕奕郊庙列圣作之践位行礼于今百祀神灵之所依祖宗精神之所聚律之以春秋讥毁泉台之法而揆之以诗人勿翦勿拜之意有其举之孰敢废乎是故大祀之殿义不可隳按尚书孝经春秋凡言郊皆防名之曰郊不别云某郊盖郊以眀天道郊则天神格祭天于郊皆直系之天更不并云天地是知祭天之外无郊郊祭之中无地易眀也匡衡徒见天子有兆于南郊之语妄意祭地当于北郊其言本孝经纬于经无据且北既阴方地象母位则郊配亦当以其类矣严母莫大于配地古有之乎是故北郊之谬义不可袭王者受命有天下谓之有土古者天子大社丘方五丈封土五色祭后土焉凡封建诸侯则各割其方色之土苴以白茅而锡之使各立社祭于其国亦曰胙土是天子大社五土王社自祭畿内分土诸侯独得祭其方土而已故曰王者有分土祭天地诸侯方祭祭土而尚书周官礼记皆谓祭地曰社或曰后土曰冢土曰大亦曰地又曰土丘方曰方丘折曰泰折天下之社莫大焉社之为大昭昭矣自郑诸儒牵附防纬误分泰折为祭昆仑方丘为祭神州于是大社自为五土之神而夏至祭地别在北郊夫五土之神非地而何旅五帝独非祭天耶周礼宗伯师甸用牲于社太祝大师大防同宜于社小祝冦戎之事保郊祀于社大司马搜田献禽祭大合军以先恺乐献于社大司冦军旅之事涖戮于社类皆言社而不及稷臣谓此天子大社也张载曰大社王为羣姓所立必在国外王社王所自立必在城内夫大社既在国外则小宗伯建国之神位所为右社稷左宗庙者固王自立之社而大社无稷矣汉儒乃谓大社有稷王社无稷是无怪其以社为地别体而杂求诸泰折方丘卒起后来纷纷之议非胡宏王炎诸臣相继讲正流惑可胜慨乎
又欧阳铎议畧曰谨按周礼冬至圜丘夏至方丘可以见天地之分祀矣然未知其兆于南郊欤抑南北二郊欤不可考也及考大宗伯掌建邦礼则禋祀祀天血祭祭社而无祭地之礼小宗伯掌建神位则右社稷左宗庙五帝四郊而无地只之位司服则祀天大裘祭社希冕而无祭地之服乃若大宗伯苍璧礼天黄琮礼地圭璋琥璜礼四方则无礼社之玉典瑞四圭祀天两圭祀地璋邸射祀山川则无祀社之圭何其阙畧如此耶或谓天子之社非诸侯各祭一方者比古无北郊社以祭地也故尊与郊等亲与庙并故武王伐商类于上帝即宜于冢土成王迁洛用牲于郊即社于新邑周礼盖言地即不言社言社即不言地耳信斯言也则所谓右社稷又曰泽中方丘何其乖错如此耶意者国门之内除地为泽而筑丘祭社如古者坛墠之制欤或社稷在国都之右因泽为丘不必于门内欤古不可悖亦不可泥得其意不践其迹时之为贵可也
太祖亲祀北郊七
【洪武二年五月癸夘 三年五月戊申四年五月癸丑 五年五月戊午】
【六年五月癸亥 七年五月己巳九年五月己夘】
世宗亲祀北郊四
【嘉靖十年五月壬子 十四年五月癸酉十六年五月癸未 十八年五月甲午】
穆宗亲祀北郊一
【隆庆元年五月辛酉】
神宗亲祀北郊二
【万厯四年五月戊午 七年五月癸亥】
熹宗亲祀北郊一
【天启五年五月乙丑】
愍帝亲祀北郊四
【崇祯二年四月癸未 十三年五月甲申十四年五月戊子 十五年六月甲子】
方泽大祀仪【洪武元年定】
正坛第一成设皇地只位正中南向玉用黄琮币用黄色牲用黄犊第二成设五岳位在东四海位次之五镇位在西四渎位次之位用纯犊一五岳五镇帛各五四海四渎帛各四各随其方色散斋之日皇帝备法驾至天下神只坛祭告其正祭仪物礼乐并与圜丘同惟改望燎为望瘗礼成诣太庙报谢
方泽大祀仪【嘉靖十年定】
前期十日太常寺题请视牲次请命看牲分献大臣各四员前期五日皇帝诣牺牲所视牲其前一日皇帝告庙及还叅拜俱如大祀之仪次日命大臣轮视如常仪前期四日太常寺奏祭祀进铜人如常仪皇帝亲填告请太祖祝版于文华殿前期三日皇帝诣太庙请太祖配神以脯醢酒菓行再拜一献礼前期二日太常卿同光禄卿奏省牲如常仪前期一日太常卿诣太庙寝请太祖御位至皇只室奉安皇帝亲填祝版于文华殿【版以黄楮墨书】遂告于庙坛上陈设皇地只【北向】犊一黄璧一郊祀制帛一【黄色】豋一簠簋各二笾十二豆十二黄玉爵三尊三篚一祝案一配帝【西向】陈设同【无玉】奉先制帛一【白色】从四坛五岳基运山翊圣山神烈山共一坛【东设西向】犊一羊一豕一帛八【黄一青一红一白四黒一】豋一铏一簠簋
各二笾十豆十黄瓷爵三酒盏三十尊三篚一五镇天寿山纯徳山共一坛【西设东向】陈设同帛七【黄一青一红一白三黒一】四海一坛【东设西向】陈设同帛四【靑一红一白一黒一】四渎一坛【西设东向】陈设同帛四【黒色】正祭是日五鼓太常卿候皇帝御奉天门跪奏请圣驾诣地坛锦衣卫备随朝驾皇帝常服乗舆由长安左门出入坛之西门太常官导皇帝至具服殿易祭服出导引官导皇帝由方泽右门入典仪唱乐舞生就位执事官各司其事内赞奏就位皇帝就位典仪唱瘗毛血唱迎神乐作乐止内赞奏四拜赞百官同典仪唱奠玉帛乐作内赞奏升坛导皇帝至皇只香案前奏跪搢圭司香官捧香跪进于皇帝右内赞奏上香皇帝三上香讫捧玉帛官以玉帛跪进于皇帝右皇帝受玉帛内赞奏献玉帛皇帝奠讫奏出圭导至太祖
香案前仪同奏复位乐止典仪唱进俎乐作斋郎舁俎安讫内赞奏升坛导皇帝至皇只俎匣前奏搢圭奉进俎奏出圭导皇帝至太祖俎匣前仪同奏复位乐止典仪唱行初献礼乐作内赞奏升坛导皇帝至皇只前奏搢圭捧爵官以爵跪进于皇帝右皇帝受爵内赞奏献爵皇帝献讫奏出圭奏诣读祝位奏跪赞百官皆跪乐暂止内赞赞读祝读祝官跪读祝毕乐复作内赞奏俯伏兴平身赞百官同导皇帝至太祖前奏搢圭捧爵官以爵跪进于皇帝右皇帝受爵内赞奏献爵皇帝献讫奏出圭奏复位乐止典仪唱行亚献礼乐作仪同初献惟不读祝乐止典仪唱行终献礼乐作仪同亚献乐止太常卿进立坛左东向唱赐福胙内赞奏诣饮福位内赞对引官导皇帝至饮福位奏跪奏搢圭光禄卿捧福酒跪进于皇帝右内赞奏饮福酒皇帝饮讫光禄官捧福胙跪进
于皇帝右内赞奏受胙皇帝受讫奏出圭奏俯伏兴平身奏复位奏四拜赞百官同典仪唱彻馔乐作执事官彻馔讫乐止典仪唱送神乐作内赞奏四拜赞百官同乐止典仪唱读祝官捧祝进帛官捧帛掌祭官捧馔各诣瘗位典仪唱望瘗内赞奏诣望瘗位内赞对引官导皇帝至望瘗位祝帛埋讫配帝帛燎半内赞奏礼毕导引官导皇帝至具服殿易服太常卿捧太祖御位入安于太庙寝驾还诣庙叅拜毕还宫
方泽遣官代祀仪【嘉靖十一年定】
前期太常寺具本上请钦定遣官职名遣官受命报名谢恩斋宿如常仪先一日遣官及分献陪祀官各致斋于祭所是日先期太常寺陈设如图仪设遣官拜位于坛下内壝正中设遣官读祝位于坛上避御拜位近北陛设典仪赞引官位于遣官拜位之南赞引引遣官分献陪祀官各服法服候于坛壝外南向立典仪唱乐舞生就位执事官各司其事赞引引遣官由内壝右櫺星门入赞就位遣官就位典仪唱瘗毛血迎神奏乐乐止賛四拜遣官及众官各四拜平身典仪唱奠玉帛奏乐赞升坛遣官由坛西陛升至皇只香案前赞跪搢笏遣官搢笏司香官捧香跪于遣官右赞上香遣官三上香讫捧玉帛官以玉帛跪于遣官右遣官受玉帛奠讫赞出笏赞引引至太祖前仪同赞复位乐止典仪唱进俎奏乐斋郎舁馔至赞引赞升坛遣官复由坛西陛至皇只前赞搢笏进俎出笏引至太祖前仪同赞复位乐止典仪唱行初献礼奏乐赞升坛遣官由坛西陛升至皇只前赞搢笏捧爵官以爵跪于遣官右遣官受爵赞献爵遣官献讫赞出笏赞诣读祝位遣官退至读祝位赞跪遣官及众官皆跪乐暂止赞读祝读祝官跪读讫乐复作赞俯伏兴平身遣官及众官俯伏兴平身引至太祖前赞搢笏捧爵官以爵跪于遣官右遣官受爵赞献爵遣官献讫赞出笏复位乐止典仪唱行亚献礼奏乐仪同初献惟不读祝乐止典仪唱行终献礼奏乐仪同亚献乐止赞复位遣官复位赞四拜遣官及众官四拜平身乐止典仪唱送神奏乐赞四拜遣官及众官四拜平身典仪唱彻馔奏乐执事官彻馔讫乐止典仪唱读祝官捧祝进帛官捧帛掌祭官捧馔各诣瘗位奏乐赞礼毕乐止赞引引遣官及众官以次出太常寺具福胙于神所礼成
钦定续文献通考卷六十九
钦定四库全书
钦定续文献通考卷七十
郊社考
雩【祷水旱】
宋宁宗庆元二年五月以旱祷于天地宗庙社稷自后毎旱辄祷或一歳再举至开禧三年二月即祷其望雨尤亟也
嘉定元年四月幸太一宫明庆寺祷雨
是月先六日辛夘既祷于郊庙社稷至是有是祷其后八年四月则先祷太一明庆而后及于郊庙社稷终帝之世祷于太一宫明庆寺者凡二
七年六月以旱命诸路州军祷雨
理宗宝庆二年三月以乆雨命从臣日一人祷晴于天竺山八月十月复如之
端平三年七月祈晴
以霖雨害稼命近臣祷于天地宗庙社稷及宫观岳渎
嘉熈二年七月以乆雨烈风祷于天地宗庙社稷淳祐七年三月祈雨五月再祈六月大旱命侍从祷于天竺观音霍山祠
理宗朝遇水旱即命侍从卿监或临安守臣祷于天竺山郎官祷于霍山祠以为常不备书
宝祐六年十一月分委朝臣遍诣羣祠祈雪
开庆元年两浙雨多诏漕司行下诸郡县亲诣寺观神祠祈祷
度宗咸淳五年七月祈雨九月祈晴
辽祷雨行色克色哩仪
凡天旱择吉日行色克色哩礼以祈雨前期置百柱天棚及期皇帝致奠于先帝御容乃射栁皇帝再射亲王宰执以次各一射中栁者质志栁者冠服不中者以冠服质之不胜者进饮于胜者然后各归其冠服又翼日植栁天棚之东南巫以酒醴黍稷荐植栁祝之皇帝皇后祭东方毕子弟射栁皇族国舅羣臣与礼者赐物有差既三日雨则赐多啰伦穆腾马四匹衣四袭否则以水沃之
【臣】等谨按辽俗祈雨行色克色哩礼见于史者自太宗始其后歴朝因之或于行在或于近郊亦无他祈祷之法故不悉书又三日不雨则沃多啰伦穆腾即古暴巫之意而反用之至穆宗应厯十二年夏旱命左右以水相沃顷之果雨十六年五月以歳旱泛舟于池祷雨不雨舍舟立水中而祷俄顷乃雨是又未可以理论也
金世宗大定四年五月旱命礼部尚书王竞祷雨于北岳又命参知政事石琚等于北郊望祭六月以雨足命有司祭谢岳镇海渎于北郊
凡旱卜日于都门北郊望祀岳镇海渎有司行事礼用酒脯醢后七日不雨祈太社太稷又七日祈宗庙不雨仍从岳镇海渎如初祈其设神座实尊罍如常仪其尊罍用献齐择甘瓠去抵以为尊祝版惟五岳宗庙社稷御署余则否后十日不雨乃徙市禁屠杀断繖扇造土龙雨足则报祀送龙水中
【臣】等谨按祈雨仪定于世宗大定四年终金之世并遵用之不悉载惟专祷山川及祈晴祷雪别见
十六年五月遣使祷雨静寜山神有顷而雨
十七年六月京畿乆雨遵祈雨仪祈晴并命诸寺观啓道场祈祷
章宗明昌五年五月桓抚二州旱遣使祷于缙山承安元年三月不雨遣使就祈于东岳四月以乆不雨命礼部尚书张暐祈于北岳
时乆旱既遵祈雨仪徧祷郊社宗庙复遣使专祷两岳至四月庚子乃雨
十一月命有司祈雪仍遣官祈于东岳
四年五月祈雨七月祈晴十月祈雪五年三月祈雨六月复祈晴
泰和三年正月遣官祈雪于北岳
四月敕有司祈雨仍颁土龙法
四年二月以山东河北旱诏祈雨东北二岳
宣宗兴定二年七月旱遣官祭郊社复祭九宫贵神于东郊以祷雨
五年三月御仁安殿祈雨仍望祭于北郊复筑坛祀雷雨师
哀宗正大三年四月以旱遣官祷于济渎复祈于太庙禁扇繖
元世祖至元元年四月东平太原平阳旱分遣西僧祈雨
仁宗皇庆元年十二月遣官祈雪于社稷岳镇海渎二年三月以旱祷于宫中并遣官分祷
时亢旱既乆帝于宫中焚香黙祷遣官分祷诸祠甘雨大注其后延祐四年三月帝以雨旸不时露香黙祷既而大雨左右以雨衣进帝曰朕为民祈雨何避焉